id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020638-ara1.ms0006	true	-2910474631543396582	10	48	50	230	1450	300	عن عبد الله بن الزبير --------قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكني سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	6	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00430	false	-4621256945434659618	234	273	1205	1391	1534	300	بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن- سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	430	5365446019048736136	177	334.5	140	188	94.14893341064453	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0008	true	-2425937056749207160	155	290	785	1472	1521	300	عن ابي هريرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما بارز-----ا للناس فاتاه رج--ل فقال يا رسول الله ما الايمان قال --------ان تءمن بالله وملاءكته وكتابه ولقاءه ورسله وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فانك ان لا تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها فذاك من اشراطها واذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء------ البهم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة	8	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	false	7009041020352231578	42	144	210	740	1527	300	عن ابي هريرة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم------بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الاي-------------مان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وب------لقاءه ورسله وتءمن بالبعث------ قال ما الاس-------------لام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلا---------ة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما------------- الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال------------- متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبر----ك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها و-------------------------------------------------------------------اذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان---------------- في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة	287	5365446019048736136	474	799.5	377	711	66.66666412353516	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0008	true	-2425937056749207160	155	216	785	1102	1521	300	عن ابي هريرة قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوما بارزا للناس ف--اتاه رجل----- فقال يا رسول الله ما الايمان قال --------ان تءمن بالله وملاءكته وكتابه ولقاءه ورسله وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما	8	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07378	false	-4401925117642863136	235	300	1161	1489	1489	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته ورسل-ه ولقاء------ه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما-	7378	5365446019048736136	291	507.0	233	345	84.34782409667969	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0008	true	-2425937056749207160	216	296	1102	1504	1521	300	الاحسان قال-------- ان تعبد الله كانك تراه فانك ان لا تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت ال-امة رب-ها فذاك من اشراطها واذا كانت العراة الحف-------اة رءوس الناس فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام	8	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07379	false	-5130272036664768728	0	64	0	326	1567	300	الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان-------- الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشرا-------------------------------------------------طها في خمس لا يعلمهن الا الله------------------------------------ ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام	7379	5365446019048736136	300	545.5	240	419	71.59904479980469	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0010	true	-163651562393504907	54	167	275	789	1414	300	طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع--------------------------------- وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيرة فقال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	10	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00274	false	8742099246329289719	151	261	776	1285	1499	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان -قال هل علي غيره -قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-افلح ان صدق	274	5365446019048736136	459	814.0	358	557	82.40574645996094	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0010	true	-163651562393504907	188	244	890	1162	1414	300	فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة وكذلك قال في الزكاة و----------------------------------------------الصيام فرض فرض وق---------------------------------------------------------------ال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	10	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03105	false	-7202783360486876081	219	297	1104	1483	1500	300	فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم--شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	3105	5365446019048736136	245	439.5	195	381	64.30445861816406	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0010	true	-163651562393504907	115	167	555	789	1414	300	شهر رمضان فقال هل علي غيرة فقال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	10	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04316	false	7579071693735547791	0	52	0	234	1493	300	شهر رمضان فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة -قال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	4316	5365446019048736136	224	415.5	174	238	94.11764526367188	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0010	true	-163651562393504907	188	244	890	1162	1414	300	فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة وكذلك قال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزكاة والصيام فرض فرض وقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	10	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10351	false	1028919113002053293	82	159	419	795	1502	300	فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة ق-----------------ال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم--شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة-ان صدق	10351	5365446019048736136	241	440.0	192	396	60.858585357666016	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0010	true	-163651562393504907	131	244	624	1162	1414	300	الله عليه وسلم الزكاة ف-------------------------------قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق وفي رواية افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق وخرج البخاري هذا الحديث في كتاب الصوم وقال فيه فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة وكذلك قال في الزكاة والصيام فرض فرض وقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- بشراءع الاسلام قال------------------------------------------------------- والذي اكرمك ------------------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح---------------- ان صدق او دخل الجنة -ان صدق	10	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10352	false	7085310210549982241	0	83	0	421	1551	300	الله عليه وسلم شهر رمضان الا ان تطوع شيءا وفي الايمان قال هل علي غيره -قال لا الا ان تطوع قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني -بما فرض الله علي --------------------من الزكاة قا-----------------ل فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمشراءع الاسلام ولابي ذر بشراءع الاسلام بزيادة موحدة قبل المعجمة واجبات الزكاة وغيرها قال الاعرابي والذي اكرمك اي برسالته العامة لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي فاز الاعرابي ان صدق او دخل الجنة وان صدق	10352	5365446019048736136	261	392.0	204	681	38.325992584228516	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0011	true	5509731157544521963	202	300	976	1450	1450	300	انس ايضا قا----ل بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المءكء فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك-	11	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00334	false	7511557710236256302	118	213	615	1090	1512	300	انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلمم-تكء بين ظهرانيهم-فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم-اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك	334	5365446019048736136	461	890.5	369	479	96.24217224121094	93	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0011	true	5509731157544521963	258	293	1249	1415	1450	300	فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك فمشدد عليك في المسالة------------------------------------------------- فلا تجد ------------------------------------------------------علي في نفسك فقال------------------- سل عما بدا------- لك فقا------ل اسالك ب-----------ربك ورب من قبلك ال---------------------------------------------------------له ارسلك الي الناس كلهم فقال	11	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00336	false	-1131748253552124518	202	299	1041	1541	1544	300	فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم وسقط قوله الرجل الي اخر التصلية عند ابن عساكر وسقط لفظ الرجل فقط لابي الوقت اني ساءلك وفي رواية ابن عساكر ايضا والاصيلي فقال الرجل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة بكسر الدال الاولي المثقلة والفاء عاطفة علي ساءلك فلا تجد بكسر الجيم والجزم علي النهي وهي من الموجدة اي لا تغضب علي في نفسك فقال صلي الله عليه وسلم سل عما بدا اي ظهر لك فقال الرجل اسالك بربك اي بحق ربك ورب من قبلك الله بهمزة الاستفهام الممدودة والرفع علي الابتداء والخبر قوله ارسلك الي الناس كلهم فقال	336	5365446019048736136	159	224.0	125	500	31.799999237060547	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0012	true	-7604498795349440105	0	67	0	329	1429	300	ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	12	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00334	false	7511557710236256302	213	280	1090	1419	1512	300	ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	334	5365446019048736136	328	655.0	261	329	99.696044921875	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0013	true	-2348111736580155427	0	81	0	389	1481	300	عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا شيءا ابدا ولا انقص منه فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا لم يذكر البخاري قوله شيءا ابدا ولا قوله وانقص منه خرجه في اول كتاب الزكاة 17 مسلم عن جابر بن عبد الله قال اتي--------------- النبي صلي الله عليه	13	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02310	false	-7430372882825595217	196	260	1007	1317	1543	300	عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا----------------------- فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي ه-----------------------------------------------------------------------ذا حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي حيان قال اخبرني ابو زرعة عن النبي صلي الله عليه	2310	5365446019048736136	272	493.0	212	404	67.32673645019531	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0013	true	-2348111736580155427	0	53	0	259	1481	300	عمل اذا عملته دخلت الجنة قال-------------------- تعبد الله----- لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضة وتصوم رمضان قال--------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا ش-----------------------------------------------------------------------------يءا ابدا ولا انقص منه فلما ولي قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	13	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02311	false	3640052618946137489	67	176	343	899	1527	300	عمل اذا عملته دخلت الجنة قال عليه الصلاة والسلام تعبد الله وحده لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة غاير بين القيدين كراهة تكرير اللفظ الواحد او احترز عن صدقة التطوع لانها زكاة لغوية او عن المعجلة قبل الحول فانها زكاة لكنها ليست مفروضة وتصوم رمضان ولم يذكر الحج اختصارا او نسيانا من الراوي قال الاعرابي والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا المفروض او لا ازيد علي ما سمعت منك في تاديته لقومي فانه كان وافدهم وزاد مسلم شيءا ابدا ولا انقص منه فلما ولي اي ادبر قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	2311	5365446019048736136	253	436.5	200	556	45.503597259521484	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0014	true	-7661574985583578253	128	284	619	1405	1490	300	شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين يدي ابن عباس وبين الناس فاتته امراة تساله عن نبيذ الجر فق--------------------------------ال ان وفد عبد القيس---- اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- من الوفد او من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا الندامي قال فقالوا يا رسول الله انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نستطيع ان ناتيك الا في شهر الحرام---------------------------------- فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا -ندخل به الجنة قال-------------- فامرهم باربع ونهاهم عن اربع قال امرهم بالايمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان وان تءدوا خمسا من المغنم------ ونهاهم عن الدباء والحنتم---------------- والمزفت قال شعبة وربما قال النقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه- واخبروا به- من وراءكم	14	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	false	3634591764237630827	154	297	805	1544	1560	300	شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع------ ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما ---------------------------------------اتوا النبي صلي الله عليه وسلمقال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا --ندامي ----فقالوا يا رسول الله -------------------------------------------------------------انا لا نستطيع ان ناتيك الا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع---- امرهم بالايمان بالله وحده -قال ا--تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا م-----ن المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت--------- وربما قا--------------------------ل المقيروق-ال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	300	5365446019048736136	551	899.0	438	900	61.22222137451172	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0014	true	-7661574985583578253	147	284	709	1405	1490	300	فقال ان وفد عبد القيس اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوفد او من القوم قالوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا الندامي قال فقالوا يا رسول الله انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نستطيع ان ناتيك الا في شهر الحرام فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فامرهم باربع ونهاهم عن اربع قال امرهم بالايمان بالله------- وحده وقال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا --خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة وربما قال النقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه واخبروا به من وراءكم	14	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00394	false	-7447409820620446469	0	116	0	610	1568	300	فقال ان وفد عبد القيس اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال م-----------------------------ن الوفد او من القومقا-لوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا --ندامي قالوا------------------ انا ناتيك من شقة بعيدة و---بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر و----لا نستطيع ان ناتيك الا في شهر --حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة---- فامرهم باربع ونهاهم عن اربع---- امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده -قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان و---تعطوا الخمس م-ن المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة -ربما قال النقير--------- وربما قال المقير ق-ال احفظوه واخبرو---ه من وراءكم	394	5365446019048736136	586	1030.0	473	707	82.88542938232422	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0014	true	-7661574985583578253	174	209	836	1007	1490	300	مرحبا بالقوم او بالوفد غير --خزايا ولا الندامي قال فقالوا يا رسول الله انا ناتيك من شق--------------------------ة بعيدة وان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا --------------------------------------------------------لا نستطيع ان ناتيك الا في شهر الحرام	14	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00395	false	-4834539994649489617	60	106	323	555	1612	300	مرحبا---------- بالوفد ليس الخزاي----ا النادمين ----قالوا يا رسول الله انا ناتيك من شقة بضم الشين المعجمة اي سفرة بعيدة و---بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر اصل الحي منزل القبيلة ثم سميت به اتساعا لان بعضهم يحيا ببعض ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر --حرام	395	5365446019048736136	137	212.5	109	255	53.72549057006836	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0014	true	-7661574985583578253	32	114	145	557	1490	300	عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولا نخلص اليك الا في --شهر الحرام فمرنا بامر نعمل به- وندعو اليه من وراءنا -قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير --------	14	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01079	false	-8838144134452085358	190	261	1019	1386	1586	300	عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا------------- انا من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل----------------------------- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم------شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي --عن الدباء والحنتم-------- والمقير والنقير	1079	5365446019048736136	327	568.5	262	431	75.87007141113281	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0014	true	-7661574985583578253	33	122	148	592	1490	300	ابن عباس قا---------------ل قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر ول--ا نخلص اليك الا في --شهر الحرام فمرنا بامر نعمل به- وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير------------------------------------------------- والمقير وفي رواية شهادة ان لا اله الا الله	14	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	174	263	850	1321	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -----------------وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا------واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وابو النعمان عن حماد الايمان بال------------له شهادة ان لا اله الا الله	2312	5365446019048736136	370	632.0	293	513	72.124755859375	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0014	true	-7661574985583578253	33	114	148	557	1490	300	ابن عباس قا---------------ل قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر ول--ا نخلص اليك الا في --شهر الحرام فمرنا بامر نعمل به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة ------------وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمقير	14	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04912	false	5213042562671216412	26	96	130	502	1592	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس ---------------------------------فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة--------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله------------------ شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده-----------واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	4912	5365446019048736136	312	521.0	249	452	69.02655029296875	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0014	true	-7661574985583578253	33	124	148	603	1490	300	ابن عباس قا-ل قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر ول--ا نخلص اليك الا في شهر الحرام فمرنا بامر نعمل به--- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم فقال-- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير وفي رواية شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة	14	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06584	false	7963301786825943107	223	281	1181	1471	1580	300	ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان --------------------بالله شهادة ان لا اله الا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وعقد واحدة	6584	5365446019048736136	262	473.5	206	464	56.465518951416016	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0014	true	-7661574985583578253	33	99	148	465	1490	300	ابن عباس قا---------------ل قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة---------------------------------------------------------------- وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر ول--ا نخلص---------- اليك الا في شهر الحرام فمرنا بامر نعمل به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وندعو اليه- من وراء------------------نا قال-------------------- امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة ان لا اله الا الله--- وان محمدا رسول الله	14	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06585	false	-8712531945852805790	17	126	83	652	1574	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة والحي اسم لمنزلة القبيلة ثم سميت القبيلة به لان بعضهم يحيا ببعض وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص بضم اللام اليك الا في شهر --حرام فمرنا بضم الميم اصله اءمرنا بهمزتين فحذفت الهمزة الاصلية للاستثقال فصار امرنا فاستغني عن همزة الوصل فحذفت فبقي مر علي وزن عل لان المحذوف فاء الفعل باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا اي خلفنا من قولنا قال عليه الصلاة والسلام امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله------------------ شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله	6585	5365446019048736136	275	432.5	216	594	46.296295166015625	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0016	true	7016623894397423485	200	268	1016	1348	1504	300	مسلم عن ابن عباس ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا ال------------ي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله عز وجل فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا------- قاخبرهم ان الله عز وجل قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم	16	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02413	false	-1595538177547257649	32	101	146	500	1567	300	معبد عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما بعث معاذا رضي الله عنهعلي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله ----قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا الصلاة فاخبرهم ان الله---------- فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم	2413	5365446019048736136	300	539.0	238	369	81.30081176757812	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0017	true	-5468988332279992756	150	264	766	1311	1479	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	17	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10832	false	-4850162884432599695	129	234	674	1185	1500	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر---------- لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعه فقال عمر---------- فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	10832	5365446019048736136	508	978.0	403	545	93.21100616455078	106	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0017	true	-5468988332279992756	84	116	431	593	1479	300	قال فيه انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه ان يوحدوا الله ف------اذا عرفوا ذلك فاخبرهم الحديث وقال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	17	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10959	false	469704405369137889	63	119	319	602	1500	300	قال ل-ه انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي- ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	10959	5365446019048736136	147	249.0	116	285	51.578948974609375	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0019	true	7182507991575159774	20	115	94	526	1390	300	امية بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدا له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ---ما كان للنبي والذين	19	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02237	false	3808454095028680210	0	94	0	440	1503	300	امية بن المغيرة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلملابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرضها عليه ويعودان ب-تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله تعالي فيه ما كان للنبي -الاية	2237	5365446019048736136	415	788.0	325	444	93.46846771240234	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0019	true	7182507991575159774	0	154	0	716	1390	300	لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدا له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو	19	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07362	false	5866234485388360772	124	251	628	1233	1491	300	لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي----------------------------- عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله -------ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين--------------------------------------------------------- وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء قال	7362	5365446019048736136	589	1097.0	464	719	81.9193344116211	124	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0021	true	-3795938587865288820	51	141	234	684	1452	300	سلمة بن الاكوع --قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاوكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله	21	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04013	false	5904983707362169033	213	300	1125	1574	1574	300	سلمة رضي الله عنهقال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله-	4013	5365446019048736136	434	836.0	350	453	95.80574035644531	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0021	true	-3795938587865288820	56	146	257	708	1452	300	ازواد القوم واملق-----------وا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم--------- فلقيهم عمر ----------------------فاخبروه ف-----قال ما بقاوكم بعد ابلكم------------------------------------------------ فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس---- يا--------------------تون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع---------------------------------------------------------------- وجعلوه علي ال---------------نطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه----------------------------- ثم دعاهم باوعيتهم--------- فاحتثي الناس------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	21	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04014	false	6858076813217128969	76	225	397	1178	1572	300	ازودة القوم واملقوا اي افتقروا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفي- نحر ابلهم فاذن لهم في نحرها فلقيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاخبروه بذلك نقال ما بقاءكم بعد ابلكم اذا نحرتموها لان توالي المشي قد يفضي الي الهلاك فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فهم ياتون ولغير ابي ذر فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع بكسر النون وفتح الطاء ويجوز فتح النون وسكون الطاء فهي اربع لغات وجعلوه اي فضل الازواد علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعا وبرك بتشديد الراء عليه اي ما علي النطع ثم دعاهم باوعيتهم جمع وعاء فاحتثي الناس بهمزة وصل وسكون الحاء المهملة وفتح المثناة الفوقية والمثلثة اي اخذوا حثية حثية وهي الاخذ بالكفين حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	4014	5365446019048736136	432	740.0	346	784	55.1020393371582	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0021	true	-3795938587865288820	51	146	234	708	1452	300	سلمة بن الاكوع --قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاوكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه- ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	21	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04753	false	1528769109861132060	1	82	3	417	1617	300	سلمة رضي الله عنهقال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازواده-----------------------------------------------------------------م فدعا وبرك عليهم ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	4753	5365446019048736136	392	746.5	314	481	81.49687957763672	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0022	true	-1622332475625716107	215	284	985	1301	1368	300	قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير قال فقال يا معاذ--- تدري ما حق الله علي العباد- وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به قال --قلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	22	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04605	false	6678069300357522053	144	209	763	1065	1527	300	----كنت ردف النبي---- صلي الله عليه وسلم-علي حمار يقال له عفير---- فقال يا معاذ هل تدري--- حق الله علي --عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدو-----ه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	4605	5365446019048736136	284	498.0	222	325	87.38461303710938	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0022	true	-1622332475625716107	220	284	1007	1301	1368	300	صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير قال------------ فقال يا معاذ---------------- تدري--------------------------------------------- ما حق الله علي العباد- وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعل--------------------م قال فان حق الله علي العباد ان ي---------------------عبدوا الله-------- ولا يشركوا به شيءا -----------------------------------------------وحق العباد علي الل------------------------------ه ان لا يعذب من لا يشرك به قال ---------------------قلت يا رسول الله اف---------------لا ابشر--- الناس ق------------------------------ال لا تبشرهم----- فيتكلوا	22	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04606	false	-7104921898746662374	99	214	519	1085	1542	300	صلي الله عليه وسلمويعفورا اهداه فروة بن عمرو وقيل بالعكس فقال يا معاذ هل ولابي ذر وهل تدري حق الله كذا باسقاط ما في الفرع وغيره في نسخة ما حق الله علي --عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال عليه الصلاة والسلام فان حق الله علي العباد ان يعبدوه وللكشميهني ان يعبدوا بحذف المفعول ولا يشركوا به شيءا وحق العباد بالنصب عطفا علي فان حق الله ولابي ذر حق العباد علي الله بالرفع علي الاستءناف فضلا منه ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله افلا اي قلت ذلك فلا ابشر به الناس فالمعطوف عليه مقدر بعد الهمزة قال لا تبشرهم بذلك فيتكلوا	4606	5365446019048736136	252	371.0	196	568	44.36619567871094	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0023	true	-7418316070968405418	117	147	546	678	1428	300	انس -قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال لا---- اخاف ان يتكلوا	23	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00476	false	5690369888349755781	248	278	1310	1446	1557	300	انسا قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال لا اني اخاف ان يتكلوا	476	5365446019048736136	129	245.5	101	137	94.16058349609375	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0025	true	4689118172266308858	239	276	1162	1337	1444	300	عمر ايضا ---------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	25	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09181	false	450606675823424688	212	248	1048	1226	1474	300	عمر رضي الله عنهماقال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي رجل وهو يعاتب----- في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	9181	5365446019048736136	164	303.5	130	184	89.13043212890625	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0026	true	3989897554715269733	20	60	93	284	1422	300	عمران بن حصين عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب انه مكتوب في الحكمة ان منه------ وقارا ومنه--------- سكينة فقال--- عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن	26	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09179	false	-4261548353213691063	252	294	1348	1553	1580	300	عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الح----ياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب---- مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتحدثني عن	9179	5365446019048736136	174	301.5	137	214	81.30841064453125	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0028	true	-2097582736220242499	28	124	127	556	1373	300	عب-د الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب رضي الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر خرج-------------------------------ه في --------الايمان والنذور ولم يخرج مسلم عن عبد الله بن هشام في كتابه شيءا 62 مسلم عن انس عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم	28	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	127	254	658	1287	1494	300	عبيد الله-------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخد بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنهوالاخذ باليد دليل علي غاية المحبة وكمال المودة قاله الكرماني واقتصر المءلف علي هذا القدر من هذا الحديث هنا وساقه تاما بهذا الاسناد في الايمان والنذور وبقيته فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر وياتي ان شاء الله تعالي الكلام عليه في محله من الايمان والنذور بعون الله وقوته 7 باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو والقرشي رضي الله عنهوقال النبي صلي الله عليه وسلم	5758	5365446019048736136	362	588.5	279	638	56.739810943603516	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0028	true	-2097582736220242499	205	263	928	1192	1373	300	عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل---- يا رسول الله ومن قال الذي لا يامن جاره بواءقه خرجه في كتاب الادب قال-- وقال حميد بن الاسود وعثمان بن عمر وابو بكر بن عياش وشعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة	28	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09063	false	1834170513751682907	207	264	1040	1305	1488	300	عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله ----قال الذي لا يامن جاره بوايقه تابعه شبابة واسد بن موسي وقال حميد بن الاسود وعثمان بن عمر وابو بكر بن عياش وشعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة	9063	5365446019048736136	237	437.5	185	270	87.77777862548828	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0028	true	-2097582736220242499	28	99	127	441	1373	300	عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	28	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09881	false	-3722711980092837851	151	219	795	1100	1535	300	عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب------------- فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلمله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	9881	5365446019048736136	300	572.5	233	319	94.04388427734375	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0028	true	-2097582736220242499	38	97	170	434	1373	300	عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر يا رسول ------الله لانت احب الي---------------------------------------- من كل شء------------------------------- الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-- لا------------ والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه الا-------------ن والله لانت احب الي من نفسي-------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- الان	28	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	0	102	0	508	1512	300	عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فقال له عمر يا رسول الله والله لانت احب الي بتشديد الياء واللام لتاكيد القسم المقدر من كل شء الا من نفسي ذكر حبه لنفسه بحسب ال---طبع فقال النبي صلي الله عليه وسلمله لا يكمل ايمانك والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له صلي الله عليه وسلمعمر رضي الله عنهلما علم ان النبي صلي الله عليه وسلمهو السبب في نجاة نفسه من الهلكات فانه الان والله يا رسول الله لانت احب الي من نفسي فاخبر بما اقتضاه الاختيار بسبب توسط الاسباب فقال النبي صلي الله عليه وسلم له الان	9882	5365446019048736136	250	371.0	195	513	48.73294448852539	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0029	true	-3087790901421254873	278	300	1374	1491	1491	300	اعلاها--- فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذي -في اعلاها فتاذوا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما-	29	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	false	-266487796419257339	21	65	104	339	1561	300	-الشهادات فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ بضم النون وسكون الهمزة وبالذال المعجمة اي لم نضر من فوقنا وفي الشهادات فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما	4027	5365446019048736136	113	201.0	93	236	47.88135528564453	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0029	true	-3087790901421254873	264	300	1299	1491	1491	300	الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذي- في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما-	29	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04329	false	8922677247989474875	0	36	0	194	1596	300	الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما	4329	5365446019048736136	192	374.0	157	194	98.96907043457031	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0030	true	3389503089946066107	0	21	0	106	1547	300	لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	30	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04329	false	8922677247989474875	36	57	194	300	1596	300	لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	4329	5365446019048736136	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0030	true	3389503089946066107	94	128	476	647	1547	300	عن ابي مسعود ايضا يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر	30	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05509	false	8342631449378412866	85	117	438	603	1555	300	عن ابي مسعود----- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر	5509	5365446019048736136	165	318.0	133	171	96.49122619628906	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0030	true	3389503089946066107	209	289	1070	1486	1547	300	بدء الخلق في باب خير مال المسلم------------------------------------------------------------- غنم 74 مسلم عن ابي هريرة ايضا ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم قال الايمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في اهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين اهل الخيل والوبر لم يذكر البخاري هذا اللفظ الرياء ذكر الخيلاء 75 مسلم عن ابي هريرة ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جاء اهل اليمن هم ارق افءدة واضعف قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية السكينة في اهل الغنم والفخر والخيلاء في	30	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06607	false	8065811073024366587	210	259	1126	1375	1576	300	بدء الخلق في باب خير مال المسلم غنم 4388 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة ---------رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اتاكم اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر--------------------- والخيلاء في	6607	5365446019048736136	148	243.0	118	489	30.26584815979004	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0031	true	-1533913508322157748	231	300	1181	1538	1538	300	الصلاة وايتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم خرجه في كتاب البيوع وخرجه في كتاب--- الايمان------------------------------------------------------------ عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله----- يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله-	31	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00315	false	-5845048863079288114	223	295	1213	1590	1621	300	الصلاة و------الزكاة و-------------------------------------------البيوع والشروط ومسلم في الايمان والترمذي في البيعة 58 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله	315	5365446019048736136	296	538.5	239	426	69.48356628417969	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0032	true	-6420655913215611696	166	224	827	1099	1439	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	32	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10117	false	-3109980743238076278	214	275	1159	1445	1591	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد ح-ين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	10117	5365446019048736136	266	516.0	209	287	92.68292999267578	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0034	true	-4468208358375123157	19	64	85	283	1398	300	واثلة بن الاسقع ولم يخرج له في كتابه غير هذاقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	34	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05522	false	-3350804901632638246	9	47	46	215	1529	300	واثلة بن الاسقع يقو---------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عين-ه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما- لم يقل	5522	5365446019048736136	164	308.0	126	198	82.82828521728516	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0037	true	2001000768343340276	266	300	1316	1487	1487	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله عز وجل وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون عن قول-	37	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00221	false	-8462229956405520289	110	143	551	722	1599	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي- وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون عن قول	221	5365446019048736136	165	315.0	133	172	95.93022918701172	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0038	true	-5600165931383679516	218	286	1016	1322	1394	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما 116 وعن ابي بكرة قال	38	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10200	false	-8667983150460673992	52	119	263	565	1441	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك------ ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان وب-----ه قال	10200	5365446019048736136	287	534.5	222	313	91.69329071044922	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0038	true	-5600165931383679516	166	218	796	1016	1394	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له ان ذلك لعظيم قال قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ثم ان تزاني -حليلة جارك 115 وعنه قال	38	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11193	false	4276899219624371383	60	105	301	496	1483	300	قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت------- ان ذلك لعظيم---- قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف- ان يطعم معك---- قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك -----وبه قال	11193	5365446019048736136	184	313.0	139	221	83.25791931152344	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0038	true	-5600165931383679516	218	279	1016	1291	1394	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله------ قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك	38	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11211	false	5282876906365986174	206	266	1036	1307	1473	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله تعالي قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك------ ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله------- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك	11211	5365446019048736136	262	495.0	204	284	92.25352478027344	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0039	true	-8710026097165365155	41	75	207	392	1558	300	انبءكم باكبر الكباءر فقلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت	39	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09022	false	678528441299937321	0	34	0	184	1553	300	انبءكم باكبر الكباءر -قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت	9022	5365446019048736136	184	363.0	150	185	99.45945739746094	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0039	true	-8710026097165365155	112	151	580	784	1558	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكبر ظني انه---- شهادة الزور	39	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09024	false	3901157737996896832	135	174	695	902	1584	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال-شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	9024	5365446019048736136	201	388.5	163	208	96.63461303710938	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0040	true	-3083969428802377626	7	37	36	179	1387	300	ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه و----امه 122 مسلم ع--------------------------ن عبد الله بن	40	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09014	false	-6214411724338770587	250	287	1262	1435	1497	300	ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن	9014	5365446019048736136	135	241.0	106	173	78.03468322753906	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0041	true	5513527010407185618	81	118	342	522	1398	300	انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه	41	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06171	false	1872722449334567704	264	300	1329	1506	1506	300	انه قال --لرسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله --اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه-	6171	5365446019048736136	172	315.0	137	182	94.5054931640625	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0041	true	5513527010407185618	118	161	522	723	1398	300	وسلم لا تقتله -قال فقلت يا رسول الله انه قد قطع----- يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	41	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06172	false	202438786736086725	0	41	0	192	1501	300	وسلم لا تقتله فقال----- يا رسول الله انه--- قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	6172	5365446019048736136	183	331.5	143	207	88.40579986572266	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0041	true	5513527010407185618	15	75	59	312	1398	300	قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر وهو يقول --------وان رغم انف ابي ذر قال البخاري في اثر هذا الحديث هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله	41	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08882	false	-4865831653503546482	0	64	0	260	1444	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ----ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد الله -------------هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله	8882	5365446019048736136	109	72.5	80	380	28.6842098236084	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0041	true	5513527010407185618	82	216	346	995	1398	300	قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال فقلت يا رسول الله -انه قد قطع --يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال وفي رواية فلما اهويت لاقتله قال لا اله الا الله ذكر البخاري هذا الحديث في اول الديات وقال بعد انقضاءه وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك	41	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10203	false	3905893197420419729	203	300	1006	1477	1477	300	قال يا رسول الله------ ان لقيت كافرا فاقتتلنا-------- فضرب -----يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ---- بشجرة وقال اسلمت لله اقت---------------له بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال----- يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال---- بعد ما قطعها ا-اقتله قال لا تق-----------------------------تله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك-	10203	5365446019048736136	436	767.5	344	652	66.87116241455078	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0041	true	5513527010407185618	166	219	751	1007	1398	300	قال لا اله الا الله ذكر البخاري هذا الحديث في اول الديات وقال بعد انقضاءه و-----------------------------------قال حبيب بن ابي عمرة------------------------------------------------------ عن سعيد --------------------عن ابن عباس ------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقدا--------------------د اذا كان رجل مء------------------------------من يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل	41	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10205	false	1368219907094444937	92	206	483	1062	1532	300	قال لا اله الا الله و-----------------حديث الباب اخرجه مسلم في الايمان وابو داود في الجهاد والنساءي في السير وقال حبيب بن ابي عمرة بفتح العين وسكون الميم القصاب الكوفي لا يعرف اسم ابيه عن سعيد بكسر العين ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-للمقداد المعروف بابن الاسود اذا كان رجل مءمن ولابي ذر عن الكشميهني رجل ممن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته قال في الكواكب فان قلت كيف يقطع يده وهو ممن يكتم ايمانه واجاب بانه فعل ذلك دفعا للصاءل قال او السءال كانه علي سبيل الفرض والتمثيل لا سيما وفي بعضها ان لقيت بحرف الشرط فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة--- قبل	10205	5365446019048736136	204	306.5	162	600	34.0	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0042	true	-9163202765544527883	69	157	329	753	1436	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف عنه الانصاري وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال فقال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	42	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06465	false	-2655608148177716626	179	243	888	1217	1529	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الحرق---------ة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الا----نصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- قلت------------------ كان متعوذا----------------------------------------------- فما زال يكررها ----حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	6465	5365446019048736136	325	580.5	261	424	76.65093994140625	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0042	true	-9163202765544527883	69	190	329	902	1436	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة فصبحنا القوم فهزمناهم ول----------------------حقت انا ورجل من الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا منهم ف---------------------------------------لما غش-------------------يناه قال لا اله الا الله فكف----------------------------- عنه الانصاري---------------------------------- وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا-------- بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي--------------------------- يا اسامة اقتلته------------------------- بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال فقال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال-------------------- يكررها علي -------------------------------------حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم -------لم يخرج البخاري اللفظ الاول من حديث اسامة هذا وذكر مثل قول سعد للرجل من قول ابن عمر او معناه 130 مسلم عن جندب بن عبد الل-----------ه--------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	42	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06466	false	-992445490701030799	5	186	26	969	1546	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الحرقة بالافراد فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت بالواو ولابي ذر فلحقت انا ورجل من الانصار قال في المقدمة لم اعرف اسم الانصاري ويحتمل ان يكون ابا الدرداء ففي تفسير عبد الرحمن بن زيد ما يرشد اليه رجلا منهم هو مرداس بن عمرو ويقال ابن نهيك الفدكي فلما غشيناه بكسر الشين المعجمة قال لا اله الا الله فكف الانصاري زاد ابو ذر والاصيلي عنه فطعنته بالفاء ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا المدينة بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم قتلي له بعد قوله كلمة التوحيد فقال يا اسامة اقتلته بهمزة الاستفهام الانكاري بعد-ما قال لا اله الا الله---- قلت يا رسول الله----- كان متعوذا من القت--------------------------------------ل فما زال عليه الصلاة والسلام يكررها اي كلمة اقتلته بعدما قال لا اله الا الله حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم انما قال---------------------------------- اسامة ذلك علي سبيل المبالغة لا الحقيقة قال الكرماني او تمني اسلاما لا ذنب فيه وقال الخطابي ويشبه ان يكون اسامة تاول قوله فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا غافر ولم ينقل ان رسول الله صلي الله عليه	6466	5365446019048736136	384	521.0	301	1030	37.28155517578125	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0042	true	-9163202765544527883	69	157	329	753	1436	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة---- فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف عنه الانصاري وطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فق---ال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال فقال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	42	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10210	false	4234957741780268431	66	157	358	799	1615	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمقال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا -----قال اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	10210	5365446019048736136	410	776.5	325	447	91.72259521484375	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0043	true	2941796196809587612	263	300	1247	1415	1415	300	عن ابي بردة ------------قال وجع ابو موسي وجعا شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله-	43	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02136	false	-1035335590265835850	157	191	814	969	1538	300	بن ابي موسي رضي الله عنهقال وجع ابو موسي وجع------ا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اه--------------------له فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله	2136	5365446019048736136	137	243.0	106	181	75.69060516357422	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0043	true	2941796196809587612	266	300	1259	1415	1415	300	قال---------------------- وجع ابو موسي وجعا------------------------- شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله------------------------------------------------ فصاح----------------------------------------ت امراة من اهله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستطع--------- ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا ب----------------------رء ممن برء منه رسول الله-	43	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02137	false	-8580346491448106039	27	141	143	680	1515	300	قال وجع بكسر الجيم اي مرض ابي ابو موسي وجعا بفتح الجيم زاد ابن عساكر شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله بتثليث حاء حجر كما في القاموس اي حضنها زاد مسلم فصاحت وله من وجه اخر اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة وفي النساءي هي ام عبد الله بنت ابي دومة وفي تاريخ البصرة لعمر بن شبة ان اسمها صفية بنت دمون وان ذلك وقع حيث كان ابو موسي اميرا علي البصرة من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه والواو في قوله وراسه للحال فلم يستطع ابو موسي ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا وللحموي والمستملي اني برء ممن برء منه رسول الله	2137	5365446019048736136	143	199.0	112	537	26.629423141479492	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0045	true	9002923648247957654	168	278	824	1351	1453	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعط-ت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا وخرجه في كتاب الاحكام قال فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له من تراجمه علي هذا الحديث باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه 142 مسلم----------------------------------------------------------- عن ابي---------------------------------------------------------------- هريرة قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	45	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03809	false	-7755539534268388826	110	223	570	1141	1510	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا---------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليل-----------------------------------------------------------------------------------ا الحديث 2358 اطرافه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري بكسر الميم وفتح الكاف قال حدثنا عبد الواحد بن زياد البصري عن الاعمش سليمان بن مهران قال سمعت ابا صالح ذكوان الزيات يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3809	5365446019048736136	384	688.5	303	664	57.83132553100586	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0045	true	9002923648247957654	104	163	517	798	1453	300	ابي هريرة ايضا -------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	45	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03828	false	5768380510992188100	229	288	1105	1391	1446	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3828	5365446019048736136	271	517.5	214	288	94.09722137451172	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0045	true	9002923648247957654	116	163	573	798	1453	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	45	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11086	false	6317416222286981515	0	49	0	237	1482	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	11086	5365446019048736136	225	439.5	178	237	94.93670654296875	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0046	true	-4069013518182936302	204	261	953	1238	1424	300	عن ابي هريرة ------------قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال لرجل ممن يدعي بالاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له انفا انه من اهل النار فانه قات---ل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم	46	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04861	false	-3078499052986324278	244	300	1254	1530	1530	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال لرجل ممن يدعي -الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر-- القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله------ الذي قلت-------- انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	4861	5365446019048736136	258	468.0	206	300	86.0	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0046	true	-4069013518182936302	261	300	1238	1424	1424	300	الي النار---- فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل فانه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله-	46	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04862	false	-7467639927941384943	0	39	0	186	1497	300	الي النار قال فكاد بعض الناس--- ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل -انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك فقال الله	4862	5365446019048736136	178	325.5	141	191	93.19371795654297	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0046	true	-4069013518182936302	204	300	953	1424	1424	300	عن ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال لرجل ممن يدعي بالاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قاتل ال-------------------------------------------------------------------------------------------رجل قتالا شديدا فاصابته جرا--------------------------------------------------------------------------------حة ---------------------------------------------------فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له انفا ------------------------------انه من اهل النار ف----------------انه قات---ل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار---------------------- ف---------------كاد بعض المسلمين ان ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب فبينما------- هم علي ذلك اذ قيل فانه لم يمت ولك-------------ن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل ن---------------------------------------------------------------------------------------------فسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------بذلك فقال الله-	46	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04863	false	-1028680937915442327	3	217	14	1088	1530	300	عن ابي هريرة قال ----اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بخيبر بعدما افتتحها فقلت يا رسول الله اسهم لي ف--لما حضر-- القتال بالرفع فاعل حضر ويجوز النصب علي المفعولية علي التوسع وفي حضر ضمير يرجع الي الرجل وهو فاعله قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة وفي رواية شعيب عن الزهري في غزوة خيبر قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فقيل القاءل هو اكتم بن ابي الجون ان قلنا باتحاد القصتين يا رسول ال------له الذي قلت انه وللاربعة الذي قلت اي الذي قلت فيه انه من اهل النار فاللام بمعني في فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال ابو هريرة او غيره فكاد بالدال اي قارب بعض ا---لناس ان يرتاب اي يشك في صدق الرسول صلي الله عليه وسلم وفيه جواز دخول ان علي خبر كاد وهو جاءز مع قلته وسقطت في رواية شعيب ولابي ذر عن الكشميهني فكان بهمزة ونون مشددة بعض الناس اراد ان يرتاب فبينما بالميم هم علي ذلك اذ قيل -انه لم يمت ولكن بتشديد النون به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه وفي رواية شعيب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك بضم الهمزة مبنيا للمفعول فقال الله	4863	5365446019048736136	371	584.5	292	1093	33.943275451660156	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0046	true	-4069013518182936302	53	191	260	895	1424	300	عن ثابت بن الضحاك انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة و----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر في شء لا يملكه وفي لفظ اخر ليس علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله تعالي الا قلة ومن حلف علي يمين صبر فاجرة وفي اخر من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذبه الله به في نار جهنم وفي اخر ومن ذبح نفسه بشء ذبح به يوم القيامة لم يذكر البخاري ومن ادعي دعوي الي قوله فاجرة وزاد ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	46	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09094	false	-5310123639016379859	132	186	667	918	1501	300	ان ثابت بن الضحاك وكان من اصحاب---------------------------- الشجرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي ------ملة غير الاسلام------ فهو كما قال------------------------------------ وليس علي ابن ادم نذ---------------------------------------ر فيما لا ي------------------ملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	9094	5365446019048736136	202	297.5	154	639	31.611892700195312	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0047	true	8893962905708361645	82	252	400	1228	1460	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه ابدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع---- سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه --بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	47	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	0	168	0	825	1494	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمر-جل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه ق-----ال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم- جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4656	5365446019048736136	812	1590.0	646	834	97.36211395263672	163	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0047	true	8893962905708361645	95	213	467	1040	1460	300	لا يدع- لهم----- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا------------------------------------------------------------------------------------------------ منا اليوم احد كما اجزا فل---------ان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- اما انه من اهل النار فق-----------------ال رجل من القوم -----------------------------انا صاحبه ابدا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع---- سيفه --بالارض وذبا---------------------به بين ثدييه----------------------- ثم تحامل------- علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال-------------------- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت ------------------------------انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا---------- شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه --بالارض وذبابه بين ثدييه ثم	47	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04657	false	386695409693868265	90	300	466	1501	1501	300	لا يترك لهم نسمة ش---------اذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال اي قاءل وعند الكشميهني في المغازي فقلت فان كانت محفوظة فهو سهل الساعدي ما اجزا بجيم وزاي فهمزة اي ما اغني منا اليوم احد كما اجزا فلان اي قزمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بوحي من الله اما بتخفيف الميم استفتاحية فتكسر الهمزة من قوله انه من اهل النار لنفاقه في الباطن فقال رجل من القوم هو اكثم بن ابي الجون الخزاعي انا صاحبه اي اصحبه والازمه لانظر السبب الذي يصير به من اهل النار فان فعله في الظاهر جميل وقد اخبرهصلي الله عليه وسلمانه من اهل النار فلا بد له من سبب عجيب قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه اي طرفه الذي يضرب به بين ثدييه بفتح المثلثة تثنية ثدي ثم تحامل اي مال علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل اكثم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال عليه الصلاة والسلام وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم- جرح جرحا بضم الجيم شديدا فاستعجل الموت فوضع---- سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم-	4657	5365446019048736136	527	858.5	418	1051	50.142723083496094	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0047	true	8893962905708361645	217	253	1061	1232	1460	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو-------- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو-------- للناس وهو من اهل الجنة زاد	47	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04658	false	-890645686668025379	75	114	387	573	1518	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو اي يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو اي يظهر للناس وهو من اهل الجنة قال	4658	5365446019048736136	168	312.0	133	187	89.83956909179688	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0047	true	8893962905708361645	57	97	278	474	1460	300	عن سهل بن سعد --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع	47	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06404	false	-7943300028581864932	260	300	1352	1564	1564	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع-	6404	5365446019048736136	192	355.0	156	216	88.88888549804688	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0047	true	8893962905708361645	97	252	474	1228	1460	300	لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه ابدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه --بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	47	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	0	153	0	746	1515	300	لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل-- ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه ق-----ال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم- جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6405	5365446019048736136	737	1443.0	585	756	97.48677062988281	149	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0047	true	8893962905708361645	106	256	523	1254	1460	300	ما اجزا منا اليوم احد كما اجز----------------------------------------------------------ا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- اما انه من اهل النار فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القوم -----------------------------انا صاحبه ابدا ق---------------------------ال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل------ جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذباب----------------------ه بين ثدييه ثم تحامل ع----ل-------------------------ي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل----------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقال اشهد انك رسول الله قال------------------------------------- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت ------------------------------انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك---------- فقلت انا لكم به --------------------فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه --بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو----- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة زاد البخاري وانما الاعمال	47	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06406	false	3267151624121454663	38	281	205	1407	1510	300	ما اغني منا اليوم احد كما اجزا فلان هو علي سبيل المبالغة فقد كان في القوم من كان فوقه في ذل-ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف استفتاحية فتكسر الهمزة من قوله انه من اهل النار لنفاقه باطنا وعند الطبراني من حديث اكتم الخزاعي قلنا يا رسول الله اذا كان فلان في عبادته واجتهاده ولين جانبه في النار فاين نحن قال ذلك اخبات النفاق فقال رجل من القوم هو اكتم بن ابي الجون الخزاعي انا صاحبه اي لاتبعه كما في الرواية الاخري قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل قزمان جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بمعجمة مضمومة اي طرفه بين ثدييه ثم تحامل مال علي سيفه زاد اكتم حتي خرج من ظهره فقتل نفسه فخرج الرجل الذي اتبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك الذي قلته فقلت انا لكم به اتبعه حتي اري ما له فخرجت في طلبه ثم- جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة فيه التحذير من الاغترار --	6406	5365446019048736136	675	1159.0	530	1207	55.92377853393555	124	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0047	true	8893962905708361645	203	252	985	1228	1460	300	فاستعجل الموت فوضع نصل- سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم عند ذلك---------------------------------------- ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و-هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	47	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06413	false	-41849283702467281	0	55	0	283	1522	300	فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6413	5365446019048736136	213	360.0	168	293	72.69624328613281	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0047	true	8893962905708361645	265	293	1301	1429	1460	300	وما ذاك قال قلت لفلان من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينطر اليه فكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك	47	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09844	false	8822612282783880812	14	42	75	203	1509	300	وما ذاك قال قلت لفلان من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر اليه وكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك	9844	5365446019048736136	126	250.0	98	128	98.4375	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0048	true	3907866486629322547	102	165	472	763	1418	300	عن الحسن حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد وما نسينا منذ حدثنا وما نخشي ان يكون----- كذب جندب علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	48	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05464	false	4825451779735713106	200	260	1026	1311	1519	300	عن الحسن حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد وما نسينا منذ حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذ-----ب علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي- بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	5464	5365446019048736136	272	501.0	213	297	91.58248901367188	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0048	true	3907866486629322547	0	27	0	122	1418	300	ما اجزا احد-- ما اجزا فلان فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه	48	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06412	false	6118523660956959778	266	293	1333	1457	1488	300	ما اجزا احدهم ما اجزا فلان فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه	6412	5365446019048736136	122	238.5	95	124	98.38710021972656	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0049	true	-2898698950896373538	116	196	564	940	1454	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها اخرجه في كتاب الجهاد --وترجم عليه باب القليل من الغلول ولم يخرج مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بن الحجاج عن عبد الله بن عمرو في هذا شيءا 150 مسلم عن ا-----------------------بي الزبير عن جابر بن عبد الله ان الطفيل بن عمرو------- الدوسي ا----------------تي النبي صلي الله عليه وسلم	49	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04878	false	2911815608933831	82	177	399	849	1489	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها -----------------قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار عن سالم ب---------------------------------------------------ن ابي الجعد بفتح الجيم وسكون ال-عين المهملة عن عبد الله---------- بن عمرو هو ابن العاصي انه قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	4878	5365446019048736136	244	374.0	188	530	46.03773498535156	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0051	true	2783893131014763753	45	93	207	448	1399	300	الله عليه وسلم------ يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية تال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام وفي لفظ اخر من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	51	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10287	false	4689870348926750506	183	214	916	1069	1512	300	الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال---- من ا------------------------------------------------------------------------------------------حسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	10287	5365446019048736136	138	248.0	110	247	55.870445251464844	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0053	true	-2983228040155134119	134	300	655	1513	1513	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير قال ف------------------------------------------------------------------------------------اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي ال-ركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد -نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل-	53	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06813	false	-679130217815543082	18	184	90	950	1517	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية نسختها الاية التي بعدها كما --------------------------------قال في التي بعد وعند الامام احمد من حديث ابي هريرة لما نزلت وان تبدوا ما في انفسكم الاية اشتد ذلك علي الصحابة---------------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جث-وا علي المركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد-------- وقد انزل- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل-------------------------------------------- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الي واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة الي اخرها ورواه مسلم منفردا به ولفظه فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل	6813	5365446019048736136	558	960.0	449	1090	51.19266128540039	99	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0055	true	4687684842487351731	147	172	716	846	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب--- بمثلها	55	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00264	false	-1546427430033762457	268	294	1379	1514	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	264	5365446019048736136	129	241.0	105	136	94.85294342041016	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0055	true	4687684842487351731	212	297	1039	1466	1480	300	الله ---------قال يقول الله تبارك وتعالي اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه سيءة حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف تفرد بهذا اللفظ وان تركها من اجلي ذكره في كتاب التوحيد عن ------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 166 وخرج من حديث ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقول	55	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11150	false	-7977804992939583590	155	241	773	1217	1516	300	الله عليه وسلمقال يقول الله------------- اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه----- حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبع-ماءة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المدني عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة--------- رضي الله عنهان--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يقول	11150	5365446019048736136	292	469.5	232	517	56.47969055175781	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0056	true	-4875491255834425539	0	30	0	154	1457	300	فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها لم يصل سند هذا	56	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00261	false	521205943324286985	239	267	1292	1443	1607	300	فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها وبالسند الي ---	261	5365446019048736136	139	275.0	113	154	90.2597427368164	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0056	true	-4875491255834425539	0	26	0	139	1457	300	فحسن اسلامه يكفر الله-------------------------- عنه كل سيءة كان زلفها وكان----- بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	56	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02382	false	1181549559836777399	83	115	416	578	1538	300	فحسن اسلامه -كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد ذلك------- الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	2382	5365446019048736136	129	220.5	104	170	75.88235473632812	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0056	true	-4875491255834425539	101	172	490	839	1457	300	عن ابن عباس عن رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تعالي -----قال ان الله تبارك وتعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان--- هم بها فعملها كتبها الله عز وجل عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها ال---له سيءة واحدة	56	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	79	155	355	717	1441	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله------------- كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له ع----نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	9676	5365446019048736136	313	541.5	248	384	81.51041412353516	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0060	true	-7736328733073585684	125	174	587	842	1468	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل	60	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	256	300	1318	1550	1550	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها ------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل-	9685	5365446019048736136	224	406.0	183	257	87.15953063964844	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0060	true	-7736328733073585684	174	284	842	1397	1468	300	الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه علي رجلهفيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع منكم الا فلانا وفلانا في بعض طرق البخاري ليردنه علي الاسلام وقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل الجذر الاصل من كل شء والوكت اثر الشء اليسير منه	60	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09686	false	979943444449686346	1	115	4	581	1581	300	الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي--------------- اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ---------------------------فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيق---ال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده الاسلام وان -----كان نصرانيا رده -------------علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع----- الا فلانا وفلانا قال الفربري قال ابو جعفر حدثت ابا عبد الله فقال سمعت احمد بن عاصم يقول سمعت ابا عبيد يقول قال الاصمعي وابو عمرو وغيرهما جذر قلوب الرجال الجذر الاصل من كل شء والوكت اثر الشء اليسير منه	9686	5365446019048736136	397	672.5	314	669	59.34230041503906	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0060	true	-7736328733073585684	161	193	771	945	1468	300	رفع----- الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامان-------------------------ة من قلبه فيظل اثرها مثل----------- الوكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل---------------------------------------------------------------------------------------- كجمر دحرجته علي رجلك فنفط----------- فتراه منتبرا	60	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09687	false	1829398084539612792	184	263	1009	1442	1642	300	رفعها اي الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة بضم الفوقية وفتح الموحدة من قلبه فيظل اثرها بالرفع مثل اثر الوكت بفتح الواو وبعد الكاف الساكنة فوقية النقطة في الشء من غير لونه او هو السواد اليسير او اللون المحدث المخالف للون الذي كان قبله ثم ينام النومة فتقبض الامانة فيبق-------ي اثرها مثل المجل بفتح الميم وسكون الجيم بعدها لام النفاخات التي تخرج في الايدي عند كثرة العمل بنحو الفاس كجمر دحرجته علي رجلك فنفط بكسر الفاء فتراه منتبرا	9687	5365446019048736136	161	244.5	131	440	36.59090805053711	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0060	true	-7736328733073585684	125	204	587	1005	1468	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه علي رجلهفيصبح الناس يتبايعون	60	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	231	300	1206	1572	1572	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها ------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض ----------فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء و---------------------------يصبح الناس يتبايعون-	10545	5365446019048736136	342	597.0	278	428	79.90653991699219	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0060	true	-7736328733073585684	205	266	1008	1306	1468	300	يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن --كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع منكم الا فلانا وفلانا	60	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10546	false	7179584316310737911	1	56	4	276	1580	300	يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما --رد-ه علي الاسلام وان كان نصرانيا رده -------------علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع----- الا فلانا وفلانا	10546	5365446019048736136	231	406.0	183	320	72.1875	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0062	true	4237896962802323378	226	300	1116	1452	1452	300	الله في النار 189 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فيهم قال سعد فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من لم يعطه وهو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فو الله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه-	62	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00226	false	-8052677611483026512	173	227	935	1197	1566	300	الله --------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطي رهطا وسعد جالس------------- فترك رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا -------------هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فو-الله اني لاراه مءمنا فقال----------------------------- او مسلما---- فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه	226	5365446019048736136	244	407.5	192	337	72.403564453125	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0063	true	8064325310344110600	157	197	745	949	1447	300	باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقول الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله تعالي-- ان الدين عند الله الاسلام	63	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00224	false	-1677841902675061107	250	289	1312	1513	1561	300	باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي----- قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام	224	5365446019048736136	187	351.0	150	206	90.77669525146484	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0063	true	8064325310344110600	1	141	6	667	1447	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما قال-------------------------------------------------------------------------- فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مومنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وفي لفظ اخر فقمت الي رسول الله فساررته فقل------------------------------------------------------------ت ما --لك عن- فلان وفي طريق اخر فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده بين عنقي وكتفي ثم قال اقتالا اي سعد اني لاعطي الرجل وقال البخاري اقبل اي سعد هكذا رايت فيما رايت من النسخ المروية عن ابي ذر وفي رواية عن ابن السكن اقبال اي سعد وخرج البخاري هذا الحديث في موضعين من كتابه في كتاب الايمان وفي كتاب الزكاة ولم يقل فيه في كتاب الايمان اقبل ولا اقبال انما قال يا سعد اني لاعطي الرجل	63	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00226	false	-8052677611483026512	185	251	995	1314	1566	300	فترك رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت -----لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا سعد اني لاعطي الرجل	226	5365446019048736136	137	128.0	102	798	17.167919158935547	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0063	true	8064325310344110600	2	82	11	379	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او مس---------------------لما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مومنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وفي لفظ اخر فقمت الي رسول الله فساررته فقلت ما لك عن فلان وفي طريق اخر----- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده----- بين عنقي وكتفي ثم قال	63	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02454	false	1069583767780812881	217	299	1101	1478	1482	300	رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان -والله اني لاراه مءمنا -قال او مسلما يعني فقال ان-------------------ي لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وعن ابيه عن صالح عن اسماعيل بن محمد انه قال سمعت ابي يحدث هذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فجمع بين عنقي وكتفي ثم قال	2454	5365446019048736136	243	377.0	179	399	60.90225601196289	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0064	true	-48380344177710998	120	156	571	749	1447	300	عن صالح بن صالح الهمداني قال رايت رجلا من اهل خراسان يسال الشعبي فقال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي	64	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07883	false	4480142735015160060	233	266	1246	1410	1583	300	عن صالح بن صالح المذكور- قال رايت رجلا من اهل خراسان -سال الشعبي فقال------------ ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي	7883	5365446019048736136	159	295.5	126	178	89.32584381103516	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0065	true	-7841762897292338345	0	125	0	626	1528	300	هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم صلي الله عليه وسلم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد وفي رواية اماما مقسطا وحكما عدلا وزاد في طريق اخر وحتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة --------------اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية وفي بعض طرق البخاري لا تقوم ال-ساعة حتي ينزل فيكم ابن مريم وعنده في بعض الطرق من رواية المستملي ويضع الحرب ومن رواية ------------------ابي الهيثم والحموي الجزية كما قال في طريق اخري لهم كلهم وكما قال مسلم رحمه الله 195 مسلم ---------------------------------------------------عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و-الله	65	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05452	false	-8854764953540039779	41	161	197	797	1548	300	هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مري-------------------م حكما عدل-ا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد ---------------------------------------------------حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته وي-----------------------------وم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء وبه قال حدثنا اسحاق بن راهويه قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم الزهري قال حدثنا ابي ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح هو ابن كيسان----------------------------------- عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و الله	5452	5365446019048736136	362	550.0	284	735	49.25170135498047	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0066	true	2470535954076490105	259	300	1267	1460	1460	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فلما غابت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب فتستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل-	66	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11045	false	2000150193941473017	105	145	567	759	1527	300	عن ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب -تستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل	11045	5365446019048736136	190	364.0	151	194	97.93814086914062	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0067	true	-5827354164448327442	170	289	832	1415	1467	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قال قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف------------------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه ما يجد من الروع ثم قال لخديجه اي خديجة ما لي واخبرها الخبر قال لقد	67	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	0	99	0	506	1513	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا---- قلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر---------------------------------------م فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه---------- الروع فق--ال لخديجة--------------- واخبرها الخبر---- لقد	117	5365446019048736136	468	845.5	375	607	77.10049438476562	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0067	true	-5827354164448327442	46	108	222	529	1467	300	عن ابي ذر ------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس -تدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	67	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05066	false	-1421623041633823490	91	154	472	792	1529	300	عن ابي ذر رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	5066	5365446019048736136	306	586.5	245	321	95.32710266113281	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0067	true	-5827354164448327442	114	300	557	1467	1467	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء -يتحنث فيه وهو-------- التعبد-الليالي اولات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -قال----------------------------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قال قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه ما يجد من الروع ثم قال لخديجه اي خديجة ما لي واخبرها الخبر قال لقد خشيت علي نفسي قالت له خد-----------يجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك-	67	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	8	191	40	957	1496	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذو-ات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا---- قلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه---------- الروع ق---ال لخديجة اي خديجة ما لي------------------ لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك	7702	5365446019048736136	837	1534.5	667	970	86.28865814208984	158	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0067	true	-5827354164448327442	114	300	557	1467	1467	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء -يتحنث فيه وهو التعبد-الليالي اولات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود- لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا -قال---------------------------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قال قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه ما يجد من الروع ثم قال لخديجه اي خديجة ما لي واخبرها الخبر -قال لقد خشيت علي نفسي ق-الت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك-	67	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	96	251	515	1280	1524	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها قالت---- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ي-----اتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذو-ات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا ---فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ---------------------------------------------------------ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها----------------------------- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه---------- الروع --فقال يا خد-------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال -قد خشيت علي نفسي فقالت له------ كلا ابشر فوالله لا يخزيك	10387	5365446019048736136	690	1147.0	547	957	72.10031127929688	126	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0067	true	-5827354164448327442	69	108	327	529	1467	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	67	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11046	false	-69545997652511214	7	43	33	218	1504	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش-------- فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها ويستاذن لها ف--------يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطل- من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	11046	5365446019048736136	181	337.5	145	202	89.60395812988281	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0068	true	4623384615267013651	172	194	820	938	1439	300	وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وقال فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي	68	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	144	199	734	1000	1513	300	وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي	117	5365446019048736136	114	208.5	92	266	42.85714340209961	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0068	true	4623384615267013651	71	195	354	943	1439	300	ورقة بن نوفل يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر-------------------------------------- ما راه فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي بن عمران صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا وفي رواية والله لا يخزيك الله ابدا وفيها اي ابن عم اسمع من ابن اخيك وفي اخري فرجع الي خديجة يرجف فءاده خرجه البخاري-------------------------------------------------- في اول كتابه قال فيه وكان يكتب---------------------------------------------------------------------------------- الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وقال فيه هذا الناموس ا-------لذي نزل الله علي موسي وزاد	68	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00127	false	-9005281029246116319	19	85	97	451	1561	300	ورقة-------- يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبر ما وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالنون والسين المهملة وهو صاحب السر كما عند المءلف في احاديث الانبياء عليهم الصلاة والسلام وقال ابن دريد هو صاحب سر الوحي والمراد به جبريل عليه الصلاة والسلام واهل ال--------------------------------------------------------------كتاب -يسمونه الناموس الاكبر الذي نزل الله علي موسي -زاد	127	5365446019048736136	142	2.0	110	766	18.537858963012695	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0068	true	4623384615267013651	0	128	0	616	1439	300	الله ابدا -والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي---- عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة بن نوفل يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راه فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي بن عمران صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم	68	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	191	300	957	1496	1496	300	الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل-------------------- وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة-------- يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي-------------------------------تني فيها جذعا لي---تني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم-	7702	5365446019048736136	515	931.0	409	622	82.79742431640625	98	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0068	true	4623384615267013651	49	98	251	478	1439	300	الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب----------------------------------------------------- وكان----- شيخا كبيرا--------- قد عمي فقالت له خديجة اي------------------- عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة بن نوفل يا ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راه فقال له ورقة هذا الناموس ا---------لذي انزل----------- علي موسي	68	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	false	-8774432927161571383	0	92	0	462	1506	300	الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب اي كتابته وذلك لتمكنه في دين النصاري ومعرفته بكتابهم وكان ورقة شيخا كبيرا حال كونه قد عمي فقالت--- خديحة يا عم ولابي ذر يا ابن عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلملان الاب الثالث لورقة هو الاخ للاب الرابع لرسول الله صلي الله عليه وسلماي اسمع منه الذي يقوله قال له عليه الصلاة والسلام ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس اي جبريل الذي انزل بضم الهمزة علي موسي	7706	5365446019048736136	190	286.5	148	471	40.33970260620117	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0068	true	4623384615267013651	197	262	951	1264	1439	300	ثم لم ينشب ورقة-------- ان توفي وفتر الوحي وخرجه في الرءيا قال فيه وكان يكتب الكتاب العربي كما قال مسلم وقال في اخره وفتر الوحي فترة حتي حزن------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم حزنا--------------------------------- فيما بلغ-----نا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي---- نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك	68	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	false	-8774432927161571383	233	300	1187	1506	1506	300	ثم لم ينشب ورقة لم يلبث ان توفي وفتر الوحي اي احتبس---------------------------------------------------------------------------- فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وللحموي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في التعبير من طريق معمر عن الزهري فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفس----ه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك-	7706	5365446019048736136	220	356.5	173	400	55.0	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0068	true	4623384615267013651	262	285	1264	1374	1439	300	جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	68	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07707	false	5763966605080038711	0	23	0	110	1490	300	جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	7707	5365446019048736136	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0068	true	4623384615267013651	48	285	248	1374	1439	300	من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي---- عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة بن نوفل يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راه فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي بن عمران صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا وفي رواية والله لا يخزيك الله ابدا وفيها اي ابن عم اسمع من ابن اخيك وفي اخري فرجع الي خديجة يرجف فءاده خرجه البخاري في اول كتابه قال فيه وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وقال فيه هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي وزاد في اخره ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي وخرجه في الرءيا قال فيه وكان يكتب الكتاب العربي كما قال مسلم وقال في اخره وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم حزنا فيما بلغ-----نا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	68	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10388	false	2352938090525607346	0	149	0	708	1469	300	من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن----------- اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم-----ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا لي----------------------------تني فيها جذعا--------- اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر ال-------------------------------------------------------------------------------------وحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم------فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	10388	5365446019048736136	678	1245.0	532	1138	59.578208923339844	137	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0068	true	4623384615267013651	68	233	340	1125	1439	300	ابن اخيك فقال ورقة بن نوفل يا ابن اخي-------------------- ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------- خبر ما راه فقال له ورقة هذا الناموس ا--------------------لذي -----------انزل علي موسي بن عمرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صلي الله عليه وسلم يا ليتني في----------------------ها جذعا يا لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني اكون حيا حين يخرجك قومك --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ------مخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هم ----قال ورقة--- نعم ل-------م يات رجل قط ب------------------------------ما جءت به--------- الا عودي-------------------------------- وان يدركني يوم------------------------------------------------------------------ك انصرك ------------------نصرا-------------------- مءزرا وفي رواية والله لا يخزيك الله ابدا وفيها اي ابن عم اسمع من ابن اخيك وفي اخري فرجع الي خديجة يرجف فءاده خرجه البخاري في اول كتابه قال فيه وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وقال فيه هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي وزاد في اخره ثم لم ينشب ور-----------------------قة ان توفي وفتر الوحي وخرجه في الرءيا قال فيه وكان يكتب الكتاب العربي كما قال مسلم وقال في اخره وفتر الوحي------------------------------- فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم حزنا-------- فيما بلغنا	68	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10393	false	2156568976044306617	0	264	0	1366	1549	300	ابن------------------------------ اخي بنصب ابن منادي مضاف ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلمما راي وفي بدء الوحي خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس جبريل صاحب سر الخير الذي انزل بضم الهمزة علي موسي بن عمران صلي الله عليه وسلمولم يقل عيسي مع كونه نصرانيا لان نزول جبريل عليه السلام متفق عليه عند اهل الكتابين بخلاف عيسي صلي الله عليه وسلم-يا ليتني فيها في ايام النبوة ومدتها جذعا يعني شابا قويا والجذع في الاصل للدواب فهو هنا استعارة وهو بالجيم المعجمة المفتوحتين وبالنصب بكان مقدرة عند الكوفيين او علي الحال من الضمير في فيها وخبر ليت قوله فيها اي ليتني كاءن فيها حال الشبيبة والقوة لانصرك وابالغ في نصرتك اكون وفي بدء الوحي ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك من مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا معادي ومخرجي هم بتشديد الياء المفتوحة وقال ذلك استبعادا للاخراج وتعجبا منه فيءخذ منه كما قال السهيلي ان مفارقة الوطن علي النفس شديدة لاظهاره عليه الصلاة والسلام الانزعاج لذلك بخلاف ما سمعه من ورقة من ايذاءهم وتكذيبهم له فقال ورقة له نعم مخرجوك لم يات رجل قط بما ولابي ذر عن الكشميهني بمثل ما جءت به من الوحي الا عودي لان الاخراج عن المالوف سبب لذلك وان يدركني يومك بجزم يدركني بان الشرطية ورفع يومك فاعل يدركني اي يوم انتشار نبوتك انصرك بالجزم جواب الشرط نصرا بالنصب علي المصدرية مءزرا من الازر وهو القوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم ينشب بالشين المعجمة لم يلبث ورقة ان توفي بدل اشتمال من ورقة اي لم تلبث وفات-------------------------------------------------ه وفتر الوحي احتبس ثلاث سنين او سنتين ونصفا فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم بكسر زاي حزن فيما بلغنا	10393	5365446019048736136	379	492.0	294	1700	22.294116973876953	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0068	true	4623384615267013651	247	299	1194	1435	1439	300	يلقي نفسه منه تبدي ------له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيسكن لذلك جاش------------------------------------------------------ه وتقر ن------------------------------------فسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة--------------------------------------------------------------- جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك 204 مسلم عن جابر بن عبد الل---ه قال قال رسول الله---------------------------- صلي الله عليه	68	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10394	false	-5098800327989243007	156	278	775	1373	1484	300	يلقي نفس----ه تبدي ظهر الله جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا وفي حديث ابن سعد المذكور فبينا هو عامد لبعض تلك الجبال اذ سمع صوتا فوقف فزعا ثم رفع راسه فاذا جبريل علي كرسي بين السماء والارض متربعا يقول يا محمد انت رسول الله حقا وانا جبريل فيسكن لذلك جاشه بالجيم ثم الهمزة الساكنة ثم الشين المعجمة اضطراب قلبه وتقر بكسر القاف في الفرع وفي غيره بفتحها نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي ولابي ذر عن الحموي والمستملي بدا اي -----ظهر له جبريل فقال له مثل ذلك يا محمد انك رسول الله حقا تنبيه قال في فتح الباري قوله هنا فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه	10394	5365446019048736136	191	276.5	147	607	31.46622657775879	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0068	true	4623384615267013651	220	242	1060	1169	1439	300	وفتر الوحي فترة حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزن النبي صلي الله عليه وسلم حزنا فيما بلغ-----نا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال	68	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10395	false	-4029584926882412515	33	137	166	701	1455	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن فساقه الي اخره قال الحافظ ابن حجر والذي عندي ان هذه الزيادة خاصة برواية معمر فقد اخرج طريق عقيل ابو نعيم في مستخرجه من طريق ابي زرعة الرازي عن يحيي بن بكير شيخ البخاري فيه في اول الكتاب بدونه واخرجه مقرونا هنا برواية معمر وبين ان اللفظ لمعمر وكذلك صرح الاسماعيلي ان الزيادة في رواية معمر واخرجه احمد ومسلم والاسماعيلي وغيرهم وابو نعيم ايضا من طريق جمع من اصحاب الليث عن الليث بدونها اه وقال عياض ان قول معمر في فترة الوحي فحزن النبي صلي الله عليه وسلم------فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال	10395	5365446019048736136	103	189.5	83	541	19.038816452026367	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0069	true	-3323872556191014155	102	250	519	1271	1511	300	الله تبارك وتعالي يا ايها المدثر الي قوله والرجز فاهجر قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان 205 وعن ابي سلمة تال سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل قبل -قال يا ايها المدثر فقلت او اقر-----------------------------------------------------ا قال جابر احدثكم ما حدثنا -به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- جاورت ب--حراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر وفي رواية فاذا هو جالس علي عرش بين السماء والارض خرجه البخاري في تفسير المدثر قال فيه فاتيت خديجة فقلت دثروني فصبوا علي ماء باردا -فنز---لت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	69	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07650	false	34432421306679237	29	128	149	641	1491	300	-------اول -فقال- يا ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو------------------ سلمة---- سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال لا اخبرك الا بم-------------------------ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاورت في حراء----- فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت--- الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمال-----------------------------------------------------------ي فاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو جالس علي عرش بين السماء وا-------------------------------------لارض فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	7650	5365446019048736136	333	508.0	261	842	39.5486946105957	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0069	true	-3323872556191014155	1	128	4	648	1511	300	يحدث عن فترة الوحي ق-ال في حديثه فبينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجثثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر وهي الاوثان قال ثم تتابع الوحي وفي رواية عن جابر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر الوحي عني فترة فبينا انا امشي وقال فجءثت منه فرقا حتي هويت الي الارض وقال ثم حمي الوحي بعد وتتابع وفي رواية فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها المدثر الي قوله والرجز فاهجر--------- قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان 205 وعن ابي سلمة تال سالت جابر---- بن عبد الله	69	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07651	false	-3293283118392535111	117	180	593	918	1539	300	يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس- علي كرسي بين السماء والارض--------------------------------- فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله -------تعالي يا ايها الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثر الي------والرجز فاهجر المدثر 1 قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله	7651	5365446019048736136	276	466.5	221	661	41.75491714477539	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0069	true	-3323872556191014155	15	117	71	597	1511	300	فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء--------- جالسا علي كرسي بين السماء والارض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجثث----------------------------------------------------------------------------------ت منه فرقا----------------------------------------------------------------------------------- فرجعت---------- فقلت زملوني زملوني------ فدثرو------ني فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر وهي الاوثان قال ثم تتابع الوحي وفي رواية عن جابر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر الوحي عني فترة فبينا انا امشي وقال فجءثت منه فرقا حتي هويت الي الارض وقال ثم حمي الوحي بعد وتتابع وفي رواية فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها الم-----------------------------------------دثر الي قوله والرجز فاهجر قبل ان تفرض الصلاة وهي	69	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07652	false	9180378245484476391	0	76	0	408	1554	300	فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء هو جبريل جالس- علي كرسي بين السماء والار---------------------------------ض فجثثت بجيم مفتوحة في الفرع كاصله مضمومة في غيرهما فهمزة مكسورة فمثلثة ساكنة ففوقية فزعت منه رعبا اي خوفا ولابي ذر فجثثت بمثلثتين ففوقية من غير همزة قاله الكرماني من الجث وهو القطع فرجعت الي خديجة فقلت زملوني زملوني مرتين فدثروني غطوني فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل الله تعالي ولابي ذر عز وجل يا ايها المدثر الي قوله والرجز فاهجر قبل ان تفرض الصلاة فيه	7652	5365446019048736136	164	56.0	133	763	21.494102478027344	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0073	true	3336552439681578508	2	300	12	1503	1503	300	ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم -طبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم -قال فارسل اليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن يس-اره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم صلي الله عليه وسلم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل حت-------ي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال انس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وعيسي ومو------سي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه قد وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال ف----لما مر جبريل ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم بادريس صلوات الله عليهم قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا ادريس عليه السلام قال ثم مررت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي صلي الله عليه وسلم قال ثم مررت بعيسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مررت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال هذا ابراهيم ق-------------------ال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس-	73	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	10	264	50	1332	1506	300	ففرج صدري ثم غسله ب--ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل------------ لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال -ارسل اليه قال نعم فلما فتح----- علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -----اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي---- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت لجب--ريل من هذا قال هذا اد-------------------م وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي-------------------- حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق----ال له خازنها مثل ما قال----- ال--------اول ففتح -قال انس-------- فذكر انه وجد في السمو-ات ادم وادريس------ وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه ---وجد اد------------م في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل -----بالنبي صلي الله عليه وسلم-بادريس----------------- قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---------- فقلت من هذا -قال هذا ادريس ثم مر----------------رت بموسي------------ فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- قلت من هذا قال هذا موسي ثم مر-----------------------رت بعيسي------------ فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مر-------------رت بابراهي------------م فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس	848	5365446019048736136	1164	1985.5	927	1547	75.24240112304688	203	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0073	true	3336552439681578508	92	199	445	990	1503	300	مرحبا بالنبي الصالح --------والابن الصالح قال---- قلت يا جبريل------------ من هذا قال هذا ادم صلي- الله عليه وسلم وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم ب---------------------------------------------------------------نيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل -----------حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فق--------------ال انس بن مالك فذكر انه ----------------------------------وجد في السماوات ادم وادريس وعيسي ومو------سي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثب-----------ت كيف منازلهم------------------------------- غير انه ذكر انه قد وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال	73	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00851	false	7635827789541642289	73	238	388	1225	1530	300	مرحبا بالنبي التام في نبوته والابن البار في نبوته قلت --لجبريل عليه السلام من هذا قال هذا ادم عليه السلا--------م وهذه الاسودة التي عن يمينه وشم---اله نسم بنيه بفتح النون والسين المهملة جمع نسمة وهي نفس الروح اي ارواح بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار يحتمل ان النار كانت في جهة شماله ويكشف له عنها حتي ينظر اليهم لا انها في السماء لان ارواحهم في سجين الارض السابعة كما ان الجنة فوق السماء السابعة في جهة يمينه كذلك فاذا نظر -عن يمينه -------------قبل شماله بكي حتي--- عرج بي جبريل ولابن عساكر به الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق----ال له خازنها مثل ما قال الاول------------- ففتح قال وفي رواية فقال انس-------- فذكر ابو ذر انه اي النبي صلي الله عليه وسلموجد في السماوات ادم وادريس------ وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت من الاثبات كيف منازلهم اي لم يعين ابو ذر لكل نبي سماء غير انه ذ-ر انه ---وجد اد------------م في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة نعم	851	5365446019048736136	425	610.0	337	914	46.498905181884766	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0073	true	3336552439681578508	211	297	1052	1492	1503	300	عليهم قال------ مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر------------------------------------------------- فقلت من هذا---------------------- فقال هذا ادريس عليه السلام قال ثم مر------------رت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال---------------------------------------------------------------- ---------------قلت من هذا قال ---------هذا موسي صلي الله عليه وسلم قال ثم مررت بعيسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح -------------------------------قلت من هذا قال ه---------ذا عيسي ابن مريم قال ثم مر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال ه---------ذا ابراهيم ق-------------------ال ابن شهاب و--------------------اخبرني ---------ابن حزم	73	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00852	false	-6623759558384409202	28	189	161	982	1537	300	علي-- قال ادريس مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح لم يقل والابن كادم لانه لم يكن من اباءه صلي الله عليه وسلم فقلت من هذا يا جبريل قال وللاصيلي فقال هذا ادريس عليه السلام قال عليه السلام ثم مررت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح سقط قوله والاخ الصالح في رواية الاربعة كما في الفرع قال عليه السلام قلت وفي رواية فقلت من هذا يا جبريل قال هذا موسي ثم مر-----------------------رت بعيسي------------ فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قال عليه السلام قلت وفي رواية فقلت من هذا يا جبريل قال هذا عيسي وسقطت لفظة هذا عند ابي ذر وليست ثم هنا علي بابها في الترتيب الا ان قيل بتعدد المعراج لان الروايات قد اتفقت علي ان المرور به كان قبل المرور بموسي قال عليه السلام ثم مررت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري فاخبرني بالافراد ابن حزم	852	5365446019048736136	342	507.0	274	863	39.62919998168945	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0073	true	3336552439681578508	0	49	0	242	1503	300	عليه السلام ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم -طبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل -قال	73	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02720	false	3255423713995185725	59	99	311	510	1506	300	عليه السلام ففرج صدري ثم غسله ب--ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد------------------------نيا قال جبريل------------ لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل وقال	2720	5365446019048736136	196	349.5	156	244	80.32786560058594	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0073	true	3336552439681578508	2	199	12	990	1503	300	ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم طبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما ج-ءنا-- السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم قال فارسل اليه قال نعم ف-فتح قال فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت------- يا جبريل من هذا قال هذا ادم صلي الله عليه وسلم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال انس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وعيسي ومو------سي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت--- كيف منازلهم غير انه ذكر انه قد --------وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال	73	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	134	299	653	1466	1469	300	ففرج صدري ثم غسله ب--ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري-------- ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل------------ لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد قال --------------------ارسل اليه قال نعم فافتح ف----لما علونا السماء --------اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة---- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فق----ال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت من هذا يا جبريل قال -------هذا اد-------------------م وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق----ال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح ق--------------ال انس-------- فذكر انه وجد في السمو-ات -----ادريس------ وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي كيف منازلهم غير --------انه قد ذكر انه وجد اد------------م في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة وقال	5242	5365446019048736136	749	1269.5	595	1012	74.01185607910156	132	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0073	true	3336552439681578508	199	300	990	1503	1503	300	فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس صلوات الله عليهم قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا ادريس عليه السلام قال ثم مررت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي صلي الله عليه وسلم قال ثم مررت بعيسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مررت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس-	73	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	0	67	0	348	1511	300	فلما مر جبريل------------------------------ بادريس----------------- قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---------- فقلت من هذا -قال هذا ادريس ثم مر----------------رت بموسي------------ فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ---وقلت من هذا قال هذا موسي ثم مر-----------------------رت بعيسي------------ فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ثم مر-------------رت بابراهي------------م فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال--------- واخبرني ابن حزم ان ابن عباس	5243	5365446019048736136	331	548.5	268	514	64.39688873291016	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0073	true	3336552439681578508	16	119	72	580	1503	300	وايمانا فافرغها في صدري ثم -طبقه --------------------------------------ثم اخذ بيدي------ فعرج بي الي السماء الدنيا فلما ج-ءنا-- السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح------ قال------- من هذا----- قال ---------هذا جبريل قال ه-------------------------------------------------------ل -----------------------معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم قال فارسل الي---------ه قال نعم ففتح قال ف-------لما علونا السماء----------- الدنيا ف-------------------------------------------------------اذا رجل عن يمينه اسودة ------وعن يساره اسودة -------قال فاذا نظر قبل يم-------ينه ضحك------ واذا نظر قبل شماله بكي قال- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال----------------------------------------------------------------- قلت------- يا جبريل من هذا قال هذا ادم صلي الله عليه وسلم وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل	73	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05244	false	3336328216158153333	133	296	679	1479	1502	300	والمراد ما فيها في صدري ثم اطبقه وختم عليه حتي لا يجد العدو اليه سبيلا ثم اخد بيدي جبريل فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل------------ لخازن السماء الدنيا افتح بابها قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال هذا جبريل ولم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء وسقط لفظ هذا لابي ذر قال معك ولابن عساكر قال ما معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم-قال -ارسل اليه ليعرج به قال نعم ارسل اليه فافتح فلما علونا السماء زاد ابو ذر الدنيا وهي صفة للسماء والظاهر انه كان معهما غيرهما من الملاءكة اذا رجل عن يمينه اسودة اشخاص وعن يساره اسودة اشخاص ايضا فاذا نظر قبل اي جهة يمينه ضحك سرورا واذا نظر قبل شماله بكي حزنا فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح اي اصبت رحبا لا ضيقا ايها النبي التام في نبوته والابن البار في بنوته قلت من هذا يا جبريل------- قال هذا اد-------------------م وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه بفتح	5244	5365446019048736136	421	563.5	329	847	49.70484161376953	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0073	true	3336552439681578508	118	292	575	1467	1503	300	فاهل اليمين اه-----ل الجنة ---------------------------------------والاسودة التي عن شماله اهل ال-------نار----------------------------------------------------------------- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فق--ال له- خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح -----فقال انس بن مالك----- فذكر انه -------------------------وجد في السماوات ادم وادريس وعيسي ومو------سي وابراهيم صلوات الله عليه----م ولم يثبت---------- كيف منازلهم------------------------ غير انه ذكر -----------------انه قد وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال---- فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس صلوات الله عليهم قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح-------- قال-------- ثم ----------مر فقلت------- من هذا فقال هذا ادريس عليه السلام قال ثم مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قل--------------------------------------------------------------------------------------------------ت من هذا --------------قال هذا موسي صلي الله عليه وسلم قال ثم مررت بعيسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مر---------------------------------------------------------------------------------رت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال ه---------ذا ابراهيم قال	73	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05245	false	-4148619107654605057	1	258	8	1312	1550	300	فاهل اليمين منهم اهل الجنة والجنة فوق السماء السابعة في جهة يمينه والاسودة التي عن شماله اهل النار والنار في سجين الارض السابعة في جهة شماله فيكشف له عنهما حتي ينظر اليهم فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- ثم عرج به جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح بابها فقال لها خازنها مثل ما قال الاول------------- ففتح بابها قال انس رضي الله عنه فذكر ابو ذر انه صلي الله عليه وسلموجد في السماوات ادريس----------- وموسي وعيسي وابراهيم عليهم الصلاة والسلام ولم يثبت ابو ذر لي كيف منازلهم اي لم يعين لكل نبي سماء غير انه ذكر انه وجد ولابي ذر انه قد وجد اد------------م في السماء الدنيا وابراهيم في -------السادسة وقال انس فلما مر جبريل------------------------------ بادريس----------------- قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ولم يقل والابن لانه لم يكن من اباءه فقلت لجبريل من هذا -قال هذا ادريس وهذا موضع الترجمة وفي حديث مالك بن صعصعة عند الشيخين ان ادريس في السماء الرابعة ولا ريب انه موضع علي وان كان غيره من الانبياء ارفع مكانا منه ثم مررت بموسي ف------------قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- قلت اي لجبريل ولابي ذر فقلت بالفاء قبل القاف وله ايضا فقال اي النبي صلي الله عليه وسلموهو من الالتفات من هذا قال ولابي ذر فقال هذا موسي ثم مر-----------------------رت بعيسي------------ فقال مرحبا بالنبي الصالح------ قلت لجبريل من هذا قال هذا عيسي وليست ثم هنا علي بابها في الترتيب فقد اتفقت الروايات علي ان المرور بعيسي كان قبل المرور بموسي ثم مررت بابراهي------------م فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابراهيم صلي	5245	5365446019048736136	629	909.5	497	1472	42.730979919433594	93	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0074	true	-9045399137361485124	0	37	0	178	1475	300	وابا حبة الانصاري----- يقولان قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي	74	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	264	300	1332	1506	1506	300	وابا حبة الانصاري كانا يقولان قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي-	848	5365446019048736136	163	286.0	129	185	88.10810852050781	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0074	true	-9045399137361485124	37	146	178	706	1475	300	امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي صلي-------- الله عليه وسلم فقال ماذا فرض ربك علي امتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي عليه السلام فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتي نات--------ي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي قال ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك ذكر البخاري هذا الحديث	74	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	false	-5248774606748390500	0	104	0	505	1493	300	امتي خمسين صلاة فر----جعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله ----------------------------علي امتك ----قلت فرض------ خمسين صلاة قال ----------------فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعن---ي فوضع شطرها---- فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف--------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي---- فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ----ثم انطلق بي------ حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ----ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك---------------- الحديث	849	5365446019048736136	343	501.0	270	661	51.891075134277344	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0074	true	-9045399137361485124	0	102	0	486	1475	300	وابا حبة الانصاري----- يقولان قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن -----------------مالك قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر بموسي صلي الله عليه وسلم فقال م--------اذا فرض ربك علي امتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي عليه السلام فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك --قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت الي مو--------------------------------------------------سي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك --قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل	74	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	67	169	348	844	1511	300	وابا حبة الانصاري كانا يقولان قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما-- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عل-----ي خمسين صلاة فر----جعت بذلك حتي امر بموسي ف-------------------قال موسي ما الذي فرض---- علي امتك---- قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال-------------------- فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها---- فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل	5243	5365446019048736136	395	657.0	309	572	69.05594635009766	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0074	true	-9045399137361485124	151	214	731	1044	1475	300	ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسون صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال-------------------------- ------------------------------------------ذلك ففعلت فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك وقال في	74	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	102	179	520	891	1511	300	ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول --لدي فرجعت الي موسي-------- فقال راجع ربك فقلت قد	5243	5365446019048736136	283	514.5	222	381	74.27821350097656	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0074	true	-9045399137361485124	68	146	328	706	1475	300	ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت الي موسي فاخبرته----- فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال-------- هي خمس -----------وهي خمسون ---------------------------------------------------لا يبدل القول لدي قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ---------------------------------------ثم انطلق بي جبريل حتي نات-----------------------------------------------------------------ي سدرة المنتهي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فغشيها الوان لا ادري ما هي قال ثم اد---------------------------------------------------------------------------------------------------خلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء------------------------------------------------------------------------- واذا ترابها المسك ذكر البخاري----- هذا الحديث	74	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05247	false	-6411545636445119270	27	251	139	1316	1565	300	ربك ففعلت اي فرجعت فراجعت ر----------بي فوضع شطرها---- فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعت ربي فقال جل وعلا هي خمس بحسب الفعل وهي خمسون بحسب الثواب من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام لا يبدل القول لدي يحتمل ان يراد اني ساويت بين الخمس والخمسين في الثواب وهذا القول غير مبدل او جعلت الخمسين خمسا ولا تبديل فيه وانما وقعت المراجعة للعلم بان ذلك غير واجب قطعا لان ما كان واجبا قطعا لا يقبل التخفيف او الفرض خمسين ثم نسخها بخمس رحمة لهذه الامة المحمدية واستشكل بانه نسخ قبل البلاغ واجيب بانه نسخ بعده بالنسبة الي النبي صلي الله عليه وسلمفرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ان اراجعه بعد قوله تعالي لا يبدل القول لدي ثم انطلق--- جبريل حتي اتي السدرة المنتهي وفي نسخة الي السدرة المنتهي ولابن عساكر حتي اتي بي سدرة المنتهي ولابي ذر بي السدرة المنتهي وهي في اعلي السماوات وسميت بالمنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا نبينا صلي الله عليه وسلمفغشيها الوان لا ادري ما هي هو كقوله تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم فالابهام للتفخيم والتهويل وان كان معلوما ثم ادخلت ولابي ذر ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم والنون بعدها الف فموحدة مكسورة فذال معجمة جمع جنبذة وهي القبة واذا ترابها المسك راءحة واستنبط من هذا الحديث	5247	5365446019048736136	305	429.0	241	1198	25.45909881591797	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0074	true	-9045399137361485124	11	72	58	344	1475	300	ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم و---------انس بن مالك قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر بموسي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا فرض ربك علي امتك قال------------------------------------------------- قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي م----------وسي عليه السلام فراجع ربك فان امتك لا	74	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	false	3150315046266881628	216	283	1153	1471	1558	300	ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وفي رواية انس بن مالك قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة---- فرجعت فمررت علي موسي----------------------- فقال بما ولابي ذر بم امرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول قال نبينا صلي الله عليه وسلم قلت -له امرت بخمسين صلاة كل يوم وليلة قال موسي عليه السلام -----------ان امتك لا	6006	5365446019048736136	187	269.0	143	362	51.6574592590332	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0076	true	3042247253571961110	37	121	177	590	1489	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به---- بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجرمضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته وذكر الحديث وفيه فلما خلصت يعني ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السماء الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا فيها ادم عليه السلام فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	76	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	false	1670424228863001085	1	146	4	711	1457	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجرمضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرتهفاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعميضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها اد------------م فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	5998	5365446019048736136	367	684.0	291	720	50.97222137451172	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0076	true	3042247253571961110	93	272	440	1350	1489	300	فلما خلصت يعني الي السماء الدنيا فاذا فيها ادم عليه السلام فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه ----فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح وهكذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحديث كله امره بالسلام علي الانبياء في كل سماء فسلم فردوا ورحبوا وذكر سءال اهل كل سماء من معك واستفهامهم عن بعثه صلي الله عليه وسلم وعليهم اجمعين قال ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلوات وذكر المراجعة فيها خمس مرات وضع عنه ربه عز وجل عشرا عشرا ثم خمسا وقال في اخره سالت ربي حتي استحييت منه ارضي واسلم فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي ووقع لابي الهيثم في هذا الحديث زيادة مراجعة ونص الحديث قال فمررت علي موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستط-ع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت	76	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	153	300	730	1489	1489	300	فلما خلصت فاذا ابراهيم قا-------------------------------------ل هذا ابوك ف----سلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة----- انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت-	5999	5365446019048736136	480	809.5	383	1096	43.79561996459961	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0076	true	3042247253571961110	220	258	1087	1279	1489	300	فمررت علي موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمسين صل-اة كل يوم قال ان امتك لا تستط-ع خمسين صل-اة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك	76	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06000	false	-1801581756742879604	28	65	140	326	1566	300	فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس-- صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس-- صلوات كل يوم واني------ قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك	6000	5365446019048736136	174	307.5	138	196	88.7755126953125	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0076	true	3042247253571961110	220	250	1087	1231	1489	300	فمررت علي موسي فقال------------- بم امرت------------------------------------------------------ قلت ام---رت بخمسين صلاة كل يوم قال----------------------- ان امتك لا تستطع--------- خمسين صلاة كل يوم------ واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل	76	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	false	3150315046266881628	249	300	1307	1558	1558	300	فمررت علي موسي فقال بما ولابي ذر بم امرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول قال نبينا صلي الله عليه وسلم قلت له امرت بخمسين صلاة كل يوم وليلة قال موسي عليه السلام ان امتك لا تستطيع ان تصلي خمسين صلاة كل يوم وليلة واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل-	6006	5365446019048736136	137	214.0	108	252	54.36507797241211	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0076	true	3042247253571961110	220	258	1087	1279	1489	300	فمررت علي موسي فقال---------------------------- بم امرت قلت امرت بخمسين صل-اة كل يوم قال ان امتك لا تستط-ع خمسين صل-اة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك	76	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	false	3946068502567407596	86	129	456	669	1559	300	فرجعت الي موسي فقال بما بالف بعد الميم ولابي ذر بم امرت قلت امرت بخمس-- صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس-- صلوات كل يوم واني------ قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك	6007	5365446019048736136	176	306.5	139	223	78.92376708984375	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0077	true	5748224488601333078	152	270	756	1340	1485	300	ليلة اسري برسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه- ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين--------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا	77	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05582	false	6952389672282229361	170	237	834	1188	1498	300	ليلة اسري ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-من مسجد الكعبة جاء----- ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام-فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك ف-------لم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلمناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبه-------------------------------------------م فتولاه----- جبريل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج به الي السماء الحديث	5582	5365446019048736136	304	512.0	242	612	49.67320251464844	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0077	true	5748224488601333078	0	36	0	178	1485	300	الي موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمس-- صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستط-ع خمس-- صلوات كل يوم واني------ قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك	77	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	249	286	1231	1419	1489	300	علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صل-اة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صل-اة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك	5999	5365446019048736136	169	298.5	134	190	88.9473648071289	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0077	true	5748224488601333078	0	42	0	206	1485	300	الي موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستط-ع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال قد سالت ربي حتي استحييت	77	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06000	false	-1801581756742879604	29	70	146	351	1566	300	الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال--- سالت ربي حتي استحييت	6000	5365446019048736136	201	390.0	161	208	96.63461303710938	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0077	true	5748224488601333078	0	42	0	206	1485	300	الي موسي فقال---------------------------- بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستط-ع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال قد------------------------- سالت ربي حتي استحييت	77	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	false	3946068502567407596	87	139	462	722	1559	300	الي موسي فقال بما بالف بعد الميم ولابي ذر بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال عليه الصلاة والسلام فقلت له سالت ربي حتي استحييت	6007	5365446019048736136	204	383.0	162	260	78.46154022216797	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0077	true	5748224488601333078	152	300	756	1485	1485	300	ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث اليه قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل-	77	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	133	279	669	1397	1499	300	ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم-من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه-ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث اليه قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل	11175	5365446019048736136	727	1439.0	582	730	99.58904266357422	147	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0077	true	5748224488601333078	198	222	985	1117	1485	300	يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكلموه ------------------حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم	77	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11178	false	6773141126556345445	232	300	1195	1547	1547	300	يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكانت الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم الثابت في الروايات انه كان في اليقظة فان قلنا بالتعدد فلا اشكال والا فيحمل هذا مع قوله اخر الحديث واستيقظ وهو في المسجد الحرام علي انه كان في طرفي القصة ناءما وليس في ذلك ما يدل علي كونه ناءما فيها كلها فلم يكلموه صلي الله عليه وسلمحتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم-	11178	5365446019048736136	128	227.0	105	353	36.260623931884766	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0077	true	5748224488601333078	256	291	1271	1441	1485	300	به صدره ولغاديد---------------------------ه يعني عروق حلقه ثم اطبقه------------------------------- ثم عرج به الي السماء الدنيا------------------ فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال------------------------- وقد بعث اليه	77	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11179	false	5974322449869352015	245	297	1303	1574	1596	300	به صدره ولغاديده برفعهما وفسر اللغاديد قوله يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم اركبه البراق الي بيت المقدس ثم عرج به الي السماء الدنيا بفتح العين والجيم فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد صلي الله عليه وسلمقال قاءلهم وقد بعث اليه	11179	5365446019048736136	167	297.5	132	271	61.62361526489258	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0078	true	-4212230843727903526	0	21	0	103	1443	300	السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل	78	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	279	300	1397	1499	1499	300	السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل-	11175	5365446019048736136	102	199.0	82	103	99.02912902832031	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0078	true	-4212230843727903526	21	300	103	1443	1443	300	هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم السلام وقال مرحبا واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا- النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج به الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة فقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي السماء الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم------- منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلامه كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان ترفع علي احدا ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي اليه فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستط-ع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في-	78	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11176	false	7595059386997919846	0	271	0	1314	1441	300	هذا ابوك---- فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم فق-------ال مرحبا واهلا با-بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذان النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك----- قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج--- الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم-قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي------- الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل ------كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد -ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم-الي جبريل كانه يستشيره في	11176	5365446019048736136	1297	2511.5	1029	1350	96.0740737915039	263	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0078	true	-4212230843727903526	0	141	0	677	1443	300	السماء لا يعلم اهل السماء ب---------------------------------ما يريد الله به ف-------ي الارض حتي يعلمه--------------------------------------م فوجد في السماء الدنيا ادم ف-----------قال له جبريل هذا ا-------------------بوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم السلام وقال مرحبا واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين----------- يطرد----------------------------ا-------------------------ن فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا- النيل والفرات عنصر-------------------------------------هما ثم مضي به في السماء---------- فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب --------------------------يده فاذا هو ----------------------مسك ---------------------------اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا------------------------------------------------------- ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ربك ثم عرج به الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به------ الي السماء الثالثة فقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم	78	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11180	false	4953271901435055012	45	300	244	1545	1545	300	الدنيا لا يعلم اهل السماء بما وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني ما يريد الله عز وجل به في الارض حتي يعلمهم اي علي لسان من شاء كجبريل عليه السلام فوجد في السماء الدنيا ام عليه السلام فقال له جبريل هذا ابوك فسلم وللاصيلي ابوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم السلام فقال مرحبا واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين بفتح الهاء يطردان بتشديد الطاء المهملة يجريان فقال صلي الله عليه وسلملجبريل ما هذان النهران يا جبريل قال هذان النيل والفرات عنصرهما بضم العين والصاد المهملتين اي اصلهما ثم مضي به في السماء اي الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده اي في النهر وللاصيلي بيده فاذا هو مسك ولابي ذر والاصيلي مسك اذفر بالذال المعجمة جيد الراءحة قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك خبا بالخاء المعجمة والموحدة المفتوحتين مهمز اي ادخر لك ربك ولابي ذر عن الكشميهني حباك بفتح الحاء المهملة والموحدة وبعد الالف كاف به ربك هذا مما استشكل من رواية شريك فان الكوثر في الجنة والجنة في السماء السابعة ويحتمل ان يكون هنا حذف تقديره ثم مضي به في السماء الدنيا الي السابعة فاذا هو بنهر ثم عرج الي السماء ولابي ذر والاصيلي ثم عرج به الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به جبريل الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم-	11180	5365446019048736136	650	1204.0	513	1302	49.923194885253906	118	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0078	true	-4212230843727903526	141	261	677	1254	1443	300	عرج به --الي السماء الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به------ الي السماء الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به--------------------------- الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به------ الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلامه كلام الله -------------------------------------------------------------------فقال موسي رب لم اظن---------------------------------------------------------------------------------------- ان ترفع علي احدا ثم علا به------ فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله -------حتي جاء سدرة المنتهي و---------------------------------------------------------------------دنا الجبار رب العزة فتدلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كان منه قاب قو----------------------------------------------سين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ادني-------- فاوحي ا----------------------------------------ليه فيما اوحي اليه--------------------------------------------------------------- خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط -----------------------حتي بلغ موسي	78	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11181	false	-5060170648685790795	0	298	0	1513	1524	300	عرج به جبريل ال---ي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به جبريل الي السماء الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به جبريل الي السادسة ولابي ذر الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به جبريل الي السماء السابعة فقالوا له مءل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت بفتح الهمزة والعين ولابي ذر عن الكشميهني فوعيت منهم ادريس وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي قد سماهم منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل ------كلام الله عز وجل اي بسبب ان له فضل لام الله اياه وهذا موضع الترجمة من الحديث فقال موسي رب لم اظن ان يرفع بضم التحتية وفتح الفاء علي بتشديد الياء احد ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم اظن ان ترفع علي احدا ثم علا به جبريل فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله عز وجل حتي جاء سدرة المنتهي اليها ينتهي علم الملاءكة ولم يجاوزها احد الا نبينا صلي الله عليه وسلمودنا الجبار رب العزة دنو قرب ومكانة لا دنو مكان ولا قرب زمان اظهارا لعظيم منزلته وحظوته عند ربه تعالي ولابي ذر ودنا للجبار فتدلي طلب زيادة القرب وحكي مكي والماوردي عن ابن عباس هو الرب دنا من محمد فتدلي اليه اي امره وحكمه حتي كان منه قاب قوسين قدر قوسين ما بين مقبض القوس والسية بكسر السين المهملة والتحتية الخفيفة وهي ما عطف من طرفيها ولكل قوس قابان وقاب قوسين بالنسبة له صلي الله عليه وسلمعبارة عن نهاية القرب ولطف المحل وايضاح المعرفة وبالنسبة الي الله اجابة ورفع درجة او ادني اي اقرب فاوحي الله زاد ابو الوقت وابو ذر عن الكشميهني اليه فيما اوحي ولغير ابي ذر اليه ولابي ذر والاصيلي وابي الوقت فيما يوحي بكسر الحاء خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط صلوات الله وسلامه عليه حتي بلغ موسي	11181	5365446019048736136	553	905.0	435	1522	36.333770751953125	100	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0079	true	8162063004224598852	0	29	0	127	1505	300	ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستط-ع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم	79	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11176	false	7595059386997919846	271	300	1314	1441	1441	300	ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم-	11176	5365446019048736136	126	242.0	98	128	98.4375	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0079	true	8162063004224598852	29	196	127	975	1505	300	رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا وتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابصارهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضته عليك في ام الكتاب---- فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت -قال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلف- اليه قال فاهبط باسم الله ف----استيقظ وهو في المسجد الحرام	79	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11177	false	478312621960996770	0	167	0	845	1525	300	رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم-الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وا---------بدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضت- عليك في ام الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في --مسجد الحرام	11177	5365446019048736136	833	1622.5	668	858	97.08625030517578	158	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0079	true	8162063004224598852	1	110	4	557	1505	300	فاشار اليه جبريل ان نعم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت فعلا به------ الي الجبار فقال-------------------------- وهو مكان-----------------------------------------ه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستط-ع هذا--------------------------- فوضع------ عنه عشر صلوات----------- ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه------ حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راود---------ت بني اسراءيل قومي علي ادني م-------ن هذا------ فضعفوا وتركوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارجع-------- فليخفف عنك ربك كل -------------ذلك يلتفت--------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند------ الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وا------------------------------------------------بصارهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا	79	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11182	false	-24583944140356352	62	300	299	1568	1568	300	فاشار اليه جبريل ان نعم بفتح الهمزة وتخفيف النون مفسرة ولابي ذر عن الحموي والمستملي اي نعم بالتحتية بدل النون وهما بمعني ان شءت فعلا به جبريل الي الجبار تعالي فقال عليه الصلاة والسلام وهو مكانه اي في مقامه الاول الذي قام فيه قبل هبوطه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا المامور به من الخمسين صلاة فوضع تعالي عنه عشر صلوات من الخمسين ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه تعالي حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت اي راجعت بني اسراءيل قومي علي ادني اي اقل من هذا القدر فضعفوا فتركوه ولابي ذر عن الكشميهني من هذه الصلوات الخمس فضعفوا وفي تفسير ابن مردويه من رواية يزيد بن ابي مالك عن انس فرض علي بني اسراءيل صلاتان فما قاموا بهما فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا والاجسام بالميم والاجساد بالدال سواء والجسم والجسد جميع الشخص والاجسام اعم من الابدان لان البدن من الجسد ما سوي الراس والاطراف وقيل البدن اعالي الجسد دون اسافله فارجع الي ربك فليخفف عنك ربك كل ذلك اي في كل ذلك يلتفت بتحتية فلام ساكنة وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي يتلفت بفوقية بعد التحتية وتشديد الفاء النبي صلي الله عليه وسلم-الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند المرة الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني واسماعهم وابصارهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا-	11182	5365446019048736136	547	916.0	440	1271	43.03697967529297	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0079	true	8162063004224598852	110	187	557	926	1505	300	محمد قال لبيك--- وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما --------------فرضته علي-------------ك في ام الكتاب---------------------- فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس علي-------------ك فرجع ------------------الي موسي فقال--- كيف فعلت -قال خفف----- عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راود------ت بني اسراءيل علي ادني---- من ذلك فتركوه------------------------------------------------------- ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلف- اليه	79	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11183	false	2972805043196987206	0	107	0	527	1496	300	محمد قال لبيك رب وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضت ولابي ذر فرضته عليك اي وعلي امتك في ام الكتاب وهو اللوح المحفوظ قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك اي وعلي امتك فرجع صلي الله عليه وسلمالي موسي فقال له كيف فعلت فقال خفف ربنا عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت راجعت بني اسراءيل علي ادني اقل من ذلك فتركوه وقوله راودت متعلق بقد القسم بينهما مقحم لارادة التاكيد ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه	11183	5365446019048736136	369	632.0	292	527	70.01897430419922	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0080	true	-942754406668339434	91	153	428	735	1448	300	صلي الله عليه وسلم مرر---ت ليلة اسري بي علي موسي بن عمران عليه السلام رجل ادم طوال- جعد- كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم عليه السلام مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس وراي- مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه قال كان قتادة يفسرها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم	80	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05115	false	-6589959559954419699	149	203	764	1038	1535	300	صلي الله عليه وسلمقال رايت ليلة اسري ب----ي موسي رجلا-------------------- ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا م---------ربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه قال انس وابو بكرة عن النبي------ صلي الله عليه وسلم	5115	5365446019048736136	229	386.0	180	313	73.1629409790039	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0081	true	7652896857888576800	50	81	246	401	1473	300	ابن عباس لم اسمعه قال ذلك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذا انحدر في الوادي يلبي	81	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02578	false	-8166282583555014116	259	290	1282	1436	1491	300	ابن عباس لم اسمعه قال ذلك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلب- كاني انظر اليه اذا انحدر في الوادي يلبي	2578	5365446019048736136	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0081	true	7652896857888576800	181	273	889	1347	1473	300	عن ابي هريرة ------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حين- اسري بي لقيت موسي عليه السلام فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام قال ورايت ابراهيم صلوات الله عليه وانا اشبه ولده به قال ف-----------------------اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	81	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05352	false	-1328489253587524719	209	280	1048	1395	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به رايت موسي وا-------------------------------------------ذا رجل ض------------رب رجل------ كانه من رجال شنوءة ورا----يت عيسي فاذا هو رجل------------------------ ربعة احمر كانما خرج من ديماس---------------------------------------------- وانا اشبه ولد ابراهيم صلي الله عليه وسلمبه ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب- ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت الفط---------------رة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	5352	5365446019048736136	266	401.0	206	499	53.30661392211914	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0081	true	7652896857888576800	181	273	889	1347	1473	300	عن ابي هريرة ------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم حين اسري بي لقيت موسي عليه السلام فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام قال ورايت ابراهيم صلوات الله عليه وانا اشبه ولده به قال فاتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر---- خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقال--- هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	81	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05438	false	-5449330796992886403	217	297	1113	1528	1541	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلمليلة اسري به لقيت موسي --------قال فنعته فا-------------------------ذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلمفقال- ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام-----ورايت ابراهيم---------------- وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين--- احدهما لبن و---الاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرة-اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	5438	5365446019048736136	382	669.5	306	477	80.08385467529297	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0081	true	7652896857888576800	33	81	161	401	1473	300	عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس--------------- فذكروا الدجال فقالوا انه مكتوب بين عينيه كافر قال فقال ابن عباس لم اسمعه قال ذلك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذا انحدر في الوادي يلبي	81	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08960	false	546972790460920841	241	291	1261	1509	1555	300	عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال-- انه مكتوب بين عينيه كافر وق----ال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ- انحدر في الوادي يلبي	8960	5365446019048736136	230	431.0	183	255	90.19607543945312	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0082	true	-3572872829636690836	219	282	1060	1380	1469	300	الليلة في المنام عند الكعبة---------- فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالو----ا المسيح ابن مريم --ورايت----- وراءه رجلا جعدا قططا اعور عين اليمني كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من	82	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05441	false	4707751762188933946	238	300	1251	1558	1558	300	الليلة---------- عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو------- يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه----- جعدا قططا اعور عين اليمني كاشبه من رايت--------- بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل-- يطوف بالبيت فقلت من-	5441	5365446019048736136	285	497.0	229	341	83.57771301269531	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0082	true	-3572872829636690836	98	227	470	1101	1469	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني --ليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم عليها السلام ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال 224 وعنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله تبارك وتعالي ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اراني الليل---------------------------------------------------ة------------------- في المنام عند الكعبة ف-اذا رجل- ادم	82	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08956	false	-4718722494714402397	85	221	433	1118	1515	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل---- المسيح ابن مريم و---------------اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل---- المسيح الدجال وب-----ه قال-------- حدثنا عبد الله بن يوسف ابو محمد الدمشقي ثم التنيسي الحافظ------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة ابن انس الاصبحي عن رافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اراني بضم الهمزة ولابي ذر اراني بفتحها ذكره بلفظ المضارع مبالغة في استحضار صورة الحال الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم	8956	5365446019048736136	424	681.5	334	823	51.51883316040039	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0082	true	-3572872829636690836	98	233	470	1128	1469	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني --ليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم عليها السلام ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال 224 وعنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله تبارك وتعالي ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراني الليلة في المنام عند الكعبة فاذا رجل ادم--------------------------------------------------------- كاحسن ما يري---- من ادم الرجال	82	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10427	false	-609474629130300177	34	162	203	834	1534	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل---- المسيح ابن مري-------------م ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل---- المسيح الدجال وب-----ه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن نافع عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------قال اراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليلة---------- عند الكعبة بضم همزة اراني والليلة نصب علي الظرفية فرايت رجلا ادم بمد الهمزة اسمر كاحسن ما انت راء من ادم الرجال	10427	5365446019048736136	430	735.0	338	836	51.43540573120117	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0083	true	8060919772653464085	20	95	98	450	1472	300	هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين-------- كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالو----ا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن ابن قطن اسمه عبد العزي بن قطن وهو من خزاعة من بني المصطلق وذكر البخاري عن الزهري ان ابن قطن هلك في الجاهلية وفي بعض طرق البخاري في اول هذا الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا-------------بن عمر-------------- لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي	83	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05443	false	-2951482757998129504	0	92	0	453	1492	300	هذا قالوا ----ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل------------------- من خزاعة------------------------------------------------- هلك في الجاهلية وبه قال حدثنا احمد بن محمد بن الوليد المكي الازرقي قال سمعت ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فقال حدثني بالافراد الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعيسي	5443	5365446019048736136	228	325.5	177	530	43.01886749267578	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0083	true	8060919772653464085	0	101	0	479	1472	300	ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالو----ا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن ابن قطن اسمه عبد العزي بن قطن وهو من خزاعة من بني المصطلق وذكر البخاري -------------------------------------------------------------------عن الزهري------------------------------------------------------------- ان ابن قطن هلك في الجاهلية وفي بعض طرق البخاري في اول هذا الحديث عن ا-------------بن عمر لا والله ---ما--- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم	83	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10463	false	5236624213769749502	188	294	945	1455	1487	300	ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ------------------ماء فقلت من هذا قالوا ----ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن ------------------------------قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله بن عمر -----------------------------------------------------------------ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا بغير ميم------------ انا ناءم	10463	5365446019048736136	302	460.5	236	641	47.11388397216797	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0083	true	8060919772653464085	0	37	0	179	1472	300	ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين كان	83	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10603	false	-5398338674462993592	269	300	1329	1476	1476	300	ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------- ينطف--------- او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالو----ا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين كان-	10603	5365446019048736136	142	227.0	113	184	77.17391204833984	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0083	true	8060919772653464085	1	40	5	195	1472	300	رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم---------------- سبط الشعر بين رجلين--------------------------------------- ينطف راسه ماء او---------------------------------- ي-----------------------------------------هرا-ق راسه ماء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من هذا قالوا هذا ابن مري-------------------م ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم----------- جعد---- الراس------------------------------- اعور العين كان عينه عنبة طافية	83	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10604	false	-7361513459489588026	97	199	484	1017	1550	300	رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم بمد الهمزة اسمر سبط الشعر بفتح المهملة وسكون الموحدة وتكسر مسترسله غير جعد ينطف بضم الطاء المهملة في الفرع بكسرها يقطر او قال يهراق بفتح الهاء بعد ضم التحتية والشك من الراوي راسه ماء وفي رواية مالك له لمة قد رجلها فهي تقطر ماء واللمة بكسر اللام شعر الراس وكانه يقطر من الذي سرحه به او ان المراد الاستعارة وكني بذلك عن مزيد النظافة والنضارة قلت من هذا قالو----ا ابن مريم عيسي عليهما السلام ثم ذهبت التفت فاذا رجل----- جسيم احمر اللون جعد شعر الراس بفتح الجيم وسكون العين المهملة اعور العين كان عينه عنبة طافية	10604	5365446019048736136	160	187.0	126	542	29.520296096801758	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0086	true	1544878349470899131	5	55	27	253	1430	300	عن ابن عمر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلم------------------- ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	86	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07138	false	-420612948127500032	153	208	734	988	1468	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	7138	5365446019048736136	208	386.5	162	264	78.78787994384766	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0086	true	1544878349470899131	18	55	87	253	1430	300	لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الار------------حام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض ت---------------------------------------------------موت الا الله ولا يعلم متي تقوم الس----اعة الا الله	86	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07139	false	-3797770880303723711	82	147	419	703	1517	300	لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام اي ما تنقصه الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله اي الا عند امر الله به فيعلم حينءذ كالسابق اذا امر تعالي به ولا تدري نفس باي ارض تموت اي في بلدها ام في غيرها كما لا تدري في اي وقت تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة احد الا الله	7139	5365446019048736136	152	263.0	117	293	51.877132415771484	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0086	true	1544878349470899131	5	55	27	253	1430	300	عن ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	86	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10973	false	6245103595860765309	45	101	245	504	1552	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلم-------ها الا الله -لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	10973	5365446019048736136	214	395.5	168	268	79.85074615478516	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0087	true	-7514624992550837723	100	294	517	1524	1552	300	عن ابي هريرة-------- ان --ناسا قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله تعالي في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز--------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم المجازي حتي ينجي حتي اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ الله من القضاء بين العباد	87	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	47	268	243	1387	1549	300	ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس- قالوا يا رسول ا--------------------------------لله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تمارون ف-----------------------------ي القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------------------------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله--------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال------------- فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد	1441	5365446019048736136	729	1179.5	580	1358	53.681884765625	112	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0087	true	-7514624992550837723	77	268	400	1390	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم عيانا ذكره في كتاب التوحيد وذكره مسلم في حديث الصلاة ولم يقل عيانا 244 مسلم عن ابي هريرة -ان ناسا قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة --------------------------------------فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله تعالي في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهن-------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير	87	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	129	300	682	1562	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلموحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي ------------------عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول ا--------------------------------لله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ---قال------------ هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال----------------------------------------------- فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------------- في----- غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله------ في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال--------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير-	9792	5365446019048736136	653	1039.5	522	1093	59.74382400512695	109	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0087	true	-7514624992550837723	100	159	517	802	1552	300	عن ابي هريرة ان --ناسا قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من	87	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11057	false	3253394691538895037	244	300	1225	1494	1494	300	عن ابي هريرة ان الناس- قالوا يا رسول ا--------------------------------لله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من-	11057	5365446019048736136	249	455.0	198	303	82.17821502685547	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0087	true	-7514624992550837723	159	300	802	1552	1552	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله تعالي في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز-- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم----------- المجازي حتي ينجي --------حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد-	87	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	0	137	0	730	1519	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله------------------------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله------ في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد	11058	5365446019048736136	673	1246.0	548	796	84.54773712158203	119	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0087	true	-7514624992550837723	192	249	984	1292	1552	300	غير --صورته التي يعرفون-- فيقول---- انا ربكم فيقو---------------------------------لون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا--------------------- جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله --------------------------------------------------------------------------تعال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور---ته التي يعرفون فيقول---- انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه----------------------------------------------------------------------------------------- ويضرب الصراط------------------------------------------ بين ظهراني جهنم---------- فاكون انا وامتي اول من يجيز------------------------------------------------------------------------ ولا يتكلم يومءذ--------------- الا الرس-------------ل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي -----	87	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11060	false	-158513420989096948	113	300	622	1654	1654	300	غير الصور-ة التي يعرفونها فيقول لهم انا ربكم فيقولون هذا مكاننا وزاد فيه ايضا فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ولغير المستملي جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيتجلي لهم بعد تمييز المنافقين في صورته التي يعرفون اي التي هو عليها من التعالي عن صفات الحدوث بعد ان عرفهم بنفسه المقدسة ورفع عن ابصارهم الموانع وقال في المصابيح في صورته التي يعرفون اي في علامة جعلها الله دليلا علي معرفته والتفرقة بينه وبين مخلوقاته فسمي الدليل والعلامة صورة مجازا كما تقول العرب صورة امرك كذا وصورة حديثك كذا والامر والحديث لا صورة لهما وانما يريدون حقيقة امرك وحديثك وكثيرا ما يجري علي السنة الفقهاء صورة هذه المسالة كذا فيقول لهم انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه بالتخفيف والتشديد اي فيتبعون امره اياهم بذهابهم الي الجنة او ملاءكته التي تذهب بهم اليها ويضرب الصراط بضم حرف المضارعة وفتح ثالثه والصراط الجسر بين ظهر--ي جهنم علي وسطها فاكون انا وامتي اول من يجيزها اي يجوز بامته علي الصراط ويقطعه ولابي ذر عن الاصيلي وابن عساكر من يجء ولا يتكلم يومءذ في حال الاجازة الا الرسل لشدة الاهوال ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم مرتين وفي	11060	5365446019048736136	290	412.0	235	1035	28.019323348999023	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0088	true	-5614957026496066615	0	116	0	577	1443	300	من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله تعالي ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار و-------------------------------------------------------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالي من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل الجنة دخول--------------------ا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله ما شاء الله ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالي هل عسيت ان فعلت ذلك	88	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	210	300	1080	1549	1549	300	من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعب-----------------------د ا----------------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفو--------نهم باثار السجود و------------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون---- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله م------ن القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والن----ار وهو اخر اهل النار دخولا الجنةمقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول---------------------------------------------------- هل عسيت ان فعل- ذلك-	1441	5365446019048736136	350	584.5	278	658	53.191490173339844	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0088	true	-5614957026496066615	116	288	577	1386	1443	300	بك ان تسال غير---ه فيقول لا اسالك غيره فيعطي ---------ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل ---علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعط-ت --عهودك و-مواثيقك-- لا تسالني غير الذي اعطيتك ويلك يا ابن ادم ما اغدر-------ك فيقول اي رب يدعو الله حتي يقول له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزت----------------ك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الخير- والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي له--------- اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير --ما اعطيت ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكون-- اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله حتي يضحك الله تبارك وتعالي منه فاذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فيسال ربه ويتمني حتي	88	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	0	153	0	710	1448	300	بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك----- فيعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق------------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما---------------------------- عسيت ان اعطيت -ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء----- من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا------------------------- رب لا تجعلني اشقي خلقك ف----------------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخو--------------ل الجنة فيقول تمن ف----------------------------يتمني حتي	1442	5365446019048736136	489	659.5	372	883	55.37938690185547	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0088	true	-5614957026496066615	0	246	0	1190	1443	300	من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله تعالي ان يرحمه ممن يقول ل---ا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون من-ه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالي من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله -ما شاء الله ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالي هل عسيت ان فعل-ت ذلك بك ان تسال-- غيره فيقول ---------لا اسالك غيره فيعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطت عهودك ومواثيقك لا تسالني غير الذي اعطيتك ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب يدعو الله حتي يقول له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي له اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال-- غير	88	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	137	299	730	1515	1519	300	من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ------ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار--------- باثر السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله م------ن القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار -هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء -----ان يدعوه ثم يقول الله------------- هل عسيت ان اعطيت ذل---ك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء----- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير	11058	5365446019048736136	751	1378.0	592	1209	62.11745071411133	143	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0088	true	-5614957026496066615	168	300	821	1443	1443	300	اعطيت----ك ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب -يدعو الله حتي يقول له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك ف--------------يعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الخير- والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي له اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت------ ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكو-ن اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله حتي يضحك الله تبارك وتعالي منه فاذا ضحك الله منه قال ---ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فيسال ربه ويتمني حتي ان الله ليذكره يقول من كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني-	88	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	0	126	0	591	1489	300	اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول ----هل عسيت ان اعطيت- ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي---- ما شاء----- من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست---------------- قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو ح-----تي يضحك الله م-------------نه فاذا ضحك -----منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه ف-سال ربه و-تمني حتي ان الله ليذكره يقول--- كذا وكذا حتي---- انقطعت به الاماني	11059	5365446019048736136	549	963.5	430	653	84.0735092163086	104	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0088	true	-5614957026496066615	0	51	0	251	1443	300	من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله------- شيءا ممن اراد الله تعالي -ان يرحمه ممن يقول--- لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر الس-----------------------------------جود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله------- علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من --	88	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11062	false	1730669531273795565	5	67	26	320	1566	300	من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله عز وجل شيءا ممن اراد الله عز وجل ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار--------- باثر السجود ولابي ذر عن الكشميهني باثار السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر السجود حرم الله عز وجل علي النار ان تاكل اثر السجود وهو موضعه من	11062	5365446019048736136	220	383.5	174	306	71.89542388916016	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0088	true	-5614957026496066615	70	248	351	1199	1443	300	من القضاء بين العباد ويبقي رجل---------------- مقبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة فيقول اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشب---------------------------------------ني ريحها واحرقني ذكاء----------------------------------------------------------------------ها فيدعو الله --------ما شاء الله ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالي هل عسيت ان فعلت --------------------------------------------------------------ذلك بك ان تسال-- غيره فيقول--------- لا اسالك غيره فيعطي رب---------------------------------ه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله------- وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله------- ان يسكت----- ثم يقول اي رب ق----------------------------------دمني الي باب الجنة فيقول الله------- له اليس قد اعط-ت عهودك ومواثيقك--- لا تسالني غير الذي اعطيتك----------------------------- ويلك يا ابن ادم ما اغ-----------------------------------------درك فيقول اي رب -يدعو الله------- حتي يقو-------ل له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك-------------- فيعطي -ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهق-------------------------------------------------------ت له الجنة فراي ما فيها من الخير------------------------------------------------------- والسرور فيسكت ما شاء الله------- ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي له اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت	88	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11063	false	-5317758947851811514	0	298	0	1467	1476	300	من القضاء بين العباد ويبقي رجل زاد ابو ذر منهم مقبل بوجهه علي النار -هو اخر اهل النار دخولا الجنة وفي حديث حذيفة في اخبار بني اسراءيل انه كان نباشا وعند الدارقطني في غراءب مالك انه رجل من جهينة عند السهيلي اسمه هناد فيقول اي بسكون الياء رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني بالقاف والمعجمة والموحدة مفتوحات اذاني ريحها واحرقني ذكاءها بفتح الذال وبعد الكاف همزة ولابي ذر ذكاها بغير همز شدة حرها والتهابها فيدعو الله عز وجل بما شاء -----ان يدعوه ثم يقول الله ---عز وجل له هل عسيت بفتح السين وكسرها ان اعطيت ذلك بضم الهمزة ولابي ذر ان اعطيتك بفتحها وبالك-اف ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه ولابي ذر عن الكشميهني ويعطي الله من عهود ومواثيق ما شاء----- فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت حياء ثم يقول اي رب قدمني بسكون الميم بعد كسر الدال المشددة الي باب الجنة فيقول الله عز وجل له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا اي غير صرف وجهك عن النار ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فعل تعجب من الغدر ونقض العهد وترك الوفاء فيقول اي رب ويدعو الله عز وجل حتي يقول عز وجل له -هل عسيت ان اعطيت -ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي الله ما شاء----- من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت بنون ساكنة ففاء فهاء فقاف مفتوحات ففوقية انفتحت واتسعت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة من النعمة وسعة العيش والسرور فيسكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله ---عز و------جل الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت	11063	5365446019048736136	765	1220.5	596	1498	51.068092346191406	130	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0089	true	-1587477523327448969	93	189	429	919	1463	300	فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته وذكر الاتيان في هذا الحديث ثلاث مرات في المرة الثالثة يقولون انت ربنا هكذا في رواية ابي الهيثم وليس في كل كتاب ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ايضا في هذا الحديث في صورة ولا في غير صورته انما قال فياتيهم الله فيقول انا ربكم في الموضعين وقال------------------------------------------------------------------------------ امر الله تعالي الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله عز وجل فيخرجونهم وقال فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبلا بوجهه علي النار وفي--ه فيصرف الله وجهه عن النار	89	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	138	289	713	1495	1549	300	فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان------------ غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله------ الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخ-------رجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة-مقبل- بوجهه قبل النار -فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار	1441	5365446019048736136	249	258.5	197	923	26.97724723815918	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0089	true	-1587477523327448969	8	83	33	379	1463	300	قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله------------- قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد------- وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد------- اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر من يدخل الجنة	89	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11065	false	-8342021480110135736	92	169	440	804	1436	300	قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال -ذلك ---لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اه----ل الجنة	11065	5365446019048736136	332	609.5	259	373	89.00804138183594	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0090	true	-1296757383088575814	26	245	128	1233	1495	300	الله قال------ ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر-- اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قا-لوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر وف--اجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها --قال فم-ا تنتظرون ليتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا---- افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	90	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	2	196	10	966	1512	300	الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله ---عز و---جل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن -تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله م-------ن الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او ف-اجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشن---ا ربنا فاسقنا فيشار------ الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر او فاجر اتاهم رب العالمين --------------في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون--------------- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6893	5365446019048736136	896	1631.0	708	1127	79.50310516357422	166	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0090	true	-1296757383088575814	2	90	7	440	1495	300	تضارون في رءية الشمس ب--------------الظ-------------------------------------هيرة صحوا ليس معها سحاب------------- وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قال------ ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام--------------------------- والانصاب ------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و------------فاج-------------------------ر وغبر-- اهل الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما	90	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06894	false	-5515429106170594094	67	295	350	1524	1552	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر هي كالظهيرة في الشمس ضوء بالرفع او بالجر كما مر------ ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء- ليس فيها سحاب قالوا لا كذا في حاشية الفرع بالتكرار مصححا عليه وليس ذلك في اليونينية وهو تكرار لا فاءدة فيه ولعله سهو فيما يظهر قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله ---عز و---جل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما والتشبيه الواقع هنا انما هو في الوضوح وزوال الشك لا في المقابلة والجهة وساءر الامور العادية عند رءية المحدثات فالرءية له تعالي حقيقة لكنا لا نكيفها بل نكل كنه معرفتها الي علمه تعالي اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد تتبع بسكون المثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والكشميهني تتبع بتشديدها وله عن المستملي فتتبع بزيادة فاء مع سكون الفوقية والرفع في كلها ويجوز الجزم بتقدير اللام كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله------- من الاصنام جمع صنم ما عبد من دون الله والانصاب جمع نصب حجارة كانت تعبد من دون الله الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر هو مطيع لربه او فاجر منهمك في المعاصي والفجور وغبرات اهل الكتاب بضم الغين المعجمة وتشديد الموحدة المفتوحة بعدها راء بالرفع والجر مع الاضافة فيهما لابي ذر وبالجر منونا للاصيلي اي بقايا اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من	6894	5365446019048736136	376	560.5	291	1195	31.464435577392578	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0090	true	-1296757383088575814	89	245	437	1233	1495	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم---------------------------------------------- ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون -----------قالوا عطشنا يا ربنا فاس-------------------قنا فيشار--- اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحطم--------------------------- بعضها بعض--------------------------------ا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تب----------------غون في--قولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر و--فاجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالي --------------------------------------------في ادني صور------------ة من التي راو---------ه فيها قال فم-------------------------------------------------------------------ا تنتظرون ليتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس------------ في الدنيا------------------------ افقر ما --------كنا اليهم------------------------- ولم نصاحب------------هم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد ف----------يقول انا ربكم فيقولون------------------- نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	90	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	0	244	0	1231	1524	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم في كونه ابن الله ويلزم منه نفي عبادة ابن الله ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون اي تطلبون فقالوا عطشن---ا ربنا باسقاط اداة النداء فاسقنا فيشار اي اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب بالسين المهملة هو الذي تراه نصف النهار في الارض القفر والقنع المستوي في الحر التشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا يحطم بكسر الطاء المهملة اي يكسر بعضها بعضا لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول اي فقالوا عطشن---ا ربنا الخ حتي --------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي ظهر لهم واشهدهم رءيته من غير تكييف ولا حركة ولا انتقال في ادني صورة اي اقرب صفة من التي راوه اي عرفره فيها بانه لا يشبه شيءا من المحدثات زاد في نسخة اول مرة فيقال ولابي ذر فقال ماذا تنتظرون ت-تبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس الذين زاغوا في الدنيا عن الطاعة في الدنيا علي افقر اي احوج ما كنا اليهم في معايشنا ومصالح دنيانا ولم نصاحبهم بل قاطعناهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد في الدنيا فيقول انا ربكم فيقولون زاد مسلم في روايته نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6895	5365446019048736136	647	1012.5	516	1344	48.1398811340332	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0090	true	-1296757383088575814	26	191	128	959	1495	300	الله قال------ ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ----ما كان-ت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام والانصا-----------------------------ب الا يتساقطون في ال-نار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وف--اجر وغبر----- اهل الكت------------------------------اب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر و--فاجر	90	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	39	167	175	820	1533	300	--لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ -------------------الا كما تضارون في رءي----تهما -ثم قال ي----------نادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحا--------------------ب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل ال--------هة مع الهتهم حتي------- يبق---ي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود---------- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريد-ون قالوا نريد ان تسقي------نا فيقال اشربو------------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهنم- ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدو----------ن فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربو---------------------------------------------------------------ا فيتساقطون--------- حتي يبقي---------- من كان يعبد الله------ من بر او فاجر	11066	5365446019048736136	398	451.5	300	913	43.592552185058594	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0090	true	-1296757383088575814	107	191	523	959	1495	300	فماذا تبغون قا-لوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا-- كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من------------------ صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا ت-بغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر و--فاجر	90	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11069	false	4170670819521693383	216	287	1146	1509	1577	300	فماذا تبغون فقالوا عطشن---ا ربنا فاسقنا فيشار------ الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم في كون المسيح ابن الله لم يكن لله صاحبة ولا ولد ف-----------ما تريددن فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون زاد ابو ذر ف-------ي جهنم---------------------------------------------- حتي يبقي---------- من كان يعبد الله عز جل من بر او فاجر	11069	5365446019048736136	255	376.5	200	460	55.434783935546875	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0092	true	1646334328798810337	138	265	681	1325	1513	300	لا تضارون في رءية ربكم يومءذ -------------الا كما تضارون في رءيتها قال ثم ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ---------------------------------ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل ال--------هة مع الهتهم حتي------- يبق---ي من كان يعمد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها السراب فيقال لليهود---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون --قالوا نريد ان تسقي---نا فيقال اشربو------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهنم- ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في النار----- حتي يبقي---------- من كان يعبد الله من بر او فاجر	92	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	5	148	25	723	1512	300	ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان-- يعبد غير الله من الاصنام والانصا--------------------------------------ب الا يتساقطون في ال-نار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله--- بر او فاجر وغبرات--- اهل الكت--------------------------------اب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ----------------------------------ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر	6893	5365446019048736136	352	428.0	268	815	43.190185546875	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0092	true	1646334328798810337	196	265	972	1325	1513	300	ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله--------------------------------------------------- صاحبة ولا ولد فما تريدون ------------قالوا نريد ان تسقي----------------------نا فيقال اشربو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهنم- ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في النار------------------------------ حتي يبقي---------- من كان يعبد الله من بر او فاجر	92	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	0	142	0	724	1524	300	ما كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم في كونه ابن الله ويلزم منه نفي عبادة ابن الله ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون اي تطلبون فقالوا عطشنا ربنا باسقاط اداة النداء فاسقنا فيشار اي اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب بالسين المهملة هو الذي تراه نصف النهار في الارض القفر والقنع المستوي في الحر التشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا يحطم بكسر الطاء المهملة اي يكسر بعضها بعضا لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ----------------------------------ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول اي فقالوا عطشنا ربنا الخ حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر	6895	5365446019048736136	231	293.5	177	762	30.314960479736328	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0092	true	1646334328798810337	113	295	568	1491	1513	300	عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا ------------قال هل تضارون في رءية الشمس------- اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءيته----ا قال ثم ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعمد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها السراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في النار حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يجلسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار	92	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	14	197	56	986	1533	300	عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءيتهما ثم قال ين---ادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها --سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون--------- حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار	11066	5365446019048736136	899	1747.0	720	946	95.0317153930664	171	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0092	true	1646334328798810337	149	263	735	1317	1513	300	قال ثم ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب-------- مع صليبهم واصحاب الاوثا---------ن مع اوثانهم واص---------------حاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعمد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها السراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في النار---------------------------------------------------------------------- حتي يبقي من كان يعبد الله------- من بر	92	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11068	false	-3238474600432701760	227	277	1184	1454	1590	300	قال--- ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب النصاري مع صليبهم واصحاب الاوثان المشركون مع اوثانهم بالمثلثة فيهما واصحاب كل الهة مع الهتهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولابي ذر عن الكشميهني مع الههم بكسر الهمزة واسقاط الفوقية بلفظ الافراد حتي يبقي من كان يعبد الله عز وجل من بر	11068	5365446019048736136	159	30.5	126	691	23.010129928588867	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0092	true	1646334328798810337	213	269	1055	1345	1513	300	فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال---- اشربوا فيتساقطون في جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم----------------------- لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في النار---------- حتي يبقي من كان يعبد الله------ من بر او فاجر فيقال لهم ما يجلسكم	92	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11069	false	4170670819521693383	200	291	1057	1529	1577	300	فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال لهم اشربوا فيتساقطون في جهنم وفي تفسير سورة النساء فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم في كون المسيح ابن الله لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريددن فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون زاد ابو ذر في جهنم حتي يبقي من كان يعبد الله عز جل من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم	11069	5365446019048736136	279	445.0	224	472	59.11016845703125	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0092	true	1646334328798810337	269	300	1345	1513	1513	300	وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم----------------------------------------- ونحن احوج منا اليه اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق----------------- كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا ----------------------------قال فياتيهم الجبار------------------------------------------ في صورة غير صورته التي-	92	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11070	false	-1588111482527478315	2	130	14	707	1557	300	وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم اي الناس الدين زاغوا عن الطاعة في الدنيا ونحن احوج منا اليه اليوم قال البرماوي والعيني كالكرماني اي فارقنا الناس في الدنيا وكنا في ذلك الوقت احوج منا في هذا اليوم فكل واحد هو المفضل والمفضل عليه لكن باعتبار زمانين لم نحن فارقنا اقاربنا واصحابنا ممن كانوا يحتاج اليهم في المعاش لزوما لطاعتك ومقاطعة لاعداءك اعداء الدين وغرضهم فيه التضرع الي الله تعالي في كشف هذه الشدة خوفا من المصاحبة في النار يعني كما لم نكن مصاحبين لهم في الدنيا لا نكون مصاحبين لهم في الاخرة وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق بالجزم علي الامر كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا زاد في النساء الذي كنا نعبد قال فياتيهم الجبار تعالي اتيانا منزها عن الحركة وسمات الحدوث في صورة غير صورته التي	11070	5365446019048736136	168	266.0	138	693	24.24242401123047	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0093	true	-6090063850606365540	138	185	706	945	1490	300	اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوة فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في الدنيا---- افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	93	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	148	196	723	966	1512	300	اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6893	5365446019048736136	238	468.5	191	243	97.94239044189453	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0093	true	-6090063850606365540	138	185	706	945	1490	300	اتاهم رب العالمين ----------------------------------------------------------في ادني صور------------ة من التي راوة--------- فيها-------------------------------------------------- في--------------قال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس------------ في الدنيا------------------------ افقر --------ما كنا اليهم------------------------- ولم نصاحب------------هم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد ف----------يقول انا ربكم فيقولون---------------------------------- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	93	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	142	244	724	1231	1524	300	اتاهم رب العالمين اي ظهر لهم واشهدهم رءيته من غير تكييف ولا حركة ولا انتقال في ادني صورة اي اقرب صفة من التي راوه اي عرفره فيها بانه لا يشبه شيءا من المحدثات زاد في نسخة اول مرة فيقال ولابي ذر فقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس الذين زاغوا في الدنيا عن الطاعة في الدنيا علي افقر اي احوج ما كنا اليهم في معايشنا ومصالح دنيانا ولم نصاحبهم بل قاطعناهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد في الدنيا فيقول انا ربكم فيقولون زاد مسلم في روايته نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6895	5365446019048736136	238	368.0	191	507	46.94280242919922	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0093	true	-6090063850606365540	4	74	18	371	1490	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقال هل بينكم وبينه اية تعرفونها فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي كل من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم وذكر جواز الناس------------ قال ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار	93	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	197	300	986	1533	1533	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه- فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي--- من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار-	11066	5365446019048736136	333	617.0	266	552	60.326087951660156	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0093	true	-6090063850606365540	74	117	371	601	1490	300	واذا راوا انهم قد نجوا في اخوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم وذكر باقي الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فيه وذكر الشفاعة فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له---- الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل	93	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11067	false	112473013376639354	0	132	0	722	1564	300	واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل	11067	5365446019048736136	200	342.5	159	722	27.700830459594727	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0093	true	-6090063850606365540	1	36	5	182	1490	300	فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء--------------- فيقال هل بينكم وبينه اي------ة تعرفون---ها فيقولون الساق في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كشف عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساقه------------------------------------------------------ فيسجد له كل مءمن ويبقي كل من كان يسجد لله رياء	93	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11070	false	-1588111482527478315	179	300	932	1557	1557	300	في الاخ---رة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول ولابي ذر فيقال هل بينكم وبينه اية علامة تعرفونه بها فيقولون الساق بالسين المهملة والقاف ويحتمل ان الله عرفهم علي السنة الرسل من الانبياء او الملاءكة ان الله جعل لهم علامة تجلية الساق وهو كما قال ابن عباس في تفسير يوم يكشف عن ساق القلم الشدة من الامر والعرب تقول قامت الحرب علي ساق اذا اشتدت او هو النور العظيم كما روي عن ابي موسي الاشعري او ما يتجدد للمءمنين من الفواءد والالطاف كما قال ابن فورك او رحمة للمءمنين نقمة لغيرهم قاله المهلب فيكشف تعالي عن ساقه وقيل الساق ياتي بمعني النفس اي تتجلي لهم ذاته المقدسة فيسجد له كل مءمن ويبقي--- من كان يسجد لله رياء-	11070	5365446019048736136	165	260.0	134	632	26.107595443725586	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0094	true	-2223035064482438662	195	281	997	1433	1525	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك---- عشرة امثال	94	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09788	false	4025986426363875324	225	299	1217	1592	1598	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار كبوا فيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال	9788	5365446019048736136	174	99.5	135	620	28.064516067504883	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0094	true	-2223035064482438662	195	284	997	1455	1525	300	عن عبد الله ------بن مسعود -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ل-------------اعلم اخر اهل النار خروجا من----------------------------------------------------ها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار------------------------------------------------------------------ حبوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي------------------------------------ فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة قال----------------- فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك---- عشرة امثال الدنياقال فيقول ا-----تسخر	94	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09789	false	8251734852327115988	82	242	416	1237	1540	300	عن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني لاعلم بلام التاكيد اخر اهل النار خروجا منها من النار نفسها او من مروره علي الصراط المنصوب عليها واخر اهل الجنة دخولا ------رجل يخرج من النار كبوا بفتح الكاف وسكون الموحدة لكنه مضبب عليها في الفرع وفي الهامش حبوا بالحاء المهملة وعليها علامة ابي ذر اي زحفا وزنا ومعني وفي رواية انس عن ابن مسعود عند مسلم اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك فيقول الله عز وجل------ له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي بفتح الميم والهمزة بينهما لام ساكنة فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله -------تعالي له اذهب فادخل الجنة فيخيل اليه انها ملاي في--------------------اتيها- فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول-------- اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا--- فيقول الرجل تسخر	9789	5365446019048736136	383	499.0	304	876	43.72146224975586	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0095	true	4956946956937776258	121	156	599	768	1472	300	عن ابن مسعود ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	95	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09789	false	8251734852327115988	152	179	771	905	1540	300	عن ابن مسعود عند مسلم-------------------------------- اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذ---ا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	9789	5365446019048736136	126	229.5	100	169	74.55621337890625	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0097	true	598765366717006472	129	224	613	1069	1455	300	ابي ذر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقا-----------ل اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كب--------------------ارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال--- عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ها هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	97	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07349	false	-4674570475036831361	203	284	1120	1506	1599	300	ابي ذر المروي في مسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اخر اه---------------------------ل النار خروجا من النار واخر اهل الجنة دخولا الي الجنة فيقول اعرضوا علي-----------------------ه كبار ذنوبه وسلوه عن صغ------------------ارها قال فيقال له عملت يوم -----كذا كذا وكذا وعملت يوم كذا -كذا و----كذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر من ذلك شيءا فيقال--------------------------- فان لك ب----كل سيءة حسنة فيقول يا رب عملت اشياء لا اراها ها هنا -قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-----حتي بدت نواجذه	7349	5365446019048736136	273	429.0	209	501	54.49101638793945	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0099	true	-7795654868643591646	29	75	157	371	1463	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء -قال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11161	false	517152063365888445	39	84	191	405	1508	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	11161	5365446019048736136	213	416.0	168	215	99.06977081298828	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0100	true	8170805152731557759	141	300	732	1548	1548	300	الله------------------------------------------------------------------------------------------ خليل------ا فياتون ابراهيم صلي الله عليه وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها ولكن اءتوا موسي عليه السلام الذي كلمه الله واعطاه التوراة قال فياتون موسي عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ال-----تي اصاب فيستحي--ي ربه منها ولكن اءتوا عيسي عليه السلام روح الله وكلمته فياتون عيسي روح ال-------له وكلم----------ته فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتوني ف----------استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا انا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع راسك قل تسمع سل تغطة اشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع راسك يا محمد فل تسمع وسل تعطة ----------اشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد-	100	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	48	153	259	809	1567	300	الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون--------------------------ه فيقول لست هناكم اءت---------------------------------------------وا موسي عبدا------------ كلمه الله واعطاه التوراة---- فياتون----------------ه فيقول لست هناكم ويذكر ---قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اء----توا ع----------------------------------------يسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم-عبدا--- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر في-------------------------------------اتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن--- فاذ----ا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال ارفع راسك---------------- وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد---ه بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد	6714	5365446019048736136	368	494.0	295	960	38.33333206176758	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0100	true	8170805152731557759	32	273	168	1419	1548	300	عن انس بن مال-----ك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك وفي رواية اخري فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فياتون ادم صلي الله عليه وسلم فيقولون انت ادم ابو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك ا-شفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها ولكن اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله عز وجل قال فياتون نوحا صلي الله عليه وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها ولكن اءتوا ابراهيم عليه السلام الذي اتخذه الله خليلا فياتون ابراهيم صلي الله عليه وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها ولكن اءتوا موسي عليه السلام الذي كلمه الله واعطاه التوراة قال فياتون موسي عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها ولكن اءتوا عيسي عليه السلام روح الله وكلمته فياتون عيسي روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتوني فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا انا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ف--يقال يا محمد ارفع راسك قل تسمع سل تغطة ا----------شفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا ف--اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا	100	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09779	false	7015896982515406901	8	159	41	836	1570	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس يوم القيامة فيقو-----------------------------------------لون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فيات--------ون ادم فيقو-------------------لون انت الذي--------- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا عند ربن------------------------ا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اء--------------------------توا نوحا اول رسول بعثه الله----------- فياتون-----------------------ه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اء--------------------------------توا ابراهيم ا------------لذي اتخذه الله خليلا فياتون--------------------------ه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءت--------------------------------وا موسي ا------------لذي كلمه الله------------------- فياتون----------------ه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اء--------------------------------تو----------------------------------------ا عيسي --------فياتونه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلمف-----قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر في-------------------------------------اتوني فاستاذن علي رب---------ي فاذ----ا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال-------- ارفع راسك-------- سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمن-----ي ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا	9779	5365446019048736136	718	1126.0	574	1271	56.49095153808594	118	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0100	true	8170805152731557759	134	300	690	1548	1548	300	ولكن اءتوا ابراهيم عليه السلام الذي اتخذه الله خليلا فيا------تون ابراهيم صلي الله عليه وسلم فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها ولكن اءتوا موسي عليه السلام الذي كلمه الله واعطاه التوراة قال فيا---------تون موسي عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها ولكن اءتوا عيسي ع----ليه السلام روح الله وكلمت------ه فياتون عيسي روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتوني------- فاستاذن علي ربي فيءذن لي -----فاذا انا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ف-----------يقال يا----- محمد ارفع راسك قل تسمع -سل تغطة ا-شفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فا-------------قع- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع راسك يا محمد -فل تسمع وسل تعطة -اشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه----- ثم اشفع فيحد-	100	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	152	287	793	1496	1559	300	ولكن اءتوا ابراهيم---------------------------- خليل الرحمن فياتون ابراهي-------------------م فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصاب---------------ها ولكن اءتوا موسي عبدا ا--تاه الله----------------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي------------ فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورس---------وله وكلمته وروحه فياتون عيسي---------------- فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم-عبدا--- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر في-------------------------------------اتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذ----ا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد ---------وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد -علمنيها--- ثم اشفع فيحد لي حدا ف-----------------ادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع-------- محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد -علمنيها ربي ثم اشفع فيحد	11022	5365446019048736136	563	780.0	449	949	59.32560729980469	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0100	true	8170805152731557759	32	164	168	861	1548	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يجمع الله الناس--- يوم القيامة فيهتمون لذلك وفي رواية اخري فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فياتون ادم صلي الله عليه وسلم فيقولون انت ادم ابو الخلق---- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك ا--------شفع لنا عند رب-ك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر---- خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها ولكن اءتوا نوحا----- اول رسول بعثه الله عز وجل قال فيا---تون نوحا صلي الله عليه وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها ولكن اءتوا ابراهيم عليه السلام الذي اتخذه الله خليل------ا فياتون ابراهيم صلي الله عليه وسلم فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها ولكن اءتوا موسي عليه السلام	100	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	73	172	386	910	1559	300	عن انس ان -ال----------------نبي صلي الله عليه وسلمقال يجمع الله المءمنين يوم القيامة ك------------------------------------ذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا---- فياتو-------------------ن ادم فيقولون يا -ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ---------------ملاءكته وعلمك اسماء كل شء شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------------- ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا------------------- فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب----------------- ولكن اءتوا ابراهيم---------------------------- خليل الرحمن فياتون ابراهي-------------------م فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصاب---------------ها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه --	11022	5365446019048736136	415	582.5	332	734	56.53950881958008	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0100	true	8170805152731557759	159	283	833	1465	1548	300	ولكن اءتوا موسي عليه السلام الذي كلمه الله واعطاه----- التوراة قال فيا---------تون موسي عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها ولكن اء----------------------توا ع--------------------يسي عليه السلا-م روح الله وكلمته فيا------------------------------------------------------تون عيسي روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا قد ------------------------------------------------------------------------غفر الله له ما تقدم من ذنبه-------------- وما تاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتوني------- فاستاذن علي ربي------------------------------------ فيءذن لي------------------------------------------- فاذا انا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع راسك قل تسمع سل تغطة اشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدع----------------------------ني ثم يقال--- ارفع----- راسك	100	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	150	291	833	1565	1610	300	ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------------------اه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي --فيسال-ونه فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولابي ذر اصابها وهي قتله النفس بغير حق ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله نفي لقول النصاري ابن الله وكلمته لانه وجد بامره تعالي من غير اب وروحه المنفوخة في مريم فياتون عيسي -------فيسالونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم وسقطت الصلاة لابي ذر عبدا غفر له بضم الغين وكسر الفاء ولابوي الوقت وذر والاصيلي غفر الله له ما تقدم من ذنبه عن سهو وتاويل وما تاخر بالعصمة فياتون ولابي ذر فياتون------------ني فانطلق فاستاذن علي ربي اي في الشفاعة للاراحة من هول الموقف فيءذن لي بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني ويءذن لي عليه فاذ----ا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان يدعني اي فيتركني ما شاء ان يتركني ثم يقال لي ارفع محمد راسك	11024	5365446019048736136	306	357.5	240	961	31.84183120727539	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0100	true	8170805152731557759	59	151	309	787	1548	300	----الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فياتون ادم صلي الله عليه وسلم فيقولون انت ادم ابو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك-------------------------------م فيذكر---- خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها----- ولكن اءتوا نوحا----- اول رسول بعثه الله عز وجل قال فيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تون نوحا صلي الله عليه وسلم فيقول---- لست هناكم ف---------------------------------------------------------------يذكر خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها--------------- ولكن اءتوا ابراهيم عليه السلام الذي اتخذه الله خليل------ا فياتون ابراهيم صلي الله عليه وسلم فيقول لست	100	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	26	129	140	709	1610	300	لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فيقول لست هناك اي ليست لي هذه المرتبة بل لغيري ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ها وهي اكله من الشجرة ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله عز وجل بالانذار الي اهل الارض الموجودين بعد هلاك الناس بالطوفان وليست اصل بعثته عامة فانه من خصوصيات نبينا صلي الله عليه وسلموكانت رسالة ادم لنبيه بمنزلة التربية والارشاد فياتون نوحا فيسالونه---------- فيقول لهم لست هناكم بالميم بعد الكاف ولابي ذر عن المستملي والكشميهني هناك باسقاطها ويذكر خطيءته التي اصاب ها وهي سءاله نجاة ولده من الغرق ولكن اءتوا ابراهيم---------------------------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم -فيسال---------ونه فيقول لست	11024	5365446019048736136	229	288.5	184	775	29.54838752746582	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0100	true	8170805152731557759	159	300	833	1548	1548	300	ولكن اءتوا موسي عليه السلام الذي كلمه الله واعطاه----- الت------------------------وراة قال فياتون موسي عليه السلام فيقول---- لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه -منها ولكن اءتوا عيسي عليه السلام -----------------روح الله وكلمته فيا-------------------------تون عيسي روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال قال--- رسول ا-------لله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فياتو----------------------------------------ني فاستاذن---------- علي ربي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيءذن لي----- فاذا انا رايته------ وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع راسك قل تسمع سل تغطة اشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع راسك يا محمد فل تسمع--------------------------------------------------------------------------------------- وس-----------------------ل تعطة اشفع تشفع ----فارفع راسي---------- فا----حمد ربي ب------تحميد يعلمنيه----------- ثم اشفع فيحد-	100	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11077	false	1347283620815123823	44	245	242	1318	1603	300	ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا مناجيا قال فياتون موسي عليه السلام فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب -------قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عليه السلام عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته التي القاها الي مريم قال فياتون عيسي---------------- فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم-عبدا--- غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانما لم يلهموا اتيان نبينا صلي الله عليه وسلموسءاله في الابتداء اظهارا لشرفه وفضله فانهم لو سالوه ابتداء لاحتمل ان غيره يقوم بذلك ففي ذلك دلالة علي تفضيله علي جميع المخلوقين زاده الله تشريفا وتكريما قال صلي الله عليه وسلم فياتون ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي فياتونني فاستاذن في الدخول علي ربي في داره اي جنته التي اتخذها لاولياءه والاضافة للتشريف وقال في المصابيح اي استاذن ربي في حال كوني في جنته فاضاف الدار اليه تشريفا فيءذن لي عليه فاذ----ا رايته تعالي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان يدعني وفي مسند احمد ان هذه السجدة مقدار جمعة من جمع الدنيا فيقول تعالي ارفع محمد راسك وقل يسمع لقولك واشفع تشفع اي تقبل شفاعتك وسل تعط سءالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفارفع راسي من السجود فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه عز وجل قال ثم اشفع فيحد	11077	5365446019048736136	403	516.5	320	1313	30.693069458007812	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0101	true	-8841456452769846061	51	120	250	581	1473	300	فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك ---------وقال في قصة نوح فيقول لست هناكم وي-------------------------------------------------------------------------------------------ذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي وقال عن---------------------------------------------- موسي وي------------------------------------------------------ذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في اخره ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال-------------------------------- يعني قول الله------ خالدين فيها	101	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	13	203	80	1054	1567	300	فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمعبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال ابو عبد الله الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي خالدين فيها	6714	5365446019048736136	299	516.0	233	974	30.698152542114258	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0101	true	-8841456452769846061	51	139	250	682	1473	300	فيقولون انت ابو -------الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك وقال في قصة نوح فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي وقال عن موسي ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه وقال في اخره ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من --------------------------------------حبسه القران ووجب عليه الخلود قال يعني قول-------- الله خالدين فيها وخرجه في كتاب التوحيد قال في قصة ابراهيم ويذكر له--------------------------------------------------------------------------م خطاياه التي اصابها و---قال في موسي----------------------- وكلمه الله تكليما	101	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	99	176	525	936	1559	300	فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء --شفع لنا الي ربنا حتي يريحن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلم-----ه تكليما	11022	5365446019048736136	138	174.0	107	585	23.58974266052246	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0101	true	-8841456452769846061	272	300	1339	1473	1473	300	حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود---- ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا --------قال وهذا المقام المحمود الذي-	101	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	254	284	1325	1472	1552	300	حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي	11075	5365446019048736136	134	248.0	107	147	91.15646362304688	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0101	true	-8841456452769846061	219	263	1062	1295	1473	300	ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها وقال في قصة ابراهيم وي-----------------------------------------ذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجياوقال عن النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في-----------------------------------------اتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه هكذا	101	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	2	90	10	480	1552	300	ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمعبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا	11075	5365446019048736136	174	286.5	140	470	37.021278381347656	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0101	true	-8841456452769846061	254	300	1252	1473	1473	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه هكذا قال في داره في المواضع الثلاثة وقال في اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود-------------------------- ثم تلا---------------------------- هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا --------قال وهذا المقام المحمود الذي-	101	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11078	false	4114561913445048590	78	182	413	945	1557	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عل---------------------------------------------------يه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته اي سمعت انسا زاد الكشميهني ايضا يقول فاخرج بفتح الهمزة فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود بنص القران وهم الكفار قال ثم تلا الاية ولابي ذر عن الكشميهني هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي	11078	5365446019048736136	170	122.5	135	583	29.15951919555664	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0102	true	336687565978027583	129	155	602	743	1490	300	باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله عز وجل وزدناهم هدي ويزداد الذين امنوا ايمانا وقال اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	102	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00267	false	-1492116936057880475	261	286	1360	1500	1576	300	باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله تعالي- وزدناهم هدي ويزداد الذين امنوا ايمانا وقال اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	267	5365446019048736136	135	260.0	110	141	95.74468231201172	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0102	true	336687565978027583	46	122	239	568	1490	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا الي الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه------- من الخير ما يزن ذرة ز------------------------------------------------------------------------ا----------------د البخاري بعد ذكر هذا الحديث قال ابان حدثنا قتادة قال ثنا انس عن------------------- النبي صلي الله عليه	102	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11023	false	-3120786588411648061	42	134	199	622	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير------- ذرة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء وتخفيف الضاد المعجمة ابو زيد البصري حدثنا هشام الدستواءي عن----------- قتادة بن دعامة--- عن انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه	11023	5365446019048736136	270	461.0	205	444	60.81081008911133	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0102	true	336687565978027583	46	101	239	470	1490	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله ------------------------------------وكان في قلبه من الخير ما ----------------------يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا الي الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن-------------- برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه------- من الخير	102	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11025	false	-6572788065793285522	205	276	1054	1365	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلموكان في قلبه من الخير زيادة علي اصل التوحيد ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة حبة من الحنطة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير	11025	5365446019048736136	222	393.0	169	311	71.38263702392578	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0102	true	336687565978027583	158	300	755	1490	1490	300	معبد بن هلال------- قال انطلقنا -------------------------الي انس بن مالك وتشف----عنا بثابت فانتهينا اليه وهو----------------------------------------------- يصلي الضحي فاست------اذن لنا ثابت فدخلنا عليه واجلس ثابتا معه علي سريره فقال له-------------------- يا ابا حمزة ان--- اخوانك من اهل البصرة ------يسالونك ان تحدثهم حديث الشفاعة -قال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم صلي الله عليه وسلم فيقولون له اشفع لذريت-----ك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل ال--له فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيءتي- موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فيءتي- عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فا-وتي فاقول انا لها فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاقوم بين يديه فاحمده بمحامد لا اقدر عليه الان الا ان يلهمنيه الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخر له ساجدا فيقال-	102	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11162	false	1983918776946078662	98	288	472	1456	1510	300	معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت--------- اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن------- حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم ف-ي بعض فياتون ادم ف-------------------يقولون--- اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهي------------م فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفياتوني فاقول انا لها فاست-------اذن علي ربي فيءذن لي و-----------------------------------------------------يلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال	11162	5365446019048736136	538	841.0	429	1096	49.08759307861328	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0102	true	336687565978027583	184	282	894	1402	1490	300	فقال له-- يا ابا حمزة ان---------------- اخوانك------------- من اهل البصرة------------------------------------------- يسالونك ان تحدثهم حديث الشفاعة -قال ----------------حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس------- بعضهم الي بعض فيات-------------------------------------------------------------ون ادم صلي- الله عليه وسلم فيقولون له ا-----------------------------------------شفع لذري-تك فيقول لست لها ولكن علي-----------------------كم بابراهيم عليه السلام فانه خليل ال--له فياتو--------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيءتي------------------------------------------------- موسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فيءتي- عيسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فاوت-------------------ي فاقول انا لها فانطلق---- فاستاذن علي ربي فيءذن لي	102	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11164	false	-3484154549989708496	99	264	524	1404	1578	300	فقال ثابت يا ابا حمزة وهي كنية انس هءلاء اخوانك معبد واصحابه من اهل البصرة جاءوك وسقط الكاف من جاءوك لابي ذر والاصيلي يسالونك عن------- حديث الشفاعة فقال انس رضي الله عنهحدثنا محمد صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بالجيم بعضهم ف-ي بعض اي اضطربوا من هول ذلك اليوم يقال ماج البحر اذا اضطربت امواجه فياتون ادم عليه السلام ف--------يقولون--- اشفع لنا الي ربك ليريحنا مما نحن فيه وسقط لنا لابي ذر فيقول لست لها اي ليست لي هذه المرتبة ولكن عليكم بابراهي------------م فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام وفي الاحاديث السابقة فيقول ادم عليكم بنوح ولم يذكر هنا نوحا فيقول ابراهيم------ لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله ولابي ذر عن الكشميهني فانه كلم الله بلفظ الماضي فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفياتوني ولابي ذر فياتونني فاقول انا لها اي للشفاعة فاستاذن علي ربي فيءذن لي	11164	5365446019048736136	420	626.5	333	918	45.75163269042969	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0103	true	3175599432318283772	257	290	1217	1367	1410	300	فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك او قال ليس ذاك البك ولكن وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله قال	103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09799	false	-3733419511623091071	128	157	652	788	1588	300	فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك ل--------------------ك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي وجبروت-ي لاخرجن من قال لا اله الا الله قال	9799	5365446019048736136	127	232.5	99	157	80.89171600341797	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0103	true	3175599432318283772	13	191	59	908	1410	300	رب امتي امتي فيقال انطلق ف----------من كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق ف-----من كان في قلبه ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل قال معبد بن هلال هذا حديث انس الذي انبانا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا الي الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار -ابي خليفة قال فدخلنا علي---------------------ه فسلمنا عليه فقلنا------------ يا ابا سعيد جءنا- من عند اخيك ابي حمزة--- فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة -قال هيه فحدثناه -الح----------------------ديث فقال هيه -قلنا ما زاد--نا	103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	false	-5516210352311136550	1	127	3	613	1489	300	رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذ-------رة او خردلة من ايمان------------ فانطلق فافعل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اعود --------فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول--- انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني--- مثقال حبة--- خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل فلما -----------------------------------------خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحاب------نا لو مررنا ب--الحسن------------ وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثنا بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر-- مثل --ما حدثنا- في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا	11163	5365446019048736136	455	671.0	353	929	48.977394104003906	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0103	true	3175599432318283772	236	289	1115	1363	1410	300	الرابعة فاحمده ب--------------------------تلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط------------ واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال ليس ذلك لك او قال ليس ذاك البك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله	103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11167	false	-3072746770102597358	7	96	35	467	1538	300	الرابعة فاحمده بتلك ثم ولابي ذر والاصيلي بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه بهاء السكت واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول عز وجل وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن بضم الهمزة منها من قال لا اله الا الله اي مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلموفي مسلم اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك ل--------------------ك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله	11167	5365446019048736136	225	419.0	178	455	49.4505500793457	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0104	true	3498681422967230256	140	296	703	1450	1465	300	واحد ف---------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون---- ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك -ا----------------شفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسءل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد- بلغنا--------------------- فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله	104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	false	-4377737165236448146	0	133	0	649	1522	300	واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الش-------------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس----- الا ترون الي ما انتم فيه الي ما-------- بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم اد-----م فياتون---ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه وما-------------- بلغنا فيقول------- ربي غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و----نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا------------ فيقولون يا نوح انت اول الرس-ل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا ا-----------------ما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول------- ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله	5236	5365446019048736136	559	952.5	441	814	68.6732177734375	102	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0104	true	3498681422967230256	132	280	656	1378	1465	300	يجمع الله يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر------- وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون---- ما انتم فيه الا ترون ما قد------- بلغكم الا--------------------------------------------------------------- تنظرون الي من يشفع لكم الي -------------------------ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ادم فياتون ادم فيقولون--- يا ادم انت----------------------------------------------- ابو البشر------------- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه--------------------------------------------- وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسءل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا	104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05237	false	4054685407878155942	114	292	624	1546	1587	300	يجمع الله------------ الاولين والاخرين في صعيد واحد ارض مستوية واسعة فيبصرهم الناظر اي يحيط بهم بصر الناظر بحيث لا يخفي عليه منهم شء لاستواء الارض وعدم الحجاب ويسمعهم الداعي بضم الياء من الاسماع وتدنو منهم الشمس فيبلغ----هم من الغم والكرب ما لا يطيقون و---لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما انتم فيه من الغم والكرب الي ما بلغكم بدل من قوله الي ما انتم فيه الا بالتخفيف كالسابقة للعرض او التحضيض تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم حتي يريحكم من مكانكم هذا فيقول بعض الناس ابوكم اد-----م فياتون---ه فيقولون له يا ادم انت اب البشر كتب بغير واو بعد الموحدة من اب ولا ذر ابو البشر باثبات الواو خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه الاضافة اليه تعالي اضافة تعظيم للمضاف وتشريف وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة زاد في رواية هم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام في----------------------------------------------------------------- التوحيد وعلمك اسماء كل شء وضع شء موضع اشياء اي المسميات لقوله تعالي وعلم ادم الاسماء كلها البقرة اي اسماء المسميات اراد التقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما---------- بلغنا	5237	5365446019048736136	354	396.5	278	1219	29.040197372436523	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0104	true	3498681422967230256	101	196	504	984	1465	300	عن ابي هريرة ق------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة فق--ال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون لم ذلك يجمع الله يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا اد-م فياتون ادم ف------------يقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله	104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	false	-5302975649146416854	214	300	1079	1526	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس----------- الاولين والاخرين في صعيد واحد -يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون و---لا يحتملون فيقول---- الناس----- الا ترون--------------------- ما قد بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له---- انت ابو البشر خلقك الله-	7178	5365446019048736136	403	702.0	323	507	79.4871826171875	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0104	true	3498681422967230256	196	300	984	1465	1465	300	بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح---- انت اول الرسءل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ان ربي------- قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي-	104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	0	103	0	471	1447	300	بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا ف------------يقولون يا نوح انك انت اول الرس-ل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول---- ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي	7179	5365446019048736136	443	813.5	348	508	87.20472717285156	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0104	true	3498681422967230256	147	296	749	1450	1465	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ----------------------------------------------------------ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا اد-م فياتون اد------------م فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روح----------------------------------------------------------ه وامر الملاءكة فسجدوا لك ------------------------------------------------------------اشفع لنا الي----------------------- ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيق---------------------------------------------------------------------------------------ول ادم ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسءل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله --------------------------------------	104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07181	false	4684046620447704672	72	212	366	1079	1543	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون و---لا يحتملون فيقول---- الناس----- الا ترون ما قد--------------------- بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم بفتح همزة الا وتخفيف لامها في الموضعين وهي للعرض والتخصيص فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له ا----نت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه قال الكرماني الاضافة الي الله تعالي لتعظيم المضاف وتشريفه وامر الملاءكة فسجدوا لك وزاد في رواية همام في التوحيد واسكنك جنته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا بتخفيف لام الا تري في الموضعين وتحريك غين بلغنا وسقط للحموي والمستملي لفظة الي الاخيرة فيقول ادم ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا يغضب بعده مثله	7181	5365446019048736136	345	562.0	267	1038	33.236995697021484	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0104	true	3498681422967230256	205	248	1030	1228	1465	300	اشفع لنا ---الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا-------- فيقول ادم- ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله-------------- ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي غيري اذهبوا الي	104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07184	false	8842874182972545074	20	97	91	446	1403	300	اشفع لنا اي الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه من الكرب فيقول عيسي ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله زاد ابو ذر قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا وفي رواية احمد والنساءي من حديث ابن عباس اني اتخذت الها من دون الله وفي رواية ثابت عند سعيد بن منصور نحوه وزاد وان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي	7184	5365446019048736136	138	221.0	104	355	38.87323760986328	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0104	true	3498681422967230256	19	60	98	299	1465	300	من ايمان وقال في الثانية مثقال ذرة او خردلة من ايمان وقال في الثالثة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة من خردلة من ايمان فاخرجه من النار من النار من النار من النار فانطلق فافعل	104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	false	-5516210352311136550	7	66	34	317	1489	300	منها م-ن -كان في قلبه مث---قال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة--- خردل- من ايمان فاخرجه من ال---------------------------نار فانطلق فافعل	11163	5365446019048736136	142	199.5	112	319	44.51410675048828	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0105	true	-3591849976208826050	0	208	0	1009	1434	300	دعوة دعوت بها علي قو-----مي نفسي نفسي اذهبوا ----------------الي ابراهيم صلي الله عليه وسلم فياتون ابراهيم فيقولون -----------انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر----------------- ------------------------------كذباته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي صلي الله عليه وسلم فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي عليه السلام ان ربي قد غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- قتلت نفسا لم اومر بقتل-----ها نفسي نفسي اذهبوا ----------------الي عيسي فياتون عيسي صلي الله عليه وسلم فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه القاها الي مريم وروح منه------------ ف-------------اشفع لنا-------- الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي صلوات الله عليه ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذن-----با نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فيقولون -----------------------يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء	105	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	103	300	471	1447	1447	300	دعوة دعوت--ها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فيا-------------------تون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ----------------------------لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فيات-------------------ون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسال-ته وبكلا-مه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول--------------------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون------------------- يا عيسي انت رسول الله وكلمت------------------------ه القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا الا تري الي------------ ما نحن فيه-------------------- فيقول---- عيسي---------------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر--- ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم-فياتون محمدا صلي الله عليه وسلمفيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء-	7179	5365446019048736136	748	1278.5	591	1187	63.01600646972656	136	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0105	true	-3591849976208826050	209	300	1014	1434	1434	300	الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العردش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه ا-شفع تشفع فارفع راسي فاقول يا----- رب امتي امتي- فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه- من --باب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفس محمد بيده ان-	105	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	false	-4676289014152720444	2	93	8	422	1539	300	الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فانطلق فاتي تحت العر-ش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان	7180	5365446019048736136	372	641.5	290	453	82.11920166015625	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0105	true	-3591849976208826050	64	147	312	719	1434	300	موسي صلي الله عليه وسلم فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري-------------------------------------------------------------------------- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي عليه السلام ان ربي قد غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- قتلت نفسا لم اومر بق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلها نفسي نفس---------------------------ي اذهبوا الي عيسي فيا--------------------------------تون عيسي صلي الله عليه وسلم فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه القاها الي مريم	105	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07183	false	3957119478214869736	137	278	700	1411	1517	300	محمد صلي الله عليه وسلموان كان شارك الخليل في الخلة علي وجه اكمل منه----------------------------------- اشفع لنا الي ربك الا بتخفيف اللام ولابي ذر عن المستملي والكشميهني اما بميم مخففة بدل اللام تري الي ما نحن فيه من الكرب ف-----------يقول--------------------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها بضم الهمزة وسكون الواو يريد قتله القبطي المذكور في اية القصص وانما استعظمته واعتذر به لانه لم يءمر بقتل الكفار او لانه كان مءمنا فيهم فلم يكن له اغتياله ولا يقدح في عصمته لكونه خطا وعده من عمل الشيطان في الاية وسماه ظلما واستغفر منه علي عادتهم في استعظام محقرات فرطت منهم نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي وفي رواية ابي ذر زيادة ابن مريم فياتون عيسي فيقولون------------------- يا عيسي انت رسول الله وكلمته------------------------ القاها الي مريم	7183	5365446019048736136	229	325.0	174	821	27.892812728881836	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0105	true	-3591849976208826050	150	217	734	1047	1434	300	لنا ---الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا ف------------يقول لهم عيسي صلوات الله عليه ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله-------------- ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنبا نفسي نفسي----------- اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- فياتوني ف---------------------------------------------------------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء و---غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	105	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07184	false	8842874182972545074	21	149	96	695	1403	300	لنا اي الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه من الكرب فيقول---- عيسي---------------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله زاد ابو ذر قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر--- ذنبا وفي رواية احمد والنساءي من حديث ابن عباس اني اتخذت الها من دون الله وفي رواية ثابت عند سعيد بن منصور نحوه وزاد وان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم زاد في حديث انس الطويل في الرقاق فقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية في الموضعين لابي ذر فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	7184	5365446019048736136	264	390.0	208	625	42.2400016784668	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0105	true	-3591849976208826050	217	300	1047	1434	1434	300	اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العردش فاقع ساجدا لربي ---------------------------------------------------------ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه ا-------------شفع تشفع--------------------------------------- فارفع راسي فاقول يا----- رب امتي امتي-------------------------------------- فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك----------------------------------- من لا حساب عليه- من --باب الايمن من ابواب الجنة وهم-------------------------------------- شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب و-------------الذي نفس محمد بيده ان-	105	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	false	-2124364968161598559	6	160	38	756	1483	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه من الكرب----------- فانطلق فاتي تحت العر-ش فاقع ساجدا لربي عز وجل زاد في حديث ابي بكر الصديق عند ابي عوانة قدر جمعة ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي وفي حديث ابي بن كعب عند ابي يعلي رفعه يعرفني الله نفسه فاسجد له سجدة يرضي بها عني ثم امتدحه بمدحة يرضي بها عني ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه بسكون الهاء واشفع تشفع مبني للمفعول من التشفيع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب مرتين ولابي ذر امتي يا رب فزاد ثالثة فيقال يا محمد ادخل ------من امتك بكسر الخاء امر من الادخال اي الجنة من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم سبعون الفا وهم اول من يدخلها وهم ايضا شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و الله الذي نفسي---- بيده ان	7185	5365446019048736136	336	510.0	261	748	44.91978454589844	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0107	true	5370303039846657980	139	193	721	997	1508	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا	107	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09747	false	4711129861897875888	94	151	479	768	1522	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا	9747	5365446019048736136	274	535.0	220	289	94.8096923828125	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0108	true	-7268967909739043662	185	253	902	1218	1449	300	عن ابي هريرة انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال----------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل---- نفسه وخرج---------ه في كتاب العلم ايضا ولم يخرجه مسلم بن الحجاج 275 وخرج مسلم عن عبد الله بن	108	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00415	false	-9028841654516259328	182	256	941	1291	1528	300	عن ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه الحديث 99 طرفه في وبالسند السابق الي المءلف قال حدثنا عبد العزيز ب--------ن عبد الله بن	415	5365446019048736136	257	443.0	199	358	71.78771209716797	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0108	true	-7268967909739043662	185	236	902	1139	1449	300	عن ابي هريرة------------- انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ق-ال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	108	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09786	false	-2249941732343401247	111	165	527	778	1428	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	9786	5365446019048736136	236	458.0	185	251	94.0239028930664	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0110	true	8325985660127432661	184	288	870	1376	1430	300	عن ابن عباس --------------قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا اليه فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج ب--سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ف--قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي له----ب وقد تب -كذا قرا-- الاعمش	110	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07729	false	-7852261021614487620	146	225	715	1107	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا م---------------------ن هذا فاجتمعوا اليه فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-----ال ابو لهب تبا لك -ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت----------- تبت يدا ابي لهب وتب وقد تب هكذا قراها الاعمش	7729	5365446019048736136	356	627.5	284	531	67.0433120727539	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0111	true	4118605042884597005	8	49	37	238	1436	300	فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو وفي بعض الفاظه به ايضا- ارايت-م لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمس---------يكم اما كنتم تصدقوني قالوا	111	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	124	166	661	868	1532	300	فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم ا---كنتم مصدق--ي قالوا	7357	5365446019048736136	157	255.0	123	212	74.05660247802734	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0112	true	6177878270106477078	37	69	184	336	1443	300	عاءشة قالت---- قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين لم -----	112	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03748	false	-6762793217482107575	6	40	32	192	1477	300	عاءشة عند مسلم قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه ان- لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين يعني لم	3748	5365446019048736136	144	274.5	113	161	89.44099426269531	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0112	true	6177878270106477078	132	233	647	1132	1443	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عمرو بن العاص وقال البخاري ثنا عمرو بن عباس ثنا محمد بن جعفر بهذا الاسناد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض-ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح المءمنين وقال زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم رحم ابلها ببلا-------------------ها قال-------------------- كذا وقع وببلالها اجود واصح وببلاها لا اعرف له وجها	112	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09036	false	3596868701388229630	195	289	1012	1469	1524	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص -قال------------------------------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح المءمنين----- زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ولكن لهم رحم ابلها ببلالها يعني اصلها بصلتها قال ابو عبد الله ببلاها كذا وقع وببلا-ها اجود واصح وببلاها لا اعرف له وجها	9036	5365446019048736136	406	716.0	320	525	77.33333587646484	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0112	true	6177878270106477078	197	233	961	1132	1443	300	زاد عنبسة بن عبد الواحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بيان------------------------------------------------------------------------------- عن قيس------------ عن عمرو بن العاص ----------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم----------- رحم------ ابلها ببلا-----------------------------------------------ها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذا وقع وببلالها---------------- اجود واصح وببلاها لا اعرف له وجها	112	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09038	false	1575841132175255687	46	202	242	1078	1595	300	زاد عنبسة بن عبد الواحد بفتح العين المهملة والموحدة بينهما نون ساكنة والسين مهملة مفتوحة وهو موثق عندهم وليس له في البخاري الا هذا الحديث كان يعد من الابدال عن بيان بالموحدة المفتوحة وتخفيف التحتية وبعد الالف نون ابن بشر بالشين المعجمة الاحمسي عن قيس هو ابن حازم عن عمرو بن العاص رضي الله عنهانه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم اي لال ابي رحم قرابة ابلها بفتح الهمزة وضم الموحدة وتشديد اللام المضمومة ببلالها قال في شرح المشكاة فيه مبالغة بما عرف واشتهر شبه الرحم بارض اذا بلت بالماء حق بلالها ازهرت واثمرت ورءي في اثمارها اثر النضارة واثمرت المحبة والصفاء واذا تركت بغير سقي يبست واجدبت فلم تثمر الا العداوة والقطيعة يعني اصلها بصلتها وهذا التفسير سقط من رواية النسفي ولابي ذر ببلاءها بعد اللام الف همزة قال ابو عبد الله اي البخاري ببلاها اي بغير لام ثانية كذا وقع وببلالها اي باثبات اللام اجود واصح وببلاها لا اعرف له وجها	9038	5365446019048736136	168	235.5	132	836	20.095693588256836	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0113	true	1103889341991760457	43	71	206	336	1439	300	ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام--------- اخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة 291 وعنه قال	113	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09755	false	8632380230923128462	177	203	892	1012	1540	300	ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر -قال------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة وب-----ه قال	9755	5365446019048736136	109	184.0	85	139	78.41726684570312	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0113	true	1103889341991760457	224	279	1082	1342	1439	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون اخذ بعضهم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر 294 وعن حصين بن---------------------- عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير	113	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09769	false	-6897690910149278757	99	151	539	797	1552	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليدخلن الجنة من امتي سبعون----- او سبع-ماءة الف لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون اخذ بعضهم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن ابيه -----------------	9769	5365446019048736136	214	380.5	168	282	75.88652801513672	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0114	true	-3977121497037999685	235	300	1172	1507	1507	300	عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي مع----ه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير فقلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء امتك وهءلاء سبعون الفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم-	114	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09755	false	8632380230923128462	104	170	516	855	1540	300	عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير -قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء امتك وهءلاء سبعون الفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم	9755	5365446019048736136	332	651.5	268	340	97.64705657958984	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0114	true	-3977121497037999685	243	288	1212	1446	1507	300	والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه ال------------------------------------------------------------------------------عشرة والنبي مع----ه الخمسة والنبي يمر ---------------------وحده فنظرت فاذا سواد كثير ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا--------------------------------------------------------------- ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امتك--------------------------------------------------- وهءلاء سبعون الفا قدا--------------------------------مهم لا حساب عليهم ولا عذاب	114	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09756	false	-2314508186727911391	126	283	676	1469	1568	300	والنبي مع----ه النفر والنبي يمر معه العشرة بفتح الشين ولابي ذر عن المستملي العشيرة بكسر الشين وزيادة تحتية ساكنة القبيلة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده وسقط لابي ذر لفظ يمر فنظرت فاذا سواد كثير شخص يري من بعيد ووصفه بالكثرة اشارة الي ان المراد الجنس لا الواحد وزاد في رواية حصين بن نمير السابقة في الطب سد الافق وهو ناحية السماء قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا في رواية حصين بن نمير فرجوت ان تكون امتي فقال هذا موسي في قومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير زاد في رواية سعيد بن منصور فقيل لي انظر الي الافق الاخر فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر مثله وفي رواية احمد فرايت امتي قد ملءوا السهل والجبل فاعجبني كثرتهم قال جبريل هءلاء امتك زاد في رواية احمد فقيل ارضيت يا محمد قلت نعم يا رب وهءلاء سبعون الفا قدامهم ولسعيد بن منصور معهم بدل قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب	9756	5365446019048736136	211	288.0	167	797	26.474279403686523	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0115	true	6799774689798921964	9	92	48	463	1474	300	ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي هءلاء امتك وذكر الحديث وقول الناس في السبعين الفا الي اخره وفي اخر هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا ذكر هذا في الطب وفي اخر------------------------ فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكن- امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا	115	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08784	false	-1177678815821896788	4	73	19	378	1544	300	ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هء---لاء امتك ومع هء----------------------------------------------------------------------------لاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا	8784	5365446019048736136	303	559.0	243	440	68.86363983154297	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0115	true	6799774689798921964	176	247	864	1215	1474	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة نحوا من اربعين رجلا فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة فقلنا نعم ف-------------------------------------------قال والذي نفسي---- بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذاك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	115	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09735	false	1868489515706646584	102	176	544	914	1539	300	قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-في-------------------- قبة فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال -ترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة -قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء-في جلد الثور الاحمر	9735	5365446019048736136	311	571.5	248	398	78.14070129394531	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0115	true	6799774689798921964	180	269	880	1330	1474	300	ال-له صلي الله عليه وسلم في قبة نحوا من اربعين رجلا فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة فقلنا نعم فقال--------------------------------------------------------- والذي نفسي---- بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذاك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء------- في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر بهذا اللفظ------------------------------------------------------ اخرجه البخاري ولم يقل اربعين رجلا خرجه البخاري في باب كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم في الايمان	115	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09736	false	-6694777896578219269	52	140	289	747	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكو-----------------------------نوا ربع اهل الجنة بل--------------------------- ثلث اهل الجنة بل انتم نصف اهل الجنة وتقاسمونهم في النصف الثاني قال صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء بالهمز في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر وفي رواية ابي احمد الجرجاني عن الفربري الابيض بدل الاحمر والحديث اخرجه المءلف ايضا في النذور ومسلم في----------------------------------------------------------- الايمان	9736	5365446019048736136	268	399.5	211	573	46.77137756347656	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0116	true	-6113450218583448530	78	151	396	744	1501	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم--- يقول الله عز وجل يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله -اينا ذلك الرجل فقال	116	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05262	false	-3768081119525260824	236	300	1200	1522	1522	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله تعالي- يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيق---ول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين فعنده------- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد-------------------- قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال-	5262	5365446019048736136	282	489.5	222	355	79.4366226196289	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0116	true	-6113450218583448530	78	218	396	1083	1501	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال- فاشتد ذلك عليهم -قالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي --بيده اني لاطمع ان تكونوا ربع اهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة---- فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي --بيده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالرقمة في ذراع الحمار	116	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09738	false	-3594885914482467338	74	195	407	996	1519	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------- يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين---- فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد الحج فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا---- الرجل -قال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الف- ومنكم رج----ل ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكو----------------------------------------------------------------------------نوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او -الرقمة في ذراع الحمار	9738	5365446019048736136	574	1049.0	456	697	82.35294342041016	107	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0117	true	9193107704996249546	231	299	1147	1477	1479	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول من يدعي يوم القيامة ادم فتراءي ذريته فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	117	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09736	false	-6694777896578219269	160	227	847	1176	1541	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اول من يدعي يوم القيامة ادم فتراءي ذريته فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	9736	5365446019048736136	328	653.0	261	330	99.39393615722656	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0117	true	9193107704996249546	241	299	1192	1477	1479	300	اول من يدعي يوم القيامة ادم فتراءي ذريته فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب ك--------------------------------------------------م اخرج -----------فيقول اخر-ج من كل ماءة--------- تسعة وتسعين----- فقالوا -----------يا رسول الله اذا اخ------------------------ذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال------------------- ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	117	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09737	false	-5323835374742835992	125	193	655	989	1557	300	اول شء يقع- يوم الق-------------------------------------يامة فيقول ادم -------------------------------------------يا رب كم اخرج بضم الهمزة وكسر الراء منهم فيقول الله عز وجل اخرج بفتح الهمزة وكسر الراء من كل ماءة من الناس تسعة وتسعين نفسا فقالوا اي الصحابة يا رسول الله اذا اخذ منا بضم الهمزة وكسر المعجمة من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال صلي الله عليه وسلم ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	9737	5365446019048736136	181	276.5	140	415	43.61445617675781	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0119	true	-4151534952651003844	69	111	351	571	1486	300	الوضوء فيصلي --صلاة--------- الا---- غفر الله له------------------ ما بينه وبين الصلاة التي تليها ---وفي-------- رواية فيحسن وضوه ثم يصلي المكتوبة وفي اخري ثم يصلي الصلاة---------------------------------------------------- وقال فيها----------------------------------------- قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انز-----------------------------لنا من البينات والهدي------------------------------------------ الي قوله تعالي-- اللاعنون	119	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00534	false	-3673770965965925621	67	151	356	784	1559	300	الواجب ويصلي الصلاة المفروضة الا رجل غفر --له بضم الغين وكسر الفاء ما بينه وبين الصلاة التي تليها كما في مسلم من رواية هشام بن عروة اي من الصغاءر حتي يصليها اي يفرغ منها فحتي غاية يحصل المقدر في الظرف اذ الغفران لا غاية له وقال في الفتح حتي يصليها اي يشرع في الصلاة الثانية قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا البقرة ولابن عساكر ما انزلنا من البينات وفي رواية ما انزلنا الاية اي التي في سورة البقرة الي قوله ويلعنهم اللاعنون	534	5365446019048736136	154	168.5	120	430	35.8139533996582	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0120	true	6458062011444816366	152	208	744	1017	1486	300	قال اتيت عثمان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين خفيفتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	120	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09599	false	-8485477266010859153	84	138	432	695	1522	300	قال اتيت عثمان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمت--وضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركع--------تين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	9599	5365446019048736136	262	517.5	208	273	95.97069549560547	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0120	true	6458062011444816366	125	208	612	1017	1486	300	ثم مشي الي الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس او مع الجماعة او في المسجد غفر الله له ذنوبه 309 وللبخاري في هذا الحديث لفظ اخر عن حمران قال اتيت عثمان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين خفيفتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	120	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09600	false	-3801794595859457228	115	199	567	975	1572	300	ثم مشي الي الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس-------------- او في المسجد وفي رواية هشام بن عروة عن ابيه---------------------- عن حمران عنده ايضا فيصلي صلاة وفي اخري له عنه في----------------------------------------صلي الصلاة المكتوبة---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه وفي مسلم رواية هشام الا غفر له ما بينها وبين الصلاة التي تليها اي التي سبقتها واصرح منه رواية اي صخر عن حمران عند مسلم ايضا فيصلي هذه الصلوات الخمس الا كانت كفارة لما بينهن قال عثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	9600	5365446019048736136	154	195.5	116	584	26.369863510131836	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0121	true	-8826950356925415519	150	215	733	1074	1502	300	عبد الله بن زيد الانصاري قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه----------- علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاث------------ا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم -------------------------غسل رجليه	121	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00594	false	7962477427890145465	138	210	687	1044	1492	300	عبد الله بن زيد عن---------------------- وضوء النبي---- صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفا علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق------ واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه	594	5365446019048736136	241	365.5	188	389	61.95372772216797	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0122	true	978378281721580179	115	195	549	917	1429	300	ابن عباس انه توضا فغسل وجهه--- اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها----- يعني رجله اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	122	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00501	false	-4773889366135539501	126	205	643	1011	1515	300	ابن عباس انه توضا فغسل وجهه ثم اخذ غرفة من ماء ف-مضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني----- اليسري-ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا	501	5365446019048736136	360	685.0	283	376	95.74468231201172	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0122	true	978378281721580179	121	195	577	917	1429	300	اخذ غرفة من ماء--------------------------------------- فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بهما ------------------------------------وجهه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء----- فغسل بها يده اليسري ثم مسح ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش ------------------------علي رجله اليمني ----------------------------------------------------------حت---------------------------------------------------------------------------------------------ي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل ب---------------------------------------------------ها يعني رجله اليسري------------------------------------------------- ثم قال ه------------كذا رايت رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم يتوضا	122	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00502	false	7217191467032716278	2	245	15	1201	1490	300	اخذ غرفة من ماء فمضمض بها وفي رواية الاصيلي وابن عساكر فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري اي جعل الماء الذي في يده في يديه جميعا لكونه امكن في الغسل لان اليد قد لا تستوعب الغسل وسقط للاصيلي وابن عساكر من ماء فغسل بها وجهه اي بالغرفة وللاصيلي وكريمة فغسل بهما اي باليدين وظاهر قوله انه توضا فغسل وجهه مع قوله اخذ غرفة ان المضمضة والاستنشاق بغرفة من جملة غسل الوجه لكن المراد بالوجه اولا ما هو اعم من المفروض والمسنون بدليل انه اعاد ذكره ثانيا بعد ذكر المضمضة والاستنشاق بغرفة مستقلة ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء ايضا فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه بعد ان قبض قبضة من الماء ثم نفض يده كما في رواية ابي داود مع زيادة مسح اذنيه ففي الحديث هنا حذف دل عليه ما رواه ابو داود ثم اخذ غرفة من ماء فرش اي صب الماء قليلا قليلا علي رجله اليمني حتي اي الي ان غسلها والرش قد يراد به الغسل ويءيد قوله هنا حتي غسلها والرش القوي يكون معه الاسالة وعبر به تنبيها علي الاحتراز عن الاسراف لان الرجل مظنته في الغسل ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري وفي رواية ابوي ذر والوقت فغسل بها يعني رجله اليسري والقاءل يعني زيد بن اسلم او من هو دونه من الرواة ثم قال اي ابن عباس هكذا رايت رسول الله ولابي الوقت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا	502	5365446019048736136	327	487.5	254	1187	27.54844093322754	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0129	true	6371212736623524581	194	242	997	1241	1534	300	عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن لم يخرج مسلم هذا الحديث 354	129	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00524	false	-3129008370759028298	36	78	185	410	1556	300	عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم-وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه-ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن----------------- الحديث 155	524	5365446019048736136	223	425.0	181	244	91.39344024658203	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0129	true	6371212736623524581	140	174	707	890	1534	300	عبد الله بن مسعود قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	129	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00526	false	5154284104552816799	155	186	820	994	1561	300	عبد الله يقو--------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم-الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	526	5365446019048736136	171	328.5	140	183	93.44261932373047	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0130	true	8093655322379994509	22	110	113	552	1485	300	واسع بن حبان قال كنت اصلي في المسجد وعبد الله بن عمر مسند ظهره الي القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من شقي فقال عبد الله يقول ناس----------- اذا قعدت لل--حاجة تكون لك فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس -قال عبد الله ------ولقد --رقيت -----علي ظهر بيت---- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته زاد البخاري وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض	130	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00510	false	1213524245590602948	131	203	666	1022	1520	300	واسع بن ---------------------حبان عن عبد الله بن عمر انه كان --------------------------------------------------------------يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجت-------ك فلا تس-----تقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته------------ وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض	510	5365446019048736136	301	492.0	240	470	64.04255676269531	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0130	true	8093655322379994509	87	110	437	552	1485	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لا ادري والله ----------------------------------------------------------------قال مال---------------------------------ك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض	130	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00512	false	-1322827748555471689	17	91	74	447	1527	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم اي من الجاهلين بالسنة في السجود من تجافي البطن عن الوركين فيه اذ لو كنت ممن لا يجهلها لعرفت الفرق بني الفضاء وغيره والفرق بين استقبال الكعبة وبيت القدس قال واسع فقلت لا ادري والله انا منهم ام لا او لا ادري السنة في استقبال الكعبة ابي بيت القدس قال مالك الامام في تفسير الصلاة علي الورك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض	512	5365446019048736136	115	198.5	92	373	30.831098556518555	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0131	true	1960238399605528940	144	169	720	832	1489	300	ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا قال و-------------------لان جريرا كان من اخر من اسلم	131	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00911	false	-8689872752779529469	6	33	24	154	1526	300	ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-صنع مثل هذا قال ابراهيم فكان يعجبهم لان جريرا كان من اخر من اسلم	911	5365446019048736136	110	200.0	86	131	83.96946716308594	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0132	true	6333824727258184237	12	40	59	201	1484	300	المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين	132	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00609	false	7383519116348916772	265	292	1382	1523	1564	300	المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين	609	5365446019048736136	141	277.0	114	142	99.2957763671875	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0132	true	6333824727258184237	63	126	314	620	1484	300	مسل---------م عن المغيرة ايضا--- قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ثم صلي	132	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00872	false	8942391537315742969	214	270	1109	1391	1553	300	مسلم عن مسروق عن --مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تواري عني فقضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة و--مسح علي خفيه ثم صلي	872	5365446019048736136	263	463.5	210	319	82.44514465332031	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0132	true	6333824727258184237	160	233	787	1147	1484	300	عن المغيرة في هذا الخبر --------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فقال لي امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي توار----ي في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الاداوة فغسل وجه------ه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه و--مسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين ومسح عليهما 371 وعنه قال	132	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08853	false	-4223747171430748288	113	187	596	963	1511	300	بن المغيرة عن ابيه رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة في سف-ر فقال--- امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه--- الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما -----وبه قال	8853	5365446019048736136	328	592.0	261	380	86.31578826904297	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0133	true	2239331781270988402	152	203	754	973	1449	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك سعد شيءا---- عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره	133	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00607	false	7029246160175523344	25	74	124	341	1496	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك---- شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-فلا تسال عنه غيره	607	5365446019048736136	213	403.0	165	223	95.51569366455078	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0134	true	5061873866374175872	50	77	243	367	1436	300	عمرو بن عامر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث	134	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00625	false	-6299840777442017882	61	87	306	429	1515	300	عمرو بن عامر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث	625	5365446019048736136	123	241.0	97	124	99.19355010986328	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0138	true	2585778227865684278	67	154	321	758	1492	300	صلي الله عليه وسلم من بعض- حيطان المدينة ------فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال------------------------- يعذبان وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول الحديث ذكره في باب النميمة من الكباءر في كتاب الادب وفي لفظ اخر انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة الحديث وفي طريق اخر انه عليه السلام لما وضع العسيب علي ال-قبرين قالوا----------- يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	138	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00627	false	-8137826597939161558	212	276	1129	1453	1569	300	صلي الله عليه وسلمبحاءط من حيطان المدينة او مكةفسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير ثم قال-بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع------------------ علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا -قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا	627	5365446019048736136	230	353.5	182	481	47.817047119140625	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0138	true	2585778227865684278	191	227	945	1123	1492	300	عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءض---------------------------------------------ا امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تاتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يملك اربه	138	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00762	false	2138969632606891448	39	75	209	397	1656	300	عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يباشرها امرها----------------------------- ان ت-تزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يملك اربه	762	5365446019048736136	140	235.0	112	224	62.5	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0138	true	2585778227865684278	1	45	4	220	1492	300	قبرين فقال اما انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله قال ف--------------------------دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	138	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09103	false	-5533458827310602498	151	192	797	997	1540	300	قبرين فقال---- انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما ---هذا ف------------------------------كان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ف--غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	9103	5365446019048736136	168	283.0	133	242	69.4214859008789	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0138	true	2585778227865684278	67	100	321	494	1492	300	صلي الله عليه وسلم من بعض حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبير- وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول الحديث ذكره في باب النميمة	138	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09107	false	-6694941282628356863	178	209	867	1038	1501	300	صلي الله عليه وسلم-من بعض حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبيرة وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول وكان الاخر يمشي ب--النميمة	9107	5365446019048736136	154	281.0	126	174	88.50574493408203	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0140	true	4315998098098418379	82	138	397	686	1478	300	مسلم عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال ا-صحاب------ النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	140	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00752	false	-2290534015561758065	8	47	39	244	1604	300	مسلم عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم اخرجوها من----------------- البيوت فسال الصحابة رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------سلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن الم------------------------------------حيض-------- الاية وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افعلوا كل شء الا النكاح	752	5365446019048736136	179	294.0	142	297	60.26935958862305	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0141	true	3731368295975346468	188	222	879	1047	1421	300	عن قتادة عن------- انس ------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس او-كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	141	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00716	false	-369775479615317151	11	49	50	237	1514	300	عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	716	5365446019048736136	165	301.0	132	188	87.76596069335938	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0141	true	3731368295975346468	247	289	1170	1365	1421	300	عن----- انس قال جاءت ام سليم الي رسول الله------- صلي الله عليه وسلم فقالت له وعاءشة عنده------ يا رسول الله المراة تري ما يري الرجل في المنام فتري من نفسها ما يري الرجل من نفسه فقالت عاءشة يا ام سليم فضحت النساء	141	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00738	false	-7401270930170099357	161	201	808	1000	1476	300	من حديث انس ------ان ام سليم حدثت انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم----------وعاءشة عنده فقالت يا رسول الله المراة تري ما يري الرجل في ال-نام ومن ----نفسها ما يري الرجل من نفسه فقالت عاءشة يا ام سليم فضحت النساء	738	5365446019048736136	154	259.0	120	213	72.30046844482422	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0142	true	-2063630551969687679	121	208	564	978	1432	300	عن زينب -بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة يا رسول الله وتحتلم المراة فقال تربت يداك فبم يشبهها ولدها هذا لفظ البخاري او قريب منه الا انه قال فغطت ام سلمة يعني وجهها رقالت يا رسول الله وتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	142	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00478	false	459743148199167647	113	174	590	885	1554	300	عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسل----م اذا رات الماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغطت ام سلمة تعني وجهها-وقالت يا رسول الله وتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	478	5365446019048736136	281	498.5	221	421	66.74584197998047	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0144	true	504443458431107426	114	154	562	757	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر -ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	144	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00692	false	-33137267803603655	22	61	105	296	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	692	5365446019048736136	189	359.0	151	196	96.42857360839844	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0145	true	166858411250908189	30	81	173	437	1481	300	قالت------- وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فتمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه	145	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00726	false	-1613657625098871807	237	288	1276	1545	1605	300	قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها ف-مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وةو ينفض يديه	726	5365446019048736136	260	500.0	210	271	95.94095611572266	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0145	true	166858411250908189	31	81	178	437	1481	300	وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا و----------------سترته بثوب------------------------------------------------------------------ وصب --------------------------------علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسح----ها ثم غسلها----------------- فتمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراع----------يه ثم صب ------علي راسه وافاض ------علي جسده ثم تنحي ف---------غسل قدميه------------ فناولته ثوبا--------------------------- فلم ياخذه فانطلق------- وهو ينفض يديه	145	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00727	false	-7520470286397845699	61	150	306	776	1525	300	وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-غسلا اي ماء يغتسل به فسترته بثوب اي غطيت راسه فاراد عليه الصلاة والسلام الغسل فكشف راسه فاخذ الماء وصب الماء بالواو وفي السابقة بالفاء علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها بها ثم غسلها فمضمض وللكشميهني فتمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه مع مرفقيه ثم صب الماء علي راسه وافاض الماء علي جسده ثم تنحي من مكانه فغسل قدميه قالت ميمونة فناولته ثوبا لينشف به جسده من اثر الماء فلم ياخذه فانطلق اي ذهب وهو ينفض يديه	727	5365446019048736136	256	397.0	207	471	54.352439880371094	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0148	true	-7257614682788622464	48	86	216	386	1462	300	ابي جعفر انه كان عند جابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب	148	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00698	false	-8207757705824571448	38	76	187	357	1477	300	ابو جعفر انه كان عند جابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب	698	5365446019048736136	169	337.0	131	170	99.4117660522461	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0150	true	-1497573456376702580	181	218	865	1045	1464	300	عن عكرمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف معه بعض نساءه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده	150	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00775	false	-5043266265155820580	61	97	354	533	1582	300	عن عكرمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعتكف معه بعض نساءه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده	775	5365446019048736136	179	353.0	143	180	99.44444274902344	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0150	true	-1497573456376702580	151	179	721	856	1464	300	عن عاءشة ايضا -----------------------ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	150	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00802	false	-518601224173547417	227	258	1149	1306	1542	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	802	5365446019048736136	129	235.5	103	158	81.64556884765625	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0151	true	8778825302350445786	108	177	538	877	1474	300	فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذاك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذاك من نقصان دينها	151	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00765	false	3496834319355233919	0	69	0	339	1503	300	فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	765	5365446019048736136	337	672.0	268	339	99.41002655029297	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0151	true	8778825302350445786	87	140	441	702	1474	300	عن ابي سعيد الخدري قال --------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	151	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02422	false	1244086992856081928	33	97	161	491	1508	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	2422	5365446019048736136	255	473.0	203	331	77.03927612304688	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0152	true	-1745734786925767499	61	163	308	810	1475	300	مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواه بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي صلي الله عليه وسلم باثره لقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي عليه السلام قالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله انه----- بالحجر ندب ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	152	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00730	false	380713205916902801	78	159	368	770	1463	300	منبه عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فخرج موسي في -----------------اثره يقول ثوبي ------يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي----- موسي -----------فقالوا والله ما بموسي من باس و----------------------------اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر---- ستة او سبعة ضرب----ا بالحجر	730	5365446019048736136	371	609.0	292	512	72.4609375	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0152	true	-1745734786925767499	170	239	848	1164	1475	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك وفي لفظ اخر رجل جراد من ذهب ذكره في كتاب التوحيد 465 مسلم عن جابر بن ع-------------بد الله قال لما بنيت الكع---بة -----ذهب النبي صلي الله عليه	152	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00733	false	-874298048301297920	1	64	4	296	1463	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك ورواه ابراهيم عن موسي-------------------------------------------- بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	733	5365446019048736136	230	400.0	178	337	68.24925994873047	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0152	true	-1745734786925767499	226	271	1103	1332	1475	300	جابر بن عبد الله --------------قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان --حجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي عاتقك من الحجارة ففعل فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم قام فقال ازاري ازاري فشد- عليه	152	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02634	false	825173975269451050	228	269	1167	1388	1551	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك---------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء------- فقال ارن-ي ازاري فشده عليه	2634	5365446019048736136	198	339.0	159	246	80.48780822753906	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0152	true	-1745734786925767499	226	272	1103	1338	1475	300	جابر بن عبد الله --------------قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان --حجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي عات----قك من الحجارة ففعل فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم -قام فقال ازاري ازاري فشد عليه ازاره	152	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05925	false	725696418369215145	73	120	375	623	1568	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وعباس ينقلان الحجارة فقال ع--باس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقك من الحجارة----- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد عليه ازاره	5925	5365446019048736136	221	394.5	177	256	86.328125	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0152	true	-1745734786925767499	185	212	921	1042	1475	300	عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	152	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10983	false	-9076124961159953852	18	44	94	209	1577	300	عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك----- لا غني بي عن بركتك	10983	5365446019048736136	115	218.0	89	121	95.04132080078125	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0156	true	4872375686928907181	111	163	520	775	1407	300	عن سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	156	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00619	false	-673160702163561083	57	107	287	545	1559	300	ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر-فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	619	5365446019048736136	251	478.5	202	261	96.1685791015625	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0156	true	4872375686928907181	111	164	520	780	1407	300	عن سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا و---قال	156	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06396	false	1129824418090074966	212	260	1094	1329	1539	300	ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صل-ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا وبه قال	6396	5365446019048736136	215	373.0	170	273	78.75457763671875	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0156	true	4872375686928907181	39	88	185	416	1407	300	عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله --------------انه ساله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي صلي الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم تكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	156	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08428	false	4048157884495412505	159	209	846	1090	1551	300	عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه ساله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي صلي الله عليه وسلم-لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	8428	5365446019048736136	229	442.0	181	245	93.46939086914062	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0157	true	8252521553647056702	164	215	809	1041	1455	300	عن ابن عباس--------------- عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صارت شنا لم يخرج مسلم هذا الحديث وخرجه ابو بكر------------------ ب--------------------------------------ن ابي -----------------------------شيبة في مسنده -------------------عن ابن عباس قال ماتت شاة ل---سودة---------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم	157	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09953	false	8119498047386307198	201	277	1022	1391	1509	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صارت شنا وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا اسماعيل عن ابي خالد سعد او هرمز البجلي عن الشعبي عامر عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماعن سودة بنت زمعة بن قيس زوج النبي صلي الله عليه وسلم	9953	5365446019048736136	173	253.5	132	370	46.75675582885742	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0158	true	-8775725800688496375	113	289	576	1433	1494	300	عن عاءشة انها ق-----------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	158	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	122	283	627	1451	1540	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ------فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم--والناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين- اصبح علي غير ماء فانزل الله------- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	809	5365446019048736136	771	1404.5	617	889	86.7266616821289	152	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0158	true	-8775725800688496375	113	289	576	1433	1494	300	عن عاءشة -------------انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم فتيمموا ف-------قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر ق-الت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	158	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	122	281	573	1393	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------------فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اصبح علي غير ماء فانزل الله------- اية التيمم فتيمموا النساء فقال اسيد بن الحضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	5726	5365446019048736136	793	1469.5	637	880	90.11363983154297	157	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0158	true	-8775725800688496375	116	290	590	1436	1494	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ح---------------------------تي اذا كنا بالبيداء----------------------------------------- او بذات الجيش----------------------------------------------------------------------- انقطع عقد لي----------------------- فاقام --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماس--------ه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا ---الا تري الي ما صنعت عاءشة اق---------------------------امت برسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال ح---بست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطع------------ن بيده في خاصرتي------------------------------------------------ فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي ----------------فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ا------------------------------------------------------------------------------------صبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم---------------- فتيمموا ف-----------------------------------------قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء---------------------------- ما هي--------------------------------------- باول بركتكم يا ال ابي بكر ق---------------------الت عاءشة فبعثن---------ا البعير الذي كنت------ عليه----------- فوجدنا العقد تحته في	158	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05727	false	695583889836220955	10	294	46	1524	1552	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره سنة ست في غزوة بني المصطلق حتي اذا كنا بالبيداء بفتح الموحدة ممدودا موضع قريب من المدينة او بذات الجيش بفتح الجيم وسكون التحتية بعدها معجمة موضع اخر قريب منها والشك من عاءشة انقطع عقد لي بكسر العين وسكون القاف فاقام الرسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه اي طلبه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------------فقالوا له الا تري---- ما صنعت عاءشة اقامت ولابي ذر عن الكشميهني قامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه باثبات حرف الجر في بالناس في فرع اليونينية كاصله مصححا عليه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال لي حبست رسول الله------------------- والناس نصب عطفا علي سابقه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بضم العين بيده في خاصرتي ثبت قوله بيده في اليونينية وغيرها وسقط في الفرع فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخدي فنام بالنون من النوم رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اصبح دخل في الصباح وفي التيمم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقاف من القيام حين اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم التي في الماءدة فتيمموا اي الناس لاية التيمم المقتضية للامر بذلك فقال اسيد بن الحضير بالحاء المهملة والضاد المعجمة مصغرين الاوسي ما هي اي البركة التي حصلت للناس برخصة التيمم باول بركتكم يا ال ابي بكر بل هي مسبوقة ببركات فقالت عاءشة فبعثنا اي اثرنا البعير الذي كنت راكبة عليه حالة السير فوجدنا العقد تحته اي	5727	5365446019048736136	766	1223.0	610	1524	50.26246643066406	133	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0158	true	-8775725800688496375	117	198	595	990	1494	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي	158	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06939	false	5773679578396546245	228	300	1215	1590	1590	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق------ فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي-	6939	5365446019048736136	369	683.5	298	395	93.417724609375	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0158	true	-8775725800688496375	138	231	695	1148	1494	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر------- رضي الله عنه -----------------------فقالوا--- الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس ------معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال ح--------------بست رسول الله صلي الله عليه وسلم وال-----ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت----------------------------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول----------------------------------------------- وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي	158	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	183	300	938	1534	1534	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهوسقط لفظ الصديق لابي ذر فقالوا له الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس بحرف الجر وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي بالذال المعجمة قد نام فقال ولابي ذر وقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت ولابوي ذر والوقت فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول قال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بيده في خاصرتي-	6940	5365446019048736136	436	762.5	350	604	72.18543243408203	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0158	true	-8775725800688496375	115	249	585	1235	1494	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطع----------ن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك ---------------------------------------------------------------الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي --	158	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	28	156	138	798	1539	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ------فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس------------------- وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----- فعاتبني ابو بكر------------------------- وجعل يطعن بضم العين بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك ولابي ذر عن الكشميهني من التحول بالواو واللام بدل الراء والكاف الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي ف----انزل الله تعالي	10180	5365446019048736136	547	960.0	438	745	73.42282104492188	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0159	true	-3564612511910699152	149	222	746	1097	1477	300	عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موس--------ي فقال--- ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	159	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00841	false	508804111776478727	236	294	1208	1492	1519	300	عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي------------------------ لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان ي--------------------------تيمم ويصل------------------------------ي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد	841	5365446019048736136	253	412.0	199	371	68.1940689086914	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0159	true	-3564612511910699152	222	293	1097	1442	1477	300	فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عما-----ر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فق---------------------ال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظا-----------------هر كفيه و-----------------------------------وجهه فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار وقال	159	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00842	false	-8422615712977961239	1	72	4	348	1516	300	فقال ابو موسي---------- الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا ف--ضرب بكفه------- ضربة-------------------- علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد	842	5365446019048736136	240	358.5	189	423	56.737586975097656	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0159	true	-3564612511910699152	57	119	276	587	1477	300	عن عاءشة -------------انها استعارت قلادة من اسماء------ فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل---- للمسلمين فيه بركة و---قال	159	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05852	false	2660562807185633732	92	155	489	814	1573	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها استعارت ------من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل فيه للمسلمين---- بركة وبه قال	5852	5365446019048736136	299	543.0	241	337	88.72403717041016	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0159	true	-3564612511910699152	0	29	0	135	1477	300	فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اسيد-------- لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم	159	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06941	false	8557053979119037767	159	233	817	1196	1543	300	فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم-ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلموقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلماستيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم	6941	5365446019048736136	130	234.5	102	380	34.21052551269531	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0159	true	-3564612511910699152	0	29	0	135	1477	300	فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم------- ونزل----- فثني راسه--------- في حجري----------------------------- راقدا وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اسيد-------- لقد بارك الله للناس في----------كم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم	159	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06942	false	-413611349823605109	3	106	20	546	1581	300	فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم راحلته ونزل عنها فثني راسه اي وضعها في حجري حال كونه عليه الصلاة والسلام راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة بالزاي اي دفعني في صدري بيده دفعة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلموقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلماستيقظ وحضرت الصبح اي صلاة الصبح فالتمس الماء بالرفع مفعولا ناب عن الفاعل اي التمس الناس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم اي بسببكم يا--- ابي بكر ما انتم الا بركة لهم	6942	5365446019048736136	128	185.5	100	529	24.196598052978516	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0159	true	-3564612511910699152	57	103	276	516	1477	300	عن عاءشة -------------انها استعارت قلادة من اسماء------ فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله	159	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08008	false	-4973785149788216865	254	300	1354	1604	1604	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها استعارت ------من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله-	8008	5365446019048736136	231	421.0	189	259	89.1891860961914	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0159	true	-3564612511910699152	57	118	276	582	1477	300	عن عاءشة -------------انها استعارت قلادة من اسماء -----------------------------------------------فهلك--------ت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها--------------------------------------- فادركتهم الصلاة------------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك--------------------------------- اليه فنزلت اية التيمم--------------------- فقال اسيد بن حضير------------------------------------------------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا ---------------------------------جعل الله لك منه مخرجا---------- وجعل للمسلمين----- فيه بركة	159	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08009	false	8385934094768224324	38	146	180	752	1509	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها استعارت ------من اسماء اختها قلادة لتتزين بها للنبي صلي الله عليه وسلمفهلكت اي ضاعت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها وفي التيمم رجلا وفسر بانه اسيد بن حضير فادركتهم الصلاة لم اقف علي تعيينها فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اي فقدهم الماء وصلاتهم بغير وضوء اليه فنزلت اية التيمم التي في سورة الماءدة فقال اسيد بن حضير بضم الهمزة والحاء المهملة مصغرين الانصاري لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل--- امر قط الا جعل لك ولابي ذر عن الكشميهني الا جعل الله لك منه مخرجا من مضايقه وجعل للمسلمين كلهم فيه بركة	8009	5365446019048736136	295	435.5	238	583	50.600341796875	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0160	true	2264111274429596204	17	49	78	222	1402	300	فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه	160	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00839	false	5301420244473191892	268	300	1283	1426	1426	300	فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه-	839	5365446019048736136	143	281.0	112	144	99.30555725097656	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0164	true	-7840283389641601037	136	175	665	848	1456	300	الي-- قوله واشهد ان محمدا رسول الله ----------------------------قال يحيي هو ابن ابي كثير وحدثني بعض اخواننا انه قال لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول	164	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01189	false	-4059485646465083658	48	88	249	445	1510	300	اي مع قوله واشهد ان محمدا رسول الله كذا اورده المءلف مختصرا 613 قال يحيي---------------- وحدثني بعض اخواننا انه قال لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم-يقول	1189	5365446019048736136	164	291.0	130	213	76.99530792236328	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0164	true	-7840283389641601037	31	109	156	531	1456	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن فقال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي	164	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01590	false	7997794315578487319	186	261	950	1316	1521	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن ق-ال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر -قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا----- فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي هذا المجلس حين اذن المءذن-يقول ما سمعتم مني من مقالتي	1590	5365446019048736136	365	705.0	290	375	97.33333587646484	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0164	true	-7840283389641601037	32	109	159	531	1456	300	ابي امامة---------------- بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان------------------- وهو جالس علي ال-----------------منبر اذن المءذن------------------------------ فقال الله اكبر الله اكبر قال معا--------------وية الله اكبر الله اكب--------------------ر فقال اشهد ان لا اله الا الله ف---------------------قال معاوية وانا--- اشهد فقال اشهد----------------------------------------- ان محمدا رسول الله ف------------------------------قال معاوية وانا فلما------------------- ان قض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التاذين قال------------------------------------ يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي	164	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01591	false	-974799170938655985	2	151	7	758	1535	300	ابي امامة بضم الهمزة اسعد بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية وهو جالس علي المنبر جملة اسمية حالية اذن المءذن قال ولابوي ذر والوقت والاصيلي فقال الله اكبر الله اكبر قال وللثلاثة فقال معاوية الله اكبر الله اكبر قال المءذن ولابي ذر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال وفي نسخة لابي ذر قال معاوية وانا اي اشهد به واقول مثله فلما قال اي المءذن ولكريمه فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال ولابوي ذر والوقت والاصيلي قال معاوية وانا اي اشهد واقول مثله فلما ان قضي المءذن التاذين اي فرغ منه وللاصيلي وابن عساكر فلما قضي فاسقطا كلمة ان الزاءدة ولابي ذر عن الكشميهني فلما ان انقضي التاذين بالرفع علي انه فاعل اي انتهي قال معاوية يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن-يقول ما سمعتم مني من مقالتي	1591	5365446019048736136	351	548.0	276	752	46.675533294677734	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0167	true	7906116850506228404	25	63	116	288	1427	300	عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل هكذا	167	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01344	false	-6881782406870541622	135	170	697	861	1512	300	عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر --ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصنع------ هكذا	1344	5365446019048736136	160	303.0	125	172	93.02325439453125	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0167	true	7906116850506228404	0	75	0	344	1427	300	ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك ح--------------ين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في -اخر واذا قام من الركعتين رفع يديه 528 مسلم --------------------------------------------------------------------------عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل هكذا 529 وعن مالك بن الحويرث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	167	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01346	false	-808002306362198379	116	231	627	1172	1529	300	ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك الرفع المذكور حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود ولابن عساكر والاصيلي ولا حين يرفع من السجود فحذف لفظ راسه 86 باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين باب رفع المصلي اليدين اذا قام من الركعتين بعد التشهد 739 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1346	5365446019048736136	129	163.5	98	735	17.5510196685791	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0167	true	7906116850506228404	127	196	590	907	1427	300	الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا--------------------------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس ثم يقول	167	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01415	false	-2590467613977099327	0	74	0	345	1533	300	الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد-ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وبه قال	1415	5365446019048736136	295	539.0	231	357	82.633056640625	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0167	true	7906116850506228404	157	194	727	899	1427	300	ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي--------------------------------- ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه -----ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني---------------------- بعد الجلوس	167	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01416	false	5032077638533953800	98	148	492	738	1520	300	ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي بفتح اوله وكسر ثالثه اي حين يسقط ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه منها ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين اي الركعتين الاوليين بعد الجلوس	1416	5365446019048736136	165	272.0	129	250	66.0	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0167	true	7906116850506228404	232	278	1094	1322	1427	300	عن ابي سلمة-- ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم وذكر الحديث بمثله وزاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخره-------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	167	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01436	false	-9223203638772999242	170	274	861	1349	1477	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1436	5365446019048736136	199	352.5	155	488	40.778690338134766	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0168	true	2747254500751580017	116	189	562	901	1434	300	عن مطرف ------------قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب------------------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم وفي بعض طرق البخاري ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	168	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01412	false	7531023141838399108	217	275	1111	1383	1507	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهانا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي------- الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين ف----------------------------------------قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلماو--------------------------- قاللقد صل-ي بنا -صل---------اة محمد صلي الله عليه وسلم	1412	5365446019048736136	198	272.0	153	382	51.832462310791016	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0168	true	2747254500751580017	77	103	371	499	1434	300	عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه -حمق ققال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	168	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01414	false	-4873023487916835841	26	52	135	264	1547	300	عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	1414	5365446019048736136	127	248.0	101	129	98.44961547851562	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0168	true	2747254500751580017	2	40	8	193	1434	300	باب يكبر وهو ينهض من السجدتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم	168	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01466	false	7235518896354647803	11	118	54	609	1567	300	باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته هذا باب بالتنوين يكبر المصلي وهو ينهض من السجدتين اي عند ابتداء القيام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة كغيره فالمراد بالسجدتين الركعتان الاوليان لان السجدة تطلق علي الركعة من باب اطلاق الجزء علي الكل وكان ابن الزبير عبد الله مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح يكبر في اول نهضته من السجدتين 825 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم	1466	5365446019048736136	185	318.5	147	555	33.33333206176758	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0168	true	2747254500751580017	116	172	562	817	1434	300	عن مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب ------------فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	168	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01467	false	3479576569206115241	52	103	268	510	1503	300	عن مطرف قال صليت انا وعمران صلاة--- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهفكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم-------------- اخذ عمران بيدي ف--قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم-او قاللقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1467	5365446019048736136	221	387.5	172	267	82.77153778076172	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0171	true	-1936501033890813537	252	294	1240	1437	1466	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي	171	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01348	false	1279609740974048393	131	173	641	838	1489	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي	1348	5365446019048736136	197	394.0	155	197	100.0	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0171	true	-1936501033890813537	4	86	17	436	1466	300	عن-------------------------- انس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله CHECK باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة والتشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم والتحميد والتامين قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال -تدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير	171	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07723	false	-8919716302760021375	220	275	1115	1394	1524	300	عن انس رضي الله عنهبينما نحن عند -النبي------------ صلي الله عليه وسلماذا------------------- اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها------------------------ ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير	7723	5365446019048736136	239	378.5	189	446	53.58744430541992	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0172	true	5561125744585242600	141	179	710	893	1500	300	فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض وفي طريق اخري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا اذا كنا مع--- النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم في الصلاة-------------------------- قلنا السلام علي الله من عباده السلام --------------------------علي فلان وفلان	172	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01475	false	1305744463160551077	26	118	157	611	1543	300	فانكم اذا قلتموها اصابت---------- كل عبد لله صالح في السماء والارضاشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله الحديث 831 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن شقيق بن سلمة هو ابو واءل قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنا اذا صلينا خلف النبي ولابي ذر والاصيلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية ابي داود عن مسدد اذا جلسنا قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان	1475	5365446019048736136	135	190.5	104	464	29.09482765197754	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0172	true	5561125744585242600	118	155	592	777	1500	300	كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قولوا التحيات لله قال في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض	172	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02000	false	353780506140253680	146	206	733	1057	1541	300	كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض	2000	5365446019048736136	180	330.0	145	325	55.38461685180664	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0175	true	-7078008184496325750	164	215	799	1054	1462	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كن-----ا نصلي يوما وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل------ ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طمبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا بيتدرونها ايهم يكتبها اول	175	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01429	false	2357265453629573233	159	210	793	1053	1516	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي -----وراء النبي صلي الله عليه وسلمف-لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1429	5365446019048736136	245	462.5	196	266	92.10526275634766	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0178	true	3065251503756425509	215	275	1051	1334	1460	300	الي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس قال فقال ---عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج------------------------------------- بين رجلين احدهما العباس	178	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01254	false	-8714769211848033252	0	105	0	515	1529	300	الي اب----------------------------ي بكر فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس---- فقال له عمر انت احق بذلك مني فخرج ابو بكر رضي الله عنه فصلي بالفاء وفتح اللام ولابوي ذر والوقت يصلي بالمثناة التحتية بدل الفاء وكسر اللام وظاهره انه شرع فيها فلما دخل فيها فوجد النبي صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة في تلك الصلاة نفسها لكن في رواية موسي بن ابي عاءشة فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بضم اوله مبنيا للمفعول اي يمشي بين رجلين------- العباس	1254	5365446019048736136	220	377.0	174	556	39.56834411621094	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0178	true	3065251503756425509	74	144	355	689	1460	300	عن عبيد الله بن عبد الله --------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب----- ففعلنا فاغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا	178	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01284	false	5582075055745598808	206	300	1083	1537	1537	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت---- الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك------------- قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا -هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا-	1284	5365446019048736136	300	537.5	239	488	61.47541046142578	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0178	true	3065251503756425509	169	300	813	1460	1460	300	لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر -ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس قال فقال ---عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني-	178	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01285	false	-8389918112111420414	0	113	0	594	1542	300	لي ماء في المخضب فقعد-- فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا -هم ينتظرونك يا رسول الله------والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلا-----------م لصلاة العشاء الاخرة------فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا-يا عمر صل بالناس---- فقال له عمر انت احق بذلك----- فصلي---- ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس-لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلمبان لا يتاخر -قال----- اجلساني	1285	5365446019048736136	565	989.0	456	654	86.39143371582031	108	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0178	true	3065251503756425509	186	251	898	1221	1460	300	لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف-------- في المسجد ينتظرون--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر --------------ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا--------------------------------------- يا عمر صل بالناس--- قال فقال ------------------------------------------------------------------عمر انت احق بذلك	178	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01286	false	1142481157268983142	180	300	964	1596	1596	300	لا -هم ينتظرونك يا رسول الله----- والناس عكوف مجتمعون في المسجد ينتظرون النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلاة العشاء الاخرة ولابي ذر عن الحموي والمستملي الصلاة العشاء الاخرة كان الراوي فسر الصلاة المسءول عنها في قوله اصلي الناس اي الصلاة المسءول عنها هي العشاء الاخرة او المراد ينتظرون الصلاة العشاء الاخرة فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر رضي الله عنه بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه تواضعا منه يا عمر صل بالناس او قال ذلك لانه فهم ان امر الرسول في ذلك ليس للايجاب او للعذر المذكور فقال له عمر انت احق بذلك-	1286	5365446019048736136	297	470.5	239	647	45.9041748046875	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0178	true	3065251503756425509	103	201	489	976	1460	300	صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا ل------------ا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------- قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس عكوف في-------- المسجد ينتظرون رسول ا---------------لله صلي	178	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01286	false	1142481157268983142	88	198	474	1059	1596	300	صلي الله عليه وسلم -----اصلي الناس قلنا لا اي لم يصلوا هم ينتظرونك يا رسول الله قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولغير الاربعة فقال ضعوا لي وللحموي والكشميهني ضعوني ماء في المخضب وفي رواية في ماء في المخضب قالت عاءشة رضي الله عنها فقعد عليه الصلاة والسلام فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا ولغير الاربعة فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال وللاربعة قال ضعوا لي وللحموي والكشميهني ضعوني ماء في المخضب فقعد وللكشميهني قعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا وللاربعة قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف مجتمعون في المسجد ينتظرون النبي ولابي ذر رسول الله صلي	1286	5365446019048736136	109	-39.5	86	955	11.413612365722656	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0179	true	-1715009965992162095	0	78	0	367	1412	300	الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر وكان---- ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي ا--------بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هات فعرضت----- حديثها عليه فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	179	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01285	false	-8389918112111420414	113	189	594	957	1542	300	الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم-والناس بصل------اة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم-قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني--- عاءشة عن مرض----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال هات فعرضت عليه حديثها----- فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	1285	5365446019048736136	334	593.5	262	385	86.75325012207031	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0179	true	-1715009965992162095	0	30	0	149	1412	300	الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر وكان---- ابو بكر يصلي وهو قاءم بصل------------------------------اة-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر -----------والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	179	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01287	false	1468150476532587871	161	201	821	1039	1529	300	الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم كذا للكشميهني وللباقين ياتم بالصلاة النبي وللاصيلي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر اي بتبليغه والنبي صلي الله عليه وسلم-قاعد	1287	5365446019048736136	138	238.0	109	220	62.727272033691406	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0179	true	-1715009965992162095	39	81	190	379	1412	300	الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن ---------------------------------مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- هات---------- فعرضت----- حديثها عليه فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو ----------------------علي بن ابي طالب	179	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01288	false	-5541271821369591283	1	59	5	271	1519	300	الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض النبي ولابي ذر وابن عساكر عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس هات بكسر اخره فعرضت عليه حديثها هذا- فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي ولابي ذر والاصيلي علي بن ابي طالب	1288	5365446019048736136	184	323.5	142	268	68.6567153930664	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0179	true	-1715009965992162095	150	219	704	1020	1412	300	قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا والا اني كنت اري انه لن يقوم مقامه احد ------الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي------------- بكر 571 وعنها قالت لما دخل رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم بيتي قال	179	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06679	false	5040850598968584837	95	164	523	850	1532	300	قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا ولا----- كنت اري انه لن يقوم------ احد مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ابي بكر رواه ابن عمر وابو موسي وابن عبا---س ر-ضي الله عنهمعن النبي صلي الله عليه وسلم ----وقال	6679	5365446019048736136	273	465.0	211	348	78.44827270507812	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0180	true	-5027295886672930487	125	210	594	1025	1465	300	قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وفي طريق اخري مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي توفي فيه كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس وابو بكر يسمعهم التكبير وفي بعض طرق البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	180	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01271	false	4292059221634664068	178	261	995	1393	1579	300	قالت --ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي--------------------------------- مرضه مروا ابا ---------------------------------------------------بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	1271	5365446019048736136	187	260.0	146	598	31.270902633666992	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0180	true	-5027295886672930487	186	298	905	1456	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف--------------------------------------------- مروا ابا بكر فليصل بال--------------------------------------------------ناس فقالت حفصة لعاءشة-------------- ما كنت لاصيب منك خيرا -------------وذكر ان قوله عليه السلام انكن لانتن صواحب يوسف كان في المرة الثالثة 573 وخرج ايضا من حديث ابن عمر قوله عليه السلام مروا ابا بكر فليصل بالناس ومراجعة عاءشة له في هذه القصة وذكر المراجعة مرتين وفيه قوله عليه السلام مروه فليصل فانكن صواحب يوسف 574 مسلم عن------------------ انس بن مالك ----------------------------------------------------ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة -كشف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة فنظر	180	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01272	false	8031366481720674880	203	300	1063	1570	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن تعقبه الحافظ ابن حجر بان سياق الاية ليس فيه ما يساعده علي ما قاله مروا ابا بكر فليصل بالناس وللكشميهني للناس باللام ولابن عساكر فليصلي بالناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله عنها ما كنت لاصيب منك خيرا 680 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبيصلي الله عليه وسلموخدمه وصحبهان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع----- النبي صلي الله عليه وسلم-الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف----- النبي صلي الله عليه وسلم-ستر الحجرة ينظر-	1272	5365446019048736136	266	390.5	209	746	35.656837463378906	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0180	true	-5027295886672930487	12	154	51	742	1465	300	مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر فليصل- بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر--- يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد----- سمع ابو بكر حسه ذهب-------- يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر----- قاءم--------------------------------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصل-------اة ابي بكر وفي	180	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01318	false	3277356411164261320	0	125	0	608	1522	300	مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر --يصلي بالناس----- فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر -قال-------------------------------------- انكن لانتن صواحب يوس---------------------------------ف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس----- فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي ------دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي جلس عن يسار ابي بكر----- ------------------------------------------------فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و------الناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي	1318	5365446019048736136	511	866.5	404	769	66.44993591308594	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0180	true	-5027295886672930487	183	210	889	1025	1465	300	ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	180	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01322	false	-2619725438957922451	35	62	165	299	1490	300	ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل ل-لناس -قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	1322	5365446019048736136	133	255.0	106	136	97.79412078857422	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0181	true	5916187527528329825	226	283	1091	1364	1448	300	ابي موسي قال مرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق متي يقم مقامك لا يستطع ان يصلي بالناس فقا------------------------------------ل مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف قا---------ل فصلي بهم ابو بكر حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	181	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01270	false	-3803522656438168201	8	64	36	322	1579	300	ابي موسي قال مرض----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس -قالت عاءشة انه-------------------- رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في-- حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم	1270	5365446019048736136	215	341.0	168	320	67.1875	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0181	true	5916187527528329825	0	69	0	336	1448	300	قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا قال فبهتنا ونحن في الصلاة من فرح بخروج النبي صلي الله عليه وسلم ونكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خارج للص----لاة فاشار اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده ان اتموا صلاتكم قال ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فارخي الستر قال فتوفي	181	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01273	false	-3503089508312745808	2	49	10	253	1582	300	قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من ال--------------------------------------فرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-خارج الي الصلاة فاشار الي-----نا النبي صلي الله عليه وسلم------ان اتموا صلاتكم و----------------------------------------ارخي الستر---- فتوفي	1273	5365446019048736136	199	310.5	156	342	58.1871337890625	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0181	true	5916187527528329825	143	224	698	1083	1448	300	عن انس قال لم يخرج الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح لنا وجه النبي صلي الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا قط كان اعجب الينا من وجه النبي صلي الله عليه وسلم حين وضح لنا قال فاوما --نبي الله صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي --نبي الله صلي الله عليه وسلم الحجاب فلم نقدر عليه حتي مات	181	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01274	false	4850224668367443791	2	70	11	364	1553	300	عن انس قال لم يخرج ال----نبي----- صلي الله عليه وسلم-ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم-بالحجاب فرفعه فلما وضح---- وجه النبي صلي الله عليه وسلم-ما نظرنا منظرا--- كان اعجب الينا من وجه النبي صلي الله عليه وسلم-حين وضح لنا---- فاوما النبي----- صلي الله عليه وسلم-بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي النبي----- صلي الله عليه وسلم-الحجاب فلم يقدر عليه حتي مات	1274	5365446019048736136	348	607.5	280	389	89.46015167236328	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0181	true	5916187527528329825	7	123	32	593	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا قال فبهتنا ونحن في الصلاة من فرح بخروج النبي صلي الله عليه وسلم ونكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خارج للص-----------لاة فاشار اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ان اتموا صلاتكم قال ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فارخي الستر قال فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه ذلك وفي بعض الفاظ البخاري وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ان ذلك كان في صلاة الفجر وفي اخر فتوفي من اخر ذلك اليوم 575 مسلم عن انس قال اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه	181	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	226	286	1140	1443	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك ف------نكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلميريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلمفاشار اليهم بيده------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	6682	5365446019048736136	201	320.0	157	572	35.13985824584961	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0182	true	7928528080606609061	22	194	105	921	1420	300	عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر ------------يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	182	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01278	false	4739898331514619559	92	262	462	1293	1496	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنهيديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1278	5365446019048736136	785	1490.0	620	844	93.00947570800781	159	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0182	true	7928528080606609061	105	194	507	921	1420	300	فرفع ابو بكر يدي--------------------------------------------ه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استا--------خر ابو بكر--------------------------------------------------- حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انصرف ف---------------------------قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت--------- اذ------- امرتك -قال ابو بكر ما ك-------------ان لابن ابي قحافة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من--------------------- ن---------ابه شء في صلاته فليسبح--------------------------------------------------- فانه اذا سبح التفت اليه---------------------------------- وانما التصفيق للنساء	182	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01280	false	-5983137885227284694	10	248	48	1230	1517	300	فرفع ابو بكر راسه الي السماء شكرا لله تعالي ما يمنع ظاهر قوله فحمد الله من تلفظه بالحمد -----------------------------------ثم استاخر اي تاخر ابو بكر رضي الله عنه من غير استدبار للقبلة ولا انحراف عنها حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس واستنبط منه ان الامام الراتب اذا حضر بعد ان دخل ناءبه في الصلاة يتخير بين ان ياتم به او يءم هو ويصير الناءب ماموما من غير ان يقطع الصلاة ولا تبطل بشء من ذلك صلاة احد من المامومين والاصل عدم الخصوصية خلافا للمالكية وفيه جواز احرام الماموم قبل الامام وان المرء قد يكون في بعض صلاته اماما وفي بعضها ماموما فلما انصرف صلي الله عليه وسلممن الصلاة قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت في مكانك اذ اي حين امرتك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة بضم القاف وتخفيف الحاء المهملة وبعد الالف فاء عثمان بن عامر اسلم في الفتح وتوفي سنة اربع عشرة في خلافة عمر رضي الله عنه وعبر بذلك دون ان يقول ما كان لي او لابي بكر تحقيرا لنفسه واستصغارا لمرتبته ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قدامه اماما به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه بالراء وللاربعة نابه اي اصابه شء في صلاته فليسبح اي فليقل سبحان الله كما في رواية يعقوب بن ابي حازم فانه اذا سبح التفت اليه بضم المثناة الفوقية مبنيا للمفعول وانما التصفيق للنساء	1280	5365446019048736136	348	495.5	273	1219	28.547990798950195	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0182	true	7928528080606609061	156	275	732	1307	1420	300	ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء ف-------------------------ي صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء وفي طريق اخري فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرق الصفوف حتي قام عند الصف المقدم وفيها ان ابا بكر رجع القهقري وقال البخاري في بعض الفاظه فجاء بلال الي ابي بكر فقال --------------يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله	182	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	118	299	595	1495	1497	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنهقال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلموحانت الصلاة ف--------------------------------------------------------------------------------جاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهمافقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنهفكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيققال وكان ابو بكر رضي الله عنهلا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنهيده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله	2021	5365446019048736136	278	364.0	216	1171	23.740392684936523	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0182	true	7928528080606609061	165	252	772	1189	1420	300	الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء وفي طريق اخري فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرق الصفوف حتي قام عند الصف المقدم وفيها ان ابا بكر رجع القهقري وقال البخاري في بعض الفاظه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء بلال الي ابي بكر ف---------------قال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك-------- ان تءم الناس قال-------- نعم------ ان شءت	182	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02022	false	-2952166067383004625	83	172	408	823	1487	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف بسكون الميم بقباء كان بينهم شء من خصومة فخرج عليه الصلاة والسلام يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس بضم الحاء اي تعوق هناك رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة اي حضرت والواو للحال فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك رغبة في ان تءم الناس قال ابو بكر نعم اءمهم ان شءت	2022	5365446019048736136	126	-56.5	96	705	17.87234115600586	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0182	true	7928528080606609061	232	296	1102	1402	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت وفيه----------------------- ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الص-------------------------------------------------لاة اخذتم بالتصفيق -انما التصفيق للنساء من نابه شء------------------------------------- في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت ------------------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس ---------------------حين اشرت اليك	182	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02023	false	-7992199052233280359	92	182	463	897	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالفاء ولابي ذر وصلي للناس فلما فرغ من صلاته اقبل علي الناس بوجهه الكريم فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر حين نابكم في الصلاة اخذتم بالتصفيح وانما التصفيح للنساء من نابه من الرجال شء اي من نزل به امر من الامور في صلاته فليقل سبحان الله ثم--------------------------------------- التفت عليه السلام الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين ولابي ذر ان تصلي حين اشرت اليك	2023	5365446019048736136	196	304.5	153	473	41.4376335144043	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0182	true	7928528080606609061	162	252	758	1189	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء وفي طريق اخري فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرق الصفوف حتي قام عند الصف المقدم وفيها ان ابا بكر رجع القهقري وقال البخاري في بعض الفاظه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء بلال الي ابي بكر ف------------قال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت	182	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02046	false	-1133374575016589634	182	246	972	1278	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم------------------------------------- شء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلميصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلموحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهفقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت	2046	5365446019048736136	159	122.0	122	545	29.174312591552734	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0182	true	7928528080606609061	232	299	1102	1417	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت وفيه ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --بالتصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك --الحديث ذكره في	182	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02047	false	4966317058571657459	18	80	89	387	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا--------------------- ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي	2047	5365446019048736136	245	451.5	194	319	76.80250549316406	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0182	true	7928528080606609061	232	299	1102	1417	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت وفيه ايها ال------------------------------------------ناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتص--------فيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته------------------- فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك --الحديث ذكره في	182	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02048	false	249795670164056336	72	149	364	750	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس وللكشميهني بالناس بالموحدة بدل اللام فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس وللاربعة وقال ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم شرعتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته وفي نسخة في الصلاة فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي	2048	5365446019048736136	238	435.5	187	386	61.65803146362305	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0183	true	-7167810408529944393	236	299	1152	1472	1478	300	الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي لهم فادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخ-رة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال قد اصبتم يغبطهم ان -صلوا	183	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01256	false	-7886431148256015988	31	81	145	421	1539	300	الناس--------- عبد الرحمن------- فصلي بهم ف----------ادرك صلي الله عليه وسلم-احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن------- قام----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قض------ي صلي الله عليه وسلمصل-اته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال قد اصبتم يغبطهم ان يصلوا	1256	5365446019048736136	265	458.5	215	323	82.04334259033203	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0183	true	-7167810408529944393	25	100	119	482	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف بعد ما صلي الظهر وفي فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ب-------------يده هكذا ان امضه فلبث ابو بكر هنية يحمد الله علي قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي القهقري وقال في الاشارة فاوما اليه بيده وقال----------------------------------------------------------------------- ما منعك اذ اومات اليك وذكر في كتاب الصلح ان اهل قباء اقتتلوا حتي----- تراموا بالحجارة فاخبر --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك فقال	183	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10707	false	-224585125369082802	62	138	308	686	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلمخلفه فاوما ا-----------------------------------------ليه النبي صلي الله عليه وسلمان امضه واوما بيده هكذا و--------لبث ابو بكر هنية يحمد الله علي قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي القهقري فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمذلك تقدم فصلي النبي صلي الله عليه وسلمبالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ اومات ----------------------------اليك ان لا تكون مضيت قال لم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلموقال للقوم	10707	5365446019048736136	194	276.5	148	455	42.63736343383789	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0187	true	-137299963056111328	108	142	546	700	1484	300	عن بشير بن يسار--------- عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	187	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01327	false	7280910297832304448	128	163	655	818	1543	300	عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	1327	5365446019048736136	154	299.0	120	163	94.47853088378906	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0188	true	9215498654772033247	90	122	446	593	1453	300	عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	188	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01408	false	2463314553098642532	205	235	1037	1182	1529	300	عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال زادك الله حرصا ولا تعد	1408	5365446019048736136	145	280.0	115	147	98.63945770263672	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0188	true	9215498654772033247	233	276	1123	1337	1453	300	عن ابن عمر---- كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة---------- فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار فقالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	188	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01571	false	-5840946377987542793	165	211	894	1121	1569	300	عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار -قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	1571	5365446019048736136	213	405.5	170	228	93.42105102539062	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0189	true	8515668431223754745	223	293	1124	1480	1520	300	عن ابن عباس--------------- في قوله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------- قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلا-----------تك فيسمع المشركون ---------قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك ا----سمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا	189	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11201	false	3685528595667605322	111	180	608	971	1606	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله -تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممختف-- بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع---ه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرا--ن ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم-------------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا	11201	5365446019048736136	305	514.5	244	403	75.68238067626953	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0190	true	-7265336195763605352	117	213	570	1045	1476	300	صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة -كان ----يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس -انا احركهما---- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه قال سعيد انا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمع---ه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	190	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	false	-8095487994023460264	131	223	657	1135	1557	300	صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما و----------قال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه-فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما	134	5365446019048736136	426	740.0	342	514	82.87937927246094	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0190	true	-7265336195763605352	234	300	1144	1476	1476	300	عن ابن عباس ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن وما راهم انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض-	190	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	69	127	361	673	1564	300	عن ابن -----------------عباس رضي الله عنهماقال------------------- انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض	1391	5365446019048736136	269	465.5	216	357	75.35014343261719	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0190	true	-7265336195763605352	20	110	106	541	1476	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به --------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه جبريل بالوحي -كان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه فكان ذلك يعرف منه فان--------------------------------زل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به اخذه ان علينا جمعه وقرانه ------------ان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فتقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال- انزلناه فاستمع--- له ان علينا بيانه ------ان نبينه بلسانك فك----ان اذا اتاه جبريل عليه السلام اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	190	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07655	false	1664631709963829624	131	224	653	1114	1494	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------- لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل جب-----ريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان---- يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم ال----قيامة لا تحرك به لسانك لتعجل ب-----ه ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه ف-------اذا قراناه فاتبع قرانه فاذا انزلناه فاستمع ثم ثم ان علينا بيانه علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل------------ اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	7655	5365446019048736136	368	613.5	289	506	72.7272720336914	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0190	true	-7265336195763605352	20	110	106	541	1476	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه جبريل بالوحي -كان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه فكان ذلك يعرف منه فان--------------------------------زل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به اخذه ان علينا جمعه وقرانه -ان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فتقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال- انزلناه فاستمع له ان علينا بيانه -------------ان نبينه بلسانك فك----ان اذا اتاه جبريل عليه السلام اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	190	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07830	false	443822812978820409	160	253	836	1296	1527	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قوله------- لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل جب-----ريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان---- يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم ال----قيامة لا تحرك به لسانك لتعجل----- به ان علينا جمعه وقرانه فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه ف-------اذا قراناه فاتبع قرانه فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل------------ اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	7830	5365446019048736136	367	621.5	289	505	72.67326354980469	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0190	true	-7265336195763605352	27	91	134	445	1476	300	قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه جبريل بالوحي كان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه فكان ذلك يعرف منه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به اخذه ان عل--------------------------------ينا جمعه وقرانه ان علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ان نجمعه في صدرك وقرانه فتقرءه ف-------------------------------------------------------------اذا قرانا-------------------------------------------ه فاتبع قرانه قال---- انزلناه فاستمع له	190	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07831	false	3279096355291516367	70	166	376	876	1547	300	قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به اقتصر علي اللسان لانه الاصل في النطق ان علينا جمعه وقرانه اي قراءته قال الراغب القران في الاصل مصدر كرجحان وقد خص بالكتاب المنزل علي نبيه صلي الله عليه وسلموصار له كالعلم وقال بعضهم تسمية هذا الكتاب قرانا من بين كتب الله لكونه جامعا لثمرة كتبه بل لجمعه ثمرة جميع العلوم فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه وثبت قوله فان علينا الخ في رواية ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فاذا قراناه اي قراه جبريل عليك فجعل قراءة جبريل قراءته فاتبع قرانه اي فاذا انزلناه فاستمع ---	7831	5365446019048736136	123	178.0	97	664	18.52409553527832	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0190	true	-7265336195763605352	115	214	560	1051	1476	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة -كان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس انا احركهما--- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه قال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرء-ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	190	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	156	248	770	1247	1524	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس---- احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما ف----------قال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه	11199	5365446019048736136	466	872.0	375	496	93.95161437988281	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0190	true	-7265336195763605352	126	214	614	1051	1476	300	يحرك شفتيه ف-----------------قال لي ابن عباس ------------------انا احركهما--- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه قال س------------عيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به----------- لسانك---------------- لتعجل به ان عل---------------------------------ينا جمعه وقرانه قال ج-------------------------------------------------------------معه في صدرك----------------------- ثم تقرء-ه فاذا قراناه----------------- فاتبع قرانه قال------------ فاستمع له و-----------------------------------------------------انصت ثم ان علينا ان تق-----------------------------------------------------راه قال--------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فا-------ذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	190	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11200	false	-8732060107419007868	5	158	29	798	1540	300	يحرك شفتيه قال سعيد بن جبير فقال لي ابن عباس احركهما ولابي ذر فانا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما ف----------قال سعيد اي ابن جبير انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي- لا تحرك به اي بالقران لسانك قبل ان يتم وحيه لتعجل به لتاخذه علي عجلة خوف ان يتفلت منك ان علينا جمعه وقرانه اي قراءته فهو مصدر مضاف للمفعول قال ابن عباس مفسرا لقوله جمعه اي جمعه في صدرك بفتح الجيم وسكون الميم ثم تقرءوه فاذا قراناه بلسان جبريل عليك فاتبع قرانه قال ابن عباس اي فاستمع له وانصت بهمزة قطع مفتوحة وكسر الصاد اي لتكن حال قراءته ساكتا ثم ان علينا ان تقراه وفي بدء الوحي ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه قال ابن عباس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اتاه جبريل عليه السلام استمع قراءته فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه	11200	5365446019048736136	399	637.5	319	783	50.957855224609375	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0191	true	-9085175347536987649	0	105	0	540	1505	300	ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة ----------------------------وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن لم يذكر البخاري قوله ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن وما راهم وزاد وانما اوحي اليه قول الجن	191	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	127	210	673	1111	1564	300	ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك ----------------------------------الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلموهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله -------علي نبيه----- صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما اوحي اليه قول الجن	1391	5365446019048736136	374	640.0	301	586	63.82252502441406	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0192	true	8213418277486186193	217	262	1148	1397	1600	300	عن ابي قتادة-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول الا---ولي ويقصر--- الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي من صلاة الصبح ويطول في الثانية	192	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01377	false	6843820482990820469	213	260	1150	1408	1589	300	بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	1377	5365446019048736136	232	430.5	189	263	88.21292877197266	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0192	true	8213418277486186193	210	300	1101	1600	1600	300	في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب 623 البخار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن------------ ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول الاولي ويقصر الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي من صلاة الصبح ويطول في الثانية 624 وعنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر-	192	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01399	false	-5813338972636761359	191	269	1032	1465	1609	300	---------في الاخريين بفاتحة الكتاب هذا باب بالتنوين يقرا المصلي في الركعتين الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الاخريين من الرباعية وثالثة المغرب بفاتحة الكتاب من غير زيادة 776 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر	1399	5365446019048736136	228	362.5	185	685	33.284671783447266	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0192	true	8213418277486186193	4	88	19	439	1600	300	عن ابي هريرة------------- انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم الاداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت---- فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليهما طعاما	192	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05962	false	3590879166517317035	31	117	155	587	1558	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم---اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت معه فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن-فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليه-ا طعاما	5962	5365446019048736136	415	796.5	333	437	94.9656753540039	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0193	true	5173275339830442545	253	282	1264	1397	1483	300	شكوك في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين وما الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	193	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01387	false	-2140886824691453160	272	300	1401	1530	1530	300	شكوك في كل شء حت---ي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1387	5365446019048736136	128	244.0	101	133	96.2406005859375	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0193	true	5173275339830442545	252	296	1261	1465	1483	300	قد شكوك في كل شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي في الصلاة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انا فامد في----------------------------------- الاوليين واحذف في----------------- الاخريين وما الو-------------------------------- ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد في رواية تعلمني الاعراب بالصلاة قال صدقت ذاك ظني بك او الظن بك --------------	193	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01388	false	-8558915766679274044	49	163	231	816	1518	300	قد شكوك في كل شء حتي الصلاة بالجر في الفرع واصله قال الزركشي لان حتي جارة وتعقبه البدر الدماميني بان الجارة تكون بمعني الي وليست هنا كذلك وانما هي عاطفة وللاصيلي حتي في الصلاة باعادة حرف الجر وضبطها العيني بالرفع علي ان حتي هنا غاية لا قبلها بزيادة كما في قولهم مات الناس حتي الانبياء والمعني حتي الصلاة شكوك فيها فيكون ارتفاعه علي الابتداء وخبره محذوف قال سعد اما انا فامد بضم الميم اي اطول القراءة في الركعتين الاوليين واحذف القراءة في الركعتين الاخريين ولا الو بمد الهمزة وضم اللام اي لا اقصر ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر--------------------------------- صدقت ذاك---------- الظن بك او قال ظني بك	1388	5365446019048736136	147	195.5	112	628	23.407642364501953	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0194	true	-3376684908589912689	1	150	7	746	1483	300	اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذلك الظن بك يا ابا اسحاق زاد البخاري فعزله واستعمل عليهم عمارا فارسل معه رجلا او رجال الي الكوفة يسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك هو ابن عمير وانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطريق يغمزهن قال في هذا الحديث	194	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01366	false	9167833365779397663	136	271	710	1386	1554	300	اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق-------------------------------------- فارسل معه رجلا او رجالاالي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك ف------------انا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطر-ق يغمزهن----------- الحديث	1366	5365446019048736136	672	1299.0	537	739	90.9336929321289	133	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0197	true	5930400650383433088	78	159	402	811	1500	300	ان معاذ بن جبل------------- كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم صلاة العشاء فقرا الب----قرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي -نواضحنا وان معاذا صلي---- البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت------ اقرا والشمس وضحاها------ و سبح اسم ربك الا-------علي ونحوهما	197	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09165	false	-1818596381459599987	178	264	889	1331	1540	300	ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم ياتي قومه فيصلي بهم----- الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها الشمس و سبح اسم ربك الاعلي الاعلي ونحوها -	9165	5365446019048736136	392	726.0	315	450	87.11111450195312	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0197	true	5930400650383433088	102	159	515	811	1500	300	فصلي------- صلاة خفيف----------------------------------ة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منا--------------------------------------------فق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي -نواضحنا------------------------------------------------------------- وان معاذا صلي---- البارحة فقرا البقرة فتجوزت--------- فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت--------------------------------------------------------------- اقر--------------ا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما	197	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09166	false	-456622496598015602	108	206	550	1081	1575	300	فصلي منفردا صلاة خفيفة بان يكون قطع الصلاة او قطع القدوة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق قال ذلك متاولا ظانا ان التارك للجماعة منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا جمع ناضح بالضاد المعجمة والحاء المهملة البعير الذي يسقي عليه وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت في صلاتي فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت قال له ذلك ثلاثا اي منفر عن الجماعة والهمزة للاستفهام الانكاري اقرا اذا كنت اماما والشمس وضحاها و-سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما	9166	5365446019048736136	293	507.5	238	533	54.971858978271484	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0198	true	4307240088053511523	79	138	396	681	1459	300	عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني------ لاتاخر عن صلاة الصبح- من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم------ غضب- في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال-- يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام ال-----ناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة	198	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10649	false	-3060824266642423033	64	127	334	646	1515	300	عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلمقط اشد غضبا في موعظة منه----------- يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوجز فان فيهم---- الكبير والضعيف وذا الحاجة	10649	5365446019048736136	252	420.0	198	328	76.82926940917969	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0205	true	2809896643093664132	125	199	583	949	1438	300	ايوب السختياني عن ابي قلابة في هذا الحديث قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	205	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01465	false	617315693878139325	73	140	408	744	1590	300	ايوب ----------عن ابي قلابة --------------قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة-قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	1465	5365446019048736136	327	609.0	260	366	89.3442611694336	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0206	true	2023493610034369327	158	191	783	945	1465	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	206	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01045	false	-2337013048373260739	106	138	511	672	1495	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	1045	5365446019048736136	161	317.0	129	162	99.3827133178711	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0207	true	7210447508029754849	69	117	336	577	1520	300	الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه -----اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخرج عنزة فركزها وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا فصلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرو---ن بين يدي العنزة	207	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00896	false	-3340809229002688690	172	220	915	1157	1571	300	الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ- عنزة فركزها وخرج النبي صل----ي الله عليه وسلم-في حلة حمراء مشمرا صل-ي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة	896	5365446019048736136	223	414.0	178	249	89.55823516845703	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0207	true	7210447508029754849	68	117	330	577	1520	300	فرايت الناس يبتدرون----------------------------------------------------------- ذلك الوضوء--------------------- فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه اخذ م------ن بلل يد صاحبه------------------------------------ ثم رايت بلالا اخرج عنزة---------------------------------------------------------------------------------------------- فركزها وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في حلة حمراء-------------------------------------------------------------- مشمرا------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي الي العنزة بالناس------ ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة	207	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00897	false	8194070402876770018	5	125	23	652	1587	300	ورايت الناس يبتدرون اي يتسارعون ويتسابقون الي ذاك بغير لام وللاصيلي وابن عساكر ذلك الوضوء تبركا باثاره الشريفة فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذه من بلل--- صاحبه وفي رواية من بلال بفتح الباء وكسرها ثم رايت بلالا اخ-ذ عنزة بفتح العين المهملة والنون والزاي مثل نصف الرمح او اكبر لها سنان كسنان الرمح وفي رواية عنزة له فركزها وخرج النبي صل----ي الله عليه وسلم حال كونه في حلة حمراء بردين ازار ورداء يمانيين منسوجين بخطوط حمر مع الاسود حال كونه مشمرا ثوبه بكسر الميم الثاني قد كشف شيءا من ساقيه قال في مسلم كاني انظر الي بياض ساقيه صلي ولمسلم تقدم فصلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة	897	5365446019048736136	225	335.5	180	637	35.32181930541992	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0207	true	7210447508029754849	148	231	737	1175	1520	300	فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج----------------------------------- واطيب راءحة من المسك وقال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فصلي بنا وذكر الحديث وفي اخر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح فجاءه بلال فاذنه بالصلاة وفيه واقام الصلاة يعني بلالا وذكره في المناق---------------------------------------------------------------------------------------------ب وقال فيه فخرج بلال فنادي بالصلاة ثم دخل فاخرج فضل وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع الناس عليه وذكر الحديث وخرج---------------------------------------ه---------------------------------------------------------------------- في ابواب منها باب استعمال فضل وضوء الناس	207	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05568	false	-7683451278963070420	43	137	229	705	1572	300	فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج لصحة مزاجه الشريف وسلامته من العلل واطيب راءحة من المسك وكانت هذه صفته عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة والسلام وان لم يمس طيبا حتي كان ما رواه ابو نعيم والبزار باسناد صحيح اذا مر في طريق من طرق المدينة وجدوا منه راءحة الطيب وقالوا مر--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلممن هذا الطريق ولله در القاءل فمن طيبه طابت له طرقاته وقالت عاءشة كان عرقه في وجهه مثل الجمان اطيب من المسك الاذفر رواه ابو نعيم وحديث الباب سبق في الوضوء في- باب استعمال فضل وضوء الناس	5568	5365446019048736136	159	198.0	125	675	23.55555534362793	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0208	true	6686826240011275621	135	275	644	1290	1402	300	حميد بن هلال قال بينما انا وصاحب لي نتذاكر حديثا اذ قال ابو صالح السمان انا احدثك ما سمعت من ابي سعيد ورايت منه قال بينما انا مع ابي سعيد يصل-----ي يوم الجمعة----- الي شء يستره من الناس اذ جاء رجل شاب من بني ابي معيط اراد ان يجتاز بين يديه فدفع في نح---------ره فنظر------ فلم يجد مساغا الا بين يدي ابي سعيد فعاد فدفع في نحره--------- اشد من الدفعة الاولي فمثل قاءما فنال من ابي سعيد ثم زاحم الناس فخرج فدخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد قال ودخل ابو سعيد----- علي مروان فقال له مروان ما لك ولابن اخي-ك جاء يشكوك فقال ابو سعيد---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	208	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01058	false	-225607039760772162	178	290	923	1447	1493	300	حميد بن هلال العدوي قال حدثنا --------------------------ابو صالح السمان قال ------------------------------------------------رايت ابا سعيد الخدري في يوم --جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد----- شاب من بني ابي معيط----- ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه-------- فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من------- الاولي----------- فنال من ابي سعيد ثم -----------------دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد---- ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ---------ما لك ولابن اخي ك يا------------ ابا سعيد قال سمعت النبي صل----ي الله عليه وسلم-يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه------- فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	1058	5365446019048736136	422	638.5	326	690	61.159420013427734	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0209	true	7175283185403546774	154	208	714	976	1435	300	عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن سعد -------------قال كان بين مصلي رسول الل------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة في بعض طرق البخاري كان بين جدار المسجد مما يلي القبلة وبين المنبر ممر الشاة ذكره في كتاب الاعتصام 700 وذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع قال كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة ان تجوزها	209	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01047	false	-8019056243032443792	40	237	203	1233	1569	300	عن ابيه عن سهل قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموبين الجدار ممر الشاة الحديث 496 طرفه في وبالسند قال حدثنا عمرو بن زرارة بفتح العين وضم الزاي ثم بالراء المكررة بين الف النيسابوري المتوفي سنة ثلاث وثمانين وماءتين قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي واسمه سلمة عن ابيه سلمة بن دينار ولابي ذر اخبرني ابي عن سهل الساعدي وللاصيلي سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان بين مصلي رسول الله بفتح اللام بعد الصاد وللاصيلي النبي اي مقامه في صلاته صلي الله عليه وسلم-وبين الجدار اي---------------------------------- جدار المسجد مما يلي القبلة كما في---------------------------- الاعتصام ممر الشاة اي موضع مرورها وهو بالرفع علي ان كان تامة او ممر اسم كان بتقدير قدر او نحوه والظرف الخبر وقال الكرماني ممر نصب علي انه خبر كان والاسم قدر المسافة وهذا يحتاج الي ثبوت الرواية فان قلت ما وجه المطابقة بين الحديث والترجمة بالكسر اجيب بانه بالفتح لازم له ورواة هذا الحديث اربعة وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول ورواية الابن عن ابيه واخرجه مسلم وابو داود في الصلاة 497 حدثنا المكي قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال ----------كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة--- تجوزها	1047	5365446019048736136	166	240.5	131	1106	15.009041786193848	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0209	true	7175283185403546774	68	137	324	635	1435	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي -قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة	209	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01060	false	6627526782551598691	223	290	1209	1514	1567	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	1060	5365446019048736136	302	583.0	235	313	96.48562622070312	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0210	true	8481965315758818423	250	279	1304	1460	1575	300	بالكلاب والحم-ر لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي	210	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01056	false	-6942599789984506052	205	232	1077	1228	1603	300	بالكل-ب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي---- صلي الله عليه وسلم-فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي	1056	5365446019048736136	145	265.0	118	157	92.356689453125	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0210	true	8481965315758818423	197	246	1016	1283	1575	300	عاءشة وذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت عاءشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	210	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01065	false	-5973569131490474051	70	112	334	579	1572	300	عاءشة -ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة-فقالت--------- شبهتمونا بالحمر- والكلاب والله لقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فانسل من عند رجليه	1065	5365446019048736136	238	416.0	196	269	88.47583770751953	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0211	true	-1552465573893833769	123	217	610	1062	1450	300	مسلم عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم----- عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اولكلكم ثوبان وفي لفظ او كلكم يجد ثوبين زاد البخاري ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله عليكم فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء 712 مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يصلي احدكم في الثوب الواحد	211	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00875	false	-2167725940445316794	108	220	578	1124	1547	300	محمد عن ابي هريرة -----قال قام ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلمفساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال---------------------- او كلكم يجد ثوبين------------ ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله------ فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال-في تبان ورداء وبالسند قال حدثنا سليمان بن حرب ابو ايوب قال حدثنا حماد بن زيد ابو اسماعيل عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابي هريرة ----رضي الله عنه قال قام رجل لم يسم الي النبي صلي الله عليه وسلمفساله عن الصلاة--- في الثوب الواحد	875	5365446019048736136	364	604.5	286	600	60.66666793823242	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0212	true	4490876408432811180	231	297	1113	1437	1447	300	سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد قال فاشتملت به وصليت الي ج-نبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قال قلت كان ثوب قا--------ل فان كان واسعا فالتحف	212	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00869	false	-8762908950377913129	236	300	1162	1485	1485	300	سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد---- فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت---- قلت كان ثوب يعني ضاققال فان كان واسعا فالتحف-	869	5365446019048736136	312	591.5	250	333	93.69369506835938	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0212	true	4490876408432811180	231	288	1113	1396	1447	300	سعيد بن الحارث -------------------------------------قال سالنا جابر بن عبد الله--------- عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره------------------------- فجءت ليلة --------------------------------لبعض امر-------------------ي فوجدته -----------------يصلي وعلي ثوب واحد قال فاشتملت به وصليت------- الي ج--------------------نبه فلما انصرف قال---------------------- ما السري يا جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال-------------------- ما هذا الاشتمال الذي رايت	212	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00870	false	-6425153419535964045	49	162	270	856	1569	300	سعيد بن الحارث بالثاء المثلثة الانصاري قاضي المدينة قال سالنا جابر بن عبد الله الانصاري عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره في غزوة بواط كما في مسلم فجءت ليلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلملبعض امري اي لاجل بعض حواءجي فوجدته صي الله عليه وسلميصلي وعلي ثوب واحدة--- فاشتملت به وصليت منتهيا الي جانبه او منضما الي جانبه فلما انصرف عليه السلام من الصلاة قال ما السري يا جابر بضم السين والقصر اي ما سبب سيرك في الليل وانما ساله لعلمه بان الحامل له علي الجء في الليل امر اكيد فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال عليه الصلاة والسلام ما هذا الاشتمال الذي رايت	870	5365446019048736136	275	421.0	220	590	46.61016845703125	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0214	true	-1124295292944814178	129	294	666	1503	1530	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدي------------------------نة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام ------------------------فيهم اربع عشرة ليلة ثم انه ارسل الي ملا بني النجار فجاءوا متقلدين بسيوفهم قال فكاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم انه امر ب-----المسجد قال فارسل الي ملا--- بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس فكان فيه ما اقول كان ------------------------فيه نخل وقبور المشركين وخرب فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالنخل فقطع وبقبور المشركين فنبشت و--بالخرب فسويت قال--------- فصفوا النخل قبلة له وجع----لوا عضادتيه --حجارة قال فكانوا------------- يرتجزون ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم معهم وهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره	214	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00963	false	-3838186142200416540	69	218	387	1182	1617	300	عن انس قال------------------------------------ قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة فنزل --اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلمفيهم اربع عشرة ليلة ثم---- ارسل الي---- بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف -------كاني انظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب---- وكان يحب ان---------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وا--نه امر ببناء المسجد---- فارسل الي ملا من بني النجار ف-------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله ف------قال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل-------------------- فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون و-----النبي صلي الله عليه وسلم-معهم وهو يقول --اللهم---- لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	963	5365446019048736136	628	970.5	503	950	66.10526275634766	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0214	true	-1124295292944814178	191	249	965	1250	1530	300	ابي ايوب قال ف-----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم انه ---------------------------------------------------------------------------------امر ب-----------------المسجد قال---------------- فارسل الي -------------------------------ملا بني النجار فجاءوا ف---قال يا بني النجار ثامنو--------------------ني بحاءط------------كم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل ---------------------------------------------------قال------------- انس فكان فيه------------- ما اقول كان فيه نخل وقبور المشركين	214	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00964	false	5576679608672842976	138	246	753	1309	1595	300	ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم جمع مربض اي ماواها وانه بكسر الهمزة وفي فرع اليونينية بفتحها اي النبي صلي الله عليه وسلمامر بفتح الهمزة ببناء المسجد بكسر الجيم وقد تفتح فارسل الي ملا من بني النجار وللاربعة الي ملا بني النجار باسقاط من فقال يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني بحاءطكم اي ببستانكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل اي من الله كما وقع عند الاسماعيلي فقال ولابن عساكر قال انس رضي الله عنه فكان فيه اي في الحاءط ما اقول لكم ---------قبور المشركين	964	5365446019048736136	252	381.0	199	565	44.601768493652344	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0214	true	-1124295292944814178	163	294	818	1503	1530	300	ملا بني النجار فجا----ءوا متقلدين بسيوفهم قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم---- ثم انه امر ب-----المسجد قال فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس فكان فيه ما اقول كان ------------------------------------------فيه نخل وقبور المشركين وخرب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنخل فقطع وبقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت ق-------------ال فصفوا النخل قبلة له-------- وجعلوا عضادتيه حجارة قال فكانوا-------------------- يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم وهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره	214	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06073	false	3680141662222964448	0	130	0	695	1614	300	ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي --سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان----------------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد---- فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله------- قال---- فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل-------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم-مع----هم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة	6073	5365446019048736136	579	999.5	468	782	74.04092407226562	98	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0214	true	-1124295292944814178	184	263	929	1331	1530	300	وملا بني النجار------ حوله حتي------ القي----- بفناء--------------- ابي ايوب قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم-------------- ثم انه امر ب-----المسجد قال فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال---- يا بني النجار ثامنوني بحاء-------------------طكم هذا -----------------------------------------قالوا-------------- لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله------ عز وجل قال انس------------------- فكان فيه --------------ما اقول كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------فيه نخل وقبور المشركين وخرب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنخل فقطع وبقبور المشركين فنبشت وبالخرب	214	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06074	false	-4059150109252657595	16	154	95	803	1565	300	وملا بني النجار يمشون حوله حتي نزل و القي رحله بفناء بكسر الفاء دار ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري رضي الله تعالي عنه وهو ما امتد من جوانبها قال انس رضي الله تعالي عنه فكان عليه الصلاة والسلام يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم اي ماواها قال ثم انه امر ببناء المسجد---- فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال لهم يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني حاءطكم هذا اي بستانكم وفي الصلاة بحاءطكم بحرف الجر فقالوا ولابي ذر قالو لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله تعالي اي منه قال انس رضي الله تعالي عنه فكان فيه اي في البستان ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء مصححا عليها في الفرع كاصله وكان فيه نخل-------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------بقبور المشركين فنبشت وبالخرب	6074	5365446019048736136	320	471.5	255	746	42.895442962646484	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0214	true	-1124295292944814178	22	117	120	607	1530	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها وفي رواية نصرت بالرعب علي العدو واوتيت جوامع الكلم لم يخرج البخاري اللفظ الاول من حديث ابي هريرة هذا الا ما اخرج منه في حديث جابر وله في بعض طرق حديث ابي هريرة بينا انا ناءم البارحة وقال وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	214	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10444	false	-6723517019614766234	243	290	1224	1474	1516	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	10444	5365446019048736136	238	446.5	191	492	48.373985290527344	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0214	true	-1124295292944814178	95	117	492	607	1530	300	وبلغني ان جوامع الكلم ان الله------ يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	214	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10817	false	-2291267738812981735	78	101	396	517	1602	300	وبلغني ان جوامع الكلم ان الله تعالي يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	10817	5365446019048736136	115	222.5	93	121	95.04132080078125	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0215	true	2151938158470546104	0	31	0	164	1516	300	ان يصلي حيث ادركته الصلاة وقال في اخر اربعا وعشرين ليلة وفي رواية ابي الهيثم اربع عشرة ليلة وقال وجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسل----م وهو يقول	215	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00963	false	-3838186142200416540	129	209	694	1130	1617	300	ان يصلي حيث ادركته الصلاة و-------------------------------------------------------------------------يصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلممعهم وهو يقول	963	5365446019048736136	91	-36.5	74	509	17.878192901611328	15	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0215	true	2151938158470546104	108	221	562	1146	1516	300	ايضا عن عاءشة ولم يخرجه مسلم ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها وكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت--- حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه	215	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00975	false	-8142103598512198709	191	300	1003	1572	1572	300	ابيه عن عاءشة--------------- ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها-فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه-	975	5365446019048736136	562	1087.0	455	587	95.74105834960938	107	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0215	true	2151938158470546104	193	240	1006	1240	1516	300	قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت---------- تاتيني فتحدث عندي قالت--------------------------------------------- فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه من بلدة الكفر ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاني قالت عاءشة-------------- فقلت لها---------- ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قا------لت فحدثتني	215	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00977	false	159906246072535829	153	300	802	1590	1590	300	قالت عاءشة ------------------------------------فكانت اي المراة تاتيني فتحدث عندي اصله تتحدث بتاءين فحذفت احداهما تخفيفا قالت عاءشة فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا بالمثناة الفوقية قبل العين كذا لابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر جمع اعجوبة قال الزركشي كابن سيده لا واحد له من لفظه ومعناه عجاءب قال الدماميني وكذا هو في الصحاح لكن لا ادري لم لا يجعل جمعا لتعجيب مع انه ثابت في اللغة يقال عجبت فلانا تعجيبا اذا جعلته يتعجب وجمع الصدر باعتبار انواعه لا يمتنع وفي رواية غير المذكورين من اعاجيب ربنا بالهمز بدل التاء الا بتخفيف اللام انه من بلدة الكفر انجاني همزة انه مكسورة والبيت من الطويل واجزاءه ثمانية وزنه فعولن مفاعيلن اربع مرات لكن دخل البيت المذكور القبض في الجزء الثاني وهو حذف الخامس الساكن قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها اي للمراة ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا البيت قالت فحدثنني-	977	5365446019048736136	183	284.0	146	825	22.18181800842285	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0215	true	2151938158470546104	38	100	196	521	1516	300	ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	215	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00985	false	7359440149872724217	227	287	1237	1560	1618	300	ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	985	5365446019048736136	323	636.0	263	325	99.38461303710938	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0215	true	2151938158470546104	36	100	188	521	1516	300	ابن عمر------ ان المسجد------- كان علي عهد-------- رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وس---------------------------------------قفه الجريد وعمده-------------------------- خشب النخل-------------------------- فلم يزد فيه ابو بكر----------------------------------- شيءا------------------ وزاد فيه عمر و-------------------------------------------------------------بناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده------------------ خشبا----------- ثم غيره عثمان-------------------------------------------------- فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة---------- والقصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل عمده------------------ من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	215	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00986	false	-3034374042598969602	54	203	282	1093	1629	300	ابن عمر اخبره ان المسجد النبوي كان علي عهد اي زمان رسول الله وايامه وللاصلي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن بفتح اللام وكسر الموحدة وهو الطوب النء وسقفه الجريد وعمده بضم العين والميم وبفتحهما خشب النخل بفتح الخاء والشين وبضمهما فلم يزد فيه ابو بكر الصديق رضي الله عنه اي لم يغير فيه شيءا بالزيادة والنقصان وزاد فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الطول والعرض و لم يغير في بنيانه بل بناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده بضمتين او بفتحتين خشبا لانها بليت ثم غيره عثمان بن عفان رضي الله عنه من جهة التوسيع وتغيير الالات فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة بدل اللبن والقصة بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة الجص بلغة اهل الحجاز يقال قصص داره اذا جصصها وللحموي والمستملي بحجارة منقوشة بالتنكير وجعل عمده بضمتين او بفتحتين من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	986	5365446019048736136	328	454.0	266	813	40.34440231323242	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0215	true	2151938158470546104	146	277	756	1414	1516	300	فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مر-----------ت الحدياة ف------------------------------------------------------------------------------------القته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم و----انا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت فحدثتني بهذا الحديث خرجه في باب نوم المراة في المسجد وفي طريق اخر قالت فعذبوني ولم يخرج مسلم هذا الحديث 725 و-------------------عن ابن عمر انه كان ينام وهو شاب اعزب في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم لا	215	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05932	false	682364413664888664	18	106	85	546	1533	300	فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني قا---لت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها فبينا هم بغير ميم حولي وانا في كربي اذ اقبلت الحديا حتي وازت بالزاي المعجمة اي حازت برءوسنا بهمزة بعدها واو ولابي ذر برءوسنا بغير همزة ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذ----------ا الذي اتهمتموني به اني اخذته وانا منه بريءة جملة حالية وسبق هذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب نوم المراة في المسجد من كتاب الصلاة 3836 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهماعن----------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال	5932	5365446019048736136	187	237.0	148	776	24.097938537597656	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0216	true	8759629842252076748	0	33	0	156	1441	300	سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة 727 وعن نافع ان ابن عمر	216	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01035	false	1431608618505209153	251	282	1265	1419	1509	300	سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في تلك الامكنة وحدثني- نافع عن ابن عمر	1035	5365446019048736136	147	277.0	116	156	94.23076629638672	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0216	true	8759629842252076748	29	74	140	343	1441	300	نافع ان ابن عمر- اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة وكان اذا رجع من غزوة كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط بطن --	216	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01036	false	-111214525625342867	255	300	1305	1509	1509	300	نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة وكان اذا رجع من غزو -كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط من بطن	1036	5365446019048736136	191	359.0	149	206	92.71844482421875	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0216	true	8759629842252076748	74	135	343	641	1441	300	واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كتب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فدحا فيه السيل---- بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه	216	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01037	false	3510342324746072170	0	60	0	297	1557	300	واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم يصلي فدحا---- السيل فيه بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه	1037	5365446019048736136	292	565.0	233	302	96.6887435913086	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0216	true	8759629842252076748	91	203	427	972	1441	300	ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة---------------------------------------------------------------- التي عليها المسجد كان ثم------------------ خليج ي--------------------------------------------------صلي عبد الله------- عنده في بطنه كتب --------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------دحا فيه السيل بالبطحاء حتي دفن------ ذلك المكان الذي كان عبد الله------- يصلي فيه---- وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلي النبي صلي الله عليه وسلم فيه يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك وان --------ابن عمر	216	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01038	false	-5761746798756876752	13	181	66	909	1559	300	ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة بفتح الهمزة والكاف الموضع المرتفع علي ما حوله او تل من حجر واحد التي عليها المسجد كان ثم بفتح المثلثة هناك خليج بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام اخره جيم واد له عمق يصلي عبد الله بن عمر عنده في بطنه كثب بضم الكاف والمثلثة جمع كثيب رمل مجتمع كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم بفتح المثلثة هناك يصلي قال البرماوي كالكرماني هو مرسل من نافع فدحا بالحاء المهملة اي دفع السيل فيه ولابي ذر فدحا فيه السيل بالبطحاء حتي دفن السيل ذلك المكان الذي كان عبد الله بن عمر يصلي فيه 485 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم-----يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك وان عبد الله بن عمر	1038	5365446019048736136	524	890.0	416	850	61.64706039428711	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0216	true	8759629842252076748	176	287	838	1382	1441	300	حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق ال--------------------------يمني وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك---- وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهي- طرفه الي حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصبح وان عبد	216	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01039	false	-526349764260194659	0	117	0	575	1517	300	حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني بتخفيف الفاء اي علي جانبه وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك 486 وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه علي حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصبح وان ابن	1039	5365446019048736136	536	1052.5	425	575	93.21739196777344	106	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0217	true	2283883980726876044	0	43	0	214	1474	300	ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءمة علي ساق وفي ساقها كثب كثيرة وان ابن عمر- حدث-------------------ه ان النبي------------------------- صلي الله عليه	217	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01040	false	-310800201078431913	3	54	14	273	1595	300	ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءمة علي ساق وفي ساقها كثب كثيرة وان عبد الله حدثه بالسند السابق اليه ان النبي ولابن عساكر ان رسول الله صلي الله عليه	1040	5365446019048736136	209	387.0	166	259	80.69498443603516	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0217	true	2283883980726876044	1	103	5	504	1474	300	دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين------------------------------------------------------------------------- وقد انكسر اعلاها فانثني----------------------------------- في جوفها وهي قاءمة علي ساق---------------------------- وفي ساقها كثب--------------------------------------------- كثيرة---- وان --------ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد وان عبد الله بن عمر حدثه------- ان رسول الله--------- صلي الله عليه	217	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01040	false	-310800201078431913	143	265	772	1400	1595	300	دون الرو-------------------------------------------------------------------------------يثة بميلين اي بينه وبين المكان الذي ينزل فيه البريد بالرويثة ميلان او البريد الطريق وقد انكسر اعلاها فانثني بفتح المثلثة مبنيا للفاعل اي انعطف في جوفها وهي قاءمة علي ساق كالبنيان ليست متسعة من اسفل وفي ساقها كثب بكاف ومثلثة مضمومتين جمع كثيب وهي تلال الرمل كثيرة 488 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد وان عبد الله بن عمر حدثه بالسند المتقدم اليه ان النبي صلي الله عليه	1040	5365446019048736136	411	735.0	327	708	58.050846099853516	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0217	true	2283883980726876044	119	172	582	839	1474	300	بينه وبين الطريق قريب من غلوة---------------------------------------------------- وكان عبد الله------- يصلي الي -----------------------سرحة هي اقرب السرح---------------------------------------ات الي الطريق وهي اطولهن---- وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل في المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار	217	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01041	false	-9028381840935855557	223	300	1163	1543	1543	300	بينه وبين الطريق قريب من غلوة بفتح الغين المعجمة غاية بلوغ السهم او امد جري الفرس وكان عبد الله بن عمر يصلي الي سرحة بفتح السين وسكون الراء هي اقرب السرحات بفتح الراء اي الي شجرة هي اقرب الشجرات الي الطريق وهي اطولهن 490 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينزل في المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار-	1041	5365446019048736136	252	458.5	201	382	65.96858978271484	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0217	true	2283883980726876044	55	152	268	740	1474	300	عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم------------------------------------------------------------------- من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق--------------------------------------------------------------------------------------------------- بين اولءك السلمات كان عبد الله---------------------- يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة--------------------------- فيصلي الظهر في ذلك المسجد---- وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق وهي اطولهن وان عبد الله بن عمر حدثه-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل	217	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01041	false	-9028381840935855557	33	170	167	869	1543	300	عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم بفتح الراء وسكون المعجمة وللاصيلي رضم بفتحها اي صخور بعضها فوق بعض من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بفتح السين المهملة وكسر اللام صخرات ولغير ابي ذر والاصيلي سلمات بفتح اللام شجرة يدبغ بورقها الاديم بين اولءك السلمات كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة نصف النهار عند اشتداد الحر فيصلي الظهر في ذلك المسجد 489 وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق وهي اطولهن وان عبد الله بن عمر حدثه بالسند السابق ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------نزل	1041	5365446019048736136	462	837.0	368	710	65.07041931152344	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0217	true	2283883980726876044	153	249	743	1199	1474	300	المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق------------------------------------------------------------------------- وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا رمية بحجر---- وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة-------------------- وان عبد الله------- حدثه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	217	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01042	false	2789339150257297496	88	195	474	1002	1536	300	الجبال التي بعد---- مر الظهران ي----------------------------------نزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق ينزل بالمثناة التحتية كما في الفرع وغيره او تنزل بتاء الخطاب ليوافق قوله وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين الطريق الا رمية بحجر 491 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي طوي ويبيت حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة الحديث 491 طرفاه في وان عبد الله بن عمر حدثه بالسند السابق ان النبي صلي الله عليه -----	1042	5365446019048736136	402	697.0	317	574	70.03484344482422	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0217	true	2283883980726876044	172	205	839	994	1474	300	الطريق وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا رمية بحجر وان عبد الله بن عمر حدثه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل	217	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01042	false	2789339150257297496	0	33	0	167	1536	300	الطريق وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين الطريق الا رمية بحجر وان عبد الله بن عمر حدثه بالسند السابق ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينزل	1042	5365446019048736136	153	284.5	122	169	90.53254699707031	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0217	true	2283883980726876044	236	296	1138	1452	1474	300	علي اكمة غليظة---- وان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الاكمة ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة	217	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01043	false	7099063102584961857	0	59	0	316	1566	300	علي اكمة غليظة 492 وان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الاكمة ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم-اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة	1043	5365446019048736136	310	601.5	252	318	97.4842758178711	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0218	true	-6022701705626069435	108	235	526	1131	1451	300	عن البراء ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال علي اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي م---------------------عه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك و----------------------------------في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم	218	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	false	3725209298543583359	165	297	853	1499	1515	300	عن البراء----- ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال---- اخواله-من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم-قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي- وما كان الله ليضيع ايمانكم	257	5365446019048736136	584	1108.5	464	660	88.48484802246094	120	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0218	true	-6022701705626069435	144	185	695	887	1451	300	يعجبه ان تكون قبلته قبل----------------- البيت------- وانه ص----------------------------------------لي اول صلاة ص------------------لاها صلاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه---------------------------------------- فمر علي اهل --مسجد--------------------------------------- وهم راكعون---------------------------------------- فقال اشهد-------- بالله لقد صليت مع رسول الله صل---------------------ي الله عليه وسلم قبل مكة	218	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00259	false	2154897536221029273	128	240	651	1208	1526	300	يعجبه ان تكون قبلته قبل اي كون قبلته جهة البيت الحرام وانه بفتح الهمزة عطفا علي ان الاولي كالثانية صلي اول صلاة صلاها متوجها الي الكعبة صلاة العصر بنصب اول مفعول صلي وصلاة العصر بدل منه واعربه ابن مالك بالرفع وسقط لغير الاربعة لفظة صلي ولابن سعد حولت القبلة في صلاة الظهر او العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه وهو عباد بن بشر بن قيظي او عباد بن نهيك فمر علي اهل المسجد من بني حارثة ويعرف الان بمسجد القبلتين وهم راكعون حقيقة او من باب اطلاق الجزء وارادة الكل فقال اشهد اي احلف بالله لقد صليت مع رسول الله ولابن عساكر مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل مكة	259	5365446019048736136	185	255.5	145	558	33.15412139892578	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0218	true	-6022701705626069435	257	298	1243	1445	1451	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان ي--------------------------------------------------وجه الي الكعبة-------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوجه--------------------------------- نحو الكعبة وفي طريق اخري وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولا------------هم عن قبلتهم التي كانوا عليها	218	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00926	false	-6104463270355829086	146	249	725	1257	1537	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب ان يوجه بضم اوله وفتح الجيم مبنيا للمفعول اي يءمر بالتوجه الي الكعبة وفي حديث ابن عباس عند الطبري وكان يدعو وينظر الي السماء فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة تردد وجهك في جهة السماء تطلعا للوحي وكان عليه الصلاة والسلام يقع في روعه ويتوقع من ربه ان يحوله الي الكعبة لانها قبلة ابيه ابراهيم وذلك يدل علي كمال ادبه حيث انتظر ولم يسال قاله البيضاوي فتوجه صلي الله عليه وسلمبعد نزول الاية نحو الكعبة-------------- وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم اي ما صرفهم عن قبلتهم التي كانوا عليها	926	5365446019048736136	187	292.0	150	547	34.18647003173828	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0218	true	-6022701705626069435	108	235	526	1131	1451	300	عن البراء -ايضا------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال علي اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك وفي حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول---------- رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم	218	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06734	false	-3626089691506779759	22	112	107	540	1475	300	عن البراء رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلي الي بيت الم-------------------------------------------------------------------------قدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهراوك-ان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون -قال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان- الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال -قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله------- وما كان الله ليضيع ايمانكم	6734	5365446019048736136	380	610.5	298	635	59.8425178527832	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0219	true	261264501688296009	135	161	671	806	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته	219	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00915	false	-3248118736165638130	0	26	0	135	1609	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته	915	5365446019048736136	135	270.0	109	135	100.0	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0219	true	261264501688296009	261	300	1305	1504	1504	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرنا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير ----لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا-	219	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00962	false	-242640633121101673	11	44	53	229	1611	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا	962	5365446019048736136	161	280.0	131	206	78.15534210205078	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0219	true	261264501688296009	14	52	76	272	1504	300	عن ابن عمر قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	219	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06742	false	7781432791809969451	222	259	1152	1347	1544	300	عن ابن عمر قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي القبلة	6742	5365446019048736136	192	376.0	155	196	97.95918273925781	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0224	true	8818726477133424877	26	108	118	500	1436	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي ان- ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي وفال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة	224	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02020	false	-6138025195871472039	32	111	162	542	1491	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة	2020	5365446019048736136	377	732.0	298	383	98.43341827392578	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0224	true	8818726477133424877	48	108	228	500	1436	300	عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي ان ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي وف------------------------------------------------ال انما منعني ان ارد عليك----------- اني كنت اصلي وكان --------------------------------------علي راحلت---------ه متوجها الي غير القبلة	224	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	24	76	120	370	1497	300	عليه فل--ذلك قال فوقع في قلبي ما الله اعلم ب--------------------------------------------------------------------ه ثم سلمت عل----------------------------------------------------------يه فرد علي السلام بعد ان فرغ من صلاته باللفظ فقال في رواية وقال انما منعني ان ارد عليك السلام الا اني كنت اصلي وكان عليه الصلاة السلام يصلي نفلا وهو راكب علي راحلته حال كونه متوجها الي غير القبلة	2021	5365446019048736136	136	208.5	105	378	35.97883605957031	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0226	true	3619672109967584307	0	22	0	106	1442	300	كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر	226	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00898	false	-6124140983772223351	166	188	868	974	1512	300	كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر	898	5365446019048736136	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0226	true	3619672109967584307	218	239	1054	1152	1442	300	القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي	226	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00937	false	6169286571740118246	0	21	0	98	1451	300	القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي	937	5365446019048736136	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0226	true	3619672109967584307	82	106	402	513	1442	300	عن جابر ان امراة قالت يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر و-حديث	226	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00990	false	7805474737875081358	248	272	1308	1420	1564	300	عن جابر ان امراة قالت يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر الحديث	990	5365446019048736136	110	214.0	86	112	98.21428680419922	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0226	true	3619672109967584307	1	22	4	106	1442	300	وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر	226	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02003	false	6974390943853961059	233	254	1206	1308	1532	300	وقام الناس خلفه فقرا وركع فركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر	2003	5365446019048736136	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0226	true	3619672109967584307	250	285	1206	1375	1442	300	عمر قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة	226	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09170	false	-3432824673602761865	81	115	426	594	1540	300	عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة	9170	5365446019048736136	166	325.0	132	169	98.224853515625	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0227	true	7105976675216892517	217	297	1036	1391	1404	300	من حديث ---انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاة- فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او من تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا 764 مسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	227	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00935	false	5864133884032455544	110	205	563	1001	1494	300	عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او--- تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد الطويل عن انس وللاصيلي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه -----	935	5365446019048736136	318	567.5	244	447	71.14093780517578	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0227	true	7105976675216892517	59	97	286	472	1404	300	عن ابي سعيد وابي هريرة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	227	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00938	false	2606299831672828792	40	78	192	383	1552	300	ان ابا---------- هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	938	5365446019048736136	173	321.0	138	202	85.64356231689453	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0228	true	-272126031096863936	75	113	350	532	1471	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	228	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00942	false	-1321184747048084455	136	173	681	862	1501	300	ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	942	5365446019048736136	180	354.0	143	182	98.9011001586914	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0229	true	3931937520531135849	139	180	695	908	1472	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه زاد البخاري وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه -يسمع قراءة الامام	229	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01265	false	3955450441476808685	1	40	3	204	1526	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل- حتي يفرغ منه------------ وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	1265	5365446019048736136	200	379.5	161	214	93.45794677734375	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0230	true	2193015227856377711	175	243	847	1170	1446	300	عن جابر ايضا ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه -----------------------اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه -------فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي ذكر البخاري هذا الحديث ثم قال بعده وقال احمد بن صالح عن ابن	230	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01515	false	-3154614772625220945	233	300	1220	1546	1546	300	ان جابر----- بن -عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قالفليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلماتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول -قال قربوها الي بعض اصحابه كان معهفلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي----------------------------------- وقال احمد بن صالح عن ابن-	1515	5365446019048736136	270	460.0	213	370	72.97297668457031	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0233	true	-3366401176436007716	90	129	431	613	1432	300	عبد الله بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	233	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02040	false	8452102295899790374	1	37	4	178	1482	300	عبد المطلب------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	2040	5365446019048736136	170	323.0	134	182	93.4065933227539	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0233	true	-3366401176436007716	0	140	0	663	1432	300	يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يفول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فاذا لم يدر احدكم كم صلي ف---------------------------------------ليسجد سجدتين وهو جالس وزاد في رواية اخري فهناه ومناه وذكره من حاجاته ما لم يكن يذكر وقال البخاري في بعض الفاظ هذا الحديث فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ اخر سجد سجدتي السهو 793 مسلم عن عبد الل--------------------------------------ه بن بحينة ان رسول الله صل----------------------------------------------ي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس 794 وعنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	233	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02041	false	-7096850732501857605	35	129	166	628	1522	300	يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا ----وكذا -ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم ----------------------------------------صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعافليسجد سجدتين وهو جالس وبالسند قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح--------------------------------------------- الفاء الزهراني قال حدثنا هشام بن ابي عب-----------------------------------------------------------------------------------د الله الدستواءي بفتح الدال والفوقية مع المد عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2041	5365446019048736136	248	360.5	192	786	31.552162170410156	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0234	true	4942279760604233453	1	101	3	489	1437	300	اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين وقال البخاري في بعض طرقه قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لم يدر زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين ذكر هذا في كتاب الايمان والنذور في باب اذا حنث ناسيا وقال في طريق اخري فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين	234	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00929	false	1246982375537160300	1	38	5	189	1527	300	اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسلم ثم يسجد سجدتين	929	5365446019048736136	176	337.5	140	492	35.77235794067383	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0234	true	4942279760604233453	40	79	200	384	1437	300	قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لم يدر- زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين	234	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09930	false	7752387627201912326	84	123	407	592	1483	300	قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين	9930	5365446019048736136	183	360.0	144	185	98.9189224243164	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0235	true	-8719849106688982217	124	198	601	958	1437	300	حصين انه قال وسلم وقال البخاري فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	235	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01033	false	-6733946944413833939	165	260	877	1342	1523	300	نسيت انا قالف-------------------صلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1033	5365446019048736136	326	613.5	257	484	67.3553695678711	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0235	true	-8719849106688982217	130	160	632	787	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروض---------------------------ة في------ المسجد فاتكا --------------------عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليس-----------------------------------------------ري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	235	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01034	false	-7710290083915623249	82	129	419	674	1594	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة اي موضوعة بالعرض او مطروحة في ناحية المسجد فاتكا عليه الصلاة والسلام عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر علي يده اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	1034	5365446019048736136	155	293.5	125	255	60.7843132019043	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0235	true	-8719849106688982217	209	272	1020	1312	1437	300	في باب تشبيك الاصابع في الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد وفي طريق --اخر وفي ال---------------------------------------------------------------------------------قوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت -قال في حديث اخر لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت 802 مسلم عن ابي هريرة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال	235	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09100	false	-9196827929399337594	72	205	366	1010	1460	300	في باب تشبيك الاصابع في المسجد بلفظ اكما يقول ولمسلم ما يقول بلفظ الترجمة و في جواز ما لا يراد به شين الرجل كالاعرج والاعمش بل تمييز عن غيره وان اراد تنقيصه حرم وان كان مما يعجب الملقب ولا اطراء فيه مما يدخل في نهي الشرع فهو جاءز او مستحب 6051 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلمالظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت فقال------------ لم انس ولم تقصر قال بل---- نسيت يا رسول الله ---------قال صدق ذو اليدين------------------------------------------------- فقام ---------------	9100	5365446019048736136	162	230.0	125	735	22.040817260742188	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0236	true	7937148881410957144	230	281	1097	1348	1434	300	اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهت-------------------------ه وقال يكف--------------------------------يني هذا قال عبد الله لقد رايته بعد قتل كافرا 806 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس 807 البخاري عن عبد الله بن مسعود قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول سورة انزلت فيها سجدة	236	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01831	false	4185387329503828795	241	298	1193	1482	1489	300	اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وفي سورة النجم فسجد عليه وقال يكفيني بفتح المثناة التحتية اول يكفيني هذا قال عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مسعود فرايته اي الشيخ المذكور بعد ذلك قتل كافرا اي ببدر ولابوي ذر والوقت والاصيلي بعد قتل كافرا فان قلت لم بدا المءلف بالنجم اجيب لانها اول سورة انزلت فيها سجدة	1831	5365446019048736136	102	176.5	80	434	23.502304077148438	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0236	true	7937148881410957144	130	182	622	869	1434	300	باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل ذكر هذه الترجمة في كتاب الادب AUTO باب في سجو-------------د القران 804 مسل-م ----عن ابن عمر --ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يق---را القران فيقرا	236	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09100	false	-9196827929399337594	16	63	82	314	1460	300	باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل----------------------------------- باب ما يجوز من ذكر اوصاف ال-ناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي الله عليه وسلم--ما يقول ذو اليدين فذكره	9100	5365446019048736136	179	271.5	136	270	66.29629516601562	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0237	true	-8436535410852807203	175	212	813	991	1424	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة صلاة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت فيها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	237	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01845	false	-8962553125835147821	24	57	128	284	1517	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هرير-----ة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد----- فقلت--- ما هذه --------قال سجدت ب-ها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	1845	5365446019048736136	155	275.5	122	178	87.07865142822266	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0238	true	-5840208277756069309	180	231	921	1161	1489	300	عن عبد الله بن عبد الله بن عمر انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر --------------يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني	238	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01468	false	-7775270911460572014	103	154	546	793	1499	300	عن عبد الله بن عبد الله -------انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني	1468	5365446019048736136	233	446.5	184	254	91.73228454589844	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0238	true	-5840208277756069309	233	300	1169	1489	1489	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه-	238	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	false	-5378942218012544103	157	223	769	1090	1469	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه	1469	5365446019048736136	318	620.0	253	322	98.75776672363281	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0238	true	-5840208277756069309	247	291	1230	1449	1489	300	الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد--------------------- الساعدي---------------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسو--------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايته-------------------- اذا كبر جعل يديه--------------------- حذو منكبيه-------------------------------- واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره------------------------------------------------------------------ فاذا رفع راسه استوي	238	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01470	false	3816005627292006034	190	299	939	1491	1496	300	الله عنه-----م فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد عبد الرحمن او المنذر الساعدي الانصاري رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله وللاصيلي لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم زاد في رواية ابي داود قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة وللطحاوي قالوا من اين قال رقبت ذلك منه حتي حفظت صلاته رايته عليه الصلاة والسلام اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه ولابي ذر حذو منكبيه زاد ابن اسحاق ثم قرا بعض القران واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره بالصاد المهملة اي اماله في استواء من رقبته ومتن ظهره من غير تقويس فاذا رفع راسه استوي	1470	5365446019048736136	209	288.0	166	557	37.52244186401367	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0239	true	1501279322340422241	0	32	0	179	1483	300	غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	239	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	false	-5378942218012544103	223	255	1090	1269	1469	300	غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1469	5365446019048736136	179	358.0	147	179	100.0	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0239	true	1501279322340422241	4	32	22	179	1483	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين ----------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني----------------- واذا جلس في الركعة الاخرة------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	239	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01471	false	-9197776652672458286	129	164	657	860	1623	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين الاوليين للتشهد جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وهذا هو الافتراش واذا جلس في الركعة الاخرة للتشهد الاخر قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1471	5365446019048736136	157	286.0	129	203	77.33990478515625	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0239	true	1501279322340422241	145	185	726	917	1483	300	عن ام سلمة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلمان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	239	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01486	false	-3787460638367741724	183	224	917	1120	1500	300	ان ام سلمة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلمان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	1486	5365446019048736136	189	361.0	150	204	92.64705657958984	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0239	true	1501279322340422241	144	221	721	1095	1483	300	ايضا عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث----- يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري------------------------------------------ والله اعلم-ان مكثه--------------------------------- لكي ينفذ الن-----------------------------------------------------ساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم خرجه في باب التسليم وخرجه في باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام قال ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم ----------------------كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	239	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01507	false	4310061149839941043	34	162	176	818	1549	300	اولي عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي كان -----------اذا سلم من الصلاة يمكث في مكانه الذي صلي فيه يس------------يرا قال ابن شهاب الزهري بالاسناد المذكور فنري بضم النون اي فنظن والله اعلم ان مكثه عليه الصلاة والسلام في مكانه كان لكي ينفذ بفتح اوله وضم ثالثه والذال معجمة اي يخرج من ينصرف من النساء قبل ان يدركهن من ينصرف من الرجال ومقتضي هذا --------------------------------------------------------ان المامومين اذا كانوا رجالا فقط انه لا يستحب هذا المكث 850 وقال ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلموكانت من صواحباتهاقالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1507	5365446019048736136	215	293.5	164	721	29.81969451904297	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0240	true	-1175375981476860313	113	190	555	947	1491	300	عن عاءشة قالت دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا--- ان اهل القبور يعذبون في قبورهم قالت فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما فخرجتا ودخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان عجوزين من عجز يهود المدينة دخلتا علي فزعمتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقتا انهم يعذبون عذابا تسمعه البهاءم ثم قالت فما رايته بعد في صلاة الا يتعوذ من عذاب القبر	240	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09508	false	-1010895908462597912	188	244	1011	1301	1578	300	عن عاءشة قالت دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم----- فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما فخرجتا ودخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت--- يا رسول الله ان عجوزين وذكرت له -----------------------------------------------------------فقال----------------------------- صدقتا انهم يعذبون عذابا تسمعه البهاءم كلها--- فما رايته بعد في صلاة الا -تعوذ من عذاب القبر	9508	5365446019048736136	271	460.0	218	396	68.43434143066406	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0240	true	-1175375981476860313	123	190	605	947	1491	300	فقالتا--- ان اهل القبور يعذبون في قبورهم قالت فكذبتهما ولم انعم ---------------------------------------------------ان اصدقهما فخرجتا-------- ودخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان عجوزين من عجز يهود المدينة دخلتا -------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فزعمتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقتا انهم يعذ-----------------------بون عذابا تسمعه البهاءم ثم قالت----------------------------------------------------------------------------- فما رايته-------------------- بعد في صلاة -------------------------------------------الا يتعوذ من عذاب القبر	240	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09509	false	-1261493063527885255	17	138	92	735	1599	300	فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم----- فكذبتهما ولم انعم بضم الهمزة وكسر العين بينهما ساكنة نون اي ولم احسن ان اصدقهما فخرجتا من عندي ودخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت--- يا رسول الله ان عجوزين من---- يهود المدينة دخلتا علي وذكرت له ما قالتا والراء في ذكرت ساكنة وعند الاسماعيلي عن عمران بن موسي عن عثمان بن ابي شيبة دخلتا علي فزعمتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدقتا انهم اي اهل القبور المعذبين يعذبون عذابا تسمعه البهاءم كلها والعذاب ليس مسموعا فالمسموع صوت المعذب او بعض العذاب مسموع كالضرب قاله الكرماني فما رايته عليه الصلاة والسلام بعد في صلاة الا تعوذ بلفظ الماضي ولابي ذر عن الكشميهني الا يتعوذ من عذاب القبر	9509	5365446019048736136	302	492.0	243	671	45.007450103759766	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0242	true	5717519398795154180	272	300	1308	1456	1456	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه-	242	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01498	false	2065180335416768168	63	91	317	466	1521	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا فقالوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه	1498	5365446019048736136	146	285.0	119	149	97.98657989501953	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0242	true	5717519398795154180	24	84	132	402	1456	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة بن شعبة الي معاوية------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من ال--صلاة وسلم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	242	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09467	false	-672580960264593081	162	223	826	1101	1493	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغير--------ة الي معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	9467	5365446019048736136	241	437.0	187	285	84.5614013671875	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0242	true	5717519398795154180	24	84	132	402	1456	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة بن شعبة الي معا---------------------وية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من الصلاة وسلم قال---------------------------------------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	242	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09857	false	3917261584781603121	123	181	621	906	1555	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب-------------------- معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول -------خلف الصلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك--- له -----------------------------------اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	9857	5365446019048736136	180	296.0	137	350	51.42856979370117	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0243	true	5773662910867548429	69	179	363	951	1534	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة عن----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وقال في طريق اخر يقول سهيل احدي عشرة احدي عشرة فجميع ذلك كله ثلاثة وثلاثون خرجه البخاري في باب الذكر بعد الصلاة قال فيه يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم----- ان اخذتم--- ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	243	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01494	false	6136170284369387211	110	212	581	1147	1572	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم---------------------------------------------------------- يصلون م-ا نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	1494	5365446019048736136	468	874.5	380	625	74.87999725341797	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0243	true	5773662910867548429	183	290	969	1484	1534	300	سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وخرجه في كتاب الادعية قال فيه------------------------------------------------------------------ صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فض-ل اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم الا من جاء بمثله وقال تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا وقال بعد هذا ور------------------------------------------------------واه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي الدرداء ولم يخرج لفظ حديث ابي الدرداء انما اخرج لفظ حدي---ث ابي هريرة 837 مسلم عن كعب بن عجرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال	243	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09464	false	8286479564834542053	14	123	82	612	1554	300	سمي عن ابي صالح عن ابي هرير--------------------------------------------------ة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قال صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم الا من جاء بمثله----- تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا تابعه عبيد الله بن عمر عن سمي ورواه ابن عجلان عن سمي ورجاء بن حيوة ورواه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي الدر------------------------------داء ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة--------- عن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	9464	5365446019048736136	367	603.0	290	644	56.987579345703125	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0247	true	-5505582591873771858	114	232	546	1101	1432	300	ابن شهاب ايضا ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة انظر ما تحدث يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن	247	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01075	false	1113646310683889731	187	300	1035	1569	1569	300	ابن شهاب----- ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث-------- او ان جبريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة ق-ال عروة كذلك كان بشير بن-	1075	5365446019048736136	327	407.5	258	754	43.36870193481445	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0247	true	-5505582591873771858	35	123	183	585	1432	300	عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ويحسب باصابعه خمس ص------------------------------------------------------------لوات 853 وعن ابن شهاب ---------------ايضا ان عمر بن عبد العزيز اخر	247	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05099	false	-3056631890079677718	71	170	364	818	1449	300	عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل------------ قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر اعلم ما تقول يا عروة -قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه -يحسب باصابعه خمس صلوات وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث هو ابن سعد الامام -----عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ان عمر بن عبد العزيز اخر	5099	5365446019048736136	371	686.5	288	477	77.77777862548828	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0252	true	-3178721284777424127	259	294	1258	1423	1445	300	عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله تفرد البخاري بهذا الحديث	252	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01116	false	8985023743289153643	65	96	324	470	1545	300	عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله------------------ الحديث	1116	5365446019048736136	146	275.0	115	165	88.48484802246094	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0254	true	-4061370273987773083	55	138	278	673	1509	300	جابر بن عبد الله ان----------------------------- عمر بن الخطاب يوم الخندق جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت ان تغرب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ان صليتها قال فنزلنا الي بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب في بعض طرق البخاري ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما افطر	254	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01222	false	-5107907436116048258	268	300	1339	1488	1488	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمجاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق ف------------------قال يا رسول الله والله ما كدت ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي حتي كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما افطر-	1222	5365446019048736136	119	198.0	93	424	28.066038131713867	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0256	true	-5537906329043691351	221	287	1075	1395	1457	300	عمر ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم زاد البخاري وكان ابن عمر لا يبالي اقدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وقد كان يرقد قبلها	256	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01138	false	2001261898712688265	127	185	698	985	1615	300	عمر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليس احد من اهل الارض------- ينتظر الصلاة غيركم و------------كان ابن عمر لا يبالي اقدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها و---كان يرقد قبلها	1138	5365446019048736136	283	512.5	225	321	88.16199493408203	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0256	true	-5537906329043691351	244	287	1190	1395	1457	300	ثم خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم زاد البخاري وكان ابن عمر -------------لا يبالي اقدمها-------------------- ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها------------------------------- وقد كان يرقد قبلها	256	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01139	false	-4145278712464961433	18	71	100	356	1525	300	ثم خرج علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم من الحجرة ثم قال ليس احد من اهل الارض------- ينتظر الصلاة غيركم و------------كان ابن عمر رضي الله عنه لا يبالي اقدمها اي اقدم صلاة العشاء ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان ولابوي ذر والوقت والاصيلي وقد كان يرقد قبلها	1139	5365446019048736136	176	292.0	137	279	63.082435607910156	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0257	true	2438740376353450454	177	228	849	1107	1454	300	عن ابي موسي الاشعري قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم قال ابو موسي فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا	257	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01134	false	5289161332256439695	262	300	1372	1578	1578	300	عن ابي موس--------ي قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان والن--------بي صلي الله عليه----- بالمدينة-فكان يتناوب----- النبي صلي الله عليه وسلم-عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم------------- فوافقنا النبي عليه السلا-----------م انا-	1134	5365446019048736136	184	290.5	149	259	71.04247283935547	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0257	true	2438740376353450454	228	300	1107	1454	1454	300	واصحابي وله بعض الشغل في---- امره حتي اعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم اعلمكم وابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس---- من الناس احد يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الصلاة احد غيركم لا ندري اي الكلمتين قال قال ابو موسي فرجعنا فرحين- بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه-	257	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01135	false	-3108442048248912845	0	69	0	337	1519	300	واصحابي وله بعض الشغل في بعض امره ف---اعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم --------ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس---- يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري اي الكلمتين قال قال ابو موسي فرجعنا ففرحنا بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه	1135	5365446019048736136	316	564.5	250	358	88.26815795898438	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0257	true	2438740376353450454	86	166	414	801	1454	300	قرة بن خالد ا----نتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس نظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون في خير ما انتظروا الخير قال قرة يعني ابن خالدهو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	257	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01167	false	7433078146126845814	145	222	760	1135	1554	300	قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس نظرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون ب--خير ما انتظروا الخير قال قرة -------------هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1167	5365446019048736136	368	708.0	292	391	94.11764526367188	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0257	true	2438740376353450454	99	166	479	801	1454	300	فقال دعانا جيراننا هءلاء------------------- ثم قال ق---------ال انس--------------------- نظ-------------------رنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات ل-----------يلة حتي كان شطر الليل-------------------------------------------- يبلغه---------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ------------------فصلي ل-------نا ثم خطبنا فقال--------- الا ان------------- الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم------------------- لن تزالوا في----- صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الح--------------------------سن وان القوم لا يزالون في --------------خير ما انتظروا الخير ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قرة يعني ابن خالد-هو من--------------------------------------------------------- حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	257	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01168	false	-8195244079175321732	26	192	135	963	1496	300	وقال دعانا جيراننا هءلاء بكسر الجيم جمع جار ثم قال اي الحسن قال انس وللاصيلي انس بن مالك نظرنا وللكشميهني انتظرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة اي في ليلة حتي كان شطر الليل بالرفع علي ان كان تامة او ناقصة وخبرها قوله يبلغه اي وصل اليه او شارفه وفي بعض النسخ شطر بالنصب اي كان الوقت الشطر ويبلغه استءناف او جملة مءكدة فجاء صلي الله عليه وسلمفصلي لنا اي بنا ثم خطبنا فقال في خطبته الا بتخفيف اللام ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم بالميم وللاربعة لن تزالوا في ثواب صلاة ما انتظرتم الصلاة وان القوم وفي الفرع كاصله قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير وللاربعة في خير ما انتظروا الخير عمم الحسن الحكم في كل الخيرات تانيسا لاصحابه ومعرفا لهم ان منتظر الخير في خير فلم يفتهم اجر ما كانوا يتعلمون منه في تلك الليلة قال قرة ------بن خالد هو اي مقول القول الحسن وهو ان القوم لا يزالون الي اخره من جملة حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1168	5365446019048736136	302	437.5	238	835	36.16766357421875	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0258	true	8059211859160409536	22	152	108	742	1457	300	سمعت ابن عباس يقول اعتم -نبي الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء قال حتي رقد --ناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة فقال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي شق راسه فقال لولا ان يشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها كذلك قال فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس ثم صبها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه ثم علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش بشء الا كذلك قلت لعطاء كم ذكر لك اخرها النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------	258	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01139	false	-4145278712464961433	139	268	688	1341	1525	300	سمعت ابن عباس يقول اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ليلة بالعشاء ----حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة -قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم-كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي ر---اسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا---- فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم-علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد ع---طاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه عل---ي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش---- الا كذلك وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا هكذا الحديث 571 طرفه في اعتم رسول الله صلي الله عليه	1139	5365446019048736136	544	999.0	431	682	79.76539611816406	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0258	true	8059211859160409536	56	126	283	620	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان--------- يقطر راس--------------------------------------------------------------ه ماء واضعا يده علي شق راسه---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------- لولا ان يشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها كذلك قال-------------------------------------- فاستثبت عطاء---------------- كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم--- علي راسه يده كما انبا---------ه ابن عباس--------------- فبدد----------------------------------------------- لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس---------------------------------- ثم صبها------------------------------------------------------------------------------------- يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن	258	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01140	false	2507348489213119735	12	160	64	821	1589	300	الله صلي الله عليه وسلم-كاني انظر اليه الان حال كونه يقطر راسه ماء بالنصب علي التمييز المحول عن الفاعل اي ماء راسه وحال كونه---- واضعا يده علي--- راسه وكان عليه الصلاة والسلام قد اغتسل قبل ان يخرج وللكشميهني واضعا يده علي راسي ووهم لما ياتي بعد فقال عليه الصلاة والسلام لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا وفي نسخة كذا اي في هذا الوقت قال ابن جريج فاستثبت عطاء اي ابن ابي رياح كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلميده علي راس----ه كما انباه اي اخبره ابن عباس رضي الله عنهما فبدد بالموحدة والدال المكررة المشددة اولاهما اي فرق لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس اي جانبه ثم ضمها اي اصابعه ولمسلم ثم صبها بالصاد المهملة والموحدة قال القاضي عياض وهو الصواب فانه يصف عصر الماء من الشعر باليد يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن	1140	5365446019048736136	317	479.0	251	769	41.22236633300781	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0262	true	-7893453645048710674	212	236	1060	1166	1463	300	لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	262	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01240	false	-7942443493348981335	68	92	344	450	1562	300	لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	1240	5365446019048736136	106	212.0	82	106	100.0	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0262	true	-7893453645048710674	1	81	7	417	1463	300	ثم اخالف الي رجال يتخلفون عنها فامر بهم فيحرقوا عليهم بحزم الحطب بيوتهم ولو علم احدهم انه يجد عظما سمينا لشهدها يعني صلاة العشاء وقال البخاري والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء لم يقل البخاري فقد ناسا في بعض الصلوات وقال ------------------مرماة ما بين ظلف الشاة من اللحم مثل منساة وميضاة الميم مخفوضة ذكره في كتاب الاحكام 914 مسلم----------------------- عن ابي هريرة قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	262	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10756	false	-3143604865553658359	126	196	633	986	1535	300	ثم اخالف الي رجال فاحرق ------------------------عليهم----------- بيوتهم---------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء قال محمد بن يوسف قال يونس قال محمد بن سليمان قال ابو عبد الله مرماة ما بين ظلف الشاة من اللحم مثل منساة وميضاة الميم مخفوضة وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	10756	5365446019048736136	222	335.5	175	458	48.471614837646484	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0264	true	1604000178077474883	53	285	240	1354	1424	300	محمود بن الربيع ع---------ن عتبان بن مالك وهو من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي واذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم ووددت------------- انك يا رسول الله تات--ي فتصلي في بيتي مصلي فاتخذه مصلي قال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب ر---------جال من اهل الدار حولنا حتي اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقا---------ل قاءل منهم اين مالك بن ---------------الدخشن فقال بعضهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل له ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله ورسوله اعلم قال فانما نري وجهه ونصيحته ل----لمنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي ب-ها وجه الله قال ا--لزهري ثم نزلت	264	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	25	252	126	1235	1482	300	محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله---- قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك------------- تاتيني فتصلي في بيت-----ي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر------- حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار------------------------------ ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ---ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال------ الله ورسوله اعلم قال فان-ا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت	955	5365446019048736136	1013	1837.5	800	1186	85.41315460205078	196	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0264	true	1604000178077474883	204	282	974	1339	1424	300	في البيت رجال ذوو عدد فقال قاءل منهم اين--- مالك بن الدخشن فقال بعض---هم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل له ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله ي-ريد بذلك وجه الله -قال قالوا الله ورسوله اعلم قال فانم--------ا نري وجهه ونصيحته ل---------لمنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي ب-ها وجه الله قال	264	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01975	false	-829324575820971299	3	82	15	377	1499	300	في البيت------------- فقال -رجل منهم ما فعل مالك لا ا--راه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذا---ك الا تراه--- قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال------ الله ورسوله اعلم اما نحن فوالله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	1975	5365446019048736136	298	479.5	228	391	76.21483612060547	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0264	true	1604000178077474883	118	183	558	867	1424	300	-------مصلي قال فقال رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم سافعل---------------------- ان شاء الله------ قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق------------------------------------------- حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له----- فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي------------------------------------------------ من بيتك قال------ فاشرت له الي ناحية من البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر	264	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01976	false	1337534653954371050	63	173	324	897	1541	300	موضعا للصلاة ف---قال رسول الله وللهروي والاصيلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سافعل زاد في الرواية الاتية ان شاء الله تعالي قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعدما اشتد النهار في الرواية السابقة حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فدخل فلم يجلس حتي قال لي---------- اين تحب ان اصلي بضم الهمزة وللحموي والمستملي ان نصلي بنون الجمع من بيتك قال عتبان فاشرت له صلي الله عليه وسلمالي المكان الذي احب ان اصلي فيه بهمزة مضمومة ولابوي ذر والوقت والاصيلي يصلي بمثناة تحتية مضمومة مع كسر اللام فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر	1976	5365446019048736136	266	399.5	207	586	45.39249038696289	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0264	true	1604000178077474883	61	119	277	563	1424	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقال يا رسول الله اني قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي واذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم ووددت------------- انك يا رسول الله تات--ي فتصلي في بيتي مصلي فاتخذه مصلي	264	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06166	false	7224895330053617145	5	69	29	354	1476	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمامه كما في الصلاة في باب المساجد في البيوت فقال يا رسول الله اني--- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك------------- تاتيني فتصلي في بيت-----ي فاتخذه مصلي	6166	5365446019048736136	262	449.0	210	347	75.50432586669922	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0264	true	1604000178077474883	53	233	240	1111	1424	300	محمود بن الربيع ع---------ن عتبان بن مالك وهو -من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي واذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم ووددت------------- انك يا رسول الله تاتي فتصلي في بيتي مصلي فاتخذه مصلي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال ---اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب ر---------جال من اهل الدار حولنا حتي اجتمع في البيت رجال ذوو عدد ف---------قال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل	264	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08371	false	-3653077518668915401	143	299	764	1548	1551	300	محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني--- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك------------- تاتي فتصلي في بيت-----ي فاتخذه مصلي---- فقال----------------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر------- حين ارتفع النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت--- الي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-فكبر فصففنا----- فصلي ركعتين ثم سلم---- وحبسناه علي خزير- صنعناه-------- فثاب في البيت رجال من اهل الدار------------------------------ ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل	8371	5365446019048736136	713	1188.5	567	922	77.3318862915039	132	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0264	true	1604000178077474883	109	230	514	1099	1424	300	يا رسول الله---- تاتي فتصل-----------------------------------------------ي في-------- بيتي مصلي فاتخذ------------------------------------------ه -مصلي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل---- ان شاء الله------ قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق--------------------------------------- حين ارتفع النهار---------- فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------- فاذنت له فلم ي-------------------------------------------------------------------جلس حتي دخل البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ---اين تحب ان اصلي من بيتك قال------ فاشرت له ------------------الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبر فقم-نا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي----------------------------------------------------------------- خزير----ة صنعناها له قال فثاب ر-------------------------جال من اهل الدار حولنا حتي اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال ر---------سول الله صلي الله عليه	264	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08373	false	-7647263756230866986	7	195	37	979	1511	300	يا رسول الله انك تاتي فتصلي بسكون الياء ويجوز النصب لوقوع الفاء بعد التمني في مكان من بيت-----ي فاتخذه مصلي موضعا للصلاة برفع فاتخذه ونصبه كقوله فتصلي---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ذلك ان شاء الله تعالي قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر الصديق رضي الله عنهوسقط قوله علي من اليونينية حين ارتفع النهار يوم السبت فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم في الدخول الي منزلي فاذنت له وفي رواية الاوزاعي فاذنت لهما وفي رواية ابي اويس ومعه ابو بكر وعمر فلم يجلس حتي دخل البيت اي فلم يجلس في الدار ولا في غيرها حتي دخل البيت مبادرا الي ما جاء بسببه لانه لم يجلس الا بعد ان صلي ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك قال عتبان فاشرت له صلي الله عليه وسلمالي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-فكبر فصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم---- وحبسناه علي خزير بالخاء المعجمة والزاي صنعناه اي منعناه من الرجوع لياكل من الخزير الذي صنعناه- له---- فثاب بالمثلثة اي جاء في البيت رجال من اهل الدار------------------------------ ذوو عدد--------------------------------------- ب-----------------------------عضهم في اثر بعض لما سمعوا به صلي الله عليه	8373	5365446019048736136	430	535.0	340	1070	40.18691635131836	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0264	true	1604000178077474883	74	247	339	1169	1424	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي واذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم ووددت------------- انك يا رسول الله تات--ي فتصلي في بيتي مصلي فاتخذه مصلي قال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا وراءه- فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب ر---------جال من اهل الدار حولنا حتي اجتمع في البيت رجال ذوو ---------عدد فقال قاءل منهم اين م-------الك بن الدخش---------------------------------------------------------ن فقال بعضهم ذاك--------------------------------------------------------------------- منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -لا تقل له ذلك الا تراه قد قا------------------------ل لا اله الا الله يريد- بذلك وجه الله	264	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10319	false	7485693520637357762	2	193	9	970	1539	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله---- قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك------------- تاتيني فتصلي في بيت-----ي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر -------حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حين دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر فقمنا فصفقنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار------------------------------ ذوو عدد فاجتمعوا فقال رج-ل منهم لم يسم ابن مالك بن الدخشن بضم الدال المهملة وسكون الخاء وضم الشين المعجمة اخره نون فقال رجل منا قيل هو عتبان بن مالك الراوي ذلك باللام ولابي ذر باسقاطها اي ابن الدخشن منافق لا يحب الله ورسوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا بتخفيف اللام بعد الهمزة المفتوحة تقولوه تظنوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله	10319	5365446019048736136	706	1181.0	557	1031	68.47720336914062	130	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0265	true	4746248920506005617	130	213	638	1024	1459	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة --------------------عن انس بن مالك ان جد-------------------------------------------------------ته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا ف-اصلي لكم قال انس بن مالك فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------نصرف 926 وعنه- قال ----كان رسول الله صلي الله عليه	265	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01955	false	-2420998200205661277	103	213	525	1041	1505	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعته مليكة جدة انس------------------------- لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم------ والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم انصرف 1165 حدثنا ابن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه	1955	5365446019048736136	315	500.0	245	562	56.04982376098633	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0267	true	-4493772158073951179	18	117	92	563	1424	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص---لاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع- الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و--------------الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	267	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01030	false	-1691418423396330888	37	112	173	542	1530	300	عن ابي هريرة عن النبي ---------صلي الله عليه وسلمقال صلاة الجميع-------- تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة ف----ان احدكم اذا توضا فاحسن و---------اتي المسجد --------------------لا يريد الا الصلاة -لم يخط خطوة الا رفعه ال---له بها درجة وحط عنه---- خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت---------- تحبسه وتصلي يعني عليهالملاءكة---------------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه الل-------------------هم اغفر له اللهم --ارحمه ما --------------لم يحدث فيه	1030	5365446019048736136	320	512.0	250	490	65.30612182617188	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0267	true	-4493772158073951179	165	210	786	1004	1424	300	فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة-------------------------------------------------------------------- الحديث بقية حديثه وقال خمسا وعشرين ضعفا 935 مسلم عن ابي--------------------------------------------------- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --	267	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01232	false	8284900978199408411	15	82	68	407	1562	300	فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي -قال حدثنا ولابن عساكر اخبرنا الاعمش سليمان بن مهران قال سمعت ابا صالح ذكوان حال كونه يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة	1232	5365446019048736136	172	295.5	134	340	50.588233947753906	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0269	true	-8828261888460636394	107	133	527	661	1452	300	اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا	269	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03098	false	1917449146971188495	76	101	392	525	1610	300	اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا	3098	5365446019048736136	133	261.0	108	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0271	true	488269634387125049	144	228	741	1161	1520	300	عن عمرو بن سلمة ---------------------------------------------------------قال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي ال---يه اوحي الله اليه كذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكانما يقر- في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتع بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومه باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي ------------------حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا	271	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06497	false	-4573247263310416374	202	300	1039	1533	1533	300	عن عمرو بن سلمة قال قال لي ابو قلابة الا تلقاه فتساله قال فلقيته فسالته فقال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه او اوحي الله بك----ذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا-	6497	5365446019048736136	408	776.0	326	499	81.7635269165039	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0271	true	488269634387125049	228	289	1161	1472	1520	300	وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	271	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06498	false	7653081257338175676	0	61	0	311	1528	300	وصلوا كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	6498	5365446019048736136	309	616.0	248	311	99.3569107055664	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0271	true	488269634387125049	187	289	953	1472	1520	300	باسلامهم الفتح----------- فيقولون اتركوه وقومه------ فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتع بادر-------- كل قوم باسلامهم وبدر ا--------بي قومه باسلامهم فلما قدم ----قال جءتكم والله من عند النبي ------------------حقا فقال------------------------ صلوا صلاة كذا في حين كذ-------------------------ا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا------------------------------------------------------------------- فنظروا-------- فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي م----------ن الركبان فقدموني بين ايدي---------هم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة ك-----------------------------نت اذا سجدت تقلص--------------------------------------------ت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنا است قارءكم-------- فاشتروا---------------------------------------------------------------------- فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	271	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06499	false	3022738458579607511	52	246	296	1272	1539	300	باسلامهم الفتح اي فتح مكة فيقولون اتركوه وقومه قريشا فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر اي اسرع كل قوم باسلامهم وبدر اي اسرع ابي قومي باسلامهم فلما قدم ابي قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا فقال عليه الصلاة والسلام لهم صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا ولابي ذر وصلوا -صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا ولابي داود انهم قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران فنظروا في الحي فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من القران من الركبان فقدموني بين ايديهم اصلي بهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة شملة مخططة او كساء اسود مربع كنت اذا سجدت تقلصت بقاف ولام مشددة وصاد مهملة اي انجمعت وتكشفت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا بحذف النون في الفرع كاصله في حالة الرفع قال ابن مالك انه ثابت في الكلام الفصيح نثره ونظمه ولابي ذر الا تغطون عنا است قارءكم اي عجزه فاشتروا زاد ابو داود لي قميصا عمانيا بضم العين مخففا نسبة الي عمان من البحرين فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	6499	5365446019048736136	515	889.5	413	977	52.71238327026367	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0272	true	-7000855185854270200	20	47	104	246	1492	300	عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضعا بقباء قبل مقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	272	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01295	false	-7617800021197469284	43	69	213	356	1569	300	عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع- بقباء-قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	1295	5365446019048736136	134	243.0	109	146	91.78082275390625	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0272	true	-7000855185854270200	80	108	414	547	1492	300	باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم	272	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01296	false	4354671009566366073	99	197	547	1033	1592	300	باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه هذا باب بالتنوين اذا لم يتم الامام الصلاة بل قصرها واتم من خلفه من المقتدين به لا يضرهم ذلك وهذا مذهب الشافعية كالمالكية وبه قال احمد وعند الحنفية ان صلاة الامام متضمنة صلاة المقتدين صحة وفسادا ولابن عساكر اتم من خلفه بغير واو 694 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم	1296	5365446019048736136	132	229.0	105	487	27.10472297668457	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0272	true	-7000855185854270200	51	78	267	406	1492	300	كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة	272	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10687	false	-5290213045475799400	146	172	798	936	1603	300	كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة	10687	5365446019048736136	138	271.0	112	139	99.28057861328125	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0273	true	2713603290623458893	108	158	534	770	1486	300	عن ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	273	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06250	false	4519822403398659938	63	110	323	555	1507	300	عن ابيه--- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	6250	5365446019048736136	229	435.0	182	237	96.62447357177734	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0273	true	2713603290623458893	108	183	534	885	1486	300	عن ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون 957 وعن سا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بن -----------------------------------------عبد الله قال كان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام	273	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06848	false	3723253488056477803	106	247	535	1242	1504	300	عن اب---يه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------- ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون رواه اسحاق بن راشد عن الزهري وبه قال حدثنا حبان بن موسي بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة السلمي المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر من صلاة الصبح اي بعد ان كسرت رباعيته يوم احد يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا هم صفوان بن امية وسهيل بن عمير والح-رث بن هشام	6848	5365446019048736136	308	509.5	242	719	42.83727264404297	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0273	true	2713603290623458893	0	29	0	135	1486	300	وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد	273	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06849	false	-887335746487987583	153	181	809	943	1518	300	وسلم-كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد	6849	5365446019048736136	134	263.0	106	135	99.25926208496094	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0274	true	6006654443715349723	2	58	9	279	1492	300	عن انس بن مالك ------------قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين صباحا يدعو علي رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله قال انس من انزل الله عز وجل في الذين قتلوا ببءر معونة قرانا قراناه حتي نسخ بعد ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه	274	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04554	false	-508541294165765014	191	242	1020	1275	1560	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهقال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة ------علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس--- انز------------ل في الذين قتلوا ببءر معونة قران ق-راناه ثم- نسخ بعد--- بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه	4554	5365446019048736136	232	408.0	185	282	82.26950073242188	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0274	true	6006654443715349723	27	58	132	279	1492	300	عصت الله ورسوله قال انس من انزل الله عز وجل في الذين قتلوا ببءر معونة قرانا قراناه حتي نسخ----- بعد ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه	274	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04555	false	-6819832873127432565	27	54	160	292	1523	300	عصت الله ورسوله قال انس--- انز------------ل في الذين قتلوا ببءر معونة قران ق-راناه ثم- نسخ لفظه بعد--- بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه	4555	5365446019048736136	123	210.0	98	152	80.92105102539062	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0274	true	6006654443715349723	69	148	333	751	1492	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم فقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة -حدثنا انس انهم قراوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد	274	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04866	false	4793491972085292774	14	94	61	491	1598	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم-بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد	4866	5365446019048736136	414	802.0	337	432	95.83333587646484	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0274	true	6006654443715349723	118	148	603	751	1492	300	شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قتادة ----------حدثنا انس انهم قراوا بهم قرانا الا بل-----------------------------------------------غوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد	274	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04867	false	6298027665866650495	23	86	128	452	1533	300	شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان فشرك بين بني لحيان وعصية وغيرهم في الدعاء لان خبر بءر معونة وخبر اصحاب الرجيع جاء اليه صلي الله عليه وسلمفي ليلة واحدة قال قتادة بن دعامة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بتخفيف اللام بلغوا قومنا ولابي ذر عن الكشميهني بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد	4867	5365446019048736136	146	247.5	116	324	45.061729431152344	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0274	true	6006654443715349723	173	294	870	1463	1492	300	سليم رعل وذكوان عند بءر يقال لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم شهرا عليهم----- في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت قال عبد العزيز وهو ابن صهيب وسال رجل انسا عن القنوت -بعد الركوع او عند فراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة مسلم عن عاصم الاحول ---------------------------------------------------------------------------------------------عن----------------------- انس قال سالته عن القنوت قبل الركوع او بعد الركوع فقال قبل الركوع قال قلت فان ناسا يزعمون ان رسول ----------الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي اناس قتلوا اناسا من اصحابه يقال لهم القراء	274	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06279	false	-7089634597571891429	0	117	0	593	1513	300	سليم رعل وذكوان عند بءر يقال لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم------عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت قال عبد العزيز------------- وسال رجل انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة وبه قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو المنقري المقعد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمسبعين رجلا لحاجة هي--------------------------------- ان رعلا وغيرهم استمدوه صلي الله عليه وسلمفامدهم بالسبعن وكان يقا--------------------------------------------------------------------------------ل لهم القراء	6279	5365446019048736136	367	576.5	289	725	50.620689392089844	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0274	true	6006654443715349723	2	76	9	363	1492	300	عن انس بن مالك قال دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا----- اصحاب-- بءر معونة ثلاثين صباحا---- يدعو علي رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله ------------------قال انس من انزل الله عز وجل -----------------------في الذين قتلوا -----ببءر معونة قرانا قراناه حتي نسخ بعد ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه خرجه مسلم ايضا في كتاب الجهاد باتم من هذا 960 البخاري-------------------------------------------------------------------------- عن انس -----ان النبي صلي الله عليه	274	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06289	false	-3877048029667446289	141	236	721	1199	1546	300	عن انس بن مالك قال دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي الذين قتلوا يعني اصحابه ببءر معونة ثلاثين صباحا حين يدعو علي رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله صلي الله عليه وسلمقال انس ف--انزل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلمفي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة قرانا قراناه حتي نسخ بعد--- بلغوا قومنا ف--قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة مصغرا قال حدثنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عمه انس بن مالك رضي الله عنهانه قال دعا النبي صلي الله عليه	6289	5365446019048736136	276	417.0	221	491	56.21181106567383	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0275	true	7041300050685230988	0	74	0	342	1418	300	دعاء الامام علي من نكث عن------------------------------------------------------------------ عاصم ايضا قال سالت انسا عن------------ القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع -قال كذب ثم حدث-- عن النب- صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم فذكر حديث------------------------ القراء قال---------------------------------------- وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد يعني بني سليم فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم 962 مسليم ع-------------ن محمد بن	275	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05015	false	5068955940263567547	92	188	469	949	1502	300	دعاء الامام علي من نكث بالمثلثة اي نقض عهدا 3170 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم -----قال سالت انسا رضي الله عنهعن القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيهمن القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم-عهد-------------- فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن	5015	5365446019048736136	296	470.0	230	501	59.08183670043945	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0278	true	-4059187290965755656	178	209	874	1019	1467	300	عن ابي قتادة --------قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم	278	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01160	false	7004711090686259325	268	300	1369	1519	1519	300	بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا اوقظكم-	1160	5365446019048736136	140	257.5	111	153	91.50326538085938	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0278	true	-4059187290965755656	209	265	1019	1303	1467	300	فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابي-ضت قام فصلي	278	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01161	false	1947558428495992133	0	55	0	284	1558	300	فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	1161	5365446019048736136	283	556.0	228	285	99.29824829101562	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0278	true	-4059187290965755656	182	246	891	1204	1467	300	سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله ق-ال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال------------------------- ان الله قبض ارواحكم	278	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11118	false	-5835701505716727524	199	266	987	1323	1501	300	سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم	11118	5365446019048736136	308	586.0	246	339	90.85545349121094	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0279	true	-6999498788135912111	0	281	0	1409	1493	300	من استيقظ منا ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكنا لا نوقظ نبي الله صلي الله عليه وسلم من منامه اذا نام --------------------------------------------------حتي يستيقظ ثم استيقظ عمر فقام-------- عند نبي الله صلي الله عليه وسلم فجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه وراي الشمس قد بزغت قال ارتحلوا فسار بنا حتي اذا ابيضت الشمس نزل فصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان ما -منعك ان تصلي معنا قال يا نبي الله اصابتني جنابة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فتيمم بالصعيد --فصلي ثم عجلني --------------------------في رك-ب بين يديه نطلب الماء وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء ق-الت ايهاه ايهاه لا ماء لكم فقلنا فكم بين اهلك وبين الماء قالت مسيرة يوم وليلة ق-لنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها شيءا حتي انطلقنا بها فاستقبلنا بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته مثل الذي اخبرتنا واخبر------ته انها موتمة لها صبيان ايتام فامر ب-راويتها فانيخت فمج في العزلاوين العلياوين ثم بعث براويتها فشربنا ونحن اربعون رجلا عطاشا ------------حتي روينا وملانا كل قربة معنا واداوة وغسلنا صاحبنا غير انا لم نسق بعيرا وهي تكاد تنضرج من الماء يعني المزادتين ثم قال هاتوا ما كان عندكم فجمعنا لها من --كسر و--تمر وصر لها صرة وقال لها اذهبي فاطعمي هذا عيالك واعلمي انا لم نرزا من ماءك فلما اتت اهلها قالت لقد لقيت اسحر البشر او انه لنبي كما زعم كان من امره ذيت وذيت فهدي الله عز وجل ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا 972 وعنه قال	279	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05584	false	-999889558991816629	29	226	154	1159	1562	300	من استيقظ من من-------------------------------------------------------------------------امه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلممن منامه حتي يستيقظفاست---يقظ عمر فقعد ابو بكر عند راسه----------------------- فجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلمفنزل و--------------------------------------------------------------------------صلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال-------------------------------- يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال------------ اصابتني جنابة فامره ان ي--------------------------تيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ركوب بين يديه----------- وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت ان--------ه لا ماء---- فقلنا -كم بين اهلك وبين الماء قالت------ يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امره-----ا حتي -------------استقبلنا بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته ب-------مثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة ----------------فامر بمزادتيها فمسح------ في العزلاوين-------------------------- فشربن-----------------ا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة-------------- غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض-- من الملء--------------- ثم قال هاتوا ما---- عندكم فجمع --لها من الكسر والتمر حتي------------------------------------------------------------------------ اتت اهلها قالت---- لقيت اسحر الناس او هو --نبي كما زعموا------------------- فهدي الله------- ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا وب-----ه قال	5584	5365446019048736136	801	1150.5	633	1524	52.55905532836914	132	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0280	true	-7649603671132151488	0	127	0	644	1528	300	الصبح وقعنا تلك الوقعة التي لا وقعة----- عند المسافر احلي منها فما ايقظنا الا حر الشمس وساق الحديث وفيه فلما استيقظ عمر بن الخطاب وراي ما اصاب الناس وكان اجوف جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير حتي استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم لشدة صوته فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا اليه الذي اصابهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ضير ارتحلوا واقتص الحديث خرجه البخاري في التيمم قال فيه وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان------------------------- ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم نوقظه حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه وقال فيه ارتحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس	280	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00828	false	4624282726116876372	193	300	1016	1558	1558	300	الليل وقعنا ------وقعة و----لا وقعة احلي عند المسافر----- منها فما ايقظنا الا حر الشمس وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا نام لم يوقظ -حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلمفلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل-- فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس-	828	5365446019048736136	296	510.0	235	870	34.022987365722656	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0280	true	-7649603671132151488	127	300	644	1528	1528	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل منعزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء فنسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف- قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطح-تين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من سقي واستقي من شاء وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها-	280	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	0	169	0	879	1564	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء -نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم-باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها	829	5365446019048736136	866	1679.0	698	888	97.52252197265625	164	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0280	true	-7649603671132151488	155	205	770	1033	1528	300	بالصعيد فانه يكفيك--------------------------------------------------------------- ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي الي----------------------------ه الناس من العطش فنزل-------------------- فدعا فلانا-------------------------------------------------------- كان يسميه ابو رجاء فن--------------------------سيه عوف-------- ودعا عليا ----------------فقال------------------------- اذهبا فابتغي--------------------------------------------------------------------------------------------------ا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او --------------------------------------------------------------------------------------------------------سطيحتين من م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء علي بعير لها -------------------------فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس	280	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00833	false	2814512926493966494	16	174	82	933	1557	300	بالصعيد فانه يكفيك لاباحة صلاة الفرض الواحد مع النوافل او للصلاة مطلقا ما لم تحدث ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي اليه والي الله صلاته وسلامه عليه الناس من العطش فنزل عليه الصلاة والسلام فدعا فلانا هو عمران بن حصين كما دل عليه رواية سلم بن زرير عند مسلم كان يسميه ابو رجاء العطاردي نسيه ولابن عساكر ونسيه عوف الاعراي ودعا عليا هو ابن ابي طالب فقال عليه الصلاة والسلام لهما اذهبا فابتغيا بالمثناة الفوقية بعد الموحدة من الابتغاء وللاصيلي فابغيا وهو من الثلاثي وهمزته همزة وصل اي فاطلبا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين تثنية مزادة بفتح الميم والزاي الرواية او القربة الكبيرة وسميت بذلك لانه يزاد فيها جلدا اخر من غيرها او بين سطيحتين تثنية سطيحة بفتح السين وكسر الطاء المهملتين بمعني المزادة او وعاء من جلدين سطح احدهما علي الاخر والشك من الراوي وهو عوف من ماء علي بعير لها سقط من ماء عند ابن عساكر فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس	833	5365446019048736136	253	379.0	206	852	29.694835662841797	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0280	true	-7649603671132151488	154	186	765	936	1528	300	عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء فنسيه عوف ودعا عليا فقال----- اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا	280	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05586	false	3136641901946565330	19	50	96	267	1620	300	عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي اليه الناس--- العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسب-ه عوف ودعا عليا فقال لهما اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا	5586	5365446019048736136	163	306.0	133	176	92.61363983154297	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0281	true	-6464015795817820201	0	133	0	692	1516	300	وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوه- في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها --------السبابة والوسطي فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل	281	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	169	300	879	1564	1564	300	وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا ا------لذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة-------- فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل-	829	5365446019048736136	676	1314.0	547	701	96.43366241455078	128	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0281	true	-6464015795817820201	52	122	266	635	1516	300	ولكن الله هو الذي اسق--------------------------انا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قا---------------------------------لوا----------------------- ما حبسك يا فلانة قالت ال---------------عجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذ----------------------ا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه-------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------ت باصبعيها --------السباب----------------------------ة والوسطي--------------------------------------------- فرفعتهما الي السماء تعني الس-------ماء والارض او انه لرسول الله حقا------------------------------------------------------------------------------------------ فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون ------------------------------------------------------------------علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه	281	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00836	false	-646448753637781648	86	243	455	1282	1585	300	ولكن الله هو الذي اسقانا بالهمزة ولابي عساكر سقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا اي اهلها ولابوي ذر والوقت فقالوا ما وللاصيلي فقالوا لها ما حبسك يا فلانة قالت العجب اي حبسني العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي ولابي ذر الي هذا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه عبر بمن البيانية وكان الناسب التعبير بفي بدل من علي ان حروف الجر قد ينوب بعضها عن بعض وقالت اي اشارت باصبعيها الوسطي والسبابة لانه يشار بهما عند المخاصمة والسب وهي السبحة لانها يشار بها الي التوحيد والتنزيه فرفعتهما الي السماء تعني المراة السماء والارض او انه لرسول الله صلي الله عليه وسلمحقا هذا منها ليس بايمان للشك لكنها اخذت في النظر فاعقبها الحق فامنت بعد ذلك فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون وللاصيلي بعد يغيرون بضم الياء من اغار ويجوز فتحها من غار وهو قليل علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه	836	5365446019048736136	361	612.0	291	827	43.65175247192383	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0282	true	-6572464490111734138	224	265	1097	1296	1456	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحازت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قات يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت	282	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01872	false	-3427019845101958002	101	137	469	648	1449	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله -----وجلسنا معه فحانت منه التفاتة------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت	1872	5365446019048736136	176	325.0	140	200	88.0	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0284	true	5018669233007963929	113	164	559	814	1463	300	عبد الرحمن بن يزيد قال -صلي بنا عثمان ب--------------------مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر -----الصديق بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب ------------بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	284	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01851	false	-6261609895489105736	117	177	615	920	1546	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنهبمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنهبمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	1851	5365446019048736136	244	441.5	196	306	79.73856353759766	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0285	true	-7550648349987182325	159	205	730	938	1385	300	خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ ولم يذكر الجمعة من تراجم البخاري علي هذا الحديث باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر وذكر قوله ان الجمعة عزمة وقال في يوم ذي رزغ وفي بعض طرقه قد فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	285	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01193	false	8975619874487018870	6	38	26	177	1514	300	خطبنا ابن عباس في يوم--- ردغ فلما بلغ المءذن ح--------------ي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلا-----------ة في الرحال فنظر القوم بعضهم ال--------------------------ي بعض فقال--- فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	1193	5365446019048736136	91	98.0	67	208	43.75	17	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0285	true	-7550648349987182325	60	108	272	486	1385	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة--- قل صلوا في بيوتكم قال------------------------- فكان الناس استنكروا ذلك-------------------------------------------------------------------------- فقال اتعحبو-----------------ن من ذا قد فعل ذا من هو خير مني ا----------------------------ن الجمعة عزمة	285	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01573	false	-4199974885826159687	95	160	481	794	1525	300	عباس-------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة بل قل صلوا في بيوتكم بدل الحيعلة منع اتمام الاذان فكان الناس استنكروا قوله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال ابن عباس ولابي ذر وابن عساكر فقال فعله اي الذي قلته للمءذن من له---------------- خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلمان الجمعة عزمة	1573	5365446019048736136	152	221.0	117	361	42.105262756347656	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0286	true	5273990022750954376	0	54	0	253	1475	300	قال كنت اسير مع ابن --------عمر بطريق مكة -قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي ابن -----عمر اين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله ------------------اسوة حسنة فقلت بلي والله قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	286	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01716	false	-6715183058599577543	209	267	1041	1322	1479	300	قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحق-ته فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت--- خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلماسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يوتر علي البعير	1716	5365446019048736136	233	411.0	183	286	81.4685287475586	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0286	true	5273990022750954376	0	59	0	273	1475	300	قال كنت اسير مع ابن --------عمر------------------------- بطريق مكة -قال سعيد فلما خشيت ال-------------------------------------صبح نزلت------------- فاوترت ثم ادرك---------ته فقال لي ابن --------عمر اين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة حسن--------------------------ة فقلت بلي والله قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير 997 وع--------------------ن ابن عمر قال	286	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01717	false	6766903545134755343	15	104	87	508	1515	300	قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح بكسر الشين المعجمة اي دخول وقت الصبح نزلت اي عن مركوبي فاوترت علي الارض ثم لحقته فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت له خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة حسنة بكسر الهمزة وضمها اي قدوة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير وسياتي ان شاء الله تعالي ان ابن عمر كان	1717	5365446019048736136	251	400.5	194	421	59.61995315551758	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0287	true	1516238645390137828	92	206	439	986	1435	300	قال ------اخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت له الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قل ما يثبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل ذكره في ابواب القصر ولم يصل سنده بهذا الحديث واسنده في باب هل يءذن او يقيم من حديث ابن عمر ايضا وفع------------------------------له قال ر---------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله --	287	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01863	false	-1833773023268070300	55	163	285	822	1536	300	قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت--- الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قل-ما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل وزاد الليث بن سعد علي رواية شعيب في قصة صفية--------------------------------------------------- وفعل ابن عمر خاصة وفي التصريح بقوله قال عبد الله رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقط مما وصله	1863	5365446019048736136	438	788.0	347	594	73.73737335205078	86	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0287	true	1516238645390137828	114	150	546	719	1435	300	سر حتي سار ميلين او ثلاثة----------------------------------------------------------- ثم نزل------------------ فصلي-------------------------------------------------------- ثم قال---------------- هكذا رايت النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب	287	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01864	false	7734896519560976280	0	73	0	357	1524	300	سر حتي سار ميلين او ثلاثة والميل اربعة الاف خطوة وهو ثلث فرسخ كما مر والشك من الراوي ثم نزل اي بعد غروب الشفق فصلي اي المغرب والعتمة جمع بينهما رواه المءلف في كتاب الجهاد ثم قال عبد الله بن عمر هكذا رايت النبي ولابي ذر والاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله بن عمر رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب	1864	5365446019048736136	