id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020638-ara1.ms0012	true	-7604498795349440105	46	89	237	438	1429	300	فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر تفرد مسلم من حديثه باوله الي قوله فجاء رجل وبذكر الحج وبقوله ايضا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0044	false	5692673116615789570	121	165	604	802	1455	300	فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر ثم قال رواه موسي وعلي بن عبد الحميد عن سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن انس عن النبي--- صلي الله عليه وسلم	44	7640464634460418330	119	185.5	89	201	59.2039794921875	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0028	true	-2097582736220242499	185	263	833	1192	1373	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل---- الجنة----------------------------------- من لا يامن جاره بواءقه لم يخرج البخاري هذا الحديث 64 وخرج عن -------------------ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل---- يا رسول الله ومن قال الذي لا يامن جاره بواءقه خرجه في كتاب الادب قال-- وقال حميد بن الاسود وعثمان بن عمر وابو بكر بن عياش وشعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة	28	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1012	false	-1478380734189718193	135	226	640	1059	1431	300	صلي الله عليه وسلم اسنده المءلف في الجناءز وسبق الكلام عليه قوله 29 باب اثم من لا يامن جاره بواءقه 6016 حدثنا عاصم بن علي ثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ح 302 اابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله ----قال الذي لا يامن جاره بواءقه تابعه شبابة واسد بن موسي وقال حميد بن الاسود وعثمان بن عمر وابو بكر بن عياش وشعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة	1012	7640464634460418330	290	484.5	224	423	68.55792236328125	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0036	true	5123179830034711439	28	77	142	387	1488	300	ابن عباس قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال ف-نزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	36	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0237	false	7152567781577661742	160	210	774	1025	1472	300	ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء -----كذا قال فانزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	237	7640464634460418330	236	444.5	188	257	91.82879638671875	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0041	true	5513527010407185618	177	219	801	1007	1398	300	الديات وقال بعد انقضاءه وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل	41	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1111	false	1930631344705205709	235	277	1119	1322	1432	300	الديات قوله فيه 6866 و---قال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل	1111	7640464634460418330	190	367.0	149	206	92.2330093383789	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0043	true	2941796196809587612	263	300	1247	1415	1415	300	عن ابي بردة قال وجع ابو موسي وجعا شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت--- امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله-	43	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0281	false	6726035929399441766	20	56	92	253	1461	300	بن ابي موسي قال وجع ابو موسي وجع------ا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت به امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليه-----ا فلما افاق قال اني برء ممن برء منه رسول الله	281	7640464634460418330	151	271.5	117	172	87.79069519042969	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0049	true	-2898698950896373538	116	172	564	831	1454	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها اخرجه في كتاب الجهاد وترجم عليه باب القليل من الغلول ولم يخرج مسلم -------------بن الحجاج ------عن عبد الله بن عمرو	49	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0592	false	-3088246750741791602	128	177	621	853	1438	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد -----------------------------------------------------غلها وقال ابن سلام كركرة يعني بفتح ال-كاف اما حديث عبد الله بن عمرو	592	7640464634460418330	195	348.5	150	286	68.18181610107422	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0056	true	-4875491255834425539	0	26	0	139	1457	300	فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	56	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0028	false	8438485555924124390	52	78	238	377	1435	300	فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	28	7640464634460418330	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0056	true	-4875491255834425539	0	25	0	134	1457	300	فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك-------------------- القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	56	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0029	false	1309485177362088587	87	117	401	554	1452	300	فحسن اسلامه -كفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكتب له كل حسنة كان زلفها ثم كان القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	29	7640464634460418330	124	228.0	100	154	80.51947784423828	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0062	true	4237896962802323378	234	293	1152	1422	1452	300	صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فيهم قال سعد فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من لم يعطه ----وهو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فو الله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت -------------يا رسول الله	62	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0020	false	-9124861794565338147	68	122	332	584	1417	300	صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فيهم قال سعد فترك رجل------------------------- منهم--- لم يعطه وهو وهو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما-لك عن فلان وا--لله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما---- فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت له مثل ذلك فقال رسول الله	20	7640464634460418330	229	404.0	179	287	79.79093933105469	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0062	true	4237896962802323378	177	229	885	1130	1452	300	عن سعد بن ابي وقاص قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسما فقلت يا رسول الله اعط فلانا فانه مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم اقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا او مسلم ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي--- منه مخافة ان يكبه الله في النار	62	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0021	false	3590880139915275366	206	258	1029	1273	1465	300	بن سعد عن ابيه ----قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسما فقلت يا رسول الله اعط فلانا فانه مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم اقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا او مسلم ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي من منه مخافة ان يكبه الله في النار	21	7640464634460418330	237	460.5	187	248	95.56451416015625	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0070	true	-5885035043458897585	219	290	1050	1384	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير قال الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا------------------------------------ ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل ق-يل ومن معك قال محمد قيل وقد -بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير	70	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0646	false	-5885465189786234480	155	207	729	984	1436	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض فوق الحمار ودون البغل الحديث بطوله وفيه ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل ف-----------قيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون------------ فرحب--- ودعا لي بخير	646	7640464634460418330	182	294.5	140	372	48.92473220825195	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0083	true	8060919772653464085	116	161	549	766	1472	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم -قال لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري لما كذبتني قريش حين اسري بي الي السماء من بيت المقدس ذكره في	83	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0776	false	-1938158624229187655	49	152	215	695	1391	300	جابر بن عبد الله ----رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه زاد يعقوب بي ابراهيم ثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه لما كذبتني قريش حين اسري بن الي بيت المقدس نحوه قلت هكذا ذكر وقد قال الامام احمد في مسنده ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال قال ابو سلمة سمعت جابر بن عبد الله يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- لما كذبتني قريش حين اسري بي الي---------- بيت المقدس قمت في -	776	7640464634460418330	181	301.5	142	503	35.98409652709961	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0107	true	5370303039846657980	138	193	713	997	1508	300	البخاري عن ابي سعيد--- الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي --قنطرة بين الجنة والنار فيق-ص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله----- ك----ان في الدنيا	107	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0510	false	-1117620702162091988	161	219	797	1093	1484	300	المتوكل عن ابي سعيد هو الخدري قال قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيجلسون عند القنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة من-- منزله الذي كان فيه في الدنيا	510	7640464634460418330	264	483.0	211	299	88.2943115234375	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0112	true	6177878270106477078	144	222	703	1077	1443	300	اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عمرو بن العاص وقال البخاري ثنا عمرو بن عباس ثنا محمد بن جعفر بهذا الاسناد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياضليسوا -------باولياءي انما وليي الله وصالح -المءمنين وقال زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم رحم ابلها ببلاها	112	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1009	false	-7610274184525200499	163	224	773	1059	1418	300	اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص -قال------------------------------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي فلان -----------------------------ليسوا ح 301 اباولياءي انما وليي الله وصالح والمءمنين----- زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص ------عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم رحم ابلها ببلاها	1009	7640464634460418330	271	456.0	213	382	70.9424057006836	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0117	true	9193107704996249546	54	211	255	1044	1479	300	جابر قا-------------ل بلغني حديث عن رجل---------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فابتع-ت بعيرا ف--شددت عليه رحلي ثم سرت اليه فسرت----- شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الرسول الي فقال جابر بن عبد الله -قلت نعم فرجع اليه فخرج--------- فاعتنقته واعتنقني ----------قلت حديث- بلغني---- انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المظالم لم------------------------- اسمعه -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله------------------------- العباد ------------او قال الناس واوما بيده الي الشامعراة غرلا بهما قال قلنا ما بهما قال ليس معهم شء ف--يناديهم بصوت يسمعه من بعد-- ويسمعه من قرب انا الملك انا الديان---------- لا ينبغي لاحد من اهل ال--------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ق----لنا كيف و----انما ناتي الله حفاة عراة غرل-----ا قال بالحسنات والسيءات	117	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1186	false	7904007139955426766	127	292	601	1394	1430	300	جابر بن عبد الله يقول بلغني----- عن رجل حديث سمعه من -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت----- رحلي------------ فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر------------------- علي ال----------------باب فقال ----ابن عبد الله فقلت نعم---------- فخرج يطا ثوبه فا---------عتنقني واعتنقته فقلت حديثا بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القصاص فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله الناس يوم القيامة او قال العباد عراة غرلا بهما قال قلنا ---و-----------------------------------------ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعدكما يسمعه من قرب ان----------ا الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل النار يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجن---------------------------------------------------ة ولاحد من اهل النار عنده حق حتي اقصه منه حتي الل------------------------طمة قال قلنا كيف وانا انما ناتي---------- عراة غرلا بهما قال -الحسنات والسيءات	1186	7640464634460418330	489	684.5	384	1015	48.17734146118164	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0133	true	2239331781270988402	136	203	680	973	1449	300	المسح علي الخفين من- حديث -سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك سعد شيءا---- عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره	133	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0083	false	978399205131013602	115	177	591	867	1450	300	المسح علي الخفين عقب حديث عمرو بن الحارث حدثني ابو النضر -------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك---- شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره	83	7640464634460418330	244	441.5	187	299	81.60535430908203	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0136	true	5820789339460888477	114	135	560	663	1462	300	قال كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	136	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0069	false	8885494693713789996	35	56	150	253	1436	300	قال كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	69	7640464634460418330	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0138	true	2585778227865684278	83	117	408	575	1492	300	وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول الحديث ذكره في باب النميمة من الكباءر في كتاب الادب وفي لفظ اخر انهما ليعذبان----------------------- وما يعذبان في كبير ثم قال بلي	138	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1030	false	-6999443962172055334	129	163	605	771	1420	300	وما يعذبان في كبير وانه لكبير واخرج اص-------------------ل الحديث من طرق كثيرة في الطهارة والجناءز و-----الادب وليس في شء منها قوله وانه لكبير نعم وقع في بعضها وما يعذبان في كبير ثم قال بلي	1030	7640464634460418330	82	103.5	64	190	43.157894134521484	15	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0153	true	-5150759184239117945	243	278	1168	1338	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر فقال--- لعلنا اعجلناك -قال نعم يا رسول الله -قال اذا اعجلت او اقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء	153	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0078	false	4867685175916535950	49	85	234	407	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر فقال له لعلنا اعجلناك فقال نعم يا رسول الله فقال اذا -عجلت او اقحطت فلا غسل عليك ع-ليك الوضوء	78	7640464634460418330	167	310.0	132	175	95.42857360839844	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0171	true	-1936501033890813537	253	294	1243	1437	1466	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي	171	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0183	false	7741816143637837707	24	65	110	305	1475	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي	183	7640464634460418330	193	383.0	152	195	98.97435760498047	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0175	true	-7078008184496325750	41	90	211	457	1462	300	عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم خرجه في الدعوات وفي رواية كما صليت علي------- ال ابراهيم	175	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0804	false	-8576017676178603622	220	272	1028	1281	1418	300	عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم قال ابو صالح عن الليث علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم	804	7640464634460418330	202	389.5	161	253	79.8418960571289	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0179	true	-1715009965992162095	208	278	969	1302	1412	300	قالت لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا القران لا يملك دمعه فلو امرت غير ابي بكر قالت والله ما بي الا كراهية ان يتشاءم الناس باول من يقوم في مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فراجعته مرتين او ثلاثا فقال ليصل بالناس ابو بكر فانكن صواحب يوسف	179	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0172	false	-4354993655276639877	156	225	739	1065	1420	300	قالت لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قا-----لت يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا القران لا يملك دمعه فلو امرت غير ابي بكر قالت والله ما بي الا كر-هية ان يتشاءم الناس باول من يقوم في مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فراجعته مرتين او ثلاثة فقال ليصل لل-ناس ابو بكر فانكن صواحب يوسف	172	7640464634460418330	323	629.0	254	333	96.99699401855469	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0179	true	-1715009965992162095	150	203	704	948	1412	300	قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا والا اني كنت اري انه لن يقوم مقامه احد الا تشاءم الناس به فاردت ا---------------------------ن يعدل ذلك رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	179	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0732	false	-8719667627533283343	48	95	217	438	1437	300	قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ----------------------------------------------------------------ابدا الحديث رواه ابن عمر وابو موسي وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم	732	7640464634460418330	165	285.5	127	285	57.894737243652344	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0194	true	-3376684908589912689	241	289	1196	1425	1483	300	محمد بن عباد -بن جعفر عن ابي--------- سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم---- الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي محمد بن عباد	194	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0185	false	-4630167181056570564	252	300	1231	1459	1459	300	محمد بن عباد ابن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن المسيب-------- عن عبد الله بن الساءب ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي -شك ابن عباد-	185	7640464634460418330	198	338.5	156	247	80.16194152832031	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0230	true	2193015227856377711	133	162	629	777	1446	300	عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فاكلنا منها فقال من اكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فان	230	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0205	false	-5231212310763002640	271	300	1288	1435	1435	300	عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فاكلنا منها فقال من اكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فان-	205	7640464634460418330	147	289.0	119	148	99.32432556152344	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0230	true	2193015227856377711	175	250	847	1203	1446	300	عن جابر ايضا ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي-----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه ا------------------------تي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي ذكر البخاري هذا الحديث ثم قال بعده وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر------------ يعني طبقا فيه خضرات	230	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0206	false	-6676436680417264249	38	93	181	437	1439	300	ان جابر----- بن -عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث------------ وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات	206	7640464634460418330	192	314.0	150	410	46.82926940917969	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0233	true	-3366401176436007716	89	129	428	613	1432	300	عن عبد الله بن بحينة--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	233	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0269	false	-68605023338797799	130	174	620	831	1458	300	عن عبد الله بن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما-نسي من الجلوس	269	7640464634460418330	183	351.0	144	212	86.32075500488281	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0233	true	-3366401176436007716	89	129	428	613	1432	300	عن عبد الله -------------بن بحينة ان رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين-------------------- يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	233	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0270	false	3574720884623247311	9	53	42	257	1422	300	عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في----- الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين وهوجالس قبل ان يسلم يكبر في كل سجدة--------------------- وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	270	7640464634460418330	145	233.0	114	241	60.16597366333008	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0235	true	-8719849106688982217	259	300	1247	1437	1437	300	صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول-	235	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0136	false	-8376069192883902365	0	41	0	191	1437	300	صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول	136	7640464634460418330	190	375.0	150	191	99.4764404296875	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0238	true	-5840208277756069309	233	300	1169	1489	1489	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار--- مكانه فاذا سجد وضع يديه-	238	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0198	false	5748751394952254144	94	162	433	758	1442	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار في مكانه فاذا سجد وضع يديه	198	7640464634460418330	319	621.0	253	325	98.15384674072266	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0238	true	-5840208277756069309	258	300	1287	1489	1489	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه-	238	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0199	false	5301268299404776112	176	210	823	983	1423	300	ابي حميد الساعدي قال رايت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ا-----------------------------ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار منه مكانه فاذا سجد وضع يديه	199	7640464634460418330	147	253.5	115	207	71.01449584960938	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0239	true	1501279322340422241	0	32	0	179	1483	300	غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	239	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0198	false	5748751394952254144	162	194	758	937	1442	300	غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	198	7640464634460418330	178	355.0	146	179	99.44133758544922	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0259	true	-663283928604982366	213	277	1096	1411	1525	300	سيار بن سلامة قال سمعت ابي يسال ابا برزة الاسلمي عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت انت سمعته قال فقال كانما اسمعك الساعة قال سمعت ابي يساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان -----------------------------لا يبالي بعض تاخيرها قال يعني العشاء الي نصف الليل و----لا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها قال شعبة ثم لقيته بعد فسالته فقال	259	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0153	false	7273018504326477711	209	248	986	1174	1418	300	سيار بن سلامة قال سمعت--------- ابا برزة يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبالي بعض تاخير صلاة------ العشاء الي نصف الليل وكان لا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها قال شعبة ثم لقيته مرة --اخري فقال	153	7640464634460418330	140	221.5	109	348	40.22988510131836	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0273	true	2713603290623458893	108	189	534	910	1486	300	عن ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخ-رة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون 957 وعن------------------------ سالم بن عبد الله قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء	273	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0697	false	1446238123273026975	2	64	11	308	1491	300	عن ابيه--- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا الحديث 4070------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن حنظلة بن ابي سفيان سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء	697	7640464634460418330	255	441.5	198	402	63.43283462524414	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0277	true	-8311795430489392258	0	179	0	837	1421	300	من غير ان اوقظه حتي اعتدل علي راحلته قال ثم س-ار حتي اذا كان من اخر السحر مال ميلة هي اشد من الميلتين الاوليين حتي كاد--- ينجفل فاتيته فدعمته فرفع راسه فقال من هذا قلت ابو قتادة قال متي كان هذا مسيرك مني قلت ما زال هذا مسيري منك منذ الليلة قال حفظك ا-لله بما حفظت به نبيه ثم قال هل ترانا نخفي علي الناس ثم قال هل تري من احد قلت هذا ر-------اكب ثم قلت هذا راكب اخر حتي اجتمعنا فكنا سبعة ركب قال فمال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء قال فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال --لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك---- فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين---------- ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	277	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0253	false	-6418665348963523186	73	220	371	1082	1483	300	من غير ان اوقظه ف---اعتدل علي راحلته---- ثم سرنا حتي اذا كنا من اخر السحر مال ميلة هي اشد من الميلتين الاولتين حتي كاد ان ينجفل------- فدعمته فرفع راسه فقال من هذا قلت ابو قتادة --------------------------------------------------------------قال حفظك االله بما حفظت به نبيه --فقال ا--ترانا نخفي علي الناس ه-------ل تري من احد قلت هذا ز 100 اراكب ثم قلت هذا راكب ف-------اجتمع-----نا سبعة ركب قال فما-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم بالشمس في ظهره قال فقمنا فزعين فق--ال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ف--دعا بميضاة--------- فيها ماء---------- فتوض-----ا وضوءا دون وضوء---ه فبقي منها شء من ماء --فقال يا ابا قتادة احفظ علينا ميضاتك هذه فسيكون لها نبا ثم نودي---- بالصلاة فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الفجر ثم صلي الفجر------ كما كان يصلي كل يوم	253	7640464634460418330	640	1053.5	500	868	73.73271942138672	116	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0286	true	5273990022750954376	187	275	916	1348	1475	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة وقد ذكر اللفظ الذي لمسلم قبل هذا قوله بالليل ولم يصل به سنده 1001 مسلم عن انس بن سيرين قال تلقينا انس بن مالك حين قدم الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار و---------------------------------------وجهه ذلك الجانب واوما همام عن يسار القبلة فقلت له رايتك تصلي لغير القبلة قال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	286	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0252	false	4999928360636843638	1	69	4	327	1417	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ح 78 اوهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة 1098 وقال الليث حدثني يونس-------------------------------------------- عن ابن شهاب قال قال سالم كان عبد الل-----------------------------------------ه يصلي علي دابته من الليل وهومسافر وما يبالي حيث ما كان --------------------------------------------------------------------وجهه قال -ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	252	7640464634460418330	206	316.5	157	477	43.18658447265625	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0287	true	1516238645390137828	79	110	381	526	1435	300	باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر-------------------------- عن-------------- سالم بن عبد الله -بن عمر قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر	287	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0251	false	-4509085192922002965	140	231	677	1132	1473	300	باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر حدثنا ابو اليمان انا شعيب عن الزهري اخبرني سالم عن عبد الله ابن عمر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر يفعله اذا اعجله السير 1092 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر	251	7640464634460418330	144	242.5	113	455	31.648351669311523	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0289	true	6789428971685862097	268	296	1293	1423	1441	300	السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري -قال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه	289	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0205	false	-5231212310763002640	7	35	36	167	1435	300	السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري فقال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه	205	7640464634460418330	130	255.0	102	131	99.23664093017578	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0304	true	-725932305285847138	61	104	293	490	1429	300	عمر------ ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله كيف اوتر--- صلاة الليل فق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي فليصل مثني مثني فان احس- ان يصبح سجد سجدة فاوترت له ما صلي	304	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0147	false	-67248525583228629	94	137	439	637	1408	300	عمر حدثهم ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال يا رسول الله كيف اوتر في صلاة الليل فقال رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي فليصل مثني مثني فاذا خشي ان يصبح سجد سجدة فاوترت له ما صلي	147	7640464634460418330	176	321.0	137	212	83.01886749267578	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0315	true	5624941274462726551	199	230	955	1094	1440	300	عن الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة وهو يقص في قصصه و--هو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك ا--------بن رواحة	315	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0259	false	8610949688427355201	120	153	562	711	1450	300	عن الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة وهويقول في قصصه اذ هو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة	259	7640464634460418330	133	246.0	103	149	89.2617416381836	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0315	true	5624941274462726551	200	261	958	1260	1440	300	الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة وهو يقص- في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك ا---بن رواحة--------- وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	315	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1023	false	-620098175631191044	137	202	658	972	1460	300	الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة وهو يقول في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله علي- وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني عبد الله بن رواحة ح 1305 ب وفينا رسول الله يتلو كتابه كما انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه من فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	1023	7640464634460418330	287	538.0	227	315	91.11111450195312	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0317	true	-2086928122674855636	88	187	423	922	1477	300	عن زيد بن ثابت -------------قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير ف-خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال فجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم قال فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وفي لفظ اخر ان رسول ال---له صلي الله	317	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1017	false	3289415610804951182	128	219	576	1046	1400	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته---- ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم---- فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليه-----------------------------م مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة-------- اخبرنا ابو- المعالي عبد الله	1017	7640464634460418330	438	799.5	351	516	84.88372039794922	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0317	true	-2086928122674855636	88	181	423	896	1477	300	عن زيد -بن ثابت ----قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة ا----و حصير فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------يصلي فيها فتتبع اليه رجال فجاءوا يصلون بصلاته ------قال ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم قال فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الب---اب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وفي لفظ	317	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1018	false	-4480305542191427874	43	140	186	673	1469	300	عن زيد ابن ثابت انه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------في المسجد حجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه--------------- بصلاته يعني رجال وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من ح 304 االليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا و---------------رفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال يا ايها الناس------------------- ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان- سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة---- لفظ	1018	7640464634460418330	338	545.5	264	550	61.45454406738281	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0320	true	1065610137280430053	103	161	494	780	1465	300	صلي الله عليه وسلم يستمع قراءة رجل في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني--------- اية كنت انسيتها خرجه البخاري في باب شهادة الاعمي وامراة قال وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	320	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0543	false	-7835016024346731810	63	117	298	556	1438	300	صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا------ في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا------------------------------- وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	543	7640464634460418330	220	392.0	173	295	74.5762710571289	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0329	true	140200499252412021	144	266	697	1280	1442	300	عبيد الله------- عن ثابت-------- عن انس------------ كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم---- في الصلاة م-ما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخ-----ري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا ب-----اخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال	329	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0188	false	6456702205047251051	174	299	824	1425	1427	300	عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كان رجل من الانصار يءهم- في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقر----ا لهم بها في الصلاة فيما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا -سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا- بهذه السورة ثم لا تري انها تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا بسورة اخري -قال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بها- فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يورنه------ افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يمنع-------ك به اصحابك وما يحملك ان تقرا- هذه السورة في كل ركعة فقال	188	7640464634460418330	529	947.5	415	625	84.63999938964844	97	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0329	true	140200499252412021	0	52	0	249	1442	300	فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 1177 وذك-----------------------------ر عن ----------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ايضا قال اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر-- قل هو الله احد لا يزيد عليها	329	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0862	false	-3075986296342509367	103	179	473	827	1411	300	فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 5014 وزاد ابو معمر ثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري-- اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر ب قل هو الله احد لا يزيد عليها	862	7640464634460418330	236	432.0	185	356	66.2921371459961	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0340	true	8289087879433556660	168	271	799	1318	1466	300	بحكم عن كريب- مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اصرف مع عمر بن الخطاب الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما	340	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0728	false	-2349401626276933865	203	249	959	1197	1430	300	بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن-------- وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة---------- رضي الله عنها -----فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر الحديث وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فق---------------------------------------------------------------------------------------------الت ام سلمة سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما	728	7640464634460418330	203	329.5	160	521	38.963531494140625	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0342	true	-5296345916952055681	50	101	271	523	1484	300	عن انس ايضا ---قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل	342	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0160	false	9055581956380788511	8	60	34	289	1436	300	عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل	160	7640464634460418330	247	486.0	197	255	96.86274719238281	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0345	true	-7323813751360166514	227	282	1155	1423	1514	300	في صلاة الخوف ذكره في المغازي 1230 مسلم------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معلق ب--شجرة	345	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0703	false	1783760724106718035	113	166	523	779	1440	300	في صلاة الخوف م 129 قوله فيه 4136 وقال ابان ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال ك---------------نا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ بذات الرقاع ف-------اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم---- فجاء رجل من المشركين وسيف----- النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة	703	7640464634460418330	178	250.0	140	309	57.60517883300781	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0345	true	-7323813751360166514	235	300	1195	1514	1514	300	عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء- رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بش--جرة فاخذ سيف -نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخافني قال-	345	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0704	false	8895917952991954967	117	182	557	881	1485	300	عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءه رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخذ سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخافني قال	704	7640464634460418330	315	608.5	251	324	97.22222137451172	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0346	true	-4055858064160103903	54	106	290	541	1480	300	جابر ايضا قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف ولا وصل ايضا سنده بهذا الاخر وقال قال ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	346	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0700	false	-2823585815696656039	250	293	1182	1391	1426	300	جابر----ا قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف----------------------------- وقال يزيد عن سلمة غزوت--------- مع النبي صلي الله عليه وسلم	700	7640464634460418330	194	356.0	153	251	77.29084014892578	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0346	true	-4055858064160103903	53	154	287	773	1480	300	عن جابر ايضا قال ---خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخا----------------------------------------ف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف ولا وصل ايضا سنده بهذا الاخر وقال قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ايضا بنخل فصلي----- الخوف 1232 وعن القاسم بن محمد صلي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار 1233 وقال قال ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غ---زوة نجد صلاة الخوف قال وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر	346	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0703	false	1783760724106718035	131	233	600	1106	1440	300	عن جابر----- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ب---ذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف الن----------------------بي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني------------- قال لا الحديث وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة 4137 وقال ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم----- بنخل فصلي صلاة الخوف وقال ابو هر--------------------------------------------------------------------------------يرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة نجد صلاة الخوف---- وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر	703	7640464634460418330	272	399.0	210	638	42.63322830200195	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0346	true	-4055858064160103903	0	45	0	245	1480	300	لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءف--ة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	346	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0704	false	8895917952991954967	182	227	881	1128	1485	300	لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفتين ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات والقوم ركعتان	704	7640464634460418330	242	475.5	197	247	97.9757080078125	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0347	true	2320535648021542448	191	221	953	1098	1461	300	البخاري عن عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن	347	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0207	false	1326044668687495366	186	216	921	1066	1475	300	المنكدر عن عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن	207	7640464634460418330	140	275.0	110	145	96.55172729492188	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0358	true	-4753566852349974916	124	160	589	763	1437	300	عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات قال قال مرجي بن رجاء حدثني عبيد الله حدثني انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وياكلهن وترا تفرد----- البخاري	358	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0222	false	8331657397394565248	77	113	374	550	1421	300	عن انس---- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات و---قال مرجي بن رجاء حدثني عبيد الله حدثني انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وياكلهن وترا انتهي قال البخاري	222	7640464634460418330	159	279.5	125	184	86.41304016113281	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0359	true	1357441726940270408	94	123	481	618	1490	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه---- ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت	359	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0227	false	-4990802719764333257	98	127	471	606	1445	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي ------اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت	227	7640464634460418330	118	216.5	92	141	83.68794250488281	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0362	true	2323304603234944810	89	171	432	834	1514	300	هذا الحديث 1311 وذكر البخاري وتفرد به عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق 1312 مسلم-------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر ابمزمور الشيطان في بيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	362	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0229	false	4129577520473394499	98	159	466	763	1441	300	هذا الحديث عن فليح عن سعيد----------- عن جابر انتهي قوله باب------------------------------ اذا فاته العيد يصلي ركعتين لقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل الاسلام هذا طرف من حديث عروة عن عاءشة قال- دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان الحديث وفيه ف----------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	229	7640464634460418330	159	224.0	123	465	34.19355010986328	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0366	true	2574242544958162553	86	136	451	704	1538	300	فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	366	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0234	false	3473944144558493419	127	172	632	860	1480	300	فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه ----------------------------يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخرة فاتي الرجل الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	234	7640464634460418330	215	396.0	172	258	83.33333587646484	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0391	true	8176993420504106408	258	286	1293	1425	1486	300	توفي اليوم رجل صالح من الحبش وقال عن جابر في حديثه كنت في الصف الثاني او الثالث قال و-قال ابو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني وقال	391	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0285	false	-1858520102255976725	76	103	360	492	1432	300	توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني -قال	285	7640464634460418330	79	123.0	61	133	59.398494720458984	14	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0393	true	4987595867222850602	200	256	975	1243	1466	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان-------- قيس بن سعد وسهل بن حنيف كانا بالقادسية فمرت بهما -جنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل انه يهودي فقال اليست نفسا وفي رواية كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت علينا جنازة	393	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0284	false	9092488966566522718	111	146	533	699	1454	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كنت مع قيس بن سعد وسهل بن ---------------حنيف فمر علينا بجنازة قفاما فقلن----ا انها جنازة------------------------------------------------------------------------ يهودي فقالا-------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت علينا جنازة	284	7640464634460418330	138	218.0	106	277	49.819496154785156	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0395	true	43948928502029832	69	163	333	785	1455	300	عن انس------------- قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فق-------------ال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها قال فنزل في قبرها قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليح بن سليمان اراه يعني الذنب وقال في اخر ليقترفوا ليكتسبوا لم يخرج مسلم بن الحجاج هذا الحديث 1447 وخرج مسلم وتفرد به عن سعد بن ابي وقاص انه قال في مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع ب------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	395	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0290	false	-7329475645571853701	108	194	512	923	1436	300	عن انس رضي الله عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم و-سول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة الحديث ح 90 ا قال ابن المبارك ق--------------------------------------ال فليح اراه يعني الذنب قال الاسماعيلي في المستخرج اخبرني الحسن هو ابن سفيان ثنا حبان بن موسي انا عبد الله يعني ابن المبارك عن فليح بن سليمان --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هلال بن------------------------------------------------------------ علي عن انس ابن مالك قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	290	7640464634460418330	214	350.0	167	614	34.85342025756836	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0413	true	-3902094923207333857	39	85	178	403	1417	300	لما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة اري--------- ربنا يسالنا من اموالنا ف----اشهدك يا رسول الله اني قد جعلت ارضي بيرحاء لله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك قال فجعلها في ---------حسان بن ثابت	413	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0565	false	-3652493345718174909	241	286	1161	1381	1440	300	لما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله ربنا يسالنا من اموالنا فانا اشهدك------------- اني قد جعلت ارضي بيرحاء لله---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين ابي بن كعب وحسان بن ثابت	565	7640464634460418330	182	304.0	144	247	73.68421173095703	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0413	true	-3902094923207333857	92	119	435	565	1417	300	بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان قال	413	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0567	false	-494979022381340130	273	300	1281	1410	1410	300	بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان قال-	567	7640464634460418330	129	253.0	103	130	99.23076629638672	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0413	true	-3902094923207333857	119	149	565	705	1417	300	فباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني جديلة	413	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0568	false	-3548966419158242889	0	30	0	140	1487	300	وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة	568	7640464634460418330	138	274.0	108	140	98.57142639160156	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0414	true	-3194526467019780745	100	139	492	686	1492	300	انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطي-ها اخوالك كان اعظم لاجرك	414	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0526	false	-833466587641708795	27	66	128	323	1426	300	انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	526	7640464634460418330	194	383.0	155	195	99.4871826171875	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0428	true	-4950487720559651971	208	295	1057	1501	1527	300	ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم وذكر له طريقا اخري ولم يذكر فيها مزعة وزاد البخاري وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينما هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد عليه السلام قال و----زاد عبد الله حدثني الليث حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم 1572------------------------------------------------ مسلم عن ابي هري------رة قال قال ---رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	428	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0317	false	-5628356517113399249	41	135	175	646	1424	300	ما-يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم 1475 و----------------------------------------------قال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبين-ا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي- الله عليه وسلم وزاد عبد الله حدثني الليث حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وقال معلي ثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن حمزة سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	317	7640464634460418330	357	615.5	284	520	68.65384674072266	63	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0431	true	-5587974738847123735	86	156	428	766	1426	300	عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل 1581 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم------------------------------------------------------------------------------ عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر ولفظ البخاري عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثن-ان حب المال وطول العمر خرجه	431	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1058	false	-8070432214843880854	2	98	10	476	1409	300	عن ابي هريرة رفعه---------------------------------- لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين الحديث واما حديث ابن وهب فاخبرناه ابو الفرج بن الغزي انا ابو الحسن بن قريش انا ابو الفرج بن الصيقل عن مسعود الجمال ان ابا علي الحداد اخبره انا ابو نعيم ثنا محمد بن ابراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا حرملة ثنا ابن وهب مثل حديث الليث رواه مسلم عن حرملة فوافقناه بعلو قوله فيه 6421 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر رواه	1058	7640464634460418330	148	237.5	115	620	23.870967864990234	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0435	true	8160053303068094068	272	300	1316	1452	1452	300	وقال الليث حدثني ابن ابي مليكة عن المسور ---------ان اباه مخرمة قال--- يا بني انه بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب-	435	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0995	false	-7182856309818158349	31	62	144	293	1416	300	وقال الليث حدثني ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب	995	7640464634460418330	136	252.0	109	149	91.2751693725586	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0436	true	7768148204425807146	0	56	0	271	1435	300	بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم في منزله فقال لي ابي يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك وقلت ادعو لك--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرز بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه	436	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0995	false	-7182856309818158349	62	118	293	563	1416	300	بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم في منزله فقال ل----ي يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه	995	7640464634460418330	265	515.5	210	274	96.71533203125	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0458	true	-3427399227757911940	270	300	1301	1445	1445	300	عن اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام يعني ابن عروةفامروا بالقضاء قال بد من قضاء-	458	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0424	false	-4886036166937077914	204	235	943	1089	1395	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام --------------امروا بالقضاء قال بد من قضاء	424	7640464634460418330	130	231.5	103	160	81.25	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0459	true	-5652935809835758537	231	299	1150	1472	1475	300	عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في رمضان فجءت فقمت الي جنبه وجاء رجل فقام ايضا حتي---- كنا رهطا فلما احس النبي صلي الله عليه وسلم انا خلفه جعل يتجوز في الصلاة ثم دخل رحله فصلي صلاة لا يصليها عندنا قال فقلنا له حين اصبحنا افطنت لنا الليلة فقال نعم ذاك الذي حملني علي الذي صنعت قال فاخذ يواصل رسول الله	459	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1160	false	8388520912852069283	101	168	475	789	1444	300	عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في رمضان فجءت فقمت الي جنبه وجاء رجل فقام ايضا حتي اذا كنا رهطا فلما احس النبي صلي الله عليه وسلم انا خلفه جعل يتجوز في صلاته- ثم دخل رحله فصلي صلاة لا يصليها عندنا قال فقلنا له حين اصبحنا افطنت لنا الليلة -قال نعم ذلك الذي حملني علي الذي صنعت---- فاخذ------ رسول الله	1160	7640464634460418330	305	576.0	239	326	93.55828094482422	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0460	true	3105847622953588731	0	37	0	191	1494	300	الله عليه وسلم وذاك في اخر الشهر فاخذ رجال من اصحابه يواصلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال رجال يواصلون انكم لستم مثلي اما والله لو تماد- لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم	460	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1160	false	8388520912852069283	167	193	784	923	1444	300	الله يواصل وذل----ك في اخر الشهر فاخذ رجال من اصحابه يواصلون فقال------------------------------------------------- انكم لستم مثلي اما والله لو تمادي لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم	1160	7640464634460418330	129	237.5	104	192	67.1875	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0462	true	-9176021426380517479	19	200	86	960	1426	300	من النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع ابو هريرة عما كان يقول من ذلك قلت لعبد الملك اقالتا في رمضان قال كذلك كان يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم خرجه البخاري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم فقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يءمءذ علي المدينة قال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هناك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا ان مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني---------------------------------------------- الفضل بن عباس وهو اعلم قال البخاري وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر-- بالفطر والاول اسند 1695 مسلم عن عاءشة وام سلمة زوجتي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا ان كان------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	462	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0393	false	8279088232541702029	5	129	22	615	1431	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من فعله اخرجه مسلم وفي اسناده طلحة بن يحيي بن طلحة وفيه مقال قوله في 22 باب الصاءم يصبح جنبا عقب حديث 1926 ---------------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه قصة ابي هريرة في ترك الصوم وقوله اخبرنيه الفضل بن عباس--------------------- وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا بالفطر والاول اسند -------------------------------------------------------------اما حديث همام فقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام ابن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	393	7640464634460418330	364	439.5	281	1000	36.400001525878906	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0473	true	-2747896796329599745	268	298	1276	1421	1430	300	عن جويرية بنت الحارث-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	473	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0429	false	-2521862477356467474	47	80	231	390	1463	300	عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	429	7640464634460418330	145	278.5	115	159	91.1949691772461	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0482	true	-8674621556999786888	81	206	360	930	1363	300	عن ابي العباس الشاعر عن عبد الله بن عمرو في هذا الحديث قال بلغ النبي صلي الله عليه وسلم اني اصوم اسرد واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال لي الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل فان لعينك حظا ولنفسك حظا ولاهلك حظا فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة ايام يوما ولك اجر تسعة قال اني اجدني اقوي ----من ذلك يا نبي الله قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف كان داود يصوم يا نبي الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء فلا ادري كيف ذكر صيام الابد فقا-----------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد------------ لا صام من صام الابد	482	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0426	false	-874602724643476156	70	124	348	604	1414	300	عن ابي العباس الشاعر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اقول لاصومن النهار الحديث وفي اخره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء -لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال البخاري قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد انتهي وحديث لا صام من صام الابد	426	7640464634460418330	191	316.5	146	597	31.99329948425293	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0493	true	1357853309319715658	166	247	836	1257	1524	300	ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين 1824 البخاري------- عن ابن عمر--------------- قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا ورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين	493	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0379	false	-7861304569810118350	233	294	1083	1384	1414	300	الا ثوبا مسه ورس -او زعفران ولا تتبرقع ولا تلثم وتسدل الثوب علي وجهها ان شاءت قوله فيه عقب حديث 1838 الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام----- الحدي--------ث وفيه و----لا تلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوا شيءا مسه زعفران ولا ورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين	379	7640464634460418330	204	319.5	158	443	46.049659729003906	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0493	true	1357853309319715658	187	282	944	1438	1524	300	عن ابن عمر -قال قام رجل فقال يا رسول الله------------------------ ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحر-ام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس----------- الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع--- اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا---------- مسه --زعفران ولا ورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين زاد البخاري ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين 1825 مسلم عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه قال-------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب يقول السرا--ويل لمن لم يجد الازار والخفان لمن	493	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0381	false	-7873060793567329620	64	169	310	850	1489	300	عن عبد الله قال قام رجل فنا--دي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب -اذا احرمنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تلبس-- القميص ولا السراويل-- ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران وال-ورس ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين واما حديث ابن اسحاق فقال الامام احمد في مسنده ثنا يعلي بن عبيد ثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ينهي النساء في الاحرام -عن القفاز والنقاب وما	381	7640464634460418330	310	342.0	243	669	46.33781814575195	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0494	true	-68423702807335520	130	235	639	1133	1440	300	الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه---- يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما----- الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك	494	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0328	false	671814698312370278	256	300	1236	1442	1442	300	الله عليه وسلم ثوب قد اظل به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخل راسه فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط -----ثم سري عنه فقال اين الذي سال-- عن العمرة فاتي ب--------رجل------- فقال اغسل الطي-----------------------ب الذي بك------- ثلاث مرات وانزع عنك الجبة و----------اصنع في عمرتك-	328	7640464634460418330	175	234.0	136	508	34.44881820678711	