id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020638-ara1.ms0129	false	6371212736623524581	244	285	1249	1467	1534	300	ابي ايوب ان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة --------------ولا تستدبروها ببول ولا بغاءط ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل	129	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0051	true	3107586936914074521	152	197	801	1044	1602	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها--------------- ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل	51	-3973659630795073157	187	320.5	151	262	71.3740463256836	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0144	false	504443458431107426	115	207	568	1009	1475	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله وفي لفظ اخر ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغ-رف منه جميعا وهذه الزيادة قد ذكرها مسلم وسياتي ان شاء الله 425 وقال البخاري عن عاءشة	144	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0083	true	-3445446190349420726	240	296	1210	1491	1512	300	صلي الله عليه وسلم-----اذا اغتسل من الجنابة -----غسل يديه--- وتوضا وضوءه---- للصلاة ثم اغتسل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد نغترف منه جميعا يقول المءلف رحمه الله تعال-----------------------------------ي عن عاءشة	83	-3973659630795073157	246	412.0	193	442	55.65610885620117	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0142	false	-2063630551969687679	127	174	587	806	1432	300	ام سلمة ق----------------------------الت جاءت ام سليم--------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا--- احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة يا رسول الله وتحتلم	142	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0087	true	1766994368507019571	154	209	762	1023	1495	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء --وعن ام سلمة ----رضي الله عنهام -	87	-3973659630795073157	193	319.5	149	270	71.48148345947266	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0148	false	-7257614682788622464	47	91	213	406	1462	300	عن ابي جعفر انه كان--------- عند جابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير- منك ثم امنا في ثوب قوله ---------ثم امنا في ثوب	148	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0091	true	2858520751571883377	118	162	581	784	1478	300	بن ابي طالب انه كان هو وابوه عند جابر بن عبد الل---------ه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخيرا منك يريد النبي صلي الله عليه وسلمثم امنا في ثوب	91	-3973659630795073157	165	279.0	125	212	77.83018493652344	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0159	false	-3564612511910699152	231	285	1139	1407	1477	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقا--------ل عبد الله	159	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0099	true	4181626273880303398	230	284	1211	1483	1567	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه عمار بن ياسر رضي الله	99	-3973659630795073157	254	469.5	202	278	91.36690521240234	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0159	false	-3564612511910699152	244	282	1203	1393	1477	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة----- ثم اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر ك-----------------------------فيه ووجهه	159	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0100	true	4415175203815290896	55	130	286	688	1585	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة تقلب ثم اتيت النبي عليه الصلاة والسلام-فذكرت له ذلك--- فقال النبي عليه الصلاة والسلام انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا تقول هنا اطلاق القول علي الفعل وهذا كثير في النصوص اطلاق القول علي الفعل والا فالاصل ان القول اللفظ الكلام هنا يطلق علي الفعل انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	100	-3973659630795073157	170	291.0	137	410	41.46341323852539	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0149	false	-9179529455950959234	178	250	918	1283	1519	300	عن عاءشة قالت جاءت------ فاطمة بنت ابي حبيش الي- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي وقال البخاري في بعض طرقه ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي اخر ف-----------------------------------------------اذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	149	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0109	true	6108483762361669303	33	87	165	450	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	109	-3973659630795073157	214	373.5	170	419	51.0739860534668	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0038	false	-5600165931383679516	108	148	515	703	1394	300	الله ---قال -الجهاد في سبيل الله وفي لفظ اخر اي الاعمال احب الي الله تعالي قا-ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال ثم الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ----------------------------ولو استزدته لزادني	38	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0118	true	-3076720900682266599	24	67	124	338	1615	300	الله عنهقال سالت النبي صلي- الله عليه وسلم---اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال--- الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلمولو استزدته لزادني	118	-3973659630795073157	158	260.0	124	221	71.49320983886719	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0253	false	6911536429531859332	94	203	481	1039	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس وقال البخاري في بعض طرقه ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وهي صلاة العصر خرجه في كتاب الادعية 877 مسلم------------------------------------------------------------------- عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب وهو قاعد علي فرضة من فرض الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي وذكر الحديث 878 وعن عبد الله بن مسعود ------------قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	253	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0140	true	-8621789136756458186	143	225	738	1179	1613	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال يوم الخندق ملا ا-----------------------------------لله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي لفظ ل-------------------------------مسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء وله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	140	-3973659630795073157	340	606.5	276	637	53.37519454956055	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0253	false	6911536429531859332	158	192	804	976	1545	300	عبد الله بن مسعود قال حبس المشركون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	253	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0142	true	-1474558490380979309	158	190	832	999	1581	300	عبد الله بن مسعود قال حبس المش-----ركون النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	142	-3973659630795073157	162	310.0	130	173	93.64161682128906	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0253	false	6911536429531859332	163	205	826	1048	1545	300	حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا لم يخرجه -	253	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0143	true	1942288338037370299	64	105	322	544	1576	300	حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا ممن ينتسب	143	-3973659630795073157	213	417.0	174	223	95.51569366455078	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0254	false	-4061370273987773083	57	122	286	602	1509	300	عبد الله --------------------ان عمر بن الخطاب---------------- يوم الخندق -------------------جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت ان--- تغرب الشمس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوالله ان صليتها قال فنزلنا الي بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضان----ا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	254	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0163	true	-4891745499407213474	81	143	405	711	1432	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهان عمر بن الخطاب رضي الله عنهجاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله------ ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -والله ما صليتها قال فقم-نا الي بطحان فتوضا للصلاة---------------------- وتوضانا لها --------------فصلي ال---------------عصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	163	-3973659630795073157	230	338.0	180	379	60.68601608276367	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0189	false	8515668431223754745	2	63	10	316	1520	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا نساءكم المساجد اذا استاذن-----كم الي-----------------------ها قال فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن 610 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	189	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0184	true	8673252194323656978	76	128	394	661	1605	300	صلي الله عليه وسلمقال--------------------------- اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها قال فقال بلال بن عبد الله والله لمن-عهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتقول والله ل-منعهن وفي لفظ لا تمن-------------------------------------عوا اماء الله مساجد الله	184	-3973659630795073157	220	369.0	175	334	65.8682632446289	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0207	false	7210447508029754849	4	65	22	318	1520	300	صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم----- الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع ثم صلي -فصلي ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	207	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0202	true	3659215085768897729	0	53	0	261	1501	300	صلي الله عليه وسلمع--ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمنيا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين----------------------------------- ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	202	-3973659630795073157	248	446.0	196	302	82.11920166015625	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0207	false	7210447508029754849	11	37	57	183	1520	300	كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا-------------------- واذن بلال قال----------- فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح	207	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0203	true	3486657213535618111	237	267	1207	1359	1518	300	كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا عليه الصلاة والسلام واذن بلال يقول ابو جحيفة فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا----- يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح	203	-3973659630795073157	118	205.5	93	157	75.15923309326172	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0187	false	-137299963056111328	127	215	627	1057	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف ولا اخرج مسلم ايضا هذا الحديث 598 مسلم عن النعمان بن بشير ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتس-ون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم 599 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد--- يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتس-ون صفوفكم او ليخالفن الله بين	187	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0224	true	-7704086998595266568	224	300	1212	1601	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة و----------------------------------------عن النعمان بن بشير رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولمسلم------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان- قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره-------- فقال عباد الله لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين-	224	-3973659630795073157	330	547.5	263	447	73.82550048828125	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0198	false	4307240088053511523	64	185	323	915	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي مسجد قومه فيصلي بهم 645 مسلم عن ---------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري ------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة وفي بعض طرق البخاري يا--------------------------------- رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان الحديث وفيها ايها الناس انكم منفرون وزاد المريض وهذه الزيادة ذكرها مسلم من حديث ابي هريرة 646 مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ام- احدكم الناس	198	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0251	true	5177265262785947038	153	258	779	1316	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم وذا الحاجة واذا صلي احدكم بنفسه فليطول ما شاء وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنهقال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين وايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة يقول المءلف رحمه الله تعالي عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم للناس	251	-3973659630795073157	357	608.0	282	699	51.072959899902344	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0244	false	-1856090359103713771	106	180	532	907	1499	300	مسلم عن ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هني-ة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد 840 وعنه قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0257	true	-8911141189592337816	149	220	796	1173	1618	300	وسلم-عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد ----------الحمد لله ر--ب العالمين وصلي الله وسلم	257	-3973659630795073157	345	627.5	276	391	88.23529052734375	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0205	false	2809896643093664132	238	300	1128	1438	1438	300	عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب-	205	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0265	true	-4991987142685194042	71	133	378	700	1681	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب	265	-3973659630795073157	305	581.0	246	324	94.13580322265625	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0167	false	7906116850506228404	120	194	558	899	1427	300	ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	167	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0278	true	-4807427241954546859	188	261	934	1276	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	278	-3973659630795073157	322	599.0	251	354	90.96044921875	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0167	false	7906116850506228404	119	194	555	899	1427	300	عن ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقو---------------م ثم يكبر حين يركع ثم ي--------------قول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح---------ين يهوي -----ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	167	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0279	true	-1820708915232810862	21	108	98	528	1590	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم تكبيرة الاحرام ثم يكبر حين يركع تكبيرة انتقال ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر للانتقال حين يهوي الي السجود ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه من السجدة الثانية ثم يفع----ل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	279	-3973659630795073157	321	535.5	249	436	73.62385559082031	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0168	false	2747254500751580017	117	142	565	678	1434	300	مطرف قال-------- صليت انا وعمران بن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------صين خلف علي بن ابي طالب ------------فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر	168	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0279	true	-1820708915232810862	126	175	644	872	1590	300	مطرف بن عبد الله صليت انا وعمران بن حصين وهنا قوله انا ضمير فصل لا محل له من الاعراب مضي نظاءره يءتي به لتسويغ العطف انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهفكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر	279	-3973659630795073157	110	196.5	85	228	48.24561309814453	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0168	false	2747254500751580017	118	172	570	817	1434	300	قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب------------- فكان اذا سجد كبر و------------اذا رفع راسه---------- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من----------------------------------------------------------------- الص---------------------------------------لاة