173	277.5	137	357	48.45938491821289	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0287	true	1516238645390137828	185	244	891	1176	1435	300	باب هل يءذن او ي-------------------------------------------------------------------قي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من حديث ا----بن عمر ايضا وفعله ---قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير -يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث بمثله سواء من فعل ابن عمر زاد--------- ولا يسبح	287	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01877	false	-7946255533200667456	123	223	588	1099	1484	300	باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بين المغرب والعشاء هذا باب بالتنوين هل يءذن المصلي او يقيم من غير اذان او معه اذا جمع بين المغرب والعشاء وبين الظهر والعصر في السفر الطويل 1109 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن -عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح	1877	5365446019048736136	240	411.0	190	513	46.783626556396484	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0287	true	1516238645390137828	256	299	1232	1431	1435	300	عن اسلم مولي عمر قال كنت مع عبد الله بن عمر --------------بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه	287	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02958	false	153317383888651965	109	152	561	768	1516	300	بن اسلم عن ابيه -قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمابطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما-ثم قال اني رايت النبي---- صلي الله عليه	2958	5365446019048736136	179	320.5	140	213	84.03755950927734	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0291	true	-3795189582943537072	142	188	709	935	1463	300	خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءت الم-----سجد فوجدته علي باب المسجد قال الان حين قدمت قلت نعم قال فدع جملك وادخل فصل ركعتين قال فدخلت فصليت	291	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03427	false	4628695193670461224	87	210	436	1060	1501	300	كن-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبته فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الا----ن قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين---- فدخلت فصليت	3427	5365446019048736136	200	331.0	160	640	31.25	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0292	true	201762207610746136	69	97	332	455	1416	300	عن مورق قال قلت لابن عمر--------------- اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	292	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01963	false	3902610750288964228	240	271	1240	1378	1524	300	عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1963	5365446019048736136	123	237.5	95	138	89.13043212890625	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0293	true	-507493197295656860	0	77	0	360	1463	300	عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه -قلت ام ه----انء بنت ابي طالب ق-ال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	293	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	98	171	489	836	1491	300	عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره ق-----الت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	865	5365446019048736136	332	629.5	262	369	89.972900390625	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0293	true	-507493197295656860	0	77	0	360	1463	300	عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه -قلت ام ه----انء بنت ابي طالب ق-ال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	293	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	131	202	650	985	1479	300	عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره---------- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	5016	5365446019048736136	322	591.5	254	369	87.26287078857422	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0293	true	-507493197295656860	0	77	0	360	1463	300	عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه -قلت ام ه----انء بنت ابي طالب ق-ال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	293	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	121	193	586	928	1455	300	عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره---------- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	9237	5365446019048736136	328	617.0	259	369	88.88888549804688	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0296	true	-6971588053569126524	239	276	1197	1367	1478	300	عن عاءشة -------------قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا حتي اذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع	296	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	false	-7124703794512713286	3	39	15	190	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا ف---اذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع	1936	5365446019048736136	156	279.0	122	183	85.24590301513672	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0297	true	-3967403161750058875	209	293	986	1388	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يمت حتي صل--ي قاعدا ولا اخرج البخاري ايضا حديث جابر بن سمرة ولكنه ذكر صلاته جالسا من حديث عاءشة 1062 مسلم عن عبد الله بن ----------------------------------عمرو قال -حدثت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا---- نصف---- الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	297	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01885	false	-5791164592764496326	174	234	876	1183	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------فان صلاته قاعدا -لا ينقص اجرها عن صلاته قاءما لح----------------------------------ديث عبد ا-------------------لله بن عمرو المروي في مسلم وابي داود والنساءي قال بلغني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الرجل قاعدا علي نصف اجر الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله فاخبرته ف---------------------------------------------------------------------قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1885	5365446019048736136	210	291.5	164	448	46.875	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0297	true	-3967403161750058875	0	47	0	216	1424	300	اية او اربعين اية قام فقر--ا وهو قاءم---------------------------------- ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك وفي اخر فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان اربعين اية زاد البخاري فاذا قضي صلاته-------------------- نظر فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	297	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01891	false	-5857906386258007612	123	158	627	800	1496	300	اية او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ولابوي ذر والوقت والاصيلي ثم ركع بصيغة الماض---------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاذا قضي صلاته وفرغ من ركعتي الفجر نظر فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	1891	5365446019048736136	107	178.0	83	272	39.338233947753906	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0299	true	4140548830710815024	174	221	867	1100	1489	300	عن عاءشة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة	299	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01711	false	4813503471521275489	241	287	1202	1440	1501	300	ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل-فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة	1711	5365446019048736136	230	441.0	185	240	95.83333587646484	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0299	true	4140548830710815024	179	217	889	1076	1489	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني------ بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر----- ثم يضطجع علي شقه الايمن	299	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01712	false	4093926282509854031	158	193	812	986	1538	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ كانت تلك صلاته تعني عاءشة بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر سنته ثم يضطجع علي شقه الايمن	1712	5365446019048736136	163	308.5	130	198	82.32323455810547	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0299	true	4140548830710815024	174	247	867	1229	1489	300	عن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن- للصلاة زاد البخاري ذكر طول السجدة وقال عن مسروق سالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها --عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فقالت سبع وتسع واحدي عشرة	299	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01900	false	6710136220696900177	51	149	250	754	1531	300	ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته -------------يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة--------------------------- وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني ولابي ذر والاصيلي حدثني بالافراد فيهما عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي -من الليل احدي عشرة	1900	5365446019048736136	284	465.0	223	546	52.014652252197266	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0300	true	4199494155779646030	0	42	0	201	1446	300	له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب ولا والله ما قالت قام فافاض عليه الماء ولا والله ما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان لم يكن جنبا توضا وضوءه----- للصلاة ثم صلي الركعتين	300	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01934	false	5773498798759350740	52	94	253	452	1531	300	له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول----- وثب ولا والله ما قالت قام فافاض عليه الماء ولا والله ما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان لم يكن جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة ثم صلي --ركعتين	1934	5365446019048736136	193	365.5	152	206	93.68932342529297	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0300	true	4199494155779646030	265	300	1295	1446	1446	300	انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصوم--------- حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا-	300	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03243	false	6262074494372363319	50	135	249	687	1481	300	عنهيقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه بفتح همزة ان ونصب يصوم ورفعه لان ان اما ناصبة ولا نافية واما مفسرة ولا ناهية ونظن بنون الجمع كما في اليونينية وزاد في فتح الباري يظن بالمثناة التحتية المضمومة وفتح المعجمة مبنيا للمفعول وتظن بالمثناة الفوقية علي المخاطبة قال ويءيده قوله بعد ذلك الا رايته فانه روي بالضم والفتح معا ويصوم من الشهر حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا	3243	5365446019048736136	144	251.0	113	442	32.579185485839844	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0306	true	-5742448167134056807	252	298	1192	1416	1425	300	عن عاءشة-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي ناس من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي	306	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01906	false	6937941325562397646	251	300	1275	1519	1519	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي ذات ليلة في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي م----ن القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي-	1906	5365446019048736136	208	374.5	167	259	80.30888366699219	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0306	true	-5742448167134056807	252	299	1192	1422	1425	300	عن عاءشة-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد- ذات ليلة------------------------------------ فصلي بصلاته ناس ثم صلي ناس من ال-------قابلة فك---------------------------------------------------------ثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح-------------------- قال قد رايت الذي صنعتم	306	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	37	182	183	930	1521	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الليل ذات ليلة اي في ليلة من ليالي رمضان في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي---- من الليلة القابلة اي الثانية وللمستملي ثم صلي من القابل اي من الوقت القابل فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد احمد في رواية ابن جريج حتي سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة والشك ثابت في رواية مالك ولمسلم من رواية يونس عن ابن شهاب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم	1907	5365446019048736136	215	352.5	170	751	28.628496170043945	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0306	true	-5742448167134056807	254	300	1201	1425	1425	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي ناس من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم-	306	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03299	false	7543571242768537507	102	140	511	702	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي ذات ليلة في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي م----ن القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم	3299	5365446019048736136	179	318.0	144	234	76.4957275390625	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0307	true	-5510543865845666316	16	126	79	652	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج--------- من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج ----------------------------فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلا يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج لصلاة الفجر فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد ف--قال اما بعد فانه لم يخف علي ش-انكم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	307	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01605	false	4659684652464878976	103	181	529	940	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا----- فاجتمع اكثر م----------------------------------------------------نهم فصلوا ---معه فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم --------لكني خشيت ان تفرض عليكم----------- فتعجزوا عنها	1605	5365446019048736136	352	591.0	282	613	57.42251205444336	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0307	true	-5510543865845666316	52	126	267	652	1511	300	فاصبح الناس يذكرون --ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج---------------------------------------- فصلوا بصلاته ف-----------لما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلا يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج-------------------- لصلاة الفجر فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ثم -----------تشهد ف----------------قال اما بعد فانه لم يخف علي ش-انكم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	307	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01606	false	-3600486117961162681	13	83	76	447	1535	300	فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وصلي فصلوا بصلاته مقتدين بها فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم ياته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي خرج عليه الصلاة والسلام لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس بوجهه الكريم فتشهد في صدر الخطبة ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم --------لكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1606	5365446019048736136	252	404.5	202	486	51.85185241699219	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0307	true	-5510543865845666316	17	126	82	652	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم ف------------------------------------------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن ا---------------------------------------------------------------------------هله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلا يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج لصلاة الفجر ف------------------لما قضي ال-----فجر اقبل علي الناس ثم تشهد ف--قال اما بعد فانه لم يخف علي ش-ان---------------------------كم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلا------------------ة الليل فتعجزوا عنها	307	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	95	227	474	1150	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد احمد في رواية ابن جريج حتي سمعت ناسا--------------------------------------------- منهم يقولون الصلاة والشك ثابت في رواية مالك ولمسلم من رواية يونس عن ابن شهاب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا ---معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فل------------------------ما اصبح عليه--------------------------- الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي ص------لاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-----ني خشيت ان تفرض عليكم زاد في رواية يونس صلاة الليل فتعجزوا عنها	1907	5365446019048736136	361	545.5	285	788	45.81218338012695	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0307	true	-5510543865845666316	135	243	697	1241	1511	300	فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك خرجه في صلاة--------- التراويح من كتاب الصيام ولم يقل فطفق رجال منهم يقولون الصلاة 1104 وخرج فيه ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لاري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	307	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03295	false	240425899561519182	34	161	169	814	1569	300	فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك اي علي ترك الجماعة في التراويح ولغير الكشميهني كما في الفتح والناس علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك- ايضا في خلافة ابي بكر الصديق وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما 2012010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهل-يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني -اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله	3295	5365446019048736136	469	838.5	376	650	72.15384674072266	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0307	true	-5510543865845666316	16	145	79	747	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج----- من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثان-----ية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالث---------------------------------ة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلا يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج لصلاة الفجر فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد ف--قال اما بعد فانه لم يخف علي ش-انكم الليلة ولكني خشيت ان تف-رض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها زاد البخاري في بعض طرف هذا الحديث حديث عاءشة فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	307	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03300	false	-6424744851683412221	81	169	416	884	1590	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا----- فاجتمع اكثر م----------------------------------------------------نهم فصلي فصلوا ---معه فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم------- ولكني خشيت ان تفترض عليكم----------- فتعجزوا عنها--------------------------------------------- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	3300	5365446019048736136	396	665.0	318	715	55.38461685180664	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0308	true	-2708444956479109983	256	300	1295	1518	1518	300	عباس ايض----------ا انه بات ليلة عند ميمون---------ة ام المءمنين------------- وهي خالته قال فاضطجعت------------- في عرض الوسادة----------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله------------- في طولها--------------- فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او --------قبل-------ه بقليل او --------بعد-------ه بقليل--- استيقظ رسول-	308	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01993	false	7723856665640780790	31	99	156	508	1567	300	عباس رضي الله عنهما انه بات ليلة عند ميمونة الهلالية ام المءمين رضي الله عنها وهي خالته-قال فاضطجعت علي وفي نسخة في عرض الوسادة بفتح العين علي المشهور واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله زوجته ميمونة في طولها اي طول الوسادة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله اي قبل انتصافه بقليل او بعده اي بعد انتصافه بقليل ثم استيقظ رسول	1993	5365446019048736136	216	322.0	174	353	61.18980026245117	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0308	true	-2708444956479109983	209	247	1051	1250	1518	300	فلما كان ثلث الليل الاخر قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن فصلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح	308	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06867	false	8762209333785880702	195	233	1081	1280	1595	300	فلما كان ثلث الليل الاخر قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن فصلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح	6867	5365446019048736136	199	398.0	161	199	100.0	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0308	true	-2708444956479109983	31	174	160	872	1518	300	عن ابن عباس ---------------قال بت ليلة عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فاتي حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين الوضوءين ولم يكثر وقد ابلغ ثم قام فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت انتبه له فتوضات فقام فصلي فقمت عن يساره فاخذ بيد-ي فادارني عن يمينه فتتامت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاتاه بلال فاذنه----- بالصلاة فقام فصلي ولم يتوضا وكان----- في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وعظم- لي نورا قال كريب وسبعا في التابوت فلقيت بعض---- ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين	308	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09446	false	-2091536257071503684	59	188	295	947	1500	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت----- عند------ ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلمف----------اتي حاجته--- غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين --وضوءين -لم يكثر وقد ابلغ------- فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقي---ه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته------------------------------------- ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ----------- فاذنه بلال بالصلاة ف-----صلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع- في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين	9446	5365446019048736136	606	1077.0	483	743	81.56124114990234	110	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0308	true	-2708444956479109983	83	152	408	756	1518	300	فتوضات فقام ف------------------صلي فقمت عن يساره فاخذ بيد-ي فادارني عن يمينه فتتام----------------------------------------------ت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان --------------------اذا نام نفخ فاتاه بلال فاذنه-------------------- بالصلاة فقام فصلي ولم يتوضا وكان في------------------------------------------------------------------------- دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا ---------------------وفي بصري نورا --------------وفي سمعي نورا وعن ----------------يميني نورا وعن ي--------------------------------ساري نورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا	308	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09447	false	-7256658077069368531	114	266	624	1440	1618	300	فتوضات فقام صلي الله عليه وسلميصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت بمثناتين تفاعل وهو لا يجء الا لازما اي تكاملت صلاته------------------------------------- ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان عليه الصلاة والسلام اذا نام نفخ----------- فاذنه بالمد اي اعلمه بلال بالصلاة ف-----صلي ولم يتوضا لانه تنام عينه ولا ينام قلبه ليعي الوحي اذا اوحي اليه في منامه وكان يقول في جملة دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا يكشف لي عن المعلومات وفي بصري نورا يكشف المبصرات وفي سمعي نورا مظهرا للمسموعات وعن يميني نورا وعن يساري ولابي ذر عن الكشميهني وعن شمالي نورا وخص القلب والبصر والسمع بفي الظرفية لان القلب مقر الفكرة في الاء الله والبصر مسارح ايات الله المصونة والاسماع مراسي انوار وحي الله ومحط اياته المنزلة وخص اليمين والشمال بعن ايذانا بتجاوز الانوار عن قلبه وسمعه وبصره الي من عن يمينه وشماله من اتباعه قاله الطيبي وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا	9447	5365446019048736136	278	419.0	221	869	31.990793228149414	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0309	true	-3829003372271524539	0	93	0	456	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	309	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00575	false	-8113219416790274134	213	294	1099	1497	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع----------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	575	5365446019048736136	392	754.0	311	456	85.96491241455078	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0309	true	-3829003372271524539	0	93	0	456	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي قال ا--------بن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	309	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01992	false	-1316520580762131188	198	288	1017	1464	1525	300	الله صلي الله عليه وسلمفجلس ف-مسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع----------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1992	5365446019048736136	408	751.0	325	484	84.29752349853516	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0309	true	-3829003372271524539	18	66	89	318	1480	300	ال عمران ثم ق-----------------------------------ام الي شن----------------------- معلقة فتوضا منها فاحسن وضوء----------------------ه ثم قام فصلي قال ا--------بن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني--------- يفتلها	309	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01993	false	7723856665640780790	169	242	892	1262	1567	300	ال عمران الي اخر السورة ثم قام عليه الصلاة والسلام الي شن بفتح المعجمة قربة خلقة معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه بان اتي به وبمندوباته ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قراءة العشر الايات والوضوء ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني حال كونه يفتلها	1993	5365446019048736136	221	349.0	175	371	59.56873321533203	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0309	true	-3829003372271524539	12	93	56	456	1480	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	309	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06872	false	-4707412566476154708	0	71	0	357	1516	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع----------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	6872	5365446019048736136	348	663.5	278	405	85.9259262084961	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0309	true	-3829003372271524539	0	93	0	456	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	309	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06874	false	597239300895969799	73	158	374	799	1528	300	الله صلي الله عليه وسلمفجلس- يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع----------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	6874	5365446019048736136	420	819.0	335	456	92.10526275634766	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0309	true	-3829003372271524539	22	80	105	388	1480	300	الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الي جنب-----------------------------------------------ه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-------------------- ثم اوتر	309	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06875	false	6462174093261994869	238	300	1283	1592	1592	300	الذي اخلق--- فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع----------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه وفي رواية فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين فهي اثنتا عشرة ركعة ثم اوتر-	6875	5365446019048736136	234	407.0	187	350	66.85713958740234	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0311	true	3169852543710259915	154	231	763	1124	1471	300	عن ابن عباس ايضا قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في بي-تها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم خرج الي الصلاة	311	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00448	false	5797558912332571574	64	136	313	666	1514	300	عن ابن عباس -----قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها-ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	448	5365446019048736136	351	669.0	279	362	96.9613265991211	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0312	true	6826229583849666508	192	300	960	1494	1494	300	عن ابن عباس ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قام الي الصلاة من جوف الليل اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والا--------------------------------رض ومن فيهن انت ال---------------------------------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت و---اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت وفي رواية قيم مكان قيام خرجه البخاري في باب التهجد بالليل--------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ايضا قال كان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا قام من الليل يتهجد-------	312	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10986	false	2869850317765064769	115	243	603	1243	1546	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدعو من الل----------------------------يل اللهم لك الحمد -------------------------------------------------------------------انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله --------------------------------------------------------------لي غيرك وبه قال حدثنا قبيصة بفتح القاف ابن عقبة السواءي قال حدثنا سفيان الثوري عن ابن جريج عبد الملك عن سليمان بن م--------------سلم الاحول عن طاوس الامام ابي عبد الرحمن بن كيسان وقيل اسمه ذكوان عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم----يدعو من الليل اي اذا تهجد	10986	5365446019048736136	291	423.0	228	830	35.06024169921875	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0312	true	6826229583849666508	192	272	960	1360	1494	300	عن ابن عباس ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قام الي الصلاة من جوف اللي----ل اللهم----- لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن ف------------------------------------------يهن انت ال-----------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت و---اخرت واسررت واعلنت---- انت اله-------ي لا اله الا انت	312	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11079	false	7479105163492632385	177	258	888	1290	1508	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا تهجد من------------------------ الليل قال اللهم ربنا لك الحمد ---------------------------------انت قي-م السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق--------------------- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت	11079	5365446019048736136	290	450.0	231	496	58.467742919921875	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0312	true	6826229583849666508	193	272	963	1360	1494	300	ابن عباس ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قام الي الصلاة من جوف اللي----ل اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق-- والجنة حق والنار حق------------ والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت و---اخرت و---اسررت و---اعلنت انت الهي لا اله الا انت	312	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11148	false	9140465552877604986	121	200	615	1016	1547	300	ابن عباس يقول كان النبي صلي الله عليه وسلماذا تهجد من------------------------ الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قي-م السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت	11148	5365446019048736136	349	633.0	280	426	81.92488098144531	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0313	true	2475466631350473226	0	94	0	465	1479	300	قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد -----------------------------------------انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------ والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله	313	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01893	false	-7248817302632885600	40	135	193	666	1499	300	قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض--------- ولك الحمد ان------------------------------------------ت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلمحق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله	1893	5365446019048736136	412	799.5	328	524	78.6259536743164	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0313	true	2475466631350473226	3	85	13	423	1479	300	الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك ال-------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك---- قال سفيان وز-------------اد عبد	313	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09449	false	5478885990871145548	176	245	847	1188	1447	300	الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد ان------------------------------------------------------------------------------------ت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد----------- حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد عبد	9449	5365446019048736136	288	520.5	228	454	63.43612289428711	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0315	true	5624941274462726551	134	191	655	914	1440	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب فان توضا وصلي قبلت صلاته	315	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01944	false	2908187298050214639	165	224	863	1137	1553	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا-استجيب فان توضا وصلي قبلت صلاته	1944	5365446019048736136	257	498.0	202	276	93.1159439086914	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0315	true	5624941274462726551	137	187	671	893	1440	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد------------------------------------------------------------- وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب فان	315	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01945	false	-7679764669972993036	0	109	0	516	1476	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لما كان التعار اليقظة مع صوت احتمل ان تكون الفاء تفسيرية لا يصوت به المستيقظ لانه قد يصوت بغير ذكر فخصه بمن صوت بقوله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد زاد ابو نعيم في الحلية من وجهين عن علي بن المديني يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان اله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله زاد النساءي وابن ماجة وابن السني العلي العظيم وسقط قوله لا اله الا الله عند الاصيلي وابوي ذر والوقت ثم قال اللهم اغفر لي او دعا-استجيب زاد	1945	5365446019048736136	218	382.0	169	517	42.166343688964844	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0315	true	5624941274462726551	206	261	985	1260	1440	300	ابا هريرة و------------هو يق-ص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك ا--------بن رواحة وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	315	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01946	false	8942178612645175147	0	58	0	295	1536	300	ابا هريرة رضي الله عنهوهو يقصص في قصصهو-هو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	1946	5365446019048736136	271	516.0	217	296	91.5540542602539	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0315	true	5624941274462726551	199	261	955	1260	1440	300	عن الهيثم بن ابي سنان------ انه سمع ابا هريرة وهو يقص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك ابن رواحة و---فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	315	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09230	false	-524726550471204292	8	68	36	338	1557	300	ان الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة-------- في قصصه---- يذكر النبي---- صلي الله عليه وسلميقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	9230	5365446019048736136	277	502.0	219	318	87.10691833496094	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0316	true	817893953243313571	68	118	320	564	1475	300	الله---- انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعث---------------------------------------------نا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا وقال البخاري فانصرف رسول الله صلي ا-لله عليه وسل----م حين قلت له ذلك ولم يرجع الي شيءا	316	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01905	false	-4395244171124576040	110	148	572	766	1538	300	الله لنا انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا بفتح المثناة فيهما اي اذا شاء الله ان يوقظنا فانصرف عليه الصلاة والسلام عنا معرضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدبرا حين قلنا وللاربعة حين قلت له ذلك ولم يرجع الي شيءا	1905	5365446019048736136	104	131.5	79	298	34.899330139160156	17	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0316	true	817893953243313571	49	101	233	482	1475	300	عن علي بن ابي طالب ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطم-------------------------------------ة فقال---- الا تصلون-------- فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت له ذلك------------------ ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	316	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11112	false	1071935052753420359	81	146	401	722	1494	300	ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قلت--- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	11112	5365446019048736136	239	407.0	190	327	73.08868408203125	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0317	true	-2086928122674855636	88	179	423	888	1477	300	عن زيد بن ثابت -------------قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال فجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم قال فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	317	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09172	false	5117247023515433506	204	286	1025	1463	1545	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجيرة مخصفة او حصيرافخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته---- ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عنهم---- فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليه-----------------------------م مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	9172	5365446019048736136	421	780.0	342	478	88.0753173828125	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0317	true	-2086928122674855636	185	240	913	1184	1477	300	صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس فذكر نحوه وزاد فيه ولو كتب عليكم ما قمتم به وقال البخاري قد عرفت----------------- الذي رايت من صنيعكم------------------------------------------------ فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	317	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10840	false	-7358271520138035639	88	155	439	773	1521	300	صلي الله عليه وسلم-اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل------- صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	10840	5365446019048736136	205	330.5	162	343	59.76676559448242	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0318	true	-4740527911263014576	0	49	0	250	1484	300	عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	318	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01333	false	-4303775912745318298	141	188	751	999	1593	300	عليه وسلمف-قام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	1333	5365446019048736136	246	483.0	199	250	98.4000015258789	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0318	true	-4740527911263014576	172	214	865	1066	1484	300	علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قال قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستطيع	318	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09644	false	2317883187168143277	54	92	283	471	1557	300	علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة---- قلت يا ام المءمنين كيف كان عم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يستطيع	9644	5365446019048736136	182	324.5	144	203	89.6551742553711	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0319	true	8696956055595789406	204	252	997	1216	1446	300	نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فصلي-ا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	319	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01933	false	-1944532393887086825	37	148	207	742	1517	300	نم فل--------------------------------------ما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان باب من نام اول الليل واحيا اخره بالصلاة او القراءة او الذكر ونحوها وقال سلمان الفارسي لابي الدرداء رضي الله عنهما وفي نسخة وقاله سلمان وضبب في اليونينية علي الهاء مما وصله المءلف في حديث طويل في كتاب الادب عن جحيفة لما زاده واراد ان يقوم للتهجد نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان له نم قال فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا و---لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1933	5365446019048736136	177	135.5	139	577	30.6759090423584	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0319	true	8696956055595789406	137	252	673	1216	1446	300	عن ابي جحيفة ق--------ال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء مبتذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فق---ال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	319	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	8	122	36	582	1539	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا و---لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3234	5365446019048736136	525	1003.5	415	558	94.08602142333984	107	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0319	true	8696956055595789406	194	252	951	1216	1446	300	ابو الدرداء يقوم قال ---------------------------------نم فنام------------ ثم ذهب يقوم فقال ---------نم فلما كان من اخر الليل قال سل-------------مان قم الان قال-------------------------- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك ------------------------------------------حقا فاعط كل ذي حق حقه-------------------------------------------------- ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك ف---------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	319	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03236	false	8839972796054806391	46	144	233	727	1537	300	ابو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها قال سلمان له نم فنام ابو الدرداء ثم ذهب يقوم فقال له سلمان نم فلما كان من اخر الليل عند السحر قال له سلمان قم الان فقام ابو الدرداء وسلمان وتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا و---لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا زاد الترمذي وابن خزيمة وان لضيفك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه بقطع همزة فاعط وللدارقطني فصم وافطر ونم واءت اهلك فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك الذي قاله سلمان له عليه الصلاة والسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3236	5365446019048736136	241	379.5	187	501	48.10379409790039	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0319	true	8696956055595789406	132	252	644	1216	1446	300	باب صنع الطعام والتكلف للضيف عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي جحيفة ق--------ال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء مبتذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فق---ال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	319	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	91	230	474	1151	1515	300	باب صنع الطعام والتكلف للضيف باب صنع الطعام والتكلف لمن قدر عليه للضيف 6139 حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا و---لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	9207	5365446019048736136	550	1031.0	436	692	79.47976684570312	109	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0319	true	8696956055595789406	145	252	709	1216	1446	300	عليه وسلم بين سلمان-------- وابي الدرداء------ فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء مبتذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لها ما شانك--------------------- قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في----- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال------------------------------------ كل فاني صاءم قال------------------- ما انا باكل-------------- حتي تاكل قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------فاكل فلما كان الليل----------- ذهب ابو الدرداء يقوم قال ----------------نم فنام ثم ذهب ي------------قوم فقال ---------نم فلما كان ------------------------------------------------------------------------------------من اخر الليل قال سلمان--- قم الان قال---------------------- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا----------------------------- وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط---------- كل ذي حق حقه ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم --------------------فذكر له ذلك --------------فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	319	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09208	false	-3441362035438675143	0	237	0	1242	1561	300	عليه وسلم-بين سلمان الفارسي وابي الدرداء عويمر فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء زوجة ابي الدرداء واسمها خيرة بفتح الخاء وسكون التحتية بنت ابي حدرد الاسلمية صحابية بنت صحابي وليست هي زوجته ام الدرداء هجيمة التابعية متبذلة بفتح الفوقية والموحدة وكسر المعجمة المشددة اي لابسة ثياب البذلة بكسر الموحدة وسكون المعجمة المهنة وزنا ومعني اي انها تاركة للباس الزينة فقال لها ما شانك متبذلة يا ام الدرداء قالت اخوك ابو الدرداء لبس له حاجة في نساء الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما وقربه اليه لياكل فقال ابو الدرداء لسلمان كل فاني صاءم قال سلمان لابي الدرداء ما انا باكل من طعامك شيءا حتي تاكل منه وغرضه بذلك صرف ابي الدرداء عما يصنعه من الجهد في العبادة وغير ذلك مما تضررت منه ام الدرداء زوجته فاكل ابو الدرداء معه فلما كان الليل اي في اوله ذهب ابو الدرداء يقوم يتهجد فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فلما كان اخر الليل وعند الترمذي فلما كان عند الصبح وللدارقطني فلما كان في وجه الصبح ولابي ذر من اخر الليل قال سلمان له قم الان قال وللطبراني فقاما فتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك ولابي ذر عن الكشميهني وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط بهمزة قطع كل ذي حق حقه فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك الذي قاله سلمان له صلي الله عليه وسلمفقال له النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	9208	5365446019048736136	475	678.0	371	1244	38.18328094482422	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0320	true	1065610137280430053	130	161	635	780	1465	300	بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	320	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04263	false	-6073243143624215216	0	30	0	144	1522	300	بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	4263	5365446019048736136	144	283.0	114	145	99.31034851074219	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0320	true	1065610137280430053	128	161	625	780	1465	300	وزاد عباد بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة -------------تهجد------- النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد------------------------------------ يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا---------------- قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	320	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04264	false	-3057509051155830010	55	114	292	602	1531	300	وزاد عباد بن عبد الله بفتح العين وتشديد الموحدة في الاول ابن الزبير ابن العوام التابعي فيما وصله ابو يعلي عن عاءشة رضي الله عنهاتهجد اي صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي فسمع صوت عباد هو ابن بشر الانصاري الاشهلي الصحابي يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا بهمزة الاستفهام قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	4264	5365446019048736136	154	240.5	122	311	49.51768493652344	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0322	true	1957106597113966275	74	105	348	501	1454	300	عن قتادة قال سءل انس بن مالك كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم	322	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07832	false	4789190972380810381	65	94	345	490	1526	300	عن قتادة قال سءل انس-------- كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم	7832	5365446019048736136	145	281.5	116	153	94.771240234375	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0322	true	1957106597113966275	37	63	176	297	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----وهو علي ناقته او جمله وهي تسير به وهو يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة يقرا وهو يرجع	322	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07833	false	-7486815923048957682	0	26	0	125	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلميقرا وهو علي ناقته او جمله وهي تسير به وهو يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة يقرا وهو يرجع	7833	5365446019048736136	120	235.5	95	125	96.0	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0323	true	-485509634775603971	30	61	148	305	1516	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكنت------ ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وذكر	323	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07798	false	-7622120627926353973	118	150	600	762	1504	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان	7798	5365446019048736136	151	284.5	120	163	92.6380386352539	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0323	true	-485509634775603971	104	173	529	899	1516	300	القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الفاجر بدل المنافق وقال البخاري في بعض طرق هذا الحديث المءمن الذي يقرا القران ويعمل به ----------------كالاترجة طعمها طيب و-------------------------------------------ريحها طيب والمءمن ا---------------------------------------------------لذي لا يقرا القران ويعمل به ك----التمرة طعمها طيب و------لا ريح لها	323	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08397	false	-4224341806260868081	0	113	0	607	1577	300	القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن قتادة بن دعامة عن انس هو ابن مالك الصحابي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن ا------------------------------------------------------لذي يقرا القران ويعمل به ويداوم عليه كمثل الاترجة قال في القاموس الاترج والاترجة والترنجة والترنج معروف ريحها طيب وطعمها طيب ومنظرها حسن فاقع لونها تسر الناظرين ومثل المءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كمثل التمرة بالمثناة الفوقية لا ريح لها	8397	5365446019048736136	274	453.0	220	661	41.45234680175781	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0326	true	-4577725968861809756	146	300	688	1466	1466	300	وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت --عنه قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك-	326	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	0	152	0	783	1477	300	وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهذا اخر ثلاث مرات انك	3731	5365446019048736136	771	1504.0	621	787	97.96696472167969	150	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0326	true	-4577725968861809756	193	284	925	1384	1466	300	يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت عن--ه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل اما انه------ قد كذبك------------------------------- وسيعود---------- فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصد----------ت---------------------------------ه فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج------ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ يا ابا هريرة ما فعل اسيرك------------------------------- قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال-------------------- اما انه---------------------------- قد كذبك وسيعود-------------------------------- فرصدته------ الثالثة فجاء يحثو من ----	326	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03733	false	720991218253536386	0	157	0	831	1551	300	يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف حرف استفتاح انه بكسر الهمزة وفتحها في اليونينية والفتح علي جعل اما بمعني حقا قد كذبك بتخفيف الذال في قوله انه محتاج وسيعود الي الاخذ فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيعود فرصدته اي ترقبته فجاء ولابي ذر عن الحموي فجعل بدل فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال دعني فاني محتاج للاخذ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم باثبات لي هنا واسقاطها في السابق والتعبير بالنبي بدل الرسول يا ابا هريرة ما فعل اسيرك سقط هنا قوله في السابق البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال عليه الصلاة والسلام اما انه بالتخفيف وكسر الهمزة وفتحها قد كذبك وسيعود لم يقال هنا فعرفت انه سيعود الخ فرصدته المرة الثالثة فجاء ولابي ذر عن	3733	5365446019048736136	443	724.5	356	833	53.1812744140625	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0326	true	-4577725968861809756	149	300	703	1466	1466	300	رمضان فاتاني ات فجعل يحثو---------------------------------------------------------------------- من الطعام---------- فاخذته و------------قلت--- لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت --عنه قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك-	326	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	false	-139668956616703087	0	175	0	898	1524	300	رمضان فاتاني ات فجعل يحثو بسكون الحاء المهملة وضم المثلثة يقال حثا يحثو وحثي يحثي اي ياخذ بكفيه من الطعام وكان تمرا فاخذته اي الذي حثي فقلت له لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص الحديث بنحو ما سبق في الوكالة من قوله قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهذا اخر ثلاث مرات انك	7787	5365446019048736136	754	1440.5	608	901	83.6847915649414	145	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0327	true	8104665572963949745	0	141	0	663	1442	300	تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي -ختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قال قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال--- لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك الشيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث----- يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	327	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	152	293	783	1443	1477	300	تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة -قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم------ الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك --شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	3731	5365446019048736136	645	1233.0	506	674	95.69732666015625	130	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0327	true	8104665572963949745	18	108	80	513	1442	300	الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي -ختم الاية-------------------------------------------------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الل--------------------------------------------------------------------ه حافظ------ ولا -------------------------------------------------------------------------------يقربك شي-----------------------------------------------------------------------طان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة---------------- فقلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال-------------------- ما هي قال قال-------------------------------- لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاي-----------ة الله لا اله الا هو الحي القيوم------- وقال ل----ن يزا------------------ل عليك من الله حافظ----------------------------- ولا يقربك الشيطان	327	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03734	false	-5065097456210485440	0	178	0	892	1521	300	الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي----- لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية البقرة زاد معاذ بن جبل في روايته عند الطبراني وخاتمة سورة البقرة امن الرسول الي اخرها فانك لن يزال عليك من الله اي من عند الله او من جهة امر الله او من قدرته او من باس الله ونقمته حافظ يحفظك ولا يقربنك بفتح الراء والموحدة ونون التوكيد الثقيلة كذا في اليونينية وفي غيرها ولا يقربك باسقاط النون ونصب الموحدة عطفا علي السابق المنصوب بلن شيطان وفي نسخة الشيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت ولابي الوقت فقلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال عليه الصلاة والسلام ما هي الكلمات قلت ولابي الوقت قال بدل قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم زاد ابو ذر الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لمن يزال وللكشميهني لم يزل عليك من الله حافظ وسقط قوله لي من رواية ابي ذر ولا يقربك --شيطان	3734	5365446019048736136	414	653.5	326	899	46.05116653442383	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0327	true	8104665572963949745	105	141	495	663	1442	300	ولا يقربك الشيطان حتي تصبح وكانوا----------- احرص شء علي----- الخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه----------------------------------- قد صدقك وهو ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوب تعلم من تخاطب من----------------------------ذ ثلاث----- يا ابا هريرة قال لا قال------------------------- ذاك شيطان	327	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03735	false	2098839312705477817	27	139	129	712	1562	300	ولا يقربك الشيطان حتي تصبح وكانوا اي الصحابة احرص شء علي تعلم الخير وفعله وكان الاصل ان يقول وكنا لكنه علي طريق الالتفات وقيل هو مدرج من كلام بعض رواته وبالجملة فهو مسوق للاعتذار عن تخلية سبيله بعد المرة الثالثة حرصا علي تعلم ما ينفع فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم-اما انه بالتخفيف وفتح الهمزة وكسرها كما مر قد صدقك بتخفيف الدال في نفع اية الكرسي ولما اثبت له الصدق اوهم المدح فاستدركه بصيغة تفيد المبالغة في الذم بقوله وهو كذوب وفي حديث معاذ بن جبل صدق الخبيث وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ بالنون وللحموي والمستملي مذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا اعلم قال عليه الصلاة والسلام ذاك شيطان	3735	5365446019048736136	151	219.0	118	588	25.680273056030273	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0327	true	8104665572963949745	201	282	963	1359	1442	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	327	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	false	-4879738073298430197	146	225	717	1106	1477	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	6708	5365446019048736136	389	765.5	310	396	98.2323226928711	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0327	true	8104665572963949745	245	275	1176	1315	1442	300	في القران------- قبل ان تخرج من الم----------------------سجد ثم اخذ بيدي--------- فلما اراد ان يخرج---------- قلت ---------------------------له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين	327	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06709	false	-9213783378818227029	244	287	1249	1463	1521	300	في الفرقان مثلها قبل ان تخرج بالفوقية في اليونينية من المسجد ثم اخذ بيدي بالافراد فلما اراد ان يخرج من المسجد قلت له زاد ابو هريرة يا رسول الله الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين	6709	5365446019048736136	130	226.0	101	214	60.74766540527344	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0327	true	8104665572963949745	206	271	985	1293	1442	300	قال كنت اصلي ف---------------ي المسجد -----------------------------------فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي-------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ث----------------م قال ل-ي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران-------------------------------------------------------------------- قبل ان ت----------------------------------------------------------------خرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران -قال	327	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07017	false	3117585423578298847	92	238	488	1250	1558	300	قال كنت اصلي زاد في الفاتحة في المسجد فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلمفدعاني----------------------------- فلم اته بمد الهمزة حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر تاتيني زاد في الفاتحة فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم رجح بعضهم ان اجابته لا تبطل الصلاة لان الصلاة اجابة قال وظاهر الحديث يدل عليه ولذا رجح تفسير الاستجابة بالطاعة والدعوة بالبعث والتحريض وقيل كان دعاه لامر لا يحتمل التاخير فجاز قطع الصلاة ثم قال عليه الصلاة والسلام لاعلمنك-------- اعظم --سورة في القران من جهة الثواب علي قراءتها لما اشتملت عليه من الثناء والدعاء والسءال قبل ان اخرج زاد في الفاتحة من المسجد فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلمليخرج من المسجد فذكرت له وفي الفاتحة--------- قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران وقال	7017	5365446019048736136	227	259.0	177	810	28.024690628051758	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0327	true	8104665572963949745	201	292	963	1404	1442	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج قلت ----------له الم ---تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين --------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وذكره في سورة الحجر قال مر بي النبي صلي الله	327	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	false	5332310484227060498	157	240	793	1205	1523	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم---------ك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وبه قال حدثنا علي بن عبد الله ---------------	7782	5365446019048736136	332	526.0	261	473	70.19027709960938	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0327	true	8104665572963949745	206	282	985	1359	1442	300	قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اص---------------------------------لي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ث----------------------------م قال- لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران----------------------------------------------------------- قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج---------- قلت ----------له الم ---تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القر----------------------------ان قال الحمد لله رب العال--------------------------------------------------------------مين هي السبع المثاني------------------------------------------------------------ والقران العظيم الذي اوتيته	327	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07783	false	-7318762790446462042	26	191	122	1010	1534	300	قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه لانه عليه الصلاة والسلام منعهم من الكلام في الصلاة ومن قطعها وزاد في سورة الانفال حتي صليت ثم اتيته قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال عليه الصلاة والسلام وللاصيلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم وحد الضمير لان استجابة الرسول كاستجابته تعالي والمراد بالاستجابة الطاعة والامتثال واستدل به علي وجوب اجابته وهل تقطع الصلاة ام لا فيه بحث مر في اول التفسير ثم قال عليه الصلاة والسلام الا بالتخفيف اعلم---------ك اعظم --سورة في القران اجرا ومضاعفة في الثواب بحسب انفعالات النفس وخشيتها وتدبرها قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم---------ك اعظم سورة من القران ولابي ذر والاصيلي في القران قال الحمد لله رب العالمين خبر مبتدا محذوف اي هي السورة التي اولها الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني لانها سبع ايات وتثني في كل ركعة او من الثناء لاشتمالها عليه والقران العظيم الذي اوتيته	7783	5365446019048736136	307	401.0	244	925	33.18918991088867	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0329	true	140200499252412021	101	273	486	1317	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه 1179 وقال البخاري في باب الجمع بين السورتين في ركعة وقال عبيد الله عن ثابت عن انس------------- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	329	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01396	false	2433072161507201280	93	259	455	1263	1462	300	الله صلي الله عليه وسلميقرا في الصبح اذا زلزلت في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا ولم يذكر المءلف في الترجمة ترديد السورة 774 م و----------قال عبيد الله عن ثابت عن انس رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا س-ورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم-اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	1396	5365446019048736136	683	1278.0	538	844	80.9241714477539	138	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0329	true	140200499252412021	150	255	722	1227	1442	300	كان رجل من الانصار يء----------------------------------------------------مهم في مسجد قباء و-------------------------------------------------كان كلما افتتح سورة يقرا ----------------------------------------بها لهم في الصلاة مما يقرا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ه افتتح------------ ب قل هو الله احد حتي يفرغ من-------------------------------------------------------------------ها ثم يقرا بس--------------ورة اخري معها و---------------------كان يصنع ذلك-------------------------------------------- في كل ركعة فكلمه اصحاب------------------------------ه فقا-------------------------------لوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزء----------------------------------------------------------------------------------------------ك حتي تقرا باخ--------------------------ري فاما ان تقرا ب---------------------------ها واما ان تدع-------ها وتقرا باخري فقال------------------------- ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون--------------- انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غي----------------------------------------------------------ره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه---- الخبر فقال----------------------------------------- يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به	329	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01397	false	3840665067979951975	3	251	15	1271	1526	300	كان رجل من الانصار اسمه كلثوم بضم الكاف ابن هدم بكسر الهاء وسكون الدال يءمهم في مسجد قباء وكان بالواو ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فكان كلما افتتح سورة ولابي ذر والاصيلي بسورة بموحدة في الاول يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به بالضم مبنيا للمفعول اي في الصلوات التي يقرا فيها جهرا ولابن عساكر مما يقرا بها وجواب كلما قوله افتتح بعد الفاتحة ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها اي اذا اراد الافتتاح والا فهو اذا افتتح سورة لا يكون مفتتحا بغيرها ثم يقرا سورة ولابي ذر بسورة اخري معها اي مع قل هو الله احد وكان يصنع ذلك الذي ذكر من الافتتاح بالاخلاص ثم بسورة معها في كل ركعة فكلمة اصحابه لان فعله ذلك بخلاف ما يعهدونه فقالوا بالفاء ولابوي ذر والوقت وقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك بضم اوله مع الهمز كما في الفرع واصله من الاجزاء ويروي تجزيك بفتحة من جزي اي لا تري انها تكفيك حتي تقرا باخري ولابي ذر والاصيلي بالاخري فاما ان تقرا بها ولغير ابي ذر فاما تقرا بها واما ان تدعها تتركها وتقرا باخري غير قل هو الله احد فقال الرجل ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه وللاصيلي يرونه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره لكونه من افضلهم او لكونه عليه الصلاة والسلام هو الذي قرره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم-اخبروه هذا الخبر المذكور فال للعهد فقال له عليه الصلاة والسلام يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به	1397	5365446019048736136	483	784.0	381	1257	38.42481994628906	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0329	true	140200499252412021	30	133	151	640	1442	300	بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر-- قل هو الله احد ----------------------------------------------------------------------------------------لا يزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها الحديث بنحوه لم يخرج مسلم بن الحجاج عن قتادة بن النعمان في كتابه شيءا وابو سعيد هو الخدري 1178 مسلم عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	329	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10963	false	3560671994768999753	70	184	362	911	1508	300	بن النعمان ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا سبق في فضل قل هو الله احد من فضاءل القران 7375 حدثنا محمد حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	10963	5365446019048736136	327	554.0	256	680	48.088233947753906	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0329	true	140200499252412021	96	143	459	692	1442	300	فلما رجعوا---------- ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال--------------------------------------- لانها صفة الرحمن ف----------------------------------------------انا احب ان اقرا بها فقا-----ل رسول ال-له صلي الله عليه و-----------------------------سلم اخبروه ان الله------ يحبه 1179 وقال البخاري--------------------------------------------------- في باب الجمع بين السورتين في --ركعة	329	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10964	false	7040576886726018723	121	199	608	1024	1554	300	فلما رجعوا من السرية ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه لم تختم بقل هو الله احد فقال الرجل اختم بها لانها صفة الرحمن لان فيها اسماءه وصفاته واسماءه مشتقة من صفاته وانا احب ان اقرا بها فجاءوا فاخبروا النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه لمحبته قراءتها ومحبة الله تعالي لعباده ارادة الاثابة لهم والحديث سبق في باب الجمع بين السورتين في الركعة	10964	5365446019048736136	192	275.0	150	422	45.49763107299805	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0330	true	8358534546788907845	127	186	616	897	1439	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	330	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07810	false	8257377948390076654	157	215	822	1102	1529	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	7810	5365446019048736136	279	555.0	221	281	99.28825378417969	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0330	true	8358534546788907845	132	186	639	897	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال لا حسد----------------------- الا في------- اثنتين -----رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار--------- فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فل----------ان فعملت--- مثل ما يعمل و----------------------------------------رجل اتاه الله مالا فهو يهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الحق ف-----------------------قال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان--------- فعملت---- مثل ما يعمل	330	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07811	false	-6339078846968586907	0	102	0	500	1521	300	صلي الله عليه وسلمق-ال لا حسد اي لا غبطة جاءزة في شء الا في خصلتين اثنتين خصلة رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ساعاتهما فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان من القران فعملت به مثل ما يعمل من تلاوته اناء الليل واناء النهار و خصلة رجل اتاه الله مالا فهو يهلكه بضم الياء وكسر اللام وفيه مبالغة لانه يدل علي انه لا يبقي من المال بقية ولما اوهم الاسراف والتبذير كمله بقوله في الحق كما قيل لاسرف في الخير فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان من المال فعملت فيه مثل ما يعمل	7811	5365446019048736136	254	397.5	201	501	50.698604583740234	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0331	true	1699866705148619497	70	169	349	838	1493	300	عمر بن الخطاب قا-------------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارس----------له اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا---- ما تيسر	331	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03902	false	-8372904298947248809	214	296	1078	1482	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا------------- علي غير ما اقراتنيها فقال لي-------------------------- ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا ان------------------------------------------------------زلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان ا----لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	3902	5365446019048736136	360	644.5	286	516	69.76744079589844	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0331	true	1699866705148619497	70	136	349	673	1493	300	عمر بن الخطاب قا-------------ل سمعت هشام بن حكيم بن --------------------------------------------------------------حزام يقرا سورة الفرقان------------------------- علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم امهلته حتي انصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لببته------------------------------------ برداءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا--------- سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله	331	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03903	false	599690091187560310	86	287	436	1480	1543	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي الاسدي وله ولابيه صحبة واسلما يوم الفتح يقرا سورة الفرقان وغلط من قال سورة الاحزاب علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها وكدت ان اعجل عليه بفتح الهمزة وسكون العين وفتح الجيم ولابي ذر في نسخة ان اعجل عليه بضم الهمزة وفتح العين وتشديد الجيم المكسورة اي ان اخاصمه واظهر بوادر غضبي عليه ثم امهلته حتي انصرف قال العيني كالكرماني اي من القراءة انتهي وفيه نظر فان في الفضاءل في باب انزل القران علي سبعة احرف من رواية عقيل عن ابن شهاب فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فيكون المراد هنا حتي انصرف من الصلاة ثم لببته بتشديد الموحدة الاولي وسكون الثانية برداءه جعلته في عنقه وجررته به لءلا ينفلت وانما فعل ذلك به اعتناء بالقران وذبا عنه ومحافظة علي لفظه كما سمعه من غير عدول الي ما تجوزه العربية مع ما كان عليه من الشدة في الامر بالمعروف فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عقيل عن ابن شهاب فانطلقت به اقوله الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت------------- اني سمعت هذا يقرا زاد عقيل سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال عليه الصلاة والسلام لي------ ارسله	3903	5365446019048736136	281	416.0	223	1064	26.409774780273438	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0331	true	1699866705148619497	20	58	107	293	1493	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه قال واقرا ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج قال وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا	331	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07811	false	-6339078846968586907	143	180	712	901	1521	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خيركم من تعلم القران وعلمه قال واقرا ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج قال وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا	7811	5365446019048736136	177	339.0	142	190	93.15789794921875	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0331	true	1699866705148619497	174	236	862	1183	1493	300	فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم وقال فيه فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اق---راني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه	331	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	131	193	660	983	1530	300	فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببت--ه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك------- فانطلقت ب---ه الي رسول الله صلي الله عليه	7826	5365446019048736136	295	548.0	237	340	86.76470947265625	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0331	true	1699866705148619497	174	236	862	1183	1493	300	فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتظرته حتي سلم وقال فيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة -------------------قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذب---------ت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اق---راني هذه السورة التي سمعتك--- تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه	331	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	49	153	259	827	1595	300	فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------فكدت اساوره في الصلاة بضم الهمزة وفتح السين المهملة اخذ براسه اواثبه ولابي ذر عن الكشميهني اثاوره بالمثلثة بدل السين قال عياض والمعروف الاول فانتظرته حتي سلم من صلاته فلببته بفتح اللام وبموحدتين الاولي مشددة وتخفف والاخري ساكنة اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا يتفلت مني فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك اي تقرءها فانطلقت ب---ه الي رسول الله صلي الله عليه	7827	5365446019048736136	299	522.5	242	578	51.7301025390625	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0331	true	1699866705148619497	174	236	862	1183	1493	300	فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم وقال فيه ف-----------------قلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه	331	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	false	8212398016668976074	225	287	1168	1502	1567	300	فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماق-راني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه	10315	5365446019048736136	308	587.5	250	338	91.12425994873047	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0331	true	1699866705148619497	136	228	673	1141	1493	300	اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا --------فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وفي بعض طرق البخاري فاذا هو ----------------يقرءها ------------------------------علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره---------------------------------------------------- في الصلاة فانتظرته حتي سلم وقال فيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها	331	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10316	false	-890457039353517165	179	285	905	1488	1567	300	-----------------------------يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستمعت لقراءته---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو يقراها ولابي ذر يقرءها بالواو وصورة الهمزة بدل الالف علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-كذلك فكدت اساوره بضم الهمزة بعدها سين مهملة اي اواثبه واحمل عليه وهو في الصلاة فانتظرته حتي سلم منها ثم ولابي ذر فلما سلم لببته برداءه بتشديد الموحدة الاولي مفتوحة وسكون الثانية جمعته عند صدره وبالتخفيف ايضا او برداءي شك من الراوي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت ولابي ذر فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماق-راني هذه السورة التي سمعتك تقراها	10316	5365446019048736136	300	499.5	242	720	41.66666793823242	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0333	true	3796465475166370542	51	95	285	519	1516	300	عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث- اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك	333	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05518	false	-3899930036892005039	71	115	362	596	1551	300	عثمان دعا- زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك	5518	5365446019048736136	230	447.0	186	235	97.8723373413086	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0333	true	3796465475166370542	126	169	663	880	1516	300	ابن شهاب فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع زيد بن ثابت قا-------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما	333	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06230	false	9165323505449002306	257	300	1342	1568	1568	300	ابن شهاب -اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنهيقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرء--ها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما-	6230	5365446019048736136	206	368.0	167	234	88.03418731689453	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0333	true	3796465475166370542	182	300	949	1516	1516	300	السباق ان زيد بن ثابت ق------------------------------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة -فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان استحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران------------ قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قا---------------------------------ل زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم تتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما-	333	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	138	270	716	1358	1498	300	السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر--------------- فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمفتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما	7084	5365446019048736136	497	864.0	394	682	72.8739013671875	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0333	true	3796465475166370542	179	300	938	1516	1516	300	عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت ق------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان استحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم -تتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما-	333	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	82	209	422	1029	1469	300	عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنهقال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما	7751	5365446019048736136	574	1101.0	454	609	94.25287628173828	113	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0333	true	3796465475166370542	195	273	1009	1383	1516	300	فاذا عمر بن الخطاب ------------عنده فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح--------------------------------------------------------------------------ر يوم----- اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------------------------------------------------------ني اخشي ---------------------------------------ان استحر القتل----- بالقراء بالمواطن في---------------------------------------------ذهب كثير من القران وا-----------------------------------ني اري ان تامر بجمع القران----------------- قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله ------------------------------------------------------------------------------------------------------خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك-------------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر---------- انك رجل شاب	333	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07752	false	-5873387291818572925	110	287	574	1451	1516	300	فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنهعنده -قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين الساكنة والفوقية والحاء المهملة والراء المشددة المفتوحات اشتد وكثر يوم وقعة اليمامة بقراء القران وسمي منهم في رواية سفيان بن عيينة عن الزهري في فواءد الدير عاقولي سالما مولي حذيفة واني اخشي ان يستحر بلفظ المضارع اي يشتد ولابي ذر ان استحر القتل اشتد بالقراء بالمواطن اي في الاماكن التي يقع فيها القتال مع الكفار فيذهب كثير من القران بقتل حفظته والفاء في فيذهب للتعقيب واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير رد لقول ابي بكر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمواشعار بان من البدع ما هو حسن وخير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري لذلك الذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر لي يا زيد انك رجل شاب	7752	5365446019048736136	369	561.5	291	878	42.02733612060547	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0333	true	3796465475166370542	0	57	0	313	1516	300	وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد	333	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	243	300	1208	1520	1520	300	وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-	7754	5365446019048736136	312	619.0	256	313	99.68051147460938	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0333	true	3796465475166370542	57	126	313	663	1516	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث -اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق---- قال	333	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07755	false	831412547615384005	0	69	0	351	1622	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا---- حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وبه قال	7755	5365446019048736136	344	671.0	277	355	96.90140533447266	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0333	true	3796465475166370542	61	125	334	659	1516	300	بن -العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المص---------احف و------------قال عثمان للرهط القرشيين الثلاث ------------------------------------------------------------------------------------------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل ب------لسان----------هم ففعلوا ذلك ----------حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كل افق بمصحف مما نسخو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وامر بما ------------------------------------------------------------------------سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	333	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07757	false	-1443025401774443322	106	297	506	1501	1520	300	بن مال--ك وعبد ال--له بن عباس---------- فنسخوها اي الصحف في المصاحف و ذلك بعد ان قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة سعيد وعبد الله وعبد الرحمن لان الاول اموي والثاني اسدي والثالث مخزومي وكلها من بطون قريش اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران اي من عربيته فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل معظمه بلسانهم اي بلغتهم ففعلوا ذلك كما امرهم حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فكانت عندها حتي توفيت فاخذها مروان حين كان اميرا علي المدينة من قبل معاوية فامر بها فشققت وقال انما فعلت هذا لاني خشيت ان طال بالناس زمان ان يرتاب فيها مرتاب رواه ابن ابي داود وغيره فارسل عثمان الي كل افق بمصحف مما نسخوا وكانت خمسة علي المشهور فارسل اربعة وامسك واحدا وقال الداني في المقنع اكثر العلماء انها اربعة ارسل واحدا للكوفة واخر للبصرة واخر للشام وترك واحدا عنده وقال ابو حاتم فيما رواه عنه ابن ابي داود كتب سبعة مصاحف الي مكة والشام واليمن والبحرين والبصرة والكوفة وحبس بالمدينة واحدا وامر بما سواه اي سوي المصحف الذي استكتبه والتي نقلت منه وسوي الصحف التي كانت عند حفصة من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	7757	5365446019048736136	290	469.5	229	1009	28.7413272857666	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0333	true	3796465475166370542	125	177	659	927	1516	300	قال ابن شهاب فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- فالحقناها في سورتها في المصحف	333	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07758	false	4974718041051378374	167	219	885	1160	1580	300	قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	7758	5365446019048736136	266	517.5	215	276	96.3768081665039	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0333	true	3796465475166370542	179	300	938	1516	1516	300	عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده---- فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان استحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم تتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما-	333	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	68	195	349	949	1461	300	عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمفتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما	10709	5365446019048736136	524	897.5	412	639	82.00312805175781	93	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0333	true	3796465475166370542	196	250	1014	1282	1516	300	عمر بن الخطاب--------- عنده فقال--- ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح-------------------------------------------------------------------ر يوم اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------ني اخشي ان استحر ال-----قتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران----------------- قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---عمر هذا------- والله خير	333	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10710	false	1763024193945616474	102	185	529	948	1510	300	عمر بن الخطاب رضي الله عن--هفقال لي ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين المهملة الساكنة بعدها فوقية فحاء مهملة فراء مشددة اشتد وكثر يوم اليمامة بقراء القران وسقط للكشميهني قد من قوله قد استحر واني اخشي ان يستحر يشتد القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لي عمر هو اي جمعه والله خير	10710	5365446019048736136	242	355.0	192	433	55.88914489746094	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0334	true	-6516036968186605687	29	87	138	421	1460	300	شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي-- خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة ف------------------------------كانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم ---------عند حفصة بنت عمر	334	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07085	false	-4470764456252975731	0	68	0	340	1538	300	شرح الله-------------- له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرها وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	7085	5365446019048736136	229	371.5	180	363	63.08539962768555	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0334	true	-6516036968186605687	112	216	550	1057	1460	300	يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك اية قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد -نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم---- واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	334	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07561	false	5813103638654705158	227	254	1170	1311	1560	300	يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين ق-----------------------------------------------------------------------------------الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد انزل----- علي محمد صلي الله عليه وسلمبمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	7561	5365446019048736136	135	231.0	108	512	26.3671875	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0334	true	-6516036968186605687	0	87	0	421	1460	300	امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو-بكر رضي الله عنه يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقمت---------- فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم -------------------------حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر	334	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	209	300	1029	1469	1469	300	امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر------------- يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر-	7751	5365446019048736136	400	750.5	318	457	87.52735137939453	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0334	true	-6516036968186605687	4	43	16	206	1460	300	القران------------ قلت---- كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو---------------- والله خير فلم يزل ابو-بكر رضي الله عنه يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقمت ---------فتتبعت القران--------- اجمعه	334	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07753	false	4056902557939336006	98	145	495	723	1521	300	القران للذكر القمر قلت لهم كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو اي جمعه والله خير فلم يزل ابو بكر------------- يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهمافتتبعت القران حال كوني اجمعه	7753	5365446019048736136	170	271.0	135	241	70.53942108154297	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0334	true	-6516036968186605687	112	182	550	884	1460	300	يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين -------------اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك اية قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا	334	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07766	false	7898218766071787036	228	300	1204	1550	1550	300	يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهااذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا-	7766	5365446019048736136	332	647.0	263	347	95.67723083496094	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0334	true	-6516036968186605687	182	232	884	1141	1460	300	تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وا------مر وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	334	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07767	false	6291706957703917690	0	50	0	262	1548	300	تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم-واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	7767	5365446019048736136	256	501.0	207	263	97.3384017944336	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0334	true	-6516036968186605687	167	221	810	1086	1460	300	والنار حتي اذا ثاب------------------------------------ الناس الي الاسلام ن----------------------------------------------------------زل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجاري------ة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر---------------------------------------------------- وما نزلت سورة البقرة والنساء	334	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07768	false	-785172889284998689	56	155	272	796	1566	300	ما نزل حتي اذا ثاب بالمثلثة والموحدة بينهما الف اي رجع الناس الي الاسلام واطمانت نفوسهم عليه وتيقنوا ان الجنة للمطيع والنار للعاصي نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا وذلك لما طبعت عليه النفوس من النفرة عن ترك المالوف فاقتضت الحكمة الالهية ترتيب النزول علي ما ذكر لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم-واني لجارية صغيرة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر من سورة القمر التي ليس فيها ذكر شء من الاحكام وما نزلت سورة البقرة والنساء	7768	5365446019048736136	270	478.5	217	525	51.42856979370117	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0335	true	-7420526411570498421	109	166	509	787	1430	300	قال غدونا علي عبد الله ------بن مسعود---------------------- يوما بعد ما صلينا الغداة فسلمنا بالباب فاذن لنا قال فمكثنا بالباب هنيهة قال فخرجت الجارية فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت ناءم قال ظننتم بال ابن ام عبد غفلة -قال	335	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07829	false	-8051916010631185819	185	242	972	1255	1576	300	قال غدونا علي عبد الله يعني ابن مسعود زاد مسلم من هذا الوجه يوما بعد ما صلينا الغداة فسلمنا بالباب فاذن لنا ب----مكثنا بالباب هنيهة---- فخرجت الجارية فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم -قل-----------نا ظننا ان بعض اهل البيت ناءم قال ظننتم با----ن ام عبد غفلة فقال	7829	5365446019048736136	253	450.0	202	307	82.4104232788086	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0338	true	-6596995995960675633	57	83	288	407	1474	300	عن ابن عمر ايضا اصلي كما رايت اصحابي يصلون لا انهي احدا يصلي بليل او- نهار ما شاء غير ان لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها	338	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01156	false	-170959238041543225	114	140	576	695	1505	300	عن ابن عمر قال- اصلي كما رايت اصحابي يصلون لا انهي احدا يصلي بليل ولا نهار ما شاء غير ان لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها	1156	5365446019048736136	113	211.0	87	120	94.16666412353516	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0340	true	8289087879433556660	199	299	954	1464	1466	300	منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد ال-----عصر وقل---- انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ابن عباس وكنت اصرف------ مع عمر بن الخطاب الناس عنهما -قال كريب فدخلت عليها و-----------------بلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة-------------- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول	340	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	0	100	0	517	1560	300	منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب------ عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنهافبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنه-ا ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول	2044	5365446019048736136	450	758.0	361	564	79.7872314453125	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0340	true	8289087879433556660	233	293	1123	1434	1466	300	قال كريب---------------- فدخلت عليها و------------------بلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فق--------------الت ام سلمة-------------- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما------------ ثم رايته يصليهما اما-------- حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخ-----------------------------ل وعندي نسوة من بني حرام--------------- من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية	340	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02045	false	1938185921067614769	126	205	633	1046	1544	300	قال كريب بالاسناد السابق فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها اي عن الصلاة ثم رايته يصليهما اي الركعتين حين صل------------ي العصر ثم دخل علي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وعندي نسوة من بني حرام بفتح المهملتين من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية	2045	5365446019048736136	274	438.5	219	438	62.55707931518555	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0340	true	8289087879433556660	168	300	799	1466	1466	300	بحكم عن كريب- مولي ابن عباس----- ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اصرف مع عمر بن الخطاب الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول ام-	340	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	34	142	158	716	1566	300	بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عب--------اس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة -----------------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر و---انا اخبرنا انك تصليه--ا وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر---------- الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني--- الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما و--------------------------------انه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول ام	6586	5365446019048736136	519	859.0	415	683	75.98828887939453	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0340	true	8289087879433556660	197	299	941	1464	1466	300	عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين-------------- بعد العصر وقل ------------------انا اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------- انك -------------------------------------------------------تصلينهما----------------------------------------------------------------------------- وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها ----------------------------------------قال ابن عباس-------------- وكنت اصرف مع عمر بن الخطاب الناس عنهما ---------------------قال كريب---------------- فدخلت عليها---------- وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية----------------------------- فقلت---- قومي ب---جنبه-------------------- فقولي له تقول	340	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06587	false	8980129112964503899	0	188	0	1007	1588	300	عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين اي عن صلاتهما بعد العصر وانا بالواو ولابي ذر فانا اخبرنا بضم الهمز وكسر الموحدة قال في الفتح لم اقف علي تسمية المخبر ولعله عبد الله بن الزبير انك تصليها بكسر الكاف والضمير للصلاة ولابي ذر عن الكشميهني تصلينها بنون بعد التحتية وله عن الحموي والمستملي تصليهما بالتثنية بلا نون اي الركعتين وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها اي عن الصلاة بعد العصر وللكشميهني عنهما قال ابن عباس بالسند السابق وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عنهما بالتثنية عن الركعتين قال كريب بالاسناد السابق فدخلت عليها علي عاءشة وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة رضي الله عنهاوعند الطحاوي فقالت عاءشة ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة وزاد المءلف في باب اذا كلم وهو يصلي في اواخر الصلاة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما و--------------------------------انه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم قال في الفتح لم اقف علي اسمها فقلت لها قومي الي جنبه عليه الصلاة والسلام فقولي له تقول	6587	5365446019048736136	459	669.0	369	1054	43.54838562011719	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0341	true	1898161382614318950	196	244	1006	1243	1526	300	عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله ------حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما -خفف عنهم	341	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01157	false	-7399585014396044260	219	266	1137	1379	1555	300	عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصرو-كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	1157	5365446019048736136	234	447.5	188	244	95.90164184570312	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0341	true	1898161382614318950	0	53	0	286	1526	300	سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قال ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	341	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	102	149	523	774	1560	300	سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2044	5365446019048736136	243	451.5	196	287	84.66899108886719	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0341	true	1898161382614318950	27	79	149	420	1526	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركع-------تين بعد العصر -انه اتاني ----------------------------------ناس من عبد القيس--------------- بالاسلام من قومهم -----------------------------------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 1215 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت --كان يصلي-هما	341	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02046	false	-1133374575016589634	0	52	0	288	1555	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين اللتين بعد العصر وانه اتاني ناس ولابي الوقت في غير اليونينية اناس من عبد القيس زاد في المغازي بالاسلام من قومهم وعند الطحاوي من وجه اخر فجاءني مال فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما ه-------------------------------------------------اتان الركعتان اللتان كنت اصلي-----------------------------هما بعد الظهر فشغلت عنهما فصليتهما	2046	5365446019048736136	171	262.5	136	366	46.721309661865234	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0341	true	1898161382614318950	0	53	0	286	1526	300	سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قال ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	341	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	142	193	716	994	1566	300	سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري-------- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6586	5365446019048736136	271	523.5	220	287	94.42508697509766	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0341	true	1898161382614318950	0	53	0	286	1526	300	سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن----- هاتين الركعتين و----------اراك------------ تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قال ففعلت الجارية---- فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف -----------------قال يا ابنة ابي امي----------------ة سالت عن الركعتين بعد ال---------------عصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	341	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06587	false	8980129112964503899	190	258	1013	1374	1588	300	سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن صلاة هاتين الركعتين بعد العصر فاراك بفتح الهمزة تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه---- ففعلت الجارية ذلك فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف اي فرغ من الصلاة قال يا بنت- ابي امية هو والد ام سلمة سالت عن الركعتين اللتين صليتهما بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6587	5365446019048736136	269	467.0	218	366	73.49726867675781	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0342	true	-5296345916952055681	50	101	271	523	1484	300	عن انس ايضا ---قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل	342	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01203	false	-4726158628229589952	7	57	36	289	1585	300	عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل	1203	5365446019048736136	245	472.0	197	255	96.07843017578125	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0342	true	-5296345916952055681	147	196	750	980	1484	300	مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر------- فقلت الا اعجبك من ابي تميم -ركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل 1221 وخرج عن عبد ا-لله بن مغفل المزني عن ----	342	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01973	false	-492468882938326751	29	80	142	385	1536	300	مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل وبه قال حدثنا عبد الله بن يزيد زاد الهروي هو	1973	5365446019048736136	199	375.5	156	243	81.89300537109375	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0343	true	-610037699218260235	130	217	653	1111	1495	300	صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مس-قبليها ---------قال نافع لا	343	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06800	false	-5438347153454440052	211	300	1046	1514	1514	300	صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا-	6800	5365446019048736136	453	893.0	368	469	96.58848571777344	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0343	true	-610037699218260235	130	236	653	1195	1495	300	صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس -------------------------فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو----------- لم يصلوا فاذ-------------------------ا صلي الذين معه ر-------------كعة استاخروا مك--------ان الذين لم يصلوا--------------------- ولا يسلمون--------------------- ويتقدم الذين لم يصلوا فيص-----------------------لون معه ركعة ثم ينصرف الاما------------------م وقد صلي ركعتين ف-----------------------يقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكو--------------------ن كل واحد- من الطاءفتين قد صلي ركعتين--------------------------------------------------------- فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا---------------- رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مست--------------------------------قبلي القبلة او غير مس-قبليها -----------------------قال نافع لا اري------------------ عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- في كتاب الصلاة	343	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06801	false	8233004527518022849	46	220	210	1111	1528	300	صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس حيث لا تبلغهم سهام العدو فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو تحرسهم منه لم يصلوا فاذا صلوا الذين ولابي ذر فاذا صلي الذين معه اي مع الامام ركعة استاخروا مكان الطاءفة الذين لم يصلوا فيكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ويتقدم الذين لم يصلوا والامام قارء منتظر لهم فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليم وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد ولابي ذر فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد ولابي الوقت كل واحدة من الطاءفتين قد صلي ركعتين وهذه الكيفية اختارها الحنفية كما نبهت عليه في صلاة الخوف فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا حينءذ حال كونهم رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا علي دوابهم وزاد مسلم يومء ايماء مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك الامام الاعظم قال نافع لا اري بضم الهمزة اي اظن عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا وقع في كتاب --صلاة	6801	5365446019048736136	526	879.0	420	903	58.25027847290039	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0344	true	-8484335011963082343	0	29	0	158	1567	300	وركع ناس منهم ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	344	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01637	false	-7601195216813837510	231	260	1212	1370	1601	300	وركع ناس منهم ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	1637	5365446019048736136	158	316.0	129	158	100.0	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0345	true	-7323813751360166514	181	248	914	1253	1514	300	ان طاءفة صفت صلت معه وطا-------------------------ءفة وجاه العدو فصلي بالذين --------------------------------------------------------------------معه ركعة ثم ثبت--------------------- قاءما واتموا لانفسهم---------------------------------- ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري--------------------- فصلي به--------------------م الركعة التي بقيت ثم ثبت--------------------------------- ج-----------------السا واتموا لانفسهم-------------- ثم سلم بهم زاد البخاري ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف ذكره في المغازي 1230 مسلم عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول الل----------ه صلي الله عليه	345	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06327	false	-201289808367479492	28	169	136	865	1537	300	ان طاءفة صف----ت معه عليه الصلاة والسلام و صفت طاءفة وجاه العدو بكسر الواو وضمها اي جعلوا وجوههم تلقاءه فصلي صلي الله عليه وسلمبهم الطاءفة التي معه ركعة ثم ثبت عليه السلام حال كونه قاءما واتموا اي الذين صلي بهم الركعة لانفسهم ركعة اخري ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري التي كانت وجاه العدو فصلي بهم عليه الصلاة والسلام الركعة التي بقيت من صلاته عليه السلام ثم ثبت عليه السلام جالسا لم يخرج من صلاته واتموا لانفسهم الركعة الاخري ثم سلم بهم عليه السلام وهذا الحديث اخرجه بقية الستة في الصلاة 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبنخل فذكر صلاة الخوف قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف تابعه الليث عن هشام عن زيد بن اسلم ان القاسم بن محمد حدث------------ه صلي النبي صلي الله عليه	6327	5365446019048736136	226	275.5	176	745	30.3355712890625	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0345	true	-7323813751360166514	96	140	472	720	1514	300	يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك فيجيء اولءك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين	345	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06328	false	-1071117838070446400	171	215	824	1071	1489	300	يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك فيج-ء اولءك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين	6328	5365446019048736136	247	489.0	203	248	99.59677124023438	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0346	true	-4055858064160103903	0	153	0	768	1480	300	لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان لم يصل البخاري سنده بهذا الحديث 1231 وذكر عن جابر ايضا قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف ولا وصل ايضا سنده بهذا الاخر وقال قال ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ايضا بنخل فصلي الخوف 1232 وعن القاسم بن محمد صلي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار 1233 وقال قال ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة نجد صلاة الخوف قال وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام	346	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	213	300	1111	1573	1573	300	لا قال فمن يمنعك مني قال الله--------------- فتهدده اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمواقيمت -----------------------الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- وكان لل------نبي صلي الله عليه وسلم-اربع------ وللقوم رك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتين وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة 4137 وقال ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم------بنخل فصلي الخوف وقال ابو هر--------------------------------------------------------------------------------يرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمغ-زوة نجد صلاة الخوف---- وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ايام-	6332	5365446019048736136	342	383.0	277	865	39.53757095336914	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0346	true	-4055858064160103903	95	154	490	773	1480	300	ابو الزبير--------------------- عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ايضا بنخل فصلي----- الخوف 1232 وعن القاسم بن محمد صلي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار 1233 وقال قال ابو هريرة------------------------------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة ----------------------------------نجد صلاة الخوف قال وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر	346	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06333	false	-587002626165772067	226	287	1211	1517	1574	300	ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم------بنخل فصلي صلاة الخوف وهذا قد سبق قريبا---------------------------------------------------------- و----قال ابو هريرة مما وصله ابو داود والطحاوي وابن حبان صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-غزوة نجد ولابي ذر عن الكشميهني في غزوة نجد صلاة الخوف---- وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ايام خيبر	6333	5365446019048736136	193	277.0	154	380	50.78947448730469	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0347	true	2320535648021542448	193	252	964	1248	1461	300	عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن و---يمس الطيب 1243 وقال عن عمرو بن سليم ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث وقال	347	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01544	false	-9188492083117218774	150	203	768	1026	1508	300	عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس --طيبا------------------------- ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث -قال	1544	5365446019048736136	253	468.5	201	287	88.15331268310547	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0347	true	2320535648021542448	196	252	977	1248	1461	300	الانصار--------ي قال اشهد علي ابي --------------------سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------------------ال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يستن ويمس الطيب 1243 وقال عن عمرو بن سليم------------------------------------------------------------- ان وجد ق--------------------------------------------ال عمرو----------------------------- اما الغسل فاشهد انه واجب---------------------- واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث وقال	347	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01545	false	-8703198984951273155	14	134	73	705	1569	300	الانصاري التابعي قال اشهد علي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبر بلفظ اشهد للتاكيد انه قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم اي بالغ وهو مجاز لان الاحتلام يستلزم البلوغ والقرينة المانعة عن الحمل علي الحقيقة ان الاحتلام اذا كان معه الانزال موجب للغسل سواء كان يوم الجمعة او لا وان يستن عطف علي معني الجملة السابقة و ان مصدرية اي والاستنان والمراد بذلك الاستنان بالسواك و وان يمس طيبا ان وجد الطيب او السواك والطيب وقوله يمس بفتح الميم قال عمرو المذكور بالاسناد السابق اليه اما الغسل فاشهد انه واجب اي كالواجب في التاكيد واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث اشار	1545	5365446019048736136	226	362.5	177	632	35.75949478149414	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0348	true	4670213541875755855	202	248	993	1200	1446	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	348	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	false	-8177815366553058104	0	46	0	207	1503	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1551	5365446019048736136	207	414.0	161	207	100.0	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0348	true	4670213541875755855	0	34	0	174	1446	300	طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الط-ب فلا ادري	348	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01553	false	2706615894055592492	13	46	77	251	1579	300	طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري	1553	5365446019048736136	172	336.0	139	175	98.28571319580078	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0351	true	7719554266878480889	241	289	1176	1419	1475	300	الساءب بن يزيد قا-ل ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر --------------فلما كان في خلافة عثمان ------------وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	351	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01592	false	-1567634069648951231	105	155	574	842	1597	300	الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر رضي الله عنهمافلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنهوكثرواا-مر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	1592	5365446019048736136	238	442.0	192	270	88.14814758300781	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0352	true	-5995395173536760851	0	33	0	170	1468	300	ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان ------------حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام----- علي المنبر	352	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01589	false	7429334926072477747	250	284	1332	1517	1595	300	ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنهحين كثر اهل المدينة-ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم-مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر	1589	5365446019048736136	168	308.5	137	187	89.83956909179688	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0352	true	-5995395173536760851	0	33	0	170	1468	300	ان الذي زاد التاذين ال---------------------------------ثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان --------------------------حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الا--------------------------------------------------------------------مام علي المنبر	352	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01590	false	7997794315578487319	27	132	142	674	1521	300	ان الذي زاد التاذين الثالث الذي هو الاول وجودا كما مر قريبا يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه اثناء خلافته حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم-مءذن غير واحد اي يءذن يوم الجمعة والا فله بلال وابن ام مكتوم وسعد القرظ وغير بالنصب خبر كان ولابي ذر غير واحد بالرفع وهو الظاهر في ارادة نفي تاذين اثنين معا او المراد ان الذي كان يءذن هو الذي كان يقيم وقد نص الشافعي رحمه الله علي كراهة التاذين جماعة وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر قبل الخطبة وفي نسخة لابوي ذر والوقت حين يجلس الامام علي المنبر	1590	5365446019048736136	165	285.0	133	533	30.95684814453125	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0354	true	-7547623109948517545	232	256	1138	1259	1461	300	قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر	354	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08812	false	-4095012453798622517	3	26	18	138	1516	300	قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان-لسحر	8812	5365446019048736136	120	235.0	97	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0355	true	8022375129829735018	263	300	1265	1450	1450	300	فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتي------------------------------------------------------------------ن ق--------------ال لا قال قم فاركعهما وفي اخر قم فاركع ركع----------------------تين--------------------------------------------------- وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين-	355	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01613	false	8290595179324866396	2	60	8	312	1589	300	فقعد سليك قبل ان يصلي فقال ---------------له عليه الصلاة والسلام اصليت بهمزة الاستفهام ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال صليت يا فلان قال ولابي ذر فقال لا قال قم ف--------------------اركع زاد المستملي والاصيلي ركعتين وزاد في رواية الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عند مسلم وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين	1613	5365446019048736136	131	208.5	104	339	38.64306640625	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0358	true	-4753566852349974916	163	250	780	1202	1437	300	مسلم-------- عن ابن عباس --------------قال شهدت صلاة الفطر مع --نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب قال فنزل نبي ال-له صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا فتلا هذه الاية حتي فرغ منها ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة----- لم يجبه غيرها منهن نعم	358	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01692	false	-2280559381116553201	229	300	1232	1595	1595	300	مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماقال شهدت----- الفطر مع النبي----- صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهميصلون-------ها قبل الخطبة ثم يخطب -----بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم-كاني انظر اليه حين يجلس------- بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء -معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك------------------------------------ الاية------------- ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك -قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرهانعم-------	1692	5365446019048736136	317	507.0	252	452	70.13274383544922	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0358	true	-4753566852349974916	164	228	785	1100	1437	300	عن ابن عباس --------------قال شهدت --صلاة---- الفطر مع -نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب قال فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا	358	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07596	false	2487519917535745204	220	286	1075	1408	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم- فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلمفكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع-- بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا	7596	5365446019048736136	300	550.5	237	336	89.28571319580078	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0358	true	-4753566852349974916	164	242	785	1161	1437	300	عن ابن عباس -------------------قال شهدت --صلاة-------- الفطر مع -نبي الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما---------- فكلهم يصليها-------------- قبل الخطبة ثم يخطب قال فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم -------------------كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده--------------------------------- ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا فتلا هذه الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فرغ من---------ها ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك	358	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07597	false	-5356416008988811162	94	214	476	1077	1522	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال شهدت الصلاة يوم عيد الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلمو مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في خلافتهم فكلهم يصليها اي صلاة العيد قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من الخطبة فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده بفتح الجيم وتشديد اللام المكسورة ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع-- بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن يريد واد البنات ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي بولد ملقوط ينسبنه الي الزوج حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ----- انتن علي ذلك	7597	5365446019048736136	340	550.5	267	608	55.921051025390625	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0359	true	1357441726940270408	205	300	1021	1490	1490	300	جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس---- فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلق---ين النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن بها حينءذ تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين قلت لعطاء ا----حقا علي الامام الان ان ياتي النساء-------- حين يفرغ فيذكرهن قال اي لعمري ان ذلك لحق عليهم وما لهم--- لا يفعلون ذلك 1302 و------عن جابر بن عبد الله قال-	359	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01667	false	5956462820478009295	177	251	893	1253	1483	300	جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام--------------- فبدا بالصلا-----------ة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم-نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء ص--دقة قلت لع-------------------------------------------------------------------------------------------طاء اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ --------قال--------- ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا و بالاسناد ايضا عن جابر بن عبد الله قال	1667	5365446019048736136	318	524.5	253	498	63.85542297363281	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0359	true	1357441726940270408	94	167	481	842	1490	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه---- ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب فلم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر------------- بالصدقة فجعل النساء يشرن الي حلوقهن واذانهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي طريق اخري فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته	359	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01690	false	6691914627837189111	215	270	1091	1363	1518	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته خرج حتي ات--ي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته	1690	5365446019048736136	208	358.0	163	378	55.02645492553711	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0359	true	1357441726940270408	94	291	481	1450	1490	300	ابن عباس--------------- --------------قيل له اشهد-------------------------ت العيد م---------ع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم------ ولولا منزلت----------------------ي منه------------------------------- ما شهدته من الصغر فاتي الع------------------لم الذي عند دار كثير بن ا--------------------------------------------------------------لصلت فصلي------ ثم خطب فلم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء يشرن الي حلوقهن واذانهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي طريق اخري فرايتهن يهوين بايدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن يقذفنه-------------------- في ثوب بلال ثم انطلق-------------------- هو وبلال الي بيته وخرج الاول------------------------------------------------------------------------------------ في كتاب الاعتصام 1300 وعن -----------------------------------ابن عباس انه ارس---------ل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه----------------------------------------------------------------- لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر وانما الخطبة بعد الصلاة 1301 مسلم عن ----------------------------------------------------ابن جريج عن-------- عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم ال------------------------فطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلق---ين النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن بها حينءذ تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين قلت لعطاء احقا علي الامام الان ان ياتي النساء حين يفرغ فيذكرهن قال اي لعمري ان ذلك لحق عليهم وما لهم لا	359	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01691	false	-4396652787376718790	5	272	30	1410	1568	300	ابن عباس رضي الله عنهما قيل وللاصيلي وقيل له اشهدت بهمزة الاستفهام اي احضرت العيد اي صلاته مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم شهدته ولولا مكاني من الصغر اي لولا مكاني منه عليه الصلاة والسلام لاجل الصغر ما شهدته خرج عليه الصلاة والسلام حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت والدار المذكورة بعد العهد النبوي وانما عرف المصلي بها لشهرتها فصلي العيد ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكر--------------------------------------هن وامرهن بالصدقة قال ابن عباس---------------------------------------- فرايتهن يهوين بايديهن بفتح المثناة التحتية من يهوين كذا في اليونينية وفي غيرها يهوين بضمها من اهوي اي يمددن ايديهن بالصدقة ليتناول بلال حال كونهن يقذفنه اي يرمين المتصدق به في ثوب بلال ثم انطلق عليه الصلاة والسلام هو وبلال الي بيته ووقع في رواية ابي علي الكشاني هنا عقب هذا الحديث قال محمد بن كثير العلم اه وهذا قد وصله المءلف في كتاب الاعتصام -----وفي فرع اليونينية علامة سقوطه في رواية ابن عساكر وعليه ضرب من قال الي اخر قوله اه والله اعلم 19 باب موعظة الامام النساء يوم العيد باب موعظة الامام النساء يوم العيد اذا--------------------------- لم يسمعن الخطبة مع- الرجال 978 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول---------------------------- قام النبي صلي الله عليه وسلميوم الفطر فصلي فبدا بالصلا-----------ة ثم خطب------ فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن---- حينءذ تلقي------- فتخها ويل-------قين قلت اتري --حقا علي الامام ذلك و-------------------------يذكرهن قال انه------------ لحق عليهم وما لهم لا	1691	5365446019048736136	557	711.0	431	1621	34.36150360107422	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0359	true	1357441726940270408	94	151	481	760	1490	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب فلم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء يشرن الي حلوقهن واذان--------هن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم	359	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10896	false	-1661406524162647565	238	292	1254	1525	1567	300	ابن عباس------- اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم-قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء يشرن الي --------اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم	10896	5365446019048736136	262	495.5	209	287	91.28919982910156	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0361	true	4732636548434030923	225	251	1126	1266	1530	300	كنا نءمر ان نخرج--------------------- يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها -حتي نخرج الحيض----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	361	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00769	false	-3903701568058434323	154	201	782	1051	1612	300	كنا نءمر ان يخرج بفتح المثناة التحتية يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي يخرج الحيض بالرفع علي الفاعلية ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر ان نخرج بنون مضمومة وكسر الراء الحيض بالنصب علي المفعولية فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	769	5365446019048736136	138	238.5	112	269	51.301116943359375	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0361	true	4732636548434030923	101	162	496	801	1530	300	فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعة او يامر بشء امر به وقال في اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخطب يعني مروانقبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	361	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01662	false	-4594141916354233465	5	101	24	505	1557	300	فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم-فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينةفي اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب ----------قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال--- ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	1662	5365446019048736136	278	516.0	222	495	56.161617279052734	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0361	true	4732636548434030923	134	162	669	801	1530	300	فقال------ يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم------------- فقلت ما اعلم وا--------------لله خير--------------------------- مما لا اعلم---------------------------------------------------------------------- فقال--------------------------- ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها---------- قبل الصلاة	361	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01664	false	-3133793140495502960	45	105	261	560	1540	300	فقال مروان يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم قال ابو سعيد فقلت ما اعلم اي الذي اعلمه والله خير ولابي ذر في نسخة خير والله مما لا اعلم اي لان الذي اعلمه طريق الرسول وخلفاءه والقسم معترض بين المبتدا والخبر فقال مروان معتذرا عن ترك الاولي ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها اي الخطبة قبل الصلاة	1664	5365446019048736136	130	184.5	102	299	43.4782600402832	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0361	true	4732636548434030923	222	251	1115	1266	1530	300	عن ام عطية----- كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	361	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01685	false	-4077179749212708865	123	153	642	798	1523	300	عن ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	1685	5365446019048736136	150	292.0	121	156	96.15384674072266	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0362	true	2323304603234944810	10	44	47	216	1514	300	الله -----------علي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وفي بعض طرقه ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------ا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت حفصة يعني بنت سيرين فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	362	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00797	false	7179019911756310548	11	80	62	449	1590	300	الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج -قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابيسمعته يقول تخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدوروالحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة--------------- فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	797	5365446019048736136	139	226.0	110	403	34.49131393432617	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0362	true	2323304603234944810	116	171	561	834	1514	300	عن عاءشة ق-------------الت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر ابمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	362	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01656	false	-5197955428183419078	21	76	117	396	1561	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل---- ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	1656	5365446019048736136	261	496.5	208	286	91.25874328613281	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0362	true	2323304603234944810	142	171	702	834	1514	300	الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا------ عيدنا	362	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01657	false	449581487302248532	21	51	132	270	1523	300	الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا اليوم عيدنا	1657	5365446019048736136	132	256.5	103	138	95.65217590332031	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0363	true	2179494191945067379	0	45	0	242	1510	300	قالت دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار- الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل----- رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	363	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01650	false	6701704531236979004	19	62	90	330	1556	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلا--------م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1650	5365446019048736136	221	387.5	180	254	87.00787353515625	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0363	true	2179494191945067379	45	96	242	494	1510	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال لي تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي 1316 وعنها قالت جاء حبش يزفنون في يوم عيد	363	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01652	false	-4641422297132183136	105	151	546	777	1586	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-واما قال--- تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي و--------- قالت عاء---شة كان- ذلك يوم عيد	1652	5365446019048736136	216	381.0	172	252	85.71428680419922	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0363	true	2179494191945067379	200	300	1020	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم بحرابهم اذ دخل عمر بن الخطاب فاهوي الي الحصباء يحصبهم بها فقال له رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر وقال البخاري دعهم امنا يابني ارفدة يعني من الامن خرجه من حديث عاءشة وقد خرج حديث ابي هريرة ايضا 1319 وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمع في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح في الحرم-	363	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01672	false	-7171304631214606805	8	105	37	520	1550	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان يلبس السلاح في بلاد الاسلام الا ان يكونوا بحضرة العدو وروي مسلم عن جابر نهي ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحمل السلاح بمكة 966 حدثنا زكرياء بن يحيي ابو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح--- الحرم	1672	5365446019048736136	305	435.5	239	604	50.49668884277344	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0363	true	2179494191945067379	2	45	9	242	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار- الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	363	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04667	false	391232030411036884	184	226	952	1189	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	4667	5365446019048736136	231	440.0	190	239	96.65271759033203	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0363	true	2179494191945067379	43	179	227	917	1510	300	غمزتهما فخرجتا---------- وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال لي تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي 1316 وعنها قالت جاء حبش يزفنون في يوم عيد في المسجد فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فوضعت راسي علي منكبه فجعلت انظر الي لعبهم حتي كنت انا التي انصرف عن النظر اليهم 1317 وعنها انها قالت للعابين وددت اني اراهم قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت علي الباب انظر بين اذنه وعاتقه وهم يلعبون في المسجد لم يخرج البخاري هذا اللفظ وددت اني اراهم وقال في الحديث الاول دعها يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني ووقع عنده في رواية وكان------------------------------------------------------------------------ يوما عندي يلعب السودان	363	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04668	false	-365688248019866414	212	285	1103	1485	1565	300	غمزتهما فخرجتا 2907 قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واما قال--- تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي قال ابو عبد الله قال احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن وهب فلما غفل قالت عاءش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان يوم عيد بفتح يوم وفي نسخة يوم بالرفع والفتح افصح وللحموي والمستملي وكان يوما عندي يلعب السودان	4668	5365446019048736136	256	420.5	207	772	33.160621643066406	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0364	true	5654743784854295406	0	21	0	100	1461	300	ولم يكن السلاح يدخل الحرم وفي طريق اخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج	364	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01673	false	-3121787623590528001	162	258	805	1296	1510	300	ولم يكن السلاح يدخل الحرم بضم المثناة التحتية مبنيا للمفعول اي فخالفت السنة في الزمان والمكان وفيه ان قول الصحابي كان يفعل كذا مبنيا للمفعول له حكم الرفع ورواة هذا الحديث كوفيون وفيه تابعي عن تابعي وفيه التحديث والعنعنة والقول وشيخ المءلف من افراده واخرجه ايضا في العيدين 967 حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثني اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه قال دخل الحجاج علي ابن عمر وانا عنده فقال كيف هو فقال صالح فقال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج	1673	5365446019048736136	89	155.5	70	491	18.126272201538086	17	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0364	true	5654743784854295406	22	65	105	300	1461	300	عن سعيد بن العاص عن ابن عمر كذا 1320 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما العمل في ايام------ افضل منها---- في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء	364	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01678	false	5377679225287351046	199	238	1059	1241	1576	300	عن سعيد بن -جبير عن ا---------------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ما العمل في ايام العشر افضل من العمل في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء	1678	5365446019048736136	167	294.5	130	205	81.46341705322266	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0365	true	-4727542433783141707	239	298	1179	1474	1483	300	صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي المنبر يوم الجمعة اذ قام -----------اعرابي ف-----------قال يا رسول الله هلك------------- المال وجاع العيال بمعناه وقال -قال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما يشير بيده الي ناحية الا ت-----------فرجت حتي رايت المدينة في مثل الجوبة وسال --وادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا	365	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01616	false	-7393233478597504587	7	69	38	362	1568	300	صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي---------- الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيرهفقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصار---ت المدينة--- مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا	1616	5365446019048736136	195	275.5	153	344	56.6860466003418	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0365	true	-4727542433783141707	55	225	261	1117	1483	300	ان رجلا دخل المسجد يوم ج--معة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام-------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	365	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	130	286	644	1474	1552	300	ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان ---وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما --فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه --فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت-قال---- والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا------- اهو الرجل الاول قال لا ادري	1734	5365446019048736136	785	1432.0	632	876	89.61186981201172	147	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0365	true	-4727542433783141707	53	225	254	1117	1483	300	عن انس-------- ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -قال لا ادري	365	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	112	275	626	1469	1591	300	عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك -سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	1739	5365446019048736136	828	1566.5	667	873	94.8453598022461	159	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0365	true	-4727542433783141707	59	112	280	547	1483	300	يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم--------- يخطب فاستقب------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال----------- وانقطعت السبل------ فادع الله يغ-ثنا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد-يه ثم قال-------------------- اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا	365	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01740	false	-8562810171179726391	23	191	124	962	1521	300	يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء التي بيعت في قضاء دين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي كان انفقه من بيت المال وكتبه علي نفسه وكان ستة وثمانين الفا واوصي ابنه عبد الله ان يباع فيه ماله فباع ابنه هذه الدار من معاوية وكان يقال لها دار قضاء دين عمر ثم طال ذلك فقيل لها دار القضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم حال كونه يخطب فاستقبل الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال اي المواشي وانقطعت السبل الطرف فادع الله يغيثنا بضم اوله من اغاث اي اجاب وفتحه من غاث للمطر كذا ثبت الوجهان هنا في فرع اليونينية وبرفع المثلثة بتقدير هو او ان اصله ان يغيثنا بالجزم علي الجواب كما مر فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه زاد ابن خزيمة من رواية حميد عن انس حتي رايت بياض ابطيه وللنساءي ورفع الناس ايديهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلميدعون ثم قال عليه الصلاة والسلام اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا	1740	5365446019048736136	260	419.0	208	839	30.989273071289062	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0365	true	-4727542433783141707	231	298	1141	1474	1483	300	قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي المنبر يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال بمعنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال قال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما---- يشير بيده الي ناحية ----------الا تفرجت حتي رايت المدينة في مثل الجوبة وسال---------- وادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا	365	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01766	false	3215528252056930861	34	172	175	873	1513	300	قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب ------علي المنبر يوم الجمعة--- قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وما في السماء قزعة قال فثار سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وقال ----اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا تفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة-شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا	1766	5365446019048736136	306	534.5	244	713	42.91725158691406	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0366	true	2574242544958162553	242	269	1246	1381	1538	300	يديه وما نري في السماء قزعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده ما -----------------------------------------------وضعهما --------حتي ثار السحاب----------------------- امثال الجبال--------- ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحاد--------------------ر علي لحيته	366	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01616	false	-7393233478597504587	221	290	1160	1514	1568	300	يديه وما نري في السماء قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحات قطعة من سحاب او رقيقه الذي اذا مر تحت السحاب الكثيرة كان كانه ظل قال انس فوالذي نفسي بيده ما وضعها اي يده ولابي ذر والاصيلي عن الكشميهني ما وضعهما اي يديه حتي ثار السحاب بالمثلثة اي هاج وانتشر امثال الجبال من كثرته ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر ينحدر اي ينزل ويقطر علي لحيته	1616	5365446019048736136	135	212.5	108	354	38.13559341430664	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0366	true	2574242544958162553	144	180	736	928	1538	300	لم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم و-قال اللهم حوالينا ولا علينا	366	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01752	false	6211020263006583817	165	200	872	1064	1574	300	لم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلي الله عليه وسلمثم قال اللهم حوالينا ولا علينا	1752	5365446019048736136	189	366.0	155	193	97.92745971679688	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0366	true	2574242544958162553	86	141	451	723	1538	300	فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق قيل بشق اي مل وقال	366	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01760	false	-604844612744515482	84	131	422	666	1544	300	فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه ----------------------------يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق قال ولابي ذر- وقال	1760	5365446019048736136	223	395.0	179	277	80.50541687011719	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0367	true	-4870929023469341683	28	57	149	303	1477	300	انس ان عمر بن الخطاب ------------كان اذا اقحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	367	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01730	false	-7019914277495678692	61	92	301	466	1535	300	انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان اذا -قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	1730	5365446019048736136	153	290.5	124	166	92.1686782836914	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0367	true	-4870929023469341683	185	252	915	1244	1477	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه ودخل وخرج----- واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	367	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01769	false	4802248230082511094	202	268	996	1325	1505	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيلت السماء تغير لونه----- وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1769	5365446019048736136	323	622.0	258	335	96.41790771484375	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0367	true	-4870929023469341683	30	57	156	303	1477	300	عمر بن الخطاب كان اذا اقحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا ------------------فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	367	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05794	false	6056634306173053594	4	34	19	183	1578	300	عمر بن الخطاب كان اذا -قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلمفتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	5794	5365446019048736136	146	273.5	119	165	88.48484802246094	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0368	true	2682575919612406538	115	139	544	652	1454	300	يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	368	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01778	false	83201461597071168	0	24	0	108	1495	300	يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	1778	5365446019048736136	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0368	true	2682575919612406538	140	295	658	1423	1454	300	باب صلاة الك-----سوف باب صلاة الك----------سوف 1340------------------ مسلم--------------------------------- عن عاءشة----- قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي فاطال القيام جدا ثم ركع فاطال الركوع جدا ثم رفع راسه فاطال القيام جدا وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع جدا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه فقام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول------------------------------------------------------------------------- ثم سجد----------------------------------------------------------- ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ------من ايات الله وانهما لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فكبروا وادعوا الله------- وصلوا وتصدقوا------- يا امة محمد ان ------من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما	368	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01786	false	2158644162811378351	161	300	866	1547	1547	300	باب الصدقة في الكسوف باب الصدقة في حالة الكسوف 1044 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس فقام فاطال القيام---- ثم ركع فاطال الركوع ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------م قام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطال القيام وهو دون القيام الاولثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف----------------------------- وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك ف-------ادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما-	1786	5365446019048736136	413	514.5	324	1001	41.25873947143555	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0368	true	2682575919612406538	1	44	6	217	1454	300	يا رسول الله اري الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية قالت فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	368	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07500	false	-2484641489013437005	28	69	143	343	1518	300	يا رسول الله ان- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية -----فقال يا عاءشة ما يوم-ني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	7500	5365446019048736136	198	366.0	157	211	93.83885955810547	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0369	true	-7060670802625358727	93	169	449	825	1462	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموه-ا فافزعوا ل----لصلاة وقال	369	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01792	false	4764379815709775770	3	76	14	372	1543	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام----------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما------------ ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان	1792	5365446019048736136	337	622.5	266	384	87.76041412353516	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0369	true	-7060670802625358727	72	126	349	606	1462	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم سجد ثم-------------------------- فعل في الركعة الاخري	369	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01793	false	-4353426231314874693	79	140	402	692	1544	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الحديث ثم سجد مسبحا قدر ماءة اية ثم قال اي فعل في الركعة الاخرة	1793	5365446019048736136	254	488.0	200	290	87.5862045288086	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0369	true	-7060670802625358727	149	265	719	1292	1462	300	ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها فافزعوا للصلاة وقال ايضا فصلوا حتي يفرج عنكم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها ا----بن لحي وهو الذي سيب السواءب و-----------------------------------------------------------------------قال البخاري في بعض طرق هذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال -------ثم رفع راسه---------- ثم استفتح س------------------------------------------ورة اخري ثم ركع حتي----------------------------------- قضاها ثم ---------------سجد ثم فعل ذلك------------------------------ في------- الثانية الحديث وله في طريق اخري لا يخسفان-- لم--وت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله	369	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02014	false	-6553436725323620529	31	199	155	1019	1549	300	ثم قال ان----------هما ايتان من ايات الل------------------------------ه فاذا رايتم ذلك------------------------ فصلوا حتي يفرج عنكم لقد راي------------------------------ت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل بضم الميم وكسر المثناة الفوقية المجاور بمكة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير قال قالت عاءشة رضي الله عنها خسفت الشمس بفتح الخاء والسين فقام النبي ولابي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه من الركوع ثم استفتح بسورة بباء الجر ولابوي ذر والوقت والاصيلي سورة اخري ثم ركع حتي وللكشميهني والاصيلي وابن عساكر حين قضاها اي فرغ من الركعة وسجد ثم فعل ذلك المذكور من القيامين والركوعين في الركعة الث------------------------------------انية ثم قال انهما اي الشمس و-القمر ايتان من ايات الله	2014	5365446019048736136	382	556.0	297	995	38.39196014404297	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0370	true	1547201469440282625	187	293	927	1457	1489	300	عمرة ان يهودية اتت عاءشة تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر ق-الت عاءشة فقلت يا رسول الله --------------------يعذب الناس في القبور قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فق-----------------------------------الت عاءشة -----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------م عاءذا بالله ث---------------------------------------------------------------------------------------م ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع قالت عاءشة فخرجت في نسوة -----------بين ظهر--ي الحجر في المسجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مركبه حتي انتهي الي مصلاه الذي كان يصلي فيه فقام وقام الناس وراءه قالت عاءشة فقام قياما طويلا ثم ركع فركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع فركع ركوعا طويلا وهو دون	370	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01815	false	8723141040241320162	113	300	562	1513	1513	300	عنها ان يهودية جاءت تسا-----لها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في --قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءذا بالله من ذلك وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بفتح العين وسكون الميم بنت ولابي ذر في نسخة ولابي الوقت ابنة عبد الرحمن بن سعد الانصارية عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها عطية فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول اللهصلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا اي اعوذ عياذا او اعوذ حال كوني عاءذا بالله ولابي ذر في نسخة عاءذ بالرفع خبر لمحذوف اي انا عاءذ بالله من ذلك اي من عذاب القبر 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلمبين ظهراني الحجر ثم قام فصلي------------------------------------------------------------------------------------ وقام الناس وراءه----------- فقام قياما طويلا ثم -----ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم -----ركع ركوعا طويلا وهو دون-	1815	5365446019048736136	354	518.0	282	1073	32.99161148071289	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0370	true	1547201469440282625	238	298	1186	1481	1489	300	فخرجت في نسوة بين ظهر--ي الحجر في المسجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مركبه حتي انتهي الي مصلاه الذي كان يصلي فيه فقام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام الناس وراءه قالت عاءشة فقام قياما طويلا ثم ركع فركع ركوعا طويلا ثم رف----------------------ع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع فركع ركوعا طويلا وهو دون ذلك الركو----------------ع الاول- ثم رفع	370	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01816	false	-5441873696227987407	156	259	812	1340	1545	300	فخرجت في نسوة بين ظهراني الحجر في المسجد فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم من مركبه حتي انتهي الي مصلاه الذي كان يصلي فيه الحديث فصرح بكونها في المسجد ودل علي سنيتها فيه كونه رجع الي المسجد ولم يصلها في الصحراء ولولا ذلك لكانت صلاتها في الصحراء اجدر برءية الانجلاء وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي ثم قام عليه الصلاة والسلام فصلي صلاة الكسوف وقام الناس وراءه يصل-----ون فقام قياما طويلا ثم -----ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام ولابي ذر في نسخة وقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم -----ركع ركوعا طويلا وهو دون ----الركوع الاول من الركعة الاولي ثم رفع	1816	5365446019048736136	254	437.0	200	551	46.09800338745117	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0373	true	1618203973982710629	101	198	495	966	1451	300	ثم قال اما بعد ما من شء---- لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا------------------------ واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت -	373	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	0	90	0	445	1530	300	ثم قال-------- ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-----فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء -يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وا-منا -واتبعنا- فيقال --------------------------------نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	579	5365446019048736136	395	672.0	315	510	77.45098114013672	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0373	true	1618203973982710629	92	166	449	810	1451	300	صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء--------------- لم اكن رايته الا قد رايته------------------------ في مقامي هذا----------- حتي الجنة والنار وانه ------------------------------------------------------------------------------قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او------------------- مثل فتنة المسيح الد------------------------------------------------------جال لا ادري اي ذلك قالت اسماء ف-------------يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل---------------------------- فاما المءمن او الموقن---------------------------------------------- لا ادري اي ذلك----------------- قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات----------------- والهدي-------------- فاجبنا	373	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00580	false	-1307531945275041391	3	127	13	665	1606	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ما من شء من الاشياء كنت لم ار------ه الا قد رايته رءية عين حقيقة حال كوني في مقامي هذا بفتح الميم حتي الجنة والنار برفعهما ونصبهما وجرهما وتقدم توجيهها مع استشكال البدر الدماميني وجه الجر فليراجع ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور وفي رواية الاصيلي في قبوركم مثل فتنة المسيح الدجال او قريبا وفي رواية الاربعة قريب من فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل اي النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن او الموقن بنبوته صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة بن المنذر لا ادري اي ذلك المءمن او الموقن قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات الدالة علي نبوته والهدي الموصل للمراد فاجبنا	580	5365446019048736136	300	397.5	238	700	42.85714340209961	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0373	true	1618203973982710629	204	234	994	1135	1451	300	---اسماء فحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن رايته	373	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01600	false	-4676029706174136225	227	257	1180	1321	1534	300	الناس و---حمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته	1600	5365446019048736136	134	264.0	105	144	93.05555725097656	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0373	true	1618203973982710629	90	199	439	971	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء لم اكن رايته الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا--------------- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت- و---قال	373	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10836	false	8841918279735609227	133	210	669	1055	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------حمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما من شء لم ار------ه الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و-------اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من---- فتنة------- الدجا---------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبنا وا-منا---------- فيقال --------------------------------نم صالحا علمنا انك موقن واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وبه قال	10836	5365446019048736136	359	570.5	286	552	65.0362319946289	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0373	true	1618203973982710629	117	198	558	966	1451	300	حتي الجن------ة والنار وانه قد --اوحي----------- الي------------- انكم تفتنون في القبور---------------- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءم----------------------ن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فا---جبنا واطعنا ثلاث مرار في----------------------------------------------------قال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا------------------------------ واما المنافق او الم--------------------رتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت -	373	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10837	false	497408615402148142	83	172	416	896	1556	300	حتي الجنة مرءية والنار عطف عليه واوحي بضم الهمزة الي بتشديد الياء انكم تفتنون في القبور اي تمتحنون فيها قريبا من---- فتنة------- الدجا---------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم قالت فاطمة بنت المنذر لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد---------- جاءنا بالبينات بالمعجزات فاجبنا دعوته ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاجبناه بضمير المفعول وامنا اي به فيقال له نم حال كونك-------------------- صالحا منتفعا باعمالك علمنا انك موقن واما المنافق او المرتاب هو الشاك قالت فاطمة لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	10837	5365446019048736136	250	359.5	199	584	42.80821990966797	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0374	true	9022560574423161509	150	252	731	1223	1458	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة	374	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01355	false	4475351056367602903	4	101	20	495	1504	300	عن اسماء بنت ابي بكر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الكسوف فقام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة	1355	5365446019048736136	304	410.0	242	663	45.85218811035156	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0375	true	8158070586057330717	0	143	0	726	1473	300	طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد انجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك كففت فقال------------------- اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن فسءل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	375	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	128	278	643	1398	1505	300	طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم -----قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخ-سفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك--فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1807	5365446019048736136	677	1276.5	541	774	87.46769714355469	124	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0375	true	8158070586057330717	13	143	67	726	1473	300	ثم سجد ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انصرف وقد انجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك كفف--ت فقال اني رايت ال--------------جنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن فسءل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان -لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	375	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	147	286	739	1432	1500	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخ-سفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك--فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	8075	5365446019048736136	460	682.0	368	880	52.272727966308594	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0375	true	8158070586057330717	28	122	138	621	1473	300	وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دو---------------ن القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا------------------ وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد------- ثم انصرف---------- وقد انجلت الشمس فقا------------------ل ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفا----------------------ن لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك كفف------------------------------------------------------------ت فقال-------------------- اني رايت ال-------------------------------------------------------------------------------------جنة فتناولت م------------------------------------------------------------نها عنقودا------------------------------------------- ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا وراي---------------------------------------ت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا---------------------------يت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن فسءل ا-----يكفرن	375	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08076	false	1022629366498618218	105	282	506	1423	1522	300	وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا نحوا من الماءة وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من خمسين اية وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم انصرف من الصلاة وقد ت-جلت الشمس بين جلوسه والسلام فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخ-سفان بفتح الياء وكسر السين لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت بكافين مفتوحتين وعينين مهملتين ساكنتين اي تاخرت او تقهقرت فقال عليه الصلاة والسلام اني رايت الجنة رءيا عين حقيقة او قال رايت بضم الهمزة وكسر الراء مبنيا للمفعول والشك من الراوي الجنة فتناولت في حال قيامي الثاني من الركعة الثانية كما عند سعيد بن منصور منها عنقودا اي وضعت يدي عليه بحيث كنت قادرا علي تحويله ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لان ثمر الجنة اذا قطف منها شء خلفه اخر ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط زاد في الكسوف افظع اي اقبح ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن وللكشميهني يكفرن	8076	5365446019048736136	453	744.0	361	919	49.29270935058594	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0377	true	-68831138850200430	39	106	189	518	1482	300	عن ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس اليه فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا يخسفان لموت احد فاذا كان ذلك فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم وذلك ان ابنا للنبي صلي الله عليه وسلم--- يقال له ابراهيم مات فقال الناس في ذلك	377	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01824	false	7376573772028240529	143	209	731	1059	1537	300	عن ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس اليه فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا يخسفان لموت احد واذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم وذاك ان ابنا للنبي صلي الله عليه وسلممات يقال له ابراهيم فق----ال الناس في ذاك	1824	5365446019048736136	319	625.5	253	332	96.08433532714844	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0378	true	-7836344797567849644	11	54	59	274	1455	300	عن عاءشة قالت --------جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الكسوف بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	378	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01827	false	844356286407337207	217	260	1167	1389	1615	300	عن عاءشة رضي الله عنهاجهر النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة الخسوف بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	1827	5365446019048736136	206	392.0	165	223	92.37667846679688	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0378	true	-7836344797567849644	24	94	125	474	1455	300	فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع----- من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات -------------------------------------زاد البخاري ذكر الجهر 1366 وذكر عن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس AUTO كتاب الجناءز 1367 مسلم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	378	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01828	false	-115230265570726162	203	265	1084	1395	1573	300	فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد بالواو ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات بنصب اربع عطفا علي اربع السابق 1066 وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رض--------------------------ي الله عنها ان------------------- الشمس خسفت علي عهد------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1828	5365446019048736136	198	307.0	154	398	49.74874496459961	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0380	true	-4390866247800554955	123	216	601	1038	1447	300	عن عبد الله بن عمر ق--------------ال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود ف--------------لما دخل عليه -وجده في غ-شية----- فقال اقد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم زاد البخاري وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه	380	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02152	false	-5095305349816963140	5	96	27	472	1520	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فات----اه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال -قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء----- النبي صلي الله عليه وسلم-بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم------------ وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه	2152	5365446019048736136	397	684.0	312	475	83.57894897460938	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0380	true	-4390866247800554955	0	59	0	299	1447	300	فمرها فلتصبر ولتحتسب ف-عاد- الرسول فقال انها قد اقسمت لتاتينها قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وانطلقت معهم فرفع اليه الصبي----- ونفسه تقعقع كانها في شنة ففاضت عيناه فقال له سعد ما هذا يا رسول الله -------قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	380	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10966	false	8244223911985437108	238	292	1199	1474	1513	300	فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسو-----ل انها--- اقسمت لتاتينها---- فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فد-------------فع----- الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن- ففاضت عيناه فقال له سعد------- يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	10966	5365446019048736136	259	444.5	208	313	82.74760437011719	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0383	true	-6499473445590961377	83	186	401	888	1426	300	عروة بن الزبير قال ذكر عند عاءشة -------------ان ابن عمر يرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان وذل----------ك مثل قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي القليب يوم بدر وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول وقد وهل انما قال انهم----- ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حق ثم قرات انك لا تسمع الموتي-------- وما انت بمسمع من في القبور ي-----قول حين تبوء-ا مقاعدهم من النار و---قال	383	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06128	false	-1933152766647885622	12	115	61	564	1497	300	هشام عن ابيه --قال ذكر عند عاءشة رضي الله عنهاان ابن عمر -رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم-ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت---- انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ليعذب بخطيءته و---ذنبه وان اهله ليبكون عليه الان 3979 قالت وذاك مثل قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي القليب-------- وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقو--------ل انما قال انهم الان ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حق ثم قرات انك لا تسمع الموتي النمل و وما انت بمسمع من في القبور فاطر تقول حين تبوءوا مقاعدهم من النار وبه قال	6128	5365446019048736136	444	780.0	351	532	83.45864868164062	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0383	true	-6499473445590961377	168	258	800	1227	1426	300	قرات انك لا تسمع الموتي وما انت بمسمع من في القبور يقول حين تبوء-----------ا مقاعدهم من النار -وقال البخاري انهم ليعلمون الان ان ما كنت اقول لهم حق وفي بعض طرقه في الحديث الاول فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان --الا تنهي عن البكاء 1386 وذكر عن ابن عمر --------------قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول لهم فذكر ذلك لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون	383	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06129	false	720841327063466924	176	251	903	1280	1517	300	قوله انك لا تسمع الموتي حتي-------------------------------- تبوءوا اي اتخذوا مقاعدهم من النار فاشار ال----ي ان اطلاق النفي في الاية مقيد بحالة استقرارهم في النار 3980 3981 حدثني----------------------------- عثمان حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه ع----ن ابن عمر رضي الله عنهماقال وقف النبي صلي الله عليه وسلم-علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول---- فذكر---- لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون	6129	5365446019048736136	260	376.0	201	455	57.14285659790039	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0384	true	44808405521478528	4	51	22	251	1502	300	لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي -----فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا-------------------- انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي علي------ها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	384	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02126	false	-1344694756242671171	109	157	536	771	1501	300	لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقالت------ يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا كذا في الموطا ومسلم انما مر رسول ا---------لله---------- علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	2126	5365446019048736136	204	368.0	162	260	78.46154022216797	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0384	true	44808405521478528	138	171	678	825	1502	300	النعمان بن بشير --------------قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وا جبلاه وا كذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	384	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06464	false	-6170182274720024320	7	39	27	185	1516	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وا-جبلاه وا-كذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	6464	5365446019048736136	144	261.5	114	161	89.44099426269531	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0385	true	-322626973641851303	7	125	38	611	1477	300	عاءشة ق-------------الت لما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان يذهب فينهاهن فذهب فاتاه فذكر انهن لم يطعنه فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتا-----------------ه ف------------------------------قال والله لقد غلبننا يا رسول الله قالت فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذهب فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك والله ما تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	385	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02139	false	-6932385313735754469	17	101	91	525	1541	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت لما جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم-قتل ا---بن حارثة وجعفر وا--------------------بن رواحة جلس----------------------------- يعرف فيه الحزن----- وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ------------------------------------------------------------ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انهض فانههن فاتاه الثالثة قال والله---- غلبننا يا رسول الله----- فزعمت انه قال--------------------------------- فاحث في افواهه---ن التراب----------- فقلت ارغم الله انفك لم------ تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن العناء	2139	5365446019048736136	355	536.5	282	634	55.993690490722656	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0385	true	-322626973641851303	8	79	44	390	1477	300	قالت----------------------------- لما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره -ان يذهب فينهاهن فذهب فاتاه ف----------------------ذكر انهن لم يطعنه فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتاه فقال والله لقد غلبننا	385	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02153	false	8108480142731372940	229	293	1194	1521	1556	300	قالت سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول لما جاء----------------------------- قتل زيد بن حارثة وجعفر------------ وعبد الله بن رواحة جلس----- النبي صلي الله عليه وسلم-يعرف فيه الحزن----- وانا اطلع من----------- شق البابفا-تاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره بان ------ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي ف-قال والله لقد غلبنني	2153	5365446019048736136	257	402.5	204	399	64.41102600097656	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0385	true	-322626973641851303	99	177	486	864	1477	300	عاءشة فقلت------ ارغم الله انفك ----------------------------------------والله ما تف-----عل ما امرك--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء وفي رواية من العي ولم يذكر البخاري هذه الرواية وذكر الحديث الاول كله 1395 مسلم--------------------------- عن ام عطية ف-------------الت اخذ علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع البيعة ا--لا ننوح فما وفت منا امراة الا خمس----- ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ--------- او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ	385	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02155	false	4635492347360820910	0	99	0	501	1512	300	عاءشة فقلت للرجل ارغم الله انفك اي الصقه بالرغام وهو التراب اهانة وذلا فوالله ما انت بفاعل ما امرك به رسول الله صلي الله عليه وسلم من النهي الموجب لانتهاءهن وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلممن- العناء بفتح-------- العين والمد وهو التعب 1306 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنهاقالت اخذ علينا----- النبي صلي الله عليه وسلمعند البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ	2155	5365446019048736136	290	420.5	226	515	56.3106803894043	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0385	true	-322626973641851303	8	125	44	611	1477	300	قالت----------------------------- لما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة -------------جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت------ وانا انظر من صاءر الباب-------- شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر و----ذكر بكاءهن فامره ان يذهب فينهاهن---- فذهب فاتاه ف----------------------ذكر انهن لم يطعنه---- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتاه فقال والله لقد غلبننا يا رسول الله قالت فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذهب فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك وا-لله ما---- تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	385	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06461	false	-3578003596420066130	7	117	35	580	1487	300	قالت سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول لما جاء----------------------------- قتل ا---بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهمجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ------ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه- لم يطعنه قال فامر ايضا ف--------------ذهب ثم اتي فق-ال والله لقد غلبننا------------------ فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال----- فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل------------------------------------- وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن العناء	6461	5365446019048736136	423	677.0	335	662	63.897281646728516	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0386	true	-4446288272496763828	59	117	308	600	1488	300	ام عطية ايضا --------قالت دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وفي لفظ اخر اغسل--------------------------------------------نها وترا--------- ثلاثا او خمسا او سبعا	386	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02079	false	4876630403361882188	177	239	976	1302	1624	300	ام عطية رضي الله عنهاقالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا----------------- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه فقال ايوب وحدثتني حفصة بمثل حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا	2079	5365446019048736136	235	413.5	189	357	65.82633209228516	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0388	true	1628732751499503242	21	66	107	347	1451	300	ابي سعيد الخدري وتفرد ب----هقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	388	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02166	false	8392030909096223445	12	57	56	298	1544	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان النبي---- صلي الله عليه وسلميقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	2166	5365446019048736136	212	374.5	170	255	83.13725280761719	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0388	true	1628732751499503242	21	55	107	291	1451	300	ابي سعيد الخدري وتفرد بهقا-----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون	388	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02276	false	-5190355465124146597	265	300	1334	1522	1522	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون-	2276	5365446019048736136	173	327.0	141	189	91.53439331054688	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0388	true	1628732751499503242	21	56	107	295	1451	300	ابي سعيد الخدري وتفرد بهقا------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت----------- صالحة قالت قدموني قدموني------ وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها	388	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02277	false	6098977618003568478	37	77	180	391	1496	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت اي الجنازة صالحة قالت قدموني قدموني مرتين وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها	2277	5365446019048736136	178	324.0	144	211	84.36019134521484	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0388	true	1628732751499503242	89	178	457	897	1451	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازه حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين قال سالم بن عبد الله بن عمر وكان ابن عمر يصلي علمها ثم ينصرف فلما بلغه حديث ابي هريرة قال لقد ضيعنا في قراريط كثيرة وفي لفظ اخر من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قراط فان اتبعها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال اصغرهما مثل احد-- وفي لفظ اخر من صلي علي جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتي توضع في القبر ف---قيراطان قال	388	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09202	false	-1116374054359296416	180	216	975	1152	1573	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وفي لفظ---- من صلي علي جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتي توضع في القبر فله قيراطان فلو	9202	5365446019048736136	166	275.5	131	445	37.30337142944336	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0389	true	-4869907326271178371	64	109	316	534	1474	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة فسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	389	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00278	false	-2198720937648704277	57	101	310	527	1628	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	278	5365446019048736136	216	426.0	172	218	99.08256530761719	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0390	true	3034923596776938214	1	52	8	253	1471	300	عن جابر بن عبد الله --------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	390	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02207	false	-5568162599032310711	205	257	1085	1343	1563	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	2207	5365446019048736136	244	473.0	194	259	94.20849609375	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0390	true	3034923596776938214	251	300	1233	1471	1471	300	عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر ----------------------فمرت---- جنازة فاثني----------- خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال----------------- وجبت ثم مر بالثالث- فاثني----------- شرا فقال وجبت---------------- فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي-	390	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02255	false	-980255286288729040	50	115	250	572	1492	300	عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض-----------------------فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي	2255	5365446019048736136	212	317.0	169	345	61.449275970458984	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0390	true	3034923596776938214	251	300	1233	1471	1471	300	عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر------------- فمرت جنازة فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال---- وجبت ثم مر بالثالث- فاثني شرا فقال وجبت فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي-	390	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04241	false	6410465374171362967	91	144	491	747	1547	300	عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت جنازة فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت -ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي	4241	5365446019048736136	237	443.5	189	257	92.2178955078125	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0391	true	8176993420504106408	121	154	627	794	1486	300	نعي لنا رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم النجاش--------------ي صاحب الحبشة في-------------------------------------------------------------------------- اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم --------------------------------------------------------------------------------------------وقال ان رسول ال-له صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم صف بهم بالمصلي فصلي وكبر عليه	391	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02184	false	-796351087451563824	33	197	173	1018	1545	300	نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالنجاشي صاحب الحبشة يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف مصغرا المصري قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بفتح اللام عبد الرحمن انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا ولابي الوقت نعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي نصب مفعول نعي صاحب الحبشة اي ملكها وهو منصوب صفة لسابقه يوم الذي بالنصب علي الظرفية ويوم نكرة ولابي ذر اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم في الاسلام اصحمة النجاشي 1328 وعن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلمصف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا وعن ابن شهاب الزهري بالسند السابق قال حدثني بالافراد سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي ف-----كبر عليه	2184	5365446019048736136	153	230.0	122	855	17.894737243652344	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0391	true	8176993420504106408	0	26	0	131	1486	300	صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال -ثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	391	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02255	false	-980255286288729040	115	141	572	706	1492	300	صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2255	5365446019048736136	127	247.0	101	134	94.776123046875	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0391	true	8176993420504106408	0	26	0	131	1486	300	صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال -ثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	391	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04241	false	6410465374171362967	144	170	747	879	1547	300	صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4241	5365446019048736136	131	257.0	105	132	99.24242401123047	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0391	true	8176993420504106408	0	50	0	249	1486	300	صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة------------ بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال ثلا---------------------ثة قلنا واثنان قال واث--------------------نان ثم لم نساله عن الواحد وخرج---------------ه----------------------------------------- في الجناءز فهذا الحديث تفرد به البخاري رحمة الله عليه 1419 مسلم عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر	391	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04242	false	-4586029882887825697	40	103	188	532	1563	300	صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة من المسلمين بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال عليه الصلاة والسلام وثلاثة قلنا واثنان قال عليه الصلاة والسلام واثنان ثم لم نساله عن الواحد استبعادا ان يكتفي به في مثل هذا المقام العظيم وسبق هذا الحديث في الجناءز 7 باب الشهادة علي الانساب والرضاع المستفيض والموت القديم وقال النبي----------- صلي الله عليه وسلم ---	4242	5365446019048736136	165	235.5	130	358	46.089385986328125	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0391	true	8176993420504106408	38	79	196	425	1486	300	مسلم عن ابي قتادة------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا---------------------------- والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	391	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09716	false	-4612012656371040197	13	65	54	338	1554	300	مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه -قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله عز وجل والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	9716	5365446019048736136	224	416.0	184	287	78.04878234863281	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0392	true	-5675213556610361036	132	170	648	844	1467	300	عن ابن عباس قا--------------ل مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمةان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02067	false	4709579679043846642	229	268	1220	1429	1596	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمةان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	2067	5365446019048736136	193	373.5	156	210	91.9047622680664	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0393	true	4987595867222850602	149	190	738	929	1466	300	ابي س-------عيد المقبري-------- قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة ------------بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد ف------------اخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي- عن ذلك فقال ابو هريرة صدق	393	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02158	false	-351522351808135216	228	276	1165	1396	1520	300	ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنهبيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنهفاخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلمنهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق	2158	5365446019048736136	185	329.0	145	231	80.08657836914062	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0395	true	43948928502029832	69	124	333	603	1455	300	عن انس ------------قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا ق-ال فانزل في قبرها قال فنزل في قبرها ق---------------------ال فليح بن سليمان اراه يعني الذنب وقال في اخر------ ليقترفوا--- ليكتسبوا	395	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02205	false	-3932186160615968795	190	248	1013	1312	1566	300	عن انس رضي الله عنهقال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس علي القبر-فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا فقال فانزل في قبرها قال فنزل في قبرها فقبرها قال ابن مبارك قال فليح---------- اراه يعني الذنب -قال ابو عبد الله ليقترفوا اي ليكتسبوا	2205	5365446019048736136	248	422.0	199	313	79.23323059082031	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0396	true	-4576194497511136391	0	45	0	206	1447	300	في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر	396	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02298	false	-1658369938179959184	69	114	350	556	1451	300	في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر	2298	5365446019048736136	206	412.0	161	206	100.0	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0399	true	-910749471667863000	262	300	1249	1436	1436	300	انس بن مالك -----ان ابا بكر ------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها-	399	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	112	152	555	759	1512	300	انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها	2406	5365446019048736136	181	329.5	145	205	88.29268646240234	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0399	true	-910749471667863000	189	247	884	1174	1436	300	ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا بت--مره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين --------------يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه وقال اما علمت ان ال محمد ------------------لا ياكلون الصدقة	399	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02470	false	1578691469253871171	190	254	948	1281	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهمايلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعله- في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلملا ياكلون الصدقة	2470	5365446019048736136	284	512.0	228	336	84.52381134033203	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0399	true	-910749471667863000	265	300	1261	1436	1436	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها-	399	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	64	98	341	516	1549	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها	4921	5365446019048736136	174	338.0	141	176	98.86363983154297	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0400	true	-7764268457458819336	199	300	989	1515	1515	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او-	400	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	182	283	913	1440	1526	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او	2404	5365446019048736136	526	1047.0	426	527	99.81024932861328	100	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0400	true	-7764268457458819336	198	300	986	1515	1515	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست ع--------------------------------------------------------------نده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-------------------------------------------------- ان استيسرتا ل-------------------ه او عشرين در-------------------------------------------------------------هما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون----- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات---------------------------ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------------------------------------------------------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق-------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون---- وليست عنده وعنده بنت مخاض---------------------------------- فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي---------- معها------- عشرين درهما او-	400	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	false	-803073148974981771	29	245	149	1294	1573	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع ستين وطعنت في الخامسة وليست عنده جذعة الواو للحال وعنده حقة بكسر الحاء المهملة وفتح القاف المشددة التي لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة وخبر المبتدا الذي هو من بلغت -----قوله فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين بصفة الشاة المخرجة عن خمس من الابل يدفعهما للمصدق ان استيسرتا له اي وجدتا في ماشيته او عشرين درهما فضة من النقرة وكل منهما اصل في نفسه لا بدل لانه قد خير فيهما وكان ذلك معلوما لا يجري مجري تعديل القيمة لاختلاف ذلك في الازمنة والامكنة فهو تعويض قدره الشارع كالصاع في المصراة ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون انثي فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض وهي التي لها سنة وطعنت في الثانية فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي اي المالك معها المصدق عشرين درهما او	2405	5365446019048736136	505	821.5	406	1150	43.91304397583008	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0400	true	-7764268457458819336	0	150	0	758	1515	300	من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمسة واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث	400	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	152	300	759	1512	1512	300	من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس- واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث-	2406	5365446019048736136	750	1472.0	603	758	98.94458770751953	145	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0400	true	-7764268457458819336	150	191	758	954	1515	300	فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل نافصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	400	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02407	false	-6186525394859163045	0	41	0	196	1539	300	فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2407	5365446019048736136	195	389.0	154	196	99.48979949951172	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0400	true	-7764268457458819336	23	126	109	633	1515	300	فاذا بلغت خ-----مسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا----------------------------------------------------ض انثي فاذا بلغت----- ستة وثلاثين الي خمسة واربعين ففيها بنت لبون انثي---------------- فاذا بلغت----- ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروق--------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت وا-----حدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ي-----عني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت -----علي عشرين وماءة------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين ----------------------------------حقة----------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ----------------ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و-------------------------في صدقة الغنم في ساءمتها	400	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	52	251	279	1321	1569	300	فاذا بلغت ابله خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي قيد بالانثي للتاكيد كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني فاذا بلغت ابله ستا وثلاثين الي خمس- واربعين ففيها بنت لبون انثي ان لامها ان تلد فاذا بلغت ابله ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة صفة لحقة استحقت ان يغشاها الفحل فاذا بلغت ابله واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وهي غاية اسنان الزكاة فاذا بلغت ابله يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فواجب ماءة وثلاثين بنتا لبون وحقة وواجب ماءة واربعين بنت لبون وحقتان وهكذا ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ان يتبرع ويتطوع فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و فرض عليه الصلاة والسلام في صدقة الغنم في ساءمتها	2408	5365446019048736136	497	838.5	396	1043	47.65100860595703	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0401	true	-6983046364030779316	54	90	269	445	1450	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	401	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02398	false	-6896964931066316411	121	157	631	807	1540	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2398	5365446019048736136	175	349.0	139	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0401	true	-6983046364030779316	55	90	273	445	1450	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	401	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	4	39	16	188	1512	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه تقبل منه وليس معه شء	2406	5365446019048736136	171	341.0	136	172	99.4186019897461	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0401	true	-6983046364030779316	201	300	968	1450	1450	300	عن ابي هريرة ------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه وقال البخاري امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة فقيل منع ابن جميل وذكر الحديث وفيه واما العباس بن عبد المطلب -عم رسول-	401	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02436	false	-1176017179742253920	63	123	328	635	1551	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمب--------الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب------------------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول	2436	5365446019048736136	262	435.5	207	504	51.984127044677734	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0401	true	-6983046364030779316	95	119	470	585	1450	300	عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم	401	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04920	false	-5120123946983478568	224	247	1186	1300	1564	300	عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه-لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم	4920	5365446019048736136	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0403	true	7056349438757920284	48	74	230	351	1438	300	عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز	403	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09989	false	-3653357660021740049	184	209	922	1042	1508	300	عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز	9989	5365446019048736136	120	235.0	95	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0404	true	5172411675694283759	171	211	790	988	1425	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها	404	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02319	false	-4363414786728929531	159	198	784	978	1467	300	----قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطاه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطاه باظلافها وتنطحه بقرونها	2319	5365446019048736136	192	375.5	153	198	96.96969604492188	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0406	true	1408639293070174504	119	163	582	781	1439	300	قال ابو الزبير سمعت عبيد----- بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا حابر بن عبد الله عن ذلك فقال مثل قول عبيد بن عمير قال ابو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء	406	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02321	false	8369102752111835864	174	214	856	1041	1447	300	قال ابو الزبير سمعت عبيد الله بن عمير يقول هذا القول ثم سال-ت جابرا------------------ فقال مثل قول عبيد بن عمير قال ابو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء	2321	5365446019048736136	177	325.5	138	204	86.76470947265625	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0407	true	579579703420255340	45	90	219	441	1443	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-ه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون الاية	407	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02322	false	2377457584202696277	178	220	917	1129	1515	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل -----له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني -شدقيه-ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون الاية	2322	5365446019048736136	211	394.5	169	223	94.61883544921875	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0408	true	1151766597773786349	48	80	238	391	1429	300	هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة قلت ما شاني ايري في شيءا ما شاني فجلست----- وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بابي انت	408	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09887	false	7542666900031162955	206	239	1051	1207	1527	300	هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة قلت ما شاني ايري في ش--ء ما شاني فجلست اليه وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بابي انت	9887	5365446019048736136	150	286.5	118	158	94.93670654296875	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0408	true	1151766597773786349	48	129	238	611	1429	300	هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعب------------------------------------ة قلت ما شان--------ي ايري في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا ما شان--------ي فجلست -----------------------وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني م------------------------------------ا شاء الله فقلت من هم بابي انت الحديث خرجه في كتاب الايمان والنذور وفي كتاب الزكاة وذكر الوعيد---------------------------------------------------------------------------- علي من كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ابل او بقر او غنم ولم يءد- حقها من حديث ابي ذر بمثل ما ذكر----------ه مسلم في ذلك ثم قال رواه بكير عن ابي صالح عن ----------------------------------------------------------ابي هريرة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم	408	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	19	206	93	1058	1512	300	هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة مرتين وهذا موضع الترجمة قال ابو ذرة قلت ما شاني ما حالي ايري بضم التحتية في بتشديد الياء شء ايظن في نفسي شء يوجب الاخسرية وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي ايري بالتحتية المفتوحة يعني النبي صلي الله عليه وسلمفي بتشديد الياء شيءا ما شاني ما حالي فجلست اليه صلي الله عليه وسلموهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني بفتح الغين والشين المشددة المعجمتين ما شاء الله فقلت من هم بابي انت وامي مفدي يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثلاث مرات اي الا من انفق ماله اماما ويمينا وشمالا علي المستحقين فعبر عن الفعل بالقول والحديث اخرجه البخاري مقطعا في الزكاة بلفظ انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم -لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة الحديث واخرجه مسلم في الزكاة والترمذي وقال حسن صحيح 6639 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9888	5365446019048736136	243	260.5	182	967	25.12926483154297	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0409	true	-26704729824163592	169	300	790	1401	1401	300	عن ابي ذر -------------قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده -ليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال -جعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال--- اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر ف---قلت يا ن---------بي الله ---------جعلني الله-	409	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09613	false	-3024270460492158268	150	288	751	1400	1455	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-مشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا -قلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله صلي الله عليه وسلمجعلني الله	9613	5365446019048736136	606	1155.0	477	651	93.08755493164062	121	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0409	true	-26704729824163592	172	225	800	1045	1401	300	قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده ---------------------------ليس معه انسان ق--------------------ال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال --------جعلت امشي في ظل ال----------------------------قمر--------------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت ------------------فراني فقال من هذا---------------------------------------- فقلت ابو---- ذر جعلني الله فداءك ------------------قال يا ابا ذر تعاله ق------------------------------------------------------ال فمشيت معه ------------------ساعة فقال ان	409	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09614	false	5125180241881126345	184	300	865	1436	1436	300	قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-مشي وحده وليس سقط لابي ذر الواو من وليس معه انسان هو توكيد لقوله وحده قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال ابو ذر فجعلت امشي في ظل القمر اي في المكان الذي ليس للقمر فيه ضوء ليختفي شخصه وانما مشي خلفه لاحتمال ان يطرا له صلي الله عليه وسلمحاجة فيكون قريبا منه فالتفت صلي الله عليه وسلمفراني فقال من هذا كانه راي شخصه ولم يتميز له قلت ولابي ذر فقلت انا ابو ذر جعلني الله فداءك بكسر الفاء ممدودا قال يا ابا ذر تعاله بهاء السكت ولابي ذر عن الحموي والمستملي تعال باسقاطها قال فمشيت معه صلي الله عليه وسلمساعة فقال ان-	9614	5365446019048736136	238	363.5	187	573	41.5357780456543	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0409	true	-26704729824163592	225	300	1045	1401	1401	300	المكثرين--------- هم المقلون--------- يوم القيامة الا من اعطاه الله خير-----ا فنفح فيه--------------------------------------- يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خ---------يرا قال------- فمشيت معه ------------------ساعة فقال--- اجلس ها هنا قال------- فاجلسني ------------------في قاع----------------------------------- حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال------- فانطلق ف--------------------ي الحرة ---------------------------------------------------------حتي لا اراه------------ فلبث------------- عني فاطال اللبث----------------- ثم اني سمعته --------------------وهو مقبل --------------------------------------وهو يقول وان سرق وان زني قال------- فلما جاء ------------------لم اصبر ف---قلت يا نبي الله جعلني الله-	409	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09615	false	-1295301044639190229	0	141	0	726	1508	300	المكثرين من المال هم المقلون من الاجر يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا مالا فنفح بالفاء المخففة بعدها حاء مهملة فيه اي اعطي يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه في المال خيرا قال ابو ذر فمشيت معه صلي الله عليه وسلمساعة فقال لي اجلس ها-هنا قال ابو ذر فاجلسني صلي الله عليه وسلمفي قاع ارض سهلة مطمءنة انفرجت عنها الجبال حوله حجارة فقال لي اجلس ها-هنا حتي ارجع اليك قال ابو ذر فانطلق عليه الصلاة والسلام في الحرة بالحاء المهملة المفتوحة والراء المشددة ارض ذات حجارة سود حتي لا اراه بفتح الهمزة فلبث بكسر الموحدة عني فاطال الليث بفتح اللام وضمها ثم اني سمعته عليه الصلاة والسلام وهو مقبل بكسر الموحدة والواو للحال كهي في قوله وهو يقول وان سرق وان زني قال ابو ذر فلما جاء صلي الله عليه وسلملم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله	9615	5365446019048736136	347	460.5	275	728	47.66483688354492	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0409	true	-26704729824163592	108	136	497	627	1401	300	فذكرت قوله--- لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل	409	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09618	false	-4541680396189220748	29	58	139	272	1498	300	فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل	9618	5365446019048736136	130	254.0	102	133	97.7443618774414	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0410	true	-1128850364812692204	12	60	56	265	1416	300	قال ذاك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم---- قلت وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	410	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09614	false	5125180241881126345	0	49	0	211	1436	300	قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة -قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة -قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	9614	5365446019048736136	206	394.5	158	213	96.71361541748047	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0410	true	-1128850364812692204	1	57	6	251	1416	300	من تكلم---- في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع-------------------------- اليك شيءا قال--------------------------------------- ذاك جب-----------------------ريل عليه السلام عرض------- لي في جانب الحرة فقال--- بشر امتك انه من مات----- لا يشرك بالله ش-------يءا دخل الجنة------------------------ فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	410	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09615	false	-1295301044639190229	155	265	799	1303	1508	300	من تكلم معك في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع ولابي ذر عن الكشميهني يرد اليك شيءا قال صلي الله عليه وسلم ذلك باللام ولابي ذر ذاك باسقاطها اي الذي سمعته جبريل عليه السلام عرض اي ظهر لي في جانب الحرة -قال لي بشر امتك انه من مات منهم لا يشرك بالله عز وجل شيءا دخل الجنة جواب الشرط قلت ولابي ذر فقلت -----------------------------------------------------------------------------------------يا جبريل وان سرق وان زني دخل الجنة قال جبريل نعم اي كان مصيره الي الجنة وان ناله عقوبة قال عليه الصلاة والسلام قلت يا جبريل وسقط لابي ذر قال قلت وان سرق وان زني قال جبريل نعم قلت يا جبريل وان سرق او زني قال نعم	9615	5365446019048736136	152	61.0	118	594	25.58922576904297	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0411	true	959568736635948347	92	135	444	657	1479	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	411	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11026	false	-6007558827687500405	57	99	331	543	1613	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	11026	5365446019048736136	211	416.0	169	213	99.06103515625	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0412	true	278195066718006943	217	300	1029	1444	1444	300	انس بن مالك قا-------------ل كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان الله------------- يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عمد الله فضعها يا-	412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	168	256	862	1315	1519	300	انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا	2418	5365446019048736136	400	719.5	322	465	86.0215072631836	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0412	true	278195066718006943	175	207	831	983	1444	300	عن جابر بن عبد الله--------------- ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03490	false	-8636846183995929124	19	53	103	269	1575	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	3490	5365446019048736136	151	285.0	120	167	90.41915893554688	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0412	true	278195066718006943	217	300	1029	1444	1444	300	انس بن مالك قا-------------ل كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرح-اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان الله------ يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عمد الله فضعها يا-	412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03743	false	-7901577277727463831	119	204	576	1007	1469	300	انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بير حاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا	3743	5365446019048736136	389	699.0	313	452	86.06195068359375	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0412	true	278195066718006943	224	296	1058	1427	1444	300	اكثر --انصاري بالمدينة مالا و--------------------------------كان احب امواله اليه بيرحاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس------- فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------- قام ابو طلحة -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان الله------ يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء-------------------------------------------------------------- وانها صدقة لله ارجو ب------رها وذخرها	412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03744	false	5163352116308791194	14	138	67	721	1573	300	اكثر الانصار- بالمدينة مالا نصب علي التمييز اي من حيث المال وكان احب امواله اليه بيرحاء بكسر الموحدة وسكون التحتية وضم الراء وبعد الحاء المهملة همزة مفتوحة ممدودا ولابي ذر بيرحا من غير همز وفيها وجوه اخري ذكرتها في الزكاة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب بالجر صفة لماء فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون من الصدقة قام ابو طلحة منتهيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء بكسر الموحدة وضم الراء مهموزا مع الفتح والمد في الفرع لابي ذر وانها صدقة لله ارجو برها خيرها وذخرها	3744	5365446019048736136	360	595.0	291	657	54.79452133178711	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0412	true	278195066718006943	57	155	276	732	1444	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الك مال غيره قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وفي طريق اخري ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب وساق	412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03877	false	4923795991185038800	180	206	917	1032	1534	300	اعتق رجل من بني عذرة ولهم ايضا في لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب وكان	3877	5365446019048736136	98	169.0	74	456	21.491228103637695	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0412	true	278195066718006943	101	135	479	641	1444	300	فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03878	false	-7412755832120378862	65	99	380	541	1514	300	فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	3878	5365446019048736136	161	317.0	127	162	99.3827133178711	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0412	true	278195066718006943	52	113	253	539	1444	300	عن جابر بن عبدالله قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الك مال غيره -قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03896	false	5542206648670705	135	173	636	811	1457	300	عن جابر انه ق-------ال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال الك مال غيره فقال لا الحديث وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	3896	5365446019048736136	160	298.0	124	287	55.74913024902344	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0412	true	278195066718006943	228	300	1084	1444	1444	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان الله------------- يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عمد الله فضعها يا-	412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04463	false	5811507560726043314	0	73	0	377	1505	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا	4463	5365446019048736136	348	644.0	281	388	89.69071960449219	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0412	true	278195066718006943	217	300	1029	1444	1444	300	انس بن مالك قا-------------ل كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عمد الله فضعها يا-	412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	175	249	862	1244	1477	300	انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة--------------------------------- فقال يا رسول الله ان الله يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا	6839	5365446019048736136	349	611.0	281	443	78.78103637695312	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0413	true	-3902094923207333857	157	260	747	1220	1417	300	الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس وق-------------ال اجعلها لفقراء قرابتك وفي بعض طرقه ايضا رايح في الموضعين وقال الترمذي في هذا الحديث يا رسول الله حاءطي لله ولو استطعت ان اسره لم اعلنه خرجه من حديث انس ايضا قال البخاري وابو--------------------------------------------------- طلحة هو زيد--- بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام -يجتمع حسان مع ابي طلحة الي حرام وهو الاب الثالث وابي هو ابن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية هو ---ابن عمرو بن مالك---------- هذا يجتمع ---مع ابي طلحة	413	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04458	false	6108347701386608599	211	296	1100	1498	1515	300	الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك ------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------- انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان--------------- الي حرام وهو الاب الثالث و-----------------حرام بن عمرو بن زيد من-----اة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة	4458	5365446019048736136	264	413.0	201	557	47.396766662597656	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0413	true	-3902094923207333857	45	88	207	415	1417	300	البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قال ابو طلحة اري ربنا يسالنا من اموالنا فاشهدك يا رسول الله اني قد جعلت ارضي بيرحاء لله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك قال------------------------- فجعلها في حسان ----بن ثابت ---------------------------------وابي بن كعب	413	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04460	false	668572587889913458	0	54	0	274	1488	300	البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحة اري ربنا يسالنا من اموالنا فاشهدك يا رسول الله اني--- جعلت ارضي بيرحاء لله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها اي بيرحاء ولابي ذر اجعله لفقراء اقاربك فجعلها ل--حسان هو ابن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بن كعب	4460	5365446019048736136	192	318.0	151	279	68.81720733642578	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0413	true	-3902094923207333857	199	238	960	1130	1417	300	طلحة هو زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي بن عمرو بن مالك بن الن--------------------------------------------------------------جار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام ----------يجتمع حسان مع ابي طلحة ------الي حرام وهو الاب الثالث	413	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04460	false	668572587889913458	214	293	1060	1456	1488	300	طلحة ---زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بفتح الميم وتخفيف النون واضافة زيد الي مناة وليس بين زيد ومناة لفظ ابن لانه اسم مركب منهما قاله الكرماني وحرام بحاء وراء مهملتين وعمرو بفتح العين كالاتي ابن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار لانه اختتن بالقدوم واو ضرب وجه رجل بقدوم فنجره فقيل له النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بمهملتين فيجتمع---ان اي ابو طلحة وحسان الي حرام وهو الاب الثالث	4460	5365446019048736136	161	275.0	124	402	40.04975128173828	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0413	true	-3902094923207333857	43	152	197	722	1417	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة اري ربنا يسالنا من اموالنا فاشهدك يا رسول الله اني قد جعلت ارضي بيرحاء لله قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك قال فجعلها في حسان بن ثابت وابي بن كعب وفي بعض طرق البخاري بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان قال فباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني جديلة الذي بناه معاوية	413	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04472	false	-4704364081111829330	50	163	233	793	1445	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب------------------------ اموالي ال----------------------------------ي بيرحاء---- قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءهافهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلمارجو بره وذخره فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية	4472	5365446019048736136	376	686.0	297	698	53.868194580078125	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0414	true	-3194526467019780745	0	31	0	146	1492	300	رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	414	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02357	false	-6544302087694286284	94	124	484	629	1563	300	رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	2357	5365446019048736136	144	285.0	114	146	98.63013458251953	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0414	true	-3194526467019780745	100	139	492	686	1492	300	انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعط--يها اخوالك كان اعظم لاجرك	414	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04168	false	4230643829354717340	121	159	649	844	1566	300	انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	4168	5365446019048736136	193	375.5	155	196	98.46939086914062	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0415	true	-5323443199153777285	85	225	422	1115	1468	300	ابي سعيد الخدري قال --------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها فقالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به- فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	415	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02422	false	1244086992856081928	34	174	164	864	1508	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها -قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق بها فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	2422	5365446019048736136	686	1343.5	547	702	97.72079467773438	135	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0415	true	-5323443199153777285	122	225	612	1115	1468	300	اكثر اهل النار فقلن------------------------------------------------------------------------ وبم ذل--ك يا رسول الله قال تكثرن اللعن------ وتكفرن العشير------------------------------------------- ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل------------------------------------------- الحازم----------------------------------- من احداكن يا معشر النساء--------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف ف--------------------لما صار الي منزله جاءت ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب امراة ابن مسعود--------- تستاذن عليه فقيل يا رسول الله ------------هذه زينب فقال ا--------------------ي الزيانب ف---------------------------------------------------------قيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها ف-------------------------------قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي----------------------- لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده -----------------------احق من تصدقت به عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	415	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02423	false	-3906493369620167099	2	262	13	1352	1566	300	اكثر اهل النار فقلن وبم استفهام حذفت منه الالف ذلك باسم الاشارة للمتوسط وللكشميهني ذاك بالف بدل اللام يا رسول الله قال تكثرن اللعن الشتم وتكفرن العشير الزوج اي تسترن احسان الازواج اليكن وتجحدنه ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل اي لعقله وللكشميهني بلب بالموحدة بدل اللام الحازم بالحاء المهملة والزاي الضابط لامره من احداكن يا معشر النساء يعني انهن اذا اردن شيءا غالبن الرجال عليه حتي يفعلوه سواء كان صوابا او خطا ثم انصرف عليه الصلاة والسلام فلما صار الي منزله جاءت زينب بنت معاوية او بنت عبد الله بن معاوية بن عتاب الثقفية ويقال لها ايضا رايطة وقع ذلك في صحيح ابن حبان نحو هذه القصة ويقال هما ثنتان عند الاكثر وممن جزم به ابن سعد وقال الكلاباذي رايطة هي المعروفة بزينب وبه جزم الطحاوي فقال رايطة هي زينب امراة ابن مسعود عبد الله تستاذن عليه فقيل يا رسول الله القاءل بلال هذه زينب فقال عليه الصلاة والسلام اي الزيانب اي اي زينب منهن فعرف باللام مع كونه علما لما نكر حتي جمع فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها بضم الهمزة وكسر الذال فلما دخلت قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي بضم المهملة وكسر اللام لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده بالنصب عطفا علي الضمير احق من تصدقت به عليهم وهذا يحتمل ان يكون من مسند ابي سعيد بان كان حاضرا عند النبي صلي الله عليه وسلمعند المراجعة ويحتمل ان يكون حمله عن زينب صاحبة القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	2423	5365446019048736136	494	817.5	391	1339	36.89320373535156	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0416	true	6000676055040686258	31	65	145	305	1445	300	اسماء بنت ابي بكر --------------قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهده--------------م فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------- قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك	416	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04205	false	4117125422954690033	223	261	1097	1282	1483	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماقالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت ان امي قدمت --------وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك	4205	5365446019048736136	139	223.5	109	195	71.28205108642578	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0416	true	6000676055040686258	136	178	651	847	1445	300	ابن عباس ان سعد بن عبادة تو------------------------------------------------------------فيت امه----- وهو غاءب عنها--------------------------------------------------------------------- فاتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به ع-------نها قال-------------------- نعم -------قال فاني اشهدك ان حاءط-------ي المخراف	416	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04477	false	-6393755618130807601	51	128	278	652	1583	300	ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهاخا بني ساعدة اي واحدا منهم اي انه انصاري ساعدي توفيت امه عمرة وهو غاءب زاد ابو ذر عنها اي مع النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة دومة الجندل سنة خمس فاتي سعد النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به اي بشء عنها قال عليه الصلاة والسلام نعم ينفعها قال فاني اشهدك ان حاءطي بستاني المخراف	4477	5365446019048736136	188	292.5	147	375	50.13333511352539	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0418	true	-3690959321104642976	33	71	168	361	1475	300	ابي موسي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	418	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02343	false	-1823113289330060518	80	120	421	626	1578	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	2343	5365446019048736136	192	368.0	155	206	93.2038803100586	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0419	true	-2273320681481419616	128	176	623	844	1446	300	صلي الله عليه وسلم قال ما منكم من احد الا سيكلمه الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	419	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11169	false	-3578101429640254787	11	57	49	263	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- ما منكم--- احد الا سيكلمه ربه-------- ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	11169	5365446019048736136	200	373.5	156	229	87.33624267578125	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0420	true	-5678004466423088345	0	75	0	369	1424	300	السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله تعالي ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري	420	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02341	false	2690834536899816218	226	300	1174	1535	1535	300	السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله------ ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري-	2341	5365446019048736136	361	704.5	288	369	97.83197784423828	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0420	true	-5678004466423088345	1	74	7	365	1424	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا -ياتي عليك الا قلي-----------------ل حتي تخرج العير----------------------------------------------------------- الي مكة بغير خفير--------------------------------------------------------------------- واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم--------------- ليقفن احدكم بين يدي الله تعالي- ليس بينه وبينه ح-----------------------------------------------------------------------------جاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ترجمان--------------------------- يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك --------------------مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا	420	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02342	false	7558472931976464735	145	300	753	1557	1557	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع الس-يل فانه لا وياتي عليك الا قليل بالرفع علي البدل حتي تخرج العير بكسر العين المهملة وسكون المثناة التحتية الابل تحمل الميرة الي مكة بغير خفير بفتح الخاء المعجمة وكسر الفاء المجير الذي يكون القوم في خفارته وذمته واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه لاستغناءه عنها ثم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب هذا علي سبيل التمثيل والا فالباري سبحانه وتعالي لا يحيط به شء ولا يحجبه حجاب وانما يستر تعالي عن ابصارنا بما وضع فيها من الحجب للعجز عن الادراك في الدنيا فاذا كان يوم القيامة كشفها عن ابصارنا وقواها حتي نراه معاينة كما نري القمر ليلة البدر ولا ترجمان بفتح التاء وضمها وضم الجيم يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا زاد ابو الوقت وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا-	2342	5365446019048736136	345	600.5	273	807	42.75093078613281	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0420	true	-5678004466423088345	0	96	0	470	1424	300	السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله تعالي- ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مال------ا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	420	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05623	false	5989412108656426227	97	195	515	991	1535	300	السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	5623	5365446019048736136	464	905.5	368	477	97.2746353149414	93	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0420	true	-5678004466423088345	39	84	191	408	1424	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله تعالي ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي----------------------------------------- فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم -ينظر عن شماله فلا يري الا	420	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09753	false	8835048707607655810	245	298	1243	1494	1500	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله------ ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه بضم القاف وتشديد الدال اي امامه ثم ينظر بين يديه ولمسلم فينظر ايمن منه فلا يري الا --ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا	9753	5365446019048736136	157	251.5	122	259	60.617759704589844	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0421	true	-7859959604390193370	95	168	431	801	1472	300	عن ابي مسعود قال امر----نا بالصدقة قال كنا ن-حامل قال فتصدق ابو عقيل بنصف صاع قال وجاء انسان بشء اكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رياء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم وفي رواية كنا نحامل علي ظهورنا ولم يق-------------------------------------------------------------ل الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري علي ظهورنا------------------------------------------------------------------------- وفي بعض طرقه بصاع وقال في هذا الحديث ------لما نزلت اية الصدقة كنا ن-حامل	421	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07059	false	-3034426249142255272	70	196	356	1024	1567	300	عن ابي مسعود قال لما امرنا بالصدقة---- كنا نتحامل فجاء -----ابو عقيل بنصف صاع---- وجاء انسان ب---اكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رياء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية وبه قال حدثني بالافراد بشر بن خالد بسكون الموحدة وسكون المعجمة العسكري ابو محمد الفراءضي نزيل البصرة قال اخبرنا محمد بن جعفر الملقب بغندر الهذلي مولاهم البصري عن شعبة بن الحجاج عن سليمان بن مهران الاعمش عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن ابن مسعود عقبة بن عمرو البدري الانصاري انه قال لما امرنا بضم الهمزة مبنيا للمفعول ولابي ذر امر بالصدقة بحذف الضمير المنصوب وفي الزكاة في باب اتقوا النار ولو بشق تمرة لما نزلت اية الصدقة كنا نتحامل	7059	5365446019048736136	274	419.0	215	684	40.05847930908203	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0421	true	-7859959604390193370	116	202	532	977	1472	300	فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا------ وما فعل هذا الاخر ------------------------------------الا رياء------------------------------ فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم وفي رواية كنا نحامل علي ظهورنا ولم يقل البخاري علي ظهورنا وفي بعض طرقه بصاع وقال في هذا الحديث لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل وفي اخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وفي اخر فيحتال احدنا حتي يجء بالمد وان لاحدهم اليوم ماءة الف كانه يعرض بنفسه	421	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07060	false	3883832218052850148	18	108	92	569	1535	300	فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا الاول وما فعل هذا الاخر عبد الرحمن بن عوف ما فعله من العطية الا رياء وقد كذبوا والله بل كان متطوعا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية فيهما اي ما يعيبون المياسير والفقراء 4669 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم زاءدة عن سليمان عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميامر------ بالصدقة------------------------------------------------ فيحتال احدنا حتي يجء بالمد وان لاحدهم اليوم ماءة الف كانه يعرض بنفسه	7060	5365446019048736136	255	305.0	207	664	38.40361404418945	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0422	true	-5627044080227816484	204	250	1042	1286	1543	300	مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جنتان--------- من حديد اذا ه--------------------------------م المتصدق بصدقة- اتسعت عليه حتي تعفي اثره واذا ه-م البخيل ب--صدقة تقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه وانقبضت كل حلقة الي صاحبتها قال------------------------------- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيج-هد ان يوسعها فلا	422	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02388	false	-7359403422153499778	216	265	1137	1417	1596	300	مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان بالموحدة من حديد قد اضطرت ايديهما الي تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتي تعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة -----------------------------------انقبضت كل حلقة الي صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم-يقول فيجتهد ان يوسعها فلا	2388	5365446019048736136	182	277.5	147	321	56.697818756103516	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0422	true	-5627044080227816484	5	63	22	318	1543	300	عبد الله بن عمرو قا---------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا -دخله الله بها الجنة قال حسان بن عطية فعددنا ها دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة	422	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04219	false	7184576440045212668	74	130	387	689	1584	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز-ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان-------- فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه-فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة	4219	5365446019048736136	283	530.5	229	312	90.70513153076172	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0422	true	-5627044080227816484	130	194	654	995	1543	300	قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة -مكانها قال---------- فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعيه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا -توسع	422	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08850	false	-1022242431971592516	111	175	560	910	1571	300	قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول باصبع-ه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع	8850	5365446019048736136	337	638.5	275	353	95.46742248535156	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0423	true	5982899936414464432	16	65	86	340	1488	300	اللهم لك الحمد علي------------- غني لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سار--------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فقال اللهم لك الحمد علي زا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف بها عن زناها ولعل الغني------ يعتبر فينفق مما اعطاه الله	423	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02355	false	6124122037513031351	65	159	309	812	1521	300	الله صلي ال-له عليه وسلمقال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني---------- فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف---- عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2355	5365446019048736136	218	353.5	173	518	42.08494186401367	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0423	true	5982899936414464432	2	66	10	345	1488	300	لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني قال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد ----------علي زانية وعلي غني وعلي سارق------------- فاتي--------- فقيل له اما صدقتك------------- فقد قبلت -اما-------------------------------------- الزانية فلعلها--- تستعف بها عن زناها ولعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغني------ يعتبر في-------------------------------------نفق مما اعطاه الله ولعل	423	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02356	false	7177380005525638979	102	215	558	1153	1586	300	لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني زاد الطبراني فساءه ذلك فاتي في منامه فقيل له اما صدقتك زاد ابو امية فقد قبلت فاما علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف---- عن زناها بالقصر كذا في الفرع وغيره وقال ابن التين رويناه بالمد وعند ابي ذر بالقصر قال الجوهري بالقصر لاهل الحجاز قال تعالي ولا تقربوا الزنا الاسراء والمد لاهل نجد قال الفرزدق ابا حاضر من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا واما الغني فلعله يعتبر فينفق بالرفع فيهما ولابي ذر ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله وفيه	2356	5365446019048736136	214	302.0	171	700	30.571428298950195	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0423	true	5982899936414464432	116	151	596	769	1488	300	عاءشة -------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	423	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02367	false	2923410113054465698	96	133	498	684	1503	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	2367	5365446019048736136	173	335.0	138	186	93.01074981689453	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0423	true	5982899936414464432	78	114	405	587	1488	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطيما امر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	423	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02383	false	1768794226543320373	128	160	643	805	1536	300	عن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال--- الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطيما امر ب-------ه كاملا موفرا طيب- به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	2383	5365446019048736136	162	291.5	130	182	89.010986328125	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0423	true	5982899936414464432	116	151	596	769	1488	300	عاءشة -------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	423	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03383	false	4399199649068278478	172	207	895	1072	1532	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	3383	5365446019048736136	159	290.0	126	186	85.48387145996094	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0424	true	-6179736056981782060	74	125	331	558	1365	300	صلي الله عليه وسلم نعم وارجو ان تكون منهم وفي لفظ اخر من انفق زوجين في سببل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم فقال ابو بكر يا رسول الله ذلك الذي لا توي عليه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم و---قال	424	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04587	false	-6387938304103339790	83	126	417	611	1484	300	صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------- من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم ق-ال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم وبه قال	4587	5365446019048736136	179	308.5	137	231	77.48917388916016	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0426	true	2146787875835074337	0	39	0	210	1490	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا وك---انت تحب الصدقة	426	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02351	false	-3619912893850401216	25	64	124	336	1595	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	2351	5365446019048736136	207	407.0	169	213	97.18309783935547	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0426	true	2146787875835074337	174	300	883	1490	1490	300	عن حكيم بن حزام ايضا -------قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني فقال---------- ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بطيب ن--فس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي وقال البخاري في بعض طرقه فمن اخذه بسخاوة نفس بدل بطيب نفس وزاد فيه قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر ------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه-	426	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	73	188	397	958	1546	300	ان حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي -------------------------------------------------------------------قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه	2443	5365446019048736136	490	875.5	387	655	74.80915832519531	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0426	true	2146787875835074337	253	300	1265	1490	1490	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان ---------يقبله من-------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ان عمر ----------------------دعاه ليعطيه فابي ان ---------يقبل منه شيءا فقال عمر ا-----------------------------------------------------------------------------ني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه-	426	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02445	false	-929866427847564067	51	136	238	665	1525	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبله منه خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما يريد ففطمها عن ذلك وترك ما يريبه الي ما لا يريبه ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي اي امتنع ان يقبل منه شيءا فقال عمر لمن حضره مبالغة في براءة سيرته العادلة من الحيف والتخصيص والحرمان بغير مستند اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه	2445	5365446019048736136	199	308.0	157	447	44.51901626586914	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0426	true	2146787875835074337	174	300	883	1490	1490	300	عن حكيم بن حزام ايضا -------قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني فقال ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بطيب ن--فس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي وقال البخاري في بعض طرقه فمن اخذه بسخاوة نفس بدل بطيب نفس وزاد فيه قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه-	426	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	105	213	529	1047	1490	300	ان حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم---- ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي -------------------------------------------------------------------قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------ه فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه	4456	5365446019048736136	470	822.5	371	626	75.07987213134766	89	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0426	true	2146787875835074337	203	298	1026	1482	1490	300	بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس------------------------------------------------------------------------------ لم يبارك له فيه-------------------- وكان كالذي ياكل ولا يشبع-------------------------------------------------------------------------------------------------- واليد العليا-------- خير من اليد السفلي وقال البخاري في بعض طرقه فمن اخذه بسخاوة نفس بدل بطيب نفس وزاد فيه قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا----------------------------------------------------------------------------- بعدك شيءا-------- حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبله من--------------------------------------------------ه ثم ان عمر----------------------------------------------------------- دعاه ليع---------طيه-------------------------------- ------------فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي	426	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	25	191	124	970	1532	300	بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس بكسر الهمزة وسكون الشين المعجمة مكتسبا له بطلب النفس وحرصها عليه وتطلعها اليه لم يبارك له فيه اي للاخذ في الماخوذ وكان كالذي ياكل ولا يشبع اي كذي الجوع الكاذب بسبب علة من غلبة خلط سوداوي او افة ويسمي جوع الكلب كلما ازداد اكلا ازداد جوعا واليد العليا المنفقة خير من اليد السفلي المنفق عليها------------------------------------------------------ قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بفتح الهمزة وتقديم الراء الساكنة علي الزاي اخره همزة مضمومة اي لا اخذ من احد بعدك شيءا من ماله حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما لا يريده ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعا بحذف الضمير ولابي ذر عن المستملي دعاه اي حكيما ليعطيه فيابي ولابوي ذر والوقت والاصيلي فابي بلفظ الماضي ان يقبله-------- فقال اي عمر-------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي	4457	5365446019048736136	352	512.0	276	926	38.01295852661133	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0426	true	2146787875835074337	197	300	998	1490	1490	300	خضرة حلوة فمن اخذه بطيب ن--فس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي وقال البخاري في بعض طرقه فمن اخذه بسخاوة نفس بدل بطيب نفس وزاد فيه قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه-	426	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	false	8260014818864568751	0	84	0	401	1502	300	خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي------------------------------------------------------------------- قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه----- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه	4981	5365446019048736136	387	707.5	306	500	77.4000015258789	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0428	true	-4950487720559651971	232	297	1176	1508	1527	300	وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينما هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد عليه السلام قال---- وزاد عبد الله حدثني الليث حدث----ني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم 1572-------------------------------------------------- مسلم عن ابي هري------رة قال قال ---رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم من سال ---	428	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02449	false	3748076479221777030	116	197	621	1035	1547	300	وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبين-ا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي- الله عليه وسلم وزاد عبد الله حدثني الليث قال حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وقال معلي حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن حمزة سمع ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمفي المسالة	2449	5365446019048736136	288	492.0	229	416	69.23076629638672	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0430	true	5683500684961012707	96	205	467	972	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك 1578 وعن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال	430	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10666	false	5665198694094007890	172	219	835	1070	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله و--تصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه و--الا فلا تتبعه نفسك وبه	10666	5365446019048736136	183	160.5	146	551	33.21234130859375	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0430	true	5683500684961012707	96	189	467	900	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء------------------------------- ف-------------اقول اعطه--------------------- افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك 1578 وعن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذه فتموله او تصدق به وما	430	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10667	false	7256003307232923620	191	249	992	1291	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء من المال الذي يقسمه في المصالح فاقول يا رسول الله اعطه بقطع الهمزة المفتوحة افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه افقر اليه مني وضبب في اليونينية علي قوله حتي اعطاني مرة مالا الخ فقال النبي ولابي ذر له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله و--تصدق به امر	10667	5365446019048736136	113	-37.5	91	613	18.433931350708008	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0431	true	-5587974738847123735	65	156	324	766	1426	300	قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال وفي لفظ اخر علي حب اثنتين طول الحياة وحب المال و--قال البخاري -----------عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل 1581------------------------------- مسلم ----------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر ولفظ البخاري عن----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر خرجه	431	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09585	false	-8645855744134912709	204	269	1033	1346	1500	300	قلب الشيخ شاب علي حب اثن------------------------------------------تين طول الحياة وحب المال واخرجه البيهقي من وجه اخر عن ابي هريرة وزاد---------------------------------------------------------- في اوله ان ابن ادم يضعف جسمه وينحل لحمه من الكبر وقلبه شاب 6421 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر رواه	9585	5365446019048736136	177	247.5	136	524	33.77862548828125	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0431	true	-5587974738847123735	9	31	44	153	1426	300	ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت	431	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10666	false	5665198694094007890	149	171	721	830	1503	300	ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت	10666	5365446019048736136	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0432	true	-5738188058796417886	19	65	85	289	1439	300	ابن عباس قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان يكون اليه مثله ولا يملا نفس ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري امن القران هو ام لا وقال	432	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09603	false	-8073438984039192071	207	252	1040	1240	1500	300	ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له-- اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري -من القران هو ام لا -قال	9603	5365446019048736136	191	354.5	146	205	93.17073059082031	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0432	true	-5738188058796417886	55	127	246	577	1439	300	ابن عباس فلا ادري امن القران هو ام لا وقال البخاري ولا يملا عين ابن ادم الا الترا-ب ويتوب الله------------------------ علي من تاب خرجه في كتاب الرقاق 1585 وخرج فيها من حديث اب----------------------------------------------------------ن الزبير --------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان ابن ادم اعطي واديا ملاي من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	432	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09604	false	2461885386084910675	164	255	813	1238	1467	300	ابن عباس فلا ادري -من القران هو ام لا وقال ------------------------------في الكواكب ويحتمل ان يراد به قول لا ادري ايضا علي المنبر بمكة المشرفة 6438 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول لو ان ابن ادم اعطي واديا ملا- من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	9604	5365446019048736136	240	388.5	183	458	52.4017448425293	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0432	true	-5738188058796417886	19	73	85	329	1439	300	ابن عباس قا---------------ل سمعت رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالا------------------------------------------ لاحب ان يكون اليه مثله ولا يملا نفس ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري امن القران هو ام لا وقال البخاري ولا يملا عين ابن ادم الا التراب	432	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09604	false	2461885386084910675	12	85	55	413	1467	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول سمعت رسول الله ولابي ذر نبي الله صلي الله عليه وسلمي-قول لو ان لابن ادم مثل واد بكسر الميم وسكون المثلثة بعدها لام ولابي ذر عن الكشميهني ملء بحذف المثلثة وزيادة همزة بعد اللام الساكنة قال في الصحاح هو اسم ما ياخذه الاناء اذا امتلا مالا وفي حديث زيد بن ارقم عند احمد من ذهب وفضة لاحب ان له-- اليه مثله ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملا عين ابن ادم الا التراب	9604	5365446019048736136	127	196.5	98	470	27.021276473999023	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0432	true	-5738188058796417886	89	122	405	555	1439	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان ابن ادم اعطي------------------------- واديا ملاي----------------------------------------------------- من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد -----------------------------------------------------------------جوف ابن ادم الا التراب	432	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09605	false	570239771052667133	41	101	208	500	1470	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول لو ان ابن ادم اعطي بضم الهمزة مبنيا للمفعول واديا ملا بفتح الميم وسكون اللام بعدها همزة منونا ولابي ذر ملان من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف وفي رواية ابي عاصم عن ابن جريج السابقة في هذا الباب ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب	9605	5365446019048736136	148	269.0	116	293	50.51194381713867	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0433	true	-9056422857677036694	215	300	1033	1454	1454	300	علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان -مما اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال وجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال--------------- فسكت عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك قال وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها-	433	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	false	7104271196074868588	0	75	0	391	1592	300	علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل-------------------- يا رسول الله اوياتي الخير بالشر ---------فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-فقيل له ما شانك تكلم----- النبي صلي الله عليه وسلم-ولا يكلمك ف----راينا انه ينزل عليه قال ف--مسح عنه الرحضاء فقال اين---- الساءل وكانه حمده-فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضراء---- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها	2426	5365446019048736136	348	578.0	279	443	78.55530548095703	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0433	true	-9056422857677036694	148	253	705	1216	1454	300	الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير ------------------------ان كل ما ينبت الربيع يقتل -----او يلم الا اكلة الخضر فانها تاكل حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس ثم اجترت وبالت وثلط------ت ثم عادت فاكلت -ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع 1590 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال وجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له ما	433	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09592	false	-4234751697187072963	0	98	0	480	1523	300	الخير الا بالخ-------------------------ير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت----- حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس ف--اجتر------ت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال----- حلوة -من اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان -الذي ياكل ولا يشبع وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن زيد بن اسلم الفقيه العمري عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد ولابي ذر زيادة الخدري رضي الله عنهانه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما	9592	5365446019048736136	270	439.5	212	697	38.73744583129883	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0434	true	-2473538391425352181	0	47	0	237	1463	300	استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضر- حلو و-نعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة	434	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	false	7104271196074868588	75	117	391	615	1592	300	استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما---- اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم-وانه من ياخذه بغير حقه---- كالذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	2426	5365446019048736136	207	358.0	167	244	84.83606719970703	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0434	true	-2473538391425352181	148	202	734	991	1463	300	عن ابي سعيد الخدري ------------ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء خير- واوسع من الصبر	434	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02440	false	-8696762049074261600	96	149	481	746	1527	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد--- عطاء خيرا واوسع من الصبر	2440	5365446019048736136	249	450.0	198	273	91.20879364013672	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0434	true	-2473538391425352181	79	124	392	623	1463	300	انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح الله عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير	434	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04588	false	-4635654360122596277	171	215	873	1099	1545	300	انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح----- عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير	4588	5365446019048736136	226	445.0	182	231	97.83549499511719	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0434	true	-2473538391425352181	79	124	392	623	1463	300	انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح الله عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا------------------------- فبدا باحداهما---------------- وثني بالاخري---------------- فقام رجل------------- فقال يا رسول الله او-ياتي الخير بالشر-------------------------------- فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير	434	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04589	false	3045113859759598558	55	119	274	603	1576	300	انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح----- عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا اي حسنها وبهجتها الفانية فبدا باحداهما اي ببركات الارض وثني بالاخري اي بزهرة الدنيا فقام رجل لم اعرف اسمه فقال يا رسول الله او ياتي الخير بالشر بفتح الواو اي تصير النعمة عقوبة فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير	4589	5365446019048736136	226	376.0	182	334	67.6646728515625	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0435	true	8160053303068094068	140	195	679	943	1452	300	المسور بن مخرمة انه ----------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه -قال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04177	false	-4037522485414102086	199	254	1006	1281	1521	300	المسور بن مخرمة رضي الله عنهماقال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	4177	5365446019048736136	259	489.5	205	276	93.840576171875	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0435	true	8160053303068094068	194	297	937	1436	1452	300	مخرمة وفي -لفظ -----اخر قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منه- شيءا قال فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج ------------------------ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك و---قال البخاري اقبية من ديباج مزررة بالذهب وقال فتلقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه به واستقب-----------له بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك خبات هذا لك وكان في خلقه شدة قال وقال الليث حدثني ----------ابن ابي مليكة----- عن المسور ان اباه مخرمة قال يا بني----------- انه---- بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية	435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04265	false	5032877469475044351	140	255	674	1259	1489	300	مخرمة رضي الله عنهماقال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلماق-بية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا---- فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-صوته -خرج النبي صلي الله عليه وسلمومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك وبه قال حدثنا زياد بن يحيي بن زياد ابو الخطاب البصري قال حدثنا حاتم بن وردان ابو صالح البصري قال حدثنا ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني عن عبد الله بن ابي مليكة نسبه لجده لشهرته به واسم ابيه عبيد ال-----------------------------------------------------------------------------------------له بالتصغير واسم ابي مليكة زهير عن المسور بن----- مخرمة الزهري رضي الله عنهما انه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-----------اقبية	4265	5365446019048736136	314	435.0	245	697	45.05021667480469	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0435	true	8160053303068094068	225	297	1085	1436	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك وقال البخاري اقبية من ديباج مزررة بالذهب وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك-------------- خبات هذا لك وكان في خلقه شدة قال وقال الليث-------------------------- حدثني --------ابن ابي مليكة عن المسور ان اباه مخرمة قال يا بني انه بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم-------------------ت عليه ----اقبية	435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04945	false	3858020730398338238	165	254	803	1250	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلماهديت له اق--------------------------------------------------------------------------بية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلمصوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شء ورواه ابن علية عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخ-----رمة------------------------------------------------- قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلماقبية	4945	5365446019048736136	190	260.5	149	575	33.043479919433594	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0435	true	8160053303068094068	140	195	679	943	1452	300	المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه -قال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08854	false	4211273151155948865	179	231	960	1218	1564	300	المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	8854	5365446019048736136	257	492.0	205	265	96.98113250732422	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0435	true	8160053303068094068	148	246	717	1184	1452	300	صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا ف---------------------------------------------قال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فانطلقت معه -قال ادخل فادعه لي قال فدعوته ------------------له فخرج اليه وعليه قباء منه----------------------ا فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة وفي لفظ اخر قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منه شيءا قال فقام ابي عل------------------------ي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك وقال	435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08855	false	-4344452610348907074	23	132	108	658	1485	300	صلي الله عليه وسلم-اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد حاتم بن وردان في الشهادات عسي ان يعطينا منها شيءا فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته صلي الله عليه وسلمله فخرج اليه وعليه قباء منها حمله بعضهم علي انه كان قبل النهي عن استعمال الحرير او انه------------------------------------- صلي الله عليه وسلملم يقصد لبسه انما نشره علي اكتافه ليراه مخرمة كله او نشره علي يديه وحينءذ فقوله وعليه من اطلاق الكل علي البعض وفي رواية حاتم ف--------------------------خرج ومعه قباء وهو يريه محاسنه---- فقال خبات هذا لك قال -------------	8855	5365446019048736136	235	309.5	184	631	37.24247360229492	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0435	true	8160053303068094068	38	105	190	510	1452	300	عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة---- نظرت الي صفحة عن-ق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ضحك ثم امر له بعطاء	435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08867	false	-7443240770540709893	6	72	24	345	1483	300	عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه برد- نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم--قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمثم ضحك ثم امر له بعطاء	8867	5365446019048736136	306	569.0	242	326	93.86502838134766	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0435	true	8160053303068094068	272	300	1316	1452	1452	300	وقال الليث حدثني ابن ابي مليكة عن المسور ---------ان اباه مخرمة قال--- يا بني انه بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب-	435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08916	false	3706634093602006127	263	293	1367	1515	1552	300	وقال الليث حدثني ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم-قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب	8916	5365446019048736136	135	245.0	109	149	90.6040267944336	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0435	true	8160053303068094068	38	151	190	731	1452	300	عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ---------نظرت الي صفحة عنق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء وفي رواية ثم جبذه اليه جبذة رجع نبي الله صلي الله عليه وسلم في نحر الاعرابي وفي اخري فجاذبه حتي انشق البرد وحتي بقيت حاشيته في عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم 1596 وعن المسور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مخرمة انه قال --------قسم رسول الله------------------ صلي الله عليه	435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09148	false	-6957524985696305505	172	276	903	1397	1533	300	عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه برد- نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة ع----اتق النبي صلي الله عليه وسلم-وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه----------------------------- فضحك ثم امر له بعطاء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي سقط الاويسي لابي ذر قال حدثنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عمه انس بن مالك- انه قال كنت امشي مع رسول الله ولابي ذر مع النبي صلي الله عليه	9148	5365446019048736136	315	377.5	246	706	44.6175651550293	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0436	true	7768148204425807146	65	194	317	913	1435	300	عن سعد بن ابي وقاص انه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا قال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا قال او مسلما فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وفي طريق اخري-------------------------------------------------------------- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده----- بين عنقي وكتفي ثم قال	436	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02454	false	1069583767780812881	159	299	817	1478	1482	300	بن سعد عن ابيه ق--------ال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي-فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساررته فقلت ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما يعني فقال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وعن ابيه عن صالح عن اسماعيل بن محمد انه قال سمعت ابي يحدث هذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فجمع بين عنقي وكتفي ثم قال	2454	5365446019048736136	322	323.5	255	922	34.92407989501953	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0436	true	7768148204425807146	208	300	981	1435	1435	300	انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا يوم حنين --------------------حين افاء الله علي رسوله ------------------من اموال هوازن ما افاء فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس بن مالك فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قولهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الانصار فجمعهم في قبة من اد------------------------م فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما---- حديث بلغني عنكم-	436	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04985	false	5124844120867626404	204	290	1061	1508	1554	300	انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلمحين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن اموال هوازن ما افاء فطفق ي-----------------------------عطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس-------- فحدث----- رسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالت-هم فارسل----------------------------- الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما كان حديث بلغني عنكم	4985	5365446019048736136	363	617.5	292	521	69.6737060546875	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0436	true	7768148204425807146	208	300	981	1435	1435	300	انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا يوم حنين--------------------------------------------------------------------- حين افاء الله علي رسوله --------------------------------------------------من اموال هوازن ما افاء فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------عطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس بن مالك ف---------------------------حدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قولهم------------------------------------------------------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الانصار فجمعهم في قبة من اد-------------------------------------------------م فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما-------- حديث بلغني عنكم	436	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	false	4082943387374719482	117	300	613	1558	1558	300	انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر حين ولابي ذر عن الكشميهني حيث افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر كالسابقة من اموال هوازن ما افاء فطفق بكسر الفاء الثانية اي اخذ ي---عطي رجالا من قريش الماءة من الابل يتالفهم وهم فيما ذكره ابن اسحاق ابو سفيان وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحرث بن الحرث بن كلدة والحرث بن هشام وسهل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي والعلاء بن حارثة الثقفي وعيينة بن حصن وصفوان بن امية والاقرع بن حابس ومالك بن عوف النصري فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية ايضا لابي ذر يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس-------- فحدث بضم الحاء مبنيا للمفعول اي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم وعند ابن اسحاق ان الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلمبمقالتهم سعد بن عبادة فارسل----------------------------- الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم جلد تم دباغه ولم يدع بسكون الدال معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهم ما كان حديث بلغني عنكم	4986	5365446019048736136	361	547.5	286	987	36.57548141479492	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0436	true	7768148204425807146	208	300	981	1435	1435	300	انس بن مالك -----------------ان ناسا من الانصار قالوا يوم حنين حين افاء الله علي رسوله --------------------------من اموال هوازن ما افاء فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس بن مالك فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قولهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الانصار فجمعهم في قبة من اد-------------------م فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم-	436	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	75	156	410	839	1606	300	انس بن مالك رضي الله عنهقال قال ناس- من الانصار--------------- حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلمما افاء من اموال هوازن-------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلمي-عطي رجالا-------- الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلمي-عطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس-------- فحدث----- رسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالت-هم فارسل----------------------------- الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما حديث بلغني عنكم	6536	5365446019048736136	350	549.0	282	519	67.4373779296875	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0436	true	7768148204425807146	7	56	38	271	1435	300	عليه وسلم في منزله فقال لي ابي يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك وقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرز بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه	436	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08917	false	-7375985886476799636	0	42	0	208	1546	300	عليه وسلم-في منزله فقال ل----ي يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم-فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسو-------------------ل الله فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه	8917	5365446019048736136	202	381.5	160	233	86.69528198242188	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0437	true	-3516531026886600140	11	132	53	674	1548	300	يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله ----------------------يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني -اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله------------------- فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا -قال ف---انكم ستجدون---- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني -------------علي الحوض قالوا سنصبر وفي طريق اخري قال انس فلم نصبر وفي بعض طرق البخاري فلم يصبروا وفي اخر وموعدكم الحوض وقال ايضا جمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم وفي اخر في قبة حمراء من ادم 1599 مسلم------------------------------------------------------------------- عن انس ايضا- قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	false	4082943387374719482	0	131	0	680	1558	300	يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اني لاعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر ام---------ا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلمعلي الحوض ق--------------------------ال انس فلم نصبر وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع ---------------قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا الزهري محمد بن------------------------ مسلم بن شهاب ولابي ذر عن الزهري قال اخبرني بالافراد انس بن مالك ان ناسا من ا--لانصار قال-وا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4986	5365446019048736136	437	658.0	349	760	57.5	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0437	true	-3516531026886600140	10	74	49	397	1548	300	فلم يقولوا شيءا------- واما اناس منا حديثة اسنانهم -----------------------------------فقالوا يغفر الله لرسوله ----------------------يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني ا--------------------------عطي رجالا ------------------------------------------------------حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون ----------------------------------------الي رحالكم----------------------------------------------- برسول الله----------------------------------------- فوالله لما تنقلبون به --------------------------------خير مما ينقلبون به---------------------------------- قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا -قال ف-----------------------انكم ستجدون---- اثرة شديدة	437	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04987	false	211234908090343710	26	199	147	1069	1606	300	فلم يقولوا شيءا من ذلك واما اناس منا حديثة اسنانهم رفع بحديثه اي شبان لم يدروا الصواب فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اني اعطي ولابن عساكر وابي ذر لاعطي رجالا حديث عهدهم بتنوين حديث بغير اضافة ولابي ذر وابن عساكر حديثي عهد بكفر بمثناة تحتية ساكنة بعد المثلثة مضاف للاحقه وفيه شاهد لسيبويه علي اجازة مثل مررت برجل حسن وجهه باضافة حسن الي وجه وغيره يخالفه في ذلك والمسالة مقررة في كتب العربية بادلتها قاله في المصابيح اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون ولابي ذر وترجعوا بحذف النون علامة للنصب الي رحالكم جمع رحل ما يسكنه الشخص او ما يستصحبه من المتاع برسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر فوالله -ما تنقلبون به وهو رسول الله صلي الله عليه وسلمخير مما ينقلبون به من المال وما موصول مبتدا خبره خير قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال عليه الصلاة والسلام لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة	4987	5365446019048736136	326	449.0	264	924	35.2813835144043	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0437	true	-3516531026886600140	192	271	981	1389	1548	300	الانصار 1600 وعنه قال لما فتحت مكة قسم الغناءم في قريش فقالت الانصار ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماءهم وان غناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجمعهم ---------فقال ما الذي بلغني عنكم قالوا هو الذي بلغك وكانوا لا يكذبون -------------------قال ام-ا ترضون ان يرجع الناس بالدن-يا الي بيوتهم وترجعوا برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم لو سلك الناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار	437	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05859	false	-4604460895119041078	34	100	177	535	1559	300	الانصار يوم فتح--------------- مكة واعط---------ي قريشا والله------- ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وغناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلمفدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم------------------- وكانوا لا يكذبونفقالوا هو الذي بلغك قال اولا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بيوتكم لو س-------------------------لكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار	5859	5365446019048736136	288	453.5	233	439	65.60364532470703	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0437	true	-3516531026886600140	0	70	0	373	1548	300	فقال له فقهاء الانصار اما ذوو راينا يا رسول الله ------------------فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله ----------------------يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وت----------------------------رجعون الي رحالكم---------------------------------------------------------------------- برسول الله-------------------------------------------- فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا -قال	437	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	false	1644605136378015653	50	142	244	753	1604	300	فقال--- فقهاء الانصار اما رءساء--نا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم -قال عليه الصلاة والسلام او لا بفتح الواو------------------------------------ ترضون ان يرجع الناس بالغناءم من الشاة والبعير الي بيوتهم وترجعون باثبات النون علي الاستءناف ولابي ذر عن الكشميهني وترجعوا بحذفها عطفا علي ان يرجع برسول الله صلي الله عليه وسلمالي بيوتكم زاد في المغازي فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال	5860	5365446019048736136	268	377.5	215	556	48.201438903808594	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0437	true	-3516531026886600140	0	90	0	480	1548	300	فقال له فقهاء الانصار اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله ----------------------يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون -------------------------الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا -قال فانك-----------------------م ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله ف------------------اني علي الحوض قالوا سنصبر وفي طريق اخري قال انس فلم	437	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	156	251	839	1356	1606	300	فقال--- فقهاء الانصار اما رءساء--نا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم ام-ا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم----------- فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلمفاني علي الحوض ق--------------------------ال انس فلم	6536	5365446019048736136	409	693.5	331	570	71.75438690185547	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0437	true	-3516531026886600140	0	70	0	373	1548	300	فقال له فقهاء الانصار اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله---------------------------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل----م فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم ا--------فلا---- ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون -------------------------الي رحالكم برسول الله فوالله لما--------------------------- تنقلبون به خير مما ينقلبون به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا -قال	437	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06537	false	6872398610212259106	152	263	800	1402	1606	300	فقال--- فقهاء الانصار اما رءساء--نا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لهم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما بتخفيف الميم ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم بيوتكم---- فوالله لما بفتح اللام للتاكيد اي الذي تنقلبون به خير مما ينقلبون به وفي مناقب الانصار من طريق ابي التياح عن انس او لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلمالي بيوتكم قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال	6537	5365446019048736136	338	530.0	273	621	54.428340911865234	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0437	true	-3516531026886600140	147	196	746	1003	1548	300	صلي الله عليه وسلم ان ابن اخت القوم منهم فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله ------------------الي بيوتكم-------------- لو سلك الناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت---------------- شعب الانصار 1600 وعنه قال	437	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06540	false	-8986520603057327660	173	223	954	1229	1618	300	صلي الله عليه وسلمناسا من الانصار------- فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلمالي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلك الناس وادي--------ا وسلكت الانصار ش---------عبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار وب------ه قال	6540	5365446019048736136	213	346.0	173	305	69.83606719970703	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0438	true	2712406288129173870	0	50	0	243	1522	300	بقي وحده قال فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما شيءا قال التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار فقالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك قال ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك قال وهو علي بغلة بيضاء فنزل فقال	438	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06542	false	4473699598363470930	255	300	1270	1490	1490	300	بقي وحده---- فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما--------- التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار -قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك---- ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك---- وهو علي بغلة بيضاء فنزل فقال-	6542	5365446019048736136	220	401.5	176	243	90.53498077392578	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0438	true	2712406288129173870	50	145	243	748	1522	300	انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت الشدة فنحن ندعي وتعطي الغناءم غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد -----------------------تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي --يا رسول الله رضينا قال فقال---- لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار -قال هشام بن زيد فقلت يا ابا حمزة ا-نت شاهد ذاك قال فاين اغيب عنه	438	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06543	false	2652236093516160284	0	92	0	501	1612	300	انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ----------------------- غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلمتحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار فقال هشام------------ يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك قال واين اغيب عنه	6543	5365446019048736136	436	784.0	351	536	81.3432846069336	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0438	true	2712406288129173870	50	131	243	688	1522	300	انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون----------------------- واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا -------فقالت الانصار اذا كانت الشدة--------------------------------------- فنحن ندعي وت-----------------------------عطي الغناءم غيرنا فبلغه ذ--------------------لك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فس-------------------------------------------------------كتوا فقال يا معشر الانصار ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد-------------------------------------------- تحوزونه--------------- الي بيوتكم قالوا بلي يا رسول الله رضينا قا---------ل فقال ------------------------لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار -قال	438	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06544	false	7155129737860348162	160	300	861	1634	1634	300	انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب ولابوي ذر والوقت واصاب يومءذ----------------------- غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا من ذلك فقالت الانصار اذا كانت قضية شديدة كالحرب برفع شديدة ولابي ذر بنصبها فنحن ندعي بضم النون مبنيا للمفعول نطلب ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه عليه الصلاة والسلام ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا وسقط لابي ذر عنكم وفي طريق الزهري عن انس السابقة قريبا فقال --فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا ويجمع بينهما بان بعضهم سكت وبعضهم اجاب فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم سقط لابي ذر التصلية تحوزونه بالحاء المهملة الي بيوتكم قالوا بلي------------- رضينا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلملو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار فقال-	6544	5365446019048736136	376	584.5	305	812	46.305419921875	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0439	true	2289419239786504740	115	247	572	1272	1528	300	عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتح-------------------------------------- حنينا قسم الغناءم فاعطي المءلفة قلوبهم فبلغه ان الانصار يحبون ان يصيبوا-------------- ما اصاب الناس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبهم فحمد الله واثني عليه ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله -----------------------------بي وعالة فاغناكم الله بي ومتفرقين فجم----------------------------------عكم الله بي ويقولون الله ورسوله امن فقال الا ---------------------------------------------تجيبوني فقالوا الله ورسوله امن فقال اما انكم لو شءتم ان تقولو-ا كذا وكذا وكان من الامر كذا لاشياء عددها زعم عمرو ان لا يحفظها فقال الا ترضون ان يذهب الناس بالشاء والابل- وتذهبون ب-----رسول الله ---------الي رحالكم الانصار شعار والناس دثار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم ا-------------------------نكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	439	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06533	false	5769046906451271906	0	130	0	685	1575	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال-------------------- لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلميوم حنين- قسم في الناس ف--ي المءلفة قلوبهم -ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس---------------------------------- فخطبهم ف-----------------------قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان-------------------------------------- تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن -قال--------- لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا ا-------------------------------------------------------------ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم --------------------------لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	6533	5365446019048736136	405	532.0	321	901	44.95005416870117	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0440	true	-5429509132710106354	114	211	602	1061	1470	300	عن عبد الله بن مسعود ---قال لما كان يوم حنين اثر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ن-اسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه لق-سمة ما عدل فيها او ما اريد فيها وجه الله قال فقلت والله لاخبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله قال ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	440	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04989	false	4632653499932508497	216	295	1081	1473	1498	300	عن عبد الله رضي الله عنهقال لما كان يوم حنين اثر----- النبي صلي الله عليه وسلماناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة -قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها و--ما اريد ب-ها وجه الله---- فقلت والله لاخبرن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فاتيته فاخبرته فق----------------------------------------ال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ------------رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	4989	5365446019048736136	364	626.5	286	466	78.11158752441406	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0440	true	-5429509132710106354	114	199	602	1009	1470	300	عن عبد الله بن مسعود -----------------قال لما كان يوم حنين اثر رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم ناسا في القسم---------ة فاع-------------------------------------------طي الاقرع بن حابس م------------------------------------------------------------------اءة من الابل واعطي عيينة--------------- مثل ذلك-------- واعطي -ناسا ------من اشراف العرب---------------------------------- واثرهم يومءذ في القسمة ف---------قال رجل وا------------------------------------------لله ان هذه------------------- لقسمة ما عدل فيها او -------------------ما اريد فيها-------------- وجه الله قال--------------------------------- فقلت والله لاخبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله	440	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04990	false	4148197963229507515	25	161	117	843	1550	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال لما كان يوم حنين اثر -بمد الهمزة اي خص النبي صلي الله عليه وسلماناسا في القسمة بالزيادة فاعطي بيان للقسمة المذكورة ولابوي ذر والوقت اعطي الاقرع بن حابس بالحاء المهملة والموحدة والسين المهملة المجاشعي احد المءلف قلوبهم ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن الفزاري مثل ذلك اي ماءة واعطي اناسا اخرين من اشراف العرب فاثرهم بالفاء ولابي ذر وابن عساكر واثرهم يومءذ في القسمة علي غيرهم قال رجل هو معتب بن قشير المنافق فيما ذكره الواقدي والله ان هذه القسمة ولابي الوقت لقسمة ما عدل فيها بضم العين وكسر الدال وما اريد بها اي بهذه القسمة وجه الله بالرفع ناءبا عن الفاعل قال ابن مسعود فقلت والله لاخبرن----- النبي صلي الله عليه وسلم-----فاتيته فاخبرته ---فقال عليه الصلاة والسلام----------------- فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله	4990	5365446019048736136	336	440.0	264	757	44.38573455810547	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0440	true	-5429509132710106354	121	266	631	1313	1470	300	كان يوم حنين اثر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه -لقسمة ما عدل فيها او ما اريد فيها وجه الله قال فقلت والله لاخبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله قال ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر قال قلت لا جرم لا ارفع اليه بعدها حديثا وفي رواية ما اريد لم يقل البخاري لا جرم وما بعده ولا ذكر الصرف 1607 مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مسعود قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	440	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06542	false	4473699598363470930	0	91	0	435	1490	300	كان يوم حنين اثر----- النبي صلي الله عليه وسلم-ناسا ا-----------عطي الاقرع-------- ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعط------------------------------------ي --ناسا فقال رجل ما اريد بهذه القسمة وجه الله-------------------------------- فقلت------ لاخبرن----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن عبد الله بن م------------------سعود رضي الله ع-نه -------انه قال --لما كان يوم---- حنين اثر ---بالمد -اي ---خص النبي صلي الله عليه -----	6542	5365446019048736136	260	179.0	199	803	32.37858200073242	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0441	true	-6865559767045672905	146	292	706	1453	1495	300	عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن ----------------------------بذهيبة في تربتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة نفر الاقرع بن حابس الحنظلي و---------------------عيينة بن بدر الفزاري و----علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب و----زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان قال فغضبت قريش ---------فقالوا تعطي- صناديد---- نجد وتدعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انما فعلت ذلك لاتالفهم فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجب------------------------ين محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمن يط-ع الله ان- عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني قال ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله يرون انه خالد بن الوليد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل-------------------------------------م ان من ضءضء هذا قوما يقرءن- القران لا يجاوز حناجرهم--------------------------------------- يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان	441	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	134	274	668	1407	1536	300	عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلمبذهيبة في تربتها--------------------------------- فقسمها----------------------------- بين---------- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فت---غضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا -قال--------------------------------- انما ----------اتالفهم فاقبل رجل----------------------- غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيام-ني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال ---------------------رجل من القوم--- قتله ارا----ه خالد بن الوليد ف----منعه النبي صلي الله عليه وسلمفلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان	11052	5365446019048736136	522	782.0	416	923	56.55471420288086	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0442	true	-7025725218986237449	232	263	1135	1273	1454	300	فقام اليه عمر بن الخطاب ------------فقال يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا ثم ادبر فقام اليه خال----------د سيف الله فقال يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا قال	442	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05639	false	405349784486199362	120	154	621	776	1511	300	فقام----- عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال يا رسول الله انا اضرب عنقه قال لا ثم ادبر فقام اليه خالد بن الوليد سيف الله فقال يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا قال	5639	5365446019048736136	132	236.5	102	160	82.5	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0442	true	-7025725218986237449	13	217	75	1059	1454	300	ابي سعيد ايضا قا---ل بعث علي بن ابي طالب ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذه-بة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة بن علاثة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله فقال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية قال اظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود هذا الظن م------------------------------------------------ن عمارة بن القعقاع احد رواة الحديث وفي	442	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06560	false	5151867122062520744	90	299	442	1467	1470	300	ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنهالي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر و--اقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقم---------ة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله -قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل -قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه ق-ال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب--- قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية و---اظنه قال-لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة ال----كوفي	6560	5365446019048736136	922	1721.5	729	1053	87.55935668945312	178	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0442	true	-7025725218986237449	13	48	75	235	1454	300	ابي سعيد ايضا قا---ل بعث علي بن ابي ط---------------------------------------الب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن ب-----------------------------ذهبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في اديم مقرو--------------------------------------ظ لم تحصل------------------- من ترابها ---------------قال فقسمها بين اربعة نفر -------------بين عيينة بن بدر	442	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06561	false	3551921233881952102	13	97	67	502	1556	300	ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه وسقط لابي ذر ابن ابي طالب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن اليمن بذهبية بضم الذال المعجمة مصغر ذهبة وهي القطعة من الذهب قاله الخطابي وتعقب بانها كانت تبرا فالتانيث باعتبار معني الطاءفة او انه قد يءنث الذهب في بعض اللغات في اديم مقروظ بالقاف والظاء المعجمة اي مدبوغ بالقرظ لم تحصل اي لم تخلص الذهبية من ترابها المعدني بالسبك قال فقسمها بين اربعة نفر يتالفهم بذلك بين عيينة بن بدر	6561	5365446019048736136	151	226.0	118	436	34.633026123046875	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0442	true	-7025725218986237449	108	189	548	913	1454	300	فقال يا رسول الله اتق الله فقال-------------------- ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر-------------------- اليه -------------وهو مقف فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه يخرج من ضءضء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا	442	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06562	false	103518246020853496	57	277	310	1427	1544	300	فقال يا رسول الله اتق الله -قال عليه الصلاة والسلام ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل -قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه وفي علامات النبوة فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه ولا منافاة بينهما لاحتمال ان يكون كل منهما قال ذلك قال عليه الصلاة والسلام لا تفعل لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب قلوب الناس بفتح الهمزة وسكون النون وضم القاف بعدها موحدة كذا ضبطه ابن ماهان ولغيره بضم الهمزة وفتح النون وتشديد القاف مع كسرها اي ابحث وافتش ولابي ذر عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر عليه الصلاة والسلام اليه اي الي الرجل وهو مقف اي مول قفاه ولابي ذر مقفي باثبات الياء بعد الفاء المشددة بناء علي الوقف في مثله بالياء وهو وجه صحيح قرا به ابن كثير وال وواق لكن الوقف بحذفها اقيس واكثر ولا يجوز في الوصل الا الحذف ومن اثبتها وقفا اثبتها خطا رعاية للوقف وعليه تتخرج رواية ابي ذر والجملة حالية فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر وقال بالواو انه يخرج من ضءضء بضادين معجمتين مكسورتين الثانية مكتنفة بهمزتين اولاهما ساكنة وللكشميهني صءصء بصادين مهملتين وهما بمعني اي من نسل هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا	6562	5365446019048736136	352	576.5	272	1120	31.428571701049805	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0443	true	3212884061787753909	89	285	462	1382	1461	300	عن ابي سعيد الخدري ------------قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما-- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي فيه -اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه --------فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تتدردر -يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي	443	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	37	212	181	1019	1450	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يقسم قسمااذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال----------------------- عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-الذي	5637	5365446019048736136	783	1393.0	614	963	81.30841064453125	151	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0443	true	3212884061787753909	109	152	558	746	1461	300	وهو رجل من بني ---------------------------------------------------------------------------------تميم فقال يا رسول الله اعدل قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل-------------------------------------------------------------------------------------------- قد خبت وخسرت ان لم اعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه يا رسول الله اءذن لي فيه -اضرب	443	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05638	false	-2769911382823440649	58	228	312	1165	1532	300	وهو رجل من بني تميم وفي باب من ترك قتال الخوارج من كتاب استتابة المرتدين جاء عبد الله بن ذي الخويصرة فقال يا رسول الله اعدل في القسمة فقال-------- عليه الصلاة والسلام ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل وفي رواية ابن ابي نعيم فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل لم يضبط في اليونينية تاءي خبت وخسرت هنا وضبطها في غيرها بالضم والفتح علي المتكلم والمخاطب والفتح اشهر واوجه قال التوربشتي هو علي ضمير المخاطب لا علي ضمير المتكلم وانما رد الخيبة والخسران الي المخاطب علي تقدير عدم العدل منه لان الله تعالي بعثه رحمة للعالمين وليقوم بالعدل فيهم فاذا قدر انه لم يعدل فقد خاب المعترف بانه مبعوث اليهم وخسر لان الله لا يحب الخاءنين فضلا ان يرسلهم الي عباده وقال الكرماني اي خبت وخسرت لكونك تابعا ومقتديا بمن لا يعدل ولابي ذر عن الحموي اذا لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب	5638	5365446019048736136	157	240.0	118	861	18.23461151123047	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0443	true	3212884061787753909	89	284	462	1377	1461	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقس--------م قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تتدردر يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشه----------------------------------------د اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	443	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09241	false	7800574740181022592	87	227	447	1112	1496	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينا الن------------بي صلي الله عليه وسلم-----يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة ----رجل من بني تميم----- يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك -من يعدل اذا لم اعدل ف------------------------قال عمر------------------------------------ اءذن لي فل--اضرب عنقه قال لا -------------------------------ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام------------------------------هم يمرقون من الدين كمرو-----ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -تدردر -----------------------------قال ابو سعيد -اشهد لسمعته من النبي صلي الله عليه وسلمواشهد اني كنت مع علي حين---------------------------------------------------------------------- قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم	9241	5365446019048736136	530	804.5	412	999	53.05305480957031	101	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0443	true	3212884061787753909	2	58	11	299	1461	300	لا ادري ما الحرورية ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منهاقوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم فيقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء و---قال	443	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10306	false	667074517251666817	201	254	1053	1331	1584	300	لا ادري ما الحرورية------ سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منهاقوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم -يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم-يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء وبه قال	10306	5365446019048736136	270	501.5	218	291	92.78350830078125	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0447	true	-1413620619456246224	248	300	1196	1452	1452	300	عن ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوم- من تمر فجعل الحسن والحسين --------------يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال-	447	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02470	false	1578691469253871171	189	243	945	1226	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهمايلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعله- في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخرجها من فيه فقال	2470	5365446019048736136	253	459.0	204	284	89.08451080322266	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0447	true	-1413620619456246224	248	300	1196	1452	1452	300	عن ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل----------------- فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كو-م من تمر -------فجعل الحسن والحسين-------------------------------- يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما--------------------- تمرة ف----------------------------جعلها---------- في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------فاخرجها من فيه فقال-	447	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02471	false	2489543230541497034	99	244	486	1240	1521	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله------------------- يءتي بالتمر عند صرام النخل اي قطع التمر عنه فيجء هذا بتمره وهذا من تمره من بيانية وعبر في الاولي بتمره بالموحدة قال الكرماني لان في الاول ذكر المجء به وفي الثاني المجء منه وهما متلازمان وان تغايرا مفهوما حتي يصير عنده كوفا من تمر بفتح الكاف ولابي ذر بضمها وسكون والواو والنصب خبر يصير واسمها ضمير عاءد الي التمر اي حتي يصير التمر عنده كوفا وهو ما اجتمع كالعرمة ولابي ذر كوم بالرفع اسم يصير علي انها تامة فلا تحتاج الي خبر وقال في المصابيح الخبر عنده ومن في قوله من تمر للبيان فجعل الحسن والحسين ابنا فاطمة رضي الله عنهما وعنها يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما وهو الحسن بفتح الخاء تمرة فجعله اي الماخوذ وللكشميهني فجعلها اي التمرة في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلمفاخرجها من فيه فقال	2471	5365446019048736136	229	326.0	184	773	29.62483787536621	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0453	true	3904214129403524742	210	254	1003	1201	1418	300	عن ام سلمة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم حلف ان لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له---- حلفت يا نبي الله ان لا تدخل علينا شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	453	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03135	false	6122494801029288868	236	273	1265	1440	1563	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمالي من نساء----------------ه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------ او راح-فقيل له انك حلفت ان------------ لا تدخل شه------را فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3135	5365446019048736136	142	231.0	111	216	65.74073791503906	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0453	true	3904214129403524742	227	254	1075	1201	1418	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن------------------------ او راح------------------------- فقيل له حلف------------------------------ت يا نبي- الله--------- ان لا تدخل علينا شهرا فقال-------------------- ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	453	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03136	false	-3050215499075373292	191	239	970	1205	1524	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا بالغين المعجمة ذهب اول النهار او راح ذهب اخره والشك من الراوي فقيل له وفي مسلم من حديث عاءشة بدا بي فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال عليه الصلاة والسلام ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3136	5365446019048736136	115	171.0	88	235	48.9361686706543	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0453	true	3904214129403524742	210	255	1003	1206	1418	300	عن ام سلمة ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم حلف ان لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له حلفت يا نبي الله ان----- لا تدخل علينا شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما و---قال	453	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08081	false	-6618544914904273222	179	224	929	1137	1540	300	ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-حلف--- لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له----- يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا -قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما وبه قال	8081	5365446019048736136	188	333.0	146	218	86.23853302001953	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0453	true	3904214129403524742	101	179	486	857	1418	300	ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملاي من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه	453	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08082	false	-6729172923243777022	175	250	862	1230	1502	300	ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم-يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه	8082	5365446019048736136	365	718.0	290	371	98.38275146484375	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0453	true	3904214129403524742	101	180	486	862	1418	300	ابن عباس ق--------------ال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملاي من الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء عمر بن الخطاب ------------فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له-------------------------------------------------------------------------------- فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فنا---------------داه فدخ------------------------------------------ل علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------------- اطلقت نساءك فقال لا ولكن الي--------ت من-----------------هن شهرا فمكث-------------------- تسعا وعشرين----------------- ثم دخل علي نساءه ذكره	453	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08083	false	-7922936993804598935	10	212	47	1079	1540	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم-يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس بالنون في ملان وعند القابسي ملاي بلا نون بالتانيث وكانه اراد البقعة وهذا ظاهره حضور ابن عباس لذلك وحديثه السابق مفهومه انه انما عرفها من عمر ويحتمل انه كان يعرفها علي سبيل الاجمال ثم عرفها من عمر علي سبيل التفصيل لما ساله عن المتظاهرتين فجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنهفصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في غرفة له زاد الاسماعيلي من طريق عبد الرحمن بن سليمان عن ابي يعفور ليس عنده فيها الا بلال فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد بالتكرار ثلاثا فناداه فدخل باسقاط الفاعل ولابي نعيم فناداه بلال فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم واستشكل بان في رواية مسلم ان اسم الغلام الذي استاذن له رباح وقال هنا ليس عنده الا بلال واجيب بان حصر العندية في داخل الغرفة ورباح كان علي اسكفة الباب وعند الاذن ناداه بلال وبلغه رباح فقال يا رسول الله اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت اي حلفت منهن ان لا ادخل عليهن شهرا فمكث عليه الصلاة والسلام تسعا وعشرين يوما من يوم حلفه ثم دخل علي نساءه وفيه	8083	5365446019048736136	366	577.5	289	1034	35.39651870727539	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0453	true	3904214129403524742	227	254	1075	1201	1418	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له حلفت يا نبي---------------------------------- الله------------- ان لا تدخل علينا شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	453	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09951	false	-4614173598968802226	216	251	1086	1259	1487	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا وهو بالمعجمة اي ذهب اول النهار فقالوا وفي مسلم فقالت عاءشة يا رسول الله اليت اي حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين يوما	9951	5365446019048736136	95	154.0	74	173	54.91329574584961	17	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0455	true	5779193358774891352	0	91	0	472	1504	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحو----ا فرحا شديدا فنزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	455	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03143	false	-5065972617503642189	137	223	724	1174	1549	300	صلي الله عليه وسلم-اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي------------------------- هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	3143	5365446019048736136	445	865.5	360	476	93.48739624023438	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0455	true	5779193358774891352	207	279	1040	1398	1504	300	كان الخيط الابيض --------والاسود تحت وسادك 1660 وعن عدي ايضا قال---- قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل ه-و سواد الليل وبياض النهار خرجهم----------------ا في التفسير وقد خرج حديث عدي في الصيام ايضا بمعناه ولم يقل انك لعريض القفا 1661 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن سهل بن سعد قال لما نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط	455	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	false	4123995434491308133	160	260	862	1356	1568	300	لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود سواد الليل وبياض النهار وفي التفسير قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار وحديث الباب اخرجه ايضا في التفسير و-------------------------------------------------------------------مسلم في الصوم وكذا ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح 1917 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ا---نزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط	3147	5365446019048736136	234	380.5	184	574	40.76655197143555	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0455	true	5779193358774891352	171	212	872	1069	1504	300	عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستب-نا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي عقالين قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت	455	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06762	false	-8190887034547132632	117	155	634	818	1580	300	عن الشعبي عن عدي ق--------ال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي ق------ال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت	6762	5365446019048736136	179	339.0	142	198	90.40403747558594	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0456	true	-19100707535752314	195	245	960	1192	1458	300	عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة-------------- ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	456	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03149	false	7044007005371457779	146	199	749	995	1494	300	عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	3149	5365446019048736136	232	452.5	182	246	94.30894470214844	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0458	true	-3427399227757911940	139	223	697	1082	1445	300	عبد الله بن ابي اوفي ------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال----------- يا فلان انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------ ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا قال فنزل فجدح فاتاه به فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم وفي لفظ اخر اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا واشار بيده نحو المشرقفقد افطر الصاءم	458	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03217	false	-8916777593795975529	73	152	393	762	1484	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر وهو صاءم---- فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان --قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا---- فنزل فجدح لهم----- فشرب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال -------------------------------------------------------------------------------اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا ---------------------فقد افطر الصاءم	3217	5365446019048736136	254	388.5	197	486	52.26337432861328	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0458	true	-3427399227757911940	139	206	697	999	1445	300	عبد الله بن ابي اوفي قال ك-------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا فقال يا رسول ا---------------------------------------------لله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا قال فنزل فجدح فاتاه به فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء اللي-----ل من ها هنا فقد افطر الصاءم	458	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03218	false	5221215205023467891	153	212	778	1054	1509	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهقال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو صاءم------------ فلما غربت الشمس قال-------- انزل فاجدح لنا -قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا---- فنزل فجدح--------------------------------------- ثم قال----- اذا رايتم-------------------- الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	3218	5365446019048736136	198	302.5	152	365	54.24657440185547	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0458	true	-3427399227757911940	139	223	697	1082	1445	300	عبد الله بن ابي اوفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان------------------- فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله----------------------------------------------------- ان عليك نهارا--- قال انزل فاجدح لنا قال فنزل فجدح فاتاه به----- فشرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ب-يده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم وفي لفظ اخر اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا واشار بيده نحو المشرقفقد افطر الصاءم	458	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08239	false	-8353838345976101552	110	186	553	899	1460	300	عبد الله بن ابي اوفي قال كنا-------------------------------- في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال--- لرجل انزل فاجدح ل--ي قال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح قال يا رسول الله لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح-------- فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم اوما بيده الي المشرق فقال ----------------------------------------------------------اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا ---------------------فقد افطر الصاءم	8239	5365446019048736136	214	278.5	162	471	45.435245513916016	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0459	true	-5652935809835758537	88	201	412	986	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا انك تواصل قال لست كهيءتكم اني اظل اطعم واسقي 1680 مسلم عن ابي------------------------------------------- هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا في بعض طرق البخاري كالمنكر لهم بالراء خرجه في كتاب الاعتصام والصحيح باللام 1681 مسلم ع------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوصال	459	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03230	false	8439242709403246670	45	183	240	935	1549	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله في كتاب التمني 1965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب------------------------------------- عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال----------------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا الحديث 1965 اطراف------------------------ه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال حدثني ولابوي ذر----- والوقت وابن عساكر اخبرني بالافراد فيهما ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه عن الوصال	3230	5365446019048736136	308	408.5	238	806	38.21339797973633	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0459	true	-5652935809835758537	112	160	535	767	1475	300	عن ابي هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رج----ل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم	459	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10187	false	4468280125918605737	249	300	1246	1492	1492	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم-	10187	5365446019048736136	223	403.0	177	250	89.19999694824219	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0460	true	3105847622953588731	161	197	804	982	1494	300	عن ابي سعيد ------------انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم---- اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق	460	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03227	false	4568444630219383336	154	192	768	961	1511	300	عن ابي سعيد رضي الله عنهانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق	3227	5365446019048736136	177	332.0	142	194	91.23711395263672	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0462	true	-9176021426380517479	53	178	242	853	1426	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم فقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يءمءذ علي المدينة ق-ال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنا-ك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا ان مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهو اعلم قال البخاري وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند	462	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03157	false	7467701195155424894	39	158	184	779	1460	300	ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارضف-قال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مرو---ان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم و------------قال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم-يامر بالفطر والاول اسند	3157	5365446019048736136	583	1132.5	464	613	95.10603332519531	113	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0464	true	808768220503853037	200	300	973	1484	1484	300	الزهري ف---صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة لثلاث عشرة خلت من رمضان وفي رواية عن الزهري فكانوا يتبعون الاحدث فالاحدث من امره ويرونه الناسخ المحكم ذكر البخاري هذا الحديث الي قول الزهري وانما يءخذ من امر رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بالاخر فالاخر وذكر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصفي من مقدمه المدينة فسار ب---من معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ من امر-	464	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06473	false	-3935909570959329890	130	268	625	1315	1496	300	الزهري قال صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة لثلاث عشرة خلت من رمضان وهو مدرج من--------------------------------------------------------------------------------------------- قول -----------------ابن ابي حفصة ادرجه وعند احمد باسناد صحيح من طريق قزعة بن يحيي عن ابي سعيد قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمعام الفتح لليلتين من شهر رمضان وهذا كما في الفتح يدفع التردد الماضي ويعين يوم الخروج وقول الزهري يعين يوم الدخول ويعطي انه اقام في الطريق اثني عشر يوما 4276 حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر اخبرني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف- من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ من امر	6473	5365446019048736136	345	567.5	272	812	42.48768615722656	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0465	true	5670938101655378628	45	79	219	397	1415	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم --------الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحته او راح----لته ثم نظر---- الناس فقال المفطرون للصوام افطروا	465	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06475	false	4437496530291397876	32	69	164	358	1564	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلمفي رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا	6475	5365446019048736136	174	335.0	141	194	89.69071960449219	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0466	true	-4788888073989880545	78	120	363	560	1414	300	كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	466	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03203	false	-5954029614961862079	8	41	36	191	1514	300	كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ومن --------وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	3203	5365446019048736136	152	287.0	120	197	77.15736389160156	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0467	true	-2171119137032321998	184	264	918	1281	1451	300	حمزة بن عمرو الاسلمي سال ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم في السفر افاصوم في السفر قال صم ان شءت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------افطر ان شءت وفي لفظ اخر عن------- ابي مراوح الليثي عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	467	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03198	false	-5447941074885761588	11	91	60	462	1458	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنهقال للنبي صلي الله عليه وسلما------------------------------------------------اصوم في السفر بهمزتين الاولي همزة الاستفهام والاخري همزة المتكلم وكان حمزة كثير الصيامفقال عليه الصلاة والسلام له ان شءت فصم وان شءت فافطر بهمزة قطع وعند مسلم من رواية ابي مراوح------------------------------- انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	3198	5365446019048736136	239	374.5	185	487	49.07597351074219	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0467	true	-2171119137032321998	2	43	10	236	1451	300	في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء و--------------------------------------------منا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضربوا الابني------------------------------------------------------ة وسقوا الركاب ف--------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	467	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04646	false	-2600289068162714354	32	135	150	727	1582	300	في --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا من وفي الفرع واصله الذي يستظل من الشمس بكساءه وزاد مسلم ومنا من يتقي الشمس بيده واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا لعجزهم واما الذين افطروا فبعثوا الركاب بكسر الراء الابل التي يسار عليها واحدها راحلة ولا واحد لها من لفظها اي اثاروها الي الماء للسقي وغيره وامتهنوا بفتح الفوقية والهاء وعالجوا اي خدموا الصاءمين وتناولوا السقي والعلف وفي رواية مسلم فضربوا الابنية اي البيوت التي يسكنها العرب في الصحراء كالخباء والقبة وسقوا الركاب فقال النبي وفي نسخة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	4646	5365446019048736136	187	304.5	151	579	32.29706573486328	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0468	true	875529659526166770	50	86	228	404	1473	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	468	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02761	false	8398666356451913216	139	174	671	843	1498	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	2761	5365446019048736136	159	301.5	125	177	89.83050537109375	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0468	true	875529659526166770	50	86	228	404	1473	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	468	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03272	false	4171733500565062394	73	107	355	525	1512	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي----- صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	3272	5365446019048736136	162	311.5	129	176	92.04545593261719	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0470	true	772929137530936831	129	207	658	1062	1529	300	صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد---------------------------------------- اليهود صياما يوم عاشوراء ف-------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه وغرق فرع----ون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه في بعض طرق البخاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا	470	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07094	false	-7957847122709619403	52	114	277	609	1563	300	صلي الله عليه وسلم-----المدينة فاقام بها الي عاشوراء من السنة الثانية و اذا اليهود تص-----وم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون وفي رواية فقال له-----------------------------م ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وا-----غرق فيه فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا	7094	5365446019048736136	225	382.5	183	503	44.73160934448242	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0472	true	-8664031254581282328	85	130	470	685	1465	300	عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم و------الاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	472	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03274	false	-361552175690975691	167	203	863	1045	1513	300	عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------------------------------فقال هذا---ن يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر---- تاكلون فيه من نسككم	3274	5365446019048736136	173	309.5	138	221	78.2805404663086	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0472	true	-8664031254581282328	270	300	1340	1465	1465	300	حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر--------------- سءل عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق يوم اضحي او فطر فقال لقد كان-	472	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09977	false	-2782431915460373059	213	246	1074	1215	1495	300	حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سءل عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق يوم اضحي او فطر فقال لقد كان	9977	5365446019048736136	125	236.5	96	141	88.65248107910156	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0473	true	-2747896796329599745	21	65	101	307	1430	300	زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم في كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	473	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09978	false	8626997279471671373	251	294	1235	1438	1463	300	زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم--- كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	9978	5365446019048736136	203	400.0	160	206	98.54368591308594	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0474	true	9192235466051818941	133	175	649	855	1445	300	ابن ابي ليلي وهو عبد الرحمن قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه فرخص له- في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون فامروا بالصوم	474	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03204	false	9188685182515405343	263	297	1351	1523	1539	300	ابن ابي ليلي------------------- حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم--------------- فامروا بالصوم	3204	5365446019048736136	170	305.0	136	207	82.12560272216797	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0474	true	9192235466051818941	188	254	913	1230	1445	300	يحيي بن سعيد عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة -------------تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه الا في شعبان الشغل من رسول الله صلي الله عليه وسلم او برسوله الله صلي الله عليه وسلم وفي طريق اخري فظننت ان ذلك لمكانها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي يقوله وقال البخاري قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه	474	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03209	false	-4550411719165063973	140	173	719	877	1549	300	يحيي-------- عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي- الا في شعبان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه	3209	5365446019048736136	145	253.5	114	330	43.93939208984375	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0474	true	9192235466051818941	244	292	1182	1406	1445	300	قال يحيي------- الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه وسلم يحيي هو ابن سعيد 1757 مسلم عن عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها قالت ان كانت احدانا لتفطر في رمضان في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تقدر علي ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه	474	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03210	false	4705415081960595733	15	101	71	491	1535	300	قال يحيي ذاك عن الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه وسلم لانها كانت مهيءة نفسها له صلي الله عليه وسلممترصدة لاستمتاعه في جميع اوقاتها ان اراد ذلك واما في شعبان فانه صلي الله عليه وسلمكان يصومه فتتفرغ عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------فيه لقضاء صومها وقوله قال يحيي الخ فيه بيان انه ليس من قول عاءشة بل مدرج من قول غيرها لكن وقع في مسلم مدرجا لم يقل فيه قال يحيي فصار كانه من قولها ولفظه فما تقدر---- ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه	3210	5365446019048736136	118	77.0	91	496	23.79032325744629	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0476	true	-3895336598609931333	245	298	1168	1415	1421	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله	476	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03127	false	6439817696521905458	182	232	940	1176	1530	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء ص---------اءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله	3127	5365446019048736136	226	424.5	177	255	88.62744903564453	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0476	true	-3895336598609931333	14	98	70	477	1421	300	عن انس قال --------دخل النبي ومسلم ------------علي ام سليم فاتته بتمر وسمن قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم حجاج البصرة بضع وعشرون وماءة	476	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03262	false	6726220988606318793	153	240	815	1242	1554	300	عن انس رضي الله عنهدخل النبي صلي الله عليه وسلمعلي ام سليم فاتته بتمر وسمن قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم حجاج البصرة بضع وعشرون وماءة	3262	5365446019048736136	398	772.5	315	427	93.20842742919922	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0476	true	-3895336598609931333	21	75	101	350	1421	300	ام سليم فاتته بتمر وسمن قال اعي-------------------------------------دوا سمنكم في سقاءه و-----------------------------------------------------------------تمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة------------------------------------------------------------- فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هي-------- قالت--- خادمك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس فما ترك خير اخرة ولا---- دنيا الا دعا لي به	476	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03263	false	1175112288289331363	75	218	391	1107	1489	300	ام سليم------ بتمر وسمن علي سبيل الضيافة قال عليه الصلاة والسلام اعيدوا سمنكم في سقاءه بكسر السين ظرف الماء من الجلد وربما جعل فيه السمن والعسل و اعيدوا تمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة وفي رواية احمد عن ابن ابي عدي عن حميد فصلي ركعتين وصلينا معه فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة بضم الخاء المعجمة وفتح الواو وسكون المثناة التحتية وتشديد الصاد المهملة تصغير خاصة وهو مما اغتفر فيه التقاء الساكنين اي الذي يختص بخدمتك قال عليه الصلاة والسلام ما هي الخويصة قالت هو خادمك انس فادع له دعوة خاصة وصغرته لصغر سنه وقولها انس رفع عطف بيان او بدل ولاحمد من رواية ثابت المذكورة ان لي خويصة خويدمك انس ادع الله له قال انس فما ترك خير اخرة ولا خير دنيا الا دعا لي به	3263	5365446019048736136	234	359.5	181	722	32.40997314453125	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0477	true	-5426086441493465411	166	208	797	1000	1426	300	عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيدخلون منه------------------ فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	477	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03114	false	-760347724684088423	181	224	914	1129	1539	300	عن سهل رضي الله عنهعن النبي---- صلي الله عليه وسلمقال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه- احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا---- اغلق فلم يدخل منه احد	3114	5365446019048736136	167	286.0	130	224	74.55357360839844	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0478	true	-630581935936852228	257	300	1218	1413	1413	300	نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فصلي-ا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال النبي صلي الله-	478	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01933	false	-1944532393887086825	37	144	207	722	1517	300	نم فل--------------------------------------ما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان باب من نام اول الليل واحيا اخره بالصلاة او القراءة او الذكر ونحوها وقال سلمان الفارسي لابي الدرداء رضي الله عنهما وفي نسخة وقاله سلمان وضبب في اليونينية علي الهاء مما وصله المءلف في حديث طويل في كتاب الادب عن جحيفة لما زاده واراد ان يقوم للتهجد نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان له نم قال فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك ----قال النبي صلي الله	1933	5365446019048736136	153	81.0	121	557	27.468582153320312	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0478	true	-630581935936852228	189	300	887	1413	1413	300	عن ابي جحيفة وتفرد فيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله-	478	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	8	118	36	562	1539	300	بن ابي جحيفة عن اب--يه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله	3234	5365446019048736136	511	971.0	405	535	95.5140151977539	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0478	true	-630581935936852228	247	300	1171	1413	1413	300	ابو الدرداء يقوم فقال --------------------------------نم فنام------------ ثم ذهب يقوم فقال ---------نم فلما كان من اخر الليل قال سل-------------مان قم الان قال-------------------------- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك ------------------------------------------حقا فاعط كل ذي حق حقه-------------------------------------------------- ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له ف------------------------------------قال النبي صلي الله-	478	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03236	false	8839972796054806391	46	140	233	707	1537	300	ابو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها قال سلمان له نم فنام ابو الدرداء ثم ذهب يقوم فقال له سلمان نم فلما كان من اخر الليل عند السحر قال له سلمان قم الان فقام ابو الدرداء وسلمان وتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا زاد الترمذي وابن خزيمة وان لضيفك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه بقطع همزة فاعط وللدارقطني فصم وافطر ونم واءت اهلك فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك الذي قاله سلمان له عليه الصلاة والسلام فقال النبي صلي الله	3236	5365446019048736136	220	343.5	170	475	46.31578826904297	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0478	true	-630581935936852228	189	300	887	1413	1413	300	عن ابي جحيفة وتفرد فيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله-	478	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	118	226	611	1131	1515	300	بن ابي جحيفة عن اب--يه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله	9207	5365446019048736136	513	993.5	407	527	97.34345245361328	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0478	true	-630581935936852228	199	300	933	1413	1413	300	عليه وسلم بين سلمان-------- وابي الدرداء------ فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لها ما شانك--------------------- قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في----- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال------------------------------------ كل فاني صاءم قال------------------- ما انا باكل-------------- حتي تاكل----------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------فاكل فلما كان الليل----------- ذهب ابو الدرداء يقوم------ فقال ---------نم فنام ثم ذهب------------ يقوم فقال ---------نم فلما كان ------------------------------------------------------------------------------------من اخر الليل قال سلمان--- قم الان قال---------------------- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولن--------------------------------فسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط---------- كل ذي حق حقه ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك -------له ---------------------------فقال--- النبي صلي الله-	478	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09208	false	-3441362035438675143	0	233	0	1222	1561	300	عليه وسلم-بين سلمان الفارسي وابي الدرداء عويمر فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء زوجة ابي الدرداء واسمها خيرة بفتح الخاء وسكون التحتية بنت ابي حدرد الاسلمية صحابية بنت صحابي وليست هي زوجته ام الدرداء هجيمة التابعية متبذلة بفتح الفوقية والموحدة وكسر المعجمة المشددة اي لابسة ثياب البذلة بكسر الموحدة وسكون المعجمة المهنة وزنا ومعني اي انها تاركة للباس الزينة فقال لها ما شانك متبذلة يا ام الدرداء قالت اخوك ابو الدرداء لبس له حاجة في نساء الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما وقربه اليه لياكل فقال ابو الدرداء لسلمان كل فاني صاءم قال سلمان لابي الدرداء ما انا باكل من طعامك شيءا حتي تاكل منه وغرضه بذلك صرف ابي الدرداء عما يصنعه من الجهد في العبادة وغير ذلك مما تضررت منه ام الدرداء زوجته فاكل ابو الدرداء معه فلما كان الليل اي في اوله ذهب ابو الدرداء يقوم يتهجد فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فلما كان اخر الليل وعند الترمذي فلما كان عند الصبح وللدارقطني فلما كان في وجه الصبح ولابي ذر من اخر الليل قال سلمان له قم الان قال وللطبراني فقاما فتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك ولابي ذر عن الكشميهني وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط بهمزة قطع كل ذي حق حقه فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك الذي قاله سلمان له صلي الله عليه وسلمفقال له النبي صلي الله	9208	5365446019048736136	462	651.5	364	1224	37.74509811401367	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0480	true	-1460605663873499985	99	181	461	832	1395	300	عن حميد قال سالت انسا عن صيام النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال ما كنت احب ان ا--------------------------------------------------------------------راه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته ولم يخرج مسلم هذا الحديث الا ما تقدم له منه في الحديث الذي قبل هذا وللبخاري ايضا في لفظ اخر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه-------------------------------- شيءا و-------------------------يصوم---- حتي نظن ان لن يفطر	480	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01924	false	-3252640708069350927	84	215	451	1074	1507	300	عن حميد انه سمع- انسا رضي الله عنهيقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه م-------------------------------------------------ن الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته تابعه سليمان وابو خالد الاحم--------------------------------------------------------------ر عن حميد الحديث 1141 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي القرشي العامري قال حدثني بالافراد محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير المدني عن حميد الطويل انه سمع انسا ولابي ذر والاصيلي انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه اي من الشهر زاد الاصيلي وابو ذر شيءا و كان عليه الصلاة والسلام يصوم منه حتي نظن ان لا يفطر	1924	5365446019048736136	193	221.5	146	735	26.258502960205078	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0480	true	-1460605663873499985	185	299	851	1392	1395	300	عن عبد الله بن عمرو قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار-------------- ما عشت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته لا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وق----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك يارسول الله قال -صم يوما وافطر يومين قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال -صم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود عليه السلام وهو اعدل الصيام قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك -قال -----رسول الله	480	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03248	false	-7859684718168520327	136	226	692	1126	1498	300	ان عبد الله بن عمرو قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اقول والله --------لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت ف----------------------------------------------------قلت له قد قلته بابي انت وامي قال----------------------------- فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر---- قلت -اني اطيق افضل من ذلك------------ قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت -اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام ---فقلت -اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله	3248	5365446019048736136	379	600.0	297	567	66.84303283691406	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0480	true	-1460605663873499985	195	252	894	1173	1395	300	الله عليه------- وسل---م انه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار-------------- ما عشت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له ----------------قد قلته لا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فانك لا تستطيع ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصم وافطر ونم------ وقم------------------------ وصم من الشهر ثلاثة ايام--------------------------------------- فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	480	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03249	false	5594397181061417181	18	127	91	647	1478	300	-----عليه الصلاة والسلام انت تقول والله --------لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت ولمسلم ---------------------------انت الذي تقول ذلك فقلت له قد ولابي الوقت فقد قلته بابي انت وامي اي افديك بهما قال عليه الصلاة والسلام فانك لا تستطيع ذلك الذي قلته من صيام النهار وقيام الليل لحصول المشقة وان لم يتعذر الفعل او بان تبلغ من العمر ما يتعذر معه ذلك وعلمه عليه الصلاة والسلام بطريق ما او المراد لا تستطيع ذلك مع القيام ببقية المصالح الشرعية شرعا فصم وافطر بهمزة قطع وقم ونم ثم بين ما اجمل فقال وصم من الشهر ثلاثة ايام لم يعينها ثم علل وجه كونها ثلاثة بقوله فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	3249	5365446019048736136	184	225.5	142	596	30.872482299804688	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0480	true	-1460605663873499985	156	297	725	1382	1395	300	عن انس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه شيءا ويصوم حتي نظن ان لن يفطر منه شيءا 1780 مسلم عن عب--------------------------------------------------------------------د الله بن عمرو ق--------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار ما --------------عشت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له--------------------------------- قد قلته لا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وق----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك يا-رسول الله قال -صم يوما وافطر يومين قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال صم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود عليه السلام وهو اعدل الصيام قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال	480	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05399	false	-3452169729684440089	180	299	915	1490	1493	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3418 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث-------------------------------------------------- عن عقيل عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اقول وا--------لله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال --------------------------------------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر ---فقلت -اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت -اني اطيق افضل من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال	5399	5365446019048736136	365	557.0	284	796	45.854270935058594	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0481	true	-919688150239315300	32	181	150	823	1372	300	قال كنت اصوم الدهر واقرا القران كل ليلة قال فاما ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم واما ارسل الي فاتيته فقال الم اخبر انك تصوم الدهر وتقرا القران كل ليلة فقلت بلي يا نبي الله ولم ارد بذلك الا الخير قال فان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فقلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فان لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا ولجسدك عليك حقا قال فصم صوم نبي الله داود عليه السلام فانه كان اعبد الناس قال قلت يا نبي الله وما صوم داود قال كان يصوم يوما ويفطر يوما قال واقرا القران في كل شهر قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل عشرين قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل عشر قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل سبع ولا تزد	481	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03254	false	5982766165056443468	125	212	599	992	1444	300	قال كنت اصوم الدهر واقرا القران كل ليلة قال فاما ذكر- للنبي صلي الله عليه وسلم واما ارسل الي فاتيته فقال الم اخبر انك تصوم الدهر وتقرا القران كل ليلة فقلت بلي يا نبي ا-----------------------------------------------------------------------------------لله الحديث وفيه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقرا القران في كل شهر---- قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل عشرين قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل عشر---- قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في--- سبع ولا تزد	3254	5365446019048736136	378	715.5	294	673	56.166419982910156	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0482	true	-8674621556999786888	58	201	256	910	1363	300	صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل 1784 وعن عطاء هو ابن رباح عن ابي---------------------- العباس الشاعر عن عبد ا-----------لله بن عمرو في هذا الحديث قا-ل بلغ النبي صلي الله عليه وسلم اني اصوم اسرد------ واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال لي الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل------------ فان ل-----عينك حظا و---لنفسك حظا ولاهل-----ك حظا فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة ايام يوما ولك اجر تسعة قال اني اجدني اقوي من ذلك يا نبي الله قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف كان داود يصوم يا نبي الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء فلا ادري كيف ذكر صيام الابد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد	482	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03251	false	8771720952510490375	105	222	554	1114	1512	300	صلي الله عليه وسلمعليه 1977 حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم------------------------------------------ عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهمايقول بلغ النبي صلي الله عليه وسلم-اني----- اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال--- الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي ولا تنام فصم وافطر وقم ونم فان لعينك عليك حظا وان لنفسك و-----اهلك عليك حظا ق--------------------------------------------------------ال اني ل-----اقوي --لذلك ------------قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف --------------------------قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء -لا ادري كيف ذكر صيام الابد قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد	3251	5365446019048736136	410	635.5	319	719	57.023643493652344	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0482	true	-8674621556999786888	103	201	462	910	1363	300	واصلي الليل---- فاما ارسل --------------------الي واما لقيته فقال لي------------------------------ الم اخبر-------------------------------------- انك تصوم ولا تفطر وتصل---ي الليل فلا تفعل---------------------------- فان ل--------------------------------------------------------------------عينك حظا و----------------------------------------------لنفسك حظا ولاهلك -----حظا فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة ايام يوما ولك اجر تسعة قال اني اجدني اقوي--------------------------------------- من ذلك يا- نبي الله قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصم صيام داود عليه السلام قال---------------------- وكيف ----كان داود يصوم يا نبي الله قال --------------------كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر----------- اذا لاقي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لي --------------------------------------------------بهذه يا نبي الله قال عطاء ف-------------------------------لا ادري كيف -----------------------------------------ذكر صيام الابد فقا-----------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد	482	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03252	false	-537992749973280443	0	244	0	1213	1478	300	واصلي الليل كله فاما ارسل عليه الصلاة والسلام الي واما لقيته عليه الصلاة والسلام من غير ارسال فقال الم اخبر بضم الهمزة وسكون المعجمة وفتح الموحدة انك تصوم ولا تفطر وتصلي اي الليل ولا تنام فصم وافطر بهمزة قطع وقم ونم فان لعينك بالافراد ولغير السرخسي والكشميهني كما في الفتح لعينيك بالتثنية عليك حظا بالظاء المعجمة بدل القاف اي نصيبا من النوم وان لنفسك و-----اهلك عليك حظا بالظاء المعجمة ايضا وحق النفس الرفق بها والاهل في الكسب والقيام بنفقتهم ولا يدءب نفسه بحيث يضعف عن القيام بما يجب من ذلك قال عبد الله اني لاقوي لذلك اي لسرد الصوم داءما ولابن عساكر اني لاقوي ذلك كذا في اليونينية باسقاط حرف الجر وفي نسخة علي ذلك قال عليه الصلاة والسلام فصم صيام داود عليه السلام قال عبد الله يا رسول الله وكيف اي صيام داود ----كما -في مسلم قال عليه الصلاة والسلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اي لا يهرب اذا لاقي العدو اشار به الي ان الصوم علي هذا الوجه لا ينهك البدن بحيث يضعف عن لقاء العدو بل يستعان بفطر يوم علي صيام يوم فلا يضعف عن الجهاد وغيره من الحقوق قال عبد الله من لي بهذه الخصلة الاخيرة وهي عدم الفرار اي من يتكفل لي به-ا يا نبي الله قال عطاء هو ابن ابي رباح بالاسناد السابق لا ادري كيف ذكر بفتحات صيام الابد اي لا احفظ كيف جاء ذكر صيام الابد في هذه القصة الا اني احفظ انه قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد	3252	5365446019048736136	335	383.5	252	1224	27.369281768798828	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0483	true	6164535775873319057	163	196	760	902	1355	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ا----يام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احد- عشر- قلت	483	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03249	false	5594397181061417181	256	290	1286	1434	1478	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت	3249	5365446019048736136	140	268.0	107	148	94.59459686279297	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0483	true	6164535775873319057	130	175	604	812	1355	300	عبد الله بن عمرو ايض--ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام---- قلت يا رسول الله قال	483	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03256	false	8817039927377097002	256	300	1272	1481	1481	300	عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال--- اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال-	3256	5365446019048736136	200	369.5	158	214	93.45794677734375	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0483	true	6164535775873319057	175	215	812	991	1355	300	خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احد- عشر قلت يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود------------ شطر الدهر صيام يوم- وافطار	483	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03257	false	-466966074044729847	0	39	0	176	1518	300	خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم ق--------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر ص--م يوما وافطر -	3257	5365446019048736136	155	269.5	120	193	80.31088256835938	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0483	true	6164535775873319057	130	216	604	995	1355	300	عبد الله بن عمرو ايض--ا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احد- عشر- قلت يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم	483	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09394	false	1088247822498515333	34	113	161	525	1481	300	عبد الله بن عمرو فحدثنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله -قال------------------------- لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم	9394	5365446019048736136	354	648.5	275	396	89.39393615722656	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0483	true	6164535775873319057	169	216	786	995	1355	300	ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله---------- قال--- احد- عشر- قلت يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر---------------------- صيام يوم وافطار يوم	483	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09395	false	-4927826474797099902	8	50	35	226	1498	300	ايام قلت يا رسول الله اطيق اكثر قال صم--------------------------------------- تسعا قلت يا رسول الله اطيق اكثر قال صم احدي عشرة قلت يا رسول الله اطيق اكثر قال---------------- لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر بنصب شطر علي الاختصاص صيام يوم وافطار يوم	9395	5365446019048736136	128	183.5	97	246	52.03252029418945	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0484	true	-8309881645252249932	69	124	328	586	1415	300	عن عبد الله بن عمرو في هذا الحديث انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد ق-ال كيف تصوم قال كل يوم	484	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07838	false	-5576536525125729836	247	300	1219	1466	1466	300	عن عبد الله بن عمرو قال---------- انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا م-ذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم-	7838	5365446019048736136	242	460.0	190	259	93.43629455566406	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0484	true	-8309881645252249932	124	246	586	1164	1415	300	قال -كيف تختم قال كل ليلة قال صم كل ---شهر ثلاثة ايام واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكتر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة ---فقلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقراه في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت وضعفت فكان يقرا علي---- اهله السبع من القران بالنهار والذي يقرءه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل واذا اراد ان يتقوي افطر اياما واحصي وصام مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق عليه النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- وقال بعضهم في ثلاث او في خمس واكثرهم او في سبع	484	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07839	false	2521584619373359614	0	125	0	595	1472	300	قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة وا-----قرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا- في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت وضعفت فكان يقرا علي بعض اهله السبع من القران بالنهار والذي يقرءه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل واذا اراد ان يتقوي افطر اياما واحصي وصام مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق----- النبي صلي الله عليه وسلمعليه قال ابو عبد الله وقال بعضهم في ثلاث و--في خمس واكثرهم عل--ي سبع	7839	5365446019048736136	554	1042.5	436	610	90.81967163085938	108	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0484	true	-8309881645252249932	113	215	537	1015	1415	300	فقال القني به فلقيته بعد قال كيف تصوم قال------------------------------ كل يوم قال ك---------------------يف تختم قال------------------------- كل ليلة قال صم كل -----------------------شهر ثلاثة ا-----يام واقرا القران في كل شهر----- قال--------- قلت------------- اطيق اكتر من ذلك قال-------------------- صم ثلاثة ايام في الجمعة ------------فقلت------------- اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صم افضل الصوم صوم داود--------------------- صيام يوم-------------------------------- وافطار يوم واقراه في------------------------------ كل سبع ليال مرة------------- فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت------------- وضعفت---------- فكان ---------يقرا علي---- اهله---------------- السبع من القران بالنهار------------------------ والذي يقرءه--------------------- يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل	484	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07840	false	-4034985168850242414	91	300	468	1498	1498	300	فقال ولابي الوقت قال ك--------يف تصوم قال اي عبد الله ولابي ذر قلت اصوم كل يوم قال عليه الصلاة والسلام وكيف تختم القران قال ولابي ذر قلت اختم كل ليلة قال عليه الصلاة والسلام صم في كل شهر ثلاثة من الايام واقرا القران في كل شهر ختمة قال عبد الله قلت يا رسول الله اطيق اكثر من ذلك قال عليه الصلاة والسلام صم ثلاثة ايام في الجمعة قال عبد الله قلت يا رسول الله اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك استشكله الداودي بان ثلاثة ايام من الجمعة اكثر من فطر يومين وصيام يوم وهو انما يريد تدريجه من الصيام القليل الي الصيام الكثير واجاب الحافظ ابن حجر باحتمال ان يكون وقع من الراوي فيه تقديم وتاخير قال صم افضل الصوم صوم داود نبي الله عليه السلام صيام يوم نصب بتقدير كان او رفع بتقدير هو وافطار يوم عطف عليه علي الوجهين واقرا كل القران في كل سبع ليال مرة قال عبد الله فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذاك اني كبرت بكسر الموحدة وضعفت قال مجاهد فكان عبد الله يقرا علي بعض اهله اي من تيسر منهم السبع من القران بالنهار بضم السين وسكون الموحدة والذي يقرءه يريد ان يقراه بالليل يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل-	7840	5365446019048736136	430	549.5	336	1040	41.346153259277344	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0484	true	-8309881645252249932	215	268	1015	1264	1415	300	واذا اراد ان يتقوي----------- افطر اياما واحصي----------------- وصام------ مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق عليه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال بعضهم في ثلاث او-------------------------------------------------------------- في خمس واكثرهم او--------------- في سبع واكثره سبع وفي بعض طرق البخاري ايضا -------------------------------------اقرا القران في كل شهر قال اني اطيق اكثر----------- فما زال حتي قال في ثلاث	484	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07841	false	7042037023885420572	0	109	0	529	1412	300	واذا اراد ان يتقوي علي الصيام افطر اياما واحصي عدد ايام الافطار وصام اياما مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق----- النبي صلي الله عليه وسلم بنصب كراهية علي التعليل اي لاجل كراهة ان يترك شيءا وان مصدرية قال ابو عبد الله اي البخاري وسقط ذلك لابوي الوقت وذر وابن عساكر وقال بعضهم اي بعض الرواة اقراه في كل ثلاث من الليالي وفي خمس من الليالي ولابي ذر او في خمس بزيادة الف ولابي الوقت او في سبع ولعل المءلف اشار بالبعض الي ما رواه شعبة عن مغيرة بهذا الاسناد بلفظ فقال اقرا القران في كل شهر قال اني اطيق اكثر من ذلك قال فما زال حتي قال في ثلاث	7841	5365446019048736136	193	263.0	148	534	36.1423225402832	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0487	true	-1423820500496382355	23	131	117	681	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن------------------------------------------------- كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر في بعض طرق البخاري كا------------------------نوا لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال------------------------- اري رءياكم قد تواطات في العشر الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها من العشر الاواخر 1798 مسلم عن ابن عمر عن----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال تحروا------ ليلة القدر ------------------في السبع الاواخر 1799 وعنه قال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم	487	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01948	false	-5877399799436993164	94	209	469	1066	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلماحد-----------------------------------------------------------------------------ي رءياي اسم جنس مضاف الي ياء المتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال نافع فكان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يصلي من الليل 1158 وكانوا لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم-الرءيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواط-ت في العشر الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها من العشر الاواخر الحديث 1158 طرفاه في وكانوا اي الصحابة لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم -الرءيا انها اي ليلة القدر في الليلة السابعة من العشر الاواخر من رمضا-------------------------------------------ن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءي-كم	1948	5365446019048736136	319	435.5	254	721	44.24410629272461	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0487	true	-1423820500496382355	16	75	88	391	1547	300	عن ابن عمر--------------- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر في بعض طرق البخاري كانوا لا يزالون يقصون علي------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا انها في ال-----ليلة	487	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03308	false	-1686090267005348781	48	125	255	649	1576	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يسم احد منهم اوروا ليلة	3308	5365446019048736136	244	423.5	195	395	61.772151947021484	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0487	true	-1423820500496382355	186	211	964	1099	1547	300	ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر	487	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10413	false	4461812574967231574	204	229	1052	1187	1535	300	ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر	10413	5365446019048736136	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0488	true	-1307727988027809078	156	282	806	1423	1517	300	عن ابي سعيد الخدري قال ---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في------ العشر التي في وسط الشهر فاذا كان من حين------------------- تمضي عشرون ليلة وتستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه ثم انه اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم بما شاء الله تعالي ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم--- بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد رايت هذه الليلة ف--انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر--------- في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين قال ابو سعيد الخدري مطرنا ليلة احدي وعشرين فوكف المسجد في مصل----------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت اليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه مبتل- طينا وماء	488	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03313	false	-821076391670995105	77	209	407	1075	1550	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كا---ن حين يمسي من عشرين ليلة تمضي وي-----------ستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه و--انه اقام في شهر جاور فيه---- الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم -ما شاء الله ------ثم قال---- كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابت-غوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت------- فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلمليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلمو-نظرت اليه---- انصرف من----- الصبح ووجهه ممتلء طينا وماء	3313	5365446019048736136	522	876.0	413	718	72.70195007324219	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0488	true	-1307727988027809078	156	232	806	1164	1517	300	عن ابي سعيد الخدري ق-----------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العش-------------------------ر التي في وسط ال--------------------------شهر-------------- فاذا كان من حين تمضي عشرو---ن ليلة وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستقبل----- احدي وعشرين------------------------------ رجع الي مس--------------------كنه ورجع من كان يجاور معه ثم انه------------------------------ اقام في شهر جاور فيه تلك------ الليلة التي كان يرجع فيها---------- فخطب الناس فامرهم بما شاء الله تعالي ----ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم-------------- بدا لي---------------------- ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي	488	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03314	false	-5867984080168466204	7	168	30	868	1578	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجاور اي يعتكف في المسجد في رمضان العشر التي في وسط الشهر وللكشميهني التي وسط الشهر فاسقط لفظة في فاذا كا---ن حين يمسي من عشرين ليلة تمضي بنصب حين علي الظرفية ويعربها العيني والبرماوي كالكرماني حين بالرفع ايضا اسم كان والذي في اليونينية وغيرها الاول وقوله تمضي بفتح المثناة الفوقية في موضع نصب صفة لقوله ليلة المنصوب علي التمييز ولابي ذر عن الحموي والمستملي تمضي بالمثناة التحتية واخره نون الجمع ويستقبل ليلة احدي وعشرين عطف علي قوله يمسي لا علي تمضي رجع عليه الصلاة والسلام الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه الي مساكنهم وانه عليه الصلاة والسلام اقام في شهر جاور فيه في معتكفه الليلة التي كان يرجع فيها الي مسكنه فخطب الناس فامرهم -ما شاء الله ان يامرهم ثم قال---- كنت اجاور هذه العشر بتانيث هذه ثم قد بدا لي ظهر لي بوحي او اجتهاد ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي	3314	5365446019048736136	314	460.0	244	847	37.072017669677734	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0488	true	-1307727988027809078	57	94	277	489	1517	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	488	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03318	false	-8713032253426307407	200	236	1066	1277	1621	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3318	5365446019048736136	211	417.0	175	212	99.52830505371094	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0488	true	-1307727988027809078	58	94	280	489	1517	300	عبادة بن الصامت قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	488	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09097	false	-7357694971296059489	222	263	1126	1359	1553	300	عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	9097	5365446019048736136	187	316.0	154	248	75.40322875976562	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0489	true	-5093606841648337170	149	245	771	1258	1533	300	نعم اعتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشر ال-وسطي من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها او انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في كل وتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع قال فرجعنا وما نري في السماء قزعة قال وجاءت سحابة فمطرنا حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين قال حتي رايت اثر الطين في جبهته	489	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03310	false	-6678967489718009268	147	222	760	1161	1566	300	----اعتكفنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط- من رمضان فخرج-- صبيحة عشرين فخطبنا و-----------------------------قال اني اريت ليلة القدر ثم انسي-تها او -نسيتها-فالتمسوها في العشر الاواخر في ال-وتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف معي---------------------------- فليرجع---- فرجعنا وما نري في السماء قزعة ف----جاءت سحابة فمطرت -حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين ----حتي رايت اثر الطين في جبهته	3310	5365446019048736136	384	656.0	311	489	78.5276107788086	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0489	true	-5093606841648337170	182	299	950	1531	1533	300	في العشر الاواخر في كل وتر--------------------------------------- واني رايت------------ اني اسجد --------------------------------في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع قال---------------------------------------------- فرجع------------نا وما نري في السماء قزعة قال و----------------------------------------جاءت سحابة فمطرنا ------حتي سال سقف المسجد--------------------------------------------------- وكان------ من جريد النخل----------------------- واقيمت الصلاة----------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين قال حتي رايت اثر الطين في جبهته من الفاظ البخاري في هذا الحديث حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقال في الحديث الاول فاذا كان حين يمسي عشرون الا في رواية ابي الهيثم فانها يمضي وذكره في كتاب الصلاة في باب السجود علي الانف في الطين	489	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03312	false	-5482665177157678455	40	168	222	879	1552	300	في السبع الاواخر لانه صلي الله عليه وسلملم يحدث بميقاتها جازما به واني رايت اي في منامي اني اسجد وللكشميهني كما في الفتح ان اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليرجع الي معتكفه وفيه التفات اذ الاصل ان يقول اعتكف معي فرجعنا الي معتكفنا وما نري في السماء قزعة بفتح القاف والمعجمة اي قطعة رقيقة من السحاب فجاءت سحابة فمطرت بفتحات حتي سال سقف المسجد من باب ذكر المحل وارادة الحال اي قطر الماء من سقفه وكان السقف من جريد النخل سعفه الذي جرد عنه خوصه واقيمت الصلاة صلاة الصبح فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين ----حتي رايت اثر الطين في جبهته الشريفة صلي الله عليه وسلمزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رواية همام-------------------------------------- في باب السجود علي الانف في الطين	3312	5365446019048736136	326	461.0	258	859	37.951107025146484	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0489	true	-5093606841648337170	121	245	633	1258	1533	300	ابا سعيد الخدري وكان لي صديقا فقلت الا تخرج بنا الي النخل فخرج وعليه خميصة فقلت له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر فقال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر ال-وسطي من رمضان ----فخرجنا صبيحة عشرين---- فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها او انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في كل وتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع قال فرجعنا--------------- وما نري في السماء قزعة قال وجاءت سحابة فمطرنا حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في -الماء والطين قال حتي رايت اثر الطين في --------جبهته	489	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03337	false	-7976770283380007514	190	292	1019	1562	1605	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقلت هل------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر ليلة القدر -قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط- من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني نسي-----------تها فالتمسوها في العشر الاواخر في--- وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليرجع---- فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت--------------------------------------- واقيمت الصلاة ف-سجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الطين والماء -----------حتي رايت الط----ين في ارنبته وجبهته	3337	5365446019048736136	463	778.0	373	669	69.20777130126953	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0489	true	-5093606841648337170	121	244	633	1252	1533	300	ابا سعيد الخدري وكان لي صديقا فقلت الا تخرج بنا الي النخل فخرج وعليه خميصة فقلت له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر فقال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر----------------------------------- الوسطي من رمضان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرجنا صبيحة عشرين------------- فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال ا--------------------ني -------------------------------------------------------------------------------------اريت ليلة القدر واني نسيتها او انسيتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالتمس--------وها في العشر الاواخر في كل------ وتر و-------------اني رايت ا-------------------------------------ني اسجد في ماء وطين فمن------- كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع قال-------------- فرجعنا--------------- وما نري في السماء قزع---------------------------------------------ة قال وجاءت سحابة فمطرنا حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرا----------يت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين قال حتي را---------------------------------------يت اثر الطين في	489	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03338	false	1412118287331048990	39	256	203	1392	1630	300	ابا سعيد الخدري قلت هل------------------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر ليلة القدر -قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط من رمضان الاقوي فيه ان يقال الوسط بضم السين والوسط بفتحها واما الاوسط فكانه تسمية لمجموع تلك الليالي والايام وانما رجح الاول لان العشر اسم الليالي كما مر قال فخرجنا صبيحة عشرين من الشهر قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصبيحة عشرين فقال عليه الصلاة والسلام اني اريت بتقديم الهمزة المضمومة علي الراء ولابي ذر عن الكشميهني رايت بتقديم الراء وفتح الهمزة ليلة القدر واني نسيتها بضم النون وتشديد المهملة المكسورة ولابي ذر عن المستملي والحموي نسيتها بفتح النون وتخفيف المهملة فالاولي انه نسيها بواسطة وفي رواية همام عن يحيي في باب السجود في الماء والطين من صفة الصلاة ان جبريل هو المخبر له بذلك فالتمسوها اطلبوها في العشر الاواخر من رمضان في وتر من غير تعيين فاني رايت ان اسجد ولابي ذر عن الحموي والمستملي اني اسجد في ماء وطين ومن بالواو كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليرجع الي معتكفه ويعتكف فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحات سحابة قال فجاءت سحابة فمطرت بفتحات-------------------------------- واقيمت الصلاة صلاة الصبح فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم------في الطين وال----ماء حتي رايت الطين وفي رواية غير ابن عساكر حتي رايت اثر الطين في	3338	5365446019048736136	458	628.0	364	1295	35.36679458618164	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0490	true	5112081054180753146	53	89	282	475	1568	300	اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------ فوالذي بعثه بالحق لقد	490	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03342	false	-1000267136460728415	251	300	1207	1475	1475	300	اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه قال وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد-	3342	5365446019048736136	180	323.0	148	271	66.42066192626953	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0491	true	-3725965154066786526	29	74	145	351	1458	300	مسلم------ عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين	491	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03322	false	2948145596147388269	96	141	474	683	1497	300	مسلم وغيره عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه--- علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين	3322	5365446019048736136	203	392.5	159	212	95.75471496582031	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0492	true	5349277522299198139	45	95	241	489	1495	300	عن عاءشة------------------ كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب--------- ضربت خباء اخر وذكر الحديث وفي طريق اخر --ان رسول ال-له صلي الله عليه	492	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03332	false	-414146377099823201	14	62	74	322	1571	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خبا-------------------------ء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه	3332	5365446019048736136	206	351.0	163	279	73.83512878417969	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0492	true	5349277522299198139	138	216	707	1093	1495	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة دخل معتكفه الذي اعتكف فيه---- فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	492	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03344	false	-5548749117952965109	100	176	509	890	1544	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة دخل مكان-ه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب---- فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغد-- ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	3344	5365446019048736136	374	711.5	299	390	95.8974380493164	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0492	true	5349277522299198139	171	216	873	1093	1495	300	وسمعت زينب به------------------ا فضربت------- قبة اخري فل-----ما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- من الغداة ابصر اربع قباب فقال----------------------------- ما هذا---------- فاخبر----------- خبرهن فقال------------ ما حملهن علي هذا البر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انزعوها------------------ فلا اراها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزعت----------- فلم يعتكف-------------------- في رمضان---------- حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	492	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03345	false	-8996902904274374703	2	121	7	634	1470	300	وسمعت زينب بها وكانت امراة غيورا فضربت اي فيه قبة اخري ثالثة فما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغد ولابوي ذر والوقت وابن عساكر من الغداة ابصر اربع قباب اي بقبته عليه الصلاة والسلام فقال ما هذا الذي اراه فاخبر بضم الهمزة خبرهن بثلاث فتحات فقال ما حملهن علي هذا البر بالرفع فما نافية والبر فاعل حمل او ما استفهامية والبر بهمزة الاستفهام مبتدا محذوف الخبر اي كاءن او حاصل انزعوا اي القباب المذكورة فلا اراها بفتح الهمزة والف بعد الراء فهو رفع علي ان لا نافية وقول البرماوي تبعا للكرماني والجزم تعقبه العيني بان لا ليست ناهية فنزعت تلك القباب فلم يعتكف عليه الصلاة والسلام في رمضان تلك السنة حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	3345	5365446019048736136	208	276.0	163	627	33.17384338378906	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0492	true	5349277522299198139	89	135	462	693	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناء فبني لها وذكر الحديث وقال فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البر اردن بهذا ما انا بمعتكف ورجع	492	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03347	false	6806976177991801783	210	280	1067	1428	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذ-كر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي انصرف الي بناءه فابصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع	3347	5365446019048736136	210	389.0	167	362	58.011051177978516	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0492	true	5349277522299198139	90	151	465	767	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر--------------- ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن ل-----------------------------ها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن له------------------------------------------ا ففعلت------------------------------------------------ فلما رات ذلك زينب-------------- بنت جحش امرت ببناء فبني لها وذكر الحديث وقال فيه البر اردن بهذا ما انا بمعتكف ورجع وفي طريق اخري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان فاذا صلي	492	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03348	false	-5430269835702112184	35	117	199	622	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر للناس انه يريد ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة رضي الله عنهافي ان تعتكف معه فاذن لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها النبي صلي الله عليه وسلمان تعتكف معه ايضا ففعلت عاءشة ذلك فاذن عليه الصلاة والسلام لحفصة في ذلك فلما رات ذلك زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش امرت ببناء فبني لها اي بضرب خيمة فضربت لها ايضا في المسجد قالت عاءشة رضي الله عنهاو------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------اذا صلي	3348	5365446019048736136	213	295.5	171	450	47.33333206176758	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0493	true	1357853309319715658	89	142	432	714	1524	300	عمر --------------ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	493	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02555	false	7848359647688336961	167	219	903	1173	1571	300	عمر رضي الله عنهماان رجلا قال يا رسول الله------------------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس ---	2555	5365446019048736136	244	432.0	197	299	81.60535430908203	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0493	true	1357853309319715658	189	260	951	1329	1524	300	عمر --------------قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ورس و---------لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين زاد البخاري ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين 1825 مسلم عن ابن	493	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03027	false	-7219108076720811104	92	186	496	997	1577	300	عمر رضي الله عنهماقال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب------- المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع----------------------------------------------- عن ابن	3027	5365446019048736136	306	556.0	246	555	55.135135650634766	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0493	true	1357853309319715658	89	163	432	816	1524	300	عمر ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس وفي لفظ اخر سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال- لا يلبس------- المحرم-- القم------يص ولا العمامة ولا	493	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08857	false	-5143162109281706480	196	300	988	1516	1516	300	عمر ان رجلا قال يا رسول الله------------------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران ولا الورس وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رجلا اي يسم قال يا رسول الله ما يلبس الرجل المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا ايها المحرمون القمص بالجمع ولا العماءم ولا-	8857	5365446019048736136	297	496.5	237	553	53.707054138183594	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0494	true	-68423702807335520	104	239	507	1148	1440	300	كان يقول لعمر بن الخطاب ليتني اري----- النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه -فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه مع----ه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل ع---ليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط----- ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي -سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء- به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الط-ب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجك	494	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	175	282	919	1439	1534	300	كان يقول--------------- ليتني اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه------------------------ ثوب قد اظل ب-----ه معه فيه ناس من اصحابه--------- اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب----------------------------------------------------------- فاشار عمر----- الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	6531	5365446019048736136	473	783.0	372	665	71.12782287597656	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0494	true	-68423702807335520	104	227	507	1092	1440	300	كان يقول لعمر بن الخطاب ليتني اري----- النبي صلي الله عليه وسلم حين -------------------------------------------ينزل عليه فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة------------------ وعلي النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه------------------------- مع----ه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل ع---ليه جب---------------------------------------------------------------ة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده -------الي يعلي بن امية تعال فجاء ي-علي فادخل راس--------------------------------------------------------------------ه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط ساعة -------------------------------------------------------------------------ثم سري عنه فقال------------------------------------------------------ اين الذي -سالني عن العمرة انفا فالتمس------------------------- الرجل ف-جء به فقال النبي صلي الله عليه وسل-----------------م اما الط-ب الذي بك فاغسله ثلاث	494	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06532	false	5368606750035012391	29	201	144	1041	1525	300	كان يقول--------------- ليتني اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حين ينزل بضم الياء وفتح الزاي عليه الوحي قال فبين-ا بغير ميم----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة بالتخفيف والتشديد وعليه------------------------ ثوب قد اظل به بضم الهمزة وكسر الظاء المعجمة معه فيه ناس من اصحابه--------- اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ اي متلطخ وهو صفة اعرابي المرفوع او خبر مبتدا محذوف اي هو متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ تلطخ بالطيب ولابي ذر بطيب-------------------------------------- فاشار عمر رضي الله عنهالي يعلي بيده ان تعال فجاءه يعلي فادخل راسه ليري النبي صلي الله عليه وسلمحال نزول الوحي لتقوية الايمان بمشاهدته فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-محمر الوجه يغط بكسر المعجمة وتشديد المهملة يتردد صوت نفسه كالناءم من شدة ثقل الوحي كذلك ساعة ثم سري عنه اي كشف عنه ما يتغشاه من ثقل الوحي فقال عليه الصلاة والسلام اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس بضم التاء وكسر الميم طلب الرجل فاتي به بضم الهمزة وكسر التاء فقال عليه الصلاة والسلام اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث	6532	5365446019048736136	398	544.5	308	994	40.04024124145508	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0494	true	-68423702807335520	112	239	547	1148	1440	300	صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه------ فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه -معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط----- ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي -سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال- النبي صلي الله عليه وسلم---- اما الط-ب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجك	494	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07749	false	5251078541929385000	3	109	14	535	1496	300	صلي الله عليه وسلم-حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه------------------------ ثوب قد اظل--- عليه ومعه ناس من اصحابه--------- اذ جاءه رجل--------- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ بطيب فن-----ظر النبي صلي الله عليه وسلم-ساعة -------فجاءه الوحي فاشار عمر -----الي يعلي ان----- تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو---------------------- محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به --الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	7749	5365446019048736136	495	839.0	391	621	79.71014404296875	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0495	true	2230258525202963283	125	248	611	1230	1494	300	عباس --------------قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	495	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02561	false	-7599979732229010561	85	208	435	1066	1562	300	عباس رضي الله عنهماقال انطلق النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المدينة بعد-ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	2561	5365446019048736136	616	1212.5	495	633	97.31437683105469	121	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0495	true	2230258525202963283	179	232	889	1152	1494	300	مكة---------- لاربع ليال خلون من ذي الحجة---------------- فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل -------------------------------------من اجل بدنه------------ لانه-------------------- قلدها------------------------------------------------------------- ثم نزل باعلي مكة عند الحجون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو---------------------------------- مهل بالحج و---------------------لم يقرب الكعبة بعد طوافه بها ----------------------حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ----------------------ان يطوفوا بالب-------------------------------------------------------------------يت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم --------------------ثم يحلوا	495	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02563	false	4886074292288553656	144	286	730	1468	1535	300	مكة من اعلاها لاربع ليال خلون من ذي الحجة صبيحة يوم الاحد فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل بفتح اوله وكسر ثانيه اي لم يصر حلالا من اجل بدنه بسكون الدال لانه عليه الصلاة والسلام قلدها فصارت هديا ولا يجوز لصاحب الهدي ان يتحلل حتي يبلغ الهدي محله ثم نزل باعلي مكة عند الحجون بفتح الحاء المهملة وضم الجيم المخففة الجبل المشرق علي المحصب حذاء مسجد العقبة وفي المشارق وغيرها مقبرة اهل مكة علي ميل ونصف من البيت وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام مهل بالحج بضم الميم وكسر الهاء ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها لعله لشغل منعه من ذلك حتي رجع من عرفة وامر اصحابه الدين لم يسوقوا الهدي ان يطوفوا بتشديد الطاء مفتوحة كذا في الفرع واصله وفي غيره يطوفوا بضمها مخففة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم لاجل ان يحلقوا بمني ثم يحلوا	2563	5365446019048736136	259	387.0	206	738	35.094852447509766	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0496	true	1028998359184728532	159	199	752	945	1426	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	496	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02540	false	431180809883735684	4	43	22	214	1526	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2540	5365446019048736136	192	379.0	153	193	99.48186492919922	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0497	true	1271014213640588302	96	134	460	638	1446	300	سالم عن عبد الله بن عمر--------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات	497	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08962	false	-5609498188023570904	156	194	781	965	1518	300	سالم عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات	8962	5365446019048736136	168	313.0	133	193	87.046630859375	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0498	true	-283542627420444032	68	203	333	997	1470	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	498	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00545	false	3427625104592110270	89	218	469	1119	1538	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كا-ن يوم التروية -قال عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	545	5365446019048736136	646	1239.0	517	665	97.14286041259766	127	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0498	true	-283542627420444032	49	203	243	997	1470	300	صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره لم يخرج البخاري ----هذا اللفظ 1842--------------------------------- مسلم------------------------- عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال--- عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	498	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08908	false	2730620076855015148	62	223	305	1108	1497	300	صلي الله عليه وسلميصلي في نعليه قال نعم اي اذا------- لم يكن فيهما نجاسة وهذا الحديث سبق في الصلاة 5851 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	8908	5365446019048736136	671	1241.0	534	819	81.92918395996094	131	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0498	true	-283542627420444032	105	237	501	1157	1470	300	ورايتك --------------------تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ------------- بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس ----------------------------------اذا راوا الهلال-------------- ولم----------------------------------------------------- تهلل انت حتي يكو------------------------------------ن يوم التروية------------------- فقال--- عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 1843 وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قاءمة ا--------------------------------------هل من ذي الحليفة 1844 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------- قال بات رسول الله صلي الله عليه	498	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08909	false	-1683225950465205434	17	213	86	1096	1537	300	ورايتك تلبس بضم الفوقية الموحدة النعال السبتية ورايتك تصبغ ثوبك او شعرك بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اي رفعوا اصواتهم بالتلبية للاحرام اذا راوا الهلال هلال ذي الحجة ولم تهل انت بضم الفوقية وكسر الهاء وتشديد اللام ولابي ذر تهلل بسكون الهاء ولام مكسورة بعدها اخري مخففة حتي كان يوم التروية ثامن الحجة تهل انت فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها ثيابه لحديث ابي داود او شعره لحديث السنن ورجح الاول واجيب عن الثاني باحتمال انه كان يتطيب به لا انه كان يصبغ به- فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته اي تستوي------------------------------------------------------------------------------------- قاءمة الي طريقه وهذا الحديث سبق في باب غسل الرجلين في النعلين من الطهارة 5852 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه	8909	5365446019048736136	522	844.5	416	1099	47.49772644042969	91	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0499	true	2912587788723132643	0	51	0	262	1450	300	حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج---- ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين	499	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02572	false	8512236569511973487	38	87	209	466	1569	300	حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به------- علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم-بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة كبشين املحين	2572	5365446019048736136	253	481.5	205	266	95.11278533935547	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0499	true	2912587788723132643	74	124	375	613	1450	300	نافع قال كان ابن عمر --------------اذا صلي -الغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ ال-حرم ثم يمسك حتي اذا حاذي-- طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك	499	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02574	false	-4102010484399265810	144	196	745	1000	1547	300	نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعل ذلك	2574	5365446019048736136	234	436.0	185	256	91.40625	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0499	true	2912587788723132643	135	209	665	1011	1450	300	--ولفظه كان ابن عمر اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي------------------------------------------------- به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 1848 و----عن نافع قال كان ابن عمر ا--------------ذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعل	499	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02576	false	-1789116871690143536	102	179	511	908	1537	300	واول--ه كان --------اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية والباقي مثله نبه عليه في الفتح ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فاذا استوت به استقبل القبلة والله اعلم 1554 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يفعل	2576	5365446019048736136	239	359.5	187	416	57.45192337036133	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0499	true	2912587788723132643	178	209	862	1011	1450	300	ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي م----------------------سجد ذي الحليفة فيصلي -------ثم يركب------- و--------------اذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	499	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02577	false	-193594563735664927	0	39	0	198	1550	300	ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد الحليفة ولابي ذر مسجد ذي الحليفة فيصلي الغداة ثم يركب راحلته واذا وفي نسخة فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	2577	5365446019048736136	148	269.0	118	199	74.37185668945312	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0502	true	-7956419922915216269	0	127	0	659	1516	300	الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان عدوا بغيقة فانطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فبينما انا مع اصحابي يضحك بعضهم الي بعض اذ نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته فاستعنته--م فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمها وخشينا ان نقتطع فانطلقت اطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين لقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقته فقلت يا رسول الله ان اصحابك يقرءون عليك السلام ورحمة الله وانهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك انتظرهم فانتظرهم فقلت يا رسول الله اني اصطدت ومع-----ي منه فاضلة فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم للقوم كلوا وهم محرمون	502	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02985	false	3294025233309833084	101	212	539	1119	1559	300	الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان عدوا يغزوه فانطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض-------- فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه- وخشينا ان نقتطع ف--طلبت النب---------ي صلي الله عليه وسلم-ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت اين تركت----- النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل الس-------قيا فقلت يا رسول الله ان اهل--ك يقرءون عليك السلام ورحمة الله -انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك-------- فانتظرهم -قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال---------------------------- للقوم كلوا وهم محرمون	2985	5365446019048736136	536	907.0	428	669	80.11958312988281	93	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0502	true	-7956419922915216269	0	127	0	659	1516	300	الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبينما انا مع اصحابي يضحك---------- بعضهم----- الي بعض اذ نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمها --------------------------------وخشينا ان نقتطع فانطلقت اطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت--- اين لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحق--------------------------------------ته فقلت يا رسول الله ان اصحابك------- يقرءون عليك السلام ورحمة الل--------ه وانهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك انتظرهم فانتظرهم فقلت يا رسول الله اني اصطدت ومعي منه---------- فاضلة فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم للقوم- كلوا وهم محرمون	502	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02990	false	-9187985471126155944	58	181	295	963	1600	300	الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو----------------------------- بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر ا-----------------------------------صحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض ف--نظرت فرايته------------ فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلموخشينا ان نقتطع------------------------------------------ ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت له اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم ف----فعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه كلوا وهم محرمون	2990	5365446019048736136	456	689.0	363	792	57.57575607299805	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0502	true	-7956419922915216269	129	270	668	1363	1516	300	ابي قتادة قال ----------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حاجا وخرجنا معه قال فصرف من اصحابه- فيهم -لو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي تلقوني قال فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم احرموا كلهم الا ابا قتادة فانه لم يحرم فبين-ا هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة---------- فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها قال فقالوا اكلنا لحم---ا ونحن محرمون قال فحملوا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا و---كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ف--قلنا -ناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل معكم احد امره-------------- او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	502	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02995	false	-5834384985920150624	64	198	322	994	1533	300	ابي قتادة -ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج حاجا فخرجوا معه---- فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي----- فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا ---------------------------------احرموا كلهم الا ابو قتادة----- لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل------ ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقا----لوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون---- فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل--- لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها -قال امن--كم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قا---لوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	2995	5365446019048736136	584	996.0	462	744	78.49462127685547	102	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0502	true	-7956419922915216269	192	254	986	1294	1516	300	من لحمها قال فقالوا اكلنا لحم---ا ونحن محرمون------------ قال---------- فحملوا ما بقي من لحم الاتان------------------------------------------------------------- فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------------لوا يا رسول الله انا كنا احرمنا و---كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش ---------فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ف--قلنا -ناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال	502	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02997	false	-52747686017881221	186	268	968	1374	1533	300	من لحمها ---------اناكل-- لحم صيد ونحن محرمون الواو للحال قال ابو قتادة فحملنا ما بقي من لحم الاتان وعند المءلف في الهبة من رواية ابي حازم فرحنا وخبات العضد معي فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ولابي الوقت فقالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش جمع حمار فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتا-------نا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل--- لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها -قال	2997	5365446019048736136	282	465.0	224	428	65.88784790039062	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0503	true	831704809688123022	27	74	132	390	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم فاكلها وفي بعض طرق البخاري ف------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبته ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله ما نعينك عليه بشء	503	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	163	211	820	1089	1537	300	الله صلي الله عليه وسلمنازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت- ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء	8377	5365446019048736136	226	423.0	184	270	83.70370483398438	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0503	true	831704809688123022	28	73	137	386	1526	300	صلي الله عليه وسلم فاكلها وفي بعض طرق البخاري ف--------------------ابصروا--------- حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ف-----------------لم يءذن--------------------------------وني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبته ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله ما نعينك عليه	503	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08378	false	2168228817767846529	66	126	320	646	1567	300	صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر العدو في جماعة فابصروا اي القوم حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي بكسر الصاد اخرزه فلم يءذنوني له وللكشميهني به اي فلم يعلموني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت- ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	8378	5365446019048736136	216	385.0	177	327	66.05504608154297	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0505	true	8102149572632823754	77	136	349	618	1370	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف عليه وراسه يتهافت قملا -قال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك--- قال ف-------في نزلت هذه الاية---- كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فقال لي رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك -ما تيسر	505	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02974	false	6274826624775922498	235	288	1168	1426	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال -يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او قال احلققال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من------------------------------------------ راسه الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	2974	5365446019048736136	211	359.0	164	301	70.09967041015625	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0505	true	8102149572632823754	224	300	1035	1370	1370	300	عبد الله بن معقل قال قعدت الي كعب بن عجرة وهو في المسجد----------------- فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك فقال كعب نزلت في كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك قال صم ثلاثة ايام او اطعام ستة-	505	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06769	false	2751281702040705678	191	245	987	1232	1509	300	عبد الله بن معقل قال قعدت الي كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن -----------فدية من صيام فقال -----------------------------------------------حملت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما -تجد شاة -قلت لا ---------------------------------------------قال صم ثلاثة ايام او اطع-م ستة	6769	5365446019048736136	201	292.5	155	356	56.46067428588867	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0506	true	-4024423267490572063	94	135	440	641	1431	300	فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله تعالي الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	506	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02978	false	1987017987979807548	146	184	698	885	1465	300	فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله------ الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	2978	5365446019048736136	187	353.5	149	201	93.03482818603516	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0506	true	-4024423267490572063	96	135	449	641	1431	300	يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله تعالي الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	506	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06367	false	-8163985269422833416	142	179	707	891	1534	300	يحلق وهو بالحديبية ولم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله------ الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	6367	5365446019048736136	184	350.5	147	192	95.83333587646484	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0506	true	-4024423267490572063	97	135	454	641	1431	300	وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم------------------------------------ علي طمع ان يدخلوا مك-------ة فانزل الله تعالي الفد--------------------------------------------------------------------------------ية فامره-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرق-------------------------------------ا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	506	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06368	false	-2035341020338962827	23	87	117	442	1512	300	بها بالحديبية----------------------------- وهم اي الرسول صلي الله عليه وسلمومن معه علي طمع ان يدخلوا مكة للعمرة فانزل الله تعالي الفدية المتعلقة بالحلق للاذي في قوله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الاية فامره اي كعبا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بفتح الفاء والراء وتسكن ستة عشر رطلا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	6368	5365446019048736136	155	261.5	124	355	43.66197204589844	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	true	2275503536811702363	230	279	1129	1380	1483	300	بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	507	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02091	false	-1835887182395918297	112	153	576	794	1548	300	بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصع---------ته او قال فاقعصته----------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	2091	5365446019048736136	185	328.0	150	280	66.07142639160156	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	true	2275503536811702363	39	158	193	771	1483	300	عن عبد الله بن حني--------ن عن عبد الله بن ع--باس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهم يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عب----------اس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغسل راسه بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يص----------ب فصب علي راسه بيديه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	507	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03033	false	-7860699693127905170	54	164	258	807	1522	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس-------------- يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل---- بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه------ ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل	3033	5365446019048736136	503	903.0	399	610	82.45901489257812	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	true	2275503536811702363	78	179	387	877	1483	300	الانصاري ---اساله عن ذلك فوجدته يغ-سل راسه بين القرنين ----------------------------------------------------------------------------------------وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن --عباس ----------اس---------------الك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم---------------------------------------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب------------ فطاطا----------------------------ه حتي بدا------------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب----- فصب علي راسه بيديه ثم حرك راسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر ثم قال--------------------------------------------------- هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------------------فعل وفي طريق اخري فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه وفيها فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	507	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03034	false	1382412549048253831	3	189	12	937	1508	300	الانصاري رضي الله عنه----فوجدته يغتسل -----بين القرنين اي بين قرني البءر وهما جانبا البناء الذي علي راس البءر يجعل عليهما خشبة تعلق بها البكرة وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس باثبات ال اسالك ولابي ذر يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم لم يقل عبد الله بن حنين هل كان يغسل راسه ليوافق اختلافهما بل سال عن الكيفية لاحتمال ان يكون لما راه يغتسل وهو محرم فهم من ذلك الجواب ثم احب ان لا يرجع الا بفاءدة اخري فساله عن الكيفية قاله في فتح الباري فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الذي ستر به فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا لي بغير همز اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه فصب علي راسه------ ثم حرك راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر فيه جواز ذلك شعر المحرم بيده اذا امن تناثره وقال ابو ايوب هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل فيه الجواب والبيان بالفعل وهو ابلغ من القول وزاد ابن عيينة فرجعت اليهما فاخبرتهم-------------ا فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	3034	5365446019048736136	390	565.0	309	969	40.247676849365234	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0507	true	2275503536811702363	180	227	882	1117	1483	300	باب سنة المحرم اذا مات 1880 مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس--------------- ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم محرما فوقصته ناقته--------- فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا	507	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03048	false	4203081507456304812	93	167	490	864	1561	300	باب سنة المحرم اذا مات باب سنة المحرم في كيفية الغسل والتكفين وغيره اذا مات وهو محرم 1851 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم-------فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	3048	5365446019048736136	218	374.5	174	381	57.21784591674805	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0508	true	6337818894259127119	210	300	1035	1484	1484	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك-	508	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02579	false	-3144596160525087446	217	298	1139	1560	1569	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي-- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	2579	5365446019048736136	403	712.5	323	455	88.57142639160156	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0508	true	6337818894259127119	210	300	1035	1484	1484	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت---- مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر -------الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك-	508	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06615	false	3071500648741347804	18	105	88	538	1526	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	6615	5365446019048736136	426	775.0	343	468	91.02564239501953	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0508	true	6337818894259127119	27	83	132	409	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد 1882 وعن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن---- ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه	508	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07895	false	-2669578057990511939	169	247	837	1233	1517	300	عن عاءشة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود وبه قال حدثنا عبيد بن اسماعيل اسمه عبد الله ابو محمد الهباري القرشي الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه	7895	5365446019048736136	213	362.5	169	412	51.69902801513672	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0509	true	3476741965662795524	31	173	172	858	1481	300	قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-- حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ي----نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت عاءشة فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي ادركني الحج ولم احلل منها وفي رواية فاهللت بعمرة ولم اكن سقت الهدي وفيها فلما دخلت ليلة عرفة بدل يوم عرفة 1887 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ايض---------ا قالت خرجنا مع--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من	509	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00790	false	7850588257612509811	101	249	510	1232	1480	300	قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج ف---قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت------ فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة----- ففعلت ذلك حتي---- قضيت حجي فبعث معي----------------------------- عبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر----------- مكان عمرتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التنعيم وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد بن عقيل بفتح العين الايلي عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي وللاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----	790	5365446019048736136	481	679.0	380	913	52.6834602355957	95	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0509	true	3476741965662795524	66	129	337	638	1481	300	ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه ومن اهل بحج------------------------------------------------------------- فليتم حجه ق-----------------------الت عاءشة-------------- فحضت-------- فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرف----------------------ة ولم اهلل----------------------------- الا بعمرة فامرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان انقض---- راسي و----امتشط و----اهل -----------بحج و----اترك العمرة قالت---------------- ففعلت ذلك حتي اذا قضيت------------------------------ حجتي -بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عبد الرحمن بن ابي بكر	509	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00791	false	7450187045900889693	10	178	49	883	1532	300	ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بفتح المثناة وكسر الحاء والضم في لام الاولي والفتح في لام الاخري بنحر هديه ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر حتي يحل نحر هديه اي يوم العيد لكونه ادخل الحج فيصير قارنا ولا يكون متمتعا فلا يحل واما توقفه علي دخول يوم النحر مع امكان التحلل بعد نصف ليلته فليس التحلل الكلي اما التحلل الكلي المبيح للجماع فهو في يوم النحر ومن اهل بحج مفردا ولابي ذر وعزاها في الفتح للمستملي والحموي ومن اهل بحجة فليتم حجه سواء كان معه هدي ام لا قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت اي بسرف فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة برفع يوم لان كان تامة ولم اهلل بضم الهمزة وكسر اللام الاولي الا بعمرة فامرني----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان انقض شعر راسي و ان امتشط و ان اهل بضم الهمزة بحج و ان اترك العمرة اي اعمالها او ابطلها ففعلت ذلك كله حتي قضيت حجي ولابوي ذر والوقت والاصيلي حجتي فبعث-------------- صلي الله عليه وسلممعي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر	791	5365446019048736136	260	358.5	203	854	30.444965362548828	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0509	true	3476741965662795524	53	80	274	402	1481	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	509	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02580	false	1471557498575917172	256	283	1304	1432	1528	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	2580	5365446019048736136	128	256.0	101	128	100.0	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0509	true	3476741965662795524	219	300	1080	1481	1481	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهل ف--------------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بالحج قالت فكنت انا ممن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي-	509	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02933	false	602284219045783492	92	163	472	829	1508	300	-----خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------موافين لهلال ذي الحجة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ا------حب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة ---------فمن----هم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت---------- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض---------------- فشكوت---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي	2933	5365446019048736136	293	477.0	234	433	67.66743469238281	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0510	true	5359383467712035834	213	273	1046	1326	1452	300	نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها حضت فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست يعني الحيضة قالت قلت نعم قال ان هذا شء- كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تغتسلي قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	510	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00754	false	-5808384881383915638	236	286	1262	1499	1565	300	نري الا الحج فلم---ا كنا بسرف-------------- حضت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي -قال ما لك انفس-----------------ت قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ق-----------الت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه بالبقر	754	5365446019048736136	223	372.5	174	286	77.97203063964844	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0511	true	-2791865648020813908	236	299	1185	1484	1487	300	عن عاءشة ايضا --------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج حتي نزلنا بسرف فخرج الي ---------------------اصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا فمنهم الاخذ بها والتارك لها ممن لم يك-ن معه هدي فاما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان	511	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02936	false	-5387074876342999437	168	211	856	1075	1516	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا-------------------------------- مهلين بالحج في اشهر الحج و---حرم الحج ف---------------نزلنا -سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه----- من لم يكن معه هد-----ي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي----------------------------------- فلا وكان مع--------------- النبي صلي الله عليه وسلمورجال	2936	5365446019048736136	165	227.5	129	330	50.0	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0512	true	8082335761281626790	3	154	15	754	1452	300	من اصحابه لهم------- قوة------------------------------------------- فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعت كلامك مع اصحابك فسمعت بالعمرة قال وما لك --قلت لا اصلي قال فلا يض-رك فكوني في حجك فعسي الله ان يرزقكيها وانما انت------ من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في حجتي حتي نزلنا مني فتطهرت ثم طفت بالبيت ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من اءحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني انتظركما ها هنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغت قلت نعم فاذن في اصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة من الفاظ البخاري فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت	512	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02591	false	4931009473175634875	222	300	1107	1489	1489	300	من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لا---صحابك فمنعت -العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك ------------------------------------انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن----- فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت فخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت-	2591	5365446019048736136	277	405.5	216	807	34.32465744018555	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0512	true	8082335761281626790	44	154	211	754	1452	300	انت------ من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في حجتي حتي نزلنا مني فتطهرت ثم طفت بالبيت ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من اءحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني انتظركما ها هنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغت قلت نعم فاذن في اصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المدينة من الفاظ البخاري فخرج---------------------------------------------------------------------------------نا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت من مني فافضت بالبيت ق-----------------------الت ثم خرجت	512	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02594	false	4771610938744346058	70	186	386	985	1610	300	انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن سلاها عليه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة والسلام بذلك وخفف همها اي انك لست مختصة بذلك بل كل بنات ادم يكون منهن هذا فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها مفردة كذا في اليونينية وغيرها بباء متولدة من اشباع كسرة الكاف وهي في لسان المصريين شاءعة قاله في المصابيح وفي البرماوي كالكرماني يرزقكها بغير ياء قالا وفي بعضها باشباع كسرة الكاف ياء والضمير للعمرة قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت بالطاء المهملة وفتح الهاء يوم السبت وهو يوم النحر في حجة الوداع وكان ابتداء حيضها يوم السبت ايضا لثلاث خلون من ذي الحجة ثم خرجت من مني فافضت بالبيت اي طفت به طواف الافاضة قالت ثم خرجت	2594	5365446019048736136	122	161.0	93	963	12.668743133544922	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0512	true	8082335761281626790	236	299	1157	1448	1452	300	عاءشة قالت------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت و----بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه	512	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04719	false	6754089461709862904	189	252	944	1249	1498	300	عاءشة رضي الله عنهاتقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل عليها يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه	4719	5365446019048736136	270	478.0	211	314	85.98725891113281	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0513	true	-2120487127205020502	69	149	342	724	1469	300	عاءشة قالت --------خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة-------------- فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي	513	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02598	false	1101312813425185637	226	300	1167	1534	1534	300	عاءشة رضي الله عنهاخرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم-من لم يكن ساق الهدي ان يحل----- فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن------ فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قا----لت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما------ طفت ليالي قدمنا مكة -----قلت لا قال فاذهبي-	2598	5365446019048736136	331	558.5	263	406	81.52709197998047	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0513	true	-2120487127205020502	149	203	724	983	1469	300	مع اخي-ك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستكم قال عقري حلقي او ما كنت طفت يوم النحر قا----لت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة-------------- فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها	513	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02599	false	2899831894920553250	0	55	0	264	1490	300	مع اخي ك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك----- كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او ما---- طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي---- صلي الله عليه وسلمو-هو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها	2599	5365446019048736136	238	425.5	188	278	85.61151123046875	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0513	true	-2120487127205020502	123	228	601	1114	1469	300	الحصبة قالت ق-------لت يا رسول الله---------- يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طف---------ت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخي-ك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قال----------------------------------------------ت صفية ما اراني الا حابستكم قال------------- عقري حلقي -----------او ما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال -لا باس انفري قالت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها في رواية متهبطة ومتهبط منها وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري في بعض طرقه ولا نري --------------------------------------------الا ا------------------------------------------------------لحج فقدم النبي صلي الله عليه وسلم---- فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة	513	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02895	false	3140158869543173938	0	175	0	869	1495	300	الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع --بحج وعمرة--------------- غيري قال--- ما كنت تطوفي بالبيت ليالي قدمنا قلت--------- لا قال فاخرجي مع اخي ك الي التنعيم فاهلي بعمرة و--موعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري----------- فلقيته مصعدا علي اهل ---------------------------مكة وانا منهبطة------ او انا مصعدة وهو منهبط--------------------------------- وقال مسدد قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا من المدينة مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الودا-------------ع ولا نري بضم النون اي لا نظن وفي نسخة ولا نري بفتحها الا الحج اي لا نعرف غيره ولم يكونوا يعرفون العمرة في اشهر الحج فقدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة	2895	5365446019048736136	327	434.5	252	990	33.030303955078125	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0514	true	6569441856394135971	13	51	61	242	1493	300	قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او-ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	514	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02592	false	7226935024037837451	244	279	1277	1445	1557	300	قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك------------- ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون	2592	5365446019048736136	167	313.0	133	182	91.75823974609375	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0515	true	-795236952630766636	100	155	501	771	1487	300	فقال ان هذا امر كتبه ا--لله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك	515	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02582	false	-5210552141702318528	119	160	604	800	1538	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م اهلي بالحج --------------------حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف------------قال قد حللت من حجك وعمرتك ق------الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال------------------------ فاعمرها من التنعيم قالت	2582	5365446019048736136	163	261.5	128	272	59.92647171020508	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0516	true	6850641172546549897	69	142	351	683	1468	300	ابن جريج قال حدثني عطاء عن ابن عباس---- اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت------ من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق ومن------ امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع فقلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد ذكرة في حجة الوداع 1908 مسلم عن جابر ايض-----------------------------------------------ا قال لم ------------يطف النبي صلي الله عليه	516	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02696	false	-887357239152397217	142	229	677	1074	1408	300	ابن جريج عن------- عطاء عن ابن عباس قال اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت لعطاء من اين اخذ هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي- ثم محلها الي البيت العتيق الحج ومتي امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع -قلت انما كان ذلك بعد المعزف قال فان ابن عباس يراه قبل وبعد اه قال ابو الاسود فجءته اي عروة فذكرت له ذلك يعني ما قاله الرجل العراقي من مذهب ابن عباس قال اي عروة قد حج رسول ال-له صلي الله عليه	2696	5365446019048736136	262	412.5	197	407	64.37346649169922	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0516	true	6850641172546549897	69	126	351	610	1468	300	ابن جريج قال حدثني عطاء عن ابن عباس اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق----- ومن امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع فقلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد	516	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06616	false	2778889643781285149	155	210	817	1075	1517	300	ابن جريج---- حدثني عطاء عن ابن عباس اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي- ثم محلها الي البيت العتيق الحج ومن امر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع فقلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد	6616	5365446019048736136	248	467.5	194	264	93.93939208984375	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0516	true	6850641172546549897	169	240	819	1165	1468	300	سمعت جابر بن عبد الله في -ناس معي قال اهللنا اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم ب-الحج خالصا-------- وحده قال عطاء قال جابر فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة ف----------امرنا ان نحل قال عطاء قال -----------------حلوا واصيبوا--- النساء قال عطاء--------- ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فقلنا--------- لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا	516	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10949	false	1827200328465338601	219	300	1161	1563	1563	300	سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الحج خالصا ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلمان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل- الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا-	10949	5365446019048736136	302	488.5	239	410	73.65853881835938	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0517	true	3991237590202202389	99	229	485	1092	1417	300	الله صلي الله عليه وسلم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي لم يقل في حديث ابن عباس واهدي له علي هديا قاله في حديث جابر خاصة وقال فيه ايضا فقدم علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقله في حديث ابن عباس ولا قال في حديث ابن عباس ايضا فاهد وامكث حراما ذكره في طريق منقطع واخر مرسل عن جابر خاصة وفي هذا الطريق قال واهدي له علي هديا وانما قال في حديثهما فامره ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------يقيم علي احرامه كما تقدم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في اخر من حديث جابر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	517	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	53	205	268	1045	1521	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلماهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلموطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلماذن لاصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي----- النبي صلي الله عليه وسلموهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	2928	5365446019048736136	204	142.0	157	1104	18.478260040283203	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0517	true	3991237590202202389	59	118	289	579	1417	300	اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت الحديث ذكره في كتاب الشركة من حديث جابر وابن عباس وقال فيه------------------------------------------------- وجاء علي فق------------ال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي	517	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04039	false	-251075599250231767	0	71	0	344	1529	300	اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا او للابد فقال لا بل للابد قال وجاء علي بن ابي طالب فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلموق-ال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر------ النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي	4039	5365446019048736136	224	380.5	177	352	63.6363639831543	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0518	true	-8138828924083598038	178	287	864	1426	1505	300	قال قدمت مكة متمتعا---- بعمرة------- قبل التروية باربعة ايام فقال الناس------------- تصير حجتك الان----- مكية فدخلت علي عطاء بن ابي رباح فاستفتيته فقال عطاء حدثني جابر بن عبد الله --------------انه حج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم وطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج ق-ال افعلوا ما امر-كم به فاني لولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا و---قال	518	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02614	false	-1302618460836310603	102	206	535	1078	1582	300	قال قدمت---- متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير----- الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء -------------استفتي-ه فقال----- حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه حج مع----- النبي صلي الله عليه وسلميو-م ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال له-------------------------م احلوا من احرامكم بطواف --البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم ف-------لولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا وبه قال	2614	5365446019048736136	468	763.0	376	614	76.22149658203125	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0518	true	-8138828924083598038	220	276	1072	1373	1505	300	وقد اهلوا----------- بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م احلوا من احرامكم وطوفوا ب--البيت و-------بين الصفا والمروة وقصروا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقيموا---------- حلالا------ حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج------------------------- واجعلوا------------- التي قدمتم ------بها متعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال------------------- افعلوا ما امركم- به فاني لولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	518	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02615	false	5310048039785008075	30	179	159	973	1555	300	وقد اهلوا اي الصحابة بالحج مفردا بفتح الراء فقال لهم عليه الصلاة والسلام اجعلوا حجكم عمرة ثم احلوا من احرامكم بها بطواف البيت و السعي بين الصفا والمروة وقصروا لم يامرهم بالحلق ليتوفر الشعر يوم الحلاق لانهم يهلون بعد قليل بالحج لان بين دخولهم مكة وبين يوم التروية اربعة ايام فقط ثم اقيموا حال كونكم حلالا محلين حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج من مكة وهاء اهلوا مكسورة واجعلوا الحجة الفردة التي قدمتم مهلين بها متعة بان تتحللوا منها فتصيروا متمتعين واطلق علي العمرة متعة مجازا والعلاقة بينهما ظاهرة وقال النووي قوله وقد اهلوا بالحج الخ فيه تقديم وتاخير تقديره وقد اهلوا بالحج مفردا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا احرامكم عمرة وتحللوا بعمل العمرة وهو معني فسخ الحج الي العمرة اه فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال صلي الله عليه وسلم افعلوا ما امرتكم به ف----لولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	2615	5365446019048736136	257	349.0	208	818	31.418092727661133	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0521	true	-1811055924332073087	3	35	20	177	1496	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل -لابد	521	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02931	false	1586789214046655983	75	99	381	502	1536	300	فقام سراقة-------- فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك----------------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد	2931	5365446019048736136	120	214.5	96	158	75.9493637084961	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0524	true	-1795689472180629341	140	232	729	1162	1495	300	--------------------سالم بن عبد الله بن عمر قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر ------------وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	524	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02759	false	8937273734808498906	159	253	815	1261	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم -------------------قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنهوانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	2759	5365446019048736136	414	791.0	327	465	89.03225708007812	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0524	true	-1795689472180629341	242	291	1211	1457	1495	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة- فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	524	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06772	false	-4866576920165981978	49	98	238	491	1534	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي- ثم افيضوا من حيث افاض الناس	6772	5365446019048736136	237	439.0	190	255	92.94117736816406	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0525	true	-1020227600876203987	130	243	671	1219	1506	300	بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هديه من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير انه ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح ث-----م لينط-ق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر به ث-م ليذكروا الله كثيرا و--اكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله------ ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم -------حتي ترموا الجمرة	525	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06773	false	-5808614553560308474	0	116	0	566	1517	300	بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير---- ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا او اكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة حتي ترموا الجمرة	6773	5365446019048736136	537	1035.0	426	570	94.21052551269531	104	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0525	true	-1020227600876203987	165	207	819	1023	1506	300	فعليه------ ثلاثة ايام------- في الحج وذلك قبل يوم عرف--------------------------------------------------------ة فان كان اخر يوم -------------------------من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لينطق ح---------------------------------------------------------تي يقف بعرفات من صلاة العص----------------------------------------------------------------ر الي ان يكون الظلام ث------------م ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا	525	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06774	false	-569370052010560697	1	116	6	581	1584	300	فعليه وجوبا ثلاثة ايام يصومهن في الحج وذلك قبل يوم عرفة لانه يسن للحاج فطره وهذا تقييد من ابن عباس لاطلاق الاية فان كان اخر يوم برفع اخر ولابي ذر بالنصب من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ولا يجوز صوم شء منها يوم النحر ولا في ايام التشريق كما سبق في الحج ولا يجوز تقديمها علي الاحرام بالحج لانها عبادة بدنية فلا تقدم علي وقتها ثم لينطلق بالجزم بلام الامر ولابي ذر عن المستملي ينطلق بحذف اللام حتي يقف بعرفات من صلاة العصر عند صيرورة ظل كل شء مثله او بعد صلاتها مع الظهر جمع تقديم للسفر الي ان يكون الظلام بغروب الشمس ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا	6774	5365446019048736136	199	311.5	158	575	34.60869598388672	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0526	true	3288120638031454201	0	79	0	375	1452	300	امراة من بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج قال فكنت افتي به الناس حتي كان في خلافة عمر ف------------قال له رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا ق---ال فقدم عمر رضي الله عنه فذكرت--- ذلك له فقال ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامرنا بالتمام	526	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02587	false	876824590956215646	206	280	1038	1394	1510	300	امراة من ----قيس فقلت راسي ثم اهللت بالحج---- فكنت افتي به الناس حتي كان في خلافة عمر رضي الله عنهفقال له رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم---- فاتموا به قال فقدم عمر------------- فذكرت له ذلك ف---قال ان ناخذ بكتاب الله فان---------ه يامرنا بالتمام	2587	5365446019048736136	334	607.0	264	393	84.98727416992188	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0526	true	3288120638031454201	0	97	0	459	1452	300	امراة من----- بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج قال فكنت افتي به الناس حتي كان في خلافة عمر فقال له رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا قال فقدم عمر رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله ------------------فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	526	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02842	false	1716733326882294011	225	275	1087	1334	1450	300	امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج---- فكنت افتي به الناس حت-------ي خلافة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه فذكرته--- له فقال ان ناخذ بكتاب الله فان---------ه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلمفان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يحل حتي -بلغ الهدي محله	2842	5365446019048736136	223	382.0	177	482	46.265560150146484	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0526	true	3288120638031454201	6	47	27	210	1452	300	ثم اهللت بالحج قال-------- فكنت افتي به--- الناس حتي كان في خلافة عمر ف-------------------------------قال له رجل يا ابا موسي او ي----ا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها	526	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02946	false	6610315371285532870	251	300	1323	1549	1549	300	ثم اهللت بالحج يوم التروية فكنت افتي به اي الناس حتي كان في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهزاد مسلم فقال له رجل يا ابا موسي او يا ابا عبد الله بن قيس-رويدك بعض فتباك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعد ف-قال يا ايها-	2946	5365446019048736136	173	301.5	135	229	75.54585266113281	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0527	true	2333788106114631010	171	205	826	991	1454	300	من حديث--- مروان------------- شهدت عليا وعثمان وعث---------------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	527	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02603	false	6637749894830805276	215	254	1102	1293	1555	300	بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عث------مان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي---- اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم-لقول احد	2603	5365446019048736136	149	259.5	118	202	73.76237487792969	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0527	true	2333788106114631010	115	190	558	921	1454	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استط-ع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا لم يقل البخاري دعنا الي ادعك وخرجه ايضا من حديث مروان شهدت عليا وعثمان وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي ذلك اهل بهما	527	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02801	false	2390611463434878724	35	78	176	385	1533	300	سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي علي ذلك اهل بهما	2801	5365446019048736136	208	393.5	165	364	57.14285659790039	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0529	true	1901870778130207974	7	202	31	955	1406	300	عن ابن عمر --------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	529	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	false	7998279066547867603	30	208	136	1007	1471	300	ان ابن عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل --لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي وساق الهدي من الناس	2800	5365446019048736136	842	1565.0	666	940	89.57447052001953	171	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0529	true	1901870778130207974	120	202	572	955	1406	300	وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم------- الركن---------------- اول شء------------- ثم خب----------------------------------------- ثلاثة اطواف من السبع ومشي ---------------اربعة --------اطواف ثم ركع حين قض----ي طوافه بالبيت----- عند المقام------------- ركعتين------- ثم سلم------ فانصرف فاتي-------- الصفا فطاف------- بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه----------------------------------------------------------------------------- ونحر هديه------------------------- يوم النحر و------------------------------------------------------------افاض فطاف بالبيت------------- ثم حل-------------------- من كل شء حرم منه--------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------من اهدي ف--------------------------------ساق الهدي من الناس	529	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02803	false	-2318919358765761954	81	245	412	1224	1499	300	فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة واستلم اي مسح الركن الاسود حال كونه اول شء اي مبدوءا به ثم خب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة اي رمل ثلاثة -طواف--------- ومشي اربعا ولابي ذر اربعة اي من الاطواف ف--ركع حين قضي ادي طوافه بالبيت سبعا عند المقام مقام ابراهيم ركعتين للطواف ثم سلم منهما فانصرف فاتي عقب ذلك الصفا بالقصر فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه بالوقوف بعرفات ورمي الجمرات ولم يقل وعمرته لدخولها في الحج او لانه كان مفردا ونحر هديه الذي ساقه معه من المدينة يوم النحر وافاض اي دفع نفسه او راحلته بعد الاتيان بما ذكر الي المسجد الحرام فطاف بالبيت طواف الافاضة ثم حل عليه الصلاة والسلام من كل شء حرم منه اي حصل له الحل قال ابن عمر وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مثل فعله فما مصدرية وفاعل فعل قوله من اهدي ممن كان معه عليه الصلاة والسلام وساق الهدي من الناس	2803	5365446019048736136	358	487.0	280	825	43.39393997192383	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0530	true	1679524330415969485	158	287	744	1365	1432	300	البيت فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه- حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت عمرة فانطلق حتي اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرتي وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم سار حتي اذا كان بظ-هر البيداء --------------------------------------قال ما امرهما---------- الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حج---ة مع --------------------------------------------عمرتي فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتي حل منهما بحجة يوم النحر وفي لفظ اخر اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي ه-------------------------------ديا اشتراه بقديد	530	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02728	false	6611580707808197491	190	284	945	1422	1507	300	البيت اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من التحلل حين ح-----------صر بالحديبية ا--ني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة---------------------------------------------------------------------------------------------- كما اوجبها النبي- صلي الله عليه وسلمفي قصة الحديبية ثم خرج ح------------------------------------تي اذا كان بظاهر البيداء موضع بين مكة والمدينة قدام ذي الحليفة قال ما شان الحج والعمرة الا واحد بالرفع اي واحد في حكم الحصر وانه اذا كان التحلل للحصر جاءزا في العمرة مع انها غير محددة بوقت فهو في الحج اجوز وفيه العمل بالقياس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي بفتح الهمزة فعل ماض من الاهداء هديا اشتراه بقديد	2728	5365446019048736136	218	204.5	164	749	29.1054744720459	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0530	true	1679524330415969485	96	135	457	640	1432	300	فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 1937 مسلم------------------------------------------------------------- عن نافع ان عبد الله بن ع----بد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله---------------------- حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير	530	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02961	false	-3933652669977493306	145	199	715	984	1492	300	فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام الاءمة عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماحين خرج اي اراد ان يخرج الي مكة معتمرا في الفتنة حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير	2961	5365446019048736136	145	220.5	112	270	53.703704833984375	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0530	true	1679524330415969485	98	273	468	1296	1432	300	من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 1937 -------------------------------------مسلم---------------------------------------------------------- عن نافع ان عب-د الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله------------- كلما عبد الله حين----------------------- نزل الحجاج لقتال ابن الزبير -قالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت قال ان حيل بيني وبين البيت فعلت --كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه حين حالت كفار --------------------------------------------قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت --عمرة -----------فانطلق حتي اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرتي---- وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا معه ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتي حل منهما بحجة يوم النحر	530	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02962	false	-6978762445700822120	33	184	177	916	1495	300	من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية سنة ست وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الحج 1807 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهماليالي نزل الجيش ب------ابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان-------------------- يحال بين---------------------------ك وبين البيت فقال خرجنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال------------- كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلمهدي-----ه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق ف--------------------------------------ان خلي -بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة--------------- ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما -------------------و-------------------------------------------احد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي ف--------------------------------------------------------------------------------لم يحل منهما حتي حل----------- يوم النحر	2962	5365446019048736136	446	603.0	340	1025	43.5121955871582	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0530	true	1679524330415969485	21	168	99	792	1432	300	مسلم عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج ---------------------في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت طاف به سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي انه مجزء عنه واهدي في بعض طرق البخاري فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية --------------------------1937 مسل-------م عن نافع ان عبد الله بن ع----بد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله -------------------------------------حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير قالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت قال ان حيل بيني وبين البيت فعلت- كما فعل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	530	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06384	false	-1250444256483455924	151	247	774	1242	1496	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماخرج معتمرا في الفتنة------- فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك الامام عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماخرج ولابوي ذر والوقت عن الكشميهني حين خرج معتمرا في ايام الفتنة حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير -----------------------------ف-----------------------------------------------------قال ان صددت من-عت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	6384	5365446019048736136	306	480.5	235	794	38.53904342651367	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0531	true	5434176722873375414	0	43	0	196	1435	300	يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه------------------ حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان ذلك قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر--------------- كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم و---قال	531	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02727	false	-5686654305305751005	154	200	769	978	1467	300	يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يح-------------------ل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان---- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال	2727	5365446019048736136	172	302.0	134	232	74.13793182373047	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0531	true	5434176722873375414	83	123	387	568	1435	300	سالم قال كان ابن عمر --------------يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	531	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02965	false	4569260360418542825	173	215	827	1022	1452	300	سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهمايقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	2965	5365446019048736136	181	350.5	141	195	92.82051086425781	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0532	true	8063095567550510952	236	283	1175	1412	1499	300	عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم ب--------عمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين و----بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	532	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	58	102	316	543	1562	300	عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة------------ ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	922	5365446019048736136	207	363.5	165	249	83.13253021240234	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0532	true	8063095567550510952	249	299	1236	1494	1499	300	ولم---------- يطف بين الصفا والمروة اي----------------------------------------اتي امراته فقال--------------------------------------------------------------- قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين و----بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة زاد البخاري فسالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	532	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	166	261	891	1357	1562	300	ولم يطف اي لم يسع بين الصفا والمروة اياتي اي هل حل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع امراته ويفعل غير ذلك من محرمات الاحرام ام لا فقال عبد الله بن عمر مجيبا له قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة -----وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاجاب ابن عمر بالاشارة الي وجوب اتباعه صلي الله عليه وسلم لا سيما وقد قال عليه الصلاة والسلام خذوا عني مناسككم 396 وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها ح----تي يطوف بين الصفا والمروة	922	5365446019048736136	213	344.0	169	480	44.375	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0533	true	7750132743845218336	55	139	268	634	1368	300	عن محمد بن عبد الرحمن هو ابو الاسود ان ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من اهل العراق قال له--------- سل لي عروة ابن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل--------------------------------- ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا كان يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال فتصدي--------- لي الرجل فسالني-------------------- فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان-------- يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك	533	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02696	false	-887357239152397217	11	122	58	583	1408	300	عن محمد بن عبد الرحمن هو ابو الاسود النوفلي يتيم عروة قال ذكرت لعروة بن الزبير بن العوام ما قيل في حكم القادم الي مكة مما ذكره مسلم من هذا الوجه وحذفه المءلف مقتصرا علي المرفوع منه ومحصل ذلك ومعناه ان رجلا من اهل العراق قال لابي الاسود سل لي عروة -بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل اي دون ان يطوف بين الصفا والمروة ام لا قال ابو الاسود -----------------------------------فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج----------------------------------------- فتصدي اي فتعرض لي الرجل فسالني اي عما اجاب به عروة فحدثته فقال قل- له فان رجلا اي ابن عباس يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----فعل ذلك	2696	5365446019048736136	263	432.5	203	607	43.327842712402344	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0533	true	7750132743845218336	55	163	268	749	1368	300	عن محمد بن عبد الرحمن هو ابو الاسود ان ر----------------------------------------------------------------------------جلا من اهل العراق قال له سل لي--- عروة ابن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا كان يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قل----ت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال فتصدي لي- الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءته---- فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري -قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني	533	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	false	6737726842075231857	185	300	880	1403	1403	300	عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي انه سال عروة بن الزبير بن العوام حذف المءلف المسءول عنه وقد بينه مسلم فقال ان رجلا من---- العراق قا------ل لي سل عروة----------- عن رجل يهل بالحج فاذا طاف --------يحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا---- يقول ذلك ----فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان كان رجلا كان يقول ذلك قال بءس-ما قال فتصدي ليس الرجل فسالني فحدثته ق-ال فقل له -ان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك---- فجءت عروة فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري فقال -ما باله لا ياتيني بنفسه يسالني-	2730	5365446019048736136	413	707.0	320	570	72.45613861083984	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0533	true	7750132743845218336	163	195	749	892	1368	300	اظنه عراقيا قلت لا ادري قال فانه قد كذب--------------------------------- قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انه اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت	533	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02731	false	1173238367073777205	0	60	0	292	1468	300	اظنه عراقيا قلت لا ادري قال فانه قد كذب فقال قد ضبب في اليونينية علي لفظ قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها الفاء في فاخبرتني كالتفصيل للمجمل يعني فاخبر عروة ان النبي صلي الله عليه وسلمقد حج ثم فصله باخبار عاءشة ان- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت	2731	5365446019048736136	141	260.0	110	294	47.95918273925781	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0533	true	7750132743845218336	245	300	1114	1368	1368	300	ثم حججت مع اب--ي الز--------بير بن العوام- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره----------------------- ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره---------------------------------- ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضه--------------------------------------------------------------------------------------------------ا بعمرة-------- وهذا ابن عمر عندهم--------------- افلا يسالونه ولا ا----------------------حد ممن مضي-------------------------------------------------------------- ما كانوا يبدءون بشء حين-	533	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02732	false	5400930129716550934	15	124	84	612	1455	300	ثم حججت مع والذي الزبير فالزبير بدل من ابي فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة بالرفع ولابي ذر بالنصب ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن ولابي ذر ثم لا تكون عمرة بالرفع والنصب ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة اي لم يفسخها الي العمرة قال ابو عبد الله الابي اكثار عروة من الاحتجاجات يشبه ان يكون احتجاجا بعمل او اجماع وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه اي افلا يسالونه فهمزة الاستفهام مقدرة ولا احد ممن مضي عطف علي فاعل لم ينقضها اي لا ابن عمر ولا احد من السلف الماضين ما كانوا يبدءون بشء حين	2732	5365446019048736136	229	309.5	177	528	43.371212005615234	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0534	true	6178776831541863048	0	26	0	126	1479	300	يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبد--ان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان	534	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	false	6737726842075231857	135	160	620	744	1403	300	يضعوا اقدامهم م----ن الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان	2730	5365446019048736136	119	226.0	94	128	92.96875	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0534	true	6178776831541863048	9	43	47	218	1479	300	وقد رايت امي------ وخالتي ----------------------------------------حين تقدمان لا تبد--ان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد	534	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02733	false	-166644203662904619	1	82	7	429	1563	300	وقد رايت امي اسماء وخالتي عاءشة ابنتي ابي بكر الصديق رضي الله عنهمحين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان سواء كان احرامهما بالحج وحده او بالقران خلافا لمن قال ان من حج مفردا وطاف حل بذلك كما نقل عن ابن عباس ولابي ذر ثم انهما لا تحلان فزاد لفظ انهما والافعال الاربعة بالمثناة الفوقية وفي بعض الاصول بالتحتية 1642 وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا وقد	2733	5365446019048736136	165	266.5	132	426	38.73239517211914	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0534	true	6178776831541863048	181	229	873	1132	1479	300	عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر----- انه كان يسمع اسماء----- كلما مرت بالحجون تقول صلي الله علي رسوله وسلم لقد نزلنا معه ها-هنا ونحن يومءذ خفاف الحقاءب قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	534	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02947	false	8406421137532781937	105	151	551	792	1553	300	عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون----- صلي الله علي محمد------ لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف --------قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت---------- اهللنا من العشي بالحج	2947	5365446019048736136	226	397.0	183	270	83.70370483398438	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0535	true	-2713119213518194411	93	259	450	1315	1512	300	عكرمة عن ابن عباس --------------انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم------- الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله------ انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج التي ذكر الله في الكتاب شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	535	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02618	false	-6753467393879383238	99	265	468	1350	1546	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماانه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم-واباحه للناس غير اهل مكة قال الله------- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج التي ذكر الله تعالي---- شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	2618	5365446019048736136	847	1635.0	686	895	94.63687133789062	158	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0535	true	-2713119213518194411	130	182	645	924	1512	300	الا من قلد الهد----------------------------------------ي فطفنا ب----البيت وبالصفا والمروة واتينا النساء----------------------------------------------------------------------------------------------- ولبسنا ال-----------------------------ثياب و---قال من قلد الهدي فانه لا يحل------------------------- حتي يبلغ الهدي محله--------------- ثم امرنا-------------------- عشية---- التروي---------------------------ة ان نهل بالحج------- فاذا فرغنا من المناسك--------------------------------------------- جءنا فطفنا بالبيت------------- وبالصفا والمروة فقد تم حجنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي	535	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02619	false	-7468987960972220753	155	290	801	1514	1565	300	الا من قلد الهدي طفنا بالبيت اي فلما قدمنا طفنا وللاصيلي فطفنا بفاء العطف وبالصفا والمروة واتينا النساء اي واقعناهن والمراد غير المتكلم لان ابن عباس كان اذ ذاك لم يدرك الحلم وانما حكي ذلك عن الصحابة ولبسنا الثياب المخيطة و قد قال عليه الصلاة والسلام من قلد الهدي فانه لا يحل له شء من محظورات الاحرام حتي يبلغ الهدي محله بان ينحره بمني ثم امرنا عليه الصلاة والسلام عشية يوم التروية بعد الظهر ثامن من ذي الحجة ان نهل بالحج من مكة فاذا فرغنا من المناسك من الوقوف بعرفة والبيت بمزدلفة والرمي والحلق جءنا فطفنا بالبيت طواف الافاضة وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وللكشميهني وقد بالواو بدل الفاء ومن قوله فقد تم حجنا الي اخر الحديث موقوف علي ابن عباس ومن اوله اليه مرفوع وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي	2619	5365446019048736136	271	396.5	219	713	38.00841522216797	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0536	true	6173456446810191052	0	41	0	220	1495	300	المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	536	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	95	135	482	698	1526	300	المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	2605	5365446019048736136	216	416.5	176	220	98.18181610107422	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0536	true	6173456446810191052	229	300	1147	1495	1495	300	شعبة عن ابي---- جمرة------------- الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك ---------------فامرني بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في --منامي فقال ---------------------عمرة متقبلة وحج مبرور فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فقال لي اقم عندي واجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم ق-ال للرءيا التي رايت-	536	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02613	false	3157590955391586846	21	77	118	399	1548	300	شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ن----------------------اس فسالت ابن عباس رضي الله عنهمافامرني فراي-------------------------------------ت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة------------------------- فاخبرت اب---ن عباس فقال-------------------- سنة النبي----- صلي الله عليه وسلم فق------------ال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	2613	5365446019048736136	186	241.5	147	405	45.925926208496094	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0536	true	6173456446810191052	0	41	0	220	1495	300	المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر---- فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ------------------------ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	536	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05927	false	-1110493186571179350	183	223	920	1136	1510	300	المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واصحابه------ رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يجعلوها عمرة ------------------قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	5927	5365446019048736136	180	291.5	146	253	71.14624786376953	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0539	true	-4099218744790828215	122	198	583	952	1445	300	اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين لم يخرج مسلم عن البراء في هذا شيءا 1976 مسلم عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر --------------جالس الي حجرة عاءشة وال--ناس يصلون الضحي في المسجد--------------- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة --فقال عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه	539	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02914	false	-4293161684903863120	130	196	621	948	1479	300	اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم 1775 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور --------------------------------------عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهماجالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون------ في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له-------------------- كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اربعا--- احداهن في رجب فكرهنا ان -------نرد عليه	2914	5365446019048736136	256	382.5	203	402	63.68159103393555	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0540	true	5672772950885783635	189	279	940	1365	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها 1981 البخاري عن ا-------------------------------بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح خرجه في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجرة 1982 مسلم عن هشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه	540	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02542	false	-6472736864135989091	177	284	918	1452	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلمعلي طريق الشجرة 1533 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح -------وبالسند قال حدثنا ابراهي-------------------------------------------م بن المنذر القرشي الحزامي المدني قال حدثنا انس بن عياض المدني عن عبيد الله بتصغير عبد بن عمر العمري عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما--- ان رسول الله صلي الله عليه	2542	5365446019048736136	280	449.5	221	589	47.53820037841797	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0540	true	5672772950885783635	36	98	179	478	1462	300	عن عطاء قال سمعت ابن عباس يحدثنا قا---------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولد------------ها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال فاذا جاء رمضان فاعتمري---- فان عمرة فيه تعدل حجة وقال البخاري حجة او نحو- مما قال	540	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02921	false	2402950101533394409	146	202	727	1017	1511	300	عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايخبرنا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها-ما منعك ان تحجي معنا قالت كا---ن لن----ا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها----------وترك ن----اضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان -اعتمري فيه فان عمرة في رمضان -----------------حجة او نحوا مما قال	2921	5365446019048736136	230	356.0	182	331	69.48640441894531	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0540	true	5672772950885783635	226	263	1117	1295	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج -----------الي مكة يصلي في مسجد الشجر----------------------ة واذا رجع -------صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات---- حتي يصبح خرجه------------------------------------------------------------ في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجرة	540	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02953	false	-1075609848445352629	44	99	227	507	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج من المدينة الي مكة يصلي في مسجد الشجرة التي بمسجد ذي الحليفة واذا رجع من مكة صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات بها حتي يصبح ثم يتوجه الي المدينة لءلا يفجا الناس اهاليهم ليلا وهذا الحديث مر في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم-علي طريق الشجرة	2953	5365446019048736136	172	277.5	137	282	60.9929084777832	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0541	true	6347716733347600272	43	87	218	407	1438	300	عن ابن عمر ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم بات بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة قال وكان عبد الله يفعل ذلك 1984 وعنه ان ابن عمر--------------------- كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا	541	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02625	false	9050048873168598492	26	76	137	358	1508	300	عن ابن عمر ----رضي الله عنهما قال بات النبي صلي الله عليه وسلم-----بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة اي نهارا كما هو ظاهر بل وقع صريحا في مسلم من طريق ايوب عن نافع ولفظه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا	2625	5365446019048736136	134	191.0	100	230	58.260868072509766	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0541	true	6347716733347600272	180	257	839	1220	1438	300	انه -كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم---- حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي سجدتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها	541	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02901	false	-8237867374517807701	220	296	1145	1530	1555	300	عنهماكان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي سجدتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينيخ بها	2901	5365446019048736136	378	737.5	303	386	97.92745971679688	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0541	true	6347716733347600272	183	295	852	1414	1438	300	بذي --طو-----ي بين الثنيتين ثم ي---------------------------دخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم ح------------------------------اجا او معتمرا-------------------------- لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم ي-------دخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا------------ ثلاثا سعي----------------------------ا واربعا مشيا ث-----م ينصرف فيصلي سجدتين ث------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة----- وكان اذا صدر عن-------------------------- الحج او العمرة اناخ------- بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها--------------------------- 1988 مسلم--------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------	541	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02902	false	-4845047827094678868	99	261	529	1347	1550	300	بذي الطوي التي بين الثنيتين تثنية ثنية وهي طريق العقبة ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم حاجا ولغير ابي ذر اذا قدم مكة حاجا او معتمرا بات بذي طوي واذا اصبح ركب لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد الحرام ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا اي سبع مرات ثلاثا سعبا نصب علي الحال او صفة لثلاثا واربعا مشيا كذلك ثم ينصرف فيصلي سجدتين من باب اطلاق اسم الجزء علي الكل اي ركعتين بسجداتهما ولابي ذر عن الكشميهني ركعتين والمراد ركعتا الطواف ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة سبعا وكان اذا صدر اي رجع متوجها نحو المدينة عن الحج و--العمرة اناخ راحلته بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينيخ بها وهذا النزول ليس من المناسك 1768 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه	2902	5365446019048736136	360	474.0	287	1001	35.96403503417969	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0542	true	-1584385375306218498	40	109	213	544	1492	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك زاد البخاري بعد قوله والمروة قلت لنافع اكان يمشي عبد الله -----اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	542	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02738	false	-6463912478283048584	114	173	565	852	1473	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا طاف------- الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي -بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة ف--------------------------------------------------قلت لنافع اكان----- عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	2738	5365446019048736136	262	468.0	207	355	73.80281829833984	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0544	true	6752279892896758112	0	45	0	217	1538	300	حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال وما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	544	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02685	false	-8340051384912816725	258	299	1305	1511	1514	300	حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلما-ستلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال ما--لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	2685	5365446019048736136	197	357.0	156	219	89.95433807373047	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0544	true	6752279892896758112	54	134	260	668	1538	300	عن ابن عباس --------------قال ليس السعي------------- ببطن الوادي بين الصفا والمروة ---------------------------سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونه-------------------ا ويقولون لا نجيز البطحاء--------------------------------------------------------------------- الا------ شدا خرجه في باب القسامة في الجاهلية ولم ي---------------------------------------------------------------------صله 2000 وخرج في هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ايضا -ووصله عن ابن عباس قا---------------ل يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولون قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه	544	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05945	false	4003956057900708914	13	162	72	861	1594	300	ان ابن عباس رضي الله عنهماقال ليس السعي المشي الشديد ببطن الوادي بين الصفا والمروة سنة ولابي ذر عن الكشميهني بسنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها يمشونها مشيا شديدا ويقولون لا نجيز البطحاء بضم النون وكسر الجيم وبعد التحتية الساكنة زاي اي لا نقطع مسيل الوادي الا اجازة شدا بقوة وعدو شديد----------------- ولم ينف ابن عباس سنية السعي المجرد بل شدة المشي اذ اصل السعي طريقة الرسول صلي الله عليه وسلمبل واجب ركن في الحج والعمرة نعم قال الجمهور باستحباب العدو في بطن المسيل وخالفهم ابن عباس رضي الله عنهما 3848 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا سفيان اخبرنا مطرف سمعت ابا السفر يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه	5945	5365446019048736136	345	554.5	272	806	42.80397033691406	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0545	true	-8090096038275063246	16	58	79	288	1463	300	عن الزبير بن عد-ي قال سال رجل ابن عمر --------------عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال---- ارايت ان زوحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	545	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02692	false	579251992443174405	33	76	172	397	1520	300	عن الزبير بن عربي قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهماعن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستلمه ويقبله قال قلت ارايت ان ز-حمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستلمه ويقبله	2692	5365446019048736136	205	371.0	165	228	89.91227722167969	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0548	true	7920051594988159950	69	155	347	772	1508	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت عاءشة ---------------قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف ب--هما وفي لفظ اخر ان الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا --بين الصفا والمروة وكان ذلك سن--------------------------------------------ة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم س---الوا رسول الله	548	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	0	93	0	474	1550	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------------------------------------------- قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا ----------------------------------------------يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران ق---------------------------------------------الوا يا رسول الله	2734	5365446019048736136	237	316.5	186	610	38.85245895385742	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0548	true	7920051594988159950	221	300	1103	1508	1508	300	بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله------ الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله عز وجل انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر-	548	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	44	121	226	624	1550	300	بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله------- انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعا-------لي ان الصفا والمروة من شعاءر	2734	5365446019048736136	388	747.5	313	412	94.17475891113281	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0548	true	7920051594988159950	247	300	1222	1508	1508	300	يهل لمنا---------------ة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة--------------------------------------------------------------------------------- فلما ذكر الله------ الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمرو---------------ة وان ا----------------------------لله عز وجل انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا----------- فهل علينا من حرج---- ان نطوف------------- بالصفا والمروة--------------------------------------------------------------------- فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر-	548	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02737	false	4319318172052866906	0	98	0	522	1599	300	يهل بمناة بالباء الموحدة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلم يخصوا بطاءفة بخلاف عاءشة فانها خصت الانصار بذلك كما رواه الزهري عن عروة عنها فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة اي في الجاهلية وان الله بالواو ولابي الوقت فان الله عز وجل انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا اي والمروة فهل علينا من حرج اثم ان نطوف بتشديد الطاء بالصفا والمروة انما سالوا عن ذلك بناء علي ما ظنوه من ان التطوف بهما من فعل الجاهلية فانزل الله تعا-------لي ان الصفا والمروة من شعاءر	2737	5365446019048736136	276	440.5	225	529	52.173912048339844	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0549	true	-5838215071329342136	8	57	36	298	1507	300	عليه الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم يتحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امرنا---- بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	549	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	121	170	624	887	1550	300	الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ب--الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم ت-حرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2734	5365446019048736136	249	478.5	201	266	93.60902404785156	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0549	true	-5838215071329342136	20	78	99	407	1507	300	في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ف---------------------------ي الجاهلية بالصفا والمرو------------------------------ة والذين يطوفون ثم يتحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امرنا---- بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا --------------حتي ذكر ذلك-------------------------------------------------------- بعد ما ذكر الطواف بالبيت 2022 مسلم------------------------------------------------------------------------------ عن انس قال كانت الانصار يكرهون ان يطوفوا بين الصفا والمروة حتي نزلت ان الصفا والمروة من شعاءر الله	549	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02737	false	4319318172052866906	158	235	859	1278	1599	300	في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا وفي نسخة ان يتطوفوا بالتاء في الجاهلية بالصفا والمروة لكونه عندهم من افعال الجاهلية والذين يطوفون ثم ت-حرج----------وا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا اي ولا المروة حتي ذكر ذلك اي الطواف بالصفا والمروة في قوله تعالي ان الصفا والمروة بعد ما ذكر الطواف بالبيت في قوله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق الحج والمراد تاخر نزول اية البقرة في الصفا والمروة عن اية الحج ---------------------------------------------------------------------------------------	2737	5365446019048736136	187	255.5	149	517	36.17021179199219	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0549	true	-5838215071329342136	124	148	637	759	1507	300	اخر عن عاصم قال قلت لانس بن مالك------------- اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة فقال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله	549	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02741	false	2768066536527887626	180	206	899	1033	1522	300	اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة -قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله	2741	5365446019048736136	117	214.0	94	135	86.66666412353516	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0549	true	-5838215071329342136	237	300	1197	1507	1507	300	عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد ------------------قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم-	549	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02771	false	3853603462237443245	119	181	620	943	1543	300	عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهماانه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ف--قلت الصلاة يا رسول الله -قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتي المزدلفة فصلي ثم	2771	5365446019048736136	303	562.5	245	329	92.0972671508789	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0549	true	-5838215071329342136	202	235	1026	1187	1507	300	ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل-------------------------- من المردلفة الي مني قال----------------- فكلاهما ------------------------------قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي----------------- حتي رمي جمرة العقبة	549	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02792	false	8466025867075520819	70	120	339	589	1494	300	ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف صلي الله عليه وسلمالفضل بن عباس من المزدلفة الي مني قال عبد الله بن عباس فكلاهما اي الفضل واسامة قالا وللاربعة قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي اي في اوقات حجته حتي رمي جمرة العقبة	2792	5365446019048736136	155	254.0	123	251	61.752986907958984	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0549	true	-5838215071329342136	72	139	376	712	1507	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية الي---------------------------------- ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وقال البخاري في بعض طرقه عن عاصم بن سليمان قال CHECK باب التلبية حتي يرمي جمرة العقبة سالت انس بن مالك ------------عن الصفا والمروة فقال كنا نري ذلك-- من امر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله عز وجل بمثله وفي لفظ اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لانس بن مالك اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة فقال	549	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06745	false	900053363773836342	164	300	868	1544	1544	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما وهذا الحديث سقط للحموي وقد سبق في باب وجوب الصفا والمروة من كتاب الحج مطولا 4496 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ------------سفي-------ان عن عاصم بن سليما---------------------------------------ن قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهعن الصفا والمروة فقال كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه وبه قال حدثنا محمد بن يوسف بن واقد الفريابي قال حدثنا سفيان هو الثوري عن عاصم بن سليمان الاحول البصري ابي عبد الرحمن انه قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن الصفا والمروة في باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة قال قلت لانس-------- اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة فقال-	6745	5365446019048736136	226	343.5	180	743	30.417226791381836	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0551	true	1532437634249748720	42	100	208	498	1507	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	551	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00499	false	9044668948923260734	211	272	1096	1403	1542	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	499	5365446019048736136	279	525.0	224	313	89.13738250732422	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0552	true	-321094704212358627	235	300	1164	1486	1486	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت- مع عبد الله يعني ابن مسعودالي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع -----ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب-------- فلا يقدم الناس جمعا حتي-	552	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02787	false	8803767958897076787	63	128	336	670	1538	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه--الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجرثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي	2787	5365446019048736136	307	570.5	245	337	91.0979232788086	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0553	true	8673880479651506551	102	171	508	837	1444	300	عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان الحجاج-------- عام نزل بابن الزبير --------------سال عبد الل-------------ه كيف يصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة قال ابن شهاب فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل يتبعون في ذلك الا سنته	553	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02762	false	950293203593005628	125	195	678	1017	1547	300	عن ابن شهاب قال اخبرني سالم------------ ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهماسال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة------------- فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل تتبعون في ذلك الا سنته	2762	5365446019048736136	302	549.5	239	364	82.96703338623047	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0553	true	8673880479651506551	49	94	228	466	1444	300	واقام لكل واحدة منهما قال فيه صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي وذكر الحديث وفيه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	553	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02777	false	6495826779711916455	164	241	860	1251	1555	300	واقام ثم صل---------------------ي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري رجلافاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفعله	2777	5365446019048736136	194	355.5	158	413	46.973365783691406	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0553	true	8673880479651506551	0	37	0	176	1444	300	يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان ثم -----------لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	553	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02787	false	8803767958897076787	128	167	670	857	1538	300	يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	2787	5365446019048736136	173	333.0	137	187	92.51336669921875	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0554	true	9131101733951838034	225	300	1174	1526	1526	300	عبد الله مولي اسماء قال قا----------لت لي اسماء وهي عند دار المزدلفة هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر --------------------------------------قلت نعم قالت ارتحل بي فارتحل-------نا حتي رمت الجمرة ثم صلت في منزلها فقلت لها اي هنتاه لقد غلسنا قالت كلا اي بني ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن للظعن وفي طريق اخري لظعنه ولم يقل البخاري لظعنه وقال حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها-	554	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02782	false	640631026607081888	215	262	1089	1318	1499	300	عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع---- عند---- المزدلفة------- فقامت --تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قلت فارتحلوا فا-رتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها	2782	5365446019048736136	146	222.0	116	408	35.7843132019043	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0554	true	9131101733951838034	19	55	109	286	1526	300	عمرو بن ميمون قا-ل شهدت عمر ------------صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	554	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02789	false	4163169664388921619	212	249	1046	1235	1513	300	عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنهصلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم-خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	2789	5365446019048736136	174	328.5	139	190	91.57894897460938	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0555	true	-1296873115026434671	202	263	925	1221	1396	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان ي----------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر --------------يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	555	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02780	false	6215576833260526274	218	279	1182	1492	1596	300	سالم وك----------ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2780	5365446019048736136	278	520.5	220	320	86.875	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0555	true	-1296873115026434671	218	255	998	1183	1396	300	الحرام--- بالمزدلفة بليل فيذكرون الله---- ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع-------- فمنهم من يقدم مني-------------------------------------------- لصلاة الفجر------------------------------------------ ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمر-----------------------ة وكان ابن عمر --------------يقول ارخص	555	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02781	false	2002419318007275849	230	290	1198	1511	1569	300	الحرام او بالمزدلفة ولابي الوقت ثم يرجعون ما بدا لهم---------- قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع الي مني فمنهم من يقدم بفتح الياء والدال وسكون القاف بينهما مني بالصرف لصلاة الفجر اي عند صلاة الفجر فاللام للتوقيت لا للعلة ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايقول ارخص	2781	5365446019048736136	156	205.0	123	323	48.29721450805664	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0556	true	1394103070621466823	208	273	1062	1407	1539	300	الكبري 2060 وقال عن ابن عمر --------------انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم في---سهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم	556	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	false	-7982924310746880255	21	91	112	477	1550	300	الزهري عن سالم-- عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه -----	2883	5365446019048736136	300	509.0	239	384	78.125	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0556	true	1394103070621466823	213	274	1086	1412	1539	300	عمر انه ----------كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل	556	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02884	false	3130522030121204009	198	261	1031	1373	1556	300	عمر رضي الله عنهماكان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	2884	5365446019048736136	317	600.5	257	343	92.4198226928711	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0556	true	1394103070621466823	245	300	1257	1539	1539	300	فيسهل ويقوم--------- مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يدي----------ه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها -------ويقول----------- هكذا ر------------------------ايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل وفي لفظ اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله ------------------كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات خرجه في باب اذا رمي الجمرتين يقوم------------ مستقبل القبلة-	556	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02886	false	-3686242067170449933	0	98	0	525	1560	300	فيسهل ويقوم حال كونه مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه عند دعاءه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الرادي ولا يقف عندها للدعاء ويقول اي ابن عمر هكذا رايت رسول الله ولابي ذر رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفعل بحذف ضمير المفعول الثابت في رواية الباب السابق 142 باب الدعاء عند الجمرتين باب الدعاء عند الجمرتين الدنيا والوسطي 1753 وقال محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات ------يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة	2886	5365446019048736136	247	376.5	199	532	46.42856979370117	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0560	true	-1553055684814265404	0	71	0	319	1407	300	ولا حرج 2078 وعنه قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه---- اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء------------------ الا قال افعلوا ولا حرج	560	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02841	false	-4244427269314853672	210	282	1075	1401	1487	300	ولا حرج ولمسلم ايضا عنه سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فاتاه رجل اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما------ سءل------ عن شء يومءذ قدم ولا اخر الا قال افعل-- ولا حرج	2841	5365446019048736136	281	484.5	216	345	81.44927215576172	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0561	true	-5441011836579918092	3	45	18	217	1467	300	عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك ------------قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يو-------م التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل -ما يفعل امراءك	561	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02752	false	4044776839801919234	59	103	299	514	1551	300	عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهقلت اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	2752	5365446019048736136	190	348.5	149	220	86.36363983154297	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0562	true	6002397755232271376	228	300	1123	1473	1473	300	عن ابن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار-	562	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02717	false	1107612833889260749	198	270	1066	1429	1571	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار	2717	5365446019048736136	348	669.5	279	365	95.34246826171875	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0562	true	6002397755232271376	232	300	1138	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية------------------------------------ فاستسقي فق-----------ال العباس------ يا فضل اذهب الي امك---------------------------------- فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اس--------------------قني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشرب منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اتي-------------------- زمزم وهم يسقون-------------------- ويعملون فيها فقال--------------------------------------------- اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا-------------------- ان تغلبوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنزلت ----------حتي اضع الحبل علي هذه يعني-------------------- عاتقه واشار-	562	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02718	false	-4270865529175487960	1	194	8	1062	1651	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية التي يسقي بها الماء في الموسم وغيره فاستسقي طلب الشراب فقال العباس لولده يا فضل اذهب الي امك ام الفضل لبابة بنت الحرث الهلالية فات رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال صلي الله عليه وسلم استقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال عليه الصلاة والسلام تواضعا وارشادا الي ان الاصل الطهارة والنظافة حتي يتحقق او يظن ما يخالف الاصل اسقني زاد الطبراني مما يشرب منه الناس وزاد ابو علي بن السكن في روايته فناوله العباس الدلو فشرب منه زاد الطبراني فذاقه فقطب ثم دعا بماء فكسره ثم قال اذا اشتد نبيذكم فاكسروه بالماء وتقطيبه عليه الصلاة والسلام منه انما كان لحموضته فقط وكسره بالماء ليهون شربه عليه ثم اتي عليه الصلاة والسلام زمزم وهم يسقون الناس والجملة حالية ويعملون فيها اي ينزحون منها الماء فقال عليه الصلاة والسلام لهم اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال عليه الصلاة والسلام لولا ان تغلبوا بضم المثناة الفوقية وفتح اللام مبنيا للمفعول اي لولا ان يجتمع عليكم الناس اذا راوني قد عملته لرغبتهم في الاقتداء بي فيغلبوكم بالمكاثرة لنزلت عن راحلتي حتي اضع الحبل علي هذه يعني عليه الصلاة والسلام عاتقه واشار	2718	5365446019048736136	316	456.0	251	1056	29.92424201965332	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0563	true	-7933822814521182139	167	224	835	1139	1508	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وامره ان يقسم بدنه كلها لحومها--------------------------------------------------------------------- وجلودها وجلالها ف----------------------------ي المساكين ولا يعطي في جزارتها منها شيءا لم يقل البخاري نحن نعطيه من عندنا وقال في الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهدي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة بدنة فامرني بلحومها فقسمتها ثم امرني بجلالها فقسمتها ثم امرني بجلودها فقسمتها	563	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02831	false	-1647092290210013020	49	193	254	1000	1521	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم-امره ان يقوم علي بدنه وا-----ن يقسم بدنه كلها لحومها الا ما امر به من كل بدنة ببضعة فطبخت كما في حديث مسلم الطويل عن جابر وجلودها وجلالها زاد ابن خزيمة من هذا الوجه علي المساكين ولا يعطي في جزارت-----ها شيءا ------------------------------------------------قال النووي في شرح مسلم ومذهبنا انه لا يجوز بيع جلد الهدي ولا الاضحية ولا شء من اجزاءها سواء كان تطوعا او واجبين لكن ان كانا تطوعا فله الانتفاع بالجلد وغيره باللبس وغيره وبه قال مالك واحمد 122 باب يتصدق بجلال البدن هذا باب بالتنوين يتصدق صاحب الهدي بجلال البدن ولغير ابي ذر يتصدق بضم اوله مبنيا للمفعول 1718 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني ابن ابي ليلي ان عليا رضي الله عنهحدثه قال اهدي النبي صلي الله عليه وسلم-ماءة بدنة فامرني بلحومها فقسمتها ثم امرني بجلالها فقسمتها ثم------ بجلودها فقسمتها	2831	5365446019048736136	232	145.0	190	817	28.39657211303711	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0565	true	-8963979030689147867	173	231	844	1116	1439	300	عمرة بنت عبد الرحمن------------ ان زيادا------------ كتب الي عاءشة -------------ان عبد الله بن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قا-لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس لانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي	565	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02812	false	9147054477964842805	237	300	1217	1520	1520	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه قا------------------------------لت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس -انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي-	2812	5365446019048736136	231	374.0	182	338	68.34319305419922	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0565	true	-8963979030689147867	179	256	873	1226	1439	300	كتب الي عاءشة -------------ان عبد الله بن عباس -----------------------------------------------------قال من اهدي--------------- هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج ------------------حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك قا-----------------------لت عمرة قا-------------------------------لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس ل------------انا فتلت قلاءد هدي رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم بيدي------------------------------------------ ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده----------- ثم بعث بها------------------ مع ابي------------------------------------------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله------------------- له حتي نحر الهدي	565	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02813	false	6619348275711920724	115	256	576	1272	1487	300	كتب الي عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بكسر همزة ان في الفرع وفي غيره بالفتح قال من اهدي اي بعث الي مكة هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج من محظورا الاحرام حتي ينحر بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول و هديه رفع ناءب عن الفاعل قالت عمرة بنت عبد الرحمن بالسند المذكور فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنه انا فتلت قلاءد هدي رسول الله ولابن عساكر قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم-بيدي بفتح الدال وتشديد الياء وفي اخري بالافراد ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه الشريفتين ثم بعث بها اي بالبدن الي مكة مع ابي ابي بكر الصديق رضي الله عنهلما حج بالناس سنة تسع فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله زاد ابوا ذر والوقت له حتي نحر الهدي	2813	5365446019048736136	308	416.0	240	699	44.06294631958008	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0565	true	-8963979030689147867	268	300	1285	1439	1439	300	عن مسروق انه اتي عاءشة فقال لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس-	565	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08576	false	5601570177133580753	191	223	955	1110	1506	300	عن مسروق انه اتي عاءشة فقال لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس	8576	5365446019048736136	154	303.0	123	155	99.3548355102539	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0566	true	-4692985585156589468	0	33	0	163	1490	300	قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه ما احل للرج-ل من اهله حتي يرجع الناس	566	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08576	false	5601570177133580753	223	256	1110	1274	1506	300	قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من اهله حتي يرجع الناس	8576	5365446019048736136	160	312.0	128	164	97.56097412109375	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0568	true	7584003503840055548	17	97	72	463	1454	300	تصدر قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت وقال البخاري------------------ عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس --------------عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسل--وا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية	568	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02893	false	5763085629865949759	61	134	312	699	1549	300	تحيض قال ليك---ن اخر عهدها بالبيت فقال الحرث كذلك افتاني----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلماجاب عنه الطحاوي بانه منسوخ بحديث عاءشة هذا وغيره 1759 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهماعن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فاسالوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية	2893	5365446019048736136	264	427.0	207	425	62.117645263671875	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0569	true	53955832992014661	39	153	200	766	1495	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة وبل-------ال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال البخاري عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وفي رواية منقطعة عمودين عن يمينه كما قال مسلم رحمه الله 2140 مسلم عن---------------------------------------------------- ابن عمر قال قدم--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فنزل بفناء الكعبة وارسل الي عثمان بن طلحة فجاء بالمفتاح ففتح الباب قال ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد	569	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01053	false	2193242738031957077	40	146	216	744	1542	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه و--مكث فيها------------ فسالت بلالا حين خرج ما صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمود-ا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال ----------------------------عمودين عن يمينه وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام رضي الله عنه عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما سقط عبد الله لابن عساكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل------------------ الكعبة------------------------------------------------------------------------------------------- واسامة بن زيد	1053	5365446019048736136	344	517.5	272	689	49.92742919921875	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0570	true	-5928214430439555138	245	300	1255	1528	1528	300	مجاهد ق-ال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واحد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت صل-ي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يسارك اذا دخلت ثم خرج-	570	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00923	false	-6322586339693679574	44	96	228	501	1586	300	مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم-قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصلي النبي صلي الله عليه وسلم-في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج	923	5365446019048736136	264	504.0	214	276	95.65217590332031	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0570	true	-5928214430439555138	113	229	598	1179	1528	300	بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة شطرين صلي بين العمودين المقدمين من الشطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء خرجه في حجة الوداع في المغازي وخرجه في الحج في باب الصلا------------------------------------------ة في الكعبة عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وليس علي احد باس ان يصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اي نواحي البيت شاء	570	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02677	false	9175511418340070711	106	207	540	1057	1546	300	بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمود---------ين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخر روايته----------------------------------------------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء وكل هذا اخبار عما كان عليه البيت قبل ان يهدم ويبني في زمن ابن الزبير فاما الان فقد بين موسي بن عقبة في روايته عن نافع كما في-------------------------------------------------------- الباب الذي يليه ا-----------ن بين موقفه -----------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلموبين الجدار الذي استقبله قريبا من ثلاثة اذرع وسياتي قريبا ان شاء الله تعالي وموضع الترجمة من الحديث قوله فاغلقوا عليهم لكن استشكل قوله في الترجمة ويصلي في اي نواحي البيت شاء	2677	5365446019048736136	231	306.0	178	741	31.174089431762695	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0570	true	-5928214430439555138	172	229	911	1179	1528	300	عن نافع عن ابن عمر --------------انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي فيه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	570	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02678	false	1067240258801250941	52	111	290	576	1551	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي فيه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	2678	5365446019048736136	259	492.5	204	287	90.24390411376953	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0570	true	-5928214430439555138	201	269	1048	1370	1528	300	من ثلاث- اذرع فيصلي--------- يتوخي----------------------------- المكان الذي اخبره بلال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في--------------------ه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء وخرجه في كت-------------------------اب الصلاة في باب قول الله عز وجل واتخذوا----------------------------------------------------------------------- من مقام ابراهيم مصل-----------------------------------------ي عن مجاهد قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه	570	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02679	false	8408338233453057411	1	92	4	430	1491	300	من ثلاثة اذرع فيصلي حال كونه يتوخي بتشديد الخاء المعجمة اي يقصد المكان الذي اخبره بلال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصل-ي فيه قال ابن عمر او غيره وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء اي اذا كان الباب مغلقا كما مر في الباب السابق 53 باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايحج كثيرا ولا يدخل باب من لم يدخل الكعبة لانه ليس من مناسك الحج وكان ابن عمر رضي الله عنهما الذي هو اشهر من رو-----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه	2679	5365446019048736136	162	199.5	125	523	30.975143432617188	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0570	true	-5928214430439555138	38	158	206	843	1528	300	عن ابن عمر --------------قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان ثم -غلقوا عليهم الباب فمكثوا نهارا طويلا ثم خرج فابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما--- وراء الباب فقلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة شطرين صلي بين العمودين المقدمين من الشطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	570	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06619	false	4760247147968642695	117	237	593	1235	1565	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم-عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث-- نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب فقلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمود---------ين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	6619	5365446019048736136	621	1192.0	504	655	94.80915832519531	111	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0570	true	-5928214430439555138	45	158	236	843	1528	300	الله عليه وسلم عام الفتح وهو-------------- مردف اسامة عل------ي القصواء---------------------------------------------------------- ومعه بلال------- وعثمان بن طلحة -------حتي اناخ------- عند البيت------- ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح----------------- فجاءه بالمفتاح--------------------------------------------------------------------------------------- ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة------- وبلال------- وعثمان ثم ----------------غلقوا عليهم الباب فمكثو-------------ا نهارا طويلا ثم خرج-------------------------------------------------------------- فابتدر الناس----------------- الدخول فسبقتهم------------ فوجدت بلالا قاءما ---وراء الباب-------------------- فقلت له--------- اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت ------------------------------------علي ستة اعمدة------------------------------------------ شطرين صلي بي---------------ن العمودين المقدمين من الشطر المقدم--------------- وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه ا-------لذي يستقبلك ----------حين ت---------------------------------------------لج البيت-------------------------- بينه وبين الجدار قال------------------------------------------ ونسيت ان اساله--------- كم صلي--------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	570	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06620	false	3770180624940953214	0	230	0	1240	1606	300	الله عليه وسلم-عام الفتح وهو اي والحال انه مردف اسامة وراءه علي القصواء بفتح القاف وسكون المهملة ممدودا ناقته عليه الصلاة والسلام ومعه بلال المءذن وعثمان بن طلحة الحجبي حتي اناخ راحلته عند البيت الحرام ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح اي بمفتاح الكعبة فجاءه بالمفتاح ولابي ذر عن المستملي بالمفتح بلا الف فيهما وفي الفرع شطب بالحمرة علي الالف في الموضعين ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-واسامة بن زيد وبلال المءذن وعثمان بن طلحة الكعبة ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث بضم الكاف فيها نهارا طويلا ثم خرج عليه الصلاة والسلام منها وابتدر الناس بالواو ولابوي ذر والوقت فابتدر الناس بالفاء بدل الواو الدخول فسبقتهم بسكون القاف فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب وسقط لابي ذر لفظ من فقلت له اي لبلال اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت قبل ان يهدم ويبني في زمن ابن الزبير علي ستة اعمدة سطرين بالسين المهملة ولابي ذر عن المستملي شطرين بالشين المعجمة صلي بين العمود---------ين من السطر المقدم بالسين المهملة وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الشريف الذي يستقبلك من الجدار حين تلج اي تدخل ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي تلج البيت وفي الفرع شطب علي حاء حين بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع قال ابن عمر ونسيت ان اساله اي بلالا كم صلي صلي الله عليه وسلمثم وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	6620	5365446019048736136	581	834.0	472	1251	46.44284439086914	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0571	true	6764230217335168660	171	225	826	1098	1456	300	عن ابن عباس --------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله---- والله قد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	571	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02680	false	-8477767144151705899	38	94	195	486	1520	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله قد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	2680	5365446019048736136	271	513.5	218	292	92.80821990966797	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0571	true	6764230217335168660	19	54	91	261	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال و----عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت	571	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04757	false	-9185500760178863068	204	239	1065	1238	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت	4757	5365446019048736136	169	326.5	135	174	97.12643432617188	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0571	true	6764230217335168660	257	291	1248	1417	1456	300	عن ابن عباس------------------ دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وصورة مريم فقال------------------- اما هم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا ابراهيم مصور فما باله يستقسم	571	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05272	false	2404226949175227207	33	73	165	368	1544	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وصورة مريم فقال صلي الله عليه وسلم اما هم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا ابراهيم مصور فما --له يستقسم	5272	5365446019048736136	166	300.5	133	206	80.58252716064453	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0571	true	6764230217335168660	171	225	826	1098	1456	300	عن ابن عباس قال ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم---- ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله والله قد علموا انهما لم يستقسما بها قط --فدخل البيت فكبر في نواحيه---------- ولم يصل فيه	571	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06486	false	5201626896440276041	225	281	1150	1435	1525	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله ل-----قد علموا ما ا------ستقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه	6486	5365446019048736136	243	410.0	194	302	80.46357727050781	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0571	true	6764230217335168660	20	54	94	261	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال و----عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت	571	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06488	false	4801462823857756047	5	39	24	194	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت	6488	5365446019048736136	166	320.5	133	171	97.0760269165039	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0572	true	5914669619718157047	24	74	117	356	1484	300	عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي---- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف فطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا قال ف-------حدثنا	572	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02943	false	-6026475790693012525	142	190	746	983	1560	300	عن اسماعيل------------ عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا وبالسند قال حدثنا	2943	5365446019048736136	220	411.5	175	250	88.0	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0572	true	5914669619718157047	169	252	821	1237	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري--- قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم 2152 وعنها قالت سم-عت رسول الله	572	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05310	false	-2239878911544559581	141	213	719	1091	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم ----------وقال اسماعيل عبد الله	5310	5365446019048736136	354	621.0	286	424	83.49056243896484	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0573	true	2952710890090904052	226	281	1120	1393	1486	300	وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت لها بابا يدخل منه الناس وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس------- قال فزاد	573	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02644	false	-3139971669135286496	177	230	923	1190	1531	300	وقال ابن الزبير---- سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقو--ي علي بناء-ه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت له- بابا يدخل منه الناس وبابا يخرجون منه---- فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس الحديث قال يزيد	2644	5365446019048736136	256	469.5	204	280	91.42857360839844	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0573	true	2952710890090904052	67	187	347	918	1486	300	مسلم--------- عن عطاء بن ابي رباح قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاه اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحزبهم علي اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها قال ابن عباس فاني قد فرق لي فيها راي اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يج-ده فكيف -بيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها	573	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02649	false	3082313314037927319	205	293	1057	1482	1516	300	مسلم في صحيحه عن عطاء قال اح----------------ترق البيت زمن يزيد بن مع--------------------------------اوية قا--------ل ابن الزبير------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها قال ابن عباس ان--------------------ي اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو -ان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف ببيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امر ف-لما مضي الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها	2649	5365446019048736136	398	721.0	314	582	68.38488006591797	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0575	true	4169630769899184353	94	148	459	725	1458	300	عن الاسود بن يزيد قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك حديث عهدهم قال ابن الزبير بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس منه وباب يخرجون منه ففعله عبد الله بن الزبير	575	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00472	false	3403343372576498178	159	206	806	1047	1535	300	عن الاسو--------د قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك حديث عهدهم قال ابن الزبير بكفر-لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس---- وباب يخرجون---- ففعله --------ابن الزبير	472	5365446019048736136	240	444.0	193	266	90.2255630493164	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0575	true	4169630769899184353	150	222	735	1084	1458	300	عن عاءشة -------------قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قال قلت فل----م لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل CHECK باب الحج عن من لا يستطيع الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض	575	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02639	false	8344682446000496618	186	250	963	1283	1559	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن الجدر امن البيت هو قال نعم---- قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل ال-------------------------------جدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2639	5365446019048736136	294	534.5	233	366	80.32786560058594	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0575	true	4169630769899184353	267	300	1305	1458	1458	300	عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن ابي يزيد قالا لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم حول البيت حاءط كانوا يصلون حول البيت حتي كان عمر فبني حوله حاءطا قال-	575	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05926	false	-3535967922214293254	53	85	287	440	1550	300	عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن ابي يزيد قالا لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-حول البيت حاءط كانوا يصلون حول البيت حتي كان عمر فبني حوله حاءطا قال	5926	5365446019048736136	152	294.0	121	154	98.70130157470703	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0575	true	4169630769899184353	162	222	792	1084	1458	300	امن البيت هو قال نعم قال قلت فل----م لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل CHECK باب الحج عن من لا يستطيع الجدر في البيت وان الزق بابه ب--الارض	575	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10783	false	4125080703910549516	0	53	0	256	1565	300	امن البيت هو قال نعم---- قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل------------------------------- الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض	10783	5365446019048736136	246	448.0	195	298	82.55033874511719	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0576	true	5232588071207790899	94	119	459	596	1463	300	فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	576	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09326	false	-2532714407270842736	74	97	389	518	1628	300	فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم--------ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	9326	5365446019048736136	129	249.5	106	137	94.16058349609375	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0576	true	5232588071207790899	150	198	747	968	1463	300	عن ابن عباس ايضا ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال -اقضوا الله الذي له فان الله احق بالوفاء	576	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10883	false	-258508511136193668	49	94	250	460	1504	300	عن ابن عباس ا-----ن امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم -قال فاقضوا----- الذي له فان الله احق بالوفاء	10883	5365446019048736136	209	390.0	164	222	94.1441421508789	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0577	true	-2127750605800116594	33	83	149	385	1460	300	عن ابي هريرة قال--------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لو جبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	577	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10838	false	3714904427267286431	109	159	585	830	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو قلت نعم لو-جبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	10838	5365446019048736136	230	428.5	183	248	92.74193572998047	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0580	true	3250530255855224951	98	190	453	873	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح خرجه في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجرة والاول في باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة 2186 مسلم عن موسي بن عقبة عن سالم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمر -عن ابيه ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من---------------------------- ذي الحليفة	580	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02542	false	-6472736864135989091	206	296	1062	1516	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح وبالسند قال حدثنا ابراهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن المنذر القرشي الحزامي المدني قال حدثنا انس بن عياض المدني عن عبيد الله بتصغير عبد بن عمر العمري عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يخرج من المدينة من طريق الشجرة التي عند مسجد ذي الحليفة	2542	5365446019048736136	262	428.0	203	567	46.20811462402344	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0580	true	3250530255855224951	61	95	294	440	1409	300	عن ابن عمر --------------انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	580	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02903	false	6074717667839410016	236	271	1173	1332	1468	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلك	2903	5365446019048736136	144	273.5	111	160	90.0	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0580	true	3250530255855224951	114	183	531	842	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج -----------الي مكة يصلي في مسجد الشجر----------------------ة واذا رجع -------صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات---- حتي يصبح خرجه في ------------------------------------------------------------باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجرة والاول ف------------------------------------------------------ي باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة 2186 مسلم عن------------------------------------------ موسي بن عقبة عن سالم ---------------بن عبد الله بن عمر عن ابيه ----------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم --	580	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02953	false	-1075609848445352629	44	151	227	774	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان اذا خرج من المدينة الي مكة يصلي في مسجد الشجرة التي بمسجد ذي الحليفة واذا رجع من مكة صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات بها حتي يصبح ثم يتوجه الي المدينة لءلا يفجا الناس اهاليهم ليلا وهذا الحديث مر في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم-علي طريق الشجرة وليس الدخول بالغداة متعينا ولذا قال المءلف 15 باب الدخول بالعشي باب الدخول اي المسافر علي اهله بالعشي والمراد به هنا من وقت الزوال الي الغروب 1800 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله ب-------ن ابي طلحة عن انس رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلملا	2953	5365446019048736136	231	316.5	182	556	41.5467643737793	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0580	true	3250530255855224951	164	265	763	1244	1409	300	عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابي-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل--- انك ببطحاء مباركة -قال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك وقال البخاري بينه وبين الطريق وقال رءي وهو في معرسه بذي الحليفة بدل اتي 2187 وذكر البخاري ايضا عن عمر بن الخطاب رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال سمعت -رسول ال-له صلي الله عليه	580	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03781	false	573109791299306986	161	267	808	1315	1513	300	عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ ا----------لذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبي------------------------------------------ن الطريق وسط من ذلك وب--------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري المءدب المديني عن موسي بن عقبة الاسدي المديني عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه	3781	5365446019048736136	322	564.5	251	640	50.3125	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0581	true	-3157944152561764473	192	234	921	1127	1437	300	عن ابن عمر قال ----------وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج----- وقال هذا يوم CHECK باب فضل الحج الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	581	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02869	false	-4199818215167900618	14	52	67	267	1555	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماوقف النبي صلي الله عليه وسلميو-م النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الح-------------------ج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	2869	5365446019048736136	177	320.5	141	221	80.09049987792969	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0581	true	-3157944152561764473	128	185	614	888	1437	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر ------------فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	581	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05027	false	-9124874308246727685	158	216	803	1088	1493	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنهفيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم-مشرك	5027	5365446019048736136	271	524.5	215	286	94.75524139404297	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0581	true	-3157944152561764473	150	185	719	888	1437	300	الحج الاكبر يوم النحر------------------------------------------- وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ----------------- ابو بكر الي الناس ------في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	581	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05028	false	4951882883800411202	40	89	190	424	1470	300	الحج الاكبر علي انه كان في ذي الحجة والصحيح انه كان في ذي القعدة وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر عن العمرة فنبد اي طرح ابو بكر الي الناس عهدهم في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم-مشرك	5028	5365446019048736136	158	257.5	124	235	67.23403930664062	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0581	true	-3157944152561764473	0	105	0	510	1437	300	الرحمن عن ابي هريرة ------------قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنهما في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون --في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابن شهاب فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة خرجه البخاري في تفسير سورة براءة وزاد فيه قال حميد ثم اردف----- النبي صلي الله عليه وسلم بعلي فا------------مره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي ----------في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	581	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07034	false	-269727149091606067	214	286	1063	1412	1478	300	الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بعثني ابو بكر في تلك ------------------الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر -----------------------------------------يءذنون بمني ا-------------ن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ح--------------ميد بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببرا----------ءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	7034	5365446019048736136	267	399.0	206	551	48.45735168457031	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0581	true	-3157944152561764473	0	105	0	510	1437	300	الرحمن عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنهما في -الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون --في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابن شهاب فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة خرجه البخاري في تفسير سورة براءة وزاد فيه قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي------------ فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	581	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07037	false	4725422825488725165	222	290	1160	1493	1541	300	الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر------- رضي الله عنهفي تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر ---------------------------------------يءذنون بمني ا-------------ن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم-بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	7037	5365446019048736136	282	488.5	223	525	53.71428680419922	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0581	true	-3157944152561764473	74	166	361	800	1437	300	صلي الله عليه وسلم بعلي فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وخرجه في باب ما يستر من العورة من كتاب الصلاة وفي باب كيف ينبذ الي اهل العهد من اخر كتاب الجهاد ع-----------------------------------------------------------------------ن ------------------------------------------------------------------------------حميد عن ابي هريرة قال----------------------------- بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر	581	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07039	false	7990222841098409221	200	300	1008	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم اميرا قبل حجة الوداع في رهط هو ما دو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العشرة من الرجال يءذن ولابي ذر عن الكشميهني يءذنون في الناس بمني ان لا يحجن بنون التوكيد الثقيلة بعد العام مشرك ولا يطوف بالنصب بالبيت عريان فكان حميد يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة وهذه الزيادة ادرجها شعيب عن ابي هريرة كما في الجزية ولفظه عن ابي هريرة بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج ا--كبر يوم النحر وانما قيل --اكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر-	7039	5365446019048736136	221	331.0	169	617	35.818477630615234	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0582	true	-4383503274366794349	226	266	1112	1327	1472	300	باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها وان الناس في المسجد الحرام سواء خاصة لقوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	582	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02654	false	7191889043914578631	15	55	86	299	1626	300	باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها وان الناس في --مسجد الحرام سواء خاصة لقوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	2654	5365446019048736136	213	420.5	173	215	99.06977081298828	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0582	true	-4383503274366794349	145	224	703	1101	1472	300	عن اسامة بن زيد --------------انه قال يا رسول الله ا---تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي --------------شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين زاد البخاري فكان عمر بن الخطاب ------------يقول لا يرث الكافر المءمن -------قال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله عز وج-------ل ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض	582	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02656	false	-245640603962731954	100	183	499	931	1510	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهماانه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهماشيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين------------ فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول لا يرث------- المءمن الكافر قال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله تعالي الانفال ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض	2656	5365446019048736136	369	657.0	295	455	81.0988998413086	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0582	true	-4383503274366794349	75	108	358	515	1472	300	قالت قلت يا رسول الله الا نغزو- ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور ق-الت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	582	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03058	false	-9119803160141372320	240	272	1201	1355	1511	300	-----قلت يا رسول الله الا نغزوا ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3058	5365446019048736136	151	287.0	119	159	94.96855163574219	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0582	true	-4383503274366794349	169	232	806	1145	1472	300	ورث ابا طالب هو وط-----------------الب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين زاد البخاري فكان عمر بن الخطاب يقول لا يرث الكافر المءمن قال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله عز وجل ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض وترجم عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها	582	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06483	false	1827477500277707077	152	244	732	1182	1465	300	ورث ابا طالب قال ورثه عقيل و اخوه طالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين ولو كانا وارثين لنزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام في دورهما وكانت كانها ملكه لعلمه بايثارهما اياه علي انفسهما قال معمر هو ابن راشد مما وصله في الجهاد عن الزهري محمد بن مسلم اين ننزل غدا في حجته ولم يقل يونس حجته ولا زمن الفتح اي سكت عن ذلك قال في الفتح وبقي الاختلاف بين ابن ابي حفصة ومعمر ومعمر اوثق واتقن من محمد بن ابي حفصة وسبق الحديث في باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها	6483	5365446019048736136	103	151.5	81	663	15.535445213317871	17	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0583	true	1250043678732789724	193	300	974	1499	1499	300	عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل-	583	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	192	293	1027	1534	1563	300	عن ابي شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة-اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل	424	5365446019048736136	494	922.5	395	530	93.20755004882812	95	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0583	true	1250043678732789724	193	300	974	1499	1499	300	عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله و------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل-	583	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	70	176	352	885	1470	300	عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمل-لغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلمولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل	3013	5365446019048736136	509	975.5	407	545	93.39449310302734	99	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0583	true	1250043678732789724	71	162	369	816	1499	300	عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات------- فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط ------الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقا---ل الا الاذخر	583	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03020	false	6652827530586248567	170	258	853	1294	1492	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم-يوم افتتح ----مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السم-وات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قا-ل العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	3020	5365446019048736136	395	708.5	313	477	82.8092269897461	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0583	true	1250043678732789724	72	162	372	816	1499	300	ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات------- فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط ------الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	583	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05041	false	4361795561941934384	0	91	0	455	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم --فتح ----مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم --فتح ----مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر	5041	5365446019048736136	426	794.0	339	471	90.44586181640625	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0583	true	1250043678732789724	193	300	974	1499	1499	300	عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل-	583	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	1	106	8	531	1558	300	عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل	6493	5365446019048736136	518	1015.0	414	526	98.47908782958984	101	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0584	true	-531305451234239794	179	300	871	1451	1451	300	عن ابي هريرة قال ان خزاعة قتلوا قتيلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة--------- الفيل ---------------وسلط عليها رسوله ----------------------والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط- شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقط-ها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي شاه ف-قال رجل من قريش الا الاذخر------------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال-	584	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00437	false	-583912495844239835	41	162	207	799	1514	300	عن ابي هريرة---- ان خزاعة قتلوا رجل-ا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم-فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد اللهوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلموالمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من --نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل----------- واما ان يقاد اهل القتي----ل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال	437	5365446019048736136	506	867.5	400	645	78.44961547851562	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0584	true	-531305451234239794	167	299	807	1447	1451	300	صلي الله عليه وسلم وقال البخاري الا الاذخر الا الاذخر 2202 مسلم عن ابي هريرة قال ان خزاعة قتلوا قتيلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة--------- الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي شاه فقال رجل من قريش الا الاذخر------------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا	584	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02217	false	6259069585654007233	232	287	1190	1465	1531	300	صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا ولفظه---------------------------------------- ان خزاعة قتلوا رجل-ا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل الحديث وفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا	2217	5365446019048736136	212	345.0	166	662	32.024169921875	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0584	true	-531305451234239794	35	172	168	831	1451	300	ابي هريرة ------------قال لما فتح الله علي رسوله ------------------مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم و---قال	584	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03929	false	-2283939558759533472	130	266	713	1381	1564	300	ابو هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر------------- فانا نجعله ل--قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمنفق-ال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ------------قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال	3929	5365446019048736136	626	1187.0	496	696	89.9425277709961	121	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0584	true	-531305451234239794	35	115	168	551	1451	300	ابي هريرة ------------قال لما فتح الله علي رسوله ------------------مكة قام في الناس-------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلط عليها رسول--------ه والمءمنين وانها---------- لم تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي س-----------------------------------------------اعة من نهار وانها------------------------------ لن تحل لاحد ب-----------------عدي فلا ينفر صيدها و--------------------------------------------------لا يختلي----------- شوكها -------------------ولا تحل ساقط-------تها الا لمنش-------------------------------------------------------------------------د ومن قتل--------------------- له قتي-----------------------ل فهو بخير النظرين اما ان يفدي------------------------------------------------ واما ان يقتل---------------------------- فقال العباس --------------------------الا الاذخر يا رسول الله فان------------------------ا نجعله في قبورنا	584	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03930	false	-5540323172654877952	18	240	98	1255	1563	300	ابو هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممكة قام في الناس عقب ما قتل رجل من خزاعة رجلا من بني ليث راكبا علي راحلته فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل بالفاء المكسورة والمثناة التحتية الساكنة وهو المذكور في التنزيل في قوله تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الفيل ولغير الكشميهني كما في الفتح القتل بالقاف المفتوحة والفوقية الساكنة والصواب الاول والذي في الفرع كاصله القتل بالوجهين لابي ذر عن الكشميهني وسلط عليها علي مكة رسوله والمءمنين فانها لا تحل اي لم تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي بضم الهمزة وكسر الحاء المهملة اي ان اقاتل فيها ساعة من نهار هي ساعة الفتح وانها لا تحل ولابي ذر لن تحل لاحد بعدي ولابي ذر من بعدي فلا ينفر صيدها بالرفع ناءبا عن الفاعل اي لا يجوز لمحرم ولا لحلال ولا يختلي اي لا يقطع شوكها بالرفع ايضا كسابقه ولا تحل ساقطتها لقطتها الا لمنشد معرف يعرفها ويحفظها لمالكها ولا يتملكها كساءر اللقطات في غيرها من البلاد ومن قتل بضم القاف وكسر التاء له قتيل بالرفع ناءبا عن الفاعل فهو بخير النظرين اما ان يفدي بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي يعطي الدية واما ان يقيد بضم اوله وكسر ثانيه اي يقتص فقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهالا الاذخر------------- فانا وللحموي والمستملي فانما نجعله ل--قبورنا	3930	5365446019048736136	353	498.0	277	1172	30.11945343017578	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0584	true	-531305451234239794	127	175	613	850	1451	300	شاه رجل من اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن فقال----------- اكتبوا لي يا رسول الله ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الوليد ف-------قلت للاوزاعي----------- ما ق-----------وله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة---------------------------------------------------- التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال البخاري الا الاذخر	584	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03931	false	4917147791434699617	122	232	630	1174	1531	300	شاه رجل من اهل اليمن ويقال انه كلبي ويقال فارسي من الابناء الذين قدموا اليمن في نصرة سيف بن ذي يزن قال في الاصابة كذا رايته بخط السلفي وقال ان هاءه اصلية وهو بالفارسي ومعناه الملك قال ومن ظن انه باسم احد الشاه فقد وهم انتهي فقال اي ابو شاه اكتبوا لي يا رسول الله يعني الخطبة المذكورة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الوليد بن مسلم قلت للاوزاعي عبد الرحمن ما قوله اي ابي شاه اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة بالنصب علي المفعولية ولابي ذر قال هذه الخطبة بالرفع التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي هذا الحديث ---------	3931	5365446019048736136	207	348.0	163	553	37.43218994140625	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0584	true	-531305451234239794	211	300	1023	1451	1451	300	عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط- شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقط-ها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال -----------------------------اكتبوا لابي شاه --فقال رجل من قريش ------------------الا الاذخر فان-ا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال-	584	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10222	false	1836743476612021183	0	93	0	447	1493	300	عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من --نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي-------------- واما--- ---------------يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال	10222	5365446019048736136	380	670.5	299	481	79.0020751953125	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0585	true	-725761498113254301	17	74	87	356	1447	300	فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين والبيوت فسكت ثم قال CHECK باب دخول مكة بغير احرام الا الاذخر فانه حلال رواه من حديث مجاهد مرسلا ثم اسند الحديث الي ابن عباس قال بمثل هذا او نحو هذا ثم قال رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	585	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06507	false	-2750104222054847471	75	123	364	591	1464	300	فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين والبيوت فسكت ثم قال الا الا------------------------------ذخر فانه حلال وعن ابن جريج اخبرني عبد الكريم عن عكرمة عن -ابن عباس---- بمثل هذا او نحو هذا ر-------واه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	6507	5365446019048736136	181	314.5	140	269	67.28624725341797	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0586	true	-4024983851172186255	21	67	102	316	1450	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد فقال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما	586	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10821	false	7195419951156411383	16	61	81	289	1468	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد -قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المر-ان يقتدي بهما	10821	5365446019048736136	208	399.5	163	214	97.19625854492188	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0587	true	3264551365817837537	178	268	847	1279	1426	300	انس بن مالك قال قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخد-----م رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلما نزل وقال في الحديث ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف عل---ي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين -جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم وفي رواية احرم ما بين لابتيها وقال البخاري في بعض طرقه اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا	587	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04644	false	6556288083720500988	225	277	1123	1386	1500	300	انس بن مالك رضي الله عنهيقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي خيبر---------------------------------------------------------------------- اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلمراجعا و----------------------------------بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم------- ابراهيم مكة اللهم با-------------------------------------------------------------------------------------رك لنا في صاعنا ومدنا	4644	5365446019048736136	194	248.5	151	459	42.26579666137695	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0587	true	3264551365817837537	178	251	847	1194	1426	300	انس بن مالك قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل وقال في الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	587	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08392	false	-5106132711769142528	91	219	450	1091	1491	300	انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة التمس--- غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي لها وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	8392	5365446019048736136	327	613.0	259	646	50.61919403076172	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0587	true	3264551365817837537	184	251	872	1194	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لي- غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل وقال في الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	587	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09505	false	6790212435541393825	0	121	0	611	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي---- بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	9505	5365446019048736136	302	555.5	240	617	48.94651412963867	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0587	true	3264551365817837537	218	251	1040	1194	1426	300	حتي اذا بدا له احد قال--------------------------------------- هذا----------------------- جبل يحبنا----------------------------------------------- ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة ال------------------------------------------------------لهم بارك لهم------------- في مدهم وصاعهم	587	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09506	false	-217190147001048788	187	252	1019	1346	1580	300	حتي اذا بدا له احد بضم الهمزة والمهملة قال صلي الله عليه وسلم هذا جبيل بالتصغير ولابي ذر جبل يحبنا حقيقة او مجازا او اهله والمراد بهم اهل المدينة ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم--- ابراهيم مكة في حرمة الصيد لا في الجزاء ونحوه ومثل نصب بنزع الخافض اللهم بارك لهم لاهل المدينة في مدهم وصاعهم	9506	5365446019048736136	146	238.0	114	330	44.24242401123047	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0588	true	1077319621346509385	15	74	64	353	1472	300	من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال فقال ابن انس او اوي محدثا في بعض طرق البخاري قال عاصم فاخبرني موسي بن انس انه قال او اوي محدثا 2219 مسلم عن عاصم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحول قال سالت انسا -----------احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ----------------قال نعم	588	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10867	false	-2182562620225086236	229	291	1157	1489	1527	300	من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين --------------------------------------------------------------------------------------------قال عاصم فاخبرني موسي بن انس انه قال او اوي محدثا وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري قال حدثنا عاصم هو ابن سليمان الاحول قال قلت لانس رضي الله عنهاحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة بهمزة الاستفهام قال نعم	10867	5365446019048736136	173	259.5	140	425	40.70588302612305	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0589	true	4711388170369027776	254	295	1256	1448	1470	300	عن ابي هريرة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	589	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03072	false	4792270261200556984	198	239	1034	1236	1538	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم-بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	3072	5365446019048736136	190	359.5	151	204	93.13725280761719	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0589	true	4711388170369027776	242	299	1195	1465	1470	300	وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي لم يذكر البخاري الحد وقال عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اراكم--------------------------- يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم-------------------- ثم التفت ف-----------------------------------------قال بل انتم فيه 2226 مسلم عن ابي	589	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03073	false	378790972656237340	118	231	638	1201	1546	300	وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وعند ابي داود من حديث عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلممن كل ناحية من المدينة بريدا بريدا وفي هذا بيان ما اجمل من حدم حرم المدينة قال اي ابو هريرة----------------------------------------------------------------------- واتي النبي صلي الله عليه وسلم-بني حارثة بالمهملة والمثلثة بطن من الاوس وكانوا اذ ذاك غربي مشهد حمزة زاد الاسماعيلي وهي في سند الحرة اي في الجانب المرتفع منها فقال عليه الصلاة والسلام ولابي الوقت وقال اراكم بفتح الهمزة في الفرع وغيره يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم جزم بما غلب علي ظنه ثم التفت صلي الله عليه وسلمفراهم داخلين في المحرم فقال بل انتم فيه فرجع عن الظن الي	3073	5365446019048736136	155	158.5	119	635	24.409448623657227	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0592	true	-3972407117906535878	0	117	0	580	1468	300	عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله تعالي قالت وكان بطحان يجري نجلا يعني ماء اجنا	592	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03100	false	-5378326539520133287	117	232	564	1137	1483	300	عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله------ قالت فكان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا	3100	5365446019048736136	571	1127.5	456	580	98.44827270507812	114	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0592	true	-3972407117906535878	65	108	316	534	1468	300	كما اخرجونا من ارضنا ا----لي ارض الوباء------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد ال-----------------لهم بارك لنا في صاعنا وفي مدن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وصححها لنا---------------------- وانقل حماها الي الجحفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت -------------------وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله	592	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03102	false	-1428458973758926487	8	142	41	723	1507	300	كما ابعدونا من ارضنا مكة الي ارض الوباء بالهمزة والمد وقد يقصر الموت الذريع يريد المدينة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد حبا من حبنا لمكة اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا صاع المدينة وهو كيل يسع اربعة امداد والمد رطل وثلث عند اهل الحجاز ورطلان في غيرها والثاني قول ابي حنيفة وقيل يحتمل ان ترجع البركة الي كثرة ما يكال بها من غلاتها وثمارها وصححها اي المدينة لنا من الامراض وانقل حماها الي الجحفة بضم الجيم وسكون المهملة ميقات اهل مصر وخصها لانها كانت اذ ذاك دار شرك ليشتغلوا بها عن معونة اهل الكفر فلم نزل من يومءذ اكثر الله حمي لا يشرب احد من ماءها الا حم قال عروة بالسند السابق قالت عاءشة رضي الله عنهاوقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله	3102	5365446019048736136	209	341.5	166	682	30.645160675048828	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0592	true	-3972407117906535878	0	95	0	462	1468	300	عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال-------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ي-قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم --بارك لنا في صاعنا وفي مدنا	592	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06065	false	5013541686421767765	154	243	764	1215	1509	300	عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها و---مدها	6065	5365446019048736136	351	639.0	280	539	65.12059020996094	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0592	true	-3972407117906535878	121	155	597	771	1468	300	فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك ذكره----------------------------------------------- في المرضي وفيه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة وقال----------------------------- في صاعها ومدها	592	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08698	false	4914824981575482623	123	205	637	1046	1519	300	فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها	8698	5365446019048736136	154	246.0	122	410	37.56097412109375	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0592	true	-3972407117906535878	73	131	355	644	1468	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحب---------نا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جحفة قالت وقدمنا المدينة وهي----------------------------------------------------- اوبا ارض الله تعالي قالت وكان بطحان يجري نجلا يعني ماء اجنا وقال في طريق اخر فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف	592	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09515	false	-4010280847499216737	124	215	659	1115	1547	300	قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد-------------------------------------------- وانقل حماها الي الجحفة اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا وبه قال حدثنا محمد بن يوسف بن واقد الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي اللهم حبب -ال-----ينا المدينة طيبة وسبب ذلك انه صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة كانت اوبا ارض الله ووعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهماقالت عاءشة --------------------دخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف	9515	5365446019048736136	160	234.5	126	526	30.418251037597656	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0593	true	-1856233948567594551	212	295	1068	1503	1535	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي ال---نبي-------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا----- محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها و---قال البخاري جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام 2242 مسلم عن زي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ثابت --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	593	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10738	false	-4701528455111787230	0	112	0	623	1657	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الاما-------------------م عن محمد بن المنكدر الحافظ عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بسكون العين حمي بالمدينة فاتي الاعرابي -الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال	10738	5365446019048736136	345	572.5	278	646	53.40557098388672	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0593	true	-1856233948567594551	206	271	1045	1383	1535	300	عن جابر بن عبد الله------- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف---------اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا----- محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها و---قال	593	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10892	false	-3314726191383458853	85	155	465	844	1590	300	عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وبه قال	10892	5365446019048736136	327	589.5	264	381	85.82677459716797	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0597	true	8695027376151454446	238	284	1152	1366	1444	300	عن نافع ان ابن عمر --------------كان لا يصلي من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت ثم يصلي ركعتين خلف المقام ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي-------- وكان	597	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01984	false	-437349810867136288	250	300	1291	1526	1526	300	عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماكان لا يصلي من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت ثم يصلي ركعتين خلف المقام ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان-	1984	5365446019048736136	213	401.0	168	236	90.25423431396484	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0597	true	8695027376151454446	238	300	1152	1444	1444	300	عن نافع------------- ان ابن عمر ك-------------------------ان لا يصلي من الض----------------------------حي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقدمها------- ضحي------------------ فيطوف بالبيت------- ثم يصلي ركعتين----------- خلف المقام ويوم ي--------------------------------اتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزور-------------------------------------------------------------------------------------ه راكبا وماشيا -----قال وكان يقول انما-	597	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01985	false	2868367480240146178	55	294	306	1480	1511	300	عن نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان لا يصلي من الضحي اي في الضحي او من جهة الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة بجر يوم بدلا من يومين او بالرفع خبر مبتدا محذوف اي احدهما يوم وللهروي والاصيلي يوم كاللاحق بالنصب علي الظرفية ودال يقدم مفتوحة وقال العيني مضمومة وبمكة بموحدة ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر مكة بحذفها فانه اي ابن عمر كان يقدمها اي مكة ضحي اي في ضحوة النهار فيطوف بالبيت الحرام ثم يصلي ركعتين سنة الطواف خلف المقام ويوم عطف علي يوم السابق فيعرب اعرابه ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه ابتغاء الثواب روي النساءي حديث سهل بن حنيف مرفوعا من خرج حتي ياتي قباء فيصلي فيه كان له عدل عمرة وعند الترمذي من حديث اسيد بن حضير رفعه الصلاة في مسجد قباء كعمرة وعند ابن ابي شيبة في اخبار المدينة باسناد صحيح عن سعد بن ابي وقاص قال لان اصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في قباء لضربوا اليه اكباد الابل وفيه فضل مسجد قباء والصلاة فيه لكن لم يثبت فيه تضعيف كالمساجد الثلاثة قال نافع وكان ابن عمر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزوره اي مسجد قباء اي يوم السبت كما سياتي قريبا ان شاء الله تعالي في الباب اللاحق حال كونه راكبا وماشيا 1192 قال وكان يقول انما	1985	5365446019048736136	279	438.0	219	1174	23.76490592956543	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0598	true	6739848339600386649	170	221	825	1054	1426	300	فلقيه عثمان----- فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخليا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الا هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك	598	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07858	false	8203232967554610744	214	265	1104	1337	1503	300	فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخليا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما-لءن قلت ذلك	7858	5365446019048736136	227	441.0	177	234	97.008544921875	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0598	true	6739848339600386649	170	221	825	1054	1426	300	فلقيه عثمان----- فقال--------- يا ابا عبد الرحمن ا-------------------ن لي اليك حاجة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خليا فقال عثمان--- هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد-------------------- فلما راي عبد الله ا---------ن ليس ل------ه حاج-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا هذا------------------------------------------------- اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو----------------------- يقول اما--------- لءن قلت ذلك	598	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07859	false	-7100790990054697190	22	146	112	721	1507	300	فلقيه عثمان بمني فقال عثمان له يا ابا عبد الرحمن وهي كنية ابن مسعود ان لي اليك حاجة فخليا بالياء وللاصيلي كما في الفتح واليونينية فخلوا بالواو بدل الياء كدعوا وصوبها ابن التين لانه واوي يعني من الخلوة اي دخلا في موضع خال فقال عثمان له هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد من نشاطك وقوة شبابك فلما راي عبد الله بن مسعود ان ليس له لنفسه حاجة الي هذا الذي ذكره عثمان من التزويج ولابوي ذر والوقت عن الحموي والمستملي او ليس له اي لعثمان حاجة الا هذا بتشديد اللام بدل الي الجارة اي الترغيب في النكاح اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو اي والحال ان ابن مسعود يقول اما بالتخفيف لءن قلت ذلك	7859	5365446019048736136	223	343.5	172	609	36.61740493774414	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0599	true	-4370137523320189383	91	193	442	946	1436	300	الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني 2272 مسلم عن سع--د بن ابي	599	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07854	false	-2850080935075961367	0	97	0	490	1532	300	الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم-فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-------ال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وبه قال حدثنا سعيد بن ابي	7854	5365446019048736136	470	898.0	376	506	92.8853759765625	93	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0599	true	-4370137523320189383	233	292	1145	1399	1436	300	عن ابي هريرة ------------قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلث مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	599	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07874	false	-9126558911462347915	16	77	70	336	1429	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	7874	5365446019048736136	253	494.5	194	266	95.11278533935547	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0600	true	1134674621531098162	188	280	890	1330	1434	300	جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا خرج علينا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن لكم ان تستمتعوا يعني متعة النساء لم يقل البخاري متعة النساء وقال كنا في جيش فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا و--------------لم يقل في الحديث الاول ثم قرا عبد الله 2279 مسلم عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا فاذن لنا في المتعة 2280 وعن عطاء ----بن ابي رباح قال قدم جابر بن عبد الله	600	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07947	false	731200027699629969	23	83	108	391	1546	300	جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا في جيش فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا وبه قال حدثنا علي هو ابن-------------------- عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بفتح العين ابن دينار عن الحسن بن محمد اي ابن علي بن ابي طالب عن----- جابر بن عبد الله	7947	5365446019048736136	171	254.0	129	462	37.01298522949219	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0601	true	-8820161721818937122	132	182	637	884	1471	300	عن سلمة ايضا------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا تزايدا او يتتاركا تتاركا فما ندري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة 2285 قال البخاري وقد --بينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه منسوخ	601	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07947	false	731200027699629969	159	210	816	1065	1546	300	بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزا-------يدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة----- قال ابو عبد الله وبينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه منسوخ	7947	5365446019048736136	219	393.0	173	262	83.58778381347656	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0607	true	7189079313683615558	4	106	19	523	1477	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا CHECK باب في نكاح الصغيرة ذات الاب والبكر والايم في النكاح والنظر الي المراة قبل النكاح وكراهية كثرة الصداق وفي النكاح بالقران وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم	607	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	220	300	1126	1504	1504	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك------------- قلت نعم-	6161	5365446019048736136	334	584.0	263	536	62.31343460083008	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0607	true	7189079313683615558	4	47	19	216	1477	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال---------------------------------------- سانظ---------ر في امري فلبثت ليال---ي ثم لقيني ف-----قال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت--- ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر------- فلم يرجع الي شيءا	607	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	218	276	1102	1360	1479	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال عثمان سانظر اي اتفكر في امري فلبثت ليالي اي ثم لقيت عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر اي سكت فلم يرجع الي شيءا	6162	5365446019048736136	181	298.0	140	265	68.30188751220703	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0607	true	7189079313683615558	75	149	372	724	1477	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت ع--------لي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع-------- اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك------ فيما عرضت علي الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ذكرها فلم اكن لافشي سرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------لو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها	607	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06163	false	-3194092416500574342	22	97	101	471	1518	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت اي غضبت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع فلم اعد اليك جوابا------- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك جوابا فيما عرضت علي الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد ذكرها فلم اكن لافشي سر- رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن عساكر ابدا ولو تركها عليه الصلاة والسلام ل--------قبلتها	6163	5365446019048736136	304	512.0	240	395	76.96202850341797	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0607	true	7189079313683615558	186	216	929	1061	1477	300	عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال	607	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07880	false	-4358267550784074010	31	60	149	280	1459	300	عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خطب عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال	7880	5365446019048736136	131	257.0	102	132	99.24242401123047	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0607	true	7189079313683615558	0	149	0	724	1477	300	عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا CHECK باب في نكاح الصغيرة ذات الاب والبكر والايم في النكاح والنظر الي المراة قبل النكاح وكراهية كثرة الصداق وفي النكاح بالقران وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ذكرها فلم اكن لافشي سرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها	607	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	160	286	818	1416	1485	300	عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد ذكرها فلم اكن لافشي سر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبلتها	7951	5365446019048736136	592	1142.5	466	727	81.43053436279297	123	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0607	true	7189079313683615558	0	144	0	698	1477	300	عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حف---------صة فقال سانظر في امري------------- فلبثت ليالي ثم لقيني ف------قال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال ع---------------مر فلقيت ابا بكر الصديق ------------فقلت--- ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصم-------ت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا CHECK باب في نكاح الصغيرة ذات الاب والبكر والايم في النكاح والنظر الي المراة قبل النكاح وكراهية كثرة الصداق وفي النكاح بالقران------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اوجد عليه--------------------------------- من-----------ي ع-----------------------------------------لي عثمان-------------------- فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك--------------------------------- وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال --------------------------------عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ذكرها فلم اكن لافشي سرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو تركها رسول الله	607	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	false	1098017270225037102	112	300	595	1489	1489	300	عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ان يتزوج حفصة فقال سانظر في امري اي اتفكر فيه فلبثت ليالي ثم لقيني عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال وفي رواية فقال عمر فلقيت ابا بكر الصديق رضي الله عنهفقلت له ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت اي سكت ابو بكر فلم يرجع الي شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بفتح الياء وكسر الجيم وهذا تاكيد لرفع المجاز لاحتمال ان يظن انه سكت زمانا ثم تكلم قال عمر وكنت اوجد اي اشد موجدة اي غضبا عليه علي ابي بكر مني اي من غضبي علي عثمان لقوة المودة بينه وبين ابي بكر ولان عثمان اجابه اولا ثم اعتذر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك ولابي ذر عن الحموي والمستملي لقد وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا بكسر الجيم اي لم اعد عليك جوابا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعي- ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد ذكرها فلم اكن لافشي سر- رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لو تركها رسول الله-	7952	5365446019048736136	547	839.5	429	1027	53.26192855834961	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0608	true	-3860725977510697741	185	299	957	1544	1549	300	عن عاءشة ق-------------الت تزوجني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لست سنين وبني بي وانا بنت تسع سنين قالت فقدمنا المدينة------------------------------- فوعكت------ شهرا فوفي شعري جميمة فاتتن----ي ام رومان وانا علي ارجوحة ومعي صواحبي -فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما تريد بي فاخذت بيدي فاوقفتني علي الباب فقلت هه هه حتي ذهب نفسي فادخلتني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحنني فلم يرعني الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمنني اليه لم يقل البخاري شهرا وقال فتمزق شعري فوفي جميمة وقال حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانفخ حتي ذهب بعض نفسي وزاد ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي	608	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06015	false	-211643999488122053	138	204	742	1081	1590	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت تزوجني----- النبي صلي الله عليه وسلمو------------------انا بنت -ست سنين----- فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جم-----يمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب ليفصرخت بي فاتيتها ل-ا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي----- ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي	6015	5365446019048736136	263	414.0	208	643	40.90202331542969	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0608	true	-3860725977510697741	278	299	1445	1544	1549	300	حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانفخ----------------------------------------------------------------------------------------- حتي ذهب بعض نفسي وزاد------ ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي	608	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06016	false	-1148952029535349860	174	212	918	1111	1569	300	حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج بالنون والجيم مع فتح الهمزة والهاء وبضم الهمزة وكسر الهاء اي اتنفس نفسا عاليا من الاعياء حتي سكن بعض نفسي بفتح الفاء ثم اخ-ت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي	6016	5365446019048736136	89	145.5	68	194	45.87628936767578	17	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0608	true	-3860725977510697741	85	157	448	802	1549	300	عن الحسن -البصري في قوله تعالي فلا تعضلوهن قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله عز وجل هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	608	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	200	267	976	1306	1472	300	عن الحسن قال------------------ فلا تعضلوهن قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله------- هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	7965	5365446019048736136	329	631.5	262	355	92.67605590820312	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0608	true	-3860725977510697741	86	158	451	807	1549	300	الحسن البصري في-------------- قوله تعالي فلا تعضلوهن -------قال حدثني--------- معقل بن يسار------------------------------ انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطلقها حتي اذا انقضت عدتها---- جاء يخطب---------ها فقلت له زوجتك--- وفرشتك----------------------------------- واكرمت-----ك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به --------وكانت المراة----- تريد ان ترجع اليه فانزل الله عز وجل هذه الاية فلا تعضلوهن ف----------------------------------------قلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه تفرد	608	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07966	false	6539997329590285316	0	183	0	967	1541	300	الحسن البصري انه قال في تفسير قوله تعالي فلا تعضلوهن البقرة قال حدثني بالافراد معقل بن يسار بالسين المهملة المخففة المزني انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي اسمها جميل بضم الجيم وفتح الميم بنت يسار بن عبد الله المزني وقيل اسمها ليلي قاله المنذري تبعا للسهيلي في مبهمات القران وعند ابن اسحاق فاطمة فيكون لها اسمان ولقب او لقبان واسم من رجل اسمه ابو البداح بفتح الموحدة والدال المهملة المشددة وبعد الالف حاء مهملة ابن عاصم بن عدي القضاعي حليف الانصار كما في احكام القران لاسماعيل القاضي واستشكله الذهبي بان ابا البداح تابعي علي الصواب قال في الفتح فيحتمل ان يكون اخر فقد جزم بعض المتاخرين بانه البداح بن عاصم فطلقها حتي اذا انقضت عدتها منه جاء يخطبها من اخيها فقلت له زوجتك ها وفرشتك لابي ذر وافرشتك اي جعلتها لك فراشا واكرمتك بذلك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به اي جيدا وكانت المراة جميل تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي- هذه الاية فلا تعضلوهن الاية وهو ظاهر ان العضل يتعلق بالاولياء فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه بعقد	7966	5365446019048736136	344	526.0	273	968	35.53718948364258	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0609	true	864368906525027530	243	300	1171	1437	1437	300	عن سهل بن سعد قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال-	609	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	99	147	511	744	1438	300	عن سهل بن سعد ان------ امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال	7814	5365446019048736136	224	396.5	177	270	82.96295928955078	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0609	true	864368906525027530	243	291	1171	1395	1437	300	عن سهل بن سعد --------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم	609	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07888	false	2053070503577381106	253	300	1281	1513	1513	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه فلما رات المراة انه لم-	7888	5365446019048736136	220	405.0	176	236	93.2203369140625	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0609	true	864368906525027530	243	300	1171	1437	1437	300	عن سهل بن سعد ------------قال جاءت امراة----------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف---------------------يها وصوب---------------------ه ثم طا--------------------------------------------طا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال--------	609	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	171	287	783	1343	1401	300	عن سهل بن سعد الساعدي انه قال جاءت امراة قال في المقدمة يقال انها خولة بنت حكيم وقيل ام شريك ولا يثبت شء من ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي اي اكون لك زوجة بلا مهر وهو من الخصاءص او التقدير وهبت امر نفسي لك فاللام لام التمليك استعملت هنا في تمليك المنافع قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر بتشديد العين اي رفعه فيها وصوبه بتشديد الواو اي خفضه ثم طاطا رسول الله ولابي ذر عن الكشميهني ثم طاطا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه لم يسم فقال	7889	5365446019048736136	258	439.0	204	562	45.907474517822266	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0609	true	864368906525027530	243	300	1171	1437	1437	300	عن سهل بن سعد قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال-	609	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	4	52	18	251	1413	300	عن سهل بن سعد ان------ امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال	7958	5365446019048736136	224	396.5	177	270	82.96295928955078	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	0	145	0	655	1400	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل معك--- من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران	610	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	147	289	744	1385	1438	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال له هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7814	5365446019048736136	604	1107.5	470	686	88.04664611816406	125	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	1	95	3	424	1400	300	رسول الله ان لم يكن لك بها حاج-ة فزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنيها فقال وهل مع-----------------------ك من شء------- فقال لا والله يا رسول الله فقال--------------------------------- اذهب الي اهلك فانظر هل تج------------------د شيءا فذهب------ ثم رجع فقال لا والله------------- ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو-------------- خاتما من حديد--------------------------------------------- فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ------------------------ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري -----------------------------قال سهل------------------------ ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته------------ لم يكن عليها منه شء وان لبسته-------------- لم يكن عليك	610	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07815	false	7864963318503674431	123	299	624	1462	1464	300	رسول الله ان لم يكن لك بها حاجبة فزوجنيها ولم يقل هبنيها لان لفظ الهبة من خصاءصه صلي الله عليه وسلموان بمعني اذ لانه لا يظن بالصحابي ان يسال في مثل هذا الا بعد ان يعلم بقرينة الحال انه لا حاجة له صلي الله عليه وسلمبها فقال عليه الصلاة والسلام له هل عندك من شء تصدقها فقال لا والله يا رسول الله ما عندي شء قال عليه الصلاة والسلام له اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا عندهم تصدقها اياه فذهب الرجل ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد ولابي ذر خاتم بالرفع علي ان كان المقدرة تامة فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما ولابي ذر ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري اصدقها اياه قال ولابي الوقت فقال سهل الساعدي مدرجا في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته بسكون السين لم يكن عليها منه شء وان لبسته بسكون الفوقية لم يكن عليك	7815	5365446019048736136	373	542.0	286	869	42.92290115356445	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	95	145	424	655	1400	300	منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------------------ا فامر به فدعي له------------------ فلما جاء قال----------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال ---------------------------------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلبك -----------------قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران	610	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07816	false	-8133635506279262545	1	76	3	387	1588	300	منه--- فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا ذاهبا معرضا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال عليه الصلاة والسلام له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا بالتكرار ثلاثا عدها ولابي ذر وعدها وقد سبق قريبا تفسيرهن قال عليه الصلاة والسلام اتقرءهن عن ظهر قلبك قال ولابي الوقت فقال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7816	5365446019048736136	212	310.5	166	392	54.081634521484375	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	0	145	0	655	1400	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل معك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران	610	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07869	false	3178778454730697338	21	80	114	385	1514	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها ا---------------------------------------------------ذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيء------------------------------------------------------------------------------------------------ا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وقوله عليه السلام له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7869	5365446019048736136	249	440.0	193	657	37.89954376220703	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	0	145	0	655	1400	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل معك- من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران	610	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	9	151	43	691	1401	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7889	5365446019048736136	643	1253.5	501	657	97.86910247802734	140	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	8	129	30	579	1400	300	حاجة فزوجنيها فقال--------------------- وهل -معك من شء -----------فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو-------------- خاتما من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل---------------------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن ع------------------------------------------------------------ليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه----------- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------ا فامر به فدعي له------------------ فلما جاء قال--- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا	610	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	1	187	5	899	1481	300	حاجة فزوجنيها فقال صلي الله عليه وسلمله وهل عندك من شء تصدقها اياه قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه ففيه حذف كان واسمها وجواب لو وفيه دلالة علي جواز التختم بالحديد وفيه خلاف فقيل يكره لانه من لباس اهل النار والاصح عند الشافعية لا يكره فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل الساعدي مما ادرجه في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها من -شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللاصيلي وابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه بكسر اللام قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا	7890	5365446019048736136	538	925.5	419	896	60.04464340209961	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	241	283	1114	1320	1400	300	قال---- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه فقال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها	610	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07948	false	-2418308232689659399	234	275	1203	1410	1532	300	قال انس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه -قال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم-فعرضت عليه نفسها	7948	5365446019048736136	203	384.5	163	210	96.66666412353516	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	0	145	0	655	1400	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل معك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب -ال-ي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران -قال--- معي سورة كذا وسورة كذا ------عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتها بما معك من القران	610	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07949	false	-7654260906160999873	148	254	759	1253	1490	300	يا رسول الله -----------------------زوجنيها فقال ما عندك -------قال ما -عندي شء -----------قال اذهب فالتمس ولو خاتما ----من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها من- شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او -------دعي له فقال له----- ماذا معك من القران فقال له معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناك------------ها بما معك من القران	7949	5365446019048736136	386	552.0	292	681	56.68135070800781	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	29	129	127	579	1400	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري -------------------------قال سهل --------------ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك------------------- ان لبست-------------------ه لم يكن عليه---------------------------------------------------ا منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجل-----------------------------------------------------------------سه قام------ فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال---------------------------------------- ماذا معك من القران قال------------------- معي سورة كذا وسورة كذا	610	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07950	false	7917683089370017808	123	249	612	1201	1469	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ليس نصفه ولها نصفه صداقا قال سهل رضي الله عنه وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك وان لبسته ولابي ذر ان لبست بحذف الضمير المنصوب لم يكن عليها من شء كذا في الفرع والذي في اليونينية لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله وفي غيرهما بكسرها اي جلوسه قام ليذهب فراه----- النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او -------دعي له اي دعاه بنفسه او امر من دعاه والشك من الراوي فقال له ماذا معك من القران اي ما تحفظ منه فقال له معي سورة كذا وسورة كذا	7950	5365446019048736136	291	415.0	223	716	40.642459869384766	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	1	145	3	655	1400	300	رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل معك- من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران	610	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	53	193	254	890	1413	300	رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7958	5365446019048736136	603	1107.0	469	681	88.54625701904297	124	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	11	150	49	681	1400	300	وهل معك- من شء ------فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو-------------- خاتما من ح-----------------------ديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله --------------------------------ول-----------------------ا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع--- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه --------------شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه----------------------------------------- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال--- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذ---------------------------------------------------------------------------------------ا عددها فقال -----------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران وفي طريق اخري فقد- زوجتكها	610	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07959	false	-6982808677682482159	26	221	135	1067	1477	300	وهل عندك من شء تصدقها قال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه فانه ساءغ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما من حديد ولابي ذر ولا خاتم بالرفع اي ولا حضر خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما-له رداء فلها نصفه صداقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع هي بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللكشميهني منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ثلاث مرات ونصب سورة في الثلاث في اليونينية وفرعها فقط وبالرفع ايضا في غيرهما عددها ولابي ذر عادها بالف بعد العين فدال مشددة فهاء وسبق تعيينها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وفي رواية الاكثرين زوجتكها	7959	5365446019048736136	558	881.5	434	977	57.11361312866211	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	97	147	431	664	1400	300	فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن------------------------------------------------------- عن ظهر قلبك قال نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذهب فقد ملكت--ها بما معك من القران وفي طريق	610	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07992	false	-1150553135078888265	91	166	420	783	1477	300	فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي---- صلي الله عليه وسلمفدعاه او -------دعي له----------------------------------------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلام له ولابي ذر قال هل معك من القران شء تحفظه عن ظهر قلب- قال معي سورة كذا وسورة كذا وفي حديث ابي هريرة انه قال سورة البقرة او التي تليها كذا او في رواية ابي داود والنساءي وفي حديث ابن مسعود سورة البقرة وسورة المفصل قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران وفي حديث	7992	5365446019048736136	128	168.5	97	440	29.090909957885742	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0610	true	-6136174622560598201	0	63	0	280	1400	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل مع-ك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	610	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11035	false	2709251654468886562	216	244	1087	1208	1485	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا --------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فقال---------------------------------- ولا خاتما من حديد	11035	5365446019048736136	115	179.5	87	281	40.92526626586914	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0611	true	-3416408750449647506	202	293	1002	1442	1472	300	عن انس ------------قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال -عبد الرحمن----------------------------- بارك الله--- في اهلك ومالك دل-ني علي السوق فربح شيءا من اقط------- وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام------------ وعليه وضر من صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله امراة تزوجت ------من الانصار قال فما سقت -فيها فقال--------------- وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	611	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03357	false	480306278339154606	18	113	93	558	1502	300	عن انس رضي الله عنهقال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري --------وكان سعد ذا -------غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء اللهفجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم --------------قال يا رسول الله------ تزوجت امراة من الانصار قال -ما سقت اليها -قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب--قال------------------------- اولم ولو بشاة	3357	5365446019048736136	312	425.5	246	530	58.867923736572266	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0611	true	-3416408750449647506	202	293	1002	1442	1472	300	عن انس ------------قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله--- في اهلك ومالك دلني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله امراة تزوجت ------من الانصار قال فما سقت فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	611	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06081	false	5656076024301344179	22	113	104	549	1475	300	عن انس رضي الله عنهقال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله------ تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	6081	5365446019048736136	424	798.0	337	461	91.97396850585938	86	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0611	true	-3416408750449647506	203	293	1005	1442	1472	300	انس --------قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله--- في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن -قال يا رسول الله امراة تزوجت من الانصار --قال فما سقت فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	611	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07870	false	-3850540057760161519	25	104	121	512	1517	300	انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال------------------------- مهيم يا عبد الرحمن فقال------------------- تزوجت -----انصارية قال فما سقت ------قال وزن نواة من ذهب -قال------------------------- اولم ولو بشاة	7870	5365446019048736136	334	523.5	266	493	67.74848175048828	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0612	true	-7013208880217686903	212	300	1022	1441	1441	300	عبد الرحمن بن عوف 2335 مسلم عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر قال فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم وانحسر الازار عن فخذ- نبي الله صلي الله عليه وسلم فاني لاري بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا-	612	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00886	false	-5590955134807750441	27	106	135	519	1542	300	عبد العزيز بن صهيب--------- عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا خيبر---- فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم-وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم-في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر ال---------------------ي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا	886	5365446019048736136	362	651.5	286	421	85.98574829101562	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0612	true	-7013208880217686903	218	289	1050	1388	1441	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر قال-------------------------------------------------------------- فصلينا عند-----------ها صلاة الغداة--------- بغلس--------------------------------- فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- وركب اب-------------------------------------------------------------------------------------و طل-حة وانا رديف ابي ط-----------------------------------------------لحة ف----------اجر-ي نبي الله صلي الله عليه وسلم------- في زقاق خ--------------------------------يبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم وانحسر الازار عن فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فاني لار----------------ي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	612	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00887	false	2508917247533374671	12	158	71	801	1558	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا خيبر علي ثمانية برد من المدينة وكانت في جمادي الاولي سنة سبع من الهجرة فصلينا عندها خارجا عنها صلاة الغداة اي الصبح بغلس بفتح الغين واللام ظلمة اخر الليل فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم علي حمار مخطوم برسن ليف وتحته الكاف من ليف رواه البيهقي والترمذي وضعفه وركب ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري المتوفي سنة اثنتين او اربع وثلاثين بالمدينة او بالشام او في البحر وانا رديف ابي طلحة جملة اسمية حالية اي قال انس وانا رديف ابي طلحة فاجري من الاجراء نبي الله صلي الله عليه وسلم مركوبه في زقاق خيبر بضم الزاي وبالقافين اي سكة خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه الشريف عند سوق مركوبه ليتمكن من ذلك حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	887	5365446019048736136	294	427.0	230	731	40.21887969970703	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0612	true	-7013208880217686903	13	53	63	256	1441	300	عبد الرحمن بن عوف قال--------------------------- اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها فقال	612	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03354	false	5896534513537463228	256	300	1273	1490	1490	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها -قال-	3354	5365446019048736136	187	344.0	149	220	85.0	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0612	true	-7013208880217686903	34	70	161	328	1441	300	اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وا-----------------------------------نظر اي زوجتي هوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت نزلت لك عن----------ها فاذا حلت--------------- تزوجتها ف------------------------------------------------------قال له عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة ------------------------------------قال ----سوق قينقاع وذكر	612	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03355	false	964244381990623809	173	271	874	1369	1528	300	اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر بالواو وفي نسخة بالفرع كاصله فانظر اي زوجتي هويت زوجتي بلفظ المثني المضاف الي ياء المتكلم واسم احدي زوجتيه عمرة بنت حزم اخت عمرو بن حزم كما سماها اسماعيل القاضي في احكامه والاخري لم تسم وهويت بفتح الهاء وكسر الواو اي احببت نزلت لك عنها اي طلقتها فاذا حلت اي انقضت عدتها تزوجتها قال فقال عبد الرحمن اي له ولابوي ذر والوقت وابن عساكر فقال له عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة وهذا موضع الترجمة والسوق يذكر ويءنث قال سعد سوق قينقاع بفتح	3355	5365446019048736136	162	259.0	126	495	32.727272033691406	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0612	true	-7013208880217686903	109	157	525	755	1441	300	عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءي- يوم بدر حتي قالت جارية وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا	612	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	253	300	1294	1523	1523	300	عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا-	6155	5365446019048736136	227	438.0	181	231	98.26839447021484	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0612	true	-7013208880217686903	110	161	528	775	1441	300	الربيع بنت معوذ قالت --دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة--- بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني و-----جويريات---- يضربن بالدف -يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قالت جارية- وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي ما--- كنت تقولين	612	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07985	false	-6382462160218783094	218	265	1111	1344	1526	300	الربيع بنت معوذ -ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلمفدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر -اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه------------------------------- وقولي بالذي كنت تقولين	7985	5365446019048736136	185	285.0	142	266	69.54887390136719	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0612	true	-7013208880217686903	74	107	348	515	1441	300	باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	612	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08005	false	563937708793813820	78	158	402	826	1559	300	باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها باب النسوة اللاتي بالجمع يهدين بضم الياء المراة الي زوجها ولابي ذر عن الحموي والمستملي التي بالافراد والاولي اولي وزاد ابو ذر ودعاءهن بالبركة ولابي ذر لهذه الزيادة في الحديث 5162 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	8005	5365446019048736136	167	290.5	134	424	39.38679122924805	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0613	true	5225059209856401178	0	158	0	797	1520	300	بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاث مرات قال وقد خرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا محمد والخميس قال و-----------اصبناها عنوة وجمع السبي فجاءه دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال واعتقها وتزو------------------------جها فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شء فليجء به قال وبسط نطعا قال فجعل الرجل يجء بالاقط وجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن----------------------------- فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	613	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00886	false	-5590955134807750441	106	262	519	1328	1542	300	بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاث----ا قال و---خرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا------والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبي فجاء د-حية فقال يا -نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها ف----جاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال خذ جارية من السبي غيرها قال فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلموتزوجها فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا فقال من كان عنده شء فليجء به---- وبسط نطعا---- فجعل الرجل يجء---------------------- بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال واحسبه قد ذكر السويق قال فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	886	5365446019048736136	726	1361.0	584	861	84.320556640625	137	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0613	true	5225059209856401178	47	91	248	456	1520	300	فجاء رجل------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير م-----------------------------------------------------------------------------------------------ا تصلح الا لك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوه بها قال------------------- فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها	613	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00889	false	7199646939328389800	58	159	275	810	1525	300	فجاء رجل لم اعرف اسمه الي النبي-صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة بضم القاف وفتح الراء والظاء المعجمة والنضير بفتح النون وكسر الضاد المعجمة الساقطة قبيلتان من يهود خيبر لا تصلح الا لك لانها من بيت النبوة من ولد هارون عليه السلام والرءاسة لانها من بيت سيد قريظة والنضير مع الجمال العظيم والنبي صلي الله عليه وسلماكمل الخلق في هذه الاوصاف بل في ساءر الاخلاق الحميدة قال عليه الصلاة والسلام ادعوه اي دحية بها اي بصفية فدعوه فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال له خذ جارية من السبي غيرها	889	5365446019048736136	187	294.5	148	538	34.758365631103516	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0613	true	5225059209856401178	118	148	594	744	1520	300	فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا-------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------- من كان عنده شء فليجء به قال وبسط------- نطعا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعل الرجل يجء بالاقط وجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن	613	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00890	false	8424691036793654623	80	156	433	849	1640	300	فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا علي وزن فعول يستوي فيه الذكر والمءنث ما داما في اعراسهما وجمعه عرس وجمعها عراءس فقال عليه الصلاة والسلام من كان عنده شء فليجء به---- وبسط بفتحات نطعا بكسر النون وفتح الطاء المهملة وعليها اقتصر ثعلب في فصيحه وكذا في الفرع وغيره في الاصول ويجوز فتح النون وسكون الطاء وفتحهما وكسر النون وسكون الطاء وقال الزركشي فيه سبع لغات وجمعه انطاع ونطوع فجعل الرجل يجء---------------------- بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن	890	5365446019048736136	120	185.0	96	443	27.088035583496094	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0615	true	-7426499632757552142	111	191	568	985	1516	300	عن انس ايضا ---------------قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة وقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه -عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	615	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04889	false	-7851933536177277417	204	284	1055	1482	1568	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاها عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	4889	5365446019048736136	401	760.0	326	434	92.39631652832031	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0615	true	-7426499632757552142	110	191	561	985	1516	300	الجهاد عن- انس ايضا قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقفله------------------------------------------- من عسفان-------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحل---------ته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصر---------عا جميع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فا-----------------------------------------قتحم ابو طلحة و-------------------------------------------------قال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال-------------------------------------------------- عليك الم----------------------راة فقلب--------- ثوبا علي وجهه--------------------- واتاها فا----------------------------------------------------------------لقاه ---------عليها----------------------------- واصلح لهما مركبهما----------- فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فلما اشرف----------نا علي المدينة قال---------------- ايبو--------------------ن تاءبو---------ن عابدون لربنا---- حام-------------------------------------------دون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	615	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04890	false	4910354767602245476	25	245	129	1278	1554	300	الله-- عنه انه -----قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-مقفله بفتح الميم وسكون القاف وفتح الفاء اي مرجعه من عسفان بضم العين وسكون السين المهملتين موضع علي مرحلتين من مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته اي ناقته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا اي فوقعا جميعا قال الحافظ الدمياطي ذكر عسفان مع قصة صفية وهم وانما هو عند مقفله من خيبر لان غزوة عسفان الي بني لحيان كانت في سنة ست وغزوة خيبر كانت في سنة سبع وارداف صفية مع النبي صلي الله عليه وسلمووقوعهما كان فيها فاقتحم بالفاء والقاف والحاء المهملة اي رمي نفسه ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زاد في الطريق الاتي عن بعيره فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك بكسر الفاء وبالهمزة ممدودا قال عليه الصلاة والسلام له عليك المراة بالنصب اي الزم المراة فقلب ابو طلحة ثوبا علي وجهه حتي لا ينظر الي صفية واتاها فالقاها اي الخميصة التي القاها علي وجهه المسماة بالثوب ولابي ذر فالقاه اي الثوب عليها اي علي صفية فسترها عن الاعين واصلح لهما مركبهما بفتح الكاف فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احطنا به فلما اشرفنا اي اطلعنا علي المدينة قال عليه السلام نحن ايبون راجعون الي الله نحن تاءبون اليه نحن عابدون لربنا نحن حامدون وسقط من هذه الرواية قوله في السابقة ساجدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	4890	5365446019048736136	398	527.0	321	1163	34.221839904785156	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0615	true	-7426499632757552142	233	295	1187	1493	1516	300	باب ارداف المراة خلف الرجل ذي محرم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امكم فشددت الرحل وركب رسول الله صلي الله عليه	615	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09008	false	1893445347662363923	25	119	141	613	1568	300	باب ارداف المراة خلف الرجل باب جواز ارداف المراة خلف الرجل علي الدابة 5968 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح قال حدثنا يحيي بن عباد قال حدثنا شعبة قال اخبرني يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمر-ديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امكم فشددت الرحل وركب رسول الله صلي الله عليه	9008	5365446019048736136	293	510.5	236	475	61.68421173095703	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0616	true	1314613576189344580	15	68	75	324	1481	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال----------------------------- اذن من حولك فكانت تلك	616	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03609	false	987354743610497068	246	298	1316	1567	1577	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك	3609	5365446019048736136	212	371.0	167	283	74.91165924072266	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0616	true	1314613576189344580	50	101	247	490	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب هذا لفظ	616	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03610	false	-5360209189739182807	0	36	0	185	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب وبه قال	3610	5365446019048736136	172	284.0	137	248	69.3548355102539	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0616	true	1314613576189344580	49	99	242	482	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية------------------ ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها ورا-----------------------------------------------ءه بعباءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يجلس-------------------- عند بعيره فيضع ركبته-------- فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	616	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03611	false	4053415559427895570	2	83	10	465	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------علي صفية بنصب وليمة ورفعها ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحوي لها بضم التحتية وفتح المهملة وتشديد الواو المكسورة وراءه بعباءة بعين مهملة مفتوحة وهمزة بعد الالف كساء صغير اي يدير العباءة علي سنام البعير يحجبها بذلك لكونها صارت من امهات المءمنين ويهيء لها من وراءه بالعباءة مركبا وطيءا ويسمي ذلك المركب حوية ثم يجلس عليه الصلاة والسلام عند بعيره فيضع ركبته الشريفة فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	3611	5365446019048736136	172	238.0	138	518	33.20463180541992	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0616	true	1314613576189344580	15	99	75	482	1481	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال----------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ---------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	616	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04650	false	-1857530788867308596	0	88	0	439	1503	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيصا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	4650	5365446019048736136	365	645.0	291	473	77.16702270507812	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0616	true	1314613576189344580	11	101	56	490	1481	300	قال فيه قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغن--ا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال--- اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب هذا لفظ	616	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06418	false	5419999115316166478	123	210	609	1037	1530	300	قال---- قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغ بها سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب وبه قال	6418	5365446019048736136	415	782.5	330	439	94.53302764892578	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0617	true	324755044156522461	238	300	1170	1485	1485	300	جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا قال فجاء حتي دخل قال فذهبت لادخل فالقي الحجاب بيني وبينه قال فانزل الله-	617	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	false	-137364919689539331	0	54	0	287	1582	300	جلسوا يتحدثون واذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-----ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت----- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا ف----جاء حتي دخ----ل فذهبت -ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه---- فانزل الله	7408	5365446019048736136	269	466.5	218	321	83.80062103271484	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0617	true	324755044156522461	75	117	367	585	1485	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة	617	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07409	false	-7398646362757046006	254	295	1295	1512	1533	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة	7409	5365446019048736136	217	429.0	176	218	99.5412826538086	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0617	true	324755044156522461	121	167	604	833	1485	300	ثم خرج الي حجرات امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له ولما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع وذكر بقية الخبر 2340 مسلم عن انس قال ما رايت رسول ا------لله صلي الله عليه	617	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07411	false	-6429836520260172007	110	151	601	807	1593	300	ثم خرج الي حجر-- امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلم---------------------------ا راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه	7411	5365446019048736136	181	328.5	145	235	77.02127838134766	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0617	true	324755044156522461	218	300	1078	1485	1485	300	مسلم عن انس ايضا --------قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا قال فجاء حتي دخل قال فذهبت لادخل فالقي الحجاب بيني وبينه قال فانزل الله-	617	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	201	271	1055	1419	1563	300	مجلز عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زينب دخل ال--------قوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا--------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------فجاء حتي دخ----ل فذهبت -ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه و----انزل الله	9339	5365446019048736136	329	555.0	264	422	77.96208190917969	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0617	true	324755044156522461	68	117	332	585	1485	300	تفسير سورة الاحزاب قال فيه قال انس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة	617	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	68	111	363	587	1563	300	تفسير سورة الاحزاب من غير هذا الوجه----------------------------- فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتعهد حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة	9339	5365446019048736136	206	383.0	166	253	81.42292785644531	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0617	true	324755044156522461	219	300	1083	1485	1485	300	عن انس ايضا ------------قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم----------------------------- فطعموا---------------- ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ ------------------------------كانه يتهيا للقيام-------- فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ف--------------------لما قام قام من قام من القوم وقعد ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا----------------- فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا قال فجاء حتي دخل قال--- فذهبت لادخل فالقي الحجاب--------- بيني وبينه قال فانزل الله-	617	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09340	false	-5331342153717797073	33	138	171	719	1550	300	عن انس رضي الله عنه انه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زينب بنت جحش دخل القوم حجرتها بعد ان دعاهم لوليمتها فطعموا من الخبز واللحم ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ اي جعل وشرع صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ثبت لفظ ذلك للاصيلي فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الهمزة وكسرها مصححا عليها في الفرع جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا لما فهموا المراد فانطلقوا--------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------فجاء حتي دخل الحجرة فذهبت -ادخل فالقي الحجاب اي الستر بيني وبينه و----انزل الله	9340	5365446019048736136	338	470.0	270	593	56.998313903808594	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0617	true	324755044156522461	218	300	1078	1485	1485	300	مسلم عن انس ايضا ----------------قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت- جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا قال فجاء حتي دخل قال فذهبت لادخل فالقي الحجاب بيني وبينه قال فانزل الله-	617	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09389	false	-1504672392322902272	146	227	711	1123	1480	300	مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم-زينب ابنة جحش دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا---- فجاء حتي دخ----ل فذهبت -ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه و----انزل الله	9389	5365446019048736136	366	653.5	292	429	85.31468200683594	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0617	true	324755044156522461	230	300	1132	1485	1485	300	وسلم-- زينب-------------- بنت جحش دعا القوم فطعموا--------------------- ثم جلسوا يتحدثون قال---- فاخذ ------------------كانه يتهيا للقيام-------------------------------- فلم يقوموا فلما راي ذلك ------------------قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال---- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا قال فجاء حتي دخل قال---------- فذهبت لادخل فالق----ي الحجاب بيني وبينه قال فانزل الله-	617	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09390	false	7535284174743078128	0	91	0	473	1620	300	وسلمفي زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش دعا الناس -طعموا بكسر العين من وليمته ثم جلسوا يتحدثون قال انس فاخذ صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا استحياء ان يقول لهم ذلك فلم يقوموا فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلمقام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاتة وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال انس فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا---- فجاء حتي دخل حجرته قال انس فذهبت -ادخل معه فارخي الحجاب بيني وبينه و----انزل الله	9390	5365446019048736136	321	500.0	256	485	66.1855697631836	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0618	true	-3368113343090093264	29	119	135	583	1438	300	قال انا اعلم الناس بالحجاب لقد كان ابي بن كعب يسالني عنه قال انس اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب بنت- جحش قال وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله ------------------وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتي قام رسول الله ------------------فمشي فمشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت---- الثانية حتي بلغ---- حجرة عاءشة فرجع ورجعت---- فاذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه بالستر وانزل الله اية الحجاب	618	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08437	false	-5214286902669994905	167	257	859	1320	1532	300	قال انا اعلم الناس بالحجاب---- كان ابي بن كعب يسالني عنه-------- اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب ابنة جحش---- وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلموجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن انهم--- خرجو-----ا فرجعت معه فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة فرجع ورجعت معه فاذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا-- وانزل--------- الحجاب	8437	5365446019048736136	402	711.5	321	497	80.88531494140625	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0618	true	-3368113343090093264	32	119	148	583	1438	300	الناس بالحجاب لقد----------------- كان ابي بن كعب يسالني عنه قال انس اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب-------------- بنت جحش قال-------------------------------------------------------------- وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله ------------------وجلس معه رجال بعد ما قام القو-----------------م حتي قام رسول الله ------------------فمشي فمشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن-------------------- انهم قد------------------------------------ خ--------------------------------رجوا فرجع ورجعت معه فاذا---------- هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت---- الثانية حتي بلغ---- حجرة عاءشة فرجع ورجعت---- فاذا هم قد قاموا فضرب-------------------- بيني وبينه بالستر وانزل الله اية الحجاب	618	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08438	false	-1317697224093614511	0	130	0	691	1606	300	الناس بالحجاب بسبب نزول اية الحجاب كان ابي بن كعب يسالني عنه-------- اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب ابنة ولابي ذر بنت جحش والعروس وصف يستوي فيه الرجل والمراة والعرس مدة بناء الرجل بالمراة وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلموجلس معه رجال بعد ما قام القوم واكلوا من الطعام حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن عليه الصلاة والسلام انهم اي الرجال الذين تخلفوا في منزله المقدس خرجوا منه فرجعت ولابي ذر عن الكشميهني فرجع فرجعت معه الي منزله فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة فرجع ورجعت معه فاذا هم قد قاموا فضرب عليه الصلاة والسلام بيني وبينه سترا-- وان---------زل الحجاب	8438	5365446019048736136	393	627.0	311	711	55.274261474609375	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0620	true	-8812301598251916036	146	204	734	1009	1472	300	في باب وكان عرشه علي الماء------------------------------------------- عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال قال وكانت----- تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن	620	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07398	false	7041054635105212349	236	300	1135	1449	1449	300	في باب وكان عرشه علي الماء من كتاب التوحيد من وجه اخر علي حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عاءشة- لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال ف----كانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول زوجكن اهاليكن-	7398	5365446019048736136	258	462.5	207	323	79.87615966796875	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0620	true	-8812301598251916036	22	62	111	309	1472	300	ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه	620	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08006	false	-3246358420998113536	181	255	927	1294	1532	300	ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلمنحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه	8006	5365446019048736136	191	365.0	152	367	52.04359817504883	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0620	true	-8812301598251916036	152	211	761	1044	1472	300	عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال قال وكانت----- تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات	620	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11041	false	7940258262697623053	152	206	830	1104	1586	300	عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عاءشة- لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كاتما شيءا لكتم هذه------ قال ف----كانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات	11041	5365446019048736136	261	479.5	209	288	90.625	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0622	true	4485892356232265497	159	239	790	1180	1495	300	ايضا عن عاءشة----- طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة ولم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك او تذوقي عسيلته	622	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08169	false	-884982994061787014	121	200	618	1009	1507	300	ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة -لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك و--تذوقي عسيلته	8169	5365446019048736136	382	737.5	304	395	96.7088623046875	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0622	true	4485892356232265497	172	239	857	1180	1495	300	الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة ولم يصل مني الي شء----------------------------------------- ف-----------------------------------احل لزوجي الاول ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخ---------------------ر عسيلتك---------------- او تذوقي عسيلته	622	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08170	false	3261781634422674497	83	134	400	671	1478	300	المراد فلم تصل منه الي شء تريده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من- الوطء التام اي لارتخاءه وعدم قدرته انتظم الكلام فاحل بحذف همزة الاستفهام ولابي ذر افاحل لزوجي الاول رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عبد الرحمن بن الزبير عسيلتك وتذوقي ولابي ذر او تذوقي عسيلته	8170	5365446019048736136	144	230.0	114	442	32.579185485839844	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0622	true	4485892356232265497	60	146	302	724	1495	300	الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وابو بكر الصديق جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يءذن له قالت فطفق خالد ينادي يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم	622	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08844	false	-6107033736171707392	0	47	0	227	1526	300	الا مثل هذه الهدبة واخذت ه-دبة من جلبابها فسمع خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن سعيد قولها وهو بالباب--------- لم يءذن له قالت فقال خالد------ يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التبسم	8844	5365446019048736136	200	340.0	155	422	47.39336395263672	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0622	true	4485892356232265497	241	300	1189	1495	1495	300	عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عالشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينظر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه-	622	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08879	false	6644975304287122323	53	110	275	580	1530	300	عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء ومعه	8879	5365446019048736136	302	587.0	246	307	98.371337890625	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0622	true	4485892356232265497	14	146	59	724	1495	300	الله عليه وسلم 2355 وعنها ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوج-ت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انها كانت تحت رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما مع-------------ه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة- من جلبابها قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وابو بكر الصديق جالس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يءذن له قالت فطفق خالد ينادي-------- يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم	622	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09142	false	2645226381343895713	37	138	183	698	1564	300	الله ----------------عنها ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو بكر ج-------الس عند----- النبي صلي الله عليه وسلموا-----بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ل--يءذن له----- فطفق خالد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التبسم	9142	5365446019048736136	471	810.0	375	689	68.35993957519531	89	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0622	true	4485892356232265497	90	146	459	724	1495	300	وابو بكر الصديق ج------------الس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص ج-------------------الس بباب الحجرة لم يءذن له قالت------------------ فطفق خالد---------------- ينادي-------- يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم	622	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09143	false	5090032086628799672	27	86	149	453	1536	300	وابو بكر الصديق رضي الله عنهجالس عند----- النبي صلي الله عليه وسلموابن س-----عيد بن العاص خالد القرشي الاموي جالس بباب الحجرة ل--يءذن له مبني للمفعول في الدخول فطفق خالد بن سعيد المذكور ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلمو----------------------ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التبسم	9143	5365446019048736136	215	332.5	170	339	63.42182922363281	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0623	true	-6112908364589947370	0	82	0	384	1442	300	ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلين له او لم تصلحين له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	623	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08879	false	6644975304287122323	110	191	580	959	1530	300	ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي- له او لم تصلحي- له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين ف---قال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	8879	5365446019048736136	378	742.0	297	384	98.4375	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0623	true	-6112908364589947370	6	53	29	241	1442	300	ما لي اليه من ذنب------------------- الا ان ما معه --------------ليس باغني عني من هذه------------------------------------------------------------------------------ واخذت هدبة من ثوبها فقال----------------- كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الا---------------ديم----------------------------- ولكنها ناشز------------------------------------------------------------------ تريد رفاعة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان------ ذلك لم تحلين له او لم	623	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08880	false	1639732467688431175	57	151	296	755	1515	300	ما لي اليه من ذنب يكون سببا لضربه لي الا ان ما معه من الة الجماع ليس باغني عني من هذه الهدبة اي ليس دافعا عني شهوتي لقصور الته او استرخاءها عن المجامعة كهذه الهدبة واخذت هدبة من ثوبها فقال زوجها عبد الرحمن كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم اي كنفض الاديم وهو كناية عن كمال قوة الجماع ولكنها ناشز بحذف التاء كحاءض لانها من خصاءص النساء فلا حاجة الي التاء الفارقة تريد رفاعة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان الامر ذلك لم تحلي- له او لم	8880	5365446019048736136	211	334.0	164	460	45.869564056396484	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0623	true	-6112908364589947370	181	221	876	1067	1442	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	623	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09533	false	-165099122834687959	149	191	742	942	1486	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	9533	5365446019048736136	178	332.5	139	206	86.40776824951172	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0624	true	7372808514165437259	50	72	245	354	1479	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	624	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08071	false	3047438273939156637	91	113	441	549	1509	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	8071	5365446019048736136	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0625	true	-7318489497241953273	181	263	866	1249	1419	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك -------------------------------------------------------------انه سياتيها ما قدر لها وفي لفظ اخر سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عندي جارية لي وانا اعزل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه	625	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08089	false	-5379020913847985534	180	256	890	1252	1469	300	عن جابر------------ ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------- ان لي جارية وا--------------------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك 5210 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك بن انس عن الزهري عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري ----------------------قال اصبنا سبيا فكنا نعزل فسالنا--------- رسول الله صلي الله عليه	8089	5365446019048736136	233	352.5	181	445	52.35955047607422	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0627	true	4667981368676632672	266	295	1300	1442	1468	300	فقال-------- اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك فق-------------ال ارضعتك امراة اخي----- بلبن اخي فقالت------ سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------قال صدق افلح اءذني له	627	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04243	false	-5631934094220346842	21	63	112	318	1519	300	فقال اي افلح اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك قال ولابي ذر فقال ارضعتك امراة اخي واءل بلبن اخي فقالت عاءشة سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لغير الكشميهني قوله عن ذلك فقال صدق افلح اءذني له	4243	5365446019048736136	139	241.0	110	206	67.4757308959961	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0627	true	4667981368676632672	0	65	0	319	1468	300	صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول ا--------------------------------------------------------لله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة	627	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04244	false	1206557712001932210	118	192	623	992	1522	300	صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة------------- لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة يحرم ما يحرم من الولادة	4244	5365446019048736136	303	572.0	242	383	79.11227416992188	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0627	true	4667981368676632672	84	190	412	941	1468	300	عروة بن الزبير عن عاءشة ايضا قالت جاء افل---------------ح اخو ابي القعيس يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة قالت عاءشة بعد ما -نزل الحجاب وكان ابو القعيس ابا عاءشة من الرضاعة قالت عاءشة فقلت والله لا اذن لافلح حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان -----ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قالت عاءشة فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت--- يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس جاءني يستاذن علي فكرهت ان اذن له حتي استاذنك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- اءذني له-------------------- قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع- ما تحرمون من النسب	627	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07415	false	-320805189046329466	47	156	234	778	1504	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس-------------------------------------------- بعد ما انزل الحجاب------------------------------------------------ فقلت------ لا اذن ---له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي----- صلي الله عليه وسلمفقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس------ استاذن فابي----ت ان اذن--- حتي استاذنك----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	7415	5365446019048736136	337	458.5	265	673	50.07429504394531	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0627	true	4667981368676632672	0	65	0	319	1468	300	صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	627	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07912	false	-1873915077693290345	170	222	853	1115	1498	300	صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة------------- لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم الولادة	7912	5365446019048736136	255	442.5	204	321	79.43925476074219	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0628	true	-2912181251890374296	138	204	622	912	1385	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال افعل ماذا قلت تنكحها قال او تحبين ذلك -قلت---- لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في الخير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي قلت فاني اخبرت انك تخطب ----درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم -قال لو انها	628	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07914	false	5919955427057146481	239	300	1207	1482	1482	300	ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا----- رسول الله انكح ا-------------------------------ختي بنت ابي سفيان فق-------------------------ال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث- انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها-	7914	5365446019048736136	196	266.0	148	341	57.478004455566406	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0628	true	-2912181251890374296	204	279	912	1278	1385	300	لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها -ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثو---يبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وفي رواية انكح اختي عزة زاد البخاري بعد قوله ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر خيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	628	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07915	false	-3458483663665779944	0	65	0	313	1490	300	لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخوا---------------------------------------------------------تكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	7915	5365446019048736136	303	595.0	240	370	81.89189147949219	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0628	true	-2912181251890374296	138	226	622	1023	1385	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال -افعل ماذا قلت تنكحها قال او تحبين ذلك قلت لست لك بمخلية واحب من شركني في الخير اختي قال فانها لا تحل لي قلت فاني اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	628	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07932	false	-4834823991859361703	232	294	1197	1478	1507	300	عن ام حبيبة-------------- قالت قلت يا- رسول ال---------------------------له هل لك ف-----ي بنت ابي سفيان -قال فافعل ماذا قلت تنكح-- قال ا--تحبين ق----لت لست لك بمخلية واحب من شركني فيك ا-----ختي قال ان-ها لا تحل لي قلت بلغني----- انك تخطب قال ابنة---------------- ام سلمة قلت نعم قال لو----- لم تكن ربيبت--------ي ما حلت لي------------------------- ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	7932	5365446019048736136	257	402.5	196	402	63.93034744262695	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0629	true	-2138526076893334410	210	271	1056	1346	1481	300	هذا الحديث 2388 مسلم------------- عن عاءشة ايضا قالت------------------------------------- جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي	629	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07895	false	-2669578057990511939	7	67	35	319	1517	300	هذا الحديث من طريق القاسم بن محمد عن عاءشة ومن طريق زينب عن ام سلمة ففي رواية القاسم عنده جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو ---------------------فقالت يا رسول الله ان----- في وجه ابي حذيفة من دخول سالم ----وهو حليفه فقال -------------------------ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال قد علمت انه رجل كبير وفي	7895	5365446019048736136	208	346.0	163	340	61.17647171020508	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0630	true	-810994152878066921	7	63	35	300	1455	300	صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------ت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة----- من ذلك شيءا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة	630	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07895	false	-2669578057990511939	57	105	271	498	1517	300	صلي الله عليه وسلموقال قد علمت انه رجل كبير وفي لفظ فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال-------------- وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة شيءا من ذلك -----فقال -----------------------------ارضعيه تحرمي عليه---------------------------- فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة	7895	5365446019048736136	184	308.0	145	303	60.72607421875	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0631	true	3675105958447422666	58	117	306	603	1550	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	631	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00396	false	654996753552669337	251	300	1325	1569	1569	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل-	396	5365446019048736136	229	420.5	183	306	74.83660125732422	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0631	true	3675105958447422666	99	198	513	1018	1550	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله --------فقال ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كيف --------وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره خرج هذا الحديث في الشهادات وفي باب اذا شهد شاهد او شهود بشء فقال اخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد وخرجه في النكاح في باب شهادة المرضعة قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت -قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي قد ارضعتكما وهي كاذبة---- فاعرض عنه فاتيته من قبل وجهه -قلت انها كاذبة قال -كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	631	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	22	95	114	515	1498	300	ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفاعرض عنه وتبسم وفي نسخة بالفرع فتبسم النبي صلي الله عليه وسلموقال كيف تباشرها وقد قيل انك اخوها من الرضاع وعند الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء -قالت اني ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت --اني ارضعتكما وهي كاذبة قال فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال وكيف بها وقد زعمت انها--- ارضعتكما دعها عنك	3364	5365446019048736136	306	492.5	245	537	56.98324203491211	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0631	true	3675105958447422666	58	121	306	627	1550	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا- ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	631	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	false	820835480318969981	69	130	345	662	1533	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	4237	5365446019048736136	311	603.5	250	322	96.58385467529297	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0631	true	3675105958447422666	150	205	765	1066	1550	300	قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت ل----ي قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عنه فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك واشار اسماعيل باصبعيه السبابة والوسطي يحكي ايوب	631	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07923	false	-2374707557997871858	220	273	1157	1454	1593	300	قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت--- ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض ف----اتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك واشار اسماعيل باصبعيه السبابة والوسطي يحكي ايوب	7923	5365446019048736136	292	562.0	240	305	95.73770141601562	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0632	true	-998499980310447112	168	249	855	1222	1444	300	عن عاءشة -------------انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	632	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03588	false	7577382241106748839	23	104	129	504	1448	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة قط	3588	5365446019048736136	358	691.0	280	381	93.9632568359375	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0632	true	-998499980310447112	196	298	976	1437	1444	300	انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله----------------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو---------------------------------------- لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط اسم هذا الغلام عبد الرحمن وفي بعض طرق البخاري هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص وفي اخر مما راي من شبهه بعتبة	632	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04082	false	-5966097259452238214	4	74	16	333	1437	300	انه ابنه ف--------------قال عبد بن زمعة-------- يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراش-------------ه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة------------------------------- مما راي من شبهه بعتبة	4082	5365446019048736136	215	310.5	163	528	40.719696044921875	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0632	true	-998499980310447112	194	292	968	1411	1444	300	عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله--------------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا----------- بعتبة------------ فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط اسم هذا الغلام عبد الرحمن وفي بعض طرق البخاري هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص وفي	632	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06500	false	-7424406295889206531	68	145	318	662	1462	300	عهد الي انه ابنه ---------------قال عبد بن زمعة-------- يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زمعة ولد علي فراش-------------ه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابن وليدة زمعة فاذا اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال	6500	5365446019048736136	255	395.0	194	487	52.36139678955078	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0632	true	-998499980310447112	203	291	1008	1407	1444	300	بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدت------------------ه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا-------------- بعتبة------------ فقال هو لك يا عبد---------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط اسم هذا الغلام عبد الرحمن وفي بعض طرق البخاري هو لك هو اخوك يا -----------------------------------------------------عبد بن زمعة ----------------------------------------من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة------------------------------------------------------------------------------------------- لما راي-------------------- من شبه عتبة بن ابي وقاص	632	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06501	false	-2029616169483327636	146	258	713	1250	1468	300	بن زمعة-------- يا رسول الله هذا اخي هذا- اب---ن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي الولد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك هو اخوك بالاستلحاق او بحكمه عليه الصلاة والسلام بعلمه في ذلك يا عبد بن زمعة بضم دال عبد وفتحها وابن نصب علي الحالين من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه اي من ابن وليدة زمعة المتنازع فيه يا سودة ندبا واحتياطا والا فقد ثبت نسبه واخوته لها في ظاهر الشرع لما راي عليه الصلاة والسلام من شبه عتبة بن ابي وقاص	6501	5365446019048736136	225	277.0	170	669	33.632286071777344	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0632	true	-998499980310447112	30	113	155	575	1444	300	عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم و---قال	632	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08214	false	3656948634766394451	2	86	10	436	1583	300	عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم-والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم وبه قال	8214	5365446019048736136	418	817.5	336	427	97.89227294921875	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0632	true	-998499980310447112	68	148	360	754	1444	300	فاذا طهرت---------- حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح----------- ردت -------------ال-يه وان هاجر عبد منهم او -------------امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين------------------------------------------- ثم ذكر----- من---- اهل العهد مثل حديث مج---------اهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا------ وردت اثمانهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال-------- ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ابنة ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي	632	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08215	false	-3906996868880859871	1	122	6	619	1534	300	فاذا طهرت بضم الهاء حل له- النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح تتزوج غيره ردت اليه بالنكاح الاول وان هاجر عبد منهم من اهل الحرب او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين من مكة الي المدينة من تمام الاسلام والحرية ثم ذكر عطاء من قصة اهل العهد مثل حديث مجاهد وهو قوله وان هاجر عبدا و-امة للمشركين اهل العهد لم يردوا اليهم وردت اثمانهم اليهم وهذا من باب فداء اسري المسلمين ولم يجز تملكهم لارتفاع علة الاسترقاق التي هي الكفر فيهم 5287 وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ابنة ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي	8215	5365446019048736136	383	670.5	305	615	62.276424407958984	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0632	true	-998499980310447112	168	249	855	1222	1444	300	عن عاءشة-------------- انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	632	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10064	false	-525851222588384206	24	107	101	481	1394	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	10064	5365446019048736136	366	715.5	286	381	96.06299591064453	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0633	true	869961109550705814	47	101	237	505	1434	300	عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم---- مسرورا فقال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة بن زيد وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض 2400 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت دخل علي قاءف ورسول الله صلي الله عليه	633	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10069	false	6804688360529581467	32	105	173	536	1499	300	عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم وهو مسرور ف-قال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل---- فراي اسامة------- وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت دخل علي ------رسول الله صلي الله عليه	10069	5365446019048736136	240	426.5	193	382	62.82722473144531	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0635	true	-1621672163883283454	0	44	0	222	1470	300	وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	635	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04170	false	-3508770313109169127	59	101	288	508	1542	300	وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4170	5365446019048736136	220	430.0	178	222	99.0990982055664	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0635	true	-1621672163883283454	0	44	0	222	1470	300	وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	635	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04332	false	1677312767968962926	21	63	109	329	1536	300	وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4332	5365446019048736136	220	430.0	178	222	99.0990982055664	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0635	true	-1621672163883283454	139	190	680	937	1470	300	عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بسرف فقال ابن عباس هذه زوج- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعو-ا ولا تزلزلو-ا وارفقوا فانه كان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسع نسوة فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة---- قال	635	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07863	false	-926301093406756415	19	62	97	321	1605	300	عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة----------------------------- بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-تسع ------كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة وبه قال	7863	5365446019048736136	214	368.0	172	265	80.75471496582031	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0635	true	-1621672163883283454	263	300	1317	1470	1470	300	عن سهل بن سعد قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت-	635	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	false	4970300744582247451	66	99	333	474	1444	300	عن سهل ق-------ال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت	7900	5365446019048736136	139	261.5	107	154	90.2597427368164	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0636	true	-2823172165751681370	0	40	0	175	1422	300	فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ---لا يستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	636	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	false	4970300744582247451	99	140	474	652	1444	300	فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	7900	5365446019048736136	175	344.0	135	178	98.31460571289062	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0636	true	-2823172165751681370	1	48	4	209	1422	300	رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ---لا يستمع ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا 2413 مسلم عن جابر بن عبد الله قال ------------------------------	636	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09624	false	-9031934850282448198	29	73	129	322	1406	300	رجل من فقراء المسلمين هذ------------------------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا وب--------------------------ه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال	9624	5365446019048736136	149	245.0	113	244	61.065574645996094	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0637	true	391938013339301113	113	282	565	1388	1466	300	خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي------ فاتي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لي يا جابر -قلت نعم قال ما شانك قلت ابطا -بي جملي واعيا فتخلفت فنزل فحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت- فلقد رايتني اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتزوجت فقلت نعم فقال ابكرا ام ثيبا فقلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقدمت معه بالغداة فجء-----ت المسجد فوجدته علي باب المسجد فقال الان حين قدمت قلت نعم قال فدع جملك وادخل فصل ركعتين قال فدخلت فصليت ثم رجعت فامر بلالا ان يزن لي اوقية فوزن لي بلال فارجح في الميزان قال فانطلقت فلما وليت ق-ال ادع لي جابرا فدعيت فقلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه فقال خذ جملك ولك ثمنه	637	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03427	false	4628695193670461224	87	245	436	1220	1501	300	كن-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ------جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبته فلقد رايته- اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال -تزوجت -قلت نعم -قال -بكرا ام ثيبا -قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمقبلي وقدمت---- بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد ق-ال الا----ن قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين---- فدخلت فصلي--------ت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح في الميزان---- فانطلقت حتي- وليت فقال ادع لي جابرا ق-------لت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه -قال خذ جملك ولك ثمنه	3427	5365446019048736136	743	1300.0	587	844	88.03317260742188	131	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0637	true	391938013339301113	10	99	50	489	1466	300	عن جابر بن عبد الله قال ك--نا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما اقبلنا تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب--- خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تعجلك يا جابر قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس فقال ابكرا تزوجتها ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل-- ليلا اي عشاء-كي تمتشط	637	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07877	false	4000159384876091681	227	300	1228	1588	1588	300	عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-من غزوة ف-----------تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل------- فاذا ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت--------------------- حديث عهد بعرس -قال -بكر--------ا ام ثيبا قلت ثيب ق--------ال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما-------------- ذهبنا لندخل ق-ال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاءلكي تمتشط-	7877	5365446019048736136	325	520.5	255	448	72.54463958740234	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0637	true	391938013339301113	10	80	50	381	1466	300	عن جابر بن عبد الل-----ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة------------- فلما اقبل-----نا تعجلت علي بعير لي قطوف------- فلحقني راكب--- خلفي-------------------- فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ت---عجلك يا جابر قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس فقال اب---------------------------------------كرا تزوجتها ام ث----------------------يبا قال قلت بل------ ثيبا	637	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08133	false	-6832333445949979018	111	202	587	1028	1534	300	عن جابر رضي الله عنه انه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة هي غزوة تبوك فلما قفلنا رجعنا تعجلت علي بعير لي قطوف اي بطء فلحقني راكب من خلفي زاد في الباب اللاحق فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بع--يري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم--قال لي ما يعجلك اي ما سبب اسراعك قلت---- اني حديث عهد بعرس اي قريب بناء بامراة قال عليه الصلاة والسلام فبكرا تزوجت بنصب فبكرا بتزوجت ام تزوجت ثيبا ----قلت بل تزوجت ثيبا	8133	5365446019048736136	262	391.5	204	454	57.709251403808594	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0637	true	391938013339301113	10	104	50	520	1466	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما اقبلنا ---------------------تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب--- خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تعجلك يا جابر قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس فق------------------ال ابكرا تزوجتها ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل-- ليلا اي عشاء--كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وقال	637	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08135	false	-5178268643776145005	146	243	778	1260	1567	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة فلما -قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بع--يري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما يعجلك ف-------قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكر--------ا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا-------- ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة وبه -قال	8135	5365446019048736136	410	699.5	324	517	79.30367279052734	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0637	true	391938013339301113	28	103	130	515	1466	300	تعجلت علي بعير لي قطوف--------------------------------------------------------- فلحقني راكب--- خلفي فنخس بعيري بعنزة------------------------------------------------- كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال ما تعجلك يا جابر قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس ف-----------------------------------------------------------------------------------قال ابكر----------------------------------------------------------------------ا تزوجتها ام ثيبا قال----- قلت------------- بل------ ثيبا قال-------------------- فهلا جارية----- تلاعبها وتلاعبك قال----- فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال---------------------------- امهلوا حتي ندخل ل-------------يلا اي عشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال	637	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08136	false	-3252541777845893609	4	174	21	915	1615	300	تعجلت علي بعير لي قطوف بفتح القاف وضم الطاء المهملة وبعد الواو فاء اي بطء السير فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة بفتح العين والنون والزاي عصا طويلة اقصر من الرمح كانت معه فسار بعب--ري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في النكاح فقال ما يعجلك -------فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس بضم العين والراء وتسكن اي قريب البناء بامراة قال عليه الصلاة والسلام اتزوجت قلت نعم قال ----ا تزوجت بكرا ولابي ذر عن الحموي والمستملي بكرا باسقاط اداة الاستفهام ام تزوجت----- ثيبا قال جابر قلت يا رسول الله بل تزوجت ثيبا قال عليه الصلاة والسلام فهلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قال جابر فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل منازلنا فقال عليه الصلاة والسلام امهلوا حتي تدخلوا علي اهليكم ليلا اي عشاء جمع بينه وبين النفي في قوله في الروايات السابقة لا يطرق اهله ليلا بان الامر في اول الليل والنهي في اثناءه او الامر لمن علم اهله بقدومه والحكمة في الامهال لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال	8136	5365446019048736136	342	512.0	272	912	37.5	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0638	true	-1973012936593120843	71	115	362	564	1489	300	عن عاءشة -------------قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	638	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07875	false	-3068899796851690704	83	128	410	624	1474	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في التي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يتزوج بكرا غيرها	7875	5365446019048736136	200	383.0	157	215	93.02325439453125	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0639	true	-3838033987286529803	55	119	279	571	1435	300	عمر --------------انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	639	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08142	false	5472235537639210641	139	203	717	1020	1509	300	عمر رضي الله عنهماانه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	8142	5365446019048736136	284	536.5	222	307	92.50814056396484	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0639	true	-3838033987286529803	121	175	581	843	1435	300	انه -طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها النساء	639	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08282	false	5368733376418624536	249	299	1327	1581	1585	300	عنهماطلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان ت-------طلق لها النساء	8282	5365446019048736136	248	474.0	198	263	94.29657745361328	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0639	true	-3838033987286529803	121	175	581	843	1435	300	انه -طلق امراة له-------------------- وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك-------------- العدة------------------- التي امر الله عز وجل ان -----------------------------------يطلق لها النساء	639	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08283	false	4888433791737374352	65	142	303	702	1474	300	عنهماطلق امراة له اسمها امنة بنت غفار وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ندب وقال المالكية وصححه صاحب الهداية من الحنفية للوجوب ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض---------- اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك اي حالة الطهر العدة زمنها المعتبر فيها التي امر الله اي اذن الله في قوله فطلقوهن لعدتهن الطلاق ان يطلق لها النساء	8283	5365446019048736136	242	405.0	192	410	59.024391174316406	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0641	true	2316081984590293724	115	216	579	1077	1489	300	انس بن سيرين قال سالت ابن عمر عن امراته التي طلق فقال طلقتها وهي حاءض فذكرت ذلك لعمر فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتددت بتلك التي طل-قت وهي حاءض فقال ما لي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت 2435 وعن ابي الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	641	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08150	false	-7460519108632716142	113	208	580	1061	1514	300	انس بن سيرين---- سالت ابن عمر عن امراته التي طلق----------ها وهي حاءض فذكر- ذلك -عمر------ للنبي صلي الله عليه وسلمفق-ال مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتددت بتلك الت--طليقة وهي حاءض فقال ما لي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت وعند مسلم ايضا من طري--------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ابن------------------------------------------------------------------------------------------------ اخي ابن شهاب عن عمه عن سالم في حديث الباب وكان ابن عمر طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها فراجعها كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلمففيه موافقة انس بن سيرين سعيد بن جبير وانه راجعها في زمنه صلي الله عليه وسلم	8150	5365446019048736136	252	273.5	203	706	35.69404983520508	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0641	true	2316081984590293724	271	297	1350	1477	1489	300	عن عاءشة -------------ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	641	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08151	false	6051388076774957963	115	143	613	756	1573	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	8151	5365446019048736136	126	229.5	101	144	87.5	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0642	true	7850345763446499697	0	95	0	481	1485	300	اسيد ------------قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها -لسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيين والحقها باهلها	642	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08152	false	8682512348816528091	110	205	558	1050	1527	300	اسيد رضي الله عنهقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمحت-ي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيين والحقها باهلها	8152	5365446019048736136	477	932.5	384	494	96.55870819091797	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0642	true	7850345763446499697	19	47	94	237	1485	300	حاءطين فجل---------------سنا بينهما------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل----------- وقد اتي بالجوني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانزلت في -----------بيت في نخل في -----------------------------------بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل	642	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08153	false	-5014101946253077847	0	119	0	623	1568	300	حاءطين فجلسنا ولابي ذر جلسنا بينهما باسقاط الفاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل الي الحاءط وقد اتي بالجونية بضم الهمزة وفتح الجيم فيهما نسبة لقبيلة من الازد فيما قاله ابن الاثير وقال الرشاطي الجون في كندة والازد فالذي في كندة الجون هو معاوية بن حجر اكل المرار ثم قال ومنهم اسماء بنت النعمان بن الاسود بن الحارث ابن شراحيل بن كندة تزوج بها النبي صلي الله عليه وسلمفتعوذت منه فطلقها وقال ابن حبيب الجونية امراة من كندة وليست باسماء والذي في الازد الجون بن عوف بن مالك وقال الكرماني وقيل اسم الجونية امامة فانزلت بضم الهمزة في بيت في نخل بالتنوين فيهما وسقط لفظ في لابي ذر في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل	8153	5365446019048736136	137	229.5	111	623	21.99036979675293	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0643	true	1756418452041126988	132	223	629	1066	1427	300	عن عاءشة ايضا----------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب -------الحلواء والعسل فكان اذا صلي----- العصر دار علي نساءه فيدنو من-----هن فدخل علي حفصة-------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه- شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح	643	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07624	false	6684734669189139925	212	292	1087	1479	1516	300	عن عاءشة في الطلاق انها حفصة بنت عمر ولفظه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب العسل والحلواء و-------كان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس------ اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة--- عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم-منها شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------------------------------------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي--------------------------------------------------- له ما هذه الريح	7624	5365446019048736136	296	441.5	232	511	57.925636291503906	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0643	true	1756418452041126988	48	105	231	502	1427	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت- جحش ولن اعود له فنزل--------------- لم تحرم ما احل الله لك الي قوله ان تتوبا--------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا-- لقوله بل شربت عسلا و---قال	643	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08172	false	1300236057389476812	0	61	0	297	1565	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي------ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم لقوله بل شربت عسلا وبه قال	8172	5365446019048736136	253	437.5	200	307	82.4104232788086	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0643	true	1756418452041126988	132	299	629	1424	1427	300	عن عاءشة ايضا ق--------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب -------الحلواء والعسل فكان اذا صلي----- العصر دار علي نساءه فيدنو من-----هن فدخل علي حفصة-------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك له وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادءه بالذي قلت لي وانه لعلي الباب------------------------------ فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح	643	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08173	false	-9025019913468375876	125	266	607	1287	1439	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب العسل والحلواء و-------كان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس------ اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------------------------------------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي ا-------------------------------------------جد من------ك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك--- وقولي- انت يا صفية ذاك ق--------------الت تقول سودة فوالله م--------ا هو الا ان قام --------------------------علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت ----------------له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح	8173	5365446019048736136	537	807.0	416	878	61.1617317199707	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0643	true	1756418452041126988	186	247	889	1181	1427	300	فقلت اما------------------------- والله لنحتالن له فذكرت ذلك---- لسودة وقلت اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك فانه سيدنو م---------------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يو-------------جد منه الري--ح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله	643	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08175	false	-630007344216961768	209	267	1105	1385	1564	300	فقلت اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم والله لنحتالن له اي لاجله فقلت لسودة--------- بنت زمعة ا-نه صلي الله عليه وسلم-----------سيدنو اي يقرب منك فاذا دنا منك فقولي -------------له اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي ا-------------------------------------------جد منك وسقط لفظ منك لابي ذر فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست بفتح	8175	5365446019048736136	181	252.0	138	357	50.700279235839844	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0643	true	1756418452041126988	26	118	125	564	1427	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل--------------- لم تحرم ما احل الله لك الي قوله ان تتوبا لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا وقال البخار-----------ي في هذا الحديث ولن اعود له وقد حلفت -لا تخبري بذلك احدا	643	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	false	-5118803547632182921	17	104	75	496	1505	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا----- فتواصيت انا وحفصة ان ايتن---ا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم- ان تتوبا الي الله التحريم------------------------------- لقوله بل شربت عسلا وقال لي ابراهيم بن موسي عن هشا------م ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا	9964	5365446019048736136	358	614.0	280	469	76.33262634277344	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0643	true	1756418452041126988	140	300	666	1427	1427	300	الله عليه وسلم يحب الحلواء و----العسل فكان اذا صلي العصر دار -علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك له وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قالت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادءه بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم- قالت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح قال-	643	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10370	false	3609139560164521512	0	147	0	717	1499	300	الله عليه وسلميح-ب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت---- امراة من قومها عكة ع---سل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة ق-لت اذا دخل----------------------------- عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك--- وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة ق-لت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت له يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح قال	10370	5365446019048736136	695	1294.0	552	768	90.49478912353516	135	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0643	true	1756418452041126988	147	271	705	1292	1427	300	اذا صلي العصر دار علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة ----------------------------------فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس------------------------------------- فسالت عن ذلك------------------------------------------------------- فقيل لي اهدت ل----------------------------ها امراة من قو-----------------مها عكة من عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقلت ام-----------------------------------ا والله لنحتالن له------------------------------------ فذكرت ذلك لسودة---------------------- وقلت---- اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك فان------------------------ه سيدنو ------منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول----------------------------------------------------------- لك لا فقولي له ما هذه الريح--------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح---------- فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرس----------------------------------------ت نحله العرفط---------------------------------------------------------------------------------- وساقول ذلك له---- وقوليه انت يا صفية-------- فلما دخل ----------------------------علي سود---------ة قالت--------------------------------- تقول سودة--- والذي لا اله الا هو لقد كد------ت ان ابادءه	643	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10371	false	6328190464139933521	16	273	80	1374	1537	300	اذا صلي العصر دخل علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة ام المءمنين بنت عمر رضي الله عنهمافاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس اي اقام اكثر مما كان يقيم قالت عاءشة فسالت عن سبب ذلك الاحتباس فقال ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فقيل لي اهدت امراة ولابي ذر عن الكشميهني لها امراة من قومها لم اقف علي اسمها عكة ع---سل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه شربة وسبق ان شربة العسل كانت عند زينب بنت جحش وهنا انها عند حفصة وعند ابن مردويه عن ابن عباس انها كانت عند سودة فيحمل علي التعدد قالت عاءشة فقلت اما بالتخفيف والالف ولابي ذر ام بحذفها والله لنحتالن له اي لاجله واللامان في لنحتالن بالفتح فذكرت ذلك لسودة بنت زمعة قلت ولابي ذر وقلت لها اذا دخل----------------------------- عليك النبي صلي الله عليه وسلمفانه سيدنو سيقرب منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير بالغين المعجمة والفاء قال ابن قتيبة صمغ حلو له راءحة كريهة فانه سيقول لك لا فقولي له ما ه-ل الريح زاد في الطلاق التي اجد منك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان يوجد منه الريح الغير طيب فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست بفتح الجيم والراء والسين المهملة اي رعت نحلة العرفط بضم العين المهملة والفاء بينهما راء ساكنة اخره طاء مهملة الشجر الذي صمغه المغافير وساقول انا له ذلك وقوليه انت يا صفية بنت حيي فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي سودة بنت زمعة قالت عاءشة قلت ولابي ذر قالت اي عاءشة تقول سودة لي والذي لا اله الا هو لقد كدت قاربت ان ابادره	10371	5365446019048736136	528	771.0	414	1329	39.72911834716797	86	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0644	true	-7321569697168429317	70	174	341	864	1469	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها ق----الت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت -قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما قالت فقلت -في اي هذا استامر ابوي فانني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	644	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07394	false	8683888685283735164	135	221	721	1156	1547	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي---------------------------------------------------------------------------------------------------اجرا عظيما قالت فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فا-ني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ما فعلت	7394	5365446019048736136	399	722.5	316	539	74.02597045898438	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0644	true	-7321569697168429317	0	83	0	401	1469	300	سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل علي صفية فقالت --بمثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله والله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي وفي بعض الفاظ البخاري فيدنو من احداهن وقالت فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت AUTO في التخيير والايلاء 2443 مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م----------------------- عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه	644	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10370	false	3609139560164521512	147	240	717	1171	1499	300	سقتني حفصة شربة عسل ق-لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك --ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان ا------لله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال حدثنا عبيد بن اسماعيل القرشي الهباري بفتح الهاء والموحدة المشددة وبعد الالف راء مكسورة فتحتية قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت---- كان رسول الله صلي الله عليه	10370	5365446019048736136	276	374.5	215	574	48.083621978759766	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0644	true	-7321569697168429317	0	50	0	231	1469	300	سقتني حفصة شربة عسل قالت------------------------------- جرس----ت نحله العرفط----------- فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل ------------------------------علي صفية-------- فقالت --بمثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت--- يا رسول الله الا--------- اسقيك منه------------------------ قال لا حاجة لي به قالت ت-------------------قول سودة سبحان الله والله لقد حرمناه قالت قل-----------------------------------------------------ت لها اسكتي	644	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10372	false	1274624571917872726	46	133	215	634	1481	300	سقتني حفصة شربة عسل قلت ولابي ذر عن الحموي قالت اي سودة جرست رعت نحله العرفط قالت عاءشة فلما دخل علي قلت له مثل ذلك القول الذي قلت لسودة ان تقول له ودخل علي صفية بنت حيي فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا بالتخفيف اسقيك منه بفتح الهمزة اي من العسل قال لا حاجة لي به قالت عاءشة رضي الله عنهاتقول سودة سبحان ا------لله لقد حرمناه بتخفيف الراء اي منعناه صلي الله عليه وسلمالعسل قالت عاءشة قلت لها اسكتي	10372	5365446019048736136	206	303.5	160	425	48.47058868408203	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0645	true	-3319446061866146913	65	180	315	888	1494	300	صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال---- يا رسول الله لو رايت بنت خارجة--------- سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر رضي الله عنه الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول-- تسالن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده ------------------------------------فقلن لا--- والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- شيءا ا-----بدا ليس عنده------------------------------------------------------------------------------- ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة	645	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	4	128	22	676	1561	300	صلي الله عليه وسلم-جالس وحوله نساءه وهو-- ساكت فقال -عمر لاكلمن رسول ا-------للهصلي الله عليه وسلملعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت ابنة زيد امراة عمر سالتني النفقة انف------ا فوجات عنقها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدا ناجذه وقال هن حول--------ي يسالنني النفقة فقام ابو بكر ا-------------لي عاءشة ليضرب--ها وقام عمر الي حفصة---------- كلاهما يقولان تسال----ان النبي صلي الله عليه وسلم-ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلن نساءه والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذا المجلس ما ليس عنده قال وانزل الله عز وجل الخيار فبدا بعاءشة ورواه مسلم منفردا به دون البخاري وزاد ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك الي----------------------- عظيما قال فبدا بعاءشة	7396	5365446019048736136	437	607.5	345	737	59.294437408447266	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0647	true	1274965425225672191	180	265	912	1349	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم ونزلت فنزلت اتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يمشي ----------علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول ا-------------------------لله انما كنت في الغرفة تسعا وعشرين قال ان الشهر يكون تسعا وعشرين فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فكنت انا استنبطت ذلك الامر وانزل	647	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06912	false	-3772122858423967540	10	92	54	487	1558	300	الله صلي الله عليه وسلمطلق نساءه فجاء من منزله حتي دخل المسجد فوجد الناس يقولون ذلك فلم يصبر حتي استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمفاستفهمه اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر وذكر الحديث بطوله وعند مسلم فقلت اطلقتهن فقال لا------- فقمت علي باب المسجد فناديت باعلي صوتي لم يطلق نس-----------------------------اءه ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فكنت انا استنبط -ذلك الامر قال --	6912	5365446019048736136	248	380.5	199	472	52.54237365722656	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0647	true	1274965425225672191	273	300	1386	1505	1505	300	الله بن عباس-- قال مكثت سنة وانا اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطع ان اساله هيبة له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما-	647	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08900	false	-3622881342856777745	106	152	524	764	1555	300	الله عنهما انه قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم تعاونتا عليه بما كسبتاه من الافراط في الغيرة وافشاء السر فجعلت اهابه زاد في التفسير حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما	8900	5365446019048736136	79	110.0	60	240	32.91666793823242	15	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0648	true	7122711962320800005	22	300	105	1419	1419	300	تظاهرتا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت له والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استط-ع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فسلني عنه فان كنت اعلمه اخبرتك--- قال --فقال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينما انا في امر اتامره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا---- فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا و-ما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال -عمر فاخذ رداءي ثم اخرج مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمي- اني احذرك عقوبة الله عز وجل وغضب رسوله يا ب-------------------نية لا يغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها--------------- ثم خرجت حتي ادخل علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب قد دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ازواجه قال فاخذتني------ اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن حينءذ نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاتي صاحبي الانصاري يدق الباب وقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقا---ل اشد من ذلك اعتزل-	648	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07626	false	-1168928218274583448	0	269	0	1301	1464	300	تظاهرتا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت--- والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني-- فان كان لي علم خبرتك به قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله------ فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبين-ا انا في امر اتامره اذ قالت ---امراتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها مالك------ ولما ها هنا فيما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه-------- مكانه حتي -دخل علي حفصة فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله------- وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي--- اعجبها حسنها -حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت--- ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب د---خلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وازواجه ----فاخذتني والله اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن------ نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل	7626	5365446019048736136	1199	2173.0	947	1372	87.39067077636719	232	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0648	true	7122711962320800005	0	80	0	374	1419	300	رجع ف--كنا ببعض الطريق--------------- عدل--------------------------------- الي---- الاراك لحاجة له-------------------- فوقفت له حتي فرغ--------- ثم سرت معه فقلت--- يا امير المءمنين من اللتان تظاهر-----------تا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ازواجه ف---------------------------------------قال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت له والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استط-ع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فس--لني عنه فان كنت اعلمه اخب---------------------------رتك قال ف--قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا	648	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07627	false	3693556294443546490	173	283	850	1383	1470	300	رجعنا وكنا ببعض الطريق وهو مر الظهران عدل عن الطريق المسلوكة الجادة منتهيا الي شجر الاراك لحاجة له كناية عن التبرز قال فوقفت له حتي فرغ من حاجته ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا اي تعاونتا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-من ازواجه لافراط غيرتهما حتي حرم علي نفسه ما حرم فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت--- والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هي-ة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني عنه فان كان لي علم خبرتك به بتشديد الموحدة من خبرتك قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا	7627	5365446019048736136	346	550.0	271	542	63.83763885498047	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0648	true	7122711962320800005	76	202	355	948	1419	300	ما نع--د للنساء امر--------ا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل---------------------------------------- وقسم لهن ما قسم ق-----------------------------------------ال فبينما --------انا في امر اتامر----------ه اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا---- فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا ------------------------------------------------------------------------وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب-------------- ما تريد ان تراجع انت------------------------------ وان ابنتك لتر----------اجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال----------- عمر فاخذ رداءي ثم اخرج مكاني حتي ا------دخل علي حفصة فقلت ----------------------------لها يا بنية انك لتراجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين رسول الله صلي الله عليه وسل-----م حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه ف------------------قلت تعلمي- اني احذرك عقوبة الله عز وجل وغضب رسوله يا ب------------------نية لا يغرنك هذه التي قد اعجبها حس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها	648	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07628	false	-7511822082653706816	13	244	64	1237	1519	300	ما تاكيد للنفي المستفاد منها حتي انزل الله------ فيهن ما انزل نحو قوله تعالي وعاشروهن بالمعروف النساء وقسم لهن ما قسم نحو وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن البقرة قال فبينا بغير ميم انا في امر اتامره اتفكر فيه اذ قالت ---امراتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها -ما لك---- ولما ها هنا فيما ولابي ذر عن الكشميهني وفيم بواو من غير الف وله عن الحموي والمستملي وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب من مقالتك هذه ما تريد ان تراجع انت بفتح الجيم اي ترادد في الكلام وان ابنتك تريد حفصة لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يظل يومه غضبان غير مصروف فقام عمر فاخذ رداءه-------- مكانه ثم نزل حتي دخل علي حفصة ابنته وبدا بها لمنزلتها منه فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله حتي يظل يومه غضبان وفي رواية عبيد الله بن ابي ثور عند المءلف في باب الغرفة والعلية من المظالم فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلماليوم حتي الليل فق---------الت حفصة والله انا لنراجعه لنرادده في الكلام فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله------- وغضب رسوله صلي الله عليه وسلميا بنية لا يغرنك هذه التي--- اعجبها حسنها بالرفع علي الفاعلية حب رسول الله صلي الله عليه وسلماياها يريد عاءشة برفع حب بدل اشتمال من الفاعل وهو هذه والتي نعت ووقع في رواية سليمان بن بلال عند مسلم اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياها	7628	5365446019048736136	508	782.0	400	1216	41.77631759643555	86	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0648	true	7122711962320800005	202	299	948	1414	1419	300	ثم خرجت حتي ادخل------------ علي ام سلمة لقرابتي منها------------------------------------------------ فكلمتها -------فقالت لي ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب قد دخلت في كل شء --------------------حتي تبتغي-------- ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ازواجه قال فاخذ-------تني---------------------- اخذا كسرتني--- عن بعض ما كنت اجد--------- فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار--------------------------------------------------------- اذا غبت ------------------------------------اتاني بالخبر--------------- واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر--------------- ونحن حينءذ نتخوف ملكا من ملوك غسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر لنا انه يريد ان يسير الي--------نا فقد امتلات صدورنا منه فاتي -----صاحبي الانصاري يدق الباب وق------------------------------------------------ال افتح افتح------------------------------------------------- فقلت جاء الغساني فقا------ل اشد من ذلك	648	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07629	false	-6551365496046117305	61	249	296	1215	1493	300	ثم خرجت من عند حفصة حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها لان ام عمر كانت مخزومية كام سلمة وهي بنت عم امه فكلمتها في ذلك فقالت--- ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب-------- في كل شء من امور الناس غالبا حتي تبتغي اي تطلب ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلمو-----ازواجه---- فاخذتني منعتني ام سلمة بكلامها والله اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد من الغضب فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار هو اوس بن خولي كما نقله ابن بشكوال وقيل هو عتبان بن مالك اذا غبت عن مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلماتاني بالخبر من الوحي وغيره واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر من الوحي وغيره ونحن------ نتخوف ملكا من ملوك غسان بفتح المعجمة وتشديد المهملة غير منصرف وهو جبلة بن الايهم رواه الطبراني عن ابن عباس او الحارث بن ابي شمر ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا ليغزونا فقد امتلات صدورنا منه خوفا فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب وفي النكاح فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا فقال افتح افتح مرتين للتاكيد فخرجت اليه فقال حدث اليوم امر عظيم فقلت جاء الغساني فقال لا بل اشد من ذلك	7629	5365446019048736136	427	635.5	338	945	45.185184478759766	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0649	true	-1650650924874996648	34	139	168	669	1444	300	صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت ------هذا عمر---------- فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مضبورا وعضد راسه اهبا معلقة فرايت اثر الحصير في جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكيت فقال ما يبكيك يا عمر فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	649	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07627	false	3693556294443546490	0	92	0	449	1470	300	صلي الله عليه وسلم-اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اهب- معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه---------------------------- فبكيت فقال ما يبكيك ف-------قلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال----------------------------- اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	7627	5365446019048736136	428	785.0	340	517	82.7853012084961	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0649	true	-1650650924874996648	15	139	73	669	1444	300	فاخرج--------- حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له يرتقي ا------------------------------------------ليها بعجل--------------------------------ة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود ع--------لي راس الدرجة----- فقلت -----------------------------------هذا عمر-------------------------------------------------------------------- فاذن لي قال عمر فقصصت ع---------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه--------- قرظا مض------------------------------------------------------------------------------بورا وعض-----------------------------------------------------------د راسه اهبا معلقة---------------------------------------------------------------------- فرايت اثر الحصير في جنب رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فبكيت ف-----قال ما يبكيك يا عمر ف-------قلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه----------------------- وانت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م اما ترضي ان تكون لهم الدني------------------------ا ولنا الاخرة	649	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07630	false	-9001457595762335074	12	248	72	1298	1567	300	فاخرج من منزلي حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مشربة له بفتح الميم وسكون المعجمة وضم الراء اي غرفة وفي المظالم والنكاح فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلمفدخل مشربة له ير-قي بفتح الياء او بضمها مبنيا للمفعول اي يصعد عليها بعجلة بفتح العين المهملة والجيم بدرجة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اسود هو رباح علي راس الدرجة قاعد فقلت له قل لرسول الله صلي الله عليه وسلمهذا عمر بن الخطاب يستاذن في الدخول فدخل الغلام واستاذنه عليه الصلاة والسلام فاذن لي قال عمر فقصصت لما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك بلا صوت وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه بالتثنية قرظا بقاف وراء فظاء معجمة مفتوحات ورق السلم الذي يدبغ به مصبوبا اي مسكوبا ولابي ذر مصبورا بالراء بدل الموحدة اي مجموعا من الصبرة وهي الكوم من الطعام وعند راسه اهب- معلقة بفتح الهمزة والهاء وبضمهما جمع اهاب جلد دبغ ام لم يدبغ او قبل ان يدبغ فرايت اثر الحصير ف------------------ي جنبه عليه الصلاة والسلام فبكيت لذلك فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه من زينة الدنيا ونعيمها وانت رسول الله المستحق لذلك لا هما فقال عليه الصلاة والسلام اما ترضي ان تكون لهم الدنيا الفانية كزينتها ونعيمها ولنا الاخرة	7630	5365446019048736136	524	800.0	413	1249	41.95356369018555	89	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0649	true	-1650650924874996648	170	236	817	1129	1444	300	لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله راينا لهن بذلك حقا علين----ا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا --------------------------------------------------------------------------وكان من حول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد استقام له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يبق الا ملك غسان بالشام كنا نخاف ان ياتنا 2452 مسلم عن ابن عباس قال كنت اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	649	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08899	false	-6151399126616590254	133	215	700	1098	1520	300	لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله راينا لهن بذلك---- علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان بيني وبين امراتي كلام فاغلظت لي فقلت لها وانك لهناك قالت تقول هذا لي وابن-----تك تءذي النبي صلي الله عليه وسلمفاتيت حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله ورسوله وتقدمت اليها في اذاه فاتيت ام سلمة فقلت لها فقالت اعجب منك يا عمر قد دخلت في امورنا فلم يبق------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ت-------دخل بين رسول الله صلي الله عليه	8899	5365446019048736136	168	266.0	129	511	32.876712799072266	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0649	true	-1650650924874996648	170	193	817	928	1444	300	لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله----------------------------------- راينا لهن بذلك حقا------------------------------------------------------- علين----ا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان	649	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08900	false	-3622881342856777745	184	223	936	1141	1555	300	لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله بنحو قوله وعاشروهن بالمعروف النساء راينا لهن بذلك الذي ذكرهن الله ولابي ذر عن الحموي والمستملي بذاك بغير لام علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان	8900	5365446019048736136	108	175.5	85	205	52.682926177978516	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0650	true	-8315821147277340628	40	300	199	1499	1499	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال عمر واعجبا لك يا ابن عباس قال الزهري كره والله ما ساله عنه ولم يكتمه قال هي حفصة وعاءشة ثم اخذ يسوق-- الحديث قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما---- تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من---- نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما- تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن------- اليوم الي الليل فافزعني ذلك فقلت قد خاب- من فعل ذلك منهن فانطلقت---------------- فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعي-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فقالت نعم فقلت اتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول----- الله فاذا هي قد هلكت- --------------------------------------------لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة قال وكان لي جار من الانصار فكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل ذلك فكنا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي ثم اتاني------ عشاء فضرب بابي ثم ناداني--------------------- فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم قلت ماذا- اجاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك واطول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت وقد كنت اظن-	650	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	0	243	0	1253	1530	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قا------------ل لهما ان تتوبا الي الله فقال------------------- واعجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفص--------------------------------------------------ة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينةوكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذ-ن من ادب نساء الانصار فصحت ع--------------------------------------------لي امراتي فراجعت-------ني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان ---احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني---- فقلت--- خابت من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلماليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت------------------------------------------------------------ افتام-------ن ان يغضب الله------ لغضب رسوله صلي الله عليه وسلمفتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلمولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واسا-------------------------ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يريد عاءشة وكنا تحدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه--- واطول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلمن-ساءه -قال قد خابت حفصة وخسرت ----كنت اظن	3983	5365446019048736136	722	1025.0	571	1660	43.49397659301758	120	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0650	true	-8315821147277340628	29	300	141	1499	1499	300	فسكبت علي يديه----- فتوضا فقلت ---يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال عمر واعجبا لك يا ابن عباس قال الزهري كره والله ما ساله عنه ولم يكتمه قال هي حفصة وعاءشة ثم اخذ يسوق-- الحديث ------قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدن--ا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من---- نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما- تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن------- اليوم الي الليل فافزعني ذلك فقلت -----قد خاب من فعل ذلك منهن فانطلق----------------ت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت اتهجره احداكن اليوم الي ال------------------------ليل قالت نعم -قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول----- الله فاذا هي قد هلكت ------------------------------------لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم- واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة قال وكان لي جار من الانصار فكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل ذلك فكنا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي ثم اتاني--------------------- عشاء فضرب بابي ثم ناداني------------------- فخرجت اليه فقال حدث--------- امر عظيم قلت ماذا- اجاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك واطول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت وقد كنت اظن-	650	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	2	274	7	1391	1524	300	فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال الله تعالي ------ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال---- واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفص----------------------------------------------ة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلمفينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم- تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ي-اخذن من ادب نساء الانصار فصخبت ع-------------------------------------------لي امراتي فراجعت-------ني فانكرت ان تراجعني -قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان ---احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها وقد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احدا-----------------------------------------كن النبي صلي الله عليه وسلماليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت--------------- افتامني-----ن ان يغضب الله------ لغضب رسوله صلي الله عليه وسلمفتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلمولا تراجعيه في شء ولا تهجريه--------------------------- وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-----يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان غسان تنعل الخيل ل-غزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلمن-ساءه فقلت--- خابت حفصة وخسرت -قد كنت اظن	8060	5365446019048736136	814	1216.5	641	1743	46.70109176635742	132	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0650	true	-8315821147277340628	1	62	7	307	1499	300	قال الله --------عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما---------------------------------------- حتي حج عمر وحججت معه فلما -------كنا ببعض الطريق -عدل عمر ----------------------------------------------------------------وعدلت معه بالاداوة--------- فتبرز ثم اتاني فسكبت علي يديه----- فتوضا فقلت--- يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال عمر واعجبا	650	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	184	266	907	1331	1507	300	قال الله تعالي في حقهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم اي فقد وجد منكما ما يوجب التوبة حتي حج---- وحججت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق وعدل عن الطريق المسلوكة الجادة الي الاراك لحاجته وفي مسلم انه مر الظهران وعدلت معه ب--اداوة فيها ماء فتبرز ثم جاء-- فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال الله تعالي فيهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال---- واعجبا	8062	5365446019048736136	267	405.0	213	437	61.09839630126953	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0651	true	9183561702068645718	199	298	989	1459	1466	300	فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم له فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك------ فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست ف-----------------رفعت راسي في البيت- فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع الله علي فارس والروم------------------------ وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال ا-في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت------------- استغفر لي	651	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	133	224	665	1117	1501	300	فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم -قلت لو رايتني و-----دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلميريد عاءشة فتبسم اخري--------------------------------- فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في --بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فل--------------يوسع علي امتك فان------------- فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا ف----قال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي	3984	5365446019048736136	343	516.0	267	534	64.23220825195312	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0651	true	9183561702068645718	199	298	989	1459	1466	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم له فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم منك واحب------------------------------------------------------------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك------ فتبس--------------------م اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست ف-----------------رفعت راسي في البيت------- فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فق-------------------------------------------------------------------------------------------لت ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع الله علي فارس وال------------------------------------------------------------------روم------------------------ وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم ---------------------قال افي-- شك انت يا ابن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك------------ قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت------------- استغفر لي	651	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03991	false	-3259829310128611521	119	286	612	1473	1547	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم--ثم قلت لو رايتني و-----دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب بالرفع فيهما لابي ذر ولغيره اوضا واحب بنصبهما خبر كان ومعطوفا عليه الي----- النبي صلي الله عليه وسلميريد عاءشة فتبسم عليه الصلاة والسلام اخري ---------------------------------فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري اي نظرت في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة بفتح الهمزة والهاء جمع اهاب الجلد قبل ان يدبغ او مطلقا ولابي ذر عن الكشميهني ثلاث بغير هاء فقلت ادع الله ليوسع فليوسع --------علي امتك فالفاء عطف علي محذوف فكرر لفظ الامر الذي هو بمعني الدعاء للتاكيد قاله الكرماني فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان عليه الصلاة والسلام متكءا فجلس فقال او في شك انت يا ابن الخطاب بفتح الهمزة والواو للانكار التوبيخي اي اانت في شك في ان التوسع في الاخرة خير من التوسع في الدنيا اولءك فارس والروم قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي	3991	5365446019048736136	327	453.0	254	914	35.77680587768555	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0651	true	9183561702068645718	12	277	58	1355	1466	300	علي حفصة و----هي تبكي فقلت ---------------------------اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت لا ادري ها هو ذا هو معتزل في هذه المشربة فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي انتهيت الي المنبر فجلست فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست----- قليلا ثم غلبني ما اجد ثم اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت ف----وليت مدبرا ف----اذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك -------------------------فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء ع-لي رم-ل حصير --------------------قد اثر في -----جنبه فقلت ---------------------------------------------------------------------اطلقت يا رسول الله نساءك فرفع راسه الي ف-----قال لا فقلت الله اكبر ----لو را----------يتنا يا رسول الله---------- وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم له فقلت يا رسول الله قد --------دخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------منك فتبسم------------------------------ اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت- فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت------------- ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع الله علي فارس- والروم--------------------------- وهم لا يعبدون الله	651	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08061	false	8736830203069819867	0	290	0	1447	1500	300	علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-الت لا ادري ها هو ذا--- معتزل في---- المشربة فخرجت فجء-----------------------------------------------------------------------------------ت الي المنبر------ فاذا حوله رهط -----يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه وسلمفقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلمثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلموذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال ------قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخل------ت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت -------------نساءك فرفع----- الي بصره فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذ--ا قوم- تغلبهم نساء-----------------------------هم فت--بسم----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا ---منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلمتبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ------------------فرفعت بصري في --بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فل--------------يوسع علي امتك فان------------- فارسا والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله	8061	5365446019048736136	715	978.0	560	1936	36.931819915771484	114	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0652	true	500732855988050439	217	291	1062	1432	1467	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان ---قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا -ق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	652	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	224	294	1117	1469	1501	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-------من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك---- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسع- وعشرون قالت	3984	5365446019048736136	317	567.0	253	399	79.44862365722656	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0652	true	500732855988050439	249	290	1223	1427	1467	300	الله--- فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل-------------------- علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة------------------------------------------------- اعدها عدا -ق-------------------------ال الشهر-------------- تسع وعشرون وكان ذلك الشهر---- تسعا وعشرين	652	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03993	false	6638086661056173234	95	152	490	792	1571	300	الله لك فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل عليه الصلاة والسلام علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك---- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة باللام وللحموي والمستملي بتسع بالموحدة بدل اللام اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر الذي اليت فيه تسع وعشرون وكان ذلك الشهر وجد تسع- وعشرون	3993	5365446019048736136	183	282.0	146	320	57.1875	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0652	true	500732855988050439	215	291	1050	1432	1467	300	الحديث ايضا------ فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان ---قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا -ق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	652	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	156	228	803	1168	1561	300	الحديث بطوله وفيه فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-------من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته ------حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك---- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت	7396	5365446019048736136	321	562.0	256	417	76.9784164428711	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0652	true	500732855988050439	217	291	1062	1432	1467	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت--- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا -قال الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	652	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	18	93	90	465	1507	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال الشهر تسع وعشرون فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	8062	5365446019048736136	364	697.0	292	376	96.80850982666016	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0652	true	500732855988050439	253	291	1241	1432	1467	300	وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا ب------------------------------ها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت--- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا -قال------------------- الشهر تسع وعشرون و-------------------------------------------------كان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	652	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08069	false	-2528964704735887483	0	60	0	295	1550	300	وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها لكونه اتفق انه كان يوم نوبتها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون زاد ابو ذر عن الكشميهني ليلة فكان بالفاء ولابي ذر كان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	8069	5365446019048736136	186	297.0	149	295	63.050846099853516	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0653	true	-2827933649814864626	31	72	158	349	1440	300	عن انس ق-------------ال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكان قد انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكني اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم نزل فدخل علي عاءشة و---قال	653	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03994	false	-2614526773014257405	61	104	312	516	1531	300	عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه شهرا وكانت-- انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكني اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم نزل فدخل علي نساءه وبه قال	3994	5365446019048736136	181	335.5	142	207	87.43961334228516	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0653	true	-2827933649814864626	200	263	957	1264	1440	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل CHECK باب لا نفقة للمبتوتة الحديقة وطلقها تطليقة	653	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08196	false	6252498999000366962	216	269	1040	1300	1444	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل--------------------------- الحديقة وطلقها تطليقة	8196	5365446019048736136	260	489.0	207	307	84.6905517578125	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0657	true	310533586910447890	150	200	745	988	1470	300	فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ------------الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان--------------- ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني -قال او----------------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان--------- ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر	657	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08276	false	4060515085410562988	47	108	228	524	1518	300	فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر	8276	5365446019048736136	242	437.0	192	296	81.75675964355469	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0657	true	310533586910447890	203	300	1001	1470	1470	300	عروة انه قال-- لعاءشة الم تري -الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس-ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه ل-----ا خير لها في ذكر ذلك في حديث القاسم عن عاءشة يعني قولها لا سكني ولا نفقة ولم يخرج البخاري من حديث فاطمة الا من حديث هشام الي اخر الباب فانه اخرجه بنحو هذا اللفظ الذي لمسلم وفي بعض الفاظ البخاري عن عاءشة ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة وقالت في طريق اخري ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص---- النبي-	657	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08278	false	9158992648470023321	68	128	351	641	1496	300	عروة بن الزبير لعاءشة الم ترين الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت -قال الم تسمعي في- قول فاطمة قا-لت اما انه ليس لها خير---- في ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب--------------------------------------- وقالت------------- ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي	8278	5365446019048736136	209	292.0	165	483	43.27122116088867	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0658	true	3400385381306808595	54	210	264	1008	1445	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وع--ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله ا----------لي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة----------- اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي قال ابن ----------	658	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06146	false	-7513021148501642523	32	194	164	943	1459	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن	6146	5365446019048736136	726	1394.0	573	781	92.95774841308594	144	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0658	true	3400385381306808595	79	155	378	742	1445	300	الاسلمية فيسالها عن حديثها----------------------------------- وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته------- فكتب عمر بن عبد الله---------- الي عبد الله بن عتبة--------- يخبره ان سبيع--------------------ة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة------------------------------------------- وهو في بني عامر بن لءي---------------------- وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الودا--------------------------------------------ع وهي حامل فلم تنشب--------------------------------------------------------------------------- ان وضعت حملها بعد وفاته----------------------------- فلما ---------------------------------------تعلت من نفا----------------سها تجمل-------------ت للخطاب--------------------------------------- فدخل عليها ابو السنابل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بعكك رجل من بني عبد الدار	658	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06147	false	1476085479669944069	0	170	0	899	1578	300	الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما بفصل عن من لاحقتها ولابي ذر وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين استفتته عن ذلك فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة بن مسعود يخبره ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة بسكون العين وفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وهو من بني عامر بن لءي من انفسهم او حليف لهم وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع اتفاقا خلافا لابن جرير حيث قال توفي سنة سبع وهي حامل فلم تنشب بالفوقية المفتوحة والنون الساكنة والمعجمة المفتوحة بعدها موحدة اي فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته بليال او بخمسة وعشرين او اقل فلما تعلت بفتح العين المهملة وتشيد اللام اي خرجت من نفاسها وطهرت من نفاسها تجملت بالجيم تزينت للخطاب بضم الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة فدخل عليها ابو السنابل بفتح السين المهملة والنون وبعد الالف موحدة فلام حبة بالحاء المهملة المفتوحة والموحدة المشددة كما قال ابن ماكولا او بالنون بدل الموحدة ابن بعكك رجل من بني عبد الدار	6147	5365446019048736136	358	589.5	283	900	39.77777862548828	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0659	true	8003854083326761425	146	216	719	1046	1463	300	تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا-------------------- قالت زينب سمعت امي ام سلمة	659	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02111	false	-6291754211200380309	158	222	829	1134	1499	300	تحد علي ميت----------------- زوج اربعة اشهر وعشرا 1282----- ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست---- ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحديث 1282 طرفه في قالت زينب بنت ابي---- سلمة	2111	5365446019048736136	274	482.0	215	347	78.96253967285156	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0659	true	8003854083326761425	74	162	370	791	1463	300	عن حميد بن نافع عن زينب -بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ----------ثم دخلت علي	659	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08285	false	8006359480654311242	81	256	410	1269	1485	300	عن حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة انها-------------------------------- اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بفتح العين والحاء المهملة وسكون الزاي عن حميد بن نافع ابي افلح الانصاري عن زينب ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة بن عبد الاسد وهي بنت ام المءمنين ام سلمة ربيبته صلي الله عليه وسلمانها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة فالاول عن ام حبيبة والثاني عن زينب بنت جحش وسبقا في باب احداد المراة علي غير زوجها من كتاب الجناءز 5334 قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب بنت ابي سلمة دخلت علي	8285	5365446019048736136	384	475.5	303	893	43.001121520996094	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0659	true	8003854083326761425	151	216	740	1046	1463	300	الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم -------------------------------------------------دخلت علي زينب بنت- جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب سمعت امي ام سلمة	659	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08286	false	-1716133062347931507	185	262	993	1371	1542	300	الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا فيكون اربعة اشهر معمولا لتحد وعشرا معطوف عليه 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب بنت ابي---- سلمة	8286	5365446019048736136	279	495.0	220	383	72.84595489501953	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0659	true	8003854083326761425	271	297	1318	1451	1463	300	قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا	659	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08290	false	-917305976892684140	124	150	691	824	1569	300	قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا	8290	5365446019048736136	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0660	true	2522095097660318865	0	64	0	287	1422	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وفي طريق اخري لما اتي ام حبيبة نعي ابي سفيان دعت في اليوم الثالث بصفرة الحديث لم يقل البخاري ولا شيءا وقال سءل مالك---------- ما تفتض به قال تمسح به جلدها	660	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08290	false	-917305976892684140	151	194	828	1015	1569	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل مالك رحمه الله ما تفتض به قال تمسح به جلدها	8290	5365446019048736136	175	316.5	134	298	58.724830627441406	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0661	true	-4839339824099532103	89	137	416	647	1430	300	عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا------------ وقد رخص للمراة في طهرها اذا اغتسلت احدانا من -حيضتها في نبذة من قسط واظفار زاد البخاري وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	661	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00778	false	1219094860503922890	137	186	693	922	1483	300	عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر-- اذا اغتسلت احدانا من محيض-ها في نبذة من كست -اظفار------------ وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	778	5365446019048736136	204	350.5	160	245	83.26530456542969	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0661	true	-4839339824099532103	178	294	843	1404	1430	300	لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال------ عاصم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء-ه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المسالة التي سالته عنها فق------------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي ات-----------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجل---------ا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله	661	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07289	false	-7850865885614003454	110	274	544	1387	1516	300	لي------- يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فاتي عاصم----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله حذف المقول لدلالة السابق عليه اي كيف تقول في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل المذكورة لما فيها من البشاعة والاشاعة علي المسلمين والمسلمات وتسليط العدو في الدين بالخوض في اعراضهم وزاد في اللعان والطلاق من طريق مالك عن ابن شهاب وعابها حتي كبر عاص----م ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله فساله عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم------- لم تاتني بخبر ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكره المساءل وعابها ثبت لفظ وعابها هنا وسقط من الاولي قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول اللهصلي الله عليه وسلمعن ذلك فجاء عويمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------فقال يا رسول الله رجل------- وجد مع امراته رجلا يزني بها ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله	7289	5365446019048736136	450	644.5	353	890	50.561798095703125	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0661	true	-4839339824099532103	147	300	697	1430	1430	300	عن سهل بن سعد-------------- ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فسل لي عن ذلك يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل-	661	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	false	1657843100350659502	15	165	81	816	1495	300	ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل -سل لي------- يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل	8160	5365446019048736136	697	1305.5	554	762	91.46981811523438	137	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0661	true	-4839339824099532103	191	300	900	1430	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل------------------------------------------------------------- وعابها حتي كبر --------------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع---اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا----------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل-	661	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08161	false	-6072094094630154967	1	125	4	630	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمساءل المذكورة لما فيها من البشاعة والشناعة علي المسلمين والمسلمات وعابها حتي كبر بضم الباء الموحدة عظم وشق علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا اي اخبرني عن رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل	8161	5365446019048736136	514	961.0	410	638	80.56426239013672	100	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0661	true	-4839339824099532103	147	230	697	1086	1430	300	عن سهل بن سعد-------------- ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فسل لي-------- عن ذلك يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا	661	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08253	false	4659463294422024344	223	300	1135	1506	1506	300	ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل -سل لي يا عاصم عن ذلك------------------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا-	8253	5365446019048736136	333	589.0	264	425	78.35294342041016	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0661	true	-4839339824099532103	146	270	692	1284	1430	300	مسلم ع-------ن سهل بن سعد-------------- ان عويمرا-------------------- العجلاني -----------------------جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا------- وجد مع امراته رجل------------ا ايقتله فتقتلونه------ ام كيف يفعل ف-------------------------سل لي-------- عن ذلك يا عا---صم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل------------------------------------ وعابها حتي كبر---------------- علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ح------------------------------------------------تي اساله عن------------------ها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله	661	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	false	-3166428294848871510	131	300	667	1512	1512	300	مسلم الزهري ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا بضم العين مصغر عامر العجلاني بفتح العين وسكون الجيم جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا اي اخبرني عن حكم رجل وجد مع امراته رجلا اجنبيا منها ايقتله فتقتلونه قصاصا ام كيف مفعول لقوله يفعل اي اي شء يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك زاد ابو ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمساءل المذكورة لما فيها من البشاعة وغيرها وعابها حتي كبر بضم الموحدة عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ولابي ذر عن الكشميهني ما انتهي بالميم بدل اللام حتي اساله صلي الله عليه وسلمعنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله-	8254	5365446019048736136	554	928.5	439	849	65.25324249267578	100	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0661	true	-4839339824099532103	89	137	416	647	1430	300	عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا------------ وقد رخص للمراة في طهرها اذا اغتسلت احدانا من -حيضتها في نبذة من قسط واظفار زاد البخاري وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	661	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08295	false	-8329679621449755427	50	99	249	477	1518	300	عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر-- اذا اغتسلت احدانا من محيض-ها في نبذة من كست -اظفار------------ وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	8295	5365446019048736136	204	355.5	160	244	83.60655975341797	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0662	true	-4737185807451412921	126	180	629	895	1476	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	662	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07288	false	-8119454864438825166	25	79	136	404	1529	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من تصديق عويمر	7288	5365446019048736136	265	519.0	212	269	98.51300811767578	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0662	true	-4737185807451412921	145	182	729	903	1476	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه وحرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------من تصديق عويمر خرجه في	662	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07293	false	1407742997948734146	8	112	50	583	1559	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر بضم الهمزة وفتح الحاء المهملة وكسر الميم مصغر احمر وقول صاحب التنقيح ان الصواب صرف احيمر وهو الابيض تعقبه في المصابيح فقال عدم الصرف كما في المتن هو الصواب وما ادعي هو انه عين الصواب هو عين الخطا كانه وحرة بفتح الواو والحاء المهملة والراء دويبة تترامي علي الطعام واللحم فتفسده وهي من انواع الوزغ وشبهه بها لحمرتها وقصرها فلا احسب عويمرا الا قد كذب عديها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولغير ابي ذر نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلممن تصديق عويمر وفي باب	7293	5365446019048736136	166	290.0	130	533	31.14446449279785	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0662	true	-4737185807451412921	0	48	0	240	1476	300	فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	662	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	false	1657843100350659502	166	212	821	1059	1495	300	فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	8160	5365446019048736136	238	466.0	192	240	99.16666412353516	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0662	true	-4737185807451412921	0	48	0	240	1476	300	فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	662	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	false	-3166428294848871510	68	116	343	590	1512	300	فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	8254	5365446019048736136	235	449.5	189	252	93.25396728515625	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0663	true	-8841321157505100602	4	55	19	265	1490	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فسكت---- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه رسول الله صلي الله عليه	663	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07290	false	-3402359738642606846	216	265	1055	1276	1469	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فدل علي انه لم يذكر امراته الا بعد ان انصرف ثم عاد فامرها-------------------- رسول الله صلي الله عليه	7290	5365446019048736136	162	276.5	125	250	64.80000305175781	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0664	true	-8017332317006870321	272	300	1320	1445	1445	300	مسلم عن ابن عباس انه قال ذكر ال-تلاع--ن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه-	664	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08266	false	5644071378875833193	31	58	152	280	1488	300	محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه	8266	5365446019048736136	121	218.5	95	129	93.79844665527344	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0665	true	-7609874353097119066	151	300	755	1506	1506	300	عن ابن عباس ايضا ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلاموانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله-	665	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	133	269	681	1378	1536	300	عن ابن عباس----- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد- في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل -----------وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله	7295	5365446019048736136	689	1299.0	554	754	91.37931060791016	129	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0665	true	-7609874353097119066	19	106	88	525	1506	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي----- انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	665	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08259	false	3590141598429416396	0	79	0	403	1507	300	صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما -قال --رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	8259	5365446019048736136	385	670.5	307	445	86.51685333251953	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0665	true	-7609874353097119066	11	106	51	525	1506	300	بهذا الا لقولي فذهب به----------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته------------------------------ و------------------------كان ذلك الرجل مصفرا------------------------- قليل اللحم------ سبط الشعر و------------------------------------------كان الذي ادعي----- انه وجده عند اهله خدلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادم كثي--------------------------------ر اللحم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت------------------------------ شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما فقال الرجل-------------------------------------------------------------- لابن عباس في المجلس اهي---------- التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فق---------------ال ابن عباس --------------لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	665	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08260	false	407952784124315630	2	243	14	1317	1631	300	به ف------------ذهب به فذهب عاصم وعويمر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته خولة من خلوتها بالرجل الاجنبي وكان بالواو ولابي الوقت فكان ذلك الرجل مصفرا بتشديد الراء كثير الصفرة قليل اللحم نحيفا سبط الشعر بسكون الموحدة وفتح العين مسترسلة غير جعدة وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وتخفيف اللام في اليونينية وللاصيلي مما ذكره في التوضيح بكسر الدال وحكي السفاقسي تخفيف اللام وتشديدها قال في القاموس الخدل الممتلء والضخم وساق خدلة بينة الخدل محركة والخدلة المراة الغليظة الساق المستديرتها الجمع خدال او ممتلءة الاعضاء كالخدلاء ادم بمد الهمزة من الادمة وهي السمرة كثير اللحم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين لنا حكم هذه المسالة فجاءت ولدت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده مع-ها فلا-----عن النبي صلي الله عليه وسلمبينهما ظاهره صدور الملاعنة بعد وضع الولد لكنه محمول علي ان قوله فلاعن معقب بقوله فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك الرجل الي اخره بين الجملتين والحامل علي ذلك ان رواية القاسم هذه موافقة حديث سهل بن سعد وفيه ان اللعان وقع بينهما -قبل ان تضع قال رجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد وهو ابن خالة ابن عباس لابن عباس في المجلس هذه المراة هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه اي امراة عويمر فقال ابن عباس رضي الله عنهمالا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	8260	5365446019048736136	397	541.5	311	1343	29.560684204101562	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0665	true	-7609874353097119066	2	106	10	525	1506	300	انه وجد مع اهل--ه رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	665	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08266	false	5644071378875833193	60	163	288	806	1488	300	انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد---------- عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال --رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	8266	5365446019048736136	489	908.5	390	538	90.89219665527344	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0665	true	-7609874353097119066	57	106	281	525	1506	300	شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه------- وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فق----------------------------------------------------------------------------ال الرجل------------------------------- لابن عباس في---- المجلس ا----------هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فق------------ال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء ف-------------ي الاسلام	665	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08267	false	6591548442760470161	121	199	644	1041	1546	300	شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد اي وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما عقب اخباره بالذي وجد عليه امراته وحينءذ قوله وكان ذلك الرجل الي اخره اعتراض فقال الرجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد لابن عباس في ذلك المجلس هذه المراة هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه امراة عويمر فقال ابن عباس لا تلك امراة كاتت تظهر السوء تعلن الفاحشة في الاسلام	8267	5365446019048736136	236	405.5	188	398	59.29648208618164	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0665	true	-7609874353097119066	0	106	0	525	1506	300	يشكو اليه انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي----- انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	665	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10192	false	3985497841342945102	167	264	835	1320	1506	300	يشكو انه -----وجد مع اهله ف-----قال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال --رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	10192	5365446019048736136	459	806.0	365	538	85.31598663330078	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0665	true	-7609874353097119066	0	106	0	525	1506	300	يشكو اليه انه وجد مع اهل-------ه رجلا ف----------------------------------------قال عاصم ما ابتليت--------------------------------------------- بهذا الا لقولي فذهب ب------------------------ه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا----- قليل اللحم سبط الشعر و----------------------------------------------------------------------------كان الذي ادعي----- انه وجده عند اهله خدلا ادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كثير اللحم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت----- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل-------------------- لابن عباس في المجلس ا-------هي------- الت---------------------------ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	665	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10193	false	7883228198451529057	88	255	457	1349	1574	300	يشكو انه -----وجد مع اهله امراته رجلا كذا لابي ذر باثبات المفعول ولغيره بحذفه فقال عاصم ما ابتليت بضم الفوقية الاولي مبنيا للمفعول من الابتلاء بهذا الا لقولي فذهب عاصم به بالرجل الذي شكا له الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذ-ك الرجل مصفرا لونه قليل اللحم سبط العشر بفتح السين المهملة وسكون الموحدة وكسرها وصحح عليه في الفرع كاصله نقيض الجعد وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله----- ادم بمد الهمزة اسمر شديد السمرة خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وللاصيلي خدلا بكسرها مع تخفيف اللام فيهما ممتلء الساق غليظه كثير اللحم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال --رجل هو عبد الله بن شداد لابن عباس في المجلس مستفهما هي المراة التي قال النبي ولابوي ذر والوقت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمولو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	10193	5365446019048736136	471	758.5	375	928	50.754310607910156	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0666	true	-7732278366371833256	0	31	0	158	1435	300	عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	666	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	269	300	1378	1536	1536	300	عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	7295	5365446019048736136	157	304.0	127	159	98.74214172363281	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0666	true	-7732278366371833256	197	244	951	1168	1435	300	اغير مني -من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين و--منذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله -من اجل ذلك وعد الله الجنة وقال	666	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11032	false	-8098485751837886159	0	40	0	189	1568	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما ب---------------------طن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ال------------مبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة وقال	11032	5365446019048736136	176	313.0	136	222	79.27928161621094	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0667	true	-1797652999352159994	0	67	0	350	1444	300	نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	667	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08108	false	-1300401599605732315	149	214	799	1147	1604	300	نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	8108	5365446019048736136	348	686.0	283	350	99.42857360839844	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0667	true	-1797652999352159994	19	66	104	345	1444	300	فسقطت الصحفة------- فانفل-------قت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة----------------------------------------------------- ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول-------------- غارت امكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حبس الخادم------------------------------------------ حتي اتي------------------------ بصحفة من عند التي هو في بيتها---------- فدفع الصحفة الصحيحة ال------------------ي التي كسرت---------- صحفتها وامسك--------------------------- المكسورة في بيت التي	667	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08109	false	705517969716088495	0	144	0	759	1559	300	فسقطت الصحفة من يده فانفلقت فانشقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة ككسرة وكسر ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول للحاضرين عنده غارت امكم عاءشة وفيه اشارة الي عدم مءاخذة الغيري بما يصدر منها لانها في تلك الحالة يكون عقلها محجوبا بشدة الغضب الذي اثارته الغيرة وفي حديث عاءشة المروي عند ابي يعلي بسند لا باس به مرفوعا ان الغيري لا تبصر اسفل الوادي من اعلاه وعند البزار عن ابن مسعود رفعه ان الله كتب الغيرة علي النساء فمن صبر منهن كان لها اجر شهيد ثم حبس صلي الله عليه وسلمالخادم عن الذهاب لصاحبة الصحفة حتي اتي بضم الهمزة وكسر الفوقية بصحفة من عند التي هو في بيتها وهي عاءشة فدفع الصحفة الصحيحة الي الخادم يدفعها الي التي كسرت بضم الكاف صحفتها وامسك عليه الصلاة والسلام الصحفة المكسورة في بيت التي	8109	5365446019048736136	235	354.5	189	760	30.921052932739258	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0667	true	-1797652999352159994	90	178	471	870	1444	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي--------------- صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود------------ فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق وفي لفظ اخر يا رسول الله ولدت امراتي غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه وزاد في اخره ولم يرخص له في الانتفاء منه	667	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10881	false	8441876988494981050	167	236	903	1222	1549	300	عن ابي ه-------------------------ريرة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال--------------------------------------------------------- يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزع-----------------------------ه ولم يرخص له في الانتفاء منه	10881	5365446019048736136	236	353.5	180	434	54.37788009643555	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0668	true	-6150735660820441202	212	274	1026	1309	1435	300	عن نافع عن ابن عمر وفي ----------بعض الفاظ البخاري ايضا في حديث ابن عمر من اعتق شركا--- في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم ويخلي سبيل المعتق ذكره في الشركة وقال في كتاب العتق عن سالم -------------------------------------------عن ابن عمر --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من اعتق عبدا ب-ين اثنين	668	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04036	false	7654405441626636161	116	188	622	964	1546	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صل-------ي الله عليه وسلمقال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم ويخلي سبيل المعتق ------------وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا جويرية بن اسماء الضبعي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي-صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شركا بكسر الشين	4036	5365446019048736136	209	320.0	158	362	57.734806060791016	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0668	true	-6150735660820441202	0	44	0	220	1435	300	من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	668	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08311	false	-7667779916939997245	168	211	864	1084	1522	300	من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا هذا من كيس ابي هريرة	8311	5365446019048736136	219	428.0	176	221	99.09502410888672	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0668	true	-6150735660820441202	6	52	30	262	1435	300	تقول المراة------- اما ان تطعمن-------------------------ي واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني---------- واستعم---------------------------لني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني --------------------------قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة قوله تقول المراة اطعمني الي----- اخر الحديث لم	668	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08312	false	3217911974636406539	16	86	70	433	1525	300	تقول المراة لزوجها اما ان تطعمني وللنساءي اما ان تنفق علي واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني بهمزة قطع واستعملني وزاد الاسماعيلي والا فبعني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني وللاسماعيلي الي من تكلني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا يعني قوله تقول المراة الي اخره من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة بكسر الكاف اي من كلامي ادرجته في اخر الحديث لا	8312	5365446019048736136	206	334.0	162	363	56.74930953979492	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0669	true	4544921931385178316	88	187	406	900	1461	300	ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليلث فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق	669	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04125	false	1779648643813622712	190	289	919	1417	1472	300	ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك- فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط- ماءة مرة شرط الله احق واوثق	4125	5365446019048736136	481	914.0	384	508	94.6850357055664	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0669	true	4544921931385178316	88	155	406	751	1461	300	ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليلث فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم- قال	669	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04375	false	3003526643937862364	56	118	284	607	1573	300	ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك- فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق وبه قال	4375	5365446019048736136	309	565.5	249	355	87.04225158691406	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0671	true	-1847180308997393024	43	105	207	501	1459	300	عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعت-ه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت فلا حاجة لي فيه	671	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08209	false	5679611832638827283	68	129	341	634	1499	300	عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت -لا حاجة لي فيه	8209	5365446019048736136	292	569.0	231	295	98.98304748535156	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0673	true	-7260868098339331077	206	274	1004	1317	1434	300	عن قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة انه قال-------- لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقول يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت	673	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04078	false	-2961861172365608338	44	109	211	519	1473	300	عن قيس------------ عن ابي هريرة رضي الله عنهانه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه-ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقول يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت	4078	5365446019048736136	295	561.0	231	321	91.90031433105469	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0674	true	6364960608693676950	174	210	901	1091	1533	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوب-------ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض 2521 وعن-------- ابي هريرة	674	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03495	false	-8678698677186828120	224	261	1147	1346	1541	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ------ اليه الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض وللنساءي من حديث ابي هريرة	3495	5365446019048736136	173	320.0	139	205	84.39024353027344	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0674	true	6364960608693676950	116	151	601	780	1533	300	اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه لم يذكر البخاري التفسير----- في حديث ابي هريرة	674	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03496	false	-1677897982002376565	13	47	59	231	1557	300	اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر -لم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه وهذا----------- التفسير الذي في حديث ابي هريرة	3496	5365446019048736136	163	300.0	130	184	88.58695983886719	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0674	true	6364960608693676950	0	45	0	214	1533	300	دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك -قلت هو حر لوجه الله فاعتقته	674	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04079	false	2353252492426804218	57	101	286	499	1467	300	دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم--بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته	4079	5365446019048736136	212	413.5	168	215	98.60465240478516	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0674	true	6364960608693676950	0	45	0	214	1533	300	دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك -قلت هو حر لوجه الله------ فاعتقته	674	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06612	false	-3308105272335951492	168	204	835	1017	1491	300	دارة الكفر نجت---- وابق غ----لام لي في الطريق---- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي----------------------- يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو--- لوجه الله تعالي فاعتقته	6612	5365446019048736136	169	283.0	134	221	76.47058868408203	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0674	true	6364960608693676950	1	39	5	186	1533	300	الكفر نجت قال---------- وابق مني غلام لي في الطريق قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته------------ فبينا--------- انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك	674	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06613	false	-5161158744567168126	49	129	245	616	1441	300	-----جلجل قال ابو هريرة وابق غ----لام لي في الطريق قال في الفتح لم اقف علي اسمه وفي رواية محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل بن ابي خالد في العتق ومعه غلام ضل كل واحد منهما عن صاحبه اي تاه فذهب كل واحد الي ناحية فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته علي الاسلام فبينا بغير ميم انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك	6613	5365446019048736136	160	255.5	126	386	41.45077896118164	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0674	true	6364960608693676950	153	206	790	1072	1533	300	عن ابي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------عن بيعتين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	674	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08874	false	-3401595212888521561	201	253	1007	1284	1536	300	ان ابا سعيد الخدري قال نهي-- رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبستين وعن بيع--------تين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر----- ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	8874	5365446019048736136	262	494.0	212	292	89.72602844238281	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0674	true	6364960608693676950	153	206	790	1072	1533	300	عن ابي سعيد------------ الخدري ------------قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------عن بيعتين ولبستين -----نهي عن الملامسة و----المنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنا----------------------------------------------------------بذة ان ينبذ ال------------------رجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ------ولا تراض	674	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08875	false	1949131914087666525	29	110	139	564	1550	300	ان ابا سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهقال نهي-- رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبستين بكسر اللام وسكون الموحدة وعن بيعتين بفتح الموحدة نهي عن الملامسة و عن المنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذاك بغير لام فلا ينشره ولا ينظر اليه بل اقام اللمس مقام النظر والمنابذة ان ينبذ بكسر الموحدة يرمي الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر----- ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر للثوب ولا تراض	8875	5365446019048736136	253	421.5	203	432	58.564815521240234	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0677	true	-7909717616074914465	255	284	1262	1413	1494	300	ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث سماع الطعام	677	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03464	false	-3271722319900600589	117	145	602	749	1552	300	ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام	3464	5365446019048736136	140	268.0	112	151	92.7152328491211	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0678	true	-9080390252543326598	15	43	71	216	1466	300	عب-د الله بن عمر ايضا قال كان----------------------وا يتبايعون الطعام في اعلي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوق فيبيعونه في مكانه- فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	678	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03521	false	-3741611999733849397	181	260	944	1357	1570	300	عبيد الله بن عمر التالي لهذا الحديث حيث قال فيه كانوا يتبايعون الطعام في اعلي السوق ولابي ذر تاخير قوله قال ابو عبد الله الخ عن الحديث اللاحق وكونه عقب حديث جويرية هو الصواب وسقطت الواو لغير ابي الوقت من ويبينه 2167 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنهقال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانهم فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	3521	5365446019048736136	136	244.0	111	414	32.850242614746094	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0679	true	-3842453489904823617	0	37	0	191	1484	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي لفظ اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما--------- بالخيار من بيعه-- ما لم يتفرقا	679	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03451	false	5528025787955641114	10	72	52	363	1539	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال اذا تبايع الرجلان---------- فكل واحد منهما محكوم له بالخيار في المجلس ما لم يتفرقا	3451	5365446019048736136	163	240.0	127	321	50.77881622314453	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0679	true	-3842453489904823617	95	185	460	922	1484	300	حكيم بن حزام ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محق بركة بيعهما زاد البخاري وقال همام وجدت في كتابي يختار CHECK باب في النهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وعن المزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا والرخصة في العرايا وفيمن باع نخلا قد ابر او عبدا له مال CHECK باب فيمن يخدع في البيوع ثلاث مرار وهمام ا----حد رواة -هذا الحديث وفي بعض طرقه وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما قال	679	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03452	false	-5494504552020076009	182	223	944	1159	1552	300	حكيم بن حزام رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا -------------------------------------------------------------------------------قال همام وجدت في كتابي يختار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث مرارفان صدقا وبينا بورك لهما --------في ب--يعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما قال	3452	5365446019048736136	179	274.0	142	479	37.3695182800293	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0681	true	6941733297895463937	5	93	27	470	1484	300	عن سهل بن ابي حثمة------------------------------- عن زيد بن ثابت ------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومات في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر ----------	681	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03549	false	-6016562123751851202	103	196	539	1021	1543	300	عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كثرت عنده الخصومة- في ذلك فاما لا فلا يتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاصفر من الاحمر	3549	5365446019048736136	427	803.5	344	496	86.08870697021484	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0684	true	-1481445800030416323	74	115	359	570	1473	300	قال كان- لرجال---- فضول ارضين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كانت له فضل ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه 2590 وعنه قال	684	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04220	false	-5461435143346256145	120	150	588	748	1526	300	----كانت لرجال منا فضول ارضين --------------------------------------فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له---- ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه وب------ه قال	4220	5365446019048736136	150	246.5	121	217	69.12442016601562	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0686	true	-2957687259936693572	110	181	516	843	1434	300	ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضيه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ما--ذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم	686	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03790	false	-7290358660788140770	42	89	204	418	1497	300	ان عبد الله ك-------ان يكري ارض-ه حتي بلغه ان رافع بن خديج------------- ينهي عن كراء الارض فلقي---------ه فقال يا ابن خديج ما هذا قال-------------------------------------------------------------------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -قد كنت اعلم	3790	5365446019048736136	207	341.0	161	330	62.727272033691406	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0687	true	-378173488497890629	215	245	1064	1215	1476	300	رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم قال البخاري قال الليث اراه كان الذي نهي من ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	687	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03790	false	-7290358660788140770	220	247	1089	1225	1497	300	رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقا-----------ل الليث و----كان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	3790	5365446019048736136	131	246.5	104	151	86.75496673583984	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0688	true	-1669683657161657771	53	109	248	520	1428	300	قال عمرو بن دينار فقلت له يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال اي عمرو اخبرني------------------- اعلمهم بذلك-- يعني ابن عباسان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها انما قال--- يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	688	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03767	false	-7370207796577309780	140	191	695	956	1501	300	قال عمرو ----------قلت لطاوس--------------- لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنه ق---------ال اي عمرو ا---ني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس----رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه- ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خرجا معلوما	3767	5365446019048736136	205	299.5	161	310	66.12903594970703	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0688	true	-1669683657161657771	120	179	570	846	1428	300	لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها كذا وكذا لشء معلوم قال ابن عباس هو الحقل وهو بلسان الانصار المحاقلة وفي بعض طرق البخاري عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز زرعا فقال لمن هذه قالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان خيرا له من ان	688	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03768	false	8861309112847317571	235	279	1253	1462	1579	300	لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ اي من اخذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه -------------------------------------------------------------------------------------خرجا معلوما اي اجرة معلومة ومناسبة هذا الحديث للباب السابق من جهة ان فيه للعامل جزءا معلوما وهنا لو ترك مالك الارض هذا الجزء للعامل كان خيرا له من ان	3768	5365446019048736136	70	10.0	51	407	17.199016571044922	16	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0689	true	-1732010364665732324	90	228	436	1112	1471	300	عن ابن عمر ايضا ع--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر تمرها 2617 وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب --------------اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز و-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله ------------------وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء -----------------2618 البخاري عن نافع عن------------------------------------------------------------------------ ابن عمر قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا ف-----------------------------------------------------------قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03783	false	809422532456251140	50	205	257	1051	1544	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كان رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهمااجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمل---يقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء وبه قال حدثنا احمد بن المقدام بكسر الميم ابن سليمان ابو الاشعث العجلي البصري قال حدثنا فضيل بن سليمان بضم اولهما النميري قال حدثنا موسي--------------- بن عقبة --------------قال اخبرنا نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3783	5365446019048736136	454	663.0	361	970	46.80412292480469	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0689	true	-1732010364665732324	138	191	669	941	1471	300	الله عليه وسلم لما ظهر -------علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر ---------------------------عليها لله ولرس------------------------------------------------------------------------------------------------------وله------------------------------------------ وللمسلمين----------- فاراد-------------------- اخراج اليهود منها----------- فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي -------------------------------------------------ان يكفوا عم--------------------لها--------------------------------------------- ولهم نصف الثم------------------ر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	689	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03784	false	-2044544329344733214	0	113	0	620	1621	300	الله عليه وسلم-لما ظهر اي غلب علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر اي غلب عليه الصلاة والسلام عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين كانت خيبر فتح بعضها صلحا وبعضها عنوة فالذي فتح عنوة كان جميعه لله ولرسوله وللمسلمين والذي فتح صلحا كان لليهود ثم صار للمسلمين بعقد الصلح واراد عليه الصلاة والسلام اخراج اليهود منها اي من خيبر فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمل---يقرهم بها بضم الياء وكسر القاف ونصب الراء ليسكنهم بخيبر ان اي بان يكفوا عملها اي بكفاية عمل نخلها ومراعيها والقيام بتعهدها وعمارتها فان مصدرية ولهم نصف الثمر الحاصل من الاشجار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	3784	5365446019048736136	261	408.0	212	624	41.82692337036133	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0689	true	-1732010364665732324	203	300	1005	1471	1471	300	عن نافع عن ابن عمر --------------قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا----- عدو هناك غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد ------------------وعاملنا علي الاموال وشرط---- لنا ذلك فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله-	689	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04397	false	-5741060606270608688	62	161	326	816	1523	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام---- خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو----- غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلموعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا ف----قال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله	4397	5365446019048736136	447	828.5	356	508	87.99212646484375	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0689	true	-1732010364665732324	213	252	1045	1225	1471	300	عبد الله بن عمر قام----- عمر ------------خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم------------------------------------------------- وقال---- نقركم-------------------------- ما اقركم الله-------------------------------------------------------------------------- وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك----------- فعدي عليه -من الليل	689	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04398	false	598104049283884684	40	114	234	595	1567	300	عبد الله بن عمر قام ابوه عمر رضي الله عنهخطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عامل يهود خيبر علي اموالهم اي التي كانت لهم قبل ان يفيءها الله علي المسلمين وقال لهم نقركم بضم النون وكسر القاف فيها ما اقركم الله اي ما قدر الله انا نترككم فاذا شءنا فاخرجناكم منها تبين ان الله قد اخرجكم وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هنالك بخفض ماله فعدي عليه بضم العين	4398	5365446019048736136	174	259.5	136	362	48.06629943847656	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0690	true	-6775111177304875107	0	71	0	343	1395	300	عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كان ذاك هزيلة من ابي القاسم ق-ال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك خرجه في كتاب الشروط وقد خرجه بمثل ما خرجه مسلم في غير ماموضع 2619 وخرج البخاري ايضا عن ابي هريرة قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم	690	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04397	false	-5741060606270608688	161	225	816	1112	1523	300	عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدن بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كان ذلك هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه حماد بن سلمة عن عبيد الله احسبه عن نافع ---------------------------------------عن ابن عمر عن عمر عن ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم	4397	5365446019048736136	236	408.5	183	344	68.60465240478516	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0690	true	-6775111177304875107	0	43	0	204	1395	300	عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خ-------------------------------------يبر تعدو------------------- بك قلوصك ليلة بعد ليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال ----------------------------------------------كان ذاك هزيلة من ابي القاسم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ق------------------ال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعط--------------اهم قيمة ما كان لهم من الثمر-------------------- مالا وابلا وعروضا ------------------من اقتاب وحبال وغير ذلك	690	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04399	false	-8500767642887502779	11	135	63	711	1568	300	عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت بضم الهمزة مبنيا للمفعول وتاء الخطاب من خيبر تعدو بعين مهملة اي تجري بك قلوصك ليلة بعد ليلة بفتح القاف وضم اللام والصاد المهملة بينهما واو ساكنة الناقة الصابرة علي السير او الانثي او الطويلة القواءم واشار صلي الله عليه وسلمالي اخراجهم من خيبر فهو من اعلام النبوة فقال احد بني ابي الحقيق كانت هذه وللحموي والمستملي كان ذلك هزيلة من ابي القاسم بضم الهاء وفتح الزاي تصغير هزلة ضد الجد وفي اليونينية هزيلة بكسر الزاي اي لم تكن حقيقة وكذب عدو الله قال عمر ولابي ذر فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم بعد ان اجلاهم قيمة ما كان لهم من الثمر بالمثلثة وفتح الميم مالا وابلا وعروضا نصب تمييزا للقيمة من اقتاب وحبال وغير ذلك	4399	5365446019048736136	199	315.0	157	648	30.709877014160156	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0691	true	3589485823113586512	77	105	354	486	1386	300	عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الذل	691	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03750	false	-212961558595054705	113	138	597	723	1559	300	عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال-سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الذل	3750	5365446019048736136	121	222.0	96	132	91.66666412353516	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0692	true	1257550168389829501	114	188	566	909	1434	300	كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي--- كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده اليه ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله	692	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	230	300	1191	1524	1524	300	كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك----- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيد-----ه ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله-	1021	5365446019048736136	324	590.0	257	352	92.04545593261719	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0692	true	1257550168389829501	123	195	606	942	1434	300	كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي س------------------------------------------------------معها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجر---------------------------------------------------ته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبيك يا رسول الله فاشار بيده اليه------------ ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت---- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	692	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01022	false	-7022834817306296791	107	254	550	1299	1545	300	كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي اصواتهما وللاصيلي حتي سمعهما اي كعبا وابن ابي حدرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته جملة حالية اسمية ولم ينكر عليهما رفع اصواتهما في المسجد لان ذلك لطلب حق ولا بد فيه من رفع الصوت كما لا يخفي وقال مالك لا يرفع الصوت في المسجد بعلم ولا بغيره واجازه ابو حنيفة رحمه الله فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي كشف سجف حجرته بكسر السين المهملة وسكون الجيم وبالفاء اي ستر بيته ونادي----------------- يا كعب بن مالك الاول مضموم منادي مفرد والثاني منصوب منادي مضاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ونادي كعب بن مالك قال وللاصيلي فقال كعب لبيك يا رسول الله فاشار بيده الكريمة المباركة ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت ذلك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	5365446019048736136	306	532.5	241	769	39.79193878173828	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0692	true	1257550168389829501	61	112	300	557	1434	300	عاءشة قالت------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله في افعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما فق----------------------------ال اين المتالي علي الله في يفعل المعروف ق-ال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	692	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04362	false	498702243150466615	156	207	799	1068	1540	300	عاءشة رضي الله عنهاتقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج -----------------------------عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	4362	5365446019048736136	216	384.0	172	299	72.24079895019531	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0692	true	1257550168389829501	114	185	566	896	1434	300	كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج ----------------------------اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده اليه ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت	692	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04369	false	-3897962618052600798	234	300	1158	1479	1479	300	كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلماليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيد-----ه ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت-	4369	5365446019048736136	284	497.5	225	365	77.80821990966797	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0692	true	1257550168389829501	114	197	566	951	1434	300	كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد--------- دينا------------- كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد------------- فارت--------------------------------------------------فعت اصواتهما حتي سمعها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بي------------------------------------ته فخرج ----------------------------اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته و----------------------------------------نادي كعب بن مالك فقال يا كعب ف--------------------قال لبيك يا رسول الله فاشار------------------------- بيده اليه--- ان ضع الشطر من دينك -قال كعب قد فعلت---- يا رسول الله --------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	692	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04370	false	2677286560279264330	71	203	341	1004	1520	300	كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد عبد الله دينا وكان اوقيتين كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد متعلق بتقاضي فارتفعت ولابي ذر عن الحموي والمستملي في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي الاصوات رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيت من بيوته جملة حالية ولابي ذر في بيته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلماليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته بكسر السين المهملة وسكون الجيم ستر بيته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال اي كعب ولابي ذر قال لبيك يا رسول الله فاشار اليه عليه الصلاة والسلام بيده الكريمة ان ضع الشطر من دينك فقال كعب قد فعلت ذلك يا رسول الله ما امرتني به وعبر بالماضي مبالغة في امتثال الامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	4370	5365446019048736136	351	537.5	276	694	50.57637023925781	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0693	true	-3564456049558782000	52	95	255	475	1456	300	عن ح-----------------ذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيءا قال لا قالوا تذكر قال كنت اداين الناس فامر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال قال الله تجوزوا عنه	693	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03395	false	-2049410858141371310	123	160	634	825	1556	300	ان حذيفة رضي الله عنهحدثه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قا-لوا اعملت من الخير شيءا ------------------قال كنت -------------امر فتياني ان ينظروا------- ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزو---ا عنه	3395	5365446019048736136	155	266.5	121	237	65.40084075927734	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0693	true	-3564456049558782000	224	292	1080	1417	1456	300	حذيفة قال- اتي الله بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا -------قال يا رب اتيتني مالك فكنت ابايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت اتيسر علي الموسر وانظر المعسر فقال الله عز وجل انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة بن عامر الجهني وابو مسعود الانصاري هكذا سمعناه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	693	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03397	false	5862112178296937201	49	117	244	586	1480	300	حذيفة بلفظ اتي الله بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا النساء قال يا رب اتيتني مالا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت ا-يسر علي الموسر وانظر المعسر فقال الله تعالي- انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي -قال عقبة بن عامر الجهني وابو مسعود الانصاري هكذا سمعناه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	3397	5365446019048736136	325	613.0	258	345	94.20289611816406	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0693	true	-3564456049558782000	126	170	614	826	1456	300	حذيفة قال رجل لقي---- ربه فقال ما عملت قال ما عملت من الخير الا اني كنت رجلا ذا مال فكنت اطالب به الناس فكنت اقبل الميسور واتجاوز عن المعسور فقال تجاوزوا عن عبدي قال ابو مسعود هكذا سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول	693	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03859	false	-2604635221802885375	175	218	897	1107	1497	300	حذيفة-------- لقي رجل ربه فقال ما عملت قال ما عملت من الخير الا اني كنت رجلا ذا مال فكنت اطالب به الناس فكنت اقبل الميسور واتجاوز عن المعسور -قال تجاوزوا عن عبدي قال ابو مسعود هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	3859	5365446019048736136	197	359.0	156	220	89.54545593261719	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0695	true	-3399836707386810349	151	262	718	1303	1472	300	عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب ------------استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم -قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	695	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04857	false	7311344098616244915	98	209	505	1092	1540	300	بن اسلم عن ابيه----------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	4857	5365446019048736136	566	1103.0	458	598	94.6488265991211	104	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0695	true	-3399836707386810349	221	262	1082	1303	1472	300	فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق---------------------------- وايم الله انهم----------------------------------------------- لير--------------------------------------------------ون اني قد ظلمتهم انها--------------- لبلادهم------------------------------------------------------------ قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها ف-----ي الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل علي-------------------ه في سبيل الله---------------- ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	695	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04859	false	-1214551076205924492	3	129	18	699	1597	300	فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق اي من انفاقهما من بيت المال وايم الله انهم اي ارباب المواشي القليلة من اهل المدينة وقراها ليرون بفتح المثناة التحتية اي ليعتقدون وبضمها اي ليظنون اني قد ظلمتهم انها اي هذه الاراضي لبلادهم فقاتلوا بفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها عفوا في الاسلام فكانت اموالهم لهم وهذا بخلاف من اسلم من اهل العنوة فان ارضه فء للمسلمين لانهم غلبوا علي بلادهم كما غلبوا علي اموالهم بخلاف اهل الصلح في ذلك وانما ساع لعمر رضي الله عنهذلك لانه كان مواتا فحماه لنعم الصدقة ومصلحة المسلمين والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمد عليه من لا يجد ما يركبه في سبيل الله من الابل والخيل ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	4859	5365446019048736136	219	343.0	178	681	32.15858840942383	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0696	true	-6626458019952185135	191	225	947	1098	1470	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	696	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08465	false	8757383206032125401	252	283	1231	1372	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم--------- فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	8465	5365446019048736136	141	268.0	110	151	93.37748718261719	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0704	true	1987557843984603313	0	48	0	238	1447	300	فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	704	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10921	false	-2189171647806287848	152	199	775	1012	1509	300	فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا-واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	10921	5365446019048736136	237	469.0	190	238	99.579833984375	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0704	true	1987557843984603313	3	46	15	224	1447	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا ق-----------------ال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع---------- بالصاعين من الجمع ف-------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا---- ولكن مثلا بمثل-------------------- او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا	704	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10922	false	-4679414689509917571	141	199	724	1014	1520	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خي-ر هكذا قال ولابي الوقت فقال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع من الجنيب بالصاعين من الجمع بفتح الجيم وسكون الميم تمر ردء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ذلك ولكن مثلا بمثل بسكون المثلثة فيهما او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا	10922	5365446019048736136	207	368.5	164	291	71.13401794433594	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0706	true	8355323954064781879	135	174	645	848	1488	300	عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري حجاما فامر بمحاجمه فكسرت فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور	706	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03615	false	-19096225427322307	221	256	1147	1330	1572	300	عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري حجاما------------------- فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور	3615	5365446019048736136	183	352.0	148	203	90.14778137207031	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0707	true	3674391033063240784	16	69	81	332	1411	300	قال الا ان حمي الله في ارضه محارمه وله في لفظ اخر الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	707	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03359	false	-6240506243823637776	247	294	1279	1509	1543	300	قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم-------------------- الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	3359	5365446019048736136	217	403.0	171	251	86.45418548583984	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0708	true	7408077188923414182	1	138	4	707	1460	300	يدي الابل قدامها يسير قال فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه ----فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم----------- فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت له يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي انتهيت فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني فيه قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته ما تزوجت ابكرا ام ثيبا فقلت له تزوجت ثيبا -قال افلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك فقلت له يا رسول الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج اليهن مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي	708	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04735	false	-5373739015576776850	0	129	0	678	1535	300	يدي الابل قدامها يسير---- فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت -لم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت--- يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة----------- فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت ب-ه فلامني ----قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لي حين استاذنته هل تزوجت ب-كرا ام ثيبا فقلت--- تزوجت ثيبا فقال فهلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك -قلت--- يا رسول الله توفي والدي او استشهد-ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج------ مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي	4735	5365446019048736136	655	1202.0	529	719	91.09874725341797	119	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0708	true	7408077188923414182	0	35	0	170	1460	300	بين يدي الابل قدامها يسير قال فقال لي-------------------- كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه-------------------------------------------------------- فاستحييت---- ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت----------------------- نعم-------------------------------- فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره	708	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04736	false	-2912847563027675066	26	83	130	429	1567	300	بين يدي الابل قدامها يسير---- فقال لي عليه الصلاة والسلام كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال ف-تبيعنيه بنون وتحتية بعد العين ولابن عساكر افتبيعه باسقاطهما قال فاستحييت منه ولم يكن لنا ناضح غيره قال -قلت له عليه الصلاة والسلام نعم قال فبعنيه زاد في الشروط باوقية فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره	4736	5365446019048736136	163	251.0	129	305	53.442623138427734	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0708	true	7408077188923414182	98	220	491	1077	1460	300	الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار----------------------------------------- فكرهت ان اتزوج اليهن مثله---------------------------ن فلا تءدبهن------- ولا تقوم عل--------------------------------يهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما----------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي--------------------------------------- وفي لفظ اخر قال بعني جملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قال قلت لا بل هو لك قال لا بل بعنيه قلت لا بل هو لك يا رسول الله قال لا بل بعنيه قلت فان لرجل علي اوقية من ذهب فهو لك بها قال قد اخذته فتبلغ عليه الي المدينة قال فلما قدمت المدينة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال اعطه اوقية من ذهب وزده قال فاعطاني اوقية من ذهب وزادني قيراطا قال فقلت لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	708	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04738	false	-4996603160782285927	0	123	0	666	1550	300	الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار ولمسلم قلت ان عبد الله هلك وترك تسع بنات فكرهت ان اتزوج------ مثلهن فلا تءدبهن بالرفع ولابي ذر فلا تءدبهن بالنصب ولا تقوم بالرفع ولابي ذر ولا تقوم بالنصب عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن بالرفع ولابي ذر بالنصب قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده اي البعير علي فحصل لجابر الثمن والمثمن معا وفي رواية معمر الماضية في الاستقراض فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم وكلها بطريق المجاز لان العطية انما كانت بواسطة بلال كما رواه مسلم من هذا الوجه فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قدمت المدينة قال----------------------------- لبلال اعطه اوقية من ذهب ق-----ال فاعطاني اوقية------- وزادني قيراطا---- فقلت لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4738	5365446019048736136	335	529.5	270	874	38.32952117919922	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0709	true	8528049371082418316	125	202	626	972	1459	300	باب اذا وكل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر------------------------------ كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم	709	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03725	false	7624830324470301676	111	250	585	1238	1481	300	باب اذا وكل رجل- ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا وكل رجل زاد ابو ذر رجلا ان يعطي شخصا شيءا ولم يبين الموكل كم يعطي فاعطي اي الوكيل ذلك الشخص علي ما يتعارفه الناس اي في هذه الصورة فهو جاءز 2309 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهمعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من هذا -قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم	3725	5365446019048736136	338	575.5	263	657	51.44596481323242	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0709	true	8528049371082418316	172	223	834	1071	1459	300	فقلت جابر بن عبد الله قال-------------------- ما لك ------قلت اني علي جمل ثفال قال-------------------- امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضر---به فزجره فكان------ من ذلك المكان---------------------------------- من اول القوم وذكر الحديث وخرجه في الجهاد في باب من ضرب دابة غيره قال فيه فلما ان اقبلنا قال النبي صلي الله عليه	709	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03727	false	-4687098363335639746	0	57	0	293	1554	300	فقلت جابر بن عبد الله قال عليه الصلاة والسلام ما لك تاخرت قلت اني علي جمل ثقال قال عليه الصلاة والسلام امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه به فزجره فكان الجمل من ذلك المكان الذي ضربه عليه الصلاة والسلام فيه من اول القوم ببركته عليه الصلاة والسلام حيث تبدل ضعفه بالقوة قال--------------------------------- صلي الله عليه	3727	5365446019048736136	155	216.5	119	326	47.54601287841797	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0709	true	8528049371082418316	216	300	1037	1459	1459	300	ان اقبلنا قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليتعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال اتبيع الجمل قلت نعم فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يط-ف بالجمل ويقول-	709	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04613	false	2805698864283958055	16	99	76	498	1527	300	ان اقبلنا قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فلي-عجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال اتبيع الجمل قلت نعم فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم-المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول	4613	5365446019048736136	420	820.0	338	424	99.05660247802734	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0709	true	8528049371082418316	231	300	1109	1459	1459	300	قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ----------------------------------------------------------ارمك ليس فيه-------------------------------------------------------- شية---------------------------------------------------------------------------------------- والناس خلفي----------------------------------------------------------------- فبينا--------- انا كذلك اذ قام علي ف---------------------------------------------------------------------------------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتبيع الجمل قلت نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف اصحابه فدخلت ال---------------------------يه وعقلت الجم--------ل في ناحية البلاط--------------------------------------------- فقلت له --------------------هذا جملك---------------- فخرج---------- فجعل يط-ف بالجمل ويقول-	709	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04614	false	-4692645498194766600	5	230	26	1180	1545	300	قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك بهمزة مفتوحة فراء ساكنة فميم مفتوحة فكاف يخالط حمرته سواد ليس فيه اي في الجمل ولابي ذر فيها اي في الراحلة لان الجمل راحلة شية بكسر الشين المعجمة وفتح التحتية المخففة علامة اي ليس فيه لمعة من غير لونه او لا عيب فيه والناس خلفي جملة حالية من قوله وانا علي جمل لي اي ان جمله كان يسبق جمال غيره فبينا بغير ميم انا كذلك اذ قام علي اي وقف جملي من الاعياء والكلال كقوله تعالي واذا اظلم عليهم قاموا البقرة اي وقفوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه ولاحمد قلت يا رسول الله ابطا جملي هذا قال انخه واناخ رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال اعطني هذه العصا ففعلت فاخذها فنسخه بها نخسات ثم قال اركب فقال اتبيع الجمل قلت نعم وفي باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة من كتاب الشروط من طريق عامر الشعبي عن جابر قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته وفي رواية داود بن قيس احسبه باربع اواق فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم-المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه ولابي ذر عن الكشميهني عليه وعقلت الجمل بالعقال في ناحية البلاط بفتح الموحدة الحجارة المفروشة عند باب المسجد فقلت له عليه الصلاة والسلام هذا جملك الذي ابتعته مني فخرج من المسجد فجعل يطيف بالجمل ويقول	4614	5365446019048736136	342	528.5	275	1155	29.610389709472656	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0709	true	8528049371082418316	16	77	79	386	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لي اركب بسم الله وزاد ايضا فما زال يزيدني ويقول والله يغفر لك 2718 وعن جابر ايضا قال--- اشتري مني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعيرا باوقيتين ودرهم او درهمين قال فلما قدم صرارا امر ببقرة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير	709	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04893	false	7838929136542676258	160	215	808	1094	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع--------------- جابر بن عبد الله اشتري مني----- النبي صلي الله عليه وسلم-بعيرا باوقيتين ودرهم او درهمين---- فلما قدم صرارا امر ببقرة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير	4893	5365446019048736136	216	339.5	171	311	69.45337677001953	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0710	true	7744313761735015218	55	122	279	616	1483	300	النبي صلي الله عليه------------------------- وسلم-------- وقال في كتاب الشروط في قوله ار---------------بعة دنانير -هذا يكون اوقية علي حساب الدينار بعشرة وق------------------------------------------------------------------------------ال الاعمش عن سالم عن جابر اوقية ذهب و-------------------------------------------قال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربعة اواق وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي بو-قية اكثر	710	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04377	false	5295919243731902176	197	288	985	1449	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلمباوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهذا يكون اوقية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر اوقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع- اواق وقال -------------------------------------------ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي باوقية اكثر	4377	5365446019048736136	267	472.5	213	508	52.55905532836914	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0710	true	7744313761735015218	0	24	0	120	1483	300	الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اواق من ذهب ق-ال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت الثمن قلت نعم قال الثمن والجمل لك	710	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04613	false	2805698864283958055	99	122	498	618	1527	300	الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم-اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت الثمن قلت نعم قال الثمن والجمل لك	4613	5365446019048736136	118	228.0	95	121	97.52066040039062	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0710	true	7744313761735015218	0	24	0	120	1483	300	الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اواق من ذهب ق-ال اعطوها جابرا------------------------ ثم قال استوفيت الثمن قلت نعم قال الثمن والجمل لك	710	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04614	false	-4692645498194766600	230	257	1180	1324	1545	300	الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم-اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا بقطع همزة اعطوها مفتوحة ثم قال استوفيت الثمن قلت نعم قال الثمن والجمل لك	4614	5365446019048736136	118	216.0	95	145	81.37931060791016	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0710	true	7744313761735015218	128	169	649	848	1483	300	علي ان لي فقار ظهره وشرط ظهره ال---------------------------------------------------------------------ي المدينة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لك ظهره وتبلغ عليه الي اهلك و افقرناك ظهره وقال الاشتراط اكثر واصح عندي وزاد ايضا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المغيرة هذا في قضاءنا حسن لا نري به باسا	710	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04735	false	-5373739015576776850	31	139	156	723	1535	300	علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت به فلامني قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال فهلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهدولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضاءنا حسن لا نري به باسا	4735	5365446019048736136	68	-158.5	52	686	9.91253662109375	14	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0711	true	-3026782150152034519	106	266	547	1355	1525	300	عن ابي هريرة عن رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعتكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا -----------فلما نشرها وجد المال	711	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02489	false	5121046502832090540	211	269	1036	1337	1494	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديثفلما نشرها وجد المال	2489	5365446019048736136	270	352.0	215	832	32.45192337036133	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0711	true	-3026782150152034519	108	262	554	1334	1525	300	هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل------------- ان ------------------يسلفه الف دينار فق-------------------------------------ال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه ا--------------لي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا ---------------------------------------------------------------------فاخذ خشبة فنق------رها فادخل فيها الف دينار-------------------- وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعتكها فرمي بها----------- في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال -----------فاخذها لاهله حطبا	711	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02490	false	-5642755391595847598	4	130	23	662	1569	300	ذر--- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان ولابي ذر ان يسلفه بضم اوله من اسلف- الف دينارا زاد في باب الكفالة في القرض والديون فقال اءتني بالشهداء اشهدهم -قال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه وزاد ايضا فيه الي اجل مسمي فخرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا بفتح الكاف اي سفينة يركب عليها ويجء الي صاحبه او يبعث فيها قضاء دينه فاخذ خشبة فنقرها قورها فادخل فيها الف دينار زاد ايضا في الكفالة وصحيفة منه الي صاحبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها اي بالخشبة في البحر بقصد ان الله تعالي يوصلها لرب المال فخر-----------------------ج الرجل الذي كان اسلفه الالف دينار ف----------------اذا بالخشبة ا--ي فاذا هو مفاجا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا	2490	5365446019048736136	379	521.5	302	980	38.67346954345703	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0711	true	-3026782150152034519	106	266	547	1355	1525	300	عن ابي هريرة ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعتكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا------------ فلما نشرها وجد المال	711	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03381	false	1752629849444453288	6	160	28	806	1507	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه--------------------- ذكر رجلا من بني اسراءيل خرج في البحر فقضي حاجته وساق الحديث حدثني عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بهذا وقال الليث بن سعد الامام حدثني بالتوحيد جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة المصري عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه ذكر رجلا من بني اسراءيل خرج في البحر ولابي ذر الي البحر فقضي حاجته وساق الحديث وياتي بتمامه في الكفالة ان شاء الله تعالي وسبق في كتاب الزكاة في باب ما يستخرج من البحر بصورة التعليق ايضا ولفظه انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه------------- فخرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	3381	5365446019048736136	262	87.5	210	1321	19.833459854125977	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0711	true	-3026782150152034519	106	300	547	1525	1525	300	عن ابي هريرة ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني---- تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعتكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم CHECK باب شراء العبد بالعبدين قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت-	711	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03692	false	-8873354673320321904	98	289	464	1427	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودع-كها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم------------------------------ قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت	3692	5365446019048736136	946	1848.5	759	995	95.07537841796875	185	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0711	true	-3026782150152034519	106	180	547	925	1525	300	عن ابي هريرة ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم-------- فقال كفي بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت--------------------------------------- فدفعها--------------- اليه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اجل مسمي فخرج ف-----------ي البحر فقضي حاجت----------------------------------------------ه ثم التمس مركبا-------------------- يركبها ي---------قدم عليه----------------------------------- للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ----------- خشبة فنق---------رها فادخل فيها الف دي--------------------------------------------------------نار وصحيفة منه الي صاحبه	711	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03693	false	-2179645140545881860	97	263	476	1320	1506	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم علي ذلك فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت وفي رواية ابي سلمة فقال سبحان الله نعم فدفعها اي الالف دينار اليه وفي رواية ابي سلمة فعد له ستماءة دينار قال ابن حجر رحمه الله والاول ارجح لموافقته حديث عبد الله بن عمرو الي اجل مسمي فخرج الذي استلف في البحر فقضي حاجته وفي رواية ابي سلمة فركب البحر بالمال يتجر فيه ثم التمس مركبا بفتح الكاف اي سفينة يركبها حال كونه يقدم عليه اي علي الذي اسلفه ودال يقدم مفتوحة للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا زاد في رواية ابي سلمة وغدا رب المال الي الساحل يسال عنه ويقول اللهم اخلفني وانما اعطيت لك فاخذ الذي استلف خشبة فنقرها اي حفرها فادخل فيها في الخشبة وللكشميهني فيه اي في المكان المنقور من الخشبة الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه	3693	5365446019048736136	369	593.5	296	844	43.72037887573242	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0711	true	-3026782150152034519	182	264	932	1345	1525	300	موضعها ----ثم اتي بها -----------الي البحر فقال اللهم انك تعلم---- اني تسلفت فلانا الف دينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني جهدت------------------ ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له-------- فلم اقدر و------------اني اس------------------------------------------------تودعتكها------------------------------------------ فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ------------------------------ثم انصرف وهو --------------في ذلك يلتمس مر--------كبا يخرج الي بلد----------------------ه فخرج الرجل الذي كان اسلف---------ه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله----------------- فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله------- حطبا-------- فلما نشرها	711	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03694	false	-2077800606384073845	44	298	228	1563	1571	300	موضع النقر ثم اتي بها اي بالخشبة الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار قال ابن حجر كالزركشي كذا وقع فيه هنا تسلفت فلانا والمعروف تعديته بحرف الجر وزاد ابن حجر كما وقع في رواية الاسماعيلي استسلفت من فلان وتعقبه العيني بان تنظيره باستسلفت غير موجه لان تسلفت من باب التفعل واستسلفت من باب الاستفعال وتفعل ياتي للمتعدي بلا حرف الجر كتوسدت التراب واستسلفت معناه طلبت منه السلف ولا بد من حرف الجر انتهي وسقط قوله كنت في رواية ابي ذر فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك ولابي ذر عن الكشميهني فرضي بذلك وقال العيني كالحافظ ابن حجر قوله فرضي بذلك للكشميهني ولغيره فرضي به اي بالهاء وفي رواية الاسماعيلي فرضي بك اي بالكاف انتهي والذي في الفرع وغيره من الاصول المعتمدة التي وقفت عليها بك لغير الكشميهني وبذلك له علي ان في المتن الذي ساقه العيني بك بالكاف في الموضعين فالله اعلم واني جهدت بفتح الجيم والهاء ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له في ذمتي فلم اقدر علي تحصيلها واني استودعكها بكسر الدال وضم العين ولابوي ذر والوقت استودعتكها بفتح الدال وسكون العين وبعدها مثناة فوقية فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه بتخفيف اللام اي دخلت في البحر ثم انصرف وهو اي والحال انه في ذلك يلتمس اي يطلب مركبا يخرج الي بلده اي الي بلد الذي اسلفه فخرج الرجل الذي كان اسلفه حال كونه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله الذي اسلفه للرجل فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله يجعلها حطبا للايقاد فلما نشرها	3694	5365446019048736136	406	651.5	325	1335	30.411985397338867	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0711	true	-3026782150152034519	118	267	600	1364	1525	300	رجلا من بني اسراءيل ----------------------------------------------------------سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي ف---------------خرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعتكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه------------------------------------------------------ ينظر لعل مركبا قد جاء بمال-----------ه فاذا بالخشبة التي فيه--ا المال ---------------------------------------فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال----------------------- والصحيفة	711	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03924	false	5074873612468628479	0	112	0	595	1525	300	رجلا من بني اسراءيل لم يسم وساق الحديث هنا مختصرا وباتم منه في الكفالة ولفظه وسال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار وقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال اءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي وزاد في الزكاة فخرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرمي بها في البحر فخرج اي-------------------------------------------------------- الرجل الذي---- اسلفه وهو فيما قيل النجاشي كما مر في الزكاة والبيع والكفالة ينظر لعل مركبا قد جاء بماله الذي اسلفه فاذا بالخشبة التي ارسلها المستلف ولغير ابوي ذر والوقت فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال الذي بعثه المستلف اليه والصحيفة	3924	5365446019048736136	376	535.5	303	966	38.923397064208984	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0712	true	6243720190547177213	11	43	49	204	1470	300	جءت فيه قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالالف --دينار راشدا لم يصل---------- البخاري سنده بهذا الحديث الا انه خرج طرفا منه في باب التجارة في البحر	712	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03693	false	-2179645140545881860	0	31	0	152	1506	300	جءت فيه قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالالف الدينار راشدا قال ابو عبد الله البخاري وقال الليث بن سعد وسبق--------------- في باب التجارة في البحر	3693	5365446019048736136	113	182.5	88	167	67.6646728515625	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0713	true	-3071557973831215785	231	266	1115	1285	1431	300	عن عبد الله بن ابي اوفي------------- ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	713	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03414	false	5819344357980680840	190	228	1014	1196	1576	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط- ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	3414	5365446019048736136	169	322.0	134	183	92.34972381591797	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0713	true	-3071557973831215785	0	87	0	414	1431	300	بردة الي عبد الله بن ابي اوفي --------------فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة فقال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا	713	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03623	false	-7805166743542365548	4	91	18	442	1565	300	بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهمافقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-يسلفون في الحنطة -قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت- في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا	3623	5365446019048736136	408	785.5	323	428	95.32710266113281	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0713	true	-3071557973831215785	42	87	204	414	1431	300	الي اجل معلوم-------------------- قلت ---------------------------الي من كان اصله عند--------------ه قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته------- فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون عل--------------------------------ي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث------- ام لا	713	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03624	false	-510413062472397629	41	107	216	531	1528	300	الي اجل معلوم قال ابن ابي المجالد قلت لابن ابي اوفي هل كان السلم الي من كان اصله عنده اي المسلم فيه قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته عن ذلك فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يسلفون علي ولابي ذر عن الحموي والمستملي في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-ولم نسالهم الهم حرث اي زرع ام لا	3624	5365446019048736136	208	356.0	165	317	65.61514282226562	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0714	true	6466031555941108302	144	234	652	1100	1407	300	عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس ماءة دينار فاعطاها اياه	714	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03636	false	-5329356377824254037	89	175	470	914	1586	300	عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس-ماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس-ماءة دينار فاعطاها اياه	3636	5365446019048736136	443	868.0	357	448	98.88392639160156	89	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0714	true	6466031555941108302	173	234	787	1100	1407	300	فقال--------- يا سعد ابتع-------- مني بيتي--------- في دارك فقال سعد والله ما ابتا---------------عهما فقال المسور والله لتبتاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------نهما فقال سعد وال----------له لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او---- م---------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار-------------------------------- ولولا اني سمعت النبي------------------- صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما ا----------------------------------------------------------------------------------------عطيتكها-------------------------- باربعة الاف وانا اع----------------------------------------------------------------------------طي بها خمس ماءة دينار فاعطاها اياه	714	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03637	false	-2446975666197159052	11	160	73	885	1591	300	فقال ابو رافع يا سعد ابتع اي اشتر مني بيتي الكاءنين في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما اي ما اشتريهما فقال المسور والله لتبتاعنهما بفتح اللام المءكدة ونون التوكيد المثقلة ووقع في رواية سفيان ان ابا رافع سال المسور ان يساعده علي ذلك فقال سعد لابي رافع والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او قال مقطعة وهما بمعني اي مءجلة والشك من الراوي وفي رواية سفيان الاتية ان شاء الله تعالي في ترك الحيل اربعماءة مثقال قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس-ماءة دينار بضم همزة اعطيت علي صيغة المجهول ولولا اني سمعت النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بسقبه بفتح السين المهملة والقاف وبعدها موحدة ويجوز ابدال السين صادا القرب والملاصقة او الشريك ما اعطيتكها اي البقعة الجامعة للبيتين باربعة الاف وانا اعطي بضم الهمزة وفتح الطاء مبنيا للمفعول ولابي ذر عن الحموي والمستملي وانما اعطي بها خمس-ماءة دينار فاعطاها اياه	3637	5365446019048736136	295	478.5	238	815	36.196319580078125	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0714	true	6466031555941108302	238	273	1115	1283	1407	300	عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع------- الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داره الحديث وق----------------------------------------ال اعطيت خمس ماءة نقدا	714	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10377	false	3507632779096442843	174	217	894	1108	1548	300	عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربعماءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمسم-اءة نقدا	10377	5365446019048736136	156	281.5	123	215	72.55813598632812	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0715	true	7437598688255987986	74	185	344	875	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض ظلما ------طوقه الله ايا----------------------------------------------ه يوم القيامة من سبع ارضين 2740 وعن محمد بن زيد عن سعيد بن زيد ان -------------------------------------------اروي خاصمته في بعض داره فقال دعوها واياها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الازرض بغير حقه طوقه في سبع ارضين يوم القيامة اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واجعل قبرها في دارها قال فرايتها عمياء تلتمس الجدر وتقول اصابتني دعوة سعيد بن زيد فبينا هي تمشي في الدار اذ مرت علي بءر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها 2741 وعن------------------------------------------------- عروة بن الزبير ان ازوي بنت ويس ادعت علي سعيد بن زيد	715	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05061	false	-277618617772004753	139	233	704	1164	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من ا--خذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه بفتح الواو المشددة مبنيا للمفعول اي يصير كالطوق في عنقه يوم القيامة من سبع ارضين فيعظم قدر عنقه حتي يسع ذلك كما جاء في غلظ جلد الكافر وعظم ضرسه وقد ترك سعيد الحق لاروي ودعا عليها-------- فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واجعل قبرها في دارها فتقبل الله دعوته فعميت و---------------------------------------------------------------مرت علي بءر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها قال ابن ابي الزناد عبد الرحمن بن عبد الله عن هشام عن ابيه عروة قال قال ------------------------لي سعيد بن زيد	5061	5365446019048736136	221	262.5	173	675	32.74074172973633	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0716	true	-7759433978213111473	55	100	255	462	1446	300	محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه وكان---- بينه وبين قومه خصومة في ارض وانه دخل علي عاءشة فذكر ذلك لها ------------فقالت--- يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين	716	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03960	false	2206823885720407799	56	96	282	477	1478	300	محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصوم--------------------------ة فذكر لعاءشة رضي الله عنهافقالت له يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين	3960	5365446019048736136	155	260.5	120	226	68.58406829833984	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0716	true	-7759433978213111473	178	217	833	1036	1446	300	دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	716	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05006	false	1515063187071625503	143	181	754	955	1587	300	دعا النبي صلي الله عليه وسلم-الانصار ليكتب لهم بالبحرين -قالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	5006	5365446019048736136	200	389.0	162	203	98.52217102050781	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0718	true	-6869034792007290193	138	190	700	986	1550	300	عن ابن عباس ------------قال لكل جعلنا موالي قال ورثة والذين ع-قدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم من- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	718	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03697	false	5063522900414713868	25	78	116	418	1623	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث-ويوصي له	3697	5365446019048736136	278	504.0	229	305	91.14753723144531	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0718	true	-6869034792007290193	216	252	1122	1318	1550	300	عن ابن عباس ايضا ---------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	718	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04448	false	2085815074764203098	260	296	1323	1521	1541	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4448	5365446019048736136	182	347.5	148	205	88.78048706054688	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0718	true	-6869034792007290193	263	298	1375	1543	1550	300	عن ابن عباس --------------قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول بالمعروف يقول لا	718	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04474	false	-3106884677737265068	263	300	1390	1571	1571	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول بالمعروف يقول لا-	4474	5365446019048736136	167	317.5	133	182	91.75823974609375	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0718	true	-6869034792007290193	260	300	1359	1550	1550	300	وذكر في الوصايا عن ابن عباس قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس---- هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول--- بالمعروف يقول لا املك لك-	718	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06882	false	-986616478828587996	260	299	1418	1606	1608	300	وصله في الوصايا بلفظ----------- ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها هما واليان وال يرث وذلك الذي يرزق ووال لا يرث وذلك الذي يقال له بالمعروف يقول لا املك لك	6882	5365446019048736136	169	299.5	133	199	84.92462158203125	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0718	true	-6869034792007290193	216	252	1122	1318	1550	300	عن ابن عباس ايضا ---------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	718	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8224739584425445172	64	101	291	496	1493	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	6885	5365446019048736136	191	369.5	156	205	93.17073059082031	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0718	true	-6869034792007290193	138	190	700	986	1550	300	عن ابن عباس قال -----------لكل جعلنا موالي قال ورثة والذين ع-قدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	718	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06891	false	6434708904017653661	28	80	135	432	1629	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	6891	5365446019048736136	281	529.0	230	299	93.97993469238281	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0718	true	-6869034792007290193	56	123	279	627	1550	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت- وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلتين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام	718	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10028	false	3196195648864273813	234	300	1198	1544	1544	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-للابنة النصف ولابنة --ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام-	10028	5365446019048736136	339	653.5	274	350	96.85713958740234	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0718	true	-6869034792007290193	63	126	311	642	1550	300	عن بنت وابنة ابن واخت فقال---------------------- للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود-------------------------------------------- فسيتابعني--------------------------------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال----------------------------------------------- لقد ضللت---------------------- اذا-- وما انا من المهتدين----------------------- اقضي------------------------- فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة ال------------------------------ابن السدس تكملة الثلتين وما بقي---------- فللاخت--------- فاتينا ابا موس--------ي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	718	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10029	false	-4978922984720189255	84	201	440	1052	1580	300	عن بنت وابنة ابن واخت فقال مجيبا للابنة ولابي ذر للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهفسله وقال ذلك استثباتا فسيتابعني علي ذلك قاله ظنا منه لانه اجتهد في ذلك فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي بضم سين سءل وضم همزة اخبر مبنيين للمفعول فقال مجيبا لقد ضللت اذا ان قلت بحرمان بنت الابن وما انا من المهتدين وما انا من الهدي في شء اقضي بفتح الهمزة وكسر المعجمة فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-للابنة النصف ولابنة الابن والذي في اليونينية ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي وهو الثلث فللاخت قال هزيل فاتينا ابا موسي الاشعري فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	10029	5365446019048736136	324	498.5	262	613	52.85481262207031	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0718	true	-6869034792007290193	216	252	1122	1318	1550	300	عن ابن عباس ايض----------ا قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	718	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10035	false	200494475210058988	183	220	916	1115	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	10035	5365446019048736136	184	351.5	149	206	89.32038879394531	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0719	true	1234719870408104252	87	180	442	882	1453	300	عن سلمة بن الاكوع ------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	719	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03687	false	6480955608528183429	78	172	394	845	1492	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	3687	5365446019048736136	439	862.5	347	452	97.12389373779297	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0719	true	1234719870408104252	145	183	714	897	1453	300	ثم اتي با----------لثالثة فقالوا صل عليها -------------قال هل ترك------ شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة--- دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل ع-----------------------ليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه من تراجمه عليه	719	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03688	false	3747675354068136746	121	171	626	863	1491	300	ثم اتي با لجنازة ا لثالثة فقالوا صل عليها يا رسول الله قال هل ترك الميت شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا نعم عليه دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة الحرث بن ربعي الانصاري صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه صلي الل-ه عليه	3688	5365446019048736136	167	284.0	131	238	70.1680679321289	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0719	true	1234719870408104252	110	143	550	703	1453	300	قالوا لا--------- قال فهل ترك شيءا قالوا ل-------------ا فصلي عل--------------------يه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال-------------------- هل عليه دين قيل--------- نعم قال فهل ترك شيءا------ قالوا---- ثلاثة دنانير	719	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03688	false	3747675354068136746	2	51	12	246	1491	300	قالوا لا دين عليه قال فهل ترك شيءا قالوا لا لم يترك شيءا فصلي عليه زاده الله شرفا لديه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال عليه الصلاة والسلام هل عليه دين قيل نعم عليه دين قال فهل ترك شيءا لدينه قالوا ترك ثلاثة دنانير	3688	5365446019048736136	150	239.5	117	234	64.1025619506836	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0719	true	1234719870408104252	87	191	442	931	1453	300	عن سلمة بن الاكوع قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه--- دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه--- دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دين-------------ه فصلي عليه من تراجمه عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ان احال دين الميت علي رجل جاز	719	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03699	false	-8415975836804856064	72	189	348	915	1470	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهان--- النبي صلي الله عليه وسلم----اتي بجنازة ليصلي ----عليها فقال هل عليه من دين قالوا-------------------------- لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه من دين قالوا نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة ----------------------علي دينه يا رسول الله فصلي عليه وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك النبيل الشيباني البصري عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين مصغرا من غير اضافة الاسلمي مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع هو ابن عمرو بن الاكوع رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلماتي بجنازة بضم الهمزة ليصلي عليها فقال هل عليه اي الميت من دين فقالوا لا فصلي عليه زاد في باب ان احال دين الميت علي رجل جاز	3699	5365446019048736136	228	350.5	178	794	28.715364456176758	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0719	true	1234719870408104252	29	70	156	350	1453	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا	719	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	false	2959275438791350899	257	300	1278	1492	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا-	3708	5365446019048736136	178	297.0	141	224	79.46428680419922	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0719	true	1234719870408104252	29	85	156	429	1453	300	عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	719	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	false	1750923369421401097	193	250	955	1251	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	8336	5365446019048736136	247	428.0	196	308	80.19480895996094	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0722	true	5143971786697282283	172	250	790	1150	1382	300	عن ابن عمر --------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	722	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03454	false	6276875930425389437	12	84	66	409	1509	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلمل-عمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بع-----------------------------نيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	3454	5365446019048736136	326	622.5	256	374	87.16577911376953	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0723	true	6241031605511257324	49	80	231	390	1448	300	عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك فقالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	723	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04209	false	6019169634522913338	0	29	0	156	1597	300	عليه وسلما-عطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك -قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمصه-يبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	4209	5365446019048736136	153	297.0	124	159	96.2264175415039	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0723	true	6241031605511257324	82	141	400	683	1448	300	عن جابر بن عبد الل----ه ان رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها------------------------------------------------------------- لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 2774 وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه	723	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04210	false	8623435541912122132	229	289	1185	1478	1518	300	عن جابر--- رضي الله عنه انه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلمبالعمري انها اي حكم في العمري با----نها لمن وهبت له بضم الواو مبنيا للمفعول زاد مسلم في رواية الزهري عن ابي سلمة لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وله من طريق الليث عن الزهري----------------------------------------------------- فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه	4210	5365446019048736136	150	208.0	118	353	42.492916107177734	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0724	true	-5947783064356594996	263	300	1343	1529	1529	300	باب الاستعارة للعروس عند البناء ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ايمن الحبش---ي قال دخلت علي عاءشة -------------وعليها درع قطن ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي-	724	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04214	false	-7933088461876569295	119	204	667	1112	1622	300	باب الاستعارة للعروس عند البناء باب الاستعارة للعروس نعت يستوي فيه الذكر والانثي ما داما في اعراسهما عند البناء اي الزفاف وقال ابن الاثير الدخول بالزوجة وقيل له بناء لانهم كانوا يبنون لمن يتزوج قبة ليدخل بها فيها ثم اطلق ذلك علي التزويج 2628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنهاوعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي	4214	5365446019048736136	179	311.0	143	445	40.2247200012207	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0725	true	-5880252100715233552	99	237	464	1122	1430	300	عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في------- حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت افاتصدق بشطره قال لا------- الثلث والثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك ان تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة و--لعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة قال رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	725	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02133	false	-9126036217754015437	6	131	29	627	1508	300	--كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد------------------------------------- بلغ ب-------ي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا -بن---------ت افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت ------بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير-انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما---- تجعل-- في في امراتك ---فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة ي---رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات----- بمكة	2133	5365446019048736136	516	870.5	405	690	74.78260803222656	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0725	true	-5880252100715233552	93	237	441	1122	1430	300	عن سعد ب--------ن ابي وقاص قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا الثلث------- والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ----------------------------------------ولست تن-فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك ان تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة قال رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	725	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06078	false	8480352451845308617	26	171	143	844	1475	300	بن سعد بن مالك عن ابيه ----قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله------------------- بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال -فاتصدق بشطره قال--- الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس عن ابراهيم ان تذر ذريتكولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك---- قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة ي---رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم----ان توفي بمكة	6078	5365446019048736136	614	1089.0	485	751	81.75765991210938	116	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0725	true	-5880252100715233552	93	237	441	1122	1430	300	عن سعد بن ابي وقاص قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا--------------- الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قال قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك ان تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة قال رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	725	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06629	false	5986339350386719733	110	246	551	1209	1464	300	بن سعد عن ابيه ----قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله------------------- بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك---- قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي تنتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة---- رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم----ان توفي بمكة	6629	5365446019048736136	625	1152.0	495	706	88.52690887451172	123	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0725	true	-5880252100715233552	98	151	460	709	1430	300	قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفي----------------------------ت منه علي الموت فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دق بثلثي مالي قال لا --------------------------------------------------قلت افاتصدق بشطره قال لا--------------------------------------------------------- الثلث والثلث كثير	725	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06630	false	-3768753709471587055	1	92	7	479	1577	300	قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من وجع اشفيت بالشين المعجمة والفاء اشرفت منه علي الموت فقلت يا رسول الله------------------- بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة هي ام الحكم ووهم من قال انها عاءشة لان عاءشة اصغر اولاده وعاشت الي ان ادركها مالك بن انس قاله ابن حجر في المقدمة فاتصدق بثلثي مالي استفهام استخباري محذوف الاداة قال عليه الصلاة والسلام لا قلت افاتصدق بشطره باثبات همزة الاستفهام قال لا قلت فالثلث قال عليه الصلاة والسلام الثلث والثلث كثير	6630	5365446019048736136	199	320.0	157	504	39.484127044677734	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0725	true	-5880252100715233552	152	219	713	1043	1430	300	ان تذر- ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة---------------------- يتكففو-------ن الناس-------------------------- ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قال- قلت يا رسول الله -اخلف-------------------------------------------------------------------- بعد اصحابي قال--------------------------------------------- انك ان تخلف-------------- فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوا-----------------------------------------------------------------------------م ويضر بك اخرو------------ن اللهم امض------------------ لاصحابي هجرتهم-------------------------------- ولا تردهم علي اعقابهم	725	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06630	false	-3768753709471587055	116	241	608	1261	1577	300	ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة بتخفيف اللام اي فقراء يتكففون يسالون الناس باكفهم بان يبسطوها للسءال ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك فمها قلت يا رسول الله ااخلف بهمزة مفتوحة ممدودة ملحقة في اليونينية ساقطة من فرعها اي ااترك بمكة بعد اصحابي المسافرين معه الي المدينة قال صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف بان يطول عمرك فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي تنتفع بك اقوام من المسلمين بما يفتحه الله علي يديك من بلاد الكفر وياخذه المسلمون من الغناءم ويضر بك اخرون من المشركين اللهم امض بهمزة قطع اي اتمم لاصحاب- هجرتهم التي هاجروها من مكة الي المدينة ولا تردهم علي اعقابهم	6630	5365446019048736136	320	500.5	253	654	48.929664611816406	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0725	true	-5880252100715233552	93	237	441	1122	1430	300	عن سعد بن ابي وقاص قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع- اشفيت منه- علي الموت فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك ان تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة قال---- رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	725	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09516	false	-5771983998378706531	28	160	148	776	1490	300	بن سعد ان اباه ----قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من شكوي اشفيت منها علي الموت فقلت يا رسول الله------------------- بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-------بشطره قال--- ال-------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما---- تجعل-- في في امراتك---- قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلم-من ان توفي بمكة	9516	5365446019048736136	600	1074.0	471	692	86.7052001953125	119	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0725	true	-5880252100715233552	148	219	691	1043	1430	300	الثلث والثلث كثير -------------انك ان ----تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قال------------ قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك ا----------------------------------------------------------ن تخلف-------------------------------------- فتعمل------------------- عمل------ا تبتغي به وجه الله ا------لا ازددت به-------------- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام------------ ويضر -----------بك اخرو------------ن اللهم امض-------------------- لاصحابي هجرتهم------------------- ولا تردهم علي اعقابهم	725	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09517	false	4728283559082498556	138	254	726	1310	1548	300	ال-------ثلث كانه قيل لا تفعل لانك ان مت وتذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم فقراء وان عشت وتصدقت بما بقي من الثلث وانفقت علي عيالك يكن خيرا لك حتي ما--- تجعل --في في امراتك في فمها قال سعد قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي بضم همزة اخلف وفوقها مدة في اليونينية قال عليه الصلاة والسلام انك لن تخلف بفتح اللام المشددة كالسابق بعد اصحابك فتعمل نصب عطفا علي سابقه عملا صالحا تبتغي به وجه الله تعالي الا ازددت اي بالعمل الصالح درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام من المسلمين ويضر بفتح الضاد بك اخرون من المشركين اللهم امض بقطع الهمزة اي اتمم لاصحابي هجرتهم من مكة الي المدينة ولا تردهم علي اعقابهم	9517	5365446019048736136	250	309.0	195	596	41.94630813598633	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0726	true	-843773932869812834	133	191	637	927	1420	300	باب وضع اليد علي المريض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوا شديدا قال فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لا اترك الا ابنة واحدة افاوصي بثلثي مالي واترك الثلث -قال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال	726	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08673	false	1488273070186879555	211	300	1074	1529	1529	300	باب وضع اليد علي المريض باب وضع اليد اي يد العاءد علي المريض تانيسا له وتعرفا لشدة مرضه ليدعو له بالعافية ويرقيه او يصفه له ما يناسب وان كان عارفا بالطب 5659 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوا شديدا---- فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة -فاوصي بثلثي مالي واترك الثلث فقال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال-	8673	5365446019048736136	282	509.5	227	462	61.03895950317383	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0726	true	-843773932869812834	191	223	927	1076	1420	300	الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهتي ثم مسح-------- وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعة وله	726	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08674	false	7098456003528342698	0	34	0	157	1560	300	الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعة وبه	8674	5365446019048736136	147	283.5	115	157	93.63056945800781	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0727	true	1390604147842229346	200	295	930	1384	1406	300	عن ابن عمر قال---------------------------- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر ولم اصب قط مالا هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا تباع ولا ت---------ورث ولا توهب قال فتصدف بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف فلا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال محمد -----بن سيرين غي-----ر متاثل مالا و---قال	727	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04433	false	7820205626066827764	95	188	500	950	1533	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر -لم اصب--- مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا ي---------------باع ولا يوهب ولا يورث و-------------تصدق بها---- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول -----قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا وبه قال	4433	5365446019048736136	380	658.5	299	504	75.3968276977539	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0727	true	1390604147842229346	234	288	1090	1350	1406	300	به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا تباع ولا تورث ولا توهب قال فتصدف بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف فلا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه و---قال	727	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04491	false	3398085168373482647	0	45	0	221	1507	300	به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها ----فتصدق ----عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث--------------------------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل --------لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وبه قال	4491	5365446019048736136	206	343.5	163	270	76.29629516601562	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0728	true	-1359211995909465207	107	180	511	867	1441	300	رضي الله عنها قالت ما ترك رسول الله- صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء لم يخرج البخاري هذا الحديث عن عاءشة 2801 وخزج --عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	728	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04438	false	8932202483796306236	161	227	793	1134	1527	300	رضي الله عنه----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 2739 حدثنا ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زهير بن معاوية الجعفي حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	4438	5365446019048736136	250	418.5	199	359	69.63788604736328	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0728	true	-1359211995909465207	55	90	258	422	1441	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل اوصي رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم -----قال لا -قلت فلم كتب علي المسلمين الوصية او قال فلم امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	728	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04439	false	7231041646377834244	183	218	958	1127	1545	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي --------اوفي ر-ضي الله عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلماوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس--- الوصية او-------- امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	4439	5365446019048736136	134	212.5	104	189	70.89946746826172	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0728	true	-1359211995909465207	258	295	1243	1417	1441	300	عن الاسود بن يزيد قال ذكروا عند عاءشة ان عليا --------------كان وصيا ق-الت متي اوصي اليه فقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت انه--- مات فمتي اوصي اليه	728	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04440	false	-2346802300033198313	222	259	1155	1338	1556	300	عن الاسو--------د قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهماكان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري-فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه	4440	5365446019048736136	162	288.0	128	192	84.375	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0728	true	-1359211995909465207	151	194	722	947	1441	300	بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة وفي طريق اخري بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة	728	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06693	false	-6191464093937330134	6	35	28	181	1527	300	بن- الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة--------- الا بغلته البي----------------------------------------------------ضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة	6693	5365446019048736136	143	257.0	116	235	60.8510627746582	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0728	true	-1359211995909465207	223	256	1082	1233	1441	300	له شداد بن معقل اترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء قال ما ترك الا ما بين الدفتين قال ودخلنا علي محمد -بن الحنفية فسالناه -قال ما ترك الا ما بين الدفتين	728	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07801	false	-8725139043059343107	0	32	0	152	1519	300	له شداد بن معقل اترك النبي صلي الله عليه وسلم-من شء قال ما ترك الا ما بين الدفتين قال ودخلنا علي محمد ابن الحنفية فسالناه فقال ما ترك الا ما بين الدفتين	7801	5365446019048736136	150	285.0	118	153	98.03921508789062	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0729	true	-2151015216426968781	17	109	79	546	1471	300	عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي فقلت يا ابن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي----- فتنازعوا وما ينبغي عند نبي تنازع وقالوا ما شانه اهجر استفهموه ف------------------قال دعوني فالذي انا فيه خير اوصيكم بثلاث اخرجوا المشركين من جزيره العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال وسكت عن الثالثة او قالها فانسيتها وفي بعض طرق البخاري دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه	729	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	219	271	1087	1356	1512	300	عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس------------------------------------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير مما تدعوني اليه	6666	5365446019048736136	242	449.5	194	490	49.38775634765625	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0729	true	-2151015216426968781	170	244	847	1208	1471	300	ابن عباس ايضا ---------قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هلم-- اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال عمر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول	729	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06668	false	4347691878659915449	239	300	1220	1537	1537	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي البيت ر-----------------------جال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-----------------------------م كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول-	6668	5365446019048736136	285	484.0	227	376	75.7978744506836	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0729	true	-2151015216426968781	160	252	801	1251	1471	300	ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يهجر 2805 وعن ابن عباس ايضا ----------قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند	729	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08687	false	-99550574437685971	213	298	1123	1550	1559	300	عن عبيد الله بن عبد الله ---------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم-كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند	8687	5365446019048736136	391	686.5	310	466	83.90557861328125	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0729	true	-2151015216426968781	255	300	1265	1471	1471	300	الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من-	729	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08688	false	-7627841227638525250	0	36	0	176	1550	300	الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله----------------------------- فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من	8688	5365446019048736136	175	319.0	140	207	84.54106140136719	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0729	true	-2151015216426968781	192	300	950	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم -هلم اكتب ------لكم- كتابا لا تضلون بعده فقال -----------------------------------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا من---------------هم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر------------------- فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق------------------------------------ال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فكان ابن عباس ي-----------------------قول ان الرزية كل الرزي----------------------ة ما حال------------ بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من-	729	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08689	false	6660679039273279537	71	197	390	1037	1560	300	صلي الله عليه وسلم بجزم يكتب جواب الامر كتابا لن تضلوا بعده -قال الجوهري الضلالة ضد الرشاد ومنهم من يقول ما قال عمر ان---------ه صلي الله عليه وسلم-قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله وكانهم فه-------------موا من قرينة قامت عندهم ان امر-------------------------ه صلي الله عليه وسلمبذلك لم يكن للوجوب بل هو الي اختيارهم فلذا اختلفوا بحسب اجتهادهم فلما -كثروا اللغو والاختلاف عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا زاد في العلم عني وبها تحصل المبالغة قال عبيد الله بن عبد الله السابق في السند و-كان ابن عباس عند تحديثه بهذا الحديث يقول ان الرزية كل الرزية ان المصيبة كل المصيبة ما حال اي الذي حجز بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من	8689	5365446019048736136	383	554.5	302	705	54.32624053955078	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0729	true	-2151015216426968781	160	300	801	1471	1471	300	ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يهجر 2805 وعن ابن عباس ايضا قال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق----ال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من-	729	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10947	false	-1289310186658359131	184	293	973	1519	1557	300	عن عبيد الله بن عبد الله ---------------------عن ابن عباس -----قال لما حضر----- النبي صلي الله عليه وسلمقال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال----------------------------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلمغلب--------ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال----------------------------- قوموا عني قال عبيد الله----------------------------- فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من	10947	5365446019048736136	507	833.5	401	686	73.90670776367188	91	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0729	true	-2151015216426968781	170	300	847	1471	1471	300	ابن عباس ايضا ق-------------ال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م هلم---------- اكتب لكم ------------------كتابا لا تضلون بعده ف-------------------------قال عمر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع و-------عندكم القران -حسب-------نا كتاب الله ف------------------------------------------------------------------------اختلف اهل البيت فاختصموا ----------منهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر--------------------------------------------------------------------- فلما اكثروا اللغو-------------------------- والاختلاف عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق----------------------------------------ال عبيد الله ب-----------ن عبد الله بن عتبة بن مسعود فكان ابن عباس ي--------------قول ان الرزية كل الرزي-------------------------ة ما حال------------ بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من-	729	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10948	false	-7634067570660944726	42	233	206	1187	1545	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لما حضر----- النبي صلي الله عليه وسلم بضم الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة اي حضره الموت قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب -----رضي الله عنهقال-- عليه الصلاة والسلام هلم اي تعالوا اكتب لكم بالجزم جواب الامر كتابا لن تضلوا بعده زاد ابو ذر عن الحموي ابدا قال عمر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمغلب--------ه الوجع و الحال عندكم القران فحسبنا كافينا كتاب الله فلا نكلفه عليه الصلاة والسلام ما يشق عليه في هذه الحالة من املاء الكتاب واختلف اهل البيت واختصموا بسبب ذلك فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله------------------- كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمغلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله فلما اكثروا اللغط بالغين المعجمة الصوت بذلك والاختلاف عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال له-------------------------م قوموا عني زاد في العلم ولا ينبغي عندي التنازع قال عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة--------- فكان ابن عباس رضي الله عنهمايقول ان الرزية كل الرزية اي ان المصيبة كل المصيبة ما حال اي الذي حجز بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من	10948	5365446019048736136	505	672.5	398	1065	47.41783905029297	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0730	true	6849799877964973911	115	243	589	1180	1450	300	عن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ع--------------------------مر قال اخذ رسول الله صل------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم يوما ينهانا عن النذر ويقول انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من الشحيح 2808 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي--------------- عن النذر------------------------------------------------ وقال انه لا ياتي بخير وانما يستخرج به من البخيل 2809 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيءا وانما يستخرج به من البخيل 2810 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا يرد من القدر وانما يستخرج به من البخيل وفي لفظ اخر ان النذر لا يقرب من ابن ادم ش------------------------------------------------------------------يءا لم يكن الله قدره --له ولكن النذر----------------------------------------------------------------------------------------- يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما------ لم يكن البخيل يريد ان	730	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09845	false	4699063966146824555	103	260	549	1309	1511	300	عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن النذر قال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل الحديث 6608 طرفاه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور هو ابن المعتمر عن عبد الله بن مرة الهمداني الخارقي بمعجمة وراء مكسورة وفاء الكوفي عن ابن عمر رضي الله عنهما------------------------------- انه قال نهي------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي تنزيه لا تحريم عن النذر اي عن عقد النذر او التزام النذر قال ولابي الوقت وقال انه لا يرد شيءا اي من القدر ولمسلم ---------------------------------------------------------------لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والمعني لا تنذروا علي انكم تصرفون به ما قدر عليكم او تدركون به شيءا لم ي--------قدره الله -لكم انما وللكشميهني وانما يستخرج به بالنذر من البخيل لانه لا يتصدق الا بعوض يستوفيه اولا والنذر قد يوافق القدر فيخرج----- من البخيل ما لولاه لم يكن------- يريد ان	9845	5365446019048736136	193	44.5	148	1097	17.59343719482422	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0732	true	947047265429061060	158	263	717	1215	1395	300	نذر ان يمشي قال ان ال--------------------------------------------له عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغ---------------------------ني وامره -------ان يركب 2816 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك شيخا يمشي بين ابنيه يتوكا عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما شان هذا قال ابناه يا رسول الله كان عليه نذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك لم ي----------------------------------------------------------------------------------خرج البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة في قصة هذا الرجل شيءا 2817 مسلم---------------------------------------------- عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال------------------- لتمش ولتركب	732	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03067	false	1281166435057644595	113	241	594	1227	1511	300	نذر ان يمشي اي نذر المشي الي الكعبة قال عليه الصلاة والسلام ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني امره ولابي ذر عن الكشميهني وامره بالواو ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب ان مصدرية اي امره بالركوب وانما----- لم يامره بالوفاء بالنذر اما لان الحج راكبا افضل من الحج ماشيا فنذر المشي يقتضي التزام ترك الافضل فلا يجب الوفاء به او لكونه عجز عن الوفاء بنذره وهذا هو الاظهر قاله في الفتح 1866 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله و------امرتني ان استفتي لها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب	3067	5365446019048736136	205	284.0	156	846	24.231678009033203	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0732	true	947047265429061060	41	81	187	373	1395	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه -توفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد	732	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09972	false	2865711092516715174	181	218	827	1005	1413	300	عبيد الله بن عبد الله-------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي الله عليه وسلم-في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد	9972	5365446019048736136	177	335.5	140	187	94.65240478515625	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0732	true	947047265429061060	85	136	391	617	1395	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ق---------------ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت قبل ان تحج فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء و----------في اخر ان امي	732	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09973	false	4934797692433043452	146	197	716	952	1446	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت----------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء وبه قال حدثنا ادم بن ابي	9973	5365446019048736136	204	361.5	158	251	81.27490234375	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0732	true	947047265429061060	271	300	1259	1395	1395	300	عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم-	732	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09976	false	1103356403200882242	66	94	338	474	1524	300	عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم	9976	5365446019048736136	135	260.0	108	137	98.54014587402344	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0733	true	-5028541830759313528	88	131	424	634	1457	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ---ليصمت 2822 وعنه قال	733	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09167	false	8249388879449408827	91	128	461	649	1527	300	ابن عمر------------- رضي الله عنهما-----انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو- يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت وب------ه قال	9167	5365446019048736136	172	300.5	136	213	80.75117492675781	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0733	true	-5028541830759313528	200	235	976	1139	1457	300	باب من حلف بملة سوي---- الاسلام وقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر وذكر في هذا الباب من حديث من حلف بملة غير -	733	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09904	false	-27351150801603270	263	294	1332	1478	1511	300	باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر --------------باب-------- من حلف بملة بكسر	9904	5365446019048736136	137	244.5	108	168	81.54762268066406	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0734	true	2199699823176554430	29	117	139	567	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي ب--ابل---------------------------------- فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك----------- الله --لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف- ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه فقال ما انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين ثم اري---- خيرا منها الا كفرت يميني واتيت الذي هو خير	734	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	0	83	0	421	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس- ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا ---------لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا ا--نا سالناك ان تحملنا-------------------- فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست ----------------انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا ------------اتيت الذي هو خير	4961	5365446019048736136	283	426.5	218	482	58.71369171142578	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0734	true	2199699823176554430	119	252	577	1243	1483	300	قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان---- اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا رسول الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت حزينا من منع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم بالذي قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد-فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قالان	734	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06633	false	867896595035425810	184	300	939	1534	1534	300	----ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله---- الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي ال-له ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع----- النبي صلي الله عليه وسلم-ومن مخافة ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم----وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم -الذي قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم-فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعوك فلما اتيته ----------------------------قال خذ هذين القرينين وهذين القري---------------نين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قالان-	6633	5365446019048736136	572	1024.5	461	674	84.86647033691406	107	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0734	true	2199699823176554430	119	220	577	1068	1483	300	قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان------------------------------------------------------------ اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا رسول الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافق----------ته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت--------------------------------------------------- حزينا من منع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- ومن مخافة ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد وجد في نفسه -------علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم بالذي قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم البث------------------------------------------------- الا سويع---------------------------------------------------------------------------------------------------ة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن ----------------------------------------------قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه	734	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06634	false	2518879718041535671	142	300	725	1520	1520	300	قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اساله---- الحملان لهم بضم الحاء المهملة وسكون الميم اي ما يركبون عليه ويحملهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي ا-لله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته اي صادفته وهو غضبان ولا اشعر اي والحال اني لم اكن اعلم غضبه ورجعت الي اصحابي حال كوني حزينا من منع----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يحملنا ومن مخافة ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم----وجد في نفسه اي غضب علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم -الذي قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم-فلم البث بفتح الهمزة والموحدة بينهما لام ساكنة اخره مثلثة الا سويعة بضم السين المهملة وفتح الواو مصغرا ساعة وهي جزء من الزمان او من اربعة وعشرين جزءا من اليوم والليلة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس يعني يا عبد الله ولابي ذر اين عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه-	6634	5365446019048736136	444	740.5	354	826	53.75302505493164	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0734	true	2199699823176554430	23	88	110	428	1483	300	عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ف--لبثنا ما شاء الله-------- ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري------------- فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا	734	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09870	false	882677457239223458	236	299	1254	1567	1574	300	عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي-------------- بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك ل-----نا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا	9870	5365446019048736136	264	433.0	208	344	76.74418640136719	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0734	true	2199699823176554430	31	102	149	500	1483	300	صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ف-----------لبثنا ما شاء الله-------- ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذود غر الذري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما انا حملتكم ولكن الله------- حملكم --واني وا---لله ان شاء الله	734	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09871	false	8453617570147958442	144	297	718	1514	1526	300	صلي الله عليه وسلم والله--------------------------------- لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ابو موسي ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بضم الهمزة اي النبي صلي الله عليه وسلمبثلاث ذود بفتح الذال المعجمة وسكون الواو بعدها دال مهملة ما بين الثلاث الي العشر وقال ابو عبيد هي من الاناث فلذا قال بثلاث ذود ولم يقل بثلاثة ذود غر الذري بضم الغين المعجمة وتشديد الراء جمع اغر وهو الابيض الحسن والذري بضم الذال المعجمة وفتح الراء جمع ذروة بالكسر والضم وذروة كل شء اعلاه والمراد هنا الاسنمة فحملنا بفتح الفاء والحاء والميم واللام عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا فيها اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا بفتح اللام فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلمفنذكره بضم النون وكسر الكاف مشددة بيمينه فاتيناه فذكرنا له فقال ما انا حملتكم بل-- الله عز وجل حملكم اي انما اعطيتكم من مال الله	9871	5365446019048736136	250	354.5	194	837	29.86857795715332	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0734	true	2199699823176554430	28	80	134	388	1483	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي ب--ابل---------------------------------- فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا -------اتينا رسول الله صلي الله عليه	734	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09899	false	-7395708205176219637	250	300	1277	1535	1535	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس- ذود غر الذري فلما انطلقنا ------------------------------------قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه-	9899	5365446019048736136	171	277.0	135	297	57.57575607299805	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0734	true	2199699823176554430	22	79	105	383	1483	300	مسلم عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث- ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله	734	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09996	false	-8828401149797071891	250	300	1317	1567	1567	300	موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم ثم -------لبثنا ما شاء الله ف--اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود--------- فلما انطلقنا --------قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله-	9996	5365446019048736136	241	423.0	193	279	86.37992858886719	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0734	true	2199699823176554430	24	86	113	419	1483	300	ابي موسي الا----------------شعري ق----------------ال اتيت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم في رهط من الا----------------------------شعريين نستحمله------------------------------------------ فقال وال-------------------------------له لا احملكم------------ وما عندي ما احملكم عليه قال فلب-------------------ثنا ما شاء الله ثم -----اتي ------------------------------------------ب-----------------------------------------------------------------------------------------ابل فامر لن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بثلاث ذود غر الذري---------------------------------------------------------------------------- فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا	734	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09997	false	7737950576855671714	79	243	389	1248	1532	300	ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهانه قال اتيت رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-في رهط قال ابو عبيدة ما دون العشرة من الاشعريين استحمله اي اطلب منه ما يحملنا واثقالنا لغزوة تبوك فقال والله ولابي ذر عن الكشميهني لا والله لا احملكم ما ولابي ذر وما عندي ما احملكم عليه ثم --لبثنا بكسر الموحدة مكثنا ما شاء الله عز وجل فاتي بضم الهمزة وكسر الفوقية صلي الله عليه وسلمبابل وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي بشاءل بشين معجمة وبعد الالف همزة فلام قطيع من الابل فامر لنا صلي الله عليه وسلمبثلاثة ذود بالاضافة وفتح الذال المعجمة وسكون الواو بعدها دال مهملة من الثلاث الي العشر من النوق وسبق في المغازي بلفظ خمس ذود وجمع باحتمال انه امر لهم اولا بثلاث ذود ثم زادهم اثنين ولابي ذر بثلاث ذود وهو الصواب لان الذود مءنث والتذكير باعتبار لفظ ذود فلما انطلقنا بها ----قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ---لا يحملنا	9997	5365446019048736136	268	368.0	213	870	30.804597854614258	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0735	true	7291583981156038702	111	209	545	1029	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فلبثنا ما شاء الله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فدعا بنا------------------------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض اغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا يا رسول الله انا اتيناك -نستحملك وانك حلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا افنسيت يا رسول الله قال -------------------اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	735	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	0	84	0	430	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري---- فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا------------------------------------------- لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا------------- انا سالناك ان تحملنا ف---حلفت ان لا تحمل----------نا افنسيت قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	4961	5365446019048736136	343	558.0	273	529	64.83931732177734	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0735	true	7291583981156038702	10	52	44	260	1496	300	لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله ----------------------------فقالوا والله انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم ب----ما حدثهم به ابو موسي	735	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06634	false	2518879718041535671	39	86	208	451	1520	300	لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا لي--- انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم--منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي	6634	5365446019048736136	209	386.0	168	248	84.2741928100586	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0735	true	7291583981156038702	11	52	47	260	1496	300	تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله ----------------------------فقالوا---------------------- والله انك عندنا لمصدق------------------- ولنفعلن ما احببت----------------------------------------- فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم ب----ما حدثهم به ابو موسي	735	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06635	false	6092182856332195520	130	193	715	1040	1571	300	تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا لي انك عندنا ولابي ذر والله انك عندنا لمصدق بفتح الدال المشددة ولنفعلن ما احببت اي الذي احببته من ارسال احدنا الي من سمع فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم--منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي	6635	5365446019048736136	211	362.0	171	327	64.52599334716797	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0735	true	7291583981156038702	59	164	294	808	1496	300	عند ابي موسي فدعا بماءدته وعليها------- لحم دجاج فدخل- رجل من بني تيم الله احمر شبيه ب--الموالي فقال له هلم فتلكا فقال هلم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه فقال الرجل اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اطعمه فقال هلم --احدث-ك عن ذلك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فلبثنا ما شاء الله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فدعا بنا------------------------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فلما انطلقنا ق----ال بعضنا لبعض اغفلنا رسول الله صلي الله عليه	735	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09899	false	-7395708205176219637	211	300	1087	1535	1535	300	عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقا-------------------------------------------------------------------ل اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا ا-كله فقال -قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم------------------------ فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري---- فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا --------حلف رسول الله صلي الله عليه-	9899	5365446019048736136	342	517.0	266	556	61.51079177856445	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0735	true	7291583981156038702	55	164	274	808	1496	300	زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي فدعا بماءدته وعليها-------------------------------------------------------- لحم دجاج فدخل--------- رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي ف--------قال له هلم فتلكا فقال هلم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه فقال الرجل اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اطعمه----- فقال هلم احدثك عن ذلك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فلبثنا ما شاء الله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فدعا بن-------------------------------------------ا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض اغفلنا رسول الله صلي الله عليه	735	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10001	false	6334512794016267783	161	296	796	1469	1491	300	زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن------ فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اكل منه قا-------ل اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك عن ذلك اتينا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا -----------فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال ف----اندفعنا فقل--ت لاصحابي ا-تينا رسول الله صلي الله عليه	10001	5365446019048736136	408	617.5	315	711	57.38396453857422	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0735	true	7291583981156038702	59	248	294	1228	1496	300	عند ابي موسي فدعا بماءدته وعليها--------- لحم دجاج فدخل- رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالمو----------الي- فقال له هلم فتلكا فقال هلم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه فقال الرجل اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اطعمه فقال هلم --احدثك عن ذلك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فلبثنا ما شاء الله فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فدعا بنا------------------------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض اغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا يا---------- رسول الله انا اتيناك نستحملك وانك حلفت ان لا تحم-----لنا ثم حملتنا افنسيت يا رسول الله قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها فانطلقوا فانما حملكم الله وفي رواية اني والله ما نسيتها وفي رواية ثلاث ذود بقع الذري زاد البخاري وهو يقسم نعما من نعم الصدقة وفي بعض طرقه تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا	735	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11243	false	-9184463125646265016	87	190	481	1009	1593	300	عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من ---الموالي فدعاه اليه فقال ------------------------------------------------------------------------------------اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا ا-كله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم------------------------ فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم------ انطلقنا -----------------------------------------------------------------------------------قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلميم-ينه والله لا نفلح ابدا	11243	5365446019048736136	381	520.0	296	999	38.13813781738281	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0737	true	5723858181129700423	12	48	61	223	1479	300	ايضا عن عاءشة ان ابا بكر------------- لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله عز وجل كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	737	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09868	false	-6832818591820327102	19	56	96	264	1508	300	ابيه عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله------- كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	9868	5365446019048736136	152	284.0	118	175	86.85713958740234	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0737	true	5723858181129700423	98	150	493	746	1479	300	عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو ايضا ----------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب	737	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10286	false	-8029322912101899373	167	220	871	1133	1551	300	عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب	10286	5365446019048736136	247	480.5	197	263	93.91635131835938	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0738	true	5468092829334702627	15	89	62	422	1442	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي تسعين امراة----- كلها تاتي بفارس- يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وفي رواية يجاهد في سبيل الله في بعض طرق البخاري فلم تحمل شيءا الا واحدا ساقطا احدي شقيه	738	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05412	false	6113375156608783315	21	54	102	264	1538	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تحمل كل امرا--ة فارسا يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ولم ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل شيءا الا واحدا ساقطا احدي شقيه	5412	5365446019048736136	141	243.5	112	366	38.52458953857422	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0738	true	5468092829334702627	207	285	990	1361	1442	300	مسلم عن ابن عمر ان عمر سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة بعد ان رجع النبي صلي الله عليه وسلم من الطاءف فقال يا رسول الله اني قد نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تري قال اذهب فاعتكف يوما زاد النساءي في حديث عمر وصم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاه جارية من الخمس فلما اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا الناس سمع عمر بن ----	738	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06517	false	1900494190323446138	89	150	453	759	1493	300	مسلم بلفظ------ ان عمر سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بالجعرانة بعد ان رجع م-------------------------ن الطاءف فقال يا رسول الله اني--- نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تري قال اذهب فاعتكف يوما-------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اعطاه جارية من الخمس فلما اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبايا الناس قال عمر يا عبد	6517	5365446019048736136	292	512.5	232	375	77.86666870117188	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0738	true	5468092829334702627	15	71	62	334	1442	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلها تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	738	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	206	259	1058	1318	1512	300	قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة -جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	9888	5365446019048736136	256	488.5	203	272	94.11764526367188	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0738	true	5468092829334702627	15	71	62	334	1442	300	قال سليمان بن داود لاط---------------------------وفن الليلة علي تسعين امراة كلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاتي بفارس------------------------------------------------------------------------- يقاتل في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له صاحبه------------------------------------ قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله------- فطاف علي-------هن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الذي نفس محمد بيده-------------------------------------------------- لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله----------------- فرسانا اجمعون	738	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09889	false	1306651752777688973	2	182	10	918	1542	300	قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن والله لاطوفن الليلة علي تسعين امراة اي لاجامعهن وتسعين بفوقية قبل السين وفي رواية في كتاب الانبياء سبعين بموحدة بعد السين وفي مسلم ستون ويروي ماءة ولا منافاة لانه مفهوم عدد كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله عز وجل وفي رواية اخري فتحمل كل واحدة وتلد غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله وحينءذ فيكون في هذه الرواية حذف او لا حذف فيها ويكون قوله فتاتي مسببا عن الطوفان لانه مسبب عن الحمل والحمل عن الوطء وسبب السبب سبب وان كان بواسطة وجزم بذلك لغلبة رجاءه لقصد الاجر فقال له صاحبه قرينه او الملك ان شاء الله ولابي ذر قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله نسيانا فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة -جاءت بشق رجل بكسر الشين بنصف ولد وعبر بالرجل بالنظر الي ما يءول اليه قيل انه الجسد الذي ذكره الله انه القي علي كرسيه وايم الذي نفس محمد بيده فيه جواز اضافة ايم الي غير لفظ الجلالة ولكنه نادر لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله عز وجل حال كونهم فرسانا اجمعون	9889	5365446019048736136	264	407.0	208	909	29.042903900146484	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0739	true	2619925768852560781	0	48	0	243	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا الناس ف----------------------قال عمر يا عبد الله اذهب الي تلك الجارية فخل سبيلها وقال البخاري جاريتين من سبي حنين وقال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله	739	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04982	false	7153667495439022118	172	223	854	1110	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السبي ق--------ال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله	4982	5365446019048736136	171	286.0	136	265	64.52830505371094	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0742	true	-2661109893436882859	21	82	104	396	1433	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه 2855 مسلم عن ا----بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين 2856 وعن سعيد بن المسيب عن ابي--------------------------------------------------- هريرة قال قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	742	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08431	false	977183296682998636	39	99	186	486	1519	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه وبه قال حدثنا حفص بن عمر ------------------------------------بن الحارث بن سخبرة الحوضي النمري الازدي قال حدثنا شعبة-------------- بن الحجاج عن محمد هو ابن زياد القرشي الجمحي مولاهم انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	8431	5365446019048736136	164	231.5	124	350	46.85714340209961	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0744	true	6703227876554722083	160	275	788	1344	1463	300	حماد ----بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يس-------------ار عن --------------سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان مح---------------يصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن وابنا عمه حويصة ومحيصة----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم--------------------- عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغر -منهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر للكبر ا---و قال ليبدا----------- الاكبر فتكلم-ا في امر صاحبهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم خمسو-------------------------------ن منكم علي رجل منهم فيدفع لهم برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود --بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال	744	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09213	false	-492217238845529098	183	299	943	1523	1529	300	حماد هو ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا----------------------- خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل--------------- فجاء----- عبد الرحمن بن سهل و--حويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان----------- اصغر القوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ------كبر الكبر قال يحيي ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صاحبكمبايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله ----------------امر لم نره -----------قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ----	9213	5365446019048736136	375	507.0	291	685	54.74452590942383	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0745	true	-2379537679614686812	218	246	1062	1206	1465	300	ما قتلنا ولا علمنا قاتلا وفيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يعني لاولياء القتيل--------------------------------------------------------- تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا	745	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10249	false	-6992716098441222560	262	300	1289	1494	1494	300	ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا-	10249	5365446019048736136	120	186.0	97	206	58.25242614746094	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0745	true	-2379537679614686812	35	199	160	970	1465	300	من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلنا------ه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله ------------------من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة	745	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10713	false	6944349974700723144	80	219	386	1096	1521	300	من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في------- فقير او عينفاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم وا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي----------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهم ----به فكتب------------ ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده---------------------------------------- ماءة ناقة حتي ادخلت------ الدار قال سهل ف----ركضتني منها ناقة	10713	5365446019048736136	663	1167.5	530	847	78.2762680053711	126	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0745	true	-2379537679614686812	35	143	160	675	1465	300	من كبراء ق-----------ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجا الي خيبر من جه---------د اصابهم فاتي محيصة-- ف------------------------------اخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او---- فقير فاتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهود فقال---- انتم والله قتلتموه-------------------------------------------------- قالوا والله---------------- ما قتلنا------ه ثم اقبل------ حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل-------------------------------------- هو واخوه حويصة وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اكبر منه ----------------وعبد الرحمن بن سه------------ل فذهب مح---يصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر --------------كبر يريد السن فتكلم حويصة------------ ثم تكلم محيص-------------------------------------------------------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاح-------------------------------------------------------------------بكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم	745	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10714	false	-1646140721328170486	11	294	62	1516	1541	300	من كبراء قومه اي عظماءهم ان عبد الله بن سهل اي ابن زيد بن كعب الحارثي ومحيصة بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد التحتية المكسورة وفتح الصاد المهملة ابن مسعود بن كعب الحارثي خرجا الي خيبر من جهد فقر شديد اصابهم ليمتارا تمرا فاخبر بضم الهمزة وكسر الموحدة محيصة ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح بضم اولهما في فقير بفتح الفاء وكسر القاف اي في حفيرة قال في الصحاح والفقير حفير يحفر حول الفسيلة اذا غرست تقول منه فقرت للودية تفقيرا او قال طرح في عين بالشك من الراوي وعند محمد بن اسحاق فوجد في عين قد كسرت عنقه وطرح فيها فاتي محيصة يهود فقال لهم انتم والله قتلتموه قاله لقراءن قامت عنده او نقل اليه بخبر يوجب العلم قالوا مقابلة لليمين باليمين ما قتلناه والله ثم اقبل محيصة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك --واقبل ولابي ذر فاقبل بالفاء بدل الواو محيصة هو واخوه حويصة بضم الحاء المهملة وفتح الواو وتشديد التحتية مكسورة بعدها صاد مهملة علي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو اي حويصة اكبر منه اي من اخيه محيصة عبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب اي محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال----------------------------- لمحيصة ولغير ابي ذر فقال النبي صلي الله عليه وسلملمحيصة في رواية اخري فذهب عبد الرحمن يتكلم فيجوز ان يكون كل من عبد الرحمن ومحيصة اراد ان تكلم فقال عليه الصلاة والسلام كبر كبر اي قدم الاكبر يريد السن فتكلم حويصة الذي هو اسن ثم تكلم محيصة اخوه وفي القسامة فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم بفتح التحتية وتخفيف الدال المهملة اي اما ان يعطي اليهود دية صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهم	10714	5365446019048736136	432	584.5	336	1489	29.012760162353516	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0746	true	4287317964209654139	66	181	319	864	1485	300	عن ابي قلابة ان ---------------عمر بن عبد العزيز-------- ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلو-----------------------------------------------------ا فقال ما تقولون في القسامة قالوا نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت---- الخلفاء بها قال لي ما تقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا قلابة ونصبني للناس--------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني -لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل منهم بحمص انه قد سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت ف------------------والله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان	746	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06947	false	1070503952558299977	134	300	720	1519	1519	300	عن ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز وكان قد ابرز سريره لل-----ناس ثم اذن لهم فدخلوا فذكروا القسامة لما استشارهم عمر فيها وذكروا له شانها فقا-------------------------لوا نقول فيها--- القود وقالوا -قد اقادت بها الخلفاء قبلك وفي المغازي من طريق ايوب والحجاج الصواف عن ابي رجاء فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلموقضت بها الخلفاء قبلك فالتفت عمر رحمة الله عليه الي ابي قلابة وهو خلف ظهر فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة شك الراوي زاد في الديات من طريق الحجاج عن ابي عثمان عن ابي رجاء فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل----- بحمص انه--- سرق ك-نت تقطعه ولم يروه قال لا قلت زاد في الديات ايضا والله ما علمت نفسا ح------------------------------------------------------ل قتلها في الاسلام الا ---رجل زني بعد احصان-	6947	5365446019048736136	373	570.5	293	900	41.44444274902344	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0746	true	4287317964209654139	67	300	322	1485	1485	300	ابي قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قالوا نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت---- الخلفاء بها قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل منهم بحمص انه قد سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم او-ليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من ابوالها والبانها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من ابوالها والبانها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم وطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم-	746	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10253	false	-573497685771696029	55	281	290	1440	1536	300	ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال-- نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء ق----ال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل----- بحمص انه--- سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم او ليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلمواطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم	10253	5365446019048736136	1127	2176.5	904	1169	96.40718841552734	218	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0746	true	4287317964209654139	67	172	322	822	1485	300	ابي قلابة--------- ان عمر بن عبد العزيز -----------------------ابرز----- سري-----------------------------------------------------------ره يوما للناس ثم اذن لهم------------------------- فدخلوا----- فقال ما ----تقولون في القسامة-------------------------------------------- قالوا نقول القسامة القود بها حق-------- وقد اقادت---- الخلفاء بها ق-----------------------------------------------------------------------ال لي ما تقول يا ابا قلابة----- ونصبني للناس ف----------------------------------------------------------قلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د واشراف ال-----------عرب ارايت---------- لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محص----------------ن بدمشق انه قد زني لم ي---------------------------------روه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل منهم بحمص انه قد سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل	746	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10255	false	9169964501983008812	54	295	290	1499	1525	300	ابو قلابة عبد الله ان عمر بن عبد العزيز رحمه اللهفي زمن خلافته ابرز اظهر سريره الذي جرت عادة الخلفاء بالاختصاص بالجلوس عليه الي ظاهر داره يوما للناس ثم اذن لهم في الدخول عليه ظاهر داره فدخلوا عليه فقال لهم ما تقولون في القسامة قال قاءل منهم كذا في الفرع كاصله وفي غيرهما قالوا نقول القسامة القود بها حق اي واجب وقد افادت بها الخلفاء كمعاوية بن ابي سفيان وعبد الله بن الزبير وعبد الملك بن مروان قال ابو قلابة قال لي ما تقول يا ابا قلابة فيها ونصبني للناس اي ابرزني لمناظرتهم او لكونه كان خلف السرير فامره ان يظهر فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد بفتح الهمزة وسكون الجيم بعدها نون ولابن ماجة وصححه ابن خزيمة في غسل الاعقاب قال ابو صالح فقلت لابي عبد الله من حدثك قال امراء الاجناد خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وعمرو بن العاص والجند في الاصل الانصار والاعوان ثم اشتهر في المقاتلة وكان عمر قسم الشام بعد موت ابي عبيدة ومعاذ علي اربعة امراء مع كل امير جند واشراف العرب اي رءساءهم ارايت اي اخبرني لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بفتح الصاد وكان بدمشق انه قد زني لم ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل----- بحمص انه--- سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل	10255	5365446019048736136	476	759.5	376	1218	39.08045959472656	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0746	true	4287317964209654139	176	297	843	1471	1485	300	او رجل زني بعد احصان----------- او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم اوليس قد حدث انس بن مالك---------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق------------------------------------- وسمر------------- الاعين--------------------------------------------------------------------------- ثم نبذ---------------------هم في الشمس-------------- فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس--------- ان نفرا من عكل------------------------------ ثمانية----------------- قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض--------------------------------------------- فسقمت اجسامهم---------------------------- فشكوا ذلك---------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------- افلا تخرجون مع راعينا ------------في ابله---------------- فتصيبون من ابوالها والبانها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من ابوالها والبانها فصحوا------------- فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------طردو----------------------------------------------------------ا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهم------------------------------------------------------------------------- فادركوا----------- فجء بهم فامر ب------------------هم فقطعت ايديهم وارجلهم	746	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10256	false	4197025362476850258	29	257	154	1393	1628	300	او رجل زني بعد احصان وكذا امراة او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم اوليس قد حدث انس بن مالك وعند مسلم من طريق ابن عون فقال عنبسة بن سعيد قد حدثنا انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع في السرق بفتح السين والراء جمع السارق او مصدر وسمر بالتخفيف كحل الاعين بالمسامير المحماة ولابي ذر والاصيلي بالتشديد قال القاضي عياض والتخفيف اوجه ثم نبذهم بالذال المعجمة طرحهم في الشمس قال ابو قلابة فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني بالافراد انس ان نفرا من عكل بضم العين المهملة وسكون الكاف ثمانية نصب بدلا من نفرا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض ارض المدينة فلم توافقهم وكرهوها لسقم اجسامهم فسقمت اجسامهم بكسر القاف وفتح السين قبلها فشكوا ذلك السقم وعدم موافقة ارض المدينة لهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما شكوا قال لهم افلا فخرجوا مع راعينا يسار النوبي في ابله التي يرعاها لنا فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا بتشديد الحاء فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسارا واطردوا بهمزة مفتوحة وسكون الطاء وفي ال ملك بتشديد الطاء اي ساقوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فارسل في اثارهم شبابا من الانصار قريبا من عشرين وكان اميرهم كرز بن جابر في السنة السادسة فادركوا بضم الهمزة فجء بهم فامر صلي الله عليه وسلمبهم فقطعت ايديهم وارجلهم	10256	5365446019048736136	603	962.5	485	1242	48.550724029541016	95	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0747	true	-8353867912657940732	19	300	97	1546	1546	300	بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط -قلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن اتيت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بمن تظنون او ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ين-فلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر في الموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قال-- فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان-	747	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10254	false	1757263231381415073	0	277	0	1448	1572	300	بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جء-ت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال بمن تظنون او ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر ب--الموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان	10254	5365446019048736136	1439	2831.0	1163	1454	98.9683609008789	274	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0747	true	-8353867912657940732	0	128	0	623	1546	300	نبذ------هم في الشمس حتي ماتوا ق--------------لت واي شء اشد مما صنع هولاء ارتدوا عن الاسلام وقتلو-------------ا وسرقوا ف------قال عنبسة بن سعيد وا-------------------------------------------------------------------------------------لله ان سمعت كاليوم قط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اترد علي------------- حديثي يا عنبسة قال لا--------- ولكن اتيت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخي-------------ر ما عاش هذا الشيخ ب----------ين اظهرهم ق--------------لت وقد كان في هذا-------------------------- سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- دخل عليه ------------------نفر من الانصار---------------------------------------- فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ---------ايديهم------------------- فقتل ----فخرجوا بعده ف---------اذا هم بصا----------------حبهم يتشحط في الدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان---------------------------------------------- تحدث معنا ف-----خرج بين ايدينا ف---------اذا نحن به------ يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ بمن تظنون او ت--------------------------------------------------------------------------رون قتله قالوا نري--------------------------- ان اليهود قتلته	747	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10257	false	7336128744879747540	10	295	59	1483	1510	300	نبذهم طرحهم في الشمس حتي ماتوا قال ابو قلابة قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي يسارا وسرقوا النعم فقال عنبسة بن سعيد بفتح العين المهملة وسكون النون وبعد الموحدة سين مهملة الاموي اخو عمرو بن سعيد الاشدق والله ان سمعت كاليوم قط بكسر الهمزة وتخفيف النون بمعني ما النافية والمفعول محذوف اي ما سمعت قبل اليوم مثل ما سمعت منك اليوم قال ابو قلابة فقلت اترد علي بتشديد الياء حديثي بل عنبسة قال لا ارد عليك ولكن جء-ت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند اي اهل الشام بخبر ما عاش هذا الشيخ ابو قلابة بين اظهرهم قال ابو قلابة قلت وقد كان في هذا قال في الكواكب اي في مثله سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي انه لم يحلف المدعي للدم بل حلف المدعي عليه اولا دخل عليه صلي الله عليه وسلمنفر من الانصار يحتمل انهم عبد الله بن سهل ومحيصة واخوه فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم الي خيبر بين ايديهم هو عبد الله بن سهل فقتل بها فخرجوا بعده الي خيبر فاذا هم بصاحبهم عبد الله بن سهل يتشحط بفتح التحتية والفوقية والشين المعجمة والحاء المشددة المهملة بعدها طاء مهملة ايضا يضطرب في الدم ولابي ذر عن الكشميهني في دمه فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--لوا يا رسول الله صاحبنا عبد الله بن سهل الذي كان يتحدث والذي في اليونينية تحدث معنا عندك فخرج بين ايدينا الي خيبر فاذا نحن به عندها يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيته او من مسجده اليهم فقال لهم بمن تظنون او ترون بفتح الفوقية او بضمها وهو بمعني تظنون والشك من الراوي ولابي ذر او من ترون قتله قالوا نري بفتح النون او بضمها اي نظن ان اليهود قتلته	10257	5365446019048736136	583	884.0	457	1427	40.854942321777344	95	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0747	true	-8353867912657940732	177	259	883	1325	1546	300	اهل بيت من اليمن بالبطحاء---------------------------------------------- فانتبه له رجل منهم------------- فحذفه----------------------------------- بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا -----اليماني---------------------------------------------- فرفعوه الي عمر في --------------------الموسم---------------------------- وقالوا -قتل صاحبنا ف----------------قال انهم---------- قد خلعوه فقال يقسم-------------------------------------------------------------- خمسون من هذيل----- ما خلعوه قا--------------------ل فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا--------------------- وقدم رجل منهم م-----------ن الشام فسالوه ان يقس-------م فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا------------ مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت---------- يده بيده قال فا--------------------------------------------------------------نطلقا والخمسون الذين اقسموا---------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانوا بنخلة------------------------------------------------------------- اخذتهم السماء--------- فدخلوا في غار في الجبل فانهجم	747	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10260	false	6376739425711607828	105	298	554	1578	1589	300	اهل بيت من اليمن بالبطحاء وادي مكة اي هجم عليهم ليلا في خفية ليسرق منهم فانتبه له رجل منهم من اهل البيت فحذفه بالحاء المهملة والذال المعجمة رماه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذو الرجل اليماني بالتخفيف وفي الملكية بالتشديد الذي قتل الخليع فرفعوه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالموسم الذي يجتمع فيه الحاج كل سنة وقالوا اقتل صاحبنا فقال القاتل انه لص و انهم يعني قومه قد خلعوه وفي نسخة قد خلعوا بحذف الهاء فقال عمر رضي الله عنهيقسم بضم اوله اي يحلف خمسون من هذيل انهم ما خلعوه وفي نسخة بحذف الهاء قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا كاذبين انهم ما خلعوه وقدم رجل منهم اي من هذيل من الشام فسالوه ان يقسم كقسمهم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا بفتح الهمزة مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت بضم القاف يده بيده قالوا ولابي ذر قال قالوا فانطلقنا نحن والخمسون والذي في اليونينية فانطلقا والخمسون الذين اقسموا انهم ما خلعوه وهو من اطلاق الكل وارادة الجزء اذ الذين اقسموا انما هم تسعة واربعون حتي اذا كانوا بنخلة بفتح النون وسكون الخاء المعجمة موضع علي ليلة من مكة لا ينصرف اخذتهم السماء اي المطر فدخلوا في غار في الجبل فانهجم	10260	5365446019048736136	420	610.5	341	1024	41.015625	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0747	true	-8353867912657940732	258	297	1318	1530	1546	300	فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت------------------------------------- القرينان--------------------------------------------------------- واتبعهما---------------------------------------- حج---------------------------------------ر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا----------------------------- بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا	747	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10261	false	-8570725020984329493	6	108	34	590	1557	300	فانهدم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت بضم الهمزة والذي في اليونينية بفتحها القرينان اخو المقتول والرجل الذي جعلوه مكان الرجل الشامي اي تخلصا واتبعهما بتشديد الفوقية بعد همزة الوصل وبالموحدة حجر وقع عليهما بعد ان تخلصا وخرجا من الغار فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات وغرض المءلف من هذه القصة ان الحلف توجه اولا علي المدعي عليه لاجل المدعي كقصة النفر من الانصار قال ابو قلابة بالسند السابق موصولا لانه ادرك ذلك قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا قال في الفتح لم اقف علي اسمه بالقسامة ثم ندم بعد-ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا	10261	5365446019048736136	210	348.0	172	557	37.70197296142578	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0748	true	1790734911351885327	73	110	375	543	1435	300	عن ابن عباس --------------قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر به رجل من بني هاشم ف--انقطعت عروة	748	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05938	false	-6123426737830579304	260	300	1364	1547	1547	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة-	5938	5365446019048736136	160	291.0	125	184	86.9565200805664	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0748	true	1790734911351885327	110	300	543	1435	1435	300	جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به في عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيه- اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما مرة شهدته قال هل انت مبلغ عني رسال----ة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فس--ل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذلك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قال ه--ذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي-	748	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05939	false	-5750536024469026480	0	189	0	895	1454	300	جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به--- عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما ----شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فاسال عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي	5939	5365446019048736136	881	1724.5	695	902	97.67183685302734	182	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0748	true	1790734911351885327	121	183	600	894	1435	300	فاعطاه عقالا فشد به في عروة جوالقه فلما نزلو------ا عقلت الاب------------------------ل الا بعيرا واحدا فقا--------------------------------------------ل الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال---------- ليس له عقال قال------------ فاين عقاله ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فحذف--------------------------------ه بعصا------------ كان فيه- اجل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمر به رجل من اهل اليمن فقال------------------------- اتشهد الموسم قال------------------------- ما اشهد------------------ وربما مرة شهدته قال--- هل انت مبلغ----------------------------------- عني رسال----ة من الدهر	748	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05941	false	-1796869278576751876	2	178	12	886	1533	300	فاعطاه عقالا فشد به--- عروة جوالقه فلما نزلوا منزلا عقلت الابل بضم العين مبنيا للمفعول الا بعيرا واحدا لم يعقل لعدم وجدان عقاله الذي شد به الجوالق فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال له الاجير ليس له عقال قال المستاجر له فاين عقالها زاد الفاكهي من وجه اخر عن ابي معمر شيخ المءلف فقال مر بي رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه واستغاث في فاعطيته قال فحذفه بالمهملة والذال المعجمة اي رماه بعصا اصابت مقتله كان فيها اجله وقول العيني تبعا للحافظ ابن حجر رحمه اللهقوله فمات اي اشرف علي الموت ظاهره انه من الحديث عند البخاري ولم اجده في اصل من اصوله بعد الكشف عنه فالله اعلم نعم قوله فكان فيها اجله معناه مات لكنه لا يلزم منه الفورية بدليل قوله فمر به رجل من اهل اليمن لم يسم اي قبل ان يقضي فقال له اتشهد الموسم اي موسم الحج قال الرجل المار ما اشهد بحذف ضمير المفعول وربما---- شهدته قال له هل انت مبلغ بضم الميم وسكون الموحدة وكسر اللام عني رسالة مرة من الدهر	5941	5365446019048736136	275	370.5	216	881	31.214529037475586	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0748	true	1790734911351885327	187	216	911	1050	1435	300	اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش----------------------------------------------------- فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم---------------------- فان اجابوك---------------------------------------------------- فسل---------------------- عن ابي طالب فاخبره ان فلانا-------------- قتلني في-------- عقال ومات المستاجر	748	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05941	false	-1796869278576751876	240	299	1219	1529	1533	300	اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش باثبات الهمزة في الفرع وبحذفها في غيره علي الاستغاثة فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم بالهمزة وحذفها كسابقه فان اجابوك فاسال بسكون السين بعدها همزة في الفرع وفي اليونينية فسل بفتح السين من غير همز عن ابي طالب فاخبره ان فلانا الذي استاجرني قتلني في اي بسبب عقال ومات المستاجر	5941	5365446019048736136	139	204.5	110	310	44.83871078491211	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0748	true	1790734911351885327	216	300	1050	1435	1435	300	فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال--- ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه------ فوليت دفنه قال------------------------------- قد كان اهل---------------------- ذلك منك فمكث حينا---------- ثم ان الرجل ال--------ذي اوصي اليه ان يبلغ------------------------------------- عنه------- وافي الموسم-------- فقال يا ال قريش قالوا ---هذه قريش قال-------------------------------------------- يا بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اي--------------------------------ن ابو طالب قال-- هذا ابو طالب قال--- امرني فلان ان ابلغك------------------------- رسالة ان ------------فلانا قتله في-------- عقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث------------------ ان شءت ان تءدي-	748	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05942	false	8660831555843630747	10	172	52	843	1467	300	فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال له ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه وتوفي فوليت دفنه بفتح الواو وكسر اللام قال ابو طالب قد كان اهل ذاك بغير لام ولابي ذر ذلك منك فمكث حينا بضم الكاف ثم ان الرجل اليماني الذي اوصي اليه ان يبلغ بضم التحتية وسكون الموحدة وكسر اللام عنه ما ذكر وافي الموسم اي اتاه فقال يا ال قريش قالوا له هذه قريش قال يا ال بني هاشم ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ولابي ذر عن الحموي والمستملي من ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال له امرني فلان ان ابلغك بضم الهمزة وسكون الموحدة رسالة ان بفتح الهمزة فلانا قتله في اي بسبب عقال وزاد ابن الكلبي فاخبره بالقصة وخداش يطوف بالبيت لا يعلم بما كان فقام رجال من بني هاشم الي خداش فضربوه وقالوا قتلت صاحبنا فجحد فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث كانت معروفة عندهم ان شءت ان تءدي	5942	5365446019048736136	382	570.5	299	791	48.29330062866211	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0749	true	3478074231012335574	0	103	0	516	1546	300	ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برحل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يص-ب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية واربعين عين تطرف	749	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05939	false	-5750536024469026480	189	292	895	1412	1454	300	ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية واربعين عين تطرف	5939	5365446019048736136	513	1018.0	410	517	99.22630310058594	99	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0749	true	3478074231012335574	47	101	219	507	1546	300	ولا ت----صبر يمينه حيث تصبر الايمان------------------------------------------- ففعل------------------ فاتاه رجل منه-------م فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يصب----------- كل رجل بعي----------------------ران هذان بعيران فاقبلهما عني------------- ولا تصبر -------------------------------------------------------------------يميني حيث تصبر الايمان------------------------------------------------------------- فقبلهما وجاء ثمانية واربعون----- فحلفوا---------------------------------------------------- قال ابن عباس----------------------------- فوالذي نفسي بيده ما حال----------------------------- الحول------------- ومن الثمانية واربعين	749	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05943	false	9141649670466223514	24	148	131	792	1577	300	ولا تلزمه باليمين- حيث تصبر الايمان بضم الفوقية وفتح الموحدة بين الركن والمقام ففعل ابو طالب ما سالته فاتاه رجل منهم لم يسم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب فعل مضارع كل رجل بنصب كل علي المفعولية بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني بفتح الموحدة ولا تصبر بفتح اوله وضم ثالثه وقد تكسر ولابي ذر ولا تصبر بضم اوله وكسر ثالثه يميني حيث تصبر الايمان بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وبكسر الموحدة مبنيا للفاعل فقبلهما وجاء ثمانية واربعون رجلا فحلفوا زاد ابن الكلبي عند الركن ان خداشا برء من دم المقتول قال ابن عباس رضي الله عنهمابالسند المذكور فوالذي نفسي بيده ما حال ولابي ذر عن الكشميهني ما جاء الحول من يوم حلفهم ومن الثمانية واربعين	5943	5365446019048736136	281	375.0	228	662	42.44712829589844	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0749	true	3478074231012335574	128	270	638	1402	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم ان تخرجوا الي ابل الصدقة فتشربوا من البانها وابوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا علي الرعاء فقتلوهم------------------------------------------ وارتدوا عن الاسلام واستاقوا ذود--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في اثرهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا وفي لفظ اخر------------- ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض وسقمت ابدانهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا-لا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من ابوالها والبانها قالوا بلي يا رسول الله فخرجوا فشربوا من ابوالها والبانها فصحوا فقتلوا الراعي و-----------------------------طردوا الابل فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم نبذوا في الشمس حتي ماتوا	749	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10253	false	-573497685771696029	144	286	717	1465	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه--------------------------------------------- فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد-- عن الاسلام فقال القوم او ليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذ---------------------------------------------------------------هم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي------------- فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا --راعي رسول الله صلي الله عليه وسلمواطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا	10253	5365446019048736136	499	795.5	399	876	56.963470458984375	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0750	true	1765457527586585235	187	217	974	1120	1516	300	فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف خرجه في المغازي والطب وقال فيه قالوا-------------------------------- يا رسول الله اونا واطعمنا فلما صحوا قالوا ان المدينة وخمة	750	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00656	false	-7107821420798403540	194	231	971	1139	1520	300	فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف ول-ه في ---------الطب من رواية ثابت عن انس ان ناسا كان بهم سقم قالوا يا رسول الله اونا واطعمنا فلما صحوا قالوا ان المدينة وخمة	656	5365446019048736136	123	220.0	95	178	69.10111999511719	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0750	true	1765457527586585235	83	147	435	764	1516	300	باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ايضا قال -----------ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بال---------------------------------------------------------------------------------ذود وذكر الحديث قال ---------------------------------------------------فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا	750	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04798	false	7728382544469228857	82	194	392	993	1555	300	باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق هذا باب بالتنوين اذا حرق المشرك الرجل المسلم هل يحرق هذا المشرك جزاء لفعله 3018 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنهان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا	4798	5365446019048736136	306	526.5	248	602	50.83056640625	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0750	true	1765457527586585235	172	199	892	1025	1516	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف	750	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06391	false	1223872462294210570	234	260	1195	1327	1567	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم-وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف	6391	5365446019048736136	132	259.0	106	133	99.24812316894531	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0750	true	1765457527586585235	205	246	1056	1265	1516	300	قالوا يا رسول الله اونا واطعمنا فلما صحوا قالوا ان المدينة وخمة وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سلام بن مسكين بلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقب- النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه بهذا فبلغ الحسن فقال وددت انه لم يحدثه و---قال	750	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08709	false	7459209432769332419	7	80	27	421	1597	300	قالوا يا رسول الله اونا واطعمنا فلما صحوا قالوا ان المدينة وخمة فانزلهم الحرة في ذود له فقال اشربوا البانها فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلمواستاقوا ذوده فبعث في اثارهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فرايت الرجل منهم يكدم الارض بلسانه حتي يموت قال سلام ف--------بلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه بهذا فبلغ الحسن فقال وددت انه لم يحدثه وبه قال	8709	5365446019048736136	195	355.5	157	402	48.50746154785156	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0750	true	1765457527586585235	90	131	469	669	1516	300	عن انس ايضا قال ان رهطا-------- من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------الذود وذكر الحديث قال----------------------------------------- فما ترجل النهار حتي اتي بهم	750	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10110	false	7052133064095762334	232	300	1216	1570	1570	300	عن انس رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل------------- علي النبي صلي الله عليه وسلمكانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقال-- يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلمالصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم-	10110	5365446019048736136	159	235.0	124	370	42.97297286987305	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0751	true	-7268703933265907535	272	300	1355	1488	1488	300	رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فلان لرجل اخر غير الذي قتلها-	751	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08238	false	5213271794506268198	0	28	0	134	1555	300	رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها	8238	5365446019048736136	131	255.0	104	134	97.76119232177734	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0751	true	-7268703933265907535	56	153	293	780	1488	300	انس بن مالك ان يهوديا قتل جارية علي-- اوضاع لها فقتلها--------------- بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم فاشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين في بعض طرق البخاري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله بين الحجرين	751	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10217	false	-1478106984210908507	48	108	214	527	1488	300	انس بن مالك قال خرجت----- جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وبها رمق فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-تله بين الحجرين	10217	5365446019048736136	275	506.5	219	504	54.56349182128906	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0751	true	-7268703933265907535	55	111	290	566	1488	300	عن انس بن مالك----- ان يهوديا قتل جارية علي اوضاع لها فقتلها بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت----------- نعم فاشارت براسها فقتله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين حجرين	751	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10220	false	-1824489233406005778	220	270	1193	1450	1594	300	عن انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر---- فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وبها رمق فقال---- اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال ----الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم ف--------------قتله----- النبي صلي الله عليه وسلمب----حجرين	10220	5365446019048736136	227	373.5	181	293	77.47440338134766	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0752	true	8136962077841029376	160	214	771	1040	1480	300	صفوان بن يعلي-------- عن ابيه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال وكان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق عمل--ي عندي --------------------قال يعلي -كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر -------------------------------------------------قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته زاد	752	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06637	false	-16859516762523522	73	139	391	734	1558	300	صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلمالعسرة قال -----كان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم-فاهدر ثنيته قال	6637	5365446019048736136	248	456.0	198	349	71.06017303466797	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0753	true	8929757807885739184	36	119	169	587	1452	300	البخار------------------ي في باب الصلح في الدية من كتاب الصلح عن انس ايضا ---------------------------------------------------------------ان الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر-- بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها -قال يا انس كتاب الله تعالي القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره وفي طريق اخري فرضي الق-------------وم وقبلوا الارش	753	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04356	false	-1307736545385076441	180	277	961	1464	1576	300	النساءي في القضاء والقسامة 8 باب الصلح في الدية ----باب الصلح في الدية 2703 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضر-كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله------ القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره زاد الفزاري عن حميد عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش	4356	5365446019048736136	368	651.0	295	515	71.45631408691406	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0753	true	8929757807885739184	255	300	1245	1452	1452	300	ابي جحيفة قال سالت عليا------------- هل عندكم شء ما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس -قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل-	753	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10265	false	-5955092391877104284	233	281	1196	1417	1516	300	ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحب- وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل	10265	5365446019048736136	205	383.0	161	222	92.34233856201172	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0753	true	8929757807885739184	257	298	1255	1443	1452	300	قال سالت عليا ----------------------------هل عندك----------------------------------م شء ما -------------ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس قال وا-------------------------------------------------------لذي فلق --------------الحبة-------- وبرا النسمة------------ ما عندنا ---الا ما في القران الا فهما يعطي----------------------- رجل في كت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه وما في الصحيفة -----------قلت وما في---- الصحيفة	753	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10266	false	1853563921675579468	48	174	267	889	1549	300	قال سالت عليا هو ابن ابي طالب رضي الله عنههل عندكم اهل البيت النبوي او الميم للتعظيم شء ما ولابي ذر مما ليس في القران وقال ابي سفيان مرة ما ليس عند الناس خصكم به النبي صلي الله عليه وسلمفقال علي رضي الله عنهو الله الذي فلق الحب ولابي ذر الحبة اي شقها وبرا النسمة خلق الانسان ما عندنا شء الا ما في القران الا فهما يعطي بضم التحتية وفتح الطاء رجل في كتابه تعالي والاستثناء منقطع اي لكن الفهم عندنا هو الذي اعطيه الرجل في القران والفهم بسكون الهاء ما يفهم من فحوي كلامه تعالي ويستدركه من باطن معانيه التي هي الظاهر من نصه وفي رواية الحميدي الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في الصحيفة وفي كتاب العلم وما في هذه الصحيفة	10266	5365446019048736136	180	242.0	140	622	28.938907623291016	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0753	true	8929757807885739184	255	300	1245	1452	1452	300	ابي جحيفة قال سالت عليا------------- هل عندكم شء ما -ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس -قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل-	753	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10280	false	-6290585536535951997	47	97	248	481	1482	300	ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل	10280	5365446019048736136	204	375.5	161	233	87.55364990234375	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0754	true	-9074647122461628284	168	300	787	1436	1436	300	عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هذا ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم حرام عليك-----م كحرمة-	754	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	31	147	180	766	1545	300	عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال-------- الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- مضر الذي بين جمادي وشعبان------- اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس---- ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قا-------------ل فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضك-----م عليكم حرام كحرمة	6624	5365446019048736136	573	1048.5	460	655	87.48091888427734	107	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0754	true	-9074647122461628284	224	293	1060	1395	1436	300	الله ورسوله اعلم قال------------------------------- فسكت ------------------حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال-------------------- اليس هذا---------------------- ذا الحجة--------------- قلنا بلي قال -------------فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس--- ال---------------------------------------------------بلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال	754	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06625	false	-7338600049800028634	189	285	1012	1499	1574	300	الله ورسوله وتوقفا فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذو الحجة ولابوي ذر والوقت ذا الحجة بالنصب خبر ليس قلنا بلي يا رسول الله قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هو البلدة نصب خبر ليس وبالتانيث يريد مكة والالف واللام للعهد قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قا-------------ل فان دماءكم واموالكم قال	6625	5365446019048736136	295	484.5	233	508	58.070865631103516	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0754	true	-9074647122461628284	168	300	787	1436	1436	300	عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هذا ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم حرام عليك-----م كحرمة-	754	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	1	120	5	607	1504	300	عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال-------- الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- مضر الذي بين جمادي وشعبان------- اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس---- ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قا-------------ل فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضك-----م عليكم حرام كحرمة	8558	5365446019048736136	580	1050.0	465	667	86.9565200805664	107	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0754	true	-9074647122461628284	99	131	456	601	1436	300	يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما 2886 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال ان من ورطات الامور اءتي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	754	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10202	false	2754444627930944928	31	122	150	617	1497	300	يزال المءمن في فسحة من ذنبه بذال معجمة مفتوحة فنون ساكنة بعدها موحدة اي يصير في ضيق بسبب ذنبه لاستبعاده العفو عنه لاستمراره في الضيق المذكور والفسحة في الذنب قبوله للغفران بالتوبة فاذا وقع القتل ارتفع القبول قاله ابن العربي قال في الفتح وحاصله انه فسره علي راي ابن عمر في عدم قبول توبة القاتل انتهي والحديث من افراده 6863 حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	10202	5365446019048736136	115	189.0	89	467	24.625267028808594	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0754	true	-9074647122461628284	238	300	1129	1436	1436	300	ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم حرام عليك-----م كحرمة-	754	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	0	57	0	286	1563	300	ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قا-------------ل فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضك-----م عليكم حرام كحرمة	11087	5365446019048736136	279	512.0	224	313	89.13738250732422	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0754	true	-9074647122461628284	214	297	1015	1420	1436	300	الذي بين جمادي--------------------- وشعبان ثم قال اي شهر هذا--------------- قلنا الله ورسوله اعلم قال--------------------------------------------------- فسكت------------ حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا----------------------------------------------------ليس ه-----ذا ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا--------- قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال-------------------------------------------------------------------- فان دماءكم واموالكم قال محمد------------- واحسبه ------------------قال واعراضكم	754	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11088	false	-7420092985519458597	5	158	34	824	1557	300	الذي بين جمادي بضم الجيم وفتح الدال وشعبان------- اي شهر هذا استفهام تقريري قلنا الله ورسوله اعلم فيه مراعاة الادب والتحرز عن التقدم بين يدي الله ورسوله فسكت عليه السلام حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذا الحجة بنصب ذا خبر ليس اي ليس هو اليوم ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا بالتذكير قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بالنصب خبر ليس زاد في الحج الحرام بتانيث البلدة وتذكير الحرام الذي هو صفتها وسبق انه استشكل وانه اجيب بانه اضمحل منه معني الوصفية وصار اسما----- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي وثبت قو---له قال فاي يوم الخ للكشميهني والمستملي وسقط لغيرهما قال صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم قال محمد اي ابن سيرين واحسبه اي ابا بكرة نفيعا قال واعراضكم	11088	5365446019048736136	367	570.0	291	814	45.085994720458984	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0755	true	-1443936006406318009	119	166	583	806	1486	300	حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فاي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس بذي الحجة --------------------------ق--------------------------------------------------------------لنا بلي يا رسول الله قال فاي بلد------------------------------------------------------------------ هذا قلنا الله ورسوله اعلم حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال	755	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00349	false	554982532137519615	24	85	127	456	1620	300	حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال عليه الصلاة والسلام ولابي الوقت وابن عساكر قال ال---------------------------------يس بذي الحجة بكسر الحاء كما في الصحاح وقال الزركشي هو المشهور واباه قوم وقال القزاز الاشهر فيه الفتح قلنا بلي وقد سقط من رواية الحموي والمستملي والاصيلي السءال عن الشهر والجواب الذي قبله ولفظهم اي يوم هذا فسكتنا--------------- حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال	349	5365446019048736136	106	153.5	81	377	28.116710662841797	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0755	true	-1443936006406318009	112	280	549	1391	1486	300	اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فاي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس بذي----------------------------------- الحجة قلنا بلي يا رسول الله قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم----- حتي ظننا انه سيسميه سوي ا-سمه قال اليس- بالبلدة------- قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا فليبلغ الشاهد الغاءب ثم انكفا الي كبشين املحين فذبحهما والي جزيعة من الغنم فقسمها بيننا وقال في اخر كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد خرجه البخاري في الفتن قال فيه فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه من هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	755	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02865	false	454774507244536527	3	87	13	433	1515	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال --------------اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قا-------------ل فان دماءكم واموال---------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد فليبلغ الشاهد الغاءب ف----رب مبلغ------------ اوعي من سامع ف--------لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2865	5365446019048736136	345	535.5	273	891	38.72053909301758	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0755	true	-1443936006406318009	0	43	0	207	1486	300	يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم---- فلا ترجعن- بعدي كفارا او ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه--- يكون اوعي له من بعض من سمعه--------------------------------- ثم قال الا هل بلغت	755	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	147	197	766	1006	1545	300	يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي--------- ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد ثم قال الا هل بلغت	6624	5365446019048736136	197	349.5	156	249	79.11646270751953	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0755	true	-1443936006406318009	0	46	0	219	1486	300	يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم---- فلا ترجعن- بعدي كفارا او ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه--- يكون اوعي له من بعض من سمعه ---------------------------------------------------ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	755	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	120	176	607	876	1504	300	يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي--------- ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلمثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	8558	5365446019048736136	209	375.5	165	278	75.17985534667969	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0755	true	-1443936006406318009	96	300	471	1486	1486	300	عن ابي بكرة قال لما كان ذلك اليوم قعد علي بعيره واخذ انسان بخطامه فقال اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم---- حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فاي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس بذي الحجة قلنا بلي يا رسول الله قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس بالبلدة قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا فليبلغ الشاهد الغاءب ثم انكفا الي كبشين املحين فذبحهما والي جزيعة من الغنم فقسمها بيننا وقال في اخر كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد خرجه البخاري في الفتن قال فيه فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه من هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة قا-لوا هذا ابو بكرة-	755	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10530	false	-3623864171411361176	83	198	391	958	1445	300	عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب الناس فقال الا ----------تدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال --------------------------------------------------------------------------------اي بلد هذا اليست------------------------------------------------------ بالبلدة قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه من هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة	10530	5365446019048736136	508	964.0	402	1021	49.75514221191406	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0755	true	-1443936006406318009	0	46	0	219	1486	300	يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم---- فلا ترجعن- بعدي كفارا او ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه--- يكون اوعي له من بعض من سمعه ---------------------------------------------------ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	755	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	57	112	286	552	1563	300	يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي--------- ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي--- من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلمثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	11087	5365446019048736136	206	363.5	163	278	74.10071563720703	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0756	true	1512165101470263614	249	300	1196	1439	1439	300	ابن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في-	756	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02860	false	5767955446101425499	176	228	913	1170	1552	300	ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في	2860	5365446019048736136	242	462.5	193	258	93.79844665527344	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0756	true	1512165101470263614	194	272	928	1302	1439	300	صلي الله عليه وسلم سمي اليوم والبلد والشهر ق-----ال اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام وكذا قال بلد حرام شهر حرام وخرج مسلم لا ترجعوا بعدي كفارا من حديث ابن عمر وقد تقدم في كتاب الايمان وخرج ساءر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حديث ابي بكرة 2891 وخرج البخاري ايضا من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام	756	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02865	false	454774507244536527	208	287	1039	1449	1515	300	صلي الله عليه وسلميوم- النحر اي بمني عند الجمرة قال اتدرون اي يوم هذا قلن-ا الله ورسوله اعلم فيه مراعاة الادب وتحرز عن ال------------------------------------------------------------------------تقدم بين يدي الله ورسوله صلي الله عليه وسلمتوقف فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه فسكت عليه الصلاة والسلام حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال الطيبي فيه اشارة الي تفويض الامور بالكلية الي الشارع وعزل لما الفوه من المتعارف المشهور وفي حديث ا-------------------بن عباس ف----------------------------------------------------قال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام	2865	5365446019048736136	138	167.0	106	555	24.864864349365234	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0756	true	1512165101470263614	90	159	418	756	1439	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة فالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله------------- قد حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه	756	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10088	false	7842550842693330772	231	300	1151	1494	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حر------م دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه-	10088	5365446019048736136	329	628.5	263	351	93.73219299316406	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0756	true	1512165101470263614	90	167	418	792	1439	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا---------------------------------------------------- اي شهر تعلمونه اعظم حرمة-------- فالوا الا--------- شهرنا هذا------ قال الا------------------- اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا------------- قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله قد -----------------------------------------------------------------------حرم عليكم -دماءكم واموالكم واعراضكم ا------------لا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا--------- هل بلغت-------- ثلاثا كل ذلك يجيبونه -----------الا نعم----- قال ------------------ويحكم او----------------------------- ويلكم---------- لا ترجعن	756	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10089	false	2031289086905904828	93	248	437	1227	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني في خطبته التي خطبها يوم النحر الا بالتخفيف للتنبيه اي شهر تعلمونه اعظم حرمة برفع اي قالوا الا بالتخفيف شهرنا هذا الحجة قال صلي الله عليه وسلم الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا البلد الحرام قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا يوم النحر في الكواكب فان قلت صح ان افضل الايام يوم عرفة واجاب بان المراد باليوم وقت اداء المناسك وهما في حكم شء واحد قال صلي الله عليه وسلم فان الله تبارك وتعالي سقط لابي ذر ما بعد الجلالة الشريفة قد حرم دماءكم ولابي ذر قد حرم عليكم ودماءكم واموالكم واعراضكم بفتح الهمزة الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا بالتخفيف هل بلغت قال ذلك ثلاثا كل ذلك يجيبونه اي الصحابة الا نعم بلغت قال صلي الله عليه وسلمويحكم بالحاء المهملة كلمة رحمة او قال ويلكم كلمة عذاب لا ترجعن	10089	5365446019048736136	358	528.0	283	791	45.2591667175293	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0757	true	-8405519275685579538	0	35	0	182	1435	300	شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس--------------- فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	757	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02860	false	5767955446101425499	228	266	1170	1367	1552	300	شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2860	5365446019048736136	182	352.0	147	197	92.38578796386719	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0757	true	-8405519275685579538	7	30	36	156	1435	300	فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس--------------- فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي -------------------------------------------------------------------------------امته فليبلغ الشاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الغاءب لا ترجعوا بعدي	757	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02863	false	5006081142199033604	129	219	678	1155	1571	300	فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت مرتين اي بلغت ما امرتني به وانما قال ذلك لانه عليه الصلاة والسلام كان التبليغ فرضا عليه قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته بفتح لام لوصيته وهي للتاكيد والضمير فيه للنبي صلي الله عليه وسلموفي انها لقوله فليبلغ الشاهد الحاضر ذلك المجلس الغاءب عنه والضمير وان كان مقدما في الذكر فالقرينة تدل علي انه مءخر في المعني وقول ابن عباس معترض بين قوله صلي الله عليه وسلمهل بلغت وبين قوله فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي	2863	5365446019048736136	116	184.0	93	477	24.31865882873535	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0758	true	-4388120232116039310	61	137	293	677	1480	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 2896 وعنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه و----------------------سلم ان دية جنينها غرة --------------------------------------------------------------------------------------	758	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10036	false	1638604975218461326	174	256	880	1300	1528	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصب----------------------------------------------------------------------تها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام ذو المكارم والاخلاق الحميدة عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن ابن المسيب سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قضي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفي جنين امراة	10036	5365446019048736136	218	359.5	174	492	44.30894470214844	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0758	true	-4388120232116039310	62	106	297	514	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 2896 وعنه قال	758	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10271	false	2391151430689827770	51	91	246	449	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وب------ه قال	10271	5365446019048736136	198	366.0	158	220	90.0	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0759	true	576733771681008595	87	142	422	697	1448	300	ايضا عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق بالله	759	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	94	152	472	761	1569	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	5168	5365446019048736136	266	501.0	212	294	90.47618865966797	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0759	true	576733771681008595	87	142	422	697	1448	300	ايضا عن عاءشة ق-------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قا-لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية ----حتي لحق بالله	759	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	25	87	115	429	1569	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع -اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	5917	5365446019048736136	248	413.0	196	323	76.78018951416016	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0759	true	576733771681008595	87	142	422	697	1448	300	ايضا عن عاءشة ق-------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قا----لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق بالله	759	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	76	138	392	707	1570	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	6242	5365446019048736136	261	470.5	207	319	81.81818389892578	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0759	true	576733771681008595	87	142	422	697	1448	300	ايضا عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية حتي لحق بالله	759	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	84	142	445	739	1632	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت-- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية حتي ل-قي الله	9927	5365446019048736136	224	366.0	177	317	70.66246032714844	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0759	true	576733771681008595	88	142	427	697	1448	300	عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية حتي لحق بالله	759	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10237	false	-6221668871287412034	130	184	669	939	1583	300	عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية حتي لحق بالله	10237	5365446019048736136	270	540.0	216	270	100.0	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0760	true	4177358658590004584	35	190	171	926	1477	300	المراة التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فيها اسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع-- في حد من حدود الله فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختطب فاثني علي الله عز وجل بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد واني والذي نفسي---- بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر ----------------------------بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها بعد---- وتزوجت و-----------كانت تات--ي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	760	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06502	false	-8516133444117803447	103	230	513	1157	1521	300	-امراة سر-----قت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة ال------------------------------------------------------------فتح ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما -----------------------------------------------كلمه----- اسامة فيها ---تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اتكلمني في حد من حدود الله ق-ال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلمخطيبا-- فاثني علي الله------- بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس--- قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد----- والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبتلك المراة---------- فقطعت يدها----------- فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6502	5365446019048736136	531	883.5	419	806	65.88088989257812	98	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0760	true	4177358658590004584	53	190	258	926	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلمه فيها اسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------- اتشفع في حد من حدود الله فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختطب فاثني علي الله عز وجل بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الذين من قبلكم--------------------------------------------- انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تر---------------------كوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد واني------------------------------------------------ والذي نفسي ----بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر ----------------------------بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها قالت عاءشة--------------------------- فحسنت توبتها بعد---- وتزوجت و-------------------------------------------------------------------------------كانت تات--ي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	760	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06503	false	-8219097329350110079	14	263	67	1350	1534	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلميستشفعونه اي يستشفعون به عند النبي صلي الله عليه وسلمان لا يقطع يدها اما عفوا واما فداء وكان صلي الله عليه وسلميقبل شفاعته قال عروة فلما كلمه عليه الصلاة والسلام اسامة فيها --------------تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اتكلمني بهمزة الاستفهام الانكاري وفي الحدود اتشفع في حد من حدود الله ق-ال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلمخطيبا-- فاثني علي الله------- بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس--- قبلكم وللنساءي من رواية سفيان انما هلك بنو اسراءيل انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه ولم يقيموا عليه الحد واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وفي رواية اسماعيل بن امية واذا سرق فيهم الوضيع قطعوه والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وهذا من الامثلة التي صح فيها ان لو حرف امتناع لامتناع وقد ذكر ابن ماجه عن محمد بن رمح سمعت الليث يقول عقب هذا الحديث قد اعاذها الله من ان تسرق وكل مسلم ينبغي له ان يقول هذا وخص صلي الله عليه وسلمابنته بالذكر لانها اعز اهله عنده فاراد المبالغة في تثبيت اقامة الحد علي كل مكلف وترك المحاباة ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها وللنساءي قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت وعند ابي عوانة من رواية ابن اخي الزهري فنكحت رجلا من بني سليم وتابت قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6503	5365446019048736136	470	592.5	372	1450	32.41379165649414	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0761	true	7187352964329383111	254	300	1202	1437	1437	300	علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله بعث محمدا ------------------بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها ف--------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد الر----جم في-	761	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	196	239	968	1196	1482	300	علي---------------------------------- ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في	10147	5365446019048736136	186	319.5	150	272	68.38235473632812	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0762	true	5956378602698306412	31	94	155	452	1434	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان--------ي زني---------ت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات------------ فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا -قال	762	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08191	false	-2035611284640800849	227	300	1237	1578	1578	300	ان ابا هريرة قال اتي رجل من ا--سلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق-- وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له---------------------------------------- ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل ---------------------------بك جنون قال لا فقال-	8191	5365446019048736136	196	281.0	151	416	47.11538314819336	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0762	true	5956378602698306412	31	109	155	526	1434	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجمو----ه قال	762	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10125	false	1500673722394108169	212	275	1066	1371	1489	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ---------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وبه قال	10125	5365446019048736136	275	480.0	216	390	70.5128173828125	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0762	true	5956378602698306412	108	170	522	830	1434	300	قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه 2914 وعن جابر بن عبد الله نحو حديث ابي هريرة كذا قال نحو ولم يذكر النص خرجه البخاري من حديث ابي هريرة كما خرجه مسلم -وذكر قول ابن شهاب وخرجه بكما--له من حديث جابر بن عبد الله قال في	762	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10127	false	-842459568551756956	92	133	452	668	1543	300	قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قا-ل فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه قال ابن شهاب محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم بالسند السابق فاخب---رني بالافراد من -سمع جابر بن عبد الله قال في	10127	5365446019048736136	173	262.0	137	311	55.627010345458984	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0762	true	5956378602698306412	31	124	155	603	1434	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	762	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10672	false	-6088630588499822410	44	96	208	456	1492	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه------------------------------------------------------------------------------------ فلما شهد علي نفسه اربعا قا-----------------------------------------ل ابك جنون قال لا قال---------------------------------------------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال --كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	10672	5365446019048736136	241	415.0	191	448	53.79464340209961	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0763	true	-3324407134006527717	118	154	547	705	1405	300	عن ابن عباس ق---------------ال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال--- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها قال لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	763	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10137	false	5225102691624568914	146	184	706	877	1454	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم-قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها ----لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	10137	5365446019048736136	152	276.5	118	176	86.36363983154297	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0766	true	6505374598076583608	144	170	685	808	1477	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا	766	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04344	false	-2487503627077205258	201	227	1046	1170	1551	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا	4344	5365446019048736136	123	241.0	97	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0766	true	6505374598076583608	249	292	1222	1435	1477	300	في باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما رميت به وفي باب هل يامر الامام رجلا فيضرب الحدود غاءبا عنه وفي بعضها وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وفي اخر ويا انيس	766	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04345	false	4926869650026191041	223	254	1175	1317	1552	300	في باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عن---------------------د الحاكم من حديث عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابن شهاب-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما واما انت يا انيس	4345	5365446019048736136	94	137.5	73	213	44.13145446777344	16	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0766	true	6505374598076583608	113	245	537	1198	1477	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه	766	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04387	false	-5464130079935857765	167	300	862	1533	1533	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه-	4387	5365446019048736136	652	1264.5	523	679	96.02356719970703	126	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0766	true	6505374598076583608	113	170	537	808	1477	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني --------------انهما قالا ان رجلا من الاعراب--------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا قضيت------------------------- لي بكتاب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه---------------------------------------------------------------- نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ف--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا	766	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04388	false	8308772430832061155	38	237	197	1220	1534	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهماانهما قالا ان رجلا من الاعراب لم يسم كغيره من المبهمات في هذا الحديث اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله بفتح الهمزة وضم المعجمة والمهملة اي سالتك الله اي بالله ومعني السءال هنا القسم كانه قال اقسمت عليك بالله او ذكرتك الله بتشديد الكاف وحينءذ فلا حاجة لتقدير حرف جر فيه الا قضيت اي ما اطلب منك الا قضاءك لي بكتاب الله اي بحكم الله او المراد به ما كان من القران متلوا فنسخت تلاوته وبقي حكمه وهو الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه اي بحسن مخاطبته وادبه او افقه منه في هذه القصة لوصفها علي وجهها نعم فاقض بيننا بكتاب الله الفاء جواب شرط محذوف واءذن لي هو بهمزتين الاولي همزة وصل تحذف في الدرج والثانية فاء الفعل ساكنة فاذا ابتدات بها ظهرت همزة الوصل وقلبت همزة الفعل ياء من جنس حركة الهمزة قبلها علي قاعدة اجتماع الهمزتين وحذف المفعول المعدي بحرف الخفض للعلم به من السياق والتقدير واءذن لي في ان اقول وهذا الاستءذان من حسن الادب في مخاطبة الكبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا	4388	5365446019048736136	265	394.0	209	1024	25.87890625	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0766	true	6505374598076583608	250	273	1225	1339	1477	300	باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما رميت به وفي باب	766	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10176	false	4731177236299786538	247	270	1316	1430	1579	300	باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما رميت به هذا باب	10176	5365446019048736136	111	219.0	88	114	97.36842346191406	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0767	true	-3177513550639972704	25	54	132	264	1515	300	عن الشيباني قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام بعدها قال لا ادري و-حديث	767	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10123	false	4841094351794990666	71	100	382	513	1499	300	عن الشيباني قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام بعد --قال لا ادري الحديث	10123	5365446019048736136	128	246.5	100	133	96.2406005859375	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0768	true	6645857385395354637	246	288	1271	1479	1537	300	عن ابي هريرة ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	768	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03608	false	-3524871945842607110	33	74	160	369	1547	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	3608	5365446019048736136	192	351.0	153	220	87.2727279663086	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0769	true	1674058172262241042	0	39	0	184	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	769	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03507	false	8877327887863868702	164	200	849	1021	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت ف-----------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	3507	5365446019048736136	172	329.0	136	184	93.47826385498047	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0769	true	1674058172262241042	199	232	966	1122	1460	300	ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين	769	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10073	false	6408709753853365669	87	120	453	609	1522	300	ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين	10073	5365446019048736136	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0770	true	-7973905883452446047	193	234	933	1142	1457	300	عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	770	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10080	false	-7489625643420496214	152	192	737	945	1498	300	عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	10080	5365446019048736136	208	411.0	168	209	99.52153015136719	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0770	true	-7973905883452446047	63	113	311	547	1457	300	وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد -قال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	770	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10082	false	-5572881057524108640	0	49	0	236	1483	300	وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	10082	5365446019048736136	235	460.0	186	237	99.15612030029297	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0770	true	-7973905883452446047	129	175	619	844	1457	300	عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم	770	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10084	false	-5623773714300833287	103	148	550	774	1530	300	عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم	10084	5365446019048736136	224	443.0	179	225	99.55555725097656	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0771	true	4009116525636394171	0	46	0	228	1411	300	الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي لم يخرج البخاري هذا الحديث لكنه ذكر ان عثمان جلد الوليد اربعين وفي رواية	771	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05764	false	-1661734987944704529	180	219	899	1092	1496	300	الله بن جعفر ج-----------لده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي ومذهب الشافعي ان حد الخمر اربعون لما سبق -----------------------في رواية	5764	5365446019048736136	155	275.5	123	228	67.98245239257812	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0772	true	8178336207917598373	134	189	662	927	1508	300	عن عبادة بن الصامت ايضا----------- قال اني لمن النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نعصي فالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	772	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06013	false	-1023442182856302657	65	122	328	603	1551	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه قال اني -من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نقضي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	6013	5365446019048736136	257	493.5	202	276	93.1159439086914	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0772	true	8178336207917598373	27	94	124	451	1508	300	بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وا-جلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	772	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10106	false	-2471170949407756843	80	144	431	748	1532	300	بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	10106	5365446019048736136	316	619.0	252	328	96.34146118164062	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0772	true	8178336207917598373	134	189	662	927	1508	300	عن عبادة بن الصامت ايضا-------- قال اني لمن النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و---------لا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نعصي فالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	772	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10211	false	2017757252553258420	232	286	1142	1399	1471	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اني -من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله و----------لا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	10211	5365446019048736136	234	430.5	184	282	82.97872161865234	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0772	true	8178336207917598373	27	94	124	451	1508	300	بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وا-جلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	772	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11115	false	-3455030811884630014	119	185	616	943	1576	300	بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة--- وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	11115	5365446019048736136	323	624.0	258	331	97.58308410644531	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0773	true	-387228898704951883	0	49	0	262	1459	300	فادعت علي الاخري فرفع الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه	773	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06827	false	-9010680858730323292	186	235	936	1198	1536	300	فادعت علي الاخري فرفع الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه	6827	5365446019048736136	262	524.0	213	262	100.0	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0773	true	-387228898704951883	174	220	860	1080	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم ولعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له----- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها --	773	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10693	false	-8067797737848953648	189	235	917	1144	1464	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سمع خصومة--- بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها	10693	5365446019048736136	200	370.5	156	230	86.9565200805664	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0774	true	3206829951958108059	117	185	540	845	1399	300	يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي من ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا----- الا بالمعروف	774	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05918	false	-2777401057212214160	142	204	714	989	1461	300	يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ---ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك -قال----------------------------- وايضا والذي نفسي بيده--- قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال---- لا اراه الا بالمعروف	5918	5365446019048736136	264	466.0	205	315	83.80952453613281	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0774	true	3206829951958108059	22	183	103	832	1399	300	عاءشة ايضا ق---------الت جاءت هند الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف وفي لفظ اخر يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان----------------------------------------- يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا	774	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10651	false	-3816747572832583164	227	291	1175	1459	1501	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة ---------------فقالت يا رسول الله والله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك-------------------------------------------------------- ثم قالت------------- ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا قال لها لا	10651	5365446019048736136	210	102.0	161	782	26.854219436645508	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0774	true	3206829951958108059	27	171	128	783	1399	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف وفي لفظ اخر يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان------------------------------------------------------------------------------- ي--------------------------ذلوا من اهل خباءك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا ---------------------------------------------من اهل خباءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان ر----------------جل مسيك	774	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10652	false	4319175592551482378	59	151	302	768	1509	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله والله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان علي ظهر الارض اهل خباء بكسر الخاء المعجمة والمد احب الي بتشديد الياء ان يذلوا بفتح التحتية وكسر المعجمة من اهل خباءك ارادت بيته صلي الله عليه وسلمفكنت عنه باهل الخباء اجلالا له او ارادت اهل بيته او صحابته فهو من المجاز والاستعارة وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا بفتح التحتية وكسر العين المهملة وتشديد الزاي من اهل خباءك-------------------------------------------------------- ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان صخر بن حرب زوجي رجل مسيك	10652	5365446019048736136	182	29.5	142	934	19.486082077026367	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0776	true	-5992813050688723204	233	278	1171	1396	1510	300	فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجعل فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم----------------------------------------------------------------------------------------- حتي ----------------اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي ك---------------سرت صحفتها وامسك------ المكسورة في بيت التي كسرت	776	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04006	false	3550624564644268824	242	300	1227	1558	1558	300	فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة و-------جعل فيها الطعام الذي انتثر منها وقال عليه الصلاة والسلام لاصحابه الذين كانوا معه كلوا وحبس الرسول الذي جاء بالطعام والقصعة بالنصب عطفا علي المنصوب السابق حتي فرغوا من الاكل واتي بقصعة من عند عاءشة----------- فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول ليعطيها للتي كسرت صحفتها وحبس القصعة المكسورة في بيت التي كسرت-	4006	5365446019048736136	147	199.5	118	351	41.880340576171875	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0776	true	-5992813050688723204	52	112	259	551	1510	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتة حسنة	776	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04239	false	8257380017756547251	132	190	682	972	1518	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسب---- سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	4239	5365446019048736136	282	552.0	224	294	95.91836547851562	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0776	true	-5992813050688723204	78	112	387	551	1510	300	الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه------------------------------------------------------------------------------------------- وقربناه-------------------------------------------- وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في سريرته ومن اظهر لنا سوء--------------------------ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال -ان سريرتة حسنة	776	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04240	false	-161713119092641986	0	91	0	480	1553	300	الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه بهمزة مقصورة وميم مكسورة ونون مشددة من الامان اي جعلناه امنا من الشر او صيرناه عندنا امينا وقربناه اي اكرمناه وعظمناه اذ نحن انما نحكم بالظاهر وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه بمثناة تحتية مضمومة واثبات ضمير النصب في الفرع وقال ابن حجر محاسبه بميم اوله وهاء اخره ولابي ذر عن الكشميهني يحاسب بحذف ضمير المفعول ومثناة مضمومة اوله في سريرته ومن اظهر لنا سوءا ولابي ذر عن الكشميهني شرا لم نامنه ولم نصدقه وان قال وان سريرته حسنة	4240	5365446019048736136	160	264.5	126	480	33.33333206176758	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0776	true	-5992813050688723204	114	190	561	942	1510	300	عن ابن عباس --------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت خرجه في	776	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04503	false	-5125208008982787007	203	281	1041	1441	1539	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت وقال لي	4503	5365446019048736136	374	718.0	299	401	93.26683044433594	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0776	true	-5992813050688723204	114	157	561	765	1510	300	عن ابن عباس -------------------قال خرج رجل من بني سهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع تميم الداري و--------------------------------------------------عدي بن بداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمات الس-----همي بارض ليس بها مسلم ف-------------------------------------------------------------------------------لما قدما------ بتركته فقدوا جاما من ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضة مخوصا من ذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا	776	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04504	false	7025374305731323148	35	300	172	1550	1550	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج رجل من بني سهم هو بزيل بضم الموحدة وفتح الزاي مصغرا عند ابن ماكولا ولابن منده من طريق السدي عن الكلبي بديل بن ابي مارية بدال مهملة بدل الزاي وليس هو بديل بن ورقاء فانه خزاعي وهذا سهمي وفي رواية ابن جريج انه كان مسلما مع تميم الداري الصحابي المشهور وكان نصرانيا وكان ذلك قبل ان يسلم وعدي بن بداء بفتح الموحدة وتشديد المهملة ممدودا مصروفا وكان عدي نصرانيا قال الذهبي لم يبلغنا اسلامه من المدينة للتجارة الي ارض الشام فمات بزيل السهمي بارض ليس بها مسلم وكان لما اشتد وجعه اوصي الي تميم وعدي وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله فلما قدما عليهم بتركته فقدوا جاما بفتح القاف وبالجيم وتخفيف الميم قال في الفتح اي اناء وتعقبه العيني فقال هذا تفسير الخاص بالعام وهو لا يجوز لان الاناء اعم من الجام والجام هو الكاس انتهي والذي ذكره البغوي وغيره من المفسرين انه اناء من فضة منقوش بالذهب فيه ثلاثماءة مثقال وكذا في رواية ابن جريج عن عكرمة اناء من فضة منقوش بذهب من فضة مخوصا من ذهب بضم الميم وفتح الخاء المعجمة والواو المشددة اخره صاد مهملة اي فيه خطوط طوال كالخوص كانا اخذاه من متاعه وفي رواية ابن جريج عن عكرمة ان السهمي المذكور مرض فكتب وصيته بيده ثم دسها في متاعه ثم اوصي اليهما فلما مات فتحا متاعه ثم قدما علي اهله فدفعا اليهم ما اراد ففتح اهله متاعه فوجدوا الوصية وفقدوا اشياء فسالوهما عنها فجحدا فرفوعهما الي النبي صلي الله عليه وسلمفنزلت هذه الاية الي قوله لمن الاثمين الماءدة فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجد الجام بمكة فقالوا-	4504	5365446019048736136	193	302.5	153	1380	13.985507011413574	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0776	true	-5992813050688723204	153	188	743	934	1510	300	وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من او-----------------------------------لياءه------------------------- فحلفا لشهادتنا احق من شهادت---------------------------هما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم----------- اذا حضر احدكم الموت	776	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	2	56	9	291	1530	300	وجد الجام معهم------- ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة من اولياءه اي من اولياء بزيل السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما يعني يميننا احق من يمينهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم زاد ابو ذر اذا حضر احدكم الموت	4505	5365446019048736136	175	311.0	142	289	60.55363464355469	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0776	true	-5992813050688723204	200	278	998	1396	1510	300	عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجعل فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	776	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08108	false	-1300401599605732315	139	214	752	1147	1604	300	عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	8108	5365446019048736136	393	769.0	318	398	98.74372100830078	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0776	true	-5992813050688723204	230	277	1150	1391	1510	300	فسقطت الصحفة------- فانفل-------قت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة----------------------------------------------------- ثم جعل يجعل فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول-------------- غارت امكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حبس الخادم------------------------------------------ حتي اتي------------------------ بصحفة من عند التي هو في بيتها---------- فدفع الصحفة الصحيحة ال------------------ي التي كسرت---------- صحفتها وامسك--------------------------- المكسورة في بيت التي	776	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08109	false	705517969716088495	0	144	0	759	1559	300	فسقطت الصحفة من يده فانفلقت فانشقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة ككسرة وكسر ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول للحاضرين عنده غارت امكم عاءشة وفيه اشارة الي عدم مءاخذة الغيري بما يصدر منها لانها في تلك الحالة يكون عقلها محجوبا بشدة الغضب الذي اثارته الغيرة وفي حديث عاءشة المروي عند ابي يعلي بسند لا باس به مرفوعا ان الغيري لا تبصر اسفل الوادي من اعلاه وعند البزار عن ابن مسعود رفعه ان الله كتب الغيرة علي النساء فمن صبر منهن كان لها اجر شهيد ثم حبس صلي الله عليه وسلمالخادم عن الذهاب لصاحبة الصحفة حتي اتي بضم الهمزة وكسر الفوقية بصحفة من عند التي هو في بيتها وهي عاءشة فدفع الصحفة الصحيحة الي الخادم يدفعها الي التي كسرت بضم الكاف صحفتها وامسك عليه الصلاة والسلام الصحفة المكسورة في بيت التي	8109	5365446019048736136	233	348.5	187	760	30.657894134521484	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0777	true	-8289464662219346029	168	226	881	1166	1516	300	عن زيد بن خالد الجهني انه -قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها---- قال	777	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03922	false	-4877078338533980458	95	155	494	790	1496	300	عن زيد بن خالد رضي الله عنهقال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وبه قال	3922	5365446019048736136	268	501.5	213	297	90.23568725585938	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0777	true	-8289464662219346029	234	300	1206	1516	1516	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال-- يا رسول الله فضاله الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها-	777	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03933	false	-3138515905303380924	174	237	874	1182	1526	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة -قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه -قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه-ثم قال ما لك ولها	3933	5365446019048736136	304	571.5	242	313	97.12460327148438	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0777	true	-8289464662219346029	9	94	42	498	1516	300	بينما-- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليه السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا----- يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ -ما كنا نقول الا المدية --------------------وقال البخاري لا تفعل يرحمك الله 2966 مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله- صلي الله عليه	777	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	false	-5401473173793510361	104	180	581	990	1665	300	---كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك ----وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود------------ فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين ---الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية الحديث 3427 طرفه في -------------------------------------وقال اي ابو هريرة فهو موقوف او النبي صلي الله عليه	5415	5365446019048736136	358	619.5	288	485	73.8144302368164	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0777	true	-8289464662219346029	84	162	453	848	1516	300	عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب فقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكح-ا الغلام الجارية وانفق-ا علي انفسكما منه وتصدقا	777	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05485	false	-1241507158091820474	153	232	774	1176	1506	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي له ال-ارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد ق-ال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية ق-ال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا	5485	5365446019048736136	374	708.5	298	409	91.44254302978516	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0777	true	-8289464662219346029	101	161	529	841	1516	300	فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع من--------ك ا--------------------لذهب فقال الذي باع ال----ارض انما بعتك الارض وما فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتحاكما الي رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فق-----------------------------------------------ال احدهما------------ لي غلام وقال الاخر----------- لي جارية فقال---------- انكحا----------------- الغلام الجارية وانفقا ع-------------------------------لي انفسكما منه	777	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05486	false	-1621814344204348930	30	203	161	1063	1532	300	فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع لم اشتر منك الذهب سقط لابي ذر لفظ منك وقال الذي كانت له الارض انما بعتك الارض وما فيها ظاهره انهما اختلفا في صورة العقد فالمشتري يقول لم يقع تصريح ببيع الارض وما فيها بل ببيع الارض خاصة والباءع يقول وقع التصريح بذلك او وقع بينهما علي الارض خاصة فاعتقد الباءع دخول ما فيها ضمنا واعتقد المشتري عدم الدخول فتحاكما الي رجل هو داود النبي عليه الصلاة والسلام كما في المبتدا لوهب بن منبه وفي المبتدا لاسحاق بن بشر ان ذلك وقع في زمن ذي القرنين من بعض قضاته قال في الفتح وصنيع البخاري يقتضي ترجيح ما وقع عند وهب لكونه اورده في ذكر بني اسراءيل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد بفتح الواو والمراد الجنس والمعني الكل منكما ولد قال احدهما وهو المشتري لي غلام وقال الاخر وهو الباءع لي جارية -قال اي الحاكم انكحوا انتما والشاهدان الغلام الجارية وانفقوا انتما ومن تستعينان به كالوكيل علي انفسهما منه	5486	5365446019048736136	293	457.0	235	903	32.4473991394043	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0777	true	-8289464662219346029	246	300	1262	1516	1516	300	عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضاله الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها-	777	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09171	false	3693701182901376580	0	52	0	252	1535	300	عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه -قال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما-لك ولها	9171	5365446019048736136	250	479.0	199	255	98.03921508789062	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0777	true	-8289464662219346029	0	95	0	503	1516	300	هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليه-- السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا----- يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ -ما كنا نقول الا المدية و---قال البخاري لا تفعل يرحمك الله 2966 مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10067	false	6570907323605936720	1	118	4	617	1630	300	هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كانت- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك ----وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه -----	10067	5365446019048736136	445	776.5	360	628	70.85987091064453	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0781	true	4203764369731224683	13	79	66	394	1519	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ قال يحيي بن يحيي احسبه قال جويرية او قال البتة بنت الحارث وحدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	781	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04096	false	7870543085962520652	207	247	1058	1264	1530	300	ابن عون قال كتبت الي نافع------------------------------- فكتب الي ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلماغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ--------------------------- جويرية -------------------------حدثني به-------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	4096	5365446019048736136	190	304.0	152	334	56.886226654052734	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0781	true	4203764369731224683	12	45	63	217	1519	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء------------ قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم	781	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04097	false	-8372011106321381063	11	45	57	222	1597	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء الي الاسلام قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق بضم	4097	5365446019048736136	151	286.0	119	166	90.96385192871094	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0782	true	630115065960789854	199	272	975	1324	1452	300	عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا تابع في هذا الامر كلمة الا كانت الفيصل بيني وبينه	782	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10579	false	-1622060477089319547	33	104	153	496	1509	300	عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر----- الا كانت الفيصل بيني وبينه	10579	5365446019048736136	341	668.0	270	349	97.70773315429688	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0783	true	3662570536793127434	165	248	781	1195	1477	300	قال لا تمنوا لقاء العدو فاذا لقيتموهم فاصبروا 2996 وعن ابي النضر ----------------------------------------------عن كتاب رجل من اسلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له عبد الله بن ابي اوفي ف------------------------------------------------كتب --------الي عمر بن عبيد الله حين سار الي الحرورية يخبر----------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بعض ايام----------ه التي لقي فيها العدو ي-------------------------نتظر------- حتي اذا مالت الشمس---------------- قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف	783	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04732	false	-4433285577333668011	186	300	950	1522	1522	300	باب لا تمنوا لقاء العدو حدثني سالم ابو-------------------- النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فهو صريح في ان سالما كاتب عمر بن عبيد الله لا كاتب----------------------------- عبد الله بن ابي اوفي وكيف يرجع الضمير علي متاخر رتبة والاصل خلافه قال كتب اليه اي الي عمر بن عبيد الله عبد الله بن ابي اوفي بفتح الهمزة والفاء رضي الله عنهمافقراته ان بفتح الهمزة وكسرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----في بعض ايامه اي غزواته التي لقي فيها العدو او الحرب واللفظ يحتملهما انتظر خبر ان حتي---- مالت الشمس اي زالت 2966 ثم قام في الناس قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف-	4732	5365446019048736136	278	368.0	216	632	43.987342834472656	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0784	true	-2603067147760730000	58	125	275	612	1451	300	عن كعب بن مالك قال لم-- يكن يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الا وري بغيرها وفي لفظ اخر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة------- الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد قوله	784	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04716	false	9178695927634626257	17	74	85	382	1518	300	بن كعب بن مالك قال سمعت كعب -------بن مالك رضي الله عنه يقول--------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفر------ا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد وبه -	4716	5365446019048736136	266	454.0	212	346	76.87861633300781	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0785	true	-1996981213448281990	84	134	423	692	1536	300	عن ابي هريرة ----------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهمافحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	785	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04721	false	-3278677574009661803	186	238	941	1225	1541	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث فقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهمافحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	4721	5365446019048736136	268	519.0	219	285	94.03508758544922	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0785	true	-1996981213448281990	131	172	668	875	1536	300	فان اخذتموهما فاقتلوهما 3007 -----وعن ابن عباس وبلغه--------------------------- ان عليا ------------حرق قوما-------------- فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	785	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04794	false	7413359923614827232	161	213	898	1162	1610	300	فان اخذتموهما فاقتلوهما 3017 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة ان عليا رضي الله عنهحرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	4794	5365446019048736136	192	328.0	154	265	72.45282745361328	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0785	true	-1996981213448281990	259	295	1317	1508	1536	300	ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير خرجه البخاري في المغازي وزاد فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	785	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06193	false	-569243214423228778	0	32	0	166	1566	300	ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال------------------------- فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	6193	5365446019048736136	163	314.0	131	191	85.34031677246094	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0786	true	7045064115629567125	0	68	0	321	1455	300	عن ابي هريرة ------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سق-فها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو منتظر ولادها قال فغزا فدني من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم	786	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04937	false	-4219054985055660371	236	300	1165	1479	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم- يرفع سقوفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها---- فغزا فدنا من القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم-	4937	5365446019048736136	283	470.0	223	339	83.48082733154297	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0787	true	1447411449213728525	138	300	699	1461	1461	300	عن ابي قتادة ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستد-رت اليه حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالثة فقم-----ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله ف-----------------يعطيك سلبه-	787	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04976	false	8444507538132217725	30	190	138	917	1478	300	عن ابي قتادة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميو-م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدبرت -----حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس -----النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل--------- صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه عني ق----ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا-ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله صلي الله عليه وسلميعطيك سلبه	4976	5365446019048736136	566	839.5	450	956	59.205020904541016	104	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0787	true	1447411449213728525	145	285	730	1394	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ف---------------------------------------------------------------استدرت اليه -----------------------------------------------------------حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه--------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال-------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب ------------فقال ما---- للناس ----------فقلت امر الله ثم ا---------------------------------------------------------------------------------ن النا------------------------------------------------------س رجعوا-------------------- وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة فقم-----ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل-------- عندي فارضه من حقه فقال --------------------ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله	787	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04977	false	4800783608736692818	8	297	35	1496	1514	300	الله صلي الله عليه وسلمومن حوله------------------------------------- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين اي ظهر عليه واشرف علي قتله او صرعه وجلس عليه والرجلان لم يسميا فاستدرت من الاستدارة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاستدبرت من الاستدبار حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة عرق او عصب عند موضع الرداء من العنق او ما بين العنق والمنكب فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت استعارة عن اثره اي وجدت منه شدة كشدة الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس اي منهزمين قال امر الله اي قضاءه او المراد ما حال الناس بعد الانهزام فقال امر الله غالب والعاقبة للمتقين ثم ان الناس رجعوا اي ثم ان المسلمين رجعوا بعد الهزيمة وعلي الثاني رجعوا بعد انهزام المشركين وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو قتادة فقمت فقلت من يشهد لي اي بقتل ذاك الرجل ثم جلست ثم قال عليه الصلاة والسلام من ولابن عساكر ثم قال الثانية مثله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه اوقع القتل علي المقتول باعتبار ماله كقوله تعالي اعصر خمرا يوسف فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل لم يسم كذا قال في الفتح وقال في مقدمته ذكر الواقدي ان الذي شهد له بالسلب هو اسود بن خزاعي الاسلمي والذي اخذ السلب وقع في رواية اخري عند المصنف انه من قريش كذا رايته فليتامل فان سياق الحديث يقتضي انهما واحد صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلموسلبه عندي فارضه بقطع الهمزة وكسر الهاء عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله	4977	5365446019048736136	462	512.5	361	1600	28.875	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0788	true	-4843350274926873886	173	232	873	1150	1498	300	عن عبد الرحمن بن عوف ---------------قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر -نظرت عن يميني وشمالي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما فتمنيت لو كنت -بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم	788	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04973	false	375685249426166450	239	300	1200	1484	1484	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فاذا انا ب---غلامين من الانصار حديثة اسنانهما -تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جه----ل قلت نعم -ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4973	5365446019048736136	260	473.0	205	294	88.43537139892578	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0788	true	-4843350274926873886	232	300	1150	1498	1498	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك فغمزني الاخر من وراءي فقال مثلها قال فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه قال فابتدراه فضرباه بسيفيهما -------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل-	788	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04974	false	1922905356176903073	0	62	0	324	1542	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا---- فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي------ مثلها---- فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ---ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني----- فابتدر-------اه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبراه فقال ايكما قتله -قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل	4974	5365446019048736136	303	534.5	244	356	85.11235809326172	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0788	true	-4843350274926873886	246	299	1221	1496	1498	300	فتعجبت لذلك فغمزني الاخر من وراءي فقال مثلها قال فلم انشب------------------------------------------------------------------- ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس------------------------------------------------------------------------------------ فقلت الا تري---------------------------------------ان هذا صاحبكما الذي تسالان------ عنه قال فابتدراه فضرباه بسيفي----------------------------هما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه ف------قال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال	788	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04975	false	-7150470210180300037	1	91	5	486	1570	300	فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي------ مثلها ف----لم انشب بفتح الهمزة والشين المعجمة بينهما نون ساكنة اخره موحدة اي فلم البث ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس بالجيم وفي مسلم يزول بالزاي بدلها اي يضطرب في المواضع لا يستقر علي حال قلت ولابي ذر فقلت الا بفتح الهمزة وتخفيف اللام للتنبيه والتحضيض ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني اي عنه---- فابتدر-------اه بسيفيهما اي سبقاه مسرعين فضرباه بهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبراه بقتله فقال ايكما قتله -قال كل واحد منهما انا قتلته فقال	4975	5365446019048736136	236	380.0	189	505	46.73267364501953	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0788	true	-4843350274926873886	47	165	227	834	1498	300	لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني فاضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وفي هذا الحديث قول ابي بكر كلا لا تعطيه اضيبع من قريش وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب وذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------- فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي وفي طريق اخري فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع وذكره في كتاب الاحكام من قريش وقال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي وقال ايضا قال عبد الله يعني ابن المبارك فقام النبي صلي الله عليه وسلم	788	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06520	false	-274614347555545149	215	293	1059	1458	1488	300	لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وا------------------------------------------------------نهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------	6520	5365446019048736136	307	558.5	248	681	45.08076477050781	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0788	true	-4843350274926873886	47	110	227	555	1498	300	لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختل----------------------------------------ه من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني------------------------------ فاضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت------------------- ثم ترك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحلل ودفعته ثم قتلته وفي هذا الحديث قول ابي بكر كلا لا تعطيه اضيبع من قريش وانهزم المسلمون وانهزمت معهم--------------------------------------- فاذا بعمر بن الخطاب	788	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06521	false	6837891050818695154	118	216	581	1106	1510	300	لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله بخاء معجمة ساكنة وفوقية مكسورة اي يخدعه من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب بواو فهمزة قطع ولابي ذر فاضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت الموت فحذف المفعول ثم ترك ني من الترك كذا في الفرع كاصله مصححا عليه مع حذف المفعول وقال في فتح الباري وغيره برك كذا بالموحدة للاكثر ولبعضهم بالمثناة فتحلل ودفعته ثم قتلته وا------------------------------------------------------نهزم المسلمون وانهزمت معهم اي غير النبي صلي الله عليه وسلمومن معه فاذا بعمر بن الخطاب	6521	5365446019048736136	273	487.0	222	579	47.15026092529297	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0791	true	8210083293334525139	99	149	473	707	1445	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	791	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00435	false	1077749854248497883	23	61	111	285	1559	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب ---------------------------قال لا الا كتاب الله او فهم ا-------------------------عطي-----ه رجل--- مسلم او -ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	435	5365446019048736136	139	217.0	109	238	58.40336227416992	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0791	true	8210083293334525139	202	227	963	1082	1445	300	باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا قال وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم فاديت نفسي وفاديت	791	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04089	false	-6954877524396018679	109	198	576	1020	1516	300	باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا---- وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلمفاديت نفسي وفاديت عقيلا وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل وعمه عباس هذا باب بالتنوين اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي بضم الياء وفتح الدال المهملة بان يعطي مالا ويستنقذه من الاسر اذا كان اخوه او عمه مشركا وقال انس رضي الله عنهفي حديث سبق موصولا في كتاب الصلاة قال العباس رضي الله عنهللنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت	4089	5365446019048736136	115	220.5	91	448	25.66964340209961	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0791	true	8210083293334525139	99	149	473	707	1445	300	عن ابي جحيفة قال ------------قلت لعلي------------- هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	791	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04839	false	-8791737763160898198	131	185	684	939	1518	300	عن ابي جحيفة رضي الله عنهقال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة ----قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4839	5365446019048736136	227	434.0	178	259	87.64479064941406	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0791	true	8210083293334525139	159	207	755	985	1445	300	انس بن مالك ------------ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه -قال لا والله لا تدعون منه- درهما قال في موضع اخر لا تذرون وخرجه في العتق ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب اذا اسر اخو الرجل	791	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04840	false	-2306205183660719395	199	295	1043	1536	1560	300	انس بن مالك رضي الله عنهان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال ---------لا تدعون منها درهما --------------------------------------------وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة الاسدي مولاهم ابو اسحاق المدني عن موسي بن عقبة صاحب المغازي عن ابن شهاب الزهري انه قال حدثني بالافراد انس بن مالك رضي الله عنهان رجالا من الانصار لم يسموا استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله اءذن زاد في رواية ابي ذر في باب اذا اسر اخو الرجل	4840	5365446019048736136	172	128.5	137	551	31.215970993041992	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0791	true	8210083293334525139	159	192	755	919	1445	300	انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه قال لا والله لا تدعون منه درهما---- قال	791	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06170	false	3348069809107626656	231	260	1198	1349	1563	300	انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالو ا-------------اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه قال--- والله لا تذرون منه درهما وبه قال	6170	5365446019048736136	143	255.5	116	168	85.11904907226562	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0792	true	1747039437960762754	141	296	694	1455	1471	300	جالسا علي سرير مفضيا الي رماله مءكءا ع-----------------------لي وسادة من ادم فقال لي يا ----------------مال انه قد دف------------ اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذ--ه فاقسمه بينهم قال قلت-------------- لو امرت بهذا غيري قال خذ يا مال قال فجاء ي---------------------------------------------رفا فقال هل لك يا امير المءمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد------- فقا---------ل عمر نعم فاذن لهم فدخل--------------وا ثم جاء -------------فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فق------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين------------------------------------------ هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال ال---------قوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم- وارحهم فقال مالك بن اوس يخيل الي انهم قد كانوا قدموهم----- لذلك فقال عمر اتءدا انشدكم بالله والذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم -----------------------------------------------اقبل---- علي ال---عباس وعلي فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال	792	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	20	197	101	997	1504	300	جالس ع----------------لي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات-------- وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت له-- غيري --------------قال فاقبضه ايها المرء فبينما انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك -----------------في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من مال بني ال--------------نضيرفقال الرهط عثمان واصحابهيا امير المءمنين -اقض بينهما----------------------------------------- وارح احد--هما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله -الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقا-----ل انشدكما -الله ا------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال	4905	5365446019048736136	503	695.0	395	1049	47.9504280090332	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0792	true	1747039437960762754	2	37	8	181	1471	300	عمر بن الخطاب قا-------------ل اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك---- الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها	792	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06435	false	-5780941706118506266	118	155	595	784	1530	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس بيانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها	6435	5365446019048736136	169	315.5	135	190	88.9473648071289	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0793	true	6782990303768336233	111	229	537	1134	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو ------------------------------------------------------------------------------بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي----- ابو بكر وانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما خاءنا غادرا والله يعل----------------------------------------------------------------------------------------م اني----- لصادق بار----- تابع للحق فوليتها ثم جءت--ني ----انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفعها الينا فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان ------تعملا- فيها بالذي كان يعمل فيها رسول الله صلي الله عليه	793	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	113	290	574	1470	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموالله يعلم انه فيها لصادق بار بتشديد الراء راشد تباع للحق زاد في مسلم بعد قوله قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا- صدقة------------------------------------------------------------------------ ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ------------------------------ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي بكسر الهمزة اعمل بفتح الميم فيها بما عمل بكسرها رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق-------- ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة-- وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل ف-------يها رسول الله صلي الله عليه	4910	5365446019048736136	389	558.5	308	1018	38.212181091308594	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0793	true	6782990303768336233	98	256	474	1278	1469	300	وعباسا بمثل ما نشد به القوم اتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءن-----ا والله يعلم انه ----لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي----- ابو بكر ----وانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما خاءنا غادرا والله يعلم اني لصادق بار تابع للحق فوليتها---------------------------------------------------------------- ثم جءت--ني انت وهذا وانتما جميع--- وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقل--------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان----- تعملا- فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ب----------------------------------------------------------------الذي كان يعمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذتماها بذلك قال اكذلك قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما ولا والله لا اقضي بينكما بغير --ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرد--اها الي	793	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	61	260	317	1350	1558	300	وعباس انشدكما الله هل -------تعلمان ذلك قالا نعم ------ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبضها-------------------------------------------------------------- ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-----ابي بكر-------------------------------------------------------------------- فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض------------------------------------------------------------------------------------------ لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي	10862	5365446019048736136	396	500.0	305	1271	31.156570434570312	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0793	true	6782990303768336233	111	183	537	886	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------سلم فجءتما تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا -----------------------------------------------------------------------------------------------والله يعلم انه ل---------------صادق بار------------- راشد تابع للحق ثم توفي----- ابو بكر ----------------وانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر	793	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10866	false	4906903274059419240	3	105	13	519	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينتذ واقبل علي علي عباس فقال تزعمان ان ابا بكر فيها كذا وفي رواية مسلم فجءتما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله ل-------------------ا نورث ما تركنا- صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا وكان الزهري كان يحدث به تارة فيصرح وتارة يكني وهو نظير ما سبق من قول العباس لعلي رضي الله عنهماوالله يعلم انه ان ابا بكر فيها صادق بار بتشديد الراء راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنهفقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمو ولي ابي بكر	10866	5365446019048736136	279	451.5	222	526	53.04182434082031	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0794	true	2087308792542972241	23	118	107	612	1503	300	ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة --------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي والعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم وفيه---------------------------------------------------------------------------------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	794	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	87	215	422	1108	1562	300	ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وع--باس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	4906	5365446019048736136	495	941.0	402	691	71.63531494140625	91	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0794	true	2087308792542972241	23	81	107	399	1503	300	ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا------- لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها	794	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	213	300	1068	1521	1521	300	ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها-	4910	5365446019048736136	288	536.0	233	457	63.01969528198242	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0794	true	2087308792542972241	63	142	313	725	1503	300	عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------------------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله---------- هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط --------------نعم ثم اقبل ----علي علي والعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها و-----------------------------------------------------------------------------------------في بعضها ايضا قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه	794	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04911	false	-272180779766529005	11	144	64	768	1549	300	كما تصرف رسول الله صلي الله عليه وسلموابو --------------بكر وعمر لا علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه وسلمفقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله بحرف الجر هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط عثمان واصحابه نعم ثم اقبل عمر علي علي و--عباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيها قضاء غير ذلك وعند ابي داود والله لا اقضي بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها وقد استشكل الخطابي هذه القصة بان عليا وعباسا اذا كانا قد اخذا هذه من عمر علي شريطة ان يتصرف------ا فيها كما -----------تصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والخليفتان ب---عده وعلما انه صلي الله عليه	4911	5365446019048736136	308	456.0	247	747	41.23159408569336	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0794	true	2087308792542972241	187	280	953	1406	1503	300	جاءا يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله من---------------------- بني ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضير وفيه من قول عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم--- لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ف--ي الحديث عن قول عمر لعلي وعباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما اختارها دونكم ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي هذا المال وذكر الحديث ولم يذكر في شء من طرق هذا الحديث مجء علي والعباس الي ابي بكر في هذه القصة وقال ابو داود وذكر هذا الحديث انما سالاه ان يكون يصيره بينهما نصفين لا انهما جهلا ان رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	794	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	15	193	77	974	1500	300	وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن مال بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون-------- ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه	6194	5365446019048736136	234	329.0	179	1073	21.808015823364258	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0794	true	2087308792542972241	28	117	141	602	1503	300	فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها--------------- فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي والعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني	794	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06195	false	466256001806123193	2	85	11	437	1524	300	فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر وما- عملت فيه م--ذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا	6195	5365446019048736136	279	342.0	222	600	46.5	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0794	true	2087308792542972241	28	93	141	475	1503	300	فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا---- لي ان ادفعها اليكما--------------- قلت----- ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها---------------------------------------------------------- بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما-------- عملت فيها منذ-------------------- وليتها---------------------------------------------------- فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك -------------------------------------------------------------------	794	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06198	false	-1915664318157441223	56	153	307	800	1574	300	فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا ظهر لي ان ادفعه- اليكما وجواب لما قوله قلت لكما ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان بفتح الميم وتشديد النون في الفرع واصله وفي غيرهما بالتخفيف فيه بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر منذ وليه وما عملت فيه مذ بغير نون ولابي ذر منذ وليت بفتح الواو وكسر اللام الخلافة والا فلا تكلماني في ذلك فقلتما ادفعه- الين---------------------------------------------------ا بذلك الذي كان يعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمفدفعته اليكما علي ذلك	6198	5365446019048736136	248	380.0	197	563	44.04973220825195	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0794	true	2087308792542972241	31	118	154	612	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما -------------------------------------------------------------قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم ثم --اقبل علي علي والعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	794	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	119	238	588	1232	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي و--عباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	8316	5365446019048736136	374	630.5	302	655	57.09923553466797	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0794	true	2087308792542972241	33	118	164	612	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما------------ عملت في---ها منذ وليت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان-----------------شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم ثم --اقبل ----علي علي والعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	794	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	69	209	370	1113	1569	300	صلي الله عليه وسلمفقلت لكما-------------------------------------------------- ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر رضي الله عنهوبما عملت به فيها منذ وليتها فلا تتصرفان فيها علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بل افعلا فيها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلموصاحباه بعده والا بان لم تفعلا فيها ما ذكر فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك ثم قال للرهط انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل عمر علي علي و--عباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال عمر افتلتمسان افتطلبان مني قضاء حكما غير ذلك الحكم الذي حكمت فيها فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	8319	5365446019048736136	368	619.0	297	798	46.11528778076172	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0794	true	2087308792542972241	30	118	151	612	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعها اليكما ------------------------------------------------------------------------قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي والعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	794	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	143	262	719	1365	1558	300	به رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ف--اقبل علي علي و--عباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما----- قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	10862	5365446019048736136	381	646.5	308	660	57.727272033691406	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0794	true	2087308792542972241	50	110	242	563	1503	300	ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه---------------- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ------- وليت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم-------------------------------- ثم اقبل علي علي والعباس فقال انشدكما بالله---------- هل دفعتها اليكما بذلك------------------------ قالا نعم	794	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10866	false	4906903274059419240	174	291	890	1514	1564	300	ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان ولابي ذر لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ بالنون وليتها بفتح الواو وكسر اللام مخففة اي لتتصرفان فيها وتنتفعان منها بقدر حقكما كما تصرف فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر لا علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه وسلموالا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل عمر ولابي ذر عن الكشميهني ثم اقبل علي علي و--عباس فقال انشدكما بالله بحرف الجر هل دفعتها اليكما زاد ابو ذر عن الكشميهني بذلك قالا نعم	10866	5365446019048736136	306	521.5	247	630	48.57143020629883	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0795	true	-2134414547537898230	93	158	445	744	1421	300	-----------وفدك وما بقي من خمس خيبر---------------------------------- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص----دقة انما ياكل ال محمد في هذا الما------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدق-ة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	795	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05795	false	3652923699807329669	210	289	1089	1469	1516	300	ثلاث مراحل و من -ما بقي من خمس خيبر وهو سهمه عليه الصلاة والسلام 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال اللهليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول الله صلي الله عليه وسلم----------التي كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5795	5365446019048736136	270	464.0	210	397	68.01007843017578	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0795	true	-2134414547537898230	64	231	298	1090	1421	300	عاءشة ان فاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد ------------------في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل فيها فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة رضي الله عنها شيءا فوجدت فاطمة رضي الله عنها في ذلك علي ابي بكر قال فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليلا ولم يءذن بها ابا بكر رضي الله عنه وصلي عليها علي وكان لعلي من الناس جهة حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي	795	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5624322654816333822	155	300	776	1499	1499	300	عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم-ارسلت الي ابي بكر------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلمفي هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كان- عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة م---------نها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر-- في ذلك---------------- فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم-ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي------------------------- ليلا ولم يءذن بها ابا بكر------------- وصلي عليها---- وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي-	6439	5365446019048736136	668	1148.5	531	828	80.67633056640625	135	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0795	true	-2134414547537898230	231	300	1090	1421	1421	300	وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن -بايع تلك الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا معك احد---- كراهية -محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لابي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر -ما عسا-هم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي بن ابي طالب ثم قال انا قد عرفنا يا ابا بكر فضيلتك وما اعطاك الله ولم ننفس-	795	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06440	false	4867965126088067359	0	59	0	293	1516	300	وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا---- احد معك كراهية لمحضر عمر ف----------قال عمر لا------ والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فق--------------ال انا قد عرفنا فضل-------------ك وما اعطاك الله ولم ننفس	6440	5365446019048736136	277	477.0	220	340	81.47058868408203	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0795	true	-2134414547537898230	94	254	450	1208	1421	300	وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا نورث ما تركنا صدقة----------------- انما ياكل ال محمد ------------------في هذا المال---------- واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي-------------------------- كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- ولاعملن فيها بما ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل فيها ف---------ابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة رضي الله عنها شيءا فوجد---------------ت فاطمة رضي الله عنها في ذلك علي ابي بكر قال--------------------- فهجرته----------------------------------------------------------------------------------- فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ستة اشه-------------------ر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليلا و-----------------------------------------------لم يءذن ------------------------------------------------بها ابا بكر رضي الله --------------عنه----------------------------------------------------- وصلي عليها--- علي ---------------------------------وكان لعلي من الناس جهة------------ حياة فاطمة----------- فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالتمس---- مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن -بايع-------- تلك الاشهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل ----الي ابي بكر -------------------ان اءتنا ولا ياتنا---- معك احد كراهية	795	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06441	false	688325246133798513	6	300	29	1517	1517	300	وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انا معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر سابقه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلمفي هذا المال ما يكفيهم واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كان ولابي ذر عن الكشميهني كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط لفظ وسلم من اليونينية ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------فابي اي امتنع ابو بكر ان يدفع الي فاطمة م---------نها شيءا فوجدت بالجيم اي غضبت فاطمة علي ابي بكر-- في ذلك لما فيها من مقتضي البشرية ثم سكن بعد فهجرته هجران انقباض عن لقاءه لا الهجران المحرم ولعلها تمادت في اشتغالها بشءونها ثم بمرضها فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد----- النبي صلي الله عليه وسلمس-تة اشهر علي الصحيح المشهور فلما توفيت دفنها زوجها علي------------ رضي الله عنه-ليلا بوصية منها كما عند ابن سعد ارادة لزيادة التستر ولم يءذن بغير همزة في اليونينية وبه في الناصرية ولم يعلم بها ابا بكر لانه ظن ان ذلك لا يخفي عنه وليس فيه ما يدل علي انه لم يعلم بموتها ولا صلي عليها وصلي عليها اي علي وعند ابن سعد ان العباس صلي عليها وكان لعلي من الناس وجه اي يحترمونه حياة فاطمة اكراما لها فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس لانهم قصروا عن ذلك الاحترام لاستمراره علي عدم مبايعته ابي بكر وكانوا يعذرونه ايام حياتها عن تاخره عن ذلك باشتغاله بها وتسلية خاطرها فالتمس علي مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع ابا بكر تلك الاشهر الستة اما لاشتغاله بفاطمة كما مر او اكتفاء بمن بايعه اذ لا يشترط استيعاب كل احد بل يكفي الطاعة والانقياد فارسل علي الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهان اءتنا ولا ياتنا احد معك---- كراهية-	6441	5365446019048736136	666	939.0	525	1536	43.359375	113	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0795	true	-2134414547537898230	270	300	1283	1421	1421	300	ما عساهم ان يفعلوا بي------------ والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي بن ابي طالب ثم قال انا قد عرفنا يا ابا بكر فضيلتك وما اعطاك الله ولم ننفس-	795	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06442	false	-8565328683351674103	170	196	838	962	1501	300	ما عساهم ان يفعلوا بي وهو وجه حسن والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي ف--------------قال انا قد عرفنا فضل-------------ك وما اعطاك الله ولم ننفس	6442	5365446019048736136	107	175.0	85	151	70.86092376708984	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0796	true	1027256963656496274	209	300	1020	1449	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قال--------------------------------------------------------------------------------- وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر----- وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني-	796	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04901	false	-4873333148242662527	127	230	716	1237	1598	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلميصرفه بحسب المصلحة لقول عمر الاتي فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 3093 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به فاني	4901	5365446019048736136	317	468.0	252	629	50.397457122802734	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0796	true	1027256963656496274	0	161	0	794	1449	300	عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نحن نري لنا حقا لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يكلم ابا بكر حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الحق- ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي بن ابي طالب فعظم حق ابي بكر و----انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نري لنا في ال----امر نصيبا واستبد علينا به فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين راجع الامر المعروف	796	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06440	false	4867965126088067359	59	206	293	1043	1516	300	عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا---- نري لق--------رابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلمنصيبا---------------- حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال ف----لم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رق----ي المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي------------ فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نري لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد علينا--- فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين راجع الامر المعروف	6440	5365446019048736136	730	1375.0	585	803	90.90908813476562	141	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0796	true	1027256963656496274	0	77	0	369	1449	300	عليك خيرا ساقه الله اليك-------------------------------------- ولكنك استبددت------------------------------------ علينا بالامر----------------------------- وكنا نحن نري لنا حقا لق-------------------------رابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------لم يزل يكلم ابا بكر--------------- حتي فاضت عينا ابي بكر--------- فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم----------------------------- من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الحق ولم اترك امرا را--يت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	796	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06442	false	-8565328683351674103	196	297	962	1488	1501	300	عليك خيرا ساقه الله اليك بفتح فاء ننفس اي لم نحسدك علي الخلافة ولكنك استبددت بدالين احداهما مفتوحة والاخري ساكنة علينا بالامر اي لم تشاورنا في امر الخلافة وكنا---- نري بفتح النون في الفرع كاصله وبالضم لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلمنصيبا من المشاورة ولم يزل علي رضي الله عنهيذكر له ذلك حتي فاضت عينا ابي بكر من الرقة فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم اي وقع فيه التنازع والاختلاف من هذه الا---------------------------------------موال التي تركها النبي صلي الله عليه وسلم	6442	5365446019048736136	291	456.5	232	570	51.05263137817383	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0796	true	1027256963656496274	61	161	297	794	1449	300	فاني ل---------------------------م ا--ل فيها عن الحق------------ ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية------------------------------------------------------ للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي-------------- المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره------------------------------------------------------------------------------------ بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي بن ابي طالب ف---------------------------عظم حق ابي بكر و--------------------------------------------------------------------انه لم يحمله علي الذي صنع---------- نفاسة علي ابي بكر-------- ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نري-------------------------------------------- لنا في---- الامر--------------- نصيبا---------------- واستبد علينا به فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قر---------------------يبا حين راجع الامر -المعروف	796	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06443	false	-6323621635904932343	4	181	21	921	1502	300	فاني لم ال بمد الهمزة وضم اللام لم اقصر فيها في الاموال عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية بالفتح علي الظرفية او الرفع خبر المبتدا اي بعد الزوال للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي بكسر القاف اي علا المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بفتحات بصيغة الماضي بوزن نهره اي قبل عذره ولغير ابي ذر عذره بضم العين وسكون المعجمة بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي رضي الله عنهفعظم ولابي ذر عن الكشميهني وعظم حق ابي بكر زاد مسلم وذكر فضله وسابقته في الاسلام ثم مضي الي ابي بكر فبايعه وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع من التاخر نفاسة علي ابي بكر اي حسدا ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نري بفتح النون فقط في اليونينية وفي غيرها بضمها لنا في هذا الامر اي امر الخلافة نصيبا فاستبد ولابي ذر واستبد علينا--- فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا اي كان ودهم له قريبا حين راجع الامر بالمعروف	6443	5365446019048736136	472	789.5	377	904	52.2123908996582	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0797	true	3088921016460447963	0	56	0	284	1461	300	اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك الي اليوم	797	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04901	false	-4873333148242662527	230	276	1237	1470	1598	300	اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس---------------- واما خيبر وفدك فامسكها -عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما ----------------------------------علي ذلك الي اليوم	4901	5365446019048736136	231	437.0	186	284	81.33802795410156	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0797	true	3088921016460447963	79	141	398	705	1461	300	ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله ------------------فكنت انا اردهن فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه-انما ياكل ال محمد ------------------في هذا المال فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الي ما اخبرتهن---- فكانت هذه	797	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06198	false	-1915664318157441223	233	300	1230	1574	1574	300	ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلمفكنت انا اردهن فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلمفي هذا المال فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-الي ما اخبرتهن قال فكانت هذه-	6198	5365446019048736136	303	549.0	245	348	87.06896209716797	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0797	true	3088921016460447963	141	225	705	1094	1461	300	الصدقة بيد علي منعها علي عباسا فغلبه عليها ثم كانت بيد الحسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد -------------------علي بن حسين وحسن بن حسين كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا وفي بعض طرقه انما ياكل ال محمد من هذا ال------------------------------------------------------------------------------------مال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكول خرجه في مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3032 مسلم عن ابي هريرة ان رس----ول ا------------لله صلي الله عليه	797	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06199	false	5082024415260456140	0	82	0	387	1477	300	الصدقة بيد علي منعها علي عباسا فغلبه عليها ثم كان- بيد --حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حس-ن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حقا قال اي الزهري فحدثت-------------- هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس فيما حدث به انا سمعت عاءشة رضي الله عنهازوج ال--نبي صلي الله ع---------------------------------------------------------------------ليه------------------------------- وسلمتقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه	6199	5365446019048736136	239	377.5	184	508	47.047245025634766	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0798	true	7549530527789934310	111	183	517	840	1422	300	قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم لهم يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل -بن قوقل فقال ابان بن سعيد بن العاص واعجبا لك وبر تداد-----ا من قدوم ضال تنعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له	798	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04571	false	-8301438181115980377	224	294	1151	1472	1504	300	----اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له- يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ا----بن سعيد بن العاص واعجبا ل--وبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له	4571	5365446019048736136	302	549.5	234	333	90.69068908691406	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0798	true	7549530527789934310	111	152	517	705	1422	300	قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ---------------------ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي ف-----------------------------قال بعض بني سعيد بن العاص--------------------------- لا تسهم لهم يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل بن قوقل فقال ابان بن سعيد	798	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04572	false	-1477605115559243603	73	126	374	626	1509	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر سنة سبع والجملة حالية بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي من غناءم خيبر وهمزة اسهم قطع فقال بعض بني سعيد بن العاص هو ابان بن سعيد بكسر العين لا تسهم له- يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا ---------------اي ابان بن سعيد	4572	5365446019048736136	161	258.0	124	269	59.85129928588867	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0798	true	7549530527789934310	208	261	966	1232	1422	300	باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 3037 البخاري------------------------------ عن ابن عمر --------------قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم	798	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04869	false	3621849416937999750	98	159	525	829	1539	300	باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 3067 وقال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد---- النبي صلي الله عليه وسلم	4869	5365446019048736136	252	456.0	200	310	81.29032135009766	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0798	true	7549530527789934310	38	116	176	541	1422	300	ابي هريرة -------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابانا علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم 3036 وعنه قال اتيت النبي صلي الله	798	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06437	false	7156716056511876860	109	184	572	928	1527	300	ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابان -علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم---------- قال ا-------بو عبد الله	6437	5365446019048736136	324	569.5	254	386	83.93782043457031	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0798	true	7549530527789934310	76	109	362	507	1422	300	قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قا--------------ل ابان وانت بهذا------------------------------------------------------------------------------------------- يا وبر تحدر من راس---------------------------------------------------------------------------------------------- ضال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس ف-------------لم يقسم لهم	798	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06438	false	426483216679612615	6	127	36	613	1454	300	قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم لابان ومن معه قال ابان وانت بهذا المكان والمنزلة من رسول الله صلي الله عليه وسلممع انك لست من اهله ولا من قومه ولا من بلاده يا وبر تحدر من راس ضان جبل وتحدر بلفظ الماضي علي طريق الالتفات من الخطاب الي الغيبة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر ضال بلام مخففة بدل النون من غير همز قال في فتح الباري قيل وقع في احدي الطريقين ما يدخل في قسم المقلوب فان في رواية ابن عيينة ان ابا هريرة الساءل ان يقسم له وان ابان هو الذي اشار بمنعه وقد رجح الذهلي رواية الزبيدي ويءيد ذلك قوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم ولابي ذر ولم يقسم لهم	6438	5365446019048736136	137	218.5	105	582	23.539518356323242	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0799	true	4755329668491592946	66	136	321	678	1501	300	اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك كفاك------------------------------ مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين فامده الله------- بالملاءكة قال	799	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06107	false	-1951022448800470948	127	235	686	1232	1609	300	اللهم---- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض -----------------------------------------------------------------وانما قال ذلك لانه علم انه خاتم النبيين فلو هلك ومن معه حينءذ لم يبعث الله عز وجل احدا ممن يدعو الي الايمان فاخد ابو بكر رضي الله تعالي عنه بيده عليه الصلاة والسلام فقال حسبك اي يكفيك زاد في رواية وهيب عن خالد في التفسير قد الححت علي ربك وفي مسلم فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك بالفاء والاكثر كذاك بالذال المعجمة مناشدتك---- فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الانفال الاية-------------------- فامده الله عز وجل بالملاءكة قال	6107	5365446019048736136	241	255.5	191	640	37.65625	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0800	true	-453790090527891283	185	271	884	1283	1408	300	ابي هريرة قا---------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما	800	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03907	false	1136348323001514237	116	163	622	859	1575	300	ابا هريرة رضي الله عنهمايقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما عندك يا ثمامة قال عندي يا	3907	5365446019048736136	216	403.0	171	414	52.173912048339844	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0800	true	-453790090527891283	120	172	576	818	1408	300	عن ابن عباس ايضا ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	800	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04678	false	5186555018045604014	109	158	540	778	1504	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم-وهو في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	4678	5365446019048736136	207	369.0	161	255	81.17646789550781	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0800	true	-453790090527891283	120	172	576	818	1408	300	عن ابن عباس ايضا قال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	800	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07560	false	1184159508580599861	211	264	1087	1337	1522	300	عن ابن عباس -رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	7560	5365446019048736136	233	442.5	183	251	92.82868194580078	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0801	true	-3219944991521196117	3	178	11	832	1431	300	الغد --فقال--- ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا CHECK اجلاء اليهود عن المدينة وقصة بني قريظة تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت فقال لا------ ولكني اسلمت مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	801	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06589	false	4415697848564331654	5	160	20	743	1447	300	الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فقال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك فقال----------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا--------------------------------------------- تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت ق-ال لا والله ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم	6589	5365446019048736136	629	1096.0	490	838	75.0596694946289	126	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0801	true	-3219944991521196117	33	115	138	519	1431	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اطلقوا ثمامة-------- فانطلق الي نخل------------------------------------------------------ قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد	801	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06590	false	966675092380082836	215	300	1046	1456	1456	300	فقال------------------- عليه الصلاة والسلام اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نجل بالجيم في الفرع اي ماء مستنقع وفي نسخة بالخاء المعجمة قريب من المسجد فاغتسل منه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دبنك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد-	6590	5365446019048736136	323	565.5	252	457	70.67833709716797	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0801	true	-3219944991521196117	116	177	524	827	1431	300	الي وان خيل----------ك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا CHECK اجلاء اليهود عن المدينة وقصة بني قريظة تري فبشره رسول الله--------------- صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------م وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت فق----------------------------------ال لا-------------------------------------------- ولكني اسلمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه	801	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	false	-3226938181006652092	0	101	0	487	1483	300	الي وان خيلك اي فرسانك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا--------------------------------------------- تري فبشره رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام ومحو ما كان قبله من الذنوب العظام وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل لم اعرف اسمه صبوت اي خرجت من دين الي دين قال لا والله ما صبوت وسقط لفظ الجلالة من اليونينية ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا من اسلوب الحكيم كانه قال ما خرجت من الدين لانكم لستم علي دين فاخرج منه بل استحدثت دين الله واسلمت مع رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------	6591	5365446019048736136	167	226.5	132	616	27.110389709472656	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0801	true	-3219944991521196117	224	300	1052	1431	1431	300	عن ابي هريرة قال بينما نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم---------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم---- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد فقال لهم الثالثة-	801	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10917	false	-1322321121547606885	175	247	926	1297	1564	300	عن ابي هريرة بين-----ا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا--- بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة	10917	5365446019048736136	341	606.0	274	395	86.32911682128906	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0802	true	4442814881832844258	2	33	12	167	1537	300	انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اخليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله 3043 وعن ابن عمر ان ---يهود بني--- النضير	802	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03600	false	2408163329239218217	196	227	1041	1200	1573	300	ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله قال الزركشي وغيره ان اليهود هم بنو النضير	3600	5365446019048736136	129	230.0	103	161	80.12422180175781	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0802	true	4442814881832844258	27	105	140	558	1537	300	ابن عمر ان يهود بني النض------------ير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وسبي نساءهم واولادهم واموالهم وقسم انفالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة	802	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06190	false	-474028508333466690	63	116	299	603	1623	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال حاربت النضير وقريظة------------------------------------ -----------------------------فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة-------- فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموال-------------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا -----------------------------واجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود------ المدينة	6190	5365446019048736136	258	438.0	210	431	59.86079025268555	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0802	true	4442814881832844258	147	217	781	1126	1537	300	ابي سعيد الخدري قا-------------ل نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتاه علي حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم او اخيركم ثم قال ان هءلاء نزلوا علي حكمك -قال تقتل مقاتلتهم وتسبي ذريت-هم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حكمت بحكم الله وربما قال قضيت بحكم الملك	802	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06316	false	3657306891918967344	130	183	644	918	1492	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيقول نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلما-لي سعد فاتي ع-لي حمار فلما دن------ا من المسجد قال----------------------------- للانصار قوموا الي سيدكم او -خيركم فقال----- هءلاء نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال قضيت بحك----------------------------------م الله وربما قال بحك-----م الملك	6316	5365446019048736136	233	380.0	183	361	64.54293823242188	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0802	true	4442814881832844258	204	299	1061	1531	1537	300	ال-له صلي الله عليه وسلم حكمت----- بحكم الله وربما قا---------------ل قضيت بحكم الملك وفي لفظ لقد حكمت بحكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وقال مرة لقد حكمت بحكم الملك وفي بعض طرق البخاري قوموا الي سيدكم ولم يقل او خيركم 3546 مسلم-------- عن عاءشة-------------- قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش------------- ابن العرقة رماه في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد -يعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح فاغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال--- وضعت السلاح والله ما	802	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06317	false	219121266160837807	103	216	557	1130	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم قضيت فيهم بحكم الله وربما قال عليه الصلاة والسلام بحكم الملك بكسر اللام شك الراوي في اي اللفظين قال عليه الصلاة والسلام وهما بمعني والحديث مر في باب اذا نزل العدو علي حكم رجل 4122 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشا-------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان ابن العرقة رماه في الاكحل فضرب ال---------نبي صلي الله عليه وسلم-خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الخندق -وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما	6317	5365446019048736136	331	513.5	263	658	50.303951263427734	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0802	true	4442814881832844258	0	25	0	131	1537	300	فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اخليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	802	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10917	false	-1322321121547606885	247	272	1297	1430	1564	300	فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	10917	5365446019048736136	130	253.5	105	133	97.7443618774414	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0803	true	5687154781459402671	111	142	565	713	1489	300	من ليته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا والدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد----- جرحه يغذ دما فمات منها	803	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01010	false	-5908496670055167100	219	249	1168	1315	1565	300	من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار-الا -الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه---- دما فمات فيها	1010	5365446019048736136	136	242.5	107	153	88.88888549804688	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0803	true	5687154781459402671	0	101	0	505	1489	300	اخرج اليهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فقاتلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحكم فيهم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسبي --------الذرية والنساء وتقسم اموالهم 3047 و---------------عن عاءشة ايضا --------ان سعدا قال وتحجر كلمه للبرء فقال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهد --فيك من قوم كذبوا رسولك ------------------واخرجوه اللهم فان كان بقي من حرب قريش شء فابقني اجاهدهم فيك اللهم فاني اظ---نك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان	803	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06317	false	219121266160837807	217	297	1136	1547	1557	300	اخرج اليهم -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتا-هم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزلوا علي حكمه---------------------------- فرد----------------------------- الحك-----م الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان -----تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاان سعدا قال ال----------------------لهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلمواخرجوه اللهم فا----------------------------------------------------ني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان	6317	5365446019048736136	334	536.0	267	560	59.64285659790039	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0803	true	5687154781459402671	86	142	427	713	1489	300	حرب قريش شء فابقن-------ي اجاهدهم فيك اللهم فاني اظنك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها واجعل مو-تي فيها فانفجرت من ليته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا والدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد----- جرحه يغذ دما فمات منها	803	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06318	false	4471912976723636805	0	48	0	238	1527	300	حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك و-------------------------------------------ان كنت وضعت الحرب------------- فافجرها واجعل موتتي فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا -الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه---- دما فمات منها	6318	5365446019048736136	223	390.0	178	299	74.58193969726562	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0803	true	5687154781459402671	5	107	26	541	1489	300	صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فقاتلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فنزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحكم فيهم الي سعد --------------------------------قال فاني احكم فيهم ان تقتل-------- المقاتلة و----------------ان تسبي --------الذرية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساء وتقسم اموالهم 3047 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ايضا --------ان سعدا قال وتحجر كلمه للبرء فقال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهد --فيك من قوم كذبوا رسولك ------------------واخرجوه------------ اللهم ف----------------------------------------ان كان بقي من حرب----- قريش شء فابقن------------------------------------------------------------------------ي اجاهدهم فيك اللهم فاني اظنك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها	803	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06319	false	5853492084135079881	96	273	517	1473	1597	300	صلي الله عليه وسلم------فاشار الي حلقه يعني الذبح ثم ندم فتوجه الي المسجد النبوي فارتبط به حتي تاب الله عليه فنزلوا عل------------------ي حكمه عليه الصلاة والسلام فرد عليه الصلاة والسلا---------م الحكم فيهم الي سعد اي ابن معاذ فارسل اليه فلما حضر قال فاني احكم فيهم ان تقتل الطاءفة المقاتلة منهم وهم الرجال وان تسبي النساء والذرية اي الصبيان وان تقسم اموالهم وعند ابن اسحاق فخندقوا لهم خنادق فضربت اعناقهم فجري الدم في الخندق وقسم اموالهم ونساءهم وابناءهم وكانوا ستماءة وعند الترمذي والنساءي وابن حبان باسناد صحيح انهم كانوا اربعماءة مقاتل فيجمع بينهما بان الباقين كانوا اتباعا قال هشام بالاسناد السابق فاخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان سعدا ----------------------قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلمواخرجوه من وطنه مكة اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب كفار قريش شء فابقني بهمزة قطع له اي للحرب ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني لهم اي لقريش حتي اجاهدهم فيك و-------------------------------------------ان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها	6319	5365446019048736136	326	414.0	257	1054	30.929790496826172	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0804	true	6252366139311836189	148	276	717	1364	1474	300	لما قدم المهاجرون-------- من مكة المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان- الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفونهم العمل والمءونة وكانت---- ام انس بن مالك وهي تدعي ام سليم وكانت ام عبد الله بن ابي طلحة -كان اخا لانس بن مالك لامه وكانت ام انس اعطت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال انس ----------------------------------------------------لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال فرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي امي عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه -قال ا----بن شهاب	804	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04217	false	-3717138873064099978	0	111	0	586	1542	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة-------------- وليس بايديهم--- وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ------ثمار اموالهم كل عام ويكفوه-م العمل والمءونة وكانت امه ام انس----------------- ام سليم -كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت---------------------------------- اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عذاقا فاعطاه-----ن النبي صلي الله عليه وسلم-ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلملما فرغ----------------------------- من قتال اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءح------------------هم من ثمارهم---- فرد----- النبي صلي الله عليه وسلما-لي امه عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال احمد بن شبيب	4217	5365446019048736136	491	781.0	395	727	67.53782653808594	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0805	true	-6353334626621595538	67	162	314	778	1450	300	عن انس ان الرجل كان يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات من ارضه حتي فتحت عليه قريظة والنضير فجعل بعد ذلك لرد عليه ما كان اعطاه قال انس وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله ما كان اهله اعطوه او بعضه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايمن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطانيهن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي وقالت والله لا نعطيكهن وقد اعطانيهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام ايمن اتركيه ولك كذا وكذا وتقول و---------الذي لا اله	805	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04218	false	8058430644282030697	207	300	1131	1597	1597	300	عن انس ان الرجل كان يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات من ارضه حتي فتحت عليه قريظة والنضير فجعل بعد ذلك يرد عليه ما كان اعطاه قال انس وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله ما كان اهله اعطوه او بعضه وكان -نبي الله صلي الله عليه وسلم-قد اعطاه ام ايمن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاعطانيهن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي وقالت والله لا اعطيكهن وقد اعطانيهن فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم يا ام ايمن اتركيه ولك كذا وكذا وتقول كلا والله الذي لا اله-	4218	5365446019048736136	448	843.0	358	473	94.71458435058594	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0806	true	-6564164524265516820	112	300	536	1398	1398	300	كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حس----------------------------------------------ب قال فهل كان من اباءه--- ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن اتبعه اشراف الناس-------- ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت لا بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال -فهل يغدر-- قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو صانع فيها قال فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قال قلت لا ---قال -لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك----------- فزعمت ان لا فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان من اباءه--- ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل------ وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد -عرفت انه لم-	806	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	7	222	28	1031	1451	300	كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فا---------------------------------------------------------------شراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت--- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا -------------------------------------الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال -----احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب م----------------------------------------------------------------------------لك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف -انه لم	143	5365446019048736136	512	734.0	392	1209	42.34904861450195	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0806	true	-6564164524265516820	56	102	258	486	1398	300	ايكم اقرب نسبا -من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------صحابي خلفي فدعا ب----------------------ترجمانه فقال قل لهم---- اني ساءل هذا عن هذا الرجل--- الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال فقال ابو سفيان وايم الله لولا	806	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04703	false	5744336486902939343	227	296	1205	1535	1553	300	ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عم وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه----- قل لاصحابه اني ساء-------ل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبو-----ه قال ابو سفيان و----الله لولا	4703	5365446019048736136	161	236.5	127	353	45.609066009521484	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0806	true	-6564164524265516820	103	285	492	1332	1398	300	ان يءثر علي الكذب لكذبت----- ثم قال لترجمانه س--له كيف حسبه ف---------يكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان -من ا----باءه م------لك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه ب---الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن اتبعه --------------------------اشراف الناس-------- ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت لا بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو صانع فيها قال فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه ق---------------------------ال فهل قال هذا القول احد قبله قال قلت لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لترجمانه قل--------------- له اني سالتك عن حسبه----- فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وسالتك هل كان في اباءه ---ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفا-----------------------------ءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل	806	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	10	275	57	1330	1458	300	ان ياثر--وا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا فقا---ل كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قلت--- بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة ل--دينه بعد ان يدخل------------ فيه قلت لا قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني------- كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عنيغيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو ن-----سب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت---- يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه-------------------- وهم اتباع الرسل وسالتك هل	4704	5365446019048736136	523	767.5	397	1443	36.243934631347656	91	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0806	true	-6564164524265516820	121	177	573	823	1398	300	قال فهل كان من اباءه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن اتبعه اشراف الناس------------------------------------------------------------------------------ ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم---------- قال ايزيدون ام ينقصون قلت لا-------------------------------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم عن ---------------------دينه-------------------------- بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل	806	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04707	false	472329015736398001	1	97	3	469	1503	300	قال فهل كان من اباءه من ملك بكسر ميم من حرف جر وكسر لام ملك صفة مشبهة ولابي ذر عن الحموي والمستملي من ملك بفتح ميم من اسم موصول وفتح لام ملك فعل ماض قلت لا قال ف---------------------------------------------------------------اشراف الناس اهل النخوة والتكبر منهم يتبعونه بتشديد الفوقية واسقاط همزة الاستفهام وهو قليل ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم اي اتبعوه قال فيزيدون او ينقصون وفي رواية شعيب ام بالميم بدل الواو قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم كما في رواية شعيب سخطة لدينه بالنصب علي الحال اي ساخطا بعد ان يدخل------------ فيه قلت لا قال فهل	4707	5365446019048736136	160	241.5	122	541	29.574861526489258	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0806	true	-6564164524265516820	0	159	0	750	1398	300	اذ جء بكتاب من رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل ف----قال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ف--دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال فقال ابو سفيان وايم الله لولا مخافة ان يءثر --علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك---- قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن اتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم ----قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت---- لا بل يزيدون	806	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	141	300	696	1447	1447	300	اذ جء بكتاب من النبي---- صلي الله عليه وسلم-الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل قال فقال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبو-----ه قال ابو سفيان وايم الله لولا ------ان يءثروا علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال اي---تبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون-	6830	5365446019048736136	714	1344.5	563	772	92.48704528808594	141	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0806	true	-6564164524265516820	159	300	750	1398	1398	300	قال فهل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت---- لا ونحن منه في ------مدة لا ندري ما هو صانع فيها قال فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قال قلت لا ---قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه----- فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد عرفت انه لم-	806	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	0	144	0	662	1430	300	قال -هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال -والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله---- قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا ف---عرفت انه لم	6831	5365446019048736136	636	1214.0	498	671	94.78390502929688	130	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0806	true	-6564164524265516820	0	92	0	435	1398	300	اذ جء بكتاب من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي هرقل قال--------------------------------- وكان دحي---------ة الكلبي جا---------------------------------------------ء به فدفعه -----الي عظيم بصر-----------------------------ي فدفعه عظيم بصري الي هرقل ف---------------------------------------------------------------------------------------قال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قالوا نعم قال---------- فدعيت في------------------------------ نفر --------------------------من قريش فدخلنا علي هرقل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلسنا بين يديه فق----------------------------------------------ال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا فا--------------------------------------------------------------------------جلسوني بين يديه------------ واجلسوا اصحابي--------- خلفي ف---------------------------------------------------------------------------------------دعا بترجمانه فقال ----------------------قل لهم اني ساءل هذا---------------------- عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي	806	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06833	false	-8052580160050622903	1	219	7	1098	1542	300	اذ جء بكتاب من----- النبي صلي الله عليه وسلم-الي هرقل الملقب قيصر عظيم الروم قال ابو سفيان وكان دحية بن خليفة الكلبي جاء به من عند النبي صلي الله عليه وسلمفي اخر سنة ست فدفعه دحية الي عظيم اهل بصري الحرث بن ابي شمر الغساني فدفعه عظيم بصري الي هرقل فيه مجاز لانه ارسل به اليه صحبة عدي بن حاتم كما عند ابن السكن في الصحابة قال ابو سفيان فقال هرقل هل ها-هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال ابو سفيان فدعيت بضم الدال مبنيا للمفعول في اي مع نفر ما بين الثلاثة الي العشرة من قريش فدخلنا علي هرقل الفاء فصيحة افصحت عن محذوف اي فجاءنا رسول هرقل فطلبنا فتوجهنا معه حتي وصلنا اليه فاستاذن لنا فاذن لنا فدخلنا عليه فاجلسنا بين يديه بضم الهمزة وسكون الجيم وكسر اللام وسكون السين فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اي اقربهم نسبا واختار هرقل ذلك لان الاقرب احري بالاطلاع علي قريبه من غيره فاجلسوني بين يديه اي يدي هرقل واجلسوا اصحابي القرشيين خلفي وعند الواقدي فقال لترجمانه قل لاصحابه انما جعلتكم عند كتفيه لتردوا عليه كذبا ان قاله ثم دعا بترجمانه الذي يفسر لغة بلغة فقال له قل لهم اني ساءل بالتنوين هذا اي ابا سفيان عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي	6833	5365446019048736136	402	550.0	313	1098	36.612022399902344	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0806	true	-6564164524265516820	108	196	516	921	1398	300	ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------هل كان من اب-------------اءه------------------------------------ ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب---------- قبل ان يقول ما قال-------------- قلت لا قال ومن اتبعه--------------------------------------- اشراف الناس ام ضعفاءهم --------------قلت بل ضعفاءهم قال ايزي----دون ام ينقصون قلت لا----------------------------------------------------------------------------------- بل يزيدون قال ----فهل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه --------------قلت نعم قا-------------ل فكيف كان قتالكم ---------------------------------اياه قال قلت يكون--------- الحرب بيننا وبينه سجالا----------------------------------------------------------- يصيب منا ونصيب منه	806	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06834	false	7397060841975487394	0	225	0	1114	1496	300	ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم وفي كتاب الوحي كيف نسبه فيكم والحسب ما بعده الانسان من مفاخر اباءه قاله الجوهري والنسب الذي يحصل به الادلاء من جهة الاباء قال ابو سفيان قلت هو فينا ذو حسب رفيع وعند البزار من حديث دحية قال كيف حسبه فيكم قال هو في حسب ما لا يفضل عليه احد قال فهل ولابي ذر هل كان من وللمستملي في اباءه ملك بفتح الميم وكسر اللام قال ابو سفيان قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب علي الناس قبل ان يقول ما قال قال ابو سفيان قلت لا قال اي---تبعه بتشديد المثناة الفوقية وهمزة الاستفهام اشراف الناس ام ضعفاءهم قال ابو سفيان قلت بل ضعفاءهم قال هرقل يزيدون او ينقصون بحذف همزة الاستفهام وجوزه ابن مالك مطلقا خلافا لمن خصه بالشعر قال ابو سفيان قلت لا ينقصون بل يزيدون قال هرقل هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له بضم السين وفتحها والنصب مفعولا لاجله او حالا وقال العيني السخطة بالتاء انما هي بفتح السين فقط اي هل يرتد احد منهم كراهة لدينه وعدم رضا قال ابو سفيان قلت لا قال فهل قاتلتموه قال ابو سفيان قلت نعم قاتلناه قال هرقل فكيف كان قتالكم اياه بفصل ثاني الضميرين قال ابو سفي----ان قلت تكون بالفوقية الحرب بيننا وبينه سجالا بكسر السين وفتح الجيم اي نوبا اي نوبة له ونوبة لنا كما قال يصيب منا ونصيب منه	6834	5365446019048736136	359	515.5	278	1121	32.02497863769531	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0806	true	-6564164524265516820	220	300	1025	1398	1398	300	غير هذه قا------------ل فهل قال هذا القول احد-------- قبله قال ق----------لت لا قا--------ل لترجمانه قل------------------------------------------------------------------- له اني سالتك عن-------------------------------------------------------------------------- حسبه----- فزعمت انه فيكم ذو حسب----- وكذلك الرسل تبعث في----- احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان ل---------------------------------------ا فقلت------------------------------------- لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك---------------------------------------- عن اتباعه-------------------------- اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم------- وهم اتباع الرس--------------------------------------------------------------------------------------ل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد عرفت انه لم-	806	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06835	false	5464131570431346456	2	162	10	810	1533	300	غير هذه الكلمة قال هرقل فهل قال هذا القول احد من قريش قبله قال ابو سفيان قلت لا ثم قال هرقل لترجمانه قل له اي لابي سفيان اني سالتك اي قل له حاكيا عن هرقل اني سالتك او المراد اني سالتك علي لسان هرقل لان الترجمان يعيد كلام هرقل ويعيد لهرقل كلام ابي سفيان عن رتبة حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب رفيع وكذلك الرسل تبعث في ارفع احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك بفتح الميم وكسر اللام واسقاط من الجارة فزعمت ان لا فقلت اي في نفسي واطلق علي حديث النفس قولا لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه بالجمع وفي كتاب الوحي ملك ابيه بالافراد وسالتك عن اتباعه بفتح الهمزة وسكون الفوقية اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل عليهم الصلاة والسلام غالبا بخلاف اهل الاستكبار المصرين علي الشقاق بغضا وحسدا كابي جهل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا ف---عرفت انه لم	6835	5365446019048736136	345	540.0	270	803	42.96388626098633	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0807	true	7449479784254537434	107	261	536	1316	1508	300	بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يكن ما تقول فيه حقا انه نبي--------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظ---نه منكم ولو اعل----م اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت ---قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله الي قوله---------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمو--------------ن فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر قال فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وزاد	807	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	1	170	8	855	1514	300	بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كا---ن ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه----------------------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمالذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا----------------------------- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر---- فما زلت موقنا ----------------------------------انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان	144	5365446019048736136	619	1035.0	490	967	64.01241302490234	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0807	true	7449479784254537434	0	48	0	245	1508	300	يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخله فيه سخطة له فزعمت ان لا فكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت ---------------------------	807	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	232	296	1116	1439	1458	300	يكن ليدع الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت--------------------------- ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت	4704	5365446019048736136	131	213.5	103	358	36.59217834472656	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0807	true	7449479784254537434	0	152	0	755	1508	300	يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخله فيه سخطة له فزعمت ان لا فكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قد قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال---- هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو---- قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله---- ثم قال بم يامركم ----قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يكن ما تقول فيه حقا -انه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظنه منكم ولو اعل----م اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت ---قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله	807	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	144	300	662	1430	1430	300	يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل -فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم--- قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول ق----بله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك -ما تقول فيه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله-	6831	5365446019048736136	737	1406.0	590	779	94.60847473144531	137	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0807	true	7449479784254537434	152	260	755	1311	1508	300	صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله الي قوله اشهدوا بانا مسلمون فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر قال فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	807	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06832	false	5971569469080203141	0	106	0	552	1528	300	صلي الله عليه وسلم-فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله-اشهدوا بانا مسلمون فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر---- فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	6832	5365446019048736136	548	1063.0	444	559	98.0322036743164	104	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0807	true	7449479784254537434	0	78	0	405	1508	300	يكن ليدع الكذب علي الناس------------------- ثم يذهب فيكذب علي -------------------------------------------------------------ال--له وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه ب--------عد ان يدخله فيه سخطة له فزعم-----------ت ان لا فكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك -------------------------------------------هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان----------------- حتي-------------------------------------- يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قد قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون -----------------------------------------منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العا--------------------قبة وسالتك ------------------------------------------------------هل يغدر فزعمت----------- انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر	807	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06835	false	5464131570431346456	162	300	810	1533	1533	300	يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ثم يذهب فيكذب علي الله بعد اظهارها ويذهب ويكذب نصب عند ابي ذر عطفا علي المنصوب السابق وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه الاسلام بعد ان يدخل -فيه سخطة له بفتح السين فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب --التي يدخل فيها والقلوب بالجر علي الاضافة وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان لا يزال في زيادة حتي يتم بالامور المعتبرة فيه من الصلاة وغيرها وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم--- قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه هو معني قوله في الاول يصيب منا ونصيب منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وهذه الجملة من قوله وسالتك هل قاتلتموه الي هنا حذفها الراوي في كتاب الوحي وسالتك هل يغدر بكسر الدال فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر-	6835	5365446019048736136	375	672.5	301	730	51.3698616027832	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0807	true	7449479784254537434	78	111	405	567	1508	300	وسالتك هل قال---- هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو---- قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم ------------------------------بقول قيل قبله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قا--------ل ب-------------------م يامركم --------------قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة-------- والعفاف	807	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06836	false	1492787174832935096	10	107	51	529	1479	300	وسالتك هل قال احد هذا القول ق----بله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم وفي كتاب الوحي لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله ذكر الاجوبة علي ترتيب الاسءلة واجاب عن كل بما يقتضيه الحال مما دل علي ثبوت النبوة مما راه في كتبهم او استقراه من العادة ولم يقع في بدء الوحي مرتبا واخر هنا بقية الاسءلة وهو العاشر الي بعد الاجوبة كما اشار اليه بقوله قال اي ابو سفيان ثم قال اي هرقل بم بغير الف بعد الميم يامركم قال ابو سفيان قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة للارحام والعفاف	6836	5365446019048736136	157	235.0	125	482	32.57261276245117	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0808	true	3994688562432977078	231	300	1195	1550	1550	300	زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام وانا كاره وخرجه في اول كتابه وزاد فيه قال وكان ابن الناطور صاحب ايلياء وهرقل سقفا علي نصاري اهل الشام يحدث ان هرقل---- قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناطور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني نظرت الليلة حين نظرت في النجوم ان ملك الختان-	808	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	160	216	804	1100	1514	300	زلت موقنا ان-------------ه سيظهر حتي ادخل الله عل-ي الاسلام و------------------------------------------كان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقلاسقف -علي نصاري---- الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم--- ملك الختان	144	5365446019048736136	277	495.5	224	360	76.94444274902344	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0808	true	3994688562432977078	9	66	45	324	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه--- دحية------- وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر وقال فيه فاخبرني ابو سفيان انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا في تجارة في المدة التي كانت بين-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	808	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04702	false	-6918529117539161519	95	153	489	778	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر و------------------------------كان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشي من حمص الي ايلياء شكرا لما ابلاه الله فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلي الله عليه	4702	5365446019048736136	192	308.5	152	321	59.81308364868164	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0808	true	3994688562432977078	10	150	48	746	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه دحية وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر وقال فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرني ابو سفيان -------انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا في تجارة في المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي وليس في الركب------ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي وفيه قال	808	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04703	false	5744336486902939343	118	276	654	1435	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعثه مع دحية فاعطا-----------------------ه دحية لعظيم بصري فدفعه------------------------------- عظيم بصري------- الي قيصر فلما وصل اليه قال حين قراه التمسوا لي هاهنا احدا من قومه لاسالهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عن نسبه وصفته ونعته وما يدعو اليه 2941 قال ابن عباس فاخبرني ابو سفيان بن حرب انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا--- تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين كفار قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم ن-----سبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عم- وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي --ثم قال	4703	5365446019048736136	579	1010.5	457	854	67.79859161376953	110	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0808	true	3994688562432977078	149	183	742	936	1550	300	قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة وقال فيه و-----------------------------سالتك بماذا يامركم فزعمت انه	808	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	140	182	667	889	1458	300	قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه	4704	5365446019048736136	177	315.5	145	223	79.37220001220703	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0808	true	3994688562432977078	178	213	906	1104	1550	300	وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي قد كنت اعلم انه خارج	808	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04705	false	-357483844589944692	42	77	228	425	1542	300	وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي قد كنت اعلم انه خارج	4705	5365446019048736136	197	389.0	162	198	99.49494934082031	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0808	true	3994688562432977078	70	148	344	737	1550	300	قال ابو سفيان فوجدنا رسول ق-----------------------يصر ببعض الشام------------------------- فانطلق بي وباصحابي---------- حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه------------------------- فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم ف------------------------------------------------قال لترجمانه------------------------------------------------- سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال----- ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في ال-ركب------ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه------------------------------------------------------------------------------ وامر باصحابي--------- فجعلوا خلف ظهري عند كتفي	808	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04706	false	2035077562674590992	5	154	26	810	1538	300	قال ابو سفيان فوجدنا بفتح الدال وفعل ومفعول رسول قيصر ببعض الشام قيل غزة المدينة المشهورة فانطلق بي وباصحابي رسول قيصر حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه بضم الهمزة مبنيا للمفعول فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم وعند ابن السكن وعنده بطارقته والقسيسون والرهبان فقال لترجمانه بفتح التاء وقد تضم وضم الجيم وهو المفسر لغة بلغة سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال قيصر ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي لانه من بني عبد مناف وهو الاب الرابع له صلي الله عليه وسلمولابي سفيان ولابي ذر ابن عم باسقاط الباء وتنوين الميم وليس في المركب يومءد احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه بهمزة مفتوحة اي قربوه زاد في اول الكتاب مني وانما اراد بذلك الامعان في السءال وامر باصحابي القرشيين فجعلوا خلف ظهري عند كتفي	4706	5365446019048736136	387	662.5	309	784	49.36224365234375	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0809	true	8625098095940254680	0	85	0	416	1463	300	قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبين-ا هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار	809	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	216	300	1100	1514	1514	300	قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك ف-يقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار-	144	5365446019048736136	412	803.0	329	417	98.80095672607422	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0809	true	8625098095940254680	85	180	416	885	1463	300	هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم ويءس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل 3055 مسلم عن	809	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00145	false	-5726506889857874044	0	94	0	468	1594	300	هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم-وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن	145	5365446019048736136	458	901.0	364	469	97.65458679199219	91	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0809	true	8625098095940254680	67	108	335	522	1463	300	هذا -------ملك هذه الامة -قد ظهر------------------------------------- ثم كتب هرقل الي صاحب له------------------ برومية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نظ---------------------------------------------يره في العلم وسار هرقل الي حمص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرم حمص--------------------------------------------------------------------- حتي اتاه كتاب من صاحبه------ يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم--------- وانه نبي	809	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00166	false	-4317171220077831339	114	250	566	1270	1534	300	هذا الرجل يملك هذه الامة وقد جاء النعت بعد النعت ثم حذف المنعوت انتهي ثم كتب هرقل الي صاحب له يسمي ضغاطر الاسقف برومية بالتخفيف اي فيها وفي رواية ابن عساكر بالرومية وهي مدينة رياسة الروم وقيل ان دور سورها اربعة وعشرون ميلا وكان نظيره وفي رواية ابن عساكر والاصيلي وكان هرقل نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص مجرور بالفتحة لانه غير منصرف للعلمية والتانيث لا للعلمية والعجمة علي الصحيح لانها لا تمنع صرف الثلاثي وجوز بعضهم صرفه كعدمه نحو هند وغيره من الثلاثي الساكن الوسط ولم يجعل للعجمة اثرا وانما سار هرقل الي حمص لانها دار ملكه فلم يرم هرقل حمص بفتح المثناة التحتية وكسر الراء اي لم يبرح منها او لم يصل اليها حتي اتاه كتاب من صاحبه ضغاطر يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم اي ظهوره وانه نبي	166	5365446019048736136	180	253.5	139	704	25.56818199157715	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0809	true	8625098095940254680	243	286	1187	1401	1463	300	عباس ايضا- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعة عظيم البحرين الي كسري فلما قرا- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	809	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00342	false	1116015996255808357	83	124	420	634	1565	300	عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	342	5365446019048736136	208	392.0	167	216	96.29629516601562	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0809	true	8625098095940254680	102	172	494	850	1463	300	صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم ويءس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	809	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06832	false	5971569469080203141	96	162	498	832	1528	300	صلي الله عليه وسلم--انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فق-----------------------------ال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	6832	5365446019048736136	214	316.5	168	431	49.651973724365234	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0810	true	-3579735169481836971	118	153	577	757	1512	300	--والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال عب--اس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ	810	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06513	false	6120421465084673703	21	55	110	292	1533	300	عن العباس ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم-اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ	6513	5365446019048736136	172	328.5	139	184	93.47826385498047	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0811	true	3153177699700372092	39	133	195	660	1486	300	ابي اسح-ق قال قال رجل للبراء يعني ابن عازب-------- يا ابا عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نصر--------------------- فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء و--------ابو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر و--قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب تم	811	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04690	false	1780961025995293010	195	278	1048	1471	1584	300	ابو اسحاق قال سمعت ا---لبراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة------ يوم حنين-قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بس------------------لاح فاتوا قوما رماة--------------------- جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي----- النبي صلي الله عليه وسلموهو--------------------------- علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث -بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم	4690	5365446019048736136	352	574.5	281	506	69.56521606445312	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0811	true	3153177699700372092	242	297	1182	1473	1486	300	سمعت البراء وساله رجل من قيس -فررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال البراء ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر وكانت هوازن يومءذ رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان	811	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06511	false	1739302615044663754	203	253	1017	1289	1527	300	سمع- البراء وساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فقال --------لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفر -كانت هوازن------ رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبل-نا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان	6511	5365446019048736136	271	491.0	221	292	92.80821990966797	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0812	true	3222428173569736959	163	297	855	1519	1528	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخ-------رمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بكم و---كان ----------------------------انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه	812	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	170	300	863	1531	1531	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	600	1088.0	482	726	82.6446304321289	110	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0812	true	3222428173569736959	214	291	1120	1491	1528	300	بكم و---كان ----------------------------انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل------------------------- من الط---------------------------------------------------اءف------------------------------------------------------------------------------- فلما تبين لهم--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قا---------------لوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءوا----------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب---------------------------------------------------------يهم فمن احب ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان	812	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03723	false	-6575457108282878548	152	299	765	1521	1525	300	بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا--------------------- بضع عشرة ليلة لم يقسم النبي وتركه بالجعرانة حين قفل بفتح القاف والفاء اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها وكان توجه الي الطاءف فحاصرها ثم رجع عنها فجاءه وفد هوازن بعد ذلك فبين انه اخر القسم ليحضروا فابطاوا فلما تبين لهم ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة قالوا خيرتنا يا رسول الله بين المال والحسب فالحسب احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم هذا موضع الترجمة لان الوفد كانوا وكلاء شفعاء في رد سبيهم فمن ---------------------------احب منكم ان	3723	5365446019048736136	309	481.0	245	806	38.337467193603516	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0812	true	3222428173569736959	163	300	855	1528	1528	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان ------------------------انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما-	812	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	83	201	423	1029	1535	300	ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-في الناس ف---اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما	4094	5365446019048736136	550	933.5	440	709	77.57405090332031	102	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0812	true	3222428173569736959	164	286	858	1468	1528	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- قام حين جاءه وفد هوازن--------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه------------------------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم-------------------------- وكان ------------------------انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل---- من الطاءف------------------------------ فلما تبين لهم ان رسو----ل ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا ف----------------------انا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين و------------------------------------------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءوا----------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك	812	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04095	false	8455635404311135374	98	267	487	1374	1535	300	مروان و---------المسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموذكر قصة الحديبية قام حين جاءه وفد هوازن زاد في الوكالة مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام ان------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه بالرفع خبر المبتدا الذي هو احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا--------------------- بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة وقسم بها الغناءم فلما تبين لهم اي للوفد ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا وللحموي والمستملي انا نختار سبينا زاد في مغازي ابن عقبة ولا نتك--لم في شاة ولا بعير فقام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا ولابي ذر قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	4095	5365446019048736136	491	736.0	389	929	52.85253143310547	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0812	true	3222428173569736959	163	300	855	1528	1528	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان ------------------------انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما-	812	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	127	244	640	1244	1525	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له-----------------------------م معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-----------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما	4190	5365446019048736136	538	931.0	431	722	74.5152359008789	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0812	true	3222428173569736959	163	293	855	1500	1528	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخ-------رمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بكم و---كان ----------------------------انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	812	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	176	300	894	1532	1532	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب ان يطيب---- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	572	1037.5	460	701	81.59771728515625	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0812	true	3222428173569736959	230	300	1198	1528	1528	300	فلما تبين لهم------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءوا----------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب ذلك--------------------------------------------------------------------------------- فليفعل----------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه--------- حتي نعطيه اياه --------من اول ما-	812	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	28	129	148	645	1509	300	فلما تبين لهم اي ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن هءلاء قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب ان يطيب بضم اوله وفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة اي يطيب نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما	4960	5365446019048736136	322	535.5	255	500	64.4000015258789	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0812	true	3222428173569736959	84	192	445	1001	1528	300	ال-له صلي الله عليه وسلم منهزما وهو علي بغلته الشهباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد راي اب---ن الاكوع فزعا فلما غشوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب الارض واستقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمهم بين المسلمين ولم يخرج البخاري هذا الحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث حديث سلمة 3061 وخرج ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول	812	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06513	false	6120421465084673703	163	300	833	1533	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلمعن------------- بغلته اي واستنصر اي قال اللهم انزل نصرك ولمسلم من حديث سلمة بن الاكوع----- فلما غشوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب ثم ----استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا منهز------------------------------------------------------------------مين وقوله شاهت الوجوه اي قبحت وفيه علم من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلموهو ايصال تراب القبضة اليسيرة اليهم وهم اربعة الاف 4318 و 4319 حدثنا سعيد بن عفير حدثني ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول-	6513	5365446019048736136	353	534.0	284	805	43.85093307495117	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0812	true	3222428173569736959	192	300	1001	1528	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما-	812	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	0	106	0	530	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان-ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما	6514	5365446019048736136	511	969.0	409	545	93.76146697998047	99	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0812	true	3222428173569736959	189	300	987	1528	1528	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون------------------------ واحب الحديث الي اصدقه فاختا-------------روا احدي الطاءفت-----------ين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت--------------------------------------------------------------------- بكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان----------------------------- ان-----------------------تظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------- قد جاءوا----------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك--------------------------------- فليفعل----------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما-	812	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	60	250	326	1302	1542	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون بفتح الفوقية من الصحابة واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اي الامرين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها همزة ساكنة فنون مفتوحة فتحتية ساكنة بكم اي اخرت قسم السبي بسببكم لتحضروا ولابي ذر عن الكشميهني لكم اي لاجلكم فابطاتم حتي ظننت انكم لا تقدمون وقد قسمت السبي وكان انظرهم كذا في الفرع وفي نسخة انتظرهم بزيادة فوقية بعد النون رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما	6515	5365446019048736136	520	858.0	413	979	53.11542510986328	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0813	true	2578151736167083233	14	64	70	317	1455	300	علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا --يا رسول الله ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا-------------- فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك واذنوا	813	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03722	false	8795078609873287886	5	59	19	301	1523	300	علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلملهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا---- واذنوا	3722	5365446019048736136	238	425.5	191	287	82.92682647705078	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0813	true	2578151736167083233	14	64	70	317	1455	300	علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا---- يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا-------------- فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك واذنوا	813	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	9	62	38	306	1515	300	علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ف----اذنوا	4959	5365446019048736136	241	438.5	193	273	88.27838897705078	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0813	true	2578151736167083233	14	64	70	317	1455	300	علينا فليفعل ف-------------------------قال الناس قد طيبنا---- يا رسول ال----------------------------------------------------------------له فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا-------------------------------------------------------- فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك واذنوا	813	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	131	209	654	1053	1509	300	علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم اراد بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك فاذنوا	4960	5365446019048736136	244	423.5	195	400	61.0	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0813	true	2578151736167083233	117	167	576	814	1455	300	قال -اصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك -قال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين وقال	813	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04982	false	7153667495439022118	158	206	788	1025	1453	300	قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين -قال	4982	5365446019048736136	235	445.0	187	240	97.91666412353516	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0813	true	2578151736167083233	103	162	508	784	1455	300	صلي الله عليه وسلم المءلفة قلوبهم من الخمس ونحوه عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ------------جاريتين--------- من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال------------------- فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين---------- فجعلوا يسعون في السكك -قال عمر------ يا عبد الله انظر ما هذا ف------------------------------------------------قال من-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي	813	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04983	false	672418959674442595	51	127	257	623	1488	300	صلي الله عليه وسلمان يفي به بالاعتكاف قال اي نافع و---------------------اصاب عمر رضي الله عنهجاريتين لم يسميا من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال اي نافع فيما ارسله فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سبي حنين اي اطلقهم فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر لابنه يا عبد الله انظر ما هذا اي فنظر وسال عن سبب سعيهم في السكك فقال ولابي ذر قال من اي اطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السبي	4983	5365446019048736136	219	326.0	174	389	56.29819869995117	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0813	true	2578151736167083233	14	64	70	317	1455	300	علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا---- يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا-------------- فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك واذنوا	813	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	108	159	539	799	1502	300	علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا---- واذنوا	6514	5365446019048736136	242	454.5	194	265	91.32075500488281	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0813	true	2578151736167083233	14	38	70	181	1455	300	علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا------------------------------------------------------ يا رسول الله ف-------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك	813	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	252	300	1311	1542	1542	300	علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم اي حملنا انفسنا علي ترك السبايا حتي طابت بذلك يا رسول الله يقال طابت نفسي بكذا اذا حملتها علي السماح من غيره اكراه فطابت بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك-	6515	5365446019048736136	109	176.0	86	232	46.982757568359375	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0813	true	2578151736167083233	195	283	947	1375	1455	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال حاصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون ان شاء الله -قال اصحابه نرجع-- ولم نفتتحه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اغدوا علي القتال فغدوا عليه فاصاب-هم جراح فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله ف--------اعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض طرق البخاري فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعض الروايات عنه عبد الله بن	813	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11126	false	-9070967882163310514	176	237	893	1200	1523	300	عن عبد الله بن عمر ق----------ال حاصر----- النبي صلي الله عليه وسلم-اهل الطاءف فلم يفتحه-------ا فقال انا قافلون ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال ف-----------------------------------اغدوا علي القتال فغدوا----- فاصابتهم جراح---ات -----قال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان ذلك اعجبهم--------------------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه -------قال حدثنا عبد الله بن	11126	5365446019048736136	255	371.5	201	442	57.69230651855469	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0813	true	2578151736167083233	212	273	1025	1327	1455	300	فلم ينل منهم شيءا فقال انا قاف----------------------لون ان شاء الله -قال اصحابه----------------------------------- نرجع ولم نفت---تحه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -اغدوا علي الق-----------------------------------------------تال فغدوا عليه فاصاب-هم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جراح فقال لهم رسو------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله ف---------------------اعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض طرق البخاري فتبسم رسول الله صلي ------------------------------------------------------------	813	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	false	-3174177703704503678	8	115	46	605	1517	300	فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون اي راجعون الي المدينة ان شاء الله فقال المسلمون نقفل بضم الفاء بعد سكون القاف اي نرجع ولم نفتح حصنهم قال-------------- صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال بالغين المعجمة اي سيروا اول النهار لاجل القتال فغدوا----- فاصابتهم جراحات لان اهل الطاءف رموهم من اعلي السور فكانوا ينالون منهم بسهامهم ولا تصل السهام اليهم لكونهم اعلي السور ولم يفتح لهم فلما راوا ذلك ظهر------- لهم تصويب الرجوع قال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان بتشديد النون ذلك اعجبهم--------------------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والحديث سبق في المغازي 32 باب قول الله تعالي	11127	5365446019048736136	201	245.5	159	642	31.30841064453125	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0814	true	-7582106782298607588	196	300	970	1505	1505	300	عبد الرحمن بن عوف ------------قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفطني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان--- يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس--- الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه ليشغلهم فقتلوه ثم اتوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم-	814	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03712	false	3234900524725832416	104	211	534	1087	1546	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهقال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلاف-لما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم	3712	5365446019048736136	530	1026.5	428	554	95.6678695678711	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0814	true	-7582106782298607588	251	292	1253	1460	1505	300	امية بن خلف لا نجوت -ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه ل--------------------------------------------------------------------------------------------يشغلهم------------------------------------------------------- فقتلوه---------------------------------------- ثم---------------------------------- اتوا---------------------------- حتي يتبعونا وكان----- رجلا ثقيلا ف----------لما ادركونا قلت له------ ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه	814	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03713	false	7370959125443893069	209	299	1063	1541	1545	300	امية بن خلف لا نجوت وان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه عليا لاشغلهم بفتح الهمزة وقيل بضمها من الاشغال ولابي ذر لنشغلهم بنون الجمع وفي نسخة الميدومي يشغلهم باسقاط اللام وبالياء بدل النون او الهمزة عن امية بابنه فقتلوه اي الابن والذي قتله قيل هو عمار بن ياسر ثم ابوا بالموحدة اي امتنعوا وفي نسخة اتوا بالمثناة الفوقية من الاتيان حتي يتبعونا وكان امية رجلا ثقيلا ضخم الجثة فلما ادركونا قلت له لامية ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه	3713	5365446019048736136	205	318.5	164	478	42.887027740478516	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0814	true	-7582106782298607588	200	231	988	1155	1505	300	قال كاتبت امية بن خلف------------------------------------------------------------- كتابا بان يحفطني في صاغيتي بمكة------------------------------------------------------------------- واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو	814	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03713	false	7370959125443893069	8	103	43	530	1545	300	قال كاتبت امية بن خلف بضم الهمزة وتخفيف الميم المفتوحة وتشديد التحتية اي كتبت اليه كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة بصاد مهملة وغين معجمة مالي او حاشيتي او اهلي ومن يصغي اليه اي يميل واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن قال ابن حجر اي لا اعترف بتوحيده وتعقبه العيني فقال هذا لا يقتضيه قوله لا اعرف الرحمن وانما معناه انه لما كتب له ذكر اسمه بعبد الرحمن فقال ما اعرف الرحمن الذي جعلت نفسك عبدا له الا تري انه قال كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو	3713	5365446019048736136	166	284.0	135	487	34.08624267578125	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0814	true	-7582106782298607588	227	298	1129	1494	1505	300	الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس الانصار فقال امية بن خلف-------- لا نجوت ان نجا امي---------------ة فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لي---------شغلهم فقتلوه ثم اتوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه	814	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06121	false	-8239482732040529330	0	68	0	349	1463	300	الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان يوم بدر فذكر قتله اي قتل امية وقتل ابنه علي---------------------------------------- فقال بلال المءذن لما راه لا نجوت ان نجا امية زاد في الوكالة فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه اسمه علي لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف --------حتي قتلوه	6121	5365446019048736136	271	466.5	215	397	68.261962890625	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0815	true	-7359154331253065198	38	78	180	379	1466	300	البراء بن عازب قا-----ل حدثني اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذين اجازوا معه النهر بضعة عشر وثلاث ماءة قال البراء لا والله ما جاوز معه النهر الا مءمن 3067 وعنه قال	815	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06110	false	1694752759693230954	254	291	1327	1522	1569	300	البراء رضي الله عنهيقول حدثني اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذين -جازوا معه النهر بضعة عشر وثلاث-ماءة قال البراء لا والله ما جاوز معه النهر الا مءمن وب------ه قال	6110	5365446019048736136	179	320.5	144	204	87.7450942993164	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0815	true	-7359154331253065198	38	75	180	365	1466	300	البراء بن عازب قا-------------ل حدثني اص---------حاب محمد صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدر---------ا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت--------------------------- الذين--------------------------------------------------------------------------------------- اجازوا معه النهر--------------- بضعة عشر وثلاث ماءة قال البراء لا والله ما جاوز معه النهر الا مءمن	815	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06111	false	2808391273115527407	15	78	76	419	1543	300	البراء بن عازب رضي الله عنهيقول حدثني بالافراد اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا اي وقتها انهم كانوا عدة اصحاب طالوت بعدم الصرف للعجمة والعلمية الذين جازوا بزاي مضمومة بعد الالف من غير واو وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن المستملي والحموي اجازوا معه النهر وهو نهر فلسطين بضعة عشر وثلاثماث-ة قال البراء لا والله ما جاوز معه النهر الا مءمن	6111	5365446019048736136	176	288.0	141	345	51.01449203491211	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0815	true	-7359154331253065198	103	137	519	673	1466	300	عن رفاعة بن رافع--------------- وكان -----من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد	815	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06148	false	-5493242935970954707	263	300	1409	1582	1582	300	بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد-	6148	5365446019048736136	151	276.0	119	174	86.78160858154297	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0815	true	-7359154331253065198	104	156	522	763	1466	300	رفاعة بن ر----------------افع وكان----- من اهل بدر ق-----------ال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل------------------------- المسلمين او---- كلمة نحوه--------------------ا قال-------------------------- وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة قال وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رافع من اهل العقبة وفي بعض طرقه ان ملكا------------------------- سا------ل النبي صلي الله عليه	815	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06149	false	-2318733453354711590	41	138	210	693	1542	300	رفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء وكان ابوه من اهل بدر اتفاقا انه قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال النبي صلي الله عليه وسلم من افضل المسلمين او قال كلمة نحوها بالشك نحو من خيارنا قال جبريل عليه الصلاة والسلام وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة من افضل الملاءكة 3993 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة يقول لابنه ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة قال سال جبريل النبي صلي الله عليه	6149	5365446019048736136	201	291.5	157	483	41.614906311035156	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0815	true	-7359154331253065198	188	300	917	1466	1466	300	عن عروة بن الزبير قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابا ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه اياها فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر سالها -----عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد-	815	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06152	false	8474163396399722404	120	230	640	1185	1528	300	بن عروة عن ابيه --قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابو ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاه------ فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر سالها اياه عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد	6152	5365446019048736136	532	1031.0	425	555	95.8558578491211	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0815	true	-7359154331253065198	205	298	995	1456	1466	300	لا يري منه الا عيناه -----------------------------------------وهو يكني------------------------------------------------ ابا ذات الكرش---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنز-----------------------------------------ة فطعنته في عينه فمات قال هشام---------------------------- فاخبرت------------------------- ان الزبير قال لقد وضعت رجلي ع---------ليه ثم تمطات-------------------------------------- فكان الجهد-------------------------- ان نزعتها---------- وقد انثني طرفاه----------ا قال عروة ---------------------------فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه اياها فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها------------------------ ثم طلبها---- ابو بكر------------------------- فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر سال------ها عمر------------------ فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها------- ثم طلبها عثمان منه------ فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي	815	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06153	false	4534530227141421428	15	208	87	1157	1607	300	لا يري منه الا عيناه وفي القاموس المدجج والمدجج الشاكي السلاح وهو يكني بضم التحتية وسكون الكاف وفتح النون ابو ولابي ذر ابا ذات الكرش بفتح الكاف وكسر الراء وهو لذات الظلف والخف وكل مجتر كالمعدة للانسان ويطلق علي العيال والجماعة فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة بفتح العين المهملة والنون والزاي كالحربة فطعنته في عينه فمات قال هشام هو ابن عروة بالاسناد السابق فاخبرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول ان الزبير قال لقد وضعت رجلي بالافراد عليه ثم تمطات بالهمزة والمعروف تمطيت بالياء التحتية فكان الجهد بفتح الجيم ولابي ذر بضمها ان نزعتها اي العنزة وقد انثني طرفاها اي انعطفا قال عروة بن الزبير بالاسناد المذكور فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فسال عليه الصلاة والسلام الزبير ان يعطيه العنزة عارية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اياه صلي الله عليه وسلمفاعطاه الزبير العنزة عارية فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها الزبير لانها كانت عارية ثم طلبها منه ابو بكر الصديق رضي الله عنهعارية فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر سالها اياها عمر رضي الله عنهعارية فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها الزبير ثم طلبها عثمان منه عارية فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي	6153	5365446019048736136	443	646.5	353	1071	41.36321258544922	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0818	true	9085091574540063973	73	252	390	1256	1498	300	عن عروة بن الزبير قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الطهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس امسك ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ثم مرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من-------- هءلاء قال الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد	818	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06477	false	8672406319253273703	126	300	638	1493	1493	300	عن هشام عن ا--بيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلمكت-----يبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة -قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة -قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك وم--رت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء---- الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد-	6477	5365446019048736136	835	1598.0	664	874	95.53775787353516	166	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0818	true	9085091574540063973	252	300	1256	1498	1498	300	بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير---------- فلما مر رسول الله صلي الله عليه-	818	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06478	false	-4534221911607513770	0	48	0	251	1543	300	بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم-مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه	6478	5365446019048736136	240	455.5	195	253	94.86166381835938	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0818	true	9085091574540063973	130	254	672	1265	1498	300	عرفة ف----------قال بديل بن ورقاء نيران بن----------------------------ي عمرو------------ فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان ف------------لما سار --------------------قال للعباس امسك ابا سفيان عند حطم الخيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع ا----------------------لنبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان----------------------------------------------------------------- فمرت كتيبة ف---------------------------------قال يا عباس من هذه ------------------------------------------قال هذه غفار قال---------- ما لي ولغفار ثم ------------------------------------------------------------مرت ج--------------------------------------------هينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذيم فقال مثل ذلك ثم م--------------------------رت ---------------------سليم فقال مثل ----------ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير---------- مثلها قال من----------------------- هءلاء قال الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية ف-------------قال سعد بن عبادة	818	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06479	false	-4227050506480338619	0	297	0	1563	1580	300	عرفة في كثرتها فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو بفتح العين يعني خزاعة وعمرو وهو ابن لحي فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فادركوهم فاخذوهم وقد سمي منهم في السير عمر بن الخطاب وعند ابن عاءذ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بين يديه خيلا تقبض العيون وخزاعة علي الطريق لا يتركون احدا يمضي فلما دخل ابو سفيان واصحابه عسكر المسلمين اخذتهم الخيل تحت الليل فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم ابو سفيان رضي الله عنهفلما سار عليه الصلاة والسلام قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل بالحاء والطاء الساكنة المهملتين والخيل بالخاء المعجمة بعدها تحتية اي ازدحامها وللاصيلي وابي ذر عن المستملي خطم بالخاء المعجمة الجبل بالجيم والموحدة اي انف الجبل لانه ضيق فيري الجيش كله ولا يفوته رءية احد منه حتي ينظر المسل----مين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي وللاصيلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمكت-----يبة كتيبة علي ابي سفيان بمثناة فوقية بعد الكاف القطعة من العسكر فعلية من الكتب وهو الجمع فمرت كتيبة قال ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال يا عباس من هذه الكتيبة قال ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال هذه غفار قال ابو سفيان ما لي ولغفار بغير صرف ولابي ذر بالتنوين مصروفا اي ما كان بيني وبينهم حرب ثم مرت جهينة بضم الجيم وفتح الهاء قال ابو سفيان وللاصيلي فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم بضم الهاء وفتح الذال المعجمة والمعروف سعد هذيم بالاضافة قال في الفتح ويصح الاخر علي المجاز فقال ابو سفيان مثل ذلك القول الاول ومرت ولابي ذر ثم مرت سليم بضم السين وفتح اللام فقال ابو سفيان مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير ابو سفيان مثلها قال من هذه القبيلة قال العباس هءلاء---- الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية التي للانصار فقال سعد بن عبادة	6479	5365446019048736136	539	837.0	425	1578	34.157161712646484	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0819	true	8297240623965745054	0	115	0	542	1444	300	وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله لها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا فقتل من خيل خالد بن الوليد رجلان حبيش بن الاشعر وكرز بن جابر الفهري	819	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06478	false	-4534221911607513770	48	158	251	787	1543	300	وسلم-بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله -ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تركز الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم-من كدي فقتل من خيل خالد يومءذ---- رجلان حبيش بن الاشهر وكرز بن جابر الفهري	6478	5365446019048736136	522	1000.0	413	546	95.6043930053711	107	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0819	true	8297240623965745054	20	128	86	601	1444	300	ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تكسي فيه الكعبة------------------------------------- قال----- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرني---------------------------------------------- نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس--------------- يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله لها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز----------------------- الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء----------------- ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا فقتل من خيل------------------------------------------------------------- خالد بن الوليد رجلان حبيش بن الاشعر وكرز بن جابر الفهري 3074 مسلم عن عبد الله بن مسعود قال دخل -------------النبي صلي الله عليه	819	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06481	false	-6613422774825145664	38	200	194	1048	1587	300	ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة اي باظهار الاسلام واذان بلال علي ظهرها وازالة ما كان فيها من الاصنام ومحو الصور التي كانت فيها وغير ذلك ويوم تكسي فيه الكعبة لانهم كانوا يكسونها في مثل ذلك اليوم قال عروة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تركز رايته بالحجون بالحاء المهملة المفتوحة والجيم المخففة المضمومة موضع قريب من مقبرة مكة قال ولابي ذر وقال عروة بن الزبير بالسند السابق واخبرني بالافراد والواو في اليونينية وفي غيرها بالفاء نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس اي بعد فتح مكة يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها--هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تركز بفتح الفوقية وضم الكاف الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء بفتح الكاف والمد ودخل النبي صلي الله عليه وسلم-من كدي بضم الكاف والقصر وهذا مخالف للاحاديث الصحيحة الاتية ان شاء الله تعالي ان خالدا------------------------------------------------------------------------------------- دخل من اسفل مكة والنبي صلي الله عليه	6481	5365446019048736136	402	608.0	320	945	42.5396842956543	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0820	true	-795428692918966905	163	300	824	1449	1449	300	عن البراء بن عازب ق----ال اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه ان يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله --------------------قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا لكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهل مكة باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي-	820	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	82	209	461	1056	1523	300	عن البراء رضي الله عنهقال اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه--- يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك----- لكن انت محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي------------ امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتا---------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة --سلاح الا------ في القراب وان لا يخرج من اهلها-- باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه-------- اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي	4349	5365446019048736136	548	965.0	430	656	83.53658294677734	113	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0820	true	-795428692918966905	162	255	816	1249	1449	300	المغازي عن البراء ----------------بن عازب ق-----------------ال اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة---------------------------------- فابي اهل مكة ان يدعوه ان----------------------------- يدخل مكة حتي قاضاهم ع----------------------------------لي ان يقيم بها ثلاثة ايام---- فلما كتبوا الكتاب كت--------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -------------------------------------------قالوا------------ لا نقر بهذا --------------------------------لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله قال------------------------------------------------------------------------- لا والله لا امحوك ابدا------------------------------------ فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب	820	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04350	false	-7520057463149368043	18	204	91	1042	1523	300	السبيعي عن البراء وللاصيلي زيادة ابن عازب رضي الله عنه انه قال اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة بفتح القاف في الفرع كاصله وغيرهما فابي اهل مكة ان يدعوه بفتح الدال اي امتنعوا ان يتركوه يدخل مكة حتي قاضاهم من القضاء وهو احكام الامر وامضاءه علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فقط فلما كتبوا الكتاب بخط علي كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله زاد في غير رواية ابي ذر صلي الله عليه وسلمفقالوا اي المشركون لا نقر بها اي بالرسالة فلو بالفاء ولابي ذر ولو نعلم انك رسول الله ما منعناك من دخول مكة وعبر بالمضارع بعد لو التي للماضي لتدل علي الاستمرار اي استمر عدم علمنا برسالتك في ساءر الازمنة من الماضي والمضارع وهذا كقوله تعالي لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم الحجرات قاله في شرح المشكاة لكن انت محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال ------------لعلي امح رسول الله بالرفع علي الحكاية ولابي الوقت امح رسول الله بالنصب علي المفعولية قال اي علي لا والله لا امحوك ابدا لعلمه بالقراءن ان الامر ليس للايجاب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب	4350	5365446019048736136	389	593.5	303	971	40.061790466308594	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0820	true	-795428692918966905	163	300	824	1449	1449	300	عن البراء بن عازب قال-------- اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه ان يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا -لكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله قال---- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهل مكة باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي-	820	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	123	253	595	1206	1449	300	عن البراء رضي الله عنهقال لما اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه--- يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي------------ امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها-- باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي	6449	5365446019048736136	582	1080.0	457	640	90.9375	123	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0820	true	-795428692918966905	162	258	816	1264	1449	300	المغازي عن البراء بن عازب قال------------------------------------------------------- اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------- في ذي القعد-------------------------------ة فابي--------- اهل مكة ان يدعوه ان------------------ يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ----------------ايام فلما كت------------بوا الكتا--------------------------------------------------------------------------------------ب كتبوا هذا ما قاضي ع--------------------------------ليه محمد رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لا نقر ب-------------------------------------هذا لو نعلم انك رسول الله ما منع------------------ناك شيءا -----------------------------لكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب -----------------------------------------------------امح رسول الله قال---------------------------------------------------------------- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب	820	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06450	false	5328379144501120719	81	292	410	1466	1512	300	السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال لما بتشديد الميم وسقطت لما لابن عساكر اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم اي احرم بالعمرة في ذي القعدة سنة ست من الهجرة وبلغ الحديبية فابي اي امتنع اهل مكة ان يدعوه بفتح الدال ان يتركوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام من العام المقبل فلما كتبوا اي المسلمون الكتاب ولابي ذر عن الكشميهني فلما كتب الكتاب بضم الكاف مبنيا للمفعول والكاتب علي بن ابي طالب كتبوا هذا ما قاضي ولابي ذر عن الكشميهني ما قاضانا عليه محمد رسول الله قال ابن حجر ورواية الكشميهني غلط وكانه لما راي قوله كتبوا ظن ان المراد قريش وليس كذلك بل المراد المسلمون ونسبة ذلك اليهم وان كان الكاتب واحدا مجازية قالوا لا نقر بهذا ولابي ذر عن الكشميهني لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلمما منعناك شيءا وعند النساءي ما منعناك بيته ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي------------ امح ولابي ذر وابن عساكر لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهامح رسول الله اي الكلمة المكتوبة من الكتاب قال علي سقط لفظ علي لابي ذر وابن عساكر لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب وليس يحسن يكتب	6450	5365446019048736136	403	598.0	313	1074	37.523277282714844	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0820	true	-795428692918966905	259	299	1269	1445	1449	300	هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل --------------------مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج --------------------من اهل مكة باحد -ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ---------------------------------------ان يقيم بها فلما دخلها	820	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06451	false	3517722624147182402	173	229	897	1151	1524	300	هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل بضم اوله وكسر ثالثه مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج بفتح اوله وضم ثالثه من اهلها-- باحد وان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد وسقط لابي ذر لفظ ان من ان اراد الثانية ان يقيم بها فلما دخلها	6451	5365446019048736136	172	296.0	133	256	67.1875	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0821	true	5888258430562361250	0	85	0	435	1504	300	الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك بنت- عمك احمليها فاختصم فيها علي وجعفر وزيد -------قال علي انا اخذت-ها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها -----رسول الله ---------لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد بن حارثة انت اخونا ومولانا---- قال	821	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	209	294	1056	1496	1523	300	الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم-فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي------ وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلملخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد ---------انت اخونا ومولانا وبه قال	4349	5365446019048736136	401	734.0	321	462	86.79653930664062	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0821	true	5888258430562361250	177	233	885	1172	1504	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	821	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04355	false	-9108766557846884047	93	151	485	786	1575	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	4355	5365446019048736136	286	558.5	231	302	94.70198822021484	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0821	true	5888258430562361250	0	45	0	229	1504	300	الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك بنت- عمك احمليها فاختصم فيها علي----- وجعفر وزيد قال علي انا اخذتها وهي	821	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	253	299	1206	1446	1449	300	الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر----- قال علي انا اخذتها وهي	6449	5365446019048736136	215	391.0	173	248	86.69355010986328	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0821	true	5888258430562361250	46	97	234	492	1504	300	عمي وقال جعفر ا---بنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول----- الله ---------لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد بن حارثة انت اخونا ومولانا -قال علي الا تتزوج بنت حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة و---قال	821	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06450	false	5328379144501120719	0	53	0	270	1512	300	عمي وقال جعفر هي ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلملخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد ---------انت اخونا ومولانا وقال علي الا تتزوج بنت حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة وبه قال	6450	5365446019048736136	244	444.0	195	279	87.4552001953125	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0821	true	5888258430562361250	177	233	885	1172	1504	300	ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	821	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06453	false	1327988715493580484	214	272	1121	1424	1583	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	6453	5365446019048736136	286	549.5	231	304	94.07894897460938	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0821	true	5888258430562361250	177	234	885	1177	1504	300	ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------------------------------ معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت----------------- فنحر هديه وحلق راسه----------------- بالحديبية وقاضا----------هم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا و------------------------------------لا يقيم بها -الا ما احبو-------------------------------------------ا فاعتمر-------------------- من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج----- فخرج اخرج	821	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06454	false	-7590292869732916951	64	157	357	839	1537	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي مكة في ذي القعدة حال كونه معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت لما بلغ الحديبية فنحر هديه وحلق راسه للتحلل من العمرة بالحديبية وقاضاهم اي صالحهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا يعني في قرابها كما في الحديث السابق ولا يقيم بمكة الا ما احبوا وهو ثلاثة ايام ما دل عليه قوله الاتي قريبا فاعتمر عليه الصلاة والسلام من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج منها فخرج -----	6454	5365446019048736136	282	455.0	228	488	57.78688430786133	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0822	true	-8831026375942941206	105	259	505	1259	1465	300	الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين فجاء عمر بن الخطاب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي --حق وهم علي --باطل -قال بلي -قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففي-م نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم -قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا قال فانطلق عمر فلم يصبر متغيظا فاتي ابا بكر فقال يا ---ابا بكر السنا علي حق وهم علي- باطل فقال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولم يضيعه الله ابدا قال فنزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفتح فارسل ا-----------------------------لي عمر فاقراه اياه- فقال---- يا رسول الله او فتح هو قال نعم	822	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05034	false	-29805624388017641	9	108	47	537	1533	300	الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا---------------------------------------------------------------------- فجاء عمر بن الخ----------------------------------طاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ول-ا يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا -بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا---- فانطلق عمر الي ابي -----------------بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي --الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا---- فنزلت سورة -----------------------------------الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي عمر ---الي اخرها فقال عمر يا رسول الله او-فتح هو قال نعم	5034	5365446019048736136	395	584.5	307	800	49.375	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0822	true	-8831026375942941206	91	235	439	1145	1465	300	سهل بن حنيف يوم صفين فقال يا ايها الناس اتهموا انفسكم -لقد ك---نا يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين -------------------------المشركين---------------------- فجاء عمر بن الخطاب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي --حق وهم علي --باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا قال فانطلق عمر فلم يصبر متغيظا فاتي ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي --حق وهم علي --باطل فقال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولم -------------------يضيعه الله ابدا قال	822	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	false	390837377079227657	183	279	940	1426	1540	300	سهل بن حنيف---------------------------- اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعن-------------------------ي الصلح الذي كان ----------------------------------بين النبي صلي الله عليه وسلموالمشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر-------------------------------------------- فقال------------- السنا علي الحق وهم علي الباط------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم اعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا ------فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا--- فلم يصبر حتي جا----ء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل -قال يا ابن الخطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا ----	7518	5365446019048736136	372	525.0	292	784	47.448978424072266	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0822	true	-8831026375942941206	160	235	775	1145	1465	300	الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال-------------------- يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا قال فانطلق عمر---------------------------------------------------------------------------------- فلم يصبر متغيظا فاتي ابا بكر --------------فقال يا ابا بكر السنا علي --حق وهم علي --باطل فقال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولم ----------------------------------------يضيعه الله ابدا قال	822	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07520	false	-870568266742761246	15	91	93	477	1586	300	ال-عجز في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا ------فقال عليه الصلاة والسلام يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع------ عمر حال كونه متغيظا لاجل اذلال المشركين كما عرف من قوته في نصرة الدين واذلال المشركين فلم يصبر حتي جا----ء ابا بكر رضي الله عنهمافقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل قال بل ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر ولن يضيعه الله ابدا ----	7520	5365446019048736136	202	278.5	156	530	38.11320877075195	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0823	true	-3570902471472676391	95	300	456	1492	1492	300	ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ---قال والذي نفسي بيده لا يسالو-ني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل-	823	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	0	197	0	1019	1544	300	ومروان--------- يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه-قالا خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية حتي---- كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالونني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عبية نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل تهامةفق-ال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العود المطافيل	4400	5365446019048736136	1007	1941.0	812	1043	96.54841613769531	193	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0823	true	-3570902471472676391	138	173	676	849	1492	300	فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش--------------------------------------------------------- فانطلق-------------- يركض نذي-----------------------------------------------را لقريش ---------------------------------وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثن--------ية------------------ التي يهبط عليهم---------------------------------------- منها بركت به-------------------- راحلته فقال الناس حل حل	823	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04406	false	8931026615418059773	98	174	502	911	1610	300	فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش بفتح القاف والمثناة الفوقية وسكنها في الفرع غباره الاسود فانطلق خالد حال كونه يركض يضرب برجله دابته استعجالا للسير حال كونه نديرا منذرا لقريش بمجء رسول الله صلي الله عليه وسلموسار النبي صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان بالثنية اي ثنية المرار بكسر الميم التي يهبط بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي علي قريش منها بركت به عليه الصلاة والسلام راحلته فقال الناس حل حل	4406	5365446019048736136	164	240.0	130	410	40.0	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0823	true	-3570902471472676391	257	293	1283	1447	1492	300	فبينم--------ا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء--------------------------------------------------------------------------------- الخزاعي------------------------------------------------------------------ في نفر من قومه من خزاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكانوا ع-------------------------يبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل تهام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقا-----ل اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي	823	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04408	false	7089699230765734028	153	298	791	1554	1563	300	فبينا باسقاطها هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء بضم الموحدة وفتح الدال المهملة مصغرا وابوه بفتح الواو وسكون الراء وبالقاف ممدودا الخزاعي بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وبعد الالف عين مهملة الصحابي المشهور في نفر من قومه من خزاعة منهم عمرو بن سالم وخراش بن امية فيما قاله الواقدي وخارجة بن كرز ويزيد بن امية كما في رواية ابي الاسود عن عروة وكانوا اي بديل والنفر الذين معه عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح العين المهملة وسكون التحتية وفتح الموحدة ويصح بضم النون اي موضع سره وامانته فشبه الصدر الذي هو مستودع السر بالعيبة التي هي مستودع خير الثياب وكانت خزاعة من اهل تهامة بكسر المثناة الفوقية مكة وما حولها زاد ابن اسحاق في روايته وكانت خزاعة عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلممسلمها ومشركها لا يخفون عنه شيءا كان بمكة فقال بديل اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي	4408	5365446019048736136	162	236.5	126	763	21.231979370117188	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0824	true	139852107794528347	0	104	0	530	1503	300	وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم -ان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر -ان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقو----ل فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبر-نا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم	824	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	197	300	1019	1544	1544	300	وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس------ والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا -قال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرونا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم-	4400	5365446019048736136	518	991.0	417	537	96.46182250976562	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0824	true	139852107794528347	104	300	530	1503	1503	300	هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض ل--كم خطة رشد فاقبلوها منه ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم كلمة اخذ بلحيته والمغير--------ة قاءم علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر وكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف-	824	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04401	false	4398579000634630358	0	191	0	959	1511	300	هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد -اقبلوها---- ودعوني ات-ه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر------- امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم----- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم-ضرب يده بنعل السيف	4401	5365446019048736136	942	1801.5	754	985	95.634521484375	184	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0824	true	139852107794528347	0	52	0	261	1503	300	وهم مقاتلوك وصاد----------وك عن البيت------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب--------------------------------------------------------------------------------------------------- واضرت بهم -ان شاءوا ماددت--------------------هم مدة----------------------- ويخلوا بيني وبين الناس -------------------------------------------------------------------فان اظهر --------ان شاءوا-------------------------- ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس---------------------------- فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا	824	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04409	false	-6045473837628363441	143	247	845	1389	1654	300	وهم مقاتلوك وصادوك اي مانعوك عن البيت الحرام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب بفتح اوله وبفتح الهاء وكسرها في الفرع كاصله اي ابلغت فيهم حتي اضعفت قوتهم وهزلتهم او اضعفت اموالهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم اي جعلت بيني وبينهم مدة معينة اترك قتالهم فيها ويخلوا بيني وبين الناس اي من كفار العرب وغيرهم زاد ابو ذر عن المستملي والكشميهني ان شاءوا فان اظهر بالجزم فان شاءوا شرط معطوف علي الشرط الاول ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس من طاعتي وجواب الشرطين قوله فعلوا والا ------اي وان لم اظهر	4409	5365446019048736136	249	376.0	198	550	45.272727966308594	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0824	true	139852107794528347	49	137	249	694	1503	300	وان هم اب--------وا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفت-------------------------------------------------------------------------------------------ي ولينفذن الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره ف------------قال بديل سابلغه--------------------------م ما تقو----ل فانطلق ح-----تي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل -----------------------------وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم------------------------------------------------------------------ لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات-------------------- ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اي ق----------وم الستم بال----------------------------والد قالوا بلي قال او-لست -با------------------------لو-لد- قالوا بلي	824	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04410	false	-7221137541426801750	3	194	13	1019	1589	300	وان هم ابوا امتنعوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي بالسين المهملة وككسر اللام اي حتي تنفصل رقبتي اي حتي اموت او حتي اموت وابقي منفردا في قبري ولينفذن الله امره بضم المثناة التحتية وسكون النون وبالذال المعجمة وتشديد النون وضبطه في المصابيح كالتنقيح بتشديد الفاء المكسورة اي ليمضين الله امره في نصر دينه فقال بديل سابلغهم بفتح الموحدة وتشديد اللام ما تقول قال فانطلق بديل حتي اتي قريشا ق-ال انا--- جءناكم من ----هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلموسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم قال في الفتح سمي الواقدي منهم عكرمة بن ابي جهل والحكم بن ابي وقاص لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم هات بكسر التاء اي اعطني ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم-فقام عروة بن مسعود هو ابن معتب بضم الميم وفتح العين المهملة وكسر الفوقية المشددة الثقفي اسلم ورجع الي قومه ودعاهم الي الاسلام فقتلوه فقال اي قوم اي يا قوم الستم بالوالد اي مثل الاب في الشفقة لولده قالوا بلي قال او لستم بالولد مثل الابن في النصح لوالده قالوا بلي	4410	5365446019048736136	427	719.5	343	1016	42.027557373046875	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0825	true	-6034283863441078039	0	111	0	558	1497	300	وقال--- اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منهم في شء ثم ان عروة جعل يرمق بعينيه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ------قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة	825	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04401	false	4398579000634630358	191	300	959	1511	1511	300	وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلمام-ا الاسلام فاقبل واما المال فلست منه- في شء ثم ان عروة جعل يرمق------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمبعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده فاذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة-	4401	5365446019048736136	539	1030.5	433	567	95.06172943115234	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0825	true	-6034283863441078039	111	300	558	1497	1497	300	الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مل-كا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد ------------------محمدا والله ان -تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني ات-----------يه فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو-	825	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	0	193	0	970	1506	300	الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مليكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلممحمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو	4402	5365446019048736136	937	1829.5	750	971	96.49845886230469	184	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0825	true	-6034283863441078039	40	98	197	486	1497	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام--------------------- فاقبل---------------------- واما المال فلست منهم في شء ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عروة جعل يرمق بعينيه----------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------- قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة ------------------------------------الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها------------ وجهه وجلده و-----------------------------------------------------------اذا امرهم ابتدروا امره و-------------------اذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه	825	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04414	false	5244363290773482477	1	157	5	827	1575	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام بالنصب علي المفعولية فاقبل بلفظ المضارع اي اقبله واما المال فلست منه- في شء اي لا اتعرض له لكونه اخذه غدرا لان اموال المشركين وان كانت مغنومة عند القهر فلا يحل اخذها عند الامن فاذا كان الانسان مصاحبا لهم فقد امن كل واحد منهما صاحبه فسفك الدماء واخذ الاموال عند ذلك غدر والغدر بالكفار وغيرهم محظور وانما تحل اموالهم بالمحاربة والمغالبة ولعله صلي الله عليه وسلمترك المال في يده لامكان ان يسلم قومه فيرد اليهم اموالهم ثم وان عروة جعل يرمق بضم الميم اي يلحظ اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمبعينيه بالتثنية قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نخامة بضم النون ما يصعد من الصدر الي الفم الا وقعت في كل رجل منهم فدلك بها اي بالنخامة وجهه وجلده تبركا بفضلاته وزاد ابن اسحاق ولا يسقط من شعره شء الا اخذوه واذا امرهم ابتدروا امره اي اسرعوا الي فعله واذا توضا كانوا يقتتلون علي وضوءه	4414	5365446019048736136	276	442.0	219	824	33.49514389038086	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0825	true	-6034283863441078039	98	137	486	691	1497	300	واذا تكلموا----------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون ا------------------------------------------------------ليه النظر------------------------------------- تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي ----------قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر------------------------------------------ وكسري-------------------------------------- والنجاشي وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان------------------------ رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد	825	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04414	false	5244363290773482477	187	299	983	1572	1575	300	واذا تكلموا اي الصحابة خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون بضم التحتية مبنيا للمفعول في اليونينية بالحاء المهملة اليه النظر اي ما يتاملونه ولا يديمون النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم اي يا قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر غير منصرف للعجمة وهو لقب لكل من ملك الروم وكسري بكسر الكاف وتفتح اسم لكل من ملك الفرس والنجاشي بفتح النون وتخفيف الجيم وبعد الالف شين معجمة وتشديد التحتية وتخفف لقب من ملك الحبشة وهذا من باب عطف الخاص علي العام وخص الثلاثة بالذكر لانهم كانوا اعظم ملوك ذلك الزمان والله ان بكسر الهمزة نافية اي ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد	4414	5365446019048736136	202	333.0	163	589	34.29541778564453	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0825	true	-6034283863441078039	141	256	711	1288	1497	300	نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا ----------------------------------تكلموا----------------------- خفضوا اصواتهم عنده------------------ وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه-------------------------------- قد عرض عليكم خطة رشد--------------------------------------------------- فاقبلوها -----------------------فقال رجل من بني كنانة------------------------------------------------------------------------ دعوني اتيه فقا---------------------------------------------------------لوا اءته ف----------------------------لما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن------------------------------------------------------------- فابعث-----------وها له فبعثت له واستقبله الناس---------- يلبون-------- فلما را--------ي ذلك قال--------------------------------------------------- سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن الب--------------------------------------يت فلما رجع الي اصحابه قال---- رايت البدن قد قلدت--------------------------------------------------------------- واشعرت------------------------------------------------------------------------------------------ فما اري------------ ان يصدوا عن البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص	825	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04415	false	8159130091083619709	16	285	85	1492	1573	300	نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم عليه الصلاة والسلام ولابي ذر تكلموا بضمير الجمع اي الصحابة خفضوا اصواتهم عنده اجلالا له وتوقيرا وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه بكسر الهمزة عليه الصلاة والسلام قد عرض عليكم خطة رشد بضم الخاء المعجمة وتشديد المهملة اي خصلة خير وصلاح فاقبلوها بهمزة وصل وفتح الموحدة فقال رجل من بني كنانة هو الحليس بمهملتين مصغرا ابن علقمة سيد الاحابيش كما ذكره الزبير بن بكار دعوني اتيه بتحتية قبل الهاء ولابي ذر اته بحذفها مجزوما مع كسر الهاء فقالوا اءته بهمزة ساكنة وكسر الهاء فاتي فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن بضم الموحدة وسكون الدال المهملة جمع بدنة وهي من الابل والبقر فابعثوها اي اثيروها له فبعثت له واستقبله الناس حال كونهم يلبون بالعمرة فلما راي الكناني ذلك المذكور من البدن واستقبال الناس له بالتلبية قال متعجبا سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا بضم اوله وفتح الصاد المهملة اي يمنعوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال لهم رايت البدن قد قلدت بضم القاف وكسر اللام المشددة اي علق في عنقها شء ليعلم انها هدي واشعرت بضم اوله وسكون المعجمة وكسر المهملة اي طعن في سنامها بحيث سال دمها ليكون علامة للهدي ايضا فما راي بفتح الهمزة ان يصدوا عن البيت زاد ابن اسحاق وغضب وقال يا معشر قريش ما علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له فقالوا كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص	4415	5365446019048736136	561	877.5	448	1408	39.84375	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0825	true	-6034283863441078039	254	300	1281	1497	1497	300	بن حفص فقال دعوني اتي--------------------------------------ه فلما اشرف عليهم ------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاج----------------------------------------------------------------------ر فجعل --------يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو ---------------يكلمه-------------------- اذ جاء سهيل بن عمرو ---------------------------قال معمر---------------------------- فاخبرني--------- ايوب------------- عن عكرمة-------------- انه لما جاء سهيل بن عمرو-	825	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04416	false	-5173602667665489088	3	99	12	506	1532	300	بن لءي فقال دعوني اتيه ولابي ذر اته بحذف التحتية فقالوا اءته فلما اشرف عليهم علي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر اي غادر لانه كان مشهورا بالغدر ولم يصدر منه في قصة الحديبية فجور ظاهر فجعل اي مكرز يكلم النبي صلي الله عليه وسلم-فبينما بالميم هو اي مكرز يكلمه عليه الصلاة والسلام اذ جاء سهيل بن عمرو تصغير سهل وعمرو بفتح العين قال معمر هو ابن راشد بالاسناد السابق فاخبرني بالافراد ايوب هو السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس انه لما جاء سهيل بن عمرو	4416	5365446019048736136	209	291.5	166	495	42.22222137451172	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0826	true	-1488696758849441309	0	105	0	521	1458	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم رجع الحديث------------------ فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله	826	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	193	300	970	1506	1506	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هي ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله-	4402	5365446019048736136	508	986.5	406	539	94.24861145019531	102	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0826	true	-1488696758849441309	105	300	521	1458	1458	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله عليه الصلاه والسلام لا يسالو-ني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ورجع الي الحديث فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي في دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد-	826	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04403	false	3901440873733083673	0	186	0	894	1438	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري----- لقوله --------------------لا يسالونني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ف----------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان عل---ي دينك-الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل- قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد	4403	5365446019048736136	889	1717.0	704	940	94.57447052001953	180	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0826	true	-1488696758849441309	40	188	201	941	1458	300	فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما ----------------------------------------------------------------هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------اكتب باسمك اللهم ثم قال------------------------- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبت----------------------------موني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري----------------------------------- وذلك--------------------------------------------------------------------- لقوله عليه الصلاه والسلام------- لا يسالوني--------------------------------------------- خط-----------------------ة يعظمون فيها حرمات الله -----------------------------الا اعطيتهم اياها ورجع الي الحديث فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنط-------و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف به فقال سهيل والله لا---------------------------- تتحدث العرب انا اخذنا---------------------- ضغطة و-------------------------------------------------------------------------------------------لكن ذلك----------- من العام المقبل فكتب-------- فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي في دينك الا رددته الينا	826	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04417	false	1250674410726554801	2	289	9	1544	1595	300	فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ما هي بتانيث الضمير اي كلمة الرحمن ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب وكان عليه الصلاة والسلام يكتب كذلك في بدء الاسلام كما كانوا يكتبونها في الجاهلية فلما نزلت اية النمل كتب بسم الله الرحمن الرحيم فادركتم حمية الجاهلية فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنهاكتب باسمك اللهم ثم قال عليه الصلاة والسلام اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني بتشديد المعجمة وجزاءه محذوف اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب بالسند السابق وذلك اي اجابته لسءال سهيل حيث قال اكتب باسمك اللهم واكتب محمد بن عبد الله لقوله عليه الصلاة والسلام السابق لا يسالوني اي قريش ولابي ذر لا يسالونني بنوني علي الاصل خطة بضم الخاء المعجمة خصلة يعظمون فيها حرمات الله يكفون بها عن القتال في الحرم الا اعطيتهم اياها اي اجبتهم اليها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت العتيق فنطوف به بالتخفيف وبالنصب عطفا علي المنصوب السابق وفي نسخة فنطوف بالرفع علي الاستءناف وفي اخري فنطوف بتشديد الطاء والواو واصله نتطوف وبالنصب والرفع فقال سهيل والله لا نخلي بينك وبين البيت الحرام تتحدث العرب انا اخذنا بضم الهمزة وكسر الخاء ضغطة بضم الضاد وسكون الغين المعجمتين وبالنصب علي التمييز قهرا والجملة استءنافية وليست مدخولة لا ولكن ذلك اي التخلية من العام المقبل فكتب علي ذلك فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان عل---ي دينك الا رددته الينا	4417	5365446019048736136	705	1228.0	561	1538	45.83875274658203	124	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0826	true	-1488696758849441309	190	294	954	1435	1458	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مس---------لما فبينما هم كذلك---------------- اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرسف------------------------------------------------------ في قيوده -------------------قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال س-----هيل هذا يا محمد اول ما------------------------- اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فوالله اذا---------------------------- لا اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما ا-----------------------------------------------------------------------نا بم----------------جيز---ه لك قال --------------------بلي فافعل قا-----ل ما انا بفاعل قال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرز بلي قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين-------------------- ا--رد الي المشركين وقد جءت مس---------لما الا	826	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04418	false	-8247669764452756048	49	300	239	1490	1490	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء حال كونه مسلما فبينما هم كذلك بالميم في بينما اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو بالجيم والنون بوزن جعفر وسهيل بضم السين مصغرا وعمرو بفتح العين واسم ابي جندل العاص وكان حبس حين اسلم وعذب فخرج من السجن وتنكب الطريق وركب الجبال حتي هبط علي المسلمين حال كونه يرسف بفتح اوله وسكون الراء وضم السين المهملة اخره فاء يمشي في قيوده مشي المقيد المثقل وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال ابوه سهيل هذا يا محمد اول ما ولابي ذر عن الكشميهني من اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد بنون مفتوحة فقاف ساكنة فضاد معجمة اي لم نفرغ من كتابته ولابي ذر عن المستملي والحموي لن نفض بالفاء وتشديد المعجمة قال سهيل فوالله اذا بالتنوين لم اصالحك وفي نسخة لا اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه بهمزة مفتوحة فجيم مكسورة فزاي ساكنة اي امض لي فعلي فيه فلا ارده اليك قال سهيل ما انا بمجيزه ولابي ذر بمجيز ذلك لك قال عليه الصلاة والسلام بلي فافعل قال سهيل ما انا بفاعل قال مكرز بكسر الميم وسكون الكاف وبعد الراء المفتوحة زاي ابن حفص وكان ممن اقبل مع سهيل بن عمرو في التماس الصلح بل قد اجزناه بحرف الاضراب وللكشميهني كما في الفتح بلي اي نعم وفي نسخة قال مكرز---- قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد بضم الهمزة وفتح الراء الي المشركين وقد جءت حال كوني مسلما الا-	4418	5365446019048736136	455	740.0	356	1256	36.22611618041992	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0826	true	-1488696758849441309	190	241	954	1190	1458	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مس-----لما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جندل بن س--------------------هيل بن عمرو------------ يرسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه	826	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06383	false	4770188123030259764	63	133	376	712	1621	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو وكان قد جاء يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المس------------------------------------لمين ولم يات رسول ال----------له صلي الله عليه	6383	5365446019048736136	154	246.0	118	382	40.31413650512695	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0827	true	-6660441309385989003	0	112	0	533	1468	300	عذب عذابا شديدا في الله -----قال عمر بن الخطاب فاتيت النبي----- صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام ----قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه -رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه	827	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04403	false	3901440873733083673	186	300	894	1438	1438	300	عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فاتيت --نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه-	4403	5365446019048736136	527	1012.5	417	548	96.16788482666016	107	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0827	true	-6660441309385989003	112	299	533	1465	1468	300	وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اوليس كان يحدثنا انه سناتي البيت فنطوف به قال بلي قال افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا رجع الي الحديث فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغ بعصم الكوافر----------- فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو	827	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	0	182	0	924	1514	300	وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت ا-ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي---- افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال ف-----------لما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغ-بعصم الكوافر الممتحنة10 فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلمال-ي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو	4404	5365446019048736136	905	1766.0	724	943	95.97030639648438	177	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0827	true	-6660441309385989003	56	139	271	670	1468	300	بلي فاخبرتك انا ناتيه العام------------ قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال------------------------------------------------------- فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله------------------------------ حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي------- الدني--------ة في ديننا اذا قال-------------------------------------------------------- ايها الرجل ------------------------انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوالله انه علي الحق قلت او-------ليس كان-------------------- يحدثنا انه سناتي البيت------------------ فنطوف به قال بلي قال--------------------------- افاخبرك-------------------- انك تاتيه العام قلت لا قال	827	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04420	false	-7688258572132561329	11	166	59	876	1543	300	بلي فاخبرتك انا ناتيه العام هذا قال عمر قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به بتشديد الطاء المفتوحة والواو المكسورة المشددة ايضا قال عمر فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا وفي اليونينية نبي الله بالنصب قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الخصلة الدنية الخبيثة في ديننا اذا اي حينءذ قال ابو بكر رضي الله عنهمخاطبا لعمر رضي الله عنهما ايها الرجل انه لرسول الله ولابي ذر انه رسول الله صلي الله عليه وسلمو-ليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه بفتح العين المعجمة وبعد الراء الساكنة زاي وهو للابل بمنزلة الركاب للفرس اي فتمسك بامره ولا تخالفه كما يتمسك المرء بركاب الفارس فلا يفارقه فوالله انه علي الحق قال عمر قلت اليس كان عليه الصلاة والسلام يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به ولابي ذر فنطوف بالفاء بدل الواو والتشديد قال ابو بكر بلي افاخبرك عليه الصلاة والسلام انك تاتيه العام ---هذا قال	4420	5365446019048736136	368	585.5	289	821	44.823387145996094	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0827	true	-6660441309385989003	158	245	765	1178	1468	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا------ ثم احلقوا -------قال فوالله ما قام منهم رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------حتي قال ----------------ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل ع------------لي ام سلمة -------------فذكر لها ما لقي من ا-------------------------------لناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك-------------------------- وتدعو حالقك فيحل---------------------------------------قك فخرج-------------------- فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ودعا حالقه-------------------------------------------------- فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا------------------------------------------------------- وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	827	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04421	false	6989336516739241972	14	257	71	1313	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحروا الهدي ثم احلقوا رءوسكم قال فوالله ما قام منهم رجل رجاء نزول الوحي بابطال الصلح المذكور ليتم لهم قضاء نسكهم او لاعتقادهم ان الامر المطلق لا يقتضي الفور حتي قال عليه السلام لهم ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل عليه السلام علي ام سلمة رضي الله عنهافذكر لها ما لقي من الناس من كونهم لم يفعلوا ما امرهم به فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك وعند ابن اسحاق قالت ام سلمة يا رسول الله لا تلمهم فانهم قد دخلهم امر عظيم مما ادخلت علي نفسك من المشقة في امر الصلح ورجوعهم بغير فتح ويحتمل انها فهمت من الصحابة انه احتمل عندهم ان يكون النبي صلي الله عليه وسلمامرهم بالتحلل اخذا بالرخصة في حقهم وانه هو يستمر علي الاحرام اخذا بالعزيمة في حق نفسه فاشارت عليه ان يتحلل لينفي عنهم هذا الاحتمال فقالت اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك بضم الموحدة وسكون المهملة وتدعو حالقك بنصب الفعل عطفا علي الفعل المنصوب قبله فيلحقك فخرج عليه الصلاة والسلام فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه بضم الموحدة وسكون المهملة وكانوا سبعين بدنة فيها جمل لابي جهل في راسه برة من فضة ولابي ذر عن الكشميهني هديه ودعا حالقه هو خراش بمعجمتين ابن امية بن الفضل الخزاعي الكعبي فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا هديهم ممتثلين ما امرهم به اذ لم تبق بعد ذلك غاية تنتظر وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	4421	5365446019048736136	404	661.0	318	1243	32.502010345458984	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0828	true	-4569313170203271389	0	119	0	590	1501	300	مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم ج--------ربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انه انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله	828	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	182	300	924	1514	1514	300	مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم---- انجاني الله منهم ق-ال النبي صلي الله-	4404	5365446019048736136	581	1135.0	466	598	97.15718841552734	116	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0828	true	-4569313170203271389	119	240	590	1196	1501	300	عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جند--------ل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة -----------------------حتي بلغ------ حمية الجاهلية------ وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت وقال	828	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04405	false	592484987377652872	0	125	0	643	1577	300	عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده ال-له والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فانزل الله تعالي- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم حتي بلغالحمية حمية الجاهلية الفتح وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب-بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت -قال	4405	5365446019048736136	593	1119.5	476	649	91.371337890625	113	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0828	true	-4569313170203271389	14	123	78	608	1501	300	به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والل---------------------------------------------------ه اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فق----------------------------ال اجل---- والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه من------------------------------------------------ه فضربه ح---------تي برد--------------------------- وفر الاخر -----------------------------------------------------------------حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعر-------------------------------------------ا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل وال-----------------------------------------------------------------------له صاحبي واني لمقتول------------------- فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------متك قد رددتني اليهم ثم انه انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	828	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04423	false	-3055206472262780210	0	201	0	1002	1521	300	به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرحلين في رواية ابن سعد لخنيس بن جابر ولابن اسحاق للعامري والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر اي اخرج السيف صاحبه من غمده فقال اجل نعم والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه ولابي ذر عن الحموي والمستملي به بدل منه اي بيده فضربه ابو بصير حتي برد بفتح الموحدة والراء اي مات وفر الاخر وعند ابن اسحاق وخرج المولي يشتد اي هربا وهو مولي خنيس واسمه كوثر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو بالعين المهملة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة خوفا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل بضم القاف مبنيا للمفعول ولابي ذر قتل بفتح القاف والتاء اي قتل ابو بصير والله صاحبي واني لمقتول اي ان لم تردوه عني فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك كان القياس ان يقول والله قد اوفي الله ذمتك لكن القسم محذوف والمذكور مءكد له ولغير ابي ذر اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم---- انجاني الله منهم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	4423	5365446019048736136	509	862.0	403	1009	50.445987701416016	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0828	true	-4569313170203271389	125	201	617	995	1501	300	لو كان له احد-------------------------------------------- فلما سمع--------- ذلك عرف انه------------ سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وينفلت من----------------------------------هم ابو ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندل---------------------- فلحق بابي بصي-----------ر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فوالله ما يسمعون بعير-------------------------- خرجت------- لقريش الي الشام الا اعترضوا ----------لها--------------------------------------------------- فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ال-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله وال-------------------------------------------------------------رحم لم----------------ا ارسل--------------------------------------------- فمن اتاه----------- فهو امن فارس-----------------ل النبي صلي الله عليه	828	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04424	false	-2042207208448751871	38	300	209	1574	1574	300	لو كان له احد ينصره لاسعار الحرب لاثار الفتنة وافسد الصلح فلما سمع ابو بصير ذلك عرف انه عليه السلام سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين المهملة وسكون التحتية وبعدها فاء اي ساحله في موضع يسمي العيص بكسر العين المهملة وسكون التحتية اخره صاد مهملة علي طريق اهل مكة اذا قصدوا الشام قال وينفلت بالفاء والمثناة الفوقية اي ويتخلص منهم ابو جندل بن سهيل اي من ابيه واهله من مكة وعبر بصيغة الاستقبال اشارة الي ارادة مشاهدة الحال علي حد قوله تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا الروم وفي رواية ابي الاسود عن عروة وانفلت ابو جندل في سبعين راكبا مسلمين فلحق بابي بصير بسيف البحر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر العين جماعة ولا واحد لها من لفظها وهي تطلق علي الاربعين فما دونها لكن عند ابن اسحاق انهم بلغوا نحوا من سبعين بل جزم به عروة في المغازي وزاد وكرهوا ان يقدموا المدينة في مدة الهدنة خشية ان يعادوا الي المشركين وسمي الواقدي منهم الوليد بن الوليد بن المغيرة فوالله ما يسمعون بعير بخبر عير بكسر العين قافلة خرجت من مكة لقريش الي الشام الا اعترضوا لها وقفوا لها في طريقها بالعرض وذلك كناية عن منعهم لها من المسير فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ابا سفيان بن حرب الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده بالله والرحم تقول له سالتك بالله وبحق القرابة ولابي ذر تناشده الله والرحم لما بالتشديد اي الا ارسل الي ابي بصير واصحابه بالامتناع عن ايذاء قريش فمن اتاه منهم مسلما فهو امن من الرد الي قريش فارسل النبي صلي الله عليه-	4424	5365446019048736136	369	561.0	295	1367	26.99341583251953	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0828	true	-4569313170203271389	264	300	1309	1501	1501	300	يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم-	828	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04426	false	-4101966641647479298	0	36	0	193	1639	300	يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم	4426	5365446019048736136	192	379.0	157	193	99.48186492919922	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0828	true	-4569313170203271389	0	205	0	1017	1501	300	مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله----- ذمتك قد رددتني اليهم ثم انه انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جند--------ل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج---- من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله -------	828	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	false	6654922547237461819	55	260	260	1287	1500	300	مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقال-ا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من ثمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم---- انجاني الله منهم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج رجل من قريش---- قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فلم ينكر صلي الله	4797	5365446019048736136	991	1918.5	794	1041	95.1969223022461	195	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0829	true	7215755913581721321	64	176	331	908	1519	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث خرج البخاري هذا الحديث والذي قبله في كتاب الشروط وذكر في اول الكتاب طرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منه وقال فيه----------------------------------------------------------------------------------------- ولم يات -احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات الي ولا هم يحلون لهن	829	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04371	false	-4355447496175044693	168	276	884	1457	1581	300	علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلمان لا ياتيك منا احد وان كان علي دينكالا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلمعلي ذلك فرد يومءذ ابا جندل علي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ وهي عاتق-فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي قوله----------------ولا هم يحلون لهن	4371	5365446019048736136	348	492.5	280	785	44.33121109008789	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0829	true	7215755913581721321	108	153	552	775	1519	300	احد من الرجال الا رده--------- في تلك المدة وان كان مسلما -------------------------------------------------------وجاءت المءمنات مهاجرات ف--------------------------كانت ام كلثوم---------------------------------- بنت عقبة بن ابي معيط------------------------------------------------------------------------------------ ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق------------------------------------------------------------ فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	829	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04372	false	-8090630925400295282	210	300	1067	1555	1555	300	احد من الرجال الا رده الي قريش في تلك المدة وان كان مسلما وفاء بالشرط وجاء المءمنات ولابي ذر عن الحموي والمستملي وجاءت المءمنات مهاجرات نصب علي الحال من المءمنات وكانت ام كلثوم بضم الكاف وسكون اللام وضم المثلثة بنت عقبة بن ابي معيط بضم العين وسكون القاف وفتح الموحدة ومعيط بضم الميم وفتح العين المهملة وسكون التحتية ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ وهي عاتق بعين مهملة فالف فمثناة فوقية فقاف وهي شابة اول بلوغها الحلم فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم-	4372	5365446019048736136	219	365.0	177	491	44.60285186767578	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0829	true	7215755913581721321	0	89	0	458	1519	300	فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم--------- والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق----- الكفار اللاءي هاجرت وما نعلم احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث	829	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04426	false	-4101966641647479298	36	125	193	663	1639	300	فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم-يساله ابا بصير فذكر الحديث	4426	5365446019048736136	455	883.0	368	472	96.39830780029297	86	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0829	true	7215755913581721321	8	71	39	366	1519	300	المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء --------------------------------من ازو----------------------------------------------------------------اجكم الي الكفار فعاقبتم--------- والعقب------------------------------------------------ ما يءدي المسلمون ---------الي من هاجرت امراته م--------ن الكفار------------- فامر----------- ان يعطي------------------------ من ذهب له زوج من المسلمين--------------------- ما انفق------------------------------- من صداق----- الكفار--------------------------- اللاءي-------- هاجرت وما نع--------------------------------------------------لم ا--------------------------حدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها----------- وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي-------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم--------- مءمنا	829	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04427	false	102697638419976445	3	156	17	836	1596	300	المسلمين------------ انزل الله تعالي وان فاتكم وان سبقكم وانفلت منكم مرتدا شء احد من ازواجكم وايقاع شء موقع احد للتحقير والمبالغة في التعميم اي شء من مهورهن الي الكفار فعاقبتم الممتحنة والعقب بفتح العين وسكون القاف في اليونينية وقد تفتح هو ما يءدي المسلمون من المهر الي من هاجرت امراته المسلمة من الكفار الي المسلمين فامر الله تعالي ان يعطي بضم الياء مبنيا للمفعول من ذهب له زوج من المسلمين الي الكفار مرتدة مثل ما انفق عليها من المهر مفعول ثان ليعطي من صداق نساء الكفار الجار والمجرور متعلق بيعطي اللاتي اسلمن و هاجرن الي المسلمين اذا تزوجن ولا يعطي الزوج الكافر شيءا وما نعلم احدا ولابي ذر وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها قال الزهري وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد بفتح الهمزة الثففي بالمثلثة فالقاف فالفاء وهذا من مرسل الزهري بخلافه في رواية معمر فانه موصول الي المسور قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه مءمنا	4427	5365446019048736136	293	394.5	233	831	35.258724212646484	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0829	true	7215755913581721321	66	163	341	830	1519	300	صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق -------------الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث خرج البخاري هذا الحديث والذي قبله في كتاب الشروط وذكر في اول الكتاب طرفا منه وقال فيه ولم يات ----------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	829	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06382	false	-6317011571120342625	86	162	440	823	1506	300	صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلماحد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله ---تعالي ---في المءمنات	6382	5365446019048736136	269	432.5	212	535	50.280372619628906	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0829	true	7215755913581721321	106	172	544	891	1519	300	ولم يات ----------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات---------- مهاجرات--------------- فك---------------انت ام كلثوم------------------------------------ بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق--------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها------------- اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن------------------------------------------------------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات الي	829	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06383	false	4770188123030259764	126	227	680	1223	1621	300	ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلماحد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات حال كونهن مهاجرات في اثناء الصلح فكانت ولابي ذر وكانت ام كلثوم بضم الكاف والمثلثة بينهما لام ساكنة بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وهي عاتق بالمثناة الفوقية اي شابة او اشرفت علي البلوغ فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها بفتح التحتية اليهم حتي ا-----------------نزل الله تعالي في المءمنات ما انزل من قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا	6383	5365446019048736136	309	495.5	249	569	54.30580139160156	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0829	true	7215755913581721321	263	300	1352	1519	1519	300	عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم-	829	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	false	706844882719043617	93	130	473	640	1454	300	بن اسلم عن ابيه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم	7509	5365446019048736136	148	268.0	115	178	83.14606475830078	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0829	true	7215755913581721321	264	300	1355	1519	1519	300	اسلم مولي عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره-------------------------- وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم	829	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07789	false	8434179434993125933	78	151	374	732	1480	300	اسلم مولي عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره عند الطبراني انه الحديبية وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا ظاهره الارسال لكن رواه الترمذي من هذا الوجه متصلا بلفظ عن ابيه سمعت عمر بل في هذا الحديث نفسه ما يدل للاتصال حيث قال فيه قال عمر فحركت بعيري اذ مقتضاه انه سمعه يقول ذلك فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلمثم	7789	5365446019048736136	160	291.0	127	359	44.56824493408203	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0830	true	-5822535973816759225	0	99	0	461	1469	300	ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK ذكر يوم الاحزاب ويوم احد وما اوذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	830	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	false	-1820283545571571172	185	267	947	1334	1497	300	ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك -قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------------------------------------------------------------------------------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	6378	5365446019048736136	368	684.5	289	473	77.80126953125	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0830	true	-5822535973816759225	23	99	106	461	1469	300	كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت---------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكو-------------------------------------------------------------------ن نزل ---في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK ذكر يوم الاحزاب ويوم احد وما اوذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت ع--------------ليه فقال --------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس----------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	830	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	145	242	744	1225	1505	300	كل ذلك لا يجيبك ق-ال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت بكسر الشين المعجمة فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل ولابي الوقت قد نزل في بتشديد الياء ولابي ذر عن الكشميهني بي اي نزل بسببي قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------فسلمت زاد الكشميهني عليه فقال عليه الصلاة والسلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت----- الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	6379	5365446019048736136	268	440.5	209	560	47.85714340209961	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0830	true	-5822535973816759225	0	99	0	461	1469	300	ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK ذكر يوم الاحزاب ويوم احد وما اوذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	830	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	false	706844882719043617	130	212	640	1028	1454	300	ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك -قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	7509	5365446019048736136	384	745.5	302	463	82.93736267089844	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0830	true	-5822535973816759225	7	99	31	461	1469	300	فقال عمر بن الخطاب ثكل--------------------------------ت ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر -----------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال --------------عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في --قران -----------------------------------------------فما نشبت-------------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK ذكر يوم الاحزاب ويوم احد وما اوذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ------------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس------------------------------------------------------------------ ثم قرا-------------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا	830	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07510	false	-4048764675927147913	81	253	399	1258	1508	300	فقال عمر بن الخطاب ثكلت بفتح المثلثة وكسر الكاف اي فقدت ام عمر عمر دعا علي نفسه بسبب ما وقع منه من الالحاح وقال ابن الاثير دعا علي نفسه بالموت والموت يعم كل احد فاذن الدعاء كلا دعاء ولابي ذر عن الكشميهني ثكلتك ام عمر نزرت بزاي مفتوحة مخففة وتثقل فراء ساكنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في السءال ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك -قال ولابي ذر فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران بتشديد ياء في ولابي ذر قران باسقاط الة التعريف فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وبعد الموحدة الساكنة فوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------فسلمت عليه فقال اي بعد ان رد علي السلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما واللام في لهي للتاكيد ثم قرا عليه الصلاة والسلام انا فتحنا لك فتحا مبينا	7510	5365446019048736136	352	560.5	276	933	37.727760314941406	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0830	true	-5822535973816759225	26	99	116	461	1469	300	يجيبك فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK ذكر يوم الاحزاب ويوم احد وما اوذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	830	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07789	false	8434179434993125933	0	58	0	275	1480	300	يجيبك -قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	7789	5365446019048736136	262	486.5	206	350	74.85713958740234	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0831	true	-7971484096648843192	177	265	874	1303	1462	300	عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد---- يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقا--------------------------------ل جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة--- حصير فاحرقته حتي صار رمادا ثم الصقته بالجرح فاستمسك الدم وفي رواية كسرت مكان هشمت فامتسك وفي رواية جرح وجهه	831	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06260	false	5240624493034204400	106	185	545	944	1549	300	عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح---- رسول الله صلي الله عليه وسلمومن كان يسكب الماء وبما دووي قال -----كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تغسله و--------علي بن ابي طالب يسكب الماء------------- بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها و---------------الصقتها------ فاستمسك الدم و---------كسرت رباعيته يومءذ وجرح------------ وجهه	6260	5365446019048736136	281	425.5	225	481	58.419960021972656	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0832	true	-3333601812818906002	151	227	728	1085	1442	300	ابي هريرة--------- عن-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- قال---------------------------- اشتد غضب الله علي قوم فعلوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حينءذ يشير الي ----رباعيته وقال رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم--------------------------------- اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله 3094 البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس --------------قال اشتد غضب الله علي من قتله النبي ------------------في سبيل الله واشتد غضب الله علي قوم دموا وجه نبي الله وفي لفظ اخر اشتد غضب الله	832	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06259	false	-4068679884687878131	27	178	137	882	1497	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابوي ذر والوقت النبي صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه---------------------------------- يشير الي كسر رباعيته اي اليمني السفلي والرباعية بفتح الراء وتخفيف الموحدة السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات وكان الذي كسر رباعيته صلي الله عليه وسلمعتبة بن ابي وقاص وجرح شفته السفلي اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله ----صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في سبيل الله كما قتل في غزوة احد ابي بن خلف الجمحي وخرج بقوله في سبيل الله من قتله في حد او قصاص 4074 حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اشتد غضب الله علي من قتله النبي صلي الله عليه وسلمفي سبيل الله -اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه نبي الله صلي الله -----------------	6259	5365446019048736136	264	336.0	202	801	32.95880126953125	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0833	true	8025146219550719237	0	217	0	1114	1540	300	تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا مكانكم حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخيلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فلا تنتظرون فقال لهم عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس ولنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذلك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصاب من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سب-عين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز وهو يقول اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه فقالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله	833	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04820	false	-3753917935076623129	93	300	522	1598	1598	300	تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا------- حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يش-ددن قد بدت خلاخ-لهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب ابن جب--------ير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال---- عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اصاب من المشركين يوم بدر اربعين وماءة وسبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل ---------هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه قا-لوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله-	4820	5365446019048736136	1058	2046.0	852	1116	94.80286407470703	199	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0833	true	8025146219550719237	217	248	1114	1261	1540	300	اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	833	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04821	false	-1460482127878748580	0	31	0	147	1618	300	اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	4821	5365446019048736136	147	294.0	116	147	100.0	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0833	true	8025146219550719237	30	91	181	498	1540	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغن------------يمة اي ق----------وم الغنيم------------------------------------------------------ة ظهر ا-------صحابكم فل----------------ا تنتظرون فقال لهم عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- قالوا والله لناتين الناس ولنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم---------------------------------------- فاقبلوا---------- منهزمين فذل--------------------------------------------------ك اذ---- يدعوهم الرسول في اخراهم----------------------------------------------------------------- فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	833	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04822	false	1155413082314002013	152	266	786	1403	1570	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير وهم الرجالة الغنيمة اي قوم اي يا قوم الغنيمة نصب علي الاغراء فيهما وفي اليونينية الغنيمة مرة واحدة ظهر اي غلب اصحابكم المءمنون الكفار فما تنتظرون فقال---- عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم والهمزة في انسيتم للاستفهام الانكاري قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم اي قلبت وحولت الي الموضع الذي جاءوا منه فاقبلوا حال كونهم منهزمين عقوبة لعصيانهم قوله عليه الصلاة والسلام لا تبرحوا فذاك اذ حين يدعوهم الرسول في اخراهم في جماعتهم المتاخرة الي عباد الله انا رسول الله من يكر فله الجنة فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-غير اثني عشر رجلا	4822	5365446019048736136	303	486.5	244	622	48.71382522583008	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0833	true	8025146219550719237	94	186	516	971	1540	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصاب----------------------------- من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سب-عين اسيرا وسبعين قتيلا فق----------------------------ال ابو سفيان----------- افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي ق---------------حافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب---- ثلاث مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع---------- الي اصحابه فقال اما هءلاء------------- فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بقي لك ما يسوءك قال ي----------------------------وم بيوم -------------------------------بدر والحرب سجال------------------------------ انكم ستجدون في القوم مثلة	833	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04823	false	-8226962833152276173	21	202	106	1033	1513	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اصاب ولابي ذر عن الكشميهني اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وم-ءة وسبعين اسيرا وسبعين قتيلا سقط قوله قتيلا من بعض النسخ فقال ابو سفيان صخر بن حرب افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ابو بكر الصديق ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب عمر ثلاث مرات والهمزة في الثلاثة للاستفهام الاستخباري ونهيه عليه الصلاة والسلام عن اجابة ابي سفيان تصاونا عن الخوض فيما لا فاءدة فيه وعن خصام مثله وكان ابن قميءة قال لهم قتلته ثم رجع ابو سفيان الي اصحابه فقال اما هءلاء بتشديد الميم فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وانما اجابه بعد النهي حماية للظن برسول الله صلي الله عليه وسلمانه قتل وان باصحابه الوهن فليس فيه عصيان له في الحقيقة وقد بقي لك ما يسوءك يعني يوم الفتح قال اي ابو سفيان يوم بيوم بدر اي هذا اليوم في مقابلة يوم بدر والحرب سجال اي دول مرة لهءلاء ومرة لهءلاء انكم ستجدون في القوم مثلة	4823	5365446019048736136	433	722.5	345	935	46.31016159057617	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0833	true	8025146219550719237	206	247	1059	1257	1540	300	الا تجيبو---------نه فقالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال------------------------------------- ان لنا العزي ------------ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------م الا تجيبونه ق------------------------------------ال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي	833	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04824	false	-671557396772257692	28	95	148	479	1527	300	الا تجيبوه بحذف النون قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل بقطع همز الله في اليونينية قال ابو سفيان ان لنا العزي صنم كان لهم ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له باللام ولابي ذر والاصيلي الا تجيبونه ولابي ذر ايضا الا تجيبوه بحذف النون قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي	4824	5365446019048736136	190	328.5	150	331	57.40181350708008	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0833	true	8025146219550719237	254	300	1290	1540	1540	300	عن البراء ايضا ق-------ال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير وقال لا تبرحوا ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هربوا حتي راينا النساء يشتددن في الجبل-	833	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06221	false	639335078610461110	8	52	37	285	1537	300	عن البراء رضي الله عنهقال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم-جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله-------- وقال لا تبرحوا ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هربوا حتي رايت- النساء يشتددن في الجبل	6221	5365446019048736136	233	432.0	192	258	90.31007385253906	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0833	true	8025146219550719237	113	172	622	904	1540	300	ابو سفيان افي ال----------------قوم محم----------------------------د ثلاث مرات فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي ق----------------------------------حافة ثلاث مرات--- ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع ا-----لي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما --------------------------------------ملك عمر نفسه فقال--- كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد -بقي	833	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06224	false	-1900951298052965568	170	247	900	1287	1562	300	ابو سفيان صخر بن حرب فقال افي القوم محمد بهمزة الاستفهام زاد ابن سعد ثلاثا فقال النبي---------- صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه --فقال افي القوم ابن ابي قحافة ابو بكر الصديق قال عليه الصلاة والسلام لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب عمر ثم اقبل ابو سفيان علي اصحابه فقال ان- هءلاء---- قتلوا وقد كفيتموهم فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال له كذبت------ يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد ابقي	6224	5365446019048736136	204	297.0	159	410	49.75609588623047	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0834	true	-1850704640756454473	31	222	147	1089	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 3097-------------------------------------------- مسلم عن اب--------------------------------------------------------------------------------ن مسعود قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس وقد نحرت جزور بالامس فقال ابو جهل ايكم يقوم الي سلا جزور بني فلان فياخذه فيضعه في كتفي محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فاخذه فلما ----------سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضع---------ه بين كتفيه قال فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل علي بعض وانا قاءم انظر------------- لو كانت لي --------------------------------------منعة طرحته عن ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم ساجد ما يرفع راسه حتي انطلق انسان فاخبر فاطمة فجاءت وهي جويرية فطرحته عن--------------ه ثم اقبلت عليهم تشتمهم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته ثم قال اللهم عل--------------------------يك بابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وذكر السابع ولم احفظه---- فوالذي بعث محمدا بالحق لقد رايت الذي سمي ----------------------------صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر الوليد	834	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00670	false	-1253656911532887554	109	295	551	1463	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمساجد ح قال وحدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان------- النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض---------------- ايكم يجء بسلي جز----ور بني فلان------- فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم-وضعه علي ظهره بين كتفيه-------------------------------------- وانا----- انظر لا اغني شيءا لو كان- لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ------------ورسول الله صلي الله عليه وسلمساجد ل---------------------------ا يرفع راسه حتي جاءته------------ فاطم-----------------ة فطرحت- عن ظهره فرفع راسه ثم -قالك اللهم عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بع--تبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد- السابع فلم نحفظه قال فوالذي نفسي بيده------ لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلمصرعي في------------------ القليب قليب بدر الحديث	670	5365446019048736136	476	639.0	372	1212	39.27392578125	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0834	true	-1850704640756454473	246	300	1203	1457	1457	300	بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش------------ اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلا جزور فقذفه علي ظهر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ف---جاءت فاطمة------------- فاخذته عن ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال -------------------------اللهم عليك الملا من قريش-	834	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05038	false	295950579618078383	198	253	963	1231	1453	300	بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع----------------------------- راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت م-ن ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش	5038	5365446019048736136	203	318.0	160	310	65.48387145996094	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0835	true	8390828200057321598	137	184	648	880	1456	300	باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي -------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود ايضا ------------------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها	835	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01072	false	8221362477650734214	233	300	1280	1613	1613	300	باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي 520 حدثنا احمد بن اسحاق السرماري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها-	1072	5365446019048736136	220	407.5	176	335	65.67163848876953	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0835	true	8390828200057321598	0	43	0	193	1456	300	ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف شك شعبة قال فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير ان امية او ابيا--------------------------- تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر	835	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05038	false	295950579618078383	255	299	1242	1450	1453	300	ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف-------------فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير--- امية او ابيفانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	5038	5365446019048736136	170	296.0	132	224	75.89286041259766	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0835	true	8390828200057321598	0	29	0	129	1456	300	ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف شك شعبة قال--------- فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر	835	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05039	false	-1994132486236489119	180	209	914	1044	1485	300	ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف-------- قال عبد الله فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر	5039	5365446019048736136	121	224.5	94	138	87.68115997314453	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0835	true	8390828200057321598	0	43	0	193	1456	300	ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف شك شعبة قال فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير ان امية------- او ابيا تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر	835	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05953	false	6775889037855348325	189	226	948	1120	1484	300	ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة------------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف--- شعبة الشاكف---رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير--- امية بن خلف او ابي- تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر	5953	5365446019048736136	159	269.0	124	200	79.5	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0835	true	8390828200057321598	0	43	0	193	1456	300	ابا جهل بن هشام--------------------------- وعتبة بن ربيعة--------------------------------------------------------------------- وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف شك شعبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فلقد -------------------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا----------- في بءر-------------------------------------- غير ان امية او ابيا----------------------------- تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر	835	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05954	false	-1795540047630192721	59	154	313	791	1536	300	ابا جهل بن هشام واسمه عمرو فرعون هذه الامة وعتبة بن ربيعة بضم العين وسكون الفوقية وفي اليونينية الرفع والنصب بتقدير اعني ونحوه وشيبة بن ربيعة اخا عتبة--------- وامية بن خلف او ابي بن خلف--- شعبة بن الحجاج هو الشاك في ذلك والصحيح انه امية كما في كتاب الصلاة لان ابيا قتله النبي صلي الله عليه وسلميوم احد قال ابن مسعود رضي الله عنه فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا بضم الهمزة في بءر هناك تحقيرا لشانهم ولءلا يتاذي بريحهم غير--- امية -ولابي ذر زيادة ابن خلف او ابي بالشك تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر	5954	5365446019048736136	163	193.5	127	494	32.99595260620117	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0835	true	8390828200057321598	251	300	1219	1456	1456	300	عروة بن الزبير قال سالت ابن عمرو بن العاص قلت اخبرني باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ-	835	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05956	false	-8137128485981029397	167	214	859	1090	1531	300	عروة بن الزبير قال سالت ابن عمرو بن العاص---- اخبرني باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم -قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ	5956	5365446019048736136	230	433.5	184	238	96.63865661621094	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0835	true	8390828200057321598	251	300	1219	1456	1456	300	عروة بن الزبير---------- قال سالت ا--------بن عمرو بن العاص --------------قلت اخبرني--------------------------------------------------- باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------- بينما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة------------------------------- اذ اقبل عقبة بن ابي معيط---------------------- فوضع ثوبه -------------------------------في عنقه------- فخنق---ه خنقا------------ شديدا فاقبل ابو بكر -------------------حتي اخذ-	835	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05957	false	1886500280623885898	17	105	100	561	1528	300	عروة بن الزبير بن العوام قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقلت اخبرني بكسر الموحدة وسكون الراء وسقط لفظ قلت من اليونينية باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم--قال بينا بغير ميم ولابي ذر بينما النبي صلي الله عليه وسلم------في حجر الكعبة بكسر الحاء المهملة وسكون الجيم اذ اقبل عقبة بن ابي معيط المقتول كافرا بعد بدر فوضع ثوبه اي ثوب النبي صلي الله عليه وسلمفي عنقه المكرم فخنقه به خنقا بسكون النون شديدا فاقبل ابو بكر الصديق رضي الله عنهحتي اخذ	5957	5365446019048736136	228	323.5	183	469	48.614070892333984	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0836	true	150052438104054338	38	184	186	869	1413	300	انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا	836	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	false	4488085484776499943	79	208	411	1017	1474	300	انها قالت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم------------- هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت----------------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا	5108	5365446019048736136	563	1047.5	441	702	80.19943237304688	113	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0836	true	150052438104054338	95	137	448	652	1413	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت ف------اذا فيها جبريل فناد--------------------اني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث ا----------------------------------------ليك ملك الجبال------------------------- لتامره بما شءت فيهم قال فناد-----------------------------اني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد	836	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05109	false	453689832828801777	218	283	1059	1383	1464	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل عليه الصلاة والسلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ولابي ذر عن الكشميهني وقد بعث الله اليك ملك الجبال الذي سخرت له وبيده امرها لتامره بما شءت فيهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد	5109	5365446019048736136	194	350.5	152	324	59.87654495239258	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0836	true	150052438104054338	0	31	0	149	1413	300	بمنكبيه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله الاية----------- ابن عمرو هو ------------------------------عبد الله و--------قال عبدة عن هشام عن ابيه قيل لعمرو بن العاص	836	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05956	false	-8137128485981029397	214	254	1090	1285	1531	300	بمنكب-ه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم--قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله الاية غافر تابعه ابن اسحاق حدثني يحيي بن عروة عن عروة قلت لعبد الله بن عمرو وقال عبدة عن هشام عن ابيه قيل لعمرو بن العاص	5956	5365446019048736136	137	232.5	109	198	69.1919174194336	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0837	true	-4516385959539310563	26	242	128	1184	1480	300	عن اسامة بن زيد-------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------------- وراءه اسامة بن زيد يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذاك قبل وقعة بدر ----حتي مر بمجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم----- ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي--------- ايها المرء---- لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذ-نا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك قال فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب ------------------------دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي ----------------------------سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابيقال كذا وكذا قال-------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح عنه----------------- فوالله لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ول---قد اصطلح اهل هذه البحيرة ان---- يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----ه شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله	837	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	46	299	252	1503	1506	300	ان اسامة بن زيد رضي الله عنهمااخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه------------- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين------------ وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك---- فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلمدابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابيقال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه -----رسول الله	6859	5365446019048736136	895	1406.5	708	1354	66.1004409790039	150	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0837	true	-4516385959539310563	77	133	382	647	1480	300	وفي المجلس عبد الله بن رواحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------------------------------------------------------------------------------- خمر عبد الله بن ابي انف---------------------------ه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا--------- فسل---------------------------------------------------------------م عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران ------------------------------------------فقال عبد الله بن ابي ------------------------------------------ايها المرء لا------- احسن من هذا ان كان ما تقول	837	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06861	false	-1399823593175234083	5	132	28	719	1610	300	وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والواو المخففة والحاء المهملة ابن ثعلبة بن امرء القيس الخزرجي الانصاري الشاعر احد السابقين شهد بدرا استشهد بمءتة وكان ثالث الامراء بها في جمادي الاولي سنة ثمان فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة بفتح العين وجيمين خفيفتين اي غبارها وعجاجة رفع فاعل خمر بفتح الخاء المعجمة وتشديد الميم اي غطي عبد الله بن ابي انفه ولابي ذر عن الكشميهني وجهه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا بالموحدة فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم ناويا المسلمين او قال السلام علي من اتبع الهدي------------- ثم وقف فنزل عن الدابة فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال بالفاء في اليونينية وفي الفرع وقال بالواو عبد الله--- ابي بالتنوين ابن سلول للنبي صلي الله عليه وسلمايها المرء انه لا شء احسن م-------------ما تقول	6861	5365446019048736136	211	271.0	166	727	29.02338409423828	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0837	true	-4516385959539310563	133	237	647	1160	1480	300	حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك قال فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب ------------------------دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال--- اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي-قال كذا وكذا قال---- اعف عنه يا رسول الله واصفح عنه فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	837	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	1	105	4	513	1550	300	حقا فلا تءذنا به في مجل-سنا وارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه -قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك---- فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلمحتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلمدابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح فل----------قد اعطاك الله ما اع--طاك ولقد اجتمع اهل هذه البح-رة ان يتوجوه فيعصبوه--------- فلما رد -----ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	8678	5365446019048736136	400	629.0	315	574	69.68640899658203	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0837	true	-4516385959539310563	66	172	317	850	1480	300	من المسلمين والمشركين---------------------- عبدة الاوثان واليهود وفيه------------------------------------------------------------------م عبد الله بن ابي وفي المجلس عبد الله بن رواحة--------- فلما غشيت المجلس عجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه---------------- ثم قال لا تغبروا علين-------------------------ا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي--- ايها المرء---- لا احسن من هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان ما تقول حقا فلا ت--------------------------------------------------------ءذنا في مجالسنا وارجع الي رح-----------------------------------------لك فمن جاءك منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة ------------------ا--------------------------------غشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك قال فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هم--------------------------------------وا ان يتواثب-----------------وا فلم يز--------------------ل النبي صلي الله عليه	837	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08679	false	-506520305317498133	3	208	20	1105	1587	300	من المشركين واليهود عطف علي المشركين او علي عبدة الاوثان لانهم قد قالوا عزيرا ابن الله وفي المجلس من المسلمين بل من السابقين الي الاسلا---------------------------م عبد الله بن رواحة الانصاري فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة اي غبار الدابة التي عليها صلي الله عليه وسلمخمر بالخاء المعجمة والميم المشددة المفتوحتين اخره راء ا----ي غطي عبد الله بن ابي انفه برداه قال وفي ال عمران ثم قال لا تغبروا علينا بالباء الموحدة في تغبروا فسل------م النبي-صلي الله عليه وسل---مووقف ونزل عن الحمار فدعاهم الي الله ف-------قرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي ان ما تقول حسن قاله استهزاء قاتله الله ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين بصيغة فعل المتكلم والتالي مفعوله ان كان-------- حقا فلا تءذنا به بحذف حرف العلة للجزم بلا في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا وارجع الي رحلك بفتح الراء وسكون الحاء المهملة الي منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال --------ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك---- فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة بعد الفوقية قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتلوا فلم يزل النبي ولابي ذر رسول ال-له صلي الله عليه	8679	5365446019048736136	409	559.0	322	1155	35.4112548828125	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0837	true	-4516385959539310563	26	163	128	805	1480	300	عن اسامة بن زيد--------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف- وراءه اسامة بن زيد يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذاك قبل وقعة بدر ------حتي مر- بمجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسل-----م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي--------- ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك قال فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي	837	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	155	300	787	1510	1510	300	ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار- علي----------ه قطيفة فدكية واسامة وراءه------------- يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود---------------------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك---- فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك---- فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي-	9290	5365446019048736136	547	841.5	437	835	65.50897979736328	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0837	true	-4516385959539310563	165	300	813	1480	1480	300	يتواثبوا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب ----------------------------دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال----------------------------- اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي-قال كذا وكذا -قال----------------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح عنه فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ----ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم زاد في رواية اخري وذلك قبل ان يسلم عبد الله خرجه البخاري في الادب في باب كنية المشرك زاد فيه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله تعالي ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا الاية وقال-	837	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	1	135	6	678	1498	300	يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلمدابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عن-------------ه واصفح---- فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله------ ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران----------------- الاية وقال	9291	5365446019048736136	493	705.5	391	818	60.26894760131836	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0837	true	-4516385959539310563	50	244	243	1194	1480	300	بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذاك قبل وقعة بدر حتي مر بم--جلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي--------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي--------- ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك قال فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي-قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح عنه فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان---- يتوجوه فيعصبو-ه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	837	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	0	192	0	945	1503	300	بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال ابن رو--------احة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك---- فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح---- فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	9360	5365446019048736136	910	1728.0	725	977	93.14227294921875	175	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0837	true	-4516385959539310563	70	219	344	1069	1480	300	الاوثان--------- واليهود--------------------- وفيهم عبد الله بن ابي----------------------------------------------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواح--------------------------ة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------ خمر---- عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال ----------------لا تغبروا-------------------------- علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي--------------------------------- ايها المرء لا--- احسن من هذا--------------- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وا-----------------------------------------رجع الي رح---------------------لك فمن جاءك منا فاقص-------------------------ص عليه فقال عبد الله بن رواحة ا-----------------------------------------------------------غشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك قال فاستب المسلمون والمشركون واليهود -----حتي هم------وا ان يتواث----------------------------------------بوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم----------------- ثم ركب ------------------دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فق--------ال اي سعد الم تسمع ------------الي ما قال ابو حباب--------------------------- ي--------------------ريد عبد الله بن ابي-قال كذا وكذا قال---- اعف عنه يا رسول الله واصفح عنه فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك----------- ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة	837	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	0	240	0	1260	1607	300	الاوثان بالمثلثة واليهود بالجر عطفا علي سابقه وفيهم عبد الله بن ابي بضم الهمز والتنوين ابن سلول بفتح المهملة اسم امه فلا ينصرف وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والحاء المهملة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة غبارها الذي تثيره خمر غطي عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال عبد الله بن ابي لا تغبروا بالموحدة لا تثيروا الغبار علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول للنبيصلي الله عليه وسلم ايها المرء لا شء احسن من هذا الذي تدعو اليه ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ارجع الي رحلك بالحاء المهملة منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ولابي الوقت قال عبد الله بن رواحة اغشنا بالغين والشين المفتوحة المعجمتين اي باشرنا به يا رسول الله في مجالسنا فانا نحب ذلك---- فاستب المسلمون والمشركون واليهود لذلك حتي هموا قصدوا ان يتواثبوا بالمثلثة بعدها موحدة يتحاربوا ويتضاربوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم يسكتهم حتي سكتوا ثم ركب صلي الله عليه وسلمدابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة لعيادته فقال اي سعد الم تسمع ما ولابي ذر الي ما قال ابو حباب بضم المهملة وتخفيف الموحدة يريد عليه الصلاة والسلام عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد اعف عنه يا رسول الله واصفح---- فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك من الرسالة ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة	9361	5365446019048736136	692	1071.5	550	1278	54.1471061706543	113	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0838	true	8834809160818960563	95	181	471	917	1457	300	قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي بن سلول قال فانطلق اليه ------------------------وركب حمارا وانطلق المسلمون---------- وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم قال اليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك قال فقال له رجل من الانصار وال-----له لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله رجل من قومه وغ------ضب لكل واحد منهما اصحابه قال فكان بينهم- ضرب بالجريد وبالايدي وبالنعال فبلغنا انها -نزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما	838	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04338	false	-6153374056075052559	39	119	207	644	1581	300	قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن------------ ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلموركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة-فلما اتاه النبي -------------------قال اليك عني -والله لقد اذاني نتن حمارك---- فقال--- رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم-اطيب ريحا منك فغ----ضب لعبد الله رجل من قومه فشتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه---- فكان بينهما ضرب بالجريد و-الايدي و-النعال فبلغنا انها انزلت----- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما	4338	5365446019048736136	379	650.5	307	493	76.87626647949219	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0838	true	8834809160818960563	186	240	939	1184	1457	300	انس بن مالك ق----ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- من ينظر لنا ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل فق------------------------------------------------------ال وهل فوق رجل قتلتموه----------- او قال قتله قومه قال -----ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني	838	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06174	false	7684473916521325298	49	115	252	558	1516	300	انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم بدر من ينظر---- ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي---------------- برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني	6174	5365446019048736136	211	363.5	164	326	64.72392272949219	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0838	true	8834809160818960563	1	84	6	420	1457	300	ود كثير من اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------ وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتاول العفو ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي -بن سلول ومن معه من المشركين -عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	838	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06860	false	-1919044920917350954	39	110	220	585	1573	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتاول العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله به----------- صناديد --كفار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول----- صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاسلموا	6860	5365446019048736136	283	460.0	226	493	57.40365219116211	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0838	true	8834809160818960563	1	84	6	420	1457	300	ود كثير من اهل الكتاب و-------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي -بن سلول ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	838	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	135	217	678	1104	1498	300	ود كثير من اهل الكتاب البقرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاسلموا	9291	5365446019048736136	409	771.0	330	430	95.11627960205078	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0838	true	8834809160818960563	0	84	0	420	1457	300	تعالي ود كثير من اهل الكتاب و-------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول--- العفو----- ما امره الله به--------------------------------- حتي اذن له ------------------------فيهم--------------------------------------- فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش--------------------------- فقفل-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه------- منصورين----------- غانمين معهم اساري----------- من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ----------بن سلول--------- ومن معه من المشركين عبدة الاوثان------------------------------ هذا امر قد توج------------ه فبايعوا------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	838	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09294	false	1715715142153234625	17	144	96	773	1546	300	تعالي ود كثير من اهل الكتاب البقرة الاية فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتاول في العفو عنهم ما امره الله به والتاويل تفسير ما يءول اليه الشء حتي اذن تعالي له صلي الله عليه وسلمفيهم بالقتال فترك العفو عنهم بالنسبة للقتال فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش جمع صنديد وهو السيد الشجاع فقفل بالفاء اي رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه من بدر منصورين علي الكفار غانمين معهم اساري بضم الهمزة من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي بالتنوين ابن سلول برفع ابن ومن معه من المشركين عبدة الاوثان لما راوا نصر المسلمين ومغنمهم هذا امر قد توجه اي ظهر وجهه فبايعوا بكسر التحتية رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الاسلام فاسلموا	9294	5365446019048736136	410	635.5	331	681	60.20558166503906	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0839	true	-7250814693735804325	259	300	1229	1426	1426	300	انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو انما-------------------------------------- هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ولم يذكر وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس وعباد انما قال -----------------------------------------------------قال عمرو وجاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس-	839	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04048	false	5025586122380825052	19	79	99	387	1529	300	انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بالليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه برجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو -جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس	4048	5365446019048736136	140	206.0	109	289	48.44290542602539	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0839	true	-7250814693735804325	1	114	3	536	1426	300	عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال ق---------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقال محمد بن مسلمة انا- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال -اءذن لي فلاقل ق-------ال قل فاتاه فقال له وذكر ما بينهم وقال ان هذا الرجل قد اراد- صدقة و----قد عنانا فلما سمعه ------------قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردت- ان تسلفني سلفا قال فما ترهن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن-----------------ي قال ترهن-ني نساءكم قال --------------------انت اجمل العرب انرهنك نساءنا قال ترهنوني اولادكم قال يسب ابن احد------نا----------- فيقال له رهن----- في وسقين من تمر------- ولكن- نرهنك	839	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06201	false	7365232607339297675	35	182	165	881	1462	300	عمرو سمعت------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاءذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقا--------ل ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب--- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهن-------------وني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال--- رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك	6201	5365446019048736136	394	594.0	300	750	52.53333282470703	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0839	true	-7250814693735804325	228	300	1086	1426	1426	300	وقد اردت- ان تسلفنا وسقا او وسقين وقال سفيان وحدثنا -----غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسق- او وسقان فقال اري---- وسقا او وسقين و-------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه لها انما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو انما-------------------------------------- هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ولم يذكر وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس وعباد انما قال --------------------------------------------------قال عمرو وجاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس-	839	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06201	false	7365232607339297675	118	273	553	1329	1462	300	وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقي-----------ن وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو -جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس	6201	5365446019048736136	258	357.5	202	788	32.74111557006836	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0839	true	-7250814693735804325	259	300	1229	1426	1426	300	انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة و-----------قال غير عمرو انما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ولم يذكر وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس وعباد انما قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو وجاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس-	839	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06205	false	5778033290911698655	39	165	201	822	1549	300	انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة و قال سفيان قال غير عمرو بفتح العين ابن دينار وبين الحميدي في روايته عن سفيان ان الغير الذي ابهمه هنا هو العبسي قالت اي امراة كعب له اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم كناية عن طالب شر وعند ابن اسحاق فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر قال كعب انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ---------------------------------------------------------ان الكريم لو ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذا دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل بضم التحتية وكسر المعجمة محمد بن مسلمة معه رجلين ولابي ذر ويدخل بفتح التحتية وضم المعجمة معه محمد بن مسلمة برجلين بزيادة الموحدة قيل لسفيان سماهم عمرو اي ابن دينار قال سمي بعضهم قال عمرو -جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس	6205	5365446019048736136	135	45.5	106	679	19.882179260253906	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0840	true	-7543575883724913174	24	136	113	663	1469	300	بن ابي الحقيق عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم -قال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق فمتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاعاليق علي وتد قال	840	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06207	false	-597551061644740473	192	300	969	1508	1508	300	عن ابي اسحا-ق عن البراء --------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد قال-	6207	5365446019048736136	532	1024.5	425	551	96.55172729492188	104	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0840	true	-7543575883724913174	136	300	663	1469	1469	300	فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت--- ابا رافع -قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي-	840	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06208	false	-7466618890516656215	0	165	0	810	1502	300	فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع فقال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ظبة- السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي	6208	5365446019048736136	803	1583.0	640	811	99.01356506347656	160	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0840	true	-7543575883724913174	33	169	153	826	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حصن له بارض الحجاز فلما دن------------------------وا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله-------- لاصحابه--------------------------------------------- اجلسوا مكانكم فاني منطلق ف-----------------متلطف للبواب لعلي ان ادخل---------- فاقبل--------- حتي دنا من الباب ثم تقنع----- بثوبه---------------------- كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف ب---------ه البواب يا عبد ا------------------------------------------------------------لله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمن----------------------------ت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاع------------------------------اليق ----------------------------------------------------------------علي وتد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت الي الاقاليد فاخذ-------------------تها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر-------------------------------------------- عنده وكان----------- في علالي له ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي--------------- من داخل قلت ان القوم	840	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06209	false	1802070834739629541	5	292	27	1534	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويعين عليه وهو الذي حزب الاحزاب يوم الخندق وعند ابن عاءذ من طريق ابي الاسود عن عروة انه كان ممن اعان غطفان وغيرهم من بطون العرب بالمال الكثير علي رسول الله صلي الله عليه وسلموكان ابو رافع في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا بفتح الدال والنون قربوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم بفتح السين وكسر الحاء المهملتين بينهما راء ساكنة اي رجعوا بمواشيهم التي ترعي وتسرح وهي الساءمة من الابل والبقر والغنم فقال ولابي ذر وقال عبد الله بن عتيك لاصحابه الاتي ان شاء الله تعالي تعيينهم في هذا الباب اجلسوا مكانكم فاني منطلق الي حصن ابي رافع ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل الي الحصن فاقبل ابن عتيك حتي دنا من الباب ثم تقنع تغطي بثوبه ليخفي شخصه كي لا يعرف كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به اي ناداه البواب يا عبد الله ولم يرد به العلم بل المعني الحقيقي لان الناس كلهم عبيد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت بفتح الكاف والميم اي اختبات فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق بالعين المهملة واللام المشددة الاغاليق بالهمزة المفتوحة والغين المعجمة اي المفاتيح التي يغلق بها ويفتح علي وتد بفتح الواو وكسر الفوقية ولابي ذر ود بتشديد الدال اي الوتد فادغم الفوقية بعد قلبها دالا في تاليها قال ابن عتيك فقمت الي الاقاليد بالقاف اي المفاتيح فاخدتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر بضم اوله وسكون ثانيه مبنيا للمفعول اي يتحدث عنده بعد العشاء وكان في علالي له بفتح العين وتخفيف اللام وبعد الالف لام اخري مكسورة فتحتية مفتوحة مشددة جمع عليه بضم العين وكسر اللام مشددة وهي الغرفة فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي بتشديد التحتية من داخل قلت ان القوم	6209	5365446019048736136	540	875.5	428	1622	33.292232513427734	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0840	true	-7543575883724913174	170	239	832	1162	1469	300	بي لم يخلصوا---------- الي--------------- حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله------------ لا ادري اين هو من البي---------------------------------------ت فقلت--------- ابا رافع ----------------------------------قال من هذا فاهوي--------ت نحو ال-----صوت فاضربه ض--------------ربة بالسيف----------------------------------------------------------------- وانا---------- دهش--------------------------------------------------------------------------- فما اغنيت شيءا------------- وصاح--------- فخرجت من البيت فامكث--------------------------- غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل------------------------------------------------- ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال--------- فاضربه ضربة اثخنته	840	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06210	false	-2936246379062540013	17	162	93	825	1564	300	بي لم يخلصوا بضم اللام الي بتشديد التحتية حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله بسكون السين لا ادري اين هو من البيت فقلت بالفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت -قلت باسقاطها ابا رافع لاعرف موضعه ولابي ذر يا ابا رافع فقال من هذا فاهويت اي قصدت نحو صاحب الصوت فاضربه لما وصلت اليه ضربة بالسيف بلفظ المضارع وكان الاصل ان يقول ضربته مبالغة لاستحضار صورة الحال وانا اي والحال دهش بفتح الدال المهملة وكسر الهاء بعدها شين معجمة ولابي ذر داهش بالف بعد الدال فما اغنيت شيءا اي فلم اقتله وصاح ابو رافع فخرجت من البيت فامكث بهمزة قبل الميم اخره مثلثة غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل مبتدا مءخر خبره لامك اي الويل لامك وهو دعاء عليه ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال ابن عتيك فاضربه ضربة اثخنته	6210	5365446019048736136	326	489.5	257	733	44.474761962890625	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0840	true	-7543575883724913174	263	299	1280	1466	1469	300	له فوضعت رجلي--------- وانا اري------------------ اني قد انتهيت الي الارض---------------- فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة------------- ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج------------------------------ الليلة حتي اعلم اقتلته------ فلما صاح الديك قام الناعي	840	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06211	false	6302836383315182464	0	54	0	278	1523	300	له فوضعت رجلي بالافراد وانا اري بضم الهمزة اي اظن اني قد انتهيت الي الارض وكان ضعيف البصر فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة بتخفيف الصاد ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج وفي نسخة في اليونينية لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته ام لا فلما صاح الديك قام الناعي	6211	5365446019048736136	186	323.5	150	278	66.9064712524414	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0841	true	-3540937442678470065	0	35	0	187	1463	300	السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء -قد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال--- ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها	841	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06208	false	-7466618890516656215	165	200	810	1000	1502	300	السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فحدثته فقال لي ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها	6208	5365446019048736136	186	356.0	152	191	97.3822021484375	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0841	true	-3540937442678470065	0	175	0	865	1463	300	السور فقال انعي ابا ر------------افع تاجر اهل الحجاز فانط------------------------------------------------لقت الي اصحابي فقلت---- النجاء ------------------------------------------------------------------------قد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال----------- ابسط رجلك----------------- فبسطت رجلي فمسحها ---------------فكانها------------------------------------------------------ لم اشتكها قط 3112 وعنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع عبد الله بن عتيك وعبد الله بن عتبة في ناس معهم فانطلقوا حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا -----حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم---- فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي وجلست كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهب- ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ثم فتحت--- باب الحصن قال قلت ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت	841	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06211	false	6302836383315182464	60	300	313	1523	1523	300	السور فقال انعي بفتح الهمزة ابا رافع تاجر اهل الحجاز بفتح عين انعي قال السفاقسي هي لغة والمعروف انعو فانطلقت الي اصحابي فقلت لهم النجاء مهموز ممدود منصوب مفعول مطلق والمد اشهر اذا افرد فان كرر قصر اي اسرعوا فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فحدثته بما وقع فقال لي ابسط رجلك التي انكسر ساقها فبسطت رجلي فمسحها بيده المباركلة فكانها اي فكان رجلي ولابوي ذر والوقت فكانما بالميم بدل الهاء لم اشتكها قط 4040 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح هو ابن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي ابي رافع عبد الله بن عتيك وعبد الله بن عتبة في ناس معهم فانطلقوا حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم قال فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي------ كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ف--فتحت به باب الحصن قال قلت ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت-	6211	5365446019048736136	830	1529.5	662	1221	67.97706604003906	157	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0841	true	-3540937442678470065	175	299	865	1461	1463	300	الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام----- قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فقلت فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت---- انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان	841	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06212	false	-727505564684670954	0	124	0	599	1488	300	الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل----- فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت لهم انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان	6212	5365446019048736136	590	1154.5	468	605	97.52066040039062	121	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0841	true	-3540937442678470065	40	150	208	746	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع عبد الله بن عتيك وعبد الله بن عتبة في ناس معه------------------------------------------------------------------------م فانطلقوا حتي دن------وا من الحصن------------------ فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا --------------حتي انطلق انا فانظر قال------------------------------------ فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا -----------حمارا لهم---- فخرجوا بقبس--------- يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال------------------ فغطيت راسي------------------------------------------------------------------ وجلست كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب ------------------من اراد ان يدخل---------------------- فليدخل قبل ان اغلقه------------------------ فدخلت ثم اختبات في مربط حمار -----عند باب الحصن----------------- فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا -----حتي-------------------------------------- ذهب ساع-ة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم------- فلما هدات الاصوات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اسمع حركة خرجت ق-------------------------------ال ورايت صاحب الباب---------- حيث وضع مفتاح الحصن في كوة	841	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06213	false	3122302787526407101	41	289	202	1511	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموخزاعي بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وبالعين المهملة ابن الاسود بن خزاعي الاسلمي حليف الانصار وقيل هو اسود بن خزاعي وقيل اسود بن حزام فانطلقوا حتي دنوا قربوا من الحصن الذي فيه ابو رافع فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم بالمثلثة حتي انطلق انا فانظر بالنصب عطفا علي انطلق قال ابن عتيك فجءت فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا بفتح القاف حمارا لهم قال فخرجوا بقبس بشلة نار يطلبونه قال فخشيت ان اعرف بضم الهمزة وفتح الراء فغطيت راسي بثوب ورجلي بالافراد كذا في الفرع واصله لكنهما ضببا عليها وللاربعة وجلست كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب الذي يفتحه ويغلقه من اراد ان يدخل ممن يسمر عند ابي رافع فليدخل قبل ان اغلقه بضم الهمزة قال ابن عتيك فدخلت ثم اختبات في مربط حمار كاءن عند باب الحصن وباء مربط مكسورة فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا عنده حتي ذهبت بتاء التانيث ولابي ذر وابن عساكر ذهب ساعدة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم بالحصن فلما هدات الاصوات بالهمزة المفتوحة في هدات اي سكنت وقال السفاقسي هدت بغير همز ولا الف ووجهه في المصابيح بانه خفف الهمزة المفتوحة بابدالها الفا مثل منساة فالتقت هي والتاء الساكنة فحذفت الالف لالتقاء الساكنين قال وهذا وان كان علي غير قياس لكنه يستانس به لءلا يحمل اللفظ علي الخطا المحض اه وصوب السفاقسي الهمز ولم اتركه في اصل من الاصول التي رايتها فالله اعلم ولا اسمع حركة خرجت من مربط الحمار الذي اختبات فيه قال ورايت صاحب الباب الموكل به حيث وضع مفتاح الحصن في كوة	6213	5365446019048736136	479	713.5	379	1309	36.59281921386719	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0841	true	-3540937442678470065	150	258	746	1252	1463	300	فاخذته ثم فتحت--- باب الحصن قال قلت ان نذر بي القوم------------------------------- انطلقت علي مهل------------------ ثم عمدت ال-----------ي ابواب بيوتهم فغلق-------تها عليهم من ظاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعدت ال-----------ي ابي رافع في سلم ف------------------------------------------------اذا البيت------------ مظلم قد طفء سراجه --------------------------فلم ادر اين الرجل ف---------قلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت------------------------------------------ نحو----- الصوت فاضربه----------------------------------------------------- وصاح--------- فلم تغن ش----------------يءا قال ثم ---------جءت كاني اغيثه ف-------------------------------------------------قلت ما ل----------------------ك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا------------------------- اعجبك لامك الويل------------------------- دخل علي------------- رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه----- اخري فلم تغن شيءا فصاح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقام قال ثم ج----------------------------------ءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث ف---------------------------اذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء	841	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06214	false	-1069476506874706852	4	292	34	1530	1571	300	فاخذته ف--فتحت به باب الحصن قال قلت ان نذر بي القوم بكسر الذال المعجمة اي علموا بي انطلقت علي مهل بفتح الميم والهاء ثم عمدت بفتح الميم الي ابواب بيوتهم بالحصن فغلقتها عليهم من ظاهر بالغين المعجمة المفتوحة وتشديد اللام ولابي ذر فغلقتها بتخفيفها ولابي ذر عن الكشميهني فاغلقتها بالالف قال ابن سيده غلق الباب واغلقه هي لغة التنزيل وغلقت الابواب وقال سيبويه غلقت الابواب اي بالتشديد للتكثير وقد يقال اغلقت اي بالالف يريد بها التكثير قال وهو عربي جيد وقال ابن مالك غلقت واغلقت بمعني وقال في القاموس غلق الباب يغلقه لغية او لغة رديءة في اغلقه ثم صعدت بكسر العين الي ابي رافع في سلم بضم السين وتشديد اللام مفتوحة بوزن سكر في مرقاة فاذا البيت الذي هو فيه مظلم قد طفء سراجه بفتح الطاء وفي نسخة بضمها فلم ادر اين الرجل ابو رافع فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال ابن عتيك وسقط لفظ قال ولابي ذر فعمدت بفتح الميم نحو صاحب الصوت فاضربه بهمزة مقطوعة بلفظ المضارع مبالغة لاستحضار صورة الحال وصاح ابو رافع فلم تغن فلم تنفع الضربة شيءا قال ابن عتيك ثم جءت كاني اغيثه بهمزة مضمومة فغين معجمة مكسورة ومثلثة من الاغاثة فقلت ما لك بفتح اللام اي ما شانك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا بفتح الهمزة وتخفيف اللام اعجبك لامك الويل الجار والمجرور خبر تاليه دخل علي بتشديد الياء رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه ضربة اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله وعند ابن اسحاق فصاحت امراته فنوهت بنا فجعلنا نرفع السيف عليها ثم نذكر نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن قتل النساء فنكف عنها قال ثم جءت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فجءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث له فاذا بالفاء ولابن عساكر واذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء	6214	5365446019048736136	479	709.0	373	1498	31.975967407226562	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0841	true	-3540937442678470065	260	299	1261	1461	1463	300	سمعت صوت العظم ثم خرجت--------- دهشا ح-----------تي اتيت السلم اريد ان انزل فقلت فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اتيت اصحابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------احجل فقلت---- انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاني لا ابرح حتي------- اسمع الناعية----------- فلما كان	841	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06215	false	-8815322228236571630	0	89	0	471	1567	300	سمعت صوت العظم ثم خرجت حال كوني دهشا بكسر الهاء حتي اتيت السلم اريد ان انزل----- فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها استشكل مع قوله في السابقة فانكسرت واجيب بانها انخلعت من المفصل وانكسرت من الساق او المراد من كل منهما مجرد اختلال الرجل ثم اتيت اصحابي احجل بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وضم الجيم بعدها لام امشي مشي المقيد فحجل البعير علي ثلاثة والغلام علي واحدة فقلت لهم انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله فاني لا ابرح حتي الي ان اسمع الناعية تخبر بموته فلما كان	6215	5365446019048736136	192	315.0	154	476	40.33613586425781	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0842	true	-7456191387696666013	56	185	272	907	1485	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر قال فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري رسول الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم وانحسر الازار عن فخذ- نبي الله صلي الله عليه وسلم واني لاري بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاث مرار قال وقد خرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا والخميس قال و-----------اصبناها عنوة 3114 وعنه قال كنت رديف ابي طلحة يوم خيبر وقدمي تمس قدم رسول الله----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	842	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00886	false	-5590955134807750441	31	159	154	805	1542	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا خيبر---- فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب -نبي الله صلي الله عليه وسلم-وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري -نبي الله صلي الله عليه وسلم-في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر ال---------------------ي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاث----ا قال و---خرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا-والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة ---------------------فجمع السبي فجاء دحية فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال	886	5365446019048736136	503	876.5	401	718	70.05570983886719	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0842	true	-7456191387696666013	85	129	410	620	1485	300	وانا رديف ابي طلحة ف----------اجري رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في زقاق خ--------------------------------يبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم وانحسر الازار عن فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم واني لار----------------ي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	842	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00887	false	2508917247533374671	101	158	526	801	1558	300	وانا رديف ابي طلحة فاجري من الاجراء نبي الله صلي الله عليه وسلم مركوبه في زقاق خيبر بضم الزاي وبالقافين اي سكة خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه الشريف عند سوق مركوبه ليتمكن من ذلك حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	887	5365446019048736136	168	290.5	131	275	61.09090805053711	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0842	true	-7456191387696666013	0	37	0	180	1485	300	وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا رافع قال فقمت امشي ما بي قلبة فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته لم يذكر--------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم قصة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع واسمه عبد الله بن ابي الحقيق	842	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06212	false	-727505564684670954	125	222	602	1094	1488	300	وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا رافع قال فقمت امشي ما بي قلبة فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فبشرته وبه قال حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي الكوفي قال حدثنا شريح بضم الشين المعجمة اخره مهملة هو ابن مسلمة بالميم واللام المفتوحتين الكوفي وسقط هو لابي ذر قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه يوسف بن اسحاق عن جده ابي اسحاق عمرو السبيعي انه قال سمعت البراء زاد ابو ذر وابن عساكر ابن عازب رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي رافع------ عبد الله بن ابي الحقيق	6212	5365446019048736136	161	282.0	129	499	32.264530181884766	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0843	true	-7357925342599423594	35	77	169	386	1547	300	التكبير عند الحر------------------------------------------------ب --------عن انس ايضا -------قال صبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر	843	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04762	false	-2715010228144340421	71	122	370	640	1620	300	التكبير عند الحرب 2991 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس رضي الله عنهقال صبح----- النبي صلي الله عليه وسلمخ-يبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم-يديه وقال الله اكبر خربت خيبر	4762	5365446019048736136	195	330.5	158	282	69.14893341064453	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0843	true	-7357925342599423594	113	295	586	1525	1547	300	عن سلمة بن الاكوع ------------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرينا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم ويقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر بذ---لك ما اقتفي------------------نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر ----------قال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله عز وجل فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال -اي ا-للحم قالوا لحم الحمر الانسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل------------- او يهريقوها ويغسلونها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق يهودي ليضربه ف-رجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة	843	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	111	297	554	1509	1523	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسر-نا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم -يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاق-------------------ينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا نبي ا-لله لولا امتعتنا به---- فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي- فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم --حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريق-ها ونغسل--ها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة	6397	5365446019048736136	845	1474.5	674	1009	83.74628448486328	144	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0843	true	-7357925342599423594	176	261	915	1350	1547	300	علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق------ قالوا------------- عامر قال------------------------------ يرحمه الله فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القو-----------------------------م وجبت يا رسول ا--------------------لله لو-------لا امتعتنا به قال----------------- فاتينا خ------------يبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمص------ة شديدة ثم ان الله عز وجل فتحها عليه-----------------------------------م فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون--- قالو-------ا علي لحم قال اي--------------- اللحم قا----------لوا لحم الحمر الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهريقوها	843	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06399	false	-6500762609888389752	98	283	543	1473	1570	300	علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق للابل قالوا يا رسول الله عامر بن الاكوع قال عليه الصلاة والسلام يرحمه الله وعند احمد من رواية اياس بن سلمة فقال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلملانسان يخصه الا استشهد قال رجل من القوم هو عمر بن الخطاب كما في مسلم وجبت له الشهادة بدعاءك له يا نبي الله لولا اي هلا امتعتنا به ابقيته لنا لنتمتع به فاتينا خيبر اي اهل خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة مجاعة شديدة ثم ان الله تعالي- فتحها عليهم حصنا حصنا وكان اولها فتحا حصن ناعم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون ها قالوا نوقدها علي لحم قال علي اي لحم اي نوع اللحوم توقدونها قالوا لحم الحمر الانسية بكسر الهمزة وسكون النون او بفتح الهمزة والنون صفة حمر ولحم جر في الفرع كاصله ولابي ذر بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هو لحم حمر ويجوز النصب بنزع الخافض اي علي لحم حمر وهو بضمتين جمع حمار -قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها	6399	5365446019048736136	388	587.5	307	937	41.40875244140625	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0843	true	-7357925342599423594	113	220	586	1137	1547	300	عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرينا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم ويقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر بذ---لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر -----------قال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله عز وجل فتحها عليهم فلما امسي	843	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09222	false	-5943833722627253536	192	300	1011	1566	1566	300	عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسر-نا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم -يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي ا-لله لو-- امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------- فتحها عليهم فلما امسي-	9222	5365446019048736136	530	998.0	428	569	93.14586639404297	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0843	true	-7357925342599423594	220	295	1137	1525	1547	300	الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال -اي ا-للحم قالوا---- لحم الحمر الانسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل------------- او يهريقوها ويغسلونها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق يهودي- ليضربه ف-رجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة	843	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09223	false	88080254112319141	0	78	0	392	1507	300	الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم --حمر --انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقو-ها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريق-ها ونغسل--ها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة	9223	5365446019048736136	364	649.5	291	409	88.99755859375	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0843	true	-7357925342599423594	114	203	589	1047	1547	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرينا ليلا فقال رجل من القوم ---لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم ويقول اللهم لولا انت -ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر بذلك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر ----------قال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لولا امتعتنا به	843	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09469	false	5838115614958570953	232	297	1140	1457	1471	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر -------------قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعت----------نا من هنيهاتك--------------------- فنزل يحدو ب---هم يذكر تالله- لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم----- يا رسول الله لولا -متعتنا به	9469	5365446019048736136	250	372.5	196	473	52.854122161865234	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0844	true	3152511530153708651	2	129	10	605	1447	300	صلي الله عليه وسلم------ ساكتا قال ما لك يا سلمة قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا احبط عمله قال من قاله قلت فلان وفلان واسيد بن حضير الانصاري فقال كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعينانه لجاهد مجاهد قل عربي مشي فيها مثله وفي بعض طرق البخاري انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه وخرجه في غزوة خيبر قال فيه قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك وذكر الحديث وفيه قل عربي مشي بها مثله كما قال مسلم وقال في طريق اخري نشا بها مثله بالنون وفي رواية الحموي انا اذا صيح بنا اتينا 3116 مسل---------------------------م------------------------------------------------ عن سلمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا مع رسول ال-له صلي الله عليه	844	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06398	false	268872841012668982	0	89	0	431	1493	300	صلي الله عليه وسلموهو اخذ بيدي قال ما لك --------قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا -حبط عمله قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيهانه لجاهد مجاهد قل عربي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشي بها مثله حدثنا قتيبة حدثنا حاتم قال---- نشا بها وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا حاتم بن اسماعيل المدني الحارثي مولاهم عن يزيد بن ابي عبيد الاسلمي مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه انه قال خرجن---------------ا مع----- النبي صلي الله عليه	6398	5365446019048736136	212	270.5	160	677	31.31462287902832	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0844	true	3152511530153708651	0	49	0	232	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ساكتا قال--- ما لك يا سلمة قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا احبط عمله قال من قاله قلت----- فلان وفل------ان واسيد بن --حضير الانصاري فقال----------------------------- كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعين-انه لجاهد مجاهد قل عربي مشي فيها مثله	844	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09223	false	88080254112319141	79	135	397	665	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمشاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي ل--------ك ابي وامي زعموا ان عامرا -حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا ب-ها مثله	9223	5365446019048736136	202	330.0	159	278	72.66187286376953	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0844	true	3152511530153708651	2	60	10	287	1447	300	صلي الله عليه وسلم ساكتا قال ما لك يا سلمة قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا احبط عمله قال من قاله قلت فلان وفلان واسيد بن حضير الانصاري فقال كذب من قاله- ان له لاجرين وجمع بين اصبعينانه لجاهد مجاهد قل عربي مشي فيها مثله وفي بعض طرق البخاري انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه	844	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10239	false	-232523714300735267	8	38	41	186	1536	300	صلي الله عليه وسلمفقلت يا نبي ال---------------له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا -حبط عمله-------------------------------------------------- فقال كذب من قالها ان له لاجرين اثنين------------------------------------------------------------------- انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه	10239	5365446019048736136	126	200.0	99	278	45.3237419128418	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0845	true	-4209516452935613815	242	295	1274	1554	1575	300	انس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	845	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04581	false	-2750352586946563012	73	124	352	631	1570	300	عنهيقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	4581	5365446019048736136	274	538.0	223	280	97.85713958740234	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0845	true	-4209516452935613815	213	296	1124	1559	1575	300	صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش-------- الا عيش الاخره فاكرم -----------الانصار والمهاجره وفي اخري فاصلح وذكره-------------------------------------- في المناقب وقال لا عيش ولم يقل اللهم وخرج البخاري ايضا عن انس قا----------------------------------------------ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا و---قال	845	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06292	false	-4988902483729992566	147	246	751	1285	1584	300	صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش اي داءم الا عيش الاخرة فاغفر للمهاجرين والانصار وهذا غير موزون ولعل اصله فاغفر للانصار وللمهاجرة بنقل الهمزة وباللام في المهاجرة 4099 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد سمعت انسا رضي الله عنهيقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة ف------لم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا وبه قال	6292	5365446019048736136	347	575.0	279	541	64.1404800415039	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0845	true	-4209516452935613815	257	295	1357	1554	1575	300	في غداة باردة ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك ------لهم فلما راي ما بهم من النص-----------------------------------ب والجوع قا----------------------------------------------------------ل اللهم ان العيش عي---------------ش الاخره-------------- فاغفر للانصار---------- والمهاجره -----------------------------فقالوا------------------------------- مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	845	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06293	false	879938274472986986	3	76	16	411	1621	300	في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك الحفر لهم فلما راي ما بهم من النصب بفتح النون والصاد المهملة اي التعب والجوع قال ولابي ذر والوقت فقال صلي الله عليه وسلممحثا لهم علي العمل اللهم ان العيش المعتبر الداءم عيش الاخرة لا عيش الدنيا فاغفر للانصار بهمزة قطع والمهاجرة بكسر الجيم وسكون الهاء فيهما فقالوا اي الانصار والمهاجرة حال كونهم مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	6293	5365446019048736136	192	301.0	154	395	48.60759353637695	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0846	true	1028762865780277874	0	42	0	239	1546	300	المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم ------اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره قال	846	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04582	false	467710029398106850	202	240	1016	1245	1569	300	المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم و---يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا و--------النبي صلي الله عليه وسلم-----يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره باب	4582	5365446019048736136	220	408.0	183	245	89.7959213256836	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0846	true	1028762865780277874	0	63	0	344	1546	300	المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره قال يءتون بمثل كفي من الشعير فيصنع لهم باهالة سنخة توضع بين يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة في الحلق ولها ريح	846	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06293	false	879938274472986986	92	155	489	833	1621	300	المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره قال يءتون بملء كفي من الشعير فيصنع لهم باهالة سنخة توضع بين يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة في الحلق ولها ريح	6293	5365446019048736136	342	682.0	279	344	99.4186019897461	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0846	true	1028762865780277874	225	286	1176	1478	1546	300	-ايضا عن جابر بن عبد الله -----قال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كيدة شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كيدة عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضربه فعاد كثيبا اهيل او اهيم فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت	846	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	false	-8096075683598742576	147	206	799	1102	1583	300	قال اتيت جابر--ا رضي الله عنه فقال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-المعول فضرب- فعاد كثيبا اهيل او اهيم فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت	6294	5365446019048736136	284	527.5	227	308	92.20779418945312	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0846	true	1028762865780277874	72	110	389	584	1546	300	البراء بن عازب قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل من التراب	846	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06302	false	8765144552333168062	264	300	1406	1596	1596	300	البراء يحدث--- قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم-رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل من التراب-	6302	5365446019048736136	186	352.0	151	195	95.38461303710938	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0846	true	1028762865780277874	72	140	389	745	1546	300	البراء -----------------------بن عازب --------------قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري---- عني--------------------------------------- الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعته-------------------- يرتجز بكلمات ابن رواحة ------------------وهو ينقل من التراب يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام -ان لاقينا ان الال-------------------------------------------------ي رغبوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا قال--- يمد-------------------- صوته باخرها وفي	846	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06303	false	-7506424901566097650	89	228	478	1201	1547	300	البراء زاد ابو ذر وابن عساكر ابن عازب حال كونه يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم-رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري ستر عني التراب كذا في الفرع والذي في اليونينية الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر اي شعر صدره وهو معارض بما روي في صفته صلي الله عليه وسلمانه كان دقيق المسربة اي الشعر الذي في الصدر الي البطن وجمع بينهما بانه كان مع دقته كثيرا اي لم يكن منتشرا بل كان مستطيلا فسمعته عليه الصلاة والسلام يرتجز بكلمات ابن رواحة عبد الله الانصاري وهو ينقل من التراب يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام وان لاقينا ان الالي قد بغوا ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والكشميهني رغبوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا قال ثم يمد عليه الصلاة والسلام صوته باخرها وهي	6303	5365446019048736136	354	590.5	287	724	48.89502716064453	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0847	true	-3979300138739990824	1	126	4	650	1503	300	خرجت قبل ان يءذن بالاولي وكانت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه---- فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا بذي قرد يسقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي الله اني قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح قال ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته حتي دخلنا المدينة	847	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06395	false	-7576758259256006414	9	129	41	675	1563	300	خرجت قبل ان يءذن بالاولي وكانت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترعي بذي قرد قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا يست-------قون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع -اليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم-والناس فقلت يا نبي الله---- قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح قال ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ناقته حتي دخلنا المدينة	6395	5365446019048736136	626	1203.5	507	650	96.30769348144531	117	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0847	true	-3979300138739990824	51	127	254	654	1503	300	علي وجهي حتي اد-------------------------ركتهم وقد اخذوا بذي قرد يسقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي----------- وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع-------------------------- واليوم يوم الرضع ف-------------------ارتجز ح--------------تي استنقذت اللقاح م-----نهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت--------------------------------------------------------------------- يا نبي الله اني قد حميت القوم الماء-------------------------------- وهم عطاش فابعث اليهم الساعة---------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------- يا ابن الاكوع ملكت-------------- فاسجح --------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم رجعنا------------ ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته --------حتي دخلنا المدينة زاد	847	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06396	false	1129824418090074966	2	154	9	825	1539	300	علي وجهي فلم التفت يمينا ولا شمالا حتي اركتهم وقد اخذوا يست-------قون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي بفتح النون وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع اليوم ولابي ذر وابن عساكر واليوم يوم الرضع اي يوم هلاك اللءام وارتجز بذلك او بغيره حتي استنقذت اللقاح كلها منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم-والناس وكان قد خرج عليه السلام اليهم غداة الاربعاء في خمسماءة او سبعماءة ففلت له يا نبي الله---- قد حميت القوم الماء بفتح ميم حميت اي منعتهم من شربه وهم عطاش فابعث اليهم الساعة وعند ابن سعد فلو بعثني في ماءة رجل استنقذت ما بايديهم من السرح واخذت باعناق القوم فقال عليه الصلاة والسلام يا ابن الاكوع ملكت اي قدرت عليهم فاسجح بهمزة قطع مفتوحة وسكون السين المهملة وبعد الجيم المكسورة حاء مهملة اي فارفق ولا تاخذ بالشدة قال ثم رجعنا الي المدينة ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ناقته العضباء حتي دخلنا المدينة زاد	6396	5365446019048736136	373	561.5	302	829	44.99396896362305	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0851	true	340233788222747395	252	297	1254	1463	1477	300	علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قال انا------------------------ عامر ف-----------------------------------------------------------------------------قال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال فنادي---------- عمر بن الخطاب وهو علي جمل----------------------- له يا نبي الله لولا ما -----متعتنا	851	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06399	false	-6500762609888389752	98	169	543	890	1570	300	علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق للابل قالوا يا رسول الله عامر بن الاكوع قال عليه الصلاة والسلام يرحمه الله وعند احمد من رواية اياس بن سلمة فقال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانسان يخصه الا استشهد قال رجل من القوم هو عمر بن الخطاب كما في مسلم وجبت له الشهادة بدعاءك له يا نبي الله لولا اي هلا امتعتنا	6399	5365446019048736136	183	294.0	141	348	52.58620834350586	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0852	true	-1043201488275221137	0	85	0	416	1453	300	قدمنا خيبر قال خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال وبرز له عمي عامر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يسفل له----------------- فرجع سيفه---- علي نفسه فقطع اكحله وكانت فيها نفسه -----------قال سلمة فخرجت فاذا نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطل عمل عام-------------------------------------------------------------ر قتل نفسه قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	852	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06400	false	-4763541059013500382	67	193	337	966	1559	300	قدمنا خيبر---- خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ف--------------------------------------------------------------------------برز له عامر--------------------------------------------------------- فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له اي يضربه من اسفل فرجع سيف عامر علي نفسه فمات منه قال فلما قفلوا رجعوا من خيبر قال سلمة ------------------------------------------------------------بن الاكوع راني رسول الله صلي الله عليه وسلموهو اخذ بيدي ولابي ذر عن الحموي والمستملي يدي باسقاط الجار قال ما لك وعند قتيبة راني رسول الله صلي الله عليه وسلمشاحبا بمعجمة ثم مهملة وموحدة اي متغير اللون ولاياس فاتيت النبي صلي الله عليه وسلموانا ابكي قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله لانه قتل نفسه وفي رواية اياس بطل عمل عامر قتل نفسه وسمي من القاءلين اسيد بن حضير في رواية قتيبة الاتية في الادب قال------ النبي صلي الله عليه وسلم	6400	5365446019048736136	175	65.5	136	830	21.08433723449707	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0853	true	8489660746947271627	136	300	687	1451	1451	300	بن عبد المطلب وخبيب بن عدي رضي الله عنهما 3129 البخاري-------- عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله بن عدي هل لك في وحشي نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتم- بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال-	853	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06253	false	5941817723579491005	49	217	239	1013	1411	300	بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله بن عدي هل لك في وحشي نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال	6253	5365446019048736136	729	1410.5	571	774	94.18604278564453	154	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0853	true	8489660746947271627	177	260	871	1270	1451	300	عن قتل- حمزة------------ قلت--- نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير--------------- فسلمنا----- فرد------ السلام قال وعبيد الله معتم--------------------------------------------------------------------------- بعمامت----------------------------------------ه ما يري وحشي ----الا عينيه ورجليه--------------- فقال--- عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال----- فنظر اليه----- ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت ابي العيص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولدت له------------- غلاما بمكة-------------------- فكنت استرضع ل-----------------ه فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه	853	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06255	false	-7754277011318840983	27	254	150	1307	1543	300	عن قتله حمزة في وقعة احد قلت له نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت بحاء مهملة مفتوحة فميم مكسورة فتحتية ساكنة ففوقية علي وزن رغيف زق كبير للسمن يشبه به الرجل السمين وفي رواية لابن عاءد فوجدناه رجلا سمينا محمرة عيناه قال جعفر فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير وفي نسخة يسيرا فسلمنا عليه فرد علينا السلام قال وعبيد الله بن عدي معتجر بضم الميم وسكون العين المهملة وفتح الفوقية وبعد الجيم المكسورة راء بعمامته لفها علي راسه من غير ان يديرها تحت حنكه ما يري وحشي منه الا عينيه ورجليه بالتثنية فيهما فقال له عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال جعفر فنظر اليه وحشي ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بكسر القاف وفتح الفوقية المخففة وبعد الالف لام قاله الامام ابن ماكولا قال في الفتح وللكشميهني ام قبال بالموحدة بدل الفوقية والاول اصح قاله الكرماني وتبعه البرماوي وفي بعضها قتال بضم القاف بنت ابي العيص بكسر العين المهملة وسكون التحتية بعدها صاد مهملة ونسبها لجدها واسم ابيها اسيد اخت عتاب بن اسيد كذا في اسد الغابة وقال في الفتح انها عمة عتاب بن اسيد بن ابي العيص بن امية فلينظر فولدت ام قتال له لعدي غلاما بمكة وسقط لفظ له لابي ذر فكنت استرضع اي اطلب له من يرضعه فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه	6255	5365446019048736136	389	578.5	306	1157	33.62143325805664	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0853	true	8489660746947271627	264	297	1292	1440	1451	300	قال----- فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال--- الا تخبرنا بقتل حمزة قال----- نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي	853	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06256	false	1634857199376811001	8	86	38	397	1503	300	قال جعفر فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال له الا تخبرنا بقتل حمزة قال وحشي نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر في وقعتها وطعيمة بضم الطاء وفتح العين مصغرا قال الدمياطي وتبعه في التنقيح انما هو طعيمة بن عدي بن نوفل بن عبد مناف واما عدي بن الخيار فهو ابن اخي طعيمة لانه عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي	6256	5365446019048736136	148	267.0	115	359	41.22562789916992	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0853	true	8489660746947271627	54	133	284	673	1451	300	عن ابن عمر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ---------الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقبل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا---ه فرفع يديه و-----------------------قال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	853	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06546	false	4890893008327546430	72	156	372	796	1523	300	عن ابيه--- قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلميده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	6546	5365446019048736136	373	693.0	299	429	86.9463882446289	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0853	true	8489660746947271627	89	133	462	673	1451	300	اسيره حتي اذا كان ----------------------------------------------------------------يوم------------------------------ امر خالد ان ي------------قتل كل رجل منا اسيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقبل رجل من اصح-------------------ابي اسيره --------------------------------------------حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا---ه فرفع------------------------------------- يديه وقا-------------------------------ل اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد-------- مرتين	853	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06547	false	-2454701957085559665	2	135	10	670	1551	300	اسيره حتي اذا كان يوم بالتنوين اي من الايام قاله ابن حجر وقال العيني ليس بصحيح بل يوم اسم كان التامة مضافا الي قوله امر خالد ان يقتل اي بان يقتل كل رجل منا اسيره كما في قوله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم الماءدة اه والذي في الفرع كاصله التنوين وعند ابن سعد فلما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليضرب عنقه ولابي ذر عن الكشميهني كل انسان بدل قوله رجل قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي المهاجرين والانصار اسيره وعند ابن سعد ان بني سليم قتلوا من في ايديهم حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلمفد-كرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلميده ولابي ذر يديه بالتثنية وسقطت التصلية لابي ذر فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد قال ذلك مرتين	6547	5365446019048736136	201	317.5	158	661	30.408472061157227	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0853	true	8489660746947271627	42	133	222	673	1451	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا الي بني جذيمة 3128 البخا---------------------------------ري --------عن ابن عمر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد---------ا الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقبل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع يديه و-----------------قال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	853	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10705	false	4502938909010423447	139	226	696	1134	1531	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالدا ح وحدثني نعيم بن حماد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره--------------------------------------- فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	10705	5365446019048736136	303	461.5	239	528	57.3863639831543	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0853	true	8489660746947271627	42	133	222	673	1451	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد---------------------ا الي بني جذيمة 3128 البخاري عن ابن عمر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا الي بني جذيمة------------- فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل خالد يقتل----- وياسر----------- ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره- فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقبل رجل من اصحابي اسيره حتي -------------------قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع يديه وقا-----------------ل اللهم اني ابرا اليك مما صنع خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد مرتين	853	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10706	false	8481046666087371026	48	193	229	991	1543	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد رضي الله عنهالي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة وفتح الميم قبيلة من عبد قيس داعيا لهم الي الاسلام لا مقاتلا فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا بهمزة ساكنة فيهما اي خرجنا من الشرك الي دين الاسلام فلم يكتف خالد الا بالتصريح بذكر الاسلام وفهم عنهم انهم عدلوا عن التصريح انفة منهم ولم ينقادوا فجعل خالد يقتل منهم وياسر بكسر السين ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي من المهاجرين والانصار اسيره فقدمنا----------------------------- فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد من قتله الذين قالوا صبانا قبل ان يستفسرهم عن مرادهم بذلك قال عليه الصلاة والسلام اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	10706	5365446019048736136	278	386.5	219	808	34.405941009521484	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0854	true	6157456386776085251	264	300	1280	1454	1454	300	ابي هريرة ------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن ابي افلح الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين-	854	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	59	92	282	455	1565	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت------------ الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب-فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين	4832	5365446019048736136	159	281.0	129	187	85.02674102783203	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0854	true	6157456386776085251	0	82	0	396	1454	300	فلما ان خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما ان اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز---- فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذلك العهد به فلما رجع	854	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06253	false	5941817723579491005	217	300	1013	1411	1411	300	فلما ان خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما ان اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذا- العهد به فلما رجع-	6253	5365446019048736136	393	768.5	312	400	98.25	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0854	true	6157456386776085251	82	237	396	1150	1454	300	الناس رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا فيها الاسلام ثم خرجت الي الطاءف فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسلا وقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال اانت وحشي قلت نعم قال انت قتلت حمزة قلت قد كان من الامر ما بلغك قال فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني قال فخرجت فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج مسيلمة الكذاب قلت لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته ----قال عبد الله بن الفضل فاخبرني سليمان بن يسار انه سمع عبد الله ابن عمر يقول فقالت جارية علي ظهر بيت وا امير المءمنين قتله العبد الاسود	854	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06254	false	1169180946988987333	0	153	0	755	1525	300	الناس رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا فيها الاسلام ثم خرجت الي الطاءف فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمرسولا فقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال -انت وحشي قلت نعم قال انت قتلت حمزة قلت قد كان من الامر ما بلغك قال فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني قال فخرجت فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلمفخرج مسيلمة الكذاب قلت لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته قال قال عبد الله بن الفضل فاخبرني سليمان بن يسار انه سمع عبد الله -بن عمر يقول فقالت جارية علي ظهر بيت وا-امير المءمنين قتله العبد الاسود	6254	5365446019048736136	746	1466.0	594	758	98.41688537597656	150	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0854	true	6157456386776085251	0	50	0	245	1454	300	فلما ان خرج الناس -----------عام عينين-------------------------- وعينين جبل بحيا----ل احد-------------------------------------------- بينه وبينه واد------------------------- خرجت مع الناس----- الي القتال فلما ان اصطفوا للقتال ----------------------------------------------خرج سباع ف--------------------------------------------------------قال هل من مبارز---- فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال--- يا سباع يا ابن ام انمار------------------------------------------------------------------------------------------------------ مقطعة البظور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	854	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06256	false	1634857199376811001	101	246	460	1213	1503	300	فلما ان خرج الناس يعني قريشا عام عينين تثنية عين اي عام وقعة احد وعينين جبل بحيال جبل احد بكسر الحاء المهملة بعدها تحتية اي من ناحيته بينه وبينه واد وهذا تفسير من بعض الرواة خرجت مع الناس قريش الي القتال فلما ان اصطفوا للقتال وثبت لفظ ان قبل اصطفوا لابي ذر وجواب لما قوله خرج سباع بكسر السين المهملة وتخفيف الموحدة ابن عبد العزي الخزاعي فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال له يا سباع يا ابن ام انمار بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الميم وبعد الالف راء هي امه وكانت مولاة لشريق بن عمرو الثقفي والد الاخنس مقطعة البظور بضم الموحدة والظاء المعجمة جمع بظر وهو اللحمة التي تقطع من فرج المراة الكاءنة بين اسكتيها عند ختانها وكانت امه ختانة تختن النساء بمكة فعيره بذلك ومقطعة بكسر الطاء المهملة وفتحها خطا اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	6256	5365446019048736136	244	366.0	194	753	32.403717041015625	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0854	true	6157456386776085251	62	169	302	816	1454	300	فلما دنا------- مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي خرجت من بين وركيه قال-------------- فكان ذلك-------------- العهد به فل------------------ما رجع الناس------------ رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا-------------- فيها الاسلام ثم خرجت ال-----ي الطاءف------------------------------------------------ فارس------------لوا-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- رسلا------------------------------------ وقيل لي انه لا يهيج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال ا--انت وحشي -----------قلت نعم قال انت قتلت حمزة ------قلت قد كان من الامر ما--------------- بلغك قال----------------------------------------------------------------- فهل تستطيع ان تغيب وجهك------------------------------------------------- عني قال فخرجت ف--------لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج مسيلمة الكذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء ب-ه حمزة	854	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06257	false	2148240300191873628	9	295	43	1502	1526	300	فلما دنا اي قرب مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته بضم المثلثة وتشديد النون بعدها فوقية في عانته وقال في القاموس او مريطاء ما بينها وبين السرة وقال في مرط المريطاء كالغبيراء ما بين السرة او الصدر الي العانة حتي خرجت من بين وركيه بالتثنية قال وحشي فكان ذاك الرمي بالحربة العهد به كناية عن موت حمزة فلما رجع الناس قريش من احد رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا اي الي ان ظهر فيها الاسلام ثم خرجت منها الي الطاءف هاربا لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلممكة فارسلوا اي اهل الطاءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ثمان رسولا بالافراد ولابي ذر رسلا بالجمع فقيل بالفاء ولابوي ذر والوقت وقيل لي انه لا يهيج الرسل بفتح حرف المضارعة لا ينالهم منه مكروه وعند ابن اسحاق فلما خرج وفد اهل الطاءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلمليسلموا ضاقت علي الارض وقلت الحق بالشام او باليمن او ببعض البلاد فاني لفي ذلك اذ قال رجل ويحك انه والله ما يقتل احدا من الناس دخل في دينه قال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفل-ما راني قال لي انت وحشي بمد الهمزة قلت نعم قال انت قتلت حمزة مرتين قلت قد كان من الامر في شان قتله ما قد بلغك كذا في الفرع باثبات قد وفي اصله وغيره بحذفها قال عليه الصلاة والسلام فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني بضم الفوقية وفتح المعجمة وتشديد التحتية المكسورة قال فخرجت من عنده فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلمفخرج مسيلمة الكذاب بكسر اللام صاحب اليمامة علي اثر وفاة النبي صلي الله عليه وسلموادعي النبوة وجمع جموعا كثيرة لقتال الصحابة وجهز له ابو بكر الصديق رضي الله عنهجيشا وامر عليهم خالد بن الوليد قلت لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء فيه حمزة	6257	5365446019048736136	487	756.0	383	1460	33.356163024902344	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0854	true	6157456386776085251	181	237	869	1150	1454	300	في ثلمة جدار كانه جمل اورق------------------ ثاءر الراس -----------قال فرميته بحربتي------------------- فاضع-------------------------------------ها بين ثدييه حتي خرجت من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فضربه بالسيف علي ه---------------------------------------------------------------امته قال عبد الله بن الفضل فاخبرني--------- سليمان بن يسار انه سمع عبد الله ابن عمر --------------يقول فقالت جاري---------------ة علي ظهر بيت وا -----امير المءمنين قتله العبد الاسود	854	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06258	false	-7106998679555529267	56	174	284	892	1519	300	اي خلل- جدار كانه جمل اورق اسمر لونه كالرماد ثاءر الراس منتشر شعره قال فرميته بحربتي التي قتلت بها حمزة فاضعها ولابي ذر عن الحموي والمستملي فوضعتها بين ثدييه حتي خرجت من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار جزم الحاكم والواقدي لاسحاق بن راهويه انه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وجزم سيف في كتاب الردة انه عدي بن سهل وقيل ابو دجانة والاول اشهر فضربه بالسيف علي هامته اي راسه قال عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة بالاسناد السابق قال عبد الله بن الفضل فاخبرني بالافراد سليمان بن يسار انه سمع عبد الله -بن عمر رضي الله عنهمايقول فقالت جارية لما قتل مسيلمة علي ظهر بيت تندبه واامير المءمنين قتله العبد الاسود	6258	5365446019048736136	269	435.5	214	610	44.09836196899414	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0855	true	1307796838007606700	0	207	0	1098	1545	300	عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا --يديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان--- في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجروه وعالجوه علي ان يصحبهم ف-----قتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل ابن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث ابن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عب-د الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من	855	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	92	300	455	1565	1565	300	عسفان ومكة-ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبهم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتليوجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل -بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث -بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من-	4832	5365446019048736136	1088	2119.5	884	1114	97.66606903076172	197	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0855	true	1307796838007606700	207	300	1098	1545	1545	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لاطلتهما اللهم احصهم عددا ما-- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله-	855	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	0	90	0	430	1467	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركع-------------------تين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولته-ا اللهم احصهم عددا ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله	4833	5365446019048736136	423	823.5	334	450	94.0	86	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0855	true	1307796838007606700	13	56	65	307	1545	300	من ماءتي رجل كلهم رام------- فاقتصوا اثا----------رهم حتي وجدوا ماكلهم تمر---------------------------------------------------------------------ا تزودوه من المدينة فقا----------لوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم------------ واصحابه لجء------------------وا الي فدفد------------------------------------------------------------------------ واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا ------------يديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا فقال	855	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04834	false	8960648007037018630	219	300	1148	1598	1598	300	من ماءتي رجل كلهم رام بالنبل فاقتصوا اي اتبعوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا اسم مكان نصب بتقدير الجار علي حد رميت مرمي زيد وتمرا نصب مفعول وجدوا تزودوه من المدينة صفة لتمرا فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم امير السرية واصحابه لجءوا بالجيم اي استندوا الي فدفد بفاءين مفتوحتين بينهما دال مهملة ساكنة واخره دال مهملة ايضا رابية مشرفة واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بهمزة قطع بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا -قال-	4834	5365446019048736136	235	395.0	193	452	51.99114990234375	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0855	true	1307796838007606700	55	130	302	714	1545	300	فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -----------اللهم اخبر عنا نبيك ------------------فرموهم -----------------------بالنبل فقت-----------------------------------------لوا عاصما في----------------- سبع---------------------------------------------------------------------------------------ة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم------------------------------------------------------------------ خبيب الانصار-------ي وابن دثنة----------------------------------------------------------------------------------------- ورجل اخر------------------------------------------------------------------------------ فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم---- فقال الرجل الثالث--------------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في هءلاء -------------------------لاسوة------------------------ يريد القتلي فجروه--------------------------------------------------------------------------------------------- وعالجوه علي ان يصحبه--------------------------------------م فقتلوه----------------------- فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة	855	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04835	false	-1158768036944185128	2	201	9	1085	1586	300	فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اي في عهده اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلمفرموهم اي رمي الكفار المسلمين بالنبل بفتح النون وسكون الموحدة بالسهام العربية فقتلوا عاصما امير السرية في جملة سبعة من العشرة وعند ابن اسحاق انهم كانوا ستة نفر كما مر وانهم قتلوا منهم ثلاثة واسروا ثلاثة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي بينهما تحتية ساكنة ابن عدي- الانصاري الاوسي وابن دثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وفتحها وفتح النون زيد بن معاوية بن عبيد الانصاري البياضي ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي حليف بني ظفر من الانصار كما عند ابن هشام في السيرة فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم بها فقال الرجل الثالث وهو عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في هءلاء ولابي ذر ان لي في هءلاء الاسوة بالنصب اسم ان اي اقتداء يريد القتلي عاصما والستة فجرروه بفتح الراء الاولي المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي وجرروه بالواو بدل الفاء وعالجوه علي ان يصحبهم الي مكة فابي اي فامتنع من الرواح معهم فقتلوه بمر الظهران فقبره هناك فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة	4835	5365446019048736136	400	610.5	325	1077	37.14020538330078	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0855	true	1307796838007606700	185	256	995	1333	1545	300	بيده--------- ففزعت----------------------- فزعة----------------------- عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كن--------------------ت لافعل ذلك وا--------------------------------------------------لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف ------------------------------------عنب في يده وا-------نه لموثق في---------------------- الحديد و----------ما بمكة من ثمر-------------------- وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرجوا م------ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذرو-----------ني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين--------------------------------------------- ثم قال لولا ان تظنوا ان	855	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04836	false	5860031280320850153	137	300	700	1538	1538	300	بيده بيد خبيب ففزعت بكسر الزاي وسكون العين فزعة بفتح الفاء وسكون الزاي عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله بحذف همزة الاستفهام ما كنت لافعل ذلك وعند ابن سعد ما كنت لاغدر والله اي قالت بنت الحرث والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب بكسر القاف وسكون الطاء اي عنقود عنب في يده و الحال انه لموثق بفتح المثلثة اي لمقيد في الحديد و الحال ان ما بمكة من ثمر بفتح المثلثة والميم وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا وهذه كرامة جعلها الله تعالي لخبيب اية علي الكفار وبرهانا لنبيه صلي الله عليه وسلموتصحيحا لرسالته عند الكافرة واهل بلدها الكفار والكرامة ثابتة للاولياء عند اهل السنة والفرق بينها وبين المعجزة التحدي كما هو مقرر في موضعه فلما خرجوا بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اي اتركوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين وعند ابن سعد انه ركعهما في موضع مسجد التنعيم ثم قال لولا ان تظنوا ان-	4836	5365446019048736136	327	527.5	258	839	38.974971771240234	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0855	true	1307796838007606700	0	146	0	788	1545	300	عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما را--هم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا -يديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ------------------فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف--قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في -هءلاء لاسوة يريد القتلي فج-روه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل ابن عبد مناف وكان خبيب هو قتل	855	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	157	300	772	1529	1529	300	عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلمفرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الد----ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم------- فانطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع ------بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا------- وكان خبيب هو قتل-	6139	5365446019048736136	645	1066.5	517	825	78.18181610107422	102	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0855	true	1307796838007606700	146	298	788	1533	1545	300	الحارث ابن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا ------استعار منها-------------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر -وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال---- لولا ان تظن-وا ان ما بي جزع لاطلتهما ---اللهم احصهم عددا ما---------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا--------------------بن الحارث ف------كان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا	855	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	0	160	0	781	1523	300	الحارث -بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اج----------------------------------------------------معوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال ا-------تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو س---------ن لكل -----مسلم قتل صبرا	6140	5365446019048736136	594	985.5	467	866	68.59122467041016	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0855	true	1307796838007606700	76	151	407	812	1545	300	فقتلوا----------- عاصما-------------- في سبعة ف-------------نزل اليهم ثلاثة رهط ب---العهد والميثاق منهم خبيب---------------------------------------------------- الانصاري و---ابن --دثنة------------------------------------------- ورجل اخر--------------------------- فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف-------------------قال الرجل الثالث----------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في -هءلاء لاسوة------------------------------------------ يريد القتلي فجروه--------------------------------------- وعالجوه ع--------------لي ان يصحبهم ف----------------------------------------------قتلوه فانطلقوا---------------------- بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما-------------- بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل ابن عبد مناف----------------------------------------------------------------------------- وكان خبيب هو قتل الحارث ابن عامر يوم بدر	855	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06142	false	-7057573182800102211	61	223	324	1191	1571	300	فقتلوا امير القوم عاصما زاد في الجهاد في سبعة اي من العشرة ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي مصغرا ابن عدي الانصاري وزيد بن الدثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وفتح النون ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم بالمثناة الفوقية فربطوهم بها قال الرجل الثالث عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء -اسوة بضم الهمزة ولابي ذر اسوة بكسرها اي افتداء يريد القتلي فجرروه بالجيم وتشديد الراء الاولي المفتوحتين وعالجوه زاد في الجهاد علي ان يصحبهم اي الي مكة فابي ان يصحبهم وفي غزوة الرجيع انهم قتلوه فانطلق بضم الطاء مبنيا للمفعول بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما زاد في الجهاد بمكة بعد وقعة بدر فابتاع اشتري بنو الحارث بن عامر بن نوفل وهم عقبة وابو سروعة واخوهما لامهما حجير بن ابي اهيب خبيبا واشتري ابن الدثنة صفوان بن امية وكان خبيب هو قتل الحارث -بن عامر يوم بدر	6142	5365446019048736136	364	466.5	290	869	41.88722610473633	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0855	true	1307796838007606700	182	263	978	1369	1545	300	علي فخذه والموسي بيده ففزعت-------- فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين---------------- ان اقتله ما كنت لافعل ذلك وا----------------لله ما رايت اسيرا------------------------ قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف------------------- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر---------- وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا-------------------------------------------------- فلما خرجوا م---------ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال------------------------- لولا ان تظن-وا ان ما بي جزع لاطلتهما ----------------------اللهم احصهم عددا	855	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06143	false	-5351631051213080180	94	206	482	1061	1576	300	علي فخذه والموسي بيده خوفا ان يقتله فزعة عرفها خبيب فقال ا-------تخشين بهمزة الاستفهام ان اقتله ما كنت لافعل ذلك بكسر الكاف قالت والله ما رايت اسيرا زاد ابو ذر عن الكشميهني قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا بكسر القاف عنقودا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة بالمثلثة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا كرامة له والكرامة ثابتة للاولياء كالمعزة للانبياء فلما خرجوا به بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين في موضع مسجد التنعيم فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من القتل لزدت في الصلاة ثم قال اللهم احصهم عددا	6143	5365446019048736136	334	512.5	260	596	56.04026794433594	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0855	true	1307796838007606700	0	103	0	568	1545	300	عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم ع------------اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقا------------لوا لهم انزلوا واعطونا يديكم ولكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف---قال الرجل الثالث	855	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06273	false	2214643229031945026	194	299	1006	1577	1581	300	عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة---------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا --------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي-------------------------- خبيب وزيد-------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث	6273	5365446019048736136	372	539.0	295	695	53.52518081665039	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0855	true	1307796838007606700	103	288	568	1485	1545	300	هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجروه وعالجوه علي ان يصحبهم ---------فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل ابن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث ابن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا----- استعار منها موسي ي-------------------ستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة ح-------تي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم ق-------------ال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لاطلتهما -------------------------------------------------اللهم احصهم عددا------- ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا----------بن الحارث	855	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	1	181	6	872	1474	300	هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم فجر-----------------------------روه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد -----حتي باعوهما بمكة فاشتري خب-------------يبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل -------------وكان خبيب هو قتل الحارث--------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اج------------------------------------------------معوا قتله استعار----- موسي من بعض بنات الحارث استحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه -------علي فخذه فلما رايته ---فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق---------------------------- رزقه الله ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركع-------------------تين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تر-وا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث	6274	5365446019048736136	554	767.5	428	1084	51.10700988769531	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0856	true	-4617080627178864486	147	227	717	1089	1437	300	انس بن- مال-----ك ان ام سليم اتخذت خنجرا يوم حنين فكان معها فراها ابو طلحة فقال يا رسول الله هذه ام سليم معها خنجر فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الخنجر قالت اتخذته ان دنا مني احد من المشركين بقرت به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطنه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك ق----------الت يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يا ام سليم ان الله قد كفي واحسن	856	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04635	false	-6504498848394408781	211	292	1131	1538	1579	300	انس عند مسلم ايضا ان ام سليم اتخذت خنجرا يوم حنين فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اتخذته ان دنا مني احد من المشركين بقرت به بطنه وقد روي ان ام سليم كانت تسبق الشجعان في الجهاد وثبتت يوم حنين والاقدام قد تزلزلت والصفوف قد انتقضت والمنايا فغرت فاها فالتفت اليه----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها خنجر فقالت يا رسول الله اقتل هءلاء الذين ي--------نهزمون عنك كما يقتل هءلاء الذين يحاربون فليسوا بشر منهم فقال يا ام سليم ان الله قد كفي واحسن	4635	5365446019048736136	187	273.0	142	535	34.953269958496094	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0856	true	-4617080627178864486	0	56	0	267	1437	300	لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث الله علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه	856	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	90	144	430	692	1467	300	لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث -----علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه	4833	5365446019048736136	261	505.0	207	268	97.3880615234375	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0856	true	-4617080627178864486	8	54	39	259	1437	300	الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا------------------- وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم ------------حين حدث-------------------------------------------وا انه قتل ليءتوا----------- بشء من---------ه يعرف--- وكان-------- قد قتل رجلا من عظماءهم يوم----- بدر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الله علي عاصم مثل------------------ ال-------------------------------------------ظلة من الدب---------------------------------------------------------ر فحم---------ته من رس-لهم فلم يقدروا علي ان يقطع	856	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04838	false	2216717700080906583	0	114	0	590	1502	300	الله عليه وسلم-اصحابه خبرهم وما اصيبوا اي مع ما جري عليهم وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم امير السرية حين حدثوا بضم الحاء المهملة وكسر الدال اي حين اخبروا انه قتل ليءتوا بفتح التاء بشء منه نحو راسه يعرف به وكان اي عاصم قد قتل رجلا من عظماءهم يوم وقعة بدر وهو عقبة بن ابي معيط فبعث علي عاصم مثل بضم الموحدة وكسر العين المهملة مبنيا للمفعول ومثل بالرفع ناءبا عن الفاعل ولابي ذر عن المستملي فبعث الله علي عاصم مثل نصب علي المفعولية الظلة بضم المعجمة وتشديد اللام اي السحابة المظلة من الدبر بفتح الدال المهملة واسكان الموحدة ذكور النحل او الزنابير فحمته اي حفظته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع	4838	5365446019048736136	218	319.5	173	591	36.88663101196289	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0856	true	-4617080627178864486	69	105	329	507	1437	300	وقال فيه والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت------- اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا------------- فلست ابالي حين اقتل مسلما البيتين ث--------------------------------------------------------------------م قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وقال	856	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	97	153	490	752	1523	300	فقال---- والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان	6140	5365446019048736136	164	279.5	130	266	61.654136657714844	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0857	true	6376625745096654938	69	104	335	528	1463	300	قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما---------------------- تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواهه----م ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم	857	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04634	false	8484645550050704045	104	139	514	711	1564	300	قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر--------------------- وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهن تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب-علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم	4634	5365446019048736136	168	297.0	138	219	76.71232604980469	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0857	true	6376625745096654938	0	115	0	580	1463	300	وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب ع---ليه بحجفة قال وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع وكسر يومءذ قوسين او ثلاثا قال وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال فيشرف --نبي الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف لا يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواهه----م ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	857	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	116	221	567	1107	1508	300	وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-مجوب به عليه بحجفة له وك-ان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد ي-كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكا----ن الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة---- فاشرف النبي----- صلي الله عليه وسلم-ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف--- يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك و----لقد رايت عاءشة بنت ابي بكر--------------------- وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يد- ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	5898	5365446019048736136	513	941.5	412	589	87.09677124023438	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0857	true	6376625745096654938	101	189	513	930	1463	300	في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة----------------------------------- اما مرتين واما ثلاثا من النعاس في بعض طرق البخاري عن انس قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي مواضع نبله وفي بعض الفاظه انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في اخر عن انس --------------عن ابي طلحة-------- كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط واخذه	857	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05901	false	-8057381108910563759	9	65	56	326	1487	300	في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة بتثنية يدي ولابي ذر من يد بالافراد اما مرتين واما ثلاثا زاد م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في روايته من النعاس وعند المءلف------------------------------------------------- في المغازي في باب اذ تصعدون عن ابي طلحة انه قال كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط واخذه	5901	5365446019048736136	173	259.0	134	474	36.49789047241211	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0857	true	6376625745096654938	0	149	0	739	1463	300	وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة قال وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع وكسر يومءذ قوسين او ثلاثا قال وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال فيشرف --نبي الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف لا يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواهه----م ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا من النعاس في بعض طرق البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال--------------------- كان -----------------ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن -الرمي فكان اذا -------------رمي تشرف النبي صلي الله عليه	857	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06240	false	-3553995619598105451	108	266	570	1370	1557	300	وسلم-وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-مجوب عليه بحجفة -له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع -كسر يومءذ قوسين او ثلاثا---- وكان الرجل يمر معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي----- صلي الله عليه وسلم-ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة------------ بابي انت وامي لا تشرف--- يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك و----لقد رايت عاءشة بنت ابي بكر--------------------- وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا وبه قال حدثنا ابو معمر بسكون العين عبد الله بن عمرو العقدي قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه انه قال لما كان يوم احد انهزم النا------------س عن النبي صلي الله عليه--------------- وسلموابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج والدة انس بين يدي النبي صلي الله عليه	6240	5365446019048736136	591	988.5	470	885	66.7796630859375	107	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0859	true	-8171378376268370055	62	101	315	504	1469	300	عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها قالت وكان زوج اختها غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة وكانت اختي معه في	859	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00796	false	-8270945919345218077	266	300	1424	1592	1592	300	عن حفصة ق----------الت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها -----وكان زوج اختها غزا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة وكانت اختي معه في-	796	5365446019048736136	162	289.5	129	189	85.71428680419922	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0859	true	-8171378376268370055	62	109	315	546	1469	300	عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها قالت وكان زوج اختها--------------------------------- غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشر-----ة وكانت اختي معه في س------ت قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي	859	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02747	false	-1277008880610343373	95	146	520	773	1606	300	عن حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرج-----------ن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي	2747	5365446019048736136	192	320.0	152	275	69.81818389892578	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0859	true	-8171378376268370055	176	249	891	1230	1469	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب ------------قسم مروطا بين نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من----- الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر اي تخيط	859	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04636	false	-5774482809526418772	44	117	234	585	1490	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقسم مروطا بين نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر--- تخيط	4636	5365446019048736136	334	634.5	264	356	93.82022094726562	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0859	true	-8171378376268370055	176	243	891	1204	1469	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب ------------قسم مروطا بين نساء------------ المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من----- الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد---- قال	859	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06252	false	2018246835826388099	30	105	135	487	1491	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد وبه قال	6252	5365446019048736136	310	562.5	244	354	87.57061767578125	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0860	true	-118485906228302307	216	279	1014	1320	1425	300	عن ابي موسي -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه قال فنقبت اقدامنا فنقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب علي ارجلنا من الخرق قال ابو بردة فحدث ابو موسي بهذا الحديث ثم كره ذلك قال---------------------- كانه كره ان يكون شيء من عمله افشاه	860	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06325	false	-1930027511151915897	141	206	688	1006	1469	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فن----قبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب----------- من الخرق علي ارجلنا و--حدث ابو موسي بهذا الحديث ثم كره ذلك قال ما كنت اصنع بان اذكره كانه كره ان يكون ش-ء من عمله افشاه	6325	5365446019048736136	264	455.0	208	341	77.41935729980469	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0860	true	-118485906228302307	238	279	1117	1320	1425	300	اقدامنا ف----------نقبت قدماي وسقطت اظفاري----- فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لم-----------ا كنا نعصب علي ارجلنا م---------------------------------------------------------------------------------ن الخرق قال ابو بردة فحدث ابو موسي---------------------- بهذا الحديث ثم كره ذلك قال-------------------------------------------- كانه كره ان يكون شيء من عمله افشاه	860	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06326	false	3982846852095875086	23	96	133	506	1536	300	اقدامنا من الحفاء ونقبت قدماي وسقطت اظفاري لذلك فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما اي لاجل ما كنا نعصب بفتح النون وسكون العين وكسر الصاد المهملتين ولابي ذر نعصب بضم النون وفتح العين وتشديد الصاد من الخرق علي ارجلنا و--حدث ابو موسي الاشعري بالسند السابق بهذا الحديث ثم كره ذلك لما فيه من تزكية نفسه قال ما كنت اصنع بان اذكره كانه كره ان يكون ش-ء من عمله افشاه	6326	5365446019048736136	175	260.5	137	376	46.54255294799805	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0861	true	-5507306360614756717	135	272	652	1353	1495	300	هذا الحديث AUTO باب 3148 البخاري عن------------------ المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلمحتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله------- قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محزونين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	861	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06380	false	3448951315363119134	83	220	419	1120	1522	300	هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه------------------------ فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلمحتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	6380	5365446019048736136	654	1252.5	525	726	90.0826416015625	125	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0861	true	-5507306360614756717	165	272	806	1353	1495	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتي ذا الحليفة---------------- قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث عين------------------------------ا له من خزاعة------------------------------------------------------------------ وسار النبي صلي الله عليه وسلمحتي كان بغدير الاشطاط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاه عينه ق------------------ال ان قريشا جمعوا لك------------- جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم مقاتلوك وص-------------ادوك عن البيت------- ومانعوك فقال------------------------------------- اشيروا ايها الناس علي اترون----------- ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء -------الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله------- قد قطع عين-------ا من المشركين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وال--------------ا تركناهم محزونين قا--------------------------------------------------------ل ابو بكر يا رسول الله---- خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له------ فمن صدنا عنه قاتلناه قال ------------------امضوا علي اسم الله	861	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06381	false	-8808791624132918057	3	271	19	1461	1604	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فلما اتي ذا الحليفة الميقات المعروف قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وهذا القدر مما ثبته فيه معمر كما بينه ابو نعيم في مستخرجه وقد سبق في هذا الباب من رواية ابن المديني عن سفيان قوله لا احفظ الاشعار والتقليد فيه وبعث عليه الصلاة والسلام عينا اي جاسوسا له من خزاعة اسمه بشر بن سفيان بضم الموحدة وسكون المهملة كما ذكره ابن عبد البر وسار النبي صلي الله عليه وسلمحتي كان بغدير الاشطاط بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة بعدها مهملتان بينهما الف موضع تلقاء الحديبية وفي نسخة ابي ذر بالاعجام والاهمال اتاه عينه بشر قال وفي نسخة فقال ان قريشا جمعوا لك بتخفيف الميم جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش بالحاء المهملة وبعد الالف موحدة اخره شين معجمة جماعات من قباءل شتي وقال الخليل احياء من القارة انضموا الي بني ليث في محاربتهم قريشا قبل الاسلام وقال ابن دريد حلفاء قريش تحالفوا تحت جبل يسمي حبيشا فسموا بذلك وهم مقاتلوك وصادوك بتشديد الدال عن البيت الحرام ومانعوك من الدخول الي مكة فقال صلي الله عليه وسلم اشيروا ايها الناس علي اترون بفتح التاء ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الكفار الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا جاسوسا من المشركين يعني الذي بعثه عليه الصلاة والسلام اي غايته انا كنا كمن لمن يبعث الجاسوس ولم يعبر الطريق وواجههم بالقتال والا بان لم ياتونا تركناهم محروبين بالراء المهملة والموحدة مسلوبين منهوبين الاموال والعيال قال ابو بكر يا رسول الله انك خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له للبيت فمن صدنا عنه قاتلناه قال صلي الله عليه وسلمامضوا علي اسم الله	6381	5365446019048736136	533	843.0	427	1443	36.93693542480469	86	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0862	true	-7393553314394829358	36	220	163	1123	1524	300	جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس وان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري ------------------------------------قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان ابن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو -خرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان له فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات و---الارض -----------------------الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثله- قط	862	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05000	false	3841826431810727485	107	300	572	1589	1589	300	جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان -بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان ف---قال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمتهالينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم-ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط-	5000	5365446019048736136	950	1825.5	771	1024	92.7734375	175	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0862	true	-7393553314394829358	49	105	233	541	1524	300	الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال--------- نعم مثلها------------------------------ ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس -----------------------------------------------------وله جناحان وله رجلان فان كسر------------------------ احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس وان كس-------------------------------------------------------------ر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ ال--------------------------------------------------------------راس ذهبت الرجلان والجناحان والراس------------------------ فالراس كسري والج-----------------ناح ---------------------قيصر والجناح الاخر فارس فمر	862	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05002	false	3341216501057350253	13	124	65	668	1612	300	الهرمزان كان اعلم بشانها من غير------ه قال الهرمذان نعم مثلها اي الارض التي دل عليها السياق ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس برفع مثل خبر المبتدا الذي هو مثلها وما بعده عطف عليه وله جناحان وله رجلان فان كسر بضم الكاف مبنيا للمفعول احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس بالرفع عطفا علي الرجلان ولابي ذر والراس بالجر عطفا علي بجناح فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ بضم الشين المعجمة بعد الدال المهملة المكسورة خاء معجمة اي كسر الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فاذا فات الراس فات الكل فالراس كسري بكسر الكاف وتفتح والجناح قيصر غير منصرف صاحب الروم والجناح الاخر فارس غير	5002	5365446019048736136	264	406.0	213	609	43.349754333496094	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0862	true	-7393553314394829358	128	264	667	1347	1524	300	الفا فقام ترجمان له ف-----------------------قال ليكلمني رجل منكم فقا-----------------ل المغيرة-------------------- سل عما---------------------------- شءت ----------------------------------قال ما انتم قال ------------------------------------نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد-------------------------- والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا ---------نحن كذلك اذ بعث رب السم-وات و---الارض----------------------------------- الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه--------------------------------------------------------------- فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية------------------------------------------------------------------------ واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا------------- صار الي الجنة في نعيم لم ير مثله---------- قط ومن بقي منا ملك رقابكم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع----- النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	862	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05003	false	196772068655219483	3	257	15	1342	1573	300	الاف فقام ترجمان بفتح اوله وضمه لهم لم يسم فقال ليكلمني رجل منكم بالجزم علي الامر فقال المغيرة اي ابن شعبة الصحابي سل عما بالف ولابي ذر وابن عساكر عم شءت قال اي الترجمان ولابوي الوقت وذر فقال ما انتم بصيغة من لا يعقل احتقارا قال اي المغيرة نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد بفتح الميم في الفرع واصله والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا بغير ميم نحن كذلك اذ بعث رب السماوات ورب الارضين بفتح الراء تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه زاد في رواية ابن ابي شيبة في شرف منا اوسطنا حسبا واصدقنا حديثا فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم-ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية وهذا موضع الترجمة وفيه دلالة علي جواز اخذها من المجوس لانهم كانوا مجوسا واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا انه من قتل منا اي في الجهاد صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها اي الجنة قط ومن بقي منا ملك رقابكم بالاسر وفيه كما قاله الكرماني فصاحة المغيرة من حيث ان كلامه مبين لاحوالهم فيما يتعلق بدنياهم من المطعوم والملبوس وبدينهم من العبادة وبمعاملتهم مع الاعداء من طلب التوحيد او الجزية ولمعادهم في الاخرة الي كونهم في الجنة وفي الدنيا الي كونهم ملوكا ملاكا للرقاب 3160 فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	5003	5365446019048736136	651	1105.0	521	1337	48.69110107421875	115	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0863	true	4299867626539704854	87	140	412	679	1457	300	جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعم- لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	863	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04562	false	-6952079300116518346	139	191	710	978	1526	300	جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس-- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	4562	5365446019048736136	256	476.5	205	273	93.77289581298828	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0863	true	4299867626539704854	174	273	848	1332	1457	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب---------- شء واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيءا وخرجه في باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر زاد فيه قال ابن اسحاق وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	863	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04971	false	986810525517251195	66	145	329	727	1500	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ----------بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس ولا لبني نوفل وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق -عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	4971	5365446019048736136	298	483.5	239	579	51.468048095703125	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0863	true	4299867626539704854	210	273	1025	1332	1457	300	قال جبير------------ ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و-------------------------بني نوفل شيءا وخرجه في باب ومن الدليل علي ان----------------------- الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر زاد في------------------------------------------ه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق-------------------------------------------------------------- وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة و--------------------كان نوفل اخاهم لابيهم	863	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04972	false	6148394959633918855	58	170	296	857	1514	300	قال جبير هو ابن مطعم ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس ولابن عساكر لعبد شمس ولا لبني نوفل وزاد ابو داود في رواية يونس بهذا الاسناد وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو----------------------------------- قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمغير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلموكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده قال الحافظ ابن حجر وهذه الزيادة بين الذهلي في جمع حديث الزهري انها مدرجة من كلام الزهري وقال ولابي ذر قال ابن اسحاق محمد صاحب المغازي مما وصله المءلف في التاريخ عبد شمس ولابي ذر وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة بن هلال من بني سليم وكان نوفل اخاهم لابيهم	4972	5365446019048736136	195	234.0	150	598	32.60869598388672	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0863	true	4299867626539704854	8	45	31	205	1457	300	عن ابي هريرة ------------قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك	863	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05031	false	-3554479528986659410	261	300	1381	1566	1566	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك-	5031	5365446019048736136	173	330.5	137	186	93.01074981689453	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0863	true	4299867626539704854	8	62	31	290	1457	300	عن ابي هريرة -----------------قال كيف انتم اذا لم تجتبوا-------------------------------------------------------------------------------- دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي-------------------------- والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدو----------------------------------------------------------------ق قالوا عم ذاك قال تنتهك--------------------------------------------------- ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وس------------------------------------لم فيشد الله---------------------------------------------- قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	863	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05032	false	4925469521272541389	85	198	418	997	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا بجيم ساكنة ففوقية ثانية مفتوحة فموحدة من الجباية اي لم تاخذوا من الجزية والخراج دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي بكسر الهمزة وسكون التحتية والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق الذي لم يقل له الا الصدق يعني ان جبريل مثلا لم يخبره الا بالصدق قالوا عم ذلك قال تنتهك بضم الفوقية وسكون النون وفتح الفوقية الاخري والكاف ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم اي يتناول ما لا يحل من الجور والظلم فيشد الله عز وجل بالشين المعجمة المضمومة والدال المهملة قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	5032	5365446019048736136	258	441.0	204	579	44.55958557128906	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0863	true	4299867626539704854	174	234	848	1140	1457	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن------------- بمنزلة واحدة منك فقال------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد---- قال جبير ولم يقس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم ل-----------------------بني عبد شمس وبني نوفل شيءا وخرجه في باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام	863	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05514	false	-8633149511826086603	78	185	409	938	1526	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال يا رسول الله----------------- اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وبه قال حدثنا يحيي بن بكير المخزومي مولاهم المصري واسم ابيه عبد الله ونسب لجده لشهرته به قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد الايلي بهمزة مفتوحة فتحتية ساكنة فلام الاموي مولاهم عن ابن شهاب عن ابن المسيب سعيد عن جبير بن مطعم الن--وفلي انه قال مشيت انا وعثمان بن عفان وهو من بني عبد شمس وزاد---------------- في باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام	5514	5365446019048736136	192	264.0	151	580	33.10344696044922	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0863	true	4299867626539704854	174	225	848	1096	1457	300	عن جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	863	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06428	false	7914293420679816118	76	126	353	605	1475	300	ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم-لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	6428	5365446019048736136	245	471.5	196	254	96.45669555664062	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0864	true	5472889407719271594	0	39	0	178	1416	300	وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة -تبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	864	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06559	false	-6678720913240029358	57	95	287	465	1481	300	وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	6559	5365446019048736136	177	344.0	139	179	98.88268280029297	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0864	true	5472889407719271594	156	247	744	1162	1416	300	جابر بن سمرة ----قال دخلت -------مع ابي عل-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش وفي لفظ اخر -------------------------لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي---------------------------------------------------- فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش وفي لفظ اخر لا يزال الاسلام----------------------------------- عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال	864	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10754	false	-6300994995582370361	190	284	974	1431	1513	300	جابر بن سمرة بفتح المهملة وضم الميم رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم--------يقول ----------------يكون--------------- اثنا عشر اميرا وعند مسل----------------------------------------------م من رواية سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا فقال عليه الصلاة والسلام ---------كلمة لم اسمعها فقال ابي سمرة انه قال كلهم من قريش وفي رواية سفيان فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش وعند ابي داود من طريق الشعبي عن جابر بن سمرة لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة--- قال	10754	5365446019048736136	223	309.0	172	554	40.252708435058594	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0865	true	1705761576553955100	137	229	669	1108	1454	300	محمد بن جبير بن مطعم انه----- بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا اكبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	865	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05511	false	3525380316752063992	188	279	993	1434	1534	300	محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش-ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا -كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	5511	5365446019048736136	433	850.0	343	444	97.52252197265625	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0865	true	1705761576553955100	137	204	669	989	1454	300	محمد بن جبير بن مطعم انه ---------------------------------بلغ معاوية وهو-------------------------------------------------- عند-----------ه في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث ---------------------------------------------------انه سيكون ملك ------------------------------من قحطا----------------------------------------------------------ن فغضب معاوية------------ فقام------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر---------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها	865	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05512	false	-3471210766638084790	6	124	25	629	1508	300	محمد بن جبير بن مطعم النوفلي الثقة العارف بالنسب يحدث انه بلغ معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهماوهو والحال ان محمد بن جبير عنده والحال انه في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاصي بالياء بعد الصاد وفتح مرة ان والعامل فيه قوله بلغ يحدث انه سيكون ملك قيل اسمه جهجاه بن قيس الغفاري من قحطان بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملتين هم جماع اليمن فغضب معاوية من قوله ذلك فقام خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر بالمثناة الفوقية والمثلثة لا تروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها	5512	5365446019048736136	307	519.5	244	605	50.74380111694336	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0865	true	1705761576553955100	137	229	669	1108	1454	300	محمد بن جبير بن مطعم انه----- بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا اكبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	865	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10620	false	1216661742275344797	17	105	88	512	1450	300	محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا -كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	10620	5365446019048736136	415	791.0	328	444	93.46846771240234	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0866	true	-3199887956345472179	184	261	875	1266	1457	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	866	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08682	false	-6387278276056149731	95	171	484	872	1540	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	8682	5365446019048736136	387	767.0	311	391	98.97698211669922	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0866	true	-3199887956345472179	184	227	875	1092	1457	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة-------------- واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي	866	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10747	false	-6635477935612561104	254	300	1389	1619	1619	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي-	10747	5365446019048736136	216	415.5	174	231	93.5064926147461	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0866	true	-3199887956345472179	227	261	1092	1266	1457	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	866	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10748	false	-373503476435349310	0	34	0	174	1539	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	10748	5365446019048736136	174	348.0	140	174	100.0	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0867	true	-1908119668097357666	75	135	361	649	1426	300	عن يميني والاخر عن يساري وكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقو-------------ل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلص---------ت فق-------------ال ل-------ن او لا------------------------ نستعمل علي عملنا من اراده	867	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03643	false	1349352322608031519	0	68	0	330	1487	300	عن يميني والاخر عن يساري و------رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم-يستاك فكلاهما سال اي العمل فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال -قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت اي انزوت فقال ولابي ذر قال لن بالنون او قال لا بالالف شك من الراوي نستعمل علي عملنا من اراده	3643	5365446019048736136	251	407.0	197	354	70.9039535522461	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0867	true	-1908119668097357666	231	299	1100	1422	1426	300	عليه وسلم ابا موسي ومعاذ بن جبل الي اليمن---- وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان --وقال فيه و-------------------------------------------------------------كان كل واحد منهما اذا سار في ارضه -كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس -قد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه	867	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06550	false	-4963808529096353269	0	81	0	390	1478	300	عليه وسلم-ابا موسي ومعاذ بن جبل الي اليمن قال وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله قال وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه وكان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه	6550	5365446019048736136	315	588.5	249	391	80.56266021728516	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0867	true	-1908119668097357666	241	299	1147	1422	1426	300	كل واحد منهما علي مخلاف -----------------قال واليمن مخلافان وقال فيه وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه -كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا----------- فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء----- يسير علي بغلته حتي انتهي اليه و----------------------------------اذا هو جالس -قد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده--------------------------------------------------------------------------------- قد جمعت يداه الي عنقه	867	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06551	false	-982490225168360611	55	141	302	703	1448	300	كل واحد منهما من ابي موسي ومعاذ الي عمله قال و------------------------كان كل واحد منهما اذا سار في ارضه وكان قريبا من صاحبه احدث به عهدا في الزيارة فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء معاذ يسير علي بغلته حتي انتهي اليه الي ابي موسي واذا بالواو ولابي ذر فاذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قال ابن حجر لم اقف علي اسمه لكن في رواية سعيد بن ابي بردة الاتية قريبا انه يهودي قد جمعت يداه الي عنقه	6551	5365446019048736136	240	412.5	188	425	56.47058868408203	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0867	true	-1908119668097357666	57	225	270	1069	1426	300	ابي بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري و-----------------------------------كلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه قال انزل والقي له وسادة ف---------اذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله فقال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرا القيام من الليل فقال احدهما معاذ اما انا فانام واقو------م وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي و---قال	867	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10294	false	8974265996758925398	72	218	367	1064	1487	300	ابو بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلميستاك فكلاهما سال فقا----------------------------------------------ل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال -قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس ال------ي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ----------القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم ---------------------تهود ق---------------------------------------ال اجلس---- قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرنا -قيام--- الليل فقال احدهما----- اما انا ف------اقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي وبه قال	10294	5365446019048736136	633	1124.5	498	852	74.2957763671875	123	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0867	true	-1908119668097357666	16	155	79	734	1426	300	صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين يا رسول الله----------- امرنا علي بعض ما ولاك الله وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه 3167 وعن-------------------------------------------------------------------- ابي بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري وكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال ف---------------------------قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما------------------- وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه ------------------تحت شفته وقد قلص---------------------------------------------------------ت فقال-------------------- لن او لا نستعمل علي عملنا من اراد--------------------------------------------------------------ه ولكن اذهب انت يا ابا موسي او---- يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن--------------- ثم اتبعه----------------------------------- معاذ بن جبل	867	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10295	false	3058797716707008258	3	163	17	814	1515	300	صلي الله عليه وسلميستاك فكلاها اي كلا------------ الرجلين سال بحذف المسءول ولمسلم امرنا علي بعض ما ولاك الله------------------- فقال صلي -الله--------------------------------------------- عليه وسلم يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس بالشك من الراوي بايهما خاطبه وعند ابي داود عن احمد بن حنبل ومسدد --------------------------------------------------------------------------------------كلاهما عن يحيي القطان بسنده فيه ف-----------------قال ما تقول يا ابا موسي فذكر ما لم يذكره من القول في رواية الباب قال ابو موسي قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما اي داعية الاستعمال وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه صلي الله عليه وسلمتحت شفته---- قلصت بفتح القاف واللام المخففة والصاد المهملة انزوت او ارتفعت فقال عليه الصلاة والسلام لن او لا تستعمل علي عملنا من اراده والشك من الراوي وعند الامام احمد قال ان اخونكم عندنا من يطلبه ولكن اذهب انت يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس ال------ي اليمن اي عاملا عليها ثم اتبعه بهمزة ففوقية ساكنة ثم موحدة مفتوحة معاذ بن جبل	10295	5365446019048736136	355	454.5	273	991	35.82240295410156	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0867	true	-1908119668097357666	59	138	279	663	1426	300	عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري و-----------------------------------كلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او---- يا عبد الله بن قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت	867	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10645	false	8229197829801299671	226	300	1125	1491	1491	300	عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلميستاك فكلاهما سال فقال---------------------------------------------- يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس قال -قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت-	10645	5365446019048736136	322	588.5	256	423	76.12293243408203	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0868	true	4276962791782914973	162	276	799	1342	1459	300	باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو 3171 البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ------------قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح الله عليه فما يسرني او قال ما يسرهم انهم عندنا -قال وان عينيه لتذرفان وذكره في غزوة مءتة من كتاب المغاز----ي قال حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليهم وفي بعض طرقه انه عليه الصلاة والسلام نعاهم قبل ان ياتيهم خبرهم AUTO في الامام العادل 3172 مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	868	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04864	false	8712355567951952197	95	248	486	1225	1475	300	باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو باب من تامر اي جعل نفسه اميرا علي قوم في الحرب من غير امرة اي من غير تامير الامام او ناءبه اذا خاف العدو اي فانه جاءز 3063 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنهقال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح الله عليه وما يسرني او قال ما يسرهم-انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان وبه قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا ابن علية بضم العين و----------فتح اللام وتشديد التحتية اسماعيل بن ابراهيم البصري وعليه امه عن ايوب السختياني عن حميد بن هلال العدوي ابي نصر البصري عن انس بن مالك رضي الله عن---------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4864	5365446019048736136	347	555.0	271	864	40.16203689575195	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0868	true	4276962791782914973	175	245	859	1190	1459	300	عن انس بن مالك قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح الله عليه فما يسرني او قال ما يسرهم انهم عندنا قال وان عينيه لتذرفان وذكره في غزوة مءتة من كتاب المغازي قال حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	868	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05837	false	6049477016491654927	166	212	818	1045	1507	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلمنعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ-- جعفر فاصيب ثم اخذ ا----------بن رواحة فاصيب وعيناه ------------------------------------------------------------------------------------------------تذرفان ---------------------------------------حتي اخذها----- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	5837	5365446019048736136	148	212.0	116	383	38.642295837402344	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0868	true	4276962791782914973	183	245	892	1190	1459	300	صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح الله عليه فما يسرني او قال ما يسرهم انهم عندنا قال وان عينيه لتذرفان وذكره في غزوة مءتة من كتاب المغازي قال حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	868	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06460	false	-6508491591912331067	69	109	338	541	1531	300	صلي الله عليه وسلمنعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ-- جعفر فاصيب ثم اخذ ا----------بن رواحة فاصيب وعيناه ------------------------------------------------------------------------------------------------تذرفان ---------------------------------------حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	6460	5365446019048736136	143	231.0	114	350	40.85714340209961	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0869	true	546886571022896940	124	179	597	872	1439	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس---- راع عليهم وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	869	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04113	false	-8120630272605513776	245	295	1203	1458	1484	300	صلي الله عليه وسلمقال--------- كلكم راع -----فمسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس فهو راع------ وهو مسءول عنهم---- والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	4113	5365446019048736136	245	449.0	196	279	87.8136215209961	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0869	true	546886571022896940	135	214	649	1043	1439	300	عن رعيت-----ه فالامير الذي علي النا-----------------------------------س راع عليهم وهو مسءول عن رعيت-----------------ه والرجل راع علي اهل ------------------------------------------------------بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده--------------------------------------------------------------- وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- الا وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وفي بعض طرق هذا الحديث وحسبت انه قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسءول عن رعيته وعند البخاري ف-----------------------سمعت---- هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال	869	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04114	false	7837777224928313082	71	198	344	1019	1534	300	من رعيته بحقه فالامير الذي علي الناس راع فيما استرعاه الله ولابي ذر فهو راع عليهم وهو مسءول عنهم وهذا تفصيل لما اجمله والرجل راع علي اهل بيته زوجته وغيرها يقوم عليهم بالحق في النفقة وحسن المعاشرة وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده اي وغيرهم كخدمه واضيافه بحسن التدبير في امرهم والقيام بمصالحهم وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه وهذا موضع الترجمة لانه اذا كان ناصحا لسيده في خدمته مءديا له الامانة ناسب ان يعينه ولا يتطاول عليه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته و-----------هذا الحديث سبق في الجمعة وفي الاستقراض 2556 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا سفيان عن الزهري حدثني عبيد الله سمعت ابا هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما عن------- النبي صلي الله عليه وسلم-قال	4114	5365446019048736136	280	410.5	220	694	40.345821380615234	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0870	true	-6669644042350320783	192	299	913	1429	1431	300	رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	870	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04876	false	7376950044066709093	18	66	84	312	1547	300	رقبته بعير له رغاء يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	4876	5365446019048736136	94	-95.0	75	650	14.461538314819336	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0871	true	7831703412356547715	32	122	163	575	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد ي------------------------------------------------------------------قال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ---------------------------ما بال --عامل ابعثه---------- فيقول هذا -----لكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه او في بيت امه حتي ينظر --ايهدي اليه ام لا -والذي نفس محمد بيده لا ينال احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه------- بعير-------- له رغاء او------ بقرة-------- لها خوار او------ شاة-------- تيعر	871	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09885	false	3128639271153903767	184	300	985	1521	1521	300	ال-له صلي الله عليه وسلماستعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم -----------قام رسول الله صلي الله عليه وسلمعشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه ---------وامه---- فنظر هل يهدي ل--ه ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغ-ل احد---كم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر-	9885	5365446019048736136	275	312.5	213	568	48.41549301147461	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0871	true	7831703412356547715	200	300	947	1435	1435	300	قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذه هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتيني فيقول هذا مالكم وهذه هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم منها شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة-	871	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10380	false	5985239073278803555	76	168	408	861	1528	300	قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجلا ---------علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبن----ا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فيات--ي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته------------- والله لا ياخذ احد منكم----- شيءا بغير حقه الا لقي الله------ يحمله يوم القيامة	10380	5365446019048736136	439	807.5	349	494	88.86639404296875	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0871	true	7831703412356547715	202	300	958	1435	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذه هدية--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فهلا--------------------------------------------------- جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك -ان كنت صادقا ثم قام خطيبا --------------فحمد الله------- واثني علي------------ه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتيني فيقول هذا مالكم وهذه هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم منها شيءا---------- بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة-	871	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10381	false	-8385000933395537894	0	104	0	509	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلماي امر من-------------------------------------------------- حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له فهلا ولابي ذر عن المستملي فهل باسقاط الالف وتخفيف اللام جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك وان كنت صادقا ثم خطبنا صلي الله عليه وسلمفحمد الله عز وجل واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فيات--ي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته------------- والله لا ياخذ احد منكم----- شيءا من الصدقة بغير حقه الا لقي الله------ يحمله يوم القيامة	10381	5365446019048736136	381	618.0	302	585	65.12820434570312	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0871	true	7831703412356547715	233	300	1111	1435	1435	300	جلست في بيت ابيك و----امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام خطيبا ف---------------------------------حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتيني---- فيقول هذا مالكم وهذه هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه و----امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا -والله لا ياخذ احد منكم منها شيءا--------- بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة-	871	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10722	false	-5765574617904660171	0	76	0	368	1519	300	جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا --لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احد---كم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله------ يحمله يوم القيامة	10722	5365446019048736136	290	489.0	227	380	76.31578826904297	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0872	true	7356990042150397338	0	31	0	143	1444	300	فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع اذني	872	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10380	false	5985239073278803555	168	199	861	1003	1528	300	فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع اذني	10380	5365446019048736136	142	279.0	111	143	99.30069732666016	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0872	true	7356990042150397338	200	229	964	1099	1444	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه----------------- قال ل-----------------------------قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي و---شغلت بامر المسلمين فيه فس---------------------------ياكل ال ابي بكر من هذا المال	872	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10666	false	5665198694094007890	8	52	38	249	1503	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنهلما استخلف بعد ان قال كما اخرجه ابو بكر بن ابي شيبة قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين واسنده البخاري في البيوع وبقيته فياكل ال ابي بكر من هذا المال	10666	5365446019048736136	128	208.0	100	211	60.66350555419922	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0873	true	7254513612517619617	244	274	1221	1365	1478	300	عن ابي واءل قال قال عبد الل-------------ه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم	873	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04729	false	-2600369317023594484	267	300	1412	1568	1568	300	عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم-	4729	5365446019048736136	143	271.5	114	157	91.08280181884766	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0874	true	-14527354088951625	0	45	0	198	1481	300	علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره	874	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04730	false	6061117690951242703	25	70	113	311	1484	300	علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره	4730	5365446019048736136	198	396.0	153	198	100.0	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0874	true	-14527354088951625	0	41	0	179	1481	300	علينا في امر الا مرة ---------------------------------------حتي نفعله--------------------------------------------------- وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله------- واذا شك في نفسه-------------------------------------------------------------- شء سال------ رجل------ا فشفاه منه----------------------------------------------------------------------------------------------- واوشك-------------------------- ان لا تجدو---------------------------------------------------------------------------------ه-------- والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر--------------------------------------------- من الدنيا الا كالثغب	874	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04731	false	-148701992625821342	121	249	593	1198	1472	300	علينا في امر الا مرة اذ لولا صحة الاستثناء لما اوجبه الرسول حتي نفعله غاية لقوله او للعزم الذي يتعلق به المستثني وهو مرة وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله عز وجل واذا شك في نفسه شء مما تردد فيه انه جاءز ام لا وهو من باب القلب اي شك نفسه في شء سال الشاك رجلا عالما فشفاه منه بان ازال مرض تردده عنه باجابته له بالحق فلا يقدم المرء علي ما يشك فيه حتي يسال عنه من عنده علم واوشك بفتح الهمزة والشين اي كاد ان لا تجدوه في الدنيا لذهاب الصحابة رضي الله عنهمفتفقدوا من يفتي بالحق ويشفي القلوب عن الشبه والشكوك والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر بفتح الغين المعجمة والموحدة اي ما بقي او مضي من الدنيا الا كالثغب	4731	5365446019048736136	179	263.5	138	605	29.586776733398438	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0874	true	-14527354088951625	114	188	535	916	1481	300	عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقد نارا وقال ادخلوها فاراد ناس ان يدخلوها وقال الاخرون ان-ا فررنا منها فذكر ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف وقال البخاري وقال للاخرين لا طاعة في معصية الله	874	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10797	false	-4243657242212495867	37	89	180	458	1606	300	عن علي--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقد نارا وقال ادخلوها فاراد--وا ان يدخلوها وقال --اخرون انما فررنا منها فذكر--------وا للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلو--ها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخ--------------------------------------------------------------------------------------رين لا طاعة في معصية انما	10797	5365446019048736136	249	420.0	199	383	65.01305389404297	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0877	true	7748659828351918738	40	177	199	853	1440	300	حذيفة بن اليمان قا-ل كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير--- شر فقال نعم فقلت -هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا -قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تر---ي ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم تكن جم----اعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	877	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05632	false	-5338227869923778848	60	189	319	938	1562	300	حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر -قال نعم -قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن ق----لت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر -قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم----- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ب---اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	5632	5365446019048736136	593	1081.0	466	668	88.77245330810547	111	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0877	true	7748659828351918738	40	180	199	867	1440	300	حذيفة بن اليمان قا-ل كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير--- شر فقال نعم فقلت -هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تر---ي ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم تكن جم----اعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك 3205 وعنه قال	877	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	false	3021059214884941491	77	208	395	1020	1521	300	حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر -قال نعم -قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن ق----لت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر -قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم----- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ب---اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك ------وبه قال	10541	5365446019048736136	599	1084.5	470	681	87.9588851928711	113	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0879	true	5074993763554455042	214	248	1076	1245	1492	300	البخاري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال	879	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10637	false	-8534662536088232392	267	300	1391	1558	1558	300	الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال-	10637	5365446019048736136	164	315.0	132	169	97.04141998291016	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0879	true	5074993763554455042	248	287	1245	1435	1492	300	ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة -ملء كفه من دم اهراقه فليفعل	879	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10638	false	6979327507761305916	0	39	0	191	1559	300	ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل	10638	5365446019048736136	190	375.0	151	191	99.4764404296875	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0880	true	-788633674974386526	11	108	52	525	1446	300	دخل ابو بكر رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال ----تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين فقالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت لكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي الناس	880	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05929	false	4581471309615746414	0	95	0	463	1507	300	دخل ابو بكر ع-------------لي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين ق-الت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي الناس	5929	5365446019048736136	456	892.5	362	477	95.59748077392578	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0880	true	-788633674974386526	45	108	204	525	1446	300	فتكلمت فقالت ---من انت قال---- امرء من المهاجرين فقالت اي المهاجرين قال---- من قريش قالت ---من اي قريش انت قال انك--------------- لسءو---------------------------------------------------------------------------ل انا ابو بكر قالت--- ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح--------------- الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال ---------------------بقاءكم عليه ما استقامت----------------------------------- لك-------م اءمتكم قالت------------------------------------------------------------- وما الاءمة قال---- اما--------- كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت--- بلي قال---- فهم اولءك علي الناس	880	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05930	false	-1391806348950791636	33	146	166	752	1509	300	فتكلمي فقالت له من انت قال لها امرء من المهاجرين ق-الت اي المهاجرين قال لها من قريش قالت له من اي قريش انت قال لها انك بكسر الكاف لسءول بلام التاكيد وصيغة فعول المذكر والمءنث فيها سواء والمعني انك لكثيرة السءال انا ابو بكر قالت له ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح اي دين الاسلام الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال ابو بكر رضي الله عنه بقاءكم عليه ما استقامت بكم بالموحدة ولابي ذر عن الكشميهني لكم باللام اءمتكم لان باستقامتهم تقام الحدود وتءخذ الحقوق ويوضع كل شء موضعه قالت له وما الاءمة قال لها اما بالتخفيف كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت له بلي قال لها فهم اولءك علي الناس	5930	5365446019048736136	312	493.5	249	587	53.15161895751953	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0880	true	-788633674974386526	124	175	602	843	1446	300	عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	880	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06661	false	6294009811672140154	205	254	1039	1278	1518	300	عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	6661	5365446019048736136	239	468.0	190	241	99.17012786865234	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0880	true	-788633674974386526	124	175	602	843	1446	300	عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	880	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10565	false	-1474268438991970179	259	287	1320	1458	1524	300	عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة--------------------------------------- ايام الجم------------------------------------------------ل لما بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلمان----- فارسا-- ملكوا ابنة----- كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	10565	5365446019048736136	128	197.5	100	242	52.89256286621094	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0881	true	3019043555523000978	236	300	1160	1483	1483	300	عن طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان م-من بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل انسيت-ها فلم نقدر عليها -قال سعيد ان اصحاب محمد-	881	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06370	false	4683137252908355853	127	189	684	1008	1587	300	عن طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل -نسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد ان اصحاب محمد	6370	5365446019048736136	318	599.0	257	327	97.2477035522461	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0882	true	-5007690800360670242	46	85	236	429	1438	300	جويرية بن اسماء عن نافع عن----- ابن عمر قال ----------رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان عند الشجرة التي بايعنا تحتها وكانت رحمة من الله فسالنا نافعا علي اي شء بايعهم علي الموت قال لا بايعهم علي الصبر	882	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04725	false	3803202328158474829	257	296	1275	1472	1490	300	جويرية--------- عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهمارجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان علي الشجرة التي بايعنا تحتها -كانت رحمة من الله فسالت -نافعا علي اي شء بايعهم علي الموت قال لا بايعهم علي الصبر	4725	5365446019048736136	173	304.5	137	208	83.17308044433594	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0882	true	-5007690800360670242	97	174	478	838	1438	300	يزيد بن ابي عبيد عن سلمة -بن الاكوع- قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل --شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال---- قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فيايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت 3231 مسلم عن---------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الا--------------------------------------------كوع علي اي شء بايعتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ا----------لحديبية	882	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04727	false	-2260782228980982745	156	255	783	1274	1496	300	يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنهقال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت الحديث 2960 اطرافه في وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم بن بشير بن فرقد الحنظلي التميمي قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد مول----ي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع سنان بن عبد الله رضي الله عنهقا---ل بايعت------ النبي صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان بالحديبية	4727	5365446019048736136	309	512.5	242	505	61.18811798095703	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0882	true	-5007690800360670242	224	253	1070	1206	1438	300	عن سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو	882	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10548	false	4638054943597715895	54	82	319	454	1592	300	عن سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن لي في البدو	10548	5365446019048736136	135	265.0	107	136	99.26470947265625	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0882	true	-5007690800360670242	96	150	475	725	1438	300	عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال با-----------------يعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع -قال قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فيايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	882	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10735	false	4619292583236903245	192	241	982	1209	1519	300	عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة الحديث باتم من هذا السياق وفيه بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-ثم عدلت الي ظل شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع وقال في اخره---------------------------------------- فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	10735	5365446019048736136	187	334.5	144	268	69.776123046875	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0883	true	6281477926154350165	148	193	750	958	1498	300	عن ابي سعيد الخدري ------------ان اعرابيا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة لشديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	883	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09245	false	-8094979288304638260	71	116	370	580	1519	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني------------ عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة -شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	9245	5365446019048736136	188	338.5	146	223	84.304931640625	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0884	true	2605323693128937436	126	168	605	802	1456	300	عبد الله بن هشام وكان قد ادرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا	884	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04034	false	4781827405803432892	243	278	1252	1419	1525	300	عبد الله بن هشام وكان قد ادرك----- النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا	4034	5365446019048736136	164	297.0	129	198	82.82828521728516	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0884	true	2605323693128937436	126	171	605	815	1456	300	عبد الله بن هشام و-----------------------كان قد ادرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وذهبت به امه زينب بنت حميد--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقالت يا رسول الله بايعه ---------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي	884	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04035	false	-1508118499525978606	95	158	514	819	1568	300	عبد الله بن هشام واسم جده زهرة بن عثمان وكان قد ادرك----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بست سنين فيما ذكره ابن منده وذهبت به امه زينب بنت حميد الصحابية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتح فقالت يا رسول الله بايعه بسكون العين اي عاقده علي الاسلام فقال عليه الصلاة والسلا-----م هو صغير فمسح راسه ودعا له اي -------	4035	5365446019048736136	172	258.0	134	322	53.4161491394043	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0884	true	2605323693128937436	239	270	1159	1312	1456	300	قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة	884	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04297	false	7146160499866662821	0	29	0	142	1487	300	قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو------ خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا -لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ---- خمس عشرة	4297	5365446019048736136	138	253.5	109	153	90.19607543945312	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0884	true	2605323693128937436	0	78	0	372	1456	300	الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما 3240 وعنه	884	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08219	false	7761183213961923653	0	58	0	290	1544	300	الله عليه وسلما-ذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن -لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام والله----------- ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي النساء--- الا بما امره الله--------------------------------------------------------- يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما وبه ------	8219	5365446019048736136	282	510.5	225	372	75.80644989013672	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0884	true	2605323693128937436	126	175	605	838	1456	300	عبد الله بن هشام وكان قد ادرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت- حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن----- اهله	884	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10737	false	6591483291818417374	35	82	162	395	1491	300	عبد الله بن هشام وكان قد ادرك----- النبي صلي الله عليه وسلم-وذهبت به امه زينب ابنة حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	10737	5365446019048736136	221	409.0	175	240	92.08333587646484	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0888	true	-1569197429284557720	157	240	778	1186	1464	300	صلي الله عليه وسلم------- لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها زاد البخاري ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها النصيف الخمار 3263 مسلم عن سهل بن سعد الساعدي عن رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------ والغدوة يغدوها العبد في سبيل الل--ه خير من الدنيا وما فيها	888	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04527	false	6498265112056070244	161	249	801	1232	1490	300	صلي الله عليه وسلمانه قال لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها------------ ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه-خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها وسمعت ولابي ذر عن المستملي قال اي حميد الطويل وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لروحة في سبيل الله او غدوة بفتح الراء----------------------------- والغين خير من الدنيا وما فيها	4527	5365446019048736136	301	499.5	233	473	63.6363639831543	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0889	true	8904026769469386552	138	183	657	874	1446	300	فان حقا علي الله----------------------------------- ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله------------------------------------------------------------------------ افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض	889	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04521	false	-5053766913965141021	164	261	838	1322	1542	300	كان حقا علي الله بطريق الفضل والكرم لا بطريق الوجوب ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها وفي نسخة في بيته الذي ولد فيه وفيه تانيس لمن حرم الجهاد وانه ليس محروما من الاجر بل له من الايمان والتزام الفراءض ما يوصله الي الجنة وان قصر عن درجة المجاهدين فقالوا يا رسول الله في الترمذي ان الذي خاطبه بذلك هو معاذ بن جبل وعند الطبراني وابو الدرداء افلا نبشر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض	4521	5365446019048736136	196	319.0	155	494	39.67611312866211	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0889	true	8904026769469386552	227	287	1102	1382	1446	300	انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنات في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	889	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04546	false	-4395670132012372452	9	67	44	322	1500	300	انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب-فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	4546	5365446019048736136	277	543.0	219	280	98.92857360839844	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0889	true	8904026769469386552	122	200	575	973	1446	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان فان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض واذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	889	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11044	false	17209787611343596	0	77	0	395	1576	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	11044	5365446019048736136	392	770.5	315	398	98.49246215820312	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0892	true	-7634201311026995444	15	89	82	414	1448	300	عن ابي هريرة ق------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي------ من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم -كرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له	892	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04571	false	-8301438181115980377	218	294	1122	1472	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له	4571	5365446019048736136	330	634.0	257	351	94.01709747314453	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0892	true	-7634201311026995444	15	56	82	269	1448	300	عن ابي هريرة----------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ---------------------ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي ف-----------------------------قال بعض بني سعيد بن العاص--------------------------- لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا---------------- قاتل ابن قوقل	892	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04572	false	-1477605115559243603	66	129	344	640	1509	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر سنة سبع والجملة حالية بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي من غناءم خيبر وهمزة اسهم قطع فقال بعض بني سعيد بن العاص هو ابان بن سعيد بكسر العين لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا اي ابان بن سعيد قاتل ابن قوقل	4572	5365446019048736136	182	303.0	142	297	61.27946090698242	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0892	true	-7634201311026995444	191	281	911	1347	1448	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد القطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع وصل سنده باللفظ الاول ولم يصله بالثاني الا في رواية عن الاصيلي 3281 البخاري عن ابي هريرة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	892	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04642	false	4643407039884701766	14	119	63	568	1513	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد ---------الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع وزادنا عمرو بفتح العين وسكون الميم ابن مرزوق احد مشايخه وفي نسخة وزاد لنا عمرو --------------قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	4642	5365446019048736136	336	602.5	264	529	63.51606750488281	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0894	true	-3623567828609390222	210	245	1016	1185	1445	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا	894	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04544	false	-3308668059853392863	246	280	1236	1404	1510	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا	4544	5365446019048736136	168	331.0	134	169	99.40828704833984	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0894	true	-3623567828609390222	218	244	1054	1179	1445	300	بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل--------------------------- او اسلم-------------------- قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر	894	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04545	false	-5673248748807891867	137	171	719	891	1512	300	بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل واسلم ولابي ذر عن المستملي او اسلم قال عليه الصلاة والسلام اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر	4545	5365446019048736136	122	226.0	97	172	70.93022918701172	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0894	true	-3623567828609390222	54	130	283	644	1445	300	ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله عز وجل ------علي رسوله ------------------وفخذه علي فخذي فثقلت---- حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر 3289 مسلم عن جابر--------------------------- بن عبد الله قال----- قال	894	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04579	false	-110439587280267613	10	93	55	474	1589	300	ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي-فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلموفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر الحديث 2832 طرفه في وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله -الاويسي قال	4579	5365446019048736136	334	587.5	265	422	79.14691925048828	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0894	true	-3623567828609390222	51	128	268	636	1445	300	مروان بن الحكم------------------------------------------- ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله عز وجل علي رسوله ------------------وفخذه علي فخذي فثقلت ----حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر 3289 مسلم عن جابر---- بن عبد الله	894	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06916	false	1195397774536987549	94	177	497	916	1556	300	مروان بن الحكم في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله---- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي -قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله -------علي رسوله صلي الله عليه وسلموفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله	6916	5365446019048736136	328	552.0	261	444	73.87387084960938	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0896	true	6121727999740921264	41	169	211	851	1495	300	عن انس ------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما هو يحدثهم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام واراه اخر معه فاخبر جبريل------------ النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	896	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04533	false	-524950720366369474	21	147	95	748	1527	300	عن انس رضي الله عنهقال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما--- يحدثهم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام واراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم-انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	4533	5365446019048736136	626	1191.0	504	665	94.13533782958984	123	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0896	true	6121727999740921264	77	150	383	749	1495	300	كنتم مني قريبا فتقد------م فامنوه فبينما------- هو يحدثه-----------------م عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا------------------------------------------------------------------ الي رجل منهم------------------ فطعنه----- فانفذه---------------------------------------------------- فقال ا----------------لله اكبر فزت--------- ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه-------------- فقتلوهم الا رجلا اعرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صعد الجبل قال همام------------------------------------------- وارا---------------ه اخر معه----------------------- فاخبر ج--------------------بريل النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا------------------ ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ----- بعد	896	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04534	false	9143481892638422866	81	246	413	1266	1547	300	كنتم مني قريبا فتقدم اليهم فامنوه فبينما بالميم هو يحدثهم اي يحدث بني سليم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اومءوا جواب بينما اي اشاروا وفي رواية اومء بضم الهمزة وكسر الميم اي اشير الي رجل منهم هو عامر بن الطفيل فطعنه برمح فانفذه بالفاء والذال المعجمة في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال اي حرام المطعون الله اكبر فزت بالشهادة ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه اي اصحاب حرام فقتلوهم الا رجلا اعرج بالنصب وهذا الرجل هو كعب بن يزيد الانصاري وهو من بني امية كما عند الاسماعيلي ولابي ذر رجل اعرج بالرفع وقال الكرماني وفي بعضها يكتب بدون الف علي اللغة الربيعية صعد الجبل قال همام الراوي فاراه بضم الهمزة بعد الفاء ولابي ذر واراه بالواو اي اظنه اخر معه هو عمرو بن امية الضمري فاخبر جبريل عليه الصلاة والسلام النبي صلي الله عليه وسلم-انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا اي في جملة القران ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ لفظه بعد	4534	5365446019048736136	353	523.5	283	860	41.046512603759766	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0896	true	6121727999740921264	171	300	861	1495	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خاله اخا لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل خير بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهلي غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرس- فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كونوا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم------ وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ان ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه حتي انفذه بالرمح قال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج كان في راس جبل-	896	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06282	false	-6503600619060923469	129	257	654	1289	1516	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث خاله اخ- لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل خير بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل- غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كون-ا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم قريبا وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني--- ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه حتي انفذه بالرمح قال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج كان في راس جبل	6282	5365446019048736136	627	1210.5	501	642	97.6635513305664	122	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0896	true	6121727999740921264	171	246	861	1214	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خاله------------------------------------------------------------------- اخا------------------------- لام سليم------- في سبعين راكبا و-------------------------------كان رءيس المشركين عامر بن الطفيل--------------------------------------------------------------------------------------------- خير------------------------------------ بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل-------------------------------------- ولي اهل المدر ------------------------------------------------او اكون خليفتك او اغزوك باهلي غطفان----------------------------------------------------- بالف --------والف--------------------------------------------------- فطعن عامر في بي---------------------------------------ت ام فلان فقال غد---------------------------------------ة كغدة ا----------------------------------------لبكر في بيت امراة من ال فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اءتوني بفرس- فمات علي ظهر فر----------------------------------------------------------------------سه فانطلق حرام اخو ام سلي------------------------------م وهو رجل اعرج ورجل---- من بني فلان	896	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06283	false	-2365507000205249935	26	254	132	1290	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث خاله اي خال انس حرام بن ملحان اخ اي وهو اخ ولابي ذر عن الحموي والمستملي اخا بالنصب بدلا من قوله خاله لام سليم ام انس في سبعين راكبا الي بني عامر وكان سبب البعث انه كان رءيس المشركين عامر بن الطفيل بضم الطاء المهملة وفتح الفاء ابن مالك بن جعفر بن كلاب وهو ابن اخي ابي براء عامر بن مالك وكان خير هو النبي صلي الله عليه وسلملما اتاه بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل بفتح المهملة وسكون الهاء سكان البوادي ولي اهل المدر بفتح المعجم والدال المهملة بعدها راء اهل البلاد او اكون خليفتك او اغزوك باهل- غطفان بالغين المعجمة والطاء المهملة والفاء المفتوحات قبيلة بالف اي اشقر والف اي احمر فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اكفني عامرا فطعن عامر اي ابن الطفيل المذكور اي اصابه الطاعون في بيت ام فلان فقال غدة بضم الغين المعجمة وتشديد الدال المهملة كغدة البكر بفتح الموحدة وسكون الكاف الفتي من الابل في بيت امراة من ال فلان اي ال السلول كما عند الطبراني وهي سلول بنت شيبان وزوجها مرة بن صعصعة اخو عامر بن صعصعة ينسب بنوه اليها ولابي ذر من ال بني فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه قال الداودي وكانت هذه من حماقات عامر فاماته الله بذلك ليصغر اليه نفسه فانطلق حرام اخو ام سليم الذي بعثه عليه الصلاة والسلام وهو رجل اعرج ورجل اخر من بني فلان	6283	5365446019048736136	344	500.5	270	1160	29.65517234802246	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0896	true	6121727999740921264	234	285	1160	1422	1495	300	فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كونو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قريبا حتي اتيهم------------ فان امنوني------------------------------------ كنتم---------- وان قتلوني اتيتم اصحابك-----------م فقال---- اتءمنوني -----------------------------------ان ابلغ---------------------- رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل----- يحدثهم واوم------------------------ء----------وا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام--------------------- احسب--------ه حتي انفذه بالرمح قال	896	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06284	false	1275833740051639355	8	128	39	674	1562	300	فانطلق حرام ورجلان معه ر-----جل اعرج ورجل من بني فلان وعند ابن هشام في زيادات السير ان الاعرج اسمه كعب بن زيد وهو من بني دينار بن النجار واسم الاخر المنذر بن محمد بن عقبة بن احيحة بن الجلاح الخزرجي قال حرام للرجل الاعرج وللاخر الذي من بني فلان كونا قريبا حتي اتيهم اي بني عامر فان امنوني بفتح الهمزة الممدودة والميم المخففة كنتم قريبا مني وان قتلوني اتيتم اصحابكم فخرج اليهم فقال لهم اتءمنوني ولابي ذر اتءمنونني اي اتعطونني الامان ابلغ بالجزم جواب الاستفهام رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل حرام يحدثهم واومءوا بالواو ولابي ذر فاومءوا اي اشاروا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام اي ابن يحيي بن دينار احسبه اي اظنه حتي انفذه بالذال ----	6284	5365446019048736136	231	326.0	186	645	35.8139533996582	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0897	true	8756676388557130646	0	39	0	200	1442	300	فانزل الله عز وجل علينا ثم كان من المنسوخ انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	897	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06282	false	-6503600619060923469	257	294	1289	1487	1516	300	فانزل الله تعالي- علينا ثم كان من المنسوخ انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-عليهم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	6282	5365446019048736136	193	371.0	156	200	96.5	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0897	true	8756676388557130646	0	39	0	200	1442	300	فانزل الله عز وجل علينا ثم كان من المنسوخ--------------------------------------------------------- انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم علي---------------هم ثلاثين صباحا---------- علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	897	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06284	false	1275833740051639355	227	279	1174	1454	1562	300	فانزل الله تعالي عل-ينا ثم كان من المنسوخ تلاوة والجملة معترضة بين قوله فانزل الله علينا وبين قوله انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-عليهم لما بلغه خبرهم ثلاثين صباحا في القنوت علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	6284	5365446019048736136	190	343.5	154	282	67.37588500976562	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0897	true	8756676388557130646	48	70	243	347	1442	300	لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بءر معونة قال بالدم هكذا فنضحه علي وجهه وراسه ثم قال فزت ورب الكعبة	897	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06285	false	-9116700286863625937	76	98	377	481	1505	300	لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بءر معونة قال بالدم هكذا فنضحه علي وجهه وراسه ثم قال فزت ورب الكعبة	6285	5365446019048736136	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0897	true	8756676388557130646	75	174	371	851	1442	300	عن عروة بن الزبير ق--ال لما قتل الذين ببءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري قال له عامر بن الطفيل من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم فقال ان اصحابكم قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي به عروة--- ومنذر بن عمرو وسمي به منذرا	897	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06286	false	-5148753632131574143	86	184	446	926	1509	300	بن عروة فاخبرني ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري قال له عامر بن الطفيل من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع فاتي النبي صلي الله عليه وسلمخب-رهم فنعاهم فقال ان اصحابكم قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي--- عروة به ومنذر بن عمرو -سمي به منذرا	6286	5365446019048736136	461	897.0	366	485	95.05154418945312	91	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0897	true	8756676388557130646	75	168	371	823	1442	300	عن عروة بن الزبير ق---------------------ال لما قتل الذين ببءر معونة----------- واسر عمرو بن امية----------- الضمري قال له عامر بن الطفيل--------------------------------------------------------------------- من هذا فاشار الي قتيل----- فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقا---------------ل لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع----------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبره-----------------------------------------م فن---------------عاهم فقال --------------------------ان اصحابكم------- قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي به عروة	897	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06288	false	-7837009481279319367	93	242	485	1247	1532	300	بن عروة بن الزبير فاخبرني بالافراد ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة وهم القراء واسر عمرو بن امية بفتح العين الضمري قال له عامر بن الطفيل هل تعرف اصحابك قال نعم فطاف في القتلي فجعل يسال عن انسابهم ثم قال له من هذا فاشار الي قتيل منهم فقال له عمرو بن امية ه-ا عامر بن فهيرة فقال عامر بن الطفيل لقد رايته بعد-ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع بضم الواو وكسر الضاد المعجمة اي الي الارض وفي رواية الواقدي ان الملاءكة وارته فلم يره المشركون فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-خبرهم من الله تعالي علي لسان جبريل عليه السلام فنعاهم اي اخبر بموتهم فقال صلي الله عليه وسلملاصحابه ان اصحابكم القراء قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي--- عروة	6288	5365446019048736136	442	712.5	352	768	57.55208206176758	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0898	true	9086561537484749227	32	158	156	771	1462	300	النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا فيه بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الي اخر الاية	898	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04540	false	294977836678307364	0	125	0	613	1565	300	النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا ب-ه بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن-ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الي اخر الاية	4540	5365446019048736136	612	1213.0	487	615	99.51219177246094	125	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0898	true	9086561537484749227	60	158	296	771	1462	300	المسلمون قال -------------اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه------------------- وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين-------------------------------------------------------------------------- ثم تقدم------------- فاست-----------------------قبله سعد بن معاذ-------------------------------------------------------------------------- فقال يا سعد بن معاذ ال-----جنة ورب النضر ا---------ني اجد ريحها-------------------------------------------------------------- من دون احد --------قال سعد ------------فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدنا فيه------------- بضعا---------------------- وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون ------------------------------------------------------------------------فما عرفه احد الا اخته بب---------------------نانه قال انس------------ كنا نري---------- او نظن----------------------------- ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- الي اخر الاية	898	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04541	false	681304231198566259	32	288	181	1431	1494	300	---------قال انس بن النضر اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه المسلمين من الفرار وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين من القتال فاعتذر عن الاولياء وتبرا عن الاعداء مع انه لم يرض الامرين جميعا ثم تقدم نحو المشركين فاستقبله اي استقبل انس بن النضر سعد بن معاذ بضم الميم اخره ذال معجمة وزاد في مسند الطيالسي من طريق ثابت عن انس منهزما فقال يا سعد بن معاذ اريد الجنة ورب النضر اي والده اني اجد ريحها اي ريح الجنة حقيقة او وجد ريحا طيبة ذكره طيبها بطيب ريح الجنة من دون احد اي عنده قال سعد هو ابن معاذ فما استطعت يا رسول الله ما صنع من اقدامه ولا صنيعه في المشركين من القتل مع اني شجاع كامل القوة ولا ما وقع له من الصبر بحيث وجد في جسده ما يزيد علي الثمانين من ضربة وطعنة ورمية كما قال انس هو ابن مالك فوجدنا به اي بابن النضر بضعا بكسر الموحدة وقد تفتح وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم قال العيني وكلمة او في الموضعين للتنويع وفي رواية عبد الله بن بكر عن حميد عند الحرث بن ابي اسامة قال انس فوجدناه بين القتلي ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون بفتح الميم وتشديد المثلثة من المثلة اي قطعوا اعضاءه من انف واذن وغيرهما فما عرفه احد الا اخته ببنانه باصبعه او بطرف اصبعه قال انس هو ابن مالك كنا نري بضم النون او نظن شك من الراوي وهما بمعني واحد ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب الي اخر الاية	4541	5365446019048736136	445	659.5	350	1259	35.34551239013672	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0899	true	4447741410897404716	210	253	1023	1227	1446	300	مسلم عن----- عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله عز وجل فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة وييقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	899	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04516	false	-3950452251780899721	15	48	76	239	1521	300	مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا----------------------------- ما من غازية تغزو في سبيل الله------- فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم ويب----------قي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	4516	5365446019048736136	147	253.0	115	209	70.33493041992188	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0900	true	3433895462566150827	219	276	1065	1343	1459	300	عن انس --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر AUTO فضل الغزو في البحر 3309 مسلم----------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه	900	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06659	false	-2997716585315721835	204	278	1069	1449	1561	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر وبه قال حدثنا احمد بن محمد السمسار المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	6659	5365446019048736136	244	427.0	194	381	64.0419921875	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0901	true	5165745353421991052	233	269	1146	1323	1471	300	في باب غزو المراة في البحر قال فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة وقال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت من الاولين ولست من الاخرين وقال------------------------------- فركبت البحر مع بنت قرظة	901	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04631	false	7787452566924504962	122	242	653	1240	1541	300	63 باب غزو المراة في البحر 2877 و 2878 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق هو الفزاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم تضحك يا رسول الله فقال ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او ممذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين ولست من الاخرين -قال قال انس فتزوجت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظة	4631	5365446019048736136	163	261.0	129	588	27.721088409423828	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0901	true	5165745353421991052	66	166	318	797	1471	300	يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت 3310 وعن انس عن ام حرام وهي خالة انس قالت اتانا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عندنا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك بابي انت وامي قال اريت قوما من امتي---------------------------- يركبون ظهر---- البحر ك----------------------الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال فانك	901	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09400	false	34054405180855687	90	172	440	833	1487	300	يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ي----ضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله- قال ناس------ من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرةاو مثل الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت -	9400	5365446019048736136	147	186.5	115	695	21.151079177856445	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0901	true	5165745353421991052	50	125	244	591	1471	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها----------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام بنت ملحان البحر في زم-ن معاوية------------- فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت 3310 وعن انس عن ام حرام	901	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10431	false	2939529000980777992	8	134	44	641	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها ثم استيقظ وهو اي والحال انه يضحك فرحا وسرورا 7002 قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك----- فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت الب------------------حر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت -----------قالت ام حرام	10431	5365446019048736136	302	543.0	236	636	47.484275817871094	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0902	true	-1291918314300745926	137	183	654	872	1427	300	عن سهل بن سعد الساعدي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما في-ها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما في-ها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها	902	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04648	false	-7982909581707988747	220	267	1167	1399	1578	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4648	5365446019048736136	212	394.5	167	233	90.98712158203125	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0902	true	-1291918314300745926	0	52	0	239	1427	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم قالت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	902	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04685	false	7950532224033572991	163	213	790	1023	1500	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم----- ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	4685	5365446019048736136	233	454.0	183	239	97.48954010009766	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0902	true	-1291918314300745926	0	52	0	239	1427	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر-------------- قد او-----------------------------------------جبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال-------------------- انت فيهم قالت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر--------------------------- مغفور له-------------م فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	902	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04686	false	6764771468925726551	24	88	111	440	1507	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اول جيش من امتي يغزون البحر هو جيش معاوية قد اوجبوا لانفسهم المغفرة والرحمة باعمالهم الصالحة قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال عليه الصلاة والسلام انت فيهم----- ثم قال النبي------------------- اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر ملك الروم يعني القسطنطينية مغفور لهم قالت ام حرام فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	4686	5365446019048736136	210	346.0	164	354	59.3220329284668	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0903	true	-8837381455910433648	203	267	979	1295	1453	300	سلمة بن الاكوع ------------قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وان-------------------------ا معكم كلكم	903	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04659	false	3882842599081603132	192	257	1026	1356	1571	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي نفر من اسلم ينتضلون فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا------------- كيف نرمي وانت معهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	4659	5365446019048736136	280	499.5	222	355	78.87323760986328	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0903	true	-8837381455910433648	218	271	1046	1316	1453	300	ينتضلون فقال رسو-----------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اباك----------------------------م كان راميا ارموا وانا مع بني فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال فامسك احد الفريقي---------------------------ن بايديهم----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم 3321 وذكر في المغازي	903	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04660	false	4977030782264111856	56	185	310	963	1562	300	تناضلوا --اي رموا للسبق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل اي يا بني اسماعيل بن ابراهيم الخليل وهو ابو العرب ففيه كما قال الخطابي ان اهل اليمن من ولده او اراد بنوة القوة لانهم رموا مثل رميه ورجح علي الاول لما سياتي ان شاء الله تعالي في مناقب قريش فان اباكم اسماعيل عليه الصلاة والسلام كان راميا ارموا وانا مع بني فلان وفي حديث ابي هريرة عند ابن حبان في صحيحه ارموا وانا مع ابن الادرع واسمه محجن كما عند الطبراني وقيل اسمه كما عند ابن مندة قال والادرع لقب واسمه ذكوان قال فامسك احد الفريقين بايديهم من الرمي والباء في بايديهم زاءدة في المفعول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا------------- كيف نرمي وانت معهم ذكر ابن اسحاق في---------------------- المغازي	4660	5365446019048736136	208	304.5	165	691	30.101303100585938	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0903	true	-8837381455910433648	202	267	976	1295	1453	300	عن سلمة بن الاكوع ------------قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم	903	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05319	false	-3799605445822638331	57	121	286	607	1536	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله---- نرمي وانت معهم -قال ارموا وانا معكم كلكم	5319	5365446019048736136	306	571.0	244	332	92.1686782836914	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0903	true	-8837381455910433648	25	56	123	270	1453	300	حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك بم مات------ يحيي بن ابي عمرة قالت قلت --بالطاعون قالت فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم	903	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08761	false	-8810340455475711027	184	214	964	1104	1543	300	حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيي بما ما---------ت قلت من الطاعون ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم	8761	5365446019048736136	121	203.0	95	155	78.06451416015625	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0904	true	3510442245942224645	139	185	677	893	1434	300	البراء بن عازب قال- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه---- فغنمت اواقي ذوات عدد	904	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06558	false	-1908609412325389454	107	153	536	755	1508	300	البراء رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت اواق- ذوات عدد	6558	5365446019048736136	204	379.5	161	221	92.30769348144531	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0905	true	7529818206050553360	180	236	866	1133	1429	300	عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك فقال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم ان----- معاذا يقول وهم بالشام	905	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11105	false	-351329508536328758	39	94	222	488	1525	300	عمير بن هانء انه سمع معاوية قا-ل سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلمي-قول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك فقال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام	11105	5365446019048736136	252	479.0	198	272	92.64705657958984	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0907	true	2212285428726526114	201	249	1017	1248	1491	300	قال قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك -وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك- علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل 3346 وعنه قال	907	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08467	false	6228085081282815227	225	266	1163	1367	1553	300	وسلمقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب----------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل وب------ه قال	8467	5365446019048736136	196	361.0	156	233	84.12017059326172	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0907	true	2212285428726526114	203	249	1025	1248	1491	300	انا قوم ن-صيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل 3346 وعنه قال	907	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08472	false	6585486669334609067	171	211	840	1034	1488	300	انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليك--------- الا ان ياكل ال---------كلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كل-ب من غيرها فلا تاكل وب------ه قال	8472	5365446019048736136	190	339.0	150	225	84.44444274902344	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0908	true	-3576482389372024076	167	191	780	899	1398	300	عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	908	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08470	false	-3523329594691139094	152	176	722	841	1472	300	عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	8470	5365446019048736136	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0909	true	6779530801117840305	0	102	0	496	1420	300	ابي ثعلبة الخشني قا-------------ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم من اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم او بكلبي الذي ليس بمعلم- فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انكم بارض قوم من اهل الكتاب تاكلون في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما اصبت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم --كل وما اصبت بكلبك الذي ليس بمعلم- فادركت ذكاته فكل	909	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08473	false	-4548570431708668244	167	266	839	1328	1501	300	ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنهيقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض قوم--- اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم --------والذي ليس -معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انك- بارض قوم--- اهل الكتاب تاكل-- في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك- بارض صيد فما صد-ت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما -صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم توكل وما -صدت بكلبك الذي ليس -معلما فادركت ذكاته فكل	8473	5365446019048736136	463	830.5	366	513	90.25341033935547	86	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0909	true	6779530801117840305	4	101	21	492	1420	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله---------------- انا بارض قوم من اهل الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناكل في انيتهم وارض ص---------------يد اصيد -----بق----------وسي واصيد بكلبي المعلم او بكلبي الذي ليس بمعلم- فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال------------------- اما--------- ما ذكرت انك----------------------------م بارض قوم من اهل الكتاب تاكلون في انيتهم فان وجدتم------------------------ غير انيتهم فلا تاكلوا فيها ف------------------------------ان لم تجدو---------ا فاغسلوها ثم كلوا فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما ما ذكرت انكم بارض ص----------------------------يد فما اصبت بق----------وسك فاذكر اسم الله------------ ثم كل وما اصبت بكلب-----------------------------------------ك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما اصبت بكلبك الذي ليس بمعلم------------------------------------ فادركت ذكاته	909	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08474	false	7181754745311531888	70	289	381	1473	1527	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له يا رسول الله انا يعني نفسه وقومه بارض قوم--- اهل الكناب يعني بالشام وكان جماعة من قباءل العرب قد سكنوا الشام وتنصروا منهم ال غسان وتنوخ وبهراء وبطون من قضاعة منهم بنو خشين ال بني ثعلبة ناكل في انيتهم وارض صيد اي ارض ذات صيد اصيد فيها بقوسي بسهم قوسي واصيد بكلبي المعلم -و بكلبي الذي ليس -معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال صلي الله عليه وسلم اما بالتشديد ما ذكرت انك ولابي ذر عن الكشميهني من انك بارض قوم--- اهل الكتاب تاكل-- في انيتهم فان وجدتم بميم الجمع لم انت وقومك غير انيتهم فلا تاكلوا فيها ولابي ذر عن المستملي فان وجدت وان لم تجدوا اي غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها اخذ بظاهره ابن حزم فقال لا يجوز استعمال انية اهل الكتاب الا بشرطين ان لا يجد غيرها وان يغسلها واجيب بان الامر بغسلها عند فقد غيرها دال علي طهارتها بالغسل والامر باجتنابها عند وجود غيرها للمبالغة في التنفير عنها واما ما ذكرت انك ولابي ذر عن الكشميهني من انك بارض صيد فما صد-ت بقوسك بسهم قوسك فاذكر اسم الله الفاء عاطفة ثم كل -ما صدت وما من فما في موضع نصب مفعول مقدم وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما -صدت بكلبك الذي ليس -معلما ولابن عساكر ليس بمعلم بزيادة الباء فادركت ذكاته	8474	5365446019048736136	431	578.5	340	1107	38.93405532836914	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0913	true	-5482209176732533215	65	167	297	794	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية 3367 وعن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر-------------------------------------------------------------------- ثم ان الله------ فتحها عليهم فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهريقوها او اكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك	913	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	177	271	899	1378	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر---------------------------------------------------------------------------- بن الاكوع قال --------يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها و--اكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك	6397	5365446019048736136	346	546.0	272	580	59.655174255371094	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0913	true	-5482209176732533215	105	154	488	731	1456	300	ثم ان الله------ فتحها عليه-----------------------------------م فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون--- قالو-------ا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم ---------------------حمر --ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهريقوها	913	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06399	false	-6500762609888389752	185	283	978	1473	1570	300	ثم ان الله تعالي فتحها عليهم حصنا حصنا وكان اولها فتحا حصن ناعم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون ها قالوا نوقدها علي لحم قال علي اي لحم اي نوع اللحوم توقدونها قالوا لحم الحمر الانسية بكسر الهمزة وسكون النون او بفتح الهمزة والنون صفة حمر ولحم جر في الفرع كاصله ولابي ذر بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هو لحم حمر ويجوز النصب بنزع الخافض اي علي لحم حمر وهو بضمتين جمع حمار -قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها	6399	5365446019048736136	212	321.0	166	501	42.31536865234375	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0913	true	-5482209176732533215	56	89	260	413	1456	300	عن ابن عباس قال لا ادري انما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية	913	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06427	false	-8195885474642779528	20	51	97	244	1504	300	عن ابن عباس قال لا ادري ا----نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لح-م الحمر الاهلية	6427	5365446019048736136	147	277.5	116	153	96.07843017578125	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0913	true	-5482209176732533215	0	71	0	326	1456	300	قال----- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما و-----------------------------------------لم يخرج مسلم عن الحكم بن---------------------- عمرو في هذا شيءا 3366 مسلم عن ابن عباس قال لا ادري انما نهي عنه---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	913	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08530	false	8496840373214820224	54	134	297	682	1524	300	قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنه-ي عن -------حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما وبه قال حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر بن المديني الحافظ قال حدثنا سفيان بن عيينة قال قال عمرو هو---------------------- ابن دينار قلت لجابر بن زيد ابي الشعثاء البصري يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	8530	5365446019048736136	243	404.0	191	416	58.41345977783203	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0913	true	-5482209176732533215	91	112	422	521	1456	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي	913	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09222	false	-5943833722627253536	193	300	1014	1566	1566	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لو امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي-	9222	5365446019048736136	97	169.0	78	554	17.50902557373047	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0913	true	-5482209176732533215	112	194	521	930	1456	300	الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها او اكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك -----------3368 وعن انس----------------------------------------------------------------------------------------- قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اصبنا حمرا خارجا من القرية فطبخناها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	913	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09223	false	88080254112319141	0	118	0	587	1507	300	الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهر-قوها و--اكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة ران--------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلمشاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9223	5365446019048736136	307	568.5	243	670	45.82089614868164	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0913	true	-5482209176732533215	116	154	543	731	1456	300	عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالو-------ا علي لحم قال علي------------------- -----------------------اي لحم قالوا علي لحم حمر------------------------------------------------------------------------------------------- انسي--------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها	913	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09225	false	3207104696684500069	0	64	0	335	1581	300	عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا نوقدها علي لحم قال صلي الله عليه وسلم علي اي لحم اي علي اي انواع اللحوم قالوا علي لحم حمر انسية بكسر الهمزة وسكون النون وللكشميهني الحمر ولابي ذر الانسية باثبات ال فيهما وفتح نون الانسية والهمزة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهر-قوها	9225	5365446019048736136	181	326.5	145	336	53.869049072265625	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0915	true	-4237500924010110744	82	173	404	843	1437	300	ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبر- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم بين يديه الطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله	915	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08360	false	5213276007556799067	214	300	1058	1483	1483	300	ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده ------لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم--ما قدمتن له---- هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله-	8360	5365446019048736136	421	799.5	336	440	95.68181610107422	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0915	true	-4237500924010110744	113	170	552	828	1437	300	به- اختها حفيدة بنت الحارث----------------------------------- من نجد فقدمت الضب---------------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم بين يديه ا--لطعام حتي يحدث به ويسمي له---------------------------------- فاهوي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله	915	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08361	false	626736354758793089	145	228	750	1187	1565	300	بها اختها حفيدة بنت الحارث بضم الحاء المهملة وفتح الفاء مصغرا من نجد فقدمت الضب وهو حيوان بري يشبه الحرذون لكنه كبير القدر وقد ذكر انه لا يشرب الماء وانه يعيش سبعماءة فصاعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان قلما يقدم يده المقدسة لطعام حتي يحدث به ويسمي له بفتح الدال والميم المشددتين فيهما فاهوي مد رسول الله صلي الله عليه وسلميد-ه الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم--ما قدمتن له---- هو الضب يا رسول الله	8361	5365446019048736136	257	440.5	205	445	57.7528076171875	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0915	true	-4237500924010110744	0	80	0	394	1437	300	بن عباس قال دخلت انا وخ---الد بن الوليد-------- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل-------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	915	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08538	false	-647424962439981905	191	266	911	1292	1451	300	بن عباس رضي الله عنهماعن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر	8538	5365446019048736136	325	557.5	260	437	74.37071228027344	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0917	true	-1836969779120730916	239	298	1154	1423	1431	300	بريدة قال راي عبد الله بن المغفل-------- رجلا من اصحابه يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره او قال كان ينهي عن الخذف ف----------------------انه لا يصاد به الصيد ولا ينكا به العدو ولكنه ي----كسر السن ويفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له الم اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه	917	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08461	false	-8048515011398500377	10	67	45	301	1465	300	بريدة عن----- عبد الله بن --مغفل انه راي رجلا---------- يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به --صيد ولا ينكا به --عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال---- له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه	8461	5365446019048736136	210	338.5	163	303	69.30693054199219	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0919	true	1435062000751191278	38	91	183	437	1423	300	عن ابن عمر--------------- انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي اليها ابن عمر حتي حفها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل 3397 وعنه قال	919	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08516	false	-2869489064215403052	238	292	1213	1474	1517	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي اليها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم--نهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل وب------ه قال	8516	5365446019048736136	243	458.0	192	269	90.3345718383789	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0919	true	1435062000751191278	38	88	183	423	1423	300	عن ابن عمر --------------انه دخل علي يحيي بن سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------- وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمشي اليها ابن ------------عمر حتي حفها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل بها وبالغلام----------- معه فقال ازجروا غلامكم ع------------------------------------------ن ان يصبر-- هذا الطير لل------قتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ينهي ان تصبر--------------------------------- بهيمة او غيرها للقتل	919	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08517	false	-7851099832811191927	19	159	96	830	1558	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماانه دخل الي يحيي بن سعيد اي ابن العاص وهو اخو عمرو المعروف بالاشدق ابن سعيد بن العاص والد سعيد بن عمرو راويه عن ابن عمر وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه وكان ليحيي من الاولاد المذكور عثمان وعنبسة وابان واسماعيل وسعيد ومحمد وهشام وعمرو فمشي اليها الي الدجاجة ابن عمر حتي حلها بتشديد اللام ولابن عساكر وابي ذر عن المستملي حملها بزيادة ميم مشددة وليس في اليونينية تشديد علي ميم حملها والاولي انسب لقوله رابط ثم اقبل بها وبالغلام الرامي لها معه فقال ازجروا غلامكم عن انس يصبر ولابي ذر عن الكشميهني غلمانكم عن ان يصبروا هذا الطير يحبسه للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلمنهي ولابي ذر عن المستملي والحموي ينهي ان تصبر بضم الفوقية وفتح الموحدة ان تحبس بهيمة او غيرها للقتل	8517	5365446019048736136	234	363.5	184	734	31.880109786987305	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0920	true	1810145352972399540	0	38	0	175	1366	300	وسلم تل-ك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي------ جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ضحي قبل الصلاة فانما -ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	920	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08565	false	-2471289380957571504	36	74	170	352	1480	300	وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز -قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	8565	5365446019048736136	164	295.5	127	183	89.61748504638672	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0920	true	1810145352972399540	16	38	69	175	1366	300	ولا تصلح لغيرك ثم قال من ضحي-------------------- قبل الصلاة-------------- فانما -ذبح لنفسه-------------------- ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	920	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08566	false	-5036877333743095433	38	70	195	356	1570	300	ولا تصلح لغيرك ثم قال عليه الصلاة والسلام من ذبح قبل الصلاة اي صلاة العيد فانما يذبح لنفسه لحما ياكله ليس بنسك ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	8566	5365446019048736136	100	168.5	79	161	62.11180114746094	17	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0920	true	1810145352972399540	254	298	1147	1359	1366	300	قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها فقال يا رسول الله ليس عندي الا جذعة الحديث قال شعبة واظن-ه قال وهي خير من مسنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك	920	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08567	false	1475967445831742530	36	71	194	358	1533	300	قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها -قال------------- ليس عندي الا جذعة -------قال شعبة واحسبه قال -هي خير من مسنة -قال----------------------------- اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك	8567	5365446019048736136	158	252.0	124	216	73.14814758300781	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0921	true	-5517758816205537300	16	42	74	202	1431	300	عليه وسل----------م يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه ف-------قال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر بمثل	921	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01654	false	697743782583242199	248	276	1277	1422	1540	300	عليه الصلاة والسلام يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه الشريف وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر واول	1654	5365446019048736136	121	219.0	95	145	83.44827270507812	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0921	true	-5517758816205537300	61	185	288	889	1431	300	الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ت---ذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة وذكر الحديث وفي بعض طرقه ان البراء كان عنده ضيف فتعجل بالذبيحة من اجله ذكره في الايمان والنذور وفي اول اسناده لهذا الحديث كتب محمد بن بشار وفي رواية المستملي كتب الي من محمد بن بشار وذكر الاسناد والحديث 3408 مسلم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعده فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة هي احب الي من	921	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01660	false	-2399859899334607933	0	40	0	184	1517	300	الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم -قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة هي احب الي من	1660	5365446019048736136	180	345.0	141	604	29.80132484436035	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0921	true	-5517758816205537300	8	41	36	197	1431	300	عن البراء ايضا قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر	921	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01689	false	6775970270951431489	248	279	1325	1480	1569	300	عن البراء----- قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر	1689	5365446019048736136	154	295.0	123	161	95.65217590332031	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0921	true	-5517758816205537300	137	257	669	1234	1431	300	عن انس-------- قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعده فقام رجل فقال يا رسول الله--- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة هي احب الي من شاتي لحم افاذبحها قال فرخص له قال ----لا ادري ابلغت --رخصته من سواه ام لا قال وانكفا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما فقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها و---------------------------قال البخاري في بعض طرقه فذبحوها وقال عذره بدل صدقه وفي بعض طرقه خصاصة او فقر بدل هنة 3409 مسلم عن انس ان ----رسول الله ---------------------صلي الله عليه وسلم صلي ثم خطب فامر- من كان----- ذبح------- قبل الصلاة	921	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08556	false	-6625261222864529741	188	300	934	1487	1487	300	عن انس بن مالك قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد ف-قام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر------- جيرانه------------------------------------------ وعندي جذعة خير------- من شاتي لحم------------- فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة- من سواه ام لا ثم --انكفا----- النبي صلي الله عليه وسلم-الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن علية اسماعيل بن ابراهيم وعلية امه عن ايوب السختياني عن ابن سيرين محمد ----------عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلميوم النحر لاصحابه من كان منكم ذبح اضحيته قبل الصلاة-	8556	5365446019048736136	359	466.0	282	649	55.31587219238281	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0923	true	-6339167266142463533	147	207	716	989	1440	300	عمر ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا ناكل الا مما ذكر اسم الله عليه	923	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05919	false	2252084076287348647	245	299	1206	1468	1471	300	عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-----لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-الوحي فقدمت الي----- النبي صلي الله عليه وسلمص-فرة--------- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا -اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	5919	5365446019048736136	231	364.0	181	295	78.30508422851562	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0923	true	-6339167266142463533	150	207	729	989	1440	300	صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا ناكل الا مما ذكر اسم الله عليه	923	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08500	false	-5180841758034451670	54	108	270	527	1541	300	صلي الله عليه وسلم-انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا -اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	8500	5365446019048736136	255	484.0	201	261	97.7011489868164	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0923	true	-6339167266142463533	17	82	78	399	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها وفي طريق اخري ابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها وذكر الحديث وفي طريق اخري----------------- عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوها	923	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08505	false	-3546492504484291119	237	288	1177	1440	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلمان جارية لكعب بهذا-------------------------------------------------------------------------- الحديث السابق 5505 حدثنا اسماعيل مالك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال كلوها	8505	5365446019048736136	215	372.0	171	338	63.609466552734375	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0923	true	-6339167266142463533	44	82	216	399	1440	300	عن نافع------------- عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد------------ او سعد بن معاذ-------------------------------------------------------------------- اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما----- بسلع فاصيبت شاة منها--------------------------- فادركتها---------------- فذبح-----------------------------تها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال---- كلوها	923	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08506	false	1162034681450520627	0	72	0	364	1508	300	عن نافع مولي ابن عمر عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد بسكون العين او سعد بن معاذ الانصاري كذا وقع حديثه علي الشك وذكره ابن منده وغيره في الصحابة انه اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما لكعب بسلع فاصيبت شاة منها ولابي ذر بشاة بزيادة الجار فادركتها الجارية الراعية فذبحتها ولابي ذر عن الكشميهني فذكتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لهم كلوها	8506	5365446019048736136	183	287.0	145	364	50.27472686767578	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0923	true	-6339167266142463533	93	130	450	636	1440	300	عاءشة ان ق--------------وما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	923	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08507	false	-5501125340169307248	3	37	11	180	1549	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتو-نا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال------------------------- سموا عل-----يه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	8507	5365446019048736136	150	274.5	120	200	75.0	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0923	true	-6339167266142463533	209	283	999	1355	1440	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي -قال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش قال واصبنا نهب ابل او غنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فاصنعوا به هكذا 3422 وعنه قال	923	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08511	false	-6460048246774883259	162	232	802	1146	1473	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن--ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة--- واصبنا نهب ابل و--غنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا وب------ه قال	8511	5365446019048736136	336	635.5	266	357	94.11764526367188	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0924	true	6264540273453194896	43	82	228	434	1438	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور وقال---------------------------------------------------------------------------------- فند منها بعير وكان في القوم خيل يسير- فطلبوه فاعياهم	924	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	59	110	279	562	1558	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلمفامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم	8495	5365446019048736136	193	338.0	157	290	66.55172729492188	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0925	true	8893698446202213058	163	191	811	948	1490	300	كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فارخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لعطاء ---قال جابر حتي جءنا المدينة قال	925	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08391	false	9136339744654989890	247	300	1205	1467	1467	300	كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث ف-----رخص لنا النبي---- صلي الله عليه وسلمف-قال كلوا وتزودوا ولم يذكر هذه الزيادة نعم ذكرها مسلم في روايته عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد بالسند الذي اخرجه به البخاري فقال بعد قوله كلوا وتزودوا قلت لعطاء او قال جابر حتي جءنا المدينة قال-	8391	5365446019048736136	118	196.0	94	273	43.22344207763672	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0925	true	8893698446202213058	82	114	421	581	1490	300	عنها قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم وله	925	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08579	false	-2307716571340146466	256	285	1332	1487	1566	300	عنها-قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلمب----المدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم وبه	8579	5365446019048736136	153	292.5	124	160	95.625	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0926	true	2348592493554816422	5	38	22	174	1460	300	عن سلمة بن الاكوع ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال من ضحي منكم فلا يصبحن -----------في بيته بعد ثلاثة شيءا فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما	926	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08578	false	6624516337053647750	268	300	1347	1495	1495	300	عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء-------- فلما كان--- العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما-	8578	5365446019048736136	123	192.0	95	164	75.0	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0926	true	2348592493554816422	5	40	22	184	1460	300	عن سلمة بن الاكوع ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم قال من ضحي منكم فلا يصبحن في بيته--------------------------------- بعد ثلاثة شيءا---------------------------------------------------------------------------------- فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا --عام	926	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08579	false	-2307716571340146466	31	87	161	438	1566	300	عن سلمة بن الاكوع انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من ضحي منكم فلا يصبحن بالصاد المهملة الساكنة والموحدة المكسورة بعد ثالثة من الليالي من وقت التضحية وفي بيته ولابي ذر وبقي في بيته منه من الذي ضحي به شء من لحمه فلما كان ال---عام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام	8579	5365446019048736136	134	193.0	103	284	47.18309783935547	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0927	true	7660181786317664519	213	300	1006	1422	1422	300	عن ابن جريج عن ---------------ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن ابيه----- عن علي------- بن ابي طالب ق-----------------ال اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر---- واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة تغنيه فقالت الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف-	927	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03837	false	-1209321369440420473	176	269	843	1300	1459	300	ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن ابيه حسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهمانه قال اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلمشا-رفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة------ فقالت الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف	3837	5365446019048736136	400	746.5	318	465	86.0215072631836	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0927	true	7660181786317664519	220	268	1033	1258	1422	300	علي بن----- حسين بن علي عن ابيه عن علي بن ابي طالب ------------------قال اصبت شارفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- في مغنم يوم بدر--------------------- واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا----- اخري------------------------------------------------------- فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا	927	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03838	false	-2905920561298491942	95	195	495	988	1552	300	علي عن ابيه حسين بن علي عن ابيه علي--- بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال اصبت شارفا بشين معجمة وبعد الالف راء مكسورة ثم فاء المسنة من النوق قاله الجوهري وغيره وعن الاصمعي يقال للذكر شارف والانثي شارفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مغنم يوم بدر في السنة الثانية من الهجرة وفي نسخة في مغنم يوم بدر باضافة مغنم ليوم قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-شارفا مسنة اخري من النوق قبل يوم بدر من الخمس من غنيمة عبد الله بن جحش فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخزا	3838	5365446019048736136	217	339.0	171	497	43.66197204589844	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0927	true	7660181786317664519	98	140	447	636	1422	300	بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة مكتوب- فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من اوي محدثا وفي-------------- طريق	927	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	false	-1347814249100736580	18	62	82	282	1498	300	بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا---- فاخرج صحيفة مكتوبا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من اوي محدثا وفي كتاب العلم من طريق	10854	5365446019048736136	185	347.0	144	204	90.68627166748047	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0928	true	1970287361580405208	80	133	395	660	1510	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع--- يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي	928	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03416	false	7832556811141891068	174	224	923	1184	1552	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	3416	5365446019048736136	241	424.0	194	282	85.46099090576172	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0928	true	1970287361580405208	101	130	497	646	1510	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعدت رجلا------- صواغا من بني قينقاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يرتحل معي فنا------------------------------تي باذخر اردت ا---------------ن ابيعه من الصواغين فاستعين به	928	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03417	false	1135026156977019093	82	185	424	941	1555	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ادخل بها وهو يرد علي الجوهري حيث قال بني فلان بيتا وبني علي اهله اي زفها والعامة تقول بني باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل باهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها فقيل لكل داخل باهله بان واعدت رجلا لم يسم صواغا من بني قينقاع بتثليث النون اخره عين مهملة غير منصرف علي ارادة القبيلة او منصرف علي ارادة الحي وهم رهط من اليهود والصواغ صاءغ الحلي ان يرتحل معي فناتي بنون بعد الفاء وفي رواية فاتي باذخر بالذال المعجمة اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به	3417	5365446019048736136	142	251.0	114	517	27.466150283813477	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0928	true	1970287361580405208	0	35	0	173	1510	300	فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قال ابن جريج قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي بن ابي طالب- فنظرت الي منظر افظعني فاتيت	928	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03837	false	-1209321369440420473	269	300	1300	1459	1459	300	فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما------------- قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها-قال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت-	3837	5365446019048736136	147	265.0	119	174	84.48275756835938	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0928	true	1970287361580405208	36	77	178	383	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره فقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقهقر حتي خرج عنهم	928	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03838	false	-2905920561298491942	1	40	4	207	1552	300	الله صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقهقر حتي خرج عنهم	3838	5365446019048736136	202	393.0	163	205	98.53658294677734	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0928	true	1970287361580405208	80	288	395	1451	1510	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع--- يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جانب حجرة رجل من الانصار وجمعت حتي جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما -قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فقام حمزة بالسيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد	928	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	129	300	660	1544	1544	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي ج-نب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اج-بت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما ولم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة-----فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهي الذي لقيت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب---- فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد-	4895	5365446019048736136	855	1500.5	686	1067	80.13121032714844	157	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0928	true	1970287361580405208	174	300	889	1510	1510	300	من فعل هذا --------------------قالوا فعله حم------زة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فقام حمزة بالسيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من اكبادهما قال علي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخل- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت ------------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط-------- عدا ح------------------------مزة علي ن------------------------------------------------------------------اقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال-------------------------------- فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدا--ه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء الباب الذي فيه حمزة فاستاذن---------- فاذنوا له- فاذا-	928	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04898	false	2054792240062146016	79	247	424	1301	1572	300	من فعل هذا الجب والبقر والاخذ فقالوا فعل اي ذلك حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح الشين المعجمة وسكون الراء جماعة يجتمعون علي شرب الخمر اسم جمع عند سيبويه وجمع شارب عند الاخفش فانطلقت حتي ادخل بالرفع والنصب ورجح ابن مالك النصب وعبر بصيغة المضارعة مبالغة في استحضار صورة الحال والا فكان الاصل ان يقول حتي دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة---- فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهي الذي لقيت من فعل حمزة رضي الله عنهفقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط اي افظع عدا بالعين والدال المهملتين حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية تثنية ناقة فاجب ولابي ذر عن الكشميهني ف--جب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب بفتح الشين جماعة يجتمعون لشرب الخمر فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن في الدخول فاذنوا لهم فاذا	4898	5365446019048736136	440	575.5	346	1034	42.553192138671875	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0928	true	1970287361580405208	80	183	395	930	1510	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م--------ن الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع--- يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جانب حجرة رجل من الانصار وجمعت حتي جمعت ما جمعت- فاذا -----شارفاي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب	928	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06157	false	8450897566522300803	199	300	1041	1570	1570	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي ج-نب حجرة رجل من الانصار------ حتي جمعت ما جمعته فاذا انا بشارف-ي قد اج-بت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر------ قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب-	6157	5365446019048736136	482	828.5	389	568	84.8591537475586	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0928	true	1970287361580405208	183	299	930	1506	1510	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فقام حمزة ب---السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء الباب الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا له	928	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06158	false	725220850442247380	0	101	0	516	1513	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة---- وعرف----- النبي صلي الله عليه وسلما---------لذي لقيت فقال----------------------------- ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب---- فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له	6158	5365446019048736136	487	839.5	388	587	82.96422576904297	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0928	true	1970287361580405208	99	198	485	1003	1510	300	الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ واعدت رجلا صواغا-------------------------------- من بني قينقاع------------------------------------------------ يرتحل معي فناتي باذخر اردت ا----------------ن ابيعه من الصواغين فاستعين ب------ه في وليمة عرسي---------------------------------------------- فبينا ------------------------انا اجمع لشارفي -متاعا----------------------------- من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي -----------مناخ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي جانب حجرة رجل من الانصار وجمعت---------- حتي جم-------------------عت ما جمعت----------------------------- فاذا -----شارفاي-------- قد اجتب-----------------------------------------ت اسنمتهما------------------------------ وبقر---------------------------ت خواصرهما واخذ -----------من اكبادهما فلم املك عيني---------- حين ر---------------------------------------------------------------ايت ذلك المنظر منهما قلت من فعل هذ-----ا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنت--------------------------------------------------------ه قينة----------------- واصحابه فقالت---------- في غناءها الا	928	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06159	false	1671044422003568113	20	238	90	1271	1614	300	الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي---- صلي الله عليه وسلم اي ادخل بها واعدت رجلا صواغا لم يسم في ولابي ذر عن الكشميهني من بني قينقاع بقافين وضم النون وتفتح وتكسر قبيلة من اليهود ان يرتحل معي فناتي باذخر الحشيش المعروف فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به بثمنه في وليمة عرسي قال في القاموس عرس بالضم وبضمتين طعام الوليمة فبينا بغير ميم ولابي ذر بينما انا اجمع لشارفي بفتح الفاه وتشديد الياء علي التثنية من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مبتدا خبره مناخان ولابي ذر مناختان بزيادة فوقية بعد الخاء فالتذكير باعتبار لفظ شارف والتانيث باعتبار معناه اي باركان الي ج-نب حجرة رجل من الانصار لم اقف علي اسمه حتي وفي الخمس فرجعت حين بعت ما جمعته من الاقتاب والغراءر والحبال فاذا انا بشارفي بالتشديد قد اجبت بضم الهمزة وكسر الجيم وتشديد الموحدة قطعت اسنمتهما بالرفع مفعولا ناءبا عن الفاعل وبقرت بضم الموحدة وكسر القاف شقت خواصرهما واخذ بضم الهمزة من اكبادهما فلم املك عيني من البكاء حين رايت المنظر بفتح الميم والمعجمة بينهما نون ساكنة وفي الخمس حين رايت ذلك المنظر منهما قلت من فعل هذا بهما قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار بفتح الشين المعجمة قال في القاموس القوم يشربون اي الخمر عنده قينة امة مغنية لم تسم واصحابه فقالت اي القينة في غناءها ----	6159	5365446019048736136	476	639.5	381	1196	39.79933166503906	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0928	true	1970287361580405208	203	297	1028	1496	1510	300	حمزة ب---السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من اكبادهما قال علي------------------- فانطلقت حتي --------------------------------------------------------------------------ادخل- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال----------------- فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط-- عدا حمزة علي ن---------------------------اقتي- فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال--------------- فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدا--ه ثم انطلق يمشي واتبعته--------------- انا وزيد بن حارثة حتي جاء الباب الذي فيه حمزة فاستاذن -----	928	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06160	false	-808890793357914006	24	141	131	749	1561	300	حمزة الي السيف فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي رضي الله تعالي عنه فانطلقت حتي ادخل بلفظ المضارع مبالغة في استحضار صورة الحال والا فكان الاصل ان يقول حتي دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة وعرف بالواو ولابي ذر فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلما---------لذي لقيت بكسر القاف من فعل حمزة فقال----------------------------- ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم افظع عدا حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب جماعة يشربون الخمر فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته بتشديد الفوقية انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه	6160	5365446019048736136	388	588.0	308	675	57.48147964477539	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0929	true	-7496391899655389001	0	72	0	346	1460	300	هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل واذا حمزة------- محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر ا-----لي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ف--قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرج وخرجنا معه	929	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04896	false	4329624264670753524	12	85	61	414	1480	300	هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبت-ه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري -----وخرجنا معه	4896	5365446019048736136	333	611.5	265	363	91.73553466796875	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0929	true	-7496391899655389001	2	72	7	346	1460	300	فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل واذا حمزة---- محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر ا-----لي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ف--قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرج وخرجنا معه	929	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06158	false	725220850442247380	101	161	516	822	1513	300	فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر فنظر الي ركب----------------------------ته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم-انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	6158	5365446019048736136	282	470.0	225	353	79.88668823242188	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0930	true	8638350171148859602	206	236	1001	1133	1444	300	عن انس --------------------قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ فاتا---------هم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	930	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08590	false	265227091268734103	229	262	1145	1290	1476	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة وابي بن كعب------ من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	8590	5365446019048736136	112	182.5	85	161	69.56521606445312	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0930	true	8638350171148859602	207	249	1004	1205	1444	300	انس قال كنت اسقي -------------------ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ فاتا--------هم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس ---الي هذه الجرار فاكسرها-------- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي ت-كسرت و---قال	930	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10794	false	8820799842455157145	191	239	1007	1237	1541	300	عنه قال كنت اسقي ابا طلحة الانصاري وابا عبيدة بن الجراح---------- وابي بن كعب شرابا من فضيخ وهو تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي انكسرت وبه قال	10794	5365446019048736136	181	312.0	142	243	74.485595703125	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0933	true	-4044454330698198466	209	265	1068	1328	1507	300	عن ابي جمرة قلت لابن عباس ان لي جرة ينتبذ لي نبيذ فاشربه حلوا في جر ان اكثرت منه فجالست القوم فاطلت الجلوس خشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس فذكره وقال النساءي ان جدة لي تنتبذ لي نبيذا في جر وذكر الحديث 3477 مسلم عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه	933	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06582	false	8463902849357912344	179	216	915	1087	1532	300	عن ابي جمرة قلت لابن عباس ان لي جرة ينتبذ لي نبيذ فاشربه حلوا في جر ان اكثرت منه فجالست القوم فاطلت الجلوس خشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس عل----------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه	6582	5365446019048736136	170	329.0	133	260	65.38461303710938	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0933	true	-4044454330698198466	210	266	1071	1333	1507	300	ابي جمرة---- قلت لابن عباس ان لي جرة ينتبذ لي نبيذ فاشربه حلوا في جر ان اكثرت منه فجالست القوم فاطلت الجلوس خشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس فذكره وقال النساءي ان جدة لي تنتبذ لي نبيذا في جر وذكر الحديث 3477 مسلم عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	933	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11248	false	-4878802104314104457	3	44	14	223	1655	300	ابو جمرة قال قلت لابن عباس ان لي جرة انتبذ فيها--- فاشربه حلوا لو------ اكثرت منه فجالست القوم ل------------خشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس وكانوا اربعة عشر رجلا بالاشج وكانوا ينزلون بالبحرين عل------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	11248	5365446019048736136	147	215.5	113	266	55.26315689086914	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0937	true	4518517068935315429	266	300	1258	1444	1444	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري ووالله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام-	937	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08598	false	-1840562996006819323	168	201	861	1046	1588	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري -والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام	8598	5365446019048736136	184	353.0	152	187	98.39572143554688	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0938	true	-2108622939207262721	0	24	0	135	1499	300	الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	938	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08598	false	-1840562996006819323	201	225	1046	1181	1588	300	الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	8598	5365446019048736136	134	267.0	110	135	99.25926208496094	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0938	true	-2108622939207262721	61	87	315	444	1499	300	له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء----- سقاه الخادم او امر به فصب	938	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08607	false	1221854268042135206	0	27	0	134	1455	300	له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء منها سقاه الخادم او امر به فصب	8607	5365446019048736136	129	251.0	103	134	96.2686538696289	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0939	true	8849474675287288409	65	110	334	548	1469	300	عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل اتدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور فلما اكل سقته اياه	939	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08021	false	-3227357926966119618	128	170	675	880	1518	300	عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل -تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل------- فلما اكل سقته اياه	8021	5365446019048736136	205	392.0	163	214	95.79439544677734	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0939	true	8849474675287288409	165	283	811	1384	1469	300	فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تخصه بذلك وفي اخر تمرات من الليل حتي اصبح عليه فسقته 3514 مسلم عن سهل --------------------قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد-------- ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك -قال قد اعذتك مني فقالوا لها هل اتدرين من هذا فقالت لا فقالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءك ليخطبك قالت انا كنت---- اشقي من ذلك قال سهل فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ حتي جلس	939	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08645	false	5099957130558988413	194	300	984	1521	1521	300	شرب النبي صلي الله عليه وسلمفيه 5637 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثني ابو حاز----------------------------م عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ذكر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلمح-تي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها----- النبي صلي الله عليه وسلمقا-لت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها--- اتدرين من هذا ق-الت لا قا-لوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء- ليخطبك قالت---- كنت انا اشقي من ذلك-------- فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ حتي جلس-	8645	5365446019048736136	427	667.0	338	609	70.11494445800781	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0939	true	8849474675287288409	189	300	929	1469	1469	300	عن سهل -قال---------------- ذك-ر لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم امراة من العرب----------------------------------------------------------------------------------- فامر ابا اسيد ------------------------------------------------------------ان يرسل اليه------------ا فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعد------------------------------------------------------ة فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكس-------------------ة راسها فلما كلمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت---------------------------------------- اعوذ بالله منك -قال------------------- قد اعذتك مني فقا------------لوا لها هل اتدرين من هذا فقالت لا فقالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءك ليخطبك قالت انا كنت---- اشقي من ذلك قال سهل ---------------------------------------فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ حتي جلس في سقيفة بني ساعدة ---------------------------------------------------هو واصحابه ثم قال------------------- اسقنا --لسهل قال-------------------------------------------------------------- فاخرجت لهم هذا القدح فاسقيتهم فيه-	939	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08646	false	-1648508921499292929	95	287	498	1509	1567	300	عنه انه قال ذكر بضم المعجمة وكسر الكاف للنبي صلي الله عليه وسلم-امراة من العرب هي الجونية بضم الجيم وسكون الواو وكسر النون واسمها فيما قيل اميمة فاراد ان يتزوجها فامر ابا اسيد بضم الهمزة وفتح المهملة مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنهماان يرسل اليها من ياتي بها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة بضم الهمزة والجيم بناء يشبه القصر وهو من حصون المدينة فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلمح-تي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة بكسر الكاف المشددة راسها فلما كلمها----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي كتاب الطلاق قال هبي نفسك لي قالت لشقاءها اعوذ بالله منك فقال صلي الله عليه وسلم قد اعذتك مني الحقي باهلك فقالوا لها انذ---رين من هذا قا-لت لا قا-لوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء- ليخطبك قالت---- كنت انا اشقي من ذلك يعني لما فاتها من التزويج به صلي الله عليه وسلمفاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ حتي جلس في سقيفة بني ساعدة موضع المبايعة بالخلافة لابي بكر الصديق رضي الله عنههو واصحابه ثم قال صلي الله عليه وسلم اسقنا يا سهل قال سهل فخرجت لهم بهذا القدح وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي فاخرجت لهم هذا القدح فاسقيتهم فيه	8646	5365446019048736136	467	615.5	370	1040	44.903846740722656	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0940	true	6520488376226433995	255	293	1216	1404	1436	300	ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي ----------------------------ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن فقال له جبريل صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك	940	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07171	false	-1819962836922287497	86	118	455	620	1572	300	ابو هريرة---------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن -قال--- جبريل------------------- الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك	7171	5365446019048736136	135	218.0	108	216	62.5	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0940	true	6520488376226433995	48	129	237	605	1436	300	عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح حينءذ عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانه- حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فترك----ه قال	940	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08647	false	2782635095950271776	63	141	324	688	1493	300	عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم-عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد-- عريض من نضار ق----ال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتركه وبه قال	8647	5365446019048736136	357	677.0	280	373	95.71045684814453	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0940	true	6520488376226433995	80	128	384	601	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----- وقال ابن سيرين----- انه كان فيه حلقة--------- من حديد--------------------- فاراد انس ان يجعل مكانه- حلقة من ذهب او فضة----------------------------------------------- فقال له ابو طلحة------------------------------- لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	940	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08648	false	-8893396012937576869	0	92	0	447	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا القدح اكثر من كذا وكذا ولمسلم من طريق ثابت عن انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن قال عاصم وقال ابن سيرين محمد انه كان فيه في القدح حلقة من حديد بسكون اللام كاللاحقة فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة بالشك من الراوي او هو تردد من ان عند ارادة ذلك فقال له ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام انس لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتركه	8648	5365446019048736136	211	347.0	165	449	46.993316650390625	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0941	true	-3779650548800726700	29	96	131	443	1437	300	من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه	941	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08623	false	3375220965802026538	0	66	0	311	1539	300	من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم شرب الرجل الذي جاء معه	8623	5365446019048736136	311	617.0	245	312	99.67948913574219	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0941	true	-3779650548800726700	15	121	71	565	1437	300	عن جابر بن عبد الله--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فان-------طلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه وذكره في باب الكرع في الحوض ايضا وقال فسلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل وقال ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	941	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08630	false	4415578428823972901	124	224	626	1102	1505	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له ف---سلم النبي صلي الله عليه وسلموصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلمان كان عندك ماء بات في -----------شنة والا كرعنا---- والرجل يحول الماء في حاءط فقا-----ل الرجل يا رسول الله عندي ماء با-ت في شنة فانطلق الي العريش---------------- فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داج------------------------------------------------------------------------------------------------------ن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	8630	5365446019048736136	311	525.0	245	642	48.44236755371094	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0941	true	-3779650548800726700	34	121	155	565	1437	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------ ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن------------ة والا كرعنا قال-------- والر-------------------جل يحول الماء في حاءطه قال---------------------------- فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء--------------- باءت------- فانطلق --------------------------------------------الي العريش قال فانطلق بهما--------------------- فسكب------ في قدح---- ثم حلب عليه من--------- داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه وذكره في باب الكرع ----في الحوض ا-يضا وقال فسلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل وقال ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	941	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08631	false	-4112363490937079741	33	130	155	637	1512	300	فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم للرجل ان كان عندك ماء بات في شنة بفتح المعجمة قربة خلقة والا كرعنا شربنا بفينا والرجل اي والحال ان الرجل يحول الماء في حاءط يجريه من جانب الي جانب في بستانه فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات وللكشميهني باءت في شنة فانطلق بفتحات النبي صلي الله عليه وسلمومعه ابو بكر الي العريش موضع مظلل عليه في البستان بخشب وثمام فسكب الرجل في قدح ماء ثم حلب عليه لبنا من شاة داج--------------------------------------------------------------------------------------ن له وهي التي تالف البيوت فشرب النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	8631	5365446019048736136	242	294.0	188	594	40.74074172973633	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0942	true	-7567905650621667047	215	265	1151	1388	1557	300	السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا-- يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء وفي طريق اخري فان في السنة يوما ينزل فيه وباء وزاد في اخر الحديث قال الليث بن سعد فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	942	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05159	false	3464226438002286822	35	66	193	338	1525	300	الوباء الذي ينزل في ليلة من السنة اذ ورد انه يمر باناء ليس عليه غطاء او --شء ليس عليه وكاء الا نزل -------------------------------------------------------فيه وعن------------------------ الليث و-------الاعاجم------ يتقون ذلك في كانون الاول	5159	5365446019048736136	112	159.0	87	239	46.86192321777344	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0942	true	-7567905650621667047	100	131	525	717	1557	300	عن جابر رفعه قال خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عن- المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت وقال	942	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05199	false	-5330807997775803664	131	160	669	858	1584	300	عنهما---رفعه قال خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت -قال	5199	5365446019048736136	186	354.0	157	193	96.37305450439453	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0942	true	-7567905650621667047	44	96	212	505	1557	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل و--امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشي-طان ين-شر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	942	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08632	false	-5169062241243912996	139	192	728	1025	1597	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	8632	5365446019048736136	288	555.5	236	297	96.96969604492188	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0945	true	-7205841056140679545	17	70	79	327	1440	300	النزال بن سبرة----- عن علي ------------انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	945	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08626	false	72009702988578717	181	236	944	1208	1523	300	النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنهانه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم-صنع مثل ما صنعت	8626	5365446019048736136	247	471.5	195	265	93.20755004882812	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0945	true	-7205841056140679545	30	80	137	373	1440	300	في رحبة الكوفة----------------------------------------------- حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي----------- بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ث-------------------------------------------------------------------م قام فشرب فضل---------------------------ه وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قا--------------------------------ءما-------------------------------------- وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت 3543 مسلم -----------------------------------------------------------------------عن ابي قتادة ا----ن النبي صلي الله عليه	945	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08627	false	-6701654476393043859	1	110	6	538	1464	300	في رحبة الكوفة قال في القاموس ورحبة المكان وتسكن ساحته ومتسعه حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بضم الهمزة بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه زاد النساءي من طرق عن شعبة وهذا وضوء من لم يحدث وهي علي شرط الصحيح ثم قام فشرب فضله اي فضل الماء الذي توضا منه وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما اي يكرهون ان يشرب كل منهم قاءما ولابي ذر عن الكشميهني قياما وهي واضحة وان النبي صلي الله عليه وسلم-صنع مثل ما صنعت من شرب فضل الوضوء قاءما 5617 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن ابن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه	8627	5365446019048736136	217	347.5	171	533	40.71294403076172	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0946	true	1821516400771856353	45	109	239	544	1469	300	عن سهل بن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا وا-------------لله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده وفي رواية فاعطاه اياه 3550 البخاري------------------------------------- عن--------------------------------------------- ابي جحيفة قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه	946	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08629	false	-38973203871729685	214	296	1083	1486	1508	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده وبه قال حدثنا اسماعيل الاويسي قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس الامام عن ابي حازم بن دينار سلمة عن سهل بن سعد الساعدي رضي -------الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	8629	5365446019048736136	255	420.0	200	415	61.44578170776367	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0947	true	4122890407710724136	166	252	831	1234	1464	300	عن ابي مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لنا- طعاما ----لخمسة نفر ف-----اني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة قال فصنع ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه خامس خمسة فاتب------------------------------------عهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا ا--تبعنا فان شءت ان تاذن-------- له وان شءت-------- رجع ق-ال لا بل--- اذن- له	947	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03403	false	520943700800868950	195	265	972	1289	1460	300	عن ابي مسعود--------- قال جاء رجل من الانصار يكني ابا--- شعيب فق-----------------------------------------------------------------------ال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة من الناس فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خ---------------------------------------------------------مسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل ف--------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له	3403	5365446019048736136	214	313.0	165	472	45.33898162841797	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0947	true	4122890407710724136	166	273	831	1337	1464	300	عن ابي مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار---- يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة قال فصنع ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- فدعاه خامس خمسة فاتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع قال لا بل اذن له يا رسول الله في بعض الفاظ البخاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا	947	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08403	false	1032526374195156822	240	293	1251	1516	1545	300	عن ابي مسعود الانصاري قال كان---- من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال----------------------------------------------------------------- اصنع لي- طعاما----------------------- ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة----------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمخامس خمسة ف-تبعهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا	8403	5365446019048736136	214	322.5	170	542	39.483394622802734	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0949	true	-8153390219507490661	67	172	337	846	1481	300	جابر بن عبد الله --------------قال لما حفر الخندق رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمص------ا فانكفات الي امراتي فقلت لها هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت -لي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن قال فذبحت-- وطحنت------- ففرغت الي فراغي فقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه قال فجءته فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت في نفر معك فصاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا	949	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	204	300	1087	1593	1593	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال لما حفر الخندق رايت ----بالنبي صلي الله عليه وسلم-خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت---- هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم-خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن---- فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلموبمن معه---- فجءته فساررته فقلت يا رسول الله------- ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت و--نفر معك فصاح----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا-	6297	5365446019048736136	463	797.5	372	541	85.5822525024414	86	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0949	true	-8153390219507490661	172	266	846	1312	1481	300	اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا فحي هلا بكم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينتكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت لي فاخرجت له عجينتنا فبصق فيها وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق فيها وبارك ق---ال ادعوا لي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجينتنا او كما قال الضحاك لتخبز كما هو	949	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06298	false	-7645413815851794311	0	87	0	431	1576	300	اهل الخندق ان جابرا قد صنع سء----را فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجين-كم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت--- فاخرجت له عجي--نا فبصق فيه- وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق----- وبارك ثم قال ادع----- خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجين-نا لي------------------خبز كما هو	6298	5365446019048736136	418	760.5	333	472	88.55931854248047	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0949	true	-8153390219507490661	122	180	608	882	1481	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني--------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ومن معه قال فج--------------------------------------ءته فساررته فقلت------- يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا --------------------------وطحنت---------- صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت في نفر معك--------------------- فصاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا	949	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06299	false	-2392752259979606513	29	113	145	578	1582	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لا تفضحني بفتح الفوقية والضاد المعجمة بينهما فاء ساكنة برسول الله صلي الله عليه وسلموبمن معه فجءته ولابي ذر عن الكشميهني ومن معه فجءت بحذف الموحدة من قوله وبمن والضمير من فجءته فساررته فقلت له سرا يا رسول الله------- ذبحنا بهيمة لنا وطحنا ولابي ذر وابن عساكر وطحنت اي امراته صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت و--نفر معك دون العشرة من الرجال فصاح----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع---- سءرا	6299	5365446019048736136	238	350.0	188	458	51.965065002441406	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0950	true	-2164007180387888675	203	300	1018	1486	1486	300	انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا-	950	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	35	129	183	647	1493	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال ب-طعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا	5594	5365446019048736136	444	815.0	353	476	93.27731323242188	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0950	true	-2164007180387888675	208	300	1038	1486	1486	300	ابو طلحة ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام سليم قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دس---------ته تحت ثوبي وردت-----------------------------------------------------------------------ني ببعضه --------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد--------------------------------- ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة----------------- فقلت نعم فقال الطعا-----م فقلت نع------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه----------- قوموا-	950	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05595	false	8239968495236434393	108	262	547	1347	1537	300	ابي طلحة عند مسلم عن انس قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة فاخبرته فدخل علي ام سليم قال---------------------------------------------------------- فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي اخفته تحت يدي بكسر الدال اي ابطي ولاثتني بالمثلثة ثم الفوقية الساكنة ثم النون المكسورة لفتني ببعضه ببعض الخمار علي راسي ومنه لاث العمامة علي راسه اي عصبها ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدهبت به بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في المسجد الذي هياه للصلاة في غزوة الاحزاب ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة استفهام استخباري فقلت نعم ارسلني قال بطعام فقلت نعم بطعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه من الصحابة قوموا	5595	5365446019048736136	357	544.5	283	867	41.17647171020508	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0950	true	-2164007180387888675	4	155	17	773	1486	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامراتي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم شيءا ما---- في ذلك صبر فعندك شء قالت نعم عندي شعير وعناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقال طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي ق-ال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن	950	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	false	-8096075683598742576	154	300	832	1583	1583	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامراتي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم-شيءا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت---- عندي شعير وعناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم-والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم-بالمهاجرين والانصار ومن-	6294	5365446019048736136	743	1438.0	599	761	97.63468933105469	147	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0950	true	-2164007180387888675	155	200	773	1005	1486	300	معهم قالت هل سالك قلت نعم قال فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتي شبعوا وبقي بقية قال كلي هذا واهدي فان الناس اصابتهم مجاعة	950	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06295	false	4543382322902305068	0	44	0	228	1627	300	معهم قالت هل سالك قلت نعم---- فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتي شبعوا وبقي بقية قال كلي هذا واهدي فان الناس اصابتهم مجاعة	6295	5365446019048736136	228	449.5	184	232	98.27586364746094	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0950	true	-2164007180387888675	50	154	253	769	1486	300	فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقل------------------------------------------------------------------ت لامراتي-------------------------- رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم شيءا ما------------- في ذلك صب-------------------------------------------ر فعندك شء قالت نعم عندي شعير-------------------------- وعناق--------------------------------- فذبحت العناق------------------------------------- وطحنت الشعير -------------حتي جعلنا---------------------------------- اللحم في البرمة------------------ ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم والعجين قد انكس------ر والبرمة بين الاثافي-------------------------------------------------------------------------------------------- قد كاد------ت ان تنضج فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعيم لي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقم انت يا رسول الله ورجل----- او رجلان قال-------------------------- كم هو------ فذكرت له قال-------------------------- كثير طيب قال----------------------- قل لها---------- لا تنزع البرمة--------------- ولا----- الخبز من التنور حتي اتي ق---------------------------------------------------------------------ال قوموا---------------- فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار	950	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06296	false	-1061027752729207451	16	257	82	1342	1565	300	فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت اي حتي اتي بيتي زاد ابو نعيم في مستخرجه فاذن لي فقلت اي لما اتيت البيت لامراتي سهيلة بنت مسعود الانصارية رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم-شيءا من الجوع ما كان في ذلك صبر بكسر الكاف وسقط لفظ كان لابي ذر وابن عساكر فعندك شء قالت---- عندي شعير وعند يونس بن بكير انه صاع وعناق بفتح العين الانثي من اولاد المعز فذبحت العناق باسكان الحاء اي انه ذبح العناق بنفسه وطحنت الشعير امراته سهيلة حتي جعلنا ولابي ذر عن الكشميهني جعلت المراة اللحم في البرمة بضم الموحدة القدر ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم-والعجين قد انكسر اختمر والبرمة بين الاثافي بالهمزة والمثلثة المفتوحتين وبعد الالف فاء مكسورة فتحتية مشددة حجارة ثلاثة توضع عليها القدر قد كادت قاربت ان تنضج بفتح الضاد المعجمة تطيب وسقط لابي ذر وابن عساكر لفظة ان فقلت له عليه الصلاة والسلام ولابي ذر فقال له عليه الصلاة والسلام طعيم بضم الطاء وتشديد التحتية مصغرا مبالغة في تحقيره قيل من تمام المعروف تعجيله وتحقيره لي صنعته او مصنوع فقم انت يا رسول الله ورجل معكم او رجلان بالشك قال عليه الصلاة والسلام كم هو طعامك فذكرت له كميته قال عليه الصلاة والسلام كثير طيب ثم قال عليه الصلاة والسلام قل لها اي لسهيلة لا تنزع البرمة من فوق الاثافي ولا تنزع الخبز من التنور حتي اتي اي اجء الي بيتكم فقال عليه الصلاة والسلام لمن حضر من اصحابه ولابي ذر قال قوموا اي الي اكل جابر فقام المهاجرون والانصار ------------------------------------------------------------------------------	6296	5365446019048736136	414	488.5	327	1344	30.803571701049805	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0950	true	-2164007180387888675	142	200	700	1005	1486	300	علي امراته -قال --ويحك جاء النبي----- صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل---- سالك ----------قلت نعم -قال ---------------------------------------------------------------فقال---------------------------- ادخلوا------ ولا تضاغط----------------------------------------------وا --------------------فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور-------- اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل يكسر الخبز ويغرف---------- حتي شبعوا وبقي بقية قال-------------------------------- كلي هذا--------- واهدي---------------------------------------------------------------------- فان الناس اصابتهم مجاعة	950	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	42	170	205	915	1593	300	علي امراتي اقول افتضحت جاءك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجند اجمعين فق--------------الت هل كان سالك كم طعامك فقلت نعم فقالت الله ورسوله اعلم نحن قد اخبرناه بما عندنا فكشفت عني غما شديدا فقال عليه الصلاة والسلام لمن معه ادخلوا البيت ولا تضاغطوا بضاد وغين معجمتين وطاء مهملة مشالة لا تزدحموا فجعل عليه الصلاة والسلام يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور يغطيهما اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع بالتحتية المفتوحة والنون الساكنة والزاي المكسورة والعين المهملة اي ياخذ اللحم من البرمة ويقرب الي اصحابه فلم يزل يكسر الخبز ويغرف من البرمة حتي شبعوا وبقي بقية قال عليه الصلاة والسلام لامراة جابر كلي هذا الذي بقي واهدي بهمزة قطع مفتوحة وكسر الدال المهملة اي ابعثي منه ثم بين سبب ذلك بقوله فان الناس اصابتهم مجاعة	6297	5365446019048736136	261	349.0	210	725	36.0	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0950	true	-2164007180387888675	203	300	1018	1486	1486	300	انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا-	950	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	51	144	244	702	1467	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال ب-طعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا	8348	5365446019048736136	442	815.5	352	479	92.27557373046875	86	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0950	true	-2164007180387888675	203	300	1018	1486	1486	300	انس بن مالك قا-------------ل قال ابو طلحة--------------------- لام سليم -----------------------------------قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع------------------- فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته--------------- تحت ثوبي وردتني ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت----------------- به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعا------------------------------------------------------------------------م فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا-	950	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	false	8773416794582206809	6	138	24	699	1510	300	انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة زيد الانصاري النجاري لام سليم سهلة زوج ابي طلحة وام انس بن مالك لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فيه العمل بالقراءن فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي ادخلته بقوة تحت ثوبي وردتني بتشديد الدال ببعضه اي جعلته رداء لي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فذهبت به بالذي ارسلتني به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة بمد الهمزة للاستفهام فقلت نعم قال بطعام ولابي ذر عن الكشميهني لطعام بلام بدل الموحدة قال انس فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا	8349	5365446019048736136	423	705.0	338	695	60.86330795288086	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0950	true	-2164007180387888675	203	300	1018	1486	1486	300	انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا-	950	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	137	217	693	1096	1515	300	انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلح---------------------ة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا	9955	5365446019048736136	399	748.0	320	471	84.71337890625	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0950	true	-2164007180387888675	203	300	1018	1486	1486	300	انس بن مالك ----------------قال قال ابو طلحة-------------------- لام سليم --------------قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه ال--------------------------------------------------------------------جوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به ف----وجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة -------فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا-	950	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	60	175	285	881	1509	300	انس بن مالك رضي الله عنهانه قال قال ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري لام سليم زوجته ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع وفي مسلم فوجدته قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار ------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة بهمزة الاستفهام --الاستخاري فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا	9956	5365446019048736136	407	680.5	325	630	64.6031723022461	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0951	true	-3917594902342813380	1	133	4	639	1448	300	وانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام دسليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل القوم كلهم وشب---عوا والقوم	951	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	129	265	647	1318	1493	300	فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام س-ليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت----- ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم حتي شبعوا والقوم	5594	5365446019048736136	465	688.5	370	836	55.62200927734375	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0951	true	-3917594902342813380	1	135	4	650	1448	300	وانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام دسليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبع-ون رجلا	951	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	144	279	702	1364	1467	300	فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام س-ليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به----------------------------- ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا	8348	5365446019048736136	454	663.5	361	848	53.53773498535156	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0951	true	-3917594902342813380	65	101	320	482	1448	300	يا ام سليم-------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها--------------------------------------------------------------- فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول	951	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	0	46	0	221	1460	300	يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فام----------ر به صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها بضم العين وتشديد الكاف اناء من جلد يكون فيه السمن غالبا والعسل فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول	8350	5365446019048736136	147	260.5	116	233	63.09012985229492	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0951	true	-3917594902342813380	1	86	4	415	1448	300	وانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام دسليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه -----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها	951	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	217	300	1096	1515	1515	300	فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام س-ليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك الخبز ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها-	9955	5365446019048736136	371	639.5	297	453	81.89845275878906	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0951	true	-3917594902342813380	87	137	422	660	1448	300	ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون	951	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09957	false	4054382241390299338	35	115	194	588	1491	300	ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعند احمد قال بسم الله اللهم اعظم فيه البركة ثم قال لابي طلحة اءذن لعشرة اي من اصحابه بالدخول لان الاناء الذي فيه الطعام لا يتحلق عليه اكثر من عشرة الا بعسر وضرر فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءنذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم ولابي ذر فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون	9957	5365446019048736136	98	-36.0	78	534	18.352060317993164	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0952	true	-2267166787196367335	156	238	759	1149	1442	300	يعقوب بن عبد الله--------------------- عن انس قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة قال اسامة وانا اشك علي حجر فقلت لبعض اصحابه لم عصب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطنه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة وهو زوج--------- ام سليم بنت ملحان فقلت يا ابتاه قد رايت رسول الله عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فدخل ابو طلحة علي امي فقال هل من شء فقالت نعم	952	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05595	false	8239968495236434393	103	152	526	763	1537	300	يعقوب بن عبد الله بن ابي طلحة عند مسلم عن انس قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم------فوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة---- فسا----------------------لت -بعض اصحاب-----------------------------------------ه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة فاخبرته فدخل علي ام سليم قال فهل عندك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من شء -قالت نعم	5595	5365446019048736136	188	274.5	147	420	44.761905670166016	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0953	true	-6613985982247306775	2	59	10	267	1421	300	صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي ع------------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم تم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	953	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08422	false	-2610300143419975973	99	172	480	825	1471	300	صلي الله عليه وسلم-فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلمث-م قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	8422	5365446019048736136	254	494.0	199	347	73.19884490966797	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0953	true	-6613985982247306775	2	34	10	157	1421	300	صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي--------------------------------- فجءت-------- فقلت انه يقول-------- ومن معي فخرج اليه ------------------ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء----- صنعته ام سليم	953	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08423	false	6805747875101604812	31	77	174	392	1527	300	صلي الله عليه وسلم-فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال صلي الله عليه وسلم ااحضر ومن معي قال انس فجءت الي امي فقلت انه يقول اي احضر ومن معي فخرج اليه صلي الله عليه وسلمابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء قليل صنعته ام سليم	8423	5365446019048736136	140	231.0	109	219	63.92694091796875	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0959	true	-2423239791615346774	114	300	537	1410	1410	300	عن عبد الرحمن ايضا------ ان اصحاب الصفة كانوا -ناسا فقراء وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس بسادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر بثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم -------بين بيتنا وبيت ابي بكر قال وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعدما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته فما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او ما عشيت-هم قال- ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت انا فاختبات وقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا وقال والله لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال شبعن---------ا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر ------قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت ولا	959	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	93	261	462	1272	1466	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان--------------- اربع ف--------خام------س او ---سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم-بعشر----------------ة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قا---ل وامراتي-وخادم بيننا وبين -------بيت ابي بكر---- وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم-ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تع----شي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعدما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفكق-ال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا ق--------ال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبو-قال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا	1170	5365446019048736136	729	1252.5	570	908	80.28634643554688	138	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0959	true	-2423239791615346774	251	286	1191	1352	1410	300	لا هنيءا وقال والله لا اطعمه ابدا قال وايم الله-------------------------- ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا------- من اسفلها اك----------ثر منها قال شبعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وصارت اكثر------------------------------------------------ مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر------------- فاذا هي	959	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01173	false	9049915654917086678	74	147	346	713	1454	300	لا يطعمه فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله قسمي بهمزة الوصل وقد تقطع ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا اي زاد من اسفلها اي اللقمة اكثر منها برفع الراء فقط كما في اليونينية قال عبد الرحمن يعني حتي شبعوا ولابوي الوقت وذر والاصيلي قال وشبعوا وفي رواية فشبعوا وصارت اي الاطعمة اكثر بالمثلثة وفي بعض النسخ اكبر بالموحدة مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر رضي الله عنه فاذا هي	1173	5365446019048736136	139	199.0	106	371	37.46630859375	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0959	true	-2423239791615346774	0	40	0	178	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك-------------------------------- مشعان ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل بغنم يسوقها فقال--------------- النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------بيع ام عطية او قال ام هبة	959	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03581	false	-238835541260302085	107	203	520	990	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك قال الحافظ ابن حجر لم اعرف اسمه مشعان بضم الميم وسكون الشين المعجمة وبعد العين المهملة الف ثم نون مشددة اي طويل شعر الراس جدا او البعيد العهد بالدهن الشعث وقال القاضي الثاءر الراس متفرقه طويل بغنم يسوقها فقال زاد في نسخة له النبي صلي الله عليه وسلمبيعا نصب علي المصدرية اي اتبيع بيعا او الحال اي اتدفعها باءعا ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف اي اهذه بيع ام عطية او قال ام هبة	3581	5365446019048736136	175	263.0	136	470	37.23404312133789	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0959	true	-2423239791615346774	0	106	0	493	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة الا---- حز له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حزة حزة من سوا-د بط-ها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خبا له -قال وجعل قصعتين فاكلنا منهما اجمعون وشبعنا وفضل في قصعتين فحملته- علي البعير او كما قال---- قال	959	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	191	292	966	1454	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر----- النبي صلي الله عليه وسلم-بسو-د البطن ان يشوي---- وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز-------- النبي صلي الله عليه وسلمله --حزة من سواهد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلو------ا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال وبه قال	4202	5365446019048736136	441	753.0	345	516	85.46511840820312	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0959	true	-2423239791615346774	0	41	0	182	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه---------------------------------- فعجن ثم جاء رجل مشرك---------------------------------------------------------- مشعان طويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع--------------------------------------------------------- ام عطية او قال ام هبة قال -	959	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04203	false	-4544305587362571316	58	171	301	877	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه بالرفع عطفا علي صاع والضمير للصاع فعجن ثم جاء رجل مشرك قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه ولا علي اسم صاحب الصاع مشعان بضم الميم وسكون الشين المعجمة وبعدها عين مهملة اخره نون مشددة طويل زاد المستملي جدا فوق الطول ويحتمل ان يكون تفسيرا للمشعان وقال القزاز المشعان الجافي الثاءر الراس وقال غيره طويل شعر الراس جدا البعيد العهد بالدهن الشعث وقال القاضي ثاءر الراس متفرقه بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم له بيعا نصب بفعل مقدر اي اتبيع بيعا او الحال اي اتدفعها باءعا ام عطية او قال عليه الصلاة	4203	5365446019048736136	164	241.0	126	576	28.47222137451172	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0959	true	-2423239791615346774	115	300	540	1410	1410	300	عبد الرحمن ايض---------------------ا ان اصحاب الصفة كانوا -ناسا فقراء وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس ب--سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر بثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم- بين بيتنا و----بيت ابي بكر قال وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نع-س رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته فما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او ما عشيتهم قال- ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت انا فاختبات وقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا وقال والله لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من --لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال شبعنا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر قا-ل لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت ولا	959	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	8	182	39	873	1463	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث- ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم-بعشرة وابو بكر ثل-اثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال ا-مراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر---- وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او--- عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبو-قال كلو---------ا وقال------ لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل---- فنظر------ ابو بكر فاذا شء------- او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس------- قالت لا	5600	5365446019048736136	770	1328.5	605	908	84.80176544189453	146	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0959	true	-2423239791615346774	0	54	0	242	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر رسول الله صلي الله عليه	959	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	246	300	1219	1460	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي ا-لله صلي الله عليه-	8350	5365446019048736136	231	439.5	180	246	93.90243530273438	