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0499	true	2912587788723132643	0	51	0	262	1450	300	حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما---- فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج---- ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين	499	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0333	false	5120369892224023865	222	273	1086	1348	1479	300	حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به------- علي البيداء حمدا-لله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما قال فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين	333	7640464634460418330	253	482.0	204	270	93.70370483398438	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0499	true	2912587788723132643	74	124	375	613	1450	300	نافع قال كان ابن------------- ع--مر اذا صلي -الغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ ال-حرم ثم يمسك حتي اذا حاذي- طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذ-لك	499	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0334	false	-7409892902055633449	112	165	542	799	1435	300	نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاءذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذالك	334	7640464634460418330	234	441.5	184	257	91.05058288574219	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0535	true	-2713119213518194411	93	134	450	662	1512	300	عكرمة عن ابن عباس--------------- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	535	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0338	false	7236430452886965736	144	188	674	901	1451	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	338	7640464634460418330	212	412.0	171	227	93.3920669555664	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0535	true	-2713119213518194411	93	259	450	1315	1512	300	عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي---- فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وب---الصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي----- فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام----------- واشهر الحج التي ذكر الله في الكتاب شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	535	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0339	false	9053004374018651760	29	192	133	990	1510	300	عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي قال فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فلما فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبين الصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله 196 البقرة فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة وان الله انزله في كتابه وسنة نبيه------------------- واباحه للناس غير اهل مكة قال الله تعالي- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 196 البقرة واشهر الحج التي ذكر الله---------- شوال وذو القعدة وذو-الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	339	7640464634460418330	819	1563.5	661	888	92.22972869873047	150	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0536	true	6173456446810191052	229	269	1147	1348	1495	300	شعبة عن ابي جمرة الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك فامرني بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور---- فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت	536	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0353	false	7838759733178501941	260	300	1294	1491	1491	300	شعبة عن ابي جمرة -------قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك فامرني بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور قال فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت-	353	7640464634460418330	193	366.5	155	205	94.1463394165039	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0547	true	-887606913148853573	92	145	459	717	1455	300	بين الصفا والمروة------- قالت لم قلت لان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاي-----------ة فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة	547	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0375	false	-5729010194624171716	253	299	1210	1429	1435	300	بين الصفا والمروة ما ضره قالت لم قلت لان الله تعالي- يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية 158 البقرة فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما --ما تمم الله حج امرء ولا عمرته حتي يطوف------------------------------------------------------ بين الصفا والمروة	375	7640464634460418330	165	268.5	127	276	59.78260803222656	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0547	true	-887606913148853573	223	298	1086	1447	1455	300	لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الاسلام سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل----------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ولو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا للعلم------------ ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون	547	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0826	false	963648874725001003	46	132	223	641	1472	300	لا نطوف-- بين الصفا والمروة تعظيما لمناة فهل علينا من حرج ان نطوف بهما------------ فانزل الله عز وجل 158 البقرة ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال عروة فقلت لعاءشة ما ابالي-------------------------------------------------- ان لا اطوف بين الصفا والمروة قال الله 158 البقرة فلا جناح عليه قالت يا ابن اختي الا تري انه يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال الزهري فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال-------------- هذا العلم قال ابو بكر ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون	826	7640464634460418330	204	272.0	157	496	41.129032135009766	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0553	true	8673880479651506551	102	171	508	837	1444	300	عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان الحجاج-------- عام نزل بابن الزبير--------------- سال عبد الل-------------ه كيف يصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة قال ابن شهاب فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل يتبعون في ذلك الا سنته	553	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0352	false	5406875168736208610	51	123	258	605	1465	300	عن ابن شهاب قال اخبرني سالم------------ ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة يوم عرفة---- فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل يتبعون ب--ذلك الا سنته	352	7640464634460418330	302	541.0	238	365	82.7397232055664	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0556	true	1394103070621466823	195	291	1001	1492	1539	300	باب يكبر مع كل حصاة وقال--------------------------------------------------------------------------------------- جمرة العقبة وقال في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق اخر الجمرة الكبري 2060 وقال عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل وفي لفظ اخر ان رسول الله -------------------كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات	556	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0368	false	-2095443368664607941	197	296	951	1415	1434	300	باب يكبر مع كل حصاة -قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في الباب الذي بعده 139 من رمي جمرة العقبة ولم يقف قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم اسند ذلك كله في حديث واحد في الباب المذكور من طريق ابن شهاب عن سالم -----------عن ابيه وسياتي في الباب الذي بعده قوله 142 باب الدعاء عند الجمرتين 1753 قال محمد حدثنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات	368	7640464634460418330	127	139.0	98	791	16.055625915527344	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0568	true	7584003503840055548	183	209	887	1013	1454	300	قالت كنا نتخوف ان تحيض صفية قبل ان تفيض قالت فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا صفية قلنا قد افاضت قال فلا اذن	568	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0371	false	2047316894874854363	259	285	1270	1396	1474	300	قالت كنا نتخوف ان تحيض صفية قبل ان تفيض قالت فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا صفية قلنا قد افاضت قال فلا اذن	371	7640464634460418330	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0580	true	3250530255855224951	61	95	294	440	1409	300	عن ابن عمر--------------- انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	580	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0372	false	-8332866174064687412	230	267	1107	1268	1426	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	372	7640464634460418330	146	283.5	112	161	90.6832275390625	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0581	true	-3157944152561764473	179	231	858	1112	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم مشرك 2189 وخرج في باب الخطبة ايام مني------------------- عن ابن عمر ---------------قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج----- وقال هذا يوم CHECK باب فضل الحج الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا	581	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0365	false	-5803211416880606540	244	300	1132	1405	1405	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا الحديث قال هشام بن الغاز انا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الح-------------------ج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا-	365	7640464634460418330	198	332.5	155	293	67.57678985595703	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0581	true	-3157944152561764473	192	234	921	1127	1437	300	عن ابن عمر قال---------------------------- وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هذا يوم CHECK باب فضل الحج الحج الاكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد و--ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	581	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0366	false	5394660437214792292	74	164	362	799	1451	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ و-قف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال فاي بلد هذا قالوا هذا بلد الله الحرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر الله الحرام قال هذا يوم الح-------------------ج الاكبر ودماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا الشهر في هذا اليوم ثم قال هل بلغت قالوا نعم فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	366	7640464634460418330	151	239.0	118	481	31.39293098449707	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0599	true	-4370137523320189383	233	292	1145	1399	1436	300	عن ابي هريرة------------- قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلث مثل ذ------------------------لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة--- جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	599	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0867	false	-6783757187592006998	125	194	595	889	1416	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة قد جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	867	7640464634460418330	252	482.0	193	294	85.71428680419922	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0601	true	-8820161721818937122	132	182	637	884	1471	300	عن سلمة ايضا------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا تزايدا او يتتاركا تتاركا فما ندري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة 2285 قال البخاري----- وقد بينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه منسوخ	601	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0878	false	-3504395973193278876	178	231	831	1084	1426	300	بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزا-------يدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة----- قال ابو عبد الله وقد بينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه منسوخ	878	7640464634460418330	224	409.0	176	265	84.52830505371094	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0605	true	-7696235956421899742	134	173	645	835	1423	300	ابن عباس وقال البخاري تزوج النبي صلي الله عليه وسلم -------وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف خرجه ايضا من حديث ابن عباس وله------------------------------------ عن ابن عباس ايضا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء	605	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0717	false	4560862188284873704	8	54	38	261	1413	300	ابن عباس -قال-------- تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف 4259 زاد ابن اسحاق حدثني ابن ابي نجيح وابان بن صالح عن عطاء ومجاهد عن ابن عباس -قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء	717	7640464634460418330	150	243.5	116	233	64.377685546875	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0608	true	-3860725977510697741	85	130	448	672	1549	300	عن الحسن البصري في قوله تعالي- فلا تعضلو-----------------هن قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال ----زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و-فرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك------- ابدا وكان	608	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0742	false	213343985309645925	161	205	764	986	1454	300	عن الحسن------- في قوله عز وجل فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختي رجلا -----فطلقها فلم---ا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وافرشتك واكرمتك-------- ثم جءت تخطبها--------- لا تعود والله اليها ابدا رواه	742	7640464634460418330	171	270.0	134	254	67.32283782958984	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0634	true	-9086805672183586889	0	58	0	284	1484	300	الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد الحذاء ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك وقال البخاري سبعا وقسم وفي الثيب ثلاثا ثم قسم 2405 مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ايضا قال من السنة ان تقيم عند البكر سبع-----------------ا قال خالد ولو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	634	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0892	false	-6029300181949033782	115	212	548	1018	1445	300	الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثل---------------------------------------------------------------------------------------------------اثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق انا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولوشءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم قال الجوزقي انا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق انا الثوري عن ايوب وخالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس -----قال من السنة ان يقيم عند البكر سبعا وعند الثيب ثلاثا قال خالد ولو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	892	7640464634460418330	169	290.5	133	574	29.442508697509766	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0639	true	-3838033987286529803	122	158	585	765	1435	300	طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها	639	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0896	false	-3369691391733075743	266	300	1273	1442	1442	300	طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر---------- فان اراد ان يطلقها فليطلقها-	896	7640464634460418330	169	323.5	136	180	93.88888549804688	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0641	true	2316081984590293724	273	297	1359	1477	1489	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	641	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0894	false	7256446707520517342	0	24	0	117	1436	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	894	7640464634460418330	117	229.0	93	118	99.15254211425781	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0642	true	7850345763446499697	0	128	0	650	1485	300	اسيد قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها لسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيين والحقها باهلها خرجه مسلم في الاشربة من حديث سهل وحديث البخاري اتم وقال البخاري في بعض طرقه----------------------------------------------------- تزوج النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك	642	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0894	false	7256446707520517342	205	276	944	1317	1436	300	اسيد قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي -الجونية الحديث 52565257257 257---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس عن ابيه وابي اسيد قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل فلما -دخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك	894	7640464634460418330	282	508.0	225	703	40.11379623413086	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0642	true	7850345763446499697	110	136	557	696	1485	300	تزوج النبي---- صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين	642	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0895	false	1425224334901579246	29	56	147	290	1435	300	تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين	895	7640464634460418330	134	258.0	108	143	93.70629119873047	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0644	true	-7321569697168429317	70	110	341	533	1469	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها ق-----الت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت -قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه	644	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0802	false	-4324188559485484614	145	188	733	940	1476	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه	802	7640464634460418330	184	337.5	144	208	88.46154022216797	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0644	true	-7321569697168429317	176	228	875	1121	1469	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ما -نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء فقالت لها------ معاذة فما ----------كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنك قالت كنت اقول ان كان ذلك الي لم اوثر احدا علي نفسي	644	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0804	false	-8576017676178603622	16	67	69	312	1418	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذ-نا اذا كان--- يوم المراة منا بعد ما انزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء 51 الاحزاب قالت معاذة فقلت لها فكيف كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------ت اقول ان كان ذلك الي لم اوثر احدا علي نفسي	804	7640464634460418330	212	376.5	166	263	80.60836791992188	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0657	true	310533586910447890	270	300	1328	1470	1470	300	عن عاءشة ما -------لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة--------------------------------------------------------- وقالت في طريق اخري ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص---- النبي-	657	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0922	false	1704972681541912210	46	87	224	422	1452	300	عن عاءشة في قصة بنت فاطمة قيس وانكارها عليها في قولها لا سكني ولا نفقة وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت------------- ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي	922	7640464634460418330	109	158.5	85	211	51.65876770019531	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0658	true	3400385381306808595	54	208	264	1000	1445	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب عمر بن عبد الله ا----------لي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة----------- اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترج-ين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت -رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	658	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0692	false	979772805617159331	10	229	49	1101	1447	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها -عما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته ح 256 الحديث بتمامه تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس اما حديث الليث فقال ابن عبد البر في التمهيد في ترجمة عبد ربه بن سعيد ثنا عبد الوارث بن سفيان ثنا قاسم بن اصبغ ثنا مطلب بن شعيب حدثني عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة------------------------------------------------------------------ وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن معكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراك م-جملة لعلك تريدين النكاح اذا والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرة قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امس-ت فاتيت االنبي لله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	692	7640464634460418330	645	1198.0	509	1126	57.28241729736328	122	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0661	true	-4839339824099532103	9	37	41	169	1430	300	فوق ثلاث ------الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ------------------اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	661	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0923	false	3914333668064486393	140	176	708	875	1472	300	فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرها ح 278 ااذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	923	7640464634460418330	127	224.5	100	167	76.04790496826172	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0666	true	-7732278366371833256	120	215	576	1030	1435	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اغير منه والله اغير مني 2493 و-------------------------------------عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح عنه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد فوالله لانا اغير منه والله اغير مني من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله	666	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1178	false	6140145449535247307	171	275	814	1310	1428	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض ويطوي السموات بيمينه ثم------------------------------------------------------------------ يقول -----------------انا الملك اين ملوك الارض رواه ابن خزيمة في التوحيد عن محمد بن يحيي عن ابي اليمان قوله 20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من-- الله 7416 حدثنا موسي ثنا ابو عوانة ثنا عبد الملك عن وراد عن المغير--------ة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح---- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد وا-لله لانا اغير منه -ال---حديث ------وقال عبيد الله -بن عمرو---------- عن عبد الملك -لا شخص اغير من الله	1178	7640464634460418330	253	346.0	195	616	41.07143020629883	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0674	true	6364960608693676950	0	45	0	214	1533	300	دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك -قلت هو حر لوجه الله فاعتقته	674	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0517	false	7633802824436469750	210	255	988	1202	1414	300	دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم -بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته	517	7640464634460418330	213	416.0	168	215	99.06977081298828	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0681	true	6941733297895463937	5	93	27	470	1484	300	عن سهل بن ابي حثمة------------------------------- عن زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثم-ر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومات في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم-------------------------- واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد -بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر ----------	681	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0465	false	-4773011826070439909	84	186	395	910	1435	300	عن سهل بن ابن حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحصر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمار الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومات في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال والقاءل هو ابو الزناد واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد ابن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاصفر من الاحمر	465	7640464634460418330	430	806.0	344	525	81.9047622680664	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0689	true	-1732010364665732324	115	187	555	923	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم شطر تمرها 2617 وعنه----------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب------------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز و-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف ا-----------------------------------------------------------------------------لثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0498	false	3569793414128206883	2	113	9	541	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق انا ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخراج اليهود منها الحديث قال الامام احمد في مسنده حدثنا عبد الرزاق فذكره ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق به قوله 18 باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة و------------الثمر 2341 وقال الربيع بن نافع ابو توبة ثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	498	7640464634460418330	192	159.5	150	657	29.223743438720703	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0689	true	-1732010364665732324	180	239	890	1168	1471	300	لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء 2618 البخاري------ عن نافع عن ابن عمر--------------- قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	689	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0558	false	4839449492751076382	184	248	866	1165	1409	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلقي الحديث قوله في 14 باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك عقب حديث 2730 مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	558	7640464634460418330	203	339.0	155	299	67.89297485351562	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0691	true	3589485823113586512	0	69	0	311	1386	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له به صدقة 2624 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ايضا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لام مبشر امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غرس هذا النخل امسلم ام كافر قالوا مسلم بنحوه لم يخرج	691	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0489	false	7743277817258468260	4	124	19	582	1379	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا ا------------------------------------------------------------------------لحديث وقال مسلم بن ابراهيم ثنا ابان ثنا قتادة ثنا انس فذكره وقع في بعض الطرق وهي روايتنا من طريق ابي ذر وقال لنا مسلم فهو متصل وقد اخبرناه عبد الرحمن بن احمد بن حماد عن علي بن اسماعيل سماعا انا عبد اللطيف الحراني انا ابو مسعود بن ابي منصور اجازة انا ابو علي الحداد انا احمد بن عبد الله الحافظ ثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابان بن يزيد ثنا قتادة ثنا انس ان ا---لنبي----- صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لام مبشر امراة من الانصار فقال----------------------------- من غرس هذا م-------سلم او كافر قالوا مسلم --قال لا يغرس	489	7640464634460418330	174	63.0	134	689	25.253992080688477	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0693	true	-3564456049558782000	52	95	255	475	1456	300	عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيءا قال لا قالوا تذكر قال كنت اداين الناس فامر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال قال الله تجوزوا عنه	693	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0435	false	6797049873519418691	148	183	715	897	1458	300	عن حذيفة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيءا ------------------قال كنت -------------امر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزو---ا عنه	435	7640464634460418330	170	310.5	135	220	77.2727279663086	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0693	true	-3564456049558782000	126	169	614	821	1456	300	حذيفة قال رجل لقي ربه فقال ما عملت-- قال ما عملت من الخير الا اني كنت رجلا ذا مال فكنت اطالب به الناس فكنت اقبل--- الميسور واتجاوز عن المعسور فقال تجاوزوا عن عبدي -قال ابو مسعود هكذا سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم	693	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0437	false	999795208863750352	36	79	174	377	1470	300	حذيفة---- رجل لقي ربه فقال ما عملته فقال ما عملت من شء غير--- اني كنت----- ذا مال فكنت اطالب به الناس فكنت اقبل من الموس-ر واتجاوز عن المعس-ر فقال تجاوزوا عن عبدي فقال ابو مسعود هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	7640464634460418330	180	299.0	141	217	82.94931030273438	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0704	true	1987557843984603313	0	49	0	242	1447	300	فقدم----- بتمر جن-----------يب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين-------------------- من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان وفي	704	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0715	false	513119809891866635	185	236	852	1106	1407	300	فقدم عليه بتمر جنيب يعني الطيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا -نشتري الصاع بالصاعين والصاعني بثلاثة اصع من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل-- ولكن بع ه----------------ذا واشتر-- بثمنه من هذا وكذلك الميزان لفظ	715	7640464634460418330	212	365.0	168	278	76.25899505615234	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0707	true	3674391033063240784	197	270	914	1273	1411	300	انه كان يسير علي جمل له قد اغيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم------ فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يس--ر مثله--- قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه------- فبعته باوقية واستثنيت عليه حملانه الي اهلي فلما بلغت--------- اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجع--ت فارسل ف-ي اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك -خذ جملك ودراهمك فهو لك 2716 وعنه قال غزوت مع-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	707	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0553	false	2933559570565324426	5	79	26	386	1484	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا ل------ه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه باوقية فبعته ف-------استثنيت----ه حملانه الي اهلي فلما قدمنا المدينة اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري فقال ما كنت------- لاخذ جملك فخذ جملك ذل----ك فهو لك وقال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	553	7640464634460418330	271	393.5	208	410	66.09756469726562	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0708	true	7408077188923414182	121	183	617	887	1460	300	قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي وفي لفظ اخر ---------------------------------قال بعني جملك هذا قال قلت لا بل هو لك قال لا بل بعنيه قلت لا بل هو لك يا رسول الله قال لا بل بعنيه قلت فان لرجل عل--ي اوقية من ذهب فهو لك بها قال قد اخذته فتبلغ عليه الي	708	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0555	false	-4559756682415361898	154	207	713	944	1392	300	قال --مر -بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسير علي -------بعير لي وانا في------------------- اخر الناس وهو يظلع الحديث بطوله وفيه قال بعنيه ق--------ال قلت لا بل هو-------------------------------- لك يا رسول الله فلما اكثر علي --قلت فان لفلان عندي اوقية من ذهب فهو لك بها فاخذه ثم قال -تبلغ ب--ه الي	555	7640464634460418330	139	173.5	102	305	45.573768615722656	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0709	true	8528049371082418316	39	79	186	395	1459	300	جابر ايضا قا---------ل اشتري مني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا باوقيتين ودرهم او درهمين قال فلما قدم صرارا امر ببقرة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير فارجح لي	709	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0595	false	8170873532265767438	65	105	309	518	1482	300	جابر ابن عبد الله يقول اشتري مني النبي---- صلي الله عليه وسلم بعيرا ب-وقيتين ودرهم او درهمين---- فلما قدم صرارا امر ببقرة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير فارجح لي	595	7640464634460418330	189	345.5	152	218	86.69725036621094	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0710	true	7744313761735015218	55	122	279	616	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال في كتاب الشروط في قوله ار-------------------------------------------------بعة دنانير -هذا يكون اوقية علي حساب الدينار بعشرة وق----------------------------------------------------------------------ال الاعمش عن سالم عن جابر اوقية ذهب و------------------------------------------قال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربعة اواق وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا----------------- وقول الشعبي بو-قية اكثر	710	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0553	false	2933559570565324426	156	250	761	1233	1484	300	النبي صلي الله علي- وسلم باوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهذا يكون اوقية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر اوقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر ماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع- اواق وقال -------------------------------------------ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا قال ابو عبد الله وقول الشعبي باوقية اكثر	553	7640464634460418330	259	453.5	207	517	50.096710205078125	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0713	true	-3071557973831215785	0	42	0	204	1431	300	بردة الي عبد الله -بن ابي اوفي ---------------فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة فقال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم	713	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0474	false	-4302092413373021719	246	291	1202	1420	1464	300	بردة الي عبد الله ابن ابي اوفي رضي الله عنهما فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة -قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت- في كيل معلوم	474	7640464634460418330	200	374.0	158	220	90.90908813476562	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0722	true	5143971786697282283	172	250	790	1150	1382	300	عن ابن عمر ---------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	722	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0445	false	-1408220825559504659	33	114	171	546	1459	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	445	7640464634460418330	360	708.0	282	375	96.0	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0738	true	5468092829334702627	14	71	58	334	1442	300	قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلها تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	738	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0573	false	-4928184597638830135	28	84	135	402	1409	300	قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ي------اتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -----------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة -جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	573	7640464634460418330	239	435.0	188	295	81.01695251464844	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0739	true	2619925768852560781	0	34	0	177	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا الناس ف-----------------------قال عمر يا عبد الله اذهب الي تلك الجارية فخل سبيلها وقال البخاري جاريتين من سبي حنين وقال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول	739	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0604	false	-7726454470017174361	260	300	1221	1413	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي ق-------ال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول-	604	7640464634460418330	103	153.0	81	200	51.5	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0751	true	-7268703933265907535	246	300	1230	1488	1488	300	عن انس ايضا قال عدا يهودي------------------------------------ علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا -قال فل-ان لرجل اخر غير الذي قتلها-	751	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0919	false	-1687230846622480122	182	244	919	1215	1488	300	عن انس بن مالك- عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا فقال ففلان لرجل اخر غير الذي قتلها	919	7640464634460418330	249	465.5	197	297	83.83838653564453	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0752	true	8136962077841029376	252	277	1243	1371	1480	300	عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص	752	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1116	false	3266570029686957456	221	245	1072	1196	1473	300	عن انس ان اخت الربيع ام جارية جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص	1116	7640464634460418330	119	222.0	95	129	92.24806213378906	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0774	true	3206829951958108059	117	151	540	689	1399	300	يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي من ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال	774	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0677	false	-2518687167295162076	264	299	1263	1413	1418	300	يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ---ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك -قال	677	7640464634460418330	144	264.5	111	154	93.5064926147461	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0774	true	3206829951958108059	191	219	877	1014	1399	300	باب من راي للقاضي ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم يخف الظنون والتهمة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	774	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1142	false	-7653881620485769850	45	73	215	352	1459	300	باب من راي للقاضي ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم يخف الظنون والتهمة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1142	7640464634460418330	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0784	true	-2603067147760730000	44	160	199	777	1451	300	من اراد غزوة فوري بغيرها ووقت الغارة ومن احب الخروج يوم الخميس 2999 البخاري ع-------------------ن كعب بن مالك قال لم يكن يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الا وري بغيرها وفي لفظ اخر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة------- الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد قوله قلما يريد ال---ي اخره خرجه مسلم في حديث كعب بن مالك حديثه الطويل 3000 البخاري عن كعب ايضا قال لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس	784	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0583	false	-5562293096518174635	44	132	202	617	1459	300	من اراد غزوة فوري بغيرها حدثنا احمد بن محمد انا عبد الله انا يونس عن الزهري اخبرني عبد الرحمن ابن كعب بن مالك سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فذكر الحديث الي قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يريد -وعن يونس --عن الزهري اخبرني عبد الرحمن --بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك كان يقو------------------ل لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس	583	7640464634460418330	252	317.5	190	607	41.51565170288086	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0785	true	-1996981213448281990	84	134	423	692	1536	300	عن ابي هريرة -----------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما-فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	785	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0583	false	-5562293096518174635	219	274	1042	1329	1459	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	583	7640464634460418330	269	521.0	219	287	93.72822570800781	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0791	true	8210083293334525139	202	228	963	1088	1445	300	باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا قال وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا	791	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0518	false	-6517815681217571293	89	114	436	557	1477	300	باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا---- وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا	518	7640464634460418330	121	235.5	96	125	96.80000305175781	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0798	true	7549530527789934310	208	261	966	1232	1422	300	باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 3037 البخاري----------------------------- عن ابن عمر ---------------قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم	798	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0590	false	2186597664595753372	143	205	689	993	1437	300	باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 3067 قال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد---- النبي صلي الله عليه وسلم	590	7640464634460418330	253	459.0	201	310	81.61289978027344	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0798	true	7549530527789934310	41	112	190	521	1422	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابانا علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم 3036 وعنه قال	798	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0713	false	-8226314808928890885	0	57	0	275	1419	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان -علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد-ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف فقا------------------------------------------ل ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس ولم يقسم لهم انتهي قال ----	713	7640464634460418330	255	459.5	200	333	76.57657623291016	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0804	true	6252366139311836189	148	276	717	1364	1474	300	لما قدم المهاجرون-------- من مكة المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان- الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفونهم العمل والمءونة وكانت---- ام انس بن مالك وهي تدعي ام سليم وكانت ام عبد الله بن ابي طلحة -كان اخا لانس بن مالك لامه وكانت ام انس اعطت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال انس----------------------------------------------------- لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال فرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي امي عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه -قال ا----بن شهاب	804	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0532	false	-2049140966257212668	0	119	0	608	1464	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة-------------- وليس بايديهم--- وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ------ثمار اموالهم كل عام ويكفوه-م العمل والمء-نة وكانت امه ام انس----------------- ام سليم -كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت---------------------------------- اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاه-----ن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ----------------------------- من قتال اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم---- فرد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال احمد بن شبيب	532	7640464634460418330	513	846.5	410	728	70.46703338623047	85	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0813	true	2578151736167083233	97	167	482	814	1455	300	باب ما كان يعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المءلفة قلوب-------هم من الخمس ونحوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر قال --------------------------------------------------------------------------------------------اصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك -قال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين وقال	813	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0604	false	-7726454470017174361	163	296	769	1394	1413	300	باب ما كان يعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم المءلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم اسنده المءلف من حديث عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني في المغازي في حديث طويل قوله فيه 3144 حدثنا ابو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ا----ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين -قال	604	7640464634460418330	315	571.5	248	635	49.606300354003906	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0863	true	4299867626539704854	227	255	1105	1239	1457	300	باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر زاد	863	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0602	false	2756492540356274683	211	239	1017	1151	1431	300	باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال	602	7640464634460418330	132	262.0	104	134	98.50746154785156	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0863	true	4299867626539704854	190	273	921	1332	1457	300	فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب---------- شء واح---------------------------د قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيءا وخرجه في باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر زاد فيه قال ابن اسحاق وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	863	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0603	false	965679718125895592	0	63	0	320	1467	300	فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ----------بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق -عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	603	7640464634460418330	231	370.5	186	498	46.38554382324219	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0863	true	4299867626539704854	0	66	0	307	1457	300	في AUTO باب اثم من عاهد ثم---------------------------------------------------------------- غدر عن ابي هريرة -------------قال كيف انتم اذا لم تجت-بوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم 3152 خرج مسلم في	863	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0608	false	-194080301142333594	135	218	617	997	1383	300	في 17-- باب اثم من عاهد ثم غدر 3180 وقال ابو موسي ثنا هاشم بن القاسم ثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتنبوا دينارا ولا درهما فقيل له او-- تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذلك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم قال ابو نعي-م في	608	7640464634460418330	282	518.0	219	385	73.24674987792969	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0865	true	1705761576553955100	137	165	669	791	1454	300	محمد بن جبير بن مطعم -----انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب	865	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1140	false	5768519971688179820	163	190	791	909	1401	300	محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب	1140	7640464634460418330	113	210.0	87	127	88.97637939453125	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0882	true	-5007690800360670242	224	253	1070	1206	1438	300	عن سلمة -بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو	882	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1138	false	3689083129631243331	48	77	237	374	1467	300	عن سلمة ابن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو	1138	7640464634460418330	136	267.0	107	137	99.27007293701172	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0883	true	6281477926154350165	244	296	1219	1480	1498	300	عن عاءشة رضي ل-له عنها ق-----------------------------الت كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا------ من المءمنات فقد اقر بالمحنة	883	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0914	false	-1224247030345722036	98	139	466	679	1445	300	ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان المءمنات اذا هاجرن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقوله تعالي----- يا ايها الذين امنوا--------------------------------------------------------------------------- الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط في المءمنات فقد اقر بالمحنة	914	7640464634460418330	155	247.5	122	298	52.013423919677734	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0892	true	-7634201311026995444	191	257	911	1225	1448	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد القطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	892	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0579	false	2941222724708183355	21	86	93	398	1411	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد ---------الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	579	7640464634460418330	305	601.0	240	314	97.13375854492188	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0896	true	6121727999740921264	234	278	1160	1386	1495	300	فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كونوا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ان ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه	896	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1194	false	-3970075414994362794	240	282	1176	1395	1482	300	فانطلق حرام اخو ام سليم و---رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كون-ا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني--- ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واوماوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه	1194	7640464634460418330	218	418.0	176	226	96.46017456054688	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0896	true	6121727999740921264	42	92	214	460	1495	300	انس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا---- فتقدم فامنوه فبينما هو يحدثهم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	896	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1194	false	-3970075414994362794	185	234	901	1143	1482	300	انس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم---- قريبا مني فتقدم فامنوه فبينما هو يحدثهم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1194	7640464634460418330	235	443.0	187	251	93.62549591064453	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0908	true	-3576482389372024076	167	191	780	899	1398	300	عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	908	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0938	false	4371247471895381606	207	231	911	1030	1366	300	عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيفتقر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	938	7640464634460418330	117	232.0	93	119	98.31932830810547	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0923	true	-6339167266142463533	8	84	40	408	1440	300	عن -----كعب بن مالك --------ان امراة ذبحت شاة----- فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها و----------------في طريق اخري ابصرت----------------------------------------------------- جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها وذكر الحديث وفي طريق اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن----- رجل- من الانصا---------------------ر عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ ا------------------خبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع-------------- فاصيبت شاة منها---- فادر--كتها فذبحتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال كلوها وذكره في	923	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0944	false	-1797798005378384250	144	291	662	1359	1405	300	عن ابن لكعب بن مالك عن ابيه ان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها وقال الليث ثنا نافع انه سمع رجلا من الانصار يخبر عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جارية ل------------------------------------------------------------------كعب بهذا قرات علي ابي بكر بن محمد بن ابي عمر اخبركم محمد بن محمد الفارسي كتابه عن علي بن عبد الرحمن التيمي ان ابا القاسم بن ابي المعالي اخبره انا ابي انا ابو بكر بن محمد انا ابو بكر بن ابراهيم الحافظ قال اخبرني ابن شريك هو ابراهيم ثنا احمد يعني ابن يونس ثنا ليث عن نافع انه سمع رجلا من الانصار يخبر عبد الله بن عم----------------------ر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بالجبل الذي بالشرق فاصيبت شاة من الغنم فكسرت حجرا فذبحتها ب--ه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال كلوها قول-ه في	944	7640464634460418330	235	160.5	179	788	29.82233428955078	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0937	true	4518517068935315429	266	300	1258	1444	1444	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري ووالله-------- ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام-	937	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0961	false	-3676847484103091663	193	228	910	1092	1455	300	عبد الرحمن بن غنم------------ حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري -والله م 171 ب ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام	961	7640464634460418330	171	312.5	140	195	87.69230651855469	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0938	true	-2108622939207262721	0	24	0	135	1499	300	الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم -----لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	938	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0961	false	-3676847484103091663	228	253	1092	1232	1455	300	الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل الحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسح اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	961	7640464634460418330	134	260.0	110	140	95.71428680419922	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0938	true	-2108622939207262721	0	24	0	135	1499	300	الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم ل----حاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيت-----------هم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	938	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0963	false	848695490849721854	214	238	1033	1171	1462	300	الي جنب علم يروح عليهم -سارحتهم ف-ياتيهم طالب حاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم فيضع عليهم---------- العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	963	7640464634460418330	117	204.0	97	150	78.0	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms0975	true	4576948026784547736	27	63	134	312	1471	300	انس بن مالك ايضا-------- انه ابصر في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا قال فصنع الناس-------- الخوات-م من ورق فلبسوها فطرح----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خوات-مهم	975	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0995	false	-7182856309818158349	255	295	1194	1390	1416	300	انس بن مالك رضي الله عنه انه راي- في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان ال---ناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم	995	7640464634460418330	155	252.5	121	201	77.11442565917969	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1005	true	-1844993014479797504	2	112	10	514	1446	300	له لبيد بن الاعصم قالت حتي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- يخيل اليه انه يفعل الشء وما يف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----دعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله------- افتاني فيما استفتيته فيه جاء------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل -قال------ مطبوب قال من طبه ق-----------ال لبيد بن الاعصم -قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1005	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0624	false	2103487401197708210	130	297	604	1367	1379	300	عن ابيه عن -عاءشة قالت ---------سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله قرات علي مريم بنت احمد عن يونس بن ابي اسحاق اجازة ان لم يكن سماعا عن علي بن الحسين عن سعيد بن احمد بن البناء ان ابا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي اخبرهم انا ابو بكر بن عمر بن زنبور انا ابو بكر بن ابي داود ثنا عيسي بن حماد زغبة ثنا الليث عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان ليخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي اذا كان ذات يو------------------------------------------------م دعا ودعا ثم قال لي------ اشعرت ان الله عز وجل افتاني بما---------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر---------------------------------------------- ما وجع الرجل فقال الاخر مطبوب قال من طبه يعني سحره فقال لبيد بن الاعصم فقال فيما--ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان قال- ف--خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	624	7640464634460418330	335	499.0	255	891	37.59820556640625	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1005	true	-1844993014479797504	0	96	0	441	1446	300	زريق يقال له لبيد بن الاعصم قالت حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر	1005	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0983	false	140170244876819576	14	49	65	223	1392	300	زريق يقال له لبيد بن الاعصم -----حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال------------------- في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر	983	7640464634460418330	144	244.0	111	445	32.35955047607422	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1006	true	6763469492983200969	103	135	486	624	1416	300	عن ابن شهاب و---سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل -قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1006	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0608	false	-194080301142333594	90	123	414	556	1383	300	عن ابن شهاب انه سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل فقال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	608	7640464634460418330	137	262.0	105	142	96.47887420654297	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1014	true	4025730835628196842	25	67	114	320	1465	300	صلي الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية لم يخرج البخاري هذا الحديث 3851 وخرج عن انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	1014	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0981	false	8803263692269779824	56	94	257	439	1440	300	صلي الله عليه وسلم لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال------------------------ انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	981	7640464634460418330	138	238.0	108	206	66.99028778076172	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1015	true	-681005736504059346	75	140	350	671	1454	300	عن عاءشة قالت لددنا رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ في مرضه فاشار---------- ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم وقال البخاري في بعض طرقه فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	1015	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0732	false	-8719667627533283343	171	236	809	1127	1437	300	عن عاءشة وابن عباس ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته 4458 ثنا علي ثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني -قلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	732	7640464634460418330	209	364.0	165	408	51.22549057006836	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1015	true	-681005736504059346	169	252	809	1208	1454	300	عن ام قيس بنت محصن----------------------------------------------------------------------------------------- اخت عكاشة بن محصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه قالت ودخلت عليه بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال------------------------- علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق---------------- عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه منها ذات الجنب يسعط---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العذرة ويلد من ذات الجنب وفي لفظ اخر--------------------------------- انها اتت النبي ----صلي الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان ياكل من الطعام ----------------وقد اعلقت عليه	1015	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0980	false	4637814586773918100	45	197	216	960	1454	300	ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي اخت ع-------------كاشة اخبرته ان-ها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت ع-------------------------------------------------------ليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق م 174 ب ح 293 ب عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية الحديث وقال يونس واسحاق بن راشد عن الزهري علقت عليه اما حديث يونس فاخبرنا به ابو المعالي بن عمر بسنده المتقدم انفا الي عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن احدي بني اسد بن خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاءي بايعن رسول الله صلي لله عليه وسلم قال فاخبرتني انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان ياكل--- الطعام فذكر الحديث يعني قد اعلقت عليه	980	7640464634460418330	239	299.0	187	816	29.289215087890625	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1022	true	-8988943639982768546	99	129	504	672	1551	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة	1022	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0625	false	6933069629289572147	271	300	1344	1503	1503	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتس-رق الشياطين السمع------- فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة-	625	7640464634460418330	159	303.0	131	168	94.64286041259766	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1024	true	315351789340431734	46	114	233	589	1484	300	صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يستسقطان الحبل ويلتمسان البصر قال سالم بن عبد الله وكان ابن عمر يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة بن عبد المنذر او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت وعن ابن عمر ايضا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بقتل الكلاب -يقول اقتلوا الحيات والكلاب وذا الطفيتين والابتر	1024	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0627	false	7928442621589032697	208	300	1028	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فابصره ابو لبابة-------------- او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت واما حديث اسحاق الكلبي واما حديث الزبيدي فاخبرناه ابو الفرج بن حماد بالسند المتقدم الي ابي نعيم ثنا سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يامر بقتل الكلاب ويقول اقتلوا الحيات واقتلوا -ذا الطفيتين والابتر-	627	7640464634460418330	201	320.5	161	589	34.12563705444336	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1033	true	4755872108803599480	227	300	1150	1504	1504	300	حديث----- عوف بن ابي جميلة عن محمد بن سيرين عن ابي----- هريرة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد------------ تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل-	1033	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1131	false	-1815266109761826308	112	178	520	847	1417	300	حديث 7017 عوف عن ا-----------------بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه سولم اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب------------ ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة -------------------------------قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشرا من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل	1131	7640464634460418330	277	471.0	220	387	71.57622528076172	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1033	true	4755872108803599480	74	111	374	565	1504	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاثة	1033	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1132	false	4162792633203434931	175	210	835	1016	1456	300	عن محمد ---------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا ورءيا المسلم جزء من ست-ة واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاثة	1132	7640464634460418330	174	327.0	139	191	91.09947967529297	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1034	true	-5378006785117539927	0	51	0	255	1462	300	في المنام وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وقال البخاري رواه قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرج- بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد	1034	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1131	false	-1815266109761826308	178	227	847	1088	1417	300	في النو-م وكان يعجبه- القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي------------- قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد	1131	7640464634460418330	235	443.5	186	256	91.796875	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1053	true	-1068562386446186168	207	300	985	1450	1450	300	اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع بمعني ما تقدم في بعض طرق البخاري لهذا الحديث نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------علق بها سيفه ونمنا نومة فا----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا وذكر الحديث خرجه في غزوة ذات الرقاع قال فيه تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله--------------- فتهدده اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت ----------------------الصلاة فصلي بطاءفة-- ركعتين ثم تاخروا وصلي-	1053	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0704	false	8895917952991954967	123	212	581	1040	1485	300	اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي------------------------------------------------------------ شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءه رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق ب------------الشجرة فاخذ سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه---------------- فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفتين ركعتين ثم تاخروا فصلي	704	7640464634460418330	231	294.0	183	618	37.378639221191406	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1055	true	144246160950213806	216	294	1117	1518	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا موضع اللبنة جءت فختمت الانبياء وقال في لفظ اخر احسنها بدل اتمها لم يقل البخاري في حديث جابر فانا موضع اللبنة الي اخره 4013 وخرج البخاري عن جابر بن عبد الله قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم هو ناءم وقال بعضهم العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان	1055	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1162	false	-4984202507028635921	156	207	769	1017	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتبعه ويعمل بما فيه ويدع هءلاء الناس الا من خير قوله فيه عقب------------------------- حديث 7281 سعيد بن ميناء------------------------------ عن جابر بن عبد الله قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضه--------------------------------------------------------------------------------------------------م انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان	1162	7640464634460418330	181	276.0	141	401	45.13715744018555	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1058	true	-1725159384303436551	185	222	931	1114	1484	300	عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال- حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد الم تسمعه قال الاواني قال لا فقال المستورد تري فيه الانية مثل الكواكب	1058	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1076	false	1716594603898838977	36	69	168	337	1434	300	عن معبد بن خالد عن حارثة----------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوله حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال--- المستورد الم تسمعه قال الاواني قال لا -قال المستورد تري فيه الانية مثل الكواكب	1076	7640464634460418330	167	307.0	134	184	90.76087188720703	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1060	true	-4687405530906669886	100	179	482	873	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري خرج الحديثين في كتاب الرقاق 4036 وخرجه وخرجه ايضا عن سعيد ------------------------------------------------بن المسيب -------------عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقد تقدم لمسلم عن ابي-------------------------------------- هريرة ذكر الحوض في كتاب الطهارة 4037 البخاري عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1060	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1074	false	6995850489640887409	64	147	284	682	1408	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيجل-ون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري 6586 حدثنا احم------------------------------------------د بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نحوه وقال شعيب عن الزهري كان ابو ه-------------------------------------------------ريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم	1074	7640464634460418330	254	431.5	198	490	51.836734771728516	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1064	true	-8543609785151257923	171	252	811	1203	1444	300	عن انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفعه الي ام سيف----- امراة قين------------------ يقال له ابو سيف فانطلق----------------------------- ياتيه فاتبعته فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره قد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ابا سيف امسك جا-------------ء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامسك فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان	1064	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0282	false	-3639474147573694838	239	300	1162	1455	1455	300	بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته ب----ابي ابراهيم ثم دفعه الي ام سيف يعني امراة قين كان يكون بالمدينة يقال له ابو سيف فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيه وانطلقت معه فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فدعا------------------------- بالصبي فضمه اليه فقال ما شاء الله ان-	282	7640464634460418330	210	334.0	165	462	45.45454406738281	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1065	true	-8351663606787723914	6	91	28	444	1476	300	دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهي------------م فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع الحديث 4053 مسلم -----------------------------عن انس بن مالك قال ما رايت احدا ارحم بالعيال م--------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1065	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0282	false	-3639474147573694838	64	152	309	746	1455	300	دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذف-----------------------------------------------------------------------------------------------ان----------- الحديث رواه مسلم عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اما حديث ابن عمر فاسنده في الباب الذي بعده بغير هذا اللفظ وهو ايضا في قصة ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم	282	7640464634460418330	270	467.0	216	543	49.723758697509766	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1071	true	8571155024980474735	61	108	295	505	1408	300	انس او عن رجل عنه عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين حسن الوجه لم ار بعده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله 4097 وعن انس او عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم الكفين والقدمين لم ار بعده شب-ها له	1071	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1000	false	-624447224089964376	102	170	497	816	1430	300	انس او عن رجل ----عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين حسن الوجه لم ار بعده مثله 5910 وقال هشام عن معمر عن قتادة عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن الكفين والقدمين 59115912 912 وقال ابو هلال ثنا قتادة عن انس او--- جابر بن عبد الله---- كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم الكفين والقدمين لم ار بعده شبيها له	1000	7640464634460418330	190	347.5	147	330	57.57575607299805	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1073	true	-6399866433952463873	226	284	1069	1343	1414	300	الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة وقع في بعض طرق البخاري بدل وجع وقال فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه	1073	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0659	false	3543018509958478860	35	75	165	357	1429	300	الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف----ه فنظرت الي ----------------------------------------------------------------------------خاتم النبوة بين كتفيه	659	7640464634460418330	190	363.0	150	274	69.34306335449219	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1079	true	-5709705586181134183	9	44	42	207	1462	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص ----------------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران	1079	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0446	false	-3152959461603751714	229	267	1160	1341	1499	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران	446	7640464634460418330	165	318.0	130	181	91.16021728515625	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1081	true	4165817271470923010	0	78	0	386	1440	300	مالك قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فما اتي علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اشد منه قال غطوا رءوسهم ولهم خنين قال فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا قال فقام ذلك الرجل فقال من ابي -قال ابوك فلان قال فنزلت	1081	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0755	false	7357331257794542140	225	300	1072	1444	1444	300	مالك قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- شء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فما اتي علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اشد منه قال غطوا رءوسهم ولهم حنين قال فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا قال فقام ذاك الرجل فقال من ابي فقال ابوك فلان---- فنزلت-	755	7640464634460418330	369	710.0	295	387	95.34883880615234	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1106	true	7575009273526441987	193	249	956	1222	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر هذا في كتاب- الاعتصام وذكر فيها انه تشهد قبل ابي بكر 4197 وعن عاءشة في هذه القصة قالت -ما كانت من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك----- ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم	1106	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0664	false	6778800474949232406	107	154	503	732	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا وقص الحديث-------------------------------------------- قالت فما كانت من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك 3670 ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم	664	7640464634460418330	189	335.5	149	273	69.23076629638672	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1110	true	2505948190254221901	143	209	704	1017	1434	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقول قد كان يكون في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي منهم احد فان- عمر---------- بن الخطاب منهم قال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون 4210 البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال ي-كلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد فعمر	1110	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0667	false	2446544157009081506	218	278	1004	1278	1378	300	صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من------ الامم ناس محد--ثون فان يك -في امتي ا-----حد فانه عمر زاد زكريا بن ابي زاءدة عن سعد عن ابي سلمة عن ----------------------------ابي هريرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يتكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي ا-----حد فعمر	667	7640464634460418330	207	327.0	158	325	63.69230651855469	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1113	true	3210487113568887412	35	70	169	341	1435	300	عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر--------------- اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال فقدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر فقال اذهب فانظر	1113	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0687	false	8749268507360910840	260	300	1247	1438	1438	300	عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال -قدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح 204 فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر فقال اذهب فانظر-	687	7640464634460418330	170	311.0	136	193	88.08290100097656	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1113	true	3210487113568887412	0	25	0	122	1435	300	فقال يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهم يبايعون فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع	1113	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0709	false	-583785478616281459	59	84	287	409	1460	300	فقال يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهم يبايعون فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع	709	7640464634460418330	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1121	true	1465168212790438089	22	255	109	1268	1493	300	الصلاة جلست الي المسور والي -----ابن عبد-يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثما--------ن وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول-------------- عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت علي-----ه فقال--- ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله قد بعث محمدا------ وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاولتين و---صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه و---اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد---- فقال لي يا ابن اختي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -قلت--- لا ولكن خلص الي من -----------علمه ما -خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ---------ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد ---------------------وهاجرت الهجرتين الاولتين كما قلت و---صحبت رسول الله------------------- وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا---------------- بكر فوالله ما عصيته ولا غششت---------------ه ثم استخلف------------- عمر فوالله ما عصيته ولا غششت---------------ه ثم استخلفت------ افليس لي عليكم من----- مثل الذي كان لهم علي قال----- بلي قال فما بال هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو----- يجلد له خرجه في	1121	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0690	false	8705659370842607687	0	244	0	1202	1476	300	الصلاة جلست الي المسور بن مخرمة وابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لامير المءمنين وقال لي فقالا قد قضيت الذي ع----ليك فبين-ا انا جالس معهما--- جاءني رسول امير المءمنين عثمان فقال- لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت علي عثمان فقال لي ما نصيحتك التي قل-ت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله--- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت -من استجاب لله و-رسوله وامن-------------------- به وهاجرت الهجر---------تين ونلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد-------- فحق عليك ان تقيم عليه الحد قال فقال لي اي ابن اختي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت له لا ولكن خلص الي من علمه واليقين به ما يخلص الي العذراء في سترها قال فتشهد ثم ----قال اما بعد فان الله------- بعث محمد-------------------- بالحق------------------ فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن-------------------- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت الهجر---------تين كما قلت ونلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر من بعده فبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله من بعده عمر فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلفني الله افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان ----علي قال فقلت بلي قال فما---- هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد فس---------اخذ فيه ان شاء الله بالحق قال فجلده------ اربعين سوطا وامر عليا--- بجلده فكان هو الذي يجلده قول--ه في	690	7640464634460418330	942	1470.0	744	1360	69.26470947265625	153	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1134	true	-3329774754115235231	176	246	839	1153	1404	300	حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو مع عبد الله بن عمر اذ دخل الحجاج بن ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد فلما ولي قال لي ابن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن بن ام ايمن فقال ابن عمر لو راي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن زاد في طريق منقطعة--------- وكانت حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم	1134	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0672	false	7051607954373572533	139	210	655	978	1420	300	حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو مع عبد الله بن عمر اذ دخل الحجاج بن ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد فلما ولي قال لي ابن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن بن ام ايمن فقال ابن عمر لو راي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن وحدثني بعض اصحابي عن سليمان وكانت حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم	672	7640464634460418330	299	577.0	231	323	92.56965637207031	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1137	true	-3493867035481936168	109	155	526	760	1425	300	عن عاءشة قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر ف--ابدلك الله عز وجل خيرا منها	1137	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0677	false	-2518687167295162076	157	201	744	968	1418	300	عن عاءشة قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت----- فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله------- خيرا منها	677	7640464634460418330	216	408.5	173	236	91.52542114257812	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1138	true	3262185407345114283	111	226	555	1112	1463	300	عن عاءشة-------------- ان نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر---- ام سلمة وساءر نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان	1138	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0524	false	-4972041817946806539	68	186	345	916	1468	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان	524	7640464634460418330	543	1033.5	430	581	93.45954895019531	108	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1144	true	2559612205487027646	205	273	971	1308	1444	300	فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد---------------------- ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني و--ان فاطمة بنت محمد مضغة مني وانما اكره ان يفتنوها وايم ا-لله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا فترك علي الخطب---------------ة وقال البخاري واني اكره ان يسوءها وفي بعض طرق البخاري عن المسور ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1144	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0219	false	-6240750861938734832	219	284	1065	1380	1454	300	فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد الصلاة فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني ثم ان فاطمة بنت محمد----- مني وان-ا اكره ان يفتنوها وانه والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا قوله في باب الانصات يوم الجمعة وقال سليمان----------------------------------------- --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	219	7640464634460418330	229	345.5	176	383	59.79112243652344	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1167	true	-6662369425283272823	12	54	63	273	1450	300	البراء بن عا-----زب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان بن ثابت اهجهم او هاجهم وجبريل معك وقال البخار--------------------------ي ع---------------ن البراء ا--------يضا قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك	1167	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0699	false	8812980431876553852	231	283	1116	1370	1454	300	البراء رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لحسان-------- اهجهم او هاجهم وجبريل معك 4124 وزاد ابراهيم بن طهمان عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء ابن عازب به وقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك	699	7640464634460418330	170	254.0	133	269	63.197025299072266	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1169	true	-7465350927677518998	242	295	1229	1484	1508	300	ابن شهاب عن---- عروة بن الزبير ان عاءشة----- قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي فحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبح---------تي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم 4402 قال	1169	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0660	false	4727339806691063346	70	125	337	604	1488	300	ابي شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت الا يعجبك ابا فلان- جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي اي صلاتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم----- قال	660	7640464634460418330	239	436.5	187	273	87.54578399658203	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1172	true	-909661762881441932	251	299	1225	1458	1466	300	عن ابي موسي الاشعري----- قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل اعرابي فقال الا تنجز لي يا محمد ما وعدتني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقال له	1172	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0081	false	9186834429111759425	92	132	425	618	1464	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- اعرابي فقال الا تنجز لي-------- ما وعدتني فقال له----------------------------- ابشر فقال قد	81	7640464634460418330	176	294.0	138	239	73.64016723632812	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1179	true	-4087304024564745975	17	101	84	463	1427	300	عن زيد بن ارقم 4430 مسلم عن ابي اسيد------------- قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير 4431 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ولم يذكر قول سعد وفي لفظ اخر عن ابي اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	1179	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0674	false	8413055921468180314	160	221	771	1053	1430	300	عن انس بن---------- مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار الحديث وفيه------------------------------------------------------------------ فقال سعد ما اري----- النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير وقال عبد الصمد ثنا شعبة ثنا قتادة سمعت انسا قال قال ابو ا--------------------------سيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	674	7640464634460418330	195	289.5	147	394	49.49238586425781	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1182	true	-8248443754174145311	63	154	307	754	1468	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار ومزينة وجهي-------نة واسلم وغفار واشجع------ موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله 4445 وعنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه و----------سلم ان-------------ه قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وغفار ومزينة ومن كان من جهينة او جهينة خير من بني تميم وبني عامر والحليفين اسد وغطفان وفي لفظ اخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لغفار واسلم ومزينة ومن كان من جهينة او قال جهينة ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من اسد وطيء وغطفان	1182	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0657	false	5844199168939520727	71	203	341	1007	1479	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار------- وجهينة ومزينة واسلم------ واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله انتهي ذكر ابو مسعود ان هذا اللفظ لسفيان قال واما لفظ ابراهيم بن سعد فعلي غير هذا السياق قال وانما رواه يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي هريرة كذا اخرجه مسلم انتهي وعندي فيما قاله ابو مسعود نظر لانه يحتمل ان يكون الحديث عند يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده سعد كما علقه البخاري ويكون ايضا عنده عن ابيه عن صالح بن كيسان كما وصله مسلم والدليل علي ذلك اختلاف اللفظين الاختلاف المتباين ف----------------------------------------لفظ البخاري ما تقدم ولفظ مسلم--------------- والذي نفسي---- بيده لغفار واسلم ومزينة ومن كان من جهينة ------------------------------خير عند الله يوم القيامة من اسد----- وغطفان	657	7640464634460418330	242	332.0	191	773	31.306596755981445	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1184	true	-7274694366334755084	146	213	714	1021	1431	300	عن ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل نساء قريش احناه علي يتيم في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده وفي طريق اخر خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وفي اخر احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده قال يقول ابو هريرة---- اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	1184	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0651	false	-9124547448304247769	240	280	1154	1340	1439	300	ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-------------------------------------------------------------------------ل نساء قري----ش خير نساء ركبن الابل احناه ---------------------------------------------علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده ي----قول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	651	7640464634460418330	158	250.5	121	312	50.64102554321289	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1188	true	-5787500115141264504	51	93	244	437	1378	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه	1188	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0665	false	7684059138246530214	79	122	380	578	1405	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه	665	7640464634460418330	193	379.0	151	198	97.47474670410156	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1192	true	-7773028827450684699	0	27	0	107	1452	300	وسلم فقال------------- من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك	1192	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1007	false	-4547169160821752801	78	106	376	490	1385	300	وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال ثم ابوك	1007	7640464634460418330	101	179.0	76	120	84.16666412353516	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1194	true	7352514138094197954	168	204	875	1045	1474	300	وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي الغنم	1194	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0265	false	6489145132639125986	132	168	622	792	1412	300	وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي الغنم	265	7640464634460418330	170	340.0	134	170	100.0	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1218	true	1055468522123327060	55	94	265	445	1426	300	عن انس ان رجلا من اصحاب البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت	1218	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1025	false	1782994212659387797	11	50	51	229	1365	300	عن انس ان رجلا من اهل-- البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت	1025	7640464634460418330	176	344.5	137	180	97.77777862548828	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1233	true	6418440493837034063	22	56	117	267	1461	300	ابي هريرة قا-ل ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب 4655 و-------------عن ابي هريرة	1233	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0059	false	8538382602944074713	160	196	806	967	1448	300	ابا هريرة يقول ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--- احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة	59	7640464634460418330	138	248.0	106	164	84.1463394165039	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1236	true	6338055350726564447	87	185	428	902	1460	300	عن عبادة بن الصامت ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه زاد البخاري فقالت له عاءشة ا-و بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه قال وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1236	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1068	false	-309418790879285976	223	279	1028	1295	1387	300	عن عبادة بن الصامت عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه------------ فقالت عا---ءشة ابو بعض ازواجه انا لنكره الموت الحديث اختصر ابو داود وعمرو عن شعبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1068	7640464634460418330	228	389.0	176	477	47.79874038696289	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1257	true	5615030802718023667	245	275	1233	1378	1491	300	عن الحارث --------قال حدثنا عبد الله حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه	1257	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1040	false	1272107860735039611	175	207	861	1014	1472	300	عن الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه	1040	7640464634460418330	145	281.5	115	153	94.771240234375	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1257	true	5615030802718023667	150	190	742	939	1491	300	عن الحارث بن سويد قال دخلت علي عبد الله اعوده وهو مريض فحدثنا بحديثين حديثا- عن نفسه وحديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن	1257	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1041	false	-4602620361685884398	20	72	92	344	1474	300	عن الحارث بن سويد قال دخلت علي عبد الله اعوده وهو مريض فحدثنا -حديثين احدهما عن نفسه والاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن يري ذنوبه مثل ذباب مر علي انفه فذبه عنه قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن	1041	7640464634460418330	186	353.0	146	253	73.51778411865234	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1263	true	3395639495570019191	196	228	940	1101	1449	300	ابي سعيد الخدري----- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا فيمن كان قبلكم راشه الله مالا وولدا فقال لولده لتفعلن ما امركم به------ او لاولين ميراثي غيركم اذا انا مت فاحرقوني	1263	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0656	false	3096692553957119571	182	217	853	1025	1418	300	ابا سعيد الخدري يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا فيمن كان قبلكم اتاه الله مالا وولدا فقال لولده لتفعلن ما امركم به ح 197 او لاولين ميراثي غيركم اذا انا مت فاحرقوني	656	7640464634460418330	157	295.5	125	172	91.27906799316406	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1280	true	-234839167971296660	147	212	717	1011	1439	300	عاءشة ايضا في هذا الحديث قالت ----ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما -------علمت علي اهلي من سوء قط وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا -دخل بيتي قط الا وانا حاضر	1280	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0791	false	5127346543403116740	190	254	906	1193	1402	300	عاءشة------------------- قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما ح 237 اعلمت علي اهلي من سوء--- وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر	791	7640464634460418330	271	497.5	211	309	87.70226287841797	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1280	true	-234839167971296660	147	224	717	1062	1439	300	عاءشة ايضا في هذا الحديث قالت ----ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خطيبا--------- فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء قط وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب----------------- معي وفيه ولقد دخل رسول الله	1280	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0792	false	3740381826493678804	141	223	644	1011	1388	300	عاءشة رضي الله عنها----- قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطيبا وما علمت فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله و--قال اما بعد اشيروا علي في -ناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي سوءا --قط وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد ابن معاذ فقال نري -يا رسول الله	792	7640464634460418330	304	537.5	235	378	80.42327880859375	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1280	true	-234839167971296660	220	300	1043	1439	1439	300	ولقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال --جاريت---ي فقالت--- والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل عجين-ها او قالت خميرها شك هشام بن عروة فانتهرها بعض اصحابه وقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا له------------------------------ا به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وقد بلغ الامر ذلك الرجل الذي قيل له -فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط-	1280	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0794	false	1276202924069336812	63	146	319	727	1484	300	ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال الجارية عني فقالت لا والله ما اعلم عليها عيبا الا انها كانت تنام حتي تدخل الشاة فتاكل خميرتها او عجينت----ها شك هشام-------- فانتهرها بعض اصحابه وقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به قال عروة فعبت ذلك علي من قاله فقالت --------لا والله ما اعلم عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر و---بلغ ------ذلك الرجل الذي قيل فيه فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط	794	7640464634460418330	337	580.5	266	437	77.11670684814453	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1281	true	-54550375001548200	54	117	277	559	1427	300	عن عاءشة ايضا قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول----- صلي الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما -------علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا -دخل بيتي قط الا وانا حاضر	1281	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0791	false	5127346543403116740	189	254	903	1193	1402	300	عن عاءشة----- قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما ح 237 اعلمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر	791	7640464634460418330	276	524.0	214	295	93.55931854248047	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1281	true	-54550375001548200	54	233	277	1104	1427	300	عن عاءشة ايض---------ا قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول----- صلي الله عليه وسلم في خطيبا--------- فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء- وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن عبادة كذا وقع في هذا الموضع سعد بن عبادة وصوابه سعد بن معاذ وقد تقدم له علي الصوابفقال اءذن لي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نضرب اعناقهم فقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد--- وما علمت--- فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت اي ام تسبين ابنك فسكتت---- ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت اي ام اتسبين ابنك ثم عثرت --------الثالثة فقالت تعس	1281	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0792	false	3740381826493678804	140	300	641	1388	1388	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطيبا وما علمت فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله وق--ال اما بعد اشيروا علي في -ناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي سوءا قط وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد ا------------------------------------------------------بن معاذ فقال نر--------------------------ي يا رسول الله------------------- ان تضرب اعناقهم فقام رجل من---- الخزرج وكانت ام حسان-------- من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج ---في المسجد شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت -علام تسبين ابنك فسكتت عني ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت -علام -تسبين ابنك فسكتت عني وعثرت الثالثة فق-لت تعس-	792	7640464634460418330	673	1192.5	527	869	77.44534301757812	132	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1281	true	-54550375001548200	233	289	1104	1378	1427	300	مسطح فانتهرتها--------------------- فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فقلت و--قد كان-------- هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي -كان الذي خرجت -----------له لا اجد منه--- قليلا ولا كثيرا ووعكت -قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان	1281	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0793	false	8242947451191541982	0	67	0	316	1457	300	مسطح فانتهرتها وقلت علام تسبين ابنك فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني فذك-----رت لي الحديث فقلت او قد كان ح 237 ب هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي وكان الذي خرجت له لم اخرج له لا اجد منه لا قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فاذا بام رومان	793	7640464634460418330	260	462.0	206	321	80.99688720703125	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1282	true	6316892055978468999	0	103	0	489	1455	300	بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خففي عليك الشان فانه لقل والله ---ما كانت امراة حسناء----- عند رجل يحبها -لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها فاذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فاستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها ق-الت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه وقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1282	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0793	false	8242947451191541982	70	154	329	750	1457	300	بك يا بنية فاخبرتها فقالت خفض-------------------------------------------------------------ي عليك الشان فانه---- والله لقلما كانت امراة جميلة تكون عند رجل يحبها ولها ضراءر الا حسدنها وقلن فيها ق--------------------------------لت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله قالت ورسول الله------------ فاستعبرت فبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها فقالت بلغها الذي ذكر من امرها ففاضت عيناه فقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت واصبح ابواي عندي فلم يزالا عندي حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	793	7640464634460418330	338	581.5	264	530	63.77358627319336	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1282	true	6316892055978468999	180	300	874	1455	1455	300	فاصبح ابواي عندي فلم يزالا----- حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني و---شم-------------------------------الي فحمد الله واثني عليه ------------ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت نفسك فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار وهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي فقلت اجبه -قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت--- اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما--- لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله يشهد اني لصادقة ما ذاك-	1282	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0793	false	8242947451191541982	140	257	681	1249	1457	300	واصبح ابواي عندي فلم يزالا عندي حتي دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- العصر -------وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلي الله عليه وسلم فحمد-الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت نفسك فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده -----وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تقول شيءا فقلت لابي-------------------------------------------- اجبه فقال------ اقول ماذا يا بنية فقلت لامي اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله يشهد اني -صادقة ما ذاك	793	7640464634460418330	475	837.0	375	640	74.21875	88	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1282	true	6316892055978468999	95	180	451	874	1455	300	ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال-------- عني خادمي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خمير-ها او عجين-ها و--------انتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا له------------------------------ا به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له ف-قال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت	1282	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0794	false	1276202924069336812	63	152	319	756	1484	300	ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال الجارية عن------ي فقالت لا والله ما اعلم عليها عيبا الا انها كانت تنام حتي تدخل الشاة فتاكل خميرتها او عجينتها شك هشام فانتهرها بعض اصحابه وقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به قال عروة فعبت ذلك علي من قاله فقالت --------لا والله ما اعلم عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ ----------ذلك الرجل الذي قيل فيه فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط----------- فقتل شهيدا في سبيل الله قالت	794	7640464634460418330	367	655.0	290	472	77.75423431396484	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1283	true	7003341618239318019	110	210	554	1041	1450	300	عاءشة تقول اما زينب بنت جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم-- فيه حسان ومسطح بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي بن سلول وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قال-ت فحلف ابو بكر------------- ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل--------- ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم -قال ابو بكر------------- بلي والله يا ربنا لنحب ان تغفر----- لنا وعاد له----------- بما كان يصنع	1283	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0794	false	1276202924069336812	152	251	756	1244	1484	300	عاءشة ف----اما زينب بنت جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي -تكلموا فيه --------------------المنافق عبد الله بن اب-----------------ي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره ومسطح وحسان بن ثابت فحلف ابو بكر رضي الله عنه ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل 22 النور ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا ---------الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم فقال ابو بكر رضي الله عنه بلي والله ا----نا لنحب ان يغفر الله لنا وعاد ابو بكر لمسطح بما كان يصنع	794	7640464634460418330	411	696.5	326	543	75.69060516357422	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1283	true	7003341618239318019	48	109	238	548	1450	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لا-تبين--- السرور في ---وجهه وهو يمسح جبينه و---يقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه	1283	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0794	false	1276202924069336812	3	57	17	287	1484	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ساعتءذ------ فرفع عنه واني لاستبين في السرو ح 238 اوجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك ف-----كنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه -قلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما-------------------------------- لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه	794	7640464634460418330	252	429.5	203	320	78.75	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1288	true	-3534796083543109097	123	234	631	1181	1498	300	ان مروان يعني ابن الحكم قال------ اذهب يا رافع لبوابه الي ابن عباس فقل لءن--- كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه هذه الاية وتلا ابن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسل------------م عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا قد اروه ان قد اخبرو------ه ب--------------ما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما ا-توا من كتمانهم اياه ما	1288	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0748	false	3903425180971409235	26	93	121	441	1441	300	ان مروان--------------- قال لرافع اذهب يا رافع------- الي ابن عباس فقل له كيف كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعدبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم ولهذه------ انما دعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ف---------اروه ان قد استجابوا لله بما اخبروه عنه ما سالهم------------------------ وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه ثم	748	7640464634460418330	264	404.5	205	593	44.51939392089844	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1292	true	-7844776406539686231	28	68	138	352	1503	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن-- بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضي--------ن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	1292	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1178	false	6140145449535247307	58	99	258	474	1428	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله------- السم-وات يوم القيامة ثم ياخذ هذه بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	1178	7640464634460418330	203	376.0	165	224	90.625	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1293	true	-4478708275513747119	151	178	750	886	1475	300	قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	1293	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0609	false	5142820441034328132	85	113	382	522	1419	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	609	7640464634460418330	131	252.0	104	140	93.57142639160156	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1297	true	3872217097633322002	163	209	846	1102	1558	300	وزاد اسباط بن محمد عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر -قال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم وهذه الزيادة في الاستسقاء انما كان بالمدينة وقال في كتاب الاستسقاء ايضا	1297	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0233	false	3042250252521899300	8	48	44	263	1472	300	وزاد اسباط-------- عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم قال اليهقي-- في السنن و--------------------------في كتاب الدلاءل-- ايضا	233	7640464634460418330	198	349.0	160	257	77.04280090332031	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1306	true	507823461055238883	53	112	256	538	1442	300	عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها 4884 قال ابو حازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة -شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام ما يقطعها	1306	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1072	false	8548445180053361799	228	286	1088	1364	1428	300	عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها 6553 قال ابو حازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام ما يقطعها	1072	7640464634460418330	271	525.0	213	283	95.75971984863281	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1314	true	6089630694540474251	91	150	421	722	1463	300	4921 مسلم عن ابن شهاب قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ان البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحتلبها احد من الناس واما الساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء---- وقال ابن المسيب قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	1314	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0756	false	-7257408743253481305	64	117	317	585	1482	300	4623 صالح عن ابن شهاب عن------ سعيد بن المسيب قال---- البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يح-لبها احد من الناس و----الساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقا---------------ل ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب	756	7640464634460418330	253	452.0	201	305	82.95082092285156	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1330	true	2661727548966162824	107	158	537	783	1542	300	عن ابي هريرة ايضا --------قال كيف انتم اذا لم تجت-بوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك حرمة الله وذمة رسوله------------------- فيشد الله قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	1330	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0608	false	-194080301142333594	157	214	710	981	1383	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتنبوا دينارا ولا درهما فقيل له او-- تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذلك قال تنتهك ذ-مة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	608	7640464634460418330	234	430.5	184	274	85.40145874023438	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1344	true	-8894201669606677132	31	142	137	652	1407	300	سالم بن عبد الله سمعت عبد الله -بن عمر --------------يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و----ابي بن كعب الانصاري الي النخل التي فيها ابن صياد حتي اذ------------ا دخل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش في قط-فة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد فثار ابن صياد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال	1344	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0587	false	-2233820309667564549	122	199	617	968	1466	300	سالم بن عبد الله --عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال انظلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابي بن------------------------- كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل و-------------------ابن صياد------------------------------------------------------------------------------- في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فقالت يا ضاف--------------------------- هذا محمد فوثب ابن صياد فقال يا رسول الله------------------- لو تركته بين قال	587	7640464634460418330	280	386.5	216	556	50.359710693359375	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1356	true	1356286889508457640	212	259	1053	1260	1456	300	حديث- عاصم بن محمد بن زيد قال سمعت هذا -------من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف انت اذا بقيت وذكره و------------------ليس هذا ال-حديث في	1356	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0147	false	-67248525583228629	246	294	1163	1380	1408	300	حدثنا عاصم بن محمد س-----------معت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول----- صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف بك- اذا بقيت في حثالة من الناس الحديث ليس هذا التعليق في	147	7640464634460418330	175	288.0	133	234	74.78632354736328	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1362	true	1321477874072249954	106	151	508	730	1435	300	باب القسمة وتعليق القنو في المسجد-------------------------------------------------- عن انس قال ---------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه	1362	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0136	false	-8376069192883902365	235	292	1112	1393	1437	300	باب القسمة وتعليق القنو في المسجد وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه	136	7640464634460418330	218	395.0	173	281	77.58007049560547	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1362	true	1321477874072249954	112	257	542	1223	1435	300	عن انس-------- قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد ف----كان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ---- فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع---- فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا---- فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه ---------فما قام	1362	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0137	false	-1001925704079885985	169	300	786	1397	1397	300	عن انس بن مالك قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد قال وكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاء- العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي و------عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ قال فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع قال فقال يا رسول الله --مر بعضهم ير---------------------------------------------------------------------------------------------فعه علي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا قال فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله و--انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي عليه- عجبا من حرصه عليه قال فما قام-	137	7640464634460418330	560	993.0	440	724	77.34806823730469	105	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1373	true	-6319754071630952711	76	300	341	1391	1391	300	كان يقول ا-لله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد ب---كبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ---ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله------ ما سالته الا لي--شبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله------ ما سالته----- الا لي--شبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر -قلت لبيك يا رسول الله قال الحق --ومضي فاتبعته فدخل فاستاذن-- فاذن لي فدخل- فوجد- لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة -قال ابا هر -قلت لبيك--- رسول الله قال الح-ق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها الءهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق- ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها------------ فاذا جاء-- امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة -رسوله بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاس---تاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت -قال يا ابا هر--- قلت لبيك يا رسول الله-	1373	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1063	false	-6184276527383320696	12	234	50	1116	1433	300	كان يقول والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد علي كبدي---------- من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر بي ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله تعالي ما سالته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله تعالي ما سالته عنها الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر ---ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم--------- وعرف ما ح 317 ب---- في وجهي --فقال--- ابا هر فقلت لبيك يا رسول الله قال الحق ثم مضي واتبعته فدخل واستاذنته فاذن لي ودخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة فقال ابا هر فقلت لبيك يا رسول الله قال انطلق الي اهل الصفة وادعهم ---قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا يلوون علي اهل ولا مال------------ اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فسياتي ذلك وقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت ارجو ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها انا والرسول فاذا جاءوا امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة لرسوله بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت فقال--- ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله	1063	7640464634460418330	968	1703.5	759	1115	86.81614685058594	175	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1374	true	-6554023638148363009	94	126	458	607	1439	300	باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال البخاري حدثنا ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث قال انا عمر بن ذر انا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول	1374	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1062	false	3647957330261341925	157	186	767	897	1453	300	باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم 6452--------------- حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث ث----نا عمر بن ذر ثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول	1062	7640464634460418330	123	220.5	94	149	82.55033874511719	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1374	true	-6554023638148363009	0	62	0	298	1439	300	قال خذ فاعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطي-ه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم ف-------------------قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال	1374	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1063	false	-6184276527383320696	234	300	1116	1433	1433	300	قال خذ واعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيته اخر-- فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حت- انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح ووضعه علي يده ونظر الي وتبسم صلي الله عليه وسلم وقال ابا هر قلب لبيك يا-رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال-	1063	7640464634460418330	283	510.5	223	323	87.61609649658203	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1376	true	7457698150536808993	33	103	167	521	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان------- يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة في بعض طرق البخاري فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء وذكر ان ذلك كان في غزوة تبوك قال ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر- بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه	1376	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0641	false	-5055843332140005555	223	285	1054	1366	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا----------------- فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء--------------------------------- ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه	641	7640464634460418330	232	382.5	184	362	64.08839416503906	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1391	true	4055979329698099047	174	202	855	992	1474	300	عن عاءشة-------------- قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	1391	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0486	false	-6401027986444474055	14	45	68	219	1486	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	486	7640464634460418330	136	259.5	108	151	90.06622314453125	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1392	true	1825105663381550546	228	271	1142	1363	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر الي المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المد------------------ينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1392	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0684	false	-3889153409251480170	133	170	650	833	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المد--------------------------ينة فيه عن ابي موسي واسماء -----عن النبي صلي الله عليه وسلم	684	7640464634460418330	151	248.0	119	240	62.91666793823242	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1399	true	7038444202081751823	208	250	1029	1236	1489	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة-------------- عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع -قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها	1399	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0513	false	3928182511344211515	48	92	241	463	1477	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها	513	7640464634460418330	199	367.5	159	223	89.2376708984375	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1403	true	-2756262346896032346	85	129	432	638	1477	300	عن نافع ان ابن عمر--------------- اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج -قال يمنعني ان الله حرم دم اخي قا-لا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة	1403	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0739	false	-1670499812444775211	253	300	1199	1421	1421	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس ضيعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة-	739	7640464634460418330	200	374.0	157	223	89.68609619140625	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1403	true	-2756262346896032346	134	300	661	1477	1477	300	قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله 5224 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة- الخمس وصيام---- رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله وقال وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما قتلوه او-- يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة ق-----ال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله--- عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه-	1403	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0740	false	4334842756963804510	1	182	5	883	1463	300	قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله 4514 وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان بكير بن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلوات الخمس وصيام شهر رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما----------------------------------------------------- الي امر الله----- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال--- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما قتلوه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة 4515 قال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله قد عفا عنه واما انتم فكرهتم ان يعفو- عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه	740	7640464634460418330	742	1400.5	589	940	78.93617248535156	145	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1404	true	-3709735000891975096	31	114	142	529	1454	300	ان رجلا جاء ابن عمر فقال يا ابا عبد الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقت---------------تلوا الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بالاية التي يقول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1404	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0740	false	4334842756963804510	46	134	221	651	1463	300	ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلوات الخمس وصيام شهر رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الي امر الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال----------- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	