اخذ------------------------- عمرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	168	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0280	true	-1157669140195302971	56	161	297	827	1574	300	قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر يعني للسجود واذا رفع راسه من السجود كبر واذا نهض من الركعتين كبر كان هذه التكبيرات من التكبيرات التي تركت في عهد بني امية كانها تركت ولذا لما قضي الصلاة قضي علي بن ابي طالب رضي الله عنهالصلاة اخذ بيدي يقوله مطرف اخذ بيدي عمران بن حصين الصحابي الجليل الذي كان يسلم عليه في مرضه يسلم عليه عيانا الخبر صحيح في الصحيح تسلم عليه الملاءكة عيانا يسمع السلام فلما اكتوي انقطع التسليم فلما ندم عاد التسليم صحابي جليل يقول-------------------------------------------------------------------- ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	280	-3973659630795073157	163	132.5	127	598	27.257524490356445	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0199	false	8102657968871392669	270	300	1338	1471	1471	300	ثابت-------- عن انس --------------------قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا-	199	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0291	true	-1686586149529435497	48	83	252	418	1500	300	ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنهقال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا	291	-3973659630795073157	132	224.0	104	167	79.04191589355469	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0200	false	4353367139056666754	0	22	0	105	1401	300	رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	200	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0292	true	2819537036947585938	219	241	1121	1226	1540	300	رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	292	-3973659630795073157	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0192	false	8213418277486186193	218	285	1151	1520	1600	300	ابي قتادة ---------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول--- الاولي ويقصر--- الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وك--------------------------------ان يطول في الا-------ولي من صلاة الصبح ويطول في الثانية 624 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب	192	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0326	true	-8934922443684159762	70	129	334	673	1578	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنهقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب	326	-3973659630795073157	264	416.0	217	436	60.55045700073242	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0329	false	140200499252412021	73	123	352	591	1442	300	عاءشة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن------- فانا احب ان اقرا بها فقال	329	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0331	true	-4512646520316635192	249	300	1297	1552	1552	300	عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال-	331	-3973659630795073157	233	428.0	187	259	89.96138763427734	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0235	false	-8719849106688982217	124	198	601	958	1437	300	حصين انه قال وسلم وقال البخاري فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وقال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر-----------------------------------------------اسه وكبر	235	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0342	true	-3216511426254341512	193	293	967	1446	1479	300	نسيت انا قال ف------------------صلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	342	-3973659630795073157	293	548.5	230	497	58.9537239074707	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0230	false	2193015227856377711	196	284	950	1373	1446	300	في بيته وانه اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي ذكر البخاري هذا الحديث ثم قال بعده وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر يعني طبقا فيه خضرات 784 مسلم عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل من هذه البقلة الثوم وقال مرةمن اكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم	230	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0388	true	1090154656977200401	0	57	0	282	1497	300	في بيته وا----تي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من -----------------------------------اكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم	388	-3973659630795073157	279	522.5	222	423	65.95744323730469	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0242	false	5717519398795154180	188	300	874	1456	1456	300	عن ابي صالح------- عن ابي هريرة ------------ان- فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه-	242	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0431	true	-1622130822126846819	33	151	154	779	1540	300	عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاث- وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه	431	-3973659630795073157	578	1085.5	470	629	91.89189147949219	104	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0243	false	5773662910867548429	0	79	0	406	1534	300	وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي -هذا الحديث فقال وهمت انما قال تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت الي ابي صالح فقل-ت له ذلك فاخذ بيدي فقا---ل الله اكبر وسبحان الله والحمد لله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثة وثلاثين -قال ابن عجلان فحدثت بهذا الحديث رجاء بن حيوة فحدثني بمثله---------------------- عن ابي صالح عن -------ابي هريرة عن النبي صلي الله	243	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0431	true	-1622130822126846819	151	236	779	1210	1540	300	وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت الي ابي صالح فذكرت له ذلك فاخذ بيدي فقال قل الله اكبر وسبحان الله والحمد لله -الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رض---------ي الله	431	-3973659630795073157	339	597.5	271	441	76.8707504272461	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0242	false	5717519398795154180	208	294	974	1428	1456	300	بالدرجات العلي والنعيم المقيم ف------------------------------------------------قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------وتسبقون به من بعدك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قا-------------------------------------لوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	242	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0432	true	-3073970273002153230	58	290	307	1593	1647	300	بالدرجات العلي والنعيم المقيم واقرهم الرسول عليه الصلاة والسلام لان الامر كذلك قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فالعبادات التي نفعها قاصر يشترك فيها الاغنياء والفقراء العبادات البدنية من صلاة وصيام يشتركون فيها يشترك فيها الغني والفقير لكن الصدقة والعتق من خواص الاغنياء الفقير لا يجد ما يتصدق به ولا يجد ما يعتق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم هءلاء الاغنياء سبقوهم بمزيد الاعمال فاخبرهم النبي عليه الصلاة والسلامبامر قد يسبقون به من الاغنياء ويسبقون به من بعدهم يدركون به من سبق ليكون في مقابل الانفاق فيدركون يعني لو افترضنا المسالة حسية اذا كان مثل العبادات البدنية مع المالية توصل الي مسافة معينة قل مثلا ماءة كيلو والعبادات البدنية توصل الي النصف من ذلك مثلا الي الخمسين اراد النبي ان يخبرهم باعمال تكمل لهم هذا النقص فيدركون به من سبقهم فوصل الي الماءة ويسبقون به من بعدهم ممن لم يفعل كفعلهم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم لان الفضل ليس للذوات انما هو للافعال قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مفهوم اللفظ هذا انه يجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين تسبحون احدي عشرة وتكبرون احدي عشرة وتحمدون احدي عشرة فيجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين ---------------------------------فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	432	-3973659630795073157	413	744.5	336	1320	31.287878036499023	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0242	false	5717519398795154180	275	300	1321	1456	1456	300	فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه-	242	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0433	true	4808932321401045005	37	61	195	325	1499	300	فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه	433	-3973659630795073157	116	207.0	96	149	77.85234832763672	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0243	false	5773662910867548429	7	58	32	305	1534	300	قال سمي فحدثت بعض اهلي -هذا الحديث فقال وهمت انما قال تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاث------------------------------------------------------------------------------------ين فرجعت الي ابي صالح فقل-ت له ذلك فاخذ بيدي فقال الله اكبر وسبحان الله والحمد لله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثة وثلاثين	243	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0435	true	-5627859012672869819	43	100	221	536	1554	300	قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين اللفظ الاول يوحي ان المجموع ثلاثة وثلاثين واللفظ الثاني يوحي ان المجموع تسعة وتسعين فرجعت الي ابي صالح فذكرت له ذلك ف----------قال الله اكبر وسبحان الله والحمد ----------------------------------لله حتي يبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين	435	-3973659630795073157	225	377.5	182	359	62.674095153808594	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0225	false	2236241101485350334	232	295	1125	1431	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اني انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي	225	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0447	true	-1493160092280107506	4	66	21	321	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن اي عود هو فقال سهل من طرفاء الغابة و-قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس---- انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي	447	-3973659630795073157	280	525.5	222	306	91.50326538085938	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0225	false	2236241101485350334	246	294	1196	1427	1461	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه -----------فكبر--------------------------------- وكبر الناس ور---------------------------------------------------------اء-----------------------------------------ه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قري حتي سجد في اصل المنبر---------------------------- ثم عاد -----------------------------حتي فرغ من اخر صلاته----------------------------------------- ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اني ا--------------نما صنعت ---------------هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	225	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0450	true	-6147200825900508812	84	220	417	1100	1513	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام عليه يعني مصليا فكبر عليه الصلاة والسلام يعني للاحرام وكبر الناس وراءه انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا كبر الناس وراءه وهو علي المنبر والمنبر ثلاث درجات ثم ركع وهو علي المنبر------- فنزل القهقري ثم ركع فنزل مقتضي العطف بالفاء انه نزل راكعا في لفظ ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري لا يلزم منه ان يكون نزوله حال الركوع وانما بعد الرفع منه لان ثم تقتضي العطف مع التراخي ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر يعني عند اصله الذي هو اساسه ثم عاد يعني عاد الي المنبر صعد عليه حتي فرغ من اخر صلاته علي الطريقة التي ادي عليها الركعة الاولي ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس يعني من راي ويسمع انما صنعت هذا صنعت وفعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	450	-3973659630795073157	217	319.5	173	691	31.403762817382812	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0921	false	-5517758816205537300	8	94	36	447	1431	300	عن البراء ايضا ---------------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم --اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر بمثل ما تقدم وفي بعض طرقه فقال ابو بردة بن نيار خال البراء-------- يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ت---ذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا	921	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0470	true	1710268284551544653	141	224	742	1141	1528	300	عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهقال خطب النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك-------------------- نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فق------------------------ال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله -اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا	470	-3973659630795073157	287	466.5	223	445	64.494384765625	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0360	false	1592246462239876341	0	76	0	399	1495	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان- اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكا-ة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقرطتهن وخواتيمهن	360	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0478	true	-2370935475488324857	141	215	714	1105	1564	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعات ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فانك اكثر-- حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخوات-مهن	478	-3973659630795073157	381	716.5	307	403	94.54093933105469	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0360	false	1592246462239876341	16	40	83	205	1495	300	اذان ولا اقامة ثم قام متو------------------------------كءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	360	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0479	true	3385714729040879576	148	213	778	1126	1608	300	اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا قام عليه الصلاة والسلاممتوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة -ووعظ الناس وذكرهم يعني خطبهم خطبة بعد صلاة العيد هذا بالنسبة للرجال والنساء لبعدهن عن الرجال لم يسمعن وعظه لهم والا فالاصل ان ما يوجه للرجال يوجه للنساء الا ما دل الدليل علي اختصاصهم به ولذا لما لم يسمعن خطبته ووعظه مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	479	-3973659630795073157	117	205.0	94	349	33.524356842041016	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0361	false	4732636548434030923	174	251	860	1266	1530	300	عن ام عطية قا-----------------------------لت امرنا تعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين وفي لفظ اخر كنا نءمر بالخروج في العيدين والمخباة والبكر قالت الحيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس وقال البخاري في بعض طرقه عن ام عطية كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها -حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	361	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0481	true	3502239572893022684	223	274	1118	1402	1547	300	عن ام عطية نسيبة الانصارية رضي الله عنهاقالت امرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين وفي لفظ---- كنا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي تخرج الحيض--------------- فيكبرن بتكبيرهن ويدعون بدعاءهن يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	481	-3973659630795073157	249	448.0	202	436	57.11009216308594	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0376	false	8430741884392239961	128	199	638	985	1476	300	عن ابي موسي الاشعري ------------قال خسفت الشمس -في زمن النبي----- صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعلة في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسل-- الله عز وجل لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره لم يقل	376	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0494	true	-2440403160270686059	110	179	556	912	1555	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال خسفت الشمس علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله تعالي- لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرس-------لها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره يقول --	494	-3973659630795073157	311	572.5	247	367	84.74114227294922	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0365	false	-4727542433783141707	53	92	254	445	1483	300	عن انس-------- ان رجلا دخل المسجد يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل	365	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0496	true	-4178687779598282743	261	300	1369	