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0959	true	-2423239791615346774	0	65	0	296	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه--------------------- فعجن-------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان------------------------------------------------------------------------- طويل-------------------------------------------------------- بغنم يسوقها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابيع---- ام عطية او قال ام هبة قال لا------------------ بل بيع---- فاشتري منه ------------------------شاة فصنعت وامر رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان---------------------------------- يشوي قال----------------------------------- وايم الله---------- ما من الثلاثين	959	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08351	false	-1847897460270293732	146	268	735	1336	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه بالرفع والضمير للصاع فعجن بضم العين ذلك الصاع ثم جاء رجل مشرك مشعان بضم الميم وسكون الشين المعجمة وفتح العين المهملة وبعد الالف نون مشددة اي طويل ولم يعرف الحافظ ابن حجر اسمه ولا اسم صاحب الصاع المذكور بغنم يسوقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابيع هذا ام عطية او قال--- هبة المشرك لا عطية او لا هبة بل بيع قال فاشتري منه النبي صلي الله عليه وسلمشاة فصنعت اي ذبحت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم-بسواد البطن الكبد او كل ما في البطن من كبد وغيره يشوي بتحتية مضمومة وسكون المعجمة وفتح الواو وايم الله بهمزة وصل ما من الثلاثين	8351	5365446019048736136	271	402.5	211	605	44.79338836669922	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0960	true	1602095074703025100	0	43	0	205	1442	300	وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار قال فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده قال وكان بيننا وبين قوم عقد	960	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	261	300	1272	1466	1466	300	وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات---- فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده---- وكان بيننا وبين قوم عقد-	1170	5365446019048736136	193	357.0	155	205	94.1463394165039	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0960	true	1602095074703025100	27	74	127	347	1442	300	ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده قال --------------وكان بيننا وبين قوم عقد-------------- فمضي الاجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرفنا اثني عشر رجلا مع كل رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل الا انه بعث مع-------------------------------------------------هم فاكلوا منها-------------- اجمعون او كما قال 3592 وعن عبد الرحمن	960	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01174	false	451523185676748561	126	239	643	1253	1596	300	ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده صلي الله عليه وسلموكان بيننا وبين قوم عقد اي عهد مهادنة فمضي الاجل فجاءوا الي المدينة ففرقنا حال كون المفرق اثني عشر رجلا ولغير الاربعة اثنا عشر بالالف علي لغة من يجعل المثني كالمقصور في احواله الثلاثة والمعني ميزنا او جعلنا كل رجل من اثني عشر رجلا فرقة ولابي ذر فعرفنا بالعين المهملة وتشديد الراء اي جعلناهم عرفا وفي اليونينية بسكون الفاء وفيها ايضا بالتخفيف للحموي والمستملي والتثقيل لابي الهيثم مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل وجملة الله اعلم اعتراض اي اناس الله يعلم عددهم وزاد في رواية منهم فاكلوا منها اي من الاطعمة اجمعون-او كما قال--------- عبد الرحمن	1174	5365446019048736136	170	254.5	135	621	27.375202178955078	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0960	true	1602095074703025100	0	70	0	327	1442	300	وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار قال فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده قال وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل فعرفنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل الا انه بعث معهم ف---اكلوا منها اجمعون او كما قال	960	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	182	246	873	1181	1463	300	وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرار ----فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده---- وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا منها اجمعون او كما قال	5600	5365446019048736136	296	534.5	233	330	89.69696807861328	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0960	true	1602095074703025100	11	75	52	352	1442	300	فاكل منها ابو بكر وقال---------------------------------------------------------------------------------------- انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اكل منها لقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده قال---------------- وكان بيننا وبين قوم عقد-------------- فمضي الاجل------------------- فعرفنا اثني------------------------------------ عشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم---- مع كل رجل الا-------------- انه ------------------بعث معهم ف--------------------------------------------------------اكلوا منها---------------------------------- اجمعون او ---------------------------كما قال 3592 وعن عبد الرحمن ايضا	960	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05604	false	254539631915411708	68	265	336	1390	1591	300	فاكل منها ابو بكر وقال وانما كان الشيطان الحامل لي علي ذلك يعني يمينه التي حلفها حيث قال والله لا اطعمه ولمسلم انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه والحاصل كما في الفتح ان الله اكرم ابا بكر فازال ما حصل له من الحرج فعاد مسرورا وانقلب الشيطان مدحورا ثم اكل منها لقمة ليرغم الشيطان بالحنث الذي هو خير واكراما لضيفانه وليحصل مقصوده من اكلهم ولكونه اكثر قدرة منهم علي الكفارة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده عليه الصلاة والسلام وكان بيننا وبين قوم عهد اي عهد مهادنة فمضي الاجل فجاءوا الي المدينة فعرفنا بالعين المهملة وتشديد الراء وبالفاء اثنا عشر رجلا بالف علي لغة من يجعل المثني كالمقصور في احواله الثلاث اي جعلناهم عرفاء علي بقية اصحابهم وللحموي فتفرقنا بالفوقية بعد الفاء وتشديد الراء وسكون القاف وفي نسخة ففرقنا بفتح القاف فالضمير المرفوع فيه للنبي صلي الله عليه وسلمونا مفعوله مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم رجل مع كل رجل جملة اعتراضية غير انه صلي الله عليه وسلمبعث معهم نصيب اصحابهم من تلك الجفنة والاطعمة اليهم قال عبد الرحمن اكلوا منها اي اكل الجيش من الاطعمة او الجفنة اجمعون او كما قال الشك من ابي عثمان فيما قال--------ه عبد الرحمن وهذا	5604	5365446019048736136	271	368.0	210	1063	25.493885040283203	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0961	true	2574272575728962220	197	241	975	1185	1462	300	عن نافع قال كان ابن عمر لا ياكل حتي يءتي بمسكين فياكل معه فادخلت رجلا ياكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معاء واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	961	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08364	false	4157628320833707985	32	74	157	360	1512	300	عن نافع قال كان ابن عمر لا ياكل حتي يءتي بمسكين -ياكل معه فادخلت رجلا ياكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول المءمن ياكل في معي- واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	8364	5365446019048736136	197	368.0	155	210	93.80952453613281	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0962	true	7473760668589770533	4	86	16	397	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثله و لم يخرج البخاري عن جابر بن عبد الله ولا عن ابي موسي في هذا شيءا 3600 مسلم عن -----ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقال	962	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08367	false	6018797410470376787	234	289	1224	1490	1543	300	للنبي صلي الله عليه وسلم بضم ذال ذكر مبنيا للمفعول وعند--------------------------------------------- مسلم من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضافه ضيف وهو كافر فامر له بش-----------------------------اة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري------ ثم اخري------ حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له بش-----------------------------اة فشرب حلابها ثم---- باخري فلم يستتمها فقال	8367	5365446019048736136	226	350.0	176	386	58.54922103881836	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0964	true	-2305458353743250841	138	209	664	998	1456	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاف له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله	964	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01554	false	-1452006532078395553	226	300	1174	1527	1527	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنهمنها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله-	1554	5365446019048736136	328	628.5	259	356	92.13483428955078	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0964	true	-2305458353743250841	138	213	664	1017	1456	300	عمر ان----- عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسجد فقال---- يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبس------تها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا ---------------------------------------------------------------------------------------------عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من---------------- لا خلاف له------------------------------------ في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها------------------------ حلل فاعطي عمر منها ح--------------------------------------------------------------------------------------لة فقال عمر يا رسول ا-----------------------------------------لله كسوتنيها--------- وقد قلت في حلة ع---------------------------------------------طارد -----ما قلت ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	964	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01555	false	-2052777843798005223	45	293	216	1458	1485	300	عمر ان اباه عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد بكسر السين المهملة وفتح المثناة التحتية ثم راء ممدودة اي حرير بحت واهل العربية علي اضافة حلة لتاليه كثوب خز وذكر ابن قرقول ضبطه كذلك عن المتقنين ولابوي ذر والوقت والاصيلي حلة سيراء بالتنوين علي الصفة او البدل وعليه اكثر المحدثين لكن قال سيبويه لم يات فعلاء وصفا والحلة لا تكون الا من ثوبين وسميت سيراء لما فيها من الخطوط التي تشبه السيور كما يقال ناقة عشراء اذا كمل لحملها عشرة اشهر فقال عمر يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك لكان حسنا او لو للتمني لا للشرط فلا تحتاج للجزاء وفي رواية البخاري ايضا فلبستها للعيد وللوفد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه اي الحلة الحرير من لا خلاق له اي من لا حظ له ولا نصيب له من الخير في الاخرة كلمة من تدل علي العموم فيشمل الذكور والاناث لكن الحديث مخصوص بالرجال لقيام دلاءل اخر علي اباحة الحرير للنساء ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها اي من جنس الحلة السيراء حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها اي من الحلل حلة ولابي ذر فاعطي منها عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلة فقال عمر يا رسول الله وللاصيلي فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله كسوتنيها اي الحلة وقد قلت في حلة عطارد بضم المهملة وكسر الراء وهو ابن حاجب بن زرارة التميمي قدم في وفد بني تميم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1555	5365446019048736136	326	494.0	253	1243	26.226869583129883	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0964	true	-2305458353743250841	140	221	671	1059	1456	300	عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاف له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي ----------------------------عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له----- مشركا	964	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04195	false	7836584563120239809	155	213	791	1079	1519	300	عمر بن الخطاب ----حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها-- فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال--------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت---------------------------------- حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر منها حلة فقال ا----------------كسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال اني------------------------- لم اكسكها لتلبسها فكس--ا عمر اخا له بمكة مشركا	4195	5365446019048736136	243	369.5	191	421	57.7197151184082	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0964	true	-2305458353743250841	70	107	336	515	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة لك الحمد ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ربنا	964	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08430	false	4552742989702072501	97	133	514	692	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة لك الحمد ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ربنا	8430	5365446019048736136	178	351.0	142	179	99.44133758544922	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0965	true	4616618429517708605	104	209	488	973	1390	300	قال وجد عمر حلة من استبرق تباع ب--السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوف-د فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له قال فلبث عمر ما شاء الله ثم --------ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ا---قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها و--تصيب بها حاجتك	965	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01648	false	-174269656617359716	123	220	640	1104	1506	300	قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ابتع هذه -تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-انما هذه لباس من لا خلاق له---- فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بجبة ديباج فاقبل بها عمر ---فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له و---------------------------------ارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك	1648	5365446019048736136	425	730.0	336	513	82.84600067138672	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0965	true	4616618429517708605	131	209	621	973	1390	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلبث عمر ما شاء الله ثم --------ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ا---قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها وتصيب ب----------ها حاجتك	965	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01649	false	-3804346957866440069	146	251	778	1269	1534	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له اي من لا نصيب له في الجنة خرج مخرج التغليظ في النهي عن لبس الحرير والا فالمءمن العاصي لا بد من دخوله الجنة فله نصيب منها ولذا خص من عمومه النساء فانهن خرجن بدليل اخر فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بجبة ديباج فاقبل بها عمر ف---اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له و---------------------------------ارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله------------------- تبيعها وتصيب بها اي بثمنها حاجتك	1649	5365446019048736136	289	419.0	226	547	52.83363723754883	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0965	true	4616618429517708605	105	190	492	884	1390	300	وجد عمر حلة من استبرق تباع ب--السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه------ فتجمل بها للعيد والوفد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له قال فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه	965	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04848	false	-4693453031179332526	257	300	1324	1528	1528	300	وجد عمر حلة--- استبرق تباع في السوق------- فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد والوفد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له او انما يلبس هذه-	4848	5365446019048736136	195	351.0	155	400	48.75	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0965	true	4616618429517708605	141	209	669	973	1390	300	من لا خلاق له قال فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها و--تصيب بها---- حاجتك	965	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04849	false	-5145626340182325200	0	58	0	265	1446	300	من لا خلاق له-----فلبث---- ما شاء الله ثم ارسل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم-بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله -قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال----------------------------- تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك	4849	5365446019048736136	254	442.5	198	311	81.67202758789062	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0966	true	-2434523009917944275	1	38	4	182	1465	300	عمر ق--------ال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي عمر ------------بحلة حرير او سيراء فراها عليه ق-ال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت بها اليك لتستمتع بها يعني تبيعها	966	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03439	false	-4710607273787226529	258	296	1309	1502	1519	300	عمر عن ابيه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم-الي عمر رضي الله عنهبحلة حرير او سيراء-فراها عليه فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت الي----ك لتستمتع بها يعني تبيعها	3439	5365446019048736136	167	303.5	133	199	83.91960144042969	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0968	true	-8713337421612872469	206	238	998	1149	1448	300	عن عقبة بن عامر------------- انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	968	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08855	false	-4344452610348907074	185	219	926	1089	1485	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	8855	5365446019048736136	150	284.0	119	164	91.46341705322266	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0969	true	-5309593690498707365	230	300	1119	1456	1456	300	عن ابي حازم عن ------سهل بن سعد ------------قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدرون ما البردة -قيل ---نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس ---ما شاء الله ---------في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه-	969	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03422	false	-3492465267367552105	102	171	537	890	1565	300	عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنهقال جاءت امراة ببردة قال ا------تدرون ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها-قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلمفي المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه	3422	5365446019048736136	303	502.5	241	373	81.23324584960938	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0969	true	-5309593690498707365	230	255	1119	1233	1456	300	عن ابي حازم--- عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدرون ما البردة قيل نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت	969	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08867	false	-7443240770540709893	274	300	1368	1483	1483	300	عن ابي حازم عن عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري- ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت-	8867	5365446019048736136	110	205.0	86	117	94.01709747314453	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0969	true	-5309593690498707365	255	300	1233	1456	1456	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه-	969	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08868	false	-4230450026045405402	0	44	0	222	1532	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه	8868	5365446019048736136	221	427.0	178	224	98.66071319580078	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0970	true	-1433297509777413799	0	27	0	131	1485	300	فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	970	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03422	false	-3492465267367552105	171	198	890	1020	1565	300	فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	3422	5365446019048736136	127	246.0	100	131	96.94656372070312	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0970	true	-1433297509777413799	0	27	0	131	1485	300	فقال له القوم ما احسنت سالت---------------------ها اياه وقد------------------------- عرفت انه-------------------- لا يرد ساءلا فقال الرجل----------- والله ما سالت-----ها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل ------------فكانت---------- كفنه	970	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03423	false	3823411575306283147	94	141	496	731	1549	300	فقال له القوم ما احسنت اي لم تحسن فما نافية سالتها اياه لقد علمت ولابي ذر وابن عساكر عرفت انه عليه الصلاة والسلام لا يرد ساءلا فقال الرجل عبد الرحمن والله ما سالته اياها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل رضي الله عنهفكانت اي البردة كفنه	3423	5365446019048736136	126	181.0	99	235	53.61701965332031	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0970	true	-1433297509777413799	0	27	0	131	1485	300	فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	970	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08868	false	-4230450026045405402	44	71	222	353	1532	300	فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	8868	5365446019048736136	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0970	true	-1433297509777413799	248	300	1219	1485	1485	300	خالد قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صعيرة فقال من ترون نكسوه- هذه الخميصة فاسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فالبسها بيده فقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد-	970	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08903	false	-3380914438910040776	245	293	1270	1524	1562	300	خالد قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثياب فيها خميصة سوداء -------قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم ق-ال اءتوني بام خالد فاتي بي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فالبسها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد	8903	5365446019048736136	247	448.0	200	269	91.82156372070312	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0971	true	-1860924251284156666	61	132	293	640	1407	300	عن ام خالد ايضا ق------------الت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله يعني ابن المبارك وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثلاث مرات--- فبقيت حتي ذكر	971	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04873	false	8463535684904835059	10	81	45	388	1513	300	عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله----------------- وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي دكن	4873	5365446019048736136	310	573.0	245	362	85.63536071777344	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0971	true	-1860924251284156666	190	297	906	1396	1407	300	الله اليه يوم القيامة وفي لفظ اخر من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة وفي رواية ثيابه زاد البخاري فقال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قيل---------- لسالم بن عبد الله بن عمر اذكر عبد الله من جر ازاره فقال لم اسمعه ذكر الا ثوبه خرجه في فضاءل ابي بكر وخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اللباس ايضا وقال ان احد شقي ازاري يسترخي وذكر من حديث شعبة عن محارب بن دثار عن ا-------------بن عمر ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه	971	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05717	false	2795345497973485304	162	268	797	1300	1465	300	الله عليه -------------------وسلم من جر ثوبه خي-----لاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فق----------------------------ال ابو بكر------------- ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قال موسي فقلت لسالم------------------- اذكر عبد الله من جر ازاره -قال لم اسمعه ذكر الا ثوبه الحديث 3665 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي المجاور بمكة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا موسي بن عقبة الامام في المغازي عن سالم بن عبد الله------------------------------------------------ عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه	5717	5365446019048736136	298	441.5	228	636	46.8553466796875	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0971	true	-1860924251284156666	214	295	1025	1388	1407	300	ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك---------------- منه------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسالم ----بن عبد الله بن عمر --------------------------اذكر عبد الل--------ه من جر ازاره فقال----- لم اسمعه ذكر الا ثوبه خرجه في فضاءل ابي بكر وخرجه------ في اللباس ايضا وقال ان احد شقي ازاري يسترخي وذكر من حديث شعبة عن محارب بن دثار----------------------------------------------- عن ابن --عمر قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من	971	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05718	false	-7378852677419838336	1	119	4	570	1442	300	ابي بكر ----رضي الله عنه--------------------الا ان اتعاهد ذلك منه اي اذا غفلت عنه استرخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء فيه انه لا حرج علي من انجر ازاره بغير قصد مطلقا وهل كراهة ذلك للتحريم او للتنزيه فيه خلاف قال موسي بن عقبة بالسند السابق فقلت لسالم هو ابن عبد الله بن عمر اذكر فعل ماض والهمزة للاستفهام عبد الله اي ابوه من جر ازاره -قال سالم لم اسمعه ذكر الا ثوبه ومباحث هذا تاتي ان شاء الله تعالي في اللباس بعون الله وقوته 3666 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب-------------------- عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من	5718	5365446019048736136	227	280.0	167	611	37.1522102355957	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0971	true	-1860924251284156666	61	132	293	640	1407	300	عن ام خالد ايضا ق------------الت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله يعني ابن المبارك وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثلاث مرات--- فبقيت حتي ذكر	971	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09041	false	-2779319665109745009	35	106	172	515	1555	300	عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله----------------- وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزجرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	9041	5365446019048736136	312	579.0	247	362	86.1878433227539	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0973	true	6201155423888490648	176	219	829	1004	1372	300	عن ابن عمر ايض----------ا قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان في---- يد ابي بكر ثم كان في ----يد عمر ثم كان في ----يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمد رسول	973	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08928	false	6780566279654816971	193	240	999	1195	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول	8928	5365446019048736136	160	296.0	120	197	81.21827697753906	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0973	true	6201155423888490648	96	147	447	685	1372	300	عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب فكان -------يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس------- ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	973	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09903	false	-3944978890553238799	227	280	1145	1402	1491	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كف---------ه فصنع الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	9903	5365446019048736136	227	414.5	179	267	85.01873016357422	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0974	true	-1427355177570549836	0	43	0	199	1422	300	فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	974	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08920	false	-6329382648242836019	236	278	1187	1385	1493	300	فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم-ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	8920	5365446019048736136	198	391.0	156	199	99.49748992919922	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0974	true	-1427355177570549836	10	43	47	199	1422	300	ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان----------------------------- حتي وقع من عثمان في بءر اريس	974	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08921	false	-3893256249393738572	128	166	651	827	1484	300	ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه----- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ولابي ذر بالواو بدل ثم فيهما حتي وقع من عثمان في بءر اريس	8921	5365446019048736136	147	272.0	115	181	81.21546936035156	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0974	true	-1427355177570549836	45	91	208	420	1422	300	انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر قال فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس---- فاخرج الخاتم وجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان ف-نزح البءر فلم نجده	974	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08934	false	-6227265974535254976	121	166	632	844	1511	300	انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلمف-ي يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر---- فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فننزح البءر فلم نجده	8934	5365446019048736136	205	388.0	161	217	94.47004699707031	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0977	true	-6398461156704863340	10	48	59	249	1515	300	الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه------------------------- منه شء وقال في كتاب----------------- الصلاة و---------------ان يحتبي الرجل---------------------------------------------------------- في ثوب واحد ليس علي فرجه	977	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00879	false	-8527700634478995251	110	161	565	828	1538	300	المءلف والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقي------------------------------------------ه وهو موافق لتفسير الفقهاء وحينءذ فيحرم ان انكشف منه بعض العورة والا فيكره و نهي عليه الصلاة والسلام ايضا عن ان يحتبي الرجل او وعن احتباء الرجل بان يقعد علي اليتيه وينصب ساقيه ملتفا في ثوب واحد ليس علي فرجه	879	5365446019048736136	114	146.5	87	305	37.37704849243164	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0977	true	-6398461156704863340	188	297	958	1503	1515	300	عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس بن مالك نعلين لهما قبالان فقال ثابت البناني هذه نعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجم CHECK تغيير الشيب علي هذا الحديث والذي قبله باب قبالان في نعل و من راي قبالا واحدا واسعا وخرج في كتاب الجهاد في باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما شرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته قال فيه عن عيسي بن طهمان ايضا قال اخرج الينا انس نعلين جرداوتين لهما قبالان فحدثني ثابث البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	977	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	205	229	1039	1165	1549	300	عيسي بن طهمان قال اخرج الينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس نعلين جرداو-ين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	4921	5365446019048736136	125	241.0	101	545	22.935779571533203	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0977	true	-6398461156704863340	52	91	266	471	1515	300	عن ابي هريرة----------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي تغيب وان يحتبي الرجل بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء	977	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08873	false	-5699197278276988580	188	229	1007	1222	1594	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي تغيب وان يحتبي------ بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء	8873	5365446019048736136	198	371.5	161	222	89.1891860961914	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0977	true	-6398461156704863340	8	36	42	193	1515	300	فاللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء و---قال	977	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08874	false	-3401595212888521561	253	282	1284	1438	1536	300	واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء وبه قال	8874	5365446019048736136	149	290.0	121	154	96.75325012207031	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0977	true	-6398461156704863340	8	102	42	524	1515	300	فاللبستان------- اشتمال الصماء------------- والصماء ان يجع------ل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد ش--------قيه ليس عليه ثوب----- واللبسة الاخري احتباء---------------------ه بثوبه وهو ---------------------------جالس ليس علي فرجه منه شء وقال في------------------------------------------- ك---------------------تاب الصلاة وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء 3674 وقال عن -----------------------------------------------------ابي هريرة----------------- نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي تغيب و-------------ان يحتبي الرجل --بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء وفي لفظ اخر وان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه	977	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08875	false	1949131914087666525	135	247	704	1281	1550	300	واللبستان بالرفع اشتمال الصماء بتشديد الميم والصماء ان يجعل الرجل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو اي يظهر احد شقيه ليس عليه ثوب غيره واللبس- الاخري احتباءه بان يجمع ظهره وساقيه بثوبه وهو جالس علي اليتيه وساقاه منصوبتان ليس علي فرجه منه اي من الثوب شء وهذا الحديث سبق في باب بيع الملامسة من كتاب البيوع مختصرا 21 باب ال---------احتب-----اء في ثوب واحد باب الاحتباء في ثوب واحد 5821 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------ وسلمعن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه ش-----------------ء وان يش-----------------------------تمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه	8875	5365446019048736136	282	377.5	220	722	39.058170318603516	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0977	true	-6398461156704863340	77	102	397	524	1515	300	الرجل --بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء وفي لفظ اخر وان يش-----------تمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه	977	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08876	false	-5711030440412261080	0	29	0	140	1509	300	الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء لانه اذا لم يكن عليه الا ثوب واحد ربما يتحرك فتبدو عورته وان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه	8876	5365446019048736136	79	130.5	61	140	56.42856979370117	13	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0978	true	1003100962270707533	104	183	524	903	1468	300	صلي الله عليه وسلم جبريل---- عليه السلا---------------------------------م في ساعة ياتيه فيبها فجاءت تلك الساعة ولم ياته وفي يده عصا فالقاها من يده-------------------------------------- وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله--------------- ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال يا عاءشة متي دخل هذا الكلب هاهنا فقالت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاء جبريل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدتني فجلست لك فلم تات فقال من----------------------------عني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه -كلب ولا	978	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08999	false	3218173757961423210	21	114	85	541	1496	300	صلي الله عليه وسلم-جبريل رفع علي- الفاعلية زادت عاءشة في روايتها عند مسلم في ساعة ياتيه في-ها فراث بالمثلثة اي ابطا عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في حديث عاءشة المذكور وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله وفي حديث عاءشة ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال يا عاءشة متي دخل هذا الكلب ------فقالت والله ما دريت فامر به فا----------------خرج فخرج النبي صلي الله عليه وسلم من بيته فلقيه فشكا اليه ما وجد من ابطاءه فقال له جبريل انا يعني الملاءكة------------------ لا ندخل بيتا فيه صورة ولا	8999	5365446019048736136	240	310.0	183	499	48.09619140625	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0979	true	6927544850633222916	186	251	889	1196	1426	300	ان زيد بن خالد الجهني ح------------دثه ومع بسر-------- عبيد الله الخولاني -----------------------------------------------------------------------------------ان ابا طلحة حدثه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير ق-ال انه قال الا رقما في ثوب الم تسمع-ه قلت لا قال بلي قد	979	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05104	false	5418986221423695848	56	139	300	705	1541	300	ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهحدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمحدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم- في ثوب الا -سمعته قلت لا قال بلي قد	5104	5365446019048736136	294	488.0	231	413	71.18643951416016	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0979	true	6927544850633222916	111	209	543	996	1426	300	عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن اب-----------------------------ي طلحة انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه --صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة قال فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب 3687 وعن بسر ايضا ان زيد بن خالد الجهني حدثه ومع بسر عبيد الله الخولاني ان ابا طلحة حدثه ا----ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال	979	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08996	false	4945827179327690516	62	160	325	787	1537	300	عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة---- فقلت لعبيد الله--------- ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وقال ابن وهب اخبرنا عمرو هو -ابن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد ح----------------دثه ابو طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	8996	5365446019048736136	356	604.0	273	493	72.21095275878906	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0979	true	6927544850633222916	22	64	118	311	1426	300	عن ابن عمر قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب	979	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08998	false	-9056098928092136240	231	269	1242	1429	1580	300	عن ابيه--- قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم-جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب	8998	5365446019048736136	185	347.0	147	193	95.85491943359375	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0979	true	6927544850633222916	24	64	125	311	1426	300	عمر---- قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل------------------------------------------------------------------- فراث ع-----------------ليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلقيه فشكا اليه ما وجد ف----------قال له------ انا-------------- لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب	979	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08999	false	3218173757961423210	16	115	63	545	1496	300	عمر انه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم-جبريل رفع علي الفاعلية زادت عاءشة في روايتها عند مسلم في ساعة ياتيه فيها فراث بالمثلثة اي ابطا عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في حديث عاءشة المذكور وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله وفي حديث عاءشة ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال يا عاءشة متي دخل هذا الكلب فقالت والله ما دريت فامر به فاخرج فخرج النبي صلي الله عليه وسلم من بيته فلقيه فشكا اليه ما وجد من ابطاءه فقال له جبريل انا يعني الملاءكة لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب	8999	5365446019048736136	183	207.0	144	483	37.88819885253906	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0980	true	907258121743022865	9	65	47	330	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل رايته خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه -قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	980	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05669	false	-7308296912818947875	35	77	180	395	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------في غزاته فاخذت نمطا فنشرته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه فقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت فقطعت- منه وسادتين-------------- فلم يعب ذلك علي	5669	5365446019048736136	211	385.5	169	284	74.2957763671875	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0981	true	2684701433621832697	177	255	861	1258	1486	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت او فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسولي ف------------------ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------------ يعذبون ويقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	981	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03441	false	-8585057462215151222	0	80	0	415	1632	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخله فع---------رفت في وجهه الكراهية فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم و--قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3441	5365446019048736136	379	696.5	305	429	88.34498596191406	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0981	true	2684701433621832697	138	211	677	1035	1486	300	عن عمرا-ن بن حطان ان عاءشة حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه عمران بن حطان هذا هو الخارجي المشهور لم يرو غير حديثين 3697 مسلم عن عاءشة انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت او فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسولي فماذا اذنبت	981	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08027	false	-4714780500850522854	255	300	1272	1505	1505	300	عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلمانها اخبرته------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فع---------رفت في وجهه الكراهية فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت-	8027	5365446019048736136	209	314.0	166	359	58.21726989746094	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0981	true	2684701433621832697	176	255	856	1258	1486	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت او فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسولي فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق-الت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون------------ ويقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	981	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09000	false	578479382236780529	7	77	40	409	1585	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فع---------رفت في وجهه الكراهية ق-الت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها ل--تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم و--قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	9000	5365446019048736136	352	638.5	284	415	84.81927490234375	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0982	true	4274119684749977846	127	190	581	885	1396	300	اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر وكل شء ليس فيه روح	982	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03597	false	4289508417889028901	0	62	0	298	1436	300	اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر -كل شء ليس فيه روح	3597	5365446019048736136	298	584.0	236	304	98.02631378173828	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0982	true	4274119684749977846	204	267	951	1246	1396	300	مسلم عن النضر بن انس --------قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل يفتي ولا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ساله رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة-------- في الدنيا كلف------------ ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ	982	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09003	false	3178303126624982961	64	131	340	660	1498	300	مسلم عن النضر بن انس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل يفتي ولا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي ساله رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس رضي الله عنهما سمعت ----محمدا صلي الله عليه وسلمي-قول من صور صورة ذات روح في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح------------ وليس بنافخ	9003	5365446019048736136	271	472.5	213	338	80.1775131225586	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0984	true	2224975398967345202	0	30	0	146	1501	300	فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحنكه قال فغدوت--- فاذا هو في الحاءط وعليه خميصة حويتية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	984	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08444	false	-8190416354664811275	123	153	609	755	1477	300	فلا تصيبن شيءا حتي تغدو به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحنكه---- فغدوت به فاذا هو في --حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	8444	5365446019048736136	131	226.0	103	153	85.62091827392578	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0984	true	2224975398967345202	0	30	0	146	1501	300	فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم يحنكه قال فغدوت--- فاذا هو في الحاءط وعليه خميصة حويتية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	984	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08878	false	1750864160979379367	108	137	521	663	1503	300	فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم-يحنكه---- فغدوت به فاذا هو في --حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	8878	5365446019048736136	137	249.0	109	149	91.9463119506836	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0985	true	6141838964230828512	69	172	364	887	1506	300	فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث--------------------------------------------------------------------------------- بلغني -----------------انك لعنت-------------- الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسل--م وهو في كتاب الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت المراة --لقد قرات ما بين --لوحي------ المصحف------------------- فما وجدته فق--------------------ال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت المراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني ------------------------------------------------------------اري شيءا من هذا علي امراتك الان قال ---------------اذهب---------ي فانظري قال فدخلت علي امراة عبد الله بن مسعود فلم تر ش---------------------------------------------------يءا فجاءت اليه	985	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07583	false	-2658663100155549317	9	297	49	1476	1491	300	فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب قال الحافظ ابن حجر لا يحرف اسمها وقد ادركها عبد الرحمن بن عباس كما في الطريق التي بعد فجاءت الي ابن مسعود فقالت له انه بلغني انك ولابي ذر عنك انك لعنت كيت وكيت تعني الواشمات الخ فقال ابن مسعود لها -------------------------------------------------وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمومن هو في كتاب الله عطف علي من لعن اي ما لي لا العن من هو في كتاب الله ملعون لان فيه وجوب الانتهاء عما نهاه الرسول لقوله وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر ففاعل ذلك ظالم وقد قال الله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين هود فقالت ام يعقوب لقد قرات ما بين اللوحين دفتي المصحف وكانت قارءة للقران فما وجدت فيه ما تقول من اللعن فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه فيه واثبات الباء في قراتيه ووجدتيه لغة والافصح حذفها في خطاب المءنث في الماضي لكنها تولدت من اشباع كسر التاء واللام في لءن موطءة للقسم والثانية لجوابه الذي سد مسد جواب الشرط اما قرات بتخفيف الميم قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قراته قال ابن مسعود فانه صلي الله عليه وسلمقد نهي عنه بفتح الهاء وهذه الاية وان كان سبب نزولها اموال الفء فلفظها عام يتناول كل ما امر به الشارع عليه الصلاة والسلام او نهي عنه ولذا استنبط ابن مسعود منها ذلك ويحتمل ان يكون سمع اللعن من النبي صلي الله عليه وسلمكما في بعض طرق الحديث قالت ام يعقوب لابن مسعود فاني اري اهلك زينب بنت عبد الله الثقفية يفعلونه ولمسلم فقالت اني اري شيءا من هذا علي امراتك----- قال ابن مسعود لها فاذهبي الي اهلي فانظري---- فذهبت اليها فنظرت---------------- فلم تر بها من حاجتها التي ظنت ان زوج ابن مسعود كانت تفعله شيءا فعادت اليه	7583	5365446019048736136	345	431.5	269	1501	22.984676361083984	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0985	true	6141838964230828512	203	235	1057	1210	1506	300	ايضا عن ابي هريرة قال اتي عمر بامراة تشم فقام وقال انشدكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الوشم ق-ال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا	985	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08986	false	637505659840890378	269	300	1371	1523	1523	300	زرعة عن ابي هريرة قال اتي عمر بامراة تشم فقام فقال انشدكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم-في الوشم فقال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا-	8986	5365446019048736136	145	272.0	115	154	94.15584564208984	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0986	true	-6480456393975959474	0	43	0	206	1546	300	معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر -كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	986	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05480	false	5733356294902285583	86	124	423	619	1543	300	معاوية بن ابي سفيان عام حج-----علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يد حرسيفقا-ل يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	5480	5365446019048736136	186	339.0	148	207	89.85507202148438	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0986	true	-6480456393975959474	51	138	246	671	1546	300	سعيد بن المسيب قال قدم معاوية------------- المدينة--------------- فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا--- اليهود ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم بلغه فسماة الزور 3724 وعن سعيد ايضا في هذا الحديث ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال وجاءه رجل بعصا علي راسها خرفة قال معاوية الا وهذا الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق وقال البخاري سماه الزور يعني الوصال في الشعر	986	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05501	false	-1188498605595570109	226	265	1163	1357	1526	300	سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماه الزور يعني الوصال في الشعر	5501	5365446019048736136	155	228.5	124	457	33.916847229003906	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0986	true	-6480456393975959474	219	288	1102	1474	1546	300	عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وفي لفظ اخر لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والم-رجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانة واخرج عمر فلانا وذكره في الحدود في AUTO باب نفي اهل المعاصي والمخنثين ----------------------------------------------------------------------------قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال	986	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08940	false	5346347642261603377	98	162	562	906	1677	300	عن ابن عبا------------------------------------------------------------------------------------------------------س قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم-المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فلانا واخرج عمر فلانا وبه قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء البصري قال حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم-المخنثين من الرجال	8940	5365446019048736136	214	365.5	174	449	47.661468505859375	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0986	true	-6480456393975959474	0	43	0	206	1546	300	معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر--------- وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	986	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08975	false	8055392574284913148	244	283	1289	1481	1564	300	معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت ب--يد حرسي-------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	8975	5365446019048736136	182	331.5	145	215	84.65116119384766	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0987	true	7859704698240212917	179	253	865	1221	1452	300	عن جابر بن عبد الله--------- قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعك تسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته محمدا فقال لي قومي لا ندعك تسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ت-------------سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم	987	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04931	false	-665002313591968253	192	253	1032	1354	1593	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا-------------------------------------- فاتي--- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته --------القاس---------------------------------------------------م فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم	4931	5365446019048736136	190	289.5	149	428	44.39252471923828	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0988	true	-220665288388669423	53	175	267	889	1523	300	النبي صلي الله عليه و---------------سلم فساله فقال احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي 3733 و---------------------عن جابر ايضا---------------- قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا-------- لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن وقال البخاري فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم وله في لفظ اخر لا نكنيك ابا القاسم ولا كرامة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال سم ابنك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن وفي لفظ اخر----------------- ولد لرجل منا------------------ غلام فسماه القاسم فقال-------وا لا نكنيه	988	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04931	false	-665002313591968253	169	298	912	1583	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلموفي الادب ومسلم في الاستءذان 3115 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف---------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم----------------------------------------------------------------------------------------- وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش سليمان بن مهران عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماانه قال ولد لرجل منا اسمه انس بن فضالة غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك	4931	5365446019048736136	369	514.5	296	841	43.876338958740234	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0988	true	-220665288388669423	81	135	414	692	1523	300	ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن وقال البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقا---------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا	988	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04932	false	1384553405371073559	18	104	104	581	1598	300	ابا القاسم ولا ننعمك عينا -------------------------------------------------------------------------------بضم النون الاولي وسكون الثانية وكسر العين المهملة ورفع الميم ولابي ذر عن الكشميهني ولا ننعمك بالجزم اي لا نكرمك ولا نقر عينك بذلك فاتي الانصاري النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك بفتح النون الاولي وسكون الكاف وبعد النون المكسورة تحتية ساكنة ولابي ذر عن الكشميهني نكنك بحذف التحتية ابا القاسم ولا ننعمك عينا ولابي ذر عن الكشميهني ولا ننعمك بالجزم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا	4932	5365446019048736136	192	240.0	155	557	34.47037887573242	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0988	true	-220665288388669423	149	212	758	1074	1523	300	القاسم ولا كرامة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال سم ابنك عبد الرحمن وفي لفظ اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد---------- لرجل---------------- منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكني----------------------------------------------------------------------------------------ه حتي -نسال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فقال -----------------------------------رس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي 3734 وذكر البخاري ايضا عن ابي هريرة ع--------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال سموا-------- باسمي------------- ولا تك-نوا	988	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09269	false	4361462103533622375	0	196	0	1031	1585	300	القاسم ولا كرامة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-فقال سم ابنك عبد الرحمن وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروزي الحافظ قال اخبرنا ابن عيينة سفيان قال حدثنا ابن المنكدر محمد عن جابر الانصاري رضي الله عنه انه قال ولد بضم الواو لرجل لم اقف علي اسمه منا غلام فسماه القاسم فقلن-ا لا نكنيك فتح النون وسكون الكاف ابا القاسم ولا كرامة نصب اي لا نكرمك كرامة فاخبر بفتح الهمزة والموحدة الرجل النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال في الفتح انها للاكثر فاخبر بضم الهمزة مبنيا للمفعول النبي فقال صلي الله عليه وسلمله سم ابنك عبد الرحمن وفي حديث مسلم عن ابن عمر مرفوعا ان احب الاسماء الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن وانما كانا احب لتضمنهما ما هو واجب لله تعالي ووصف للانسان وواجب له وهو العبودية ثم اضيف العبد الي الرب اضافة حقيقية فصدقت افراد هذين الاسمين وما يلحق بهما كعبد الرحيم وعبد القادر وشرفت بهذا التركيب فحصلت لها هذه الفضيلة والحديث اخرجه مسلم في الاستءذان 106 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قاله انس ---------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمباب قول النبي صلي الله عليه وسلم-----سموا ابناءكم باسمي محمد او احمد ولا تكتنوا	9269	5365446019048736136	253	328.5	200	1065	23.755868911743164	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0990	true	-4920140529298614880	72	110	347	522	1430	300	سعيد بن المسيب------- ان جدة حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد	990	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09275	false	-4342981810311013136	160	198	803	984	1511	300	سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد	9275	5365446019048736136	173	332.0	136	182	95.05494689941406	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0990	true	-4920140529298614880	81	110	388	522	1430	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد	990	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09276	false	1013054073679259081	44	72	227	360	1553	300	صلي الله عليه وسلملحزن -ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد	9276	5365446019048736136	128	249.0	101	134	95.52238464355469	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0991	true	-850802883833624730	138	174	674	842	1464	300	اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدا- نفسه وارجو ان يكون قد	991	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02142	false	2543724800543172004	264	300	1328	1496	1496	300	اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد-	2142	5365446019048736136	167	324.0	132	169	98.81656646728516	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0991	true	-850802883833624730	174	236	842	1146	1464	300	استراح فظن ابو طلحة انها صادفة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لهما في ليلتهما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت----- تسعة اولاد كلهم قد قرءوا القران	991	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02143	false	6907004140350963865	0	63	0	310	1500	300	استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بما كان منهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قر--ا القران	2143	5365446019048736136	294	552.5	233	314	93.63056945800781	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0991	true	-850802883833624730	193	224	934	1082	1464	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما----------------------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لهما في ليلتهما قال	991	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02145	false	-1602865388665261646	1	39	8	207	1519	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما بالتثنية وللكشميهني منها بضمير المءنثة المفردة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما لعل	2145	5365446019048736136	141	252.0	110	200	70.5	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0991	true	-850802883833624730	238	268	1156	1305	1464	300	عن ابي موسي ------------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	991	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08440	false	-6108619559170010592	159	189	805	954	1520	300	عن ابي موسي رضي الله عنهقال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة------------ ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	8440	5365446019048736136	136	251.5	108	161	84.4720458984375	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0991	true	-850802883833624730	0	106	0	516	1464	300	الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن مما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اغرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك له-----------ما فولدت غلاما فقال لي ابو طلحة احمله حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وبعث- معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذها من فيه فجعلها في في الصبي ثم حنك---ه وسماه عبد الله	991	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08442	false	9088591587387152767	185	288	955	1474	1536	300	الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن -ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت وار-- الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما في ليلتهما فولدت غلاما -قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فاتي به النبي صلي الله عليه وسلموارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-فمضغها ثم اخذ-- من فيه فجعلها في في الصبي و--حنكه به وسماه عبد الله	8442	5365446019048736136	493	920.5	393	531	92.84368896484375	95	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0991	true	-850802883833624730	1	43	6	210	1464	300	فلما رجع ابو طلحة قال----- ما فعل ابني قالت ام سليم--------- هو اسكن مما كان------------------------------------------------------------------------------- فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب من-------ها فلما فرغ قالت---------------------------------------------------------------------------------- واروا الصبي ف------------لما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-------------------------ه فقال اغ-----------------------رستم الليلة	991	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08443	false	-4291883491028440355	61	150	287	731	1549	300	فلما رجع ابو طلحة قال لامه ما فعل ابني قالت ام سليم ام الصبي هو اسكن -ما كان افعل تفضيل من السكون قصدت به سكون الموت وظن ابو طلحة انها تريد سكون العافية له فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها جامعها فلما فرغ من ذلك قالت له وار الصبي امر من المواراة اي ادفنه ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر واروا الصبي بصيغة الجمع فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من خبره مع زوجته فقال عليه الصلاة والسلام له اعرستم الليلة	8443	5365446019048736136	195	290.0	154	446	43.72197341918945	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0991	true	-850802883833624730	238	268	1156	1305	1464	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	991	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09280	false	-898961623315436240	63	90	319	455	1539	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم-فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة------------ ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	9280	5365446019048736136	135	255.0	108	149	90.6040267944336	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0992	true	-7103243227401925994	93	157	448	758	1455	300	اسماء ايضا --------انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	992	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	232	295	1154	1464	1485	300	اسماء رضي الله عنهاانها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت --به النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	6045	5365446019048736136	290	533.0	229	320	90.625	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0992	true	-7103243227401925994	92	157	444	758	1455	300	وعن اسماء ايضا انها حملت بعبد الله بن الزبير ----------------------بمكة قالت فخرجت-------------------------- وانا متم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت المدينة فنزلت بقباء------- فولدته بقباء ثم اتيت--- رسول الله------ صلي الله عليه وسلم -------------------------------------فوضعه-------------------- في حجره ثم -------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل ف----------------------------ي في---------------ه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم ---------------------------------------------------------------------------------------دعا له وبرك عل--------------------------------------------------------------------يه وكان ---------اول مولود ولد في الاسلام	992	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06046	false	-8207743605966838664	57	201	278	1031	1542	300	وعن ابيه-----ا انها حملت بعبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهبمكة قالت فخرجت من مكة مهاجرة الي المدينة وانا متم بضم الميم الاولي وكسر الفوقية وتشديد الميم اي والحال اني قد اتممت مدة الحمل الغالبة وهي تسعة اشهر فاتيت المدينة فنزلت بقباء بالصرف فولدته بقباء ثم اتيت به بعبد الله النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فوضعته بسكون العين ولابي ذر فوضعه عليه الصلاة والسلام في حجره بفتح الحاء المهملة ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل بالفوقية والفاء رمي من ريقه في فيه في في عبد الله فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بحاء مهملة ونون مشددة وكاف مفتوحات بتمرة بالفوقية وسكون الميم كالسابقة بان مضغها ودلك بها حنكه ثم دعا له وبرك عليه بفتح الموحدة والراء المشددة بان قال بارك الله فيك او اللهم بارك فيه وكان عبد الله اول مولود ولد في الاسلام	6046	5365446019048736136	288	420.0	227	759	37.944664001464844	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0992	true	-7103243227401925994	95	173	459	837	1455	300	انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام زاد البخاري ففرحوا به فرحا شديدا لانه قب-ل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	992	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08441	false	-5299100213152540772	168	243	873	1240	1532	300	انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام------------ ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	8441	5365446019048736136	357	671.5	284	383	93.21148681640625	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0992	true	-7103243227401925994	106	173	514	837	1455	300	فاتيت المدينة فنزلت بقباء------------------------- فولدته بقباء ثم اتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه---------------------------------------------------- في حجره ثم --------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل--------------------------- في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له-------------------------------------------------------------------- وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ز-------------------------اد البخاري-- ففرحوا به فرحا شديدا لانه قب-ل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	992	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08442	false	9088591587387152767	4	107	19	562	1536	300	فاتيت المدينة فنزلت -قباء بالمد والصرف ويقصر ويمنع فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة فوضعته وللحموي والمستملي فوضعت بغير ضمير النصب في حجره عليه الصلاة والسلام ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل اي بزق عليه الصلاة والسلام في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك بالفاء وفتح الموحدة وتشديد الراء اي دعا له بالبركة ولابن عساكر وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام بالمدينة بعد الهجرة من اولاد المهاجرين ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	8442	5365446019048736136	305	491.5	241	546	55.86080551147461	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0992	true	-7103243227401925994	252	300	1231	1455	1455	300	عن سهل بن سعد قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه النبي صلي الله عليه وسلم علي فخذه وابو اسيد جالس فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من علي فخذ النبي-	992	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09273	false	8630015904847573754	163	200	802	985	1525	300	عن سهل------- قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد فوضعه علي------------------------- فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم-بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من---- فخذ النبي	9273	5365446019048736136	176	304.5	140	226	77.87610626220703	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0993	true	7177165899497071912	45	129	224	632	1447	300	ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير---- احسبه قال كان فطيما قال وكان اذا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه قال ابا عمير ما فعل النغير ف---كان يلعب به زاد البخاري فربما حضرت الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا وهذه الزيادة قد تقدمت لمسلم في كتاب الصلاة للبخار--------------------------------------------------ي عن انس -ايضا---------- قال ان كان النبي صلي الله عليه	993	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09284	false	-4262114255248647746	72	159	373	788	1482	300	ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه-------- فطيم وك-----ان اذا جاء قال يا------------------------------- ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به------------ فربما حضر- الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عبد الوارث بن عبد الحميد الثقفي عن ابي التياح يزيد بن حميد عن انس رضي الله عنهانه قال--- كان النبي صلي الله عليه	9284	5365446019048736136	294	469.5	231	476	61.764705657958984	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0994	true	-8334231629887711651	240	299	1160	1434	1438	300	عبيد بن عمير ان ابا موس--------ي استاذن علي عمر ثلاثا ف----------------------------كانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر-------------- الم تسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي به قال ما حملك علي ما صنعت قال انا كنا نءمر بهذا -قال لتقيمن علي هذا ---بينة او لافعلن فخرج فانطلق الي مجلس من الانصار -------فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا	994	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03377	false	-5098056974357342112	103	163	546	843	1540	300	عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفلم يءذن له وكانه كان- مشغولا-فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال------------------ كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة--------------- فانطلق الي مجلس--- الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا	3377	5365446019048736136	185	255.0	142	335	55.223880767822266	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0994	true	-8334231629887711651	240	300	1160	1438	1438	300	عبيد بن عمير ان ابا موسي استاذن ---------علي عمر ثلاثا فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم تسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي به -قال ما حملك علي ما صنعت ق-ال انا كنا نءمر بهذا قال -لتقيمن علي هذا -بينة او لافعلن فخرج فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اص-غرنا فقام-	994	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10926	false	-7617972939329182076	137	193	714	978	1497	300	عبيد بن عمير قال-------- استاذن ابو موسي علي عمر------ فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني-- علي هذا ببينة او لافعلن بك-- فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد----------- الا اصاغرنا فقام	10926	5365446019048736136	239	395.0	186	293	81.5699691772461	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0998	true	8158931816841064122	208	257	1017	1272	1491	300	عاءشة ايضا --------ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	998	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09077	false	-7072237867356767705	153	202	776	1038	1573	300	عاءشة رضي الله عنهاان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	9077	5365446019048736136	249	481.0	202	263	94.67680358886719	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0998	true	8158931816841064122	208	257	1017	1272	1491	300	عاءشة ايضا ان ----------يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	998	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09547	false	-7592877601554892918	103	163	541	850	1551	300	عاءشة رضي الله عنهاان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب----- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	9547	5365446019048736136	237	410.0	193	315	75.23809814453125	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0999	true	-4213082214252969280	222	299	1089	1475	1479	300	عاءشة ايضا ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت عاءشة فانزل الله عز وجل الحجاب	999	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00512	false	-1322827748555471689	137	202	672	1019	1527	300	عاءشة----- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيحف-كان عمر---------- يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----------- فانزل الله--- اية الحجاب	512	5365446019048736136	339	605.5	274	386	87.82383728027344	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0999	true	-4213082214252969280	122	204	594	994	1479	300	خرجت سودة بعد ما ضرب عليها الحجاب لبعض حاجتها وكانت امراة جسيمة تفرع النساء جسما لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب ف---قال يا سودة---- والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوح-----------ي اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	999	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00514	false	5669622422166264060	128	175	636	879	1526	300	خرجت بعد------ما ضرب------ الحجاب ل----حاجتها وكانت عظيمة الجسم--------------------------------------- فراها عمر رضي الله عنه فقال يا سودة اما والله لا تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فرجعت فشكت ذلك الي رسول ا-لله صلي الله عليه وسلموهو -----------يتعشي------------------------------------------------------------------------ فاوحي الله تعالي اليه ف------------------------------------قال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	514	5365446019048736136	175	246.0	138	418	41.86602783203125	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0999	true	-4213082214252969280	119	204	580	994	1479	300	عن عاءشة ق-------------الت خرجت سودة بعد ما ضرب عليها الحجاب لبعض حاجتها وكانت امراة جسيمة تفرع النساء جسما لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة---- والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت ف-----------قال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي----- اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	999	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07412	false	5353234768541534850	155	240	821	1240	1546	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجت سودة بعد ما ضرب------ الحجاب ل----حاجتها وكانت امراة جسيمة----------------- لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	7412	5365446019048736136	384	710.5	305	447	85.90604400634766	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0999	true	-4213082214252969280	141	204	690	994	1479	300	يعرفها فراها عمر بن الخطاب ف------------قال يا سودة--------------------------------------------------------------------------- والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال--------------------------------------------------------------------------------------ت فانكفات---------------------------- راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي و---------------------انه ليتعشي وفي يده------------------------------------- عرق---------------------------------------------------- فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت ف-----------قال لي عمر كذا وكذا قالت فاوح----------------------------------ي اليه------------------------- ثم رفع عنه------------------------------------ وان العرق في -----------------------يده ما وضعه ف--------------قال انه------------ قد اذن------------------------- لكن ان تخرجن لحاجتكن	999	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07413	false	4877261977943957829	0	153	0	793	1540	300	يعرفها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال يا سودة اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم وبعدها الف حرف استفتاح ولابي ذر ام بحذف الالف والله ما تخفين علينا فانظر- كيف تخرجين ولعله قصد المبالغة في احتجاب امهات المءمنين بحيث لا يبدين اشخاصهن اصلا ولو كن مستترات قالت فانكفات بالهمزة اي انقلبت حال كونها راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي وانه بالواو ولابي ذر فانه ليتعشي وفي يده ولابوي ذر والوقت في يده باسقاط الواو عرق بفتح العين وسكون الراء ثم قاف العظم الذي عليه اللحم فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت اي عاءشة فاوحي الله اليه ولابي ذر فاوحي اليه بضم الهمزة مبنيا للمفعول ثم رفع عنه ما كان فيه من الشدة بسبب نزول الوحي وان العرق بفتح العين وسكون الراء في يده ما وضعه والجملة حالية فقال انه اي ان الشان قد اذن بضم الهمزة مبنيا للمفعول لكن ان تخرجن لحاجتكن	7413	5365446019048736136	289	422.0	228	795	36.35219955444336	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1000	true	-8323882644835460087	241	300	1123	1417	1417	300	عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول-	1000	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05159	false	3464226438002286822	129	186	661	954	1525	300	عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقل-ني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول	5159	5365446019048736136	290	554.0	234	296	97.97297668457031	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1000	true	-8323882644835460087	269	300	1265	1417	1417	300	بن زيد فمر رجلان من الانصا----------------------------------ر فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------علي رسلكما------------------------------------------ انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول-	1000	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05160	false	2330126147984036389	0	52	0	257	1539	300	بن زيد فمر رجلان من الانصار قيل هما اسيد بن حضير وعباد بن بشر فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا في المشي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هما شفقة ورافة بهما علي رسلكما بكسر الراء علي هينتكما فما هنا شء تكرهانه انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول	5160	5365446019048736136	151	247.5	122	258	58.527130126953125	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1001	true	3472513806501585770	149	178	731	870	1480	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة---- فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله	1001	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00344	false	8448735255629843151	272	300	1366	1503	1503	300	عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل---- ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله-	344	5365446019048736136	133	243.0	107	143	93.00699615478516	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1001	true	3472513806501585770	178	241	870	1200	1480	300	عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله------ فاوا-----ه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله تعالي عنه	1001	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00345	false	8454952877642142450	0	62	0	333	1572	300	عليه وسلم-وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاواه الله اليه واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله------ عنه	345	5365446019048736136	321	616.0	261	341	94.13489532470703	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1001	true	3472513806501585770	151	241	738	1200	1480	300	واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف--------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة فا----قبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله تعالي عنه	1001	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01026	false	-2176259482541734998	0	64	0	345	1582	300	واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فاقبل----------------- ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله------ عنه	1026	5365446019048736136	301	499.5	243	486	61.93415451049805	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1001	true	3472513806501585770	28	114	135	559	1480	300	انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة وقال فيه ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم ولم يقل يجري 3793 وعن علي بن حسين قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك وكان بيتها في دار اسامة الحديث وقال البخاري في هذا الحديث فقام ------------------------معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ ب-اب المسجد عند باب ام سلمة	1001	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03334	false	7904477047943456772	238	277	1219	1422	1538	300	انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها ح----------------------تي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	3334	5365446019048736136	149	228.5	119	454	32.81938171386719	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1001	true	3472513806501585770	29	114	140	559	1480	300	جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في الم----------------------------------------------------------------------------سجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة وقال في-----ه ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم ولم يقل يجري 3793 وعن علي بن حسين قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك وكان بيتها في دار اسامة الحديث وقال البخاري في هذا الحديث فقام ------------------------معها رسول الله صلي الله عليه وسلم ح--------------------------------تي اذا بلغ ب-اب المسجد عند باب ام سلمة	1001	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03335	false	-3012583742038980859	91	165	459	840	1522	300	جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه من الاحوال المقدرة وفي رواية معمر عند المءلف في صفة ابليس فاتيته ازوره ليلا في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة -زاد في الادب من العشاء ثم قامت اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفية تنقلب اي ترد الي منزلها----------------------------------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها بفتح الياء وسكون القاف وكسر اللام اي يردها الي منزلها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	3335	5365446019048736136	160	192.0	125	565	28.318584442138672	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1002	true	-6520125403026521448	177	236	809	1098	1421	300	عندها ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت----- فقال------- لاخي ام سلمة يا عبد الله بن ابي امية ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فاني ادلك علي----- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فسمعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا يدخ-ل هءلاء عليكم 3801 وعن عاءشة قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1002	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08121	false	-1652537512562197721	1	119	8	605	1540	300	عن-----------------------------دها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة--- عبد الله بن ابي امية ان فتح الله عليكم الطاءف غدا----- ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان ف------قال النبي صلي الله عليه وسلم----- لا يدخلن هذا-- عليكم به قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عثمان بن ابي شيبة ابراهيم قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب ابنة ولابي ذر بنت ام سلمة عن ام سلمة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمكان عندها في بيتها وفي البيت الذي هي فيه مخنث بفتح النون المشددة وكسرها بعدها مثلثة يشبه خلقة النساء في حركاتهن وكلامهن اسمه هيت بكسر الهاء وسكون التحتية بعدها فوقية وكان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه -----	8121	5365446019048736136	202	300.0	159	652	30.981595993041992	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1002	true	-6520125403026521448	65	110	297	501	1421	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسح--------وا وكان ابن عمر يكره ان يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه 3798 مسلم عن جابر بن عب-----------------------------------------------------------------د ال------------------------------------------------له -----عن النبي صلي الله عليه	1002	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09388	false	-6528457844610338157	140	208	759	1088	1535	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر يكره ان يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه وبه قال حدثنا خلاد بن يحيي بن صفوان السلمي الكوفي نزيل مكة قال حدثنا سفيان الثوري عن عبيد الله بضم العين هو العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه	9388	5365446019048736136	181	321.5	142	330	54.84848403930664	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1003	true	4048772961456767580	17	185	79	944	1493	300	عن اسماء بنت ابي بكر ق--------------الت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء ----------غير فرسه قالت فكنت اعلف فرسه واكفيه مءنته واسوسه وادق النوي لناضحه واعلفه واستسقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز لي جارات--- من الانصار وكن نسوة صدق قالت وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهي ----علي ثلتي فرسخ قالت فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه- فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه قالت فاستحييت وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي علي راسك اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم فكفتني سياسة الفرس فكانما اعتقتني وقال البخاري فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الرجال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك	1003	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08106	false	-2186913378575013430	96	225	504	1171	1548	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماقالت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه----- فكنت اعلف فرسه--------------------------------------------- واست-قي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز--- جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق----- وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ ف-----جءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه----- فاستح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس- فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي راسي النوي ومعه---- من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك	8106	5365446019048736136	616	1116.5	494	905	68.06629943847656	114	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1003	true	4048772961456767580	50	173	247	877	1493	300	واخرز غربه واعجن------ ولم اكن احسن اخبز وكان----------------------------------------------------------------------------- يخبز ل--ي جارات--- من الانصار وكن نسوة صدق قالت--------------------------------------------------------------- وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ وهي --------------------علي ثلتي فرسخ قالت ف--------------------------------------------------جءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه- فدعاني ثم قال اخ اخ------------------------------------------- ليحملني----- خلفه قالت فاستحييت وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي علي راسك اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم فكفتني سياسة الفرس فكانما اعتقتني وقال البخاري فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الرجال------------------------------------------------------------------------- فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت--- لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي	1003	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08107	false	-614722779108970586	131	300	676	1554	1554	300	واخيط دلوه واعجن دقيقه ولم اكن احسن اخبز بضم الهمزة في احسن وفتحها في اخبز مع كسر الموحدة وكان اي لما قدمنا المدينة من مكة يخبز خبزي جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق باضافتهن الي الصدق مبالغة في تلبسهن به في حسن العشرة والوفاء بالعهد وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه صلي الله عليه وسلممن اموال بني النضير علي راسي وهي مني اي من مكان سكني علي ثلثي فرسخ بتثنية ثلث والفرسخ ثلاثة اميال وكل ميل اربعة الاف خطوة فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ بكسر الهمزة وسكون الخاء المعجمة ينيخ بعيره ليحملني عليه خلفه----- فاستح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس اي بالنسبة الي علمها او الي ابناء جنسه وعند الاسماعيلي وكان من اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت له لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي-	8107	5365446019048736136	431	660.0	344	1048	41.125953674316406	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1005	true	-1844993014479797504	214	280	1022	1340	1446	300	يا عاءشة------ ان الله--- افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال وفيم قال--------------------------- في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت ر-عوفة في بءر ذروان فجاء------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال هذه البءر التي اريتها كان	1005	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	225	298	1119	1480	1492	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما-- استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر-------- ما بال الرجل قال مطبوب ق------------ال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر-------------- تحت راعوفة في بءر ذروان قالت عاءشة رضي الله عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلمالبءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها قال	5024	5365446019048736136	260	430.5	203	397	65.49118041992188	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1005	true	-1844993014479797504	2	149	10	698	1446	300	له لبيد بن الاعصم قالت حتي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----دعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه جاء------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قالت فاتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم قال يا عاءشة والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخل------ها رءوس الشياطين قالت فقلت يا رسول الله افلا احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكرهت ان اثير---- علي الناس شرا	1005	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05146	false	8865837887552216488	183	291	988	1507	1550	300	عن ابيه عن -عاءشة قالت ---------سحر النبي صلي الله عليه وسلمحتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يو------------------------------------------------م دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر---------------------------------------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فخرج -اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع------------------------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين----- فقلت استخرجته فق---------------ال لا اما انا فقد ش-فاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا	5146	5365446019048736136	409	594.0	312	719	56.88456344604492	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1005	true	-1844993014479797504	0	152	0	714	1446	300	زريق يقال له لبيد بن الاعصم قالت حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ---ثم قال يا عاءشة والله لكان ماءها نقاعة الحناء -ولكان----- نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت يا رسول الله افلا ا-حرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكرهت ان اثير علي الناس---- شرا فامرت بها فدفنت	1005	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	57	188	287	915	1493	300	زريق يقال له لبيد بن الاعصم -----حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا و-----------------دعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه--------------------------------------------- ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان----- فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في -ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة -------كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين ------قلت يا رسول الله افلا استخرجه قال ------------قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر- بها فدفنت	8801	5365446019048736136	568	965.0	443	733	77.4897689819336	106	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1005	true	-1844993014479797504	15	51	70	237	1446	300	يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة دعا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ثم دعا ثم قال يا عاءشة اشعر---------ت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه ----جاءني	1005	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08802	false	6676027242133631028	42	202	209	989	1499	300	يخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله الزاعم ان الحديث باطل لاحتمال ان يخيل اليه انه يري جبريل وليس هو ثمة وانه يوحي اليه بشء ولم يوح اليه بشء قال المازري وهذا كله مردود فقد قام الدليل علي صدقه عليه الصلاة والسلام فيما يبلغه عن الله وعلي عصمته في التبليغ فما حصل له من ضرر السحر ليس نقصا فيما يتعلق بالتبليغ بل هو من جنس ما يجوز عليه من ساءر الامراض حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة من اضافة المسمي الي الاسم او ذات مقحمة للتاكيد والشك من الراوي وهو عندي لكنه دعا ودعا اي لكنه لم يكن مشتغلا بي بل بالدعاء والمستدرك منه هو قوله وهو عندي او قوله كان يخيل اليه اي كان السحر اثر في بدنه لا في عقله وفهمه بحيث انه توجه الي الله تعالي ودعا علي الوضع الصحيح والقانون المستقيم قاله في الكواكب الدراري ثم قال صلي الله عليه وسلم-------------- يا عاءشة اشعرت اي اعلمت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اي اجابني	8802	5365446019048736136	141	214.5	110	795	17.735849380493164	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1005	true	-1844993014479797504	189	299	905	1444	1446	300	عن عاءشة--------- ايضا قالت -----مكث النبي صلي الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله-- ولا ياتي-- قالت عاءشة فقال لي ذات يوم-------------------------- يا عاءشة------ ان الله--- افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم ق--------------------------------------ال وفيم قال--------------------------- في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان----- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت	1005	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	53	174	242	841	1463	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمسحر حتي كان يري---- انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما-- استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر-------- ما بال الرجل قال مطبوب ق------------ال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر-------------- تحت رعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلمالبءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وك-----------------------------ان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاست--خرج قالت------ فقلت	8806	5365446019048736136	361	509.5	280	679	53.166419982910156	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1005	true	-1844993014479797504	2	152	10	714	1446	300	له لبيد بن الاعصم قالت حتي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ---------ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه----------------------------- جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------------------- قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قالت فاتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم قال يا عاءشة-------------------------------------- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت يا رسول الله افلا احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكرهت -------ان اثير علي الناس---- شرا فامرت بها فدفنت	1005	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	139	287	702	1416	1482	300	عن ابيه عن -عاءشة قالت ---------سحر النبي صلي الله عليه وسلمحتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم--- وهو عندي دعا----- الله ودعاه ثم قال----------------------------- اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه--------------------------------------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما- ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال-------- فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ------قلت يا رسول الله افاخرج---ته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر- بها فدفنت	8809	5365446019048736136	511	788.0	394	827	61.78960037231445	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1005	true	-1844993014479797504	189	300	905	1446	1446	300	عن عاءشة ايضا ق---------الت مكث النبي صلي الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا-	1005	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09117	false	3194482936392352172	33	143	158	704	1468	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت مكث النبي صلي الله عليه وسلم-كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان فجاء النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فاخرج قالت عاءشة فقلت يا	9117	5365446019048736136	529	1028.5	423	551	96.00726318359375	106	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1005	true	-1844993014479797504	9	111	41	509	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه------------------------------------- جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في------------- بءر ذي اروان--- قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه	1005	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09536	false	-7047470813599262165	210	296	1072	1485	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمطب حتي انه ليخيل اليه قد صنع-- الشء وما صنعه وانه ----------------------------دعا ربه-------------------------------- ثم قال--------- اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه--------------------------------------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فبما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ق----ال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه	9536	5365446019048736136	303	468.5	235	535	56.63551330566406	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1005	true	-1844993014479797504	120	148	548	694	1446	300	والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت-------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله افلا احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكرهت ان اثير علي الناس	1005	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09537	false	-7874535509556148524	1	37	5	197	1536	300	والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال--- اما انا فقد ش-فاني الله وكرهت ان اثير علي الناس	9537	5365446019048736136	137	249.5	110	196	69.89795684814453	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1006	true	6763469492983200969	103	136	486	629	1416	300	عن ابن شهاب وسءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب وقال	1006	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05023	false	-1857600844570228381	265	297	1274	1415	1426	300	عن ابن شهاب -سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب وقال	5023	5365446019048736136	141	272.0	109	143	98.60140228271484	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1006	true	6763469492983200969	102	135	479	624	1416	300	الجهاد عن ابن شهاب وسء----------------------------------ل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قا-------------------------ل بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك------ فلم يقتل من صنعه وكان---------- من اهل الكتاب	1006	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	10	56	52	271	1492	300	الايلي عن ابن شهاب الزهري انه سءل بضم السين مبنيا للمفعول اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال اي ابن شهاب مجيبا للساءل بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد صنع له ذلك السحر فلم يقتل من صنعه وكان الذي صنعه من اهل الكتاب	5024	5365446019048736136	137	216.0	105	220	62.272727966308594	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1006	true	6763469492983200969	54	149	256	699	1416	300	قال من طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا وقال في اخر فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي وفي اخر ثم دفنت ال-----بءر ذكره في باب صفة ابليس وجنوده وذروان بءر في بني زريق ذكره البخاري ايضا 3813 وقال في كتاب الجهاد عن ابن شهاب وسءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال البخاري------------------------------- يقال المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط ا-لمشاقة من مشاقة الكتان	1006	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	118	219	586	1072	1493	300	قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال--------------------------------------- في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ------------------------------ذروان فاتاها رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلمفي ناس-------------------------------- من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجه قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة يقال المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان	8801	5365446019048736136	152	199.5	112	698	21.776504516601562	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1006	true	6763469492983200969	36	71	172	332	1416	300	حتي كان يري انه كان ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وذلك اشد ما يكون من السحر وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -----------من طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا و--------قال في	1006	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	66	134	306	629	1463	300	حتي كان يري انه ----ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في	8806	5365446019048736136	145	246.0	112	329	44.07294845581055	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1006	true	6763469492983200969	48	71	230	332	1416	300	اشد ما يكون من السحر وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال --------------------من طبه قال لبيد بن الاعصم------------------------ رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا و---قال في	1006	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08807	false	-3948166167398431812	35	136	187	692	1494	300	اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه وفي رواية عمرة عن عاءشة عند البيهقي ان الله انباني بمرضي اي اخبرني اتاني رجلان هما جبريل وميكاءيل فقعد احدهما عند راسي وهو جبريل والاخر عند رجلي بتشديد التحتية وهو ميكاءيل فقال الذي عند راسي للاخر وللحميدي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي قال ابن حجر وكانها اصوب ما بال الرجل قال مطبوب اي مسحور قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم بهمزة مفتوحة فعين ساكنة رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا وسبق ان في	8807	5365446019048736136	93	144.0	71	507	18.34319496154785	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1006	true	6763469492983200969	232	263	1092	1244	1416	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ا--ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	1006	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	1	30	5	148	1478	300	عاءشة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم	8824	5365446019048736136	140	254.5	112	154	90.90908813476562	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1006	true	6763469492983200969	0	67	0	313	1416	300	رسول الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس شرا خرجه في كتاب الادب وكتاب الطب وفي غير ذلك وقال في طريق اخري حتي كان يري انه كان ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وذلك اشد ما يكون من السحر وفيه قال من طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف ليهود	1006	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09117	false	3194482936392352172	143	176	704	862	1468	300	رسول الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس شرا قالت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود	9117	5365446019048736136	153	289.0	120	313	48.88179016113281	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1007	true	5846777031993440233	0	149	0	722	1447	300	لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه------ سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا	1007	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	167	300	888	1518	1518	300	لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق--ي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال---------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادق--ي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال---- هل انتم صادق--ي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا-	5013	5365446019048736136	590	972.5	463	745	79.19463348388672	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1007	true	5846777031993440233	0	157	0	759	1447	300	لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شا---------------------------------ة فيها سم فقال-------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا------------------------ لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال------------------------ اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله----------------------- كذبتم بل ابوكم فلان فقا----------------------------------لوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادق-----------وني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخ----------------------لفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- اخسءوا فيه-----------------------------------------------------------------ا والله لا نخلفكم فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال له--------م هل انتم صادق----------------وني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم فقال---------------------------- هل جعلتم في هذه--------------------- سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان	1007	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05014	false	7936461838088912464	46	297	226	1517	1528	300	لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمشاة اهدتها له زينب بنت الحرث اليهودية فيها سم بتثليث السين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي ولابي ذر وابن عساكر لي من كان ها-هنا من ي--هود فجمعوا له فقال عليه الصلاة والسلام لهم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق--ي عنه بتشديد الياء واصله صادقون فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وصار صادقوي فاجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء فقالوا نعم قال ولابي ذر -فقال لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال كذبتم بل ابوكم فلان قال في المقدمة ما ادري من عني بذلك قالوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي بتشديد الياء عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها ولابي ذر تخلفوننا بنونين علي الاصل فاسقاط النون في الاولي لغير ناصب ولا جازم لغة فقال النبي اخسءوا فيها زجر لهم بالطرد والابعاد او دعاء عليهم بذلك ويقال لطرد الكلب اخسا والله لا نخلفكم فيها ابدا لا يقال عصاة المسلمين يدخلون النار لان يهود لا يخرجون منها بخلاف عصاة المسلمين فلا يتصور معني الخلافة ثم قال عليه السلام هل انتم صادقي بتشديد الياء كذلك عن شء ان سالتكم عنه فقالوا ولابي ذر قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا ولابي ذر فقالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت كاذبا--- نستريح---- وان	5014	5365446019048736136	590	823.0	459	1361	43.35047912597656	101	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1007	true	5846777031993440233	0	161	0	776	1447	300	لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله------------------- كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم -هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه------ سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	1007	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	45	216	218	1042	1478	300	لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق--ي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادق--ي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادق--ي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا--- نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	8824	5365446019048736136	763	1450.0	604	835	91.37724304199219	151	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1007	true	5846777031993440233	40	122	190	599	1447	300	نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان ف---------------------قال رسول الله------------------- كذبتم بل ابوكم فلان فقا----------------------------------------------------------لوا صدقت وبررت فقال----------------------------------------------------- هل انتم صادقوني------------------------------------------------- عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك ---------------------عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيه------ا يسيرا ثم تخلفون------------------------------------نا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها--------------------------- والله لا نخلفكم فيها ابدا	1007	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	false	5287530780464620972	150	284	833	1532	1613	300	نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان قال ابن حجر لم اعرفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان اي اسراءيل يعقوب بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه فقالوا صدقت وبررت بكسر الراء الاولي وحكي فتحها فقال عليه الصلاة والسلام لهم هل انتم صادقي ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بالنون كما مر عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك بتخفيف الذال المعجمة عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها زمانا يسيرا ثم تخلفوننا فيها بسكون الخاء المعجمة وضم اللام مخففة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها اسكنوا فيها سكون ذلة وهوان والله لا نخلفكم فيها ابدا	8825	5365446019048736136	391	675.0	310	699	55.93705368041992	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1007	true	5846777031993440233	128	161	626	776	1447	300	عن شء ان سالتكم--------------- عنه فقالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه------ سما فقالوا نعم فقال -ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت-------------------------------------- كاذبا-------------------------------------------- ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	1007	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08827	false	904871314008388857	0	50	0	254	1569	300	عن شء ان سالتكم عنه قالوا ولابي ذر فقالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال وما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا بتشديد الذال المعجمة وللكشميهني كاذبا بالالف بعد الكاف نستريح ولابي ذر وابن عساكر ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	8827	5365446019048736136	146	257.5	114	254	57.480316162109375	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1008	true	-5759760135903703772	208	274	998	1324	1451	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده وفي بعض طرق البخاري عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها وفي اخر فلما اشتد- وجعه الذي توفي فيه طفقت انفث علي----ه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي	1008	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06674	false	-3735554004882968253	269	300	1494	1655	1655	300	صلي الله عليه وسلم-كان اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشتكي وجعه الذي توفي فيه طفقت انفث علي نفسه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي-	6674	5365446019048736136	154	275.5	125	331	46.52568054199219	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1008	true	-5759760135903703772	52	89	247	421	1451	300	ثابت انه قال يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	1008	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08774	false	4323734113949108049	8	42	36	201	1525	300	ثابت-------- يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	8774	5365446019048736136	165	316.5	131	174	94.82758331298828	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1011	true	-7788403288150957670	147	274	731	1361	1488	300	البخاري عن ابي سعيد ايضا ان رهطا -------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله بعد ان استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط-ع من الغنم فانطلق فجعل يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه	1011	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03668	false	-7329716925721123581	178	300	912	1528	1528	300	المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنهقال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم---------في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد--- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه-	3668	5365446019048736136	564	1012.0	450	652	86.50306701660156	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1011	true	-7788403288150957670	274	300	1361	1488	1488	300	فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا به فقدموا علي-	1011	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03669	false	7112664352264766677	0	23	0	120	1559	300	فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا--- فقدموا علي	3669	5365446019048736136	114	202.0	92	128	89.0625	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1011	true	-7788403288150957670	184	258	917	1279	1488	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم----- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا ب--كم لعله---------------------------- ان يكون عند بعضهم شء------- فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسع------------------ينا له بكل شء لا ينفعه شء-------------------------------------------------------------------------- فهل عند احد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكم شء فقال بعضه------------------------------------------م نعم والله اني لراق------------------------ ولكن والله بعد ان------ استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا---------------------------------------- فصالح-----------وهم علي قط-ع من الغنم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ف-------------------جعل يتفل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويقرا الحمد لله رب العالمين	1011	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03670	false	-5299451173737628597	12	218	64	1147	1583	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا عندكم لعله وللكشميهني لعل باسقاط الهاء ان يكون عند بعضهم شء يداويه فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا وللكشميهني وشفينا له بكل شء لا ينفعه في رواية معبد بن سيرين ان الذي جاءهم جارية منهم فيحمل علي انه كان معها غيرها فهل عند احد منكم من شء زاد ابو داود من هذا الوجه ينفع صاحبنا وزاد البزار فقالوا لهم قد بلغنا ان صاحبكم جاء بالنور والشفاء قالوا نعم--- فقال بعضهم هو ابو سعيد الراوي كما في بعض روايات مسلم نعم والله اني لارقي بفتح الهمزة وكسر القاف ولكن بالتخفيف والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا بضم الجيم وسكون العين ما يعطي علي العمل فصالحوهم اي وافقوهم علي قطيع من الغنم وفي رواية النساءي ثلاثون شاة وهو مناسب لعدد السرية كما مر فكانهم اعتبروا عددهم فجعلوا لكل واحد شاة فانطلق الراقي الي الملدوغ وجعل يتفل عليه بفتح المثناة التحتية وسكون الفوقية وكسر الفاء وتضم ينفخ نفخا معه ادني بزاق قال العارف بالله عبد الله بن ابي جمرة في بهجة النفوس محل التفل في الرقية بعد القراءة لتحصل بركة الريق في الجوارح التي يمر عليها فتحصل البركة في الريق الذي يتفله ويقرا الحمد لله رب العالمين	3670	5365446019048736136	338	499.0	268	1089	31.037649154663086	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1011	true	-7788403288150957670	147	266	731	1317	1488	300	البخاري عن ابي سعيد ايضا ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولكن والله بعد ان استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط-ع من الغنم فانطلق فجعل يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما	1011	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08780	false	-2036528575768222254	185	300	911	1483	1483	300	المتوكل عن ابي سعيد----- ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلما-نطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولكن والله لقد--- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما-	8780	5365446019048736136	563	1086.0	449	587	95.91141510009766	112	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1011	true	-7788403288150957670	153	276	759	1372	1488	300	رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها -------------------حتي نزلوا بحي من احياء العرب-------------------------- فاستضافوهم------------------- فابوا ان يضيفوهم فلدغ---------------------------------------------- سيد ذلك الحي-------------------- فسعوا له بكل شء------------- لا ينفعه شء فقال بعضهم--------- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء---------------- فاتوهم فقالوا---- يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم------------------- نعم والله اني لراق ولكن والله بعد ان استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ل------كم حتي تجعلوا لنا جعلا-------- فصالحوهم علي قط-ع من الغنم فانطلق----------------------------------- فجعل يتفل عليه--------------------- ويقرا الحمد لله رب العالمين ----------------------------------------حتي لكانما نشط-------------------------- من عقال فان--------------------------------------------------------------------طلق يمشي ما ---------به قلبة قا----------------------------------------ل فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم	1011	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08781	false	-8789857929596995531	92	300	492	1545	1545	300	رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلما-نطلقوا في سفرة سافروها وكانوا ثلاثين رجلا حتي نزلوا بحي من احياء العرب بفتح الهمزة بطن من بطونهم فاستضافوهم طلبوا منهم الضيافة فابوا ان يضيفوهم فلدغ بضم اللام وكسر الدال المهملة بعدها معجمة فلسع سيد ذلك الحي بعقرب ولم يسم السيد فسعوا له بكل شء مما يداوي به لا ينفعه شء فقال بعضهم بعض الحي لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء مما ينفع صاحبكم فاتوهم فقالوا لهم يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم هو ابو سعيد الخدري نعم والله اني لراق ولكن والله لقد--- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم سيدكم حتي تجعلوا لنا جعلا علي ذلك فصالحوهم علي قطيع من الغنم عدته ثلاثون شاة فانطلق ابو سعيد معهم اليه فجعل يتفل بكسر الفاء ولابي ذر بضمها ويقرا الحمد لله رب العالمين سقط لابي ذر رب العالمين ويمسح عليه فبرا حتي لكانما نشط بضم النون وكسر المعجمة حل من عقال بكسر العين من جبل كان مشدودا به قال في القاموس نشط الحبل وانشطه حله فانطلق يمشي حال كونه ما به قلبه بفتحات ما به علة يقلب علي الفراش لاجلها قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم-	8781	5365446019048736136	587	958.5	468	1058	55.48204040527344	98	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1013	true	-8216349281656985584	203	226	946	1045	1380	300	عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل	1013	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08722	false	8369939488387043530	245	267	1256	1354	1520	300	عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل	8722	5365446019048736136	98	191.0	76	99	98.98989868164062	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1014	true	4025730835628196842	251	289	1232	1417	1465	300	همام عن ابي جمرة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ه---ي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم شك همام	1014	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05140	false	-693820176197880236	169	206	834	1021	1527	300	همام عن ابي جمرة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم شك همام	5140	5365446019048736136	183	354.0	146	188	97.34042358398438	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1014	true	4025730835628196842	25	67	114	320	1465	300	صلي الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية لم يخرج البخاري هذا الحديث 3851 وخرج عن انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	1014	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08745	false	-3434943509632586859	239	275	1261	1441	1574	300	صلي الله عليه وسلملاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال------------------------- انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	8745	5365446019048736136	137	227.0	108	206	66.50485229492188	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1014	true	4025730835628196842	43	71	206	338	1465	300	انس كويت------------------------ من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي------------------ وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني ولم يصل سنده بهذا	1014	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08746	false	6634038245772877698	236	269	1154	1318	1476	300	انس كويت بضم الكاف مبنيا للمفعول من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي يريد ولم ينكر عليه وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني وفي هذا ----------	8746	5365446019048736136	114	195.5	89	174	65.51724243164062	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1015	true	-681005736504059346	5	59	26	273	1454	300	عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء ا--------------------------------لله قال قلت طهور---- بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	1015	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05652	false	7850324431439679512	73	136	364	659	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور-علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	5652	5365446019048736136	244	451.5	193	298	81.87919616699219	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1015	true	-681005736504059346	88	140	413	671	1454	300	ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم وقال البخاري في بعض طرقه فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	1015	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06691	false	8303226912687600875	1	34	6	175	1511	300	ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	6691	5365446019048736136	169	335.0	136	258	65.50387573242188	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1015	true	-681005736504059346	52	140	239	671	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا خرجه في علامات النبوة عند اخرها وفي المرضي وليس في بعض طرقه او تثور 3860 مسل عن عاءشة قالت لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار---------- ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم وقال البخاري في بعض طرقه فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا---- لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	1015	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08736	false	-2059945512719967406	112	167	547	826	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلموهو ميت بعد ان كشف وجهه واكب عليه 5712 قال وقالت----------------------------------------- عاءشة----- لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	8736	5365446019048736136	214	330.5	171	446	47.98206329345703	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1015	true	-681005736504059346	169	257	809	1233	1454	300	عن ام قيس بنت محصن اخت عكاشة بن محصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه قالت ودخلت عليه بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب وفي لفظ اخر انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم بابن لها لم يب-------------لغ ان ياكل من الطعام وقد اعلقت عليه من ال-------عذرة قال يونس اعلقت	1015	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08737	false	7624349361300562369	28	95	137	466	1556	300	عن ام قيس ق---------------------------الت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين و----------------------لم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال----- اعلقت	8737	5365446019048736136	248	355.5	196	446	55.60538101196289	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1015	true	-681005736504059346	76	140	353	671	1454	300	عاءشة قالت لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار ان------- لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم وقال البخاري في بعض طرقه فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء -----------------------------فقال لا يبقي----- احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	1015	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10247	false	903979200714878233	52	102	266	523	1562	300	عاءشة----- لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا--------- لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	10247	5365446019048736136	185	317.5	146	368	50.2717399597168	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1016	true	-1110911669359449084	87	140	444	697	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس	1016	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00601	false	3621540828986398553	116	166	586	824	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال بعد ما دخل بيته- واشتد--- وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك القرب حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم ---خرج الي الناس	601	5365446019048736136	225	407.0	176	256	87.890625	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1016	true	-1110911669359449084	115	143	580	713	1508	300	لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا----- ان قد فعلتن قالت و--خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	1016	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06677	false	6952199441630450003	0	29	0	139	1473	300	لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	6677	5365446019048736136	128	234.5	101	140	91.42857360839844	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1016	true	-1110911669359449084	255	300	1274	1508	1508	300	عن عاءشة ----------------------------انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض-	1016	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08385	false	6759880217996715101	117	166	625	887	1589	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض	8385	5365446019048736136	233	441.0	190	263	88.59315490722656	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1016	true	-1110911669359449084	84	143	429	713	1508	300	عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	1016	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08738	false	-1597958149134509729	213	269	1065	1343	1512	300	عاءشة ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد-ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	8738	5365446019048736136	277	536.5	221	284	97.53520965576172	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1016	true	-1110911669359449084	84	136	429	677	1508	300	عاءشة قالت ----------قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريق-----------------وا علي---- من سبع قرب لم تحلل---------------------------------------------------------- اوكيتهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلي اعهد الي الناس قالت----------------- فاجلسناه ------------------في مخضب------------------------------------------------------- لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفق-----------------نا نصب عليه------ من تلك القرب------ حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن	1016	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08739	false	-3683979515852730702	155	280	771	1411	1530	300	عاءشة رضي الله عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بعد-ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا بهاء مفتوحة صبوا علي ماء من سبع قرب لم تحلل بضم المثناة الفوقية وسكون الحاء المهملة وفتح اللام الاولي اوكيتهن جمع وكاء الخيط الذي تربط به القربة وقد ذكر في حكمة السبع ان له خاصية في دفع ضرر السم وقد ورد انه صلي الله عليه وسلمقال هذا اوان انقطاع ابهري من ذلك السم يريد سم الشاة التي اكل منها بخيبر لعلي اعهد الي الناس اي اوصي في قالت عاءشة فاجلسناه صلي الله عليه وسلمفي مخضب بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الضاد المعجمتين يعني اجانة لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا بكسر الفاء جعلنا نصب عليه الماء من تلك القرب السبع حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن	8739	5365446019048736136	236	354.5	188	643	36.70295333862305	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1018	true	3865361237962574492	107	300	511	1505	1505	300	عباس ان عمر بن الخطاب------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بال----شام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع ل--ي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف ع-----ليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا-	1018	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	12	206	50	1041	1500	300	عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قا-ل ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا	8755	5365446019048736136	958	1836.5	772	1020	93.92156982421875	176	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1018	true	3865361237962574492	119	177	564	873	1505	300	لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة ب---------------------------------------ن الجراح وا-----------صحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبروه ان الوباء----------- قد وقع ب----الشام------------------------ قال ابن --عباس --------------فقال--- عمر ------------ادع لي المهاجرين الاول------------------------ين فدعوتهم فاستشارهم-------------------- واخبرهم ان الوباء----------- قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت- لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس وا----------------------------------------------------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ولا نري ان تقدمهم	1018	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08756	false	-8937783269791546993	127	270	671	1410	1571	300	لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة عامر بن عبد الله وقيل عبد الله بن عامر بن الجراح احد العشرة واصحابه خالد بن الوليد وزلد بن ابي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وعمرو بن العاصي وكان عمر قسم الشام اجنادا الاردن جند وحمص جند ودمشق جند وفلسطين جند وقنسرين جند وجعل علي كل جند اميرا فاخبروه ان الوباء اي الطاعون قد وقع بارض الشام وعند سيف انه اشد ما كان قال ابن العباس رضي الله عنهمافقال لي عمر رضي الله عنهادع لي المهاجرين الاولين الذين صلوا الي القبلتين فدعا-هم فاستشارهم في القدوم او الرجوع واخبرهم ان الوباء اي الطاعون قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجنا لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس اي بقية الصحابة قالوا ذلك تعظيما للصحابة كقوله هم القوم كل القوم يا ام خالد واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عطف تفسيري ولا نري ان تقدمهم	8756	5365446019048736136	300	446.5	242	740	40.5405387878418	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1018	true	3865361237962574492	35	91	172	435	1505	300	عن عاءشة ايضا---------------- انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلدة يكون فيها ويمكث فيها لا يخرج من البلدة صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1018	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09863	false	-2818495158460471215	217	275	1139	1413	1554	300	ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد- يكون فيه- ويمكث فيه -لا يخرج من البلد- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	9863	5365446019048736136	252	465.0	198	279	90.32257843017578	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1019	true	-6234455096773250077	0	39	0	184	1403	300	في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم فيها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	1019	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	206	244	1041	1223	1500	300	في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم ب-ها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	8755	5365446019048736136	179	345.0	141	184	97.28260803222656	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1019	true	-6234455096773250077	238	291	1126	1367	1403	300	ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا ع-----------------------------------------دوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي ذباب------------------------------------- وهو ابن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هري-رة تحدثنا مع هذا الحديث	1019	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08819	false	3407205107218489856	50	109	264	547	1492	300	ابي سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي قلنا ولابي ذر وقلنا الم تحدث انه لا عدوي وفي رواية يونس----------------------------------- بن ابي ذباب بضم المعجمة بعدها موحدتان بينهما الف وهو ابن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريبرة تحدثنا ب--هذا الحديث	8819	5365446019048736136	190	328.0	147	320	59.375	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1020	true	1654473295538515567	194	260	898	1215	1406	300	قال----- كان--- هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر --------------فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها ق-ال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها---- فلما ذهب يستاقها -قال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	1020	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03433	false	6220972435409523098	13	84	61	406	1516	300	قال عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهمافاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها فقال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	3433	5365446019048736136	316	593.0	250	345	91.59420013427734	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1022	true	-8988943639982768546	100	133	509	691	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	1022	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05090	false	-328891587223812053	0	31	0	180	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب-فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	5090	5365446019048736136	180	350.0	149	182	98.9011001586914	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1022	true	-8988943639982768546	150	173	772	914	1551	300	الملاءكة -تحدث في العنان والعنان الغمامبالامر يكون في الارض فتس-مع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة	1022	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05166	false	-6302621682389058633	215	238	1114	1258	1564	300	الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمامبالامر يكون في الارض فتستمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة	5166	5365446019048736136	142	274.0	119	144	98.61111450195312	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1022	true	-8988943639982768546	187	296	980	1530	1551	300	ابن عباس قال اخبرني رج-ل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انهم بينما هم جلوس ليلة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ر--مي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا كنتم تقولون---------------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم و--مات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم	1022	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08796	false	239532823668632639	8	85	40	427	1523	300	ابن عباس قال حدث-ني رجال --------------------------------------من الانصار انهم بين-ا هم جلوس ليلا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلماذ رمي بنجم فاستنار فقال م-----------------------------------ا كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية----------------- قالوا----------------- كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال----------------------------- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا -------تعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم ي-----------سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل السماء الدنيا فيقولون ماذا ق---------------------------------ال ربكم فيخبرونهم	8796	5365446019048736136	329	517.0	260	577	57.019065856933594	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1022	true	-8988943639982768546	30	88	155	448	1551	300	عاءشة ايضا قالت سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	1022	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09298	false	3371427492609863771	169	224	869	1151	1551	300	عاءشة---------- سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	9298	5365446019048736136	281	537.5	226	294	95.57823181152344	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1022	true	-8988943639982768546	37	75	190	381	1551	300	صلي الله عليه وسلم عن الكهان ف------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء--------- يكون حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها	1022	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09299	false	-4465333013304486338	0	73	0	379	1609	300	صلي الله عليه وسلمع-ن الكهان بضم الكاف وتشديد الهاء جمع كاهن وهو من يدعي علم الاخبار المستقبلة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء فيما يتعاطونه من علم الغيب اي ليس قولهم بصحيح يعتمد عليه كما يعتمد قول النبي صلي الله عليه وسلمالذي يخبر عن الوحي قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء من الغيب يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها	9299	5365446019048736136	188	334.0	151	380	49.47368240356445	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1022	true	-8988943639982768546	30	88	155	448	1551	300	عاءشة ايضا قالت---- سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	1022	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11253	false	8154791839905994009	3	53	17	280	1571	300	عاءشة رضي الله عنها سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه- اكثر من ماءة كذبة	11253	5365446019048736136	230	378.0	182	305	75.40983581542969	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1022	true	-8988943639982768546	70	142	355	734	1551	300	تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في--قر----------ها في اذن وليه قر---------------------- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة 3890 البخاري عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا--------------------------------------------------------------------------------ن الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم خرجه------------------ في باب ذكر الملاءكة من كتاب بدء الخلق	1022	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11254	false	-6527905136820315490	19	108	91	584	1630	300	تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني بفتح التحتية والطاء المهملة بينهما خاء معجمة اي يختلسها بسرعة من الملك وسقط لابي ذر من الحق ولابوي ذر والوقت عن الكشميهني يحفظها بحاء مهملة ففاء فظاء معجمة من الحفظ قال الحافظ ابن حجر والاول هو المعروف فيقرقرها اي يرددها في اذن وليه الكاهن حتي يفهمها كقرقرة الدجاجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتشديد الدال اي صوتها اذا قطعته يقال قرت تقر قرا وقريرا وقرقرت قرقرة ولابي ذر عن الم------------------------------------------------------------ستم--------------------------------لي الزجاجة بالزاي المضمومة وانكرها الدارقطني وعدها من التصحيف لكن وقع في باب ذكر الملاءكة من كتاب بدء الخلق	11254	5365446019048736136	112	38.0	89	713	15.708274841308594	17	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1023	true	-6742436351199224001	69	239	364	1236	1522	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي ال-----امر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان-ينفذهم ذلك واذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر -وصف سفيان بيده ففرج بين اصابعه--- اليمني نصبها بعضها فوق بعض-فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل ح----تي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض-فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء علي هو ابن------------------- المديني روي هذا الحديث عن سفيان -------------عن عمرو -------------عن عكرمة-------------- عن ابي هريرة وفي رواية اذا قضي الله الامر وزاد والكاهن وعن ابي هريرة رفعه انه قرا فرغ 3894 مسلم عن صفية بنت ا--بي عبيد عن-- بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1023	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07151	false	-6190578056499217127	32	198	166	1012	1574	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كال--سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء وبه قال حدثنا علي من عبد الله المديني قال حدثنا-------- سفيان هو ابن عيينة عن عمرو هو ابن دينار عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله تعالي عنه يبلغ ---به النبي صلي الله عليه وسلم	7151	5365446019048736136	729	1313.5	585	951	76.6561508178711	123	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1023	true	-6742436351199224001	109	174	574	920	1522	300	للذي قال- الحق --وهو ال-----علي الكبير فيسمعها مسترقو ال---------سمع ومسترقو السمع-------------------- هكذا واحد فوق اخر -وصف سفيان--------------------------------------------- بيده-------------- ففرج -----------------بين اصابعه--- اليمني نصبها بعضها فوق بعض-------------------------------------------فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها -----------الي ص------------------------------------------احبه فيحرقه ور----------------------------------------------بما لم يدركه------- حتي يرمي بها الي ا---------------------------------------------------------لذي يليه الي ا--------------------------------------------------------------------لذي هو اسفل ح-------------تي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان ---------حتي تنتهي الي الارض-------------فتلقي ----------------------------------علي فم الساحر----------- فيكذب معها	1023	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07152	false	-2294899656775025604	147	300	773	1588	1588	300	الذي قاله الله مشرقو السمع بحذف النون للاضافة ومسترقو السمع ولابي ذر ومسترق- السمع بالافراد مبتدا خبره هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بن عيينة كيفية المستمعين بركوب بعضهم علي بعض بيده وفرج ولابي ذر ففرج بالفاء بدل الواو بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض والجملة اعتراض بين قوله فوق اخر وبين قوله فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها اي بالكلمة الي صاحبه ولابي ذر يرمي بالبناء للمجهول به بالتذكير فيحرقه بالنصب عطفا علي السابق ولابي ذر فيحرقه بالرفع وربما لم يدركه الشهاب حتي يرمي بها ولابي ذر حتي يرمي بها بضم الياء وفتح الميم مبنيا للمفعول الي الذي يليه الي الذين هو اسفل بالرفع منه ولابي ذر اسفل بالنصب علي الظرفية وقوله الي الذي هو اسفل بدل من سابقه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان بن عيينة حتي تنتهي الي الارض جملة اعتراض فتلقي بضم التاء مبنيا للمفعول اي الكلمة علي فم الساحر وهو المنجم فيكذب معها-	7152	5365446019048736136	308	393.5	247	817	37.69889831542969	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1025	true	-6707690802528758392	102	164	529	836	1511	300	البخاري عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك----- فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه	1025	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05196	false	-4485372784834484778	52	113	260	570	1521	300	القشيري عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك 3311 فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه	5196	5365446019048736136	302	584.0	242	312	96.79486846923828	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1027	true	7294579405952543320	222	297	1091	1460	1469	300	عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض في بعض طرق البخاري حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال فقال والله اعلم لا انت اطعمتها ولا سقيتها حين حبست-ها ولا انت ارسلتيها فاكلت من خشاش الارض 3915 مسلم ع---------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة	1027	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03824	false	-6599322563014659926	1	77	3	393	1595	300	عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتت جوعا فدخلت فيها النار قال فقال والله اعلم لا انت اطعمتها ولا سقيتها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها فاكلت من خشاش الارض الحديث 2365 طرفاه في وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عذبت امراة	3824	5365446019048736136	235	401.0	188	501	46.90618896484375	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1027	true	7294579405952543320	124	231	600	1131	1469	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم----------------------------------- قال -----------ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح 3913 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها --وامر ب---ها فاحرقت بالنار قال فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة و---قال البخاري ثم امر ببيتها فاحرق بالنار ذكره في بدء الخلق وقال في اخر بقرية النمل كما قال مسلم رحمهما الله تعالي AUTO باب في الرفق بالبهاءم 3914 مسل-----------------------------------------------------م عن ابن --------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1027	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05202	false	3139418468277855875	177	273	910	1402	1555	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلممثله 3319 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق- بالنار---- فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الاما----------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	5202	5365446019048736136	255	351.5	202	664	38.40361404418945	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1028	true	5085452961616490873	43	90	202	426	1425	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر	1028	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00557	false	-4631908955975672739	174	221	867	1088	1482	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان نزل ب-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر	557	5365446019048736136	213	403.0	166	224	95.08928680419922	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1028	true	5085452961616490873	32	120	153	558	1425	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في هذه البهاءم لاجرا فقال في كل كبد رطبة اجر وفي بعض طرق البخاري في كل ذات كبد رطبة اجر	1028	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03980	false	4817852703008843202	33	105	164	504	1470	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بين-ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------------------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في---- البهاءم لاجرا فقال في--------------------------------------- كل ذات كبد رطبة اجر	3980	5365446019048736136	325	589.5	255	417	77.93765258789062	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1028	true	5085452961616490873	32	81	153	384	1425	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه	1028	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09058	false	-1494297416417905623	252	300	1377	1605	1605	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه-	9058	5365446019048736136	227	438.0	180	231	98.26839447021484	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1028	true	5085452961616490873	32	121	153	561	1425	300	عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما------- رجل------- يمشي بطريق ا---------------شتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج----- فاذا كلب يلهث----------------------------- ياكل الثر----------------------ي من العطش ف------------------قال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من ال---------------------عطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله ل-------------------------ه فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في هذه البهاءم لاجرا فقال في كل كبد رطبة اجر وفي بعض طرق البخاري في------- كل ذات كبد رطبة اجر في	1028	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09059	false	-1487245550263539077	61	177	299	866	1482	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما بالميم رجل اي يسم يمشي بطريق اشتد ولابي ذر واشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج منها فاذا كلب يلهث بالمثلثة يخرج لسانه من العطش ياكل الثري بالمثلثة التراب الندي من العطش الشديد الذي اصابه فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب بالنصب علي المفعولية من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه اي بفمه فسقي الكلب فشكر الله عز وجل له ذلك اي جازاه عليه فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في سقي البهاءم -اجرا فقال صلي الله عليه وسلمفي ولابي ذر عن الكشمهني نعم في كل ذات كبد رطبة ا-ي في	9059	5365446019048736136	342	526.5	265	576	59.375	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1032	true	6343131783198279985	61	105	297	513	1471	300	فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث -عن يساره- ثلاث مرات وفي اخري فليتحول عن جنبه الذي كان عليه لم يقل البخاري فليتحول الي اخره وقال عن ابي سلمة -ان كنت لاري الرءيا اثقل---- من الجبل فما هو الا ان سمعت بهذا الحديث فما اباليها	1032	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08778	false	367972853260126197	261	297	1346	1523	1536	300	فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تض------------------------------------------ره وقال ابو--- سلمة وان كنت لاري الرءيا اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت -هذا الحديث فما اباليها	8778	5365446019048736136	138	225.5	108	223	61.88340759277344	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1032	true	6343131783198279985	205	260	1001	1278	1471	300	راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله ---------من شر الشيطان وشره-------ا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره 3943 وعن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا ------------------------------------------------------------------------------------يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من------------ الشيطان ثلاثا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	1032	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10403	false	4152564543761155262	103	193	526	976	1506	300	راي ما يكره ف----------------------ليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لا تضره ومحصله ان---------------------------------------------------------------------- الرءيا الصالحة ادابها ثلاثة حمد الله عليها وان يستبشر بها وان يتحدث بها لكن لمن يحب دون من يكره وان اداب الحلم اربعة التعو----ذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وان يتفل حين يستيقظ من نومه ولا يذكرها لاحد اصلا وفي حديث ابي هريرة عند المءلف في باب القيد في المنام وليقم فليصل لكن لم يصرح البخاري بوصله وصرح به مسلم وعند مسلم وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	10403	5365446019048736136	136	178.5	107	546	24.908424377441406	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1032	true	6343131783198279985	178	225	870	1101	1471	300	الرءيا فتمرضني حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله م---------ن شر الشيطان وشره-------ا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	1032	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10485	false	-701390257220229138	0	44	0	218	1509	300	الرءيا -تمرضني حتي سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول الرءيا الحسن-ة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره ف----------------------ليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	10485	5365446019048736136	191	337.0	150	247	77.32793426513672	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1033	true	4755872108803599480	233	300	1175	1504	1504	300	محمد بن سيرين عن ابي----- هريرة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل-	1033	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10449	false	-6739604859529710682	133	196	611	925	1471	300	محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة -------------------------------قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل	10449	5365446019048736136	285	535.0	228	345	82.60869598388672	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1034	true	-5378006785117539927	0	51	0	255	1462	300	في المنام وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وقال البخاري رواه قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرج- بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد	1034	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10449	false	-6739604859529710682	196	243	925	1165	1471	300	في النو-م وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي------------- قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي القيد	10449	5365446019048736136	233	436.5	186	256	91.015625	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1036	true	168298560435398701	68	143	331	683	1446	300	عن ابن عباس------------------------ ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اري- الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض----------- فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل من بعدك فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا قال ابو بكر يا رسول الله بابي انت	1036	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10487	false	-311136240450162335	227	300	1130	1474	1474	300	ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------- اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها-------- فالمستكثر والمستقل واذا سبب- واصل- من----------- الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل ----اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع--- ثم وصل فق-------ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت-	10487	5365446019048736136	292	472.0	229	394	74.1116714477539	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1036	true	168298560435398701	144	260	688	1262	1446	300	والله لتدعني فلاعبرنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبرها -قال ابو بكر-------------------------- اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من السمن والعسل------- فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله به ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي ااصبت ام اخطات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات قال لا تقسم 3966 وعنه قال	1036	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10488	false	3949597676507026995	0	96	0	487	1517	300	والله لتدعني ف------------------------------------------اعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر قال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي ينطف من -------العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف---------------------------- فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الل---ه ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ--- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت ا------صبت ام اخطات -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالل-------------ه لتحدثني بال--ذي اخطات قال لا تقسم وب------ه قال	10488	5365446019048736136	435	732.5	346	609	71.42857360839844	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1036	true	168298560435398701	127	224	616	1084	1446	300	رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعل--------------ا قال ابو بكر-------------------- يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فلاعبرنها قال رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه ----------------------------------------------وسلم اعبرها---------------- قال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي ينطف من -------السمن والعسل فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالمستكثر من القران والمستقل وام----ا السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله--------- به ثم ياخذ به رجل من بعدك فيع-----------------------------------------------------------------------------------------لو به ثم ياخذ به رجل اخر -----------------------------في------------------------------علو به ثم ياخذ به رجل اخر -----------------------------فينقطع به ثم يوصل ------------------------------------له فيعلو به	1036	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10489	false	-4165884397030902093	36	269	165	1368	1528	300	رجل اخر فانقطع--- ثم وصل بضم الواو وكسر الصاد فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله بابي انت مفدي والله لتدعني بفتح اللام للتاكيد والدال والعين وكسر النون المشددة لتتركني فاعبرها بضم الموحدة وفتح الراء وزاد سليمان في روايته وكان من اعبر الناس للرءيا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم له اعبر ولابي ذر اعبرها بالضمير المنصوب قال ابو بكر اما الظلة ف----الاسلام لان الظلة نعمة من نعم الله علي اهل الجنة وكذلك كانت علي بني اسراءيل وكذلك كان صلي الله عليه وسلمتظله الغمامة قبل نبوته وكذلك الاسلام يقي الاذي وينعم به المءمن في الدنيا والاخرة واما الذي ينطف من العسل والسمن------- فالقران حلاوته تنطف قال تعالي في العسل شفاء للناس النحل وفي القران شفاء لما في الصدور يونس ولا ريب ان تلاوة القران تحلو في الاسماع كحلاوة العسل في المذاق بل احلي فالمستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله اي يرفعك به ثم ياخد به رجل من بعدك فيعلو به فسر بالصديق رضي الله عنهلانه يقوم بالحق بعده صلي الله عليه وسلمفي امته ثم ياخذ رجل ولابي ذر ياخذ به رجل اخر هو عمر بن الخطاب رضي الله عنهفيعلو به ثم ياخذ ولابي ذر عن الكشميهني ثم ياخذ به رجل اخر هو عثمان بن عفان رضي الله عنهفينقطع به ثم يوصل بالتخفيف والذي في اليونينية ثم يوصل له فيعلو به	10489	5365446019048736136	375	526.0	292	1217	30.8134765625	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1037	true	7551918250044771445	163	260	791	1252	1447	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام كاني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فا----------------------------ذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	1037	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	160	257	892	1356	1585	300	عن ابي موسي اراه--- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام -اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيه-----ا بقرا والله خير واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فاذا ---------هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله م---ن الخير---- وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	5659	5365446019048736136	428	803.5	337	490	87.34693908691406	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1037	true	7551918250044771445	168	234	814	1129	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---قال رايت في المنام كاني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهل--------------------------------------------------------------ي الي انها اليمامة او هجر فا----------------------------------------------------------------------------ذا هي-------------------- المدينة----- ------------------------------------------------------------------يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت--------- سيفا------------------ فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو م-------ا اصيب من المءمنين يوم احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم هززته--------------- اخري--------------- فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح----- واجتماع المءمنين وراي-------------ت فيها ايضا---- بقرا	1037	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05660	false	-8705351802549353491	67	241	321	1200	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال رايت في المنام -اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فدهب وهلي بفتح الواو والهاء وتسكن وبه جزم في النهاية وكسر اللام اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم غير منصرف مدينة معروفة باليمن ولابي ذر او الهجر بزيادة ال فاذا هي مبتدا واذا للمفاجاة المدينة خبره يثرب بالمثلثة عطف بيان والنهي عن تسميتها بها للتنزيه او قاله قبل النهي ورايت في رءياي هذه اني هززت بمعجمتين سيفا هو سيفه ذو الفقار فانقطع صدره وعند ابي اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو تاويله ما اصيب من المءمنين يوم احد وذلك لان سيف الرجل انصاره الذين يصول بهم كما يصول بسيفه وعند ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه قال واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل وني رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه صلي الله عليه وسلمثم هززته باخري ولابي ذر اخري باسقاط الموحدة فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح لمكة واجتماع المءمنين واصلاح حالهم ورايت فيها في رءياه بقرا	5660	5365446019048736136	295	462.5	230	880	33.522727966308594	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1037	true	7551918250044771445	167	250	811	1202	1447	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام كاني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله------- به من------------ الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من	1037	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	217	300	1111	1505	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام -اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا ---------هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من-	6137	5365446019048736136	371	694.5	293	411	90.26763916015625	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1037	true	7551918250044771445	163	243	791	1173	1447	300	عن ابي موسي الاشع--------ري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام كاني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد	1037	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06266	false	-2563149273396601732	212	267	1065	1331	1503	300	عن ابي موسي رضي الله عنهاري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا ---------هم المءمنون يوم احد	6266	5365446019048736136	244	446.5	192	390	62.56410217285156	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1037	true	7551918250044771445	167	234	811	1129	1447	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال رايت في المنام كاني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه----------------------------------------------- اني هززت سيفا-------------------------------------------------------------------------------- فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما ------------------------جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا------- بقرا	1037	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06267	false	8590408835933052086	40	177	192	859	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم شك هل تحمله مرفوعا ام لا انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت في رءياي ولابي ذر عن الكشميهني اريت بهمزة مضمومة وكسر الراء اني هززت سيفا بفتح الهاء والزاي الاولي وسكون الثانية وهو ذو الفقار ولابي ذر عن الكشميهني سيفي فانقطع صدره وعند ابن اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد قال المهلب لما كان النبي صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف بهم وبهزه عن امره لهم الحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه عند ابن هشام واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله ولابي ذر ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها اي في رءياي بقرا	6267	5365446019048736136	203	316.5	159	772	26.295337677001953	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1037	true	7551918250044771445	163	244	791	1178	1447	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام كاني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا	1037	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10473	false	-5004270477001903484	257	300	1367	1573	1573	300	عن ابي موسي اراه--- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام -اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا ---------هم المءمنون يوم احد واذا-	10473	5365446019048736136	201	367.0	159	387	51.937984466552734	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1037	true	7551918250044771445	163	230	791	1108	1447	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام كاني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1037	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10480	false	-8975985433125570085	182	225	931	1134	1497	300	عن ابي موسي اراه--- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءيا----- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	10480	5365446019048736136	201	379.0	158	317	63.40694046020508	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1038	true	-4408079771017182800	0	79	0	387	1486	300	مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته فقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس ابن شماس وفي يد----- النبي صلي الله عليه وسلم قطعة جريدة حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن اتعدي امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما اريت	1038	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05656	false	-2936276863379740676	162	237	813	1189	1497	300	مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس -بن شماس وفي يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد--حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن -تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت	5656	5365446019048736136	364	677.5	290	392	92.85713958740234	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1038	true	-4408079771017182800	54	191	259	959	1486	300	في اصحابه فقال----------------------- لو سالتني هذه القطع-----------ة ما اعطيتكها ولن اتعدي--------------------------- امر الل-----ه فيك ولءن ادبرت--------- ليعقرنك الله--------------- واني لاراك الذي اريت فيك ما اريت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -------------------------اراك الذي اريت فيك ما اريت------------------------------------ فاخبرني ابو هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الله الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي صاحب صنعاء والاخر مسيلمة ص-------احب اليمامة خرجه البخاري في المغازي في قصة الاسود العنسي عن عب----يد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قد--------------------------م المدينة فنزل في دار بنت الحارث وكان تحته ابنة الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر فاتاه رسول الله صلي الله عليه	1038	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05657	false	6650835954248996980	108	231	538	1211	1550	300	في اصحابه فقال عليه الصلاة والسلام له لو سالتني هذه القطعة من الجريدة ما اعطيتكها ولن -تعدو بالعين المهملة اي لن تجاوز امر الله حكمه فيك ولءن ادبرت عن طاعتي ليعقرنك الله بالقاف ليقتلنك واني لاراك بفتح همزة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------اراك وفي بعضها بضمها اي لاظنك الذي اريت بضم الهمزة وكسر الراء في منامي فيك ما رايت 3621 فاخبرني ابو هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-ال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي----- الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي----------- والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة الحديث 3621 اطرافه----- في قال ا-------------بن عباس رضي الله عنهمابالسند السابق فاخبرني ابو هريرة رضي الله عنهعن تفسير المنا--------------------------------------------------------------------------------م المذكور ان رسول الله صلي الله عليه	5657	5365446019048736136	389	559.0	309	893	43.561031341552734	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1038	true	-4408079771017182800	0	67	0	326	1486	300	مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته فقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس ابن شماس وفي يد----- النبي صلي الله عليه وسلم قطعة جريدة حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن اتعدي امر الله	1038	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	false	-3226938181006652092	236	300	1173	1483	1483	300	مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فجعل يقول ان جعل لي محمد------ من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس -بن شماس وفي يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد- حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن -تعدو امر الله-	6591	5365446019048736136	300	540.0	238	331	90.63443756103516	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1038	true	-4408079771017182800	67	146	326	734	1486	300	فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما اريت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه -----قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اراك الذي اريت فيك ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الله الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي صاحب صنعاء والاخر مسيلمة	1038	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06592	false	4186424811124879693	0	76	0	393	1512	300	فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ار-ي الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال بين-ا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي----- الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي----- احدهما العنسي----------- والاخر مسيلمة	6592	5365446019048736136	375	685.0	301	418	89.71292114257812	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1038	true	-4408079771017182800	155	266	785	1318	1486	300	العنسي عن عبيد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار بنت الحارث وكان تحته ابنة الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب فوقف عليه فكلمه فقال له مسيلمة ان شءت خليت بيننا وبين الامر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتكه واني لاراك الذي اريت فيك ما اريت وهذا ثابت بن قيس -سيجيبك عني فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1038	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06595	false	-6616401951889348423	186	295	951	1482	1511	300	ال--له بن عب-د الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار بنت الحارث وكان تحته -بنت الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ضيب فوقف عليه فكلمه فقال له مسيلمة ان شءت خليت بيننا وبين الامر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتكه واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عني فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	6595	5365446019048736136	520	995.0	412	538	96.6542739868164	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1038	true	-4408079771017182800	182	300	916	1486	1486	300	الله بن عامر فاتاه---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو ا--------لذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب-------------- فوقف عليه----------------------------------------- ف-----------------------------كلمه فقال له مسيل---------------------------مة ان شءت خليت بيننا------------------------------------------------------------------- وبين الامر-------------- ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتكه واني لارا----------------ك الذي اريت فيك -----------ما ار----------------------------يت وهذا ثابت بن قيس --------سيجيبك عني----------------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم -----قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر ق-ال ابن عباس ذكر لي فذكرها وقال وذكر الحديث وقال في السوارين------------------------------------------ ففظعتهما وكرهتهما-	1038	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06597	false	1839094359650587911	12	198	66	999	1529	300	الله عنها--- فاتاه اي مسيلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم استءلافا له ولتبليغ الوحي ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو اي ثابت الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضيب من جريد النخل فوقف عليه الصلاة والسلام عليه اي علي مسيلمة اللعين فكلمه صلي الله عليه وسلمفي الاسلام فقال له اي للنبي صلي الله عليه وسلممسيلمة ان شءت خليت بيننا ولابي ذر عن الحموي والكشميهني خلينا بينك وله عن المستملي خليت بينك وبين الامر اي امر النبوة ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم له لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتكه واني لاراك بضم الهمزة اظنك الذي اريت بضم الهمزة فيه ما اريت بضمها ايضا ولابي ذر ما رايت وهذا ثابت بن قيس الخطيب وسيجيبك عني علي سبيل التفصيل فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم 4379 قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما	6597	5365446019048736136	519	829.0	410	938	55.33049011230469	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1039	true	-1589656757346876340	100	250	538	1273	1518	300	ام العلاء وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني-------------------------------------- المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جع----لناه -------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي---------------------- وما يدريك ----قلت لا ادري والله فق------------ال رسول الله ------صلي الله عليه وسلم اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت واريت لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له وفي لفظ اخر اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي ب-----عده احدا ابدا	1039	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	135	234	682	1187	1522	300	ام العلاء امراة من------------------------------------------------------------------------------------ الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلماخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكر-----مه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال -----اما هو فقد جاءه الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا	2060	5365446019048736136	294	392.5	230	886	33.18284606933594	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1039	true	-1589656757346876340	100	260	538	1327	1518	300	ام العلاء وكانت ممن--------- بايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت------------------- طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجري-----------------------------------------ن فاشتكي فمرضناه حتي---- توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي------------------------- وما يدريك ---------------قلت لا ادري والله ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت واريت لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له وفي لفظ اخر اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي ب-----عده احدا ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان بن مظعون عينا تجري	1039	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	102	223	524	1147	1547	300	ام العلاء امراة من نساءهم قد بايع----ت النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه ف-----------ي السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرض-اه حتي اذا توفي و--جعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثما---------ن عينا تجري	4330	5365446019048736136	451	735.5	362	929	48.54682540893555	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1039	true	-1589656757346876340	117	243	620	1238	1518	300	في السكني حين اقترعت الانصار علي-------------------- سكني المهاجري-----------------------------------------------------------------------------ن فاشتكي------- فمرضنا---------------------------ه حتي---- توفي ثم جعلناه في اثوابه ف-----------------------دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب-------------------------- فشهادتي علي------ك لقد اكرمك الله فقال لي------------------------- وما يدريك -----------------------------------------قلت لا ادري والله ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت واريت لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له وفي لفظ اخر اما عثمان فقد جاءه والله اليقين--------- واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به	1039	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04331	false	-8951602965858140451	37	163	188	826	1557	300	في السكني حين اقترعت الانصار وفي الفرع اقرعت الانصار سكني المهاجرين لما دخلوا المدينة ولم يكن لهم مساكن قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي اي مرض فمرضناه بتشديد الراء اي قمنا بامره حتي اذا توفي و--جعلناه في -ثيابه اي اكفانه بعد ان غسلناه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة كنية عثمان فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما عثمان فقد جاءه والله اليقين اي الموت واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به	4331	5365446019048736136	337	532.0	271	907	37.15545654296875	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1039	true	-1589656757346876340	100	219	538	1126	1518	300	ام العلاء وكانت ممن------ بايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت------------------- طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين--------------- فاشتكي------------ فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي ----------------------وما يدريك------------------- قلت لا ادري وا------لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فقد جاء------ه اليقين------ اني لارجو له الخير من ا-------لله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت و-----------------اريت لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله	1039	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06069	false	1738162520097931369	121	241	654	1282	1603	300	ام العلاء امراة من نساءهم بايع----ت النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم ف---------------ي السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي توفي و--جعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال----------- اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله-------------- وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت فاريت لعثمان------------------ عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمواخبرته ف------قال ذلك عمله	6069	5365446019048736136	435	617.5	345	725	60.0	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1039	true	-1589656757346876340	24	64	130	350	1518	300	ابي هريرة قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت -خزاءن الارض فوضع في يدي اسواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	1039	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06593	false	-5203623259331690282	186	227	994	1219	1579	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي -سواران من ذهب فكبرا عل--------ي فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	6593	5365446019048736136	206	380.5	167	234	88.03418731689453	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1039	true	-1589656757346876340	273	295	1395	1499	1518	300	وما يدريك ان الله اكرمه فقل---------ت يا رسول الله فمن يكرمه الله وفيه----------------------------------------------------------- والل--------------------------ه ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي	1039	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	152	193	787	985	1544	300	وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي	10432	5365446019048736136	100	175.0	78	198	50.50505065917969	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1039	true	-1589656757346876340	135	296	723	1503	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي وما يدريك قلت لا ادري والله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت واريت لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له وفي لفظ اخر اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي بعده احدا ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان بن مظعون عينا تجري الحديث خرجه في كتاب الشهادات في باب القرعة في المشكلات وفي بعض طرقه وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------------------------- يا رسول الله فمن يكرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله وفيه والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي ولم	1039	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10433	false	134430863038277241	111	189	588	962	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ي-------------------------------------------------------------------دريك بكسر الكاف اي-------------------------------------------------------------------------------- من اين علمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته الخالصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو بتشديد الميم اي عثمان فوالله لقد جاءه اليقين وهو الموت وقسيم اما هو قوله والله اني لارجو له ال----خير والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي ولا	10433	5365446019048736136	132	169.5	102	995	13.266331672668457	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1039	true	-1589656757346876340	100	221	538	1134	1518	300	ام العلاء وكانت ممن---------- بايع- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي وما يدريك قلت لا ادري والله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت واريت لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له	1039	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10453	false	-3103605379628520602	107	218	534	1095	1507	300	ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال--- وما يدريك قلت لا ادري والله -قال----------------------------- اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورايت لعثمان ف---------ي النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له	10453	5365446019048736136	537	997.5	429	607	88.4678726196289	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1039	true	-1589656757346876340	117	220	620	1131	1518	300	في السكني حين اقترعت الانصار ------------------------------------------------------------------------علي سكني المهاجرين----------------------------- فاشتكي----------------------------- فمرضنا---------------------------------ه حتي توفي-------- ثم جعلناه في اثوابه-------------- فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب------------------- فشهادتي علي------ك لقد اكرمك الله فقال لي------------------------------------------------ وما يدريك--------------------------------------------------------------- قلت لا ادري والله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو---------------------- فقد جاءه اليقين--------- اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به------------------------------------------------------------- ولا بكم قالت ام العلاء -------------فوالله لا ازكي احدا بعده قالت-------------------------- واريت---------------------------------------- لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف-------------------------------قال ذاك------- عمله يجري	1039	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10454	false	-6089970835916740504	4	204	29	1054	1527	300	في السكني حين اقترعت الانصار ولابي ذر عن الحموي والمستملي حين اقرعت الانصار باسقاط الفوقية بعد القاف علي سكني المهاجرين لما قدموا من مكة الي المدينة فاشتكي اي مرض عثمان بعد ان اقام مدة فمرضناه بتشديد الراء فقمنا بامره في مرضه حتي توفي فغسلناه ثم جعلناه في اثوابه اي كفناه فيها فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب وهي كنية ابن مظعون فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله اي اقسم لقد اكرمك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت زاد في باب رءيا النساء ان الله اكرمه قلت لا ادري والله -قال---------- صلي الله عليه وسلم اما بتشديد الميم هو اي عثمان فقد جاءه اليقين اي الموت اني لارجو له ------من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولابي ذر عن الحموي والمستملي به بالهاء بدل التحتية اي بعثمان ولا بكم قالت ام العلاء رضي الله عنهافوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورايت ولابي ذر وابن عساكر واريت بتقديم الهمزة مضمومة علي الراء المكسورة لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك الذي رايته له عليه الصلاة والسلام فقال ذاك بالكسر عمله الذي	10454	5365446019048736136	475	708.5	379	1044	45.498085021972656	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1039	true	-1589656757346876340	26	77	140	410	1518	300	قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم ا----تيت خزاءن الارض فوضع في يدي اسواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة 3973 البخاري عن ابن عمر --في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في	1039	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10476	false	-8073188195276088179	141	189	737	994	1575	300	قال هنا 7037 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي -سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب الي------------------------مامة وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---	10476	5365446019048736136	228	405.5	183	286	79.72028350830078	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1039	true	-1589656757346876340	69	98	374	529	1518	300	في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة	1039	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10479	false	-1994580134600479646	82	110	442	596	1603	300	في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم-في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة	10479	5365446019048736136	154	303.0	126	155	99.3548355102539	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1040	true	-3931579266838183912	84	225	386	1072	1440	300	عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم البارحة رءيا لم يزد مسلم علي هذا وزاد البخاري قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده قال بعض اصحابنا------------ كلوب من حديد يدخل- في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا	1040	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02283	false	-3576106145773652868	167	300	860	1513	1513	300	عن سمرة بن جندب قال كان النبي صل----ي الله عليه وسلم-اذا صلي صلاة- اقبل علينا بوجهه فقال من راي م----نكم الليل-ة رءيا ---------------------------------قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده قال بعض اصحابنا عن موسي انه كلوب من حديد يدخله في شدقهح-تي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا-	2283	5365446019048736136	623	1172.5	495	699	89.12732696533203	123	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1040	true	-3931579266838183912	225	300	1072	1440	1440	300	انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا فقالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل علي الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه-	1040	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	0	74	0	364	1585	300	انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا -قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل ال----رجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	2284	5365446019048736136	360	694.5	287	370	97.29729461669922	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1040	true	-3931579266838183912	96	156	439	739	1440	300	اذا صلي الصبح------ اقبل علينا بوجهه------- فقال هل راي احد منكم البارحة رءيا لم يزد مسلم علي هذا وزاد البخاري ---------------قال فان راي احد----- قصها----- فيقول ما شاء الله فسالن-------------------------------------------------ا يوما---------------- فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا رجل جالس------------------- ورجل قاءم بيده ---------------------قال بعض اصحابنا	1040	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02285	false	1235058278852746658	5	141	24	726	1543	300	اذا صلي صلاة الغداة اقبل علينا بوجهه الكريم فقال من راي م----نكم الليل-ة رءيا مقصور غير منصرف ويكتب بالالف كراهة اجتماع مثلين قال فان راي احد رءيا قصها عليه فيقول ما شاء الله فسالنا يوما بفتح اللام جملة من الفعل والفاعل والمفعول و يوما نصب علي الظرفية فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة بالنصب رجلين قال الطيبي وجه الاستدراك انه كان يحب ان يعبر لهم الرءيا فلما قالوا ما راينا كانه قال انتم ما رايتم شيءا لكني رايت رجلين وفي حديث علي عند ابن ابي حاتم رايت ملكين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة وللمستملي الي ارض مقدسة وعند احمد الي ارض فضاء او ارض مستوية وفي حديث علي فانطلقا بي الي السماء فاذا رجل جالس بالرفع ويجوز النصب ورجل قاءم بيده شء فسره المءلف بقوله قال بعض اصحابنا	2285	5365446019048736136	254	347.0	201	707	35.926448822021484	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1040	true	-3931579266838183912	167	237	787	1139	1440	300	بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود في------------------------------------------------------------------------------صنع مثله قلت-------------------------------- م-----------------------------------------------ا هذا------ قالا----------- انطلق---------- فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر-------------------------------------------------- او صخرة-------------------------------------------------------- فيشدخ به را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه فاذا ضربه تدهده الحجر فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق اليه------------- لياخذه----------------- فلا يرجع الي هذا ح--------------تي يلتءم را-------------------------سه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت----- من هذا قالا انطلق---------- فانطلقنا الي ثقب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل التنور-------------------------------------------------------------- اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته	1040	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02286	false	-6379783339202217603	3	259	11	1368	1587	300	بشدقه الاول-------- ويلتءم شدقه هذا فيعود وفي التعبير فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان فيعود ذلك الرجل فيصنع مثله قال عليه الصلاة والسلام قلت للملكين ما هذا اي ما حال هذا الرجل وللمستملي من هذا اي من هذا الرجل قالا اي الملكان انطلق مرة واحدة فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر بكسر الفاء وسكون الهاء حجر ملء الكف والجملة حالية او صخرة علي الشك وفي التعبير واذا اخر قاءم عليه بصخرة من غير شك فيشدخ به بفتح التحتية وسكون الشين المعجمة وفتح الدال المهملة وبالخاء المعجمة من الشدخ وهو كسر الشء الاجوف والضمير للفهر ولابي ذر بها راسه وفي التعبير واذا هو يهوي بالصخر لراسه فيثلغ راسه بفتح الياء وسكون المثلثة وفتح اللام وبالغين المعجمة اي يشدخ راسه فاذا ضربه تدهده الحجر بفتح الدالين المهملتين بينهما هاء ساكنة علي وزن تفعلل من مزيد الرباعي اي تدحرج وفي حديث علي فمررت علي ملك وامامه ادمي وبيد الملك صخرة يضرب بها هامة الادمي فيقع راسه جانبا وتقع الصخرة جانبا فانطلق اليه اي الي الحجر لياخذه فيصنع به كما صنع فلا يرجع الي هذا الذي شدخ راسه حتي يلتءم راسه وفي التعبير حتي يصح راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت لهما من هذا قالا انطلق مرة واحدة فانطلقنا الي ثقب بفتح المثلثة وسكون القاف وللكشميهني نقب بالنون المفتوحة وسكون القاف وعزا هذه في المطالع للاصيلي لكنه قال بالنون وفتح القاف وقال هو بمعني ثقب بالمثلثة مثل التنور بفتح المثناة الفوقية وضم النون المشددتين اخره راء ما يخبز فيه اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد بفتح	2286	5365446019048736136	328	473.0	260	1365	24.02930450439453	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1040	true	-3931579266838183912	258	300	1248	1440	1440	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل علي الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه-	1040	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	false	-5473083280348517262	250	292	1267	1463	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الر----جل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	3409	5365446019048736136	185	350.5	145	200	92.5	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1040	true	-3931579266838183912	258	297	1248	1430	1440	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه ----------------------------رجل قاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل علي الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان ي--------------------------------------------------------------------خرج رمي الرجل----------------- بحجر -------------------------في فيه----------------------- فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج	1040	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03410	false	5672173540337796998	72	249	404	1275	1531	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم بفتح الهاء وسكونها فيه اي النهر رجل قاءم و هو علي وسط النهر الجملة حالية وحذف المبتدا المقدر بهو ولا يجوز ان يكون خبرا مقدما علي المبتدا وهو قوله رجل بين يديه حجارة لمخالفة ذلك ساءر الروايات لان الرجل الذي بين يديه حجارة هو علي شط النهر لا علي وسطه كما مر في اخر الجناءز بلفظ وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة لا سيما وفي بعض الاصول ورجل بين يديه حجارة بالواو ولا يفصل بين المبتدا والخبر وفي رواية وسط النهر بغير واو وحينءذ فتكون متعلقة بقاءم وقوله رجل مبتدا حذف خبره تقديره علي الشط او هناك والجملة حالية سواء كانت بالواو او بدونها وعند ابن السكن علي شط النهر بدل قوله وسط النهر وصوبه القاضي عياض فاقبل---- الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر وفي رواية غير ابن عساكر وابي الوقت فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل الذي في شط النهر بحجر من الحجارة التي بين يديه في فيه اي في فم الذي في النهر فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج	3410	5365446019048736136	174	217.5	137	875	19.885713577270508	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1040	true	-3931579266838183912	84	182	386	862	1440	300	عن سمرة بن -----------------جندب قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم البارحة رءيا لم يزد مسلم علي هذا وزاد البخار----------------------------ي قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكن---------------------------------------------------------------------------------ي رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده قال بعض اصحابنا كلوب من حديد يدخل- في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله -قلت ما هذا قالا انطلق	1040	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09156	false	3513465577619009486	208	293	1067	1497	1543	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه انه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام ملكين-------------------------------------------------------- علي صورة رجلين ولابي ذر رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذ------------------------------------------------------------------------------------ي رايته يشق شدقه بضم اوله وفتح المعجمة كذا اورده هنا مختصرا ومطولا في الجناءز فقال رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي واخرجاني الي --ارض --مقدسة فاذا ----------رجل قاءم بيده---------------- كلوب من حديد يدخله في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا قالا انطلق	9156	5365446019048736136	258	400.0	202	605	42.64462661743164	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1040	true	-3931579266838183912	8	57	44	267	1440	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	1040	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10481	false	-777470931267054670	161	209	801	1022	1459	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذن-ه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	10481	5365446019048736136	221	432.0	173	223	99.10314178466797	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1041	true	-7804660767810813896	0	176	0	944	1515	300	بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب -قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم---- الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة تتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب -هم الزناة والذي رايته في النهر اكلوا الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهي------------م والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته اتيت منزلك	1041	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	74	253	364	1324	1585	300	بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب فقلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو- الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت- اتيت منزلك	2284	5365446019048736136	940	1842.5	764	962	97.71309661865234	168	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1041	true	-7804660767810813896	4	65	19	341	1515	300	فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا-------------------------------- حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة و-------------------------------------في اصلها شيخ وصبيان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوق----------------------------------------------------------------------------------------------------------دها فصعدا ب--------------------------------------ي في الشجرة-------- فادخلاني د-------ارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب------------------------------------------------------------------------ ونساء وصبيان ثم اخرجان--------ي منها---- فصعدا بي الشجرة----- فادخلاني د----------------------------ارا هي احسن وافضل فيه----------ا شيوخ وشباب قلت----------------------------------------- طوفتماني الليلة	1041	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02288	false	1907970043997232838	134	288	662	1485	1553	300	فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا ولفظة فانطلقنا ساقطة عند ابي ذر حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة زاد في التعبير فيها من كل لون الربيع وفي اصلها شيخ وصبيان وفي التعبير فاذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا اكاد اري طولا في السماء واذا حوله من اكثر ولدان رايتهم قط واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها في التعبير فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها فصعدا بي بالموحدة وكسر العين في الشجرة التي هي في الروضة الخضراء وادخلاني بالنون دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان بنون اخره بدل الموحدة وتشديد السابقة ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها اي من الدار فصعدا بي الشجرة ايضا فادخلاني بالفاء ولابن عساكر وادخلاني دارا هي احسن وافضل من الاولي فيها شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان فقلت لهما طوفتماني الليلة	2288	5365446019048736136	308	450.5	247	823	37.42405700683594	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1041	true	-7804660767810813896	146	216	786	1143	1515	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب ق-------------------------------الا ذاك منزل-------------------------ك قلت دعا-----------ني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته---- اتيت منزلك خرجه في كتاب الجناءز وله فيه لفظ اخر سياتي في كتاب القدر ان شاء الله عز وجل بسم الله الرح---------------------------------------------------------من الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما AUTO كتاب المناقب AUTO ذكر النبي صلي الله عليه وسلم	1041	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02291	false	4005785397199832494	90	159	469	839	1541	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي التعبير مثل الراية البيضاء قالا ذاك ولابي ذر منزلك ولابي ذر منزلتك قلت دعاني اي اتركاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت عمرك اتيت منزلك وبقية مباحث الحديث تاتي--------------------------------- ان شاء الله تعالي في التعبير بعون الله وقوته وفيه التحديث والعنعنة وابو رجاء مخضرم ادرك زمن---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2291	5365446019048736136	193	302.5	153	485	39.79381561279297	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1041	true	-7804660767810813896	14	134	72	716	1515	300	خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب- من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم الذي رايته-- يشق شدقه ف-كذاب يحدث بالكذبة تتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران ف-----نام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب هم الزناة والذي رايته في النهر اكلوا الربا والشيخ في----- اصل الشجرة ابراهي-------------------م والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار	1041	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05113	false	-4253755564111567886	126	187	642	972	1553	300	خضراء فيها شجرة عظيمة في- اصلها شيخ وصبيان ورجلا--- قريبا من الشجرة بين يديه نار يوقدها وانهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا له ان الرجل الذي يشق شدقه الكذاب والذي -----------------------------------------------------------------------شدخ راسه صاحب---------- القران الذي ينام عنه بالليل ولم يعمل فيه بال-------------------------------------------------------نهار والذي ف------ي النهر اكل-- الربا والشيخ الذي في اصل الشجرة ابراهيم الخليل عليه السلام والصبيان ------اولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار	5113	5365446019048736136	253	403.0	201	677	37.37075424194336	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1042	true	-7681594766580466512	146	259	685	1229	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم------------------- علي ---قبل ان ابعث اني لاعرفه الان ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 3983 واخرج-------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ---------------ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع له فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر	1042	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03424	false	-3115402565977342593	172	297	932	1553	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبها فامر بها فوضعت مكانها من المسجد فجلس عليه اي علي المنبر المعمول من الاعواد المذكورة و-----------------هذا الحديث قد مر في الجمعة 2095 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر الذي صنع--- فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلمح-تي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر	3424	5365446019048736136	462	817.0	365	643	71.85070037841797	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1042	true	-7681594766580466512	173	278	819	1320	1428	300	عن جابر بن عبد الله --------------ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه--------- فان لي غلاما نجارا قال-------------------- ان شءت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت له المنبر ف----------------------لما كان يوم الجمع------------------------------------------------------ة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع له فصاحت النخلة التي كان----------------- يخطب عندها حتي ك----------------------ادت ان تنشق-------------------------------------------- فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها---------- فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسك----------------------------------ت حتي استقرت قال-------------------- بكت علي ما كانت تسمع من الذكر 3984 وعن جابر ايضا قال كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اذا	1042	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03425	false	4771027771643451499	18	212	93	1103	1570	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه اذا خطبت فان لي غلاما نجارا قال عليه الصلاة والسلام ان شءت وفي السابقة انه عليه الصلاة والسلام بعث اليها ان مري فيحتمل انه بلغها انه عليه الصلاة والسلام يريد عمل المنبر فلما بعث اليها بداته بقولها الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فقال لها مري غلامك فعملت له المنبر اي فامرت غلامها بعمله فلما كان يوم الجمعة بالرفع اسم كان ولابي ذر يوم الجمعة بالنصب علي الظرفية قعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر الذي صنع له فصاحت النخلة التي كان ولابن عساكر كانت يخطب عندها والمراد بالنخلة الجذع حتي كادت ان تنشق ولغير ابي ذر حتي كادت تنشق بالرفع واسقاط ان فنزل النبي صلي الله عليه وسلمح-تي اخذها اي الشجرة فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت بضم اوله مبنيا للمفعول من التسكيت حتي استقرت قال عليه الصلاة والسلام بكت علي ما كانت تسمع من الذكر -----وهذا الحديث تقدم في باب الخطبة----- علي المنبر من كتاب الجمعة 33 باب شراء الامام الحواءج بنفسه وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشتري النبي صلي الله عليه وسلمجملا	3425	5365446019048736136	435	686.5	345	1023	42.521995544433594	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1042	true	-7681594766580466512	39	68	184	317	1428	300	ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم------------------ قال قلت لها ارايت النبي صلي الله عليه وسلم اكان من مضر قالت فممن كان الا من مضر من بني النضر بن كنانة	1042	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05505	false	-8744358862590211490	2	33	11	161	1547	300	ربيبة النبي صلي الله عليه وسلمزينب ابنة ابي سلمة قال قلت لها ارايت النبي صلي الله عليه وسلم-اكان من مضر قالت فممن كان الا من مضر من بني النضر بن كنانة	5505	5365446019048736136	132	245.5	104	151	87.41722106933594	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1042	true	-7681594766580466512	213	300	1004	1428	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع له فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها ------------------------حتي كادت ان تنشق ف--نزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها--------------------------------- فضمها---------- اليه------------------------- فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت -----------------------------------------------------------------------علي ما كانت تسمع من الذكر 3984 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ايضا قا----------------------ل كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله	1042	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05608	false	4004574602935560614	149	300	755	1518	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلمال-ي المنبر ليخطب علي-ه فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها صياح الصبي زاد في البيع حتي كادت ان تنشق ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلمفضمه اي الجذع وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني فضمها اي النخلة اليه صلي الله عليه وسلمتءن اي فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكن بضم التحتية اخره نون مبنيا للمفعول من التسكين قال عليه الصلاة والسلام كانت اي النخلة تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها وهذا الحديث سبق في باب النجار من البيوع 3585 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر فكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله	5608	5365446019048736136	369	588.0	293	766	48.172325134277344	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1042	true	-7681594766580466512	263	300	1248	1428	1428	300	قال كان المسجد------- مسقوفا علي جذوع من نخل فكا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم------- الي جذع منها فلما صنع له المنبر------------------------ و-----------------------------كان عليه-------------- فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشا----------------------------------------------------------------------------------------------------ر حتي جاء النبي صلي الله-	1042	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05609	false	2454682652289465611	56	125	289	663	1527	300	----كان المسجد النبوي مسقوفا علي جذوع من نخل كانت له كالاعمدة فكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خطب يقوم مستندا الي جذع منها فلما صنع له المنبر بضم الصاد مبنيا للمفعول وكان بالواو ولابوي الوقت وذر فكان عليه اي علي المنبر فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار بكسر العين المهملة وبالشين المعجمة المخففة الناقة التي اتت عليها من يوم ارسال الفحل عليها عشرة اشهر حتي جاء النبي صلي الله	5609	5365446019048736136	172	275.0	138	379	45.38258743286133	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1043	true	-8286594195426208555	112	170	562	850	1509	300	عن انس-------- انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	1043	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00551	false	4532223940856116819	49	103	261	539	1539	300	عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمو----حانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم	551	5365446019048736136	269	501.5	217	296	90.87837982177734	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1043	true	-8286594195426208555	112	169	562	844	1509	300	عن انس --------------------انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند	1043	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05588	false	7705440299278470117	245	300	1264	1549	1549	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمو----حانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند-	5588	5365446019048736136	260	466.5	210	305	85.24590301513672	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1043	true	-8286594195426208555	130	170	651	850	1509	300	فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- بوضو-------------------------ء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في ذلك الاناء يده وامر الناس--------------- ان يتوضءوا منه قال فراي---------ت الماء ينبع----------------------- من تحت-------------------------------------------- اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	1043	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05589	false	-8676295094035584794	89	159	465	827	1554	300	فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم همزة اتي ورسول الله صلي الله عليه وسلمناءب فاعل بوضوء بفتح الواو وبماء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده في ذلك الاناء فا----مر الناس بالفاء في فامر ان يتوضءوا منه---- فرايت اي ابصرت الماء ينبع بتثليث الموحدة اي يخرج من تحت وفي نسخة اليونينية وفرعها مصحح عليها من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	5589	5365446019048736136	189	306.0	151	370	51.08108139038086	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1043	true	-8286594195426208555	237	271	1187	1362	1509	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مخارجه ومعه ناس من اصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة ولم يجدوا ماء يتوضءون فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فاخذه النبي صلي	1043	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05589	false	-8676295094035584794	268	300	1385	1554	1554	300	خرج النبي ----صلي الله عليه وسلم-في بعض مخارجه ومعه ناس من اصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة فلم يجدوا ماء يتوضءون فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فاخذه النبي صلي-	5589	5365446019048736136	162	305.0	132	175	92.57142639160156	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1043	true	-8286594195426208555	271	297	1362	1498	1509	300	الله عليه وسلم فتوضا ثم مد اصابعه الاربع علي القدح ثم قال قوموا -توضءوا فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضوء وكانوا سبعين او نحوه	1043	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05590	false	4048189605549000847	0	25	0	136	1540	300	الله عليه وسلمفت-وضا ثم مد اصابعه الاربع علي القدح ثم قال قوموا فتوضءوا فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضوء وكانوا سبعين او نحوه	5590	5365446019048736136	133	260.0	108	137	97.08029174804688	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1044	true	2315231904099209901	19	60	98	296	1457	300	عن انس ايضا قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كنتم قال ثمانين وزيادة	1044	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00599	false	-8102194109245760542	74	114	377	573	1544	300	عن انس -----قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كنتم قال ثمانين وزيادة	599	5365446019048736136	187	352.0	148	202	92.57425689697266	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1044	true	2315231904099209901	227	294	1106	1432	1457	300	عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله --------------قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه -قال ما-لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	1044	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05591	false	-3117893574845411500	212	280	1139	1477	1588	300	عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم-بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا--- ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	5591	5365446019048736136	322	613.0	257	342	94.15204620361328	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1044	true	2315231904099209901	257	294	1252	1432	1457	300	ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك--------------------------------------------------------- فوضع ------------------يده في الركوة فجعل الماء يثور -------------------------------------------بين اصابعه-------- كامثال العيون فشربنا وتوضانا--------- قلت------ كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	1044	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05592	false	-5081245433769380589	112	175	614	935	1605	300	ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك وماء مهموز في اليونينية وفرع اقبغا ولم يضبطه في فرع تنكز فوضع صلي الله عليه وسلميده في الركوة فجعل الماء يثور بالمثلثة ولابي ذر عن الكشميهني يفور بالفاء بين اصابعه بغير من كامثال العيون فشربنا وتوضانا قال سالم قلت لجابر كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	5592	5365446019048736136	180	305.0	143	321	56.07476806640625	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1044	true	2315231904099209901	158	225	763	1095	1457	300	عن عبد-الله بن مسعود قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	1044	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05597	false	3818201773003857208	229	294	1168	1491	1522	300	عن عبد الله ---------قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	5597	5365446019048736136	322	625.0	258	333	96.69669342041016	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1044	true	2315231904099209901	170	248	828	1204	1457	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر------------------------------------------------------------------- فقل الماء فقال------------------- اطلبوا فضلة من م------------------------------------------اء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده ف---------ي الاناء ثم قال حي عل-----------ي الطهور الم---------------------------------------------------------------------------------------بارك --------------------------------------------والبركة----------- من الله--------------------- فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل 3993 وفيها عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين	1044	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05598	false	-8213642322380593601	105	246	566	1276	1549	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر في الحديبية كما جزم به البيهقي او خيبر كما عند ابي نعيم في الدلاءل فقل الماء فقال صلي الله عليه وسلم اطلبوا فضلة من ماء لءلا يظن انه صلي الله عليه وسلمموجد للماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده المباركة في الاناء ثم قال حي بفتح الياء علي الطهور بفتح الطاء اي هلموا الي الماء مثل حي علي الصلاة ويجوز ضم الطاء والمراد الفعل اي تطهروا المبارك الذي امده الله ببركة نبيه صلي الله عليه وسلموالبركة مبتدا خبره من الله عز وجل قال ابن مسعود فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من نفس اللحم الذي بينها ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل اي في حالة الاكل في عهده صلي الله عليه وسلمغالبا وعند الاسماعيلي كنا ناكل مع ---النبي صلي الله عليه وسلمونحن	5598	5365446019048736136	289	437.0	229	714	40.47618865966797	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1044	true	2315231904099209901	68	148	334	712	1457	300	سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله --------------------------قال قد رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الوا ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع ماءة	1044	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08649	false	-8179700811123395271	45	126	224	623	1491	300	سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث قال قد رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم-وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-به فادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الو--ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع-ماءة	8649	5365446019048736136	373	711.0	297	404	92.32673645019531	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1044	true	2315231904099209901	111	148	531	712	1457	300	حي علي --------------اهل الوضوء البركة من الله--------------------- فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه---------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا الناس -------------وشربوا------------- فجعلت لا الوا ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال ا------------لفا واربع ماءة	1044	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08650	false	-4045959692315563075	127	241	688	1255	1575	300	حي علي بتشديد الياء واهل الوضوء منادي محذوف منه حرف النداء قال جابر فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه من نفسها او من بينها لا من نفسها وكلاهما معجزة عظيمة والاول اقعد في المعجزة كما لا يخفي فتوضا الناس من ذلك الماء وشربوا منه قال جابر فجعلت لا الو- ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة الو بالمد وتخفيف اللام المضمومة اي لا اقصر والمعني انه جعل يستكثر من شربه من ذلك الماء لاجل البركة وشرب البركة يغتفر فيه الاكبار لا كالشرب المعتاد الذي ورد ان يجعل له الثلث فلاجل ذلك اكثر وان كان فوق الري قال سالم بن ابي الجعد قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا اي كنا الفا واربع-ماءة	8650	5365446019048736136	165	242.5	131	569	28.99824333190918	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1045	true	6307063926367687260	20	93	106	472	1498	300	ايضا- عن البراء بن عازب ----قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها فطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا	1045	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06361	false	-3929020789759200218	21	92	103	471	1522	300	اسحاق عن البراء رضي الله عنهقال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم -مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا	6361	5365446019048736136	353	669.5	284	371	95.14824676513672	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1046	true	-8078711201844326329	147	300	710	1435	1435	300	عبد الله بن مسعود---------------- عن سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا مر بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بمكة امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه-	1046	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06095	false	-7291908335250942992	52	206	241	977	1407	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنهحدث عن سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا مر بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بمكة امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم----- سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه	6095	5365446019048736136	719	1409.0	569	742	96.9002685546875	150	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1046	true	-8078711201844326329	147	235	710	1120	1435	300	عبد الله بن مسعود---------------- عن سعد بن معاذ----------------- انه قال كان صديقا لامية بن خلف و--------------------------------كان امية اذا مر بالمدينة نزل --------------------------------علي سعد و------------كان سعد اذا مر بمك------------ة نزل علي امية------- فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-- المدينة انطلق سعد--------- معتمرا----------------------------------------------------------- فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساع-ة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به----- قريبا من نصف النهار--------------------- فلقيهما ابو جهل فقال----------------------------- يا ابا صفوان من هذا معك ف-------------قال هذا سعد فقال له ابو --------جهل الا------------------------------------------------------------------------------ اراك------------ تطوف بمكة--------- امنا وقد اويتم الصباة	1046	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06096	false	2129010623210397435	107	263	531	1315	1530	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنهحدث عن سعد بن معاذ الانصاري الاشهلي انه قال كان صديقا لامية بن خلف ابي صفوان وكان من كبار المشركين وكان امية اذا مر بالمدينة يثرب عند سفره الي الشام للتجارة نزل علي سعد اي ابن معاذ وكان سعد اذا مر بمكة لاجل العمرة نزل علي امية بن خلف فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المدينة انطلق سعد حال كونه معتمرا وكانوا يعتمرون من المدينة قبل ان يعتمر عليه الصلاة والسلام فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعدة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به امية قريبا من نصف النهار لانه وقت غفلة وقاءلة فلقيهما ابو جهل عمرو المخزومي عدو الله فقال لامية يا ابا صفوان من هذا معك فقال ولابي ذر قال هذا سعد فقال له اي لسعد ابو جهل الا بتخفيف اللام للاستفهام ولابي ذر عن الكشميهني لا بحذف همزة الاستفهام وهي مرادة اراك بفتح الهمزة تطوف بمكة حال كونك امنا وقد اويتم الصباة	6096	5365446019048736136	397	611.5	311	784	50.63775634765625	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1046	true	-8078711201844326329	239	300	1151	1435	1435	300	اما والله لولا انك مع ابي صفوان------------ ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما وال-------------------------------------------------------------له لءن منعتني هذا----------------- لامنعنك ما هو اشد عليك منه طر-------------------------------------------------------------------------------يقك علي المدينة فقال له ا--------مية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم--------------------------------------------------------------- فانه سيد اهل الوادي ف-----------قال سعد دعنا عنك يا امية------------------------- فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه-	1046	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06097	false	-5332728914248367748	26	142	149	709	1493	300	ام- والله لولا انك مع ابي صفوان امية بن خلف ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما بالتشديد في اليونينية وفرعها وفي غيرهما بالتخفيف ولابي ذر ام والله لءن منعتني هذا اي الطواف بالبيت لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك بالنصب بدلا من قوله ما هو اشد عليك منه ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف اي هو طريقك علي المدينة فقال له اي لسعد امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم بفتحتين هو عدو الله ابو جهل سيد صفة لسابقه وللاصيلي وابن عساكر فانه سيد اهل الوادي اي اهل مكة فقال سعد دعنا عنك يا امية اي اترك محاماتك لابي جهل فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه	6097	5365446019048736136	281	479.0	221	561	50.08912658691406	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1047	true	-3385343515240295627	227	300	1070	1415	1415	300	عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة فقلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قال قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة-	1047	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	false	-101550789709456797	33	103	181	516	1503	300	عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا----- قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة -قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله ----قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة	5620	5365446019048736136	334	639.5	265	346	96.53179168701172	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1047	true	-3385343515240295627	227	293	1070	1382	1415	300	عن عدي بن حاتم -----------قال بينا--------- انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل------- فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر----- فشكا اليه----------------------------------------- قطع السبيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا عدي هل رايت الحيرة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لم ارها وقد انبء----------------------------------ت عنها ----------قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة-------------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قال ----قلت فيما بيني وبين نفسي------- فاين دعار طيء --------الذين	1047	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05621	false	-2398015012222722319	18	177	102	897	1567	300	عن عدي بن حاتم الطاءي انه قال بينا بغير ميم انا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتاه رجل لم يسم فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر ايضا فشكا اليه صلي الله عليه وسلم وثبت لفظ اليه لابي ذر قطع السبيل اي الطريق من طاءفة يترصدون في المكامن لاخذ المال او لغير ذلك ولم يسم الرجل الاخر لكن في دلاءل النبوة لابي نعيم ما يرشد الي ان الرجلين صهيب وسلمان فقال يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء المهملة وسكون التحتية وفتح الراء كانت بلد ملوك العرب الذين تحت حكم ال فارس وكان ملكهم يومءذ اياس بن قبيصة الطاءي وليها من تحت يد كسري بعد قتل النعمان بن المنذر قلت لم ارها وقد انبءت بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اخبرت عنها عن الحيرة قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة بالظاء المعجمة المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قال عدي قلت فيما بيني وبين نفسي متعجبا فاين دعار طيء بالدال والعين	5621	5365446019048736136	309	471.5	244	796	38.819095611572266	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1047	true	-3385343515240295627	167	206	768	967	1415	300	انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فبينما سعد يطوف اذا ابو جهل الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلاحيا بينهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فجعل يعني امية---------------------------- يمسك----- سعدا وفيه من قول ام صفوان لامية لما حدثها وا----------------------------------------------لله ما يكذب محمد اذا حدث	1047	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05669	false	-7308296912818947875	163	261	824	1319	1506	300	انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فبينا -سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال نعم فتلاحيا بينهما فقال امية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل ا-----مية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكهفغضب سعد فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلميزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذا حدث	5669	5365446019048736136	139	188.0	112	501	27.744510650634766	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1047	true	-3385343515240295627	44	162	200	740	1415	300	لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس فقال ادركوا عيركم فكره امية ان--- يخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي ما يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما اذ قد غلبتني لاشترين اجود بعير بمكة ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا الا عقل بعيره فلم يزل ب---ذلك حتي ------------قتله الله ببدر --------------------------------------------------------------------خرجه في المغازي في باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم من يقتل ببدر	1047	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05672	false	6461683944220243600	99	211	504	1056	1486	300	فاراد ام----------------------------------------------------------------------------------------------ية ان لا يخرج معهم الي بدر خوفا مما قاله سعد فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي اي مكة وفي رواية ابراهيم بن يوسف المذكورة فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي--- يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سر يوما او يومين اي ثم ارجع الي مكة فسار معهم يومين كذا في الفرع ونسخة البرزالي باثبات يومين بعد فسار معهم وسقطت من اليونينية وفرعها اقبغا والناصرية وغيره----------------------------------------------ا فلم يزل علي ذلك حتي وصل المقصد فقتله الله ببدر في وقعتها كما سياتي بيان ذلك في محله ان شاء الله تعالي وهذا الحديث اخرجه ايضا------ في باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-من يقتل ببدر	5672	5365446019048736136	194	135.0	152	889	21.8222713470459	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1047	true	-3385343515240295627	0	96	0	438	1415	300	وسلم يقول انهم قاتلوك قال بمكة فقال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة فقال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس فقال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي ما يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما	1047	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06095	false	-7291908335250942992	206	300	977	1407	1407	300	وسلم-يقول انهم قاتلوك قال بمكة -قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة -قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس ق-ال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي--- يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما-	6095	5365446019048736136	429	829.0	336	438	97.94520568847656	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1047	true	-3385343515240295627	98	148	444	675	1415	300	غلبتني------- لاشترين اجود بعير بمكة ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا الا عقل بعيره فلم يزل بذلك حتي قتله الله------- ببدر	1047	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06096	false	2129010623210397435	1	54	3	248	1530	300	غلبتني فوالله لاشترين اجود بعير بمكة ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا الا عقل بعيره فلم يزل بذلك حتي قتله الله عز وجل ببدر	6096	5365446019048736136	231	446.0	181	245	94.28571319580078	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1047	true	-3385343515240295627	14	40	70	182	1415	300	فلما رجع امية الي اهل------ه قال---- يا ام صفوان-------------------------------------------- الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا ------------------------------اخبرهم انهم قاتلي	1047	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06097	false	-5332728914248367748	237	281	1196	1392	1493	300	فلما رجع امية الي اهله زوجته قال لها يا ام صفوان اسمها صفية او كريمة بنت معمر بن حبيب بن وهب الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا زاد في نسخة صلي الله عليه وسلماخبرهم انهم قاتلي	6097	5365446019048736136	112	189.0	86	196	57.14285659790039	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1047	true	-3385343515240295627	53	103	239	474	1415	300	فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس فق-----------------------------------------------ال ادركوا عيركم------------------------------------------------------------------------ فكره امية ان يخرج--------------- فاتاه ابو جهل فقال--- يا ابا صفوان انك متي ما يراك الناس قد تخلفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانت سيد اهل الوادي ---------تخلفوا معك-------------------------- فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما اذ قد------ غلبتني------------------ لاشترين اجود بعير بمكة	1047	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06098	false	-373969330799237634	92	255	449	1260	1474	300	فلما فرغ من ذلك- استنفر ابو جهل الناس اي طلب خروجهم قال ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال ادركوا عيركم بكسر العين اي القافلة التي كانت مع قريش ولابي ذر عيرهم بالهاء بدل الكاف فكره امية ان يخرج من مكة الي بدر فاتاه ابو جهل فقال له يا ابا صفوان انك متي ي---راك الناس قد تخلفت كذا لابن عساكر ولابي ذر عن الكشميهني بزيادة ما وهي الزاءدة الكافة عن العمل واثبات الالف بعد الراء من يراك ومن حقها ان تحذف لان متي للشرط وهي تجزم الفعل المضارع وخرجه ابن مالك علي انه مضارع راء بتقديم الالف علي الهمزة وهي لغة في راي ومضارعه يراء بمد فهمزة فلما جزمت حذفت الالف ثم ابدلت الهمزة الفا فصار يرا او علي اجراء المعتل مجري الصحيح وللاصيلي يرك بحذف الالف وهو الوجه كما لا يخفي وانت سيد اهل الوادي وادي مكة تخلفوا معك وقد كان كل منهما سيد قومه فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما بالتشديد اذ غلبتني علي الخروج فوالله لاشترين اجود بعير بمكة	6098	5365446019048736136	214	317.5	167	815	26.25766944885254	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1047	true	-3385343515240295627	107	148	489	675	1415	300	ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك----------- اليثربي ق----------------------------------------------------------------ال لا----------------- ما اريد ان اجوز---------------- معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عقل بعيره فلم يزل ب-----------ذلك حتي قتله الله------- ببدر	1047	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06099	false	-607196926803387458	0	86	0	422	1507	300	ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك بالعهد سعد اليثربي بالمثلة نسبة الي يثرب مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام من القتل قال لا اي ما نسيت ولكني ما اريد ان اجوز اي انفذ او اسلك معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا بنون وزاي في رواية الكشميهني من النزول وللحموي والمستملي لا يترك بمثناة فوقية وراء وكاف من الترك والاولي اولي الا عقل بعيره فلم يزل بذلك اي علي ذلك حتي قتله الله عز وجل ببدر	6099	5365446019048736136	185	312.0	144	422	43.838863372802734	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1048	true	5064922360044499388	162	291	791	1411	1455	300	جابر بن عبد الله------------------------ ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات ف---------------لما حضر- جذاذ النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك د-----ينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلث ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي -----ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم -الله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم كانها لم تنقص تمرة واحدة قال------------- اغروا ب-----ي هيجوا بي	1048	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	95	230	488	1150	1530	300	جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد و---------------ترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضره جذاذ النخ----ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون -طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي ت-مرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كانه- لم ينقص تمرة واحدة قال ابو عبد الله اغروا بي يعني هيجوا بي	4505	5365446019048736136	558	944.0	441	710	78.591552734375	100	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1048	true	5064922360044499388	222	283	1076	1373	1455	300	تلك الساعة فلما راي-------------------- ما يصنعون--- اطاف---------------------------------------- حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك---------------------- فما زال يكيل لهم ح--------------تي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي----- ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي------ بتمر--------------------------------------------------------------------------------------ة فسلم ال-له البيادر كلها حتي اني------------ انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم كانها لم	1048	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	false	770219495049897778	206	300	1089	1585	1585	300	تلك الساعة فلما راي عليه الصلاة والسلام ما يصنعون بي اطاف بالهمزة قبل الطاء ولابي ذر طاف باسقاطها حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك اي غرماء ابيك فدعوتهم فما زال يكيل لهم من ذلك البيدر حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي الستة بتمرة بمثناة فوقية بعد الموحدة وسكون الميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي تمرة باسقاط الموحدة فسلم والله البيادر كلها حتي اني بفتح الهمزة انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانه- لم-	4506	5365446019048736136	266	397.0	210	513	51.85185241699219	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1048	true	5064922360044499388	0	133	0	642	1455	300	لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله عنه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي----------- صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه	1048	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	false	-101550789709456797	103	235	516	1160	1503	300	لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ف-يقولن ا---لم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلميق-ول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه	5620	5365446019048736136	626	1217.0	496	654	95.7186508178711	125	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1048	true	5064922360044499388	35	147	162	718	1455	300	احدكم------------- يوم يلقاه----------- وليس بينه وبينه ترجمان----------------------------- يترجم له-------------------- فليقولن------------------------------ له الم ابعث اليك رسولا في---------------------بلغك فيقول بلي------ فيقول ا--------لم اعطك مال--------------------ا وا------------------------------------------------------------------فضل عليك---- فيقول بلي------ فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو----------------------------------------------------------- بشق تمرة--------------------------- فمن لم يجد شق تمرة------------------------------ فبكلمة طيبة قال --------------------عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز------------- ولءن طالت بكم حياة لترون------- ما قال النبي صلي الله عليه وسل----------م يخرج--------- ملء كفه تفرد البخاري ب---------------------هذا الحديث الا كلمات اخرجها مسلم من اخره تقدمت في كتاب الزكاة	1048	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05622	false	-2876621923353103270	110	298	545	1495	1501	300	احدكم علي الفاعلية يوم يلقاه في القيامة وليس بينه وبينه ترجمان بفتح الفوقية وضمها وضم الجيم يترجم له فيقولن الم ولابي ذر فليقولن له بزيادة لام بعد الفاء ولفظة له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بصيغة المضارع منصوبا فيقول بلي يا رب فيقول جل وعلا الم اعطك مالا زاد الكشميهني وولدا وافضل بضم الهمزة وسكون الفاء وكسر الضاد المعجمة من الافضال اي والم افضل عليك منه فيقول بلي يا رب فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلميق-ول اتقوا النار ولو بشقة تمرة بكسر الشين المعجمة ولابي ذر عن الكشميهني والحموي بشق تمرة بحذف تاء التانيث بعد القاف فمن لم يجد شق تمرة ولابي ذر عنهما تمرة يتصدق بها فبكلمة طيبة يرده بها ويطيب قلبه قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف -الكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز قال عدي ايضا ولءن طالت بكم حياة لترون بالواو ما قال النبي صلي الله عليه وسلمابو القاسم يخرج اي الرجل ملء كفه اي من ذهب او فضة فلا يجد من يقبله وهذا الحديث قد مر------------------------------ في كتاب الزكاة	5622	5365446019048736136	488	756.5	386	987	49.44275665283203	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1048	true	5064922360044499388	162	276	791	1339	1455	300	جابر بن عبد الله --------------ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جذاذ النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلث ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه	1048	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06234	false	-4287379461606616741	185	300	902	1463	1463	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جذاذ النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لك اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه-	6234	5365446019048736136	543	1061.0	431	563	96.44760131835938	110	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1048	true	5064922360044499388	162	282	791	1370	1455	300	جابر بن عبد الله -----------------------ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا و---------------------------ترك ست بنات ف------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حضر جذاذ النخل ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت---------------- قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك د-----ينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب---------- فبيدر-------------------------------------- كل تمر ---------------------------------------------------علي ناحية ففعلث---- ثم دعوته ف------------------لما نظروا -------------------------------اليه كانهم--------------- اغروا بي------------------------------------------------------------------------------- تلك الساعة فلما راي-------------------- ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا -----------------ثلاث مرات ثم جلس ع--------------------ليه ثم قال ا-------------------------------------------دع لي اصحابك------------- فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانها	1048	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06235	false	-7152447923901924782	62	300	326	1565	1565	300	جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا ثلاثين وسقا لرجل من اليهود وترك ست بنات لا ينافي الرواية السابقة تسع لان التخصيص بالعدد لا ينافي الزاءد او ان ثلاثا منهن كن متزوجات او بالعكس فلما حضر جذاذ النخل بفتح الجيم وكسرها وبالذالين المعجمتين بينهما الف ولابي ذر عن الكشميهني وابن عساكر في نسخة جداد بكسر الجيم وبدالين مهملتين اي قطعه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له يا رسول الله قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب الي حاءطك فبيدر بكسر الدال المهملة وجزم الراء اي اجمع كل تمر اي نوع من التمر في موضع ولابي ذر عن الكشميهني تمرة علي ناحية ففعلت ذلك ثم دعوته صلي الله عليه وسلمفلما نظروا اي الغرماء اليه عليه الصلاة والسلام كانهم ولابي ذر كانما اغروا بي بضم الهمزة وسكون الغين المعجمة اي لحوا في مطالبتي والحوا علي وكانهم امروا بذلك تلك الساعة فلما راي عليه الصلاة والسلام ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا اي الم به وقاربه ثلاث مرات ثم جلس عليه الصلاة والسلام عليه ثم قال ادع لك بالكاف ولابي ذر عن الحموي والمستملي ادع لي اصحابك يعني الغرماء فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم-كانها-	6235	5365446019048736136	566	941.5	449	1242	45.571659088134766	100	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1049	true	-221083312787273569	4	45	20	213	1460	300	تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص	1049	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03470	false	-2694691644423233837	260	300	1346	1537	1537	300	تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص-	3470	5365446019048736136	191	372.0	152	193	98.96372985839844	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1049	true	-221083312787273569	4	45	20	213	1460	300	تمرك اصنافا العجو-----------------------------------------------------------ة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الي-------------------- ففعلت ثم ------------------------------ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فجلس علي اعلاه------------------------------------------ او في وسطه ثم قال-------------------- كل للقوم---------------- فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص	1049	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03471	false	-4253325768934000276	148	300	727	1518	1518	300	تمرك اصنافا اي اعزل كل صنف علي حدة اجعل العجوة وهي ضرب من اجود التمر بالمدينة علي حدة وعذق زيد علي حدة بفتح العين المهملة وسكون الذال المعجمة منصوب عطفا علي العجوة المنصوب بالمقدر مضافا الي شخص يسمي زيدا وهو نوع من التمر ردء ولابي ذر عذق زيد بكسر العين قال الجوهري بالفتح النخلة وبالكسر الكباسة واصناف تمر المدينة كثيرة جدا فذكر ابو محمد الجويني في الفروق انه كان بالمدينة فبلغه انهم عدوا عند اميرها صنوف الاسود خاصة فزادت علي الستين قال والتمر الاحمر اكثر عندهم من الاسود ثم ارسل الي بلفظ الامر قال جابر ففعلت ما امرني به صلي الله عليه وسلمثم ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلمفجلس ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني فجاء فجلس علي اعلاه اي جلس عليه الصلاة والسلام علي اعلي التمر او في وسطه ثم قال عليه الصلاة والسلام كل للقوم امر من كال يكيل فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص-	3471	5365446019048736136	183	245.5	144	792	23.106060028076172	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1049	true	-221083312787273569	210	280	1010	1364	1460	300	ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله --------------اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	1049	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03863	false	-6384634464824103069	41	105	228	565	1541	300	ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمااخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم--------فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-حاءطي و------------------قال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها	3863	5365446019048736136	303	517.5	243	381	79.52755737304688	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1049	true	-221083312787273569	68	150	319	720	1460	300	عن وهب بن كيسان عن جابر --------------------------انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف--- الذي له فجده بعد-ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة	1049	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03864	false	3653916323376770419	215	300	1128	1553	1553	300	عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليشفع له اليه فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلمو-كلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة-	3864	5365446019048736136	394	728.5	317	431	91.41531372070312	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1049	true	-221083312787273569	150	219	720	1046	1460	300	عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها وخرجه في الهبة في باب اذا وهب دينا علي رجل عن ابن شهاب عن ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله	1049	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03865	false	9026663109392870797	0	56	0	289	1533	300	عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليباركن فيها وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني ابراهيم بن المنذ-----------------------------------ر بن عبد الله	3865	5365446019048736136	246	460.0	198	326	75.46012115478516	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1049	true	-221083312787273569	152	196	729	952	1460	300	فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كا---------------------------------------ن فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال -----------------------اخبر ذلك-------------------- ابن الخطاب------------------------------------------ فذهب جابر الي عمر فاخبره ف-----قال له ---------عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها	1049	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03866	false	6551254918726603822	102	171	541	900	1550	300	فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخبره بالذي كان من البركة وفضل من التمر بعد قضاء الدين فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال عليه الصلاة والسلام له اخبر ذلك الذي ذكرته من الفضل ابن الخطاب عمر رضي الله عنهولابي ذر ذاك باسقاط اللام فذهب جابر الي عمر فاخبره بذلك فقال له اي لجابر عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليباركن فيها	3866	5365446019048736136	220	374.0	178	361	60.941829681396484	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1049	true	-221083312787273569	206	240	995	1154	1460	300	عن ابن شهاب عن -------ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله --------------اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان	1049	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04181	false	-8847248410127619931	264	300	1283	1461	1461	300	عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمااخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمته فسالهم ان-	4181	5365446019048736136	154	280.0	123	180	85.55555725097656	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1049	true	-221083312787273569	240	299	1154	1456	1460	300	يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك------------ فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فاخبرته بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه	1049	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04182	false	2696724933468073148	0	54	0	278	1519	300	يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----------------------------------- ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حتي اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو جالس فاخبرته بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه	4182	5365446019048736136	264	500.0	213	314	84.07643127441406	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1050	true	3248241898328830023	35	144	178	703	1508	300	عن وهب بن كيسان عن جابر --------------------------قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه فدعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فذكرت له ذلك فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر فاخبرهما فقالا لقد علمنا اذ صنع رسول الله	1050	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04367	false	-1153889835348166859	188	300	934	1482	1482	300	عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر فاخبرهما فقالا لقد علمنا اذ صنع رسول الله-	4367	5365446019048736136	516	996.0	411	551	93.64791107177734	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1050	true	3248241898328830023	35	109	178	534	1508	300	عن وهب بن كيسان----------- عن جابر ----------------------------------------قال توفي ابي--------- وعليه دين--------------------------- فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر -----------------------------بما عليه--------- فابوا ولم يروا ان فيه وفاء------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جدد------------------------------------------------------------------------------------ته فوضعته في المربد------------------------------------------------------------------- اذن---------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- فجاء-------------------- ومعه ابو بكر وعمر --------------فجلس عليه فدعا----------------- بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم--------------- فما تركت احدا له علي ابي دين-------------- الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا	1050	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04368	false	5954840950362503512	77	239	390	1247	1538	300	عن وهب بن كيسان بفتح الكاف عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما انه قال توفي ابي عبد الله وعليه دين ثلاثون وسقا لرجل من اليهود فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بالمثناة الفوقية وسكون الميم بما عليه من الدين فابوا ولم يروا ان فيه وفاء بما لهم عليه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفد-كرت ذلك له فقال اذا جددته باهمال الدالين في الفرع واصله وغيرهما وبالمعجمتين كما في المصابيح كالتنقيح اي قطعته فوضعته في المربد بكسر الميم وفتح الموحدة الموضع الذي تجفف فيه الثمرة وجواب اذا قوله اذنت بهمزة ممدودة وتاء الضمير منه مفتوحة اي اعلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع موضع المضمر لتقوية الداعي او للاشعار بطلب البركة منه ونحوه وفي الفرع ضم التاء ايضا فجاء عليه الصلاة والسلام ومعه ابو بكر وعمر رضي الله عنهمافجلس عليه اي علي التمر ودعا فيه بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم دينهم قال جابر فما تركت احدا له علي ابي دين اليهودي وغيره الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا	4368	5365446019048736136	349	497.0	276	858	40.67599105834961	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1050	true	3248241898328830023	173	230	852	1162	1508	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن------------ بن ابي ربيعة عن جابر--------------------------- قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري الي الجداد وكانت لجابر الارض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجداد ولم اجد منها شيءا فجعلت استنظره الي قابل فيابي فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني	1050	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08412	false	7593421780885943637	235	300	1234	1581	1581	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري الي الجذاد وكانت لجابر الارض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجذاد ولم اجد منها شيءا فجعلت استنظره الي قابل فيابي فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لاصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني-	8412	5365446019048736136	306	582.0	251	349	87.67908477783203	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1050	true	3248241898328830023	230	300	1162	1508	1508	300	في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكلم اليهودي فيقول ابا القاسم لا انظره فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قام فطاف في النخل ثم جاءه فكلمه فابي فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل ثم قال اين عريشك يا جابر فاخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه-	1050	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08413	false	-1015266431560816025	0	67	0	344	1539	300	في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يكلم اليهودي فيقول ابا القاسم لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمق-ام فطاف في النخل ثم جاءه فكلمه فابي فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلمف-اكل ثم قال اين عريشك يا جابر فاخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه	8413	5365446019048736136	340	663.0	274	347	97.98271179199219	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1050	true	3248241898328830023	226	300	1137	1508	1508	300	لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكلم اليهودي--------------------- فيقول----------------------------------- ابا القاسم----------------- لا انظره فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------ام فطاف في النخل ثم جاءه -------------------------------------------فكلمه فابي------------------- فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل ث----م قال اين عريشك يا جابر------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرت---ه فقال افرش لي فيه---------- ففرشته فدخل---- فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري فاكل--------- منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه-	1050	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08415	false	4734540209307818128	1	128	8	659	1539	300	لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يكلم اليهودي في ان ينظرني في دينه فيقول اليهودي للنبي صلي الله عليه وسلميا ابا القاسم بحذف اداة النداء لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك من امر اليهودي قام فطاف في النخل ثم جاءه اي جاء النبي صلي الله عليه وسلمالي اليهودي فكلمه ان ينظرني فابي قال جابر فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-فاكل منه ثم قال اين عريشك يا جابر اي المكان الذي اتخذته في بستانك لتستظل به وتقيل فيه ولابي ذر اين عرشك بسكون الراء واسقاط التحتية فاخبرته به فقال افرش لي فيه بضم الراء ففرشته فدخل فيه فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري من الرطب فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه	8415	5365446019048736136	359	594.0	288	653	54.977027893066406	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1051	true	718958328264220617	51	82	243	386	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس عندي الا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق معي لكي لا يفحش علي الغرماء	1051	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03863	false	-6384634464824103069	218	256	1122	1302	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم زاد في علامات النبوة من غير هذا الوجه فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس عندي الا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يبلغ سنين ما عليه فانطلق معي لكي-لا يفحش علي الغرماء	3863	5365446019048736136	139	258.0	109	181	76.79557800292969	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1051	true	718958328264220617	156	188	747	910	1465	300	عمر فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل لم يخرج مسلم بن الحجاج ---------هذا الحديث 4002	1051	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04035	false	-1508118499525978606	2	30	9	164	1568	300	عنهمفيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم-قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي ال----------------منزل الحديث 2501 طرفه في الحديث 2502	4035	5365446019048736136	132	236.0	106	172	76.74418640136719	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1051	true	718958328264220617	218	273	1065	1342	1465	300	شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية ولا اخرج مسلم ايضا هذا الحديث	1051	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05682	false	-8718793434251714707	239	288	1247	1501	1556	300	شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي ي-حدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه دينارا يشتري به ش---اة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا ب------------------هذا الحديث	5682	5365446019048736136	228	422.0	181	277	82.31047058105469	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1051	true	718958328264220617	227	260	1109	1277	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شاتين------- فبا---------------ع احداهما بدينار----------------------- فجاءه بدين-----------------ار وشاة فدعا --------------------له بالبركة في بيع------------------------------------------ه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	1051	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05683	false	-8074090220043481235	132	220	732	1200	1605	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به بالدينار شاتين ولاحمد من رواية ابي لبيد عن عروة قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلمجلب فاعطاني دينارا فقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة قال فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فباع احدهما اي احدي الشاتين بدينار وجاءه ولابوي ذر والوقت فجاءه بالفاء بدل الواو بدينار وشاة فدعا عليه الصلاة والسلام له بالبركة في بيعه في رواية احمد فقال اللهم بارك له في صفقته وكان لو اشتري التراب لربح فيه	5683	5365446019048736136	158	235.0	126	469	33.688697814941406	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1051	true	718958328264220617	0	47	0	225	1465	300	فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جد واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل مثله فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته فقال اشهد اني رسول الله قال البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلا ليس عندي مقيدا ثم قال فجلي ليس فيه شك	1051	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08413	false	-1015266431560816025	67	138	344	690	1539	300	فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جذ واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل من-ه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم-فبشرته فقال اشهد اني رسول الله عروش وعريش بناء وقال ابن عباس معروشات ما يعرش من الكروم وغير ذلك يقال عروشها ابنيتها قال محمد بن يوسف قال ابو جعفر قال محمد بن اسماعيل فخلا ليس عندي مقيدا ثم قال فجلي ليس فيه شك	8413	5365446019048736136	210	388.5	165	348	60.344825744628906	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1051	true	718958328264220617	1	55	5	263	1465	300	في الرطاب ف-----------ي النخل------ الثانية ثم قال يا جابر جد------------------------------------------- واقض------------ فوقف في الجداد---------------------------- فجددت منها ما قضيت---------ه وفضل------------- مثله فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته----- فقال اشهد اني رسول الله قال البخاري فخلا ليس عندي مقيدا ثم قال فجلي ليس فيه شك وفي طريق اخر اتيت النبي صلي الله عليه -------------------------------	1051	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08415	false	4734540209307818128	132	196	684	1020	1539	300	في الرطاب بكسر الراء في النخل المرة الثانية ثم قال يا جابر جذ بضم الجيم وكسرها والاعجام والاهمال اي اقطع واقض دين اليهودي فوقف في الجداد بالدال المهملة في اليونينية فجددت منها ما قضيته دينه كله وفضل منه ولابي ذر مثله فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم-فبشرته بذلك فقال اشهد اني رسو------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم انما قال ذلكصلي الله عليه	8415	5365446019048736136	173	243.5	137	416	41.58654022216797	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1051	true	718958328264220617	139	180	663	871	1465	300	انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام ال------------ي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	1051	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09491	false	-5794255611621775078	176	218	893	1109	1503	300	انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم-قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	9491	5365446019048736136	202	388.0	163	220	91.81818389892578	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1052	true	6627003109764823848	196	269	999	1349	1502	300	ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابو اسيد الم تر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار فجعلنا اخ-را فادرك سعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خيرت دور الانصار فجعلتنا اخرا فقال او ليس بحسبكم ان تك-نوا من الخيار	1052	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05875	false	-3129599359276663869	211	274	1135	1451	1584	300	ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم-------- عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم --------------بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابا اسيد الم تر ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم-خي----ر الانصار فجعلنا اخيرا فادرك سعد----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله خير- دور الانصار فجعل-نا اخرا فقال او-ليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار	5875	5365446019048736136	304	525.5	241	353	86.11898040771484	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1052	true	6627003109764823848	195	231	995	1161	1502	300	قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار ----------بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير------------- فلحقنا ------------سعد بن عباد-----------------------ة فقال ابو اسيد الم	1052	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05876	false	4421245014005922469	17	62	78	291	1515	300	قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم بني ولابي ذر وبني عبد الاشهل ثم دار بني الح-----------رث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير قال ابو حميد فلحقنا بسكون القاف سعد بن عبادة بنصب سعد علي المفعولية فقال ابو اسيد بضم	5876	5365446019048736136	149	243.5	115	224	66.51786041259766	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1053	true	-1068562386446186168	1	51	7	240	1450	300	ثم دور بني ساعد-------------------ة او دور بني الحارث بن الخزرج------------------------------------------------------ وفي كل دور الانصار يعني خير وقال في طريق اخر كما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مسلم رحمه الله خرج الحديث الاول في الزكاة وترجم عليه باب خرص التمر وقال كل بستان عليه حاءط فهو حديقة وما لم يكن عليه حاءط لم يقل حديقة	1053	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02464	false	553930824696038162	53	155	295	791	1526	300	ثم دور بني ساعدة بكسر العين المهملة او دور بني الحارث بن الخزرج بفتح الخاء وسكون الزاي المعجمتين وفتح الراء بعدها جيم وفي كل دور الانصار يعني خيرا اي كان لفظ خير محدوف من كلام الرسول صلي الله عليه وسلموهو مراد ولابوي ذر والوقت خير بالرفع 1482 وقال سليمان بن بلال حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وقال سليمان عن سعد بن سعيد عن عمارة بن غزية عن عباس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال احد جبل يحبنا ونحبه قال ابو عبد الله----------------------------------------------------------- كل بستان عليه حاءط فهو حديقة وما لم يكن عليه حاءط لم يقل حديقة	2464	5365446019048736136	142	219.0	109	555	25.58558464050293	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1053	true	-1068562386446186168	180	285	851	1365	1450	300	انه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قف-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة --يوما وذكر الحديث وفي اخري اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع بمعني ما تقدم في بعض طرق البخاري-- لهذا الحديث نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا وذكر الحديث خرجه في غزوة ذات الرقاع قال فيه تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني -قال الله	1053	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04671	false	8847946852071358905	216	294	1126	1529	1562	300	انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------قبل نجد فلما قفل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه --------------فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتف-------------------------------------------رق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت شجرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال ----------------------------------------------------------من يمنعك مني فقلت الله	4671	5365446019048736136	347	545.0	275	529	65.59546661376953	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1053	true	-1068562386446186168	194	284	915	1360	1450	300	صلي الله عليه وسلم قفل------- معه فادركتهم القاءلة يوما وذكر الحديث وفي اخري اقبلنا مع------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع بمعني ما تقدم في بعض طرق ال--------------بخاري لهذا الحديث نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ تحت شجرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال---------------------------------------------------------------------------------- ان هذا------------ اخترط------ علي سيفي-------- وانا ناءم فاستيقظت وهو في يد---------ه صلتا وذكر الحديث خرجه في غزوة ذات الرقاع قال فيه تخافني قال لا قال ف--------من يمنعك مني قال	1053	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04672	false	-6682755690437467249	121	253	582	1271	1510	300	صلي الله عليه وسلم-قفل اي رجع معه فادركتهم القاءلة -------اي الظهيرة في واد كثير العضاه بكسر العين وفتح الضاد المعجمة وبعد الالف هاء مكسورة شجر ام غيلان وكل شجر عظيم له شوك فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلموتف--------------------------------------------رق الناس يستظلون بالشجر من حر الشمس فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت سمرة بفتح السين وضم الميم شجرة طلح ولابي ذر عن الكشميهني تحت شجرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا واذا عنده اعرابي اسمه غورث بضم الغين المعجمة وسكون الواو وفتح الراء اخره مثلثة فقال عليه الصلاة والسلام ان هذا اي الاعرابي اخترط اي سل علي سيفي من غمده وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده حال كونه صلتا بفتح الصاد المهملة وسكون اللام اي مصلتا مجردا عن غمده فقال اي الاعرابي من يمنعك مني بضم	4672	5365446019048736136	292	352.5	230	742	39.35309982299805	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1053	true	-1068562386446186168	180	292	851	1403	1450	300	انه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قف-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة --يوما وذكر الحديث وفي اخري اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع بمعني ما تقدم في بعض ط---------رق البخا---ري لهذا الحديث نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه و---------نمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا وذكر الحديث خرجه في غزوة ذات الرقاع قال فيه تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال ا-----------------------------------------لله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1053	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06331	false	3377202893300999420	70	173	343	863	1495	300	انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------قبل نجد فلما قفل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه --------------فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلموتف--------------------------------------------رق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا ف--------------------------------------------------قال لي -----من يمنعك مني قلت له الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	6331	5365446019048736136	359	489.5	284	667	53.823089599609375	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1053	true	-1068562386446186168	211	300	1005	1450	1450	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع بمعني ما تقدم في بعض طرق البخاري لهذا الحديث نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة --------------------------------------------------------------------------فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا وذكر الحديث خرجه في غزوة ذات الرقاع قال فيه تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي-	1053	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	182	234	933	1226	1573	300	صلي الله عليه وسلم-------------بذات الرقاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلمفجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلممعلق بالشجرة فاخترطه---- فقال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي	6332	5365446019048736136	189	282.5	152	521	36.276390075683594	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1053	true	-1068562386446186168	230	268	1097	1285	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت------------------------------------------------ شجرة---------------------- فعلق بها سيفه و-----------------------نمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي-------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- ان هذا--------- اخترط علي سيفي------- وانا ناءم فاستيقظت وهو في يد---------ه صلتا وذكر	1053	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	8	86	51	467	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة بسين مهملة وراء مفتوحتين بينهما ميم مضمومة شجرة كثيرة الورق يستظل بها فعلق بها سيفه قال جابر بالسند السابق فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس بين يديه ياتي ذكره قريبا ان شاء الله تعالي وقوله فاذا في الموضعين للمفاجاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الاعرابي اخترط---- سيفي اي سله وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده حال كونه صلتا بفتح	6332	5365446019048736136	176	213.5	141	422	41.70616149902344	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1054	true	2075167917089396426	141	201	712	1022	1523	300	عليه وسلم قال ان-- مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلتهم ------وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب -ما جءت به من الحق	1054	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10831	false	-8963562760401888742	0	60	0	317	1603	300	عليه وسلم-قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهل-هم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	10831	5365446019048736136	306	582.0	247	319	95.92476654052734	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1055	true	144246160950213806	116	206	602	1054	1547	300	صلي الله عليه وسلم فكنت انا اللبنة وفي اخر مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بنيانا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين 4011 وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله ولم يخرج البخار-----------------ي عن ابي سعيد في هذا شيءا 4012 مسلم عن جابر بن عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء-------- كمثل رجل بني دارا فاتمها واكملها الا موضع لبنة	1055	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05551	false	7829508817526914337	201	300	1070	1584	1584	300	صلي الله عليه وسلمقال ان------------------ مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيت--ا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية---------- فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري الزرقي ع------------------------------------------ن عبد الله بن دينار العدوي مولاهم ابي عبد الرحمن المدني مولي ابن عمر عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله- الا موضع لبنة-	5551	5365446019048736136	292	464.0	234	590	49.49152374267578	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1055	true	144246160950213806	250	300	1290	1547	1547	300	جابر بن عبد الله قا-ل جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم -هو ناءم وقال بعضهم--- العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا-	1055	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10825	false	6650300784307070956	215	265	1115	1377	1555	300	جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا	10825	5365446019048736136	252	477.0	204	263	95.81748962402344	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1056	true	3868471043563692955	170	226	850	1121	1469	300	سهل بن سعد قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد- شرب---- ومن شرب---- لم يظما----- ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم زاد ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري فيقو--------------ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي و---قال البخاري في	1056	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10504	false	6981445732763289395	176	257	950	1345	1573	300	سهل بن سعد يقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول انا فرطكم علي الحوض من ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا -ليرد ع-لي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي وبه قال حدثنا يحيي	10504	5365446019048736136	240	399.0	188	402	59.70149230957031	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1056	true	3868471043563692955	0	35	0	178	1469	300	وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان	1056	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10825	false	6650300784307070956	265	300	1377	1555	1555	300	وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان-	10825	5365446019048736136	177	344.0	143	179	98.88268280029297	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1056	true	3868471043563692955	35	64	178	331	1469	300	العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا ------------------فقد اطاع الله ومن عصي محمدا ------------------فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	1056	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10826	false	8158230096016477386	0	35	0	189	1565	300	العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلمفقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلمفقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	10826	5365446019048736136	153	279.0	124	189	80.95237731933594	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1056	true	3868471043563692955	3	48	16	255	1469	300	وبعث داعي-----------------ا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من الما----------------------------------------------------------دبة فقا-----------------------------------------------------------------------------------لوا اولوها له -----------------------------------------------------------------يف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقا--------------------------------------لوا فالدار----------- الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم	1056	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10827	false	-1709731026071935176	118	236	664	1283	1618	300	وبعث داعيا يدعو الناس اليها فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وفي حديث ابن مسعود عند احمد بني بنيانا حصينا ثم جعل مادبة فدعا الناس الي طعامه وشرابه فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه فقالوا اولوها بكسر الواو المشددة اي فسروا الحكاية او التمثيل له صلي الله عليه وسلميفقهها من اول تاويلا اذا فسر الشء بما يءول اليه والتاويل في اصطلاح العلماء تفسير اللفظ بما يحتمله احتمالا غير بين فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان كرر فقال بعضهم انه ناءم الخ ثلاث مرات فقالوا فالدار الممثل بها الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم	10827	5365446019048736136	226	390.0	183	619	36.510501861572266	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1057	true	-7207343053736978895	208	268	1014	1311	1471	300	عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	1057	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02209	false	-3526252470401834741	227	284	1194	1481	1560	300	عن عقبة بن عامر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها	2209	5365446019048736136	282	533.0	225	297	94.94949340820312	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1057	true	-7207343053736978895	208	271	1014	1325	1471	300	عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها 4022 وعنه قال	1057	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06271	false	-5806724582877523696	223	278	1178	1459	1569	300	عن عقبة ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها وب------ه قال	6271	5365446019048736136	273	493.0	218	311	87.7813491821289	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1057	true	-7207343053736978895	208	265	1014	1294	1471	300	عن عقبة بن عامر ا---ن رسول الله -------------------صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي ع-----لي اهل احد----------------------------------------------------------- صلاته علي الميت------------------------------------------------------ ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا شهيد عليكم واني والله--- لانظر الي حوضي الان واني قد--------------------- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض---------------- واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا------ بعدي -ولكني اخاف عليكم -----	1057	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06272	false	-4617963387035363738	9	121	44	605	1510	300	عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي قتلي اهل احد زاد في اول غزوة احد بعد ثمان سنين وسبق فيه ما فيه من البحث صلاته علي الميت اي دعا لهم كدعاءه للميت اذا صلي عليه جميعا بين الادلة ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم بفتح الفاء والراء اي سابقكم الي الحوض اهيءه لكم وهذا كناية عن اقتراب اجله صلوات الله عليه وانا شهيد عليكم باعمالكم واني لانظر الي حوضي الان نظرا حقيقيا بطريق الكشف واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض بالشك من الراوي واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بالله بعدي اي لست اخشي علي جميعكم	6272	5365446019048736136	249	369.0	196	562	44.30604934692383	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1057	true	-7207343053736978895	240	290	1162	1425	1471	300	والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها 4022 وعنه قال صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله ------------------صلي الله عليه------------- وسلم علي قتلي---- احد ثم صعد----------------------------------------------------------------------------------- المنبر كالمودع للاحياء والاموات فقال اني فرطكم	1057	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09591	false	-5712633472679707106	0	112	0	559	1517	300	والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارضو-اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان -تنافسوا فيها وب------ه قال حدثنا قتيبة بن سعيد سقط لابي ذر ابن سعيد قال حدثنا الليث ولابي ذر ليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب سويد الازدي عالم اهل مصر عن ابي الخير مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنهان رسول الله ولابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج يوما فصلي علي اهل وقعة احد الذين استشهدوا بها صلاته علي الميت اي دعا لهم بدعاء صلاة الميت بعد ثمان سنين ثم انصرف الي المنبر كالمودع للاحياء والاموات فقال اني فرطكم	9591	5365446019048736136	237	396.5	190	567	41.79894256591797	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1060	true	-4687405530906669886	148	211	724	1022	1457	300	عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقد تقدم لمسلم عن ابي هريرة ذكر الحوض في كتاب الطهارة 4037 البخاري عن ---------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا -انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر شك هدبة	1060	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09811	false	4971817880135162421	35	92	172	445	1535	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر شك هدبة	9811	5365446019048736136	189	311.5	149	380	49.73684310913086	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1060	true	-4687405530906669886	100	134	482	648	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم	1060	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09813	false	88892390524392535	267	300	1345	1509	1509	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم-	9813	5365446019048736136	164	318.0	132	166	98.79518127441406	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1060	true	-4687405530906669886	18	98	87	472	1457	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم وقال هلم -قلت الي اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص فيهم الا مثل همل النعم	1060	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09816	false	-8489242604590369062	220	297	1129	1505	1518	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت---- اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم -قلت---- اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9816	5365446019048736136	372	713.0	295	386	96.37305450439453	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1061	true	-8358380240001260602	75	174	377	855	1471	300	بالمدينة فزع فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا --لابي طلحة---------------------- يقال له --مندوب فركبه فقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا وفي رواية فرسا لنا وفي بعض طرق البخاري ما راينا من شء وفي بعضها عن انس ايضا ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري وفي لفظ اخر فزع الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا---------------------------------------- ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه ف--------قال لم تراعوا	1061	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04213	false	4349749098020133217	29	129	138	619	1500	299	بالمدينة---- فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا من ابي طلحة زيد بن سهل زوج ام انس يقال له المندوب زاد في الجهاد من طريق سعيد عن قتاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كان يقطف او كان فيه قطاف -----------------------------------------------------------------------------بالشك اي بطء المشي وقال ابن الاثير المندوب اي المطلوب وهو من الندب الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح وقال عياض يحتمل انه لقب او اسم بعير كساءر الاسماء فركب------------------- عليه الصلاة والسلام زاد في رواية جرير بن حازم عن محمد عن انس في الجهاد ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فلما رجع قال -ما راينا	4213	5365446019048736136	164	54.5	128	737	22.25237464904785	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1061	true	-8358380240001260602	74	98	373	496	1471	300	كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه فقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا	1061	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04615	false	3345862682846326398	220	243	1168	1290	1572	300	كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا	4615	5365446019048736136	121	236.0	98	123	98.37398529052734	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1061	true	-8358380240001260602	112	147	560	723	1471	300	عن انس ايضا---------------- ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري	1061	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04620	false	5578258542308647	159	196	800	977	1498	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف-فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري	4620	5365446019048736136	157	291.0	124	179	87.7094955444336	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1061	true	-8358380240001260602	150	181	735	886	1471	300	فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعوا انه لبحر فما سبق بعد ذلك اليوم	1061	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04739	false	-5123558074147856471	250	280	1256	1406	1509	300	فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعوا انه لبحر فما سبق بعد ذلك اليوم	4739	5365446019048736136	150	295.0	120	151	99.3377456665039	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1061	true	-8358380240001260602	150	181	735	886	1471	300	فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج --------------------يركض------ وحده ف------------ركب الناس يركضون خلفه فقال-------------------- لم تراعوا------------------------------------------------------------ انه--------- ل----------بحر فما س-------------------------------------------------------------بق بعد ذلك اليوم	1061	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04740	false	8140838984256337523	32	101	163	511	1503	300	فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج عليه الصلاة والسلام يركض الفرس وحده من غير رفيق فركب الناس يركضون خلفه فقال عليه الصلاة والسلام لم تراعوا اي لا تراعوا فلم بمعني لا اي لا تخافوا وهو مجزوم بحذف النون انه اي الفرس لبحر اي كالبحر في سرعة سيره فما سبق بضم السين مبنيا للمفعول ولابي الوقت قال فما سبق بعد ذلك اليوم	4740	5365446019048736136	145	229.0	116	349	41.547279357910156	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1062	true	-8686220729980985243	113	169	521	781	1396	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -------------اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر والله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	1062	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04486	false	5513834369761742227	119	173	624	881	1523	300	--------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر------ ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	4486	5365446019048736136	244	451.0	193	273	89.37728881835938	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1062	true	-8686220729980985243	0	36	0	168	1396	300	قال كان يعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف في كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه وقال	1062	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07773	false	-5065244954890666042	212	244	1131	1286	1577	300	قال كان يعرض علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض---- وكان يعتكف كل ---عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض وبه -قال	7773	5365446019048736136	146	261.5	114	168	86.9047622680664	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1062	true	-8686220729980985243	113	170	521	786	1396	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر --------والله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا و---قال	1062	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10273	false	2797132405386251229	229	285	1192	1459	1538	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا وبه قال	10273	5365446019048736136	256	480.0	202	276	92.75362396240234	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1062	true	-8686220729980985243	113	198	521	921	1396	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة--------------------------------- اخذ ابو طلحة------------------------------------------ بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس-------- فليخدمك قال--------------------------------- فخدمته ------------------في السفر والحضر --------والله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا وقال------- البخاري في بع----ض طرقه قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم الحديث 4045 مسلم عن انس ايضا قال خدمت رسول- ا----------لله صلي الله عليه	1062	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10274	false	5048487545788123875	30	137	155	668	1535	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة من مكة مهاجرا وليس له خادم يخدمه اخذ ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام سليم والدة انس بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس اي عاقل فليخدمك بسكون اللام والجزم علي الطلب قال انس فخدمته صلي الله عليه وسلمفي -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا اي لم يعترض عليه لا في فعل ولا ترك ففيه حس-ن خلقه صلي الله عليه------------------------------------- وسلم----انه لعلي خلق عظيم واعلم ان ترك اعتراضه صلي الله عليه	10274	5365446019048736136	306	438.0	234	564	54.25531768798828	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1064	true	-8543609785151257923	49	144	237	683	1444	300	فليات فقمت ف----قلت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لو قد جاءنا مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فحثي ابو بكر مرة------------------------- ثم قال لي عدها فعددتها فاذا هي خمس ماءة فقال خذ مثليها في بعض طرق البخاري في هذه القصة ان جابرا سال ابا بكر ليعطيه ثلاث مرات القصة قال في-------------- الثالثة فقلت له قد اتيتك فلم تعط-ي ثم اتيتك فلم تعط-ي ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	1064	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04966	false	688310632443540591	173	249	903	1270	1522	300	فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لي كذا و------------------------------------كذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت------------------------------------------------- ابا بكر فسالت فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت------ سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني -قال -قلت تبخل علي---------------------------------- ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	4966	5365446019048736136	210	243.0	158	495	42.42424392700195	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1064	true	-8543609785151257923	102	144	488	683	1444	300	الثالثة فقلت له قد اتيتك فلم تعط-ي ثم اتيتك فلم تعط-ي ثم اتيتك فلم تعطني------ فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك------------- من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	1064	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04967	false	5170879117556311195	202	265	1066	1375	1550	300	الثالثة فقلت------ سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثلاثا فاما ان تعطيني واما ان تبخل بفتح اوله وسكون الموحدة عني اي من جهتي ولابي الوقت من غير اليونينية علي قال اي ابو بكر رضي الله عنهقلت بتاء المخاطبة لجا-بر تبخل علي ولابي ذر وابن عساكر عني---------- ما منعتك اي من العطاء من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	4967	5365446019048736136	137	175.5	105	326	42.024539947509766	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1064	true	-8543609785151257923	0	144	0	683	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا --------وقال --بيديه جميعا فقبض----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يجء مال البحرين فقدم علي ابي بكر بعده فامر مناديا فنادي من كانت له علي النبي صلي الله عليه وسلم------ عدة او دين فليات فقمت فقلت ----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو قد جاءنا مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فحثي ابو بكر مرة ثم قال لي عدها فعددتها فاذا هي خمس ماءة فقال خذ مثليها في بعض طرق البخاري في هذه القصة ان جابرا سال ابا بكر ليعطيه ثلاث مرات القصة قال في--------------------------------------------------------------------------------- الثالثة ف----------قلت له قد اتيتك فلم تعط-ي ثم اتيتك فلم تعط-ي ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	1064	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06601	false	6867848377078997198	118	247	602	1230	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي--- قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفلما --------------------قدم علي ابي بكر ------امر مناديا فنادي من كان- له عند النبي صلي الله عليه وسلمدين او عدة------- فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لو قد جاء-- مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	6601	5365446019048736136	455	699.5	356	819	55.55555725097656	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1064	true	-8543609785151257923	0	144	0	683	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا وقال بيديه جميعا فقبض النبي----------- صلي الله عليه وسلم قبل ان يجء مال البحرين فقدم-------------------- علي ابي بكر بعده فامر مناديا------------ فنادي من كانت له علي النبي صلي الله عليه وسلم----------- عدة او دين-------------------------- فليات فقمت فقلت ا---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو قد جاءنا مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا فحثي ابو بكر مرة------------------------- ثم قال لي عدها فعددتها فاذا هي خمس ماءة فقال خذ مثليها في بعض طرق البخاري في هذه القصة ان جابرا سال ابا بكر ليعطيه ثلاث مرات القصة قال في---------------------- الثالثة ف----------قلت له قد اتي-------تك فلم تعط-ي ثم اتيتك فلم تعط-ي ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عن-----------ي فقال-------------------------------- اقلت تبخل -------------------------عني واي داء ادوا من ال-----------------------بخل قالها-------- ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما منعتك---------- من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	1064	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06602	false	5608920183083484379	9	270	47	1331	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم لو--- جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم -فلما- قدم مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي علي ابي بكر ------امر مناديا قيل هو بلال فنادي من كان- له عند النبي صلي الله عليه وسلمدين كقرض او عدة بكسر العين وتخفيف الدال وعده بها فلياتني اوفه قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لو قد جاء-- مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فقال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك وفي الخمس في باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلممن طريق علي عن سفيان بن عيينة فاتيته يعني ابا بكر فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا اي سفيان هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت---------------------------------------- ابا بكر فسالته فلم يعطني ثم اتيته فسالته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك وسالتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني اي من جهتي فقال ابو بكر رضي الله عنهيخاطب جابرا اقلت بهمزة الاستفهام الانكاري تبخل عني واي داء ادوا بالهمزة في الفرع كاصله من البخل قالها ابو بكر ثلاثا لكن في الخمس قال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل نعم في الحديث في مسند الحميدي وقال ابن المنكدر في حديثه قال في الفتح فظهر بذلك اتصاله الي ابي بكر ما منعتك من العطاء من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	6602	5365446019048736136	469	584.5	362	1341	34.973899841308594	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1065	true	-8351663606787723914	6	71	28	350	1476	300	دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم ----------فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف------------- وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال------------------- ان العين تدمع	1065	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	false	-8217963101528453946	144	212	736	1096	1561	300	دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيمعليه السلامفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه-فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع	2149	5365446019048736136	317	578.5	257	364	87.0879135131836	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1065	true	-8351663606787723914	23	63	113	310	1476	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشم--------------ه ثم دخلنا عليه--------------- بعد ذلك وابراهيم يجود بنفس---------------------------------------------ه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان ف-------------------------------------------------قال له ---------------------------عبد الرحمن بن عوف و-----------------------------------------------------------------------------------انت يا رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------قال يا ابن عوف انها	1065	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02150	false	-5193538980621367725	123	216	645	1146	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلمبعد موته فلاصدقاءه واقاربه تقبيله ثم دخلنا عليه اي علي ابي سيف بعد ذلك وابراهيم بجود بنفسه يخرجها ويدفعها كما يدفع الانسان ماله يجود به فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذرفان بالذال المعجمة وكسر الراء وبالفاء اي يجري دمعهما فقال له اي للنبي صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت بواو العطف علي محذوف تقديره الناس لا يصبرون عند المصاءب ويتفجعون وانت يا رسول الله تفعل كفعلهم مع حثك علي الصبر ونهيك عن الجزع فاجابه عليه الصلاة والسلام فقال يا ابن عوف انها	2150	5365446019048736136	174	228.0	137	502	34.661354064941406	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1065	true	-8351663606787723914	179	216	887	1059	1476	300	اسماعيل بن ابي خالد قال قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده	1065	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09276	false	1013054073679259081	195	226	1017	1171	1553	300	اسماعي----------------ل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم-نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده	9276	5365446019048736136	154	289.0	123	172	89.53488159179688	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1067	true	-2101920122410034559	175	210	867	1021	1459	300	صلي الله عليه وسلم 4069--------------------------------------------------------- مسلم عن انس ايضا ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك	1067	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08120	false	8195327514676091529	156	201	794	992	1499	300	صلي الله عليه وسلمبحيث لا يسمع من حضر شكواها لا بحيث غاب عن ابصار من كان معه وفي مسلم------------ ان امراة كان في عقلها شء -قالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك	8120	5365446019048736136	136	241.0	105	211	64.4549789428711	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1068	true	-5671196629989492754	127	159	602	754	1431	300	عن الاسود بن يزيد قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله يعني خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة	1068	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01267	false	-8529435577879980841	227	255	1204	1346	1579	300	عن الاسو--------د قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهله-فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة	1267	5365446019048736136	141	262.5	113	152	92.7631607055664	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1073	true	-6399866433952463873	226	284	1069	1343	1414	300	الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة وقع في بعض طرق البخاري بدل وجع وقال فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه	1073	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05555	false	-4275397145686440895	151	191	749	944	1510	300	الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي ----------------------------------------------------------------------------خاتم النبوة بين كتفيه	5555	5365446019048736136	193	370.5	153	274	70.43795776367188	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1073	true	-6399866433952463873	226	270	1069	1275	1414	300	الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة	1073	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08690	false	6402405888691194304	67	109	350	553	1575	300	الساءب يقو-------ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	8690	5365446019048736136	192	361.0	151	212	90.5660400390625	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1073	true	-6399866433952463873	140	209	655	986	1414	300	صلي الله عليه وسلم كانه بيضة حمامة لم يخرج البخاري عن جابر بن سمرة في هذا شيءا 4111 وذكر البخاري عن اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاثة اصابع من فضة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا	1073	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08950	false	8696162030009675373	193	250	979	1260	1513	300	صلي الله عليه وسلم 5896 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسرا------------------------------------------------ءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث -اصابع من فضة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم-وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا	8950	5365446019048736136	250	448.5	197	331	75.52870178222656	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1073	true	-6399866433952463873	226	270	1069	1275	1414	300	الساءب بن يزيد قا-ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة	1073	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	217	260	1130	1336	1558	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة	9490	5365446019048736136	203	397.0	160	207	98.06763458251953	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1074	true	-2041416847814360565	104	216	509	1057	1447	300	عن انس بن مالك -----------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا -بالادم ولا- بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجل علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وقال في طريق اخر كان ازهر وزاد البخاري كان ربعة وقال لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وقال في اخر حديثه قال ربيعة بن ---------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الرحمن رايت شعرا من شعره يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو احمر فسالت فقيل لي احمر من الطيب 4116 مسلم---------------------------------------------------- عن انس-- قال قبض رسول الله صلي الله عليه	1074	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08954	false	7815172194391269099	21	127	109	649	1556	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي -------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وب-----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك بن انس الامام الاعظم عن ربيعة الراي ابن ابي عبد الرحمن فروخ مولي ال المنكدر فقيه المدينة----------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنهانه اي ان ربيعة سمعه اي سمع انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه	8954	5365446019048736136	326	551.0	259	708	46.045196533203125	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1076	true	5617590497721702772	0	51	0	241	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي منه فقال الناس يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا -اني والله لاري رسول الله صلي الله عليه	1076	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06680	false	2784712144208908163	250	300	1257	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه-	6680	5365446019048736136	236	446.5	187	245	96.32653045654297	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1076	true	5617590497721702772	51	117	241	569	1471	300	وسلم سوف يتوفي في وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا -قال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطن-اها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1076	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06681	false	1028199981442753215	0	63	0	327	1500	300	وسلم-سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6681	5365446019048736136	322	619.0	259	330	97.57575988769531	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1076	true	5617590497721702772	45	117	212	569	1471	300	لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي في وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت---------------------------------------------------------------------------------------- اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله-------------- فيمن هذا الامر----------- ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا قال ع-------------------------------------------------------------------------------لي انا والله لءن سالناها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها----------- لا يعطنا-ها الناس بعده---------------------------------------------------------- واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1076	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	0	124	0	627	1515	300	لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت وذكر ابن اسحاق عن الزهري ان هذا كان يوم قبض النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال العباس لعلي اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلنساله بسكون اللامين فيمن هذا الامر اي الخلافة ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا الخليفة بعده وعند ابن سعد من مرسل الشعبي فقال علي وهل يطمع في هذا الامر غيرنا فقال علي انا والله لءن سالناها اي الخلافة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنعناها بفتح العين لا يعطيناها الناس بعده اي وان لم يمنعناها بان يسكت فيحتمل ان تصل الينا في الجملة واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6682	5365446019048736136	343	597.5	275	630	54.44444274902344	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1076	true	5617590497721702772	126	200	616	977	1471	300	كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته ودخل علي عبد الرحمن وبيده س--واك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه اي نعم فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة او	1076	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06683	false	-6252260329694325448	229	300	1191	1544	1544	300	كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته -دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينت------ه وبين يديه ركوة او-	6683	5365446019048736136	348	663.0	278	363	95.86776733398438	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1076	true	5617590497721702772	123	195	602	953	1471	300	عن عاءشة انها كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي و------بين سحري----------------------------------------------------------------------- ونحري------------------------------------- وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته--------------------------------- ودخل علي------------- عبد الرحمن------------ وبيده س--واك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه اي نعم فتناولته---------- فاشتد عليه فق------لت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته	1076	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	false	-1074651412801032583	101	204	520	1054	1556	300	ان عاءشة----- كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توفي في بيتي وفي يومي و راسه بين سحري بفتح السين وسكون الحاء المهملتين وتضم السين كما في القاموس وغيره الرءة ونحري بالحاء المهملة موضع القلادة من الصدر وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل ولابي ذر عن الحموي والمستملي ودخل علي بتشديد الياء عبد الرحمن ابن ابي بكر وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته اي السواك فاشتد عليه الوجع وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته	6684	5365446019048736136	339	575.0	270	541	62.661739349365234	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1076	true	5617590497721702772	236	300	1143	1471	1471	300	توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكان- احد-نا يعوذه بدعاء اذا مرض فذهبت اعوذه فرفع راسه الي السماء وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي ومر عبد الرحمن و-----------في يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له به- حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا-	1076	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06686	false	1852185330034949084	109	174	559	897	1552	300	توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكانت احدانا تعوذه بدعاء اذا مرض فذهبت اعوذه فرفع راسه الي السماء وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا	6686	5365446019048736136	318	588.0	257	344	92.44186401367188	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1076	true	5617590497721702772	2	116	10	564	1471	300	صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي منه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد --ثلاث عبد العصا اني والله---- لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي في وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا قال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطن-اها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه	1076	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09380	false	1319896303594147693	114	218	558	1089	1498	300	صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا ترا--------ه انت والله بعد الثلاث عبد العصا---- والله اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلمس----يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف--نساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلمفيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي الله عليه	9380	5365446019048736136	483	851.0	383	569	84.8857650756836	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1076	true	5617590497721702772	197	233	964	1131	1471	300	يديه ركوة او علبة فشك عمر فيها ماء فج--------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	1076	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09713	false	7054609630533951438	86	121	444	611	1520	300	يديه ركوة او علبة---------فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	9713	5365446019048736136	155	293.5	122	176	88.06818389892578	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1077	true	8379609694671576199	155	299	768	1443	1447	300	ابا بكر اقبل -------علي فرس- من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة-------------- فتيمم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبره فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وال-له لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4128 وعن ابي سلمة عن----- ابن عباس --------------ان ابا بكر ------------خرج وعمر -بن ا-لخطاب يكلم الناس -قال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس------------------------ اليه------ وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد -من كان ي-----عبد محمدا ------------------فان محمدا ------------------قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين وقال وال------له لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع	1077	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	92	244	468	1227	1527	300	ابو بكر رضي الله عنهعلي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مسجي ببرد حبرة-فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال ابو----- سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهماان ابا بكر رضي الله عنهخرج وعمر رضي الله عنهيكلم الناس فقال اجلس------- فابي --فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنهفمال اليه الناس وتركوا عمر فقال --------اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلمفان محمدا صلي الله عليه وسلمقد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول الي---------------------------الشاكرين --ال عمران والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل---- الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس----- فما يسمع	2058	5365446019048736136	539	798.5	420	833	64.70587921142578	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1077	true	8379609694671576199	204	246	1000	1191	1447	300	اما الموتة التي كتبت ع----------------------------------------------ليك فقد متها 4128 وعن ابي سلمة عن------------------- ابن عباس--------------- ان ابا بكر------------- خرج وعمر بن الخطاب--- يكلم الناس -قال--- اجلس يا عمر فابي عمر ان --------------------------------------يجلس فاقبل الناس------------------------- اليه------ وتركوا عمر------------- فقال ابو بكر اما بعد من	1077	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02059	false	-3170858714094428199	226	300	1101	1458	1458	300	اما الموتة التي كتبت عليك بصيغة المجهول وللحموي والمستملي كتب الله عليك فقد متها قال ابو----- سلمة بن عبد الرحمن فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال له اجلس فابي----------- ان يجلس لما حصل له من الدهشة والحزن فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر اما بعد فمن	2059	5365446019048736136	142	167.5	108	373	38.069705963134766	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1077	true	8379609694671576199	246	299	1191	1443	1447	300	كان ي-----عبد محمدا فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا ر--------------------------------------------------------------------سول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين وقال وا----------------لله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل--------------------------------------- هذه الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع	1077	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	0	77	0	386	1522	300	كان منكم يعبد محمدا فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول الي الشاكرين ال عمران قراها تعزيا وتصبرا ولابي ذر والاصيلي الا رسول قد خلت من قبله الرس-----------------------ل والله ولابي ذر فوالله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية ولابي الوقت والاصيلي انزلها يعني هذه الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس----- فما يسمع	2060	5365446019048736136	215	357.0	168	419	51.31264877319336	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1077	true	8379609694671576199	153	211	759	1035	1447	300	عاءشة------- ان ابا بكر------------- اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبره فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها	1077	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06687	false	-1409629437410454698	130	191	665	960	1505	300	عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها	6687	5365446019048736136	274	525.0	217	296	92.56756591796875	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1077	true	8379609694671576199	199	299	975	1443	1447	300	لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4128 وعن ابي-------------- سلمة عن ا--------بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس ق-ال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من كان ي-----عبد محمدا ------------------فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكري---------ن وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها------ منه الناس كلهم فما اسمع	1077	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	191	300	945	1461	1461	300	----فان الله حي لا يموت -اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلمفان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله-الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه------ كلهم فما اسمع-	6688	5365446019048736136	430	773.0	336	529	81.28544616699219	86	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1077	true	8379609694671576199	168	300	829	1447	1447	300	يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبره فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4128 وعن ابي سلمة عن ابن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس ال---------------------------يه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بع----------------------د من كان ي-----عبد محمدا ----------------------------------------فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خل----ت من قبله الرسل الي قوله الشاكري---------ن وقال وال---------له لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها------ منه الناس كلهم فما اسمع بشرا-	1077	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06689	false	9109515246759790959	85	226	413	1095	1439	300	يكلم الناس ---يقول لهم ما----- مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة ------------ان ابا بكر مر- بعمر وهو يقول ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلمولا يموت حتي يقتل الله المنافقين قال وكانوا اظهروا الاستبشار ورفعوا رءوسهم فقال ابو بكر له اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه ولابي ذر عن الكشميهني عليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من ولابي ذر والاصيلي فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت مضت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين ال عمران وقال ابن عباس والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه------ كلهم فما اسمع بشرا	6689	5365446019048736136	399	644.0	309	851	46.886016845703125	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1077	true	8379609694671576199	110	151	551	750	1447	300	الاسود بن يزيد قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات وما شعرت فكيف اوصي الي علي	1077	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06692	false	274447379819325893	20	56	92	277	1508	300	الاسو--------د قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت فكيف اوصي الي علي	6692	5365446019048736136	181	328.5	145	200	90.5	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1078	true	-1575248718048777203	0	39	0	185	1479	300	من الناس الا يتلوها فاخبرني ا----بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض حين سمعته تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات	1078	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06689	false	9109515246759790959	1	40	5	193	1439	300	من الناس الا يتلوها فاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض حين سمعته تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم-قد مات	6689	5365446019048736136	183	353.5	145	189	96.82539367675781	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1078	true	-1575248718048777203	4	58	20	274	1479	300	فاخبرني ا-------------بن المسيب ان عمر ------------قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ما تق----------------------------------------------------------لني رجلاي وحتي اهوي-----ت الي الارض حين سمعته تلا-----------------------ها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات وفي طريق اخري قال اجلس فابي ذكره في الجناءز 4129 وعن انس قال لما ثقل------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	1078	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06690	false	-1526286567338556597	18	133	112	708	1527	300	فاخبرني بالافراد سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنهقال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها اي اية ال عمران فعقرت بفتح العين المهملة وكسر القاف وسكون الراء اي دهشت وتحيرت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فعقرت بضم العين اي هلكت ولابي ذر عن الكشميهني فقعرت بتقديم القاف المضمومة علي العين قال ابن حجر وهي خطا حتي ما تقلني بضم الفوقية وكسر القاف وتشديد اللام المضمومة اي ما تحملني رجلاي وحتي اهويت سقطت الي الارض حين سمعته تلاها ان النبي ولابي ذر علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم-قد مات وفي----------------------------ه دلالة علي شجاعة الصديق فان الشجاعة حذها ثبوت القلب عند حلول المصاءب ولا مصيبة اعظم من موت النبي صلي الله عليه	6690	5365446019048736136	184	271.0	143	625	29.440000534057617	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1078	true	-1575248718048777203	50	136	238	655	1479	300	انس ------------قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة وا ------------كرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة -------------يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب لم يخرج مسلم هذا الحديث ولا الحديثين اللذين قبله حديث عاءشة وابي سلمة 4130 مسلم عن جبير بن مطعم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1078	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06693	false	-6191464093937330134	145	239	730	1197	1527	300	انس رضي الله عنهقال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلام واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب --------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه انه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	6693	5365446019048736136	314	474.0	250	567	55.379188537597656	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1078	true	-1575248718048777203	67	111	319	531	1479	300	لها ليس علي ابيك كرب بعد---- اليوم ف-------------------------------------------------------------------------لما مات ق-----------------------الت يا ابتاه--------------------------------------------------------------- اجاب ربا ------------------دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس------------------------------ ماوا------ه يا ابتاه الي جبريل ننع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه فلما دفن ق------------------الت فاطمة -------------يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا -------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب	1078	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06694	false	-8981587146438272312	14	134	73	727	1628	300	لها ليس علي ابيك كرب بعد هذا اليوم اذ هو ذاهب الي حضرة الكرامة وهو يدل علي انها قالت واكرب اباه كما لا يخفي فلما مات صلوات الله وسلامه عليه قالت يا ابتاه اصله يا ابي والفوقية بدل من التحتية والالف للندبة والهاء للسكت اجاب ربا دعاه الي حضرته القدسية يا ابتاه من جنة الفردوس بفتح ميم من مبتدا والخبر قوله ماواه منزله يا ابتاه الي جبريل ننعاه بالي الجارة وننعاه بنونين الاولي مفتوحة والثانية ساكنة وزاد الطبراني في معجمه الكبير والدارمي في مسنده يا ابتاه من ربه ما ادناه فلما دفن صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا بالمثناة الفوقية المفتوحة والحاء المهملة الساكنة والمثلثة المضمومة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب	6694	5365446019048736136	205	287.0	162	655	31.297710418701172	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1079	true	-5709705586181134183	245	284	1199	1385	1462	300	وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	1079	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00208	false	-4762215418530154511	0	38	0	185	1557	300	وسلم-اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	208	5365446019048736136	185	365.0	147	186	99.46236419677734	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1079	true	-5709705586181134183	9	119	42	589	1462	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص --------------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعين- عمي- واذان- صم- وقلوب- غلف لم يخرجه مسلم ولا الذي قبله---------- وقال البخاري ا------------------------غلف كل شء في غلاف سيف اغلف وقوصي غلفاء ورجل اغلف اذا لم يكن مختونا	1079	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03465	false	-6216503918912431241	116	236	655	1253	1579	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام غلف كل شء في غلاف سيف اغلف وقوس -غلفاء ورجل اغلف اذا لم يكن مختونا	3465	5365446019048736136	508	926.0	405	600	84.66666412353516	95	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1080	true	9002098413397726144	14	114	74	559	1490	300	عن عبد الله بن الزبير----------------------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصموا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---- يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون	1080	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03810	false	-4900076388286993902	179	276	941	1425	1537	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهماانه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصم-ا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ----ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون	3810	5365446019048736136	451	819.0	359	514	87.7431869506836	89	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1080	true	9002098413397726144	54	180	275	888	1490	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير --------------ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع------ الي الجدر فقا---------------ل الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون في بعض طرق البخاري والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون وفي هذا الحديث ايضا------ قال البخاري واستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليه بامر له فيه سعة وقال عن ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين	1080	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03817	false	8040228523011225840	151	235	762	1174	1499	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اسق يا زبير فامره بالمعروفثم ارسل ------الي جارك فقال الانصاري------------------ ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال-------- اسق ثم احبس------ حتي يرجع الماء الي الجدر واستوعي له حقه فقال الزبير والله---------------------------------------------------------------------------- ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم قال لي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين	3817	5365446019048736136	346	589.5	271	654	52.90519714355469	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1080	true	9002098413397726144	118	180	578	888	1490	300	والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون وفي هذا الحديث ايضا قال البخاري واستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليه بامر له فيه سعة وقال عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب-------------------- فقدرت الانصار والناس----------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم ----------اسق ثم احبس ح----------------تي يرجع الي الجدر وكان ذلك ال----------------ي الكعبين	1080	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03819	false	6432301913562466354	37	133	192	652	1533	300	والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء وسقط قو-----------------------------------------------------------------------------------------له فيما شجر بينهم لابي ذر وقد جزم هنا بان الاية نزلت في ذلك وشك فيما سبق قال احسب وجمع بينهما بان الشخص قد يشك ثم يتحقق الامر عنده وبالعكس قال ابن جريج قال ولابي ذر فقال لي ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري فقدرت الانصار والناس من عطف العام علي الخاص قول النبي صلي الله عليه وسلم اي للزبير اسق ثم احبس بهمزة وصل فيهما حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك اي قوله اسق الخ الي الكعبين	3819	5365446019048736136	170	253.0	134	549	30.965391159057617	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1081	true	4165817271470923010	267	300	1281	1440	1440	300	ما سمعت بابن قط اعق منك اامنت ان تكون امك قد قارفت بعض ما تقارف نساء اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله بن حذافة والله لو الحقني بعبد اسود للحقت-	1081	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00407	false	780474060461732251	148	173	762	889	1565	300	ما سمعت بابن--- اعق منك اامنت ان تكون امك--- قارفت ما ي----قارف نساء---- الجاهلية -تفضحها علي اعين الناس فقال------------------ والله لو الحقني بعبد اسود للحقت	407	5365446019048736136	122	202.0	99	160	76.25	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1081	true	4165817271470923010	92	245	452	1182	1440	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي لهم صلاة الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان قبلها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسالني عن شء فليسالني عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس بن مالك فاكثر الناس--- البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة------- فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة فلما اكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم من ان يقول سلوني -برك عمر فقال------ رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كاليوم في الخير والشر	1081	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	false	-5861377430747971588	168	262	869	1329	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج حين زاغت الشمس فصلي--------- الظهر فق--------ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان في-ها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال-- عن شء فليسال ف------------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا---------------- فاكثر الناس في البكاء---------------------------------------------- -----------------------------واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي ق-------------ال ابوك حذافة ثم---------------------------------- اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا----- فسكت ثم ------------------------------قال--------------------------------------------------------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار ك---------الخير والشر	1102	5365446019048736136	413	650.5	325	747	55.287818908691406	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1081	true	4165817271470923010	92	246	452	1186	1440	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي لهم صلاة الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان قبل----ها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسالني عن شء فليسالني عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس بن مالك فاكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فق-------------------------------------------------------------ام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة فلما-- اكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم من ان يقول سلوني -------برك عمر فق-----------ال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------------------رسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار كاليوم في الخير والشر---- قال	1081	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	44	196	209	949	1466	300	-----ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج حين زاغت الشمس فصلي--------- الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال-- عن شء فليسال-- عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس-------- فاكثر الناس البكاء---------------------------------------------- واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم-------------------------------- اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر وبه قال	10845	5365446019048736136	604	1066.0	477	852	70.89202117919922	118	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1081	true	4165817271470923010	130	235	635	1135	1440	300	لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا----------- قال انس بن مالك فاكثر الناس------------------------------------ البكاء حين----- سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة --فلما اكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم من ان يقول سل------وني ----------------------------------------------------بر------------------------------------ك عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------------------رسولا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا	1081	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10846	false	5665454138787379213	0	273	0	1395	1532	300	لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا بفتح الميم قال انس-------- فاكثر الناس ولابي ذر عن الكشميهني فاكثر الانصار البكاء خوفا مما سمعوه من اهوال يوم القيامة او من نزول العذاب العام المعهود في الامم السالفة عند ردهم علي انبياءهم بسبب تغيظه عليه الصلاة والسلام من مقالة المنافقين السابقة انفا واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه صلي الله عليه وسلمرجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار بالرفع قال في الفتح ولم اقف علي اسم هذا الرجل في شء من الطرق وكانهم ابهموه عمدا للستر عليه وفي الطبراني من حديث ابي فراس الاسلمي نحوه وزاد وساله رجل افي الجنة انا قال في الجنة قال ولم اقف علي اسم هذا الرجل الاخر فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر عليه ال------------صلاة والسلام ان يقول سلوني سلوني بتكريرها مرتين للحموي والمستملي ولغيرهما مرة واحدة فبرك عمر رضي الله عنهعلي ركبتيه بلفظ التثنية فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا وفي مرسل السدي عند الطبري في نحو هذه فقام اليه عمر فقبل رجله وقال رضينا بالله ربا الي اخره بمثل ما هنا وزاد بالقران اماما فاعف عنا عفا الله عنك فلم يزل به حتي رضي وفيه استعمل المزاوجة في الدعاء لانه صلي الله عليه وسلممعفو عنه قبل ذلك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي قال في الكواكب واولي يعني او لا ترضون يعني رضيتم او لا وتكتب بالياء في اكثر النسخ قلت وكذا هي في اليونينية والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا	10846	5365446019048736136	421	667.5	331	1417	29.710657119750977	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1082	true	2788640342900030413	5	189	22	909	1451	300	فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما وليس في شء منها قول ابن شهاب عن ام عبد الله بن حذافة 4141 مسلم عن انس ان الناس سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فخرج ذات يوم فصعد المنبر فقال سلوني لا تسالوني عن شء الا بينته لكم فلما سمع القوم ذلك ارموا ورهبوا------------------ ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس من فجعلت التفت يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل من المسجد كان يلاحي فيدعي لغير ابيه فقال يا نبي الله ---------------------من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا------------------- عمر بن الخطاب فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا عاءذا بالله من سوء الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار كاليوم قط في الخير والشر اني صورت لي الجنة والنار فرايتهما دون هذا الحاءط زاد البخاري في بعض طرقه فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار وقال فيه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	1082	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	false	-5861377430747971588	183	262	946	1329	1524	300	فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسالوني عن شء الا --اخبرتكم --ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه---- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار ك---------الخير والشر	1102	5365446019048736136	225	275.0	175	945	23.809524536132812	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1082	true	2788640342900030413	194	238	936	1149	1451	300	----في اخر عن انس ايضا -------صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رقي المنبر فاشار بيد-ه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا	1082	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01359	false	-616149190597349980	106	150	550	766	1535	300	بن علي---- عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي ----صلي الله عليه وسلم ثم رقا المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة-الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا	1359	5365446019048736136	191	348.0	152	225	84.88888549804688	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1082	true	2788640342900030413	27	118	122	565	1451	300	عن انس ان الناس سالوا النبي صلي الله عليه وسلم----- حتي احفوه بالمسالة فخرج ذات يوم فصعد المنبر فقال سلوني لا تسالوني------ عن شء الا بينته لكم فلما سمع القوم ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس من فجعلت--- التفت يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف-- راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل من المسجد كان يلاحي فيدعي لغير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا عمر بن الخطاب فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا عاءذا بالله من سوء الفتن	1082	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	false	4720974367857902808	156	233	807	1188	1529	300	عن انس ان------------ النبي صلي الله عليه وسلمسالوه حتي احفوه بالمسالة------------- فصعد المنبر فقال------ لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فاشفق الصحابة------------------ ان يكون بين يدي امر قد حضر قال------- فجعلت لا التفت يمينا وشمالا الا وجدت كلا لافا راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل---------- كان يلاحي فيدعي لغير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام- عمر ف----------قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا عاءذا بالله من شر- الفتن	6963	5365446019048736136	333	559.0	262	459	72.54901885986328	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1082	true	2788640342900030413	27	141	122	679	1451	300	عن انس ان الناس---- سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فخرج ذات يوم فصعد المنبر فقال سلوني لا تسالوني------ عن شء الا بينته لكم فلما سمع القوم ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس من فجعلت التفت يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل من المسجد كان ي---لاحي ف------يدعي لغير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا عمر بن الخطاب فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------------------رسولا عاءذا بالله من سوء الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار كاليوم قط في الخير والشر اني---------- صورت لي الجنة والنار ف---رايتهما دون هذا الحاءط	1082	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09503	false	6763326133849274180	2	98	9	492	1555	300	عن انس رضي الله عنه سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه -المسالة فغضب-------- فصعد المنبر فقال------ لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم---------------------------------------------------------------------- فجعلت انظر- يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذ-ا رجل---------- كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال----- حذافة ثم انشا عمر فق----------ال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا نعوذ- بالله من---- الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت-------- في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء--- الحاءط	9503	5365446019048736136	386	577.0	302	613	62.9690055847168	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1082	true	2788640342900030413	201	240	963	1157	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا ذكره في ---	1082	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09647	false	7582720991905027314	52	94	248	460	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد --فقال -قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل- هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر فلم ار كاليوم في	9647	5365446019048736136	177	314.5	141	216	81.94444274902344	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1082	true	2788640342900030413	27	142	122	683	1451	300	عن انس ان الناس-------- سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فخرج ذات يوم فصعد-------------------------------- المنبر فقال سلوني لا تسالوني عن شء الا بينته لكم فلما سمع القوم ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس من فجعلت التفت يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل من المسجد كان ي---لاحي فيدعي ل---غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي ق-ال ابوك حذافة ثم انشا عمر بن الخطاب فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا عاءذا بالله من سوء الفتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم ار كاليوم قط في الخير والشر اني---------- صورت لي الجنة والنار ف---رايتهما دون هذا الحاءط زاد	1082	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10550	false	-4227027187909189730	155	253	886	1373	1606	300	عن انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه بالمسالة------------- فصعد النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم المنبر فقال------ لا تسالوني عن شء الا بينت- لكم---------------------------------------------------------------------- فجعلت انظر- يمينا وشمالا فاذا كل رجل---- راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل---------- كان اذا لاحي -يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فق----------ال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ- بالله من سوء الفتن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت-------- في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون---- الحاءط قال	10550	5365446019048736136	393	625.5	309	622	63.18328094482422	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1082	true	2788640342900030413	32	124	144	594	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فخرج ذات يوم فصعد الم---------------نبر فقال سلوني لا تسالوني--------------------------------------------- عن شء--------- الا بينت-ه لكم فلما سمع القوم ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس من فجعلت التفت----------- يمينا وشمالا فاذا كل رجل------------------------------------- لاف ر--------------------------------------اسه في ثوبه يبكي فانشا رجل من المسجد- كان ي---لاحي ف----------------------------------يدعي ل-----------------------------------------------------غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي -قال-------------------- ابوك حذافة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشا عمر بن الخطا-------------------------------------------------------------ب فقال رضي------------------نا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------------------رسولا عاءذا بالله من سوء الفتن فقال -------رسول الله صلي الله عليه	1082	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10551	false	3015468215355607925	26	212	152	1100	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------ذات يوم المنبر ولابي ذر علي المنبر فقال------ لا تسالوني اي اليوم ما في الرواية الاخري في كتاب الدعاء عن شء من الغيب الا بينت ه لكم ق-----------------------------------------------------------ال انس--- فجعلت انظر الي الصحابة يمينا وشمالا فاذا كل رجل حاضر منهم راسه ولابي ذر عن الكشميهني لاف راسه بالف بعد اللام وتشديد الفاء ونصب راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل بدا الكلام كان اذا لاحي بفتح الحاء المهملة جادل وخاصم احدا يدعي بضم التحتية وسكون الدال وفتح العين المهملتين ينسب الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال عليه الصلاة والسلام ابوك حذافة بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة وبعد الالف فاء فهاء تانيث اي ابن قيس واسم الرجل قيل قيس بن حذافة وقيل خارجة وقيل عبد الله قال في الفتح وهو المعروف قلت وصرح به البخاري في باب ما يكره من كثرة السءال من كتاب الاعتصام ثم انشا عمر بن الخطاب رضي الله عنهلما راي ما بوجه النبي صلي الله عليه وسلممن الغضب فقال شفقة علي المسلمين رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا اي رضينا بما عندنا من كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه	10551	5365446019048736136	303	375.0	238	1041	29.10662841796875	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1082	true	2788640342900030413	119	189	570	909	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار كاليوم قط في الخير والشر اني صورت لي الجنة والنار فرايتهما دون هذا الحاءط زاد البخاري في بعض طرقه فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه--------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	1082	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	97	194	463	941	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول سلوني فقال انس ف----------------------------------------------------------------------------------قام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	10845	5365446019048736136	227	365.5	179	565	40.1769905090332	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1083	true	2825675573849850277	38	105	182	485	1430	300	عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عم- شءتم فقال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله -قال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	1083	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00405	false	986754121156003648	184	240	937	1191	1481	300	عن ابي موسي --------قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم -قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه -------------------------------------قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	405	5365446019048736136	245	438.5	191	306	80.06536102294922	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1083	true	2825675573849850277	64	105	305	485	1430	300	-------------------------------------رجل من ابي قال ا---------------------------------بوك حذافة-------------------------------------------------------------------------------- فقام---- اخ---------------------------------------------ر فقال من ابي يا رسول الله -قال ا----------------------------------------بوك سالم مولي شيب-------------------------------------------------------------------------------------ة فلما راي----- عمر----------------------- ما في وجه رسول الله صلي الله عليه وسل----------م من---- الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	1083	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00406	false	9123050467423495528	169	279	865	1401	1499	300	رجل هو عبد الله بن حذافة الرسول الي كسري من ابي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام ابوك حذافة بمهملة مضمومة وذال معجمة وفاء القرشي السهمي المتوفي في خلافة عثمان رضي الله عنه فقام رجل اخر وهو سعد بن سالم كما في التمهيد لابن عبد البر فقال من ابي يا رسول الله فقال وفي رواية ابوي ذر والوقت وابن عساكر قال ابوك سالم مولي شيبة بن ربيعة وهو صحابي جزما وكان سبب السءال طعن بعض الناس في نسب بعضهم علي عادة الجاهلية فلما راي ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما في وجهه الوجي-----------ه عليه الصلاة والسلام من اثر الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	406	5365446019048736136	151	171.0	115	547	27.605119705200195	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1083	true	2825675573849850277	0	33	0	156	1430	300	الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله عز وجل فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها	1083	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	false	4720974367857902808	265	296	1361	1510	1529	300	الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله------- فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها	6963	5365446019048736136	149	290.0	118	156	95.5128173828125	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1083	true	2825675573849850277	1	33	6	156	1430	300	من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله عز وجل فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها	1083	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06964	false	2404198130304646750	80	110	459	602	1521	300	من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله------- فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها	6964	5365446019048736136	143	278.0	113	150	95.33333587646484	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1083	true	2825675573849850277	38	105	182	485	1430	300	عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عم شءتم فقال رجل من ------------------ابي قال ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله --------قال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	1083	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10841	false	-7081517677821481478	157	221	819	1121	1504	300	عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال-------- سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما ب--وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغضب قال------------- انا نتوب الي الله	10841	5365446019048736136	251	426.0	196	341	73.60704040527344	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1085	true	-1768902206825658537	277	298	1353	1451	1461	300	دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي ا-----------------------لله ان يطلق يدي ولا اضرك	1085	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05284	false	-2699565487578430635	94	119	504	619	1543	300	دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده------ فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله لي وعند مسلم ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك	5284	5365446019048736136	92	173.5	72	121	76.0330581665039	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1086	true	-1326257411977291169	108	277	547	1391	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي------------م بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله ق-----------ال-------------------------- ابو هريرة ---قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي---- الكافر فغط حتي ركض برجله قال ----------------------------ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت -يقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهي------------م فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	1086	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	13	198	73	1008	1509	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض--- مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قالقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا ت-صلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة-فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	3584	5365446019048736136	836	1607.5	670	941	88.84165954589844	159	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1086	true	-1326257411977291169	139	167	702	834	1504	300	هي من احسن النساء------------------------------------------------ فارسل ------اليه ان يا ابراهيم من هذه------- التي معك قال اختي-------------- ثم رجع ----------------------------اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان	1086	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03585	false	-3424475091804325015	0	47	0	235	1527	300	هي من احسن النساء وقال ابن هشام وشي به حناط كان ابراهيم يمتاز منه فارسل الملك اليه ان يا ابراهيم من هذه المراة التي معك قال اختي يعني في الدين ثم رجع ابراهيم عليه الصلاة والسلام اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي اختلف في	3585	5365446019048736136	126	201.5	98	235	53.61701965332031	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1086	true	-1326257411977291169	108	209	547	1041	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال---------- ابو هريرة قالت اللهم ان يمت يقال	1086	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10341	false	-4498555249734604701	202	263	1075	1376	1555	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرةفارسل ا-------------------------------------------ليه ان ارسل الي بها فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله وبه قال حدثنا ابو الي----مان الحكم بن نافع قال	10341	5365446019048736136	246	403.5	192	508	48.42519760131836	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1087	true	-7029243159455150413	0	79	0	386	1479	300	وكان موسي صلي الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله انه----- بالحجر ندب ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	1087	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00730	false	380713205916902801	97	159	466	770	1463	300	وكان موسي يغ-------------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فخرج موسي في ----------اثره يقول ثوبي يا ------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي مو-----سي فقالوا والله ما بموسي من باس و--------------------------------اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر---- ستة او سبعة ضرب----ا بالحجر	730	5365446019048736136	284	484.0	225	392	72.44898223876953	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1087	true	-7029243159455150413	157	300	778	1479	1479	300	عن ابي هريرة ايضا -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه الله مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله-	1087	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05371	false	2888856816973361236	116	235	647	1227	1599	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------- اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله------ يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله	5371	5365446019048736136	567	1093.0	451	709	79.97179412841797	115	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1087	true	-7029243159455150413	157	263	778	1290	1479	300	عن ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي --------------------كان رجلا حييا-------------------------------------------------------------- ستيرا---------------------------------------------------------------- لا يري-------------------- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذ-----ا التستر الا من عيب بجلده اما برص وا-----------------------ما ادرة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افة وا-----------------------ن الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي---------------------------------------------- فخلا----- يوما وحده------- فوضع ثيابه عل-----------------------------------------ي الحجر------------ ثم اغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ-------- اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عد-------------------------ا بثوبه ف-------------------------اخذ موسي عصا---------------------ه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي ---------------------------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراو---------ه عريانا--------- احسن ما خلق الله وابراه الله -مما يقولون وقام الحجر فاخذ	1087	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05372	false	-3765937816056397801	44	300	210	1511	1511	300	من ابي هريرة انه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه الصلاة والسلام كان رجلا حييا بفتح الحاء المهملة وكسر التحتية وتشديد الثانية اي كثير الحياء ستيرا بكسر السين المهملة والفوقية المشددة اي من شانه وارادته حب الستر لا يري بضم اوله وفتح ثانيه من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص ولغير ابي ذر برص بالجر واما ادرة بفتح الهمزة وفي الفرع واصله وسكون الدال وفيهما ايضا بفتحهما وقال في الفتح بضم الهمزة وسكون الدال علي المشهور وبفتحتين ايضا فيما حكاه الطحاوي عن بعض مشايخه ورجح الاول وبالرفع لابي ذر وبالجر لغيره وهو نفخ في الخصيتين واما افة من عطف العام علي الخاص وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي ولابي ذر عن المستملي بموسي بالموحدة بدل اللام فخلا موسي يوما وحده ليغتسل فوضع ثيابه ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثيابا اي له علي الحجر الذي كان ثم ثم اغتسل وفي رواية علي بن زيد عن انس عند احمد في هذا الحديث ان موسي كان اذا اراد ان يدخل الماء لم يلق ثوبه حتي يواري عورته في الماء فلما فرغ من غسله اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بالعين المهملة مضي مسرعا بثوبه بالتوحيد علي ارادة الجنس فاخذ موسي عصاه التي كانت احدي اياته وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر مرتين اي اعطني ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه حال كونه عريانا حال كونه احسن ما خلق الله وابراه تعالي مما يقولون وقام الحجر فاخذ-	5372	5365446019048736136	492	776.0	389	1303	37.75901794433594	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1087	true	-7029243159455150413	166	212	818	1031	1479	300	الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان-- الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا	1087	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06541	false	-8745670224025381718	231	268	1201	1380	1541	300	الله عليه وسلامه------ كان حين-----ا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة فبراه الل---------------------ه مما قالوا	6541	5365446019048736136	168	297.5	131	215	78.13953399658203	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1087	true	-7029243159455150413	156	300	771	1479	1479	300	السلام- عن ابي هريرة ايضا ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي-------------------- كان رجلا حييا-------------------------------------------------------------------------------------------- ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر----- هذا التستر الا من عيب بج--لده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه الله مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا ب--عصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعال--------------------------------------------------------------ي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قا------------------لوا وكان عند الله-	1087	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07423	false	-2207889940687771730	98	277	513	1426	1539	300	الثلاثة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه الصلاة والسلام كان رجلا حييا بفتح الحاء المهملة وكسر التحتية الاولي وتشديد الثانية اي كثير الحياء زاد في احاديث الانبياء ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا --بعيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي- اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله و-براه -----مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بالعصا- فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا وذلك قوله تعالي محذرا اهل المدينة ان يءذوا رسول الله كما اذي بنو اسراءيل موسي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله فاظهر الله براءته مما قالوا وكان عند الله	7423	5365446019048736136	675	1227.0	537	923	73.13109588623047	125	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1088	true	-6900011242180355207	3	46	16	214	1417	300	عن ابي هريرة قال ------------ارسل ملك الموت الي موسي عليه-- السلام فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت	1088	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02199	false	-7489706173849971989	256	299	1354	1554	1556	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صك----------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت	2199	5365446019048736136	179	328.0	139	215	83.25581359863281	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1088	true	-6900011242180355207	46	90	214	422	1417	300	يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر 4161 وعنه قال	1088	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02200	false	-3639170667519139744	0	44	0	211	1485	300	يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر --وبالسند قال	2200	5365446019048736136	194	362.0	152	213	91.0798110961914	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1088	true	-6900011242180355207	3	96	16	450	1417	300	عن ابي هريرة قال ------------ارسل ملك الموت الي موسي عليه-- السلام فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر 4161 وعنه قال قال ر-------------------------------سول ال-له صلي الله عليه	1088	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05378	false	-4602046607119800704	1	98	5	464	1470	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صك----------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطي يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر---------- قال واخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه	5378	5365446019048736136	377	656.5	294	500	75.4000015258789	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1089	true	1025507681100768566	109	280	490	1359	1458	300	عن ابي هريرة ق------------ال استب رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقا--------------ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين وقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله عز وجل وفي لفظ اخر فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او اكتفي بصعقة الطور وقال البخاري فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور خرجه في ذكر الانبياء وفي بعض طرقه فلا تخيروني من بين الانبياء ذكره في اخر كتاب الديات وخرجه في كتاب الخصومات قال فيه فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1089	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	68	166	359	879	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال استب رجلان رجل م---------------ن المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3891	5365446019048736136	423	765.5	340	954	44.339622497558594	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1089	true	1025507681100768566	121	283	549	1377	1458	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلطم وجه اليهودي----------------------- فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله عز وجل وفي لفظ اخر فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او اكتفي بصعقة الطور وقال البخاري فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور خرجه في ذكر الانبياء وفي بعض طرقه فلا تخيروني من بين الانبياء ذكره في اخر كتاب الديات وخرجه في كتاب------------------------------------------------ ا-------------------------------------لخصومات قال فيه فان الناس يصعقون------------------------------------------------ يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا موسي باطش بجانب العرش-------------------- فلا ادر--------------------------------ي كان فيمن صعق فافاق قبلي------------------------- او كان ممن استثني الله زاد البخاري فاصعق -	1089	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	31	294	148	1470	1497	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال -----لا والذي اصطفي موسي علي البشر------- فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره وفي رواية عبد الله بن الفضل فقال اليهودي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمحتي رء في وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي مو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي تخييرا يءدي الي تنقيصه او تخييرا يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فان الناس يصعقون بفتح العين من صعق بكسرها اذا اغمي عليه من الفزع يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من يشاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي باطش -جانب العرش اخذ بناحية منه بقوة فلا ادري كان بهمزة الاستفهام ولابي الوقت كان فيمن صعق فافاق قبلي فيكون ذلك له فضيلة ظاهرة او كان ممن استثني الله في قوله تعالي فصعق	3892	5365446019048736136	369	315.0	292	1734	21.280277252197266	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1089	true	1025507681100768566	129	280	597	1359	1458	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله عز وجل وفي لفظ اخر فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او اكتفي بصعقة الطور وقال البخاري فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور خرجه في ذكر الانبياء وفي بعض طرقه فلا تخيروني من بين الانبياء ذكره في اخر كتاب الديات وخرجه في كتاب الخصومات قال فيه فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق فافاق قبلي--------------------------------------------------------------------------- او كان ممن استثني الله	1089	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05380	false	-4621694141878283551	0	56	0	296	1553	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال----------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	5380	5365446019048736136	208	62.5	169	843	24.673784255981445	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1089	true	1025507681100768566	7	77	35	350	1458	300	فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث او في اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور او بعث قبلي----- ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	1089	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05392	false	-5179094632788085536	170	232	805	1092	1437	300	فغضب النبي---- صلي الله عليه وسلم-حتي رءي------ في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله---- ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -----------------بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي 3415 ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	5392	5365446019048736136	273	498.0	212	320	85.3125	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1089	true	1025507681100768566	10	50	50	231	1458	300	صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينف-------------خ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث	1089	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07003	false	-8885142808239470152	257	299	1307	1497	1500	300	صلي الله عليه وسلم فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور اه لكن في رواية عبد الله بن الفضل ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله---- ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث	7003	5365446019048736136	121	203.0	90	194	62.37113571166992	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1089	true	1025507681100768566	252	280	1218	1359	1458	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1089	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07457	false	3856392084715492137	52	80	277	418	1512	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	7457	5365446019048736136	140	270.0	112	142	98.591552734375	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1089	true	1025507681100768566	109	280	490	1359	1458	300	عن ابي هريرة قال استب رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقا---------------ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين وقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله عز وجل وفي لفظ اخر فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او اكتفي بصعقة الطور وقال البخاري فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور خرجه في ذكر الانبياء وفي بعض طرقه فلا تخيروني من بين الانبياء ذكره في اخر كتاب الديات وخرجه في كتاب الخصومات قال فيه فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1089	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	false	-1883733535672018787	11	99	55	512	1605	300	ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل م---------------ن المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون يوم القيا-----------مة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	9721	5365446019048736136	425	811.5	341	890	47.7528076171875	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1089	true	1025507681100768566	109	280	490	1359	1458	300	عن ابي هريرة قال استب رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقا---------------ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين وقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله عز وجل وفي لفظ اخر فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او اكتفي بصعقة الطور وقال البخاري فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور خرجه في ذكر الانبياء وفي بعض طرقه فلا تخيروني من بين الانبياء ذكره في اخر كتاب الديات وخرجه في كتاب الخصومات قال فيه فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1089	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	63	150	327	781	1523	300	ان ابا هريرة قال استب------ رجل م---------------ن المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون يوم القيا-----------مة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11119	5365446019048736136	404	739.5	325	903	44.7397575378418	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1089	true	1025507681100768566	120	280	540	1359	1458	300	المسلمين فقال المسلم و------الذي اصطفي محمدا علي العالمين وقا----------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله عز وجل وفي لفظ اخر فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او اكتفي بصعقة الطور وقال البخاري فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور خرجه في ذكر الانبياء وفي بعض طرقه فلا تخيروني من بين الانبياء ذكره في اخر كتاب الديات وخرجه في كتاب----------------------------------------- الخصوم--ات قال------------------------------ فيه- فان الناس يصعقون--------------------------------------- يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش--------- بجانب العرش فلا ادري -كان---------------- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1089	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	1	135	3	699	1571	300	الخصومات فقال المسلم و الله الذي اصطفي محمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي مو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم سءدده عليهم فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11120	5365446019048736136	400	424.0	324	1098	36.42987060546875	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1090	true	-614981763145575636	47	142	232	702	1434	300	ابي سعيد كما خرجه من حديث ابي هريرة قال جاء رجل من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم وجهي فقال ادعوه فدعوه فقال لم لطمت وجهه فقال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر -قال وعلي محمد قال وعلي محمد فاخذتني غضبة فلطمته فقال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	1090	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07002	false	-421846718661767975	175	262	856	1295	1491	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه--------قال جاء رجل من اليهود الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم وجهي -قال ادعوه فدعوه ق-ال لم لطمت وجهه -قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد و--------------اخذتني غضبة فلطمته ق-ال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	7002	5365446019048736136	408	745.5	324	471	86.62420654296875	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1090	true	-614981763145575636	63	166	304	817	1434	300	صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال-------------------------------------------------------------------------- يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم--- وجهي فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوه فدعوه فقال---------------------------------------- لم لطمت وجهه فقال--------- يا رسول الله اني مررت باليهود------------------ فسمعته يقول----------- والذي اصطفي موسي علي ا---------------------------لبشر قال وعلي محمد قال وعلي محمد ف------------------------------------اخذتني غضبة------- فلطمته فقال ----------------------------------------------------------------------------------لا تخيروني من بين الانبياء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الناس يصعقون يوم القيامة ---------------------------------------فاكون اول من يفيق فاذا انا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش---------------------------- فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور وفي اخر ام حوسب بصعقة الاولي ذكره في التفسير في الديات في باب اذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاكون اول من	1090	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07003	false	-8885142808239470152	31	298	160	1493	1500	300	صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه بضم اللام وكسر الطاء المهملة مبنيا للمفعول ووجهه رفع مفعول ناءب عن الفاعل وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي وهذا يضعف قول الحافظ ابي بكر بن ابي الدنيا ان الذي لطم اليهودي في هذه القصة هو ابو بكر الصديق لان ما في الصحيح اصح واصرح قال عليه الصلاة والسلام ادعوه فدعوه فلما حضر قال عليه الصلاة والسلام مستفهما منه لم لطمت وجهه -قال الانصاري يا رسول الله اني مررت باليهود الذي هذا كان فيهم فسمعته يقول اي في حلفه والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت ولابي ذر عن الكشميهني قلت وعلي محمد زاد ابو ذر عن الحموي والمستملي قال فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة من ذلك فلطمته -قال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر فقال علي طريق التواضع او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم لا تخيروني من بين الانبياء او تخييرا يءدي الي تنقيص او لا تقدموا علي ذلك باهواءكم واراءكم بل بما اتاكم الله من البيان او بالنظر الي النبوة والرسالة فان شانهما لا يختلف باختلاف الاشخاص بل كلهم في ذلك سواء وان اختلفت مراتبهم فان الناس يصعقون يوم القيامة قال الحافظ ابن كثير الظاهر ان هذا الصعق يكون في عرصات القامة يحصل امر يصعقون منه الله اعلم به وقد يكون ذلك اذا جاء الرب لفصل القضاء وتجلي للخلاءق الملك الديان كما صعق موسي من تجلي الرب عز وجل ولذا قال نبينا صلي الله عليه وسلم فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور -----------------------------------------------------------------------------------------------------اه لكن في رواية عبد الله بن الفضل ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من	7003	5365446019048736136	334	341.0	260	1437	23.24286651611328	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1090	true	-614981763145575636	116	226	566	1095	1434	300	الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيا-----------مة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري ---------------افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور وفي اخر ام حوسب بصعقة الاولي ذكره في التفسير في الديات في باب اذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب وفي اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكون اول من تنشق عنه الارض وقال قلت اي خبيث علي محمد وفي بعض طرق عن ابي سعيد رفعه ال-----------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء كما قال مسلم بن الحجاج 4166 مسلم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مررت علي موسي ليلة اسري بي عند الكثيب الاحمر وهو قاءم يصلي في قبره	1090	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07457	false	3856392084715492137	51	211	269	1074	1512	300	الا-شخاص فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا -----موسي باطش جانب---------- العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و كان ممن استثني الله اي فلم يصعق والمراد بالصعق غشي يلحق من سمع صوتا او راي شيءا ففزع منه وقد وقع التصريح في هذه الرواية بالافاقة بعد النفخة الثانية واما ما وقع في حديث ابي سعيد فان الناس يصعقون فاكون اول من تنشق عنه الارض فيمكن الجمع بان النفخة الاولي يعقبها الصعق من جميع الخلق احياءهم وامواتهم وهو الفزع ما وقع في النمل ففزع من في السماوات ومن في الارض ثم يعقب ذلك الفزع للموتي زيادة فيما هم فيه وللاحياء موتا ثم ينفخ الثانية للبعث فيفيقون اجمعون فمن كان مقبورا انشقت عنه الارض فخرج من قبره ومن ليس بمقبور لا يحتاج الي ذلك وقد ثبت ان موسي ممن قبر في الحياة الدنيا كما في مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مررت علي موسي ليلة اسري بي عند الكثيب الاحمر وهو قاءم يصلي في قبره	7457	5365446019048736136	218	163.5	171	1050	20.761905670166016	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1090	true	-614981763145575636	7	142	36	702	1434	300	عن ابي سعيد-------------------------------- الخدري قال قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ت--------خيروا بين الانبياء لم يخرج مسلم من حديث ابي سعيد في هذه القصة الا هذا علي ما تقدم من الاختصار وخرجه البخاري مختصرا وخرجه بكماله من حديث ابي سعيد كما خرجه من حديث ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل من اليهود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم--- وجهي فقال ادعوه فدعوه فقال لم لطمت وجهه فقال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال---- وعلي محمد قال وعلي محمد-------- فاخذتني غضبة فلطمته فقال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	1090	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10282	false	-2376581719309737033	97	238	487	1193	1498	300	عن ابي سعيد بكسر العين سعد بسكونها ابن مالك الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تخيروا بين الانبياء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخييرا يوجب نقصا او يءدي الي الخصومة والحديث سبق في مواضع 6917 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي -قال ادعوه فدعوه ق-ال لم لطمت وجهه -قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلمقال فاخذتني غضبة فلطمته -قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	10282	5365446019048736136	473	678.5	374	870	54.36781692504883	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1090	true	-614981763145575636	63	140	304	690	1434	300	صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم وجهي فقال ادعوه فدعوه فقال لم لط----------------------------------مت وجهه فقال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته----------- يقول-------- والذي اصطفي موسي علي البشر قال------------- وعلي محمد ----------قال وعلي محمد------------------------------------------------------ فاخذتني غضبة فلطمته فقال------------------- لا تخيروني من بين الانبياء------------------------------------------------------------ فان الناس يصعقون يوم القيامة-------------------- فاكون اول من يفيق--------- فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي	1090	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10283	false	2675407152162909236	24	131	120	658	1558	300	صلي الله عليه وسلمله----------------------------------------------------------------------------------- لم لطمت ولابي ذر عن الحموي المستملي الطمت وجهه -قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته اي اليهودي يقول في قسمه والذي اصطفي موسي علي البشر قال الانصاري قلت وعلي محمد ولابي ذر فقلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر قال الانصاري فاخذتني غضبة فلطمته -قال صلي الله عليه وسلم لا تخيروني من بين الانبياء قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد البشر او غير ذلك مما سبق فان الناس يصعقون يوم القيامة يغشي عليهم من الفزع فاكون اول من يفيق من الغشي فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرض فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي	10283	5365446019048736136	294	401.0	235	624	47.11538314819336	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1091	true	4192706026243466650	110	179	493	832	1422	300	عن ابي هريرة قال--------- قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم -قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف------------- نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وقال البخاري يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله زاد ذكر نبيين بين يوسف وابراهيم صلي الله عليه	1091	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05273	false	5319255705082518588	195	263	1003	1329	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون- خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا -قال ابو اسامة ومعتمر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه	5273	5365446019048736136	247	419.0	194	362	68.23204040527344	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1092	true	1462160707000125033	6	88	30	408	1441	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس----------------------- هو موسي صاحب الخضر فقال كذب عدو الله سمعت- ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي اي رب كيف لي به فقيل له احمل	1092	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00457	false	4839952962789406086	222	300	1108	1470	1470	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخ-------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي----------- صلي الله عليه وسلمقا--ل قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم---- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب و----كيف لي به فقيل له احمل-	457	5365446019048736136	309	531.0	240	408	75.73529052734375	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1092	true	1462160707000125033	88	292	408	1403	1441	300	حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثمه فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل وانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت----------------------------------------------------- سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح---- موسي قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم ي-----------------نصب حتي جاوز المكان الذي امر به -قال-------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قل يقصان اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب -----------------فسلم عليه موسي فقال له الخضر -اني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا ----------------------------------------------------قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	1092	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	0	158	0	780	1516	300	حوتا في مكتل فاذا فقدته----- فهو ثم- فانطلق وانطلق ---بفتاه---- يوشع بن نون وحملا---- حوتا في م------------------------------------------------------------------------------كتل --------------------------------------------------------------حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما فل----------------ما اصبح قال موسي---- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فل------------ما اتيا الي الصخرة اذا- رجل- مسجي -----بثوب او قال تسجي بثوبهفسلم----- موسي فقال--- الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمك الله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	458	5365446019048736136	541	806.0	424	1152	46.96180725097656	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1092	true	1462160707000125033	10	121	47	575	1441	300	قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس----------------------- هو موسي صاحب الخضر فقال كذب عدو الله سمعت- ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو--------------------------------------------ل قام موسي ------------------------خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي اي رب كيف لي به فقيل له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثمه فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل وانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا---- الصخرة فرقد -موس--ي وفتاه فاضطرب الحوت	1092	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	false	3349844526232915122	186	299	968	1516	1518	300	قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخ-------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان موسي قال لفتاه فيه اختصار ايضا ولفظه قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلمخطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم---- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال رب وكيف---------- به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته----- فهو ثم- فانطلق وانطلق معه فتاه---- يوشع بن نون وحمل----ا حوتا في مكتل----------------------- حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فا-نسل الحوت	5156	5365446019048736136	403	612.0	310	627	64.27432250976562	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1092	true	1462160707000125033	166	282	806	1357	1441	300	سفرنا هذا نصبا قال ولم ي----------نصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال--- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر ع---------------------------جبا قال م---وسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قل-- يقصان اثارهما حتي ات------يا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب فسلم عليه موسي--------- فقال له الخضر اني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال---------------------------- نعم قال-------- انك علي علم من علم الله---------------------------------------------- علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا	1092	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	95	217	467	1061	1480	300	سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما-حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل- مسجي----- بثوب فسلم م-----وسي فرد عليه فقال و--------اني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اع-----------------------------------------لمه قال-------- هل اتبعك قال ---------------------------انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا	5362	5365446019048736136	411	691.5	323	694	59.221900939941406	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1092	true	1462160707000125033	6	274	30	1325	1441	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس هو موسي صاحب الخضر فقال--------------- كذب عدو الله سمعت- ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي اي رب -كيف لي به فقيل له احم-ل حوتا في مك-------تل فحيث- تفقد- الحوت فهو ثمه فان--------------------------طلق وانطلق معه -فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل وانطلق هو وفتاه يمشيان حتي---- اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه ف---اضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال---------------------- وامسك الله عنه----- جرية الماء حتي كان-- مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم ي----------نصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال-------------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال م----------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قل------ يقصان اثارهما حتي ا--تيا---- الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب فسلم عليه موسي فقال له الخضر -اني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا	1092	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	46	298	236	1485	1492	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر------ ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا--------- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم- فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه---- يوشع بن نو----------------------------------------------ن حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل ف---خرج منه------ فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي-------------- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل- مسجي ثوبا----- فسلم عليه موسي فقال--- الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا	7207	5365446019048736136	919	1471.0	718	1475	62.305084228515625	163	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1092	true	1462160707000125033	5	104	27	484	1441	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس هو موسي صاحب الخضر فقال كذب عدو الله سمعت- ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال---- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي اي رب كيف لي به فقيل له احمل-- حوتا في مكتل فحيث تفقد-- الحوت فهو ثمه فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون	1092	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	false	6567738304545765069	164	253	887	1304	1539	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي نبي الله-------- ليس --بموسي----- الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس ا--------------علم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- اي رب كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي ومعه فتاه---- يوشع بن نون	7232	5365446019048736136	340	549.5	262	469	72.49466705322266	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1092	true	1462160707000125033	158	262	766	1271	1441	300	موسي قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم ي-----نصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال-------------------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر---------------------------- ------------عجبا قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قل يقصان اثارهما حتي ات----يا الصخرة فراي رجلا-- مسجي عليه بثوب فسلم عليه موسي فقال له الخضر اني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال---------------------------------------------------------- انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه قال له موسي هل اتبعك	1092	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	1	112	7	542	1497	300	موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية ق----------------ال ولم يجد النصب حتي جاوز ما--------- امر به قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف الاية قال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انته----------------------------------------------------------يا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي----- بثوب فسلم عليه موسي -قال و--------اني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال-------- بل اتبعك	7233	5365446019048736136	321	467.5	246	640	50.15625	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1092	true	1462160707000125033	221	300	1083	1441	1441	300	موسي ------فقال له الخضر اني بارضك السلام قال انا موسي قال مو------سي بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا -------------------------قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال له ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضر فان اتبعتني فلا تسالني عن-	1092	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07236	false	5224818599477620264	42	131	215	626	1495	300	موسي بعد ان قال له الخضر من انت-------------- انا موسي قال الخضر موسي بني اسراءيل قال نعم قال----------------------------------------------------------------------------------------- له موسي هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا اي علما ذا رشد استرشد به قال ولابي ذر ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه فكل منا مكلف بامور من الله دون صاحبه قال موسي بل اتبعك ولابي ذر عن الحموي والمستملي هل والاولي اوضح قال الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن	7236	5365446019048736136	146	227.0	114	605	24.132230758666992	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1093	true	-8975674854461735827	26	151	140	761	1487	300	فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال- لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقن--ي من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براس---------ه فاقتلع----ه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا -قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه يقول ماءل قال الخضر بيده	1093	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	206	300	1031	1516	1516	300	فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قالك لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا ف-------------------------------------اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي------ده فقال م---وسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا وقال ابن عيينة وهذا اوكد فانط---------------------------------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قا----------ل الخضر بيده-	458	5365446019048736136	413	692.0	330	638	64.7335433959961	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1093	true	-8975674854461735827	198	241	997	1197	1487	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر----- فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من---- البحر	1093	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	110	152	541	742	1471	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور ف---وقع علي حرف السفينة ف--نقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما---- علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	7208	5365446019048736136	189	339.5	149	210	90.0	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1093	true	-8975674854461735827	0	69	0	353	1487	300	شء حتي احدث لك منه ذكرا قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلماهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح ---------------------------------من الواح السفينة فنزعه-- فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	1093	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	39	110	180	541	1471	300	شء حتي احدث لك منه ذكرا-------- فانطلقا----------- يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	7208	5365446019048736136	300	548.5	239	388	77.31958770751953	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1093	true	-8975674854461735827	199	241	1001	1197	1487	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت الا--------------------------------------ولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي -------وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر----- فقال له--------- الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الل------------------------------------------------------ه الا مثل ما نقص هذا العصفور من---- البحر	1093	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07215	false	6442737667483499644	134	196	673	980	1505	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت الاولي ولابي ذر عن الكشميهني وكانت في الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور بضم العين فوقع علي حرف السفينة ف--نقر في البحر نقرة فقال له اي لموسي الخضر ما---- علمي وعلمك من علم الله اي من معلومه ولابي ذر عن الحموي والمستملي في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	7215	5365446019048736136	185	316.5	146	313	59.105430603027344	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1093	true	-8975674854461735827	34	254	182	1260	1487	300	فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه يقول ماءل قال الخضر بيده هكذا فاقامه -------قال له موسي قوم اتيناهم--------- فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي يقص علينا من اخبارهما قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر قال سعيد بن جبير وكان يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة	1093	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	180	300	898	1497	1497	300	فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الاية فانطلقا اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا هما ب---------------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر بر-------------اسه فقطعه -قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 و75 الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال ب----------------------يده هكذا فاقامه الكهف فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله وددنا ان موسي---------------------------------- صبر حتي يقص علينا من ام--رهما قال وكان ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة-	7233	5365446019048736136	503	791.5	394	1101	45.68574142456055	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1093	true	-8975674854461735827	39	110	206	556	1487	300	بغير نول عمدت---------------- الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فاقتلعه بيده فقتله----------------------------------------------------------------------------- فقال --له موسي اقتلت نفسا زكي---------------ة بغير---------------------------------------------------------------------------------------- نفس لقد جءت شيءا ن------كرا قال الم ------اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	1093	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07237	false	954500020148578986	0	92	0	488	1554	300	بغير نول عمدت بفتح الميم ايضا الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الاية وسقط لابي ذر لقد جءت والاية فانطلقا بعد ان----------------------------------------------- خرجا من السفينة اذ---- هما ب---------------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه ولابي ذر عن الحموي والكشميهني فاخذ الخضر راسه بحذف الجار والنصب مفعول اخذ فقطعه قال ولابي الوقت فقال الله موسي اقتلت نفسا زكية بالتشديد طاهرة بغير نفس قيل وكان القتل في ابلة بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام المفتوحة مدينة قرب بصرة وعبادان لقد جءت شيءا نكرا منكرا قال الخضر الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	7237	5365446019048736136	204	285.5	161	560	36.42856979370117	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1095	true	447821461643046391	150	300	781	1491	1491	300	بن عبيد الله بن عتبة عن عبد الله بن ع----------باس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه فهل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بل- عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا افتقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فسار موسي ما شاء الله ان يسير ثم قال ل--فتاه اتنا غداءنا فقال فتي موسي حين ساله الغداء ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان-	1095	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00365	false	-3953724914529239314	114	247	579	1219	1501	300	ان عبيد الله ب--------ن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو خ--ضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني ت----------------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه -هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه -قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال--- هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خ--ضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا ف--قدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه------------------------------------------ ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان	365	5365446019048736136	559	984.0	439	739	75.64276123046875	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1095	true	447821461643046391	178	212	903	1064	1491	300	بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد-------------------- تماري----------ت انا وصاحبي هذا------------ في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه	1095	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00366	false	-3853410414430572510	254	293	1295	1483	1526	300	بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فهو صريح في المراد فقال اني تماريت اي اختلفت انا وصاحبي هذا الحر بن قيس في صاحب موسي الذي سال موسي وللاصيلي زيادة--------------- صلي الله عليه	366	5365446019048736136	123	195.5	96	203	60.59113311767578	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1095	true	447821461643046391	159	300	817	1491	1491	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال اني---- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله ------الي موسي بل- عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا افتقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فسار موسي ما شاء الله ان يسير ثم قال لفتاه اتنا غداءنا فقال فتي موسي حين ساله الغداء ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان-	1095	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	false	2952826024520261676	3	127	13	624	1511	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي----------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني ت----------------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه -هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا-----تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بلي عبدنا خ--ضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا ف--قدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي--- صلي الله عليه وسلميتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي---------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان	375	5365446019048736136	538	914.5	424	696	77.2988510131836	102	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1095	true	447821461643046391	173	300	881	1491	1491	300	ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب------------------------------------------------------- فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد- تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شان-----ه فقال اني---- سمعت----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول بينما موسي------------ في ملا من بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه رجل------- فقال له-------------------------------------------------------------------------- هل تعلم احدا اعلم --------------------------------------------------منك قال موسي لا---------------------------------------- فاوحي الله ------الي موس-----------------------ي بل عبدنا الخضر---------------------- فسال موسي السبيل الي لقيه-------------------------------------- فجعل الله ل------ه الحوت اية--------------------- وقيل له اذا افتقدت الحوت----------- فارجع فانك ستلقاه فسار موسي ما شاء الله ان يسير ثم قال لفتاه اتنا غداءنا ف------------------------------قال فتي موسي حين ساله الغداء ارايت اذ اوين-------------ا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان-	1095	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00376	false	885645262542357154	42	278	217	1452	1569	300	ابن عباس هو خ--ضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري اقرا هذه الامة المقول فيه من عمر سيد المسلمين فدعاه ابن عباس------------------- هلم الينا فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه بضم اللام وكسر القاف وتشديد الياء مصدر بمعني اللقاء يقال لقيته لقاء بالمد ولقا بالقصر ولقيا بالتشديد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قصته فقال ابي نعم سمعت النبي وفي رواية ابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل من ذرية يعقوب بن اسحاق بن الخليل عليهم الصلاة والسلام وعند مسلم بينما موسي في قومه يذكرهم ايام الله اذ جاءه رجل لم يسم فقال وفي رواية قال اتعلم بهمزة الاستفهام وفي رواية الاربعة تعلم بحذفها وللكشميهني هل تعلم احدا اعلم بنصبهما مفعولا وصفة وفي رواية الحموي ان احدا اعلم منك قال موسي لا انما نفي الاعلمية بالنظر لما في اعتقاده فاوحي الله تعالي الي موسي بلي وللكشميهني والحموي بل عبدنا --خضر اعلم منك اي في شء خاص فسال موسي السبيل الي لقيه وفي السابقة اليه بدل لقيه وزيادة موسي فجعل الله تعالي له الحوت اية علامة دالة علي مكانه وقيل له اذا ف--قدت الحوت بفتح القاف فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع بتشديد المثناة الفوقية اثر الحوت في البحر وللكشميهني والحموي في الماء فقال فتي موسي يوشع لموسي----- ارايت اذ اوينا اي حين نزلنا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان	376	5365446019048736136	513	679.0	401	1266	40.52132797241211	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1095	true	447821461643046391	159	300	817	1491	1491	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بل- عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا افتقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فسار موسي ما شاء الله ان يسير ثم قال لفتاه اتنا غداءنا فقال فتي موسي حين ساله الغداء ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان-	1095	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05360	false	-161626190992120772	0	116	0	566	1473	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي ق-ال ابن عباس هو خ--ضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني ت----------------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه -هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه -قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال--- هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خ--ضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا ف--قدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع الحوت في البحر فقال لموسي --فتاه------------------------------------------ ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان	5360	5365446019048736136	522	910.0	411	676	77.21893310546875	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1095	true	447821461643046391	148	300	772	1491	1491	300	عبد الله بن عبيد الله ------------بن عتبة عن --عبد الله بن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ----اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بل- عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا افتقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فسار موسي ما شاء الله ان يسير ثم قال لفتاه اتنا غداءنا فقال فتي موسي حين ساله الغداء ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان-	1095	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11124	false	-7277022344218593145	20	156	105	762	1486	300	------------عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود -عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي اهو خ---------------ضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني ت----------------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه -هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه -قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بين-ا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال--- هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----الي موسي بلي عبدنا خ--ضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا ف--قدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر ف---------------------قال فتي موسي لموسي---------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان	11124	5365446019048736136	563	942.0	443	764	73.69110107421875	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1096	true	-9177468542262154412	135	210	667	1013	1426	300	عن ابن جريج عن ي--------------علي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه قال سعيد--------------------------------- انا لعند ابن عباس اذ قال سلوني فقلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال كذب عدو الله واما يعلي فقال قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله قال ذكر	1096	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04393	false	-8195822959491773706	127	178	665	912	1558	300	ان ابن جريج اخبره قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبيرقال انا لعن------------------------------د ابن عباس --رضي الله عنهماقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله ---فذكر	4393	5365446019048736136	174	289.0	133	393	44.274810791015625	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1096	true	-9177468542262154412	135	268	667	1272	1426	300	عن ابن جريج عن ي---------------علي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه قال سعيد-------------------------- انا لعند ابن عباس-------- اذ قال سلوني فقلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال---------- كذب عدو الله واما يعلي فقال ق---ال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله ------------قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله قيل بلي فقال اي رب واين قال -مجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك به -قال --------قال لي عمرو حيث يفارقك -لحوت وقال لي	1096	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07218	false	5694637455379762022	153	300	749	1433	1433	300	ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني -قلت اي ابا عباس جعلني الله فداك--بالكوفة رجل قاص يقال له نوق يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمم-وسي رسول الله عليه السلام قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله قيل بلي -قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك به فقال لي عمروفقال لي عمرو حيث يفارقك الحوت وقال لي-	7218	5365446019048736136	581	1057.0	453	690	84.20289611816406	114	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1096	true	-9177468542262154412	268	300	1272	1426	1426	300	يعلي---- خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كبيرا فذلك قوله تعالي-- واذ قال-	1096	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07219	false	147076635910386154	0	34	0	161	1456	300	يعلي قال خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كثيرا فذلك قوله جل ذكره واذ قال	7219	5365446019048736136	148	273.0	117	161	91.92546844482422	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1096	true	-9177468542262154412	219	285	1060	1353	1426	300	فادركه رجل------- فقال -----اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا فعتب----------- عليه اذ لم يرد العلم الي الله----------------------------------------------------------------------------------- قيل بلي فقال اي رب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واين قال -مجمع البحرين قال اي---------------------------------------------------------------------------- رب اجعل لي علما اعلم ذلك--------------------- به قال قال -----------------------لي --------------------------------------عمرو حيث يفارقك -لحوت----------- وقال لي يعلي------------ خذ -------------------------------------نونا ميتا ح----------------------------------------------------------------------يث ينفخ فيه ------------الروح---------------------------- فاخذ حوتا----------------------------------------------------------------------- فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك	1096	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07222	false	6876594192218445297	56	300	285	1479	1479	300	فادركه رجل لم يسم فقال موسي اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فان قلت هل بين هذا وبين قوله في رواية سفيان السابقة هنا فسءل اي الناس اعلم فقال انا فرق اجيب بان بينهما فرقا لان رواية سفيان تقتضي الجزم بالاعلمية له وهذه تنفي الاعلمية عن غيره عليه فيبقي احتمال المساواة قاله في الفتح فعتب بفتح العين عليه اذ لم يرد العلم الي الله في الرواية السابقة وغيرها فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه علي التقديم والتاخير قيل بلي -زاد في رواية الحر بن قيس عبدنا خضر ولمسلم من رواية ابي اسحاق ان في الارض رجلا هو اعلم منك قال موسي اي رب فاين اي فاين اجده او فاين هو وللنساءي فادللني علي هذا الرجل حتي اتعلم منه ولابي ذر واين قال بمجمع البحرين بحري فارس والروم او بحري الشرق والمغرب المحيطين بالارض او العذب والملح قال موسي اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك المطلوب منه وفي نسخة به قال ابن جريج فقال ولابي ذر قال لي عمرو هو ابن دينار قال العلم علي ذلك المكان حيث يفارقك الحوت فانك تلقاه وقال لي يعلي بن مسلم قال خذ نونا ولابي ذر عن الحموي والمستملي خذ حوتا ميتا ولمسلم في رواية ابي اسحاق فقيل له تزود حوتا مالحا فانه حيث يفقد الحوت حيث ينفخ فيه اي في الحوت الروح بيان لقوله حيث يفارقك الحوت فاخذ موسي حوتا ميتا مملوحا وقيل شق حوت مملح ولابن ابي حاتم ان موسي وفتاه اصطاداه فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك-	7222	5365446019048736136	265	341.0	202	1196	22.157190322875977	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1096	true	-9177468542262154412	91	118	452	583	1426	300	وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا تصيب من ماءها شيءا الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر	1096	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	false	6567738304545765069	273	299	1407	1535	1539	300	وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء-- الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال-فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر	7232	5365446019048736136	126	239.5	100	131	96.1832046508789	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1097	true	-3596857145017530785	232	299	1118	1477	1480	300	الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكينقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لم تعمل بالحنث قال ابن عباس قراها زكية زاكية مسلمة كقولك غلاما زاكيا فانطلق-ا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	1097	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04393	false	-8195822959491773706	180	213	923	1099	1558	300	الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقنا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	4393	5365446019048736136	175	333.0	142	360	48.61111068725586	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1097	true	-3596857145017530785	0	266	0	1296	1480	300	موسي لفتاه يوشع ابن نون ليست عند سعيدق-ال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ -نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه والتي-- تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبره فرجعا فوجدا خضرا فقال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر فقال سعيد بن جبير مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارض -من سلام من انت قال---- موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيد-ك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر بمنقاره من البحر فقال والله ما علمي و---علمك في جنب علم الله تعالي الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه فقالوا عبد الله الصالح قال قلت- لسعيد خضر قال نعم-لا نحمله باجر فخرقها -وتد فيها وتدا قال موسي قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال مجاهد منكراق-ال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون	1097	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07219	false	147076635910386154	34	300	161	1456	1456	300	موسي لفتاه يوشع -بن نون ليست عن- سعيد قال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ فنسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر-قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبره-فرجعا فوجدا خضرا -قال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر -قال سعيد بن جبير-مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله------ الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه فقالوا عبد الله الصالح قال قلنا لسعيد خضر قال نعم لا نحمله باجر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسي---- اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون-	7219	5365446019048736136	1271	2433.5	1012	1313	96.80121612548828	248	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1097	true	-3596857145017530785	266	299	1296	1477	1480	300	فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين-قال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس------ لم تعمل بالحنث قال- ابن عباس قراها زكية زاكية مسلمة كقولك غلاما زاكيا فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	1097	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07220	false	7703325509616550062	0	31	0	166	1552	300	فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال----- اقتلت نفسا زكية بغير نفس الكهف لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس قراها زكية زاكية مسلمة------------------ فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	7220	5365446019048736136	155	273.5	126	189	82.01058197021484	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1097	true	-3596857145017530785	116	186	552	877	1480	300	من انت قال م----وسي قال م----وسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك ----------------قال جءت----- لتعلمني مما علمت رشدا قال----------------------------- اما يكفيك ان التوراة بيدك ----------وان الوحي ياتيك يا مو-------------------------------------------------------------------------------------------سي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلم-------ه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاخذ طاء------ر بمنقاره من البح-------------------------ر فقال--------- والله ما علمي و---علمك في جنب علم الله تعالي الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي	1097	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07225	false	-3580497638726045443	1	185	6	883	1440	300	من انت قال انا موسي قال له اموسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك اي ما الذي تطلب قال جءت اليك لتعلمني مما علمت رشدا اي علما ذا رشد قال الخضر يا موسي اما يكفيك ان التوراة بيديك بالتثنية وان الوحي ياتيك من الله علي لسان جبريل وهذه الزيادة ليست في رواية سفيان فالظاهر انها من رواية يعلي بن مسلم يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه اي كله وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه اي كله وتقدير هذا ونحوه متعين كما قال في الفتح لان الخضر كان يعرف من الحكم الظاهر ما لا غني للمكلف عنه وموسي كان يعرف من الحكم الباطن ما ياتيه بطريق الوحي وقال البرماوي كالكرماني وانما قال لا ينبغي لي ان اعلمه لانه ان كان نبيا فلا يجب عليه تعلم شريعة نبي اخر وان كان وليا فلعله مامور بمتابعة نبي غيره وقوله يا موسي ثابت لابي ذر عن الحموي ساقط لغيره فاخذ طاءر عصفور بمنقاره من البحر ماء وقال بالواو ولابي ذر فقال اي الخضر والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله------ الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر وفي	7225	5365446019048736136	306	444.0	238	883	34.65458679199219	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1097	true	-3596857145017530785	185	239	873	1149	1480	300	حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر------------------------------------------------------------------------- صغار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه--------------------------- فقالوا ---عبد الله الصالح قال قلت----------------------------------- لسعيد ----------------------خضر قال نعم--------لا نحمله باجر--------- فخرقها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتد فيها وتدا ق---------------------ال موسي قال اخرقتها لتغرق اهلها-------------- لقد جءت شيءا امرا قال مجاهد------------------------------------ منكراق--------------------------------------------------------------------------------ال------ الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا	1097	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07226	false	6878283875201697982	19	229	110	1172	1514	300	حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر بفتح الميم والعين المهملة وبعد الالف موحدة مكسورة فراء غير منصرف اي سفنا صغارا قال في الفتح وجدا معابر تفسير لقوله ركبا في السفينة لا جواب اذا لان وجودهما المعابر كان قبل ركوبهما السفينة وقال ابن اسحاق بسنده الي ابن عباس فيما ذكره ابن كثير في تفسيره فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر يتعرضان الناس يلتمسان من يحملهما حتي مرت بهما سفينة جديدة وثيقة لم يمر بهما من السفن شء احسن ولا اجمل ولا اوثق منها تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه اي اهل السفينة عرفوا الخضر فقالوا هو عبد الله الصالح قال يحتمل ان يكون القاءل يعلي بن مسلم قلنا لسعيد هو ابن جبير خضر اي هو خضر قال نعم هو خضر لا نحمله باجر اي باجرة فخرقها بان قلع لوحا من الواحها بالقدوم ووتد فيها وتدا بتخفيف الفوقية الاولي مفتوحة وكسر الثانية مخففة ولابي ذر وتد فيها باسقاط الواو الاولي اي جعل فيها وتدا مكان اللوح الذي قلعه قال موسي له- اخرقتها لتغرق اهلها اللام للعاقبة لقد جءت شيءا امرا قال مجاهد فيما رواه ابن جريج عنه في قوله امرا منكرا ووصله عبد بن حميد من طريق ابن ابي نجيح عنه مثله قيل ولم يسمع ابن جريج من مجاهد قال الخضر الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا	7226	5365446019048736136	266	348.0	212	1063	25.023517608642578	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1098	true	7986136676082481419	0	126	0	664	1502	300	سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا ------قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم ملك اما-مهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون جيسورم-لك ياخذ كل سفينة غصبا فاردت------ اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها -منهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقارفكان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة----------- لقوله اقتلت نفسا زكية------ واقرب رحما هما به -رحم منهما بالاول الذي قتل خضر-وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية و-ما داود بن ابي عاصم فقال عن غير واحد انها جارية	1098	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07220	false	7703325509616550062	34	168	183	882	1552	300	سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم وكان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون جيسور ملك ياخذ كل سفينة غصبا فاردت الكهف اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما لقوله اقتلت نفسا زكية الكهف واقرب رحما هما به ارحم منهما بالاول الذي قتل خضر وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير واحد انها جارية	7220	5365446019048736136	655	1253.5	530	699	93.70529174804688	114	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1099	true	1617558066254105923	107	186	523	896	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة وخرجه باب الخوخة في المسجد من كتاب الصلاة قال فيه -------------------فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكون الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله وفيه ف--------------------------------------------------------قال يا ابا بكر لا تبك ان من امن الناس عل---ي صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذ------ا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	1099	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01013	false	-2346398513297206871	123	218	642	1089	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر رضي الله عنهفقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يك-ن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمهو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك ا---ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي------ لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	1013	5365446019048736136	297	472.5	230	457	64.98905944824219	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1099	true	1617558066254105923	184	259	888	1232	1424	300	ابي بكر 4182 وخرج من حديث--------- عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	1099	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01017	false	-1734185205030732249	111	187	552	903	1496	300	ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي مات فيه عاصب- راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	1017	5365446019048736136	328	623.0	254	353	92.9178466796875	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1099	true	1617558066254105923	213	259	1022	1232	1424	300	الله-- واثني عليه---------------- ثم قال انه--------- ليس من الناس احد امن علي في نفسه وم--------------------اله من ابي بكر بن ابي قحافة------------------------------- ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خل-----يلا ولكن خلة الاسلام افضل---------------------------------------------------------------------- سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	1099	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01018	false	1943395707909259076	2	78	9	372	1491	300	الكمال واثني عليه علي عدم النقصان ثم قال انه اي الشان ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله اي ابذل لنفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة بضم القاف عثمان رضي الله عنهما ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر منهم خليلا ولكن خلة الاسلام افضل اي فاضلة اذ المقصود ان الخلة بالمعني الاول اعلي مرتبة وافضل من كل خلة سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	1018	5365446019048736136	206	355.0	160	363	56.74930953979492	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1099	true	1617558066254105923	134	184	657	888	1424	300	الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما---------- عند الله وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا بكر لا تبك ان م--------ن امن الناس عل---ي صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا-------- لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب	1099	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05701	false	6389521596109510036	220	300	1136	1523	1523	300	الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمهو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا-------- خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب-	5701	5365446019048736136	197	318.5	155	396	49.747474670410156	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1099	true	1617558066254105923	0	41	0	195	1424	300	ابو بكر--- اعلمنا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في ماله وصحبت------ه ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا-------- لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا تبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر	1099	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06025	false	3748497590668554042	83	126	424	622	1515	300	ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في ------صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-------- الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر	6025	5365446019048736136	173	307.5	135	212	81.60377502441406	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1100	true	-8725123984050079423	103	148	486	699	1408	300	عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه------------- علي جيش ذات السلاس----ل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر وعد رجالا زاد البخاري فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم و---قال	1100	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06570	false	-3370876298065671588	21	67	100	316	1501	300	عن ابي عثمان---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا------------ فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم وبه قال	6570	5365446019048736136	185	324.0	145	233	79.39913940429688	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1100	true	-8725123984050079423	116	147	544	694	1408	300	جيش ذات السلاسل فاتيت--------ه فقلت------------- اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر و----------------------------عد رجالا زاد البخاري فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم	1100	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06571	false	-198398021545216287	64	104	335	522	1461	300	جيش ذات السلاسل فقعدت بين يديه فقلت يا رسول الله اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر بن الخطاب قال عمرو بن العاص فعد رجالا------------ فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم	6571	5365446019048736136	134	228.5	105	199	67.33668518066406	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1101	true	-7194560821971495542	98	231	487	1126	1453	300	ابي الدرداء ------------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال------------- اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر -قالوا لا فات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه وقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها	1101	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05711	false	-4851854720228931754	141	279	720	1386	1497	300	ابي الدرداء رضي الله عنهقال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال يا رسول الله اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم-يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركو- لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها	5711	5365446019048736136	635	1224.5	503	669	94.91778564453125	126	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1101	true	-7194560821971495542	169	227	819	1105	1453	300	ابو بكر ----قال--وا لا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا------------------------------- علي ركبتيه و---------قال يا رسول الله والله انا كنت اظلم----------- مرتين فقا----------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق-------------------------------------- وواس--------------------------------------------اني--------------------------------------------- بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي	1101	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05713	false	5550458066375920648	14	109	70	547	1556	300	ابو بكر ان ينال عمر من رسول ال-له صلي الله عليه وسلمما يكرهه------------------------------------------------- فجثا بالجيم والمثلثة اي برك ابو بكر علي ركبتيه بالتثنية فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم منه في ذلك مرتين قال الكرماني ظرف لقال او لكنت وانما قال ذلك لانه الذي بدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق بغير تاء في الفرع كاصله وفي نسخة صدقت وواساني ولابي ذر عن الكشميهني واساني وفي نسخة اساني بهمزة بدل الواو والاول اوجه لانه من المواساة بنفسه وماله فهل انتم تاركو- لي صاحبي	5713	5365446019048736136	212	309.0	166	528	40.15151596069336	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1101	true	-7194560821971495542	234	300	1138	1453	1453	300	كانت بين ابي بكر وعمر محاورة فاغضب ابو بكر عمر فانصرف عمر عنه---- مغضبا فاتبعه ابو بكر يساله ان يستغفر له فلم يفعل حتي اغلق بابه في وجهه فاقبل ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم الحديث قال---------------------------------------------- وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قلت يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت قال ابو عبد الله-	1101	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07006	false	-293068229808567593	26	161	129	784	1542	300	كانت بين ابي بكر وعمر محاورة فاغضب ابو بكر عمر فانصرف---- عنه عمر مغضبا فاتبعه ابو بكر يساله ان يستغفر له فلم يفعل حتي اغلق بابه في وجهه فاقبل ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو الدرداء ونحن عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر قال وندم عمر علي ما كان منه فاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلموقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالخبر قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلموجعل ابو بكر يقول والله يا رسول الله لانا كنت اظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انتم تاركو لي صاحبي هل انتم تاركو لي صاحبي اني قلت يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت قال ابو عبد الله	7006	5365446019048736136	295	522.0	234	659	44.764793395996094	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1101	true	-7194560821971495542	82	208	409	1007	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر 4191 وعن ابي الد----------------------رداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم---- فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان--------------- عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر قالوا لا فات-----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل وجه----- النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه وقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه	1101	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07007	false	-6453032364824270072	78	228	436	1182	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو--------------------------------------------- الدرداء ونحن عنده عليه الصلاة والسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا يعني ابا بكر فقد غامر بالغين المعجمة وبعدها الف فميم ثم راء اي خاصم وغاضب وحاقد وفي مناقب ابي بكر اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا قال ابو الدرداء وندم عمر علي ما كان منه من عدم استغفاره لان بكر رضي الله عنهمافاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلموقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالخبر الذي وان بينه وبين الصديق قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي المناقب فجعل وجه رسول ال-له صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7007	5365446019048736136	368	549.0	282	906	40.61810302734375	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1101	true	-7194560821971495542	4	75	20	378	1453	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي فلو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد همم--------ت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتم--------------------------------نون او يدفع الله ويابي الله والمءمنون	1101	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08682	false	-6387278276056149731	95	171	484	872	1540	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- انا وارا-ساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي ------المءمنون	8682	5365446019048736136	344	662.5	276	398	86.43215942382812	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1101	true	-7194560821971495542	4	47	20	237	1453	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة-------------- واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي فلو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي	1101	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10747	false	-6635477935612561104	254	300	1389	1619	1619	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي-	10747	5365446019048736136	214	409.5	172	231	92.64069366455078	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1102	true	-8392247065616739678	69	149	329	716	1455	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات وابو بكر بالسنح -------------------------فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله فقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	1102	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05720	false	3629647151042632786	34	115	170	580	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مات وابو بكر بالسنح قال اسماعيل يعني بالعاليةفقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبله فقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	5720	5365446019048736136	385	745.0	307	412	93.44660186767578	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1102	true	-8392247065616739678	88	218	418	1048	1455	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- قالت و------قال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك------------ وليبعثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله فليقطعن ايدي رجال وارجله---------------------------------م فجاء ابو بكر--------------------- فكشف عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل----------ه فقال-------------------------------------- بابي انت وامي---------------------------------- طبت حيا وميتا وا------لذي نفسي بيده لا يذيقك الله---------- الموتتين---------- ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج فقال---------------------------------------------------------- ايها الحالف --------------------------------------علي رسلك------------------------------------ فلما تكلم ابو بكر جلس عمر------------------------------------------------------------ فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا ف------------------ان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون وق------ال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ---------قال فنشج الناس يبكون---- واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة في	1102	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05721	false	-36590568948951928	13	300	73	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلميبقي في امته حتي يشهد عليها قالت عاءشة وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك اي عدم موته وليبعثنه الله عز وجل في الدنيا فليقطعن بفتح اللام والتحتية وسكون القاف وفتح الطاء ولابي ذر فليقطعن بضم التحتية وفتح القاف وكسر ا-لطاء مشددة ايدي رجال وارجلهم قاءلين بموته عليه الصلاة والسلام فجاء ابو بكر رضي الله عنهمن السنح فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبله بين عينيه فقال وفي اليونيية والفرع قال وكشط ما قبلها بابي انت وامي اي مفدي بهما فالباء متعلقة بمحذوف طبت حيا وميتا و الله الذي نفسي بيده لا يذيقك الله برفع يذيق الموتتين في الدنيا ابدا ومراده الرد علي عمر حيث قال ان الله بعثه حتي يقطع ايدي رجال وارجلهم لانه لو صح ما قاله لزم ان يموت موتة اخري فاشار الي انه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمعهما علي غيره الذي مر علي قرية او انه يحيا في قبره ثم لا يموت ثم خرج ابو بكر من عند النبي صلي الله عليه وسلموعمر يكلم الناس فقال له ايها الحالف ان رسول الله صلي الله عليه وسلمما مات علي رسلك بكسر الراء اتءد في الحلف ولا تستعجل فلما تكلم ابو بكر جلس عمر وفي الجناءز خرج ابو بكر وعمر يكلم الناس فقال اجلس فابي 3668 فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه وسلمفان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ال عمران قال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة في-	5721	5365446019048736136	608	960.0	481	1416	42.9378547668457	106	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1102	true	-8392247065616739678	218	300	1048	1455	1455	300	سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني--- هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله ما نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا-	1102	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05722	false	-694670247744539160	0	83	0	411	1529	300	سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا	5722	5365446019048736136	406	800.0	325	411	98.78345489501953	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1102	true	-8392247065616739678	11	66	53	314	1455	300	الله بن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عنه فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	1102	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05738	false	-6004010393068496856	0	54	0	260	1497	300	الله بن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلموهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عنه فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	5738	5365446019048736136	254	488.0	200	265	95.84906005859375	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1103	true	-1277950702640624823	87	115	429	560	1490	300	عبد الرحمن بن عوف فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	1103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03700	false	-1955004849485940091	222	248	1071	1191	1451	300	عبد الرحمن بن عوف----- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	3700	5365446019048736136	119	225.5	93	131	90.83969116210938	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1103	true	-1277950702640624823	0	41	0	213	1490	300	واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله	1103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05722	false	-694670247744539160	83	122	411	614	1529	300	واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة---------- فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله	5722	5365446019048736136	203	396.5	164	213	95.30516052246094	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1103	true	-1277950702640624823	56	154	288	757	1490	300	عن ابن عباس --------------قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب ------------في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن بن عوف فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر ا------------لا فلتة فتمت فغضب عمر ------------ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هولاء الذين يريدن- ان يغصبوهم امورهم فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم	1103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06068	false	-8488433482508681404	204	299	1026	1494	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كنت اقرء رجالا------------- منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي اخر حجة حجها اذ رجع الي ف------------------قال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر رضي الله عنههلا فلتة فتمت فغضب عمر رضي الله عنهثم قال اني------------ لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ---------ان الموسم	6068	5365446019048736136	413	745.5	326	520	79.42308044433594	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1103	true	-1277950702640624823	56	150	288	738	1490	300	عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن بن عوف فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هولاء الذين يريد-ن ان يغصبوهم امورهم فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين	1103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	208	300	1062	1504	1504	300	عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن ف-------قال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم -قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين-	10146	5365446019048736136	439	856.0	348	451	97.33924865722656	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1103	true	-1277950702640624823	150	300	738	1490	1490	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون---- قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها -قال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمن- المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت بالرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت-	1103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	0	151	0	759	1482	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت	10147	5365446019048736136	749	1473.5	601	759	98.68247985839844	144	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1103	true	-1277950702640624823	56	95	288	465	1490	300	عن ابن عباس------------------ قال كنت اقرء-------- رجالا من المهاجري-------ن منهم عبد الرحمن بن عوف------------------------------------------ فبينما------- انا في منزله بمني-------------------- وهو عند عمر بن الخطاب ------------في اخر حجة حجها------------------------------------------------- اذ رجع----------- الي-- عبد الرحمن بن عوف فقال لو رايت رجلا	1103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	221	292	1091	1444	1476	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال كنت اقرء اي اعلم رجالا من المهاجرين القران منهم عبد الرحمن بن عوف ولم يعرف الحافظ ابن حجر اسم احد منهم غيره فبينما بالميم انا في منزله بمني بالتنوين وكسر الميم وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي اخر حجة حجها عمر رضي الله عنهسنة ثلاث وعشرين وجواب بينما قوله اذ رجع الي بتشديد الياء عبد الرحمن بن عوف فقال لو رايت رجلا	10149	5365446019048736136	177	257.0	138	353	50.14164352416992	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1103	true	-1277950702640624823	115	143	560	700	1490	300	فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة----------------------------------------------------------------------- فتمت----------------- فغضب عمر-------------------------------------------------------------------------- ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هو-------------------------------------لاء الذين يريد-ن ان يغصبوهم امورهم	1103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10150	false	-3307552671541455825	213	281	1032	1372	1490	300	فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة بفتح الفاء وسكون اللام بعدها فوقية ثم تاء تانيث اي فجاة اي من غير تدبر فتمت اي المبايعة بذلك فغضب عمر رضي الله عنهزاد ابن اسحاق عند ابن ابي شيبة غضبا ما رايته غضب مثله منذ كان ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم بالميم في اليونينية وفي غيرها بالنون هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	10150	5365446019048736136	138	227.0	110	340	40.588233947753906	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1103	true	-1277950702640624823	186	231	921	1164	1490	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخ------------------------------------------------------------لص------------------------- باهل الفقه واشراف الناس فتقول-------------------------------- ما قلت--------- متمكنا--------------- فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها -قال عمر اما------------------------------------------------------------------------- والله----------- ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه---------------------------------- بالمدينة ------------قال ابن عباس--------------- فقدمن- المدين-------ة في عقب ذي الحجة	1103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10152	false	8222398191055355683	12	111	69	602	1571	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص بضم اللام بعدها صاد مهملة مضمومة والذي في الفرع واصله فتخلص بالنصب مصححا عليه اي تصل باهل الفقه واشراف الناس فتقول بالنصب وصحح عليه في الفرع كاصله ما قلت حال كونك متمكنا بكسر الكاف منه فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر رضي الله عنهاما بتخفيف الميم والف بعدها حرف استفتاح ولابي ذر عن الكشميهني ام والله بحذف الالف ان شاء----- لاقومن بذلك اول مقام اقومه ولابي ذر عن الحموي والمستملي اقوم بالمدينة بحذف الضمير قال ابن عباس رضي الله عنهما فقدمنا المدينة من مكة في عقب ذي الحجة	10152	5365446019048736136	235	353.5	191	538	43.6802978515625	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1103	true	-1277950702640624823	251	294	1258	1462	1490	300	ركن المنبر فجلست حول----ه تمس ركبتي ركبته فلم انشب--------------------------------------------------------------- ان خرج عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------- فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل------------------ ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف------------------------------------ فانكر علي-------------------------------------------------------------------------------- وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله	1103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10153	false	-2684998700111936786	26	118	151	612	1527	300	رواية معمر فجلست الي جنبه تمس ركبتي ركبته فلم انشب بفتح الهمزة والشين المعجمة بينهما نون ساكنة اخره موحدة اي امكث ان خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنهبفتح همزة ان اي خرج من مكانه الي جهة المنبر فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليستعد ويحضر فهمه ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف وفي رواية مالك لم يقلها احد قط قبله فانكر علي بتشديد الياء استبعادا لذلك منه لان الفراءض والسنن قد تقررت وزاد سفيان فغضب سعيد وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله	10153	5365446019048736136	194	326.5	152	461	42.082427978515625	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1103	true	-1277950702640624823	87	227	429	1148	1490	300	عبد الرحمن بن --------------------------عوف فقال---------------- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فل--------انا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هولاء الذ------ين يريد-ن ان يغصبوهم امورهم فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة و----السنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم ------مقالتك ويضعونها علي مواضعها قال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك- اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمن- المدينة	1103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10893	false	4263277092125860386	149	248	824	1360	1623	300	عبد الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمني لو شهدت--------- امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا-------------------- يقول لو--- مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن---------------------------------------------------------------- العشية فاحذر هء-----------لاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت----------------------------------------- لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس------------------------ يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها-------------- كل مطير--------------------------------------- فامهل حتي تقدم المدينة------ دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها فقال--------- وال------------له لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	10893	5365446019048736136	290	331.5	232	788	36.80202865600586	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1103	true	-1277950702640624823	47	152	244	746	1490	300	الحدود في باب رجم الحبلي في الزنا اذا احصنت عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن بن عوف فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان------------- يقول لو قد مات-------------- عمر لقد بايع-ت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم------------------ العشية في الناس فمحذرهم هو------------------------------لاء------ الذين يريدن -ان يغصبوهم-------------------------------------------------- امورهم فق------------------------------------------------------------ال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل	1103	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10894	false	-6251626583548502961	181	299	929	1545	1548	300	الرجل وفي باب رجم الحبلي من الزنا من الحدود ------------قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبين-ا انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن ف-------قال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم -قال ولابي ذر فقال ان فلانا لم اقف علي اسمه ايضا يقول لو--- مات امير المءمنين عمر ل---بايعنا فلانا يعني طلحة بن عبيد--------------------------------------------------- الله او عليا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر بالنصب ولابي ذر بالرفع وللكشميهني فلاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم بفتح التحتية وسكون المعجمة وكسر المهملة اي يقصدون امورا ليست من وظيفتهم ولا مرتبتهم فيريدون ان يباشروها بالظلم والغصب قال عبد الرحمن -قلت يا امير المءمنين لا تفعل	10894	5365446019048736136	335	465.5	261	695	48.201438903808594	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1104	true	4038958087289029851	227	273	1089	1333	1484	300	قد كان من خبرنا حين توفي الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر------------- فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم	1104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	53	96	239	471	1513	300	قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه-------------- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم	5723	5365446019048736136	216	405.0	176	257	84.04669189453125	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1104	true	4038958087289029851	0	149	0	718	1484	300	المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها-------- لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله--- لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول	1104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	151	300	759	1482	1482	300	المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله--- قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول-	10147	5365446019048736136	712	1388.5	567	729	97.66803741455078	146	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1104	true	4038958087289029851	149	300	718	1484	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة فتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس فيكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الل-----ه صلي الله عليه وسلم--- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد هءلاء اخواننا------ من الانصار فقالا لا عليكم-	1104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	0	151	0	774	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمالا ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالي عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد------ اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم	10148	5365446019048736136	755	1468.0	607	781	96.67093658447266	143	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1104	true	4038958087289029851	1	34	9	162	1484	300	قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي------------------------ ان اقولها-------- لعلها بين -يدي اجلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن عقلها-------------------------- ووعا------ها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته	1104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10153	false	-2684998700111936786	175	292	919	1482	1527	300	قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي بضم القاف مبنيا للمفعول ان اقولها لا ادري لعلها بين ايدي اجلي بقرب وفاتي وهذا من موافقات عمر رضي الله عنهالتي جرت علي لسانه فوقعت كما قال وفي رواية ابي معشر عند البزار انه قال في خطبته هذه فرايت رءيا وما ذاك الا عند اقتراب اجلي رايت ديكا نقرني وفي مرسل سعيد بن المسيب مما في الموطا ان عمر لما صدر من الحج دعا الله ان يقبضه اليه غير مضيع ولا مفرط وقال في اخر القصة فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رضي الله عنهفمن عقلها بفتح العين المهملة والقاف ووعاها حفظها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته	10153	5365446019048736136	153	251.5	120	563	27.175844192504883	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1104	true	4038958087289029851	63	101	298	497	1484	300	فقراناها وعقلناها ووعيناه-----------------------------ا رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ورجمنا بعده فاخشي ان------------------ طال بالناس زمان ان يقول------------ قاءل----- والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا------------- بترك فريضة انزلها الله------------------------------------------ والرجم في كتاب الله حق	1104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10154	false	2056358827819021353	123	186	641	980	1543	300	فقراناها وعقلناها ووعيناها ثم نسخ لفظها وبقي حكمها فلذا رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي امر برجم المحصنين ورجمنا بعده فاخشي فاخاف ان بكسر الهمزة طال بالناس زمان ان يقول بفتح الهمزة قاءل منهم والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بفتح التحتية بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه في الاية المذكورة المنسوخة والرجم في كتاب الله حق	10154	5365446019048736136	197	315.5	159	339	58.11209487915039	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1104	true	4038958087289029851	97	166	481	802	1484	300	في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن م------------------------------------ن الرجال والنساء اذا قامت البينة او كا-------------------------------ن الحبل او-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعتراف ث----------------------------------م انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ------------------------------------لا ترغبوا عن اباءك-------------------م فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ----------------------------او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم----------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما----------------------------------------------------- اطري ع-----------يسي ابن مريم----------------------------------------------------------------------- وقولوا عبد الله ورسوله	1104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10155	false	-7893526004008413074	87	249	460	1280	1511	300	في كتاب الله حق علي من رني اذا احصن بضم الهمزة اي تزوج وكان بالغا عاقلا من الرجال والنساء اذا قامت البينة بالزنا بشرطها المقرر في الفروع او كان الحبل بفتح الحاء المهملة والموحدة اي وجدت المراة الخلية من زوج او سيد حبلي ولم تذكر شبهة ولا اكراها او كان الاعتراف اي الاقرار بالزنا والاستمرار عليه ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله عز وجل مما نسخت تلاوته وبقي حكمه ان لا ترغبوا عن اباءكم فتنتسبوا الي غيرهم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ان استحللتموه او هو للتغليظ او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم بالشك فيما كان من القران الا بالتخفيف حرف استفتاح كلام غير السابق ثم وفي رواية مالك الا و ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تطروني بضم الفوقية وسكون المهملة لا تبالغوا في مدحي بالباطل كما اطري بضم الهمزة عيسي ابن مريم وفي رواية سفيان كما اطرت النصاري عيسي في جعله الها مع الله او ابن الله وقولوا عبد الله ورسوله	10155	5365446019048736136	300	448.0	234	821	36.540802001953125	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1104	true	4038958087289029851	166	190	802	914	1484	300	ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو -------------------مات عمر بايعت فلانا فلا يغتر--------------------ن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة	1104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10156	false	-7017140891900758876	16	48	71	222	1498	300	ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات ولابي ذر لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن بتشديد الراء والنون امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة	10156	5365446019048736136	112	212.0	88	151	74.17218780517578	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1104	true	4038958087289029851	241	271	1157	1317	1484	300	واجتمعوا باسر--------هم في سقيفة بني ساعدة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالف عنا علي والزبير ومن معهما----------------------------- واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار	1104	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10157	false	-4596304533756091608	125	177	656	952	1567	300	واجتمعوا باسرهم باجمعهم في سقيفة بني ساعدة بفتح السين وكسر العين وفتح الدال المهملات اي صفتهم وكانوا يجتمعون عندها لفصل القضايا وتدبير الامور وخالف عنا علي والزبير ومن معهما فلم يجتمعوا معنا عندها حينءذ واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار	10157	5365446019048736136	160	293.0	130	296	54.054054260253906	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1105	true	-4907068408271416871	33	133	172	661	1481	300	فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت-------- اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد ف--لما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال	1105	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	100	199	489	973	1513	300	فلما جلسنا خطب------- خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت قال عمر اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحديث فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها-------- فقال	5723	5365446019048736136	469	908.5	373	499	93.98797607421875	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1105	true	-4907068408271416871	0	149	0	731	1481	300	ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له فقالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من	1105	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	151	300	774	1502	1502	300	ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قا-لوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قا-لوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من-	10148	5365446019048736136	724	1441.0	576	731	99.04240417480469	147	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1105	true	-4907068408271416871	149	300	731	1481	1481	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول -لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل--- الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعتة الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي-	1105	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	0	152	0	755	1476	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي	10149	5365446019048736136	749	1481.0	599	755	99.2052993774414	147	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1105	true	-4907068408271416871	3	73	14	378	1481	300	اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل -------------------------------------------بين ظهراني-----------------------------------هم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له فقالوا يوعك------------------------------------------------------------------------------ فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم----------------------------------------------------------------------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الل------ه وكتيبة الاسلام-------------------------------------------------------- وانتم معشر المهاج---------------------------------------------رين رهط---------------------------------------------------- وقد دف---------------------------------------ت داف---------------------------------------ة---------------------- من قومكم ف---------------اذا هم يريدون ان يختزلونا ---------------------------------------------------------------------------من اصلنا وان يحضنونا من الامر	1105	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10158	false	-341479936501160371	41	214	218	1156	1629	300	تقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بتشديد الميم الثانية مفتوحة اي متلفف بثوبه بين ظهرانيهم بفتح الظاء المعجمة والنون في وسطهم فقلت من هذا قا-لوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قا-لوا يوعك بضم التحتية وفتح العين المهملة اي يحصل له الوعك وهو حمي بنافض ولذا زمل في ثوب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم قال في المقدمة قيل هو ثابت بن قيس بن شماس وهو الظاهر لانه خطيب الانصار فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله لدينه وكتيبة الاسلام بمثناة فوقية فموحدة وفتح الكاف بوزن عظيمة الجيش المجتمع وانتم معشر المهاجرين ولابي ذر عن الحموي والمستملي معاشر المهاجرين رهط من ثلاثة الي عشرة اي فانتم قليل بالنسبة الي الانصار وقد دفت بفتح الدال المهملة والفاء المشددة سارت دافة بزيادة الف بين الدال والفاء رفقة قليلة من مكة الينا من الفقر من قومكم ايها المهاجرون فاذا هم يريدون ان يختزلونا بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة وفتح الفوقية وكسر الزاي بعدها لام يقطعونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر	10158	5365446019048736136	356	601.5	286	940	37.87234115600586	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1105	true	-4907068408271416871	79	172	406	849	1481	300	زورت مقالة اعجبتني اريد ---------------------------ان اقدمها بين يدي ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اداري --------------------------------------------------------------منه بعض -------------الحد--------------------------------------------------------------- فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر------------ علي رسلك------------------------------------------------------- فكرهت ان اغضبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكلم ابو بكر ------------فكان هو احلم مني----------------------------------------------------------------------------- واوق----------------------------------ر وا--------------------------------لله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل-------------- منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن يعرف----------------------- هذا الامر -----------الا لهذا الحي من قريش هم----------------------------------------- اوسط العرب--------------- نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا--------------------- ايهما شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ-------- بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو	1105	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10159	false	2094763923085141173	13	300	71	1595	1595	300	زورت مقالة اعجبتني اريد ولابي ذر عن الكشميهني اردت ان اقدمها بين يدي ابي بكر قال الزهري فيما رايته في اللامع اراد عمر بالمقالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يمت وكنت اداري بضم الهمزة وكسر الراء بعدها تحتية وللاصيلي ادارء بالهمز ادافع منه بعض ما يعتريه من الحد بالحاء المفتوحة والدال المشددة المهملتين اي الحدة كالغضب ونحوه فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر رضي اللهعنه علي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة اي استعمل الرفق والتءدة فكرهت ان اغضبه بضم الهمزة وسكون الغين وكسر الضاد المعجمتين وبالموحدة ولابي ذر عن الكشميهني ان اعصيه بفتح الهمزة وبالعين والصاد المهملتين ثم التحتية فتكلم ابو بكر رضي الله عنهفكان هو احلم مني احلم بالحاء المهملة الساكنة واللام المفتوحة من الحلم وهو الطمانينة عند الغضب واوقر بالقاف من الوقار التاني في الامور والرزانة عند التوجه الي المطالب والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل زاد الكشميهني منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل زاد ابن اسحاق في روايته عن الزهري انا والله يا معشر الانصار ما ننكر فضلكم ولا بلاءكم في الاسلام ولا حقكم الواجب علينا ولن يعرف بضم اوله مبنيا للمفعول هذا الامر اي الخلافة الا لهذا الحي من قريش هم اي قريش ولابي ذر عن الكشميهني هو اي الحي اوسط العرب اعدلها وافضلها نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا بكسر المثناة التحتية ايهما شءتم فان قلت كيف جاز لابي بكر ان يقول ذلك وقد جحله صلي الله عليه وسلماماما في الصلاة وهي عمدة الاسلام اجيب بانه قاله تواضعا وادبا وعلما منه ان كلا منهما لا يري نفسه اهلا لذلك مع وجوده وانه لا يكون للمسلمين الا امام واحد قال عمر فاخذ ابو بكر بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو-	10159	5365446019048736136	442	668.5	350	1525	28.983606338500977	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1105	true	-4907068408271416871	172	215	849	1046	1481	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال----------- غيرها كان والله ان اقدم------------------------------ فتضرب عنقي لا يقربني-------------------- ذلك ------------من اثم------------------------ احب الي -------------من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر ------------اللهم الا ان تسول------------------------------------------------------------- لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل الانصار	1105	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10160	false	7658769692064065606	3	81	11	391	1590	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال اي ابو بكر غيرها كان والله ان اقدم بضم الهمزة وفتح الدال المشددة فتضرب عنقي لا يقربني بضم اوله وفتح القاف ذلك الضرب لعنقي من اثم اي ضربا لا اعصي الله به احب الي بتشديد الياء من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر رضي الله عنهاللهم الا ان تسول بكسر الواو المشددة اي تزين الي بالهمزة وتشديد الياء ولابي ذر لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل الانصار	10160	5365446019048736136	197	313.5	154	380	51.842105865478516	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1105	true	-4907068408271416871	243	282	1194	1391	1481	300	فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعتة الانصار----------------------- ونزو-------------------------نا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منه-------م قتلتم سعد بن عبادة------------------------------------------------ فقلت قتل الله سعد بن عبادة --قال عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا------------------------- والله ما وجدنا فيما حضرنا --------------------------------------------------------------------------------------من امر اقوي من مبايعة ابي بكر ----	1105	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10161	false	-4667755841617798200	68	202	321	1018	1548	300	فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار بفوقية ساكنة بعد العين ونزونا بنون وزاي مفتوحتين وثبنا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم لم يسم قتلتم سعد بن عبادة اي صيرتموه بالخذلان وسلب القوة كالمقتول قال عمر فقلت قتل الله سعد بن عبادة اخبار عما قدره الله تعالي من منعه الخلافة او دعاء عليه لكونه لم ينصر الحق واستجيب له فقيل انه تخلف عن البيعة وخرج الي الشام فوجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرونه قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة فرميناه بسهمين فلم نخط فءاده قال عمر رضي الله عنه وانا بكسر الهمزة وتشديد النون والله ما وجدنا فيما حضرنا بسكون الراء قال الكرماني وتبعه البرماوي والعيني اي من دفن رسول الله صلي الله عليه وسلممن امر اقوي من مبايعة ابي بكر رضي	10161	5365446019048736136	193	270.0	154	697	27.690099716186523	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1106	true	7575009273526441987	195	249	966	1222	1454	300	صلي الله عليه وسلم ذكر هذا في كتاب الاعتصام وذكر فيها انه تشهد قبل ابي بكر 4197 وعن عاءشة في هذه القصة قالت -ما كانت من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك----- ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم	1106	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05724	false	-5726585294789680802	222	266	1140	1357	1534	300	صلي الله عليه وسلمثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا وقص الحديث-------------------------------------------- قالت فما كان- من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك 3670 ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم	5724	5365446019048736136	177	306.0	140	262	67.5572509765625	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1106	true	7575009273526441987	217	249	1069	1222	1454	300	قالت -------ما كانت من خطبتهما من----------- خطبة الا نفع الله بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خوف عمر الناس -----------------------وان فيهم لنفاقا -----------------------------------------------------فردهم الله بذلك--------- ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم	1106	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05725	false	-3258583273899531383	81	151	427	783	1489	300	قالت عاءشة فما كانت من خطبتهما اي العمرين من خطبة الا نفع الله بها قال في الكواكب وكلمة من الاولي تبعيضية او بيانية والثانية زادة ثم بينت عاءشة وجه نفع الخطبتين فقالت لقد خوف عمر الناس بقوله ليقطعن ايدي رجال وان فيهم لنفاقا اي وان بعضهم منافق وهم الذين عرض بهم عمر رضي الله عنهفردهم الله بذلك الي الحق ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم	5725	5365446019048736136	151	236.5	119	356	42.41572952270508	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1106	true	7575009273526441987	0	21	0	106	1454	300	واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	1106	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	152	173	755	861	1476	300	واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	10149	5365446019048736136	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1106	true	7575009273526441987	38	160	194	791	1454	300	انس انه سمع خطبة عمر الاخيرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يكن محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله عز وجل قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به---- هدي الله محمدا ------------------وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين وانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه فكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر 4196 وعنه قال------------ سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة	1106	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10750	false	-6493419776907399097	164	287	859	1479	1543	300	عنه انه سمع خطبة عمر الاخ-رة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك -محمد صلي الله عليه وسلم-قد مات فان الله تعالي- قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به بما هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلموان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة	10750	5365446019048736136	560	1026.5	447	632	88.60759735107422	108	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1106	true	7575009273526441987	49	198	247	980	1454	300	الغد من يوم--------- توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتشهد-- وابو بك---------------------ر صامت لا يتكلم قال---- كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا------------------------------------------------ يريد---- بذلك ان يكون ------------------------اخرهم ----------------------------------------------------------------------------------------فان يكن محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله عز وجل قد ----------------------جعل بين اظهركم نور---------ا تهتدون به هدي الله محمدا وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين وانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه فكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر 4196 وعنه قال سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة وفي طريق اخري لهذه الخطبة اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا لما هدي الله به رسول الله صلي الله عليه	1106	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10751	false	6976504942318273052	84	237	428	1188	1526	300	الغد من يوم بالتنوين توفي----- النبي صلي الله عليه وسلمفشهد عمر وابو بكر اي والحال ان ابا بكر صامت لا يتكلم قال عمر كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يدبرنا بفتح التحتية وضم الموحدة بينهما دال مهملة ساكنة يريد عمر بذلك ان يكون النبي صلي الله عليه وسلماخرهم موتا وفي رواية عقيل عن ابن شهاب عند الاسماعيلي حتي يدبر امرنا بتشديد الموحدة ثم قال عمر فان يك -محمد صلي الله عليه وسلم-قد مات فان الله تعالي- قد جعل ولابي ذر فان الله جعل بين اظهركم نورا اي قرانا تهتدون به هدي الله م---------------------------حمدا صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اي به كذا في غير ما فرع من فروع اليونينية وفي بعض الاصول وعليه شرح العيني كابن حجر رحمهما الله تعالي تهتدون به بما هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وفي كتاب الاعتصام وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا لما هدي الله به رسو----له صلي الله عليه	10751	5365446019048736136	347	555.0	272	1107	31.345979690551758	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1106	true	7575009273526441987	126	157	621	773	1454	300	منهم قد بايعوه------------- قبل ذلك في سقيفة بني ساعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكانت بيعة العامة علي المنبر 4196 وعنه-------------------------------------------- قال------------------------------------------------- سمعت عمر يقول لابي بكر -------------يومءذ اصعد المنبر----------- فلم يزل به حتي صعد المنبر	1106	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10752	false	4126160482159434618	0	77	0	401	1512	300	منهم قد بايعوه بفتح التحتية قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة بن كعب بن الخزرج والسقيفة الساباط مكان اجتماعهم للحكومات وفيه اشارة الي ان السبب في هذه المبايعة من لم يحضر في السقيفة وكانت بيعة العامة علي المنبر في اليوم المذكور صبيحة اليوم الذي بويع فيه في السقيفة قال الزهري محمد بن مسلم بالسند السابق عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر رضي الله عنهميومءذ اصعد المنبر بفتح العين فلم يزل به حتي صعد المنبر	10752	5365446019048736136	143	213.0	113	401	35.66084671020508	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1106	true	7575009273526441987	165	193	817	956	1454	300	اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا ل--ما هدي الله به	1106	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10813	false	-5700926129088674828	223	250	1129	1269	1506	300	اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به	10813	5365446019048736136	137	262.5	110	141	97.16312408447266	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1106	true	7575009273526441987	165	199	817	985	1454	300	اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده------------------------------------------- علي الذي عندكم---------- وهذا الكتاب ا----------لذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا----------------------------------- لما هدي الله به رسو--------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم	1106	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10814	false	-703271874982293636	38	95	205	514	1576	300	اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-الذي عنده من معالي درجات الجنات وحضور حظاءر الكرامات علي الذي عندكم في الدنيا وهذا الكتاب اي القران الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا وانما ولابي ذر عن الحموي والمستملي لما وله عن الكشميهني بما بالموحدة بدل اللام هدي الله به بالقران رسوله صلي الله عليه وسلم	10814	5365446019048736136	149	236.0	119	310	48.064517974853516	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1107	true	281123632316844754	219	260	1041	1241	1434	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث و--------------------------------قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له الذءب هذا قد استنقذتها مني فمن لها لوم السبع	1107	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05483	false	-3838756009854056361	201	271	1054	1400	1534	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلب حتي كانه استنقذها منه فقال له الذءب هذا اس---تنقذتها مني فمن لها يوم السبع	5483	5365446019048736136	192	354.0	153	350	54.85714340209961	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1107	true	281123632316844754	135	215	634	1024	1434	300	ابو هريرة ------------قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاه فطلبه الراعي حتي استنقذها منه فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن بذلك وابو بكر وعمر وفي طريق اخري فاني اومن به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وفي بعض الفاظ البخاري فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا	1107	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05714	false	-7911821966145083906	242	293	1240	1496	1534	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ شاة----- فطلبه الراعي فا-----------------لتفت اليه الذءب فقال--- من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري وبينا رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا	5714	5365446019048736136	197	322.0	155	411	47.9318733215332	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1107	true	281123632316844754	135	248	634	1183	1434	300	ابو هريرة ------------قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما راع في غ--------------نمه عدا عليه الذءب---------------------------------------------------------------------- فاخذ منها شاه فطلبه الراعي حتي استنقذها منه فالتفت اليه الذءب فقال له من لها ---------يوم السبع -------------------------يوم ليس لها راع--------------------------------------- غيري فقال الناس سبحان الله فقال رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------- عليه وسلم فاني اومن بذلك وابو بكر وعمر وفي طريق اخري فاني اومن به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وفي بعض الفاظ البخاري فا--------------------لتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا---------------------------------------------------- وفي طريق اخر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث	1107	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05715	false	-4122952597734914781	56	186	263	939	1503	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بينما بالميم راع لم يسم في غنمه عدا عليه الذءب بالعين والدال المهملتين خبر المبتدا الذي هو راع الموصوف بقوله في غنمه فاخذ منها شاة فطلبه الراعي لياخ-----ذها منه فالتفت اليه الذءب فقال له من لها اي للغنم يوم السبع بضم الموحدة وقيل بسكونها يوم ليس لها عند الفتن حين يتركها الناس هملا راع يرعاها غيري وقيل غير ذلك مما سبق في حديث بني اسراءيل وبينا بغير ميم ولابي ذر وبينما بالميم رجل لم يسم يسوق بقرة قد حمل عليها بتخفيف المي----------------------------------------------------------------------------م وفي بني اسراءيل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا التحميل ولكني سقطت الواو لابوي ذر والوقت خلقت للحرث وفي بني- اسراءيل فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث	5715	5365446019048736136	271	338.0	209	860	31.511627197265625	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1107	true	281123632316844754	39	79	187	360	1434	300	عن محمد -بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين	1107	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05725	false	-3258583273899531383	194	234	993	1167	1489	300	عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين	5725	5365446019048736136	173	341.0	133	174	99.42528533935547	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1107	true	281123632316844754	134	200	630	948	1434	300	قال ابو------- هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاه فطلبه الراعي حتي استنقذها منه فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني اومن بذلك وابو بكر وعمر وفي طريق اخري فاني اومن به انا وابو بكر وعمر --------------------	1107	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05752	false	-2914436290453907812	134	194	661	953	1495	300	قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا الذ-----ءب فاخذ منها شاة فطلبها------ حتي استنقذها---- فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع---- ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني او-------------------------------------------من به---- وابو بكر وعمر وما ثم ابو بكر وعمر	5752	5365446019048736136	237	400.0	187	363	65.28925323486328	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1108	true	8559552907552797125	194	254	908	1198	1417	300	ابي هريرة قا-------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	1108	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05716	false	9188244733813112899	18	77	99	392	1543	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلمي-قول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن	5716	5365446019048736136	266	491.5	210	308	86.36363983154297	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1108	true	8559552907552797125	1	65	3	298	1417	300	اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت اليه فاذا هو علي--------- فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز وجل بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك- اني كنت كثيرا ما اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	1108	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05747	false	8127540128097712979	157	214	776	1045	1448	300	اخذ -منكبي--------------------- فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله------- بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثير---ا اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5747	5365446019048736136	242	412.5	188	306	79.08496856689453	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1108	true	8559552907552797125	7	65	35	298	1417	300	فاذا هو علي------------------------- فترحم علي عمر--------------------- وقال------------ ما خلفت احدا احب الي------------------------------------------------------- ان القي الله عز وجل بمثل عمله منك--------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله------- مع صاحبيك وذلك -------------------------------------------------------------------------------------اني كنت كثيرا ما اسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	1108	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05748	false	-5851440839880426433	17	150	95	739	1497	300	فاذا هو علي ولابي ذر علي بن ابي طالب فترحم علي عمر رضي الله تعالي عنهما وقال مخاطبا لعمر ما خلفت احدا احب الي بنصب احب في الفزع صفة لاحد ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف ان القي الله------- بمثل عمله منك فيه انه كان لا يعتقد ان لاحد عملا في ذلك الوقت افضل من عمل عمر وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مدفونا مع صاحبيك يريد رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر رضي الله عنهفي الحجرة الشريفة او في الجنة وحسبت اني كنت كثير---ا اسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول بفتح همزة اني مفعول حسبت وبالكسر استءناف تعليلي اي كان علي حساب ان يجعلك الله مع صاحبيك سماعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5748	5365446019048736136	234	320.0	182	660	35.45454406738281	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1108	true	8559552907552797125	193	254	905	1198	1417	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	1108	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10457	false	409689750768574344	90	151	480	776	1536	300	ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	10457	5365446019048736136	277	521.5	218	298	92.95301818847656	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1109	true	5870072530920266207	15	64	79	316	1430	300	عن ا--------بن عمر ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال اريت ك---------اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين فنزع نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر فاستقي ---فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي روي الناس وضربوا العطن	1109	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05742	false	-4555065049715177341	98	149	489	740	1543	300	عن عبد الله بن عمر ----رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين----- نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم ار عبقريا--------- يفري فريه حتي روي الناس وضربوا -بعطن	5742	5365446019048736136	204	330.5	161	271	75.2767562866211	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1109	true	5870072530920266207	167	203	816	982	1430	300	اردت ان ادخل اليه فانظر ا---ليه وفي طريق اخري دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لرجل من قريش فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال	1109	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10461	false	-7221966832407514464	266	300	1353	1508	1508	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لرجل من قريش فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال-	10461	5365446019048736136	136	242.0	105	169	80.47337341308594	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1109	true	5870072530920266207	167	288	816	1377	1430	300	اردت ان ادخل اليه ---فانظر اليه وفي طريق اخري دخلت الجنة فا----------ذا انا بقصر من ذهب فقلت--------------- لمن هذا------ فقالوا لرجل من قريش----------------------------------------- فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال-------------------------------------------------------------------------------------- وعليك اغار يا رسول الله وفي اخر بابي انت وامي يا نبي الله او عليك اغار ولم يقل فبكي عمر 4207 مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------عن ابي هريرة------------------- عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال بينا انا ناءم اذ رايتني في الجنة فاذا امراة -توضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا------ فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر ونحن جميعا في المجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم-- قال ع-مر بابي انت----- يا رسول الله اعليك اغار	1109	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10462	false	-5220266355282456785	62	225	300	1127	1506	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- دخلت الجنة في المنام فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لجبريل ومن معه لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش وفي الرواية السابقة قالوا لعمر بن الخطاب فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال صاحب الكواكب علم النبي صلي الله عليه وسلمانه عمر بن الخطاب بالوحي او بالقراءن قال عمر وعليك اغار يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------ه بواو العطف وهمزة الاستفهام مقدرة قال المعبرون القصر في المنام عمل صالح لاهل الدين ولغيرهم حبس وضيق وقد يعبر دخول القصر بالتزوج 32 باب الوضوء في المنام باب رءية الوضوء في المنام 7025 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----- بينا انا ناءم--- رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر---------- فذكرت غيرته--- فوليت م-----------------------------------------------------------------------دبرا فبكي عمر وقال عليك بابي انت وامي يا رسول الله------ اغار	10462	5365446019048736136	342	356.0	264	1013	33.761104583740234	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1110	true	2505948190254221901	0	116	0	566	1434	300	صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر فمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله---- احق ان يهبن ثم قال عمر اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت -----اغلظ وافظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	1110	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05172	false	5354136257983182859	20	127	86	619	1491	300	صلي الله عليه وسلم-وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله -قال----------------------------- عجبت من هءلاء اللاءي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال---- اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغل-----ظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	5172	5365446019048736136	522	976.0	417	575	90.78260803222656	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1110	true	2505948190254221901	36	95	189	468	1434	300	الله سنك يا رسول الله فقال رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي------------------------------------------------------------------------- كن عندي------- فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال ---------عمر فانت يا رسول الله---- احق ان يهبن--------------------- ثم قال عمر---------------- اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- قلن نعم انت -----اغلظ وافظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1110	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05173	false	204048525185982288	0	88	0	451	1578	300	الله سنك يا رسول الله يريد لازم الضحك وهو السرور قال صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي بالمثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اللاءي بالهمزة بدل الفوقية كن عندي يتكلمن فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب هيبة منك قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن بفتح الهاء من الهيبة ثم قال عمر رضي الله عنهلهن اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الهاء فيهما كالسابقة قلن نعم انت افظ واغل-----ظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5173	5365446019048736136	260	417.0	203	456	57.01754379272461	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1110	true	2505948190254221901	2	131	9	641	1434	300	عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن ف---------لما استاذن عمر---------- فمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله احق ان يهبن------------- ثم قال عمر اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت -----اغلظ وافظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك وقال البخاري في بعض طرقه ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان	1110	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05744	false	-386972044883852850	0	113	0	567	1467	300	عليه وسلم-وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت------------- احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغل-----ظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها----------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان	5744	5365446019048736136	504	857.0	401	681	74.0088119506836	91	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1110	true	2505948190254221901	12	95	69	468	1434	300	فلما استاذ---------------------------------ن عمر فمن يبتدرن الحجاب----------- فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك--------- فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقا----------------------------------------ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء------- اللاتي كن عندي-------------- فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال ع-------------مر فانت يا رسول الله احق ان يهبن------------------------------------------------ ثم قال عمر اي---- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت -----اغلظ وافظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1110	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05745	false	6247859453932064461	29	143	142	717	1515	300	فلما استاذن عمر بن الخطاب سقط ابن الخطاب لابي ذر قمن فبادرن الحجاب اسرعن اليه فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلمفدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك من فعلهن فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله مراده لازم الضحك وهو السرور لا الدعاء بالضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء النسوة اللاتي كن عندي يرفعن اصواتهن فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال ولابي ذر قال عمر فانت------------- احق ان يهبن بفتح الاول والثاني من الهيبة يوقرن يا رسول الله ثم قال عمر لهن يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغل-----ظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5745	5365446019048736136	362	569.5	285	594	60.9427604675293	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1110	true	2505948190254221901	143	208	704	1012	1434	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقول قد كان يكون في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي منهم احد فان- عمر----------- بن الخطاب منهم قال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون 4210 البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد	1110	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05751	false	-6869688720083814074	80	140	401	675	1459	300	صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من------ الامم ناس محد--ثون فان يك -في امتي -----احد فانه عمر زاد زكرياء بن ابي زاءدة عن سعد عن ابي سلمة عن ----------------------------ابي هريرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد	5751	5365446019048736136	209	338.5	160	320	65.3125	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1111	true	-767356974370868723	88	151	440	762	1459	300	قال فيه وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذنا--- مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب فقلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب فاجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	1111	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00931	false	-6350050641273108702	195	258	1051	1375	1595	300	قال عمر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب -قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم-في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	931	5365446019048736136	316	607.0	254	326	96.9325180053711	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1111	true	-767356974370868723	0	77	0	390	1459	300	ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله عز وجل اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن فقلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله خيرا م------------------نكن حتي اتيت احدي نساءه فقالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عز وجل عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن--------------- الاية	1111	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06730	false	4348481980247839618	23	99	103	508	1524	300	ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله------- اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم-بعض نساءه فدخلت عليهن -قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلمخيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه -قالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله------- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات التحريم الاية	6730	5365446019048736136	366	684.0	296	423	86.52482604980469	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1111	true	-767356974370868723	40	88	217	440	1459	300	خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه فقالت يا عمر اما--------- في رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن--------------- الاية وخرجه في كتاب الصلاة ايضا في باب ما جاء في القبلة	1111	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06731	false	2846954541469454649	2	96	7	464	1555	300	خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه ق-الت يا عمر اما بالتخفيف في رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية ايضا لغير ابي ذر ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت والقاءلة هذا هي ام سلمة كما في سورة التحريم بلفظ فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلموازواجه وقال الخطيب هي زينب بنت جحش وتبعه النووي فانزل الله------- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات التحريم الاية وهذا الحديث سبق---------- في باب ما جاء في القبلة	6731	5365446019048736136	190	308.0	148	475	40.0	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1111	true	-767356974370868723	162	284	812	1380	1459	300	عن ابن عمر --------------قال لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ان يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيد- علي سب--عين قال انه منافق---- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	1111	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07061	false	-813305372664840857	39	153	192	751	1484	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال لما توفي عبد الله--------------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله ان يعطيه قميصه--- يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك -ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله تعالي و-لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	7061	5365446019048736136	523	963.5	414	589	88.79456329345703	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1111	true	-767356974370868723	184	280	904	1363	1459	300	صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ان يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه ف--------------------------------------قام عمر فاخذ---------------------- بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- اتصلي عليه و-----------------------------------------قد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيد علي سبعين قال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	1111	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07062	false	2036631296960835188	6	103	34	526	1489	300	صلي الله عليه وسلمعلي ذلك لءلا يكون لمنافق منة عليهم----------- ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصل زاد ابوا الوقت وذر وابن عساكر والاصيلي عليه فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاخد بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله تصلي عليه وفي نسخة اتصلي عليه باثبات همزة الاستفهام الانكاري و الحال ان قد نهاك ربك -ان تصلي عليه قيل لعله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ذلك بطريق الالهام والا فلم يتقدم نهي عن الصلاة علي المنافقين كما يرشد اليه قوله في اخر هذا الحديث فانزل الله------- ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	7062	5365446019048736136	222	278.0	172	628	35.350318908691406	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1111	true	-767356974370868723	3	115	18	576	1459	300	يا رسول الله يدخل علي---------ك البر والفاج-------------------------ر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله عز وجل اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن فقلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه فقالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عز وجل عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن الاية وخرجه في كتاب الصلاة ايضا في باب ما جاء في القبلة قال في-------------------------ه وافقت ربي في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذ--نا مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم -----مصلي واية ال-------حجاب فقلت يا رسول الله	1111	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07405	false	2955781034591178098	10	101	46	524	1559	300	يا رسول الله يدخل عليك في بيوتك البر والفاجر هو الفاسق وهو مقابل البر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله تعالي- اية الحجاب وهذا طرف من حديث ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --------------------في باب ما جاء في القبلة من كتاب الصلاة وسورة البقرة اوله وافقت ربي في ثلاث وقد تحصل من جملة الاخبار لعمر من الموافقات خمسة عشر تسع لفظيات واربع معنويات واثنتان في التوراة فاما اللفظيات فمقام ابراهيم حيث قال يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت وا-لحجاب واساري بدر حيث شاوره صلي الله عليه وسلمفيهم فقال يا رسول الله	7405	5365446019048736136	211	281.5	163	759	27.79973602294922	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1111	true	-767356974370868723	233	268	1138	1310	1459	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فق------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيد علي --سبعين ق-ال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه	1111	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08849	false	-4238593461914183611	235	271	1182	1363	1509	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله تعالي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيد علي السبعين فقال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه	8849	5365446019048736136	169	326.0	134	181	93.37016296386719	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1112	true	4522026521236467329	6	45	27	204	1438	300	اسلم مولي عمر بن الخطاب قال سالني ابن عمر عن بعض شانه فاخبرته يعني عمر------- فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من حين قبض كان اجد واجود حتي انتهي من عمر بن الخطاب	1112	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05749	false	7498869527062558589	194	230	988	1157	1483	300	اسلم حدثه عن ابيه------ قال سالني ابن عمر عن بعض شان--------ه يعني عمرفاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حين قبض كان اجد واجود حتي انتهي من عمر بن الخطاب	5749	5365446019048736136	153	269.5	118	184	83.15217590332031	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1112	true	4522026521236467329	178	270	846	1288	1438	300	عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار لياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر	1112	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06386	false	-187073725509175051	179	268	885	1323	1508	300	عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار -ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر	6386	5365446019048736136	435	847.0	346	442	98.41629028320312	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1112	true	4522026521236467329	177	299	837	1434	1438	300	الحديبية عن نافع ق----ال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل ع-----مر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله -----الي فرس له عند رجل من الانصار ل----------------------------------------------------------------------------------ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الش------جرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد ا--------------------لله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم------------------------------------------------------ للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق---- فذهب مع-----ه حتي -بايع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر 4219 وعن نافع ايضا عن ابن عمر ان ال---------------ناس كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر فاذا الناس محدقون بالنبي صلي الله عليه	1112	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06387	false	4880808831370533557	14	199	82	1017	1537	300	النميري- عن نافع انه قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل ابيه عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله ابنه الي فرس له عند رجل من الانصار قال ابن حجر لم اقف علي اسمه ويحتمل انه الذي اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينه وبينه ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبايع الناس عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عليه الصلاة والسلام عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم بسكون اللام وكسر الهمزة اي يلبس لامته بالهمزة اي درعه للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبايع تحت الشجرة قال فانطلق عمر فذهب معه ابنه حتي يبايع عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر وظاهر هذا الطريق الارسال لكن ظهر في الطريق التالية ان نافعا حمله عن ابن عمر 4187 وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عمر بن محمد العمر-ي اخبرني نافع----- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الناس كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر فاذا الناس محدقون بالنبي صلي الله عليه	6387	5365446019048736136	556	947.5	444	946	58.77378463745117	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1112	true	4522026521236467329	47	139	213	653	1438	300	ابن عباس --------------قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر وفشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة بن حصن فاذن له عمر فلما دخل -----قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله	1112	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07009	false	672625151101414511	207	298	1111	1555	1564	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة------- فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله	7009	5365446019048736136	424	812.0	336	459	92.37472534179688	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1112	true	4522026521236467329	47	166	213	789	1438	300	ابن عباس --------------قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------------------------ فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-----------كان من النفر الذين يدني----------هم عمر و----------------------كان القراء اصحاب مجالس عمر وفشاورته كهولا---------------------------- كانوا او شبانا ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال عيينة لابن اخيه------------ يا ابن اخي لك ------------------------وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال----- ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة بن حصن فاذن له عمر فلما دخل -----ق-----------------------------------------------------------------ال هي------ يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل-------------------------------------------------- ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر----------------------------------------------------- حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ا-ن الله عز وجل قال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين والله ما جاوز----------------------------------------------ها عمر حين تلاها عليه و-----كان وقافا عند كتاب الله	1112	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07010	false	4665621336455298781	74	285	365	1427	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بضم الحاء مصغرا الفزاري فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس اي ابن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم اي يقربهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهوكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا جمع كهل وهو الذي وخطه الشيب كانوا او شبانا بضم الشين المعجمة وتشديد الموحدة وللكشميهني او شبابا بفتح الشين المعجمة بموحدتين الاولي مخففة فقال عيينة لابن اخيه الحر بن قيس يا ابن اخي لك وجه وجيه ولابي ذر هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال الحر ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة------- فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي بكسر الهاء وسكون الياء كلمة تهديد وقيل هي ضمير وهناك محذوف اي هي داهية يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي اي ما تعطينا العطاء الكثير ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنهحتي هم به وكان شديدا في الله ولابي الوقت حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين وان الله تعالي ق-ال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها اي ما جاوز الاية المتلوة اي لم يتعد العمل بها عمر حين تلاها عليه الحر وكان وقافا عند كتاب الله	7010	5365446019048736136	554	931.0	439	1070	51.775699615478516	95	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1112	true	4522026521236467329	48	132	217	620	1438	300	عباس ---------------قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر وفشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة بن حصن فاذن له عمر فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال	1112	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10834	false	-2078652932916534654	215	300	1068	1473	1473	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------------- فلما دخل قال--- يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال-	10834	5365446019048736136	368	649.0	292	436	84.40367126464844	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1112	true	4522026521236467329	68	131	309	615	1438	300	عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر وفشاورته------------------------ كهولا كانوا او شبانا------------------------------------------------------------------------- فقال عيينة لابن ------------اخيه يا ابن اخي--- لك وجه---------------- عند هذا الامير فاستاذن-------------------------- لي عليه قال------------------------------------------------ ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاست--------------اذن الحر لعيينة بن حصن فاذن له عمر فلما دخل----------- قال هي يا ابن الخطاب ف-----------------------------------------------والله ما تعطينا الجزل--------------------------------------------------------------------- ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر------------------- حتي هم -ان يوقع به	1112	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10835	false	-3186147700067517854	171	300	859	1511	1511	300	عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته الذين يشاورهم في الامور كهولا كانوا او شبانا بضم الشين المعجمة وتشديد الموحدة وكان الحر متصفا بذلك فلذا كان عمر يقربه فقال عبينة لابن اخيه الحر بن قيس يا ابن اخي هل لك وجه اي وجاهة ومنزلة عند هذا الامير عمر بن الخطاب رضي الله عنهفتستاذن لي عليه بنصب فتستاذن لي فتطلب منه الاذن في خلوة قال له الحر ساستاذن لك عليه قال ابن عباس بالسند السابق فاستاذن الحر لعيينة------- فاذن له---- فلما دخل عيينة عليه قال--- يا ابن الخطاب وهذا من جفاءه حيث لم يقل يا امير المءمنين ونحوه والله ما تعطينا الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها لام اي الكثير وما ولابي ذر عن الكشميهني ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر وكان شديدا في الله حتي هم بان ي-قع به-	10835	5365446019048736136	270	369.0	212	669	40.35874557495117	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1113	true	3210487113568887412	99	220	496	1056	1435	300	عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذلك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عند راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذلك من من الله------ من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الل--------ه من به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله------- قبل ان اراه	1113	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05754	false	2952016357420624744	86	210	432	1011	1475	300	عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله جل ذكره من به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه	5754	5365446019048736136	555	1073.0	436	581	95.52495574951172	115	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1113	true	3210487113568887412	107	150	531	738	1435	300	جعل يالم------------------------ فقال له ابن عباس وكانه يج----------------------------------------------------------زعه يا امير المءمنين ولءن ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك----------------------------------------------------------- لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم ص--------------------------------------------------------------------حبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته--------------- وهو ------------عند راض ثم صحبت صحبتهم	1113	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05755	false	-3290831959204015816	15	157	77	821	1586	300	جعل يالم بتحتية بعدها همزة ساكنة فقال له ابن عباس وكانه يجزعه بضم التحتية وفتح الجيم وتشديد الزاي المكسورة اي يزيل جزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك بغير لام ولابي ذر عن الكشميهني كما في الفرع واصله ولا كل ذلك بلا النافية واسقاط كان وزيادة كل وذلك باللام وللكشميهني ذاك باسقاط اللام اي لا تبالغ فيما انت فيه من الجزع ونسب هذه الكرماني الي بعض روايات غير البخاري وتبعه البرماوي فلم يقفا عليها معزوة للكشميهني ولبعضهم كما في الفتح كالكواكب ولما كان ذلك وكانه دعا ان لا يكون الموت بتلك الطعنة او لا يكون ما تخافه لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحسنت صحبته ثم فارقته ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثم فارقت بحذف الضمير وهو صلي الله عليه وسلمعنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته ولابي ذر فارقت وهو رضي الله عنهعنك راض ثم صحبت صحبتهم	5755	5365446019048736136	191	305.5	152	745	25.637584686279297	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1113	true	3210487113568887412	176	220	869	1056	1435	300	من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله-------- من به علي واما------------------------- ما تري من جزعي فهو من اجلك و--------------------اجل اصحابك---------------------------------------------------------------------------- والله لو ان لي طلاع الارض--------------------------------- ذهبا لافتديت به من عذاب الله------- قبل ان اراه	1113	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05756	false	1965316390314718826	27	104	130	486	1473	300	من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذلك من من الله جل ذكره من به علي وسقط لفظ جل ذكره لابي ذر واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل ولابي الوقت ومن اجل اصحابك ولابي ذر عن الحموي والمستملي اصيحابك بضم الهمزة مصغرا خاف الفتنة عليهم بعده والله لو ان لي طلاع الارض بكسر الطاء وتخفيف اللام اي ملاها ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه	5756	5365446019048736136	183	319.5	139	356	51.40449523925781	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1113	true	3210487113568887412	226	298	1082	1428	1435	300	زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاصي بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلونني ان اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاصي فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي	1113	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05968	false	-5603907702134926966	89	159	430	768	1474	300	زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاص- بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبر- وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية-فقال--- ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلو-ني ان اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاص- فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي	5968	5365446019048736136	338	645.0	268	346	97.68785858154297	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1113	true	3210487113568887412	35	94	169	473	1435	300	عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر --------------اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال فقدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر فقال اذهب فانظر هل استيقظ فاتيته فدخلت عليه فبايعنه ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه نهرول هرولة حتي دخل عليه فبايعه ثم بايعته	1113	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06055	false	-4145999387629497420	133	193	645	962	1493	300	عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهمااذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال وقدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر وقال اذهب فانظر هل استيقظ فاتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه نهرول هرولة حتي دخل عليه فبايعه ثم بايعته	6055	5365446019048736136	300	580.5	242	318	94.3396224975586	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1113	true	3210487113568887412	1	25	5	122	1435	300	يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهم يبايعون فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع	1113	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06387	false	4880808831370533557	200	224	1026	1143	1537	300	يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهم يبايعون فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع	6387	5365446019048736136	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1114	true	-2916061756250812994	64	122	308	586	1434	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب ------------قبل ان يصاب------ بالمدينة بايام وقف علي حذيفة ابن اليمان وعثمان بن حنيف فقال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا لا فقال عمر لءن	1114	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05769	false	8193581938509422076	240	300	1241	1528	1528	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنهقبل ان يصاب بايام بالمدينة------ وقف علي حذيفة ب-ن اليمان وعثمان بن حنيف -قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا لا فقال عمر لءن-	5769	5365446019048736136	268	502.0	212	296	90.54054260253906	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1114	true	-2916061756250812994	122	300	586	1434	1434	300	سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا اربعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن------ انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد يري الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا-	1114	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	false	-5245025075497461916	0	179	0	857	1453	300	سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني-الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا	5770	5365446019048736136	843	1658.5	667	858	98.25174713134766	173	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1114	true	-2916061756250812994	89	198	431	943	1434	300	اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض------------------- ما لا تطيق----- قالا حملن-------------اها--------- امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال-------------------------------------------- انظ---------را ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا ل---------------------------------------------------------ا فقال عمر لءن سلمني الله------ لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا ار---------------بعة حتي اصيب قال----------------------------- اني لقاءم------------------------- ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب---------------------------------------------------- وكان ------------اذا مر بين الصفين قال------ استووا حتي اذا لم ير فيهن-------------------------------------------------------------------- خللا تقدم فكبر--------------- وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ---------------------------------------------------------ذلك في الركعة الاول----------------ي حتي يجتمع الناس -------فما هو الا ان كبر-------- فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	1114	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05773	false	6933318187588747938	11	209	57	1041	1487	300	اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض المذكورة من الخراج ما لا تطيق حمله قالا مجيبين له قد حملناها اي الارض امرا هي له مطبقة ما فيها كبير فضل بالموحدة لا بالمثلثة قال عمر رضي الله عنهمالهما انظرا اي احذرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قل عمر بن ميمون قالا اي حذيفة وابن حنيف لا ما حملناها فوق طاقتها فقال عمر لءن سلمني الله تعالي لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة اي صبيحة رابعة حتي اصيب بالطعن بالسكين قال عمرو بن ميمون اني لقاءم في الصف انتظر صلاة الصبح ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب بنصب غداة علي الظرف مضافا الي الجملة اي صبيحة الطعن وكان رضي الله عنهاذا مر بين الصفين قال للناس استووا حتي اذا لم ير فيهن اي الصفوف ولابي ذر عن الكشميهني فيهم بالميم بدل النون اي اهل الصفوف خللا تقدم فكبر تكبيرة الاحرام وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك ولابي ذر بسورة يوسف او النحل بموحدة قبل السين او نحو ذلك في الركعة الاولي والشك من الراوي حتي يجتمع الناس للصلاة فما هو الا ان كبر للاحرام فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	5773	5365446019048736136	498	775.5	390	984	50.60975646972656	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1114	true	-2916061756250812994	200	287	954	1370	1434	300	بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا---------------------------------------------- الا طعنه---- حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك رجل من المسلمين---------------------------------------------------------------------------- طرح عليه برنسا ف-------------------------------------------------------------------------------لما ظن ا------نه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر ------------يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه------------------------------------ فمن يلي عمر------------ فقد يري الذي اري------------------ واما--------- نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا----------- صوت عمر---------- وهم يقولو--------ن سبحان الله سبحان الله------ فصلي بهم عبد الرحمن ص-------------------لاة خفيفة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال--------- ساعة------- ثم جاء فقال	1114	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05774	false	-8926202353310918983	99	300	504	1531	1531	300	بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يميتا ولا شمالا وسقط لفظ لا من قوله ولا شمالا من رواية ابي ذر الا طعنه بها حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة بالموحدة بعد المهملة وفي نسخة باليونينية تسعة بالفوقية قبل المهملة منهم كليب بن البكير الليثي الصحابي وعاش الباقون فلما راي ذلك رجل من المسلمين وفي ذيل الاستيعاب لابن فتحون انه من المهاجرين يقال له خطان التميمي اليربوعي طرح عليه برنسا بضم الموحدة والنون بينهما راء ساكنة قلنسوة طويلة وقيل كساء يجعله الرجل في راسه فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر رضي الله عنهيد عبد الرحمن بن عوف فقدمه الي الصلاة بالناس قال عمرو بن ميمون فمن يلي عمر اي من الناس فقد راي الذي اري من طعن العلج لعمر واما الذين في نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا بفتح القاف صوت عمر في الصلاة وهم يقولون متعجبين سبحان الله سبحان الله مرتين فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهصلاة خفيفة وفي رواية ابي اسحاق السبيعي عند ابن ابي شيبة باقصر سورتين في القران انا اعطيناك الكوثر الكوثر و اذا جاء نصر الله والفتح النصر فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ابن عباس ساعة بالجيم ثم جاء فقال-	5774	5365446019048736136	408	606.5	322	1028	39.688716888427734	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1114	true	-2916061756250812994	0	74	0	352	1434	300	قال لا سبيل اليه فكر الناس 4223 وعن ابن عمر ايضا قال لما اسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبا عمر وانا غلام فوق ظهر بيتي قال فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال --فصبا عمر فما ذاك فانا له جاز قال فرايت الناس تصدعوا عنه فقلت من هذا قالوا العاصي بن واءل AUTO مقت---------------------------------------------------------ل عمر- بن ---الخطاب وبيعة عثمان وفضاءله 4224 البخاري عن عمرو بن ميمون قال را-----------يت عمر بن الخطاب قبل	1114	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05969	false	9038071552955457426	185	268	940	1325	1479	300	قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------------- لما اسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبا عمر وانا غلام فوق ظهر بيتي-----فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال قد صبا عمر فما ذاك فانا له جار قال فرايت الناس تصدعوا عنه فقلت من هذا قالوا العاص- بن واءل وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بن دينار قال سفي------ان ---------------سمعته اي عمرو بن دينار قال قال عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي	5969	5365446019048736136	252	381.5	192	426	59.154930114746094	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1115	true	-3067997580489181930	232	300	1132	1454	1454	300	يقرا-------------- عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه قالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه قال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قبضت فاحملوني تم سلم ف----قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت-	1115	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02299	false	8470057921347771549	178	232	894	1149	1502	300	يقرا عمر بن الخطاب عليك-------------- السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي- قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له-------------------------------------------------------- ما لديك قال اذنت لك- يا امير المءمنين قال--------------- ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذ----ا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت	2299	5365446019048736136	206	308.0	160	348	59.195404052734375	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1115	true	-3067997580489181930	211	246	1019	1204	1454	300	اليوم ل-لمءمنين --------------اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب-------------------- ان يدفن مع صاحبيه---------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه قالت كنت اريده	1115	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02300	false	2958892336822875700	146	208	751	1063	1524	300	الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا-- عمر بن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي بفتح الموحدة وتشديد الياء مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه زاد في مناقب عثمان فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه قالت كنت اريده	2300	5365446019048736136	170	245.0	136	314	54.14012908935547	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1115	true	-3067997580489181930	252	300	1236	1454	1454	300	فلما اقبل--------------- قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه قال--- ما --------------------لديك قال الذي تحب ----------------يا امير المءمنين اذنت قال---------- الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك-------------------------------------- فاذا انا قبضت------------------------ فاحملوني تم سلم فقل--------------- يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت-	1115	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02301	false	-6639610677724883657	37	112	192	548	1536	300	فلما اقبل زاد في المناقب قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه قال له ما لديك اي ما عندك من الخبر قال اذنت لك بالدفن مع صاحبيك يا امير المءمنين قال زاد في المناقب الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع بفتح الجيم وكسرها في اليونينية فاذ----ا قبضت بضم القاف مبنيا للمفعول فاحملوني ثم سلموا ثم قل يا ابن عمر يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت	2301	5365446019048736136	191	289.0	148	360	53.05555725097656	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1115	true	-3067997580489181930	0	123	0	610	1454	300	الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل لدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا فقال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصفوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جوفه فعرفوا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كان كفافا لا علي ولا	1115	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	false	-5245025075497461916	179	300	857	1453	1453	300	الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا -قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس------- يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك---- كفاف- لا علي ولا-	5770	5365446019048736136	588	1138.5	468	610	96.39344024658203	114	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1115	true	-3067997580489181930	123	300	610	1454	1454	300	لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم والا فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه -قالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه -قال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني تم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت-	1115	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	0	176	0	843	1519	300	لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك وانقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل----- في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا-وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت -احملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت	5771	5365446019048736136	831	1624.0	657	850	97.76470947265625	167	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1115	true	-3067997580489181930	124	195	613	935	1454	300	فلما ادبر------------ اذا ازاره يمس الارض------ قال ----------------ردوا علي الغلام قال--------------------------- يا ابن اخي ارفع ثوبك--------- فانه ابقي--------------------------------------- لثوبك واتقي لربك-------------------- يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له -------------------مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل-------------------------------------------------- في بني عدي بن كعب----------------------- فان لم تف اموالهم والا فسل في قريش-------- ولا تعده---------------------------م الي غيرهم فاد عني هذا المال	1115	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05776	false	925372404577154894	172	293	847	1425	1454	300	فلما ادبر الرجل الشاب اذا ازاره يمس الارض لطوله قال عمر رضي الله عنهردوا علي الغلام فلما جاءه قال ابن اخي ولابي ذر يا ابن اخي ارفع ثوبك عن الارض فانه ابقي بالموحدة وللحموي والمستملي انقي بالنون لثوبك واتقي لربك عز وجل ثم قال لابنه يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي بتخفيف الفاء له للدين مال ال عمر فاده من اموالهم اي مال عمر الفا مقحمة او المراد رهط عمر والا بان لم يف فسل في بني عدي بن كعب وهم البطن الذي هو منهم فان لم تف اموالهم بذلك فسل في قريش قبيلتهم ولا تعدهم بسكون العين اي لا تتجاوزهم الي غيرهم فاد عني هذا المال	5776	5365446019048736136	305	479.0	236	578	52.768165588378906	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1115	true	-3067997580489181930	195	300	935	1454	1454	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين -------------فقل---- يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا--------------------------------------------------------------------------------------------- وقل---- يستاذن----------- عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه-------------------------------------------------------------------------- فسلم------ واستاذن------------- ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي-------- فقال---- يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه -قالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن ب---------------------------ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل---------------------------------------------------------- هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال---- ارفعوني------------------------------------------ فاسنده رجل ----------------------اليه -قال------ ما لديك قال الذي تح----------------ب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي------------------------------------------------ من ذلك فا--------------ذا انا-------------- قبضت فاحملوني ت----------------------م--------------------- سلم فقل يستاذن-- عمر بن الخطاب------------------ فان اذنت-	1115	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05777	false	-3881013340626121659	27	240	134	1197	1513	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهافقل لها يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا قال ذلك لتيقنه بالموت حينءذ واشارة الي عاءشة حتي لا تحابيه لكونه امير المءمنين قاله السفاقسي وقل لها يستاذن اي يستاذنك عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر رضي الله عنهفي الحجرة فاتي اليها ابن عمر فسلم عليها واستاذن ها في الدخول ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي من اجله فقال لها يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده------ ولاوثرن ه به لاخصنه بالدفن عند صاحبيه اليوم علي نفسي فلما اقبل ابن عمر علي منزل ابيه بعد ان فارق عاءشة رضي الله عنهاقيل لعمر هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال عمر ارفعوني من الارض كانه كان مضطجعا فامرهم ان يقعدوه فاسنده رجل لم يسم او هو ابن عباس اليه فقال لابنه ما لديك قال الذي تحب بحذف ضمير النصب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم بالنصب خبر كان وسقط لابي ذر لفظ من الي بتشديد الياء من ذلك الذي اذنت فيه فاذا انا قضيت وفي نسخة قبضت فاحملوني الي الحجرة بعد تجهيزي ثم سلم عليها فاذا افرغت فقل لها يستاذن ك عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فان اذنت	5777	5365446019048736136	497	710.5	394	1069	46.49205017089844	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1116	true	-7224013322457071709	98	184	514	988	1579	300	عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين -----ان يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يتجاوز عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وان يرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله و----رسوله ------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم و---لا يكلفوا الا طاقتهم	1116	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02300	false	2958892336822875700	17	70	81	367	1524	300	علي ولا لي-------- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا -الذين تبوءوا الدار والايمان ا---------ن يقبل من محسنهم ويعفي----- عن مسيءهم واوص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلمان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	2300	5365446019048736136	243	409.0	197	507	47.928993225097656	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1116	true	-7224013322457071709	0	128	0	684	1579	300	لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم	1116	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	176	300	843	1519	1519	300	لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط-الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر--- كهيءة التعزية له-فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا -الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم-	5771	5365446019048736136	675	1318.0	552	684	98.68421173095703	125	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1116	true	-7224013322457071709	128	300	684	1579	1579	300	وان يتجاوز عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وان يرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله و----رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم في بعض طرق البخاري اوصيكم بذمة الله وذمة نبيكم ورزق عيالكم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر فقال يستاذن عمر بن الخطاب فالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم -قال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وفال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن------- فقال عبد-الرحمن ايكم- تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله-	1116	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	0	166	0	857	1569	300	وان يعفي-- عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم و---يرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقته-----------------------------------------------------------م فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر -قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله	5772	5365446019048736136	818	1557.0	661	929	88.05166625976562	146	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1116	true	-7224013322457071709	28	141	163	760	1579	300	فسمعنا بكاءها من -------الداخل فقالوا--------------- اوص------------ يا امير المءمنين استخلف---------------------------- قال---- ما اج--------------------------------د ----------------------------------احق بهذا الامر---------------- من هءلاء النفر او الرهط الذ----------------ين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير---------- وطلحة------------- وسعدا---------------- وعبد الرحمن وقال-------------- يشهد---------------------------------------------------كم عبد الله بن عمر وليس له من الامر--------------- شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامر------------------------------------------------------------------ة سعدا فهو ذاك --------والا------------ فليستعن به----- ايكم -----------ما امر--------------------------------------------------------------- فاني لم اعزله---------------------- من عجز---------- ولا خيانة وقال---------------- اوصي -----------الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولي-----------------------------------------------------ن ا----ن يعرف لهم حقهم ويحفظ ل------------------هم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا والذ-------------ين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقبل من محسنهم------------ وان يتجاوز عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا------- فانهم ردء الاسلام وجباة المال	1116	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05778	false	4544291681076522052	18	297	98	1592	1611	300	فسمعنا بكاءها من المكان الداخل فقالوا اي الرجال لعمر اوص بفتح الهمزة يا امير المءمنين استخلف وقيل القاءل عبد الله بن عمر قال عمر ما اجد بجيم مكسورة احق وفي نسخة ما احد احق وللكشميهني ما اجد بالجيم احدا احق بهذا الامر اي يمر المءمنين من هءلاء النفر او الرهط بالشك من الراوي الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعدا هو ابن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وقال اي عمر يشهدكم بسكون الدال في الفرع وفي اليونينية بالضم اي يحضركم عبد الله بن عمر وليس له من الامر اي امر الخلافة شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة بكسر الهمزة وسكون الميم ولابي ذر عن الكشميهني الامارة بكسر الهمزة سعدا فهو ذاك اهل لها والا بان لم تصبه فليستعن به بسعد ايكم فاعل يستعن ما امر بضم الهمزة وتشديد الميم المكسورة مبنيا للمفعول اي ما دام اميرا فاني لم اعزله عن الكوفة عن ولابي ذر من عجز في التصرف ولا خيانة في المال وقال اي عمر اوصي بضم الهمزة الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين الذين صلوا الي القبلتين او الذين ادركوا بيعة الرضوان ان بان يعرف لهم حقهم ويحفظ نصب عطفا علي يعرف لهم حرمتهم واوصيه بالانصار الاوس والخزرج خيرا الذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم الحشر لزموا المدينة والايمان وتمكنوا فيهما قبل مجء الرسول صلي الله عليه وسلمواصحابه اليهم او تبواوا دار الهجرة ودار الايمان فحذف المضاف من الثاني والمضاف اليه وعوض عنه اللام او تبواوا الدار واخلصوا الايمان كقوله علفتها تبنا وماء باردا وقيل سمي المدينة بالايمان لانها مظهره ومصيره ان اي بان يقبل من محسنهم بضم التحتية وان يعفي-- عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا بالميم فانهم ردء الاسلام بكسر الراء -	5778	5365446019048736136	557	820.5	448	1498	37.18291091918945	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1116	true	-7224013322457071709	145	187	778	999	1579	300	يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام --------------------ان يءخذ من حواشي اموالهم وان يرد-------------------------------------------------------------------- علي فقراءهم واوصيه بذمة الله و----رسوله -----------------------------------------------------------------ان يوفي لهم بعهدهم و-----------------------------ان يقاتل------------- من وراء--------------------------------هم ولا يكلفوا -----------------------------الا طاقتهم في بعض طرق --	1116	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05779	false	-2346900415103854495	31	159	174	864	1564	300	يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم اي الا ما فصل عنهم وقال الحافظ ابن حجر وتبعه العيني وفي رواية الكشميهني ويءخذ منهم بحذف حرف النفي قالا والاول يعني وان لا هو الصواب اه والذي في اليونينية للكشميهني والمستملي ولا يءخذ باثبات حرف النفي كما مر واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام بتشديد الدال ان اي بان يءخذ من حواشي اموالهم اي التي ليست بخيار وترد بالفوقية المضمومة اي الحواشي او بالتحتية اي الماخوذ علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر والمراد بالذمة اهلها ان يوفي لهم بعهدهم بسكون الواو وفتح الفاء مخففة وان يقاتل بفتح الفوقية من وراءهم جار ومجرور اي اذا قصدهم عدو لهم ولا يكلفوا بفتح اللام المشددة في الجزية الا طاقتهم فلما قبض رضي	5779	5365446019048736136	197	292.0	160	690	28.550724029541016	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1116	true	-7224013322457071709	219	300	1170	1579	1579	300	فرغ-- من دفنه اجتمع هءلاء ا-----------------------------------لرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم ------------الي ثلاثة منكم ق---------------ال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال -------------طلحة قد جعلت امري الي عثمان وفال سعد -----------------قد جعلت امري الي عبد الرحمن فقال عبدالرحم---------------------------------------------------------------------------------ن ايكم- تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله----- عليه و-----الاسلام لينظرن ----------------------------------------------------------------------------افضلهم في نفس-------------ه فاسكت الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخان فقال عبد الرحمن افتجعل--------------------------ونه ال----ي والله علي ---------ان لا الو---------------------- عن افضلكم قالا----------- نعم----------- فاخذ بيد احدهما ف--------قال--- لك قرابة من رسول الله صلي الله-	1116	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05780	false	-4810745736184892809	55	236	288	1219	1554	300	فرغوا من دفنه اجتمع هءلاء الرهط المذكورون لاجل من يلي الخلافة منهم فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم في الاختيار الي ثلاثة منكم ليقل الاختلاف فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة بن عبيد الله قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد اي ابن ابي وقاص وقد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف سقط ابن عوف من الفرع وثبت في اصله وفي الناصرية وغيرهما فقال عبد الرحمن يخاطب عليا وعثمان ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله رقيب عليه و كذا الاسلام لينظرن بفتح اللام في اليونينية وغيرها جوابا لقسم مقدر وفي بعضها بكسرها امرا للغاءب افضلهم في نفسه اي في معتقده فاسكت الشيخان عثمان وعلي بضم همزة اسكت وكسر كافها مبنيا للمفعول كان مسكتا اسكتهما وفي اليونينية قال ابو ذر فاسكت بفتح الهمزة والكاف اصوب يقال اسكت الرجل اي صار ساكتا فقال عبد الرحمن افتجعلونه اي امر الولاية الي بتشديد التحتية والله علي رقيب ان بان لا الو بمد الهمزة اي لا اقصر عن افضلكم قالا عثمان وعلي نعم نجعله اليك فاخذ بيد احدهما وهو علي فقال له لك قرابة من رسول الله صلي الله	5780	5365446019048736136	379	586.5	300	931	40.70891571044922	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1117	true	5754828786998774302	0	41	0	209	1565	300	عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك- لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه	1117	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	166	206	857	1066	1569	300	عليه وسلم-والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه	5772	5365446019048736136	204	394.0	164	210	97.14286041259766	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1117	true	5754828786998774302	59	123	297	623	1565	300	حميد بن عبد الرحمن ا------ن المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا قال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم عن- هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس الي عبد الرحمن	1117	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10731	false	8836974059866423732	235	300	1177	1509	1509	300	حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا قال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد الرحمن-	10731	5365446019048736136	323	626.5	260	333	96.99699401855469	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1117	true	5754828786998774302	123	276	623	1448	1565	300	يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الثلاث بكثير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي الناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر -ارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس والمهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون	1117	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10732	false	-6096492861626984700	0	153	0	825	1567	300	يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس -المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون	10732	5365446019048736136	818	1620.0	665	826	99.03147888183594	148	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1117	true	5754828786998774302	140	176	723	918	1565	300	بعد هجع من الليل-- فضرب الباب حتي استيقظت فقال------------ اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذ-------------------------------------------------------------------------------ه الثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكثير نوم--------------------- انطلق فادع الزبير---------- وسعدا فدعوت---------------هما له فشاورهما------------------------------------------------------------------------------------ ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته-------- فناجاه حتي ابهار الليل	1117	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10733	false	2766402528866849127	182	281	961	1490	1602	300	بعد هجيع بوزن عظيم فضرب الباب حتي استيقظت من النوم فقال لي اراك ناءما فوالله ما اكتحلت ما دخل النوم جفن عيني كما يدخله الكحل هذه الليلة ولابي ذر عن الحموي والكشميهني هذه الثلاث بكبير نوم في رواية سعيد بن عامر عند الدارقطني في غراءب مالك والله ما حملت فيهما غمضا منذ ثلاث ولابي ذر بكثير نوم بالمثلثة بدل الموحدة انطلق فادع الزبير بن العوام وسعدا اي ابن ابي وقاص فدعوهما له فشاورهما بالشين المعجمة من المشاورة ولابي ذر عن المستملي فسارهما بالسين المهملة وتشديد الراء ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته له فجاء فناجاه حتي ابهار الليل	10733	5365446019048736136	174	260.5	140	529	32.892250061035156	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1117	true	5754828786998774302	95	146	482	751	1565	300	الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امر-----------------هم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع--------------------------- اولءك الرهط ولا يطا عقبه------------------------------------------------------------- ومال الناس الي عبد الرحمن--------------------------------- يشاورونه تلك ---------------الليالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت الل----------------------يلة التي اصبحنا منها فبايعنا------------ عثمان----------------- قال المسور--------- طرقني عبد الرحمن------- بعد هجع من الليل فضرب الباب	1117	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10733	false	2766402528866849127	0	114	0	598	1602	300	الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم في الاختيار منهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع بسكون الفوقية وفتح الموحدة اولءك الرهط ولا يطا عقبه بفتح العين وكسر القاف اي ولا يمشون خلفه وهو كناية عن الاعراض ومال الناس علي عبد الرحمن كرر هذه لبيان سبب الميل وهو قوله يشاورونه في امر الخلافة تلك الليالي زاد الزبيدي في روايته عن الدارقطني في غراءب مالك عن الزهري لا يخلو به رجل ذو راي فيعدل بعثمان احدا وكرر قوله حتي اذا كانت الليلة وللكشميهني تلك الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا بسكون العين عثمان بن عفان بالخلافة قال المسور بن مخرمة طرقني عبد الرحمن بن عوف بعد هجع من الليل بفتح الهاء	10733	5365446019048736136	258	409.0	208	598	43.14381408691406	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1117	true	5754828786998774302	176	280	918	1466	1565	300	ثم قام علي ----------------من عنده وهو -------علي طمع--------- وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ادع لي عثمان فدعوته----- فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما -------------------------صلي الناس الصبح واجتمع اولءك الرهط------------------------ عند المنبر ارسل -----------------------------الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وكانوا وافوا تلك الحجة----------------- مع عمر ف--------------------لما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم ق--------------------------------------------------------ال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان------------------------------------------- فلا تجعلن علي نفسك------------------ سبيلا فقال---------------------------------------------------- ابايعك علي سنة الله ورسو---------------------------------له والخليفتين------------- من بعده--------------- فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس -------------------والمهاجرون والانصا--------------------------------------ر وامراء الاجناد ----------والمسلمون خرج هذا الحديث من	1117	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10734	false	2522757852633330660	6	251	33	1317	1565	300	ثم قام علي هو ابن ابي طالب من عنده وهو اي علي علي طمع ان يوليه وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا من المخالفة الموجبة للفتنة وقال ابن هبيرة اظنه اشار الي الدعابة التي كانت في علي او نحوها ولا يجوز ان يحمل علي ان عبد الرحمن خاف من علي علي نفسه ثم قال ادع لي عثمان فدعونه فجاء فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح ولابي ذر صلي الناس الصبح واجتمع اولءك الرهط الذين عينهم عمر للمشورة عند المنبر في المسجد النبوي فارسل عبد الرحمن الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد معاوية امير الشام وعمير بن سعيد امير حمص والمغيرة بن شعبة امير الكوفة ولاي موسي الاشعري امير البصرة وعمرو بن العاص امير مصر ليجمع اهل الحل والعقد وكانوا وافوا تلك الحجة قدموا مكلة فحجوا مع عمر ورافقوه الي المدينة فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن وفي رواية عبد الرحمن بن طهمان جلس عبد الرحمن علي المنبر ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان اي لا يجعلون له مساويا بل يرجحونه علي غيره فلا تجعلن علي نفسك من اختياري لعثمان سبيلا ملامة اذا لم يوافق الجماعة فقال عبد الرحمن مخاطبا لعثمان ابايعك علي سنة الله ورسوله ولابي ذر عن الكشميهني وسنة رسوله والخليفتين ابي بكر وعمر من بعده فقال عثمان نعم فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون ولابي ذر والمهاجرون بواو العطف وهو من عطف الخاص علي العام والانصار وامراء الاجناد المذكورون والمسلمون وفي---- الحديث ان	10734	5365446019048736136	516	790.0	415	1288	40.062110900878906	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1119	true	-2057926585524916956	76	221	376	1075	1450	300	انه توضا في بيته ثم خرج فقال لالزمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا خرج -وجه ها-هنا قال فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس قال فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم حاجته وتوضا فقمت اليه فاذا هو قد جلس علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر قال فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب----- النبي صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك قال ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول	1119	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05730	false	3345772429789485015	165	300	850	1526	1526	300	انه توضا في بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول الله صلي الله عليه وسلمولاك-ونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا خرج ووجه ها هنا---- فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس---- فجلست عند الباب وبابها من جريدح-تي قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جا--لس علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر---- فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك---- ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة---- فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبشرك بالجنة---- فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول-	5730	5365446019048736136	650	1184.5	519	711	91.4205322265625	127	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1119	true	-2057926585524916956	221	300	1075	1450	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان----- يريد اخاه خيرا يات به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت هذا عمر---------- يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت عمر فقلت ادخل-	1119	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05731	false	939566298107084592	0	76	0	375	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم-معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه------يات به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فق----لت ادخل	5731	5365446019048736136	353	649.5	281	392	90.05101776123047	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1119	true	-2057926585524916956	119	167	581	820	1450	300	فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم حاجته وتوضا فقمت اليه فاذا هو قد جلس علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في--- البءر قال فسلمت ع----------------------ليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب----- النبي صلي الله عليه وسلم	1119	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05732	false	-5246427432404494363	85	136	446	711	1531	300	فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جا--لس علي بءر اريس وتوسط قفها بضم القاف وتشديد الفاء حافة البءر---- فسلمت عليه سلام الله وصلاته عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5732	5365446019048736136	202	332.0	161	274	73.72262573242188	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1119	true	-2057926585524916956	183	300	893	1450	1450	300	ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن--------------- فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل ابو بكر ------------فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجعت فجلست---------- وقد-------- تركت اخي------------------------------ يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان----- يريد اخاه خيرا--------------- يات به فاذا انسان يحرك الباب ف--------قلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت ---علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت هذا عمر---------- يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت عمر فقلت--- ادخل-	1119	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05733	false	-1935960566524363627	3	166	13	825	1492	300	ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن في الدخول عليك فقال اءذن له وبشره بالجنة---- فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبشرك بالجنة---- فدخل ابو بكر رضي الله عنهفجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع----- النبي رضي الله عنه-------وكشف عن ساقيه موافقة له عليه الصلاة والسلام وليكون ابلغ في بقاءه عليه الصلاة والسلام علي حالته وراحته بخلاف ما اذا لم يفعل ذلك فربما استحيا منه فيرفع رجليه الشريفتين قال ابو موسي ثم رجعت فجلست علي الباب وقد كنت قبل تركت اخي ابا بردة عامرا او اخي ابا رهم يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه ابا بردة او ابا رهم يات به فاذا انسان يحرك الباب مستاذنا فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت له علي رسلك ثم جءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت---- فقلت له ادخل	5733	5365446019048736136	514	840.5	408	843	60.97271728515625	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1120	true	5200802452069067289	1	101	7	497	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة قال فدخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف علي يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يعني اخاه يات به فجاء انسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك قال وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة -مع بلوي تصيبه فجءت- فقلت--- ادخل ويبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة -مع بلوي تصيبك قال فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاههم من الشق الاخر ---------------------قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	1120	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05731	false	939566298107084592	77	175	381	873	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجنة فد----خل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي القف عن- يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا---------- يات به فجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءته فقلت له ادخل و-بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجنة علي بلوي تصيبك فد----خل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه- من الشق الاخر قال شريك بن عبد الله قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	5731	5365446019048736136	446	807.0	355	517	86.26692199707031	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1120	true	5200802452069067289	1	85	7	415	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة -------------------------------------------------------------------------------قال ف---------دخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف علي يساره ودلي رجليه في البء-----------------------ر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يعني اخاه يات ب-------------ه فجاء انسان فحرك الباب فقلت----------- من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت ---علي رسلك قال وجءت رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف-------------------------قال اءذن له وبشره بالجنة -مع بلوي تصيب---------------------------------------------------------------ه فجءت- فقلت--- ادخل ويبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة -مع بلوي تصيبك قال	1120	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05733	false	-1935960566524363627	167	296	831	1474	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجنة زاد ابو عثمان في روايته الاتية ان شاء الله تعالي في مناقب عثمان فحمد الله وكذا قال في عثمان فدخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي القف عن- يساره ودلي رجليه في البءر وسقط قوله فدخل لابي ذر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا---------- يات به يريد به اخاه فجاء انسان يحرك الباب مستاذنا فقلت له من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت له علي رسلك فجءت الي رسول الله ولابي ذر الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته زاد ابو عثمان فسكت هنيهة فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه هي البلية التي صار بها شهيد الدار من اذي المحاصرة والقتل وغيره فجءته فقلت له ادخل و-بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجنة علي بلوي تصيبك زاد	5733	5365446019048736136	370	555.5	293	659	56.14567565917969	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1120	true	5200802452069067289	57	129	272	640	1456	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرته فق----------------------------ال اءذن له وبشره بالجنة مع بلوي تصيبه فجءت فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة مع بلوي تصيبك قال فدخل فوجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القف قد ملء فجلس وجاههم من الشق الاخر قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم زاد في طريق اخري اجتمعت ههنا وانفرد عثمان اخرجه البخاري في كتاب الفتن قال-------------------------------------------------------------------------------------- فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر	1120	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10561	false	1903491848916451057	10	118	47	585	1505	300	صلي الله عليه وسلمفقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك فقال اءذن له وبشره بالجنة------------------------------------------------------------------------------------------ فدخل فجاء عن يمين النبي صلي الله عليه وسلمفكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلمفكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء------------------------------------------------------------------------------- عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر	10561	5365446019048736136	138	134.0	108	707	19.519094467163086	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1121	true	1465168212790438089	0	249	0	1244	1493	300	لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال----- ايها المرء---------------------- اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبديغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله قد---- بعث محمدا------------------------ وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاولتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه و---اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اختي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما -خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد وهاجرت الهجرتين الاولتين كما قلت وصحبت رسول الله ------------------وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم من مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما بال هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه------ ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا------ ان يجلده	1121	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	58	233	281	1163	1530	300	لعثمان حتي خرج الي الصلاة -قلت--- ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء منك قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك-فانصرفت فرجع----------------ت الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------هما اذ جاء ر--سول عثمان فاتيت---------------------------------------ه فقال ما نصيحتك ------------ف----------------قلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم ف---------هاجرت الهجر---------تين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال--------------------------------------------------- ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----لت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد ف--------ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق ف------------------كنت ممن استجاب لله ولرسوله وام-------------------نت بما بعث به----- وهاجرت الهجر---------تين كما قلت-وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلموبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم ابو------------ بكر مثله ثم---------------------------- عمر مثله ثم اس---------------------تخلفت افليس لي من الحق- مثل الذي---- لهم قلت---- بلي قال فما---- هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم -اما ما ذكرت من شان الوليد-------- فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله ثم دعا-------------------------------- عليا فامره ان يجلده	5761	5365446019048736136	725	1072.0	575	1334	54.34782791137695	125	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1121	true	1465168212790438089	29	151	149	749	1493	300	فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت--- ان الله ----قد بعث محمدا--------------------------------------------- وانزل عليه الكتاب وكنت------------ ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به و----------------------هاجرت الهجرتين الاولتين----------------- وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- ورايت هديه و-----------------------------------اكثر الناس------- في شان الوليد بن عقبة----------------------------- فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اختي-- ادرك--------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ق--------------------لت لا ولكن خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه	1121	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05763	false	-6238350225181667688	1	145	5	740	1545	300	فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبين-ا انا جالس معهما اذ جاء ر--سول عثمان ولم يسم فهييت-------------------------------ه فقال ما نص----------------------------يحتك فقلت له ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق سقطت التصلية لابي ذر وانزل عليه الكتاب وكنت بتاء الخطاب ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر هنا ايضا فهاجرت الهجرتين هجرة الحبشة وهجرة المدينة وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لابي ذر لفظ رسول الله الخ ورايت هديه بفتح الهاء وسكون الدال اي طريقه وقد اكثر الناس الكلام في شان الوليد بسبب شربه الخمر وسوء سيرته وزاد معمر فحق عليك ان تقيم عليه الحد -قال عثمان لعبيد الله ادركت اي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذت عنه قال عبيد الله قلت لا ------لم ا-سمعه ولم---- يرد نفي الادراك بالس-------------------ن ف----انه ولد في ---حياة النبي صلي الله عليه	5763	5365446019048736136	406	511.0	315	835	48.62275314331055	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1121	true	1465168212790438089	195	239	983	1191	1493	300	ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله---------------------- ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت------------------------------------------ افليس---------------- لي عليكم من----- مثل الذي كان لهم علي قال----------------- بلي قال فما بال هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم ف-----------------------------------------اما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه------ ان شاء الله	1121	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05764	false	-1661734987944704529	0	67	0	338	1496	300	ولا غششته ثم------- عمر مثله ولابي ذر مثله بالنصب اي ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت بضم الفوقية الاولي والاخيرة مبنيا للمفعول افليس بهمزة الاستفهام لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم علي قال عبيد الله قلت له بلي قال فما---- هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم بسبب تاخير اقامة الحد علي الوليد وعزل سعد اما ما ذكرت من شان الوليد-------- فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله	5764	5365446019048736136	182	258.0	142	357	50.98039245605469	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1121	true	1465168212790438089	0	251	0	1252	1493	300	لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال ايها المرء اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد-يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله قد بعث محمدا ------------------وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاولتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه و---اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اختي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن--- خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به -------------------محمد وهاجرت الهجرتين الاولتين كما قلت وصحبت رسول الله ------------------وبايعته والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم من مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما بال هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو	1121	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05981	false	-3305734899373328993	13	265	65	1339	1512	300	لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال ايها المرء اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله--- بعث محمدا صلي الله عليه وسلموانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم-وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخ-ي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله ----قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبا-لحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله وام-------------------نت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت-وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلموبايعته والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم--- مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما---- هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو	5981	5365446019048736136	1199	2282.0	960	1314	91.24810028076172	229	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1121	true	1465168212790438089	0	66	0	340	1493	300	لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة ف---قال ايها المرء اعوذ بالله منك---------------------------------------------------------------------------- فانصرفت فلما قضيت الصلاة---------- جلست الي المسور والي ابن عبدي-غوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان و------قال لي فق------الا قد قضيت الذي كان عليك فبينما------- انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان------- فقالا--------------------- لي قد ابتلاك الله------------------------------------------------ فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا -----------قال فتشهدت	1121	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05982	false	-2156859386244147268	184	292	954	1490	1525	300	لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك فقال ايها المرء اعوذ بالله منك قال ذلك لانه فهم انه يكلمه بما فيه انكار عليه فيضيق صدره لذلك قال عبيد الله فانصرفت فلما قضيت الصلاة نصب مفعول جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان و الذي قال لي عثمان فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما بالميم انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان لم يسم فقالا المسور وابن عبد يغوث لي قد ابتلاك الله ياتي تفسيره بعد ان شاء الله تعالي من قول المصنف فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا بمد الهمزة قال فتشهدت	5982	5365446019048736136	336	577.0	270	536	62.68656539916992	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1121	true	1465168212790438089	90	190	467	959	1493	300	وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه و---------اكثر الناس------- في شان الوليد بن عقبة--------------------------- فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي------------------ يا ابن------------- اختي -------------------------------------ادركت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن--- خلص -------الي من علمه ما خلص -------الي العذراء--------------------------- في سترها ----------------------------------------------------------قال فتشهد عثمان فقال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق---------------------------- وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم ---------------------وامنت-------------------------------------------------- بما بعث به محمد---------------------------------------- وهاجرت الهجرتين الاولتين---------------- كما قلت----------------------- وصحبت رسول الله ------------------وبايعته-------------------------------------------------------------- والله------------------------------------------- ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله	1121	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05983	false	-9107919592143558083	87	300	465	1564	1564	300	وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت هديه طريقه وقد اكثر الناس الكلام في شان الوليد بن عقبة بسبب شربه الخمر وسوء سيرته فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي اي علي عادة العرب يا ابن اخي ولابي ذر اختي قال الكرماني هي الصواب لانه كان خاله ادركت بتاء الخطا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا اي لم ادركه من يعي عنه وليس مراده نفي الادراك بالسن لانه ولد في حياته عليه الصلاة والسلام ولكن قد خلص اي وصل الي من علمه ما خلص ما وصل الي العذراء بالذال المعجمة والمد البكر في سترها بكسر السين اي من شرعه الشاءع الذاءع الذي ليس يخفي علي احد قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد ----بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق سقط لفظ قد والتصلية لابي ذر وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورس-وله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وامنت ولابي ذر عن الكشميهني ممن استجاب الله ورسوله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وهاجرت الهجرتين الاوليين الحبشة والمدينة كما قلت بتاء الخطاب لعبيد الله وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلموبايعته من المبايعة ولابي ذر وتابعته بالفوقية بدل الموحدة من المتابعة والله بالواو ولابي ذر عن الكشميهني فوالله بالفاء ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله-	5983	5365446019048736136	478	699.5	382	1107	43.17976379394531	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1121	true	1465168212790438089	190	263	959	1314	1493	300	ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف-------------------------- عمر ------------فوالله ما عصيته ولا غششته ثم اس--------------------------تخلفت-------------------------- افليس لي عليكم من ----------------------------------مثل الذي كان لهم علي قال---------------------------------------------------- بلي قال------ فما بال هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم-------------------------- فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة--------------------- فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال ----------فجلد الوليد اربعين جلدة------------------------------------------------------- وامر عليا ان يجلده وكان هو يجلد له خرج------------------------------------ه في هجرة الحبشة وفي مناقب عثمان وقال فجلده ثمانين	1121	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05984	false	2328439179928782879	0	131	0	654	1501	300	ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف بضم الفوقية مبنيا للمفعول عمر رضي الله عنهفوالله ما عصيته ولا غششته زاد ابو ذر حتي توفاه الله ثم استخلفت بضم الفوقية مبنيا للمفعول افليس لي عليكم بهمزة الاستفهام مثل ولابي ذر من الحق مثل الذي كان لهم علي بتشديد الياء وسقطت من الفرع وثبتت في اصله قال عبيد الله بلي قال عثمان فما---- هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم بسبب تاخير الحد عن الوليد فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة سقط ابن عقبة لابي ذر فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال عبيد الله فجلد الوليد اربعين جلدة بعد ان شهد عليه حمران والصعب بن جثامة انه قد شرب الخمر وامر عليا ان يجلده وكان هو اي علي يجلده ولا تنافي بين قوله هنا اربعين وقوله ----------------في مناقب عثمان----------- ثمانين	5984	5365446019048736136	302	443.0	239	685	44.08759307861328	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1122	true	-5133612144102306192	81	118	362	531	1370	300	الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه----- عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1122	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04956	false	8957228837011475413	176	209	875	1037	1515	300	الله عنهماقال ان-------ما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	4956	5365446019048736136	143	245.5	112	175	81.71428680419922	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1122	true	-5133612144102306192	15	177	67	814	1370	300	القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فا-----لوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني---- هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم -قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قا---------ل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد---- ببطن مكة اعز من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها الان معك	1122	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	0	163	0	763	1446	300	القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني عنه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم فقال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموك-انت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة---- من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعث-مان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها الان معك	5767	5365446019048736136	735	1424.5	577	770	95.45454406738281	154	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1122	true	-5133612144102306192	40	151	182	693	1370	300	فر يوم -----ا---------------------------------------حد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن --------------------بدر ولم يشهد------- قال-------- نعم قا---------ل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان----------------------- فلم يشهدها قال-------- نعم قا------ل الله اكبر ----------قال ابن عمر-------------------------------------------------------- تعال ابين لك------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله -------عفا عنه وغف------------------------------------------------------ر له واما تغيبه عن بدر فانه-------------------------------------------------------------------- كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وك------------------------------------------انت مريضة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا و------------------------------------سهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد---- ببطن مكة اعز من عثمان لبعثه --------------------مكانه-------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وك------------------------------------------------------انت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال	1122	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05768	false	-8081329766202619081	0	227	0	1134	1510	300	فر يوم غزوة احد قال ابن عمر نعم فقال اي الرجل ولابي ذر قال -----هل تعلم انه تغيب بالغين المعجمة عن غزوة بدر ولم يشهد وقعتها قال ابن عمر نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان تحت الشجرة في الحديبية فلم يشهدها قال ابن عمر نعم قال الرجل الله -كبر مستحسنا لجواب ابن عمر لكونه مطابقا لمعتقده قال ابن عمر مجيبا له ليزيل اعتقاده تعال ابين لك بالجزم اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عز وجل عفا عنه وغفر له في قوله ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران واما تغيبه عن بدر فانه كان كذا في الفرع كان بغير تاء تانيث وفي اليونينية والناصرية وغيرهما كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية براء مضمومة وقاف مفتوحة وتحتية مشددة وكانت مريضة فامره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد كما في مستدرك الحاكم وانها ماتت حين وصل زيد بن حارثة بالبشارة وكان عمرها عشرين سنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه فقد حصل له المقصود الاخروي والدنيوي واما تنيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة---- من عثمان لبعثه عليه الصلاة والسلام مكانه اي مكان عثمان فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عثمان الي اهل مكة ليعلم قريشا انه انما جاء معتمرا لا محاربا وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فشاع	5768	5365446019048736136	476	691.5	371	1146	41.5357780456543	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1122	true	-5133612144102306192	62	187	277	864	1370	300	فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد---- ببطن مكة اعز من عثم--------ان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب به-ا الان معك وفي طريق اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان	1122	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	0	197	0	968	1474	300	فلم يشهدها قال نعم قال ف-----كبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموك-انت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة---- من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عث-----------------------------مان وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان---------------- اذهب بهذا الان معك وبه قال حدثنا عبدان لقب عبد الله بن عثمان المروزي قال اخبرنا ابو حمزة بالحاء المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري عن عثمان بن موهب بفتح الميم والهاء بينهما واو ساكنة الاعرج الطلحي التيمي القرشي انه قال جاء رجل قال في المقدمة قيل انه يزيد بن بشر السكسكي حج البيت فراي قوما جلوسا لم يسموا فقال من هءلاء القعود قال هءلاء قريش لم يسم المجيب ايضا قال من الشيخ قالوا ولابي ذر قال ابن عمر فاتاه فقال له اني ساءلك عن شء اتحدثني عنه قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان	6244	5365446019048736136	490	829.0	384	1044	46.93486404418945	91	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1122	true	-5133612144102306192	73	175	327	805	1370	300	ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله -------------------عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم وك------------------انت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه ع------------ن بيعة الرضوان ف----لو كان احد---- ببطن مكة اعز من عثم--------ان لبعثه----------------------- مكانه---------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وك----------------------------------------------------انت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ بيده اليمني هذه يد عثمان--------- فضرب بها علي يده ف-------قال هذه------- لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها -	1122	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06245	false	-3914333811985099695	8	168	43	853	1538	300	اعتقادك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا ولابن عساكر قد عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله ولابي ذر وابن عساكر بنت النبي صلي الله عليه وسلم رقية رضي الله عنهاوكانت مريضة ف-------امره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد فقال له النبي ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن وفي نسخة من بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة---- من عثمان بن عفان لبعثه عليه الصلاة والسلام اي مكانه وسقط ابن عفان لابي ذر فبعث عثمان الي اهل مكة ليعلم قريشا انه انما جاء معتمرا لا محاربا وكان ولابي ذر عن الكشميهني وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فتحدث ان المشركين يقصدون حرب المسلمين فاستعد المسلمون للقتال وبايعهم صلي الله عليه وسلمحينءذ ان لا يفروا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مشيرا بيده اليمني هذه يد عثمان اي بدلها فضرب بها علي يده اليسري فقال هذه البيعة لعثمان اي عنه--------- اذهب بهذا	6245	5365446019048736136	380	521.5	295	845	44.97041320800781	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1124	true	-5179900987040378446	119	212	565	1020	1412	300	عن سلمة بن الاكوع ------------قال كان علي رضي الله عنه قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا ف--قال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او---- لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	1124	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04746	false	947744904042028471	149	238	759	1207	1515	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كان علي رضي الله عنه----تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها----- في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او قال لياخذن--------غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------ففتح الله عليه	4746	5365446019048736136	423	787.5	339	474	89.24050903320312	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1124	true	-5179900987040378446	142	212	667	1020	1412	300	انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية------------------------------------------------------------------------ او لياخذن الراية------- غدا رجل--------------------------------------------------------------- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه----- فاذا نحن بعلي------- وما نرجو-------------------------------------ه فقالوا ------------------------هذا علي------- فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	1124	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04747	false	-7324666027835277992	0	131	0	686	1534	300	انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لاجل الرمد والهمزة في انا للاستفهام مقدرة او ملفوظة للانكار كانه انكر علي نفسه تخلفه فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر او في اثناء الطريق فلما كان مساء الليلة التي فتحها----- في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية بضم الهمزة وفي اليونينية لاعطين بفتحها او قال لياخذن شك الراوي ولابي ذر او لياخذن فاسقط لفظ قال غدا رجل بالرفع علي الفاعلية وللحموي والمستملي رجلا بالنصب مفعول لاعطين يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه خيبر فاذا نحن بعلي قد حضر وما نرجوه اي بقدومه في ذلك الوقت للرمد الذي به فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلمهذا علي قد حضر فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	4747	5365446019048736136	342	513.0	273	691	49.49348831176758	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1124	true	-5179900987040378446	119	212	565	1020	1412	300	عن سلمة بن الاكوع قال كان علي رضي الله عنه قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا --فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	1124	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05783	false	-5990506981975311118	0	84	0	424	1519	300	عن سلمة ----------قال كان علي------------- قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية-غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله-يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------ففتح الله عليه	5783	5365446019048736136	416	782.0	334	458	90.82969665527344	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1124	true	-5179900987040378446	134	223	629	1077	1412	300	الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فق---------------------------------ال انا اتخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج علي--------------------------- فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء------------------------ الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا----------------------------------------------عطين الراية او--------- لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه في بعض طرق البخاري لحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة يفتح الله عليه فنحن نرجوها	1124	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06415	false	-6088948941033908962	136	269	689	1366	1532	300	الله عليه وسلم-في خيبر وكان رمدا بكسر الميم وزاد ابو نعيم لا يبصر فقال انا اتخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم لاجل الرمد كانه انكر علي نفسه تخلفه فلحق زاد ابو ذر عن الكشميهني به اي بخيبر او قبل وصوله اليه فلما بتنا الليلة التي فتحت خيبر صبيحت---ها قال عليه الصلاة والسلا---------م لاعطين بفتح الهمزة في اليونينية والذي في الفرع بضمها الراية فاذا او قال لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله وعند احمد والنساءي وابن حبان والحاكم من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث بريدة بن الحصيب لما كان يوم خيبر اخذ ابو بكر اللواء فرجع ولم يفتح له فلما كان الغد اخذه عمر فرجع ولم يفتح له وقتل محمود بن مسلمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لادفعن لواءي غدا الي رجل يفتح عليه بضم الياء مبنيا للمفعول ولابي ذر يفتح الله عليه فنحن نرجوها	6415	5365446019048736136	196	217.5	153	810	24.19753074645996	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1125	true	-8993258654650726972	0	69	0	326	1402	300	عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب	1125	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00979	false	-8762377465330621328	71	137	378	699	1532	300	عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب	979	5365446019048736136	320	614.0	254	326	98.15950775146484	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1125	true	-8993258654650726972	90	161	430	757	1402	300	-ايضا عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك CHECK فضل اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوءك قال نعم قال فارغم الله بانفك ثم يساله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته ارسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لعل ذاك يسوءك قال اجل قال فارغم الله بانفك انطلق فاجهد علي جهدك	1125	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05785	false	-5740500623147148391	131	192	653	932	1464	300	حصين- عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوءك -----------------------------------------------قال نعم قال فارغم الله بانفك ثم -ساله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته اوسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لعل ذاك يسوءك قال اجل قال فارغم الله بانفك انطلق فاجهد علي جهدك	5785	5365446019048736136	270	510.0	209	328	82.31707000732422	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1125	true	-8993258654650726972	163	194	766	915	1402	300	عبيدة عن علي ------------قال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتي يكون للناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن علي الكذب	1125	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05789	false	4007618513859735572	4	37	16	177	1546	300	عبيدة عن علي رضي الله عنهقال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتي يكون الناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن علي الكذب	5789	5365446019048736136	148	284.5	117	161	91.92546844482422	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1125	true	-8993258654650726972	0	69	0	326	1402	300	عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه و---يقول قم ابا تراب قم ابا تراب	1125	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09397	false	-8128398061130000998	75	143	368	694	1457	300	عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب قم ابا تراب	9397	5365446019048736136	323	625.0	256	329	98.1762924194336	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1126	true	-8215479267293544668	236	297	1136	1433	1444	300	رضي الله عنه اجمعين 4249 مسلم عن عا-----------ءشة قالت ا-رق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليل----------ة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قالت وسمعنا صوت السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا ----------------------------------------قال سعد -------------بن ابي وقاص يا رسول الله جءت احرسك قالت عاءشة فنام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي سمعت- غطيطه	1126	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10766	false	-4376357612482235952	108	171	564	886	1566	300	رضي الل---------------------ه عنهاارق بفتح الهمزة وكسر الراء سهر النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة ذات مقحمة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة اذ سم---عنا صوت السلاح -قال---------- صلي الله عليه وسلم من هذا قيل ولابي الوقت وابي ذر عن الكشميهني ثم قال سعد بسكون العين ابن ابي وقاص يا رسول الله جءت احرسك----------- فنام----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي سمعنا غطيطه	10766	5365446019048736136	220	315.0	173	375	58.66666793823242	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1129	true	-6015834496961519425	62	109	296	511	1447	300	في المغازي -------قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد 4259 مسلم عن ابي عثمان قال------- لم يبق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي قال فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد	1129	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04567	false	5338269771820848593	112	148	538	710	1475	300	في المغازي عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم احد و---------عن ابي عثمان النهدي انه لم يبق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------تلك الايا-------------------------------------------م غير طلحة وسعد	4567	5365446019048736136	147	230.0	115	234	62.82051467895508	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1129	true	-6015834496961519425	179	286	881	1385	1447	300	عن عبد الله بن الزبير قال كن-----------------ت انا وعمر بن ابي سلمة يوم الخندق مع النسوة في اطم حسان فكان يطاطء لي مرة فانظر واطاطء له مرة فينظر فكنت اعرف ابي اذا مر علي فرسه في السلاح الي بني قريظة قال فذكرت ذلك لابي قال ورايتني يا بني قلت نعم قال اما والله لقد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ابويه فقال فداك ابي وامي وقال البخاري وهل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي	1129	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05801	false	-2963440279259910150	0	74	0	360	1544	300	عن عبد الله بن الزبير قال كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر بن ابي سلم---------------------ة في النساء فنظرت فاذا انا بالزبي--------------------------------------------ر علي فرسه يختلف---- الي بني قريظة مرتين او ثلاثا فلما رجعت------------- قلت يا ابت رايتك تختلف قال او -----------------------------------------------------------------------------هل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابويه فقال فداك ابي وامي	5801	5365446019048736136	265	428.5	207	521	50.86372375488281	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1129	true	-6015834496961519425	48	149	235	720	1447	300	بها النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد قد شلت وفي لفظ اخر ذكره في المغازي قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد 4259 مسلم عن ابي عثمان قال لم يبق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي قال فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد عن حديثهما 4260 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قال ندب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير	1129	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10800	false	-2419951328270999315	163	251	865	1337	1578	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلمالزب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير طليعة وحده باب بعث النبي باضافة باب لتاليه واسكان العين وفي نسخة باب بالتنوين بعث النبي صلي الله عليه وسلم بفتح عين بعث فعلا ماضيا والنبي رفع فاعل الزبير بن العوام حال كونه طليعة وحده ليطلع يوم الاحزاب علي احوال العدو 7261 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال ندب----- النبي صلي الله عليه وسلميو-------م الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال------------------------- لكل نبي حواري وحواري الزبير	10800	5365446019048736136	182	278.5	147	740	24.594594955444336	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1130	true	-5752430091439009863	203	275	994	1347	1463	300	مروان بن الحكم قال اصاب عثمان بن عفان ر------------عاف شديد سنة الرعاف حتي حبسه عن الحج واوصي فدخل عليه رجل من قريش فقال استخلف قال وقالوه قال نعم قال ومن فسكت فدخل عليه رجل اخر احسبه الحارث فقال استخلف فقال عثمان وقالوه -قال نعم قال ومن ف---سكت قال فلعلهم قالوا---- الزبير قال نعم قال اما والذي نفسي بيده انه لخيرهم ما علمت وان كان لاحبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1130	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05799	false	2135216825368934494	13	88	58	429	1507	300	مروان بن الحكم قال اصاب عثمان بن عفان رضي الله عنهرعاف شديد سنة الرعاف حتي حبسه عن الحج واوصي فدخل عليه رجل من قريش -قال استخلف قال وقالوه قال نعم قال ومن فسكت فدخل عليه رجل اخر احسبه الحارث-فقال استخلف فقال عثمان وقالوا فقال نعم قال ومن هو فسكت قال فلعلهم قالوا انه الزبير قال نعم قال اما والذي نفسي بيده انه لخيرهم ما علمت وان كان لاحبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5799	5365446019048736136	349	662.5	278	373	93.56568145751953	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1130	true	-5752430091439009863	143	194	694	949	1463	300	القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم--------- قالت لعروة يا ابن اختي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد فانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير	1130	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06262	false	-1749802522287253321	0	51	0	258	1549	300	القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم ال عمران قالت لعروة يا ابن اختي كان ابو-ك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اصاب يوم احد وانصرف---- المشركون خاف ان يرجعوا -قال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير	6262	5365446019048736136	242	448.5	194	265	91.32075500488281	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1130	true	-5752430091439009863	162	194	792	949	1463	300	اصاب نبي الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد فانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير	1130	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06855	false	-5115871441736840627	3	32	16	164	1512	300	اصاب نبي الله صلي الله عليه وسلم-ما اصاب يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يرجع في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا-------- فيهم ابو بكر والزبير	6855	5365446019048736136	144	270.5	115	157	91.71974182128906	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1131	true	6626651902301084740	189	216	943	1077	1481	300	قال سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم--- رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته وما اسلم ولو ان احدا انقض لما صنعتم بعءمان لكان محقوقا ان ينقض	1131	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05975	false	7829821777342471072	232	260	1150	1287	1479	300	قال سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم لو رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته وما اسلم ولو ان احدا انقض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ينقض	5975	5365446019048736136	133	259.0	106	137	97.08029174804688	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1131	true	6626651902301084740	83	169	425	854	1481	300	عن حذيفة قال جاء السيد والعاقب------- صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة	1131	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06599	false	-6674406476883612688	40	124	190	616	1586	300	عن حذيفة قال جاء -------العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة	6599	5365446019048736136	418	807.0	335	436	95.8715591430664	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1131	true	6626651902301084740	106	169	545	854	1481	300	تفعل---- فوالله لءن كان نبيا فلاعنا ---------------------------------------------لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا--- قا------------------------------------لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال-------------------- لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها---------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة	1131	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06600	false	2601199826097690018	0	109	0	567	1532	300	تفعل ذلك فوالله لءن كان نبيا فلاعنا بتشديد النون وللكشميهني فلاعننا باظهار النون لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا ثم قالا بعد ان انصرفا ولم يسلما ورجعا وقالا انا لا نباهلك فاحكم علينا بما احببت ونصالحك فصالحهم علي الف حلة في رجب والف حلة في صفر ومع كل حلة اوقية انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال عليه الصلاة والسلام لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اي لقوله عليه الصلاة والسلام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال عليه الصلاة والسلام قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا امين هذه الامة	6600	5365446019048736136	306	533.0	245	569	53.778560638427734	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1132	true	-3205787983918769997	137	198	674	977	1464	300	بن ابي الحسن قا----------------ل استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء -هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن	1132	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04358	false	4890731435815605064	238	300	1215	1526	1526	300	عن ابي موسي- قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين-اي عمرو ان قتل هءلاء وهءلاء وهء------لاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن-	4358	5365446019048736136	289	547.0	231	320	90.3125	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1132	true	-3205787983918769997	198	300	977	1464	1464	300	بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه وتكلما فقالا له وطلبا اليه فقال لهم- الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه ق-ال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري-	1132	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04359	false	-412791911099660205	0	99	0	487	1523	300	بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريزفق-ال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر والحسن بن علي الي جنبه-وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري	4359	5365446019048736136	477	932.0	379	490	97.34693908691406	95	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1132	true	-3205787983918769997	207	246	1016	1209	1464	300	اذهبا الي هذا الرجل------ فاعرضا عليه------ وقولا له واطلبا الي------------------------------------------------------------------------------ه فاتياه فدخلا عليه------------------------ وتكلما ----------------------------------------فقالا له -------------------------------------------وطلبا اليه فقال----------------------------------------------------------- لهم الحسن بن علي---------------------- انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هذه الامة قد عاثت في دماءها	1132	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04360	false	-3670095203835667413	172	278	911	1487	1602	300	اذهبا الي هذا الرجل الحسن فاعرضا عليه الصلح وقولا له واطلبا اليه قال الكرماني اي يكون مطلوبكما مفوضا اليه وطلبكما منتهيا اليه اي التزما مطالبه فاتياه فدخلا عليه فتكلما ولابوي ذر والوقت وتكلما بالواو بدل الفاء وقالا له ولابي ذر وحده فقالا له وطلبا بالواو ولغير ابوي ذر والوقت والاصيلي فطلبا اليه فقال لهما اي للرسولين ولابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي فقال لهم الحسن بن علي اي للرسولين ومن معهما انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال بالخلافة ما صارت لنا به عادة في الانفاق والافضال علي الاهل والحاشية فان تخليت من امر الخلافة قطعت العادة وان هذه الامة قد عاثت في دماءها	4360	5365446019048736136	192	281.5	153	576	33.33333206176758	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1132	true	-3205787983918769997	153	196	757	966	1464	300	العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو------------------------------------- ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قريش من بني عبد شمس	1132	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10576	false	6046939585831334862	166	250	851	1282	1548	300	الصلح اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها -قال--- معاوية لعمرو من لذراري المسلمين بالذال المعجمة وتشديد التحتية اي من يكفلهم ان قتل اب--------------------------------------------------اءهم فقال انا اكفلهم قال في الفتح ظاهر قوله انا يوهم ان المجيب عمرو بن العاص ولم ار في طرق الحديث ما يدل علي ذلك فان كانت محفوظة فلعلها كانت فقال اني بتشديد النون المفتوحة قالها عمرو علي سبيل الاستبعاد فقال عبد الله بن عامر واسم جده كريز العبشمي وعبد الرحمن بن سمرة وكلاهما من قريش من بني عبد شمس	10576	5365446019048736136	94	109.5	72	485	19.38144302368164	17	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1133	true	-4632407265818006615	29	76	135	356	1420	300	صلي الله عليه وسلم من الحسن بن علي 4278 وذكر في باب صفة النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م --------------------------------------------عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر ------------العصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك	1133	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05557	false	5968966575033372770	184	246	943	1241	1504	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم في خلقه بفتح الخاء وخلقه بضمها 3542 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر رضي الله عنهالعصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك	5557	5365446019048736136	191	319.0	152	328	58.23170852661133	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1133	true	-4632407265818006615	78	117	365	550	1420	300	محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال--------- اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين ف-------جعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس بن مالك كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة	1133	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05828	false	7400772027386680130	151	189	769	952	1520	300	محمد--------- عن انس بن مالك رضي الله عنه اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين بن علي فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس-------- كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان مخضوبا بالوسمة	5828	5365446019048736136	163	287.0	129	201	81.09452819824219	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1133	true	-4632407265818006615	144	174	681	831	1420	300	من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانت-ي من الدنيا	1133	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09043	false	3951257188598694491	0	29	0	150	1541	300	من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول هما ريحانتاي من الدنيا	9043	5365446019048736136	149	288.0	120	151	98.67549896240234	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1133	true	-4632407265818006615	223	284	1060	1347	1420	300	الله 4282 وعنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن ال----ناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للام-رة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي بعده	1133	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09876	false	3333668637678111787	201	260	1024	1311	1507	300	الله عنهما---- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	9876	5365446019048736136	274	518.5	216	293	93.5153579711914	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1134	true	-3329774754115235231	112	174	552	830	1404	300	عبد الله بن دينار قال نظر ابن عمر يوما وهو في المسجد الي رجل يسحب ثيابه في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي قال له انسان اما تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن قال هذا محمد بن اسامة قال فطاطا ابن عمر راسه ونقر بيد-ه في الارض ثم قال لو راه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه	1134	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05814	false	5867199056165238070	231	290	1155	1428	1479	300	عبد الله بن دينار قال نظر ابن عمر يوما وهو في المسجد-الي رجل يسحب ثيابه في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي قال له انسان اما تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن ----هذا محمد بن اسامة قال فطاطا ابن عمر راسه ونقر بيديه في الارض ثم قال لو راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاحبه	5814	5365446019048736136	272	522.5	213	279	97.49104309082031	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1134	true	-3329774754115235231	112	174	552	830	1404	300	عبد الله بن دينار قال نظر ابن عمر يوما وهو في المسجد------------ الي رجل يسحب ثيابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له------------ انسان------------------------------- اما------------- تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن قال ---------------------هذا محمد بن اسامة قال-------------------------- فطاطا ابن عمر------- راسه ونقر بيد-ه في الارض------------------------------------------------ ثم قال لو راه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه	1134	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05815	false	-8029151006548453956	32	170	175	859	1563	300	عبد الله بن دينار قال نظر ابن عمر يوما وهو في المسجد الواو للحال الي رجل يسحب ثيابه بالمثناة التحتية وثيابه نصب علي المفعولية ولابي ذر عن الحموي والمستملي تسحب بالمثناة الفوقية ثيابه رفع علي الفاعلية في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي بالنون اي قريبا مني حتي انصحه رايي وقال في الفتح وقد روي بالباء الموحدة من العبودية قال وكانه علي ما قيل كان اسود اللون قال له اي لابن عمر انسان لم يقف الحافظ ابن حجر علي اسمه اما بتخفيف الميم تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن وهي كنية عبد الله بن عمر هذا محمد بن اسامة بن زيد بن حارثة قال ابن دينار فطاطا ابن عمر اي خفض راسه ونقر بيديه في الارض بالقاف المخففة ويديه بالتثنية فعل ذلك تعظيما له ثم قال لو راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاحبه	5815	5365446019048736136	270	424.5	209	685	39.41605758666992	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1134	true	-3329774754115235231	176	249	839	1166	1404	300	حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو مع عبد الله بن عمر اذ دخل الحجاج بن ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد فلما ولي قال لي ابن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن -بن ام ايمن فقال ابن عمر لو راي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن زاد في طريق منقطعة------------- وكانت حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم 4287 وعن ابن	1134	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05816	false	-4144835938216008571	224	297	1136	1471	1482	300	حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو مع عبد الله بن عمر اذ دخل الحجاج بن ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد فلما ولي قال لي ابن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن ابن ام ايمن فقال ابن عمر لو راي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاحبه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن قال وزادني بعض اصحابي عن سليمان وكانت حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو -----	5816	5365446019048736136	298	560.0	231	341	87.39002990722656	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1134	true	-3329774754115235231	177	235	845	1097	1404	300	مولي اسامة بن زيد انه بينما------- هو مع عبد الله بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ دخل الحجاج بن اي---------------------------------------------------------------من فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال----------- اعد------ فلما ولي------- قال لي ابن عمر--------- من هذا--------- قلت------ الحجاج بن ا------------يمن بن ام ايمن فق----------------ال ابن عمر لو راي هذا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحب----------------ه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن	1134	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05817	false	-479388814801612010	61	177	339	886	1493	300	مولي اسامة بن زيد انه بينما بالميم هو مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهقيل فيه تجريد كان حق حرملة ان يقول بينما انا فجرد من نفسه شخصا فقال بينما هو وقيل التفات من الحاضر الي الغاءب اذ دخل الحجاج بن ايمن المسجد فصلي ولابي ذر عن الكشميهني الحجاج بن الايمن ابن ام ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال له ابن عمر اعد صلاتك فلما ولي الحجاج قال لي ابن عمر يا حرملة من هذا الذي صلي قلت له هو الحجاج بن ايمن ابن ام ايمن بركة بنت ثعلبة اسلمت قديما فقال ابن عمر لو راي هذا يعني الحجاج رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاحبه لمحبة ايمن وامه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن	5817	5365446019048736136	239	343.5	185	548	43.61314010620117	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1135	true	5369359396298229297	33	79	168	384	1441	300	مسلم عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته قال وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	1135	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02952	false	-3416503774660382718	126	168	649	851	1538	300	مسلم عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته---- وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه ف-----دخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	2952	5365446019048736136	196	362.5	154	216	90.74073791503906	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1135	true	5369359396298229297	201	280	958	1350	1441	300	ابي هريرة------------- ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بط-ي بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنشقها فنلعق ما فيها	1135	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05790	false	9180005323530316198	152	233	755	1161	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلمب-شبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فيشقها فنلعق ما فيها	5790	5365446019048736136	387	744.0	309	407	95.08599853515625	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1135	true	5369359396298229297	210	245	1005	1181	1441	300	واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حين لا اكل الخ-----------------------------------------مير ولا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس الحبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطي بالحصباء من الجوع-------------------------------------- وان كنت لاستقرء الرجل -الاية هي	1135	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05791	false	5499058398920716167	2	117	13	682	1621	300	واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلمبش-بع بطني بموحدة فشين معجمة مكسورتين فموحدة مفتوحة ولابي ذر عن الكشميهني ليشبع بلام مكسورة فتحتية مفتوحة وسكون المعجمة بلفظ المضارع حتي وللاربعة عن الحموي والمستملي حين لا اكل الخمير بالميم اي الخبز الذي جعل في عجينه الخمير وفي نسخة الخبير بالموحدة والزاي اي الخبز المادوم قاله في المصابيح والعمدة وزاد والخبز بضم المعجمة وبالزاي الادم وتبع في ذلك الكرماني ولا لبس الحبير بالحاء المهملة المفتوحة وبعد الموحدة المكسورة تحتية ساكنة فراء من البرود ما كان موشي مخططا ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق ----بالحصباء من الجوع لتنكسر حرارة شدة الجوع ببرودة الحصباء وان كنت لاستقرء الرجل بالهمز اي	5791	5365446019048736136	162	264.5	129	674	24.035608291625977	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1135	true	5369359396298229297	241	299	1158	1437	1441	300	لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي في------------------طعمني----- وكان اخير الناس ---------------------------------------------------------------------------------------للمسكين ج------------------------------عفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطع----------منا ما كان في بيته---------------------------------------- حتي ان كان ليخر---------------------ج الينا العكة----------- التي ليس فيها شء فنشق---------------------------ها فنلعق ما فيها 4293 وع---------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي ان ابن عمر ك--------------ان اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين	1135	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05792	false	-1160993584793798917	126	250	660	1288	1553	300	-استقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب اي يرجع بي الي منزله فيطعمني شيءا وكان اخير الناس باثبات الهمزة قبل الخاء بوزن افضل ومعناه لابي ذر عن الكشميهني خير بحذفها لغتان فصيحتان للمسكين بالافراد جنس ولابي ذر للمساكن جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا الي منزله فيطعمنا ما كان في بيته فما في موضع نصب مفعول ثان لقوله فيطعمنا حتي ان كان ليخرج بضم الياء من الاخراج الينا العكة وعاء السمن التي ليس فيها شء يمكن اخراجه منها بغير شقها فيشقها فنلعق ما فيها اي في جوانبها بعد الشق 3709 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان ابن عمر رضي الله عنهماكان اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين	5792	5365446019048736136	258	413.5	201	629	41.017486572265625	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1135	true	5369359396298229297	126	185	607	886	1441	300	عمر --------------قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله بن عمر كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر ابن ابي طالب فوجدناه في القتلي ووجدن---ا في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية	1135	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06459	false	6797596316072672731	46	105	213	500	1476	300	عمر رضي الله عنهماقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة موتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله------- كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر -بن ابي طالب فوجدناه في القتلي ووجدنا ما في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية	6459	5365446019048736136	269	501.5	213	296	90.87837982177734	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1135	true	5369359396298229297	208	280	995	1350	1441	300	ابو هريرة واني كن-----------ت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بط-ي بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية -هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنش-قها فنلعق ما فيها	1135	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08401	false	298076351652700059	109	173	570	900	1548	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كنت الزم النبي---- صلي الله عليه وسلم-لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة و----الصق بطني بالحصباء و-----------------استقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني و-----خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	8401	5365446019048736136	297	515.0	236	370	80.27027130126953	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1135	true	5369359396298229297	225	277	1076	1336	1441	300	ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت ---------------------الصق بط-ي بالحصباء من الجوع وان كنت ل------------------استقرء الرجل الاية -هي معي------- كي ينقلب بي في----------طعمني وكان ا----------------------------خير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا في---------طعمنا ما كان في بيته حتي ان كان------------ ليخرج--------------------- الينا العكة التي ليس فيها شء فنش-قها	1135	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08402	false	2671560446155607611	36	106	218	595	1626	300	وهو التحسين ----ولا يخدمني فلان ولا فلانة كناية عن الخادم والخادمة والصق بطني بالحصباء من الجوع لتسكن حرارته ببرد الحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي احفظها كي ينقلب بي الي منزله فيطعمني بضم التحية وكسر العين ونصب الميم وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا الي بيته فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان بكسر الهمزة ليخرج بضم الياء وكسر الراء الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها	8402	5365446019048736136	212	304.5	168	390	54.35897445678711	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1136	true	-4332660007927967013	135	184	651	874	1423	300	ابي هريرة ------------قال اتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1136	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05912	false	44021797479691245	234	281	1227	1449	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي جبريل النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها------- ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	5912	5365446019048736136	205	371.5	160	235	87.23403930664062	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1136	true	-4332660007927967013	239	274	1129	1293	1423	300	قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت من قصب في الجنة------- وان كان ليذبح الشاة ثم	1136	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09054	false	8680564073524335118	183	218	878	1042	1426	300	قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت------- في الجنة من قصب وان كان ليذبح الشاة ثم	9054	5365446019048736136	157	298.0	124	171	91.8128662109375	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1137	true	-3493867035481936168	66	101	324	487	1425	300	عن عروة قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين تم بني بها وهي بنت تسع سنين	1137	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06018	false	1360456031321041474	188	222	968	1130	1513	300	عن ابيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين ثم بني بها وهي بنت تسع سنين	6018	5365446019048736136	157	304.0	123	163	96.31901550292969	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1137	true	-3493867035481936168	206	241	999	1160	1425	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك مرتين ورايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	1137	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10443	false	4927917889117521493	127	162	665	825	1539	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك مرتين -رايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	10443	5365446019048736136	160	315.0	125	161	99.3788833618164	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1138	true	3262185407345114283	111	239	555	1175	1463	300	عن عاءشة-------------- ان نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان من -----نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت	1138	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04151	false	1967386125989838999	175	300	889	1519	1519	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمه-دية فليهده- اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت-	4151	5365446019048736136	603	1124.0	484	644	93.63353729248047	121	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1138	true	3262185407345114283	239	300	1175	1463	1463	300	ما قال لي شيءا فقلن لها -كلميه فكل-----مته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت-	1138	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04152	false	-39849713520300815	0	61	0	289	1485	300	ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة ق------الت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت	4152	5365446019048736136	280	541.0	221	295	94.91525268554688	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1138	true	3262185407345114283	140	297	700	1449	1463	300	وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة---------- فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة----------- بعث صاحب الهدية------------- بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس----------------------------------------- فيقول ------------من اراد ان ي------------------هدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فل----------------------------------------------------------------يهدها ----------اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث كان-------------------- من نس---------------------------اءه فكلمته ام سلمة بما قلن ----فلم يقل لها شي--------------------ءا فسالن-----------ها فقالت-------- ما قال لي شيءا فقلن لها----------------------- كلميه ---------------------------فكلمته----------- حين دار اليه--------------ا ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة------------------------------------------------------- فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت----------------------------------------------- اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن	1138	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04153	false	2561114532228203554	16	270	83	1376	1534	300	وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة بضم الحاء فاذا كانت عند احدهم هدية يربد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة يوم نوبتها بعث صاحب الهدية الي ولابي ذر بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-كلم الناس بجزم يكلم ويكسر لالتقاء الساكنين وبالرفع فيقول تفسير ليكلم من اراد ان يهدي بضم الياء من اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمه-دية فليهده بضم الياء وتذكير الضمير اي الشء المهدي وللحموي والمستملي فليهدها اي الهدية اليه وقال الحافظ ابن حجر فليهد في رواية الكشميهني بحذف الضمير انتهي وهو الذي في النسخة المقروءة علي الميدومي حيث كان عليه الصلاة والسلام من نساءه ولغير ابي ذر من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن لها فلم يقل لها عليه الصلاة والسلام شيءا فسالنها عما اجابها فقالت ام سلمة ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه بالفاء ولابي ذر كلميه قالت اي عاءشة وفي نسخة قال فكلمته اي ام سلمة حين دار اليها اي يوم نوبتها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة لفظة في للتعليل كقوله تعالي فذلكن الذي لمتنني فيه يوسف فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت اي ام سلمة فقلت وفي نسخة قالت اي عاءشة فقالت ام سلمة اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن	4153	5365446019048736136	733	1242.5	582	1299	56.42802047729492	135	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1139	true	-4196843834220133163	0	103	0	517	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب فقالت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر	1139	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04152	false	-39849713520300815	61	161	289	800	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب ق-الت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر	4152	5365446019048736136	508	993.5	409	517	98.25918579101562	101	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1139	true	-4196843834220133163	17	117	85	585	1482	300	ين-شدنك الله العدل في بنت ابي بك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فكلمته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا بنية الا تحبين ما احب فقالت بلي-------------------------------- فرجعت ------اليهن فاخبرتهن----------- فقلن ارجعي اليه فابت------ ان ترجع----- فارسلن زينب بنت جحش فاتته-------------------- فاغلظت ----------وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة --------------------------------------------------------------------------------------------------فرفعت----- صوتها حتي تناولت عاءشة-------- وهي قاعد-----------ة فسبتها ح-------------------------------تي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم ق------------------ال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر خرجه في كتاب الهبة وخرجه في المناقب وفيه ان رسول الله صلي الله عليه	1139	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04154	false	-8700583860662236016	42	265	226	1373	1541	300	يناشدنك الله العدل في بنت ابي بكر عاءشة قال في الفتح اي التسوية بينهن في كل شء من المحبة وغيرها وقال الكرماني في محبة القلب فقط لانه كان يساوي بينهن في الافعال المقدورة وقد اتفق علي انه لا يلزمه التسوية في المحبة لانها ليست من مقدور البشر فكلمته فاطمة رضي الله عنهافي ذلك وعند ابن سعد من مرسل علي بن الحسين ان التي خاطبت فاطمة بذلك منهن زينب بنت جحش وان النبي صلي الله عليه وسلمسالها ارسلتك زينب قالت زينب وغيرها قال اهي التي وليت ذلك قالت نعم فقال يا بنية الا تحبين ما احب ق-الت بلي زاد مسلم قال فاحبي هذه اي عاءشة فرجعت فاطمة اليهن فاخبرتهن بالذي قاله فقلن ارجعي اليه فابت فاطمة ان ترجع اليه فارسلن زينب بنت جحش فاتته عليه الصلاة والسلام فاغلظت في كلامها وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة بضم القاف وبعد الحاء المهملة الف ففاء فهاء تانيث هو والد ابي بكر الصديق واسمه عثمان رضي الله عنهمافرفعت زينب صوتها حتي تناولت عاءشة اي منها وهي قاعدة جملة اسمية فسبتها اي سبت زينب عاءشة رضي الله عنهاحتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لينظر الي عاءشة هل تكلم بحذف احدي التاءين قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر----- اي انها شريفة عاقلة عارفة كا-بيها وكان---------ه صلي الله عليه	4154	5365446019048736136	452	635.5	360	1165	38.798282623291016	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1140	true	835429305254286408	228	282	1115	1360	1450	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي سكن وفي لفظ اخر فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه 4311 مسل----------------------------------------------م عن ----عاءشة انها--- سمعت رسول الله صلي الله عليه	1140	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05853	false	-1452211473369200087	48	110	238	535	1464	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي سكن وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عبيد بن اسماعيل الهباري قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه	5853	5365446019048736136	183	296.0	141	298	61.40939712524414	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1141	true	1197732780415122683	3	35	19	175	1505	300	قالت كنت اسمع انه لن يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة قالت فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم	1141	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06671	false	943200501958553003	136	167	689	844	1547	300	قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة----- فسمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم	6671	5365446019048736136	150	285.5	119	160	93.75	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1141	true	1197732780415122683	61	162	322	806	1505	300	عن عاءشة ايضا قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده في الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا قالت عاءشة وعرفت---- الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح في قوله انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	1141	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	213	277	1100	1413	1537	300	ان عاءشة ق-----الت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------- فلما نزل به--------------------------- وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي ف----------قلت اذا لا يختارنا----------- وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح قالت---------------------------------------------------------------- فكانت---- اخر كلمة تكلم---------------------------------- بها اللهم الرفيق الاعلي	6695	5365446019048736136	286	434.5	225	495	57.77777862548828	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1141	true	1197732780415122683	168	267	836	1345	1505	300	صلي الله عليه وسلم ---اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة علي عاءشة وحفصة فخرجتا معه جميعا وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث مهعها فقالت حفصة لعاءشة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك فتنظرين وانظر ق-الت بلي فركبت عاءشة علي بعير حفصة وركبت حفصة علي بعير عاءشة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم------ ثم سار معها حتي نزلوا فافتقدته عاءشة فغارت فلما نزلوا جعلت تجعل رجلها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني رسولك ولا استطيع ان اقول له شيءا	1141	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08091	false	-5933398715559468151	180	257	920	1328	1543	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعاء---شة وحفصة----------------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فق------الت حفص-------ة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك -تنظرين وانظر فقالت بلي فركبت---------------------------------------------- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم-الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار----- حتي نزلوا وافتقدته عاءشة------ فلما نزلوا جعلت رجلي----ها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني------ ولا استطيع ان اقول له شيءا	8091	5365446019048736136	380	631.0	305	521	72.93666076660156	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1141	true	1197732780415122683	61	162	322	806	1505	300	عن عاءشة ايضا ق---------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده في الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا قالت عاءشة وعرفت الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح في قوله انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	1141	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09487	false	-6488934896510721008	121	189	625	956	1539	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح---- لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------- فلما نزل به--------------------------- وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي----------- قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه------- الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح قالت---------------------------------------------------------------- فكانت تلك اخر كلمة تكلم---------------------------------- بها اللهم الرفيق الاعلي	9487	5365446019048736136	296	486.0	233	493	60.04056930541992	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1141	true	1197732780415122683	61	162	322	806	1505	300	عن عاءشة ايضا ق--------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط------------------------------------------------------------------------------------------ حتي يري مقعده في الجنة ثم يخير قالت عاءش------------------------ة فلما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ور---------------اسه علي فخذي----------- غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص-------------------------- بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا قالت عاءشة وعرفت الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح ف--ي قوله انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	1141	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09488	false	-2480344098604252608	27	215	141	1127	1554	300	ان عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح لن ي----قبض نبي قط وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني لم يقبض بلم الجازمة ويقبض بضم اوله وفتح ثالثه للمفعول فيهما حتي يري مقعده من الجنة ثم يخبر علي صيغة المجهول بين الموت والحياة فلما نزل به بفتح النون والزاي في الفرع كاصله حضره الموت وراسه والحال ان راسه علي فخذي بالمعجمتين غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بفتح الهمزة والخاء اي رفع بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي بنصب الرفيق اي اخترت الرفيق الاعلي وهو اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة كالصديق والخليط قيل وهو الذي جاء مبنيا في الحديث من قوله مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وقيل هم المقربون من الملاءكة وقيل ليس الاعلي من الصفات الموضحة فلا يتوهم ان ثمة رفيقا ليس باعلي بل هو من الصفات المادحة من باب قوله تعالي يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الح-------ديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح نعني قول----ه لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت------ فكانت تلك اخر كلمة تك---------------------------------لم -بها اللهم الرفيق الاعلي	9488	5365446019048736136	365	568.5	286	1042	35.02878952026367	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1142	true	3028563276854489638	39	60	187	287	1444	300	ابن ابي مليكة قال استاذن ابن عباس قبيل موتها علي عاءشة وهي مغلوبة قالت اخشي ان يثني علي فقيل ابن عم	1142	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07323	false	301863732797878959	279	300	1400	1498	1498	300	ابن ابي مليكة قال استاذن ابن عباس قب-ل موتها علي عاءشة وهي مغلوبة قالت اخشي ان يثني علي فقيل ابن عم-	7323	5365446019048736136	98	186.0	78	100	98.0	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1142	true	3028563276854489638	60	121	287	586	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن وجوه المسلمين قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت -----قال فانت بخير ان شاء الله زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني علي ووددت اني كنت نسيا منسيا 4318 وعن القاسم بن محمد ان	1142	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07324	false	2222452737762837408	0	60	0	298	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن وجوه المسلمين قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت الله قال فانت بخير ان شاء الله زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني علي ووددت اني كنت نسيا منسيا وبه قال حدثنا----- محمد بن	7324	5365446019048736136	280	531.0	223	304	92.10526275634766	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1142	true	3028563276854489638	171	296	827	1426	1444	300	عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي --------------الريح ريح زرنب	1142	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	36	163	171	780	1471	300	عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	8035	5365446019048736136	595	1172.0	471	613	97.0636215209961	123	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1143	true	-1097257857847808242	0	136	0	686	1493	300	التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح -اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج	1143	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	164	300	785	1471	1471	300	التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج-	8035	5365446019048736136	684	1357.0	549	687	99.56331634521484	134	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1143	true	-1097257857847808242	136	203	686	1015	1493	300	ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا -قال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطاني- ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	1143	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08036	false	-586190177037538748	0	67	0	333	1480	300	ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	8036	5365446019048736136	326	629.0	260	336	97.02381134033203	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1144	true	2559612205487027646	8	83	42	385	1444	300	علي بن الحسين----- انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رحمه الل-----ه لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها قال فقلت له لا -قال له هل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه- ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب بنت -ابي جهل علي فاطمة	1144	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04923	false	4933647228444214077	224	298	1171	1516	1528	300	علي بن --حسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل ح--سين بن علي رحمة الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها---- فقلت له لا فقال ف--هل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة	4923	5365446019048736136	325	598.0	254	356	91.2921371459961	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1144	true	2559612205487027646	83	152	385	716	1444	300	فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني واني اتخوف ان تفتن في دليها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فاوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله	1144	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04924	false	-595631849361871241	0	64	0	317	1554	300	فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم-فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه------ قال حدثني فصدقني ووعدني ف-وفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبنت عدو الله	4924	5365446019048736136	314	595.5	250	331	94.86405181884766	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1144	true	2559612205487027646	65	187	308	883	1444	300	لا يخلص اليه ا----------بدا حتي تبلغ ------------------------------------نفسي ان علي بن ابي طالب خطب -بنت ابي جهل --------------------------------------علي فاطمة------------- فسمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ مح--------------------------------------تلم فقال-------------------- ان فاطمة ------------مني واني اتخوف ان تفتن في دليها------------------------------------------ ثم ذكر-------------------- صهرا له من بني عبد شمس-------------------------------------------------------------------------------- فاثني عليه----- في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني---------------------- ووعدني فا------------------وفي لي و---------------------------------------------------------------اني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا 4323 وعن المسور بن مخرمة ان علي بن ابي طالب -خطب بنت ابي جهل وعند----------------------------------------------ه فاطمة بنت رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم فلما سمعت بذلك ----فاطمة اتت النبي صلي الله عليه	1144	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04925	false	8175100004128843113	16	210	84	1064	1529	300	لا يصل- الي السيف احدا ابدا حتي تبلغ نفسي بضم الفوقية وفتح اللام اي تقبض روحي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل جويرة تصغير جارية او جميلة بفتح الجيم علي فاطمة عليها السلام فسمعت بسكون العين رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم ولابي ذر عن الحموي والكشميهني المحتلم فقال عليه الصلاة والسلام ان فاطمة مني اي بضعة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها بسبب الغيرة قوله تفتن بضم اوله وفتح ثالثه ثم ذكر عليه الصلاة والسلام صهرا له من بني عبد شمس واراد به العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس وكان زوج ابنته زينب قبل البعثة فاثني عليه خيرا في مصاهرته اياه------ قال حدثني فصدقني بتخفيف الدال في حديثه ووعدني اي ان يرسل الي زينب وفي لي بما وعدني ولابي ذر عن الحموي والمستملي فوفاني بالنون بدل اللام واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبنت عدو الله------------ ابدا ---------------فيه اشارة ا---لي--- اب---احة نكاح بنت ابي جهل لعلي رضي الله عنهولكن نهي عن الجمع بينها وبين ابنته فاطمة-------------- رضي الله عنهالان ----------------ذلك يءذيها واذاها يءذيه صلي الله عليه	4925	5365446019048736136	451	566.0	349	1059	42.587345123291016	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1145	true	3361818195860810670	86	260	428	1272	1474	300	مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلما راها رحب بها فقال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي جزعها سارها الثانية فضحكت------ فقلت لها خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين نساءه --------------------------------بالسرار -------ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها -ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كنت -افشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت---- عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما -حدثتني ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اما الان فنعم --------------اما حين سارني في المرة الاولي ف---اخبرني ان جبريل عليه السلام كان يعارضه -القران في كل سنة مرة او مرتين وانه--- عارض----ه ال-ان مرتين واني لا اري اجلي -الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة اما ترضي- ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	1145	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09404	false	4541853963020486078	0	152	0	754	1534	300	مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم-----ا راها رحب -----قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية اذا هي تضحك فقلت لها انا من----------------------------- بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلمبالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما سارك ق-------------------------------الت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره فلما توفي----------------------------- قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت ----------------------------------------اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل------------ كان يعارضه بالقران--- كل سنة مرة--------- وانه قد عارضني به العام مرتين و----لا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية -قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	9404	5365446019048736136	631	1040.5	500	924	68.29004669189453	109	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1145	true	3361818195860810670	110	260	543	1272	1474	300	فبكت بكاء شديدا فلما راي جزع------------------ها سارها الثانية فضحكت --------------------------------------------فقلت لها خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين نساءه --------------------------------بالسرار------- ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها -ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------الت ما كنت -افشي -----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت---- عزمت ع------ليك بما لي عليك من الحق -----------------------لما حدثتني ما قال لك رسول الله صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فقالت اما الان فنعم --------------------------------------------------اما حين سارني في المرة الاولي ف---اخبرني ان جبريل عليه السلام كان يعارضه -القران في كل سنة مرة او مرتين وانه--- عارض--------ه ال-ان مرتين واني لا اري اجلي -------------الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك قا-----------لت فبكيت بكاءي الذي -------------رايت فلما راي جزع---------ي سارني الثانية فقال يا فاطمة اما ترضي- ان تكوني سيدة نساء المءمنين------------------------------- او سيدة نساء هذه الامة	1145	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09405	false	1385427278752576505	10	234	51	1213	1548	300	فبكت بكاء شديدا فلما راي صلي الله عليه وسلمحزنها سارها الثانية اذا ولابي ذر فاذا هي تضحك قالت عاءشة رضي الله عنهافقلت لها انا من----------------------------- بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلمبالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما بالالف بعد الميم ولابي ذر عن الكشميهني عم سارك باسقاط الالف قالت ما كنت لافشي بضم الهمزة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره فلما توفي---------- صلي الله عليه وسلم-قلت لها عزمت اقسمت عليك بما لي عليك من الحق والباء في بما لي للقسم لما بفتح اللام وتشديد الميم مصححا علي كل منهما في الفرع كاصله بمعني الا اخبرتني وهي لغة مشهورة في هذيل تقول اقسمت عليك لما فعلت كذا اي الا فعلت قاله الاخفش ولابي ذر عن الحموي والمستملي اخبرتني باثبات التحتية بعد الفوقية قالت فاطمة رضي الله عنها -----------اما الان فنعم اخبرك قالت عاءشة فاخبرتني قالت فاطمة رضي الله عنهااما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل------------ كان يعارضه بالقران--- كل سنة مرة--------- وانه قد عارضني به هذا العام مرتين و----لا اري بفتح الهمزة الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك بكسر الكاف قالت فبكيت بكاءي الذي رايت بكسر الفوقية فلما راي جزعي عدم صبري سارني الثانية -قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين ولابي ذر عن الكشميهني المءمنات او سيدة نساء هذه الامة	9405	5365446019048736136	551	762.5	433	1244	44.292606353759766	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1146	true	4944783632991259325	181	252	877	1207	1456	300	قال وانبءت ان جبريل عليه السلام-اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة قال فجعل يتحدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية قال فقالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر جبريل او كما قال قال فقلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	1146	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05674	false	1038608801203799144	222	288	1188	1503	1565	300	قال -انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ام سلمة---- فجعل ي-حدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة من هذا او كما قالق-الت هذا دحية ق-----الت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة نبي ا-لله صلي الله عليه وسلمي-خبر جبريل او كما قال قال فقلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	5674	5365446019048736136	307	562.5	243	331	92.7492446899414	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1146	true	4944783632991259325	181	252	877	1207	1456	300	قال وانبءت ان جبريل عليه السلاماتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة قال فجعل يتحدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية----- قال فقالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب---خبر جبريل او كما قال قال ف---قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	1146	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07744	false	-4354433062786278258	5	68	22	322	1472	300	قال -انبءت ان جبريل -----------اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ام سلمة---- فجعل يتحدث -------فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام -قالت وا-----------لله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة----- النبي صلي الله عليه وسلميخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	7744	5365446019048736136	280	469.5	220	342	81.87134552001953	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1147	true	9101407284984721194	0	38	0	201	1465	300	صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انها كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	1147	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02351	false	-3619912893850401216	27	64	136	336	1595	300	صلي الله عليه وسلم-قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	2351	5365446019048736136	199	392.0	162	201	99.00497436523438	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1147	true	9101407284984721194	67	157	339	773	1465	300	عن انس قال جعل زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال--- انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال وكانت----- تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات في بعض الروايات قالت عاءشة لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا الحديث AUTO ذكر ام ايمن وام سليم رضي الله عنهما 4329 مسلم عن انس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه	1147	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07398	false	7041054635105212349	254	297	1213	1427	1449	300	عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عاءشة لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7398	5365446019048736136	199	352.0	158	442	45.02262496948242	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1147	true	9101407284984721194	67	136	339	674	1465	300	عن انس قال جعل زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال وكانت تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات في بعض الروايات قالت عاءشة لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا	1147	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11041	false	7940258262697623053	154	184	838	987	1586	300	عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتق الله وامسك عليك زوجك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كاتما شيءا	11041	5365446019048736136	147	279.0	117	335	43.88059616088867	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1148	true	7019861355540224888	114	163	544	784	1445	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رات------------------------- انه قد شبع واصاب منها ق--------------------------------------الت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت------ فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك قال فغضب فقال تركتيني حتي تلطخت ثم اخبرتيني بابني	1148	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02144	false	-8603644312141894226	149	247	738	1229	1487	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها وليس ما صنعته من التنطع وانما فعلته اعانة لزوجها علي الرضا والتسليم ولو اعلمته بالامر في اول الحال لتنكد عليه وقته ولم يبلغ الغرض الذي ارادته منه ولعلها عند موت الطفل قضت حقه من البكاء اليسير فلما اراد ابو طلحة ان يخرج اعلمته انه قد مات قال في الفتح زاد سليمان بن المغيرة كما عند مسلم فقالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا-------- اهل بيت عارية فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك قال فغضب وقال تركت-ني حتي تلطخت ثم اخبرت-ني بابني	2144	5365446019048736136	212	345.5	166	501	42.31536865234375	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1149	true	1761747296852104834	157	229	755	1095	1445	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم--- لبلال---- صلاة الغداة يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي 4337 البخاري عن جابر بن عبد الله	1149	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	false	-7124703794512713286	233	292	1162	1438	1481	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال لبلال عند صلاة الفجر- يا بلال حدثني بارجي عمل عملته----- في الاسلام------ فاني سمعت د--------ف نعليك بين يدي في الجنة ق-----ال ما عملت عملا----------- ارجي عندي--------- اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي قال ابو---------------- عبد الله	1936	5365446019048736136	239	357.0	184	350	68.28571319580078	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1149	true	1761747296852104834	117	151	577	727	1445	300	انس بن مالك ------------قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي	1149	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04573	false	7059132498862908799	224	258	1109	1269	1469	300	انس بن مالك رضي الله عنهقال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-من اجل الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم-لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي	4573	5365446019048736136	148	275.5	116	162	91.35802459716797	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1149	true	1761747296852104834	225	256	1078	1223	1445	300	جابر بن عبد الله --------------قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا 4338 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن ابي حازم ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك	1149	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05834	false	-8174003788739100320	180	300	903	1493	1493	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة هو عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون واسم ابي سلمة دينار عن محمد بن المنكدر انه قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول ابو بكر الصديق رضي الله عنهسيدنا لانه افضلهم واعتق سيدنا مجازا يعني بلالا قاله تواضعا او انه من سادات هذه الامة وليس هو افضل من عمر بلا ريب 3755 حدثنا ابن نمير عن محمد بن عبيد حدثنا اسماعيل عن قيس------------ ان بلالا قال لابي بكر ان كنت----- اشتريتني لنفسك-	5834	5365446019048736136	121	172.0	96	608	19.901315689086914	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1150	true	-6847995050282075381	195	235	900	1086	1387	300	عن عبد الرحمن بن -زيد قال سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي ناخذ عنه فقال ما اعلم احدا اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن ام عبد	1150	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05842	false	2981222890044781725	127	164	660	841	1553	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي ناخذ عنه فقال ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم-من ابن ام عبد	5842	5365446019048736136	175	319.0	138	188	93.0851058959961	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1150	true	-6847995050282075381	11	43	53	203	1387	300	عن ابي موسي الاشعري قال قدمت انا واخي من اليمن فك--نا حينا وما نري ابن مسعود وامه الا من اهل --بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من كثرة دخولهم ولزومهم له	1150	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06603	false	-2932354025447918146	200	225	984	1100	1483	300	عن ابي موس--------ي قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا -ما نري ابن مسعود وامه الا من اهل البيت----------------------------- من كثرة دخولهم ولزومهم له	6603	5365446019048736136	111	181.0	86	154	72.07791900634766	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1150	true	-6847995050282075381	150	184	694	845	1387	300	حذيفة قا-ل ان اشبة الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	1150	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09157	false	-8356813038300499296	157	190	831	982	1575	300	حذيفة يقول ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم-لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	9157	5365446019048736136	147	284.0	114	152	96.71052551269531	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1151	true	-1996243414598121101	260	300	1205	1380	1380	300	ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال الله عز وجل ما ننسخ من اية او ننساها نات بخير منها او-	1151	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07781	false	-7511173249901205346	186	224	884	1058	1444	300	ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلا اتركه لشء قال الله تعالي- ما ننسخ من اية او ننساها نات بخير منها او	7781	5365446019048736136	168	316.0	131	176	95.45454406738281	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1152	true	8211105314225818738	219	255	1047	1214	1431	300	انس بن مالك ----قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم جبة من سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده ان مناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	1152	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04200	false	7172383700956046535	224	256	1154	1314	1541	300	انس رضي الله عنهقال اهدي للنبي----- صلي الله عليه وسلم-جبة--- سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده ل--مناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	4200	5365446019048736136	145	249.0	115	171	84.79531860351562	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1154	true	-544545769578159779	74	153	352	734	1466	300	الحسن البصري قال حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او شء فقسمه فاعطي رج-لا وترك رجالا فبلغه ان الذي- ترك عتبوا عليه فحمد الله و--اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل رادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب قال فوالله ما احب	1154	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01603	false	4732555797836149226	225	300	1180	1549	1549	300	الحسن يقو------ل حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بمال او سبيفقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا----- فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوا----لله ما احب-	1603	5365446019048736136	354	662.5	281	386	91.70984649658203	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1154	true	-544545769578159779	112	162	535	775	1466	300	اني لاعطي الرجل رادع الرجل--------------------------- والذي ادع احب الي من الذي اعطي -------------------ولكن اع-----------------------------------------------------------طي اقواما لما--------------------------- ا--ري في قلوبهم من الجزع------------------ والهل-------------------------ع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغن-------ي والخير-------------------------------------------------- فيهم عمرو بن تغلب قال----- فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1154	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01604	false	2665576882132214561	203	293	1090	1557	1596	300	اني اع-طي ال-----------رجل وادع الرجل الاخر فلا اعطيه والذي ادع احب الي من الذي اعطي عاءد الموصول محذوف ولكن ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني ولكني اعطي اقواما لما اري من نظر القلب لا من نظر العين في قلوبهم من الجزع بالتحريك ضد الصبر والهلع بالتحريك ايضا افحش الفزع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني النفسي والخير الجبلي الداعي الي الصبر والتعفف عن المسالة والشره فيهم عمرو بن تغلب قال عمرو فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1604	5365446019048736136	222	372.5	174	479	46.346553802490234	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1154	true	-544545769578159779	182	289	879	1402	1466	300	عن ابراهيم النخعي قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله علي لسان نبيه ي-------------------عني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك-------- او السواد قال بلي قال كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي ------قلت والذكر والانثي ق------ال ما زال بي هءلاء حتي كادوا يستنزلونني عن شء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم	1154	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05823	false	-8313338518966758452	105	215	548	1099	1515	300	عن ابراهيم -------قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم-صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكما-لذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم-صاحب السواك والوساد او السرار قال بلي قال كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي الليل قلت والذكر والانثي الليل قال ما زال بي هءلاء حتي كادوا يستنزلو-ني عن شء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم	5823	5365446019048736136	507	954.5	404	562	90.2135238647461	99	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1154	true	-544545769578159779	225	289	1092	1402	1466	300	قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم------ الذي اجاره الله علي لسان نبيه ي----------------------------------------عني من الشيطان يعني عم----------ارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك---------------------------------------------------------------- او ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواد قال------ بلي قال------------ كيف كان عبد الله--------- يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي ------------------قلت والذكر والانثي قال------------------ ما زال بي هءلاء------------- حتي كادوا يستن-------------------زلونني------- عن شء سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم	1154	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05824	false	-7543679815894945375	1	160	4	839	1554	300	قال ابو الدرداء اليس فيكم او منكم بالشك الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر يعني من الشيطان يعني عمارا قال علقمة قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك وللاصيلي وابن عساكر وابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي والوساد او السرار بكسر السين بعدها راءان بينهما الف من السر ولابن عساكر وابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي والسواد بكسر السين وبالواو المفتوحة وبعد الالف دال مهملة وهو السرار يقال ساودته سوادا اي ساررته سرارا واصله ادناء سوادك من سواده وهو الشخص وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحجبه اذا جاء ولا يخفي عنه سره قال علقمة بلي قال ابو الدرداء كيف كان عبد الله بن مسعود يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي الليل 1 قال علقمة قلت والذكر والانثي قال الليل ابو الدرداء ما زال بي هءلاء اي اهل الشام حتي كادوا يستنزلوني ولابي ذر يستنزلونني بنونين عن شء سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5824	5365446019048736136	291	444.5	228	836	34.80861282348633	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1154	true	-544545769578159779	182	289	879	1402	1466	300	عن ابراهيم النخعي قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال -------------اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي---- لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او من----كم الذي اجاره الله علي لسان نبيه يعني م--------------ن الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك او السواد قال بلي قال--- كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي قلت والذكر والانثي ق-------ال ما زال بي هءلاء حتي كادوا يستنزلونني عن شء سمعته- من----- النبي صلي الله عليه وسلم	1154	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09395	false	-4927826474797099902	87	180	413	893	1498	300	عن ابراهيم -------قال ذهب علقمة الي الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال------------ ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب-------- السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني ح----------------ذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلممن الشيطان يعني عمارا -----------اوليس في--------كم صاحب السواك --والوساد يعني ابن مسعود كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي الليل قال----------- والذكر والانثي النجم فقال ما زال--- هءلاء حتي كادوا يشككوني وقد----- سمعتها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9395	5365446019048736136	356	532.5	278	574	62.020904541015625	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1154	true	-544545769578159779	73	164	349	785	1466	300	عن الحسن البصري قال حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او شء فقسمه----------- فاعطي رجلا وترك رجالا فبلغه ان الذي ترك عتبوا عليه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل رادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب -قال فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1154	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11217	false	-3526062192172193886	0	70	0	346	1546	300	عن الحسن----------- حدثنا عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلممال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم------- عتبوا فقال------------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمر النعم	11217	5365446019048736136	287	462.0	221	448	64.0625	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1155	true	-7598370212455580690	7	69	33	323	1479	300	اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك- في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او-هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس AUTO ذكر ----------------ابي ذر جندب بن جنادة 4365 مسلم عن عبد الله بن	1155	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06131	false	-8480137543072402193	24	85	124	427	1571	300	اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك- الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت او-جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه -في جنة الفردوس وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر حدثنا- عبد الله بن	6131	5365446019048736136	253	432.5	199	308	82.14286041259766	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1155	true	-7598370212455580690	7	56	33	268	1479	300	اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او-هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس	1155	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09766	false	8904667727759371543	82	131	455	690	1590	300	اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس	9766	5365446019048736136	234	458.0	186	236	99.15254211425781	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1157	true	1911892696683039786	251	300	1251	1477	1477	300	عن ابن عباس------------------ لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه---- ياتيه الخبر من السماء فاسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخر حتي قدم مكة وسمع من قوله ثم رجع الي ابي-	1157	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05963	false	2114641928913719651	123	173	634	873	1493	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلمق------ال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ- حتي قدمه--- وسمع من قوله ثم رجع الي ابي	5963	5365446019048736136	213	387.0	168	249	85.54216766357422	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1157	true	1911892696683039786	251	289	1251	1432	1477	300	عن ابن عباس----------------------- لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قال لاخيه---------------------- اركب---- الي هذا الوادي--------- فاعلم---------- لي عل-----------------------م هذا الرجل الذي يزعم انه---- ياتيه الخبر من السماء فاسمع من قوله ثم اءتني فانطلق	1157	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05964	false	6148290710548830879	164	219	847	1117	1529	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلمق------ال لاخيه انيس بضم الهمزة مصغرا اركب وسر الي هذا الوادي وادي مكة فاعلم بهمزة وصل لي علم بكسر العين وسكون اللام هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق	5964	5365446019048736136	173	281.5	137	276	62.68115997314453	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1157	true	1911892696683039786	251	283	1251	1402	1477	300	عن ابن عباس لما ----------بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قال لاخيه اركب الي هذا الوادي ف-اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء	1157	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11049	false	7847297031472155440	113	144	594	751	1590	300	عن ابن عباس رضي الله عنهمابلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلمف-----قال لاخيه انيس بضم الهمزة مصغرا اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء	11049	5365446019048736136	124	209.0	96	162	76.543212890625	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1158	true	-8298435452159485750	275	300	1362	1482	1482	300	رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب---- قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا-	1158	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05536	false	-3034461240697254820	169	222	797	1048	1404	300	رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب قال قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا	5536	5365446019048736136	119	211.5	95	251	47.41035842895508	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1158	true	-8298435452159485750	0	132	0	638	1482	300	ذر فقال--- رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني فيما اردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرفه وكرة ان يسال عنه حتي ادركه يعني الليل فاضطجع فراه علي فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد فظل ذلك اليوم ولا ير-ي النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد الي مضجعه فمر به علي فقال علي ما ان للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه ولا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعل----- مثل ذلك فاقامه علي معه ثم قال له الا تحدثني ما الذي اقدمك هذا البلد قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشد-ني فعلت----- فاخبره	1158	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05963	false	2114641928913719651	173	300	873	1493	1493	300	ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني م-ما اردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلمو-لا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه بعض- الليل------- فراه علي فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلمح-تي امسي فعاد الي مضجعه فمر به علي فقال اما نال-- للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه -لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد علي مثل ذلك فاقام -----معه ثم قال--- الا تحدثني ما الذي اقدمك ق----------ال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدنني فعلت ففعل فاخبره-	5963	5365446019048736136	589	1079.5	467	653	90.19908142089844	110	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1158	true	-8298435452159485750	133	253	643	1257	1482	300	فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قلت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري فقال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وثار-- القوم فضربوه حتي اضجعوه واتي العباس فاكب عليه فقال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام عليهم فانقذه منهم ثم عاد من الغد بمثلها -------وثاروا اليه فضربوه فاكب العباس عليه	1158	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05964	false	6148290710548830879	1	121	4	612	1529	300	فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري ق-ال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم قام القوم فضربوه حتي اوجعوه واتي العباس فاكب عليه ق-ال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشا------م فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا الي-------ه فاكب العباس عليه	5964	5365446019048736136	590	1142.5	472	623	94.70304870605469	109	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1158	true	-8298435452159485750	10	145	54	703	1482	300	فقال---------- ما شفيتني في---------------------ما اردت فتزود وحمل شن--------------------------------------ة له فيها ماء -----حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم و--------لا يعرفه وكرة ان يسال ع--------------نه حتي ادركه يعني الليل--------------------------------------------------- فاضطجع فراه علي ------------فعرف انه غريب-------------------------------------------------------------------- فلما راه تب--------------------------------------------------------عه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل------- قربته وزاده الي المسجد فظل ذلك اليوم و----لا ير-ي النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد الي مضجعه--------------------------------- فمر به علي فقال علي --------------ما ان للرجل ان يعلم منزله فاقام-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فذهب به معه ولا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعل--------------------------------------------------------------------- مثل ذلك فاقامه علي معه------------------------------------------------------------------ ثم قال له---- الا تحدثني -------ما الذي اقدمك هذا البلد قال- ان اعطيتني عهدا وميثاقا لت------------------------------------------رشدني----------------- فعلت ف--------------------------------------اخبره فقال--------------------------------------------------------------------------- فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فاذا اصبحت فاتبعني	1158	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05965	false	659673058967823304	4	290	22	1453	1510	300	فقال له ابو ذر ما شفيتني بالشين المعجمة والفاء مما اردت فتزود وحمل شنة بفتح المعجمة والنون المشددة قربة خلقة له فيها ماء وسار حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم اي طلبه ولا يعرفه وكره ان يسال عنه قريشا فيءذونه حتي ادركه بعض- الليل فراه ولابي ذر اضطجع وللاصيلي وابن عساكر وابي الوقت فاضطجع فراه علي رضي الله عنهفعرف انه غريب وفي رواية ابي قتيبة السابقة في قصة زمزم فقال كان الرجل غريب قلت نعم فلما راه تبعه ولابي قتيبة قال علي له انطلق الي المنزل قال فانطلقت معه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل ابو ذر قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم فيه ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلمح-تي امسي فعاد الي مضجعه بكسر الجيم ولابي ذر مضجعه بفتحها فمر به علي فقال اما نال بالنون اي ما ان للرجل ان يعلم منزله اي ان يكون له منزل معين يسكنه او اراد دعوته الي منزله واضاف المنزل اليه بملابسة اضافته له فيه فاقامه من مضجعه فذهب به معه -لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد ولابي ذر عن الكشميهني فغدا ولابي ذر عن الحموي والمستملي قعد علي علي مثل ذلك الفعل من اخذه الي منزله فاقام معه وسقط من اليونينية وغيرها قوله علي التي بعد علي ثم قال له علي الا تحدثني بالرفع ما الذي اقدمك هنا قال ابو ذر ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدنني الي مقصودي ولابي ذر عن الكشميهني لترشدني بنون واحدة مشددة فعلت ففعل علي ما ذكره له من العهد والميثاق فاخبره ابو ذر عن مقصده ولابي ذر فاخبرته بتاء المتكلم قبل الضمير وفيه التفات قال له علي فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فاذا اصبحت فاتبعني	5965	5365446019048736136	600	926.0	469	1434	41.84100341796875	100	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1158	true	-8298435452159485750	148	255	716	1269	1482	300	شيءا اخاف عليك قلت كاني اريق الماء------------------------------------------------------------- فان مضيت فاتبعني ---------------------------------------حتي تدخل مدخلي ففعل----------- فانطلق يقفوه ---------حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل------- معه فسمع من قوله ------------------واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك----- فاخبرهم ----------------------------حتي ياتيك امري فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده لاصرخن بها-------------------------- بين ظهراني-----------------------هم فخرج حتي اتي المسجد------- فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وثار-- القوم فضر-----بوه حتي اضجعوه---------- واتي العباس ف--------------------------اكب عليه فق---------------ال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام عليهم فانقذه منهم------------------------------------------ ثم عاد من الغد بمثلها -------وثاروا اليه فضربوه ف--اكب العباس عليه فانقذه خرجه -----	1158	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05966	false	8469812138297759332	0	198	0	1026	1523	300	شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء ولابي قتيبة قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي ولعله قالهما جميعا فان مضيت فاتبعني بتشديد الفوقية لابي ذر وبتخفيفها لغيره حتي تدخل مدخلي ففعل ابو ذر ذلك فانطلق يقفوه اي يتبعه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ودخل ابو ذر معه فسمع من قوله صلي الله عليه وسلمواسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك غفار فاخبرهم بشاني لعل الله ان ينفعهم بك حتي ياتيك امري ولابي قتيبة قال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل وانما امره بالكتمان خوفا عليه من قريش قال ابو ذر والذي نفسي بيده لاصرخن بها لارفعن بكلمة التوحيد صوتي بين ظهرانيهم بفتح النون اي في جمعهم فخرج حتي اتي المسجد الحرام فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم قام القوم قريش فضربوه حتي اضجعوه علي الارض واتي العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهفاكب عليه قال ولابي ذر ثم قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام عليهم فانقذه منهم بالقاف والذال المعجمة اي خلصه من المشركين ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه بالمثلثة فاكب العباس عليه فانقذه منهم ورجع	5966	5365446019048736136	524	831.5	420	1027	51.022396087646484	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1159	true	7672571065934356731	0	32	0	148	1461	300	يسالني عن شء ولا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبره وقال فيه من قوله لعلي---- بلغني انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال	1159	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05536	false	-3034461240697254820	222	299	1048	1402	1404	300	يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي فقال اما نال للرجل يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي قال فقال ما امرك وما اقدمك هذه البلدة قال قلت له ان كتمت علي اخبرتك قال فاني افعل قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال	5536	5365446019048736136	130	243.0	102	354	36.72316360473633	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1159	true	7672571065934356731	32	99	148	478	1461	300	اما انك قد رشدت هذا وجهي اليه فاتبعني ادخل حيث ادخل فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق لاصرخن بها	1159	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05537	false	1254816817630049502	0	66	0	329	1559	300	اما انك قد رشدت هذا وجهي اليه فاتبعني ادخل حيث ادخل فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق لاصرخن بها	5537	5365446019048736136	328	653.0	262	330	99.39393615722656	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1159	true	7672571065934356731	10	98	45	474	1461	300	بلغني انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلم--------------ه فرجع---------------------- ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال----------------------- اما--------- انك قد رشدت ه--------------------------------------------------------------------------ذا وج---------هي اليه ------------------فاتبعني ادخل---------------------------------------------------- حيث ادخل------------------ فاني ان رايت احدا اخافه عليك ----------------------------------قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي------------ وامض انت--------------------- فمض----ي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ------------------اعرض علي الاسلام فعرضه---- فاسلمت مكاني فقال لي------------------- يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت وا------------------------------------------لذي بعثك بالحق لاصرخن	1159	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05539	false	3946493146613216543	112	270	542	1356	1511	300	بلغنا انه قد خرج ها-هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه وياتيني بخبره فرجع بعد ان اتاه وسمع قوله ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال له علي وسقط له لابي ذر اما بالتخفيف انك قد رشدت بضم الراء وكسر المعجمة والذي في اليونينية فتح الراء ولابي ذر رشدت بفتحهما هذا وجهي اي توجهي اليه صلي الله عليه وسلمفاتبعني بتشديد الفوقية وكسر الموحدة ادخل بضم الهمزة مجزوم بالامر حيث ادخل بفتح الهمزة مضارع فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فقمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي بسكون الياء وامض انت بهمزة وصل قال ابو ذر فمضي علي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت له صلي الله عليه وسلماعرض علي الاسلام فعرضه علي فاسلمت مكاني فقال لي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اكتم هذا------ وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل بهمزة قطع وكسر الموحدة مجزوم علي الامر فقلت له والذي بعثك بالحق لاصرخن	5539	5365446019048736136	408	632.0	324	822	49.63503646850586	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1159	true	7672571065934356731	122	186	586	885	1461	300	جرير بن عبد الله وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم 4367 مسلم عن جرير بن عبد الله قال ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ ا----------------------------------------------------------------------------------سلمت ولا راني الا تبسم في وجهي وفي اخري ولا راني الا ضحك 4368 وعنه ------------------------------------------------------قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية --والكعبة	1159	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05915	false	-1209151225445772889	227	300	1148	1500	1500	300	جرير بن عبد الله البجلي-------------------------------------- رضي الله عنه ما حجبني ولابي الوقت ----------قال ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-منذ اسلمت اي ما منعني مما التمست منه او من دخول منزله ولا يلزم منه النظر الي امهات المءمنين ولا راني -----------------------------------الا ضحك اي تبسم بشاشة واكراما ولطفا له 3823 وعن قيس عن جرير بن عبد الله قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية او الكعبة-	5915	5365446019048736136	172	257.0	137	437	39.35926818847656	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1159	true	7672571065934356731	49	93	229	445	1461	300	قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي و--------مضيت م------------------------------------------------------------------------------------------------عه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت-------------- مكاني فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل	1159	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05966	false	8469812138297759332	9	95	47	485	1523	300	قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي ولعله قالهما جميعا فان مضيت فاتبعني بتشديد الفوقية لابي ذر وبتخفيفها لغيره حتي تدخل مدخلي ففعل ابو ذر ذلك فانطلق يقفوه اي يتبعه حتي دخل عل----------ي النبي صلي الله عليه وسلمودخل ابو ذر معه فسمع من قوله صلي الله عليه وسلمواسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك غفار فاخبرهم بشاني لعل الله ان ينفعهم بك حتي ياتيك امري ولابي قتيبة قال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل	5966	5365446019048736136	155	248.5	122	448	34.59821319580078	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1159	true	7672571065934356731	223	292	1086	1422	1461	300	بن ابي حازم------- عن جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جرير الا تريحني من ذي الخلصة بيت لخثعم كان يدعي كعبة اليمانية قال فنفرت في خمسين وماءة فارس------------------------- وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب ب-------------------------يده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال فانطلق فحرقها بالنار ثم بعث جري------------------------------------------------------------ر الي رسول الله صلي الله عليه	1159	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06567	false	-5843710792520336020	167	271	875	1383	1522	300	بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي فانطلق--------------------------ت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب يعبد يقال له الكعبة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول- رسول الله صلي الله عليه	6567	5365446019048736136	256	397.5	200	549	46.6302375793457	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1160	true	1942173802711450559	15	107	74	516	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خيل-------------------------------------------------------- احمس ورجالها خمس مرات وفي رواية ابو ارطاة حصين بن ربيعة وقال البخاري ----------فضرب بيده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس بعد ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب بها اذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدن ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها	1160	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06567	false	-5843710792520336020	177	300	913	1522	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفضرب -يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب يعبد يقال له الكعبة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب بها اذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدا ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها-	6567	5365446019048736136	377	645.5	297	612	61.6013069152832	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1160	true	1942173802711450559	0	117	0	561	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما جءتك حتي تركناها كانها جمل اجرب فبرك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خيل ا----------حمس ورجالها خمس مرات وفي رواية ابو ارطاة حصين بن ربيعة وقال البخاري ----------فضرب بيده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته---------- واجعله هاديا--------------- مهديا ق-----------------------------------------------------------ال فما وقعت عن فرس-------------- بعد قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام----------------------------------- فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما------- هو يضرب بها--------- اذ وقف عليه جرير فقال-------- لتكسرنها ول---------------------------------------------------ت---------------------------------------شهدن ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها وشهد---------------------- ثم بعث جرير رجلا من احمس يكني---------------------- ابا ارطاة	1160	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06568	false	-4474391157418206106	89	292	434	1452	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي يا--------- رسول الله فانطلقت اليها في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفضرب -يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري فقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله هاديا لغيره حال كونه مهديا بفتح الميم في نفسه وحينءذ فلا يقال فيه تقديم وتاخير كما مر قال فما وقعت عن فرس وفي نسخة فرسي بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه اي في البيت نصب بضمتين حجر ينصب يذبحون عليه يعبد يقال له الكعبة قال فاتاها جرير فحرقها بالنار وكسرها اي هدم بناءها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام اي يطلب قسمه من الشر والخير بالقدح فقيل له ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلمها--هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما بالميم هو يضرب بها بالازلام اذ وقف عليه جرير فقال له جرير لتكسرنها ولتشهدا بتنوين الدال ولابي ذر عن الحموي والكشميهني ولتشهدن بسكون اللام وبعد الدال نون توكيد ثقيلة ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها وشهد اي ان لا اله الا الله ثم بعث جرير رجلا من احمس يكني بضم الياء وسكون الكاف ابا ارطاة	6568	5365446019048736136	421	611.5	328	1035	40.676326751708984	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1161	true	-5291177127034719034	29	100	144	490	1441	300	قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها -ناس	1161	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01897	false	3569089538898374869	233	300	1256	1585	1585	300	----كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم-اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شا-----با وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس-	1897	5365446019048736136	319	583.0	254	353	90.36827087402344	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1161	true	-5291177127034719034	23	123	114	602	1441	300	عبد الله رجلا صالحا 4374 وعنه -قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا------------------------------------- قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان -------------------اري رءيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية----------------- كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر و---------اذا فيها -ناس----------- قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك---- فقال لي لم ترع	1161	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01898	false	-6721422936634451303	70	218	358	1078	1498	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا كفعلي بالضم من غير تنوين اي في النوم قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري وللكشميهني اني اري رءيا زاد في التعبير من وجه اخر فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فاقصها بالنصب وفاء قبل الهمزة اي اخبره بها ولابي الوقت في نسخة والاصيلي وابن عساكر اقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شا-----با وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية اي مبنية الجوانب كطي البءر واذا لها قرنان بفتح القاف اي جانبان واذا فيها اناس بضم الهمزة قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من ال----------------------------------------نار قال فلقين-ا ملك اخر فقال لي لم ترع	1898	5365446019048736136	406	676.0	319	767	52.93350601196289	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1161	true	-5291177127034719034	30	119	148	587	1441	300	كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك	1161	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05818	false	2234047118608927357	219	299	1069	1471	1474	300	كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم-اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما اعزب و-----كنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار------------------------ فلقيهما ملك	5818	5365446019048736136	388	725.0	308	442	87.78280639648438	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1161	true	-5291177127034719034	39	105	191	516	1441	300	اذا راي رءيا--------- قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما--------- شابا--------------------------- عزبا و---------------------------------------------كنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين------------------------------------------ اخذاني------- فذهبا بي--------- الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر و-------------------------------------------------------------------------اذا فيها ناس قد عرفت------------------------------------------------------هم فجعلت اقول اعوذ	1161	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05819	false	-889775989877732136	182	300	936	1526	1526	300	اذا راي رءيا بالتنوين قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلمو-كنت غلاما ولابي ذر شابا اعزب ولابي ذر عن الكشميهني عزبا بغير همز وفتح العين وهي الفصحي اي لا زوجة لي وكنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين قال ابن حجر رحمه الله لم اقف علي تسميتهما اخذاني بالنون فذهبا بي بالموحدة الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر وهما ما يبني في جانبيها من حجارة توضع عليها الخشبة التي تعلق فيها البكرة واذا فيها ناس قد عرفتهم قال ابن حجر لم اقف في شء من الطرق علي تسمية واحد منهم فجعلت اقول اعوذ-	5819	5365446019048736136	304	474.0	243	603	50.41459274291992	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1161	true	-5291177127034719034	194	300	937	1441	1441	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة-	1161	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10466	false	8312471952929931844	0	101	0	495	1488	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيقول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبين-ا انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلا- بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم---- اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة	10466	5365446019048736136	494	946.5	394	505	97.82178497314453	102	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1161	true	-5291177127034719034	256	300	1237	1441	1441	300	قلت اللهم ان كنت تعلم في--------------- خيرا فارن---------ي رءيا فبينما-------- انا كذلك اذ جاءني مل------------------------------------------------------------------------كان في يد كل واحد منهما مقمعة----------------------------------------------------- من حديد ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم-------------- اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني----------- لقيني ملك في يده مقمعة-	1161	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10467	false	-8200067705077272115	4	104	24	540	1506	300	قلت اللهم ان كنت تعلم في بتشديد التحتية خيرا فارني في منامي رءيا فبينا بغير ميم انا كذلك اذ جاءني ملكان قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمهما ويحتمل ان يكونا اخبراه انهما ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة بكسر الميم الاولي وسكون القاف واحدة المقامع وهي سياط من حديد رءوسها معوجة يقبلا بي بضم التحتية وسكون القاف وكسر الموحدة وبعد اللام الف موحدة فتحتية من الاقبال ضد الادبار ولابي ذر وابن عساكر يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اعوذ وللاصيلي اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني بضم الهمزة لقيني ملك في يده مقمعة	10467	5365446019048736136	201	305.5	158	516	38.953487396240234	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1162	true	-8111478481594300198	240	281	1181	1383	1467	300	عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا-------- ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره	1162	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06105	false	-5717420816074884162	0	41	0	209	1514	300	عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا الماءدة ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-اشرق وجهه وسره	6105	5365446019048736136	201	388.5	161	210	95.71428680419922	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1162	true	-8111478481594300198	160	211	780	1037	1467	300	زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	1162	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07390	false	7928206968166847953	100	148	517	766	1541	300	زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت------ اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	7390	5365446019048736136	249	480.5	201	257	96.88716125488281	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1162	true	-8111478481594300198	0	49	0	250	1467	300	من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي وجةنم---------------- مطوية كطي البءر له قرون كقرون البءر بين كل قرنين ملك وبيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	1162	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10466	false	8312471952929931844	101	154	495	759	1488	300	من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقر-ن البءر بين كل قرنين ملك -بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	10466	5365446019048736136	243	463.0	194	266	91.35338592529297	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1162	true	-8111478481594300198	5	75	21	376	1467	300	نعم الرجل انت لو ت----------------------------------كثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي وجةنم مط----------------وية كطي البءر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرون كق-رون البءر-------------------------------------------------------------------------------------- بين كل قرنين ملك وبيده مقمعة من حديد واري فيها رجا--------------------لا معلقين------------------- بالسلاسل رءوسهم اسفلهم---------- عرفت فيها رجالا من قريش------------------------------------------------------ فانصرفوا بي عن--------- ذات اليمين---------------------- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح -قال نافع	1162	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10467	false	-8200067705077272115	153	300	762	1506	1506	300	نعم الرجل انت لو تكثر ولابي ذر عن الكشميهني لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر ولابي ذر حتي وقفوا وجهنم مطوية فاسقط بي علي شفير وقوله فاذا هي وزادوا ويقبل جهنم له ولابي ذر عن الكشميهني لها بضمير المءنث قرون كقارون البءر وهي جوانبها التي تبني من حجر توضع عليها الخشبة التي فيها البكرة والعادة لكل بءر قرنان بين كل قرنين ملك -بيده مقمعة من حديد واري بفتح الهمزة فيها في جهنم رجالا معلقين بفتح اللام المشددة بالسلاسل رءوسهم اسفلهم اي منكسين عرفت فيها رجالا من قريش قال في الفتح لم اقف في شء من الطرق علي تسمية احد منهم فانصرفوا اي الملاءكة بي ذات اليمين اي عن جهة اليمين 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح فقال نافع-	10467	5365446019048736136	331	536.0	264	747	44.310577392578125	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1163	true	2962152565498238889	196	256	934	1215	1425	300	فبعثني الي حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجة قالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال انس والله لو حدثت بها احدا لحدثتك يا ثابت 4385 وعن انس قال اسر الي النبي الله صلي الله عليه وسلم سرا	1163	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09409	false	4453174413588430001	10	58	43	284	1486	300	فبعثني ف-ي حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحاجة قالت ما حاجته قلت انه- سر قالت لا تخبر- بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا الحديث قال بعضهم كان هذا السر يختص بنساء------------------------------ النبي----- صلي الله عليه وسلموالا	9409	5365446019048736136	195	319.5	153	281	69.39501953125	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1163	true	2962152565498238889	1	124	5	585	1425	300	يا رسول الله خادمك انس ادع الله له ---------------فقال------------------- اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته 4381 و-----------------------------------------عن انس بن مالك ايضا قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا وما هو الا انا وامي وام حرام خالتي فقالت امي يا رسول الله خويدمك ادع الله له قال فدعا لي بكل خير وكان في اخر ما دعا لي به ان قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيه 4382 وعنه قال جاءت بي امي ام انس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ازرتني بنصف خمارها وردتني بنصفه فقالت يا رسول الله هذا انيس ابني اتيتك به يخدمك فادع الله له فقال اللهم اكثر ماله وولده قال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون علي نحو الماءة اليوم	1163	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09483	false	-7106825275036770695	11	68	51	317	1535	300	يا رسول الله خادمك انس ادع الله له سقط انس لابي ذر قال صلي الله عليه وسلم اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته زاد مسلم من طريق اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث ق----------------------------------------------------------ال انس فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي لي-عادون علي نحو الماءة اليوم	9483	5365446019048736136	177	268.5	140	655	27.02290153503418	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1164	true	-1786764452630255249	55	156	252	737	1454	300	مسلم عن قيس بن عباد قال كنت ب-------------المدينة في ناس فيهم بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل في وجهه اثر من خشوع فقال بعض القوم هذا رجل من اهل الجنة هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين يتجوز فيهما ثم خرج فاتبعته فدخل منزله ودخلت فتحدثنا فلما استانس قلت له انك لما دخلت --قبيل قال------ رجل كذا وكذا قال سبحان الله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه -رايت---ني في روضة ذكر--- سعتها وعشبها وخضرتها ووسط الروضة عمود من حديد اسفله في	1164	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05903	false	-1903474732645966368	222	300	1109	1485	1485	300	محمد عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل عل----------------------------------------------ي وجهه اثر ال-خشوع فقال--------وا هذا رجل من اهل ال---------------------جنة فصلي ركعتين -تجوز فيهما ثم خرج و-تبعته فقلت--------------------------------------- انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال وا-لله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعت-------ها وخضرتها--وسطها----- عمود من حديد اسفله في-	5903	5365446019048736136	299	437.0	233	514	58.171207427978516	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1164	true	-1786764452630255249	156	232	737	1141	1454	300	الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فجاءني منصف قال ابن عون والمنصف الخادمفقال بثيابي من خلفي ووصف انه رفعه من خلفه بيده فرقيت حتي كنت في اعلي العمود فاخذت --بالعروة فقيل لي استمسك فلقد استيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي وانت علي الاسلام حتي تموت قال والرجل عبد الله بن سلام وقال	1164	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05904	false	-6065554521190766304	0	64	0	341	1549	300	الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه -قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ---------------------------ثيابي من خلفي--------------------------- فرقيت حتي كنت في اعلاها----- فاخذت في العروة فقيل له استمسك ف----استيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذلك الرجل عبد الله بن سلام وقال	5904	5365446019048736136	321	578.5	260	406	79.06404113769531	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1164	true	-1786764452630255249	243	300	1196	1454	1454	300	كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقمت فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في وسط روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها-	1164	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10440	false	8709062952475516551	0	55	0	250	1517	300	كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة----- فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في---- روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها	10440	5365446019048736136	249	480.5	195	259	96.13899993896484	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1164	true	-1786764452630255249	149	191	703	916	1454	300	ووسط الروضة عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع------------------------------------------------------------------- فجاءني منصف قال ابن عون والمنصف الخادمفقال بثيابي من خلفي ووصف انه رفعه من خلفه بيده فرقيت حتي كنت في اعلي العمود	1164	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10441	false	-924697191092058007	42	88	245	487	1594	300	ووسطها----- عمود من حديث اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة وفي اسفلها منصف بكسر الميم وسكون النون وفتح الصاد المهملة قال ابن سيرين والمنصف الوصيف في مسلم فجاءني منصف قال ابن عون والمنصف الخادم قال ابن سلام فقيل لي ارق--------------------ه فرقي--------ت ف-----ي العمود	10441	5365446019048736136	129	180.5	103	280	46.07143020629883	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1165	true	4763023737419147307	224	264	1067	1261	1451	300	فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد هذا وراسه في السماء قال فاخذ بيدي فزجل بي قال------------------- فاذا انا متعلق بالحلقة قال ثم ضرب- العمود فخر قال وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت قال فاتيت النبي---------------- صلي الله عليه	1165	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10441	false	-924697191092058007	106	146	586	784	1594	300	فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد------------------------ فاخذ بيدي فزجل بي وهو بزاي وجيم اي دفعني فاذا انا متعلق بالحلقة---- ثم ضربت العمود فخر---- وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت فقصصتها اي الرءيا علي رسول الله صلي الله عليه	10441	5365446019048736136	144	225.0	113	230	62.60869598388672	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1166	true	-3582964617552499709	12	196	62	960	1451	300	البخاري-------- عن انس ------------قال سمع عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ---فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وم------ا ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال ا--------------------------------------------خبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال------ ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء----------- الرجل---- ماء المراة------------ نزع ال---ولد واذا سبق ماء------ المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني----- فجاءت اليهود فقال------------------------------------------------- اي رجل عبد الله -----------------فيكم قالوا -خيرنا وابن -خيرنا و-سيدنا وابن سيد-نا فقال ا------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله------ فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	1166	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05219	false	-1280204323609490528	11	218	60	1077	1512	300	الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنهقال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فاتاه فق-----------------------------------------ال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن------ انفا جب----ريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه به واذا سبق ماءها كان ال--شبه لها قال اشه-------------------------د انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان -------علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله -قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	5219	5365446019048736136	663	1016.5	517	1142	58.0560417175293	109	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1166	true	-3582964617552499709	169	196	833	960	1451	300	----------ان اسلم عبد الله فقا------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله ---------------فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	1166	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05221	false	4987551241340534564	48	82	268	431	1509	300	اي اخبرني ان اسلم عبد الله تسلموا قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله من البيت اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	5221	5365446019048736136	124	215.0	97	163	76.07361602783203	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1166	true	-3582964617552499709	39	205	191	1005	1451	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت------ قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم---------- ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيد-نا فقال------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله فقا-------لوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	1166	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	false	7861728364377856560	4	179	21	880	1513	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه قال اخبرني به- جبريل انفا قال ابن سلام--------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال----------------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلام---------------------ي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه -قال هذا----- كنت اخاف يا رسول الله	6083	5365446019048736136	666	1120.0	524	973	68.4480972290039	117	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1166	true	-3582964617552499709	13	91	70	439	1451	300	عن انس قال سمع عبد الله بن سلام مقد-م رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك	1166	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06724	false	3155182282333257382	225	300	1214	1573	1573	300	عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك-	6724	5365446019048736136	357	689.0	283	370	96.48648834228516	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1166	true	-3582964617552499709	93	205	449	1005	1451	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم -بهتوني فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال ارايتم ان اسلم عبد الله فقا--------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال -هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	1166	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	1	119	7	590	1528	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا ق-ال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه -قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	6725	5365446019048736136	544	1045.0	433	591	92.04737854003906	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1166	true	-3582964617552499709	91	197	439	969	1451	300	باذن الله--------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول ط-------------------------------عام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد------------------------------------------------------------------------------------------------ حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ا----------------------------------لولد واذا سبق ماء المراة------------- ------------------------نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم -ان يعلموا باسلامي -قبل ان تسالهم -بهتوني فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله------------ فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا----------- وسيدنا وابن سيدنا فقال-------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله فقا-----------------------------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه	1166	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	false	4275499083705502052	104	293	532	1516	1554	300	باذن الله اي بامره تعالي اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام اهل الجنة ولابي الوقت اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت ولابي ذر عن الحموي والمستملي الحوت وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد بالنصب علي المفعولية اي جذبه اليه واذا سبق ماء المراة اي ماء الرجل نزعت اي جذبته اليها قال ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت بضم الموحدة والهاء في اليونينية وفرعها وفي نسخة بسكون الهاء قال الكرماني جمع بهوت الكثير البهتان وقيل بهت اي كذابون ممارون لا يرجعون الي الحق وانهم وان يعلموا باسلامي وقبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله اي ابن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا افعل تفضيل وسيدنا وابن سيدنا -قال عليه الصلاة والسلام ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام سقط ابن سلام لابي ذر فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه	6726	5365446019048736136	511	871.0	407	985	51.878173828125	89	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1167	true	-6662369425283272823	108	180	525	868	1450	300	عن مسروق قال دخلت- علي عاءشة -------------وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له فقال -حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذنين له--- يدخل عليك وقد قال الله عز وجل والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم فق------الت واي عذاب اشد من العمي قالت--- انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1167	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06357	false	7013061676509868885	147	222	759	1121	1548	300	عن مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنهاوعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له وقال فحصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذني- له ان يدخل عليك وقد قال الله------- والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور فقالت واي عذاب اشد من العمي قالت له انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6357	5365446019048736136	331	610.5	261	370	89.45945739746094	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1167	true	-6662369425283272823	131	161	639	780	1450	300	من لحوم الغوافل- فقالت له عاءشة لكنك لست كذل----------------------------------ك قال مسروق فقلت لها لم ت----------------------------------------------------------------------------------------------------اذنين له--- يدخل ع------------------ليك وقد قال الله عز وجل والذي تولي كبر-----ه منهم ----------له عذاب عظيم	1167	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06358	false	5485151405695575331	93	159	488	800	1535	300	من الوصف بالعفاف فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك اي بل اغتبت وخضت في قول اهل الافك قال مسروق فقلت لها لم تاذني له بحذف نون الرفع لمجرد التخفيف قال ابن مالك وهو ثابت في الكلام الفصيح نثره ونظمه ولابي ذر لم تاذنين له ان يدخل عليك اي في الدخول عليك وقد قال الله عز وجل والذي تولي كبره عظمه منهم من العصبة له عذاب عظيم	6358	5365446019048736136	131	214.0	102	312	41.987178802490234	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1169	true	-7465350927677518998	242	295	1229	1484	1508	300	ابن شهاب عن------------ عروة بن الزبير ان عاءشة----- قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي فحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم 4402 قال	1169	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05580	false	8491357605504991989	180	233	965	1230	1586	300	ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت الا يعجبك ابو فلان- جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن يسرد الحديث كسردكم ----وقال	5580	5365446019048736136	240	433.0	190	272	88.23529052734375	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1169	true	-7465350927677518998	165	218	831	1116	1508	300	عن الاعرج قال سمعت ابا هريرة يقو---------------------ل انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث ع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد---- كنت رجلا مسكينا اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم ف----قال رسول الله صلي الله عليه	1169	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10927	false	5187481756401280902	246	300	1228	1522	1522	300	من الاعرج------------------- يقول اخبرني ابو هريرة قال انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه-	10927	5365446019048736136	254	458.0	207	315	80.63491821289062	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1170	true	6714537373437617837	0	190	0	945	1497	300	ان ابا هريرة قال يقو-----------------لون ان ابا هريرة قد اكثر والله الموعد ويقو--------------------------لون ما بال المهاجرين والانصار لا يتحدثون مثل احاديثه وساخبركم عن ذلك ------------------------ان اخواني من الانصار كان يشغلهم عمل ارضيهم واما اخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا ول-------------------------------------------------------------------------------------قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ايكم يبسط ثوبه فياخذ من حديثي هذا ثم يجمعه الي صدره فانه لن ينس شيءا سمعه فبسطت بردة علي حتي فرغ من حديثه ثم جمعتها الي صدري فما نسيت بعد ذلك اليوم شيءا حدثني به ولولا ايتان انزلهما الله عز وجل في كتابه ما حدثت شيءا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي الي اخر الايتين وقال البخاري في بعض طرقه لن يبسط احذ منكم توبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا وفي اخري من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	1170	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03352	false	5140112833023038653	147	278	786	1455	1559	300	ان ابا هريرة رضي الله عنهقال انكم تقولون ان ابا هريرة--- يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا ي-حدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي م----------------------------------------------ن المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حديث يحدثه ---------------------------------------------انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن يبسط احد ث-----وبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع- اليه ثوبه الا وعي ما اقول فب---------سطت نمرة---- علي حتي اذا------ قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته--- جمعتها الي صدري فما ن-----------------سيت من ------------------------------------مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك من شء	3352	5365446019048736136	413	662.0	329	1097	37.64813232421875	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1170	true	6714537373437617837	129	177	657	888	1497	300	لن يبسط احذ منكم توبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	1170	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03795	false	-6108781325268553983	122	167	651	876	1546	300	لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه-ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم-مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	3795	5365446019048736136	218	414.0	173	231	94.3722915649414	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1170	true	6714537373437617837	129	181	657	906	1497	300	لن يبسط احذ منكم توبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي------------------------------------------- صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبسطت نمرة--------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي ثوب غيرها --------------حتي قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذ------ي بعثه------------------------------ بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا وفي اخري من مقالة	1170	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03796	false	-609349095465428190	150	255	828	1380	1595	300	لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه بالنصب عطفا علي قوله لن يبسط اي يجمع الثوب الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا والمعني ان البسط المذكور والنسيان لا يجتمعان لان البسط الذي بعده الجمع المتعقب للنسيان منفي فعند وجود البسط ينعدم النسيان وبالعكس فبسطت نمرة بفتح النون وكسر الميم بردة من صوف يلبسها الاعراب والمراد بسط بعضها لءلا يلزم كشف عورته ليس علي ثوب غيرها اي غير النمرة حتي قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم-مقالته ثم جمعتها الي صدري فو الله الذي بعثه صلي الله عليه وسلمالي الثقلين بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا و--لمسلم من رواية	3796	5365446019048736136	223	358.0	174	560	39.82143020629883	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1171	true	4438198182287904691	0	180	0	885	1476	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء---------------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا ف-----------------------اذا نحن بالمرا-ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان بن عيينة كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف-----قال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1171	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	38	222	187	1101	1493	300	صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس ------------من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم ا---------------------------------كن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق قا-ل انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4778	5365446019048736136	772	1378.5	613	997	77.43229675292969	141	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1171	true	4438198182287904691	0	149	0	743	1476	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء--------------------------------------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب------------- فخذوه منه--------ا فانطلقنا تعادي بنا خيلن------ا فاذا نحن بالمراة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس من المشركين من اهل مكة------------------------------------------------------------------------------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان بن عيينة كان حليفا لهم ولم ي-----------------------------------------------------كن من انفسها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ-------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم------------------- يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفرا ولا ارتدادا--- عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	1171	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04780	false	-5053318690631755464	3	292	19	1477	1517	300	صلي الله عليه وسلم وقول الكرماني او بالمراة معارض بما رواه الواحدي بلفظ وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب الي المشركين فخذوه وخلوا سبيلها فان لم تدفعه لكم فاضربوا عنقها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة بالحاء والطاء المكسورة المهملتين ثم موحدة وبلتعة بموحدة مفتوحة ولام ساكنة فمثناة فوقية وعين مهملة مفتوحتين واسمه عامر وتوفي حاطب سنة ثلاثين الي اناس من المشركين من اهل مكة هم صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل كما رواه الواقدي بسند له مرسل يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ الكتاب كما في تفسير يحيي بن سلام اما بعد يا معشر قريش فان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءكم بجيش الليل يسير كالسيل فوالله لو جاءكم وحده لنصره الله وانجز له وعده فانظروا لانفسكم والسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش بفتح الصاد اي مضافا اليهم ولا نسب لي فيهم من الصاق الشء بغيره وليس منه او حليفا لقريش ولم اكن من انفسها بضم الفاء في اليونينية وفي الفرع بفتحها مصلحا وعند ابن اسحاق ليس لي في القوم اصل ولا عشيرة وقال السهيلي كان حاطب حليفا لعبد الله بن حميد بن زهير بن اسد بن عبد العزي وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذا اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي نعمة ومنة عليهم يحمون بها قرابتي وفي رواية ابن اسحاق وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليه وان في قوله ان اتخذ مصدرية في محل نصب مفعول احببت وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا اي عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4780	5365446019048736136	481	746.0	378	1620	29.69135856628418	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1171	true	4438198182287904691	246	293	1220	1447	1476	300	صدق ولا تقولوا له الا خيرا -قال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك---- لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال------------ فدمعت عينا عمر وقال الله اعلم ورسوله	1171	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	174	221	872	1098	1514	300	صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر---------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه---- فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله----- ورسوله	6132	5365446019048736136	189	321.0	149	245	77.14286041259766	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1171	true	4438198182287904691	0	175	0	864	1476	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بالمراة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من----- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان بن عيينة كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف-------------قال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا	1171	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	122	300	612	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت-------------- حليفا ولم ا----كن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا-	6469	5365446019048736136	753	1294.5	601	970	77.62886810302734	133	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1171	true	4438198182287904691	74	160	384	795	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال--------------------------------------------------------------------------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا----------- في قريش قال سفيان بن عيينة كان حليفا لهم ولم ي------------------كن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات------- يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم------------- يدا يحمون بها قرابتي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام ف------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقال عمر -------------------------------------------------------------------دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق	1171	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06471	false	1785778267500066028	0	173	0	859	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا سقط قوله رسول الله صلي الله عليه وسلمولابي ذر وابي الوقت وابن عساكر قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا بفتح الصاد في قريش يقول كنت-------------- حليفا بالحاء المهملة والفاء ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات بالجمع يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي منة عليهم يحمون بها قرابتي وعند ابن اسحاق وكان لي عندهم ولد واهل فصانعتهم عليه وعند الواقدي بسند له مرسل ان حاطبا كتب الي سهيل بن عمرو وصفوان بن امية وعكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في الناس بالغزو ولا اراه يريد غيركم وقد احببت ان يكون لي عندكم يد ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف انه قد صدقكم بتخفيف الدال قال ال-----------------------صدق فقال عمر بن الخطاب علي عادة شدته في دين الله يا رسول الله صلي الله عليه وسلمدعني------------- اضرب عنق هذا المنافق	6471	5365446019048736136	314	474.0	248	931	33.727176666259766	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1171	true	4438198182287904691	0	145	0	724	1476	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بالمرا-ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا --------قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان بن عيينة كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم-------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف--يهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي	1171	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	168	300	891	1574	1574	300	صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلمف-اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن ب--مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش ولم ا---------------------------------كن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون ----قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقال النبي-	7588	5365446019048736136	576	955.0	459	789	73.00379943847656	99	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1171	true	4438198182287904691	64	180	336	885	1476	300	ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------فقال--------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان بن عيينة كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم-------------- فاحببت اذ------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في--هم---------------- يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فق----------------------ال عمر د-----------------------------------------------عني يا رسول الله -اضر-------ب عنق هذا المنافق فقال انه قد----------------- شهد بدرا و-------------ما يدريك لعل الله------- اطلع علي اهل بدر فقال----------------------------------------- اعملوا ما شءتم------------ فقد غفرت لكم	1171	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07590	false	7850731723117167286	0	146	0	726	1478	300	ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم من تجهيزه للجيش الكثير لمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم له ما هذا الكتاب يا حاطب -------قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش بالحلف والولاء ولم ا------------------كن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا اي يد منة عليهم يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم بتخفيف الدال فقال عمر رضي الله عنهدعني ولابي ذر عن الحموي والمستملي فدعني يا رسول الله فاضرب بالنصب عنق-----------ه فقال عليه الصلاة والسلام انه شهد بدرا وما ولابي ذر فما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر الذين حضروا وقعتها فقال مخاطبا لهم خطاب تكريم اعملوا ما شءتم في المستقبل فقد غفرت لكم	7590	5365446019048736136	414	589.5	320	801	51.685394287109375	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1171	true	4438198182287904691	244	282	1211	1391	1476	300	قال فيها صدق ولا تقولوا له الا خيرا -----قال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد	1171	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	261	300	1292	1474	1474	300	قال----- صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد-	9368	5365446019048736136	172	318.0	136	188	91.48936462402344	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1171	true	4438198182287904691	246	293	1220	1447	1476	300	صدق ولا تقولوا له الا خيرا ق-----ال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال------------------------------------------------------------------------------------------- يا عمر وما يدريك لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال------------------------------------------ اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة ق----------------------------------------------------------------------------ال فدمعت عينا عمر وقال الله اعلم ورسوله	1171	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09370	false	3881013043156391474	94	181	456	895	1460	300	صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه بالنصب والفاء اوله وللكشميهني اضرب باسقاط الفاء والجزم قال علي رضي الله عنه فقال صلي الله عليه وسلم يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر الذين شاهدوا وقعتها فقال مخاطبا لهم خطاب تكريم اعملوا ما شءتم ففد وجبت لكم الجنة بالمغفرة في الاخرة والا فلو توجه علي احد منهم حد او حق استوفي منه في الدنيا قال فدمعت عينا عمر وقال الله----- ورسوله	9370	5365446019048736136	208	350.5	163	444	46.84684753417969	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1172	true	-909661762881441932	87	164	430	793	1466	300	تنازع ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا فقال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث 4406 مسلم عن جابر بن عبد الله ان عبدا لحاطب جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حاطب ا--لنار فقال رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------	1172	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10320	false	4336466779964720331	122	224	657	1160	1556	300	تنازع ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت--- الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا -قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلموالزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا------ رسول الله صلي الله عليه وسلمتسير علي بعير لها وكان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه	10320	5365446019048736136	199	210.5	156	662	30.060422897338867	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1173	true	5646996299532068011	108	300	531	1464	1464	300	فقتل دريد وهزم الله اصحابه فقال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر قال فرمي ابو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار ابو عامر الي ابي موسي فقال ان ذاك قاتلي تراه ذلك الذي رماني قال ابو موسي فقصدت له فاعتمدته فلحقته فلما راني ولي عني ذاهبا فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحيي الست عربيا الا تثبت فكف فالتقيت انا وهو فاختلفنا انا وهو ضربتين فضربته بالسيف فقتلته ثم رجعت الي ابي عامر فقلت ان الله قد قتل----- صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزغته فنزا منه الماء فقال يا ابن اخي انطلق الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقرءه مني السلام وقل له يقول لك ابو عامر استغفر لي قال واستعملني ابو عامر علي الناس ومكث يسيرا ثم انه مات فلما رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم دخ-------------------لت عليه وهو في بيت -علي سرير مرمل وعليه فراش وقد اثر رمال السرير بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقلت له قال قل له يستغفر لي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا منه ثم رفع يديه ثم قال اللهم-	1173	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06523	false	2422726700621724901	0	135	0	680	1542	300	فقتل دريد وهزم الله اصحابه -قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر---- فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي---------- بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشا---------ر الي ابي موسي فقال--- ذاك قاتلي--------- الذي رمان-------------ي فقصدت ل---------ه فلحقته فلما راني ولي---------- فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي ا------------لا تثبت فكف---------------- فاختلفنا-------- ضربتين------- بالسيف فقتلته ثم -قلت ---لابي عامر---------------- قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء -قال يا ابن ----------اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم------------السلام وقل له----------------- استغفر لي---- واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم---- مات ف----رجعت ف----------------------------دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيته علي سرير مرمل وعليه فراش -قد اثر رمال السرير في ظهره-------------------------- وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر و-------قال قل له استغفر لي فدعا----------------------------- بماء فتوضا ----ثم رفع يديه --فقال اللهم	6523	5365446019048736136	618	954.0	492	960	64.375	108	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1173	true	5646996299532068011	110	249	541	1222	1464	300	وهزم الله اصحابه -------------فقال ابو موس--------ي وبعثني ----------------------------مع ابي عامر قال------------------------------- فرمي ابو عامر في ركبته ر-------------ماه رجل من -------------------------------------------------------بني جش----------------------------------------------م بسهم فا---------------------ثبته في ركبته------------- فانتهيت اليه فقلت--- يا عم من رماك----------- فاشار ابو عامر الي ابي موسي فقا----------------ل ان-------------------- ذاك قاتلي تراه ذلك الذي رماني قال ابو موسي فقصدت له فاعتمدته فلحقته فلما راني ولي عني ذاهبا فا-----------------------تبعت---------------------------------------ه وجعلت اقول له الا ت-------------------------------------------ستحيي الست عربيا ا-----------------------------لا تثبت----------- فكف فالتقيت انا وهو فاختلفنا انا وهو ضربتين فضربته بالسيف فقتلته ثم رجعت الي ابي عامر فقلت ان الله قد قتل----- صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزغ-----------------------ته فنزا--------------------------------- منه-------------- الماء فقال يا ابن اخي انطلق الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقرءه مني السلام---- وقل له يقول لك ابو عامر استغفر لي قال-------------------------------------------------- واستعملني--- ابو عامر علي الناس ومكث يسيرا ثم انه مات فلما رجعت الي النبي صلي الله عليه	1173	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06524	false	8193220503813151333	29	245	135	1240	1525	300	وهزم الله اصحابه اي اصحاب دريد قال ابو موسي الاشعري وبعثني رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي عامر عبيد اي عمه الي من التجا الي اوطاس فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي اي رماه رجل جشمي بجيم مضمومة فشين معجمة مفتوحة وميم مكسورة فياء نسبة لبني جشم وهم اوفي والعلاء ابنا الحارث كما عند ابن هشام بسهم فاثبته بقطع الهمزة اي السهم في ركبته قال ابو موسي فانتهيت اليه فقلت له يا عم من رماك بهذا السهم فاشار الي ---------ابي موسي هو التفات وكان الاصل ان يقول فاشار الي فقال ذاك قاتلي--------- الذي رماني قال ابو موسي فقصدت ل---------ه فلحقته فلما راني ولي بفتح الواو واللام المشددة اي ادبر فتبعته بتشديد الفوقية وهمزة الوصل سرت في اثره وجعلت اقول له الا بالتخفيف تستحي بكسر الحاء المهملة ولابي ذر تستحيي بسكونها وزيادة تحتية مكسورة اي من فرارك الا تثبت عند اللقاء فكف عن التولي------ فاختلفنا-------- ضربتين------- بالسيف فقتلته ثم -قلت ---لابي عامر---------------- قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم بوصل الهمزة وكسر الزاي فنزعته فنزا بالنون والزاي من غير همز اي انصب منه من موضع السهم الماء -قال يا ابن ----------اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم------------السلام عني وقل له----------------- استغفر لي كذا بالياء مصححا عليه بالفرع كاصله واستغفر بلفظ الطلب وا--لمعني ان ابا عامر ---سال ابا م---وسي----- ان يسال -----------له النبي صلي الله عليه	6524	5365446019048736136	471	513.0	368	1237	38.07598876953125	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1173	true	5646996299532068011	0	84	0	422	1464	300	اكثرت علي من ابشر فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال ان هذا قد رد علي البشري فاقبلا انتما فقالا قبلنا يا رسول الله ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا ما امرهما به رسول الله صلي الله عليه وسلم فنادتهما ام سلمة من وراء الستر--- افضلا لامكما مما في اناءكما فافضلا لها منه طاءفة	1173	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06530	false	-3627135987579731586	150	204	756	1035	1527	300	اكثرت علي من ابشر فاقبل ع-----------------------------لي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال رد-------------- البشري فاقبلا انتما -قالا قبلنا------------- ثم دعا----------------------------- بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا------------------------------------------ فنادت--- ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لام---------------كما فافضلا لها منه طاءفة	6530	5365446019048736136	273	474.0	220	425	64.23529052734375	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1173	true	5646996299532068011	1	95	6	473	1464	300	علي من ابشر فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي موس--------ي وبلال------- كهيءة الغضبان فقال ان هذا قد رد عل--ي البشري فاقبلا------------- انتما ف------قالا قبلن---ا يا رسول الله ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه--------- ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا ------------------------------علي وجوهكما ونحوركما وابشرا------------ فاخذا القدح ففعلا ما امرهما به رسول الله صلي الله عليه وسلم فنادتهما ام سلمة -------------------------من وراء الستر--- افضلا------------------------------- لامكما مما في اناءكما فافضلا----------------------- لها منه طاءفة 4409 وعنة ----قال------------ لما فرغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1173	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	41	154	198	812	1534	300	علي من ابشر فاقبل عليه الصلاة والسلا---------م علي ابي موسي الاشعري وبلال المءذن كهيءة الغضبان فقال --لهما رد الاعرابي البشري فاقبلا بفتح الموحدة انتما البشري قالا قبلنا ها يا رسول الله ثم دعا عليه الصلاة والسلا---------م بقدح فيه ماء فغسل يديه بالتثنية ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا بقطع الهمزة وكسر الراء اي صبا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا بقطع الهمزة فاخذ- القدح ففعلا ما امرهم----------ا به صلي الله عليه وسلم-فنادت--- ام سلمة ام المءمنين رضي الله عنهامن وراء الستر ان افضلا بقطع الهمزة وكسر الضاد المعجمة لامكما تعني نفسه----ا فافضلا بقطع الهمزة وفتح الضاد لها منه طاءفة --اي بقية وهذا الحديث اخرجه مسلم- في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم	6531	5365446019048736136	363	471.0	287	656	55.335365295410156	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1174	true	-1740730313675852123	130	168	661	850	1509	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم و---قال	1174	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04015	false	2204944352536253275	164	202	858	1046	1553	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم وبه قال	4015	5365446019048736136	180	344.0	143	192	93.75	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1174	true	-1740730313675852123	75	140	367	711	1509	300	عن ابي موسي ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم ويروي حين يرحلون 4411 وعنه قال ----------قال رسو------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ان------------------ الاشعريين	1174	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06432	false	2979236884765009672	183	251	961	1329	1609	300	عن ابي موسي----- قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو-قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظ---------------------------روهم قال ولابي ذر وقال ابو بردة بالاسناد السابق عن ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين	6432	5365446019048736136	292	497.5	236	409	71.39364624023438	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1174	true	-1740730313675852123	96	125	478	634	1509	300	واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لقي الخيل او قال العدو ------قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم	1174	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06433	false	-6034433821597632357	3	52	12	265	1531	300	واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم صفة لرجل منهم كما قاله ابو علي الصدفي او علم علي رجل من الاشعريين كما قاله ابو علي الجياني اذا لقي الخيل او قال العدو بالشك قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم	6433	5365446019048736136	156	292.5	127	253	61.66007995605469	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1174	true	-1740730313675852123	0	55	0	278	1509	300	اغفر لعبيدك ابي عامر حتي رايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك او من الناس فقلت ولي يا رسول الله فاستغفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي	1174	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06523	false	2422726700621724901	135	179	680	909	1542	300	اغفر لعبيد- ابي عامر و---رايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك--- من الناس فقلت ولي------------- فاستغفر فقال الل-----------------------------هم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي	6523	5365446019048736136	225	417.0	181	278	80.93524932861328	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1174	true	-1740730313675852123	0	55	0	278	1509	300	اغفر لعبيدك ابي عامر حتي رايت بياض ابطيه-------------------------------------------------- ثم قال الل-------------------هم اجعله----------- يوم القيامة فوق كثير من خلقك او من الناس---------------------------------------------------------- فقلت ولي يا رسول الله فاستغفر------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريم-------------------------------------------------------------ا قال ابو بردة------------------- احداهما------------ لابي عامر والاخري لابي موسي	1174	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06525	false	-5140496714335325730	65	154	328	800	1517	300	اغفر لعبيد- ابي عامر و---رايت بياض ابطيه فيه رفع اليدين في الدعاء خلافا لمن خصه بالاستسقاء ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله في المرتبة يوم القيامة فوق كثير من خلقك--- من الناس بيان لسابقه لان الخلق اعم ولابي ذر ومن الناس قال ابو موسي فقلت ولي------------- فاستغفر يا رسول الله فقال الل-----------------------------هم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما ويجوز فتح ميم مدخلا وكلاهما بمعني المكان والمصدر وكريما حسنا قال ابو بردة عامر بالسند السابق احداهما اي الدعوتان لابي عامر والاخري لابي موسي	6525	5365446019048736136	223	323.5	179	521	42.802303314208984	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1175	true	6544788861877688733	1	113	4	590	1514	300	بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهما احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضعة-- واما قال--- ثلاثة وخمسون او اثنان وخمسون رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	1175	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	161	266	848	1414	1588	300	بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم- احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم-اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا---- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا---- فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانام-نها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	4964	5365446019048736136	543	982.5	441	595	91.26050567626953	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1175	true	6544788861877688733	0	113	0	590	1514	300	قال بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ونحن باليمن------------ فخرج----------نا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهما احدهما ابو بردة------------------------- والاخر ابو رهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قال بضعة--------------- واما قال--- ثلاثة وخمسون او اثنان وخمسون رجلا من قومي قال--------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------ بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده--------------- فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا------------- وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ حين افتتح خيبر فاسهم لن--------------ا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لا-------------------صحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه ق-------------------------سم لهم معهم	1175	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04965	false	8371724770511666290	18	197	81	1052	1604	300	قال بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة مرفوع علي الفاعلية ونحن باليمن الواو للحال فخرجنا حال كوننا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم- احدهما ابو بردة اسمه عامر بن قيس الاشعري والاخر ابو رهم بضم الراء وبعد الهاء الساكنة ميم اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية او مجيلة بفتح الميم وكسر الجيم وسكون التحتية ثم لام ثم هاء اما قال في بضع بكسر الموحدة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي من الاشعريين فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي اصحمة بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده اي بارض الحبشة فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثنا هاهنا بفتح المثلثة وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا بفتح العين فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا---- فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم بسكون القاف حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي من غنيمتها او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه عليه الصلاة والسلام الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه فانه عليه الصلاة والسلام قسم لهم معهم	4965	5365446019048736136	551	873.0	443	987	55.82573318481445	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1175	true	6544788861877688733	39	123	201	641	1514	300	فركبنا سفين-------------ة فالقتنا سفينتنا ال------------------------ي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه-------- حتي قدمنا جميعا قال----- فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم قال فكان ---ناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة	1175	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05987	false	3547281706925048438	94	182	478	946	1544	300	فركبنا سفينة لنصل الي مكة فالقتنا سفينتنا بسبب هيجان البحر والريح الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي ------------------------------------طالب رضي الله عنه----------------------------------------------------فاقمنا معه بالحبشة حتي قدمنا -------المدينة فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر سنة ست او سبع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة هجرتان هجرة من مكة الي الحبشة وهجرة من الحبشة الي المدينة وفي رواية مسلم فاسهم لن-------------------ا وما قسم لاحد غاب عن خ----يبر منها شيءا الا ا-----------------صحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه وس-----------قطت اداة النداء من -------قول--------ه يا اهل السفينة	5987	5365446019048736136	248	314.0	199	635	39.055118560791016	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1175	true	6544788861877688733	1	265	4	1347	1514	300	بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهما احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضعة واما قال--- ثلاثة وخمسون او اثنان وخمسون رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم قال فكان ناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة قال فدخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر اليه فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال ا----لحبشية هذه البحرية هذه فقالت اسماء نعم فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله ------------------وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد علي- ذلك قال	1175	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	34	239	163	1236	1546	300	بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلمو-نحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم- احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع- واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا---- فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر وكان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة و----دخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر -----فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه -قالت اسماء نعم -قال---- سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم-منكم فغضبت وقالت----------------- كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالح--بشة وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلموايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه وبه قال	6429	5365446019048736136	1018	1853.0	819	1371	74.25237274169922	185	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1175	true	6544788861877688733	28	162	146	839	1514	300	واما قال--- ثلاثة وخمسون او اثنان وخمسون رجلا من قومي قال------------------------------------------------------ فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------------------------------------- بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه--- حتي قدمنا ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا قال فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر----------------- فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد --معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحاب-----ه قسم لهم معهم قال فكان ------------------------------------------------------------------------ناس من الناس------------- يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة قال فدخلت اسماء بنت عميس-------------- وهي ممن قدم معنا----------------- علي حفصة --------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر اليه فدخل عمر علي ح------فصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء	1175	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06430	false	-6028971658505148603	108	298	581	1572	1583	300	واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي الاشعريين ولابي ذر عن المستملي من قوله بالهاء بدل التحتية فركبنا سفينة فالقتنا سفي-تنا الي النجاشي ملك الحبشة والسفينة رفع علي الفاعلية بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب بها------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه ثم حتي قدمنا جميعا وسمي ابن اسحاق من قدم مع جعفر فسرد اسماءهم وهم ستة عشر رجلا فمنهم امراته اسماء بنت عميس وخالد بن سعيد بن العاص وامراته واخوه عمرو بن سعيد ومعيقيب بن ابي فاطمة فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر زاد في فرض الخمس فاسهم لنا ولم يسه------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهدها معه الا اص-حاب سفينتنا مع جعفر واصحابه فانه قسم لهم معهم وعند البيهقي انه عليه الصلاة والسلام كلم المسلمين قبل ان يقسم لهم فاشركوهم وكان اناس من الناس سمي منهم عمر يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة و----دخلت اسماء بنت عميس مع زوجها جعفر وهي ممن قدم معنا من اصحاب السفينة علي حفصة بنت عمر رضي الله عنهزوج النبي صلي الله عليه وسلم حال كونها زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر -----فدخل عمر علي ابنته حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء	6430	5365446019048736136	523	822.0	419	1122	46.613189697265625	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1175	true	6544788861877688733	162	300	839	1514	1514	300	من هذه قالت اسماء بنت عميس -------------------------------------------------------------------------------قال الحبشية هذه ا---------لبحرية هذه فقالت اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء نعم فقال عمر---- سبقناكم بالهجر------------ة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت ------وقالت كلمة كذبت يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البع------------------------------------------------------------------------------------------داء البغضاء في الح------------------------------------------------------------بشة وذلك في الله وفي رسوله----------------------------------------------------------------- وايم الله -------------------------لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ونحن كنا نءذي ونخاف---------------------------------------------- وساذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد علي ذلك قال فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة-	1175	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06431	false	5148959922953733920	0	224	0	1185	1556	300	من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه بمد همزة الاستفهام وليس في اليونينية وفرعها مد علي الهمزة وقال الحبشية لسكناها فيهم البحرية هذه لركوبها البحر ولابي ذر مما في الفتح البحيرية بالتصغير اي اهي التي كانت في الحبشة اهي التي جاءت في البحر قالت اسماء نعم -قال عمر لها سبقناكم بالهجرة الي المدينة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلمم-نكم فغضبت اسماء وقالت----------------- كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء بضم الموحدة وفتح العين والدال المهملتين ممدودا ودار وارض بغير تنوين لاضافتهما الي البعداء البغضاء بضم الموحدة وفتح العين والضاد المعجمتين ممدودا جمع بعيد وبغيض بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله ولابي ذر وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجلهما وطلب رضاهما وايم الله بهمزة وصل في الفرع واصله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر للنبي صلي الله عليه وسلمونحن كنا نءذي ونخاف بضم النون فيهما مبنيين للمفعول والذال المعجمة وساذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه 4231-- فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلمق-الت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا -قال فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة	6431	5365446019048736136	589	978.0	471	1215	48.47736740112305	104	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1176	true	-1844279072631348235	196	234	934	1123	1431	300	انس ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله	1176	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01012	false	-8606050142021942890	165	201	844	1031	1540	300	انس ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله	1012	5365446019048736136	187	364.0	151	189	98.9417953491211	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1176	true	-1844279072631348235	197	234	938	1123	1431	300	ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله	1176	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05680	false	3940493102499152111	29	64	146	329	1534	300	ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله	5680	5365446019048736136	183	356.0	148	185	98.9189224243164	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1176	true	-1844279072631348235	0	69	0	330	1431	300	هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتونني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو بردة قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث مني قال البخاري قالت------------------------ يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال	1176	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06431	false	5148959922953733920	224	296	1185	1533	1556	300	هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتو-ني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ابو بردة قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث مني فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلمقالت له يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال	6431	5365446019048736136	304	570.0	239	355	85.63380432128906	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1176	true	-1844279072631348235	1	54	7	270	1431	300	قالت------ فلقد رايت ابا موس--------ي واصحاب السفينة ي------------------------------------اتونني------------------------------------ ارسالا يس-----------------------------------الوني------------------------- عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بردة قالت اس--------------------ماء فلقد------------------------------- رايت ابا موس--------ي وانه ليستعيد هذا الحديث مني ق------------------------------ال البخاري قالت يا نبي الله	1176	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06432	false	2979236884765009672	69	190	375	992	1609	300	قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي الاشعري واصحاب السفينة ياتوني ولابي ذر عن الحموي والمستملي ياتونني بنونين وله عن الكشميهني ياتون اسماء ارسالا بفتح الهمزة افواجا اي ناسا بعد ناس يسالوني ولابي ذر يسالونني بنونين عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقوله قالت اسماء يحتمل ان يكون من رواية ابي موسي عنها فيكون من رواية صحابي عن مثله ويحتمل ان يكون من رواية ابي بردة عنها ويءيده قوله قال ابو بردة ليس هو اخا ابي موسي قالت اسماء فلقد ولابي ذر ولقد بالواو بدل الفاء رايت ابا موسي الاشعري وانه ليستعيد هذا الحديث مني 4232 قال ابو بردة عن ابي موسي قال ال----------نبي صلي الله	6432	5365446019048736136	231	288.0	182	632	36.55063247680664	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1178	true	-6903391412278684744	54	111	278	554	1491	300	صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس الي فثابوا اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد ------------------فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه	1178	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01607	false	-1402629067484303565	241	300	1210	1502	1502	300	صعد النبي صلي الله عليه وسلم-المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس الي فثابوا اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلمفاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه-	1607	5365446019048736136	274	524.5	219	294	93.19728088378906	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1178	true	-6903391412278684744	74	116	381	584	1491	300	فحمد الله------ واثني عليه ثم قال ايها الناس------- الي فثابوا------------------------------------------------ اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من الانصار----------------------------------------------- يقلون--------------------- ويكثر الناس------------------------------------------------------------------------------- فمن ولي شيءا من امة محمد ------------------فاستطاع ان يضر فيه ا----------------حدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم------- ويتجاوز	1178	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01608	false	-1315128188947667982	129	215	701	1153	1615	300	فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ايها الناس تقربوا الي فثابوا بالمثلثة بعد الفاء وبموحدة بعد الالف اي اجتمعوا اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من الانصار الذين نصروه عليه الصلاة والسلام من اهل المدينة يقلون بفتح اوله وكسر ثانيه ويكثر الناس هو من اخباره عليه الصلاة والسلام بالمغيبات فان الانصار قلوا وكثر الناس كما قال فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلمفاستطاع ان يضر فيه اي في الذي وليه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم الحسنة ويتجاوز	1608	5365446019048736136	203	309.5	161	452	44.911502838134766	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1178	true	-6903391412278684744	120	200	602	1011	1491	300	انس بن مالك قا-ل مر ابو بكر والعباس --------------بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	1178	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05883	false	-7189371549853447597	93	172	487	908	1588	300	انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهمابمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم-منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	5883	5365446019048736136	404	777.5	327	424	95.28302001953125	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1178	true	-6903391412278684744	0	51	0	266	1491	300	الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	1178	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05884	false	-6694226674011244858	198	248	1065	1329	1601	300	الله عليه وسلموع-ليه ملحفة متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس -ان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	5884	5365446019048736136	262	518.0	212	266	98.4962387084961	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1179	true	-4087304024564745975	30	100	139	458	1427	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير 4431 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ولم يذكر قول سعد وفي لفظ اخر عن ابي اسيد عن النبي صلي الله عليه	1179	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05873	false	53880250067321198	1	61	6	294	1471	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري----- النبي صلي الله عليه وسلم-الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير وقال عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة سمعت انسا قال ابو-------------------------- اسيد عن النبي صلي الله عليه	5873	5365446019048736136	236	409.5	183	320	73.75	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1179	true	-4087304024564745975	227	298	1078	1420	1427	300	عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابو اسيد الم تر ان---- الله ------------------خير الانصار فجعلنا اخ-را فادرك سعد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خير دور الانصار فجعلنا اخرا فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار	1179	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05875	false	-3129599359276663869	202	274	1092	1451	1584	300	عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم ----بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابا اسيد الم تر ان نبي الله صلي الله عليه وسلمخير الانصار فجعلنا اخيرا فادرك سعد النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله خير دور الانصار فجعلنا اخرا فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار	5875	5365446019048736136	333	627.5	265	365	91.23287963867188	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1179	true	-4087304024564745975	226	289	1070	1370	1427	300	البخاري عن ابي حميد ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم------------------ عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير------------- فلحقنا------------ سعد بن عباد-----------------------ة فقال ابو اسيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر----------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله خير الانصار------------------ فجعلنا اخرا---------- فادرك سعد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خير-------------------------------- دور الانصار	1179	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05876	false	4421245014005922469	5	139	18	697	1515	300	الساعدي عن ابي حميد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم بني ولابي ذر وبني عبد الاشهل ثم دار بني الح-رث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير قال ابو حميد فلحقنا بسكون القاف سعد بن عبادة بنصب سعد علي المفعولية فقال ابو اسيد بضم الهمزة وابو بالرفع علي الفاعلية ولابي ذر فلحقنا بفتح القاف بصيغة الماضي ونا مفعول سعد بن عبادة بالرفع فاعله فقال ابا اسيد منادي حذفت منه الاداة الم تر ان نبي الله ولابي ذر عن الكشميهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان الله خير الانصار فضل بعضهم علي بعض فجعلنا اخيرا في الذكر فادرك سعد النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله خير بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول دور الانصار	5876	5365446019048736136	289	449.0	227	681	42.437591552734375	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1179	true	-4087304024564745975	23	75	109	348	1427	300	عن ابي---- اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما----------------------------- اري رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد--- فضلكم علي---- كثير	1179	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05894	false	-3112328479925269515	92	149	443	713	1477	300	عنهقال ابو اسيد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلمقد----- فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير	5894	5365446019048736136	220	408.5	172	279	78.8530502319336	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1180	true	-888693944388184209	169	268	772	1246	1391	300	انس بن مالك وتفرد ب----هقال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير خرجه في باب اللعان وذكره في المناقب عن انس عن ابي اسيد وزاد فيه فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير	1180	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05894	false	-3112328479925269515	87	149	422	713	1477	300	انس بن مالك رضي الله عنهقال ابو اسيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------خير دور الانصار بن---------------------------و النجار ثم -------------بنو عبد الاشهل ثم بن-------------و الحارث بن الخزرج ثم -------------بنو ساعدة----------------------------------------------------- وفي كل دور الانصار خير---------------------------------------------------------------- فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلمقد- فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير	5894	5365446019048736136	265	438.0	207	487	54.4147834777832	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1180	true	-888693944388184209	169	258	772	1203	1391	300	انس بن مالك وتفرد بهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير خرجه في باب اللعان وذكره في المناقب عن انس عن ابي اسيد وزاد فيه فقال------------------------------------------------------- سعد بن عبادة وكان ذا قدم في ال-----اسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلم	1180	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08245	false	-8815859186326529639	182	277	959	1424	1547	300	انس بن مالك -------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدثنا ليث هو ابن----------- سعد الامام ولابي ذر الليث عن يحيي بن سعيد الانصاري انه سمع انس ب-------ن ما-لك رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8245	5365446019048736136	334	570.5	262	491	68.0244369506836	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1181	true	6172004793556353254	32	74	151	357	1440	300	عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد رسول	1181	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06263	false	-3267720378767388771	258	300	1239	1444	1444	300	عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد رسول-	6263	5365446019048736136	205	405.0	164	206	99.51456451416016	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1182	true	-8248443754174145311	238	300	1162	1468	1468	300	عن محمد بن ابي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن ابن ابي بكرة يحدث عن ابيه ابي بكرة ان الاقرع بن حابس جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما بايعك سراف الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسب- وجهينة محمد بن ابي يعقوب الذي يشكفقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسب ج--هينةخيرا من بني-	1182	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05528	false	-1240404452893722603	109	162	553	820	1538	300	عن محمد بن ابي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن -بن ابي بكرة----- عن ابيه--------- ان الاقرع بن حابس قال لل--------نبي صلي الله عليه وسلم----- انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ----ابن ابي يعقوب ------شك-قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينةخيرا من بني	5528	5365446019048736136	250	408.0	199	311	80.38584899902344	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1183	true	8771683252352009328	241	300	1180	1464	1464	300	عن ابي زرعة قال قال ابو هريرة لا ازال--- احب CHECK باب الناس معادن بني تميم من- ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسل---------م سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال-	1183	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04099	false	-7782963810051939144	66	115	323	560	1452	300	عن ابي زرعة عن ابي----- هريرة قال ما زلت احب---------------------- بني تميم منذ ثلاث سمعت-- من رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فيهم سمعته---------------------------- يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا---- وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال	4099	5365446019048736136	211	349.5	167	298	70.80536651611328	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1183	true	8771683252352009328	156	193	771	951	1464	300	عن عدي بن حاتم قال اتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا -يسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروا فقال عدي فلا	1183	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06613	false	-5161158744567168126	263	300	1261	1441	1441	300	عن عدي بن حاتم قال اتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروا فقال عدي فلا-	6613	5365446019048736136	179	348.0	143	181	98.89502716064453	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1184	true	-7274694366334755084	146	213	714	1021	1431	300	عن ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل نساء قريش احناه علي يتيم في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده وفي طريق اخر خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وفي اخر احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده قال يقول ابو هريرة---- اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	1184	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05428	false	2020299463644981274	260	299	1343	1528	1533	300	ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقو--------------------------------------------------------------------------ل نساء قري----ش خير نساء ركبن الابل احناه ---------------------------------------------علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده---- يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	5428	5365446019048736136	158	248.0	122	312	50.64102554321289	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1187	true	3306132768613147250	84	163	425	794	1464	300	عمر قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام ------------------------فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي- الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك	1187	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01168	false	-8195244079175321732	229	298	1148	1487	1496	300	عمر قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم----------صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد------------ فوهل الناس في مقالة رسول الله عليه السلام الي ----------ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد بذلك	1168	5365446019048736136	292	477.0	230	402	72.6368179321289	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1187	true	3306132768613147250	105	167	522	813	1464	300	ارايتكم ليلتكم هذه------------------------- فان علي را------------------------------------------س ماءة سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مقالة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون------------------------- من هذه الاحاديث عن ماءة سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ين-------------------خرم ذلك القرن	1187	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01169	false	4908351307059794517	124	281	636	1439	1527	300	ارايتكم ليلتكم هذه فاحفظوها واحفظوا تاريخها فان---- راس ماءة لا يبقي ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض كلها احد ممن ترونه او تعرفونه او ال للعهد والمراد ارضه التي نشا بها وبعث منها ق---------------------------------ال ابن عمر فوهل الناس بفتح الواو والهاء ويجوز كسرها اي غلطوا وذهب وهمهم الي خلاف الصواب في تاويل مقالة رسول الله وللمستملي والكشميهني من مقالة رسول الله بالميم اي من حديثه ولابي ذر في مقالة----- النبي صلي الله عليه وسلمالي ---ما يتحدثون في هذه وللحموي والمستملي من هذه الاحاديث عن ماءة سنة فكان بعضهم يقول تقوم الساعة عند انقضاء ماءة سنة كما في حديث ابي مسعود البدري عند الطبراني ورد عليه ذلك علي بن ابي طالب فبين ابن عمر في هذا الحديث مراد الرسول صلي الله عليه وسلمبذلك فقال وانما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد بذلك اي بقوله ماءة سنة انها تخرم ذلك القرن	1169	5365446019048736136	224	287.5	176	857	26.1376895904541	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1188	true	-5787500115141264504	51	80	244	379	1378	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي	1188	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05729	false	8412616788285671884	259	288	1335	1469	1524	300	عن ابي سعيد بلفظ------ كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي	5729	5365446019048736136	126	234.5	98	140	90.0	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1190	true	-3368817343331820718	251	300	1251	1503	1503	300	وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل-	1190	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08357	false	3892178052723001916	44	92	241	493	1565	300	وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم-باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل	8357	5365446019048736136	251	492.0	204	253	99.20948791503906	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1191	true	5409529729318056345	16	87	85	441	1498	300	باب حمل الزاد في الغزو وقول الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر ق-الت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطي- بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	1191	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04750	false	-4677483030895587265	104	255	553	1355	1594	300	باب حمل الزاد في الغزو وقول الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة باب حمل الزاد في الغزو وقول الله تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي وتزودوا في سفركم للحج والعمرة ما تكفون به وجوهكم عن المسالة فان خير الزاد التقوي البقرة كان ناس من اهل اليمن يحجون بلا زاد مظهرين التوكل ثم يسالون الناس فنزلت اي فمن التقوي الكف عن السءال والابرام وقال بعضهم تزودوا لسفر الدنيا بالطعام وتزودوا لسفر الاخرة بالتقوي فان خير الزاد التقوي 2979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام قال اخبرني ابي وحدثتني ايضا فاطمةعن اسماء رضي الله عنهاقالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	4750	5365446019048736136	344	623.0	276	803	42.839351654052734	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1191	true	5409529729318056345	30	102	154	516	1498	300	عن اسماء بنت ابي بكر ق------------------------الت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بيت ابي بكر ------------حين اراد ان يهاجر ال-------ي المدينة قالت------ فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه------------------------------ ما نربطهما ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فشقيه باثنين فا-----------------ربطي بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك سميت ذات النطاقين وقال في باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس اسماء ذات النطاقين	1191	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04751	false	-5460327694440523240	0	181	0	936	1543	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها وعن ابيها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم سين سفرة وسكون فاءها طعام يتخذه المسافر واكثر ما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام الي الجلد وسمي به كما سميت المزادة راوية في بيت ابي بكر رضي الله عنهحين اراد ان يهاجر من مكة الي المدينة قالت اسماء فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه بكسر السين ظرف الماء من الجلد ما نربطهما به بالنون وكسر الموحدة كاللاحقة كما في الفرع واصله وهذا موضع الترجمة لانه يدل علي حمل الزاد لاجل السفر لكنه استشكل لكونه لم يكن سفر غزو واجيب بالقياس عليه فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي بكسر النون ما تشد به المراة وسطها ليرتفع به ثوبها من الارض عند المهنة او ازار فيه تكة او ثوب تلبسه المراة ثم تشد وسطها بحبل ثم ترسل الاعلي علي الاسفل قال لها ابو بكر فشقيه باثنين فاربطيه وللاصيلي فاربطي بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت ذلك بفتح اللام وسكون الفوقية مصححا عليه في الفرع وفي اليونينية ففعلت بسكون اللام وضم الفوقية قال الراوي فلذلك سميت اس---------------------------------------------------------------------ماء ذات النطاقين	4751	5365446019048736136	285	413.0	227	1005	28.35820960998535	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1191	true	5409529729318056345	134	205	662	1008	1498	300	ابي الغيث عن ابي هريرة -------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان ب---الثريا لناله --------رجال من هءلاء	1191	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07599	false	5313175420729298957	220	282	1158	1465	1556	300	ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفا--نزلت عليه سورة الجمعة--------- واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال قلت من هم--- يا رسول الله فلم يراجعه------------------------- حتي سال----------------- ثلاثا---- وفينا سلمان الفارسي وضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رج-ل من هءلاء	7599	5365446019048736136	268	441.0	212	370	72.43243408203125	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1191	true	5409529729318056345	134	205	662	1008	1498	300	ابي الغيث ---------------------------عن ابي هريرة -----------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة--------- فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء-------------------------------------- يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان ب---الثريا-------------- لناله --------رجال من هءلاء	1191	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07600	false	-2611504533153519063	27	119	155	615	1526	300	ابي الغيث سالم مولي عبد الله بن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفا--نزلت عليه سورة الجمعة زاد مسلم فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال قلت من هم ولابي ذر عن الحموي والمستملي قالوا من هم يا رسول الله فلم ير---------------اجعه عليه الصلاة والسلام الساءل اي لم يعد عليه الجواب حتي سال----------------- ثلاثا---- وفينا سلمان الفارسي وضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا النجم المعروف لناله رجال او رج-ل من هءلاء	7600	5365446019048736136	281	424.5	221	501	56.087825775146484	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1192	true	-7773028827450684699	56	108	246	501	1452	300	عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي -----قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال--- عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب	1192	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10286	false	-8029322912101899373	167	220	871	1133	1551	300	عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب	10286	5365446019048736136	244	467.5	195	263	92.77566528320312	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1194	true	7352514138094197954	168	204	875	1045	1474	300	وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي الغنم	1194	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02005	false	8972292817455136241	137	173	668	838	1494	300	وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي الغنم	2005	5365446019048736136	170	340.0	134	170	100.0	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1198	true	1683253007009465041	170	210	871	1068	1489	300	باب ما يكون من الظن 4506 البخاري -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا وفي لفظ اخر يعرفان ديننا الذي نحن عليه قال الليث بن سعد كانا رجلين من المنافقين	1198	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09123	false	-6757921357981093991	176	229	920	1172	1523	300	باب ما يكون من الظن باب ما يكون ولابي ذر عن الكشميهني ما يجوز من الظن 6067 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا قا---------------------------------------ل الليث------- كانا رجلين من المنافقين	9123	5365446019048736136	137	230.0	109	298	45.9731559753418	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1199	true	-3517216634675682901	269	300	1294	1440	1440	300	عن انس بن مالك قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه-	1199	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02055	false	3279017006853971213	36	63	194	331	1567	300	عن انس-------- قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي-صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه	2055	5365446019048736136	136	248.5	110	147	92.51700592041016	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1199	true	-3517216634675682901	269	300	1294	1440	1440	300	عن انس بن مالك ----قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه-	1199	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02231	false	-5409679452060524857	189	218	990	1139	1548	300	عن انس رضي الله عنهقال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه	2231	5365446019048736136	138	248.5	112	151	91.39073181152344	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1200	true	-72456038015060507	44	122	213	575	1407	300	عبد الله بن مسعود قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	1200	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08675	false	3988530548211008197	47	122	238	591	1465	300	عبد الله بن مسعود---- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك -توعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي--- مرض فما سواه الا حط الله له سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	8675	5365446019048736136	352	680.5	277	362	97.2375717163086	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1201	true	-4505757487037582202	198	257	940	1214	1415	300	عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك قا-لت اصبر -قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	1201	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08664	false	-3888548610213980758	188	246	988	1263	1538	300	عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت -اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	8664	5365446019048736136	270	528.0	212	276	97.82608795166016	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1203	true	4183543006720834492	187	239	876	1162	1456	300	اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجر او المهاجرون يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا -دعوي اهل الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال فلا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما	1203	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03949	false	-7068082564156340058	166	209	849	1093	1537	300	اقتتل رجل م--------ن المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري ي------------ا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما هذا ادعوي---- الجاهلية قالوا -----------------لا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال -لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما	3949	5365446019048736136	234	430.0	193	287	81.5331039428711	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1203	true	4183543006720834492	66	112	309	516	1456	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1203	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03955	false	-8156402813885542136	2	48	12	218	1448	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3955	5365446019048736136	204	401.0	158	207	98.55072784423828	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1203	true	4183543006720834492	262	300	1276	1456	1456	300	انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان-	1203	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10346	false	-4586023242671930292	112	151	545	731	1516	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان	10346	5365446019048736136	174	333.0	139	186	93.54838562011719	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1204	true	6878877326210379828	112	195	568	1010	1566	300	من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري---------------------- وقال بعد قوله ليخرجن الاعز منه الاذل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم وزاد وكانت الا------------نصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد وفي بعض الطرق عنه وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا 4534 مسلم عن جابر ايضا قال كسع رجل من-------- المهاجرين رجلا من الانصار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله القود فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها	1204	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05531	false	5420622080181635411	126	174	627	901	1559	300	من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال----------------------------------------------------------------------------- الانصاري يا للانصار وقا--------------------------------------------------------------------------------ل المهاجري يا للمهاجرين ف-------خرج النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري--------- الانصاري قال فقا-------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها	5531	5365446019048736136	178	259.5	143	485	36.70103073120117	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1204	true	6878877326210379828	27	76	125	387	1566	300	الله عليه وسلم--- في غزاة--------------------- فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجر ي-ا للمهاجرين ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما بال دعوي الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمعها--- عبد الله	1204	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07610	false	5895342864468035924	244	300	1251	1546	1546	300	الله عنهماقال كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما بال دعوي --جاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله-	7610	5365446019048736136	246	432.5	200	298	82.55033874511719	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1204	true	6878877326210379828	76	164	387	855	1566	300	بن ابي فقال قد فعلوه----ا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال------------------------------- عمر------------------ دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال------------------------- دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وفي بعض طرق البخاري كان رجل من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري وقال بعد قوله ليخرجن الاعز منه الاذل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم وزاد وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد---- وفي-- بعض الطرق عنه وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع-----ها --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---فقال	1204	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07611	false	6669512301042250974	0	76	0	389	1564	300	بن ابي فقال--- فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد قال سفيان فحفظته من عمرو قال ----عمرو --------------سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	7611	5365446019048736136	267	388.0	213	563	47.42451095581055	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1205	true	7380538307736874847	264	300	1269	1448	1448	300	عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت-	1205	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09079	false	-7298201016210710982	138	172	702	880	1532	300	عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمف-لما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت	9079	5365446019048736136	176	339.0	143	180	97.77777862548828	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1206	true	-7480710949478501747	0	37	0	178	1470	300	له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال----------------------------- يا عاءشة متي عهدتيني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1206	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09079	false	-7298201016210710982	172	215	880	1086	1532	300	له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدت-ني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	9079	5365446019048736136	177	337.0	140	207	85.50724792480469	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1206	true	-7480710949478501747	0	37	0	178	1470	300	له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا----------------------------------- ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال----------------------------- يا عاءشة متي عهدتيني فحاشا---------------------------------------------------------- ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1206	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09080	false	-8630850559272678362	139	198	732	1031	1523	300	له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا تعني قوله بءس اخو العشيرة الي اخره ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدت-ني فحاشا بالتشديد ولابي ذر عن الكشميهني فاحشا بالتخفيف بدل التشديد ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	9080	5365446019048736136	177	313.0	140	300	59.0	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1207	true	2702091035510433284	187	288	933	1444	1501	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انما انا بشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة 4554 وعن ابي هريرة ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المسلمين اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربة بها اليك يوم القيامة وفي لفظ اخر اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفني-ه فايما مءمن اذيته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او سببته او جلدته فاجعلها له------------------------------------------------------------------------------------------ ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي	1207	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09502	false	-598768397449497923	23	177	114	878	1507	300	عن ابي هريرة------------------------------------- اللهم انما انا بشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته ومن طريق الاعرج ------------عن ابي هريرة مثل رواية ابن اخي ابن شهاب------ قال-------------------------------------------------- فاي مءم----ن اذيته شتمته لعنته جلدته ومن طريق سالم عن ابي هريرة اللهم ا----------------------------------------نما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عهدا الحديث وفيه فايما مءمن اذيته ومن حديث عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلان فكلماه بشء لا ادري ما هو فاغضباه فسبهما ولعنهما فلما خرجا قلت له فقال او ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم انما انا بشر فاي المسلمين لعنته او شتمته ا---------و سببته فاجعل ذلك السب او غيره مما ذكر له قربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي رواية ابن اخي الزهري فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة وفي رواية ابي صالح عن ابي هريرة فاجعلها له زكاة ورحمة وفي رواية الاعرج فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي	9502	5365446019048736136	262	355.5	205	922	28.416486740112305	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1208	true	-8144210486944196832	211	243	972	1130	1409	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منه يوم القيامة	1208	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09502	false	-598768397449497923	189	220	938	1092	1507	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها---- يوم القيامة	9502	5365446019048736136	154	301.5	123	158	97.46835327148438	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1215	true	2218161912938133226	2	37	9	187	1539	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	1215	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08536	false	6286550229948135208	73	107	385	554	1550	300	مثل جلي--س الصالح و-------السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	8536	5365446019048736136	167	324.5	133	178	93.82022094726562	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1215	true	2218161912938133226	51	140	254	746	1539	300	قالت جاءتني امراة-------------- ومعها ابنتان لها فسالت-------------------------------------ني فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها---------------------- بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا تم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار 4593 وعن عاءشة في هذا الحديث قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتيها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت----- الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما	1215	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09044	false	885398741635154904	82	147	400	761	1539	300	قالت جاءتني امراة معها ولابي ذر ومعها ابنتان لها قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسماءهن تسالني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيتها اياه--------ا فقسمتها بسكون المثناة الفوقية بين ابنتيها وفي رواية م---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من طريق عراك بن مالك ----------------------------------------عن عاءشة---------------------------------------------- فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت تمرة الي فيها----- لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها فيحتمل	9044	5365446019048736136	247	389.5	202	570	43.33333206176758	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1216	true	3882950604306737819	0	72	0	371	1469	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله -قال فاجتمعن--- يوم كذا وك-----------------ذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن من امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كانوا لها حجابا من النار فقالت امراة واثنين واثنين واثنين فقال رسول الله ---صلي الله ع--------ليه --وسلم واثنين واثنين واثنين	1216	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10876	false	7666859391042909106	171	245	866	1245	1522	300	صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال -اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منك---ن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان-- لها حجابا من النار فقالت امراة --منهن يا---------------- رسول الله اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين	10876	5365446019048736136	327	563.5	262	405	80.74073791503906	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1216	true	3882950604306737819	0	77	0	397	1469	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك-------------------------- يوما---------- ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله -قال فاجتمعن -----------------------------------يوم كذا وك-----------------ذا فاجتمعن----------- فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال---- ما منكن من امراة تقدم بين يديها--------------------------- من ولدها ثلاثة الا كانوا------ لها حجابا من النار فقالت امراة واثنين واثنين واثنين فقال--------------- رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم واثنين واثنين واثنين وفي رواية ثلاثة لم يبلغوا	1216	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10877	false	-8888950330576646881	7	133	32	662	1484	300	صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك اي من اختيارك لا اختيارنا يوما من الايام ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال صلي الله عليه وسلملهن اجتمعن بكسر الميم في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن بفتح الميم فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعلمهن مما علمه الله ثم قال لهن ما منك---ن امراة تقدم بين يديها من التقديم الي يوم القيامة من ولدها ثلاثة الا كان التقديم لها حجابا من النار فقالت امراة منهن هي ام سليم او ام ايمن او ام مبشر يا رسول الله و من قدم اثنين ولابي ذر عن الكشميهني او اثنين قال ابو سعيد فاعادتها اي كلمة او اثنين مرتين ثم قال صلي الله عليه وسلم واثنين واثنين واثنين---------- ثلاثا ومطابقة --	10877	5365446019048736136	339	532.5	273	647	52.39567184448242	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1218	true	1055468522123327060	55	120	265	577	1426	300	عن انس ان رجلا من اصحاب البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت قال فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا فمر غلام للمغيرة وكان من اقراني فقال ان اخر هذا فلن يدركه الهرم حتي تقوم الساعة	1218	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09247	false	-1972018660200620512	6	69	28	333	1487	300	عن انس ان رجلا من اهل-- البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت---- فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا فمر غلام للمغيرة وكان من اقراني فقال ان اخر هذا فلن يدركه الهرم حتي تقوم الساعة	9247	5365446019048736136	302	587.0	239	312	96.79486846923828	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1218	true	1055468522123327060	1	51	7	245	1426	300	من المسجد فلقينا رجلا عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها قال فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صلاة ولا صيام و---------لا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال فانت مع من احببت	1218	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10640	false	5645073198692911210	22	70	107	335	1518	300	من المسجد فلقينا رجل- عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها---- فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير--------- صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال -انت مع من احببت	10640	5365446019048736136	214	389.5	168	247	86.63967895507812	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1219	true	-3898870765166282276	268	298	1300	1456	1463	300	اذا مر بالنطف----------------------ة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما -شاء فيكتب الملك	1219	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09828	false	2785700545325271102	154	186	743	915	1493	300	اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال------ اذكر ام انثي فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك	9828	5365446019048736136	148	271.5	120	179	82.68156433105469	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1220	true	-4347662256609179575	194	300	870	1392	1392	300	علي بن ابي طالب قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة و----من كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من-	1220	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02245	false	-7965474673421088312	0	97	0	486	1557	300	علي رضي الله عنهقال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب--------- مكانها من الجنة والنار والا -قد كتب- شقية او سعيدة ف----قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة -قال---------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشق----اوة ثم قرا فاما من	2245	5365446019048736136	447	794.0	356	535	83.55139923095703	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1220	true	-4347662256609179575	194	298	870	1385	1392	300	علي بن ابي طالب قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا	1220	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07693	false	-4125240791641283916	204	300	1056	1536	1536	300	علي رضي الله عنهقال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا---- كتب----- مكانها من الجنة والنار والا قد- كتبت شقية او سعيدة -----قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة -قال---------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء -ثم قرا-	7693	5365446019048736136	450	806.5	360	524	85.87786102294922	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1220	true	-4347662256609179575	218	300	987	1392	1392	300	فجعل ينكت بمخصرته ---------ثم قال م--------------------ا منكم من احد ما- من نفس منفوس-------ة الا وقد كتب الله مكانها ---------------من الجنة والنار والا وقد ك-----------------------------------------------------------------------------تبت شقية او سع--------------------------يدة قال ف---------قال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعا-----------------------------دة ومن كان---- من اهل الشقا-----------------------وة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر----------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشق-----------------------------اوة ثم قرا-------------------- فاما من-	1220	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07694	false	-814705436975899884	96	231	493	1177	1516	300	فجعل ينكت بمخصرته في الارض ثم قال عليه الصلاة والسلام ما منكم من احد وما من نفس منفوسة مولودة الا---- كتب----- مكانها الذي تصير اليه من الجنة والنار والا -قد كتبت ولابي ذر عن الكشميهني والا كتبت باسقاط قد وله عن الحموي والمستملي او قد كتبت شقية او سعيدة ولابي ذر او قد كتبت سعيدة قال ولابي ذر فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ولابي ذر الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء ولابي ذر من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة ولابي ذر اهل الشقاء قال عليه الصلاة والسلام اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ولابي ذر عن الكشميهني الشقاوة ثم قرا عليه الصلاة والسلام فاما من	7694	5365446019048736136	363	551.0	289	702	51.70940017700195	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1220	true	-4347662256609179575	194	285	870	1311	1392	300	علي بن ابي طالب -----قال كنا ---------------------------في جنازة في --بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما-------------------------------------------------------- منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها ------------------من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله------------------- افلا نمكث--------------------- علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة و----من كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال------------------- اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة	1220	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09304	false	3843963376923428529	172	292	854	1461	1496	300	علي رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي جنازة في البقيع فجعل ينكت الارض بالفوقية ولابي ذر في الارض بعود وفي الجناءز فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته وهذا الفعل يقع غالبا ممن يتفكر في شء يريد استحضار معانيه فقال ليس منكم من احد----------------- الا وقد فرغ بضم الفاء وكسر الراء من مقعده من الجنة والنار ومن بيانية فقالوا وفي الجناءز ف--قال رجل وفسر بعلي وبسراقة بن جعشم وبعمر افلا نتكل نعتمد زاد في الجناءز علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة -قال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ------من اهل السعادة	9304	5365446019048736136	294	369.0	231	637	46.153846740722656	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1220	true	-4347662256609179575	143	192	651	861	1392	300	عن انس بن ماك ورفع الحديث انه قال ان الله قد-------------------- وكل----- بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلق-ا قال الملك اي رب ذكر او انثي -شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	1220	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09827	false	-4384368401509729815	163	214	823	1048	1450	300	عن انس بن مالك رضي ال------له عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي------ رب ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	9827	5365446019048736136	180	306.0	135	237	75.9493637084961	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1220	true	-4347662256609179575	194	227	870	1027	1392	300	علي بن ابي طالب قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ما منكم من احد	1220	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09840	false	4356763769122919449	241	297	1170	1446	1459	300	سعد بن عبيدة------- كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه عود------------ ينكت بفتح التحتية وسكون النون وبعد الكاف المضمومة مثناة فوقية اي يضرب به في الارض كما هي عادة من يتفكر في شء يهمه وقال بالواو وسقطت لابي ذر وفي الجناءز ثم قال ما منكم من احد	9840	5365446019048736136	122	193.5	94	296	41.216217041015625	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1221	true	8674419003915946805	18	47	106	252	1436	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة -سيصير الي---- اهل السعادة و----من كان---- من اهل الشقا-ء فسيصير الي---- اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة	1221	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02245	false	-7965474673421088312	51	84	248	412	1557	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة	2245	5365446019048736136	145	253.0	116	164	88.41463470458984	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1221	true	8674419003915946805	18	47	106	252	1436	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة -سيصير الي اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاء فسيصير الي اهل ا----لشقاوة قال اما اهل السعادة	1221	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07693	false	-4125240791641283916	256	287	1309	1464	1536	300	افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة	7693	5365446019048736136	144	274.0	115	155	92.90322875976562	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1222	true	-2687919299771300611	129	162	619	777	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1222	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	135	168	664	825	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4656	5365446019048736136	154	301.0	122	161	95.65217590332031	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1222	true	-2687919299771300611	129	163	619	781	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو-------- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو-------- للناس وهو من اهل الجنة زاد	1222	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04658	false	-890645686668025379	76	114	392	573	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو اي يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو اي يظهر للناس وهو من اهل الجنة قال	4658	5365446019048736136	156	286.0	123	181	86.1878433227539	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1222	true	-2687919299771300611	129	178	619	863	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة زاد البخاري وانما الاعمال بالخواتيم 4622 مسلم------------------------ عن ابي هريرة -----------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	1222	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	120	185	585	903	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	6405	5365446019048736136	190	314.5	148	318	59.74842834472656	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1222	true	-2687919299771300611	129	178	619	863	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو----- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة زاد البخاري وانما -------الاعمال بالخواتيم 4622 مسلم عن ابي هريرة ان -----رسول الله----------------------- صلي الله عليه	1222	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06406	false	3267151624121454663	243	292	1217	1468	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة فيه التحذير من الاغترار بالا------------------------------------عمال تنبيه قال المهلب هذا الرجل ممن اعلمنا صلي الله عليه	6406	5365446019048736136	183	301.5	143	287	63.763065338134766	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1222	true	-2687919299771300611	225	275	1088	1335	1447	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احتج ادم وموسي فقال م---وسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين ---------------------------------------------------------------------سنة فقال النبي صلي الله عليه	1222	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09855	false	-8611940438729911176	42	105	228	536	1532	300	ابا هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة -قال له ادم يا م-وسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدر- الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي ثلاثا قال سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة --عن النبي صلي الله عليه	9855	5365446019048736136	218	384.0	171	323	67.49226379394531	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1223	true	-1864337013737637771	71	112	353	559	1478	300	قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح ف-----------------------------------------------------------------------يها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم فهل وجدت فيها---------------- وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال	1223	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07260	false	-4956525261579687529	19	131	96	679	1511	300	قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته اي جعلك خالصا صافيا عن شاءبة ما لا يليق بك واصطفاك لنفسه وهذا موضع الترجمة وانزل عليك التوراة فيها تبيان كل شء من الاخبار بالغيوب والقصص وغير ذلك من قوله وكتبنا له في الالواح من كل شء قال نعم قال فوجدتها اي الخطيءة كتب علي وللكشميهني كتبت بزيادة تاء التانيث وللحموي والمستملي فوجدته اي الذنب كتب علي في التوراة قبل ان يخلقني او الضمير في فوجدتها بالتانيث يرجع الي التوراة باعتبار اللفظ وبالتذكير باعتبار المعني اي الكتاب وعند ابن ابي حاتم من طريق يزيد بن هرمز عن ابي هريرة قال ادم فهل وجدت فيها يعني في التوراة وعصي ادم ربه فغوي قال نعم فحج	7260	5365446019048736136	125	175.0	95	583	21.44082260131836	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1224	true	5475019966852560667	92	139	448	675	1518	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه	1224	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09343	false	-147423771956175548	203	249	1041	1265	1499	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	9343	5365446019048736136	216	407.5	171	230	93.91304016113281	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1224	true	5475019966852560667	92	150	448	726	1518	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه 4629 وعن------------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1224	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09851	false	2840028786630964947	170	235	852	1167	1503	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه وقال شبابة حدثنا ورقاء عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	9851	5365446019048736136	263	484.0	207	320	82.1875	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1225	true	-5039074506495392994	111	145	533	719	1492	300	من يولد ي-----ولد علي هذه الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الابل ف-هل تجدون فيها--- جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت---- صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1225	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09833	false	-4129103199709845488	155	191	775	969	1542	300	من مولود الا يولد علي---- الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير- قال الله اعلم بما كانوا عاملين	9833	5365446019048736136	172	305.0	141	199	86.43215942382812	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1226	true	-1406188541394483013	0	91	0	439	1463	300	توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا 4636 وعن عاءشة ايضا في هذا الحديث قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خل------ق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	1226	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02279	false	8467615126375941372	15	63	80	314	1513	300	توفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2279	5365446019048736136	200	363.0	158	471	42.46284484863281	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1226	true	-1406188541394483013	37	109	179	524	1463	300	قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم لم يخرج البخاري هذا الحديث 4637 وخرج عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه	1226	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09835	false	5923424869528275833	188	246	1014	1300	1589	300	عاءشة في مسلم ا-نه صلي الله عليه وسلمدعي لجنازة صبي من الانصار فقلت------------- طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم واجابوا عن---------------------------------------------- هذا بانه لعله صلي الله عليه	9835	5365446019048736136	252	445.0	196	346	72.83236694335938	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1226	true	-1406188541394483013	99	185	479	900	1463	300	سمرة بن جندب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم علي راسه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به	1226	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10491	false	-6727509844356325069	213	300	1097	1525	1525	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم علي----ه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به-	10491	5365446019048736136	411	790.5	328	434	94.7004623413086	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1226	true	-1406188541394483013	185	300	900	1463	1463	300	مثل ما فعل به في المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق علي قفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد فاذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق-قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول قال فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي ثقب مثل التنور قال فاحسب انه كان يقولف-اذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا-	1226	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	false	-9039374604403080789	0	111	0	541	1452	300	مثل ما فعل------ المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق --قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقف---اه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاو----ل فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي------ انطلق فانطلقنا فاتينا علي ----مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا	10492	5365446019048736136	530	1006.5	422	566	93.63957977294922	102	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1226	true	-1406188541394483013	204	290	986	1410	1463	300	فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق علي قفاه واذا---- اخر قاءم عليه بكلوب من حديد ف--------------------------------------------------------اذا هو---------------- ياتي احد شقي وجه----------------------ه فيشرشر----------------------------------------------- -------------------------------شدقه الي قفاه و-----منخره الي قف------------------------------اه وعينه الي قفاه --------------------قال وربما قال ابو رجاء--------- فيشق------------قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول قال فما يفرغ من--- ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود ع------ليه فيفعل--- مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت----- سبحان الله ما هذان ق---------------------ال قالا لي انطلق انطلق----------------------------------------------- فانطلقنا فاتينا علي ثقب مثل التنور	1226	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10496	false	-6876415372488295097	50	195	267	1017	1574	300	فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقف---اه واذا رجل اخر قاءم عليه بكلوب من حديد بفتح الكاف وتضم وضم اللام المشددة له شعب يعلق بها اللحم واذا هو اي الرجل القاءم ياتي احد شقي وجهه اي وجه المستلقي لقفاه فيشرشر بمعجمتين وراءين قال صاحب العين فيشرشر اي فيقطع شدقه بكسر المعجمة والافراد جانب فمه الي قفاه ويقطع منخره بفتح الميم وكسر الخاء المعجمة الي قفاه وعينه الي قفاه بفراد العين كالمنخر قال وربما قال ابو رجاء العطاردي فيشق بدل فيشرشر قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاو----ل فما يفرغ من شق ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود الرجل عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان الرجلان اي ما شانهما قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين لابي ذر وكذا في نسخة لابن عساكر فانطلقنا فاتينا علي ----مثل التنور	10496	5365446019048736136	398	634.5	316	761	52.29960632324219	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1227	true	2491585564204302108	189	261	908	1274	1466	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا ف--ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	1227	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07072	false	1855046479333250760	75	127	412	664	1588	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قا----لا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	7072	5365446019048736136	246	448.5	196	368	66.84782409667969	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1227	true	2491585564204302108	0	188	0	903	1466	300	فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة فاذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت----- ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع----- الحجارة عنده فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق--------- فاتينا علي روضه معتمة فيها من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط ---فقلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا	1227	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	false	-9039374604403080789	111	300	541	1452	1452	300	فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة----- فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق -يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار--- يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا-	10492	5365446019048736136	880	1683.5	697	929	94.72550964355469	175	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1227	true	2491585564204302108	188	300	903	1466	1466	300	فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا ف--ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت-	1227	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	0	112	0	563	1583	300	فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا--- هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت	10493	5365446019048736136	559	1100.5	449	566	98.76325225830078	109	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1227	true	2491585564204302108	20	131	96	630	1466	300	ما ه----------------------ءلاء قال قالا لي انطلق انطلق------ قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح وا---------ذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ---------------------------------------------------------------ثم ياتي ذلك------ الذي قد جمع----- الحجارة عنده ف-------------------------------------------------يفغر له فا----ه فيلقمه حجرا------------ فينطلق فيسبح ---------ثم يرجع اليه كل---------------------------------ما رجع اليه---- فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما---- هذ--------ان قال قالا لي انطلق انطلق--------------- قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة---------------------------------------------------------------- كاكره------------------ ما انت راء رجلا مراة وا-----------ذا عنده ----------------------------------------------------------------------------------نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا------ قال قالا لي انطلق انطلق فاتينا ع------------------------لي روضه معتمة	1227	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10497	false	-1126515119985942949	0	187	0	982	1592	300	ما هءلاء الرجال والنساء العراة قال قالا لي انطلق انطلق مرتين قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح عام يعوم واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح بصيغة المضارع فيهما وفي الفتح بفتحتين وتخفيف الموحدة في الثاني ثم ياتي ذلك الرجل الذي قد جمع عنده الحجارة----- فيفغر بتحتية مفتوحة ففاء ساكنة فغين معجمة مفتوحة فيفتح له فاه فمه فيلقمه حجرا بضم التحتية فينطلق -يسبح في النهر ثم يرجع اليه كلما ولابي ذر عن الحموي والمستملي كما رجع اليه فغر فتح له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما شان هذان الرجلان قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة بفتح الميم وسكون الراء وهمزة ممدودة ثم هاء تانيث اي كريه المنظر كاكره بفتح الهاء وكسرها ما انت راء رجلا مراة بفتح الميم واذا عنده نار يحشها بحاء مهملة وشين معجمة مشددة مضمومتين يحركها ويوقدها ولابي ذر وابن عساكر نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا الرجل قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة	10497	5365446019048736136	510	860.5	401	988	51.61943435668945	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1227	true	2491585564204302108	132	227	635	1107	1466	300	من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة------------------------------------------- رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في ال----------------------سماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لهما ما هذا -------------ما ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فا----------نطلقنا فانتهينا الي روضة -عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا--------------------------------------------------------------- احسن قال قالا لي ارق فيها قا-------------ل فارتقينا فيها فانتهينا --------------------------------------------------الي مدينة مبنية بلبن ---------------------------------ذهب ولبن فضة---------------------------------- فاتينا باب المدينة فاستفتحن---ا ففتح لنا------------------------ فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر---- من خلق----------------------------------------هم --------------------------كاحسن ما انت راء------------------------------------------------------------------- وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	1227	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10498	false	2511833913181814205	22	293	121	1495	1536	300	من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة بفتح الراء وكسر التحتية تثنية ظهر اي وسطها رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء بنصب طولا علي التمييز واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال في شرح المشكاة اصل التركيب اذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم ولما كان هذا التركيب متضمنا معني النفي جاز زيادة من وقط التي تختص بالماضي المنفي قال قلت لهما ما هذا الرجل الطويل ما هءلاء الولدان قال الطيبي ومن حق الظاهر ان يقول من هذا فكانه صلي الله عليه وسلملما راي حاله من الطول المفرط خفي عليه انه من اي جنس هو ابشر ام ملك ام غير ذلك وسقط لابي ذر ما هذا قال قالا فان--طلق انطلق مرتين قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة معظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن وعند الامام احمد والنساءي الي دوحة بدل روضة وهي الشجرة الكبيرة قال قالا لي ارق فيها اي في الشجرة قال فارتقينا فيها وفي رواية الامام احمد والنساءي فصعدا بي في الشجرة فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب بكسر الموحدة وفتح اللام بلبن ذهب ولبن فضة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ها ففتح لنا بضم الفاء مبنيا للمفعول فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر نصف من خلقهم بفتح الخاء وسكون اللام بعدها قاف هيءتهم كاحسن خبر قوله شطر والكاف زاءدة ما انت راء بهمزة منونة ولابي ذر راءي بتحتية ساكنة بعد الهمزة والجملة صفة رجال وشطر كاقبح ما انت راء ولابي ذر راءي ويحتمل ان يكون بعضهم موصوفين بان خلقتهم حسنة وبعضهم قبيحة وان يكون كل واحد منهم بعضه حسن وبعضه قبيح قال قالا اي الملكان لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	10498	5365446019048736136	428	685.5	337	1376	31.104650497436523	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1227	true	2491585564204302108	227	300	1107	1466	1466	300	قال واذا نهر معترض يجري----- كان ماءه المحض ف-------------------------------------------ي البياض فذهبوا فوقعوا فيه--------- ثم رجعوا الينا ف------------ذهب ذلك السوء عنهم---------- فصاروا في احسن صور----------------ة قال---- قالا لي هذه-------- جنة عدن--------- وهذاك منزلك قال----------------------- فسما--------------------------------- بصري صعد-----------------------------------------------ا فاذا قصر مثل الرب-----------------------------------------ابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذر------------------------------------اني فادخله قا-----------------------------------------------لا اما الان فلا وانت د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا--------------- فما هذا الذي رايت-	1227	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10499	false	2951983566697728368	0	197	0	1034	1609	300	قال واذا نهر معترض يجري عرضا كان ماءه المحض بالحاء المهملة والضاد المعجمة اللبن الخالص في البياض فذهبوا فوقعوا فيه في النهر ثم رجعوا الينا حال كونهم قد ذهب ذلك السوء عنهم وهو القبح فصاروا في احسن صورة قال عليه الصلاة والسلام قالا لي هذا المدينة جنة عدن اي اقامة وهذاك منزلك قال صلوات الله وسلامه عليه فسما بفتح المهملة والميم مخففة اي نظر بصري صعدا بضم المهملتين وتنوين الدال المهملة ارتفع كثيرا فاذا قصر مثل الربابة بفتح الراء والموحدتين بينهما الف السحابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني بفتح المعجمة والراء المخففة اتركاني فادخله جواب الامر منصوب بتقدير ان او مجزوم علي الجواب قالا اما الان فلا وانت داخله في الاخري وفي رواية جرير في الجناءز قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك وقد قيل انه صلي الله عليه وسلمرفع بعد موته الي الجنة وعورض بقوله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض فانه يشعر بانه في قبره الشريف واجيب باحتمال ان لروحه الشريفة انتقالات من مكان الي اخر وتصرفات في الكون كيف شاء الله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا سقط قد لابي ذر فما هذا الذي رايت	10499	5365446019048736136	352	565.0	280	1034	34.04255294799805	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1228	true	-2033804593829965876	148	282	809	1464	1564	300	عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيد----------------------------ه كلوب من حديد يدخله في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه فقلت من هذا قالا	1228	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02283	false	-3576106145773652868	167	300	860	1513	1513	300	عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا -قال------------------------- لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده قال بعض اصحابنا عن موسي انه كلوب من حديد يدخله في شدقهح-تي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه ق-لت من هذا قالا-	2283	5365446019048736136	623	1199.0	497	683	91.21522521972656	125	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1228	true	-2033804593829965876	159	207	858	1100	1564	300	اذا صلي صل-------اة اقبل علينا بوجهه ف-------قال من راي منكم الليلة رءيا ------------------------------------------------قال فان راي احد----- قصها----- فيقول ما شاء الله فسالنا يوما ف-----------------------------------------------------------------قال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني رايت الليلة رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة	1228	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02285	false	1235058278852746658	5	106	24	545	1543	300	اذا صلي صلاة الغداة اقبل علينا بوجهه الكريم فقال من راي منكم الليلة رءيا مقصور غير منصرف ويكتب بالالف كراهة اجتماع مثلين قال فان راي احد رءيا قصها عليه فيقول ما شاء الله فسالنا يوما بفتح اللام جملة من الفعل والفاعل والمفعول و يوما نصب علي الظرفية فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا -قال لكني ر-------------------------ايت الليلة بالنصب رجلين قال الطيبي وجه الاستدراك انه كان يحب ان يعبر لهم الرءيا فلما قالوا ما راينا كانه قال انتم ما رايتم شيءا لكني رايت رجلين وفي حديث علي عند ابن ابي حاتم رايت ملكين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة	2285	5365446019048736136	207	326.5	165	547	37.842777252197266	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1228	true	-2033804593829965876	224	294	1178	1531	1564	300	بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود في------------------------------------------------------------------------------صنع مثله قلت-------------------------------- م-----------------------------------------------ا هذا------ قالا----------- انطلق---------- فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر-------------------------------------------------- او صخرة-------------------------------------------------------- فيشدخ به را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه فاذا ضربه تدهده الحجر فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق اليه------------- لياخذه----------------- فلا يرجع الي هذا ح--------------تي يلتءم را-------------------------سه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه فقلت----- من هذا قالا انطلق---------- فانطلقنا الي ثقب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل التنور-------------------------------------------------------------- اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته	1228	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02286	false	-6379783339202217603	3	259	11	1368	1587	300	بشدقه الاول-------- ويلتءم شدقه هذا فيعود وفي التعبير فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان فيعود ذلك الرجل فيصنع مثله قال عليه الصلاة والسلام قلت للملكين ما هذا اي ما حال هذا الرجل وللمستملي من هذا اي من هذا الرجل قالا اي الملكان انطلق مرة واحدة فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر بكسر الفاء وسكون الهاء حجر ملء الكف والجملة حالية او صخرة علي الشك وفي التعبير واذا اخر قاءم عليه بصخرة من غير شك فيشدخ به بفتح التحتية وسكون الشين المعجمة وفتح الدال المهملة وبالخاء المعجمة من الشدخ وهو كسر الشء الاجوف والضمير للفهر ولابي ذر بها راسه وفي التعبير واذا هو يهوي بالصخر لراسه فيثلغ راسه بفتح الياء وسكون المثلثة وفتح اللام وبالغين المعجمة اي يشدخ راسه فاذا ضربه تدهده الحجر بفتح الدالين المهملتين بينهما هاء ساكنة علي وزن تفعلل من مزيد الرباعي اي تدحرج وفي حديث علي فمررت علي ملك وامامه ادمي وبيد الملك صخرة يضرب بها هامة الادمي فيقع راسه جانبا وتقع الصخرة جانبا فانطلق اليه اي الي الحجر لياخذه فيصنع به كما صنع فلا يرجع الي هذا الذي شدخ راسه حتي يلتءم راسه وفي التعبير حتي يصح راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه -قلت لهما من هذا قالا انطلق مرة واحدة فانطلقنا الي ثقب بفتح المثلثة وسكون القاف وللكشميهني نقب بالنون المفتوحة وسكون القاف وعزا هذه في المطالع للاصيلي لكنه قال بالنون وفتح القاف وقال هو بمعني ثقب بالمثلثة مثل التنور بفتح المثناة الفوقية وضم النون المشددتين اخره راء ما يخبز فيه اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد بفتح	2286	5365446019048736136	328	468.0	260	1366	24.0117130279541	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1228	true	-2033804593829965876	147	239	801	1253	1564	300	البخار-ي عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله -قلت ما هذا قالا انطلق	1228	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09156	false	3513465577619009486	207	293	1058	1497	1543	300	العطاردي عن سمرة بن --------------جندب رضي الله عنه انه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام ملكين علي صورة رجلين ولابي ذر رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه بضم اوله وفتح المعجمة كذا اورده هنا مختصرا ومطولا في الجناءز فقال رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي واخرجاني الي --ارض --مقدسة فاذا ----------رجل قاءم بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا قالا انطلق	9156	5365446019048736136	258	421.5	204	610	42.295082092285156	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1228	true	-2033804593829965876	0	146	0	796	1564	300	قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن- وشطر منهم قبيح- فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	1228	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	112	257	563	1358	1583	300	قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا--نه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم-واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	10493	5365446019048736136	789	1562.5	645	798	98.87217712402344	142	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1228	true	-2033804593829965876	0	48	0	256	1564	300	قال قالا لي اما--------------------------- انا------------------------- سنخبرك---- اما الرج---------ل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ -القران فيرفض-------------------------------ه وينام عن الصلاة المكتوبة-------------------------------------------------------- واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر------------- شدقه----------- الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو-------------------- من بيته------ فيكذب الكذب-------------------------------ة تبلغ الافاق	1228	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10499	false	2951983566697728368	197	283	1034	1524	1609	300	قال قالا لي اما بفتح الهمزة والميم المخففة انا بكسر الهمزة وتشديد النون سنخبرك عنه اما بالتشديد الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ بالقران فيرفضه بضم الفاء الثانية وكسرها يتركه وينام عن الصلاة المكتوبة جعلت العقوبة في راسه لنومه عن الصلاة والنوم موضعه الراس واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر بفتح الشينين شدقه بكسر الشين الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو بالغين المعجمة يخرج من بيته مبكرا فيكذب الكذبة بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة تبلغ الافاق	10499	5365446019048736136	252	397.5	204	490	51.42856979370117	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1228	true	-2033804593829965876	48	135	256	738	1564	300	واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم ----------------------------------------------------------------------الحجارة فا-------نه اكل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لربا واما الرجل الكريه المراة ا------------------------------لذي عند النار------------------------------------------------------ يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جه------------------------------------------------------نم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطر----------ة قال ف-----قال بعض المسلمين----------------------------- يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واولاد المشركين ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واولاد المشركين وام------------------------------------------------------------------------------ا القوم الذين كانوا شطر منهم حسن- و--------شطر- منهم	1228	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10500	false	-1335762126204638480	34	250	193	1379	1652	300	واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزنا- والزواني ومناسبة العري لان عادتهم التستر بالخلوة فعوقبوا بالهتك ولما كانت جنايتهم من اعضاءهم السفلي ناسب ان يكون عذابهم من تحتهم واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر بضم التحتية وفتح القاف والحجر نصب مفعول ثان ولابي ذر وابن عساكر الحجارة بالجمع فانه اكل الربا بمد همزة اكل وكسر كافها وفي القامه الحجر اشارة الي انه لا يغني عنه شيءا كما ان المرابي يتخيل ان ماله يزداد والله يمحقه واما الرجل الكريه المراة بفتح الميم وسكون الراء وبالمد الذي عند النار ولابي ذر عن الكشميهني عنده النار بزيادة الضمير والرفع يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم وانما كان كريه المنظر لان فيه زيادة في عذاب اهل النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم-واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة الاسلامية قال سمرة فقال بعض المسلمين قال في الفتح لم اقف علي اسمه يا رسول الله صلي الله عليه وسلمواولاد المشركين الذين ماتوا علي الفطرة داخلون في زمرة هءلاء الولدان سقطت الواو الاولي من قوله واولاد لابن عساكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مجيبا واولاد المشركين منهم وظاهره الحكم لهم بالجنة ولا يعارضه قوله انهم مع اباءهم لان ذلك في الدنيا واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا ولابي ذر شطرا منهم	10500	5365446019048736136	455	733.5	370	1188	38.29966354370117	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1229	true	4325668893176127391	0	243	0	1268	1556	300	يخرجون فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة وادخلاني دارا هي احسن وافضل منها فيها شيوخ وشباب -قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل ا-لربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله -اولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب ويروي مثل الربابة البيضاء قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	1229	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	19	253	102	1324	1585	300	يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط ال--------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيه-----ا شيوخ وشباب فقلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل ف----يه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب ق--------------------------الا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	2284	5365446019048736136	1211	2391.5	978	1271	95.27930450439453	225	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1229	true	4325668893176127391	27	124	133	622	1556	300	وعلي شط النهر رجل ب-ين ي-----------------------ديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج ---------رمي الرجل بحج----------------------ر في في----------ه فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج ---------رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا-------------------------------- حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة و-------------------------------------في اصلها شيخ وصبيان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوق----------------------------------------------------------------------------------------------------------دها فصعدا بي-------------------- في الشجرة-------------------------- وادخلاني د-------ارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب------------------------------------------------------------------------ ونساء وصبيان ثم اخرجان--------ي منها---- فصعدا بي الشجرة----- وادخلاني د----------------------------ارا هي احسن وافضل منها----- فيها شيوخ وشباب قلت----------------------------------------- طوفتماني الليلة	1229	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02288	false	1907970043997232838	2	288	8	1485	1553	300	وعلي شط النهر رجل بشين معجمة وتشديد الظاء بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر رمي الرجل الذي بين يديه الحجارة بحجر في فيه اي في فمه فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج من النهر رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فيه كما قال ابن مالك في التوضيح وقوع خبر جعل التي هي من افعال المقاربة جملة فعلية مصدرية بكلما والاصل فيه ان يكون فعلا مضارعا تقول جعلت افعل كذا هذا هو الاستعمال المطرد وما جاء بخلافه فهو منبه علي اصل متروك وذلك ان ساءر افعال المقاربة مثل كان في الدخول علي مبتدا وخبر فالاصل ان يكون خبرها كخبر كان في وقوعه مفردا وجملة اسمية وفعلية وظرفا فترك الاصل والتزم ان يكون الخبر مضارعا ثم نبه علي الاصل شذوذا في مواضع فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا ولفظة فانطلقنا ساقطة عند ابي ذر حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة زاد في التعبير فيها من كل لون الربيع وفي اصلها شيخ وصبيان وفي التعبير فاذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا اكاد اري طولا في السماء واذا حوله من اكثر ولدان رايتهم قط واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها في التعبير فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها فصعدا بي بالموحدة وكسر العين في الشجرة التي هي في الروضة الخضراء وادخلاني بالنون دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان بنون اخره بدل الموحدة وتشديد السابقة ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها اي من الدار فصعدا بي الشجرة ايضا فادخلاني بالفاء ولابن عساكر وادخلاني دارا هي احسن وافضل من الاولي فيها شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان فقلت لهما طوفتماني الليلة	2288	5365446019048736136	476	720.0	379	1477	32.22748947143555	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1229	true	4325668893176127391	209	267	1085	1386	1556	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب ويروي مث------ل الربابة البيضاء قالا ذاك منزل-------------------------ك قلت دعا-----------ني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت----- اتيت منزلك وخرجه في كتاب الرءيا 4639 مسلم عن عبد الله بن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1229	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02291	false	4005785397199832494	90	159	469	839	1541	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي التعبير مثل الراي-ة البيضاء قالا ذاك ولابي ذر منزلك ولابي ذر منزلتك قلت دعاني اي اتركاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت عمرك اتيت منز-----------------------------------------------------------------------------------------------------لك وبقية مباحث الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في التعبير بعون الله وقوته وفيه التحديث والعنعنة وابو رجاء مخضرم ادرك زمن النبي صلي الله عليه وسلم	2291	5365446019048736136	186	229.5	149	472	39.40678024291992	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1229	true	4325668893176127391	14	65	73	307	1556	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1229	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	false	-5473083280348517262	250	299	1267	1494	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط ال--------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	3409	5365446019048736136	220	426.0	172	241	91.28630828857422	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1229	true	4325668893176127391	14	59	73	281	1556	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه ----------------------------رجل قاءم----- علي وسط النهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا ارا--------------------------------------------------------------------د ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه----------------------------------------------------------------- فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج رمي في -----------------------------فيه بحجر	1229	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03410	false	5672173540337796998	72	259	404	1320	1531	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم بفتح الهاء وسكونها فيه اي النهر رجل قاءم و هو علي وسط النهر الجملة حالية وحذف المبتدا المقدر بهو ولا يجوز ان يكون خبرا مقدما علي المبتدا وهو قوله رجل بين يديه حجارة لمخالفة ذلك ساءر الروايات لان الرجل الذي بين يديه حجارة هو علي شط النهر لا علي وسطه كما مر في اخر الجناءز بلفظ وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة لا سيما وفي بعض الاصول ورجل بين يديه حجارة بالواو ولا يفصل بين المبتدا والخبر وفي رواية وسط النهر بغير واو وحينءذ فتكون متعلقة بقاءم وقوله رجل مبتدا حذف خبره تقديره علي الشط او هناك والجملة حالية سواء كانت بالواو او بدونها وعند ابن السكن علي شط النهر بدل قوله وسط النهر وصوبه القاضي عياض فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر وفي رواية غير ابن عساكر وابي الوقت فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل الذي في شط النهر بحجر من الحجارة التي بين يديه في فيه اي في فم الذي في النهر فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج من النهر رمي الرجل الذي علي الشط في فيه بحجر	3410	5365446019048736136	189	220.0	147	916	20.633188247680664	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1229	true	4325668893176127391	93	119	454	591	1556	300	وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال -شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة وادخلاني دارا هي احسن و--------------افضل منها فيها	1229	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04523	false	8348678957206563425	257	287	1353	1505	1571	300	وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال وشيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة وادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قالا	4523	5365446019048736136	131	251.0	105	152	86.18421173095703	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1229	true	4325668893176127391	19	197	100	1015	1556	300	من دم فيه رجل----- قاءم علي وسط النهر وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب- من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة وادخلاني دارا هي احسن وافضل منها فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه ف-كذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران ف-----نام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل الربا والشيخ في----- اصل الشجرة ابراهيم------- عليه السلام والصبيان حوله اولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار	1229	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05113	false	-4253755564111567886	98	187	516	972	1553	300	من دم فيه رجل واخر قاءم ---------------علي شط---------ه بين يديه حجارة فاق------بل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان و-------------------------------------------------------------------------------------------------روضة خضراء فيها شجرة عظيمة في- اصلها شيخ وصبيان ورجلا--- قريبا من الشجرة بين يديه نار يوقدها وانهما قالا له ان الرجل الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشق شدقه الكذاب والذي -----------------------------------------------------------------------شدخ راسه صاحب---------- القران الذي ينام عنه بالليل ولم يعمل ف----يه بال--------------------------------------------------------نهار والذي------ في النهر اكل الربا والشيخ الذي في اصل الشجرة ابراهيم الخليل عليه السلام والصبيان----- اولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار	5113	5365446019048736136	379	626.0	299	939	40.36208724975586	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1232	true	5517139047759022494	119	149	618	755	1505	300	قالت لي عاءشة يا ابن اختي بلغني ان عبد الله بن عمرو مار بنا الي الحج فالقه فساءله فانه قد حمل عن النبي صلي الله عليه وسلم علما كثيرا قال	1232	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10870	false	4570332513259202433	169	198	888	1024	1513	300	قالت لي عاءشة يا ابن اختي بلغني ان عبد الله بن عمرو مار بنا الي الحج فالقه فساءله فانه قد حمل عن النبي صلي الله عليه وسلم-علما كثيرا قال	10870	5365446019048736136	136	267.0	107	137	99.27007293701172	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1233	true	6418440493837034063	54	123	257	627	1461	300	ابي هريرة ايضا قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية خرجه في تفسير قوله قولوا امنا بالله الاية وفي باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء من كتاب الاعتصام وفي ----------------------باب ما يجوز من تفسير التوراة من كتاب التوحيد	1233	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00048	false	2400820620334002052	75	112	366	571	1502	300	ابي هريرة--------- كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا--م في باب -----------------------------لا تسالوا اهل الكتاب عن شء من كتاب الاعتصام وفي تفسير سورة البقرة وفي باب ما يجوز من تفسير التوراة في كتاب التوحيد	48	5365446019048736136	179	320.5	147	392	45.663265228271484	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1233	true	6418440493837034063	71	227	364	1124	1461	300	صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب------------------------------------ ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية خرجه في تفسير------------------------- قوله قولوا امنا بالله الاية وفي باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء من كتاب الاعتصام وفي باب ما يجوز من تفسير التوراة من كتاب التوحيد 4656 وذكر في كتاب التوحيد ايضا في باب كل يوم هو في شان ع-------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس --------------قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا--- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل اليكم وفي لفظ اخر بدلوا ما كتب الله وغيروا	1233	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04326	false	-4905708979075326849	84	178	463	940	1563	300	صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب اي فيما لا تعرفون صدقه من قبل غيرهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل------ الاية وفيه دليل لرد شهادتهم وعدم قبولها وسقط قو-----------------له الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية عند ابوي ذر والوقت 2685 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله ------------بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبي-ه صلي الله عليه وسلم-احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ما كتب الله وغيروا	4326	5365446019048736136	301	322.0	239	917	32.82442855834961	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1233	true	6418440493837034063	54	87	257	449	1461	300	ابي هريرة ايضا -------قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا	1233	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06733	false	132718149321851255	6	40	24	223	1606	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا	6733	5365446019048736136	187	362.5	155	199	93.9698486328125	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1233	true	6418440493837034063	54	87	257	449	1461	300	ابي هريرة ايضا قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا	1233	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10944	false	-8821874034660686842	172	204	820	1007	1544	300	ابي هريرة----- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا	10944	5365446019048736136	187	367.0	155	192	97.39583587646484	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1233	true	6418440493837034063	136	219	682	1087	1461	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم---- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم----- يسالكم عن الذي انزل اليكم	1233	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10945	false	-8151576099229051889	62	132	339	693	1594	300	عن عبيد الله ان اب----------------------------ن عباس رضي الله عنهما قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث تقرءون------ه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب--- بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا--لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا والله ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	10945	5365446019048736136	310	497.0	245	429	72.26107025146484	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1233	true	6418440493837034063	137	219	685	1087	1461	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل اليكم	1233	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11198	false	3058287481593607365	26	104	149	536	1533	300	عبيد الله بن عبد الله-------- ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم-احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم --------قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم	11198	5365446019048736136	383	736.5	305	404	94.8019790649414	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1235	true	-5335522254218971254	185	281	875	1328	1416	300	قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب وقد اكتوي سبع كيات في بطنه فقال لو ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به وقال البخاري عن قيس دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناة مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم يء-جر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	1235	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08692	false	-5230698797883481625	79	145	411	729	1536	300	قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليوجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	8692	5365446019048736136	314	615.0	248	454	69.16299438476562	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1235	true	-5335522254218971254	247	281	1171	1328	1416	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتيناة--------------- مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ي---------------ءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	1235	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08693	false	5269447766292739405	0	67	0	311	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به اي علي نفسي قال ذلك لانه ابتلي في جسده ابتلاء شديدا وهو اخص من تمنيه فكل دعاء تمن من غير عكس ومن ثم ادخله في الترجمة قال قيس ثم اتيناه اي اتينا خبابا مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم يءجر ولابي ذر ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	8693	5365446019048736136	155	279.0	122	312	49.67948532104492	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1236	true	6338055350726564447	25	75	118	368	1460	300	عن ابي هريرة ايضا -------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ول---ا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	1236	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08693	false	5269447766292739405	128	179	643	902	1528	300	ان ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	8693	5365446019048736136	240	459.5	192	260	92.30769348144531	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1236	true	6338055350726564447	87	185	428	902	1460	300	عن عبادة بن الصامت ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه زاد البخاري فقالت له عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه قال-------------------------- وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1236	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	193	291	1037	1516	1568	300	عن عبادة بن الصامت عن النبي----- صلي الله عليه وسلم-قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه -------------قالت عا---ءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	9708	5365446019048736136	444	830.0	351	502	88.44621276855469	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1236	true	6338055350726564447	128	250	621	1226	1460	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------- وكرامته ---------------------------------------فليس شء احب اليه مما ا-------------------------------------مامه فاحب لقاء الله------- واحب الله لقاءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب ال------------------------له وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه----------------------------------- فكره لقاء الله------- وكره الله------- لقاءه قال وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 4671 مسلم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احب لقاء الله -احب الله لقاءه وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا نبي الله اكراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	1236	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09710	false	7049926742755604689	66	299	333	1484	1489	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله عز وجل وكرامته بضم الموحدة وكسر الشين المعجمة المشددة فليس شء احب اليه مما امامه بفتح الهمزة اي مما يستقبله بعد الموت فاحب لقاء الله عز وجل واحب الله لقاءه وفي حديث حميد عن انس المروي عند احمد والنساءي والبزار ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله وليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني فلان ابن فلان انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث وفيه ولكنه اذا حضر فاما ان يكون من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب رواه احمد بسند قوي وابهام الصحابي لا يضر وان الكافر اذا حضر بشر بضم اولهما وكسر ثانيهما بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه مما يستقبل كره بكسر الراء ولابي ذر فكره لقاء الله عز وجل وكره الله عز وجل لقاءه وفي حديث عا---------------------------------ءشة عن------------------------------------------------------------------------------------د عبد بن حميد مرفوعا اذا اراد الله بعبد خيرا قيض الله قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يقال مات بخير ما كان فاذا حضر وراي ثوابه اشتاقت نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا فاضله وفتنه حتي يقال مات بشر ما كان عليه فاذا حضر وراي ما اعد الله له من العذاب جزعت نفسه فذلك حي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كره لقاء الله وكره الله لقاءه	9710	5365446019048736136	265	187.0	209	1469	18.03948211669922	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1239	true	-1537500102767553149	129	286	673	1475	1541	300	عن ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم------- وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قال-- تقول-- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول -كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك كانوا لك اشد ---عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول	1239	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09560	false	-8806083094442157220	144	300	770	1570	1570	300	عن ابي هريرة -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم عز وجل وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال -يقولون لو راوك كانوا--- اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال يق-ول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله------ ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو را-----وها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول-	9560	5365446019048736136	775	1477.5	624	822	94.28224182128906	143	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1239	true	-1537500102767553149	179	300	948	1541	1541	300	ويمجدونك قال فيقو-------ل هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول------------------------ كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك كانوا لك اشد عبادة واشد لك تمجي---------------------------------دا واكثر لك تس-----------------------------بيحا قال فيقول فما يسالوني ق------------------------------------------------ال يسالونك الجنة قال يقول------ وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال ي---------------قول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال------ فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول------ وهل راوها قال يقولون لا وا---------------------لله يا رب ما راوها قال يقول------ فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خافة قال فيقول -------اشهدكم اني قد غفرت لهم قال ي------------------------------------قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم-	1239	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09562	false	-2549046158733463345	8	209	46	1065	1504	300	ويسالونك قال فيقول عز وجل هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول تعالي كيف ولغير ابي ذر وكيف لو راوني قال -يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وزاد ابو ذر عن الكشميهني وتحميدا واكثر لك تسبيحا وزاد الاسماعيلي واشد لك ذكرا قال -يقول فما يسالوني ولابي ذر فيقول فما يسالونني بزيادة الفاء والنون قال يسالونك الجنة قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول ولابي ذر فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال تعالي فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله ما ولابي ذر لا والله يا رب ما راوها قال يقول تعالي فكيف لو راوها قال يقولون لو را-----وها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة وهذا كله فيه تقريع للملاءكة وتنبيه علي ان تسبيح بني ادم وتقديسهم اعلي واشرف من تقديسهم لحصول هذا في عالم الغيب مع وجود الموانع والصوارف وحصول ذلك للملاءكة في عالم الشهادة من غير صارف قال فيقول تعالي فاشهدكم اني قد غفرت لهم زاد في رواية سهيل واعطيتهم ما سالوا قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم	9562	5365446019048736136	564	1005.5	447	1026	54.970760345458984	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1240	true	-2166324865758038992	121	190	578	876	1379	300	عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	1240	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05170	false	-2012961621477715579	219	289	1183	1492	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	5170	5365446019048736136	297	578.5	229	310	95.80644989013672	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1244	true	-5802313514218373418	21	113	105	528	1466	300	عن ابي موسي ايضا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير الحديث وفي اخري ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا با لله قال فدنا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	1244	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09847	false	368965142113043175	45	118	223	572	1535	300	عن ابي موسي قال- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير -----------------------------------------------------------------------قال فدنا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	9847	5365446019048736136	346	662.0	273	423	81.79669189453125	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1245	true	332989302786788798	68	131	348	667	1487	300	عن انس ايضا ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفني وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر	1245	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04649	false	474572271856727723	237	300	1192	1519	1519	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لابي طلحة التمس ---غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردف-ي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر-	4649	5365446019048736136	307	574.0	249	334	91.91616821289062	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1245	true	332989302786788798	100	140	504	709	1487	300	اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحز--------------ن-------------------------------------------------------------------------------------------- والعجز-------------- والكسل---------------------------------------- والبخل والجبن----------------------------------- وضلع الدين------------------------------- وغلبة الرجال----------------------------------------------------- ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن--------------- ذكر له جمال صفية	1245	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04651	false	6189804654840309532	0	95	0	498	1593	300	اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم علي ما يتوقع ولم يكن والحزن علي ما وقع وهو بفتح الحاء والزاي او الهم هو الغم والحزن تقول اهمني هذا الامر واحزنني والعجز وهو ضد القدرة والكسل وهو التثاقل عن الشء مع وجود القدرة عليه والبخل والجبن بضم الجيم وسكون الموحدة ضد الشجاعة وضلع الدين بفتح الضاد المعجمة واللام ثقله وغلبة الرجال الهرج والمرج او توحد الرجل في امره وتغلب الرجال عليه ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن المسمي بالقموص ذكر له جمال صفية	4651	5365446019048736136	199	309.5	160	499	39.8797607421875	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1247	true	1898170439359179049	205	261	1000	1247	1429	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد-------- و قل اعوذ برب ال------فلق و قل اعوذ برب ال------ناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	1247	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07796	false	-2126257359396623996	196	254	1023	1289	1538	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد الاخلاص و قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	7796	5365446019048736136	246	472.5	191	267	92.13483428955078	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1252	true	-3965806462555937512	155	245	780	1258	1528	300	ابي طالب-------------- ان فاطمة اشت-----------كت ما تلقي من---- الرحي في يدها واتي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فانطلقت فلم تجده ولقيت عاءشة فاخبرتها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدمه -علي صدري ثم قال الا اعلمكما خيرا مما سالتما-- اذا اخذتما مضاجعكما ان تكبرا الله اربعا وثلاثين وتسبحاه ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	1252	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05786	false	4329601438907989153	135	217	660	1121	1543	300	ابي ليلي قال حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام شكت ما تلقي من اثر الرحي ف--------اتي النبي صلي الله عليه وسلمبسبي فانطلقت فلم تجده فوجدت عاءشة فاخبرتها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخ-برته عاءشة بمجء فاطمة----- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت لاقوم فقال -------------------------علي مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري وقا--ل الا اعلمكما خيرا مما سالتماني اذا اخذتما مضاجعكما--- تكبران---- اربعا وثلاثين وتسبحان ثلاثا وثلاثين وتحمدان ثلاثة وثلاثين فهو خير لكما من خادم	5786	5365446019048736136	403	704.0	329	510	79.01960754394531	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1252	true	-3965806462555937512	0	50	0	269	1528	300	فمرتين فان اكثرت فثلاث مرات ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حدثيهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا ذلك	1252	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09475	false	4192330397476782745	128	177	645	913	1590	300	فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه لا يفعلون الا ذلك	9475	5365446019048736136	264	519.0	215	269	98.14126586914062	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1252	true	-3965806462555937512	64	126	338	638	1528	300	صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات -لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	1252	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11269	false	-9166985150098477967	77	138	418	716	1510	300	صلي الله عليه وسلم-خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة -قال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليه- قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات ولو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	11269	5365446019048736136	297	574.0	236	301	98.67109680175781	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1253	true	2567837530616186667	66	149	337	714	1454	300	شداد بن اوس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1253	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09427	false	7232546270408163978	182	266	945	1331	1506	300	شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9427	5365446019048736136	373	726.0	292	390	95.64102935791016	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1253	true	2567837530616186667	118	149	576	714	1454	300	ومن قالها م-----------ن النهار موقن----------------------------ا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قالها من الليل وهو موقن----- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1253	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09429	false	5456154314787436998	69	136	345	681	1552	300	----قالها اي الكلمات من النهار موقنا مخلصا بها من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة الداخلين لها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان المءمن بحقيتها المءمن بمضمونها لا يعصي الله تعالي او ان الله يعفو عنه ببركة هذا الاستغفار قاله في الكواكب ومن قالها من الليل وهو موقن مخلص بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9429	5365446019048736136	131	192.5	102	340	38.52941131591797	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1254	true	1416796114113365752	192	241	941	1156	1443	300	ما لم يعجل---------------------- فيقول قد دعوت فلا او ----فلم يستجب لي 4748 وعنه------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قط-عة رحم -ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار	1254	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09478	false	-9016362163672692149	245	300	1259	1526	1526	300	ما لم يعجل ولابي ذر مما في الفتح فيقول بالفاء والنصب دعوت فلم يستجب لي بضم التحتية وفتح الجيم وفي رواية ابي ادريس الخولاني عن ا--بي هريرة عند مسلم والترمذي--- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار-	9478	5365446019048736136	151	218.5	116	285	52.98245620727539	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1255	true	3713912876674829621	250	286	1226	1426	1498	300	فانحطت علي فم --غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليه--------------م فقال بعضهم لب----------------------------------------------------------------عض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله------ فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي-------- ولي صبية صغار	1255	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03577	false	-5891972102835963460	182	268	923	1369	1533	300	فانحطت علي فم الغار-- صخرة من الجبل قال---- عليه الصلاة والسلام فقال بعضهم لبعض ادعوا الله عز وجل بافضل عمل عملتموه في المزارعة فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله تعالي فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم هو كقوله لمن قال ازيد هنا اللهم نعم او اللهم لا كانه ينادي الله تعالي مستشهدا علي ما قال من الجواب اني كان لي ابوان اب وام فغلب في التثنية وفي المزارعة اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران زاد في المزارعة ولي صبية صغار	3577	5365446019048736136	186	311.0	150	452	41.15044403076172	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1255	true	3713912876674829621	229	298	1127	1492	1498	300	عمر عن رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم انه قال بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار---- ارعي عليهم فاذا رحت عليهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني وانه	1255	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	10	78	42	406	1531	300	عمر ----رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم -قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران-------- ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم حلبت فبدات بوالدي اسقي-هما قبل بني واني	3771	5365446019048736136	340	627.5	275	383	88.77284240722656	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1255	true	3713912876674829621	243	297	1193	1487	1498	300	اخذهم المطر فاووا------------ الي غار----- في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة ---------------------------------------------------لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية------------------- صغار---- ارعي عليهم فاذا رحت عليهم حلبت----- فبدات بوالدي فسقيتهما------------ قبل بني	1255	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03772	false	-573257157439088580	36	153	187	812	1578	300	اخذهم المطر فاووا بقصر الهمزة الي غار كاءن في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم وعند الطبراني من حديث النعمان بن بشير اذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله بالنصب صفة لاعمالا ولابي ذر عن الكشميهني خالصة لله فادعوا الله---- لعله يفرجها عنكم بضم المثناة التحتية وفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة ولابي ذر يفرجها بفتح التحتية وسكون الفاء وضم الراء ولابي الوقت يفرجها كذلك لكن بكسر الراء قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران-------- ولي صبية بكسر الصاد جمع صبي صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم حلبت غنمي فبدات بوالدي اسقي-هما بفتح الهمزة قبل بني	3772	5365446019048736136	278	452.0	226	638	43.57366943359375	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1255	true	3713912876674829621	227	300	1120	1498	1498	300	عن ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار---- ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بن-ي وانه ناي بي-	1255	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09015	false	8222473587591484901	198	271	1016	1400	1561	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-----ال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها ف-----قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران-------- ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقي-هما قبل ولدي وانه ناي بي	9015	5365446019048736136	344	595.0	277	409	84.10758209228516	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1256	true	7053492401990480681	201	263	1007	1327	1512	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار واقتص الحديث وقال فيه --------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا ولا ولدا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال	1256	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	false	8535456406173299064	15	239	70	1232	1522	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا- المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال	3660	5365446019048736136	278	483.5	223	1164	23.883161544799805	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1256	true	7053492401990480681	0	196	0	988	1512	300	ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه- كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت اليها نفسها فابت حتي اتي-ها بماءة دينار فبقيت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم وقال ال-اخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ تلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	1256	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	79	239	414	1224	1531	300	ذات يوم ف------لم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت كما كنت احل-------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان اسقي الصبية------- والصبية يتضاغون عند قدمي ------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج لنا ف-----رجة نري منها السماء ففرج الله---------- فراوا الس-----ماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منه-------ا فابت حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعت--------------------ها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت----- فان كنت تعلم اني فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج عنا فر-----جة ففرج---- وقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت علي-----ه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فق--------------لت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ-- فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ----------------- فاخذ--------ه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	3771	5365446019048736136	777	1373.0	617	991	78.40564727783203	138	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1256	true	7053492401990480681	53	107	272	551	1512	300	نري منها السماء ففرج الله منها فرجة--------------------- فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه---------- كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت اليها نفسها ف-----------------------------------------------------------------------ابت -----------------------------------حتي--------------------------------------------------------------------------- اتيها------------------------------------- بماءة دينار فبقيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جمعت ماءة دينار فجءتها ب----------------ها فلما وقعت بين رجلي-------ها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- الا بحقه	1256	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03773	false	-6279953404317283251	25	148	137	812	1585	300	نري منها السماء ففرج الله بتخفيف الراء وتشدد اي كشف الله فراوا الس-----ماء وقال الاخر اللهم انها اي القصة كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء الكاف زاءدة او اراد تشبيه محبته باشد المحاب فطلبت منها ما يطلب الرجل من المراة وهو الوطء فابت حتي ولابي ذر عن الكشميهني فابت علي حتي اتيتها بهمزة مقصورة ففوقية مفتوحة وبعد التحتية الساكنة فوقية اخري ولابي ذر اتيها بمد الهمزة وكسر الفوقية واسقط الاخري بماءة دينار فبغيت بالموحدة وفتح الغين المعجمة وسكون التحتية اي نظرت وطلبت ولابي الوقت فتعبت بفوقية وعين مهملة مكسورة فموحدة ساكنة من التعب حتي جمعتها واعطيتها اياها وخلت بيني وبين نفسها فلما وقعت بين رجليها لاطاها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم اي الفرج الا بحقه	3773	5365446019048736136	223	323.0	175	681	32.7459602355957	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1256	true	7053492401990480681	274	296	1387	1489	1512	300	فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه وقال	1256	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05473	false	-6441313985678342895	19	41	99	201	1484	300	فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال	5473	5365446019048736136	101	201.0	79	102	99.01960754394531	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1256	true	7053492401990480681	33	80	176	415	1512	300	فلم يزل ذلك دابي ودابهم -حتي طلع الفجر فان كنت تعلم-------------------- اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها فرجة فراوا منها السماء و-----------------------------------------------قال الاخر الله------------------------م انه------------- كانت لي ابنة عم احببتها----------------------------------------------------------------------------------------- كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت اليها---- نفسها	1256	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05476	false	-1890630587467749	34	118	201	599	1550	300	فلم ازل انتظر استيقاظهما حتي طلع الفجر فان كنت تعلم ان عملي هذا مقبول و اني فعلت ذلك من خشيتك--------------------------------------- ففرج عنا ما نحن فيه فانساخت عنهم الصخرة بالخاء المعجمة اي انشقت حتي نظروا الي السماء فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اي انت تعلم انه كان ولابي ذر كانت لي ابنة عم لم تسم من احب الناس الي زاد في رواية موسي بن عقبة في باب اذا اشتر شيءا لغيره بغير اذنه من البيوع كاشد ما يحب الرجال النساء واني راودتها عن نفسها	5476	5365446019048736136	131	163.5	101	437	29.97711753845215	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1256	true	7053492401990480681	2	31	8	167	1512	300	الشجر فلم ا--ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الص-بية قبلهما والصبية يتضاغون	1256	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09015	false	8222473587591484901	271	300	1400	1561	1561	300	الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون-	9015	5365446019048736136	150	285.5	122	162	92.59259033203125	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1256	true	7053492401990480681	31	196	167	988	1512	300	عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها فرجة ---فراوا منها السماء وقال ال-اخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فبقيت حتي جمعت ماءة دينار فجء-تها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها------ فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم----- وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرقه ف------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله ولا تظ-------لمني حقي ق-لت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك -خذ تلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب ب-----------ه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	1256	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	0	165	0	821	1529	300	عند قدمي فلم يزل---- دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ف-----رجة نري منها السماء ففرج الله -لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احب--ها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فف-----رج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه -حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعي------ها فقال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا ا--هزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذ--------ه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	9016	5365446019048736136	738	1331.0	581	866	85.21939849853516	131	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1256	true	7053492401990480681	3	63	14	326	1512	300	فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت----------- كما كنت احلب---------- فجءت بالحلا-------------------------------------------------------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما----------- من نومهما واكره ان اسقي -الصبية--------- قبلهما والصبية يتضاغون --------------------------------------------------------------------------------------------عند قدمي-------------------------------------------------------------- فلم يزل ذلك دابي ودابهم ------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---------- لنا منها فرجة------------------------------- نري منها السما---------------------------------ء ففرج الله منها فرجة ---فراوا منها السماء	1256	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09017	false	1904053241148501577	162	285	868	1537	1623	300	المرعي حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت بفتح اللام كما كنت احلب بضم اللام فجءت بالحلاب بكسر الحاء المهملة اي الاناء الذي يحلب فيه او باللبن المحلوب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما بضم الهمزة من نومهما واكره ان ابدا بالصبية في السقي قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين المفتوحتين بينهما الف وبعد الواو الساكنة نون يضجون ويصيحون من الجوع عند قدمي بلفظ التثنية ولعل كان في شريعتهم تقديم نفقة الاصول علي الفروع فلم يزل ذلك دابي ودابهم اي داب الوالدين والصبية حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج بضم الراء لنا في هذه الصخرة فرجة بضم الفاء وسكون الراء نري منها السماء ففرج الله عز وجل بتخفيف الراء من ففرج الله -لهم فرجة حتي يرون منها السماء	9017	5365446019048736136	288	448.0	230	670	42.98507308959961	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1256	true	7053492401990480681	63	123	326	628	1512	300	وقال ال-اخر اللهم انه كانت لي ابنة---------------- عم احببتها---------------------------- كاشد ما يحب الرجال النساء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------طلبت اليها نف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها فابت -----------حتي اتيها بماءة دينار فبقيت حتي جمعت ماءة دينار فجء-تها بها------------------------------------------- فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم----------------- الا بحقه فقمت عنها ------------------------------------------------------------------------------فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك------------------------ فافرج لنا منها---------- فرجة ففرج----- لهم	1256	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09018	false	4540445630951198608	0	159	0	813	1579	300	وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم ولابي ذر بنت عم احبها بضم الهمزة وكسر الحاء المهملة كاشد ما يحب الرجال النساء ولابي ذر عن الكشميهني الرجل بالافراد واشد صفة مصدر محذوف وما مصدرية اي احبها حبا مثل اشد حب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها قال في النهاية يقال طلب الي فلان فاطلبته اي اسعفته بما طلب والطلبة الحاجة والاطلاب انجازها وقال في شرح المشكاة يجوز ان يضمن فيه معني الارسال اي ارسلت اليها طالبا نفسها فابت اي فامتنعت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها بكسر القاف اي فلقيت ابنة عمي بالماءة دينار فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم كناية عن البكارة الا بحقه فقمت عنها وهي احب الناس الي اللهم فان قال في شرح المشكاة عطف علي مقدر اي اللهم فعلت ذلك فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك وسقط قد للاصيلي وابي ذر فافرج لنا منها من الصخرة فرجة ففرج الله لهم	9018	5365446019048736136	289	460.5	229	813	35.54735565185547	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1257	true	5615030802718023667	23	68	123	344	1491	300	حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال في قصة الاجير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت له--- ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق AUTO باب في	1257	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	false	8535456406173299064	165	264	851	1345	1522	300	حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد	3660	5365446019048736136	202	363.5	159	494	40.890689849853516	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1257	true	5615030802718023667	245	300	1233	1491	1491	300	عن الحارث قال---- حدثنا عبد الله حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة العبد- من رجل-	1257	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09433	false	5207253238476126372	4	59	17	278	1538	300	عن الحارث بن سويد حدثنا عبد الله حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة --عبده من رجل	9433	5365446019048736136	252	474.0	199	264	95.45454406738281	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1258	true	-7898836195026287549	0	40	0	203	1453	300	نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	1258	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09433	false	5207253238476126372	59	98	278	477	1538	300	نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي---- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	9433	5365446019048736136	199	391.5	160	203	98.02955627441406	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1258	true	-7898836195026287549	3	40	14	203	1453	300	مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ-------- وقد ذهبت راحلته حتي ا--------------------------------ذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله---------------------------------------------------------------------- قال ارجع الي مكاني------------------------------- فرجع----- فنام نومة ثم رفع راسه-------------- فاذا راحلته عنده	1258	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09435	false	-6860118916001900188	92	163	469	818	1526	300	مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته فخرج في طلبها حتي اشتد ولابي ذر حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب قاله في الفتح وفي رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قال ارجع الي مكاني بقطع الهمزة الذي كنت فيه فانام فرجع اليه فنام نومة ثم رفع راسه بعد ان استيقظ فاذا راحلته عنده	9435	5365446019048736136	184	308.5	148	349	52.72206115722656	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1258	true	-7898836195026287549	269	300	1301	1453	1453	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فيءس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينا- هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح-	1258	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09437	false	-13590907747927076	235	262	1163	1302	1485	300	فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها فنام------------ فبينما هو كذلك اذا--- بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح	9437	5365446019048736136	130	229.5	104	154	84.41558074951172	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1261	true	7988804313197983667	49	89	229	434	1506	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين----- وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1261	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09050	false	-5273743311346385620	11	51	61	267	1581	300	ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	9050	5365446019048736136	195	361.5	156	210	92.85713958740234	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1261	true	7988804313197983667	67	251	316	1260	1506	300	عنده تسعة وتسعين وا-----نزل في الارض جزءا واحدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ذلك الجزء تتراحم الخلاءق-------------------- حتي ترفع الدابة حافرها---------------- عن ولدها خشية ان تصيبه 4773 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله عز وجل ماءة رحمة فوضع واحدة بين خلقه وخبا عنده ماءة الا واحدة 4774 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله عز وجل ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها خلقه يوم القيامة خرج البخاري اللفظ الاول من هذا الحديث او نحوه وقال ترفع الفرس 4775 مسلم عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تعالي ماءة رحمة فمنها رحمة بها يتراحم الخلق بينهم وتسعة وتسعون ليوم القيامة 4776 وعنه في هذا الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء الي الارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحوش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه ------------------الرحمة لم يخرج	1261	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09051	false	-2074315926199715109	5	109	23	587	1532	300	عنده تسعة وتسعين رحمة وانزل في الارض جزءا واحدا القياس وانزل الي الارض لكن حروف الجر يقوم بعضها مقام بعض او فيه تضمين فعل والغرض منه المبالغة يعني انزل رحمة واحدة منتشرة في جميع الارض وفي رواية عطاء انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق بالراء والحاء المهملة حتي ترفع الفرس- حافرها هو كالظلف للشاة عن ولدها خشية ان تصيبه اي خشي---------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاصابة وفي رواية عطاء فبه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتعاطفون وبها يتراحمون وبها يعطف الوحش علي ولده وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمان فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوح-ش والطير بعضها علي بعض وزاد انه ي------------كملها يوم القيامة ماءة رحمة بالرحمة التي في	9051	5365446019048736136	240	321.0	191	1200	20.0	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1262	true	-7245345111436733721	215	280	1017	1315	1401	300	الله له وفي لفظ اخر اسرف رجل -----علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا قال ففعلوا----- ذلك به فقال ل--لارض ادي ما اخذ----------------ت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له	1262	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05495	false	7609968249399636530	49	112	241	539	1489	300	الله عليه وسلمقال كان--- رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه----- اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم -ذروني في الريح--------- فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال--- ما حملك علي ما صنعت قال------ يا رب خشيتك حملتني- فغفر له	5495	5365446019048736136	211	311.0	163	326	64.72392272949219	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1262	true	-7245345111436733721	155	202	737	964	1401	300	قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه -في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم فامر الله ا------لبر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه	1262	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05496	false	-194689531557070884	121	153	620	768	1481	300	قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا م-ت فحرقوه ثم ذر و--نصفه وفي البر ونصفه في البحر الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------- فامر الله تعالي البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه	5496	5365446019048736136	127	177.0	97	234	54.27350616455078	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1262	true	-7245345111436733721	91	153	422	728	1401	300	عن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله خرجه في كتاب الادب في باب رحمة الناس والبهاءم 4780-------------------------------------- ------------------------------------------------------مسلم عن ابي هريرة -----------------ان رسول الله صلي الله عليه	1262	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09059	false	-1487245550263539077	210	293	1032	1445	1482	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم-قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهقال قام رسول الله صلي الله عليه	9059	5365446019048736136	249	416.0	196	415	60.0	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1262	true	-7245345111436733721	26	89	121	412	1401	300	ابي هريرة ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من ا------------------------------------------------------------------------لرحمة ما قنط من جنته احد لفظ البخاري لو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1262	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09649	false	1059225227270941141	159	217	790	1074	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله خلق-------------------------------------------------------------------------- الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة --------------واحدة ف----------لو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	9649	5365446019048736136	177	297.0	138	382	46.335079193115234	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1262	true	-7245345111436733721	144	217	688	1025	1401	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر الله له	1262	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11153	false	-62976541181168180	171	231	841	1125	1471	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لم يعمل خيرا قط ف-----اذا مات فحرقوه و--اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين------------------------------ فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر الب-ر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت ----قال من خشيتك------ وانت اعلم فغفر --له ---	11153	5365446019048736136	277	490.5	217	338	81.9526596069336	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1262	true	-7245345111436733721	169	214	799	1012	1401	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر ال-------------------------له علي-------------------------------------------------------------------------------ه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين------------------- فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم فامر الله------- الب-ر فجمع ما ف--------------------------------يه وامر البحر فجمع ما فيه--------------------------------------------- ثم قال--------- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	1262	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11154	false	-730715643751505184	0	89	0	419	1450	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله بتخفيف الدال اي ضيق الله عليه كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه الطلاق اي ضيق عليه وليس شكا في القدرة علي احياءه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين زاد في بني اسراءيل فلما مات فعل به ذلك---------- فامر الله عز وجل البحر فجمع بالفاء ولابي ذر عن الحموي ليجمع ما فيه وامر الب-ر فجمع ما فيه وزاد ايضا فاذا هو قاءم اي بين يدي الله تعالي ثم قال تعالي له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	11154	5365446019048736136	191	270.5	150	430	44.41860580444336	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1263	true	3395639495570019191	57	124	269	599	1449	300	ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو -انا سمعته يقول ذلك وكان نباشا يعني سمع النبي------------------- صلي الله عليه	1263	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05456	false	7984465490701134677	54	124	279	624	1533	300	ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمع-----ه فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا فقال ولابي ذر قال اي حذيفة وسمعته صلي الله عليه	5456	5365446019048736136	311	589.5	246	350	88.85713958740234	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1263	true	3395639495570019191	8	54	42	256	1449	300	حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له	1263	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09663	false	6326890906984366698	185	230	902	1115	1473	300	حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له	9663	5365446019048736136	213	421.0	168	214	99.53270721435547	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1263	true	3395639495570019191	24	54	117	256	1449	300	فقال لاهل----------------ه اذا انا مت فخذوني فذروني---------------------------------------------------------------------------------- في البحر في يوم صاءف------------------------------- ففعلوا به---- فجمعه الله------- ثم قال ما--------- حملك علي الذي صنعت قال ما حملني----- الا مخافتك فغفر له	1263	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09664	false	8302329959684567516	55	114	267	560	1475	300	فقال لاهله وفي الاتية بنيه اذا انا مت فخذوني فذروني بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء ثلاثي مضاعف من التذرية وبضمها من الذر وهو التفريق في البحر في يوم صاءف حار بحاء مهملة فالف فراء مشددة ففعلوا به ذلك فجمعه الله عز وجل ثم قال تعالي له ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني عليه الا مخافتك فغفر له	9664	5365446019048736136	137	214.5	107	293	46.7576789855957	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1264	true	7621197589585368363	0	50	0	248	1420	300	الله يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ف--اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم فق--ال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه خرجه	1264	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09664	false	8302329959684567516	183	235	888	1141	1475	300	الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله	9664	5365446019048736136	242	465.0	192	253	95.65217590332031	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1264	true	7621197589585368363	0	49	0	243	1420	300	الله يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني فاذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها--------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي فف---------------------علوا فقال الله------- كن فاذا--- رجل قاءم فقال----- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك---- فما تلافاه ان رحمه	1264	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11157	false	-8563875127876860402	148	216	730	1056	1461	300	عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكونيف-اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم -قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه	11157	5365446019048736136	234	402.5	186	328	71.34146118164062	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1266	true	7091826955601834325	125	179	593	839	1415	300	انس قال جاء---------------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- اصبت حدا فاقمه علي ق------------------ال وحضرت الصلاة فصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما ق----------------------------------------ضي الصلاة قال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال هل حضر-----ت معنا الصلاة قال نعم قال--------- قد غفر لك	1266	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10136	false	7873220333108181865	86	152	397	712	1474	300	عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلمفجاءه---------------------------- رجل- فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا -------قال نعم قال فان الله قد غفر لك	10136	5365446019048736136	183	279.5	140	357	51.26050567626953	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1267	true	-2164820772196397386	186	234	862	1124	1453	300	فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ------------------------------------فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله ------وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال--------------------------------------------------------------------------------------- قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد	1267	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05483	false	-3838756009854056361	35	134	178	693	1534	300	فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب زاد في رواية هشام عن قتادة عند مسلم فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاوحي الله الي هذه القرية نصرة ان تقربي منه واوحي الي هذه القرية التي خرج منها وهي كفرة كما عند الطبراني ان تباعدي وقال للملاءكة قيسوا ما بينهما فقيس فوجد بضم الواو مبنيا للمفعول الي هذه القرية نصرة قرب بفتح الموحدة ولابي ذر فوجد له هذه اقرب بشبر واقرب في هذه الرواية رفع علي ما لا يخفي وفي رواية هشام فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد	5483	5365446019048736136	196	290.5	156	515	38.05825424194336	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1268	true	-8828008719884992945	218	272	1089	1372	1523	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي---- قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق ويق--ول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1268	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03945	false	-8566760805553546921	145	200	764	1053	1586	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	3945	5365446019048736136	279	551.0	226	289	96.539794921875	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1269	true	7385989760889593972	24	78	135	388	1489	300	كعب بن مالك قا--------------------ل لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	1269	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06102	false	4673037021069370644	17	69	70	317	1439	300	كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها--- الا في غزوة تبوك غير اني ---تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد------ عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلميريد------------- عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	6102	5365446019048736136	219	392.0	171	273	80.21977996826172	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1269	true	7385989760889593972	24	181	135	904	1489	300	كعب بن مال--------------------------ك قال ----لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخ-لفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها فكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة فغز--------------------------------------------------------------------------------اها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه	1269	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	false	-1460235942677273653	162	297	792	1437	1451	300	كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها ---الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلميريد------------- عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها -كان من خبري -------------------------------------------------------اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر---- حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله- راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6638	5365446019048736136	510	927.0	400	887	57.4971809387207	104	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1269	true	7385989760889593972	157	300	757	1489	1489	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان-قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي ش-------------------------------------------------------------------------------------يءا ثم غدوت --فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت-	1269	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	false	-8243219488889592099	0	141	0	737	1500	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-------عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه- الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد----- الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان---- سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي--- الله------- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وت----------------جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر علي------------ه فلم يزل---- يتمادي بي حتي اشتد- بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حت-----------ي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم و---ليتني فعلت	6639	5365446019048736136	630	1128.0	510	821	76.73568725585938	112	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1269	true	7385989760889593972	27	161	147	783	1489	300	قال ----لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخ-لفت في غزوة بدر ولم يع-----------------------------------------------------------------------------------------اتب----- احدا تخل------------------------------------------------------------------ف عنها------------ انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي---------------------------------- جمع الله بينهم---------------- وبين عدوهم ----------علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة ح-----------ين تواثق-------------------------------------نا علي الاسلام---------------------------- وما احب ان لي ب---------ها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر ف-------------ي الناس منها فكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر--- مني------------ حين تخلفت------------------ عنه في تلك الغزوة---------------- والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة فغز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا	1269	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06644	false	251254761932691942	36	270	185	1369	1527	300	قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها ---الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب بكسر التاء مصححا عليها في اليونينية مرقوما عليها علامة ابي ذر في الفرع واصله اي لم يعاتب الله احدا ولابي الوقت وابي ذر ولم يعاتب بفتح التاء مبنيا للمفعول احد بالرفع تخلف عنها عن غزوة بدر انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر يريد---- عير قريش بكسر العين الابل التي تحمل الميرة حتي جمع الله بينهم اي بين المسلمين وبين عدوهم كفار قريش علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة مع الانصار حين تواثقنا بالمثناة ثم المثلثة تعاهدنا وتعاقدنا علي الاسلام والايواء والنصرة قبل الهجرة وما احب ان لي بها اي بدلها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر اي اعظم ذكرا في الناس منها -كان من خبري -------------------------------------------------------اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر اي مني كما في مسلم حين تخلفت عنه صلي الله عليه وسلمفي تلك الغزاة اي في غزوة تبوك والله ما اجتمعت عندي قبله- راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميريد غزوة الا وري بغيرها بفتح الواو والراء المشددة اي اوهم غيرها والتورية ان تذكر لفظا يحتمل معنيين احدهما اقرب من الاخر فيوهم ارادة القريب وهو يريد البعيد حتي كانت تلك الغزوة اي غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا	6644	5365446019048736136	532	841.0	417	1251	42.525978088378906	95	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1269	true	7385989760889593972	189	263	945	1302	1489	300	-الديوانقال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك----------------------------- سيخفي له------------ ما لم ينزل--------------------- فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فت-----------------------------------------------------------------------جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفق------ت اغدو--------------- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا و---------اقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي------ حتي استمر بالناس الجد	1269	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06645	false	3439391469062586496	179	278	976	1482	1606	300	بالاسناد السابق فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ولابي ذر عن الحموي والمستملي انه سيخفي له لكثرة الجيش ما لم ينزل بفتح اوله وكسر ثالثه فيه وحي--- الله------- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وفي رواية موسي بن عقبة عن ابن شهاب في قيظ شديد في ليالي الخريف والناس خارفون في نخيلهم وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلمو-المسلمون معه فطفقت فاخذت اغدو بالغين المعجمة لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا من جهازي فاقول في نفسي انا قادر عليه متي شء----ت فلم يزل---- يتمادي بي الحال حتي اشتد- بالناس الجد	6645	5365446019048736136	293	430.5	232	527	55.597721099853516	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1270	true	8775624018472589535	2	211	6	986	1432	300	يقدر--- ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------حزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر- في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون قال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم--- اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا------------ فاجمعت صدقه و-صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم	1270	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	false	-8243219488889592099	142	300	741	1500	1500	300	يقدر لي ذلك فكن----ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري --------الا رجلا مغموصا عليه--- النفاق او رجلا ممن عذر الله ------من الضعفاء-ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فق--------ال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب بن مالك فلما بلغني انه------------------------------- توجه قافلا-------- حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما زاح عني الباطل و---عرفت اني لن اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-دما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم-	6639	5365446019048736136	711	1209.0	560	1011	70.32640838623047	144	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1270	true	8775624018472589535	211	300	986	1432	1432	300	جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله عز وجل حتي جءت فلما سلمت ت-----بسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم-	1270	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	false	3942707890632837471	0	83	0	429	1503	300	جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته ف---------لما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك ---فقلت بلي ---------اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم	6640	5365446019048736136	410	780.5	331	452	90.70796203613281	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1270	true	8775624018472589535	6	90	24	410	1432	300	اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن---------ني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في الن------------------------------------------------------------------فاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في ---------عطفيه فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل--------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا	1270	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06646	false	5765299897072262223	122	300	636	1541	1541	300	اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلمفطفت فيهم احزنني اني لا اري --------الا رجلا مغموصا بفتح الميم وسكون العين المعجمة بعدها ميم اخري مضمومة فواو فصاد مهملة عليه النفاق اي يظن به النفاق ويتهم به واني بفتح الهمزة قال الزركشي علي التعليل قال في المصابيح ليس بصحيح انما هي وصلتها فاعل احزنني او رجلا ممن عذر الله------ من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف--------قال رجل من بني سلمة بكسر اللام وهو عبد الله بن انيس السلمي بفتح السين واللام كما قال الواقدي قال في الفتح وهو غير الجهني الصحابي المشهور يا رسول الله حبسه برداه تثنية برد ونظره في عطفيه بكسر العين المهملة والتثنية اي جانبيه كناية عن كونه معجبا بنفسه ذا زهو وتكبر او لباسه او كني به عن حسنه وبهجته والعرب تصف الرداء بصفة الحسن وتسميه عطفا لوقوعه في عطفي الرجل وفي نسخة باليونينية في عطفه بالافراد فقال معاذ بن جبل رضي الله عنهله بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا-	6646	5365446019048736136	327	574.0	253	929	35.19913864135742	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1270	true	8775624018472589535	90	227	410	1079	1432	300	فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيض-ا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خي-----------------ثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك------------- حضرني بثي فطفق--------ت اتذكر الكذب------------------------------------------------------------------------------------ واقول بم--- اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما------------- زاح-------------------------------------- عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا------------ فاجمعت صدقه و----------------------------------------------------------------------------صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما --------------------------وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين-------- ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون ---------------------------------------فطفقوا يعتذرون---------------- ال-----------------------يه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	1270	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06647	false	-9097728236226231114	0	251	0	1287	1547	300	فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو ك---ذلك راي رجلا منتصبا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة سعد بن ابي خيثمة الانصاري و-------------------------------------------عند الطبراني انه قال تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفدخلت حاءطا فرايت عريشا قد رش بالماء ورايت زوجتي فقلت ما هذا بانصاف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السموم والحر وانا في الظل والنعيم فقمت الي ناضح لي وتمرات وخرجت فلما طلعت علي العسكر فراني الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلمكن ابا خيثمة فجءت فدعا لي قال كعب بن مالك فلما بلغني ان---------ه صلي الله عليه وسلم----توجه قافلا اي راجعا الي المدينة حضرني همي فطفقت اي اخذت اتذكر الكذب وعند ابن ابي شيبة وطفقت اعد العذر لرسول الله صلي الله عليه وسلماذا جاء واهيء الكلام واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما اي دنا قدومه زاح بالزاي المعجمة وبالحاء المهملة اي زال عني الباطل وعرف---ت اني لن اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه اي جزمت به وعقدت عليه قصدي ولابن ابي شيبة عرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-قادما في رمضان كما قاله ابن سعد وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون الذين خلفهم كسلهم ونفاقهم عن غزوة تبوك فطفقوا يعتذرون اي يظهرون العذر اليه صلوات الله وسلامه عليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	6647	5365446019048736136	578	784.5	459	1356	42.625370025634766	101	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1270	true	8775624018472589535	227	300	1079	1432	1432	300	فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيت-----------هم وبايعهم واستغفر لهم ووكل------------------ سراءرهم الي الله عز وجل حتي جءت -----------------فلما سلمت ت-----بسم تبسم المغضب------------------- ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يدي----------------------------------ه ف----------------------------------------------------------------قال لي ما خلفك--------- الم تكن قد ابتع----------ت ظهرك قال -قلت--------------------------------------------- يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا----------------------------------------------------------------------------------------- ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم-	1270	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06648	false	8713486608180366161	44	177	213	877	1490	300	فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم اي ظواهرهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل بفتحات مع التخفيف سراءرهم الي الله قال كعب فجءته صلي الله عليه وسلمفلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب بفتح الضاد المعجمة ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ في مغازيه فاعرض عنه فقال يا نبي الله لم تعرض عني فوالله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت فقال لي ما خلفك عن الغزو الم تكن قد ابتعت اي اشتريت ظهرك قال فقلت بلي اني والله لو ولابي ذر عن الكشميهني والله يا رسول الله---------- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا بفتح الجيم والدال المهملة فصاحة وقوة كلام بحيث اخرج من عهدة ما ينسب الي مما يقبل ولا يرد ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم	6648	5365446019048736136	325	518.0	260	676	48.07692337036133	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1271	true	6858751315915973703	0	237	0	1149	1454	300	حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله --ووالله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا -لقد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول	1271	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	false	3942707890632837471	83	300	429	1503	1503	300	حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه ع-فو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت--- ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر--- اليه المتخلفون -قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلملك----- فوالله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي---- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي ---احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك ف---قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع- الع-مري وهلال بن امية الواقفي---- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس و----تغيروا لنا حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول-	6640	5365446019048736136	1042	1888.5	831	1175	88.68085479736328	202	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1271	true	6858751315915973703	237	300	1149	1454	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر -الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال---- ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله-	1271	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	false	-2016846325673205227	0	63	0	307	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك---- من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله	6641	5365446019048736136	289	533.0	230	315	91.74603271484375	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1271	true	6858751315915973703	0	89	0	413	1454	300	حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك------ حديث صدق تجد -------------------علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله ------ووالله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما -------------هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك-------- فقم------ت وثار رجال------------------ من بني سلمة----------- فاتبعوني ---------------------------فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا -لقد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون	1271	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06648	false	8713486608180366161	177	286	877	1406	1490	300	حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد بكسر الجيم اي تغضب علي فيه انه لارجو فيه ع-فو الله عني لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتشديد الميم هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار رجال بالمثلثة اي وثبوا من بني سلمة بكسر اللام فاتبعوني بوصل الهمزة وتشديد الفوقية فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت--- ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر--- اليه المتخلفون	6648	5365446019048736136	401	663.5	315	537	74.67411804199219	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1271	true	6858751315915973703	92	151	427	694	1454	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال-------------------------------------------------- فوالله ما زالوا يءنبون---------------------------------------------------------------------------------------------ني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة بن	1271	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06649	false	3741428300138882400	5	75	24	381	1467	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم-لك برفع استغفار بقوله كافيك لان اسم الفاعل يعمل عمل فعله فوالله ما زالوا يءنبونني بالهمزة المفتوحة فنون مشددة فموحدة مضمومة ونونين اي يلومونني لوما عنيفا ولغير ابي ذر يءنبوني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي---- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي--- احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك ف---قلت من هما قالوا مرارة بن	6649	5365446019048736136	210	339.5	164	410	51.219512939453125	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1271	true	6858751315915973703	212	243	1007	1179	1454	300	فاما صاحباي------------ فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القو----------م واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف-------- في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم	1271	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06650	false	-5317806533329260967	262	300	1351	1563	1563	300	فاما صاحباي مرارة وهلال فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم اي اقواهم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف اي ادور في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم-	6650	5365446019048736136	170	296.0	141	214	79.43925476074219	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1271	true	6858751315915973703	166	209	776	992	1454	300	اسوة قال---- فمضيت حين ذكروهما لي قال------- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتنبنا الناس وقال ---------تغيروا لنا حتي تنكرت لي------ في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثن-ا علي	1271	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06650	false	-5317806533329260967	64	164	314	847	1563	300	اصلا قال كعب فمضيت حين ذكروهما لي اي الرجلين ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه بالرفع اي خصوصا الثلاثة كقولهم اللهم اغفر لنا ايتها العصابة قال ابو سعيد السيرافي انه مفعول فعل محذوف اي اريد الثلاثة اي اخص الثلاثة وخالفه الجمهور وقالوا اي منادي والثلاثة صفة له وانما اوجبوا ذلك لانه في الاصل كان كذلك فنقل الي الاختصاص وكل ما نقل من باب الي باب فاعرابه بحسب اصله كافعال التعجب فاجتتبنا الناس بفتح الموحدة وتغيروا لنا حتي تنكرت اي تغيرت في نفسي الارض فما هي ال-ارض التي اعرف لتوحشها علي	6650	5365446019048736136	194	310.0	152	535	36.261680603027344	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1271	true	6858751315915973703	243	300	1179	1454	1454	300	عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر------------------------------------------- فاذا اقبلت علي صلاتي نظر ---------------------الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال---- ذلك علي من جفوة المسلمين---------------------------------- مشيت حتي تسور--------ت جدار حاءط ابي قتادة ----------------------------------------------وهو ابن عمي------------------------------------------------- واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله-	1271	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06651	false	-3511056306072966518	0	114	0	572	1519	300	عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا انما لم يجزم بتحريك شفتيه عليه الصلاة والسلام بالسلام لانه لم يكن يديم النظر اليه من الخجل ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر بالسين المهملة والقاف اي انظر اليه في خفية فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل عليه الصلاة والسلام الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك---- من جفوة الناس بفتح الجيم وسكون الفاء اي من اعراضهم مشيت حتي تسورت اي علوت جدار حاءط ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنهاي بستانه وهو ابن عمي لانه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخي ابيه الاقرب واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله	6651	5365446019048736136	260	405.5	206	576	45.13888931274414	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1271	true	6858751315915973703	173	259	810	1252	1454	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد ------------------------واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا	1271	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09364	false	-3989483233374391538	34	83	146	400	1519	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتي بمد الهمزة وكسر الفوقية رسول الله صلي الله عليه وسلم معطوف علي جملة من الكلام حذفها لروايته له كذا او لغرض الاختصار والاتيان بالمراد منه فاسلم عليه------------------------ فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا	9364	5365446019048736136	139	193.5	110	554	25.090251922607422	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1272	true	-1100379404033067057	0	252	0	1222	1450	300	ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك ا-لله هل تعلمني اني احب الله ورسوله فسكت فعدت فناشد--ته فسكت فعدت فناشد--ته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار---- فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نب--ط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتياممت بها التنور فسجرتها بها حتي اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربها قال وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال---- فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ كبير ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه فقال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به من حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت------ لا استاذن	1272	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	false	-2016846325673205227	63	300	307	1468	1468	300	ما رد علي السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم----ني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان------------------ فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك---- فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتي-ممت بها التنور فسجرته -بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين --------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك ف---قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها---- وارسل الي صاحبي -مثل ذلك فقل----ت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت--- يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ----- ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه -قال لا ولكن لا يقربك ق--الت انه والله ما به--- حركة الي شء -والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فق----ال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن-	6641	5365446019048736136	1096	1986.0	868	1249	87.75019836425781	208	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1272	true	-1100379404033067057	0	82	0	406	1450	300	ما رد علي السلا----------------------م فقلت له يا ابا قتادة انشدك ا-------------------------------------لله هل تعلمني اني احب الله ورسوله فسكت فعدت--- فناشدته فسكت فعدت فناشد---------------------------------ته فقال الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار--------------------- فبينا--------- انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نب-----------------------------------------ط اهل الشا---------------------------------------------------------------م ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي--------------------------------------------------------------------- جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان	1272	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06651	false	-3511056306072966518	114	300	572	1519	1519	300	ما رد علي السلام لعموم النهي عن كلامهم فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بفتح الهمزة وضم الشين المعجمة اسالك بالله هل تعلم----ني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فن-شدته بفتح المعجمة فسالته بالله كذلك فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم وليس ذلك تكليما لكعب لانه لم ينو به ذلك لانه منهي عنه بل اظهر اعتقاده فلو حلف لا يكلم زيدا فساله عن شء فقال الله اعلم ولم يرد جوابه ولا اسماعه لا يحنث ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار للخروج من الحاءط قال فبينا بغير ميم انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي بفتح النون والموحدة وكسر الطاء المهملة من انباط اهل الشام بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الموحدة فلاح وكان نصرانيا ولم يسم ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له الي يعني ولا يتكلمون بقولهم مثلا هذا كعب مبالغة في هجره والاعراض عنه حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة جبلة بن الايهم او هو الحارث بن ابي شمر وعند ابن مردويه فكتب الي كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان-	6651	5365446019048736136	350	538.0	275	963	36.344757080078125	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1272	true	-1100379404033067057	116	238	586	1155	1450	300	اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ف------------------------لا تقربها قال------- وارسل الي صاحبي بمث------------ل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي----------- باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال-------------- فجاءت امراة هلال بن امية-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ كبير ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه فقال لا ولكن لا يقربنك فق---------------الت انه والله ما به من حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فق----ال لي بعض ---------------------اهلي لو استاذنت رسول------- الله صلي الله عليه	1272	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06652	false	-6372277712431416132	133	295	675	1470	1501	300	اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك عميرة بنت جبير بن صخر بن امية الانصارية ام اولاده الثلاثة او هي زوجته الاخري خيرة بفتح الخاء المعجمة بعدها تحتية ساكنة فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها بكسر الزاي مجزوم بالامر ولا تقربها معطوف عليه وارسل الي صاحبي بتشديد الياء مءل ذلك ف----قلت لامراتي الحقي بفتح الحاء باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر فلحقت بهم قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية خولة بنت عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت--- يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ----- ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه -قال لا ولكن لا يقربك بالجزم علي النهي قالت انه والله ما به--- حركة الي شء -والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي قال في الفتح لم اقف علي اسمه واستشكل هذا مع نهيه صلي الله عليه	6652	5365446019048736136	511	850.0	400	815	62.69938659667969	98	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1272	true	-1100379404033067057	228	300	1108	1450	1450	300	لي ب-عض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد------- اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه------------------------------- فقلت------ لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال-------------- فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل--------------- لنا خمسون ليلة من حين نهي ----------------------------عن كلامنا قال ثم----------- صليت----- الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من-	1272	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06653	false	-16398387740445046	102	195	524	987	1508	300	لكعب من اهله لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراتك لتخدمك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه كان ممن لم يشمله النهي قال كعب فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يدريني م--ا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قوي علي خدمة نفسي فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت بفتح الميم لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كلامنا ايها الثلاثة فلما صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من	6653	5365446019048736136	316	490.5	250	469	67.37739562988281	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1273	true	-569518656639046875	0	253	0	1246	1463	300	بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه-- ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسو----له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك	1273	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06642	false	-522395601780834790	53	299	263	1489	1493	300	بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله----------- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم----- فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببش-راه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيتلقاني الناس فوجا فوجا يهن-وني بالتوبة -يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يبرق وجهه من السرور ا------بشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال -قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله -قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر---- وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك	6642	5365446019048736136	1145	2091.5	910	1300	88.07691955566406	213	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1273	true	-569518656639046875	253	300	1246	1463	1463	300	بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما -علمت ان احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت-	1273	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	0	43	0	201	1515	300	بعض مالك فهو خير لك -----قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر ف----قلت يا رسول الله ان الله انما -نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت---- فوالله ما اعلم---- احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت	6643	5365446019048736136	198	353.5	156	219	90.41095733642578	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1273	true	-569518656639046875	24	174	113	887	1463	300	اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال-------- فخررت ساجدا--------- وعرفت ان قد جاء فرج واذن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا ف------------------------------ذهب قبل------------------------------- صاحبي------------ مبشرون---------- وركض رجل الي---------------------- فرسا---------------------------------------- وسعي ساع من اسلم قبلي فاوفي علي الجبل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته ----------------يبشرني نزعت له ثوبي---------------------- فكسوتهما اياه-- ببشارته والله----------------- ما املك غير----------هما يومءذ------------------------------------------- واستعرت ثوبين-------------------------------- فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو----------------------------ني بالتوبة ويقولون ليهنك----------- توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام----------------- طلحة بن عبيد الله------------------------------------ يهرول -------------------------حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساها لطلحة قال ك--------------------------------------------------------------------------------------عب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------وهو يبرق وجهه من	1273	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06654	false	-8740465346266017038	0	300	0	1577	1577	300	اوفي علي سلع ابا بكر الصديق فصاح قد تاب الله علي كعب قال كعب فخررت ساجدا شكرا لله وعرفت ان قد جاء فرج واذن بالمد اي اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا ايها الثلاثة بتوبة الله علينا وذهب قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة صاحبي مرارة وهلال مبشرون يبشرونهما وركض الي بتشديد الياء اي استحث رجل فرسا للعدو وعند الواقدي انه الزبير بن العوام وسعي ساع من اسلم----- فاوفي علي الجبل هو حمزة بن عمرو الاسلمي رواه الوقدي وعند ابن عاءذ ان اللذين سعيا ابو بكر وعمر رضي الله عنهمالكنه صدره بقوله زعموا وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته هو حمزة الاسلمي يبشرني نزعت له ثوبي بتشديد الياء بالتثنية فكسوته-- اياهما ببشراه لي بتوبة الله علي والله ما املك من الثياب غيرهما يومءذ وقد كان له مال غيرهما كما صرح به فيما ياتي واستعرت ثوبين اي من ابي قتادة كما عند الواقدي فلبستهما وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيتلقاني الناس فوجا فوجا جماعة جماعة يهنوني ولابي ذر يهنونني بالتوبة -يقولون لتهنك بكسر النون توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس -----------حوله الناس فقام الي بتشديد الياء طلحة بن عبيد الله بضم العين احد العشرة المبشرة بالجنة يهرول اي يسير بين المشي والعدو حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره وكانا اخوين اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينهما كذا قاله البرماوي كغيره وتعقب بان الذي ذكره اهل المغازي انه كان اخا الزبير لكن كان الزبير اخا في اخوة المهاجري فهو اخو اخيه ولا انساها لطلحة اي هذه الخصلة وهي بشارته اياي بالتوبة اي لا ازال اذكر احسانه الي بذلك وكنت رهين مسرته قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يبرق وجهه من-	6654	5365446019048736136	659	961.5	529	1608	40.98258590698242	99	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1274	true	2252253128133827743	0	239	0	1195	1501	300	ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله به والله ما تعمدت كذبة منذ قل-ت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله عز وجل فيما بقي قال فانزل الله عز وجل---------------------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا -ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد -قال الله --تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين------- قال كعب -كنا خل-فنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله عز وجل فيه فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا------- وليس الذي ذكر -----مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	1274	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	43	218	201	1113	1515	300	ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما ابلاني-------------- ما تعمدت----- منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله------- فيما بقي---ت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكونوا مع الصادقين التوبة- فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلمان- لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم الي قولهفان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلمام-رنا حتي قضي الله------- فيه فبذلك قال الله------- وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة وليس الذي ذكر الله مما خل-------فنا عن الغزو -انما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	6643	5365446019048736136	811	1423.0	650	1249	64.93194580078125	145	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1274	true	2252253128133827743	0	199	0	995	1501	300	ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله به والله-------------------------------------------------------------- ما تعمدت كذبة منذ قل-ت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله عز وجل فيما بقي قال فانزل الله عز وجل -------------------------------لقد تاب الله علي النبي----------------------------------------------------------------------------------- والمهاجرين والان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال كعب----------------------------------------------- فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط ب-----------------------------عد اذ هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا---------- اكون كذبته----------------------------------------------- فا------------------------------هلك كما هلك الذين كذبوا -ان الله ق------ال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد--- قال الله تع----------------------------------------------------------------الي سيحلفون بالله لكم اذا انقلب----------تم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفا---------------------------------------------------------------------------------------------سقين قال كعب -كنا -خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له------------------- فبايعهم واستغفر لهم و-------------------------ارجا-- رسول الله صلي	1274	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06656	false	-378451787313594296	25	300	129	1552	1552	300	ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما ابلاني اي مما انعم علي وفيه الافضلية لا نفي المساواة لانه شاركه في ذلك هلال ومرارة ما تعمدت----- منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله------- فيما بقي---ت وانزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلملقد تاب الله علي النبي التوبة اي تجاوز عنه اذنه للمنافقين في التخلف كقوله عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة والمهاجرين والانصار ثبت لابي ذر والانصار وفيه حث للمءمنين علي التوبة وانه ما من مءمن الا وهو محتاج الي التوبة والاستغفار حتي النبي صلي الله عليه وسلموالمهاجرين والانصار الي قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكونوا مع الصادقين التوية في ايمانهم دون المنافقين او مع الذين لم يتخلفوا فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان ولابي ذر عن الكشميهني بعد اذ هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا كون اي ان اكون كذبته فلا زاءدة كقوله تعالي ما منعك الا تسجد الاعراف فاهلك بكسر اللام والنصب اي فان اهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد اي قال قولا شر ما قال بالاضافة اي شر القول الكاءن لاحد من الناس فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لك -اذا انقلبتم اذا رجعتم اليهم من الغزو الي قوله فان ال------------------------------------------------------------------------------------------له لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة اي فان رضاكم وحدكم لا ينفعهم اذا كان الله ساخطا عليهم وكانوا عرضة لعاجل عقوبته واجلها قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له ان تخلفهم كان لعذر فبايعهم واستغفر لهم وارجا بالجيم والهمزة اخره اي اخر رسول الله صلي-	6656	5365446019048736136	634	991.0	506	1715	36.96792984008789	106	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1275	true	5989952723014254829	177	277	872	1365	1495	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه مسيرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوه----- وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع -ظفار قد انقطع	1275	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04270	false	9171014252945356338	218	300	1109	1519	1519	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه---------------------------------------- فاقرع بيننا في غزاة ------فخرج----- سهمي فخرجت معه--------------------------------- بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فس-رنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع-	4270	5365446019048736136	390	676.0	311	502	77.68923950195312	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1275	true	5989952723014254829	277	300	1365	1495	1495	300	فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فح--ملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه-	1275	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	0	21	0	121	1562	300	فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه	4271	5365446019048736136	116	206.0	96	133	87.21804809570312	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1275	true	5989952723014254829	177	300	872	1495	1495	300	قالت------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه مسيرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوه----- وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فح--ملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب----- وهم يحسبون اني فيه-	1275	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	175	294	865	1495	1522	300	قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد-------- سفرا اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد-------ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فس-رنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه	6338	5365446019048736136	583	1035.5	471	658	88.60182189941406	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1275	true	5989952723014254829	177	275	872	1356	1495	300	قالت------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساءه---------------------------------------------- فايتهن خ---------------------------------------------------------------------رج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا-------------------- في غزوة غزاها -----------------فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب فانا------------ احمل في ----------------------هودجي------------------------------------- وانزل فيه مسي---------------------رنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوه----- وقفل---------------------------------------------- ودنونا من المدينة------------------------ اذن------------------------------------------ ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت -------------------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني------------- اقبلت الي الرحل--------------------- فلمست صدري فاذا عقد-------------------ي من جزع ظفار	1275	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06344	false	-2343756251116637515	12	181	57	957	1612	300	قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد-------- سفرا اقرع بين ازواجه تطييبا لقلوبهن فايهن بغير تاء تانيث ولابي ذر فايتهن باثباتها ولابن عساكر وابي الوقت وايهن بالواو بدل الفاء اي فاي ازواجه خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا عليه الصلاة والسلام في غزوة غزاها هي غزوة المريسيع فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد-------ما انزل الحجاب اي الامر به فكنت احمل بضم الهمزة وفتح الميم في هودجي ولابي ذر عن الحموي والمستملي في هودج وانزل فيه بضم الهمزة وفتح الزاي فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل بفتح القاف والفاء رجع دنونا اي قربنا ولابي ذر ودنونا من المدينة حال كوننا قافلين راجعين اذن بفتح الهمزة ممدودة وتخفيف المعجمة اي اعلم ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت لقضاء حاجتي منفردة حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني الذي مشيت له اقبلت الي --رحلي الموضع الذي نزلت به فلمست صدري فاذا عقد بكسر العين قلادة لي من جزع ظفار	6344	5365446019048736136	442	657.0	354	923	47.887325286865234	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1275	true	5989952723014254829	18	138	95	671	1495	300	فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يسلم علي ولا يصلي فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معينة في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب بن مالك قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يخطفكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا	1275	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07079	false	7397502600853668693	0	111	0	554	1535	300	فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي ع---------لي فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم-حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب-------- قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا	7079	5365446019048736136	548	1047.5	437	576	95.13888549804688	112	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1275	true	5989952723014254829	0	62	0	298	1495	300	الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي-------------------------------------------------- ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجتنب الناس كلامنا--------------------- فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يسلم علي ----ولا- يصلي	1275	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07080	false	-784439667795941425	179	270	894	1367	1522	300	الله فيك عن ------كلامي وكلام صاحبي هلال ومرارة لكونهما تخلفا من غير عذر واعترفا كذلك ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا وهم الذين اعتذروا اليه وقبل منهم علانيتهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي وكانوا بضعة وثمانين رجلا فاجتنب الناس كلامنا ايها الثلاثة قال كعب فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي بكسر لام يصلي	7080	5365446019048736136	280	500.0	223	481	58.212059020996094	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1275	true	5989952723014254829	57	140	276	681	1495	300	ولا يسلم علي ولا يصلي-------------- فانزل الله------- توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخر من الليل-------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة ---------------------------------وكانت ام سلمة محسنة في شان---------------------------------------------------------------------------------------------------ي معينة----------------------------------------------------------- في امري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب بن مالك قالت افلا---------------- ارسل اليه فابشره قال اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخطفكم الناس في----------------------------------------------------------------منعونكم النوم------------------------------------------------ ساءر الليلة---------- حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن------------------- بتوبة الله علينا وذكر بقيه	1275	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07081	false	5349368674396306461	22	235	110	1268	1591	300	ولا يسلم--ني للاصيلي كذا قال فليحرر فانزل الله عز وجل توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم-حين بقي الثلث الاخر من الليل بعد مضي خمسين ليلة من النهي عن كلامهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمع-ند ام سلمة رضي الله تعالي عنها والواو للحال وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر النون وتشديد التحتية اي ذات اعتناء ولابي ذر عن الكشميهني معينة بضم الميم وكسر العين فتحتية ساكنة فنون مفتوحة اي ذات اعانة في امري قال العيني وليست بمشتقة من العون كما قاله بعضهم يريد الحافظ ابن حجر وقد رايت في هامش الفرع مما عزاه لليونينية ورايته فيها عن عياض معنية يعني بفتح الميم وسكون العين كذا عند الاصيلي ولغيره معينة بضم الميم اي وكسر العين من العون قال والاول اليق بالحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب-------- قالت افلا بهمزة الاستفهام ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس بفتح اوله وكسر ثالثه منصوب باذا من الحطم بالحاء والطاء المهملتين وهو الدرس وللمستملي والكشميهني يخطفكم بفتح ثالثه والنصب من الخطف بالخاء المعجمة والفاء وهو مجاز عن الازدحام فيمنعونكم النوم باثبات النون بعد الواو وللاصيلي فيمنعوكم بحذفها ساءر الليلة اي باقيها حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الفجر اذن بمد الهمزة اي اعلم بتوبة الله علينا وكان عليه	7081	5365446019048736136	372	574.0	297	1171	31.767719268798828	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1275	true	5989952723014254829	211	300	1036	1495	1495	300	غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه مسيرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوه----- وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فح--ملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه-	1275	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	0	84	0	441	1558	300	غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------بعد ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فس-رنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه	7303	5365446019048736136	419	735.0	339	477	87.84066772460938	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1275	true	5989952723014254829	169	287	834	1430	1495	300	عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج---------------------- سفرا------- اقرع بين نساءه---------------- فايتهن خرج------------- سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه ق---------الت عاءشة فاقرع بيننا ------------------في غزوة غزا---------------------------------------------------------------------------------------------------ها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب------------ فانا احمل في هودجي وانزل فيه مسيرنا ------------------------------------------------------------------حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوه-------------------------- وقفل------- ودنو-----------------------------------------------------نا من المدينة--------------------------- اذن-------------------- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت -------------------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني-------------- اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقدي------------- من جزع ظفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد انقطع------------- فرجعت-------------------------- فالتمست عقدي فحبسني ابتغاء--------ه واقبل-------------------------------- الرهط الذين كانوا يرحلون	1275	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07308	false	-1335888543374212897	7	243	31	1288	1599	300	ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج زاد معمر عند ابن ماجه سفرا اي سفر اقرع بين ازواجه تطييبا لقلوبهن فايتهن بتاء التانيث خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه في السفر قالت عاءشة فاقرع بيننا صلي الله عليه وسلمفي غزوة غزاها هي غزوة بني المصطلق فخرج سهمي وعند ابن اسحاق فخرج سهمي عليهن وهو يشعر بانه لم يخرج معه حينءذ غيرها ---------------فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------بعد ما -نزل الحجاب اي الامر به فانا احمل في هودجي وانزل فيه بضم همزة احمل وانزل مع التخفيف مبنيا للمفعول فيهما فسرنا الي بني المصطلق حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وغنم اموالهم وانفسهم وقفل اي رجع ودنونا ولابي ذر عن الحموي والمستملي دنونا بغير واو اي قربنا من المدينة حال كوننا قافلين اي راجعين اذن بالمد والتخفيف اعلم ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت لقضاء حاجتي منفردة حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني الذي توجهت له اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي بكسر العين من جزع ظفار بفتح الجيم وسكون الزاي المعجمة مضافا لظفار وهو بالظاء المعجمة والفاء وبعد الالف راء مكسورة مبنيا كحضار مدينة باليمن وفي رواية ابي ذر اظفار بالهمزة المفتوحة وتنوين الراء قد انقطع زاد في رواية فرجعت الي المكان الذي ذهبت اليه فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه اي طلبه واقبل ولابي ذر فاقبل بالفاء بدل الواو الرهط الذين كانوا يرحلون	7308	5365446019048736136	534	758.0	429	1298	41.14021682739258	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1276	true	-4523884319727976254	1	300	5	1521	1521	300	وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم ان-ما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم---------- ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره -عبد الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اهل ال--افك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف-------------ي التنزه وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا و--------بنت ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين-	1276	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	21	227	121	1194	1562	300	وكان- النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل-ن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتم-ل-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فا----------ممت منزلي الذي كنت به ف-ظننت انه----م سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني و-------------------كان يراني قبل-------- الحجاب---- فاستيقظت باسترجاعه حين---------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء---- يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكا--------ن الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها-------------- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري-----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين امرض ان-ما يدخل----------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم -------------لا اشعر بشء من ذلك حتي------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرزنا -لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------------------- فعثرت --------في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين	4271	5365446019048736136	956	1595.0	765	1556	61.43959045410156	162	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1276	true	-4523884319727976254	148	235	783	1210	1521	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون في قول اهل-- الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذا---------ك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا و----لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب	1276	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	212	300	1093	1528	1528	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت--------- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين--- نقهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب-	6339	5365446019048736136	398	710.5	316	452	88.0531005859375	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1276	true	-4523884319727976254	7	148	34	783	1521	300	يهبلهن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد-----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي -بن سلول	1276	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	0	134	0	725	1528	300	يهبل-ن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين -------رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انه----م سيفقدو-ني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني و---كان را-ني قبل-------- الحجاب---- فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش------------- موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك و--------كان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	6339	5365446019048736136	661	1168.5	536	798	82.83207702636719	108	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1276	true	-4523884319727976254	235	300	1210	1521	1521	300	الاول في التنزه----------- وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح وهي -بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وبنت ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين-	1276	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	0	67	0	325	1483	300	الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح ----قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين	6340	5365446019048736136	295	551.5	233	329	89.66565704345703	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1276	true	-4523884319727976254	180	300	943	1521	1521	300	اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذا---------ك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرج--------------------------------------------------------------------------ت معي ام مسطح قب------------------------------------------ل المناصع وهو------------------------------------------------------------------------------------------ متبرزنا و---------------------لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف----------------------------- قريبا من بيوتنا---- وامرنا---------- امر العرب الاول في التنزه و------------------------كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح وهي ------بنت ابي رهم بن المطلب ب---------------------------------ن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق-------------------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب-------------------------- فاقبلت انا وبنت ابي رهم قبل بيتي --------حين فرغنا من شاننا فعثر--------------ت ام مسطح في مرط---------------------ها فقالت تعس مسطح----------------------------------------------- فقلت لها بءس ما قلت اتسبين-	1276	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06347	false	-6475080170983077415	18	227	95	1177	1533	300	الرفق الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين--- نقهت بفتح النون والقاف وسكون الهاء افقت من المرض فخرجت مع بسكون الجيم ولابي ذر فخرجت معي ام مسطح بفتح الجيم ومسطح بكسر الميم وسكون المهملة قبل المناصع بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة المناصع بالصاد والعين المهملتين موضع خارج المدينة وكان المناصع متبرزنا موضع قضاء حاجتنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف الامكنة المتخذة لقضاء الحاجة قريبا من بيوتنا قال وامرنا في التبرز امر العرب الاول في البرية خارج المدينة قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي سلمي ابنة ابي رهم بن المطلب بضم الراء وسكون الهاء واسمه انيس بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وسقط قوله الصديق لابي ذر وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بفتح العين وتشديد الموحدة فاقبلت انا وام مسطح ----قبل بيتي اي جهته حين فرغنا من شاننا فعثرت بمثلثة وفتحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم في كساءها فقالت تعس بفتح العين ولابي ذر تعس بكسرها مسطح كب لوجهه او هلك فقلت لها بءس ما قلت اتسبين	6347	5365446019048736136	535	828.5	420	1090	49.08256912231445	93	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1276	true	-4523884319727976254	1	227	5	1166	1521	300	وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يد-ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره- عبد الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون في قول ا--هل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم--------- فذاك يري-----بني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا و----لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	1276	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	84	300	441	1558	1558	300	وكان- النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل----------هن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين -------رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انه----م سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني و---كان يراني قبل-------- الحجاب---- فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكا--------ن الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت--------- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان-	7303	5365446019048736136	1067	1954.0	857	1188	89.81481170654297	191	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1276	true	-4523884319727976254	227	300	1166	1521	1521	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه و-----------كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي -بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وبنت ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين-	1276	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	0	68	0	335	1479	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ب----------ن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة------------------ فاقبلت انا وام مسطح ----قبل بيتي قد- فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين	7304	5365446019048736136	308	562.5	244	368	83.6956558227539	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1276	true	-4523884319727976254	28	63	152	342	1521	300	فبعثوا الجمل---------- وساروا----------------------- فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجء-------------ت منازلهم و-----------------------------ليس بها داع ولا مجيب فتيممت من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلي الذي كنت فيه--- وظننت ان القوم سيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدونني--------------------------------------- فيرجعون الي فبينا--------- انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت	1276	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07309	false	4979189211147824373	136	251	718	1332	1586	300	فبعثوا الجمل اي اثاروه وساروا اي وهم يظنون انها عليه فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش استفعل من مر فجءت منازلهم بالجمع التي كانوا نازلين بها وليس بها داع ولا مجيب وفي رواية فليح فجءت منزلهم وليس فيه احد فاممت بتشديد الميم الاولي في الفرع وفي اليونينية كشط موضع الشدة قال الحافظ ابن حجر وهي رواية ابي ذر هنا وفي نسخة فاممت بتخفيفها اي قصدت منزلي الذي كنت به قبل وظننت انه----م سيفقدوني بكسر القاف ونون واحدة والظن هنا بمعني العلم لان فقدهم اياها محقق قطعا وهو معلوم عندها وفي نسخة سيفقدوني بفتح القاف ولابي ذر سيفقدونني بنونين لعدم الناصب والجازم والاولي لغة فيرجعون الي فبينا بغير ميم انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت	7309	5365446019048736136	170	252.0	137	618	27.50809097290039	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1276	true	-4523884319727976254	168	210	891	1086	1521	300	في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اللطف ا-------------------------------لذي كنت اري منه حين اشتكي----- انما -----------------يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذاك----- يريبني--------------------- ولا اشعر بالش-----------------------------------------------ر حتي خرجت بعد ما نقهت	1276	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07311	false	-1973905461173335719	128	237	669	1222	1558	300	في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلماللطف بفتح اللام والطاء المهملة والفاء ولابي ذر اللطف بضم اللام وسكون الطاء اي الرفق الذي كنت اري منه حين اشتكي امرض انما يدخل علي بتشديد الياء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم بكسر الفوقية وهو للمءنث مثل ذاكم للمذكر ولابن اسحاق فكان اذا دخل قال لامي وهي تمرضني كيف تيكم وفهمت ام المءمنين من ذلك بعض الجفاء منه صلي الله عليه وسلمولكنها لم تكن تدري السبب ثم ينصرف فذاك الذي يريبني بفتح اوله وكسر ثانيه ولا اشعر بالشر الذي تقوله اهل الافك وسقط لفظ الشر لغير ابي ذر حتي خرجت بعد ما نقهت	7311	5365446019048736136	189	273.0	148	554	34.11552429199219	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1276	true	-4523884319727976254	223	291	1150	1480	1521	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف----------------------------------- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف----------------------------------ي التنزه و---------------------------------------------------------------------كنا نتاذي بالكنف ان ---------نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح----------- وهي -بنت ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------رهم بن الم----طلب بن عبد مناف------------------------------ وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق-------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة ب---------------------------------------------ن عباد بن المطلب فاقبلت انا وبنت ابي رهم قبل--- بيتي حين------------ فرغنا من شاننا فعثر-------------------------------ت ام مسطح في مرطها	1276	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07312	false	4406866513878961446	0	144	0	739	1496	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف بضم الكاف والنون مواضع قضاء الحاجة قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول بضم الهمزة وتخفيف الواو نعت للعرب في التبرز قبل الغاءط وفي رواية فليح في البرية اي خارج المدينة بعيدا عن المنازل فكنا نتاذي بالكنف براءحتها ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح بكسر الميم وهي ابنة ابي رهم انيس بن عبد مناف بضم الراء وسكون الهاء وفي رواية صالح عند المءلف في المغازي وهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف قال الحافظ ابن حجر وهو الصواب وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق واسمها راءطة فيما ذكره ابو نعيم وابنها مسطح بن اثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف من غير تشديد ابن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل اي جهة بيتي قد ولابي ذر وقد فرغنا من شاننا فعثرت بالفاء والعين والراء المفتوحات ام مسطح في مرطها	7312	5365446019048736136	302	452.0	236	739	40.86603546142578	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1277	true	7220851001600575216	82	300	392	1440	1440	300	قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله و-قد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود---- فقال يا رسول الله هم -------------اهلك ولا اعلم------ الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك من عاءشة فقالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها ---اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فاستعذر من عبد الله بن ابي -بن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد-	1277	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	0	188	0	923	1501	300	قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها----- فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار عليه---------------------------- بالذي ي--------------------------علم في نفسه ----من الود لهم فقال اسامة---------- اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك ---------فقالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله ف-----قام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه---- فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- من يعذرني من رجل بلغني- اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد	4272	5365446019048736136	836	1406.5	661	1101	75.93096923828125	154	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1277	true	7220851001600575216	0	250	0	1211	1440	300	رجلا قد شهد بدرا ق-الت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت------------ فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم -قلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله و---قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا اعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة فقالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فاستعذر من عبد الله بن ابي	1277	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	67	300	325	1483	1483	300	رجلا--- شهد بدرا فقالت اي هنتاه و--لم تسمعي ما ق--------------ال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس ق-الت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة---------------------- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك ق----------الت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير---------- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه---- فاستعذر من عبد الله بن ابي-	6340	5365446019048736136	1060	1883.0	843	1263	83.92715454101562	196	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1277	true	7220851001600575216	54	220	253	1059	1440	300	من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي ف------قلت لامي يا امتاه م-------------------ا يتحدث الناس فق--الت يا بنية---------------- هوني عليك------ فوالله لقلما كانت امراة قط وضيء--------------ة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا ك-----------------------------------------------ثرن عليها قالت فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله وقد------------------- تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا------------------------ لي دمع ولا اكتحل بنوم------------------------------------- ثم اصبحت ابكي----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ------------واسامة بن زيد حين استلبث الوحي -----------------------------------------------------يستشيرهما في فراق اهله قال-----------------------------------------------------ت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم---- في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم ا----------------------------------------------------------------هلك ولا اعل------م الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال -لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسا--------------------ل الجارية----------------------------------------------------------------------------------------------------- تصدق------------------------------------------------------ك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة فق------------الت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه	1277	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06348	false	6555449115466529332	0	296	0	1536	1557	300	من جهتهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتيتهما فقلت لامي يا امتاه بفوقية بعد الميم ماذا يتحدث الناس به قالت يا بنية ولابي ذر بالكسر هوني عليك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة اي حسنة جميلة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن بتشديد المثلثة ولابي ذر عن الكشميهني الا اكثرن عليها القول في عيبها ونقصها والمراد بعض اتباع ضراءرها كحمنة بنت جحش اخت زينب او نساء ذلك الزمان فالاستثناء منقطع لان امهات المءمنين لم يعبنها قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت متعجبة من ذلك سبحان الله او لقد بهمزة الاستفهام تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا بالقاف والهمزة لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم لان الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنهواسامة بن زيد حين استلبث الوحي بالرفع اي حين طال لبث نزوله حال كونه يسالهما عن ذلك ويستشيره-ا في فراق اهله لم تقل في فراقي لكراهتها التصريح باضافة الفراق اليها قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه اي- من الود فقال اسامة------- هم اهلك العفاءف كذا اهلك بالرفع لابي ذر ولغيره اهلك بالنصب اي امسك اهلك ولا نعلم عليهم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير بالتذكير علي ارادة الجنس وسل الجارية بريرة ولعلها كانت تخدم عاءشة رضي الله عنهاحينءذ قبل شراءها او كانت اشترتها واخرت عتقها الي بعد الفتح تصدقك بالجزم علي الجزاء وهي لم تعلم منها الا البراءة فتخبرك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك اي من جنس ما قيل فيها قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه	6348	5365446019048736136	711	1126.5	561	1556	45.694087982177734	122	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1277	true	7220851001600575216	0	232	0	1120	1440	300	رجلا قد شهد بدرا قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال -----قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---سلم ثم قال كيف تيكم -قلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله و-قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد --------------حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا اعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت------ من شء يريبك من عاءشة فقالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي	1277	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	68	300	335	1479	1479	300	رجلا--- شهد بدرا قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت قلت وم--ا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس ق-الت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهماحين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه ----من الود فقال يا رسول الله--- اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك ----------قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي-	7304	5365446019048736136	1066	1967.0	848	1182	90.18612670898438	201	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1277	true	7220851001600575216	232	300	1120	1440	1440	300	الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فاستعذر------ من عبد الله بن ابي -بن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ-- اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد-	1277	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	0	64	0	312	1492	300	الداجن فتاكله ف-----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد	7305	5365446019048736136	301	558.5	239	330	91.21212005615234	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1277	true	7220851001600575216	0	68	0	320	1440	300	رجلا قد شهد بدرا قالت اي هنتا------------------------------------------ه او لم تسمعي ما قال --------------قلت وماذا قال قالت--------- فاخبرتني-------- بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم---------------------------------- ثم قال كيف تيكم -قلت----------------------- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبلهما--------------- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي	1277	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07312	false	4406866513878961446	183	299	931	1494	1496	300	رجلا--- شهد بدرا قالت اي هنتاه بفتح الهاء الاولي وسكون الاخيرة اي يا هذه او لم تسمعي ما قال قالت اي عاءشة قلت وم--ا قال قالت اي عاءشة فاخبرتني ام مسطح بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي وسقط لغير ابي ذر لفظ قالت من قوله قالت فاخبرتني ومن قوله قالت فلما رجعت الي بيتي اي واستقريت فيه ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني اي عاءشة سلم وسقط تعني سلم لابي ذر ثم قال كيف تيكم فقلت له عليه الصلاة والسلام اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما من جهتهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجءت ابوي فقلت لامي	7312	5365446019048736136	307	475.0	242	569	53.954307556152344	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1277	true	7220851001600575216	96	185	462	888	1440	300	وقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا--------------------------- لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد --------------حين استلبث ال---------------------------------------------------------------------وحي------------- يستشيرهما في فراق اهله قا-----------لت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله--------- وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله----------------------------------------- هم اهلك ولا ا-------------علم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير	1277	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07313	false	-4283551966450617483	142	275	727	1399	1534	300	لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا بالقاف والهمزة اي لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي لان الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهماحين استلبث الوحي بالرفع اي طال لبثه او بالنصب اي استبطا النبي صلي الله عليه وسلمالوحي يستامرهما اي يستشيرهما في فراق اهله تعني نفسها قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله مما يذكر وبالذي يعلم لهم في نفسه---- من الود فقال يا رسول الله امسك اهلك بالنصب ولابي ذر اهلك بالرفع اي هم اهلك وما ولابي ذر ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير	7313	5365446019048736136	410	695.5	325	678	60.47197723388672	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1278	true	-185032992674065006	0	137	0	687	1462	300	بن معاذ الانصاري فقال انا--------------- اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان-------- رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر ال------له لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن --حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم------------------ بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي----- فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي	1278	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	188	300	923	1501	1501	300	بن معاذ--------- فقال يا رسول الله والله اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك ف-----قام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية-فقال------------- كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن ال-----------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هم-----------وا ورسول الله صلي الله عليه وسلم------علي المنبر فنزل ف--------------------------------خفضهم حتي سكتوا وسك-----ت وبكيت يومي---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتي ويوما حتي اظ-------------------------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبين-ا هما جالسان عندي وانا ابكي-	4272	5365446019048736136	474	752.0	380	754	62.864723205566406	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1278	true	-185032992674065006	153	300	770	1462	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي من---ذ قيل لي ما قيل------ وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------ت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران----- اني والله-	1278	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04273	false	342879085696339354	15	146	75	706	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس------------- ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني -شء قالت فتشهد------------------------------------- ثم قال-------- يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت----- فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله	4273	5365446019048736136	594	1079.0	469	714	83.19327545166016	117	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1278	true	-185032992674065006	208	300	1016	1462	1462	300	كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب ت----------------اب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ما احس ----------------------------------منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------الت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------ وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران----- اني والله-	1278	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04289	false	3379199275716665058	99	216	491	1069	1476	300	كنت اخطات ف-------------------توبي----- فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب اي منه الي الله تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي بفتح القاف واللام اخره صاد مهملة اي انقطع لان الحزن والغضب اذا اخذا حدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة حتي ما احس بضم الهمزة وكسر المهملة اي ما اجد منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا في القران فقلت اني والله	4289	5365446019048736136	393	679.0	311	618	63.59223175048828	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1278	true	-185032992674065006	0	236	0	1157	1462	300	بن معاذ الانصاري فق----------ال انا اعذرك منه يا رسول الله -------ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان-------- رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم----------------------- بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبينما هما- جالسان عندي وانا ابكي -استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبك----ي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل ----------------------------علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل ------وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص	1278	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06341	false	-5409049989891820964	40	300	185	1459	1459	300	بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا---------- يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتي-ن ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص-	6341	5365446019048736136	1035	1841.0	822	1348	76.7804183959961	195	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1278	true	-185032992674065006	115	285	572	1387	1462	300	بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبينما هما---------- جالسان عندي وانا ابكي -استاذنت علي امراة من الانصار------- فاذنت لها فجلست تبكي قا-------------------------لت فبينا--------- نحن علي ذلك دخل ----------------------------علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل------------------------------- وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني---- بشء قا----------------------لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة--------------- فسيبرءك ال----------------------له وان كنت الممت بذنب ---------------------------فاستغفري الله وتوبي الي----ه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب ----تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فيما قال فقال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقالت---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي	1278	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06350	false	5000575305088246726	72	300	367	1496	1496	300	بكيت ليلتين ويوما -لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا بغير ميم ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار لم تسم فاذنت لها فجلست تبكي معي اي تفجعا لما نزل بها قالت فبينا بغير ميم نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل قبلها بفتح القاف وسكون الموحدة وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني هذا بشء ليعلم المتكلم من غيره قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة-------- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة مما نسبوه اليك فسيبرءك الله عز وجل منه بوحي ينزله وان كنت الممت بذنب اي وقع منك علي خلاف العادة فاستغفري الله وتوبي اليه منه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب منه تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي بالقاف واللام المفتوحتين والصاد المهملة انقطع لان الحزن والغضب اذا اخذا حدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلمعني وسقط لفظ عني لابي ذر وابن عساكر فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي-	6350	5365446019048736136	733	1208.0	582	1181	62.066043853759766	135	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1278	true	-185032992674065006	0	238	0	1166	1462	300	بن معاذ الانصاري فقال------------- انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان-------- رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم----------------------- بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع و-----لا اكتحل بنوم وابواي--------- يظنان ان البكاء فالق كبدي -----فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي -استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبك----ي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل ------وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي	1278	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	64	300	312	1492	1492	300	بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد--------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ----------------------ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي حتي-	7305	5365446019048736136	1066	1948.0	850	1254	85.00797271728516	205	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1278	true	-185032992674065006	238	300	1166	1462	1462	300	ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله-	1278	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	0	59	0	285	1455	300	ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال -قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت------ ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله	7306	5365446019048736136	278	510.5	221	302	92.052978515625	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1278	true	-185032992674065006	54	102	268	514	1462	300	--حضير وهو ابن عم سعد ----------------بن معاذ----------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنق-----------------------------------------------------------تلنه ----فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار-------------------------------------------------------------- الحيان الاوس والخزرج ------------------------------حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	1278	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07316	false	-1703201958080773617	194	275	987	1415	1547	300	الحضير وهو ابن عم سعد ولابي ذر زيادة ابن معاذ اي من رهطه فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه بالنون ولو كان من الخزرج اذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفانك منافق تجادل عن المنافقين تفسير لقوله فانك منافق فليس المراد نفاق الكفر فتثاور بفوقية فمثلثة الحيان الاوس والخزرج اي نهض بعضهم الي بعض من الغضب حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا	7316	5365446019048736136	238	398.0	192	430	55.348838806152344	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1278	true	-185032992674065006	112	291	558	1418	1462	300	اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم وابواي يظنان--------- ان البكاء فالق كبدي -----------فبينم------------------------------------------ا هما جالسا----------------ن عندي وانا ابكي ------------استاذنت علي امراة من الانصار------- فاذنت لها فجلست --------------تبكي قالت------ فبينا ---------نحن علي --------------------ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل------ وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شان---ي بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا -----------------------------فان كنت بريءة------- فسيبرءك ال-----------له وان كنت الممت بذنب -------------------------فاستغفري الله وتوبي الي----ه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تا-------------ب الله عليه قا-------------------------لت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص--------------------------------------------- دمعي حتي ما احس ----منه قطرة فقل-------------------------------------------------------------ت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقل--------------------------------------------------------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقل-----------------------ت وانا جارية	1278	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07317	false	5231757083210144840	48	300	254	1521	1521	300	اكتحل بنوم و---------------------لا يرقا لي دمع---------------------- يظنان ابي وامي ان البكاء فالق كبدي قالت عاءشة فبينما بالميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي فبينا هما جالسان ولابي ذر جالسين عندي وانا ابكي جملة حالية فاستاذنت علي امراة من الانصار لم تسم فاذنت لها فجلست تبكي معي تحزنا علي قالت عاءشة فبينا بغير ميم نحن علي ذلك وللكشميهني نحن كذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني اي بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا كناية عما رماها به اهل الافك فان كنت بريءة من ذلك فسيبرءك الله بوحي ينزله وان كنت الممت بذنب اي وقع منك مخالفا لعادتك فاستغفري الله وتوبي اليه منه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله منه تاب الله عليه وسقط لفظ الجلالة لابي ذر قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-قالته قلص بالقاف واللام والصاد المهملة المفتوحات انقطع دمعي حتي ما احس اجد منه قطرة لان الحزن والغضب اذا اخذ احدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال -قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي اويس فقال لا افعل هو رسول الله صلي الله عليه وسلموالوحي ياتيه فقلت لامي اجيبي ----رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت ------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلمقالت عاءشة فقلت ولابي ذر قلت وانا جارية-	7317	5365446019048736136	778	1263.5	616	1330	58.496238708496094	142	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1279	true	-4683236155402683406	0	191	0	917	1440	300	لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا حتي استقر --------في انفسكم وصدقتم به فان قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة منه لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقونني واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله في شاني وحيا يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الل---ه في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما ال--له فقد براك فق----الت لي امي قومي	1279	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04273	false	342879085696339354	146	298	706	1440	1448	300	لقد علمت انكم--- سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به وان قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة-----لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة-لتصدقن-------ي والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا-------- يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- ثم تحول--------ت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله و------------------------------لكن والله ما ظننت ---ان ينزل----- في شاني وحيا ولانا---------- احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في -امر----ي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي النوم رءيا تبرءني-------------- فوالله ما را-----------------------------م مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت---- حتي انزل عليه الوحي---------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت----------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في --يوم شا------------------------------------ت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ل---ي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله قالت لي امي قومي	4273	5365446019048736136	631	1026.0	494	946	66.701904296875	117	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1279	true	-4683236155402683406	0	46	0	225	1440	300	لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا حتي است--------قر في انفسكم وصدقتم به فا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة----- منه لا تصدقو---------------------ني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقونني وان-----------------------------------ي والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف	1279	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04289	false	3379199275716665058	216	272	1069	1351	1476	300	لقد علمت انكم--- سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة بكسر اني لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدق--ني بضم القاف وادغام احدي النونين في الاخري والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا-------- يوسف	4289	5365446019048736136	191	303.0	149	295	64.74576568603516	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1279	true	-4683236155402683406	0	261	0	1252	1440	300	لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا ح-------تي استقر في انفسكم وصدقتم به فا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة منه لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقونني واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف-------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله---- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله----- في شاني وحيا يتلي ولشاني كان احقر في نفسي ---------من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك -----فقالت لي امي قومي اليه فقلت--- والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي قالت فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم عشر ايات فانزل الله عز وجل هذه ا--------------------------لايات براءتي قالت فقال ابو بكر------- وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه---- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو	1279	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06342	false	5904087011801310391	63	300	314	1462	1462	300	لقد علمت ل----قد سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة -------------------------لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدق--ني ----فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا-------- ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريء---------ة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- الله منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني--------- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر و-----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم-مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت---- حتي انزل عليه---------------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت----------ي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان -----وهو في --يوم --شات- من ثقل القول الذي انزل عليه قالت ف----سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة اما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز -------------وجل قالت وانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور ال------------------------عشر--------------------------- الايات ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي قال ------ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي -ولا ياتل اولو-	6342	5365446019048736136	961	1555.5	756	1369	70.19722747802734	171	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1279	true	-4683236155402683406	0	187	0	899	1440	300	لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا ح-------تي استقر في انفسكم وصدقتم به فا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة منه لا تصدقوني بذلك---------------- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقونني واني والله م-------------------ا اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف------------------------------------------ فصبر جميل وا----------------لله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله---- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي-------------------- ببراءتي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله----------- في شاني وحيا يتلي ولشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك--------------------------------------------------------------نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما-------------------------------- را-م رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه --------------------ما كان ياخذه من البرحاء عند ال---------------------------------------------------------وحي حتي انه ليتحدر منه-------------------------------------------------------------------------- مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثق---------------------------ل القول الذي انزل ع-----------------------ليه قالت فلما سري--------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما الله------------------------- فقد براك	1279	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06351	false	6744109061955937621	15	288	76	1484	1539	300	لقد علمت ل----قد سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تص-------------------------دقوني ولابي ذر لا تصدقونني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدق--ني بضم القاف وتشديد النون فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا-------- ابا يوسف يعقوب عليهما السلام حين قال في تلك المحنة فصبر جميل يوسف لا جزع فيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريء---------ة وان الله مبرءي اسم فاعل من التبرءة ببراءتي اي تحولت مقدرة ان الله تعالي يبرءني عند الناس بسبب براءتي في نفس الامر فالباء سببية والجملة حالية مقدرة ولكن والله ما كنت اظن ان----- الله تعالي منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر --------من ان يتكلم الله في بامر----- ولكن بتخفيف النون ساكنة ولابي ذر ولكني بتشديدها مكسورة بعدها تحتية كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام بالراء والف بعدها ثم ميم ما فارق رسول الله صلي الله عليه وسلم-مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت---- حتي انزل عليه الوحي---------------------- فاخذه عليه الصلاة والسلام ما كان ياخذه من البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء والحاء المهملة ممدودا من الشدة من ثقل الوحي حتي انه ليتحدر بالمثناة الفوقية ولابن عساكر لينحدر بنون ساكنة بدل الفوقية اي لينصب منه العرق مثل الجمان بضم الجيم وتخفيف الميم مفتوحة اللءلء وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه صلوات الله وسلامه عليه قالت فسري بضم السين وتشديد الراء مكسورة اي ازيل وكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة اما الله بفتح الهمزة وتشديد الميم فقد براك	6351	5365446019048736136	693	1014.0	541	1516	45.71240234375	119	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1279	true	-4683236155402683406	0	254	0	1220	1440	300	لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا ح-------تي استقر في انفسكم وصدقتم به فا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة منه لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقونني واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف---- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ق-----الت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي----- وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء-ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله----- في شاني وحيا يتلي ولشاني كان احقر في نفسي ---------من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما الله------- فقد براك فقالت لي امي قومي اليه----- فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي قالت فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم عشر ايات فانزل الله عز وجل هذه ا---------------------------لايات براءتي قالت فقال ابو بكر -------------------وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه---- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة	1279	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	59	299	285	1453	1455	300	لقد علمت ل----قد سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة ----لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقن-------ي والله ما اجد ----لكم مثل----ا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا------ حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني--------- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ولا خرج احد من اهل البيت---- حتي انزل عليه---------------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت----------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في --يوم --شات- من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------------- يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك فقالت--- امي قومي اليه قالت فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز ------------------وجل وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه النور ال--------------عشر--------------------------- الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ------ابو بكر الصديق رضي الله عنهوكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة	7306	5365446019048736136	998	1685.0	787	1348	74.03560638427734	178	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1279	true	-4683236155402683406	0	69	0	350	1440	300	لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا------- حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فان------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة منه لا تصدقو---------------------ني بذلك------------------- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة -------------------------------------لتصدقونني وان------------------ي والله ما اجد------------------------------- لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف------------------------------------------------------------------------ فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي----- وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء-ي ببراءتي	1279	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07318	false	-5393210321714431794	19	143	101	737	1569	300	لقد علمت ل----قد سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به قيل مرادها من صدق به من اصحاب الافك وضمت اليهم من لم يكذبهم تغليبا فلءن بفتح اللام وكسر الهمزة قلت لكم اني بريءة والله يعلم ا-ي بريءة---- لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني بذلك اي لا تقطعون بصدقي ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بضم القاف وتشديد النون والاصل تصدقونني فادغمت النون في الاخري والله ما اجد لكم وفي رواية فليح في الشهادات لي ولكم مثلا---- الا قول ابي يوسف وفي رواية ابي اويس نسيت اسم يعقوب لما بي من البكاء واحتراق الجوف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا------ حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي	7318	5365446019048736136	313	497.5	248	656	47.71341323852539	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1279	true	-4683236155402683406	70	123	355	599	1440	300	والله ما كنت اظن ان ينزل الله----- في شاني وحيا يتلي ولشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك---------------------------------------------------------------------------------نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- مجلسه ولا خرج	1279	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07318	false	-5393210321714431794	232	300	1235	1569	1569	300	والله ما كنت اظن ان----- الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر-------- من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن بتخفيف النون ولابي ذر عن الكشميهني ولكنني وله عن الحموي والمستملي ولكني بالادغام كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ما فارق مجلسه ولا خرج-	7318	5365446019048736136	228	397.5	180	349	65.32951354980469	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1279	true	-4683236155402683406	160	297	776	1428	1440	300	عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك فقالت------------------------------------- لي ام--ي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا -----------------------احمد الا الله هو الذي انزل براءتي قالت فانزل الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم عشر ايات فانزل الله عز وجل هذه الايات براءتي قالت فقال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابت------------------------------------------------------------------------------ه منه وفقره والله لا انفق عليه شيءا---------------------- ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم--------------------------- والسعة ان يءتوا اولي القربي ---------------------الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال عبد الله بن المبارك هذه ارجي اية في كتاب ال-----لهفقال ابو بكر---- والله اني لا--------حب ان يغفر	1279	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07330	false	-1026050545554538665	136	297	666	1474	1485	300	علي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلممن ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقو------------------ل ابشري يا عاءشة--------- فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله ا-------لذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة --------------------ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور ---------------------------------------------رحيم النور حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر	7330	5365446019048736136	305	379.0	236	1048	29.10305404663086	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1279	true	-4683236155402683406	13	93	62	457	1440	300	قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني---- بريءة منه لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقونني واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي و-----------------------------------لكن- والله ما كنت اظن ان------------ ينزل الله--------- في شاني وحيا يتلي----- ولشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله------- في ب-------------امر يتلي	1279	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11226	false	1668160055049264827	196	289	966	1424	1483	300	قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءة---- لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدق--ني بذلك والله ما اجد لي ولكم مثلا---- الا قول ابي يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قا---------لت فاضطجعت علي فراشي وانا------ حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني -------ولكن ولابوي الوقت وذر عن الكشميهني ولكني والله ما كنت اظن ان الله عز وجل ينزل ولابي ذر منزل في شاني وحيا يتلي يقرا ولشاني في نفسي كان احقر-------- من ان يتكلم الله عز وجل في بتشديد الياء بامر يتلي	11226	5365446019048736136	337	552.0	266	498	67.67068481445312	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1280	true	-234839167971296660	0	135	0	656	1439	300	الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال------ لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن امري ما عل-------------مت او ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وكانت هي التي----- تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع----- وطفقت اختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك وفي رواية احتملته الحمية بدل اجتهلته وفي رواية اخري وكانت عاءشة تكر---------ه ان يسب عندها حسان بن ثابت وتقول انه قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء وفيها قالت عاءشة ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت عن كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	1280	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	false	1813905375097961873	19	131	94	643	1473	300	الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سال زينب بنت جحش----------------------------- عن امري فقال لزينب ماذا علمت او--- رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة و-----هي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة-------- تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة قالت عاءشة والله-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	6343	5365446019048736136	448	775.5	352	694	64.55331420898438	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1280	true	-234839167971296660	0	73	0	356	1439	300	الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال------ لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن امري -------------ما علمت او ما------- رايت -----فقالت يا رسول الله احمي سمعي------------------------- وبصري وا-------------------------لله ما علمت------ الا خيرا قالت عاءشة و----------------كانت هي التي تساميني --------------------------------------------------------------من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله--------- بالورع----------- وطفق-----------------ت اختها حمنة بنت جحش تحارب لها	1280	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	157	258	780	1303	1509	300	الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سال زينب بنت جحش ام المءمنين -----------------عن امري فقال لزينب ماذا علمت علي عاءشة او رايت منها فقالت يا رسول الله احمي سمعي عن ان اقول سمعت ولم اسمع وبصري من ان اقول نظرت ولم انظر والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي اي زينب التي كانت-------- تساميني تضاهيني وتفاخرني بجمالها ومكانتها عند النبي صلي الله عليه وسلممن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله اي حفظها بالورع قالت عاءشة وطفقت بكسر الفاء وجعلت اختها حمنة-------- تحارب لها	6352	5365446019048736136	301	443.5	241	558	53.94265365600586	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1280	true	-234839167971296660	0	76	0	371	1439	300	الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال------ لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب -بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن امري ما عل---------------مت او ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وكانت هي التي----- تساميني من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك	1280	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	42	110	219	563	1530	300	الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميسال زينب ابنة جحش----------------------------- عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او--- رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت و-----------هي التي كانت تساميني من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة-------- تحارب لها فهلكت فيمن هلك	7307	5365446019048736136	302	506.5	241	403	74.9379653930664	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1280	true	-234839167971296660	147	219	717	1038	1439	300	عاءشة ايضا في هذا الحديث قالت ----ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-- خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء قط وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا -دخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي	1280	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07328	false	-870991959423471675	161	229	790	1096	1423	300	عاءشة------------------- قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء--- وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي	7328	5365446019048736136	299	563.0	232	328	91.15853881835938	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1280	true	-234839167971296660	220	300	1043	1439	1439	300	ولقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال جاري----تي فقالت--- والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل عجينها او قالت خميرها شك هشام بن عروة فانتهرها بعض اصحابه وقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وقد بلغ الامر---- ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط-	1280	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07329	false	2397011249452255555	185	260	898	1280	1476	300	ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل--------------- خميرها او عجينها و------انتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر و---بلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط	7329	5365446019048736136	352	635.5	282	408	86.2745132446289	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1280	true	-234839167971296660	148	219	723	1038	1439	300	ايضا في هذا---- الحديث قالت ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت ب---------------ه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اهلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء قط وابنو-----------------هم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا ------------دخل بيتي قط الا وانا حاضر --------------------------------------------------ولا غب-------------------------------------ت في سفر الا غاب معي	1280	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07331	false	-3677597783396601075	52	235	261	1207	1519	300	ايضا من الافك و الحال اني ما ع------------------------لمت به وجواب لما قوله قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بكسر الفاء وتشديد التحتية حال كونه خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس يريد اهل الافك ابنوا بهمزة وموحدة مخففة مفتوحتين فنون فواو وقد تمد الهمزة وللاصيلي مما حكاه عياض ابنوا بتشديد الموحدة اي اتهموا اهلي وذكروهم بالسوء قال ثابت التابين ذكر الشء وتتبعه قال الشاعر فرفع اصحابي المطي وابنوا اي ذكروها والتخفيف بمعناه لكن قال النووي التخفيف اشهر وقال القاضي عياض وروي انبوا بتقديم النون وتشديدها كذا قيده عبدوس بن محمد وكذا ذكره بعضهم عن الاصيلي قال القاضي وهو في كتابي منقوط من فوق وتحت وعليه بخطي علامة الاصيلي ومعناه ان صح لاموا ووبخوا وعندي انه تصحيف لا وجه له ها هنا وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء و---ابنوهم بالتخفيف اتهموهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط يريد صفوان ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا انا باسقاط الواو ولا غبت ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا كنت في سفر الا غاب معي	7331	5365446019048736136	265	449.0	204	973	27.235355377197266	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1280	true	-234839167971296660	232	265	1104	1271	1439	300	والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل عجينها او قالت خميرها شك هشام بن عروة ف----------انتهرها بعض اصحابه وقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	1280	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07333	false	-5560626361709374978	246	277	1248	1410	1534	300	والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل--------------- خميرها او عجينها بالشك من الراوي وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	7333	5365446019048736136	134	241.0	106	177	75.70621490478516	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1280	true	-234839167971296660	260	300	1248	1439	1439	300	صلي ال-----له عليه وسلم حتي اسقطوا لها به -----------فقالت----------- سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وقد بلغ ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر ذلك الرجل الذي قيل له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط-	1280	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07334	false	7488000640110811	77	194	386	953	1464	300	الي الخبر اذا علمه فالمعني ذكر--وا لها الحديث وشرحوه فقالت اي الخادمة سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر بالغت في نفي العيب كقوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم البيت وبلغ الامر اي امر الافك الي ذلك الرجل صفوان ولابي ذر وبلغ الامر ذلك الرجل الذي قيل له اي عنه من الافك ما قيل فاللام هنا بمعني عن كهي في قوله تعالي وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه الاحقاف اي عن الذين امنوا كما قاله ابن الحاجب او بمعني في اي قيل فيه ما قيل فهي كقوله يا ليتني قدمت لحياتي الفجر اي في حياتي فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط	7334	5365446019048736136	163	267.0	129	569	28.64674949645996	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1281	true	-54550375001548200	54	214	277	1007	1427	300	عن عاءشة ايضا قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول----- صلي الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا -دخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن عبادة كذا وقع في هذا الموضع سعد بن عبادة وصوابه سعد بن معاذ وقد تقدم له علي الصوابفقال اءذن لي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نضرب اعناقهم فقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله--- لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت اي ام	1281	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07328	false	-870991959423471675	160	300	787	1423	1423	300	عن عاءشة----- قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد------------------------------------------------------- بن معاذ فق----------------------ال اءذن لي يا رسول الله------------------- ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت اي ام-	7328	5365446019048736136	625	1184.0	488	739	84.57374572753906	134	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1281	true	-54550375001548200	214	300	1007	1427	1427	300	تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت اي ام اتسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت ق-لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء-	1281	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07329	false	2397011249452255555	0	85	0	419	1476	300	تسبين ابنك وسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت--- لها تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء	7329	5365446019048736136	411	803.0	328	422	97.39336395263672	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1281	true	-54550375001548200	54	162	277	764	1427	300	عن عاءشة ايض-------------ا قالت ل-ما ذكر من شان-------------------------------------------------ي الذي ذكر وما ع-------------------------------------------لمت ب---------------ه قام رسول----- صلي الله عليه وسلم في---------------------------------- خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اهلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنو-----------------هم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا ------------دخل بيتي قط الا وانا حاضر --------------------------------------------------ولا غب-------------------------------------ت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن عبادة كذا وقع في هذا الموضع سعد بن عبادة وصوابه سعد بن معاذ وقد تقدم له علي الصواب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اءذن لي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نضرب اعناقهم فق--------------------------------------------------ام رجل من بني الخزرج	1281	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07331	false	-3677597783396601075	28	298	136	1513	1519	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لمما ذكر من شاني بضم الذال المعجمة مبنيا للمفعول اي من امري وحالي الذي ذكر بضم الذال المعجمة ايضا من الافك و الحال اني ما علمت به وجواب لما قوله قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بكسر الفاء وتشديد التحتية حال كونه خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس يريد اهل الافك ابنوا بهمزة وموحدة مخففة مفتوحتين فنون فواو وقد تمد الهمزة وللاصيلي مما حكاه عياض ابنوا بتشديد الموحدة اي اتهموا اهلي وذكروهم بالسوء قال ثابت التابين ذكر الشء وتتبعه قال الشاعر فرفع اصحابي المطي وابنوا اي ذكروها والتخفيف بمعناه لكن قال النووي التخفيف اشهر وقال القاضي عياض وروي انبوا بتقديم النون وتشديدها كذا قيده عبدوس بن محمد وكذا ذكره بعضهم عن الاصيلي قال القاضي وهو في كتابي منقوط من فوق وتحت وعليه بخطي علامة الاصيلي ومعناه ان صح لاموا ووبخوا وعندي انه تصحيف لا وجه له ها هنا وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بالتخفيف اتهموهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط يريد صفوان ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا انا باسقاط الواو ولا غبت ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا كنت في سفر الا غاب معي فقام سعد -------------------------------------------------------بن معاذ الانصاري الاوسي المتوفي بسبب السهم الذي اصابه فقطع منه الاكحل في غزوة الخندق سنة خمس كما عند ابن اسحاق وكانت هذه القصة في سنة خمس ايضا كما هو الصحيح في النقل عن موسي بن عقبة فقال اءذن لي يا رسول الله------------------- ان نضرب اعناقهم بنون الجمع والضمير لاهل الافك وسقط لابي ذر لفظ لي وقام رجل من بني الخزرج	7331	5365446019048736136	377	580.0	289	1451	25.982080459594727	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1281	true	-54550375001548200	162	289	764	1378	1427	300	وكانت ام حسان بن ثابت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رهط ذلك الرجل فقال---------- كذبت-------------------- اما والله------------ لو كانوا من ال----------------اوس ما احببت ان تضرب اعناقهم ----------------------------------------------------------------------------------------------حتي كاد ان ي------------------كون بين الاوس والخزرج شر في المسجد--------------------------------------------------- وما علمت----- فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي------------------- ومعي ام مسطح----------------- فعثرت------------ وقالت تعس----------------- مسطح---------------------- فقلت------- اي ام تسبين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت اي ام اتسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا في-------------ك فقلت في اي شاني قالت فبقرت--------------------------------------------------- لي الحديث ف-------------------------------قلت وقد كان هذا ق--------------------الت نعم والله----------- فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا----------------------------------------------------------------------------------------------- ووعكت ق------------------------------------------------------------------لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلا-------م فدخلت الدار------------ فوجدت ام رومان	1281	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07332	false	567133873405830103	2	300	9	1493	1493	300	وكانت ام حسان بن ثابت الفريعة بضم الفاء وفتح الراء وبالعين المهملة بنت خالد بن حنيس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج من رهط ذلك الرجل فقال لابن معاذ كذبت اي لا تقدر علي قتله اما بالتخفيف والله ان لو كانوا اي قاءلوا الافك من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم تضرب بضم اوله مبنيا للمفعول واعناقهم رفع ناءب عن الفاعل وزاد في الرواية السابقة فتثاور الحيان حتي كاد ان يكون ولابي ذر كاد يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وفي الرواية السابقة حتي هموا ان يقتتلوا قالت عاءشة وما علمت بذلك فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي للتبرز جهة المناصع ومعي ام مسطح وهي ابنة ابي رهم فعثرت اي في مرطها وقالت تعس بكسر العين وتفتح مسطح تعني ابنها قالت عاءشة فقلت اي لها اي ام تسبين ابنك بحذف مرة الاستفهام وفي الرواية السابقة اتسبين رجلا شهد بدرا وسكتت اي ام مسطح ثم عثرت الثانية فقال تعس مسطح فقك لها تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة ولابي ذر فقلت لها اي ام تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثا------------------------------------------------------لثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك اي الا لاجلك فقلت في اي شاني قالت فبقرت بالفاء والموحدة والقاف والراء المفتوحات اخره فوقية لي الحديث قال ابن الاثير اي فتحته وكشفته فقلت وقد كان هذا وسقطت الواو لابي ذر قالت نعم والله قالت عاءشة فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا اي دهشت بحيث ما عرفت لاي امر خرجت من البيت من شدة ما عراني من الهم وكانت قد قضت حاجتها كما سبق ووعكت بضم الواو الثانية وسكون الكاف اي صرت محمومة فقلت بالفاء ولابي ذر وقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي لما دخل علي ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام لم يسم فدخلت الدار بسكون اللام فوجدت ام رومان-	7332	5365446019048736136	549	839.5	434	1539	35.672515869140625	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1282	true	6316892055978468999	62	95	286	451	1455	300	فاستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه وقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت	1282	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04282	false	-1708331007137630571	45	77	240	400	1572	300	فاستعبرت فبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا ف-----قال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه فقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت	4282	5365446019048736136	158	307.0	126	165	95.75757598876953	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1282	true	6316892055978468999	180	207	874	1007	1455	300	فاصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وشمالي فحمد الله	1282	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04288	false	-3021945305280878781	259	285	1377	1509	1586	300	فاصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وشمالي فجلس عليه	4288	5365446019048736136	127	244.0	101	133	95.48872375488281	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1282	true	6316892055978468999	0	212	0	1029	1455	300	بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خففي عليك الشان فان------ه لقل والله ما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها فاذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ف------------------------------استعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه وقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني خادم-ي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت فاصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني و---شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما	1282	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07329	false	2397011249452255555	85	300	419	1476	1476	300	بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خفضي عليك الشان فانه والله لقل-------ما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه ق-ال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما-	7329	5365446019048736136	1010	1945.0	804	1069	94.48081970214844	202	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1282	true	6316892055978468999	212	300	1029	1455	1455	300	بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت نفسك فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار وهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي فقلت اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله------- يشهد اني لصادقة ما ذاك-	1282	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07330	false	-1026050545554538665	0	88	0	428	1485	300	بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت----- فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فالتفت الي ابي فقلت اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك	7330	5365446019048736136	419	812.0	334	434	96.54377746582031	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1282	true	6316892055978468999	0	137	0	664	1455	300	بك يا بنية فاخبرتها----- وذكرت لها ال----------------------------حديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ ------------------مني فقالت يا ب-------------------------------------نية------------------------------------------------------------------------- خففي عل----------------------------------------------------------------------------------يك الشان فان------ه لقل والله ما كانت امراة--- حسناء----------------------------------------- عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها------------------------------- وقيل ----------فيها فاذا هو----------- لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم----------------------------------------------------------- فاستعبرت----------------- وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شان-----------------------ها ففاضت عيناه وق-------------ال اقسمت عليك يا ب------------------------------نية الا رجعت الي بيتك فرجعت------------ ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني ----------------------------------------------------------------------خادمي فق---------------------------------------------------------------------------الت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها---------------- وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	1282	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07333	false	-5560626361709374978	19	277	94	1410	1534	300	بك يا بنية فاخبرتها خبري وذكرت لها الحديث الذي قاله اهل الافك في شاني واذا هو لم يبلغ منها مثل ما ولابي ذر مثل الذي بلغ مني فقالت يا بنية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اي بنية خفضي بخاء معجمة مفتوحة وفاء مشددة فضاد معجمة مكسورتين وللحموي والكشميهني خففي بفاء ثانية بدل الضاد وفي نسخة خفي بكسر الخاء والفاء واسقاط الثانية ومعناها متقارب عليك الشان فانه والله لقل-------ما كانت امراة قط حسناء صفة امراة ولمسلم من رواية ابن ماهان حظية عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها بسكون الدال المهملة وفتح النون وقيل فيها ما يشينها واذا هو تعني الافك لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلمواستعبرت بسكون الراء ولابي ذر فاستعبرت بالفاء بدل الواو وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها بضم ذال ذكر وكسر كافها ففاضت عيناه قال ولابي ذر فقال اقسمت عليك اي بنية ولابي ذر عن الكشميهني يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت بسكون العين ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيتي فسال عني خادمتي سبق في الرواية التي قبل انها بريرة مع ما فيه من البحث ولابي ذر خادمي بلفظ التذكير وهو يطلق علي الذكر والانثي فقال هل رايت من شء يريبك علي عاءشة فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها بالشك من الراوي وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	7333	5365446019048736136	636	1066.5	503	1324	48.0362548828125	112	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1282	true	6316892055978468999	132	231	641	1118	1455	300	صلي ال-----له عليه وسلم حتي اسقطوا لها به -----------فقالت----------- سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب ال----------------------------------------------------------احمر وبلغ الا-------مر ------الي ذلك ال------------------------------------رجل الذي قيل له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط ق----------------------------------------------------------------الت عاءشة فقتل------ شهيدا في سبيل الله قالت ف-------------------------------------------------------------اصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر---------- ثم دخل ----وقد اكتنفني ابواي عن يميني و---شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا----------------------- او ظلمت نفسك فتوبي الي الله---------------------------------------------------------- فان الله يقبل التوبة من عباده	1282	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07334	false	7488000640110811	77	300	386	1464	1464	300	الي الخبر اذا علمه فالمعني ذكر--وا لها الحديث وشرحوه فقالت اي الخادمة سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر بالغت في نفي العيب كقوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم البيت وبلغ الامر اي امر الافك الي ذلك الرجل صفوان ولابي ذر وبلغ الامر ذلك الرجل الذي قيل له اي عنه من الافك ما قيل فاللام هنا بمعني عن كهي في قوله تعالي وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه الاحقاف اي عن الذين امنوا كما قاله ابن الحاجب او بمعني في اي قيل فيه ما قيل فهي كقوله يا ليتني قدمت لحياتي الفجر اي في حياتي فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط بفتح الكاف والنون اي ثوبها يريد ما جامعتها في حرام او كان حصورا قالت عاءشة فقتل صفوان شهيدا في سبيل الله في غزوة ارمينية سنة تسع عشرة في خلافة عمر كما قاله ابن اسحاق قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد صلي العصر في المسجد ثم دخل علي وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا بالقاف والفاء اي كسبته او ظلمت نفسك فتوبي الي الله وفي رواية اي اويس انما انت من بنات ادم ان كنت اخطات فتوبي فان الله يقبل التوبة عن عباده-	7334	5365446019048736136	445	718.5	352	1082	41.127540588378906	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1282	true	6316892055978468999	231	299	1118	1452	1455	300	قالت وقد جاءت امراة من الانصار و-------هي جالسة بالباب فقلت الا ت-----------------------ستحي---------------------------------------------------- من هذه المرا----------ة ان تذكر شيءا---------------------------------- فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فالتفت الي ابي فقلت ا--------------------------------------جبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه---------------- فقالت اقول ماذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله------ واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افع----------ل والله------- يشهد اني لصادقة --ما	1282	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07335	false	6944657218331860251	0	132	0	656	1497	300	قالت وقد جاءت امراة من الانصار لم تسم فهي جالسة بالباب فقلت له عليه الصلاة والسلام الا تستحي بكسر الحاء ولابي ذر الا تستحيي بسكونها وزيادة تحتية من هذه المراة الانصارية ان تذكر شيءا علي حسب فهمها لا يليق بجلالة حرمك فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فالتفت الي ابي فقلت اجبه عليه السلام عني ولابي ذر فقلت له اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه عني عليه السلام فقالت اقول ماذا قال ابن مالك فيه شاهد علي ان ما الاستفهامية اذا ركبت مع اذا لا يجب تصديرها فيعمل فيها ما قبلها رفعا ونصبا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله تعالي واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل اي ما قيل والله عز وجل يشهد اني لصادقة فيما	7335	5365446019048736136	328	550.0	261	656	50.0	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1283	true	7003341618239318019	250	280	1226	1356	1450	300	عروة----- لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله	1283	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	147	178	796	931	1528	300	عروة ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله	6339	5365446019048736136	130	253.0	100	135	96.29629516601562	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1283	true	7003341618239318019	253	280	1238	1356	1450	300	من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت------- ومسطح بن اثاثة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمنة بنت ------------------------------------------------------------------------جحش في ناس اخرين لا علم لي ب------------هم غير انهم عصبة------------------------------ كما قال الله	1283	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06346	false	7461492545324644120	85	152	449	798	1570	300	من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت الشاعر ومسطح بن اثاثة بكسر الميم وسكون السين وفتح الطاء بعدها حاء مهملات واثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف مخففا القرشي المطلبي وحمنة بنت جحش بفتح الحاء المهملة والنون بينهما ميم ساكنة اخت ام المءمنين زينب بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم اي باسماءهم غير انهم عصبة عشرة او ما فوقها الي الاربعين كما قال الله	6346	5365446019048736136	118	189.5	91	349	33.81088638305664	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1283	true	7003341618239318019	0	207	0	1028	1450	300	بنافعي عندكم وقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا فالتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب بنت- جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه حسان ومسطح------ بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي بن سلول وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم--------------------------- والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ----------قال ابو بكر بلي والله يا رب----نا لنحب ان تغفر لنا وعاد له	1283	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07330	false	-1026050545554538665	88	300	428	1485	1485	300	بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت وال---له لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه ------مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي-------- وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له-	7330	5365446019048736136	1002	1940.5	801	1076	93.12267303466797	195	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1283	true	7003341618239318019	0	90	0	444	1450	300	بنافعي عندكم و--------------قد تكلمتم به واشربته-------------------------------------------------------- قلوبكم----------- وان قلت اني فعلت وا-----------------لله يعلم اني لم افعل---- لتقولن قد باء-----ت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا فالتمس--------------------ت اسم يعقوب------------ فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل وا------------------------------------لله المستعان علي ما تصفون------------------------ وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه وا------ني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه--------- ويقول ابشري يا عا------------ءشة فقد انزل الله براءتك-------------------------------------------- قالت وكنت اشد------------- ما كنت غضبا---------------------------------------------------------------------------------------- فقال لي ابواي قومي اليه فقلت لا والله	1283	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07335	false	6944657218331860251	137	298	678	1489	1497	300	بنافعي عندكم لقد ولابي ذر ولقد تكلمتم به واشربته بضم الهمزة مبنيا للمفعول والضمير المنصوب يرجع الي الافك قلوبكم رفع باشربت وان قلت اني فعلت ولابي ذر قد فعلت والله يعلم اني لم افعل ذلك لتقولن قد باءت اقرت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست بسكون السين اي طلبت اسم يعقوب عليه السلام فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل اجمل وهو الذي لا شكوي فيه الي الخلق والله المستعان علي ما تصفون اي علي احتمال ما تصفونه وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ساعته فسكتنا فرفع عنه الوحي واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه من العرق ويقول ابشري بقطع الهمزة يا عاءشة فقد انزل الله براءتك وفي رواية فليح يا عاءشة احمدي الله فقد براك قالت وكنت اشد بالنصب خبران ما كنت غضبا اي وكنت حين اخبر صلي الله عليه وسلمببراءتي اقوي ما كنت غضبا من غضبي قبل ذلك قاله العيني فقال لي ابواي قومي اليه فقلت--- والله	7335	5365446019048736136	429	711.0	342	815	52.638038635253906	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1283	true	7003341618239318019	88	211	435	1044	1450	300	لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه--------- فما انكرتموه ولا غيرتموه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت عاءشة تقول اما زينب بنت- جحش------------ فعصمها الله--------- بدينها فلم تقل ------الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك -----------------------------------------------------------------------------وكان الذي يتكلم فيه ------------------------------حسان ومسطح بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي بن سلول وهو الذي كان يستوشي-----------------------------ه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت------ فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا---------- بنافعة ابدا---------------------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم--------------------------- والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قا----ل ابو بكر بلي والله يا رب----نا لنحب ان تغفر لنا وعاد له------ بما كان يصنع لم	1283	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07336	false	-6230859585229726104	0	258	0	1294	1499	300	لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه اي الافك فما انكرتموه ولا غيرتموه وفي رواية الاسود عن عاءشة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي فانتزعت يدي منه فنهرني ابو بكر وانما فعلت ذلك لما خامرها من الغضب من كونهم لم يبادروا بتكذيب من قال فيها ذلك مع تحققهم حسن سيرتها وطهارتها وقال ابن الجوزي انما قالت ذلك ادلالا كما يدل الحبيب علي حبيبه ويحتمل ان تكون مع ذلك تمسكت بظاهر قوله عليه السلام لها احمدي الله ففهمت منه امرها بافراد الله بالحمد فقالت ذلك وان ما اضافته اليه من الالفاظ المذكورة كان من باعث الغضب قاله في الفتح وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش ام المءمنين فعصمها الله اي حفظها بدينها فلم تقل اي في الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك اي حدت فيمن حد لخوضها في حديث الافك لتخفض منزلة عاءشة وترفع منزلة اختها زينب وكان الذي يتكلم فيه اي في الافك ولابي ذر به مسطح وحسان------ بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي-------- وهو الذي كان يستوشيه اي يطلب اذاعته ليزيده ويريبه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت عاءشة فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا ابن خالته بنافعة ابدا بعد الذي قال عن عاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له لمسطح بما كان يصنع له	7336	5365446019048736136	589	1018.0	469	1308	45.030582427978516	103	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1284	true	-4569541031999500245	48	83	234	415	1471	300	قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم قالت فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيته--------------ا فجاء النبي صلي الله عليه	1284	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04282	false	-1708331007137630571	110	147	566	754	1572	300	قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم----- فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغط-تها ثم اصبحت فدعا رسول ال-له صلي الله عليه	4282	5365446019048736136	168	301.5	134	195	86.15384674072266	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1284	true	-4569541031999500245	11	142	54	711	1471	300	ام رومان وهي ام عاءشة قا--------------------لت بين-ا انا قاعدة انا --وعاءشة-------- اذ ولجت------ امراة من الانصار فقالت--- فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو------------------------------ بكر قالت نعم قالت فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت ---لا تعذروني -مثلي ومثلكم ك----يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت فانصرف ولم يقل شيءا -----------فانزل الله عز وجل عذرها من السماء قالت بحمد الله لا بحمد احد	1284	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05337	false	-2768813753842851788	149	264	731	1319	1506	300	ام رومان وهي ام عاءشة لما قيل فيها ما قيل قالت بينم----------ا انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل -قالت فقلت لم قالت انه نما ذكر----------- الحديث فق--------------------------الت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه --------------------ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم----- فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما ل---هذه قلت حمي--------- اخذتها من اجل ح-----------------ديث تحدث به------ فقعدت------ فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون---------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلمفانزل الله ما انزل فاخبرها فقا------لت بحمد الله لا بحمد احد	5337	5365446019048736136	395	543.5	312	746	52.94906234741211	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1284	true	-4569541031999500245	48	121	234	611	1471	300	قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم قالت--------------------------------------- فخرت------ مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله---------------- اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث قالت نعم---------------------------------------- فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تص-----------------------دقون---------------------ي