740	7640464634460418330	182	320.0	142	626	29.073482513427734	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1408	true	6445648690856710183	3	73	15	379	1449	300	محمد بن عبد الرحمن -----------قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله عز وجل ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم --الاية 5249 وعن ابن	1408	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0751	false	-2524268182771569476	105	242	496	1201	1494	300	محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ---قال اخب--------------------------------------------------------------------رني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين الحديث رواه الليث عن ابي الاسود قرات علي فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي اخبركم نصر بن الشرازي اجازة عن عبد الحميد بن عبد الرشيد ان الحافظ ابا العلاء العطار اخبره انا ابو علي الحداد انا ابو نعيم ثنا سليمان بن احمد ثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن ابي الاسود عن عكرمة اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم يرق-ي به------ احدهم ف---------------يقتل فانزل الله فيهم ا--ن الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم وقال لم يروه -عن ابي	751	7640464634460418330	247	177.5	197	805	30.683229446411133	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1410	true	-506832847150940058	243	273	1172	1328	1462	300	ابن عباس قال اول ما اتخذ- النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت	1410	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0640	false	-8928259534623225492	200	230	981	1137	1477	300	ابن عباس قال اول ما اتخذت النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعه-ا عند البيت	640	7640464634460418330	155	300.0	125	157	98.72611236572266	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1416	true	-4567183112056925218	0	42	0	209	1488	300	عمرو عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال------------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون---------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا---------------- ربنا ما كنا مشركين----------- فقد كتموا في هذه الاية	1416	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0811	false	-4695018280464900455	188	240	930	1195	1479	300	عمرو عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال 101 المءمنون فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون وقال 27 الصافات واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا 42 النساء والله ربنا ما كنا مشركين 23 الانعام فقد كتموا في هذه الاية	811	7640464634460418330	209	372.5	167	265	78.86792755126953	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1420	true	-7663603125102599653	188	233	994	1231	1577	300	الله والبغض في الله من الايمان---- وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص	1420	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0010	false	-4908118074425589967	241	287	1153	1394	1461	300	الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص	10	7640464634460418330	213	413.0	171	241	88.38174438476562	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1420	true	-7663603125102599653	252	284	1336	1495	1577	300	وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد شرع لكم---------- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس شرعة ومنهاجا----------- سبيلا وسنة قوله	1420	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0014	false	-1953066062045473223	103	216	487	1027	1440	300	وقال ابن عمر لا يبلغ --عبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر لم اقف عليه وفي الترمذي والحاكم من حديث عطية السعدي معني هذا مرفوعا ولفظه لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به باس قوله فيه وقال مجاهد شرع لكم 13 الشوري اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا -قال عبد بن حميد في تفسيره حدثنا شبابة هو ابن سوار عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا ووصاك به وانبياءه دينا واحدا هكذا رواه الفريابي في التفسير عن ورقاء وهذا اسناد صحيح قوله فيه وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا 48 الماءدة سبيلا وسنة لولا	14	7640464634460418330	152	240.0	120	543	27.992633819580078	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1422	true	8425581820622637768	60	110	327	574	1569	300	باب خوف المءمن ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	1422	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0033	false	-7741897581426449893	117	166	563	806	1456	300	باب خوف المءمن ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي ملكية ادركت ثلاثين من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	33	7640464634460418330	236	460.0	187	247	95.54656219482422	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1422	true	8425581820622637768	174	217	899	1121	1569	300	باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان	1422	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0035	false	-2382512845446324882	164	187	765	884	1465	300	باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بين النبي صلي الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان	35	7640464634460418330	119	229.0	96	222	53.60360336303711	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1423	true	-1456517332208290075	15	88	80	430	1534	300	وقال شقيق عن عبد الله سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي- عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم تبارك وتعالي وذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم ان	1423	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0041	false	-3687042563503830559	55	128	279	622	1437	300	وقال شقيق عن عبد الله سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم------ وقال ابو ذر --عن النبي صلي الله عليه وسلم عن	41	7640464634460418330	331	633.0	260	351	94.30199432373047	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1423	true	-1456517332208290075	103	175	504	893	1534	300	باب القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلاة قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازو------------------------ه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلا----------------------ن ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان وعن الحسن قال لا باس-------------- بالقراءة علي	1423	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0042	false	6719464328802777180	173	223	819	1104	1482	300	باب ما جاء في العلم---------- وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة انتهي والرواية عن الثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك مسندة في الباب المذكور قوله فيه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان اما احتجاج مالك بالصك واما احتجاجه بالقراءة علي	42	7640464634460418330	165	252.5	132	449	36.748329162597656	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1423	true	-1456517332208290075	114	152	573	765	1534	300	واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلاة -قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه	1423	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0043	false	-7524788461886015266	237	274	1127	1316	1439	300	واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة---- قال النبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه	43	7640464634460418330	184	358.5	148	193	95.33678436279297	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1423	true	-1456517332208290075	147	235	737	1199	1534	300	اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان وعن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم وعن سفيان قال اذا قرا علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني وعن مالك وسفيان القراءة علي العالم وقراءته سواء وذكر حديث ضمام وفي ترجمة اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انسن نسخ عثمان بن عفان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك ذلك جاءزا	1423	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0046	false	-4462941666572691883	173	229	833	1107	1442	300	اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه وله طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخري من رواية عطاء بن الساءب عن سالم بن ابي الجعد عن ابن عباس رواه الدارمي وغيره وقد صححه غير واحد والله اعلم قوله باب ما يذكر في المناولة----------------------------------- وقال انس- نسخ عثما--------ن المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك ذلك جاءزا	46	7640464634460418330	157	267.0	125	572	27.447551727294922	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1423	true	-1456517332208290075	235	277	1199	1413	1534	300	واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم واسند في هذا	1423	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0049	false	-125749281600988921	39	78	189	390	1465	300	واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ---- المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم--------- هذا	49	7640464634460418330	201	387.0	162	214	93.92523193359375	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1425	true	1888915702581772151	0	49	0	237	1480	300	عبد العزيز الي ابي بكر -بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا	1425	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0057	false	-7530340993483851703	123	172	594	832	1439	300	عبد العزيز الي ابي بكر ابن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دورس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا	57	7640464634460418330	235	463.0	186	238	98.73949432373047	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1425	true	1888915702581772151	78	102	375	507	1480	300	باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء--- يتفقهن في الدين	1425	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0060	false	-9032239297328930583	31	56	143	278	1445	300	باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	60	7640464634460418330	132	258.0	108	135	97.77777862548828	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1425	true	1888915702581772151	142	228	702	1128	1480	300	كتاب الوضوء------ وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثلا-------ثا ولم يزد علي ثلاث---- وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم وقال -في باب التخفيف في الوضوء عن عبيد بن عمير رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك ذكره في اخر الباب عقيب قول سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه وقال في باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء	1425	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0062	false	3887194107350490763	3	50	15	259	1451	300	كتاب الطهارة قوله وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثلاثا وثلاثا ولم يزد علي ثلاث قال وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعد بابين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء	62	7640464634460418330	217	389.5	174	444	48.87387466430664	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1425	true	1888915702581772151	266	300	1318	1480	1480	300	وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا وهذا ماء وفي النفس منه شء-------- يتوضا-	1425	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0068	false	-3674712008760463085	62	177	302	860	1436	300	وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله فلم تجدوا ماء 43 النساء وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم انتهي قال ابن عبد البر في التمهيد حدثنا عبد الوارث بن سفيان ثنا قاسم بن اصبغ ثنا محمد بن وضاح ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم هو دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي وعبد الرحمن بن نمر انهما سمعا الزهري يقول في اناء ولغ فيه كلب فلم يجدوا ماء غيره قال يتوضا به قال الوليد فذكرته لسفيان الثوري فقال هذا والله الفقه بعينه يقول الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا -43 النساء وهذا ماء وفي النفس منه شء فاري ان يتوضا	68	7640464634460418330	153	276.5	121	559	27.370304107666016	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1426	true	8120404850928368091	36	85	165	396	1424	300	في باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين القبل والدبر لقوله عز وجل او جاء احد منكم من الغاءط وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال	1426	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0069	false	8885494693713789996	159	247	771	1177	1436	300	في باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين و----------------------------------------------------قال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء قال ابو بكر بن ابي شيبة في المصنف ثنا حفص بن غياث عن جريج عن عطاء قال يتوضا اذا خرجت من دبره يعني الدود وقال سعيد بن منصور ثنا معاوية ثنا رجل عن عبد الملك عن عطاء في رجل يخرج من دبره الدود يعيد الوضوء فقال يعيد الوضوء قوله فيه وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء قرات	69	7640464634460418330	174	325.0	136	458	37.991268157958984	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1426	true	8120404850928368091	258	290	1215	1381	1424	300	باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن ابراهيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم	1426	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0079	false	-4099766737995545424	1	33	5	171	1475	300	باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام ويكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن ابراهيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم	79	7640464634460418330	165	329.0	133	166	99.39759063720703	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1427	true	5133318743252115734	2	24	16	128	1464	300	وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض --راسه فاحتج بحديث عبد الله بن زيد	1427	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0079	false	-4099766737995545424	190	212	939	1052	1475	300	وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض الراس- فاحتج بحديث عبد الله بن زيد	79	7640464634460418330	111	211.5	89	114	97.36842346191406	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1427	true	5133318743252115734	158	188	787	926	1464	300	باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حماد لا باس بريش الميتة وقال---- الزهري في	1427	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0088	false	1012350828878987592	177	293	869	1409	1438	300	باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغير- طعم او ريح او لون قال ابن وهب في موطاته اخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري قال كل ما فيه فضل عما يصيبه من الاذي حتي لا يغير ذلك طعمه ولا لونه ولا ريحه فهو طاهر يتوضا به وقال البيهقي انا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابو عمرو وهو الاوزاعي ثنا الزهري في الغدير تقع فيه الدابة فتموت قال الماء طهور ما لم يقل فتنجسه الميتة ريحه او طعمه قوله فيه وقال حماد لا باس بريش الميتة -قال عبد الرزاق في	88	7640464634460418330	132	236.5	102	542	24.354244232177734	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1427	true	5133318743252115734	113	157	560	784	1464	300	غسل البول وقال النبي صلي الله عليه وسلم لصاحب القبر كان لا يستتر من بوله ولم يذكر سوي بول الناس وقال في--------------------------------------------------------------- باب ابوال الابل والدواب والغنم ومرابضها وصلي ابو موسي في دار البريد والسرقين والبرية الي جنبه فقال ها هنا وثم سواء وقال	1427	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0088	false	1012350828878987592	0	55	0	285	1438	300	غسل البول وقال النبي صلي الله عليه وسلم لصاحب القبر كان لا يستتر من بوله انتهي وقد اسنده بلفظه في الباب الذي قبله واسنده في هذا الباب بلفظ وكان لا يستتر من البول قوله باب ابوال الابل والدواب والغنم ومرابضها وصلي ابو موسي في دار البريد والسرقين والبرية الي جنبه فقال ها-هنا وثم سواء -قال	88	7640464634460418330	195	353.0	158	287	67.94425201416016	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1427	true	5133318743252115734	231	268	1140	1307	1464	300	ابن عمر اذا --راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلات----------------------ه وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم فصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	1427	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0089	false	3365100209763224312	240	281	1113	1304	1386	300	ابن عمر يصلي فراي في ثوبه دما فالقاه فاتي بثوب اخر فلبسه واعتد بما صلي قوله فيه وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم فصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	89	7640464634460418330	138	253.5	107	191	72.25131225585938	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1427	true	5133318743252115734	182	246	895	1205	1464	300	باس بريش الميتة وق---------ال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يتمشطون بها ويدهنون فيها ل-ا يرون به باسا -----------------قال ابن سيرين وابراهيم-- لا باس بتجارة العاج وقال في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته قال وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن	1427	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0089	false	3365100209763224312	10	106	49	508	1386	300	باس بريش الميتة قوله فيه وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها ولا يرون به باسا ح 27 ا قوله فيه وقال ابن سيرين وابراهيم و لا باس بتجارة العاج اما قول ابن سيرين فقال عبد الرزاق في المصنف عن الثوري عن هشام عن ابن سيرين انه كان لا يري بالتجارة بالعاج باسا واما قول ابراهيم قوله باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته---- وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته -قال عبد	89	7640464634460418330	292	520.5	230	464	62.931034088134766	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1428	true	6846802095106563042	27	62	140	299	1469	300	باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ي-ر ابن عمر	1428	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0095	false	-5068959737185227122	214	249	1052	1212	1467	300	باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا اما اثر ابن عمر	95	7640464634460418330	155	301.0	120	160	96.875	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1428	true	6846802095106563042	121	153	583	730	1469	300	باب من اغتسل عريانا وحده في --خلوة ومن تستر والتستر افضل------- وقال بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيا منه من الناس	1428	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0098	false	709247834724338792	126	161	617	772	1414	300	باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل ز 38 ب وقال بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحي- منه من الناس	98	7640464634460418330	145	270.5	113	156	92.94871520996094	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1428	true	6846802095106563042	208	281	1011	1374	1469	300	باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني- اسراءيل قال ابو عبد الله وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر وقال في باب قراءة الرجل في حجر امراته وهي حاءض وكان ابو واءل يرسل خادمه وهي حاءض الي ابي رزين لتاتيه بالمصحف فتمسكه بعلاقته وقال في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت	1428	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0102	false	-7006823430608034574	169	233	788	1111	1460	300	باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بنات اسراءيل----------------- وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اسند المرفوع في الباب المذكور ولفظه هذا امر كتبه الله علي بنات ادم واما اللفظ المذكور فاسنده بعد قليل في باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت	102	7640464634460418330	213	286.0	170	472	45.12711715698242	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1429	true	-6354068407708534915	17	65	76	332	1485	300	المحيض وادباره وكن --نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيه- الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة------------------------------- وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان نس--اء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن وقال	1429	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0108	false	-5809905202433597926	0	109	0	563	1483	300	ال-حيض وادباره وكن النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا ---------------------------------------------------تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة قال ابو مصعب ويحيي بن بكير في الموطا ثنا مالك عن علقمة عن ابي علقمة عن امه عن مولاة عاءشة انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة زاد ابن بكير من دم الحيضة ثم اتفقا فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة واسم ام علقمة مرجانة قوله بعده وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان النساء يدعون بالمصابيح في جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن -قال	108	7640464634460418330	199	172.5	160	616	32.30519485473633	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1429	true	-6354068407708534915	65	125	332	614	1485	300	في باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله عز وجل ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت -------ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم	1429	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0109	false	-8228728371701169349	86	122	396	566	1402	300	في باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت في شهر ثلاثا------- صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم	109	7640464634460418330	163	298.0	129	289	56.40138244628906	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1429	true	-6354068407708534915	173	198	854	976	1485	300	باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم	1429	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0111	false	130235843049530993	197	222	971	1093	1476	300	باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم	111	7640464634460418330	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1429	true	-6354068407708534915	247	300	1229	1485	1485	300	وام ابن عباس وهو متيمم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها وقال في اخر هذا الباب صبا خرج من دين الي غيره وقال ابو العالية ال------------------صابءون فرقة من اهل الكتاب يقرءون الزبور وقال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او---- العطش تيمم ويذكر ان-	1429	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0114	false	6940661652619589037	3	159	15	756	1441	300	وام ابن عباس وهو متيمم قال البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا جرير عن اشعث عن جعفر عن سعيد هو ابن جبير عن ابن عباس انه اصاب من جاريته وانه تميم فصلي بهم وهو متيمم وبه عن سعيد قال كان ابن عباس في سفر ومعه اناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم عمار فصلي بهم وهو متيمم قوله فيه وقال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها قوله فيه وق-------------------------------------ال ابو العالية الصابءين وفي نسخة الصابءون فرقة من اهل الكتاب يقرءون الزبور هذا التعليق اسنده ابن ابي حاتم قال ثنا عصام بن رداد ثنا ادم هو ابن ابي اياس ثنا ابو جعفر هو الرازي عن الربيع عن ابي العالية قال الصابءين فرقة من اهل الكتاب يقرءون الزبور م 22 ا قوله باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان	114	7640464634460418330	204	354.0	163	778	26.221078872680664	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1430	true	-387708781077645534	0	25	0	123	1485	300	عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا---------- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	1430	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0114	false	6940661652619589037	159	187	756	893	1441	300	عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا 29 النساء ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	114	7640464634460418330	123	230.0	98	137	89.78102111816406	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1430	true	-387708781077645534	18	85	89	415	1485	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف وحديث عمرو بن العاص هذا الذي ذكره البخاري خرجه ابو داود رحمه الله والحمد لله رب العالمين AUTO كتاب الصلاة قال في باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة -في اسناده نظر	1430	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0118	false	-4904203301063605780	29	80	157	406	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف انتهي هذا مختصر من حديث ابي سفيان الطويل وقد سبق الكلام عليه في بدء الوحي ح 36 ب قوله ----------في باب وجوب الصلاة في الثياب-------------------------------------------------------------------- ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة وفي اسناده نظر	118	7640464634460418330	152	216.0	118	327	46.48318099975586	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1430	true	-387708781077645534	124	168	601	829	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في الثوب الواحد الذي يجامع فيه ما لم ير فيه اذي وقال البخاري في-------------------------------------- باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه	1430	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0122	false	8502708847586538395	59	110	295	561	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي عواتقهم ثم اسنده في الصلاة بعد هذا بقليل من طريق يحيي بن سعيد عن سفيان الثوري عن ابي حازم قوله باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه	122	7640464634460418330	166	274.5	132	266	62.40601348876953	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1430	true	-387708781077645534	197	248	975	1214	1485	300	علي في ثوب غ-----ير مقصور وقال في---------- باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وحديث ابن عباس	1430	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0124	false	2641015245193393173	235	285	1137	1373	1445	300	علي قميص كرابيس غير مقصور او غير مغسول قوله باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط اما حد------------------يث ابن عباس	124	7640464634460418330	201	368.5	156	254	79.13385772705078	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1431	true	-7151233276299807049	0	47	0	219	1464	300	علي حتي خفت ان ترض فخذي وقال في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في كم تصلي المراة من الثياب وقال عكرمة لو وارت جسدها في ثوب جاز وقال في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الصلاة في المنبر والسطوح-------- والخشب----------------- ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او	1431	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0129	false	-3286199400277823526	89	300	423	1414	1414	300	علي حتي خفت ان ترض خفذي اما حديث ابي موسي فهو طرف من حديث القف وقد اخرجه ابو عبد الله في مواضع من كتابه من مسند ابي موسي وانفرد عاصم الاحول عن ابي عثمان عن ابي موسي بهذه الزيادة فيه واخرجها من طريقه في مناقب عثمان واما حديث زيد بن ثابت فاسنده في الجهاد والتفسير من رواية سهل بن سعد الصحابي عن مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم املي عليه ز 50 ب لا يستوي القاعدون من المءمنين 95 النساء ح 40 افجاء ابن ام مكتوم الحديث وفيه هذا القدر المعلق قوله في باب في كم تصلي المراة في الثياب وقال عكرمة لو وارت جسدها في ثوب جاز -قال سعيد بن منصور حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الحريث عن عكرمة قال تصلي المراة في درع وملحفة ولكن لتقنع في الملحفة وقال عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال لو اخذت المراة ثوبا فتقنعت به حتي لا يري من شعرها شء اجزا عنها مكان الخمار وبه عن يحيي سءل عكرمة اتصلي المراة في درع وخمار قال نعم اذا لم يكن شفافا قوله باب الصلاة في --------السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او-	129	7640464634460418330	196	317.5	154	1001	19.580419540405273	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1431	true	-7151233276299807049	111	151	530	728	1464	300	في السفينة قاءما وفال الحسن تصلي قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا وقال في باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه	1431	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0131	false	-3778489555609505943	255	290	1277	1443	1489	300	في السفينة قاءما وقال الحسن لا-------------- تشق علي اصحابك م 25 ب قوله------------------ باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه	131	7640464634460418330	153	272.5	120	198	77.2727279663086	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1431	true	-7151233276299807049	100	129	476	620	1464	300	باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر بن عبد الله وابو سعيد في السفينة قاءما وفال الحسن تصلي قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا وقال في	1431	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0131	false	-3778489555609505943	33	59	172	304	1489	300	باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر------------ وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن تصلي قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا اما فعل	131	7640464634460418330	125	232.5	100	144	86.80555725097656	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1431	true	-7151233276299807049	193	230	945	1112	1464	300	وسلم وقال في باب ما جاء في القبلة ومن لم ير- الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	1431	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0135	false	7907737487319307607	193	229	923	1088	1423	300	اعلم قوله--- باب ما جاء في القبلة ومن لا يري الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	135	7640464634460418330	157	297.5	121	168	93.45237731933594	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1431	true	-7151233276299807049	274	300	1337	1464	1464	300	في باب المساجد في البيوت وصلي البراء بن عازب في مسجد---- داره جماعة وقال في باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله-	1431	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0138	false	-7020481781153430984	37	63	174	303	1478	300	في باب المساجد في البيوت وصلي البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة قوله با---ب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله	138	7640464634460418330	118	220.0	94	132	89.39393615722656	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1432	true	7907306805420910734	0	78	0	401	1514	300	اليمني فاذا خرج -----بدا برجله اليسري وقال في باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة وقال في باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب ويذكر ان عليا كره الصلاة بخسف بابل واسند في هذا الباب ح------------------------------------------------------------------------------ديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1432	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0138	false	-7020481781153430984	63	130	303	652	1478	300	اليمني فاذا خرج خرج يبدا ب-----اليسري قوله------- هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----------------------------- وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة اما الح------------------------------------------------------------------------------------------ديث المرفوع فاسنده في الجناءز من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وفي باب-- مر--ض النبي صلي الله عليه وسلم	138	7640464634460418330	251	440.0	204	484	51.85950469970703	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1432	true	7907306805420910734	110	136	556	687	1514	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر------------- انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيه- الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	1432	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0140	false	5644683388082144916	52	81	241	386	1426	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	140	7640464634460418330	131	251.0	105	145	90.3448257446289	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1432	true	7907306805420910734	103	174	523	889	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال في باب الصلاة في البيعة وقال عمر انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيه الصور وكان ابن عباس يص---------------------------------------------------------------------------لي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل وقال في --------------------باب بنيان المساجد------------------------------------------------- وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	1432	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0141	false	1646054029554317577	210	298	1003	1437	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا قد--------------------------------------------------م من سفر بدا بالمسجد ف--------------------------صلي فيه هذا طرف من حديث كعب بن مالك الطويل في قصة توبته وقد اسنده ابو عبد الله في المغازي مطولا وفي الجهاد مختصرا بنحو ما هنا ز 55 ا قوله باب بنيان المسجد وقال ابو سعيد الخدري كان سقف المسجد من جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	141	7640464634460418330	232	382.0	186	510	45.490196228027344	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1432	true	7907306805420910734	176	211	897	1075	1514	300	باب الخدم للمسجد وقال ابن عباس نذرت لك ما في بطني محررا للمسجد ي---------------خدمه وقال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الاغتسال اذا اسلم وربط الاسير ايضا في المسجد وكان شريح يامر الغريم ان يحبس الي سارية المسجد وقال	1432	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0146	false	-4893335649205645038	99	194	480	931	1427	300	باب الخدم للمسجد وقال ابن عباس نذرت لك ما في بطني محررا 25 ال عمران في المسجد تخدمه وقال ابن ابي حاتم حدثنا الحسين بن السكين البصري ثنا ابو زيد النحوي ثنا قيس عن ابن ابي ليلي عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله اني نذرت لك ما في بطني محررا 25 ال عمران قال كانت نذرت ان تجعله في الكنيسة يتعبد فيها وكذا رواه الضحاك في تفسيره عن ابن عباس قوله باب الاغتسال اذا اسلم وربط الاسير----- في المسجد وكان شريح يامر الغريم ان يحبس الي سارية المسجد -قال	146	7640464634460418330	162	290.5	129	457	35.448577880859375	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1433	true	-3830974064826272242	0	31	0	152	1468	300	غير ضرر ل-لناس فيه وبه قال الحسن وايوب ومالك ---------------وفي باب الصلاة في مسجد السوق وصلي ابن عون في مسجد في دار يغلق عليهم الباب ----وفي باب الصلاة الي الاسطوانة وقال	1433	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0147	false	-67248525583228629	210	243	990	1151	1408	300	غير ضرر بالناس---- وبه قال الحسن وايوب ومالك اما قول الحسن قوله باب الصلاة في مسجد السوق وصلي لبن عون في مسجد في دار يغلق عليهم الباب قوله في باب تشبيك الاصابع------- وقال	147	7640464634460418330	123	200.5	95	172	71.51162719726562	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1433	true	-3830974064826272242	26	50	122	258	1468	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي ابن عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل	1433	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0148	false	6563774545947313832	148	171	704	836	1475	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي ----عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل	148	7640464634460418330	132	257.5	109	136	97.05882263183594	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1433	true	-3830974064826272242	69	115	343	559	1468	300	ابي الا ان تقاتله فقاتله كذا وقع وفي الكعبة وقال في باب استقبال الرجل وهو يص-----------------------لي وكرة عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي وانما هذا اذا اشتغل به واما اذا لم يشتغل به فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	1433	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0150	false	-2253870184043510287	56	100	245	454	1392	300	ابي الا ان تقاتله فقاتله قوله---------------------- باب استقبال الرجل صاحبه او غيره في صلاته وهو يصلي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي و-----هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل--- فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	150	7640464634460418330	174	311.0	136	239	72.8033447265625	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1433	true	-3830974064826272242	144	171	692	821	1468	300	الزهري قال- دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكي فقلت ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت--------------------------------------- الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال	1433	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0151	false	-8490490806773433341	33	152	153	725	1409	300	الزهري يقول دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي الحديث وقال ابو بكر بن خلف حدثنا محمد بن بكر البرساني ثنا عثمان بن ابي رواد نحوه اخبرني بذلك ابو بكر بن محمد بن ابراهيم بن قدامة بقراءتي عليه بسفح قاسيون اخبركم ابو نصر بن الشيراوي في كتابه عن ابي القاسم علي بن ابي الحافظ ابي الفرج بن الجوزي ان يحيي بن ثابت بن بندار اخبره انا ابي انا الحافظ ابو بشر بكر بن خلف حدثنا محمد بن بكر البرساني ثنا عثمان بن ابي الرواد سمعت الزهري قال دخلنا علي انس بدمشق وحده وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا اعرف----- مما كنا عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الص----لاة وهذه الصلاة قد ضيعت رواه	151	7640464634460418330	106	179.5	81	581	18.24440574645996	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1433	true	-3830974064826272242	172	195	824	944	1468	300	باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء وقال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ذكر العشاء وقال في ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا	1433	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0155	false	5311875045401219981	26	75	118	357	1505	300	باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء -قال عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج عن عطاء به وقال ابن ابي شيبة عن ابن المبارك عن يعقوب عن عطاء في المريض يصلي قال يجمع بين الصلاتين ان شاء قوله باب ذكر العش-------------------اء والعتمة ومن راه واسعا	155	7640464634460418330	98	167.5	79	259	37.83783721923828	16	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1434	true	2522657293606744369	68	123	337	602	1507	300	باب هل ي-تبع المءذن فاه ه--هنا وه--هنا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه---- حديث	1434	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0160	false	9055581956380788511	129	185	628	892	1436	300	باب هل يتتبع المءذن فاه ها هنا وها هنا ----------في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه اما حديث	160	7640464634460418330	255	478.0	202	274	93.0656967163086	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1434	true	2522657293606744369	170	212	844	1052	1507	300	باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة----- لم يطعها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجم----------اعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة	1434	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0164	false	-3638279688939941932	99	233	464	1120	1445	300	باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة عليه لم يطعها قال الحسين بن الحسن المروزي في كتاب الصيام ثنا المعتمر عن هشام عن الحسن في الرجل يصوم فتامره امه ان يفطر قال فليفطر ولا قضاء عليه وله اجر الصوم واجر البر قيل فانها تنهاه ان يصلي العشاء في جماعة قال ليس ذلك لها هذه فريضة اخبرنا بذلك عبد الرحيم بن عبد الوهاب مشافهة عن يونس بن ابي اسحاق عن علي بن الحسين بن المبارك السهروردي ان ابا الغناءم بن المامون اخبره في كتابه انا ابو القاسم ز 64 ب بن حبابة ثنا يحيي بن محمد بن صاعد ثنا الحسين بهذا قوله باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الصلاة في الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة	164	7640464634460418330	204	369.5	162	656	31.09756088256836	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1434	true	2522657293606744369	225	251	1122	1258	1507	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه الرجل اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ	1434	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0168	false	1093294722426836513	174	200	830	966	1470	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ	168	7640464634460418330	133	263.0	107	136	97.79412078857422	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1434	true	2522657293606744369	260	300	1300	1507	1507	300	مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيه فكث بقدر ما رفع -------ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخيرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد-	1434	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0173	false	-7937732968109173443	0	42	0	212	1476	300	مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيم--كث بقدر ما رفع ح 53 ب ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخ-رة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	173	7640464634460418330	203	381.5	165	215	94.4186019897461	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1435	true	6271457968097701180	131	157	683	796	1514	300	الزهري لا------- يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا بد منها وقال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من شكا امامه اذا طول وقال ابو اسيد طولت بنا يا بني	1435	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0175	false	7129754838651189556	150	202	755	987	1461	300	الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا بد منها وروي عبد الرزاق عن معمر قال سالت الزهري هل يءم ولد الزنا قال نعم وما شانه قلت والمخنث قال لا ولا كرامة ولا تاتم به قوله باب من شكا امامه اذا طول وقال ابو اسيد طولت بنا يا بني	175	7640464634460418330	108	190.5	82	232	46.55172348022461	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1435	true	6271457968097701180	241	275	1229	1394	1514	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام	1435	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0181	false	4299726228359782830	3	37	16	180	1392	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم -الامام وان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام	181	7640464634460418330	164	323.0	130	165	99.39393615722656	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1436	true	-5895089831957786423	9	44	47	221	1485	300	الحديث وقد تقدم وفي باب الجمع بين السورتين---------- ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	1436	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0185	false	-4630167181056570564	76	112	364	543	1459	300	الحديث قوله -----في باب الجمع بين السورتين في الركعة ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنين في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	185	7640464634460418330	163	307.0	130	184	88.58695983886719	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1436	true	-5895089831957786423	44	105	221	540	1485	300	وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر------------- الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا بسورة واحدة في ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	1436	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0187	false	-6006511978637374962	66	130	300	632	1461	300	وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا بسورة واحدة في ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	187	7640464634460418330	319	629.0	258	332	96.08433532714844	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1436	true	-5895089831957786423	116	154	591	782	1485	300	باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء وامن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خبرا	1436	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0190	false	-9206529343623795435	185	223	940	1130	1495	300	باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء -امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خبرا	190	7640464634460418330	190	375.0	152	191	99.4764404296875	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1436	true	-5895089831957786423	203	252	1011	1256	1485	300	من الركوع وقال ابو حميد رفع النبي صلي الله عليه وسلم واستوي جالسا حتي يعود كل فقار مكانه وقال في ----------------------------------------------------------------------------------باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضته وقال في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------باب سنة الجلوس في التشهد وكانت ام الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل وكانت فقيهة	1436	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0197	false	-2187861609875744166	138	250	671	1219	1454	300	في السجود وقال ابو حميد سجد النبي صلي الله عليه وسلم ز 77 ب ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما سياتي الكلام علي حديث ابي حميد بعد وقد تقدمت منه مواضع معلقة تظهر هنا ان شاء الله قوله باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضتيه قال ابو بكر ح 62 افي المصنف حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار ان ابن الزبير كان يكبر لنهضته وقال عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني عمرو ابن دينار عن ابن الزبير قال ما كان يكبر الا وهو يهوي وبنهضته للقيام قوله باب سنة الجلوس في التشهد وكانت ام الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل وكانت فقيهة	197	7640464634460418330	193	315.5	152	548	35.21897888183594	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1437	true	466787156920414421	40	72	192	349	1484	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام------------------------------------------------ كان ابن عمر يصلي في المكان- الذي صلي فيه -فريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح و---حديث	1437	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0201	false	350707793107078086	240	284	1146	1354	1437	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام 848 وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في --مكانه الذي صلي في الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح اما حديث	201	7640464634460418330	152	270.5	121	210	72.38095092773438	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1437	true	466787156920414421	104	131	513	642	1484	300	في باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث وقول النبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	1437	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0205	false	-5231212310763002640	74	101	358	487	1435	300	في باب ما جاء في الثوم النء والبصل والكراث وقول النبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	205	7640464634460418330	128	255.0	101	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1437	true	466787156920414421	157	209	763	1021	1484	300	باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب لقول الله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس -------------في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين وقال	1437	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0210	false	554701211332702207	126	172	551	775	1407	300	باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب و----------------------------------------------قال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين -قال	210	7640464634460418330	210	399.0	167	271	77.49077606201172	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1437	true	466787156920414421	252	279	1230	1370	1484	300	وقال ابن عباس--------------- يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد	1437	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0214	false	9048636688412611639	57	87	286	441	1482	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد	214	7640464634460418330	140	268.0	113	155	90.32257843017578	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1438	true	1285762988130740035	20	96	106	515	1527	300	الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ------ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس حضرت---- مناهضة حضن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا قال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	1438	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0221	false	-5220697179256737216	0	78	0	410	1491	300	الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين ح 69 ا--------لا يجزيهم التكبير ز 87 اويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول -قال انس حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا قال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	221	7640464634460418330	392	750.0	319	419	93.55608367919922	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1438	true	1285762988130740035	82	139	448	747	1527	300	مع ابي موسي ففتح لنا----------------------------------- قال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها وقال في--------------------------------------------------------- باب صلا---ة الطالب والمطلوب راكبا وقاءما وقال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول -النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة	1438	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0221	false	-5220697179256737216	171	245	848	1230	1491	300	مع ابي موسي الاشعري فلم يصل صلاة الصبح حتي انتصف النهار قال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها ورواه خليفة في تاريخه عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة نحوه قوله باب في صلاة الطالب والمطلوب وق-------------ال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول االنبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريضة	221	7640464634460418330	266	482.5	213	395	67.3417739868164	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1438	true	1285762988130740035	150	193	803	1008	1527	300	باب ما يكره من حمل السلاح في العيد و-الحرم وقال الحسن نهوا ان يحملوا السلاح يوم العيد الا ان يخافوا عدوا وفي---------------------------------- باب التبكير و----------قال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح------ قول عبد الله بن بسر	1438	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0223	false	-2097172207454058641	29	82	153	406	1485	300	باب ما يكره من حمل السلاح في العيد و الحرم -قال الحسن نهوا ان يحملوا السلاح يوم --عيد الا ان يخافوا عدوا رواه عبد الرزاق مرفوعا بسند ضعيف قوله باب التكبير الي العيد وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح انتهي انا عبد الله بن عمر	223	7640464634460418330	191	332.5	148	256	74.609375	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1438	true	1285762988130740035	266	300	1339	1527	1527	300	باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس واذكروا---- الله في ايام معلومات --------------ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس-	1438	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0224	false	7071221875889125185	77	116	369	576	1473	300	باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس ويذكروا اسم الله في ايام معلومات 28 الحج ح 70 اايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوف في ايام العشر يكبران ويكبر الناس	224	7640464634460418330	186	347.0	153	207	89.85507202148438	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1439	true	-5606468374601533962	9	75	47	398	1534	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر ي-------------كبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلاة- وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه وتلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد وقال ------------	1439	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0225	false	6226254195074434782	123	195	599	975	1454	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه -تلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد اما اثر عمر فقال	225	7640464634460418330	343	662.5	278	377	90.98143005371094	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1439	true	-5606468374601533962	106	142	566	761	1534	300	وامر انس بن مالك مولاه- ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	1439	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0230	false	5628406866894305473	63	99	303	499	1452	300	وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	230	7640464634460418330	195	385.0	159	196	99.48979949951172	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1440	true	4260118091987395743	66	88	315	412	1432	300	باب صلاة الكسوف في جماعة وصلي ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلي ابن عمر	1440	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0240	false	6599976812247948676	153	175	734	831	1433	300	باب صلاة الكسوف في جماعة وصلي ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلي ابن عمر	240	7640464634460418330	97	194.0	75	97	100.0	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1440	true	4260118091987395743	129	199	612	951	1432	300	باب من راي ان الله------- لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان------------- انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد ------لا يسجد لسجود القاص	1440	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0245	false	-2363584243871502773	132	209	635	1000	1428	300	باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا تسجد الا ان تكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد ز 97 الا يسجد لسجود القاص	245	7640464634460418330	337	645.5	267	365	92.32876586914062	65	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1440	true	4260118091987395743	198	300	945	1432	1432	300	القاص وعن ربيعة بن عبد الله بن الهدير وكان ربيعة من خيار الناس-انه حضر عمر بن الخطاب قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها ------حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس اءما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسج----------------------------------------د عمر وعن ابن عمر---- ان الله لم يفرض السجود------ الا ان نشاء------------------------------------------- وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم السفر يوما وليلة و-----كان ابن عمر وابن عباس --------------يقصران ويفطران في اربعة برد وهو ستة-	1440	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0247	false	-8785186178904187493	46	247	203	1163	1422	300	الرحمن عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير وكان ربيعة من خيار الناس انه حضر عمر و---------قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها ح 77 احتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لا----- فلا اثم----- ولم يسجد عمر قال يوسف قال حجاج قال ابن جريج وزاد نافع عن ابن عمر قال ان الله لم يفرض السجود علينا الا ان نشاء ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج مثله وقال في اخره قال ابن جريج واخبرني نافع عن ابن عمر انه قال لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء من ابواب تقصير الصلاة قوله في باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم في حجته عقب حديث ابي العالية البراء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج الحديث تابعه عطاء عن جابر انتهي وقد اسند ابو عبد الله حديث عطاء في الحج وسياتي التنبيه عليه فيه قوله باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم------ يوما وليلة سفرا وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة	247	7640464634460418330	440	759.5	348	988	44.5344123840332	77	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1441	true	6198200612996139886	3	26	14	119	1461	300	باب يقصر اذا خرج من موضعه وخرج علي------------- فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها وقال	1441	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0251	false	-4509085192922002965	10	36	45	162	1473	300	باب يقصر اذا خرج من موضعه وخرج علي رضي الله عنه فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها -قال	251	7640464634460418330	104	197.0	81	118	88.13558959960938	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1441	true	6198200612996139886	44	95	205	448	1461	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه وفي باب بعده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن ان شاء المريض صلي ركعتين قاعدا وركعتين قاءما وقال في باب التهجد بالليل فتهجد فاسهر به وقال في باب قيام----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1441	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0255	false	2575378625834513264	110	212	522	1007	1423	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه قال عبد الرزاق عن ابن جريج قلت لعطاء المريض يكون مستلقيا لا يستطيع ان يجلس قال فليصل منحرفا فان لن يستطع فليصل مستلقيا يومء براسه قوله باب اذا صلي قاعدا ثم صح او وجد خفة تمم ما بقي وقال الحسن ان شاء المريض صلي ركعتين قاعدا وركعتين قاءما من ابو---اب التهجد والتعبد قوله حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	255	7640464634460418330	189	311.5	145	488	38.72950744628906	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1441	true	6198200612996139886	114	150	554	730	1461	300	باب ما جاء في التطوع مثني مثني قال ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن -زيد وعكرمة والزهري-------------- وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار	1441	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0260	false	-2656957882399963140	65	103	320	507	1419	300	باب ما جاء في التطوع مثني مثني---- ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن يزيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار	260	7640464634460418330	172	321.0	137	191	90.05235290527344	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1441	true	6198200612996139886	156	193	758	937	1461	300	الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس--------------- يستعين الرجل في صلاته بما شاء من جسده و---------وضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي------------- كفه علي رس-------غه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا	1441	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0264	false	-2857297506638968885	0	44	0	215	1392	300	الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته-------- من جسده بما يشاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه كفه اليمني علي رصغه الايسر الا ان بحك جلدا او يصلح ثوبا	264	7640464634460418330	165	289.5	131	223	73.99102783203125	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1442	true	-5073634967977415611	201	232	967	1106	1459	300	وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك وقال	1442	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0270	false	3574720884623247311	183	214	873	1012	1422	300	وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك قرات	270	7640464634460418330	136	269.0	105	139	97.84172821044922	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1442	true	-5073634967977415611	233	282	1109	1347	1459	300	باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر----------------------- ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي عليه ولم يتوضا وقال ابن عباس--------------- المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس وقال في باب كيف الاشعار وقال	1442	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0275	false	-4015174035863978149	47	104	235	503	1427	300	باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر ز 108 ب رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي----- ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا او- ميتا وقال سعد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس --انتهي اما اثر ابن عمر فقال	275	7640464634460418330	214	366.5	167	276	77.5362319946289	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1443	true	6837694018807637979	6	43	25	218	1520	300	باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وق------ال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن	1443	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0277	false	-1316337802171601043	250	289	1209	1408	1462	300	باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة ح 86 اوقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن	277	7640464634460418330	191	378.5	154	199	95.97989654541016	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1443	true	6837694018807637979	28	81	137	409	1520	300	ابراهيم---- يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال --------------سفيان -اجر القبر والغس----ل هو من الكفن وفي بعض تراجمه باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله -----اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا و-------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته	1443	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0278	false	2498310357577282337	195	272	955	1329	1446	300	ابراهيم قال يبدا بالكفن ثم بالدين ثم -الوصية -قال فقلت له يعني لسفيان فاجر القبر والغسل قال هو من الكفن م 53 ا قول---ه باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه هذا طرف من حديث ابن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بمكة الحديث وفيه هذا اللفظ عن ابن عباس عن عمر وقد اسنده في الباب المذكور قوله في الترجمة وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته	278	7640464634460418330	203	319.0	161	379	53.56200408935547	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1443	true	6837694018807637979	115	180	561	870	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها وذلك لانه اول من سن القتل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عليه السلام لا تقتل نفس ظلما قد تقدم له ولمسلم رحمهما الله وقال في باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر------------- دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	1443	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0279	false	-8475518448074252394	0	74	0	357	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم------ كفل من دمها وذلك لانه اول من سن القتل هذا التعليق اسنده البخاري في الديات من حديث مسروق عن ابن مسعود مختصرا وفي كتاب بدء الخلق من هذا الوجه بتمامه قوله------------------------------------------------------------------- باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	279	7640464634460418330	235	429.0	185	430	54.651161193847656	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1443	true	6837694018807637979	181	228	874	1119	1520	300	باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب------- الجزع القول السيء والط------ن السيء وقال يعقوب انما اشكو بثي وحزني الي الله وقال في باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر------------- نعم العدلان ونعمت العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون	1443	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0281	false	6726035929399441766	98	142	460	686	1461	300	باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب القرطي الجزع القول السء ز 111 اوالظن السء قوله-------------------------------------------- باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم- العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون	281	7640464634460418330	188	339.5	152	271	69.37269592285156	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1444	true	8182216401159135465	6	90	29	469	1524	300	باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سما----------------------------------------------------------------ها صلاة ليس فيها ر--------------------------------------------------------------------------------------------------كوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا----------- غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقا---ل ابن	1444	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0286	false	-3810809987360703230	37	166	172	853	1508	300	باب سنة الصلاة علي الجناءز وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي هذه اطراف لاحاديث ثلاثة اسندها وانما ذكرها هنا لينبه علي جواز تسميتها صلاة فاما الحديث الاول فاسنده من طريق المقبري والاعرج وغيرهما عن ابي هريرة واما الثاني فاسنده من حديث سلمة بن الاكوع------------------------ وفيه قصة المتوفي عليه دين واما الثالث فاسنده من حديث جابر وغيره وقد تقدمت الاشارة اليه قريبا م 54 ا قوله فيه وكان ابن عمر لا-يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا ز 113 اعند غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة اما اثر ابن	286	7640464634460418330	383	684.5	309	706	54.249290466308594	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1444	true	8182216401159135465	88	212	460	1086	1524	300	وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس الت-------------كبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا وفيه صفوف وامام وقوله عليه السلام من---------------------------------------------------------------------------------------- صلي علي الجنا---------------------------------------------------------زة الي قوله النجاشي قد تقدم لهما مسندا علي الشرط المتقدم علي اللفظ او المعني وقال في باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت اذا ص-------------ليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط ------------وقال فرطت ضيعت من امر الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي -------ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رجعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه --اخر بل يءسوا فانق-بوا	1444	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0288	false	7384793821082534583	74	283	352	1353	1429	300	وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس رضي الله عنه التكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة اما قول سعيد-------------------------------------- واما قول انس فقال سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم انا يحيي بن ابي اسحاق قال قال زريق بن كريم لانس بن مالك رجل صلي فكبر ثلاثا قال انس او ليس التكبير ثلاثا قال زريق او غيره يا ابا حمزة التكبير اربع قال اجل غير ان واحدة هي افتتاح الصلاة قوله --------------------------باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط اما قول زيد فقال ابو بكر في المصنف ثنا ابو معاوية ووكيع عن هشام عن ابيه عن زيد بن ثابت قال اذا صليتم علي الجنازة قضيتم ما عليكم فخلوا بينها وبين اهلها وقال سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية انا هشام بن عروة عن ابيه عن زيد بن ثابت قال اذا صليت علي جنازة فقد قضيت ما عليك واما قول حميد م 54 ب قوله باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي ز 114 اضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا	288	7640464634460418330	437	716.0	347	1065	41.03286361694336	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1444	true	8182216401159135465	185	239	953	1217	1524	300	مات الحسن بن الحسن بن علي ضربت امراته القبة علي قبر-------------------ه سنة ثم رجعت------ فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانق-بوا وقال في---- باب التكبير علي الجنازة اربعا وقال حميد صلي بنا انس------------- فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم وقال في	1444	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0289	false	7190241003664149297	48	107	238	528	1465	300	مات الحسن بن الحسن------- ضربت امراته ------علي قبره فسطاطا فاقامت عليه سنة ثم انصرفت بعد فسمعوا قاءلا يقول---- هل وجدوا ما طلبوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا ح 89 ب قوله باب التكبير علي الجنازة اربعا وقال حميد صلي بنا انس رضي الله عنه فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم بياض في	289	7640464634460418330	229	387.0	179	307	74.59283447265625	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1445	true	8814715857408609606	102	145	470	691	1434	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض الاسلام علي الصبي وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس ---------------مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	1445	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0292	false	4590786242586476504	58	99	313	522	1487	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وقا---------------------------ل الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	292	7640464634460418330	192	367.0	154	236	81.3559341430664	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1445	true	8814715857408609606	215	300	1018	1434	1434	300	باب وضع الجريدة علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل علي قبره جريدتان وراي ابن عمر--------------- فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظ-له عمله عبد الرحمن هو ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وقال خارجة بن زيد --------------رايتني ونحن شبان في زمن عثمان------------- وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه و----قال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة------- فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه -زيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان-	1445	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0294	false	-3197159110067943344	122	209	615	1033	1471	300	باب---- الجريد -علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في ق-بره جريدتان وراي ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظلله عمله و------------------------------------------------قال خارجة بن زيد بن ثابت ح 91 ارايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله عنه وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوز قبره وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة بن زيد فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان	294	7640464634460418330	353	632.0	283	472	74.78813934326172	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1446	true	5952178159209510920	228	270	1135	1350	1484	300	فقال --اعرابي اخبرني عن قول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال ابن عمر من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان ه-----ذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله تبارك وتعالي طهرا للاموال	1446	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0302	false	5141598368988225935	254	290	1209	1391	1431	300	فقال الاعرابي---------- قول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة 34 التوبة---------------- قال ابن عمر من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا هكذا قبل ان تنزل الزكاة فلما -نزلت جعلها الله طهرة------------- للاموال	302	7640464634460418330	162	276.0	128	222	72.97297668457031	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1447	true	-6200709084722042937	118	172	575	857	1523	300	باب العرض في الزكاة---------- قال معاذ------------- لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن	1447	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0307	false	-5405538435546604855	5	65	24	332	1501	300	باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله عز وجل وقول النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن---- من حليكن	307	7640464634460418330	277	520.0	224	312	88.78205108642578	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1447	true	-6200709084722042937	213	247	1078	1259	1523	300	باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال عطاء وطاوس------ اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا يجب حتي يتم- لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة وفي باب-- قول	1447	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0311	false	2701988149001527462	95	125	449	602	1457	300	باب ما كان من خل-------------------------------يطين وقال ------طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا تجب حتي يكون لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة انتهي اما قول	311	7640464634460418330	131	229.5	103	190	68.9473648071289	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1447	true	-6200709084722042937	252	300	1282	1523	1523	300	وفي سبيل الله ويذكر عن ابن عباس--------------- يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا---------- انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية-------- اعطي------------------------------------------------------------------ت اجزت ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي-	1447	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0314	false	-7830732590462140704	1	68	10	341	1413	300	وفي سبيل الله ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا التوبة 60 انما الصدقات للفقراء---------- الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي	314	7640464634460418330	227	406.0	181	341	66.56891632080078	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1448	true	8898869631821155730	145	182	671	854	1424	300	باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس ---------------ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس وانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	1448	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0321	false	-8348854798029493571	256	296	1213	1411	1427	300	باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس وانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	321	7640464634460418330	183	354.0	146	198	92.42424011230469	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1448	true	8898869631821155730	193	256	909	1223	1424	300	دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقا--------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض س--لم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس	1448	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0323	false	8672185405530565409	149	215	728	1063	1470	300	دفن الجاهلية في موات فاربعة اخماسها له والخمس لاهل سهمان الصدقة قوله فيه وقال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما-كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس	323	7640464634460418330	275	523.0	219	336	81.8452377319336	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1449	true	675277164209563335	8	40	41	216	1539	300	باب فرض صدقة الفطر وراي ابو العالية وعطاء وابن سيرين صدقة الفطر فريضة وقال في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب صدقة الفطر علي الحر والمملوك وقال الزهري للم---ملوكين في التجارة تزكي في التجارة وتزكي في الفطر	1449	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0325	false	-8506757842470973680	96	213	475	1091	1489	300	باب فرض صدقة الفطر وراي ابو العالية وعطاء وابن سيرين صدقة الفطر فريضة واما قول ابي العالية وابن سيرين فقال ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا حفص هو ابن غياث عن عاصم يعني الاحول عن الشعبي وابي العالية وابن سيرين قالوا صدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد والشاهد والغاءب والذكر والانثي والغني والفقير حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابي العالية وابن سيرين قالا صدقة الفطر فريضة واما قول عطاء فقال عبد الرزاق انا ابن جريج قال قلت لعطاء ارايت فقيرا لا يجدها يعني زكاة الفطر فاذا ايسر يءديها قال لا ليست الا علي من وجد قوله 77 باب صدقة الفطر علي الحر والمملوك وقال الزهري في المملوكين--- للتجارة يزكي في التجارة ويزكي في الفطر	325	7640464634460418330	161	269.5	130	619	26.009693145751953	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1449	true	675277164209563335	81	127	422	663	1539	300	باب--- الطيب عند الاحرام -قال ابن عباس--------------- يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء -------يلبس الهميان ويتختم وطاف ابن عمر وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها وعن سعيد بن جبير -قال	1449	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0329	false	-9214705460518101528	18	68	85	346	1438	300	باب في الطيب عند الاحرام وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان------- وطاف ابن عمر وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها اما قول ابن عباس فقال	329	7640464634460418330	223	391.0	179	268	83.20895385742188	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1449	true	675277164209563335	105	180	557	949	1539	300	ابن عمر وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب و---------------------------------------------------------------------------------------------------لم تر عاءشة ب-------------------------------------------------------------------------------التبان باسا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين يرحلون هودجها وعن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر يدهن بالزيت وفي باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة الث--------------ياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا -تبرقع ولا تلبس ثوبا بورس وزغ---فران وقال جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه	1449	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0330	false	-4929478164383078651	149	280	741	1418	1517	300	ابن عمر يسعي---- وقد حزم علي بطنه بثوب واما راي عاءشة فقال سعيد بن منصور في السنن ثنا هشيم ثنا يحيي ابن سعيد ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها حجت ومعها غلمان لها وكانوا اذا شدوا رحلها يبدو منهم الشء فامرتهم ان يتخذوا التبابين فيلبسونها وهم محرمون وقال ايضا حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم قال سفيان اراه عن ابيه ان عاءشة امرت الذين يشد-ون هودجها بلبس التبابين وهم محرمون قوله 23---------------- باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية------- ولبست عاءشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه	330	7640464634460418330	310	514.5	248	705	43.97163009643555	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1449	true	675277164209563335	212	253	1112	1301	1539	300	باب قول الله عز وجل ال----------حج اشهر معلومات وقال ابن------------- ع--مر اشهر الحج شوال وذو القغدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس--------------- من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكرة عثمان------------- ان يحرم من خراسان او كرمان	1449	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0335	false	8802541030951678714	90	140	415	656	1390	300	باب قول الله تعالي 197 البقرة الحج اشهر معلومات وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لاي-حرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان	335	7640464634460418330	175	306.0	137	242	72.31404876708984	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1450	true	-4617634103723101821	1	42	4	214	1491	300	باب من لم يستلم الا الركنين اليمانيين-------------------------------------------------------- عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس ---------------انه لا يستلم هذين الركنين فقال ليس ش-ء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير ي---------------ستلمهن كلهن	1450	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0344	false	-3105990340086925629	123	182	587	884	1445	300	باب من لم يستلم الا الركنين اليمانيين 1608 وقال محمد بن بكر انا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شيء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن	344	7640464634460418330	207	373.5	166	297	69.69696807861328	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1450	true	-4617634103723101821	49	102	248	511	1491	300	ابن جريج اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركت- بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة-------------- تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم	1450	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0346	false	-7717825119389058306	10	65	45	319	1432	300	ابن جريج اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري---- ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم	346	7640464634460418330	259	495.0	207	278	93.16546630859375	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1450	true	-4617634103723101821	175	208	880	1033	1491	300	باب اذا وقف في الطواف وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه فيبني ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر	1450	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0346	false	-7717825119389058306	192	224	925	1072	1432	300	باب اذا وقف في الطواف وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه------ ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر	346	7640464634460418330	147	286.5	115	153	96.07843017578125	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1450	true	-4617634103723101821	209	244	1038	1215	1491	300	ابن عمر--------------- يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	1450	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0347	false	-664129505233280318	211	249	996	1188	1415	300	ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءة المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	347	7640464634460418330	176	342.5	141	192	91.66666412353516	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1451	true	-7162847501194929531	63	93	309	465	1497	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال كان ابن عمر ي---------------لبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته	1451	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0350	false	2027586091299424362	171	204	824	995	1452	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي والحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته	350	7640464634460418330	154	300.5	124	171	90.05847930908203	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1451	true	-7162847501194929531	154	185	795	954	1497	300	باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وكان --------ابن عمر--------------- اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة وكان ابن	1451	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0355	false	-724281939057079110	52	88	240	421	1420	300	باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم قال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة -قال ابو	355	7640464634460418330	150	282.0	120	182	82.4175796508789	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1451	true	-7162847501194929531	228	266	1162	1344	1497	300	وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس-------------- اخر النبي صلي الله عليه وسلم الي الليل يعني الزيارة---------- ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني وقال لنا ابو	1451	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0361	false	-3740802182674954352	81	124	405	611	1464	300	وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر النبي صلي الله عليه وسلم--------------- الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني اما حديث ابي	361	7640464634460418330	159	271.0	125	221	71.9457015991211	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1451	true	-7162847501194929531	246	296	1255	1481	1497	300	عن ابي حسان عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لنا ابو نعيم ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ---------------انه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق قال انا عبيد الله	1451	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0363	false	8438916576805002883	111	242	523	1149	1434	300	عن ابي حسان عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة فقال كتبوه من كتاب معاذ لم يسمعوه قلت هاهنا انسان يزعم انه قد سمعه من معاذ فانكر ذلك قال من هو قلت ابراهيم بن عرعرة فتغير وجهه ونفض يديه وقال كذب وزور ما سمعوه منه قال فلان كتبناه من كتابه سبحان الله واستعظم ذلك منه قلت والظاهر انه لم يسمعه من معاذ كما في رواية احمد بن عبيد الصفار وكانه كان يستجير اطلاق حدثنا في المناولة من غير بيان والله اعلم وانما مرضه البخاري لشدة غرابته قوله فيه 1732 وقال لنا ابو نعيم ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر -رفعه عبد الرزاق ث----نا عبيد الله	363	7640464634460418330	210	386.0	163	631	33.2805061340332	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1452	true	9016975259291634267	35	135	180	643	1449	300	ابن عباس------------------- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع -ان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستط-ع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي مح--------------------------------------------------له وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من	1452	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0377	false	-8047290650932269736	117	230	538	1069	1442	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله قال اسحاق بن راهويه في تفسير حدثنا روح فذكره قوله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم ---ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من	377	7640464634460418330	457	883.0	359	534	85.58052062988281	95	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1452	true	9016975259291634267	216	269	1031	1302	1449	300	وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية وفي ----باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي صلي-------------- الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر الحطابين وغيرهم وقال عطاء اذا تطيب او لبس جاهلا او ناسيا فلا كفارة عليه وقال في	1452	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0383	false	3631427180851460182	144	219	696	1049	1420	300	وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية قوله 18 باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر قال مالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر اقبل من مكة حتي اذا كان بقديد جاءه خبر من المدينة عن الفتنة فرجع فدخل مكة بغير احرام قوله 19 باب اذا احرم جاهلا وعليه قميص وق--------------------------------------------------------ال عطاء اذا تطيب او لبس جاهلا او ناسيا فلا كفارة عليه قوله في	383	7640464634460418330	183	258.0	143	409	44.7432746887207	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1453	true	-7497580992365834677	121	218	609	1090	1481	300	جابر بن زيد ان---- نظر-------------------- فامني --------------------------يتم صومه وفي---- باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر--------------- ثوبا فالقي عل-يه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر وهو صاءم او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وان-----------------------------------------------------ا صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخر---------------------------------------------------ه وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن وابن سيرين وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	1453	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0395	false	6186873354195581453	10	139	40	673	1431	300	جابر بن زيد عن رجل نظر الي امراته في رمضان فامني من شهوتها هل يفطر قال لا ويتم صومه قوله 25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر و-----------الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن----------- وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	395	7640464634460418330	449	821.0	358	655	68.54962158203125	83	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1453	true	-7497580992365834677	215	244	1071	1207	1481	300	-------بالكحل للصاءم باسا وقال في-- باب بعده و---------------------قال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس--- لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه -قال	1453	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0398	false	-6232328083610792554	30	66	153	323	1418	300	يرخص ان يكتحل الصاءم بالصبر قوله 26 باب الصاءم اذا اكل وشرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال	398	7640464634460418330	115	192.5	89	170	67.64705657958984	20	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1453	true	-7497580992365834677	244	300	1207	1481	1481	300	ويذكر عن عامر بن ربيعة---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقالت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء-	1453	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0398	false	-6232328083610792554	237	276	1124	1306	1418	300	ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء	398	7640464634460418330	177	339.5	140	279	63.440860748291016	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1454	true	5061783123220678138	42	107	215	521	1472	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخريه من الماء ولم يميز بين الصاءم و--غيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان -مضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك وان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه	1454	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0405	false	-1534435365328451113	130	193	612	909	1430	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخره ال----ماء ولم يميز---- الصاءم من غيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضر- ان--- يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه	405	7640464634460418330	288	544.5	227	309	93.2038803100586	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1454	true	5061783123220678138	109	155	529	753	1472	300	باب اذا جامع في رمضان قال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير علة ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وفال ا----بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه---------- حديث ابي هريرة	1454	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0407	false	3285259563807481912	27	75	116	349	1401	300	باب اذا جامع في رمضان---- ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صو-م الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه انتهي اما حديث ابي هريرة	407	7640464634460418330	214	396.0	169	238	89.91596984863281	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1454	true	5061783123220678138	114	277	551	1371	1472	300	قال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير علة ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وفال ابن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه حديث ابي هريرة ذكره الترمذي وباب في الحجامة والقء عن ابي هريرة اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر يح---------------تجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن -----زيد بن ارقم وسعد وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا---- افطر الحاجم والمحجوم وهذا الحديث افطر الحاجم والمحجوم ذكره ابو داود والنساءي وغيرهما وقال البخاري ايضا عن ثابت البناني سءل انس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف زاد شعبة علي عهد--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال وقال ------	1454	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0411	false	2605755562183999584	1	93	5	447	1418	300	قال ويذكر عن ابي هري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد بن ارقم----- وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا قال افطر الحاجم والمحجوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي عياش حدثنا عبد الاعلي ثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال	411	7640464634460418330	353	596.0	278	871	40.52812957763672	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1454	true	5061783123220678138	277	300	1371	1472	1472	300	ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي----------- فعدة من ايام اخر وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي-	1454	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0417	false	-3224504097437551831	215	240	1055	1168	1446	300	ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي 185 البقرة فعدة من ايام اخر وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي	417	7640464634460418330	101	187.0	79	113	89.38053131103516	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1455	true	-20996195405887566	35	71	174	357	1449	300	ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصو-م ولا تقضي الصلاة---------------------------- وقال الحسن ان صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز	1455	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0420	false	3332685003618179890	45	88	219	431	1414	300	ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فلا يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة قوله 42 باب من مات وعيه صوم وقال الحسن ان صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز	420	7640464634460418330	181	343.0	145	212	85.37735748291016	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1456	true	3377325578263970348	1	25	4	124	1482	300	قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوف الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	1456	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0433	false	-153253425236339144	236	260	1101	1221	1405	300	قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	433	7640464634460418330	119	237.0	95	120	99.16666412353516	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1456	true	3377325578263970348	13	70	70	349	1482	300	لم تله-هم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله وقال في باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله تعالي في القران الا بحق ثم تلا--------- وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله السف-------ن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن الا الفلك العظام	1456	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0434	false	-921205207244361913	55	112	274	554	1443	300	لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله 37 النور قوله 10---------- باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله ف------ي القران الا بحق ثم تلا 14 النحل وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن الا الفلك العظام	434	7640464634460418330	244	449.5	192	296	82.43243408203125	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1456	true	3377325578263970348	72	159	357	800	1482	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري محمد رسول الله------------------- من العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخايسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان رجاء امس-- من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره------- حديث العداء ذكره ابو داود	1456	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0437	false	999795208863750352	89	180	426	884	1470	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم------ هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخا-سين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان وجاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره به اما حديث العداء بن خالد ------	437	7640464634460418330	419	796.5	336	471	88.95966339111328	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1456	true	3377325578263970348	251	294	1241	1453	1482	300	ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاووس فيمن يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له واسند في هذا الباب حديث---------------- ابن عمر في بيع عمر الجمل من------ النبي صلي الله عليه وسلم	1456	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0445	false	-1408220825559504659	0	47	0	233	1459	300	ساعته قبل ان يتفرقا فلم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طا-وس فيمن يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له 2115 وقال الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	445	7640464634460418330	168	299.5	133	234	71.79486846923828	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1457	true	490821193864929947	2	67	6	329	1487	300	يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت وقال عن ابن عمر بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار ما لم يتفرقا ف-------------لما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال وقال	1457	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0445	false	-1408220825559504659	232	295	1110	1431	1459	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال------------ بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي-- يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال -قال	445	7640464634460418330	285	527.0	227	336	84.82142639160156	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1457	true	490821193864929947	145	170	730	849	1487	300	باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر--------------- ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع	1457	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0453	false	-3316655495022209110	186	214	910	1044	1450	300	باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع	453	7640464634460418330	119	229.5	94	134	88.80596923828125	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1457	true	490821193864929947	161	225	803	1115	1487	300	عمر------------ ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من---- المبتاع وفي ---------------------------------------------------------------------------------------باب بيع المزايدة وقال عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن ي------------------------------------------------------------------------------------------------زيد وقال في ------------------------------------------------------------------------باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خادع بالباطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	1457	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0454	false	2585207496488147107	35	157	162	744	1439	300	عمر عن ابيه قال ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من مال المبتاع لفظ الوليد تابعه يونس عن الزهري اخرجه ابن وهب في جامعه عنه وهذا موقوف صحيح الاسناد قوله 59 باب بيع المزايدة وقال عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد قال ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه عن وكيع عن سفيان عمن سمع مجاهدا وعطاء قالا لا باس ببيع من يزيد وعن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله وزاد كذلك كانت تباع الاخماس قوله 60 باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو الخداع -باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	454	7640464634460418330	296	531.0	234	583	50.77186965942383	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1458	true	-2579914371024654291	86	137	424	683	1516	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا يكون الا بالكيل من التمر يدا بيد -لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن	1458	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0463	false	-8196152467658172774	249	300	1211	1470	1470	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد ولا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن-	463	7640464634460418330	256	500.0	206	260	98.46154022216797	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1458	true	-2579914371024654291	137	174	683	875	1516	300	نافع عن ابن عمر ك---------------انت العرايا ان يعري الرجل في------ ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان -بن حسين العرايا --نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها -رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	1458	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0464	false	-6560868007663390404	0	41	0	217	1505	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل الرجل من ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان ابن حسين العرايا النخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها فرخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	464	7640464634460418330	189	351.0	152	217	87.09677124023438	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1458	true	-2579914371024654291	176	211	883	1042	1516	300	باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع تمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه	1458	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0465	false	-4773011826070439909	250	284	1203	1360	1435	300	باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 2199 وقال الليث حدثني يونس-- عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه	465	7640464634460418330	132	235.0	100	159	83.01886749267578	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1458	true	-2579914371024654291	210	289	1038	1457	1516	300	ربه وقال في باب من باع نخلا قد ابرت و-----------------------------------------------------------------عن نافع------------- ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي ن---افع هءلاء الثلاث------ وقال في باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسنتهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم و-----------------------عن محمد بن سيرين لا باس -العشرة باحد عشرة وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسلم لهند----- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1458	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0466	false	2075642407028643772	20	133	110	664	1470	300	-به قوله 90 باب من باع نخلا قد ابرت 2203 وقال ابراهيم حدثنا هشام ثنا ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء الثلاثة هكذا وق-ع في بعض الروايات ووقع في روايتنا من طريق ابي ذر وغيره وقال لي ابراهيم وهو ابن موسي فهو علي هذا متصل قوله في 95 باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم و-----------------------------------------------------------------------قال شريح للغزالين سنتكم بينكم وقال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد--------- لا باس بالعشرة باحد عشر- وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه----- لهند وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	466	7640464634460418330	319	507.0	253	642	49.688472747802734	52	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1459	true	-6573108206649934304	0	22	0	114	1508	300	بن مرداس حمارا فقال بكم ق-ال بدانقين فركبه ثم جاء مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	1459	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0467	false	-1510848638000009393	8	30	39	154	1495	300	بن مرداس حمارا فقال بكم فقال بدانقين فركبه ثم جاء مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	467	7640464634460418330	113	223.0	91	115	98.26087188720703	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1459	true	-6573108206649934304	116	180	577	933	1508	300	باب بيع العبد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع -بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير---------- والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بع-ير ببعيرين ودرهم بدرهم نسيءة	1459	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0471	false	-4110392751264559046	213	278	1052	1420	1521	300	باب بيع العبد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع ابن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس ببعير ببعيرين ودرهم بدرهم نسيءة	471	7640464634460418330	355	692.5	291	368	96.46739196777344	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1459	true	-6573108206649934304	179	228	927	1172	1508	300	نسيءة وقال في- باب هل يسافر بالمرا-ة قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر--------------- اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج قال ----	1459	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0473	false	3730346637683497519	16	69	93	359	1464	300	نسيءة قوله 111 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج اما قول	473	7640464634460418330	233	438.0	184	266	87.59398651123047	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1459	true	-6573108206649934304	241	278	1235	1405	1508	300	قال في باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يكن ذلك في زرع لم يبد صلاحه	1459	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0475	false	6135157491354211386	153	190	771	941	1500	300	قوله 7 باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يكن ذلك في زرع لم يبد صلاحه	475	7640464634460418330	166	328.0	130	170	97.64705657958984	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1460	true	-6221147307156571015	76	136	366	647	1484	300	الله وقال في------ باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا قال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فلك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	1460	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0478	false	-9211701414829068503	31	92	163	450	1440	300	الله تعالي قوله 14 باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا قال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فلك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	478	7640464634460418330	276	542.5	217	287	96.16724395751953	58	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1460	true	-6221147307156571015	147	210	707	1028	1484	300	باب ما يعطي علي الرقية---------------- بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن عشرة دراهم ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة علي الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	1460	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0480	false	-3676603636920360768	22	82	113	420	1478	300	باب ما يعطي ف-ي الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس---------------------------- احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن عشرة دراهم ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة -في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	480	7640464634460418330	289	542.0	232	337	85.75667572021484	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1460	true	-6221147307156571015	206	300	1005	1484	1484	300	وكانوا يعطون علي الخرص قوله عليه السلام احق ما اخذتم عليه اجرا كت--------------------------------------------------------------اب الله قد تقدم مسندا وقال في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب كسب البغي والاماء وكره ابراهيم اجر الناءحة والمغنية وقال في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما قال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحسن والحكم واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد---ما قبض النبي صلي-	1460	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0482	false	-3336184055435947224	11	234	56	1190	1498	300	وكانوا يعطون علي الخرص قوله فيه عقب حديث 2276 ابي عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم الحديث وقال شعبة ثنا ابو بشر سمعت ابا المتوكل بهذا حديث شعبة اسنده المءلف في كتابه الطب من طريقه قوله 20 باب كسب البغي والاماء وكره ابراهيم اجر الناءحة والمغنية وقول الله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم 33 النور وقال مجاهد فتياتكم اماءكم اما قول ابراهيم فقال ابن ابي شيبة حدثنا وكيع ثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابراهيم انه كره اجر الناءحة والمغنية والكاهن واما تفسير مجاهد فقال عبد في تفسيره حدثنا روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء 33 النور قال اماءكم علي الزنا قوله 22 باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما قال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحسن والحكم واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعدما ما قبض النبي صلي	482	7640464634460418330	415	757.5	335	1134	36.59611892700195	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1461	true	-3581771119427250199	4	45	20	233	1497	300	كتاب الحوالات قال باب في الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه وقال باب	1461	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0483	false	1437733759113917678	75	116	356	566	1463	300	كتاب الحوالة 1 ---باب في الحوالة وهي يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لا ترجع علي صاحبه واما قول	483	7640464634460418330	197	378.0	158	213	92.48826599121094	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1461	true	-3581771119427250199	25	107	127	562	1497	300	ابن عباس---- يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه وقال باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها وع----------------------------ن حمزة بن عمرو---------------- ان عمر------------- بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماء-----ة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد ان- تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن	1461	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0483	false	1437733759113917678	210	295	996	1442	1463	300	ابن عباس قال يتخارج الشريكان 39 كتاب الكفالة قوله-------------------------------------------------------- باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن	483	7640464634460418330	358	634.0	290	502	71.31474304199219	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1461	true	-3581771119427250199	125	167	640	852	1497	300	كتاب الوكالة قال-- وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها وقد اشرك النبي صلي الله عليه وسلم عليا في هديه ثم امره بقسمتها وحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث علي قد اسنده ف-----------------------------------------------------------------------------ي الحج وقال في باب الوكالة في الصرف والميزان وقد وكل عمر وابن عمر في الصرف	1461	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0486	false	-6401027986444474055	125	220	622	1093	1486	300	كتاب الوكالة 1 باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها وقد اشرك النبي صلي الله عليه وسلم عليا في هديه ثم امره بقسمتها هذا الكلام ملفق من حديثين احدهما حديث عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عليا ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي وقد اسنده المءلف في كتاب الشركة بهذا اللفظ في حديث والثاني حديث علي ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها وقد اسنده المءلف في الحج قوله 3 -باب الوكالة في الصرف والميزان وقد وكل عمر وابن عمر في الصرف	486	7640464634460418330	193	350.0	152	472	40.88983154296875	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1461	true	-3581771119427250199	215	265	1087	1329	1497	300	قال في باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي----------- وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم-------- وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين و----------------------قال عبد	1461	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0490	false	-3910739776372576574	135	189	627	887	1405	300	قوله 8 باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وابن مسعود وسعد بن مالك------------------- وعمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين واما حديث قيس بن مسلم فقال عبد	490	7640464634460418330	215	383.0	171	283	75.97173309326172	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1461	true	-3581771119427250199	262	300	1314	1497	1497	300	سيرين و---------قال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض-	1461	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0492	false	-3677796950267095129	125	165	567	760	1429	300	سيرين قوله فيه وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض	492	7640464634460418330	182	352.0	145	193	94.30052185058594	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1462	true	2516268339220205805	0	48	0	256	1489	300	لاحدهما فيتفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث وال--ربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكري الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي	1462	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0492	false	-3677796950267095129	165	214	760	1018	1429	300	لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكري الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي	492	7640464634460418330	252	500.5	204	258	97.6744155883789	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1462	true	2516268339220205805	50	105	264	509	1489	300	باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب ب-----الكوفة وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وقال ليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم و---قول عمر من	1462	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0495	false	6488424674830590047	140	196	670	919	1385	300	باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بموات الكوفة وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم و----ليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اما قول علي بن	495	7640464634460418330	237	450.5	183	253	93.67588806152344	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1462	true	2516268339220205805	125	178	602	860	1489	300	صلي الله عليه وسلم وذكر ايضا حديث جابر -عن النبي صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له وحديث عمرو بن عوف ذكره ابو بكر البزار في مسنده وقال في----------------------- باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة	1462	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0498	false	3569793414128206883	201	246	950	1177	1459	300	صلي الله عليه وسلم فذكره سواء رواه مسلم عن الحسن------------------------------------------------------- بن علي الحلواني عن ابي توبة فوافقناه في شيخ شيخه بعلو درجة قوله 19 باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة	498	7640464634460418330	148	235.5	117	282	52.482269287109375	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1462	true	2516268339220205805	163	223	783	1102	1489	300	ابن عباس ----ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الشرب ثجاجا منصبا المزن السحاب والاجاج المر فراتا عذبا وقال في باب من راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان	1462	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0499	false	4004601380658109543	23	118	116	588	1518	300	ابن عباس قال ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء نحوه واخبرنا عاليا محمد بن احمد بن علي المهدوي مشافهة عن يونس بن ابي اسحاق عن علي بن الحسين بن المقير ان الحافظ ابا الفضل بن ناصر في كتابه عن ابي القاسم عبد الرحمن بن ابي عبد الله بن منده انا ابي ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي الداربجردي فذكره 42 كتاب المساقاة قوله---------------------------------------------- في باب الشرب و-------------------------------------------------------قال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه----- كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان	499	7640464634460418330	175	279.0	139	578	30.276817321777344	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1463	true	-1360289590966892379	8	55	41	256	1441	300	باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	1463	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0503	false	-2967748913171131671	38	85	189	403	1434	300	باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به -قال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	503	7640464634460418330	214	423.0	167	215	99.53488159179688	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1463	true	-1360289590966892379	95	157	431	723	1441	300	كتاب الخصومات وقال في باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه اراد البخاري والله اعلم حديث جابر في بيع المدبر وقد تقدم وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه	1463	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0504	false	5110211519495945885	181	232	836	1075	1394	300	كتاب الخصومات قوله 2- باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه و---------------------------------------------------------قال مالك اذا كان ل--------رجل مال وله عبد ولاشء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه	504	7640464634460418330	217	400.0	169	305	71.14753723144531	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1463	true	-1360289590966892379	57	121	264	557	1441	300	اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع وقال ابن عمر في القرض الي اجل لا باس به ----وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال ------عمرو بن دينار وعطاء هو الي اجله في القرض AUTO كتاب الخصومات وقال في باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1463	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0504	false	5110211519495945885	0	63	0	282	1394	300	اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع وقال ابن عمر في القرض الي اجل لا باس به قال وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار------ هو الي اجله في القرض 2404-------------- وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله- صلي الله عليه وسلم	504	7640464634460418330	190	293.0	143	303	62.70627212524414	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1463	true	-1360289590966892379	263	297	1259	1425	1441	300	باب الربط----- والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي------- ان رضي عمر فالبيع بيعه وان لم يرض عمر فلصفوان اربع ماءة------ وسجن ابن الزبير بمكة	1463	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0507	false	-9087798466571219521	108	143	522	697	1444	300	باب الربط بمكة والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي---- فالبيع بيعه وان لم يرض---- فلصفوان اربع-ماءة دينار وسجن ابن الزبير بمكة	507	7640464634460418330	157	278.5	126	184	85.32608795166016	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1464	true	-8353238000482445377	95	134	483	684	1481	300	باب الشركة في الطعام وغيره ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة AUTO كتاب الرهن قال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الرهن محلوب ومرك-------وب وقال مغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله	1464	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0513	false	3928182511344211515	138	217	687	1077	1477	300	باب الشركة في الطعام------ ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة---------------- قال سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن اياس بن معاوية ان عمر ابصر رجلا يساوم سلعة وعنده رجل فغمزه حتي اشتراها فراي عمر انها شركة علته الانقطاع بين اياس وعمر هو ابن الخطاب رضي الله عنه ولهذا لم يجزم به قوله 4 باب الرهن -------مركوب ومحلوب وقال مغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله	513	7640464634460418330	170	301.0	136	419	40.572792053222656	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1464	true	-8353238000482445377	177	242	905	1225	1481	300	المكاتب قال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي ان اكاتبه اذا علمت له مالا ----------قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء -تاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر------------- فقال كاتبه فابي فضربه---- بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا فكاتبه وقال	1464	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0520	false	-5191023944413765347	131	200	597	933	1402	300	المكاتب قال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي---------- اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال- عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه عمر بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا فكاتبه -قال	520	7640464634460418330	308	567.0	245	348	88.50574493408203	57	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1464	true	-8353238000482445377	243	278	1228	1374	1481	300	بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابث ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان مات وان جني ما بقي عليه شء	1464	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0521	false	735204564702665122	213	248	1049	1195	1440	300	بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان مات وان جني ما بقي عليه شء	521	7640464634460418330	145	289.0	110	146	99.31507110595703	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1465	true	-81327733216879672	1	132	5	632	1441	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت وقال في------------------------------ باب هبة ---------------المراة لزوجها والرجل لامراته وقال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي------------------- العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه	1465	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0525	false	1796473669491215798	82	220	390	1049	1442	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية هذا طرف من حديث النعمان بن بشير وقد اسنده بعد قليل قوله فيه-------- واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر فقال اصنع به ما شءت تقدم الكلام عليه في هذا الجزء قوله 14 باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها ق----------------ال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه ---ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب----- في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه	525	7640464634460418330	534	962.5	417	691	77.27930450439453	107	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1465	true	-81327733216879672	142	205	675	971	1441	300	عمر بن عبد العزيز كانت الهدية في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية واليوم رشوة وقال في باب اذا وهب هبة او وعد ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان مات- وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	1465	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0527	false	-473504845318182331	235	291	1154	1409	1452	300	عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن جعفر به قوله 18------------------------------------------ باب اذا وهب هبة او وعد ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان ماتا وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	527	7640464634460418330	227	417.0	176	297	76.43097686767578	47	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1466	true	6351442925064298025	68	96	343	494	1533	300	واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب -الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وقال الحسن يقول لم يشهدوني علي شء ولكن سمعت كذا وكذا	1466	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0534	false	-4732632141261208657	0	28	0	152	1482	300	واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب والفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا	534	7640464634460418330	146	282.0	118	152	96.0526351928711	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1466	true	6351442925064298025	125	164	627	811	1533	300	باب اذا شهد شاهد او شهود بشء فقال اخرون ما علمنا بذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال	1466	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0535	false	2095502434498600961	21	60	97	280	1434	300	باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا -ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال	535	7640464634460418330	182	358.0	143	184	98.91304016113281	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1466	true	6351442925064298025	214	289	1072	1483	1533	300	وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب -بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان- استقضي المحدود فقضاياه جاءزة	1466	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0536	false	-3404936058920196994	0	74	0	412	1504	300	وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب ابن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله واستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا-جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته فاذا استقضي المحدود فقضاياه جاءزة	536	7640464634460418330	407	796.0	333	413	98.5472183227539	72	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1467	true	3765452312539419074	98	173	517	903	1553	300	واجاز شهادته القاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا-- وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	1467	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0542	false	-3584733622854534960	49	125	255	641	1473	300	واجاز شهادته --قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا 3 وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	542	7640464634460418330	384	757.0	309	388	98.96907043457031	73	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1467	true	3765452312539419074	182	249	945	1295	1553	300	صلي الله عليه وسلم صوت -------------------عباد من المسجد فق-------ال اللهم ارحم عبادا وحديث ان بلالا يءذن بليل وحديث اذ تكلم مخرمة فسمع النبي صلي------------------- الله عليه وسلم صوته فخرج اليه وقال في-------------------------------------------------------- باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن---- اوفي وفال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وفال شريح كلكم بنو	1467	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0543	false	-7835016024346731810	216	300	1023	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم صوته فقال يا عاءشة هذا عباد ابن بشر فقلت نعم فقال اللهم ارحم عبادا ---------------------------------------اخرجه محمد بن نصر في قيام الليل عن عبيد الله بن سعيد بن ابراهيم ابن سعد عن عمه يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه فوقع لنا عاليا قوله 13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن ابي اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو-	543	7640464634460418330	250	420.5	201	455	54.94505310058594	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1467	true	3765452312539419074	242	280	1261	1447	1553	300	في الشء التافه وفال شريح----------- كلكم بنو عبيد و----اماء وقال في باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال----------------- كانه