id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020638-ara1.ms1274	false	2252253128133827743	91	124	452	606	1501	300	فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا	1274	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms0052	true	8196999339107897000	163	188	897	1016	1581	300	فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام------------- من صدق- رسول الله ا---------------------لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا	52	-5405049040274002758	118	205.5	93	154	76.62337493896484	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0422	false	-5627044080227816484	85	152	426	771	1543	300	جبتان او جنتان من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق------------------------------------------------------------------------- وفي رواية المتصدق ان يتصدق سبغت عليه او مدت واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت عليه واخذت كل حلقة موضعها حتي تجن بنانه وتعفو اثره قال ابو هريرة فقال يوسعها لا تتسع 1543 وعنه قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما	422	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms0216	true	-1814478759678366736	171	207	906	1098	1553	300	جبتان او جنتان من لدن ثديهما الي تراقيهما وكذا لابي بحر بالثاء المثلثة في كتاب مسلم في حديث عمرو الناقد وعند غيره يديهما وهو الصواب وفي حديث ابي ايوب الغيلاني بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اضطرت ايديهما الي ثديهما	216	-5405049040274002758	84	117.5	64	418	20.095693588256836	14	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0217	false	2283883980726876044	218	266	1057	1293	1474	300	صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة وان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم--- يسار المسجد	217	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms0219	true	5580815419131217123	227	255	1153	1288	1500	300	صلي الله عليه وسلم------------------- ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل بفتح الثاء ظرف مكان ومثله في الحديث بعده------------------------------------------------------------------------------------- فجعل المسجد الذي بني ثم عن يسار المسجد	219	-5405049040274002758	94	139.0	72	239	39.330543518066406	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1416	false	-4567183112056925218	87	123	438	618	1488	300	فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ي--نفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخر-ة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	1416	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms0221	true	-7605654159439349352	106	142	500	678	1466	300	فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم نفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	221	-5405049040274002758	170	316.0	135	184	92.39130401611328	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1440	false	4260118091987395743	245	272	1178	1297	1432	300	اءما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر و--------عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	1440	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms0633	true	5378577407173621134	102	154	542	800	1559	300	انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب كذا لكافتهم وعند الجرجاني انما تمر ورواه بعضهم عن ابي ذر انا لم نءمر قالوا وهو الصواب وغيره مغير منه وكذا كان مصلحا في كتاب القابسي قال عبدوس وهوا لصحيح وهو بمعني ما ذكره البخاري اخر الحديث ان الله لم يفرض السجود الا ان -شاء	633	-5405049040274002758	78	107.0	58	259	30.115829467773438	14	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1328	false	1193075135571178089	102	137	488	660	1432	300	ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه ولم يقل البخاري قد علمه اصحابي هءلاء كذا وقع ووجه الكلام ك-------------ما ينسي الرجل وجه الرجل	1328	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms0723	true	-8995407640964952291	113	143	581	723	1516	300	ليكون منه الشء قد نسيت------ه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه------------------------------------- كذا في الاصل بغير خلاف قيل صوابه كما ينسي الرجل وجه الرجل	723	-5405049040274002758	113	193.0	88	185	61.08108139038086	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0780	false	2932879734881219335	79	109	376	506	1436	300	اذ جاء رجل علي راحلة له فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان ل--ه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له	780	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms0749	true	-3463917373427657342	67	94	379	499	1579	300	اذ جاء رجل علي راحلت--ه فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال---------- صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له	749	-5405049040274002758	116	209.5	89	132	87.8787841796875	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0130	false	8093655322379994509	87	110	437	552	1485	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال--------------------------------------------------- مالك يعني --الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض	130	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1164	true	-637330396423890540	33	65	179	347	1558	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم الورك معروف ويقال له الورك والورك بكسر الواو وفتحها وسكون الراء ايضا فسره مالك قال هو الذي يسجد ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض	1164	-5405049040274002758	86	136.0	68	168	51.19047546386719	16	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1450	false	-4617634103723101821	42	119	214	609	1491	300	وفي باب طواف النساء مع الرجال وعن ابن جريج اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركت بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال	1450	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1216	true	-7743911907666589923	110	135	576	704	1510	300	وفي باب طواف النساء مع الرجال وقوله ---------------------------------------------------------------------------قد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------ت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال	1216	-5405049040274002758	121	193.0	97	395	30.632911682128906	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1467	false	3765452312539419074	245	280	1276	1447	1553	300	وفال شريح كلكم بنو عبيد وا-------------------------------------------ماء وقال --------------في باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال كانه يتهمني قال عريف---ي انه رجل صالح قال كذلك اذهب وعلينا نفقته	1467	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1217	true	-6957106872885314130	98	143	517	741	1519	300	وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء كذا لاكثرهم وعند ابن السكن كلكم عبيد واماء وهو الوجه والصواب وفي باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذ- فلما را-- عمر---- كانه يتهمني قال عمر يعني انه رجل صالح قال كذلك اذهب وعلينا نفقته	1217	-5405049040274002758	156	269.5	123	231	67.532470703125	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0798	false	7549530527789934310	113	161	526	746	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص- لا تسهم لهم يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل -بن قوقل فقال ابان بن سعيد -بن العاص- واعجبا لك وبر تداد----ا من قدوم ضال	798	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1218	true	7585947517933845528	29	74	147	353	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بخيبر---------------- فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاصي لا تسهم له- يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال له ا-بن سعيد ابن العاصي واعجبا لو يرتد لي علينا من قدوم ضان	1218	-5405049040274002758	184	302.0	142	228	80.70175170898438	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0892	false	-7634201311026995444	16	110	85	513	1448	300	ابي هريرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص- لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ---ابن سعيد -بن العاص- واعجبا لوبر تدلي------- من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم كرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له خرجه في باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم 3278 مسلم--------------------------------------------------------------------------------- عن---------------- ابي هريرة ايضا- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	892	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1218	true	7585947517933845528	25	115	128	558	1482	300	ابي هريرة ق----دمت علي النبي صلي الله عليه وسلم---- بخيبر---------------- فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاصي لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال له ابن سعيد ابن العاصي واعجبا لو يرتد لي علينا من قدوم ضان الحديث ونحو-------------------------------------------------------------------------------------ه في المغازي وفي حديث ابن المديني عن سفيان وفي هذا الكلام قلب وتحريف قبيح من الرواة وصوابه ما جاء في غزوة خيبر في حديث الزبيدي عن الزهري وفي كتاب ابي داوود وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1218	-5405049040274002758	244	346.5	186	539	45.26901626586914	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0716	false	-7759433978213111473	179	241	837	1153	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين-------- فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض وفي طريق اخري فقالوا يا--------------------- رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها قال فلم يكن ذلك عند------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	716	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1220	true	-8478703364771264923	55	122	269	609	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------البحرين للانصار فقالو ح----------تي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة الحديث كذا لكافة الرواة وفيه تصحيف وتلفيف وصوابه رواية ابن السكن فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله كل ذلك يقولون ويحتمل ان قوله ذلك لهم تصحيف من لفظة النبي صلي الله عليه وسلم	1220	-5405049040274002758	185	271.0	144	369	50.135501861572266	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1311	false	6148201556584866610	209	242	1057	1216	1483	300	واما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ويلقون فيها وتقول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع فيها قدمه----- فتمتلء ويرد ---	1311	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1229	true	1242827179533931611	30	58	152	285	1532	300	فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من م-----------------------------زيد ثلاثا حتي يضع----- قدمه فيها فتمتلء قال بعض	1229	-5405049040274002758	119	212.0	94	167	71.25748443603516	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0046	false	-4069013518182936302	105	143	495	673	1424	300	ليس علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله تعالي الا قلة ومن حلف علي يمين صبر فاجرة	46	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1230	true	-8821064873496291155	134	157	673	783	1492	300	ليس علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بحديدة الحديث وفي اخره --------------------------------------------------------------------ومن حلف علي يمين صبر فاجرة	1230	-5405049040274002758	94	158.0	72	178	52.808990478515625	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0647	false	1274965425225672191	56	111	270	568	1505	300	كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقل-ما تكلمت واحمد الله بكلام----------- الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول ونزلت هذه الاية اية التخيير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير	647	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1239	true	-1585817405024322379	152	195	779	1005	1515	300	كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقل ما تكلمت----------- بكلام والحمد لله الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول ونزلت هذه الاية اية التخيير عسي ربه ان طلقكن الي قوله -------------------------------------------------------------------------والملاءكة بعد ذلك ظهير	1239	-5405049040274002758	209	378.0	170	310	67.41935729980469	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1159	false	7672571065934356731	176	203	830	979	1461	300	يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مريح--ي من ذي الخلصة والكعبة اليمانية والشامية	1159	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1241	true	-7480895224641095766	37	62	186	321	1527	300	يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال له رسول الله------------------- هل انت من يحيي من ذي الخلصة والكعبة اليمانية والشامية	1241	-5405049040274002758	127	229.0	104	154	82.467529296875	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1285	false	3411628178026968949	58	85	264	386	1474	300	فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله قال زهير وهي في قراءة عبد الله من خفض حوله	1285	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1242	true	3495875231362685320	45	70	216	330	1500	300	وقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا-------- قال زهير وهي في قراءة عبد الله من خفض حوله	1242	-5405049040274002758	113	216.5	88	122	92.6229476928711	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1135	false	5369359396298229297	11	92	57	447	1441	300	ابن الزبي---------------------ر لابن جعف--ر اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك ----4289 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته قال وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه----- قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة واحدة لم يخرج البخاري -----هذا الحديث 4290 مسلم عن عبد الله بن جعفر	1135	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1321	true	-2393658112344342688	172	267	867	1327	1504	300	ابن الزبير قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس فحم--------لنا وتركك كذا رواه مسلم والضمير في حملنا هنا عاءد علي عبد الله بن جعفر والمتروك ابن الزبير وربما اوهم ظاهره خلاف ذلك بدليل الحديث الاخر بعده وفي مسلم عن عبد الله بن جعفر ان--------------ه صلي الله عليه وسلم---- قدم من -----------------------------------------سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه وكذا وقع في مصنف ----------ابن ابي شيبة و--------كتاب ابن ابي خيثمة ان القاءل --------اولا عبد الله بن جعفر	1321	-5405049040274002758	252	379.5	191	553	45.56962203979492	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0510	false	5359383467712035834	174	209	862	1027	1452	300	واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم ا---------------------------لنحر 1890 وعنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي	510	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1332	true	1783036142092547165	261	300	1292	1483	1483	300	واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر كذا ليحيي وابي مصعب وابن القاسم وعن--د القعنبي واهل رسول الله صلي-	1332	-5405049040274002758	142	248.0	112	194	73.19587707519531	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1473	false	8296261157517314204	247	272	1207	1321	1459	300	وفي باب القليل من الغلول قال ولم يذكر--- عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح وفي باب	1473	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1349	true	8704991500621912532	75	99	381	491	1492	300	وفي باب القليل من الغلول و-------يذكر عن عبد الله بن عمر وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح كذا عند	1349	-5405049040274002758	98	173.0	76	117	83.76068115234375	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1137	false	-3493867035481936168	69	90	336	443	1425	300	توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة	1137	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1352	true	-7864827306325531974	102	123	519	626	1510	300	توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة	1352	-5405049040274002758	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1528	false	1027443748320541658	209	253	1041	1257	1492	300	باب من اجاز طلاق الثلاث لقول الله عز وجل فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته فقال الشعبي ترثه فقال ابن شبرمة -تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع	1528	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1358	true	-6898935151738999854	87	111	427	547	1485	300	باب من اجاز طلاق الثلاث وق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تتزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع	1358	-5405049040274002758	117	215.0	93	217	53.917049407958984	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1363	false	-2141725800822968401	188	246	916	1187	1467	300	خطا في الوسط خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج---- امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطا هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا 5101 وعن انس------- قال خط النبي صلي الله عليه وسلم	1363	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1363	true	-9014374705614800615	0	53	0	263	1519	300	خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط-------------- به وهذا الذي هو خارج منه امله وهذه------ الصغار الاعراض كذا عندهم وفيها تلفيف وتكرار ونقص واتفاقه ما وقع في كتاب الترمذي قال خط النبي صلي الله عليه وسلم	1363	-5405049040274002758	201	329.0	157	283	71.02473449707031	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1150	false	-6847995050282075381	242	275	1115	1269	1387	300	عبد الله بن مسعود انه قال ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم قال علي قراءة من تامرو-ني ان اقرا فلقد قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة	1150	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1372	true	-7394674428111465219	265	296	1309	1456	1473	300	عبد الله بن مسعود انه قال ومن يغلل يات بما غل يوم القي-مة -------علي قراءة من تامرونني ان اقرا فلقد قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة	1372	-5405049040274002758	146	274.0	115	155	94.19355010986328	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1257	false	5615030802718023667	157	286	773	1430	1491	300	عبد الله اعوده وهو مريض فحدثنا بحديثين حديثا عن نفسه وحديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله اشد فرحا بتوبة عبده ال----------------------------------------مءمن من رجل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فنام فاستيقظ فوجدها قد ذهبت فطلبها حتي ادركه العطش ثم قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده لفظ البخاري عن الحارث قال حدثنا عبد الله حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	1257	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1372	true	-7394674428111465219	160	217	789	1063	1473	300	عبد الله -------بن مسعود حدثنا -حديثين حديثا عن نفسه وحديثا عن رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم يقول لله اشد فرحا بتوبة عبده الحديث ولم يذكر ما حدث به عن نفسه وقد ذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وهو قوله الم------------------------------------------------------------------------------------ءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه و---الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا	1372	-5405049040274002758	215	219.5	170	697	30.846485137939453	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms1328	false	1193075135571178089	101	154	483	741	1432	300	وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه ولم يقل البخ-----------اري قد علمه اصحابي هءلاء كذا وقع ووجه الكلام كما ينسي الرجل وجه الرجل وقال البخاري ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه	1328	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1373	true	-6326901303073784634	166	201	807	975	1442	300	وانه ليكون منه الشء قد نسيت------ه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه كذا ذكره مسلم وذكر البخاري قد يشتبه----------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه	1373	-5405049040274002758	141	262.5	109	269	52.41635513305664	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0797	false	3088921016460447963	145	185	726	907	1461	300	-------------علي عباسا فغلبه عليها----------- ثم كانت بيد الحسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حسين كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا	797	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1375	true	7483757297354918572	222	258	1125	1290	1481	300	الي قال فغلب علي ------------عليها فكانت بيده ثم كانت --------------------بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حس-ن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد------- وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا	1375	-5405049040274002758	141	225.5	110	205	68.78048706054688	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0797	false	3088921016460447963	8	59	34	301	1461	300	فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك الي اليوم 3031 ذكر البخاري	797	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1375	true	7483757297354918572	171	214	858	1081	1481	300	فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكه-ا عمر -قال ه-ي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من له- الامر---- فهما ----------------------------------علي ذلك الي اليوم وقد- ذكر البخاري	1375	-5405049040274002758	217	382.5	174	267	81.27340698242188	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0450	false	5200266234027723295	74	99	346	475	1426	300	كانت في بريرة ثلاث قضيات كان الناس يتصدقون عليها وتهدي لنا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هو عليها صدقة ولكم هدية فكلوه	450	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1376	true	-687163833597367270	263	288	1275	1403	1462	300	كان- في بريرة ثلاث قضيات كان الناس يتصدقون عليها وتهدي لنا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هو عليها صدقة ولكم هدية فكلوه	1376	-5405049040274002758	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0020638-ara1.ms0670	false	-2277219132599675942	153	210	789	1097	1551	300	كان في بريرة ثلاث قضيات اراد اهلها ان يبيعوها ويشترطوا ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فان الولاء لمن اعتق وعتقت فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها قالت وكان الناس يتصدقون عليها وتهدي لنا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هو عليها صدقة وهو لكم هدية فكلوه	670	-3801091807152509121	Shamela0010527-ara1.completed.ms1376	true	-687163833597367270	263	288	1275	1403	1462	300	كان في بريرة ثلاث قضيات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس يتصدقون عليها وتهدي لنا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هو عليها صدقة و---لكم هدية فكلوه	1376	-5405049040274002758	128	236.0	103	308	41.558441162109375	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0010527-ara1.completed