1567	1567	300	عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل-	496	-3973659630795073157	188	347.0	152	201	93.53234100341797	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0365	false	-4727542433783141707	92	225	445	1117	1483	300	فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	365	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0497	true	-1230563219064677066	0	127	0	650	1592	300	فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله -------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	497	-3973659630795073157	648	1265.0	521	672	96.42857360839844	121	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0365	false	-4727542433783141707	118	158	572	758	1483	300	في السماء من س--------------------------------------------------------------حاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل ال-----------------------------------------ترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتا قال ثم دخل رجل من ذلك	365	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0498	true	-6659399786931823046	216	300	1067	1489	1489	300	في السماء سحاب لا يري مما يحول دونه من البيوت لكن المجال مكشوف وليس فيه لا سحاب ولا قزع ق-----------------------------------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس يعني مثل هاه طالب بقدر المدينة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا مطر متتابع سبتا يعني اسبوع ويطلق البعض ويراد الكل والا فالسبت اليوم المعروف يطلق علي الاسبوع سبت ويطلق عليه جمعة باعتبار انه جزء من اجزاءه فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك-	498	-3973659630795073157	144	253.0	115	458	31.44104766845703	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0345	false	-7323813751360166514	163	279	832	1407	1514	300	عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد البخاري قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف ذكره في المغازي 1230 مسلم عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه	345	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0501	true	-8261345614665380070	160	264	814	1325	1507	300	عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صف----ت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الرجل الذي صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو سهل بن ابي حثمة الحديث الثاني يقول المءلف رحمه الله تعالي عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي مع رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	501	-3973659630795073157	274	268.5	221	807	33.952911376953125	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0345	false	-7323813751360166514	189	216	953	1105	1514	300	فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانف-------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو---------------------------- وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جا------------------------------------لسا واتموا لانفسهم	345	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0502	true	-7189541155358734152	81	136	414	727	1582	300	فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما يعني في الركعة الثانية ثبت قاءما حتي اتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم انصرفوا وصلاتهم قد تمت يقول فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو للحراسة مكان الطاءفة الاخري وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا بعد ان اتم الركعة الثانية ثبت جالسا واتموا لانفسهم	502	-3973659630795073157	142	240.0	116	313	45.36741256713867	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0344	false	-8484335011963082343	31	236	168	1233	1567	300	عن جابر بن عبد الله -----------------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم لم يخرج-------------- البخاري هذا الحديث 1226 مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر ايضا قال غزونا-------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	344	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0503	true	-3842766705499235924	106	296	562	1590	1612	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع يقول المءلف رحمه الله تعالي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	503	-3973659630795073157	824	1530.5	668	1220	67.54098510742188	140	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0344	false	-8484335011963082343	83	148	427	770	1567	300	والصف الذي يليه----------- وقام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ---------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم------------------------------------------------------------------قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا---------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الا-----------ولي وقام الصف المءخر في	344	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0504	true	1638127771285773789	192	299	1020	1602	1605	300	والصف الذي يليه الصف الاول وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرسون يعني الصف الثاني استمروا قياما بعد رفعهم من الركوع للحراسة في نحر العدو يعني في جهته فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود يعني اكملوا ركعتهم اكملوا الركعة وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم لماذا ليتم العدل بين الصفين ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل ما حصل في الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وصار مقدما وقام الصف المءخر في	504	-3973659630795073157	338	557.0	275	584	57.876712799072266	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0401	false	-6983046364030779316	201	241	968	1158	1450	300	عن ابي هريرة ------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر ------------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل	401	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0548	true	241836111609281699	258	300	1292	1500	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر رضي الله عنهعلي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل-	548	-3973659630795073157	181	317.0	144	215	84.18604278564453	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0401	false	-6983046364030779316	241	286	1158	1382	1450	300	الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال----------------------------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو -----------------------------------------------------------ابيه --وقال البخاري امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------صدقة	401	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0549	true	-5261585830227129279	0	61	0	309	1593	300	الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثل-----ها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه يقول رحمه الله تعاليفي الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنهقال-------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الصدقة	549	-3973659630795073157	202	346.5	160	323	62.538700103759766	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0439	false	2289419239786504740	126	265	618	1356	1528	300	وسلم لما فتح حنينا قسم الغناءم فاعطي المءلفة قلوبهم فبلغه ان الانصار يحبون ان يصيبوا-------------- ما اصاب الناس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبهم فحمد الله واثني عليه ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله -----------------------------بي وعالة فاغناكم الله بي ومتفرقين فجم----------------------------------عكم الله بي ويقولون الله ورسوله امن فقال الا ---------------------------تجيبوني فقالوا الله ورسوله امن فقال اما انكم لو شءتم ان تقولو--ا كذا وكذا وكان من الامر كذا لاشياء عددها زعم عمرو ان لا يحفظها فقال الا ترضون ان يذهب الناس بالشاء والابل- وتذهبون ب-----رسول الله ---------الي رحالكم الانصار شعار والناس دثار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم ا-------------------------نكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض وقال البخار---------------ي عن عبد الله بن زيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين	439	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0553	true	-8978970302255499368	0	162	0	848	1549	300	وسلميوم----- حنين- قسم في الناس ف--ي المءلفة قلوبهم -ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس---------------------------------- فخطبهم ف-----------------------قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان-------------------------------------- تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن -قال--------- لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا ا----------------------------------------------------------لا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم --------------------------لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وهذا راوي حديث الوضوء وغير عبد الله بن زيد بن عبد ربه راوي حديث الاذان وان زعم بعضهم انهما واحد لكن هذا شخص وذاك اخر رضي الله عنهقال لما افاء الله علي -نبيه صلي الله عليه وسلم-يوم حنين	553	-3973659630795073157	460	617.0	367	1048	43.893131256103516	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0467	false	-2171119137032321998	0	43	0	236	1451	300	عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	467	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0604	true	7777659915629615505	101	143	481	714	1552	300	عليه وسلم-في --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصو-م وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	604	-3973659630795073157	231	440.5	189	237	97.46835327148438	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0468	false	875529659526166770	1	46	3	207	1473	300	شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة لم يقل البخاري في رمضان انما ---قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في	468	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0604	true	7777659915629615505	19	60	100	292	1552	300	شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه -سلم-وعبد الله بن رواحة -----------وعن جابر رضي الله عنهقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في	604	-3973659630795073157	166	273.0	127	207	80.1932373046875	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0468	false	875529659526166770	1	31	3	137	1473	300	شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	468	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0605	true	-8793773105219749367	177	207	927	1061	1531	300	شهر رمضان في حر شديد حتي اذ كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	605	-3973659630795073157	133	265.0	103	134	99.25373077392578	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0467	false	-2171119137032321998	0	43	0	236	1451	300	عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء و-----------------------منا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	467	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0610	true	-3902012886508110348	84	157	418	835	1635	300	عليه وسلم-في --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء الذي عنده كساء يتظلل بهفمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام الصاءمون سقطوا من الاعياء والتعب والجوع والعطش والحر الشديدوقام المفطرون يعني لما وصلوا الي المكان الذي يريدون الاقامة فيه تجد الصوام كل واحد في جهة سقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	610	-3973659630795073157	232	433.0	190	420	55.238094329833984	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0475	false	-907229801229654665	79	169	371	792	1403	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال فعم قال فدين الله احق ان يقضي 1761 وعنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي ع-----------------------------------------------------ن امك في بعض طرق البخاري قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي	475	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0614	true	555539075485295942	0	91	0	443	1485	300	الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية---- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عاءشة رضي الله عنهاان ------رسول ال--------------------له صلي الله عليه وسلمقال من -	614	-3973659630795073157	363	647.5	285	477	76.10063171386719	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0480	false	-1460605663873499985	185	297	851	1382	1395	300	عن عبد الله بن عمرو ق-----------------------ال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار-------------- ما عشت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته-------------- لا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فاني -اطيق افضل من ذلك يارسول الله قال -صم يوما وافطر يومين قال قلت فاني -اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال -صم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود عليه السلام وهو اعدل الصيام قال قلت فاني -اطيق افضل من ذلك -قال	480	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0622	true	-880091623717366592	34	137	208	708	1555	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-اني اقول والله --------لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انت الذي -قلت ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله -قال----------------------------- فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ون----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر---- قلت -اني لاطيق افضل من ذلك------------ قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت -اني لاطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الص----يام قلت -اني لاطيق افضل من ذلك فقال	622	-3973659630795073157	417	629.5	325	594	70.20201873779297	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0483	false	6164535775873319057	15	51	68	243	1355	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الصيام الي الله عز وجل صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	483	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0633	true	-5824915134291623363	264	298	1286	1454	1463	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الصيام الي الله------- صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	633	-3973659630795073157	168	328.0	134	175	96.0	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0483	false	6164535775873319057	10	51	46	243	1355	300	عبد الله بن عمرو ايضا ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الصيام الي الله عز وجل صيام داود ------------------------------------------------واحب الصلاة الي الله صلاة داود------------------------------------------- كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	483	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0634	true	130424282193185357	2	61	8	302	1478	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الصيام الي------------ صيام داود يصوم يوما ويفطر يوما علي ما شرح في الحديث السابقواحب الصلاة الي الله صلاة داود طيب كيف صيام داود وكيف صلاة داود جاء شرحها كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	634	-3973659630795073157	181	293.0	144	306	59.150325775146484	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1000	false	-8323882644835460087	242	300	1126	1417	1417	300	صفية بنت حيي -------------قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول-	1000	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0646	true	2593319087787926667	97	155	486	789	1575	300	صفية بنت حيي رضي الله عنهاقالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول	646	-3973659630795073157	279	504.0	225	311	89.71060943603516	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1001	false	3472513806501585770	0	114	0	559	1480	300	الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا وقال البخاري ولم يقل شرا او شيءا 3792 وعنها انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة وقال فيه ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم ولم يقل يجري 3793 وعن علي بن حسين قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك وكان بيتها في دار اسامة الحديث وقال البخاري في هذا الحديث فقام ------------------------معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ ب-اب المسجد عند باب ام سلمة	1001	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0646	true	2593319087787926667	155	211	789	1065	1575	300	الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم وان- خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا وفي