يتهمني ق-ال عريفي انه رجل صالح قال كذلك اذهب وعلينا نفقته	1467	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0544	false	527740368270554313	242	287	1159	1377	1438	300	في الشء اليسير فقيل له انه عبد فقال كلكم بنو عبيد وبنو اماء قوله 16 باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابوسا كانه يتهمني فقال عريفي انه رجل صالح قال كذا- اذهب وعلينا نفقته	544	7640464634460418330	166	276.5	128	219	75.79908752441406	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1468	true	7184659111340455741	1	159	4	817	1520	300	جدة بنت احدي وعشرين -----------------------------------سنة وفي باب --يمين---- المدعي عليه عن ابن شبرمة-------------------------------------------------------------------------------------------- كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله عز وجل----------- واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري وفي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي اخر قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت-------- علي المنبر فقال له احلف مك---اني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فلم يخص مكانا دون مكان وقد تقدم هذا الحديث مسندا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب كيف يستحلف وقول الله عز رجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا يقال بالله ووالله وتالله وقال النبي صلي الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر	1468	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0546	false	6582848041965829637	21	289	88	1435	1484	300	جدة بنت احدي وعشرين سنة واقل واقل اوقات الحمل تسع سنين قوله 20 باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة قال كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله عز وجل 282 البقرة واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري اما الحديث المرفوع فاسنده بعد قليل من حديث ابو واءل عن الاشعث ابن قيس وفيه قصة واما اثر ابن شبرمة فرواه سعيد بن منصور في السنن عن ابن عيينة نحوه وطريق قتيبة وقع في بعض الروايات حدثنا قتيبة قوله 23 باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين و------------------------قضي مروا--------ن علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال--- احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فلم يخص مكانا دون مكان ------ام---ا الحديث المرفوع فسبق القول عليه واما قصة زيد بن ثابت فقال مالك في الموطا عن داود بن الحصين سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع يعني عبد الله الي مروان في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني قال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق وابي ان يحلف علي المنبر قوله في 26 باب كيف يستح--------------------------------------------------------------------------------------------لف وقال النبي صلي الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر	546	7640464634460418330	641	1142.0	514	1483	43.22319793701172	114	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1468	true	7184659111340455741	177	284	904	1445	1520	300	اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة وقوله عليه السلام لعل بعضكم قد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم مسندا وقال في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن وذكر اسماعيل انه كان صادق الوعد وقضي ابن ا--شوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب قال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول وذكر صهرا----------------------------------- له قال وعدني فوفي لي قال و----------------------------------------------رايت اسحاق بن ابراهيم يحتج بحديث ابن اشوع وذكر في هذا الباب حديث اية المنافق ثلاث اذا وعد اخلف وحديث ---------------------انجاز ابي بكر عدة النبي صلي الله عليه وسلم	1468	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0547	false	7049088772925594050	0	162	0	811	1499	300	اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم-------- الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة اما الحديث المرفوع فاسنده في المظالم وفي هذا الباب بمعناه واما قول طاوس واما قول ابراهيم واما قول شريح فقال البغوي في الجعديات بالاسناد المتقدم اليه حدثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن عاصم عن محمد بن سيرين عن شريح قال من ادعي قضاءي فهو عليه حتي ياتي ببينة الحق احق من قضاءي الحق احق من يمين فاجرة قوله 28 باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن-------------------------------- وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة اما الحسن واما ابن اشوع واسمه سعيد بن عمرو بن اشوع فرواه محمد بن خلف وكيع في كتاب الغرر من الاخبار له قال حدثنا محمد بن عبيد عن ابيه ان ابن الاشوع قضي له بعده قال البخاري رايت اسحاق بن ابراهيم يحتج بحديث ابن اشوع هذا واما--------------------------------------------- حديث سمرة بن جندب قوله فيه وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	547	7640464634460418330	321	450.5	251	896	35.82589340209961	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1469	true	917635288949142451	70	124	363	655	1527	300	باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل------------ اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكريا الجرية فكفلها ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كريا و-------------قوله تعالي فساهم فكان من المدحضين من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	1469	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0548	false	-9236949880207913	43	161	213	810	1453	300	باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل 44 ال عمران اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكريا الجرية فكفلها زكرياء انتهي قال ابن جرير حدثنا القاسم ثنا الحسين ثنا حجاج عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة انه اخبره عن عكرمة انه قال ثم خرجت بها يعني ام مريم في خرقة فذكر الخبر قال فذلك حين اقترعوا فاقترعوا باقلامهم عليها التي يكتبون بها التوراة فقرعهم زكرياء فكفلها قال ابن جريج وثنا يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جعلها زكريا معه في محرابه قوله وقا------------------------------------------ل ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	548	7640464634460418330	247	463.5	200	639	38.65414810180664	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1469	true	917635288949142451	232	271	1192	1374	1527	300	باب الشروط في القر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض وقال ابن عمر--------------- وعطاء اذا اجله في القرض جاز و-----------------------------------------------------------------------------------------في باب اخر بعده و-------------------------------------------------------قال جابر في المكاتب شروطهم بينهم وقال ابن عمر او عمر كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط	1469	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0560	false	-9120029604144094221	105	215	532	1056	1438	300	باب الشروط في القرض وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي وقال ابن عمر رضي الله عنهما وعطاء اذا اجله في القرض جاز اما الحديث المرفوع فتقدم الكلام عليه في اواءل البيوع واما قول ابن عمر واما قول عطاء فتقدم في باب اذا اقرضه الي اجل مسمي قوله 17 باب المكاتب وما لا يحل من الشروط وقال جابر في المكاتب شروطهم بينهم وقال ابن عمر او عمر كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط	560	7640464634460418330	172	293.5	134	524	32.82442855834961	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1469	true	917635288949142451	147	193	765	999	1527	300	في الحوالات AUTO كتاب الشروط قال في باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	1469	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0883	false	-7401564599588655376	177	215	846	1041	1450	300	في الباب الذي بعده قوله 52--------- باب الشروط في--------------- النكاح وقال عمر--- مقاطع الحقوق عند الشروط و------------قال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	883	7640464634460418330	175	315.0	141	234	74.78632354736328	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1470	true	5412549483591614167	59	124	281	594	1487	300	باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا -الثلث وقال الله عز وجل وان احكم بينهم بما انزل الله وفي باب قول الله عز وجل--------- من بعد وصية يوصي بها او دين ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد العزيز وعطاء وطاوسا------ وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال	1470	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0561	false	138040673787254723	243	300	1156	1435	1435	300	باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا بالثلث قوله 8------------------------------------------- باب قول الله تعالي 22 النساء من بعد وصية يوصي بها او دين ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد العزيز------ وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم في الدنيا واول يوم من الاخرة وقال-	561	7640464634460418330	250	435.0	197	329	75.98783874511719	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1470	true	5412549483591614167	0	50	0	233	1487	300	فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من ش--رط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت- فقضي عليه	1470	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0561	false	138040673787254723	15	65	78	314	1435	300	فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من اشترط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفته فقضي عليه	561	7640464634460418330	232	452.5	182	236	98.30508422851562	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1470	true	5412549483591614167	124	168	594	822	1487	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز	1470	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0562	false	-348628507964528655	0	44	0	228	1417	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز	562	7640464634460418330	228	456.0	184	228	100.0	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1470	true	5412549483591614167	186	264	927	1314	1487	300	وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها ولم يخص وارثا ولا غيره وحديث اياكم والظن واية المنافق قد تقدما مسندين وقال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب تاويل قوله عز وجل------------- من بعد وصية يوصي بها او دين ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية	1470	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0563	false	6997121729537699856	44	143	211	696	1451	300	وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم اما الحديث الاول فاسنده المءلف في الادب من حديث ابي هريرة واما الحديث الثاني فاسنده في الايمان من حديث مسروق عن عبد الله ابن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله 9 باب تاويل قول الله تعالي 12 النساء من بعد وصية يوصي بها او دين ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية	563	7640464634460418330	242	283.5	192	622	38.90675354003906	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1471	true	218351478476238597	189	236	930	1167	1480	300	وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع----- نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح----------- وقال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته	1471	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0568	false	-3548966419158242889	175	224	872	1120	1487	300	وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه وامن-اءه فينظروا الذي هو خير--- وكان طاوس اذ- سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح 220 البقرة وقال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته	568	7640464634460418330	230	425.0	184	253	90.90908813476562	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1471	true	218351478476238597	238	300	1175	1480	1480	300	باب وقف الكراع والدواب-------- والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح تلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها وقال------------------------------------------------------------------------ باب اذا اوقف ارضا او بءرا او اشترط لنفسه مثل دلاء-	1471	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0569	false	-5066693114247107479	108	184	525	900	1475	300	باب وقف --------الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح تلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها انتهي قال ابن وهب في جامعه اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري بهذا قوله 23 باب اذا و-قف ارضا او بءرا و--اشترط لنفسه مثل ولاء	569	7640464634460418330	287	530.5	228	386	74.35233306884766	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1472	true	-1299974176380247198	0	46	0	226	1495	300	المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجات من ال عبد الله وعن ابي عب-------------------------------------د الرحمن	1472	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0569	false	-5066693114247107479	184	237	900	1162	1475	300	المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة- من ال عبد الله ابن عمر اما اثر يونس فقال البيهقي اخبرنا ابو عبد الرحمن	569	7640464634460418330	217	417.0	171	263	82.50950622558594	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1472	true	-1299974176380247198	11	106	64	516	1495	300	وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مض-ر بها فان--- استغنت بزوج فليس لها حق وجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجات من ----------------------------------ال عبد الله وعن ا----------------------------بي عبد الرحمن ان عثمان حين------------- حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه ان ياكل	1472	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0570	false	8044960596820568369	54	196	244	902	1425	300	وان- للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضار بها فان هي استغنت بزوج فل-----ا حق لها ورواه ابن ابي شيبة عن حفص بن غياث عن هشام نحوه واما اثر ابن عمر فقال ابن سعد اخبرنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله ابن عمر عن نافع قال تصدق ابن عمر بداره محبوسة لا تباع ولا توهب ومن سكنها من ولده لا يخرج منها قوله فيه وقال عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنه حيث حوصر اشرف عليهم فقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزته -قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه ان ياكل	570	7640464634460418330	393	695.0	308	665	59.09774398803711	74	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1472	true	-1299974176380247198	209	280	1067	1387	1495	300	باب التحنط عند القتال عن----------- موسي بن انس قال ذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس------------- فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما	1472	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0574	false	394291251696693728	224	299	1096	1437	1442	300	باب التحنط عند القتال عقب حديث 2845 موسي بن انس و---ذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس يعني في الصف فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما	574	7640464634460418330	315	601.0	245	344	91.56977081298828	68	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1473	true	8296261157517314204	4	26	21	143	1459	300	باب سهام الفرس وقال مالك يسهم للخيل والبراذين منها لقول الله عز وجل--- والخيل والبغال والحمير لتركبوها ولا يسهم لاكثر من فرس	1473	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0576	false	-8363933958878070796	224	246	1088	1213	1485	300	باب سهام الفرس وقال مالك يسهم للخيل والبراذين منها لقوله تعالي 8 النحل والخيل والبغال والحمير لتركبوها ولا يسهم لاكثر من فرس	576	7640464634460418330	111	211.0	92	125	88.80000305175781	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1473	true	8296261157517314204	58	108	295	526	1459	300	باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري وهذا ال-----حديث اسنده الولي------------------د------------------------------ بن مسلم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي منيب الجرشي عن عبد الله بن عمر عن النبي	1473	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0580	false	2677943065625343952	166	220	818	1065	1449	300	باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري -هذا طرف من حديث قراته تاما علي ابراهيم بن احمد بن الحريري عن اسماعيل بن يوسف بن مكتوم وغير واحد ا------------------------------------ن عبد الله بن عمر بن اللتي	580	7640464634460418330	165	274.0	126	284	58.09859085083008	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1473	true	8296261157517314204	67	191	333	908	1459	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري وهذا الحديث اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي منيب الجرشي عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في باب الجعاءل والحملان في السبيل و-----قال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت ا------وسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر------------- ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعل- فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك	1473	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0584	false	-6119103679603229592	38	172	176	799	1409	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم اشار المءلف الي ما اسنده في الباب قبله من ----------------------حديث جابر في قصة جمله وفيه فقلت يا رسول الله اني عروس قوله 115 باب من اختار الغزو بعد البناء فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اسنده المءلف في اخبار الانبياء قوله 119 -----------------------------------------------------------------------------------باب الجعاءل والحملان في --سبيل الله وقال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت فلا قد وسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر رضي الله عنه ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك	584	7640464634460418330	396	689.0	307	730	54.24657440185547	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1474	true	7860884439788317453	2	84	8	413	1460	300	الحنفية قال لو كان علي------------- ذاكرا عثمان------------- ذكره يوم جاءه ناس فشكوا اليه سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملوا بها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخدتها وعنه ق-------------------------------------------------------------------------ال ارسلني ابي---- خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة وفي------------------------ باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع النبي صلي الله عليه وسلم	1474	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0596	false	-835826482131530207	20	124	95	618	1479	300	الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا----- سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون بها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 3112 وقال الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن سوقة سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال ارسلني ابي قال خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم ب--الصدقة اخبرنا بحديث الحميدي قوله 6 باب -الدليل علي ان -الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلم	596	7640464634460418330	356	590.0	281	532	66.91728973388672	64	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1476	true	8684986776869801015	35	57	187	296	1585	300	ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	1476	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0606	false	1894570559991176319	41	63	196	305	1451	300	ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	606	7640464634460418330	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1476	true	8684986776869801015	179	214	924	1112	1585	300	باب--- النجوم -قال قتادة ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح-------- خلق هذه النجوم -لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به	1476	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0611	false	3589716025228718415	50	88	227	428	1493	300	باب في النجوم وقال قتادة ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح 5 الملك خلق هذه النجوم الثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به	611	7640464634460418330	188	351.5	153	201	93.53234100341797	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1476	true	8684986776869801015	214	242	1112	1271	1585	300	قال ابن عباس هشيما متغيرا والاب ما تاكل الانعام ل-لانام الخلق برزخ حاجز وقال مجاهد الفافا ملتفة والغلب الملتفة فراشا مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر نكدا قليلا	1476	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0611	false	3589716025228718415	269	297	1319	1479	1493	300	قال ابن عباس هشيما متغيرا والاب ما ياكل الانعام والانام الخلق برزخ حاجز وقال مجاهد الفافا ملتفة والغلب الملتفة فراشا مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر نكدا قليلا	611	7640464634460418330	157	307.0	129	160	98.125	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1476	true	8684986776869801015	236	300	1240	1585	1585	300	--------ولكم في الارض مستقر نكدا قليل---------ا وقال في--------- باب صفة الشمس والقمر بحسبا---------ن قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره لحساب ومنازل لا يعدوانها حسبان جماعة الحساب مثل شهاب وشهبان ضحاها ضوءها ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احد-------هما من الاخر ونجري كل واحد منهما واهية وهيها تشققها ارجاءها ما لم ينشق-	1476	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0612	false	-1157336491157329400	167	231	793	1124	1489	300	الذي جعل لكم--- الارض فراشا 22 البقرة قال مهادا وقال بياض قوله 4 باب صفة الشمس والقمر بحسبان 5 الرحمن قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره بحساب------------------------------------------------------ ضحاها ضوءها ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج كل واحد منهما من الاخر ومجري كل واحد منهما واهية وهيها تشققها ارجاءها ما لم ينشق	612	7640464634460418330	268	453.5	216	388	69.0721664428711	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1476	true	8684986776869801015	267	293	1412	1548	1585	300	ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ونجري كل واحد منهما	1476	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0806	false	-8760468590876164525	158	184	771	907	1496	300	ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الاخر ونجري كل واحد منهما	806	7640464634460418330	136	272.0	110	136	100.0	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1477	true	3282285364560959041	0	42	0	224	1596	300	منها فهو علي حافتيها كقولك علي ارجاء البءر اغطش و جن اظلم ق-ال الحسن كورت تكور حتي يذهب ضوءها والليل وما وسق جمع من دابة اتسق استوي بروجا منازل الشمس والقمر الحرور بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس------ الحرور بالليل والسموم بالنهار	1477	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0612	false	-1157336491157329400	231	273	1124	1354	1489	300	منها فهو علي حافتيها كقولك علي ارجاء البءر اغطش و-جن اظلم وقال الحسن كورت تكور حتي يذهب ضوءها والليل وما وسق جمع من دابة اتسق استوي بروجا منازل الشمس والقمر الحرور بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس ورءبة الحرور بالليل والسموم بالنهار	612	7640464634460418330	222	428.5	181	231	96.10389709472656	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1477	true	3282285364560959041	94	186	467	960	1596	300	ابن عباس لنحن الصافون الملاءكة وقال في باب ما جاء في صفة الجنة وانها مخلوقة قال ابو العالية مطهرة من الحيض والبول والبزاق كلما رزقوا اتوا بشء ثم اتوا باخر قالوا هذا الذي رزقنا من قبل اتينا من قبل واتوا به متشابها يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطع-م قطوفها يقطفون كيف شاءوا دانية قريبة الاراءك السرر وقال الحسن النضرة في الوجه والسرور في القلب وقال مجاهد سلسبيلا حديدة الجرية غول وجع في بطن ينزفون لا تذهب عقولهم وقال ابن عباس دهاقا ممتلءا كواعب نواهد الرحيق الخمر التسنيم يعلو شراب اهل الجنة ختامه	1477	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0616	false	3014531542356530277	207	300	1017	1509	1509	300	ابن ابراهيم عن ابيه عن ابي بكرة قوله 8 باب ما جاء في صفة الجنة وانها مخلوقة قال ابو العالية مطهرة من الحيض والبول والبزاق كلما رزقوا اتوا بشء ثم اتوا باخر قالوا هذا الذي رزقنا من قبل اتينا من قبل واتوا به متشابها يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعوم قطوفها يقطفون كيف شاءوا دانية قريبة الاراءك السرر وقال الحسن النضرة في الوجه والسرور في القلب وقال مجاهد سلسبيلا حديدة الجرية غول وجع ال-بطن ينزفون لا تذهب عقولهم وقال ابن عباس دهاقا ممتلءا كواعب نواهد الرحيق الخمر التسنيم يعلو شراب اهل الجنة ختامه-	616	7640464634460418330	459	886.0	374	494	92.91497802734375	84	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1477	true	3282285364560959041	186	224	960	1175	1596	300	طينه مسك نضاختان فياضتان يقال موضونة منسوجة منه وضين الناقة والكوب ما لا اذن له ولا عروة والاباريق ذات الاذان والعري عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة	1477	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0617	false	-3215828840914923947	0	35	0	199	1485	300	طينه مسك نضاختان فياضتان يقال موضونة منسوجة---------------- والكوب ما لا اذن له ولا عروة والاباريق ذات الاذان والعرا عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة	617	7640464634460418330	198	386.0	163	215	92.09302520751953	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1477	true	3282285364560959041	224	270	1175	1438	1596	300	وقال مجاهد روح جنة ورخاء والريحان الرزق والمنضود الموز والمخضود الموقر حملا ي-قال ايضا لا شوك له والعرب المتحببات الي ازواجهن ويقال مسكوب جار وفرش مرفوعة بعضها فوق بعض لغوا باطلا تاثيما كذبا افنان اغصان وجني الجنتين دان ما يجتني قريب مدهامتان سوداوان من الري وقال	1477	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0619	false	4063457373314138878	5	50	25	281	1540	300	وقال مجاهد روح جنة ورخاء والريحان الرزق والمنضود الموز والمخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له والعرب الم-حببات الي ازواجهن------ مسكوب جار وفرش مرفوعة بعضها فوق بعض لغوا باطلا تاثيما كذبا افنان اغصان وجني الجنتين دان ما يجتني قريب مدهامتان سوداوان من الري -قال	619	7640464634460418330	254	487.5	209	264	96.21212005615234	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1478	true	-8602457976460490150	13	98	62	520	1614	300	وقال عكرمة حصب جهنم حطب بالحبشية وقال غيره حاصبا الريح العاصف والحاصب ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم يرمي به في جهنم هم حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من حصباء الحجارة صديد قيح ودم خبت طفءت تورون تستخرجون اوريت اوقدت للمقوين للمسافرين والقي القفر-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس صراط الجحيم سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا من حميم يخلط طعامهم ويساط بالحميم زفير وشهيق صوت شديد وصوت ضعيف وردا عطاشا غيا خسرانا -قال مجاهد يسجرون توقد بهم النار ونحاس الصفر يصب علي رءوسهم	1478	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0622	false	-3475827587507814164	91	155	455	789	1476	300	وقال عكرمة حصب جهنم حطب بالحبشية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ابي حاتم حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك ابن ابجر سمعت عكرمة بهذا قوله وقال ابن عباس صراط الجحيم سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا من حميم يخلط طعامهم ويساط بالحميم زفير وشهيق صوت شديد وصوت ضعيف وردا عطاشا غيا خسرانا وقال مجاهد يسجرون توقد بهم النار ونحاس الصفر يصب علي رءوسهم	622	7640464634460418330	235	299.5	191	557	42.190303802490234	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1478	true	-8602457976460490150	173	238	937	1283	1614	300	باب ذكر----- الجن وثوابهم وعقابهم بخسا نقصا قال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن قال الله عز وجل ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ستحضر-- للحساب جند محضرون عند الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساب وقال في --------------------------------------باب قو----له تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن مصرفا معدلا صرفنا وجهنا وفي باب بعده قال ابن عباس الثعبان الحية للذكر منها يقال	1478	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0626	false	-5430754108431727770	21	130	96	674	1526	300	باب ذكر ثواب الجن و-------------------------قال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن قال الله------- ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سيحضرون للحساب جند محضرون عند الحساب قال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح في قوله وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا 158 الصافات قال كفار قريش قالوا الملاءكة بنات الله قال ابو بكر فمن امهاتهم قالوا بنات سروات الجن ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون 158 الصافات قال علمت الجنة انهم سيحضرون للحساب وبه قوله جند محضرون 75 يس قال عند الحساب قوله باب قول الله تعالي وبث فيه-----------ا من كل دابة 164 البقرة قا-----------------------ل ابن عباس الثعبان الحية الذكر منها -قال	626	7640464634460418330	245	383.5	198	645	37.9844970703125	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1478	true	-8602457976460490150	184	208	998	1130	1614	300	وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن قال الله عز وجل----- ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ستحضر للحساب	1478	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0807	false	-4062471760682334855	219	243	1044	1181	1498	300	وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن قال الله 158 الصافات ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ستحضر للحساب	807	7640464634460418330	127	242.0	104	137	92.70072937011719	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1479	true	159742148866343566	46	84	229	407	1527	300	كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوت--------ر الله تعالي--------- تقويم في اخ--------سن خلق اسفل سافل--------ين الا من امن خس--------ر ضلال ثم استثني فقال الا من امن لازب لازم ننشءكم في اي خلق نشاء نسبح بحمدك نعظمك وقال	1479	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0632	false	-8527315426296502063	0	46	0	203	1453	300	كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر 7 الفجر الله عز وجل في احسن تقويم 4 التين في احسن خلق اسفل سافلين 5 التين الا من امن خسر 2 العصر ضل---------------ال الا من امن لازب لازم ننشءكم في اي خلق نشاء نسبح بحمدك نعظمك -قال	632	7640464634460418330	152	257.0	118	219	69.4063949584961	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1479	true	159742148866343566	60	143	295	723	1527	300	اسفل سافلي----------------------------------------------ن الا من امن- خسر-------- ضلال ثم استثني فقال الا من ام------------------------------------------ن لازب---- لازم ------------------------ننشءكم-------------------- في اي خلق نشاء---------------------- نسبح بحمدك------------- نعظمك--------- وقال ابو العالية فتلقي ادم --------------هو قوله ربنا ظلمنا انفسنا وقال فازلهما -استزلهما يتسنه يتغير و---------المسنون المت-------------------------------غير يخصفان اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين ها هنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده -قبيله جيله الذي هو منهم الالنجوج عود الطيب وفي	1479	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0632	false	-8527315426296502063	120	257	571	1241	1453	300	اسفل سافلين 5 التين قال الا من امن وبه في قوله 2 العصر ان الانسان لفي خسر يعني في ضلال ثم استثني فقال الا من امن وبه في قوله 11 الصافات انا خلقناهم من طين لازب قال لازم وبه في قوله 10 الواقعة وننشءكم في ما لا تعلمون قال في اي خلق شءنا وبه في قوله 30 البقرة نسبح بحمدك ونقدس لك قال نعظمك قوله فيه وقال ابو العالية فتلقي ادم من ربه كلمات فهو قوله ربنا ظلمنا انفسنا----- فازلهما فاستزلهما يتسنه يتغير اسن متغير المسنون المتغير حما جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده وقبيله جيله الذي هو منهم قال ابو جعفر الطبري في	632	7640464634460418330	397	620.5	319	675	58.814815521240234	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1479	true	159742148866343566	146	176	738	893	1527	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قال ابن عباس بادي الراي ما ظهر لنا اقلعي امسكي وفار التنور نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض وقال مجاهد الجودي جبل بالجزيرة داب حال	1479	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0634	false	4024566874935968633	207	237	979	1134	1421	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قال ابن عباس بادي الراي ما ظهر لنا اقلعي امسكي وفار التنور نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض وقال مجاهد الجودي جبل بالجزيرة داب مثل	634	7640464634460418330	153	304.0	123	155	98.70967864990234	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1480	true	-5323547976299322255	219	269	1120	1383	1538	300	قال ابن عباس المقدس المبارك طوي اسم الوادي سيرتها حالتها و النهي التقي بملكنا بامرنا هوي شقي فارغا الي من ذكر موسي ردءا كي يصدقني ويقال مغيثا او معينا يبطش ويبطش ياتمرون يتشاورون والجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها له--------- سنشد سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا	1480	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0645	false	6998605883783084851	49	95	232	469	1443	300	قال ابن عباس المقدس المبارك طوي اسم الوادي سيرتها حالتها-- النهي التقي بملكنا بامرنا هوي شقي فارغا الا من ذكر موسي ردءا كي يصدقني-------------------------------- ياتمرون يتشاورون -الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب م 193 ب سنشد سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا	645	7640464634460418330	227	421.5	184	272	83.45587921142578	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1481	true	-304252897646043898	53	91	265	460	1538	300	مجاهد علي قدر---- موعد -لا تنيا لا تضعفا مكانا سوي منصفا بينهم يبسا يابسا من زينة القوم الحلي الذي استعاروه من ال فرعون فقذفتها القيتها القي صنع فن-----سي هم يقولونه اخطا الرب الا يرجع اليهم قولا في العجل	1481	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0645	false	6998605883783084851	222	262	1067	1269	1443	300	مجاهد علي قدر علي موعد ولا تنيا لا تضعفا مكانا سوي منصف- بينهم يبسا يابسا من زينة القوم الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها الق-تها القي صنع فنسي موسي هم يقولون- اخطا الرب الا يرجع اليهم قولا في العجل	645	7640464634460418330	191	348.5	153	205	93.17073059082031	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1481	true	-304252897646043898	169	207	852	1055	1538	300	النصف بين البكر والهرمة فاقع صافي لا ذلول لم يذ-لها العمل تثير الارض ليست بذلول تثير الارض ولا تعمل في الحرث مسلمة من العيوب--- شية بياض صفراء ان شءت سوداء ويقال صفراء كقوله جمالات صفر فاداراتم اختلفتم وقال	1481	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0647	false	6141970639533883447	16	55	84	288	1467	300	النصف بين البكر والهرمة فاقع صاف- لا ذلول لم يذللها العمل تثير الارض ليست بذلول تثير الارض ولا تعمل في الحرث مسلمة من العيوب لا شية بياض صفراء ان شءت سوداء ويقال صفراء كقوله جمالة- صفر فاداراتم اختلفتم -قال	647	7640464634460418330	199	371.0	161	207	96.13526916503906	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1481	true	-304252897646043898	208	300	1058	1538	1538	300	باب ان قارون كان من قوم موسي-------------------------- لتنوء لتثقل قال ابن عباس اولي القوة لا ترفعها العصبة من الرجال يقال الفرحين المرحين ويكان الله مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ويوسع عليه ويضيق وفي--------------------- باب بعده---------------------------------------------- مدين بلد واسال القرية واسال العير يعني اهل القرية واهل العير وراءكم ظهريا لم يلتفتوا اليه يقال اذا لم يقض حاجته ظهرت حاجتي وجعلتني ظهريا والظهري ان تاحذ معك دابة او وعاء تستظهر به مكانتهم ومكانهم واحد يغنوا يعيشوا تاس تحزن اسي احزن وقال الحسن انك لانت الحليم-------------- يستهزءون به وقال مجاهد-	1481	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0647	false	6141970639533883447	173	234	837	1139	1467	300	باب ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم الاية 76 القصص لتنوء لتثقل قال ابن عباس اولي القوة لا يرفعها العصبة من الرجال سياتي الكلام ----------------------------------------------------------------------عليه في تفسير سورة القصص قوله في 39 باب قول الله عز وجل 85 الاعراف 84 هود 36 العنكبوت والي مدين اخاهم شعيبا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن انك لانت الحليم الرشيد 87 هود يستهزء-ن به وقال مجاهد	647	7640464634460418330	156	211.5	123	588	26.53061294555664	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1481	true	-304252897646043898	67	91	334	460	1538	300	من زينة القوم الحلي الذي استعاروه من ال فرعون فقذفتها القيتها القي صنع فن-----سي هم يقولونه اخطا الرب الا يرجع اليهم قولا في العجل	1481	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0785	false	-6012163364258085266	83	107	375	503	1427	300	من زينة القوم الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فنبذتها فالقتها القي صنع فنسي موسي هم يقولونه اخطا الرب الا يرجع اليهم قولا--- العجل	785	7640464634460418330	115	210.0	92	131	87.78626251220703	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1482	true	4584041264023536894	93	216	499	1162	1603	300	باب قوله واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب الي----- وفصل الخطاب قال مجاهد الفهم في القضاء -لا تشطط لا تسرف يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة اكفلنيها مثل وكفلها زكريا ضمها وعزني غلبني صار اعز مني اعززته جعلته عزيزا في الخطاب يقال المحاورة الخلطاء الشركاء فت-------ناه قال ابن عباس اختبرناه وقرا عمر فتناه بتشديد التاء وقال في باب بعده ووهبنا لداوود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان نعم العبد انه اواب الراجع المنيب واسلنا له اذبنا له عين القطر الحديد يعملون له ما يشاء من محاريب قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب كحياض الابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض دابة الارض الارضة منساته عصاه حب الخير عن ذكر ربي من ذكر ربي فطفق مسحا يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد الوثاق ---------وقال مجاهد	1482	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0649	false	-2083363225530816443	88	238	411	1158	1446	300	باب----- واذكر عبدنا داود------------------- الي قوله وفصل الخطاب قال مجاهد الفهم في القضاء ولا تشطط لا تسرف -------------------قال ابن ابي حاتم ثنا ابو سعيد الاشج ثنا ادريس عن ليث عن مجاهد وفصل--------------------------- الخطاب -قال اصابة القضاء فهمه قوله فيه انما فتناه قال ابن عباس اختبرناه وقرا عمر فتناه بتشديد التاء اما تفسير ابن عباس فقال ابن ابي حاتم ثنا ابي وقال جرير ثنا علي هو ابن داود القنطري قالا ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله وظن داود انما فتناه يقول اختبرناه واما قراءة عمر قوله في قصة سليمان--------------------------------------------------------------------- يعملون له ما يشاء من محاريب قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب كحياض الابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض دابة الارض الارضة منساته عصاه حب الخير عن ذكر ربي من ذكر ربي فطفق مسحا يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد الوثاق م 121 اما قول مجاهد	649	7640464634460418330	409	669.5	327	887	46.1104850769043	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1482	true	4584041264023536894	215	243	1156	1302	1603	300	مجاهد الصافنات صفن الفرس رفع احدي رجليه حتي تكون علي طرف الحافر الجياد السراع جسدا شيطانا رخاء طيبة حيث اصاب حيث شاء فامنن اعط بغير حساب بغير حرج	1482	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0650	false	4154842888063822101	0	28	0	146	1489	300	مجاهد الصافنات صفن الفرس رفع احدي رجليه حتي يكون علي طرف الحافر الجياد السراع جسدا شيطانا رخاء طيبة حيث اصاب حيث شاء فامنن اعط بغير حساب بغير حرج	650	7640464634460418330	145	289.0	117	146	99.31507110595703	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1483	true	3277525565768749970	0	78	0	424	1602	300	من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد يقول ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهم المءمنون ويقال اهل يعقوب ال يعقوب فاذا صغروا ال ردوا الي الاصل قالوا اهيل وبعده ايهم يكفل مريم يضم كفلها ضمها مخففة ليس من كفالة الديون وشبهها وفي باب بعده اذ قالت الملاءكة يامريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح و يبشرك ويبشرك واحد وجيها شريفا--------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابراهيم المسيح الصديق وقال مجاهد الكهل الحليم والاكمه--- يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل	1483	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0651	false	-9124547448304247769	72	117	330	557	1439	300	من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد --------------------------------------------------------قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم في التفسير حدثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس به قوله فيه وقال ابراهيم المسيح الصديق وقال مجاهد الكهل الحليم والاكمه من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل	651	7640464634460418330	137	71.5	112	514	26.653696060180664	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1483	true	3277525565768749970	140	165	738	854	1602	300	ابن عباس نسيا لم اكن شيءا وقال غيره النسي الشء الحقير وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت ان كنت تقيا	1483	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0652	false	-1226392300285500010	192	246	941	1186	1422	300	ابن عباس نسيا لم اكن شيءا فقال ابن جرير ثنا القاسم ثنا الحسين حدثني حجاج عن ابن جريج اخبرني عطاء عن ابن عباس قوله 23 مريم يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا لم اخلق ولم اك شيءا قوله وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت ان كنت تقيا	652	7640464634460418330	91	156.5	70	245	37.14285659790039	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1483	true	3277525565768749970	173	201	898	1031	1602	300	باب ما ذكر عن بني اسراءيل------------------------------------------------------------------ عن عاءشة-------------- انها كانت تكره ان يجعل------- يده في خاصرته وتقول ان اليهود تفعله وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم	1483	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0655	false	-5405279590713831495	155	242	763	1192	1477	300	باب ما ذكر عن بني اسراءيل 3458 حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تكره ان يجعل المصلي يده في خاصرته وتقول ان اليهود تفعله تابعه شعبة عن الاعمش قوله فيه عقب حديث 3460 عمر لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها تابعه جابر وابو هريرة اما حديث جابر فاسنده المءلف في البيوع ايضا من حديث سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قوله في 52 باب ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم	655	7640464634460418330	130	215.5	102	429	30.303030014038086	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1484	true	3538009875215385924	0	24	0	113	1474	300	ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة الي عاءشة وكانت ارق شء عليهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1484	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0657	false	5844199168939520727	274	298	1356	1469	1479	300	ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة الي عاءشة وكانت ارق شء عليهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	657	7640464634460418330	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1484	true	3538009875215385924	192	224	973	1120	1474	300	بن سلام عن ابي بردة بن ابي موسي قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام--------------- فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض----- الربا بها فاش	1484	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0677	false	-2518687167295162076	1	35	5	164	1418	300	عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه ق----ال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنهما فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض فيها الرب----ا فاش	677	7640464634460418330	130	225.0	101	167	77.84431457519531	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1487	true	-1584853156655055488	104	213	516	1020	1435	300	باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- لقي -------------------------زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظام---------------------------------------------------------ا له وعن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال	1487	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0678	false	4132502607819845157	51	120	234	535	1369	300	باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل 3826 عقب حديث 3826 فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبة ثنا سالم بن عبد الله بن عمر قال لقي النبي صلي الله عليه وسلم زيد بن عمرو بن نفيل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث الي قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعظاما له 3827 قال موسي ثنا سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا يحدث به -عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام فساق	678	7640464634460418330	122	149.5	89	629	19.39586639404297	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1487	true	-1584853156655055488	203	279	978	1333	1435	300	ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني------ لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا------------ تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله -قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه فهل تدلني علي غيره -----------قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا	1487	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0678	false	4132502607819845157	221	300	1008	1369	1369	300	بن زيد بن عمرو-------- خرج الي الشام يسال عن الدين ليتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال له لم قال لعلي--- ادين دينكم فاخبرني عن دينكم قال انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ -نصيبك من غضب الله فقال ل----ا افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيء-----ا وانا استطيع- فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا قال ما اعلم -الا ان يكون حنيفا 125 قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا-	678	7640464634460418330	307	525.5	240	385	79.7402572631836	56	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1487	true	-1584853156655055488	216	286	1036	1368	1435	300	فلقي عالما من اليهود------- فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال------------- لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من -غضب الله -قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احم-----------------ل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه فهل تدلني علي غيره قال م-------------------------------------ا اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا------------------------- يعبد الا الله فخرج	1487	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0679	false	4366257748253545910	10	91	47	436	1434	300	فلقي عالما من علماء النصاري فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني عن دينكم فقال انك لا تكون علي ديننا حتي تاخذ -نصيبك من لعنة الله فقال ----------------------------لا احمل من لعنة الله ولا من غضب----ه شيء-----ا وانا استطيع- فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا فقال له نحوما قال اليهودي قال لا اعلم ا-لا ان يكون حنيفا قال---- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما ولم يكن يعبد الا الله فخرج	679	7640464634460418330	263	423.5	206	433	60.73902893066406	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1488	true	-4021283403284103849	1	42	7	194	1457	300	من لعنة الله -قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضب----ه شيءا وانا استطيع فهل تدلني علي غيره قال -----------ما اعلمه الا ان يكون حنيفا ----قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا	1488	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0678	false	4132502607819845157	258	300	1183	1369	1369	300	من -غضب الله فقال لا افر الا من -غضب الله ولا احم-----------------ل من غضب الله شيءا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا قال ما اعلم -الا ان يكون حنيفا 125 قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا-	678	7640464634460418330	149	251.0	116	207	71.98067474365234	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1488	true	-4021283403284103849	57	97	265	463	1457	300	فقال---------------------------------------------------- اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم وعن اسماء بنت ابي بكر قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري وكان يحيي الموءودة يقول	1488	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0679	false	4366257748253545910	177	300	858	1434	1434	300	وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ق----------------------------------------------الت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا مع-شر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري الحديث قراته علي مريم بنت محمد الاسدية اخبركم يونس بن ابي اسحاق اجازة ان لم يكن سماعا عن علي بن الحسين عن سعيد بن احمد ان ابا نصر الزينبي اخبره انا ابو بكر الوراق ثنا ابو بكر بن ابي داود ثنا عيسي بن حماد انا الليث عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم احد علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الم-ءودة يقول-	679	7640464634460418330	140	244.0	113	625	22.399999618530273	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1488	true	-4021283403284103849	1	65	7	305	1457	300	من لعنة الله -قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا وانا استطيع فهل تدلني علي غيره قال م-------------------------------------ا اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا------------------------- يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم خرج ف------------------------------------------لما برز رفع يديه فقا---------ل اللهم اني اشهد -اني علي دين ابراهيم	1488	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0679	false	4366257748253545910	36	117	177	564	1434	300	من لعنة الله فقال -------------------------لا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا فقال له نحوما قال اليهودي قال لا اعلم ا-لا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما ولم يكن يعبد الا الله فخرج من عندهم وقد رضي بما اخبراه والذي اتفقا عليه من شان ابراهيم فلما برز رفع يديه الي الله فقال اللهم اني اشهدك اني علي دين ابراهيم	679	7640464634460418330	235	395.0	185	413	56.900726318359375	42	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1488	true	-4021283403284103849	97	121	463	592	1457	300	للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	1488	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0680	false	1381773385681432491	0	24	0	127	1423	300	للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءن-تها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مء-نتها	680	7640464634460418330	126	244.0	102	129	97.6744155883789	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1490	true	7614571861340054417	100	139	477	678	1494	300	من بعدهم و----عن سعيد بن المسيب قال وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ وقال	1490	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0694	false	-672609288069729685	121	161	565	766	1429	300	بن سعيد م 128 عن سعيد بن المسيب---- وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ رواه	694	7640464634460418330	187	355.5	150	205	91.21951293945312	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1492	true	-362036476654568734	76	141	365	685	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم -صلي باصحابه في الخوف في غزوة السابعة غزوة ذات الرقاع و-------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس صلي النبي صلي الله عليه وسلم الخوف بذي قرد وعن جابر ---صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم محارب وثعلبة -------قال ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غ---زوة نجد صلاة الخوف قال وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر	1492	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0703	false	1783760724106718035	159	233	741	1106	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا الحديث وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة 4137 وقال ابو الزبير ------------------------------------------عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فصلي --صلاة الخوف وقال ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة نجد صلاة الخوف---- وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر	703	7640464634460418330	202	294.5	156	413	48.9104118347168	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1493	true	-3741395439011622847	210	248	1014	1190	1440	300	عن مجاهد قال قلت لابن عمر------------------- اريد ان اهاجر الي الشام ف-ال لا هجرة ولكن جهاد فانطلق فاعرض نفسك فان وجدت شيءا والا رجعت وفي لفظ اخر لا ه-------------------------------------------------------جرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1493	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0721	false	-117219337746937337	154	207	741	992	1449	300	عن مجاهد قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اني اريد ان اهاجر الي الشام فقال لا هجرة ولكن جهاد فانطلق فاعرض نفسك فان وجدت شيءا والا رجعت 4310 وقال النضر انا شعبة انا ابو بشر سمعت مجاهدا قلت لابن عمر فقال لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	721	7640464634460418330	160	292.5	126	251	63.74502182006836	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1493	true	-3741395439011622847	172	207	828	1000	1440	300	عمرو بن ميمون ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقرا معاذ في صلاة الصبح سورة النساء فلما قال واتخذ الله ابراهيم خليلا قال رجل خلفه قرت عين ام ابراهيم وفي------- باب	1493	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0727	false	-5363686135626203645	77	112	350	520	1389	300	عمرو--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقرا معاذ في صلاة الصبح سورة النساء فلما قال واتخذ الله ابراهيم خليلا قال رجل خلفه قرت عين ام ابراهيم قوله في 61 باب	727	7640464634460418330	160	301.5	127	179	89.3854751586914	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1494	true	3800508864645823851	254	276	1242	1351	1457	300	عن علقمة قال كنا جلوسا مع ابن مسعود------------- فجاء خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هءلاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا	1494	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0729	false	242470039627933128	168	193	776	898	1402	300	عن علقمة قال كنا جلوسا مع ابن مسعود رضي الله عنه فجاء خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هءلاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا	729	7640464634460418330	109	209.0	87	122	89.3442611694336	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1495	true	-2701805995899070173	160	197	800	1018	1612	300	وقال مجاهد بالدين بالحساب مدينين محاسبين AUTO وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة البقرة ----------------------الي شياطينهم الي------ اصحابهم من المنافقين والمشركين محيط بالكافرين الله جامعهم صبغة دين علي الخاشعين علي المءمنين حقا بقوة يعمل بما فيه وقال ابو العالية مرض شك	1495	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0736	false	5468378497557027011	76	179	382	926	1523	300	وقال مجاهد بالدين بالحساب مدينين محاسبين قال عبد بن حميد ثنا ابو نعيم ثنا سفيان ثنا منصور عن مجاهد في قوله تعال بالدين قال بالحساب وقال ايضا اخبرني شبابة عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله فلولا ان كنتم غير مدينين 86 الواقعة قال غير محاسبين وقال ابراهيم الحربي في غريب الحديث ثنا ابو بكر ثنا ابن نمير عن حميد ابن سليمان عن مجاهد لمدينون 53 الصافات لمحاسبون 2 من تفسير سورة البقرة قوله 2 باب وقال مجاهد الي شياطينهم 14 البقرة اصحابهم من المنافقين والمشركين محيط بالكافرين الله جامعهم عل---------ي الخاشعين علي المءمنين حقا وقا------------------ل ابو العالية مرض شك	736	7640464634460418330	176	301.0	146	571	30.823118209838867	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1495	true	-2701805995899070173	212	286	1112	1522	1612	300	وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم وقال خسات الكلب بعدته خاسءين مبعدين ذكر هذا في كتاب الادب وقال قتادة فباءوا فانقلبوا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غيره يستفتحون---------- يستنصرون شروا----------- باعوا راعنا من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا---------------- خطوات من الخطوات والمعني اثار- وقال--------------------------- مجاهد المن صمغة والسلوي طير رغدا واسعا كثيرا وتقطعت بهم الاسباب قال ابن عباس الوصلات في الدنيا ذكر هذا في كتاب الرقاق وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال عكرمة جبر وميك وسراف عبد ايل الله	1495	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0737	false	2130308092906484609	19	151	99	771	1457	300	وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم --------------------------------------------------------------------------------------قلت هو قول عطاء حكاه عنه الفراء في معانيه اسنده عنه الطبري وغيره قوله فيه وقال مجاهد بقوة يعمل بما فيه قال عبد بن حميد ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بهذا قوله فيه وقال مجاهد المن صمغه والسلوي الطير قال عبد ثنا شبابة ثنا ورقاء ح وقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بهذا قوله وقال غيره يستفتحون 89 البقرة يستنصرون شروا 102 البقرة باعوا راعنا من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا لا يجزي لا يغني خطوات من الخطو-- والمعني اثاره اما تفسير يستفتحون فذكره عبد عن مجاهد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسنده المذكور واما شروا ولا تجزي فرواه الطبري عن السدي واما راعنا فروي عن الحسن نحوه قوله فيه وقال عكرمة جبر وميك وسراف عبد ايل الله	737	7640464634460418330	205	54.0	167	874	23.45537757873535	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1496	true	-4570791767758551195	4	73	29	394	1520	300	وقال ابن عباس الصفوان الحجر ويقال الحجارة الملس الذي لا ينبت شيءا والواحدة------------------------------------ صفوانة يعني الصفا والصفا الجمع اندادا اضدادا واحدها ند وقال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله وقال------ الحسن وابراهيم في المرضع او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعد ما كبر عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر	1496	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0738	false	6162449252831960861	96	170	451	828	1443	300	وقال ابن عباس الصفوان الحجارة قال ابن جرير ثنا المثني ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي عن ابن عباس قال صفوان- يعني الحجارة قوله فيه و--------------------------قال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي وقال الحسن وابراهيم في المرضع و--الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعد-ما كبر عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر	738	7640464634460418330	276	473.0	222	407	67.81327056884766	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1496	true	-4570791767758551195	88	136	486	706	1520	300	نافع قال كان ابن عمر--------------- اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيم انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي----- و----------------------------------عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في	1496	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0741	false	-2479366443686723373	55	114	256	530	1382	300	نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيم انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي 4527 وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في	741	7640464634460418330	220	415.0	172	274	80.2919692993164	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1496	true	-4570791767758551195	168	247	866	1264	1520	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها	1496	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0742	false	213343985309645925	230	299	1099	1451	1454	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول الي قوله---------------------------------------------- من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها	742	7640464634460418330	345	668.5	276	398	86.68341827392578	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1496	true	-4570791767758551195	248	300	1269	1520	1520	300	ابن عباس فنسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي- فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت-	1496	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0743	false	9205500167867584013	6	56	27	267	1404	300	ابن عباس -نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فلا جناح عليكم في-ما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	743	7640464634460418330	233	430.0	185	253	92.09486389160156	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1497	true	-7285916425909810839	146	177	775	944	1610	300	وقال مجاهد والخيل المسومة المطهمة الحسان قال سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي-------- الراعية المسومة وقال مج-------------------------------------------------------------------------اهد يخرج الحي من الميت النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي	1497	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0745	false	-8221051914161980783	211	255	988	1217	1433	300	وقال مجاهد------- المسومة المطهمة و------قال سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي المسومة الراعي--------ة وقال ابن جبير وحصورا لا ياتي النساء وقال عكرمة من فورهم من غضبهم يوم بدر وقال مجاهد يخرج الحي من الميت النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي	745	7640464634460418330	145	257.5	117	250	58.0	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1497	true	-7285916425909810839	175	221	934	1201	1610	300	منها الحي ايات محكمات قال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات يصدق بعضه- بعضا كقوله------ وما يضل به الا الفاسقين وكقوله تعالي-- ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون وكقوله والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم زيغ شك ابتغاء الفتنة المشب-هات والراسخون في العلم يعلمون------- يقولون امنا به	1497	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0746	false	-4807427022350542580	225	273	1100	1378	1498	300	منه------ ايات محكمات قال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات يصدق بعضها بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين وكقوله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون وكقوله والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم زيغ شك ابتغاء الفتنة المشتبهات والراسخون في العلم يعلمون تاويله يقولون امنا به	746	7640464634460418330	255	468.5	210	284	89.78873443603516	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1498	true	3398626066800589740	129	166	741	955	1664	300	وقال جابر كانت الطواغيت التي يتحاكمون اليها في الجاهلية في جهينة واحد وفي اسلم واحد وفي كل حي واحد كهان تنزل عليهم الشياطين وقال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال عكرمة الجبت بلسان الحبشة شيطان والطاغوت الكاهن	1498	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0750	false	-4581903095416736831	36	71	175	376	1446	300	وقال جابر كانت الطواغيت التي يتحاكمون اليها------------ في جهينة واحد وفي اسلم واحد وفي كل حي واحد كهان ينزل عليهم الشي-طان وقال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال عكرمة الجبت بلسان الحبشة شيطان والطاغوت الكاهن	750	7640464634460418330	199	388.0	164	214	92.99065399169922	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1498	true	3398626066800589740	268	300	1512	1664	1664	300	قال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم------------------------- مخمصة مجاعة من احياها يعني من حرم قتلها الا بحق حيي-	1498	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0752	false	4830852139431221672	196	233	919	1097	1435	300	قال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم 68 الماءدة وقال ابن عباس مخمصة مجاعة من احياها يعني من حرم قتلها الا بحق حيي	752	7640464634460418330	152	290.0	121	178	85.39325714111328	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1499	true	-6945204388171803668	113	136	630	762	1682	300	وقال ابن عباس متوفيك مميتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحيرة التي تمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء	1499	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0756	false	-7257408743253481305	38	92	199	466	1482	300	وقال ابن عباس متوفيك مميتك قال ابن ابي حاتم ثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية عن علي عن ابن عباس بهذا قوله فيه عقب حديث 4623 صالح عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء	756	7640464634460418330	131	249.0	108	267	49.06367111206055	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1499	true	-6945204388171803668	119	300	665	1682	1682	300	التي تمنع درها------ للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول النتاج ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحام AUTO ومن سورة الانعام ----------قال ابن عباس لم تكن فتنتهم معذرتهم------------------------------------------------------ وللبسنا لشبهنا حمولة ما يحمل عليها يناون يتباعدون تبسل تفضح ابسلوا افضحوا باسطو- ايديهم البسط الضرب وقوله استكثرتم من الانس اضللتم كثيرا--------- مما ذرا من الحرث------ لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اكنة واحدها كنان وقر صمم واما الوقر فانه الحمل اساطير واحدها اسطورة واسطارة وهي الترهات الباساء من الباس ويكون من البءس جهرة معاينة الصور جمع صورة كقولك سورة وسور جن اظلم حسبانا مرامي ورجوما للشياطين مستقر في الصلب ومستودع في الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة قنوان زاد في موضع اخر مثل صنو و صنوان اما اشتملت يعني هل تشتمل الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعض--------------ا صدف اعرض ابلسوا ا-يسوا و ابسلوا اسلموا سرمدا-	1499	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0757	false	-2489234835735987149	170	274	817	1396	1519	300	التي يمنع درها ح 225 للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس------------------------------------------------- والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول --نتاج---------------------------------------------------------------------------------------------- الابل ثنر تثني ثانيا فكانوا يسمونها للطواغيت من تفسير 6 س------------------------------------------------------ورة الانعام قوله فيه وقال ابن عباس------- فتنتهم معذرتهم معروشات ما يعرش من الكرم وغير ذلك حمولة ما يحمل عليها وللبسنا لشبهن--------------------ا يناون يتباعدون تبسل تفضح ابسلوا -فضحوا باسطوا ايديهم البسط الضرب------ استكثرتم من الانس اضللتم كثيرا من الانس مما ذرا من الحرث جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما اشتملت يعني هل تشتمل الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا مسفوحا مهراقا صدف اعرض ابلسوا اويسوا و-ابسلوا اسلموا سرمدا	757	7640464634460418330	427	689.0	352	1119	38.1590690612793	62	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1499	true	-6945204388171803668	200	292	1129	1639	1682	300	باسطو- ايديهم -------------------البسط الضرب و------قوله---------------------------- استكثرتم من الانس---------------------- اضللت-----م كثيرا --------------------------------------------------مما ذرا من الحرث ل-------------------------------له من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اكنة واحدها كنان وقر صمم واما الوقر فانه الحمل اساطير واحدها اسطورة واسطارة وهي الترهات الباساء من الباس ويكون من البءس جهرة معاينة الصور جمع صورة كقولك سورة وسور جن اظلم حسبانا مرامي ورجوم----------------------------------------------------------------------------ا للشياطين مستقر في الصلب ومستودع في الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة قنوان زاد في موضع اخر مثل صنو و صنوان اما اشتملت ي--------------------عني هل تشتمل------ الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا	1499	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0758	false	462448193438457703	175	279	852	1385	1487	300	باسطوا ايديهم قال هذا عند الموت والبسط الضرب وبه في قوله 128 الانعام يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس في ضلالتكم اياهم يعني اضللتم منهم كثيرا م 138 وبه عن ابن عباس قوله 136 الانعام وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الاية قال جعلوا لله من ثمار-هم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با فان سقط من ثمره ما جعلوا لله في نصيب الشيطان ح 225 تركوه وان سقط مما جعلوا للشيطان في نصيب الله لقطوه وحفظوه وبه عن ابن عباس قوله 143 الانعام------------------------------------------------ اما اشتملت عليه ارحام الانثيين يعني هل تشتمل الرحم الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا	758	7640464634460418330	209	136.0	170	774	27.00258445739746	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1500	true	857910431090476959	108	163	580	858	1586	300	ان تسجد يخصفان اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان الورق بعضه الي بعض اداركوا اجتمعوا الفتاح القاضي افتح اقض طاءرهم حظهم ومتاع الي حين هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده الرياش الريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله جيله الذي هو منهم	1500	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0632	false	-8527315426296502063	212	252	1013	1218	1453	300	المتغير يخصفان اخذ- الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان------ بعضه الي بعض سواتهما كناية عن فرجيهما-------------------------- ومتاع الي حين--- ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده و--------------------------------------قبيله جيله الذي هو منهم	632	7640464634460418330	178	283.0	140	279	63.79928207397461	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1503	true	-2326727092383321738	222	274	1225	1496	1620	300	سورة يوسف عليه ------ال---------سلام عن مجاهد متكا الاترج الاترج بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا كل شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم لما علمناه عامل بما علم وقال لسعيد بن جبير صواع الملك مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب بها الاعاجم وقال ابن عباس تفندون تجهلون	1503	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0768	false	3623065869721186248	192	247	889	1166	1423	300	سورة يوسف قوله فيه وقال فضيل عن حصين عن مجاهد متكا الا-------ترج بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا كل شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم لما علمناه عامل بما علم وقال -سعيد بن جبير صواع الملك مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به- الاعاجم وقال ابن عباس تفندون تجهلون	768	7640464634460418330	255	470.5	204	286	89.16084289550781	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1504	true	4326809660928934668	165	278	860	1436	1564	300	-قال عكرمة هيت--- بالحورانية هلم وقال ابن جبير تعاله وعن ابن مسعود ق-----------------------------------------------------------------------------------ال هي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لك قال انما نقرءها كما علمنا وعن ابن مسعود بل عجبت ويسخرون حاش وحاشي تنزيه واستثناء حصحص وضح تحصنون تخرصون وادكر افتعل من ذكرت امة قرن وتقرا امه نسيان وقال ابن عباس يعصرون الاعناب والدهن وقال الفضيل بن عياض عند قوله يا صاحبي السجن اارباب متفرقون لبعض الاتباع يا عبد الله يا عبد الله ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار AUTO ومن سورة الرعد قال------ قال ابن عباس كباسط كفيه الي الماء مثل المشرك الذي عبد مع الله الها اخر- كمثل العطشان الذي ينظر الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال	1504	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0770	false	3241658643946941413	97	212	454	984	1437	300	وقال عكرمة هيت لك بالحورانية هلم وقال ابن جبير تعاله اما م 140 قول عكرمة فقال عبد ثنا جعفر بن عون عن النضر بن عربي عن عكرمة هيت لك 23 يوسف قال هلم لك قال هي بلسان الحورانية واما قول سعيد بن جبير فقال ابن جرير ثنا سفيان بن وكيع ثنا ابي عن اسراءيل عن ابي حصين عن سعيد بن جبير في قوله هيت لك قال تعاله وكذا رواه ابو الشيخ من حديث يحيي بن ابي زاءدة عن اسراءي-------------------------------------------------ل من تفسير 13-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرعد قوله فيه وقال ابن عباس كباسط كفيه---------- مثل المشرك الذي عبد مع الله الها غيره كمثل العطشان الذي ينظر الي--- خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال	770	7640464634460418330	230	249.0	177	798	28.82205581665039	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1505	true	778790060651806546	94	151	501	818	1594	300	وقال مجاهد متجاورات طيبها وخبيثها السباخ صنوان النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها بماء واحد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال الذي فيه الماء كباسط كفيه الي الماء يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا -سالت اودية بقدرها تملا بطن--- واد زبدا رابيا الزبد السيل زبد مثله خبث الحديد والحلية	1505	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0770	false	3241658643946941413	230	288	1062	1381	1437	300	وقال مجاهد متجاورات طيبها وخبيثها السباخ صنوان النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها بماء واحد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال الذي فيه الماء كباسط كفيه الي الماء يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا فسالت اودية بقدرها تملا بطن كل واد زبدا رابيا --زبد السيل زبد مثله خبث الحديد والحلية	770	7640464634460418330	315	613.5	258	321	98.13084411621094	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1505	true	778790060651806546	96	184	512	985	1594	300	متجاورات---- طي------بها وخبيثها السباخ صن-----------------وان النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها ب-----ماء واحد ك--------------------صالح بني ادم وخبيثهم -ابوهم واحد السحا---------------------------ب الثقال----------- الذي فيه الماء------------------------------------------------------------------ كباسط كفيه الي الماء ----يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا --------------------------------------سالت اودية بقدرها تملا بطن واد---------------- زبدا رابيا---- الزبد السيل------------------ زبد مثله---- خبث الحديد والحلية غيض نقص AUTO من سورة ابراهيم عليه السلام قال ابن عباس هاد داع وقال ا------------------------بن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه رغبتم اليه فيه	1505	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0771	false	-862547030418079966	3	143	12	731	1485	300	متجاورات قال طيبها عذبها وخبيثها السباخ وفي قوله 4 الرعد صنوان النخلتان و--اكثر في اصل واحد وغير صنوان وحدها يسقي بماء واحد قال بماء السماء كمثل صالح بني ادم وخبيثهم وابوهم واحد وبه في قوله 12 الرعد وينشء السحاب الثقال قال السحاب الذي فيه المطر وبه في قوله 14 الرعد والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء قال يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده ولا ياتيه ابدا وفي قوله 17 الرعد انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها قال بمثلها وفي قوله 17 الرعد زبدا رابيا قال الزبد السيل وفي قوله 17 الرعد زبد مثله قال خبث --------الحلية والحديد من 14-- سورة ابراهيم قوله------- قال ابن عباس هاد داع وقال مجاهد صديد قيح ودم وقال ابن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه رغبتم اليه فيه	771	7640464634460418330	414	658.0	333	738	56.09756088256836	60	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1506	true	7864790401729893496	25	160	124	851	1588	300	وقال ابن عباس تتفيا ظلاله تتهيا سبل ربك ذللا لا يتوعر عليها مكان سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كته وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعناها الاعتصام بالله وقال ابن عباس تسيمون ترعون شاكلته ن--يته قصد السبيل البيان الدفء ما استدفات تخوف تنقص تريحون بالعشي تسرحون بالغداة بشق يعني المشقة الانعام لعبرة وهي تءنث وتذكر وكذلك النعم الانعام جماعة النعم اكنانا واحدها كن مثل حمل واحمال سرابيل قمص تقيكم الحر واما سرابيل تقيكم باسكم فانها الدروع دخلا بينكم كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس حفدة من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته لا جرم يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون وقال ابن مسعود الامة معلم الخير والقانت المطيع	1506	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0773	false	5518880531643933593	135	282	637	1351	1431	300	وقال ابن عباس يتفيا ظلاله------ سبل ربك ذللا لا يتوعر عليها مكان سلكته قال ابو جعفر الطبري ثنا محمد بن عمرو ثنا ابو عاصم ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 48 النحل يتفيا ظلاله قال تتميل فاسلكي سبل ربك ذللا 69 النحل قال لا يتوعر عليها مكان سلكته وتقدم تفسير يتفيء في كتاب الصلاة قوله فيه وقال ابن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس تسيمون ترعون شاكلته ناحيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ابي حاتم ثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قوله 10 النحل شجر فيه تسيمون ترعون وبه في قوله 84 الاسراء قل كل يعمل علي شاكلته يقول علي ناحيته قوله فيه وقال ابن عباس حفدة--- ولد الرجل السكر ما حرم من ثمر-ها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال -------------------------------------------ابن مسعود الامة معلم الخير -القانت المطيع	773	7640464634460418330	276	499.5	221	1150	24.0	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1507	true	-5523094301926801068	255	300	1372	1604	1604	300	ابن عباس اسمع بهم وابصر الله تعالي يقوله وهم القوم لا يسمعون ولا يبصرون في ضلال مبين يعني قوله اسمع بهم وابصر الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك لاشتمنك ورءيا منظرا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت اني اعوذ بالرحمن-	1507	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0782	false	-8149740743570745633	42	166	202	797	1422	300	ابن عباس اسمع بهم وابصر الله ------يقوله وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون في ضلال مبين يعني قوله اسمع بهم وابصر الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك لاشتمنك ورءيا منظرا قال ابن ابي حاتم ثنا ابي ثنا ابراهيم بن موسي ثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله 28 مريم اسمع بهم وابصر يقول الكفار يومءذ اسمع شء وابصره وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون في ضلال مبين وبه في قوله 46 مريم لارجمنك قال لاشتمنك وقال ابن ابي حاتم ثنا احمد بن سنان ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس في قوله 74 مريم ورءيا قال منظرا قوله فيه وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حتي قالت اني اعوذ بالرحمن	782	7640464634460418330	220	418.5	177	601	36.605655670166016	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1508	true	-4706013666034604744	97	131	510	697	1618	300	وقال مجاهد اوزارا اثقالا من زينة القوم وهي الحلي التي استعاروا من ال فرعون وهي الاثقال فقذفتها فالقيته-------------------------------------------ا يرجع اليهم قولا العجل همسا حسن الاقدام حشرتني اعمي عن حجتي وقد كنت بصيرا في الدنيا	1508	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0785	false	-6012163364258085266	79	119	350	563	1427	300	وقال مجاهد اوزارا اثقالا من زينة القوم---- الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فنبذ------------تها فالقتها القي صنع فنسي موسي هم يقولونه اخطا الرب الا يرجع اليهم قولا العجل همسا حس- الاقدام حشرتني اعمي عن حجتي وقد كنت بصيرا في الدنيا	785	7640464634460418330	162	285.5	131	230	70.43478393554688	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1509	true	3084971371726894635	41	103	211	551	1629	300	ابن عيينة المخبتين-------- المطمءنين -قال ابن عباس ---اذا تمني القي الشيطان في امنيته --------اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم الله اياته --------------------------------وي-------------------------------------------------------------------------------------------------قال امنيته قراءته الا اماني يقرءون ولا يكتبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس بسبب الي السماء بحبل الي سقف البيت يسطون يبطشون وقال غيره يفرطون من السطوة وهدوا الي الطيب الهموا الي القران وهدوا الي صراط الحميد	1509	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0788	false	-5299894252537073543	185	299	905	1466	1468	300	ابن عيينة المخبتين 34 الحج المطمءنين وقال ابن عباس في اذا تمني القي الشيطان في امنيته 52 الحج اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم الله اياته م 143 ب اما قول ابن عيينة فكذا رويناه في التفسير ورواية سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن ابن عيينة بالسند المتقدم واما قول ابن عباس فقال ابن ابي حاتم ثنا ابي ثنا ابو صالح عن معاوية عن علي عن ابن عباس قوله فيه وقال مجاهد مشيد بالقصة جص قال عبد ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بهذا قوله فيه وقال ابن عباس بسبب----------- بحبل الي سقف ا----------------------------------------لبيت وهدوا الي الطيب الهموا الي القران تذهل تشغل صراط الحميد	788	7640464634460418330	237	381.0	192	612	38.72549057006836	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1509	true	3084971371726894635	117	212	626	1168	1629	300	سورة المءم---------نين قال ابن عيينة سبع طراءق سبع سموات -----------------------------قلوبهم وجلة خاءفين-------------- هيهات هيهات بعيد بعيد تنكصون ترجعون قال ابن عباس لناكبون لعادلون كالحون عابسون وقال غيره من سلالة الولد -------------------والنطفة السلالة والجنة والجنون واحد وقال مجاهد فاسال العادين الملاءكة والغثاء الزبد وما ارتفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الماء وما لا ينتفع به يجارون يرفعون اصواتهم كما تجار البقرة AUTO ومن سور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة النور من خلاله من بين اضعاف السحاب سنا برقه وهو الضياء مذعنين يقال للمستخذي مذعن اشتاتا وشتي وشتات وشت واحد وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة بلسان الحبشة الكو---------ة وقال ابن عباس سورة انزلناها بيناها وقال	1509	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0790	false	-7097668813475699825	83	216	390	1086	1486	300	سورة المءمنين قوله فيه قال ابن عيينة سبع طراءق سبع سموات لها سابقون سبقت لهم السعادة وقلوبهم وجلة خاءفين وقال ابن عباس هيهات هيهات بعيد بعيد فاسال العادين الملاءكة لناك----بون لعادلون كالحون عابسون وقال غيره من سلالة الولد اما قول ابن عيينة فقال سعيد بن عبد الرحم--------------------------------------ن المخزومي في التفسير ثنا سفيان يعني ابن عيينة في قوله 17 المءمنون سبع طراءق قال سبع سموات واما قول ابن عباس ح 236 فقال ابن ابي حاتم ثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية عن علي عن ا-----------------------------------------------------------------------بن عباس في قوله 36 المءمنون هيهات هيهات قال بعيد بعيد وبه في قوله 113 المءمنون فاسال العادين قال الملاءكة وفي قوله 74 المءمنون لناكبون قال لعادلون وبه في قوله 104 المءمنون كالحون قال عابسون من تفسير 24 سورة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنور قوله فيه وقال ابن عباس سورة انزلناها بيناها -قال	790	7640464634460418330	202	148.5	162	964	20.954357147216797	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1510	true	-7541386475465162176	24	102	122	525	1557	300	عاءشة-------------- قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله عز وجل وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن به وفي لفظ اخر اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها AUTO ومن سورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرقان قال ----------ابن عباس هباء منثورا ما تسفي--- الريح مد الظل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس----------------- دليلا طلوع الشمس خلفة لمن اراد ان يذكر من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل قال الحسن هب لنا من ازواحنا	1510	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0795	false	6034123165943430553	75	190	348	926	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله------- وليضربن بخمرهن علي جيوبهن شققن مروطهن فاختمر---------------------------------------------------------ن بها قال ابو بكر بن مردويه في تفسيره قرء علي ابي عمرو احمد بن محمد بن ابراهيم ثنا موسي بن سعيد هو الدنداني ثنا احمد بن شبيب ثنا ابي عن يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول فذكرتا في الحديث سواء من 25 الفرقان قوله فيه وقال ابن عباس هباء منثورا ما تسفي به الريح مد الظل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساكنا داءما عليه دليلا طلوع الشمس خلفه----------------- من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل قال ابن جرير ثنا القاسم ثنا	795	7640464634460418330	291	488.5	235	659	44.157814025878906	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1510	true	-7541386475465162176	145	235	725	1237	1557	300	وقال مجاهد عتوا طغوا وقال ابن عيين------ة عتت طغت علي الخزان -----و---------قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس ثبورا ويلا وقال غيره السعير مذكر والتسعر والاضطرام التوقد الشديد ساكنا داءما الاثام العقوبة لزاما هلكة AUTO ومن سورة الشعراء-------------------- تعبثون تبنون هضيم يتفتت اذا مس --مسحرين مسحورين ليكة الايكة وهي الغيضة وتقلبك --------------------------------------------------------------في الساجدين المصلين والايكة جمع ايكة وهي جميع شجر جبلة الاولين خلق جبل خلق ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق قال ابن عباس لعلكم تخلدون كانكم فرحين مرحين فارهين بمعناه ويقال فارهين حاذقين تعثوا ا------شد الفساد عاث يعيث عيثا موزون معلوم كالطود -الجبل	1510	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0796	false	-6320288255154763353	145	233	677	1162	1487	300	وقال مجاهد عتوا طغوا وقال ابن عيينة عاتية عت----ت علي الخزان اما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 166 الاعراف فلما عتوا قال طغوا واما قول ابن عيينة فتقدم في احاديث الانبياء من تفسير 26-------------------------------------------------------------------------- سورة الشعراء قوله فيه وقال مجاهد تعبثون تبنون هضيم يتفتت اذا مس المسحرين مسحورين----- الايكة جمع الشجر الظلة اظلال العذاب اياهم موزون معلوم كالطود كالجبل لشرذمة طاءفة قليلة في الساجدين المص---------------------------------------------------------------------------------------لين وقال ابن عباس لعلكم تخلدون ك---------------------------------------------------------انكم ليكة الايكة وهي ---الغيضة موزون معلوم كالطود كالجبل	796	7640464634460418330	208	266.0	168	715	29.090909957885742	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1511	true	-5699816746240605785	30	72	154	389	1628	300	وقال ابن عباس ولها عرش عظيم سرير كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن ياتوني مسلمين طاءعين ردف لكم اقترب لكم قال مجاهد نكروا لها عرشها غيروا جامدة قاءمة اوزعني اجعلني----------------------- واوتينا العلم يقول- سليمان الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير البسها اياه	1511	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0798	false	6102843272571181535	124	161	608	820	1459	300	وقال ابن عباس ولها عرش عظيم سرير كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن------- مسلمين طاءعين ردف---- اقترب------------------------------------ جامدة قاءمة اوزعني اجعلني وقال مجاهد نكروا غيروا واوتينا العلم يقوله سليمان الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير البسها اياه	798	7640464634460418330	188	335.5	155	259	72.58687591552734	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1512	true	8392297625161329351	45	153	265	850	1692	300	وقال مجاهد لا يعزب عنه لا يغيب عنه سيل العرم----- ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجن-تين وغاب عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكنه كان عذابا ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل العرم المسناة بلحن اهل اليمن والعرم الوادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مجاهد هل نجازي الا الكفور هل نعاقب فعل باشياعهم بامثالهم وفال ابن عباس كالجواب كالجوبة من الارض يقال الاكل الثمر باعد وبعد واحد السابغات الدروع اعظكم بواحدة بطاعة الله مثني وفرادي واحد واثنان التناوش الرد من الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون من مال او ولد او زهرة----------------------------------------------------------- الخمط الاراك والاثل الطرفاء -العرم الشديد	1512	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0805	false	8286703318252361354	24	200	100	980	1454	300	وقال مجاهد لا يعزب---- لا يغيب-------- العرم السد ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنبتين وغاب عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكنه كان عذ-با ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل ا-----------------------------------------لعرم المسناة بلحن اهل اليمن اما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 3 سبا لا يعزب عنه مثقال ذرة قال لا يغيب عنه وبه في قوله 16 سبا سيل العرم قال سد ماء احمر ارسله الله في السد الي اخره لكن قال في اخره ارسل عليهم ولم يقل من حيث شاء واما قول عمرو بن شرحبيل فقال سعيد بن منصور في السنن ثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل قال العرم المسناة بلحن اهل اليمن قوله فيه وقال مجاهد--- نجازي-------------- نعاقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعظكم بواحدة بطاعة الله مثني وفرادي واحد واثنين التناوش الرد من الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون من مال او ولد او زهرة باشياعهم بامثالهم وقال ابن عباس كالجوابي وكالجوبة من الارض الخمط الاراك والاثل الطرفاء والعرم الشديد	805	7640464634460418330	404	501.5	327	1060	38.11320877075195	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1512	true	8392297625161329351	240	270	1355	1528	1692	300	وقال مجاهد في عزة معازين الملة الاخرة ملة قريش الاختلاق الكذب الاسباب طرق السماء في ابوابها جند ما هنالك مهزوم يعني قريشا اولءك الاحزاب القرون الماضية فواق رجوع قطنا عذابنا	1512	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0808	false	388850672987743872	269	299	1281	1454	1462	300	وقال مجاهد في عزة معازين الملة الاخرة ملة قريش الاختلاق الكذب الاسباب طرق السماء في ابوابها جند ما هنالك مهزوم يعني قريشا اولءك الاحزاب القرون الماضية فواق رجوع قطنا عذابنا	808	7640464634460418330	173	346.0	143	173	100.0	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1513	true	7203868572159842928	80	172	421	916	1620	300	حم مجازها مجاز اواءل السور ويقال هو اسم لقول شريح بن ------------------------------------------------------------ابي اوفي العبسي يذكرني حامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم الطول التفضل داخرين خاضعين وكان العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر اقنط الناس والله يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم ويقول ان المسرفين هم اصحاب النار ولكن تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار لمن عصا-------------------------------------------------ه وقال مجاهد الي النجاة الايمان ليس له دعوة يعني الوثن تمرحون	1513	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0810	false	2532776122423778252	208	297	970	1392	1406	300	حم مجازها مجاز اواءل السور --قال ابن ابي حاتم ثنا ابي ثنا منصور بن ابي مزاحم ثنا ابو سعيد المءدب محمد بن مسلم بن ابي الوضاح عن خصيف عن مجاهد قال فواتح السور كلها ق ص رحم وطسم وغير ذلك هجاء مقطوع وقال الطبري ثنا المثني بن ابراهيم ثنا اسحاق بن الحجاج عن يحيي بن ادم عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال الم وحم وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مص وص فواتح افتتح بها هذا الاسناد اصح من قبله قوله وقال مجاهد الي النجاة الايمان ليس له دعوة يعني الوثن يسجرون	810	7640464634460418330	104	-60.0	83	772	13.471502304077148	15	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1513	true	7203868572159842928	108	163	573	867	1620	300	العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس -قال وانا اقدر--- اقنط الناس والله------- يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم----------------------- ويقول -ان المسرفين هم اصحاب النار ولكن-- تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار لمن عصاه وق-----ال مجاهد	1513	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0811	false	-4695018280464900455	5	69	26	362	1479	300	العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس فقال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار لمن عصاه اما اقوال مجاهد	811	7640464634460418330	292	533.5	237	336	86.9047622680664	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1513	true	7203868572159842928	256	286	1389	1546	1620	300	وقال مجاهد اعملوا ما شءتم يعني الوعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس ادفع بالتي هي احسن الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	1513	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0813	false	-3415674072496096315	102	158	481	758	1439	300	وقال مجاهد اعملوا ما شءتم----- الوعيد قال عبد ثنا ابو نعيم وقبيصة وابو احمد الزبيري عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد اعملوا ما شءتم 40 فصلت قال هذا وعيد قوله فيه وقال ابن عباس ادفع بالتي هي احسن الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	813	7640464634460418330	151	282.0	122	282	53.54610061645508	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1514	true	4888859237264154389	20	56	98	276	1583	300	الزخرف ويذكر عن ابن عباس عقيما التي لا تلد روحا من امرنا القران وقال مجاهد يذرءكم فيه نسل بعد نسل لا حجة بيننا لا خصومة بيننا وبينكم من طرف خفي ذليل فيظللن رواكد علي ظهره يتحركن	1514	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0813	false	-3415674072496096315	266	300	1270	1439	1439	300	الشوري ويذكر عن ابن عباس عقيما----- لا تلد روحا من امرنا القران وقال مجاهد يذرءكم فيه نسل بعد نسل لا حجة بيننا لا خصومة بيننا وبينكم--- طرف خفي ذليل فيظللن رواكد علي ظهره يتحركن-	813	7640464634460418330	166	311.0	133	178	93.25843048095703	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1514	true	4888859237264154389	22	208	111	1078	1583	300	عن ابن عباس------------------ عقيما التي لا تلد----------------------- روحا من امرنا---- القران و------قال مجاهد------------------------------------------------------------------- يذرءكم فيه نسل بعد نسل------------------------------------- لا حجة بيننا لا خصومة بيننا وبينكم------------------------------------------ من طرف خفي----------- ذليل فيظللن رواك----------------د علي ظهره يتحركن فلا يجرين في البحر يوبقهن يهلكهن ذكر هذا في كتاب الادب وقال مجاهد اباءنا علي امة علي امام وقيله يا رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة واحدة لولا ان اجعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين مطيقين اسفونا اسخطونا يعش يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر صفحا اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين سنة الاولين وما كنا له مقرنين يعني الابل والخيل والبغال والحمير ومن ينشا في الحلية يعني الجواري يقول جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم يعن-ي الاوثان لقوله عز وجل ما لهم بذلك من علم الاوثان انهم لا يعلمون في عقبه في ولده مقترنين يمشون معا جعلناهم سلفا جعلنا قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا عبرة يصدون يضجون فانا او---------ل العابدين اول المءمنين	1514	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0814	false	-1202297362175322388	24	259	107	1291	1475	300	عن ابن عباس في قوله 50 الشوري عقيما -----لا تلقح وبه في قوله 52 الشوري روحا من امرنا قال القران واما اقوال مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 11 الشوري يذرءكم فيه نسل بعد نسل من الناس والانعام وفي قوله 15 الشوري لا حجة بي---------------ننا وبينكم قال لا خصومة وبه في قوله 45 الشوري ينظرون من طرف خفي ح 245 اقال ذليل قوله في 43 الزخرف وقال مجاهد علي -----------------------------------------------------------------------------------------امة علي امام وقيله يا رب تفسيره اتحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم قال عبد بن حميد ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 22 الزخرف انا وجدنا اباءنا علي امة قال علي ملة وقال ابن ابي حاتم قوله فيه وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة واحدة لولا ان اجعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين مطيقين اسفونا اسخطونا يعش يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر----- اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين سنة الاولين مقرن-----------ين يعني الابل والخيل والبغال والحمير---- ينشا في الحلية----- الجواري----- جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم يعنون الاوثان يقول الله--- ما لهم بذلك من علم الاوثان انهم لا يعلمون في عقبه--- ولده مقترنين يمشون معا سلف--------------ا قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا عبرة يصدون يضجون مبرمون مجمعون اول العابدين اول المءمنين	814	7640464634460418330	769	1330.0	618	1343	57.259864807128906	134	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1514	true	4888859237264154389	256	300	1350	1583	1583	300	وقال قتادة ومثلا للاخرين --------------------------------------------------------------------------------------------------عظة لمن بعدهم وقال غيره مقرنين ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له والاكواب الاباريق التي لا خراطيم له---ا وقال قتادة في ام الكتاب جملة الكتاب اصل الكتاب----------------------- ان كنتم قوما مسرفين مشركين والله لو ان هذا القران رفع حيث-	1514	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0816	false	3144873303665026206	152	205	724	995	1438	300	وقال قتادة -مثلا للاخرين عظة قال عبد بن حميد انا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة فجعلناهم سلفا قال الي النار ومثلا للاخرين قال --------------------------------------------------------------------------------------عظة للاخرين قوله فيه وقال قتادة في ام الكتاب جملة الكتاب اصل الكتاب افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين مشركين والله لو ان هذا القران رفع حيث	816	7640464634460418330	135	224.0	109	358	37.709495544433594	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1515	true	-77459230588619976	48	81	260	436	1554	300	مجاهد واترك البحر رهوا طريقا يابسا و رهوا ساكنا علي علم علي العالمين علي من بين ظهري---------------ه وزوجناهم بحور عين انكحناهم حورا عينا تحار فيها الطرف------------- وقال ابن عباس كالمهل اسود كمهل الزيت	1515	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0817	false	-3210882977176058292	141	171	685	856	1498	300	مجاهد ر------------هوا طريقا يابس-------------ا --------علي العالمين علي من بين ظهريه فاعتلوه ادفعوه وزوجناهم بحور عين انكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف ترجمون القتل وقال ابن عباس كالمهل اسود كمهل الزيت	817	7640464634460418330	141	245.5	115	204	69.11764526367188	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1516	true	-5017178416544386195	23	54	112	278	1605	300	وقال مجاهد لا تقدموا لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الله علي لسانه يلتكم ينقصكم التنا نقصنا امتحن الله اخلص ولا تنابزوا يدعي بالكفر بعد الاسلام	1516	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0820	false	-5917814603074040371	96	122	447	583	1459	300	وقال مجاهد لا تقدموا لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الله علي لسانه------------------------- امتحن----- اخلص ولا تنابزوا يدعي بالكفر بعد الاسلام	820	7640464634460418330	136	256.0	110	166	81.9277114868164	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1516	true	-5017178416544386195	54	101	278	529	1605	300	وقال مجاهد ما تنقص الارض من عظامهم باسقات الطوال فنقبوا ضربوا رجع بعيد رد فروج فتوق واحدها فرج من حبل الوريد وريداه في حلقه والحبل حبل العاتق تبصرة يقول بصيرة حب الحصيد الحنطة رقيب عتيد رصد ساءق وشهيد الملكين كاتب وشهيد وقال قرينه الشيطان الذي قيض له	1516	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0820	false	-5917814603074040371	276	299	1323	1453	1459	300	وقال مجاهد ما تنقص الارض من عظامهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبصرة----- بصيرة حب الحصيد الحنطة باسقات الطوال افعيينا افاعيا علينا--------- وقال قرينه الشيطان الذي قيض له	820	7640464634460418330	97	145.0	77	251	38.64542007446289	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1516	true	-5017178416544386195	90	165	468	858	1605	300	ساءق وشهيد---- الملكين كاتب وشهيد وقال قرينه الشيطان الذي قيض له او القي السمع لا يحدث نفسه بغيره وهو شهيد شاهد بالقلب وما مسنا من لغوب -ال----نصب وقال غيره النضيد الكفري ما دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه علي بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد ادبار النجوم وادبار السجود كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان جميعا وقال ابن عباس يوم الخروج يوم يخرجون الي البعث من القبور	1516	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0821	false	4585414908772583552	175	224	791	1036	1403	300	ساءق وشهيد قال الملكان كاتب وشهيد وبه في قوله 38 فاطر----------------------------------------------------------------- وما مسنا من لغوب قال من نصب قوله في----------------------------------------------------------------------------------------- ادبار النجوم وادبار السجود كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان جميعا وقال ابن عباس يوم الخروج يوم يخرجون الي البعث من القبور	821	7640464634460418330	213	364.0	171	399	53.38345718383789	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1517	true	3503066144819105596	113	150	605	814	1625	300	القوس وقال مجاهد مستمر ذاهب مزدجر متناهي وازدجر واستطير جنونا دسر اضلاع السفينة لمن كان كفر يقول كفر له يقول جزاء من الله فتعاطي فعاطها بيده فعقرها محتضر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين النسلان الخبب السراع	1517	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0827	false	-5877172800437850049	35	67	163	339	1462	300	القمر -قال مجاهد مستمر ذاهب مزدجر متناه- وازدجر فاستطير جنونا دسر اضلاع السفينة لمن كان كفر يقول كفر به----- جزاء من الله-------------------------- محتضر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين النسلان الخبب السراع	827	7640464634460418330	172	311.0	140	209	82.2966537475586	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1518	true	1363777689862103627	84	113	445	592	1617	300	وقال الحسن فباي الاء---- نعمه وقال قتادة ربكما يعني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شان يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وكلام ابي	1518	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0829	false	4205442061716562928	104	134	521	671	1485	300	وقال الحسن فباي الاء قال نعمة وقال قتادة ربكما يعني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شان يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين و-قال ابن	829	7640464634460418330	142	268.5	113	151	94.03973388671875	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1518	true	1363777689862103627	181	250	935	1342	1617	300	وقال ابن عباس الحور اسود الحدق وقال مجاهد مقصورات محبوسات قصرن طرفهن وانفسهن علي ازواجهن قاصرات لا يبغين غير ازواجهن AUTO ومن سورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقعة والحديد والمجادلة والحشر والممتحنة والصف والمنافقين وقال مجاهد رجت زلزلت بست فتت ولتت كما يلت السويق المخضود----------------------- لا شوك له------------ والعرب المحببات الي ازواجهن ثلة امة يحموم دخان اسود لمغرمون لملومون يصرون يدي-----------------------------------مون مدينين محاسبين وال------------ريحان الرزق وننشءكم فيما لا تعلمون في اي خلق نشاء	1518	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0831	false	-539868846310305212	42	187	197	939	1482	300	وقال ابن عباس --حور -سود الحدق وقال مجاهد مقصورات محبوسات قصر- طرف--------هن علي ازواجهن قاصرات لا يبغين غير ازواجهن م 150 ب اما قول ابن عباس فقال ابن ابي حاتم ثنا الفضل بن يعقوب ثنا حجاج ابن محمد قال ابن جريج اخبرني عطاء عن ابن عباس به واما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 71 الرحمن حور مقصورات في الخيام قال لا يبرحن الخيام وبه في قوله 55 الرحمن فيهن قاصرات الطرف قال قصرن اطرافهن عن الرجال فلا ينظرن الا الي ازواجهن قوله في 56 الوا----------------------------------------------------قعة وقال مجاهد رجت زلزلت بست فتت -لتت كما يلت السويق المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له منضود الموز والعرب المحببات الي ازواجهن ثلة امة يحموم دخان اسود---------------- يصرون يديمون الهيم الابل الظماء لمغرمون لملزمون مدينين محاسبين روح جنة ورخاء وريحان الرزق وننشءكم في مالا تعلمون في اي خلق نشاء	831	7640464634460418330	305	511.0	248	823	37.059539794921875	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1519	true	-1673242715776075236	113	147	587	767	1568	300	وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة للذين كفروا لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا بعصم الكوافر امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمكة وقال	1519	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0833	false	6347893828100837949	24	56	114	281	1480	300	وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة ------------لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا بعصم الكوافر امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمكة -قال	833	7640464634460418330	167	320.0	135	180	92.77777862548828	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1519	true	-1673242715776075236	194	262	1020	1344	1568	300	عن عبد الله و-------------------------------من يءمن بالله يهد قلبه---- هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من عند الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه قال الربيع بن خثيم من كل ما ضاق علي------------- الناس وقع هذا في كتاب الرق-------------------------------------------------------------------------------------اق وقال مجاهد ان ارتبتم ان لم تعلموا تحيض ام لا تحيض فاللاتي قعدن عن المحيض واللاتي لم يحضن بعد فعدتهن ثلاثة اشهر وقال مج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد وبال امرها جزاء امرها	1519	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0836	false	-1233809485985669111	165	285	783	1366	1431	300	عن عبد الله عرض المصاحف فاتي علي هذه الاية ومن يءمن بالله يهد قلبه قال هي المصيبات تصيب الرجل فيعلم----- انها من عند ا-------------------لله فيسلم ويرضي قوله فيه وقال مجاهد التغابن غبن اهل الجنة اهل النار قال عبد ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد به ومن 65 اول الطلاق الي اخره 75 القيامة قوله في الطلاق وقال مجاهد ان ارتبتم ان لا تعلموا تحيض ام لا تحيض واللاءي قعدن عن ال-حيض واللاءي لم يحضن بعد فعدتهن ثلاثة اشهر -قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 4 الطلاق ان ارتبتم لم تعلموا التي قد قعدت عن الحيض والتي لم تحض بعد فعدتهن ثلاثة اشهر قوله فيه وقال مجاهد وبال امرها جزاء امرها	836	7640464634460418330	210	317.0	162	609	34.482757568359375	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1520	true	486208400304679802	1	108	7	582	1590	300	وقال قتادة علي حرد علي جد في انفسهم وقال ابن عباس يتخافتون ينتجون السرار والكلام الخفي وقال ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لضالون اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصريم كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار وهو ايضا كل رملة انصرمت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول AUTO ومن سورة الحاقة و سال ساءل وسورة نوح عليه السلام الحاقة لان فيها الثواب وحواق الامور الحقة و الحاقة واحدة و القارعة والغاشية و الصاخة قال ابن جبير عيشة راضية يريد فيها الرضا -القاضية الموتة الاولي التي متها لم احي- بعدها من احد عنه حاجزين احد يكون للجميع-------------- وللواحد وقال ابن عباس الوتين نياط القلب وقال ابن	1520	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0838	false	-1416267381652890607	105	249	525	1226	1476	300	وقال قتادة---- حرد---- جد في انفسهم وقال ابن عباس يتخافتون ينتجون السرار والكلام الخفي وقال ابن عباس لضالون اضللنا مكان جنتنا اما قول قتادة فقال عبد الرزاق في تفسيره ثنا معمر عن قتادة في قوله 25 القلم علي حرد قال علي جد في انفسهم وقال عبد ثنا يونس عن شيبان عن قتادة وغدوا علي حرد قادرين ح 253 ب قال غدا القوم وهم مجدون الي جنتهم قادرون عليها في انفسهم واما قول ابن عباس فقال ابن ابي حاتم انا علي بن المبارك فيما كتب الي ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله 26 القلم قالوا انا لضالون اضللنا مكان جنتنا وقال قوله في 69 الحاقة وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جبير عيشة راضية يريد فيها الرضي والقاضية الموتة الاولي التي متها لم احيا ب-------------------------------------عدها انتهي قال قوله فيه وقال ابن عباس الوتين نياط القلب -قال ابن	838	7640464634460418330	249	407.5	202	1000	24.899999618530273	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1521	true	5234653224484218227	202	235	1094	1261	1595	300	جمالات حبال وقال مجاهد اركعوا صلوا لا يركعون لا يصلون وسءل ابن عباس هذا يوم لا ينطقون والله ربنا ما كنا مشركين -اليوم نخت------------م فقال انه ذو الوان مرة ينطقون ومرة يختم عليهم	1521	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0844	false	1139380485011226959	86	117	406	567	1481	300	جمالات حبال----------- اركعوا صلوا لا يركعون لا يصلون وسءل ابن عباس --------لا ينطقون والله ربنا ما كنا مشركين واليوم نختم علي افواههم فقال انه ذو الوان مرة ينطقون ومرة يختم عليهم	844	7640464634460418330	148	263.5	119	180	82.22222137451172	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1522	true	-7937565580008024142	6	55	36	323	1632	300	وقال مجاهد الاية الكبري عصاه ويده----------------------------------------------------------- الناخرة والنخرة سواء مثل الطامع والطمع والباخل والبخيل وقال بعضهم النخرة البالية والناخرة العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر وقال ابن عباس الراجفة النفخة الاولي و الرادفة الثانية ذكر هذا في كتاب الرقاق وقال الحافرة الي امرنا الاول الي الحياة قال ابن	1522	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0846	false	-5119813548971321425	188	227	899	1100	1462	300	وقال مجاهد الاية الكبري عصاه ويده قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 20 النازعات فاراه الاية الكبري قال عصاه ويده قوله--------------------------------------------------------------------------- في--ه وقال ابن عباس-------------------------------------------------------------------- الحافرة الي امرنا الاول الي الحياة قال ابن	846	7640464634460418330	101	141.0	80	346	29.190752029418945	16	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1522	true	-7937565580008024142	136	228	773	1266	1632	300	ابن عبا---------------س ترهقها--------- تغشاها شدة------------------- مسفرة----- مشرقة وقال مجاهد لما يقض لا يقضي احد ما امر به بايدي سفرة قال ابن عباس يعني كتبة-------------------------- اسفارا---- كتبا واحد الاسفار سفر تلهي تشاغل وقال ال---حسن سجرت يذهب ماءها فلا يبقي ف----طرة وقال مجاهد المسجور المملوء وقال غيره سجرت افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا انكدرت انتثرت والكنس تكنس تستتر كما تكنس الظبي والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تنفس ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال عمر واذا النفوس زوجت يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا احشروا الذين ظلموا وازواجهم	1522	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0847	false	-5815152791308027079	90	214	399	1023	1426	300	ابن عباس في قوله 40 عبس ترهقها قترة قال تغشاها شدة وبه في قوله 38 عبس مسفرة يقول مشرقة وبه في قوله 15 عبس---------------------- بايدي سفرة يقول------------- كتبة وبه في قوله 5 الجمعة يحمل اسفارا قال كتبا وقال قوله في 81 اذا الشمس كورت وقال الحسن سجرت يذهب ماءها فلا يبقي منه قطرة وقال مجاهد الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجور المملوء اما قول الحسن فتقدم في الطور واما قول مجاهد فتقدم في بدء الخلق انه فسره بالموقد وكذا تقدم في تفسير سورة الطور عنه انه قال المسجور الموقد وانما فسره بالمملوء قتادة قال ابراهيم الحربي في غريبه ثنا احمد بن نيزك عن الخفاف ثنا سعيد عن قتادة قال المسجور الممتلء قوله فيه وقال عمر----- النفوس زوجت يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا احشروا الذين ظلموا وازواجهم	847	7640464634460418330	212	70.0	169	854	24.824356079101562	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1522	true	-7937565580008024142	236	276	1319	1524	1632	300	قال الربيع بن خثيم فجرت فاضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني في اي صورة شاء اما حسن--- واما قبيح وطويل او قصير و---------------------------------------------قال مجاهد بل ران ثبت الخطايا ثوب جوزي	1522	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0848	false	-5347153774678038177	107	189	517	935	1448	300	قال الربيع بن خثيم فجرت فاضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك بالتخفيف وقرا- اهل الحجاز بالتشديد اما قول الربيع فقال الفريابي ثنا سفيان قال بلغني عن ربيع بن خثيم في قوله 3 الانفطار واذا البحار فجرت قال فاضت وقال عبد ح 256 ب ثنا ابو نعيم ومءمل بن اسماعيل قالا ثنا سفيان عن ابيه عن ابي يعلي يعني منذرا الثوري عن الربيع به واما قراءة الاعمش وعاصم فتقدمت الاسانيد بذلك قبل قوله في 83 المطففين وقال مجاهد بل ران ثبت الخطايا ثوب جوزي	848	7640464634460418330	141	207.0	112	419	33.65155029296875	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1523	true	-3860719603559204600	32	99	159	514	1572	300	القران -قال مجاهد الاخدود شق في الارض فتنوا عذبوا وقال مج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد ذات الرجع س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب-------- ترجع بالمطر------------------- والارض ذات الصدع تتصدع بالن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بات وقال ابن عباس عاملة ناصبة النصاري وقال مجاهد عين انية انه بلغ اناها وحان شربها حميم ان بلغ اناه وقال الضريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم لا تسمع فيها لا-غية شتما بمسيطر بمسلط وتقرا بالصاد والسين وقال ابن عباس	1523	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0849	false	-8636479793061361107	111	283	537	1412	1489	300	البروج وقال مجاهد الاخدود شق في الارض فتنوا عذبوا -قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله البروج قتل اصحاب الاخدود شق بنجران كانوا يعذبون الناس فيه وفي قوله البروج ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات قال عذبوا قوله في الطارق وقال مجاهد ذات الرجع سحاب يرجع بالمطر ذات الصدع يتصدع بالنبات قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله الطارق والسماء ذات الرجع قال يعني ذات السحاب تمطر ثم ترجع بالقطر وبه في قوله الطارق والارض ذات الصدع ذات الن---بات وبالاسناد المتقدم الي ابي خليفة ثنا يحيي ثنا ابو عاصم عن عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله وقد روي ذلك عن ابن عباس قال ابراهيم الحربي في غريب الحديث له حدثني عبيد الله ثنا ابن مهدي عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس و والسماء ذات الرجع المطر بعدالمطر قوله في الغشية وقال ابن عباس عاملة ناصبة النصاري وقال مجاهد عين انية---- بلغ اناها وحان شربها حميم ان بلغ اناه---------------------------------------------------------------------- لا تسمع فيها لا غية -----------------------------شتما اما -قول ابن عباس	849	7640464634460418330	223	359.0	177	983	22.68565559387207	36	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1523	true	-3860719603559204600	61	144	322	744	1572	300	عين انية انه بلغ -اناها وحان شربها------------------- حميم ان---- بلغ اناه وقال الضريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم لا تسمع فيها لاغية---- شتما بمسيطر بمسلط وتقرا بالصاد والسين وقال ابن عباس ايابهم مرج-------------------------------------------------عهم وقال مجاهد----------- ارم ذات العماد يعني القديمة والعماد اهل عمود لا يقيمون وقال غيره سوط عذاب كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب يدخل فيه السوط اكلا لما السف و جما الكثير وقال مجاهد كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله	1523	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0850	false	3660604188232915066	27	105	137	520	1445	300	عين انية قال بلغت اناها وحان شربها وبه في قوله الرحمن حميم ان قال بلغ اناه وبه في قوله الغاشية-------------------------------------------------- لا تسمع فيها لاغية قال شتما قوله فيه وق------------------------ال ابن عباس ايابهم مرجعهم ومن اول 89 الفجر الي اخر القران قوله في 89 الفجر وقال مجاهد الوتر الله ارم ذات العماد----- القديمة والعماد اهل عمود لا يقيمون---------- سوط عذاب الذي عذبوا به------------------------------------- اكلا لما السف و-جما الكثير وقال مجاهد كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله	850	7640464634460418330	249	382.0	196	510	48.82352828979492	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1523	true	-3860719603559204600	154	239	805	1269	1572	300	وقال الحسن يا-ايتها النفس المطمءنة اذا اراد الله اليه قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنه- وامر----- بقبض روحها وادخل-----ه الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال غيره جابوا نقبوه جيب القميص قطع له جيب يجوب الفلاة يقطعها لما لممته اجمع اتيت علي اخره لبالمرصاد الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المصير المطمءنة المصدقة بالثواب و------------------------------------------قال مجاهد -انت حل بهذا البلد بمكة ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم ووالد ادم وما ولد ------------النجدين الخير والشر مسغبة مجاعة متربة الساقط في التراب يقال فلا	1523	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0851	false	1693467912482053921	20	144	92	704	1423	300	وقال الحسن يا ايتها النفس اذا ا---------راد الل-----ه قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنها فامر الله بقبض روحها وادخله الله الجنة وجعله من عباده الصالحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ابي حاتم ثنا ابو بدر عباد بن الوليد فيما كتب الي ثنا حبان هو ابن هلال ثنا الربيع بن عبد الله قال سال جعفر الحسن وانا شاهد عن قوله 27 الفجر يا ايتها النفس المطمءنة قال ان الله اذا اراد قبض روح عبده المءمن ا--طمانت النفس الي الله ح 257 ب واطمان الله اليها قوله في 90 البلد وقال مجاهد وانت حل بهذا البلد -مكة ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم ووالد ادم وما ولد لبدا كثيرا والنجدين الخير والشر مسغبة مجاعة متربة الساقط في التراب قرات علي	851	7640464634460418330	312	378.0	251	734	42.506813049316406	46	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1524	true	-1572446488565491143	12	73	66	363	1585	300	ما تركك ربك وما ابغضك قال مج----------------------اهد ووضعنا عنك وزرك في الجاهلية انقض ظهرك اثقل مع العسر يسرا قال ابن عيينة اي--- مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فاذا فرغت فانصب في حاجتك الي ربك ويذكر عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك شرح الله صدره للاسلام ---وقال مجاهد	1524	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0853	false	3282240067947602163	206	267	976	1267	1423	300	ما تركك ربك وما ابغضك قوله فيه 94 الم نشرح وقال مجاهد----------- وزرك في الجاهلية انقض----- اثقل مع العسر يسرا قال ابن عيينة اي ان مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد---------- فانصب في حاجتك الي ربك ويذكر عن ابن عباس الم نشرح-------- شرح الله صدره للاسلام اما قول مجاهد	853	7640464634460418330	257	465.5	204	325	79.07691955566406	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1524	true	-1572446488565491143	60	110	301	566	1585	300	عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك شرح الله صدره للاسلام و---------------------------قال مجاهد هو التين والزيتون الذي ياكل الناس تقويم خلق فما يكذبك فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------- الحسن---- اكتب في المصحف في اول الامام بسم الله الرحمن الرحيم	1524	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0855	false	-3759118498438349388	12	90	53	445	1517	300	عن ابن عباس الم نشرح قال---- شرح الله صدره للاسلام اسحاق ضعيف قوله في 95 التين قال مجاهد --والتين والزيتون الذي يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل الناس قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 1 التين والتين والزيتون قال الفاكهة التي ياكل الناس وطور سينين 2 التين قال الطور الجبل وسينين المبارك قوله في 96 اقرا وقال قتيبة ثنا حماد عن يحيي بن عتيق عن الحسن قال اكتب في المصحف في اول الامام بسم الله الرحمن الرحيم	855	7640464634460418330	140	76.5	112	512	27.34375	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1524	true	-1572446488565491143	232	268	1248	1430	1585	300	ابن عباس التكاثر من الاموال والاولاد ال----------------------------عص------ر اقسم به حطمة اسم النار مثل سقر و لظي وقال مجاهد الم تر الم تعلم------------------------------------------------------------------------------------ ابابيل متتابعة مجتمعة وقال ابن عباس من سجيل من سنك وكيل و----قال مجاهد الايلاف	1524	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0856	false	-7814865194445125160	236	295	1141	1441	1466	300	ابن عباس التكاثر من الاموال والاولاد قوله في 103 العصر وقال يحيي العصر الدهر اقسم به يحيي بن زياد هذا هو الفراء هذا لفظه وسياتي الاسناد الي كتابه في معاني القران في اواءل كتاب التوحيد ان شاء الله قوله في 105 الفيل وقال مجاهد ابابيل متتابعة مجتمعة وقال ابن عباس من سجيل هي سنك وك-ل واما قول مجاهد فقال ---	856	7640464634460418330	116	176.5	91	304	38.157894134521484	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1524	true	-1572446488565491143	258	296	1382	1569	1585	300	ابن عباس -------------------من سجيل من- سنك ----------------------------------------------------وكيل وقال مجاهد الايلاف الفوا ذلك فلا تشق عليهم في الشتاء والصيف وامنهم من كل عدوهم في حرمهم وقال ابن عيينة لايلاف لنعمتي علي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش وقال مجاهد يدع يدفع عن حقه يقال	1524	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0857	false	1045725447073540022	53	176	245	825	1426	300	ابن عباس قول 4 الفيل بحجارة من سجيل قال سنك وكيل رواه جرير بن حازم عن يعلي عن عكرمة قوله في 106 قريش -قال مجاهد -لايلاف الفوا ذلك فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف وامنهم من كل عدوهم في حرمهم وقال ابن عيينة لايلاف لنعمتي علي قريش اما قول مجاهد فقال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 2 قريش رحلة الشتاء والصيف قال الفهم ذلك فلا يشق عليهم لا شتاء ولا صيفا وفي قوله 4 قريش وامنهم من خوف قال من كل عدو في حرمهم واما قول ابن عيينة فقال سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن ابن عيينة في تفسيره قال لايلاف قريش قال لنعمتي علي قريش قوله في 107 ارايت وقال مجاهد يدع يدفع عن حقه -قال	857	7640464634460418330	176	279.0	138	583	30.188678741455078	30	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1525	true	-7532172864978717667	134	176	694	887	1476	300	وقال مجاهد و غ----------اسق الليل اذا وقب غروب الشمس يقال هو ابين من فرق وفلق ال----------------------------------------------------------صبح وقب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخل في كل شء واظلم وقال -------ابن عباس الوسواس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله------- ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه	1525	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0859	false	3459446973335574699	155	243	737	1138	1398	300	وقال مجاهد الفلق الصبح غاسق الليل اذا وقب غروب الشمس -قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 1 الفلق برب الفلق قال فلق الصبح وقال ابن جرير حدثني محمد بن عمرو ثنا ابو عاصم ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ح 260 ا 3 الفلق غاسق قال الليل اذا وقب قال اذا دخل قوله في 114 الناس ويذكر عن ابن عباس الوسواس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب فاذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه	859	7640464634460418330	144	236.5	114	402	35.82089614868164	23	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1526	true	2094399559156023645	10	103	47	488	1461	300	من النساء ذوات الازواج الحراءر --حرام الا ما ملكت ايمانكم -------لا يري--------------- باسا ان ينزع الرجل --جاريته من عبده ---وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن وقال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته و------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس حرم------ من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم الاية وجمع الحسن بن الحسن ب--ن علي بين ابنتي عم في ليلة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع عبد الله بن جعفر بين -بنت علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وك-----------------------------------------------رهه جابر بن زيد للقطيعة	1526	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0869	false	-6649920630520717421	137	287	654	1366	1427	300	----------ذوات الازواج الحراءر ثم قال الا ما ملكت ايمانكم فاذ هو لا يري بما ملك اليمين باسا ان ينزع الرجل الجارية- من عبده فيطاها قوله ---------------------فيه وقال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته قال عبد بن حميد في تفسيره حدثني ابن ابي رزمة عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال لا يحل له ان يتزوج فوق اربع نسوة فما زاد منهن فهن عليه حرام كامه وابنته واخته وقال البيهقي في السنن الكبير انا ابو عبد الله الحافظ وغيره ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر عن اسراءيل نحوه قوله وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين بنتي عم في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة	869	7640464634460418330	303	386.0	233	744	40.725807189941406	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1526	true	2094399559156023645	0	30	0	149	1461	300	باب ما يحل من النساء وما يحرم -قال انس -المحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال	1526	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0869	false	-6649920630520717421	37	67	164	315	1427	300	باب ما يحل من النساء وما يحرم وقال انس والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال	869	7640464634460418330	149	288.0	119	151	98.67549896240234	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1526	true	2094399559156023645	99	177	468	843	1461	300	جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم وقال--------- ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي اذا ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف لم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني به---ا تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف -سماعه من ابن عباس ويروي	1526	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0871	false	6441532083037431422	228	300	1033	1370	1370	300	جابر بن زيد به -------------------------------------------------قوله وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زنا باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان- ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف لم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زنا بها لا تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروي-	871	7640464634460418330	314	576.0	247	388	80.9278335571289	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1526	true	2094399559156023645	177	212	843	1019	1461	300	عن عمران -بن حصين وجابر بن زيد والحسن وبعض اهل العراق تحرم عليه وق--------ال ابو هريرة لا تحرم عليه حتي يلزق بالارض يعني يجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري و-----------قال علي لا تحرم وهذا مرسل	1526	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0872	false	5436240271991533056	0	40	0	196	1408	300	عن عمران ابن حصين وجابر بن زيد والحسن وبعض اهل العراق تحرم عليه ح 264 ا وقال ابو هريرة لا تحرم عليه حتي يلزق بالارض يعني يجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل	872	7640464634460418330	174	331.5	139	196	88.7755126953125	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1526	true	2094399559156023645	213	272	1024	1328	1461	300	ابن عباس الدخول----------------- والمسيس--------- واللماس هو- الجماع ومن قال بنات ولدها هن بناته ف-------------------------------------ي التحريم--------- لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تعرضن علي بناتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي الله عليه وسلم ربيبت--ه الي من يكفلها وسمي النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا	1526	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0874	false	6669192718505368097	63	134	303	660	1495	300	ابن عباس الدخول والتغشي والافضاء والمباشرة والرفث واللم-س هذا الجماع غير ان الله حيي كريم يكني لما شاء بما شاء قلت وقد تقدم شء من هذا في التفسير قوله فيه لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تعرضن علي بناتكن اسنده في الباب المذكور من حديث ام حب------------------يبة وسياتي قوله في---ه ودفع النبي صلي الله عليه وسلم ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا	874	7640464634460418330	201	307.5	158	379	53.0343017578125	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1527	true	1107521909460130725	28	128	127	616	1516	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء عن ابن عباس فيما عرضتم به من خطبة النساء يقول اني اريد التزويج ولوددت انه تتيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي كريمة واني فيك -راغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله تنقضي العدة	1527	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0879	false	4987615956252425205	84	165	389	784	1429	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل القاسم يقول انك علي كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله تنقضي العدة	879	7640464634460418330	391	748.5	310	490	79.7959213256836	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1528	true	1027443748320541658	31	75	153	372	1492	300	باب اذا كان الولي--- الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي------ بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي فقالت نعم فقال قد تزوجتك وقال عطاء ليشهد اني--- نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال	1528	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0881	false	7254580671602849320	152	199	726	956	1449	300	باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي -قالت نعم فقال قد تزوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال	881	7640464634460418330	218	411.5	174	231	94.3722915649414	40	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1528	true	1027443748320541658	121	168	603	825	1492	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب--------- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1528	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0886	false	7241479509715919910	61	107	327	548	1452	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا---------- وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب الانصاري فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	886	7640464634460418330	212	405.5	167	231	91.77489471435547	44	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1528	true	1027443748320541658	208	255	1038	1264	1492	300	في-- باب من اجاز --طلاق الثلاث لقول الله عز وجل فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال ابن الزبير في مريض طلق لا ا-ري ان ترث مبتوتته فقال الشعبي ترثه فقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	1528	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0895	false	1425224334901579246	107	146	528	712	1435	300	في 4 باب من اجاز الطلاق الثلاث وقال -----------------------------------------------ابن الزبير في مريض طلق لا ادري ان يرث مبتوتته وقال الشعبي ترثه فقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	895	7640464634460418330	175	327.0	137	231	75.75757598876953	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1529	true	4732989129670327492	0	26	0	126	1498	300	الله عليه وسلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراق---------------------------------------------------------------------ه قول عاءشة قد تقدم مسندا وقال في باب من قال لامراته انت علي حرام -قال الحسن نيته	1529	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0896	false	-3369691391733075743	69	103	324	495	1442	300	الله عليه وسلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه هذا طرف من حديث التخيير وقد اسنده المءلف في التفسير وسبق الكلام عليه قوله 7------------------------- باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن نيته	896	7640464634460418330	98	170.0	78	196	50.0	18	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1529	true	4732989129670327492	87	163	439	810	1498	300	وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي بن ابي طالب وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير-------------- وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد وسالم ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق	1529	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0897	false	4218404210107880181	91	165	426	793	1427	300	وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن------------ علي وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد------ ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق	897	7640464634460418330	350	678.0	279	385	90.90908813476562	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1529	true	4732989129670327492	165	233	818	1172	1498	300	باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل قد تقدم له هذا ال-----حديث مسندا وقال في---------------------------------------------------------------- باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا	1529	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0905	false	-776887061127467932	233	300	1062	1394	1394	300	باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك في ذات ال------------------له هذا طرف من حديث اسنده المءلف في البيوع وفي احاديث الانبياء وغيره من طريق ابي هريرة قوله في 11 باب الطلاق في الاغلاق------------------------------------------------------------------------ لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا-	905	7640464634460418330	253	442.0	202	423	59.810874938964844	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1529	true	4732989129670327492	233	297	1172	1486	1498	300	او اخطانا----------- وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عينيه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لاباءي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقوله عليه السلام الاعمال	1529	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0906	false	-5947891031631555658	0	67	0	320	1454	300	او اخطانا 286 البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي وطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لاب--ي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه ح 273 ا اما حديث- الاعمال	906	7640464634460418330	291	536.5	229	326	89.26380157470703	55	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1530	true	8207793900592012298	8	121	37	586	1444	300	وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر	1530	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0906	false	-5947891031631555658	187	300	906	1454	1454	300	وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر-	906	7640464634460418330	548	1091.0	436	549	99.8178482055664	113	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1530	true	8207793900592012298	121	211	586	1011	1444	300	مرة فان استبان حملها فقد بانت قال----- الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعت-ق ما ابتغي به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاق-ا فهو ما نوي وقال علي بن ابي طالب الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقول علي هذا اسنده ابو داود وغيره عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال علي رضي الله عنه كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه قال	1530	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0907	false	-6928821228104996622	0	69	0	335	1453	300	مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد- به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقها فهو ما-نوي وقال علي------------ الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي وكل ط-----------------------------------------------------------------------------------لاق جاءز الا طلاق المعتوه اما	907	7640464634460418330	314	575.5	246	432	72.68518829345703	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1530	true	8207793900592012298	210	283	1007	1364	1444	300	قال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء وقال في--------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقوله عز وجل ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الاية واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاووس الا ان يخافا ا--لا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا تحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	1530	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0910	false	2615291336077399354	117	193	573	935	1430	300	قال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء -قال عبد الرزاق في مصنفه ثنا معمر عن قتادة والحسن قالا من طلق امراته في نفسه فليس طلاقه ذلك بشء قوله في 12 باب الخلع واج----------------------------------------------------------------------------------------از عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طا-وس الا ان يخافا ان لا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد------ علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	910	7640464634460418330	256	473.0	202	458	55.89519500732422	48	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1531	true	7630496546667185244	26	100	131	501	1499	300	باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي ع---------------------------------ن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وع---------ن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وقال الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما	1531	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0912	false	3216307160368691097	227	300	1049	1420	1420	300	باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقا----------------------------------------ل الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما-	912	7640464634460418330	327	632.0	264	412	79.36893463134766	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1531	true	7630496546667185244	100	158	501	789	1499	300	فاذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له -------عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعا-ض زوجها منها لقوله عز وجل واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذلك -من النبي صلي الله عليه وسلم و----اهل العهد وقال مجاهد هذا كله في الصلح بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش	1531	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0913	false	-2705792648731830886	0	60	0	298	1469	300	واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له ح 275 اعليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي- واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذلك بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد وقال مجاهد هذا كله في --صلح بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش	913	7640464634460418330	278	514.0	221	301	92.35880279541016	50	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1531	true	7630496546667185244	189	226	937	1115	1499	300	ابن عمر ايضا قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق وفي ذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1531	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0914	false	-1224247030345722036	171	204	839	1002	1445	300	ابن عمر--------- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق وي--ذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم	914	7640464634460418330	157	288.5	124	178	88.2022476196289	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1531	true	7630496546667185244	216	289	1068	1441	1499	300	عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية فالتمس صاحبها سنة فلم يجد- وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان ابي----- فلي وعلي وقال هكذا -افعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا	1531	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0916	false	921649350491257290	200	300	953	1451	1451	300	عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف قال وحدثني عارم ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن اثني عشر مثله قوله 22 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا -تزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا-	916	7640464634460418330	365	682.0	294	501	72.85429382324219	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1532	true	-1792511589580214880	190	218	937	1090	1505	300	وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	1532	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0920	false	4576493528875133016	122	150	596	748	1460	300	وقال الشعبي وقتادة ان ق-ال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	920	7640464634460418330	149	296.0	122	153	97.3856201171875	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1532	true	-1792511589580214880	221	272	1102	1363	1505	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن وق-----------ال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا احب الي سفيان وق----------------ال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	1532	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0921	false	-3044475893198539048	90	146	433	721	1457	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	921	7640464634460418330	257	500.0	206	288	89.23611450195312	49	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1533	true	663247471915932817	0	45	0	232	1491	300	والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها AUTO------------------------------------------------------------- كتاب النفقات----- وقول الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو قال الحسن العفو الفضل وقال في--------------------- باب والوالدات و--------------قال يونس	1533	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0923	false	3914333668064486393	181	300	897	1472	1472	300	والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد بها صداقها قال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن م 165 ب من 69 كتاب النفقات قوله وقال الحسن العفو الفضل قال عبد بن حميد حدثنا عبد الله بن موسي وابو الوليد عن يزيد بن ابراهيم عن الحسن خذ العفو قال الفضل ولا لوم علي كفاف وقال عبد الله بن احمد في زيادات الزهد ثنا احمد بن ابراهيم ثنا موسي ابن اسماعيل ثنا يزيد عن الحسن في قوله تعالي 219 البقرة ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو قال الحسن العفو الفضل ولا لوم علي الكفاف قوله في 4 باب والوالدات يرضعن اولادهن وقال يونس-	923	7640464634460418330	210	339.5	169	576	36.45833206176758	35	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1533	true	663247471915932817	45	141	232	710	1491	300	عن الزهري نهي الله ------ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله له عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة وان ارادا فصالا فلا جناح عليهما بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله فطامه وقال--------------------------------------------- باب نفقة المعسر علي اهله وذكر------- حديث المفطر في رمضان واسنده وان النبي صلي الله عليه وسلم	1533	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0924	false	3039227102065023786	0	108	0	527	1435	300	عن الزهري نهي الله تعالي ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله عل---يه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها ولا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا فلا جناح عليهما بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله فطامه هكذا رويناه في الجامع لابن وهب عن يونس قوله في 10 باب حف-ظ المراة زوجها في ذات يده عقب حديث 5365 ابي هريرة ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	924	7640464634460418330	420	758.5	330	536	78.35820770263672	79	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1533	true	663247471915932817	259	286	1283	1413	1491	300	باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري	1533	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0929	false	-4408674870329778949	170	197	790	920	1409	300	باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري	929	7640464634460418330	130	260.0	103	130	100.0	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1534	true	8285880155892002166	51	95	242	499	1525	300	الذباءح والصيد قال ----------ابن عباس -العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الخنزير يجرمنكم يحملنكم شنان عداوة -المنخنقة تخنق فتموت -الموقوذة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل وقال ابن	1534	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0935	false	3468886254582454668	106	152	500	769	1499	300	الذباءح والصيد قوله فيه وقال ابن عباس بالعقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الخنزير يجرمنكم يحملنكم شنان عداوة والمنخنقة تخنق فتموت والموقوذة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل -قال ابن	935	7640464634460418330	254	482.5	211	270	94.0740737915039	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1534	true	8285880155892002166	93	121	490	654	1525	300	وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري--- باسا فيما سواه وقال ----	1534	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0936	false	-2665660850870352920	21	51	93	264	1456	300	وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري به باسا فيما سواه واما قول	936	7640464634460418330	161	312.5	133	171	94.15204620361328	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1534	true	8285880155892002166	123	210	669	1095	1525	300	-------------اذا ضرب صيدا------- فبان منه يد او رجل لا ياكل الذي بان وياكل ساءره وقال ابراهيم اذا ضرب عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر ودعوا ما سقط منه وكلوه مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا اكتسبوا وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ا-ن اكل الكلب فقد افسده انما امسك علي نفسه والله تعالي يقول---------- تعلمونهن مما علمكم الله فيضرب ويعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل وقال في باب قول	1534	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0937	false	-5246516718612836349	113	228	521	1047	1390	300	عن علقمة قال اذا ضرب الرجل الصيد فبان منه عضو ترك ما سقط واكل ما بقي قوله فيه وق------------------------------------------ال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر -دعوا ما سقط منه وكلوه قال ابو بكر حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن زيد بن وهب قال سءل ابن مسعود عن رجل ضرب حمار وحشي فقطعها فقال دعوا ما سقط وذكوا ما بقي وكلوه قوله في 7 باب اذا اكل الكلب وقال ابن عباس اذا اكل الكلب فقد افسده انما امسك علي نفسه والله------ يقول 4 الماءدة تعلمونهن مما علمكم الله فيضرب ويعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل واما------- قول	937	7640464634460418330	284	484.0	221	582	48.7972526550293	53	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1534	true	8285880155892002166	208	285	1087	1451	1525	300	باب قول الله عز وجل احل لكم صيد البحر ق-ال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال ابو شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان تذبحوه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر ---قال نعم ثم تلا-------- هذا عذب فرات	1534	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0939	false	1792122030965376883	65	143	302	672	1389	300	باب قول الله تعالي- احل لكم صيد البحر وقال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال---- شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان تذبح-ه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا 12 فاطر هذا عذب فرات	939	7640464634460418330	352	665.0	277	376	93.61701965332031	70	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1535	true	8640790092196210275	0	28	0	146	1490	300	لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر اي------ نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	1535	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0942	false	-657976288963494940	64	93	315	467	1463	300	لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر وان صاده نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	942	7640464634460418330	144	278.5	116	152	94.7368392944336	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1535	true	8640790092196210275	65	113	334	583	1490	300	باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله--- وعلم كفرهم وفي ذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم	1535	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0945	false	3861423278838080513	68	111	338	560	1469	300	باب ذباءح اهل الكتاب وقا----------------------------ل الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله لك وعلم كفرهم وي--ذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف وقال ابن عباس طعامهم ذبحاءهم	945	7640464634460418330	213	405.5	171	252	84.52381134033203	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1535	true	8640790092196210275	112	153	575	770	1490	300	ذباءحهم وقال في باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر فذكه من حيث قدرت---------- وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	1535	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0946	false	4185653069341217884	131	173	619	819	1421	300	ذباءحهم قوله 23 باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر----- من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	946	7640464634460418330	184	345.5	144	205	89.75609588623047	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1535	true	8640790092196210275	150	240	754	1182	1490	300	وابن عمر وعاءشة وقال في-------------- باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا -نحر الا في المنحر والمذبح قلت ايجزي ما يذبح ان انحر -قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال ف----اخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي تموت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	1535	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0947	false	2283605043943385470	117	296	573	1411	1430	300	واما اثر -عاءشة رضي الله عنها قوله 24 باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال قال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي يموت قال ابن ابي شيبة ثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا نحر الا في المنحر والمذبح وقال عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء لا ذكاة الا في المنحر والمذبح وقال في موضع اخر عن ابن جريج عن عطاء ذكر الله ذبح البقرة في القران فان ذبحت شيءا اجزا عنك وقال ابن جريج قال عطاء والذبح قطع الاوداج قلت فذبح فلم يقطع اوداجها حتي ماتت وهو يحسب ان قد قطع الاوداج قال ما اراه الا قد ذكي فلياكل قوله فيه وقال سعيد عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	947	7640464634460418330	406	745.0	318	839	48.39094161987305	78	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1535	true	8640790092196210275	242	286	1190	1416	1490	300	باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما او ابلا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع وحديث رافع تقدم مسندا وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه وقال دما مسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحا مهراقا قاله ابن عباس AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الاضاحي قال ا------------------------بن عمر هي سنة ومعروف	1535	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0952	false	7003184279751656787	15	124	74	595	1427	300	باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم و-----------------------------------------------------------------------قال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه -قال عبد الرزاق عن معمر عن عمر بن مسلم سالت طاوسا وعكرمة عن ذبيحة السارق فكرهاها ونهيا عنها م 117 ا قوله في 38 باب اكل المضطر وقال ابن عباس او دما مسفوحا مهراقا قال- ابن جرير حدثني المثني ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله 145 الانعام قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا يعني مهراقا المجلد الخامس من 37 كتاب الاضاحي قوله 1 باب سنة الاضحية وقال ابن عمر هي سنة ومعروف	952	7640464634460418330	135	214.0	106	594	22.727272033691406	21	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1536	true	-7207036415070250058	33	63	169	311	1488	300	باب الخمر من العسل وهو البتع -قال معن سالت مالكا------ عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به وقال	1536	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0960	false	-551622514859965252	75	107	341	490	1430	300	باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به قوله	960	7640464634460418330	137	256.5	107	149	91.9463119506836	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1536	true	-7207036415070250058	64	104	314	512	1488	300	باب الباذق وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة عل--------ي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته	1536	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0966	false	-3377489792726303668	151	191	704	902	1421	300	باب الباذق وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب --------ابو جحيفة والبراء علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته	966	7640464634460418330	188	363.0	149	206	91.26213836669922	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1536	true	-7207036415070250058	142	170	703	837	1488	300	الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله------ احل لكم الطيبات وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	1536	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0970	false	-3681500718562071280	241	270	1189	1329	1471	300	الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	970	7640464634460418330	134	260.5	106	140	95.71428680419922	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1536	true	-7207036415070250058	229	263	1153	1307	1488	300	باب هل يستخرج السحر -قال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون الاصلاح فاما ما ينفع------ فلم ينه عنه	1536	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0983	false	140170244876819576	134	169	645	806	1392	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون الاصلاح فاما ما ينفع الناس فلم ينه عنه	983	7640464634460418330	154	295.5	120	161	95.65217590332031	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1536	true	-7207036415070250058	264	300	1311	1488	1488	300	يونس عن ابن شهاب---- فسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول الله صلي-	1536	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0984	false	6598284208129644999	199	236	953	1134	1435	300	يونس عن ابن شهاب قال وسالت- هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول الله صلي	984	7640464634460418330	175	332.5	140	182	96.15384674072266	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1537	true	45157321407892727	50	80	243	392	1502	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت واشرب ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	1537	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0985	false	-2660846209999519035	84	114	406	555	1403	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	985	7640464634460418330	146	289.0	116	149	97.98657989501953	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1537	true	45157321407892727	82	106	400	520	1502	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة	1537	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0989	false	-2254265339676530800	147	171	682	802	1425	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة	989	7640464634460418330	120	240.0	96	120	100.0	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1537	true	45157321407892727	145	186	707	924	1502	300	باب لبس القسي---------- عن ابي بردة قلنا لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاتر-ج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفونها وفي اخري---------------------------------------- يجاء بها من مص------------ر والميثرة جلود السباع	1537	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0993	false	3133082248540896111	201	254	955	1234	1448	300	باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قلت- لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها قال وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع	993	7640464634460418330	207	352.0	166	280	73.92857360839844	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1539	true	7457081955772432837	90	165	459	828	1468	300	كتاب الاستءذان ------قال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك قو-ل الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ----------------قال قتادة عما لا يحل لهم خاءنة الاعين النظر الي ما نهي عنه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري الت--ي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	1539	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1031	false	280918906773937779	35	141	157	684	1456	300	كتاب الاستءذان قوله وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك يقول الله------- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم وقال قتادة عما لا يحل لهم اما قول الحسن واما قول قتادة فقال ابن ابي حاتم حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله 30 النور ويحفظوا فروجهم عما لا يحل لهم قوله فيه قال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري اللاءي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	1031	7640464634460418330	327	592.0	258	534	61.23595428466797	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1541	true	2019744391262853452	3	102	16	523	1515	300	الفراءض وقال عقبة-------- تعلموا-------- قبل الظانين يعني الذين يتكلمون بالظن وقال في باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيعطي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين وعن الاس-ود بن يزيد ----------------------------------------------------------------------------------قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا فسالناه عن رجل توفي -------------وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف وقال في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن وقال زيد و--------لد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن -------دونهم ولد---- ذكرهم كذكرهم	1541	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1091	false	7215011867689340876	152	300	714	1430	1430	300	الفراءض وقال عقبة بن عامر تعلموا الفراءض قبل الظانين يعني الذين يتكلمون بالظن -قوله 5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين ---قال سعيد بن منصور في السنن حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ثنا ابي ثنا خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه قال اذا------------------------------------------------- توفي رجل او امراة فترك -بنتا واحد كان لها الن------صف وان كانتا اثنتين او اكثر فما فوق ذلك فلهن الثلثان وان كان معهم ذكر فانه لا فريضة لاحد منهم ويبدا بمن شركههم فيعطي فريضته فما بقي بعد ذلك فللذكر مثل حظ الانثيين قوله 7 باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن وقال زيد بن ثابت ولد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن ح 327 ادونهم ولد ذكر ذكرهم--------	1091	7640464634460418330	389	623.5	310	784	49.617347717285156	66	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1541	true	2019744391262853452	101	183	516	935	1515	300	كذكرهم واناثهم كاناثهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن وقال في-------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس----------- يا بني ادم-------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------ متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل مختلفة	1541	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1092	false	709245272942103649	0	110	0	547	1394	300	كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن -قال سعيد بن منصور في السنن حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ثنا ابي ثنا خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه بهذا قوله 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس 26 الاعراف يا بني ادم 38 يوسف واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل مختلفة	1092	7640464634460418330	412	758.0	330	548	75.18247985839844	75	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1541	true	2019744391262853452	185	206	943	1046	1515	300	باب ابني عم احدهما اخ -لام والاخر زوج -قال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان وقال	1541	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1098	false	6629512014129184790	167	188	783	888	1428	300	باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج وقال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان وقال	1098	7640464634460418330	103	196.0	82	105	98.0952377319336	19	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1541	true	2019744391262853452	241	277	1219	1402	1515	300	باب اذا اسلم علي يديه الرجل وكان الحسن لا يري له الولاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رفعه---- هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر	1541	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1099	false	4540252917416229132	82	119	404	587	1455	300	باب اذا اسلم علي يديه --رجل وكان الحسن لا يري له --ولاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رفعه قال هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر	1099	7640464634460418330	179	340.5	143	187	95.721923828125	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1542	true	6624221565791933	0	23	0	105	1482	300	بن عبد العزيز اجز وصية الاسير وعتاقته وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه فاءما هو ماله يصنع فيه ما يشاء	1542	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1102	false	2167549644484297038	29	52	149	254	1398	300	بن عبد العزيز اجز وصية الاسير وعتاقته وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء	1102	7640464634460418330	104	207.0	81	105	99.04762268066406	22	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1542	true	6624221565791933	54	95	261	466	1482	300	باب رجم المحصن وقال الحسن من زني باخته حده--- حد الزاني وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب لا يرجم المجنون ولا المجنونة وقال علي لعمر اما علمت ان القلم رفع عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وهذا الحديث اخرجه	1542	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1106	false	1407184418703869722	130	200	602	941	1423	300	باب رجم المحصن وقال الحسن من زنا باخت----ه حد حد الزاني وقال ابن ابي شيبة ثنا حفص هو ابن غياث ثنا عمرو اظنه ابن دينار قال سالته ماكان الحسن يقول فيمن نكح ذات محرم منه وهو يعلم قال عليه الحد قوله 22 باب لا يرجم المجنون والم---جنونة وقال علي لعمر اما علمت ان القلم رفع عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ تقدم الحديث بطرقه	1106	7640464634460418330	185	339.0	146	346	53.46820831298828	33	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1542	true	6624221565791933	100	139	489	682	1482	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج ولم يعاقب الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي	1542	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1107	false	4647027661432340229	168	207	815	1007	1436	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جر-ج ولم يعاقب الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي	1107	7640464634460418330	192	379.0	153	193	99.48186492919922	38	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1542	true	6624221565791933	195	246	953	1220	1482	300	باب القصاص من -الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد الم-------راة من الرجل في كل عمد تبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	1542	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1115	false	-7522448704786561805	81	126	399	628	1485	300	باب القصاص بين الرجال والنساء---------------------------------------------- ويذكر عن عمر تقاد م 196 االمراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	1115	7640464634460418330	214	414.0	172	275	77.81818389892578	39	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1542	true	6624221565791933	253	300	1253	1482	1482	300	باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف --------عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذا بدية الاول وقال لو اعلم- انكما تعمدتما لقطعتكما و---------------------------------------------------عن ابن عمر--------------- ان غلاما قتل-	1542	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1117	false	-8796721400644911983	37	102	184	487	1465	300	باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف ح 334 ب عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذ- بدية الاول وقال لو -علمت انكما تعمدتما لقطعتكما 6896 وقال لي ابن بشار ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل	1117	7640464634460418330	226	399.0	180	305	74.09835815429688	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1543	true	4385955407629678907	0	48	0	233	1509	300	غيلة فقال عمر لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وعلي وابن الزبير----- وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	1543	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1117	false	-8796721400644911983	102	150	487	721	1465	300	غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر----- وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	1117	7640464634460418330	228	437.0	181	239	95.39749145507812	45	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1543	true	4385955407629678907	50	114	241	548	1509	300	باب القسامة قا-ل الاشعث قال لي---- النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وهذا الحديث قد تقدم مسندا وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي -بن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	1543	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1120	false	3249238051372328092	185	245	891	1178	1435	300	باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وق--------------------------ال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي ابن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	1120	7640464634460418330	272	523.0	214	313	86.90095520019531	54	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1543	true	4385955407629678907	78	205	380	1001	1509	300	عمر بن عبد العزيز الي------------------------------------------------ عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة- في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه -الي يوم القيامة وقال في ---------------------باب من استعان عبدا او صبيا ويذكر ان ام سلمة بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا وقال في --------------------------------------------------------------------------------------------------باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا يضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا يضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر فلا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتعبها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	1543	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1121	false	630686457833224706	73	231	370	1134	1458	300	عمر بن عبد العزيز فقال سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا حميد الطويل قال كتب عدي بن ارطاة الي عمر بن عبد العزيز في قتيل وجد في سوق البصرة فكتب اليه عمر ان من القضايا قضايا ------------------------لا يقضي فيها الي يوم القيامة وان هذه القضية لمنهن قوله 27 باب من استعان عبدا او صبيا ويذكر ان ام سلمة بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا -قال عبد الرزاق في مصنفه ثنا معمر عن سفيان عن ابن المنكدر عن ام سلمة رضي الله عنها به وكانه منقطع قوله 29 باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر -لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتبعها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	1121	7640464634460418330	511	914.0	404	790	64.68354797363281	96	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1544	true	2954973840242674829	66	97	348	516	1505	300	وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن تكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمر- وابن الزبير والشعبي والحسن وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	1544	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1124	false	2889419705462142302	127	158	606	775	1439	300	وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمرو وابن الزبير والشعبي والحسن وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	1124	7640464634460418330	167	328.0	136	169	98.81656646728516	29	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1544	true	2954973840242674829	134	275	685	1394	1505	300	في --باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها وع--ن صفية بنت ابي عبيد ان------- عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها وقال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقوم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر ثمن-ها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكنه عليه الحد وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان خاف عليه القتل قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة وتحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال	1544	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1125	false	-5220037996961479341	154	295	772	1476	1500	300	في 6 باب اذا استكرهت الامة 6949 وقال الليث حدثني نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها وقال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن- عليه الحد اما حديث الليث فقراته علي ابراهيم بن احمد بن عبد الواحد اخبركم احمد بن نعمة بن بيان ان عبد الله بن عمر اخبره انا ابو الوقت انا محمد بن عبد العزيز انا عبد الرحمن بن احمد بن ابي شريح ثنا ابو القاسم البغوي ثنا العلاء بن موسي ثنا الليث بهذا سواء واما قول الزهري قوله في 7 باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال	1125	7640464634460418330	394	706.0	317	984	40.0406494140625	69	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1545	true	555096492135341473	197	291	997	1516	1565	300	وقال ايوب يخادعون الله كما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي وقال--------------------------------------------------------------- باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له وترد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فتطيب للغاصب جارية غيره وقال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام و__________ البخاري 330 البخاري البخاري في النسخ اشتري والمثبت من صحيح البخاري لكل غادر لواء يوم القيامة وقد تقدم هذان	1545	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1126	false	3040699783916262993	97	146	478	716	1496	300	وقال ايوب يخادعون الله كما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي -قال وكيع في مصنفه ثنا سفيان بن عيينة ح 337 اعن ايوب بهذا قوله في 9 باب اذا غصب جارية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام و------------------------------------------------------------------------------لكل غادر لواء يوم القيامة اما ----------	1126	7640464634460418330	171	290.0	137	582	29.38144302368164	31	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1547	true	2623210306715364250	32	67	174	356	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وهذا ال-----------------------حديث خرجه ابو داود في كتاب السنن AUTO كتاب الرءيا--- وقال ابن عباس فالق الاصباح ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل	1547	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1126	false	3040699783916262993	172	212	853	1060	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا-داء ولا خبثة ولا غاءلة تقدم الكلام عليه في البيوع من حديث العداء بن خالد بن هوذة ومن 91 كتاب التعبير قوله وقال ابن عباس فالق الاصباح ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل	1126	7640464634460418330	135	228.5	109	208	64.90384674072266	24	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1547	true	2623210306715364250	104	151	548	796	1522	300	باب الفتنة التي تموج كموج البحر ---------قال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن- الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل شمطاء ينكر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل	1547	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1138	false	3689083129631243331	225	275	1085	1342	1467	300	باب الفتنة التي تموج -موج البحر م 200 ا وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتنة الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات خليل شمطاء ينكر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل	1138	7640464634460418330	246	472.0	199	258	95.34883880615234	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1549	true	-4061142681430875194	17	133	82	656	1481	300	وقد كتب عمر رضي الله عنه الي عماله في الحدود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه الي القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة-------- وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله	1549	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1142	false	-7653881620485769850	113	227	542	1110	1459	300	وقد كتب عمر -------------الي عامله في الحدود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه -من القاضي ويذكر عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله	1142	7640464634460418330	553	1074.5	440	582	95.01718139648438	109	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1549	true	-4061142681430875194	164	217	802	1060	1481	300	بن عبد الرحمن فاجاز------------------ه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا	1549	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1143	false	4050522170572314460	243	300	1161	1436	1436	300	بن عبد الكريم الضال فذكر نحوه قوله فيه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا-	1143	7640464634460418330	249	471.5	197	276	90.21739196777344	51	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1549	true	-4061142681430875194	226	294	1103	1448	1481	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا باياته ثمنا قليلا ثم قرا ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور الي قوله ومن لم يحكم بما	1549	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1144	false	143863794513304756	202	252	929	1181	1430	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية 26 ص----------------------------------------------------------------------------- وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور---------------- يحكم بها	1144	7640464634460418330	231	421.5	185	345	66.9565200805664	41	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1550	true	-2244277859312912208	39	72	204	367	1482	300	هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون----- حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم	1550	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1145	false	-6460932937259458418	0	34	0	168	1422	300	هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم	1145	7640464634460418330	163	319.0	130	168	97.02381134033203	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1550	true	-2244277859312912208	57	98	289	505	1482	300	القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة----- ان يكون -----حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم وقال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح------- ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما	1550	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1146	false	-5763433704768350457	0	94	0	465	1431	300	القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة صماء ان يكون فهما حليما عفيف------ا عالما سءولا عن العلم رواه ابن سعد عن عفان عن عباد نحوه قال وانا محمد بن عبد الله الاسدي ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمر ابن عبد العزيز قال لا ينبغي للقاضي ان يكون قاضيا حتي تكون فيه خمس خصال عفيف حليم عالم بما كان قبله يستشير ذوي الراي لا يبالي بملامة الناس قوله 17 باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما	1146	7640464634460418330	205	365.0	165	471	43.524417877197266	34	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1550	true	-2244277859312912208	99	148	509	749	1482	300	باب من قضي ولا-عن في المسجد ولا-عن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------قضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد وقال في باب من حكم في	1550	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1147	false	4116627940094722816	25	74	122	357	1424	300	باب من قضي ولا عن في المسجد ولا عن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر------------------------------------------ وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد اما اثر عمر في -------	1147	7640464634460418330	180	325.0	142	284	63.38028335571289	32	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1550	true	-2244277859312912208	171	244	855	1213	1482	300	باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته للقضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت -قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم	1550	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1148	false	-296133536357152266	227	300	1025	1383	1383	300	باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت وقال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم-	1148	7640464634460418330	356	701.0	284	359	99.16434478759766	71	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1550	true	-2244277859312912208	244	272	1213	1350	1482	300	بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا وقال اهل	1550	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1149	false	2313163306277788545	0	28	0	137	1422	300	بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا واما قول	1149	7640464634460418330	132	259.0	104	137	96.3503646850586	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1551	true	-8393737505311515766	54	96	266	473	1489	300	وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاءه بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غبره ولكن فيه تعرض لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاع لهم في الظنون وقد كرة النبي صلي الله عليه وسلم الظن فقال انما هذه صفية	1551	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1150	false	-1920195433984277974	239	280	1137	1338	1435	300	وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يقضي------ بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرض لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاع لهم في الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم الظن وقال انما هذه صفية	1150	7640464634460418330	197	382.5	156	207	95.16908264160156	37	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1551	true	-8393737505311515766	154	233	770	1158	1489	300	يجوز ترجمان واحد و-----قال خارجة بن زيد-------- عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن -بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين حديث زيد بن ثابت خرجه	1551	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1154	false	4710995022978629082	0	75	0	367	1417	300	يجوز ترجمان واحد 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن ابن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس اما----------------------------------- حديث زيد بن ثابت فقال	1154	7640464634460418330	346	645.5	274	402	86.06964874267578	67	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1552	true	880410108864893681	265	300	1364	1538	1538	300	حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية رضي الله عنه يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاخبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتا--------ب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه-	1552	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1168	false	-3317439001537992391	209	243	994	1158	1431	300	حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية -------------يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق------ المحدثني الذين يحدثون عن اهل الكتاب م 349 ب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه	1168	7640464634460418330	152	269.0	122	183	83.06011199951172	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1553	true	5885875687778223876	3	69	14	346	1520	300	باب قول الله عز وجل وشاورهم في الامر وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وهذه القصة وقعت في السيرة وقال في هذا الباب ايضا وشاور يعني النبي صلي الله عليه وسلم عليا واسامة فيما رمي اهل --	1553	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1169	false	3277359611391398086	250	300	1207	1462	1462	300	باب قول الله تعالي وامرهم شوري بينهم وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور------------------------------------------------------------------------------- عليا واسامة فيما رمي به اهل	1169	7640464634460418330	225	420.0	179	334	67.36527252197266	43	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1553	true	5885875687778223876	171	200	864	1005	1520	300	عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله -------تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وفي	1553	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1175	false	5111275513383879066	66	96	314	462	1427	300	عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها قال	1175	7640464634460418330	138	265.0	109	148	93.24324035644531	27	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1554	true	4715345660364892298	132	245	691	1297	1579	300	ثم اقضوا الي ما في انفسكم يقال افرق فاقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام ال--له انسان ياتيه فيس-مع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاء- النبا العظيم القران صوابا حقا في الدنيا وعمل به و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون -قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسالهم من خلقهم ومن خلق السم-وات والارض فيقولون الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غير---------ه وقال مجاهد ما تنزل الملاءكة الا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين--------- المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون عندنا والذي جاء بالصدق القران وصدق به المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه وعن ابي هريرة عن -----------	1554	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1189	false	7669298043606435190	70	299	322	1498	1501	300	ثم اقضوا الي ما في انفسكم -قوله ف-----يه وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره ------------6 التوبة انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما ينزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم القران صوابا حقا في الدنيا وعمل به قال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله وان احد من المشركين استجارك قال انسان ياتيه فذكر مثله سواء وبه الي مجاهد في قوله 1 2 النبا عم يتساءلون عن النبا العظيم قال القران وبه في قوله 38 النبا الا من اذن له الرحمن وقال صوابا قال حقا في الدنيا وعمل به قوله في 40 باب قول الله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون وقال ولءن سالتهم من خلقهم ومن خلق السماوات والارض ليقولون الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وقال ابن ابي حاتم ثنا ابي ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثنا ابو الاحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون تسالهم من خلقهم ومن خلق السماوات والارض فيقولون الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره قوله فيه وقال مجاهد ما ننزل الملاءكة الا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم المبلغين المءدين من الرسل وانا--- لحافظون عندنا والذي جاء بالصدق القران وصدق به المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه قال الفريابي حدثنا ورقاء عن	1189	7640464634460418330	558	990.0	453	1197	46.61654281616211	92	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1554	true	4715345660364892298	272	300	1419	1579	1579	300	وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله البلاغ وعلينا التسليم ---------------------------------------------------------------------------------------------وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد-	1554	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1192	false	-7732455959062920908	167	213	800	1050	1467	300	وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول----ه البلاغ وعلينا التسليم وقال كعب بن مالك حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد	1192	7640464634460418330	156	297.5	130	254	61.41732406616211	25	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1555	true	-5691659859163722062	0	30	0	146	1589	300	وقال معمر ذلك الكتاب هذا القران هدي للمتقين بيان ودلالة كقوله------ ذلكم حكم الله هذا حكم الله لا ريب فيه لا شك فيه تلك ايات الله يعني هذه اعلام القران	1555	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1192	false	-7732455959062920908	213	241	1050	1188	1467	300	وقال معمر ذلك الكتاب هذا القران هدي للمتقين بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله هذا حكم الله لا ريب فيه لا شك---- تلك ايات---------- هذه اعلام القران	1192	7640464634460418330	132	240.5	105	152	86.84210205078125	26	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1555	true	-5691659859163722062	149	214	794	1133	1589	300	مسطور قال قتادة مكتوب -------يسطرون يخطون في ام الكتاب جملة الكتاب واصله ما يلفظ ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كت-ب الله ولكءهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم تلاوتهم واعية حافظة وتعيها تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير	1555	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1201	false	-7160602505952927572	182	249	868	1214	1441	300	مسطور قال قتادة مكتوب م 210 ايسطرون يخطون في ام الكتاب جملة الكتاب واصله ما يلفظ ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتاب الله ولكنهم يحرفونه يتا-لونه علي غير تاويله دراستهم تلاوتهم واعية حافظة وتعيها تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير	1201	7640464634460418330	337	655.0	272	347	97.11815643310547	61	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0020638-ara1.ms1555	true	-5691659859163722062	194	233	1031	1225	1589	300	واعية----- حافظة وتعيها تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به يعني اهل مكة ومن------------ بلغ- هذا القران فهو له نذير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر بقوله تعالي----------- الا له الخلق والامر وقال في باب قول الله	1555	-3801091807152509121	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1202	false	5433505814569517052	137	218	604	992	1391	300	واعية يقول حافظة وبه في قوله-- واوحي الي هذا القران لانذركم به يعني اهل مكة ومن بلغ يعني من بلغه هذا القران فهو له نذير من الناس واما تفسير يحرفون فلم اره من كلام ابن عباس وانما اخرج ابن ابي حاتم من طريق وهب بن منبه نحو ذلك قوله في 56 باب قول الله تعالي 96 الصافات والله خلقكم وما تعملون وقال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر بقوله تعالي 54 الاعراف الا له الخلق والامر وسمي النب-ي صلي الله	1202	7640464634460418330	171	280.5	133	391	43.73401641845703	28	Sham19Y0020638-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown