id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020638-ara1.ms0493	false	1357853309319715658	78	131	377	654	1524	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب الحج 1823 مسلم-------------------- عن ابن عمر --------------ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل	493	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms003	true	-6743002091393891925	240	300	1248	1558	1558	300	بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل-	3	-4459283817868275889	252	464.5	204	311	81.02893829345703	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0493	false	1357853309319715658	131	287	654	1465	1524	300	من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس وفي لفظ اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين 1824 البخاري عن ا----------------------------------------------بن عمر ------------------قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع--- اسفل من الكعبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا ورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين زاد البخاري ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين 1825 مسلم عن ابن عباس رضي الله عنه ق-ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب يقول السراويل لمن لم يجد الازار والخفان لمن لم يجد النعلين يعني المحرم	493	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms004	true	-7513785310891444139	0	174	0	884	1494	300	من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس وحدثنا يحيي بن يحيي وعمرو الناقد وزهير بن حرب كلهم عن ابن عيينة قال يحيي اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنهقال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال نهي------------ رسول الله---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين----------------------- فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين حدثنا يحيي بن يحيي وابو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد جميعا عن حماد قال يحيي اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يخطب يقول السراويل لمن لم يجد الازار والخفان لمن لم يجد النعلين يعني المحرم	4	-4459283817868275889	483	699.5	389	1124	42.97153091430664	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0494	false	-68423702807335520	28	130	134	639	1440	300	عن يعلي بن امية قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-- ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك 1828 وعنه انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول لعمر بن الخطاب------------- ليتني اري النبي----- صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعلي النبي صلي	494	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms005	true	-806411379072318690	155	300	755	1475	1475	300	بن يعلي عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلمله ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك حدثني زهير بن حرب حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ح وحدثنا عبد بن حميد اخبرنا محمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج ح وحدثنا علي بن خشرم واللفظ له قال اخبرنا عيسي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليتني اري --نبي الله صلي الله عليه وسلم-حين ينزل عليه فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعلي النبي صلي-	5	-4459283817868275889	479	880.5	384	729	65.7064437866211	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0494	false	-68423702807335520	130	300	639	1440	1440	300	الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة---- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الط-ب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك وفي لفظ اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وفي اخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه جبة-	494	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms006	true	1904932213379103575	0	228	0	1100	1449	300	الله عليه وسلم-ثوب قد اظل به عليه معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-محمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك وحدثنا عقبة بن مكرم العمي ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا ابي قال سمعت قيسا يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وحدثنا اسحق بن منصور اخبرنا ابو علي عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا رباح بن ابي معروف قال سمعت عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنهقال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاتاه رجل عليه جبة	6	-4459283817868275889	776	1465.5	616	1106	70.16275024414062	152	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0495	false	2230258525202963283	0	65	0	313	1494	300	بها اثر من خلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة فكيف افعل فسكت عنه فلم يرجع اليه وكان عمر ------------يستره اذا انزل عليه الوحي يظله فقلت لعمر ان-------------ي احب اذا انزل عليه الوحي ان ادخل راسي معه في الثوب فلما انزل عليه خمره عمر ------------بالثوب فجءته فادخلت راسي معه في الثوب فنظرت اليه فلما سري عنه قال اين الساءل انفا عن العمرة فقام اليه	495	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms006	true	1904932213379103575	228	300	1100	1449	1449	300	بها اثر من خلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة فكيف افعل فسكت عنه فلم يرجع اليه وكان عمر رضي الله عنهيستره اذا انزل عليه الوحي يظله فقلت لعمر رضي الله عنه اني احب اذا انزل عليه الوحي ان ادخل راسي معه في الثوب فلما انزل عليه خمره عمر رضي الله عنهبالثوب فجءته فادخلت راسي معه في الثوب فنظرت اليه فلما سري عنه قال اين الساءل انفا عن العمرة فقام اليه-	6	-4459283817868275889	310	589.0	246	350	88.57142639160156	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0493	false	1357853309319715658	147	186	735	936	1524	300	الله- صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين 1824	493	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms011	true	-5036799754949578626	147	186	739	940	1500	300	النبي صلي الله عليه -سلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وفيه	11	-4459283817868275889	194	372.0	155	202	96.03960418701172	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0494	false	-68423702807335520	28	123	134	599	1440	300	عن يعلي بن امية قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني --------------------------------------------------------------جبة وهو متضمخ----------------- بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي ----------------------------------------------------------------هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-- ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك 1828 وعنه---- انه كان يقول لعمر بن الخطاب ليتني اري النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما ك----ان النبي صلي -	494	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms018	true	8738380508477860030	153	276	748	1366	1498	300	بن يعلي عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي صلي الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة يعني مقطعات الثياب اذا قطعت للتفصيل ثم خيطت ولذا قال يعني جبة وهو متضمخ متلطخ متلوث مكثر بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا يعني عليه هذه الجبة التي فيها الخلوق اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بالخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلمله ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وفيه دليل علي انه يعرف احكام الحج لكن الحج كم حصل من مرة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام مع المعلوم ان النبي عليه	18	-4459283817868275889	372	679.5	295	619	60.09693145751953	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0494	false	-68423702807335520	102	175	498	840	1440	300	وعنه ان-ه كان يقول لعمر بن الخطاب------------- ليتني اري النبي----- صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة---- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة	494	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms020	true	6118456298602036354	37	111	170	529	1524	300	يعني اباه كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليتني اري --نبي الله صلي الله عليه وسلم-حين ينزل عليه فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلم-ثوب قد اظل به عليه معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ساعة	20	-4459283817868275889	333	608.0	264	365	91.23287963867188	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0494	false	-68423702807335520	177	228	847	1097	1440	300	فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال- فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط ساعة ثم سري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا---------------------- فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الط-ب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	494	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms021	true	57889500545304212	63	141	313	694	1517	300	فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعالي فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-محمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه ساعة مقدار من الزمن لا يلزم ان تكون بمقدار الساعة الفلكية ستين دقيقة لا ما يلزم قد تزيد وقد تنقص ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا قريبا قبل ان يوحي الي فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	21	-4459283817868275889	249	468.0	199	382	65.18324279785156	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0494	false	-68423702807335520	231	286	1116	1378	1440	300	ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك وفي لفظ اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه -------وعليه جبة فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	494	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms022	true	-6207708720481051672	8	101	47	497	1496	300	ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك ثم قال رحمه الله تعالي وحدثنا عقبة بن مكرم العمي ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا ابي قال سمعت قيسا يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه بالخلوقوعليه جبة فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	22	-4459283817868275889	250	453.0	198	451	55.432373046875	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0495	false	2230258525202963283	0	82	0	394	1494	300	بها اثر من خلوق ف--------------قال يا رسول الله اني احرمت بعمرة فكيف افعل فسكت عنه فلم يرجع الي------------------------ه وكان عمر ------------يستره اذا انزل عليه الوحي يظله فقلت لعمر ان-------------ي احب اذا انزل عليه الوحي ان ادخل راسي معه في الثوب فلما انزل عليه خمره عمر ------------بالثوب فجءته فادخلت راسي معه في الثوب فنظرت اليه فلما سري عنه قال اين الساءل انفا عن العمرة فقام اليه الرجل فقال انزع عنك جبتك واغسل اثر الخلوف الذي بك وافعل في عمرتك ما كنت فاعلا في	495	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms022	true	-6207708720481051672	146	243	716	1185	1496	300	بها اثر من خلوق من هذه بيانية فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة فكيف افعل فسكت عنه فلم يرجع اليه لم يرجع اليه القول تركه وكان عمر رضي الله عنهيستره اذا انزل عليه الوحي يظله فقلت لعمر رضي الله عنه اني احب اذا انزل عليه الوحي ان ادخل راسي معه في الثوب فلما انزل عليه خمره عمر رضي الله عنهبالثوب فجءته فادخلت راسي معه في الثوب فنظرت اليه فلما سري عنه قال اين الساءل انفا عن العمرة فقام اليه الرجل فقال انزع عنك جبتك واغسل اثر الخلوق الذي بك وافعل في عمرتك ما كنت فاعلا في	22	-4459283817868275889	390	730.5	308	469	83.15564727783203	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0496	false	1028998359184728532	58	153	264	728	1426	300	الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن قال عب--------د الله ----------------وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم 1832 وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة ومهل اهل نجد قرن قال عبد الله---------------------- وزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم اسمع ذلك منهق-ال ومهل اهل اليمن يلملم وفي بعض طرق البخاري عن ابن عم-----------------------------ر قال-------------------------------------------- فرضها-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد من قرن ولاهل المدينة ذا------------ الحليفة ولاهل الشام--- الجحفة	496	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms030	true	8700236589799155607	70	224	340	1088	1457	300	الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ويهل اهل اليمن من يلملم وحدثني حرملة بن يحيي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهعنهم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة ومهل اهل نجد قرن قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم اسمع ذلك منه قال ومهل اهل اليمن يلملم حدثنا يحيي بن يحيي ويحيي بن ايوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قال يحيي اخبرنا وقال الاخرون حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر رضي الله عنهماقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلماه-------------------ل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واه-ل الشام من الجحفة	30	-4459283817868275889	382	617.0	304	771	49.546043395996094	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0496	false	1028998359184728532	202	249	958	1184	1426	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله --------------يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	496	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms031	true	1454645671555535330	1	49	7	246	1562	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	31	-4459283817868275889	223	432.0	177	240	92.91666412353516	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0496	false	1028998359184728532	84	127	386	598	1426	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيع----------------------------------------------------------------------------------------------ة وهي الجحفة ومهل اهل نجد قرن قال عبد الله---------------------- وزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ولم اسمع ذلك منهقال ومهل اهل اليمن يلملم	496	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms037	true	6233722871844351034	22	85	104	431	1536	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وضبطت بكسر الهاء مهيعة علي وزن كبيرة وعظيمة والاكثر علي انها باسكان الهاء مهيعة كمجبنة ومدخلة وهي الجحفة ومهل اهل نجد قرن قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ولم اسمع ذلك منه--- ومهل اهل اليمن يلملم	37	-4459283817868275889	208	382.5	166	331	62.83987808227539	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0496	false	1028998359184728532	202	249	958	1184	1426	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله --------------يسال عن المهل فقال سمعت اح---------سبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	496	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms038	true	-8154850801403497999	2	52	12	260	1588	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايسال عن المهل فقال سمعت احسبه او احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	38	-4459283817868275889	223	429.0	177	249	89.55823516845703	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0497	false	1271014213640588302	39	259	182	1256	1446	300	والملك لا شريك لك قالوا وكان عبد الله بن عمر يقول------------------ تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نافع كان عبد الله بن عمر ي-----زيد مع هذا لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل 1837 وعن ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------قال تلقفت التلبية من في رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بمثل حديثهم 1838 وع-------------------------------------------------------------------ن سالم عن عبد الله بن عمر ---------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وان عبد الله بن عمر --------------كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر --------------يقول كان عمر بن الخطاب ------------يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل لم يذكر البخاري زيادة عمر ولا------------------------------------------------- ابن عمر ولا قال يركع ركعتين وحديثه في هذا ياتي في اخر الباب ان شاء الله تعالي 1839 مسلم عن ابن عباس --------------قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	497	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	0	256	0	1310	1559	300	والملك لا شريك لك قالوا وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول هذه تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نافع كان عبد الله رضي الله عنهيزيد مع هذ-----ا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل وحدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي يعني ابن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال تلقفت التلبية من في رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر بمثل حديثهم وحدثني حرملة بن يحيي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال فان سالم بن عبد الله بن عمر اخبرني عن ابيه رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل وحدثني عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا النضر بن محمد اليمامي حدثنا عكرمة يعني ابن عمار--- قال حدثني ابو زميل--------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	42	-4459283817868275889	924	1650.0	734	1378	67.05370330810547	171	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0497	false	1271014213640588302	13	87	56	415	1446	300	عليه وسلم ---------------كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قالوا وكان عبد الله بن عمر يقول تل------------------بية رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------قال نافع كان عبد الله بن عمر ي-----زيد مع هذا لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل 1837 وعن------------------ ابن عمر قال تلقفت التلبية من في رسول	497	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms045	true	-8044286860782402177	41	124	214	635	1561	300	عليه الصلاة والسلامسياتي كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قالوا وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول هذه تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لم يكن يزيد عليها قال نافع كان عبد الله رضي الله عنهيزيد مع هذا لبيك لب-----يك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل قد يقول قاءل لماذا لم يلزم ابن عمر ------------تلبية النبي عليه	45	-4459283817868275889	308	531.0	243	438	70.31963348388672	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0497	false	1271014213640588302	152	199	724	968	1446	300	ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر ي--------------قول كان عمر بن الخطاب ------------يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م من هءلاء الكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسع---------------------------------------------------------------------------------------------ديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	497	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms047	true	5432091702262450403	174	281	857	1451	1542	300	ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلميعني بالالفاظ بالجمل التي اقتصر عليها النبي عليه الصلاة والسلام من هءلاء الكلمات واما الاهلال بالنوع الذي اهل به النبي عليه الصلاة والسلاممن ابي موسي وعلي رضي الله عنهماسياتي ان شاء الله تعالي يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلممن هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك يعني يزيد علي ما يفعله النبي عليه الصلاة والسلام ويزيد عليه قوله لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	47	-4459283817868275889	243	424.0	196	594	40.90909194946289	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0497	false	1271014213640588302	224	259	1086	1256	1446	300	عن ابن عباس --------------قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال ف----------------------------يقول---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد ق-------------------------د فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقو------------------------------لون هذا وهم يطوفون بالبيت	497	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms048	true	-2817235267189519944	18	70	99	370	1513	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك كلام طيب وتوحيد لبيك لا شريك لك فيقول لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد يكفي اقتصروا علي التوحيد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك الشرك الاكبر نسال الله العافيةيقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	48	-4459283817868275889	162	280.5	128	271	59.77859878540039	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0498	false	-283542627420444032	7	81	38	385	1470	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها 1841 مسلم عن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم قال كان ابن عمر --------------اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره لم يخرج البخاري هذا اللفظ 1842 مسلم عن عبيد بن جريج انه قال ل------------------------عبد الله بن- عمر يا ابا------ عبد	498	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms049	true	6609669914073097985	67	171	323	834	1477	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عند المسجد يعني ذا الحليفة وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل عن موسي بن عقبة عن سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند الشجرة حين قام به بعيره يقول رحمه الله تعالي حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سم---ع اباه يعني عبد	49	-4459283817868275889	265	400.0	210	517	51.25725173950195	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0498	false	-283542627420444032	68	203	333	997	1470	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر ي---------------ا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	498	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms055	true	-4132869274551024097	10	144	46	721	1470	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	55	-4459283817868275889	659	1288.0	528	679	97.05448913574219	126	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0498	false	-283542627420444032	68	105	333	501	1470	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر ي---------------ا ابا عبد الرحمن را----------يتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	498	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms056	true	1328052428745131086	119	196	588	970	1530	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن وهذه كنيتهرايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها لعله اراد علي سبيل الاجتماع لا يصنعها مجتمعة لا علي سبيل الافراد ابن عمر لم يستقل بهذه الاربع بل وافقه عليها الصحابة علي مسالة مسالة انما اجتماع هذه الاربع يستقل بها ابن عمر رضي الله عنهما قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	56	-4459283817868275889	165	296.5	128	382	43.19371795654297	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0498	false	-283542627420444032	112	203	548	997	1470	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال------------- ولم تهلل--------------------------- انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان ا------------------------لبسها وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	498	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms059	true	-7945189064000412646	22	228	129	1195	1571	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال في اول الشهر ولم تهلل او لم تهل بالادغام او بفكه انت حتي يكون يوم التروية وام-------------------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها يقول اهل العلم ان المراد انه يتوضا ويلبسها ورجلاه مبلولتان بالماء الذي سمعناه انه يتوضا ورجلاه داخل النعال بما علم من انه لا بد من تعميم القدم بالغسل ولذا جاء التشديد في ذلك ويل للاعقاب من النار وليس في هذا مستمسك لمن يقول بالاكتفاء بالمسح بل لا بد من استيعاب القدم بالغسل اعلاها واسفلها لا بد ان يستوعب وهو غسل وليس بمسح واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهانه كان يصبغ راسه بالصفرة وان قال بعض اهل العلم انه يصبغ ثيابه لانه احال الي فعل النبي عليه الصلاة والسلام والنبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت انه صبغ انما من قال انه صبغ لانه راي من شعراته عليه الصلاة والسلامالتغير الي اللون الاحمر والذين يوفون الصبغ من قبل عليه الصلاة والسلاميقولون ان تغيره بسبب الطيب ولا شك ان الطيب له اثر في تغير الشعر واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	59	-4459283817868275889	338	609.0	270	1160	29.13793182373047	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0500	false	2011741581575047993	1	63	5	292	1407	300	عن عروة ق--------ال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند حرمه قالت باطيب الطيب وفي لفظ اخر ق---------------------------------------------------------------------------------------الت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------م يحرم وفي اخر طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت	500	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms067	true	228937468675461191	178	274	898	1374	1504	300	بن عروة عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها-باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند حرمه قالت باطيب الطيب وحدثناه ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن هشام عن عثمان بن عروة قال سمعت عروة يحدث عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم-باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم وحدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن ابي فديك اخبرنا الضحاك عن ابي الرجال عن امه عن عاءشة رضي الله عنهاانها --------قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت	67	-4459283817868275889	260	460.0	205	488	53.278690338134766	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0500	false	2011741581575047993	119	277	560	1293	1407	300	قالت كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ----------------------------------------------------------------------وفي رواية وهو يلبي وفي لفظ اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك ----------------------------لم يذكر البخاري المسك ولا قال بعد ذلك وقال ايضا حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته 1855 مسلم عن محمد بن المنتشر ق--------ال سالت عبد الله بن عمر ع--------------ن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فدخلت علي عاءشة -------------فاخبرتها ان ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة------------- انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما وفي لفظ اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضخ طيبا	500	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms069	true	-6366107606265838806	5	229	25	1135	1504	300	-----كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو محرم وحدثناه اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا الضحاك بن مخلد ابو عاصم قال حدثنا سفيان عن الحسن بن عبيد الله بهذا الاسناد مثله وحدثني احمد بن منيع ويعقوب الدورقي قالا حدثنا هشيم قال اخبرنا منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كنت اطيب النبي---- صلي الله عليه وسلم-قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك حدثنا سعيد بن منصور وابو كامل جميعا عن ابي عوانة----- قال سعيد حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم ب------------------------------ن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فدخلت علي عاءشة رضي الله عنهافاخبرتها ان ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة رضي الله عنه انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما حدثنا يحيي بن حبيب الحارثي حدثنا خالد يعني ابن الحارث قال حدثنا شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر قال سمعت ابي يحدث عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم يطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضخ طيبا	69	-4459283817868275889	590	1023.0	461	1158	50.949913024902344	114	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0500	false	2011741581575047993	1	59	5	273	1407	300	عن عروة ق--------ال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند حرمه قالت باطيب الطيب وفي لفظ اخر ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم وفي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لحرمه حين احرم ولحله قبل ان	500	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms077	true	8657549251324980322	9	163	46	836	1546	300	بن عروة عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها-باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند حرمه قالت باطيب الطيب بانفس الطيب باقوي الطيب يعني هل طيبته لما اغتسل ذهب اثره فيكون فيه مستدل لمالك بقي اثره بقيت راءحته بقي بريقه ولمعانه ووبيصه في مفرق النبي عليه الصلاة والسلام وحدثناه ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن هشام عن عثمان بن عروة قال سمعت عروة يحدث عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-طيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم وحدثنا محمد بن رافع قال حدثنا ابن ابي فديك قال اخبرنا الضحاك عن ابي الرجال عن ابي الرجال كنية والا لقب لقب بلفظ الكنية واسمه محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الانصاري ابو الرجال مشهور بهذا اللقب الذي لفظه لفظ الكنية وكنيته ابو عبد الرحمنعن امه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلملحرمه او لحرمه حين احرم ولحله قبل ان	77	-4459283817868275889	243	424.0	191	793	30.64312744140625	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0500	false	2011741581575047993	92	164	435	768	1407	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم -تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته بعد ذلك 1854 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها قالت كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وفي رواية وهو يلبي وفي لفظ اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اطيب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك لم يذكر	500	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms079	true	2901008280919901811	54	185	237	894	1454	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته بعد ذلك ثم قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد عن الحسن بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم عن الاسود قال قالت عاءشة رضي الله عنها----- كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو محرم وحدثناه اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا الضحاك بن مخلد ابو عاصم النبيل قال حدثنا سفيان عن الحسن بن عبيد الله بهذا الاسناد مثله وحدثني احمد بن منيع ويعقوب الدورقي قالا حدثنا هشيم قال اخبرنا منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كنت اطيب----- النبي صلي الله عليه وسلم-قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك لما فعل	79	-4459283817868275889	279	467.5	219	670	41.64179229736328	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0500	false	2011741581575047993	198	257	930	1201	1407	300	ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا -------------------------------------------------------------لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فدخلت علي عاءشة ------------فاخبرتها ان ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة-------------- انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	500	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms080	true	4246145404109879301	195	268	956	1313	1479	300	ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران القطران دواء يستعمل في الجرب وشبهه مادة محرقةلان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فدخلت علي عاءشة رضي الله عنهفاخبرتها ان ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	80	-4459283817868275889	270	478.0	212	358	75.41899108886719	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0501	false	7745503756604504651	0	39	0	181	1456	300	صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما ان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	501	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms086	true	-3169481199917511066	144	180	710	888	1470	300	صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فلما ان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	86	-4459283817868275889	178	341.0	142	181	98.34254455566406	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0501	false	7745503756604504651	51	251	237	1219	1456	300	الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم قال فرده عليه وقال لولا انا محرمون لقبلناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منك وفي رواية اهد---------------ي الصعب بن جثامة الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل حمار وحش وفي اخري--------------- عجز حمار وحش يقطر دما وفي اخري من ----------------------------------------شق حمار وحش وفي اخري من لحم حمار وحش 1858 وعن----------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ارقم عن النبي------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ق------------ال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا ناكله انا ح----------------------------------------------------------------رم وفي بعض الفاظ البخاري في حديث ابن عباس عن الصعب بن جثامة ليس بنا رد عليك ولكنا حرم وليس في حديثه ذكر هذه الاعضاء ولم يذكر البخاري فيه عن زيد بن ارقم شيءا 1859 مسلم عن -------------------------------------------------------------------------ابي قتادة قا---------------------ل خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم اذ بصرت باصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش فاسرجت فرسي واخذت رمحي ثم ركبت فسقط مني سوطي فقلت لاصحابي وكانوا محرمين ناولوني السوط فقالوا والله لا نعينك عليه بشء فنزلت فتناولته ثم ركبت فادركت الحمار من خلفه وهو من وراء اكمة فطعنته برمحي فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تاكلوه وكان النبي صلي الله عليه وسلم امامنا فحركت فرسي وادركته فقال هو حلال فكلوه	501	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms087	true	2228566350662203021	0	290	0	1459	1505	300	الله عليه وسلم-حمار وحش وهو محرم ف----رده عليه وقال لولا انا محرمون لقبلناه منك وحدثناه يحيي بن يحيي قال اخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت منصورا يحدث عن الحكم ح وحدثنا محمد بن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة جميعا عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهمافي رواية منصور عن الحكم اهدي الصعب بن جثامة الي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل حمار وحش وفي رواية شعبة عن الحكم عجز حمار وحش يقطر دما وفي رواية شعبة عن حبيب اهدي للنبي صلي الله عليه وسلمشق حمار وحش فرده وحدثني زهير بن حرب حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم زيد بن ارقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو حرام قال قال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا ناكله انا حرم وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن صالح بن كيسان ح وحدثنا اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عمر واللفظ له حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان قال سمعت ابا محمد مولي ابي قتادة يقول سمعت ابا قتادة يقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم اذ بصرت باصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش فاسرجت فرسي واخذت رمحي ثم ركبت فسقط مني سوطي فقلت لاصحابي وكانوا محرمين ناولوني السوط فقالوا والله لا نعينك عليه بشء فنزلت فتناولته ثم ركبت فادركت الحمار من خلفه وهو--- وراء اكمة فطعنته برمحي فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تاكلوه وكان النبي صلي الله عليه وسلم-امامنا فحركت فرسي فادركته فقال هو حلال فكلوه	87	-4459283817868275889	741	1218.5	593	1638	45.238094329833984	130	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0501	false	7745503756604504651	254	300	1233	1456	1456	300	فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم وادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله 1860 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام-	501	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms088	true	-5358684436735004153	64	164	315	797	1513	300	فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله وحدثنا قتيبة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة رضي الله عنهفي حمار الوحش مثل حديث ابي النضر غير ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال هل معكم من لحمه شء وحدثنا صالح بن مسمار السلمي حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير حدثني عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام	88	-4459283817868275889	204	348.0	164	490	41.632652282714844	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0502	false	-7956419922915216269	0	127	0	659	1516	300	الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبينما انا مع اصحابي يضحك بعضهم الي بعض اذ نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمها وخشينا ان نقتطع فانطلقت اطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقته فقلت يا رسول الله ان اصحابك يقرءون عليك السلام ورحمة الله وانهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك انتظرهم فانتظرهم فقلت يا رسول الله اني اصطدت ومعي منه فاضلة فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم للقوم كلوا وهم محرمون	502	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms088	true	-5358684436735004153	164	286	797	1446	1513	300	الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض اذ نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه- وخشينا ان نقتطع فانطلقت اطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقته فقلت يا رسول الله ان اصحابك يقرءون عليك السلام -رحمة الله وانهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك انتظرهم فانتظرهم فقلت يا رسول الله اني اص-دت ومعي منه فاضلة فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم-للقوم كلوا وهم محرمون	88	-4459283817868275889	646	1243.5	524	661	97.730712890625	113	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0502	false	-7956419922915216269	129	270	668	1363	1516	300	ابي قتادة ق--------------------ال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا وخرجنا معه قال فصرف من اصحابه فيهم -لو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي تلقوني قال فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم احرموا كلهم الا ابا قتادة فانه لم يحرم فبين-ا هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها قال فقالوا اكلنا لحما ونحن محرمون قال فحملوا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها فقلنا ناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل معكم احد امره او اشار اليه بشء قا----لوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	502	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms089	true	954065561291805145	4	146	15	730	1502	300	ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجا وخرجنا معه قال فصرف من اصحابه فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي تلقوني قال فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-احرموا كلهم الا ابا قتادة فانه لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها قال فقالوا اكلنا لحما ونحن محرمون قال فحملوا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها فقلنا ناكل ---لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل منكم احد امره او اشار اليه بشء قال قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	89	-4459283817868275889	684	1323.5	547	721	94.86824035644531	128	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0503	false	831704809688123022	141	183	720	915	1526	300	مسلم عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي-------- قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	503	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms090	true	2288262138238825849	113	157	550	753	1501	300	معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	-4459283817868275889	191	369.5	149	203	94.08866882324219	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0501	false	7745503756604504651	108	212	499	1009	1456	300	صلي الله عليه وسل--------م ق----ال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا ناكله انا حرم وفي بعض الفاظ البخاري في حديث----------------------------- ابن عباس ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الص----------------------------------------------------------------------------------------------عب بن جثامة ليس بنا رد عليك ولكنا حرم وليس في حديثه ذكر هذه الاعضاء ولم يذكر البخاري فيه عن زيد بن ارقم شيءا 1859 مسلم عن ابي قتاد-----------------------------------------------------ة -قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم اذ بصرت باصحابي يتراءون ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا فنظرت فاذا حمار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحش فاسرجت فرسي واخذت رمحي ثم ركبت فسقط مني سوطي فقلت لاصحابي وكانوا محرمين ناولوني السوط فقالوا والله لا نعينك عليه بشء	501	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms096	true	-5487093394682844891	16	293	75	1497	1538	300	صلي الله عليه وسلموهو حرام قال قال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا ناكله انا حرم وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن صالح بن كيسان ح وحدثنا ابن ابي عمر واللفظ له حدثنا سفيان قال حدثنا صالح بن كيسان قال سمعت ابا محمد مولي ابي قتادة يقول سمعت ابا قتادة يقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمانتهينا من الصيد الذي رده النبي عليه الصلاة والسلام وهو محمول علي انه صيد من اجله عليه الصلاة والسلام في قصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي قتادة قال سمعت ابا محمد مولي ابي قتادة يقول سمعت ابا قتادة يقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم اذ بصرت باصحابي يتراءون شيءا وعلي كل حال ابو قتادة غير محرم وقد اختلفوا في السبب في كون النبي عليه الصلاة والسلاميحرم والصحابة اكثرهم محرمون وابو قتادة غير محرم فمنهم من قال لان المواقيت لم تكن حدت ولا وقتت ويريد ان يحرم بعد ذلك او ان النبي عليه الصلاة والسلامامره ان ياخذ الي جهة جهة البحر فامتثالا لامره عليه الصلاة والسلاملم يحرم وياتي بيان ذلك في بعض الروايات ان شاء الله تعالي حتي اذا كنا بالقاحة هذا موضع قريب من السقيا هي موضع ايضا ليست بالبعيدة من المدينة فمنا المحرم ومنا غير المحرم اذا بصرت باصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يتراءون شيءا من غير ان يقصدوا اعلام ابي قتادة من غير ان يقصدوه وفي رواية ضحكوا لما تراءوه ضحكوا ولم يكن مرادهم تنبيه ابي قتادة والا لو كان مرادهم التنبيه لما جاز لهم ان ياكلوا منه فنظرت فاذا حمار وحش فاسرجت فرسي واخذت رمحي ثم ركبت فسقط مني سوطي فقلت لاصحابي وكانوا محرمين ناولوني السوط فقالوا والله لا نعينك عليه بشء	96	-4459283817868275889	354	522.5	283	1544	22.927461624145508	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0501	false	7745503756604504651	207	237	985	1144	1456	300	والله لا نعينك عليه بشء فنزلت فتناولته----------- ثم ركبت فادركت الحمار من خلفه وهو من وراء اكمة فطعنته برمحي فعقرت-----ه فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تاكلوه	501	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms097	true	1579129925378066848	4	36	25	197	1498	300	والله لا نعينك عليه بشء فنزلت فتناولته يعني السوط ثم ركبت فادركت الحمار من خلفه وهو--- وراء اكمة فطعنته برمحي فعقرته قتله فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم لا تاكلوه	97	-4459283817868275889	156	290.0	127	175	89.14286041259766	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0502	false	-7956419922915216269	0	87	0	449	1516	300	الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما انا مع اصحابي يضحك بعضهم الي بعض اذ نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمها وخشينا ان نقتطع فانطلقت اطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ارفع فرسي شاو--------------------------ا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تركته بتع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن وهو قاءل السقيا	502	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms101	true	-253821734012302601	15	257	71	1327	1540	300	الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض غيقة هذه موضع لبني غفار فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض اذ نظرت كما تقدم يتراءون شيءا ففهم من غير ان يقصدوا افهامه وهناك ضحك بعضهم الي بعض لوجود مثل هذا الصيد وهم ممنوعون منه امن وهم ممنوعون منه لا شك انه يقتضي التعجب فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض اذ ن-----------------------------------------ظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني استعانهم علي ايش علي السوط فطعنته فاثبته طالب الروايات السابقة تدل علي ان الاستعانة كانت قبل قتله وهنا فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع لان العطف بالفاء التي تقتضي التعقيب انما ان يكون اثبته دون قتل يعني انه اصاب رجله او رجليه او ما اشبه ذلك بهذه الطعنة او انه استعانهم في حمله او ما اشبه ذلك فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نق------------------------------------------------------------------تطع فانطلقت اطلب رسول الله صلي الله عليه وسلمارفع فرسي او ارفع فرسي شاوا يعني وقتا يعني جريا سريعا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وتعهن قريبة من السقيا التي هي قرية بين مكة والمدينة فقلت اين لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا	101	-4459283817868275889	340	199.0	275	1364	24.926685333251953	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0502	false	-7956419922915216269	129	190	668	972	1516	300	ابي قتادة ق--------------------ال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا وخرجنا --------------------------------------------------------معه قال فصرف من اصحابه فيهم -لو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي تلقوني قال فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم احرموا كلهم الا ابا قتادة فانه لم يحرم فبين-ا هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا	502	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms103	true	6874511880591795802	168	243	835	1215	1499	300	ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجا وخرجنا معه هذا يضعف قول من يقول ان المواقيت لم تكن حددت وخرجنا معه قال فصرف من اصحابه فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي تلقوني قال فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-احرموا كلهم الا ابا قتادة فانه لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا	103	-4459283817868275889	300	563.5	241	382	78.5340347290039	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0502	false	-7956419922915216269	187	270	956	1363	1516	300	فعقر منها اتانا ------------------------------فنزلوا فاكلوا من لحمها قال فقالوا اكلنا لحما ونحن محرمون قال فحملوا ما بقي من لحم الاتان فلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها فقلنا ناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل معكم احد امره او اشار اليه بشء قا----لوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	502	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms104	true	6796161562153498273	93	202	456	1002	1478	300	فعقر منها اتانا لانها علي وزن افعال خفت قليلا فنزلوا فاكلوا من لحمها قال فقالوا اكلنا لحما ونحن محرمون قال فحملوا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا الاتان ليس بعلم الاتان وصف وليس بعلم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا يا رسول الله انا كنا احر------------------------------------------------------------------منا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها فقلنا ناكل ---لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل منكم احد امره او اشار اليه بشء قال قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	104	-4459283817868275889	337	519.5	269	615	54.796749114990234	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0503	false	831704809688123022	0	33	0	163	1526	300	عليه وسلم فانباته ان عندنا من لحمه فاضلة فقال كلوه وهم محر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وفي طريق اخري ف------------------قال هل معكم من لحمه شء قالوا معنا رجله قال فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلها	503	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms105	true	-6347920523991651331	33	124	173	628	1468	300	عليه وسلم-فانباته ان عندنا من لحمه فاضلة فقال كلوه وهم محرمون هناك قال في حجه حاجا وخرجنا معه وهنا يقول في غزوة الحديبية ولا شك انه يطلق علي العمرة حج وهي حج اصغر قال حدثنا احمد بن عبدة الضبي قال حدثنا فضيل بن سليمان النميري قال حدثنا ابو حازم عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنهانهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهم محرمون وابو قتادة محل وساق الحديث وفيه فقال هل معكم من----ه شء قالوا معنا رجله قال فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكلها	105	-4459283817868275889	143	255.5	116	461	31.01952362060547	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0503	false	831704809688123022	141	183	720	915	1526	300	مسلم عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي-------- قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	503	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms105	true	-6347920523991651331	200	244	990	1193	1468	300	معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	-4459283817868275889	191	369.5	149	203	94.08866882324219	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0503	false	831704809688123022	214	276	1062	1408	1526	300	عليه وسلم يقول اربع كلهن فاسق يقتلن في الحل والحرم الحداة والغراب والفارة والكلب العقور وفي طريق اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا وفي اخر العقرب بدل الحية 1865 و----------------------------------------------------------------عن ا----بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والعقرب والغراب والحد--------اة والكلب العقور	503	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms113	true	-8586502678879026045	0	116	0	629	1591	300	عليه وسلم-يقول اربع كلهن فاسق يقتلن في الحل والحرم الحداة والغراب والفارة والكلب العقور قال فقلت للقاسم افرايت الحية قال تقتل بصغر لها وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا ابن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا وحدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا حماد وهو ابن زيد حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- خمس فواسق يقتلن في--------- الحرم الع-----------------قرب والفارة والحديا والغراب والكلب العقور	113	-4459283817868275889	242	364.5	197	661	36.6111946105957	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0504	false	1502735118812149227	12	118	54	596	1468	300	حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب كلها فاسق ولا حرج علي من قتلهن العقرب والغراب والحداة والفارة والكلب العقور 1867 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا 1868 وعن ابن جريج-------------------- عن نافع عن ابن عمر قال سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خمس من الدواب لا جناح علي من قتلهن في قتلهن الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور	504	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms114	true	-910571157469944230	28	234	140	1206	1517	300	حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب كلها فاسق -لا حرج علي من قتلهن العقرب والغراب والحداة والفارة والكلب العقور حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا زيد بن جبير ان رجلا سال ابن عمر ما يقتل المحرم من الدواب فقال اخبرتني احدي نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلمانه امر او امر ان يقتل الفارة والعقرب والحداة والكلب العقور والغراب حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم -قال حدثتني احدي نسوة----- النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال قلت لنافع ماذا سمعت ابن عمر يحل للحرام قتله من الدواب فقال لي نافع قال عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول خمس من الدواب لا جناح علي من قتلهن في قتلهن الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور	114	-4459283817868275889	499	874.5	401	1080	46.203704833984375	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0504	false	1502735118812149227	88	235	444	1164	1468	300	ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن نافع----------------------- عن ابن عمر --------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خمس من الدواب لا جناح علي من قتلهن في قتلهن الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه جماعة عن نافع عن ابن عمر ليس في حديث واحد منهم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعض الفاظ هذا الحديث خمس لا جناح في قتل ما قتل منهن في الحرم----- بمثله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخر خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح وذكر الحديث لم يذكر البخاري اباحة قتل هذه الدواب في الصلاة ولا ذكر الحية ايضا ولا ذكر سماع ابن عمر من النبي صلي الله عليه وسلم لهذا لكن خرج حديثه عن حفصة وخرج حديثه حدثتني احدي نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهما وفي بعض الفاظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه----- العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحديا	504	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms115	true	1982518277980864890	14	145	72	715	1497	300	جريج ولم يقل احد منهم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماسمعت النبي صلي الله عليه وسلمالا ابن جريج وحده وقد تابع ابن جريج علي ذلك ابن اسحاق وحدثنيه فضل بن سهل قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن نافع وعبيد الله بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهماقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس لا جناح في قتل ما قتل منهن في الحرم فذكر بمثله وحدثنا يحيي بن يحيي ويحيي بن ايوب وقتيبة وابن حجر قال يحيي بن يحيي اخبرنا وقال الاخرون حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار انه سمع عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر--------- رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- عنهمايقول ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس-------------- من قتلهن وهو حرام فلا جناح عليه فيهن العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحديا	115	-4459283817868275889	231	206.0	181	1114	20.736085891723633	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0504	false	1502735118812149227	37	82	171	415	1468	300	--------العقرب والغراب والحداة والفارة والكلب العقور 1867 و--------------------------------------عن زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال	504	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms125	true	3978525185578574096	89	138	455	723	1556	300	الفارة والعقرب و--------الحداة-------- والكلب العقور والغراب حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم -قال حدثتني احدي نسوة النبي---- صلي الله عليه وسلم-انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية صار	125	-4459283817868275889	209	362.5	169	290	72.06896209716797	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0505	false	8102149572632823754	22	205	100	946	1370	300	في انزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك قا------------ل فاتيته فقال ادنه فد نوت فقال ادنه فدنوت فقال------------------- ايءذيك هوامك قال ابن عون احد رواة الحديث اظنه قال نعم قال فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر 1871 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف عليه وراسه يتهافت قملا -قال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك قال ففي نزلت هذه الاية---- كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فق------------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة------- او انسك ما تيسر 1872 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصعاو صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وفي لفظ اخر فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له النبي صلي الله عليه وسلم احلق----- ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او	505	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms129	true	3569423973118404099	16	300	70	1399	1399	300	في انزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة قال فاتيته فقال ادنه فد-نوت فقال ادنه فدنوت فقال صلي الله عليه وسلم ايءذيك هوامك قال ابن عون و---------------اظنه قال نعم قال فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر وحدثنا ابن نمير حدثنا ابي حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف عليه وراسه يتهافت قملا فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة مساكين او انسك ما تيسر وحدثنا محمد بن ابي عمر حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلممر- به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصعاو صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة قال ابن ابي نجيح او اذبح شاة وحدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر به زمن الحديبية فقال له اذاك هوام راسك قال نعم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احلق راسك ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او-	129	-4459283817868275889	792	1413.5	618	1348	58.75370788574219	161	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0505	false	8102149572632823754	205	300	946	1370	1370	300	اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين لم يخرج البخاري هذا اللفظ احلق ثم اذبح 1873 مسلم عن عب-------------------------------------------------------د الله بن معقل قال قعدت الي كعب بن عجرة ----وهو في المسجد فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك ف------------قال كعب------------- نزلت في كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك ------------قال ص-م ثلاثة ايام او اطعام ستة-	505	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms130	true	-7404128142279112873	0	111	0	521	1454	300	اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وحدثنا محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال قعدت الي كعب رضي الله عنهوهو