ولءن ---قلت لا تعذروني ----------------------مثلي ومثلكم ك-------------------يعقوب وبنيه وال------------------------له المستعان علي	1284	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05338	false	-1205634467578478239	203	300	1037	1548	1548	300	قالت فسمعه ------------------------------------------------ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمقالت ام رومان نعم سمعاه فخرت عاءشة مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض اي ملتبسة بارتعاد--------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما ---لهذه يعني عاءشة قالت ام رومان قلت حمي اخذتها من اجل----------------- حديث تحدث بضم الفوقية والحاء المهملة مبنيا للمفعول به عنها فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لكم اني لم افعل ما قيل لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني ولءن اعتذرت لا تعذروني ولابي ذر لا تعذرونني فمثلي ومثلكم اي صفتي وصفتكم كمثل يعقوب وبنيه حيث صبر صبرا جميلا وقال والله المستعان علي-	5338	5365446019048736136	224	288.0	178	590	37.966102600097656	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1284	true	-4569541031999500245	188	235	937	1159	1471	300	الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان عاءشة -------------قالت لهما كان علي مسلما في شانها فراجعوه فلم يرجع	1284	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06353	false	4529635337313206093	66	115	304	539	1461	300	الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان عاءشة رضي الله عنهاقالت لهما كان علي مسلما في شانها فراجعوه فلم يرجع	6353	5365446019048736136	222	433.0	175	235	94.46808624267578	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1284	true	-4569541031999500245	11	144	54	721	1471	300	ام رومان وهي ام عاءشة قا--------------لت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقا------لت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم قالت فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه -قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت فانصرف ولم يقل شيءا فانزل الله عز وجل عذرها من السماء قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك	1284	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06354	false	6595012460516464595	99	229	490	1155	1515	300	ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهماقالت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل بفلان فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم----- فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما شان هذه فقلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا فانزل الله------- عذرها قا----------لت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك	6354	5365446019048736136	636	1231.5	509	688	92.44186401367188	123	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1284	true	-4569541031999500245	11	120	54	607	1471	300	ام رومان وهي---------------------------- ام عاءشة ق-------------الت بينا ---------انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقا----------------------------------------------------------------------------------------لت فعل الله بفلان ----------------------------وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا ق---------------------الت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم قالت فخرت------ مغشيا عليها فما افاقت ----------الا وعليها حمي بنافض--------- فطرحت عل------------يها ثيابها فغطيت----ها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه -قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل---- في حديث تحدث قالت ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------عم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت---------- لا تصدقوني---------------------------------------- ولءن قلت لا تعذروني----------------------------------------------------------------------------- مثلي ومثلكم كيعقوب---------------- وبني----------------ه والله المستعان	1284	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06355	false	-243496510050070343	53	295	258	1499	1523	300	ام رومان بعد النبي صلي الله عليه وسلموهم ام عاءشة رضي الله عنهاقالت بينا بغير ميم انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار اي دخلت ولم تسم هذه المراة قال في المقدمة وهي غير المراة الاولي التي دخلت وبكت مع عاءشة فقالت فعل الله بفلان وفعل بفلان تعني ممن خاض في الافك فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قال الحافظ ابن حجر والذين تكلموا في الافك من الانصار ممن عرفت اسماءهم عبد الله بن ابي وحسان بن ثابت ولم تكن ام واحد منهما موجودة الا ان يكون لاحدهما ام من رضاع او غيره قالت ام رومان للمراة الانصاري-----ة وما ذاك قالت كذا وكذا تذكر مقالة اهل الافك قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم----- فخرت عاءشة مغشيا عليها فما افاقت من غشيتها الا وعليها حمي بنافض اي برعدة فطرحت بسكون الحاء عليها ثيابها فغطيتها بها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما شان هذه فقلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل ذلك في حديث تحدث بضم التاء الفوقية والحاء وكسر الدال المهملتين المشددة مبنيا للمفعول زاد في رواية غير ابي ذر به قالت ام رومان نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت اني بريءة لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني باثبات نون الوقاية ولءن قلت لا تعذروني بفتح الفوقية وكسر المعجمة اي لا تقبلوا مني العذر ولابي ذر لا تعذرونني بنونين مثلي ومثلكم كيعقوب ابي يوسف الصديق وبنيه اذ قال في محنته والله المستعان	6355	5365446019048736136	521	842.5	416	1252	41.61341857910156	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1284	true	-4569541031999500245	11	124	54	625	1471	300	ام رومان وهي ام عاءشة قالت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم قالت فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال ف-------------------لعل في حديث تحدث قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه وال----------------------------------له المستعان علي ما تصفون يوسف	1284	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07121	false	3878714198397877955	14	57	67	288	1513	300	ام رومان وهي ام عاءشة قالت بينا ----------انا وعاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذتها الحمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عاءشة -قالت---------------------------------------------- مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف	7121	5365446019048736136	154	244.0	124	624	24.679487228393555	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1284	true	-4569541031999500245	145	185	726	922	1471	300	وعن عروة بن الزبير ------------------قال لما اخبرت عاءش---------------------------------------ة بالامر-------------------- قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي قال فاذن لها وارسل معها الغلام -قال رجل من الانصار سبح-------------------------------------------------------------------انك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	1284	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10957	false	5650421746790796339	122	187	650	987	1581	300	وعن عروة بن الزبير بالسند السابق انه قال لما اخبرت عاءشة بضم الهمزة مبنيا للمفعول وسكون الفوقية بالامر الذي قاله اهل الافك قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي---- فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار هو ابو ايوب خالد الانصاري كما عند ابن اسحاق واخرجه الحاكم من طريقه سبحانك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	10957	5365446019048736136	189	336.5	150	341	55.42522048950195	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1285	true	3411628178026968949	200	286	963	1409	1474	300	رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ----------------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني----- النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في --بيتي وقال ---عمي ما اردت الا ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك	1285	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07603	false	5796308139630712548	2	84	9	437	1523	300	رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل ----------فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره--- للنبي صلي الله عليه وسلم-فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وصدقه- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت- فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاء------------------------------------ك المنافقون -فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا ف--قال ان الله قد صدقك	7603	5365446019048736136	355	583.0	284	492	72.15447235107422	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1285	true	3411628178026968949	172	281	837	1388	1474	300	عن زيد بن ارقم ايضا -------قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي -بن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا المنافقون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل -------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا -----------------------------------وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الا ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول ا-----------------------------ل--------------------------------له المنافقون وارسل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقراها	1285	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07604	false	5349785968141153448	188	297	973	1540	1550	300	عن زيد بن ارقم رضي الله عنهقال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ----------فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلمفارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلموكذبني-------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله--- فجلست في بيتي---------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قولههم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قولهليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقراها	7604	5365446019048736136	376	598.5	298	678	55.45722579956055	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1285	true	3411628178026968949	171	272	829	1336	1474	300	البخاري عن زيد بن ارقم ايضا------------ قال كنت مع عم-----------------------------------------------------------------ي فسمعت عبد الله بن ابي ----------بن سلول -------------------------------------------------------------------يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا المنافقون------------------------ لءن رجعنا ----------------------الي المدينة ليخرجن الاعز منها-------------- الاذل المنافقون فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ----------------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا---------------------------- ما قالوا ---------------------------------------وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله--------------- قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الا ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله -----------------------------	1285	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07605	false	4438083679262396216	19	173	85	845	1505	300	السبيعي عن زيد بن ارقم رضي الله عنه انه قال كنت مع عمي سعد بن عبادة او عبد الله بن رواحة لانه كان في حجره قاله الكرماني فسمعت عبد الله بن ابي بالتنوين ابن سلول بنصب ابن صفة لعبد الله وسلول اسم امه غير منصرف والالف ثابتة في ابن يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال عبد الله بن ابي ايضا لءن رجعنا وسقط لفظ ايضا لابي ذر الي المدينة ليخرجن الاعز منها اي من المدينة الاذل ----------فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا لما حضروا وذكر لهم ذلك انهم ما قالوا ذلك فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلموكذبني-------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله وزاد الكشميهني قط فجلست في بيني كءيبا حزينا---------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قولههم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله	7605	5365446019048736136	342	450.5	268	869	39.3555793762207	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1285	true	3411628178026968949	40	168	183	818	1474	300	زيد بن ارقم قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر اصابت الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله قال زهير وهي في قراءة عبد الله من خفض حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوقع في نفسي مما قالوه شدة حتي انزل الله عز وجل تصديق---ي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون قال ثم دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم قال فلووا رءوسهم وقوله كانهم خشب مسندة المنافقون قال كانوا رجالا اجمل شء	1285	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07607	false	2784196928772951689	127	227	689	1199	1559	300	زيد بن ارقم قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر اصاب- الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من ح-------------------------------------------وله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ----ل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته----- فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل قا-لوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون ف------------------------------------------دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ليستغفر لهم---- فلووا رءوسهم وقوله------ خشب مسندة ----------قال كانوا رجالا اجمل شء	7607	5365446019048736136	500	899.5	401	639	78.24726104736328	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1285	true	3411628178026968949	71	168	324	818	1474	300	حتي ينفضوا من حوله قال زهير وهي في قراءة عبد الله من خفض حو-------------------------------------------له وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله------- فاجتهد يمي-----------------------------------------------------------------نه ما فعل فقالوا-------------------------- كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- فوقع في نفسي مما قالوه شدة حتي انزل الله عز وجل تصديق---ي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون قال ثم دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم قال------ فلووا رءوس------------------------------------------------------------------هم وقوله كانهم خشب------------------- مسندة المنافقون قال كانوا رجالا اجمل شء	1285	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07608	false	-6899769778090251564	0	155	0	803	1575	300	حتي ينفضوا من حوله كذا--------- في قراءة عبد الله وهو مخالف لرسم المصحف ويحتمل ان يكون من تفسير عبد الله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل واخرج الحاكم في الاكليل من طريق ابي الاسود عن عروة ان هذا القول وقع من عبد الله بن ابي بعد ان قفلوا من الغزو قال زيد فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته----- فارسل الي عبد الله بن ابي فساله عن ذلك فاجتهد يمينه في اليونينية فاجتهد يمينه بسكون الدال اي بذل وسعه وبالغ فيها انه ما فعل اي ما قال ذلك قالوا يعني الانصار كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخفيف المعجمة ورسول نصب علي المفعولية فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون ف------------------------------------------دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ليستغفر لهم مما قالوا فلووا رءوسهم عطفوها اعراضا واستكبارا عن استغفار الرسول عليه الصلاة والسلام لهم وقوله------ خشب باسكان الشين وضمها مسندة ----------قال كانوا رجالا اجمل شء	7608	5365446019048736136	392	594.0	312	877	44.69783401489258	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1285	true	3411628178026968949	172	286	837	1409	1474	300	عن زيد بن ارقم ايضا قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي -بن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا المنافقون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وسل------م فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الا ان كذبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك	1285	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07609	false	-2404724087827788121	74	177	418	945	1544	300	عن زيد بن ارقم----- قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا و---------لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ----------فذكرت ذلك لعمي فذكره--- للنبي صلي الله عليه وسلموصدقهم فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم--------فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك----- النبي صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله---------- وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقراها وقال ان الله قد صدقك	7609	5365446019048736136	509	919.0	406	580	87.75862121582031	101	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1285	true	3411628178026968949	215	288	1049	1417	1474	300	الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ----------------الي عبد الله بن ابي واصحابه------- فحلفوا ما قالوا---- وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الا ان كذبك--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله--------------- عز وجل اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون ----------------------------------وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك---- وزاد في	1285	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07610	false	5895342864468035924	28	113	161	594	1546	300	الله عليه وسلم--------فحدثته بما قال ابن ابي فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فسالهم فحلفوا ما قالوا ذلك وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم--------فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي وفي نسخة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي وفي نسخة عز وجل اذا جاءك المنانقون قالوا نشهد انك لرسول الله---------- وارسل ولابي ذر فارسل بالفاء بدل الوا--و الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقراها وقال ان الله قد صدقك قيل وليس في	7610	5365446019048736136	325	556.0	260	463	70.19438171386719	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1286	true	-5283192940231892714	52	123	254	591	1432	300	لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه 4813 مسلم عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن	1286	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04782	false	-6221399887137601962	166	226	851	1152	1535	300	لما كان يوم بدر ات------------ي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم-اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم-قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم-يد فاحب ان يك-----------------افءه وبه قال ---حدثنا عبد الله بن	4782	5365446019048736136	289	537.0	229	337	85.75667572021484	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1286	true	-5283192940231892714	114	235	555	1126	1432	300	عن ابن عمر --------------قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله ف------------------قال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة وسازيده علي سب--عين قال انه منافق---- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة	1286	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07061	false	-813305372664840857	39	154	192	758	1484	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال لما توفي عبد الله------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك -ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مر-------------------------ة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله تعالي و-لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة	7061	5365446019048736136	513	941.0	406	609	84.2364501953125	102	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1286	true	-5283192940231892714	114	176	555	841	1432	300	عن ابن عمر------------------ قال--------------------- لما توفي عبد الله بن ابي-------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطا---------------------------------------------------------ه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر-------------------------- فاخذ-------------- بثوب رسول الله فقال يا رسول الله اتصلي عليه------------------------------------------------ وقد نهاك الله ان	1286	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07068	false	8245812432227264493	102	193	517	962	1509	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال وسقط لابي ذر لفظ انه لما توفي عبد الله بن ابي المنافق جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في الرواية السابقة من طريق ابي اسامة عن عبيد الله فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه قميصه وامره ولابي ذر فامره بالفاء بدل الواو ان يكفنه فيه ثم ----------------------------------------------------------------قام عليه الصلاة والسلام يصلي عليه فاخذ عمر بن الخطاب بثوبه--------- فقال --------------تصلي عليه استفهام حذفت منه الاداة وهو اي والحال انه منافق وقد نهاك الله ان	7068	5365446019048736136	196	235.5	152	532	36.842105865478516	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1287	true	6077423631474431293	0	106	0	499	1442	300	صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني قد خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي قوله تعالي وهم فاسقون قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله	1287	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02251	false	5809584989662485563	207	300	1016	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله-فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني--- خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي-----------------------------وهم فاسقون قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ والله ورسوله-	2251	5365446019048736136	458	863.5	366	499	91.7835693359375	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1287	true	6077423631474431293	0	58	0	268	1442	300	صلي الله عليه وسلم وثبت اليه--------------------------- فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي---------------- وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله------------------------------------------------------------------ فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه ق-------------------------ال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد خيرت فاخترت---------- لو اعلم اني ان زدت عل----------------ي السبعين----------------- يغفر له لزدت عليها قال---- فصلي عليه	1287	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02252	false	2254006344032383388	184	300	941	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم وثبت اليه بفتح المثلثة وسكون الموحدة فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه صلي الله عليه وسلمقوله القبيح في حق النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه صلي الله عليه وسلمالكلام قال اني خيرت بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول اي في قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة الاية وفي نسخة اني قد خيرت فاخترت الاستغفار لو اعلم اني ان زدت ولابي ذر لو زدت علي السبعين فغفر له ولابي ذر يغفر له لزدت عليها قال عمر فصلي عليه-	2252	5365446019048736136	261	432.5	204	581	44.92254638671875	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1287	true	6077423631474431293	58	107	268	504	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف--------- فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من----- براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي قوله تعال----------------------ي وهم فاسقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ-------------- والله ورسوله اعلم	1287	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02253	false	-6252586554614451750	0	91	0	462	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف من صلاته فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من سورة براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ----------------------------الي وهم ولابي ذر الي قوله وهم فاسقون فنهي عن الصلاة لان المراد منها الدعاء للميت والاستغفار له وهو ممنوع في حق الكافر ولذلك رتب النهي علي قوله مات ابدا يعني الموت علي الكفر فان احياء الكافر للتعذيب دون التمتع وقوله وهم فاسقون تعليل للنهي قال عمر فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في مراجعتي له والله ورسوله اعلم	2253	5365446019048736136	206	343.0	164	491	41.95519256591797	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1287	true	6077423631474431293	0	69	0	319	1442	300	صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني قد خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا	1287	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07064	false	-6983521137352757515	235	300	1160	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني--- خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا-	7064	5365446019048736136	307	575.5	244	323	95.04644012451172	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1287	true	6077423631474431293	69	107	319	504	1442	300	يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي قوله تعالي وهم فاسقون------- قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	1287	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07065	false	5870622143299537871	0	32	0	162	1519	300	يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا----------------- الي قوله------ وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والله ورسوله اعلم	7065	5365446019048736136	155	277.5	124	192	80.72916412353516	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1287	true	6077423631474431293	231	291	1105	1401	1442	300	وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية في بعض طرق البخاري قال رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف او رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض اترون ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعضه وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله فانزلت وما كنتم تستترون	1287	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07471	false	-6937204470967361208	195	247	1002	1256	1553	300	وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمع-----------------------كم فصلت ا-------------------لاية كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف او رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض اترون ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعضه وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله فانزلت وما كنتم تستترون	7471	5365446019048736136	249	487.0	197	296	84.12162017822266	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1287	true	6077423631474431293	256	291	1231	1401	1442	300	او رجلان من ثقيف -----------------------------وختن لهما من قريش في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت فقال بعضهم لبعض اترون-------------------- ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعض----------------------------------------------------------------------------------ه وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله--------------------------------------------------------------------------------- فانزلت وما كنتم تستترون	1287	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07472	false	-8441601259820009484	138	267	700	1369	1554	300	او رجلان من ثقيف وفي نسخة ثقيف بالجر والتنوين وختن لهما من قريش في بيت الشك من ابي معمر الراوي عن ابن مسعود واخرجه عبد الرزاق من طريق وهب بن ربيعة عن ابن مسعود بلفظ ثقفي وختناه قرشيان فلم يشك واخرجه مسلم من طريق عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود فقال ثلاثة نفر ولم ينسبهم وعند ابن بشكوال القرشي الاسود بن عبد يغوث الزهري والثقفيان الاخنس بن شريق والاخر لم يسم فقال بعضهم لبعض اترون بضم المثناة الفوقية ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم ولابي ذر فقال بزيادة فاء وللاصيلي وابن عساكر وقال بالواو بدل الفاء يسمع بعضه اي ما جهرنا به وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله وبيان الملازمة كما قاله الكرماني ان نسبة جميع المسموعات اليه واحدة فالتخصيص تحكم فانزلت وما كنتم تستترون	7472	5365446019048736136	159	265.5	125	669	23.766817092895508	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1287	true	6077423631474431293	177	244	838	1176	1442	300	مسلم عن عبد الله بن مسعود ق----ال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي-------------------------------- قليل- فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم فقال احدهم اترو---ن الله يسمع ما نقول وقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا ف-هو يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	1287	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11194	false	-3739434138860293530	136	201	725	1060	1549	300	معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت-------------------------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفيكثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوب----------------هم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	11194	5365446019048736136	275	482.0	218	379	72.55936431884766	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1287	true	6077423631474431293	200	248	955	1195	1442	300	فقال احدهم-------- اترو---------------------ن الله يسمع ما نقول وقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر---------------- ان كان يسمع اذا جهرنا ف-هو يسمع اذا اخفينا------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية في بعض طرق--------------------- البخاري	1287	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11195	false	4119611105987933456	197	272	1078	1468	1613	300	فقال احدهم للاخرين اترون بفتح الفوقية وتضم ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر وهو افطن اصحابه ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا ووجه الملازمة في قوله ان كان يسمع ان جميع المسموعات نسبتها الي الله تعالي علي السواء فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية قال ابن بطال فيما نقلوه عنه غرض البخاري	11195	5365446019048736136	221	354.5	176	392	56.3775520324707	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1288	true	-3534796083543109097	100	162	512	811	1498	300	لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا--------------------- ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب 4819 وعن حميد بن عبد الرحمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مروان يعني ابن الحكم قال------- اذهب يا رافع لبوابه الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه الاية انما	1288	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06864	false	1218288238899560468	204	296	1060	1506	1524	300	لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا بما فعلوا من التدليس ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلو----------------------------------------------------------ا وسقط من قوله بما اتوا الي اخره في رواية غير ابي ذر وقالوا بعد يفرحون الاية وهذا الحديث اخرجه مسلم في التوبة 4568 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان--------------- قال لبوابه اذهب يا رافع ا-------لي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء---- فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه------ انما	6864	5365446019048736136	208	213.5	163	536	38.80596923828125	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1288	true	-3534796083543109097	43	112	221	574	1498	300	مسلم عن ابي سعيد الخدري ------------ان رجالا من المنافقين تخلفوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا	1288	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06864	false	1218288238899560468	23	90	115	474	1524	300	يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رجالا من المنافقين عل------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا	6864	5365446019048736136	334	610.0	270	370	90.27027130126953	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1290	true	-7658578342139981759	126	211	625	1073	1501	300	الحديث عن انس ايضا -------قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران وكان يكتب -لنبي الله صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا------------- فالقوه----------- فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح وقد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه	1290	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05653	false	7627357276269108572	165	255	867	1341	1580	300	العزيز عن انس رضي الله عنهقال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي----- صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه خارج القبر فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح -قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه	5653	5365446019048736136	433	812.5	350	480	90.20833587646484	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1290	true	-7658578342139981759	51	224	239	1130	1501	300	من بني النجار ----قد قرا البقرة وال عمران وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب قال فرفعوه قالوا هذا كان يكتب لمحمد فاعجبوا به فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فحفروا له فواروه فاصبحت الارض قد نبذته علي وجهها ثم عادوا فحفروا له فواروه فاصبحت الارض قد نبذته علي وجهها ثم عادوا فحفروا له فواروه فاصبحت الارض قد نبذته علي وجهها فتركوه منبوذا لفظ البخاري في هذا الحديث عن انس ايضا قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران وكان يكتب لنبي الله صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول---------- ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله------------------------------------- فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا-------------- هذا------ فعل محمد واصحابه لما هرب م-----------------------------نهم نبشوا عن صاحبنا----- فالقو------ه فحفروا له فاعمقوا فاص---------------------------------------------------------------------بح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا-------------------------------------- فالقوه----------- فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح و-----------قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من ال---------------ناس فالقوه 4824-------------- مسلم عن جابر بن عبد الله ان----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1290	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05654	false	1728724242393593809	8	215	36	1094	1521	300	من بني النجار فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم الوحي فعاد نصرانيا كما كان ولمسلم من طريق ثابت عن انس فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب---- فرفعوه فك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول لعنه الله ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله ولمسلم فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض بفتح الفاء في الفرع وقال السفاقسي وغيره بكسرها اي طرحته ورمته من داخل القبر الي خارجه لتقوم الحجة علي من راه ويدل علي صدقه صلي الله عليه وسلمفقالوا اي اهل الكتاب هذا الرمي فعل محمد واصحابه لما هرب منهم وللاسماعيلي لما لم يرض دينهم نبشوا عن صاحبنا قبره فالقوه خارجه فحفروا له فاعمقوا بالعين المهملة ابعدوا فاصبح ولابي ذر فاعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم سقط لما هرب منهم لابي ذر فالقوه خارج القبر فحفروا له فاعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح قد ولابي ذر قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس بل من رب الناس فالقوه وفي رواية ثابت عند مسلم فتركوه منبوذا 3618 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه	5654	5365446019048736136	459	681.5	368	1450	31.65517234802246	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1291	true	3674045112294708316	186	241	951	1223	1515	300	جاء رجل ----------------------------من اهل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال وما قدروا الله	1291	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11030	false	-9086776984995917291	250	300	1256	1512	1512	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلممن اهل الكتاب--------------------------------- فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله-	11030	5365446019048736136	223	387.5	179	301	74.08638000488281	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1291	true	3674045112294708316	187	243	955	1231	1515	300	رجل ----------------------------من اهل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي ا---------------------------صبع ثم يقول انا الملك انا الملك قال---------------------- فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضحك---------------- حتي بدت نواجذه---------------- ثم قال وما قدروا الله حق قدره	1291	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11031	false	8513191407836076371	42	112	200	557	1496	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلممن اهل الكتاب من اليهود----------------------- فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق اي الذين لم يذكروا فيما مر علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك قالها مرتين قال ابن مسعود فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-ضحك اي تعجبا كما مر حتي بدت نواجذه بالجيم والمعجمة ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	11031	5365446019048736136	229	374.5	182	386	59.32642364501953	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1291	true	3674045112294708316	100	231	506	1177	1515	300	عبد الله بن مسعود قال جاء حبر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد او يا ابا القاسم ان الله تعالي يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال--------- والشج---------ر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول----- انا الملك انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر تصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون وفي لفظ اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل من ا------هل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان ال---------------------------------------------------------------------------------------له يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع----------------- والشجر وال--ثري علي اصبع و-----الخل--------------اءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك قال فرايت رسول الله صلي الله عليه	1291	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11094	false	-8399263846220853201	58	212	282	1064	1504	300	عبد الله--------- قال جاء حبر الي رسول الله- صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد----------------- ان الله يضع------- -------------السما-ء علي اصبع والارض-- علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اص-----------------------بع وساءر الخلق علي اصبع ثم -------يقول بيده انا ال----------ملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلموقال--------------------------------- وما قدروا الله حق قدره -------------------------------------------------------------------------------------------الانعام وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال جاء حبر من احبار يهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ------محمد ان الله يوم القيامة يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع وفي باب قول الله لما خلقت بيدي ان الله يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق ممن لم يذكر هنا علي اصبع وفي حديث ابن عباس عند الترمذي مر يهودي بالنبي-- صلي الله عليه	11094	5365446019048736136	375	394.5	293	1012	37.055335998535156	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1292	true	-7844776406539686231	238	300	1202	1503	1503	300	عن عمران بن حصين --------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ال----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءنا لنسالك عن هذا الامر قال كان-	1292	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05045	false	8820403246499808779	167	231	890	1209	1559	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهماقال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان	5045	5365446019048736136	297	566.0	238	320	92.8125	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1292	true	-7844776406539686231	238	293	1202	1471	1503	300	عن عمران بن حصين------------------- قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تمي-------------------------م فقال اقبلوا البشري يا بني تميم ----قالوا------------------------------------------------------- قد بشرتنا------- فاعطنا مرتين------------ ثم دخل عليه ناس من---- اليمن فقال اقبلوا البشري------------------------------------------------------------ يا اهل اليمن اذ--------------- لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلن---ا يا رسول الله قالوا	1292	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05046	false	-7279719223859290961	8	103	41	512	1502	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما انه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال عليه الصلاة والسلام -لهم اقبلوا البشري يا بني تميم اي اقبلوا مني ما يقتضي ان تبشروا بالجنة من التفقه في الدين قالوا قد بشرتنا للتفقه فاعطنا مرتين اي من المال ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن وهم الاشعريون وسقط قوله اهل لابي ذر فقال عليه الصلاة والسلام لهم اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم ولابي ذر ان لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا ها يا رسول الله قالوا	5046	5365446019048736136	245	406.0	193	473	51.79703903198242	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1292	true	-7844776406539686231	168	231	846	1165	1503	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يو-----م الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1292	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05055	false	4131137879804867347	135	194	692	1002	1540	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث----- الدواب فيها يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	5055	5365446019048736136	285	530.0	229	334	85.32933807373047	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1292	true	-7844776406539686231	238	292	1202	1465	1503	300	عن عمران بن حصين قال دخلت علي------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا------------- قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس--- من اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	1292	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06579	false	1639753156851644811	220	271	1144	1393	1552	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهماقال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه----------------------------------------- وسلم-فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرء ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	6579	5365446019048736136	177	283.5	139	304	58.22368240356445	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1292	true	-7844776406539686231	18	64	92	325	1503	300	ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض 4830 وعن------ ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك	1292	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07455	false	-7893403223493958327	153	191	834	1034	1587	300	ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض ولمسلم من حديث ابن عمر مرفوعا- يطوي الله------------------------------------ السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض-- بشماله ثم يقول انا الملك	7455	5365446019048736136	178	312.5	142	239	74.47698974609375	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1292	true	-7844776406539686231	238	300	1202	1503	1503	300	عن عمران بن حصين قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ال----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءنا ------------------لنسالك عن---- هذا الامر -------قال كان-	1292	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	180	237	878	1156	1464	300	عن عمران بن حصين قال اني عند- النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه قوم------------------ من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان	11038	5365446019048736136	216	358.5	172	335	64.47761535644531	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1292	true	-7844776406539686231	238	297	1202	1490	1503	300	عن عمران بن حصين قال دخلت علي--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشرتنا-------------------------------------------- فاع----------------------------------------------------------------------------طنا مرتين ثم دخل------ عليه ناس من اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا------------------------------------------------------- يا رسول الله قالوا جءنا ------------------لنسالك عن هذا	1292	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11039	false	1309284838190134651	44	175	244	907	1558	300	عن عمران بن حصين بالحاء والصاد المهملتين مصغرا رضي الله عنهانه قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه قوم------------------ من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قال في فتح الباري المراد بهذه البشارة ان من اسلم نجا من الخلود في النار ثم بعد ذلك يترتب جزاءه علي وفق عمله الا ان يعفو الله ولما كان جل قصدهم الاهتمام بالدنيا والاستعطاء قالوا بشرتنا النجاة من النار وقد جءنا للاستعطاء من المال فاعطنا منه زاد في بدء الخلق فتغير وجهه فدخل ناس من اهل اليمن وهم الاشعريون قوم ابي موسي فقال صلي الله عليه -وسلم---لهم------ اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلنا ذلك وزاد ابن حبان من رواية شيبان بن عبد الرحمن عن جامع يا رسول الله------ جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن هذا	11039	5365446019048736136	209	267.5	166	700	29.85714340209961	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1293	true	-4478708275513747119	106	136	521	680	1475	300	بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم يحدث بدء الخلق والعرش	1293	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05044	false	-8988694647134705840	168	197	830	988	1522	300	بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-يحدث بدء الخلق والعرش	5044	5365446019048736136	158	311.0	129	159	99.3710708618164	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1293	true	-4478708275513747119	0	35	0	179	1475	300	الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	1293	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05045	false	8820403246499808779	231	266	1209	1388	1559	300	الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	5045	5365446019048736136	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1293	true	-4478708275513747119	151	178	750	886	1475	300	قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	1293	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05048	false	3972118220016056894	243	269	1229	1364	1540	300	قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم-مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	5048	5365446019048736136	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1293	true	-4478708275513747119	44	99	218	486	1475	300	جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	1293	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	224	279	1094	1362	1464	300	جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	11038	5365446019048736136	268	536.0	213	268	100.0	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1293	true	-4478708275513747119	55	99	272	486	1475	300	قال- كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خل---------------------------------------------ق السم-وات والارض وكتب في----------- الذكر------------------ كل شء------------------------------ ثم اتاني رجل------- فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب------------------------------- ينقطع دون-------------------------ها وايم ا---------------------لله لوددت-------------------------------- انها--------- قد ذهبت ولم اقم	1293	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11040	false	1718775708328449140	87	178	441	886	1494	300	قوله كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ان العرش لم يزل مع الله ثم بعد خلق العرش والماء خلق السماوات والارض وكتب اي قدر في محل الذكر وهو اللوح المحفوظ كل شء من الكاءنات قال عمران بن حصين ثم اتاني رجل لم يسم فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب الذي يري في شدة القيظ كانه ماء ينقطع دونها اي يحول بيني وبين رءيتها وايم الله وفي بدء الخلق فوالله لوددت بكسر الدال الاولي وسكون الثانية انها اي ناقتي قد ذهبت ولم اقم	11040	5365446019048736136	209	313.0	165	445	46.96629333496094	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1294	true	1335120555264991907	113	197	556	963	1451	300	عن عبد الله بن مسعود ق---ال بينما انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقالوا ما رابكم اليه----------- لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فقام اليه بعضهم فسال-ه عن الروح قال فاسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه- شيءا فعلمت انه يوحي اليه قال فقمت مكاني فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	1294	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07195	false	-9214256165874052263	93	169	466	847	1509	300	عن عبد الله رضي الله عنهقال بين-ا انا----- مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر --------اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال-- ما رابكم اليه وقال بعضهم لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه---------------- فسالوه عن الروح---- فامسك النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه يوحي اليه---- فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	7195	5365446019048736136	351	611.0	278	423	82.97872161865234	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1294	true	1335120555264991907	1	70	4	344	1451	300	فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك--- ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فنظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال بلي قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هما قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	1294	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09724	false	124366508690472810	93	158	482	805	1552	300	فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- فنظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم ق--------ال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	9724	5365446019048736136	313	578.5	249	345	90.72463989257812	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1294	true	1335120555264991907	1	47	4	230	1451	300	فاتي- رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك--- ابا القاسم الا ---------اخبرك------------------------ بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال------------------- بل-------ي قال-------- تكون الارض خبزة واحدة كما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فنظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بد-----ت نواجذه	1294	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09725	false	-5467788751975256684	217	272	1136	1425	1570	300	فاتاه رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا بالتخفيف اخبرك بضم الهمزة وكسر الموحدة بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم بلي اخبرني قال اليهودي تكون الارض خبزة واحدة كما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- فنظر----- النبي صلي الله عليه وسلم-الينا ثم ضحك حتي بدت ظهرت نواجذه	9725	5365446019048736136	206	305.0	164	304	67.7631607055664	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1294	true	1335120555264991907	113	227	556	1110	1451	300	عن عبد الله بن مسعود قال بينما انا امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حرث--------- وهو متكء علي عسيب اذ مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن ال------------------------------روح فقالوا ما رابكم اليه لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فقام اليه بعضهم فساله عن الروح قال فاسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا فعلمت انه يوحي اليه قال فقمت مكاني فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا وفي رواية في حرث بالمدينة وفي اخري في نخل يتوكا علي عسيب وقال فيها وما اوتيتم من العلم الا قليلا زاد البخاري فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه	1294	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11101	false	-3929145314063655985	216	286	1053	1401	1469	300	عن عبد الله قال كنت--------------- امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في حرث بالمدينة وهو متكء علي عسيب --فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسا--------------------------------------------------لوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظنن---------------------------------------------------ت انه يوحي اليه ف-----------------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر رب-------------------------------------------------------------------------------------------------ي وما اوتيتم من العلم الا قليلا---- الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه	11101	5365446019048736136	252	388.0	195	598	42.14046859741211	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1294	true	1335120555264991907	113	258	556	1261	1451	300	عن عبد الله -بن مسعود قال بينما انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث------------ وهو مت-كء علي عسيب اذ مر ب--------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقالوا ما رابكم اليه لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلو-------ه فقام اليه ---بعضهم فساله عن------------- الروح قال فاسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا فعلمت انه يوحي اليه قال فقمت مكاني فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا وفي رواية في حرث بالمدينة وفي اخري في نخل يتوكا علي عسيب وقال فيها وما اوتيتم من العلم الا قليلا زاد البخاري فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه ذكره في كتاب التوحيد وقال في طريق اخر فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح وفيها وما اوتوا من العلم الا قليلا و-------قال الاعمش هي هكذا في قراءتنا	1294	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	false	8884172654675384368	131	218	660	1094	1532	300	عن علقمة عن ابن مسعود قال بين-ا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه- بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------فعلمت انه يوحي اليه ف-----------------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوتوا من العلم الا قليلا الاسراء قال الاعمش--- هكذا في قراءتنا	11106	5365446019048736136	317	470.0	249	757	41.875823974609375	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1295	true	-2975541149303925233	83	134	417	666	1467	300	انس بن مالك قال --------قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ا--لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الي اخر الاية 4842 -------	1295	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07019	false	-8315176099529162099	61	113	308	566	1504	300	انس بن مالك رضي الله عنهقال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام-------- الاية الحديث 4648	7019	5365446019048736136	233	439.0	185	266	87.59398651123047	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1295	true	-2975541149303925233	83	130	417	647	1467	300	انس بن مالك قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ا--لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام	1295	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07021	false	343588797743077324	76	124	383	615	1499	300	انس بن مالك قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام	7021	5365446019048736136	230	454.5	183	232	99.13793182373047	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1295	true	-2975541149303925233	1	30	6	152	1467	300	حتي تموت ثم تبعث قال واني ل-------مبعوث من بعد الموت فسوف -----------------اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1295	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07248	false	7914623095001166883	242	271	1255	1400	1549	300	حتي تموت ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه------------------------- فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	7248	5365446019048736136	103	160.0	83	170	60.588233947753906	17	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1295	true	-2975541149303925233	185	221	909	1084	1467	300	منه الا وهو----------- ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له ما لك قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	1295	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07711	false	1205767933522011176	69	105	349	522	1584	300	منه الا وهو اي ابو جهل ينكص علي عقبيه ويتقي بيده----- فقيل له ما لك قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو دنا---- لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	7711	5365446019048736136	156	282.0	123	186	83.87096405029297	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1296	true	-8243633033244469249	130	223	636	1118	1487	300	صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا فقال اللهم سبع كسبع يوسف قال فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر الي السماء احدهم----------- فيري كهيءة الدخان--------- فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الي قوله انكم عاءدون قال افيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فالبطشة يوم بدر وقد مضت اية الدخان والبطشة واللزام واية الروم	1296	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01725	false	4179789677423135530	159	234	843	1245	1567	300	صلي الله عليه وسلم-لما راي من الناس ادبارا -قال اللهم سبع كسبع يوسف---- فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف-- وينظر----------- احدهم الي السماء فيري------ الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك---- تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين -------------------------الي قوله------عاءدون -----------------------يوم نبطش البطشة الكبري------------ فالبطشة يوم بدر وقد مضت الد----خان والبطشة واللزام واية الروم	1725	5365446019048736136	369	625.5	298	502	73.50597381591797	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1296	true	-8243633033244469249	75	205	377	1014	1487	300	عبد الله وجلس وهو غضبان يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيءا فليقل بما يعلم ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم لاحدكم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفي---------------------ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا فقال ----------اللهم ------------سبع كسبع يوسف قال فاخذتهم سنة -حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة م-------------------------------------------------ن الجوع وينظر الي السماء احدهم فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الي قوله انكم عاءدون قال افي---------كشف عذاب ------	1296	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07444	false	3037858907583700550	182	294	896	1446	1475	300	عبد الله بن مسعود قال-- يا ايها الناس----------- من عل-----م شيءا فليقل به------ ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العل----م ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وج---ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف---- فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا --------الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخا--------------ن قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب	7444	5365446019048736136	375	606.5	292	745	50.3355712890625	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1297	true	3872217097633322002	161	197	838	1030	1558	300	يوم بدر---- وزاد اسباط بن محمد عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر -قال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم	1297	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01749	false	-3447706096487594439	137	171	755	943	1619	300	يوم بدر قال وزاد اسباط-------- عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم	1749	5365446019048736136	183	341.0	150	197	92.89340209960938	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1297	true	3872217097633322002	73	149	382	780	1558	300	الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون قال يعني يوم بدر وفي بعض طرق البخاري اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وخرجه في تفسير سورة الروم وقال فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وقال في تفسير سورة الزخرف فقيل له ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا الحديث وفي طريق اخر هذا عذاب اليم قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وفي	1297	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07444	false	3037858907583700550	273	297	1337	1461	1475	300	الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخا----------------------------ن ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني	7444	5365446019048736136	117	207.0	93	398	29.396984100341797	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1298	true	-8889765247840963261	201	262	985	1269	1441	300	عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	1298	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07734	false	-4784713026111915274	155	215	774	1063	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال الله تعالي- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	7734	5365446019048736136	269	502.5	211	296	90.87837982177734	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1299	true	-4133312570864957848	124	162	576	758	1375	300	عن قتادة عن--- انس --------------------ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	1299	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07342	false	-8385534294625676055	135	176	704	906	1541	300	عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنهان رجلا قال يا -نبي الله---- يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	7342	5365446019048736136	171	300.0	134	207	82.60869598388672	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1299	true	-4133312570864957848	124	162	576	758	1375	300	عن قتادة عن--- انس--------------------- ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	1299	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09730	false	-8128406216006332104	5	46	29	224	1544	300	عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي ا-لله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	9730	5365446019048736136	161	287.0	126	208	77.40384674072266	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1300	true	-6015637070267576106	213	263	1101	1337	1519	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال فقال هي النخلة	1300	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00328	false	-7480442637676828903	14	63	68	299	1515	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله -----قال هي النخلة	328	5365446019048736136	231	456.0	182	236	97.88135528564453	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1300	true	-6015637070267576106	213	264	1101	1341	1519	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال فقال هي النخلة---- قال	1300	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00329	false	-8260737423187211654	97	146	498	725	1520	300	عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله -----قال هي النخلة وبه قال	329	5365446019048736136	206	361.5	160	251	82.07171630859375	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1300	true	-6015637070267576106	83	167	412	846	1519	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن ك----خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء خرجه في باب المشيءة من كتاب التوحيد وله في لفظ اخر من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة الحديث سواء 4860 مسلم عن كعب بن مالك قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع	1300	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11113	false	-6895717440045350329	104	200	525	1018	1589	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا محمد بن سنان العوقي ابو بكر قال حدثنا فليح بضم الفاء وفتح اللام وبعد التحتية الساكنة حاء مهملة ابن سليمان العدوي مولاهم المدني قال حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مثل المءمن كمثل --خامة--- الزرع	11113	5365446019048736136	266	302.5	215	661	40.24205780029297	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1301	true	-501897544457264314	191	291	920	1397	1441	300	عن ابن عمر --------------قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخبروني بشجرة شبيه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها قال ابراهيم هو ابن محمد بن سفيان لعل مسلما يعني ابن الحجاج قال وتءتي اكلها كل حين وكذا وجدت عند غيري ايضا ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر ووقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم او اقول شيءا فقال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا ولفظ البخاري في هذا عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ايضا قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخبروني بشجرة-------------- شبه او كالرجل	1301	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07143	false	-3717548532836833586	52	215	261	1051	1483	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال اخبروني بشجرة تشبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا -قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عبيد بن اسماعيل القرشي الهباري اسمه عبد الله وعبيد لقب غلب عليه عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ا-نه قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال اخبروني بشجرة تشبه ولابي ذر شبه او كالرجل	7143	5365446019048736136	331	539.0	259	894	37.02460861206055	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1301	true	-501897544457264314	57	115	273	556	1441	300	عمر ايضا ---------قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوس اذ اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة	1301	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08416	false	-5017780339820689799	119	177	642	932	1550	300	عمر رضي الله عنهماقال بين-ا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم-جلوس اذ اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة	8416	5365446019048736136	276	529.5	220	292	94.52054595947266	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1301	true	-501897544457264314	154	189	738	910	1441	300	الله- صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة	1301	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09184	false	-2859025953973721394	237	272	1153	1326	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة	9184	5365446019048736136	170	333.0	135	173	98.26589965820312	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1301	true	-501897544457264314	154	202	738	968	1441	300	ال-له صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقا--------------------------------------------------------------------------------ل القوم-------------- هي شجرة كذا هي شجرة كذا------------ فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستحييت فقال هي النخلة 4864 مسلم عن ابن عمر قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم	1301	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09185	false	-7271250950736698073	38	115	201	600	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات بتشديد المثناة الفوقية الاخيرة مرفوعا لا يتناثر ولا يحتك بعض اوراقها ببعض فتسقط فقال القوم وفيهم العمران هي شجرة كذا هي شجرة كذا قال ابن عمر فاردت او اقول هي النخلة وانا غلام شاب وفي رواية مجاهد فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم وله في الاطعمة فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فاستحييت فقال------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	9185	5365446019048736136	181	296.5	143	442	40.950225830078125	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1302	true	-8670554356121117854	0	71	0	329	1474	300	كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	1302	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07143	false	-3717548532836833586	80	151	405	734	1483	300	كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	7143	5365446019048736136	329	658.0	258	329	100.0	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1302	true	-8670554356121117854	32	71	152	329	1474	300	فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه-------------------------------------------------------- والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال------- ما منعك ان تكلم قال--------------------------------- لم اركم تكلمون----------------------- فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	1302	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07144	false	8886744388067252925	41	103	221	517	1505	300	فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه بسكون الهاء مصححا عليها في الفرع واصله وفي غيرهما بضمها والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال اي عمر ما منعك ان تكلم بحذف احدي التاءين قال اي ابن عمر قلت لم اركم تكلمون بحذف احدي التاءين ايضا فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	7144	5365446019048736136	174	301.0	135	296	58.783782958984375	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1303	true	-2420015093002096390	131	213	610	994	1412	300	الجنة فقيل-- ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني ربي برحمة وفي اخر ليس احد منكم ينجيه عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ول--------------------ا انا الا ان يتغمدني الله منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمغفرة ورحمة وقال ابن عون بيده هكذا واشار علي راسه ولا -----------انا الا--------- ان يتغمدني الله منه بمغفرة ورحمة ابن عون احد رواة هذا الحديث وفي اخر لن يدخل احدا منكم عمله الجنة قالوا ولا انت يا ر-سول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله	1303	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08694	false	-5123392042136112680	63	160	338	835	1578	300	الحمد -قالوا ولا انت يا رسول الله لا------------------------------------------------------- ينجيك عملك مع عظم قدره--------------- قال عليه الصلاة والسلام ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة وللمستملي بفضل رحمته باضافة بفضل للاحقها اي يلبسنيها ويسترني بها ماخوذ من غمد السيف واغمدته البسته غمده وغشيته به وفي رواية سهيل الا ان يتداركني الله برحمته وفي رواية ابن عون عند مسلم بمغفرة ورحمة وقال ابن عون بيده هكذا واشار علي راسه قال في الفتح وكانه اراد تفسير معني يتغمدني وعند مسلم من --------------------------------حديث جابر لا--- يدخل احدا منكم عمله الجنة------ ولا---- يجيره من ال---نار ولا انا الا برحمة م--ن الله	8694	5365446019048736136	202	207.0	153	618	32.68608474731445	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1303	true	-2420015093002096390	268	300	1261	1412	1412	300	البخاري عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا-	1303	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09641	false	4348873968696181959	142	177	688	853	1478	300	المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا	9641	5365446019048736136	148	277.0	117	165	89.69696807861328	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1306	true	507823461055238883	53	142	256	679	1442	300	عن سهل بن سعد --------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ان في الجنة لشجرة يسير الر------------------------------------------------------------------اكب في ظل------------------ها ماءة عام لا يقطعها 4884 قال ابو ح---------------------------------------ازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة -شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام ما يقطعها لم يصل البخاري سنده بهذا ---------------------------الحديث لا حديث سهل ولا حديث---------- ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد 4885 وخرج عن انس --عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب	1306	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09768	false	-314836578565340702	148	282	779	1480	1583	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لشجرة بلام التاكيد وفي الترمذي من حديث اسماء بنت يزيد انها سدرة المنتهي يسير الراكب في ظلها في ذراها وناحيتها ماءة عام لا يقطعها اي لا ينتهي الي اخر ما يميل من اغصانها 6553 قال ابو حازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام ما يقطعها قال ابو حازم سلمة بن دينار بالسند المذكور فحدثت به بالحديث------------ المذكور النعمان بن ابي عياش بالتحتية والمعجمة الزرقي التابعي المدني فقال حدثني ولابي ذر اخبرني بالخاء المعجمة وبالافراد فيهما ابو سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب	9768	5365446019048736136	336	529.5	265	721	46.6019401550293	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1306	true	507823461055238883	157	227	744	1074	1442	300	مسلم عن ابي سعيد الخدري ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1306	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11185	false	-7448091952703658671	26	97	118	455	1462	300	يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله------- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	11185	5365446019048736136	313	598.0	246	348	89.9425277709961	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1307	true	-1387429917439220284	0	38	0	207	1545	300	اهل الغرف من فوقهم كما تتراء-ون الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	1307	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05133	false	6287887042537029171	234	272	1164	1372	1511	300	اهل الغرف من فوقهم كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	5133	5365446019048736136	204	400.0	166	208	98.07691955566406	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1307	true	-1387429917439220284	237	295	1206	1523	1545	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر و--الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون و-----------لا يمتخطون ولا يتفلون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة------------------- وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم عليه السلام ستون ذراعا في السماء	1307	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05217	false	8351731787646513927	1	60	7	325	1551	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخط-----------ون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الالنجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم اد------------م ستون ذراعا في السماء	5217	5365446019048736136	285	523.0	232	349	81.6618881225586	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1308	true	-8932620566210357141	49	113	231	568	1543	300	مسلم عن ابي هريرة عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون فيها انيتهم و----------امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم من الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة	1308	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05123	false	-90388957747458122	235	300	1149	1495	1495	300	منبه عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون----- انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم--- الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة-	5123	5365446019048736136	302	539.0	245	369	81.84281921386719	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1309	true	8084958034132688955	150	235	748	1173	1499	300	ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما اشتهيت قال بلي ولكن- احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1309	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03792	false	-1623581510865083977	173	254	912	1324	1565	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية-ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا-لست فيما شء---ت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله تعالي- دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	3792	5365446019048736136	377	652.5	300	440	85.68181610107422	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1309	true	8084958034132688955	150	235	748	1173	1499	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما اشتهيت قال بلي ولكن- احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1309	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11186	false	-8683357347511439207	47	130	253	672	1552	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال او --لست فيما شء---ت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي- دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	11186	5365446019048736136	409	782.5	326	426	96.00939178466797	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1309	true	8084958034132688955	208	241	1038	1201	1499	300	فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا------------------ الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن------------ فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجه--------------------- في كتاب التوحيد- في باب	1309	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11187	false	-7004486671572929362	86	128	437	652	1571	300	فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الذي زرع في الجنة الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن اهل البادية فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومطابقة الحديث ظاهرة وسبق في كتاب المزارعة في باب	11187	5365446019048736136	154	266.5	121	215	71.6279067993164	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1311	true	6148201556584866610	66	191	341	973	1483	300	تحاجت النار والجنة فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله -------تعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض وفي اخر فقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم قال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنا-----------------------------------------ر انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله عز وجل فيها رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا	1311	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07530	false	-2344528378603134669	237	300	1239	1567	1567	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم --------قال الله تبارك وتعالي للجنة انت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----------------- رجله فتقول--- قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا-	7530	5365446019048736136	273	306.5	221	680	40.14706039428711	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1311	true	6148201556584866610	210	240	1062	1204	1483	300	الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء-------- فيلقون فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقول هل من مزيد ويلقون فيها وتقول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع ف-----------يها قدمه	1311	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11092	false	7995263313225780977	56	109	267	511	1461	300	الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء من خلقه فيلقون فيها لان لله تعالي ان يعذب من لم يكلفه بعبادته في الدنيا لان كل شء ملكه فلو عذبهم لكان غير ظالم لهم لا يسال عما يفعل فتقول هل من م-----------------------------زيد ثلاثا حتي يضع الرب تعالي فيها قدمه	11092	5365446019048736136	112	177.0	88	273	41.02564239501953	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1312	true	-2368311110644740260	92	202	434	979	1433	300	املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال ثم يقال يا اهل النار هل تعرفون هذا قال فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيذبح قال ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت فيها ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون واشار بيده الي الدنيا وقال البخاري نعم هذا الموت وكلهم قد راه قالها في الموضعين وقال فيه ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهءلاء في غفلة اهل الدنيا وهم لا يءمنون	1312	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07245	false	-4858951582677031053	180	269	929	1377	1532	300	املح في-----------------نادي مناد يا اهل الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح---- ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت----- ويا اهل النار خلود فلا موت ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهءلاء في غفلة اهل الدنيا وهم لا يءمنون	7245	5365446019048736136	180	126.5	141	806	22.33250617980957	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1312	true	-2368311110644740260	2	36	10	172	1433	300	يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع----- رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وت--قول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة -فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	1312	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10984	false	3182422565165617427	42	76	195	360	1457	300	يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين-- قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال--- الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة	10984	5365446019048736136	147	258.0	115	170	86.47058868408203	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1313	true	-3299060575000178325	223	285	1068	1369	1441	300	عبد الله بن زمعة قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال----------------------------- اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة ثم ذكر النساء فوعظ فيهن ثم قال الام يجلد احدكم امراته جلد الامة ولعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال الام يضحك احدكم مما يفعل	1313	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07686	false	4753958203018812279	191	253	1043	1351	1577	300	عبد الله بن زمعة انه -----سمع النبي صلي الله عليه وسلميخطب وذكر الناقة و----الذي عقر-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر-- النساء فقال يعمد احدك------م يجلد------ امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال ل--م يضحك احدكم مما يفعل	7686	5365446019048736136	245	396.5	189	335	73.13433074951172	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1313	true	-3299060575000178325	0	31	0	149	1441	300	يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	1313	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09763	false	571989967629927463	219	250	1134	1282	1512	300	يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت -يا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	9763	5365446019048736136	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1313	true	-3299060575000178325	6	31	30	149	1441	300	ثم ينادي مناد------------- يا اهل الجنة لا موت-------------- ويا اهل النار لا موت------------------------ فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	1313	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09764	false	3796445523095262034	225	259	1199	1369	1576	300	ثم ينادي مناد اي اعرف اسمه يا اهل الجنة لا موت يا وللكشميهني ويا اهل النار لا موت بالبناء علي الفتح فيهما فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	9764	5365446019048736136	119	199.0	94	170	70.0	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1314	true	6089630694540474251	93	150	431	722	1463	300	عن ابن شهاب قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ان البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحتلبها احد من الناس واما الساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء---- وقال ابن المسيب قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر------- الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	1314	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05535	false	8170755187249417943	85	138	422	694	1517	300	عن الزهري --قال سمعت سعيد بن المسيب قال---- البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يح-لبها احد من الناس و----الساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقا---------------ل ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	5535	5365446019048736136	246	440.0	197	302	81.45695495605469	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1314	true	6089630694540474251	104	150	483	722	1463	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يحتلبها احد من الناس واما الساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء---- وقال ابن المسيب قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	1314	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06966	false	-162649505335782107	0	42	0	216	1553	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يح-لبها احد من الناس و----الساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقا---------------ل ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب	6966	5365446019048736136	211	386.0	170	243	86.8312759399414	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1314	true	6089630694540474251	103	150	475	722	1463	300	البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحتلبها احد من الناس واما الساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء وقال اب--------ن المسيب قال ابو هريرة قال رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	1314	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06968	false	-2738415664495186722	149	219	780	1126	1529	300	البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ورواه اي الحديث المذكور ابن الهاد يزيد بن عبد الله بن اسامة الليثي عن ابن شهاب الزهري عن سعيد هو ابن المسيب عن ابي- هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهذا رواه ابن مردويه من طريق حميد بن خالد المهري عن ابن الهاد ولفظه رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	6968	5365446019048736136	144	214.0	111	347	41.498558044433594	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1315	true	-870931152912648388	241	292	1196	1456	1492	300	ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين وذات الشمال وفيها فا-----------------------------------------------------------قول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحكيم خرجه في باب قول الله واذكر في الكتاب مريم في ذكر الانبياء وزاد-- عن قبيصة قال هم المرتدون الذين ارتدوا علي عهد ابي بكر فقاتلهم ابو بكر	1315	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05450	false	3555393682355616262	168	249	860	1277	1526	300	ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين وذات الشمال فاقول اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة قال محمد بن يوسف الفربر------------ي ذكر عن ابي عبد الله عن قبيصة قال هم المرتدون الذين ارتدوا علي عهد ابي بكر فقاتلهم ابو بكر	5450	5365446019048736136	197	315.0	155	429	45.920745849609375	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1315	true	-870931152912648388	241	262	1196	1307	1492	300	ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين-------------- وذات الشمال وفيها فا---------------------------------------------------------------------------------------------------قول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا	1315	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05451	false	-3367771545796783071	83	124	437	661	1561	300	ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين وهي جهة الجنة وذات الشمال جهة النار فاقول هءلاء اصحابي مرة واحدة فيقال انهم لم بالميم يزالوا مرتدين علي اعقابهم بالكفر منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا	5451	5365446019048736136	105	186.5	85	224	46.875	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1315	true	-870931152912648388	161	265	792	1323	1492	300	السلام الا وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فا------------قول ي------------------------------------------------------------------------------------ا رب اصحابي فيقا-------------------------------ل انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قال فيقال لي انهم لم يزالوا مدبرين علي اعقابهم منذ فارقتهم وفي رواية فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك وقال البخاري في بعض طرقه ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين وذات الشمال وفيها فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا------------------ الي قوله الحكيم	1315	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09733	false	3036243193655839478	227	292	1189	1513	1559	300	الحليمي--- وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال اي جهة جهنم فاقول يا رب هءلاء اصيحابي بضم الهمزة مصغرا خبر مبتدا محذوف اي هءلاء كما مر ولابي ذر وابن عساكر- اصحابي اي امتي امة الدعوة فيقول الله عز وجل انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا رقيبا ما دمت فيهم الي قوله الحكيم	9733	5365446019048736136	171	282.0	137	676	25.29585838317871	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1317	true	-4169427082362352740	250	300	1227	1465	1465	300	اهل الجنة و-------ان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال هذا مق---------------------------------------عدك حتي يبعثك ا----------------------------------لله اليه يوم القيامة وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ ا---------------------خر اذا مات الرجل عرض عليه--- مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل-- الجنة فالجنة وان كان من اهل النار النار قال--------- ثم يقال هذا مقعدك الذي تبعث اليه-	1317	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02276	false	-5190355465124146597	66	161	329	814	1522	300	اهل الجنة وتعذيب لمن -هو من اهل النار بمعاينة ما اعد له وانتظاره ذلك الي اليوم الموعود فيقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة ولمسلم حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة بزيادة لفظة اليه لكن حكي ابن عبد البر ان الاكثرين من اصحاب مالك رووه كالبخاري وابن القاسم كرواية مسلم نعم روي النساءي رواية ابن القاسم كلفظ البخاري واختلف في الضمير هل يعود علي المقعد اي هذا مقعدك تستقر فيه حتي تبعث الي مثله من الجنة او النار ولمسلم من طريق الزهري عن سالم عن ابيه ثم يقال هذا مقعدك الذي تبعث اليه	2276	5365446019048736136	128	118.5	98	486	26.337448120117188	17	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1318	true	-7473168908951903033	4	85	25	406	1440	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة خرجه في باب صفة الجنة والنار من كتاب الرقاق وفيه اخرج حديث ابن عمر الذي قبل هذا بلفظ مسلم رحمهما الله تعالي AUTO باب في عذاب القبر 4936 مسلم عن زيد بن ثابت قال بينما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني ---------	1318	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09785	false	-1128131511718055944	132	215	680	1072	1489	300	عن ابي هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو- ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا	9785	5365446019048736136	201	232.5	154	503	39.96023941040039	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1319	true	5875075005886106707	0	85	0	418	1469	300	هذا الرجل قال فاما المءمن فيق--------ول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال --نبي الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون وزاد البخاري واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا	1319	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02195	false	5857834431445864820	237	300	1190	1506	1506	300	هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله---- فيقال--- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي----- صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------- واما الكافر او المنافقفي-قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا-	2195	5365446019048736136	288	514.5	230	428	67.28971862792969	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1319	true	5875075005886106707	210	247	1040	1215	1469	300	عن البراء بن عازب ايضا ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	1319	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02260	false	870971625109021338	210	247	1058	1241	1521	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	2260	5365446019048736136	168	320.5	133	184	91.3043441772461	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1319	true	5875075005886106707	3	86	14	426	1469	300	فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون وزاد البخاري واما الكافر او المنافق في------------------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	1319	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02266	false	2096450588228834849	152	226	762	1123	1498	300	فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله---- فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة-------------------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث انس قال-------------------------------- واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2266	5365446019048736136	289	487.0	229	454	63.65638732910156	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1321	true	2932685770602145319	159	293	751	1414	1448	300	عن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان في-- اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه -قالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	1321	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	121	255	593	1260	1494	300	عن ابي طلحة ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما	6125	5365446019048736136	652	1259.5	519	671	97.16840362548828	128	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1321	true	2932685770602145319	188	234	887	1121	1448	300	ظهر -------علي قوم اقام بالعرصة------------------------------------------------ ثلاث ليال فلما كان في-- اليوم الثالث امر-------------------- براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه -------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ما نري----------------- ينطلق-------------------- الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركي فجعل-------------------- يناديهم------------------ باسماءهم واسماء اباء-----------هم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان	1321	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06126	false	3603615761550232785	118	240	618	1268	1556	300	ظهر اي غلب علي قوم اقام بالعرصة بفتح العين وسكون الراء كل موضع واسع لا بناء فيه ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر عليه الصلاة والسلام براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وت-بعه اصحابه بفتح الفوقية وكسر الموحدة في الفرع والذي في اصله والناصرية واتبعه بالف وصل وسديد الفوقية وفتح الموحدة وقالوا ما نري بضم النون ما نظن ينطلق عليه الصلاة والسلام الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي اي طرف البءر ولابي ذر شفير بدل شفة الركي بفتح الراء وكسر الكاف التحتية البءر قبل ان تطوي ويجمع بينه وبين السابق بانها كانت مطوية فاستهدمت فصارت كالركي فجعل عليه الصلاة والسلام يناديهم اي قتلي كفار قريش باسماءهم واسماء اباءهم توبيخا لهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان	6126	5365446019048736136	230	338.5	184	651	35.33026123046875	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1321	true	2932685770602145319	235	291	1128	1402	1448	300	انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا-------------- فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال ف------------------------------------------------------------------------قال عمر------------------------------ يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح ل---------------------------ها فقال--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم --------------------------------قال قتادة--------------- احياهم الله حتي اسمعهم قوله ------------------توبيخا وتصغيرا ونقمة	1321	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06127	false	8846731696280789715	0	101	0	521	1564	300	انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا من الثواب حقا قال فهل وجدتم ما وعد ربكم من العذاب حقا وتقديره وعدكم ربكم فحذف كم لدلالة ما وعدنا ربنا عليه قال ابو طلحة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمستفهما يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ولابي ذر عن الكشميهني فيها فقال رسول الله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم من القتلي الذين القوا في القليب قال قتاة بالاسناد السابق احياهم الله حتي اسمعهم قوله صلي الله عليه وسلمتوبيخا وتصغيرا ونقمة	6127	5365446019048736136	260	426.0	206	521	49.904029846191406	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1322	true	-1281055243231966094	42	130	201	627	1433	300	ليس احد يحاسب الا -----هلك قلت يا رسول الله اليس الله يقول حسابا يسيرا قال ذاك العرض ولكن من نوقش المحاسبة هلك 4951 البخاري عن ابن ابي مليكة ان عاءشة كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب الحديث خرجه في كتاب العلم وفي طريق اخري قلت يا رسول الله جعلني الله فدا-ك اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك العرض يعرضون ومن نوقش الحساب هلك	1322	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07675	false	6481296194463048088	185	220	918	1091	1518	300	ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله جعلني الله فداءك اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك العرض يعرضون ومن نوقش الحساب هلك	7675	5365446019048736136	165	318.0	131	432	38.19444274902344	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1322	true	-1281055243231966094	42	127	201	611	1433	300	ليس احد يحاسب الا -----هلك قلت يا رسول الله اليس الله يقول حسابا يسيرا قال ذاك العرض ولكن من نوقش المحاسبة هلك 4951 البخاري عن ابن ابي مليكة ان عاءشة كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب الحديث خرجه في كتاب العلم وفي طريق اخري قلت يا رسول الله جعلني الله فداك ا--------ليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك ال-------------------------------عرض يعرضون ومن	1322	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07676	false	7052507406636055760	74	112	365	560	1559	300	ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله جعلني الله فداءك بالهمز اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال عليه الصلاة والسلام ذاك بكسر الكاف العرض يعرضون بان	7676	5365446019048736136	138	249.0	109	454	30.396474838256836	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1323	true	8296356972843043218	106	169	521	820	1460	300	عن ابي هريرة ايضا قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال وكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين -----الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر	1323	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00320	false	8515734114680954272	240	300	1310	1602	1602	300	عن ابي هريرة ق-----ال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم-في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-حدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر-	320	5365446019048736136	281	522.0	223	305	92.13114929199219	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1324	true	-1140746593078767740	175	217	862	1084	1475	300	عاءشة قا-------------لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	1324	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03458	false	-5695245636185363676	246	290	1261	1496	1547	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	3458	5365446019048736136	220	433.0	178	235	93.61701965332031	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1325	true	4852008323571364035	24	68	127	352	1467	300	الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح م-ن الخزاءن ايقظوا- صواحب الحجر خرج هذا في كتاب العلم والاول في الفتن وذكره في اللباس وقال لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتنة قال الزهري وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها	1325	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08903	false	-3380914438910040776	4	36	16	182	1562	300	الله ماذا انزل الليلة من الفتن -ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيام------------------------------------------------------------ة قال الزهري وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها	8903	5365446019048736136	116	182.0	93	227	51.101322174072266	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1326	true	8554788037046431307	272	300	1363	1505	1505	300	باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقال عز وجل---- ان الله لا يغفر-	1326	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00234	false	4719317550932627468	128	156	678	825	1613	300	باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي ان الله لا يغفر	234	5365446019048736136	135	251.5	109	147	91.83673095703125	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1326	true	8554788037046431307	76	102	353	491	1505	300	اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامها فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم	1326	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05626	false	3476497961688855183	166	191	872	1009	1555	300	اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامها فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم	5626	5365446019048736136	137	269.0	112	138	99.27536010742188	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1326	true	8554788037046431307	68	102	319	491	1505	300	الله هذا ----قال قال لي يعني ابا-- سعيد----------------------- اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم	1326	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05627	false	-8460669948099016088	3	71	16	369	1544	300	الله عنه انه قال قال لي اي قال ابو سعيد لعبد الله بن ابي صعصعة اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامها بضم الراء وتخفيف العين المهملتين اي ما يسيل من انوفها وفي نسخة رغامها بالغين المعجمة وهو التراب فكانه قال في الاول داو مرضها وفي الثاني اصلح مرابضها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم	5627	5365446019048736136	156	261.5	124	354	44.06779479980469	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1326	true	8554788037046431307	108	206	525	1029	1505	300	--مسلم عن الاحنف بن قيس قال خرجت وانا اريد هذا الرجل فلقي---ني ابو بكرة فقال اين تريد يا احنف قلت اريد نصر- ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عليا قال فقال لي يا احنف ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قال فقلت او قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه وفي طريق اخري اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار في -بعض الفاظ البخاري اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل	1326	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10537	false	-6769329228876309797	234	277	1211	1438	1550	300	يسمه-- عن الحسن --------قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني ابو بكرة فقال اين تريد-------- قلت اريد نصرة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول--- الله صلي الله عليه وسل----م اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل	10537	5365446019048736136	174	208.5	137	511	34.050880432128906	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1329	true	1277751183852030878	16	98	89	490	1451	300	والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما ار-يد التي تموج كموج البحر قال فقلت ما لك ول--ها يا امير المءمنين ان- بينك وبينها بابا مغلقا قال افيكسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذلك احري ان لا- يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله---- فساله فقال عمر	1329	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02380	false	7819863667158890345	9	69	54	351	1507	300	والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر--قال ----ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال -قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب- مغلق- قال -فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اج--------------------------------------------------------------------------------------------------ل فهبنا ان نسال-----ه من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر	2380	5365446019048736136	250	404.5	197	410	60.975608825683594	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1329	true	1277751183852030878	11	97	55	486	1451	300	وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس- هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر قال فقلت ما لك ولها يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال افيكسر الباب ام يفتح قال قلت ----------لا بل يكسر قال ذلك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال	1329	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05610	false	4963020610671122280	0	68	0	346	1512	300	وماله وجاره تكفرها --------الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر -قال---- ليست هذه ولكن---------- التي تموج كموج البحر قال---------------- يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال---------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق قلنا علم ال--------------------------------باب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط---- فهبنا ان نساله وامرنا --------------مسروقا--- فساله فقال	5610	5365446019048736136	282	434.5	224	459	61.43790817260742	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1329	true	1277751183852030878	0	97	0	486	1451	300	صلي الله عليه وسلم يقو--------ل فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر قال فقلت ما لك ولها-- يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال افي---كسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذلك احري ان لا يغلق ابدا قال فقل---نا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال	1329	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10558	false	5499009263805765836	174	264	987	1444	1611	300	صلي الله عليه وسلمفي الفتنة قال فتنة الرجل في اهله ومال------ه وولده وجاره تكفرها --------الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر -قال ليس عن- هذا اسالك ولكن---- التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال------- بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة ا--كان عمر يعلم ال---باب قال نعم كما اعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط---- فهبنا ان نسال-----ه من الباب فامرنا مسروقا--- فساله فقال	10558	5365446019048736136	379	618.5	299	507	74.75344848632812	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1329	true	1277751183852030878	213	237	1053	1167	1451	300	يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل----- الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	1329	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10591	false	187773147861679203	88	111	438	551	1501	300	يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقبل عليه الناس----- فيقتل من ال-ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	10591	5365446019048736136	103	182.0	81	119	86.55461883544922	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1330	true	2661727548966162824	107	145	537	716	1542	300	عن ابي هريرة ايضا -------قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك	1330	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05031	false	-3554479528986659410	261	300	1381	1566	1566	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك-	5031	5365446019048736136	173	329.5	137	186	93.01074981689453	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1330	true	2661727548966162824	107	158	537	783	1542	300	عن ابي هريرة ايضا ------------قال كيف انتم اذا لم تجتبوا-------------------------------------------------------------------------------- دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي-------------------------- والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدو----------------------------------------------------------------ق قالوا عم ذاك قال تنتهك حرم--------------------------------------------------ة الله وذمة رسوله------------------------------------------------------- فيشد الله---------------------------------------------- قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	1330	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05032	false	4925469521272541389	85	198	418	997	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا بجيم ساكنة ففوقية ثانية مفتوحة فموحدة من الجباية اي لم تاخذوا من الجزية والخراج دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي بكسر الهمزة وسكون التحتية والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق الذي لم يقل له الا الصدق يعني ان جبريل مثلا لم يخبره الا بالصدق قالوا عم ذلك قال تنتهك بضم الفوقية وسكون النون وفتح الفوقية الاخري والكاف ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم اي يتناول ما لا يحل من الجور والظلم فيشد الله عز وجل بالشين المعجمة المضمومة والدال المهملة قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	5032	5365446019048736136	238	395.0	188	579	41.10535430908203	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1332	true	-314465080834461286	230	299	1153	1488	1492	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1332	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05025	false	-8964546275103098251	123	190	615	948	1521	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم-فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5025	5365446019048736136	333	656.0	266	335	99.40298461914062	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1334	true	717565551180693398	168	222	817	1084	1472	300	ابن عمر ايضا قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	1334	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10554	false	-6463943566261558524	175	224	858	1106	1493	300	ابن عمر -----قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	10554	5365446019048736136	248	473.0	199	267	92.88389587402344	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1335	true	6473808153534074587	177	200	851	966	1450	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	1335	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10585	false	5616517256468019148	59	81	282	393	1548	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني---- مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	10585	5365446019048736136	111	215.5	89	115	96.52173614501953	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1336	true	8448021703623973516	29	63	142	314	1556	300	ابي سعيد الخدري ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج قال عبد الله-------------- وقال عبد الرحمن عن شعبة---- لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت والاول اكثر	1336	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02665	false	-5375424306113184038	17	55	78	279	1529	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج تابعه ابان وعمران عن قتادة وقال عبد الرحمن عن شعبة قال لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت والاول اكثر	2665	5365446019048736136	160	281.5	129	202	79.20792388916016	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1336	true	8448021703623973516	204	267	1038	1380	1556	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1336	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	false	-425571179137665002	189	252	913	1255	1490	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	9706	5365446019048736136	341	681.0	278	342	99.70760345458984	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1336	true	8448021703623973516	230	267	1167	1380	1556	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-هما بينهما ف--------------------------------------------------------------------------------------لا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي---------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل----------------------------------------------ته الي فيه فلا يطعمها	1336	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	31	134	173	739	1568	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبيهما بينهما بياء تحتية بعد الموحدة في الفرع وباسقاطها في اليونينية وهو الظاهر والواو في وقد للحال فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته بكسر اللام وسكون القاف بعدها حاء مهملة ذات الدر من النوق فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه بفتح المثناة التحتية في الفرع كاصله مصححا عليه وفي الفتح بضمها يقال لاط حوضه اذا مدره اي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينها من الفرج بالمدر ونحوه لينحبس الماء فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته ولابي ذر وقد رفع احدكم اكلته بضم الهمزة لقمته الي فيه فلا يطعمها	9708	5365446019048736136	206	364.0	170	566	36.39575958251953	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1336	true	8448021703623973516	129	267	633	1380	1556	300	لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي فيه وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1336	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	0	138	0	746	1570	300	لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي -به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	10593	5365446019048736136	744	1481.0	606	747	99.59839630126953	136	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1337	true	-5069503813323448864	1	38	5	181	1559	300	عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما يلقون من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	1337	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10521	false	-5133413732052937333	232	269	1155	1330	1500	300	عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي- من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	10521	5365446019048736136	173	339.0	136	176	98.29545593261719	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1337	true	-5069503813323448864	2	38	8	181	1559	300	الزبير بن عدي قال اتينا انس بن----------------------------------- مالك------ فشكونا اليه ما يل----------------------------------------------قون من الحجاج---------------------------------------------------------------------------------- فقال---- اصبروا----- فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	1337	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10522	false	-7917237547674301659	4	147	19	741	1531	300	الحديث انه ق---ال اتينا انس بن مالك رضي الله عنهفشكونا ولابي ذر عن الكشميهني فشكو-ا اليه ما نلقي وللاصيلي ما يلقوا ولابي ذر وابن عساكر ما يلقون من الحجاج بن يوسف الثقفي الامير المشهور من ظلمه وتعديه وفي قوله فشكونا اليه ما يلقون التفات فقال انس اصبروا عليه فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم اي حتي تموتوا وعند الطبراني بسند صحيح عن ابن مسعود قال امس خير من اليوم واليوم خير من غد وكذلك حتي تقوم الساعة ولابي ذر وابن عساكر اشر منه بوزن افعل علي الاصل لانه افعل تفضيل لكن مجيءه كذلك قليل وعند الاسماعيلي من رواية محمد بن القاسم الاسدي عن الثوري ومالك بن مغول ومسعر وابي سنان الشيباني اربعتهم عن الزبير بن عدي بلفظ لا ياتي علي الناس زمان الا شر من الزمان الذي كان قبله سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	10522	5365446019048736136	159	244.0	126	726	21.90082550048828	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1338	true	-3231156315840817391	227	262	1075	1261	1447	300	بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فنفض التراب عنه ويقول ويح عمار-------------------- يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	1338	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00988	false	1572287061542527761	82	119	427	633	1568	300	بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلمفينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	988	5365446019048736136	184	351.5	150	206	89.32038879394531	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1339	true	-808525236239919007	37	81	183	397	1448	300	من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة لو------------------- شءت------------------- ان ا--قول بني فلان وبني فلان لفعلت----------------------------------------------------------------------------------- فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا بالشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم قلنا انت اعلم	1339	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05631	false	6475454280802067665	160	227	794	1129	1484	300	بن يحيي فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة -قال ابو هريرة رضي الله عنهلمروان ان شءت وللكشميهني ان شءتم ان اسميهم بني فلان وبني فلان وكان ابو هريرة رضي الله عنهيعرف اسماءهم وكان ذلك من الجراب الذي لم يحدث به وزاد في الفتن فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا -الشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم قلنا انت اعلم	5631	5365446019048736136	198	326.0	154	337	58.75370788574219	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1339	true	-808525236239919007	1	78	3	383	1448	300	عمرو بن يحيي بن س----------------عيد قال اخبرني جدي قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ومعنا مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول هلكة امتي علي ايدي غلمة من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة لو شءت ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا بالشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم	1339	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10510	false	-6438378386531878609	220	300	1157	1550	1550	300	عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال اخبرني جدي قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة ومعنا مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول هلكة امتي علي -يدي غلمة من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة لو شءت ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا بالشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم-	10510	5365446019048736136	377	736.0	302	396	95.20201873779297	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1343	true	5828172673949947966	146	300	682	1401	1401	300	عن ابن عمر-------------------- ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله و-رسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خب--ا فقال ابن صياد هو الدخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال-	1343	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	146	264	749	1323	1490	300	ان ابن عمر رضي الله عنهمااخبره ان عمر---------- انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم-فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم------بيده ثم قال----------------------------- لابن صياد -تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه----------------------------- وقال امنت بالله وبرسله --فقال له----------------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال-------------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال	2225	5365446019048736136	531	847.5	417	748	70.98930358886719	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1343	true	5828172673949947966	202	281	938	1315	1401	300	صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله ورسله ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا-------------------------------------------------- تري قال ابن صياد ياتيني صادق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------م خلط عليك--------------- الامر ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	1343	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02227	false	5138871058763785133	149	291	824	1545	1589	300	صياد اتش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد اني رسول الله انه لما اراد ان يظهر للقوم كذبه في دعواه الرسالة اخرج الكلام مخرج الانصاف اي امنت برسل الله فان كنت رسولا صادقا غير ملبس عليك الامر امنت بك وان كنت كاذبا وخلط عليك الامر فلا لكنك خلط عليك الامر فاخسا ثم شرع يساله عما يري فقال له----------------------------- ماذا تري واراد باستنطاقه اظهار كذبه المنافي لدعواه الرسالة قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب اي اري الرءيا ربما تصدق وربما تكذب قال القرطبي كان ابن صياد علي طريق الكهنة يخبر بالخبر فيصح تارة ويفسد اخري وفي حديث جابر عند الترمذي فقال اري حقا وباطلا واري عرشا علي الماء فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة وروي تخفيفها كما في الفرع واصله اي خلط عليك شيطانك ما يلقي ال-يك ثم قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	2227	5365446019048736136	135	-16.0	103	948	14.240506172180176	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1343	true	5828172673949947966	135	300	632	1401	1401	300	النبي صلي الله عليه وسلم حجة لا من غيره 5040 مسلم عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله ورسله ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خب--ا فقال ابن صياد هو الدخ فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال-	1343	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	false	-6318912960186253768	56	189	278	928	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلممع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------- اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله ----قال له النبي صلي الله عليه وسلم----- امنت بالله ورسله--- قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال	4850	5365446019048736136	555	874.5	435	808	68.68811798095703	102	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1343	true	5828172673949947966	175	281	811	1315	1401	300	وقد قارب ابن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر ------------------------------------------حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر --------------اليه ----ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين--------- فقال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امنت بالله ورسله ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامر ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	1343	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04851	false	877914808643968602	68	298	367	1552	1562	300	وقد قارب--------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر اي ابن صياد حتي ولابي ذر عن الكشميهني بشء حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه صلي الله عليه وسلمابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي العرب فقال ابن صياد ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-اتشهد اني رسول الله ----قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله بالجمع ولابي ذر عن المستملي والكشميهني ورسوله بالافراد كذا في الفرع ونسب ابن حجر الافراد للمستملي وقال الكرماني فان قلت كيف طابق قوله امنت بالله ورسله جواب الاستفهام واجاب بانه لما اراد ان يظهر للقوم حاله ارخي العنان حتي يبينه عند المغتر به فلهذا قال اخرا اخسا انتهي وقيل يحتمل انه اراد باستنطاقه اظهار كذبه المنافي لدعوي النبوة ولما كان ذلك هو المراد اجابه بجواب منصف فقال امنت بالله ورسله ثم قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب وعند الترمذي من حديث ابي سعيد قال اري عرشا فوق الماء قال النبي صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس فوق البحر قال ما تري قال اري صادقا وكاذبين او صادقين وكاذبا قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وكسر اللام مخففة في الفرع واصله مصححا عليها ومشددة في غيرهما اي خلط عليك الحق والباطل علي عادة الكهان قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	4851	5365446019048736136	407	569.0	319	1249	32.58606719970703	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1343	true	5828172673949947966	148	272	689	1276	1401	300	عمر------ ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وق-ال امنت بالله ورسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له رسول	1343	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	8	107	32	511	1446	300	عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بي---------------------------------------ده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------------ اتشهد اني رسول الله فر-ضه----- النبي صلي الله عليه وسلمثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد---------------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- رسول	9254	5365446019048736136	430	707.5	339	607	70.84019470214844	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1343	true	5828172673949947966	217	295	1014	1378	1401	300	ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول ال----------------------------له فرفضه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------------------------------ امنت بالله ورسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا-------------------------------------------------------------------------لامر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبا---------ت لك--------------------------------------------------------- خبا فقال ابن صياد هو الدخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1343	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09255	false	3210304298298744135	3	124	13	644	1520	300	ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اتشهد اني رسول الله فرضه بالضاد المعجمة المشددة فدفعه----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي وقع فتكسر يقال رض الشء فهو رضيض ومرضوض وقال الخطابي الصواب الصاد المهملة اي قبض عليه بثوبه فضم بعضه الي بعض ثم قال صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ليظهر كذبه المنافي لدعواه الرسالة ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة اي خلط عليك شيطانك ما يلقي ال----يك قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- خبات اي اضمرت لك خبيءا شيءا في صدري ولابي ذر خبا بسكون الموحدة واسقاط التحتية وعند الطبراني في ال------------اوسط انه صلي الله عليه -----	9255	5365446019048736136	259	337.5	202	677	38.257015228271484	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1343	true	5828172673949947966	83	123	387	576	1401	300	عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن --صاءد الدجال فقلت له اتحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	1343	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10930	false	-7304846274950753290	214	252	1121	1306	1540	300	عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال -قلت ----تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	10930	5365446019048736136	183	344.0	145	191	95.81151580810547	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1344	true	-8894201669606677132	4	30	19	132	1407	300	يا رسول الله اضرب عنقه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	1344	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	269	293	1345	1451	1490	300	يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2225	5365446019048736136	101	190.5	77	113	89.38053131103516	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1344	true	-8894201669606677132	30	127	132	582	1407	300	وقال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر --------------يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري الي النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش في قط-فة له فيها زمزم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا	1344	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	false	-6346706176843040335	225	300	1143	1505	1505	300	وقال سالم------------ سمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب--------- الي النخل التي فيها ابن صياد و--------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع يعني---- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد-هذا-	2229	5365446019048736136	328	537.0	258	473	69.34461212158203	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1344	true	-8894201669606677132	6	100	27	457	1407	300	الله اضرب عنقه-------------- فقال له رسول الله- صلي الله عليه وسلم ان -يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله و-----------------------------------------------------قال سالم ----بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر -------------------------------------------يقول ---انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ وابي بن كعب الانصاري الي النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ----------------------------------------------------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان يراه ابن صياد فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش --------في قط-فة	1344	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02230	false	1575412710954721948	2	134	9	659	1533	300	الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال --------النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب في حديثه فرفصه رمرمة او زمزمة وقال وعقيل رمرمة وقال معمر رمزة الحديث 1355 اطرافه في وقال سالم اي ابن عبد ا--------------لله بن عمر بالاسناد الاول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ثم انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد انطلاقه هو وعمر في رهط وابي بن كعب معه----- الي النخل التي فيها ابن صياد وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام---------------------------------- يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اي يستغفل ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اهو كاهن او ساحر قبل ان يراه ابن صياد فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع الواو للحال يعني في قطيفة	2230	5365446019048736136	263	306.5	198	716	36.731842041015625	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1344	true	-8894201669606677132	31	107	137	488	1407	300	سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر --------------يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري الي النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش- في قط-فة له فيها--------- زمزمة فرات ام ابن صياد	1344	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04232	false	-3388753526384869505	252	300	1335	1567	1567	300	سالم------------ سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان ال-------------------------------------------------------------------------------------نخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد-------------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد-	4232	5365446019048736136	198	301.5	156	377	52.519893646240234	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1344	true	-8894201669606677132	11	107	50	488	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله و--------------------------------------------------------------------قال سالم بن عبد الله سمعت---- عبد الله بن عمر ------------------------يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصار----------------------------------------------------ي الي النخل التي فيها ابن صياد----------- حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---نخل طفق---------------------------------------------------------- يتقي بجذوع النخل وهو يختل --------------------------------------------------------------------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان ي---راه ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع------------ علي فراش -في قط-فة له فيها زمزمة فرات ام -ابن صياد	1344	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04233	false	3701767599399994150	19	181	97	886	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال قال سالم------------ سمعت ابي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمايقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل اي يقصدانه ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي النخل التي فيها ابن صياد واسمه صافي حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل طفق بكسر الفاء جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخبر طفق قوله يتقي بجذوع النخل وهو يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اخره لام اي حال كونه يطلب ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اكاهن هو او ساحر قبل ان يراه اي ابن صياد كما صرح به في الجناءز وابن صياد------ مضطجع الواو للحال علي فراشه في قطيفة كساء له حم----ل له اي لابن صياد	4233	5365446019048736136	314	423.0	243	820	38.29268264770508	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1344	true	-8894201669606677132	37	142	163	652	1407	300	الله بن عمر يقو-----------------ل انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بن كعب الانصاري الي النخل التي فيها ابن صياد حتي اذ-----------ا دخل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش في قط-فة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد فثار ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال	1344	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04815	false	-781003219832515898	149	220	759	1104	1493	300	الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه ابي بن------------------------- كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخلفلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نخل طفق يتقي بجذوع النخل و-------------------ابن صياد------------------------------------------------------------------------------- في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------فقالت---------- يا صاف----------------- هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال	4815	5365446019048736136	282	428.5	221	526	53.61216735839844	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1344	true	-8894201669606677132	62	152	281	697	1407	300	دخل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل---------------------------------- طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش---------------- في قطفة------------- له فيها زمزمة----------------------------------------------------- فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف ---------------------------وهو اسم ابن صياد هذا محمد فثار ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال عبد الله بن عمر فقام رسول الله صلي الله عليه	1344	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04816	false	-187464855310673746	4	103	27	512	1497	300	دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نخل طفق جعل عليه الصلاة والسلام يتقي يخفي نفسه بجذوع النخل حتي لا---------------------------------- يراه ابن صياد قال العيني وهذا احتيال وحذر لان ام ابن صياد ممن يخشي معرته وابن صياد في قطيفة كساء له خمل له فيها اي لابن صياد في القطيفة رمرمة براءين مهملتين وميمين اي صوت فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------فقالت---------- يا صاف بكسر الفاء واوله صاد مهملة وهو اسم ابن صياد هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته اي--------- ا-مه ب--حيث لا يعرف بقدومه صلي الله عليه	4816	5365446019048736136	247	312.5	187	564	43.79432678222656	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1344	true	-8894201669606677132	39	152	171	697	1407	300	عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري الي النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل------------------------ طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش- في قط-فة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد فثار ابن صياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين--------------- قال عبد الله بن عمر فقام رسول الله----------------- صلي الله عليه	1344	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	false	677325382285780214	125	215	612	1063	1490	300	عمر----- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب ياتيان ال------نخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل ال-----------------------------نخل طفق النبي صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد-------------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز-ة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه------------------فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبالسند السابق قال ا--------بن عمر ------رضي الله عنهماانطلق النبي صلي الله عليه	4853	5365446019048736136	358	526.0	278	588	60.88435363769531	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1344	true	-8894201669606677132	31	152	137	697	1407	300	سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري الي ال--نخل التي فيها ابن صياد حتي اذا د--------------------------------خل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش- في قط-فة له فيها--------- زمزمة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد ف--ثار ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بي---------------------------------------------------ن قال عبد الله بن عمر فق--------------ام رسول الله صلي الله عليه	1344	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	false	7993064602051101124	35	157	161	758	1492	300	-----------سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد-------------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة-فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه-------- هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال سالم هو ابن عبد الله بن عمر بالاسناد المتقدم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه	9256	5365446019048736136	454	770.5	356	674	67.35904693603516	89	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1344	true	-8894201669606677132	109	295	498	1388	1407	300	صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا -------------------------------------محمد فثار ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ت----------------------------------------------------------------------------------------------ركته بين قال عبد الله بن عمر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه -ما من نبي الا -قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن --اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا انه اعور وان الله ليس باعور قال ابن شهاب واخبرني عمر بن ثابت الانصاري انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حذر الناس الدجال انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه من كره عمله او يقرءه كل مءمن وقال تعلموا انه لن يري احد منكم ربه حتي يموت حديث عمر بن ثابت لم يخرجه البخاري كله اخرج منه مكتوب بين عينيه كافر اخرجه من حديث انس وغيره وفي رواية عند مسلم عند اطم بني معاوية بدل مغالة وقال البخاري رمرمة وزمزمة ايضا وقال خسات الكلب بعدته خاسءين مبعدين 5041 مسلم ------------عن نافع قال لقي ا----بن عمر	1344	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09257	false	-8116743664107946218	1	125	6	608	1496	300	صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه-------- هذا محمد صلي الله عليه وسلمفتناهي عما كان فيه وسكت ابن صياد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو تركته امه بحيث انه لا يعلم بي بين لكم باختلاف كلماته ما يهون عليكم شانه او بين ما في نفسه 6175 قال سالم قال عبد الله --------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني -انذركموه وما من نبي الا وقد انذر ق-ومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور قال عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خسات الكلب بعدته خاسءين مبعدين -قال سالم بالسند المذكور اولا قال عبد الله بن عمر	9257	5365446019048736136	408	679.5	317	1041	39.193084716796875	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1345	true	-2989567605139739042	221	255	1064	1238	1455	300	عمر ايضا قال ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينيهوان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينة عنبة طافية	1345	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11018	false	1614079083852641066	53	87	302	475	1564	300	عبد الله قال ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	11018	5365446019048736136	165	317.0	132	174	94.82758331298828	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1346	true	-5556371258783582786	0	52	0	254	1461	300	عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا-ان ربكم ليس باعور وانه اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	1346	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06621	false	-3971333484992015197	182	235	924	1177	1503	300	عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور --عين اليمني كان عينه عنبة طافية	6621	5365446019048736136	252	493.5	200	255	98.82353210449219	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1346	true	-5556371258783582786	0	88	0	439	1461	300	عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب---------------- في ذكره------ وقال ما بعث الله من نبي الا انذر ا--------------------مته انذره نوح----- والنبيون من بعده و------------------------------------------انه يخرج فيكم-------------------------------------------------- فما------------ خفي عليكم من ش------------انه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس------------- علي--- ما يخفي عليك--------------------------------------------------------------م ثلاثاان ربكم ليس باعور وا-----------------------------------------نه ا-----------------------عور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العين اليمني كان عينه عنبة طافية ال-----------------------ا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا-ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1346	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06622	false	1201556326874904237	32	205	163	1040	1536	300	عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب اي اتي بالبلاغة في ذكره بالذم وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته وللاصيلي انذره امته انذره نوح قومه والنبيون من بعده اي انذروه اممهم وعين نوحا لانه ادم الثاني وانه يخرج فيكم ايها الامة المحمدية عند قرب الساعة ويدعي الربوبية فما شرطية اي ان خفي عليكم من شانه اي بعض شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس بفتح همزة ان علي ما ما يخفي عليكم ثلاثا وما بدل من ما السابقة اي لا يخفي انه ليس مما يخفي عليكم -----ان ربكم ليس باعور وانه بالواو اي الدجال وللاصيلي وابي الوقت انه اعور عين اليمني باضافة اعور الي ما بعده من اضافة الموصوف الي صفته وهذا ظاهر عند الكوفيين وقدره البصريون عين صفحة وجهه اليمني ولابوي ذر والوقت العين اليمني كان عينه عنبة طافية بالتحتية اي بارزة 4403 الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	6622	5365446019048736136	431	736.5	343	882	48.866214752197266	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1349	true	3684100709975709939	197	300	1039	1550	1550	300	عن ابي سعيد الخدري ------------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا ------قال ياتي------- وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه 5056 وعنه في هذ الحديث-	1349	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	94	187	486	972	1533	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة------------بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس-فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايت -ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---- فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت---- قط اشد بصيرة مني ال---يوم فيقول الدجال اق---تله فلا يسلط عليه---------------- الحديث	3091	5365446019048736136	442	752.5	358	543	81.3996353149414	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1349	true	3684100709975709939	197	300	1039	1550	1550	300	عن ابي سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما -حدثنا -------قال ياتي -------وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه 5056 وعنه في هذ الحديث-	1349	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	92	184	488	965	1562	300	ان ابا سعيد -------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---- فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم--- فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه---------------- الحديث	10609	5365446019048736136	449	772.0	362	531	84.55744171142578	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1349	true	3684100709975709939	0	169	0	886	1550	300	كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك ف-----ي الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة وفي طريق اخر بعد قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون -------------------------------------------------لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد-- الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	1349	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	false	6711497766048660455	10	189	52	996	1599	300	كموت نفس واحدة ف--يهبط--------- عيسي------------ واصحابه---------- فلا يجدون في الارض بيتا الا وقد ملاه زهمهم ونتنهم في---------فزع عيسي------------ واصحابه الي الله------- فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم -قال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي الفخذ والشاة م------------ن الغنم -تكفي اهل البيت قال- فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة-------- تحت اباطهم فتقبض روح ---------كل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر وعليهم تقوم الساعة انفرد باخراجه مسلم دون البخاري وقال الترمذي حسن صحيح وعند مسلم فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء وعند احمد عن ابن مسعود مرفوعا لا ياتون علي شء الا اهلكوه ولا علي ماء الا شربوه ورواه ابن ماجة وفي مسلم فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون -نشابهم الي السماء فيردها الله علي-------هم مخضوبة دما	10616	5365446019048736136	650	1086.0	521	1057	61.49479675292969	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1350	true	2646097548162543215	70	148	362	747	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر به الدجال فيشبح في-----قول خذوه اشبحوه فيوسع ظهره وبط-ه ضربا قال فيقول ا--ما تءمن بي فيق----ول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما قال ثم يقول له اتءمن بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ل---يذبحه	1350	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03092	false	3948206480269635494	164	300	827	1523	1523	300	الله تعالي ومشيءته وفي مسلم فيامر--- الدجال ---به فيشج فيقول خذ-------وه فيوسع ظهره وبطنه ضربا---- فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب------------- فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ------فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم لان النبي صلي الله عليه وسلماخبر بان علامة الدجال انه يحيي المقتول فزادت بصيرته بتلك العلامة وفي بعض النسخ اشد مني بصيرة اليوم فالمفضل والمفضل عليه كلاهما هو نفس المتكلم لكنه مفضل باعتبار غيره فيقول الدجال اقتله فلا يسلط عليه اي علي قتله لان الله يعجزه بعد ذلك فلا يقدر علي قتل ذلك الرجل ولا غيره وحينءذ يبطل امره وفي مسلم ثم يقول اي الرجل يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال حتي يذبحه-	3092	5365446019048736136	285	436.5	224	733	38.881309509277344	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1350	true	2646097548162543215	148	191	747	967	1473	300	فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه ف-ي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين لم يخرج	1350	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03093	false	586005205786730927	0	41	0	217	1593	300	فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين وحديث --	3093	5365446019048736136	209	393.5	169	221	94.57013702392578	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1350	true	2646097548162543215	74	131	381	665	1473	300	وسلم قال فيامر به الدجال فيشبح فيقول خذوه اشبحوه فيوسع ظهره وبط-ه ضربا قال فيقول اما تءمن بي فيق----ول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما قال ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازدد----------ت فيك الا بصيرة	1350	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	false	-912923218570032286	237	295	1194	1483	1506	300	مسلم---- فيامر به الدجال فيشج في-قول خذوه وشج-وه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيوشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما---- ثم يقول له اتءمن بي فيقول الرجل والله ما كنت فيك اشد بصيرة	10610	5365446019048736136	253	463.5	200	299	84.61538696289062	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1350	true	2646097548162543215	126	159	642	805	1473	300	ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا	1350	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10611	false	-4710786756675951634	13	84	67	417	1451	300	ما ازددت فيك الا بصيرة ----ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس وفي رواية عطية فيقول له الرجل انا الان اشد بصيرة فيك مني ثم ينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب من اطاعه فهو في النار ومن عصاه فهو في الجنة فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه وفي رواية ابي الوداك فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته و---ترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا	10611	5365446019048736136	151	265.5	120	358	42.17877197265625	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1351	true	7749120534810247213	180	233	876	1128	1449	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل نعمان بن سلام بن سالم الشاكفتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	1351	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09720	false	-6280974827088506098	254	283	1347	1483	1571	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمع- احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا ----------------------------------------------------------ثم يرسل ا-----------------لله مطرا كانه الطل في-----------------------------------نبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا ه-----م ينظرون	9720	5365446019048736136	134	230.0	105	252	53.17460250854492	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1356	true	1356286889508457640	147	254	740	1235	1456	300	محمد عن ابيه ع------------ن ابن عمر---------- او ابن عمرو ----------------------------------------قال شبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه--------------------------------- وقال كيف انت يا عبد الله بن عمرو واذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا قال فكيف اصنع يا رسول الله قال تاخذ ما تعرف وتدع ماتنكر وتقبل علي خاصتك وتدعهم وعوامهم قال هكذا في حديث بشر بن المفضل عن واقد وفي حد-يث عاصم بن محمد بن زيد قال سمعت هذا -------من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف انت اذا بقيت	1356	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01032	false	4441155637606622566	2	81	11	375	1471	300	محمد عن ابيه محمد بن زيد عن ابن عمر بن الخطاب او ابن عمرو هو ابن العاص رضي الله عنه والشك من واقد قال شبك النبي صلي الله عليه وسلم-اصابعه ولابن عساكر شبك اصابعه 480 حدثنا وقال عاصم بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي حدثنا عاصم بن محمد س-----------معت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يا عبد الله بن عمرو كيف بك- اذا بقيت	1032	5365446019048736136	246	382.0	189	598	41.137123107910156	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1357	true	-1504126449978783518	263	300	1329	1500	1500	300	عن ابن عمر --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من-	1357	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03653	false	-9077955623634400000	184	222	933	1118	1500	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من	3653	5365446019048736136	169	318.5	134	186	90.86021423339844	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1358	true	-3437412087635845665	203	293	997	1470	1503	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعط-تم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة---- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قا-----ل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	1358	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	96	189	515	1022	1587	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء	1122	5365446019048736136	398	669.0	319	543	73.29650115966797	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1358	true	-3437412087635845665	0	46	0	228	1503	300	نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل ---من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	1358	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03653	false	-9077955623634400000	222	269	1118	1349	1500	300	نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3653	5365446019048736136	228	450.0	182	231	98.70130157470703	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1358	true	-3437412087635845665	63	229	309	1126	1503	300	عن ابن عمر--------- عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس --------------------الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله عز وجل هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت 5078 وخرجه في كتاب التوحيد----------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ايضا قال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي-------------------------------------------------------------------------------------- المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة ال---عصر الي غروب الشمس	1358	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	false	-3893472210552058126	12	206	59	1026	1502	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم-ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله------- هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت -----وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي مولاهم البلخي قال حدثنا ليث هو ابن سعد الامام ولابي ذر الليث عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انما اجلكم اي زمانكم ايها المسلمون في اجل من خلا في زمان من مضي من الامم ما بين صلاة العصر------------------------------------------------------------- المنتهية الي مغرب الشمس	5461	5365446019048736136	693	1259.0	548	1043	66.44295501708984	135	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1358	true	-3437412087635845665	144	209	701	1026	1503	300	من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري----------------- فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله عز وجل --------------------------هل ظلم-------تكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت 5078 وخرجه في كتاب التوحيد ------------------------------------------------------عن ابن عمر ايضا قال سمعت رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه	1358	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05462	false	4579961933963795545	40	132	236	703	1581	300	من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين سقط علي قيراطين قيراطين لابوي الوقت وذر الا بالتخفيف--- لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري يعني الكفار منهم فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله عز وجل هل ولابي ذر عن الكشميهني وهل ظلمتكم نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت وهذا الحديث سبق في الصلاة 3460 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس ----قال سمعت عمر رضي الله عنهيقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه	5462	5365446019048736136	235	353.5	184	474	49.578060150146484	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1358	true	-3437412087635845665	64	224	312	1100	1503	300	ابن عمر --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي --مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله عز وجل هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت 5078 وخرجه في كتاب التوحي-----د عن ابن عمر ايضا ------------------------------------------------------------------قال سمعت -------رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم--------------- من الامم كما بين	1358	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07804	false	4480238343394201323	126	259	675	1336	1558	300	ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ---ومغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ف---------------------------------قال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر فعمل----------------ت النصاري ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم ت------عملون من----- العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قا--------------------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قا------------ل هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سفيان الثوري انه قال حدثني بالافراد عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا-----------------ل انما اجل-كم في اجل من وللاصيلي ما خلا مضي من الامم كما بين	7804	5365446019048736136	444	634.0	343	916	48.471614837646484	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1358	true	-3437412087635845665	200	293	984	1470	1503	300	عمر ايضا ----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعط-تم قيراطين قيراطين قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	1358	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11114	false	67950697412139889	86	179	457	949	1587	300	عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو قاءم علي المنبر----- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	11114	5365446019048736136	475	919.5	385	498	95.38152313232422	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1358	true	-3437412087635845665	247	293	1229	1470	1503	300	الانجيل فعملوا به --------------حتي صلاة العصر ثم عجزوا ---------فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به ---------حتي غروب الشمس فاعط-تم قيراطين قيراطين ق---------ال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عم-------------------------لا واكثر اجرا قال-------------------------------------- هل ظلم-------------تكم من اجركم--------- من شء------------------------------------- قالوا لا -قال فذلك-------------------------- فضلي اوتيه من اشاء	1358	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11115	false	-3455030811884630014	0	82	0	432	1576	300	الانجيل فعملوا به من نصف النهار حتي صلاة العصر ثم عجزوا عن الحمل فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به من العصر حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عملا بالافراد ولابي ذر اعمالا واكثر اجرا ولابي ذر عن الكشميهني جزاء قال الله تعالي هل ظلمتكم اي هل نقصتكم من اجركم بالافراد من شء ولابي ذر عن الكشميهني من اجوركم شيءا قالوا لا فقال فذلك في فكل ما اعطيته من الاجر فضلي اوتيه من اشاء	11115	5365446019048736136	237	375.0	191	432	54.86111068725586	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1358	true	-3437412087635845665	198	261	977	1309	1503	300	عن ابن عمر ايضا قال سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران	1358	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	242	300	1259	1566	1566	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا----------------------ل انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	280	509.0	225	336	83.33333587646484	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1358	true	-3437412087635845665	173	288	860	1446	1503	300	عملا وا-قل عطاء قال الله عز وجل هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت 5078 وخرجه في كتاب التوحيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ايضا قال سمعت-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما---------- بين صلاة العصر--------- الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النه----------------------------------------------ار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الان-------------------------------------------------------------------------------جيل الانجيل فعملوا به --------------حتي صلاة العصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب ال-------------------------------------شمس فاعط-تم قيراطين قيراطين ق----------------ال اهل التوراة ربنا---------- هءلاء اقل---- عملا واكثر اجرا قا------------ل هل ظلمتكم من اجركم من ----------------------شء قالوا لا قال	1358	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	14	208	79	1084	1564	300	عملا واكثر اجرا قال الله------- هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد سالم هو ابن عمر عن ابن عمر ابيه رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا----------------------ل انما بقاءكم فيمن سلف م------ن الامم كما بين اجزاء وقت صلاة العصر المنتهية الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله بان ماتوا قبل النسخ فاعطوا قيراطا قيراطا بالتكرار مرتين وفيه كلام سبق في الصلاة في باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به من نصف النهار حتي صليت العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس ولابي ذر عن الكشميهني حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية فيهما فقال اهل الكتاب اليهود والنصاري هءلاء اقل منا عملا واكثر اجرا قال الله عز وجل هل ظلمتكم --نقصتكم من حقكم الذي شرطته لكم شيءا قالوا لا قال	11215	5365446019048736136	442	633.5	346	1043	42.37775802612305	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1359	true	5649098563077969929	0	24	0	140	1524	300	ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس وقال------------------- فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا	1359	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	144	170	782	941	1587	300	ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا	1122	5365446019048736136	136	254.0	112	159	85.53459167480469	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1359	true	5649098563077969929	0	24	0	140	1524	300	ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس وقال------------------- فقال اهل الكتابين اي---------------------------------------------------------------------------------------- ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا	1359	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01123	false	-4037979429361903040	131	173	717	964	1571	300	ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي اليهود والنصاري ولابن عساكر اهل الكتاب بالافراد علي ارادة الجنس اي من حروف النداء اي يا ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا	1123	5365446019048736136	136	245.0	112	247	55.06072998046875	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1359	true	5649098563077969929	31	145	180	774	1524	300	عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1359	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01124	false	-4131770375218069219	69	132	368	707	1566	300	عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستا-------------------------------------------------------------------------------------------------جر اخرين------ فقال اكملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عم-----------------------------لن-------------------------------------------------------------ا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1124	5365446019048736136	328	579.5	265	594	55.21885681152344	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1359	true	5649098563077969929	91	145	496	774	1524	300	بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر------------------------------------------------------------------------- قالوا لك ما عملنا باطل و-لك الاجر الذي جعلت ------------لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم فان--ما بقي من النهار---- شء يسير------------ فابوا------------------------------------------------------------------------ فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1359	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01125	false	3659305988975432018	21	106	124	559	1626	300	بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر بنصب حين خبر كان اي كان الزمان زمان حين الصلاة او بالرفع علي ان كان تامة قالوا لك ما عملنا باطل وذلك الاجر الذي شرطت لنا لا حاجة لنا فيه فقال اكملوا بقية يومكم فانه ما بقي من النهار الا شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه وفي باب الاجارة الي نصف النار فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فاستاجر قوما اخري------------------ق فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1125	5365446019048736136	244	401.5	196	457	53.391685485839844	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1359	true	5649098563077969929	31	154	180	819	1524	300	عن ابي موسي ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخ-رين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم- الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال---- اكملوا بقية عملكم- فان-ما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	1359	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	24	151	114	775	1544	300	عن ابي موسي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال اكمل-ا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكمل-ا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	3657	5365446019048736136	631	1207.0	509	664	95.03012084960938	113	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1359	true	5649098563077969929	74	129	396	681	1524	300	فقال لهم لا تفع----------------------------------------------لوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر-- اخرين----------------------------------- بعدهم فقال---- اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم---------- من الاجر --------------فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه--------------------------------- فقال---- اكملوا بقية عملكم فان-ما بقي من النهار شء ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير فابوا	1359	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03658	false	3403694338271373517	13	190	71	1007	1543	300	فقال لهم لا تفعلوا ابطال وترك الاجر المشروط اكملوا وللابوين فقال اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجروا اخرين بخاء معجمة فراء مكسورة وهم النصاري بعدهم فقال لهم اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم اي لليهود من الاجر وهو القيراطان فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر بنصب حين علي انه خبر كان الناقصة واسمها ضمير مستتر فيها يعود علي انتهاء عملهم المفهوم من السياق وبالرفع علي انه فاعل كان التامة قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فكفروا وتولوا وحبط عملهم كاليهود فقال لهم اكملوا بقية عملكم فان ما بقي من النهار شء يسير بالنسبة لما مضي منه والمراد ما بقي من الدنيا فابوا ان يعملوا وتركوا اجرهم وفي رواية غير ابوي ذر والوقت واستاجر اجيرين بجيم مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فراء مفتوحة علي التثنية فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابيا	3658	5365446019048736136	281	423.0	226	936	30.0213680267334	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1359	true	5649098563077969929	129	154	681	819	1524	300	فاستاجر------- قوما------------ ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين---------------- كليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذلك مثلهم------------ ومثل ما قبلوا من هذا النور	1359	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03659	false	-5007831328241691941	98	157	507	854	1596	300	فاستاجر بالفاء قوما هم المسلمون ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين اليهود والنصاري كليهما بايمانهم بالانبياء الثلاثة محمد وموسي وعيسي صلوات الله وسلامه عليهم وحكي السفاقسي ان في روايته كلاهما بالالف وهو علي لغة من يجعل المثني في الاحوال الثلاثة بالالف فذلك مثلهم اي المسلمين ومثل ما قبلوا من هذا النور	3659	5365446019048736136	138	223.0	113	347	39.76945114135742	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1360	true	-8315142214211092456	138	182	691	897	1463	300	كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه -------خلق وفيه يركب 5086 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب يوم القيامة قالوا اي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب	1360	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07459	false	-5066432321214167721	64	101	328	504	1550	300	كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب فيه يركب الخلق ولم--------------------------------------------------سلم ايضا من طريق همام عن ابي هريرة ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب يوم القيامة قال-- اي عظم ----------------قال عجب الذنب	7459	5365446019048736136	134	217.5	105	244	54.918033599853516	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1360	true	-8315142214211092456	74	162	371	800	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت---- ثم ينزل----- من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة 5085 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب 5086 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في -	1360	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07666	false	5035971234760749761	0	99	0	490	1565	300	الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قال ارب---------------عون يوما قال ابيت قال-- اربعون شهرا قال ابيت قال-- اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -----ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد هو ابن سلام البيكندي قال اخبرنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين	7666	5365446019048736136	294	513.5	234	612	48.039215087890625	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1361	true	451591138528160848	166	271	785	1316	1475	300	عمرو بن عوف وكان شهد بدرا------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافقوا صلاة الفجر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء من البحرين فقالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم	1361	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04998	false	-7595257446551591063	202	299	1023	1524	1528	300	عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت-- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر------------------- انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء ------------قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم	4998	5365446019048736136	464	829.0	371	544	85.29412078857422	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1361	true	451591138528160848	169	264	797	1280	1475	300	وكان شهد بدرا------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الج------------------------------راح--------------- الي البحرين---------------------- ياتي بجزيت---------------ها و------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين-------------------------------- وامر عليهم العلاء بن الحضرمي---------------- فقدم ابو عبيدة---------- بمال من البحرين--------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة ----------------------------------------فوافقوا---------------------------- صل------------------------اة الفجر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء من البحرين فقالوا اجل------- يا رسول الله قال فابشروا---------- واملوا	1361	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04999	false	-367695738779292339	106	265	543	1363	1560	300	وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح هو عامر بن عبد الله بن الجراح امين هذه الامة الي البحرين البلد المشهور بالعراق ياتي بجزيتها اي بجزية اهلها وكان اكثر اهلها اذ ذاك المجوس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين في سنة الوفود سنة تسع من الهجرة وامر عليهم العلاء بن الحضرمي الصحابي المشهور فقدم ابو عبيدة بن الجراح بمال من البحرين وكان فيما رواه ابن ابي شيبة في مصنفه عن حميد بن هلال ماءة الف وهو اول خراج قدم به عليه فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت من الموافاة ولابي ذر عن الكشميهني فوافقت بالقاف بعد الفاء من الموافقة صلاة الصبح ولابن عساكر فوافت الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما صلي بهم الفجر------------------- انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء ------------قالوا اجل اي نعم يا رسول الله قال فابشروا بهمزة قطع واملوا	4999	5365446019048736136	421	599.5	339	862	48.839908599853516	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1361	true	451591138528160848	169	290	797	1423	1475	300	وكان شهد ---------------------------بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافقوا صلاة الفجر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين فقالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1361	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06169	false	2654481198753303054	1	111	4	592	1576	300	وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فواف-وا صلاة الفجر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما--------------------------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء ------------قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	6169	5365446019048736136	547	995.5	444	660	82.8787841796875	101	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1361	true	451591138528160848	246	291	1189	1427	1475	300	قال---- اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين فقالوا اجل------- يا رسول الله قال فابشروا واملوا------------------------------------------------------------------ ما يسركم فوالله ما الفقر---------- اخشي عليكم و----------------------------------لكن------ي اخشي عليكم ان ت-------------بسط الدنيا عليكم كما بسطت علي-------------------------------------------------- من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وفي	1361	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06170	false	3348069809107626656	0	79	0	410	1563	300	قال لهم اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء ------------قالوا اجل اي نعم يا رسول الله قال فابشروا واملوا بقطع الهمزة فيهما وكسر الميم في الثاني مشددة من غير مد من التاميل ما يسركم فوالله ما الفقر نصب بقوله اخشي عليكم ولكني بالتحتية بعد النون ولابي ذر ولكن بحذفها اخشي عليكم ان تبسط عليكم اي بسط الدنيا ------كما بسطت علي من قبلكم وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وفي	6170	5365446019048736136	219	369.5	177	428	51.1682243347168	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1361	true	451591138528160848	166	290	785	1423	1475	300	عمرو بن عوف و-------------------------كان شهد بدرا------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافقوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم----- بشء من البحرين فقالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1361	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09588	false	-1757797301142048606	164	282	859	1476	1573	300	عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلماخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته- صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما--------------------------------- انصرف -تعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم و--قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء ------------قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	9588	5365446019048736136	524	905.0	421	714	73.38935852050781	91	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1361	true	451591138528160848	166	271	785	1316	1475	300	عمرو بن عوف وكان شهد بدرا------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح------------------------ الي البحرين-------------- ياتي بجزيت---------------ها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليه-------------م العلاء بن الحضرمي--------------------------------------------------------------- فقدم ابو عبيدة------------------ بمال من البحرين------------------------------------------------ فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فوافقوا------------------------- صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف ف-------------------تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم----- بشء من البحرين فقالوا اجل---- يا رسول الله قال فابشروا------------------------- واملوا------------------------------- ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم	1361	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09589	false	5771721358061752043	51	234	260	1239	1581	300	عمرو بن عوف----- شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلماخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح زاد ابو ذر عن الكشميهني الي البحرين البلد المشهور ياتي بجزيتها اي بجزية اهلها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم بتشديد الميم العلاء بن الحضرمي عبد الله بن مالك بن ربيعة وكان من اهل حضرموت سنة تسع من الهجرة فقدم ابو عبيدة بن الجراح سنة عشر بمال من البحرين وكان ماءة الف وثمانين الف درهم وقيل ثمانين الفا فسمعت الانصار بقدومه فوافته بفاءين بينهما واو فالف ولابي ذر عن المستملي والكشميهني فوافت بحذف الضمير وهما من الموافاة ولابي ذر عن الحموي فوافقت بالقاف بين الفاء والفوقية صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما--------------------------------- انصرف عليه الصلاة والسلام تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلملابي ذر حين راهم و--قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء من الدراهم -قالوا اجل نعم يا رسول الله قال فابشروا بقطع الهمزة وكسر المعجمة واملوا بقطع الهمزة وكسر الميم المشددة ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم	9589	5365446019048736136	458	654.5	368	1023	44.77028274536133	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1361	true	451591138528160848	96	134	455	623	1475	300	عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	1361	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09612	false	134642945950394025	56	91	271	427	1501	300	عبد الله قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم---- ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	9612	5365446019048736136	153	288.0	118	168	91.07142639160156	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1362	true	1321477874072249954	112	223	542	1066	1435	300	عن انس قال ------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال	1362	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	189	300	1066	1599	1599	300	عن انس رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال-	948	5365446019048736136	517	1013.5	409	536	96.4552230834961	108	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1362	true	1321477874072249954	112	201	542	969	1435	300	عن------------- انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- بمال م-----------------------------------------------------------------ن البحري--------------------ن فقال-------------------- انثر-----------------وه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله -صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه------------- فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطا----ه اذ جاءه العب------------------------------------------------------------------------------------اس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي-------- وفاديت عقيلا ف-----------------------------------------------------------قال له---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوب--------------------------------------------------------------------ه ثم ذهب------------- يقله------------------- فلم يستطع----- فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي	1362	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00949	false	-2444651858653364487	103	279	532	1397	1514	300	عن انس رضي الله عنه قال اتي -رسول صلي الله عليه وسلم بضم اتي مبنيا للمفعول بمال وكان ماءة الف كما عند ابن ابي شيبة من طريق حميد مرسلا وكان خراجا من البحرين بلدة بين بصرة وعمان فقال عليه الصلاة والسلام انثروه بالمثلثة اي صبوه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله لصلي الله عليه وسلم-فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة ولم يلتفت اليه اي الي المال فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه منه اذ جاءه العباس عمه رضي الله عنه قال في المصابيح المعني والله اعلم فبينما هو علي ذلك اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي يوم بدر وفاديت عقيلا بفتح العين المهملة وكسر القاف ابن اخي اي حين اسرنا يوم بدر فقال له اي للعباس رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثي بالمهملة والمثلثة من الحثية وهي ملء اليد في ثوبه اي حثي العباس في ثوبه نفسه ثم ذهب رضي الله عنه يقله بضم الياء اي يرفعه فلم يستطع حمله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي	949	5365446019048736136	408	656.0	322	868	47.004608154296875	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1362	true	1321477874072249954	188	263	908	1252	1435	300	ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال------- يا رسول الله اء------------مر بعضهم يرفعه ------------علي قال لا ----قال فارفعه انت علي قال لا-------------------------- فنثر منه -------ثم احتمله فالقاه علي كاهله -------------ثم انطلق -------------فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه----------------------------------------------------------------------------------------- بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه -------------------------------فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1362	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00950	false	1011723388598997746	91	184	486	955	1551	300	ثم ذهب يقله فلم يستطع حم----------------------------------------------------------------------------------------له فقال العباس يا رسول الله اءمر وللاصيلي مر بعضهم يرفعه بالجزم او الرفع قال لا امر قال فارفعه انت علي قال عليه الصلاة والسلام لا ارفعه فنثر منه العباس ثم احتمله فالقاه علي كاهله ما بين كتفيه ثم انطلق رضي الله عنه فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبعه بضم اوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه من الاتباع اي ما زال النبي صلي الله عليه وسلميتبع العباس بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه بفتح العين والنصب مفعولا مطلقا فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	950	5365446019048736136	248	384.0	194	558	44.44444274902344	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1362	true	1321477874072249954	1	53	4	252	1435	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ذلك فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم قال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال ترسل به الي فلان اهل بيت بهم حاجة	1362	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04197	false	6312356191387815635	67	117	327	573	1489	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ذلك فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم-قال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال نرسل به الي فلان اهل بيت بهم حاجة	4197	5365446019048736136	245	479.0	195	248	98.79032135009766	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1362	true	1321477874072249954	112	285	542	1360	1435	300	عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم لم يصل البخاري سنده بهذا الحديث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه ايضا في باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم---- من البحرين	1362	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	88	238	473	1207	1514	300	عن انس---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال ---------------مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال --------------فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ----ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثم منها درهم وقال ابراهيم بن طهمان بفتح الطاء المهملة وسكون الهاء الخراساني مما وصله الحاكم في مستدركه وابن منده في اماليه وابو نعيم في مستخرجه عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهانه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبمال من البحرين	5008	5365446019048736136	542	935.5	425	958	56.57619857788086	110	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1362	true	1321477874072249954	202	266	973	1266	1435	300	لا قال فارفعه انت علي قال لا------ فنثر منه------- ثم ذهب يقله---------------------------------------- فقال يا رسول الله اءمر--------------------------- بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ----------------------------ثم احتمله فالقاه علي كاهله -----------------ثم انطلق فما زال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره--------------- حتي خفي علينا عجبا من حرص-------------------------------------------------------------ه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وثم------------------- منها درهم	1362	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05009	false	-7496551263942038243	56	161	297	806	1483	300	لا قال فارفعه انت علي قال لا ارفعه فنثر العباس منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه ولابي ذر وابن عساكر فلم يستطع فقال -امر ولابي ذر عن الكشميهني فمر باسقاط الهمزة بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ثم ولابي ذر وابن عساكر فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله وهو ما بين كتفيه ثم انطلق فما زا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يتبعه بصره من باب الافعال حتي خفي علينا عجبا من حرصه بنصب عجبا مفعولا مطلقا من قبيل ما يجب حذف عامله او مفعولا له فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلممن المسجد وثم بفتح المثلثة وهناك منها درهم	5009	5365446019048736136	258	381.0	201	523	49.33078384399414	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1363	true	-2141725800822968401	4	50	21	242	1467	300	عن عقبة بن الحارث ------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته	1363	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02025	false	4468815893221115554	209	254	1063	1293	1527	300	عن عقبة بن الحارث رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة-تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت-عندنا فامرت بقسمته	2025	5365446019048736136	218	410.5	175	233	93.5622329711914	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1363	true	-2141725800822968401	5	41	24	195	1467	300	عقبة بن الحارث -----------------------------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه-------------- ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذكرت وانا في الصلاة تبرا	1363	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02026	false	-2929985252555666253	0	85	0	411	1483	300	عقبة بن الحارث بضم العين وسكون القاف رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه رضي الله عنهن ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت اي تفكرت وانا في الصلاةتبرا عندنا من تبر الصدقة وهو ما كان من الذهب غير مضروب فكرهت ان يمسي او قال يبيت عندنا خوفا من حبس صدقة المسلمين فامرت بقسمته فان قلت ما موضع الترجمة اجيب من قوله ذكرت وانا في الصلاة تبرا	2026	5365446019048736136	170	315.5	134	411	41.36252975463867	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1363	true	-2141725800822968401	115	155	561	758	1467	300	قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك و---قال	1363	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09575	false	7790556891125922798	161	201	778	977	1482	300	قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك وبه قال	9575	5365446019048736136	196	381.0	157	200	98.0	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1363	true	-2141725800822968401	174	236	852	1142	1467	300	عن عبد الله مسعود------- قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطا- هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	1363	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09579	false	-3904416147913494616	163	225	778	1074	1455	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم-خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به-وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	9579	5365446019048736136	282	539.5	222	298	94.63087463378906	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1364	true	-6238691106821781299	249	281	1228	1389	1478	300	عن ابن عمر --------------قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا	1364	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08033	false	5671133808977306025	149	180	813	982	1613	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم-تكلمنا وانبسطنا	8033	5365446019048736136	152	268.5	123	176	86.36363983154297	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1364	true	-6238691106821781299	108	153	524	762	1478	300	صلي الله عليه وسلم الموبقات قال ابو عبد الله يعني المهلكات 5107 وعنه -----------------------------قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله	1364	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09694	false	546952928195403599	252	300	1339	1599	1599	300	صلي الله عليه وسلمنا-----قة قال وحدثني محمد اخبرنا الفزاري وابو خالد الاحمر عن حميد الطويل عن انس قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله-	9694	5365446019048736136	194	336.0	156	267	72.6591796875	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1364	true	-6238691106821781299	121	167	593	823	1478	300	قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت لا تسبق------------------------- فجاء اعرابي علي قعود له----------------------------------------------- فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله------------- ان لا يرفع شيءا م-------------------------------------ن الدنيا الا وضعه	1364	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09695	false	-7911185662643676865	95	191	502	1007	1531	300	قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-تسمي العضباء بفتح المهملة وسكون المعجمة بعدها موحدة ممدودة وصف للمشقوقة الاذن لكن ناقته صلي الله عليه وسلملم تكن مشقوقة الاذن لكنه صار لقبا لها وكانت لا تسبق بضم الفوقية وفتح الموحدة فجاء اعرابي علي قعود له بفتح القاف بكر له من الابل امكن ظهره من الركوب فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء بضم السين والعضباء رفع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله بتشديد النون ان لا يرفع شيءا ولابي ذر ان لا يرفع مبنيا للمفعول شء من الدنيا الا وضعه	9695	5365446019048736136	228	368.0	183	506	45.059288024902344	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1365	true	-8580198768672676536	178	299	863	1452	1456	300	عن ابي هريرة----------------- انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله---- ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شلت اسحق الا ان الابرص او الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب عنه واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر---- فاعطي- بقرة حاملا -قال -بارك	1365	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05466	false	-30539956553418496	136	255	679	1263	1474	300	ان ابا هريرة رضي الله عنهحدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن--------------- قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فا-----عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال الابل او قال البقرهو شك في ذلك- ان الابرص والا--قرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها---- واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب---- هذا -عني قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب وا----عطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك	5466	5365446019048736136	506	869.5	399	627	80.70175170898438	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1365	true	-8580198768672676536	248	299	1199	1452	1456	300	الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي--------------------------- ناقة عشراء فقال ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارك الله لك فيها قال فاتي------ الاقرع فقال--------------------- اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي------------------------------------------ قد قذرن-ي الناس----------- فمسح---------------ه فذهب عن-ه واعطي----------- شعرا حسنا قال------ فاي المال احب اليك قال البقر---- فاعطي- بقرة حاملا -قال ----بارك	1365	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05469	false	6094009736888345566	0	119	0	600	1483	300	الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي بضم الهمزة الذي تمني الابل ناقة عشراء بضم العين وفتح المعجمة والراء ممدودا الحامل التي اتي عليها في حملها عشرة اشهر من يوم طرقها الفحل وهي من انفس الابل فقال له الملك يبارك لك فيها بضم التحتية من يبارك وفي رواية شيبان بن فروخ عن همام عند مسلم بارك الله لك فيها و----اتي الملك الاقرع الذي ذهب شعر راسه فقال له اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا القرع ولابي ذر ويذهب هذا عني بالتقديم والتاخير قد قذروني الناس كرهوني قال فمسحه الملك علي راسه فذهب قرعه واعطي بضم الهمزة شعرا حسنا ثم قال له فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال له يبارك	5469	5365446019048736136	229	321.0	180	604	37.91390609741211	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1365	true	-8580198768672676536	178	232	863	1127	1456	300	عن ابي هريرة----------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي ف--------اراد الله------- ان يبتلي-----------هم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره- واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا	1365	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09909	false	2851293256558022392	116	166	572	827	1498	300	ان ابا هريرة رضي الله عنهحدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي لم يسموا اراد الله عز وجل ان يبتليهم اي يختبرهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص--------------------------------------------------- الذي ابيض جسده بعد مسح الملك- فذهب عنه البرص واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا	9909	5365446019048736136	182	279.5	145	308	59.09090805053711	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1366	true	438211871846394178	0	48	0	222	1421	300	لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي- شاة والدا فانتج هذان وولد هذا قال فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من	1366	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05466	false	-30539956553418496	255	300	1263	1474	1474	300	لك فيها و----اتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا---- فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من-	5466	5365446019048736136	208	385.0	164	223	93.27354431152344	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1366	true	438211871846394178	49	219	228	1036	1421	300	ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال------ الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاقرع في صورته فقال------- له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد علي ه-ذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال له رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله عز وجل ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال--- قد كنت اعمي فرد الله علي بصر------------------ي فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم شيءا اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي----- عنك وسخط علي صاحبيك	1366	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05467	false	4302986677750067749	1	160	4	774	1506	300	ولهذا واد من الغنم---- ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين ----تقطعت بي الحبال في سفره فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال-بعيرا اتبلغ ب--ه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد- ورثت لكابر---------- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاعمي في صور-------ته فقال--- رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفره فلا بلاغ--- اليوم الا---------------- بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري وقال له قد كنت اعمي فرد الله---- بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما -----------شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء- اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	5467	5365446019048736136	707	1267.0	557	848	83.37264251708984	136	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1366	true	438211871846394178	78	114	362	556	1421	300	اسالك ب------الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال------- بعيرا اتبلغ عليه في سفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال------------------- الحقوق كثيرة فقال له------ كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس----------------------------------------------------- فقيرا فاعطاك الله فقال انما-- ورثت هذا المال -كابرا عن كابر	1366	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05470	false	5743601175156118487	66	145	334	750	1505	300	اسالك ب الله الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال الكثير بعيرا اتبلغ عليه في سفري ولابي ذر عن الكشميهني به واتبلغ بهمزة وفوقية وموحدة ولام مشددة مفتوحات ثم معجمة من البلغة وهي الكفاية والمعني اتوصل به الي مرادي فقال ولابي ذر قال له ان الحقوق كثيرة فقال له الملك كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس بفتح التحتية والذال المعجمة من باب علم يعلم حال كونك فقيرا فاعطاك الله فقال له لقد ورثت هذا المال لكابر- عن كابر	5470	5365446019048736136	189	300.5	153	417	45.3237419128418	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1366	true	438211871846394178	140	208	668	979	1421	300	هذا فقال--------- ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال----------------- واتي------ الاعمي------------------------- في صورته وهيءته فقال له----- رجل مسكين وابن سبيل ان---------------------قطعت بي الحبال في سفري----------------------------------------------- فلا بلاغ لي اليوم الا بالله عز وجل ثم بك اسالك با------لذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال------------------------ قد كنت اعمي فرد الله علي بصري----------------------------------------------------------------- فخذ ما شءت---------- ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم شيءا اخذته لله	1366	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05471	false	9163602335963958816	2	113	7	542	1522	300	هذا فقال له الملك ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت عليه من القرع والفقر واتي الملك الاعمي الذي مسح عينيه فعاد بصره في صورته التي كان عليها فقال رجل مسكين وابن سبيل ولابي ذر وابن السبيل وتقطعت بي الحبال في سفري ولابي ذر عن الحموي والمستملي به الحبال في سفره فلا بلاغ ال---يوم الا بالله------- ثم بك اسالك ب الله الذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال بالفاء ولابي ذر وقال له قد كنت اعمي فرد الله علي بصري وفقيرا فقد اغناني وضبب في الفرع علي فقد اغناني وكذا في اليونينية فخذ ما شءت زاد شيبان ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء- اخذته لله	5471	5365446019048736136	277	430.0	214	546	50.732601165771484	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1367	true	8746487966318444782	39	77	179	356	1466	300	حتي ان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة---------- ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الدين-- لقد خبت اذا وضل عملي وفي رواية كما تضع العنز ما يخلطه شء زاد البخاري وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي	1367	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05807	false	2641215521800540061	0	33	0	151	1506	300	حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عمل------------------------------------------------ي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي	5807	5365446019048736136	125	215.5	97	199	62.81407165527344	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1367	true	8746487966318444782	30	77	135	356	1466	300	ما لنا طعام ناكله الا ورق الحبلة وهذا------------------------------------------------------------------------- السمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ان- احدنا ليضع كما تضع ال------------------------------------------------------------------شاة ثم اصبحت بنو اسد تعزر-------------------------------ني علي الدين لقد خبت اذا وضل عملي وفي رواية كما تضع العنز ما يخلطه شء زاد البخاري وكانوا وشوا به الي عمر---------------- قالوا لا يحس---ن يصلي	1367	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08382	false	7791148869387043594	75	167	353	836	1510	300	ما لنا طعام ناكله الا ورق الحبلة بضم الحاء المهملة وسكون الموحدة او الحبلة بفتح الحاء والموحدة ثمر العضاه وثمر السمر وهو يشبه اللوبيا او المراد عروق الشجر وقال في المطالع الحبلة الكرم قاله ثعلب وفي الحديث لا تسموا العنب الكرم ولكن قولوا الحبلة حتي يضع احدنا ------ما تضع الشاة يريد ان احدهم كان اذا قضي حاجته القي شيءا كالبعر الذي تلقيه الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني بزاي مشددة بعدها راء اي تءدبني علي الاسلام وتعلمني احكامه وذلك انهم------------------------------------------------- وشوا به الي عمر رضي الله عنهحتي قالوا لا يحسن ان يصلي	8382	5365446019048736136	131	171.0	101	538	24.349441528320312	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1369	true	-3332697298103801493	168	208	766	954	1401	300	عروة عن ع------------------اءشة قالت والله يا ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد- في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة فما كان يعيشكم قالت	1369	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04136	false	2436951780421817353	262	300	1379	1567	1567	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لعروة--- ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم-نار ف---قلت يا خالة -ما كان يعيشكم قالت-	4136	5365446019048736136	160	279.0	126	207	77.29468536376953	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1369	true	-3332697298103801493	172	200	785	918	1401	300	والله يا ابن اختي ان كنا لننظر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الهلال ثم الهلال ثم الهلال---------------------- ثلاثة اهلة------- في شهرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اوقد --------------------------في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار	1369	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04137	false	4785913789487773667	162	259	829	1364	1560	300	والله يا ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ان هذه مخففة من الثقيلة دخلت علي الفعل الماضي الناسخ واللام في لننظر فارقة بينها وبين النافية وهذا مذهب البصريين واما الكوفيون فيرونها ان النافية ويجعلون اللام بمعني ال---ا ثم الهلال ثم الهلال بالجر عطفا علي السابق ثلاثة اهلة نكملها في شهرين باعتبار رءية الهلال في اول الشهر الاول ثم رءيته ثانيا في اول الشهر الثاني ثم رءيته في اول الشهر الثالث فالمدة ستون يوما والمرءي ثلاثة اهلة وقوله ثلاثة بالنصب بتقدير لننظر وبالجر وما اوقدت بضم الهمزة مبنيا للمفعول في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم-نار	4137	5365446019048736136	127	193.5	101	539	23.562152862548828	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1369	true	-3332697298103801493	174	239	794	1121	1401	300	ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد- في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة فما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانها فيسقيناه	1369	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09639	false	2710840515812747850	0	54	0	287	1556	300	ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل--------------------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم-نار ---فقلت ---------ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-جيران من الانصار -كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ابياتهم فيسقيناه	9639	5365446019048736136	277	490.5	223	328	84.45121765136719	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1370	true	-4683543024646239596	41	89	214	439	1447	300	عن انس ------------انه مشي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد ------------------صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة	1370	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03387	false	2895353688176116221	164	214	875	1124	1597	300	عن انس رضي الله عنهانه مشي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم-درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلمصاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة	3387	5365446019048736136	216	385.5	171	256	84.375	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1370	true	-4683543024646239596	56	121	284	598	1447	300	ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه-------------- شعيرا لاه------له ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة خرجه في كتاب البيوع في باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة وخرجه في كتاب الرهن وقال ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد ------------------الا صاع ولا امسي وانهم لتسعة ابيات	1370	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04044	false	6719603424969299733	221	256	1158	1344	1557	300	ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم-درعه بشعير ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلمبخبز شعير- واهالة سنخة ولقد سمعته يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبح لال محمد صلي الله عليه وسلمالا صاع ولا امسي وانهم لتسعة ابيات	4044	5365446019048736136	119	157.0	92	352	33.806819915771484	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1371	true	7233135745954488353	0	22	0	101	1400	300	كنا عند انس وعنده خباز له -قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله	1371	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08354	false	-6282633109001162018	230	251	1221	1322	1578	300	كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم-خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله	8354	5365446019048736136	100	190.0	79	102	98.03921508789062	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1371	true	7233135745954488353	7	104	30	483	1400	300	ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم خبزا مرققا ----------------------------ولا شاة مسموطة ح----------------------------------------------------------------------------------------------------تي لقي الله 5140 وعنه قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط 5141 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة عن انس -------------قال ما علمت -رسول صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قيل لقتادة فعلام كانوا ياكلون قال علي السفر وفي طريق اخري علي خوان قط حتي مات قيل لقتادة فعلي ما كانوا ياكلون قال علي السفر	1371	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08355	false	-6796888278727975776	19	127	95	622	1507	300	ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم-خبزا مرققا زهدا في الدنيا وتركا للتنعم ولا شاة مسموطة وهي التي ازيل شعرها بعد الذبح بالماء المسخن وانما يصنع ذلك في الصغيرة الطرية غالبا وهو فعل المترفين حتي لقي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وهذا يعارضه ما ثبت في انه صلي الله عليه وسلماكل الكراع وهو لا يءكل الا مسموطا 5386 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يونس قال علي هو الاسكاف عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم-اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قيل لقتادة------------------------------------------------------------------------------ فعلي ما كانوا ياكلون قال علي السفر	8355	5365446019048736136	218	342.5	170	727	29.986244201660156	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1371	true	7233135745954488353	144	226	663	1050	1400	300	قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال---- كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	1371	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08382	false	7791148869387043594	221	300	1124	1510	1510	300	قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه-	8382	5365446019048736136	378	732.5	301	391	96.6751937866211	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1371	true	7233135745954488353	144	225	663	1042	1400	300	قال سالت سهل بن سعد فقلت----------------------- هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي------------- فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النق---------ي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت------------ هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه----------- ونن-------------------------------فخه فيطير---- ما طار وما بقي---- ثريناه	1371	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08383	false	-2842698202739098207	27	161	132	802	1536	300	قال سالت سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهفقلت له هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز النقي الابيض فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نقي من الخبز من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال ابو حازم فقلت له هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممن-اخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله ثبت لفظة الله الاخيرة لابي ذر والتقييد بما بعد البعثة يحتمل ان يكون احترازا عما قبلها اذ كان صلي الله عليه وسلمسافر الي الشام والخبز النقي والمناخل والات الترفه بها كثيرة قال ابو حازم قلت له كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه بفتح الحاء وننفخه ولابي ذر عن الكشميهني ثم ننفخه فيطير منه ما طار وما بقي منه ثريناه	8383	5365446019048736136	357	567.0	279	673	53.04606246948242	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1371	true	7233135745954488353	228	288	1059	1343	1400	300	عابس بن ربيعة قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل من لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد ------------------من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله	1371	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08389	false	6677764069803545054	222	283	1167	1464	1550	300	عابس عن ابيه- قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تءكل--- لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلممن خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله	8389	5365446019048736136	276	519.5	218	302	91.39073181152344	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1371	true	7233135745954488353	231	288	1073	1343	1400	300	قال----- قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل من لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير------------------------------- وان كنا لنرفع الكراع-------------------------------------------------------- فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد ------------------من خبز بر مادو----------------م ثلاثة ايام حتي لحق بالله	1371	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08408	false	-8296235480096981072	110	182	550	912	1472	300	قال عابس قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تءكل--- لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه -اراد ان يطعم الغني الفقير برفع الغني فاعلا وتاليه مفعوله وان كنا لنرفع الكراع هو من الانعام فوق الظلف وتحت الساق زاد في الباب المذكور فناكله بعد خمس عشرة ليلة و------------------------ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلممن خبز بر مادوم اي ماكول بالادم ثلاثا----- حتي لحق بالله	8408	5365446019048736136	231	366.5	183	396	58.33333206176758	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1371	true	7233135745954488353	24	53	111	248	1400	300	قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم ق-ال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	1371	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09638	false	4571200861202872071	49	77	255	392	1542	300	قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم-راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	9638	5365446019048736136	135	262.0	107	138	97.82608795166016	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1372	true	-1548491412647196946	114	161	578	810	1487	300	عن سهل بن سعد قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كانت يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام	1372	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01627	false	1135502024365484400	255	300	1284	1507	1507	300	عن سهل------- قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان- يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام-	1627	5365446019048736136	223	430.0	179	232	96.12068939208984	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1372	true	-1548491412647196946	247	300	1227	1487	1487	300	عن ابي هريرة قال اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هر--- فقلت لبيك يا رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي-	1372	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08341	false	-5119777112940048384	69	120	344	607	1483	300	عن ابي هريرة---- اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك--- رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي	8341	5365446019048736136	252	469.5	203	271	92.98892974853516	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1372	true	-1548491412647196946	14	47	67	231	1487	300	ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	1372	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08381	false	-8401659371426825849	65	97	326	489	1539	300	ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم-يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	8381	5365446019048736136	163	321.0	131	164	99.39024353027344	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1372	true	-1548491412647196946	56	81	276	409	1487	300	ابي عثمان النهدي قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم رسول الله	1372	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08410	false	-8751118113491606317	276	300	1431	1556	1556	300	ابي عثمان------- قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم رسول الله-	8410	5365446019048736136	125	237.0	102	133	93.9849624633789	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1372	true	-1548491412647196946	184	230	926	1150	1487	300	عن محمد بن سيرين قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرة عاءشة مغشيا علي فيجء الجاءي فيضع رجله علي	1372	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10895	false	1727138702323158297	257	300	1428	1641	1641	300	عن محمد--------- قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي حجرة عاءشة مغشيا علي فيجء الجاءي فيضع رجله علي-	10895	5365446019048736136	213	407.0	171	224	95.08928680419922	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1372	true	-1548491412647196946	183	242	917	1201	1487	300	الاعتصام- عن محمد ----بن سيرين---- قال كنا عند ابي هريرة وع------------ليه ثوبان ممشقان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كتان--------------------------- فتمخط---------- فقال بخ بخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتن-----------------ي واني لاخر----- فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرة عاءشة---------------------- مغشيا علي------------------------------------------------------------------------------------------- فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي--------------------------- ويري----------------- اني مجنون و-------ما بي من جنون ما بي الا الجوع	1372	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10896	false	-1661406524162647565	27	163	121	863	1567	300	السختياني عن محمد هو ابن سيرين انه قال كنا عند ابي هريرة رضي الله عنهوعليه ثوبان ممشقان بضم الميم الاولي وفتح الثانية والمعجمة المشددة والقاف مصبوغان بالمشق بكسر الميم وفتحها وسكون الشين بالطين الاحمر من كتان والواو في قوله وعليه للحال فتمخط اي استنثر فقال بخ بخ بموحدة مفتوحة وتضم فخاء معجمة ساكنة فيهما مخففة وتشدد كلمة تقال عند المدح والرضا بالشء وقد تكون للمبالغة ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني اي لقد رايت نفسي واني لاخر اسقط فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي حجرة عاءشة رضي الله عنهاحال كوني مغشيا بفتح الميم وسكون الغين المعجمة اي مغمي علي بتشديد الياء من الجوع وللحموي والمستملي عليه بالهاء فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي وللحموي والمستملي علي عنقه ويري بضم التحتية ويظن اني مجنون و الحال ما بي--- جنون ما بي الا الجوع	10896	5365446019048736136	271	397.5	214	746	36.32707595825195	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1373	true	-6319754071630952711	0	73	0	327	1391	300	فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد------ يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له تولي الله ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخلتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم	1373	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08341	false	-5119777112940048384	120	194	607	940	1483	300	فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد فاشرب يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له تولي الله ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخلتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم	8341	5365446019048736136	327	646.5	254	333	98.19819641113281	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1373	true	-6319754071630952711	0	73	0	327	1391	300	فانطلق بي الي رحل-------------------------------------ه فامر لي بعس----------------------------------------- من لبن فشربت منه ثم قال------------------- عد------ يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فش-------------------ربت حتي استوي بطني---------------------------- فصار كالقدح قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت عمر---------- وذكرت له الذي كان من امري--------------- وقلت له تولي الله----------------------------------------------------------- ذلك------------------------- من كان احق به منك يا عمر وال---------------------------------------------------------------------له لقد استقراتك الاية ولانا----------------------------- اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخل------------تك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم	1373	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08342	false	6580336694174637945	60	218	296	1086	1503	300	فانطلق بي الي رحله بفتح الراء وسكون الحاء المهملة مسكنه فامر لي بعس بضم العين وتشديد السين المهملتين قدح ضخم من لبن فشربت منه ثم قال صلي الله عليه وسلم عد فاشرب يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فاشرب يا ابا هريرة فعدت فشربت حتي استوي بطني اي استقام لامتلاءه من اللبن فصار كالقدح بكسر القاف وسكون الدال بعدها هاء مهملتين السهم الذي لا ريش له في الاستواء والاعتدال قال ابو هريرة فلقيت عمر بن الخطاب وذكرت له الذي كان من امري بعد مفارقتي له وقلت له تولي الله وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني فولي الله بالفاء بدل الفوقية ذلك من اشباعي ودفع الجوع عني من كان احق به منك يا عمر وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم والجملة في موضع نصب مفعول تولي الله والله لقد استقراتك الاية ولانا مبتدا مءكد باللام وخبره قوله اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخلتك داري واضفتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم	8342	5365446019048736136	316	489.5	244	790	40.0	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1373	true	-6319754071630952711	76	195	341	880	1391	300	كان يقول الله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فاتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال	1373	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09629	false	-5693747023343967416	183	300	998	1531	1531	300	كان يقول الله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال--- ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي ف-تبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال-	9629	5365446019048736136	532	1042.0	416	539	98.70130157470703	116	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1373	true	-6319754071630952711	163	300	731	1391	1391	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فاتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها الءهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق---- ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله ------------------بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله-	1373	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09630	false	-8283823494883671873	0	110	0	537	1505	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلمبد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله	9630	5365446019048736136	512	987.0	407	683	74.96339416503906	100	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1373	true	-6319754071630952711	79	121	355	552	1391	300	الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الا---------------------رض من الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قعدت يوما علي طريقهم--------------------------------------- الذي يخرجون منه---------------------- فمر ابو بكر ------------فسالته عن اية من كتاب الله------- ما سالته -----الا ليشبعني	1373	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09631	false	4089049748235228823	100	229	500	1164	1549	300	الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض اي لالصق بطني بالارض من الجوع او هو كناية عن سقوطه علي الارض مغشيا كما صرح به في الاطعمة فلقيت عمر فاستقراته اية فمشيت غير بعيد فخررت علي وجهي من الجهد والجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع لتقليل حرارة الجوع ببرد الحجر او المساعدة علي الاعتدال والانتصاب لان البطن اذا خوي لم يمكن معه الانتصاب فكان اهل الحجاز ياخذون صفاءح رقاقا في طول الكف او اكبر من الحجارة فيربطها الواحد علي بطنه وتشد بعصابة فتعدل القامة بعض الاعتدال ولقد قعدت يوما علي طريقهم اي النبي صلي الله عليه وسلموبعض اصحابه الذي يخرجون منه من منازلهم الي المسجد فمر ابو بكر رضي الله عنهفسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سالته عنها الا ليشبعني	9631	5365446019048736136	197	291.5	155	664	29.66867446899414	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1373	true	-6319754071630952711	180	222	813	1005	1391	300	لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا هر------------------ قلت لبيك--- رسول الله ق-----------------------------ال الح---------ق الي اهل الصفة فادعهم لي قال------------- واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي ---------------------------------اهل ولا مال ولا علي احد	1373	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09632	false	2583713934597658067	218	300	1123	1518	1518	300	لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة بالشك ولم يقف ابن حجر علي اسم من اهداه ولابي ذر عن الكشميهني اهدته بالتانيث ثم قال عليه الصلاة والسلام ابا هر اسقاط اداة النداء قلت لبيك يا رسول الله ولابي ذر رسول الله باسقاط يا قال الحق اي انطلق الي اهل الصفة فادعهم لي قال اي ابو هريرة واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي ولابي ذر عن الحموي والمستملي علي اهل ولا مال ولا علي احد-	9632	5365446019048736136	188	298.5	147	396	47.47474670410156	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1373	true	-6319754071630952711	139	175	630	787	1391	300	فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي------------------------------------ وما في وجهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق------------------- ومضي------------------------------------ فاتبعته فدخل	1373	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09632	false	2583713934597658067	2	119	9	590	1518	300	ولم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي من الجوع والاحتياج الي ما يسد الرمق وما في وجهي من التغير وكانه عرف من تغير وجهه ما في نفسه واستدل ابو هريرة بتبسمه صلي الله عليه وسلمعلي انه عرف ما به لان التبسم يكون للتعجب ولايناس من يتبسم اليه وحال ابي هريرة لم تكن معجبة فيترجح الحمل علي الايناس قاله في الفتح ثم قال صلي الله عليه وسلم ابا هر باسقاط اداة النداء وكسر الهاء وتشديد الراء رد المءنث الي المذكر والمصغر الي المكبر ولابي ذر يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق بفتح الحاء اي اتبع ومضي عليه الصلاة والسلام فتبعته ولابي ذر فاتبعته فدخل	9632	5365446019048736136	155	244.0	120	582	26.63230323791504	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1373	true	-6319754071630952711	210	291	948	1356	1391	300	الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل و----------------لا مال ولا علي احد اذا اتته ص------------------دقة بعث بها الءهم و----------لم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم------------- واصاب منها واشركهم فيها--------------------------------------------------------------------- فساءني ذلك----------------- فقلت -----------------وما هذا ال---------------------لبن في اهل الصفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت احق---- ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا---------------------------------------------------------------------------------- جاء-- امرني فك--------------------نت انا اعطيهم وما ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ان يبلغني من هذا اللبن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله ------------------بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا---------- فاذن لهم ------------------واخذوا مجالسهم من البيت	1373	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09633	false	-7286476939696638736	19	240	89	1208	1498	300	الصفة ناسا فقراء لا منازل لهم فكانوا ينامون في المسجد لا ماوي لهم غيره-- اذا اتته صلي الله عليه وسلمصدقة بعث بها اليهم يخصهم بها ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم ليحضروا عنده واصاب منها واشركهم فيها لانه صلي الله عليه وسلمكان يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة قال ابو هريرة فساءني ذلك اي قوله ادعهم لي فقلت في نفسي هذا قليل وما هذا اللبن اي وما قدر هذا اللبن في اهل الصفة والواو عاطفة علي محذوف تقديره هذا قليل او نحوه ولعلي بن مسهر واين يقع هذا اللبن من اهل الصفة وانا ورسول الله كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها زاد روح يومي وليلتي وسقط لابي ذر لفظ انا فاذا جاء من امرني بطلبه ولابي ذر عن الكشميهني جاءوا امرني عليه الصلاة والسلام فكنت انا اعطيهم فكنت عطف علي جزاء فاذا جاءوا فهو بمعني الاستقبال داخل تحت القول والتقدير عند نفسه قاله في الكواكب وانما كان ابو هريرة يفعل ذلك لانه كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلموما عسي ان يبلغني من هذا اللبن اي يصل الي بعد ان يكتفوا منه وقال في الكواكب وما عسي اي قاءلا في نفسي وما عسي والظاهر ان كلمة عسي مقحمة ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلمبد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا في الدخول فاذن لهم صلي الله عليه وسلمواخذوا مجالسهم من البيت	9633	5365446019048736136	356	494.5	283	1121	31.75735855102539	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1374	true	-6554023638148363009	165	203	809	999	1439	300	ابي هريرة ايضا قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	1374	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00980	false	-3618794590558029092	171	207	877	1058	1546	300	ابي هريرة----- قال---- رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	980	5365446019048736136	181	348.5	145	190	95.2631607055664	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1374	true	-6554023638148363009	175	216	858	1058	1439	300	ما منهم رجل عليه رداء--------------------------------------- اما ازار---- واما كساء---------------------------- قد ربطوا -------------------------------------------------------------------------------------في اعناقهم فمنها ما ي----------------------------------------بلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه------------ بيده--------------------------------------- كراهية ان تري عورته 5153 وخرج عن ابن عمر قال لقد رايتني مع----------- النبي صلي الله عليه	1374	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00981	false	-2534469878458493515	2	91	10	468	1523	300	ما منهم رجل عليه رداء بكسر الراء وهو ما يستر اعالي البدن فقط اما ازار فقط واما كساء علي الهيءة المذكورة في قوله قد ربطوا بحذف الضمير العاءد علي الكساء والجمع باعتبار ان المراد بالرجل الجنس اي ربطوا الاكسية في اعناقهم فمنها اي الاكسية والجمع باعتبار ان الكساء جنس ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه الواحد منهم بيده زاد الاصيلي ان ذلك حال كونهم في الصلاة كراهية ان تري عورته 59 باب الصلاة اذا قدم من سفر وقال كعب بن مالك كان النبي صلي الله عليه	981	5365446019048736136	162	222.0	127	458	35.371177673339844	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1374	true	-6554023638148363009	235	291	1149	1399	1439	300	سعد بن ابراهيم قال اتي عبد الرحمن بن عوف ------------يوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	1374	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02100	false	7473278611214909530	221	277	1116	1373	1498	300	سعد عن ابيه--- قال اتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهيوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني-فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر-خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	2100	5365446019048736136	242	457.5	188	262	92.36640930175781	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1374	true	-6554023638148363009	205	233	1009	1140	1439	300	عن ابن عمر--------------- قال لقد رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله	1374	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09421	false	-8007444923722939259	129	158	629	770	1456	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال---- رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم-بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله	9421	5365446019048736136	126	232.0	100	146	86.3013687133789	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1374	true	-6554023638148363009	94	126	458	607	1439	300	باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث قال انا عمر بن ذر ا--نا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول	1374	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09629	false	-5693747023343967416	134	185	737	1007	1531	300	باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه وتخليهم من الدنيا باب بالتنوين كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه في حياته وتخليهم من التبسط في الدنيا وشهواتها وملاذها 6452 حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدث--نا عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول	9629	5365446019048736136	130	206.0	101	273	47.619049072265625	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1374	true	-6554023638148363009	0	115	0	561	1439	300	قال خذ فاعطهم ----فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي ال--------------------------------قدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة خرجه في باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال البخاري حدثنا------------------------- ابو نعيم-------------- بنحو--------- من نصف هذا الحديث قال	1374	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09630	false	-8283823494883671873	110	228	537	1120	1505	300	قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة و-----------------------------------------------------به قال-------- حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع ابو نعيم الفضل بن دكين بنحو بالتنوين من نصف هذا الحديث قال	9630	5365446019048736136	497	906.0	395	645	77.05426025390625	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1374	true	-6554023638148363009	11	114	59	557	1439	300	ثم يرد علي القدح فاعطيه ال-----------------------------------------------رجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم -----------------------------------------------------------------------------------------------فاخذ القدح------------------ فوضعه علي يده-------- فنظر الي--------------- فتبسم فق----------------------------------------------------ال ابا---------------------------------------------- هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله---------------------------------------------------------------------------- وسمي----- وشرب الفضلة خرجه في باب كيف كان عيش النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم واصحابه قال البخاري-------------------------------------------------------- حدثنا ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث	1374	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09634	false	-1150445503818182563	0	253	0	1259	1496	300	ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل الذي يليه ولابي ذر عن الكشميهني ثم اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح بتكرار فيشرب ثلاثا وسقط قوله حتي يروي ثم يرد علي القدح هذه في رواية ابي ذر وقال في الكواكب فان قلت الرجل الثاني معرفة معادة فتكون هي الاول بعينه علي القاعدة النحوية لكن المراد غيره واجاب ان ذلك حيث لا قرينة ولفظ حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد روي القوم كلهم قرينة المغايرة لانه يدل علي انه اعطاهم واحدا بعد واحد الي ان كان اخرهم النبي صلي الله عليه وسلمفاخذ القدح وقد بقيت فيه فضلة فوضعه علي يده الكريمة فنظر الي بتشديد التحتية فتبسم اشارة الي انه لم يفته شء مما كان يظن فواته من اللبن فقال ابا هر بحذف اداة النداء ولابي ذر عن الحموي يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله عز وجل علي البركة وظهور المعجزة في اللبن المذكور حيث روي القوم كلهم وافضلوا وسمي الله وشرب الفضلة وفي رواية روح فشرب من الفضلة وفيها كما قال في الفتح اشعار بانه بقي بعد شربه شء فان كانت محفوظة فلعله اعدها لمن بقي بالبيت من اهله صلي الله عليه وسلم وفي الحديث فواءد كثيرة لا تخفي علي المتامل والله الموفق تنبيه قوله في السند حدثنا ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث	9634	5365446019048736136	450	652.5	356	1260	35.71428680419922	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1375	true	7870460779216751920	212	253	995	1200	1430	300	عن عبد الله بن عمر قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم 5158 وعنه قال مررنا	1375	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07154	false	4891413047750488090	163	203	844	1046	1558	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم--------- الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم وب------ه قال حدثنا	7154	5365446019048736136	180	321.5	141	217	82.94931030273438	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1375	true	7870460779216751920	133	210	658	985	1430	300	عن سهل بن سعد قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	1375	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	false	4970300744582247451	66	140	333	652	1444	300	عن سهل ق-------ال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	7900	5365446019048736136	318	627.0	244	327	97.2477035522461	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1375	true	7870460779216751920	188	210	891	985	1430	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع----------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا------- خير من ملء الارض مثل هذا	1375	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	0	29	0	136	1620	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع لقوله لفقره وكان صالحا دميما قبيحا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الفقير خير من ملء الارض مثل هذا	7901	5365446019048736136	94	168.0	72	136	69.11764526367188	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1375	true	7870460779216751920	138	210	676	985	1430	300	مر رجل ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا -قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	1375	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09624	false	-9031934850282448198	10	65	48	284	1406	300	مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك------- في هذا فقال يا رسول الله هذا ----------------------------------------------------رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	9624	5365446019048736136	195	320.5	147	320	60.9375	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1376	true	7457698150536808993	33	103	167	521	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان------ يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة في بعض طرق البخاري فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء وذكر ان ذلك كان في غزوة تبوك قال ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه	1376	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05328	false	-5933659833771931580	161	221	860	1169	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا----------------- فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء--------------------------------- ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه	5328	5365446019048736136	231	378.0	184	360	64.16666412353516	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1377	true	-3103854319012042528	176	246	836	1172	1438	300	ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحول بينه وبين الجنة -ملء كفه من دم اهراقه فليفعل الموصي هو جندب رضي الله عنه روي هذا الحديث عنه طريف بن ابي تميمة ولم يذكر البخاري غير جندب 5167 مسلم عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه	1377	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10638	false	6979327507761305916	0	51	0	246	1559	300	ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قل------ت لابي عبد الله من يقول سمعت------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	10638	5365446019048736136	226	394.0	176	337	67.06231689453125	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1378	true	-5698838889071988042	0	30	0	147	1477	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	1378	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09661	false	-1912547145532091373	242	272	1241	1387	1540	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	9661	5365446019048736136	144	287.0	115	147	97.95918273925781	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1378	true	-5698838889071988042	82	111	387	525	1477	300	عن اسامة بن زيد وقيل له الا تدخل علي عثمان فتكلمه فقال اترون اني لا اكلمه ال---ا اسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون ان افتتح امرا	1378	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10564	false	1606758257178794010	255	284	1283	1421	1497	300	عن الاعمش بلفظ --قيل له الا تدخل علي عثمان فتكلمه فقال اترون اني لا اكلمه الا ما اسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون ان اف-تح امرا	10564	5365446019048736136	125	228.0	99	141	88.65248107910156	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1379	true	2532436476863218085	239	288	1178	1422	1475	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس ف------حمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	1379	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09317	false	-7959978840181499021	88	137	432	681	1524	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	9317	5365446019048736136	241	467.5	193	250	96.4000015258789	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1380	true	-2278422779975749385	43	187	209	914	1450	300	مسلم عن ابي هريرة قال قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت و----لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه واذا وضع لها البان الشاء شربته 5181 وعن ابي هريرة ايضا قال الفارة مسخ واية ذلك انه يوضع بين يديها لبن الغنم فتشربه ويوضع بين يديها لبن الابل فلا تذوقه فقال له كعب اسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افانزلت علي التوراة لم يخرج البخاري هذا اللفظ لكن اخرج الذي قبله وذكر فيه قول كعب لابي هريرة وجوابه له ولفظه له فحدثت كعبا فقال انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ف----قلت نعم فقال لي ذلك مرارا فقلت افاقرا التوراة وقد روي هذا الحديث موقوفا علي ابي هريرة وهو اشبه قا-------------------------------------------------له الدارقطني AUTO باب 5182 مسلم --------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1380	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05192	false	-5727194633239514306	43	147	215	732	1504	300	محمد عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار----------- اذا وضع لها البان الابل لم تشرب- واذا وضع لها البان الشاء شربت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثت كعبا فقال انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقوله قلت نعم ق-ال لي---- مرارا فقلت افاقرا التوراة و---------------------------------------------به قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم البصري عن خالد ولغير ابي ذر حدثنا خالد هو الحذاء عن محمد هو ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	5192	5365446019048736136	308	474.0	241	870	35.40229797363281	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1382	true	-4780561920615664257	133	274	638	1335	1471	300	مسلم عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم و----كان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه فشكا ذلك الي الراهب فقال--- اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل	1382	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07677	false	488853884668085506	159	300	809	1507	1507	300	مسلم عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كان---- فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه وكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه فشكا ذلك الي الراهب فقال له اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل-	7677	5365446019048736136	689	1350.0	551	704	97.86931610107422	137	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1382	true	-4780561920615664257	274	300	1335	1471	1471	300	علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ها-هنا لك اجمع ان انت-	1382	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07678	false	-762015249973369266	0	27	0	138	1453	300	علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ها هنا لك اجمع ان انت	7678	5365446019048736136	136	262.0	111	138	98.55072784423828	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1383	true	-1783782689482689872	0	269	0	1304	1444	300	شفيتني فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله -------فان امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك -قال ربي قال ولك رب غيري قال -----ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمءشار فوضع المءشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المءشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم--- ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقورة فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل باسم الله رب الغ----لام ثم ارمني فانك	1383	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07678	false	-762015249973369266	27	300	138	1453	1453	300	شفيتني -قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك فقال ربي قال ولك رب غيري قال الله ربي وربك----- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل -قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم به ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور- فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل ب-سم الله رب هذا الغلام ثم ارمني فانك-	7678	5365446019048736136	1285	2491.5	1019	1328	96.76204681396484	252	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1383	true	-1783782689482689872	269	300	1304	1444	1444	300	اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال باسم الله رب---- الغلام ثم رماه-	1383	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07679	false	-3750895514684809853	0	32	0	144	1523	300	اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد فصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال ب-سم الله رب هذا الغلام ثم رماه	7679	5365446019048736136	138	258.5	108	145	95.17241668701172	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1384	true	2480858937324016520	85	178	419	869	1456	300	باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -------------من المشركين---------------------- بمكة عن-------------------------------------------------------------------------- خباب بن الارت قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت -------------الا تدعو الله---- فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمشمط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله--------- والذءب علي غنمه	1384	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05951	false	-8894267485882454193	23	136	113	687	1564	300	باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه رضي الله عنهممن المشركين اي من اذاهم حال كونهم بمكة 3852 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان واسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقو-------ل اتيت النبي صلي الله عليه وسلمو-هو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة-فقلت يا رسول الله الا تدعو الله لنا فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمش-ط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت ما يخاف الا الله زاد بيان والذءب علي غنمه	5951	5365446019048736136	430	766.0	343	585	73.5042724609375	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1384	true	2480858937324016520	0	77	0	379	1456	300	فوقع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر- قد والله نزل--- حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فا-حموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبري فانك علي الحق	1384	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07679	false	-3750895514684809853	32	106	144	509	1523	300	فوقع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه--- موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغ----------------لام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذره قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبري فانك علي الحق	7679	5365446019048736136	360	695.0	287	384	93.75	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1386	true	-5487108206503399171	153	175	748	863	1472	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1386	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07091	false	8902153407552599678	1	23	7	122	1590	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	7091	5365446019048736136	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1390	true	8436571140993791621	32	97	149	463	1435	300	اسرينا ليلتنا---- كلها حتي فام قاءم الظهيرة وخلا الطريق فلا يمر فيه احد حتي رفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس بعد فنزلنا عندها فاتيت الصخرة فسويت بيدي مكانا ينام فيه النبي صلي الله عليه وسلم ظلها ثم -------------بسطت عليه ثم قلت ث--م يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براعي غنم مقبل بغنمه	1390	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03939	false	8670390095731262411	106	165	543	833	1481	300	اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق -لا يمر فيه احد ف---رفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس---- فنزلنا عنده و--------------سويت ل--------------------لنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براعي غنم يسوق -غنمه	3939	5365446019048736136	239	401.0	188	333	71.77177429199219	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1390	true	8436571140993791621	1	154	4	732	1435	300	---منزلي فقال لي ابي ا---------حمله-------- فحملت----ه وخرج ابي معه ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما ليلة سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا---- كلها حتي فام قاءم الظهيرة وخلا الطريق فلا يمر فيه احد حتي رفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس بعد فنزلنا عندها فاتيت الصخرة فسويت بيدي مكانا ينام فيه النبي صلي الله عليه وسلم ظلها ثم -------------بسطت عليه ثم قلت ث-----م يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براعي غنم مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها---- الذي اردنا فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة قلت له--- افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب لي قال نعم فاخذ شاة فقلت له انفض الضرع من الشعر والتراب------- والقذي قال فرايت البراء يضرب بيده----- علي الاخري ينفض فحلب لي في قعب معه كثبة من لبن قال ومعي اداوة	1390	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05648	false	-5771026429324075191	152	300	777	1493	1493	300	منه رحلا فقال لعازب ابعث ابنك يحمله معي قال فحملته معه وخرج ابي---- ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين- سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق -لا يمر فيه احد ف---رفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس---- فنزلنا عنده و--------------سويت ل--------------------لنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت له نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع----- مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكةقلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب--- قال نعم فاخذ شاة فقلت ا---نفض الضرع من -------التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض فحلب--- في قعب---- كثبة من لبن---- ومعي اداوة-	5648	5365446019048736136	601	1012.5	474	793	75.78814697265625	110	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1390	true	8436571140993791621	156	285	743	1364	1435	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ليشرب منها----- ويتوضا قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وكرهت ان اوقظه من نومه فوافقته قد- استيقظ فصببت علي اللبن من الماء ----------حتي برد اسفله فقلت يا رسول الله اشرب من هذا اللبن قال فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد-ما زالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك قال ونحن في جدد من الارض فقلت يا رسول الله اتينا ف-------------قال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارتطمت--- فرسه الي بطنها اري فق-----------------------ال اني قد علمت انكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا الله----------------------- فنجا فرجع لا يلقي احدا الا قال قد كفيتكم ما هاهنا فلا يلقي احدا الا رده قال ووفي لنا 5197 وعنه قال	1390	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05649	false	-6979618972584362039	1	122	7	605	1529	300	للنبي صلي الله عليه وسلميرتوي- منها يشرب ويتوضا---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-كرهت ان اوقظ--------ه فوافقته حين استيقظ فصببت م----------ن الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت------------- اشرب يا رسول الله---- فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمش واتبعنا سراقة بن مالك فقلت-------------------------------------- اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم-فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك زهيرفقال اني ارا-------كما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال--- كفيتكم ما --هنا فلا يلقي احدا الا رده قال ووفي لنا ------وبه قال	5649	5365446019048736136	478	762.5	376	701	68.18830108642578	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1390	true	8436571140993791621	39	135	189	643	1435	300	وخلا الطريق ف-------------لا يمر فيه احد حتي ---------رفع-----------------------------ت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه--------------------------------------------------------- الشمس بعد------------------------------------- فنزلنا عندها فاتيت الصخرة فسويت بيدي مكانا ينام فيه النبي صلي الله عليه وسلم ظلها ثم -------------بسطت عليه ثم قلت ث-----------------------------------------------------------------------------------------م يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فن--------------------ام وخرجت انفض ما حول-------------------ه فاذا انا براعي غنم مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها---- الذي اردنا فق--------لت ---------------------لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة قلت له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افي غنمك لبن قال نعم قلت افت--------------------------------------حلب لي قال -------------------------نعم فاخذ---------- شاة فقلت -----------له انفض الضرع من الشعر و------التراب------- والقذي	1390	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05650	false	8354949768465019809	21	262	106	1291	1491	300	وخلا الطريق من السالك فيه لا يمر فيه احد من شدة الحر فرفعت بضم الراء وكسر الفاء اي ظهرت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه اي علي الظل ولابي ذر عن الحموي والمستملي عليها اي الصخرة الشمس بحيث تذهب بظلها بل كان ظلها ممدودا ثابتا فنزلنا عنده عند الظل و-----سويت ل--------------------لنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه ولابي ذر عليه فروة زاد في رواية يوسف بن اسحاق وفي حديث خديج كانت معي وقلت له عليه الصلاة والسلام نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك اي من الغبار ونحوه حتي لا يثيره الريح او احرسك واطوف هل اري طلبا يقال نفضت المكان واستنفضته وتنفضته اذا نظرت جميع ما فيه فنام عليه الصلاة والسلام وخرجت انفض ما حوله من الغبار او احرسه فاذا انا براع----- مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا من الظل فقلت لمن ولابي ذر فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة بالشك وفي رواية مسلم من طريق الحسن بن محمد بن اعين عن زهير فقال لرجل من اهل المدينة من غير شك وفي البخاري الجزم بانها مكة فاطلق المدينة عليها للصفة لا للعلمية فليست المدينة النبوية مرادة هنا والراعي وصاحب الغنم لم يسميا قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب بضم اللام امعك اذن من مالكها في الحلب لمن يمر بك علي سبيل الضيافة قال نعم فاخذ اي الراعي شاة قال الصديق فقلت له انفض الضرع اي ثدي الشاة من التراب والشعر والقذي	5650	5365446019048736136	358	461.5	281	1215	29.46502113342285	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1391	true	4055979329698099047	174	220	855	1085	1474	300	عن عاءشة قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة	1391	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	222	248	1145	1276	1534	300	عن عاءشة قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين الحديث وفيه خروج ابي-------------------------------------------------------------------------------------------- بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة	3645	5365446019048736136	113	199.0	90	230	49.130435943603516	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1391	true	4055979329698099047	174	217	855	1069	1474	300	عن عاءشة -------------قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد	1391	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03701	false	-904871151215566243	257	300	1296	1517	1517	300	ان عاءشة رضي الله عنهاقالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد-	3701	5365446019048736136	204	376.5	164	227	89.86784362792969	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1391	true	4055979329698099047	217	300	1069	1474	1474	300	لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببل-دك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة---------------- فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف----- قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل-	1391	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	0	81	0	397	1489	300	لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك لا ي-----------خرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ف-----ارتحل---- ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف ----------------في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل	3702	5365446019048736136	363	640.5	289	434	83.64055633544922	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1391	true	4055979329698099047	177	226	869	1114	1474	300	لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد	1391	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06026	false	588265667063504014	254	300	1342	1580	1580	300	لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة-فقال اين تريد-	6026	5365446019048736136	238	454.5	193	245	97.14286041259766	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1391	true	4055979329698099047	226	300	1114	1474	1474	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل-	1391	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	0	74	0	361	1485	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل	6027	5365446019048736136	360	715.0	287	361	99.72299194335938	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1391	true	4055979329698099047	176	217	864	1069	1474	300	قالت لم اعقل ابوي------------------------------------------------ قط الا وهما يدينان الدين-------------------------- ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو بكر--------------------- مهاجرا نحو ارض الحبشة ----------------------------------------------------------حتي اذا بلغ برك الغماد	1391	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	142	234	733	1202	1567	300	قالت لم اعقل ابوي بكسر القاف وتشديد ياء ابوي اي ابا بكر وام رومان قط الا وهما يدينان الدين بكسر الدال اي دين الاسلام ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون باذي الكفار من قريش بحصرهم بني هاشم والمطلب في شعب ابي طالب واذن صلي الله عليه وسلملاصحابه في الهجرة الي الحبشة خرج ابو بكر رضي الله عنهحال كونه مهاجرا نحو ارض الحبشة ليلحق من سبقه من المسلمين ممن هاجر اليها حتي بلغ ولابي ذر حتي اذا بلغ برك الغماد	6029	5365446019048736136	204	326.0	164	470	43.40425491333008	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1391	true	4055979329698099047	223	256	1100	1252	1474	300	فقال--- اين تريد يا ابا بكر فقال--- ابو بكر اخرجني قومي------------------------- فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخ------------------------------رج ولا يخر----------------------ج انك------------------------- تكسب المعدوم	1391	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06030	false	8024994492213618166	59	131	310	668	1545	300	فقال له اين تريد يا ابا بكر فقال له ابو بكر اخرجني قومي اي تسببوا في اخراجي قريش فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي بهمزة مفتوحة فسين مكسورة وحاء مهملتين بينهما تحتية ساكنة ولم يذكر له وجه مقصده لانه كان كافرا فقال له ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج بفتح اوله وضم ثالثه من الخزرج ولا يخرج بضم ثم فتح من الاخراج انك وللمستملي والكشميهني انت تكسب المعدوم	6030	5365446019048736136	149	231.5	116	358	41.620113372802734	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1391	true	4055979329698099047	122	173	600	847	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا وزاد في بعض الطرق وقال ثم ارتحلنا --------------------------------------------------------------------------والطلب في اثرنا وفيه --------قال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فرايت اباها يقبل خدها وقال كيف انت يا بنية 5198	1391	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06058	false	-7050630606438394300	132	188	700	993	1568	300	الله صلي الله عليه وسلمحتي رضيت اي طابت نفسي بكثرة شربه -----------------------------------ثم ارتحلنا والطلب بفتح الطاء واللام بعدها موحدة في اثرنا بكسر الهمزة وسكون المثلثة ولابي ذر في اثرنا بفتحهما 3918 قال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فرايت اباها فقبل خدها وقال كيف انت يا بنية قال -	6058	5365446019048736136	164	282.0	130	329	49.8480224609375	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	64	103	322	533	1493	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01028	false	3034363979641788529	197	236	1016	1225	1574	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1028	5365446019048736136	207	406.5	168	211	98.10426330566406	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	0	219	0	1094	1493	300	الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا --نخشي-- ان يفتن -نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن -نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا--- يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	1392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	81	298	397	1479	1489	300	الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش جو-ار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا و-نساءنا -قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة --------وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساء-نا فاته- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	3702	5365446019048736136	993	1789.0	786	1132	87.7208480834961	181	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	221	300	1107	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر الي المدينة----------------------------------------- ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه-	1392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03703	false	2529163074455332117	0	87	0	424	1553	300	صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة-فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي ق-ال ابو بكر -هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه	3703	5365446019048736136	332	534.0	262	457	72.647705078125	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	0	102	0	524	1493	300	الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش ب---------------------------------جوار ابن الدغنة------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره فليصل فيها------------------------------ وليقرا ما شاء ولا يءذين------------------------------------ا بذلك ولا يستعلن-------- به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وا--------------------------بناءنا ف-------------------------قال ذلك ابن الد--------------------غنة لابي بكر---------------------------------- فلبث ابو بكر---- بذلك ---يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا------- لابي بكر------------------------------------------- فابتني مسجدا بفناء داره وك----------------------------------------------------------------------------------ان يصلي فيه ويقرا القران----------------------------------------------- فينقذف ع----------------------------------------ليه نساء المشركين وابناءهم---------------------------------------------------------------------- يعجبون-------------- منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا ب----------------------------كاء لا ي------------------------ملك عي------------------------------------------نيه اذا -قرا القران فافزع ذل----------------------------------ك اشراف قريش من	1392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03706	false	-6877218458304109871	17	300	83	1547	1547	300	الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت ق--ريش بالذال المعجمة بعد الفاء اي امضوا جوار ابن الدغنة ورضوا به وامنوا بمد الهمزة وفتح الميم المخففة اي جعلوا ابا بكر في امن ضد الخوف وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره دخلت الفاء علي شء محذوف قال الكرماني تقديره ليعبد ربه فليعبد ربه قال العيني لا معني لما ذكره لانه لا يفيد زيادة شء بل تصلح الفاء ان تكون جزاء شرط تقديره مر ابا بكر اذا قيل ما يشترط عليه فليعبد ربه في داره فليصل بالفاء وفي نسخة بالفرع واصله وليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك اشارة الي ما ذكر من الصلاة والقراءة ولا يستعلن لا يجهر به فانا قد خشينا ان يفتن بفتح التحتية وكسر الفوقية اي يخرج ابناءنا ونساءنا من دينهم الي دينه قال ذلك الذي شرطه كفار قريش ابن الدغنة لابي بكر فطفق بكسر الفاء اي جعل وفي الهجرة فلبث ابو بكر رضي الله عنهيعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا اي ظهر لابي بكر رضي الله عنهراي في امره بخلاف ما كان يفعله فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء ممدودا ما امتد من جوانبها وهو اول مسجد بني في الاسلام وبرز ظهر ابو بكر فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف بالمثناة الفوقية بعد التحتية وللكشميهني فينقصف بالنون الساكنة بدل الفوقية وتخفيف الصاد عليه نساء المشركين وابناءهم اي يزدحمون عليه حتي يسقط بعضهم علي بعض فيكاد ينكسر واطلق يتقصف مبالغة يعجبون زاد الكشميهني منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء بتشديد الكاف اي كثير البكاء لا يملك دمعه وفي الهجرة لا يملك عينيه اي لا يملك اسكانهما عن البكاء من رقة قلبه حين يقرا القران فافزع بالفاء الساكنة وبعدها زاي اي اخاف ذلك اشراف قريش من-	3706	5365446019048736136	466	659.5	370	1468	31.74386978149414	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	103	238	533	1196	1493	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كن-------------------------------------------------ا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن ---نساءنا و----------ابناءنا فانهه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا--- يعلن بذلك----------------------------------- فسله -------------------------------ان يرد اليك ذمتك-------- فانا قد كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------ك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان------------------------------------------------ قالت عاءشة -------------فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال--- قد علمت الذي عاقدت لك عليه-------------- فاما ان تقتصر علي ذلك----------- واما ان ترجع الي ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخف----------------------رت في رجل عقدت له فقال ابو بك---------------------------------ر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوا-----------------------------------------------------ر الله تعالي و--النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت------------------------- دار هجرتكم	1392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03707	false	-8544747909134197500	12	241	69	1238	1570	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا بالراء الساكنة وللكشميهني اجرنا بالزاي بدل الراء ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن بفتح اوله وكسر ثالثه ابناءنا ونساءنا ولابي ذر ان يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول ابناءنا ونساءنا بالرفع ناءبا عن الفاعل فاءته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن -ذلك المذكور من الصلاة والقراءة اي يجهر فسله بسكون اللام من غير همز فعل امر ان يرد اليك ذمتك عهدك له فانا--- كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء وفتح الراء اي ننقض عهدك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان اي لا نسكت علي الانكار عليه خوف نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهافاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال له قد علمت الذي عق-دت لك عليه مع اشراف قريش فاما ان تقتصر علي ذلك الذي شرطوه واما ان ترد -الي ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت مبنيا للمفعول اي غدرت في رجل عقدت له ق-ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه اني ولابي ذر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله اي بامانة الله وحمايته وفيه قوة يقين الصديق رضي الله عنهورسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت بضم الهمزة مبنيا للمفعول دار هجرتكم	3707	5365446019048736136	584	865.5	458	1209	48.30438232421875	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	228	271	1142	1363	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر الي المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المد------------------ينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05979	false	8370950818888851830	58	95	289	472	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المد--------------------------ينة فيه عن ابي موسي واسماء -----عن النبي صلي الله عليه وسلم	5979	5365446019048736136	151	248.0	119	240	62.91666793823242	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	228	258	1142	1300	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت----------- دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما---------- الحرتان-------------------------- فهاجر من هاجر--- ال---------ي المدينة--------------------------------- ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة	1392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05980	false	-7056273990190973552	154	198	789	1025	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------اريت بضم الهمزة دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين تثنية لابة وهي الحرة ذات الحجارة السود وهذه طابة فهاجر من هاجر من المسلمين قبل المدينة بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة	5980	5365446019048736136	136	184.0	109	250	54.400001525878906	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	0	223	0	1116	1493	300	الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا--- يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا -مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله تعالي- والنبي صلي الله	1392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	74	300	361	1485	1485	300	الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا بمقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله-	6027	5365446019048736136	1109	2185.0	887	1125	98.57777404785156	218	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	223	300	1116	1493	1493	300	عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر الي المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه-	1392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	0	74	0	375	1479	300	عليه وسلم-يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه	6028	5365446019048736136	371	719.0	298	378	98.14814758300781	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	15	78	81	396	1493	300	وقالوا لابن الدغنة مر ابا بك------------------------------------------------------------------------ر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستع---------------------لن ب---------ه فانا نخشي ان يفتن---------------- نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الد-----------------غنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك------------------------- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدا لابي بكر------------------------------------------ فابتني مسجدا بفناء داره--------------------------- وكان يصلي فيه ويقرا القران------------ فينقذف	1392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06031	false	4057061013338673333	23	158	107	760	1546	300	وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد عطف علي محذوف تقديره مر ابا بكر لا يتعرض الي شء وليعبد من جاء له فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك الذي يقراه ويتعبد به ولا يستعلن به بل يخفيه فانا نخشي ان يفتن بكسر التاء بذلك نساءنا وابناءنا فقال ذلك القول الذي قالوه ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك اي مكث علي ما شرطوا عليه يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ولم يقع لي قدر زمان المدة التي اقام فيها ابو بكر رضي الله عنهعلي ذلك ثم بدا لابي بكر رضي الله عنهاي ظهر له راي غير الراي الاول فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء والمد اي امامها وكان يصل- فيه ويقرا القران كله او بعضه فيتقذف	6031	5365446019048736136	299	482.0	238	654	45.71865463256836	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	103	253	533	1271	1493	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------فقالوا------------- انا كنا اجرنا----------------------------- ابا بك----------------------------------------------------------------------ر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا--- يعلن بذلك فسله ----------------------------------ان يرد اليك ذمتك------------ فانا قد كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------------ك ولسنا مق----------------رين لابي بكر الاستعلان------------------------- قالت عاءشة--------------------------- فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال--------------- قد علمت الذي عاقدت لك عليه------------- فاما ان تقتصر علي ذلك------------------- واما ان ترجع الي------------- ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت-------------------- في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله تعالي------------ والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمك-----------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت------------------------- دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين------------------------------------- وهما الحرتان-------------------------------------- فهاجر من هاجر الي المدينة--------------------------------- ورجع عامة من كان	1392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06032	false	-5822659081820442036	10	300	56	1561	1561	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم اي علي اشراف قريش من المشركين ولابي ذر عن الكشميهني فقدم عليه اي علي ابي بكر رضي الله عنهفقالوا اي كفار قريش انا كنا اجرنا بهمزة مقصورة فجيم فراء مهملة ابا بكر بجوارك اي بسبب جوارك وللقابسي اجزنا بالزاي اي ابحنا قال في الفتح والاول اوجه علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا بفتح التحتية وكسر الفوقية ونصب التالي علي المفعولية ولغير ابي ذر يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول فالتالي رفع فاتهمه بهمزة وصل عن ذلك فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن بذلك فسله بفتح السين وسكون اللام من غير همز ان يرد اليك ذمتك اي امانك له فانا قد كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء رباعي من الاخفار اي ننقض عهدك ولسنا مقرين ولابي ذر بمقرين لابي بكر الاستعلان خوفا علي نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند السابق فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر رضي الله عنهفقال له قد علمت الذي عاقدت لك عليه بتاء المتكلم فاما ان تقتصر علي ذلك الذي عاقدت لك عليه واما ان ترجع الي بتشديد الياء ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت بضم اوله وكسر ثالثه في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل اي بحمايته والنبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة جملة حالية فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للمسلمين اني اريت بضم الهمزة مبنيا للمفعول دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين تثنية لابة بتخفيف الموحدة قال الزهري وهما الحرتان بالحاء المهملة وتشديد الراء حجارة سود فهاجر من هاجر قبل المدينة بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ورجع عامة من كان-	6032	5365446019048736136	710	1102.5	564	1508	47.08222961425781	124	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	247	300	1242	1493	1493	300	الي المدينة--------------------------------- ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة------------------------------- وتجهز ابو بكر ------------قبل المد--------------------ينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك------------------------------------------------------------- فاني ارجو ان يءذن لي فق----------ال ابو بكر وهل ترجو ذلك--------- بابي انت------------------- قال-------------------- نعم------ فحبس ابو -------بكر نفسه عل----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ليصحبه-	1392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06033	false	1116750655987129408	3	99	17	512	1528	300	الي المدينة بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة لما سمعوا استيطان المسلمين بها وتجهز ابو بكر رضي الله عنهقبل المدينة اي يريد جهة المدينة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة علي مهلك ولابن حبان فقال اصبر فاني ارجو ان يءذن لي في الهجرة فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك اي الاذن بابي انت زاد الكشميهني وامي قال عليه الصلاة والسلام نعم ارجوه فحبس اي منع ابو بكر نفسه من الهجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجله ليصحبه	6033	5365446019048736136	239	341.5	190	499	47.895790100097656	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	253	298	1271	1482	1493	300	هاجر بارض الحبشة الي المدينة---- وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه	1392	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	112	153	580	774	1498	300	هاجر الي- الحبشة ناس من المسلمين وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او- ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه	8862	5365446019048736136	162	252.0	122	217	74.65438079833984	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1393	true	-8986060801765162183	172	224	820	1073	1452	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت----- فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر	1393	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	251	300	1292	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلمالي غار-------------- ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر-	3645	5365446019048736136	230	430.5	184	258	89.14728546142578	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1393	true	-8986060801765162183	0	233	0	1115	1452	300	وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال -بو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها	1393	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	74	300	375	1479	1479	300	وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط-اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في---- الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها-فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق ق--الت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها-	6028	5365446019048736136	1097	2138.0	873	1117	98.20948791503906	227	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1393	true	-8986060801765162183	233	300	1115	1452	1452	300	عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بهما عامر--------- بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول----- صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد الدار بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهدايةقد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه-	1393	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	0	67	0	343	1567	300	عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما-حتي ينعق به-ا عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد------ بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهدايةقد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه	6029	5365446019048736136	327	609.5	264	352	92.8977279663086	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1393	true	-8986060801765162183	6	97	34	455	1452	300	وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب ---------------------قال عروة---------- قالت عاءشة -------------فبينما------- نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة ------------------------قال قاءل لابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متقنعا-------------- في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال -بو بكر فداء ل-----------------------------------------------------------------------ه ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر---- قالت-------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن---------- فاذن له --------------------فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من ----------------------------عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك----------------- بابي انت يا رسول الله قال	1393	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06033	false	1116750655987129408	138	300	728	1528	1528	300	ورق الشجر اربعة اشهر قال ابن شهاب الزهري بالسند السابق قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهافبينما بالميم نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة اول الزوال عند شدة الحر قال قاءل قال في المقدمة يحتمل ان يفسر بعامر بن فهيرة مولي ابي بكر وفي الطبراني ان قاءل ذلك اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهالابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه متقنعا اي مغطيا راسه في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء بكسر الفاء وبالهمزة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فدي بالقصر من غير همز له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر حدث قالت عاءشة رضي الله عنها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذن في الدخول فاذن له ابو بكر رضي الله عنهفدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي بكر اخرج من عندك بهمزة قطع مفتوحة وكسر الراء فقال ابو بكر انما هم اهلك يريد عاءشة وامها بابي انت يا رسول الله قال-	6033	5365446019048736136	404	633.0	317	803	50.31133270263672	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1393	true	-8986060801765162183	97	212	455	1008	1452	300	فاني قد اذن لي في ال----------------------------------------------خروج قال ابو بكر -----الص------------------------حابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجهزناهما احث الجهاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصنعنا لهما سفرة --------في جراب--------------------------------------------------- فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها--------------------------- فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين قالت-------------------- ثم لحق----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار ---------في جبل ثور فمكثا-------------------------------------------------------- فيه ثلاث ليال---------------------- يبيت عند---------هما عبد الله بن ابي بكر ---------------------وهو غلام شاب ثقف--------------------------------------------------- لقن فيدل------------------------------------------------------------------------------------------------ج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت-------------------- فلا يسمع امرا يكتادان به	1393	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06034	false	7980022910990555358	8	286	47	1525	1599	300	فانه قد اذن لي في الخروج بضم الهمزة وكسر الذال المعجمة اي الي المدينة فقال ابو بكر اريد الصحابة وبالرفع خبر مبتدا محذوف بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الصحبة التي تطلبها قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن اي لا اخذ الا بالثمن وعند الواقدي ان الثمن كان ثمانماءة وان الراحلة هي القصواء وانها كانت من بني قشير وعند ابن اسحاق انها الجدعاء قالت عاءشة رضي الله عنهافجهزناهما احث الجهاز بالحاء المهملة والمثلثة افعل تفضيل من الحث اي اسرعه ولابي ذر عن الكشميهني والحموي احب بالموحدة والجهاز بفتح الجيم وكسرها ما يحتاج اليه في السفر ونحوه وصنعنا لهما سفرة اي زادا في جراب بكسر الجيم وعن الواقدي انه كان في السفر شاة مطبوخة فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها بكسر النون ما يشد به الوسط فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني النطاقين بالتثنية والمحفوظ انها شقت نطاقها نصفين فشدت باحدهما الزاد وشدت فم القربة بالاخر فسميت ذات النطاقين قالت عاءشة رضي الله عنها ثم لحق بكسر الحاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر بغار بالتنوين في جبل ثور بالمثلثة المفتوحة وكان خروجهما من مكة يوم الخميس فكمنا بفتحات فيه ثلاث ليال وخرجا منه يوم الاثنين يبيت في الغار عندهما عبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهماوهو غلام شاب ثقف بفتح المثلثة وكسر القاف وتسكن وتفتح بعدها فاء حاذق لقن بلام مفتوحة وبقاف مكسورة فنون سريع الفهم فيدلج بضم الياء وسكون الدال ولابي ذر فيدلج بتشديد الدال يخرج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت بها لشدة رجوعه بغلس فلا يسمع امرا يكتادان به	6034	5365446019048736136	517	816.5	407	1479	34.956050872802734	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1393	true	-8986060801765162183	210	271	997	1305	1452	300	يكتادان به---------- الا وعاه ح-----تي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي-------- عليهما عامر بن فهيرة---------------- مولي ابي بكر -------------------منحة----------------------------------------------------------------------- من غنم --------------------------فيريحها عليه------------------ما حين تذهب ساعة من العشاء------------------------ فيبيتان في رسل وهو -------------------------لبن منحتهما------ ورضيفهما ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ينعق---------------------------------------------------------------- بهما عامر---------------------------------------------------------------------------------------- بغلس----------------------------------------- يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------- واستاجر رسول----- صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني	1393	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06035	false	-3751660843256044284	6	192	34	1027	1596	300	يك-ادان بحذف الفوقية الا وعاه حفظه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي اي يحفظ عليهما عامر بن فهيرة بضم الفاء مصغرا مولي ابي بكر الصديق رضي الله عنهمنحة بكسر الميم وسكون النون وفتح المهملة شاة تحلب اناء بالغداة واناء بالعشي من غنم كانت لابي بكر رضي الله عنهفيريحها اي الشاة او الغنم عليهما حين تذهب ساعة من العشاء كل ليلة فيحلبان ويشربان فيبيتان في رسل بكسر الراء وسكون المهملة وهو لبن منحتهما الطري ورضيفهما بفتح الراء وكسر الضاد المعجمة بعدها تحتية ساكنة ففاء مكسورة مجرور عطفا علي المضاف اليه ومرفوع عطفا علي قوله وهو لبن وهو الموضوع فيه الحجارة المحماة لتذهب وخامته وثقله حتي ينعق بها بفتح اوله وكسر ثالثه المهمل اي يصيح بالغنم ويزجرها ولابي ذر بهما بالتثنية اي يسمع النبي صلي الله عليه وسلموالصديق رضي الله عنهصوته اذا زجر غنمه عامر بن فهيرة بغلس هو ظلام اخر الليل وسقط ابن فهيرة لابي ذر يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث التي اقامها فيها بالغار وعند ابن عاءذ من حديث ابن عباس فيصبح في رعيان الناس كباءت فلا يفطن له واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا هو عبد	6035	5365446019048736136	288	401.0	229	995	28.94472312927246	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1393	true	-8986060801765162183	0	178	0	848	1452	300	وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال -بو بكر فداء له -ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت----- ذات النطاقين قالت ثم لحق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر	1393	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	154	300	785	1498	1498	300	وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر -------------قال عروة قالت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلممقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر فدا- له بابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر----- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي ب-----------------كر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصح--------بة بابي انت يا رسول الله قال----------------------------- نعم قال-------- فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن----------- فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكت به------- الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق------- ثم لحق----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر-	8862	5365446019048736136	660	1092.5	519	865	76.30057525634766	123	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1393	true	-8986060801765162183	178	260	848	1252	1452	300	بغار في جبل-------- ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج---- من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بهما عامر--------- بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	1393	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08863	false	-4385433500369184996	0	81	0	392	1548	300	بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- لقن ثقف فيرحل من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله-----------------------ا حتي ينعق به-ا عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	8863	5365446019048736136	364	652.0	288	426	85.44600677490234	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1393	true	-8986060801765162183	76	158	362	751	1452	300	صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي------ انت يا رسول الله قال ------------------فاني قد اذن لي في ال-------------------خروج قال ابو بكر---------------------------- الصحا-----------------------------------------------------بة بابي انت---------------- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي------ انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ بالثمن قالت عاءشة -------------فجهزناهما احث الجهاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنعنا------------------------------ لهما سفرة------------------------------------------- في جراب----------- فقطعت اسماء بنت ابي بكر -------------قطعة من نطاقها	1393	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08864	false	-7861331614346959789	107	252	545	1306	1562	300	صلي الله عليه وسلم---------------قد عقد علي عاءشة رضي الله عنها----بابي افديك انت يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلمفاني قد اذن لي في الخروج من مكة الي المدينة قال ابو بكر رضي الله عنهفالصحبة اي اطلب الصحبة ولغير ابي ذر فالصحبة بالرفع اي فالصحبة اجرها لي افديك بابي انت زاد ابو ذر وامي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلا---------م نعم قال ابو بكر فخذ بابي افديك انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخذها بالثمن قالت عاءشة رضي الله عنهافجهزناهما احث الجهاز بفتح الجيم اي اسرعه ولابي ذر عن الكشميهني احب بالموحدة بدل المثلثة قال الحافظ ابن حجر واظنه تصحيفا ووضعنا بضاد معجمة بعدها عين مهملة ولابي ذر وصنعنا بصاد مهملة فنون مفتوحتين فعين لهما سفرة بضم السين المهملة وسكون الفاء ياكلان عليها في جراب بكسر الجيم فقطعت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاقطعة من نطاقها	8864	5365446019048736136	311	403.0	242	794	39.168766021728516	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1393	true	-8986060801765162183	133	226	619	1082	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين قالت-------------------- ثم لحق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------بغار في جبل-------- ثور---------------------------------- فمكثا --------------------فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي -----------------------بكر وهو غلام شاب ثقف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت---------- فلا يسمع----- امرا يكتاد----------------------ان به الا وعا-----------ه حتي ياتيهما بخبر ذلك---------------------------------------- حين يختلط الظلام ويرعي عليه---------------------ما عامر بن فهيرة	1393	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08865	false	5577142206255509852	19	169	117	918	1640	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموالاخري عصاما لقربته وكذا قال الكرماني وزاد او لانها جعلته -------------------------------------------------------------------------------------نطاقين نطاقا للجراب واخر لنفسها ثم لحق----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهبغار في جبل يقال له ثور بالمثلثة المفتوحة وواو ساكنة فراء فمكث وابو بكر رضي الله عنهفيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر شقيق اسماء بنت ابي بكر وهو غلام شاب---- لقن بفتح اللام وكسر القاف بعدها نون سريع الفهم تقف بفتح المثلثة وكسر القاف بعدها فاء حاذق فطن فيرحل بالراء والحاء المهملة من عندهما سحرا وقال الكرماني وفي بعضها فيدخل بالدال المهملة والخاء المعجمة اي مكة متوجها اليها من عندهما بحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم بمكة فلا يسمع منهم امرا يك-ادان بضم التحتية اي يمكران به الا وعاه حفظه وضبطه حتي ياتيهما بخبر ذلك الذي سمع منهم من الكيد الذي يريدون فعله حين يختلط الظلام ويرعي عليهما صلي الله وسلم عليهما عامر بن فهيرة	8865	5365446019048736136	293	393.5	231	897	32.66443634033203	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1393	true	-8986060801765162183	17	62	88	291	1452	300	فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال -بو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر	1393	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09136	false	8665440566129753608	247	282	1258	1416	1509	300	فبينما نحن----- جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل--------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر----------------------- ما جاء به في هذه الساعة الا امر	9136	5365446019048736136	157	267.5	122	204	76.96078491210938	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1394	true	-1537574916357120261	0	255	0	1310	1526	300	راحلتيهما -واعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ ------------------بهم طريق الس-احل -----------------------------------------------------------قال ابن شهاب فاخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اذ اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت ا---نهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلق-ا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم وعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها غبار ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله	1394	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06036	false	-7786003726136198353	35	300	185	1577	1577	300	راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل عبد الله بن اريقط فاخد بهم طريق السواحل بالسين والحاء المهملتين بينهما واو فالف اسفل من عسفان 3906 قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم-ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج--- اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة-فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام-تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله-	6036	5365446019048736136	1289	2484.5	1042	1401	92.00570678710938	242	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1394	true	-1537574916357120261	255	300	1310	1526	1526	300	صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من-	1394	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06037	false	7488521633518496794	0	45	0	217	1532	300	صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من	6037	5365446019048736136	216	427.0	172	217	99.53916931152344	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1394	true	-1537574916357120261	21	107	119	534	1526	300	ابن شهاب ف----------------------اخبرني--------- عبد الرحمن بن مالك المدلجي------------------------------------------------------- وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشم ان اباه------ اخبره انه سمع سراقة بن جعشم---------- يقول جاءنا--------------------------------------------- رسل---------------------------- كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر دي-------------ة كل واحد منهما----------------- لمن قتله او اسره فبينما------- انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج---------------------------------- اذ اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا--------------------------- اسودة --------------------------------------بالساحل ارا-----------------ها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت ا---نهم ليسوا	1394	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06038	false	5884396229785845497	115	300	600	1542	1542	300	ابن شهاب الزهري بالسند المذكور واخبرني بالافراد عبد الرحمن بن مالك المدلجي بضم الميم وسكون الدال وكسر اللام والجيم وتشديد التحتية وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين المعجمة بينهما عين مهملة ساكنة وسقط لابي ذر ابن مالك كذا في الفرع كاصله وقال في فتح الباري وتبعه العيني قوله ابن اخي سراقة بن جعشم في رواية ابي ذر ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه مالكا اخبره انه سمع سراقة بن جعشم نسبه لجده يقول جاءنا رسول بالافراد في رسول في الفرع وفي اليونينية رسل بضم الراء والسين بلفظ الجمع كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلمو في ابي بكر دية اي ماءة ناقة كل واحد منهما من قتله ولابي ذر لمن قتله او اسره فبينما بالميم انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذ اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا بمد الهمزة وكسر النون الان اسودة بكسر الواو بعد المهملة الساكنة اشخاصا بالساحل اراها بضم الهمزة اظنها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا-	6038	5365446019048736136	410	671.0	326	943	43.4782600402832	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1394	true	-1537574916357120261	107	168	534	857	1526	300	بهم ولكنك رايت فلانا وفلان---------------ا انطلقا------------ باعيننا----------------------------------- ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت------ فامرت جاريتي ----------------------ان تخرج بفرسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي من وراء اكم-------------ة فتحبسها علي واخذ---------------ت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت ب----------زجه الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخفضت عاليه -----------------------------------------------------------------------------------------حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها----------------------------------------------------- تقرب بي -----------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دنوت منهم------------------------------- وعثرت بي فرسي فخرر--------------------ت عنها-------- فقمت فاهويت يدي---------- الي كنانتي -----------فاستخرجت منها الازلام	1394	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06039	false	5037173792126108215	0	209	0	1115	1597	300	بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا لم اعرف اسمهما انطلقوا بفتح اللام باعيننا اي في نظرنا معاينة يبتغون ضالة لهم ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت منزلي فامرت جاريتي لم يعرف ابن حجر اسمها ان تخرج بفرسي وزاد موسي بن عقبة ثم اخذت قداحي بكسر القاف اي الازلام فاستقسمت بها فخرج الذي اكره لا تضره وكنت ارجو ان ارده واخذ الماءة ناقة وهي من وراء اكمة رابية مرتفعة فتحبسها علي بتشديد التحتية واخدت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بالمهملات بزجه الارض بضم الزاي والجيم المشددة المكسورة الحديد الذي في اسفل الرمح اي امكنت اسفله ولابي ذر عن الكشميهني فخططت بالخاء المعجمة اي خفضت اعلاه وجررت بزجه علي الارض فخطها به من غير قصد لخطها لكي لا يظهر الرمح وان امسك زجه ونصبه وخفضت عاليه لءلا يظهر بريقه لمن بعد منه فينذر به وينكشف امره لانه كره ان يتبعه احد فيشركه في الجعالة حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها بالراه ولابي ذر فرفعتها بتشديد الفاء اسرعت بها السير تقرب بتشديد الراء مفتوحة او مكسورة بي فرسي ضرب من الاسراع قال الاصمعي والتقريب ان ترفع يديها معا وتضعهما معا حتي دنوت منهم فعثرت بالفاء والمثلثة ولابي ذر وعثرت بي فرسي فخررت بالخاء المعجمة سقطت عنها عن فرسي فقمت فاهويت يدي اي بسطتها الي كنانتي كيس السهام فاستخرجت منها الازلام	6039	5365446019048736136	316	433.0	256	1115	28.34080696105957	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1394	true	-1537574916357120261	198	300	1005	1526	1526	300	الالتفات ساخ--------------------------------------ت يدا فرسي في الارض --------------------------------------------------------حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها----------- فنهضت فلم تكد تخرج يديها-------------------------- فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غبار--------------------------- ساطع ف------ي السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فن---------اديتهم بالامان----------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك------ قد جعلوا فيك الدية---------------------------- واخبرتهم اخبار ما يريد الناس ----------------------------بهم--------- وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني------------------------------------------------- ولم يسالاني------------- الا ان قال---------------------------- اخف عنا------------------------------------------------------------- فسالته-------------------- ان يكتب لي كتاب امن------------ فامر-------------------- عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من-	1394	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06040	false	-235668021932490105	4	230	21	1223	1592	300	الالتفات ساخت بالسين المهملة والخاء المعجمة اي غاصت يدا فرسي في الارض زاد الطبراني عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهالمنخريها حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها علي القيام فنهضت فلم تكد تخرج يديها بضم اوله من اخرج من الارض فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان بالعين المهملة المضمومة فمثلثة مفتوحة وبعد الالف نون دخان من غير نار وهو مبتدا خبره قوله لاثر يديها مقدما ولابي ذر عن الكشميهني غبار بالمعجمة والموحدة اخره راء ساطع منتشر في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره لا تضرهم فناديتهم بالامان وعند ابن اسحاق فناديت القوم انا سراقة بن مالك بن جعشم انظروني اكلمكم فوالله لا ياتيكم مني شء تكرهونه فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له ان قومك قريشا قد جعلوا فيك الدية يدفعونها لمن يقتلك او ياسرك واخبرتهم اخبار ما يريد الناس قريش بهم من الحرص علي الظفر بهم وغير ذلك وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني لم ينقصاني النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر شيءا ولم يسالاني شيءا مما معي الا ان قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اخف عنا بفتح الهمزة وسكون المعجمة بعدها فاء امر من الاخفاء قال سراقة فسالته عليه الصلاة والسلام ان يكتب لي كتاب امن بسكون الميم فامر عليه الصلاة والسلام عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من	6040	5365446019048736136	517	800.5	417	1203	42.975894927978516	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1395	true	-1529623899214502495	0	265	0	1326	1502	300	ادم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونهم حتي يردهم حر الطهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا مع-شر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر	1395	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06037	false	7488521633518496794	45	300	217	1532	1532	300	ادم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة -مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه -حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلميحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم-بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر-	6037	5365446019048736136	1308	2548.0	1055	1327	98.56819915771484	260	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1395	true	-1529623899214502495	265	300	1326	1502	1502	300	اسعد بن زرارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل-	1395	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06038	false	5884396229785845497	0	33	0	175	1542	300	اسعد بن زرارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل	6038	5365446019048736136	174	333.0	142	177	98.30508422851562	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1395	true	-1529623899214502495	46	112	226	577	1502	300	وسمع المسلمون بالمدينة-------------- بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغد---------------------------ون كل غداة الي الحرة------------------------------------- فينتظرونهم حتي يردهم حر الطهيرة فانقلب------وا يوما بعد ما اطالوا انتظاره-----------------------م فلما اووا الي بيوتهم اوفي------------------------------------------ رجل من يهود------- علي اطم------------------------------ من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---------- مبيضين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزول بهم السراب------------------------------------------------------------------------- فلم يملك اليهودي----- ان قال باعلي صوته يا مع-شر العرب	1395	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06041	false	2296811538912242814	125	270	624	1420	1591	300	وسمع المسلمون بالمدينة مخرج ولابي ذر بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة فكانوا يغدون بسكون الغين المعجمة يخرجون كل غداة الي الحرة بالحاء المهملة المفتوحة وتشديد الراء فينتظرونه -حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا رجعوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم له عليه الصلاة والسلام فلما اووا الي بيوتهم اوفي بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الفاء اي طلع رجل من يهود لم يسم علي اطم بضم الهمزة والطاء المهملة حصن من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر بفتح الموحدة وضم المهملة برسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه حال كونهم مبيضين بفتح الموحدة والتحتية المشددة بعدها ضاد معجمة عليهم الثياب البيض قال السفاقسي ويحتمل ان يريد متعجلين قال ابن فارس يقال باءض اي متعجل ويدل عليه قوله يزول بهم السراب المرءي في شدة الحر كانه ماء حتي اذا جءته لم تجده شيءا كما قال الله تعالي فلم يملك اليهودي نفسه ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب	6041	5365446019048736136	346	553.0	283	799	43.30413055419922	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1395	true	-1529623899214502495	119	266	617	1331	1502	300	السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة------------------------------- فعدل بهم------------- ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف----------------------------------------------------------- وذلك يو---------------م الاثنين من شهر ربيع الاول--------------------------------------------------------------------------- فقام ابو بكر للناس-------- وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صام------تا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو ابا بكر ح------------------------------------------تي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر -------------------حتي ظلل عليه ------------------برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي-------------- وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ثم ركب راحلته----------------------------------------------------- فسار يمشي معه ال-------------------------------ناس حتي بركت ع-------ند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم بالمدينة ---------------------------------------------------------وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان------------ مربدا----------------------------------------- للتمر--------- لسهيل--------- وسهل------------------ غلامين يتيمين في حجر اسعد	1395	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06042	false	8064650212789824799	0	274	0	1399	1540	300	السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بظهر الحرة الارض التي عليها الحجارة السود فعدل بهم بتخفيف الدال ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف بفتح العين وسكون الميم اي ابن مالك بن الاوس ومنازلهم بقباء وذلك وفي رواية وكان يوم الاثنين من شهر ربيع الاول اوله او لليلتين خلتا منه او لاثنتي عشرة ليلة خلت منه او لثلاث عشرة خلت منه فقام ابو بكر للناس يتلقاهم وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-صامتا ساكتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلميحيي ابا بكر اي يسلم عليه يظنه النبي صلي الله عليه وسلمحتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ابو بكر رضي الله تعالي عنه حتي ظلل عليه صلي الله عليه وسلمبرداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك وعند موسي بن عقبة فطفق من جاء من الانصار ممن لم يكن راه يحسبه ابا بكر رضي الله عنهحتي اذا اصابته الشمس اقبل ابو بكر رضي الله عنهبشء يظله فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وهو مسجد قباء وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام مقامه بقباء ثم ركب راحلته من قباء يوم الجمعة فادركته الجمعة في بني سالم بن عوف فسار يمشي معه الناس ولابي ذر عن الكشميهني مع الناس حتي بركت راحلته عند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم-بالمدينة وعند سعيد بن منصور حتي استناخت عند موضع المنبر من المسجد وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان موضع المسجد مربدا بكسر الميم وفتح الموحدة بينهما واء ساكنة للتمر يجفف فيه لسهيل بالتصغير وسهل ابني رافع بن عمرو غلامين يتيمين في حجر اسعد	6042	5365446019048736136	700	1112.5	560	1405	49.82206344604492	124	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1395	true	-1529623899214502495	269	300	1345	1502	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل-	1395	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06043	false	-3328513370675889324	0	29	0	155	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغلامين فسا-مهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل	6043	5365446019048736136	154	288.0	126	158	97.46835327148438	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1396	true	-3179996889902708922	0	81	0	405	1487	300	نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله ------------------ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات	1396	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06038	false	5884396229785845497	33	114	175	595	1542	300	نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلمي-نقل معهم اللبن في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتم-ثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات	6038	5365446019048736136	399	775.5	321	423	94.32624053955078	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1396	true	-3179996889902708922	0	80	0	397	1487	300	نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله ------------------ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما-------------------------------------------------- ثم بناه مسجدا وطفق----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن----------------------------------- في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابر------------------------------------------------------- ربنا واطه-----------------------------------------ر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره----------- فتمثل-------------------- بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي ق---------------------ال ابن شهاب------- ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذه	1396	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06043	false	-3328513370675889324	29	220	155	1145	1541	300	نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما اي اشتراه وثبت قوله فابي الي اخره في رواية ابي ذر ثم بناه مسجدا وطفق بكسر الفاء رسول الله صلي الله عليه وسلمي-نقل معهم اللبن بفتح اللام وكسر الموحدة الطوب النء في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال بكسر الحاء المهملة وفتح الميم مخففة ولابي ذر هذا الحمال بفتح الحاء المهملة اي هذا المحمول من اللبن ابر عند الله واطهر عند الله لا حمال بكسر الحاء المهملة ولابي ذر لا حمال بفتحها خيبر الذي يحمل منها من التمر والزبيب ونحوهما الذي يغتبط به حاملوه قال القاضي عياض رحمه الله تعالي وقد رواه المستملي جمال بالجيم المفتوحة قال وله وجه والاول اظهر هذا ابر اي ابقي ذخزا عند الله عز وجل واكثر ثوابا وادوم نفعا يا ربنا واطهر بالطاء المهملة اي اشد طهارة من حمال خيبر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة بكسر الجيم فتمثل عليه الصلاة والسلام بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي هو عبد الله بن رواحة قال ابن شهاب الزهري ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتم-ثل ببيت شعر تام غير هذا	6043	5365446019048736136	376	578.0	301	992	37.90322494506836	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1396	true	-3179996889902708922	113	283	568	1402	1487	300	انس بن مالك ق------------ال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف والنبي----- صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل الذي يهددني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحي بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اصرعه فصرعه --فرسه ثم قامت تحمحم فقال يا نبي الله مرني بم- شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم جانب الحرة ثم بعث الي الانصار فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وحفوا دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء	1396	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06047	false	7588532149357111789	136	300	681	1511	1511	300	انس بن مالك رضي الله عنهقال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف و--نبي الله صلي الله عليه وسلم-شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهدين-----ي السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اللهم اصرعه فصرعه الفرس- ثم قامت تحمحم فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-جانب الحرة ثم بعث الي الانصار فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم----------فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وحفوا دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء-	6047	5365446019048736136	802	1529.0	642	854	93.9110107421875	160	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1396	true	-3179996889902708922	114	238	572	1167	1487	300	بن مالك ق------------ال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم------- الي المدينة وهو مردف ابا بكر------------------------------------------- وابو بكر شيخ يعرف---------------------------------------------------------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم شاب --------------------------------------------------------لا يعرف قا-----------------ل فيلقي الرجل ابا بكر فيقول--------------------------------------- يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول--- هذا الرجل ا----------------لذي يهددني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني س--------------------بيل الخير فالتفت ابو بكر ------------فاذا هو بفارس قد--------- لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحي بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اصرعه فصر---------------------عه فرسه ثم قامت تحمحم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا نبي الله مرني بم---------------------- شءت -قال----------------------- فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فكان------ اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له	1396	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06049	false	-8546223457129274073	0	297	0	1492	1508	300	بن مالك رضي الله عنهقال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة وهو مردف ابا بكر رضي الله عنهخلفه علي الراحلة التي هو عليها وابو بكر شيخ قد اسرع اليه الشيب في لحيته الكريمة يعرف لتردده اليهم للتجارة ونبي الله ولابي ذر والنبي صلي الله عليه وسلم-شاب ليس في لحيته الشريفة شيب وكان اسن من الصديق رضي الله عنهلا يعرف لعدم تردده اليهم قال فيلقي الرجل ابا بكر رضي الله عنهفي الانتقال من بني عمرو فيقول له يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول له هذا الرجل يهديني ولابي ذر الذي يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني ابو بكر رضي الله عنهسبيل الخير فالتفت ابو بكر رضي الله عنهفاذا هو بفارس هو سراقة قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقال اللهم اصرعه فصرعه الفرس ولابي ذر فصرعه فرسه ثم قامت تحمحم بحاءين مهملتين وميمين اي تصوت وذكر في قوله فصرعه باعتبار لفظ الفرس وانث في قوله قامت باعتبار ما في نفس الامر من انها كانت انثي قاله ابن حجر وقال العيني قال اهل اللغة ومنهم الجوهري الفرس يقع علي الذكر والانثي ولم يقل احد انه يذكر باعتبار لفظه ويءنث باعتبار انها كانت في نفس الامر انثي فقال سراقة يا نبي الله مرني بم بغير الف ولابي ذر بما شءت فقال عليه الصلاة والسلام له فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال في الكواكب هو كقوله لا تدن من الاسد تهلك وهو ظاهر علي مذهب الكساءي قال في العمدة هذا المثال غير صحيح عند غير الكساءي لان فيه فساد المعني لان انتفاء الدنو ليس سببا للهلاك والكساءي يجوز هذا لانه يقدر الشرط ايجابيا في قوة ان دنوت من الاسد تهلك قال فكان سراقة اول النهار جاهدا علي نبي الله وك-------------------ان اخر النهار مسلحة له	6049	5365446019048736136	551	882.0	433	1513	36.4177131652832	99	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1396	true	-3179996889902708922	238	300	1167	1487	1487	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم جانب الحرة-------------------------------------------------------------------------------- ثم بعث الي- الان-------------------صار--------------------------------------------------- فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ وابي بكر------------- فسلموا عليهما وقالوا اركب-----------ا امنين----------- مطاعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------وحفوا--------------------------------------------------------- دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء نبي الله جاء نبي الله ------------------------فاشرفوا ينظرون -----------------------ويقولون جاء نبي الله جاء نبي الله---------------------------------------------------------- فاقبل-------------------- يسير حتي-	1396	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06050	false	2926224424201522220	11	162	66	912	1615	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-جانب الحرة بفتح الحاء المهملة والراء المشددة فاقام بقباء المدة التي اقامها وبني بها المسجد ثم بعث عليه الصلاة والسلام الي الانصار فطوي في هذا الحديث قامته عليه الصلاة والسلام بقباء فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمو الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه وثبت قوله وابي بكر لابي ذر وحده فسلموا عليهما وقالوا اركبا حال كونكما امنين حال كونكما مطاعين بفتح النون والعين بلفظ التثنية فيهما وفي الفرع بكسرهما بلفظ الجمع وكشط فوقهما والاول اوجه علي ما لا يخفي فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهوحفوا بالحاء المهملة المفتوحة والفاء المشددة احدقوا اي الانصار دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء نبي الله جاء نبي الله مرتين صلي الله عليه وسلمفاشرفوا ينظرون اليه صلي الله عليه وسلمويقولون جاء نبي الله مرة واحدة كما في الفرع والذي في اليونينية والناصرية جاء نبي الله مرتين فاقبل عليه الصلاة والسلام يسير حتي	6050	5365446019048736136	304	424.5	246	848	35.849056243896484	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1397	true	-1511585561952538406	0	259	0	1246	1442	300	نزل جانب دار ابي ايوب فانه ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف---- فعجل ان يضم الذي يخترف لهم فيها فجاء وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال قوما علي بركة الله فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم جاء عبد الله بن سلام فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم------- فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قالها ثلاث مرات قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج عليهم فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1397	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06048	false	-686946784573905683	18	263	92	1291	1475	300	نزل جانب دار ابي ايوب فانه ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف لهم فعجل ان يضع الذي يخترف لهم فيها فجاء وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم-ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال قوما علي بركة الله فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم-جاء عبد الله بن سلام فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلمفاقبلوا فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم-قالها ثلاث مرارقا-ل فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل افرايتم ان اسلم قالوا حاشا لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا لله ما كان ليسلم قال يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج------ فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6048	5365446019048736136	1087	2008.0	863	1354	80.28064727783203	222	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1397	true	-1511585561952538406	0	53	0	237	1442	300	نزل جانب دار ابي ايوب---------------------------- فانه-------------------- ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام---------------------------------------------------------- وهو-------------- في نخل لاهله يخترف------------------------------------------ ف------------------------عجل ا-------------------------------------ن يضم الذي يخترف لهم------ فيها------------ فجاء وهي------------------------------------------------------------- معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم رجع الي اهله فقال نبي الله--------------- صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اق-رب	1397	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06050	false	2926224424201522220	162	298	912	1606	1615	300	نزل جانب دار ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنه فانه عليه الصلاة والسلام ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام بتخفيف لام ابن سلام الاسراءيلي من حلفاء بني عوف بن الخزرج وهو اي والحال انه في نخل لاهله يخترف بالخاء المعجمة والفاء يجتني لهم من الثمار فعجل بكسر الجيم مخففة استعجل ان يضع ولابي ذر عن الحموي والكشميهني ان يضم الذي يخترف لهم لاهله فيها اي في النخل فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلموهي اي والحال ان الثمرة التي اجتناها معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم في الترمذي انه اول ما سمع من كلامه ان قال ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم رجع الي اهله فقال نبي الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقارب	6050	5365446019048736136	235	273.0	182	694	33.861671447753906	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1397	true	-1511585561952538406	52	195	232	933	1442	300	اقرب فقال ابو ايوب ---------------------انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال-------------------- فانطلق فهيء ---------------------------------------------------------------------------------------------لنا مقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قال---------------------------------------------------------------------------------- قوما علي بركة الله------ فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------جاء عبد الله بن سلام فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في--------------------- فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------- فدخلوا عليه ف----------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قا---------------------لوا----------- ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قالها ثلاث مرات قال-------------------- فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال------------------------ افرايتم ان	1397	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06051	false	-463488081181839449	9	300	43	1545	1545	300	اقرب فقال ابو ايوب الانصاري رضي الله عنهانا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال عليه الصلاة والسلام فانطلق فهيء لنا دارك فهيء بسكون الهاء في الفرع والذي في اليونينية بفتحها وتشديد التحتية بعدها همزة ساكنة لنا مقيلا بفتح الميم وكسر القاف اي مكانا نقيل فيه والمقيل النوم نصف النهار وقال الازهري القيلولة والمقيل الاستراحة نصف النهار معها نوم او لا قال بدليل قوله تعالي واحسن مقيلا الفرقان والجنة لا نوم فيها قال ابو ايوب رضي الله عنه قوما علي بركة الله تعالي فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم الي منزل ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهتعالي عنه جاء عبد الله بن سلام اليه صلي الله عليه وسلمزاد في رواية حميد الاتية ان شاء الله قبل المغازي فقال اني اسالك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه فذكر له جواب مساءله فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في بتشديد التحتية فيهما فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي اليهود فاقبلوا فدخلوا عليه عليه الصلاة والسلام بعد ان خبا لهم عبد الله بن سلام رضي الله عنهفقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا بهمزة قطع وكسر اللام قالوا منكرين ذلك ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم-قالها ثلاث مرار قال عليه الصلاة والسلام فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال عليه الصلاة والسلام لهم افرايتم اي-	6051	5365446019048736136	692	1154.5	551	1504	46.01063919067383	127	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1397	true	-1511585561952538406	194	259	930	1246	1442	300	ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج عليهم فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله ------------------وانه جاء ب----------------------------حق فقالوا--- كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1397	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06052	false	8550154866160578515	1	95	8	477	1482	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسلم عبد الله قالوا حاشي لله ما كان ليسلم بضم التحتية وكسر اللام قال عليه السلام افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ولابي ذر حاش لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ولابي ذر حاشي لله ما كان ليسلم كررت ثلاثا قال عليه الصلاة والسلام يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج ------فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله صلي الله عليه وسلموانه جاء بحق ولابي ذر عن الكشميهني بالحق فقالوا له كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6052	5365446019048736136	175	122.5	139	610	28.68852424621582	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1397	true	-1511585561952538406	275	300	1324	1442	1442	300	عن عاءشة ايض---------ا قالت استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر في الخروج حين اشتد عليه الاذي فقال له اقم فقال يا رسول الله-	1397	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06285	false	-9116700286863625937	220	246	1113	1240	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن النبي صلي الله عليه وسلم-ابو بكر في الخروج حين اشتد عليه الاذي فقال له اقم فقال يا رسول الله	6285	5365446019048736136	114	206.0	91	128	89.0625	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1398	true	4373318287739434345	109	168	533	818	1482	300	بن عمير وابن ام مكتوم فجعل-ا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء-------------- عمر بن الخطاب في عشرين ثم --جاء النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبع اسم ربك الاعلي في سور	1398	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06064	false	4716015661080431678	0	69	0	330	1476	300	بن عمير وابن ام مكتوم وكانوا يقرءون الناس فقدم -----------بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم -------حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور	6064	5365446019048736136	196	324.5	152	348	56.32183837890625	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1398	true	4373318287739434345	150	219	739	1076	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبع اسم ربك الاعلي في سور مثلها وخرجه------------------ في باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقال في سور من المفصل 5202 وذكر في الباب------------------- عن عاءشة -------------قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله------- لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الاسلام	1398	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06071	false	-9098283179651135324	14	89	66	455	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايته فقال ذلك بكسر الكاف عمله الصالح الذي كان يعمله وسبق هذا الحديث في باب الد----خول علي الميت من كتاب الجناءز 3930 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الاسلام	6071	5365446019048736136	212	306.5	168	394	53.807106018066406	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1398	true	4373318287739434345	0	29	0	139	1482	300	اتطمع ان يءذن لك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لارجو ذلك قالت فانتظره ابو بكر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ظهرا	1398	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06285	false	-9116700286863625937	246	273	1240	1377	1505	300	اتطمع ان يءذن لك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اني لارجو ذلك قالت فانتظره ابو بكر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ظهرا	6285	5365446019048736136	137	264.0	110	139	98.56114959716797	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1398	true	4373318287739434345	91	169	451	824	1482	300	عن البراء بن عازب ----قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبع اسم ربك الا-------علي في سور مثلها	1398	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07680	false	2379671169498693283	139	215	728	1106	1524	300	عن البراء رضي الله عنهقال اول من قدم علينا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها	7680	5365446019048736136	356	670.5	283	385	92.467529296875	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1399	true	7038444202081751823	158	184	774	915	1489	300	باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله عز وجل وزدناهم هدي ويزداد الذين امنوا ايمانا وقال اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	1399	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00267	false	-1492116936057880475	261	286	1360	1500	1576	300	باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله تعالي- وزدناهم هدي ويزداد الذين امنوا ايمانا وقال اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	267	5365446019048736136	135	260.0	110	141	95.74468231201172	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1399	true	7038444202081751823	34	103	155	504	1489	300	وسلم 5206 وعن طارق بن شهاب قال جاء رجل------------- من اليهود الي عمر فقال يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا نزلت معشر اليهود----- لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر -----اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسل--------م بعرفات في يوم جمعة	1399	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00271	false	-7898922464144484491	215	281	1124	1456	1560	300	مسلم ------عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له------ يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا----- معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال -اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا -قال عمر قد عرفنا --ذلك اليوم-------------- والمكان الذي نزلت فيه----- علي النبي---- صلي الله عليه وسلموهو قاءم بعرفة---- يوم جمعة	271	5365446019048736136	274	434.5	216	380	72.10526275634766	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1399	true	7038444202081751823	208	256	1029	1267	1489	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة -------------عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع -قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان	1399	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	false	-266487796419257339	263	300	1370	1561	1561	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنهاعن قول الله تعالي ف-ان خفتم الي-----------------------------------------------------------ورباع فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان-	4027	5365446019048736136	169	295.0	136	252	67.06349182128906	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1399	true	7038444202081751823	256	299	1267	1485	1489	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه	1399	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	0	43	0	218	1564	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه	4028	5365446019048736136	218	436.0	175	218	100.0	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1399	true	7038444202081751823	245	300	1207	1489	1489	300	في ماله- فيعجبه مالها وجمالها فيريد ول-----------------يها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقه-------------------------------------------------------------ا فيعط----------------------------------------------------------------يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنت----------هن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة------------------------ قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1399	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	1	115	4	585	1554	300	في العذق فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها التي هي تحت حجره ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4029	5365446019048736136	271	490.0	218	581	46.64371871948242	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1399	true	7038444202081751823	208	299	1029	1485	1489	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه	1399	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	201	284	1027	1447	1534	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي -وان خفتم ان لا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء فق----------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه	6878	5365446019048736136	393	735.5	314	462	85.06493377685547	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1399	true	7038444202081751823	208	286	1029	1421	1489	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن------------------------- قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا اب---------ن اختي هي ------------------------------اليتيمة--------------- تكون في حجر ولي---------------ها تشاركه-------------------------------------------- في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنهوا ان ي--------------------نكحوهن ----------------------------------الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا---------------------------------------- بهن اعلي سنتهن من----------- الصداق و---------------امروا------- ان ينكحوا ما طاب------ لهم من النساء سواهن	1399	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	77	226	397	1140	1525	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن معني قول الله تعالي- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف---------------------------------------------قالت عاءشة له يا ابن اختي اسماء ولابي الوقت يا ابن اخي هذه اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها تش-ركه بفتح التاء والراء وفي نسخة تشركه بضم ثم كسر في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره هو معطوف علي معمول بغير يعني يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره اي ممن يرغب في نكاحها ويدل علي ذلك قوله فنهوا بضم النون والهاء عن ان ينكحوهن ولابي ذر عن ذلك اي عن ترك الاقساط الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن باللام ولابي ذر عن الحموي والمستملي بهن اعلي سنتهن اي طريقتهن في الصداق وعادتهن في ذلك فامروا بالفاء ان ينكحوا ما طاب ما حل لهم من النساء سواهن	6879	5365446019048736136	324	454.0	259	790	41.012657165527344	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1400	true	5943972339458975570	1	105	4	535	1520	300	هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله عز وجل انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله عز وجل فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1400	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	44	121	226	636	1564	300	هذه الاية----- فانزل الله و------يستفتون-------------------------------------------------------------ك في النساء ال---------------------ي قولهوترغبون ان تنكحوهن----- والذي ذكر الله------- انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قا------------ل فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4028	5365446019048736136	394	704.5	320	536	73.50746154785156	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1400	true	5943972339458975570	0	105	0	535	1520	300	بعد----- هذه الاية فيهن----------------- فانزل الله عز وجل -يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت--------------------------------- والذي ذكر الله عز وجل انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله عز وجل فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي------------------------------------------------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء ق----------------الت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهوا ان ينكحوا ما-------- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط -------من اجل رغبتهم عنهن	1400	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	121	283	616	1463	1554	300	بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل ويستفتون-------------------------------------------------------------ك في النساء ال---ي -----قوله------------ وترغبون ان تنكحوهن النساء في ان تنكحوهن او عن ان تنكحوهن والذي ذكر الله------- انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال تعالي------ فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اي ان خفتم ان لا تعدلوا في يتامي النساء اذا تزوجتم بهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء من غيرهن قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ولغير ابوي ذر والوقت يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي في حجره ولابي ذر عن الكشميهني يتيمته باسقاط اللام وللكشميهني والحموي والمستملي عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال قال ابن حجر ولعل رواية عن اصوب وقد تبين ان اولياء اليتامي كانوا يرغبون فيهن ان كن جميلات وياكلون اموالهن والا يعضلوهن طمعا في ميراثهن فنهوا ان ينكحوا ما اي التي رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن	4029	5365446019048736136	414	577.5	332	948	43.6708869934082	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1400	true	5943972339458975570	269	300	1373	1520	1520	300	عن عاءشة -------------ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي احسبه قالت كانت-	1400	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06877	false	-6517960751698041740	255	289	1321	1483	1534	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال- كانت	6877	5365446019048736136	146	265.5	116	163	89.57054901123047	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1400	true	5943972339458975570	72	118	360	600	1520	300	وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما--- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن وقال في طريق اخري من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	1400	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	0	37	0	198	1525	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم ع-------------------------------------نهن اذا كن قليلات المال والجمال	6879	5365446019048736136	178	314.0	145	255	69.80392456054688	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1400	true	5943972339458975570	1	118	4	600	1520	300	هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله عز وجل انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله عز وجل فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النس-------اء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن---------------------------------------------- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون -----------قليلة المال والجمال----------- فنهوا ان ينكحوا ما- رغبوا في مالها و-------------------------------------جمالها من يتامي النساء الا بالقسط------- من اجل رغبتهم عنهن وقال في طريق اخري من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	1400	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06880	false	464860360187568056	70	188	350	978	1613	300	هذا الموضع---- فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن ف----------ذكر الله -------انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي وهي قوله----------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن قال في الفتح فظهر انه سقط من رواية البخاري شء رغبة احدكم عن يتيمته بان لم يردها----- حين تكون اي اليتيمة قليلة المال والجمال قالت عاءشة فنهوا ان ينكحوا عمن رغبوا في ماله- وجماله بفتح التحتية وللاصيلي بضمها واسقاط عن في يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم ع-------------------------------------نهن اذا كن قليلات المال والجمال	6880	5365446019048736136	464	774.0	372	716	64.8044662475586	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1401	true	-497613451243002531	13	62	59	323	1504	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها في ----------اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1401	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	186	234	970	1232	1549	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	4478	5365446019048736136	237	435.0	192	277	85.5595703125	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1401	true	-497613451243002531	13	62	59	323	1504	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها في ا-------------------------------------------------كمال الصداق واذا كانت----------- مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عن-------------------ها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها--------------- الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها------------------- الاوفي من الصداق	1401	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	123	190	624	1002	1623	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم وللكشميهني او لم يلحقوها بسنتها بمهر مثلها من قراباتها بكمال الصداق فاذا كانت اي اليتيمة مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها لقلة مالها وجمالها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها لمالها وجمالها الا ان يقسطوا لها لذات الجمال والمال المرغوب فيها الاوفي من الصداق	4479	5365446019048736136	237	390.0	191	380	62.3684196472168	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1401	true	-497613451243002531	13	62	59	323	1504	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1401	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	161	208	853	1109	1566	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والص--------داق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7978	5365446019048736136	251	497.5	204	264	95.07575988769531	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1401	true	-497613451243002531	13	62	59	323	1504	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق----------------------- واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال ترك-------------وها واخذوا غيرها من النساء قالت------ فكما يتركونها----------- حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1401	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	95	152	498	807	1560	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها --------والصداق الذي هو غير صداق مثلها واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها فلم يتزوجوها واخذوا غيرها من النساء قالت عاءشة فكما يتركونها اي اليتيمة حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7979	5365446019048736136	254	462.5	207	317	80.12618255615234	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1401	true	-497613451243002531	13	62	59	323	1504	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1401	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	false	4091563489490055835	20	69	111	375	1603	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	10361	5365446019048736136	263	516.0	214	265	99.24528503417969	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1402	true	2782869592479562016	5	123	21	602	1466	300	سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين---------------------------------------------------------------- ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا فسالته ف--------قال لم ينسخها شء وعن هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال نزلت في اهل الشرك 5218 وعن ابن عباس قال نزلت هذه الاية بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله مهانا فقال المشركون وما يغني عنا الاسلام وقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله و---------------------------اتينا الفواحش فانزل الله عز وجل الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الي اخر الاية --------قال فاما من دخل في الاسلام وعقل-----------------------ه ثم قتل	1402	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05954	false	-1795540047630192721	179	257	913	1319	1536	300	سعيد بن جبيرق-ال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال س-ل ابن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما الانعام الاسراء ولا تقتلوا النفس التي حرم الله النساء ومن يقتل مءمنا متعمد----------------------------------------------------------ا فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشركو اهل مكة ف------------------------------قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله -------الا من تاب ----------------وامن الفرقان الاية فهذه لاولءك واما --التي في النساء الرجل اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل	5954	5365446019048736136	207	270.5	164	711	29.113924026489258	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1402	true	2782869592479562016	92	157	453	761	1466	300	وقد قتلنا النفس التي حرم الله و---------------------------اتينا الفواحش------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الي اخر الاية قال فاما من دخل في الاسلام وعقل-------------------------------------------------------------------------ه ثم قتل-------------------------------------------------------- فلا توبة له 5219 وعن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس المن قتل مءمنا متعمدا من توبة قال لا فتلوت عليه هذه الاية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر	1402	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05955	false	8344430528717149545	134	221	715	1155	1557	300	فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فما يغني عنا الاسلام وقد فعلنا ذلك كله وسقط قوله وقد لابي ذر فانزل الله عز وجل الا من تاب ----------------وامن الفرقان الاية التي في سورة الفرقان فهذه لاولءك الكفار واما التي في سورة النساء ففي الرجل المسلم اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل فجزاءه جهنم خالدا فيها سقط قوله خالدا فيها من اليونينية فلا تقبل توبته وقال ز--يد بن ثابت لما نزلت التي ف-------------------------------------------------------------------ي الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر	5955	5365446019048736136	152	216.5	116	525	28.952381134033203	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1402	true	2782869592479562016	5	64	21	312	1466	300	سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا فسالته فقال لم ينسخها شء وعن هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال نزلت في اهل الشرك	1402	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07350	false	-8281015110140131172	40	78	225	407	1545	300	سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمد----------------------------------------------------------ا فسالته فقال لم ينسخها شء وعن---------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر -----------------------------------------قال نزلت في اهل الشرك	7350	5365446019048736136	182	336.5	144	291	62.54295349121094	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1403	true	-2756262346896032346	85	153	432	759	1477	300	عن نافع ان ابن عمر--------------- اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج -قال يمنعني ان الله حرم دم اخي قا-لا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله قال قد قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	1403	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06765	false	-7249380252543741477	171	237	858	1183	1532	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ف---------------قال--- قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	6765	5365446019048736136	304	565.0	241	344	88.3720932006836	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1403	true	-2756262346896032346	100	272	502	1348	1477	300	وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج ق-ال يمنعني ان الله حرم دم اخي--------------------------------- قالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله قال قد قاتلنا ح---------------------------------------تي لم تكن فتنة------- وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا ح-------------تي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله 5224 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله وقال---- وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة قال قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما قتلوه او-- يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	1403	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06766	false	5792187948963626254	43	273	236	1367	1501	300	وانت ابن عمر -صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي المسلم فقالا اي الرجلان ولابي ذر قالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة فقال ابن عمر ----------قاتلنا اي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي لم تكن فتنة اي شرك وكان الذين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا اي علي الملك حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله وحاصل هذا ان الرجلين كانا يريان قتال من خالف الامام وابن عمر لا يري القتال علي الملك 4514 وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان بكير بن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله --الحجرات قاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة قال--- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما قتلوه واما يعذبو-ه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	6766	5365446019048736136	798	1468.0	635	1149	69.45169830322266	152	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1403	true	-2756262346896032346	155	276	769	1364	1477	300	ان رجلا اتي ابن عمر فقال--- يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الج--------------------------هاد في سبيل الله عز وجل ----------وقد علمت ما رغب الله فيه قال ي--------------------------------------ا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة- الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قا---------ل يا ابا عبد الرحمن الا--------- تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا----------------------------------------------------------- فاصلحوا بي---------------------------نهما فان بغت احداهما علي-------- الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء ا--------لي امر الله وقال وق-------------------------------------------------------------------------------اتلوهم حتي لا تكون فتنة---- قال قد----- فعلنا ----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه -------------اما قتلوه---------------------------------------------------------------------------------------------------- او ي---------------------عذبونه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة -----قال فما قولك في	1403	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06767	false	-2657754708432100738	70	300	378	1533	1533	300	ان رجلا اتي ابن عمر فقال له يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد اي القتال الذي هو كالجهاد في سبيل الله عز وجل في الثواب وقد علمت ما رغب الله فيه ثبتت واو وقد لابي ذر قال اي ابن عمر للرجل يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلوات الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال اي الرجل يا ابا عبد الرحمن الا بالتخفيف تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا باغين بعضهم علي بعض والجمع باعتبار المعني لان كل طاءفة جمع فاصلحوا بينهما بالصح والدعاء الي حكم الله فان بغت احداهما اي تعدت علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء اي ترجع الي امر الله الحجرات وتسمع للحق وتطيعه وسقط لغير ابي ذر قوله فان بغت احداهما الي اخر قوله حتي تفء قاتلوهم حتي لا تكون فتنة شرك قال ابن عمر فعلنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه مبني للمفعول اما قتلوه واما يعذبوه بلفظ الماضي في الاول والمضارع في الثاني اشارة الي استمرار التعذيب بخلاف القتل وفي الفرع او يعذبوه ولابي ذر واما يعذبونه باثبات النون وهو الصواب لان اما التي تجزم هي الشرطية وليست هنا شرطية ووجهت الاولي بان النون قد تحذف لغير ناصب ولا جازم في لغة شهيرة حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة 4515 قال فما قولك في-	6767	5365446019048736136	571	971.0	453	1156	49.39446258544922	99	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1403	true	-2756262346896032346	206	300	1013	1477	1477	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي تبغي حتي تفء الي امر الله وقا-----------------------------------ل وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال-------- قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم- وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -قتلوه او يعذبون-ه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة ق---------------------------------ال فما قولك في علي وعثمان قال ا------------------------------ما عثمان فكان الله--- عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه-	1403	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07022	false	6701194930542253885	118	254	597	1243	1506	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت--------------------------------------------------لوا الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلوه واما يوثقوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه---------- فكرهتم ان يعفو- عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه	7022	5365446019048736136	363	623.5	287	707	51.34370422363281	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1403	true	-2756262346896032346	236	278	1169	1375	1477	300	الله وقا------ل وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال------------------------- قد فعلنا ----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكا--------ن الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -------------------------قتلوه او يعذبونه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة ---------------------------------------------------------------قال فما قولك في علي وعثمان	1403	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07023	false	-7521338560041128082	202	294	1050	1512	1542	300	الله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة هذا موضع الترجمة قال ابن عمر قد فعلنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماذ اي حين كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه بضم الياء مبنيا للمفعول اما يقتلوه واما يوثقوه بحذف نون الرفع وهو موجود في الكلام الفصيح نثره ونظمه كما قاله ابن مالك ولابي ذر اما يقتلونه واما يوثقونه باثبات النون فيهما حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي اي الرجل انه اي ابن عمر لا يوافقه فيما يريد من القتال قال فما قولك في علي وعثمان	7023	5365446019048736136	184	283.5	145	462	39.826839447021484	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1404	true	-3709735000891975096	31	114	142	529	1454	300	ان رجلا جاء ابن عمر فقال يا ابا عبد الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت--------------------------------------------------لوا الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بالاية التي يقول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1404	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06766	false	5792187948963626254	156	255	781	1273	1501	300	ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات ق----------------------------------اتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة قال----------- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	6766	5365446019048736136	184	302.5	141	663	27.752639770507812	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1404	true	-3709735000891975096	32	113	145	524	1454	300	رجلا جاء ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بال----اية التي يقول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1404	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07022	false	6701194930542253885	115	194	582	957	1506	300	رجلا جاء-------ه فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي- ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	7022	5365446019048736136	363	704.5	285	383	94.77806854248047	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1404	true	-3709735000891975096	34	113	154	524	1454	300	ابن ---عمر فقال ي---ا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الي---------------------------- اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بال----اية التي يقول الله ----عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا الي------- اخرها قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان الله ي------قول وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-----------------ة قال ابن عمر قد فعلنا ----علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1404	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07023	false	-7521338560041128082	65	226	344	1166	1542	300	ابن الزبير فقال له يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات باغين بعضهم علي بعض الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه كلمة لا زاءدة كهي في قوله ما منعك ان لا تسجد وكان لم يقاتل في حرب من الحروب الواقعة بين المسلمين كصفين والجمل ومحاصرة ابن الزبير فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي فيها ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها اغتر في هذين الموضعين بالغين المعجمة والفوقية من الاغترار اي تاويل هذه الاية وان طاءفتان احب من تاويل الاخري ومن يقتل مءمنا التي فيها تغليظ شديد وتهديد عظيم ولابي ذر عن الكشميهني اعير بضم الهمزة وفتح العين المهملة وتشديد التحتية في الموضعين قال الرجل فان الله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة هذا موضع الترجمة قال ابن عمر قد فعلنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه	7023	5365446019048736136	349	586.0	271	822	42.457420349121094	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1404	true	-3709735000891975096	95	139	440	659	1454	300	يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة -قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وقال في لفظ اخر ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس بقتالكم علي الملك	1404	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10555	false	-6236674139849646940	196	226	1032	1192	1583	300	يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة فقال هل تدري ما الفتنة----------------------------------------------------------- ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	10555	5365446019048736136	143	243.5	114	220	65.0	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1405	true	5724948493611318434	51	96	277	490	1489	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة بل هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لا تبقي منا احدا----- الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال تلك سورة بدر قال قلت ف----الحشر قال نزلت في بني النضير	1405	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07578	false	2887874369790182583	54	99	275	488	1509	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة--- هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لم تبق----- احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في- بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير	7578	5365446019048736136	195	351.0	153	222	87.83783721923828	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1406	true	-7538564819808779828	0	41	0	218	1552	300	هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله تعالي-- وكذلك جعلناكم امه وسطا لتكونوا شهداء علي الناس------------------------- والوسط العدل	1406	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06735	false	5963810772160436280	234	280	1238	1483	1577	300	هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا والوسط العدل	6735	5365446019048736136	212	403.5	171	245	86.53060913085938	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1406	true	-7538564819808779828	0	41	0	218	1552	300	هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول-------- محمد وامته فتشهدون--- انه قد----------------------------------------------------------------------------------------- بلغ--------- ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله تعالي-- وكذلك جعلناكم امه وسطا لتكونوا شهداء علي الناس------------------------- والوسط العدل	1406	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06736	false	8328115515321451388	75	142	375	729	1528	300	هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول يشهد لي محمد وامته فيشهدون له انه قد بلغ زاد ابو معاوية عن الاعمش عند النساءي فقال وما علمكم فيقولون اخبرنا نبينا ان الرسل قد بلغوا فصدقنا ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا والوسط العدل	6736	5365446019048736136	211	377.0	170	354	59.60451889038086	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1406	true	-7538564819808779828	65	137	336	701	1552	300	ابن عباس قا---------------ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء------- فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع ب--معروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قتل بعد قبول الدية	1406	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06748	false	-1960149409185142477	159	233	874	1262	1608	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قتل بعد قبول الدية	6748	5365446019048736136	357	679.5	286	389	91.7737808227539	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1407	true	1296893492093298620	31	74	149	355	1443	300	ابن ابي مليكة قا-ل قال ابن عباس --------------حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا----- خفيفة قال ذهب بها هناك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب------- فلقيت عروة بن الزبير فذكرت--- ذلك له فقال	1407	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06777	false	-5493788915374684919	99	146	535	767	1522	300	ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهماحتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف خفيفة---- ذهب بها هناك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك وبه قال	6777	5365446019048736136	196	345.0	155	236	83.05084991455078	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1407	true	1296893492093298620	51	112	244	538	1443	300	وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه-------------------------------------------------- متي نصر الله ------------------------الا ان نصر الله قريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت عروة بن الزبير فذكرت--- ذلك له----------------------------- فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتي خافوا ان لكون من معهم يكذبونهم وكانت تقرءها وظنوا انهم قد كذبوا مثقلة	1407	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06778	false	181448834915108321	22	141	112	735	1543	300	وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه لتناهي الشدة واستطالة المدة بحيث تقطعت حبال الصبر متي نصر الله استبطاء لتاخره فقيل لهم الا ان نصر الله قريب البقرة اسعافا لهم الي طلبتهم من عاجل النصر وهذه الاية كاية سورة يوسف في مجء النصر بعد الياس والاستبعاد وفي ذلك اشارة الي ان الوصول الي الله تعالي والفوز بالكرامة عنده برفض اللذات ومكابدة الشداءد والرياضات قال ابن ابي مليكة فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك المذكور من تخفيف ذال كذبوا 4525 فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتي خافوا ان يكون من معهم يكذبونهم فكانت تقرءها وظنوا انهم قد كذبوا مثقلة	6778	5365446019048736136	290	522.0	229	623	46.54895782470703	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1407	true	1296893492093298620	114	145	547	693	1443	300	عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة قالوا الله اعلم فغضب	1407	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06805	false	-2570985135731136064	271	300	1333	1476	1476	300	عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه-يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة قالوا الله اعلم فغضب-	6805	5365446019048736136	143	271.0	115	146	97.94520568847656	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1407	true	1296893492093298620	145	202	693	954	1443	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر قل يا ابن اخي--- ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله------- ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1407	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06806	false	-8438145766844519255	0	59	0	268	1437	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر ---يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	6806	5365446019048736136	258	496.0	202	271	95.20294952392578	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1407	true	1296893492093298620	204	250	963	1195	1443	300	ابن عباس قال---------------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1407	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06888	false	-3758593479465432501	131	180	698	946	1576	300	ابن عباس يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	6888	5365446019048736136	230	445.5	184	248	92.74193572998047	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1407	true	1296893492093298620	209	250	983	1195	1443	300	لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شا-----------------------------ءوا زوجوها وان شا-------------------------ءوا لم يزوجو---------------------------------------------ها ف--------------------هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1407	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06889	false	-8661897283650232230	0	80	0	430	1500	300	لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اي اهل الجاهلية كما قاله السدي او اهل المدينة كما قاله الضحاك وقال الواحدي في الجاهلية واول الاسلام اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها -ان كانت جميلة بصداقها الاول وان شاءوا زوجوها لمن ارادوا واخذوا صداقها وان شاءوا لم يزوجوها بل يحبسونها حتي تموت فيرثونها او تفتدي نفسها فهم بالفاء ولابي ذر وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	6889	5365446019048736136	206	376.0	165	431	47.79582214355469	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1407	true	1296893492093298620	204	250	963	1195	1443	300	ابن عباس قال------------------------------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1407	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10339	false	-1329374773245837794	159	205	805	1033	1534	300	ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية -------------------------------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية --بذلك	10339	5365446019048736136	189	326.5	150	263	71.86312103271484	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1408	true	6445648690856710183	3	73	15	379	1449	300	محمد بن عبد الرحمن -----------قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله عز وجل ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الاية 5249 و-----عن ابن	1408	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06922	false	9152083233522497437	23	92	115	483	1570	300	محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله------- ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الاية رواه الليث عن ابي	6922	5365446019048736136	346	649.5	280	380	91.0526351928711	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1408	true	6445648690856710183	92	169	461	842	1449	300	الاسود هو ابن يزيد قال كنا في حلقة عبد الله فجاء حذيفة حتي قام علينا فسلم ثم قال لقد انزل النفاق علي قوم خير منكم قال الاسود سبحان الله ان الله يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار------- فتبسم عبد الله وجلس حذيفة في ناحية المسجد فقام عبد الله وتفرق اصحابه فرماني بالحصا فاتيته فقال حذيفة عجبت من ضحكه وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا فتاب الله عليهم	1408	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06931	false	-3077462484440220563	65	140	336	712	1525	300	الاسو------------د قال كنا في حلقة عبد الله فجاء حذيفة حتي قام علينا فسلم ثم قال لقد انزل النفاق علي قوم خير منكم قال الاسود سبحان الله ان الله يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار النساء فتبسم عبد الله وجلس حذيفة في ناحية المسجد فقام عبد الله فتفرق اصحابه فرماني بالحصا فاتيته فقال حذيفة عجبت من ضحكه وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا فتاب الله عليهم	6931	5365446019048736136	368	716.5	294	388	94.8453598022461	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1408	true	6445648690856710183	171	225	851	1105	1449	300	جابر بن عبد الله ---قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك---- او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او قالهذا ايسر	1408	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06980	false	7224289775016469974	194	248	987	1242	1487	300	جابر--- رضي الله عنهقال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او ه---ذا ايسر	6980	5365446019048736136	244	462.5	191	261	93.48658752441406	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1408	true	6445648690856710183	250	277	1218	1342	1449	300	نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة -قال سفيان غير مرة ان لا يفر	1408	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07025	false	403546218885299698	277	300	1472	1578	1578	300	نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين------------------ فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر-	7025	5365446019048736136	105	188.0	83	125	84.0	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1408	true	6445648690856710183	248	300	1210	1449	1449	300	قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين----------- وان يكن منكم ماءة فكتب----------------- عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ---------------قال سفيان--------- غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين--------------------------------------------------------------------------- ثم نزلت الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية فكتب ان لا -----------------------------يفر ماءة من ماءتين------------- وزاد سفيان-	1408	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07026	false	3246940714616173975	73	156	360	759	1506	300	قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين زاد ابو ذر وان يكن منكم ماءة فكتب بضم الكاف اي فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة هو معني الاية فقال سفيان بن عيينة غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين وهذا يوافق لفظ القران فالظاهر ان سفيان كان يرويه تارة بالمعني وتارة باللفظ ثم نزلت الان خفف الله عنكم الانفال الا----------ية فكتب بفتح الكاف اي فرض الله تعالي ان لا يفر ماءة من ماءتين زاد ولابي ذر وزاد سفيان	7026	5365446019048736136	214	324.5	168	409	52.32273864746094	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1409	true	-6857594758249879813	154	218	774	1099	1521	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر ف-------------قلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم وكان بيني وبينه في ذلك وكتب الي عثمان ------------يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم	1409	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02328	false	-7370132572826127691	231	300	1163	1512	1512	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنهيشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم-	2328	5365446019048736136	321	615.5	258	350	91.71428680419922	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1409	true	-6857594758249879813	3	54	16	271	1521	300	ثم ن--زلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا 5254 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ايضا------------------ لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين----------------------- فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة	1409	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07026	false	3246940714616173975	19	102	89	492	1506	300	-مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا الحديث 4652 طرفه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين زاد ابو ذر وان يكن منكم ماءة فكتب بضم الكاف اي فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة	7026	5365446019048736136	220	384.0	174	404	54.4554443359375	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1409	true	-6857594758249879813	87	130	430	651	1521	300	حذيفة -قال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة يعني قوله تعالي فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تخبروننا بما لا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون	1409	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07040	false	4470837121968336106	269	300	1376	1539	1539	300	حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة----------------------------------------------------- ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-تخبرونا ف----لا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون-	7040	5365446019048736136	159	283.0	130	222	71.62162017822266	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1409	true	-6857594758249879813	130	152	651	765	1521	300	بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	1409	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07041	false	-6375715639962736452	0	22	0	114	1519	300	بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	7041	5365446019048736136	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1409	true	-6857594758249879813	178	234	890	1181	1521	300	يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ------------------قال معاوية نزلت ------------------------------------------------------------------في اهل الكتاب فقلت نزلت ف--------------------------------------------------------------------------------------------ينا وفيهم و----------------------------------------كان بيني وبينه في ذلك وكتب الي عثمان ------------يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت---- لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك----- انزلني هذا المنزل	1409	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07044	false	-8220846844606729515	186	288	959	1484	1534	300	يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقولها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم قال معاوية بن ابي سفيان حين كان اميرا علي الشام ما هذه الاية فينا نزلت ما هذه الا في اهل الكتاب نظرا الي سياق الاية لانها نزلت في الاحبار والرهبان الذين لا يءتون الزكاة قال ابو ذر قلت لمعاوية انها لفينا وفيهم نزلت نظرا الي عموم الاية وزاد في الزكاة فكان بيني وبينه في ذلك وكتب الي عثمان رضي الله عنهيشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال--- ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل	7044	5365446019048736136	271	452.0	218	528	51.32575607299805	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1409	true	-6857594758249879813	258	293	1302	1485	1521	300	محمد بن عباد بن جعفر انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم يثنون- صدورهم---- قال سالنا عنها فقال اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم	1409	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07097	false	457434817151915320	40	76	215	403	1635	300	محمد بن عباد بن جعفر انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم هود قال سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم	7097	5365446019048736136	180	345.5	145	188	95.74468231201172	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1410	true	-506832847150940058	243	300	1172	1462	1462	300	ابن عباس قال اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم-	1410	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05291	false	5990846602783425130	176	232	893	1180	1519	300	ابن عباس---- اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم	5291	5365446019048736136	286	560.5	231	291	98.28178405761719	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1410	true	-506832847150940058	16	104	80	533	1462	300	قول الله عز وجل حتي اذا استيءس الرسل قال قلت اكذ-----بوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا ق-------------لت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت اجل نعم لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم فظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله-------- عند -ذلك استيءسوا افت-علوا من يءست	1410	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05339	false	-4455663459724887403	99	183	515	956	1531	300	قول الله------- حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت ---بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت ------يا عرية لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها----------- او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله قال ابو عبد الله استياسوا استفعلوا من يءست	5339	5365446019048736136	367	600.0	291	485	75.67010498046875	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1410	true	-506832847150940058	45	98	223	500	1462	300	لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك ---------------بربها قلت فما هذه الاية قالت------------------------ هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم---------------- وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس ال----رسل ممن كذبهم من قومهم فظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم -جاءهم نصر الله	1410	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05340	false	8734609333698302654	60	119	336	653	1614	300	لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها او -----------كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك اي اخلاف الوعد بربها وا---ما هذه الاية قالت فالمراد من الظانين فيها هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست اي الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم ---كذبوهم وجاءهم نصر الله	5340	5365446019048736136	243	397.5	197	340	71.47058868408203	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1410	true	-506832847150940058	7	100	37	508	1462	300	عروة بن الزبير عن عاءشة قالت---------------- وهو يسالها عن قول الله عز وجل حتي اذا استيءس الرسل قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل نعم لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم فظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	1410	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07129	false	7641354056072088471	1	94	7	485	1538	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاقالت له وهو يسالها عن قول الله -تعالي حتي اذا استياس الرسل قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل---- لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي---- استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	7129	5365446019048736136	450	865.0	360	487	92.4024658203125	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1410	true	-506832847150940058	63	100	312	508	1462	300	قلت---- فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم و----------------طال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم فظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم جاءهم نصر الله عند ذلك	1410	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07130	false	-7717605905112582718	55	117	293	622	1591	300	قلت لها فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم فالضماءر كلها علي قراءة التشديد عاءدة علي الرسل اي وظن الرسل انهم قد كذبهم اممهم فيما جاءوا به لطول البلاء عليهم جاءهم نصر الله عند ذلك	7130	5365446019048736136	194	361.5	157	329	58.9665641784668	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1410	true	-506832847150940058	106	160	542	788	1462	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	1410	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07138	false	-420612948127500032	154	208	737	988	1468	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	7138	5365446019048736136	236	449.5	185	261	90.42145538330078	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1410	true	-506832847150940058	106	160	542	788	1462	300	ابن عمر---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح ال-------------------------------------------------------------------------غيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم----------------------------------------------------------------------------------------- ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الار------------حام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض ت---------------------------------------------------موت الا الله ولا يعلم متي تقوم الس----اعة الا الله	1410	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07139	false	-3797770880303723711	31	147	156	703	1517	300	ابن عمر فوهم فيه اسنادا ومتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغرب بوزن مصابيح ولابي ذر مفاتح بوزن مساجد جمع مفتح بفتح الميم اي خزاءن الغيب خمس لا يعلمها الا الله ذكر خمسا لان كان الغيب لا يتناهي لان العدد لا ينفي الزاءد او لانهم كانوا يعتقدون معرفتها لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام اي ما تنقصه الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله اي الا عند امر الله به فيعلم حينءذ كالسابق اذا امر تعالي به ولا تدري نفس باي ارض تموت اي في بلدها ام في غيرها كما لا تدري في اي وقت تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة احد الا الله	7139	5365446019048736136	224	374.5	174	557	40.21543884277344	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1410	true	-506832847150940058	106	160	542	788	1462	300	ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	1410	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10973	false	6245103595860765309	46	101	248	504	1552	300	ابن عمر ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	10973	5365446019048736136	211	387.5	166	288	73.26388549804688	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1411	true	-7687010848796120487	0	69	0	344	1487	300	منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال رب-- اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع	1411	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05291	false	5990846602783425130	232	300	1180	1519	1519	300	منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله----- امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع-	5291	5365446019048736136	334	643.5	267	346	96.53179168701172	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1411	true	-7687010848796120487	72	300	360	1487	1487	300	حتي بلغ يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكان------ عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام واسبوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق-	1411	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	0	222	0	1120	1527	300	حتي بلغ-يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط-فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذ-لك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها-ثم تسم------عت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه-حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وا-بوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت في جرهم مقبلين-من طريق	5292	5365446019048736136	1110	2164.5	890	1134	97.88359832763672	221	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1411	true	-7687010848796120487	1	65	7	328	1487	300	فتبعته ام اسماعيل فقالت--- يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب----------------هذا الوادي الذي ليس فيه-------------------------------------------- انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل --------لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قال نعم- قالت اذن لا يضيعنا------------------------------ ثم رجعت---------------- فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية ---------------------------------------------------------------------------------حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت--------- ثم دعا بهءلا------------------------ء الدعوات ورفع يديه فقال رب----------------------------------------------- اني اسكنت----- من ذريتي	1411	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05295	false	-7716057771254454479	76	231	399	1182	1523	300	فتبعته ام اسماعيل فقالت له يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا ولابي ذر في هذا الوادي الذي ليس فيه انس بكسر الهمزة ضد الجن ولابي ذر وابن عساكر انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل ابراهيم لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا بمد همزة الله وسقط لابي ذر الذي قال ابراهيم نعم وفي رواية عمر بن شبة في كتاب مكة من طريق عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير انها نادته ثلاثا فاجابها في الثالثة فقالت له من امرك بهذا قال الله قالت اذا لا يضيعنا وفي رواية ابن جريج فقالت حسبي ثم رجعت الي موضع الكعبة فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية بالمثلثة وكسر النون وتشديد التحتية باعلي مكة حيث دخل النبي صلي الله عليه وسلممكة حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت اي موضعه ثم دعا بهءلاء الكلمات ولابي ذر بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال رب ولابي ذر عن الكشميهني ربنا وهو الموافق للتنزيل اني اسكنت ذرية من ذريتي	5295	5365446019048736136	317	528.5	253	783	40.485313415527344	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1411	true	-7687010848796120487	69	134	344	672	1487	300	عند بيتك المحرم حتي بلغ يشكرون وج-علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد------------------ ما في السقاء عطشت وعطش اب------------------------------------------------------------------------------------------------نها وجعلت----- تنظر اليه يتلوي---------------- او قال يتلبط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت---------------------- كراهية ان تنظر اليه--------------------- فوجدت الصفا------- اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي ت----------نظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي ---------------------------------------------------------------------اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها	1411	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05296	false	722872489141947562	142	289	724	1498	1560	300	عند بيتك المحرم في رواية ابي ذر وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد بكسر الفاء اي فرغ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها اسماعيل بكسر الطاء فيهما وزاد الفاكهي من حديث ابي جهم فانقطع لبنها وكان اسماعيل حينءذ ابن سنتين وجعلت هاجر تنظر اليه يتلوي يتقلب ظهرا لبطن او قال يتلبط بالموحدة المشددة بعد اللام اخره طاء مهملة اي يتمرغ ويضرب بنفسه علي الارض من لبط به اذا صرع وقال الداودي يحرك لسانه وشفتيه كانه يموت وللكشميهني يتلمظ بميم وظاء معجمة بدل الموحدة والمهملة فانطلقت هاجر حال كون انطلاقها كراهية ان تنظر اليه في هذه الحالة الصعبة فوجدت الصفا بالقصر اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي حال كونها تنظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت من الصفا بفتح الموحدة من هبطت وعند الفاكهي من حديث ابي جهم تستغيث ربها وتدعوه حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها	5296	5365446019048736136	298	485.5	238	779	38.254173278808594	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1411	true	-7687010848796120487	134	192	672	960	1487	300	ثم سعت سعي الانسان المجهود------------------------------------ حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها--------------- فنظرت----------------- هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الن----------------------------------------------------------اس بينهما------------------ فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه--------------------------------------------------------------------- تريد نفس---------------------ها ثم تسمعت---------------------------- فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت----------- ان كان عندك غواث	1411	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05297	false	357772999570039424	3	113	13	574	1608	300	ثم سعت سعي الانسان المجهود اي الذي اصابه الجهد وهو الامر الشاق حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت ولابي ذر فنظرت بالفاء بدل الواو هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بسكون العين وجر الناس ولابي ذر وابن عساكر فلذلك سعي الناس بينهما بين الصفا والمروة فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه بفتح الصاد وكسر الهاء منونة في الفرع وفي بعض الاصول بسكونها اي اسكتي تريد نفسها لتسمع ما فيه فرج لها ثم تسمعت اي تكلفت السماع واجتهدت فيه فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت بفتح التاء ان كان عندك غواث	5297	5365446019048736136	288	484.0	230	561	51.33689880371094	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1411	true	-7687010848796120487	211	300	1057	1487	1487	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف ق------------------------------------ال ابن عباس ق--------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء------------- لكان------ عينا معينا ----------------------------------------------------------------------قال فشربت----- وارضعت ولدها فقال لها الملك لا ------تخافوا الضيعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ها هنا بيت ا----------------------------------------------------------لله يبني هذا الغلام واسبو-----------------------------------------------ه وان الله لا يضيع اهله ----------------------------------------------------------وكان البيت------- مرتفعا من الارض كالرابية------------------------------------------------------------------------------------- تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت----- كذلك----------------------------------------------------------------------- حتي مرت بهم ------------------------رفقة من جرهم --------------------------------------------------------------------------------------او اهل بيت من جر----------هم مقبل--------ين من طريق-	1411	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05298	false	-516049249685650503	8	257	41	1334	1554	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف اي ينبع كقوله تعالي وفار التنور هود قال ابن عباس بالسند السابق قال النبي صلي الله عليه وسلم-يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء شك من الراوي لكانت زمزم عينا معينا بفتح الميم جاريا علي وجه الارض لانها لما داخلها كسب هاجر قصرت علي ذلك قال فشربت هاجر وارضعت ولدها فقال لها الملك جبريل لا تخافوا الضيعة بفتح الضاد المعجمة وسكون التحتية الهلاك وعبر بالجمع علي القول بان اقل الجمع اثنان او هما وذرية اسماعيل او اعم وفي حديث ابي جهم لا تخافي ان ينفد الماء وعند الفاكهي من رواية علي بن الوازع عن ايوب لا تخافي علي اهل هذا الوادي ظما فانها عين يشرب بها ضيفان الله فان ها-هنا بيت الله بنصب بيت اسم ان ولابي ذر عن الحموي والمستملي هذا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه بحذف ضمير المفعول وعند الاسماعيلي يبنيه باثباته وان الله لا يضيع اهله بضم التحتية الاولي وكسر الثانية مشددة بينهما معجمة مفتوحة وكان البيت الحرام مرتفعا من الارض كالرابية بالراء وبعد الالف موحدة ثم تحتية ما ارتفع من الارض وعند ابن اسحاق انه كان مدرة حمراء تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت هاجر كذلك تشرب وترضع ولدها ولعلها كانت تغتذي بماء زمزم فيكفيها عن الطعام والشراب حتي مرت بهم رفقة بضم الراء جماعة مختلطون من جرهم بضم الجيم والهاء بينهما راء ساكنة غير منصرف حي من اليمن وكانت جرهم يومءذ قريبا من مكة او اهل بيت من جرهم حال كونهم مقبلين متوجهين من طريق	5298	5365446019048736136	415	630.0	331	1296	32.0216064453125	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1412	true	8771747131230731825	0	78	0	404	1524	300	كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور حول ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا---- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك -قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها	1412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	222	300	1120	1527	1527	300	كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء-فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها-	5292	5365446019048736136	399	773.5	323	409	97.55501556396484	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1412	true	8771747131230731825	78	300	404	1524	1524	300	اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم عليه السلام بعدما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشده قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فمكث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده ودخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله تعالي قال فما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في الفحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم-	1412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05293	false	-411523261807131135	0	220	0	1104	1501	300	اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد -----------ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله فقال ------ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم	5293	5365446019048736136	1091	2153.5	874	1121	97.32381439208984	211	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1412	true	8771747131230731825	8	86	42	449	1524	300	فقالوا ان هذا الطاءر ليدور حول ماء لعهدنا-------------------- بهذا الوادي----------------- وما فيه ماء------------ فارسلوا جري-------------------------------------------------------------------------ا او جريين------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا هم بالم----------------------------اء فرجعوا--------- فاخبروهم بالماء فاق------------------بلوا وام اسماعيل------ عند الماء فقالو----ا اتاذنين لنا ان ننزل عندك--------------- قالت نعم------------------- ولكن لا حق لكم في الماء قا-لوا نعم ق--------------ال ابن عباس ق--------------ال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فالفي----- ذلك -ام اسما---------------------------------------------------------------------------------عيل وهي ---------------تحب الانس فنزلو----------------------------------------------------------------------------ا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم----- حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلا------------------------م وتعلم العربية منهم	1412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05299	false	9209332431496138472	11	218	56	1146	1589	300	فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بلام مفتوحة للتاكيد بهذا الوادي ظرف مستقر لا لغو وما فيه ماء الواو للحال فارسلوا جريا بجيم مفتوحة وراء مكسورة فتحتية مشددة رسولا واحدا لينظر هل هناك ماء ام لا او جريين رسولين اثنين وسمي الرسول جريا لانه يجري مجري مرسله او يجري مسرعا في حاجته والشك من الراوي فاذا هم الجري او الجريان ومن تبعهما بالماء فرجعوا الي جرهم فاخبروهم بالماء فاقبلوا الي جهة الماء قال وام اسماعيل كاءنة عند الماء فقالوا لها اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت ولابي ذر قالت نعم اذنت لكم في النزول ولكن لا حق لكم في الماء فقالوا نعم لا حق لنا فيه قال ابن عباس بالسند السابق قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي بهمزة مفتوحة وسكون اللام وفتح الفاء اي وجد ذلك الحي الجرهمي ام اسماعيل بنصب ام مفعول الحي كما قرره في الكواكب وقال في العمدة فاعل فالفي قوله ذلك وام اسماعيل مفعوله وذلك اشارة الي استءذان جرهم والمعني فالفي استءذان جرهم بالنزول ام اسماعيل وهي اي والحال انها تحب الانس بضم الهمزة ضد الوحشة ويجوز كسرها وهو الذي في الفرع كاصله اي تحب جنسها فنزلوا عندها وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم بمكة حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام اسماعيل بين والدان جرهم وتعلم العربية منهم	5299	5365446019048736136	386	583.5	308	1090	35.412845611572266	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1412	true	8771747131230731825	87	149	457	782	1524	300	واعجبهم حين شب فلما ادرك----- زوجوه امراة منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماتت ام اسماعيل------------------------------------------ فجاء ابراهيم عليه الس--------لام بعدما تزوج اسماعيل يطالع تركته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا------------------ ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت ---نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال ف-----------------------اذا جاء زوجك-------- فاقرءي----------- عليه السلام-------------------------- وقولي له يغير عتبة بابه ف-----------------------------------------------------لما جاء اسماعيل كانه انس شيءا	1412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05300	false	1301237941760516804	82	284	430	1477	1561	300	واعجبهم حين شب فلما ادرك الحل زوجوه امراة منهم اسمها عمارة بنت سعد بن اسامة فيما قاله ابن اسحاق او هي الجداء بنت سعد فيما قاله السهيلي والمسعودي او حيي بنت اسعد بن عملق فيما قاله عمر بن شبة وماتت ام اسماعيل قيل ولها من العمر تسعون سنة ودفنها بالحجر فجاء ابراهيم عليه الصلاة والسلام بعدما تزوج اسماعيل يطالع تركته بكسر الراء اي يتفقد حال ما تركه هناك واستدل بعضهم بهذا علي ان الذبيح اسحاق محتجا بان ابراهيم ترك اسماعيل رضيعا وعاد اليه وقد تزوج لان الذبح كان في الصغر في حياة امه قبل تزوجه فلو كان اسماعيل الذبيح لذكره بين زمان الرضاع والتزويج واجيب بانه ليس في الحديث نفي مجيءه بين الزمانين وفي حديث ابي جهم ان ابراهيم كان يزور هاجر كل شهر علي البراق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقيل في منزله بالشام فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا اي يطلب لنا الرزق ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت له نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال ابراهيم عليه السلام لها اذا جاء زوجك اسماعيل فاقرءي بفتح الراء عليه السلام ولابي ذر اقرءي بحذف الفاء وقولي له يغير----- بابه بفتح الغين المهملة والفوقية والموحدة كناية عن المراة فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا	5300	5365446019048736136	317	499.0	256	1052	30.133079528808594	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1412	true	8771747131230731825	153	279	799	1421	1524	300	احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا --------------------------------------------------------فسالنا عنك----------- فاخبرته -------------------وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في----------- جهد وشده قا--------ل فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول ---غير عتبة بابك قال ذاك ابي------------------- وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك------------------- فطلقها وتزوج من-----------هم اخري فمكث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده و------------------دخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا ------قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسع-------------ة واثنت علي الله تعالي قال ف----------------------ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال -------------------------------------اللهم بارك لهم في الفحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب-------------- ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا ----------------يخلو عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احد-------------- بغير مكة الا لم يوافقاه	1412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05301	false	3690720098092083539	0	257	0	1305	1522	300	احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا وفي رواية عطاء بن الساءب عند عمر بن شبة كالمستخفة بشانه فسالنا عنك بفتح اللام فاخبرته انك خرجت تبتغي لنا وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد بفتح الجيم وشدة قال اسماعيل فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذاك بكسر الكاف ابي ابراهيم وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك بفتح الحاء المهملة فطلقها وتزوج منهم اي من جرهم اخري اسمها اسامة بنت مهلهل فيما قاله المسعودي تبعا للواقدي او بشامة بموحدة فمعجمة مخففة بنت مهلهل بن سعد بن عوف او عاتكة وعن ابن اسحاق فيما حكاه ابن سعد رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمية وقيل غير ذلك فلبث بكسر الموحدة عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده اي لم يجد اسماعيل فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا الرزق قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة بفتح المهملة واثنت علي الله عز وجل خيرا بما هو اهله فقال لها ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء وزاد في حديث ابي الجهم اللبن قال ابراهيم اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب حنطة او نحوها ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما اي اللحم والماء لا يخلو عليهما بالخاء المعجمة وللكشميهني كما في الفتح لا يخلوان بالتثنية وقال ابن القطوية خلوت بالشء واختليت به اذا لم اخلط به غيره ويقال خلي الرجل اللبن اذا شرب غيره وقال الكرماني اي لا يعتمدهما احد ويداوم عليهما بغير مكة الا لم يوافقاه	5301	5365446019048736136	592	983.0	470	1305	45.363983154296875	100	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1412	true	8771747131230731825	25	91	130	477	1524	300	فاذا هم بالماء فرجعوا-------- فاخبروهم بالماء فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء ------------فقالوا-------------- اتاذنين لنا ان ننزل عندك -------------------------------------------------قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما	1412	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05306	false	5062212234374213207	218	280	1095	1421	1516	300	فاذا هو بالافراد فيهما فاتاهم فاخبر-هم بوجو-------------------------د الماء فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك شك من الراوي وزاد في الرواية السابقة فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم فنزلو-----------------------------------------------------------------------------ا وارسلوا الي اهلي-م فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فبلغ	5306	5365446019048736136	213	337.5	169	430	49.53488540649414	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1413	true	4791437835757481852	0	80	0	398	1515	300	اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذلك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك	1413	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05293	false	-411523261807131135	220	300	1104	1501	1501	300	اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك-	5293	5365446019048736136	396	786.0	317	398	99.49748992919922	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1413	true	4791437835757481852	80	154	398	792	1515	300	قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	1413	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05294	false	-1695993753616766836	0	73	0	393	1610	300	قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولهاق-ال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	5294	5365446019048736136	392	781.0	319	394	99.49238586425781	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1413	true	4791437835757481852	0	96	0	475	1515	300	اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسا-----لني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قا-----ل فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذل---------------------------------------------------ك ابي----------- وانت العتبة امرني ان امسكك----------------------------------------------------------------------------- ثم لبث عنه--------م ما شاء الله ثم جاء------ بعد ذلك واسماعيل يبري------------------------------------------------- نبلا له----------------------------------------------------------------------------- تحت دوحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريبا من زمزم فلما راه-------- قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال-------------------- يا اسماعيل ان الله ام-------رني بامر قا--------ل فاصنع ما امرك--- ربك قال وتعينني قا-----ل واع-----------------------------ينك قال-------- فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة	1413	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05302	false	-3403605060193756139	96	299	489	1544	1548	300	اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه خيرا فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير وسعة قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك زاد ابو جهم في حديثه فانها صلاح المنزل قال اسماعيل لها ذاك ابي بكسر الكاف وانت العتبة امرني ان امسكك زاد ابو جهم ولقد كنت علي كريمة ولقد ازددت علي كرامة فولدت لاسماعيل عشرة ذكور ثم لبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم جاء اليهم بعد ذلك واسماعيل يبري بفتح التحتية وسكون الموحدة وكسر الراء من غير همز نبلا له بفتح النون وسكون الموحدة اي سهما قبل ان يركب فيه نصله وريشه وهو السهم العربي تحت دوحة بفتح الدال والحاء المهملتين بينهما واو ساكنة شجرة وهي التي نزل اسماعيل وامه تحتها اول ما قدما مكة كما مر قريبا من زمزم فلما راه اسماعيل قام اليه -صنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد من الاعتناق والمصافحة وتقبيل اليد ونحو ذلك وفي رواية معمر قال سمعت رجلا يقول بكيا حتي اجابهما الطير ثم قال ابراهيم عليه السلام يا اسماعيل ان الله عز وجل امرني بامر قال اسماعيل فاصنع ما امرك به ربك قال وتعينني عليه قال واعينك ولابي ذر عن الكشميهني فاعينك قال ابراهيم فان الله امرني ان ابني ها-هنا بيتا واشار الي اكمة	5302	5365446019048736136	460	743.5	365	1057	43.51939392089844	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1413	true	4791437835757481852	94	284	466	1438	1515	300	الي اكم-ة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا-------------------------------------------------- القواعد من البيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء----------- بهذا الحجر ف-----------وضعه له------- فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع-------- العليم ق--------ال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم 5266 وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذه----بت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فلما بلغت الوادي سعت حتي اتت المروة ففعلت ذلك اشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فاذا هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس	1413	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05303	false	2222865708556839609	3	300	21	1585	1585	300	الي رابية مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا ابراهيم واسماعيل ولابي ذر رفع بالافراد اي ابراهيم القواعد من البيت جمع قاعدة وهي الاساس صفة غالبة من القعود بمعني الثبات ورفعها البناء عليها فانه ينقلها عن هيءة الانخفاض الي هيءة الارتفاع فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء زاد ابو جهم وجعل طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض يعني دوره ثلاثين ذراعا كان ذلك بذراعهم جاء اي اسماعيل بهذا الحجر حجر المقام فوضعه له للخليل فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع لدعاءنا العليم ببناءنا قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وقد قيل ليس في العالم بناء اشرف من الكعبة لان الامر بمعمارته رب العالمين والمبلغ والمهندس جبريل الامين والباني هو الخليل والتلميذ المعين اسماعيل 3365 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فلما بلغت الوادي سعت و---اتت المروة ففعلت ذلك اشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي-فذهبت فنظرت فاذا هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس-	5303	5365446019048736136	948	1769.0	763	1569	60.420650482177734	176	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1413	true	4791437835757481852	156	274	802	1387	1515	300	قال لما كان بين ابراهيم وب-------ين اهله-------------------------- ما كان--------------------------------------------------------------- خرج-------- باسماعيل وام اسماعيل --------ومعهم شن---------------------------------------------ة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل----- تشرب من الشنة فيدر لبنها------------------------------ علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها------------ تحت دوحة------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع ابراهيم الي اهله فات--------------------------بعته ام--- اسماعيل حتي لما بلغوا كداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نادته----- من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله ق-------الت رضيت بالله قال فرجعت فج-----------------علت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي -----------لما فني الماء------------- قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت---------------------------------------------- فصعدت الصفا فن-----------ظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا--------------- فلما بلغت الوادي سعت حتي------------------------------------------------------ اتت المروة------------------------------------------- فف---------------علت ذلك اشواطا----- ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي-------- فذهبت فنظرت----- فاذا هو علي حاله كانه ينشغ	1413	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05305	false	134673114334661439	11	263	47	1348	1553	300	قال لما كان بين ابراهيم الخليل وبين اهله سارة وسقط وبين لابن عساكر ما كان من جنس الخصومة لما داخل سارة من الغيرة بسبب ولادة هاجر اسماعيل خرج ابراهيم باسماعيل وام اسماعيل الي مكة ومعهم شنة بفتح الشين المعجمة والنون المشددة قربة يابسة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل هاجر تشرب من الشنة فيدر لبنها بفتح الياء وكسر الدال المهملة علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها هي واسماعيل تحت دوحة شجرة زاد في الرواية السابقة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته بتشديد الفوقية ام اسماعيل ومعها اسماعيل حتي لما بلغوا كداء بفتح الكاف والدال المهملة ممدودا اعلي مكة ولابي ذر وابن عساكر كدي بضم الكاف وتنوين الدال مفتوحة من غير همز والذي في اليونينية كدي من غير تنوين نادته هاجر من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله عز وجل قالت رضيت بالله قال فرجعت الي موضعها الاول فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها اي اسماعيل حتي لما فني الماء وانقطع لبنها قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا اي اشعر به او اراه قال فذهبت ولابي ذر اسقاط لفظ قال فصعدت الصفا بكسر العين فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فهبطت من الصفا فلما بلغت الوادي سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي واتت بالواو ولابي ذر اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا ففعلت ولابي ذر وفعلت ذلك اشواطا سبعة ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي اسماعيل فذهبت فنظرت اليه فاذا هو علي حاله كانه ينشغ	5305	5365446019048736136	563	861.5	446	1301	43.2744026184082	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1413	true	4791437835757481852	278	300	1409	1515	1515	300	فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت-	1413	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05306	false	5062212234374213207	3	25	13	120	1516	300	فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت	5306	5365446019048736136	106	207.0	85	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1414	true	-1257177063288721243	0	143	0	713	1517	300	فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا بجبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفز قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطر وذكر الحديث وفيه ان ابراهيم عليه السلام اذ جاء في المرة الثاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال اين اسماعيل -قالت امراته ذهب ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم الحديث وقال فيه ------------------------------------------------------------------------------------يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قال اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قال اذن افعل او كما قال وقال	1414	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05304	false	-5911414756335100548	16	245	78	1225	1525	300	فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا -جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفر قال فقال ابو القاس-------------------م لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بط----------------------------------------------------------------ير كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هم بالماء فاتاهم فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امراة قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فسلم فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بابك فلما جاء اخبرته قال انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قال اطع ربك قال انه--- امرني ان تعينني عليه قال اذا افعل او كما قال -قال	5304	5365446019048736136	606	1010.5	483	1235	49.068824768066406	114	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1414	true	-1257177063288721243	0	61	0	298	1517	300	فنظرت ما فعل فا-----------ذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا بجبريل قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعقبه--------- هكذا وغمز------------------ عقبه علي الارض قال فانبث--------------------------------------------------------ق الماء فد------هشت ام اسماعيل فجع--------------------------------------------لت تحفز قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا ق--------------ال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها ق----------------------ال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم	1414	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05306	false	5062212234374213207	25	179	120	903	1516	300	فنظرت ما فعل تعني ولدها فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا -جبريل عند موضع زمزم وفي حديث علي عند الطبري باسناد حسن فناداها جبريل فقال من انت قالت انا هاجر ام ولد ابراهيم قال فالي من وكلكما قالت الي الله قال وكلكما الي كاف قال فقال بعقبه اشار بها هكذا وغمز بغين وزاي معجمتين عقبه علي الارض قال فانبثق بهمزة وصل فنون ساكنة فموحدة فمثلثة مفتوحتين فقاف فانخرق الماء وتفجر فدهشت ام اسماعيل بفتح الدال والهاء ولابي ذر فدهشت بكسر الهاء فجعلت تحفر بكسر الفاء اخره راء وللكشميهني تحفن بنون بدل الراء اي تملا كفيها من الماء والاولي اوجه ففي رواية عطاء بن الساءب عند عمر بن شبة فعلت تفحص الارض بيديها قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا علي وجه الارض قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها بفتح الياء وكسر الدال قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم	5306	5365446019048736136	278	467.0	218	784	35.45918273925781	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1414	true	-1257177063288721243	73	143	358	713	1517	300	الثانية ق-ال اين اسماعيل قا-لت امراته ذهب يصيد فقالت الا--------- تنزل فتطعم وتشرب فقال ----وما طعامكم وما شرابكم قالت ---طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة------------------------------------- بدعوة ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------هيم الحديث وقال فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قا--------------ل اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قا--------ل اذن افعل---- او كما قال وقال	1414	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05307	false	-4964119401780353534	162	290	834	1497	1562	300	اسماعيل فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا بالتخفيف تنزل فتطعم وتشرب فقال لها وما طعامكم وما شرابكم قالت له طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة اي في طعام مكة وشرابها بركة ففيه حذف بدعوة ابراهيم صلي الله عليه وسلم بضمير التثنية اي نبينا وابراهيم وثبتت التصلية لابي ذر قال ثم انه بدا لابراهيم التوجه لمكة فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء لمكة فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له بفتح النون وسكون الموحدة سهاما عربية بغير نصل ولا ريش فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا هاهنا قال اسماعيل اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قال اسماعيل اذن افعل نصب او كما قال -قال	5307	5365446019048736136	336	574.5	266	664	50.60240936279297	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1414	true	-1257177063288721243	196	229	1002	1171	1517	300	وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال-------- هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس---- والشجرة الملعونة في القران قال هي شجرة الزقوم	1414	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	false	3946068502567407596	213	247	1106	1286	1559	300	وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران قال هي شجرة الزقوم	6007	5365446019048736136	165	316.0	133	181	91.16021728515625	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1415	true	-664379152653444280	173	213	877	1073	1477	300	سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	1415	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04324	false	2582711974734809519	129	168	639	834	1507	300	سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال فعل	4324	5365446019048736136	195	385.0	156	196	99.48979949951172	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1415	true	-664379152653444280	97	157	497	793	1477	300	ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا	1415	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05270	false	-6933452174746126730	238	300	1302	1614	1614	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا-	5270	5365446019048736136	292	557.0	234	314	92.9936294555664	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1415	true	-664379152653444280	94	165	480	833	1477	300	التوحيد 5273 وعن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة------------- وغبرة في---------------------------قول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقو-------------------------------ل ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزي-----------------------ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ----ابي---- الابعد فيق------------------------------------------------------------------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين------------------------------- ثم يقال--- يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ	1415	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05271	false	1694609780637402337	64	177	320	891	1539	300	الموحدة ------عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة سواد كالدخان وغبرة غبار وتقديم الظرف للاختصاص فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني مجزوم علي النهي بحذف حرف العلة فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تهينني ولا تذلني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من خزي ابي ازر الابعد من رحمة الله وعبر بالفعل التفضيل لان الفاسق بعيد والكافر ابعد منه فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين اي وان اباك كافر فهي حرام عليه ثم يقال له يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ	5271	5365446019048736136	335	572.0	265	577	58.05892562866211	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1415	true	-664379152653444280	0	33	0	189	1477	300	هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين	1415	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07239	false	8530178694321937387	11	43	58	245	1588	300	هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم-واما النصاري -كفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين	7239	5365446019048736136	187	364.0	155	189	98.9417953491211	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1415	true	-664379152653444280	215	250	1082	1247	1477	300	ابن عباس------------------ ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	1415	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07276	false	-8006876852137325513	247	285	1242	1425	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	7276	5365446019048736136	165	321.0	130	183	90.16393280029297	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1415	true	-664379152653444280	207	246	1046	1231	1477	300	الله عليه وسلم اذا قال فعل 5275 وعن ابن عباس ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة----- فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا دين صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله	1415	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07277	false	8149708133047297864	35	162	175	799	1509	300	الله ع----نهما انه قال في قوله تعالي-------- ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم المدينة يثرب فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله بضم النون قال الجوهري علي ما لم يسم فاعله تنتج نتاجا وقد نتجها اهلها نتجا وانتجت الفرس اذا حان نتاجها وقال في الاساس نتجت الناقة فهي منتوجة وانتجت فهي منتجة اذا وضعت وقد نتجت اذا حملت اه وهي مثل نفست المراة فهي منفوسة اذا ولدت وزاد العوفي عن ابن عباس فيما اخرجه ابن ابي حاتم وصح جسمه قال هذا دين صالح وفي رواية الحسن البصري فيما اخرجه ابن المنذر قال لنعم الدين هذا وفي رواية جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عند ابن ابي حاتم قالوا ان ديننا هذا صالح فتمسكوا به وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله	7277	5365446019048736136	155	253.5	121	636	24.371068954467773	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1415	true	-664379152653444280	97	171	497	868	1477	300	ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يلقي ابراهي--------------------م اباه ازر -----------------يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي--------------------م الم اقل لك لا تعص-ني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا--------------------- تخزيني يوم يبعثون و-----------------------اي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم ---------------------------يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	1415	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07356	false	2078001767401835710	18	116	86	598	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه زاد في حديث الانبياء يوم القيامة -علي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعصيني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني ولابي ذر ان لا تخزيني يوم يبعثون زاد في احاديث الانبياء فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين وزاد في احاديث الانبياء ايضا فيقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	7356	5365446019048736136	360	614.0	288	516	69.76744079589844	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1416	true	-4567183112056925218	1	177	5	902	1488	300	عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل السماء وقال------ وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين	1416	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	127	300	656	1540	1540	300	عن سعيد --------قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي-طاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله------ فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين-	7463	5365446019048736136	875	1698.5	705	906	96.578369140625	169	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1416	true	-4567183112056925218	177	250	902	1264	1488	300	اخرين ثم دحا الارض ودحاها اي اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال-------- والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله تعالي لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	1416	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07464	false	5017260540729659420	0	71	0	351	1618	300	اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين------ وكان الله غفور------ا سمي نفسه -ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله ------لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	7464	5365446019048736136	341	649.5	271	370	92.16216278076172	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1416	true	-4567183112056925218	1	123	5	618	1488	300	عن سعيد بن جبير ----قال قال رجل----------------------------------------------------------- لابن عباس---------------------------------------------- اني اجد في القران ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شياء تختلف علي-------- قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون-------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا ما كنا مشركين-------- فقد كتموا في هذه الاية وق------------------------------------------------------ال ام السماء بناها الي قوله------ دحاها ف---------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض------------- ثم قال--------------- اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي------------------------------------------ طاءعين فذكر في هذه------ خلق الارض قبل السماء وقال وكان ا--------------------------------------------لله غفورا رحيما عز--------------يزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان------------------- ثم------------------------------------------------------ مضي فقال- فلا انساب بينهم--- في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند ذل--ك ولا يتساءلون----------------- ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	1416	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	false	2209844206629925995	3	286	17	1492	1571	300	عن سعيد بن جبير انه قال قال رجل هو نافع بن الازرق الذي صار بعد ذلك راس الازارقة من الخوارج لابن عباس رضي الله عنهماوكان يجالسه بمكة ويساله ويعارضه اني اجد في القران اشياء مختلف علي لما بين ظواهرها من التدافع زاد عبد الرزاق فقال ابن عباس ما هو اشك في القران قال ليس بشك ولكنه اختلاف فقال هات ما اختلف عليك من ذلك قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات فان بين قوله ولا يتساءلون وبين يتساءلون تدافعا نفيا واثباتا وقال تعالي ولا يكتمون الله حديثا النساء وقوله ربنا ولابي ذر والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية كونهم مشركين وعلم من الاولي انهم لا يكتمون الله حديثا وقال ام السماء بناها الي قوله تعالي دحاها النازعات فذكر خلق السماء قبل خلق الارض في هذه الاية ثم قال في سورة السجدة اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين اليطاءعين فصلت 9 وللاصيلي وابن عساكر الي قوله طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وللاصيلي قبل خلق السماء والتدافع ظاهر وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما وقال كان الله عريزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان موصوفا بهذه الصفات ثم مضي اي تغير عن ذلك فقال اي ابن عباس مجيبا عن ذلك اما قوله تعالي فلا انساب بينهم اي في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك تنفعهم لزوال التعاطف والتراحم من فرط الحيرة واستيلاء الدهشة بحيث يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه قال لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع وليس المراد قطع النسب ولا يتساءلون لاشتغال كل بنفسه ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	7465	5365446019048736136	563	858.0	447	1475	38.169490814208984	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1416	true	-4567183112056925218	123	253	618	1277	1488	300	واما قوله------ ما كنا مشر------------كين ولا يكتمون الله حد-------------------------------يثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون ----------------------------------------تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم ع------------------------------------------------------------------لي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك------------------ عرف ان ال---------------------------------------------------له لا يكتم حديثا ----------------------------------وعنده يود الذين كفروا------ ا-----------------------------------------------------------------------------لاية وخلق الارض في------ يومين------------- ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض--------------------------------------------------------------------------------------- ودحاها اي ا---------------خرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال و-------------------------الاكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله------ دحاها وق-----وله خلق الارض في يومين فجعلت الا----------------------------------رض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين وقول----------------------------------------------ه وكان الله غفورا--------------------- رحيما سمي نفسه------------------------------------ بذلك و-----ذلك--- قوله------------------------------ اي لم يزل كذلك--------- فان الله تعالي لم يرد-------- شيءا----------- الا اصاب به الذي اراد----- فلا يختلف----------------- عليك القران فان كلا من عند الله 5280 وعن ابن ----	1416	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	false	4381852640068418372	5	286	34	1518	1575	300	واما قوله تعالي ما كنا مشركين وقوله تعالي ولا يكتمون الله زاد ابو ذر والاصيلي وابن عساكر حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون ولابي ذر فقال المشركون بالفاء بدل الواو تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر فختم بفتحات مبنيا للفاعل علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك اي عند نطق ايديهم عرف بضم العين وكسر الراء وللاصيلي عرفوا بفتحهما والجمع ان الله لا يكتم حديثا بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وعنده يود الذين كفروا الحجر الاية الي ولا يكتمون الله حديثا والحاصل انهم يكتمون بالسنتهم فتنطق ايديهم وجوارحهم وخلق الارض في مقدار يومين اي غير مدحوة ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض بعد ذلك في يومين ودحوها وللاصيلي وابن عساكر ودحيها بالمثناة التحتية بدل الواو ولابي ذر ودحاها اي ان اخرج اي بان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال بكسر الجيم الابل والاكام بفتح الهمزة جمع اكمة بفتحتين ما ارتفع من الارض كالتل والرابية ولابي ذر عن الحموي والمستملي والاكوام جمع كوم وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي دحاها و اما قوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض ولابي ذر عن الكشميهني فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين والحاصل ان خلق نفس الارض قبل خلق السماء ودحوها بعده وكان الله غفورا وزاد ابو ذر والاصيلي رحيما سمي نفسه اي ذاته ذلك وهذه تسمية مضت وللاصيلي بذلك و اما ذلك اي قوله ما قال من الغفرانية والرحيمية اي لم يزل كذلك لا ينقطع فان الله ------لم يرد ان يرحم شيءا او يغفر له الا اصاب به الذي اراد قطعا فلا يختلف بالجزم علي النهي عليك القران فان كلا من عند الله وعند---- ابن ابي	7466	5365446019048736136	625	917.0	498	1495	41.8060188293457	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1417	true	-4472919465880908859	32	72	171	371	1494	300	نافع------- عن ابن ابي مليكة قال كاد الخير---ان يهلكان ابو بكر وعمر --------------رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع	1417	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07521	false	-7698595467021529974	256	300	1403	1624	1624	300	نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا- ابا بكر وعمر رضي الله عنهمارفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم-حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع-	7521	5365446019048736136	196	350.5	158	224	87.5	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1417	true	-4472919465880908859	72	131	371	654	1494	300	لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت------ فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية فقال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	1417	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07522	false	188022809223463969	0	55	0	274	1529	300	لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات------ الاية قا-ل ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	7522	5365446019048736136	260	485.0	206	289	89.96540069580078	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1417	true	-4472919465880908859	75	152	384	759	1494	300	فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية فقال ابن الزبير--------- فما كان عمر ------------يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر الصديق وفي طريق احر كان عمر----------------------- اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث -حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	1417	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07523	false	4662061750115019901	23	91	117	470	1489	300	فقال اي ------عمر ما اردت---- خلافك------------ فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله تعالي- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الاية قال ولابي ذر- فقال ابن الزبير عبد الله فما كان عمر رضي الله عنهيسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية حتي يستفهمه----------------------------------------- وفي رواية وكيع في الاعتصام فكان عمر بعد ذلك اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم-بحديث يحدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	7523	5365446019048736136	266	431.0	213	420	63.33333206176758	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1417	true	-4472919465880908859	32	155	171	772	1494	300	نافع ع-------ن ابن ابي مليكة قال كاد الخير---ان يهلكان ابو بكر وعمر رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب ----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس---------------- اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر ل-------------------------عمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت فارتفعت اصواتهما -في ذلك فانزل الله عز وجل-------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت الن----------------------------------بي الاية فقال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر الصديق وفي طريق احر كان عمر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه وفي اخر فقال	1417	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10856	false	-951688190415397854	16	122	78	616	1552	300	نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا- ابو بكر وعمر لما------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلموفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغير-------------------------ه فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك---------------- فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلمفنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي قوله عظيم قال ابن ابي مليكة -قال ابن الزبير ف---كان عمر---------------------------------- بعد---------------------- ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بك----------------------------ر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم-بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه وبه -----قال	10856	5365446019048736136	384	597.0	302	718	53.481895446777344	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1418	true	5398314056008233322	108	249	525	1199	1430	300	صلي الله عليه وسلم قال اتي--------ت علي نهر حافتاه قباب اللءلء -----------------------ذكر الكوثر فد تقدم لمسلم في كتاب الصلاة من حديث------------------------------------------ ابي هريرة 5293 وللبخاري عن ابن عباس --------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من---- علمتم---- فدعا-- ذات يوم فادخله معهم فاريت انه انما دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقو-------------------------------------------لون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله -------وال-فتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس ف----------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذل--------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال -----عمر ما اعلم منها الا ما تقول	1418	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	false	5080034199278251504	108	271	557	1351	1502	300	صلي الله عليه وسلمصلاة بعد ان انزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر الا يقول فيها فذكر ال-------------------------------------حديث 4294 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم----------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيته- دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا ا------لنصر 1 و2 حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي----------- يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	6491	5365446019048736136	493	704.0	383	875	56.342857360839844	86	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1418	true	5398314056008233322	169	249	819	1199	1430	300	دعاني يومءذ الا ليريهم قا----ل ما --------------------------------تقو-----------------------------------------------------------لون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع---------------------------------ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصر--------------------نا وفتح ع----------------لينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي اكذلك تقول ---------------------------------يا ابن عباس ف---------------------------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذل-----------------ك علامة اجل--------ك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	1418	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06492	false	5762532148598154356	97	282	488	1420	1510	300	دعاني يومءذ الا ليريهم مني مثل ما راي هو مني من العلم فقال لهم ما تقولون اذا ولابي ذر في اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة ثبت في دين الله افواجا لابي ذر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا المداءن والقصور وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي عمر------- يا ابن ولابي ذر عن الحموي والمستملي ابن عباس بحذف اداة النداء اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح النصر اي فتح مكة فذاك علامة اجلك اي موتك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر امره تعالي بعد ان بذل المجهود فيما كلف به من تبليغ الرسالة ومجاهدة اعداء الدين بالاقبال علي التسبيح والاستغفار والتاهب للمسير الي المقامات العليا واللحوق بالرفيق الاعلي وهذا المعني هو الذي فهمه منها ابن عباس حتي رد به علي اولءك المشايخ وقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلموصدقه عمر كما قال قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	6492	5365446019048736136	308	470.5	237	944	32.62711715698242	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1418	true	5398314056008233322	0	22	0	118	1430	300	سالتها عن قوله تعالي انا اعطيناك الك-------وثر قالت نهر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم شاطءاه عليه در مجوف انيته كعدد النجوم	1418	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07722	false	-5190289490527816830	123	146	635	760	1545	300	سالتها عن قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر الكوثر قالت نهر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم شاطءاه عليه در مجوف انيته كعدد النجوم	7722	5365446019048736136	118	233.0	96	125	94.4000015258789	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1418	true	5398314056008233322	242	299	1170	1426	1430	300	عمر -ما اعلم منها الا ما تقول وفي لفظ اخر اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذلك علامة اجلك وفي اخر فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله وفي اخر قالوا فتح المداءن والقصور قال ما تقول يا ابن عباس قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت له نفسه	1418	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07726	false	8845151661169558209	149	185	734	902	1465	300	عمر رضي الله عنه سالهم عن قوله تعالي----- اذا جاء نصر الله والفتح------------------------------------------------------------------------------------ قالوا فتح المداءن والقصور قال ما تقول يا ابن عباس قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت له نفسه	7726	5365446019048736136	148	253.0	116	257	57.587547302246094	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1418	true	5398314056008233322	133	249	652	1199	1430	300	عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من---- علمتم فدعا ذات يوم فادخله معهم فار---يت انه انما دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	1418	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	false	8590097260903205403	77	192	396	941	1478	300	عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه----- دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله -تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا--- نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	7727	5365446019048736136	530	1021.5	417	554	95.6678695678711	109	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1418	true	5398314056008233322	173	249	842	1199	1430	300	قال ما ----تقولون في قول الله----------- عز--------------- وجل اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا-------------- ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرن--------------------ا وفتح علينا------------------------------------------- وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال---- لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له -----------------------------------------قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك------------------------------- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابا فقال عمر------------------------- ما اعلم منها الا ما تقول	1418	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07728	false	-3952536532463839431	105	244	517	1213	1481	300	قال لهم ما تقولون في قوله تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا نحمد ولابي ذر ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا وفي الباب السابق قالوا فتح المداءن والقصور وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال عمر لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه له ولابي ذر علمه بتشديد اللام واسقاط الهمزة قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك وعند ابن سعد فهو ايتك في الموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر لان الامر بالاستغفار يدل علي دنو الاجل وكان صلي الله عليه وسلمبعد نزولها يكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال عمر لابن عباس رضي الله عنهما ما اعلم منها الا ما تقول	7728	5365446019048736136	339	579.0	267	697	48.63701629638672	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1419	true	-7808725557259735921	1	33	4	150	1453	300	زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1419	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07739	false	-8309197950952213915	21	52	108	254	1512	300	زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7739	5365446019048736136	145	289.0	114	146	99.31507110595703	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1420	true	-7663603125102599653	113	285	576	1502	1577	300	الوحي AUTO كتاب الايمان باب --------قول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس قال وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله عز وجل ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم وزدناهم هدي ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم ويزداد الذين امنوا ايمانا وقوله عز وجل ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون وقوله عز وجل فاخشوهم فزادهم ايمانا وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم عليه السلام ولكن ليطمءن قلبي وقال معاذ اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا سبيلا وسنة قوله اليقين	1420	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00170	false	1431311627291274236	36	201	193	1084	1613	300	الوحي ------عرف الايمان وغيره 1 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-بني الاسلام علي خمس---- وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي- ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم وزدناهم هدي ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم ويزداد الذين امنوا ايمانا وقوله------- ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وقوله جل ذكره------------ فاخشوهم فزادهم ايمانا وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهي------------م ولكن ليطمءن قلبي وقال معاذ اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا سبيلا وسنة هذا باب قول	170	5365446019048736136	850	1632.5	692	934	91.00642395019531	153	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1421	true	2309059452582546828	43	86	217	435	1536	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله عز وجل وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون عن قول لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون	1421	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00221	false	-8462229956405520289	110	152	551	768	1599	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي- وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون عن قول لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون	221	5365446019048736136	212	414.0	170	218	97.2477035522461	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1421	true	2309059452582546828	101	139	514	713	1536	300	باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله تعالي-- ان الدين عند الله الاسلام	1421	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00224	false	-1677841902675061107	250	289	1312	1513	1561	300	باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام	224	5365446019048736136	194	377.5	156	201	96.51741027832031	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1421	true	2309059452582546828	197	235	1013	1198	1536	300	باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقال الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء	1421	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00234	false	4719317550932627468	128	165	678	862	1613	300	باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء	234	5365446019048736136	178	345.0	141	185	96.21621704101562	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1422	true	8425581820622637768	24	50	126	272	1569	300	باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله تعالي وزدناهم هدي ويزداد الذين امنوا ايمانا وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	1422	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00267	false	-1492116936057880475	261	286	1360	1500	1576	300	باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله تعالي وزدناهم هدي ويزداد الذين امنوا ايمانا وقال------ اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	267	5365446019048736136	140	272.5	115	146	95.89041137695312	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1422	true	8425581820622637768	60	142	327	729	1569	300	باب خوف المء---من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي التقاتل والعصيان من غير توبة لقول الله عز وجل ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	1422	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00280	false	-3882877663925123029	61	141	300	699	1541	300	باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي التقاتل والعصيان من غير توبة لقول الله تعالي- ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	280	5365446019048736136	386	741.0	307	405	95.30863952636719	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1422	true	8425581820622637768	174	227	899	1172	1569	300	باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل------------ يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه	1422	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00286	false	5558208105895532820	28	79	159	438	1574	300	باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم----ثم قال جاء جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي الله عليه وسلم-لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه	286	5365446019048736136	267	507.0	218	285	93.68421173095703	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1422	true	8425581820622637768	230	273	1187	1415	1569	300	باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام قا-ل الله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته علي نيته و-قال النبي صلي الله عليه وسلم------- ولكن جهاد ونية واسند ----------حديث--- الاعمال	1422	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00306	false	-1218643497036448023	27	72	155	398	1641	300	باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله------- قل كل يعمل علي شاكلته علي نيته ونفقة الرجل علي اهله يحتسبهاصدقة وقال ولكن جهاد ونية باب ما جاء في الحديث ان الاعمال	306	5365446019048736136	197	340.5	158	250	78.80000305175781	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1423	true	-1456517332208290075	0	78	0	379	1534	300	وسمعت واحدا قا-ل ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه------- وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم	1423	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00324	false	1119843467992331704	134	206	704	1077	1576	300	وسمعت واحدا وقال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت--- النبي صلي الله عليه وسلم-كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم------يرويه عن ربه عز وجل وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-يرويه عن ربكم	324	5365446019048736136	363	678.5	293	387	93.79844665527344	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1423	true	-1456517332208290075	103	196	504	1003	1534	300	باب القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلاة -قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلا----------------------ن ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان و-----------------------------------------------------عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان قال اذا قرا علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني و-----------------------عن مالك وسفيان القراءة علي العالم وقراءته سواء	1423	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00331	false	-2773831694730122421	23	151	115	803	1575	300	باب القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن وسفيان- ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة ق----ال للنبي صلي الله عليه وسلما-لله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم عبيد الله واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان القراءة علي العالم وقراءته سواء	331	5365446019048736136	477	842.5	388	695	68.63309478759766	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1423	true	-1456517332208290075	202	281	1033	1434	1534	300	باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انسن نسخ عثمان بن عفان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم واسند في هذا الباب كتاب النبي صلي --	1423	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00339	false	9053819771944711330	35	112	181	574	1572	300	باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس- نسخ عثم--------ان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم-حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم باب ما يذكر بضم الياء وفتح الكاف في	339	5365446019048736136	360	696.0	291	403	89.33002471923828	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1424	true	-6776572699436669945	44	181	214	904	1466	300	باب العلم قبل القول والعمل لقول الله عز وجل فاعلم انه لا اله الا الله فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال الله عز وجل انما يخشي الله من عباده العلماء وقال وما يعقلها الا العالمون وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير وقال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين حلماء فقه------اء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	1424	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00350	false	-7625341875200680036	141	272	770	1445	1599	300	باب العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالي- فاعلم انه لا اله الا الله فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب ب-ه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره---- انما يخشي الله من عباده العلماء وقال وما يعقلها الا العالمون وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير وقال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه--------- وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه-ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من----- النبي صلي الله عليه وسلمق-بل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين حكماء فقهاء علماء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	350	5365446019048736136	652	1237.5	523	697	93.54376220703125	124	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1425	true	1888915702581772151	0	49	0	237	1480	300	عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا	1425	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00417	false	5495025577813389847	164	212	852	1088	1549	300	عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا يقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم وليفشوا العلم وليجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا	417	5365446019048736136	233	458.0	185	237	98.3122329711914	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1425	true	1888915702581772151	78	102	375	507	1480	300	باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء--- يتفقهن في الدين	1425	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00477	false	-4205360927282005823	227	252	1119	1254	1505	300	باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	477	5365446019048736136	132	258.0	108	135	97.77777862548828	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1425	true	1888915702581772151	144	180	714	893	1480	300	وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم وقال في باب	1425	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00485	false	-4557931882268990515	199	232	1095	1263	1611	300	وبين النبي صلي الله عليه وسلم-ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مر------تين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم هذا---- باب	485	5365446019048736136	166	315.5	133	179	92.7374267578125	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1425	true	1888915702581772151	172	231	856	1140	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال في باب التخفيف ف-----ي الوضوء عن------------------------------------------ عبيد بن عمير-------------------------------------------------- رءيا الانبياء وحي----------------- ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك ذكره في اخر الباب عقيب قول سفيان ان رسول الله صلي الله----------------------------------- عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه وقال في باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء وقال في باب	1425	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00499	false	9044668948923260734	2	80	8	417	1542	300	ال-له صلي الله عليه وسلمتنام عينه ولا ينام قلبه ليعي الوحي اذا اوحي اليه في المنام قال عمرو المذكور سمعت عبيد بن عمير بالتصغير فيهما ابن قتادة الليثي الكي التابعي يقول رءيا الانبياء وحي رواه مسلم مرفوعا ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك ------------الصافات واستدلاله بهذه الاية من جهة ان الرءيا لو لم تكن وحيا لما جاز لابراهيم عليه السلام الاقدام علي ذبح ولده 6 ب-------اب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء هذا---- باب	499	5365446019048736136	165	209.5	129	433	38.10623550415039	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1425	true	1888915702581772151	243	300	1201	1480	1480	300	باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا-	1425	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00552	false	4799209556731562965	172	226	923	1191	1540	300	باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي- فلم تجدوا ماء فتيممو-----------ا وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا	552	5365446019048736136	262	500.0	209	280	93.57142639160156	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1426	true	8120404850928368091	34	196	155	919	1424	300	فيها وقال في باب من لم ير الوضوء الا من المخرجي---ن القبل والدبر لقوله عز وجل او جاء احد منكم من الغاءط وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره او اظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث وعن عبد الله بن مغفل في البول في المغتسل قال ياخذ منه الوسواس ذكر هذا في تفسير سورة الفتح وقال ويذكر عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها --دم فلم يتوضا وبز-ق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم	1426	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00561	false	5224720338848124069	163	300	858	1515	1515	300	فيه ايضا 34- باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر لقوله تعالي- او جاء احد منكم من الغاءط وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره و--اظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث----------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر عن جابر ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزعق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم-	561	5365446019048736136	637	1201.5	504	770	82.7272720336914	129	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1426	true	8120404850928368091	258	283	1215	1347	1424	300	باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن ابراهيم ان	1426	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00573	false	3161584318716050242	275	300	1437	1568	1568	300	باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن ابراهيم ان-	573	5365446019048736136	131	257.0	107	132	99.24242401123047	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1427	true	5133318743252115734	2	27	16	140	1464	300	وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض --راسه فاحتج بحديث عبد الله بن زيد وقال في باب	1427	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00581	false	7064342841476307372	0	23	0	117	1527	300	وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض الراس- فاحتج بحديث عبد الله بن زيد-------- باب	581	5365446019048736136	115	211.0	92	126	91.26984405517578	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1427	true	5133318743252115734	135	156	664	779	1464	300	باب ابوال الابل والدواب والغنم ومرابضها وصلي ابو موسي في دار البريد والسرقين والبرية الي جنبه فقال ها هنا وثم سواء	1427	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00654	false	-2303142283488604023	100	121	479	594	1548	300	باب ابوال الابل والدواب والغنم ومرابضها وصلي ابو موسي في دار البريد والسرقين والبرية الي جنبه فقال ها هنا وثم سواء	654	5365446019048736136	115	230.0	94	115	100.0	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1427	true	5133318743252115734	158	214	787	1064	1464	300	باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يتمشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به باسا ق-ال ابن سيرين وابراهيم -لا باس بتجارة العاج	1427	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00660	false	76831319622123248	173	228	925	1203	1535	300	باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره-ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج	660	5365446019048736136	273	531.0	218	279	97.8494644165039	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1427	true	5133318743252115734	216	278	1072	1351	1464	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته قال وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم فصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد وذكر في هذا الباب ----حديث اذ------ وضع ال------------------------سلي علي ظهر	1427	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00669	false	-6775918451939857520	109	174	590	889	1541	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته---- وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم فصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد-------- هذا --باب بالتنوين اذا القي بضم الهمزة مبنيا لما لم يسم فاعله علي ظهر	669	5365446019048736136	258	458.0	199	313	82.42811584472656	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1428	true	6846802095106563042	27	70	140	339	1469	300	باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	1428	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00707	false	-7195751516117348304	241	284	1265	1464	1541	300	باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	707	5365446019048736136	199	398.0	156	199	100.0	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1428	true	6846802095106563042	208	250	1011	1207	1469	300	باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل قال ابو عبد الله وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر وقال في باب	1428	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00752	false	-2290534015561758065	208	248	1155	1346	1604	300	باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل قال ابو عبد الله وحديث النبي صلي الله عليه وسلم-اكثر هذا---- باب	752	5365446019048736136	189	364.5	149	196	96.42857360839844	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1428	true	6846802095106563042	273	300	1327	1469	1469	300	باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحكم اني لاذبح وانا-	1428	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00768	false	2877447985977999032	102	192	544	1018	1626	300	باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلميذكر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلمفقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة الاية وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا	768	5365446019048736136	141	270.0	115	474	29.746835708618164	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1429	true	-6354068407708534915	11	67	48	339	1485	300	الله عليه وقال في --------باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيه- الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن وقال في باب	1429	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00791	false	7450187045900889693	218	273	1101	1393	1532	300	الله تعالي بعونه وقوته 19 باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن باب --------	791	5365446019048736136	266	521.5	216	300	88.66666412353516	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1429	true	-6354068407708534915	66	154	335	754	1485	300	باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله عز وجل ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس عشرة وقال معتمر عن ابيه سالت ابن سيرين عن المراة تري الدم بعد قرءها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك وقال في باب	1429	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00799	false	1924370237943642127	163	249	922	1336	1611	300	باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي- ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس عشرة وقال معتمر عن ابيه سالت ابن سيرين عن المراة تري الدم بعد قرءها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك هذا---- باب	799	5365446019048736136	407	795.5	321	419	97.13603973388672	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1429	true	-6354068407708534915	173	228	854	1128	1485	300	باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فصلي ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد وذكر في هذا الباب حديث تيمم النبي صلي الله عليه وسلم لرد	1429	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00817	false	-9215416486566437685	130	181	687	939	1522	300	باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فصلي ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد --------------باب ح------كم التيمم في الحضر اذا لم يجد --	817	5365446019048736136	231	431.5	184	274	84.30657196044922	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1429	true	-6354068407708534915	232	263	1150	1308	1485	300	باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن عباس وهو متيمم وقال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها	1429	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00827	false	9149652360904004878	130	161	633	791	1502	300	باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن عباس وهو متيمم وقال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها	827	5365446019048736136	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1429	true	-6354068407708534915	268	300	1330	1485	1485	300	صبا--- خرج من دين الي غيره وقال ابو الع------------------------------------------------------الية الصابءون--- فرقة من اهل الكتاب يقرءون الزبور وقال في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او---- العطش تيمم ويذكر ان-	1429	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00837	false	3438993149142321059	154	232	823	1234	1578	300	صبا اي خرج من دين الي غيره وقال ابو العالية رفيع بن مهران الرياحي مما وصله ابن ابي حاتم في تفسيره الصابءين هم فرقة من اهل الكتاب يقرءون الزبور وقال البيضاوي والصابين قوم بين النصاري والمجوس وقيل اصل دينهم دين نوح وقيل هم عبدة الملاءكة وقيل عبدة الكواكب واورده المءلف هنا ليبين الفرق بين الصابء المروي في الحديث والصابء المنسوب لهذه الطاءفة 7 باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان	837	5365446019048736136	148	246.0	117	411	36.00973129272461	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1430	true	-387708781077645534	0	25	0	123	1485	300	عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	1430	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00837	false	3438993149142321059	232	256	1234	1356	1578	300	عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف	837	5365446019048736136	122	239.0	98	123	99.1869888305664	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1430	true	-387708781077645534	47	107	236	514	1485	300	باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يطوف بالبيت عريان	1430	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00857	false	6835605946557585273	51	108	270	545	1545	300	باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي- خذوا زينتكم عند كل مسجد ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا يطوف بالبيت عريان	857	5365446019048736136	270	520.0	213	278	97.12229919433594	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1430	true	-387708781077645534	124	169	601	834	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في الثوب ا-لواحد الذي يجامع فيه ما لم ير فيه اذي وقال البخاري في--------------------------------------- باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه وقال	1430	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00862	false	3805023856098336766	126	177	637	902	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----يصلي في --ثوب اي واحد وهذا اوقع في النفس واصرح في الرفع من الطريق السابق وسقط عند الاصيلي لفظ ابن عبد الله 4 باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه -قال	862	5365446019048736136	185	298.5	149	273	67.76556396484375	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1430	true	-387708781077645534	170	208	837	1019	1485	300	باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوس- لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي في ثوب غير مقصور وقال في باب ما يذكر في	1430	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00872	false	8942391537315742969	3	38	20	194	1553	300	باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي في ثوب غير مقصور-------- باب الصلاة في -	872	5365446019048736136	163	312.5	130	183	89.07103729248047	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1430	true	-387708781077645534	204	300	1004	1485	1485	300	باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وحديث ابن عباس ذكره الترمذي وحديث جرهد خرجه ابو داود والترمذي ايضا ووقع في الموطا وغيره وحديث محمد بن جحش ذكره ابوجعفر الطحاوي في بيان المشكل واسنده قال البخاري وقال ابو موسي وغطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله ------------------وفخذه علي فخذي حتي ثقلت-	1430	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00883	false	-6444195959544377617	74	141	407	740	1541	300	باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم-عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو موسي -غطي النبي صلي الله عليه وسلم-ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلموفخذه علي فخذي ---فثقلت	883	5365446019048736136	312	578.0	249	500	62.400001525878906	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1431	true	-7151233276299807049	24	65	105	312	1464	300	في باب الصلاة في المنبر والسطوح-------- والخشب----------------- ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي ظهر المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج	1431	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00897	false	8194070402876770018	170	215	898	1122	1587	300	18 باب الصلاة في --------السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي سقق المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج	897	5365446019048736136	194	359.5	154	232	83.62068939208984	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1431	true	-7151233276299807049	100	132	476	635	1464	300	باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر بن عبد الله وابو سعيد في السفينة قاءما وفال الحسن تصلي قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا وقال في باب---- الصلاة علي	1431	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00902	false	4393606279419628208	247	275	1325	1468	1591	300	باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر------------ وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن تصلي قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا-------- باب حكم الصلاة علي	902	5365446019048736136	138	249.5	111	163	84.6625747680664	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1431	true	-7151233276299807049	191	234	935	1127	1464	300	الله عليه وسلم وقال في باب ما جاء في القبلة ومن لم ير- الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي وقال في باب حك	1431	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00930	false	-3776333665361067501	196	238	1121	1312	1643	300	الي غير القبلة فقال 32 باب ما جاء في القبلة ومن لا يري الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم-في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي باب ما جاء في -	930	5365446019048736136	161	296.0	125	193	83.41968536376953	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1432	true	7907306805420910734	8	53	41	276	1514	300	باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة وقال في باب	1432	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00960	false	4364720148611238361	27	71	141	372	1625	300	باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة هذا---- باب	960	5365446019048736136	229	449.5	185	235	97.44680786132812	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1432	true	7907306805420910734	110	136	556	687	1514	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر------------- انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيه- الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	1432	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00971	false	6742017642477419054	79	108	440	585	1640	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	971	5365446019048736136	131	251.0	105	145	90.3448257446289	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1432	true	7907306805420910734	138	181	695	923	1514	300	باب بنيان المساجد------------------------------------------ وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري وقال في باب الخدم للمسجد------- وقال ابن	1432	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00984	false	4432057733884329207	74	125	397	666	1583	300	باب بنيان المسجد وقال ابو سعيد كان سقف المسجد من جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصار--------ي باب بنيان المسجد النبوي وقال ابو	984	5365446019048736136	210	369.5	169	277	75.81227111816406	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1432	true	7907306805420910734	191	293	971	1483	1514	300	في باب الاغتسال اذا اسلم وربط الاسير ايضا في المسجد وكان شريح يامر الغريم ان يحبس الي سارية المسجد وقال في باب الابواب والغلق للكعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والمساجد عن ابن جريج قال قال لي ابن ابي مليكة يا عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها وقا---------------------------------------------ل في -----------باب رفع الصوت في المساجد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم و---قال	1432	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01020	false	1175172116852987404	47	220	257	1165	1600	300	في باب الاغتسال اذا اسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------واختصره هنا مقتصرا علي مراد الترجمة وهو دخول المشرك المسجد وعند الشافعية التفصيل بين المسجد الحرام وغيره فيمنع من دخوله لقوله تعالي انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام التوبة بخلاف ساءر المساجد فانه لا يمنع منه لهذا الحديث ولان ذات المشرك ليست بنجسة فيدخل باذن المسلم وعن الحنفية الجواز مطلقا وعن المالكية والم---------------------------------------------زني المنع مطلقا تعظيما لشعاءر الله تعالي وياتي الحديث بتمامه ان شاء الله تعالي بعونه عز وجل في المغازي 83 باب رفع الصوت في المساجد باب حكم رفع الصوت في المساجد هل هو ممنوع ام لا ولابي ذر في المسجد بالافراد 470 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما -قال -من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال	1020	5365446019048736136	322	300.5	256	1061	30.34872817993164	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1432	true	7907306805420910734	242	292	1228	1478	1514	300	عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما- في المسجد فحصبني------------------ رجل فنظرت----- فاذا عمر بن الخطاب فقال---------------------------------------- اذهب فا-تني بهذين--------------------------------------------- فجءته بهما ف-----------------------------------------قال-------------------------- ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال----------------- لو كنتما من اهل البلد----------- لاوجعت---------------------------------------------------------------كما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	1432	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	0	105	0	534	1524	300	عن الجعيد بلفظ------- كنت مضطجعا في المسجد فحصبني اي رماني بالحصباء رجل فنظرت اليه فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حاضر او واقف فقال اي عمر للساءب اذهب فاءتني بهذين الشخصين وكانا ثقفيين كما في رواية عبد الرزاق فجءته بهما قال اي عمر رضي الله عنه ولابوي ذر والوقت فقال من ولابي الوقت وابن عساكر ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال عمر رضي الله عنه لو كنتما من اهل البلد اي المدينة لاوجعتكما جلدا ترفعان جواب عن سءال مقدر كانهما قالا لم توجعنا قال لانكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله وللاصيلي في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	1021	5365446019048736136	226	323.5	178	541	41.77449035644531	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1433	true	-3830974064826272242	26	56	122	287	1468	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي ابن عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها وقال في باب يرد المصلي --------	1433	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01051	false	6324080109513777311	33	61	173	334	1597	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي ----عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها-------- باب استحباب الصلاة الي	1051	5365446019048736136	142	267.0	117	173	82.08092498779297	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1433	true	-3830974064826272242	53	75	272	372	1468	300	باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي الا ان تقاتله فقاتله كذا	1433	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01057	false	1074121539510156358	202	224	1084	1184	1553	300	باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي الا ان تقاتله فقاتله هذا	1057	5365446019048736136	99	197.0	77	100	99.0	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1433	true	-3830974064826272242	81	117	399	567	1468	300	استقبال الرجل وهو يص-----------------------لي وكرة عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي وانما هذا اذا اشتغل به واما اذا لم يشتغل به فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل وفي باب	1433	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01062	false	6081911003117554649	0	39	0	184	1574	300	استقبال الرجل صاحبه او غيره في صلاته وهو يصلي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل--- فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل---- باب	1062	5365446019048736136	153	287.5	120	191	80.1047134399414	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1433	true	-3830974064826272242	144	171	692	821	1468	300	الزهري قا-ل دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال	1433	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01091	false	-1865814317601185334	191	218	1008	1138	1586	300	الزهري يقول دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال	1091	5365446019048736136	127	250.0	100	130	97.69230651855469	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1433	true	-3830974064826272242	231	260	1132	1269	1468	300	باب من نسي صلاة فليصل اذا ذكر-- ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة وقال في باب	1433	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01163	false	6444445246324428710	256	284	1363	1498	1582	300	باب من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة هذا---- باب	1163	5365446019048736136	131	248.0	103	139	94.2446060180664	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1434	true	2522657293606744369	80	122	397	597	1507	300	عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	1434	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01213	false	-5405962517420968229	0	41	0	199	1596	300	عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر الله علي كل احيانه	1213	5365446019048736136	199	393.0	158	200	99.5	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1434	true	2522657293606744369	188	214	933	1060	1507	300	باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة وفي باب	1434	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01229	false	-2694333949188172194	152	177	841	964	1573	300	باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة---- باب	1229	5365446019048736136	123	239.5	98	127	96.85039520263672	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1434	true	2522657293606744369	225	253	1122	1266	1507	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه الرجل اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ وفي باب	1434	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01263	false	4888406225707408387	4	32	18	162	1574	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ هذا باب	1263	5365446019048736136	138	270.0	110	144	95.83333587646484	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1434	true	2522657293606744369	252	300	1262	1507	1507	300	باب انما جعل الامام ليءتم به وق-------------------------------------------------------------------ال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيه فكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخيرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد-	1434	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01283	false	4032843870185834986	171	231	934	1244	1598	300	باب انما جعل الامام ليءتم به وصلي النبي صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيم--كث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخ-رة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	1283	5365446019048736136	240	456.5	194	313	76.67731475830078	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1434	true	2522657293606744369	263	300	1314	1507	1507	300	قبل الامام يعود فيه فكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن ف------------------------------------------------------------------------------------------يمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود ي-------------------------------------------سجد للركعة ---------------------------الاخيرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن نسي سجدة حتي قام يسجد-	1434	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01284	false	5582075055745598808	46	181	240	960	1537	300	قبل الامام يعود-------- بقدر ما رفع ثم يتبع الامام مذهب الشافعي اذا تقدم الماموم بفعل كركوع وسجود ان كان بركنين وهو عامد عالم بالتحريم بطلت صلاته والا فلا وقال الحسن البصري مما وصله ابن المنذر في كتابه الكبير ورواه سعيد بن منصور عن هشيم عن يونس عنه بمعناه فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود لزحام ونحوه والغالب كون ذلك يحصل في الجمعة يسجد للركعة الاخرة ولابي ذر وابن عساكر الاخيرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها انما لم يقل الثانية لاتصال الركوع الثاني به وهذا وجه عند الشافعية والاصح انه يحسب ركوعه الاول لانه اتي به وقت الاعتداد بالركوع والثاني للمتابعة فركعته ملفقة من ركوع الاولي وسجود الثانية الذي ياتي به ويدرك بها الجمعة في الاصح و قال الحسن ايضا مما وصله ابن ابي شيبة بمعناه فيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	1284	5365446019048736136	181	262.0	147	728	24.86263656616211	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1435	true	6271457968097701180	1	41	5	208	1514	300	الحميدي في قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قيام- لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم و---قال	1435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01289	false	-1368092307904932085	134	173	699	902	1568	300	الحميد---ي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلمجا-لسا والناس خلفه قياما لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	1289	5365446019048736136	197	376.0	159	207	95.16908264160156	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1435	true	6271457968097701180	1	66	5	349	1514	300	الحميدي ف--------------------------------ي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جا------------------------لسا والناس خلفه --------------------------------قيام لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم وقال في باب امامة العبد والمولي وكانت عاءشمة يءمها عبدها ذكوان من المصحف وولد البغي والاعرابي والغلام الذي لم يحتلم لق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم	1435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01290	false	-2477383174302849879	149	240	808	1258	1541	300	الحميدي بضم الحاء عبد الله بن الزبير المكي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم اي في مرض موته حال كونه جالسا والناس خلفه قياما بالنصب علي الحال ولابي ذر قيام لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي وللاصيلي من فعل رس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم اي فما كان قبله مرفوع الحكم وفي رواية ابن عساكر سقط لفظ قال ابو عبد الله وزاد في رواية قال الحميدي هذا منسوخ لان النبي صلي الله عليه وسلم	1290	5365446019048736136	205	339.5	163	569	36.02811813354492	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1435	true	6271457968097701180	42	74	211	392	1514	300	باب امامة العبد والمولي وكانت عاءشمة يءمها عبدها ذكوان من المصحف وولد البغي والاعرابي والغلام الذي لم يحتلم لقول النبي صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله ولا -----يمنع العبد	1435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01294	false	8137396471227426335	110	141	589	769	1620	300	باب امامة العبد والمولي وكانت عاءش-ة يءمها عبدها ذكوان من المصحف وولد البغي والاعرابي والغلام الذي لم يحتلم لقول النبي صلي الله عليه وسلم-يءمه----م اقرءهم لكتاب الله باب حكم امامة العبد	1294	5365446019048736136	167	302.5	137	186	89.78494262695312	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1435	true	6271457968097701180	104	131	541	683	1514	300	امام عامة ونزل بك ما نري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال	1435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01298	false	-8587619864582948914	0	27	0	141	1614	300	امام عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم -قال	1298	5365446019048736136	140	274.0	113	142	98.591552734375	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1435	true	6271457968097701180	185	213	944	1074	1514	300	باب اذا بكي الامام في الصلاة وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج عمر وانا في اخر الصفوف يقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله وقال في باب	1435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01321	false	-8741048888144587562	152	179	782	908	1493	300	باب اذا بكي الامام في الصلاة وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج عمر وانا في اخر الصفوف يقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله هذا---- باب	1321	5365446019048736136	124	239.5	97	130	95.38461303710938	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1435	true	6271457968097701180	241	279	1229	1412	1514	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام وذكر في هذا الباب	1435	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01332	false	4412892772154900050	15	50	87	259	1547	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار-اذا سمع تكبير الامام-------- هذا --باب	1332	5365446019048736136	172	325.0	137	183	93.98907470703125	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1436	true	-5895089831957786423	17	44	90	221	1485	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب---- قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في----- الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	1436	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00051	false	5726849457048910244	69	97	335	474	1460	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم-المءمنون في صلاة الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	51	5365446019048736136	130	241.5	104	140	92.85713958740234	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1436	true	-5895089831957786423	13	105	67	540	1485	300	باب الجمع بين السورتين-------------------------------------------------------- ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر ال------------صبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا بسورة واحدة في ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	1436	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01394	false	-6127445117236086569	34	136	181	720	1582	300	باب الجمع بين السورتين في الركعة والقراءة بالخواتيم وبسورة قبل سورة وباول سورة ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم-المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنهالصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا -سورة واحدة في ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	1394	5365446019048736136	469	909.5	378	541	86.69131469726562	89	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1436	true	-5895089831957786423	116	159	591	808	1485	300	باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء وامن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خبرا وقال في باب يه------وي بالتكبير	1436	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01402	false	-7951697683353512601	121	163	624	838	1543	300	باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء -امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خيرا-------- باب جهر الامام بالتامين	1402	5365446019048736136	201	374.0	160	223	90.13452911376953	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1437	true	466787156920414421	40	71	192	343	1484	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام---------------------------------------------------------- كان ابن عمر يصلي في المكان- الذي صلي فيه --فريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	1437	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01505	false	6767521541876285353	200	244	1008	1218	1511	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام من الصلاة 848 وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في --مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	1505	5365446019048736136	149	273.0	118	212	70.28302001953125	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1437	true	466787156920414421	105	131	516	642	1484	300	باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث وقول النبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	1437	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01512	false	-3480395537374921124	247	273	1270	1396	1531	300	باب ما جاء في الثوم النء والبصل والكراث وقول النبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	1512	5365446019048736136	125	249.0	99	126	99.20635223388672	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1437	true	466787156920414421	164	240	794	1170	1484	300	تجب لقول الله -تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمع-------ة وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس ------------في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين وقال في باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يذكر عن عمر---------------------------------------------------------------- وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث وفي باب المشي ا---------------------------لي الجمعة وقول الله عز وجل فاسعوا الي ذكر الله	1437	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01574	false	2526761458650297176	0	89	0	466	1516	300	تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنهفي قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين هذا---- باب بالتنوين من اين تءتي الجمعة بضم المثناة الاولي وفتح الثانية مبنيا للمفعول من الاتيان واين استفهام عن المكان وعلي من تجب الجمعة لقول الله تعالي اذا نودي اذن للصلاة من يوم الجمعة والامام علي المنبر----------------- فاسعوا الي ذكر الله	1574	5365446019048736136	261	392.5	204	487	53.59342956542969	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1437	true	466787156920414421	228	281	1112	1382	1484	300	باب المشي الي الجمعة وقول الله عز وجل- فاسعوا الي ذكر الله ومن قال السعي العمل والذهاب لقول الله عز وجل وسعي لها سعيها وقال ابن عباس --------------يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان -------------------يشهد الجمعة وقال	1437	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01581	false	-3592600208927612723	6	63	26	325	1563	300	باب المشي الي الجمعة وقول الله جل ذكره فاسعوا الي ذكر الله ومن قال السعي العمل والذهاب لقوله تعالي----- وسعي لها سعيها وقال ابن عباس رضي الله عنهمايحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد باب المشي الي صلاة الجمعة وقول	1581	5365446019048736136	248	457.0	198	304	81.57894897460938	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1438	true	1285762988130740035	4	100	18	532	1527	300	باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس حضرت منا----هضة حضن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا -قال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها وقال في باب --صلاة	1438	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01639	false	4842065154006417217	205	296	1077	1575	1595	300	باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين-------------- لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال-فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها-------- باب الصلاة	1639	5365446019048736136	488	939.5	398	521	93.66602325439453	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1438	true	1285762988130740035	18	51	95	274	1527	300	يقدروا علي------ الصلاة ص---------------لوا ايماء---------- كل امرء--------- ل---------------نف-سه فان لم يقدروا علي الايماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فان لم يقدروا----------------------------------- صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا-------------------- لا يجزءهم	1438	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01640	false	-5592400703860894330	64	198	335	1107	1644	300	يقدروا علي اتمام الصلاة اركانا وافعالا صلوا ايماء اي مومءين كل امرء شخص يصلي لنفسه بالايماء منفردا فان لم يقدروا علي الايماء بسبب اشتغال الجوارح لان الحرب اذا بلغ الغاية في الشدة تعذر الايماء علي القاتل لاشتغال قلبه وجوارحه عند القتال اخروا الصلاة خ-ي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين استشكل كونه جعل الايماء مشروطا بتعذر القدرة والتاخير مشروطا بتعذر الايماء وجعل غاية التاخير انكشاف القتال ثم قال او يامنوا فيصلوا ركعتين فجعل الامن قسيم الانكشاف وبالانكشاف يحصل الامن فكيف يكون قسيمه واجيب بان الانكشاف قد يحصل ولا يحصل الامن لخوف المعاودة كما ان الامن قد يحصل بزيادة القوة واتصال المدد بغير انكشاف فعلي هذا فالامن قسيم الانكشاف ايهما حصل اقتضي صلاة ركعتين فان لم يقدروا علي صلاة ركعتين بالفعل او بالايماء صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا اي علي صلاة وسجدتين لا يجزيهم	1640	5365446019048736136	173	205.0	140	773	22.38033676147461	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1438	true	1285762988130740035	64	93	346	499	1527	300	عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال -----------------------------------------------------فلم يقدروا علي الصلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم نصل الا بعد ارتفاع النه-------------------------------------ار فصليناها ونحن مع ابي موس--------ي ففتح لنا----------------------------------------------------- قال انس------------ وما يسرني بتلك الصلاة	1438	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01641	false	1533978202570347610	72	152	386	823	1558	300	عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال بالعين المهملة وتشبيه القتال بالنار استعارة بالكناية فلم يقدروا علي الصلاة لعجزهم عن النزول او عن الايماء فيوافق السابق عن الاوزاعي او انهم لم يجدوا الي الوضوء سبيلا من شدة القتال وبه جزم الاصيلي فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار في رواية عمر بن شبة حتي انتصف النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي الاشعري ففتح لنا الحصن وقال وللاصيلي فقال ولابوي ذر والوقت وابن عساكر قال انس هو ابن مالك وما يسرني بتلك الصلاة	1641	5365446019048736136	153	237.5	124	437	35.01144027709961	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1438	true	1285762988130740035	98	139	523	747	1527	300	باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وقاءما وقال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة	1438	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01642	false	-891199416006575659	230	271	1191	1415	1576	300	باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء وقال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة	1642	5365446019048736136	219	433.0	178	224	97.76786041259766	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1438	true	1285762988130740035	266	300	1339	1527	1527	300	باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس واذكروا---- الله في ايام معلومات ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس-	1438	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01677	false	6725813471043105984	9	44	54	247	1608	300	باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس ويذكروا اسم الله في ايام معلومات ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس	1677	5365446019048736136	187	361.5	154	193	96.89118957519531	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1439	true	-5606468374601533962	9	75	47	398	1534	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر ي------------كبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلاة- وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه وتلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد وقال	1439	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01681	false	-6706601948332710790	146	214	734	1096	1537	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر رضي الله عنهيكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه -تلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد باب -	1681	5365446019048736136	342	663.5	277	364	93.95604705810547	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1439	true	-5606468374601533962	83	142	445	761	1534	300	باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل الاسلام وامر انس بن مالك مولاه- ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	1439	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01703	false	-1735009886119591840	5	64	29	346	1556	300	باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل الاسلام وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	1703	5365446019048736136	316	627.0	257	317	99.68453979492188	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1440	true	4260118091987395743	127	204	604	973	1432	300	وقال ف----ي باب من راي ان الله------- لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان------------- انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص ---وعن ربيعة بن عبد الله	1440	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01841	false	7053323480320684361	43	126	219	609	1577	300	وذاك فرض 10 باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص باب من راي-- ان---- الله	1841	5365446019048736136	356	661.5	280	396	89.89898681640625	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1440	true	4260118091987395743	137	191	646	911	1432	300	وقيل لعمران بن حصين----------------------------------------- الرجل يسمع السجدة ولم يجلس له-----------------------------------ا قال------ ارايت---------- لو قعد لها------------------------------------------ كانه ---------لا يوجبه---------- عليه و-----------------------------------------------------------------------قال سلمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لهذا---------- غدونا وق---------------------ال عثمان--------------------- انما السجدة علي من اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمعها وقال--------- الزهري -------------------------------------لا يسجد الا ان يكون-------------------------------------------------------------------------------------------------- طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا --------------------------فلا عليك حيث كان وجهك	1440	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01842	false	-5001137315861576832	59	249	300	1257	1516	300	وقيل لعمران بن حصين مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح بمعناه الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها اي لقراءة السجدة اي لا يكون مستمعا قال عمران ارايت اي اخبرني لو قعد لها وهمزة ارايت للاستفهام الانكاري قال المءلف كانه اي عمران لا يوجبه اي السجود عليه اي الذي قعد لها للاستماع واذا لم يجب علي المستمع فعدمه علي السامع اولي وقال سلمان الفارسي مما وصله عبد الرزاق باسناد صحيح من طريق ابي عبد الرحمن السلمي قال مر سلمان علي قوم قعود فقرءوا السجدة فسجدوا فقيل له فقال ما لهذا اي للسماع غدونا اي لم نقصده فلا نسجد وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها اي قصد سماعها واصغي اليها لا علي سامعها وهذا وصله عبد الرزاق بمعناه باسناد صحيح عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عنه وقال ابن شهاب الزهري مما وصله عبد الله بن وهب عن يونس عنه لا يسجد الا ان يكون بالمثناة التحتية فيهما ورفع الدال ولابوي ذر والوقت لا تسجد الا ان تكون بالفوقية فيهما وسكون الدال طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا اي في سفر لانه قسيم الحضر فلا عليك حيث كان وجهك	1842	5365446019048736136	258	319.0	204	957	26.959247589111328	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1440	true	4260118091987395743	198	273	945	1302	1432	300	القاص وعن ربيعة بن عبد الله بن الهدي-------------------ر وكان ربيعة من خيار الناسانه حضر ---------عمر بن الخطاب ------------قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس اءما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر و----------------------عن ابن عمر--------------- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء و---قال	1440	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01843	false	4364084770663762316	78	170	393	830	1505	300	التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناسعما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنهقرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء وبه قال	1843	5365446019048736136	346	613.5	272	438	78.99542999267578	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1440	true	4260118091987395743	207	269	988	1285	1432	300	ربيعة من خيار الناسانه حضر عمر بن الخطاب قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل---------- فسجد---------- وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--------------- بها حتي اذا جاء الس---------------------جدة قال يا ايها الناس اءما------------------------------------ نمر بالسجود--------- فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد عمر و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر--------------------------------- ان الله لم يفرض السجود	1440	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01844	false	-7467569753892186567	6	165	26	817	1488	300	ربيعة عن قصة حضوره مجلس عمر انه ---------قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون النحل نزل عن المنبر فسجد علي الارض وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها اي بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة ولابي ذر جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا وللكشميهني انما بزيادة ميم بعد النون نمر بالسجود اي بايته فمن سجد فقد اصاب السنة ومن لم يسجد فلا اثم عليه ظاهر في عدم الوجوب لان انتفاء الاثم عمن ترك الفعل مختارا يدل علي عدم وجوبه وقد قاله بمحضر من الصحابة ولم ينكره عليه احد فكان اجماعا سكوتيا ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع مولي ابن عمر اي وقال ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة بالاسناد السابق ان نافعا زاد عن ابن عمر رضي الله عنهما مما هو موقوف عليه ان الله لم يفرض السجود	1844	5365446019048736136	250	304.5	196	800	31.25	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1441	true	6198200612996139886	3	29	14	132	1461	300	باب يقصر اذا خرج من موضعه وخرج علي------------ فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها وقال في اخر الباب	1441	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01858	false	4871306481296225485	122	148	587	707	1469	300	باب يقصر اذا خرج من موضعه وخرج علي عليه السلام فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها هذا باب ----------	1858	5365446019048736136	102	189.0	79	130	78.46154022216797	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1441	true	6198200612996139886	114	156	554	758	1461	300	باب ما جاء في التطوع مثني مثني قال ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن زيد وعكرمة والزهري و--------------قال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار وقال في باب استعانة اليد في	1441	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01951	false	-5193840210009567191	193	235	1004	1204	1527	300	باب ما جاء في التطوع مثني مثني---- ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن زيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار-------- باب ما جاء في ------	1951	5365446019048736136	176	323.0	140	218	80.73394775390625	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1441	true	6198200612996139886	152	200	738	973	1461	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس--------------- يستعين الرجل في صلات--------ه بما شاء من جسده ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي ------------كفه علي رسغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا وفي باب اذا ا------نفلتت ا---------لدابة في الصلاة	1441	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01991	false	-1462691766648731770	156	212	879	1152	1600	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء و--------وضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنهكفه علي رصغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا---- باب حكم استعانة اليد اي وضعها علي شء في الصلاة	1991	5365446019048736136	210	347.5	165	285	73.68421173095703	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1441	true	6198200612996139886	215	273	1045	1330	1461	300	و----لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها ----------------------------فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست----- او سبع غزوات او ثمان وشهدت تيسيره واني ان كنت ان ار-جع مع دايتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	1441	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02011	false	-2706793926173085823	201	264	1031	1352	1542	300	واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلميفجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمست غزوات او سبع غزوات و--ثمان وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	2011	5365446019048736136	278	518.5	222	323	86.068115234375	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1441	true	6198200612996139886	216	254	1051	1243	1461	300	دابت-----ه بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل رج------ل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما انصرف الشيخ ------------------قال اني سمعت قولكم----------------- واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست----- او سبع غزوات او ثمان	1441	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02012	false	7448359855167844783	105	261	579	1369	1580	300	دابته فرسه بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قد اجمعوا علي ان المشي الكثير المتوالي في الصلاة المكتوبة يبطلها فيحمل حديث ابي برزة علي القليل وفي رواية عمرو بن مرزوق ما يءيد ذلك فانه قال فاخذها ثم رجع القهقري فان في رجوعه القهقري ما يشعر بان مشيه الي قصدها ما كان كثيرا فهو عمل يسير ومشي قليل ليس فيه استدبار القبلة فلا يضر قال شعبة بن الحجاج هو اي الرجل المصلي المتنازع ابو برزة نضلة بن عبيد الاسلمي نزيل البصرة فجعل رجل مجهول من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ يدعو عليه ويسبه وفي رواية حماد انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس وزاد عمرو بن مرزوق في اخره قال فقلت للرجل ما اري الله الا مخزيك شتمت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفلما انصرف الشيخ ابو برزة من صلاته قال اني سمعت قولكم الذي قلتموه انفا واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمست غزوات او سبع غزوات او ثمان	2012	5365446019048736136	189	291.0	152	790	23.92405128479004	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1442	true	-5073634967977415611	82	124	393	597	1459	300	سعيد المقبري قال قال ابو هريرة ------------يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا و---قال	1442	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02027	false	3769046042169186073	111	155	513	731	1475	300	سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنهيقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا وبه قال	2027	5365446019048736136	203	384.5	162	219	92.69406127929688	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1442	true	-5073634967977415611	98	159	474	762	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا وقال في باب اذا سلم في ركعتين عن---------------------- سعد بن ابراهيم رايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم و---قال	1442	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02032	false	-6510531878779956757	4	52	20	262	1472	300	رسول الله انقصت------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصل------------------------------ي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد و----------رايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	2032	5365446019048736136	154	225.0	120	313	49.20127868652344	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1442	true	-5073634967977415611	201	231	967	1101	1459	300	وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	1442	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02049	false	5765058436029594710	269	299	1391	1525	1528	300	وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	2049	5365446019048736136	134	268.0	104	134	100.0	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1442	true	-5073634967977415611	233	280	1109	1334	1459	300	باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر --------------ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي عليه ولم يتوضا وقال ابن عباس--------------- المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس وقال في باب كيف	1442	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02076	false	2952860325841883141	104	153	532	773	1523	300	باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهماابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي----- ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس-------- باب غسل	2076	5365446019048736136	209	376.0	165	254	82.28346252441406	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1443	true	6837694018807637979	6	44	25	222	1520	300	باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن وفي	1443	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02099	false	-8438642821723090601	212	250	1069	1266	1507	300	باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن هذا	2099	5365446019048736136	194	385.0	156	197	98.47715759277344	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1443	true	6837694018807637979	46	141	233	678	1520	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهل-----ه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة -------------ولا تزر وازرة وزر اخري وهو كقوله تعالي وان تدع مثقلة -----الي حملها لا يحمل منه شء وما يرخص من البكاء في عير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها وذلك لانه اول من سن القتل ---وقو--------------له عليه	1443	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02115	false	4554990910753249365	178	278	954	1432	1542	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنهاولا تزر وازرة وزر اخري وهو كقوله------ وان تدع مثقلة ذنوباالي حملها لا يحمل منه شء وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها وذلك لانه اول من سن القتل باب قول النبي صلي الله عليه	2115	5365446019048736136	436	815.0	343	485	89.89690399169922	89	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1443	true	6837694018807637979	154	183	740	881	1520	300	باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر------------- دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت وفي باب من	1443	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02127	false	-729872340050834517	90	121	477	627	1571	300	باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت---- باب ما	2127	5365446019048736136	136	258.5	108	154	88.31169128417969	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1444	true	8182216401159135465	6	74	29	380	1524	300	باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند	1444	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02172	false	-3864299423104683133	233	300	1191	1540	1540	300	باب سنة الصلاة علي الجناءز وقال النبي صلي الله عليه وسلم-من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند-	2172	5365446019048736136	347	682.0	281	351	98.86039733886719	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1444	true	8182216401159135465	74	122	380	651	1524	300	الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس التكب-----------يرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا وفيه صفوف وامام ---------وقوله عليه السلام من صلي--- علي الجنازة	1444	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02173	false	-367240516222254861	0	52	0	287	1603	300	الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس رضي الله عنه تكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال ------ولا تصل علي احد منهم مات ابدا وفيه صفوف وامام باب سنة الصلاة علي- الجناءز ولابي ذر علي الجنازة	2173	5365446019048736136	245	444.0	200	294	83.33333587646484	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1444	true	8182216401159135465	116	168	620	873	1524	300	عليه السلام من صلي علي الجنازة الي قوله النجاشي قد تقدم لهما مسندا علي الشرط المتقدم علي اللفظ او المعني وقال في------------------------------------------------- باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت------------- اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط	1444	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02178	false	1587342839519792399	38	90	213	458	1551	300	-------------------علي الابدان ل---------------------------------ا عل------------------ي اللسان وحده قاله ابن رشيد نقلا عن ابن المرابط كما افاده في فتح الباري 58 باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط	2178	5365446019048736136	159	258.5	123	315	50.47618865966797	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1445	true	8814715857408609606	1	74	4	345	1434	300	لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفنت معه اخر في قبره ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع ا--خر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هيءة غير اذنه	1445	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02220	false	-4008453136726442149	128	201	653	994	1464	300	لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن- معه اخر في قبر- ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه	2220	5365446019048736136	337	656.5	264	343	98.250732421875	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1445	true	8814715857408609606	0	71	0	331	1434	300	قال----- لما حضر احد------------------------------- دعاني ابي م---------ن الليل فقال ما اران--------------------------------------ي الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وان علي دينا فاقض----------------------------------------- واستوص--------------- باخواتك خيرا------------------ فاصبحنا فكان ----اول قتي----ل ودفنت ----معه اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في قبره ثم لم تطب نفسي ان ات-------------------------------ركه -----------------------------------------------مع اخ---------ر فاستخرجت--------ه بعد ستة اشهر------------ فاذا هو كيوم وضعته	1445	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02221	false	7266795681969135511	90	299	418	1417	1420	300	قال جابر لما حضر احد اي وقعته في سنة ثلاث من الهجرة دعاني ابي عبد الله من الليل فقال ما اراني بضم الهمزة اي ما اظنني اي ما اظن نفسي الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المستدرك للحاكم عن الواقدي ان سبب ظنه ذلك منام راه وذلك انه راي مبشر بن عبد المنذر وكان ممن استشهد ببدر يقول له انت قادم علينا في هذه الايام فقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه شهادة واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي بالفاء ولابوي ذر والوقت وان علي دينا فاقض بحذف ضمير المفعول وفي رواية الحاكم فاقضه واستوص اي اطلب الوصية باخواتك خيرا وكان له تسع اخوات فاصبحنا فكان ابي اول قتيل قتل ودفن ودفن معه اخر هو عمرو بن الجموح بن زيد الانصاري وكان صديق عبد الله والد جابر ولابي ذر ودفنت بفتح الدال اي دفنته ودفنت معه رجلا اخر بالنصب علي المفعول في قبر واحد ولابوي الوقت وذر في قبره ثم لم تطب نفسي ان اتركه ان مصدرية اي لم تطب نفسي بتركه مع الاخر وهو عمرو بن الجموح كما مر ولابي الوقت مع اخر بالتنكير فاستخرجته من قبره بعد ستة اشهر من يوم دفنه فاذا هو كيوم وضعته	2221	5365446019048736136	328	498.5	258	999	32.83283233642578	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1445	true	8814715857408609606	102	145	470	691	1434	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض الاسلام علي الصبي وقا--------ل الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس --------------مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	1445	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02224	false	-3299558042794196448	206	251	1075	1310	1574	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض --------علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس رضي الله عنهمامع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	2224	5365446019048736136	211	397.5	169	243	86.8312759399414	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1445	true	8814715857408609606	146	209	696	990	1434	300	ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لم يستهل صارخا من اجل انه سقط فان ابا هريرة ------------كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة	1445	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02232	false	8211691059454962805	232	295	1170	1469	1497	300	ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل------ من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله عنهكان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم-ما من مولود الا يولد علي الفطرة	2232	5365446019048736136	286	548.0	225	306	93.46405029296875	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1445	true	8814715857408609606	146	175	696	835	1434	300	ابن شهاب-------------------- يصلي علي كل مولود م------------------------------------------------------توفي وان كان----------- ل--------------------------------------------------------------------------غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يد--------عي ابواه الاسلام----------- او ابوه------------- خاصة وان كانت امه علي---- غير الاسلام	1445	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02233	false	-7729739869748047949	46	131	232	669	1517	300	ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري يصلي علي كل مولود متوفي بضم الميم وفتح التاء والواو والفاء المشددة صفة لمولود وان كان اي المولود لغية بكسر اللام وفتح الغين المعجمة وقد تكسر وتشديد المثناة التحتية اي لاجل غية مفرد الغي ضد الرشد وهو اعم من الكفر وغيره يقال لولد الزنا ولد الغية يعني وان كان الولد لكافرة او زانية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام اي ملته يدعي ابواه الاسلام جملة حالية او ابوه يدعي الاسلام خاصة وان كانت امه علي غير دين الاسلام	2233	5365446019048736136	131	202.5	102	437	29.97711753845215	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1445	true	8814715857408609606	215	264	1018	1263	1434	300	باب وضع الجريدة علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل علي قبره جريدتان وراي ابن عمر --------------فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله عبد الرحمن هو ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان وان	1445	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02238	false	-8607936374910373202	259	299	1293	1497	1501	300	باب---- الجريد -علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في- قبره جريد-ان وراي ابن عمر رضي الله عنهمافسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله------------------------------------------------ وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي	2238	5365446019048736136	184	323.0	147	259	71.04247283935547	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1445	true	8814715857408609606	263	300	1259	1434	1434	300	وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه -زيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان-	1445	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02239	false	3639200890644311540	1	37	7	180	1651	300	----اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان	2239	5365446019048736136	171	325.5	136	177	96.61016845703125	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1445	true	8814715857408609606	230	274	1098	1313	1434	300	عمر فسطاطا علي قبر عبد الرحمن------------------------------------------------------ فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله عبد الرحمن هو ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وقال خارجة بن زيد ----------------------------رايتن--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ونحن شبان------------------------------------------------------ في زمن عثمان----------------------------------- وان اشدنا و--------------------------------------------ثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون------------------------------ حتي يجاوزه	1445	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02240	false	2384004268099426258	19	117	80	591	1488	300	عمر------- علي قبر عبد الرحمن بن ابي بكر اخي عاءشة رضي الله عنهما وعليه فسطاط مضروب فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله لا غيره---------------------------------------- وقال خارجة بن زيد الانصاري احد الفقهاء السبعة رايتني بضم المثناة الفوقية والفاعل والمفعول ضميران لشء واحد وهو من خصاءص افعال القلوب والتقدير رايت نفسي ونحن شبان بضم الشين المعجمة وتشديد الموحدة جمع شاب والواو للحال في زمن عثمان بن عفان في مدة خلافته رضي الله عنه وان اشدنا وثبة بالمثلثة اي طفرة مصدر من وثب يثب وثبا ووثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون بظاء معجمة ساكنة ثم عين مهملة حتي يجاوزه	2240	5365446019048736136	161	202.5	127	558	28.853046417236328	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1446	true	5952178159209510920	27	64	130	343	1484	300	باب موعظة المحدث عند القبر الاجدا----------------------------------------ث القبور بعثرت اثيرت بعثرت حوضي اي جعلت اسفله اعلاه الايفاض الاسراع وقرا الاعمش الي نصب يوفضون الي شء منصوب يستبقون اليه والنصب واحد والنصب مصدر يوم الخروج من القبور ينسلون يخرجون	1446	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02243	false	-5066176956768437358	184	227	924	1170	1574	300	باب موعظة المحدث عند القبر وقعود اصحابه حوله يوم يخرجون من الاجداث الاجداث القبور بعثرت اثيرت بعثرت حوضي اي جعلت اسفله اعلاه الايفاض الاسراع وقرا الاعمش الي نصب -------الي شء منصوب يستبقون اليه والنصب واحد والنصب مصدر يوم الخروج من القبور ينسلون يخرجون	2243	5365446019048736136	201	392.0	165	253	79.44664001464844	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1446	true	5952178159209510920	65	145	348	730	1484	300	عن عاءشة ق-------------الت دخلت علي ابي بكر فق------------ال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليلة فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زغفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال	1446	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02291	false	4005785397199832494	216	300	1137	1541	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنهفقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل- فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيه-ا