id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020638-ara1.ms0118	false	-208696990935417211	194	261	955	1273	1452	300	حمران مولي عثمان ان عثمان بن عفان رحمه الله دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات تم -مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	118	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0093	true	6684248567349264909	131	188	708	988	1592	300	حمر-----------ان ان عثمان------------------ دعا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا نحو وضوءي هذا	93	-5100015737941019365	268	477.0	212	328	81.70731353759766	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0144	false	504443458431107426	38	92	195	459	1475	300	عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	144	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0286	true	7392093162593462632	23	71	113	354	1541	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	286	-5100015737941019365	226	408.0	180	277	81.58844757080078	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0144	false	504443458431107426	37	92	192	459	1475	300	عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	144	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0291	true	-5085915897289548933	172	221	845	1088	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	291	-5100015737941019365	226	401.0	179	280	80.71428680419922	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0144	false	504443458431107426	40	92	206	459	1475	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده----------------------------- ثم غسل رجليه	144	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0292	true	7209679206266153178	16	97	79	486	1560	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا فالمفهوم من الوضوء انه الوضوء الكامل وجاء في بعض الروايات ما يدل علي انه احيانا لا يغسل رجليه مع هذا الوضوء وانما يءجل غسل الرجلين حتي ينتهي من الاغتسال ثم يتوضا ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده باقي جسده الذي لم يصبه الماء ثم غسل رجليه	292	-5100015737941019365	214	367.0	170	431	49.651973724365234	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0148	false	-7257614682788622464	158	211	745	1009	1462	300	عاءشة ان عبد الله --------------بن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن اقلا يامرهن ان يحلقن رءو------سهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم عن اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	148	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0295	true	-3059666981143709272	240	293	1186	1455	1491	300	عاءشة--- رضي الله عنهابلغها ان ابن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعرهن اف-لا يامرهن بحلق شعورهن او رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	295	-5100015737941019365	218	377.0	172	287	75.95819091796875	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0159	false	-3564612511910699152	231	299	1139	1475	1477	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار وقال البخاري وضرب بكفه ضربة علي الارض	159	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	62	120	324	630	1600	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية ل----------------لبخاري وضرب بكف--------يه الارض	308	-5100015737941019365	269	480.0	216	337	79.82196044921875	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0159	false	-3564612511910699152	231	299	1139	1475	1477	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار وقال البخاري وضرب بكفه ضربة علي الارض	159	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	30	89	158	469	1581	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك فق---ال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية ل----------------لبخاري وضرب بكف--------يه الارض	314	-5100015737941019365	261	437.0	209	346	75.43352508544922	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0248	false	585875214525017702	128	196	603	933	1433	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان 857------------------------------------------------------------ وعن عبد الله بن عمرو ايضا قال سءل------------- رسول الله صلي الله عليه	248	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	98	179	539	942	1630	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس رواه مسلم وله من حديث بريدة رضي الله تعالي عنهفي العصر والشمس بيضاء نقية ومن حديث ابي موسي رضي الله تعالي عنه والشمس مرتفعة وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه	340	-5100015737941019365	250	426.5	190	403	62.03474044799805	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0215	false	2151938158470546104	138	225	712	1167	1516	300	فمرت حدياة وهو ملقي ------فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون- حتي فتشوا قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة و-------هو ذا هو قالت--------------------------------------------------------------------- فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	215	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0586	true	-2044443805861487558	163	279	844	1462	1576	300	فمرت حدياة وهو ملقي الوشاحفحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه----- فاتهموني به فجعل-----وا يفتشوني حتي فتشوا قبلها يبحثون نعم اهل الشر الذين يسرقون بعض الاشياء يضعونه في مثل هذه الاماكن وهذه الاماكن مظنة لان يوضع فيها شء مسروق حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته فيما----- بينهم----- فقلت هذا الذي اتهمتموني به------ وانا---- بريءة منه وها هو ذا لكن بعد هذ الاتهام وبعد هذا التفتيش هل تطيق البقاء معهم والمكث عندهم ما تطيق فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش -----فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس -----------الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من دارة الكفر -نجاني	586	-5100015737941019365	388	662.5	312	666	58.25825881958008	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0238	false	-5840208277756069309	258	300	1287	1489	1489	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه-	238	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	123	164	621	823	1556	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه	610	-5100015737941019365	176	315.5	138	209	84.21052551269531	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0239	false	1501279322340422241	0	33	0	184	1483	300	غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته -خرجه	239	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	164	197	823	1009	1556	300	غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه	610	-5100015737941019365	183	355.0	150	186	98.38710021972656	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0313	false	2475466631350473226	236	300	1157	1479	1479	300	انه كان اذا قام الي الصلاة قا----------ل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا---------------------------------------------------------- من المشركين ان صلا تي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين-------------------------------------------------------------- اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا-	313	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0616	true	-5179259517370442754	95	165	441	808	1521	300	انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض يعني قصدي واتجاهي لله عز وجلالذي فطر ابتدا خلق السماوات والارض الي قوله من-------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض ثم قال عليه الصلاة والسلام اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا	616	-5100015737941019365	223	384.5	178	453	49.22737121582031	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0205	false	2809896643093664132	260	300	1244	1438	1438	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب-	205	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	37	0	181	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب	625	-5100015737941019365	176	328.5	140	195	90.25640869140625	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0205	false	2809896643093664132	256	289	1228	1381	1438	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الر--------------------------------------------------------------------كوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا	205	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0626	true	-4718269908493419665	213	247	1190	1359	1640	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك يكون ركوعه بين ذلك بين الاشخاص والتصويب فيكون مستويا معتدلا اذا رفع من الركوع رفع قام من الركوع لم يسجد حتي يس----------------------------------------------------توي جالسا	626	-5100015737941019365	80	139.5	62	221	36.1990966796875	15	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0193	false	5173275339830442545	82	157	414	806	1483	300	ابي سعيد الخدري ------------------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي طريق اخري كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة ----قدر ثلاثين اية	193	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0652	true	2201598806899480696	188	256	1038	1391	1607	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين عل---------ي النصف من ذلك رواه مسلم نعم في هذا ما يدل علي انه يطيل في القراءة الم تنزيل السجدة نعم قدر ثلاثين اية	652	-5100015737941019365	267	422.5	216	414	64.49275207519531	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0193	false	5173275339830442545	82	172	414	882	1483	300	ابي سعيد الخدري قال-- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي طريق اخري كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في-------------------------------------------------------- كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس- عشرة اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة او قال نصف ذلك وفي ال--عصر في الركعتين الاوليين	193	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0653	true	-1429292474628218707	21	163	119	879	1627	300	ابو سعيد رضي الله عنه كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان----------------------------------------------------------------------------- وفي الاخريين--------- قدر النصف من ذل---------------------------------------------ك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة ب---------------------------قدر خمسة عشر- اية والاخريين علي النصف من ذلك قدر سبع ثمان ايات في الاخريين وهل المراد ما زاد علي الفاتحة او انه لا يقرا غير الفاتحة لانها سبع ايات في الركعتين الاخريين من العصر الاحتمال قاءم علي كل حال القراءة في الركعتين الاوليين	653	-5100015737941019365	250	199.5	198	938	26.65245246887207	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0167	false	7906116850506228404	120	207	558	964	1427	300	ابي هريرة ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني بعد ال--------------------------------------جلوس ثم يقول ابو هريرة اني لاشبهكم صلا-------ة برسول الله صلي الله عليه وسلم	167	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0660	true	6120335756248266370	160	251	850	1297	1551	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس متفق عليه div dirrtl idbookcontainer نعم حديث ابي هريرة -في تكبيرات الانتقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	660	-5100015737941019365	356	633.0	276	469	75.90618133544922	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0167	false	7906116850506228404	93	194	430	899	1427	300	رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وفي رواية حتي يحاذي بهما فروع اذنيه لم يخرج البخاري هذا اللفظ 530 مسلم عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي -ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	167	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0661	true	-4090686903120919851	2	112	8	560	1561	300	رفع----- من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد فدل علي ان الامام ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سمع الله لمن حمده والماموم يقول ربنا ولك الحمد علي اختلاف في الصيغ الواردة في ربنا ولك الحمد او ربنا لك الحمد او اللهم ربنا لك الحمد اللهم ربنا ولك الحمد هي اربع صيغ ويقولها الجميع واما التسميع فلا يقوله الا الامام دون الماموم والمنفرد يقوله الامام والمنفرد دون المامون حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ----ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	252	385.0	193	723	34.85477066040039	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0201	false	1450873876450369158	68	145	347	708	1470	300	ابي سعيد الخدري ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال------ ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد لم يخرج البخاري ايضا هذا الحديث 662 مسلم في حديث ------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- اللهم ربنا لك الحمد	201	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0662	true	-2888578134879288612	145	233	742	1171	1526	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه------------------------------- مسلم نعم هذا ذكر القيام بعد الركوع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد	662	-5100015737941019365	304	506.5	236	465	65.3763427734375	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0240	false	-1175375981476860313	216	261	1076	1297	1491	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال---------- وفي لفظ اخر ----اذا فرغ احدكم من التشهد	240	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0703	true	2596517553467958188	217	266	1150	1397	1575	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه وفي رواية لمسلم اذا فرغ احدكم من التشهد	703	-5100015737941019365	213	394.5	170	247	86.23481750488281	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0240	false	-1175375981476860313	229	253	1138	1261	1491	300	فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	240	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0704	true	6536206743494775284	257	281	1387	1510	1618	300	فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	704	-5100015737941019365	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0244	false	-1856090359103713771	21	118	118	587	1499	300	ابي هريرة ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت--- خطاياه وان كانت مثل زبد البحر لم يخرج البخاري هذا الحديث الا ما تقدم له منه في الحديث الذي قبل حديث كعب AUTO باب ما يقال بين التكبير والقراءة وفضل الذكر عند دخول الصلاة 839 مسلم ------------------------عن ابي هريرة قال -------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0717	true	-100364978064311881	52	138	268	709	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر رواه مسلم وفي رواية اخري ا-------------------------------------------------------------------ن التكبير اربع وثلاثون div dirrtl idbookcontainer يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه -----	717	-5100015737941019365	322	524.5	251	515	62.52427291870117	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0233	false	-3366401176436007716	260	300	1240	1432	1432	300	مسعود ------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقصفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه و--استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم-	233	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0753	true	4948978879639232257	240	278	1269	1453	1556	300	مسعود رضي الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم	753	-5100015737941019365	168	299.0	134	207	81.159423828125	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0299	false	4140548830710815024	24	168	119	830	1489	300	فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي 1068 وعنه قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ويصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح لم يذكر البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر شيءا الا ركعتي الفجر خاصة--------------------------------------------------------------------- وفي رواية لمسلم في هذا الحديث تسع ركعات قاءما يوتر منهن 1069 مسلم عن عاءشة قالت كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة ركعة 1070 وعن ابي سلمة قال اتيت عاءشة فقلت اي امه اخبريني عن صلاة------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كانت صلاته في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة	299	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0822	true	167578448840348003	44	205	238	1062	1519	300	فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي اذا صلي الاربع ثم الاربع واضطجع قبل ان ي------------------------------------------------------------------------وتر وسمع له الخطيط ثم اوتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ذلك لا ينتقض وضوءه لان قلبه يقظ وذكروا من خصاءصه عليه الصلاة والسلامان نومه لا ينقض الوضوء متفق عليه وفي رواية لهما عنها كان يصلي من ال------------------------------------------------------------------------------------------ليل عشر ركعات ويوتر بسجدة والمراد بالسجدة هنا ايش الركعة وقلنا ان في النصوص جاءت السجدة ويراد بها الركعة ومثال ذلك ما جاء في الصحيح من ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح والسجدة انما هي الركعة يعني بهذا الحديث كما انه جاء اطلاق الركوع ويراد به السجود كما في قوله تعالي وخر راكعا يعني ساجدا وخر راكعا واناب ص يعني ساجدا ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة يعني المجموع عشر وواحدة احدي عشر وركعتين ثلاث عشرة الحديث الذي يليه وعنها رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------يصل-----ي -------من الليل ثلاث عشرة ركعة	822	-5100015737941019365	225	289.0	175	1137	19.788917541503906	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0262	false	-7893453645048710674	243	289	1197	1413	1463	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي---- في بيت-------------------------------------------------ه فرخص له------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	262	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0859	true	-4326763268350799123	130	202	706	1064	1561	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد هذا رجل اعمي وبينه وبين المسجد متاعب ومصاعب واشجار جاء في بعض الروايات انه له قاءد لكن لا يلاءمه يعني لا يلازمه فرخص له لان هذا عذر رجل اعمي كفيف البصر ويجد مشقة في الحضور الي الصلاة رخص له عليه الصلاة والسلام فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	859	-5100015737941019365	168	263.0	130	359	46.79665756225586	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0271	false	488269634387125049	214	262	1098	1335	1520	300	قال---- جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	271	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0901	true	1407079295255856067	37	71	192	366	1547	300	قال ابي جءتكم------ من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا قال----------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع سنين	901	-5100015737941019365	145	217.0	114	245	59.18367385864258	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0188	false	9215498654772033247	87	178	430	851	1453	300	الحديث 605 وخرج عن ابي بكرة ------------انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد خرجه ابو داود بابين من هذا ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكر---------------ة انا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي- الله عليه وسلم------ زادك الله حرصا ولا	188	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms0923	true	-5744337253826529617	140	216	723	1117	1522	300	الحديث و--------عن ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال زادك الله حرصا ولا تعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكرة نفيع بن الحارث انتهي الي الصف والنبي عليه الصلاة والسلامراكع فخشي ان تفوته الركعة فركع دون الصف ركع دون الصف ثم مشي وهو راكع الي الصف فذكر ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلامقال له زادك الله حرصا هذا	923	-5100015737941019365	194	314.0	153	600	32.33333206176758	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0353	false	685060331793272451	66	203	341	1004	1469	300	الحديث 1273 مسلم -عن جابر بن عبد الله --------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي لفظ كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته ثم ساق الحديث بمثله وفي لفظ اخر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهد-ه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له	353	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1035	true	91519389920498396	118	207	557	996	1498	300	الحافظ رحمه الله وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويق---------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم وفي رواية له كان----------------------------------------------------------------------- خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوت--------------------ه وفي رواية له------------------------------------------------------------------------------------ من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له	1035	-5100015737941019365	379	671.0	298	679	55.817378997802734	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0355	false	8022375129829735018	89	126	430	611	1450	300	كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعض س--نة وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة علي المنبر اذا خطب الناس	355	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1048	true	1729608543070071221	0	75	0	377	1544	300	كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحدا سنتين او سنة وبعض السنة وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة اذا خطب الناس لان في سءال من الاسءلة يقول هل تجوز الخطبة ب قاف فقط يصعد المنبر ويقرا سورة ق وينزل نقول هذه ليست خطبة لانها انما اخذت ق والقران المجيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلميقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1048	-5100015737941019365	177	339.5	142	379	46.701847076416016	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0350	false	799649525946754609	244	277	1235	1384	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	350	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1066	true	2947502141061859398	167	200	838	990	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1066	-5100015737941019365	145	275.5	113	156	92.94871520996094	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0350	false	799649525946754609	249	277	1258	1384	1494	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له -------------------------------------------------------ثم انصت حتي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ من خطبته ثم يصلي معه------------ غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	350	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1067	true	-1189629654278167423	46	110	231	534	1547	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له والا فالحديث ليس فيه حد للركعات التي تصلي في هذا الوقت ثم انصت لم يتكلم ابتداء ولم ينكر علي من تكلم حتي يفرغ الامام من خطبته دل علي انه لا مانع من الكلام بين الخطبة والصلاة حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه يعني الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1067	-5100015737941019365	121	219.5	94	303	39.93399429321289	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0345	false	-7323813751360166514	163	218	832	1112	1514	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	345	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1089	true	3630992239580536249	196	258	1022	1357	1562	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة---- صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	1089	-5100015737941019365	275	504.5	222	340	80.88235473632812	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0345	false	-7323813751360166514	176	216	888	1105	1514	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت صلت م----------عه وطاءفة وجاه العدو فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالذين معه ركعة ثم ثبت قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------- وجاء-------ت الطاءفة الاخري فصلي ------------------------------------------بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا --------------واتموا لانفسهم	345	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1093	true	-416680744797961720	12	170	76	964	1651	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت في المسلم صفت معه وطاءفة وجاه العدو يعني في مواجهة العدو في مقابلته للحراسة طاءفة صفت مع النبي عليه الصلاة والسلام يقسم الجيش الي قسمين الي طاءفتين والطاءفة القطعة من الجيش واقل ما تطلق عليها الطاءفة واحد فتصح صلاة الخوف بثلاث امام وماموم وحارس فصلي بالطاءفة التي صلت معه والطاءفة الاخري تحرس وجاه العدو في مواجهة العدو في مقابلته فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما كبر للاحرام بالطاءفة الاولي ثم قرا ثم ركع ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم قام الي الثانية ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم اثناء قيامه عليه الصلاة والسلاموعلي هذا يكون قد اطال القيام لتدرك الطاءفة الثانية التي تحرس هذه الركعة اطال القيام عليه الصلاة والسلام هءلاء لما اطال القيام اتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو يعني في مقابلة العدو في مكان اخوانهم وجاء اخوانهم الطاءفة الاخري فصلي بهم النبي عليه الصلاة والسلامالركعة التي بقيت الركعة التي بقيت صلي بالطاءفة الاولي ركعة ثم اتموا لانفسهم	1093	-5100015737941019365	193	286.0	156	888	21.734233856201172	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0344	false	-8484335011963082343	32	125	171	650	1567	300	جابر بن عبد الله -----قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و------------------------------------------------------قاموا---------------- ثم -----------------تقدم الصف ال----------مءخر و--تاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	344	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1096	true	-7478278493864355473	69	170	372	912	1603	300	جابر--- رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث div dirrtl idbookcontainer وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخر-----------ه ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جمعيا	1096	-5100015737941019365	391	642.0	313	583	67.06689453125	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0365	false	-4727542433783141707	103	137	499	658	1483	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة	365	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1185	true	2863227407029622002	241	300	1269	1588	1588	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	144	208.0	113	320	45.0	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0379	false	2631707387499219744	69	173	333	833	1455	300	ام سلمة -ايضا------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال-- لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه وفي لفظ اخر واخلفه في تركته وقال اللهم اوسع له في قبره ودعوة اخري سابعة نسيتها لم يخرج البخاري هذا الحديث 1372 مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	379	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1228	true	7399252929415485591	158	238	839	1230	1548	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقالوا لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه و------------اخلفه في -عقبه يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ام سلمة رضي الله عنهاقالت دخ-----------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه	1228	-5100015737941019365	318	540.0	249	511	62.230918884277344	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0392	false	-5675213556610361036	63	118	294	575	1467	300	ابي هريرة ان ا-----------------مراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات ق--ال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها-------------------- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	392	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1261	true	1331118572366447836	83	135	445	725	1619	300	ابي هريرة رضي الله عنهفي قصة المراة التي- كانت تقم المسجد فسال عنها النبي--------- صلي الله عليه وسلم------------------فقالوا ماتت فقال افلا كنتم اذنتموني---- فكانهم صغروا امرها ف--------قال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها متفق عليه وزاد مسلم ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	1261	-5100015737941019365	215	352.5	174	320	67.1875	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0396	false	-4576194497511136391	103	152	492	730	1447	300	لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 1456 وعن---- ابي مرثد الغنوي وتفرد ايضا بهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي لفظ اخر لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها	396	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1328	true	7525876375001546981	131	160	712	848	1574	300	لان يقعد احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر وجاء في حديث ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مرثد لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها	1328	