في المسجد فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة فقال كعب رضي الله عنه نزلت في كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة قال صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة	130	-4459283817868275889	361	641.0	281	522	69.15708923339844	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0506	false	-4024423267490572063	0	90	0	421	1431	300	مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين قال فنزلت في خاصة وهي لكم عامة 1874 وعنه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حدثني كعب بن عجرة------------- انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محرما فقمل راسه ولحيته فبلغ ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فدعا الحلاق فحلق راسه ثم قال له هل عندك نسك قال ما اقدر عليه فامره ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين لكل مسكينين صاع فانزل الله عز وجل فيه خاصة فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه------------ ثم كانت للمسلمين عامة	506	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms130	true	-7404128142279112873	111	222	521	1059	1454	300	مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين قال فنزلت في خاصة وهي لكم عامة وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن زكريا بن ابي زاءدة حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني حدثني عبد الله بن معقل حدثني كعب بن عجرة رضي الله عنه انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-محرما فقمل راسه ولحيته فبلغ ذ----لك النبي صلي الله عليه وسلم-فارسل اليه فدعا الحلاق فحلق راسه ثم قال له هل عندك نسك قال ما اقدر عليه فامره ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين لكل مسكينين صاع فانزل الله عز وجل-فيه خاصة فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه سورة البقرة ثم كانت للمسلمين عامة	130	-4459283817868275889	386	692.0	305	558	69.17562866210938	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0505	false	8102149572632823754	45	128	201	584	1370	300	ادنه فد نوت فقال ادنه----- فدنوت فقال------------------- ايءذيك هوامك قال ابن عون احد رواة الحديث اظن-----------------------------------------------------------------ه قال نعم قال فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر 1871 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف عليه وراسه يتهافت قملا قال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك قال ففي نزلت هذه الاية كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او	505	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms132	true	301687134766666126	0	59	0	287	1470	300	ادن-----------------ه فدني فدنوت فقال صلي الله عليه وسلم ايءذيك هوامك قال ابن عون و---------------اظنه قال نعم وهذا الظن محقق في الروايات الاخري والاذي هو المبرر للحلق قال نعم---- فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر فامرني بذلك قبل الحلق او بعده فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك وهناك قال -----------------------احلق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صم ثلاثة ايام او	132	-4459283817868275889	124	157.5	95	472	26.27118682861328	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0505	false	8102149572632823754	138	185	628	859	1370	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو م---------------------------------------------------------------------------------------------------حرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم ف----------------------------------------------رقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	505	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms134	true	-2085951063652844378	20	149	87	715	1413	300	---النبي صلي الله عليه وسلم-مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم قبل ان يدخل مكة مفهومه انهم دخلوا مكة بعد ذلك هم دخلوا والا صدوا نعم صدوا قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا وعرفنا ان الفرق اناء يسع ثلاثة اصع واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع اصع جمع صاع يعني ماشي علي الوزن المعروف عند العربية والا ما هو ماشي طالب لا عندنا مفرد اسمه صاع ويقال له صواع لكن عندنا صاع اصوع افعل وهنا اذا قلنا اصع قلنا اعفل من باب التقديم والتاخير وهذا جاءز في العربية وان انكره بعضهم في جمع الصاع هنا علي وجه الخصوص او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	134	-4459283817868275889	226	407.0	181	632	35.75949478149414	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0505	false	8102149572632823754	202	300	932	1370	1370	300	ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخرج البخاري هذا اللفظ احلق ثم اذبح 1873 مسلم عن عبد الله بن معقل قال قعدت الي كعب بن عجرة ----وهو في المسجد فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك ف------------قال كعب ن------------زلت في كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك ------------قال ص-م ثلاثة ايام او-------------------------------- اطعام ستة-	505	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms135	true	-4534180753081989144	1	159	6	791	1499	300	ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وحدثنا محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني نسبة الي اصبهان او اصفهان بالفاء او بالباء والا اصبهان بالباء طالب او اصبهان تاريخ ايش الحافظ ابي نعيم اصبهان بالباء علي كل حال البلد واحد اهل المشرق يقولونه بالفاء واهل المغرب يقولونه بالباء عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عب------------------------------------------------------د الله بن معقل قال قعدت الي كعب رضي الله عنهوهو في المسجد فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة فقال كعب رضي الله عنهنزلت في كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة قال صوم ثلاثة ايام يعني الواجب عليك صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة	135	-4459283817868275889	371	485.5	288	840	44.16666793823242	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0506	false	-4024423267490572063	0	68	0	319	1431	300	مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين قال فنزلت في خاصة وهي لكم عامة 1874 وعنه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حدثني كعب بن عجرة------------- انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محرما ف----------------------------قمل راسه ولحيته فبلغ ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارسل اليه فدعا الحلاق فحلق راسه ثم قال له هل عندك نسك قال ما اقدر عليه فامره ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين	506	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms135	true	-4534180753081989144	159	282	791	1396	1499	300	مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين قال فنزلت في خاصة وهي لكم عامة وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن زكريا بن ابي زاءدة حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني حدثني عبد الله بن معقل حدثني كعب بن عجرة رضي الله عنه انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-محرما فقمل يعني ابتلي بهذه الهوام فقمل راسه ولحيته فبلغ ذلك---- النبي صلي الله عليه وسلم والعادة ان مثل هذه الهوام وهذه الدواب تاتي مع ايام الشدة والضيق حينما يغفل الناس عن النظافة او لا يجدون ما يتنظفون به فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفارسل اليه فدعا الحلاق فحلق راسه ثم قال له هل عندك نسك قال ما اقدر عليه فامره ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين	135	-4459283817868275889	287	500.5	226	623	46.06741714477539	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0506	false	-4024423267490572063	50	90	239	421	1431	300	قال له هل عندك نسك قال ما اقدر عليه فام-----------------------------------------ره--------------------- ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين لكل مسكينين صاع فانزل الله عز وجل فيه خاصة فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه------------------ ثم كانت للمسلمين عامة	506	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms136	true	-8398108381286955403	37	93	195	456	1566	300	قال له هل عندك نسك بدا به لانه افضل من غيره مع جواز غيره او انه ساله عن ذلك ليخبره انه مخير بين الثلاثة ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين لكل مسكينين صاع فانزل الله عز وجل-فيه خاصة فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية سورة البقرة ثم كانت للمسلمين عامة	136	-4459283817868275889	165	279.5	126	262	62.97710037231445	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0506	false	-4024423267490572063	239	294	1142	1410	1431	300	عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد الله عينيه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان يساله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبر فان عثمان ------------حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمده-ا بالصبر	506	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms145	true	-9212618764661848131	132	278	641	1360	1473	300	عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان ها ها صرفت والا منعت قال خرجنا مع هي يا شيخ عندي بالحركتين الفتح والكسر ايه اختر عاد لا تصير هو علي الوجهين هو يجوز الوجهان ابن مالك امام من اءمة العربية يمنعه من الصرف نعم لكن صرفه اولي وهو المناسب لان النون اصلية النون اصلية من الابانة نعم قال خرجنا مع ابان بن عثمان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد الله عينيه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عثمان مصر مصر يا عبد الله هاه كلمات كثيرة جدا فيها الوجهان ولا فيها اشكال لكن هذه علي وجه الخصوص لما قيل فيها مشكلة والا يجوز الوجهان ما فيها اشكال نعم فارسل الي ابان بن عثمان يساله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبر فان عثمان رضي الله عنهحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر	145	-4459283817868275889	267	507.5	213	720	37.08333206176758	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0506	false	-4024423267490572063	239	295	1142	1414	1431	300	عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كنا بملل اشت-------------------------------------------------------------------كي عمر بن عبيد الله عينيه------------------------------------- فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يساله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبر فان عثمان ------------حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمده-ا بالصبر وفي	506	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms146	true	2969834054023499291	66	214	316	1065	1498	300	عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان لما ذكر المجموعة من شيوخه واعاد واحدا دون البقية دل علي ان اللفظ الذي ساقه هو لفظ هذا الذي اعاده والبقية لهم المعني حتي اذا كنا بملل هذا موضع يبعد عن المدينة بثمانية وعشرين ميلا يعني قرابة خمسين كيلو اشتكي عمر بن عبيد الله عينيه يعني فاحتاج الي ان يكحلها او يعالجها فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عثمان احتاج الي السءال وشفاء العي السءال وينبغي ان لا يقدم المسلم علي فعل شء الا بعد سءال اهل العلم يقول اهل التحري ان استطعت الا تحك راسك الا بدليل فافعل والله المستعان طالب هو الاصل محذوف يعني كتابة تحذف لكنها نطقا لا بد تنطق طالب قال حدثنا ايه ايه يساله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبر فان عثمان رضي الله عنهحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر علي	146	-4459283817868275889	266	409.5	211	750	35.46666717529297	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	false	2275503536811702363	0	32	0	156	1483	300	عبيد الله بن معمر رمدت عيناه فاراد ان يكحلهما فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدهما بالصبر وحدث عن عثمان بن عفان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعل مثل ذلك	507	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms146	true	2969834054023499291	6	36	22	170	1498	300	عبيد الله بن معمر رمدت عين-ه فاراد ان يكحله-ا فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمده-ا بالصبر وحدث عن عثمان بن عفان عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه فع----ل ذلك	146	-4459283817868275889	148	270.0	118	156	94.87179565429688	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	false	2275503536811702363	39	158	193	771	1483	300	عن عبد الله بن حنين-------- عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة --------------انهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهم- يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغسل راسه بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب ------------يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يص----------ب فصب علي راسه بيديه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	507	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms148	true	-7770779248471898061	154	275	764	1366	1493	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهماانهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل---- بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه------ ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل	148	-4459283817868275889	553	1034.0	440	623	88.76404571533203	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	false	2275503536811702363	66	102	325	506	1483	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغسل راسه بين القرنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين	507	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms149	true	7384734382428233652	211	268	1066	1364	1509	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل---- بين القرنين القرنان خشبتان توضعان علي البءر تربط فيهما خشبة ثالثة يمر عليها الحبل الذي يستقي به الماء او البكرة التي تيسر خروج الماء وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين	149	-4459283817868275889	174	329.5	139	302	57.61589431762695	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	false	2275503536811702363	93	182	468	890	1483	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب ------------يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصب علي راسه بيديه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في طريق اخري فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه وفيها فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا AUTO باب سنة	507	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms150	true	7539274754163633093	5	253	28	1293	1549	300	فقال من---- فقلت انا عبد الله بن حنين ولما سلمت ام هانء علي النبي عليه الصلاة والسلامقال من انت قالت ام هانء وهذه سنة ان يسال الطارق ويسال الداخل اذا لم يعرف من اجل ان ينزل في منزلته ويعامل المعاملة اللاءقة به ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب يصب عليه الماء اصبب فيه جواز الاغتسال للمحرم وفيه ايضا جواز الاستعانة في الغسل ومثله الوضوء وان كان خلاف الاولي لكنه جاءز الاولي ان يتولي الانسان العبادة بنفسه اذا احتاج الي الاعانة لا مانع وهنا ولو لم يحتج الجواز جاءز لكنه خلاف الاولي فصب علي راسه------ ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ويقال فيه مثل ما قيل في مسح الراس اقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه فالواو هنا لا تقتضي الترتيب والاصل ان يبدا بالناصية بمقدم الراس ثم يذهب بهما الي القفا ثم يردهما الي مكانهما فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل وحدثناه اسحاق بن ابراهيم وعلي بن خشرم قالا اخبرنا عيسي بن يونس قال حدثنا ابن جريج اخبرني زيد بن اسلم بهذا الاسناد وقال فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا بيديه جميعا علي جميع راسه فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا يعني فيه تقديم وتاخير الاصل ان يقال فامر ابو ايوب بيديه جميعا علي راسه يعني علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر------------------------------------------------------------------- فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا ابن عباس حبر	150	-4459283817868275889	325	366.0	256	1353	24.020694732666016	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	false	2275503536811702363	187	279	915	1380	1483	300	عن ابن عباس ان رجلا كان مع-- النبي صلي الله عليه وسلم محرما فوقصته ناقته-- فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبدا وفي لفظ اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------- بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه--------- فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	507	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms152	true	6161473305526336716	97	201	435	971	1463	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم خر رجل من بعيره فوقص فما-----------------------------ت فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ول---------------ا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وحدثنا ابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد عن عمرو بن دينار وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرفة اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	152	-4459283817868275889	374	642.0	300	582	64.26116943359375	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	false	2275503536811702363	187	279	915	1380	1483	300	عن ابن عباس ان ر--------------جلا كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم محرما فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا و---في لفظ اخر بينما رجل واقف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا --تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	507	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms153	true	-7608782990240384796	154	253	756	1253	1482	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان رجلا كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-محرما فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا وحدثني ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماان رجلا وقصه بعيره وهو محرم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمان يغسل--------------------------------------------------------------------------- بماء و----------------سدر ولا يمس طيبا ولا يخمر-- راسه فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبدا	153	-4459283817868275889	287	487.0	226	597	48.073699951171875	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	false	2275503536811702363	230	266	1129	1311	1483	300	بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته ق-ال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته و--------------------------------------------------------قال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه	507	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms155	true	-8657874443707931037	256	300	1339	1576	1576	300	بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبع-رفة اذ وقع من راحلته وقال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته المقصود انه خر من دابته وهو واقف بعرفة فاندقت عنقه فمات وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام-فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه-	155	-4459283817868275889	163	292.5	132	240	67.91666412353516	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	false	2275503536811702363	187	227	915	1117	1483	300	عن ابن عباس --------------ان رجلا كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم محرما فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا	507	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms159	true	3103965075092857909	26	68	120	339	1505	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان رجلا كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-محرما فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا	159	-4459283817868275889	198	365.5	159	221	89.59275817871094	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0508	false	6337818894259127119	27	101	132	504	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قداد 1882 وعن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشت---------------------------------------------رطي ان محلي حيث تحبسني	508	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms162	true	-1462478929640568320	131	221	704	1169	1564	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل النبي صلي الله عليه و--------سلمعلي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ---------------------------------فقالت يا رسول الله ا-----------------ني اريد ا--------------------------لحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	162	-4459283817868275889	266	465.5	212	551	48.27586364746094	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0508	false	6337818894259127119	32	66	155	329	1484	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	508	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms163	true	-2289369297094463010	194	227	1001	1174	1537	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	163	-4459283817868275889	173	341.0	140	174	99.42528533935547	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0508	false	6337818894259127119	68	103	338	515	1484	300	ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة---------------- واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت	508	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms165	true	-7968254614915633900	214	299	1096	1539	1543	300	ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها هاشمية ابنة عم النبي عليه الصلاة والسلامنعم طالب هاه كيف طالب عنها عنها يقول ضباعة هذه بنت عم النبي صلي الله عليه وسلمفهي هاشمية واما قول صاحب الوسيط من الشافعية انها اسلمية غلط الصواب انها هاشمية هي ابنة عم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني امراة ثقيلة يعني بسبب الوجع واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت	165	-4459283817868275889	176	326.0	142	444	39.63964080810547	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0508	false	6337818894259127119	125	153	629	765	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر يامرها ان تغتسل وتهل	508	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms166	true	-1306342582376936851	253	279	1285	1419	1509	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر يامرها ان تغتسل وتهل	166	-4459283817868275889	134	258.0	108	136	98.52941131591797	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0508	false	6337818894259127119	206	270	1016	1325	1484	300	عن عاءشة -------------انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك	508	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms168	true	1144999503702433094	236	300	1202	1521	1521	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انقضي راسك-	168	-4459283817868275889	306	586.0	245	322	95.03105926513672	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0508	false	6337818894259127119	270	300	1325	1484	1484	300	وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك-	508	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	0	29	0	159	1511	300	وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	169	-4459283817868275889	158	306.0	130	160	98.75	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0509	false	3476741965662795524	0	150	0	748	1481	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 1886 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل---م حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت عاءشة-------------- فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي ادركني الحج ولم احلل منها وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهللت بعمرة ولم اكن سقت الهدي	509	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	29	239	159	1213	1511	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وحدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حج-ي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي ادركني الحج ولم احلل منها وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فاهللت بعمرة ولم اكن سقت الهدي	169	-4459283817868275889	730	1392.5	584	1057	69.06338500976562	140	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0509	false	3476741965662795524	132	300	654	1481	1481	300	من التنعيم مكان عمرتي التي ادركني الحج ولم احلل منها وفي رواية فاهللت بعمرة ولم اكن سقت الهدي وفيها فلما دخلت ليلة عرفة بدل يوم عرفة 1887 وعن عاءشة ايضا --------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة --------------فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة 1888 وعنها -------------------------------------------------------------------------------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بالحج قالت فكنت انا ممن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي-	509	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms170	true	-905542230327030027	1	177	8	887	1497	300	من التنعيم مكان عمرتي التي ا---------------مسكت عنها حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة ----------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بالحج قالت فكنت انا ممن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي	170	-4459283817868275889	703	1292.0	559	932	75.42918395996094	130	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0510	false	5359383467712035834	0	42	0	202	1452	300	بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضي الله عز وجل حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر واردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله عز وجل حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	510	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms170	true	-905542230327030027	177	215	887	1075	1497	300	بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضي الله ح-------جنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله ح-------جنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	170	-4459283817868275889	185	357.0	147	202	91.58415985107422	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0510	false	5359383467712035834	144	200	725	982	1452	300	عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم	510	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms171	true	-3734069968132774461	55	109	254	515	1470	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم	171	-4459283817868275889	252	488.5	198	263	95.81748962402344	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0508	false	6337818894259127119	273	300	1345	1484	1484	300	ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك-	508	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms174	true	7814042511763021916	160	186	863	1002	1642	300	ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	174	-4459283817868275889	138	266.0	113	140	98.57142639160156	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0509	false	3476741965662795524	31	75	172	380	1481	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل---م حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل------------------------ ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه	509	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms181	true	2292946310901275743	67	116	328	563	1472	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل يعني بعد ان يءدي العمرة ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه	181	-4459283817868275889	208	398.0	164	235	88.51063537597656	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0509	false	3476741965662795524	83	150	418	748	1481	300	فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عر---------------------------------------------------------------------------فة و-------------------------------------لم اهلل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي ادركني الحج ولم احلل منها وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهللت بعمرة ولم اكن سقت الهدي	509	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms183	true	-4010480137337451220	157	276	782	1381	1492	300	فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة وفي بعض الروايات يوم النحر منهم من يقول انها بدات علامات الطهر في يوم عرفة ولم تر الطهر الكامل الا في يوم النحر ولم اهلل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي ادركني الحج ولم احلل منها يعني اذن ادخلت عليها الحج وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمعام حجه فاهللت بعمرة ولم اكن سقت الهدي	183	-4459283817868275889	319	599.5	255	601	53.07820129394531	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0509	false	3476741965662795524	95	217	475	1069	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------------------ انقض- راسي وامتشط واهل بحج واترك---- العمرة ق------------الت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر وا---------مرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي ا-----------------------------------دركني--------------------------------------------------------- الحج ولم احلل منها وفي رواية فاهللت بعمرة ولم اكن سقت الهدي وفيها فلما دخلت ليلة عرفة بدل يوم عرفة 1887 وعن عاءشة ايضا ق--------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة --------------فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة	509	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms184	true	-3118400499036311268	5	168	22	838	1511	300	رسول الله اني كنت اهللت بعمرة فكيف اصنع بحجتي قال انقضي راسك وامتشط--------ي وامسكي عن العمرة واهلي بالحج قالت فلم-------------ا قضيت حجتي امر--------------------------------- عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني فاعمرني ---------من التنعيم مكان عمرتي التي امسكت عنها فاردفني يعني هي تحكي انها ركبت خلفه في الدابة واخذ من هذا اهل العلم اسم العمرة التي بعد الحج يسمونها العمرة المردفة يقول حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة --------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحج يعني مفرد وهذه حجة من قال انه حج مفردا لكن لما قيل له صل في هذا الوادي المبارك وقل ادخل الحج علي هذه العمرة فصار قارنا اهل بهما جميعا اهل بهما جميعا واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة فكنت فيمن اهل بعمرة	184	-4459283817868275889	392	524.5	309	901	43.5072135925293	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0509	false	3476741965662795524	195	300	962	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة 1888 وعنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة قا-----------------------------------------------------------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بالحج قالت فكنت انا ممن اهل بعمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذلك الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك-------------------------------------- وانقضي راسك وامتشطي واهلي-	509	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms187	true	-2049224228337304922	90	237	474	1248	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة----------------------------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة يعني قرب هلال ذي الحجة وانما خرجوا لخمس بقين من شهر القعدة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بالحج قالت فكنت انا ممن اهل بعمرة يعني في اول الامر اهلت بعمرة ثم لما خشيت فوات الحج امرها النبي عليه الصلاة والسلامبادخال الحج علي العمرة خشية ان يدخل عليها وقت الحج ولم تتمكن من اداء العمرة ادخلت الحج علي العمرة فصارت قارنة كما تقدم ذكره مرارا تقول فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذلك الي النبي عليه الصلاة والسلامف-قال دعي عمرتك يعني العمرة المستقلة بافعالها الكاملة وانقضي شعرك وامتشطي واهلي	187	-4459283817868275889	408	663.0	325	835	48.862274169921875	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0510	false	5359383467712035834	0	55	0	256	1452	300	بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة-------------------------------------- وقد قضي الله عز وجل حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر واردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله عز وجل حجنا وعم--------------------------رتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم وفي طريق اخر قال هشام ولم يكن في ذلك هدي ولا صيام ولا	510	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms187	true	-2049224228337304922	237	296	1248	1532	1547	300	بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة يعني بعد فراغهم من المبيت بمني والرمي وقد قضي الله ح-------جنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله ح-------جنا وعمرتنا هذا كله مما تقدم لكن يبقي ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صو----------------------م ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا	187	-4459283817868275889	210	382.0	164	320	65.625	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0510	false	5359383467712035834	203	300	999	1452	1452	300	قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها حضت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست يعني الحيضة قالت قلت نعم قال ان هذا شء كتبه الله ------علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تغتسلي قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1891 وعنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج حتي اذا جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه-	510	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms192	true	476426111434742186	127	249	625	1227	1475	300	-----خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-ولا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها حضت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال------ انفست يعني الحيضة قالت قلت نعم قال ان هذا شء كتبه الله تعالي علي بنات ادم فاقض- ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تغتسلي قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه بالبقر حدثني سليمان بن عبيد الله ابو ايوب الغيلاني قال حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا نذكر الا الحج حتي---- جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه	192	-4459283817868275889	419	761.5	334	628	66.71974182128906	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0511	false	-2791865648020813908	0	53	0	252	1487	300	وسلم وانا ابكي فقالت ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها	511	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms192	true	476426111434742186	249	300	1227	1475	1475	300	وسلم-وانا ابكي فقال -ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اجعلوها-	192	-4459283817868275889	247	476.0	198	252	98.01587677001953	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0511	false	-2791865648020813908	53	171	252	859	1487	300	عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي قالت فكان الهدي مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم اهلوا حين راحوا قالت فلما كان يوم النحر طهرت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضت قالت فاتينا بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة قالت فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن انعس فيصيب وجهي مءخرة الرحل حتي جءنا الي التنعيم فاهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمروها وقال البخاري في حديث---------------------------------------------------------- ع---------------------------------------------------------اءشة المتقدم ضحي رسول الله صلي الله عليه	511	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms193	true	6970580405242976409	0	137	0	709	1516	300	عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي قالت فكان الهدي مع النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم اهلوا حين راحوا قالت فلما كان يوم النحر طهرت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافضت قالت فاتينا بلحم بقر فقلت ما هذا -قالوا اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه البقر فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة قالت فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن انعس فتصيب وجهي مءخرة الرحل حتي جءنا الي التنعيم فاهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمرو-ا وحدثني ابو ايوب الغيلاني قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد عن عبد الرحمن عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لبينا بالحج حتي اذا كنا بسرف فحضت فدخل عل--------ي رسول الله صلي الله عليه	193	-4459283817868275889	570	1071.0	458	722	78.9473648071289	102	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0511	false	-2791865648020813908	218	300	1098	1487	1487	300	عن عاءشة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد الحج لم يخرج البخاري هذا اللفظ 1894 مسل------------------------------------------------م عن عاءشة ايضا --------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج حتي نزلنا بسرف فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا فمنهم الاخذ بها والتارك لها ممن لم يكن معه هدي فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان معه-	511	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms193	true	6970580405242976409	204	297	1047	1503	1516	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-افرد الحج وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا اسحاق بن سليمان عن افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مهلين بالحج في اشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج حتي نزلنا بسرف فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا فمنهم الاخذ بها والتارك لها ممن لم يكن معه هدي فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكان معه	193	-4459283817868275889	348	620.0	277	459	75.8169937133789	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0512	false	8082335761281626790	3	299	15	1448	1452	300	من اصحابه لهم قوة فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت سمعت كلامك مع اصحابك فسمعت بالعمرة قال وما لك قلت لا اصلي قال فلا يضرك فكوني في حجك فعسي الله ان يرزقكيها وانما انت من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في حجتي حتي نزلنا مني فتطهرت ثم طف-ت بالبيت ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من اءحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني انتظركما ها هنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغت قلت نعم فاذن في اصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الفاظ البخاري فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن الحديث بمعناه وقال جءته بسحر بدل جوف الليل ذكره في بعض طرقه ولم يقل فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح وفي طريق اخر فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح وفي بعض الفاظه وحملها علي قتب يعني حمل عبد الرحمن عاءشة الي العمرة 1895 مسلم عن عاءشة قالت منا من اهل بالحج مفردا ومنا من قرن ومنا من -----------------------------------------------------------------------------------------تمتع 1896 وعن القاسم ق--------ال جاءت عاءشة حاجة 1897 وعن عاءشة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل-------------- علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه	512	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms194	true	6609872893529931690	0	279	0	1365	1477	300	من اصحابه لهم قوة فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت سمعت كلامك مع اصحابك فسمعت بالعمرة قال وما لك قلت لا اصلي قال فلا يضرك فكوني في حجك فعسي الله ان يرزقكيها وانما انت من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في حجتي حتي نزلنا مني فتطهرت ثم طفنا بالبيت ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني انتظركما ها-هنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغت قلت نعم فاذن في اصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة حدثني يحي بن ايوب قال حدثنا عباد بن عباد المهلبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنهاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت منا من اهل بالحج مفردا ومنا من قرن ومنا من تمتع حدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا محمد بن بكر قال اخبرنا بن جريج قال اخبرني عبيد الله بن عم-------ر عن القاسم بن محمد قال جاءت عاءشة حاجة وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا سليمان يعني بن بلالعن يحي وهو بن سعيدعن عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه	194	-4459283817868275889	992	1636.5	787	1777	55.824424743652344	192	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0513	false	-2120487127205020502	20	207	100	1006	1469	300	الاسود بن ---------يزيد و---القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد قال انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي منه ثم القينا عند كذا وكذا قال اظنه قال غدا ولكنها علي قدر نصبك او قال نفقتك 1899 وعن عاءشة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا---- تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستكم قال عقري حلقي او ما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها في رواية-- متهبطة ومتهبط	513	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms195	true	3105365018982400430	45	285	219	1414	1483	300	الاسود عن ام المءمنين ح وعن القاسم عن ---------------ام ا-لمءمنين قالت قلت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد قال انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي منه ثم القينا عند كذا وكذا قال اظنه قال غدا ولكنها علي قدر نصبك او قال نفقتك وحدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن القاسم وابراهيم قال لا اعرف حديث احدهما من الاخر ان ام المءمنين رضي الله عنهاقالت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين فذكر الحديث حدثنا زهير بن حرب واسحاق بن ابراهيم قال زهير حدثنا وقال اسحاق اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستكم قال عقري حلقي او ما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها وقال اسحاق متهبطة ومتهبط	195	-4459283817868275889	851	1615.5	675	1214	70.09884643554688	166	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0514	false	6569441856394135971	0	167	0	825	1493	300	الحكم بن عتيبة عن علي بن الحسين عن ذكوان مولي عاءشة عن عاءشة------------------ قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او-ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترددون احسب ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما -حلوا وورد عن------------------------------------------ شعبة عن الحكم ايضا وليس فيه ذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الشك عن الحكم في قوله يترددون ولم يذكر البخاري اول هذا الحديث الي قوله لو اني استقبلت 1901 مسلم------------------ عن عاءشة ايضا ا--------نها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك بحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي لفظ اخر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها حاضت بسرف ف-طهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	514	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms196	true	2556819835104788277	47	275	234	1379	1501	300	الحكم ---------عن علي بن الحسين عن ذكوان مولي عاءشة-عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملا-ربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غض-ان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترددون احسب-ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما احلوا وحدثناه عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن الحكم سمع علي بن الحسين عن ذكوان عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قدم النبي صلي الله عليه وسلملاربع او خمس مضين من ذي الحجة بمثل حديث غندر ولم يذكر الشك من الحكم في قوله يترددون حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا بهز قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	196	-4459283817868275889	706	1236.5	564	1159	60.914581298828125	127	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0510	false	5359383467712035834	203	251	999	1217	1452	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف-------------------------------------------------- او قريبا م----------------------------------نها حضت فدخل علي النبي صلي- الله عليه وسلم وانا ابكي------------------------------- فقال ما لك انفست يعني الحيضة قالت قلت نعم قال ان هذا شء كتبه الله علي بنات ادم	510	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms197	true	-5102456450003194167	155	220	782	1100	1509	300	-----خرجنا مع النبي عليه الصلاة والسلام----ولا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف مكان بين مكة والمدينة يقرب من مكة هو الي مكة اقرب او قريبا منها يعني لم نصل اليها انما قربنا منها حضت فدخل علي النبي عليه الصلاة والسلام-وانا ابكي هي تبكي لما تخشي من فوات الخير فقال------ انفست يعني الحيضة قالت قلت نعم قال ان هذا شء كتبه الله علي بنات ادم	197	-4459283817868275889	167	269.0	131	334	50.0	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0514	false	6569441856394135971	178	274	887	1375	1493	300	عاءشة انها قالت---- يا رسول الله -يرجع الناس باجرين وارجع باجر فامر عبد الرحمن ابن ابي بكر ان ينطلق بها الي التنعيم قالت فاردفني خلفه علي جمل له قالت فجعلت ارفع خماري احسره عن عنقي فتضرب رجلي بعلة الراحلة قلت له فهل صلي الله عليه وسلم تري من احد قالت فاهللت بعمرة ثم اقبلنا حتي انتهينا الي رسول الله ------------------وهو بالحصبة في بعض الفاظ البخاري اذهبي وليردفنك عبد الرحمن ذكره في الجهاد 1903 وذكر مسلم عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قال ا-مرني --------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان نردف عاءشة ونعمرها من التنعيم	514	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms197	true	-5102456450003194167	3	100	15	502	1509	300	عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله ايرجع الناس باجرين وارجع باجر فامر عبد الرحمن -بن ابي بكر ان ينطلق بها الي التنعيم قالت فاردفني خلفه علي جمل له قالت فجعلت ارفع خماري احسره عن عنقي فيضرب رجلي بعلة الراحلة قلت له وهل------------------- تري من احد قالت فاهللت بعمرة ثم اقبلنا حتي انتهينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بالحصبة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير قالا حدثنا سفيان عن عمرو اخبره عمرو بن اوس------------------------------ قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلمامره ان يردف عاءشة فيعمرها من التنعيم	197	-4459283817868275889	347	552.0	271	537	64.61824798583984	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0511	false	-2791865648020813908	14	151	69	747	1487	300	قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل- الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي قالت فكان الهدي مع النبي صلي- الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم- اهلوا حين ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احوا قالت فلما كان يوم النحر طهرت -----------------------------------------------------------------فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضت قالت فاتينا بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله -يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة قالت فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن انعس فيصيب وجهي مءخرة الرحل حتي---- جءنا الي التنعيم	511	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms200	true	2531801722815812209	44	276	213	1390	1503	300	قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعله الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اجعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي يعني في اول الامر مشورة نعم في اول الامر مشورة اشار عليهم من اراد ان يجعلها عمرة فليفعل ثم في النهاية الزمهم بذلك اجعلوها عمرة ولذا بعضهم يوجب التمتع وان قال بعضهم ان هذا الوجوب للالزام خاص بالصحابة ليزيل ما علق باذهانهم من رواسب الجاهلية من ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور فاحل الناس الا من كان معه الهدي قالت فكان الهدي مع النبي عليه الصلاة والسلام-وابي بكر وعمر وذوي اليسارة لما اهلوا حين راحوا يعني يوم التروية قالت فلما كان يوم النحر طهرت في بعض الروايات في يوم عرفة علي ما تقدموسياتي انها طهرت في يوم عرفة وهنا قالت فلما كان يوم النحر طهرت لعلها رات مبادء الطهر في يوم عرفة ولم يتم طهرها الا في يوم النحر فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافضت قالت فاتينا بلحم بقر فقلت ما هذا -قالوا اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه البقر فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله ايرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة قالت فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن انعس فتصيب وجهي مءخرة الرحل حتي اذا جءنا الي التنعيم	200	-4459283817868275889	656	1214.0	525	1182	55.49915313720703	119	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0511	false	-2791865648020813908	256	300	1280	1487	1487	300	وليالي الحج حتي نزلنا بسرف فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم الاخذ بها والتارك لها---------------------------------------------------------------- ممن لم يكن معه هدي فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان معه	511	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms203	true	-8741378507668033346	174	300	871	1492	1492	300	وليالي الحج حتي نزلنا بسرف فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا لانه لا يجوز له ان يحل حتي يبلغ الهدي محله طالب كيف طالب المقصود انه اذا رءي هلال شوال دخلت اشهر الحج اذا غابت الشمس من اخر ايام رمضان دخلت اشهر الحج دخلت اشهر الحج ولذا لو احرم بالعمرة قبل غروب الشمس من اخر ايام رمضان فعمرته رمضانية ولو اداها بعد العيد بخلاف ما لو احرم بالعمرة في اخر لحظة من شعبان واداها في رمضان فعمرته شعبانية لان العبرة بالاحرام فمنهم الاخذ بها والتارك لها يعني منهم من قبل هذه المشورة فحولها عمرة ومنهم من استمر علي حجه ممن لم يكن معه هدي فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكان معه	203	-4459283817868275889	206	386.0	164	622	33.11897277832031	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0512	false	8082335761281626790	33	75	157	358	1452	300	قال فلا يضرك فكوني في حجك فعسي الله ان يرزقكيها--------------------------- وانما انت من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في حجتي حتي نزلنا مني فتطهرت ثم طفت- بالبيت ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب فدعا عبد	512	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms204	true	50008984324012578	236	283	1185	1413	1495	300	قال فلا يضرك فكوني في حجك فعسي الله ان يرزقكيها يعني العمرة التي هي مع حجك وانما انت من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في حجتي حتي نزلنا مني فتطهرت ثم طفنا بالبيت ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المحصب يعني بعد	204	-4459283817868275889	193	357.0	152	229	84.27947235107422	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0512	false	8082335761281626790	0	33	0	157	1452	300	الهدي ومع رجال من اصح-----------------------------------------------------ابه لهم قو-----------------------------------ة فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك -قلت سمعت كلامك مع اصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابك فسمعت بالعمرة قال وما لك قلت لا اصلي	512	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms204	true	50008984324012578	0	72	0	367	1495	300	الهدي ومع رجال من اصحابه منهم ابو بكر وعمر علي ما تقدم وذوي اليسارة من اصحابه لهم قوة يعني قوة مادية يعني معهم هدي وقدرة فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت سمعت كلامك مع اصحابك سمعت كلامه مع اصحابه ففهمت ان المحرم بالحج يقلبها عمرة فكيف بالمحرم بعمرة ولا يتمكن من اداءها كحالها سمعت كلامك مع اصحابك فسمعت بالعمرة قال وما لك قلت لا اصلي	204	-4459283817868275889	156	284.0	124	368	42.39130401611328	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0512	false	8082335761281626790	73	262	349	1274	1452	300	فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من اءحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني انتظركما ها هنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ وهو في منزله من جوف الليل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل فرغت قلت نعم فاذن في اصحابه بالرحي----------------------------------------------------------------------ل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة من الفاظ--------------------------------- البخاري فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن ال-------------------------------------------------------------------------------حديث بمعناه وقال جءته بسحر بدل جوف الليل ذكره في بعض طرقه ولم يقل فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح وفي طريق اخر فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح وفي بعض الفاظه وحملها علي قتب يعني حمل عبد الرحمن عاءشة الي العمرة 1895 مسلم عن عاءشة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت منا من اهل بالحج مفردا ومنا من قرن ومنا من ------------------------------------------------------------------------------------------تمتع 1896 وعن القاسم ق--------ال جاءت عاءشة حاجة 1897 وعن عاءشة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر	512	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms205	true	-6598296968184713425	2	300	8	1480	1480	300	فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني انتظركما ها-هنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في منزله من جوف الليل علي ما وعد ينتظر جاءوا وهو في منزله من جوف الليل لكن هل تخلل ذلك انه نزل الي مكة وطاف للوداع وخرج الي منزله وما جاء في كونه لقيته عاءشة مصعد منهبطة علي ما سياتي كل هذا فيه شء من التعارض نعم هنا يقول فاني انتظركما هاهنا يعني بالمحصب قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة يعني اعتمرت عمرة كاملة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في منزله من جوف الليل قال هل فرغت قلت نعم فاذن في اصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل الصبح يعني انه اخر طواف الوداع الي مجيءها فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة وهل طافت معه للوداع او اكتفت بطواف العمرة البخاري ف----------------------------------هم ------------------------------------------------------------------------------------------------من النصوص المجتمعة وبما اخرجه غير هذه الرواية فهم انها لم تطف للوداع وان المعتمر اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاف ----------------------كفاه عن الوداع ولو تعقبه سعي ثم خرج-------------------- الي المدينة قال حدثني يحي بن ايوب قال حدثنا عباد بن عباد المهلب قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنهاقالت منا من اهل بالحج مفردا ومنا من قرن ومنا من تمتع قال حدثنا عبد بن حميد اخبرنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن عم-------ر عن القاسم بن محمد قال جاءت عاءشة حاجة وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا سليمان يعني بن بلال عن يحي وابن سعيد عن عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر-	205	-4459283817868275889	527	777.0	415	1783	29.556926727294922	95	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0512	false	8082335761281626790	262	299	1274	1448	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة ان يحل قالت عاءشة-------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه	512	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms206	true	-1087735993201105670	0	104	0	494	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي امر من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة هناك في اول الامر بسرف مجرد عرض من احب منكم وذلك لتخفيف الوقع علي نفوسهم تخفيف وقع هذا الامر علي نفوسهم لانهم يرون ان العمرة في اشهر الحج لا تجوز في اول الامر قال من احب فليفعل يعني بالتدريج ثم هنا امر امر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي اذا طاف البيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه	206	-4459283817868275889	174	318.5	137	494	35.22267150878906	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0513	false	-2120487127205020502	43	66	214	327	1469	300	انتظري فاذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي منه ثم القينا عند كذا وكذا قال اظنه قال غدا ولكنها علي قدر نصبك او قال	513	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms207	true	2331769425006382042	102	177	502	896	1494	300	انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي منه ثم القينا عند كذا وكذا عمرتها تامة ومجزءة عن عمرة الاسلام التي مع حجها ويلزمها الهدي كما يلزم القارن ولا اشكال فيها لكن ارادت ان ترجع بنسكين منفردين مستقل كل واحد منهما علي الاخر كما رجع صواحبها بذلك وجبر النبي صلي الله عليه وسلمخاطرها بذلك فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي منه ثم القينا عند كذا وكذا و-----------------------------------------------------------قال اظنه قال غدا ولكنها علي قدر نصبك او قال	207	-4459283817868275889	54	-96.5	43	453	11.92052936553955	10	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0513	false	-2120487127205020502	28	169	140	824	1469	300	رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد قال انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي منه ثم القينا عند كذا وكذا قال اظنه قال غدا ولكنها علي قدر نصبك او قال نفقتك 1899 و------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ق-------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابس----------------------------------------------------تكم قال عقري حلقي	513	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms209	true	-2675475339813974438	78	300	372	1465	1465	300	رضي الله عنها-قا----لت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين -------------------------------------فذكر-- الحديث-------------------------------------------------------------- علي ما تقدم حدثنا زهير بن حرب واسحاق بن ابراهيم قال زهير حدثنا وقال اسحاق اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فامر رسول صلي الله عليه وسلممن لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يسق وهناك في الميقات قالت منا من اهل بحج ومنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بهما معا فدل علي ان بعضهم اهل بالعمرة من الميقات وممن اهل بعمرة عاءشة رضي الله عنهاولذا نقول ان مثل هذا الحديث طي فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت تعني غيرها تعني غيرها هي التي طافت لما قدمت مكة ما طافت لانها حاءض تطوفنا بالبيت فامر ر----------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستكم لانها هي الاخري حاضت قالت صفية ما اراني الا حابستكم قال عقري حلقي-	209	-4459283817868275889	513	703.0	407	1230	41.70731735229492	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0513	false	-2120487127205020502	175	196	848	949	1469	300	قالت بلي قال لا باس انفري------------------------------------------------------------------ قالت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة	513	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms210	true	-8969357882348440390	257	289	1328	1494	1545	300	قالت بلي قال لا باس انفري لان طواف الوداع لا يلزم الحاءض خفف عن الحاءض بالنسبة لطواف الوداع قالت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مصعد من مكة وانا منهبطة	210	-4459283817868275889	100	183.0	80	167	59.88024139404297	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0514	false	6569441856394135971	0	71	0	341	1493	300	الحكم بن عتيبة عن علي بن الحسين عن ذكوان مولي عاءشة عن عاءشة------------------ قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- لاربع مضين من ذي الحجة او خ----------------------------------------------مس فدخل علي وهو غضبان فقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال اوما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترد------------------------------------------------------------دون احسب ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل	514	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms212	true	4572324092574269030	144	300	718	1490	1490	300	الحكم ---------عن علي بن الحسين عن ذكوان مولي عاءشة-عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة يعني خرج من المدينة لخمس بقين من القعدة ودخل مكة قدم مكة لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فيكون مكثه في الطريق عشرة ايام او تسعة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون يعني ما قبلوا اولا المشورة من احب فليفعلبعضهم امتثل وبعضهم طالب نعم طالب من خالف من خالف الامر الشرعي يدعي عليه وايش المانع يدعي عليه نعم طالب فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترد---------------------------------------------------------------------------------------دون قال الحكم كانهم يترددون هناك جزم فاذا هم يترددون والحكم في روايته قال كانهم يترددون احسب ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل-	212	-4459283817868275889	243	221.0	194	870	27.931034088134766	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0514	false	6569441856394135971	82	197	390	982	1493	300	الشك عن الحكم في قوله يترددون ولم يذكر البخاري اول هذا الحديث الي قوله لو اني استقبلت 1901 مسلم عن عاءشة ايضا ا---------------------------نها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك بحجك وعمرتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت فبعث -بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي لفظ اخر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها حاضت بسرف فط-هرت بعرفة فقال --------------------------------------------------------------------------------------------لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك لم يذكر البخاري الاجنزاء بطواف واحد للحج والعمرة 1902 مسلم عن------------------------------------------------------------------------ عاءشة انها قالت---- يا رسول الله -يرجع الناس باجرين------------------------------ وارجع باجر--------------------------- فامر عبد الرحمن ابن ابي بكر ان ينطلق	514	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms213	true	-6068369877778860089	65	300	310	1519	1519	300	الشك من الحكم في قوله يترددون وحدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا بهز قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك يعني يكفي انك طفت وسعيت يكفي يوم النحرللحج والعمرة لانها قارنة والقارن لا يلزمه اكثر من طواف واحد وسعي واحد كالمفرد تماما وان قال الحنفية يلزمه طوافان وسعيان فابت ان ترجع بما صورته من صورة النسك الواحد يعني امر في نفسها تريد ان ترجع مثل صواحبها فابت فبعث معها--- عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة وهناك طهرت يوم النحر وعرفنا انها رات مبادء الطهر في يوم عرفة ورات الطهر الكامل في يوم النحر فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وحدثنا يحي بن حبيب الحارثي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا قرة قال حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة حدثتنا صفية بنت شيبة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله ايرجع الناس باجرين اجر عمرة مستقلة واجر حج مستقل وارجع باجر واحد وان كان شاملا للنسكين فامر عبد الرحمن -بن ابي بكر ان ينطلق-	213	-4459283817868275889	421	620.0	337	1215	34.65020751953125	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0515	false	-795236952630766636	0	63	0	322	1487	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد--------------------------- واقبلت عاءشة -------------بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة حتي ا--------------------------ذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والم---------------------------------------------------------روة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي ق-------------------------------------------------------------------------------ال فقلنا حل ماذا قال الحل كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فواقعنا النساء وتطيبنا بال--------------------------------------------------------------------------طيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	515	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms217	true	7426891232653224954	129	286	635	1479	1540	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحج مفرد اي انهم لا يذكرون الا الحج واقبلت عاءشة رضي الله عنهابعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت يعني حاضت العراك من اسماء الحيض حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة يعني من اهلوا بالحج او جمعوا بينهما طافوا بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي واما من كان معه الهدي كحاله عليه الصلاة والسلامفانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله يعني لا يستثني من المحظورات شء لا يستثني من المحظورات المتعلقة بالاحرام شء ولا يعني هذا ان المحظورات المتعلقة بالحرم تستثني نعم لا تستثني كغيرها لا يعني الحل كله هل معني انه يصيد في الحرم او يقطع الشجر مثلا لا هذا متعلق بالحرم لا بالاحرام قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب يعني اعظم المحظورات مواقعة النساء وحصل منهم فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	217	-4459283817868275889	307	531.0	247	846	36.28841781616211	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0515	false	-795236952630766636	14	114	73	568	1487	300	حتي اذا كنا بسرف عركت -------------------------------------------------------------------عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله قال فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم------------------------------------- فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	515	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms219	true	5773027119853363632	47	191	270	993	1556	300	حتي اذا كنا بسرف عركت معروف انها حاضت بسرف كما دلت علي ذلك جميع الروايات السابقة وهنا يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول----- صلي الله عليه وسلم هذا ترتيب فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل يعني حضت الان او حضت بسرف طالب نعم حيضتها السابقة وما زالت حيضتها مستمرة لانها حاضت يوم السبت وطهرت يوم السبت طهرت يوم السبت يوم العيدوحاضت يوم السبت الثالث من الحجةقبل دخولهم مكة بسرف قال ما شانك قالت شاني اني قد حضت يعني فيما مضي وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان يعني ما في فرصة اني انتظر حتي اطهر ثم احل من العمرة فافعل ما فعل صواحبي والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم قاله النبي عليه الصلاة والسلاميسليها فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	219	-4459283817868275889	257	330.0	201	953	26.967472076416016	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0515	false	-795236952630766636	114	157	568	783	1487	300	ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حجك وعمرتك جميعا -----------------------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	515	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	51	162	264	833	1518	300	ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا كيف يسوغ السءال عنها انها كانت اهلت بالحج وحده هنا يقول الساءل عاءشة رضي الله عنهاحجت ولم تعتمر فكان فعلها عمرة واحدة يعني التي بعد الحج لانها اهلت بالحج ولم تهل بالعمرة لانه قال ثم اهلي بالحج ومقتضاه انها رفضت العمرة فيها اصرح من ذلك في دعي عمرتك لكن دعي عمرتك من صورتها الظاهرة المستقلة بدليل ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	220	-4459283817868275889	215	411.0	172	569	37.785587310791016	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0515	false	-795236952630766636	229	259	1126	1277	1487	300	اذا هويت الشء تابعها عليه------------------------------------------------------------------------- فارسلها مع عبد الرحمن----------- فاهلت بعمرة من التنعيم --------قال ابو الزبير فكانت عاءشة اذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم	515	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms222	true	-6181779915033041453	20	67	94	337	1450	300	اذا هويت الشء تابعها عليه مراعاة لحالها وسنها وفضلها ومنزلتها ومنزلة ابيها رضي الله عنها وعن ابيها فارسلها مع عبد الرحمن بن ابي بكر فاهلت بعمرة من التنعيم قال مطر قال ابو الزبير فكانت عاءشة اذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم	222	-4459283817868275889	151	275.0	121	243	62.13991928100586	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0516	false	6850641172546549897	222	265	1074	1289	1468	300	فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها -----------------------------------------------------------------------قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله	516	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms228	true	2590502334265446814	222	278	1082	1367	1468	300	فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها تقطر نعم يعني يشير الي انهم تلبسوا بالجماع وما يترتب عليه من غسل ونحوه قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله	228	-4459283817868275889	214	411.0	172	286	74.8251724243164	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0516	false	6850641172546549897	167	236	810	1140	1468	300	رباح قال سمعت جابر بن عبد الله --------------في ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن -------------------------------------------------------------------------لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا	516	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms228	true	2590502334265446814	33	116	166	576	1468	300	عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهمافي ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-بالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-صبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم يعني الامر هنا امر اباحة امر اباحة لانه بعد حضر امر اباحة ولكن احلهن لهم فقال- لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا	228	-4459283817868275889	315	583.0	249	418	75.35884857177734	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0516	false	6850641172546549897	255	300	1240	1468	1468	300	الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا قال عطاء قال جابر فقدم علي من سعايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال بما------------------------- اهللت------- قال بما اهل به-	516	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms229	true	2334330005393183794	8	155	49	832	1534	300	الله عليه الصلاة والسلام قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا قال عطاء قال جابر فقدم علي من سعايته فقدم علي من سعايته يعني من اليمن السعاية نعم الاصل فيها والاكثر جباية الصدقة جباية الصدقة لكن عليا انما ارسل اميرا حاكما لا جابيا للصدقة ساعيا والسعاية تشمل الولاية حديث حذيفة في الفتن في اواءل الصحيح صحيح مسلموما كنت ابالي يعني في البيع والشراء ما يبالي يبيع ويشتري مع من لوجود الامانة نعم يبايع الناس كلهم مسلمهم وغير مسلمهم فان كان مسلما رده اسلامه وان كان غير مسلم رده ساعيه رده ساعيه يعني الوالي عليه يلزمه اما الان فما كنت لابايع الا فلانا وفلانا والله المستعان طالب الرواي عنه الراوي عن جابر قال فقدم علي من سعايته فقال النبي عليه الصلاة والسلام بم اهللت يا علي قال بما اهل به	229	-4459283817868275889	213	385.0	171	783	27.203065872192383	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0517	false	3991237590202202389	0	36	0	171	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وامكث حراما قال واهدي له علي هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله -لعامنا هذا ام للابد قال للابد	517	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms229	true	2334330005393183794	155	262	832	1358	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما لانه عرف ان معه الهدي فحكمه حكمه فيكون قارنا طالب ما يعلم ما يعلم طالب مشروط كيف طالب اهلال مطلق اهلال مطلق ما يدري لو جاء عامي ما يعرف من الحج شيءا ابدا فقال اهللت بما اهل به فلان نعم طالب مطلق يعني غير مقيد بنوع معين طالب علي جاء ببقية هدي النبي عليه الصلاة والسلام جاء ببقية الهدي واهدي له علي هديا شوف فاهد وامكث حراما لانك في حكم النبي عليه الصلاة والسلاميلزمك القران واهدي له علي ه--------------------------------ديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد قال -لابد	229	-4459283817868275889	124	0.5	98	573	21.64048957824707	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0518	false	-8138828924083598038	99	258	470	1286	1505	300	عن جابر قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضافت به صدور---------------------------------------------------------------------------نا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فما ندري اشء بلغه من السماء--------------------------------- ام شء من قبل الناس فق--------------------------ال ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهلل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بالحج 1913 وعن موسي بن نافع قال قدمت مكة متمتعا بع------------------------------------------------------------------مرة قبل التروية باربعة ايام فق------------------------------------------ال الناس تصير حجتك الان مكية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت علي عطاء بن ابي رباح فاستفتيته فقال عطاء حدثني جابر بن عبد الله -----------------------انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم وطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج واجعلوا التي قدمتم بها م---------------------------------------------------------------------------------تعة قالوا كيف نجعلها متعة	518	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms230	true	4761273024481158040	6	300	26	1544	1544	300	عنهماق---ال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا ان يفعلوا خلاف ما يفعله عليه الصلاة والسلام فكبر ذلك علينا وضاقت به صدرونا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فما ندري اشء بلغه من السماء يعني هل نزل عليه وحي بما حصل لهم ام شء من قبل الناس يعني بلغه احد من الحاضرين فقال ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج يعني جعلنا مكة بظهر لنا يعني خلفنا ونحن صاعدون الي مني قال وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا--------------- موسي بن نافع قال قدمت مكة متمتعا بعمرة حدثنا موسي بن نافع قال هو يعني موسي بن نافع قدمت مكة متمتعا بعمرة قبل التروية باربعة ايام قبل التروية باربعة ايام يعني قدم صبح رابع فقال الناس تصير حجتك الان مكية تصير حجتك مكية مفاده كانه فهم ان حجة الافاقي افضل من حجة المكي لماذا لانه جاء اليه من بعيد يعني تصير حجتك مكية طيب ولو صارت مكية ايش يصير نعم فدخلت علي عطاء بن ابي رباح فاستفتيته فقال عطاء حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماانه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام ساق الهدي معهم وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج هذا نص حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج هذا نص من قوله عليه الصلاة والسلامان الاهلال بالحج يكون يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة وهذا لو سمعه ابن عمر لاجاب به نعم في الاسءلة السابقة واجعلوا التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة-	230	-4459283817868275889	783	1424.0	633	1540	50.844154357910156	135	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0518	false	-8138828924083598038	258	286	1286	1421	1505	300	وقد سمينا الحج قال افعلوا ما امركم به فاني لولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	518	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms231	true	171535930896874217	0	28	0	135	1507	300	وقد سمينا الحج قال افعلوا ما امركم به فاني لولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	231	-4459283817868275889	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0523	false	5683962604751571182	93	186	460	928	1494	300	واحد في هذا الحديث وكانت العرب يدفع بهم ابو سيارة ---------------------------------------------------علي حمار عري-------------------------------------------------- فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزلة ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاجاز------------------------- ولم يعرض له حتي اتي عرفات فنزل وبهدا----------------------------------------------------------------- الاسناد ايضا-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقفت هاه-------------------------------------------------------------------------------نا وجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كلها موقف وبه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا	523	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms237	true	-2841938286196928407	2	219	11	1139	1574	300	وزاد في---- الحديث وكانت العرب يدفع بهم ابو سيارة ابو سيارة اسمه عميرة بن الاعزل نعم عميرة بن الاعزل علي حمار عري يعني عاري من الفرش التي تجعل فوقه ليركب عليه يقول فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم يعني هناك بالمزدلفة لان هذه عادة قريش ومن يدين بدينها من الحمس لا يتجاوزون ولا يخرجون عن الحرم لانهم يزعمون انهم اهل الحرم فاجاز يعني تعدي وجاوز المزدلفة ولم يعرض له حتي اتي عرفات فنزل ثم قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي عن جابر في حديثه ذلك نفس الاسناد السابق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم وهذا من باب التخفيف والتيسير علي الناس والا فالاصل الاقتداء به عليه الصلاة والسلاملكن من باب التيسير علي الناس والتوسعة صارت مني كلها منحر ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ولو لم يقل عليه الصلاة والسلامهذا الكلام لتقاتل الناس علي موقفه ولشق ذلك عليهم ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف يعني مزدلفة قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا يحي ابن ادم قال حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا	237	-4459283817868275889	429	702.0	342	1135	37.79735565185547	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0524	false	-1795689472180629341	247	291	1234	1457	1495	300	قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس --------------------------------------------------------وكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله ------نبيه صلي الله عليه وسلم ---------ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	524	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms238	true	9167856889127184557	163	217	813	1096	1532	300	قال- كان- قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس لانهم يتحمسون في دينهم ويتشددون فيه علي ما عندهم من شرك وكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله عز وجلنبيه--------- عليه الصلاة والسلامان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	238	-4459283817868275889	207	367.5	166	294	70.40816497802734	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0525	false	-1020227600876203987	6	67	33	358	1506	300	والحمس قريش وما ولدت------------------ كانوا يطوفون بالبيت عراة الا ان تعطه-م الحمس ثيابا فيعطي الرج-ل الرجال وتعطي النساء النساء وكانت ال----------------------------حمس لا يخرجون من المزد---------------------------------------------------------------------------------------لفة وكان الناس كلهم يبلغون عرفات قال هشام فحدثني ابي عن عاءشة ق-------------الت الحمس هم الذين انزل الله عز وجل فيهم ثم افيضوا من حيث افاض ال---------------------------------------------------------------------------------------ناس قالت كان الناس يفيضون من عرفات وكانت الحمس يفيضون من	525	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms239	true	-6350091617424200682	197	300	1006	1551	1551	300	والحمس قريش وما ولدت يعني ما تفرع عنها كانوا يطوفون------- عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والن-----ساء النساء يجودون عليهم ويتصدقون عليهم وكانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة مثل ما ذكرنا هم يدعون انهم اهل البيت فلا يجاوزون الحرم الي الحل فلا يخرجون من المزدلفة وكان الناس كلهم يبلغون عرفات قال هشام فحدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاقالت الحمس هم الذين انزل الله عز وجل-فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس سورة البقرة من حيث افاض الناس يعني بقية الناس وساءر الناس لا فرق ولا فضل لكم علي الناس قالت كان الناس يفيضون من عرفات وكان- الحمس يفيضون من-	239	-4459283817868275889	297	502.5	241	560	53.03571319580078	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0525	false	-1020227600876203987	86	122	455	631	1506	300	جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة فقلت والله ان هذا لمن الحمس فما شانه هاهنا وكانت قريش تعد من الحمس	525	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms240	true	-2075793101840804693	124	159	600	775	1492	300	جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واقفا مع الناس بعرفة فقلت والله ان هذا لمن الحمس فما شانه هاهنا وكانت قريش تعد من الحمس	240	-4459283817868275889	175	345.0	140	176	99.43181610107422	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0526	false	3288120638031454201	0	60	0	283	1452	300	امراة من بني قيس ففلت راسي------------------------------------------------------------- ثم اهللت بالحج قال فكنت افتي به الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي كان في خلافة عمر ف------------قال له رجل يا ابا موسي-------- او يا عبد الله بن قيس رو-----------------------------------------------------يدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد---------- فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا	526	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms242	true	-8384416640315053305	11	131	68	669	1516	300	امراة من بني قيس ففلت راسي امراة من قومه من محارمهففلت راسه يعني بحثت عن الهوام في راسه ثم اهللت بالحج قال فكنت افتي به الناس يفتي الناس بهذا ان من لم يسق الهدي يجعلها عمرة ومعه الدليل من امره عليه الصلاة والسلاموالمسالة قد وقعت له ومن وقعت له القضية يتقنها ويضبطها اكثر من غيره فصار يفتي الناس بهذا حتي كان في خلافة عمر رضي الله عنهفقال له رجل يا ابا موسي بالكنية او يا عبد الله بن قيس بالاسم رويدك يعني تمهل لا تسترسل في فتياك تمهل انتظر رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد لا يستعجل فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا	242	-4459283817868275889	280	509.5	220	601	46.589019775390625	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0526	false	3288120638031454201	99	181	468	876	1452	300	ابي موسي في هذا الحديث قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -----بالبطحاء فقال بم اهللت ق----لت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سقت من -------------------------هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا- والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا- والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها	526	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms244	true	-902436232046306441	84	197	390	958	1497	300	ابي موسي رضي الله عنهق--ال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو منيخ بالبطحاء فقال بم اهللت قال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سقت من هدي استفصل منه هل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفاء والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفاء والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي وهي من محارمه وعلي هذا اطباق من تكلم علي هذا الحديث من الشراح كلهم يرون انها من محارمه وهذا امر معروف ومقرر فمشطتني وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك موقف امير	244	-4459283817868275889	385	717.5	307	571	67.42556762695312	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0526	false	3288120638031454201	152	237	733	1150	1452	300	فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد ف-ان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب ال---------له عز وجل فان الله قال واتموا الحج والعمرة لله------------ وان ناخذ بسنة رسول الله فان--------------- النبي صلي- الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي	526	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms245	true	5567111396605500423	180	265	893	1337	1512	300	فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك قال ان ناخذ بكتاب الله فان الله عز وجل----------قال واتموا الحج والعمرة لله سورة البقرة وان ناخذ بسنة نبينا عليه الصلاة والسلامفان النبي عليه الصلاة والسلام-لم يحل حتي نحر الهدي	245	-4459283817868275889	381	706.5	304	455	83.73626708984375	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0527	false	2333788106114631010	76	151	374	734	1454	300	عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة --فقال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين 1926 وعن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ------------ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله----------------------------------------------- عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني ---	527	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms247	true	-6100798997867520914	220	286	1123	1450	1513	300	عبد الله بن شقيق---- كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خا---------------------------------------------------------ءفين عثمان رضي الله عنهينهي عن المتعة ا-----خذا بقول عمر رض-------------------------------ي الله عنهوكان علي يامر بها استدلالا بما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلامفقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي	247	-4459283817868275889	221	369.5	172	424	52.122642517089844	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0527	false	2333788106114631010	4	64	24	313	1454	300	------------عن ابي موسي في هذا الحديث ايضا وتفرد به انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك------------- ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعد حتي لقيه بعد فساله فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	527	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms247	true	-6100798997867520914	25	84	125	409	1513	300	بن ابي موسي عن ابي موسي---------------------------- انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك بعض فتياك او ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعد حتي لقيه بعد فساله فقال عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم-قد فعله واصحابه ولكن- كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	247	-4459283817868275889	259	470.0	206	314	82.48407745361328	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0527	false	2333788106114631010	131	163	642	786	1454	300	علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استط-ع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا	527	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms250	true	126123176922503719	0	31	0	145	1481	300	علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلموتنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا	250	-4459283817868275889	143	280.0	112	145	98.62068939208984	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0527	false	2333788106114631010	238	289	1142	1406	1454	300	لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج لم يخرج البخاري عن ابي ذر في المتعة شيءا 1928 مسلم------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن ابي الشعثاء قال لقيت ابراهيم النخعي وابراهيم التيمي فقلت اني اهم ان اجمع العمرة والحج ال-----------------------------------عام فقال ابراهيم التيمي لكن ابوك لم يكن ليهم بذلك	527	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms252	true	-950472131692523825	28	101	134	511	1536	300	لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج يعني انهما منسوختان انهما منسوختان طالب نعم طالب ايش هو طالب وراه الا الا حدثنا قتيبة بن سعيد هو ابن سعيد قال حدثنا جرير عن بيان عن عبد الرحمن بن ابي الشعثاء قال اتيت ابراهيم النخعي وابراهيم التيمي فقلت اني اهم ان اجمع العمرة والحج العام اني اهم ان اجمع العمرة والحج العام فقال ابراهيم النخعي لكن ابوك لم يكن ليهم بذلك	252	-4459283817868275889	211	376.0	169	377	55.968170166015625	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0528	false	-6088667217092086958	35	104	173	488	1378	300	عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين اني لاحدثك بالحديث اليوم ينفعك الله به بعد اليوم واعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد اعمر طاءفة من اهله في العشر فلم تنزل اية تنسخ ذلك ولم ينه عنه حتي مضي لوجهه ارتاي كل امرء بعد ما شاء ان يرتءي وفي طريق اخري ار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاي رجل برايه ما شاء يعني عمر وفي -لفظ اخر -احدثك -حديثا عسي- الله ان	528	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms254	true	678676504382925165	164	288	859	1450	1502	300	عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين اني لاحدثك بالحديث اليوم ينفعك الله به بعد------ واعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اعمر طاءفة من اهله في العشر يعني بعد ان دخلت عشر ذي الحجة لانهم وصلوا لاربع او خمس مضين من ذي الحجة قد اعمر طاءفة من اهله في العشر فلم تنزل اية تنسخ ذلك ولم ينه عنه حتي مضي لوجهه ارتاي كل امرء بعد ما شاء ان يرتءي يعني اجتهد في فهم النصوص وفي توجبه النصوص ويقصد بذلك عمر رضي الله عنه وحدثناه اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن حاتم كلاهما عن وكيع قال حدثنا سفيان عن الجريري في هذا الاسناد وقال ابن حاتم في روايته ارتاي رجل برايه ما شاء يعني عمر رضي الله عنه وارضاه وحدثني عبيد الله بن	254	-4459283817868275889	279	482.5	213	597	46.73366928100586	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0528	false	-6088667217092086958	99	140	464	649	1378	300	احدثك حديثا عسي ا-لله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم انه لم ينه عنه حتي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ولم ينزل فيه قران يحرمه وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد	528	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms255	true	8614002806372317020	6	72	26	330	1432	300	احدثك حديثا اسال الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جمع بين حجة وعمرة ثم---- لم ينه عنه حتي مات وهذا يدل علي ان من نهي عن المتعة ينهي عن الجمع بين الحج والعمرة في سفرة واحدة نعم ويرجح بذلك الافراد ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد	255	-4459283817868275889	176	334.5	138	309	56.95792770385742	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0528	false	-6088667217092086958	165	199	758	908	1378	300	واعلم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله صلي الله عليه وسلم قال رجل فيها برايه ما شاء	528	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms256	true	2734693883089715547	147	179	763	911	1507	300	واعلم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قد جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال رجل فيها برايه ما شاء	256	-4459283817868275889	148	286.0	116	150	98.66666412353516	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0528	false	-6088667217092086958	201	246	917	1125	1378	300	عمران ايضا قال نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء	528	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms257	true	-6097921811918425339	184	252	935	1276	1514	300	عمران بن حصين- نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحجوامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم اية المتعة متعة الحجنعم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي سورة البقرة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي مات قال رجل برايه بعد ما شاء	257	-4459283817868275889	198	371.0	156	344	57.55813980102539	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0529	false	1901870778130207974	118	194	563	917	1406	300	الي اهل--ه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ---------من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله	529	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms261	true	9210030159277582665	140	300	737	1535	1535	300	علي اطلاقه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف يعني رمل من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين اول ما قدم استلم الركن وطاف رمل في الثلاثة الاولي ومشي في الاربعة ثم صلي ركعتي الطواف عند المقام امتثالا لقوله جل وعلا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي سورة البقرة تلا الاية عند ذلك عليه الصلاة والسلام ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر هذا الحديث واضح في ان المراد بقوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به التمتع اللغوي الشامل للقران وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه لما فعل الثلاثة الرمي والحلق والطواف احل له كل شء ولو بقي عليه المبيت وبقية الرمي لانه لا يتعلق بها تحلل وان كانت من اعمال الحج وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله-	261	-4459283817868275889	349	611.5	275	800	43.625	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0530	false	1679524330415969485	115	143	547	674	1432	300	نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير قالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا	530	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms267	true	-4319462323023617173	272	300	1335	1461	1461	300	نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير قالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا-	267	-4459283817868275889	126	247.0	99	127	99.21260070800781	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0530	false	1679524330415969485	143	299	674	1429	1432	300	نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت قال -ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت عمرة فانطلق حتي---- اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرتي وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عم---------رتي فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتي حل منهما بحجة يوم النحر وفي لفظ اخر اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وب---الصفا والمروة	530	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms268	true	-211138818295904303	0	221	0	1089	1495	300	نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت قال فان حيل بيني وبين-----ه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا معه حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت عمرة فانطلق حتي اذا اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرتي وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا معه ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب الان نزول الحجاج لابن الزبير هذا امر مجزوم به ومع ذلكم لم يفرط ابن عمر في الحج هذا حرص علي فعل الخير تابعوا بين الحج والعمرة الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة فهذا حرص من ابن عمر رضي الله عنه وارضاه هنا نسمع بعض الاخوان يقول السنة ربيع ما يتفوت يزداد الامر سوءا اذا كانت الفريضة حجة الاسلام والله السنة ربيع ما يتفوت والله المستعان يقول ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة ح-----------------------------------سنة ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرة يعني قران فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتي حل منهما بحجة يوم ا--------------------------------------------------------لنحر انت--بهوا يا اخوان ثم طاف لهما طوافا -----------واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة	268	-4459283817868275889	611	893.5	483	1200	50.91666793823242	115	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0530	false	1679524330415969485	276	300	1308	1432	1432	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم -------------------------------------------------------------مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم-	530	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms271	true	3905361278914348071	18	55	85	271	1438	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة هنا الاشكال من هنا ننتبه ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم	271	-4459283817868275889	124	240.0	101	186	66.66666412353516	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0531	false	5434176722873375414	210	298	999	1423	1435	300	عن ابن عمر-------------- قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا وفي لفظ اخر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالحج مفردا 1942 وعن بكر بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس ------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا ----------------------------------------قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج و-----------------------------------حده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا وفي لفظ اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت ابن عمر فقال اهللنا بالحج	531	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms273	true	-5896106489050037877	97	274	465	1349	1471	300	عن ابن عمر في رواية يحيي قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج مفردا وفي رواية ابن عون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل بالحج مفردا هذا هو المرجح عند جمع من اهل العلم ان اهلاله عليه الصلاة والسلامفي اول الامر كان افرادا ثم قيل له اجمع بينهما وحدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم قال حدثنا حميد عن بكر عن انس رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي بالحج والعمرة جميعا يعني ذاك في اول الامر وهذا في اخر الامر قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده بناء علي انه اول ما لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لبيك عمرة وحجا وعلي هذا يصحح كلام ابن عمر وكلام انس وحدثني امية بن بسطام العيشي قال حدثنا يزيد يعني ابن زريع قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله قال حدثنا انس رضي الله عنهانه راي النبي صلي الله عليه وسلمجمع بينهما بين الحج والعمرةقال فسالت ابن عمر فقال اهللنا بالحج	273	-4459283817868275889	380	635.5	304	888	42.79279327392578	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0532	false	8063095567550510952	87	194	465	970	1499	300	عن وبرة بن عبد الرحمن قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال ------------------------------------------------------نعم فقال -ان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ابن عمر -قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان ناخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا 1944 وعن وبرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سال رجل ابن عمر --------------اطوف بالبيت وقد احرمت بالحج فقال وما يمنعك قال اني رايت ابن فلان -------------يكرهه وانت احب الينا منه رايناه قد افتنته الدنيا فقال واينا او ايكم لم تفتنه الدنيا	532	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms274	true	-7559782620068150557	25	185	114	907	1489	300	عن وبرة --------------قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم يعني للقدوم ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم فقال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ابن عمر فقد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-احق ان ناخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا وهذا يحتمل ان كنت صادقا في نقلك عن ابن عباس وهذا يلزمنا التثبت في النقل او كنت صادقا في انك ممن يتبع النبي عليه الصلاة والسلامويقتدي به فتتبع النبي عليه الصلاة والسلاماو تتبع ابن عباس وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن بيان عن وبرة قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهمااطوف بالبيت وقد احرمت بالحج فقال وما يمنعك قال اني رايت ابن فلان يعني ابن عباسيكرهه وانت احب الينا منه رايناه قد -فتنته الدنيا فقال واينا او ايكم لم تفتنه الدنيا	274	-4459283817868275889	476	863.5	375	810	58.76543045043945	91	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0532	false	8063095567550510952	179	283	892	1412	1499	300	وانت احب الينا منه رايناه قد افتنته الدنيا فقال واينا او ايكم لم تفتنه الدني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم قال راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم بالحج فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فسنه الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع من سنة فلان ان كنت صادقا لم يخرج البخاري هذا الحديث 1945 مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وبين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	532	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms275	true	-453359264142536977	36	188	168	922	1448	300	وانت احب الينا منه رايناه قد -فتنته الدنيا فقال واينا او ايكم لم تفتنه الدنيا ما في احد ما هو بمفتون لكن فتن دون فتن فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة لكن هناك فتن عظمي كبري لا بد من التخلص منها ثم قال راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احرم بالحج وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فسنة الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم-احق ان تتبع من سنة فلان ان كنت صادقا و---------------هذا الاحتمال كما سبق ان كنت صادقا في النقل عنه او كنت صادقا في اتباعك للنبي عليه الصلاة والسلام ثم قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وبين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	275	-4459283817868275889	485	888.0	389	773	62.74256134033203	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0533	false	7750132743845218336	55	101	268	464	1368	300	عن محمد بن عبد الرحمن هو ابو الاسود ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة ابن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل------------------ فقل له ان رجلا كان يقول ذلك قال فسالته فقال لا	533	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms275	true	-453359264142536977	255	300	1254	1448	1448	300	عن محمد بن عبد الرحمن ان ر--------------جلا من اهل العراق قال له سل لي عروة -بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل يعني بمجرد الطواف فقل له ان رجلا---- يقول ذلك قال فسالته فقال لا-	275	-4459283817868275889	173	312.0	132	214	80.84111785888672	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0533	false	7750132743845218336	101	265	464	1202	1368	300	يحل من اهل بالحج الا با----------------------لحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال فتصدي لي الرجل فسال--------------------------------------ني فحدثته فق----------------------------------------------------------------------------------------ال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك ق-------------------------ال فجءته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا قلت لا ادري قال فانه قد -------------------------------------------------------------------------------------------كذب قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة ------------انه اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم-------------------------------------------------------- حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول CHECK باب فسح الحج في العمرة واباحة العمرة في اشهر الحج شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت ---	533	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms276	true	7843889127180814475	0	213	0	1022	1423	300	يحل من اهل بالحج الا بالحج يعني باداء اعمال الحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال فتصدان-ي الرجل فسالني فتصداني يعني تعرض لي ذلك الرجل فسالني فحدثته يعني سال الواسطة الرجل الذي كلف الواسطة بالسءال تصدي لمن تولي السءال فحدثه به بجواب عروة قال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك يعني امه وابوه فعلوا ذلك قال فجءته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا قلت لا ادري قال فانه قد كذب والكذب يطلق علي الكلام الذي يخالف الواقع سواء كان مقصودا او من غير قصد خطا قال فانه قد كذب قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرتني عاءشة رضي الله عنهاان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت وهذا الوضوء للطواف والطهارة شرط لصحة الطواف عند الجمهور ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره كذا عندكم او عمرة بعض النسخ عمرة ايش يقول طالب ثم لم تكن ع-------------------مر--------------------ة في ال-شرح طالب-- ثم لم يكن غيره بعض النسخ عمرة وبعضها غيره وهذا الذي صوبه النووي نع------م فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي لم يغير	276	-4459283817868275889	565	923.5	431	1073	52.656105041503906	112	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0533	false	7750132743845218336	239	300	1087	1368	1368	300	ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة--------------------------------------------------------------- وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين-	533	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms277	true	-3569465961647657950	20	95	92	437	1477	300	ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذه يرجح بها بعضهم ان اللفظ ثم لم يكن عمرة ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حين	277	-4459283817868275889	280	540.0	220	345	81.159423828125	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0534	false	6178776831541863048	0	48	0	238	1479	300	يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحلون وقد رايت امي وخالتي----------------------- حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك	534	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms277	true	-3569465961647657950	95	190	437	929	1477	300	يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت تحية البيت ولذا من دخل المسجد وطاف بالبيت وصلي الركعتين هذه تحيته ولا يلزمه قبل الطواف ان يصلي تحية المسجد ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي امه اسماء وخالته عاءشة حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط يعني فقط فلما مسحوا الركن حلوا هنا اشكال وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها يعني عاءشة والزبير زوجها وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك	277	-4459283817868275889	236	437.0	188	492	47.96747970581055	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0534	false	6178776831541863048	104	143	501	682	1479	300	عن اسماء بنت ابي بكر --------------قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه -----ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل	534	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms278	true	7858961642926988425	207	248	1009	1209	1470	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماقالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه يستمرومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل	278	-4459283817868275889	181	343.5	142	200	90.5	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0534	false	6178776831541863048	137	264	654	1297	1479	300	وكان مع الزبير هدي فلم يحلل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست الي الزبير ف--------------------------------------------قال قومي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فقلت اتخشي ان اثب عليك وفي رواية ف--------------------------------------------------قال استاخري عني استاخري عني لم يذكر البخاري قصة اسماء مع الزبير اخرج عنها فسخ الحج خاصة 1949 مسلم عن عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر -------------------انه كان يسمع اسماء كلما مرت بالحجون تقول صلي الله علي رسوله وسلم لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف الحقاءب قليل ظهرنا قليلة ازوادنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج 1950 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسلم القري وهو ابن مخراق قال سالت ابن عباس --------------عن متعة الحج فرخص فيها وكان ابن الزبير ينهي عنها فقال هذه ام ابن الزبير تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص	534	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms279	true	-1648856397257680807	7	300	33	1555	1555	300	وكان مع الزبير هدي فلم يحلل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست الي الزبير حلت والزبير ما حل فلبست ثيابها وجلست بجواره فقال قومي عني اي انه محرم فقالت اتخشي ان اثب عليك وهو لا يجوز له ان يقرب النساء ولا المس بشهوة وهي حلال وحدثني عباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا ابو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي قال حدثنا وهيب قال حدثنا منصور بن عبد الرحمن عن امه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماقالت قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممهلين بالحج ثم ذكر بمثل حديث ابن جريج غير انه قال استرخي عني استرخي عني فقلت اتخشي ان اثب عليك وحدثني هارون بن سعيد الايلي واحمد بن عيسي قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو عن ابي الاسود ا--------------------------------------------------------------------ن عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماحدثه انه كان يسمع اسماء كلما مرت بالحجون تقول صلي الله علي رسوله وسلم لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف الحقاءب قليل ظهرنا قليلة ازوادنا يعني في عهده عليه الصلاة والسلامما انفتحت الدنيا وكانوا خفاف نحاف وبعد ذلك توسعوا في امور الدنيا فثقلت اجسامهم وثقلت ازوادهم اذا ذكرت هذا المكان وذكرت الظرف الذي فيه الني عليه الصلاة والسلاموما كانوا عليه من حال صلت علي النبي عليه الصلاة والسلام لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف الحقاءب الازواد الازواد قليل ظهرنا قليلة ازوادنا الحقيبة التي يحمل فيها المتاع فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج قال هارون في روايته اان مولي اسماء لم يسم عبد الله قال حدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا شعبة عن مسلم القري --------------قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن متعة الحج فرخص فيها وكان ابن الزبير ينهي عنها فقال هذه ام ابن الزبير تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رخص-	279	-4459283817868275889	518	883.0	416	1606	32.25404739379883	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0534	false	6178776831541863048	264	300	1297	1479	1479	300	فيها فادخلوا عليها فاسالوها قال فدخلنا عليها فاذا امراة ضخمة عم---------------------------------------------------------------ياء فقالت قد رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها وفي طريق اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتعة ولم تذكر ا----------------------------------------لحج وفي اخري عن ش--------------------------------عبة قال مسلم لا ادري-	534	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms280	true	-3055729576255854329	0	85	0	444	1476	300	فيها فادخلوا عليها فاسالوها قال فدخلنا عليها فاذا امراة ضخمة عمياء يعني طال عمرها اسماء طال عمرها وكف بصرها فاذا امراة ضخمة عمياء فقالت قد رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها وحدثناه ابن المثني قال حدثنا عبد الرحمن ح وحدثناه ابن بشار قال حدثنا محمد يعني ابن جعفر جميعا عن شعبة بهذا الاسناد فاما عبد الرحمن ففي حديثه المتعة ولم يقل متعة الحج متعة مطلقة ويحتمل ان تكون متعة الحج وان تكون متعة النساء واما ابن جعفر فقال قال شعبة قال مسلم لا ادري	280	-4459283817868275889	152	235.0	122	445	34.15730285644531	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0535	false	-2713119213518194411	14	80	70	382	1512	300	مسلم القري ايضا انه سمع ابن عباس --------------يقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم فكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم يحل وفي طريق -----اخري وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل اخر فاحلا -الصحيح ان طلحة ممن كان معه الهدي	535	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms280	true	-3055729576255854329	103	233	533	1159	1476	300	مسلم القري--------- سمع ابن عباس رضي الله عنهمايقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم-بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم يحل وحدثناه محمد بن بشار قال حدثنا قال محمد يعني ابن جعفر قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد غير انه قال وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل اخر فاحلا فكان طلحة فيمن ساق الهدي فلم يحل غير انه قال وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل اخر فاحلا فيه تعارض فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم ي----------------------------------------حل وفي الرواية الاخري وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل اخر فاحلا طالب في الاول---------ي ساق الهدي	280	-4459283817868275889	237	211.5	187	685	34.598541259765625	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0536	false	6173456446810191052	3	81	20	415	1495	300	اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر-------------------------------------------------------------------------------------------------- حلت العمرة لمن اعتمر ف-----------قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله في بعض طرق البخاري يسمون-------------------------------------------------------- المحرم صفر 1954 مسلم ----------------------------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس قا---------------ل اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي الصبح وقال لما صلي الصبح من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة	536	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms286	true	6186912741374111099	94	267	474	1362	1544	300	اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر طالب عفا الاثر انمحا اثر سفرهم الي الحج مع طول المدة وانسلخ شهر صفر صار فيه فرصة بين الحج والعمرة حلت العمرة لمن اعتمر هذا كلامهم فقدم النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة ابطالا لهذا الاعتقاد والعمرة التي امرهم بها في اشهر الحج سواء قلنا ان العبرة بالحال او العبرة بالمال هي في اشهر الحج الاحرام بها في شهر القعدة واداءها في شهر ذي الحجة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله يعني الانسان يتحلل من كل ما منع منه فلا يمنع من شء حتي اتيان النساء الذي هو اعظم المحظورات ثم قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن ايوب عن ابي العالية البراء بالتشديد لانه كان يبري النبل والسهام فهو براء صيغة مبالغة فعال انه سمع ابن عباس رضي الله عنهمايقول اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي الصبح وقال لما صلي الصبح من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة	286	-4459283817868275889	350	583.5	281	890	39.325843811035156	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0536	false	6173456446810191052	100	212	510	1067	1495	300	ابن عباس ق--------------ال قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع خلون من العشر--------------------- وهم يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة 1956 وعنه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بذي طوي----------------------------- وقدم لاربع مضين من ذي الحجة وامر اصحابه ان يحولوا احرامهم بعمرة الا من كان معه --هدي 1957 البخار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس ايضا قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة امر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا او يقصروا 1958 مسلم عن ابن عباس ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	536	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms287	true	-2927181629026070813	99	296	503	1480	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه لاربع خلون من العشر يعني من عشر ذي الحجة وهم يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة قال وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهماقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبح بذي طوي وهناك قال صلي الصبح بالبطحاء وقدم لاربع مضين من ذي الحجة وامر اصحابه ان يحولوا احرامهم بعمرة الا من كان معه الهدي وذو طوي يعرف الان بايش طالب بالزاهر نعم طالب نعم طالب في قرب وحدثنا محمد بن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس يعني الجمع كبير جدا يحتاج الي مساحة كبيرة جدا تستوعب ذي طوي وتستوعب معه فمن كان هنا قال صلينا الصبح هنا ومن هناك قال صلينا الصبح هناك الامر سهل يعني عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس--------------- رضي الله عنهماق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	287	-4459283817868275889	393	636.5	312	1106	35.53345489501953	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0536	false	6173456446810191052	229	281	1147	1407	1495	300	شعبة عن ابي------ جمرة الضبعي -------------قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك فامرني ----------------------------------بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج م--------------------برور فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	536	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms288	true	-8292974627822959307	44	111	223	556	1551	300	شعبة قال سمعت ابا جمرة الضبعي نصر بن عمران قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك فامرني بها نهوه عن المتعة فامره ابن عباس بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور هذا عاجل البشري قال فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	288	-4459283817868275889	250	480.5	199	333	75.0750732421875	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0537	false	1834518825473082099	180	259	891	1257	1445	300	ابي حسان الاعرج قال قال رجل من بني الهجيم لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغفت او تشغبت بالناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم 1964 وعنه قيل لابن عباس ان هذا الامر قد تفشغ به الناس من طاف بالبيت فقد حل الطواف عمرة فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم 1965 وعن ابن جريج عن عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا	537	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms289	true	564047733428490206	219	284	1133	1455	1534	300	ابا حسان الاعرج قال قال رجل من بني الهجيم لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغفت او تشغبت بالناس تشغفت يعني دخلت شغاف القلوب واشربوها او تشغبت بالناس يعني اوجدت فيهم شغب ولغط فصار كل واحد يذكرها في المجالس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم-وان رغمتم وهذا راي ------ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان--------- يقول لا يطوف بالبيت حاج الا	289	-4459283817868275889	203	328.5	159	475	42.73684310913086	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0537	false	1834518825473082099	245	300	1195	1445	1445	300	ابن جريج عن-------- عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل ----قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق قلت CHECK باب التقصير في العمرة وكم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن-	537	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms290	true	993507377497298209	221	266	1091	1294	1458	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قال قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله تعالي- ثم محلها الي البيت العتيق قال قلت----------------------------------------------------------- فان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن	290	-4459283817868275889	178	307.5	136	263	67.68061065673828	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0538	false	2843614517664615656	36	67	175	315	1445	300	عن طاوس قال قال ابن عباس قال لي معاوية اعلمت اني قصرت من راس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند المروة بمشقص فقلت له لا اعلم هذه الا حجة عليك	538	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms291	true	4788800604069676636	40	70	208	347	1455	300	عن طاوس قال قال ابن عباس قال لي معاوية اعلمت اني قصرت من راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند المروة بمشقص فقلت له لا اعلم هذا الا حجة عليك	291	-4459283817868275889	138	270.0	108	140	98.57142639160156	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0538	false	2843614517664615656	113	268	542	1290	1445	300	جابر و---ابي سعيد ---------------------قالا قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نصرخ بالحج صراخا لم يخرج البخاري عن ابي سعيد في هذا شيءا 1969 مسلم عن ------------------------ابي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال -------------ابن الزبير وابن عباس اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما ------------------------لم يخرج البخاري هذا الحديث الا اباحة التمتع------------------------------------------------------------------------------------------ في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج وذكر ايضا-------- قول عمر في متعة الحج من حديث ابي موسي 1970 مسل------------م عن ابي --هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا او ليثنينهما لم يخرج البخاري هذا الحديث 1971 مسلم عن انس ان عليا قدم من اليمن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت ق-ال اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان معي الهدي لاحللت 1972 وع---ن انس ايضا ان النبي	538	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms297	true	3071964933524489227	24	212	111	1061	1495	300	جابر وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهماقالا قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن نصرخ بالحج صراخا يعني يلبون بالحج وحدثني حامد بن عمر البكراوي قال حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ان ابن عباس وابن الزبير---------- اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما وكان جابر خفي عليه نسخ المتعة متعة النساءفي عهده عليه الصلاة والسلام او نسي ذلك علي كل حال الانساك الثلاثة كلها جاءزة وحصل الاتفاق علي جوازها وخلاف اهل العلم في الافضل من بين هذه الانساك وكل امام يفضل ما وصل اليه اجتهاده من تفضيله طالب المتعتين تختلف المتعتين متعة النساء والحج واضح وابن عباس له------------------------------------------- قول ظاهر وان رجع عنه قد رجع عنه رضي الله عنه حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا -------------------------ابن مهدي قال حدثني سليم بن حيان عن مروان الاصفر عن انس رضي الله عنهان ع--------------------------ليا قدم من اليمن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فقال اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان معي الهدي لاحللت----- وعرفنا ان عليا ساق الهدي	297	-4459283817868275889	430	630.5	335	1061	40.52780532836914	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0601	false	-8820161721818937122	43	82	202	391	1471	300	ابي نضرة في هذا الحديث قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال--- ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما	601	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms297	true	3071964933524489227	57	93	287	464	1495	300	ابي نضرة-------------- قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ان ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما	297	-4459283817868275889	174	325.5	139	192	90.625	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0539	false	-4099218744790828215	47	115	237	548	1445	300	قتادة قال سالت انسا كم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال حجة واحدة واعتمر اربع عمر 1974 و---------------------------------------------------------------------------عن ابي اسح-ق قال سالت زيد بن ارقم كم غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع عشر-----ة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحدثني زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشرة وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة حجة الوداع ق--------------------------------------------ال ابو اسحاق وبمكة اخري	539	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms300	true	641562378158506203	22	146	109	699	1475	300	قتادة قال سالت انسا كم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حجة واحدة واعتمر اربع عمر ثم ذكر بمثل حديث هداب وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا الحسن بن موسي قال اخبرنا زهير عن ابي اسحاق قال سالت زيد بن ارقم كم غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع عشرة غزوة قال وحدثني زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغزا تسع عشرة وهذا علي حسب علمه والا فغزوات النبي عليه الصلاة والسلاماكثر من ذلك بلغت الي خمس وعشرين قال وحدثني زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغزا تسع عشر---------------------------------------------------------------ة وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة حجة الوداع يعني لم يحفظ انه حج بعد هجرته الا مرة واحدة قال ابو اسحاق وبمكة اخري	300	-4459283817868275889	240	298.0	187	653	36.75344467163086	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0539	false	-4099218744790828215	145	173	689	832	1445	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة والناس يصلون الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	539	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms301	true	8322511862536233803	270	298	1366	1509	1518	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة والناس يصلون الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة	301	-4459283817868275889	143	286.0	115	143	100.0	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0539	false	-4099218744790828215	164	277	782	1339	1445	300	يصلون الضحي في المسجد--- فسالناه عن صلاتهم فقال ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعة فقال ع---روة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن -ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه CHECK باب فضل العمرة في رمضان ودخول مكة من طريق والخروج من طريق اخري والبيت بذي طوي والاغتسال لدخول مكة وما اعتمر في رجب قط لم يقل --	539	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms302	true	-390206884322746077	44	243	242	1246	1531	300	فصلاة الضحي سنة هنا يقول فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة لعل مراده قصد المسجد لها يخرج الانسان من بيته ويذهب الي المسجد ليصليها او ان الاجتماع لها واداءها جماعة وقصد ذلك هو البدعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه نعم يكرهون ان يردوا علي هذا الصحابي الجليل هيبة له وهكذا ينبغي ان يكون التعامل مع الكبار يمكن تنبيهه باسلوب غير مباشر نعم ومن اسهل الامور وايسرها ان يستفتي الطالب شيخه ويقول له الشيخ كذا يقول لا الشيخ فلان يقول كذا نعم يا اخي باسلوب مناسب جدا بامكانك ان تقول له ما رايك فيمن يقول كذا احيانا يقدم مباشرة لا الشيخ يقول كذا الشيخ فلان يقول كذا هذا ليس من الادب يعني الاسلوب المناسب ان تقول ما رايك فيمن يقول كذا فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم-اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن وما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه وما اعتمر في رجب قط هذا يقول	302	-4459283817868275889	422	786.0	335	1115	37.8475341796875	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0540	false	5672772950885783635	37	82	182	401	1462	300	عطاء قال سمعت ابن عباس --------------يحدثنا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال	540	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms306	true	-1232484233516355281	254	300	1332	1563	1563	300	عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايحدثنا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال-	306	-4459283817868275889	217	412.5	174	233	93.13304901123047	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0540	false	5672772950885783635	37	70	182	342	1462	300	عطاء قال سمعت ابن عباس يحدثنا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمه-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان	540	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms307	true	-7264805087270251406	100	151	504	760	1488	300	عطاء قال سمعت ابن عباس يحدثنا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها الذي نسيها عطاء ثم ذكر اسمها بعد ذلك يعني حدث بالحديث مرتين مرة نسي الاسم ومرة ذكره فنسيت اسمهما ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان	307	-4459283817868275889	159	305.0	127	257	61.86770248413086	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0540	false	5672772950885783635	134	300	660	1462	1462	300	عن ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس واذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي و--------------------------------------------------------------------------------------------في رواية----- العليا التي بالبطحاء و----------------------------------------------------قال البخاري دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي 1980 مسلم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها -----------------------------------1981 البخاري عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح خرجه في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجرة 1982 مسلم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء من اعلي مكة قال هشام وكان ابي يدخل منهما كلتيهما وكان ابي اكثر ما يدخل-	540	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms314	true	-2584025817825853944	161	297	779	1462	1474	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس واذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي وحدثنيه زهير بن حرب ومحمد بن المثني قالا حدثنا يحيي وهو القطانعن عبيد الله بهذا الاسناد وقال في رواية زهير العليا التي بالبطحاء حدثنا محمد بن المثني وابن ابي عمر جميعا عن ابن عيينة قال ابن المثني حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها---------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام ع--------ن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح من كداء من اعلي مكة قال هشام فكان ابي يدخل منهما كل-يهما وكان ابي اكثر ما يدخل	314	-4459283817868275889	405	504.5	321	1014	39.94083023071289	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0540	false	5672772950885783635	186	300	928	1462	1462	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها 1981 البخاري عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح خرجه في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجرة 1982 مسلم-------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء من-------------- اعلي مكة قال هشام-------- وكان ابي يدخ---------------ل منهما كلتيهما وكان ------------------ابي اكثر ما يدخل-	540	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms316	true	3998232499176294269	177	247	911	1249	1514	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما تقدم قال وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح من كداء الثنية العليا من اعلي مكة قال هشام بن عروة فكان ابي عروة بن الزبير يدخل منهما كل-يهما من العليا والسفلي وكان ابي اكثر ما يدخل	316	-4459283817868275889	224	361.5	174	616	36.3636360168457	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0217	false	2283883980726876044	192	297	936	1456	1474	300	عبد الله بن عمر حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت--- حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة و------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله -حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد----- بطرف الاكمة ومصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي------- بينك وبين الكعبة خرج	217	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms317	true	-745706233195928355	174	294	824	1434	1465	300	عبد الله------- حدثه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي طوي ويبيت به حتي يصل-----ي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابن عياضعن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة صلي	317	-4459283817868275889	484	820.5	386	629	76.9475326538086	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0541	false	6347716733347600272	42	145	213	675	1438	300	نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بات بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة قال وكان عبد الله يفعل ذلك 1984 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن عمر --------------كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله 1985 وعنه---------------------------------------------------------------------- ان عبد الله حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت به حتي يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة	541	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms317	true	-745706233195928355	80	218	379	1034	1465	300	نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بات بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة قال وكان عبد الله يفعل ذلك وفي رواية ابن سعيد حتي صلي الصبح قال يحيي او قال حتي اصبح وحدثنا ابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماكان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه فعله وحدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابن عياضعن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي طوي ويبيت به حتي يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة	317	-4459283817868275889	441	809.5	344	659	66.9195785522461	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0541	false	6347716733347600272	262	300	1241	1438	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة-	541	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms317	true	-745706233195928355	238	274	1131	1327	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسفل منه علي الاكمة	317	-4459283817868275889	195	375.0	160	198	98.48484802246094	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0541	false	6347716733347600272	69	105	330	490	1438	300	ان ابن عمر كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- انه فعله 1985 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله حدثه ان رسول الله	541	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms319	true	1411767998427219350	191	300	999	1551	1551	300	ان ابن عمر كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه فعله انه فعله لكن هل يذكر عن النبي عليه الصلاة والسلامانه كان يفعله فرق بين كونه عليه الصلاة والسلامفعله وبين كونه يفعله كان يفعله لان هذا يدل علي الاستمرار يعني هل ثبت عنه عليه الصلاة والسلامانه كلما اراد دخول مكة فعل هذا او انه فعله في حجة الوداع وانتهي الاشكال مرة واحدة لهذه الحاجة التي ابديناها وعلي كل حال المسالة اجتهادية وحدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابن عياضعن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله حدثه ان رسول الله-	319	-4459283817868275889	150	266.0	116	553	27.124773025512695	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0217	false	2283883980726876044	182	297	887	1456	1474	300	صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا رمية بحجر وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي --------------------------------------------------------طوي ويبيت--- حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله حدث-ه ان النبي ----صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم---------- يسار المسجد----- بطرف الاكمة ومصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشرة اذرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي------- بينك وبين الكعبة خرج	217	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms320	true	-8215259942927679093	0	203	0	1043	1522	300	-------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي طوي كان هنا كان وكان هذه تدل علي الاستمرار كان ينزل بذي طوي ويبيت به حتي يصل-----ي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة يعني بني مسجد في هذا المكان لكن ليس هو المكان الذي صلي فيه النبي عليه الصلاة والسلاموان كان قريبا منه قال حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابن عياضعن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستقبل فرضتي الجبل فرضتي الجبل كان في الجبل جهتين ناتءتين او مرتفعتين يقال لهما فرضتان استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يعني هناك يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشر ا-ذرع اذرع جمع ذراع عشر اذرع وفي بعض النسخ عشرة اذرع والذراع يذكر ويءنث فيصح ان يقال عشر اذرع باعتبار انه مءنث باعتبار ان الذراع مءنث ويقال عشرة اذرع باعتبار ان الذراع مذكر لان العدد يخالف المعدود في مثل هذا او نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة صلي	320	-4459283817868275889	459	776.5	367	1132	40.54770278930664	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0541	false	6347716733347600272	90	145	422	675	1438	300	صلي الله عليه وسلم انه فعله 1985 وعنه ان عبد الله حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي --------------------------------------------------------طوي ويبيت به حتي يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة	541	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms320	true	-8215259942927679093	0	50	0	239	1522	300	--------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي طوي كان هنا كان وكان هذه تدل علي الاستمرار كان ينزل بذي طوي ويبيت به حتي يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة	320	-4459283817868275889	183	339.0	145	309	59.22330093383789	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0541	false	6347716733347600272	262	300	1241	1438	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم---------- يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة-	541	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms320	true	-8215259942927679093	91	144	442	735	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستقبل فرضتي الجبل فرضتي الجبل كان في الجبل جهتين ناتءتين او مرتفعتين يقال لهما فرضتان استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يعني هناك يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسفل منه علي الاكمة	320	-4459283817868275889	196	325.5	160	294	66.66666412353516	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0542	false	-1584385375306218498	41	202	216	989	1492	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك ----------------زاد البخاري بعد قوله والمروة قلت ل--------------------نافع اكان يمشي عبد الله اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه 1990 مسلم عن ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة 1991 وعنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاتة اطواف من السبع 1992 وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا 1993 وعن جابر----------------------------------------------------- بن عبد الله قال رايت------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	542	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms321	true	7437750849468634382	61	273	293	1341	1466	300	عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيلعن موسي بن عقبة عن نافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدمف-انه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وحدثني ابو الطاهر وحرملة بن يحيي قال حرملة اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاثة اطواف من السبع وحدثنا عبد الله بن عمر بن ابان الجعفي قال حدثنا ابن المبارك قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وحدثنا ابو كامل الجحدري قال حدثنا سليم بن اخضر قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله صلي الله عليه	321	-4459283817868275889	571	982.0	453	1169	48.84516525268555	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0542	false	-1584385375306218498	191	300	939	1492	1492	300	جابر بن عبد الله ------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف لم يخرج البخاري هذا الحديث --------------------------------------------------------------------عن جابر اخرجه عن غيره 1994 مسلم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف-	542	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms322	true	-7908946699282891389	2	155	8	798	1522	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف وحدثني ابو الطاهر قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني مالك وابن جريج عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمرمل الثلاثة اطواف من الحجر الي الحجر حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الجريري عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف	322	-4459283817868275889	497	895.5	402	793	62.67339324951172	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0543	false	-7396813720524118523	0	113	0	555	1510	300	بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من الخدور قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل وفي رواية و----------------------------------------------------------------------------كان اهل مكة قوما حسد ولم يقل يحسدونه ---------------------------------------------------------------------لم يخرج البخاري هذا اللفظ الا انه ذكر الرمل والسعي وحديث ابن عباس الذي ياتي بعد حديث ابي الطفيل في سبب الرمل ذكره ايضا 1995 مسلم عن ابي الطفيل ايضا قال قلت لابن عباس -------------اراني قد راي-------ت رسول الله صلي الله عليه	543	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms322	true	-7908946699282891389	155	268	798	1362	1522	300	بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يزيد قال اخبرني الجريري بهذا الاسناد نحوه غير انه قال وكان اهل مكة قوم- حسد ولم يقل يحسدونه وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابن ابي حسين عن ابي الطفيل قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان- قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه	322	-4459283817868275889	380	581.0	303	720	52.77777862548828	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0543	false	-7396813720524118523	101	250	499	1253	1510	300	قال قلت لابن عباس--------------- اراني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصفه لي قال قلت رايته عند المروة علي ناقة وقد كثر عليه الناس ق-----ال فقال ابن عباس ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا لا يدعون عنه ولا يكرهون ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 1996 مسلم عن ابن عباس ق--------------------------------------------------ال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عل-كم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم 1997 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورمل بالبيت ليري المشركون قوته لم يقل	543	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms323	true	-3205843949740594243	0	184	0	940	1527	300	قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما اراني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصفه لي قال قلت رايته عند المروة علي ناقة وقد كثر -----الناس عليه قال فقال ابن عباس ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا لا يدعون عنه ولا يكهرون وحدثني ابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وحدثني عمرو الناقد وابن ابي عمر واحمد بن عبدة جميعا عن ابن عيينة قال ابن عبدة حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهماقال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورمل بالبيت ليري المشركين قوته يقول --	323	-4459283817868275889	675	1246.5	543	951	70.97792053222656	120	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0542	false	-1584385375306218498	111	146	554	721	1492	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ثم يطوف بين الصفا والمروة	542	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms329	true	547324042156396139	112	218	557	1110	1548	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم-فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ايش معني سجدتين ركعتين تطلق السجدة ويراد بها الركعة ادخلوا الباب سجدا سورة النساء كيف يدخل الساجد علي وجهه انما المقصود به ركعا من ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح المراد بها الركعة كما جاء في مسلم نفسه والسجدة انما هي الركعة كما انه ايضايرد العكس تطلق الركعة ويراد بها السجدة خر راكعا واناب سورة ص يعني ايش ساجدا فالمراد بالسجدتين هنا ركعتي الطواف ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	329	-4459283817868275889	165	317.0	132	555	29.7297306060791	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0542	false	-1584385375306218498	224	300	1100	1492	1492	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزع-----------------------------------------------------------------مون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال ----------------------------------------------------------------قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال------------------------ وكانوا يحسدونه ق--------------------------------ال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف-	542	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms333	true	-3223799849463593018	80	184	436	1012	1641	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون يعني يقولون يطلق الزعم بازاء القول استعمال معروف فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا صدقوا ان النبي عليه الصلاة والسلامرمل وكذبوا في ادعاءهم انه سنة قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال الضعف المرض الحمي الوهن وكانوا يحسدونه يحسدون النبي عليه الصلاة والسلامقال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف	333	-4459283817868275889	385	701.5	313	578	66.60899353027344	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0543	false	-7396813720524118523	0	41	0	205	1510	300	بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من الخدور	543	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms333	true	-3223799849463593018	225	295	1233	1608	1641	300	بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا يعني صدقوا في كونه عليه الصلاة والسلامركب وكذبوا في ادعاءهم انه سنة بالنسبة لغيره سنة مستمرة لانه شرع لعلة وارتفعت العلة وبين العلة قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكثر عليه الناس حطمه الناس اجتمعوا عليه كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت	333	-4459283817868275889	202	352.5	161	375	53.86666488647461	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0543	false	-7396813720524118523	101	171	499	835	1510	300	قال قلت لابن عباس اراني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصفه لي قال قلت رايته عند المروة علي ناقة وقد كثر عليه الناس ق-----ال فقال ابن عباس ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا لا يدعون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ولا يكره-------------------------------------------------------------------------------------ون ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 1996 مسلم -----------------------------------------------عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب	543	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms336	true	2438169907495503197	170	291	838	1437	1477	300	قال قلت لابن عباس اراني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصفه لي قال قلت رايته عند المروة علي ناقة وقد كثر----- الناس عليه قال فقال ابن عباس ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم-انهم كانوا لا يدعون عنه يعني لا يدفعون لا يدفع الناس عن النبي عليه الصلاة والسلام لا يدعون يعني لا يدفعون فذلك الذي يدع اليتيم سورة الماعون نعم لا يدعون عنه ولا يكهرون في رواية لا يكرهون من الاكراه يعني لا يكرهون علي البعد منه ولا يكهرون يعني لا ينهرون ولا يزجرون وحدثني ابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب	336	-4459283817868275889	290	504.0	228	606	47.85478591918945	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0543	false	-7396813720524118523	155	233	757	1167	1510	300	ابن عباس قا----------------------------ل قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي ------------------------يثرب فقال المشركون انه يقدم عل-كم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر---------------------------------------------------------------------------------- وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جل--------------------------------------------------------------------------------دهم فقال المشركون هء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ق-----------------------------------------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	543	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms338	true	7117305357143428605	27	216	131	1114	1531	300	ابن عباس انه ما زالت الحمي فيها نعم يقول قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب ولا شك ان هذا اللفظ مشكل قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر المشركون جلسوا مما يلي الحجر بحيث يرون الطاءف من الجهات الثلاث دون ما بين الركنين وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع من هذا الباب ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم نعم هءلاء اجلد من كذا وكذا وهكذا ينبغي ان تظهر الامة افراد وجماعات في غاية القوة لا سيما امام الاعداء اما من يتفوه بضعف الامة ويشهد عليها الاعداء شرقا وغربا هذا خلاف ما جاء في هذا الحديث لا بد ان تظهر الامة بمظهر يليق بها ولو كان علي خلاف حقيقتها لكن لا يعرف العدو كل شء والله المستعان هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهن-------------------------------تهم هءلاء اجلد من كذا وكذا جاء في بعض الروايات انهم اجلد من الغزلان قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	338	-4459283817868275889	364	425.5	296	1020	35.686275482177734	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0544	false	6752279892896758112	174	252	905	1299	1538	300	عمر انه قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين 2002 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين 2003 وعنه-------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني 2004 وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تركت استلام هذين الركنين اليماني والحجر منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما في شدة ولا رخاء	544	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms346	true	-3249029131321324028	48	186	246	943	1511	300	عمر انه قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين وحدثني ابو الطاهر وحرملة قال ابو الطاهر اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميس-تلم من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا خالد بن الحارث عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني وحدثنا محمد بن المثني وزهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد جميعا عن يحيي القطان قال ابن المثني حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر قال ما تركت استلام هذين الركنين اليماني والحجرم--ذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ستلمهما في شدة ولا رخاء	346	-4459283817868275889	357	610.5	287	703	50.7823600769043	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0544	false	6752279892896758112	193	252	998	1299	1538	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين 2003 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني 2004 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تركت استلام هذين الركنين اليماني والحجر من----------------------------------------------------------ذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما في شدة ولا رخاء	544	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms348	true	5575518005808286231	64	298	364	1567	1574	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميس-تلم من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين نعم لما كانت الدور ملاصقة للمسجد يوصف بها وكانت دور الجمحيين في هذه الجهة وهذا قول الجمهور وعامة السلف والخلف عليه واستحب بعض الصحابة مسح الاركان الاربعة فتمسح الاركان الاربعة ولو لم تكن علي قواعد ابراهيم ويقولون ليس شء من البيت مهجورا لان عدم المسح يقتضي الهجر لكن العبرة بما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلامولو لم يثبت عنه مسح ولا تقبيل ما مسحنا ولا قبلنا وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا خالد بن الحارث عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني قال وحدثنا محمد بن المثني وزهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد جميعا عن يحيي القطان قال ابن المثني حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثنا محمد بن المثني وزهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد جميعا عن يحيي القطان قال ابن المثني اعاد الاول من هءلاء الثلاثة ومر بنا مرارا انه اذا روي الحديث عن جمع ثم اعاد واحدا منهم ان الذي يغلب علي اللفظ لانه صاحب اللفظ الذي يغلب علي الظن انه صاحب اللفظ قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر قال ما تركت استلام هذين الركنين اليماني والحجر مشددة عندكم والا طالب مخففة مخففه هذا الاصل اليماني والحجر مذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ستلمهما في شدة ولا رخاء	348	-4459283817868275889	276	479.5	222	1206	22.88557243347168	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0545	false	-8090096038275063246	135	190	648	918	1463	300	انك حجر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك 2010 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سرجس قال رايت الاصلع يعني عمر----------يقبل الحجر ويقول والله اني لاقبلك واني اعلم انك حجر وانك لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك -في ر------------------واية رايت الاصيلع	545	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms351	true	2856860637528813509	3	79	18	402	1485	300	انك حجر ول----كني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبلك حدثنا خلف بن هشام والمقدمي وابو كامل وقتيبة بن سعيد كلهم عن حماد قال خلف حدثنا حماد بن زيد عن عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس قال رايت الاصلع يعني عمر بن الخطابيقبل الحجر ويقول والله اني لاقبلك واني اعلم انك حجر وانك لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبلك ما قبلتك وفي رواية المقدمي وابي كامل رايت الاصيلع	351	-4459283817868275889	245	429.5	196	390	62.82051467895508	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0545	false	-8090096038275063246	151	190	724	918	1463	300	عبد الله بن سرجس قال رايت الاصلع يعني عمر----------------------------------------------------يقبل الحجر ويقول والله اني لاقبلك واني اعلم انك حجر وانك لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك -في ر------------------واية رايت الاصيلع	545	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms353	true	6970409069927257576	6	58	25	289	1570	300	عبد الله بن سرجس قال رايت الاصلع يعني عمر بن الخطاب الاصلع الذي راسه ليس عليه شعر وهو الاقرع يقبل الحجر ويقول والله اني لاقبلك واني اعلم انك حجر وانك لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمق-بلك ما قبلتك وفي رواية المقدمي وابي كامل رايت الاصيلع	353	-4459283817868275889	189	352.0	151	265	71.32075500488281	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0546	false	2581839684411062862	0	95	0	485	1473	300	عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراهية ان يصرف عنه الن---------------------------------------------------------------------------------------اس ولم يخرج البخاري هذا الحديث ولكن ذكر الاستلام والطواف راكبا من حديث ابن عباس وغيره بغير هذا اللفظ 2015 مسلم عن ابي الطفيل قا-ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن لم يقل البخاري ويقبل المحجن ولا اخرجه عن ابي الطفيل 2016 وخرج عن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال- طاف------- النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير كلما اتي الركن اشار اليه بشء عنده وكبر 2017 وعنه ان النبي صلي الله عليه	546	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms355	true	-646697912533873656	51	149	272	766	1547	300	عليه وسلم-في حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا معروف بن خربوذ قال سمعت ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطفيل يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل الم----------------------------حجن وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول ال-له صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------	355	-4459283817868275889	198	194.0	157	735	26.93877601623535	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0546	false	2581839684411062862	259	300	1288	1473	1473	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قال قلت لها اني لاظن رجلا لو لم يطف بين الصفا والمروة ما ضره قالت لم قلت لان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي------------ اخر الاية فقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	546	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms359	true	-8908744970708911323	66	186	342	938	1494	300	بن عروة عن ابيه-- عن عاءشة رضي الله عنها-قال قلت لها اني لاظن رجلا لو لم يطف بين الصفا والمروة ما ضره قالت لم قلت لان الله تعالي- يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة الي اخر الاية فقالت ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وهل تدري فيم كان ذاك انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية قالت فانزل اللهعز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخرها قالت	359	-4459283817868275889	168	304.0	130	600	28.0	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0547	false	-887606913148853573	0	176	0	859	1455	300	ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وهل تدري فيما كان ذاك انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية قالت فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخرها قالت فطافوا 2020 وعنه ق-------------------------------------------------------------------------------لت لعاءشة ما اري علي جناح- ان لا اط-وف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع النبي صلي الله عليه وسلم الحج ذكروا ذلك له فانزل الله عز وجل هذه الاية فلعمري ما اتم الله عز وجل حج من لم يطف بين الصفا والمروة	547	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms359	true	-8908744970708911323	107	294	536	1464	1494	300	ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وهل تدري فيم- كان ذاك انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية قالت فانزل الله-عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخرها قالت فطافوا وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال قلت لعاءشة ما اري علي جناحا ان لا اتطوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لان الله عز وجل-يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع النبي صلي الله عليه وسلمل-لحج ذكروا ذلك له فانزل الله تعالي- هذه الاية فلعمري ما اتم الله------- حج من لم يطف بين الصفا والمروة	359	-4459283817868275889	829	1595.5	661	940	88.19149017333984	159	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0547	false	-887606913148853573	178	300	869	1455	1455	300	قال قلت لعاءشة----------------------------- ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما قالت بءس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف المسلمون فكانت سنة وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------------ ولو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا للعلم ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان-	547	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms360	true	6300474286039874372	18	146	86	712	1486	300	قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما قالت بءس ما قلت يا ابن اخ-ي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وطاف المسلمون فكانت سنة وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان	360	-4459283817868275889	582	1115.5	463	629	92.52782440185547	115	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0548	false	7920051594988159950	0	119	0	588	1508	300	من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلاء وفي لفظ اخر----------------------------------------------- عن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------- فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------------ قالت عاءشة قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما	548	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms360	true	6300474286039874372	146	291	712	1443	1486	300	من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلاء وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا حجين بن المثني قال حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير قال سالت عاءشة وساق الحديث بنحوه وقال في الحديث فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة قالت عاءشة قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما	360	-4459283817868275889	569	1066.0	455	736	77.30978393554688	109	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0546	false	2581839684411062862	259	296	1288	1454	1473	300	عن عروة بن الزبير---------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قال قلت لها اني لاظن رجلا لو لم يطف بين الصفا والمروة ما ضره----------------------------------------------------------------------- قالت لم قلت لان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله	546	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms361	true	2074381456090944363	163	216	799	1043	1460	300	عن عروة عن ابيه قال قلت لعاءشة لانه قال عن عاءشة قال ق--------------لت لها اني لاظن رجلا لو لم يطف بين الصفا والمروة ما ضره لان الاسلوب في رفع الجناح لا يدل علي اللزوم فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت لم قلت لان الله تعالي- يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله	361	-4459283817868275889	136	226.5	103	259	52.50965118408203	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0548	false	7920051594988159950	122	175	600	865	1508	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجل في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	548	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms361	true	2074381456090944363	12	63	58	321	1460	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجل-في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	361	-4459283817868275889	263	516.0	212	265	99.24528503417969	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0547	false	-887606913148853573	10	42	41	197	1455	300	الصفا والمروة------- ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وهل تدري فيما كان ذاك انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر	547	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms362	true	1418056169061930872	241	275	1118	1281	1425	300	الصلاة فيه وهنا تقول ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وهل تدري فيما كان ذاك انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر	362	-4459283817868275889	148	284.5	117	163	90.79754638671875	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0547	false	-887606913148853573	29	61	129	305	1455	300	انما كان ذاك ان الانصار كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما	547	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms364	true	-9175802299547065966	73	196	380	1039	1583	300	انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر سياتي في الرواية الاخري انهما بالمشلل نعم وجاء ايضا في بعض الروايات قالت كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة جاء ما يدل علي ان اساف كان رجلا وناءلة امراة وهذا ذكره ابن الكلبي في كتاب الاصنام وغيره فزنيا في جوف الكعبة نسال الله السلامة والعافيةفمسخا حجرين ثم بعد ذلك ابقيا في المسجد علي قول ابن الكلبيوعبدا من دون الله علي كل حال لا يهمنا هذا بقدر ما يهمنا الحكم الشرعي الماخوذ من الحديث ثم يجيءون فيطوفون يقول يهلون في الجاهلية لصنمين كانا علي شط البحر يقال لهما اساف ونا-----------------------------------------------------------ءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما	364	-4459283817868275889	117	-71.5	96	718	16.295265197753906	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0547	false	-887606913148853573	54	111	265	553	1455	300	فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية قالت فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخرها قالت فطافوا 2020 وعنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لعاءشة ما اري علي جناح- ان لا ا-طوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقالت	547	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms365	true	1439955104990603706	167	300	818	1506	1506	300	فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية قالت فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخرها قالت فطافوا ارتفع الاثم الجناح والحرج والاثمالذي هو التاثم من الطواف في هذا المكان وعرفنا انه لا مقارنة بين هذه الاية وبين قوله في القصر فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة سورة النساء وعرفنا السبب اننا في هذه الاية احتجنا الي سبب النزول كما احتجنا الي سبب الورود في حديث صلاة القاعد والا فالاصل ان العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال قلت لعاءشة ما اري علي جناحا ان لا اتطوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لان الله عز وجل-يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقالت-	365	-4459283817868275889	275	514.5	222	690	39.855072021484375	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0547	false	-887606913148853573	111	164	553	809	1455	300	لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع النبي صلي- الله عليه وسلم الحج ذكروا ذلك له فانزل الله عز وجل هذه الاية فلعمري	547	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms366	true	-9099710767012052835	0	50	0	255	1515	300	لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع النبي عليه الصلاة والسلامل-لحج ذكروا ذلك له فانزل الله تعالي- هذه الاية فلعمري	366	-4459283817868275889	236	446.5	187	257	91.82879638671875	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0547	false	-887606913148853573	178	244	869	1190	1455	300	قال قلت لعاءشة----------------------------- ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف المسلمون فكانت سنة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ان	547	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms366	true	-9099710767012052835	137	300	718	1515	1515	300	قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما اري علي احد لم يطف بين الصفا والمروة شيءا وما ابالي ان لا اطوف بينهما قالت فبءس ما قلت يا ابن اختي وفي بعض الروايات يا ابن اخي وهو في الحقيقة ابن اختها اسماء ويقولون لمثله يا ابن اخي طالب لا ما يمنع ان تقول يا ابن اخي كما قال ورقة بن نوفل للنبي عليه الصلاة والسلاميا ابن اخي وقالت عاءشة له يا عم يقولون هذا بءس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وطاف المسلمون فكانت سنة يعني سنة ثابتة من فعله عليه الصلاة والسلام وليس هذا الحكم الذي اصطلح عليه العلماء الذي لا ياثم تاركه وانما هو سنة باعتباره من فعله عليه الصلاة والسلامفسنته اعم من ان تكون واجبة او مندوبة او ركنا او شرطا اعم من هذا كله وانما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله عز وجل ان-	366	-4459283817868275889	316	576.5	253	800	39.5	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0547	false	-887606913148853573	244	300	1190	1455	1455	300	الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------------ ولو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام----------------------------------- فاعجبه ذلك وقال ان هذا للعلم----------------------------------------------------- ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان-	547	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms367	true	-7701215391661887791	0	73	0	367	1549	300	الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام احد الفقهاء السبعة وعروة منهم ايضا فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم اسلوب حصر يعني هذا العلم الكامل الدقيق والفهم الثاقب ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان	367	-4459283817868275889	264	473.0	209	367	71.93460845947266	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0548	false	7920051594988159950	0	53	0	272	1508	300	من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بال-----------------------------------------------------------------------------بيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة----------------------------------------- فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله ق-ال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلاء	548	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms367	true	-7701215391661887791	73	148	367	758	1549	300	من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية وقال اخرون من الانصار انما امرنا بالطواف بالبيت يعني فقط ولم نءمر وليطوفوا بالبيت العتيق سورة الحج انما امرنا بالطواف بالبيت ولم نءمر به بين الصفا والمروة انما جاء فيها فلا جناح عليه ان يطوف بهما فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله وقال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها قد نزلت في هءلاء وهءلاء	367	-4459283817868275889	271	511.0	218	391	69.30946350097656	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0548	false	7920051594988159950	68	130	340	640	1508	300	فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت عاءشة قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما وفي لفظ اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ا----------------ن الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان	548	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms368	true	769353314352574781	124	216	612	1065	1486	300	فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت عاءشة قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما سن يعني صار من فعله سنة يعني ماثور عنه وهو اعم من السنة الاصطلاحية وحدثنا حرملة بن يحيي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان	368	-4459283817868275889	287	535.0	228	457	62.80087661743164	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0548	false	7920051594988159950	122	175	600	865	1508	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجل في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	548	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms369	true	8390300762642898391	45	169	216	828	1503	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان ضمير الفصل يءتي به من اجل العطف ليصح العطف ولا يجوز الاتيان بالعاطف بغير ضمير الفصل لا بد من الفاصل سواء كان الضمير او غير الضمير لا بد من الفاصل لانه عطف علي ضمير رفع متصل لا يجوز العطف عليه الا بفاصل وان علي ضمير رفع متصل عطفت فافصل بالضمير المنفصل او فاصل ما وبلا فصل يرد في النظم فاشيا وضعفه اعتقد او فاصل ما اي فاصل يكون قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجل-في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	369	-4459283817868275889	263	513.0	212	614	42.83387756347656	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0549	false	-5838215071329342136	237	300	1197	1507	1507	300	عن كريب مولي ابن عباس --------------عن اسامة بن زيد ------------قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم-	549	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms378	true	7247427693106388526	192	256	1009	1343	1558	300	عن كريب مولي ابن عباس رضي الله عنهماعن اسامة بن زيد رضي الله عنهقال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتي المزدلفة فصلي ثم	378	-4459283817868275889	307	572.0	248	337	91.0979232788086	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0550	false	8123312431248838448	0	32	0	150	1441	300	ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع قال كريب فاخبرني عبد الله بن عباس عن الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة	550	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms378	true	7247427693106388526	256	286	1343	1491	1558	300	ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم-غداة جمع قال كريب فاخبرني عبد الله بن عباس عن الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يزل يلبي حتي بلغ الجمرة	378	-4459283817868275889	145	277.0	115	150	96.66666412353516	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0550	false	8123312431248838448	4	82	20	392	1441	300	صلي الله عليه وسلم غداة --------جمع قال كريب فاخبرني عبد الله بن عباس عن الفضل ان ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة وفي اخري جمرة العقبة 2026 وعن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن عباس -------------وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي ترمي به الجمرة وقال لم يزل رسول	550	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms379	true	8472259242611280897	15	112	74	552	1487	300	صلي الله عليه وسلماردف الفضل من جمع قال----- فاخبرني --------ابن عباس ان الفضل اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يزل يلبي حتي رم----------------ي جمرة العقبة وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث ح وحدثنا ابن رمح قال اخبرني الليث عن ابي الزبير عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهموكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع-للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني-قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول	379	-4459283817868275889	314	541.0	250	510	61.568626403808594	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0550	false	8123312431248838448	132	176	643	868	1441	300	عبد الرحمن بن يزيد ان عبد الله يعني ابن مسعودلبي حين افاض من جمع فقيل اعرابي هذا فقال عبد الله انسي الناس ام ضلوا سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا CHECK باب الجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة المكان لبيك اللهم لبيك	550	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms379	true	8472259242611280897	223	258	1100	1268	1487	300	عبد الرحمن بن يزيد ان عبد الله --------------لبي حين افاض من جمع فقيل اعرابي هذا فقال عبد الله انسي الناس ام ضلوا سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا------------------------------------------- المكان لبيك اللهم لبيك	379	-4459283817868275889	168	307.0	133	225	74.66666412353516	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0549	false	-5838215071329342136	237	300	1197	1507	1507	300	عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد------------------------------------- قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ من عرفات-------- فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء-------------------- فتوضا -------------------وضوءا خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيفا ثم قلت الصلاة يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال الصلاة امامك------------------ فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم-	549	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms380	true	-3106670132169470133	115	247	593	1288	1549	300	عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد حب النبي عليه الصلاة والسلاموابن حبه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفات يعني في انصرافه من عرفات الي جمع فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء الماء الذي يتوضا به فتوضا عليه الصلاة والسلاموضوءا خفيفا ليس علي عادته وكانه توضا مرة مرة او خفف الوضوء لانه لا يريده لعبادة ولذا لما اراده للصلاة اسبغ الوضوء وبهذا الوضوء الخفيف يخفف الحدث ثم قلت الصلاة يا رسول الله كانه خشي ان النبي عليه الصلاة والسلامنسي الصلاة او كانه فهم انه توضا للصلاة ثم نسيها فاراد ان يذكره ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك يعني بجمع بمزدلفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتي المزدلفة فصلي ثم	380	-4459283817868275889	304	514.5	244	697	43.61549377441406	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0550	false	8123312431248838448	70	106	334	511	1441	300	قال عليكم بحصي الخذف الذي ترمي به الجمرة وقال لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة زاد في طريق اخري والنبي صلي الله عليه وسل------------------------------م يشير بيده كما يخذف الانسان	550	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms384	true	1416003726588461213	7	95	31	480	1517	300	قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي الجمرة مثل الرواية السابقة التي يستدل بها من يقول ان التلبية تستمر الي الفراغ من الرمي وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير بهذا الاسناد غير انه لم يذكر في الحديث ولم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي الجمرة و----------------------------------------------------------زاد في حديثه---- والنبي صلي الله عليه وسلميشير بيده كما يخذف الانسان نعم يشير بيده كما يخذف الانسان	384	-4459283817868275889	110	3.0	87	511	21.526418685913086	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0550	false	8123312431248838448	131	176	640	868	1441	300	عن عبد الرحمن بن يزيد ان عبد الله يعني ابن مسعودلبي حين افاض من جمع فقيل اعرابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فقال عبد الله انسي الناس ام ضلوا سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا CHECK باب الجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة المكان لبيك اللهم لبيك	550	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms385	true	5134048213383491523	234	289	1201	1471	1529	300	عن عبد الرحمن بن يزيد ان عبد الله --------------لبي حين افاض من جمع فقيل اعرابي هذا يعني هذا ما يفهم يلبي في هذا المكان ولعل هذا القاءل تاثر بالقول بقطع التلبية قبل الوقوف اعرابي هذا فقال عبد الله انسي الناس ام ضلوا سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا الم-------------------------------------------كان لبيك اللهم لبيك	385	-4459283817868275889	168	304.5	132	327	51.37614822387695	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0550	false	8123312431248838448	228	300	1111	1441	1441	300	الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه في هذا الحديث قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل فاما نحن فنكبر قال قلت والله لعجبا منكم كيف لم تقولوا له ماذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع لم يخرج البخاري هذا الحديث عن ابن عمر اخرج فيه حديث انس 2030 مسلم عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن-	550	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms387	true	-5355979620825016113	0	63	0	300	1529	300	الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهم-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل فاما نحن فنكبر قال قلت والله لعجبا منكم كيف لم تقولوا له ماذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك---------------------------- عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن	387	-4459283817868275889	250	443.0	196	331	75.52870178222656	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0551	false	1532437634249748720	2	34	9	161	1507	300	غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	551	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms387	true	-5355979620825016113	67	99	322	474	1529	300	غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	387	-4459283817868275889	152	304.0	120	152	100.0	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0550	false	8123312431248838448	201	276	988	1335	1441	300	عمر قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2029 وعن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه في هذا الحديث قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل فاما نحن فنكبر قال قلت والله لعجبا م--------------------------------------------------------------------------------------------------نكم كيف لم تقولوا له ماذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	550	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms388	true	2785087770614362264	155	296	767	1492	1510	300	عمر قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر التلبية باعتبارهم متلبسين بالاحرام والمتلبس بالاحرام يلبي ما لم يرم الجمرة او يري البيت في العمرة والوقت وقت تكبير الوقت وقت تكبير اعني عشر ذي الحجة مع ايام التشريق وقت للتكبير وحدثني محمد بن حاتم وهارون بن عبد الله ويعقوب الدورقي قالوا اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمر بن حسين عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله ------------------------------------------------------بن عمر عن ابيه --------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل فاما نحن فنكبر---- قلت والله لعجبا منكم يعني تقتصرون علي الموقوف ولا تسالون عن المرفوع الي النبي عليه الصلاة والسلام قلت والله لعجبا منكم كيف لم تقولوا له ماذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع	388	-4459283817868275889	272	300.5	217	800	34.0	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0551	false	1532437634249748720	0	34	0	161	1507	300	ما-ك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل ------منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	551	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms389	true	-1971051916447699248	43	78	231	399	1472	300	مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل يعني يلبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	389	-4459283817868275889	158	300.5	124	168	94.04762268066406	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0551	false	1532437634249748720	0	35	0	165	1507	300	ما-ك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه باب	551	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms390	true	-908278041277285020	182	217	835	1001	1394	300	مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه لان	390	-4459283817868275889	163	319.0	128	166	98.1927719116211	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0551	false	1532437634249748720	42	119	208	586	1507	300	عن اسامة بن زيد قا----------------------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا 2032 و-------------------------------------------------------------------------عن كريب----- انه ---سال اسامة بن زيد كيف ----صنعتم حين ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms391	true	-5623785643058236659	145	239	724	1199	1512	300	---اسامة بن زيد رضي الله عنهانه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة ق-ال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وحدثنا محمد بن رمح قال اخبرنا الليث عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة مولي الزبيرعن كريب مولي ابن عباسعن اسامة بن زيد رضي الله عنهمقال انصرف رسول الله صلي الله عليه -----	391	-4459283817868275889	339	591.0	268	485	69.89690399169922	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0551	false	1532437634249748720	50	248	242	1241	1507	300	صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بال---شعب نزل فب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ثم -----توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا 2032 وعن ك-------------------------------------------------------------------------ريب انه سال اسامة بن زيد كيف صنعتم حين ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة فقال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمغرب فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته وبال وما قال اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي وفي لفط اخر وض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وءا خفيفا 2033 وعن اسامة ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاض من عرفة فلما جاء الشغب اناخ راحلته ثم ذهب الي الغاءط فلما رجع صببت عليه من الاداوة فتوضا ثم ركب ثم اتي المزدلفة فجمع بها بين المغرب والعشاء	551	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms392	true	-4935737003820333790	0	273	0	1390	1517	300	صلي الله عليه وسلم-من عرفات فلما انتهي الي الشعب نزل فبال ولم يقل اسامة اراق الماء قال فدعا بماء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ قال فقلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال ثم سار حتي بلغ جمعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي المغرب و----------------------------------------العشاء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير ابو خيثمة قال حدثنا ابراهيم بن عقبة قال اخبرني كريب انه سال اسامة بن زيد كيف صنعتم حين ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشية عرفة فقال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمغرب فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناقته وبال وما قال اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك فركب -----------------------------حتي جءنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا وكيع قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما اتي النقب الذي ينزله الامراء نزل فبال ولم يقل اهراق اهراق او اهراق يقولون بفتح الهاء اهراق نزل فبال ولم يقل اهراق ثم دعا بوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك حدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء مولي سباع عن اسامة بن زيد انه كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين افاض من عرفة فلما جاء الشعب اناخ راحلته ثم ذهب الي الغاءط فلما رجع صببت عليه من الاداوة فتوضا ثم ركب ثم اتي المزدلفة فجمع بها بين المغرب والعشاء	392	-4459283817868275889	730	1292.0	585	1567	46.58583450317383	129	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0553	false	8673880479651506551	191	278	926	1342	1444	300	الله عليه وسلم افاض من عرفة واسامة ردفه قال اسامة فما زال يسير علي هيءته حتي اتي جمعا لم يخرج البخاري هذا الحديث CHECK باب الافاضة من جمع بليل للنساء وللضعفة 2044 مسل----------------------م عن عروة بن الزبير قال سءل اسامة وانا شاهد او قال سالت اسامة بن زيد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه من عرفا----ت كيف كان -سير رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاض من عرفة قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد في رواية ----قال هشام والنص فوق العنق	553	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms393	true	1858098821697237004	0	114	0	555	1468	300	الله عليه وسلم-افاض من عرفة واسامة ردفه قال اسامة فما زال يسير علي هيءته حتي اتي جمعا وحدثنا ابو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد جميعا عن حماد بن زيد قال ابو الربيع حدثنا حماد قال حدثنا هشام عن ابيه ق----------ال سءل اسامة وانا شاهد او قال سالت اسامة بن زيد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اردفه من عرفات قلت كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين افاض من عرفة قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبدة بن سليمان وعبد الله بن نمير وحميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة بهذا الاسناد وزاد في حديث حميد قال هشام والنص فوق العنق	393	-4459283817868275889	318	531.0	248	568	55.98591613769531	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0551	false	1532437634249748720	14	84	64	416	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------هل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه باب الجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة 2031 مسلم عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة----------------------------- حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توض------------ا ولم يسبغ الو------------------------------ضوء فقلت له الص---------------------------------------------------------------لاة فقال الص-----------------------------لاة امامك---------------------- فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء --ثم اقيمت الصلاة	551	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms394	true	-3187756298128328860	156	267	769	1318	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هذا المكان يقول الامام رحمه الله تعالي حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة يعني بعد مغيب الشمس من يومها حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا وضوءا خفيفا ولم يسبغ الوضوء طالب لا لا لا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة علي ما تقدم كانه غلب علي ظنه انه توضا انما ليصلي ثم نسي الصلاة فذكره بها قال عليه الصلاة والسلام الصلاة امامك يعني في المزدلفة بجمع فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء توضا وضوءه للصلاة	394	-4459283817868275889	224	264.0	177	654	34.250762939453125	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0552	false	-321094704212358627	78	150	396	734	1486	300	يصلي بجمع كذلك حتي لحق --------------------------------------------------------------------------------------بالله عز -وجل 2038 وعن سعيد بن جبير انه صلي المغرب بجمع والعشاء باقامة ثم حدث عن ابن عمر انه صلي مثل ذلك وحدث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ذلك 2039 وعنه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضنا مع ابن عمر حتي اتينا جمعا فصلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثم انصرف فقال هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان وقال	552	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms394	true	-3187756298128328860	0	165	0	816	1480	300	يصلي بجمع كذلك حتي لحق بالله تعالي حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة عن الحكم وسلمة بن كهيل ------عن سعيد بن جبير انه صلي المغرب بجمع والعشاء باقامة ثم حدث عن ابن عمر انه صلي مثل ذلك وحدث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-صنع مثل ذلك وحدثنيه زهير بن حرب قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد وقال صلاهما باقامة واحدة وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين المغرب والعشاء بجمع صلي المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن ابي اسحاق قال قال سعيد بن جبير افضنا مع ابن عمر حتي اتينا جمعا فصلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثم انصرف فقال هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا المكان يقول	394	-4459283817868275889	307	552.5	240	824	37.25728225708008	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0551	false	1532437634249748720	67	101	321	503	1507	300	فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	551	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms395	true	5741785476327619262	28	62	135	316	1567	300	فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	395	-4459283817868275889	181	357.0	147	182	99.45054626464844	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0551	false	1532437634249748720	103	175	512	881	1507	300	كريب انه سال اسامة بن زيد كيف صنعتم حين ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة فقال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للم------------------غرب فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته وبال وما قال اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم	551	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms397	true	5655201381395500498	233	300	1182	1537	1537	300	كريب انه سال اسامة بن زيد كيف صنعتم حين ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشية عرفة فقال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمغرب يعني الوقت المغرب فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناقته وبال وما قال اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك فركب----------------------------- حتي جءنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم-	397	-4459283817868275889	337	644.0	274	387	87.0801010131836	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0551	false	1532437634249748720	175	200	881	1006	1507	300	يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	551	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms398	true	893834996366208310	0	25	0	125	1478	300	يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	398	-4459283817868275889	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0551	false	1532437634249748720	223	289	1114	1452	1507	300	جاء الشغب اناخ راحلته ثم ذهب الي الغاءط فلما رجع صببت عليه من الاداوة فتوضا ثم ركب ثم اتي المزدلفة فجمع بها بين المغرب والعشاء وفي لفظ اخر حتي اتي جمعا فصلي المغرب والعشاء وفي اخر النقب الذي ينزله الامراء بدل الشعب وقال البخاري الشعب الايسر الذي دون المزدلفة 2034 وخرج عن ابن عمر انه كان يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms399	true	-8439767418911319505	0	53	0	255	1512	300	جاء الشعب اناخ راحلته ثم ذهب الي الغاءط فلما رجع صببت عليه من الاداوة فتوضا ثم ركب ثم اتي المزدلفة فجمع بها بين المغرب والعشاء قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا يزيد بن هارون -------------------------------------------قال اخبرنا عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء---------- عن ابن عباس ان------------------------- رسول الله صلي الله عليه -----	399	-4459283817868275889	170	250.5	133	338	50.29585647583008	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0553	false	8673880479651506551	197	278	954	1342	1444	300	واسامة ردفه قال اسامة فما زال يسير علي هيءته -------------------------حتي اتي جمعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخرج البخاري هذا الحديث CHECK باب الافاضة من جمع بليل للنساء وللضعفة 2044 مسلم عن عروة بن الزبير قال سءل اسامة وانا شاهد او قال سالت اس---------------------امة بن زيد----------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه من عرفا----ت كيف كان -سير رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاض من عرفة قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص زاد في رواية قال هشام والنص فو-----------ق العنق	553	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms399	true	-8439767418911319505	104	203	522	1019	1512	300	واسامة ردفه قال اسامة فما زال يسير علي هيءته بعض الروايات هينته بالنونحتي اتي جمعا اي هيءته عليه الصلاة والسلامالسكينة وحدثنا ابو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد جميعا عن حماد بن زيد قال ابو الربيع حدثنا حماد قال حدثنا هشا--------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه ق----------ال سءل اسامة وانا شاهد او قال سالت اسامة شك او قال سالت اسامة بن زيد او سءل ثم سال هو وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اردفه من عرفات قلت كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين افاض من عرفة قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق---------------- والنص نوعان من السير العنق	399	-4459283817868275889	268	334.5	209	605	44.29751968383789	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0552	false	-321094704212358627	25	101	132	503	1486	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 2037 مسلم ع----------------------------------------------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن -------------------عمر قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وصلي المغرب ثلاث ركعات وصلي العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتي لحق بالله عز وجل 2038 و---------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير انه صلي المغرب بجمع والعشاء باقامة ثم حدث عن ابن	552	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms400	true	4251599054827100617	171	300	827	1468	1468	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا وحدثني حرملة بن يحيي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله بن عمر اخبره ان اباه عبد الله بن عمر قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة يعني ليس بينهما صلاة المراد بالسجدة هنا المبالغة في انه لم يصل بينهما اي صلاة لا خفيفة ولا ثقيلة لا تامة ولا ناقصة وصلي المغرب ثلاث ركعات وصلي العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتي لحق بالله تعالي حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة عن الحكم وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير انه صلي المغرب بجمع والعشاء باقامة ثم حدث عن ابن-	400	-4459283817868275889	338	599.0	271	644	52.48447036743164	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0552	false	-321094704212358627	121	149	590	729	1486	300	افضنا مع ابن عمر حتي اتينا جمعا فصلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثم انصرف فقال هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان	552	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms401	true	8609525962450118245	175	202	884	1022	1519	300	افضنا مع ابن عمر حتي اتينا جمعا فصلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثم انصرف فقال هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا المكان	401	-4459283817868275889	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0554	false	9131101733951838034	76	223	388	1165	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت ث------بطة يقول القاسم والثبطة الثقيلة قالت فاذن لها فخرجت قبل دفعه وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاكون ادفع باذنه احب الي من مفروح به 2048 وعنها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل فاذن لها ق-الت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام 2049 وعنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس فقيل لعاءشة فكانت سودة استاذنته قال- نعم انها كانت امراة ثقيلة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها	554	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms413	true	5114786047700528513	112	299	600	1612	1618	300	عن عاءشة-------------- انها قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امراة ثبطة يقول القاسم والثبطة الثقيلة-قال- فاذن لها فخرجت قبل دفعه وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما استاذنته سودة فاكون ادفع باذنه احب الي من مفروح به وحدثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن المثني جميعا عن الثقفي قال ابن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تفيض من جمع بليل فاذن لها فقالت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما استاذنته سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام وحدثنا ابن نمير قال حدثني ابي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن قاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاقالت وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس فقيل لعاءشة فكانت سودة استاذنته قالت نعم انها كانت امراة ثقيلة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن لها	413	-4459283817868275889	732	1370.5	598	1034	70.79303741455078	121	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0554	false	9131101733951838034	225	282	1174	1436	1526	300	عبد الله مولي اسماء قال قالت لي اسماء وهي عند دار المزدلفة هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت ارتحل بي فارتحلنا حتي رمت الجمرة ثم صلت في منزلها فقلت لها اي هنتاه لقد غلسنا قالت كلا اي بني ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	554	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms414	true	-5503874569443771403	43	99	210	470	1428	300	عبد الله مولي اسماء قال قالت لي اسماء وهي عند دار المزدلفة هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت ار-حل بي فارتحلنا حتي رمت الجمرة ثم صلت في منزلها فقلت لها اي هنتاه لقد غلسنا قالت كلا اي بني ان النبي صلي الله عليه وسلم-اذن للظعن	414	-4459283817868275889	260	510.0	204	262	99.23664093017578	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0555	false	-1296873115026434671	85	264	392	1226	1396	300	انا ممن -قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ضعفة اهله 2055 ومكن ابن ج-------------------------------------------ريج قال اخبرني عطاء ان ابن عباس --------------قال بعث بي -نبي الله صلي الله عليه وسلم بسحر من جمع في ثقل النبي----- صلي الله عليه وسلم قلت ابلغك ان ابن عباس --------------قال بعث بي نبي الله صلي الله عليه وسلم بليل طويل قال في الا كذلك بسحر قلت له فقال ابن عباس رمينا الجمرة قبل الفجر واين صلي الفجر قال في الا كذلك ----------------------------------------------------------------------------------لم يخرج البخاري حديث ابن جريج هذا وقال في الاول في الثقل من غير شك وقال في الحديث الذي قبل حديث ابن جريج انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله 2056 مسلم عن سالم بن عبد الل------ه ان عبد الله بن عمر ------------كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة ب--ليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	555	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms415	true	5680326437876269009	24	189	118	919	1513	300	كنت فيمن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ضعفة اهله وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء ان ابن عباس رضي الله عنهماقال بعث بي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سحر من جمع في ثقل --نبي الله صلي الله عليه وسلم-قلت ابلغك ان ابن عباس رضي الله عنهماقال بعث بي ب----------------------------ليل طويل قال لا الا كذلك بسحر قلت له فقال ابن عباس رمينا الجمرة قبل الفجر واين صلي الفجر قال لا الا كذلك وحدثني ابو الطاهر وحرملة بن يحيي قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهكان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	415	-4459283817868275889	592	917.5	463	1014	58.38264465332031	112	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0554	false	9131101733951838034	170	202	885	1051	1526	300	سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام 2049 وعنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس	554	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms417	true	8341236294329431359	0	84	0	444	1488	300	سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام الامام الذي يحج بالناس ويطبق افعال النبي عليه الصلاة والسلامفيجلس يذكر الله حتي يسفر وكانت لا تفيض الا اذا اسفرت جدا لءلا تترك شيءا تركت النبي عليه الصلاة والسلامعليه بل كانت تفعله معه وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عاءشة قالت وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس	417	-4459283817868275889	155	278.5	125	445	34.831459045410156	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0554	false	9131101733951838034	225	251	1174	1291	1526	300	عبد الله مولي اسماء قال قالت لي اسماء وهي عند دار المز--------------------------دلفة هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر	554	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms418	true	7995902383362027105	1	32	6	149	1514	300	عبد الله مولي اسماء قال قالت لي اسماء وهي عند دار المزدلفة ايش معني الدار هنا المقام هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر	418	-4459283817868275889	113	222.0	87	143	79.02098083496094	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0554	false	9131101733951838034	240	282	1246	1436	1526	300	قلت لا----- فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت ارتحل بي فارتحلنا حتي رمت الجمرة ثم صلت في منزلها--------------------------------------------- فقلت لها اي هنتاه------------------------------ لقد غلسنا قالت كلا اي بني ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	554	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms418	true	7995902383362027105	188	242	943	1206	1514	300	-----الليلة فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت ار-حل بي فارتحلنا حتي رمت الجمرة ثم صلت في منزلها صلت ايش الصبح رمت الجمرة يعني قبل صلاة الصبح فقلت لها اي هنتاه او هنتها بفتح النون وبتسكينها لقد غلسنا قالت كلا اي بني ان النبي صلي الله عليه وسلم-اذن للظعن	418	-4459283817868275889	183	332.0	143	270	67.77777862548828	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0555	false	-1296873115026434671	84	163	388	743	1396	300	قال انا م-من قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ضعفة اهله 2055 ومكن -------------------------------------------ابن جريج قال اخبرني عطاء ان ابن عباس قال بعث بي -نبي الله صلي الله عليه وسلم بسحر من جمع في ثقل النبي----- صلي الله عليه وسلم قلت ابلغك ان ابن عباس قال بعث بي نبي الله صلي الله عليه وسلم بليل طويل قال في الا كذلك ب--------------------------------------------------------------------------سحر قلت له فقال ابن عباس رمينا الجمرة قبل ال-------------------------------------------------------فجر و-------اين صلي الفجر قال ------------------------------في الا كذلك	555	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms420	true	8355436805392555331	23	139	109	647	1465	300	قال كنت فيمن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ضعفة اهله وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جرير قال اخبرني عطاء ان ابن عباس قال بعث بي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سحر من جمع في ثقل --نبي الله صلي الله عليه وسلم-قلت ابلغك ان ابن عباس قال بعث بي---------------------------- بليل طويل قال لا الا كذلك بسحر يعني من غير تحديد للساعة اللي بعد منتصف الليل او بعد مغيب القمر انما بسحر قلت له فقال ابن عباس رمينا الجمرة قبل الفجر يعني يساله يعني هل قال ابن عباس رمينا الجمرة قبل الفجر وقال لك اين صلي الفجر قال لا ما ذكر لي متي رمي ولا اين صلي الا كذلك	420	-4459283817868275889	301	487.5	233	571	52.714534759521484	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0555	false	-1296873115026434671	201	263	922	1221	1396	300	عن سالم بن عبد الله------ ان عبد الله بن عمر كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الام-----------------------------------------------------ام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الج-------------------------------------------------مرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	555	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms421	true	9144164041798592709	55	185	279	939	1499	300	ان سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عمر كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم يعني الذكر المطلوب المنصوص عليه وقته في الليل او بعد صلاة الصبح طالب بعد يا شيخ بعد صلاة الصبح لكن من ساغ له ان ينصرف قبل صلاة الصبح نعم يفعله قبل الصبح قبل انصرافه لانه مقدور عليه يقول فيقفون عن المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا --------------------------------------------------لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام يعني قبل ان يصلي الامام الصبح ويقف عند المشعر الحرام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة يعني مفهوم الكلام انهم بمجرد قدومهم يرمون الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	421	-4459283817868275889	248	295.5	195	710	34.9295768737793	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0555	false	-1296873115026434671	274	300	1281	1396	1396	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله بن مسعود ------------جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقيل له ان-	555	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms422	true	7127364136425946758	92	120	435	563	1491	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله بن مسعود رضي الله عنهجمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقيل له ان	422	-4459283817868275889	115	214.5	90	128	89.84375	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0556	false	1394103070621466823	0	123	0	642	1539	300	اناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود------------- هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة 2058 و---------------------------------------------عن الاعمش قال سمعت الحجاج بن يوسف يقول وهو يخطب علي المنبر الفوا القران كما الفه جبريل عليه السلام السورة التي يذكر فيها البقرة -السورة التي يذكر فيها النساء -السورة التي يذكر فيها ال عمران قال فلقيت ابراهيم فاخبرته بقوله فسبه وقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع عبد الله بن مسعود فاتي جمرة العقبة فاستبطن الوادي فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يرمونها من فوقها فقال هو- والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الحجاج يقول لا تقولوا سورة البقرة	556	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms422	true	7127364136425946758	120	270	563	1347	1491	300	اناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي قال اخبرنا ابن مسهر عن الاعمش قال سمعت الحجاج بن يوسف يقول وهو يخطب علي المنبر الفوا القران كما الفه جبريل------------ السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها النساء والسورة التي يذكر فيها ال عمران قال فلقيت ابراهيم فاخبرته بقوله فسبه وقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع عبد الله بن مسعود فاتي جمرة العقبة فاستبطن الوادي فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يرمونها من فوقها فقال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة وحدثني يعقوب الدورقي قال حدثنا ابن ابي زاءدة ح وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان كلاهما عن الاعمش قال سمعت الحجاج يقول لا تقولوا سورة البقرة	422	-4459283817868275889	616	1161.0	497	796	77.38693237304688	114	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0556	false	1394103070621466823	133	178	695	911	1539	300	عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع عبد الله---- فرمي الجمرة بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه وقال هذا مقام الذي انزل- عليه سورة البقرة وفي رواي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة------------------------------------------------------- من ها هنا والذي لا اله غيره رماها الذي انزلت عليه سورة البقرة وقال	556	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms423	true	-6690925492970497436	6	122	31	590	1501	300	عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع عبد الله قال فرمي الجمرة بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه وقال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد غير انه قال فلما اتي جمرة العقبة وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو المحياة ح وحدثنا يحيي بن يحيي واللفظ له قال اخبرنا يحيي بن يعلي ابو المحياة عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لعبد الله ان ناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة قال فرماها عبد الله من بطن الوادي ثم قال من ها-هنا والذي لا اله غيره رماها الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول	423	-4459283817868275889	206	372.0	163	560	36.78571319580078	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0555	false	-1296873115026434671	279	300	1303	1396	1396	300	قال رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل ح-----------------------------------------------صاة قال فقيل له ان-	555	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms424	true	-1879295379664495199	5	36	27	168	1595	300	قال رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وهنا يقطع التلبية علي ما تقدم ويكبر مع كل حصاة قال فقيل له ان	424	-4459283817868275889	93	178.0	73	141	65.95744323730469	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0556	false	1394103070621466823	0	56	0	295	1539	300	اناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسع---------------------------------------------------ود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة 2058 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش قال سمعت الحجاج بن يوسف يقول وهو يخطب علي المنبر الفوا القران كما الفه جبريل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام السورة التي يذكر فيها البقرة السورة التي يذكر فيها النساء -السورة التي يذكر فيها ال عمران	556	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms424	true	-1879295379664495199	36	155	168	782	1595	300	اناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هل قال ما يجزء ما قال ان هذا لا يجزء قال ابن مسعود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة وتقدم تخصيص سورة البقرة من بين سور القران وان اكثر الاحكام لا سيما احكام الحج في هذه السورة وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي قال اخبرنا ابن مسهر عن الاعمش قال سمعت الحجاج بن يوسف يقول وهو يخطب علي المنبر الفوا القران كما الفه جبريل السورة التي يذكر فيها البقرة وسببت ورود الحديث كلام الحجاج سبب ورود والا سبب ايراد طالب ايراد ايراد نعم سبب ايراد الحديث كلام الحجاج انه قال السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيه-------------------------------------------------------------ا النساء والسورة التي يذكر فيها ال عمران	424	-4459283817868275889	228	277.5	183	675	33.77777862548828	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0556	false	1394103070621466823	56	86	295	459	1539	300	قال فلقيت ابراهيم فاخبرته بقوله فسبه وقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع عبد الله بن مسعود فاتي جمرة العقبة فاستبطن الوادي فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع	556	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms424	true	-1879295379664495199	270	300	1432	1595	1595	300	قال فلقيت ابراهيم فاخبرته بقوله فسبه وقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع عبد الله بن مسعود فاتي جمرة العقبة فاستبطن الوادي فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع-	424	-4459283817868275889	163	321.0	134	164	99.39024353027344	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0556	false	1394103070621466823	116	162	603	834	1539	300	سمعت الحجاج يقول لا تقولوا سورة البقرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل البخاري الفوا القران كما الفه جبريل 2059 مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع عبد الله----- فرمي الجمرة بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه وقال هذا مقام الذي انزل- عليه سورة البقرة	556	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms426	true	-8279294824256146324	11	99	56	489	1472	300	سمعت الحجاج يقول لا تقولوا سورة البقرة واقتصا الحديث بمثل حديث ابن مسهر وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم محمد بن جعفر هو غندرقال حدثنا شعبة يعني ابن الحجاج عن الحكم عن ابن عتيبة عن ابراهيم---------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع عبد الله فقال فرمي الجمرة بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه وقال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	426	-4459283817868275889	179	191.0	142	485	36.9072151184082	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0557	false	5209605859833792947	38	140	195	710	1523	300	لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه لم يخرج البخاري هذ----------ا الحديث 2062 مسلم عن يحيي --------------------------------بن حصين عن جدته ام الحصين قال-----------ت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة فانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود--- راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا كثيرا ثم سمعته يقول ان امر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت اسوديقودكم بكتاب الله تعالي فاسمعوا له واطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا وفي طريق اخري والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	557	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms428	true	3335588697141291042	0	157	0	790	1515	300	لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه وحدثني سلمة بن شبيب قال حدثنا الحسن بن اعين قال حدثنا معقل عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن حصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الشمس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قولا كثيرا ثم سمعته يقول ان امر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت اسوديقودكم بكتاب الله تعالي فاسمعوا له واطيعوا وحدثني احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن ام الحصين جدته قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	428	-4459283817868275889	455	842.0	365	793	57.37704849243164	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0557	false	5209605859833792947	33	100	167	500	1523	300	ويقول لنا خذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه لم يخرج البخاري هذ--------------------------------------------------------------------------------ا الحديث 2062 مسلم-------------------------------- عن يحيي بن حصين عن جدته ام الحصين قالت----------- حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة فانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود--- راحلته ------------------والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من-------- الشمس	557	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms431	true	-7044422706964148272	177	271	941	1424	1567	300	ويقول لتا-خذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احد بعد حجتي هذه ومن هذه الجملة اخذ الصحابة ومن بعدهم تسمية هذه الحجة وانها حجة الوداع وحدثني سلمة بن شبيب قال حدثنا الحسن بن اعين قال حدثنا معقل عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن حصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته عليه الصلاة السلاموالاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلميظلله عن حر الشمس	431	-4459283817868275889	298	486.5	238	485	61.44329833984375	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0558	false	-3072103485456489239	0	65	0	337	1547	300	من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين وفي رواية مرتين 2069 و------------------------عن عبد الله بن عمر ايض----------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين	558	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms447	true	4961803088650099731	4	71	25	373	1556	300	من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال -رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	447	-4459283817868275889	171	162.0	136	491	34.82688522338867	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0558	false	-3072103485456489239	29	172	144	928	1547	300	عب-د الله بن -------------------عمر ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وفي رواية------------------------------------------------------------------------------ فلما كانت الرابعة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والمقصرين وقال البخاري بعد قولهم في الثانية والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قال وقال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة او مرتين قال وقال عبيد الله حدثني نافع قال في الرابعة والمقصرين 2070 مسلم عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال وللمقصرين 2071 وعن ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحصين-------- انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة واحدة لم	558	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms447	true	4961803088650099731	92	295	476	1534	1556	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والمقصرين وحدثناه ابن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله بهذا الاسناد وقال في الحديث فلما كانت الرابعة قال والمقصرين حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير وابو كريب جميعا عن ابن فضيل قال زهير حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا عمارة عن ابي زرعة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وللمقصرين وحدثنا امية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمبمعني حديث ابي زرعة عن ابي هريرة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وابو داود الطيالسي عن شعبة عن يحيي بن الحصين عن جدته انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة ولم -----	447	-4459283817868275889	235	-123.0	191	1585	14.826498031616211	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0558	false	-3072103485456489239	0	24	0	119	1547	300	من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	558	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms448	true	-1266880346636939007	77	100	381	498	1576	300	من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال -رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	448	-4459283817868275889	117	224.0	94	119	98.31932830810547	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0558	false	-3072103485456489239	62	172	312	928	1547	300	المحلقين قالوا و----المقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وفي ------------------رواي------ة فلما كانت الرابعة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والمقصرين وقال البخاري بعد قولهم في الثانية والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قال وقال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة او مرتين قال وقال عبيد الله حدثني نافع قال في الرابعة والمقصرين 2070 مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال وللمقصرين 2071 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام الحصين انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة واحدة لم	558	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms454	true	-5556417404405775538	43	211	235	1121	1566	300	للمحلقين مرتين ودعا للمقصرين مع المحلقين في الثانية---- وفي الثالثة لكن هذه الرواية مفسرة فلما كانت الرابعة قال والمقصرين حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير وابو كريب جميعا عن ابن فضيل قال زهير حدثنا محمد ابن فضيل قال حدثنا عمارة يعني ابن القعقاععن ابي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا قالوا يا رسول الله وللمقصرين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وللمقصرين يعني في المرة الرابعة وحدثني امية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعني حديث ابي زرعة عن ابي هريرة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وابو داود الطيالسي عن شعبة عن يحيي بن الحصين عن جدته التي تقدمت ام الحصين-انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة ولم -----	454	-4459283817868275889	206	-54.0	167	1259	16.362192153930664	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0558	false	-3072103485456489239	202	289	1063	1493	1547	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وفي لفظ اخر قال للح--------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق ها واشار بيده الي الجانب الايمن هكذا فقسم شعره بين من يليه ------واشار الي الحلاق -الي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم وفي اخر------------------- فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع--- مثل ذلك ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة	558	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms455	true	-2791285178699094568	77	190	377	938	1489	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمات-ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير وابو كريب قالوا اخبرنا حفص بن غياث عن هشام بهذا الاسناد اما ابو بكر فقال في روايته للحلاق ها واشار بيده الي الجانب الايمن هكذا فقسم شعره بين من يليه قال ثم اشار الي الحلاق والي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم واما في رواية ابي كريب قال فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال ها-هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة	455	-4459283817868275889	401	756.0	321	563	71.22557830810547	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0559	false	-5552421380614556016	5	85	32	435	1421	300	مسلم عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة ثم انصرف الي البدن فنحرها والحجام جالس فقال بيده عن راسه فحلق شقه الايمن فقسمه فيمن يليه ثم قال احلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه وفي لفظ اخر---------------------------------------------------------------------------------- لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه	559	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms455	true	-2791285178699094568	202	300	999	1489	1489	300	محمد عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمي جمرة العقبة ثم انصرف الي البدن فنحرها والحجام جالس وقال بيده عن راسه فحلق شقه الايمن فقسمه فيمن يليه ثم قال احلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال سمعت هشام بن حسان يخبر عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه-	455	-4459283817868275889	386	725.5	311	493	78.296142578125	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0558	false	-3072103485456489239	202	289	1063	1493	1547	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ---------------------------------------ثم اتي منزله بمن--------------------------------------------------------ي ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الا-----------------------------------------يسر ثم جعل يعطيه الناس وفي لفظ اخر قال للح--------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق ها واشار ب----------------------يده الي الجانب الايمن هكذا فقسم شعره بين من يليه ------واشار الي الحلاق -الي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع--- مثل ذلك ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة	558	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms456	true	5424646929874766108	23	198	108	977	1496	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمات-ي مني فاتي الجمرة فرماها علي ما تقدم بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم اتي منزله بمني ونحر ونحر بدنه ثلاثا وستين بيده وترك ما غبر لعلي بن ابي طالب ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر يعني احلق الجانب الايمن ثم الجانب الايسر ثم جعل يعطيه الناس وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير وابو كريب قالوا اخبرنا حفص بن غياث عن هشام بهذا الاسناد اما ابو بكر فقال في روايته للحلاق ها واشار بيده ها يعني خذ واشار بيده الي الجانب الايمن هكذا فقسم شعره بين من يليه قال ثم اشار الي الحلاق والي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم والرواية الاخري اعطاه ابا طلحة قال اين ابو طلحة ام سليم علاقتها بابي طلحة زوجها سواء اعطاه اياها له او اعطاه هذه الشعرات لها المقصود انه ما خرج عنهما واما في رواية ابي كريب قال فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال ها-هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة	456	-4459283817868275889	397	726.0	317	871	45.57979202270508	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0559	false	-5552421380614556016	5	87	32	445	1421	300	مسلم عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة ثم انصرف الي البدن فنحرها والحجام جالس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بيده عن راسه فحلق شقه الايمن فقسمه فيمن يليه ثم قال احلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه وفي لفظ اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	559	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms459	true	-1316949395757904865	108	238	528	1191	1509	300	محمد عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمي جمرة العقبة ثم انصرف الي البدن فنحرها والحجام جالس الحجام جالس هذا حجام والا حلاق طالب الشيخ اشار الي الحلاق طالب الشيخ الحجام هو الحلاق الغالب انهما متلازمان والحجام جالس وقال بيده عن راسه فحلق شقه الايمن فقسمه فيمن يليه ثم -----حلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه وفي هذا مزية لهذه الاسرة من ابي طلحة وام سليم وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال سمعت هشام بن حسان يخبر عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	459	-4459283817868275889	396	741.5	317	670	59.10447692871094	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0559	false	-5552421380614556016	138	298	672	1411	1421	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص --------------قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج 2077 وعنه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فطفق ناس يسالونه فيقول القاءل منهم يا رسول الله اني لم اكن اشعر ان الرمي قبل النحر فنحرت قبل الرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارم ولا حرج قال وطفق اخر يقول اني لم اشعر ان النحر قبل الحلق فحلقت قبل ان انحر فيقول انحر ولا حرج ف----ما سمعته سء-ل يومءذ عن امر مما ينسي المرء ويجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	559	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms460	true	-5909804954542226521	112	300	570	1460	1460	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وحدثني حرملة بن يحيي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عيسي بن طلحة التيمي انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهمايقول وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته فطفق ناس يسالونه فيقول القاءل منهم يا رسول الله اني لم اكن اشعر ان الرمي قبل النحر فنحرت قبل الرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارم ولا حرج قال وطفق اخر يقول اني لم اشعر ان النحر قبل الحلق فحلقت قبل ان انحر فقا-ل انحر ولا حرج قال فما سمعته يسال يومءذ عن امر مما ينسي المرء ويجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	460	-4459283817868275889	717	1374.5	563	895	80.11173248291016	146	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0560	false	-1553055684814265404	4	34	18	158	1407	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه	560	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms461	true	9044948612452024950	271	300	1274	1412	1412	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموا-تاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه-	461	-4459283817868275889	136	266.0	108	140	97.14286041259766	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0560	false	-1553055684814265404	34	121	158	565	1407	300	اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء الا قال افعلوا ولا حرج -------------------------------------------------------------------------------------2079 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر بهذه القصة وفي بعض طرق البخاري وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته 2080 مسلم عن ابن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	560	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms462	true	2563124679049962294	0	76	0	360	1443	300	اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء الا قال افعلوا ولا حرج حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا بهز قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	462	-4459283817868275889	259	370.5	203	508	50.9842529296875	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0559	false	-5552421380614556016	138	212	672	999	1421	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اش-----------------------------------عر فحلقت قبل ان انحر فق---------------------------------------------ال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	559	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms463	true	5693452386780247965	157	243	766	1171	1450	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر يعني غفل وذهل ونسي الترتيب لم اشعر فحلقت قبل ان انحر والنبي عليه الصلاة والسلامنحر بدنه قبل الحلق فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	463	-4459283817868275889	323	607.0	251	407	79.3611831665039	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0559	false	-5552421380614556016	193	300	919	1421	1421	300	قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج 2077 وعنه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فطفق ناس يسالونه فيقول القاءل منهم يا رسول الله اني لم اكن اشعر ان الرمي قبل النحر فنحرت قبل الرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارم ولا حرج قال وطفق اخر يقول اني لم اشعر ان النحر قبل الحلق فحلقت قبل ان انحر فيقول انحر ولا حرج ف----ما سمعته سء-ل يومءذ عن امر مما ينسي المرء ويجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك-	559	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms464	true	-1338541370626919200	45	196	232	967	1455	300	قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج والمتوقع ان من هءلاء الذين سالوا من لم يتصف بالوصف وهو الذهول والغفلة والنسيان والجهل منهم من فعل ذلك ارتفاقا وحدثني حرملة بن يحيي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عيسي بن طلحة التيمي انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته فطفق ناس يسالونه فيقول القاءل منهم يا رسول الله ----لم اكن اشعر ان الرمي قبل النحر فنحرت قبل الرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارم ولا حرج قال وطفق اخر يقول اني لم اشعر ان النحر قبل الحلق فحلقت قبل ان انحر فيقول انحر ولا حرج قال فما سمعته يسال يومءذ عن امر مما ينسي المرء ويجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك	464	-4459283817868275889	482	902.0	381	741	65.04723358154297	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0560	false	-1553055684814265404	5	55	22	250	1407	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي	560	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms467	true	8776571670299520053	44	87	208	406	1441	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموا-تاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج -----------------------------ذبحت قبل ان ارمي	467	-4459283817868275889	194	366.0	151	228	85.08772277832031	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0560	false	-1553055684814265404	47	121	214	565	1407	300	فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء الا قال افعلوا ولا حرج -----------------------------------------------------------------------------------------2079 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر بهذه القصة وفي بعض طرق البخاري وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته 2080 مسلم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	560	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms470	true	-3180167926370534649	215	277	1102	1394	1511	300	فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء الا قال افعلوا ولا حرج قال حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا بهز قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	470	-4459283817868275889	203	278.0	160	440	46.1363639831543	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0561	false	-5441011836579918092	182	206	893	1010	1467	300	عن الزهري عن سالم ان ابا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الابطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك	561	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms473	true	-477667902380781361	276	300	1401	1517	1517	300	عن الزهري عن سالم ان ابا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الابطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك-	473	-4459283817868275889	116	227.0	93	117	99.14530181884766	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0561	false	-5441011836579918092	70	113	351	562	1467	300	عن ابن عمر --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا ينزلون الابطح 2086 و---------------------------------------------------------------------عن نافع ان ابن عمر ك--------------ان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده	561	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms473	true	-477667902380781361	122	182	633	939	1517	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر كانوا ينزلون الابطح حدثني محمد بن حاتم بن ميمون قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا صخر بن جويرية عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماكان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم-والخلفاء بعده	473	-4459283817868275889	202	355.0	162	308	65.58441925048828	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0561	false	-5441011836579918092	206	292	1010	1429	1467	300	وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج البخاري من هذا الحديث قول عاءشة ولمسلم عنها وتفرد به قالت نزول الابطح ليس بسنة 2089 مسلم عن ابن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم 2090 وع-----------------------ن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رافع قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت---- قبته فجاء فنزل وزاد------- في رواية------------------------------------------------------------- وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	561	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms474	true	5620941594200551229	0	139	0	657	1474	300	وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم وابن ابي عمر واحمد بن عبدة واللفظ لابي بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع---- لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل قال ابو بكر في رواية صالح قال سمعت سليمان بن يسار وفي رواية قتيبة قال عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	474	-4459283817868275889	310	434.0	244	755	41.059600830078125	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0562	false	6002397755232271376	10	107	47	525	1473	300	عن ابي هريرة ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ننزل ----ان شاء الله غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر 2092 وعنه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة -حالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك ال----------------------------------------------------------------------------------محصب 2093 وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- منزلنا ان شاء الله اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا علي الكفر	562	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms474	true	5620941594200551229	161	293	757	1436	1474	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال ننزل غدا ان شاء الله-----بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر حدثني زهير بن حرب قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني ابو سلمة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنهقال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا شبابة قال حدثني ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال منزلنا ان شاء الله-اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا علي الكفر	474	-4459283817868275889	431	772.0	345	701	61.48359298706055	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0561	false	-5441011836579918092	182	220	893	1082	1467	300	عن الزهري عن سالم ان ابا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الا--------------------------------بطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه	561	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms477	true	-3513017293177824358	120	164	598	819	1571	300	عن الزهري عن سالم ان ابا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الابطح علي ما تقدم كانوا ينزلون الابطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه	477	-4459283817868275889	189	375.0	151	221	85.5203628540039	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0561	false	-5441011836579918092	197	292	967	1429	1467	300	واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه اخرج البخاري من هذا الحديث قول عاءشة ولمسلم عنها وتفرد به قالت نزول الابطح ليس بسنة 2089 مسلم عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم 2090 وع-----------------------ن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رافع قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين-- خرج من مني ولكني جءت فضربت---- قبته فجاء فنزل وزاد------- في رواية------------------------------------------------------------- وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	561	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms478	true	-2073386453390191809	128	277	627	1333	1445	300	واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروج----------------------------------------------------------ه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم وابن ابي عمر واحمد بن عبدة واللفظ لابي بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع---- لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انزل الابطح حينما خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل قال ابو بكر في رواية صالح قال سمعت سليمان بن يسار وفي رواية قتيبة قال عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	478	-4459283817868275889	354	599.5	279	769	46.033809661865234	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0562	false	6002397755232271376	36	69	168	330	1473	300	قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة -حالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان	562	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms479	true	5038353502495924679	238	300	1237	1553	1553	300	قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة هذه ما فيها استثناء نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة وما دام الاستثناء ثبت بالطرق الصحيحة يحمل علي ان الراوي تركه في هذا الطريق نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان-	479	-4459283817868275889	160	302.0	129	318	50.3144645690918	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0563	false	-7933822814521182139	37	101	192	500	1508	300	عن بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس --------------عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي ماء فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي	563	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms485	true	-6632122558971910800	237	300	1184	1496	1496	300	عن بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس رضي الله عنهماعند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي---- فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي-	485	-4459283817868275889	293	548.0	233	322	90.99378967285156	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0563	false	-7933822814521182139	37	120	192	597	1508	300	عن بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بك--------------------------------م ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي ماء فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اس----------------------------------------امة وقال احس-----------------------------------------------------------------------نتم واجملتم------------- كذا فاصن---------------------------------------------------------عوا فلا نريد تغيير ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms487	true	-9189502158605726904	67	241	337	1214	1506	300	عن بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل هذا الاعرابي جاء الي ابن عباس ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو جالس عند الكعبة ينتقد مالي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ النبيذ هو الماء يلقي فيه حبات من التمر او الزبيب حتي يكون طعمه حلوا وهو اقل من اللبن واقل من العسل مالي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النب-----------------------------------------------يذ امن حاجة بكم يعني انتم فقراء ما تستطيعون نعم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وخلفه اسامة------------ فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة فشرب عليه الصلاة والسلاموسقي فضله اسامة وقال احسنتم اثني عليهم بهذا العمل وهو نبيذ ما قال ابحثوا عن شء افضل منه قال احسنتم واجملتم صنعتم الجميل كذا فاصنعوا هذا الامر ابن عباس يقول نحن نلتزم بهذا الامر كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	487	-4459283817868275889	338	438.0	267	942	35.881103515625	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0564	false	-3856098039724805722	1	87	4	419	1437	300	حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة 2103 وعن ابي الزبير عن جابر ق----------------------------------------------------------------------------------------ال اشتركنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة ------------------------------------------------2104 وعن---------------- ابي الزبير ايضا انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال	564	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms493	true	-2017834110197890498	188	300	927	1481	1481	300	حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اشتركنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا ابو الزبير----- انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم-قال-	493	-4459283817868275889	363	619.5	288	568	63.908451080322266	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0564	false	-3856098039724805722	87	166	419	803	1437	300	وامرنا اذا احللنا ان نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية وذلك حين امرهم ان يحلوا من حج-هم في هذا الحديث 2105 وعن جابر ايضا ---------------------------------------------------------قال كنا نتمتع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها لم يخرج البخاري في الاشتراك في الهدي اكثر من ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرك عليا في الهدي معه 2106 مسلم---------------- عن جابر ايضا قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عاءشة بقرة يوم النحر	564	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms494	true	1478046298708186484	0	86	0	416	1498	300	فامرنا اذا احللنا ان نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية وذلك حين امرهم ان يحلوا من حجتهم في هذا الحديث حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا نتمتع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعمرة فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها ---------------------------------حدثنا عثمان بن ا--بي شيبة قال حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر -----قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عاءشة بقرة يوم النحر	494	-4459283817868275889	272	441.0	212	458	59.38864517211914	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0564	false	-3856098039724805722	41	107	199	518	1437	300	ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -قال ما هي الا من البدن وحضر ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر الحديبية قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة 2104 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير ايضا انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال وامرنا اذا احللنا ان نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية وذلك حين امرهم ان يحلوا من حجهم في هذا الحديث	564	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms498	true	7787954695270702112	106	241	553	1217	1521	300	ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن وحضر جابر يعني لفظ الجزور اختيار هذا اللفظ دلالة علي قرب نحرها وجزارتها وان كان يطلق الجزور علي الابل سواء للنحر او لغيره قال وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة وعرفنا ما في هذا ان السبعين في سبعة اربعماءة وتسعين ثلث العدة تقريبا او اكثر من الثلث وفي هذا ما فيه مما احتج فيه بعضهم علي ان دم الاحصار ليس بواجب واجبنا عنه وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا ابو الزبير----- انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا اذا احللنا ان نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية وذلك حين امرهم ان يحلوا من حجهم في هذا الحديث	498	-4459283817868275889	302	568.0	239	669	45.14200210571289	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0565	false	-8963979030689147867	0	44	0	212	1439	300	هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين ثم لا يعتزل شيءا ولا يتركه 2111 وعنها ---------------------------------------------------------------------قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	565	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms504	true	2406430172875386199	235	291	1219	1498	1544	300	هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يدي هاتين ثم لا يعتزل شيءا ولا يتركه وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاقالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	504	-4459283817868275889	198	375.0	157	281	70.46263122558594	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0565	false	-8963979030689147867	47	197	229	951	1439	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث بالهدي افتل قلاءدها بيدي ثم لا يمسك عن شء لا يمسك عنه الحلال 2113 وعنها------------------------------------------------------------------------------------------------ انا فتلت تلك القلاءد من عهن كان عندنا فاصبح فينا حل----------------------------الا ياتي ما ياتي الحلال من اهله او ياتي ما ياتي الرجل من اهله 2114 وعنها-------------------------------------------------------------------------------- لقد رايتني افتل القلاءد لهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهن فيبعث به ثم يقيم فينا حلالا 2115 وعنها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ربما فتلت القلاءد لهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم 2116 وعنها قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اهدي رسول الله ------------------مرة الي البيت غنما فقلدها 2117 وعنها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كنا نقلد الشاء فيرسل بها ورسول الله صلي الله عليه وسلم حلال لم يحرم----- منه شء 2118 و------------------------------------------------------عن عمرة بنت عبد الرحمن ا----------------ن زيادا كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج	565	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms505	true	-3657286633847514568	19	300	101	1495	1495	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميب-عث بالهدي افتل قلاءدها بيدي ثم لا يمسك عن شء لا يمسك عنه الحلال وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا حسين بن الحسن قال حدثنا ابن عون عن القاسم عن ام المءمنين رضي الله عنهاقالت انا فتلت تلك القلاءد من عهن كان عندنا فاصبح فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمحلالا ياتي ما ياتي الحلال من اهله او ياتي ما ياتي الرجل من اهله وحدثنا زهير بن حرب قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لقد رايتني افتل القلاءد لهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغنم فيبعث به ثم يقيم فينا حلالا وحدثنا يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قال يحيي اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ربما فتلت القلاءد لهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم وحدثنا يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قال يحيي اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلممرة الي البيت غنما فقلدها وحدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني محمد بن جحادة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنا نقلد الشاء فنرسل بها ورسول الله صلي الله عليه وسلمح-لال لم يحرم عليه منه شء حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان ابن زياد- كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج-	505	-4459283817868275889	646	1080.0	510	1400	46.14285659790039	120	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0565	false	-8963979030689147867	197	256	951	1226	1439	300	حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهد-ي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس لانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	565	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms506	true	-3344386252406828777	0	56	0	272	1474	300	حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس -انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي	506	-4459283817868275889	271	517.0	215	276	98.18840789794922	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0565	false	-8963979030689147867	47	141	229	687	1439	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث بالهدي افتل قلاءدها بيدي ثم لا يمسك عن شء لا يمسك عنه الحلال 2113 وعنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا فتلت تلك القلاءد من عهن---------------------- كان عندنا فاصبح فينا حل----------------------------الا ياتي ما ياتي الحلال من اهله او ياتي ما ياتي الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل من اهله 2114 وعنها---- لقد رايتني ا----------------------------------------------فتل القلاءد لهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهن فيبعث به ثم يقيم فينا حلالا 2115 وعنها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ربما فتلت القلاءد لهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم	565	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms509	true	913506221225090387	17	247	88	1236	1526	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميب-عث بالهدي افتل قلاءدها بيدي ثم لا يمسك عن شء لا يمسك عنه الحلال يعني هو حلال لم يتلبس باحرام لان الاحرام نية الدخول في النسك ولم توجد ويختلف بعث الهدي عن الاضحية لان الاضحية فيها نص وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا حسين بن الحسن قال حدثنا ابن عون عن القاسم عن ام المءمنين قالت انا فتلت تلك القلاءد من عهن من صوف العهن هو الصوف كان عندنا فاصبح فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمحلالا ياتي ما ياتي الحلال من اهله او ياتي ما ياتي الرجل من اهله يجامع اهله لانه حلال ما حرم عليه شء وهي تقول هذا كله ردا علي من يقول بانه يمسك حتي ينحر الهدي كابن عباس وابن عمر وغيرهما يقول وحدثنا زهير بن حرب قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله ------عنهاقالت لقد رايتني افتل هناك تقول كاني انظر وهنا تقول لقد رايتني افتل القلاءد لهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغنم فيبعث به ثم يقيم فينا حلالا كسابقه وحدثنا يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قال يحيي اخبرنا وقال الاخران حدثنا وهذا من عناية مسلم ودقته في التفريق بين صيغ الاداء حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ربما فتلت القلاءد لهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم	509	-4459283817868275889	415	695.0	328	1157	35.86862564086914	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0565	false	-8963979030689147867	177	206	864	997	1439	300	ا-ن زيادا كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهد-ي فاكتبي الي بامرك	565	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms510	true	7400860178982669373	245	274	1216	1350	1473	300	ابن زياد- كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك	510	-4459283817868275889	132	251.0	103	135	97.77777862548828	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0565	false	-8963979030689147867	200	240	966	1154	1439	300	وقد بعثت بهد-ي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس ل----------------------انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي	565	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms511	true	-2738150788586013479	79	121	370	579	1494	300	وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس وهم رضي الله عنه وارضاهانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ثم بعث بها مع ابي	511	-4459283817868275889	185	339.0	147	211	87.67772674560547	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0565	false	-8963979030689147867	208	256	1007	1226	1439	300	قالت عاءشة ليس--------------- كما قال ابن عباس لانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي---------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	565	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms512	true	6820548758671743775	217	269	1105	1351	1505	300	قالت عاءشة رضي الله عنها ليست كما قال ابن عباس -انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ثم بعث بها مع ابي يعني مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي	512	-4459283817868275889	212	384.0	167	250	84.80000305175781	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0566	false	-4692985585156589468	43	167	219	829	1490	300	عن ابي هريره ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها -قال يا رسول الله انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة 2120 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك اركبها فقال بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها 2121 البخاري------------------------------------------------------------ عن ا----------------------------------------------------------------------------بي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها خرجه في باب تقليد النعل 2122 مسل------------------------م عن انس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها مرتين او ثلاثا	566	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms513	true	-574766415553005868	104	278	509	1377	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة -قال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة -----وحدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عن الاعرج بهذا الاسناد وقال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنهعن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك اركبها فقال بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها وحدثني عمرو الناقد وسريج بن يونس قالا حدثنا هشيم قال اخبرنا حميد عن ثابت عن انس قال واظنني قد سمعته من انس ح وحدثنا يحيي بن يحيي واللفظ له قال اخبرنا هشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن حميد عن ثابت البناني عن انس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها مرتين او ثلاثا	513	-4459283817868275889	388	569.5	308	1072	36.19403076171875	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0566	false	-4692985585156589468	76	167	378	829	1490	300	بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك اركبها فقال بدنة يا رسول الله ق-------------------------ال ويلك اركبها ويلك اركبها 2121 البخار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها خرجه في باب تقليد النعل 2122 مسلم عن انس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها مرتين او ثلاثا	566	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms516	true	-7087714759589613629	13	129	63	622	1433	300	بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك اركبها فقال بدنة يا رسول الله يعني هذه بدنة او هي بدنة قال ويلك اركبها ويلك اركبها وحدثني عمرو الناقد وسريج بن يونس قالا حدثنا هشيم قال اخبرنا حميد عن ثابت عن انس قال واظنني قد سمعته من انس هنا لم يجزم بنسبته لم يجزم حميد لم يجزم حميد والا ثابت حميد يقولون حميد واظنني قد سمعته من انس يعني من دون واسطة من انس ح وحدثنا يحيي بن يحيي واللفظ له قال اخبرنا هشيم عن حميد عن ثابت البنان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن انس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها مرتين او ثلاثا	516	-4459283817868275889	235	417.5	187	762	30.839895248413086	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0567	false	-409510876565039256	0	39	0	191	1434	300	فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت البلد لاستحفين عن ذلك قال فاضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق بنا الي ابن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شان بدنته فقال له علي الخبير سقطت بعث	567	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms517	true	7068085030496068175	263	300	1309	1492	1492	300	فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت البلد لاستحفين عن ذلك قال فاضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق---- الي ابن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شان بدنته فقال--- علي الخبير سقطت بعث-	517	-4459283817868275889	183	348.5	147	191	95.81151580810547	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0567	false	-409510876565039256	39	144	191	679	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك في طريق اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بثمان عشرة بدنة لم يخرج البخاري هذا---------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------لحديث 2127 مسلم- عن ابن عباس --------------ان ذءي----با قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	567	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms518	true	-6572059972396435898	0	165	0	789	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وحدثناه يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن حجر قال يحيي اخبرنا وقال الاخران حدثنا اسماعيل بن علية عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بثمان عشرة بدنة مع رجل ثم ذكر بمثل حديث عبد الوارث ولم يذكر اول الحديث حدثني ابو غسان المسمعي قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن ------سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعهما انت ولا احد من اهل رفقتك	518	-4459283817868275889	445	738.0	346	797	55.83437728881836	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0567	false	-409510876565039256	15	86	73	406	1434	300	قال فاضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق بنا الي ابن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شان بدنته فقال له علي الخبير س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدن----------------------------------------------------------------ة مع رجل وامره فيها ق---------------------------------------ال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قا------------------------------------------ل انح---------------------------رها ثم اصبغ نعل--------------------------------------------------------يها في دمها ثم اجعله علي صفحته-----------------------------------------------------------ا ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	567	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms519	true	-4236128035844014065	4	175	19	874	1464	300	قال فاضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق ----الي ابن عباس نتحدث اليه---- فذكر له شان بدنته فقال--- علي الخبير سقطت يعني الخبر عندي وانا اعرف الناس بهذا وياخذ من هذا اهل العلم انه اذا كان الشخص عنده شء من العلم متاكد منه وانه اتقنه وضبطه وحرره انه لا مانع ان يقول انه يعرف هذه المسالة ويتميز بمعرفتها وقد ضبطها وحررها واتقنها وتعب عليها ولذا يقول علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بست عشرة بدنة وسياتي انها ثمان عشرة قالوا مفهوم العدد ملغي هي ستة عشرة وزيادة مع رجل وامره فيها ان يذبحها اذا وصل ويفرقها علي المساكين قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها يعني من وصل الي حد يغلب علي الظن انه يهلك قال انحرها لا تفوت ادرك ذكاتها انحرها ثم اصبغ نعليها يعني هي تقلد بنعلين اصبغ هذين النعلين بدمها اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها اجعل هذا النعل والدم ايضا علي صفحتها لكي يعرفها من يمر بها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	519	-4459283817868275889	318	542.5	251	867	36.678199768066406	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0567	false	-409510876565039256	102	222	484	1059	1434	300	ان ذءي----با قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخرج البخاري هذا الحديث وهو الحديث الاول ولا اخرج عن ذءيب بن حلحلة شيءا ويقال ذءيب بن حبيب AUTO طواف الوداع وفي المراة تحيض بعد الافاضة 2128 مسلم عن ابن عباس --------------قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت وفي رواية ينصرفون كل وجه 2129 مسلم عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض	567	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms521	true	-3965588863994130224	0	139	0	670	1440	300	ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعهما انت ولا احد من اهل رفقتك وهذا حسم للمادة وسدا للذريعة علي ما تقدم حدثنا سعيد بن منصور قال وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن طاووس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت قال -زهير ينصرفون كل وجه ولم يقل في حدثنا سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة واللفظ لسعيد قالا حدثنا سفيان عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض	521	-4459283817868275889	397	603.0	309	820	48.414634704589844	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0568	false	7584003503840055548	1	158	5	767	1454	300	مسلم عن طا-وس قال كنت مع ابن عباس --------------اذ قال زيد بن ثابت تفتي ان----- الحاءض تصدر قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد-------- الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت وقال البخاري عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال-------------------------------------------------------------------------------- اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية الذي ياتي بعد هذا ان شاء الله تعالي 2133 مسلم عاءشة ق-------------الت حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت ق-الت عاءشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله انها قد كانت افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتنفر	568	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms521	true	-3965588863994130224	155	290	744	1391	1440	300	مسلم عن طاووس قال كنت مع ابن عباس رضي الله عنهمااذ قال زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض----- قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت حدثنا قتيبة بن سع----------------------------------------------------------------------------------------------------يد قال حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعروة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنهاقالت حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت فقالت عاءشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله انها قد كانت افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتنفر	521	-4459283817868275889	507	826.0	400	884	57.35293960571289	101	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0568	false	7584003503840055548	152	285	736	1384	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم فلتنفر 2134 وعنها قالت طمثت صفية ----------بنت حيي زوج النبي صلي----- الله عليه وسلم في حجة الوداع بعد ما افاضت طاهرا بمثل ما تقدم 2135 وعنها قالت كنا نتخوف ان تحيض صفية قبل ان تفيض قالت فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا صفية قلنا قد افاضت قال فلا اذن 2136 وعنها انها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن--- طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن 2137 وعنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد من صفية بعض ما يريد الرجل من اهله فقالوا انها حاءض يا رسول الله قال وانها لحابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد زارت يوم النحر قال فلتنفر معكم	568	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms522	true	-8352290932870526170	96	275	481	1346	1466	300	الله صلي الله عليه وسلمان-------------------------- صفية قد حاضت بمعني حديث الزهري وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا افلح عن القاسم بن محمد عن عاءشة ق--------الت كنا نتخوف ان تحيض صفية قبل ان تفيض قالت فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال احابستنا صفية قلنا قد افاضت قال فلا اذن حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن حدثني الحكم بن موسي قال حدثنا يحيي بن حمزة عن الاوزاعي لعله قال عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد من صفية بعض ما يريد الرجل من اهله فقالوا انها حاءض يا رسول الله قال وانها لحابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد زارت يوم النحر قال فلتنفر معكم	522	-4459283817868275889	508	914.5	402	901	56.381797790527344	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0568	false	7584003503840055548	24	141	106	679	1454	300	فقال له ابن عباس اما لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد-------- الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت وقال البخاري عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول ز----------------يد قال----------------------------------------------------------------------------------- اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية الذي ياتي بعد هذا ان شاء الله تعالي 2133 مسلم عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت ق------------------------------الت عاءشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احابستنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي قالت فقلت يا رسول الله انها	568	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms526	true	-5179777546933721718	80	300	411	1523	1523	300	فقال له ابن عباس اما لا اما الا تصدقني ولا توافقني دع قولي سل فلانة اسال فلانة لانه حصل لها ان حاضت قبل الوداع ايش صار عليها بماذا افتاها النبي عليه الصلاة والسلام يعني صاحبة قصة يرجع اليها صاحب القصة يضبط قصته ويتقنها ولا ينساها وحينءذ يرجع اليه فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت يعني سالها فقالت انه خفف عنها طالب فلانة الانصارية---- امراة من الانصار عندها هذا العلم تسال عنه يرجع اليها فيه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعروة ان عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت يعني بعد ما طافت طواف الافاضة قالت عاءشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احابستنا هي دليل صريح علي ان الحاءض تحبس الرفقة مهما كلفهم وهذا افضل الخلق واشرف الخلاءق ينحبس وصحابته ينحبسون معه احابستنا هي دليل علي ان الحاءض لا تطوف حتي تطهر افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت فهي تحبس الرفقة حتي تطهر ولا يرخص لها في ان تطوف وهي حاءض مهما كلفها وكلف رفقتها لان النبي عليه الصلاة والسلاميقول احابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله انها-	526	-4459283817868275889	338	446.0	263	1252	26.99680519104004	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0568	false	7584003503840055548	152	264	736	1276	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم فلتنفر 2134 وعنها قالت طمثت صفية ----------بنت حيي زوج النبي صلي----- الله عليه وسلم في حجة الوداع بعد ما افاضت طاهرا بمثل ما تقدم 2135 وعنها قالت كنا نتخوف ان تحيض صفية -------------------قبل ان تفيض قالت فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا صفية قلنا قد افاضت قال فلا اذن 2136 وعنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن--- طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن 2137 وعنه-----------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد من صفية بعض ما يريد الرجل من اهله	568	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms527	true	-212176650883870862	121	299	624	1481	1485	300	الله صلي الله عليه وسلمان-------------------------- صفية قد حاضت بمعني حديث الزهري وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا افلح عن القاسم بن محمد عن عاءشة ق--------الت كنا نتخوف ان تحيض صفية لانه قرب وقت عادتهاقبل ان تفيض قالت فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال احابستنا صفية قلنا قد افاضت قال فلا اذن يعني اذا فلن تحبسنا قال حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن هذا كله دليل علي ان الحاءض يلزمها ان تطوف للافاضة طاهرا ولا يلزمها طواف الوداع قال حدثني الحكم بن موسي قال حدثني يحيي بن حمزة عن الاوزاعي لعله قال عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد من صفية بعض ما يريد الرجل من اهله	527	-4459283817868275889	408	674.5	320	893	45.688690185546875	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0569	false	53955832992014661	37	207	193	1033	1495	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال البخاري عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وفي رواية منقطعة عمودين عن يمينه كما قال مسلم رحمه الله 2140 مسلم-------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فنزل بفناء الكعبة وارسل الي عثمان بن طلحة فجاء بالمفتاح ففتح الباب قال ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وامر بالباب فاغلق فلبثوا فيه مليا ثم فتح الباب فقال عبد الله فبادرت الناس فتلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا وبلال علي اثره فقلت لبلال هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت اين قال بين العمودين تلقاء وجهه قال ونسيت ان اساله كم صلي	569	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms530	true	-6584439398400969496	112	282	588	1439	1524	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخ-ل الكعبة هو واسامة وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي حدثنا ابو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد وابو كامل الجحدري كله----------------------------------------------م عن حماد بن زيد قال ابو كامل حدثنا حماد قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح فنزل بفناء الكعبة وارسل الي عثمان بن طلحة فجاء بالمفت-ح ففتح الباب قال ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم-وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وامر بالباب فاغلق فلبثوا فيه مليا ثم فتح الباب فقال عبد الله فبادرت الناس فتلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-خارجا وبلال علي اثره فقلت لبلال هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت اين قال بين العمودين تلقاء وجهه قال ونسيت ان اساله كم صلي	530	-4459283817868275889	729	1383.0	583	902	80.82039642333984	140	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0569	false	53955832992014661	212	300	1057	1495	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح علي ناقة لاسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه اليه ففتح الباب ف--ذكر بمثل الحديث الذي قبل هذا 2142 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -----------------------------------------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت ومعه -------بلال واسامة وعثمان بن طلحة فاجافوا عليهم الباب طويلا ثم فتح فكنت اول من دخل فلقيت-	569	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms531	true	8713210380891055021	0	122	0	595	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح علي ناقة لاسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه اليه ففتح الباب ثم ذكر بمثل --حديث حماد بن زيد وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا يحيي وهو القطان ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة ح وحدثنا ابن نمير واللفظ له قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت ومعه اسامة وبلال------- وعثمان بن طلحة فاجافوا عليهم الباب طويلا ثم فتح فكنت اول من دخل فلقيت	531	-4459283817868275889	406	740.0	325	606	66.99669647216797	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0570	false	-5928214430439555138	0	80	0	420	1528	300	بلالا فقلت اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بين العمودين المقدمين فنسيت ان اساله كم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية بين العمودين اليمانيين وفي اخري فرقيت الدرجة فدخلت البيت 2143 البخاري عن ا--------------------------------------------------------بن------------------------- عمر قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم	570	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms531	true	8713210380891055021	122	201	595	989	1476	300	بلالا فقلت اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بين العمودين المقدمين فنسيت ان اساله كم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني حميد بن مسعدة قال حدثنا خالد يعني------------------------------------------ ابن الحارث قال حدثنا عبد الله بن عون عن نافع عن عبد الله بن عمر انه انتهي الي الكعبة وقد دخلها--- النبي صلي الله عليه وسلموبلال و-------------اسامة واجاف عليهم عث-----------مان بن طلحة الباب قال فمكثوا فيه مليا ثم فتح ال--------------------------------------باب فخرج النبي صلي الله عليه وسلم	531	-4459283817868275889	214	321.0	167	501	42.714569091796875	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0571	false	6764230217335168660	66	182	317	874	1456	300	جريج قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت له وما نواحيها افي زواياها قال بل في كل قبلة من البيت خرج البخاري من هذا الحديث المرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم 2145 مسلم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل 2146 البخاري عن ابن عباس --------------------------------------------------------------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	571	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms532	true	-6846715928142744993	76	199	374	970	1528	300	جريج قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت له -ما نواحيها افي زواياها قال بل في كل قبلة من البيت حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء عن ابن ع-----------------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلمدخ-ل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل وحدثني سريج بن يون-----س قال حدثني هشيم قال اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	532	-4459283817868275889	440	806.0	345	632	69.62025451660156	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0569	false	53955832992014661	128	207	637	1033	1495	300	الفتح فنزل بفناء الكعبة---------------------- وارسل الي عثمان بن طلحة------- فجاء بالمفتاح ففتح الباب قال ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم وبل----------------------------------------------------------------------------------ال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وامر بالباب فاغلق فلبثوا فيه مليا------------------------------- ثم فتح الباب فقال عبد الله فبادرت ال--------------------ناس فتلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا وبلال علي اثره فقلت لبلال هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت اين قال بين العمودين تلقاء وجهه قال ونسيت ان اساله كم صلي	569	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms536	true	2791050451322768805	177	285	899	1454	1539	300	السنة فنزل بفناء الكعبة يعني ما حولها من فضاء وارسل الي عثمان بن طلحة الحجبي فجاء بالمفت-ح ففتح الباب قال ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم-وبلال وهنا ما في ضمير فصل لان العطف علي الاسم الظاهر فدخل النبي صلي الله عليه وسلموبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وامر بالباب فاغلق فلبثوا فيه مليا في البيت فلبثوا فيه يعني البيت ثم فتح الباب فقال عبد الله فبادرت الناس سبقتهم فبادرت الناس فتلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-خارجا وبلال علي اثره فقلت لبلال هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت اين قال بين العمودين تلقاء وجهه قال ونسيت ان اساله كم صلي	536	-4459283817868275889	390	727.0	313	558	69.89247131347656	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0569	false	53955832992014661	116	148	585	741	1495	300	عن ابن عمر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فنزل بفناء الكعبة وارسل الي عثمان بن طلحة فجاء با--------------لمفتا---------------------------------ح ففتح الباب قال ثم دخل النبي صلي الله عليه	569	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms536	true	2791050451322768805	24	64	118	320	1539	300	عن ابن عمر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح فنزل بفناء الكعبة وارسل الي عثمان بن طلحة فجاء بالمفتح لغة في المفتاح يقال له مفتاح ومفتح فجاء بالمفتح ففتح الباب قال ثم دخل النبي صلي الله عليه	536	-4459283817868275889	155	286.5	124	203	76.35468292236328	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0569	false	53955832992014661	225	269	1118	1343	1495	300	اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابت ان تعطي-----ه فقال والله لتعطي-------------------نه او ليخرجن هذا السيف من ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه اليه ففتح الباب ف--ذكر بمثل الحديث	569	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms538	true	-683451389464408911	0	134	0	682	1493	300	اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه المفتاح عند الام والام من حرصها علي وظيفة ابنها شحت بالمفتاح شحت به خشية الا يعود اليه فامتنعت وابت والذي يظهر من السياق انها كانت اسلمت او لم تسلم بعد ما اسلمت شحت بالمفتاح فابت ان تعطيه اياه فقال والله لتعطينه اقسم بالله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي يتكء عليه بصدره حتي يخرج من صلبه طالب ايش فيها يمين ايه لتعطينه طالب لتعطينيه لا لا ما تجي اللام لام الامر ومقتضي لام الامر ان تجزم المضارع والمضارع يجزم بما يبني عليه الامر والامر يبني علي حذف حرف العلة فلا بد من حذف الياء الثانية او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فدفعه اليه ففتح الباب ثم ذكر بمثل --حديث	538	-4459283817868275889	221	400.0	178	685	32.26277542114258	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0570	false	-5928214430439555138	0	25	0	126	1528	300	بلالا فقلت اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بين العمودين المقد------------------مين------------------------------- فنسيت ان اساله كم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	570	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms539	true	2949248398771164345	227	260	1189	1364	1558	300	بلالا فقلت اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بين العمودين المقدمين العمودين المقدمين في الصف الاول من الاعمدة الستة فنسيت ان اساله كم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	539	-4459283817868275889	126	240.0	101	175	72.0	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0571	false	6764230217335168660	67	120	322	578	1456	300	قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال	571	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms548	true	-8733127194249991145	171	300	888	1507	1507	300	قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله---- لم يكن ينهي عن دخوله يعني ابن عباس كوننا ما امرنا نحن ايضا ما نهينا يقول نحن لما لم نءمر ايضا لم ننه عن دخوله لم يكن ينهي عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي ----صلي الله عليه وسلملما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه دعا يعني صلاة لغوية يعني جمع بين هذا والذي قبله بانه دعا ولم يصل طالب دعاء دعاء الذي هو الصلاة في اللغة لكن المرجح انه صلي صلاة حقيقية حقيقتها شرعية لا لغوية بدليل انه دعا في جميع نواحي البيت وصلي في هذا المكان المحدد لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال-	548	-4459283817868275889	241	324.0	192	628	38.375797271728516	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0571	false	6764230217335168660	100	163	487	785	1456	300	لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل ال-----------------بيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت له وما نواحيها افي زواياها قال بل في كل قبلة من البيت خرج البخاري من هذا الحديث المرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم 2145 مسلم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار	571	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms550	true	-783945329683281137	58	118	286	574	1487	300	لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت يعني مقابل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت له وما نواحيها افي زواياها قا---ل في كل قبلة من البيت حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء----------------------- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمدخ-ل الكعبة وفيها ست سوار	550	-4459283817868275889	224	396.5	174	315	71.11111450195312	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0572	false	5914669619718157047	169	278	821	1376	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري قو---مك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم 2152 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال-بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر	572	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms556	true	7124220528852930546	45	207	205	1024	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم حدثني ابو الطاهر قال اخبرنا عبد الله بن وهب عن مخرمة ح وحدثني هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت نافعا مولي ابن عمر يقول سمعت عبد الله بن ابي بكر بن ابي قحافة يحدث عبد الله بن عمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر-لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر	556	-4459283817868275889	538	983.5	435	824	65.291259765625	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0573	false	2952710890090904052	4	82	20	415	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقت بابها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة لم يقل البخاري وزدت فيها ست اذرع من الحجر ولكن خرج معناه وقال لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض 2154 مسلم عن عطاء بن ابي رباح قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين	573	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms556	true	7124220528852930546	236	299	1170	1491	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقته----ا بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابن ابي زاءدة قال اخبرني ابن ابي سليمان---------------------------------------------------------- عن عطاء ق------------ال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين	556	-4459283817868275889	253	440.0	202	395	64.0506362915039	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0573	false	2952710890090904052	83	300	420	1486	1486	300	اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحزبهم علي اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها قال ابن عباس فاني قد فرق ل----ي فيها راي اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت لها بابا يدخل منه الناس---- وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمسة اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثمان- عشرة-	573	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms557	true	-8247008214722973946	0	214	0	1057	1467	300	اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحربهمع-لي اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها و--اصلح ما هو م-نها قال ابن عباس فاني قد فرق لي راي فيها---- اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعد- رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي --علي بناء-ه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس ا-ذرع ولجعلت لها بابا يدخل---- الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمس ا-ذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة	557	-4459283817868275889	1032	1997.0	825	1076	95.91078186035156	197	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0574	false	7878646141808330254	0	82	0	393	1446	300	ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	574	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms557	true	-8247008214722973946	214	296	1057	1449	1467	300	ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر- اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	557	-4459283817868275889	392	779.0	310	393	99.74554443359375	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0574	false	7878646141808330254	84	300	402	1446	1446	300	عبد الله بن عبيد في هذا الحديث قال وفد الحارث بن عبد الله علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان -زعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد 2156 وعن- الوليد بن عطاء عن الحارث في هذا الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين ب--الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونة يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط قال عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل 2157 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قزعة ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي-	574	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms558	true	5637389230425184132	30	282	138	1361	1444	300	عبد الله بن عبيد------------------ وفد الحارث بن عبد الله علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير-سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قا------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط قال عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل وحدثناه محمد بن عمرو بن جبلة قال حدثنا ابو عاصم ح وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق كلاههما عن ابن جريج بهذا الاسناد مثل حديث ابن بكر وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن ابي قزعة ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي	558	-4459283817868275889	981	1889.0	778	1266	77.48815155029297	196	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0575	false	4169630769899184353	18	42	85	200	1458	300	تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث هذا قال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير	575	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms559	true	6938313516144386314	0	24	0	115	1521	300	تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث هذا قال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير	559	-4459283817868275889	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0575	false	4169630769899184353	150	253	735	1233	1458	300	عن عاءشة -------------قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قال قلت فلم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم ب--الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل CHECK باب الحج عن من لا يستطيع الجدر في البيت وان الزق بابه بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وفي لفظ اخر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر وق---------------------------------ال فيه فقلت -ما شان بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم وذكر البخاري وقال مخافة ان تنفر قلوبهم	575	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms559	true	6938313516144386314	42	169	204	835	1521	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الجدر امن البيت هو قال نعم ق----لت فلم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل ال-------------------------------جدر في البيت وان الزق بابه بالارض وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي قال حدثنا شيبان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها----------قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الحجر وساق الحديث بمثل حديث ابي الاحوص وقال فيه فقلت فما شان بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم و-------------قال مخافة ان تنفر قلوبهم	559	-4459283817868275889	429	789.5	341	691	62.08393478393555	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0572	false	5914669619718157047	182	246	883	1206	1484	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------------------------------------------------------ولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ------رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	572	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms564	true	-3128504035025896851	138	219	750	1178	1597	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا تكررت هذه وهي حرف امتناع لوجود يمتنع من ردها لوجود المفسدة الناشءة عن حدثان القوم بالكفر لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري ما اظنرسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	564	-4459283817868275889	320	609.0	258	430	74.4186019897461	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0573	false	2952710890090904052	4	52	20	266	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك-------------------------- لهدمت الكعبة فالزقت بابها بالارض ----------وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غ--------------------------------------------------------------------ربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة لم يقل البخاري وزدت فيها ست- اذرع من الحجر	573	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms567	true	-956094015864838955	68	130	326	663	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك بكفر بجاهلية والمعني واحد لهدمت الكعبة فالزقته----ا بالارض يعني البابوجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا الباب الموجود هو الباب الشرقي ولجعل لها باب غربي مقابل للباب القاءم وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة لو ترك ال----------انسان ستة اذرع من الحجر	567	-4459283817868275889	218	382.5	173	351	62.10826110839844	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0573	false	2952710890090904052	91	131	455	647	1486	300	ابن الزبير----------- حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحزبهم ع------------------------------------------------------------------------------لي اهل الشام فلما صدر الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ايها الناس اشيروا علي في الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس فاني قد فرق	573	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms569	true	-5044365926289313339	82	289	451	1536	1595	300	ابن الزبير ترك الكعبة حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحربهم يجرءهم علي ان يقدحوا فيمن فعل هذا او يحربهم يستثير هممهم لحربهم واعانته عليهم علي اهل الشام فلما صدر الناس صدر الناس انتهي الحج وارادوا ان يصدروا صدر يعني ارادوا قلنا مرارا ان الفعل الماضي يطلق ويراد به ارادة الفعل يطلق ويراد به الشروع في الفعل ويطلق ويراد به الفراغ من الفعل وهو الاصل لكن هنا ارادة الفعل فاذا قرات القران فاستعذ سورة النحل اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا سورة الماءدة يعني اردتم وهنا فلما صدر الناس ارادوا الصدور قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة في مثل هذا الاسلوب من استدرار العواطف ما فيه اشيروا علي في الكعبة وعلي الامام ان يستشير اهل الراي واهل الحل والعقد والمشورة ولا يعتمد علي نفسه فقط نعم الراي الاخير له بعد مشورة اهل الراي لكن يبقي انه لا بد من الاستشارة وقد امر بها النبي عليه الصلاة والسلاموهو المعصوم اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها او ما وهي منها يعني اتركها علي ما كانت عليه او انقضها واهدمها واعيدها علي قواعد ابراهيم وما تمناه النبي عليه الصلاة والسلام احقق هذه الامنية بعد ان زالت المفسدة او اتركها علي ما كانت عليه يستشير قال ابن عباس فاني قد فرق	569	-4459283817868275889	190	297.5	150	1085	17.511520385742188	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0573	false	2952710890090904052	131	171	647	840	1486	300	لي فيها را------------------------ي اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عل----------------------------------------------------------------------------------يه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم	573	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms570	true	1140486107858549815	20	86	101	434	1518	300	لي فيها راي وهذا اوضح من حيث المعني اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه تتركه علي بناءهم وما تركه النبي عليه الصلاة والسلامعليه وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم هذه وجهة نظر قوية ايضا ولها حجتها فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم	570	-4459283817868275889	193	362.0	153	333	57.95795822143555	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0573	false	2952710890090904052	159	194	786	956	1486	300	لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت ال---ثلاث ا-------------------------------------------------------------------جمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد	573	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms570	true	1140486107858549815	227	300	1162	1518	1518	300	لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم يعني يتم استدلال ابن الزبير بهذا لو اعاده كما هو من غير اثر للاحتراق يعني ازال ما سببه الاحتراق وبقي علي ما كان عليه اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت ثلاث ثلاث ليال اجمع يعني عزمرايه علي ان ينقضها ينقض ما بقي منها لانها احترقت اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد-	570	-4459283817868275889	167	294.0	133	357	46.77871322631836	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0573	false	2952710890090904052	187	224	918	1108	1486	300	فتحاماه الن----------اس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء -----------------------------حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا فنقضوه حتي بلغوا به ال-------------------ارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي	573	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms571	true	3416986353583365002	26	94	125	480	1500	300	فتحاماه الناس خاف الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء يعني مثل ما حصل لاصحاب الفيل حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوه فنقضوه خلاص اطمانوا تتابعوا وفي بعض النسخ تتايعوا والمعني واحد الا ان التتايع اكثر ما يكون في الشر تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض يعني سووه في الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور لكي	571	-4459283817868275889	188	353.0	151	355	52.95774459838867	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0573	false	2952710890090904052	220	253	1086	1252	1486	300	فستر عليها الستور ----------حتي ارتفع بناءه وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي	573	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms571	true	3416986353583365002	235	268	1153	1326	1500	300	فستر عليها الستور عين الحكمةحتي ارتفع بناءه وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقو--ي علي	571	-4459283817868275889	163	306.0	131	176	92.61363983154297	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0573	false	2952710890090904052	261	300	1293	1486	1486	300	ولجعلت لها بابا يدخل منه الناس---- وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما ا----------------------------------------------------------------نفق ولست اخاف الناس قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد فيه خمسة اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه----------------------------------------------------------------------- فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثمان- عشرة-	573	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms574	true	7185532364851444132	44	140	189	675	1468	300	ولجعلت لها بابا يدخل---- الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما انفق يقول ابن الزبير انا اجد هذا جزء من العلة فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس بمعني انه يخاف عليهم من الردة ولست اخاف الناس يعني ان يرتدوا قال فزاد يعني ارتفعت العلة بجزءيها ولا يوجد ما يمنع من تنفيذ ما اراده النبي عليه الصلاة والسلام قال فزاد فيه خمس- اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه وفي رواية اخري العدول نظر الناس اليه يعني من قواعد ابراهيم عليه السلام فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة	574	-4459283817868275889	183	281.0	147	491	37.2708740234375	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0574	false	7878646141808330254	6	47	32	230	1446	300	في طوله عشرة اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه الع---------------------------دول من اهل مكة	574	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms576	true	2146219404866531971	257	299	1242	1442	1448	300	في----ه عشرة اذرع طالب نفس الحجم نفس الحجم--------------------- فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول هو ما طعن في العدول العدول من اهل مكة	576	-4459283817868275889	152	264.5	119	225	67.55555725097656	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0574	false	7878646141808330254	41	82	203	393	1446	300	نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الز---------------------------------------------------------------بير في شء اما ما زاد- في طوله فاقره---------------------- واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	574	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms577	true	4390386773216323333	6	64	37	313	1522	300	نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير يريد بذلك سبه وعيبه وان فعله قبيح انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاده في طوله فاقره يعني وافقه عليه الخصم واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	577	-4459283817868275889	190	360.0	149	276	68.840576171875	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0574	false	7878646141808330254	59	129	285	608	1446	300	اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2155 وعن عبد الله بن عبيد في هذا الحديث قال وفد الحارث بن عبد الله علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خ--------------------------------------------بيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان -زعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها	574	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms578	true	-2121646634603833981	154	270	768	1307	1437	300	اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه قال حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير والوليد بن عطاء يحدثان عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال عبد الله بن عبيد وفد الحارث يعني ابن عبد الله بن ابي ربيعة وفد الحارث بن عبد ا---------------------------------------------------------------لله علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب هذه كنية عبد الله بن الزبير ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير-سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها	578	-4459283817868275889	259	351.0	204	603	42.951908111572266	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0574	false	7878646141808330254	107	236	508	1135	1446	300	ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان ------------------زعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد 2156 وعن- الوليد بن عطاء عن الحارث في هذا الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين ب--الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونة يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط	574	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms579	true	-5246408057801834723	102	286	499	1401	1459	300	ما اظن ابا خبيب ا------ن الزعم في القول الذي يغلب علي الظن عدم ثبوته يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قا------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا الا يدخلها او تعززا ان يدخلها الا يدخلها الا الاستثناء دليل علي وجود النفي وقد تزاد لا في مثل هذا الموضع ما منعك ان تسجد سورة ص والموضع الثاني الا تسجد سورة الاعراف وفي الحديث لولا ان تدافنوا والرواية الاخري لولا ان لا تدافنوا قد تزاد لا في مثل هذا الموضع لا سيما مع عدم اللبس تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط	579	-4459283817868275889	562	1056.5	444	932	60.30043029785156	109	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0574	false	7878646141808330254	237	300	1139	1446	1446	300	عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت ساعة بعصاه ------------------------------ثم قال وددت اني تركته وما تحمل 2157 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قزعة ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي-	574	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms580	true	6903436385873130470	0	169	0	823	1452	300	عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت ساعة بعصاه بطرف عصاه ينكت الارض يحرثها بهثم قال وددت اني تركته وما تحمل لان التصرف في مثل هذه الامور له تبعاته في الدنيا والاخرة فلو تركه علي ما تحمل فالامر الذي يتردد فيه الانسان وهو شء قاءم هل يفعله او لا يفعله لو تركه احوط وحدثناه محمد بن عمرو بن جبلة قال حدثنا ابو عاصم ح وحدثنا عبد بن حميد اخبرنا عبد الرزاق كلاههما عن ابن جريج بهذا الاسناد مثل حديث ابن بكر وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن ابي قزعة ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير اشد من الاسلوب الاول ما اظن ان ابا خبيب ولعله قال هذا وهذا وهذا سمعه بعضهم وهذا سمعه اخرون اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي	580	-4459283817868275889	298	547.5	238	823	36.20899200439453	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0575	false	4169630769899184353	0	42	0	200	1458	300	ازيد فيه من الحجر فان قومك اقتصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله -بن ابي ربيعة لا تقل هذا يا امير المءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين فانا سمعت ام المءمنين تحدث هذا قال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير	575	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms580	true	6903436385873130470	169	246	823	1195	1452	300	ازيد فيه من الحجر فان قومك ق--صروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله ابن ابي ربيعة لا تقل هذا يا امير المءمنين انصاف وعدل يعني ما ترك الانكار وما سلبه وصفه هو امير المءمنين بالبيعة الشرعية ما قال يا عبد الملك لا تقل هذا الكلام ولا جامل ولا ترك الانكار قال لا تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث هذا قال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير	580	-4459283817868275889	197	379.5	155	374	52.673797607421875	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0575	false	4169630769899184353	171	253	828	1233	1458	300	يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم ب--الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل CHECK باب الحج عن من لا يستطيع الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض وفي لفظ اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر وق----------------------------------ال فيه فقلت -ما شان بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم وذكر البخاري وقال مخافة ان تنفر قلوبهم	575	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms581	true	2176718000647990446	0	127	0	637	1514	300	يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ا-----------------------ن ادخل-------- الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض طالب ادخل الجدر في البيت علي كل حال بعض الشراح يري انه الشذروان وكونه الحجر لان احاديث الباب كلها تدور حول ادخال الحجر وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي قال حدثنا شيبان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الحجر وساق الحديث بمعني حديث ابي الاحوص وقال فيه فقلت فما شان بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم و-------------قال مخافة ان تنفر قلوبهم	581	-4459283817868275889	343	618.5	273	682	50.29325485229492	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0576	false	5232588071207790899	21	82	102	403	1463	300	عباس------------------ قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله عز وجل علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج	576	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms583	true	8873961938217199794	240	300	1168	1477	1477	300	عباس رضي الله عنهماانه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله -------علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج-	583	-4459283817868275889	291	547.0	235	319	91.22257232666016	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0576	false	5232588071207790899	236	271	1156	1328	1463	300	عن ابن عباس --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	576	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms591	true	-4480152089923665025	110	145	486	667	1399	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-----لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	591	-4459283817868275889	167	315.5	134	186	89.78494262695312	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0577	false	-2127750605800116594	33	141	149	670	1460	300	عن ابي هريرة ------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لو جبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه -------------------------------------------------------------------------------------------لم يخرج البخاري هذا الحديث في فرض الحج خرج اخره ذروني ما تركتكم باب النهي عن ان تسافر المراة الا مع ذي محرم 2167 ---------------------------------------------------مسلم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	577	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms605	true	-5314977749809184229	31	141	151	711	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لو-جبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه يقول المءلف رحمه الله تعالي وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا الربيع بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال خطبنا- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال	605	-4459283817868275889	392	644.0	312	675	58.074073791503906	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0472	false	-8664031254581282328	151	214	785	1083	1465	300	قزعة بن يحيي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم اسمع قال سمعته يقول لا يصلح الصيام في يومين يوم الاضحي ويوم الفطر من رمضان 1741 وعن ابي سعيد الخدري ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	472	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms616	true	-3980714206849965757	41	83	204	402	1456	300	قزعة-------- عن ابي سعيد------- قال سمعت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما لم اسمع قال سمعته ------------------------------------------------------------------------------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	616	-4459283817868275889	191	353.5	150	298	64.09395599365234	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0577	false	-2127750605800116594	136	300	647	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي لفظ اخر لا يحل لامراة تءمن تومن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم وفي رواية ثلاثة وفي اخري فوق ثلاث وقال البخاري في بعض طرقه ثلاثة ايام 2168 مسلم--------------------- عن قزعة عن ابي سعيد قال سمعت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم اسمع قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي وسمعته يقول لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها 2169 وعنه قال س-------------------------------------------------------------------------------------معت ابا سعيد الخدري ------------قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا فاعجبنني وانقنني نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم واقتص باقي ال-------------------------------------------------------------------------------حديث 2170 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي-	577	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms616	true	-3980714206849965757	0	192	0	951	1456	300	صلي الله عليه وسلم-قال---------------------------------------------------- لا يحل لامراة تء-----من بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم وحدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن ابي شيبة جميعا عن جرير قال قتيبة حدثنا جرير عن عبد الملك وهو ابن عمير عن قزعة عن ابي سعيد قال سمعت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما لم اسمع قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي وسمعته يقول لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا فاعجبنني وانقنني نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم واقتص باقي الحديث حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم عن سهم ابن منجاب عن قزعة -عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي	616	-4459283817868275889	658	1193.0	523	1011	65.08407592773438	123	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0578	false	-2673138707477151076	56	226	259	1073	1434	300	مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها 2172 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها 2173 وعنه ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة ان تسافر ثلاثا الا ومعها ذو محرم منها ولا اخرج البخاري عن ابي هريرة الا حديث يوم وليلة 2174 مسلم عن ----------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها قد تقدم ان البخاري لم يخرج عن ابي سعيد الا حديث يومين 2175 مسلم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال سم---------------عت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	578	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms617	true	8293576808907099090	0	300	0	1444	1444	300	مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها حدثني زهير بن حرب قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها ---ح دثنا ابو كامل الجحدري قال حدثنا بشر يعني ابن مفضل قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة ان تسافر ثلاثا الا ومعها ذو محرم منها و--حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب جميعا عن ابي معاوية قال ابو كريب حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو سعي--د الاشج قالا حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش بهذا الاسناد مثله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب كلاهما عن سفيان قال ابو بكر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بن دينار عن ابي معبد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك-	617	-4459283817868275889	679	1213.0	531	1458	46.57064437866211	128	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0472	false	-8664031254581282328	151	214	785	1083	1465	300	قزعة بن يحيي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- ما لم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع قال سمعته يقول لا يصلح الصيام في يومين يوم الاضحي ويوم الفطر من رمضان 1741 وعن ابي سعيد الخدري ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	472	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms622	true	1457239950502130096	139	224	680	1084	1484	300	قزعة-------- عن ابي سعيد------- قال سمعت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما لم اسمع يعني مع ثبوت ما جاء عنه عليه الصلاة والسلام من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار الصحابة بعضهم امتنع عن التحديث بما سمع خشية ان يقع في مثل هذا الحديث فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما لم اسمع قال سمعته ------------------------------------------------------------------------------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-4459283817868275889	192	320.5	150	503	38.17097473144531	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0577	false	-2127750605800116594	132	246	630	1191	1460	300	عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي لفظ اخر لا يحل لامراة تءمن تومن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم وفي رواية ثلاثة وفي اخري فوق ثلاث وقال البخاري في بعض طرقه ثلاثة ايام 2168 مسلم------------------------------- عن قزعة عن ابي سعيد قال سمعت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- ما لم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي وسمعته يقول لا تسافر المراة	577	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms622	true	1457239950502130096	93	240	453	1176	1484	300	عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال---------------------------------------------------- لا يحل لامراة تء-----من بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم كسابقه قال حدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن ابي شيبة جميعا عن جرير قال قتيبة حدثنا جرير عن عبد الملك وهو ابن عمير عن قزعة عن ابي سعيد قال سمعت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما لم اسمع يعني مع ثبوت ما جاء عنه عليه الصلاة والسلام من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار الصحابة بعضهم امتنع عن التحديث بما سمع خشية ان يقع في مثل هذا الحديث فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما لم اسمع قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد ال------------اقصي لا تشدوا الرحال	622	-4459283817868275889	398	659.5	313	798	49.87468719482422	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0577	false	-2127750605800116594	241	290	1163	1414	1460	300	وسمعته يقول لا تسافر المراة يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها 2169 وعنه قال سمعت ابا سعيد الخدري قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا فاعجبنني وانقنني---------------------------------------------------------------- نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم واقتص باقي الحديث	577	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms625	true	6788912587404532700	74	203	360	1007	1508	300	وسمعته يقول لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم تقدم ثلاث او فوق ثلاث والان يقول يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم محرم منها لان من اهل العلم من يقول معها ذو محرم منه اذا جاء بامه او زوجته او اخته يكفي وهذه الرواية ترد هذا القول وتفسر الرواية السابقة او زوجها ذو محرم منها وهو من تحرم عليه علي التابيد او زوجها وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة قال س------------------------------------------------------------معت ابا سعيد الخدري قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعا فاعجبنني وانقنني انقنني هو معني اعجبنني هذا من المترادف وجاز العطف لاختلاف اللفظ نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم واقتص باقي الحديث	625	-4459283817868275889	190	122.5	155	708	26.836158752441406	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0578	false	-2673138707477151076	6	156	31	749	1434	300	ثلاثة الا مع ذي محرم وفي اخري اكثر من ثلاث لم يخرج البخاري عن ابي سعيد الا حديث يومين وذكر عن ابي سعيد انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة 2171 مسلم عن ------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها 2172 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها 2173 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة ان تسافر ثلاثا الا ومعها ذو محرم منها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اخرج البخاري عن ابي هريرة الا حديث يوم وليلة 2174 مسلم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها	578	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms632	true	6942924809492422867	46	300	219	1410	1410	300	--------------------------------------ثلاث --------ال--------------------------------------------------------ا مع ذي محرم قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها---- ذو حرمة منها قلنا ان هذا يرد قول من يقول محرم منه قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم ثم قال وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها قال حدثنا ابو كامل الجحدري قال حدثنا بشر يعني ابن مفضل قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة ان تسافر ثلاثا الا ومعها ذو محرم منها وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب جميعا عن ابي معاوية قال ابو كريب حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح وهذا فيه ما تقدم من اعادة واحد من الشيوخ قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن -------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها-	632	-4459283817868275889	471	699.0	375	1376	34.229652404785156	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0578	false	-2673138707477151076	156	226	749	1073	1434	300	او زوجها او اخوها او ذو محرم منها قد تقدم ان البخاري لم يخرج عن ابي سعيد -------الا حديث يومين 2175 مسلم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس -قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا و--------------------------------------------كذا قال انطلق فحج مع امراتك	578	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms633	true	6956514989146609597	0	140	0	678	1443	300	او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو-- سعيد الاشج قالا حدثنا وكيع حدثنا الاعمش بهذا الاسناد مثله وقال رحمه الله تعالي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب كلاهما عن سفيان قال ابو بكر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بن دينار عن ابي معبد قال سمعت ابن عباس يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فالخلوة سواء كانت في السفر او في الحضر لا تجوز واما بالنسبة لاشتراط المحرم فهو في السفر فقط دون خلوة ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا المراة خرجت حاجة وهو اكتتب في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	633	-4459283817868275889	275	467.5	213	681	40.38179016113281	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0579	false	-6161550316938113867	156	203	758	1011	1495	300	ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون الحديث وليس عنده التكببر مرتين 2178 مسلم ------------------عن عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	579	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms637	true	6161029228108972447	71	118	360	611	1511	300	ايبون------------ تاءبون عاب-------دون لربنا حامدون حدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل بن علية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال	637	-4459283817868275889	192	330.5	156	271	70.84870910644531	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0579	false	-6161550316938113867	0	72	0	363	1495	300	ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون اخرج البخاري من هذا الحديث ما يجء في الحديث الذي بعده ان شاء الله 2177 مسلم عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	579	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms637	true	6161029228108972447	32	101	158	512	1511	300	ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون حدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل بن علية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا	637	-4459283817868275889	284	513.0	228	363	78.2369155883789	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0579	false	-6161550316938113867	4	30	18	153	1495	300	اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده اللهم انت الصاحب في الس---------------------------------------------------فر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء الس---------------------------فر وكابة المنظر وسوء	579	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms640	true	9180726651927800907	162	265	790	1321	1502	300	اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده بدل من ان نستغرق الاوقات الطويلة نقطعه بايسر واقصر مدة ومسافة وصحف هذا سمعه الناس كلهم في المطاف الناس يسمعون من يصحف ويقول وطوعنا بعده وهو تصحيف يعني من حيث المعني ماشي من حيث المعني لكن الرواية علي خلافه ما في ما يمنع ابدا احيانا تحس بان السفر لا شء واحيانا يكون السفر فيه مشقة وكلفة اكثر والطريق واحد واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر نعم لان الله جل وعلامعنا اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر مشقته وشدته من وعثاء السفر وكابة المنظر تغير	640	-4459283817868275889	131	249.0	105	531	24.670433044433594	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0579	false	-6161550316938113867	222	255	1092	1265	1495	300	اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابو طلحة وصفية رديفته علي ناقته حتي اذا كنا بظهر المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي قدمنا المدينة	579	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms643	true	5695004194390723149	150	181	706	874	1452	300	اقبلنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-انا وابو طلحة وصفية رديفته علي ناقته حتي اذا كنا بظهر المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي قدمنا المدينة	643	-4459283817868275889	163	311.0	132	173	94.21965026855469	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0580	false	3250530255855224951	114	203	531	937	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ببطن الوادي وبات حتي يصبح خرجه في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجرة والاول في باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة 2186 مسلم عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ بنا سالم	580	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms647	true	-3540950226393476850	230	300	1170	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمات----------------------ي في معرسه -------------------بذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة وحدثنا محمد بن بكار بن الريان وسريج بن يونس واللفظ لسريج قالا حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرني م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ بنا سالم-	647	-4459283817868275889	214	247.5	169	528	40.530303955078125	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0580	false	3250530255855224951	9	103	39	477	1409	300	نافع قال كان ابن عمر ينيخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها ويصلي بها 2183 وعنه----------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عمر كان --------------اذا صدر من الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم 2184 البخاري------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 2185 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه	580	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms647	true	-3540950226393476850	143	235	749	1194	1513	300	نافع قال كان ابن عمر ينيخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينيخ بها ويصلي بها وحدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابا ضمرة عن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا صدر من الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم وهو ابن اسماعيل عن موسي وهو ابن عقبة عن سالم عن ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	647	-4459283817868275889	261	420.5	204	595	43.86554718017578	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0580	false	3250530255855224951	203	233	937	1086	1409	300	بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	580	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms648	true	5841001096424747618	0	30	0	149	1539	300	بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	648	-4459283817868275889	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0580	false	3250530255855224951	9	59	39	281	1409	300	نافع قال كان ابن عمر ينيخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها ويصلي بها 2183 وعنه----------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عمر كان اذا صدر من الحج او العم-----------------------------------------------------------------------------------------------رة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	580	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms650	true	-860155628580920107	131	213	664	1075	1498	300	نافع قال كان ابن عمر ينيخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينيخ بها ويصلي بها وحدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابا ضمرة عن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا صدر من الحج او العمرة اناخ بالبطحاء تقول انخت البعير فبرك ما تقول انخت البعير فناخ فبرك فالفعل المطاوع من غير المادة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	650	-4459283817868275889	228	415.5	180	413	55.205810546875	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0580	false	3250530255855224951	165	233	766	1086	1409	300	موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل--- انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	580	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms651	true	3703015082857666130	27	95	142	464	1478	300	موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	651	-4459283817868275889	319	627.0	252	323	98.76161193847656	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0581	false	-3157944152561764473	0	62	0	301	1437	300	الرحمن------- عن ابي هريرة ------------قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنهما في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابن شهاب فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة خرجه	581	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms651	true	3703015082857666130	211	273	1046	1350	1478	300	الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهقال بعثني ابو بكر الصديق ف---------------ي الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابن شهاب فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة يقول	651	-4459283817868275889	280	522.5	222	320	87.5	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0581	false	-3157944152561764473	4	61	20	296	1437	300	قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنهما في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون ف-------------ي الناس يوم النحر -لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابن شهاب فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	581	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms653	true	3538006742063743945	129	184	657	930	1502	300	قال بعثني ابو بكر الصديق ف---------------ي الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-- حجة الوداع في رهط يءذنون في جمعيءذنون في الناس يوم النحر الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابن شهاب فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	653	-4459283817868275889	256	486.5	203	290	88.27586364746094	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0581	false	-3157944152561764473	245	300	1178	1437	1437	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء لم يخرج البخاري هذا الحديث 2191 مسلم عن -----------------------------------------------------ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمرة الي العمرة-	581	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms654	true	4193810293527528962	95	166	455	792	1442	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال العمرة الي العمرة	654	-4459283817868275889	227	375.5	180	339	66.96165466308594	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0582	false	-4383503274366794349	145	291	703	1434	1472	300	عن اسامة بن زيد--------- انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين زاد البخاري فكان------------------- عمر بن الخطاب يقول لا يرث الكافر المءمن قال ابن ------------------------------------------------------شهاب وكانوا يتاولون قول الله عز وجل ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض وترجم عليه باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها وان الناس في المسجد الحرام سواء خاصة لقوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم 2197 مسلم عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين ننزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا	582	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms665	true	766870919235806005	200	300	944	1397	1397	300	عن اسامة بن زيد بن حارثة انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين حدثنا محمد بن مهران الرازي وابن ابي عمر وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق ---قال ابن مهران حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن حسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن عمرو بن عثمان --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا-	665	-4459283817868275889	312	391.0	240	813	38.37638473510742	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0583	false	1250043678732789724	33	58	167	297	1499	300	يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا وفي اخر ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث ليال يمكثهن المهاجر بمكة بعد الصدر وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاث	583	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms670	true	2872328699220209993	67	181	335	919	1551	300	يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا وحدثنا حسن الحلواني وعبد بن حميد جميعا عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح عن عبد الرحمن بن حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد فقال الساءب سمعت العلاء بن الحضرمي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ثلاث ليال يمكثهن المهاجر بمكة بعد الصدر وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج واملاه علينا املاء اخبرني اسماعيل بن محمد بن سعد ان حميد بن عبد الرحمن بن عوف اخبره ان الساءب بن يزيد اخبره ان العلاء بن الحضرمي اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاث	670	-4459283817868275889	116	201.0	94	584	19.863014221191406	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0583	false	1250043678732789724	71	162	369	816	1499	300	عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات------- فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	583	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms675	true	5959045584030900362	204	297	1084	1551	1565	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	675	-4459283817868275889	446	867.5	356	468	95.29914855957031	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0583	false	1250043678732789724	165	300	832	1499	1499	300	بدل القتال وفيها----- لا يلتقط لقطته الا من عرفها في بعض طرق البخاري فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وفيه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا 2200 مسلم عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل-	583	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms676	true	1623144456994469863	22	149	110	738	1468	300	بدل القتال القتل وقال لا يلتقط لقطته الا من عرفها حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن سعيد بن ابي سعيد------------------------------------------- عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل	676	-4459283817868275889	568	1058.5	452	673	84.3982162475586	110	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0584	false	-531305451234239794	0	119	0	574	1451	300	لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال البخاري بخربة يعني السرقة والخربة البلية 2201---------------------------- مسلم ع----------------------------------ن ابي------------------------------------------------------- هريرة ق------------ال لما فتح الله ------علي رسوله ----------------------مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله	584	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms676	true	1623144456994469863	149	300	738	1468	1468	300	لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة حدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد جميعا عن الوليد قال زهير حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة هو ابن عبد الرحمنقال حدثني ابو هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله عز وجلعلي رسول الله صلي الله عليه وسلممكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لن تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله-	676	-4459283817868275889	523	955.5	412	731	71.54582977294922	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0584	false	-531305451234239794	119	300	574	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال البخاري الا الاذخر الا الاذخر 2202 مسلم عن ابي----------------------------------------------- هريرة قال------------- ان خزاعة قتلوا قتيلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله ------حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقط-ها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي شاه فقال رجل من قريش الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال-	584	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms677	true	5300454100064185393	0	191	0	940	1512	300	صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن-فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني اسحاق بن منصور قال اخبرنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول ان خزاعة قتلوا رجلا- من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فركب راحلته فخطب فقال ان الله عز وجلحبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية-واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه-فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي شاه فقال رجل من قريش الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال	677	-4459283817868275889	817	1560.5	649	945	86.45502471923828	159	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0583	false	1250043678732789724	207	273	1039	1359	1499	300	اءذن لي ايها الامير اح-----------------------------------------------------------دثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم---------------------------------------------------------------------- به انه حمد الله واثني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس------------------------------------------------------ فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--------------- ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم	583	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms687	true	-2129087107846573068	48	185	256	946	1538	300	اءذن لي ايها الامير احدثك احدثك مجزوم علي انه جواب الطلب اءذن جواب الطلب مجزوم احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح يعني من الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به ليبين انه متاكد مما يقول كانه يسمعه الان وكانه يبصره الان حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه والخطب تبدا بالحمد والثناء علي الله جل وعلاوالصلاة علي نبيه عليه الصلاة والسلام واما بعد للانتقال ايضا سنة جاء بها اكثر من ثلاثين حديثا واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس وهذا دليل للقول الاول ان الذي حرم مكة هو الله جل وعلا فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر وهذا وعيد شديد ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم	687	-4459283817868275889	320	590.0	254	690	46.37681198120117	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0584	false	-531305451234239794	97	132	461	634	1451	300	النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن	584	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms693	true	-6253121438141149910	16	51	78	250	1466	300	الثاني- اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن	693	-4459283817868275889	169	330.0	134	173	97.68785858154297	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0584	false	-531305451234239794	193	300	932	1451	1451	300	بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله ------حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه ح-------------------------------------------------------------------------------------رام لا يخبط شوكها و------------------------------------------------------------------------------------لا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقط-ها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية واما ان يقاد اهل القتيل----------------- قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي شاه فقال رجل من قريش الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال-	584	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms697	true	-5742371483847678968	26	169	141	852	1504	300	بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فركب راحلته فخطب فقال ان الله عز وجلحبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام يعني احلت له ساعة وانتهت الان الساعة التي فيها النبي عليه الصلاة والسلاميخطب هي حرام لا يخبط شوكها يعني لا يضرب بالمخبط الذي هو العصا ليتناثر ما يسقط من الشجر من ورق او شوك او غيرهما ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية-واما ان يقاد اهل القتيل يعني علي ما تقدم قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي شاه فقال رجل من قريش الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال	697	-4459283817868275889	516	981.5	412	713	72.37026977539062	99	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0585	false	-725761498113254301	179	282	859	1356	1447	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق CHECK باب في مال الكعبة باستار الكعبة فقال اقتلوه زاد البخاري قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم يومءذ محرما 2207 مسلم----------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم------------------ دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام وفي رواية دخل مكة ولم يذكر يوم الفتح لم يخرج البخاري هذا الحديث 2208 مسلم------------ -----------------------------عن عمرو بن حريث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خ-----طب الناس وعليه عمامة	585	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms698	true	-5429555137675305915	183	300	943	1527	1527	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل مكة عام الفتح وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق------------------------ باستار الكعبة فقال اقتلوه ف-----------قال مالك نعم حدثنا يحيي بن يحيي التميمي وقتيبة بن سعيد الثقفي قال يحيي اخبرنا وقال قتيبة حدثنا معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمدخل مكة وقال قتيبة دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام وفي رواية قتيبة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر حدثنا علي بن حكيم الاودي قال اخبرنا شريك عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر بن -عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل يوم فتح مكة وعليه عمامة-	698	-4459283817868275889	309	409.5	236	623	49.598716735839844	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0586	false	-4024983851172186255	107	147	522	712	1450	300	عن---- عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	586	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms705	true	321069816183733129	139	179	760	953	1565	300	عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	705	-4459283817868275889	189	367.0	150	194	97.42268371582031	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0586	false	-4024983851172186255	183	300	888	1450	1450	300	نافع بن جبير ان مروان بن الحكم خطب الناس فذكر مكة واهلها وحرم--------------------------------تها فناداه رافع بن خديج فقال ما لي اسمعك ذكرت مكة واهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة واهلها وحرمتها وقد حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها وذلك عندنا في اديم خولاني ان شءت اقراتكه قال فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك لم يخرج البخاري عن رافع في هذا شيءا 2214 مسلم عن جابر--------------------------- بن عبد الله قال ق---------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها ولا اخرج البخاري عن جابر ايضا في هذا شيءا 2215 مسلم ع------------------------------------------------------------------------ن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي-	586	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms706	true	1385481937598501813	14	164	61	795	1453	300	نافع بن جبير ان مروان بن الحكم خطب الناس فذكر مكة واهلها وحرمتها ولم يذكر المدينة واهلها وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال ما لي اسمعك ذكرت مكة واهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة واهلها وحرمتها وقد حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين لابتيها وذلك عندنا في اديم خولاني ان شءت اقراتكه قال فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد كلاهما عن ابي احمد قال ابو بكر حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني عامر بن سعد عن ابيه قال ----قال رسول الله صلي	706	-4459283817868275889	451	771.0	357	739	61.02841567993164	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0587	false	3264551365817837537	0	71	0	342	1426	300	الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان تقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد في طريق اخري ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	587	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms706	true	1385481937598501813	164	274	795	1327	1453	300	الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا عثمان بن حكيم الانصاري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهعن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثم ذكر مثل حديث ابن نمير وزاد في الحديث و---لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	706	-4459283817868275889	330	642.0	261	535	61.68224334716797	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0587	false	3264551365817837537	106	300	506	1426	1426	300	مسلم عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليهم لم يخرج البخاري هذا الحديث وخرجه ابو داود وزاد في اخره ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه 2217 مسلم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل وقال في الحديث ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهم وفي رواية احرم ما بين لابتيها وقال البخاري في بعض طرقه اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وفي اخر فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر 2218 مسلم عن عاصم الاحول قال قلت لانس بن مالك احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم ما بين كذا-	587	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms707	true	3757544923948399428	0	227	0	1098	1453	300	محمد عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم حدثنا يحيي بن ايوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر جميعا--------------------------------------------- عن اسماعيل قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل وقال في الحديث ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم وحدثناه سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا يعقوب وهو ابن عبد الرحمن القاري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمبمثله غير انه قال --اني احرم ما بين لابتيها وحدثناه حامد بن عمر قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا---------------------------------------------------------- عاصم ق-------ال قلت لانس بن مالك احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة قال نعم ما بين كذا	707	-4459283817868275889	698	1257.0	546	1213	57.54328155517578	138	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0588	false	1077319621346509385	0	84	0	399	1472	300	الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا قال ثم قال لي هذه شديدة من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال فقال ابن انس او اوي محدثا في بعض طرق البخاري قال عاصم ف-----------------اخبرني موسي بن انس انه قال او اوي محدثا 2219 مسلم عن عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة	588	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms707	true	3757544923948399428	227	300	1098	1453	1453	300	الي كذا فمن احدث فيها ح-------------دثا قال ثم قال لي هذه شديدة من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال فقال ابن انس او اوي محدثا حدثني زهير بن حرب قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا ع----------------------------------------------اصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة قال نعم هي حرام لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة-	707	-4459283817868275889	309	558.0	245	416	74.27884674072266	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0588	false	1077319621346509385	118	299	567	1469	1472	300	الله والملاءكة والناس اجمعين ولم يقل لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ولم يذكر قول انس هذه شديدة 2220 مسلم عن انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم زاد البخاري يعني اهل المدينة 2221 مسلم عن انس ------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما بمكة من البركة 2222 مسلم عن يزيد بن شريك------------------------------------------------------------------------------------------------------ التيمي --------قال خطبنا علي بن ابي طالب فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله عز وجل وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه فقد كذب فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات وفيها قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا	588	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms708	true	-4967000587794516490	0	219	0	1098	1501	300	الله والملاءكة والناس اجمعين حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليهعن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة------- عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم وحدثني زهير بن حرب وابراهيم بن محمد السامي قالا حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما بمكة من البركة وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب وابو كريب جميعا عن ابي معاوية قال ابو كريب حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي بن ابي طالب فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله------- وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه-فقد كذب فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات وفيها قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا	708	-4459283817868275889	746	1340.5	595	1114	66.96588897705078	138	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0672	false	-2203909868832209274	256	300	1232	1451	1451	300	التيمي --------قال خطبنا علي بن ابي طالب فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه فقد كذب فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات وفيها قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين-	672	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms708	true	-4967000587794516490	118	163	579	806	1501	300	التيمي عن ابيه قال خطبنا علي بن ابي طالب فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه-فقد كذب فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات وفيها قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين	708	-4459283817868275889	218	417.5	176	228	95.6140365600586	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0589	false	4711388170369027776	94	277	456	1365	1470	300	عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة --------صرف ولا عدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد في طريق اخري وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف اخرجه البخاري من حديث انس وعلي بن --------------------------ابي طالب --واخرج من -----حديث ابي هريرة طرفا منه فيه ذكر بني حارثة وخرج ايضا حديث لو رايت الظباء الحديث الذي ياتي بعد بلفظ مسلم ان شاء الله تعالي 2224 مسلم عن ابي هريرة ايضا انه كان يقول لو رايت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام 2225 وعنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة------------------------------------------------ حمي لم يذكر البخاري الح--د وقال عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه	589	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms709	true	-642948548252503508	64	286	316	1428	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال المدينة حرم فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف وحدثنا ابو بكر بن النضر بن ابي النضر قال حدثني ابو النضر قال حدثني عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن الاعمش بهذا الاسناد مثله ولم يقل يوم القيامة وزاد------------- وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف حدثنا يحي--------------------ي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه-------------------------------انه كان يقول لو رايت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام وحدثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد قال اسحاق اخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليهعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------	709	-4459283817868275889	606	1008.0	479	1342	45.1564826965332	108	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0590	false	1951750713767495046	0	30	0	144	1450	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك	590	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms709	true	-642948548252503508	272	300	1362	1503	1503	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك-	709	-4459283817868275889	141	267.0	114	144	97.91666412353516	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0590	false	1951750713767495046	30	300	144	1450	1450	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الثمر وعنه في لفظ اخر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان لم يخرج البخاري هذا الحديث الا ما تقدم له في حديث انس من الدعاء لاهل المدينة 2227 مسلم عن ابي سعيد مولي المهري انه اصابهم بالمدينة جهد وشدة وانه اتي ابا سعيد فق-------ال له اني كثير العيال وقد اصابتنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الريف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة فانا خرجنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم اظن انه قال حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي يبلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي بيده لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قال لامرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------للهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا	590	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	0	284	0	1390	1470	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم---كة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي ال--له عنه------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان حدثنا حماد بن اسماعيل ابن علية قال حدثنا ابي عن وهيب عن يحيي بن ابي اسحاق انه حدث عن -----ابي سعيد مولي المهري انه اصابهم بالمدينة جهد وشدة وانه اتي ابا سعيد الخدري فقال له اني كثير العيال وقد اصابتنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الريف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة فانا خرجنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم-اظن انه قال حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما هذا الذي -بلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي بيده لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قال-لامرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	710	-4459283817868275889	1078	1928.5	857	1529	70.50359344482422	205	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0591	false	5815808757891549648	16	106	81	543	1496	300	الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي نحلف به او يحلف به الشك من حمادما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذاك شء --------------------------------------------------------------------------------حماد الذي وقع منه الشك هو شيخ مسلم رحمه الله الصواب عبد الله بن غطفان بفتح الغين ولم يخرج البخاري هذا الحديث الا ما تقدم من تحريم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة والدعاء لاهلها 2228 مسلم عن ابي س-------------------عيد مولي المهري انه جاء الي ابي سعيد الخدري	591	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms711	true	6201557542382703080	0	71	0	363	1484	300	الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي نحلف به او يحلف به الشك من حمادما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء وحدثنا زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل ابن علية عن علي بن المبارك قال حدثنا يحيي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي كثير فال حدثنا ابو سعيد مولي المهري عن--------- ابي سعيد الخدري	711	-4459283817868275889	261	370.5	210	561	46.52406311035156	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0591	false	5815808757891549648	95	203	491	1022	1496	300	عن ابي سعيد مولي المهري انه جاء الي ابي سعيد الخدري ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعارها وكثرة عياله واخبره انه لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها -قال--- ويحك لا امرك بذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر احد علي لاواءها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما لم يخرج البخاري هذا الحديث 2229 مسلم -----------------------------------------------------عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري -----------------------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال ثم كان ابو سعيد ياخذ----------------- احدنا في يده الطير فيفكه من يده ثم يرسله	591	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms711	true	6201557542382703080	138	284	696	1413	1484	300	عن ابي سعيد مولي المهري انه جاء---- ابا سعيد الخدري ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعارها وكثرة عياله واخبره ان- لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال له ويحك لا امرك بذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يصبر احد علي لاواءها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما ----------------------حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وابو كريب جميعا عن ابي اسامة واللفظ لابي بكر وابن نميرقالا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري ان عبد الرحمن حدثه عن ابيه ابي سعيدانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال ثم كان ابو سعيد ياخذ وقال ابو بكر يجد احدنا في يده الطير فيفكه من يده ثم يرسله	711	-4459283817868275889	487	898.0	388	746	65.28150177001953	91	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0591	false	5815808757891549648	218	289	1092	1443	1496	300	عن سهل بن حنيف قال اهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي المدينة فقال انها حرام امن لم يخرج البخاري عن سهل في هذا شيءا 2231 مسل-----م-------- عن عاءشة -------------قالت قدمنا المدينة وهي وبيءة فاشتكي ابو بكر واشتكي بلال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوي اصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حماها الي الجحفة	591	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms712	true	4837117544702788976	1	75	5	379	1479	300	عن سهل بن حنيف قال اهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده الي المدينة فقال انها حر-م امن وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قدمنا المدينة وهي وبيءة فاشتكي ابو بكر واشتكي بلال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شكوي اصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حماها الي الجحفة	712	-4459283817868275889	307	555.0	247	377	81.43235778808594	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0592	false	-3972407117906535878	157	284	781	1391	1468	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صبر علي لاواءها كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة 2234 وعن يحنس م----------------------------------------------------------------ولي الزبير------ انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة في طريق اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني المدينة ولا اخرج البخاري عن ابن عمر في هذا شيءا 2235 مسلم عن -------------------------------------------ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا	592	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms712	true	4837117544702788976	110	300	547	1479	1479	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من صبر علي لاواءها كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن قطن بن وهب بن عويمر بن الاجدع عن يحنس مولي الزبير اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة وحدثنا محمد بن رافع قال حدثنا ابن ابي فديك قال اخبرنا الضحاك عن قطن الخزاعي عن يحنس مولي مصعبعن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صبر علي لاواءها وشدتها كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة يعني المدينة وحدثنا يحيي بن ايوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا-	712	-4459283817868275889	531	951.5	421	936	56.730770111083984	100	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0586	false	-4024983851172186255	183	224	888	1098	1450	300	نافع بن جبير ان مروان بن الحكم خطب الناس فذكر مكة واهلها وحرم--------------------------------تها فناداه رافع بن خديج فقال ما لي اسمعك ذكرت مكة واهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة واهلها وحرمتها وقد حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها	586	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms716	true	4016949966555750318	101	146	486	727	1515	300	نافع بن جبير ان مروان بن الحكم خطب الناس فذكر مكة واهلها وحرمتها ولم يذكر المدينة واهلها وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال ما لي اسمعك ذكرت مكة واهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة واهلها وحرمتها وقد حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين لابتيها	716	-4459283817868275889	209	401.0	169	242	86.36363983154297	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0586	false	-4024983851172186255	220	279	1078	1358	1450	300	وسلم ما بين لابتيها وذلك عندنا في اديم خولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ان شءت اقرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكه قال فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك لم يخرج البخاري عن رافع في هذا شيءا 2214 مسلم عن جاب---------------------------ر------------------------------------------------------------------- بن عبد الله ق---------------------------------------------ال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها	586	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms717	true	4986605184438192695	0	187	0	934	1453	300	وسلم-ما بين لابتيها وذلك عندنا في اديم خولاني الاديم الخولاني يعني منسوب الي خولان باليمن نعم الاديم يعني الجلد اتي به من هناك وكانه او كان الحديث يشير الي ان او الخبر يشير الي ان مثل هذا الاديم فيه قوة ومتانة يحفظ به مثل هذه الامور في اديم خولاني ان شءت اقراتكه اقراتكه ايهما افصح ان يقال اقراتكه او اقراتك اياه ايهما افصح طالب هو اقراتكه هذا الموجود لكن ايهما افصح ان يقال اقراتكه او اقراتك اياه طالب نعم يعني الوصل اولي من الفصل مع جواز الفصل يعني المسالة الزنبورية تعرفونها والا ما تعرفونها طالب لا كنت اظن ان الزنبور اشد لسعا من العقرب فاذا هو اياها او فاذا هو هي اقراتكه قال فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك يعني ما يخفي عليه لان الخلفاء في الزمن الاول علي علم في الجملة قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد كلاهما عن ابي احمد قال ابو بكر حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها	717	-4459283817868275889	230	394.5	181	935	24.59893035888672	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0587	false	3264551365817837537	15	46	74	219	1426	300	وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها -----------الا كنت له شفيعا او	587	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms718	true	-8579158115195523784	201	300	1026	1524	1524	300	وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها بهذا القيد رغبة عنها يعني لا ترجيحا لما هو افضل من البقاء فيها والنفع المتعدي في الجملة افضل من النفع القاصر وهذا ما يقرره اهل العلم وان كان هذا ليس علي اطلاقه ليس علي اطلاقه فان اركان الاسلام النفع القاصر فيها افضل من المتعدي فالصلاة افضل من الزكاة وافضل من الحج والمقصود ان هذه القاعدة ليست علي عمومها ولا علي اطلاقها لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها يعني شدتها الا كنت له شفيعا او-	718	-4459283817868275889	144	274.0	114	499	28.857715606689453	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0587	false	3264551365817837537	49	158	237	750	1426	300	وزاد في طريق اخري ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص------------------------------- او ذوب الملح في الماء لفظ البخاري عن سعد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ي---------------------------------نماع ----الملح في الماء لم يخرج عن سعد في ذكر المدينة غير هذا 2216 مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق------------ فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فس--------------------------------------------------------لبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليهم	587	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms720	true	-5868068162119278672	40	176	192	857	1441	300	وزاد في الحديث--- ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص يعني فيها الرصاص يذوب في النار او ذوب الملح في الماء يعني------------------------------------------------------------------------------------------- كما يذوب الدجال اذا راي عيسي عليه السلاماو ذوب الملح في الماء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد جميعا عن العقدي عبد الملك بن عمرو قال عبد اخبرنا عبد الملك بن عمرو يعني سماه قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق قرب المدينة فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه يضربه بعصاه ليسقط منه ما يسقط فسلبه اخذ ما عليه من ثياب فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلمو-ابي ان يرد عليهم	720	-4459283817868275889	356	567.5	278	761	46.78055191040039	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0587	false	3264551365817837537	204	256	974	1216	1426	300	اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل وقال في الحديث ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم وفي رواية احرم ما بين	587	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms722	true	-6180025087459117124	23	106	114	530	1503	300	اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل وقال في الحديث ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه محبة من جماد والقدرة الالهية فوق ذلك ولا مانع ان تكون المحبة حقيقية ولما صعده النبي عليه الصلاة والسلامهو وابو بكر وعمر وعثمان قال له النبي عليه الصلاة والسلام اثبت فثبت هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وص---------------اعهم ما بين	722	-4459283817868275889	224	438.0	176	432	51.85185241699219	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0588	false	1077319621346509385	34	167	165	802	1472	300	قال فقال ابن انس او اوي محدثا-------- في بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طرق البخاري قال عاصم فاخبرني موسي بن انس انه قال او اوي محدثا 2219 مسلم عن ع---------------------------اصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين من الفاظ البخاري عن انس عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولم يقل لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ولم يذكر قول انس هذه شديدة 2220 مسلم عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم زاد	588	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms723	true	-4053959949554467414	123	276	625	1367	1482	300	قال فقال ابن انس او اوي محدثا ابن انس في بعض النسخ فقال انس الحديث حديث من رواية انس بن مالك وجاءت من روايته ايضا او اوي محدثا والصواب لان بعض النسخ الصحيحة الموثقة فقال انس او اوي محدثا والذي معنا وهي ايضا رواية ثابتة في صحيح مسلمقال فقال ابن انس نعم والحديث من روايته ايضا ابن انس يعني كان انسا غفل عن قوله او اوي محدثا فذكره اب-------------------------------------------نه قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة قال نعم هي حرام لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليهعن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم قال	723	-4459283817868275889	316	371.0	249	964	32.78008270263672	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0588	false	1077319621346509385	197	226	950	1087	1472	300	التيمي --------قال خطبنا علي بن ابي طالب فقال من زعم ان عندنا شيءا نق------------------------------------------رءه الا كتاب الله عز وجل وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه فقد كذب	588	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms724	true	9184719426562675935	123	161	630	810	1529	300	التيمي عن ابيه قال خطبنا علي بن ابي طالب فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه من زعم ان عندنا يعني اهل البيت شيءا نقرءه الا كتاب الله------- وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه فقد كذب	724	-4459283817868275889	130	240.5	103	187	69.51871490478516	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0672	false	-2203909868832209274	256	283	1232	1362	1451	300	التيمي --------قال خطبنا علي بن ابي طالب فقال من زعم ان عندنا شيءا نق------------------------------------------رءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه فقد كذب	672	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms724	true	9184719426562675935	123	161	630	810	1529	300	التيمي عن ابيه قال خطبنا علي بن ابي طالب فقال من زعم ان عندنا شيءا نقرءه من زعم ان عندنا يعني اهل البيت شيءا نقرءه الا كتاب الله وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه فقد كذب	724	-4459283817868275889	130	248.5	103	180	72.22222137451172	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0588	false	1077319621346509385	226	279	1087	1362	1472	300	فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة يسعي بها ادن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم ومن ادعي الي غير ابيه	588	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms725	true	323712630557339360	43	173	199	871	1541	300	فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات ما فيها لا مدح ولا ذم لاحد ولا في شء من دعاوي الغيب التي تزعمه وتقوله الرافضة وتنقله عن اءمتهم واشياء من الجراحات قال وفيها قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة العهد والامان الذي يعطي بشرطه المدون لان العهود والمواثيق والامان لها شروط عند اهل العلممن اعطي هذا العهد وهذا الامان بشرطه ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم حتي قال جمع من اهل العلم ان ذمة المراة يعني لو اعطت عهدوكذلك العبد الرقيق لا يجوز خفر ذمته وقد اجرنا من اجرت يا ام هانء يسعي بها ادناهم ومن ادعي الي غير ابيه	725	-4459283817868275889	275	534.5	222	672	40.9226188659668	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0589	false	4711388170369027776	94	154	456	766	1470	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا---------------------------------------------------------------------------- فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وزاد في طريق اخري وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف	589	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms729	true	5395163276890740507	135	170	666	845	1479	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المدينة حرم فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا يعني تستر عليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة عدل ولا صرف	729	-4459283817868275889	103	55.0	82	386	26.683937072753906	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0589	false	4711388170369027776	122	217	597	1072	1470	300	يوم القيامة صرف ولا عدل وزاد في طريق اخري وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف اخرجه البخاري من حديث انس وعلي---------------------------------------------- بن ابي طالب واخرج من حديث ابي هريرة طرفا منه فيه ذكر بني حارثة وخرج ايضا حديث لو رايت الظباء الحديث الذي ياتي بعد بلفظ مسلم ان شاء الله تعالي 2224 مسلم عن ابي هريرة ايضا انه كان يقول لو رايت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام	589	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms731	true	-4979197507615395763	193	265	999	1359	1528	300	يوم القيامة------------ وزاد------------- وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف قال حدثنا يحي----------------ي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المسيب عن ابي هريرة----- انه كان يقول لو رايت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها ما نفرتها بل تركتها كما هي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام	731	-4459283817868275889	268	471.0	216	548	48.90510940551758	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0589	false	4711388170369027776	225	249	1109	1230	1470	300	عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعر----------تها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	589	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms732	true	-3967195329796006105	0	25	0	130	1502	300	عليه وسلم-ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها ما نفرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	732	-4459283817868275889	120	232.0	97	131	91.6030502319336	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0590	false	1951750713767495046	0	109	0	531	1450	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------ال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر وعنه في لفظ اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	590	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms732	true	-3967195329796006105	70	284	336	1423	1502	300	قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرك عليه ودعا فقال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك ما ذكر خليلك واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء وصاحبكم خليل الله فهو خليل لكن من باب الادب منه عليه الصلاة والسلاموالتواضع مع ابيه ما ذكره واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم---كة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك التمر وليد له الضمير يعود علي من علي النبي عليه الصلاة والسلاماو علي صاحب الثمرة طالب نعم هذا الذي يظهر انه صاحب الثمرة وليد لصاحب الثمرة ويقدم هذا الوليد وهذا الصغير وهذا الطفل علي غيره لان نفسه تتشوف الي هذه الثمرة اكثر من الكبير الكبير عنده صبر يصبر لكن الصغير اما اعطيته والا جاء هو ياخذ فيبادر بمثل هذا قال حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	732	-4459283817868275889	510	940.5	405	1092	46.70329666137695	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0590	false	1951750713767495046	127	255	618	1235	1450	300	عن ابي سعيد مولي المهري انه اصابهم بالمدينة جهد وشد-----ة وانه اتي ابا سعيد فقال له اني كثير العيال وقد اصابتنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة--------------------------------------- فانا خرجنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم اظن انه قال حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء وان عيالنا لخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي يبلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قال لامرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين	590	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms733	true	-4463182130663041943	9	300	37	1516	1516	300	عن ابي سعيد مولي المهريا-نه اصابهم بالمدينة جهد شديد مشقة وانه اتي ابا سعيد فقال له اني كثير العيال وقد اصابتنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الريف لا شك ان البلدان والمدن والقري والارياف تتفاوت في المصروفات كلما صغرت البلدة قلت المصروفات كلما كبرت وانتشر الناس فيها وصار بعضهم يقلد بعضا لا شك انها تعظم المصروفات المصاريف في الرياض مثل المصاريف في غيرها من البلدان الصغيرة ابدا هذا اراد ان ينتقل الي الريف وهي الارض التي الضواحي التي فيها الزروع الي بعض الريف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة يعني ولو نالك ما نالك من المشقة والجهد فانا خرجنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلماظ----نه قال حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء يعني ما جلسنا علي شء ما معنا فاءدة لا ننتظر عدوا ولا نريد سفرا تترتب عليه مصلحة لماذا لا نعود الي بلدنا والله ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف يعني ليس لديهم من يحميهم ليس لديهم من يحميهم فبزعمهم انهم اذا رجعوا اليهم حموهم من العدو وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما هذا الذي -بلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي بيده كثيرا ما يحلف النبي عليه الصلاة والسلامبهذا والذي نفسي بيده وفيه اثبات اليد لله جل وعلاعلي ما يليق بجلاله وعظمته لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قاللامرن بناقتي ترحل ما في ما يمنع اننا نرجع الي المدينة لكن اطمءنوا ان المدينة لها من يحرسها من قبل الله جل وعلا والذي نفسي بيده لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قال-لامرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين-	733	-4459283817868275889	601	1131.0	479	1488	40.38978576660156	113	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0590	false	1951750713767495046	234	300	1129	1450	1450	300	لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة------------------------- وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها د------------------م ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا	590	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms734	true	8209686860457494414	58	135	288	658	1492	300	لا من التقدم--- حتي اقدم المدينة من باب علم يعلم فهم يفهم وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم وهذا حدث حدث عظيم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا كرر ذلك اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	734	-4459283817868275889	202	255.5	161	480	42.08333206176758	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0591	false	5815808757891549648	0	58	0	303	1496	300	في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي------------------ نحلف به او يحلف به الشك من حمادما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذاك شء	591	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms734	true	8209686860457494414	135	246	658	1230	1492	300	في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب ما بالمدينة شعب ولا نقب والشعب هو الطريق بين الجبلين والنقب الطريق في الجبل طالب نعم طالب لا نقب نعم نقب ما بالمدينة شعب ولا نقب النقب هو ايش مصدر بمعني اسم المفعول يعني شق في الجبل طريق تمهيد لمن يمشي عليه المقصود ان الطرق والسكك والشعاب كلها محفوظة الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به فوالذي او نحلف به او يحلف به الشك من حمادما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شء	734	-4459283817868275889	302	540.5	244	572	52.797203063964844	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0591	false	5815808757891549648	95	158	491	808	1496	300	عن ابي سعيد مولي المهري انه جاء الي ابي سعيد الخدري ليالي الحرة------------------------------------------------------------------------------------------ فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعا-----------------------------------------------------------------رها وكثرة عياله واخبره انه لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها -قال--- ويحك لا امرك بذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر احد علي لاواءها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما	591	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms735	true	5645156817664426510	70	159	349	819	1508	300	عن ابي سعيد مولي المهري انه جاء ابا س----عيد الخدري ليالي الحرة يعني حينما استبيحت المدينة صار الناس في خوف وعلي خطر علي انفسهم وعلي اموالهم وعلي اعراضهم فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعارها في مثل هذه الظروف ترتفع الاسعار وتشتد المعيشية وشكا اليه اسعارها وكثرة عياله واخبره ان- لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال له ويحك لا امرك بذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يصبر احد علي لاواءها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما	735	-4459283817868275889	308	576.5	247	476	64.70587921142578	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0591	false	5815808757891549648	193	289	976	1443	1496	300	ياخذ---- احدنا في يده الطير فيفكه من يده ثم يرسله لم يخرج البخاري هذا--------------- الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا -------------------------------------------------------------------------------اخرج ع---------------------------------------------------------------ن ابي سعيد في هذا شيءا 2230 مسلم عن ----------------------------سهل بن حنيف قال اهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي المدينة فقال انها حرام امن لم يخرج البخاري عن سهل في هذا شيءا 2231 مسلم------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت قدمنا المدينة وهي وبيءة------------------------------------------ فاشتكي ابو بكر واشتكي ب---------------------------------------------------لال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوي اصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حماها الي الجحفة	591	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms736	true	6895381861153251887	3	192	17	976	1508	300	ياخذ يجد احدنا في يده الطير فيفكه من يده ثم يرسله يعني في المدينة لءلا يقتله وثبت في الحديث ان النبي عليه الصلاة والسلامكان يري ابا عمير اخا لانس من امهوبيده طاءر صغير يسمي نغر علي وزن صردوكان يداعبه ويقول يا ابا عمير ماذا فعل النغير فما ارسله ولا فكه عليه الصلاة والسلامفمنهم من يقول ان الصيد اذا ادخل من الحل الي المدينة لا ياخذ حكم صيد المدينة لا ياخذ حكم صيد المدينة ثم يرسله وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال اهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده الي المدينة وقال انها حر-م امن يعني مثل مكة اولم نمكن لهم حرما امنا سورة القصص وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قدمنا المدينة وهي وبيءة فيها وباء لما قدموا المدينة وهاجروا اليها فاشتكي ابو بكر واشتكي بلال يعني يستوخمها الوافد اليها يتاثر بجوها واشتكي بلال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شكوي اصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حماها الي الجحفة	736	-4459283817868275889	381	619.5	300	962	39.60498809814453	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0592	false	-3972407117906535878	157	284	781	1391	1468	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صبر علي لاواءها كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة 2234 وعن يحنس مول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزبير------ انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة----------------------------------------- له تسلم عليه فقالت اني اردت الخ-----------------------------------------------------------------------------------------روج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة في طريق اخري يعني المدينة ولا اخرج البخاري عن ابن عمر في هذا شيءا 2235 مسلم عن -------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا	592	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms739	true	1899371616677770792	4	275	20	1362	1475	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من صبر علي لاواءها كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة وهذا تقدم قال حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن قطن بن وهب بن عويمر بن الاجدع عن يحنس بفتح النون وبكسرها يحنس ويحنس مولي الزبير اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له يعني فتنة الاستباحة الحرة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج مولاة تخرج من دون سيدها لانها كانت مولاته وهي معتقة الان تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي لكاع اللكاع واللكع المراة يقال لها لكاع مبني علي الكسر ورجل لكع ويطلق ذلك ويطلق هذا في الغالب اذا كان من الاحرار فهو علي اللءيم حتي يسود الناس لكع ابن لكع اللءيم واذا كان مولي او عبدا جاز اطلاقه عليه ولو لم يكن لءيما اطوف ما اطوف ثم اوي الي بيت قعيدته لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة وحدثنا بن رافع قال حدثنا ابن ابي فديك قال اخبرنا الضحاك عن قطن الخزاعي عن يحنس مولي مصعبعن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صبر علي لاواءها وشدتها كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة ي-------------------------------------------------عني المدينة وحدثنا يحيي بن ايوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا	739	-4459283817868275889	493	742.5	390	1394	35.36585235595703	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0593	false	-1856233948567594551	97	214	489	1081	1535	300	عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه الا ان المدينة كالكير يخرج الخب-ث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد 2240 وعن ابي هريرة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد وفي رواية كما ينفي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كير الخبث لم يخرج البخاري الحديث الاول ياتي علي الناس زمان 2241 مسلم-------------------- عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع	593	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms743	true	8347709843912876092	131	300	701	1551	1551	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليه عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد وحدثنا عمرو الناقد وابن ابي عمر قالا حدثنا سفيان ح وحدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الوهاب جميعا عن يحيي بن سعيد بهذا الاسناد وقالا كما ينفي الكير الخبث لم ي-------ذكرا الحديد حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع-	743	-4459283817868275889	510	851.0	406	859	59.371360778808594	91	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0593	false	-1856233948567594551	214	300	1081	1535	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وقال البخاري جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام 2242 مسلم--------------------------- عن زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انها طيبة يعني المدينةوانها تنفي-	593	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms744	true	-6174460199561653168	0	89	0	478	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وحدثنا عبيد الله بن معاذ وهو العنبريقال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن عدي وهو ابن ثابتسمع عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انها طيبة يعني المدينةوانها تنفي	744	-4459283817868275889	377	682.5	306	482	78.21576690673828	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0593	false	-1856233948567594551	118	144	588	718	1535	300	الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	593	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms749	true	-3569424803277907583	0	26	0	130	1486	300	الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	749	-4459283817868275889	130	260.0	104	130	100.0	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0594	false	3200852855964312348	63	127	310	628	1553	300	عن ابي هريرة قال قال ابو- القاسم صلي الله عليه وسلم من اراد اهل هذه البلدة بسوء-------------------------------------------------------------------------- يعني المدينةاذابه الله كما يذوب الملح في الماء وفي طريق اخري------------------------------------------------------------------------ بدهم او بسوء 2245 وعن ابي هر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة وسعد-- قالا- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لاهل المدينة في مدهم وساق الحديث وفيه من اراد اهلها بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء	594	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms756	true	-3425677107319436499	143	261	706	1281	1472	300	بن ابي وقاص يقول قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم من اراد اهل المدين---ة بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفرعن عمر بن نبيه الكعبي عن ابي عبد الله القراظ انه سمع سعد بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلمبمثله غير انه قال بدهم او بسوء وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسامة بن زيد عن ابي عبد الله القراظ قال سمعته يقول سمعت ابا هريرة وسعدا يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لاهل المدينة في مدهم وساق الحديث وفيه من اراد اهلها بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء	756	-4459283817868275889	227	346.0	175	580	39.13793182373047	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0594	false	3200852855964312348	64	127	313	628	1553	300	ابي هريرة ----قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم من اراد اهل هذه البلدة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء يعني المدينةاذابه الله كما يذوب الملح في الماء وفي طريق اخري بدهم او بسوء 2245 وعن ابي هريرة وسعد قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لاهل المدينة في مدهم وساق الحديث وفيه من اراد اهلها ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء	594	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms757	true	-8624966613670079566	65	182	316	906	1548	300	ابي هريرة انه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم من اراد اهل هذه البلدة بسوء هذه البلدة يعني المدينة ولو قيل ان من اسماءها البلدة هذا اسم والا خبر من اراد هذه البلدة يعني بامكانك ان تقول من اراد هذه البلدة الرياض مثلا اراد بهذه البلدة الخرج اراد بهذه البلدة كذا يعني تخبر عنها او تصفها بانها بلدة وليس علما من اعلامها من اسماءها من اراد اهل هذه البلدة بسوء يعني المدينةاذابه الله كما يذوب الملح في الماء قد يقول قاءل اريدت-------------------------------------------------------------------------------------- المدينة واريد--------------------------- اهلها بسوء واستبيحت زمن الحرة وما ذابوا ولا حصل لهم شء استبيحت في الحرة وما حصل لهم شء من اراد اهل هذه البلدة بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء	757	-4459283817868275889	181	316.0	145	703	25.74679946899414	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0594	false	3200852855964312348	137	261	674	1337	1553	300	عن سعد خاصة 2246 مسلم عن سفيان بن ابي زهير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتح الشام فيخرج قوم من المدينة---- باهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح اليمن فيخرج قوم من المدينة---- باهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيخرج من المدينة قوم باهليهم لمسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وفي لفظ اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفتح اليمن فياتي قوم ييسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح الشام فياتي قوم ييسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينه خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون 2247 وع------------------------------------ن ابي هرير----------------------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	594	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms761	true	7979559803976541879	24	208	113	1058	1563	300	عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفتح الشام فيخرج---- من المدينة قوم باهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح اليمن فيخرج---- من المدينة قوم باهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيخرج من المدينة قوم باهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون يقول المءلف رحمه الله تعالي حدثنا ابو بكر بن ابي شيب-ة قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	761	-4459283817868275889	611	1126.0	492	954	64.0461196899414	104	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0594	false	3200852855964312348	158	199	771	998	1553	300	قوم من المدينة ----باهليهم يبسون------------------------ والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح اليمن فيخرج قوم من المدينة---- باهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيخرج من المدينة قوم باهليهم لمسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	594	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms763	true	3277486624697948902	19	65	98	349	1575	300	----من المدينة خروجا سريعا يحثون فيه المطي من اجل الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح اليمن فيخرج---- من المدينة قوم باهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيخرج من المدينة قوم باهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	763	-4459283817868275889	209	372.0	170	259	80.69498443603516	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0594	false	3200852855964312348	202	249	1010	1281	1553	300	يفتح اليمن فيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي قوم ييسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح الشام فياتي قوم ييسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينه خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	594	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms763	true	3277486624697948902	140	279	719	1462	1575	300	يفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم يعني ممن اجاب دعوتهم هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء كما تقدم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم في الرواية الاولي قال يفتح الشام ثم يفتح اليمن وهنا قال يفتح اليمن ثم يفتح الشام العطف ب ثم يقتضي الترتيب في الموضعين فما الاول من القطرين الشام او اليمن ايهما الذي فتح اولا طالب نعم في حياته وهل تم فتحها بكاملها او نقول انه فتح بعضها بحيث يصح تقديمه علي الشام واخر بعضها تاخر بعضهابحيث يصح تاخيره علي الشام ويكون العطف ماشي ب ثم ثم يفتح الشام فياتي قوم يبسون او يبسون فيتحملون باهليهم ومن ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	763	-4459283817868275889	100	-212.0	83	914	10.940918922424316	16	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0594	false	3200852855964312348	251	300	1290	1553	1553	300	ابي هريرة قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمدينة ليتركنها اهلها علي خير ما كانت مذللة للعوافي يعني السباع والطير 3248 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ---------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطيرثم يخرج راعيان-	594	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms764	true	-8964539221638368254	94	191	448	941	1505	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للمدينة ليتركنها اهلها علي خير ما كانت مذللة للعوافي يعني السباع والطير قال مسلم ابو صفوان هذا هو عبد الله بن عبد الملك يتيم ابن جريج عشر سنين كان في حجره وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب انه قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطيرثم يخرج راعيان	764	-4459283817868275889	250	447.0	205	495	50.50505065917969	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0595	false	7567351464476626221	83	158	424	787	1459	300	ابي حميد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه 2252 مسلم عن------------------------------------------------------------------ انس بن مالك قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد فقال ان احدا جبل يحبنا ونحبه	595	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms780	true	6528670642738845340	185	271	925	1343	1483	300	ابي حميد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا قرة بن خالد عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان احدا جبل يحبنا ونحبه	780	-4459283817868275889	335	611.5	265	431	77.7262191772461	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1052	false	6627003109764823848	132	253	682	1268	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي له بردا--------------- ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت عشرة اوسق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو جبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحبنا ونحبه ثم قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابو اسيد الم تر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار فجعلنا اخرا فادرك سعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1052	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms780	true	6528670642738845340	190	299	947	1481	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------م اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا قرة بن خالد عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدا جبل يحبنا ونحبه وحدثنيه عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثني حرمي بن عمارة قال حدثنا قرة عن قتادة عن انس قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي احد فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	780	-4459283817868275889	201	75.5	161	904	22.234512329101562	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0595	false	7567351464476626221	83	136	424	688	1459	300	ابي حميد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- غزوة تبوك وساق الحديث-------------------- وفيه ثم اقب-----------------لنا حتي قدمنا وادي القري فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه ط----------------------------ابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه	595	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms781	true	-4792433222115856012	30	206	148	1047	1555	300	ابي حميد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وساق الحديث يعني بطوله بالتفصيل وفيه ثم اقبلنا يعني رجعنا قفلنا حتي قدمنا وادي القري اين يقع وادي القري طالب في الشمال يا شيخ طالب اخر في المدينة هو بينهما لكن بالتحديد ويش يصير طالب يعني ما في بلد دخل في هذا الوادي وصار معروف طالب عليه قري لكن المكان الذي اسرع فيه النبي عليه الصلاة والسلام اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي طالب العلاء العلاء نعم بالعلاء والعلاء موطن حصل فيه عذاب لقوم ومع الاسف انه يزار الان بدل من ان يسرع الناس يزورونه ولا شك انه محاط بسياج وشبوك وما اشبه ذلك وهناك مسجد قديم يقال ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي فيه ولا يثبت هذا الخبر وقد رمم وجدد واعيد بناءه نعم طالب في العلاء بالعلاء ايه وفي مطالبات الان بهدمه وازالة معالمه لان البيوت المجاورة لها كلهم انتقلوا ما في احد فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة تقدم بعض اسماءها ومنها طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه	781	-4459283817868275889	236	409.0	187	899	26.25139045715332	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1052	false	6627003109764823848	132	194	682	992	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي له بردا----------------------------------- ثم اقب-----------------لنا حتي قدمنا واد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت عشرة اوسق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه ط----------------------------ابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه	1052	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms781	true	-4792433222115856012	35	206	170	1047	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وساق الحديث يعني بطوله بالتفصيل وفيه ثم اقبلنا يعني رجعنا قفلنا حتي قدمنا وادي القري اين يقع وادي القري طالب في الشمال يا شيخ طالب اخر في المدينة هو بينهما لكن بالتحديد ويش يصير طالب يعني ما في بلد دخل في هذا الوادي وصار معروف طالب عليه قري لكن المكان الذي اسرع فيه النبي عليه الصلاة والسلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي طالب العلاء العلاء نعم بالعلاء والعلاء موطن حصل فيه عذاب لقوم ومع الاسف انه يزار الان بدل من ان يسرع الناس يزورونه ولا شك انه محاط بسياج وشبوك وما اشبه ذلك وهناك مسجد قديم يقال ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي فيه ولا يثبت هذا الخبر وقد رمم وجدد واعيد بناءه نعم طالب في العلاء بالعلاء ايه وفي مطالبات الان بهدمه وازالة معالمه لان البيوت المجاورة لها كلهم انتقلوا ما في احد فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة تقدم بعض اسماءها ومنها طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه	781	-4459283817868275889	175	145.0	140	998	17.535070419311523	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0595	false	7567351464476626221	185	296	908	1442	1459	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وفي لفظ اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام 2255 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي عبد الله الاغر مولي الجهنيين وكان من اصحاب ابي هريرة انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم يشك ان ابا هريرة كان يقول	595	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms782	true	-3303379759232910128	138	300	733	1531	1531	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد اخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام حدثني اسحق بن منصور قال حدثنا عيسي بن المنذر الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي عبد الله الاغر مولي الجهنيين وكان من اصحاب ابي هريرة انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلماخ-ر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله لم نشك ان ابا هريرة كان يقول-	782	-4459283817868275889	507	923.5	404	802	63.216957092285156	98	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0596	false	108353433357284024	0	119	0	578	1466	300	صلي الله عليه وسلم فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا ان لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان سمعه منه فبينا نحن علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة عنه فق--------ال لنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ اشهد اني سمعت ابا هريرة ي------------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد اخرج البخاري من هذا الحديث المرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم 2256 مسلم عن ابن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلاة في مسجدي	596	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms783	true	-4126206664565513479	4	161	18	795	1482	300	صلي الله عليه وسلم-فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا ان لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كان سمعه منه فبينا نحن علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة رضي الله عنهفقال لنا عبد الله بن ابراهيم-------- اشهد اني سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد حدثني محمد بن المثني وابن ابي--------------------------------------------------- عمر جميعا عن الثقفي قال ابن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقول سالت ابا صالح هل سمعت ابا هريرة يذكر فضل الصلاة في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا ولكن اخبرني عبد الله بن ابراهيم بن قارظ انه سمع ابا هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة في مسجدي	783	-4459283817868275889	477	874.5	377	839	56.853397369384766	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0596	false	108353433357284024	106	216	521	1053	1466	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام لم يخرج البخاري عن ابن عمر في هذا شيءا 2257 مسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس --------------انه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد	596	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms784	true	-4369375785532935652	14	116	65	581	1535	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثله وحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد قال قتيبة حدثنا ليث عن نافع ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمف-اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد	784	-4459283817868275889	415	772.5	332	607	68.36902618408203	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0595	false	7567351464476626221	216	259	1051	1262	1459	300	خير من الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام 2255 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي عبد الله الاغر مولي الجهنيين وكان من اصحاب ابي هريرة انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	595	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms785	true	-3817275148061141435	176	300	887	1523	1523	300	خير من الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام يعني لو لم يرد الا هذا اللفظ لكان لقول المالكية وجه يعني لصار القولان متساويين لان الاحتمالين علي حد سواء لكن جاء ما يرجح الاحتمال الثاني وهو ان المسجد الحرام افضل من المسجد الصلاة في المسجد الحرام افضل من المسجد النبوي بماءة صلاة فيكون صلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه الا مسجد النبي عليه الصلاة والسلام قال حدثني اسحق بن منصور قال حدثنا عيسي بن المنذر الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي عبد الله الاغر مولي الجهنيين وكان من اصحاب ابي هريرة انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-	785	-4459283817868275889	205	368.0	163	637	32.18210220336914	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0596	false	108353433357284024	0	92	0	447	1466	300	صلي الله عليه وسلم فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاوم---------------------------------نا ان لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان كان سمعه منه فبينا نحن علي ذلك------------------------ جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه من نص ابي هريرة عنه فقال لنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	596	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms787	true	-5102923554230089098	22	200	103	986	1533	300	صلي الله عليه وسلم فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة يقولون نحن نجزم ان ابا هريرة لا يمكن ان يقول هذا الكلام من تلقاء نفسه لا يمكن ان يقول هذا التفضيل من كيسه انما ياوي فيه الي شء ياثره عن النبي صلي الله عليه وسلم ولهذا الامر تركوه ما سالوه فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا كل منهم قال ليتنا سالنا وتلاومنا ان لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني صراحة ان كان سمعه منه فبينا نحن علي ذلك علي ذلك المجلس والتلاوم جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه قلنا له اننا ما استثبتنا سمعنا ابا هريرة يقول ولم يرفعه الي النبي عليه الصلاة والسلام ولا تثبتنا منه حتي مات فتلاومنا علي ذلك لام بعضنا بعضا والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة عنه فقال لنا عبد الله بن ابراهيم-------- اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	787	-4459283817868275889	439	835.0	349	891	49.27048110961914	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0596	false	108353433357284024	140	217	676	1060	1466	300	عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن ع----------------------باس--------------------------------------------------------------------------------- انه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان -------------------------شفاني الله لا-------خرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما ص-------------------------------------------------------------------نعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	596	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms790	true	-2365268286077353783	50	163	239	822	1465	300	عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس قالوا الصواب ابن عباس ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس هكذا قال الدارقطني والبخاري في تاريخه الكبير انه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني يعني مرضت فنذرت ان شفاها الله جل وعلالتخرجن فلتصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تسلم عليها فاخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت ايش كلي ما صنعت يعني ما اعددته لسفرها كليه هنا وارتاحي كلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمف-اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	790	-4459283817868275889	375	715.0	301	586	63.9931755065918	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0596	false	108353433357284024	227	270	1109	1331	1466	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام ومسجد الا--------------------------------------------------------------------------------قصي وفي لفظ اخر تشد الرحال الي ثلاثة مساجد وفي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يسافر الي ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدي ومسجد ايلياء	596	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms793	true	7492182116904973449	143	239	728	1212	1515	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام ومسجد الاقصي وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري بهذا الاسناد غير انه قال تشد الرحال الي ثلاثة مساجد وحدثنا هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب قال حدثني عبد الحميد بن جعفر ان عمران بن ابي انس حدثه ان سلمان الاغر حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما يسافر الي ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدي ومسجد ايلياء	793	-4459283817868275889	204	381.0	162	484	42.14876174926758	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0596	false	108353433357284024	237	300	1155	1466	1466	300	لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي-------------------------------------------------------- هذا ومسجد الحرام ومسجد الاقصي وفي لفظ اخر تشد الرحال الي ثلاثة مساجد وفي اخر انما يسافر الي ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدي ومسجد ايلياء 2259 وعن ابي------------------------ سلمة بن عبد الرحمن قال مر بي عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري قال قلت له كيف سمعت اباك يذكر في المسجد الذي اسس علي التقوي قال-	596	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms798	true	-5768867856597665647	155	232	802	1167	1496	300	لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد هنا النهي المءكد ثم خفف النهي بقول تشد الرحال الي ثلاثة مساجد هذا من تصرف الرواة المسالة حصر كل الطرق لا تشد او--------------------------- انما يسافر اقرا الباب قال حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد الخراط قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال مر بي عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري قال قلت له كيف سمعت اباك يذكر في المسجد الذي اسس علي التقوي قال	798	-4459283817868275889	183	286.5	141	392	46.68367385864258	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0597	false	8695027376151454446	0	47	0	224	1444	300	قال اني دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت بعض نساءه فقلت --لرسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة قال فقلت له اشهد اني سمعت اباك هكذا يذكره	597	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms798	true	-5768867856597665647	232	278	1167	1389	1496	300	قال ابي دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت بعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة قال فقلت--- اشهد اني سمعت اباك هكذا يذكره	798	-4459283817868275889	218	417.5	173	226	96.46017456054688	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0596	false	108353433357284024	272	299	1340	1463	1466	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال مر بي عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري قال قلت له كيف سمعت اباك يذكر في المسجد الذي اسس علي التقوي	596	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms799	true	-5924419558292202949	39	66	187	310	1490	300	ابا سلمة بن عبد الرحمن قال مر بي عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري قال قلت له كيف سمعت اباك يذكر في المسجد الذي اسس علي التقوي	799	-4459283817868275889	122	243.0	95	123	99.1869888305664	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0597	false	8695027376151454446	25	47	120	224	1444	300	كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة -قال فقلت له اشهد اني سمعت اباك هكذا يذكره	597	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms800	true	-8280153109312513328	95	116	469	571	1521	300	كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة فقال فقلت--- اشهد اني سمعت اباك هكذا يذكره	800	-4459283817868275889	101	191.0	80	105	96.19047546386719	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0597	false	8695027376151454446	23	61	111	291	1444	300	قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة -قال فقلت له اشهد اني سمعت اباك هكذا يذكره لم يخرج البخاري هذا الحديث 2260 وخرج عن انس ا----------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	597	-3801091807152509121	Shamela0023422-ara1.ms803	true	2707155095899595894	18	73	108	369	1502	300	قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة فقال-------- اشهد اني سمعت اباك هكذا يذكره وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وسعيد بن عمرو الاشعثي قال سعيد اخبرنا وقال ابو بكر حدثنا حاتم بن اسماعيل عن حميد عن ابي سلمة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه	803	-4459283817868275889	130	212.0	102	269	48.3271369934082	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0023422-ara1