قلت ان هذا خلق قال-	2291	5365446019048736136	375	718.5	296	407	92.13758850097656	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1446	true	5952178159209510920	218	251	1093	1251	1484	300	خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر--------------- فقال اعرابي اخبرني عن قول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال ابن عمر--------------- من كنزها فلم	1446	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02324	false	1923139309752085361	264	300	1310	1487	1487	300	خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني--- قول الله------- والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم-	2324	5365446019048736136	147	251.0	118	188	78.19149017333984	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1446	true	5952178159209510920	219	253	1098	1262	1484	300	بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر------------------------- فقال--- اعرابي اخبر-------------------------------ني عن قول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ق-------ال ابن عمر من كنزها فلم يءد زكاتها	1446	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02325	false	-1210179505618547524	135	180	699	922	1552	300	بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فقال له اعرابي اخبرني قول الله ولابي ذر عن الكشميهني عن قول الله------- والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال ابن عمر من كنزها فلم يءد زكاتها	2325	5365446019048736136	156	270.0	124	230	67.82608795166016	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1447	true	-6200709084722042937	0	96	0	466	1523	300	ليس له ان يتلف اموال الناس -قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر ------------حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وفال كعب بن مالك -----قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله و----رسوله صلي الله عليه وسلم فقال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	1447	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02369	false	-6814304134632593376	12	111	55	541	1506	300	ليس له ان يتلف اموال الناس وقال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنهحين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال كعب رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ق-ال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	2369	5365446019048736136	456	871.0	363	488	93.44261932373047	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1447	true	-6200709084722042937	118	189	575	950	1523	300	باب العرض في الزكاة---------- قال معاذ ------------لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض	1447	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02395	false	6393715196451439029	217	290	1168	1560	1617	300	باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنهلاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خال----د احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض	2395	5365446019048736136	370	708.5	301	397	93.19898986816406	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1447	true	-6200709084722042937	213	246	1078	1255	1523	300	باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال عطاء وطاوس------ اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا يجب حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة وفي باب	1447	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02401	false	6964401186366686287	205	238	1063	1240	1575	300	باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال ------طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا يجب حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة هذا باب	2401	5365446019048736136	168	318.0	136	183	91.80327606201172	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1447	true	-6200709084722042937	245	300	1251	1523	1523	300	باب قول الله عز وجل وفي الرقاب ----------وفي سبيل الله------- ويذكر عن ابن عباس--------------- يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية-------- اعطي------------------------------------------------------------------ت اجزت ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي-	1447	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02434	false	8287064700046436807	16	89	84	458	1552	300	باب قول الله تعالي -وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء التوبة--- الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم-علي	2434	5365446019048736136	251	432.0	200	379	66.22691345214844	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1448	true	8898869631821155730	39	94	179	436	1424	300	باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجبت عليه الزكاة ممن لم تجب	1448	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02472	false	-7872086775012636541	119	174	606	862	1470	300	باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب ع-ليه الزكاة ممن لم تجب	2472	5365446019048736136	254	507.0	200	257	98.83268737792969	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1448	true	8898869631821155730	97	122	449	569	1424	300	باب هل يشتري صدقته ولا باس ان يشتري صدقة غ-يره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره	1448	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02474	false	7151013424783188214	276	300	1395	1514	1514	300	باب هل يشتري صدقته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم-انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره-	2474	5365446019048736136	115	218.0	93	121	95.04132080078125	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1448	true	8898869631821155730	98	133	453	618	1424	300	هل يشتري------ صدقته--------- ولا باس ان يشتري ص--------------------دقة غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عمر لا---------------------- يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة	1448	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02475	false	30599633718766782	3	119	17	581	1458	300	هل يشتري الرجل صدقته فيه خلاف ولا باس ان يشتري صدقته غيره ولابي ذر صدقة غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم-انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره هذا يوضحه حديث بريرة هو لها صدقة ولنا هدية لانه اذا كان هذا جاءزا مع خلوه من العوض فبالعوض اولي بالجواز 1489 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يحدث ان عمر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمفاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهمالا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة	2475	5365446019048736136	161	248.0	127	565	28.495574951171875	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1448	true	8898869631821155730	145	182	671	854	1424	300	باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس ---------------ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس وانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	1448	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02488	false	-5693996345412598335	247	286	1259	1456	1537	300	باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	2488	5365446019048736136	180	344.0	144	198	90.90908813476562	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1448	true	8898869631821155730	210	298	1002	1414	1424	300	جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض --سلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له فقد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه ولا يءدي الخمس	1448	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02491	false	9061187790539238066	0	88	0	413	1555	300	جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له -قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه فلا يءدي الخمس	2491	5365446019048736136	410	808.5	322	414	99.0338134765625	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1448	true	8898869631821155730	214	259	1024	1238	1424	300	واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن---------------------------- من كل ماءتين----------- خمسة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن ما كان------------------------------------- من ركاز في ار-------------ض الحرب ففيه الخمس وما كان -----------------------------------------------------------------من ارض --سلم ففيه الزكاة وان و-----------------------------------------------------------------------------جدت الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطة في ارض العدو فعرفها ---------------------------------------------------------------------------------------وان كانت من العدو ------------------------------------------------ففيها الخمس وقال بعض الناس	1448	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02492	false	4830674690715823810	133	286	671	1468	1539	300	واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن وهي المستخرجة من موضع خلقها من كل ماءتين من الدراهم خمسة منها وهي ربع العشر وفي قول الخمس كالركاز بجامع الخفاء في الارض وهذا التعليق وصله ابو عبيد في كتاب الاموال وقال الحسن البصري مما وصله ابن ابي شيبة بمعناه مما كان من ركاز دفن الجاهلية في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان في ارض السلم بكسر السين وسكون اللام اي الصلح ولابي الوقت وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة المعهودة وهي ربع العشر قال ابن المنذر لا اعرف احدا فرق هذه التفرقة غير الحسن وان وجدت اللقطة بضم الواو مبنيا للمفعول واللقطة بضم اللام المشددة وفتح القاف وسكونها وهذا من قول الحسن ولابي الوقت وجدت لقطة في ارض العدو فعرفها لاحتمال ان تكون للمسلمين وفي الفرع كاصله وان وجدت بفتح الواو مبنيا للفاعل اللقطة مفعول وان كانت من العدو اي من ماله فلا حاجة الي تعريفها لانها صارت ملكه ففيها الخمس وقال بعض الناس	2492	5365446019048736136	196	299.0	154	797	24.592220306396484	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1448	true	8898869631821155730	252	288	1202	1370	1424	300	من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقال -----------------اركز المعدن--------------------------------------------------------------------- اذا خرج منه شء-------------------------------------------------------------- قيل له ف-------------قد يقال لمن وهب له شء--------------------------------------------------------- او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت	1448	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02493	false	-8799589236039991461	5	99	26	505	1492	300	من الكوفيين ممن ------قال بذلك الم-----عدن ركاز مثل دفن الجاهلية بكسر الدال وفتحها علي ما مر فيجب فيه ايضا الخمس قال الزهري وابو عبيد الركاز المال المدفون والمعدن جميعا لانه يقال مما سمع من العرب اركز المعدن بفتح الهمزة فعل ماض مبني للفاعل والضمير في لانه للشان واللام للتعليل اذا خرج منه شء بفتح الخاء المعجمة بغير همزة قبلها ولابي ذر اخرج بهمزة مضمومة قيل له اي لبعض الناس قد يقال لمن وهب له شء بضم الواو وكسر الهاء مبنيا للمفعول شء رفع ناءب عن الفاعل او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت	2493	5365446019048736136	137	176.0	106	490	27.959182739257812	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1449	true	675277164209563335	74	122	388	642	1539	300	في الحج فانه احد الجهادين وقال في--------- باب الطيب عند الاحرام ----------------------------------------قال ابن عباس--------------- يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يل-------بس الهميان ويتختم وطاف ابن عمر --------------وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة -------------بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	1449	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02549	false	-500176724678312951	123	187	621	966	1583	300	في الحج وكذا ابو داود والترمذي والنساءي 18 باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان------- وطاف ابن عمر رضي الله عنهماوهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنهابالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	2549	5365446019048736136	225	364.0	179	352	63.92045593261719	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1449	true	675277164209563335	133	180	691	949	1539	300	باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة الث-------------ياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا -تبرقع ولا تلبس ثوبا بورس وزغ---فران وقال جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه	1449	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02560	false	-282134250778667865	27	76	133	407	1628	300	باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة رضي الله عنهاالثياب المعصفرة وهي محرمة-وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه	2560	5365446019048736136	252	484.0	206	275	91.63636016845703	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1449	true	675277164209563335	182	213	957	1116	1539	300	باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به ---------هو من استهلال الصبي وقال في باب	1449	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02579	false	-3144596160525087446	28	59	157	321	1569	300	باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به الماءدة وهو من استهلال الصبي هذا---- باب	2579	5365446019048736136	153	288.5	123	168	91.07142639160156	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1449	true	675277164209563335	220	264	1150	1348	1539	300	وقال ابن------------- ع--مر اشهر الحج شوال وذو القغدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس --------------من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكرة عثمان ------------ان يحرم من خراسان او كرمان وقال في باب---- اخر عن ابن عباس اشهر الحج التي ذكر	1449	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02588	false	329547611654159138	203	252	1021	1256	1484	300	وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهمامن السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنهان يحرم من خراسان او كرمان-------- باب قول الله تعالي الحج اشهر البقرة اي وقت	2588	5365446019048736136	166	265.5	127	243	68.31275939941406	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1450	true	-4617634103723101821	8	42	42	214	1491	300	عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس ---------------انه لا يستلم هذين الركنين فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير ي--------------ستلمهن كلهن	1450	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02689	false	6698312935087931808	39	78	216	417	1621	300	عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهمايستلمهن كلهن	2689	5365446019048736136	169	314.5	135	201	84.07960510253906	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1450	true	-4617634103723101821	43	94	218	469	1491	300	باب طواف النساء مع الرجال وعن ----------------------------------------ابن جريج ا-----------خبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركت- بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن	1450	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02698	false	-2001198380711983875	240	300	1244	1544	1544	300	باب طواف النساء مع الرجال 1618 وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال-قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم-مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن-	2698	5365446019048736136	244	439.5	197	303	80.5280532836914	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1450	true	-4617634103723101821	94	166	469	834	1491	300	كانت عاءشة -------------تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال فكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تزكية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا وعن جابر بن عبد ال------له قال	1450	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02699	false	2712816833752115181	0	72	0	376	1525	300	كانت عاءشة رضي الله عنهاتطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا و--------بالسند الي المءلف قال	2699	5365446019048736136	350	666.0	281	384	91.14583587646484	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1450	true	-4617634103723101821	100	136	500	694	1491	300	لا تخالطهم فقالت امراة انط-----------------------------------------------------------------------------لقي نستل--------------م يا ام المءمنين قا-----------------------------------------------------------------لت انطلقي عن----------------------ك وابت-------------------------- يخرج----------ن متنك----------------------------رات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت -------------------------------------------قمن حتي يدخلن واخرج الرجال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير	1450	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02700	false	2989585525223042256	180	287	970	1554	1618	300	لا تخالطهم فقالت امراة معها قيل كان اسمها دقرة بكسر الدال المهملة وسكون القاف كانت تطوف معها بالليل انطلقي نستلم بالرفع والجزم يا ام المءمنين قالت عاءشة رضي الله عنهاعنك ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر قالت انطلقي عنك اي عن جهة نفسك ولاجلك وابت اي منع عاءشة الاستلام فكن يخرجن حال كونهن متنكرات في رواية عبد الرزاق مستترات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت الحرام قمن فيه حتي يدخلن وللمستملي والحموي قمن حين يدخلن واخرج الرجال منه بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اذا اردن الدخول وقفن قاءمات حتي يدخلن حال كون الرجال مخرجين منه قال عطاء وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير	2700	5365446019048736136	188	292.5	152	584	32.19178009033203	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1450	true	-4617634103723101821	175	208	880	1033	1491	300	باب اذا وقف في الطواف وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه فيبني ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر	1450	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02705	false	-8768982284056733800	147	179	776	923	1549	300	باب اذا وقف في الطواف وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه------ ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر	2705	5365446019048736136	147	286.5	115	153	96.07843017578125	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1450	true	-4617634103723101821	209	244	1038	1215	1491	300	ابن عمر --------------يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	1450	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02706	false	2721645245360195004	172	208	828	1018	1513	300	ابن عمر رضي الله عنهمايصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم-سبوعا قط الا صلي ركعتين	2706	5365446019048736136	176	335.5	142	191	92.14659881591797	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1451	true	-7162847501194929531	63	95	309	474	1497	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال -كان ابن عمر ي--------------لبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وكان ابن	1451	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02749	false	238041763571182830	130	164	733	913	1595	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهمايلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد	2749	5365446019048736136	160	301.5	128	180	88.88888549804688	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1451	true	-7162847501194929531	154	183	795	945	1497	300	باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم و---------كان ابن عمر --------------اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	1451	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02806	false	304398527131288523	64	97	307	480	1515	300	باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	2806	5365446019048736136	150	279.5	121	173	86.7052001953125	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1451	true	-7162847501194929531	228	263	1162	1331	1497	300	وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس -------------اخر النبي صلي الله عليه وسلم------- الي الليل يعني الزيارة ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني	1451	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02851	false	5408038554739631006	196	232	1043	1232	1594	300	وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهماخر النبي صلي الله عليه وسلمالزيارة الي الليل------------- ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يزور البيت ايام مني	2851	5365446019048736136	155	263.5	123	203	76.35468292236328	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1452	true	9016975259291634267	35	136	180	649	1449	300	ابن عباس --------------انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع -ان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستط-ع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	1452	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02969	false	-2497437189214100812	134	235	631	1114	1451	300	ابن عباس رضي الله عنهماانما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	2969	5365446019048736136	467	902.5	368	485	96.28865814208984	98	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1452	true	9016975259291634267	56	118	272	560	1449	300	كان معه هدي وهو محصر نحره---------------------- ان كان لا يستط-ع ان يبعث به------------------------------------------------ وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك------------ وغيره ينحر هديه ويحلق -----في اي مو-----------------------ضع كان ------------------------------------------------------------------------ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء------------------- قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي ال-----------------------------------بيت ثم لم يذكر	1452	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02970	false	-8990253928080437116	139	299	707	1480	1483	300	كان معه هدي وهو محصر نحره حيث احصر من حل او حرم ان كان لا يستطيع ان يبعث زاد في رواية ابوي ذر والوقت به اي بالهدي الي الحرم وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله يوم النحر وقال ابو حنيفة لا يذبحه الا في الحرم لان دم الاحصار قربة والاراقة لم تعرف قربة الا في زمان او مكان فلا تقع قربة دونه فلا يقع به التحلل واليه الاشارة بقوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله البقرة فان الهدي اسم لما يهدي الي الحرم وقال مالك امام الاءمة وغيره ينحر هديه ويحلق راسه في اي موضع ولابن عساكر في المواضع كان الحصر وهو مذهب الشافعية فلا يلزمه اذا احصر في الحل ان يبعث به الي الحرم ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء من محظورات الاحرام قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت اي ولا طواف ولا وصول هدي الي البيت ثم لم يذكر	2970	5365446019048736136	284	438.5	223	774	36.6925048828125	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1452	true	9016975259291634267	136	166	649	805	1449	300	ولم ير ابن عباس وانس بالذبح باسا وهو غير الصيد نحو الابل والغنم والبقر والدجاج والخيل يقال عدل---- مثل فاذا كسرت عدل فهو زنة ذلك قياما قواما يعدلون يجعلون عدلا	1452	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02984	false	3086900441875566703	132	163	666	826	1536	300	ولم ير ابن عباس وانس بالذبح باسا وهو غير الصيد نحو الابل والغنم والبقر والدجاج والخيل يقال عدل ذلك مثل فاذا كسرت عدل فهو زنة ذلك قياما قواما يعدلون يجعلون عدلا	2984	5365446019048736136	156	305.5	126	160	97.5	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1452	true	9016975259291634267	230	255	1103	1238	1449	300	باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر الحطابين وغيرهم	1452	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03039	false	4607918767128739417	202	226	1037	1171	1536	300	باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم	3039	5365446019048736136	133	260.0	109	135	98.51851654052734	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1453	true	-7497580992365834677	80	110	396	548	1481	300	باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة	1453	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03154	false	2505450839246828834	133	163	758	910	1568	300	باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة	3154	5365446019048736136	152	304.0	122	152	100.0	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1453	true	-7497580992365834677	130	161	647	797	1481	300	باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر --------------ثوبا فالقي- عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر وهو صاءم او الشء وقال الحسن لا	1453	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03164	false	1668426439406245193	269	300	1360	1515	1515	300	باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهماثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر--------- او الشء وقال الحسن لا-	3164	5365446019048736136	139	246.5	111	165	84.24242401123047	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1453	true	-7497580992365834677	161	218	797	1090	1481	300	باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وان----------------------------------------------------ا صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخر---------------------------------------------------ه وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن وابن سيرين وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	1453	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03165	false	-7904488921251383411	0	76	0	385	1548	300	باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن----------- وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	3165	5365446019048736136	280	549.0	225	396	70.70706939697266	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1453	true	-7497580992365834677	216	244	1078	1207	1481	300	للصاءم باس----------------ا وقال في باب بعده وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس--- لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه -قال	1453	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03168	false	1691813305053101014	251	280	1272	1404	1497	300	الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا و-----------------قال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال	3168	5365446019048736136	108	187.0	84	149	72.48322296142578	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1453	true	-7497580992365834677	244	281	1207	1390	1481	300	ويذكر عن عامر بن ربيعة---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه	1453	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03171	false	-7209608455917394027	68	141	361	715	1554	300	ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره وقالت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه	3171	5365446019048736136	175	327.5	140	362	48.3425407409668	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1454	true	5061783123220678138	42	107	215	521	1472	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخريه من الماء ولم يميز بين الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان -مضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يض-ره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك وان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه	1454	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03175	false	-8852222316815444755	219	283	1177	1481	1555	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخره ال----ماء ولم يميز بين الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه	3175	5365446019048736136	297	581.5	234	308	96.42857360839844	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1454	true	5061783123220678138	96	152	470	738	1472	300	وان ازدرد ريق------------------ العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه وقال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا جامع في رمضان قال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير علة ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وفال ا----بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	1454	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03177	false	9060164358983135331	59	176	316	873	1500	300	فان ازدرد ريق فمه مع ما تحلب من العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه الجمهور وبه قال الشافعي انه ان تحلب منه شء فازدرده افطر ورخص الاكثرون في الذي لا يتحلب منه شء نعم كرهه الشافعي من جهة كونه يجفف ويعطش فان استنثر اي استنشق في الوضوء فدخل الماء حلقه لا باس لانه لم يملك منع دخول الماء في حلقه وسقط في رواية ابي ذر وابن عساكر قوله فان استنثر الخ 29 باب اذا جامع في رمضان---- ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير علة ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	3177	5365446019048736136	254	464.0	200	561	45.27629089355469	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1454	true	5061783123220678138	162	236	791	1154	1472	300	ابي هريرة------------- اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر يح--------------تجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن -----زيد بن ارقم وسعد وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا افطر الحاجم والمحجوم	1454	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03189	false	-193826759016047679	139	218	703	1093	1515	300	ابا هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهمايحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد بن ارقم----- وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا افطر الحاجم والمحجوم	3189	5365446019048736136	355	676.5	282	395	89.87342071533203	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1454	true	5061783123220678138	276	300	1366	1472	1472	300	وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر------- وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي-	1454	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03207	false	-8270815994700946766	171	196	904	1018	1547	300	وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي	3207	5365446019048736136	106	199.0	83	114	92.98245239257812	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1455	true	-20996195405887566	0	36	0	178	1449	300	يبدا برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله الاطعام انما قال فعدة من ايام اخر وقال ابو	1455	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03207	false	-8270815994700946766	196	232	1018	1195	1547	300	يبدا برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله الاطعام انما قال فعدة من ايام اخر هذا باب -	3207	5365446019048736136	172	337.0	138	178	96.62921142578125	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1455	true	-20996195405887566	34	62	169	313	1449	300	وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصو-م ولا تقضي الصلاة وقال	1455	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03210	false	4705415081960595733	230	258	1156	1300	1535	300	وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة باب -	3210	5365446019048736136	138	267.0	111	145	95.17241668701172	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1455	true	-20996195405887566	89	124	449	616	1449	300	باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله عز وجل ثم اتموا الصيام الي الليل ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق وقال في باب صوم	1455	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03224	false	-4096112974908606759	170	202	882	1040	1566	300	باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله عز وجل ثم اتموا الصيام الي الليل ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عنه رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق-------- باب حكم	3224	5365446019048736136	156	296.5	124	167	93.41316986083984	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1455	true	-20996195405887566	122	145	608	715	1449	300	باب صوم يوم الجمعة فاذا اصبح صاءما يوم الجمعة عليه ان يفطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده وقال	1455	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03267	false	218434116362126900	116	164	575	810	1485	300	----------------------------------------------------------باب صوم يوم الجمعة فاذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر باب صوم يوم الجمعة فاذا بالفاء ولابوي ذر والوقت وابن عساكر واذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر زاد في رواية ابوي ذر والوقت يعني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده -قال	3267	5365446019048736136	48	-36.5	36	294	16.32653045654297	10	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1456	true	3377325578263970348	1	30	4	147	1482	300	قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوف الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله وقال في باب التجارة في	1456	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03373	false	930620531702221081	250	277	1227	1362	1491	300	قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله-------- باب التجارة في	3373	5365446019048736136	134	258.5	107	143	93.70629119873047	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1456	true	3377325578263970348	1	25	4	124	1482	300	قتادة كان القوم----------- يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا ناب-----------هم حق من حقوف الله لم تلههم تجارة ولا بيع------------------------------------------- عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	1456	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03375	false	3190811205521065847	93	129	478	663	1536	300	قتادة كان القوم اي الصحابة يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم اي عرض لهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع اي لم تشغلهم الدنيا وزخرفها وملاذها وربحها عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	3375	5365446019048736136	119	209.0	95	185	64.32432556152344	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1456	true	3377325578263970348	27	73	132	361	1482	300	باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله تعالي في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فض-------------له السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن الا الفلك العظام وقال في باب	1456	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03379	false	3761699910679581264	90	135	457	685	1510	300	باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله ف------ي القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا يمخر الريح من السفن الا الفلك العظام-------- باب	3379	5365446019048736136	212	408.0	169	242	87.60330200195312	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1456	true	3377325578263970348	72	154	357	774	1482	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري محمد رسول الله ------------------من العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخايسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان رجاء امس-- من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره	1456	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03399	false	-2865086813208258	175	259	904	1333	1551	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم------ هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلممن العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخا-سين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان -جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره	3399	5365446019048736136	407	777.0	326	437	93.135009765625	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1456	true	3377325578263970348	174	199	871	983	1482	300	وذروا ما بقي من الربا الي قوله----------------------------------- ما كسبت وهم لا يظلمون قال ابن عباس---------------------------------------------- هذ-----------------------------------------ه اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم	1456	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03412	false	-5816831969519395246	71	120	349	583	1513	300	وذروا ما بقي من الربا الي قوله وهم لا يظلمون ولابوي ذر والوقت الي ما كسبت وهم لا يظلمون قال ابن عباس مما وصله المءلف في التفسير من طريق الشعبي عنه هذه الاية من واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم	3412	5365446019048736136	112	197.0	87	234	47.86324691772461	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1456	true	3377325578263970348	245	281	1215	1395	1482	300	في باب اش----تري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاووس فيمن يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له واسند في هذا الباب	1456	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03453	false	-3062367383444528801	153	188	798	970	1544	300	47 باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طا-وس فيمن يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له--------- هذا --باب	3453	5365446019048736136	165	304.0	131	184	89.67391204833984	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1456	true	3377325578263970348	71	113	354	554	1482	300	في باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا----- ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري محمد رسول الله ------------------من العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال	1456	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10384	false	8911678702304769705	183	225	942	1147	1528	300	في باب اذا بين البيعان---------- ونصحا بلفظ ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم-------هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلممن العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة -قال	10384	5365446019048736136	182	323.0	144	223	81.61434936523438	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1457	true	490821193864929947	2	67	6	329	1487	300	يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت وقال عن ابن عمر بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار ما لم يتفرقا ف-------------لما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال وقال	1457	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03455	false	3415430015700468542	138	200	716	1036	1542	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال------------- بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي-- يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال -قال	3455	5365446019048736136	284	525.0	227	336	84.52381134033203	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1457	true	490821193864929947	26	66	115	324	1487	300	تبايعنا رجعت علي عقبي --------------------------حتي خرجت من بيته خشية ان يرا------------------------------------------------------دني البيع-------------------------------------------------- وكانت السنة--------------- ان المتبايعين بالخيار ما لم يتفرقا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما وجب بيعي وبيعه---------------------------------- رايت اني قد غبن------ته باني سقته الي ارض -------------------------------------------ثمود بثلاث ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------يال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	1457	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03456	false	-6755802040122784467	0	131	0	683	1529	300	تبايعنا رجعت علي عقبي بكسر الموحدة بلفظ الافراد حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني بضم الياء وتشديد الدال المفتوحة يفاعلني واصله يراددني البيع اي يطلب استرداده مني وخشية منصوب علي انه مفعول له وكانت السنة اي طريقة الشرع ان المتبايعين بالخيار حتي-- يتفرقا اي ان هذا هو السبب في خروجه من بيت عثمان وانه فعل ذلك ليجب البيع ولا يبقي لعثمان رضي الله عنهخيار في فسخه قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافلما وجب بيعي وبيعه اي لزم من الجانبين بالتفرق بالبدن رايت اني قد غبنته خدعته باني سقته الي ارض ثمود يصرف ولا يصرف وهم قوم صالح وارضهم قرب تبوك بثلاث ليال اي زدت المسافة التي بينه وبين ارضه التي صارت اليه علي المسافة التي كانت بينه وبين ارضه التي باعها ثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	3456	5365446019048736136	201	307.5	162	685	29.34306526184082	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1457	true	490821193864929947	69	117	338	592	1487	300	باب الكيل علي الباءع والمعطي وقول الله عز وجل واذا كالوهم او وزنوهم يخسرو---------ن يعني كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم ويس-------معون لكم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتالوا حتي تستوفوا ويذكر عن عثمان ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل	1457	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03469	false	-6932239921096556527	14	64	63	343	1577	300	باب الكيل علي الباءع والمعطي لقول الله تعالي و-اذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين يعني كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم الشعراء يسمعون لكم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتالوا حتي تستوفوا ويذكر عن عثمان رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل	3469	5365446019048736136	240	445.5	195	282	85.10638427734375	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1457	true	490821193864929947	145	172	730	857	1487	300	باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر--------------- ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع وفي باب	1457	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03483	false	-6152707683880600378	116	146	593	735	1553	300	باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع هذا باب	3483	5365446019048736136	124	236.5	97	142	87.32394409179688	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1457	true	490821193864929947	187	225	936	1115	1487	300	باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خادع بالباطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	1457	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03491	false	2859473295589184927	133	170	683	858	1547	300	باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع ---باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم-الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	3491	5365446019048736136	173	333.0	136	179	96.6480484008789	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1458	true	-2579914371024654291	61	84	306	416	1516	300	باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	1458	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03517	false	3067697478314508392	190	213	973	1083	1514	300	باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	3517	5365446019048736136	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1458	true	-2579914371024654291	86	147	424	729	1516	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا يكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر--------------- كانت العرايا ان يعري الرجل في	1458	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03545	false	3860510316183102712	236	300	1193	1512	1512	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في-	3545	5365446019048736136	303	591.5	243	320	94.6875	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1458	true	-2579914371024654291	147	174	729	875	1516	300	ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	1458	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03546	false	-7163677250078945008	0	27	0	146	1574	300	ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	3546	5365446019048736136	146	292.0	119	146	100.0	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1458	true	-2579914371024654291	118	174	589	875	1516	300	بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة------------------------------------------------------------------ بالاوسق الموسقة و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق------------------------------------------------------- في حديثه عن نافع عن ابن عمر ك-----------------------انت العرايا ان يعري ال------رجل في ماله النخلة والنخلتين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد ---------------------عن سفيان بن حسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها --------------------------------------------------------------------رخص لهم ------------------------ان يبيعوه----------ا بما شاءوا من التمر	1458	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03547	false	9162900440166852313	99	270	524	1409	1570	300	بان لا يكون ---جزافا---------- قول سهل بن ابي حثمة عند الطبري من طريق الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن سهل موقوفا بالاوسق الموسقة وفاءدة قوله الموسقة التاكيد كما في قوله والقناطير المقنطرة ال عمران وهو يعطي انها المكيلة عند البيع وقال ابن اسحاق هو محمد بن اسحاق بن يسار صاحب المغازي مما وصله الترمذي في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كانت العرايا ان يعري الرجل الرجل في ماله النخلة والنخلتين وصله الترمذي بدون تفسير واما التفسير فوصله ابو داود عنه بلفظ النخلات وزاد فيه فيشق عليه فيبيعها بمثل خرصها وقال يزيد هو ابن هارون الواسطي عن سفيان بن حسين الواسطي من اتباع التابعين مما وصله من حديثه الامام احمد عن الزهري عن سلم عن ابيه عن زيد بن ثابت مرفوعا في العرايا قال سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها اي الي ان يصير رطبها تمرا ولا يحبون اكلها رطبا لاحتياجهم الي التمر فرخص لهم بضم الراء مبنيا للمفعول ان يبيعوها بعد خرصها بما شاءوا من التمر	3547	5365446019048736136	269	410.5	215	898	29.955455780029297	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1458	true	-2579914371024654291	241	300	1186	1516	1516	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسنتهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم و-----------------------عن محمد بن سيرين لا باس العشرة باحد عشرة وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال------ ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف واكتري الحسن من عبد الله-	1458	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03569	false	5323575470513208912	87	149	444	793	1611	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم وقال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد--------- لا باس العشرة باحد عشر- وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسلم-لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف واكتري الحسن من عبد الله	3569	5365446019048736136	318	589.0	263	360	88.33333587646484	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1459	true	-6573108206649934304	0	22	0	114	1508	300	بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	1459	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03569	false	5323575470513208912	149	171	793	907	1611	300	بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	3569	5365446019048736136	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1459	true	-6573108206649934304	29	107	145	535	1508	300	باب شراء المملوك---------- وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه فباعوه وسبي صهيب وعمار------ وبلال وقال الله عز وجل والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم الي قوله------------------------ افبنعمة الله يجحدون ------------------------------------------------وقال عبد الرحمن بن عوف لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي قول النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان-------- كاتب	1459	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03582	false	7216420727692788069	39	104	197	549	1540	300	باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم-لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي ------عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي- والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون باب حكم شراء المملوك من الحربي و حكم هبته وعتقه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم-لسلمان الفارسي كاتب	3582	5365446019048736136	245	387.5	199	486	50.411521911621094	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1459	true	-6573108206649934304	72	99	373	494	1508	300	عبد الرحمن بن عوف ------------لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي	1459	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03589	false	4625962866977118517	105	134	517	650	1471	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهلصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي	3589	5365446019048736136	121	231.5	94	133	90.9774398803711	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1459	true	-6573108206649934304	116	180	577	933	1508	300	باب بيع العب-د والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير---------- والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بعير ببعيرين ودرهم بدرهم نسيءة	1459	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03601	false	1262931329060531819	44	107	224	579	1598	300	باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بعير ببعيرين------------ نسيءة	3601	5365446019048736136	344	663.0	282	367	93.73297119140625	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1459	true	-6573108206649934304	182	238	941	1219	1508	300	باب هل يسافر بالمرا-ة قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر--------------- اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج ق-ال الله عز وجل الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	1459	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03608	false	-3524871945842607110	217	275	1119	1413	1547	300	باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج وقال الله تعالي- الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	3608	5365446019048736136	268	509.5	213	295	90.84745788574219	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1459	true	-6573108206649934304	243	280	1242	1415	1508	300	باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يكن ذلك في زرع لم يبد صلاحه AUTO كتاب	1459	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03630	false	4716272608903726771	1	37	2	168	1507	300	باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك- ذلك في زرع لم يبد صلاحه باب ------	3630	5365446019048736136	162	316.5	127	173	93.64161682128906	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1460	true	-6221147307156571015	43	74	196	353	1484	300	استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين العمل لقوله تعالي اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين الي قوله تعالي والله علي ما نقول وكيل ياجر فلانا يعطيه اجرا ومنه في	1460	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03650	false	1040590863081611576	273	300	1396	1533	1533	300	استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين العمل لقوله------ اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين الي قوله-------------علي ما نقول وكيل ياجر فلانا يعطيه اجرا ومنه في-	3650	5365446019048736136	137	250.5	111	157	87.26114654541016	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1460	true	-6221147307156571015	79	136	379	647	1484	300	باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا -قال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح ف---لك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	1460	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03664	false	6032008601946041059	143	201	735	1007	1491	300	باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	3664	5365446019048736136	268	525.0	211	272	98.52941131591797	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1460	true	-6221147307156571015	147	210	707	1028	1484	300	باب ما يعطي علي الرقية---------------- بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن عشرة دراهم----- ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة علي الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	1460	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03667	false	-903222947474419852	32	98	164	499	1578	300	باب ما يعطي ف-ي الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن----- دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة -في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	3667	5365446019048736136	312	586.0	250	342	91.22807312011719	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1460	true	-6221147307156571015	240	300	1184	1484	1484	300	فمات احدهما -قال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحسن والحكم------- واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد-ما قبض النبي صلي-	1460	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03679	false	7629458109227093544	0	59	0	301	1556	300	فمات احدهما وقال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال -------الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد ما قبض النبي صلي	3679	5365446019048736136	291	545.0	235	310	93.87096405029297	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1461	true	-3581771119427250199	4	47	20	244	1497	300	كتاب الحوالات قال باب في الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه وقال باب -الكفالة في	1461	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03681	false	5452874791800064970	137	180	698	919	1550	300	كتاب الحوالة 1 ---باب في الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه هذا- باب بالتنوين في	3681	5365446019048736136	209	394.0	168	225	92.88888549804688	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1461	true	-3581771119427250199	44	107	229	562	1497	300	باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حمزة بن عمرو---------------- ان عمر ------------بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماء-----ة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد ان- تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن	1461	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03689	false	2066981605342393040	108	257	535	1342	1566	300	باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها باب الكفالة في القرض والديون من عطف العام علي الخاص والكفالة في العرف كما قاله الماوردي تكون في النفوس والضمان في الاموال والحمالة في الديات والزعامة في الاموال العظام قال ابن حبان في صحيحه والزعيم لغة اهل المدينة والحميل لغة اهل مصر والكفيل لغة اهل العراق وهي التزام حق ثابت في ذمة الغير او احضار من هو عليه او عين مضمونة بالابدان وغيرها اي الكفالة بالاموال والجار والمجرور يتعلق بالكفالة وسقطت البسملة لابي ذر 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنهبعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن	3689	5365446019048736136	327	572.5	264	807	40.52044677734375	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1461	true	-3581771119427250199	169	194	860	989	1497	300	باب وكالة الشاهد والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو الي قهرمانه وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير وقال في باب -ال------وكالة	1461	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03718	false	1541218654959709506	53	78	268	400	1526	300	باب وكالة الشاهد والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو الي قهرمانه وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير هذا---- باب بالتنوين وكالة	3718	5365446019048736136	123	225.0	99	136	90.44117736816406	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1461	true	-3581771119427250199	217	300	1094	1497	1497	300	باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض-	1461	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03761	false	2245357964005865809	169	252	906	1310	1562	300	باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض	3761	5365446019048736136	403	801.0	321	404	99.75247192382812	82	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1462	true	2516268339220205805	0	47	0	251	1489	300	لاحدهما فيتفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث وال--ربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكري الماشية علي الثلث والربع الي اجل	1462	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03761	false	2245357964005865809	252	300	1310	1562	1562	300	لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكري الماشية علي الثلث والربع الي اجل-	3761	5365446019048736136	246	483.5	200	253	97.23320007324219	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1462	true	2516268339220205805	49	107	261	519	1489	300	في باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي ------------في ارض الخراب بالكوفة وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وقال ليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقول عمر من احيا ارضا	1462	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03777	false	995026108704857529	4	62	20	281	1501	300	15 باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي رضي الله عنهفي ارض الخراب بالكوفة وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم و----ليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم----- باب من احيا ارضا	3777	5365446019048736136	244	459.0	188	270	90.37036895751953	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1462	true	2516268339220205805	157	181	749	876	1489	300	باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة---- AUTO كتاب الشرب	1462	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03790	false	-7290358660788140770	105	130	492	623	1497	300	باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة باب جواز كراء الارض	3790	5365446019048736136	119	223.5	95	131	90.83969116210938	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1462	true	2516268339220205805	190	223	930	1102	1489	300	في باب ---من راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان	1462	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03799	false	-1897453677187479624	132	165	703	878	1563	300	في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان	3799	5365446019048736136	168	327.5	136	175	96.0	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1462	true	2516268339220205805	207	259	1013	1272	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء--------------------------------------- المسلمين فاشتراها عثمان وقال في--------------------------- باب الرجل يكون له شرب او ممر------- في حاءط او في نخل وقال النبي صلي الله عليه وسلم من باع نخلا بعد ان توبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية	1462	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03843	false	3540742836767968995	188	256	987	1311	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حق الابل المعهود عند العرب ان تحلب علي الماء اي عنده لما فيه من نفع المساكين الذين هناك وزاد ابو نعيم في مستخرجه يوم ورودها 17 باب الرجل يكون له------- ممر او شرب في حاءط او في نخل -قال النبي صلي الله عليه وسلم من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية	3843	5365446019048736136	191	294.0	150	332	57.530120849609375	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1463	true	-1360289590966892379	5	57	28	264	1441	300	الله وقال في -باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به وفي باب	1463	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03872	false	5897145100828605847	79	131	394	631	1502	300	الحق مقالا 14 باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به هذا باب	3872	5365446019048736136	226	443.0	176	237	95.35865020751953	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1463	true	-1360289590966892379	56	94	260	426	1441	300	باب اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع وقال ابن عمر في القرض الي اجل لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال ------عمرو بن دينار وعطاء هو الي اجله في القرض	1463	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03878	false	-7412755832120378862	180	218	958	1123	1514	300	باب اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع -قال ابن عمر في القرض الي اجل لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار------ هو الي اجله في القرض	3878	5365446019048736136	159	298.0	122	172	92.44186401367188	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1463	true	-1360289590966892379	99	162	453	745	1441	300	باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه اراد البخاري والله اعلم حديث جابر في بيع المدبر وقد تقدم وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه وقال في باب اخراج اهل	1463	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03895	false	8887612281082514407	173	225	935	1173	1543	300	باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه و---------------------------------------------------------قال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه-------- باب من رد امر	3895	5365446019048736136	217	392.0	168	304	71.38157653808594	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1463	true	-1360289590966892379	141	230	657	1086	1441	300	اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه وقال في باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت وله بعد هذا-------------------------------- باب ومن باع علي الضعيف ونحوه ودفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيوع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياحذ النبي صلي الله عليه وسلم ماله وقول-------------------------------------------------ه ومن باع علي الضعيف------ ونحوه	1463	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03896	false	5542206648670705	205	287	974	1379	1457	300	اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------تقه وهذا استنبطه من قصة المدبر السابقة 3 باب -من باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البي-ع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم-ما------له ومن باع بواو العطف علي سابقه ولابوي ذر والوقت باب من باع علي الضعيف العقل ونحوه	3896	5365446019048736136	308	555.0	245	516	59.68992233276367	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1463	true	-1360289590966892379	263	299	1259	1435	1441	300	باب الربط والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي------- ان رضي عمر فالبيع بيعه وان لم يرض عمر فلصفوان اربع ماءة وسجن ابن الزبير بمكة AUTO كتاب	1463	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03908	false	4837167689073514215	167	202	824	996	1508	300	باب الربط والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي---- فالبيع بيعه وان لم يرض عمر فلصفوان اربع-ماءة وسجن ابن الزبير بمكة باب ------	3908	5365446019048736136	161	305.0	129	183	87.97814178466797	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1464	true	-8353238000482445377	137	165	700	844	1481	300	باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله عز وجل وقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	1464	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04073	false	7014091346749371016	76	103	387	530	1519	300	باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله تعالي- وقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	4073	5365446019048736136	138	266.0	111	144	95.83333587646484	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1464	true	-8353238000482445377	179	245	917	1240	1481	300	روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي ان اكاتبه اذا علمت له مالا ----------قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء -تاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر------------- فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا فكاتبه وقال في بيع المكاتب	1464	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04120	false	-6165234960581899901	73	139	357	685	1543	300	روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي---------- اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المالفا-بي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا فكاتبه باب الم--------كاتب	4120	5365446019048736136	295	556.0	235	347	85.01441192626953	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1464	true	-8353238000482445377	243	278	1228	1374	1481	300	بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابث ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان مات وان جني ما بقي عليه شء	1464	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04131	false	-8019335585857574444	192	227	957	1103	1450	300	بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان مات وان جني ما بقي عليه شء	4131	5365446019048736136	145	289.0	110	146	99.31507110595703	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1465	true	-81327733216879672	0	48	0	230	1441	300	عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت وقال في باب هبة	1465	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04159	false	-8196874368088319366	111	156	575	796	1526	300	عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم-من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت-------- باب حكم	4159	5365446019048736136	218	419.5	173	230	94.78260803222656	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1465	true	-81327733216879672	46	132	222	632	1441	300	باب هبة ---------------المراة لزوجها والرجل لامراته وقال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي------------------- العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه	1465	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04163	false	4130662309000906944	109	197	560	986	1502	300	باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها ق----------------ال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته-هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه	4163	5365446019048736136	391	739.0	309	444	88.06306457519531	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1465	true	-81327733216879672	64	132	325	632	1441	300	صلي الله عليه وسلم نساءه ف-ي ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي--- العاءد في هبت-----------------ه كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري------------------------------------------------------------------- فيمن قال لامراته هبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بعض صداقك او----------- كل-------ه ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال------- يرد اليها--------------- ان كان خلب--------------------------------------------ها وان كانت اعطته---------- عن طيب نفس----- ليس في شء من امره خديعة---- جاز قا----------------------ل الله تعالي----------------------------------------- فان طبن لكم عن شء منه	1465	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04164	false	-464117850678845978	0	146	0	687	1485	300	صلي الله عليه وسلم فيما ياتي ان شاء الله تعالي اخر الباب موصولا العاءد في هبته زوجا كان او غيره كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فيما وصله عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عنه فيمن قال لامراته هبي لي امر من وهب يهب واصله او هبي حذفت واوه تبعا لفعله لان اصل يهب يوهب فلما حذفت الواو استغني عن الهمزة فحذفت فصار هبي علي وزن علي بعض صداقك او قال هبي لي كله فوهبته ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال الزهري يرد الزوج اليها ما وهبته ان كان خلبها بفتح الخاء المعجمة واللام والموحدة اي خدعها وان كانت اعطته وهبته ذلك عن طيب نفس منها ليس في شء من امره خديعة لها جاز ذلك ولا يجب رده اليها قال الله تعالي في سورة النساء واتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شء منه	4164	5365446019048736136	267	370.5	205	687	38.864627838134766	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1465	true	-81327733216879672	150	205	712	971	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية واليوم رشوة وقال في-------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا وهب هبة او وعد ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان مات- وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	1465	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04174	false	9132542172835464947	228	299	1191	1537	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سبق حديث الباب في الزكاة واخرجه ايضا في الاحكام والنذور وترك الحيل ومسلم في المغازي وابو داود في الخراج 18 باب اذا وهب هبة او وعد ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان ماتا وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	4174	5365446019048736136	236	446.0	184	346	68.20809173583984	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1466	true	6351442925064298025	9	48	41	238	1533	300	باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له واستعمركم جعلكم عمارا وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثوب فهذه هبة وقال في باب--------- اذا حمل	1466	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	164	193	865	1008	1560	300	باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز و-----------------------------------------------------------قال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثوب فهذه هبة هذا---- باب بالتنوين اذا قال	4222	5365446019048736136	130	237.5	102	206	63.10679626464844	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1466	true	6351442925064298025	65	96	325	494	1533	300	باب شهادة المختبي واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وقال الحسن يقول لم يشهدوني علي شء ولكن سمعت كذا وكذا	1466	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04232	false	-3388753526384869505	53	84	289	458	1567	300	باب شهادة المختبء واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وقال الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا	4232	5365446019048736136	165	326.0	134	169	97.63313293457031	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1466	true	6351442925064298025	125	181	627	897	1533	300	باب اذا شهد شاهد او شهود بشء فقال اخرون ما علمنا بذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمس ماءة يعطي بالزيادة	1466	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04236	false	6912563773070583507	117	171	618	886	1528	300	باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا بذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمس-ماءة يقضي بالزيادة	4236	5365446019048736136	265	517.0	211	270	98.14814758300781	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1466	true	6351442925064298025	190	300	943	1533	1533	300	باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا-------- وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال-	1466	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04247	false	-6187348968249780761	83	195	461	1060	1608	300	باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4 وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال	4247	5365446019048736136	590	1166.5	481	599	98.49749755859375	108	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1467	true	3765452312539419074	0	52	0	272	1553	300	لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته و---نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة ---وحكم	1467	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04247	false	-6187348968249780761	195	247	1060	1336	1608	300	لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم-الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة باب حكم	4247	5365446019048736136	269	515.0	219	278	96.76258850097656	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1467	true	3765452312539419074	84	173	428	903	1553	300	باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته القاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صو-تي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	1467	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04261	false	-3978168159326616728	54	143	305	779	1632	300	باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته --قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صولتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	4261	5365446019048736136	473	935.5	384	476	99.3697509765625	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1467	true	3765452312539419074	108	173	581	903	1553	300	تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل الحكم---------------------------------------------- رب شء تجوز فيه وقا-------ل الزهري---------------------------------------------- ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وك-----------------ان ابن عباس------------------------------------------ يبعث رجلا -------اذا غابت الشمس------------------------------------------------ افطر-------- ويسال عن الفجر فاذا قيل------------------------ له طلع صلي ركعتين و--------------------------------------قال سليمان بن يسار------------------- استاذنت ----------علي عاءشة -------------فعرفت صوتي ق---------------الت سليمان---------------- ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	1467	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04262	false	-69586338465189634	46	222	229	1117	1524	300	تجوز شهادته اذا كان عاقلا اي فطنا مدركا لدقاءق الامور بالقراءن وليس احترازا عن الجنون اذ العقل شرط في البصير والاعمي وقال الحكم بفتحتين ابن عتيبة فيما وصله ابن ابي شيبة ايضا رب شء تجوز فيه شهادته وقال الزهري محمد بن مسلم مما وصله الكرابيسي في ادب القضاء ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة -كنت ترده مع كونه كان اعمي وكان ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله عبد الرزاق بمعناه يبعث رجلا لم يسم اذا غابت الشمس يفحص عن غروب الشمس للافطار فاذا اخبره انها غربت افطر من صومه ويسال عن الفجر فاذا قيل زاد في رواية غير ابي ذر له طلع صلي ركعتين ولا يري شخص المخبر له وانما يسمع صوته وقال سليمان بن يسار ضد اليمين ابو ايوب استاذنت في الدخول علي عاءشة رضي الله عنهافعرفت صوتي قالت ولابي ذر فقالت سليمان بحذف حرف النداء ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء اي من مال الكتابة وكان مكاتبا لام المءمنين وفيه ان عاءشة كانت لا تري الاحتجاب من العبد سواء كان في ملكها اوفي ملك غيرها واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	4262	5365446019048736136	314	442.5	249	889	35.32058334350586	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1467	true	3765452312539419074	214	251	1103	1306	1553	300	باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وفال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وفال شريح كلكم بنو عبيد واماء	1467	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04267	false	-4029070245673791600	204	241	1080	1283	1574	300	باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء	4267	5365446019048736136	201	400.0	164	203	99.01477813720703	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1467	true	3765452312539419074	253	283	1314	1459	1553	300	باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال----------------- كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذلك اذهب وعلينا نفقته وقال في باب	1467	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04292	false	1191731693745537758	259	291	1366	1524	1569	300	باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته هذا---- باب	4292	5365446019048736136	138	253.5	109	162	85.18518829345703	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1468	true	7184659111340455741	11	116	53	595	1520	300	عن ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله عز وجل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري------- قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري وفي باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي اخر قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال له احلف مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ----------------شاهداك او يمينه	1468	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04302	false	6858849729743195293	152	242	785	1285	1583	300	عن ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي- واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري البقرة قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري هذا باب بالتنوين الي-------------------------------------------------------------------مين علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدعي عليه دون المدعي في الاموال والحدود وقال الكوفيون تختص اليمين بالمدعي عليه في الاموال دون الحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله قريبا شاهداك او يمينه	4302	5365446019048736136	351	547.0	284	672	52.23214340209961	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1468	true	7184659111340455741	68	121	358	618	1520	300	باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي اخر- قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال له احلف ---مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فلم يخص مكانا دون مكان	1468	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04310	false	-5731099592541357442	75	128	376	637	1566	300	باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال--- احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه ولم يخص مكانا دون مكان	4310	5365446019048736136	254	488.0	202	264	96.21212005615234	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1468	true	7184659111340455741	175	205	897	1055	1520	300	باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة	1468	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04318	false	1448634367159935118	120	148	576	726	1486	300	باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم-------- الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة	4318	5365446019048736136	150	291.5	122	158	94.93670654296875	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1468	true	7184659111340455741	177	263	904	1343	1520	300	اقام- البينة بعد اليمين --وقال النبي----- صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة وقوله عليه السلام لعل بعضكم قد تقدم مسندا وقال ف-----------------------------------------------------------ي ------------------------------------------------باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن و-ذكر---------- اسماعيل انه كان صادق الوعد وقضي ابن ا--شوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب قا-ل المسور--------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول وذكر صهرا له ق-ال وعدني فوفي لي قال و------------رايت اسحاق بن ابراهيم يحتج بحديث ابن اشوع	1468	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04320	false	676787898360175314	151	253	787	1295	1526	300	اقامة البينة بعد اليمين من هذا الحديث انه صلي الله عليه وسلملم يجعل الي----------------------------------------------------------------------------مين الكاذبة لحق المحق بل نهي الكاذب بعد يمينه عن الاخذ فاذا ظفر صاحب الحق ببينة فهو باق علي القيام بها وقد سبق الحديث في باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه من المظالم 28 باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلمو------ذكر صهرا له فقال وعدني فوفي لي قال ابو عبد الله رايت اسحاق بن ابراهيم يحتج بحديث ابن اشوع	4320	5365446019048736136	288	428.0	229	590	48.813560485839844	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1469	true	917635288949142451	0	27	0	133	1527	300	قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	1469	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04324	false	2582711974734809519	142	168	702	834	1507	300	قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال فعل	4324	5365446019048736136	132	259.0	106	133	99.24812316894531	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1469	true	917635288949142451	40	69	205	360	1527	300	باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله عز وجل فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وقال	1469	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04325	false	5110685528561515136	198	225	987	1134	1533	300	باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله عز وجل فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءد--------ة وقال	4325	5365446019048736136	143	276.0	116	155	92.25806427001953	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1469	true	917635288949142451	70	124	363	655	1527	300	باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وقا---------ل ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكريا- الجرية فكفلها زكريا- وقوله تعالي فساهم------------- فكان من المدحضين من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	1469	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04327	false	-5841779184679492136	163	219	869	1178	1619	300	باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء الجرية فكفلها زكرياء وقوله------ فساهم الصافات اقرع فكان من المدحضين من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم-علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	4327	5365446019048736136	282	530.5	230	316	89.24050903320312	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1469	true	917635288949142451	147	193	765	999	1527	300	في الحوالات AUTO كتاب الشروط --قال---------------- في باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح و----------------------------------قال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	1469	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04384	false	450348092861988399	11	66	69	350	1523	300	في المزارعة ----6 باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح بضم العين وسكون القاف اي وقت عقده وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	4384	5365446019048736136	216	371.0	173	286	75.52447509765625	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1469	true	917635288949142451	272	300	1378	1527	1527	300	باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او اثنتين و------------عن ابن سيرين قال رجل لكريه ارحل ركابك-	1469	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04430	false	-4938461195991577094	116	147	587	748	1537	300	باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او -ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ادخل ركابك	4430	5365446019048736136	146	269.5	119	162	90.12345886230469	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1469	true	917635288949142451	154	200	801	1033	1527	300	باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي وذكر في هذا الباب حديث احق الشروط	1469	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07994	false	-133084597893549086	95	128	494	672	1537	300	باب الشروط في--------------- النكاح وقال عمر--- مقاطع الحقوق عند الشروط و------------قال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي --------------باب--------- الشروط	7994	5365446019048736136	178	312.5	145	232	76.72413635253906	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1470	true	5412549483591614167	0	50	0	233	1487	300	فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	1470	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04430	false	-4938461195991577094	147	197	748	980	1537	300	فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما ق-ال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	4430	5365446019048736136	231	459.0	181	233	99.14163208007812	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1470	true	5412549483591614167	0	50	0	233	1487	300	فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم ---------------يخرج فقال شريح------- من شرط علي نفس--------------ه طاءع-------ا غير مكر-----ه فهو علي----------------------------ه وق----------------------------------------ال ايوب--------------------------------- عن ابن سيرين----- ان رجلا باع طعاما----- وقال--------------- ان لم اتك الارب-----------------------------عاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء----------- فقال شريح------- للمشتري----------------- انت اخلفت-------- فقضي عليه	1470	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04431	false	-1550987481675303640	129	225	700	1179	1564	300	فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج اي لم يرحل معه فقال شريح القاضي من شرط علي نفسه شيءا حال كونه طاءعا مختارا غير مكره عليه فهو اي الشرط الذي شرطه عليه اي يلزمه وقال الجمهور هي عدة فلا يلزم الوفاء بها وقال ايوب السختياني مما وصله سعيد بن منصور عن ابن سيرين محمد ان رجلا باع طعاما لاخر وقال المشتري للباءع ان لم اتك الاربعاء بكسر الموحدة اي يوم الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء اي المشتري فقال شريح القاضي للمشتري عند التحكيم اليه انت اخلفت الميعاد فقضي عليه	4431	5365446019048736136	226	320.5	176	479	47.1816291809082	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1470	true	5412549483591614167	85	253	405	1258	1487	300	وجل من بعد وصية يوصي بها او دين------- ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد العزيز وعطاء وطاوسا------ وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره بسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها و-------لم يخص وارثا ولا غيره وحديث اياكم والظن واية المنافق قد تقدما مسندين وقال في باب تاويل قوله--------------- عز وجل من بعد وصية يوصي بها او دين	1470	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04451	false	-7001363839468529798	0	173	0	873	1563	300	وجل من بعد وصية يوصي بها او دين النساء ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد العزيز------ وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي- ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم------ باب --قول الله تعالي ولابي ذر عز وجل من بعد وصية يوصي بها او دين	4451	5365446019048736136	782	1459.0	624	888	88.06306457519531	149	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1470	true	5412549483591614167	104	136	495	657	1487	300	اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن------------------------ احق ما تصدق به ا----------------------------------------لرجل اخر يوم من الدنيا------------------------ واول يوم من الاخرة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم------- والحكم-------------------------------------- اذا ابرا---------- الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج	1470	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04452	false	-6336687162731595236	115	214	576	1083	1551	300	اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن البصري مما وصله الدارمي احق ما تصدق به الرجل علي وزن تفعل بصيغة الماضي اخر يوم اي في اخر يوم من الدنيا ويجوز رفع اخر خبرا لاحق واول يوم من الاخرة بنصب اول عطفا علي السابق ويجوز الرفع كما مر في اخر وقال العيني كالكرماني ما يصدق بالبناء للمفعول من التصديق قال الكرماني وهو المناسب للمقام اي ان اقرار المريض في مرض موته حقيق بان يصدق به ويحكم بانفاذه وقال ابراهيم النخعي والحكم بن عتيبة فيما وصله ابن ابي شيبة عنهما اذا ابرا اي المريض الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج	4452	5365446019048736136	156	253.0	124	507	30.769229888916016	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1470	true	5412549483591614167	275	300	1368	1487	1487	300	اهلها------- فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد-	1470	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04455	false	-836050525147033961	0	26	0	127	1524	300	اهلها النساء فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد	4455	5365446019048736136	119	225.0	95	127	93.70079040527344	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1471	true	218351478476238597	46	86	235	416	1480	300	باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر------------- لا جناح علي من وليه ان ياكل -----وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله تعالي فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط وفي باب	1471	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04465	false	-6645347411420868133	211	254	1073	1266	1500	300	باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر رضي الله عنه لا جناح علي من وليه ان ياكل منها وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله------ فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط هذا باب	4465	5365446019048736136	172	320.5	133	199	86.43215942382812	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1471	true	218351478476238597	85	136	412	662	1480	300	باب اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويضعها في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم--- وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح	1471	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04469	false	7189394828747620558	79	128	413	663	1528	300	باب اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويعطيها ل--لاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلمذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح	4469	5365446019048736136	240	461.0	192	253	94.86166381835938	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1471	true	218351478476238597	180	237	894	1172	1480	300	نافع قال ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع----- نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح وقال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته وقال	1471	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04485	false	4513972733722561229	63	121	329	611	1534	300	نافع قال ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح وقال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته -قال	4485	5365446019048736136	277	542.0	220	283	97.8798599243164	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1471	true	218351478476238597	238	292	1175	1444	1480	300	باب وقف الكراع والدواب-------- والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح تلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها وقال باب اذا اوقف	1471	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04495	false	-4797842777441066949	106	158	557	815	1535	300	باب وقف --------الدواب والكراع والعروض والصامت -قال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح ذلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها----- باب -----وقف	4495	5365446019048736136	249	466.5	198	277	89.89169311523438	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1472	true	-1299974176380247198	36	104	179	508	1495	300	لذوي الحاجات من ال عبد الله وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الرحمن ان عثمان حين------------ حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه	1472	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04498	false	4280648692707900532	214	300	1071	1496	1496	300	لذوي الحاجات من ال عبد الله كبارهم وصغارهم وهذا وصله ابن سعد بمعناه 2778 وقال عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنهحيث حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزته -قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه-	4498	5365446019048736136	317	605.5	253	428	74.06542205810547	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1472	true	-1299974176380247198	0	42	0	207	1495	300	المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجات من ال عبد الله	1472	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04498	false	4280648692707900532	15	57	68	274	1496	300	المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة- من ال عبد الله	4498	5365446019048736136	205	404.0	163	207	99.0338134765625	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1472	true	-1299974176380247198	40	80	198	395	1495	300	عبد الله وع------ن ابي عبد الرحمن ان عثمان حين حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها	1472	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04499	false	-6426651941731568727	74	142	376	716	1529	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح واجتمع الناس------------ اشرف عليهم وقال انشدكم الله زاد النساءي من رواية ثمامة بن حرب عن عثمان والاسلام وفي روايته ايضا من طريق الاحنف انشدكم بالله الذي لا اله الا هو وسقط لفظ الجلالة هنا عند غير ابي ذر ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها	4499	5365446019048736136	169	278.5	134	354	47.7401123046875	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1472	true	-1299974176380247198	213	282	1089	1402	1495	300	عن موسي بن انس قال -ذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتكم اقرانكم	1472	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04593	false	8825879901344704383	92	160	488	800	1520	300	عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط-ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودت-م اقرانكم	4593	5365446019048736136	311	607.0	243	314	99.04458618164062	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1472	true	-1299974176380247198	236	282	1186	1402	1495	300	ما يحبسك ان ----------لا تجء------------------------- قال الان يا ابن اخي---- وجعل يتحنط يعني من الحنوط----------- ثم جاء---------------------------------- فجلس فذكر ف----ي الحديث انكشافا م--------------ن الناس-------------------------------------------------------------------------------- فقال هكذا عن وجوه--------------نا حتي نضارب القوم---------------------------------------------------- ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس -----------------------------ما عودتكم اقرانكم	1472	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04594	false	-7387486071068380729	19	118	92	584	1520	300	ما يحبسك اي ما يءخرك الا تجء بتشديد اللام وتجء بالنصب قال الان يا ابن اخي اجء وجعل يتحنط يعني من الحنوط بفتح الحاء ثم جاء زاد الطبراني وقد تحنط ونشر اكفانه فجلس فذكر انس في الحديث انكشافا اي نوع انهزام من الناس وعند ابن ابي زاءدة عن ابن عون عند الطبراني فجاء حتي جلس في الصف والثاني ينكشفون فقال هكذا عن وجوهنا اي افسحوا لنا حتي نضارب القوم ولابي ذر عن الحموي والمستملي بالقوم بزيادة حرف الجر ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بل كان الصف لا ينحرف عن موضعه بءسما عودت-م اقرانكم	4594	5365446019048736136	209	308.5	164	493	42.39350891113281	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1473	true	8296261157517314204	58	112	295	545	1459	300	باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مري وهذا ال-----حديث اسنده الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي منيب الجرشي عن عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -بن -عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1473	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04676	false	-103786865009955022	132	252	655	1242	1487	300	باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري باب ما قيل في اتخاذ الرماح واستعمالها من الفضل ويذكر بضم اوله مبنيا للمفعول عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال جعل رزقي تحت ظل رمحي اي من الغنيمة وجعل الذلة والصغار بالذال المعجمة والصغار بفتح الصاد المهملة والغين المعجمة اي بذل الجزية علي من خالف امري وهذا طرف من حديث رواه احمد 2914 حدثنا-------------------------------------------------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنهانه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4676	5365446019048736136	170	279.0	131	638	26.645767211914062	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1473	true	8296261157517314204	114	192	553	913	1459	300	باب الجعاءل والحملان في السبيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعل- فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك وقال	1473	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04740	false	8140838984256337523	144	256	717	1270	1503	300	باب الجعاءل والحملان في السبيل باب الجعاءل بالجيم والعين المفتوحتين جمع جعيلة ما يجعله القاعد من الاجرة لمن يغزو عنه والحملان بضم الحاء المهملة وسكون الميم مجرور عطفا علي سابقه مصدر كالحمل في السبيل اي سبيل الله وهو الجهاد وقال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك وقال	4740	5365446019048736136	359	695.5	281	553	64.91862487792969	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1473	true	8296261157517314204	123	191	604	908	1459	300	عمر الغزو قال------------------- اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر------------------------------------------------------------------- ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا----------------------- ثم لا يجاهدون فمن------------------------------------- فعل فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء------------------------ تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت--------------------- وضعه------------- عند اهلك	1473	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04741	false	4417044856182471895	36	222	185	1053	1433	300	عمر ذلك ويدل له قوله قال ابن عمر اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه فيه انه لا يكره اعانة المغازي بنحو فرس نعم اختلف فيما اذا اجر الغازي نفسه او فرسه في الغزو فجوزه الشافعية وكره المالكية وكذا الحنفية لكنهم استثنوا ما اذا كان بالمسلمين ضعف وليس في بيت المال شء وان اعان بعضهم بعضا جاز لا علي وجه البدل وقال عمر بن الخطاب مما وصله ابن ابي شيبة وكذا المءلف في تاريخه من هذا الوجه ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا نصب بلام كي بحذف النون ثم لا يجاهدون فمن فعله اي الاخذ ولم يجاهد ولابي ذر فمن فعل فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ اي الذي اخذه وفيه ان كل من اخذ شيءا من بيت المال علي عمل اذا اهمل العمل رد ما اخذ بالقضاء وكذلك الاخذ منه علي عمل لا يتهيا له وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء يضم الدال مبنيا للمفعول تخرج به في سببل الله فاصنع به ما شءت مما يتعلق بسبيل الله وضعه اي حتي الوضع عند اهلك	4741	5365446019048736136	294	476.5	227	868	33.870967864990234	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1473	true	8296261157517314204	193	223	916	1073	1459	300	باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين وفي باب	1473	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04743	false	-17706723369634305	122	150	634	786	1578	300	باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع-ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين---- باب	4743	5365446019048736136	152	292.5	124	157	96.8152847290039	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1474	true	7860884439788317453	2	40	8	199	1460	300	الحنفية قال لو كان علي ------------ذاكرا عثمان ------------ذكره يوم جاءه ناس فشكوا اليه سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملوا ب-ها فاتيته بها فقال اغنها	1474	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04925	false	8175100004128843113	259	300	1319	1529	1529	300	الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنهذاكرا عثمان رضي الله عنهذكره يوم جاءه ناس فشكوا----- سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها-	4925	5365446019048736136	183	326.0	147	216	84.72222137451172	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1474	true	7860884439788317453	4	91	20	447	1460	300	لو كان علي ذاكرا عثمان------------------------------------------ ذكره يوم جاءه ناس فشكوا اليه سعاة عثمان ف--------------------------------------------------------------------قال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره -------------------------------------انها صدقة رسول ا-----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك ي---------------------------------عملوا بها ف------------------------------------------------------------------------اتيته بها فقال اغن--------------------------------------------------------------ها عنا ف--------------------------------اتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخدتها وعنه ق---------------------------------------------------------------------------------ال ارسلني ابي خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة وفي باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع النبي صلي الله عليه وسلم وولاة الامر عن عبد الله بن الزبير	1474	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04926	false	5291408642659983965	109	266	530	1349	1512	300	لو كان---- ذاكرا عثمان اي بسوء كما زاده الاسماعيلي وجواب لو قوله ذكره يوم جاءه ناس فشكوا----- سعاة عثمان عماله علي الزكاة ولم يقف الحافظ ابن حجر علي تعيين الشاكي ولا المشكو فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها اي الصحيفة التي ارسل بها الي عثمان-- صدقة رسول الله اي مكتوب فيها مصارف صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمر سعاتك يعملون فيها اي بما فيها ولابي ذر يعملوا بحذف النون ولابن عساكر وابي ذر بها بدل فيها اي بهذه الصحيفة قال ابن الحنفية فاتيته بها فقال اغنها بقطع الهمزة المفتوحة وسكون الغين المعجمة وكسر النون اي اصرفها عنا وانما ردها لانه كان عنده نظيرها فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 3112 وقال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال ارسلني ابي خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلمب---الصدقة قال ولابي ذر وقال الحميدي------------------------------------------------------- عبد الله بن الزبير	4926	5365446019048736136	321	492.0	254	889	36.10798645019531	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1474	true	7860884439788317453	74	300	367	1460	1460	300	في مال----ه حيا و----------------------------------ميتا مع النبي صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتر-----ي ديننا يبقي من مالنا شيءا فقال يا بني بع ما-لنا واقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوص-ني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شء منه فاستعن عليه بمولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير ------------ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحد- عشر- دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان-------------- قال عبد الله-	1474	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04948	false	2546015328777748385	4	253	18	1242	1462	300	في حال كونه حيا وميتا فكم من فقير اغناه الله ببركة غزوه مع النبي صلي الله عليه وسلم-وولاة الامر 3129 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا----- من مالنا شيءا فقال يا بني بع ما لنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يع----ني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث-فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد-وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شء---- فاستعن عليه -مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنهولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم-او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله	4948	5365446019048736136	1069	2015.0	851	1242	86.07085418701172	209	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1474	true	7860884439788317453	113	159	549	775	1460	300	لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما------------------------------------------------------------------------------------ وان من اكبر همي لديني------------------- افتري------------------------------------------------------------------------------------------- ديننا يبقي من ما---------------لنا شيءا---------------------------------------------------------------- فقال يا بني بع مالنا-------------- واقض ديني واوصي بالثلث-------------- وثلثه--------------- لبنيه يعني بني عبد الله بن الزبير-------------------------------------- يقول ثلث الثلث---------- فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين--- فثلثه	1474	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04950	false	-7795558568442144389	169	284	838	1427	1502	300	لا اظنني الا ساقتل اليوم مظلوما لانه لم ينو قتالا ولا عزم عليه او لقوله صلي الله عليه وسلم بشر قاتل ابن صفية بالنار وان من اكبر همي لديني بفتح اللام للتاكيد افتري بهمزة الاستفهام وضم الفوقية اي افتظن وبفتحها اي اتعتقد يبقي بضم اوله وكسو ثالثه من الابقاء ديننا بالرفع علي الفاعلية من مالنا شيءا بالنصب علي المفعولية وقال ذلك استكثارا لما عليه واشفاقا من دينه فقال يا بني بع مالنا فاقض ولابي ذر واقض ديني واوصي بالثلث من ماله مطلقا وثلثه اي وبثلث الثلث لبنيه يع----ني عبد الله بن الزبير ولابي ذر يعني عبد الله بن الزبير خاصة يقول ثلث الثلث كما ذكرته فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه	4950	5365446019048736136	210	305.0	167	593	35.41315460205078	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1474	true	7860884439788317453	180	283	876	1386	1460	300	قال عبد الله فجعل يوص--------ني بدين----------ه ويقول يا بني ان عجز--------------------------------------ت عن شء منه فاستعن عليه بمولاي------- قال--------- فوالله ما دريت----------- ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك ق---------------------------------------------ال الله قال--------- فوالله ما وقعت في كربة-------------------- من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين---------------------- منها الغابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد- عشر- دارا بالمدينة ------------ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال------------ وا---------------------------------------------------------------نما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا------------ ولكنه سلف------------ فاني اخشي عليه الضيعة ----------------------------------------------------------------------------وما ولي امارة قط ------------ولا جباية خراج ---------------------ولا شيءا الا ان يكون	1474	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04952	false	-2701667968924739847	21	283	106	1438	1518	300	قال عبد الله فجعل الزبير يوصيني بدينه اي بقضاءه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء ولابي ذر وابن عساكر ان عجزت عن شء منه فاستعن عليه -مولاي عز وجل قال عبد الله فوالله ما دريت بفتح الراء ما اراد حتي قلت يا ابت من مولاك لعله ظن ان يكون اراد بعض عتقاءه فلما استفهمه قال الله قال عبد الله فوالله ما وقعت في كربة بضم الكاف وبالموحدة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير غدرا فتك به عمرو بن جرموز بضم الجيم والميم بينهما راء ساكنة واخره زاي وهو ناءم وروي الحاكم من طرق متعددة ان عليا ذكر للزبير بان النبي صلي الله عليه وسلمقال له لتقاتلن عليا وانت ظالم له فرجع لذلك وعند ابن ابي خيثمة في تاريخه انه رجع قبل ان يقع القتال وعند يعقوب بن سفيان ان ابن جرموز قتله بوادي السباع رضي الله عنهولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين بفتح الراء وكسر الضاد منها الغابة بغين معجمة وموحدة مخففة ارض عظيمة من عوالي المدينة اشتراها بسبعين وماءة الف وبيعت في تركته بالف الف وستماءة الف واحدي عشرة دارا بالمدينة بسكون الشين ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال اي عبد الله وانما وسقط لابي ذر لفظة قال وفي روايته عن الحموي والمستملي وقال انما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا اقبضه وديعة ولكنه سلف قرض في ذمتي فاني اخشي عليه الضيعة فيظن بي التقصير في حفظه وهذا اوثق لرب المال وابقي لمروءة الزبير رضي الله عنهوما ولي امارة قط بكسر الهمزة ولا جباية خراج بكسر الجيم وبالموحدة ولا شيءا مما--- يكون	4952	5365446019048736136	499	777.5	397	1336	37.35029983520508	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1475	true	9125166531157417944	0	47	0	223	1448	300	بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه وقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تتسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك	1475	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04948	false	2546015328777748385	253	300	1242	1462	1462	300	بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم -تسع لهذه فقال له عبد الله ا-رايتك-	4948	5365446019048736136	219	422.0	173	223	98.2062759399414	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1475	true	9125166531157417944	47	289	223	1394	1448	300	ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قا----ل فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من ها هنا الي ها هنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف ق-ال المنذ----------ر قد اخذت سهما بماءة الف وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي -قال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه فال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال--- والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال وكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتي الف	1475	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04949	false	-4632032564191583626	0	239	0	1176	1496	300	ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست-ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع-ماءة الففق-ال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة -قال عبد الله لك من ها هنا الي ها هنا قال فباع----- فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعةفق-ال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال ---اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست-ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال وكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف	4949	5365446019048736136	1150	2233.5	915	1190	96.63865661621094	230	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1475	true	9125166531157417944	0	124	0	599	1448	300	بن الزبير---------------- ف---------------------حسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف ق---------------------ال فلقي حكيم بن ----------------------حزام عبد الله بن الزبير ف------------------قال يا ابن اخي------------ كم علي اخي من الد----------ين فكتمه------------------------------ وقال ماءة الف فقال ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم والله ما اري--------------------- اموالكم تتسع------- لهذه فق---------------------------------------------------------------ال له عبد الله افرايتك--------------------- ان كانت الفي الف وماءتي الف قال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراكم تطيقون----- هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف--------------------------- فب------------------------------------اعها عبد الل-----ه بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليواف-----------نا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر---------------- وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبد الله---------- ان شءتم تركتها------------------ لكم قال عبد ال---له لا قال ---------------------------فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال	1475	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04953	false	-5188589196368965648	49	297	247	1502	1517	300	بن الزبير بالاسناد السابق فحسبت بفتح السين من الحساب ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف بالتثنية في الموضعين قال فلقي حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي عبد الله بن الزبير نصب علي المفعولية فقال يا ابن اخي اي في الدين كم علي اخي اي الزبير من الدين فكتمه عبد الله فقال بالفاء ولابي ذر وقال ماءة الف ولم يذكر الباقي لءلا يستعظم حكيم ما استدان به الزبير فيظن به عدم الحزم وبعبد الله عدم الوفاء بذلك فينظر اليه بعين الاحتياج فقال حكيم والله ما اري بضم الهمزة اي ما اظن اموالكم تسع اي تكفي لهذه فلما استعظم حكيم امر ماءة الف احتاج عبد الله ان يذكر له الجميع فقال له عبد الله افرايتك بفتح التاء اي اخبرني ان كانت الفي الف وماءتي الف ولم يكن كتمانه الزاءد كذبا لانه اخبر ببعض ما عليه وهو صادق نعم من يعتبره مفهوم العدد يري انه اخبر بغير الواقع قال حكيم ما اراكم تطيقون وفاء هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف بالموحدة بعد السين المهملة فباعها اي قومها وعبر بالبيع اعتبارا بالاول عبد الله ابنه بالف الف وست-ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا اي فلياتنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر اي ابن ابي طالب وكان له علي الزبير اربع-ماءة الف فقال لعبد الله بن الزبير ان شءتم تركتها اي الاربعماءة الف لكم قال عبد الله له لا تترك دينك قال عبد الله بن جعفر فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال	4953	5365446019048736136	566	872.0	446	1257	45.0278434753418	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1475	true	9125166531157417944	174	236	836	1124	1448	300	الف --قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف ق--------------ال المنذ----------ر قد اخذت سهما بماءة الف و-------------قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي -قال سهم ونصف -------------------قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال و---------------------باع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة ا---------------لف فلما فرغ ابن الزبير من	1475	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04954	false	-7180316136808043683	220	300	1085	1466	1466	300	الفتح قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال ولابي ذر فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال ولابي ذر وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال اخذته ولابي ذر قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع بالواو ولابي ذر فباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست-ماءة الف فربح ماءتي الف فلما فرغ ابن الزبير من-	4954	5365446019048736136	284	491.0	225	383	74.15143585205078	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1475	true	9125166531157417944	111	170	535	820	1448	300	قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال- فاقطعوا لي قطعة فقال عبد ال-------------له لك من ها هنا الي ها هنا قال فباع من---------------------------------------ها فقضي دين------------ه فاوفاه------------------------------------------------- وبقي منها---------------------- اربعة اسهم ونصف فقدم------------------- علي معاوية------------------ وعنده عمرو بن عثم--------------------------------ان والمنذر بن الز-----------------------بير وابن زمعة ف------------------------------------------------------------------------------قال له معاوية كم قومت الغابة	1475	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04954	false	-7180316136808043683	0	114	0	564	1466	300	قال عبد الله بن الزبير ل-----------------ا تءخر- قال -------قال عبد الله بن جعفر فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله بن الزبير له لك من ها-هنا الي ها-هنا قال فباع منها اي من الغابة والدور لا من الغابة وحدها فقضي دينه اي دين ابيه فاوفاه جميعه وكان الفي الف كما عند ابي نعيم في المستخرج وبقي منها اي من الغابة بغير بيع اربعة اسهم ونصف فقدم عبد الله بن الزبير علي معاوية بن ابي سفيان دمشق وعنده عمرو بن عثمان بفتح العين وسكون الميم ابن عفان والمنذر بن الزبير اخو عبد الله بن الزبير وابن زمعة بالزاي والميم والعين المفتوحات وتسكن الميم اسمه عبد الله اخو ام المءمنين سودة فقال له معاوية كم قومت الغابة	4954	5365446019048736136	239	329.0	188	591	40.43993377685547	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1475	true	9125166531157417944	236	296	1124	1430	1448	300	قضاء دينه ف------------ال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال--- والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم------------------------------------------ فلما مضي اربع سنين------------- قسم بينهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان للزبير اربع نسو---------------------------------------------------------------------------------------ة ورفع--------- الثلث---------- فاصاب كل امراة الف الف و-----------------------ماءتي الف فجميع ماله----------------------------------- خمسون الف الف وماءتا الف	1475	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04955	false	-1847743705467371215	0	154	0	790	1494	300	قضاء دينه اي دين ابيه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير---- فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا نقضه فلما مضي اربع سنين ولم ياته احد قسم بينهم قيل وتخصيص الاربع سنين لان الغالب ان المسافة التي بين مكة واقطار الارض سنتان فيصل الي الاقطار ثم يعود اليه ولعل الورثة اجازوا هذا التاخير والا فمن طلب القسمة بعد وفاء الدين الذي وقع العلم به اجيب اليها فاذا ثبت بعد ذلك شء استعيد منه قال فكان بالفاء ولابي ذر وكان للزبير اربع نسوة مات عنهن ام خالد والرباب وزينب المذكورات قبل وعاتكة بنت زيد اخت سعيد بن زيد احد العشرة ورفع عبد الله الثلث الموصي به فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف ولابن عساكر وماءتي الف فجميع ماله المحتوي علي الوصية والميراث والدين خمسون الف الف وماءتا الف	4955	5365446019048736136	300	469.5	241	794	37.78337478637695	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1476	true	8684986776869801015	0	57	0	296	1585	300	والموادعة مع اهل الذمة والحرب وقول الله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرون------- يعني اذلاء----------------------------------------- والمسكنة مضدر المسكين اسكن من فلان احوج منه ولم يذهب الي السكون وعن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	1476	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04995	false	-3717504102624698548	160	236	845	1244	1594	300	والموادعة مع اهل الذمة والحرب وقول الله تعالي- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة يعني اذلاء وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة -----------------------------------عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	4995	5365446019048736136	228	387.0	183	435	52.41379165649414	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1476	true	8684986776869801015	88	147	451	734	1585	300	كتاب بدء الخلق قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في باب ما جاء في قوله و----------هو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وقا-----ل الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين وهين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق افعيينا افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم لغوب النصب اطوارا طورا كذا وطورا كذا عدا طوره--- قدره ------------وفي باب ما جاء في سبع	1476	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05042	false	2898275396638031196	118	230	636	1197	1580	300	كتاب بدء الخلق قال في القاموس بدا به كمنع ابتدا والشء فعله ابتداء كابتداه وابداه والله الخلق خلقهم والخلق بمعني المخلوق ورقم في اليونينية رقم علامة ابي ذر عن المستملي بثبوت كتاب بدء الخلق وقال العيني كالحافظ ابن حجر وقع في رواية النسفي ذكر بدء الخلق بدل كتاب بدء الخلق 1 باب ما جاء في قول الله تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم قال الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين -هين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق افعيينا افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم لغوب النصب اطوارا طورا كذا وطورا كذا عدا طوره اي قدره ما جاء ولابي ذر باب ما جاء في قول	5042	5365446019048736136	267	493.0	210	562	47.50889587402344	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1476	true	8684986776869801015	142	177	716	916	1585	300	باب ما جاء في سبع ارضين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السقف المرفوع السماء سمكها بناءها والحبك استواءها وحسنها -اذنت سمعت واطاعت والقت اخرجت ما فيها من الموتي وتخلت عنهم طحاها--- دحاها بالساهرة وجه الارض كان فيها الحيوان نومهم وسهرهم	1476	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05052	false	-3912693316672358834	133	198	687	1032	1565	300	باب ما جاء في سبع ارضين وقول الله تعالي الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما الطلاق والسقف المرفوع السماء سمكها بناءها -الحبك استواءها وحسنها واذنت سمعت واطاعت والقت اخرجت ما فيها من الموتي وتخلت عنهم طحاها اي دحاها بالساهرة وجه الارض كان فيها الحيوان نومهم وسهرهم	5052	5365446019048736136	199	367.0	164	346	57.51445007324219	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1476	true	8684986776869801015	189	243	981	1276	1585	300	هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به -قال ابن عباس هشيما متغيرا والاب ما تاكل الانعام ل-لانام الخلق برزخ حاجز وقال مجاهد الفافا ملتفة والغلب الملتفة فراشا مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر نكدا قليلا وقال	1476	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05062	false	6422050180780518673	0	54	0	297	1571	300	هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وقال ابن عباس هشيما متغيرا والاب ما ياكل الانعام والانام الخلق برزخ حاجب وقال مجاهد الفافا ملتفة والغلب الملتفة فراشا مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر نكدا قليلا وقال	5062	5365446019048736136	292	571.0	238	297	98.31649780273438	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1476	true	8684986776869801015	241	300	1265	1585	1585	300	قليلا وقال في باب صفة الشمس والقمر بحسبان قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره لحساب ومنازل لا يعدوانها حسبان جماعة الحساب مثل شهاب وشهبان ضحاها ضوءها ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ونجري كل واحد منهما واهية وهيها تشققها ارجاءها ما لم ينشق-	1476	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05063	false	3837087586830729101	31	89	153	468	1602	300	قليلا 4------ باب صفة الشمس والقمر بحسبان قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره بحساب ومنازل لا يعدوانها حسبان جماعة الحساب مثل شهاب وشهبان ضحاها ضوءها ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ونجري كل واحد منهما واهية وهيها تشققها ارجاءها ما لم ينشق	5063	5365446019048736136	312	609.5	255	321	97.19625854492188	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1476	true	8684986776869801015	267	293	1412	1548	1585	300	ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ونجري كل واحد منهما	1476	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07431	false	2440281504621742588	217	243	1137	1273	1615	300	ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما	7431	5365446019048736136	135	269.0	109	136	99.26470947265625	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1477	true	3282285364560959041	0	51	0	264	1596	300	منها فهو علي حافتيها كقولك علي ارجاء البءر اغطش و جن اظلم ق-ال الحسن كورت تكور حتي يذهب ضوءها والليل وما وسق--- جمع من دابة اتسق استوي بروجا منازل الشمس والقمر -الحرور بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس------ الحرور بالليل والسموم بالنهار يقال يولج يكور وليجة كل شء ادخلته في شء	1477	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05063	false	3837087586830729101	89	141	468	742	1602	300	منها فهو علي حافتيها كقولك علي ارجاء البءر اغطش و-جن اظلم وقال الحسن كورت تكور حتي يذهب ضوءها والليل وما وسق اي جمع من دابة اتسق استوي بروجا منازل الشمس والقمر فالحرور بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس ورءبة الحرور بالليل والسموم بالنهار يقال يولج يكور وليجة كل شء ادخلته في شء	5063	5365446019048736136	262	497.5	212	275	95.2727279663086	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1477	true	3282285364560959041	53	88	272	438	1596	300	باب ما جاء في قوله وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته-------- قاصفا تقصف كل شء لواقح ملاقح ملقحة اعصار ريح عاصف تهب من---------- السماء الي الارض كعمود فيه نار صر برد بشرا متفرقة	1477	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05072	false	-6479646302382512653	213	249	1156	1330	1597	300	باب ما جاء في قوله وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته الاعراف قاصفا تقصف كل شء لواقح ملاقح ملقحة اعصار ريح عاصف تهب من الارض الي السماء---------- كعمود فيه نار صر برد نشرا متفرقة	5072	5365446019048736136	154	282.0	121	184	83.6956558227539	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1477	true	3282285364560959041	104	271	517	1444	1596	300	في صفة الجنة وانها مخلوقة قال -------------ابو العالية مطهرة من الحيض والبول والبزاق كلما رزقوا اتوا بشء ثم اتوا باخر قالوا هذا الذي رزقنا من قبل ا-تينا من قبل واتوا به متشابها يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعم قطوفها يقطفون كيف شاءوا دانية قريبة الاراءك السرر وقال الحسن النضرة في الوجه- والسرور في القلب وقال مجاهد سلسبيلا حديدة الجرية غول وجع في بطن ينزفون لا تذهب عقولهم وقال ابن عباس دهاقا ممتلءا كواعب نواهد الرحيق الخمر التسنيم يعلو شراب اهل الجنة ختامه طينه مسك نضاختان فياضتان يقال موضونة منسوجة منه وضين الناقة والكوب ما لا اذن له ولا عروة والاباريق ذا-ت الاذان والعري عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال مجاهد روح جنة ورخاء والريحان الرزق و-المنضود الموز و-المخضود الموقر حملا يق-ال ايضا لا شوك له والعرب المتحببات الي ازواجهن ويقال مسكوب جار و-فرش مرفوعة بعضها فوق بعض لغوا باطلا تاثيما كذبا افنان اغصان وجني الجنتين دان ما يجتني قريب مدهامتان سوداوان من الري وقال مجاهد	1477	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05117	false	7159554769987110101	3	173	15	956	1620	300	في صفة الجنة وانها مخلوقة وموجودة الان قال ابو العالية مطهرة من الحيض والبول والبصاق كلما رزقوا اتوا بشء ثم اتوا باخر قالوا هذا الذي رزقنا من قبل اوتينا من قبل واتوا به متشابها يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعم قطوفها يقطفون كيف شاءوا دانية قريبة الاراءك السرر وقال الحسن النضرة في الوجوه والسرور في القلب وقال مجاهد سلسبيلا حديدة الجرية غول وجع ال-بطن ينزفون لا تذهب عقولهم وقال ابن عباس دهاقا ممتلءا كواعب نواهد الرحيق الخمر التسنيم يعلو شراب اهل الجنة ختامه طينه مسك نضاختان فياضتان يقال موضونة منسوجة منه وضين الناقة والكوب ما-لا اذن له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعرا عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال مجاهد روح جنة ورخاء والريحان الرزق و المنضود الموز و المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له والعرب الم-حببات الي ازواجهن ويقال مسكوب جار و فرش مرفوعة بعضها فوق بعض لغوا باطلا تاثيما كذبا افنان اغصان وجني الجنتين دان ما يجتني قريب مدهامتان سوداوان من الري -قال ابو --	5117	5365446019048736136	905	1752.5	742	947	95.56494140625	152	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1477	true	3282285364560959041	197	241	1027	1271	1596	300	ما لا اذن له ولا عروة والاباريق ذ-ات الاذان والعري---------------------- عربا-------- مثقلة---------------- واحدها عروب مثل صبور وصبر----- يسميها اهل مكة الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربة واه--------ل المدينة الغنجة واه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العراق الشكلة-------------------------------------------------------------------------------------- وقال مجاهد روح جنة ورخاء والريحان-------- الرزق والمنضود --------------------------------الموز ------------------------------والمخضود الم-----------وقر حملا ---------------------------يقال ايضا------------- لا شوك له	1477	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05119	false	5375714555729189377	23	164	139	918	1607	300	ما لا اذن له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري ولابي ذر ذات بغير واو عربا الواقعة مثقلة اي مضمومة الراء واحدها عروب مثل صبور وصبر وزنا يسميها اهل مكة العربة بفتح العين وكسر الراء وفتح الموحدة وعند الطبري من طريق تميم بن حذلم العربة الحسنة التبعل كانت العرب تقول اذا كانت المراة حسنة التبعل انها العربة و يسميها اهل المدينة الغنجة بالغين المعجمة المفتوحة والنون المكسورة والجيم المفتوحة وعند ابن ابي حاتم من طريق زيد بن اسلم قال هي الحسنة الكلام و يسميها اهل العراق الشكلة بفتح الشين المعجمة وكسر الكاف وعن ابن عباس العرب العواشق لازواجهن وازواجهن لهن عاشقون وقال مجاهد روح جنة ورخاء والريحان الواقعة الرزق اخرجه البيهقي في شعبه والمضود الواقعة هو الموز رواه ابن ابي حاتم عن ابي سعيد والمخضود الواقعة هو الموقر حملا بفتح قاف الموقر وحاء حملا ويقال ايضا المخضود الذي لا شوك له	5119	5365446019048736136	230	331.0	187	779	29.52503204345703	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1478	true	-8602457976460490150	0	136	0	714	1614	300	شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من الجرح والدبر وقال عكرمة حصب جهنم حطب بالحبشية وقال غيره حاصبا الريح العاصف والحاصب ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم هم حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من حصباء الحجارة صديد قيح ودم خبت طفءت تورون تستخرجون اوريت اوقدت للمقوين للمسافرين والقي القفر وقال ابن عباس صراط الجحيم سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا من حميم يخلط طعامهم ويساط بالحميم زفير وشهيق صوت شديد وصوت ضعيف وردا عطاشا غيا خسرانا -قال مجاهد يسجرون توقد بهم النار ونحاس الصفر يصب علي رءوسهم يقال ذوقوا باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم مارج خالص من النار مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض مريج ملتبس مرج امر الناس اختلط مرج البحرين مرجت دابتك تركتها وقال في باب صفة ابليس	1478	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05136	false	4959969803752804302	164	298	861	1568	1580	300	شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من الجرح والدبر وقال عكرمة حصب جهنم حطب بالحبشية وقال غيره حاصبا الريح العاصف والحاصب ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم هم حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من حصباء الحجارة صديد قيح ودم خبت طفءت تورون تستخرجون اوريت اوقدت للمقوين للمسافرين والقي القفر وقال ابن عباس صراط الجحيم سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا من حميم يخلط طعامهم ويساط بالحميم زفير وشهيق صوت شديد وصوت ضعيف وردا عطاشا غيا خسرانا وقال مجاهد يسجرون توقد بهم النار ونحاس الصفر يصب علي رءوسهم يقال ذوقوا باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم مارج خالص من النار مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض مريج ملتبس مرج امر الناس اختلط مرج البحرين مرجت دابتك تركتها-------- باب صفة النار	5136	5365446019048736136	702	1386.5	568	715	98.18181610107422	132	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1478	true	-8602457976460490150	0	49	0	245	1614	300	شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من -----------الجرح---------- والدبر و------------------------------------------------------قال عكرمة حصب ج-----------------------هنم حطب بالحبش-----------------------------------------------------------ية وقال غيره---------- حاصبا ال--------ريح العاصف -------والحاصب ما ترمي به الريح---------------- ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم هم------------- حصبها------------------ ويقال حصب في الارض--- ذهب والحصب-------- مشتق------------------------ من حصباء الحجارة---------- صديد	1478	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05137	false	-7514314736287701648	83	183	438	957	1583	300	شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل بفتح الغين من الجرح بضم الجيم والدبر بفتح الدال المهملة والموحدة ما يصيب الابل من الجراحات وقال عكرمة فيما وصله ابن ابي حاتم حصب جهنم حطب بالحبشية وتكلمت بها العرب فصارت عربية ولم يقل ابن ابي حاتم بالحبشية وقال غيره غير عكرمة حاصبا الاسراء الريح العاصف الشديد والحاصب ما ترمي به الريح لان الحصب الرمي ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم هم اي اهل النار حصبها بفتح الحاء والصاد ويقال حصب في الارض اي ذهب والحصب بفتحتين مشتق من الحصباء ولغير ابي ذر من حصباء الحجارة وهي الحصي صديد	5137	5365446019048736136	236	364.5	189	519	45.47206115722656	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1478	true	-8602457976460490150	133	175	700	945	1614	300	باب صفة ابليس وجنوده وقال مجاهد يقذفون يرمون دحورا مطرودين واصب داءم وقال ابن عباس مدحورا مطرودا يقال مريدا متمردا بتكه قطعه واستفزز استخف بخيلك الفرسان والرجل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر لاحتنكن لاستاصلن قرين شيطان وفي باب ذكر	1478	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05145	false	-1888515326545779318	82	123	430	671	1586	300	باب صفة ابليس وجنوده وقال مجاهد يقذفون يرمون دحورا مطرودين واصب داءم وقال ابن عباس مدحورا مطرودا يقال مريدا متمردا بتكه قطعه واستفزز استخف بخيلك الفرسان والرجل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر لاحتنكن لاستاصلن قرين شيطان---- باب صفة	5145	5365446019048736136	238	466.5	197	245	97.14286041259766	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1478	true	-8602457976460490150	178	212	966	1152	1614	300	بخسا نقصا -قال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن قال الله عز وجل ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ستحضر-- للحساب جند محضرون عند الحساب	1478	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05176	false	-1528168191524543389	5	37	31	213	1599	300	بخسا نقصا وقال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن قال الله------- ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سيحضرون للحساب جند محضرون عند الحساب	5176	5365446019048736136	178	336.5	146	189	94.17989349365234	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1478	true	-8602457976460490150	214	259	1160	1411	1614	300	باب قو----له تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن مصرفا معدلا صرفنا وجهنا وفي باب بعده قال ابن عباس الثعبان الحية للذكر منها يقال الحيات اجناس الجان والافاعي والاساود اخذ بناصيتها في ملكه وسلطانه يقال الصافات بسط اجنحتهن يقبضن يضربن باجنحتهن وقال في باب خلق	1478	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05183	false	6979518510767825188	254	290	1247	1447	1490	300	باب قول الله تعالي وبث فيه-----------ا من كل دابة---------------------------------- قال ابن عباس الثعبان الحية الذكر منها يقال الحيات اجناس الجان والافاعي والاساود اخذ بناصيتها في ملكه وسلطانه يقال --صافات بسط اجنحتهن يقبضن يضربن باجنحتهن باب قول --------	5183	5365446019048736136	177	304.5	144	255	69.4117660522461	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1478	true	-8602457976460490150	257	297	1403	1604	1614	300	باب خلق ادم وذريته صلصال طين خلط برمل يصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل كما يقال صر الباب وصرصر عند الاغلاق مءل كبكبته يعني كببته فمرت به استمر بها الحمل فاتمته ا--لا تسجد ان تسجد وقول الله	1478	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05209	false	-6684182436538738190	79	120	464	667	1566	300	باب خلق ادم وذريته صلصال طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل كما يقال صر الباب وصرصر عند الاغلاق مثل كبكبته يعني كببته فمرت به استمر بها الحمل فاتمته ان لا تسجد ان تسجد وقول الله	5209	5365446019048736136	199	390.5	159	203	98.02955627441406	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1478	true	-8602457976460490150	21	48	105	240	1614	300	حاصبا الريح العاصف والحاصب----- ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم هم- حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من --حصباء -الحجارة	1478	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07166	false	-3921320999935255964	263	291	1429	1573	1631	300	حاصبا الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة	7166	5365446019048736136	133	244.5	106	144	92.36111450195312	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1478	true	-8602457976460490150	184	208	998	1130	1614	300	وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن -قال الله عز وجل ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ستحضر للحساب	1478	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07435	false	3927126335792853058	165	188	869	1001	1604	300	وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن وقال الله تعالي- ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ستحضر للحساب	7435	5365446019048736136	126	237.0	103	133	94.7368392944336	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1479	true	159742148866343566	0	139	0	700	1527	300	قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليف-------ة قال ابن عباس لما عليها حافظ الا عليها حافظ في كبد في شدة خلق وري-شا المال وقال----- الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس ما تمنون النطفة في ارحام النساء وقال مجاهد---- علي رجعه------ النطفة في الاحليل كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله تعالي--------- تقويم في اخسن خلق اسفل سافلين الا من امن خسر ضلال ثم استثني فقال الا من امن لازب لازم ننشءكم في اي خلق نشاء نسبح بحمدك نعظمك وقال ابو العالية فتلقي ادم --------------هو قوله ربنا ظلمنا انفسنا وقال فازلهما -استزلهما-- يتسنه يت----------غير و-المسنون المت-------------------------------غير يخصفان اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين ها هنا الي يوم القيامة الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده قبيله جيله الذي هو منهم	1479	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05209	false	-6684182436538738190	122	279	677	1459	1566	300	قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة قال ابن عباس لما عليها حافظ الا عليها حافظ في كبد في شدة خلق ورياشا المال وقال غيره الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس ما تمنون النطفة في ارحام النساء وقال مجاهد انه علي رجعه لقادر النطفة في الاحليل كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله عز وجل في احسن تقويم في احسن خلق اسفل سافلين الا من امن خسر ضلال ثم استثني----- الا من امن لازب لازم ننشءكم في اي خلق نشاء نسبح بحمدك نعظمك وقال ابو العالية فتلقي ادم من ربه كلمات فهو قوله ربنا ظلمنا انفسنا----- فازلهما فاستزلهما و يتسنه يتغير اسن متغير و المسنون المتغير حما جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين ها هنا الي يوم القيامة الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده قبيله جيله الذي هو منهم	5209	5365446019048736136	684	1261.0	547	792	86.36363983154297	124	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1479	true	159742148866343566	220	256	1109	1298	1527	300	صرصر------- شديدة عاتية قال ابن عيينة عتت علي الخزان سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما متتابعة فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية الاية اصولها فهل تري لهم من باقية بقية وفي قول الله	1479	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05248	false	-3252467357824881461	20	56	96	286	1486	300	صرصر الحاقة شديدة عاتية قال ابن عيينة عتت علي الخزان سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما متتابعة فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاو------ية اصولها فهل تري لهم من باقية بقية باب قول الله	5248	5365446019048736136	180	346.0	145	196	91.83673095703125	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1479	true	159742148866343566	255	300	1293	1527	1527	300	الله عز وجل ويسالونك عن ذي القرنين الي قوله س-----------ببا طريقا ات---------وني زبر الحديد واحدها زبرة وهي القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين يقال عن ابن عباس الجبلين و السدين الجبلين خرجا اجرا--------------------------------------- افرغ عليه قطرا اص-ب عليه رصاصا ويقال الحديد ويقال الصفر وقال ابن-	1479	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05254	false	3394681733961580055	134	190	689	983	1531	300	الله تعالي- ويسالونك عن ذي القرنين الي قوله سببا الكهف سببا طريقا الي قوله اتوني زبر الحديد واحدها زبرة وهي القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين يقال عن ابن عباس الجبلين و السدين الجبلين خرجا اجرا قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا اصبب عليه رصاصا ويقال الحديد ويقال الصفر وقال ابن	5254	5365446019048736136	227	412.0	184	295	76.94915008544922	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1479	true	159742148866343566	99	139	498	700	1527	300	المتغير يخصفان اخذ- الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان------ بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين--- ها هنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده----------------------------------------- قبيله جيله الذي هو منهم	1479	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06993	false	1156278634460796607	72	122	388	638	1597	300	ان تسجد يخصفان اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين هو ها هنا الي---- القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عددها الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله جيله الذي هو منهم	6993	5365446019048736136	193	336.0	154	254	75.9842529296875	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1480	true	-5323547976299322255	0	67	0	342	1538	300	عباس النحاس فما اسطاعوا ان يظهروه يعلوه استطاع استفعل من طعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء الصقه بالارض وناقة دكاء لا سنام لها والدكداك من الارض مثله حتي صلب--------- وتلبد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال قتادة حدب اكمة وقال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم رايت السد مثل البرد المحبر قال ---رايته	1480	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05254	false	3394681733961580055	190	280	983	1430	1531	300	عباس النحاس فما اسطاعوا ان يظهروه يعلوه اس-طاع استفعل من طعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء الزقه بالارض وناقة دكاء لا سنام لها والدكداك من الارض مثله حتي صلب من الارض وتلبد وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون قال قتادة حدب اكمة ق-ال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم رايت السد مثل البرد المحبر قال قد رايته	5254	5365446019048736136	337	643.0	270	449	75.05567932128906	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1480	true	-5323547976299322255	101	130	519	691	1538	300	باب فلما جاء ال لوط المرسلون-------------------------- بركنه بمن معه لانهم قوته تركنوا تميلوا فانكرهم فنكرهم واستنكرهم واحد يهرعون يسرعون دابر اخر صيحة هلكة للمتوسمين للناظرين لبسبيل لبطريق وفي باب	1480	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05324	false	9009071584299196665	174	208	913	1111	1596	300	باب فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون الحجر بركنه بمن معه لانهم قوته تركنوا تميلوا فانكرهم ونكرهم واستنكرهم واحد يهرعون يسرعون دابر اخر صيحة هلكة للمتوسمين للناظرين لبسبيل لبطريق هذا باب	5324	5365446019048736136	168	320.0	139	198	84.8484878540039	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1480	true	-5323547976299322255	129	171	687	886	1538	300	باب قول الله عز وجل والي ثمود اخاهم صالحا الح------------------------------------جر موضع ثمود واما حرث حجر حرام وكل ممنوع فهو ح---------جر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حط-م البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل	1480	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05325	false	3659372800079833892	251	300	1298	1541	1541	300	باب قول الله تعالي- والي ثمود اخاهم صالحا الاعراف وقوله كذب اصحاب الحجر الحجر الحجر موضع ثمود واما حرث حجر حرام وكل ممنوع فهو حجر ومنه حجر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل-	5325	5365446019048736136	191	349.0	151	245	77.95918273925781	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1480	true	-5323547976299322255	188	300	975	1538	1538	300	الناموس صاحب السر------------ الذي يطلع--------------------ه بما يس-ره عن غيره ذكره في باب واذكر في----------------------------- الكتاب موسي وفي ---------------------باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا-------------------------------- انست ابصرت----------------------------------- قال ابن عباس المقدس المبارك طوي اسم الوادي سيرتها حالتها و النهي التقي بملكنا بامرنا هوي شقي فارغا الي من ذكر موسي ردءا كي يصدقني ويقال مغيثا او معينا يبطش ويبطش ياتمرون يتشاورون والجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها له- سنشد سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا وقال غيره كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري ظهري فيسحتكم فيهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا-	1480	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05346	false	-6320325401945048732	43	182	220	933	1506	300	الناموس صاحب السر اي سر الرجل الذي يطلعه علي باطن امره ويخصه بما يستره عن غيره او صاحب سر الخير وقال ابن دريد صاحب سر الوحي واهل الكتاب يسمون جبريل الناموس الاكبر 22 باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا الي قولهبالوادي المقدس طوي طه 9 انست ابصرت نارا لعلي اتيكم منها بقبس طه الاية قال ابن عباس المقدس المبارك طوي اسم الوادي سيرتها حالتها و-النهي التقي بملكنا بامرنا هوي شقي فارغا الا من ذكر موسي ردءا كي يصدقني ويقال مغيثا او معينا يبطش ويبطش ياتمرون يتشاورون والجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب سنشد سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا وقال غيره كل-ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري ظهري فيسحتكم فيهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا	5346	5365446019048736136	532	955.5	428	715	74.40559387207031	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1480	true	-5323547976299322255	143	185	754	956	1538	300	حجر حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما --حجر	1480	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06989	false	-2760201670771212697	129	151	644	756	1513	300	حجر حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر	6989	5365446019048736136	107	205.5	85	204	52.45098114013672	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1480	true	-5323547976299322255	145	188	763	975	1538	300	وكل ممنوع فهو حجر محجو-----------------------------ر----------------------- والحجر كل بناء بنيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حط-م البيت------- حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما حجر اليمامة -فهو ال--------منزل	1480	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06990	false	2457883627959707680	74	138	413	754	1636	300	وكل ممنوع فهو حجر محجور بمعني مفعول ويطلق علي المذكر والمءنث والواحد والجمع والحجر كل بناء بنينه ويقال للانثي من الخيل حجر بغير هاء تانيث ويقال للعقل حجر وحجي بالحاء المكسورة والجيم واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت الحرام حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول و-----------------------------------------------اما حجر اليمامة بفتح الحاء فهو منزل	6990	5365446019048736136	162	255.5	128	388	41.75257873535156	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1480	true	-5323547976299322255	271	300	1393	1538	1538	300	كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري ظهري فيسحتكم فيهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا-	1480	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07252	false	6227554409814417740	251	280	1215	1360	1460	300	كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري ظهري فيسحتكم -يهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا	7252	5365446019048736136	144	278.0	116	146	98.63013458251953	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1481	true	-304252897646043898	0	91	0	460	1538	300	يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في جذوع النخل علي جذوع النخل خطبك بالك مساس مصدر ماسه مساسا لننسفنه لنذرينه الضحي- الحر قصيه اتبعي اثره وقد يكون ان تقص الكلام نحن نقص عليك عن جنب عن بعد وعن جنابة---------------- قال مجاهد علي قدر موعد لا تنيا لا تضعفا مكانا سوي منصفا بينهم يبسا يابسا من زينة القوم الحلي الذي استعاروه من ال فرعون فقذفتها القيتها القي صنع فن-----سي هم يقولونه اخطا الرب ا--لا يرجع اليهم قولا في العجل	1481	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05346	false	-6320325401945048732	182	273	933	1389	1506	300	يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في جذوع النخل علي جذوع------ خطبك بالك مساس مصدر ماسه مساسا لننسفنه لنذرينه الضحاء الحر قصيه اتبعي اثره وقد يكون ان نقص الكلام نحن نقص عليك عن جنب عن بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد قال مجاهد علي قدر موعد لا تنيا لا تضعفا---------------------- يبسا يابسا من زينة القوم الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها القيتها القي صنع فنسي موسي هم يقولونه اخطا الرب ان لا يرجع اليهم قولا في العجل	5346	5365446019048736136	429	810.0	343	484	88.63636016845703	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1481	true	-304252897646043898	169	209	852	1062	1538	300	النصف بين البكر والهرمة فاقع صافي لا ذلول لم يذلها العمل تثير الارض ليست بذلول تثير الارض ولا تعمل في الحرث مسلمة من العيوب--- شية بياض صفراء ان شءت سوداء ويقال صفراء كقوله جمالات صفر فاداراتم اختلفتم وقال في باب	1481	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05375	false	-6904603359614265277	253	293	1330	1538	1574	300	النصف بين البكر والهرمة فاقع صاف- لا ذلول لم يذلها العمل تثير الارض ليست بذلول تثير الارض ولا تعمل في الحرث مسلمة من العيوب لا شية بياض صفراء ان شءت سوداء ويقال صفراء كقوله جمالات صفر فاداراتم اختلفتم هذا---- باب	5375	5365446019048736136	203	386.5	164	213	95.30516052246094	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1481	true	-304252897646043898	208	247	1058	1252	1538	300	باب ان قارون كان من قوم موسي------------ لتنوء لتثقل قال ابن عباس اولي القوة لا ترفعها العصبة من الرجال يقال الفرحين المرحين ويكان الله مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ويوسع عليه ويضيق وفي باب	1481	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05386	false	-7478720421434783743	84	125	460	665	1546	300	باب ان قارون كان من قوم موسي الاية القصص لتنوء لتثقل قال ابن عباس اولي القوة لا يرفعها العصبة من الرجال يقال الفرحين المرحين ويكان الله مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر -يوسع عليه ويضيق هذا باب	5386	5365446019048736136	189	358.5	150	206	91.74757385253906	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1481	true	-304252897646043898	230	300	1171	1538	1538	300	ويكان الله -----------------مثل الم تر ان الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر و--------يوسع ع-----------------------------------ليه ويضيق وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب بعده م------------------------------------------------------------------دين ------بلد واسال القرية واسال العير يعني اهل القرية واهل العير وراءكم ظهريا لم يلتفتوا اليه يقال اذا لم يقض حاجته ظهرت حاجتي وجعلتني ظهريا و---الظهري ان تاحذ معك دابة او وعاء تستظهر به مكانتهم ومكانهم واحد يغنوا يعيشوا تاس ت-حزن اسي احزن وقال الحسن انك لانت الحليم يستهزءون به وقال مجاهد-	1481	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05387	false	6888265654276328480	42	186	217	981	1585	300	ويكان الله قال ابو عبيدة هو مثل الم تر ان الله لقمان وقال غيره كلمة مستعملة عند التنبيه للخطا واظهار التندم فلما قالوا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون ثم وشاهدوا الخسف به تنبهوا لخطءهم ثم قالوا كانه يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الروم اي يوسع عليه بحسب مشيءته وحكمته لا لكرامته عليه ويضيق عليه لا لهوان من يضيق عليه بل لحكمته وله الحجة المبالغة وهذا الباب وتاليه ثابت في رواية المستملي والكشميهني فقط 34 باب قول الله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا الاعراف العنكبوت الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية واسال العير يعني اهل القرية واهل العير وراءكم ظهريا لم يلتفتوا اليه يقال اذا لم تقض حاجته ظهرت حاجتي وجعلتني ظهريا قال الظهري ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به مكانتهم ومكانهم واحد يغنوا يعيشوا يايس يحزن اسي احزن وقال الحسن انك لانت الحليم يستهزءون به وقال مجاهد	5387	5365446019048736136	349	608.0	282	764	45.68062973022461	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1481	true	-304252897646043898	20	91	101	460	1538	300	جذوع النخل علي جذوع النخل خطبك بالك مساس مصدر ماسه مساسا لننسفنه لنذرينه الضحي الحر قصيه اتبعي اثره وقد يكون ان تقص الكلام نحن نقص عليك عن جنب عن بعد وعن جنابة قال مجاهد علي قدر موعد لا تنيا لا تضعفا مكانا سوي منصفا بينهم يبسا يابسا من زينة القوم الحلي الذي استعاروه من ال فرعون فقذفتها -القيتها القي صنع فن-----سي هم يقولونه اخطا الرب الا يرجع اليهم قولا في العجل	1481	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07253	false	-1279560736906151482	0	48	0	265	1540	300	جذوع اي ---علي جذوع النخل خطبك بالك مساس مصدر ماسه مساسا لننسفنه لنذرينه قاعا يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض و--------------------------------------------قال مجاهد اوزارا اثقالا------------------------------------------------- من زينة القوم الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها فالقيتها القي صنع فنسي موسي هم يقولونه اخطا الرب -لا يرجع اليهم قولا--- العجل	7253	5365446019048736136	206	323.0	166	365	56.4383544921875	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1482	true	4584041264023536894	11	38	58	206	1603	300	قال مجاهد----- المشحون الموقر فلولا انه كان من المسبحين الاية فنبذناه بالعراء بوجه الارض وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين من غير ذات اصل الدباء ونحوه	1482	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05389	false	-5627481807210657609	93	121	533	686	1608	300	قال مجاهد مذنب المشحون الموقر فلولا انه كان من المسبحين الاية فنبذناه بالعراء بوجه الارض وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين من غير ذات اصل الدباء ونحوه	5389	5365446019048736136	148	289.0	121	153	96.73202514648438	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1482	true	4584041264023536894	59	92	310	495	1603	300	واتينا داوود زبورا--------------- الزبر الكتب واحدها زبور زبرت كتبت--------------------------------- اوبي--------------------- سبحي معه----------------------- ان اعمل سابغات الدروع وقدر في السرد المسامير والحلق -لا يدق المسمار فيتسلسل ولا يعظم فينفصم افرغ انزل بسطة زيادة وفضلا	1482	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05396	false	-7696747910153293995	77	128	367	643	1558	300	واتينا دا-ود زبورا النساء الاسراء الزبر الكتب واحدها زبور زبرت كتبت ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه سبا 10 قال مجاهد سبحي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات الدروع وقدر في السرد المسامير والحلق ولا يدق المسمار فيتسلسل ولا تعظم في-فصم افرغ انزل بسطة زيادة وفضلا	5396	5365446019048736136	182	303.0	149	278	65.4676284790039	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1482	true	4584041264023536894	93	149	499	802	1603	300	باب قوله واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب الي ----وفصل الخطاب -----قال مجاهد الفهم في القضاء -لا تشطط لا تسرف يق-----------------------------------------------------ال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة------------------- اكفلنيها مثل وكفلها زكريا- ضمها وعزني غلبني صار اعز مني اعززته جعلته عزيزا في الخطاب يقال المحاورة------------------------------------------------ الخلطاء الشركاء فت-----------ناه قال ابن عباس اختبرناه وقرا عمر فتناه بتشديد	1482	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05403	false	4670650958324888139	112	195	556	995	1532	300	باب----- واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب الي قولهوفصل الخطاب ص 17 قال مجاهد الفهم في القضاء ولا تشطط لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاةولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكرياء ضمها وعزني غلبني صار اعز مني اعززته جعلته عزيزا في الخطاب يقال المحاورة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي الي قولهانما فتناه قال ابن عباس اختبرناه وقرا عمر فتناه بتشديد	5403	5365446019048736136	285	497.5	231	445	64.0449447631836	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1482	true	4584041264023536894	114	139	602	744	1603	300	يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة-------------------------------------------------------------------------------------- اكفلنيها مثل وكفلها زكريا------------ ضم---------------------------ها وعزن---ي غلبن--------------------------------------------------------ي صار اعز من-----ي اعززته جعلته عزيزا في الخطاب يقال المحاورة الخلطاء	1482	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05404	false	-6065772262024357135	159	221	796	1126	1540	300	يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة ص امراة واحدة والكناية والتمثيل فيما يساق للتعريض ابلغ في المقصود فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكريا ال عمران اي ضمها اليه وقال ابن عباس اعطنيها وعزني اي غلبني في مخاطبته اياي محاجة بان جاء بحجاج لم اقدر علي رده حتي صار اعز مني اقوي اعززته جعلته عزيزا في الخطاب يقال المحاورة بالحاء -	5404	5365446019048736136	134	221.5	110	331	40.48338317871094	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1482	true	4584041264023536894	154	243	825	1302	1603	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب-- الراجع المنيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واسلنا له اذبنا له عين القطر------------- الحديد----------- يعملون له ما يشاء ----من محاريب---- قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب ك--حياض الابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض----------------------------------------------------------------------- دابة الارض الارضة---- منساته عصاه--------------------------- حب الخير عن ذكر ربي من ذكر ربي فطفق مسحا---------------- يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد الوثاق وقال مجاهد الصافنات صفن الفرس رفع احدي رجليه حتي تكون علي طرف الحافر الجياد السراع جسدا شيطانا رخاء طيبة حيث اصاب حيث شاء فامنن اعط بغير حساب بغير حرج	1482	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05406	false	7068793682778330304	62	198	325	1066	1558	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب ص الراجع المنيب وقوله هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص وقوله واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان البقرة ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واس---------لنا له عين القطر اذبنا له عين الحديدومن الجن من يعمل بين يديه الي قولهمن محاريب سبا قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب كالحياض للابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض وقدور راسيات الي قولهالشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض الارضةتاكل منساته عصاه فلما خر الي قولهالمهين سبا حب الخير عن ذكر -----------ربي فطفق مسحا بالسوق والاعناق يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد الوثاق -قال مجاهد الصافنات صفن الفرس رفع احدي رجليه حتي تكون علي طرف الحافر الجياد السراع جسدا شيطانا رخاء طيبة حيث اصاب حيث شاء فامنن اعط بغير حساب بغير حرج	5406	5365446019048736136	440	761.5	359	763	57.6671028137207	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1483	true	3277525565768749970	106	174	558	902	1602	300	باب قول الله عز وجل واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها----- نبذناه القيناه اعتزلت شرقيا مما يلي الشرق فاجاءها افعلت من جءت ويقال الجاها اضطرها تساقط تسقط قصيا قاصيا فريا عظيما قال ابن عباس نسيا لم اكن شيءا وقال غيره النسي الشء الحقير وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت ان كنت تقيا و--------------------------------عن البراء سريا نهر صغير بالسريانية وقال في باب	1483	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05433	false	8773611942726327366	78	150	377	742	1506	300	باب قول الله------- واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مريم نبذناه القيناه اعتزلت شرقيا مما يلي الشرق فاجاءها افعلت من جءت ويقال الجاها اضطرها تساقط تسقط قصيا قاصيا فريا عظيما قال ابن عباس نسيا لم اكن شيءا وقال غيره النسي----- الحقير وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت ان كنت تقيا قال وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء سريا نهر صغير بالسريانية هذا---- باب	5433	5365446019048736136	325	607.5	261	381	85.30183410644531	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1483	true	3277525565768749970	194	238	996	1251	1602	300	باب ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الهمناهم صبرا شططا افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم احييناهم ازكي اكثر ريعا فضرب الله	1483	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05471	false	9163602335963958816	256	300	1268	1522	1522	300	باب ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الهمناهم صبرا شططا افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم احييناهم ازكي اكثر ريعا فضرب الله-	5471	5365446019048736136	254	503.0	211	255	99.60784149169922	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1483	true	3277525565768749970	273	295	1450	1580	1602	300	قال ابو عبد الله سميت اليمن لانها عن يمين الكعبة والشام عن يسار الكعبة والمشامة الميسرة واليد اليسري الشءمي والجانب الايسر الاشام	1483	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05510	false	-5541121417639403566	30	52	169	299	1634	300	قال ابو عبد الله سميت اليمن لانها عن يمين الكعبة والشام عن يسار الكعبة والمشامة الميسرة واليد اليسري الشءمي والجانب الايسر الاشام	5510	5365446019048736136	130	260.0	108	130	100.0	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1483	true	3277525565768749970	201	241	1031	1269	1602	300	الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الهمناهم صبر------------------------ا شططا افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم احييناهم ازكي ا---------------------كثر ريعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب الله علي اذانهم فناموا	1483	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07200	false	4215637807358198212	224	297	1152	1550	1564	300	الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها شططا افراطا الوصيد الفناء -جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم احييناهم ازكي اكثر ويقال احل ويقال اكثر ريعا قال ابن عباس اكلها ولم تظلم لم تنقص وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم اللوح من رصاص كتب عاملهم اسماءهم ثم طرحه في خزانته فضرب الله علي اذانهم فناموا	7200	5365446019048736136	237	448.0	197	399	59.398494720458984	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1484	true	3538009875215385924	115	156	576	788	1474	300	عن عروة بن الزبير ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي بين تلك الضربات العب وانا صغير	1484	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05802	false	3049886079284044713	160	200	766	974	1506	300	بن عروة عن ابيه-- ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في- تلك الضربات العب وانا صغير	5802	5365446019048736136	202	388.5	162	212	95.28302001953125	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1484	true	3538009875215385924	157	188	792	954	1474	300	ابي واءل قال لما بعث علي عمار بن ياسر والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار بن ياسر فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	1484	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05851	false	-1064722301539673970	224	251	1163	1310	1540	300	ابا واءل قال لما بعث علي عمارا------- والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عما--------ر فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	5851	5365446019048736136	145	271.5	118	162	89.50617218017578	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1484	true	3538009875215385924	192	246	973	1211	1474	300	بن سلام عن ابي بردة بن ابي موسي قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام ------------فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك ب--ارض الربا بها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا وفي ايام	1484	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05906	false	3552365637283347790	61	115	300	538	1486	300	عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه ق----ال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنهفقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك في ارض الربا بها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت---------- فانه ربا ولم يذكر	5906	5365446019048736136	208	374.5	158	252	82.53968048095703	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1484	true	3538009875215385924	247	300	1220	1474	1474	300	عن عاءشة -------------قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام -تدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه-	1484	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05936	false	-3159439444594847955	191	245	976	1238	1507	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته------- فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه	5936	5365446019048736136	247	465.0	196	269	91.82156372070312	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1484	true	3538009875215385924	247	300	1220	1474	1474	300	عن عاءشة------------------- قالت كان لابي بكر غلا--------------------------م يخرج ل-------------------------------------ه الخراج و-------------------------------------------كان ابو بكر ياكل من خراج---------------------ه فجاء يوما بشء-------- فاكل منه ابو بكر ف----------------------قال له الغلام ت----------------------------دري ما هذا ف-----------------------قال ابو بكر -------------وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية و------------------ما احسن الكهانة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك------------------------- فهذا ا--------------------------لذي اكلت منه-	1484	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05937	false	5262488843473625161	5	159	22	770	1483	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان لابي بكر الصديق رضي الله عنهغلام لم يسم يخرج بضم التحتية وسكون المعجمة وكسر الراء له الخراج اي يعطيه كل يوم ما عينه وضربه عليه من كسبه وكان ابو بكر ياكل من خراجه اذ ساله عنه وعرف حله فجاء يوما بشء من كسبه فاكل منه ابو بكر رضي الله عنهولم يساله فقال له الغلام تدري ولابي ذر عن الكشميهني اتدري ما هذا الذي جءتك به واكلت منه فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية لم يسم و الحال اني ما احسن الكهانة بكسر الكاف وهي الاخبار بالغيب من غير طريق شرعي وكان كثيرا في الجاهلية لا سيما قبل البعثة وكان منهم من يزعم ان له رءيا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من يدعي انه يستدرك ذلك بفهم اعطيه الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك اي بمقابلة الذي تكهنت له فهذا ولابي ذر عن الكشميهني فهو الذي اكلت منه	5937	5365446019048736136	246	344.5	194	748	32.887699127197266	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1485	true	-8440629986755545864	37	134	162	633	1451	300	دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت لكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي الناس وفي باب	1485	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05929	false	4581471309615746414	0	97	0	471	1507	300	دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي الناس وبه قال	5929	5365446019048736136	466	927.0	369	471	98.93843078613281	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1485	true	-8440629986755545864	69	132	305	625	1451	300	فتكلمت فقالت ---من انت قال---- امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال---- من قريش قالت ---من اي قريش انت قال انك--------------- لسءو---------------------------------------------------------------------------ل انا ابو بكر قالت--- ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح--------------- الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال ---------------------بقاءكم عليه ما استقامت----------------------------------- لك-------م اءمتكم قالت------------------------------------------------------------- وما الاءمة قال---- اما--------- كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت--- بلي قال---- فهم اولءك علي الناس	1485	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05930	false	-1391806348950791636	33	146	166	752	1509	300	فتكلمي فقالت له من انت قال لها امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال لها من قريش قالت له من اي قريش انت قال لها انك بكسر الكاف لسءول بلام التاكيد وصيغة فعول المذكر والمءنث فيها سواء والمعني انك لكثيرة السءال انا ابو بكر قالت له ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح اي دين الاسلام الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال ابو بكر رضي الله عنه بقاءكم عليه ما استقامت بكم بالموحدة ولابي ذر عن الكشميهني لكم باللام اءمتكم لان باستقامتهم تقام الحدود وتءخذ الحقوق ويوضع كل شء موضعه قالت له وما الاءمة قال لها اما بالتخفيف كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت له بلي قال لها فهم اولءك علي الناس	5930	5365446019048736136	313	498.5	250	586	53.412967681884766	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1485	true	-8440629986755545864	214	300	1064	1451	1451	300	عمر بن الخطاب عن ا------------بن عمر قال ما سمعت عمر---- قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال له -لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها-	1485	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05970	false	-4633101216386922245	88	178	450	855	1422	300	عمر ان سالما حدثه عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال عمر لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها	5970	5365446019048736136	373	715.5	291	405	92.09876251220703	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1486	true	-5649983396091174509	0	79	0	370	1451	300	الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدقت بينما انا ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع قط صارخا--- اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان قيل هذا نبي و---قال	1486	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05970	false	-4633101216386922245	178	258	855	1226	1422	300	الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق- بينما انا ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع ---صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا انت- فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان قيل هذا نبي وبه قال	5970	5365446019048736136	361	690.0	283	376	96.01063537597656	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1486	true	-5649983396091174509	16	66	93	314	1451	300	بينما انا ناءم عند الهت-----------هم اذ جاء رجل------------------------------------------------------------------------------- بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع قط صارخا--- اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل يصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح يقول لا اله ال-------------------------------------ا الله فوثب القوم---------------------------------------------- قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل يصيح	1486	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05973	false	-7252998642523132332	159	298	788	1477	1485	300	بينما انا ناءم عند الهتهم اي اصنامهم اذ جاء رجل لم يعرف الحافظ ابن حجر اسمه وعند احمد من وجه اخر انه ابن عبس شيخ ادرك الجاهلية بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع ---صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح بفتح الجيم وبعد اللام المكسورة تحتية ساكنة فحاء مهملة اي يا وقح ومعناه المكافح والمكاشف بالعداوة ويحتمل ان يكون نادي رجلا بعينه او من كان متصفا بذلك امر نجيح بنون مفتوحة فجيم مكسورة اخره حاء مهملة من النجاح وهو الظفر بالبغية رجل فصيح بالفاء من الفصاحة ولابي ذر عن الكشميهني يصيح بتحتية مفتوحة بدل الفاء من الصياح يقول لا اله الا انت ولابي ذر عن الكشميهني لا اله الا الله فوثب القوم بالثاء المثلثة اي قاموا قال عمر فلما رايت ذلك قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح	5973	5365446019048736136	201	325.5	155	692	29.04624366760254	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1486	true	-5649983396091174509	96	119	457	580	1451	300	من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده يبلو يختبر مبتليكم مختبركم واما قوله بلاء عظيم النعم وهي من ابليته وتلك من ابتليته و---قال	1486	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05982	false	-2156859386244147268	0	24	0	126	1525	300	من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده يبلو يختبر مبتليكم مختبركم واما قوله بلاء عظيم النعم وهي من ابليته وتلك من ابتليته وبه قال	5982	5365446019048736136	123	240.0	100	126	97.61904907226562	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1486	true	-5649983396091174509	129	176	629	864	1451	300	عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله ------والي رسوله ------------------مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم يعبد ربه حيث يشاء ولكن جهاد ونية	1486	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06022	false	-2251133023806053557	184	235	980	1240	1578	300	عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلممخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم يعبد ربه حيث -شاء ولكن جهاد ونية	6022	5365446019048736136	234	438.0	187	261	89.6551742553711	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1486	true	-5649983396091174509	177	219	868	1074	1451	300	نافع ---------------عن عمر بن الخطاب انه------------ كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	1486	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06052	false	8550154866160578515	114	160	567	799	1482	300	نافع يعني عن ابن عمرعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس-ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	6052	5365446019048736136	202	375.0	161	233	86.69528198242188	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1486	true	-5649983396091174509	224	300	1097	1451	1451	300	ابي بردة بن ابي موسي ق--------ال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابوك لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا-	1486	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06054	false	-5885539573778145225	59	134	312	672	1498	300	ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابي- لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا	6054	5365446019048736136	348	667.5	275	363	95.86776733398438	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1486	true	-5649983396091174509	129	177	629	868	1451	300	عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله ------------------مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث يشاء ولكن جهاد ونية وعن	1486	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06506	false	-502523768105953115	138	188	697	945	1530	300	عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير------- فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلممخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث -شاء ولكن جهاد ونية وبه	6506	5365446019048736136	224	407.5	177	258	86.82170867919922	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1487	true	-1584853156655055488	107	169	529	808	1435	300	بن عمرو بن نفيل عن ابن عمر --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه وان	1487	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05919	false	2252084076287348647	244	300	1203	1471	1471	300	بن-------------------- عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم-الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلمص-فرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه وان-	5919	5365446019048736136	253	468.5	200	293	86.3481216430664	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1487	true	-1584853156655055488	169	200	808	966	1435	300	زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له	1487	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05920	false	-9166321106640497916	0	31	0	158	1519	300	زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له	5920	5365446019048736136	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1487	true	-1584853156655055488	168	300	804	1435	1435	300	وان زيد بن عمرو-------- كان يعيب ----------علي قريش ذباءحهم------------------------ ويقول ----الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء------- وانبت لها من الارض------------- ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك------ واعظاما له و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاحذ-	1487	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05921	false	-1958678536696680562	116	295	585	1480	1503	300	فان زيد بن عمرو المذكور كان يعيب بفتح اوله علي قريش ذباءحهم التي يذبحونها لغير الله ويقول لهم الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء لتشربه وانبت لها من الارض الكلا لتاكله ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك الفعل واعظاما له ونصب انكارا علي التعليل واعظاما عطف عليه وقوله وان زيدا موصول بالاسناد المذكور وهذا الحديث اخرجه ايضا في الذباءح والنساءي في المناقب 3827 قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ	5921	5365446019048736136	628	1175.0	497	895	70.16759490966797	121	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1487	true	-1584853156655055488	201	291	970	1394	1435	300	ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج------- الي الشام يسال عن الدين ويتبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلقي عالما من اليهود--------------------------------------------- فساله عن دينهم فقال--- اني لعلي----------------------- ان ادين دينكم فاخبرني فقال------------------------ لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال ------------زيد ما افر -------الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه---------------------------------------------------------------------------------------------- فهل تدلني علي غيره قال --------------ما اعلمه الا ان يكون----- حنيفا قال زيد وما------ الحنيف قال د-----------ين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا ال----------------له فخرج زيد فلقي عالما من النصاري	1487	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05922	false	1027196954944514783	111	288	560	1451	1503	300	ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج من مكة الي الشام يسال عن الدين اي دين التوحيد ويتبعه بسكون الفوقية في الفرع واصله وعليها علامة ابي ذر وفي الفتح ويتبعه بتشديدها من الاتباع وللكشميهني ويبتغيه بتحتية وفوقية مفتوحتين بينهما موحدة ساكنة وغين معجمة بعدها تحتية ساكنة اي يطلبه فلقي عالما من اليهود قال الحافظ ابن حجر رحمه الله لم اقف علي اسمه فساله عن دينهم فقال له اني لعلي لعل واسمها وخبرها قوله ان ادين دينكم فاخبرني عن شان دينكم فقال له اليهودي لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله اي من عذابه قال زيد ما افر بالفاء الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه اي والحال ان لي قدرة علي عدم حمل ذلك وفي اليونينية واني استطيعه بتشديد النون مفتوحة استفهامية فهل تدلني علي غيره من الاديان قال له ما اعلمه الا ان يكون دينا حنيفا قال زيد وما الدين الحنيف قال اليهودي هو دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله وحده لا شريك له فخرج زيد فلقي عالما من النصاري	5922	5365446019048736136	407	670.5	319	891	45.679012298583984	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1487	true	-1584853156655055488	230	285	1108	1363	1435	300	فقال لا--- تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من -غضب الله قال ---------------------------------------زيد ما افر الا من -غضب الله ولا احم-----------------ل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهل تدلني علي غيره -----------قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال ---زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله	1487	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05923	false	5027736375337628239	4	92	20	454	1492	300	فقال له لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله اي من ابعاده من رحمته وطرده عن بابه قال له زيد ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضب----ه شيءا ابدا وانا استطيع وفي اليونينية وغيرها واني بفتح النون مشددة استفهامية وعند الداراني واني بكسر الهمزة والنون المشددة لا استطيع فهل تدلني علي غيره من الاديان قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال له زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله	5923	5365446019048736136	238	412.0	185	438	54.33789825439453	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1487	true	-1584853156655055488	0	36	0	169	1435	300	واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك فقال ابي لكني---- والذي نفسي--- بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله خير من ابي	1487	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06054	false	-5885539573778145225	134	172	672	848	1498	300	واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله خير من ابي	6054	5365446019048736136	168	322.5	132	176	95.45454406738281	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1487	true	-1584853156655055488	0	37	0	173	1435	300	واسلم علي ايدينا بشر كثير--------- وانا لنرجو ذلك فقال ابي---- لكني---- والذي نفسي--- بيده لوددت ان ذلك برد----------- لنا وان كل شء عملناه----------------------- بعد نجونا منه كفافا راسا براس------------- فقلت--------- ان اباك---- والله خير من ابي وفي	1487	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06055	false	-4145999387629497420	60	114	294	547	1493	300	واسلم علي ايدينا بشر كثير بالمثلثة وانا لنرجو ذلك فقال ابي عمر لكني انا والذي نفس عمر بيده لولدت ان ذلك برد بفتحات سلم لنا وان كل شء عملناه سقط ضمير النصب لابي ذر بعد نجونا منه كفافا راسا براس قال ابو بردة فقلت لابن عمر ان اباك عمر والله خير من ابي ابي	6055	5365446019048736136	169	263.5	132	253	66.79841613769531	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1487	true	-1584853156655055488	38	105	177	520	1435	300	الباب- عن عاءشة -------------ان ابا بكر ------------تزوج امراة من العرب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة يرثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيينا -السلامة ام بكر فهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام وفي باب	1487	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06060	false	5073960975728877317	83	154	447	814	1540	300	الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان ابا بكر رضي الله عنهتزوج امراة من كل--ب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة -رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيينا بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام وبه قال	6060	5365446019048736136	331	614.0	264	370	89.45945739746094	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1487	true	-1584853156655055488	116	168	565	804	1435	300	صلي الله عليه وسلم--- لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي------ النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	1487	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08500	false	-5180841758034451670	54	108	270	527	1541	300	صلي الله عليه وسلمانه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الوحي فقدم- اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	8500	5365446019048736136	222	370.0	174	267	83.14606475830078	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1488	true	-4021283403284103849	0	51	0	237	1457	300	بنصيبك من لعنة الله قال ----ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضب----ه شيء-----ا وانا استطيع- فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال---- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد	1488	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05921	false	-1958678536696680562	232	282	1184	1416	1503	300	بنصيبك من غضب ا-لله قال زيد ما افر الا من -غضب الله ولا احم-----------------ل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله ف----خرج زيد	5921	5365446019048736136	201	347.0	156	255	78.82353210449219	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1488	true	-4021283403284103849	5	65	24	305	1457	300	ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيء-----ا وانا استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قوله-----------------------م خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم	1488	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05922	false	1027196954944514783	0	65	0	309	1503	300	ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم	5922	5365446019048736136	280	546.0	220	309	90.61488342285156	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1488	true	-4021283403284103849	0	121	0	592	1457	300	بنصيبك من لعنة الله قال -------------------------------------------ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا----- وانا است-------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيع فهل تدلني علي غيره قال -----------ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال------- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا ال----------------له فلما راي زيد قوله-----------------------م خرج فلما برز---------------------- رفع يديه فقال اللهم اني------------ اشهد اني------- علي دين ابراهيم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر --------------قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	1488	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05923	false	5027736375337628239	12	247	55	1242	1492	300	بنصيبك من لعنة الله اي من ابعاده من رحمته وطرده عن بابه قال له زيد ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا وانا استطيع وفي اليونينية وغيرها واني بفتح النون مشددة استفهامية وعند الداراني واني بكسر الهمزة والنون المشددة لا استطيع فهل تدلني علي غيره من الاديان قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال له زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله وحده لا شريك له فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز اي ظهر خارجا عن ارضهم رفع يديه فقال اللهم اني بكسر الهمزة اشهد اني بفتحها علي دين ابراهيم وروي البزار والطبراني من حديث سعيد بن زيد خرج زيد بن عمرو وورقة يطلبان الدين حتي اتيا الشام فتنصر ورقة وامتنع زيد فاتي الموصل فلقي راهبا فعرض عليه النصرانية فامتنع الحديث وفيه قال سعيد بن زيد فسالت انا وعمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن زيد فقال غفر الله له ورحمه فانه مات علي دين ابراهيم 3828 وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماقالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	5923	5365446019048736136	584	1054.0	465	1187	49.19966125488281	107	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1488	true	-4021283403284103849	86	121	404	592	1457	300	والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري و----------------------------------------------------------------------------------------كان------- يحيي الموءودة ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا ا--------------------------------كفيك مءونتها فياخذها------------------------------ فاذا ترعرع-----------------------------ت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	1488	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05924	false	-7760830716713857060	10	154	53	804	1538	300	والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وفي حديث ابي اسامة عند ابي نعيم في مستخرجه وكان يقول الهي اله ابراهيم وديني دين ابراهيم وكان اي زيد يحيي الموءودة مفعولة من واد الشء اذا قتله واطلق عليها اسم الواد اعتبارا بما اريد بها وان لم يقع وكانوا يدفنون البنات وهن بالحياة واصله فيما قيل من الغيرة عليهن لما وقع لبعض العرب حيث سبي بنت اخر فاستفرشها فاراد ابوها ان يفتديها منه فخيرها فاختارت الذي سباها فحلف ابوها ليقتلن كل بنت تولد له فتوبع علي ذلك واكثر من كان يفعل ذلك منهم من الاملاق وقوله يحيي الموءودة هو مجاز عن الابقاء وذلك انه يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها ولابي ذر وابن عساكر انا اكفيك مءونتها فياخذها من ابيها ويقوم بما تحتاج اليه فاذا ترعرعت براءين وعينين مهملات اي نشات قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	5924	5365446019048736136	187	324.5	152	751	24.90013313293457	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1488	true	-4021283403284103849	153	198	740	954	1457	300	عن عروة بن الزبير قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه قال ان كنت لادخل اصابعي فيها قال ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان حين قتل عبد الله بن الزبير يا عروة هل	1488	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06121	false	-8239482732040529330	257	300	1260	1463	1463	300	عن عروة ----------قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه قال ان كنت لادخل اصابعي فيها قال ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان حين قتل عبد الله بن الزبير يا عروة هل-	6121	5365446019048736136	203	391.5	161	214	94.85980987548828	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1488	true	-4021283403284103849	198	235	954	1132	1457	300	تعرف سيف الزبير قلت نعم قال فما فيه قلت---- فلة فلها يوم بدر قال صدقت بهن فلول من قراع الكتاءب ثم رده علي عروة قال هشام فاقمناه بيننا ثلاثة الاف واخذه بعضنا ولوددت اني كنت اخدت----ه قال	1488	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06122	false	-7394853617354780907	0	39	0	186	1539	300	تعرف سيف الزبير قلت نعم قال فما فيه قلت فيه فلة فلها يوم بدر قال صدقت بهن فلول من قراع الكتاءب ثم رده علي عروة قال هشام فاقمناه بيننا ثلاثة الاف واخذه بعضنا ولوددت اني كنت اخذته وبه قال	6122	5365446019048736136	177	340.0	140	186	95.16129302978516	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1488	true	-4021283403284103849	267	300	1289	1457	1457	300	ان شددت كذبتم فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة كنت ادخل-	1488	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06124	false	-3981860720309614170	0	33	0	169	1523	300	ان شددت كذبتم فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة كنت ادخل	6124	5365446019048736136	168	331.0	136	169	99.40828704833984	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1489	true	7276754128038473676	0	26	0	124	1425	300	اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير قال عروة وكان معه عبد الله بن الزبير يومءذ وهو ابن عشر سنين فحمله علي فرس ووكل به رجلا	1489	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06124	false	-3981860720309614170	33	59	169	292	1523	300	اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير قال عروة وكان معه عبد الله بن الزبير يومءذ وهو ابن عشر سنين فحمله علي فرس -وكل به رجلا	6124	5365446019048736136	123	241.0	97	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1489	true	7276754128038473676	26	57	124	265	1425	300	عن نافع عن ابن عمر --------------ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مرض في يوم جمعة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة	1489	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06145	false	5877140313202541920	165	198	855	1010	1520	300	عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مرض في يوم جمعة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة	6145	5365446019048736136	140	267.5	109	155	90.32257843017578	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1489	true	7276754128038473676	58	103	269	477	1425	300	معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة فكان يقول لابنه ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من اكبر بني عدي وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه	1489	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06149	false	-2318733453354711590	108	138	549	693	1542	300	معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة----- يقول لابنه ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة قال سال جبريل----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	6149	5365446019048736136	133	225.0	103	208	63.94230651855469	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1489	true	7276754128038473676	125	176	581	826	1425	300	ابن خباب ان ابا سعيد بن مالك الخدري ------------قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما من لحوم الاضاحي فقال ما انا باكل- حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتادة بن النعمان فساله فقال انه حدث بعدك امر نقض لما كانوا ينهون عنه من اكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة ايام	1489	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06151	false	-5114206101024008588	137	190	655	911	1463	300	ابن خباب ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنهقدم من سفر فقدم اليه اهله لحما من لحوم الاض-حي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتادة بن النعمان فساله فقال انه حدث بعدك امر نقض لما كانوا ينهون عنه من اكل لحوم الاضحي- بعد ثلاثة ايام	6151	5365446019048736136	240	451.5	189	258	93.02325439453125	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1489	true	7276754128038473676	158	297	739	1413	1425	300	فساله فقال------------- انه حدث بعدك امر ن-----------------------------------------------قض لما كانوا ينهون عنه-------------------------- من اكل لحوم الضحايا --------------------------------------بعد ثلاثة ايام وعن انس قال مات ابو زيد ولم يترك عقبا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بدريا وعن الزبير قال------------------------------------------------------------------- لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابا ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قا--------------------------ل لقد وضعت رجلي عليها ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه------ فلما قبض ابو بكر سالها اياه عمر فاعطاها اياه- فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاها اياه- فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل وعن	1489	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06152	false	8474163396399722404	41	238	220	1223	1528	300	فساله عن ذلك فقال قتادة انه حدث بعدك امر نقض بفتح النون وسكون القاف بعدها ضاد معجمة اي ناقض لما كانوا ينهون عنه بضم التحتية مبنيا للمفعول من اكل لحوم الاضحي بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني الاضاحي بعد ثلاثة ايام فالنهي منسوخ بقوله عليه الصلاة والسلام بعد كلوا وادخروا وتزودوا كما سياتي ان شاء الله تعالي بعون الله وفضله في بابه والغرض منه هاهنا وصف قتادة بانه كان بدريا 3998 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابو ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه- ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر سالها اياه عمر فاعطاه- اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه- اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل وبه	6152	5365446019048736136	609	1095.0	482	1008	60.41666793823242	112	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1489	true	7276754128038473676	200	296	935	1409	1425	300	لا يري منه الا عيناه -----------------------------------------وهو يكني------------------------------------------------ ابا ذات الكرش---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنز-----------------------------------------ة فطعنته في عينه فمات -------------------------------------------------------------------------------قال لقد وضعت رجلي عليها-------- ثم تمطات --------------------------------------فكان الجهد-------------------------- ان نزعتها---------- وقد انثني طرفاه----------ا قال عروة ---------------------------فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها------------------------ ثم طلبها---- ابو بكر فاعطاه فلما -------------------------------قبض ابو بكر سالها اياه- عمر------------------ فاعطاها اياه- فلما قبض عمر اخذها------- ثم طلبها عثمان منه------ فاعطاها اياه- فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي----------------------------------------------------- فطلبها عبد الله بن الزبير -------------فكانت عنده حتي قتل	1489	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06153	false	4534530227141421428	15	232	87	1268	1607	300	لا يري منه الا عيناه وفي القاموس المدجج والمدجج الشاكي السلاح وهو يكني بضم التحتية وسكون الكاف وفتح النون ابو ولابي ذر ابا ذات الكرش بفتح الكاف وكسر الراء وهو لذات الظلف والخف وكل مجتر كالمعدة للانسان ويطلق علي العيال والجماعة فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة بفتح العين المهملة والنون والزاي كالحربة فطعنته في عينه فمات قال هشام هو ابن عروة بالاسناد السابق فاخبرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول ان الزبير قال لقد وضعت رجلي بالافراد عليه ثم تمطات بالهمزة والمعروف تمطيت بالياء التحتية فكان الجهد بفتح الجيم ولابي ذر بضمها ان نزعتها اي العنزة وقد انثني طرفاها اي انعطفا قال عروة بن الزبير بالاسناد المذكور فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فسال عليه الصلاة والسلام الزبير ان يعطيه العنزة عارية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اياه صلي الله عليه وسلمفاعطاه الزبير العنزة عارية فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها الزبير لانها كانت عارية ثم طلبها منه ابو بكر الصديق رضي الله عنهعارية فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر سالها اياها عمر رضي الله عنهعارية فاعطاه- اياها فلما قبض عمر اخذها الزبير ثم طلبها عثمان منه عارية فاعطاه- اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي اي عند علي نفسه فال مقحمة ثم كانت بعد علي عند اولاده فطلبها عبد الله بن الزبير من اولاد علي فكانت عنده حتي قتل	6153	5365446019048736136	443	637.5	351	1184	37.4155387878418	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1489	true	7276754128038473676	83	125	388	581	1425	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من اكبر بني عدي وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا وهو خال عبد الله بن عمر وحفصة وعن	1489	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06166	false	7224895330053617145	200	239	999	1181	1476	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من اكبر بني عدي وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ان عمر---------- استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا وهو خال عبد الله بن عمر وحفصة رضي	6166	5365446019048736136	179	340.5	140	193	92.7461166381836	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1490	true	7614571861340054417	0	51	0	256	1494	300	حذيفة وكان ممن شهد بدرا------------- صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم	1490	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06154	false	2255300899404991043	75	127	390	660	1558	300	حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمت-بني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي- ادعوهم لاباءهم	6154	5365446019048736136	244	445.0	196	274	89.05109405517578	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1490	true	7614571861340054417	19	68	93	331	1494	300	وهو مولي لامراة من الانصار---------------------------------- كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم زيدا------------- وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--------------------- من ميراثه حتي انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم زاد في طريق اخري--------------------------------------------------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	1490	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	3	73	15	374	1523	300	وهو مولي لامراة من الانصار هي ثبيتة امراة ابي حذيفة المذكورة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا اي ابن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه وفي اليونينية من ميراثه حتي انزل الله تعالي- ادعوهم لاباءهم زاد في باب الاكفاء في الدين من كتاب النكاح الي قوله عز وجل ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	6155	5365446019048736136	217	356.5	171	361	60.110801696777344	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1490	true	7614571861340054417	103	139	490	678	1494	300	سعيد بن المسيب قال وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ وقال	1490	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06177	false	4447515057816977189	249	284	1247	1431	1511	300	سعيد بن المسيب---- وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ وقال	6177	5365446019048736136	184	361.5	149	188	97.8723373413086	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1490	true	7614571861340054417	103	134	490	651	1494	300	سعيد بن المسيب---- قال وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب -------------------بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحرة فلم تبق من اص-------------------حاب الحديبية احدا ثم وقعت -------الثالثة	1490	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06178	false	-162750288180921339	7	141	29	730	1584	300	سعيد بن المسيب انه قال وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنهيوم الجمعة لثمان ليال خلت من ذي الحجة بعد ان حوصر تسعة واربعين يوما او شهرين وعشرين يوما فلم تبق بضم الفوقية وسكون الموحدة الفتنة الاولي من اصحاب بدر الذين شهدوا وقعتها احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة بفتح الحاء المهملة والراء المشددة ارض ذات حجارة سود موضع بالمدينة كانت به الوقعة بين اهلها وعسكر يزيد بن معاوية سنة ثلاث وستين بسبب خلع اهل المدينة يزيد وولوا علي قريش عبد الله بن مطيع وعلي الانصار عبد الله بن حنظلة واخرجوا عامل يزيد عثمان بن محمد بن ابي سفيان ابن عم يزيد من بين اظهرهم وكان عسكر يزيد سبعة وعشرين الف فارس وخمسة عشر الف راجل فلم تبق هذه الفتنة الثانية من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الفتنة الثالثة	6178	5365446019048736136	137	233.5	109	701	19.543508529663086	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1490	true	7614571861340054417	142	164	691	804	1494	300	فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه احد وثمانون رجلا و------------------------قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا ماءة والله اعلم و---قال	1490	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06180	false	1239203079734034284	124	152	637	777	1550	300	فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه احد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا ماءة والله اعلم وبه قال	6180	5365446019048736136	113	205.0	91	140	80.71428680419922	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1490	true	7614571861340054417	182	300	891	1494	1494	300	النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر الصديق القرشي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد الانصاري سعد-	1490	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06182	false	8455087109790338762	12	107	57	541	1523	300	النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسلم-------------------ابو بكر الصديق ثم---- عمر --------------ثم عثمان ث------------------------------------------م علي ثم----------------------------------------- اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر الصديق القرشي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد الانصاري سعد	6182	5365446019048736136	476	874.0	382	604	78.80794525146484	91	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1490	true	7614571861340054417	1	68	6	331	1494	300	وكان ممن شهد بدرا--------- صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم زاد في طريق اخري فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	1490	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07893	false	-8871936436799515589	142	207	754	1088	1549	300	وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلمت-بني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------- ادعوهم لاباءهم الي قولهومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	7893	5365446019048736136	300	551.0	239	343	87.46355438232422	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1490	true	7614571861340054417	23	68	112	331	1494	300	الانصار كما تبني----------- النبي صلي الله عليه وسلم زيد-----ا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس الي---------------------------------ه وورث من ميراثه---------------------- حتي انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم زاد في طريق اخري-------- فردوا ا---------------------لي اباء----------------هم فمن لم يعلم له اب-------------------------- كان مولي واخا في الدين	1490	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07894	false	1689701767658295307	84	151	470	829	1617	300	المذكور كما تبني اي ما اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-زيدا ابنا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه فيقولون فلان ابن فلان للذي تبناه وورث من ميراثه كما يرث ابنه من النسب حتي انزل الله تعالي- ادعوهم لاباءهم الي قولهومواليكم الاحزاب فردوا بصيغة البناء للمفعول الي اباءهم اي الذين ولدوهم فمن لم يعلم له اب بضم التحتية مبنيا للمفعول كان مولي واخا في الدين	7894	5365446019048736136	192	276.5	151	361	53.18559646606445	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1491	true	5507454537695492338	127	196	657	967	1475	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف -عن ابيه انه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال -قتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعط-نا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا قد عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1491	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02102	false	6247388136026763614	5	68	23	328	1474	300	ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه-اتي بطعام وكان صاءما-فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني-كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني-ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا-وقد خشينا ان تكون حسناتنا--- عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	2102	5365446019048736136	296	540.0	233	313	94.56868743896484	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1491	true	5507454537695492338	0	121	0	619	1475	300	بن مالك الزهري سعد -بن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل------- سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن مسعود الهذ---------------------لي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ -بن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصا---------------------------------------------ري مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة هلال بن امية الانصاري وفي	1491	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06182	false	8455087109790338762	107	233	541	1190	1523	300	بن مالك الزهري سعد ابن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن مسعود الهذلي عتبة بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ ابن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف--------------------------------------------- مقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة هلال بن امية الانصاري رضي	6182	5365446019048736136	572	1109.0	459	694	82.42074584960938	107	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1491	true	5507454537695492338	127	197	657	972	1475	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه انه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال -قتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعط-نا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا قد عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام و---قال	1491	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06226	false	-3900739707905816036	112	179	551	856	1463	300	ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف------------ اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا--- عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام وبه قال	6226	5365446019048736136	299	566.0	233	320	93.4375	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1491	true	5507454537695492338	148	196	753	967	1475	300	كفن في بردة ان غطي ر----اسه----------------------------- بد-----ت رجلاه وان غطي رجلاه بدا---- راسه------- وارا-------------------ه قال -قتل حمزة-------------- وهو خير مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط------------------------------------------------------- او قال اعط-نا من الدنيا ما اعطين-------------------------ا وقد خشينا ان تكون حسناتنا-------------------------------------- قد عجلت لنا ثم جعل يبكي ---------------------------------------------------حتي ترك الطعام	1491	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06227	false	8969809886028068891	18	158	93	776	1455	300	كفن في بردة ان غطي بها راسه بضم الغين مبنيا للمفعول ككفن بدت ظهرت رجلاه وان غطي رجلاه بدا ظهر راسه لقصرها واراه بضم الهمزة اي اظنه قال وقتل حمزة بن عبد المطلب وهو خير مني قتله وحشي وشق بطنه واخذ كبده فجاء بها الي هند بنت عتبة بن ربيعة فمضعتها ثم لفظتها ثم جاءت فمثلت بحمزة وجعلت من ذلك مسكتين ومعضدتين حتي قدمت بذلك بكبده مكة قال ابن سعد وعند الحاكم من حديث ان انس ان حمزة كفن ايضا كذلك ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط بضم الموحدة مبنيا للمفعول فيهما بسبب الفتوحات والغناءم او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا بضم الهمزة بدل بسط فيهما وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني قد عجلت لنا ثم جعل يبكي خوفا علي ان لا يلحق بمن تقدمه وحزنا علي تاخره عنهم حتي ترك الطعام	6227	5365446019048736136	213	298.5	165	683	31.185943603515625	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1491	true	5507454537695492338	250	300	1244	1475	1475	300	عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت علي حفصة ونسواتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية قال من كان-	1491	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06304	false	-9071926825359327471	55	105	269	501	1510	300	عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت علي حفصة ونسواتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية قال من كان	6304	5365446019048736136	231	457.0	182	232	99.56896209716797	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1491	true	5507454537695492338	263	290	1304	1430	1475	300	قلت---- قد كان من امر الناس ما ترين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يجعل لي من --------------------------الامر--------------------- شء فقالت-------- الحق--------------------------- فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرق--------------ة فلم تدعه	1491	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06305	false	-942179170542166325	31	105	168	559	1531	300	قلت لها قد كان من امر الناس ما ترين اي مما وقع بين علي ومعاوية من القتال في صفين يوم اجتماعهم علي الحكومة فيما اختلفوا فيه فراسلوا بقايا الصحابة من الحرمين وغيرهما وتواعدوا علي الاجتماع لينظروا في ذلك فلم يجعل لي بضم التحتية مبنيا للمفعول من الامر اي من الامارة والملك شء فقالت له حفصة الحق بهم بكسر الهمزة وفتح الحاء فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة بينهم ومخالفة فلم تدعه	6305	5365446019048736136	123	187.0	97	391	31.457799911499023	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1492	true	-362036476654568734	0	65	0	318	1483	300	يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه قال حبيب بن مسلمة فهلا اجبته قال عبد الله فحللت حبوتي واردت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان قال حبيب حفظت وعصمت قال عب---------د الرزاق ونوساتها	1492	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06304	false	-9071926825359327471	105	172	501	828	1510	300	يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه قال حبيب بن مسلمة فهلا اجبته قال عبد الله فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان قال حبيب حفظت وعصمت قال محمود عن عبد الرزاق ونوساتها	6304	5365446019048736136	313	618.0	248	327	95.7186508178711	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1492	true	-362036476654568734	164	283	799	1403	1483	300	عن اسلم قال خرجت مع عمر بن الخطاب ------------الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها فقال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانن-ا فيه	1492	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06368	false	-2035341020338962827	117	237	580	1195	1512	300	عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهالي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم-فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها -قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما فيه	6368	5365446019048736136	598	1166.5	480	617	96.92058563232422	115	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1492	true	-362036476654568734	191	278	934	1375	1483	300	ولا لهم زرع --------ولا ضرع-------- وخشيت ان تاكلهم الضبع-------------------------------------------- وانا بنت خفاف بن ايم----------اء--------------------------------------------------------------------------------- الغفاري-------------------------------------------------------------------------- وقد شهد ابي الحديبية----------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال---- مرحبا بنسب قريب------------------------------- ثم انصرف ----------------الي بعير ظهير------------------------------------------------------------------------------- كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال--------------------------------------- اقتا----------------ديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل--------------------- يا امير المءمنين اكثرت لها ف-----------------------قال عمر ثكل-------------------------------------------تك امك----------------------------------------- والله اني ل--------------اري ابا هذه واخاها------- قد حاصرا حصنا---------- زمانا فافتتحاه	1492	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06369	false	-3200637078397111177	27	226	135	1185	1575	300	ولا لهم زرع اي نبات ولا ضرع يحلبونه وخشيت ان تاكلهم الضبع بضم الموحدة اي تهلكهم السنة المجدبة الشديدة وانا بنت خفاف بن ايماء بضم الخاء المعجمة وفاءين مخففتين بينهما الف وايماء بكسر الهمزة وفتحها وسكون التحتية ممدودا الغفاري بكسر الغين المعجمة وتخفيف الفاء له ولابيه وجده صحبة كما حكاه ابن عبد البر وقد شهد ابي الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال لها مرحبا بنسب قريب من قريش لان كنانة تجمعهم وغفار ثم انصرف عمر رضي الله عنهالي بعير ظهير بفتح الظاء قوي الظهر معد للحاجة وفي رواية ظهري بكسر الظاء وسكون الهاء اخره ياء كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه اي ناول المراة الذي يقاد به البعير ثم قال لها اقتاديه بالقاف اي قوديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل لم يعرف ابن حجر اسمه يا امير المءمنين اكثرت لها من العطاء قال ولابي ذر فقال عمر ثكلتك بالمثلثة المفتوحة والكاف المكسورة اي فقدتك امك وهي كلمة تقولها العرب ولا يريدون حقيقتها والله اني لاري بفتح همز لاري ابا هذه واخاها لم يسم قد حاصرا حصنا من الحصون زمانا فافتتحاه	6369	5365446019048736136	435	695.5	349	1051	41.38915252685547	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1493	true	-3741395439011622847	250	300	1198	1440	1440	300	لا هجرة بعد الفتح و-------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير------- فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجره اليوم كان المءم--ن يفر------ بدينه الي الله ------والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن----- فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن-	1493	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06022	false	-2251133023806053557	173	233	924	1230	1578	300	لا هجرة بعد الفتح 3900 قال يحيي بن حمزة وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم-مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن	6022	5365446019048736136	235	394.0	187	308	76.29869842529297	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1493	true	-3741395439011622847	49	87	248	428	1440	300	وكان من اصحاب الشجرة وكان اشتكي ركبته فكان اذا سجد جعل تحت ركبته وسادة و-عن ابي حمزة قال سالت عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب الش---------------------------------جرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره	1493	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06377	false	203615934318909028	214	259	1110	1324	1556	300	وكان من اصحاب الشجرة 4176 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن ابي جمرة قال سالت عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره	6377	5365446019048736136	130	199.5	98	214	60.74766540527344	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1493	true	-3741395439011622847	66	87	332	428	1440	300	قال سالت عاءذ بن ع-------------------------------------------------------------------------------مرو---------------- وكان ---------------------------------------من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره	1493	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	false	-1820283545571571172	30	114	169	600	1497	300	قال سالت عاءذ بن عمرو بفتح العين وسكون الميم وعاءذ بالذال المعجمة واسم جده هلال المزني وسقط ابن عمرو ولغير الكشميهني وكان من صالحي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر اذا صلي واستيقظ الذي صلاه من نومه مريدا للتطوع بان يصلي ركعة يشفعه بها ثم يتطوع ثم يوتر محافظة علي قوله صلي الله عليه وسلماجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا او يصلي ما شاء ولا ينقض وتره اكتفاء بما سبق قال عاءذ اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره	6378	5365446019048736136	96	155.0	75	431	22.27378273010254	17	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1493	true	-3741395439011622847	239	300	1148	1440	1440	300	اليوم او بعد رسول الله------- صلي الله عليه وسلم وفي اخر لا هجرة بعد الفتح و----------------------------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجره اليوم كان المءمن يفر------ بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن----- فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن-	1493	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06506	false	-502523768105953115	113	185	572	931	1530	300	المكي ان عبد----- الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول لا ه----جرة بعد الفتح 4312 حدثنا اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة حدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم-مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن	6506	5365446019048736136	256	438.5	202	369	69.37669372558594	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1494	true	3800508864645823851	12	120	54	565	1457	300	عن جرير بن عبد الله قال كنت باليمن فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت احدثهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ذو عمرو لءن كان الذي تقول عن صا----حبك لقد مر علي اجله منذ ثلاث واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر والناس صالحون فقالا اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا	1494	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06571	false	-198398021545216287	196	300	961	1461	1461	300	عن جرير ------------قال كنت بالبحر فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت احدثهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له ذو عمرو لءن كان الذي تذكر من امر صاحبك لقد مر علي اجله منذ ثلاث واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر والناس صالحون فقالا اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا-	6571	5365446019048736136	487	939.0	385	515	94.5631103515625	101	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1494	true	3800508864645823851	120	147	565	705	1457	300	انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك---- قال وقال	1494	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06572	false	9027146702539378595	0	27	0	139	1571	300	انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك وبه قال -----	6572	5365446019048736136	135	260.5	109	144	93.75	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1494	true	3800508864645823851	90	145	429	696	1457	300	ان شاء الله------ ورجعا الي اليمن--------- فاخبرت ابا بكر بحديثهم ------------------------------------------قال افلا جءت بهم------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان بعد -----------------------------------------------------------------------قال لي ذو عمرو يا جرير -ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تام------------------------------------------------------------------------------رتم في----- اخر---------------------------------------------------------- فاذا كانت----------- بالسيف------------------ كانوا----------- ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك	1494	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06573	false	-3535152400196590144	20	157	103	777	1509	300	ان شاء الله تعالي ورجعا الي اليمن قال جرير فاخبرت ابا بكر بحديثهم جمع باعتبار من معهم او ان اقل الجمع اثنان قال افلا جءت بهم وروي سيف في الفتوح ان ابا بكر بعث انس بن مالك يستنفر اهل اليمن الي الجهاد فرحل ذو الكلاع ومن معه فلما كان بعد بالبناء علي الضم اي بعد هذا الامر في خلافة عمر بن الخطاب وهاجر ذو عمرو قال لي ذو عمرو يا جرير وان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم بقصر الهمزة وتشديد الميم في الفرع وفي غيره بمد الهمزة وتخفيف الميم اي تشاورتم في امير اخر ومعني المشدد اقمتم اميرا منكم عن رضا منكم او عهد من الاول فاذا كانت اي الامارة بالسيف اي بالقهر والغلبة كانوا اي الخلفاء ملوكا يغضبون غضب الملوك وبرضون رضا الملوك	6573	5365446019048736136	266	423.5	211	674	39.46587371826172	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1494	true	3800508864645823851	183	233	875	1128	1457	300	ابي رجاء العطاردي قا-ل كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا احسن--- منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبنا- عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه فالقيناه	1494	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06594	false	-3463132422201019272	91	142	517	775	1653	300	ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه	6594	5365446019048736136	245	472.0	195	258	94.96124267578125	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1494	true	3800508864645823851	221	249	1066	1215	1457	300	فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه فالقيناه وقا-----------------------------------------------------------------ل كنت--------------------------------- غلاما ارعي الابل علي اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الي النار الي مسيلمة الكذاب	1494	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06595	false	-6616401951889348423	1	50	5	252	1511	300	فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب اي في شهر رجب قال مهدي بالسند السابق 4377 وسمعت ابا رجاء يقول كنت يوم بعث النبي صلي الله عليه وسلم غلاما ارعي الابل علي اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الي النار الي مسيلمة الكذاب	6595	5365446019048736136	145	268.0	117	247	58.70445251464844	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1494	true	3800508864645823851	254	300	1242	1457	1457	300	عن علقمة قال كنا جلوسا مع ابن مسعود فجاء خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هءلاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا قال اما انك ان شءت امرت بعضهم فيقرا عليك قال اجل قال اقرا يا علقمة فقال زيد بن حدير اخو زياد بن حدير وتامر-	1494	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06610	false	-4815613974959139576	62	108	330	545	1496	300	عن علقمة قال كنا جلوسا مع ابن مسعود فجاء خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هءلاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا قال اما انك لو شءت امرت بعضهم -يقرا عليك قال اجل قال اقرا يا علقمة فقال زيد بن حدير اخو زياد بن حدير اتامر	6610	5365446019048736136	211	409.0	166	216	97.68518829345703	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1495	true	-2701805995899070173	0	67	0	307	1612	300	علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال اما انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم في قومك وقومه فقرات خمسين اية من سورة مريم وقال عبد الله كيف تري قال قد احسن قال عبد الله ما اقرا شيءا الا وهو يقرءه ثم التفت الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال الم يان لهذا الخاتم ان يلقي قال اما انك لن تراه علي بعد------ فالقاه	1495	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06610	false	-4815613974959139576	108	176	545	858	1496	300	علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال اما انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم في قومك وقومه فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله كيف تري قال قد احسن قال عبد الله ما اقرا شيءا الا وهو يقرءه ثم التفت الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال الم يان لهذا الخاتم ان يلقي قال اما انك لن تراه علي بعد اليوم فالقاه	6610	5365446019048736136	306	603.5	239	313	97.76358032226562	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1495	true	-2701805995899070173	0	67	0	307	1612	300	علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال اما -------------------انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم في قومك------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقومه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرات خمسين اية من سورة مريم وقال عبد الله--------------- كيف تري قال----- قد -----------------------------احسن- قال عبد الله--------- ما اقرا شيءا الا وهو-------- يقرءه ثم التفت------------------ الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال--- الم يان لهذا الخاتم ان يلقي قال اما ---------------------------------------------انك ل-ن تراه علي بعد------ فالقاه	1495	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06611	false	6001677509443137173	20	172	118	856	1503	300	علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال ابن مسعود اما بالتخفيف انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم-في قومك بني اسد من الذم حيث قال عليه الصلاة والسلام فيما سبق في المناقب ان جهينة وغيرها خير من بني اسد وغطفان وقومه النخع من الثناء فيما رواه احمد والبزار باسناد حسن عن ابن مسعود قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يدعو لهذا الحي من النخع ويثني عليهم حتي تمنيت اني رجل منهم قال علقمة فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله بن مسعود لخباب كيف تري قال خباب قد احسن ولاحمد فقال خباب لعلقمة احسنت قال عبد الله بن مسعود ما اقرا شيءا الا هو اي علقمة يقرءه ثم التفت عبد الله بن مسعود الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال له الم يان له-ا الخاتم ان يلقي بضم اوله وفتح ثالثه اي يرمي به قال خباب اما بالتخفيف انك لمن تراه علي بعد اليوم فالقاه	6611	5365446019048736136	293	453.0	228	740	39.5945930480957	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1495	true	-2701805995899070173	79	127	364	606	1612	300	عن الصنابحي وقي---ل له متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل راكب فقلت له الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم انها في السبع--------- الاواخر	1495	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06701	false	8883102096109863121	134	183	663	914	1547	300	عن الصنابحي انه قال له متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل راكب فقلت له الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم-منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم-انه ف-ي السبع في العشر الاواخر	6701	5365446019048736136	234	442.0	189	254	92.12598419189453	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1495	true	-2701805995899070173	96	126	454	598	1612	300	الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس-------------- قلت--------- هل سمعت في------ ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني--------- بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم ا---------نها في السبع	1495	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06702	false	-8280482139795591480	7	43	33	223	1522	300	الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم-منذ خمس قال ابو الخير قلت للصنابحي هل سمعت في تعيين ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بالافراد بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلمانه اي تعيينها في السبع	6702	5365446019048736136	141	239.0	113	191	73.82199096679688	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1495	true	-2701805995899070173	138	166	675	841	1612	300	واحد كالعليم وسميت ام الكتاب انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة ال-دين الجزاء في الخير والشر كما تدين تدا-ن وقال مجاهد بالدين بالحساب مدينين محاسبين	1495	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06706	false	-1935623274540155183	172	200	943	1111	1630	300	فاتحة الكتاب وسميت ام الكتاب انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة والدين الجزاء في الخير والشر كما تدين تدانن وقال مجاهد بالدين بالحساب مدينين محاسبين	6706	5365446019048736136	155	295.0	128	168	92.26190185546875	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1495	true	-2701805995899070173	170	258	862	1376	1612	300	الي شياطينهم الي اصحابهم من المنافقين والمشركين محيط بالكافرين الله جامعهم صبغة دين علي الخاشعين علي المءمنين حقا---------- بقوة يعمل بما فيه وقال ابو العالية مرض-------------------------------------- شك وقال غيره يسومونكم يولونكم الولاية مفتوحة مصدر الولاء وهي الربوبية اذا كسرت الواو فهي الامارة وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم وقال خسات الكلب بعدته خاسءين مبعدين ذكر هذا في كتاب الادب وقال قتادة فباءوا فانقلبوا وقال غيره يستفتحون يستنصرون شروا باعوا راعنا من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا---------------- خطوات من الخطوات والمعني------------------------ اثار وقال مجاهد المن	1495	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06718	false	1693128716391069513	15	110	78	616	1647	300	الي شياطينهم---- اصحابهم من المنافقين والمشركين محيط بالكافرين الله جامعهم صبغة دين علي الخاشعين علي المءمنين حقا قال مجاهد بقوة يعمل بما فيه وقال ابو العالية مرض شك وما خلفها عبرة لمن بقي لا شية لا بياض وقال غيره يسومونكم يولونكم الولاية مفتوحة مصدر الولاء وهي الربوبية اذا كسرت الواو فهي الامارة وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم و----------------------------------------------------------قال قتادة فباءوا فانقلبوا وقال غيره يستفتحون يستنصرون شروا باعوا راعنا من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا لا تجزي لا تغني خطوات من الخطو --والمعني اثاره باب بالتنوين بغير ترجمة قال مجاهد فيما	6718	5365446019048736136	437	827.0	364	602	72.59136199951172	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1495	true	-2701805995899070173	199	250	1028	1330	1612	300	يسومونكم يولونكم ا---------------------------------------------------------لولاية مفتوحة------ مصدر الولاء----------------- وهي الربوبية -اذا كسرت الواو فهي الامارة و-----------------------------------------------------------قال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم وقال خسات الكلب بعدته خاسءين مبعدين ذكر هذا في كتاب الادب وقال قتادة------------------------------ فباءوا--- فانقلبوا وقال غيره-------------- يستفتحون--- يستنصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شروا-------------------- باعوا را------------عنا من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا	1495	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06719	false	-3219712592484253974	100	212	466	1086	1552	300	يسومو--------نكم اي يولونكم بضم اوله وسكون الواو وقال في قوله تعالي هنالك الولاية مفتوحة واوها مصدر الولاء بفتح الواو والمد وهي الربوبية واذا كسرت الواو فهي الامارة بكسر الهمزة وانما ذكر هذه ليءيد بها تفسير يسومونكم يولونكم وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم ذكره الفراء في معاني القران عن عطاء وقتادة و---------------قال قتادة فيما وصله عبد بن حميد في قوله فباءوا اي فانقلبوا وقال غيره في قوله تعالي يستفتحون اي يستنصرون كذا قاله ابو عبيدة اي علي المشركين ويقولون اللهم انصرنا بنبي اخر الزمان المنعوت في التوراة وقال في قوله تعالي ولبءس ما شروا البقرة به انفسهم اي باعوا وقوله تعالي راعنا من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا	6719	5365446019048736136	235	339.5	194	643	36.54743576049805	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1496	true	-4570791767758551195	26	78	159	424	1520	300	وقال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله------ وقال الحسن وابراهيم في المرضع او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعد ما كبر عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر قراءة العامة يطيقونه وهو اكثر	1496	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06754	false	-9012888929008603743	58	110	287	556	1487	300	وقال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي وقال الحسن وابراهيم في المرضع و--الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعد ما كبر عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر قراءة العامة يطيقونه وهو اكثر	6754	5365446019048736136	262	510.0	211	271	96.67897033691406	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1496	true	-4570791767758551195	28	73	169	394	1520	300	يفطر من المرض كله كما قال الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن----------------------------- وابر----------------------------------اهيم في المرضع------------------------ او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران--------------------------- ثم تقضيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام-------------------------------------- فقد اطعم انس بعد ما كبر------------------------------------------------------ عاما او عامين---------------- كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر	1496	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06755	false	4691718303378758899	39	183	193	921	1523	300	يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي والذي عليه الجمهور انه يباح الفطر لمرض يضر معه الصوم ضررا يبيح التيمم وان طرا علي الصوم ويقض وقال الحسن البصري فيما وصله عبد بن حميد وابراهيم النخعي فيما وصله عبد بن حميد ايضا في المرضع والحامل بالواو ولابي ذر او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ولو كان في المرضع من غيرها ثم تقضيان ويجب مع ذلك الفدية في الخوف علي الولد اخذا من اية وعلي الذين يطيقونه فدية قال ابن عباس انها نسخت الا في حق الحامل والمرضع رواه البيهقي عنه لا في الخوف علي المس كالمريض فلا فدية عليه واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فانه يفطر وتجب عليه الفدية دون القضاء فقد اطعم انس بعد ما كبر بكسر الموحدة وشق عليه الصوم وكان حينءذ في عشرة الماءة عاما او عامين بالشك من الراوي كل يوم مسكينا خبرا ولحما وافطر	6755	5365446019048736136	221	351.5	176	728	30.35714340209961	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1496	true	-4570791767758551195	88	124	486	651	1520	300	نافع قال كان ابن عمر --------------اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيم- انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي	1496	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06780	false	5629985287060322127	2	40	7	187	1475	300	نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيما انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي	6780	5365446019048736136	165	313.5	129	180	91.66666412353516	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1496	true	-4570791767758551195	156	300	815	1520	1520	300	تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه وعن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها----------------- و---------قال ابن عباس فنسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت-	1496	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06789	false	641420341290729363	12	149	64	751	1528	300	حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجا----------------------هد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله -تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس -نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله -تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم في-ما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	6789	5365446019048736136	632	1172.5	503	732	86.33879852294922	118	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1496	true	-4570791767758551195	211	288	1093	1460	1520	300	قال جعل الله لها------------------------------------ تمام السنة سبعة اش--------------------هر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعد-------------------------ة كما هي واجب عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس فنسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو---------- قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان ش---------------------------اءت اعتدت عند اه-------------------------------لها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم في ما فعلن	1496	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06790	false	6413512649421484919	132	297	689	1489	1508	300	قال جعل الله لها اي للمعتدة المذكورة في الاية الاولي تمام السنة سبعة اشهر ولابي ذر بسبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله -تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة وهي اربعة الاشهر والعشرة كما هي واجب عليها قال شبل بن عباد زعم ابن ابي نجيح ذلك المتقدم عن مجاهد وهذا يدل علي ان مجاهدا لا يري نسخ هذه الاية ثم عطف المءلف علي قوله عن مجاهد قوله وقال عطاء هو ابن ابي رباح قال في الفتح وهو من رواية ابن ابي نجيح عن عطاء ووهم من زعم انه معلق وتعقبه العيني بانه لو كان عطفا لقال وعن عطاء فظاهره التعليق قال ابن عباس -نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو اي الناسخ قول الله -تعالي غير اخراج قال عطاء مفسرا لما رواه عن ابن عباس ان شاءت اعتدت عند اهله ولابي ذر عن الكشميهني عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم في-ما فعلن	6790	5365446019048736136	349	607.5	276	804	43.407958984375	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1496	true	-4570791767758551195	144	300	745	1520	1520	300	والذين يتوفون منكم ويذر--------ون ازواجا قد نسختها الاي--------------------------------------------------------ة الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ------------------------------------ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه وعن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها و--------------------------قال ابن عباس فنسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن------- قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت-	1496	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08298	false	5686731342846744044	32	200	174	1042	1572	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ويتركون ازواجا الي قوله تعالي بما تعملون خبير البقرة عالم بالبواطن وساق في رواية كريمة الاية كلها 5344 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجا----------------------هد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله -تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس -نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله -تعالي غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	8298	5365446019048736136	670	1170.5	536	911	73.5455551147461	121	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1496	true	-4570791767758551195	183	249	948	1273	1520	300	فانزل الله عز وجل----- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم مت----------------------------------------------اعا الي الح-----------------------------------------------ول غير --اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن------------------------- من معروف------------------------------ قال------ جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليل---------------------ة وصية--------- ان شاءت سكنت في وصيتها---------------------- وان شاءت خرجت-------------------------- وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها وقال-------- ابن	1496	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08299	false	3192657372641079265	8	117	47	617	1552	300	فانزل الله تعالي بعدها والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا نصب بالوصية لانها مصدر او تقديره متعوهن متاعا الي الحول صفة لمتاعا غير اخراج مصدر مءكد كقولك هذا القول غير ما تقول فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن من التزين والتعرض للخطاب من معروف البقرة مما ليس بمنكر في الشرع قال مجاهد جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة في هذه الاية الثانية وصية من زوجها ان شاءت سكنت في وصيتها التي اوصاها لها الزوج وان شاءت خرجت بعد الاربعة الاشهر والعشر وهو قول الله -تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك قاله ابن	8299	5365446019048736136	303	489.0	240	572	52.97202682495117	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1497	true	-7285916425909810839	28	72	155	379	1610	300	وقال ابن جبير كرسيه اي علمه-------------------------------- ولا يءوده لا يثقله ادني اثقلني والاد والايد --قوة السنة نعاس يتسنه يتغير فبهت ذهبت حجته ننشزها نخرجها وقع هذا في كتاب الدعوات خاوية لا انيس في-----------------------------ها اعصار ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار	1497	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06797	false	-5663330093016516166	252	298	1285	1531	1539	300	وقال ابن جبير كرسيه--- علمه يقال بسطة زيادة وفضلا افرغ انزل ولا يءوده لا يثقله ادني اثقلني والاد والايد القوة السنة نعاس يتسنه يتغير فبهت ذهبت حجته-------------------------------------- خاوية لا انيس فيها عروشها ابنيتها ننشرها نخرجها اعصار ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار	6797	5365446019048736136	183	324.5	147	287	63.763065338134766	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1497	true	-7285916425909810839	105	177	562	944	1610	300	سورة ال عمران تقاة وتقية واح--------د شفا حفرة مثل شفا الركية وهو حرفه-----------------ا المسوم الذي له سيماء بعلامة او بصوفة او بما كان ربيون الجموع ----------------------------------------واحدها ربي تبوء تتخذ معسكرا سنكتب سنحفظ نزلا ثوابا ويجوز -منزلا من عند الله كقولك انزلته وقال مجاهد والخيل المسومة المطهمة الحسان -قال سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي الراعية المسومة وقال مج-----------اهد يخرج الحي من الميت النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي	1497	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06815	false	-1911108520411524390	161	241	812	1241	1543	300	سورة ال عمران تقاة وتقية واحدة صر برد شفا حفرة مثل شفا الركية وهو حرفها تبوء تتخذ معسكرا المسوم الذي له سيماء بعلامة او بصوفة او بما كان ربيون الجميع والواحد ربي تحسونهم تستاصلونهم قتلا غزا واحدها غاز----------------- سنكتب سنحفظ نزلا ثوابا ويجوز ومنزل- من عند الله كقولك انزلته وقال مجاهد والخيل المسومة المطهمة الحسان وقال ا----بن جبير وحصورا لا ياتي النساء وقال عكرمة من فورهم من غضبهم يوم بدر وقال مجاهد يخرج الحي--------- النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي	6815	5365446019048736136	298	488.0	240	460	64.78260803222656	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1497	true	-7285916425909810839	175	221	934	1201	1610	300	منها الحي ايات محكمات -قال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات يصدق بعضه بعضا كقوله------ وما يضل به الا الفاسقين وكقوله تعالي-- ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون وكقوله------ والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم زيغ شك ابتغاء الفتنة المشب-هات والراسخون في العلم يعلمون يقولون امنا به	1497	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06818	false	9006596523484210547	100	144	477	731	1604	300	منه------ ايات محكمات وقال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات يصدق بعضه بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين وكقوله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون وكقوله تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي-------------- زيغ شك ابتغاء الفتنة المشتبهات والراسخون--------- يعلمون يقولون امنا به	6818	5365446019048736136	232	402.5	191	283	81.97879791259766	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1498	true	3398626066800589740	126	166	725	955	1664	300	صعيدا وجه الارض وقال جابر كانت الطواغيت التي يتحاكمون اليها في الجاهلية في جهينة واحد وفي اسلم واحد وفي كل حي واحد كهان تنزل عليهم الشياطين وقال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال عكرمة الجبت بلسان الحبشة شيطان والطاغوت الكاهن	1498	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06898	false	-1375285299174246899	195	233	998	1215	1541	300	صعيدا وجه الارض وقال جابر كانت الطواغيت التي يتحاكمون اليها------------ في جهينة واحد وفي اسلم واحد وفي كل حي واحد كهان ينزل عليهم الشي-طان وقال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال عكرمة الجبت بلسان الحبشة شيطان والطاغوت الكاهن	6898	5365446019048736136	215	420.0	177	230	93.47826385498047	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1498	true	3398626066800589740	183	209	1049	1194	1664	300	اذاعوا به اي افشوه يستنبطونه يستخرجونه------------ الا اناثا----- الموات حجرا او مدرا وما اشبهه موقوتا موقتا وقته عليهم فليبتكن بتكه قطعه قيلا وقولا واحد طبع ختم	1498	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06910	false	-3970437166876296390	139	166	717	868	1568	300	اذاعوا به اي افشوه يستنبطونه يستخرجونه حسيبا كافيا الا اناثا يعني الموات حجرا او مدرا وما اشبهه مريدا متمردا----------- فليبتكن بتكه قطعه قيلا وقولا واحد طبع ختم	6910	5365446019048736136	124	212.0	101	162	76.543212890625	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1498	true	3398626066800589740	247	300	1394	1664	1664	300	فبما نقض--------هم بنقضهم التي كتب الله جعل الله حرم واحدها حرام تبوء تحمل وف-----------ال غيره الاغراء التسليط داءرة دولة اجورهن مهورهن-------------------------------------------- قال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم مخمصة مجاعة من احياها يعني من حرم قتلها الا بحق حيي-	1498	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06936	false	1578836643705587716	167	226	885	1192	1592	300	فبما نقضهم ميثاقهم بنقضهم التي كتب الله جعل الله---------------- تبوء تحمل داءرة دولة وقال غيره الاغراء التسليط----------- اجورهن مهورهن المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله قال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم مخمصة مجاعة من احياها يعني من حرم قتلها الا بحق حيي	6936	5365446019048736136	241	422.5	194	334	72.15568542480469	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1498	true	3398626066800589740	269	300	1516	1664	1664	300	سفيان---------- ما في القران اية اشد علي من----------- لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم---------------------------------------------- مخمصة------------- مجاعة -----------------------------------------------من احياها يعني من حرم قتلها الا بحق حيي-	1498	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06937	false	-3553497792960249214	189	245	1000	1276	1565	300	سفيان هو الثوري ما في القران اية اشد علي من قوله تعالي لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة لما فيها من التكليف من العمل باحكامها مخمصة قال ابن عباس مجاعة وقال ايضا فيما وصله ابن ابي حاتم في قوله تعالي من احياها يعني من حرم قتلها الا بحق حيي	6937	5365446019048736136	148	239.5	118	276	53.62318801879883	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1499	true	-6945204388171803668	51	87	291	491	1682	300	ابن عباس الازلام القداح يستقسمون بها في الامور -النصب انصاب والانصاب اصنام يذبحون عليها وقال غيره الزلم القدح لا ريش له وهو واحد الازلام والاستقسام ان يجيل القداح فان نهته انتهي وان امرته فعل ما تامره	1499	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06955	false	4349602767767773694	22	56	127	312	1597	300	ابن عباس الازلام القداح يقت-سمون بها في الامور والنصب انصاب--------------- يذبحون عليها وقال غيره الزلم القدح لا ريش له وهو واحد الازلام والاستقسام ان يجيل القداح فان نهته انتهي وان امرته فعل ما تامره	6955	5365446019048736136	183	346.0	149	201	91.0447769165039	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1499	true	-6945204388171803668	88	118	494	657	1682	300	واذ قال الله يقول قال الله واذ ها-هنا صلة الماءدة اصلها مفعولة كعيشة راضية وتطليقة باءنة والمعني ميد بها صاحبها من خير يقال مادني يميدني وقال ابن عباس متوفيك مميتك	1499	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06964	false	2404198130304646750	197	228	999	1163	1521	300	واذ قال الله يقول قال الله واذ ها هنا صلة الماءدة اصلها مفعولة كعيشة راضية وتطليقة باءنة والمعني ميد بها صاحبها من خير يقال مادني يميدني وقال ابن عباس متوفيك مميتك	6964	5365446019048736136	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1499	true	-6945204388171803668	119	176	665	992	1682	300	التي تمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول النتاج------ ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه	1499	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06966	false	-162649505335782107	0	83	0	450	1553	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول --نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه	6966	5365446019048736136	323	619.0	266	452	71.46017456054688	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1499	true	-6945204388171803668	179	224	1007	1272	1682	300	سورة الانعام قال ابن عباس لم تكن فتنتهم معذرتهم وللبسنا لشبهنا------------------- حمولة ما يحمل عليه---------------ا يناون يتباعدون تبسل تفضح ابسلوا افضحوا باسطو ايديهم البسط الضرب وقوله استكثرتم من الانس اضللتم كثيرا مما ذرا من الحرث------ لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اكنة واحدها	1499	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06973	false	4339189838529006394	253	300	1349	1627	1627	300	سورة الانعام قال ابن عباس------- فتنتهم معذرتهم معروشات ما يعرش من الكرم وغير ذلك حمولة ما يحمل عليها وللبسنا لشبهنا يناون يتباعدون تبسل تفضح ابسلوا افضحوا باسطو ايديهم البسط الضرب------ استكثرتم--------- اضللتم كثير----ا ذرا من الحرث جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اكنة واحدها-	6973	5365446019048736136	225	374.0	187	305	73.77049255371094	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1499	true	-6945204388171803668	225	278	1277	1570	1682	300	وقر- صمم واما الوقر فانه الحمل اساطير واحدها اسطورة واسطارة وهي الترهات الباساء من الباس ويكون من البءس جهرة معاينة الصور جمع-- صورة كقولك سورة وسور----------------------------------------------------------- جن اظلم ح--------------------------------------------------------------------------------------سبانا مرامي ورجوما للشياطين مستقر في الصلب ومستودع في الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة----- قنوان زاد في موضع اخر مثل صنو و صنوان اما	1499	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06974	false	5414846957338633938	30	109	169	593	1573	300	وقرا صمم واما الوقر----- الحمل اساطير واحدها اسطورة واسطارة وهي الترهات الباساء من الباس ويكون من البءس جهرة معاينة الصور جماعة صورة كقوله سورة وسور ملكوت ملك مثل رهبوت خير من رحموت ويقول ترهب خير من ان ترحم جن اظلم تعالي علا وان تعدل تقسط لا يقبل منها في ذلك اليوم يقال علي الله حسبانه اي حسابه ويقال حسبانا مرامي ورجوما للشياطين مستقر في الصلب ومستودع في الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان ----------------مثل صنو و-صنوان بسم	6974	5365446019048736136	265	461.0	218	446	59.41704177856445	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1500	true	857910431090476959	108	163	580	858	1586	300	ان تسجد يخصفان اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان الورق بعضه الي بعض اداركوا اجتمعوا الفتاح القاضي افتح اقض طاءرهم حظهم ومتاع الي حين هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده الرياش الريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله جيله الذي هو منهم	1500	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05209	false	-6684182436538738190	239	279	1256	1459	1566	300	المتغير يخصفان اخذ- الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان------ بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما-------------------------- ومتاع الي حين--- ها هنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده--------------------------------------- قبيله جيله الذي هو منهم	5209	5365446019048736136	177	280.0	139	279	63.440860748291016	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1500	true	857910431090476959	184	225	977	1186	1586	300	طوفان من السيل ويقال للموت الكثير الطوفان القمل الحمنان يشبه صغار الحلم عروش وعريش بناء قال ابن عباس معروشات ما يعرش من الكروم وغير ذلك يقال عروشها ابنيتها ذكر هذا في كتاب الاطعمة سقط كل من ندم فقد سقط في يده	1500	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05358	false	-8041712623630732812	232	254	1178	1285	1535	300	طوفان من السيل ويقال للموت الكثير طو--فان القمل الحمنان يشبه صغار الحلم حقيق حق ----------------------------------------------------------------------------------------------------سقط كل من ندم فقد سقط في يده	5358	5365446019048736136	98	175.5	77	209	46.88995361328125	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1500	true	857910431090476959	37	62	213	335	1586	300	وكيل حفيط ومحيط به قبلا جمع قبيل والمعني انه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل زخرف القول كل شء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف	1500	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06989	false	-2760201670771212697	103	128	517	639	1513	300	وكيل حفيظ ومحيط به قبلا جمع قبيل والمعني انه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل زخرف القول كل شء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف	6989	5365446019048736136	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1500	true	857910431090476959	82	294	451	1559	1586	300	قال ابن عباس ورياشا المال انه لا يحب المعتدين في الدعاء وفي غيره------------------------------------------------------------ نتقنا الجبل رفعنا انبجست انف---------------------------------------جرت ما منعك ان لا تسجد يقول ما منعك ان تسجد يخصفان اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض اداركوا اجتمعوا الفتاح القاضي افتح اقض طاءرهم حظهم ومتاع الي حين هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده -الرياش -الريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله جيله الذي هو منهم---------------- ومشاق الانسان والدابة كلها يسمي سموما واحدها سم وهي عيناه ومنخراه وفمه واذناه ودبره واحليله غواش ما غشوا به------------ نكدا قليلا--------------------------------------------------------------- طوفان من السيل ويقال للموت الكثير الطوفان القمل الحمنان يشبه صغار الحلم عروش وعريش بناء قال ابن عباس معروشات ما يعرش من الكروم وغير ذلك يقال عروشها ابنيتها ذكر هذا في كتاب الاطعمة سقط كل من ندم فقد سقط في يده الاسباط قباءل بني اسراءيل يعدون في السبت يتعدون له-------- تعد تجاوز شرعا شوارع بءيس شديد اخلد الي الارض تقاعد وتقاعس سنستدرجهم اي ناتيهم من مامنهم كقوله------ فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من جنة من جنون ايان مرساها متي خروجها------------------------------- ينزغنك يستخفنك طيف ملم به لمم ويقال طاءف وهو واحد يمدونهم يزينون وخيفة خوفا وخفية من الاخفاء والاصال واحدها اصيل وهو ما بين العصر الي المغرب كقولك بكرة واصيلا	1500	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06993	false	1156278634460796607	28	257	160	1377	1597	300	قال ابن عباس ورياشا المال انه لا يحب المعتدين في الدعاء وفي غيره عفوا كثروا وكثرت اموالهم الفتاح القاضي افتح بيننا اقض بيننا نتقنا الجبل رفعنا انبجست انفجرت متبر خسران اسي احزن تاس تحزن وقال غيره ما منعك ان لا تسجد يقال ما منعك ان تسجد يخصفان اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما-------------------------- ومتاع الي حين هو ها هنا الي---- القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عددها الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله جيله الذي هو منهم اداركوا اجتمعوا ومشاق الانسان والدابة كلهم يسمي سموما واحدها سم وهي عيناه ومنخراه وفمه واذناه ودبره واحليله غواش ما غشوا به نشرا متفرقة نكدا قليلا يغنوا يعيشوا حقيق حق استرهبوهم من الرهبة تلقف تلقم طاءرهم حظهم طوفان من السيل ويقال للموت الكثير الطوفان القمل الحمنان يشبه صغار الحلم عروش وعريش بناء --------------------------------------------------------------------------------------------سقط كل من ندم فقد سقط في يده الاسباط قباءل بني اسراءيل يعدون في السبت يتعدون له يجاوزون تعد تجاوز شرعا شوارع بءيس شديد اخلد الي الارض ق--عد وتقاعس سنستدرجهم اي ناتيهم من مامنهم كقوله تعالي فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا من جنة من جنون ايان مرساها متي خروجها فمرت به استمر بها الحمل فاتمته ينزغنك يستخفنك طيف ملم به لمم ويقال طاءف وهو واحد يمدونهم يزينون وخيفة خوفا وخفية من الاخفاء والاصال واحدها اصيل---- ما بين العصر الي المغرب كقولك بكرة واصيلا	6993	5365446019048736136	954	1758.0	769	1345	70.92936706542969	171	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1501	true	6867881527423494490	90	128	498	687	1614	300	سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر فقال رجل كيف تري في قتال الفتنة فقال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس بقتالكم علي الملك	1501	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07024	false	-2051840991353518667	253	290	1310	1498	1540	300	سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر فقال رجل كيف تري في قتال الفتنة فقال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	7024	5365446019048736136	187	368.0	150	189	98.9417953491211	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1501	true	6867881527423494490	90	128	498	687	1614	300	سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا------ ابن عمر فقال--- رجل------------------------ كيف تري في قتال الفتنة ف---------------------قال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة و---------------------------------ليس بقتالكم علي الملك	1501	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07025	false	403546218885299698	50	105	294	569	1578	300	سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا بالشك ابن عمر فقال له رجل سبق الخلف في اسمه قريبا كيف تري في قتال الفتنة فقال ابن عمر ولابي ذر قال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس القتال معه كقتالهم ولابي ذر وليس بقتالكم علي الملك	7025	5365446019048736136	188	333.5	151	276	68.1159439086914	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1501	true	6867881527423494490	130	254	696	1369	1614	300	سورة براءة------------------------- الشقة السفر الخبال الفساد والخبال الموت اوضعوا اسرعوا خلالكم من التخلل بينكم لا تفتني لا توهني----------------- مدخلا يدخلون فيه يجمحون يسرعون والمءتفكات اءتفكت انقلبت بها الارض اهوي القاه في هوة عدن خلد عدنت بارض--- اقمت ومنه المعدن ويقال من معدن صدق في منبت صدق ووفع هذا في كتاب الرقاق الخوالف الخالف الذي خلفني فقعد بعدي ومنه يخلفه في الغابرين ويجوز ان يكون النساء من الخالفة وان كان جمع الذكور فانه لم يوجد علي تقدير جمعه الا حرفان فارس وفوارس وهالك في الهوالك الخيرات واحدها خيرة وهي الفواضل --------------الشفا الشفير وهو حده والجرف هو ما تجرف من السيول والاودية هار هاءر يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانهار مثله لاواه شفقا وفرقا -قال الشاعر اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين وقال	1501	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07028	false	-3363881499101638116	19	134	95	716	1610	300	سورة براءة وليجة كل شء ادخلته في شء الشقة السفر الخبال الفساد والخبال الموت و------------------------------------لا تفتني لا توبخني كرها وكرها واحد مدخلا يدخلون فيه يجمحون يسرعون والمءتفكات اءتفكت انقلبت بها الارض اهوي القاه في هوة عدن خلد عدنت بارض اي اقمت ومنه م--عدن ويقال في معدن صدق في منبت صد------------------------ق الخوالف الخالف الذي خلفني فقعد بعدي ومنه يخلفه في الغابرين ويجوز ان يكون النساء من الخالفة وان كان جمع الذكور فانه لم يوجد علي تقدير جمعه الا حرفان فارس وفوارس وهالك و----هوالك الخيرات واحدها خيرة وهي الفواضل مرجءون مءخرون الشفا---شفير وهو حده والجرف--- ما تجرف من السيول والاودية هار هاءر---------------------------------------- لاواه شفقا وفرقا وقال الشاعر اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين يقال	7028	5365446019048736136	552	990.5	449	733	75.30696105957031	93	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1501	true	6867881527423494490	232	277	1251	1496	1614	300	يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانهار مثله لاواه شفقا وفرقا قال الشاعر اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين-------------------------------------- وقال ابن عباس اذن يصدق تطهرهم -تزكيهم---- ونحوها كثير والزكاة الطاعة والاخلاص لا يءتون الزكاة لا يشهدون ان لا اله الا الله يضاهون يشبهون	1501	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07031	false	-3952598703045829897	159	212	849	1136	1617	300	يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانها- مثله كذا لابوي ذر والوقت وسقط لغيرهما 1 باب قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة اذن اعلام وقال ابن عباس اذن يصدق تطهرهم وتزكيهم بها ونحوها كثير والزكاة الطاعة والاخلاص لا يءتون الزكاة لا يشهدون ان لا اله الا الله يضاهون يشبهون	7031	5365446019048736136	175	290.0	141	288	60.76388931274414	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1502	true	1136787396078748789	4	63	24	319	1506	300	فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله لا احله ابدا قال قال الناس بايع لابن الزبير فقلت واين بهذا الامر عنه اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبير واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر وامه فذات	1502	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07052	false	-7786231089860495085	241	300	1250	1544	1544	300	فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله لا احله ابدا قال قال الناس بايع لابن الزبير فقلت واين بهذا الامر عنه اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبير واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر وامه فذات-	7052	5365446019048736136	294	583.0	236	295	99.66101837158203	59	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1502	true	1136787396078748789	63	142	319	737	1506	300	النطاقين يريد اسماء واما خالته فام المءمنين يريد عاءشة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خديجة واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم فجدته يريد صفية ثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني ربوني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من بني اسد بني تويت وبني اسامة وبني اسد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير	1502	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07053	false	5657793179436317727	0	77	0	413	1565	300	النطاق-- يريد اسماء واما خالته فام المءمنين يريد عاءشة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلمي-ريد خديجة واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم-فجدته يريد صفية ثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني رب-ني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من بني اسد بني تويت وبني اسامة وبني اسد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير	7053	5365446019048736136	412	805.5	335	418	98.56459045410156	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1502	true	1136787396078748789	44	104	222	537	1506	300	اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزب--------------------------------------ير واما جده فصاحب الغار يريد-------------- ابا بكر و-----------------------امه فذات النطاقين يريد------------------------------------------------------------------------------------------ اسماء و------------اما خالته فام المءمنين يريد--------- عاءشة -------------واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خد---------يجة وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عمة النبي صلي الله عليه وسلم فجدته يريد----------------- صفية------------------------------------------------------- ثم عفيف في الاسلام------------------------- قارء للقران------------------------------------------------------------------------------------------ والله ان وصلوني وصل------------وني من قريب	1502	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07054	false	7549833096549838680	18	178	93	921	1530	300	اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم بالحاء المهملة اي ناصره يريد بذلك ابن عباس الزبير واما جده فصاحب الغار يريد بذلك ابن عباس ابا بكر الصديق رضي الله عنهواما امه فذات النطاق بالافراد لانها شقت نطاقها لسفرة رسول الله صلي الله عليه وسلموسقاءه عند الهجرة يريد ابن عباس بذلك اسماء بنت ابي بكر واما خالته فام المءمنين يريد ابن عباس عاءشة رضي الله عنهاواما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم-بريد ابن عباس خديجة واطلق عليها عمته تجوزا وانما هي عمة ابيه لانها خديجة بنت خويلد بن اسد والزبير هو ابن العوام بن خويلد بن اسد واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم-فجدته ام ابيه يريد ابن عباس صفية بنت عبد المطلب ثم ذكر شرفه بصفته الذاتية الحميدة بقوله ثم عفيف في الاسلام نزيه عما يشين من الرذاءل قارء للقران زاد ابن ابي خيثمة في تاريخه هنا وتركت بني عمي اي اذعنت لابن الزبير وتركت بني عمي بني امية والله ان وصلوني اي بنو امية وصلوني من قريب	7054	5365446019048736136	284	417.0	228	830	34.21686935424805	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1502	true	1136787396078748789	143	232	741	1151	1506	300	ابن ابي مليكة ايضا قال دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه وقلت ابن عمه النبي صلي الله عليه وسلم وابن الزبير وابن ابي بكر وابن اخي خديجة وابن اخت عاءشة فاذا هو يتعلي عني ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لي ان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	1502	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07056	false	-2739758296413842994	103	189	509	908	1478	300	ابن ابي مليكة--------- دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه وقلت ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم وابن الزبير وابن ابي بكر وابن اخي خديجة وابن اخت عاءشة فاذا هو يتعلي عني ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد ل--ان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	7056	5365446019048736136	398	780.5	312	410	97.07317352294922	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1502	true	1136787396078748789	251	300	1262	1506	1506	300	ابن عباس فاختلط به نبات الارض فنبت بالماء من كل لون و--------------------------------------------قال زيد بن اسلم ان لهم قدم صدق----- محمد صلي الله عليه وسلم وقال مجاهد بن جبر خير------------------------------------------------------------------------------------------ دعواهم دعاءهم احيط بهم دنوا من الهلكة احاطت به خط--------------------------------------------يءته وقال مجاهد يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير----- قول الانسان-	1502	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07089	false	-2824373405316948192	2	82	9	425	1520	300	ابن عباس فاختلط يونس--------- فنبت بالماء من كل لون و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني يونس وقال زيد بن اسلم ان لهم قدم صدق يونس محمد صلي الله عليه وسلم-وقال مجاهد------- خير يقال تلك ايات يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس المعني بكم دعواهم دعاءهم احيط بهم دنوا من الهلكة احاطت به خطيءته البقرة فاتبعهم واتبعهم واحد عدوا من العدوان وقال مجاهد يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير يونس قول الانسان	7089	5365446019048736136	219	372.0	176	433	50.57736587524414	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1503	true	-2326727092383321738	0	31	0	176	1620	300	لولده ولماله اذا غضب عليهم اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم----- لاهلك من دعي عليه فلاماته للذين احسنوا الح----------------سني وزيادة مغفرة ورضوان وقال غيره النظر الي وجهه الكبرياء الملك	1503	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07089	false	-2824373405316948192	82	115	425	608	1520	300	لولده و-ماله اذا غضب------ اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم يونس لاهلك من دعي عليه ولاماته للذين احسنوا الحسني يونس مثلها حسني وزيادة مغفرة------- وقال غيره النظر الي وجهه الكبرياء الملك	7089	5365446019048736136	161	290.5	132	197	81.72589111328125	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1503	true	-2326727092383321738	48	86	272	461	1620	300	سورة هود عليه --------السلام -قال ابن عباس عصيب شديد لا جرم بلي وقال غيره وحاق نزل يحيق ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد تبتءس تحزن يثنون صدورهم شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه من الله ان استطاعوا	1503	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07094	false	-7957847122709619403	139	178	743	941	1563	300	سورة هود عليه الصلاة والسلام وقال ابن عباس عصيب شديد لا جرم بلي وقال غيره وحاق نزل يحيق ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد تبتءس تحزن يثنون صدورهم شك وافتراء في الحق ليستخفوا منه من الله ان استطاعوا	7094	5365446019048736136	188	361.5	150	198	94.94949340820312	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1503	true	-2326727092383321738	60	93	327	496	1620	300	وقال غيره وحاق نزل يحيق ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد تبتءس تحزن يثنون صدورهم شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه من الله ان استطاعوا وعن ابن عباس الا انهم يثنون صدورهم	1503	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07096	false	-2420161904035538221	25	55	129	285	1618	300	وقال غيره وحاق نزل يحيق ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد تبتءس تحزن يثنون صدورهم شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه من الله ان استطاعوا------------- الا انهم يثنون صدورهم	7096	5365446019048736136	156	301.0	126	169	92.30769348144531	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1503	true	-2326727092383321738	87	116	465	618	1620	300	ابن عباس الا انهم يثنون صدورهم -------------الا حين يستغشون ثيابهم وعنه يستغ---------------------شون يغطون رءوسهم سء بهم ساء ظنه بقومه وضاق بهم باضيافه بقطع من الليل بسواد اليه انيب ارجع	1503	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07098	false	-9157638590218353197	115	151	628	815	1645	300	ابن عباس الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم هود وقال غيره عن ابن عباس يستغشون يغطون رءوسهم سء بهم ساء ظنه بقومه وضاق بهم باضيافه بقطع من الليل بسواد اليه انيب ارجع	7098	5365446019048736136	144	273.0	116	187	77.0053482055664	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1503	true	-2326727092383321738	137	177	738	964	1620	300	اراذلنا سقاطنا وقع هذا في الادعية اجرامي--- مصدر--- اجرمت وبعضهم يقول جرمت الفلك والفلك واحد وهي السفينة والسفن مجراها مدفعها وهو مصدر اجريت وارسيت حبست وتقرا مرساها من رست هي ومجراها من جرت راسيات ثابتات ومجراها ومرساها من فعل بها	1503	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07102	false	934872609538255494	175	212	927	1129	1591	300	اراذلنا سقاطنا------------------- اجرامي هو مصدر من اجرمت وبعضهم يقول جرمت الفلك والفلك واحد وهي السفينة والسفن مجراها مدفعها وهو مصدر اجريت وارسيت حبست ويقرا مرساها من رست هي ومجراها من جرت هي ومجري-----------ها ومرسيها من فعل بها	7102	5365446019048736136	186	343.0	152	232	80.17241668701172	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1503	true	-2326727092383321738	222	300	1225	1620	1620	300	سورة يوسف عليه --------ال-----------------------------------------سلام عن مجاهد متكا الاترج--------- الاترج بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد م---------------------تكا كل شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم لما علمناه عامل بما علم وقال لسعيد بن جبير صواع الملك مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب بها الاعاجم وقال ابن عباس تفندون تجهلون غي----------ابة كل شء غيب عنك شيءا فهو غيابة والجب الركية التي لم تطو بمءمن لنا بمصدق اشده قبل ان ياخذ في النقصان يقال بلغ اشده وبلغوا-	1503	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07109	false	7658011126352922414	209	299	1048	1510	1515	300	سورة يوسف عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم وقال فضيل عن حصين عن مجاهد متكا الاترج قال فضيل الاترج بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا الاترج بالحبشية متكا كل شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم----------- عامل بما علم وقال ا-----بن جبير صواع------ مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به- الاعاجم وقال ابن عباس تفندون تجهلون وقال غيره غيابة كل شء غيب عنك شيءا فهو غيابة والجب الركية التي لم تطو بمءمن لنا بمصدق اشده قبل ان ياخذ في النقصان يقال بلغ اشده وبلغوا	7109	5365446019048736136	365	653.5	292	485	75.25772857666016	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1504	true	4326809660928934668	1	156	6	806	1564	300	وقال بعضهم واحدها شد والمتكا ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام فابطل الذي قال الاترج وليس في كلام العرب الاترج فلما احتج عليهم بان- المتكا من نمارق فروا الي شر منه فقالوا انما هو المتك ساكنة التاء وانما المءك طرف البظر ومن ذلك قيل لها متكاء وابن المتكاء فان كان ثم اترج فانه بعد المتكا شغفها يقال ا----لي شغافها وهو غلاف قلبها واما شعفها فهو من المشعوف اصب اليهن اميل اليهن صبا مال اضغاث------ ما لا تاويل له والضغث ملء اليد من حشيش وما اشبهه ومنه وخذ بيدك ضغثا لا من قوله اضغاث احلام واحدها ضغث نمير من الميرة ونزداد كيل بعير ما يحمل بعير اوي اليه ضم اليه السقاية مكيال تفتا لا تزال تحسسوا تخبروا و غاشية من عذاب الله عامة مجللة مزجاة قليلة حرضا محرضا يذيبك الهم استياسوا يءسوا من الياس لا تياسوا من روح الله معناه الرجاء خلصوا نجيا اعترفوا نجيا والجمع انجية يتناجون الواحد نجي والاثنان والجميع نجي وانجية	1504	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07110	false	2584884439257272143	0	132	0	686	1599	300	وقال بعضهم واحدها شد والمتكا ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام وابطل الذي قال الاترج وليس في كلام العرب الاترج فلما احتج عليهم بانه المتكا من نمارق فروا الي شر منه فقالوا انما هو المتك ساكنة التاء وانما المتك طرف البظر ومن ذلك قيل لها متكاء وابن المتكاء فان كان ثم اترج فانه بعد المتكا شغفها يقال بلغ الي شغافها وهو غلاف قلبها واما شعفها فمن--- المشعوف اصب------ امي--------------ل اضغاث احلام ما لا تاويل له والضغث ملء اليد من حشيش وما اشبهه ومنه وخذ بيدك ضغثا لا من قوله اضغاث احلام واحدها ضغث نمير من الميرة ونزداد كيل بعير ما يحمل بعير اوي اليه ضم اليه السقاية مكيال--------------------------------------------------------------------------------------------- استياسوا يءسوا و--------لا تياسوا من روح الله معناه الرجاء خلصوا نجيا اعترفوا نجيا والجمع انجية يتناجون الواحد نجي والاثنان والجم-ع نجي وانجية	7110	5365446019048736136	669	1283.5	539	811	82.49075317382812	122	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1504	true	4326809660928934668	242	299	1263	1560	1564	300	سورة الرعد قال ق-------------------ال ابن عباس كباسط كفيه الي الماء مثل المشرك الذي عبد مع الله الها اخر- كمثل العطشان الذي ينظر الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال غيره-------- متجاورات متدانيات وقال غيره المثلات واحدها مثلة وهي الامثال والاشباه وق---------ال الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم بمقدار بقدر	1504	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07130	false	-7717605905112582718	220	276	1159	1457	1591	300	سورة الرعد بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس كباسط كفيه مث----------ل المشرك الذي عبد مع الله الها غيره كمثل العطشان الذي ينظر الي--- خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال غيره سخر ذلل متجاورات متدانيات---------- المثلات واحدها مثلة وهي ---------الاشباه والامثال وقال الا مثل ايام الذين خلوا يونس---- بمقدار بقدر	7130	5365446019048736136	248	429.0	198	334	74.25149536132812	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1504	true	4326809660928934668	244	277	1274	1431	1564	300	قال قال ابن عباس كباسط ك-------------------------------------------------------------------------------------فيه الي الماء--------------------------------- مثل المشرك الذي عبد مع الله ا-------------------لها اخر----- كمثل العطشان الذي ينظر -------------------الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر	1504	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07131	false	1745089878412902991	167	233	878	1196	1574	300	قبل قال ابن عباس كباسط كفيه يريد قوله تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه الرعد اي مثل المشرك الذي عبد مع الله الها غيره ولابي ذر الها اخر غيره كمثل العطشان الذي ينظر الي خياله ولابي ذر الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر	7131	5365446019048736136	156	277.0	123	318	49.056602478027344	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1505	true	778790060651806546	0	24	0	136	1594	300	معقبات ملاءكة حفظة تعقب الاولي منهما الاخري ومنه قيل العقيب يقال عقيب في اثره المحال العقوبة كباسط كفيه الي الماء ليقبض علي الماء رابيا	1505	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07130	false	-7717605905112582718	276	300	1457	1591	1591	300	معقبات ملاءكة حفظة تعقب الاولي منه-ا الاخري ومنه قيل العقيب يقال عقبت في اثره المحال العقوبة كباسط كفيه الي الماء ليقبض علي الماء رابيا-	7130	5365446019048736136	132	252.0	109	136	97.05882263183594	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1505	true	778790060651806546	24	162	136	872	1594	300	من ربا يربو او متاع زبد مثله المتاع ما تمتعت به جفاء يقال اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة فكذلك يميز الحق من الباطل-------------- يدرءون يدفعون دراته عني دفعته سلام عليكم اي يقولون سلام عليكم وال---متاب توبتي افلم ييءس--- يتبين قارعة داهية فامليت اطلت لهم من الملي والملاوة ومنه مليا ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من الارض اشق اشد من المشقة معقب مغير وقال مجاهد متجاورات طيبها وخبيثها السباخ صنوان النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها بماء واحد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال الذي فيه الماء كباسط كفيه الي الماء يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا سالت اودية بقدرها تملا بطن واد زبدا رابيا الزبد السيل زبد مثله خبث الحديد والحلية غيض نقص AUTO من سورة ابراهيم عليه السلام قال ابن عباس	1505	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07131	false	1745089878412902991	0	130	0	695	1574	300	من ربا يربو او متاع زبد مثله المتاع ما تمتعت به جفاء----- اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة فكذلك يميز الحق من الباطل المهاد الفراش يدرءون يدفعون دراته---- دفعته سلام عليكم اي يقولون سلام عليكم واليه متاب توبتي افلم يياس لم يتبين قارعة داهية فامليت اطلت من---- الملي والملاوة ومنه مليا ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من الارض اشق اشد من المشقة معقب مغير وقال مجاهد متجاورات طيبها وخبيثها السباخ صنوان النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها بماء واحد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال الذي فيه الماء كباسط كفيه---------- يدعو الماء بلسانه ويشير الي-----ه فلا ياتيه ابدا سالت اودية بقدرها تملا بطن واد زبدا رابيا --زبد السيل--------- خبث الحديد والحلية---------------- سورة الرعد مكية في قو------ل ابن عباس	7131	5365446019048736136	659	1221.5	536	756	87.1693115234375	116	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1505	true	778790060651806546	78	136	421	736	1594	300	ومنه مليا------- ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض------- اشق--- اشد من المشق---------------ة معقب مغير و------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد--------------------------------- متجاورات طيبها وخبيثها السباخ صنوان ا-------------------------------------------------------------------لنخلتان او اكثر في اصل وا-------------------------------------------------حد وغير صنوان------- وحدها بماء واحد كصالح بني ادم وخبيثهم------------------------------------------------------------------------------------- ابوهم واحد------ السحاب الثقال--------------------------------------------- الذي فيه الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كباسط كفيه----------- الي الماء--- يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا	1505	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07136	false	5752255936342435926	79	270	435	1433	1574	300	ومنه مليا كما مر ويقال للواسع الطويل من الارض وهو الصحراء ملي بفتح الميم مقصورا كما في اليونينية وفرعها لابي ذر وفي اصل اليونينية ملي كذا من الارض وسقط لابي ذر من الارض الثاني اشق اي اشد من المشقة قاله ابو عبيدة معقب مغير يريد قوله لا معقب لحكمه الرعد اي لا مغير لارادته ولا يعقبه احد بالرد والابطال وقال مجاهد فيما وصله الفريابي في قوله تعالي متجاورات طيبها وخبيثها السباخ وهذا قد ثبت في نسخة قبل قوله المثلات كما مر صنوان جمع صنو كقنوان جمع قنو النخلتان او اكثر في اصل واحد وفي الحديث عم الرجل صنو ابيه اي يجمعهما اصل واحد وغير صنوان النخلة وحدها بماء واحد كصالح بني ادم وخبيثهم قال الحسن هذا مثل ضربه الله لقلوب بني ادم فقلب يرق فيخشع ويخضع وقلب يسهو ويلهو والكل ابوهم واحد وقوله السحاب الثقال يريد قوله تعالي وينشء السحاب الثقال الرعد اي الذي فيه الماء قال والسحاب اسم جنس والواحد سحابة والثقال جمع ثقيلة لانك تقول سحابة ثقيلة وسحاب ثقال كما تقول امراة كريمة ونساء كرام وقال علي السحاب غربال الماء وقوله تعالي كباسط كفيه زاد ابو ذر الي الماء اي يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا	7136	5365446019048736136	300	432.0	244	998	30.06011962890625	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1505	true	778790060651806546	155	225	834	1195	1594	300	سورة ابراهيم عليه --------السلا-----------------------م قال ابن عباس هاد داع وقال ا------------------------بن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه رغبتم اليه فيه ولا خلال مصدر خاللته خلالا ويجوز ايضا جمع خلة وخلال واذ تاذن ربكم اعلمكم ربكم------ ايديهم في افواههم افواههم هذا مثل كفوا عما امروا به مقامي حيث يقيمه الله بين يديه من وراءه قدامه لكم تبعا واحدها تابع مثل غيب وغاءب	1505	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07139	false	-3797770880303723711	191	266	925	1317	1517	300	سورة ابراهيم عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس هاد داع وقال مجاهد صديد قيح ودم وقال ابن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه رغبتم اليه فيه يبغونها عوجا يلتمسون لها عوجا---------------------- واذ تاذن ربكم اعلمكم اذنكم ردوا ايديهم في افوا--------ههم هذا مثل كفوا عما امروا به مقامي حيث يقيمه الله بين يديه من وراءه قدامه لكم تبعا واحدها تابع مثل غيب وغاءب	7139	5365446019048736136	300	538.0	239	422	71.09004974365234	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1506	true	7864790401729893496	267	295	1419	1561	1588	300	حاصبا الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم هم حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء الحجارة	1506	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05136	false	4959969803752804302	185	212	966	1101	1580	300	حاصبا الريح العاصف والحاصب----- ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم هم حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من --حصباء الحجارة	5136	5365446019048736136	135	257.5	108	142	95.07041931152344	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1506	true	7864790401729893496	26	160	129	851	1588	300	ابن عباس تتفيا ظلاله تتهيا سبل ربك ذللا لا يتوعر عليها مكان سلكته و--------------------------------------------------------------------قال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعناها الاعتصام بالله وقال ابن عباس تسيمون ترعون شاكلته ن--يته قصد السبيل البيان الدفء ما استدفات تخوف تنقص تريحون بالعشي -تسرحون بالغداة بشق يعني المشقة الان--------------عام لعبرة وهي تءنث وتذكر وكذلك النعم الانعام جماعة النعم اكنانا واحدها كن مثل حمل واحمال سرابيل قمص تقيكم الحر واما سرابيل تقيكم باسكم فانها الدروع دخلا بينكم كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن عباس حفدة من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته لا جرم يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون وقال ابن مسعود الامة معلم الخير والقانت المطيع	1506	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07159	false	-5602499129222750647	1	139	4	757	1587	300	ابن عباس تتفيا ظلاله تتهيا سبل ربك ذللا لا يتوعر عليها مكان سلكته وقال ابن عباس في تقلبهم اختلافهم وقال مجاهد تميد تكفا مفرطون منسيون وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعناها الاعتصام بالله وقال ابن عباس تسيمون ترعون شاكلته ناحيته قصد السبيل البيان الدفء ما استدفات---------- تريحون بالعشي وتسرحون بالغداة بشق يعني المشقة علي تخوف تنقص الانعام لعبرة وهي تءنث وتذكر -كذلك النعم للانعام جماعة النعم اكنانا واحدها كن مثل حمل واحمال سرابيل قمص تقيكم الحر واما سرابيل تقيكم باسكم فانها الدروع دخلا بينكم كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن عباس حفدة من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال -------------------------------------------ابن مسعود الامة معلم الخير والقانت المطيع	7159	5365446019048736136	659	1278.5	537	807	81.66046905517578	116	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1506	true	7864790401729893496	166	193	880	1021	1588	300	ابن مسعود ------------قال في بني اسراءيل والكهف ومريم انهن من العتاق الاول وهن من تلادي فسينغضون اليك رءوسهم --------قال ابن عباس يهزون وقال غيره نغضت سنك--- تحركت	1506	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07165	false	-1728756850582088785	215	246	1123	1287	1546	300	ابن مسعود رضي الله عنهقال في بني اسراءيل والكهف ومريم انهن من العتاق الاول وهن من تلادي فسينغضون اليك رءوسهم الاسراء قال ابن عباس يهزون وقال غيره نغضت سنك اي تحركت	7165	5365446019048736136	141	257.0	114	164	85.9756088256836	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1506	true	7864790401729893496	184	300	977	1588	1588	300	قال ابن عباس--------- يهزون وقال غيره ن----------------غضت سنك------------------------------------------- تحركت -------------------------------------------وقضينا الي بني اسراءيل-------- اخبرناهم انهم سيفسدون والقضاء علي وجوه وقضي ربك امر ومن----ه الحكم ان ربك يقضي بينهم ومنه الخلق فقضاهن سبع سموات خلقهن نفيرا من ينفر معه ميسورا ل-------------------------------------------------------------ينا خطءا اثما وهو اسم من خطءت والخطا مفتوح مصدره من الاثم خطءت بمعني اخطات لن تخرق لن تقطع حصيرا محبسا واذ هم نجوي مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون رفاتا حطاما-------------- بخيلك الفرسان والرجل والرجال- واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حاصبا الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم هم- حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء -الحجارة تارة مرة وجماعته تير- وتارات-	1506	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07166	false	-3921320999935255964	148	296	814	1602	1631	300	قال ابن عباس فسينغضون يهزون وقال غيره اي غير ابن عباس نغضت سنك بفتح الغين المعجمة ولابي ذر نغضت بكسرها اي تحركت قاله ابو عبيدة وزاد وارتفعت من اصلها 2 باب وقضينا الي بني اسراءيل الاسراء اخبرناهم انهم سيفسدون والقضاء علي وجوه وقضي ربك امر ربك ومنه الحكم ان ربك يقضي بينهم ومنه الخلق فقضاهن سبع سموات------ نفيرا من ينفر معه ميسورا لينا وليتبروا يدمروا ما علوا حصيرا محبسا محصرا حق وجب ميسورا لينا خط-ا اثما وهو اسم من خطءت والخطا مفتوح مصدره من الاثم خطءت بمعني اخطات--- تخرق--- تقطع------------ واذ هم نجوي مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون رفاتا حطاما واستفزز استخف بخيلك الفرسان والرجل -الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حاصبا الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة تارة مرة وجماعته تيرة وتارات	7166	5365446019048736136	579	1028.0	469	814	71.13021850585938	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1506	true	7864790401729893496	260	295	1382	1561	1588	300	واحدها راجل---------- مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حا-------------------------------------------------صبا ال-----------ريح العاصف -------------------------------والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم--- يرمي به في جهنم هم------------------------------------------------------------------------------------------------ حصبها ويقال حصب في الارض--- ذهب -----والحصب------ مشتق من الحصباء الحجارة	1506	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07168	false	7429246711972413889	145	223	774	1167	1612	300	واحدها راجل ضد الفارس مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر قاله ابو عبيدة حاصبا في قوله تعالي او يرسل عليكم حاصبا الاسراء هو الريح العاصف اي الشديد ولم يءنثه لانه مجازي والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم اي يرمي به في جهنم بضم الياء وفتح الميم مبنيا للمفعول وهو اي الشء الذي يرمي به ولابي ذر وهم اي القوم الذين يرمون فيها حصبها ويقال حصب في الارض اي ذهب فيها والحصب محركا مشتق من الحصباء الحجارة	7168	5365446019048736136	176	273.0	141	393	44.783714294433594	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1507	true	-5523094301926801068	32	108	162	607	1604	300	الحياة وضعف الممات عذاب الممات خلافك وخلفك سواء----------- شاكلته ناحيته -هي من شكلته وناي تباعد صرفنا وجهنا قبيلا معاينة ومقابلة وقيل القابلة لانها مقابلتها وتقبل ولدها خشية الانفاق يقال انفق الرجل املق ونفق الشء ذهب قتورا مقترا يخرون للاذقان مجتمع اللحيين والواحد ذقن وقال مجاهد جزاء موفورا وافرا تبيعا ثاءرا وقال ابن عباس نصيرا------------------------------------------------- ابتغاء رحمة رزق مثبورا ملعونا املاق الفقر---------------- يزجي الفلك يجري الفلك لا تبذر لا تنفق في الباطل فجاسوا فتيمموا يخرون للاذقان للوجوه	1507	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07173	false	3350376210211580035	0	78	0	442	1651	300	الحياة و-----------عذاب الممات خلافك وخلفك سواء وناي تباعد شاكلته ناحيته وهي من شكله------------ صرفنا وجهنا قبيلا معاينة ومقابلة وقيل القابلة لانها مقابلتها وتقبل ولدها خشية الانفاق----- انفق الرجل املق ونفق الشء ذهب قتورا مقترا------ للاذقان مجتمع اللحيين والواحد ذقن وقال مجاهد----- موفورا وافرا تبيعا ثاءرا وقال ابن عباس نصيرا خبت طفءت وقال ابن عباس لا تبذر لا تنفق في الباطل ابتغاء رحمة رزق مثبورا ملعونا لا تقف لا تقل فجاسوا تيمموا يزجي الفلك يجري الفلك يخرون للاذ-----------------------------------------قان للوجوه	7173	5365446019048736136	345	595.0	286	522	66.09195709228516	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1507	true	-5523094301926801068	162	202	878	1097	1604	300	سرادقها مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط قبلا و قبلا استءنافا فرطا ندما وفجرنا خلالهما نهرا يقول بينهما لكنا هو الله ربي اي لكن انا هو الله ربي ثم حذفت الالف وادغم احدي النونين في الاخري---------------------------------------------- هنالك الولاية مصدر الولي	1507	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07203	false	7356372617753851023	253	294	1262	1482	1513	300	سرادقها مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط يحاوره من المحاورة-------------------------------------------- لكنا هو الله ربي اي لكن انا هو الله ربي ثم حذف- الالف وادغم احدي النونين في الاخري وفجرنا خلالهما نهرا يقول زلقا لا يثبت فيه قدم هنالك الولاية مصدر الولي	7203	5365446019048736136	158	271.5	127	265	59.622642517089844	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1507	true	-5523094301926801068	219	250	1191	1348	1604	300	ومنه وسارب بالنهار ينقض ينقاض كما تنقاض السن لتخذت واتخذت واحد رحما من الرحم وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن انه من الرحيم وتدعي مكة ام رحم اي الرحمة تنزل بها	1507	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07230	false	1312684030374758928	259	290	1306	1461	1507	300	امرا ونكرا داهية-- ينقض ينقاض كما تنقاض السن لتخذت واتخذت واحد رحما من الرحم وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن انه من الرحيم وتدعي مكة ام رحم اي الرحمة تنزل بها	7230	5365446019048736136	145	277.5	114	157	92.356689453125	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1507	true	-5523094301926801068	254	300	1368	1604	1604	300	قال ابن عباس اسمع بهم وابصر الله تعالي يقوله وهم القوم لا يسمعون ولا يبصرون في ضلال مبين يعني قوله اسمع بهم وابصر الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك لاشتمنك ورءيا منظرا وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت اني اعوذ بالرحمن-	1507	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07242	false	3851588602401333568	43	88	216	447	1540	300	قال ابن عباس ابصر بهم واسمع الله------ يقوله وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون في ضلال مبين يعني قوله اسمع بهم وابصر الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك لاشتمنك ورءيا منظرا وقال ابن واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حتي قالت اني اعوذ بالرحمن	7242	5365446019048736136	220	417.5	176	237	92.8270034790039	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1508	true	-4706013666034604744	59	115	300	614	1618	300	ازري ظهري الا-----------------------------مثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل لننسفنه لنذرينه فيسحتكم يهلككم-------------------------------- فاوجس في نفسه خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في جذوع النخل اي علي جذوع النخل قاعا يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد اوزارا اثقالا--------------------------- من زينة القوم وهي الحلي التي استعاروا من ال فرعون وهي الاثقال فقذفتها فالقيتها	1508	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05346	false	-6320325401945048732	165	258	837	1318	1506	300	ازري ظهري فيسحتكم فيهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس اضمر--- خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في جذوع النخل ---علي جذوع خطبك بالك مساس مصدر ماسه مساسا لننسفنه لنذرينه الضحاء الحر قصيه اتبعي اثره وقد يكون ان نقص الكلام نحن نقص عليك عن جنب عن بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد قال مجاهد علي قدر موعد لا تنيا لا تضعفا يبسا يابسا من زينة القوم---- الحلي الذي استعاروا من ال فرعون------------ فقذفتها -القيتها	5346	5365446019048736136	195	242.5	154	504	38.69047546386719	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1508	true	-4706013666034604744	0	37	0	190	1618	300	منك ان كنت تقيا وقال ابن عيينة تءزهم ازا تزعجهم الي المعاصي از-----------عاجا ادا قولا عظيما وقال ابن عباس----------- اثاثا مال---------------ا ركزا صوتا -قال غيره----------- بكيا جماعة باك صليا صلي يصلي نديا والنادي واحد مجلسا----------- وقال مجاهد	1508	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07242	false	3851588602401333568	88	134	447	685	1540	300	منك ان كنت مريم وقال ابن عيينة تءزهم ازا تزعجهم الي المعاصي ازعاجا وقال مجاهد ادا عوجا -------قال ابن عباس وردا عطاشا اثاثا مالا ادا قولا عظيما ركزا صوتا وقال غيره غيا خسرانا بكيا جماعة باك صليا صلي يصلي نديا والنادي----- مجلسا كهيعص مكية وقال مقاتل	7242	5365446019048736136	167	264.0	132	250	66.80000305175781	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1508	true	-4706013666034604744	49	84	251	439	1618	300	والضحاك بالنبطية اي طه يا رجل -قال مجاهد القي صنع------------------------------------------------------- ازري ظهري الا----------------------------مثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل لننسفنه لنذرينه فيسحتكم يهلككم-------------------------------- فاوجس في نفسه خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في	1508	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07252	false	6227554409814417740	241	300	1163	1460	1460	300	والضحاك بالنبطية--- طه يا رجل وقال مجاهد القي صنع يقال كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري ظهري فيسحتكم يهلككم المثلي تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس اضمر--- خوفا فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء في-	7252	5365446019048736136	144	211.0	115	304	47.3684196472168	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1508	true	-4706013666034604744	84	188	439	989	1618	300	جذوع النخل اي علي جذوع النخل----------------------------------------------- قاعا يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض وقال مجاهد اوزارا اثقالا من زينة القوم وهي الحلي التي استعاروا من ال فرعون وهي الاثقال فقذفتها فالقيته-------------------------------------------ا يرجع اليهم قولا العجل همسا حسن الاقدام حشرتني اعمي عن حجتي وقد كنت بصيرا في الدنيا قال ابن عباس بقبس ضلوا الطريق وكانوا شاتين فقال ان لم اجد عليها من يهدي الطريق اتيتكم بنار تدفءن به وقال ابن عيينة امثلهم طريقة اعدلهم قال ابن عباس هضما لا يظ-م فيهضم من حسناته عوجا واديا ولا امتا رابية--------------------------------- ضنكا الشقاء هوي شقي بالواد المقدس المبارك طوي اسم --واد يفرط عقوبة------------------------- يبسا يابسا------------- لا تنيا تضعفا	1508	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07253	false	-1279560736906151482	0	124	0	667	1540	300	جذوع------ اي علي جذوع النخل خطبك بالك مساس مصدر ماسه مساسا لننسفنه لنذرينه قاعا يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض وقال مجاهد اوزارا اثقالا من زينة القوم---- الحلي الذي استعاروا من ال فرعون------------ فقذفتها فالقيتها القي صنع فنسي موسي هم يقولونه اخطا الرب لا يرجع اليهم قولا العجل همسا حس- الاقدام حشرتني اعمي عن حجتي وقد كنت بصيرا في الدنيا قال ابن عباس بقبس ضلوا الطريق وكانوا شاتين فقال ان لم اجد عليها من يهدي الطريق ا--تكم بنار ت--وقدون وقال ابن عيينة امثلهم طريقة اعدلهم------------- هضما لا يظلم فيهضم من حسناته عوجا واديا ولا امتا رابية سيرتها حالتها الاولي النهي التقي ضنكا الشقاء هوي شقي------- المقدس المبارك طوي اسم الوادي بملكنا بامرنا مكانا سوي منصف بينهم يبسا يابسا علي قدر موعد لا تنيا تضعفا	7253	5365446019048736136	487	818.5	394	714	68.20728302001953	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1508	true	-4706013666034604744	194	256	1023	1365	1618	300	عن ابن مسعود قال بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي -قال قتادة جذاذا قطعهن يسبحون يدورون وقال الحسن في فلك مثل فلكة المغزل--------------------------- نفشت رعت ليلا يصحبون يمنعون امتكم امة واحدة---- دينكم دين واحد و----------------------------قال غير- احسوا توقعوا من احسست خامدين هامدين والحصيد مستاصل يقع علي الواحد والاثنين والجميع لا يستحسرون لا يعيون ومنه حسير	1508	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07263	false	-4626184745055524588	230	300	1194	1571	1571	300	عن عبد الله -قال بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء هن --من العتاق الاول وهن من تلادي وقال قتادة جذاذا قطعه--------------ن وقال الحسن في فلك مثل فلكة المغزل يسبحون يدورون قال ابن عباس نفشت رعت----- يصحبون يمنعون امتكم امة واحدة قال دينكم دين واحد وقال عكرمة حصب حطب بالحبشية وقال غيره احسوا توقعوه من احسست خامدين هامدين ---حصيد مستاصل يقع علي الواحد والاثنين والجميع لا يستحسرون لا يعيون ومنه حسير-	7263	5365446019048736136	306	542.0	250	403	75.9305191040039	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1508	true	-4706013666034604744	256	297	1365	1605	1618	300	وحسرت بعيري عميق بعيد نكسوا ردوا صنعة لبوس لكم الدروع تقطعوا امرهم اختلفوا والحسيس والحس والجر-------س واحد وهو من الصوت الخفي اذناك اعلمناك اذنتكم اذا اعلمته فانت وهو علي سواء لم تغدر وقال مجاهد لعلكم تسالون تفهمون---------- التماثيل الاصنام السجل الصحيفة	1508	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07264	false	4370629804808477845	0	43	0	252	1645	300	وحسرت بعيري عميق بعيد نكسوا ردوا صنعة لبوس---- الدروع تقطعوا امرهم اختلفوا -الحسيس والحس والجرس والهمس واحد وهو من الصوت الخفي اذناك اعلمناك اذنتكم اذا اعلمته فانت وهو علي سواء لم تغدر وقال مجاهد لعلكم تسالون تفهمون ارتضي رضي التماثيل الاصنام السجل الصحيفة	7264	5365446019048736136	235	446.5	195	257	91.43968963623047	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1509	true	3084971371726894635	41	105	211	564	1629	300	ابن عيينة المخبتين المطمءنين -قال ابن عباس ---اذا تمني القي الشيطان في امنيته اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم الله اياته ويقال امنيته قراءته الا اماني يقرءون ولا يكتبون قال ابن عباس بسبب الي السماء بحبل الي سقف البيت يسطون يبطشون وقال غ---------------------------------يره------ يفرطون من الس-------------------طوة وهدوا الي الطيب--------- الهموا الي القران وهدوا الي صراط الحميد الاسلام تذهل	1509	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07268	false	7544394541289389450	221	283	1152	1499	1580	300	ابن عيينة المخبتين المطمءنين وقال ابن عباس في اذا تمني القي الشيطان في امنيته اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم----- اياته ويقال امنيته قراءته الا اماني يقرءون ولا يكتب-------------------------------------------------------------ون وقال مجاهد مشيد بالقصة وقال غيره وقال غيره يسطون يفرطون من السطوة ويقال يسطون يبطشون وهدوا الي الطيب من القول الهموا----------- وهدوا الي صراط الحميد الاسلام وقال	7268	5365446019048736136	270	480.5	221	424	63.67924499511719	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1509	true	3084971371726894635	117	173	626	954	1629	300	سورة المءمنين قال ا-----------------------بن عيينة سبع طراءق سبع سموات---------------------------- قلوبهم وجلة خاءفين هي-------------هات هيهات بعيد بعيد تنكصون ترجعون قال ابن عباس لناكبون لعادلون كالحون عابسون وقال غيره من سلالة الولد والنطفة السلالة والجنة والجنون واحد وقال مجاهد فاسال العادين الملاءكة والغثاء الزبد وما ارتفع عن الماء وما لا ينتفع به يجارون يرفعون اصواتهم كما تجار البقرة	1509	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07281	false	-7514733050108460892	46	107	260	614	1650	300	سورة المءمنين بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عيينة سبع طراءق سبع سموات لها سابقون سبقت لهم السعادة قلوبهم وجلة خاءفين قال ابن عباس هيهات هيهات بعيد بعيد فاسال العادين الملاءكة---- لناكبون لعادلون كالحون عابسون وقال غيره من سلالة الولد والنطفة السلالة والجنة والجنون واحد---------------------------------- والغثاء الزبد وما ارتفع عن الماء وما لا ينتفع به يجارون يرفعون اصواتهم كما تجار البقرة	7281	5365446019048736136	266	475.5	218	392	67.85713958740234	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1509	true	3084971371726894635	175	265	963	1447	1629	300	سورة النور----------------------- من خلاله من بين اضعاف السحاب سنا برقه وهو الضياء مذعنين يقال للمستخذي مذعن اشتاتا وشتي وشتات وشت واحد وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة بلسان الحبشة الكوة وقال ابن عباس سورة انزلناها بيناها وقال غيره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها مقطوعة من الاخري فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا---------------------------------------------------- وقوله------ ان علينا جمعه وقرانه تاليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك وانته عما نهاك الله ويقال ليس لشعره قران اي تاليف	1509	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07283	false	2544547936750644456	205	300	1077	1589	1589	300	سورة النور بسم الله الرحمن الرحيم من خلاله من بين اضعاف السحاب سنا برقه وهو الضياء مذعنين يقال للمستخذي مذعن اشتاتا وشتي وشتات وشت واحد و----------------------------------------------------قال ابن عباس سورة انزلناها بيناها وقال غيره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها مقطوعة من الاخري فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة الكوة بلسان الحبشة وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه تاليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك وانته عما نهاك الله ويقال ليس لشعره قران اي تاليف-	7283	5365446019048736136	431	828.5	351	565	76.28318786621094	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1509	true	3084971371726894635	265	300	1447	1629	1629	300	وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا يقال فرضناها انزلنا فيها فراءض مختلفة ومن قال فرضناها ف-------------رضنا عليكم وعلي من بعدكم----------- او الطفل-	1509	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07284	false	2779911346623366399	0	38	0	199	1524	300	وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا وقال فرضناها انزلنا فيها فراءض مختلفة ومن قر--------ا فرضناها يقول فرضنا عليكم وعلي من بعدكم وقال مجاهد او الطفل	7284	5365446019048736136	172	315.5	139	207	83.09178924560547	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1509	true	3084971371726894635	230	298	1266	1621	1629	300	وقوله------ ان علينا جمعه وقرانه تا---ليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا جم----------عناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك--------- وانته عما نهاك الله ويق-----------------------------------------ال ليس لشعره قران اي تاليف وسمي الفرقان------- لانه يفرق------------------------------------------- بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط---------------------------------------------------------------------------- اي لم تجمع في بطنها -----------------------------------------------------------------ولدا يقال فرضن---------------------------------------اها--- انزلنا فيها فراءض مختلفة------------------------------------------------- ومن قال فرضناها ف--------------------------------------------------------------رضنا عليكم------------------------ وعلي من بعدكم	1509	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07286	false	8799805725749101373	41	188	223	1007	1581	300	وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه اي تاليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة اي فاذا بعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك الله فيه وانته عما نهاك الله فيه وسقطت الجلالة لابي ذر وفي الاول للكل ويقال ليس لشعره قران اي تاليف وسمي الفرقان بالنصب لانه يفرق بضم التحتية وفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلي قط بفتح السين المهملة منونا من غير همز وهي الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد اي لم تجمع في بطنها ولدا والحاصل ان القران عنده مشتق من قرا بمعني جمع لا من قرا بمعني تلا وقال فرضناها بتشديد الراء ولابي ذر ويقال في فرضناها اي انزلنا فيها فراءض مختلفة فالتشديد لتكثير المفروض وقيل للمبالغة في الايجاب ومن قر--------ا فرضناها بالتخفيف وفي قراءة غير ابي عمرو وابن كثير يقول المعني فرضنا عليكم اي فرضناها فاسقط الضمير وعلي من بعدكم	7286	5365446019048736136	330	533.5	264	792	41.66666793823242	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1510	true	-7541386475465162176	57	156	301	780	1557	300	سورة الف-----------------------رقان قال ابن عباس هباء منثورا ما تسفي--- الريح مد الظل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس----------------- دليلا طلوع الشمس خلفة لمن اراد ان يذكر من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل ق-ال الحسن هب لنا من ازواحنا وذرياتنا قرة اعين في طاعة الله وما من شء اقر لعين المءمن من ان يري حبيبه في طاعة الله فهي--------------------------------------------------------------------------- تملي عليه تقرا عليه من امليت وامللت الرس المعدن جمعه رساس غراما هلاكا ما يعبا يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به وق------------ال مجاهد -عتوا طغوا وقال ابن عيين------ة عتت طغت علي الخزان	1510	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07338	false	-1983359843777965666	140	250	761	1320	1591	300	سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس هباء منثورا ما تسفي به الريح مد الظل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساكنا داءما عليه دليلا طلوع الشمس خلفة----------------- من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وقال الحسن هب لنا من ازواجنا------------------ في طاعة الله وما--- شء اقر لعين المء---من ان يري حبيبه في طاعة الله وقال ابن عباس ثبورا ويلا وقال غيره السعير مذكر والتسعر والاضطرام التوقد الشديد تملي عليه تقرا عليه من امليت وامللت الرس المعدن جمعه رساس------------ ما يعبا يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غراما هلاكا وقال مجاهد وعتوا طغوا وقال ابن عيينة عاتية عتت عن----- الخزان	7338	5365446019048736136	409	675.0	322	617	66.28849029541016	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1510	true	-7541386475465162176	84	121	433	611	1557	300	من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن--------------------------------------------- هب لنا من ازواحنا-------------------- وذرياتنا قرة اعين--- في طاعة ال-------------------------------له وما من شء اقر لعين المءمن من ان ---------------------------------------يري حبيبه في طاعة الله	1510	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07340	false	6044158902842350498	61	171	309	849	1517	300	من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وجاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال فاتتني الصلاة الليلة فقال ادرك ما فاتك من ليلتك في نهارك فان الله تعالي جعل الليل والنهار خلفة او يخلف احدهما الاخر يتعاقبان اذا ذهب هذا جاء هذا واذا جاء هذا ذهب ذاك وخلفة مفعول ثان لجعل او حال وقال الحسن البصري فيما وصله سعيد بن منصور في قوله تعالي هب لنا من ازواجنا الفرقان وزاد ابو ذر وذرياتنا قرة اعين اي في طاعة الله ولابي ذر والاصيلي من طاعة الله وما--- شء اقر لعين المءمن ان يري وللاصيلي لعين مءمن وله ولابي ذر من ان يري حبيبه في طاعة الله	7340	5365446019048736136	169	265.0	134	543	31.123388290405273	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1510	true	-7541386475465162176	177	231	906	1212	1557	300	سورة الشعراء---------------------------------- تعبثون تبنون هضيم يتفتت اذا مس مسحرين --مسحورين ليكة -الايكة وهي الغيضة وتقلبك------------------------------------------------------------------------------- في الساجدين المصلين والايكة جمع ايكة وهي جميع شجر جبلة الاولين خلق جبل خلق ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق قال ابن عباس لعلكم تخلدون كانكم فرح-----------------------------------------------------------------------------ين مرحين فارهين بمعناه ويقال فارهين حاذقين تعثوا اشد الفساد عاث يعيث عيثا	1510	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07352	false	1162769850161520716	16	87	84	493	1626	300	سورة الشعراء بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد تعبثون تبنون هضيم يتفتت اذا مس مسحرين المسحورين ليكة والايكة جمع ا--يكة وهي جمع شجر يوم الظلة اظلال العذاب اياهم موزون معلوم كالطود الجبل الشرذمة طاءفة قليلة في الساجدين المصلين---------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس لعلكم تخلدون كانكم الريع الايفاع من الارض وجمعه ريعة وارياع واحد الريعة مصانع كل بناء فهو مصنعة فرهين مرحين فارهين بمعناه ويقال فارهين حاذقين تعثوا اشد الفساد عاث يعيث عيثا	7352	5365446019048736136	204	325.0	167	499	40.88176345825195	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1511	true	-5699816746240605785	13	72	68	389	1628	300	الخبء ما خبات لا قبل لا طاقة الصرح كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح القصر وجماعته صروح وقال ابن عباس ولها عرش عظيم سرير كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن ياتوني مسلمين طاءعين ردف لكم اقترب لكم قال مجاهد نكروا لها عرشها غيروا جامدة قاءمة اوزعني اجعلني----------------------- واوتينا العلم يقول- سليمان الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير البسها اياه	1511	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07359	false	-5404042219157615174	212	265	1019	1312	1498	300	الخبء ما خبات لا قبل لا طاقة الصرح كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح القصر وجماعته صروح وقال ابن عباس ولها عرش----- سرير كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن------- مسلمين طاءعين ردف---- اقترب------------------------------------ جامدة قاءمة اوزعني اجعلني وقال مجاهد نكروا غيروا واوتينا العلم يقوله سليمان الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير البسها اياه	7359	5365446019048736136	269	490.5	220	345	77.97101593017578	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1511	true	-5699816746240605785	63	105	338	552	1628	300	الصرح--- بركة ماء ضرب عليها سل------------يمان قوارير------------------ البسها اياه لنبيتنه ليلا بياتا ليلا ذكر--- هذا في الجهاد AUTO ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سورة القصص يقال كل شء هالك الا وجهه الا ملكه ويقال الا ما اريد به وجه الله وقال مجاهد فعميت عليهم الانباء الحجج	1511	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07361	false	-7318870267018651701	140	220	740	1153	1560	300	الصرح هو بركة ماء ضرب عليها سليمان عليه السلام قوارير وهو الزجاج الشفاف البسها اياه وللاصيلي اياها وكان قد القي في هذا الماء كل شء من دواب البحر من السمك والضفادع وغيرها ثم وضع سريره في صدره وجلس عليه وعكفت عليه الطير والجن والانس وقيل انه اتخذ صحفا من قوارير وجعل تحتها تماثيل من الحيتان والضفاح فكان الراءي يظنه ماء سورة القصص كل----- شء هالك الا وجهه الا ملكه ويقال الا ما اريد به وجه الله وقال مجاهد------------ الانباء الحجج	7361	5365446019048736136	151	230.5	118	430	35.11627960205078	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1511	true	-5699816746240605785	171	208	926	1144	1628	300	الروم قال ابن عباس هل لكم مما ملكت ايمانكم في الالهة وفيه تخافونهم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا الودق المطر وقال مجاهد يحبرون ينعمون فلانفسهم يمهدون يسوون المضاجع يصدعون يتفرقو-------------------------------ن وقال مجاهد السواي الاساءة جزاء المسيءين	1511	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07371	false	-4450197866288815505	46	79	243	425	1538	300	المطر قال ابن عباس هل لكم مما ملكت ايمانكم في الالهة وفيه تخافونهم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا------------------------------------------------------------------- يصدعون يتفرقون فاصدع وقال غيره ضعف وضعف لغتان وقال مجاهد السواي الاساءة جزاء المسيءين	7371	5365446019048736136	148	272.5	121	249	59.43775177001953	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1512	true	8392297625161329351	19	153	114	850	1692	300	معاجزين مسابقين سبقوا فاتوا لا يعجزون لا يفوتون يسبقونا يعجزونا قوله -معجزين -فاءتين ومعني معاجزين مغال-ين يريد كل واحد منهما ان يظهر عجز صاحبه معشار--------------------------- عشر وقال مجاهد لا يعزب عنه لا يغيب عنه سيل العرم----- ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنتين وغاب عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكنه كان عذابا ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل العرم المسناة بلحن اهل اليمن والعر---------م الوادي وقال مجاهد هل نجازي الا الكفور هل نعاقب فعل باشياعهم بامثالهم وفال ابن عباس كالجواب كالجوبة من الارض يقال الاكل الثمر باعد وبعد واحد السابغات الدروع--------------------------- اعظكم بواحدة بطاعة الله مثني وفرادي واحد واثنان التناوش الرد من الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون من مال او ولد او زهرة--------------------------------------------------------- الخمط الاراك والاثل الطرفاء العرم الشديد	1512	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07424	false	117020541165918951	25	154	149	867	1643	300	معاجزين مغالبين سبقوا فاتوا لا يعجزون لا يفوتون يسبقونا يعجزونا قوله بمعجزين بفاءتين ومعني معاجزين مغالبين يريد كل واحد منهما ان يظهر عجز صاحبه معشار عشر الاكل الثمر باعد وبعد واحد وقال مجاهد لا يعزب ----لا يغيب-------- العرم السد ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنبين وغاب عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكن- كان عذابا ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل العرم المسناة بلحن اهل اليمن وقال غيره العرم الوادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السابغات الدروع وقال مجاهد وهل يجازي يعاقب اعظكم بواحدة بطاعة الله مثني وفرادي واحد واثنين التناوش الرد من الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون من مال او ولد او زهرة باشياعهم بامثالهم وقال ابن عباس كالجواب كالجوبة من الارض الخمط الاراك والاثل الطرفاء العرم الشديد	7424	5365446019048736136	577	1063.0	471	864	66.78240966796875	94	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1512	true	8392297625161329351	231	298	1308	1682	1692	300	عجاب عجيب القط الصحيفة هو ها هنا صحيفة الحسنات وقال مجاهد في عزة معازين الملة الاخرة ملة قريش الاختلاق الكذب الاسباب طرق السماء في ابوابها جند ما هنالك مهزوم يعني قريشا اولءك الاحزاب القرون الماضية فواق رجوع قطنا عذابنا اركض اضرب يركضون يعدون ذكر هذا في ابواب ذكر الانبياء اتخذناهم سخريا احطنا بهم اتراب امثال وقال ابن عباس الايد القوة في العبادة والابصار البصر في امر الله	1512	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07440	false	4884863443477467047	90	147	458	778	1532	300	عجاب عجيب القط الصحيفة هو ها هنا صحيفة الحسنات وقال مجاهد في عزة معازين الملة الاخرة ملة قريش الاختلاق الكذب الاسباب طرق السماء في ابوابها جند ما هنالك مهزوم يعني قريشا اولءك الاحزاب القرون الماضية فواق رجوع قطنا عذابنا----------------------------------------------------- اتخذناهم سخريا احطنا بهم اتراب امثال وقال ابن عباس الايد القوة في العبادة -الابصار البصر في امر الله	7440	5365446019048736136	320	627.0	263	374	85.5615005493164	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1513	true	7203868572159842928	7	49	34	253	1620	300	الرقاق وقال افمن- يتقي بوجهه يخر علي وجهه في النار وهو قوله اف------من يلقي في النار خير ام من ياتي امن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يوم القيامة وقال غيره -------------------------متشاكسون الرجل الشكس العسر لا يرضي بالانصاف --------------------------------------------------------------------------------------------------متشابها ليس من الاشتباه ولكن يشبه بعضه بعضا في التصديق	1513	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07446	false	-5666547982406851213	130	223	685	1199	1604	300	الرحيم وقال مجاهد يتقي بوجهه يجر علي وجهه في النار وهو قوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة ذي عوج لبس ورجلا سلما لرجل صالحا مثل لالهتهم الباطل والاله الحق ويخوفونك بالذين من دونه بالاوثان خولنا اعطينا والذي جاء بالصدق القران وصدق به المءمن يجء يوم القيامة يقول هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه متشاكسون الرجل الشكس العسر لا يرضي بالانصاف ورجلا سلما ويقال سالما صالحا اشمازت نفرت بمفازتهم من الفوز حافين اطافوا به مطيفين بحفافيه بجوانبه متشابها ليس من الاشتباه ولكن يشبه بعضه بعضا في التصديق	7446	5365446019048736136	201	354.5	160	514	39.10505676269531	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1513	true	7203868572159842928	75	161	394	856	1620	300	سورة المءمن وحم السجدة قال حم مجازها مجاز اواءل السور ويقا---ل هو اسم لقول شريح بن ابي اوفي العبسي يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم الطول التفضل داخرين خاضعي-----------------------------------------------------------------------------------------ن وكان العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر--- اقنط الناس والله------- يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم----------------------------- ويقول ا-ن المسرفين هم اصحاب النا-----ر ولكن-- تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار لمن عصاه	1513	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07459	false	-5066432321214167721	142	253	711	1305	1550	300	سورة المءمن قال مجاهد----- حم مجازها مجاز اواءل السور ويقال بل هو اسم لقول شريح بن ابي اوفي العبسي يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم الطول التفضل داخرين خاضعين وقال مجاهد الي النجاة الايمان ليس له دعوة يعني الوثن يسجرون توقد بهم النار تمرحون تبطرون وكان العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم-مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار -من عصاه	7459	5365446019048736136	447	816.5	363	601	74.37603759765625	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1513	true	7203868572159842928	185	286	985	1546	1620	300	مجاهد ممنون محسوب-------------------------------------------- نحسات مشاءيم اهتزت ورب------------------------------------------------ت اهتزت بالنبات وربت ارتفعت---------- من اكمامها حين تطلع وقال غيره س----------------------------واء للساءلين قدرها سواء فهديناهم دللناهم علي الخير والشر كقوله وهديناه النجدين وكقوله هديناه السبيل يوزعون يكفون من اكمامها قشر الكفري الكم ويقال غيره ويقال للعنب ايضا اذا خرج كافور وكفري والهدي الذي هو الارشاد بمعني- اسعدنا------------ه اولءك الذين هدي الله الاية------------------------------------------------------------------- من محيص حاص عنه اي حاد عنه مرية ومر-ية واحد اي امتراء وقال مجاهد اعملوا ما شءتم يعني الوعيد وقال ابن عباس ادفع بالتي هي احسن الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	1513	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07467	false	-2078620261603792592	28	150	126	792	1588	300	مجاهد ممنون محسوب اقواتها ارزاقها في كل سماء امرها مما امر به نحسات مشاييم وقيضنا لهم قرناء قرناهم بهم تتنزل عليهم الملاءكة عند الموت اهتزت بالنبات وربت ارتفعت وقال غيره من اكمامها حين تطلع ليقولن هذا لي بعملي اي انا محقوق بهذا سواء للساءلين قدرها سواء فهديناهم دللناهم علي الخير والشر كقوله وهديناه النجدين وكقوله هديناه السبيل---------------------------------------------------------------------------------------- والهدي الذي هو الارشاد بمنزلة اسعدناه من ذلك قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده يوزعون يكفون من اكمامها قشر الكفري هي الكم ولي حميم القريب من محيص حاص عنه--- حاد---- مرية و مرية واحد اي امتراء وقال مجاهد اعملوا ما شءتم----- الوعيد وقال ابن عباس ------التي هي احسن الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	7467	5365446019048736136	423	713.5	345	772	54.792747497558594	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1514	true	4888859237264154389	16	60	82	295	1583	300	سورة حم عسق وحم الزخرف ويذكر عن ابن عباس عقيما التي لا تلد روحا من امرنا القران وقال مجاهد يذرءكم فيه نسل بعد نسل لا حجة بيننا لا خصومة بيننا وبينكم من طرف خفي ذليل---------- فيظللن رواكد علي ظهره يتحركن فلا يجرين في البحر	1514	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07474	false	-8676822982676948568	202	242	1027	1218	1507	300	سورة حم عسق----------- ويذكر عن ابن عباس عقيما----- لا تلد روحا من امرنا القران وقال مجاهد يذرءكم فيه نسل بعد نسل لا حجة بيننا لا خصومة---------------- طرف خفي ذليل وقال غيره فيظللن رواكد علي ظهره يتحركن ولا يجرين في البحر	7474	5365446019048736136	180	324.5	142	223	80.71749114990234	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1514	true	4888859237264154389	67	256	331	1350	1583	300	وقال مجاهد اباءنا علي امة علي امام وقيله يا رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة واحدة لولا ان اجعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين مطيقين اسفونا اسخطونا يعش يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر صفحا اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين سنة الاولين وما كنا له مقرنين يعني الابل والخيل والبغال والحمير ومن ينشا في الحلية يعني الجواري يقول جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم يعن-ي الاوثان لقوله عز وجل--- ما لهم بذلك من علم الاوثان انهم لا يعلمون في عقبه في ولده مقترنين يمشون معا جعلناهم سلفا جعلنا قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا عبرة يصدون يضجون فانا او---------ل العابدين اول المءمنين مبرمون مجمعون وقال غيره انني براء مما تعبدون العرب تقول نحن منك البراء والخلاء والواحد والاثنان والجميع من المذكر والمءنث يقول فيه براء لانه مصدر ولو قال برء لقال في الاثنين بريءان وفي الجم-ع بريءون وقرا عبد الله انني برء بالياء والزخرف الذهب ملاءكة يخلفون يخلف بعضهم بعضا	1514	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07477	false	-9126068098357837806	103	278	538	1492	1605	300	وقال مجاهد عل-------ي امة علي امام وقيله يا رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة واحدة لولا ان -جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين مطيقين اسفونا اسخطونا يعش يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر----- اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين سنة الاولين مقرن-----------ين يعني الابل والخيل والبغال والحمير---- ينشا في الحلية----- الجواري----- جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم يعنون الاوثان يقول الله تعالي ما لهم بذلك من علم الاوثان انهم لا يعلمون في عقبه--- ولده مقترنين يمشون معا سلف--------------ا قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا عبرة يصدون يضجون مبرمون مجمعون اول العابدين اول المءمنين انن------------------------ي براء مما تعبدون العرب تقول نحن منك البراء والخلاء والواحد والاثنان والجميع من المذكر والمءنث يقال فيه براء لانه مصدر ولو قال برء لقيل في الاثنين بريءان وفي الجميع بريءون وقرا عبد الله انني برء بالياء والزخرف الذهب ملاءكة يخلفون يخلف بعضهم بعضا	7477	5365446019048736136	909	1724.0	738	1033	87.99612426757812	160	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1514	true	4888859237264154389	121	226	607	1185	1583	300	وقال مجاهد-------------------------- افنضرب عنكم الذكر صفحا-- اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه---------------------------------------------- ومضي مثل الاولين---------- سنة الاولين--------------------------------------------------- وما كنا له مقرنين يعني الابل والخيل والبغال والحمير ومن ---------------------------ينشا في الحلية يعني الجواري ي-----------------------------------------------------------قول جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون------------------------ لو شاء الرحمن ما عبدناهم------- يعن-ي الاوثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقو----له عز وجل ما لهم بذلك من علم الاو---ثان انهم لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عقبه في ول----------------------------------------------ده مقترنين--- يمشون معا ج------------------------------علناهم سلفا جعلنا------------------ قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا--- عبرة---- يصدون-------------- يضجون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا او------------------------------------ل العابدين او---ل المءمنين مبرمون مجمعون و-------------------------قال غيره ا-------------نني براء مما تعبدون------- العرب تقول نحن منك البراء ----والخلاء---- والواحد والاثنان والجميع من	1514	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07480	false	-8210206179736750745	23	300	120	1635	1635	300	وقال مجاهد مما وصله الفريابي في قوله افنضرب عنكم الذكر الزخرف اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه وقال الكلبي افنترككم سدي لا نامركم ولا ننهاكم ومضي مثل الاولين الزخرف اي سنة الاولين قاله مجاهد فيما وصله الفريابي ايضا مقرنين وللاصيلي وما كنا له مقرنين يعني الابل والخيل والبنال والحمير وهو تفسير للمراد بالضمير في له ينشا في الحلية ا--ي الجواري اللاتي ينشان في الزينة اي النبات جعلتموهن وللاصيلي وابي ذر يقول جعلتموهن للرحمن ولد- فكيف تحكمون بذلك ولا ترضونه لانفسكم لو شاء الرحمن ما عبدناهم الزخرف يعنون الاوثان وقال قتادة يعنون الملاءكة والمعني وانما لم يعجل عقوبتنا علي عبادتنا اياهم لرضاه منا بعبادتها يقول الله تعالي وللاصيلي بقول الله تعالي بالموحدة ولابي ذر وابن عساكر لقول الله عز وجل ما لهم بذلك من علم اي الاوثان انهم لا يعلمون نزل الاوثان منزلة من يعقل ونفي عنهم علم ما يصنع المشركون من عبادتهم وقيل الضمير للكفار اي ليس لهم علم ما ذكروهم من قولهم ان الله رضي عنا لعبادتنا وسقط للاصيلي انهم في عقبه اي ولده فيكون منهم ابدا من يوحد الله ويدعو الي توحيده مقترنين اي يمشون معا قاله مجاهد ايضا سلفا في قوله فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين الزخرف هم قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم-ومثلا اي عبرة لهم يصدون بكسر الصاد اي يضجون وقرا نافع وابن عامر والكساءي بضم الصاد فقيل هما بمعني واحد وهو الضجيج واللغط وقيل الضم من الصدود وهو الاعراض مبرمون في قوله تعالي ام ابرموا امرا فانا مبرمون الزخرف اي مجمعون وقيل محكمون اول العابدين اي اول المءمنين قاله مجاهد ايضا انني ولابي ذر والاصيلي وقال غيره اي غير مجاهد انني براء مما تعبدون الزخرف العرب تقول نحن منك البراء منك والخلاء منك والواحد والاثنان والجميع من-	7480	5365446019048736136	536	739.5	435	1520	35.26315689086914	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1514	true	4888859237264154389	256	300	1350	1583	1583	300	وقال قتادة ومثلا للاخرين عظة لمن بعدهم وقال غيره مقرنين ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له والاكواب الاباريق التي لا خراطيم لها وقال قتادة في ام الكتاب جملة الكتاب اصل الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم قوما مسرفين------- مشركين والله لو ان هذا القران رفع حيث	1514	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07481	false	818663314766115015	224	300	1131	1530	1530	300	وقال قتادة -مثلا للاخرين عظة لمن بعدهم وقال غيره مقرنين ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له والاكواب الاباريق التي لا خراطيم لها وقال قتادة في ام الكتاب جملة الكتاب اصا الكتاب اول العابدين اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا رب ويقال اول العابدين الجاحدين من عبد يعبد افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين الزخرف مشركين والله لو ان هذا القران رفع حيث	7481	5365446019048736136	231	418.0	188	400	57.75	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1514	true	4888859237264154389	258	288	1361	1526	1583	300	ومثلا للاخرين--- عظة لمن بعدهم و-------------------------------------------قال ---------------------غيره مقرنين -----------------------------------------------ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ---ضابط له--------------- والاكواب--- الاباريق التي لا خراطيم لها و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة--------------------- في ام الكتاب جملة الكتاب اصل الكتاب	1514	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07482	false	-5859476786911163643	155	237	828	1244	1562	300	ومثلا للاخرين اي عظة لمن بعدهم والعظة الموعظة وثبت قوله لمن بعدهم لابي ذر وقال غيره اي غير قتادة في قوله مقرنين من قوله تعالي وما كنا له مقرنين السابق ذكره اي ضابطين يقال فلان مقرن لفلان اي ضابط له قاله ابو عبيدة والاكواب هي الاباريق التي لا خراطيم لها وقيل لا عراوي لها ولا خراطيم معا قال الجواليقي ليتمكن الشارب من اين شاء فان العروة تمنع من ذلك وقال قتادة فيما رواه عبد الرزاق في ام الكتاب جملة الكتاب اصل الكتاب	7482	5365446019048736136	162	249.5	132	416	38.94230651855469	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1515	true	-77459230588619976	12	39	67	204	1554	300	اول العابدين اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا رب ويقال اول العابدين الجاحدين من عبد يعبد	1515	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07481	false	818663314766115015	256	283	1306	1443	1530	300	اول العابدين اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا رب ويقال اول العابدين الجاحدين من عبد يعبد	7481	5365446019048736136	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1515	true	-77459230588619976	41	101	213	537	1554	300	سورة الدخان والجاثية والاحقاف والذين كفروا قال مجاهد واترك البحر رهوا طريقا يابسا و رهوا ساكنا علي علم علي العالمين علي من بين ظهري---------------ه وزوجناهم بحور عين انكحناهم حورا عينا تحار فيها الطرف و-------------------------قال ابن عباس كالمهل اسود كمهل الزيت وقال غيره قوم تبع ملوك اليمن وكل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه والظل يسمي تبعا لانه يتبع الشمس	1515	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07485	false	-7185116047300702815	4	61	23	338	1606	300	سورة الدخان بسم الله الرحمن الرحيم و-------قال مجاهد ر------------هوا طريقا يابس-------------ا --------علي العالمين علي من بين ظهريه فاعتلوه ادفعوه وزوجناهم بحور---- انكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف ترجمون القتل ورهوا ساكنا وقال ابن عباس كالمهل اسود كمهل الزيت وقال غيره---- تبع ملوك اليمن -كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه والظل يسمي تبعا لانه يتبع الشمس	7485	5365446019048736136	250	423.5	202	364	68.68132019042969	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1515	true	-77459230588619976	134	202	707	1037	1554	300	يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما -----------------فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري---- قال	1515	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07497	false	5593442261631116470	44	115	219	570	1525	300	يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري وبه قال	7497	5365446019048736136	330	641.5	262	351	94.01709747314453	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1515	true	-77459230588619976	171	201	888	1033	1554	300	فقال مروان ان هذا---------------- الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما--------- فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا----------- شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	1515	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07498	false	835180003316342618	14	51	76	257	1561	300	فقال مروان ان هذا يعني عبد الرحمن الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا ال ابي بكر شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	7498	5365446019048736136	145	259.0	115	181	80.1104965209961	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1515	true	-77459230588619976	206	233	1058	1198	1554	300	اوزارها اثامها حتي لا يبقي الا مسلم وقال غيره عرفها بينها لكم وقال مجاهد----------------------- عزم الامر جد الامر فلا تهنوا لا تضعفوا وفال ابن عباس اضغانهم حسدهم	1515	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07501	false	-3465362702139392239	160	188	830	979	1567	300	اوزارها اثامها حتي لا يبقي الا مسلم---------- عرفها بينها و----قال مجاهد مولي الذين امنوا وليهم عزم الامر جد الامر فلا تهنوا لا تضعفوا وقال ابن عباس اضغانهم جسدهم	7501	5365446019048736136	123	221.0	99	163	75.46012115478516	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1515	true	-77459230588619976	235	300	1207	1554	1554	300	سورة الفتح ---والحجرا-----------ت وق قال مجاهد قوما بورا هالكين----------- سيماهم في وجوههم السحنة وقال منصور عن مجاهد التواضع فاستغلظ غلظ شطاه فراخه فاستوي علي- سوقه الساق حاملة الشجر و--قال داءرة السوء كقولك رجل السوء داءرة السوء عذاب السوء وقال غير------------------------ه شطاه شطء السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذلك قوله------ فازره قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل-	1515	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07506	false	-9093319862527721691	0	66	0	364	1576	300	سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم و--قال مجاهد----- بورا هالكين وقال مجاهد سيماهم في وجوههم السحنة وقال منصور عن مجاهد التواضع ش------------طاه فراخه فاستغلظ غلظ سوقه الساق حاملة الشجرة ويقال داءرة السوء كقولك رجل ال-----------------------سوء وداءرة السوء العذاب تعزروه تنصروه شطاه شطء السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل	7506	5365446019048736136	284	469.5	231	406	69.95073699951172	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1516	true	-5017178416544386195	23	54	112	278	1605	300	وقال مجاهد لا تقدموا لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الله علي لسانه يلتكم ينقصكم التنا نقصنا امتحن الله اخلص ولا تنابزوا يدعي بالكفر بعد الاسلام	1516	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07520	false	-870568266742761246	139	163	735	866	1586	300	وقال مجاهد لا تقدموا لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يقضي الله علي لسانه------------------------- امتحن----- اخلص---- تنابزوا يدعي بالكفر بعد الاسلام	7520	5365446019048736136	131	234.5	107	166	78.91566467285156	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1516	true	-5017178416544386195	65	168	340	872	1605	300	رجع بعيد رد فروج فتوق واحدها فرج من حبل الوريد وريداه في حلقه والحبل حبل العاتق----------------- تبصرة يقول بصيرة حب الحصيد الحنطة رقيب عتيد رصد ساءق وشهيد الملكين كاتب وشهيد وقال قرينه الشيطان الذي قيض له------------- او القي السمع لا يحدث نفسه بغيره وهو--------------------------------------------------------------- شهيد شاهد بالقلب وما مسنا من لغوب النصب وقال غيره النضيد الكفري ما دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه علي بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد--- ادبار النجوم وادبار السجود كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان جميعا وقال ابن عباس يوم الخروج يوم يخرجون الي البعث من القبور AUTO ومن سورة	1516	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07526	false	-8849736804719563522	173	281	872	1443	1525	300	رجع بعيد رد فروج فتوق واحدها فرج من حبل الوريد وريداه في حلقه وقال مجاهد ما تنقص الارض من عظامهم تبصرة----- بصيرة حب الحصيد الحنطة باسقات الطوال افعيينا افاعيي علينا و---------قال قرينه الشيطان الذي قيض له فنقبوا ضربوا او القي السمع لا يحدث نفسه بغيره حين انشاكم وانشا خلقكم رقيب عتيد رصد ساءق وشهيد الملكان كاتب وشهيد شهيد شاهد بالقلب------------ لغوب النصب وقال غيره --نضيد الكفري ما دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه علي بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد في ادبار النجوم وادبار السجود كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان و------قال ابن عباس يوم الخروج---- يخرجون ----------من القبور--------- سورة	7526	5365446019048736136	422	704.5	337	628	67.19744873046875	76	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1516	true	-5017178416544386195	167	288	867	1530	1605	300	سورة -الذاريات والطور---------------- قال علي والذار-----------يات الرياح وقال غيره تذروه تفرقه وفي انفسكم افلا تبصرون تاكل وتشرب في مدخل واحد ويخرج من موضعين فراغ الي اهله فرجع فصكت وجهها فجمعت اصابعها فضربت جبهتها و-الرميم نبات الارض اذا يبس وديس انا لموسعون اي اني لذو سعة وكذلك---- الموسع قدره يعني القوي خلقنا زوجين الذكر والانثي واختلاف الالوان حلو وحامض فهما زوجان ففروا الي الله معناه من الله اليه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما خلقت اهل السعادة من اهل الفريقين الا ليوحدون وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعض وترك بعض وليس فيه حجة لاهل القدر والذنوب الدلو العظيم وقال مجاهد ذنوبا سبيلا صرة صيحة العقيم التي لا تلقح------------------------------------ في غمرة في ضلالتهم يتمادون وقال------------------------------ مسو------مة من السيما وقال قتل الانسان لعن	1516	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07534	false	8287029964897088736	3	131	17	724	1629	300	سورة والذاريات بسم الله الرحمن الرحيم قال علي عليه السلام الذاريات الرياح وقال غيره تذروه تفرقه وفي انفسكم افلا تبصرون تاكل وتشرب في مدخل واحد ويخرج من موضعين فراغ--------- فرجع فصكت------ فجمعت اصابعها فضربت جبهتها و الرميم نبات الارض اذا يبس وديس---- لموسعون ا----ي لذو سعة وكذلك علي الموسع قدره يعني القوي------ زوجين الذكر والانثي واختلاف الالوان حلو وحامض فهما زوجان ففروا الي الل------ه من الله اليه ال---------------------ا ليعبدون ما خلقت اهل السعادة من اهل الفريقين الا ليوحدون وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعض وترك بعض وليس فيه حجة لاهل القدر والذنوب الدلو العظيم وقال مجاهد ذنوبا سبيلا صرة صيحة العقيم التي لا تلد وقال ابن عباس والحبك استواءها وحسنها في غمرة في ضلالتهم يتمادون وقال غيره تواصوا تواطءوا وقال غيره مسومة معلمة من السيما----- قتل الانسان لعن	7534	5365446019048736136	586	1047.0	477	768	76.30208587646484	98	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1517	true	3503066144819105596	28	99	153	533	1625	300	سورة والنجم واقتربت الساعة ---------قال مجاهد ذو مرة ذو قوة----------------------------- ضيزي عوجاء واكدي قطع عطاءه رب الشعري--- مرزم الجوزاء الذي ----وفي ما فرض عليه-------------------------- سامدون البرطمة وهو ضرب من اللهو وقال غيره يتغنون بالحميرية وقال ابراهيم افتمارونه افتجادلونه ومن قرا افتمرونه -----افتجحدونه ما زاغ البصر بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي ولا جاوز ما راي فتماروا كذبوا وقال الحسن اذا هوي غاب وقال ابن عباس اغني واقني اعطي فارضي	1517	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07540	false	-2188240826372813601	136	218	647	1087	1483	300	سورة والنجم بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد ذو مرة ذو قوة قاب قوسين حيث الوتر من القوس ضيزي عوجاء واكدي قطع عطاءه رب الشعري هو مرزم الجوزاء الذي وفي وفي ما فرض عليه ازفت الازفة اقتربت الساعة سامدون البرطمة وقال عكرمة---------------- يتغنون بالحميرية وقال ابراهيم افتمارونه افتجادلونه ومن قرا افتمرونه يعني افتجحدونه ما زاغ البصر بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي ولا جاوز ما راي فتماروا كذبوا وقال الحسن اذا هوي غاب وقال ابن عباس اغني واقني اعطي فارضي	7540	5365446019048736136	341	620.0	277	456	74.78070068359375	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1517	true	3503066144819105596	115	178	616	961	1625	300	مجاهد مستمر ذاهب مزدجر متناهي وازدجر واستطير جنونا دسر اضلاع السفينة لمن كان كفر يقول كفر له يقول جزاء من الله فتعاطي فعاطها بيده فعقرها محتضر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين النسلان الخبب السراع------------------------------------ المحتظر كحظار من الشجر محترق وازدجر افتعل من زجرت كفر فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء بما صنع بنوح واصحابه عذاب مستقر عذاب حق يقال الاشر المرح والتجبر	1517	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07552	false	1271621378484011605	1	64	4	347	1588	300	مجاهد مستمر ذاهب مزدجر متناه- وازدجر فاستطير جنونا دسر اضلاع السفينة لمن كان كفر يقول كفر له ج-----زاء من الله-------------------------- محتضر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين النسلان الخبب السراع وقال غيره فتعاطي فعاطها بيده فعقرها المحتظر كحظار من الشجر محترق از-دجر افتعل من زجرت كفر فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح واصحابه----- مستقر عذاب حق يقال الاشر المرح والتجبر	7552	5365446019048736136	302	563.0	245	381	79.26509094238281	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1517	true	3503066144819105596	217	300	1175	1625	1625	300	الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك العصف والريحان الرزق---------------------------- والحب الذي يءكل منه وقال بعضهم ال-عصف يريد الماكول من الحب والريحان النضيج الذي لم يءكل وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق وقال الضحاك العصف التبن وقال ابو مالك العصف اول ما ينبت تسميه النبط هبورا وقال مجاهد كالفخار كما يصنع الفخار وقال مجاهد المارج طرف--------------------------- النار الاحمر الذي يكون به الدخان--- رب المشرقين للشمس في الشتاء مشرق وف-----ي الصيف مشرق ورب المغربين مغربها في الشتاء والصيف لا يبغيان لا-	1517	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07563	false	876290267003875097	0	90	0	492	1591	300	الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك العصف والريحان في كلام العرب الرزق والريحان رزقه والحب الذي يءكل منه وقال بعضهم والعصف يريد الماكول من الحب والريحان النضيج الذي لم يءكل وقال غيره- العصف ورق الحنطة وق---------------ال الضحاك العصف التبن وقال ابو مالك العصف اول ما ينبت تسميه النبط هبورا وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق و--المارج اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت وقال بعضهم عن مجاهد رب المشرقين للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف----- ورب المغربين مغربها في الشتاء والصيف لا يبغيان لا	7563	5365446019048736136	360	605.5	290	515	69.90291595458984	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1518	true	1363777689862103627	0	147	0	767	1617	300	يختلطان المنشات ما رفع قلعه من السفن فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة----------------------------------- الشواظ لهب من النار من---------------------------------------------------- خاف مقام ربه جنتان يهم بالمعصية فيذكر الله------- فيتركها فاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هة ونخل ورمان -قال بعضهم ليس النخل والرمان بالفاكهة واما العرب فانها تعدها فاكهة كقوله------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فامر --بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها كما اعيد النخل والرمان ومثلها الم تر ان الله يسجد له من في السموات ومن في الارض ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذا------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وقال الحسن فباي الاء نعمه وقال قتادة ربكما ي-------عني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شان يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وكلام ابي الدرداء اخرجه ابو بكر البزار مسندا عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم ذو الجلال--- العظمة وقال غيره مارج خالص من النار يقال مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض	1518	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07563	false	876290267003875097	90	300	492	1591	1591	300	يختلطان المنشات ما رفع قلعه من السفن فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة وقال مجاهد كالفخار كما يصنع الفخار الشواظ لهب من --نار وقال مجاهد ونحاس النحاس الصفر يصب علي رءوسهم يعذبون به خاف مقام ربه------ يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها مدهامتان سوداوان من الري صلصال طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل يقال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر مثل كبكبته يعني كببته فاكهة ونخل ورمان وقال بعضهم ليس الرمان والنخل بالفاكهة واما العرب فانها تعدها فاكهة كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فامرهم بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها كما اعيد النخل والرمان ومثلها الم تر ان الله يسجد له من في السموات ومن في الارض ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب وقد ذكرهم في اول قوله من في السموات ومن في الارض وقال غيره افنان اغصان وجني الجنتين دان ما يجتني قريب وقال الحسن فباي الاء نعمه وقال قتادة ربكما تكذبان يعني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شان يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين و-قال ابن عباس برزخ حاجز الانام الخلق نضاختان فياضتان ذ----------------------------------و الجلال ذو العظمة وقال غيره مارج خالص من النار يقال مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض-	7563	5365446019048736136	662	1170.5	533	1143	57.91775894165039	115	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1518	true	1363777689862103627	149	181	775	935	1617	300	مرج امر الناس--------------- اختلط مرج البحري---ن مرجت دابتك تركتها سنفرغ لكم سنحاسبكم لا يشغله شء عن شء وهذا معروف في كلام العرب يقول لاتفرغن لك وما به شغل يقال لاخذنك علي غرتك	1518	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07564	false	-7411746306006130255	0	35	0	173	1576	300	مرج امر الناس مريج ملتبس مرج اختلط---- البحران من مرجت دابتك تركتها سنفرغ لكم سنحاسبكم لا يشغله شء عن شء وهو- معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل يقول لاخذنك علي غرتك	7564	5365446019048736136	151	268.5	120	178	84.83145904541016	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1518	true	1363777689862103627	37	84	198	445	1617	300	واما العرب فانها تعدها فاكهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقوله------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- فامر-- بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا ل-------------------ها كما اعيد النخل والرمان---- ومثلها----------------------------------- الم تر ان الله يسجد له من في السمو-ات ومن في الارض----- ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب	1518	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07567	false	6314117032385674500	81	166	409	863	1526	300	واما العرب فانها تعدها فاكهة وانما اعاد ذكرهما لفضلهما علي الفاكهة فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء وثمرة الرمان فاكهة ودواء فهو من ذكر الخاص بعد العام تفضيلا له كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فامرهم بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها اي تاكيدا لتعظيمها كما اعبد النخل والرمان هنا ومثلها اي مثل فاكهة ونخل ورمان قوله تعالي الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض الحج ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب	7567	5365446019048736136	245	415.0	198	454	53.96475601196289	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1518	true	1363777689862103627	203	266	1061	1435	1617	300	سورة الواقعة والحديد والمجادلة والحشر والممتحنة والصف والمنافقين وقال مجاهد رجت زلزلت بست فتت ولتت كما يلت السويق المخضود----------------------- لا شوك له------------ والعرب المحببات الي ازواجهن ثلة امة يحموم دخان اسود لمغرمون لملومون يصرون يديمون مدينين محاسبين وال--------------------------------ريحان الرزق وننشءكم فيما لا تعلمون في اي خلق نشاء---------- تفكهون تعحبون عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة	1518	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07572	false	1426128752089848833	230	300	1134	1523	1523	300	سورة الواقعة بسم الله الرحمن الرحيم و-----------------------------قال مجاهد رجت زلزلت بست فتت -لتت كما يلت السويق المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له منضود الموز والعرب المحببات الي ازواجهن ثلة امة يحموم دخان اسود---------------- يصرون يديمون الهيم الابل الظماء لمغرمون لملزمون روح جنة ورخاء وريحان الرزق وننشءكم--------------- في اي خلق نشاء وقال غيره تفكهون تعجبون عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة-	7572	5365446019048736136	272	444.5	223	451	60.310420989990234	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1519	true	-1673242715776075236	0	54	0	265	1568	300	النجوم اذا سقطن ومواقع وموقع واحد مدهنون مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون فسلام لك ف---سلم لك انك من اصحاب اليمين والغيت ان وهو معناها كما تقول انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قريب وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا لك من الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء	1519	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07573	false	-6578108495440188605	55	109	322	587	1572	300	النجوم اذا سقطن ومواقع وموقع واحد مدهنون مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون فسلام لك اي مسلم لك انك من اصحاب اليمين والغيت ان وهو معناها كما تقول انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا م---ن الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء	7573	5365446019048736136	258	503.0	205	268	96.2686538696289	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1519	true	-1673242715776075236	113	146	587	762	1568	300	وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة للذين كفروا لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا بعصم الكوافر امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمكة	1519	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07587	false	6600399214213080890	226	256	1181	1343	1592	300	وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة ------------لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا بعصم الكوافر امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بفراق نساءهم كن كوافر بمكة	7587	5365446019048736136	162	310.0	132	175	92.57142639160156	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1519	true	-1673242715776075236	113	146	587	762	1568	300	وقال مجاهد ---------------------------------لا تجعلنا فتنة للذين كفروا لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا----------------------------------------- بعصم الكوافر--------------------------------------------- امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ بفراق نساءهم كن كوافر بمكة	1519	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	15	76	79	409	1574	300	وقال مجاهد فيما وصله الفريابي في قوله تعالي لا تجعلنا فتنة الممتحنة اي لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا وزاد في رواية الفريابي ولا بعذاب من عندك بعصم الكوافر الممتحنة جمع كافرة كضوارب في ضاربة قال مجاهد امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بضم الهمزة وكسر الميم مبنيا للمفعول بفراق نساءهم كن كوافر بمكة	7588	5365446019048736136	165	272.0	133	330	50.0	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1519	true	-1673242715776075236	186	256	977	1311	1568	300	التغابن غبن اهل- الجنة اهل النار وقال علقمة عن عبد الله ومن يءمن بالله يهد قلبه هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من عند الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه قال الربيع بن خثيم من كل ما ضاق علي الناس وقع هذا في كتاب الرقاق وقال مجاهد-------------------------------- ان ارتبتم ان لم تعلموا ت-حيض ام لا تحيض فاللاتي قعدن عن المحيض واللاتي لم يحضن بعد فعدتهن ثلاثة اشهر	1519	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07616	false	8134690000039407090	59	112	329	598	1595	300	التغابن بسم الله الرحمن الرحيم و--قال علقمة عن عبد الله ومن يءمن بالله يهد قلبه هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من---- الله و---------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد التغابن غبن اهل الجنة اهل النار ان ارتبتم ان لم تعلموا اتحيض ام لا تحيض فاللاتي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن بعد فعدتهن ثلاثة اشهر	7616	5365446019048736136	217	378.5	172	368	58.96739196777344	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1520	true	486208400304679802	9	53	43	289	1590	300	وقال ابن عباس يتخافتون ينتجون السرار والكلام الخف----------------------------ي وقال ابن عباس انا لضالون اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصريم كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار وهو ايضا كل رملة انصرمت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول AUTO ومن سورة	1520	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07637	false	-6713440949547372570	42	89	206	467	1555	300	وقال ابن عباس يتخافتون ينتجون السرار والكلام الخفي وقال قتادة حرد جد في انفسهم وقال ابن عباس---- لضالون اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصريم كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار وهو ايضا كل رملة انصرمت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول--------- سورة	7637	5365446019048736136	232	447.5	191	274	84.6715316772461	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1520	true	486208400304679802	79	124	427	666	1590	300	عيشة راضية يريد فيها الرضا القاضية الموتة الاولي التي متها لم احي- بعدها من احد عنه حاجزين احد يكون للجميع وللواحد وقال ابن عباس الوتين نياط القلب وقال ابن عباس طغي كثر ويقال بالطاغية بطغيانهم ويقال طغت علي الخزان كما طغي الماء علي قوم نوح	1520	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07641	false	7928039831200595128	11	56	63	301	1595	300	عيشة راضية يريد فيها الرضا القاضية الموتة الاولي التي متها ثم احيا بعدها من احد عنه حاجزين احد يكون للجم-ع وللواحد وقال ابن عباس الوتين نياط القلب -قال ابن عباس طغي كثر ويقال بالطاغية بطغيانهم ويقال طغت علي الخزان كما طغي الماء علي قوم نوح	7641	5365446019048736136	236	456.0	191	240	98.33333587646484	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1520	true	486208400304679802	135	223	741	1189	1590	300	وجلدة الراس يقال لها شواة----------------------- وما كان غير مقتل فهو شوي-------------------------------------- عزين---------------- حلق ------------------------------وجماع-------------------------ات وواحد-----------------ها عزة------------------------------------------------------------------------------------------------- اطوارا طورا كذا وطورا كذا يقال عدا طوره اي قدره -الكبار اشد من الكبار وكذلك جمال وجميل لانها اشد مبالغة وقال ابن عباس وقارا عظمة وقال غيره كبار الكبير ---------------------والعرب تقول رجل حسان وجمال وحسان مخفف وجمال مخفف فيهما ديارا من دور ولكنه فيعال من الدوران كما قرا عمر الحي القيام وهي من قمت وقال غيره ديارا احدا الا تبارا هلاكا وقال ابن عباس مدرارا يتبع بعضها بعضا وعن ابن عباس صارت	1520	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07642	false	-8123436058277799182	0	121	0	670	1600	300	وجلدة الراس يقال لها شواة وقيل الشوي جلد الانسان وما كان غير مقتل فهو شوي قاله الفراء والعزون الجماعات ولابي ذر عزين وله ايضا العزون حلق بكسر الحاء المهملة وفتح اللام وجماعات وله ايضا الحلق والجماعات وواحدها ولابي ذر واحدتها عزة وكانوا يتحلقون حلقا ويقولون استهزاء بالمسلمين لءن دخل هءلاء الجنة لندخلنها قبلهم سورة انا ارسلنا اطوارا طورا كذا وطورا كذا يقال عدا طوره اي قدره والكبار اشد من الكبار وكذلك جمال وجميل لانها اشد مبالغة وكب----------------------------------ار الكبير وكبارا ايضا بالتخفيف والعرب تقول رجل حسان وجمال وحسان مخفف وجمال مخفف دي------ارا من دور ولكنه فيعال من الدوران كما قرا عمر الحي القيام وهي من قمت وقال غيره ديارا احد----ا تبارا هلاكا وقال ابن عباس مدرارا يتبع بعضها بعضا وقارا عظمة سورة --	7642	5365446019048736136	386	679.0	311	716	53.910614013671875	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1520	true	486208400304679802	219	295	1171	1569	1590	300	وعن ابن عباس--------------- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب---- اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع ونسر اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	1520	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	false	-3115506812605029215	103	182	529	939	1521	300	-عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع -كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع----- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	7643	5365446019048736136	391	746.5	316	417	93.7649917602539	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1521	true	5234653224484218227	173	202	923	1094	1595	300	الدم والعلقة ويقال اذا خلط مشيج كقولك خليط وممشوج مثل مخ--------------------------------------------------------لوط والقمطرير الشديد يقال يوم قمطرير ويوم قماطر والعبوس والقمطرير والقماطر والعصيب اشد ما يكون من الايام في البلاء	1521	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07657	false	3623462133730654996	0	38	0	227	1563	300	الدم والعلقة ويقال اذا خلط مشيج كقولك خليط وممشوج مثل مخلوط ويقال سلاسلا واغلالا ولم يجر بعضهم مستطيرا ممتدا البلاء والقمطرير الشديد يقال يوم قمطرير ويوم قماطر والعبوس والقمطرير والقماطر والعصيب اشد ما يكون من الايام في البلاء	7657	5365446019048736136	169	336.0	140	227	74.4493408203125	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1521	true	5234653224484218227	202	235	1094	1261	1595	300	جمالات حبال وقال مجاهد اركعوا صلوا لا يركعون لا يصلون وسءل ابن عباس هذا يوم لا ينطقون والله ربنا ما كنا مشركين اليوم نخت------------م فقال انه ذو الوان مرة ينطقون ومرة يختم عليهم	1521	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07660	false	-8400788110544903619	76	107	403	563	1586	300	جمالات حبال----------- اركعوا صلوا لا يركعون لا يصلون وسءل ابن عباس --------لا ينطقون والله ربنا ما كنا مشركين اليوم نختم علي افواههم فقال انه ذو الوان مرة ينطقون ومرة يختم عليهم	7660	5365446019048736136	148	268.5	119	179	82.68156433105469	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1521	true	5234653224484218227	245	293	1316	1562	1595	300	مجاهد لا يرجون حسابا لا يخافونه لا يملكون منه خطابا لا يكلمونه الا ان يءذن لهم--------------------------------- ابن عباس وهاجا مضيءا وقال غيره غساقا غسقت عينه صوابا حقا في الدنيا وعمل به ويغسق الجرح يسيل كان الغساق والغسيق واحد عطاء حسابا جزاء كافيا اعطاني ما احسبني اي ما كفاني	1521	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07665	false	5001430646044659994	49	97	256	504	1520	300	مجاهد لا يرجون حسابا لا يخافونه لا يملكون منه خطابا لا يكلمونه الا ان ياذن لهم صوابا حقا في الدنيا وعمل به وقال ابن عباس وهاجا مضيءا وقال غيره غساقا غسقت عين----------------------------ه ويغسق الجرح يسيل كان الغساق والغسيق واحد عطاء حسابا جزاء كافيا اعطاني ما احسبني اي--- كفاني	7665	5365446019048736136	214	400.0	173	279	76.70250701904297	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1522	true	-7937565580008024142	6	75	36	435	1632	300	وقال مجاهد الاية الكبري عصاه ويده----- الناخرة والنخرة سواء مثل الطامع والطمع والباخل والبخيل وقال بعضهم النخرة البالية والناخرة العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر وقال ابن عباس الراجفة النفخة الاولي و الرادفة الثانية ذكر هذا في كتاب الرقاق وقال الحافرة ال-ي امرنا الاول الي الحياة قال ابن عباس المقدس المبارك ذكر هذا في ذكر الانبياء وقال غيره ايان مرساها---- منتهاها ومرسي السفينة حيث تنتهي AUTO ومن سورة	1522	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07666	false	5035971234760749761	232	279	1169	1449	1565	300	وقال مجاهد الاية الكبري عصاه ويده يقال الناخرة والنخرة سواء مثل الطامع والطمع والباخل والبخيل وقال بعضهم النخرة البالية والناخرة العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر وقال ابن عباس-------------------------------------------------------------------- الحافرة التي امرنا الاول الي الحياة و----------------------------------------------------قال غيره ايان مرساها متي منتهاها ومرسي السفينة حيث تنتهي--------- سورة	7666	5365446019048736136	269	476.5	224	409	65.77017211914062	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1522	true	-7937565580008024142	20	54	125	319	1632	300	وقال بعضهم------------- النخرة البالية والناخرة العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخ-------------------------ر وقال ابن عباس الراجفة النفخة الاولي و الرادفة الثانية ذكر هذا في كتاب الرقاق وقال الحافرة ا-----------------------------لي امرنا الاول الي الحياة قال	1522	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07667	false	112734165349724974	89	135	513	761	1638	300	وقال بعضهم فارقا بينهما النخرة البالية والناخرة العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر اي يصوت حتي يسمع له نخير وقال ابن عباس مما رواه ابن ابي حاتم الحافرة من قوله اءنا لمردودون في الحا-------------فرة النازعات التي امرنا ولابي ذر الي امرنا الاول الي الحياة بعد	7667	5365446019048736136	120	186.5	97	261	45.977012634277344	17	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1522	true	-7937565580008024142	74	165	430	916	1632	300	سورة عبس و اذا الشمس كورت عبس وتولي يعني كلح واعرض مطهر----------ة لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله فالمدبرات امرا جعل الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا سفرة الملاءكة واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله عز وجل وتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم---------- تصدي تغافل ع----------------------------------------نه وقال ابن عباس ترهقها تغشاها شدة مسفرة مشرقة وقال مجاهد لما يقض لا يقضي احد ما امر به بايدي سفرة -قال ابن عباس يعني كتبة اسفارا كتبا ----------------واحد الاسفار سفر	1522	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07668	false	1410884394055348394	185	278	948	1453	1570	300	سورة عبس بسم الله الرحمن الرحيم عبس----- كلح واعرض وقال غيره مطهرة لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله فالمدبرات امرا جعل الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا سفرة الملاءكة واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله------- وتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم وقال غيره تصدي تغافل عنه وقال مجاهد لما يقض لا يقض احد ما امر به وقال ابن عباس ترهقها تغشاها شدة مسفرة مشرقة----------------------------------------- بايدي سفرة وقال ابن عباس----- كتبة اسفارا كتبا تلهي تشاغل يقال واحد الاسفار سفر	7668	5365446019048736136	398	725.0	326	563	70.69271850585938	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1522	true	-7937565580008024142	85	132	481	753	1632	300	مطهرة------- لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله------- فالمدبرات ----------------------------------------------------------------------------------------------امرا- جعل الملاءكة والصحف مطهر-------------------ة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا----------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------سفرة الملاءكة واحدهم سافر سفرت------------- اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله عز وجل وتاديت------------ه كالسفير الذي يصلح بين القوم	1522	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07669	false	-5728616282661472330	107	201	525	1068	1559	300	مطهرة عبس 13 لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله عز وجل فالمدبرات امرا النازعات قال الكرماني لان التدبير لمحمول خيول الغزاة فوصف الحامل يعني الخيول به فقيل فالمدبرات جعل الملاءكة والصحف مطهرة بفتح الهاء المشددة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا بضم جيم جعل مبنيا للمفعول وهذا قاله الفراء وقيل مطهرة منزهة عن ايدي الشياطين سفرة عبس بالخفض ولابي ذر بالرفع والاول موافق للتنزيل الملاءكة واحدهم سافر سفرت اي بين القوم اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله------- وتاديته الي انبياءه كالسفير الذي يصلح بين القوم	7669	5365446019048736136	259	442.0	214	550	47.09090805053711	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1522	true	-7937565580008024142	167	233	927	1290	1632	300	وقال الحسن سجرت يذهب ماءها فلا يبقي فطرة وقال مجاهد المسجور المملوء وقال غيره سجرت افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا انكدرت انتثرت والكنس تكنس تستتر كما تكنس الظبي والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس---------------------- تنفس ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن به وقال عمر واذا النفوس زوجت يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا ------------احشروا الذين ظلموا وازواجهم عسعس ادبر AUTO ومن سورة	1522	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07671	false	8978504942848327251	43	104	230	565	1608	300	وقال الحسن سجرت -ذهب ماءها فلا يبقي قطرة وقال مجاهد المسجور المملوء وقال غيره سجرت افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا----------------------------------------------- والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تستتر كما تكنس الظباء تنفس ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن به وقال عمر----- النفوس زوجت يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا رضي الله عنهاحشروا الذين ظلموا وازواجهم عسعس ادبر--------- سورة	7671	5365446019048736136	300	544.5	245	397	75.5667495727539	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1522	true	-7937565580008024142	205	268	1137	1485	1632	300	النهار والظنين المتهم والضنين------- يضن به و-----------------------------قال عمر واذا--------------------------- النفوس زوجت يزوج----------------------- نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا----------------- احشروا الذين ظلموا وازواجهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسعس ادبر AUTO ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الانفطار والمطففين والانشقاق قا-------------ل الربيع بن خثيم فجرت فاضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف يعني في اي صورة شاء اما حسن واما قبيح وطويل او قصير	1522	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07672	false	-7958364209529619605	16	164	90	889	1629	300	التهمة--------------- والضنين بالضاد يضن به اي لا يبخل بالتبليغ والتعليم وقال عمر بن الخطاب فيما وصله عبد بن حميد النفوس زوجت يزوج بفتح الواو مشددة الرجل نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا عمر رضي الله عنه احشروا الذين ظلموا وازواجهم الصافات واخرج الفراء من طريق عكرمة قال يقرن الرجل في الجنة بقرينه الصالح في الدنيا ويقرن الرجل الذي كان يعمل السوء في الدنيا بقرينه الذي كان يعينه في النار وقيل يزوج المءمنون بالحور العين ويزوج الكافرون بالشياطين حكاه القرطبي في تذكرته عسعس التكوير اي ادبر وقال الحسن اقبل ظلامه وهو من الاضداد ويدل علي ان المراد هنا ادبر قوله والصبح اذا تنفس اي امتد ضوءه حتي يصير نهارا سورة اذا السماء انفطرت بسم الله الرحمن الرحيم وقال الربيع بن خثيم فجرت فاضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف يعني في اي صورة شاء اما حسن واما قبيح وطويل و--قصير	7672	5365446019048736136	283	436.0	228	816	34.681373596191406	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1523	true	-3860719603559204600	4	42	17	213	1572	300	قال ابن عباس --------------لتركبن--------------------------------- طبقا عن طبق قال حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم AUTO ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة البروج والطارق والغاشية والفجر والبلد الي اخر القران قال مجاهد الاخدود شق في الارض فتنوا عذبوا وقال	1523	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07677	false	488853884668085506	13	118	68	596	1507	300	قال ابن عباس في قوله تعالي لتركبن بضم الموحدة وفي اليونينية بفتحها طبقا عن طبق -اي حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم يعني يكون ذلك الظفر والغلبة علي المشركين حتي يختم لك بجميل العاقبة فلا يحزنك تكذيبهم وتماديهم في كفرهم وقيل سماء بعد سماء كما وقع في الاسراء والمعني علي الجمع لترك بن ايها الناس حالا بعد حال وامرا بعد امر وذلك في موقف القيامة او الشداءد والاهوال الموت ثم البعث ثم العرض او حال الانسان حالا بعد حال رضيع ثم فطيم ثم غلام ثم شاب ثم كهل ثم شيخ سورة البروج و---------------------------------------------قال مجاهد الاخدود شق في الارض فتنوا عذبوا وقال	7677	5365446019048736136	142	223.0	111	574	24.738676071166992	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1523	true	-3860719603559204600	53	101	277	528	1572	300	وقال ابن عباس عاملة ناصبة النصاري وقال مجاهد عين انية انه بلغ اناها وحان شربها حميم ان بلغ اناه وقال الض-------------------ريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم لا تسمع فيها لاغية شتما بمسيطر بمسلط وتقرا بالصاد والسين وقال ابن عباس ايابهم مرجعهم	1523	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07681	false	-5723224295100311429	180	226	930	1172	1569	300	وقال ابن عباس عاملة ناصبة النصاري وقال مجاهد عين انية---- بلغ اناها وحان شربها حميم ان بلغ اناه لا تسمع فيها لاغية شتما الضريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم------------------------ بمسيطر بمسلط ويقرا بالصاد والسين وقال ابن عباس ايابهم مرجعهم	7681	5365446019048736136	214	403.5	173	270	79.25926208496094	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1523	true	-3860719603559204600	65	203	339	1071	1572	300	انا------ها وحان شربها حميم ان بلغ اناه وقا---------------------------------------------------------------------------------------ل الضريع نبت------- يقال له الشبرق ي---------------------------------------سميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم لا تسمع فيها لاغية شتما بمسيطر----------- بمسلط وتقرا--------------------------------------------------------- بالصاد والسين وق------------------------------ال ابن عباس----------------------------- ايابهم----------- مر----------------------جعهم وقال مجاهد----------- ارم ذات العماد يعني القديمة والعماد اهل عمود لا يقيمون وقال غيره سوط عذاب كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب يدخل فيه السوط اكلا لما السف و جما الكثير وقال مجاهد كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الل-----------------------ه سوط عذاب الذين عذبوا به---------------------------------------------------------- تحاضون يحافظون وتحضون تامرون باطعامه وقال------------------------- الحسن يا-ايتها النفس المطمءنة اذا اراد الله اليه-- قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنه و-امر بقبض روحها وادخل------ه الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال غيره جابوا نقبوه ---جيب القميص قطع له جيب يجوب الفلاة يقطعها لما لممته اجمع اتيت علي اخره	1523	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07682	false	3842624810563624129	35	242	186	1292	1600	300	اناها حينها وحان شربها حميم ان بلغ اناه اي حان لا تسمع فيها اي الجنة لاغية الغاشية اي شتما ولا غيره من الباطن الضريع ولابي ذر ويقال الضريع نبت له شوك يقال له الشبرق بكسر المعجمة والراء بينهما موحدة ساكنة تسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم لا تقر به دابة لخبثه--- بمسيطر الغاشية اي بمسلط فتقتلهم وتكرههم علي الايمان وهذا منسوخ باية القتال ويقرا مصيطر بالصاد والسين وهذه قراءة هشام وهي علي الاصل وقال ابن عباس فيما وصله ابن المنذر في قوله ايابهم الغاشية اي مرجعهم بعد الموت سورة والفجر وقال مجاهد الوتر الله ارم ذات العماد----- القديمة والعماد اهل عمود لا يقيمون---------- سوط عذاب الذي عذبوا به------------------------------------- اكلا لما السف و جما الكثير وقال مجاهد كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله تبارك وتعالي وقال غيره سوط عذاب كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب يدخل فيه السوط لبالمرصاد اليه المصير تحاضون تحافظون ويحضون يامرون باطعامه المطمءنة المصدقة بالثواب وقال الحسن يا ايتها النفس المطمءنة اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنها فامر بقبض روحها وادخلها الله الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال غيره جابوا نقبوا من جيب القميص قطع له جيب يجوب الفلاة يقطعها لما لممته اجمع اتيت علي اخره	7682	5365446019048736136	614	957.0	492	1161	52.88544464111328	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1523	true	-3860719603559204600	150	261	775	1374	1572	300	يحافظون وتحضون--------- تامرون باطعامه و-------------------------------------------------------------------قال الحسن ياايت------------------------------ها النفس المطمءنة------ اذا اراد الله اليه-- قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورضيت عن الله ورضي الله---------------------------------- عنه--------------------- وامر بقبض روحها وا------------------------------------------دخل-----ه الجنة وجعله من عباده الصالحين و------------------------------------------------------------------------قال غيره---------- جابوا--- نقبوه جيب-------------------------------------------------- القميص--- قطع له جيب----------------- يجوب الفلاة--- يقطعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لما لممته اجمع اتيت علي اخره لبالمرصاد اليه المصير المطمءنة المصدقة بالثواب و-----قال مجاهد انت حل بهذا البلد بمكة ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم ووالد ادم وما ولد ------------النجدين الخير والشر مسغبة مجاعة متربة الساقط في التراب يقال فلا اقتحم------- فلم يقتحم العقبة في الدنيا ثم فسر العقبة فقال وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة	1523	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07684	false	-3906726063861166775	26	266	133	1413	1574	300	تحافظون وتحضون بغير الف تامرون باطعامه المساكين المطمءنة الفجر هي المصدقة بالثواب وهي الثابتة علي الايمان وقال الحسن البصري فيما وصله ابن ابي حاتم يا ايها النفس المطمءنة الفجر اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها اسناد الاطمءنان الي الله مجاز يراد به لازمه وغايته من نحو ايصال الخير وفيه المشاكلة ولابي ذر عن الحموي والمستملي واطمان اليه بتذكير الضمير اي الي الشخص ورضيت عن الله ورضي الله عنها ولابي ذر عن الحموي والمستملي عنه فامر بالفاء ولابي ذر وامر بقبض روحها وادخلها ولابي ذر عن الحموي والمستملي ايضا وادخله الله الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال عطاء النفس المطمءنة هي العارفة بالله التي لا تصبر عن الله طرفة عين وقال غيره غير الحسن جابوا اي نقبوا بالتخفيف اي نقبوا الصخر واصل الجيب القطع ماخوذ من جيب القميص اي قطع له جيب وكذلك قولهم فلان يجوب الفلاة اي يقطعها وجيب بفتح الجيم وجر الموحدة بمن والقميص خفض وبكسر الجيم ونصب الموحدة والقميص رفع وسقط لفظ من لابي ذر لما في قوله تعالي وياكلون التراث اكلا لما لممته اجمع اتيت علي اخره قاله ابو عبيدة وسبق معناه وسقط لابي ذر سورة لا اقسم وقال مجاهد------- بهذا البلد -مكة ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم ووالد ادم وما ولد لبدا كثيرا والنجدين الخير والشر مسغبة مجاعة متربة الساقط في التراب يقال فلا اقتحم العقبة فلم يقتحم العقبة في الدنيا ثم فسر العقبة فقال وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة	7684	5365446019048736136	532	851.5	425	1288	41.30434799194336	80	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1524	true	-1572446488565491143	18	71	92	352	1585	300	مجاهد ووضعنا عنك وزرك في الجاهلية انقض ظهرك اثقل مع العسر يسرا قال ابن عيينة اي مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين------- ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فاذا فرغت فانصب في حاجتك الي ربك ويذكر عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك شرح الله صدره للاسلام	1524	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07698	false	-8270840658254315956	105	154	517	758	1531	300	مجاهد----------- وزرك في الجاهلية انقض----- اثقل مع العسر يسرا قال ابن عيينة اي مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد---------- فانصب في حاجتك الي ربك ويذكر عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك شرح الله صدره للاسلام	7698	5365446019048736136	234	438.0	186	267	87.64044952392578	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1524	true	-1572446488565491143	27	98	141	503	1585	300	مع العسر يسرا قال ابن عيينة اي مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ولن يغلب عسر يسرين وقال مجا-------------------------------هد فاذا فرغت فانصب في حاجتك الي ربك---------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر عن ابن عباس ا------------------------------------------------------لم نشرح لك صدرك شرح الله صدره للاسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وقال مجاهد هو التين والزيتون الذي ياكل الناس تقويم خلق فما يكذبك فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب	1524	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07699	false	-376626408277626150	124	242	613	1225	1551	300	مع العسر ي-----------------------------------سرا ان مع العسر يسرا------------------------- ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فيما وصله ابن المبارك في الزهد فانصب اي------- في حاجتك الي ربك وقال ابن عباس اذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب الي ربك في الدعاء وارغب اليه في المسالة ويذكر عن ابن عباس مما وصله ابن مردويه باسناد فيه راو ضعيف في قوله تعالي الم نشرح لك صدرك شرح الله صدره للاسلام وقيل الم نفتح قلبك ونوسعه للايمان والنبوة والعلم والحكمة والاستفهام اذا دخل علي النفي قرره فصار المعني قد شرحنا وسقط لغير ابي ذر لك صدرك سورة والتين وقال مجاهد هو التين والزيتون الذي ياكل الناس يقال -----فما يكذبك فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب	7699	5365446019048736136	264	451.5	212	684	38.596492767333984	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1524	true	-1572446488565491143	99	136	508	722	1585	300	الحسن---- اكتب في المصحف في اول الامام بسم الله الرحمن الرحيم واجعل بين السورتين خطا وقال مجاهد فليدع ناديه عشيرته الزبانية الملاءكة ان الي ربك الرجعي المرجع لنسفعا قال لناخذن ولنسفعن بالنون وهي الخفيفة سفعت بيده اخذت	1524	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07701	false	8041262548035518434	22	57	105	312	1570	300	الحسن قال اكتب في المصحف في اول الامام بسم الله الرحمن الرحيم واجعل بين السورتين خطا وقال مجاهد------ ناديه عشيرته الزبانية الملاءكة وقال معمر- الرجعي المرجع لنسفعن---- لناخذن ولنسفعن بالنون وهي الخفيفة سفعت بيده اخذت	7701	5365446019048736136	193	356.5	160	218	88.53211212158203	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1525	true	-7532172864978717667	20	69	125	364	1476	300	يقال لكم دينكم------ ولي دين الاسلام ولم يقل ديني لان الايات بالنون فحذفت الياء كما قال فهو يهدين و يشفين---------- لا اعبد ما تعبدون الان ولا اجيبكم --ما بقي من عمري ولا انتم عابدون ما اعبد وهم الذين قال وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا	1525	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07724	false	-4138694325970565054	41	91	240	492	1544	300	يقال لكم دينكم الكفر ولي دين الاسلام ولم يقل ديني لان الايات بالنون فحذفت الياء كما قال---- يهدين و-يشفين وقال غيره لا اعبد ما تعبدون الان ولا اجيبكم فيما بقي من عمري ولا انتم عابدون ما اعبد وهم الذين قال وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا	7724	5365446019048736136	234	434.0	187	257	91.05058288574219	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1525	true	-7532172864978717667	85	106	450	555	1476	300	وقال مجاهد حمالة الحطب تمشي بالنميمة في جيدها حبل من مسد يقال من مسد ليف المقل وهي السلسلة التي في النار	1525	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07732	false	-385837033718546569	23	44	109	214	1531	300	وقال مجاهد حمالة الحطب تمشي بالنميمة في جيدها حبل من مسد يقال من مسد ليف المقل وهي السلسلة التي في النار	7732	5365446019048736136	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1525	true	-7532172864978717667	208	242	1046	1203	1476	300	له شداد بن معقل اترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء قال ما ترك الا ما بين الدفتين قال ودخلنا علي محمد -بن الحنفية فسالناه فقال ما ترك الا ما بين الدفتين و---قال	1525	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07801	false	-8725139043059343107	0	34	0	160	1519	300	له شداد بن معقل اترك النبي صلي الله عليه وسلم-من شء قال ما ترك الا ما بين الدفتين قال ودخلنا علي محمد ابن الحنفية فسالناه فقال ما ترك الا ما بين الدفتين وبه قال	7801	5365446019048736136	156	296.0	123	161	96.8944091796875	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1525	true	-7532172864978717667	273	298	1347	1469	1476	300	مثني وثلاث ورباع وقال علي بن الحسين-------------- يعني مثني او ثلاث او رباع وقول--------ه اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يعني مثني او ثلاث او رباع	1525	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07908	false	-720048673560082459	207	236	1083	1227	1583	300	مثني وثلاث ورباع وقال علي بن الحسين عليهما السلام يعني مثني او ثلاث او رباع وقوله جل ذكره اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يعني مثني او ثلاث او رباع	7908	5365446019048736136	122	224.0	97	144	84.72222137451172	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1526	true	2094399559156023645	0	62	0	305	1461	300	باب ما يحل من النساء وما يحرم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس -المحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن وقال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته وعن ابن عباس -------------حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم -------------قرا حرمت عليكم امهاتكم	1526	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07925	false	-8821027789537300718	96	172	508	913	1579	300	باب ما يحل من النساء وما يحرم وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت الي اخر الاية وقال انس والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن وقال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته باب ما يحل من النساء وما يح------------------------------رم منهن وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم	7925	5365446019048736136	258	429.5	205	435	59.31034469604492	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1526	true	2094399559156023645	10	93	47	445	1461	300	من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن وقال ابن عباس ما زاد علي اربع----------- فهو حرام كامه وابنته واخته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم------- الاية وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وجمع عبد الله بن جعفر بين -بنت علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة	1526	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07926	false	6757300196436293264	219	300	1209	1599	1599	300	من النساء-------------------------- الا ما ملكت ايم-----------------------------------------------------------------------------------------انكم ما زاد علي اربع من الزوجات فهو حرام كامه وابنته واخته اما العبد فيحرم عليه ما زاد علي اثنتين قاله البخاري بالسند اليه 5105 وقال لنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن سعيد عن ابن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم النساء الاية و------------------------------------------------جمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة-	7926	5365446019048736136	228	388.5	179	554	41.155235290527344	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1526	true	2094399559156023645	63	213	311	1024	1461	300	وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وجمع عبد الله بن جعفر بين بنت علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم------- وقال--------- ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي اذا ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف لم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها--- تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف -سماعه من ابن عباس ويروي عن عمران بن حصين وجابر بن زيد والحسن وبعض اهل العراق---- تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم عليه حتي يلزق بالارض يعني يجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وق-----------ال علي لا تحرم وهذا مرسل وقال	1526	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07927	false	-8246991630705415530	5	137	17	656	1501	300	وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------رهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم النساء وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان- ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف لم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروي عن عمران بن حصين وجابر بن زيد والحسن وبعض اهل العراق قال تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم----- حتي يلزق بالارض يعني يجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل وقال	7927	5365446019048736136	602	1142.5	477	748	80.48128509521484	117	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1526	true	2094399559156023645	103	143	488	688	1461	300	وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم--------------------------- وقال--------- ابن ع-----------------------------------------------------باس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته------------------------------------------------------------ ويروي عن يحيي------- الكندي عن الشعبي--------------- وابي جعفر------------------------------------------------------------------------- فيمن يلعب بالصبي اذا ادخله في------------ه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا	1526	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07929	false	-392646028502907529	22	113	116	566	1540	300	وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم النساء وانعقد الاجماع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس فيما وصله عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته لان النهي عن الجمع بين الاختين انما هو اذا كان بعقد التزويج ويروي عن يحيي بن قيس الكندي عن الشعبي عامر بن شراحيل وابي جعفر ولابي ذر عن المستملي وابن جعفر قال في الفتح والاول هو المعتمد انهما قالا فيمن يلعب بالصبي ان- ادخله فيه يعني لاط به فلا يتزوجن امه و-----هذا	7929	5365446019048736136	193	283.5	154	456	42.324562072753906	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1526	true	2094399559156023645	212	272	1019	1328	1461	300	وقال ابن عباس الدخول والمسيس واللماس هو الجماع ومن قال بنات ولدها هن بناته في التحريم لقول النبي صلي الله عليه وسلم--------- لا تعرضن علي بنات------------كن وكذلك حلاءل ولد الابناء هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي الله عليه وسلم ربيبت--ه الي من يكفلها وسمي النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا	1526	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07931	false	-1588322188056185583	128	190	633	963	1538	300	وقال ابن عباس الدخول والمسيس واللماس هو الجماع ومن قال بنات ولدها من بناته في التحريم لقول النبي صلي الله عليه وسلملام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي الله عليه وسلم-ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-ابن ابنته ابنا	7931	5365446019048736136	305	580.5	247	332	91.86746978759766	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1527	true	1107521909460130725	37	133	171	636	1516	300	عن ابن عباس فيما عرضتم به من خطبة النساء يقول اني اريد التزويج ولوددت انه تتيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي كريمة واني فيك -راغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله تنقضي العدة وقال في باب لا نكاح ---------	1527	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07954	false	3354845446165591355	42	137	215	679	1528	300	عن ابن عباس فيما عرضتم به من خطبة النساء يقول اني اريد التزويج ولوددت انه -تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس--------- الكتاب اجله تنقضي العدة -قال المءلف وقال لي طلق بفتح	7954	5365446019048736136	441	851.0	349	475	92.84210205078125	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1527	true	1107521909460130725	139	300	663	1516	1516	300	النكاح في الجاهلية ع----لي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح الاخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه فيعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع احد منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع الر---جل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة-	1527	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07962	false	-284711934529377468	9	173	47	913	1554	300	النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح --اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة	7962	5365446019048736136	842	1642.5	682	868	97.00460815429688	150	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1527	true	1107521909460130725	139	286	663	1440	1516	300	النكاح في---- الجاهلية ع----لي اربعة انحاء------------------------ فنكاح منها---------- نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليت-----------ه او ابنته------------------------------------------------ فيصدقها-------------------------------------------------- ثم ينكح--------------ها ونكاح الاخر -----------كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت----------------------------- من طمثها -----------------------------------------------------------------ارسلي الي فلان--------------- فاستبضعي منه ف----------------------------------------يعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زو-------جها اذا احب وانما يفعل ذلك---------------- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع----------- الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيب------ها فاذا حملت ووضعت ومر ليال------------------------------ بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع احد منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول---- قد عرفتم ا---------------------------------------------------لذي كان من امركم وقد ولدت و--------------هو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق ب---------------------------------------ه ولدها---------- لا يستطيع ان يمتنع الرجل ونكا---------------------------------------------------ح الرابع يجتم------------------------------------------------------------------------ع الناس الكثير فيدخلون علي المراة ل------------------------------ا تمنع من جا---------ءها وهن البغايا-------------------- كن ينصبن ع-----------لي ابوابهن رايات تكون علما	1527	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07963	false	7341621351355239461	14	290	78	1559	1612	300	النكاح في زمن الجاهلية كان علي اربعة انحاء بالحاء المهملة اي انواع فنكاح منها وهو الاول نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته كابنة اخيه او ابنته للتنويع لا للشك وثبت وليته لابي ذر عن الكشميهني فيصدقها بضم الياء وسكون الصاد اي يعين صداقها ويسمي مقداره ثم ينكحها اي يعقد عليها ونكاح --اخر وهو الثاني كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت بفتح الطاء المهملة وضم الهاء من طمثها بفتح الطاء المهملة وسكون الميم بعدها مثلثة اي حيضها ليسرع علوقها ارسلي الي فلان رجل من اشرافهم فاستبضعي اي اطلبي منه المباضعة وهي الجماع لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها جامعها زوجها اذا احب وانما يفعل الزوج ذلك الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر وهو الثالث يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها يطءها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي ولغير ابي ذر ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم بلفظ الجمع ولابي ذر عن الكشميهني عرفت تخاطب الواحد الذي كان من امركم وقد ولدت بتاء المتكلمة فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به بفتح الياء والحاء اي بالرجل الذي تسميه ولدها رفع بيلحق لا يستطيع ان يمتنع به ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني منه الرجل الذي تسميه ونكاح الرابع بالاضافة اي ونكاح النوع الرابع وهو من اضافة الشء لنفسه علي راي الكوفيين يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة يطءونها لا تمتنع ممن ولابي ذر لا تمنع من جاءها من وطءها وهن البغايا جمع بغي وهي الزانية كن ينصبن بكسر الصاد علي ابوابهن رايات تكون علما	7963	5365446019048736136	741	1232.0	596	1483	49.966285705566406	114	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1528	true	1027443748320541658	0	30	0	150	1492	300	ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم و---قال	1528	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07962	false	-284711934529377468	173	203	913	1065	1554	300	ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم-بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم وبه قال	7962	5365446019048736136	149	287.0	120	153	97.3856201171875	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1528	true	1027443748320541658	31	75	153	372	1492	300	باب اذا كان الولي--- الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي------ بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي فقالت نعم فقال قد تزوجتك وقال عطاء ليشهد اني--- نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال	1528	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07966	false	6539997329590285316	242	289	1256	1486	1541	300	باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي -قالت نعم فقال قد تزوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال	7966	5365446019048736136	218	411.5	174	231	94.3722915649414	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1528	true	1027443748320541658	121	171	603	837	1492	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع وقال في باب	1528	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08026	false	7387971025710615963	214	263	1099	1329	1523	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع هذا---- باب	8026	5365446019048736136	228	447.5	179	234	97.43589782714844	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1528	true	1027443748320541658	209	290	1041	1441	1492	300	باب من اجاز طلاق الثلاث لقول الله ------------عز وجل فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته فقال الشعبي ترثه فقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك وقال باب اذا قال فارقتك او سرحتك او البرية او الخلية----------------------------- او ما عني به الطلاق فهو----------------------------------- علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا وقال واسرحكن ال--اية --وقال--- فامساك بمعروف------ او تسريح باحسان	1528	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08156	false	8383479920328502635	181	265	879	1308	1479	300	باب من اجاز طلاق الثلاث لقول الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك----- باب من اجاز ولابي ذر من جوز طلاق الثلاث وفي نسخة الطلاق الثلاث اي دفعة واحدة او مفرقا لقول الله تعالي الطلاق مرتان اي تطليقة بعد تطليقة------------------------------------------------------- علي التفريق دون الجمع فامساك بمعروف برجعة او تسريح باحسان	8156	5365446019048736136	266	428.5	208	489	54.396728515625	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1528	true	1027443748320541658	256	300	1269	1492	1492	300	باب اذا قال فارقتك او سرحتك او البرية او الخلية---------- او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا و--------قال واسرحكن الاية وقال-------------------- فامساك بمعروف او تسريح باحسان و-------قال او فارقوهن بمعروف -------وقالت عاءشة قد علم النبي صلي-	1528	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08165	false	-3570465483579757375	151	201	789	1055	1561	300	باب اذا قال فارقتك او سرحتك ا----------و الخلية او البرية او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب وقال تعالي فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة وقال او فارقوهن بمعروف الطلاق وقالت عاءشة قد علم النبي صلي	8165	5365446019048736136	204	355.0	163	276	73.91304016113281	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1529	true	4732989129670327492	0	67	0	335	1498	300	الله عليه وسلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قول عاءشة قد تقدم مسندا وقال في باب من قال لامراته انت علي حرام ق-ال الحسن نيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال للطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال- في باب	1529	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08166	false	-6354898824884268449	232	291	1226	1529	1574	300	الله عليه وسلم-ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه 7 ------------------------------باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن نيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لط-عام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره --البقرة باب	8166	5365446019048736136	294	552.5	236	337	87.2403564453125	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1529	true	4732989129670327492	67	166	335	822	1498	300	يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونه----------------------------ا الاية و--قال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي بن ابي طالب وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير-------------- وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد وسالم ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق وقال في باب	1529	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08177	false	-488870194932242112	13	113	63	572	1520	300	يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن------------ علي وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد------ ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق هذا---- باب	8177	5365446019048736136	456	869.0	364	531	85.8757095336914	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1529	true	4732989129670327492	165	293	818	1460	1498	300	باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل قد تقدم له هذا الحديث مسندا وقال في ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عينيه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لاباءي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه	1529	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08182	false	-3955376072485091107	85	272	419	1375	1524	300	باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل----------- هذا باب بالتنوين اذا قال لامراته وهو اي والحال انه مكره هذه اختي فلا شء عليه من طلاق ولا ظهار قال النبي صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلملسارة زوجته ام اسحاق لما طلبها ذلك الجبار وخاف ان يقتله هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل وكان من شانهم ان لا يقربوا الخلية الا بخطبة ورضا بخلاف المتزوجة فكانوا يغتصبونها من زوجها اذا احبوا ذلك 11 باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم-للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لاب--ي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه	8182	5365446019048736136	606	1162.5	486	972	62.345680236816406	118	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1529	true	4732989129670327492	215	271	1078	1355	1498	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية--------- ولكل امرء ما نوي------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلا الشعب-------------------------------------------------------------------ي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا و------------------------------------------------------ما لا يجوز من اقرار الموسوس و----------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه------- ابك جنون و-------------------------------------------------------------------------قال علي------------- بقر حمزة----------------------------------------- خواصر شارفي--------------------------------------------------- فطفق----------- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة------------- فاذا حمزة قد ثمل	1529	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08184	false	-9025696744350328897	43	185	203	960	1526	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية بالافراد ولكل امرء ما نوي فانما يعتبر ما ذكر من الاكراه وغيره مما سبق بالنية وانما يتوجه علي العاقل المختار العامد الذاكر وتلا الشعبي عامر بن شراحيل قرا قوله تعالي مستدلا لعدم وقوع طلاق المخطء والناسي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وهذا وصله هنا ابن السري الصغير في فواءده و بيان ما لا يجوز من اقرار الموسوس بسينين مهملتين وفتح الواو الاولي وكسر الثانية وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه بالزنا ابك جنون فقال لا الحديث الاتي ان شاء الله تعالي في الحدود بمباحثه بعون الله وفضله وقال علي رضي الله عنه بقر بالموحدة والقاف المخففة شق حمزة بن عبد المطلب خواصر شارفي بفتح الفاء وتشديد التحتية تثنية شارف الناقة المسنة فطفق شرع او جعل النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة علي فعله ذلك فاذا حمزة قد ثمل	8184	5365446019048736136	269	406.5	214	758	35.48812484741211	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1530	true	8207793900592012298	8	36	37	187	1444	300	وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق	1530	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08182	false	-3955376072485091107	272	300	1375	1524	1524	300	وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق-	8182	5365446019048736136	149	293.0	122	150	99.33333587646484	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1530	true	8207793900592012298	36	211	187	1011	1444	300	فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت -قال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعت-ق ما ابتغي به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي بن ابي طالب الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقول علي هذا اسنده ابو داود وغيره عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال علي رضي الله عنه كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه قال	1530	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08183	false	-7254594405143467786	0	152	0	720	1461	300	فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق------ يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا------ وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد- به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي------------ الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي و---------------------------------------------------------------------------------كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه باب	8183	5365446019048736136	711	1361.0	559	826	86.07748413085938	147	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1530	true	8207793900592012298	54	95	268	463	1444	300	وان لم تخرج------ فليس بشء---------------- وقال الزهري--------------------- فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل--------------------- ذلك في دينه وامانته	1530	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08185	false	-9124006720561113246	194	248	948	1206	1472	300	وان لم تخرجي منها فليس بشء لعدم وجود الشرط وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراد- وعقد عليه قلبه حين حلف جعل بضم الجيم وكسر العين ذلك في دينه وامانته	8185	5365446019048736136	194	342.5	153	259	74.90347290039062	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1530	true	8207793900592012298	220	286	1050	1376	1444	300	باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقوله عز وجل--- ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الاية واج----------------از عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاووس الا ان يخافا ا--لا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا تحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة وقال في باب	1530	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08193	false	-8581147662193641641	114	183	597	935	1563	300	باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا ان لا يقيما حدود الله واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طا-وس الا ان يخافا ان لا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة-------- باب	8193	5365446019048736136	301	560.5	239	347	86.74351501464844	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1531	true	7630496546667185244	26	147	131	737	1499	300	باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي ع---------------------------------ن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وع---------ن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله------ لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وقال الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما فاذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعا-ض زوجها منها لقوله عز وجل واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذلك م-ن النبي صلي الله عليه وسلم--- واهل العهد وقال مجاهد هذا	1531	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08216	false	4211407015550617203	171	300	862	1518	1518	300	باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وقال الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما-هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي- واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلموبين اهل العهد وقال مجاهد هذا-	8216	5365446019048736136	591	1119.5	474	659	89.68133544921875	110	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1531	true	7630496546667185244	36	74	186	373	1499	300	عن ابن عباس --------------اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم--------- الصاءغ---------------- سءل عطاء ----------------عن امراة من اهل العهد اس---------لمت ثم اسلم زوجها---------- في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق	1531	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08217	false	6947939101228983658	166	247	869	1275	1538	300	عن ابن عباس رضي الله عنهمااذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه سواء دخل عليها ام لا وهذا التعليق وصله ابن ابي شيبة عن عباد بن العوام عن خالد الحذاء بنحوه وقال داود بن ابي الفرات بالفاء المضمومة والراء المخففة عن ابراهيم بن ميمون الصاءغ المروزي انه قال سءل عطاء هو ابن ابي رباح عن امراة من اهل العهد اي الذمة اسلمت ثم اسلم زوجها بعدها وهي في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق	8217	5365446019048736136	184	296.0	146	406	45.32019805908203	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1531	true	7630496546667185244	152	227	760	1120	1499	300	صلي الله عليه وسلم وبين قريش وقال فان فاءوا رجعوا وعن ابن عمر--------------------------------------------- كان يقول في الايلاء الذي سمي الله------ لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم -الطلاق كما امر الله تعالي وعن ابن -----------------------------------عمر ايضا قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق وفي ذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و---قال	1531	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08223	false	-8829665765290290045	190	279	980	1415	1514	300	صلي الله عليه وسلم الشهر المعهود تسع وعشرون 5290 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الايلاء الذي سمي الله تعالي لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله عز وجل وقال لي اسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر--------- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق وي--ذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم وبه قال	8223	5365446019048736136	286	481.0	225	450	63.55555725097656	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1531	true	7630496546667185244	166	208	826	1024	1499	300	يقول في الايلاء الذي سمي الله -----------------------لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف --------او يعزم -الطلاق---------------------------------------- كما امر الله تعالي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ايضا ق-------------ال اذا مضت اربعة اشهر -------------------------------------يوقف- حتي يطلق------------- ولا يقع عليه الطلاق-------------- حتي يطلق -وفي ذكر	1531	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08224	false	-2813400265574199084	0	134	0	697	1525	300	يقول في الايلاء الذي سمي الله تعالي في الاية السابقة لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف بان يطا او يعزم بالطلاق ولابي ذر وابن عساكر الطلاق باسقاط الجار كما امر الله عز وجل بقوله وان عزموا الطلاق البقرة فان امتنع من الفيءة والطلاق طلق عليه القاضي نيابة عنه علي الاظهر والثاني لا يطلق عليه لان الطلاق في الاية مضاف اليه بل يكرهه ليفء او يطلق وقال الحنفية ان فاء بالجماع قبل انقضاء المدة استمرت عصمته وان مضت المدة وقع الطلاق بنفس مضي المدة قال المءلف وقال لي اسماعيل بن ابي اويس المذكور حدثني بالافراد مالك الامام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال اذا مضت اربعة اشهر من حين الايلاء يوقف الحكم والكشميهني يوقفه حتي يفء او يطلق بنفسه ولا يقع عليه الطلاق بانقضاء المدة حتي يطلق هو ويذكر	8224	5365446019048736136	179	235.5	140	697	25.68149185180664	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1531	true	7630496546667185244	224	294	1105	1470	1499	300	عليه وسلم وقال في باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية فالتمس صاحبها سنة فلم يجد- وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان ابي----- فلي وعلي وقال هكذا -افعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	1531	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08226	false	8028331799782785038	44	116	227	599	1563	300	علي ما لا يخفي 22 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان ابي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	8226	5365446019048736136	353	678.0	284	372	94.89247131347656	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1532	true	-1792511589580214880	25	67	121	326	1505	300	ظهار الحر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما فالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله------ لم يدل علي المنكر وقول الزور وفي باب	1532	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08229	false	-3706756222664984073	0	42	0	207	1529	300	ظهار الحر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله تعالي لم يدل علي المنكر وقول الزور---- باب	8229	5365446019048736136	200	385.0	159	211	94.78672790527344	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1532	true	-1792511589580214880	94	221	459	1102	1505	300	فاذا قذف الاخرس امراته بكتاب- او باشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله عز وجل فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقال الضحاك الا رمزا الا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان طلقوا- بكتاب او باشارة او ايماء جا-ز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يكون الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز وقال في باب -------	1532	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08242	false	-713907186781150325	97	220	508	1145	1572	300	فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او -اشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم-قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي فا-شارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقال الضحاك الا رمز----ا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او -اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز-------- باب اللعان	8242	5365446019048736136	614	1166.5	493	653	94.0275650024414	114	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1532	true	-1792511589580214880	117	187	583	919	1505	300	وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله عز وجل فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقال الضحاك الا رمزا الا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم زعم ان طلقوا---------------------------- بكتاب---------- او باشارة ---------او ايماء جاز---------------------------------------------- وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال------------- القذف لا يكون الا بكلام قيل له--- كذلك الطلا------------------------ق لا يكون الا بكلام----------------------------------------------------------- وال-------------------------------ا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	1532	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08244	false	-4812606733079822717	138	246	694	1228	1507	300	وهو قول بعض اهل الحجاز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا حد ولا لعان بالاشارة من الاخرس وغيره اذا قذف زوجته وهو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي وهذا نقضه البخاري بقوله ثم زعم الكوفيون او الحنفية ان الطلاق ان وقع بكتاب من المطلق او -اشارة منه بيده او ايماء بنحو راسه من غير كلام جاءز فاقام ذلك مقام العبارة وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال اي بعض الناس القذف لا يكون الا بكلام قيل له في كذلك الطلاق لا يجوز لا يقع ولابي ذر لا يكون الا بكلام وانت وافقت علي وقوعه بغير كلام فيلزمك مثله في اللعان والحد والا بان لم تعتبر الاشارة فيها كلها بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	8244	5365446019048736136	203	296.0	159	657	30.898021697998047	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1532	true	-1792511589580214880	221	276	1102	1379	1505	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن وق-----------ال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا احب الي سفيان وق----------------ال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها وقال في باب تحد	1532	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08272	false	-7377124888088299168	60	118	338	634	1642	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها-------- باب قول	8272	5365446019048736136	262	498.5	209	304	86.18421173095703	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1533	true	663247471915932817	207	251	1038	1250	1491	300	سهل بن سعد ----------------قال ان- كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ--- اصول السلق ف--------------------------تجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير ----------------------------------------اذا صلينا------- زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	1533	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03794	false	-5060651631475321787	112	175	539	841	1478	300	سهل بن سعد رضي الله عنهانه قال انا كنا -نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول --سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودكفاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	3794	5365446019048736136	207	341.0	163	305	67.86885070800781	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1533	true	663247471915932817	0	23	0	113	1491	300	والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها	1533	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08300	false	-310421601598922110	239	262	1186	1299	1511	300	والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها	8300	5365446019048736136	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1533	true	663247471915932817	43	79	222	392	1491	300	وقال يونس عن الزهري نهي الله ------ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما	1533	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	263	300	1394	1569	1569	300	وقال يونس عن الزهري نهي الله تعالي ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما-	8319	5365446019048736136	169	325.5	134	176	96.0227279663086	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1533	true	663247471915932817	79	125	392	627	1491	300	جعل الله له عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة وان ارادا ف---------------------صالا فلا جناح عليهما بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله فطامه وقال باب	1533	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08320	false	3901046821437000963	0	49	0	252	1547	300	جعل ال---له عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله فطامه هذا- باب	8320	5365446019048736136	225	433.0	180	256	87.890625	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1533	true	663247471915932817	59	121	304	606	1491	300	وهي امثل له غذاء------------------------ واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد -------ان يعطيها------- من نفسه ما جعل الله له عليه----------------- وليس للمولود له ان يضار بو-------------لده والدته فيمنعها ان ترض----------------عه ضرارا له-------ا---------------- الي --------غيرها فلا جناح عليهما -----------ان يسترضعا----- عن طيب نفس الوالد والوالدة و-------------------ان ارادا ف----------------------------صالا فلا جناح عليهما بعد -------ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور	1533	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08322	false	-5841231455024440366	6	100	26	509	1610	300	وهي امثل له غذاء بمعجمتين اولاهما مكسورة واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي ارضاعه بعد ان يعطيها الوالد من نفسه ما جعل ال---له عليه من الرزق والكسوة وليس للمولود له ان يضار بولده اي بسبب ولده والدته فيمنعها ان ترضعه وهي تريد ارضاعه ضر-را لها منتهيا الي رضاع غيرها فالي متعلق بيمنعها فلا جناح عليهما اي الابوين ان يسترضعا ظءرا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان بالفاء ولابي ذر ان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور بينهما فلا جناح عليهما في ذلك بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور	8322	5365446019048736136	282	457.5	224	487	57.90554428100586	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1533	true	663247471915932817	207	258	1038	1280	1491	300	سهل بن سعد قال ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله ما فيه شحم ولا ودك و---قال	1533	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08375	false	6838488385827319079	119	171	635	880	1536	300	سهل بن سعد قال ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله ما فيه شحم ولا ودك وبه قال	8375	5365446019048736136	242	478.0	191	245	98.7755126953125	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1533	true	663247471915932817	259	286	1283	1413	1491	300	باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا---- وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري	1533	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08408	false	-8296235480096981072	192	220	962	1096	1472	300	باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري	8408	5365446019048736136	130	253.5	103	134	97.01492309570312	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1534	true	8285880155892002166	54	93	261	490	1525	300	ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الخنزير يجرمنكم يحملنكم شنان عداوة المنخنقة تخنق فتموت الموقوذة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	1534	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08451	false	1587551745213911029	125	164	668	897	1629	300	ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الخنزير يجرمنكم يحملنكم شنان عداوة المنخنقة تخنق فتموت الموقوذة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	8451	5365446019048736136	229	458.0	190	229	100.0	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1534	true	8285880155892002166	93	120	490	649	1525	300	وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه	1534	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08454	false	1787938306971442994	224	251	1098	1257	1507	300	وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه	8454	5365446019048736136	159	318.0	132	159	100.0	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1534	true	8285880155892002166	120	167	649	872	1525	300	وقال الحسن وابراهيم اذا ضرب صيدا فبان منه يد او رجل لا ياكل الذي بان وياكل ساءره وقال ابراهيم اذا ضرب- عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر ودعوا ما سقط منه وكلوه	1534	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08458	false	6926941372482811026	144	191	772	995	1536	300	وقال الحسن وابراهيم اذا ضرب صيدا فبان منه يد او رجل لا تاكل الذي بان وتاكل ساءره وقال ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر -دعوا ما سقط منه وكلوه	8458	5365446019048736136	220	428.0	173	224	98.21428680419922	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1534	true	8285880155892002166	167	209	872	1091	1525	300	مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا اكتسبوا و------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده انما امسك علي نفسه والله تعالي يقول تعلمونهن مما علمكم الله فيضرب ويعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل وقال في باب	1534	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08466	false	2813215374371316920	33	84	161	436	1518	300	مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا اكتسبوا تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم الي قولهسريع الحساب وقال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده انما امسك علي نفسه والله------ يقول تعلمونهن مما علمكم الله فتضرب وتعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل هذا---- باب	8466	5365446019048736136	204	380.0	164	285	71.57894897460938	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1534	true	8285880155892002166	208	300	1087	1525	1525	300	باب قول الله عز وجل احل لكم صيد البحر ق-ال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال ابو شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان تذبحوه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر ---قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات------------------------------------------------- وركب الحسن------------ علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع	1534	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08478	false	3944663428090051205	197	300	1036	1533	1533	300	باب قول الله تعالي- احل لكم صيد البحر وقال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال---- شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبح-ه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع	8478	5365446019048736136	425	806.5	336	503	84.4930419921875	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1535	true	8640790092196210275	0	28	0	146	1490	300	لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر اي نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	1535	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08479	false	-3166865534243194527	0	27	0	143	1573	300	لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر--- نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	8479	5365446019048736136	143	280.0	116	146	97.94520568847656	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1535	true	8640790092196210275	28	63	146	326	1490	300	وقال في باب التسمية علي الذبيحة--------------- قال ابن عباس من نسي فلا باس وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه---------- والناسي لا يسمي فاسقا وقوله تعالي وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم	1535	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08492	false	8301906691889792844	38	77	206	405	1558	300	وسلم 15 باب التسمية علي الذبيحة ومن ترك متعمدا قال ابن عباس من نسي فلا باس وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق والناسي لا يسمي فاسقا وقوله------ وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم	8492	5365446019048736136	169	307.5	135	205	82.43902587890625	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1535	true	8640790092196210275	65	113	334	583	1490	300	باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيره---------------------------------------------------------------------------------م وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله وعلم كفرهم وفي ذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم	1535	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08508	false	-5351533051031094347	118	180	627	955	1564	300	باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم وقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله وعلم كفرهم وي--ذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم	8508	5365446019048736136	246	479.5	199	330	74.54545593261719	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1535	true	8640790092196210275	108	153	554	770	1490	300	وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم وقال في باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر فذكه من حيث قدرت---------- وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	1535	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08510	false	-7263190237512632253	238	283	1239	1455	1530	300	وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم 23----- باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر----- من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	8510	5365446019048736136	204	382.5	161	226	90.26548767089844	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1535	true	8640790092196210275	155	243	778	1194	1490	300	باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا ن-حر الا في المنحر والمذبح --------قلت ايجزي ما يذبح ان انحر -قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال فاخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي تموت و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد --------عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس وقال في باب	1535	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08513	false	8917302978803200890	51	157	263	776	1486	300	باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في --------المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي تموت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة وقال فذبحوها وما كادوا يفعلون وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس-------- باب	8513	5365446019048736136	397	752.5	313	529	75.04725646972656	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1535	true	8640790092196210275	242	270	1190	1335	1490	300	باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما او ابلا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع وحديث رافع تقدم مسندا------ وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه	1535	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08544	false	-836990989495713393	219	249	1128	1279	1548	300	باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما او ابلا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه	8544	5365446019048736136	124	227.0	99	151	82.11920166015625	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1536	true	-7207036415070250058	33	65	169	318	1488	300	باب الخمر من العسل وهو البتع -قال معن سالت مالكا------ عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس وق---ال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به وقال في باب	1536	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08593	false	3948845731093233885	65	99	340	495	1495	300	باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس به وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به هذا---- باب	8593	5365446019048736136	140	256.0	109	159	88.0503158569336	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1536	true	-7207036415070250058	63	105	311	516	1488	300	في باب الباذق------------------------------ وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته وعن	1536	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08607	false	1221854268042135206	135	184	655	890	1455	300	10 باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته باب	8607	5365446019048736136	200	386.0	158	235	85.10638427734375	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1536	true	-7207036415070250058	79	138	395	688	1488	300	علي النصف وقال ابن عباس---------------------------------------------------- اشرب العصير ما دام طريا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر وجد-----------------------------------ت من عبيد الله---------------------------- ريح شراب-------------------- وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته و--------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام وقال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث و---قال	1536	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08608	false	4002582118921229677	32	199	154	972	1532	300	علي النصف وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله النساءي لرجل ساله عن العصير اشرب العصير ما دام طريا زاد النساءي قال اني طبخت شرابا وفي نفسي منه شء قال كنت شاربه قبل ان تطبخه قال لا قال فان النار لا تحل شيءا قد حرم وهذا تقييد لما اطلق في الاثار الماضية وهو ان الذي يطبخ انما هو العصير الطري قبل ان يتخمر اما لو صار خمرا فطبخ فان الطبخ لا يطهره ولا يحله الا علي راي من يجيز تخليل الخمر والجمهور علي خلافه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمما وصله مالك وجت من عبيد الله بضم العين ابن عمر بن الخطاب ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته فسال عنه فوجدته مسكرا فجلده بعد ان اقر او بالبينة 5598 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم-الباذق فما اسكر فهو حرام قا-ل الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث وبه قال	8608	5365446019048736136	284	463.0	226	820	34.63414764404297	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1536	true	-7207036415070250058	142	172	703	847	1488	300	الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله------ احل لكم الطيبات-------- وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم AUTO كتاب	1536	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08624	false	9008382754746517019	13	45	68	225	1526	300	الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات الماءدة وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم باب شراب -	8624	5365446019048736136	134	250.0	106	158	84.81012725830078	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1536	true	-7207036415070250058	264	300	1311	1488	1488	300	يونس عن ابن شهاب ف----سالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول الله صلي-	1536	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08830	false	-5136610961017048921	120	157	656	838	1563	300	يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول الله صلي	8830	5365446019048736136	176	339.5	141	182	96.70330047607422	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1537	true	45157321407892727	39	80	194	392	1502	300	الله عز وجل قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت واشرب ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	1537	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08832	false	-3657822406862595308	190	230	979	1176	1520	300	الله تعالي- قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	8832	5365446019048736136	189	365.0	149	198	95.45454406738281	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1537	true	45157321407892727	82	108	400	528	1502	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة وقال في	1537	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08843	false	-2899658207622154453	121	147	580	707	1463	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة -باب في	8843	5365446019048736136	125	243.0	99	128	97.65625	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1537	true	45157321407892727	144	186	704	924	1502	300	في باب لبس القسي---------- عن ابي بردة قلنا--- لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاتر-ج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفونها وفي اخري------------------------------------ يجاء بها من مص------------ر والميثرة جلود السباع	1537	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08893	false	1936238793423353411	110	164	598	879	1562	300	28 باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير في-ها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع	8893	5365446019048736136	206	349.0	165	282	73.04964447021484	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1538	true	8389882482185021846	250	300	1288	1524	1524	300	عروة بن الزبير قال كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وكان ابر الناس بها وكانت لا تمسك شيءا مما جاءها من رزق الله---- تصدقت فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها فقالت ايءخذ علي يدي علي نذر ان-	1538	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05516	false	5700917237790556430	97	147	541	781	1580	300	عروة بن الزبير قال كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وكان ابر الناس بها وكانت لا تمسك شيءا مما جاءها من رزق الله الا تصدقت فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها فقالت ايءخذ علي يدي علي نذر ان	5516	5365446019048736136	235	453.5	187	241	97.5103759765625	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1538	true	8389882482185021846	42	156	212	794	1524	300	ان عاءشة حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حتي طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانه- لا يحل لها ان تنذر قط-عتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا	1538	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09129	false	2337300841334219570	186	300	946	1529	1529	300	ان عاءشة حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا-	9129	5365446019048736136	579	1141.0	466	584	99.14383697509766	111	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1538	true	8389882482185021846	156	249	794	1284	1524	300	كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة فطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمت- وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتخريج طفقت تذكرهم------ا وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	1538	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09130	false	-2742975681069118433	0	93	0	496	1548	300	كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	9130	5365446019048736136	486	952.0	394	497	97.7867202758789	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1538	true	8389882482185021846	63	173	315	882	1524	300	فقالت------ اهو ------------قال هذا قا------لوا نعم ق-----الت هو--------- لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستشفع ابن الزبير اليها حتي--------------------------------------------------------------------- طالت الهجرة فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لا والله لا اشفع فيه اب--------------------------------------------------------------دا ولا اتحنث--------- الي نذري ف--------------------------------------------------------------لما طال ذلك -----------علي ابن الزبير كلم المسور بن مخ----------------------------------------------ر--------------------مة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث------------------------------------------ وهما من بني زهرة وقال لهما انشدك-----------------------------------------ما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانه--------- لا يحل لها ان تنذر قطعتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة -------------فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلك-م و----لا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب	1538	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09131	false	4074461134338164577	17	300	87	1580	1580	300	فقالت عاءشة اهو اي عبد الله قال هذا القول قالوا نعم قاله قالت هو اي الشان لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا وفي رواية الاوزاعي المذكورة بدل قوله ابدا حتي يفرق الموت بيني وبينه قال السفاقسي قولها ان لا اكلمه تقديره علي نذر ان كلمته فاستشفع ابن الزبير اليها بالمهاجرين كما في رواية عبد الله بن خالد عند البخاري في الادب المفرد حين طالت الهجرة منها له ان تعفو عنه وتكلمه ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي بدل حين والاول هو الصواب كما قاله في الفتح فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا بكسر الفاء المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدا بدل ابدا ولا اتحنث بالمثلثة الي نذري اي لا اقبل الشفاعة فيه ولا اتحنث في نذري اي يميني منتهيا اليه فلما طال ذلك من هجرانها علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح ميم مخرمة وسكون الخاء المعجمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بفتح التحتية وضم المعجمة وبعد الواو مثلثة وهما من بني زهرة -قال لهما انشدكما بفتح الهمزة وضم المعجمة والمهملة اسالكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة بتشديد الميم في الفرع وتخفف وما زاءدة وهي بمعني الا اي لا اطلب الا الادخال عليها ولابي ذر عن الكشميهني الا بدل لما فانها اي الحال ولابي ذر عن الكشميهني فانه اي الشان لا يحل لها ان تنذر بكسر المعجمة وضمها قطيعتي اي قطع صلة رحمي لانه كان ابن اختها وكانت تتولي تربيته غالبا وللاوزاعي فسالهما ان يشتملا عليه بارديتهما فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة رضي الله عنهافقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكلم و هي لا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب-	9131	5365446019048736136	552	886.0	443	1495	36.92307662963867	89	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1538	true	8389882482185021846	211	249	1077	1284	1524	300	فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة--------------------------------------------------------- والتخريج طف-------------------------------------------------------------------قت تذكرهم-----------------------------------------------------------------------ا وتبكي وتقول----- اني نذرت------------ والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	1538	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09132	false	-4726962663411217918	138	218	756	1175	1578	300	فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة اي من التذكير بما جاء في فضل صلة الرحم والعفو وكظم الغيظ والتحريج بحاء مهملة اخره جيم اي الوقوع في الحرج لما ورد في القطيعة من النهي طلقت تذكرهما بضم الفوقية وفتح المعجمة وكسر الكاف مشددة وتبكي ولابي ذر تذكرهما نذرها وتبكي وتقول لهما اني نذرت ان لا اكلمه والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	9132	5365446019048736136	204	344.0	166	419	48.68735122680664	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1539	true	7457081955772432837	0	38	0	198	1468	300	كلمته فاستشفع اليها برجال من قريش وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وقال في اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل اليها بعشر رقاب فاعتقتهم ثم لم تزل تعتقهم حتي بلغت اربعين وقالت وددت اني جعلت حين حلفت عملا اعمله فافرغ منه	1539	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05516	false	5700917237790556430	147	205	781	1109	1580	300	كلمته فاستشفع اليها برجال من قريش وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلمخاصة فامتنعت فقال له الزهريون اخوال النبي صلي الله عليه وسلممنهم عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث والمسور بن مخرمةاذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل فارسل اليها بعشر رقاب فاعتقتهم ثم لم تزل تعتقهم حتي بلغت اربعين فقالت وددت اني جعلت حين حلفت-عملا اعمله فافرغ منه	5516	5365446019048736136	191	314.5	154	329	58.054710388183594	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1539	true	7457081955772432837	48	89	245	454	1468	300	هو زور وهءلاء زور وضيف ومعناه اضيافه وزواره لانها مصدر مثل قوم رضا وعدل ي-قال ماء غور وبءر غور وماءان غور ومياه غور ويقال الغور الغاءر لا يناله الدلاء كل شء غرت فيه فهو مغارة تزاور تميل من الزور والازور الاميل	1539	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09201	false	3969302179240394329	32	72	167	373	1566	300	هو زور وهءلاء زور وضيف ومعناه اضيافه وزواره لانها مصدر مثل قوم رضا وعدل ويقال ماء غور وبء----ر وماءان غور ومياه غور ويقال الغور الغاءر لا تناله الدلاء كل شء غرت فيه فهو مغارة تزاور تميل من الزور والازور الاميل	9201	5365446019048736136	203	395.5	163	210	96.66666412353516	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1539	true	7457081955772432837	93	165	478	828	1468	300	سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك----- قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ----------------------قال قتادة عما لا يحل لهم-------------------------------------------------- خاءنة الاعي---ن النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري التي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	1539	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09322	false	-5555734958236942618	141	225	722	1147	1539	300	سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور خاءنة الاعين من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجوار-----ي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	9322	5365446019048736136	345	644.0	274	430	80.23255920410156	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1539	true	7457081955772432837	108	159	555	802	1468	300	الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم قال قتادة عما ل------ا يحل لهم خاءنة الاعي---ن النظر الي ما نهي --------------------------------------عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الزهري--------------------- في النظر الي التي لم تحض من الن----------------------------------------------ساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه---------------------------- وان كانت صغيرة وكره --------------------------------------عطاء النظر الي الجواري التي يبعن	1539	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09325	false	-5730045031546878956	156	297	812	1473	1488	300	الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم -ال---اية وقل للمءمنات ي--غضضن خاءنة الاعين من النظر الي ما نهي عنه بضم النون نهي ولكريمة ما نهي الله عنه وسقط لابي ذر لفظ من وعن ابن عباس مما عند ابن ابي حاتم في قوله تعالي يعلم خاءنة الاعين غافر قال هو الرجل ينظر الي المراة الحسناء تمر به او يدخل بيتا هي فه فاذا فطن له غض بصره وقد علم الله تعالي انه يود ان لو اطلع علي فرجها واذا قدر عليها زني بها وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب في النظر الي التي لم تحض من النساء ولابي ذر عن الكشميهني الي ما لا يحل من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه ولابي ذر عن الكشميهني اليهن وان كانت صغيرة وكره عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله ابن ابي شيبة النظر الي الجوار-----ي يبعن	9325	5365446019048736136	223	367.0	175	672	33.18452453613281	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1539	true	7457081955772432837	232	273	1142	1331	1468	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عمر والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني---------- قلت فلعله قال قبل ان يبني	1539	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09421	false	-8007444923722939259	257	295	1254	1436	1456	300	سفيان قال-------- عمرو قال-------- ابن عمر والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلي الله عليه وسلم-قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني	9421	5365446019048736136	166	295.0	130	199	83.41708374023438	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1540	true	-5190730844796090654	143	194	758	1003	1506	300	باب صاع المدينة ومد النبي صلي الله عليه وسلم وبركته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمان عمر بن عبد العزيز وعن	1540	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09989	false	-3653357660021740049	95	210	470	1046	1508	300	باب صاع المدينة ومد النبي صلي الله عليه وسلم-وبركته وما------------------------------------------ توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن باب بيان صاع المدينة الذي يجب الاخراج به في الواجبات لان التشريع وقع اولا علي ذلك و بيان مد النبي صلي الله عليه وسلموبركته اي المد او كل منهما او المراد بركته صلي الله عليه وسلمفي دعاءه حيث دعا اللهم بارك لهم في مكيالهم ومدهم وصاعهم وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن 6712 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زم-ن عمر بن عبد العزيز وبه	9989	5365446019048736136	198	165.0	158	621	31.884057998657227	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1540	true	-5190730844796090654	194	288	1003	1438	1506	300	نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري--- الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم و---قال في باب عتق ام الولد -	1540	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09990	false	-4425703671881187901	175	265	873	1310	1504	300	نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم-المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلموق-ال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم-باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلمق-ال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا منذر بن الوليد	9990	5365446019048736136	413	785.0	327	442	93.43891143798828	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1540	true	-5190730844796090654	146	282	774	1413	1506	300	ومد النبي صلي الله عليه وسلم وبركته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن وعن الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمان عمر بن عبد العزيز وعن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------قال ابو قتيبة ق--------------------------ال لنا مالك------- مدنا----------------------------------------- اعظم من مدكم ----------------------------------------------------ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وق-------------------------------------------------------ال لي مالك------- لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون------------------------------ قلت--- كنا نعطي---- بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال----- افلا تري ---الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم	1540	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09991	false	-1817818602351113248	14	197	66	979	1485	300	بمد النبي صلي الله عليه وسلم وهو رطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلث بالبغدادي وهو ماءة وثمانية وعشرون درهما واربعة اسباع درهم كما مر الم-----------------------------------------------------د الاول بالجر صفة لازمة لمد النبي صلي الله عليه وسلمواراد نافع بذلك انه كان لا يعطي بالمد الذي احدثه هشام وهو اكبر من مد النبي صلي الله عليه وسلمبثلثي مد اذ مد هشام رطلان والصاع منه ثمانية ارطال وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن للنبي صلي الله عليه وسلمالا مد واحد وقال ابو قتيبة سلم المذكور بالسند السابق قال لنا مالك الامام مدنا المدني وان كان دون مد هشام في القدر فانه اعظم من مدكم في البركة الحاصلة فيه بدعاء النبي صلي الله عليه وسلمولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وان كان مد هشام افضل بحسب الوزن قال ابو قتيبة سلم ايضا وقال لي مالك الامام لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم-باي شء كنتم تعطون الفطرة والكفارة قال ابو قتيبة قلت له كنا نعطي ذلك بمد النبي صلي الله عليه وسلم-قال مالك افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم	9991	5365446019048736136	376	525.0	295	1103	34.08884811401367	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1541	true	2019744391262853452	15	55	86	282	1515	300	باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيعطي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين	1541	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10022	false	6116933961473410454	28	68	147	343	1540	300	باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين	10022	5365446019048736136	194	386.0	154	196	98.9795913696289	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1541	true	2019744391262853452	56	79	286	412	1515	300	الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف	1541	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10026	false	-1214252355991691986	265	288	1334	1460	1523	300	الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف	10026	5365446019048736136	126	252.0	103	126	100.0	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1541	true	2019744391262853452	56	123	286	632	1515	300	الاسود بن يزيد------------------ قال اتانا معاذ بن جبل ------------باليمن معلما----------- واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخ--------------------------------------------------------------------ت النصف وقال في باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن وقال زيد ولد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم واناثهم كاناثهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن وقال في باب ميراث الجد مع الاب -	1541	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10027	false	-9075339377930139956	43	128	258	703	1571	300	الاسود بن يزيد بن قيس النخعي انه قال اتانا معاذ بن جبل رضي الله عنهباليمن معلما بكسر اللام واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف وهذا اجماع من العلماء وهو نص القران والحديث اخرجه ابو داود في ال----فراءض 7 باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن وقال زيد ولد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن -باب بي--ان ميراث ا----بن الابن	10027	5365446019048736136	317	559.0	255	456	69.51754760742188	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1541	true	2019744391262853452	118	145	609	747	1515	300	باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب	1541	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10029	false	-4978922984720189255	272	299	1438	1576	1580	300	باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب	10029	5365446019048736136	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1541	true	2019744391262853452	145	183	747	935	1515	300	ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل مختلفة	1541	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10030	false	3122717568738783189	0	37	0	187	1530	300	ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل مختلفة	10030	5365446019048736136	187	369.0	150	188	99.46808624267578	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1541	true	2019744391262853452	148	174	759	887	1515	300	احدا خالف ابا بكر-------------------------------------------- في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرو--------------------------------------------------------------------------------ن وقال ابن عباس------------------------------------------------------- يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني	1541	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10031	false	3537685999101483099	0	60	0	306	1459	300	احدا خالف ابا بكر رضي الله عنهفيما قاله ان الجد حكمه حكم الاب في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-متوافرون فيهم كثرة وهو اجماع سكوتي فيكون حجة ونقل ايضا ذلك عن جماعة من الصحابة والتابعين وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله سعيد بن منصور من طريق عطاء عنه يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني	10031	5365446019048736136	127	216.0	102	307	41.36807632446289	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1541	true	2019744391262853452	241	277	1219	1402	1515	300	باب اذا اسلم علي يديه الرجل وكان الحسن لا يري له الولاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رفعه---- هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر	1541	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10056	false	3475461779909492688	27	63	135	314	1507	300	باب اذا اسلم علي يديه------ وكان الحسن لا يري له --ولاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رفعه قال هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر	10056	5365446019048736136	175	330.5	140	187	93.5828857421875	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1542	true	6624221565791933	93	139	453	682	1482	300	الحديث -اخرجه ابو داود وغيره وقال في------- باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج ولم يعاقب الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي	1542	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10132	false	4705321045261680930	253	299	1242	1479	1483	300	الحدود واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي 26 باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج ولم يعاقب الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي	10132	5365446019048736136	215	409.0	171	237	90.71730041503906	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1542	true	6624221565791933	100	139	489	682	1482	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد-------------------------------------------- فاخبر الامام--- فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء-------------------- مستفتيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عطاء لم ي----------------عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن جريج---------- ولم يعاقب ا------------------------لذي جامع في---------- رمضان ولم يع--------------------اقب عمر ----------------------صاحب الظبي	1542	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10133	false	8451524035552678148	12	185	54	983	1554	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد اي ارتكب ذنبا لا حد له شرعا كالقبلة والغمرة فاخبر الامام به فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء الي الامام حال كونه مستفتيا بسكون الفاء طالبا جواب ذلك ولابي ذر عن الكشميهني مستعتبا بالعين المهملة الساكنة بدل الفاء وبعد الفوقية موحدة بدل التحتية من الاستعتاب وهو طلب الرضا وازالة العتب وقال في العمدة وللكشميهني مستغيثا بالغين المعجمة المكسورة والمثلثة بعد التحتية من الاستغاثة وهي طلب الغوث وزاد في الفتح عن الكشميهني مستعينا بالسين المهملة والنون قبل الالف وفي نسخة مما في الفرع كاصله مستقيلا بالقاف بدل الفوقية وبعدها تحتية فلام الف اي طالبا للاقالة وغرض البخاري ان الصغيرة بالتوبة يسقط عنها التعزير قال عطاء هو ابن ابي رباح لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم اي لم يعاقب الذي اخبره انه وقع في معصية بل امهله حتي صلي معه ثم اخبره ان صلاته كفرت ذنبه وقال ابن جريج عبد الملك ولم يعاقب النبي صلي الله عليه وسلمالذي جامع اهله في نهار رمضان بل اعطاه ما يكفر به ولم يعاقب عمر بن الخطاب رضي الله عنهصاحب الظبي	10133	5365446019048736136	182	261.5	144	929	19.590957641601562	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1542	true	6624221565791933	195	246	953	1220	1482	300	باب القصاص من -الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد تبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	1542	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10233	false	-1053448459284099693	176	227	925	1193	1555	300	باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	10233	5365446019048736136	263	523.0	213	268	98.13433074951172	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1542	true	6624221565791933	240	294	1188	1458	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم القصاص وهذا الحديث قد تقدم له مسندا وفي باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذا بدية الاول وقال لو اعلم- انكما تعمدتما لقطعتكما	1542	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10244	false	-7905355886321449028	74	123	384	632	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلمواخرجه ابن ماجة 21---------------------- باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذا بدية الاول وقال لو -علمت انكما تعمدتما لقطعتكما	10244	5365446019048736136	230	426.0	184	271	84.870849609375	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1543	true	4385955407629678907	0	50	0	241	1509	300	غيلة فقال عمر لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وعلي وابن الزبير----- وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش وقال في	1543	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10245	false	3108013221223886744	82	132	461	703	1560	300	غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر----- وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش وقال لي	10245	5365446019048736136	235	450.0	186	247	95.1417007446289	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1543	true	4385955407629678907	49	114	238	548	1509	300	في باب القسامة قا-ل الاشعث قال لي---- النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وهذا الحديث قد تقدم مسندا وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	1543	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10248	false	3885669124633696958	27	88	145	434	1495	300	22 باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وق--------------------------ال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	10248	5365446019048736136	273	528.0	214	315	86.66666412353516	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1543	true	4385955407629678907	117	139	560	666	1509	300	من استعان عبدا او صبيا ويذكر ان ام سلمة بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا	1543	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10273	false	2797132405386251229	0	22	0	106	1538	300	من استعان عبدا او صبيا ويذكر ان ام سليم بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا	10273	5365446019048736136	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1543	true	4385955407629678907	141	205	674	1001	1509	300	باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا يضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا يضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر فلا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتعبها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	1543	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10276	false	5568177562049565076	145	209	785	1111	1604	300	باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر -لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتعبها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	10276	5365446019048736136	324	641.0	260	327	99.08256530761719	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1543	true	4385955407629678907	223	266	1111	1331	1509	300	باب قتال الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم وقول الله عز وجل وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون------- وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين	1543	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10303	false	-4079381733969854448	12	55	64	289	1597	300	باب قت-ل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم وقول الله تعالي- وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون التوبة وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين	10303	5365446019048736136	213	403.0	171	227	93.83259582519531	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1544	true	2954973840242674829	37	77	207	407	1505	300	واجعل لنا من لدنك نصيرا------- فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امرهم الله به والمكره لا يكون الا مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن تكرهه	1544	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10325	false	5708926006605285140	259	300	1365	1569	1569	300	واجعل لنا من لدنك نصيرا النساء فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر ا--لله به والمكره لا يكون الا مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه-	10325	5365446019048736136	194	372.5	156	207	93.71981048583984	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1544	true	2954973840242674829	42	67	231	353	1505	300	فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امرهم الله به------------- والمكره -----------لا يكون الا مستضعفا----------- غير ممتنع من فعل ما امر به وقال ----------	1544	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10328	false	-8983326149292270797	150	184	863	1028	1629	300	فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر ا--لله به الا ان غلبوا والمكره بفتح الراء لا يكون الا مستضعفا بفتح العين غير ممتنع من فعل ما امر به بضم الهمزة قال	10328	5365446019048736136	113	192.0	90	167	67.6646728515625	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1544	true	2954973840242674829	104	129	550	663	1505	300	باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز وبه قال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره	1544	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10338	false	304102152460706878	3	27	12	122	1520	300	باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز و---قال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره	10338	5365446019048736136	110	214.0	86	113	97.34513092041016	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1544	true	2954973840242674829	138	201	704	1031	1505	300	المرا-ة علي الزنا فلا حد ---------عليها وع-------------------------------ن صفية بنت- ابي عبيد------- ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها وقال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقوم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر ثمن-ها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكنه عليه الحد و---قال	1544	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10340	false	3496397917227243841	198	271	1033	1411	1552	300	المكرهة علي الزنا فيلزم ان لا يجب عليها الحد 6949 وقال الليث حدثني نافع ان صفية ابنة ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قا-ل الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن -عليه الحد وبه قال	10340	5365446019048736136	305	556.0	245	380	80.2631607055664	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1544	true	2954973840242674829	149	200	756	1026	1505	300	ان عبدا من رقيق الامارة -------------------------------------------وقع علي وليدة م------ن الخمس--------------------------------- فاستكرهها حتي افتضها------------------------------------------------------------------------ فجلده عمر ا------------لحد ونفاه -----------------------------------------------------------------------------------------ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الزهري------------- في الامة البكر يفترعها ا-----------------------------لحر----- يقوم ذلك--------- الح------------------كم من الامة العذراء ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر ثمنها ويجلد وليس في الامة الثيب--------- في قضاء الاءمة غرم------------------------------------ ولكنه عليه الحد	1544	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10341	false	-4498555249734604701	11	191	59	1015	1555	300	ان عبدا من رقيق الامارة بكسر الهمزة من مال الخليفة عمر رضي الله عنهوقع علي وليدة جارية من الخمس الذي يتصرف فيه الامام اي زني بها فاستكرهها حتي اقتضها بالقاف والضاد المعجمة المشددة ازال بكارتها والقضة بكسر القاف عذرة البكر فجلده عمر رضي الله عنهالحد ونفاه غربه من ارض الجناية نصف سنة لان حده نصف حد الحر وفيه ان عمر كان يري ان الرقيق ينفي كالحر ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي اسم واحد منهما وعند ابن ابي شيبة مرفوعا بسند ضعيف عن واءل بن حجر قال استكرهت امراة في الزنا فدرا رسول الله صلي الله عليه وسلمعنها الحد قال ولابي ذر وقال الزهري محمد بن مسلم في الامة البكر يفترعها بالفاء والعين المهملة يقتضها الحر يقيم يقوم ذلك الافتراع الحكم بفتحتين اي الحاكم من الامة العذراء بقدر قيمتها اي من المفترع دية الافتراع بنسبة قيمتها وهو ارش النقص اي التفاوت بين كونها بكرا وثيبا ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بقدر ثمنها ويجلد وليس في الامة الثيب بالمثلثة في قضاء الا-مة غرم بضم الغين المعجمة وسكون الراء غرامة ولكن ع-ليه الحد	10341	5365446019048736136	262	359.5	212	958	27.348642349243164	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1544	true	2954973840242674829	198	293	1016	1477	1505	300	عليه الحد وقال باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان خاف عليه القتل قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة وتحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم	1544	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10342	false	7708678371585771721	208	299	1099	1538	1542	300	عليهم 7------- باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان--------------- قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة وتحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم	10342	5365446019048736136	436	849.0	346	461	94.5770034790039	90	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1545	true	555096492135341473	0	70	0	348	1565	300	ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب هبة يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقد- في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لامراته هذه اختي وذلك في الله وقال النخعي اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية المستخلف	1545	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10343	false	7553362915072711429	7	76	29	374	1521	300	ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب---- يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لامراته هذه اختي وذلك في الله وقال النخعي اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية المستحلف	10343	5365446019048736136	343	673.5	274	349	98.28079986572266	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1545	true	555096492135341473	1	44	5	205	1565	300	فقال ان قيل له-------------------- لنقتلن---------------------- اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر------------------ بدين او تهب هبة يلزمه في القياس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقد----------- في ذلك باطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرقوا----------- بين كل ذي رحم محرم وغيره----------- بغير كتاب ولا سنة ---وقال	1545	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10344	false	8395436844937775775	160	285	767	1383	1457	300	فقال ان قيل له اي ان قال ظالم لرجل لنقتلن بنون بعد اللام الاولي اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر ولابي ذر او لتقرن بدين او تهب هبة يلزمه في القياس لما سبق انه يصبر علي قتل ابيه وعلي هذا ينبغي ان يلزمه كل ما عقد علي نفسه من عقد ثم ناقض هذا المعني بقوله ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة بضم العين في ذلك باطل فاستحسن بطلان البيع ونحوه بعد ان قال يلزمه في القياس ولا يجوز له القياس فيها واجاب العيني بان المناقضة ممنوعة لان المجتهد يجوز له ان يخالف قياس قوله بالاستحسان والاستحسان حجة عند الحنفية قال البخاري رحمه الله تعالي فرقوا اي الحنفية بين كل ذي رحم محرم وغيره من الاجنبي بغير كتاب ولا سنة فلو قال	10344	5365446019048736136	199	285.5	156	616	32.30519485473633	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1545	true	555096492135341473	87	111	445	558	1565	300	وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة	1545	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10353	false	7924360102368742650	276	300	1390	1502	1502	300	وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة-	10353	5365446019048736136	112	219.0	89	113	99.11504364013672	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1545	true	555096492135341473	86	128	439	636	1565	300	الحيل وقال بعض الناس---------------------- في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة بيوم و-----------------احتيالا -----------------فلا شء عليه وهو-------------- يقول ان زكي ابله قبل ان يحول الحول بيوم او بسنة	1545	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10354	false	998677634622030133	119	175	601	868	1480	300	الباب وقال بعض الناس يريد الامام ابا حنيفة في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة الواجبة قبل الحول بيوم احتيالا فلا باس ولابي ذر فلا شء عليه وهو اي والحال انه يقول ان زكي ابله قبل ان يحول الحول بيوم او بسنة	10354	5365446019048736136	189	340.5	148	267	70.78651428222656	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1545	true	555096492135341473	162	190	808	960	1565	300	وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل و---قال	1545	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10355	false	-7314768411650987205	269	298	1332	1487	1497	300	وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل وبه قال	10355	5365446019048736136	152	298.0	124	155	98.06451416015625	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1545	true	555096492135341473	212	288	1076	1502	1565	300	باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له وترد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فتطيب للغاصب جارية غيره وقال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام و__________ البخاري 330 البخاري البخاري في النسخ اشتري والمثبت من صحيح البخاري لكل غادر لواء يوم القيامة	1545	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	false	4091563489490055835	101	165	533	880	1603	300	باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فيطيب للغاصب جارية غيره -قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام و------------------------------------------------------------------------------لكل غادر لواء يوم القيامة	10361	5365446019048736136	345	671.0	281	426	80.98591613769531	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1546	true	7707278820043441728	1	30	4	159	1540	300	لم تستاذن البكر ولم تزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطل- فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح و---قال	1546	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10365	false	1731688812848719893	228	258	1136	1295	1528	300	لم تستاذن البكر ولم تزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح وبه قال	10365	5365446019048736136	155	299.0	126	159	97.4842758178711	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1546	true	7707278820043441728	61	94	322	495	1540	300	وقال بعض الناس ان هوي رجل جارية يتيمة او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم -بطلان ذلك حل له الوطء و---قال	1546	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10369	false	4402070349528161950	9	43	50	227	1544	300	وقال بعض الناس ان هوي رجل جارية يتيمة او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء وبه قال	10369	5365446019048736136	173	335.0	140	177	97.7401123046875	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1546	true	7707278820043441728	94	134	495	689	1540	300	في باب--- الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكثت عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا زكاة علي واحد منهما فخالف الرسول صلي الله عليه وسلم في الهبة واسقط الزكاة	1546	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10374	false	383189335352130835	231	271	1129	1324	1466	300	14 باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث- عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا زكاة علي واحد منهما فخالف الرسول صلي الله عليه وسلم-في الهبة واسقط الزكاة	10374	5365446019048736136	190	362.0	151	197	96.44670104980469	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1546	true	7707278820043441728	126	180	648	915	1540	300	صلي الله عليه وسلم------ في الهبة واسقط الزكاة قال و-----------------------------قال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله فقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي فكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة--- في باقي الدار وله ان يختال في ذلك و---قال	1546	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10376	false	-2059320715396271976	48	111	244	552	1536	300	صلي الله عليه وسلمالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك وبه قال	10376	5365446019048736136	243	440.0	191	308	78.89610290527344	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1546	true	7707278820043441728	180	213	915	1093	1540	300	ايض---ا وقال بعض الناس اذا اراد رجل ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة و---قال	1546	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10377	false	3507632779096442843	244	278	1247	1427	1548	300	لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ----ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة وبه قال	10377	5365446019048736136	172	326.5	140	184	93.47826385498047	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1546	true	7707278820043441728	187	231	948	1183	1540	300	ان يبيع الشفعة-------------------------------- فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحد--------------------------------------------------ها ويدفعها--------- اليه------------ ويعوضه المشتري الف درهم----- فلا يكون للشفيع فيها شفعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الناس ان اشتري نصيب دار فاراد ان يبطل الشفعة وهب لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين و---قال	1546	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10379	false	-3001844177330455025	83	199	439	1059	1603	300	ان يبيع الشفعة لازم البيع وهو الازالة عن الملك فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها بالحاء والدال المهملتين اي يصف حدودها التي تميزها ويدفعها اي الدار اليه الي المشتري ويعوضه المشتري الف درهم مثلا فلا يكون للشفيع فيها شفعة وانما سقطت الشفعة في هذه الصورة لان الهبة ليست معاوضة محصنة فاشتبهت الارث 6978 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربعماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان اشتري نصيب دار فاراد ان يبطل الشفعة وهب لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين وبه قال	10379	5365446019048736136	235	397.5	191	620	37.90322494506836	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1546	true	7707278820043441728	237	283	1215	1454	1540	300	وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسع ماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف فان طلبها الشفيع اخذها بعشرين الف درهم والا فلا سبيل له	1546	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10382	false	-5852509555424303260	255	300	1268	1503	1503	300	وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسع-ماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف فان طلب-- الشفيع اخذها بعشرين الف درهم والا فلا سبيل له-	10382	5365446019048736136	235	454.5	191	239	98.32636260986328	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1546	true	7707278820043441728	237	299	1215	1536	1540	300	وقال بعض الناس -------------------------ان اش--------------------تري دارا بعشرين الف درهم -----فلا باس ان يحتال----------------- حتي يشتري الدار بعشرين الف درهم وينقده---------------------------- تسعة الاف درهم وتسع ماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا ب--------------ما بقي من العشرين الالف ---------------------------------------------فان طلبها الشفيع اخذ--------------------------ها بعشرين الف درهم------------------------------ والا -----------------------------------فلا سبيل له علي الدار -------------------------------------------------------فان استحقت الدار---------------------------------------------------------- رجع المشتري علي الباءع بما دفع اليه وهو تسعة الاف درهم	1546	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10383	false	-1149280359534857018	122	250	623	1299	1577	300	وقال بعض الناس الامام ابو حنيفة النعمان ان اشتري اي ان اراد ان يشتري دارا بعشرين الف درهم مثلا فلا باس ان يحتال علي اسقاط الشفعة حتي يشتري الدار بعشرين الف درهم وينقده بفتح التحتية اي ينقد الباءع تسعة الاف درهم وتسع-ماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما اي بمقابلة ما بقي من العشرين الالف ولابي ذر الف باسقاط لام الف يعني مصارفة عنها فان طلب --الشفيع اخذها بسكون الخاء بالشفعة اخذها بعشرين الف درهم وهي الثمن الذي وقع عليه العقد والا بان لم يرض ان ياخذها بالعشرين الفا فلا سبيل له علي الدار لسقوط الشفعة لامتناعه من بذل الثمن الذي وقع عليه العقد فان استحقت الدار بضم الفوقية وكسر الحاء المهملة اي ظهرت مستحقة لغير الباءع رجع المشتري علي الباءع بما دفع اليه وهو تسعة الاف درهم	10383	5365446019048736136	317	496.5	257	679	46.686302185058594	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1547	true	2623210306715364250	1	49	5	257	1522	300	وتسعة وتسعون درهما ودينار لان البيع حين استحق انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الفا ----قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين -----قال النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وهذا الحديث خرجه ابو	1547	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10383	false	-1149280359534857018	17	65	91	338	1577	300	وتسعة وتسعون درهما ودينار لان البيع حين استحق انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين وقال قال النبي صلي الله عليه و-----------سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وبه قال حدثنا--- ابو	10383	5365446019048736136	227	423.5	184	261	86.97318267822266	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1547	true	2623210306715364250	104	153	548	804	1522	300	باب الفتنة التي تموج كموج البحر ق-ال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن--------------- الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل شمطاء ينكر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل وفي باب	1547	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10556	false	-8367129122034480479	212	263	1093	1361	1557	300	باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل شمطاء ينكر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل---- باب	10556	5365446019048736136	251	483.5	203	272	92.27941131591797	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1547	true	2623210306715364250	157	226	820	1178	1522	300	قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث علي رضي الله عنه عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي	1547	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10566	false	-4512268928588426629	218	283	1146	1490	1571	300	قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث علي ع-------------مار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم-في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي	10566	5365446019048736136	343	674.0	278	358	95.81005859375	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1547	true	2623210306715364250	189	225	979	1175	1522	300	وقام عما-----------ر اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه------------- فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم---- ليعلم اياه------ تطيعون ام	1547	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10568	false	4808632786011887332	19	61	100	329	1496	300	وقام عمار علي المنبر اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه قال ابو مريم فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم-في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم بها ليعلم اياه تعالي تطيعون ام	10568	5365446019048736136	195	353.0	160	230	84.78260803222656	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1547	true	2623210306715364250	227	300	1182	1522	1522	300	شقيق بن سلمة قال كنت جالسا مع ابي مسعود وابي موسي وعمار فقال ابو مسعود ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغيب عندي من استسراعك في هذا الامر فقال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا شيءا مذ -صحبتما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر فقال-	1547	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10570	false	478296062206492068	198	266	1010	1337	1502	300	شقيق بن سلمة---- كنت جالسا مع ابي مسعود وابي موسي وعمار فقال ابو مسعود ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اعيب عندي من استسراعك في هذا الامر -قال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا شيءا منذ صحبتما----- النبي صلي الله عليه وسلم-اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر فقال	10570	5365446019048736136	316	575.5	250	344	91.86046600341797	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1547	true	2623210306715364250	227	299	1182	1518	1522	300	شقيق بن سلمة ----قال كنت جالسا مع ابي مسعود------------- وابي موس--------ي وعمار ف-------------------------قال ابو مسعود------ ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغيب عندي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استسراعك في هذا الامر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا شيءا مذ -صحبتما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر	1547	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10571	false	-7019542287168666716	21	151	116	771	1554	300	شقيق بن سلمة انه قال كنت جالسا مع ابي مسعود عقبة بن عامر وابي موسي الاشعري وعمار هو ابن ياسر رضي الله عنهمفقال ابو مسعود لعمار ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اعيب عندي بفتح الهمزة وسكون العين المهملة وبعد التحتية المفتوحة موحدة افعل تفضيل من العيب وفيه رد علي القاءل ان افعل التفضيل من الالوان والعيوب لا يستعمل من لفظه من استسراعك في هذا الامر وانما قال ذلك لانه راي راي ابي موسي في الكف عن القتال تمسكا بالاحاديث الواردة فيه وما في حمل السلاح علي المسلم من الوعيد قال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا شيءا منذ صحبتما----- النبي صلي الله عليه وسلم-اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر	10571	5365446019048736136	315	438.0	248	667	47.22638702392578	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1548	true	8385714348987384922	48	95	245	468	1499	300	حرملة مولي اسام------------------------------ة قال ارسلني اسامة الي علي وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقروا لي راحلتي	1548	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10577	false	8836065989669057058	177	230	920	1173	1516	300	حرملة مولي اسامة اخبره قال عمرو وقد رايت حرملة قال ارسلني اسامة الي علي وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقروا لي راحلتي	10577	5365446019048736136	223	428.0	176	253	88.14229583740234	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1548	true	8385714348987384922	96	204	472	1012	1499	300	ابي المنهال قال لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره--------- في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع---- الناس فيه فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال التي قد علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ منكم ما ترون وهذه الدنيا التي قد افسدت بينكم ان ذلك الذي بالشام------ ان يقاتل الا علي الدنيا	1548	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10581	false	-5896371608001328893	64	172	332	879	1530	300	ابي المنهال قال لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس---- فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي--- علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ ب-كم ما ترون وهذه الدنيا التي--- افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا	10581	5365446019048736136	525	995.5	421	559	93.91770935058594	99	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1548	true	8385714348987384922	96	205	472	1016	1499	300	ابي المنهال قال لما كان ----------ابن زياد ومرو------------------ان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب----------- القراء------------ بالبصرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت مع ابي-------------- الي ابي برزة ا---------------------------------------------------------------------------------لاسلم--------ي حتي دخلنا عليه في داره----------------------- في ظل علي---------------------------------------------------ة له من قصب--------------------------------------------------------- فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الح-----------------------------------------------------------------ديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع ال-------------------ناس فيه فاول شء سمعته تكلم به اني--------------------------------- احتسبت عند الله اني----------------------------------------------------------------------- اصبحت ساخطا علي احياء قريش--------------- انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال التي قد علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم----------------------------- بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ منكم ما ترون-------------------------- وهذه الدنيا التي قد افسدت بينكم ان ذلك الذي بالشام ا--------------------------------------------------ن يقاتل الا علي الدنيا وعن	1548	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10582	false	-2713355315725909474	43	273	217	1451	1593	300	ابو المنهال قال لما كان زمن اخراج ابن زياد يعني من البصرة وثب مروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب عليها ايضا القراء وهم الخوارج بالبصرة وجواب قوله لما من قوله لما كان زياد قوله وثب علي رواية حذف الواو واما علي رواية اثباتها فقول ابي المنهال فانطلقت مع ابي سلامة الرياحي الي ابي برزة بفتح الموحدة والزاي بينهما راء ساكنة نضلة بالنون المفتوحة والضاد المعجمة الساكنة الاسلمي الصحابي حتي دخلنا عليه في داره وهو اي والحال انه جالس في ظل علية بضم العين وكسرها وتشديد اللام مكسورة والتحتية غرفة له من قصب زاد الاسماعيلي من طريق يزيد بن زريع في يوم حار شديد الحر فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث ولابي ذر عن الكشميهني بالحديث اي يستفتح الحديث ويطلب منه التحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس ولابي ذر الناس فيه فاول شء سمعته تكلم به اني بفتح الهمزة وفي اليونينية بكسرها احتسبت عند الله بفتح السين المهملة اخره فوقية بعد الموحدة الساكنة ولابي ذر عن الكشميهني اذ اصبحت ساخطا علي احياء قريش اي علي قباءلهم انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي--- علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالقاف والذال المعجمة من ذلك بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ ب-كم ما ترون من العزة والكثرة والهداية وهذه الدنيا التي--- افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام يعني مروان بن الحكم والله ان بكسر الهمزة وسكون النون يقاتل الا علي الدنيا وان	10582	5365446019048736136	520	797.5	414	1242	41.86795425415039	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1548	true	8385714348987384922	271	300	1354	1499	1499	300	المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عن-هم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل-	1548	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10654	false	6643149623350318208	0	29	0	147	1497	300	المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل	10654	5365446019048736136	144	277.0	116	147	97.95918273925781	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1549	true	-4061142681430875194	0	219	0	1069	1481	300	خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر رضي الله عنه الي عماله في الحد-ود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه الي القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة-------- وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله وقال لنا ابو نعيم --ثنا عبيد الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عليه البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو بالكوفة فجءت به القاسم بن عبد الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	1549	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10654	false	6643149623350318208	29	245	147	1210	1497	300	خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر -------------الي عامله في الجارود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه -من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله وقال لنا ابو نعيم حدثنا عبيد الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو بالكوفة وجءت به القاسم بن عبد الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلما-لي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في --شهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	10654	5365446019048736136	1042	2031.5	827	1080	96.48148345947266	207	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1549	true	-4061142681430875194	28	83	132	415	1481	300	عمر بن عبد العزيز ف--------------------------ي سن كسرت وقال ابراهيم كتا----------------------------------------------------------ب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الك--------------------تاب والخاتم و------------------------------------------كان الشعبي------------------------------------------------------------- يجيز الكتاب المختوم بما فيه الي القاضي ويروي عن ابن عمر --------------نحوه و-----------------------------------------------------------------------------------قال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهد------------------------------------------------------------------------ت عبد الملك بن يعلي قاضي الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرة و------اياس بن معاوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحسن---------------------------------------------------------------------- وثمامة بن عبد الله بن انس	1549	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10656	false	-1749669183063082838	7	209	29	1020	1518	300	عمر بن عبد العزيز كتابا اجاز فيه شهادة رجل علي سن كسرت وقال ابراهيم النخعي مما وصله ابن ابي شيبة عن عيسي بن يونس عن عبيدة عنه كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف القاضي المكتوب اليه الكتاب والخاتم الذي يختم به عليه بحيث لا يلتبسان بغيرهما وكان الشعبي عامر بن شراحيل مما وصله ابن ابي شيبة من طريق عيسي بن ابي عزة يجيز الكتاب المختوم بما فيه -من القاضي ويروي عن ابن عمر رضي الله عنهمانحوه اي نحو ما روي عن الشعبي قال في فتح الباري ولم يقع لي هذا الاثر عن ابن عمر الي الان وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي المعروف بالضال بضاد معجمة ولام مشددة سمي به لانه ضل في طريق مكة شهدت اي حضرت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة الليثي التابعي ولاه عليها يزيد بن هبيرة لما ولي امارتها من قبل يزيد بن عبد الملك بن مروان كما ذكره عمر بن شبة في اخبار البصرة و شهدت اياس بن معاوية بكسر الهمزة وتخفيف التحتية المزني وكان ولي قضاء البصرة في خلافة عمر بن عبد العزيز من قبل عدي بن ارطاة عامل عمر بن عبد العزيز عليها والحسن البصري وكان قد وليس القضاء بالبصرة مدة قليلة ولاه عدي بن ارطاة عاملها وثمامة بن عبد الله بن انس	10656	5365446019048736136	270	397.5	215	992	27.217741012573242	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1549	true	-4061142681430875194	119	167	590	816	1481	300	واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسوار بن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال لنا ابو نعيم -----------------------ثنا عبيد الله -----------بن محرز-------------------------------------------------------- جءت بكتاب من موسي بن-------------------- انس قاضي البصرة و-----اقمت عليه البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو --------بالكوفة-------------------------------- فجءت به -----------القاسم بن عبد الرحمن	1549	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10657	false	-4789898387288327568	169	296	861	1499	1514	300	واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي محمد بن عبد الرحمن قاضي الكوفة واول ما وليها في زمن يوسف بن عمر الثقفي في خلافة الوليد بن يزيد وهو صدوق لكنه اتفق علي ضعف حديثه لسوء حفظه وسوار بن عبد الله بفتح السين المهملة والواو المشددة وبعد الالف راء العنبري قاضي البصرة من قبل المنصور قال البخاري بالسند اليه وقال لنا ابو نعيم الفضل بن دكين مذاكرة حدثنا عبيد الله بضم العين ابن محرز بضم الميم وسكون المهملة وكسر الراء بعدها زاي الكوفي قال جءت بكتاب من موسي بن انس اي ابن مالك التابعي قاضي البصرة و كنت اقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو اي فلان بالكوفة وجءت به بالواو وللاصيلي وابي ذر فجءت به اي بالكتاب القاسم بن عبد الرحمن	10657	5365446019048736136	220	324.5	173	638	34.482757568359375	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1549	true	-4061142681430875194	97	119	482	590	1481	300	يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود----------------------------------------------------- فان قال الذي جء عليه بالكتاب------------------------------------ انه---------- زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك	1549	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10657	false	-4789898387288327568	6	46	33	240	1514	300	يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود بضم الشين ولابي ذر من المشهود بزيادة ميم وسكون الشين فان قال الذي جء عليه بالكتاب بكسر الجيم وسكون التحتية بعدها همزة انه اي الكتاب زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك	10657	5365446019048736136	108	175.5	86	207	52.173912048339844	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1549	true	-4061142681430875194	171	215	839	1049	1481	300	قلابة ان يشهد علي وصية--------------------------------- حتي ي---علم ما فيها لانه لا يدري-- لعل فيها جورا--------------------------------------------- وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر------------------------------------------- ا--ما ان تدوا------------------ صاحبكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما ان تءذنوا بحرب و-----------------------------------------------------------قال الزهري ف---------------------------------------------------------------------ي الشهادة علي المراة من وراء الستر------------------- ان عرفتها	1549	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10658	false	-2661471207126140780	169	300	861	1518	1518	300	قلابة في الرجل يقول اشهدوا علي ما في هذه الصحيفة قال لا حتي لا نعلم ما فيها زاد يعقوب وقال لعل فيها جور او في هذه الزيادة بيان السبب في المنع المذكور وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم-الي اهل خيبر في قصة حويصة ومحيصة اما بكسر الهمزة وتشديد الميم ان تدوا بالفوقية والتحتية صاحبكم عبد الله بن سهل اي تعطوا ديته واضافه اليهم لكونه وجد قتيلا بين اليهود بخيبر والاضافة تكون بادني ملابسة وهذا وان كان تدوا بتاء الخطاب وان كان بالتحتية فظاهر واما ان تءذنوا بحرب اي تعلموا به وهذا طرف من حديث سبق في باب القسامة من الديات وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فيما وصله ابو بكر بن ابي شيبة في شهادة ولابي ذر في الشهادة علي المراة من وراء الستر بكسر السين المهملة ان عرفتها-	10658	5365446019048736136	176	209.5	138	659	26.70713233947754	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1549	true	-4061142681430875194	226	299	1103	1477	1481	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا باياته ثمنا قليلا ثم قرا ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب-- وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	1549	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10660	false	2757688831552353948	185	285	945	1479	1558	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ص وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا استودعوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	10660	5365446019048736136	361	697.5	289	534	67.60299682617188	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1550	true	-2244277859312912208	8	75	42	379	1482	300	فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما------------ فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون----- حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم وقال في باب	1550	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10661	false	-2663033523950813867	0	69	0	350	1679	300	فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما الانبياء 78 فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم هذا---- باب	10661	5365446019048736136	331	636.0	265	354	93.50282287597656	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1550	true	-2244277859312912208	74	95	375	490	1482	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح------- ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	1550	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10664	false	7730209683675834417	267	289	1400	1522	1575	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	10664	5365446019048736136	115	222.0	94	122	94.26229858398438	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1550	true	-2244277859312912208	99	149	509	756	1482	300	باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------قضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد وقال في باب من حكم في المسجد	1550	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10669	false	-2160109441485311620	171	218	791	1029	1460	300	باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلموقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر------------------------------------------ وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد-------- باب من قضي في المسجد	10669	5365446019048736136	192	355.5	153	288	66.66666412353516	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1550	true	-2244277859312912208	171	260	855	1292	1482	300	باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته للقضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال	1550	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10675	false	-2841175514025744824	213	300	1084	1518	1518	300	باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم-بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلما-شهد من حضره وقال-	10675	5365446019048736136	432	850.0	346	437	98.8558349609375	87	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1550	true	-2244277859312912208	169	259	847	1287	1482	300	وقال في--------- باب---- الشهادة----- تكون عند الحاكم------------------------------- في ولايته للقضاء او قبل ذلك للخصم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فق-------------------------------------------------------------ال اءت الامير حتي اشهد لك وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عك----------------------------------------------------------------------------------------------رمة قال عمر ----------------------لعبد الرحمن بن عوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو رايت رجلا -----------علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال ش---------------------------------------------------------هادتك شهادة رجل م-----ن المسلمين قال صدقت قال عمر------------------------------------------------------------------------- لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا----------------- فامر برجمه و--------لم يذكر----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد ---------من حضره	1550	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10676	false	-2786740467988927680	7	299	32	1486	1489	300	وقال الحكم اربعا باب حكم الشهادة التي تكون عند الحاكم في زمان ولايته القضاء ولابي ذر في ولاية الق-ضاء او قبل ذلك اي قبل ولايته القضاء للخصم متعلق بالشهادة اي للخصم الذي هو احد الخصمين فهل يقضي له علي خصمه لعلمه بذلك او يشهد له عند قاض اخر وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة علي شء كان اشهده عليه ثم جاء فخاصم اليه فقال له شريح ولابي ذر قال اءت الامير حتي اشهد لك عليه عنده ولم يحكم فيها بعلمه وهذا وصله سفيان الثوري في جامعه عن عبد الله بن شبرمة عن الشعبي عنه ولم يسم الامير وقال عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله الثوري ايضا وابن ابي شيبة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهلعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهوكان عند عمر شهادة في اية الرجم وهي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما نكالا من الله انها من القران فلم يلحقها في المصحف بشهادته وحده لو رايت رجلا بفتح التاء علي حد زنا او سرقة وانت امير اكنت تقيمه عليه قال لا حتي يشهد معي غيري فقال عمر لعبد الرحمن شهادتك شهادة رجل واحد من المسلمين قال صدقت قال عمر رضي الله عنهمفصحا بالعلة لكونه لم يلحق اية الرجم بالمصحف بمجرد علمه وحده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي في المصحف فاشار الي ان ذلك من قطع الذراءع لءلا يجد حكام السوء سبيلا الي ان يدعوا العلم لمن احبواه الحكم بشء وقوله قال عمر هو طرف من حديث اخرجه مالك في موطءه وعكرمة لم يدرك عبد الرحمن بن عوف فضلا عن عمر فهو منقطع واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم-بالزنا اربعا اي اقر اربع مرات فامر برجمه باقراره ولم يذكر بضم التحتية وفتح الكاف ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشهد علي ماعز من حضره	10676	5365446019048736136	412	551.0	326	1457	28.27728271484375	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1550	true	-2244277859312912208	240	300	1194	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايتيه او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي-	1550	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10677	false	-7182475329880305241	158	213	756	1027	1459	300	صلي الله عليه وسلمفاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلمفاداه الي وق----------------------------------------------------------ال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايت-ه او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي	10677	5365446019048736136	184	293.5	146	330	55.75757598876953	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1550	true	-2244277859312912208	240	300	1194	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-- اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا وقال اهل الحجاز الحاك---------------------م لا يقضي بعلمه شهد بذلك في---- ولايتيه او قبلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو اقر خصم عنده----------- لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه-------------------------------- في قول بعضهم حتي-	1550	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10679	false	-4422119264313381244	173	270	897	1386	1541	300	صلي الله عليه وسلملا يقعد وحده فلم يحتج--------------------- صلي الله عليه وسلمان يشهدهم علي اقراره لسماعهم منه ذلك وكذلك قصة ابي قتادة وق-------------ال اهل الحجاز مالك ومن تبعه في ذلك الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في وقت ولايت-ه او قبلها لوجود التهمة ولو فتح هذا الباب لوجد قاضي السوء سبيلا الي قتل عدوه وتفسيقه والتفريق بينه وبين من يحبه ومن ثم قال الشافعي لولا قضاة السوء لقلت ان للحاكم ان يحكم بعلمه ولو اقر خصم عنده عند الحاكم لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه بفتح التحتية وكسر الضاد المعجمة في قول بعضهم حتي	10679	5365446019048736136	177	248.5	138	524	33.77862548828125	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1551	true	-8393737505311515766	0	88	0	434	1489	300	يدعو -شاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد به من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاءه بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غبره ولكن فيه تعرض- لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاع- لهم في الظنون وقد كرة النبي صلي	1551	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10677	false	-7182475329880305241	213	300	1027	1459	1459	300	يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد--- من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء- بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون وقد كره النبي صلي-	10677	5365446019048736136	427	821.0	341	437	97.711669921875	81	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1551	true	-8393737505311515766	148	232	741	1153	1489	300	وقال في باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خارجة بن زيد-------- عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبه-ا الذي صنع به-ا وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين ---------حديث زيد بن ثابت	1551	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10719	false	2638861802300547758	65	221	333	1141	1553	300	-----40 باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد باب ترجمة الحكام بصيغة الجمع ولابي ذر عن الكشميهني الحاكم والترجمة تفسير الكلام بلسان غير لسانه يقال ترجم كلامه اذا فسره بلسان اخر وهل يجوز ترجمان واحد بفتح الفوقية وضمها قال ابو حنيفة واحمد يكفي واختاره البخاري واخرون وقال الشافعي واحمد في رواية عنه اذا لم يعرف الحاكم لسان الخصم لا يقبل فيه الا عدلان كالشهادة وقال اشهب وابن نافع عن مالك يترجم له ثقة مسلم مامون واثنان احب الي 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم-كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين وقال خارجة بن زيد بن ثابت	10719	5365446019048736136	398	711.5	317	815	48.834354400634766	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1551	true	-8393737505311515766	174	228	862	1136	1489	300	كتاب اليهود---------------------------------------------- حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر و--------------------------------عنده علي---------------- وعبد الرحمن------- وعثمان ---------------------ماذا تقول هذه------------------------- قال عبد الرحمن بن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطب فقلت----------------- تخبرك بص--------------------------------------------------------------------احبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة------------------------------------------------------- كنت اترجم بين ابن عباس --------------وبين الناس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الناس--------------------------- لا بد للحاكم من مترجمين	1551	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10720	false	-579994701262303408	10	186	50	972	1528	300	كتاب اليهود فاني لا امن يهود علي كتابي فتعلمته في نصف شهر حتي كتبت له الي يهود------------------ واقرا له----- اذا كتبوا اليه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهو الحال ان عنده علي اي ابن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان رضي الله عنهمماذا تقول هذه المراة وكانت حاضرة عندهم قال عبد الرحمن بن حاطب بالحاء والطاء المهملتين بينهما الف اخره موحدة ابن ابي بلتعة مترجما عنها لعمر عن قولها انها حملت من زنا من عبد اسمه برغوس بالراء والغين المعجمة والسين المهملة لانها كانت نوبية بضم النون وكسر الموحدة وتشديد التحتية اعجمية من جملة عتقاء حاطب فقلت يا امير المءمنين تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وصله عبد الرزاق وسعيد بن منصور نحوه ولابي ذر بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة بالجيم المفتوحة وسكون الميم نصر بن عمران الضبعي البصري كنت اترجم بين ابن عباس رضي الله عنهماوبين الناس زاد النساءي فيما وصله عنه فاتته امراة فسالته عن نبيذ الجر فنهي عنه الحديث وسبق في كتاب العلم عند المءلف وقال بعض الناس محمد بن الحسن وكذا الشافعي لا بد للحاكم من مترجمين	10720	5365446019048736136	236	303.5	188	945	24.97354507446289	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1551	true	-8393737505311515766	244	299	1214	1484	1489	300	عبد الله بن دينار قال لما بايع الناس عبد الملك كتب اليه عبد الله بن عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك بن مروان امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت وان بني قد اقروا بذلك وفي طريق اخر حيث اجتمع الناس علي عبد	1551	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10730	false	-1141030245934779072	237	289	1256	1510	1570	300	عبد الله بن دينار قال لما بايع الناس عبد الملك كتب اليه عبد الله بن عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك--------- امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت وان بني قد اقروا بذلك و-----به قال حدثنا عمرو بن-- علي ابو	10730	5365446019048736136	239	441.5	189	270	88.51851654052734	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1551	true	-8393737505311515766	244	291	1214	1447	1489	300	عبد الله بن دينار-------------- قال لما بايع الناس عبد الملك--------- كتب اليه عبد الله بن -------------------------عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك بن مروان امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت وان بني قد اقروا ----بذلك	1551	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10731	false	8836974059866423732	7	62	39	315	1509	300	عبد الله بن دينار العدوي مولاهم قال لما بايع الناس عبد الملك بن مروان كتب اليه عبد الله بن عمر رضي الله عنهمامن ابن عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك--------- امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت وان بني قد اقروا لك وبذلك	10731	5365446019048736136	224	409.0	179	285	78.59648895263672	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1552	true	880410108864893681	102	135	528	712	1538	300	واجعلنا للمتقين اماما-------- قال اءمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقراء ان يتفهمو------------ه ويدعوا الناس الا من خير	1552	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10820	false	-8828244214313806288	44	80	258	462	1673	300	واجعلنا للمتقين اماما الفرقان قال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	10820	5365446019048736136	182	350.5	149	204	89.21568298339844	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1552	true	880410108864893681	153	189	813	983	1538	300	وعن عروة بن الزبير ان عمر رضي الله عنه ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا	1552	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10899	false	-8463871596919033018	134	167	706	861	1522	300	وعن هشام عن ابيه-- ان------------- عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا	10899	5365446019048736136	145	280.5	112	170	85.29412078857422	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1552	true	880410108864893681	265	300	1364	1538	1538	300	حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية رضي الله عنه يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاخبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه-	1552	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10943	false	-6226481579964802552	70	102	370	532	1531	300	حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية -------------يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه	10943	5365446019048736136	160	303.0	129	175	91.42857360839844	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1553	true	5885875687778223876	11	121	51	630	1520	300	وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وهذه القصة وقعت في السيرة وقال في هذا الباب ايضا وشاور يعني النبي صلي الله عليه وسلم عليا واسامة فيما رمي اهل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وجلد	1553	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10952	false	-5502762813352172635	33	125	179	677	1572	300	وشاور النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله------------------------------------------------- وشاور------------------------------ عليا واسامة فيما رمي اهل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم-يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي	10952	5365446019048736136	495	949.0	403	579	85.49222564697266	93	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1553	true	5885875687778223876	3	78	14	397	1520	300	باب قول الله عز وجل وشاورهم في الامر وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج---------- فراوا له الخروج فلما لبس لامت------------------------------------------------------------------ه وعزم --------------------------قالوا اق-------------------------------------------------------------------م فلم يمل اليهم بع-----------د العزم و------------------------------------قال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الل---------------ه وهذ-----ه القصة وقعت في السيرة وقال في هذا الباب ايضا وشاور يعني النبي صلي الله عليه وسلم عليا ----------------واسامة ف-------يما ---------------------------------------رمي اهل الافك--- عاءشة -------------فسمع منهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي نزل القران فجلد الرامين	1553	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10953	false	3045061810509640605	37	217	173	1117	1524	300	بين يدي الله ورسوله الحجرات وش---------اور النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه يوم احد في المقام والخروج بضم الميم فراوا له الخروج فلما لبس لامته بغير همزة في الفرع كاصله وفي غيرهما بهمزة ساكنة بعد اللام اي درعه وعزم علي الخروج والقتال وندموا قالوا له يا رسول الله قم بفتح الهمزة وكسر القاف بالمدينة ولا تخرج منها اليهم فلم يمل اليهم فيما قالوه بعد العزم لانه يناقض التوكل الذي امره الله به وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه وهذا وصله ال----------طبراني بمعناه من حديث اب-ن عباس وشاور----------- صلي الله عليه وسلم-عليا اي ابن ابي طالب واسامة بن زيد فيما رمي به اهل الافك ولابي ذر عن الكشميهني رمي اهل الافك به عاءشة رضي الله عنهافسمع منهما ما قالاه ولم يعمل بجميعه فاما علي فاوما الي الفراق بقوله والنساء سواها كثير واما اسامة فقال انه لا يعلم عنها الا الخير فلم يعمل عليه الصلاة والسلام بما اوما اليه علي من المفارقة وعمل بقوله واسال الجارية فسالها وعمل بقول اسامة في عدم المفارقة ولكنه اذن لها في التوجه الي بيت ابيها حتي نزل القران فجلد الرامين	10953	5365446019048736136	302	386.0	239	977	30.910951614379883	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1553	true	5885875687778223876	82	121	419	630	1520	300	ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة------------------------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا وضح الكتاب------- او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء----------------------------- بالنبي صلي الله عليه وسلم وجلد	1553	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10954	false	-4355237356020940950	34	106	192	590	1574	300	ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم-يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها اذا لم يكن فيها نص بحكم معين وكانت علي اصل الاباحة والتقييد بالامناء صفة موضحة لان غير المءتمن لا يستشار ولا يلتفت لقوله فاذا وضح الكتاب القران او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء ولابي ذر عن الكشميهني اقتدوا بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي	10954	5365446019048736136	207	372.0	169	399	51.87969970703125	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1553	true	5885875687778223876	171	199	864	1001	1520	300	عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	1553	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10987	false	7187942615926338092	268	296	1395	1532	1558	300	عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	10987	5365446019048736136	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1553	true	5885875687778223876	242	274	1211	1381	1520	300	قال ابو العالية استوي الي السماء ارتفع فسوي--------- خلقهن وقال مجاهد استوي-------- علا علي العرش وقال ابن عباس المجيد------- الكريم-- الودود------- الحبيب يقال حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من حميد	1553	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11036	false	-749757609247117899	24	61	121	324	1552	300	قال ابو العالية استوي الي السماء ارتفع فسواهن البقرة خلقهن وقال مجاهد استوي الاعراف علا علي العرش وقال ابن عباس المجيد البروج الكريم و الودود البروج الحبيب يقال حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من حميد	11036	5365446019048736136	169	305.0	137	203	83.25122833251953	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1554	true	4715345660364892298	3	58	17	311	1579	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرهما من الخلاءق وهو فعل الرب وا-------------مره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه هو الخالق--- المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون وذكر في هذا الباب قراءة النبي صلي الله عليه وسلم --------ان في -خل-ق السم-وات والارض الي قوله لاولي الالباب وقال في	1554	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11095	false	-1420264637989945776	79	127	451	711	1611	300	باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيره-ا من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وه------و الخالق هو المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق------------------------------------------------- مكون باب ما جاء في تخليق السماوات والارض وغيرهما من الخلاءق -----قال في	11095	5365446019048736136	209	350.5	169	321	65.1090316772461	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1554	true	4715345660364892298	55	85	295	446	1579	300	الالباب--------- وقال في باب اخر عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات----- فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق	1554	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	false	-3174177703704503678	151	182	772	932	1517	300	الا باذنه البقرة وقال مسروق----- عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق	11127	5365446019048736136	139	248.0	111	165	84.24242401123047	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1554	true	4715345660364892298	127	182	668	942	1579	300	غمة هم وضيق وقال مجاهد ثم اقضوا الي----- ما في انفسكم يقال افرق فاقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله------- انسان ياتيه فيس-مع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاء- النبا العظيم------ القران صوابا حقا في الدنيا وعمل به	1554	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11187	false	-7004486671572929362	201	258	1038	1327	1571	300	غمة هم وضيق -قال مجاهد--- اقضوا الي يونس ما في انفسكم يقال افرق -اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم النبا القران صوابا حقا في الدنيا وعمل به	11187	5365446019048736136	269	491.0	215	294	91.49659729003906	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1554	true	4715345660364892298	182	241	942	1280	1579	300	وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قالت تسال-----هم من خلقهم ومن خلق السموات والارض فيقولون الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره--------------------------------------------------------------------------------- وقال مجاهد ما تنزل الملاءكة الا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين----------------- المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون عندنا والذي جاء بالصدق القران وصدق به المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه	1554	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11190	false	-5460234296387966494	190	268	1011	1450	1614	300	وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف ولءن سالتهم من خلقهم ومن خلق السموات والارض ليقول-ن الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد واكسابهم لقوله تعالي وخلق كل شء فقدره تقديرا الفرقان وقال مجاهد ما تنزل الملاءكة الا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم الاحزاب المبلغين المءدين من الرسل وانا له -حافظون عندنا والذي جاء بالصدق القران وصدق به المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه	11190	5365446019048736136	327	611.5	268	441	74.149658203125	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1554	true	4715345660364892298	272	300	1419	1579	1579	300	وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله ------------------البلاغ وعلينا التسليم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد-	1554	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11206	false	1484085244162960104	206	266	1021	1357	1530	300	وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالبلاغ وعلينا التسليم وقال ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم وقال تعالي ابلغكم رسالات ربي الاعراف وقال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلموسيري الله عملكم ورسوله التوبة وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد	11206	5365446019048736136	160	297.0	133	336	47.619049072265625	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1555	true	-5691659859163722062	0	34	0	165	1589	300	وقال معمر ذلك الكتاب هذا القران هدي للمتقين------- بيان ودلالة كقوله------ ذلكم حكم الله ---------هذا حكم الله لا ريب فيه لا شك فيه تلك ايات الله يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم	1555	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11206	false	1484085244162960104	266	300	1357	1530	1530	300	وقال معمر ذلك الكتاب هذا القران هدي للمتقين البقرة بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله الممتحنة هذا حكم الله لا ريب---- لا شك---- تلك ايات----- يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم-	11206	5365446019048736136	151	253.0	121	187	80.74866485595703	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1555	true	-5691659859163722062	40	114	193	585	1589	300	وقال ابو رزين يتلونه------- يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال تتلي تقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه --------لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران ولا يحمله بحقه الا المءمن لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا------------------------------------------------------------------------- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان الاسلام والصلاة- عملا هلوعا ضجورا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا وقال في ترجمة باب قول النبي صلي الله عليه	1555	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11213	false	7318578670914973499	70	146	400	816	1632	300	وقال ابو رزين يتلونه البقرة يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه الواقعة لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران ولا يحمله بحقه الا الموقن لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين الجمعة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم---------الاسلام والايمان عملا قال ابو هريرة قا--------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه	11213	5365446019048736136	305	545.0	247	481	63.40956497192383	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1555	true	-5691659859163722062	162	224	863	1184	1589	300	يلفظ--------- ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون --------يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله ولكء-------هم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراسته--------م تلاوتهم واعي-------ة حافظة وتعيها------- تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به-------- يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير وقال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر بقوله تعالي	1555	-3801091807152509121	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11233	false	385662010400328638	0	71	0	365	1507	300	يلفظ من قول ق ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون الماءدة يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم الانعام تلاوتهم واعية الحاقة حافظة وتعيها الحاقة تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير وقال لي خليفة بن خياط باب قول ال----------له تعالي	11233	5365446019048736136	283	495.5	227	375	75.46666717529297	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown