id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020642-ara1.ms337	false	115920840467797772	137	211	672	1052	1497	300	التيمي عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم---------------------- يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا نعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة قال الاستاذ حديث ابراهيم التيمي عن عاءشة رواه احمد وابو داود والنساءي والدارقطني ص كلهم من طريق الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة قال ابو داود هو مرسل وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة شيءا وقال النساءي ليس في هذا الباب احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا	337	-7497011757701752353	JK000165-ara1.ms0291	true	-5923221884643929784	0	48	0	235	1475	300	التيمي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا يتوضا-------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والنساءي ق-----------------------------------------------------------------------ال ابو داود هو مرسل -ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة----- وقال النساءي ليس في هذا الباب احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا	291	-7666016911339333837	190	304.0	151	416	45.67307662963867	33	Sham19Y0020642-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms489	false	-7748101265001322903	252	300	1261	1513	1513	300	النشر 9 كل قراءة وافقت العربية ولو بوجه ووافقت احد المصاحف العثمانية ولو احتمالا وصح سن--دها فهي القراءة الصحيحة التي لا يجوز ردها ولا يحل انكارها بل هي من الاحرف السبعة التي نزل بها القران ووجب علي الناس قبولها سواء كانت عن الاءمة السبعة ام عن العشرة ام-	489	-7497011757701752353	JK000165-ara1.ms0807	true	7955083036618014502	198	245	1028	1280	1559	300	النشر-- كل قراءة وافقت العربية ولو بوجه واف-قت احد المصاحف العثمانية ولو احتمالا وصح اسنادها فهي القراءة الصحيحة التي لا يجوز ردها ولا يحل انكارها بل هي من الاحرف السبعة التي نزل بها القران ووجب علي الناس قبولها سواء كانت عن الاءمة السبعة ام عن العشرة ام	807	-7666016911339333837	245	472.5	199	255	96.07843017578125	44	Sham19Y0020642-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms490	false	-2956219571706819615	0	91	0	463	1536	300	عن غيرهم من الاءمة المقبولين ومتي اختل ركن من هذه الاركان الثلاثة اطلق عليها ضعيفة او شاذة او باطلة سواء كانت عن السبعة ام عمن هو اكبر منهم هذا هو الصحيح عند اءمة التحقيق من السلف والخلف صرح بذلك الامام الحافظ ابو عمرو عثمان بن سعيد الداني ونص عليه في غير موضع الامام ابو محمد مكي بن ابي طالب وكذلك الامام ابو العباس احمد بن عمار المهدوي وحققه الامام الحافظ ابو القاسم عبد الرحمن بن اسماعيل المعروف بابي شامة وهو مذهب السلف الذي لا يعرف عن احد منهم خلافه قال ابو	490	-7497011757701752353	JK000165-ara1.ms0807	true	7955083036618014502	245	300	1280	1559	1559	300	عن غيرهم من الاءمة المقبولين ومتي اختل ركن من هذه الاركان الثلاثة اطلق عليها ضعيفة او شاذة او باطلة سواء كانت عن السبعة او عمن هو اكبر منهم هذا هو الصحيح عند اءمة التحقيق من السلف والخلف صرح بذلك المدني والمكي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المهدوي وابو------------------------------------------------------------- شامة وهو مذهب السلف الذي لا يعرف من احد---هم خلافه قال ابو-	807	-7666016911339333837	263	480.5	209	463	56.8034553527832	47	Sham19Y0020642-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms490	false	-2956219571706819615	96	159	487	803	1536	300	المرشد الوجيز فلا ينبغي ان يغتر بكل قراءة تعزي الي واحد من هءلاء الاءمة السبعة ويطلق عليها لفظ الصحة وان هكذا انزلت----- الا اذا دخلت في ذلك الضابط- وحينءذ لا ينفرد بنقلها مصنف عن غيره ولا يختص ذلك بنقلها عنهم بل ان نقلت عن غيرهم من القراء فذلك لا يخرجها عن الصحة فان الاعتماد علي استجماع تلك الاوصاف لا ع---من تنسب اليه فان	490	-7497011757701752353	JK000165-ara1.ms0808	true	-8871924109752649432	2	63	8	311	1555	300	المرشد الوجيز ل-ا ينبغي ان يغتر بكل قراءة تعزي الي -احد--- هءلاء------- السبعة ويطلق عليها لفظ الصحة وانه---ا انزلت هكذا الا اذا دخلت في هذه الضابطة وحينءذ لا ينفرد------- مصنف عن غيره ولا يختص ذلك بنقلها عنهم بل ان نقلت عن غيرهم من القراء فذلك لا يخرجها من الصحة فان الاعتماد علي استجماع تلك الاوصاف لا علي من تنسب اليه الي	808	-7666016911339333837	285	510.5	226	325	87.69230651855469	50	Sham19Y0020642-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms509	false	8690935414265135423	42	64	213	323	1515	300	جابر انهم كانوا اذا كانوا حاضرين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعث بالهدي فمن شاء احرم ومن شاء ترك	509	-7497011757701752353	JK000165-ara1.ms2079	true	-641275202877244179	235	257	1165	1274	1482	300	جابر انهم كانوا اذا كانوا حاضرين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعث -الهدي فمن شاء احرم ومن شاء ترك	2079	-7666016911339333837	109	213.0	87	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0020642-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms372	false	1105598679307308969	140	172	675	830	1472	300	عمران بن حصين---- سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة ور-جعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	372	-7497011757701752353	JK000165-ara1.ms2785	true	4379530300862763590	141	174	694	854	1533	300	عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2785	-7666016911339333837	155	298.5	123	160	96.875	31	Sham19Y0020642-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms373	false	4537191873438728237	153	174	824	933	1633	300	ومن الادلة علي عدم الوجوب انه قد وقع الاجماع علي عدم وجوب الاشهاد في الطلاق كما حكاه الموزعي في تيسير البيان	373	-7497011757701752353	JK000165-ara1.ms2785	true	4379530300862763590	272	293	1390	1499	1533	300	ومن الادلة علي عدم الوجوب انه قد وقع الاجماع علي عدم وجوب الاشهاد في الطلاق كما حكاه الموزعي في تيسير البيان	2785	-7666016911339333837	109	218.0	88	109	100.0	21	Sham19Y0020642-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms196	false	7485499882082266963	197	256	1000	1281	1488	300	حديث -ابي موسي الاشعري اذ بعثه رسول الله واليا علي-------- اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ق---------------ال انزل والقي اليه وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله فقال اجلس نعم --قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	196	-7497011757701752353	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	111	167	559	822	1461	300	حديث لابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل----------------- واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم -----------تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله متفق عليه وفي رواية لا-----------حمد قض-ي الله ورسوله	3178	-7666016911339333837	186	282.5	141	307	60.58631896972656	32	Sham19Y0020642-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms473	false	-1048622226524652105	137	185	698	961	1545	300	فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دما---------------------ءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله	473	-7497011757701752353	JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	255	300	1306	1558	1558	300	فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث بمقالتهم فجمعهم وقال اني -------------------------------اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله-	3319	-7666016911339333837	225	426.5	185	284	79.22534942626953	37	Sham19Y0020642-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms472	false	-2421851179090765001	191	297	923	1479	1493	300	--------------بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لا يخفي علينا فاذا جاء فليس احد--------- يرفع طرفه -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينقضي الوحي فلما انقضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبي--------------------------------------------------------ك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته قالوا قد كان ذلك قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم والمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسو----له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	472	-7497011757701752353	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	37	144	181	738	1529	300	تحته قال يقول بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف- علينا--------- فليس احد من الناس يرفع طرفه طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقض-------ي فلما --قضي الوحي رفع راسه ثم قال----------------- يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن--------------------------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن -------برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	3366	-7666016911339333837	436	743.0	348	645	67.5969009399414	73	Sham19Y0020642-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms472	false	-2421851179090765001	191	297	923	1479	1493	300	--------------بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لا يخفي علينا فاذا جاء فليس احد--------- يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينقضي الوحي فلما انقضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبي--------------------------------------------------------ك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته قالوا قد كان ذلك قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم والمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسو----له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	472	-7497011757701752353	JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	171	277	849	1401	1518	300	تحته قال يقول بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف- علينا--------- فليس احد من الناس يرفع طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقض-------ي فلما --قضي الوحي رفع راسه ثم قال----------------- يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن--------------------------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن -------برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	3370	-7666016911339333837	435	743.0	347	640	67.96875	72	Sham19Y0020642-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms472	false	-2421851179090765001	191	297	923	1479	1493	300	--------------بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لا يخفي علينا فاذا جاء فليس احد--------- يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينقضي الوحي فلما انقضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبي--------------------------------------------------------ك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته قالوا قد كان ذلك قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم والمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسو----له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	472	-7497011757701752353	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	64	170	318	870	1485	300	تحته قال يقول بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف- علينا--------- فليس احد من الناس يرفع طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقض-------ي فلما --قضي الوحي رفع راسه ثم قال----------------- يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن--------------------------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن -------برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	3376	-7666016911339333837	435	743.0	347	640	67.96875	72	Sham19Y0020642-ara1	JK000165-ara1