id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020642-ara1.ms496	true	-7316841172578478598	259	299	1318	1538	1542	300	ان الذي وقفنا عليه وعلمناه يقينا ان السريانية والعبرانية والعربية التي هي لغة مضر وربيعة لا لغة حمير لغة واحدة تبدلت بتبدل مساكن اهلها فحدث فيها جرس كالذي يحدث من الاندلسي اذا رام نغمة اهل القيروان ومن القيرواني اذا رام	496	-7497011757701752353	Hindawi086426039-ara1.ms058	false	4889251561124469920	4	43	17	233	1709	300	ان الذي وقفنا عليه وعلمناه يقينا ان السريانية والعبرانية والعربية التي هي لغة مضر وربيعة لا لغة حمير---- واحدة تبدلت بتبدل مساكن اهلها فحدث فيها جرس كالذي يحدث من الاندلسي اذا رام نغمة اهل القيروان ومن القيرواني اذا رام	58	-3539254866503114079	216	425.5	177	220	98.18181610107422	39	Sham19Y0020642-ara1	Hindawi086426039-ara1
Sham19Y0020642-ara1.ms497	true	4347805745301693957	0	144	0	752	1586	300	الاندلسي ومن الخراساني اذا رام نغمتهما ونحن نجد من سمع لغة اهل فحص البلوط وهي علي ليلة واحدة من قرطبة كاد ان يقول انها لغة اخري غير لغة اهل قرطبة وهكذا في كثير من البلاد فانه بمجاورة اهل البلدة بامة اخري تتبدل لغتها تبديلا لا يخفي علي من تامله ونحن نجد العامة قد بدلت الالفاظ في اللغة العربية تبديلا وهو في البعد من اصل تلك الكلمة كلغة اخري ولا فرق فنجدهم يقولون في العنب العينب وفي السوط اسطوط وفي ثلاثة دنانير ثلاثدا-- واذا تعرب البربري فاراد ان يقول الشجرة قال السجرة واذا تعرب الجليقي ابدل من العين والحاء هاء فيقول مهمد اذا اراد ان يقول محمد ومثل هذا كثير فمن تدبر العربية والعبرانية والسريانية ايقن ان اختلافهما انما هو من نحو ما ذكرنا -من تبديل الفاظ الناس علي طول الازمان واختلاف البلدان ومجاورة الامم وانها لغة واحدة في الاصل وهذا ما قال ابن حزم	497	-7497011757701752353	Hindawi086426039-ara1.ms058	false	4889251561124469920	44	185	237	973	1709	300	الاندلس- ومن الخراساني اذا رام نغمتهما ونحن نجد من سمع لغة اهل فحص البلوط وهي علي ليلة واحدة من قرطبة كاد يق---ول انها لغة اخري غير لغة اهل قرطبة وهكذا في كثير من البلاد فانه بمجاورة اهل البلدة بامة اخري تتبدل لغتها تبد-لا لا يخفي علي من تامله ونحن نجد العامة قد بدلت الالفاظ في اللغة العربية تبديلا وهو في البعد عن اصل تلك الكلمة كلغة اخري ولا فرق فتجدهم يقولون في العنب العينب وفي السوط اسطوط وفي ثلاثة دنانير ثل-ثدا 1 واذا تعرب البربري فاراد ان يقول الشجرة قال السحرة واذا تعرب الجليقي ابدل من العين والحاء هاء فيقول مهمد اذا اراد ان يقول محمد ومثل هذا كثير فمن تدبر العربية والعبرانية والسريانية ايقن ان اختلافها--------- من نحو ما ذكرناه من تبديل الفاظ الناس علي طول الازمان واختلاف البلدان ومجاورة الامم وانها لغة واحدة في الاصل اه كلام---- ابن حزم	58	-3539254866503114079	720	1392.0	582	755	95.3642349243164	129	Sham19Y0020642-ara1	Hindawi086426039-ara1