رواية---------------------------------- انها جاءت------------------------- تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها ح----------------------تي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	646	-3973659630795073157	213	336.5	167	585	36.410255432128906	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0583	false	1250043678732789724	193	300	974	1499	1499	300	عن ابي شريح--------------------- العدوي -------------انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله و------------------------------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل-	583	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0686	true	2609928333886899076	27	143	119	711	1506	300	عن ابي شريح خويلد بن عمروالخزاعي العدوي رضي الله عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله تعالي يوم خلق السماوات والارض ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقولوا ---ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لرسوله- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل	686	-3973659630795073157	509	928.5	408	603	84.4112777709961	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0529	false	1901870778130207974	9	133	38	635	1406	300	عمر --------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد- فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- مكة فاستلم الركن اول	529	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0727	true	-4921031158318220766	174	300	872	1501	1501	300	عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من تمتع فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قدم الي مكة واستلم الركن اول-	727	-3973659630795073157	575	1055.0	457	639	89.9843521118164	102	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0529	false	1901870778130207974	133	202	635	955	1406	300	شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------- ثم سلم --فانصرف فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	529	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0728	true	-8002157909999526295	0	73	0	340	1578	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم انصرف فاتي الصفا وسلم ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس	728	-3973659630795073157	300	566.0	234	350	85.71428680419922	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0529	false	1901870778130207974	113	152	541	728	1406	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله و-----------------طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة ا-طواف ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	529	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0735	true	-1852607592005779574	205	277	1024	1388	1522	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله كما جاء في الاية فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم الي مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا الطواف الذي طافه النبي عليه الصلاة والسلامهو طواف القدوم طواف القدوم استلم الركن اول شء هذا تقدم ثم خب يعني رمل ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا وهذا تقدم الكلام فيه وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	735	-3973659630795073157	177	298.5	140	365	48.49314880371094	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0528	false	-6088667217092086958	201	232	917	1063	1378	300	ع------------مران ايضا ---قال -نزلت اية المتعة في كتاب الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها	528	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0739	true	-3659929285308590335	108	170	501	814	1515	300	عمران بن حصين رضي الله عنهقال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلمولم ينزل قران بحرمتها ولم ينه عنها حتي مات فقال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج-وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها	739	-3973659630795073157	138	234.5	109	315	43.80952453613281	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	false	2275503536811702363	39	179	193	877	1483	300	عن عبد الله بن حنين عن عبد الله بن عباس --------------والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهم يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغسل راسه بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يص-ب فصب علي راسه بيديه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وفي طريق اخري فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه وفي----ها فقال المسور لابن عباس لا اماريك------ ابدا	507	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0751	true	-1808140783752669607	21	135	113	689	1550	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال --------ابن عباس-------------- يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل---- بين القرنين وهو يستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان اصبب فصب علي راسه------ ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل--------------------------------------------------------------- وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك بعدها ابدا	751	-3973659630795073157	537	945.0	428	713	75.31556701660156	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	false	2275503536811702363	91	158	457	771	1483	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه -------------------------حتي بدا لي راسه ثم ---------------------------قال لانسان يص---------------------------------------------------ب فصب علي راسه بيديه ثم حرك راسه بيديه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	507	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0754	true	6188078691957465313	31	159	150	789	1511	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ا--------بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فاجابه ابو ايوب بالقول او بالفعل بالفعل وهو ابلغ وهو ابلغ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه خفضه وانزله عن مستوي راسهحتي بدا لي راسه ظهر راس ابي ايوب وهو يغتسل ثم قال لانسان يصب عليه الماء في هذا جواز اعانة المغتسل والمتوضء اصبب فصب علي راسه------ ثم حرك راسه بيديه حرك راسه بيديه المقصود حرك الراس والا الشعر المقصود شعر الراس حرك شعر راسه ليس المعني انه حرك الراس باليدين هز راسه بيديه لا انما حرك الشعر هكذا لاي شء لكي يصل الماء الي اصول الشعر يحركه ثم اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل	754	-3973659630795073157	283	446.0	224	664	42.6204833984375	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0502	false	-7956419922915216269	133	270	686	1363	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حاجا وخرجنا معه قال فصرف من اصحابه- فيهم -لو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي تلقوني قال فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم احرموا كلهم الا ابا قتادة فانه لم يحرم فبين-ا هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها قال فقالوا اكلنا لحما ونحن محرمون قال فحملوا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ف--قلنا -ناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل مع------------------------------------------------كم احد امره-------------- او اشار اليه بشء قالوا لا قال----------------------------- فكلوا ما بقي من لحمها	502	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0775	true	-7968359712794902814	4	101	16	509	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج حاجا فخرجوا معه---- فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادةو-قال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي----- فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا ---------------------------------احرموا كلهم الا ابا قتادة----- لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل------ ابو قتادة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا واكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالناه عن ذلك فقال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قا---لوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوا ما بقي من لحمها	775	-3973659630795073157	355	513.5	279	777	45.68854522705078	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0502	false	-7956419922915216269	153	270	785	1363	1516	300	حتي تلقوني قال فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم احر-------موا كلهم الا ابا قتادة فانه لم يح------------------رم فبين-ا هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة---------- فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها قال فقالو----------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اكلنا لحما ونحن محرمون قال فحملوا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ف--قلنا -ناكل من لحم صيد ونحن محرمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحملنا ما بقي من لحمها ---------------------------------------------------فقال هل معكم احد امره --------------او اشار اليه بشء قا------------------------------------------------------------------لوا لا قال----------------------------- فكلوا ما بقي من لحمها	502	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0776	true	5554264623041090638	10	180	48	922	1515	300	حتي نلتقي----- فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا يعني بعد ذلك احرموا فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة----- لم يحرم ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل------ ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا انثي الحمار يقال لها الاتان او حمار وحشي مخطط واكلنا من لحمها اكل اصحابه وهم محرمون كون ابي قتادة يصيد الاتان ويعقرها وياكل منها فيه اشكال والا ما فيه اشكال لا اشكال لانه ليس بمحرم وليس بالحرم الاشكال في صحبه المحرمين ولذا استشكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل من لحم صيد ونحن محرمون هل يحسن الاستشكال بعد الاكل او قبله نعم قبل الاستشكال قبل الاكل لكن لعل الدافع الي الاكل اما شدة الحاجة او الذهول والنسيان يرد هذا فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالناه عن ذلك فقال من---كم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها يعني الاعانة اعانة الحلال علي الصيد من قبل المحرم تحرمه من هذا الصيد قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوا ما بقي من لحمها	776	-3973659630795073157	271	347.5	214	1104	24.547101974487305	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0679	false	-3842453489904823617	8	39	43	198	1484	300	وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع--------------------------------------------------- وفي لفظ اخر اذا تبايع المتبا-------------------------------------------------------------------------------------------يعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او قال	679	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0784	true	-1425738015737385765	34	88	187	454	1561	300	وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذا تاكيد منطوق هذا الكلام تاكيد لمفهوم اول الحديث وفي معناه في معني حديث ابن عمر الحديث الثاني حديث حكيم بن حزام عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان---------------------- بالخيار-------- ما لم يتفرقا او قال	784	-3973659630795073157	101	158.5	80	297	34.00673294067383	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0707	false	3674391033063240784	181	259	839	1222	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم AUTO الشرط في البيع 2715 مسلم عن جابر بن عبد الله --------------انه كان يسير علي جمل له قد اغيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واستثنيت عليه حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك	707	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0857	true	-706950512998636111	82	152	404	763	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلمجمل جابر و---------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان يسير علي جمل فاع-----يا فاراد ان يسيبه---- فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بو-قية واستثنيت----- حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك	857	-3973659630795073157	330	595.0	264	397	83.12342834472656	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0704	false	1987557843984603313	62	158	315	775	1447	300	صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا 2700 وعن ابي سعيد الخدري قال جاء بلال بتمر بز----------------------------ني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال تمر كان عندنا---- ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به وقال البخاري اوه اوه عين الربا مرتين 2701 مسلم عن ابي------------------- سعيد ايضا--------------------- قال اتي رسول الله صلي الله- عليه وسلم ---------بتمر	704	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0876	true	-6370173542864307234	182	273	936	1391	1515	300	صلي الله عليه وسلمبتمر برني وعنه رضي الله تعالي عنه-------------------------------------------قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا -قال بلال---- كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-عند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر----- ببيع اخر ثم اشتر به و------------------------------------------عنه عن راوي الحديث السابق ابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال جاء بلال ا-----لي النبي عليه الصلاة والسلامبتمر	876	-3973659630795073157	301	455.0	231	556	54.13669204711914	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0702	false	-6621067575443805374	199	289	975	1420	1473	300	ابي المنهال عن ----------------------زيد بن ارقم والبراء بن عازب في هذه القصة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا وزاد البخاري في بعض طرقه فكل واحد منهما يقول هذا خير مني يعني زيدا والبراء وقال في حديثه ولءن كان نسيءا فلا يصلح 2693 مسلم -----عن ابي بكرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	702	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0880	true	3631200370179841667	69	145	349	744	1511	300	ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ------------------------------------------------ارقم رضي الله تعالي عنهماعن الصرف---------------------------------------- فكل واحد منهما يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الذهب بالورق دينا وعن ابي بكرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	880	-3973659630795073157	267	435.5	212	484	55.16529083251953	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0727	false	1390604147842229346	200	293	930	1374	1406	300	عن ا--------بن عمر ق--------------ال اصاب عمر ارضا بخ-------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر ولم اصب قط مالا--- هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عم----ر انه لا يباع اصلها ولا تباع ولا تورث ولا توهب قال فتصدف بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف فلا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال محمد بن سيرين غير متاثل	727	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0912	true	7011881078543246999	123	218	588	1048	1440	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمرا رضي الله عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر -لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ولا ي---------ورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي-----------ر متاثل	912	-3973659630795073157	396	716.5	312	486	81.48148345947266	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0727	false	1390604147842229346	204	235	945	1093	1406	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره ف------------------------------يها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر -------------ولم اصب قط مالا--- هو انفس عندي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه فما تامرني به	727	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0913	true	1202780538968203020	210	279	1031	1357	1451	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها يعني يطلب امره فيما يصنع فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر قص عليه القصة لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه يعني من هذا المال وهو الارض وفي رواية منها ويعود علي الارض او يعود علي المال الذي هو عبارة عن هذه الارض لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به	913	-3973659630795073157	140	227.0	111	330	42.42424392700195	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0721	false	-5968437700597679557	141	274	665	1295	1408	300	فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة 2769 وعنه ان امه بنت رواحة سالت اباه بعض الموهبة من ماله لابنها فالتوي بها سنة ثم بدا له فقالت لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما وهبت لابني فاخذ ابي بيدي وانا يومءذ غلام فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ام هذا بنحبها رواحة اعجبها ان اشهدك علي الذي وهبت لابنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم فقال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ	721	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0923	true	4031313433718974065	0	49	0	240	1509	300	فانطلق ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ	923	-3973659630795073157	225	416.0	179	635	35.43307113647461	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0687	false	-378173488497890629	171	202	852	999	1476	300	وعن رافع ايضا قال ---كنا اكثر الانصار حقلا قال -كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما -------الورق فلم ينهنا	687	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0926	true	5972255938566331271	259	292	1272	1430	1466	300	وعن رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا قال وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الذهب والورق فلم ينهنا	926	-3973659630795073157	137	260.0	108	158	86.7088623046875	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0721	false	-5968437700597679557	166	272	787	1287	1408	300	قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة 2769 وعنه ان امه بنت رواحة سالت اباه بعض الموهبة من ماله لابنها فالتوي بها سنة ثم بدا له فقالت لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما وهبت لابني فاخذ ابي بيدي وانا يومءذ غلام فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ام هذا بنحبها رواحة اعجبها ان اشهدك علي الذي وهبت لابنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم فقال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور	721	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0926	true	5972255938566331271	128	150	637	744	1466	300	قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور	926	-3973659630795073157	99	183.0	79	500	19.799999237060547	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0687	false	-378173488497890629	117	170	581	847	1476	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ب------الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	687	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0927	true	-7389146825910697927	0	53	0	268	1627	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به	927	-3973659630795073157	248	460.5	198	278	89.20863342285156	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0687	false	-378173488497890629	172	204	856	1007	1476	300	رافع ايضا قال ---كنا اكثر الانصار حقلا قال كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما -------الورق فلم ينهنا وفي بعض	687	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0927	true	-7389146825910697927	251	284	1386	1544	1627	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا و---كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه وربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الذهب والورق فلم ينهنا طيب ارض	927	-3973659630795073157	131	240.0	102	161	81.36646270751953	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0687	false	-378173488497890629	104	170	517	847	1476	300	والورق قا-----------ل اما بالذهب والورق فلا باس به 2608 وعنه ------------قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بالماذيانات واقبال الجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه ف-------------------------اما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	687	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0928	true	5432540434955247163	148	300	744	1532	1532	300	والورق ما في ما يمنع فاما -الذهب والورق فلم ينهنا ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول الماذيانات الانهار الكبار واقبال الجدول النهر الصغير فيقول صاحب الارض ازرعها لي لكن تري كل اللي حول السواقي والانهار القريب من الماء لي والبعيد عنه لك نعم يصح والا ما يصح ما يصح ليش لانه يمكن يتضرر صاحب المزارع لان النصيب الذي جعل له بعيد عن الماء فيهلك من العطش وربما يتضرر صاحب الارض بحيث يزيد الماء علي الزراعة فتغرق لان الزيادة والنقص علي حد سواء اذا زاد الماء علي الزرع يتضرر واذا نقص عنه يتضرر فيقول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه النبي عليه الصلاة والسلامفاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به-	928	-3973659630795073157	299	505.0	241	796	37.56281280517578	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0778	false	8913892287804526597	29	96	144	480	1488	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	778	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0934	true	2696497864376836764	122	185	653	979	1586	300	----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	934	-3973659630795073157	325	621.5	262	336	96.72618865966797	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0778	false	8913892287804526597	53	84	266	425	1488	300	ولتكن وديعة عندك فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	778	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0936	true	-7450897085028139295	76	292	367	1532	1573	300	ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه يقول والله قبل عشرين سنة فقدت قلم طيب صف لي هذا القلم وصفه فاذا هو هو او فاذا هو اياه ايهم اصح فاذا هو هو او فاذا هو اياه تعرفون المسالة الزنبورية هذه المسالة الزنبورية التي حصلت بين سيبويه والكساءي ومات بسببها وما له داعي علي شان ما يصيبنا ما اصابهم فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه فلما عرفت ان هذا صاحب القلم وقومته في وقته ووافقك صاحبه علي تقويمه تقول والله هذا انا مقومه بماءة ريال هذه ماءة ريال فادها ا---------------------------------ليه وساله عن ضالة الابل لما ساله عن ضالة الابل غضب النبي عليه الصلاة والسلام ترجم عليه البخاري باب الغضب في الموعظة والتعليم غضب النبي عليه الصلاة والسلاملانه يعرف الساءل يعرف ان الشء الذي يلتقط من عروض التجارة عليه خطا اذا ما اخذته انت اخذه غيرك اذا ما اخذته انت وانت تستشعر الامانة فياخذه شخص يضيعه لكن الابل يعيش بدونك وبدون غيرك فغضب النبي عليه الصلاة والسلاموقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها الحذاء اخفافها التي تحتمل الحصي وتحتمل الرمضاء وتحتمل معها الحذاء ومعها السقاء الذي هو البطن الكبير ومعها العنق الذي تتناول به الاشجار الكبيرة والبعيدة وتشرب من الماء النازل المقصود انها تقوم بنفسها وليست بحاجة الي من يرعاها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	936	-3973659630795073157	124	-53.0	101	1199	10.341951370239258	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0725	false	-5880252100715233552	103	237	484	1122	1430	300	الله عليه وسلم في------- حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطر------ه قال لا--------------- الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قال -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك ان تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة قال رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	725	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0944	true	1414656358363888078	82	213	422	1044	1536	300	الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من وجع اش------------تد بي فقلت يا رسول الله قد---------------- بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقباهم لكن الباءس سعد بن خولة ي---رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات----- بمكة	944	-3973659630795073157	543	951.5	425	680	79.85294342041016	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0671	false	-1847180308997393024	259	300	1265	1459	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار --برمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو-	671	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0966	true	4332701585243850005	0	40	0	196	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو	966	-3973659630795073157	193	370.5	154	197	97.96954345703125	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0671	false	-1847180308997393024	248	294	1213	1432	1459	300	خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار---------------------------- فدعا بطعام فاتي بخبز واد-م من اد-م البيت -------------------------------------------------------فقال الم ار --برمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة	671	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0968	true	2902120229692079790	238	300	1233	1537	1537	300	خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار البرمة الاناء الذي يطبخ فيه فدعا بطعام فاتي بخبز وادام من ادام البيت ادام او ادم بمعني واحد وهو ما يءتدم به ويلين به اليابس فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة-	968	-3973659630795073157	217	378.0	173	306	70.91503143310547	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0599	false	-4370137523320189383	19	119	93	588	1436	300	انس بن مالك ------------ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش- فحمد الله واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني 2271 البخاري ----------------عن انس قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت--------------------------------------------------------------------------------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه	599	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0977	true	3837733934878018290	160	255	798	1286	1534	300	انس بن مالك رضي الله عنهان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراشي فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن انس ------بن مالك رضي الله عنهان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جماعة من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلامسالوا ازواج النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	977	-3973659630795073157	344	606.0	272	612	56.20915222167969	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0599	false	-4370137523320189383	46	83	218	404	1436	300	اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	599	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0980	true	-6335861709774079945	0	76	0	417	1615	300	اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش وبعضهم قال لا اكل اللحم لكني يعني نفسه عليه الصلاة والسلاماصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء وهذه كلها مما يعين علي طاعة الله عز وجل واذا استحضرت فيها النية وانها تعين علي تحقيق العبودية صارت عبادات اني لاحتسب نومتي كما احتسب قومتي بعض الناس نومهم عبادة والبعض الاخر عباداتهم اوزار ان سعيكم لشتي سورة الليل لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	980	-3973659630795073157	114	179.0	91	441	25.850339889526367	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0628	false	-2912181251890374296	138	247	622	1130	1385	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان----- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له هل لك في اختي -بنت ابي سفيان فقال افعل ماذا قلت تنكحها قال او تحبين ذلك -قلت---- لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في الخير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي ق-لت فاني اخبرت انك تخطب ----درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال لو انها--- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها--- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وفي رواية انكح اختي عزة زاد البخاري بعد قوله ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها	628	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0983	true	5598039197545375681	206	300	1123	1557	1557	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا----- رسو-------------------------------ل الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فق-------------------------ال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث- انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال--- انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخوا---------------------------------------------------------تكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها-	983	-3973659630795073157	348	556.0	269	559	62.254024505615234	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0628	false	-2912181251890374296	220	269	990	1231	1385	300	فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وفي رواية انكح اختي عزة زاد البخاري بعد قوله ولا اخواتكن --------------------------------------------------------------------قال عروة وثويبة مولاة لابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب اريه بعض اهله بشر خيبة قال له ماذا لق----يت قال ابو لهب	628	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms0989	true	-5591309060825520201	74	258	375	1335	1538	300	فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقد يكون ار--------------اد النبي عليه الصلاة والسلامولو لم تعرض ام سلمةاراد حسم المادة ويريد الا يعرض عليه شء ممن لا يحل له قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب ابو لهب عم النبي عليه الصلاة والسلام مات علي الكفر نسال الله العافية ونزلت فيه السورة الكاملة فيه وفي امراته مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها سبب العتق انها بشرته بولادة النبي عليه الصلاة والسلام بشرت ابا لهب سيدها بولادة النبي عليه الصلاة والسلامفاعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب ثويبة هذه جاءت في السير ان النبي عليه الصلاة والسلامكان يكرمها وكانت تدخل عليه لانها امه من الرضاعة بعد ما تزوج خديجة بعد زمن بعد دهر طويل وكان يرسل اليها الصلة من المدينة بعد ما هاجر الي ان كان سنة سبع بعد فتح خيبر ماتت كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها فارضعت يعني عتقها قبل ارضاعه او بعده نعم قبل العطف بالفاء ومعلوم ان العتق فور الولادة قبل الرضاعة فارضعت النبي صلي الله عليه وسلمفلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة راه العبا-س يقول لما مات ابو لهب	989	-3973659630795073157	169	251.0	132	975	17.33333396911621	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0621	false	-842997269277276276	241	300	1194	1497	1497	300	عاءشة ق-------------الت جاءت امراة رفاعة -------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع-سيلتك قالت وابو بكر عنده وخالد ب----------الباب ينتظر ان يءذن له-	621	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1013	true	-5832804103001373782	213	276	1053	1390	1501	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوقك عسيلتك قالت وابو بكر عنده وخالد بن سعيد في الباب ينتظر ان يءذن له	1013	-3973659630795073157	296	536.5	242	340	87.05882263183594	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0623	false	-6112908364589947370	182	221	879	1067	1442	300	ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	623	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1020	true	1607005991952958240	112	153	545	747	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1020	-3973659630795073157	188	364.5	149	202	93.06930541992188	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0640	false	4755737392868332242	43	78	213	390	1468	300	عمر قال طلقت------------- امراتي-- وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجع----------ها ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها	640	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1034	true	-3462784422017805566	234	295	1174	1478	1501	300	عمر رضي الله عنهماانه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيض منه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال -----ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها	1034	-3973659630795073157	161	267.0	129	311	51.768489837646484	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0654	false	1698177513080037604	21	135	100	650	1457	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	654	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1038	true	-4577522176360024287	13	136	69	664	1543	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انك-ي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1038	-3973659630795073157	548	1052.0	435	597	91.79229736328125	110	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0654	false	1698177513080037604	39	67	190	314	1457	300	والله ما لك علينا من شء-------------------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	654	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1039	