-5100015737941019365	118	215.5	90	242	48.76033020019531	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0400	false	-7764268457458819336	25	185	119	929	1515	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمسة واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا-----------------------------------------------------------------------------------------بل ففيها شا-ة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ----شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل نافصة من اربعين ش--------------------------------------------------------------اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وفي الرقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس	400	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	300	0	1502	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس- واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة وماءة شاة شاة ما هي مكررة شاة طالب لا يا شيخ لا لا بد ان تكرر لان الاولي المجرورة تمييز تمييز مجرورة باضافة الماءة وشاة مبتدا مءخر لقوله وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم هرمة ولا ذات عوار ولا تيس طالب ما هو مذكور يا شيخ ما عندك طالب لا ما هي موجودة وش الطبعة اللي معك طالب الداعي div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس-	1339	-5100015737941019365	770	1393.5	616	1510	50.993377685546875	140	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0400	false	-7764268457458819336	185	243	929	1226	1515	300	فيها شء-- الا ان يشاء ربها 1471 وفي هذا الكتاب عن انس ايضا -من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	400	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	0	50	0	262	1604	300	فيها صدقة الا ان يشاء --------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	249	467.0	200	301	82.72425079345703	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0400	false	-7764268457458819336	38	99	189	508	1515	300	الي خمسة واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيه-----------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا ب-----------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	400	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس- واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	300	522.5	241	531	56.49717330932617	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0425	false	804000708155186005	85	138	400	673	1487	300	الامام العادل وشاب نشا ب--عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتف----رقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يناه كذا وقع لا تعلم يمينه -----------------------------------------------	425	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1413	true	-987973850654709560	55	156	282	819	1573	300	الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و--------رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و--------------------------------------------------------رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعمل شماله ما تنفقه يمينه هذه رواية الصحيحين div dirrtl idbookcontainer وجاء في صحيح مسلم حتي لا تعلم يمنيه ما تنفق شماله الانفاق باليمين والا بالشمال باليمين هي محل الاخذ والعطاء حكم جمع من اهل العلم بل جل الشراح حكموا علي رواية مسلم بانها مقلوبة حتي----------- لا تعلم يمينه ما تنفق شماله رواية الصحيحين حتي لا تعلم شماله	1413	-5100015737941019365	187	334.5	151	612	30.55555534362793	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0415	false	-5323443199153777285	167	225	836	1115	1468	300	الله هذه-------- زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها فقالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من -تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	415	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1429	true	381818460228551089	9	58	45	284	1528	300	الله عنهقال جاءت زينب--------------------- امراة ابن مسعود ----------------------------فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من اتصدق- به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1429	-5100015737941019365	222	389.0	175	289	76.81661224365234	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0428	false	-4950487720559651971	184	300	946	1527	1527	300	ابن------------------------ عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال المسالة باحدكم حتي يلقي الله وليس في وجهه مزعة لحم وفي لفظ اخر ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم وذكر له طريقا اخري ولم يذكر فيها مزعة وزاد البخاري وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينما هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد عليه السلام قال وزاد عبد الله حدثني الليث حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم 1572 مسلم عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا-	428	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1431	true	2891148439658272826	230	276	1186	1413	1541	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا	1431	-5100015737941019365	177	263.5	140	618	28.640777587890625	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0430	false	5683500684961012707	0	69	0	337	1426	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا كذا وقع يقوم وخرجه ابو داود	430	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1443	true	-4924341024091806900	230	287	1189	1474	1553	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلان ف-اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبه- سحتا رواه مسلم و--------ابو داود	1443	-5100015737941019365	274	490.0	220	337	81.3056411743164	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0863	false	4299867626539704854	175	210	851	1025	1457	300	جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	863	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	248	294	1263	1491	1525	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	1447	-5100015737941019365	157	250.5	126	245	64.08163452148438	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0478	false	-630581935936852228	141	200	656	938	1413	300	عاءشة -------------قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل لم يخرج البخاري هذا الحديث ولا الذي قبله 1775 وخرج -------------------------------------------------------عن ابي جحيفة وتفرد فيه قال ا------خي النبي صلي الله عليه	478	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1472	true	2858275469784058395	137	200	697	1028	1532	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم div dirrtl idbookcontainer يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن حفصة ام المءمنين رضي الله تعاليعنها وعن ابي----------ها عمر ابن الخطاب ان النبي صلي الله عليه	1472	-5100015737941019365	194	301.5	151	356	54.494380950927734	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0459	false	-5652935809835758537	113	201	538	986	1475	300	ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا في بعض طرق البخاري كالمنكر لهم بالراء خرجه في كتاب الاعتصام والصحيح باللام 1681 مسلم عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال	459	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1482	true	-7288596889549659893	196	272	998	1388	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال---------------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه نعم يقول المءلف رحمه الله و------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن الوصال	1482	-5100015737941019365	317	519.5	252	478	66.3179931640625	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0476	false	-3895336598609931333	172	276	829	1309	1421	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة--- ان يدع طعامه وشرابه خرجه في الادب وفي كتاب الصوم ايضا 1767 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ع-------------------------------------------------------ن ابي هريرة -----قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فهو لي وانا اجزي به فوالذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك 1768 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والص----------------------------------------------------------------------------------------------يام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا	476	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1487	true	-3351883781860548971	184	299	895	1483	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه رواه البخاري وابو داود واللفظ له وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه وسلميقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املككم لاربه متفق عليه واللفظ لمسلم وزاد في رواية في رمضان يقول المءلف رحمه الله تعاليوعنه من ابي هريرة صحابي الحديث السابق رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والكذب والعمل------------- به والجهل والسفه وسقط القول فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه وفي رواية الرفث في الحديث الصحيح الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا	1487	-5100015737941019365	228	313.0	175	758	30.07915496826172	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0465	false	5670938101655378628	157	225	753	1068	1415	300	وعن جابر بن عبد الله --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح--- ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل-- له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وزاد في طريق من اخري فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ين-ظرون فيما فعلت	465	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1505	true	5715867486280863040	232	300	1137	1460	1460	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ قيل-------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت-	1505	-5100015737941019365	284	516.5	223	341	83.28445434570312	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0465	false	5670938101655378628	169	206	806	975	1415	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس------------------- ثم دعا بقدح--- ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال ا-----ولءك العصاة	465	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1507	true	8887180004674966498	204	247	1019	1215	1512	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام افطر النبي عليه الصلاة	1507	-5100015737941019365	160	284.0	123	196	81.63265228271484	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0465	false	5670938101655378628	177	210	842	996	1415	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح--- ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك------------------------------------------------------- ان بعض الناس قد صام فق---------------------------ال اولءك العصاة اولءك العصاة وزاد في	465	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1508	true	-6199561567709255126	7	55	43	282	1524	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك بعد ان افطر وراه الناس واستمر بعض الناس علي صيامه فقال ان بعض الناس قد صام div dirrtl idbookcontainer فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وجاء في	1508	-5100015737941019365	150	272.0	117	239	62.761505126953125	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0463	false	8006878893346299075	27	117	132	548	1441	300	ابي هريرة ------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستط-ع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بها قال------- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	463	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	73	164	372	810	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1512	-5100015737941019365	405	768.5	319	442	91.62895965576172	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0463	false	8006878893346299075	44	78	210	364	1441	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستط-ع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	463	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1513	true	4160851687184748849	52	86	249	404	1487	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1513	-5100015737941019365	154	303.0	120	155	99.3548355102539	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0463	false	8006878893346299075	53	91	254	424	1441	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستط-ع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --------------------------------------------------------------جلس فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق------------------------- فيه تمر فقال تصدق	463	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1515	true	6210455053880216159	135	234	691	1162	1491	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين لا بد ان يكونا متتابعين لو افطر بينهما يوما واحدا لا بد ان يستانف فيصوم شهرين متتابعين لا بد من الاستءناف اللهم الا ان افطر بعذر يبيح له الفطر في رمضان يبيح له العذر في رمضان فلا ينقطع التتابع لان صيام رمضان اكد قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس وفي رواية قال له اجلس انتظارا للفرج من وحي او غيره ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق العرق الزنمبيل او المكتل فيه تمر فقال تصدق	1515	-5100015737941019365	150	244.5	117	471	31.84713363647461	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0401	false	-6983046364030779316	216	264	1038	1281	1450	300	منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها	401	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1516	true	-6362685350881918259	56	104	289	535	1510	300	منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس الزكاة ثم جاء عمر الي النبي عليه الصلاة والسلاميذكر له ذلك فقال اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله وعتاده في سبيل الله واما ابن جميل فما ينقم لج---ميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله وا------------------------------------------------------------------ما العباس فهي علي ومثلها	1516	-5100015737941019365	120	185.5	94	315	38.095237731933594	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0486	false	-1532925145732056597	120	219	572	1047	1459	300	انزل علي فيه قال وسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية لم يقل احتسب علي الله وكذلك في عاشوراء----- يكفر السنة الماضية وفي هذا الحديث من رواية شعبة قال وسءل عن صوم يوم الاثنين والخميس فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما وفي لفظ اخر سءل عن صوم يوم الاثنين فقال فيه---- ولدت وفيه -----------انزل علي لم يخرج البخاري هذا الحديث ولا اخرج عن ابي قتادة في هذا شيءا لكن اخرج منه ذكر -----------------------------------------------------------------------صيام يوم وافطار يوم من حديث عبد الله بن عمرو 1795 مسلم -عن ابي هريرة ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	486	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	16	96	80	485	1525	300	الله عل---يه وسل-مسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صوم يوم--------------- عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية--------------------------------- وسءل عن صوم يوم الاث------------------------------------------------------------------------------نين فقال ذلك يوم ولدت -فيه وبعثت فيه وانزل علي فيه رواه مسلم و---------------------عن ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان ك---------------------------صيام الده-------ر رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1523	-5100015737941019365	202	197.0	156	591	34.17935562133789	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0491	false	-3725965154066786526	190	276	911	1330	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف ف---ي العشر الاواخر من رمضان قال نافع وقد اراني عبد الله المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسجد لم يذكر البخاري قول نافع 1817 مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه من بعده----- 1818 وعنها ق--------------الت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه	491	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1553	true	8608689069826849008	176	242	890	1228	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دخل العشر اي العشر الاخيرة-من رمضان شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهل متفق عليه وعنها------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهاا------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل-ثم اعتكف ازواجه من بعده متفق عليه وعنها رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه	1553	-5100015737941019365	255	403.5	201	442	57.69230651855469	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0487	false	-1423820500496382355	17	57	91	299	1547	300	ابن عمر --------------ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر	487	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1561	true	-1945864356048952497	252	293	1352	1575	1608	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحريها في السبع الاواخر	1561	-5100015737941019365	206	393.5	167	223	92.37667846679688	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0576	false	5232588071207790899	237	271	1159	1328	1463	300	ابن عباس ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	576	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1589	true	6922630250248595495	218	252	1118	1297	1571	300	ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-----لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	1589	-5100015737941019365	163	301.5	131	184	88.58695983886719	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0578	false	-2673138707477151076	186	226	883	1073	1434	300	عليه وسلم يخطب -يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	578	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1605	true	-4970800371258757777	0	39	0	190	1537	300	عليه وسلم-يخطب ويقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل وقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	1605	-5100015737941019365	188	365.0	149	191	98.4293212890625	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0578	false	-2673138707477151076	198	226	941	1073	1434	300	ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال------------------------------------------------------ انطلق فحج مع امراتك	578	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1610	true	834409302305818590	160	291	823	1483	1528	300	ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة سفر عبادة بعض الناس يقول البنت او الزوجة تدرس في بلد اخر ماءتين كيلو وانا والله ما عندي استعداد اعطل اعمالي ومصالحي واروح اوديها اما ان تعطل مصالحك او تعطل مصالحها هي لا بد من هذا تريد ان تحوش الدنيا كلها الامور لو حسبت حتي بمقاييس الدنيا بموازين الدنيا امراة تسافر يوميا عجوزتسافر يوميا سبعماءة كيلو يعني باي عقل باي عرف باي تسافر عجوز مسكينة تروح مع الساءق توديها وترجع تسوي الغداء وترجع مثل هذه الامور لا بد ان يحتاط لها اشد الاحتياط قال يا رسول الله ان امراتي خرجت ح-----------------------------اجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا هي في عبادة وهو في عبادة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق وحج مع امراتك	1610	-5100015737941019365	99	-91.0	77	689	14.368650436401367	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0577	false	-2127750605800116594	37	104	166	499	1460	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لو جبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما -هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم ف----اذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	577	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1618	true	2022182039965512671	9	70	48	358	1560	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال----------------------------- لو قلت نعم لو-جبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم -كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم وفيه اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	1618	-5100015737941019365	298	537.5	239	342	87.13450622558594	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0510	false	5359383467712035834	144	201	725	988	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	510	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1630	true	4523718559419672637	171	225	863	1121	1515	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	1630	-5100015737941019365	258	495.5	204	263	98.09886169433594	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0584	false	-531305451234239794	35	172	168	831	1451	300	ابي هريرة ------------قال لما فتح الله علي رسوله مكة قام ف----------------------------ي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا--------------------------------------------------هل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	584	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1662	true	-1505168381314731254	2	141	7	707	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله علي رسوله مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا-------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال----------------------------- الا الاذخر متفق عليه الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين اما بعد فيقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال لما فتح الله علي رسوله مكة وذلك في السنة الثامنة من الهجرة في رمضان قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1662	-5100015737941019365	385	578.5	304	960	40.10416793823242	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0520	false	-6140682550115043723	171	274	840	1322	1444	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------ ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	520	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	146	244	777	1238	1526	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك------------ ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد-- مشي الي الم--------روة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1670	-5100015737941019365	430	794.5	337	503	85.48707580566406	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0520	false	-6140682550115043723	0	134	0	659	1444	300	فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم	520	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	91	145	490	772	1526	300	فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات----ي مقام ابراهيم	1670	-5100015737941019365	274	482.0	221	659	41.578147888183594	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0521	false	-1811055924332073087	151	240	745	1195	1496	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس فامر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	521	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	247	297	1255	1517	1526	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس ا-مر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1670	-5100015737941019365	255	444.0	205	451	56.541019439697266	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0522	false	-229564801469321872	78	300	421	1558	1558	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد -ثم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقام---------------------------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة-	522	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	0	140	0	742	1600	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع--------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة	1671	-5100015737941019365	690	1286.0	558	1169	59.02480697631836	123	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0520	false	-6140682550115043723	5	76	33	371	1444	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي ---الل------------------------------------------------------ه عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا ب--ه فاهل بالتو----------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	520	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1674	true	4948003304104823582	178	239	935	1233	1552	300	وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت ب------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وعرفنا في حديث ابن عباس السابق انه بعد ان------------------------------------------------ صلي في المسجد احرم اهل ثم لما استقلت به دابته اهل ثم لما استوت ب------------------------------------------------------------------------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وكل ذكر ما سمع اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	1674	-5100015737941019365	150	206.0	120	425	35.29411697387695	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0522	false	-229564801469321872	75	116	411	616	1558	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------------- ولم يصل بينهما -------------------------------------------------------شيءا ثم ركب رسول الله صلي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه ---------وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات-------------------------------------------------------- وجعل حبل المشاة بين يدي---------------------------------------ه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا	522	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1681	true	-1864544757923654309	38	164	203	903	1647	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر باذان واحد واقامتين ولم يصل بينهما شيءا لان هذا مقتضي الجمع ان لا يصلي بين الصلاتين المجموعتين ثم ركب عليه الصلاة والسلامحتي اتي الموقف ويلاحظ انه عليه الصلاة والسلاميركب بين المشاعر من مشعر الي مشعر يركب وبهذا قال جمع من اهل العلم ان الركوب افضل لفعله عليه الصلاة والسلاموان راي بعضهم ان المشي افضل لانه اكثر مشقة لكن لنعلم ان المشقة ليست مطلوبة طلبا شرعيا لذاتها وانما اذا جاءت تبعا للمطلوب شرعا للعبادة صار الاجر علي قدر النصب ثم ركب عليه الصلاة والسلامحتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات من الجبل المعروف بجبل الرحمة div dirrtl idbookcontainer وجعل حبل المشاة بين يديه طريق المشبه بالحبل بين يديه يعني امامه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا	1681	-5100015737941019365	183	280.5	145	700	26.14285659790039	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0522	false	-229564801469321872	201	294	1064	1526	1558	300	الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع ال----------------------------------------------------------------شمس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حي اتي بطن محسر فحرك قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج	522	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1684	true	7861600486046941799	194	300	1020	1596	1596	300	المكان -استقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس مخالفة للمشركين الذين كانوا لا ينصرفون من مزدلفة حتي تطلع الشمس وينتظرون طلوعها فيقولون اشرق ثبير كي ما نغير فخالفهم النبي عليه الصلاة والسلامفدفع قبل ان تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer حت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اتي بطن محسر فحرك قليلا اسرع من نحو رمية حجر لان هذا محل عذاب فمثل اماكن العذاب والغضب لا ينبغي البقاء والمكث فيها ولذا جاء النهي عن دخول بلاد المعذبين الا باكين او متباكين والصلاة في مواضع الخسف والعذاب ترجم الامام البخاري بهذا وذكر بعض ما يدل علي ذلك فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج-	1684	-5100015737941019365	140	-10.5	112	895	15.642457962036133	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0542	false	-1584385375306218498	48	138	244	680	1492	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك زاد البخاري بعد قوله والمروة قلت لنافع اكان يمشي عبد الله اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه 1990 مسلم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة	542	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1691	true	-2875142989006518910	254	294	1395	1596	1637	300	ابن عمر------------- رضي الله عنهما انه كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا و------في رواية رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت --ويمشي اربعة	1691	-5100015737941019365	176	300.0	139	438	40.182647705078125	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0554	false	9131101733951838034	31	55	163	286	1526	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	554	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1718	true	3613744736756481823	132	155	676	798	1570	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم-خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1718	-5100015737941019365	122	239.0	99	123	99.1869888305664	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0699	false	-4867534469246343938	182	257	889	1266	1476	300	جابر بن عبد الله --------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي CHECK باب في الصرف بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	699	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1766	true	-3640700612826508477	117	188	631	1000	1630	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي به-------------------ا السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1766	-5100015737941019365	351	665.0	282	391	89.76982116699219	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0707	false	3674391033063240784	193	259	897	1222	1411	300	جابر بن عبد الله------------------------------------------------------------ انه كان يسير علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمل له قد اغيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واستثنيت عليه حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك	707	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1793	true	-8349419799819233930	142	248	708	1218	1480	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل يسير كان يسير طالب نعم يا شيخ انه كان يسير علي جمل طالب اي هذه في نسخة اخري بعده في يسير نعم طالب نقرا المثبت ايه اقرا اقرا عفا الله عنك وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل له اع---يا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بو-قية واشترطت------ حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك	1793	-5100015737941019365	305	545.0	242	522	58.42911911010742	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0707	false	3674391033063240784	238	259	1113	1222	1411	300	فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني --ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك	707	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1798	true	-2531695529521564299	143	219	776	1188	1597	300	فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني الثمن- ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ما كستك يعني يوجد في المتسوقة في الشوارع ممن يبيع الطيب او يبع العسل او يبع كذا يرفع الثمن اضعاف مضاعفة لكن بعض الناس ياخذ بنصف ما يقال وبعض الناس بالربع وبعضهم بالعشر وصاحب السلعة كسبان فعليهم ان يتقوا الله جل وعلافي المسلمين لا يستغفلوا المسلمين ولا يستغروهم ولا ياكلوا اموالهم بمثل هذه الحيل اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك	1798	-5100015737941019365	108	202.5	87	413	26.150121688842773	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1458	false	-2579914371024654291	20	84	102	416	1516	300	باب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر وبه قال ابن عباس وقال في اخري باب لا يشتري حاضر لبا-د بالسمسرة وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وفال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهو تعني--- الشراء وقال في اخري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	1458	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1895	true	6409379876173780641	32	111	162	577	1574	300	باب من كره ان يبيع حاضر لباد الترجمة الثالثة -------------------باب لا يشتري حاضر للباد بالسمسرة وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني به الشراء فقوله لا بيع حاضر لباد والبيع من الاضداد يطلق علي البيع والشراء فلا يبيع للبادي ولا يشتري للبادي وهذا اختيار الامام البخاري يقول باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	1895	-5100015737941019365	266	484.0	212	434	61.290321350097656	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0676	false	2307515826932288641	159	278	741	1297	1401	300	ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر وفي اخر من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ر----------دها ---------رد معها صاعا من طعام لا سمراء وفي اخر من اشتري شاة مصراة فهو بخير النظرين ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء وفي اخر اذا ما احدكم اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما رضي والا فليردها وصاعا من تمر وفي اخر من اشتري من الغنم فهو بالخيار لم يسند البخاري قوله صاعا من طعام انما قال صاع تمر ثم قال وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام 2540 واخرج عن عبد الله بن مسعود ------------قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا	676	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1900	true	-4527215541415119277	61	107	331	564	1590	300	ان شاء امسكها وان شاء ردها و--------صاعا من تمر متفق عليه ولمسلم فهو بالخ----------يار ثلاثة ايام وفي رواية له علقها البخاري ورد معها صاعا من طعام لا سمراء قال البخار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والتمر اكثر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا---------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنهقال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا	1900	-5100015737941019365	157	202.0	120	587	26.746166229248047	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0043	false	2941796196809587612	108	171	501	802	1415	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال------------------- افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني لم يخرج البخاري هذا الحديث 135 ولمسلم --------------------------------------------------------عن ابي هريرة ايضا قال-------- قال النبي صلي الله عليه وسلم من حمل	43	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1904	true	9161844737844825279	60	130	286	646	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني رواه ----------------------------مسلم يقول المءلف رحمه الله تعالي div dirrtl idbookcontainer وعن ابي هريرة -رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلممر -----	1904	-5100015737941019365	248	406.0	196	396	62.62626266479492	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0679	false	-3842453489904823617	0	21	0	107	1484	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	679	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1913	true	-1914787131166659688	279	300	1467	1573	1573	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	106	207.0	86	107	99.06542205810547	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0703	false	5470988070385455006	49	78	247	395	1481	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع	703	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms1952	true	4119635173218099936	273	300	1397	1539	1539	300	----اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع-	1952	-5100015737941019365	142	267.5	116	148	95.9459457397461	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0710	false	7744313761735015218	200	236	1012	1187	1483	300	استسلف من رجل بكرا---------------------------------------------------- فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع ف------------------------قال لم اجد فيها الا خيارا ربا-------------------------------------------------عيا فقال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء	710	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2022	true	-6523280907018301775	45	102	242	538	1513	300	استسلف من رجل بكرا البكر الصغير من اولاد الابل فوق الفصيل وليس بالكبير فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره يعني اعطوه مقابل البكر الذي استسلفناه بسنه فقال لا اجد----- الا خيارا رباعيا خيار جيد نفيس رباعي كبير لا اجد الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2022	-5100015737941019365	151	255.0	119	301	50.166114807128906	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0430	false	5683500684961012707	0	43	0	213	1426	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	430	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2055	true	1682923818344961071	256	294	1347	1540	1571	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2055	-5100015737941019365	191	377.0	153	213	89.6713638305664	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0719	false	1234719870408104252	30	80	159	405	1453	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	719	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	204	256	1074	1339	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	243	460.0	194	266	91.35338592529297	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0719	false	1234719870408104252	58	80	291	405	1453	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	719	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2084	true	7433150633451294229	25	69	139	371	1547	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فدل علي ان عدم الصلاة عليه بعد الفتوح منسوخة وعلي هذا يصلي الامام علي المدين وغير المدين انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2084	-5100015737941019365	114	225.0	92	232	49.13793182373047	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0689	false	-1732010364665732324	135	234	655	1143	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء 2618 البخاري عن نافع عن ابن عمر قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي------------------------------- اموالهم	689	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2180	true	6102895557105813149	195	269	976	1336	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعامل اهل---- خيبر بشطر ما يخرج----- منها من تمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله تعالي عنه ولمسلم-------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدفع الي-- يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	2180	-5100015737941019365	241	368.5	187	519	46.43545150756836	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0687	false	-378173488497890629	129	170	637	847	1476	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	687	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2181	true	-4780067417513478098	0	41	0	212	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به	2181	-5100015737941019365	201	378.5	162	218	92.20183563232422	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0689	false	-1732010364665732324	169	193	838	949	1471	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا عم------------------------------لها ولهم نصف الثمر------------------------------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	689	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2182	true	-6845676970571451237	262	297	1329	1501	1518	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها يريحوه من عملها يقوموا بعملها ولهم نصف الثمر والنصف هو الشطر الذي تقدم ذكره فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2182	-5100015737941019365	111	205.0	87	172	64.53488159179688	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0695	false	-3399836707386810349	187	261	904	1298	1472	300	واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم	695	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2222	true	-5203197677683206984	57	131	275	669	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانه-- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	2222	-5100015737941019365	377	704.0	305	401	94.01496124267578	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0727	false	1390604147842229346	196	277	909	1295	1406	300	هذا الحديث 2798 مسلم عن ابن عمر ق--------------------ال اصاب عمر ------------------ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر ولم اصب قط مالا--- هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا تباع ولا تورث ولا توهب قال فتصدف بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف فلا جناح علي من وليها	727	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	221	300	1158	1544	1544	300	هذا --حديث ابن عمر و-عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر -لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا ي---------ورث ولا يوهب---- فتصدق بها---- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	330	552.5	261	427	77.28337097167969	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0727	false	1390604147842229346	236	272	1097	1273	1406	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه------------------------------------------------------------------------ لا يباع اصلها ولا تباع ولا تورث ولا توهب قال فتصدف بها عمر ف---------------------------ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	727	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2259	true	3021990756419372738	7	57	35	295	1559	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وهنا في رواية البخاري تصدق يعني بدل قوله فتصدق بها عمر يعني تصدق عمر باصلها لا ي---------------باع ولا يوهب ولكن ينفق ثمره الغلة المنفعة تنفق في المصارف المذكورة في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	2259	-5100015737941019365	130	199.0	103	275	47.272727966308594	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0721	false	-5968437700597679557	62	177	287	846	1408	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ اخر اكل بنيك نحلت فقال لا قال فاردده 2767 وعنه واعطاه ابوه غلاما فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال اعطانيه ابي قال فكل اخوته اعطيته كما اعطيت هذا قال لا قال فرده 2768 وعن النعمان ايضا قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	721	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2261	true	-6250073349878383243	0	45	0	228	1525	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-ليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	2261	-5100015737941019365	227	417.0	182	560	40.53571319580078	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0721	false	-5968437700597679557	68	173	314	827	1408	300	لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ اخر اكل بنيك نحلت فقال لا قال فاردده 2767 وعنه واعطاه ابوه غلاما فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال اعطانيه ابي قال فكل اخوته اعطيته كما اعطيت هذا قال لا قال فرده 2768 وعن النعمان ايضا قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع	721	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2262	true	6895697400141715821	224	258	1136	1314	1522	300	---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-ليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فعدم	2262	-5100015737941019365	175	315.0	141	513	34.113059997558594	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0908	false	-3576482389372024076	85	175	394	815	1398	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وقال البخاري وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين وفي اخري عن--------------- عدي انه قال -----------للنبي صلي الله عليه	908	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	51	137	253	655	1497	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم و------------------------------------عن عدي رضي الله تعالي عنه-قال سالت رسول الل--ه صلي الله عليه	2394	-5100015737941019365	343	616.0	267	447	76.73377990722656	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0923	false	-6339167266142463533	75	182	363	876	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوها وذكره في الوكالة ايضا من حديث كعب بن مالك 3419 و------عن عاءشة ان ق-------------------وما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه انتم وكلوه --------------------------------------------قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر وخرجه في البيوع ايضا في باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات 3420 وذكر عن ابن عمر عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم الي رسول الله صلي الله عليه	923	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	162	255	785	1253	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم--قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن اخرجه مسلم وعن عاءشة رضي الله تعالي عنهاان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال------------------------- سموا الله عليه انتم وكلوه رواه البخاري وعن عبد الله بن مغفل رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ----------------------------------------------------------------------عن الحذف وقال انها لا تصيد صيدا الخذف عندي بالحاء بالمعجمة رعاك الله نعم وعن عبد الله بن مغفل رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2394	-5100015737941019365	175	91.5	136	716	24.441341400146484	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0919	false	1435062000751191278	204	247	975	1178	1423	300	شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اس--------------------------------------م الله --وفي -----لفظ اخر شهدت رسول الله صلي الله عليه	919	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2423	true	8731820017447131518	140	190	716	963	1568	300	شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله متفق عليه وعن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهماقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه	2423	-5100015737941019365	189	347.5	147	248	76.20967864990234	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0733	false	-5028541830759313528	88	164	424	796	1457	300	ابن عمر --------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت 2822 وعنه قال قال رسول الله صلي الله علي من كان حالفا فلا يحلف ----------------------------------------------------------------------الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم 2823---------- وعن ابي هريرة ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	733	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2459	true	-1159665835355701495	193	281	1005	1466	1563	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا تحلفوا بالانداد ولا تحلفوا الا با----------------------------لله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2459	-5100015737941019365	270	456.0	213	490	55.1020393371582	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0773	false	-387228898704951883	129	180	654	887	1459	300	ام سلمة -------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من ا--------------------------------------------------------لنار 2952 عنه----ا ان رسول الله صلي الله عليه	773	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2503	true	3388376855767540531	71	131	354	650	1563	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا---------- فانما اقطع له قطعة من النار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وعن جابر رضي الله تعالي عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه	2503	-5100015737941019365	211	383.5	164	306	68.9542465209961	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0776	false	-5992813050688723204	52	84	259	415	1510	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه --------------قال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم	776	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2546	true	7695588185193431697	190	224	979	1149	1545	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهانه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم	2546	-5100015737941019365	152	293.0	121	170	89.4117660522461	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0045	false	9002923648247957654	0	63	0	309	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	45	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2560	true	8766070151746996876	181	244	925	1235	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	2560	-5100015737941019365	309	613.0	246	310	99.67742156982422	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0743	false	-4549116845521611982	164	202	719	902	1381	300	وعن عمران بن حصين --------------ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	743	-3801091807152509121	Shamela0022644-ara1.ms2621	true	5871945380607425971	155	194	767	962	1509	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهماان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	2621	-5100015737941019365	177	331.5	140	197	89.84771728515625	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0022644-ara1