true	-7953773627975317741	35	97	183	477	1492	300	والله ما لك علينا من شء اقسم علي النفي واكده ب من فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له هذا الحاصل ارسل شعير وانا لا اريد الشعير ثم اقسم وهي تريد النفقة والسكني اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم سورة الطلاق فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1039	-3973659630795073157	124	212.0	96	294	42.17687225341797	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0654	false	1698177513080037604	83	114	394	542	1457	300	فاذا حللت فاذن-------------يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان ----------------------------------------------------------------------------------وابا جهم خطب--------------------------------------------------------------------اني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو ----------------------جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	654	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1041	true	-2689612688783660131	124	190	609	942	1479	300	فاذا حللت فاذنني يعني فاعلميني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان الصحابي الجليل كاتب الوحي الذي تولي الخلافة بعد علي بن ابي طالب رضي الله عن الجميعوابا جهم خطباني ابا جهم هو صاحب الانبجانية وليس هو ابو جهيم راوي حديث التيمم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم هذه نصيحة اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	1041	-3973659630795073157	148	264.0	117	333	44.44444274902344	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0658	false	3400385381306808595	105	229	507	1094	1445	300	ان سبيعة اخبرته-- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	658	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1043	true	-4375286685084062810	96	217	524	1107	1591	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل -لم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين للنكاح---- والله ما انت بنكاح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد كللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كان- في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1043	-3973659630795073157	566	1077.0	445	591	95.76988220214844	108	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0658	false	3400385381306808595	108	138	523	657	1445	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	658	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1044	true	-7604615351398804043	0	84	0	398	1494	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي سعد بن خولة الذي تقدم في حديث سعد بن ابي وقاص يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع بمكة واما سعد بن ابي وقاص الذي خشي ان يموت بمكة فطمانه النبي عليه الصلاة والسلامولعلك ان تخلف يعني تعيش بعد هذه السنة وخلف طويلا كما سمعنا سابقا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته	1044	-3973659630795073157	129	238.0	99	398	32.41205978393555	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0658	false	3400385381306808595	144	175	690	839	1445	300	فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة لعلك ترجين النكاح انك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما انت بناكح----- حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر	658	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1045	true	8231421750126879660	24	113	130	567	1485	300	فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة كانه يراها استعجلت لانه الذي يفهم من حكم هذه المسالة ان المتوفي عنها تمكث اربعة اشهر وعشرة ايام ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح او ترجين ضبط بهذا وهذا نعم ايش لون طالب ايش اقول انا ماذا قلت انا ضبطت بهذا وهذا ما ناتي للجر للطباعين ونرد به علي تري ما يصلح علي كل حال الضبط صحيح ترجين فلعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح اقسم حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر	1045	-3973659630795073157	146	263.5	116	438	33.33333206176758	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0658	false	3400385381306808595	175	229	839	1094	1445	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي--------------------------------- وامرني بالتزو-ج ان بدا لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	658	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1046	true	5423413213585214754	11	143	60	706	1529	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت نعم اذا وجد اشكال لا بد من السءال ما قالت هذا صحابي ودليله من القران تسال لعل في المسالة ما يعارض الدليل مما لم يطلع عليه فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت ما راحت في النهار لماذا لان المساء استر للنساء من النهار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي يعني فور وضع الحمل وقت وضع الحمل وامرني بالتزويج ان بدا لي فمن يقرا هذا الحديث من قاءل يقول استعجلت يمكن انها يوم واحد واربعين تجملت للخطاب استعجلت ومن قاءل يقول تاخرت لان لها ان تتجمل فور ولادتها قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1046	-3973659630795073157	254	446.0	201	647	39.258113861083984	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0661	false	-4839339824099532103	0	37	0	169	1430	300	لا تحد امراة CHECK باب في اللعان علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	661	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1048	true	4189237896222163953	162	195	815	964	1477	300	لا تحد امراة --------------------علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1048	-3973659630795073157	149	289.0	116	169	88.16567993164062	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0659	false	8003854083326761425	214	300	1038	1463	1463	300	ام سلمة تقول------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي-	659	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1053	true	-6875703681128644128	65	142	318	704	1512	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي	1053	-3973659630795073157	365	701.5	291	439	83.14350891113281	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0660	false	2522095097660318865	0	33	0	142	1422	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	660	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1053	true	-6875703681128644128	142	174	704	845	1512	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير-فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1053	-3973659630795073157	141	277.0	109	142	99.2957763671875	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0659	false	8003854083326761425	250	300	1217	1463	1463	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول--------------------------------------------------------------- فقالت زينب كانت المراة اذا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها--------------------- ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي-	659	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1054	true	-8250050324728158115	118	288	580	1439	1490	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يعني ما فيها اكثر من هذا اربعة اشهر وعشر ليال يعني مدة يسيرة جدا مكثت مع هذا الزوج عشرين ثلاثين اربعين سنة يصعب عليك الامتناع لمدة اربعة اشهر وعشر ليال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال ما قيل امكثي في البيت بقدر ما مكثت عنده مكثت عند هذا الزوج اربعين سنة حدي عليه اربعين سنة لا اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي -البعرة علي راس الحول يعني تمكث حولا كاملا وخفف الي ثلث المدة وقد كانت المدة كم سنة متاعا سورة البقرة نعم سنة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا فقالت زينب كانت المراة اذا توفي زوجها دخلت حفشا يعني بيتا صغيرا شعثا عبارة عن غرفة صغيرة ما فيها شء من مظاهر الجمال ولا النور ايضا مظلم تجلس في هذا البيت لتعلن للناس انها فارقت احب الناس اليها واقرب الناس الي قلبها وانها مصابة بهذه المصيبة العظيمة كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها تلبس الاسمال البالية ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي	1054	-3973659630795073157	197	318.0	157	860	22.9069766998291	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0663	false	-8841321157505100602	0	134	0	680	1490	300	علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم----------- فتلاهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره ووعظ------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما لم	663	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1056	true	1205744394240381358	161	290	786	1453	1502	300	علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل-هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم سورة النور فتلاهن علي-----------------------------------ه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والله بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان--ه لمن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما ثم	1056	-3973659630795073157	635	1206.0	512	706	89.94334411621094	116	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0663	false	-8841321157505100602	57	247	276	1216	1490	300	ووعظه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها---- وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما لم يخرج البخاري حديث سعيد بن جبير اخرج الذي فيا----------------------------------------------------------------------------------تي بعد م--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حديث ابن عمر ان شاء الله تعالي 2484 مسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها ------------------قال يا رسول الله مالي قال------------------------------------------------- لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها------------------------ وان كنت كذبت عليها فهو ابعد لك منها 2485---------------------------------------------- وعن --------ابن عمر ايضا قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب 2486 وعنه ان رجلا لاعن امراته ---علي -------------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---فرق رسول الله صلي الله عليه	663	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1061	true	7445764164017913298	24	275	135	1398	1547	300	ووعظه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قبل ان يبدا باللعان يقول يا فلان اتق الله هذا قذف والقذف شانه عظيم وجاء في الخبر ان قذف محصنة يحبط عبادة ستين سنة قذف المحصنات من الموبقات فيعظه بمثل هذا الكلام عله ان يرجع ويتحمل حد القذف ان كان كاذبا فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها اتق الله ان كنت كاذبة عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب عل-----يها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما الفرقة المءبدة البينونة يسقط الحد عن القاذف ويفرق بينهما وينتفي الولد عنهم ثم قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاثا حتي بعد ما حصل هذا باب التوبة مفتوح ما يقول خلاص اللعان وصار اللي صار وانتهي الاشكال فهل منكما تاءب ثلاثا وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا سبيل لك عليها فرقة بنفس اللعان فقال يا رسول الله مالي المهر وش ذنبي امراة زنت فما ذنبي يذهب علي المهر فقال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها يعني يثبت المهر بالدخول وان كنت كذبت عليها فهو ابعد لك منها ان كانت كاذب عاد المسالة اعظم ما هي مسالة مهر يقول وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا رمي -امراته وانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما رسول الله صلي الله عليه	1061	-3973659630795073157	609	875.0	478	1503	40.51896286010742	112	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0667	false	-1797652999352159994	116	245	594	1172	1444	300	وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق وفي لفظ اخر يا رسول الله ولدت امراتي غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه وزاد في اخره ولم يرخص له في الانتفاء منه وفي اخر يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من --------------------------------------------------------------------------------------------------ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل ----فيها من اورق قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- فاني هو قال لعله يا رسول الله يكون نزعه عرق له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وهذا --لعله يكون نزعه عرق	667	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1063	true	7046217284679595178	0	147	0	700	1489	300	وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق ما مضي -------------------------------------------------------------------------------------------في اللعان متضمن للقذف الصريح وفي هذا الحديث تعريض ما في شء صريح يقول وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء رجل من فزاره الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان امراتي ولدت غلاما اسود------------ فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك ابل استعمال القياس وهذا الحديث الاصل في شرعية القياس والحاق النظاءر بنظاءرها والاشباه باشباهها هل لك ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل يكونفيها من اورق يعني اغبر فيه سواد يميل الي الغبرة ليس بحالك فقال ان فيها لورقا قال فاني --اتاها ذلك قال عسي ا--ن يكون نزعه عرق جد والا عم والا خال قال------------ وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	1063	-3973659630795073157	343	495.0	259	822	41.72749328613281	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0627	false	4667981368676632672	130	295	644	1442	1468	300	فان ابا الق----عيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قالت عاءشة فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس جاءني يستاذن علي فكره----------------------------------ت ان اذن له حتي استاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذني له قال عروة فب--ذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع ما تحرمون من النسب ---------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ اخر فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان عمي من الرضاعة استاذن علي فابيت ان اذن له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فليلج عليك عمك قلت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قال انه عمك فليلج عليك وفي اخر فانه عمك تربت يمينك وفي اخر فهلا اذنت له تربت يمينك او يدك وفي اخر لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي بعض طرق البخاري فقال اتحتجبين مني وانا عمك--------------------------------------------------- فقلت وكيف ذلك فقال ارضعتك امراة اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بلبن اخي فقالت -سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	627	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1075	true	-449646955054925591	80	267	444	1346	1504	300	فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امرا-ة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت ----------له ان -------------الرجل ليس هو ارضعني يعني ما له علاقة ولكن ارضعتني امراته هي ظنت ان الرجل لا اثر له في اللبن اللبن لبن المراة وش دخل الرجل ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته تبقي العلاقة بين المرتضع والمرضعة الرجل وش علاقته طالب نعم طالب لا لا فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك ------------------------------------------------قال عروة ففي ذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع ما يحرم-- من النسب خلاص ما دام هذا عم لاني ارتضعت من زوجة اخيه اذا حكم هذا حكم النسب حرموا من الرضاع ما يحرم من النسب وفي ----------------------------------------------------------------لفظ استاذن علي افلح فلم اذن له فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتحتجبين مني وانا عمك من اين جاءت العمومة هذه من كونها رضعت من زوجة اخيه فقلت -كيف ذلك ق-ال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي يعني هل الزوج له اثر في اللبن نعم له اثر ولذا يقول العلماء في تعريف اللبن اللبن الذي ثاب عن حمل ولا حمل بدون زوج هذا كلام الجمهور بلبن اخي -قالت فسالت------- رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال صدق افلح اءذني له	1075	-3973659630795073157	314	466.5	243	1311	23.951181411743164	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0821	false	5888258430562361250	25	66	122	339	1504	300	فتناولها علي ------------فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك بنت- عمك احملي--ها فاختصم فيها علي وجعفر وزيد -قال علي انا اخذت-ها وهي ابنة عمي و----------------------قال ج--------------عفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي فقضي بها رسول الله ------------------لخالتها و----قال الخالة بمنزلة الام	821	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1078	true	-6388316928159202059	5	89	26	488	1561	300	فتناولها علي رضي الله عنهفاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وايضا زوجتي ابنة عمها وقال جعفر ايضا انا كذلك ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي لان النبي صلي الله عليه وسلماخي بين المهاجرين وهذه منهم زيد وحمزة من المهاجرين فاخي بين المهاجرين ثم لما هاجروا اخي بين المهاجرين والانصار فبينهما اخوة بالمءاخاة بنت اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلملخالتها نعم وقال الخالة بمنزلة الام	1078	-3973659630795073157	202	342.0	161	462	43.72294235229492	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0744	false	6703227876554722083	207	280	1005	1368	1463	300	ومحيصة----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغر من----هم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر للكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع لهم برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله ------------------من قبله	744	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1088	true	4583990779249205124	60	162	302	833	1501	300	وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلمفذهب-- عبد ال------------------------رحمن يتكلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم كبر --كبر وهو احدث القوم فسكت فتكل---------------ما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع---- برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله	1088	-3973659630795073157	275	460.5	219	592	46.452701568603516	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0584	false	-531305451234239794	165	289	797	1395	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال البخاري الا الاذخر الا الاذخر 2202 مسلم عن ابي هريرة قال ان خزاعة قتلوا قتيلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذل-ك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا ي-------------------------------لتقط ساقط-ها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي شاه فقال	584	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1096	true	4750921381727721041	202	299	1012	1483	1487	300	رسو----له صلي الله عليه وسلممكة قتلت--------------------------------------------------------- خزاعة رجل-------ا من بني ليث------------ بقتيل ---كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي الله عليه وسلمفقال------------------ ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانم----ا احلت لي ساعة من --نهار وا----نها ساعتي هذه حرام لا يع---------------ضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل----------- واما ان يفدي فقام--------------- رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال-------- يا رسول الله -----اكتبوا ل------ي فقال	1096	-3973659630795073157	374	561.0	288	642	58.25545120239258	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0758	false	-4388120232116039310	50	188	242	919	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- بغرة عبد او امة 2895 وعنه قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------ي جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 2896 وعنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	758	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1103	true	7010427980164847074	79	192	454	1021	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلمقضي فيها بغرة عبد او امة فقال اءتني بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة واملاص المراة ان تلقي جنينها--------------------- ميتا وعن ابي هريرة رضي الله عنهق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1103	-3973659630795073157	462	809.0	366	713	64.796630859375	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0758	false	-4388120232116039310	144	188	711	919	1480	300	عاقلتها------ وورثها ولدها ومن معهم فقال--------------------------------------------------------------- حمل بن النابغة الهذلي------------------------------------ يا رسول الله كيف ا------------------------------------------غرم من لا شرب ولا ---------------------------------------------اكل ولا نطق ولا ا-----------------------------ستهل فمثل ذلك ---------------------------------------------------------------------------يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	758	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1106	true	7173954852494235159	0	112	0	500	1440	300	عاقلة القاتلة وورثها ولدها ومن معهم لان هذا قتل شبه عمد لانها رات ان هذا الحجر ما يقتل فهو شبه عمد فقام حمل بن النابغة الهذلي وهو مطالب بالدية هو من العاقلة فقال يا رسول الله كيف اغرم يدافع عن نفسه يريد ان لا يدفع شء كيف اغرم من لا شرب ولا اكل من البطن طاح ما بعد صار شء من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل يعني ما صرخ ولا اتكلم ولا شء فمثل ذلك يطل يهدر هذا ما يستحق دية هذا مثل قطعة دم او قطعة لحم ما لها قيمة فمثل ذلك يطل فقال النبي------------- عليه الصلاة والسلام انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1106	-3973659630795073157	174	283.0	134	514	33.85213851928711	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0048	false	3907866486629322547	137	180	634	831	1418	300	كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل----- بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة -----قول الحسن في جندب ذكره مسلم ايضا 147 مسلم عن عمر-- بن الخطاب رضي الله	48	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1107	true	-8913944793650716600	0	40	0	187	1405	300	كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرن-----ي بنفسه حرمت عليه الجنة نعم يقول المءلف رحمه الله تعالي--------------- عن عمران بن حصين-- رضي الله	1107	-3973659630795073157	151	247.5	116	209	72.2488021850586	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0048	false	3907866486629322547	112	165	518	763	1418	300	وما نسينا منذ حدثنا وما نخشي ان يكون كذب جند----ب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع ف------------------------------اخذ سكينا فحز بها ----------------------------------------------------------------------------------------------يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل---------------------- بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	48	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1108	true	4401935673016021118	92	205	474	1013	1441	300	وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون---- جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاشا وكلا ان يكذب الصحابي علي النبي عليه الصلاة والسلام وهم اعلم الناس واورع الناس واتقي الناس وازهد الناس واتبع الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع في يده جرح ما صبر من شدة الالم اخذ سكينا فحز بها يده هل يتصور ان الجرح يخف المه اذا قطع يده او يزيد لا يزيد بلا شك تصرف هذا التصرف فمات حز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل يعني في الحديث القدسي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	1108	-3973659630795073157	238	417.0	186	543	43.830570220947266	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0766	false	6505374598076583608	142	247	674	1209	1477	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	766	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1114	true	5305357771268963378	1	105	6	545	1533	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت	1114	-3973659630795073157	525	1015.5	423	549	95.62841796875	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0766	false	6505374598076583608	180	247	858	1209	1477	300	فافتديت منه بماءة شاة ووليد------ة فسالت اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام وان علي امراة هذا الر-----------------------------------------------------------------------------------------------جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي-------------------------------------------------------------------- ابنك جلد ماءة وتغريب عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واغد يا ا------------------نيس------------------------- الي امراة هذ-------ا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	766	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1117	true	-8358135265564052733	31	276	160	1441	1552	300	فافتديت منه بماءة شاة ووليدة جارية فسالت اهل العلم نعم ينبغي ان يكون السءال لاهل العلم لا لغيرهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون سورة النحل فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام في حديث عبادة بن الصامت يقول النبي عليه الصلاة والسلام خذوا عني خذوا عني البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم لان ابنه بكر وامراة هذا ثيب حد البكر جلد ماءة ونفي سنة وحد الثيب الرجم وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وهو الصادق المصدوق يقسم والذي نفسي بيده فيه اثبات اليد لله جل وعلاعلي ما يليق بجلاله وعظمته ونفوس العباد بيده جل وعلا والذي نفسي بيده يقسم علي هذا الامر المهم ويحلف من غير استحلاف مما يدل علي جواز ذلك والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك ما عليك شء ما عليك جزاء وليس هذا مما يباع ويشتري وليس مما يفتدي انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام تغريب عام جلد ماءة ماءة جلدة الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مءة جلدة سورة النور والتغريب ثبت في السنة الصحيحة وكتاب الله اعم من ان يكون القران بل هو حكم الله الثابت بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام واغد يا انيس لرجل من اسلم انيس الاسلمي اغد اذهب بالغداة الي امراة المزني بها فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت	1117	-3973659630795073157	340	566.5	275	1286	26.438570022583008	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0769	false	1674058172262241042	1	61	3	293	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب -لا ادري -بعد الثالثة او الرابعة قال والضفير الحبل CHECK باب الحد في الخمر 2930 وفي الباب عن زيد بن خالد الجهني مرفوعا عن------ النبي صلي الله عليه	769	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1119	true	-7285252756728405885	72	127	347	624	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمع-----ن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب ولا ادري ابعد الثالثة او الرابعة---- والضفير الحبل نعم وعنهما يعني عن ابي هريرة و------------زيد بن خالد رضي الله عنهماقالا سءل النبي صلي الله عليه	1119	-3973659630795073157	224	383.0	177	298	75.16778564453125	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0762	false	5956378602698306412	31	137	155	677	1434	300	عن ابي هريرة ق----------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبد الله يقول فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه----------------- 2914 و------عن جابر بن ------عبد الله	762	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1122	true	4600499368956428000	21	138	113	698	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول -كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو ماعز بن مالك وروي قصته جابر بن سمرة وعبد الله	1122	-3973659630795073157	507	935.0	404	591	85.78680419921875	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0762	false	5956378602698306412	88	127	427	623	1434	300	فقال ابك جنون قال ل--------------------------------------------------ا قال فهل احصنت ---------------------قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موه قال ابن شهاب فاخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبد الله --------------يقول فكنت فيمن رجمه فرجمناه ب--المصلي----------------------------------------------------------------------- فلما اذلقته الحجارة	762	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1124	true	4074058641779357785	184	293	912	1465	1498	300	فقال ابك جنون قال لا سال قومه قالوا ما علمناه الا وفي العقل من صالحينا قال فهل احصنت يعني وطءت بنكاح صحيح قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه دل علي انه لا يلزم الامام ان يتولي الرجم بنفسه او اقامة الحد له ان يفوض من يقيم الحد وفيه الحديث السابق في حديث العسيف فان اعترفت فارجمها فوض اليه اقامة الحد اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول -كنت فيمن رجمه فرجمناه في المصلي مصلي جناءز خارج المدينة او مصلي العيد المقصود انهم رجموه في مكان مناسب فلما اذلقته الحجارة	1124	-3973659630795073157	192	309.5	153	554	34.657039642333984	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0760	false	4177358658590004584	29	137	143	653	1477	300	عن عاءشة -------------ان قريشا اهمهم شان المرا---ة التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فيها اسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختطب فاثني علي الله عز وجل بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الذين من قبلكم	760	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1130	true	237795777372113203	246	300	1310	1576	1576	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقا--------------------------------------------------لوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فكلمه----- اسامة فق----------------------------------------------ال اتشفع في حد من حدود الله ثم---------------------------------------------- قا-----------------------------م فاختطب فقال ---------------------------------------------انما اهلك الذين من قبلكم-	1130	-3973659630795073157	238	389.0	188	526	45.24714660644531	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0046	false	-4069013518182936302	55	155	268	730	1424	300	بن الضحاك ---------------------انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر في شء لا يملكه وفي لفظ اخر ليس علي رجل نذر فيما لا يملك---------- ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده ا------------------------------لله تعالي -------------------الا قلة ومن ------------------------------------------------------------------------------------حلف علي يمين صبر فاجرة وفي اخر من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال	46	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1153	true	-4854028735163459536	0	104	0	527	1496	300	بن الضحاك الانصاري رضي الله عنهانه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذ-------------------------------------------ر فيما لا يملك وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي رواية ------------------------------------ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ثابت بن الضحاك الانصاري انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حلف علي يمين------------------------- بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال	1153	-3973659630795073157	337	594.0	268	633	53.238548278808594	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0046	false	-4069013518182936302	74	112	360	524	1424	300	قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وليس علي رجل نذر في شء لا يملكه وفي لفظ اخر ---------------------------------------------------------------------------------ليس علي رجل نذر فيما لا يملك	46	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1154	true	-6928586001917205663	33	170	168	835	1453	300	قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال كاذب ومتعمد من الذي الجاه ان يحلف هو يخبر عن نفسه فهو كما قال كاذبا متعمدا احيانا يلجا الي مثل هذا يكره علي مثل هذا يدخل في عموم الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان سورة النحل لكن لا مكره له وكاذب وعالم ومتعمد وغير ناسي مثل هذا يقول فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة والنفس ليست ملكا للانسان كما انه لا يجوز له ان يقتل غيره لا يجوز له ان يقتل نفسه والضرر الحاصل بقتل الغير نفس الضرر الحاصل بقتل النفس نعم ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر في-ما لا يملك امراة اسرت فانفلتت ركبت ناقة النبي عليه الصلاة والسلامونذرت ان تنحرها ايش علاقتها بالناقة ذي وليس علي رجل نذر فيما لا يملك	1154	-3973659630795073157	147	223.0	114	668	22.0059871673584	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0773	false	-387228898704951883	259	300	1267	1459	1459	300	عاءشة ق-------------الت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل-	773	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1169	true	1000024146918978394	122	164	589	793	1471	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دخلت هند بن- عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل	1169	-3973659630795073157	189	354.0	150	206	91.74757385253906	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0773	false	-387228898704951883	261	300	1278	1459	1459	300	دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان ----------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ش----------------------------------------------------------------------------------------حيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل-	773	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1170	true	-910547402861210273	110	243	549	1226	1490	300	دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان صخر بن حرب دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الشح اشد من البخل فهو بخل مع حرص رجل شحيح وفي رواية مسيك ضابط اموره حازم اموره رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني كم يحتاجون من النفقة مبلغ كذا ينقص هذا ما له لازم وهذا ما له دعوي مثل الان البيوت مثلا تحتاج المراة مع اولادها اذا قلنا ان المراة تحتاج الي خمسماءة شهري والاولاد والبنات علي ثلاثماءة خمسة بين بنين وبنات الف وخمس والام خمسماءة يقول اقتصدوا يعطيهم الف بدل الفين ما يكفيهم هذا الالف ما يكفيهم يحتاجون الي الفين المسالة افتراضية نعم يعني يكفيهم الفين ريال يعطيهم الف ويقول دبروا انفسكم ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل	1170	-3973659630795073157	180	331.5	143	678	26.54867172241211	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0773	false	-387228898704951883	173	221	855	1084	1459	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه------- ياتيني الخصم ولعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها وفي	773	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1173	true	-5612153014129022721	177	225	842	1079	1492	300	عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر مثلكم وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها -في	1173	-3973659630795073157	220	409.0	174	240	91.66666412353516	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0773	false	-387228898704951883	195	220	963	1080	1459	300	ولعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	773	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1174	true	-7624578047838590292	227	252	1137	1254	1468	300	فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1174	-3973659630795073157	115	228.0	90	117	98.29059600830078	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0706	false	8355323954064781879	232	300	1148	1488	1488	300	عن النعمان بن بشير ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النغمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشب-هات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا-	706	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1182	true	3157486755546561678	62	131	347	700	1603	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا	1182	-3973659630795073157	337	649.5	271	354	95.19773864746094	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0912	false	1274234444697535091	118	262	577	1317	1514	300	الله عليه وسلم وقد اصبنا للقوم حمرا خارجة من المدينة فنحرناها فان قدورنا لتغلي اذ نادي منادي------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تطعموا من لحوم الحمر شيءا فقلت حرمها تحريم ماذا------------ قال تحدثنا بيننا فقلنا حرمها البتة او حرمها من اجل انها لم تخمس 3361 -------------وعن عبد الله بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ناس انما نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس وقال اخرون نهي عنها البتة وقال البخاري في بعض طرقه نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة 3362 مسلم عن البراء قال اصبنا يوم خيبر حمرا فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور وفي رواية	912	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1195	true	-423735009512803206	0	134	0	704	1572	300	الله عليه وسلمفرسا فاكلناه وفي رواية ونحن في المدينة ---------------وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي عليه -----وسلم نهي ع------------------------ن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل ولمسلم وحده قال اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي النبي صلي الله عليه وسلمعن الحمار الاهلي وعن عبد الله بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا وعن ابي ثعلبة رضي الله عنهقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلملحوم الحمر الاهلية يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن اسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين زوج الزبير ام عبد الله قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفرسا فاكلناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية	1195	-3973659630795073157	302	217.0	236	1004	30.079681396484375	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0912	false	1274234444697535091	169	214	841	1073	1514	300	عبد الله بن ابي اوفي ------------------قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا فقال ناس انما نهي عنها	912	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1198	true	7010081604685414322	66	112	330	576	1554	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهقال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر الاهلية وجاء ال----نهي عنها	1198	-3973659630795073157	213	400.0	172	250	85.19999694824219	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0915	false	-4237500924010110744	1	108	3	525	1437	300	عباس --------------قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ف------------------------------------------------------قلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر 3378 وعنه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبر انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس	915	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1200	true	2036620178467177430	57	183	310	987	1578	300	عباس رضي الله عنهماقال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده فقلت تاكله هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة زوج النبي عليه الصلاة والسلامام المءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------خالة ابن عباس	1200	-3973659630795073157	393	690.5	316	792	49.621212005615234	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0735	false	7291583981156038702	54	94	270	463	1496	300	وعن زهدم-------- الجرمي قال كنا عند ابي موسي ------------فدعا بماءدته وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال هلم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه فقال	735	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1204	true	-4404624370583076342	233	276	1156	1367	1487	300	وعن زهدم بن مضرب الجرمي قال كنا عند ابي موسي رضي الله عنهفدعا بماءدة- وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال هلم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل منه يقول	1204	-3973659630795073157	188	344.0	149	213	88.26290893554688	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0909	false	6779530801117840305	0	118	0	576	1420	300	ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم من اهل الكتاب --ناكل في انيتهم و---ارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلب----------------------ي المعلم او بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انكم بارض قوم من----- اهل الكتاب تاكلون في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما اصبت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما اصبت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل في بعض طرق البخاري وصدت بقوسك وذكرت اسم الله -----فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم	909	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1207	true	-3832807204132952604	227	297	1107	1461	1474	300	ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض قوم--- اهل --كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي و-----بكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي ق--------------------------------------------ال اما ما ذكرت ---------يعني من انية اهل الكتاب------------------فان وجدتم غيرها----- فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلو-ا --وكلوا فيها و-ما صدت بق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم	1207	-3973659630795073157	290	436.0	230	613	47.308319091796875	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0907	false	2212285428726526114	141	246	721	1234	1491	300	عن عدي بن حاتم قال ------------قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله 3345 وعنه قال قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	907	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1213	true	2815594614513407061	29	119	147	584	1462	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فان---ي ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل -وان اصابه بعرض- فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	1213	-3973659630795073157	375	699.5	296	538	69.70259857177734	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0908	false	-3576482389372024076	10	155	46	719	1398	300	فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ اخر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه فكله فان ذكاته اخذه فان وجدت عنده كلبا اخر فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره وفي لفظ اخر قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلب------ك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله -----فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	908	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1213	true	2815594614513407061	117	187	575	915	1462	300	فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ارسلت كلب المكلب فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا-------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1213	-3973659630795073157	260	425.5	204	720	36.11111068725586	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0907	false	2212285428726526114	167	246	849	1234	1491	300	عليه فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها-------------------------------------- قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رميت بالمعراض فخزق فكله -------------------------------------------------وان اصابه بعرضه فلا تاكله 3345 وعنه قال قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن -------الا ان ياكل الكلب----------- فان اكل فلا تاكل فا------ني اخاف ان يكون انما امسك علي ن------------------------------------------------------------------------------------------فسه --------------------------------وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	907	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1214	true	-2255270054705584077	48	207	250	999	1418	300	حلال قال قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها لانك سميت علي كلبك ما سميت علي الثاني قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب المعراض خشبة طويلة طرفها محدد محدب بحيث لو غرز في شء انغرز وهو في الاصل خشبة طويلة يقتل بعرضه ويقتل بحده فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله اذا نفذ في جلده وانهر الدم اخرج شيءا من الدم فكل وان اصابه بعرضه فلا تاكل يعني اذا اصاب ال------------صيد بثقله وما خزق الجلد لا تاكل يعني مات بالرض بالمثقل لا يءكل مثل هذا وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب ان اكل منه فان اكل فلا تاكل لماذا فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه يعني كيف تدري انه امسك لك او لنفسه ما في دليل الا كونه ياكل اذا اكل دل علي انه امسك لنفسه واذا لم ياكل دل علي انه امسك لك وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	1214	-3973659630795073157	262	418.5	206	761	34.428382873535156	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1405	false	5724948493611318434	112	174	569	883	1489	300	عن اب-ن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس فانه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث ايها الناس وددت--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1405	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1225	true	2175849206808811462	239	295	1325	1617	1644	300	عنهماان عمر رضي الله عنهقال------- علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اما بعد ايها الناس -انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل -ثلاث----------- وددت لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1225	-3973659630795073157	273	487.0	218	318	85.84906005859375	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0963	false	-8174609020957274594	0	31	0	184	1520	300	وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	963	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1239	true	-7667309272116230856	44	75	248	432	1578	300	وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	1239	-3973659630795073157	184	368.0	153	184	100.0	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0973	false	6201155423888490648	99	190	458	892	1372	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وفي طريق اخري وجعله في يده اليمني -قوله في يده اليمني هو عند البخاري علي الشك وقال في هذا فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه وذكر الحديث 3652 مسلم عن ابن عمر ايضا قال---- اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خاتما من	973	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1246	true	-5285588748753159428	42	112	195	537	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس ثم انه جلس----------- فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وفي لفظ -------جعله في يده اليمني يقول المءلف رحمه الله تعالي و----------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر -رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلماصطنع خاتما من	1246	-3973659630795073157	295	499.0	232	444	66.44144439697266	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0783	false	3662570536793127434	190	266	905	1298	1477	300	له عبد الله بن ابي اوفي فكتب الي عمر بن عبيد الله حين سار الي الحرورية يخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقال -------------------------اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	783	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1248	true	6082633375042763988	143	206	738	1074	1555	300	عن عبد الله بن ابي -----------------------------------------------------اوفي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم ------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1248	-3973659630795073157	294	536.5	237	425	69.17646789550781	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0902	false	-1291918314300745926	137	202	654	964	1427	300	عن سهل بن سعد الساعدي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما في-ها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما في-ها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها قد تقدم لمسلم فضل الغدوة والروحة 3314 مسلم عن ابي هريرة ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	902	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1252	true	-6586949709748987947	21	88	97	429	1580	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها نعم يقول المءلف رحمة الله عليه عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	1252	-3973659630795073157	251	430.5	198	334	75.14970397949219	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0886	false	-3204276556224714650	105	166	528	805	1439	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------سلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله	886	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1254	true	3248521129787767505	139	195	748	1020	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال انتدب الله ولمسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة ولمسلم مثل المجاهد في ----------------سبيل الله	1254	-3973659630795073157	223	418.5	175	298	74.83221435546875	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0790	false	5738780168956156119	57	95	291	487	1587	300	الاكوع قال له سلبه اجمع وقال البخاري عن سلمة اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	790	-3801091807152509121	Shamela0022645-ara1.ms1262	true	6731193176852100789	182	214	892	1065	1519	300	الاكوع رضي الله عنهقال---------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	1262	-3973659630795073157	159	295.5	128	196	81.12245178222656	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022645-ara1