id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020638-ara1.ms0022	true	-1622332475625716107	234	288	1070	1317	1368	300	ما حق الله علي الع-------------------------باد وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك ب------------------------ه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا وفي رواية ما حق	22	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms188	false	-6710427312628890240	23	108	106	515	1520	300	من حق الله علي العباد وبمعني الجدير وهو المراد -من حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال----------------------------------------------------------------------------- ان لا يعذبهم فان قلت قد جاء في رواية عن معاذ انه قال كان بيني وبينه مءخرة الرحل فانها تختص بالابل قلنا يحتمل ان يكون هذه المرة غير المرة الاولي فان قيل كيف ذكر معاذ هذا الحديث وقد منعه صلي الله عليه وسلم علي ما جاء في بعض روايات مسلم في تتمته الحديث قال قلت------------- افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا اجيب باحتمال ان	188	1160338888092771752	130	186.5	100	500	26.0	22	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0028	true	-2097582736220242499	28	81	127	358	1373	300	عبد الله بن هشام----------------------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له	28	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms046	false	8683052382591152202	208	263	1055	1297	1475	300	عبدا-لله بن هشام رضي الله عنه روي البخاري عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر---------- رضي الله عنه فقال له عمر يا رسول الله -انت احب الي من كل شء الا نفسي فقال------ صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك يعني لا	46	1160338888092771752	207	372.0	158	260	79.61538696289062	45	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0033	true	-8082877964678230537	166	271	769	1262	1390	300	ليس من رجل ادعي------------- لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن اد------------------------------------------------------------------------------------------------------عي ما ليس له----------------------------------------------------------- فليس---------------- منا وليتبوا مقعده من النا----------------------ر ومن رمي رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه 86------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن ابي ذر سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي قوما ليس له فيهم فليتبوا مقعده من النار ذكر هذا الحديث في كتاب بدء الخلق بعدذكر الانبياء وذكره في كتاب الادب عن ابي ذر ايضا سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عل---------------------يه ان لم يكن صاحبه	33	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms214	false	-2603140466364651532	175	300	898	1512	1512	300	ليس من رجل ادعي من فيه زاءدة لغير ابيه وهو يعلمه اي حال كونه عالما ان من ادعاه ابا غير اب له الا كفر ان كان مستحلا ذلك الفعل المحرم او المراد منه كفران النعمة ومن ادعي ما ليس له هذا بعمومه يتناول الدعاوي الباطلة كلها مالية كانت او غيرها فليس منا اي من اهل سنتنا فليتبوا مقعده من النار لفظه انشاء ومعناه خبر ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدوا-لله وليس كذلك الا حار عليه اي حار ذلك القول علي القاءل وهو بالحاء والراء المهملتين 65ا بمعني رجع تقدم البيان عليه في الباب الاول في حديث من قال لاخيه ياكافر كذا قال مسلم وقال البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت اي الكلمة المرمي بها عليه ان لم يكن صاحبه-	214	1160338888092771752	214	282.5	168	871	24.569459915161133	37	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0041	true	5513527010407185618	224	278	1032	1295	1398	300	شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم يعني المقداد 129 مسلم عن ابي ظبيان عن اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فوقع في نفسي من ذلك--- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	41	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms171	false	1945854637178249500	254	300	1220	1438	1438	300	شهد بدرا م- اسامة رضي الله عنه روي------------------- مسلم عنه------------------------- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فمات-- فوقع في نفسي من ذلك شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-	171	1160338888092771752	200	337.5	157	266	75.18797302246094	38	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0048	true	3907866486629322547	178	245	822	1139	1418	300	رضي الله -------------عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	48	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms170	false	-4395502884964080891	58	115	300	567	1457	300	رضي الله عنه روي مسلم عنه قال لما كان يوم --------------------------------------------خيبر قالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	170	1160338888092771752	248	464.0	195	331	74.92446899414062	50	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0050	true	-8701050615484565930	244	300	1211	1470	1470	300	يا ابا عمرو ما شان ثابت اشتكي قال سعد انه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاري وما علمت له شكوي----- قال ف------------------------------اتاه سعد ف-----ذكر له قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------فقال ثابث انزلت هذه الاية ول------------------------------------------------------قد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل ال--------------------------------------نار فذكر ذلك -سعد للنبي صلي الله عليه-	50	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms166	false	-8665417925546505463	113	241	575	1188	1490	300	يا ابا عمرو ما شان ثابت اشتكي بفتح الهمزة اي امرض وفيه اشارة الي ان كبير القوم ينبغي ان يتفقد ويسال عمن غاب عنهم يعني ثابت بن قيس بن شماس بالشين المعجمة وتشديد الميم وقد كان جلس في بيته وابو عمرو الذي ساله النبي صلي الله عليه وسلم هو سعد بن معاذ فقال ابو عمرو انه جاري -ما علمت له شكوي وكان قال ثابت انه من اهل النار يعني لما اتاه ابو عمرو وذكر له----- قول النبي صلي الله عليه وسلم وتفقده قال ثابت انزلت هذه الاية وهي ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي وقد علمتم اني ل--ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فحصلت لي حجلة فلما اخبر بقوله يعني لما ذكر ابو عمرو النبي صلي الله عليه	166	1160338888092771752	214	314.0	165	621	34.460548400878906	34	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0055	true	4687684842487351731	153	175	745	860	1480	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	55	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms080	false	2420819822253320410	77	138	402	739	1577	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف بالاضافة الضعف يجء بمعني المثل كذا قاله الجوهري حكي القاضي الماوردي عن بعض العلماء ان التضعيف لايتجاوز الي سبعماءة نظرا لظاهر الحديث 5لكنه غلط لان المراد منه التكثير لما جاء في رواية اخري الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	80	1160338888092771752	114	201.5	93	338	33.72780990600586	20	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0067	true	-5827354164448327442	76	104	365	505	1467	300	فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -----------------------------------------------------------------------------------------------يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	67	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms164	false	-7347753788908460492	243	289	1206	1441	1498	300	فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها المراد من عدم قبول سجدتها وعدم الاذن لها منع جريانها علي ما هي عليه وتغييرها عن حالتها الاولي فيقال لها ارجعي من حيث شءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	164	1160338888092771752	138	247.0	110	235	58.72340393066406	25	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0072	true	7437011928894723736	121	194	603	956	1470	300	مسلم عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه حبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده ف-ي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتفع اللون قال انس وقد كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	72	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms224	false	-8094734314962274008	89	157	441	770	1510	300	مسلم عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل ------------وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق--- قلبه فاست--------------خرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم-------- ثم اعاده الي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل واستقبلوه وهو-منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	224	1160338888092771752	311	576.5	246	367	84.74114227294922	60	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0076	true	3042247253571961110	162	300	793	1489	1489	300	عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرضت -----علي الصلوات وذكر المراجعة فيها خمس مرات وضع عنه ربه عز وجل عشرا عشرا ثم خمسا وقال في اخره سالت ربي حتي استحييت منه ارضي واسلم فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي ووقع لابي الهيثم في هذا الحديث زيادة مراجعة ونص الحديث قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- فمررت علي موسي ف-------------------قال بم- امرت -قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ---------------------------ان امتك لا تستط-ع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالج--------------------------------------------------ة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يو----------------------------------م فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت-	76	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms228	false	1463713686637144167	0	194	0	989	1521	300	عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك اعلم ان اللبن لما كان ذا خلوص وبياض واول ما يحصل به تربية المولود صور به في العالم القدسي مثال الهداية والفطرة التي يتم يها تربية القوة الروحانية وهي الاستعداد للسعادات الابدية اولها انقياد الشرع ثم فرضت 69 ا علي الصلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت خمسين صلاة كل يوم قيل كانت كل صلاة منها ركعتين الا يري ان من قال لله علي صلاة يلزمه ركعتان فرجعت فمررت علي موسي صلي الله عليه وسلم فقال بما امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال اي موسي صلي الله عليه وسلم ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة يعني مارستهم ولقيت الشدة فيما اردت منهم من الطاعة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله اي مثل ما قال اولا وهو عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت	228	1160338888092771752	337	208.0	271	1347	25.0185604095459	55	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0077	true	5748224488601333078	0	41	0	198	1485	300	الي موسي------------------- فقال بم- امرت -قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستط-ع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال قد سالت ربي حتي	77	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms228	false	1463713686637144167	194	238	989	1206	1521	300	الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال بما امرت فقلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سء---لت ربي حتي	228	1160338888092771752	193	355.0	153	220	87.7272720336914	35	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0080	true	-942754406668339434	209	237	1008	1139	1448	300	فقال اي ثنية هذه -قالوا ثنية هرشي قال كاني انظر الي يونس بن متي عليه السلام علي ناقة حمراء جعدة ع---------------ليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو	80	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms321	false	2999474471200481176	4	32	19	149	1522	300	فقال اي ثنية هذه فقالوا ثنية هرشي قال كاني انظر الي يونس بن متي------------ علي ناقة حمراء جعدة اي كثيرة الوبر عليه جبة من صوف خطام ناقته----- وهو	321	1160338888092771752	113	201.0	88	147	76.8707504272461	23	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0083	true	8060919772653464085	165	226	786	1084	1472	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لقد رايتني في الحجر-------------- وقريش تسالني عن مسراي------------------------------------ فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكرب--------------------------------------------ت كربة------------------------------------------- ما كربت مثله- قط قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني- عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي عليه السلام قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد	83	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms273	false	-3159704122488737137	138	221	694	1100	1503	300	ابو هريرة رض------------------ي الله عنه روي مسلم عنه لقد رايتني في الحجر اي حجر الكعبة وقريش تسالني عن مسراي مصدر ميمي اي عن سيري الي بيت المقدس فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها اي لم اشاهدها علي التعيين وكربت بضم الكاف اي حزنت كربة بفتح الكاف وضمها وهي الغم الذي ياخذ بالنفس ما كربت مثلها قط---- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي------------ قاءم يصلي فاذا رجل---- جعد	273	1160338888092771752	246	382.0	194	444	55.4054069519043	43	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0083	true	8060919772653464085	229	283	1097	1384	1472	300	شنوءة واذا عيسي ابن مريم عليه السلام قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم عليه السلام قاءم يص------------------------------لي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه------------- صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فحانت الصلاة فام------متهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	83	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	0	118	0	617	1535	300	شنوي و-اذا عيسي ابن ------------مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابر------------اهيم قاءم اذا هذه للمفاجاة وكذا ماقبلها يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه اي نفس النبي صلي الله عليه وسلم هذا تفسير من الراوي فحانت الصلاة اي جاء وقتها فاممتهمفان قيل كيف راي الانبياء يصلون وهم في دار الاخرة اجيب بان المراد بالصلاة هنا الدعاء لكن قوله صلي الله عليه وسلم فحانت الصلاة وقوله فاممتهم لايناسبه او نقول مثل له صلي الله عليه وسلم حالهم التي كانت في حياتهم لا انهم مصلون حقيقة او نقول انهم احياء والمنقطع عنهم وجوب العمل لا نفسه فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	274	1160338888092771752	248	444.0	199	642	38.6292839050293	42	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0107	true	5370303039846657980	251	274	1272	1377	1508	300	انا اول شفيع في ال------------------------------------------------------------جنة------------- لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان من الانبياء نبيا ما يصدقه من امته الا رجل واحد	107	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms357	false	2222390815514509416	137	196	686	972	1503	300	انا اول شفيع في الجنة اي شفيع لعصاة امتي في دخول الجنة او معناه اول شفيع في الجنة لرفع الدرجات لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت الفعلان كلاهما علي بناء المجهول وما مصدرية اي مثل تصديقي هذا كناية عن كونه صلي الله عليه وسلم اكثر امة منهم وان من الانبياء نبيا ما يصدقه من امته الا رجل واحد	357	1160338888092771752	105	189.0	82	286	36.713287353515625	21	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0108	true	-7268967909739043662	164	236	795	1139	1449	300	صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث حديث مسلم ولم يخرج البخ-----------------------------------------------------------------------------------------------اري عن جابر فيه شيءا 274 وذكر البخاري في كتاب الرقاق عن ابي هريرة انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك---- لما رايت---------------------------------------- من حرصك ----------------------------------عل------------------------------------------------------------------------------------------ي ال--------------حديث اسعد الناس بشفاعتي-------------- يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	108	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms275	false	-8527374505824328735	132	254	642	1234	1475	300	صلي الله عليه وسلم -اذا علا مني الذكر يكون ذكرا واذا علا مني المراة يكون انثي باذن الله تعالي فقال الساءل صدقت فامن خ ابو هريرة رضي الله عنه روي البخاري ع--------------------------------------------------------------نه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشافعتك يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك 83ب لما رايتني بكسر اللام وما فيه مصدرية ومن في قوله من حرصك للتبعيض او موصولة ومن فيه للتبيين علي الحديث اي علي سماعه لعل مراد الساءل كان معرفة من هو اكثر حظا بشافعته من المءمنين فبين صلي الله عليه وسلم بقوله اسعد الناس بشفاعتي اي اكثرهم حظا يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	275	1160338888092771752	245	359.5	191	655	37.404579162597656	44	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0109	true	-6561362267145172860	127	213	611	1028	1448	300	مسلم عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن-------------------------------- لءي-- انقذ---------وا انفسكم من النار يا بني مرة ------------------------بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطم -انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	109	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	169	263	831	1288	1456	300	مسلم عنه ---------قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين علا النبي---- صلي الله عليه وسلم علي صخرة جبل ثم --------قال يا بني كعب بن لءي بضم اللام وفتح الواو وتشديد الياء انقذوا اي خلصوا انفسكم من النار يا بني مرة بضم الميم وتشديد الراء ابن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا------- من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	173	1160338888092771752	354	620.0	279	485	72.98969268798828	67	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0115	true	6799774689798921964	181	247	885	1215	1474	300	صلي الله عليه وسلم في قبة نحوا من اربعين رجلا فقال اترضون ان تكونوا ربع اه----------ل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل ال------------------------------------جنة فقلنا نعم فقال والذي نفسي بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذاك ان الج------------------------------------نة لا يدخلها الا نفس مسلم-----------ة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعر----------------------ة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	115	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms324	false	-4194286089484177590	8	82	40	424	1560	300	صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------كانهم استبعدوا كونهم نصف اهل الجنة لسماعهم من النبي صلي الله عليه وسلم ان من كل الف من اهل المحشر يختار واحد للجنة فازال صلي الله عليه وسلم استبعادهم بقوله وذل------------------------ك ان الجنة يعني كونكم نصف اهلها بسببب ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة يعني مءمنة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة وهي بفتح العين معروفة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	324	1160338888092771752	178	268.0	138	445	40.0	29	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0124	true	-5734374299383937812	97	170	465	802	1428	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- اذا توضا العبد المسلم او المءمن------------- فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر الي----------------------------------------------------------------ها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------------------------------------------------------------غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشته-----------------------------------ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشته---------------ا رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب لم يخرج --	124	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	69	180	357	876	1522	300	ابو هريرة------------- رضي الله عنه روي مسلم عنه اذا توضا العبد المسلم او-المءمن شك من الراوي فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها اي الي الخطيءة وفيه تجوز لان النظر ليس الي الخطيءة بل الي سببها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء شك من الراوي وقيل ليس للشك بل هو من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها اي اخذت تلك الخطيءة وفيه تجوز ايضا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها وفيه تجوز ايضا رجلاه مع الماء او اخر مع قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب يعني يفرغ	93	1160338888092771752	291	470.5	228	534	54.494380950927734	54	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0182	true	7928528080606609061	23	145	108	686	1420	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ذهب ------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه -وسل-م فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما	182	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	202	300	1071	1557	1557	300	سهل بن سعد ----رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال ذهب النبي عليه السلام الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء بلال --الي ابي بكر فقال اتصلي -للناس ف-----قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله عليه السلا--------م والناس في الصلاة ------حتي وقف في الصف ف-------------------------------------------لما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله عليه السلا--------م فاشار ----------اليه النبي عليه السلا---م ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله علي ما امر- به النبي عليه السلام ف--------------------استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم النبي--------- عليه السلام فصلي فلما فرغوا قال لابي -بكر ما-	157	1160338888092771752	362	529.5	281	621	58.29307556152344	60	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0185	true	6162237507536857695	85	127	412	639	1473	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اراكم امامي ومن خلفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	185	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms198	false	-4534795812139757428	151	256	723	1263	1491	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف اي بالتسليم ويجوز ان يراد به الخروج عن المسجد بعد السلام لاحتمال ان يكون الامام سها في الصلاة فسجد للسهو فاني اراكم امامي ومن خلفي انما ذكر صلي الله عليه وسلم الامام مع الخلف اشارة الي ان رءيته من خلفه كرءيته من قدامه لعل هذه الحالة تكون حاصلة له في بعض الاوقات حين غلب عليه جهة ملكيته دون بشريته لانه صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر انسي كما تنسون ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا -ما رايت -------------قال رايت الجنة والنار	198	1160338888092771752	213	386.0	174	554	38.447654724121094	36	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0186	true	3840836128700209121	36	101	187	507	1534	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانها اذناب خيل شمس------------------------------------------------------------------------ اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا ------------------------------------------حلقا فقال ما لي اراكم --------------------------------------------------------------------------------------------عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف ال-------اول ويتراصون في الصف لم	186	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	82	195	434	1040	1557	300	جابر بن سمرة رض------------------------ي الله عنه روي مسلم -عنه ما لي اراكم رافعي ايديكم ما للاستفهام بمعني الانكار قال النووي المراد بالرفع المنهي عنه رفع ايديهم عند السلام مشيرين الي الجانبين كانها اذناب خيل شمس بضم الشين المعجمة وسكون الميم جمع شموس وهو من الدواب ما لا تستقر لحدتها اسكنوا في الصلاة---- ثم خرج علينا فرانا حلقا بفتحتين جمع حلقة بسكون اللام علي غير قياس فقال ما-لي اراكم عزين جمع عزة بكسر العين وتخفيف الزاي وهي الحلقة المجتمعة من الناس يعني مالي اراكم اشتاتا متفرقين---- ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا-رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول فالاول ويتراصون في الصف اي	157	1160338888092771752	268	446.0	212	641	41.80967330932617	48	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0189	true	8515668431223754745	75	111	380	570	1520	300	لا تمنعوا النساء من الخروج الي المساجد بالليل وفي اخر لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد اذا استاذنكم 612 وعن زينب الثقفية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا شهدت احداكن العشاء فلا	189	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms038	false	-7245002053229598853	197	220	1033	1159	1586	300	لا تمنعوا النساء من الخروج الي المساجد بالليل وبان--- لا ت--كون الخارجة متطيبة لقو---------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم --------اذا شهدت احداكن العشاء فلا	38	1160338888092771752	105	169.0	84	190	55.26315689086914	18	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0196	true	5005297531182426568	214	282	1013	1351	1445	300	قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم ياتي-------------- فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل	196	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms187	false	-341782530299951120	4	60	20	302	1533	300	قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه بني سلمة فيءمهم ف---صلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل ف-------صلي وحده -------فقالوا له انافقت-------- قال لا ولكني ----------------------------------------------اتي رسول الله فاتاه فاخبره بما جري وقال انما نحن------ اصحاب نواضح نعمل	187	1160338888092771752	219	358.0	174	359	61.002784729003906	40	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0214	true	-1124295292944814178	134	236	684	1191	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم انه ارسل الي ملا بني النجار فجاءوا متقلدين بسيوفهم قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم انه امر------------------- بالمسجد قال فارسل الي ملا--- بني النجار فجاءوا---- فقال------------------- يا بني النجار ثامنوني------------------- بحاءطكم هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	214	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms174	false	-6043778492067843222	103	192	556	996	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فنزل--- علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيه- اربع عشرة ليلة وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ثم ا---------------------نه امر صلي الله عليه وسلم بالمسجد---- فارسل الي ملا من بني النجار اي اشرافهم فقال صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني اي قدروا الي الثمن بحاءطكم هذا اي بمقابلته وهو البستان من النخيل اذا كان عليه جدار قيل كان في ذلك نخل فقطع وقبور المشركين فنبشت وسويت قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	174	1160338888092771752	259	422.0	205	674	38.42729949951172	45	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0227	true	7105976675216892517	65	97	312	472	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها ف---قال اذا تنخم احدكم-------------------------------------------------------------------------------------- فلا يتنخمن قبل و-----------------------جهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	227	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	0	51	0	268	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكه بها وقال اذا تنخم احدكم النخامة البزاق والتنخم القاءها وفي الحديث حذف تقديره اذا تنخم احدكم وهو مستقبل القبلة فلا يتنخمن قبل وجهه بفتح الباء اي جهة وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	93	1160338888092771752	153	277.0	123	272	56.25	27	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0236	true	7937148881410957144	1	35	5	168	1434	300	صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله قال فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	236	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms329	false	4769812527548212709	12	40	50	191	1473	300	صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم----------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين للسهو--- بعد التسليم	329	1160338888092771752	136	243.5	108	163	83.43558502197266	27	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0240	true	-1175375981476860313	216	280	1076	1398	1491	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اذا تشهد احدكم---------------------------------------------------------------------- فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا------------------------- والممات ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شر فتنة المسيح الدجال وفي لفظ اخر اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر----------- فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	240	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms092	false	-748028979562754601	156	286	809	1488	1556	300	ابو ه------------------ريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه اذا تشهد احدكم اي قرا التحيات لله والصلوات الي اخرها سميت به لاشتمالها علي الشهادتين فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا وهي بلية تعرض حال الحياة والممات هي بلية تعرض بعد الموت وقيل هي شدة سكراته وقيل هي سوء الخاتمة اضيف الي الموت لقربها منه والامر بالاستعاذة للاستحباب لقوله صلي الله عليه وسلم لابن مسعود رضي الله عنه حين علمه التشهد اذا قلت هذا او فعلت هذا فقد تمت صلاتك ولو كانت الاستعاذة واجبة لما تمت صلاته بدونها 29ب ومن شر فتنة المسيح الدجال ويروي اذا-------فرغ احدكم من التشهد الاخر بكسر الخاء فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	92	1160338888092771752	273	480.0	219	704	38.77840805053711	46	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0242	true	5717519398795154180	195	256	902	1222	1456	300	فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور------------ بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال---- وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم------------- وتسبقون به من بعدكم ولا --------------------------------------------------------------------------يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما	242	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms340	false	3818296818698684860	163	232	819	1186	1551	300	فقراء المهاجرين ي--ا رسول الله-------------------------- ذهب اهل الدثور اي الاغنياء بالدرجات العلي فقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا-نتصد-----------------ق فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم اي في الثواب وتسبقون به من بعدكم اي تسبقون به امثالكم الذين لا يقولون هذه الاذكار فتكون البعدية بحسب الرتبة ولايكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما	340	1160338888092771752	240	391.0	193	423	56.737586975097656	42	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0248	true	585875214525017702	48	84	222	398	1433	300	ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان تحض----------------------------------------------------------------------------------------ر العصر فاذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تصفر ا------------------------------------------------لشمس فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط ا------------------------------------------------------لشفق فاذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل	248	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms109	false	4157602515446561430	6	74	26	392	1562	300	ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحضر العصر وهذا الحديث الي اخره بيان لاواخر الاوقات واواءلها كانت معلومة لهم بقرينة قوله اذا صليتم واذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تضيف الشمس بالضاد المعجمة وتشديد الياء اي امالت الي الغروب فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق وهو الحمرة اوالبياض بعدها علي الخلاف المشهور في الفقه واذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل	109	1160338888092771752	158	298.0	122	366	43.16939926147461	29	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0268	true	8635437845046421459	158	187	761	904	1427	300	لو اشتريت حمارا تركبه في الظ-ماء--------------- وفي الرمضاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي ال------------------------ي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	268	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms270	false	7410339364389544414	101	164	483	789	1482	300	لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وهي شدة الظلمة وفي الرمضاء وهي شدة الحر لو هذه للتمني او شرطية جوابها محذوف اي لكان ايسر وكان لا تخطءه صلاة هذه الجملة عطف علي قيل مع بعده من المسجد فقال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي مصدر ميمي يعني ثواب مشي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	270	1160338888092771752	141	251.0	112	306	46.07843017578125	26	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0278	true	-4059187290965755656	55	107	278	519	1467	300	صلي الله عليه وسلم يصب و-------------------------------------------------اسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-ال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	278	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms048	false	5165147466268778866	9	59	47	283	1527	300	صلي الله عليه وسلم بقية ماء من وضوءه وقد اوصاني بحفظه فجعل يصيب منه وانا اسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله----------------------- ثم صب فقال ا--------------------------------شرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	1160338888092771752	177	292.0	138	291	60.82474136352539	35	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0293	true	-507493197295656860	0	43	0	209	1463	300	عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه -قلت ام هانء بنت ابي طالب قال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول	293	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	261	300	1248	1437	1437	300	عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت ام هاني فق------------ال مرحبا يا ام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول-	268	1160338888092771752	179	320.0	142	212	84.4339599609375	32	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0323	true	-485509634775603971	77	136	389	701	1516	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي ا--------------لله عل---يه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الا-------------------------------ترجة ريحها طيب وطع--------------------------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها ح---------------------------لو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	323	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms352	false	-556564997261243373	111	189	585	993	1582	300	ابو موسي رض--------------------------ي الله عنه اتفقا علي الرواية -عنه مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم ريحها طيب وطعمها طيب ولونها ايضا طيب وهي افضل ثمار العرب ولهذا ضرب المثل بها ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو وفي بعض النسخ طيب مكان حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا كمث-------ل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	352	1160338888092771752	253	458.0	200	443	57.11061096191406	42	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0324	true	1691771759522612892	205	245	992	1178	1435	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سما--------------------------------------------------------------------ن قلنا نعم قال فثلاث ا-----------------------------------------------------------------------------يات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	324	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms330	false	-2742822692937706087	120	186	586	906	1450	300	ابو هريرة رض------------------ي الله عنه روي مسلم عنه ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام جمع خلفة وهي الحامل من النوق عظام سمان جمع سمين قلنا نعم قال فثلاث ايات الفاء جزاء لشرط محذوف يعني اذا تقرر ما زعمتم انكم تحبون فاعلموا ان ثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	330	1160338888092771752	152	248.5	117	338	44.97041320800781	29	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0326	true	-4577725968861809756	135	280	633	1363	1466	300	البخاري عن ابي هريرة قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل----------- يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت عنه قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته	326	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms168	false	833551302826184485	219	288	1064	1420	1474	300	البخاري عن-----ه---- قال استحفظني النبي- صلي الله عليه وسلم شيءا من صدقة التمر فدخلت ليلة فرايت واحدا يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله ق--------------------ال اني محتاج وعلي عي-------------------ال فخليت عنه فاصبحت فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة ق----لت يا رسول الله شكي حاجة شديدة------- فرحمته فخليت سبيله 1قال--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انه قد كذبك وسيعود فرصدته	168	1160338888092771752	284	304.5	224	746	38.069705963134766	49	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0332	true	-3964526834998219951	6	75	31	376	1483	300	مسلم عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرءا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	332	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms174	false	-6043778492067843222	254	298	1298	1530	1537	300	مسلم عنه---------- قال كنت في المسجد فدخل رجل فصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت مخالفة قراءتهما------------------------------------------- فامرهما----------------------------- فقرءا فحسن------------------------- شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	174	1160338888092771752	210	353.5	168	345	60.869564056396484	40	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0339	true	-392731571686991663	203	243	1020	1209	1481	300	اذا غسل وجه------ه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	339	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	209	273	1073	1390	1543	300	اذا غسل وجهه يغسله كما امره الله الا خرت خطاياه 3ولما قيد النبي صلي الله عليه وسلم غسل الوجه بهذا القيد ولم يقيده فيما بعده من الفراءض اكتفاء بذكره مرة وفي قوله مع الماء بيان ان الخطايا ممحوة بسرعة ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	140	1160338888092771752	160	268.0	127	317	50.47318649291992	32	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0339	true	-392731571686991663	243	276	1209	1366	1481	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده با---------------لذي هو له اهل-------- وفرغ قلبه لنه الا انصرف من خط-ءته	339	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms141	false	-8055761013774787849	1	39	9	190	1443	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي اي بالوصف الذي هو له اهل اي لاءق وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	141	1160338888092771752	156	294.5	123	181	86.1878433227539	29	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0341	true	1898161382614318950	27	53	149	286	1526	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني -ناس من---- عبد القيس---------- بالاسلام من قومهم------------------------------------------- فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	341	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms200	false	6609195949222641553	203	241	992	1188	1494	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من بني عبد القيس وهم قبيلة بالاسلام من قومهم اي يعرضوا ان بعض قوم تلك القبيلة قد اسلموا فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	200	1160338888092771752	137	239.0	111	196	69.89795684814453	21	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0368	true	2682575919612406538	1	22	6	111	1454	300	---يا رسول الله اري الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية	368	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms207	false	-8025868764060227617	38	60	198	306	1523	300	له يا رسول الله اري الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية	207	1160338888092771752	105	204.0	84	108	97.22222137451172	20	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0397	true	7264342748699348683	155	286	767	1437	1503	300	وتقنعت ازاري ثم انطلقت علي اثره حتي جاء البقيع فقام فاطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فاسرع فاسرعت فهرول فهرولت فاحضر فاحضرت فسبقته فدخلت فليس الا ان اضطجعت فدخل فقال ما لك------------- يا عاءش------ حشيا------------------------------------------------------- رابية قالت -------------------------------------قلت لا شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لتخبريني----------------------- او ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي ابي وامي------------------------------------------- فاخبرته قال----------------------------------------------------------------------- فانت السواد الذي رايت امامي قلت نعم فلهد---------ني في صدري لهدة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوله قالت--------- مهما يكتم الناس يعلمه الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال فان جبر--يل عليه السلام-------------------------------------------------- اتاني حين رايت----------------------------- فناداني فاخفاه --------------------------------------------منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن------------------------------ يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقد-------ت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقا-----------ل ان ربك عز وجل يامرك ان تاتي اهل البقيع------------------ فتستغفر لهم	397	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms206	false	287528683462999931	0	295	0	1511	1532	300	وتقنعت ازاري ثم انطلقت علي اثره حتي جاء البقيع فقام فاطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فاسرع فاسرعت فهرول فهرول-------------ت فسبقته فدخلت ف-----------اضطجعت فدخل فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءش ما لك حشيا وهو علي وزن عطشي حال الحشي ضرب النفس وارتفاعه من العدو رابية وهي التي اخذها الربو وهو بمعني الحشي قالت قلت لا شء قال النووي هذه اصوب الروايات وفي بعضها لاي شء بكلمة اي للاستفهام متعلق بمحذوف اي لاي شء اخبرك وفي بعض النسخ لابي بالباء الجارة الداخلة علي الياء فقال لتخبرني بفتح اللام وتشديد النون او ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي يعني انت مفدي بهما يقال هذا الكلام للتعظيم فاخبرته اي اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم عما فعلت من خروجي عقيبه واختفاءي منه قال فانت السواد الذي رايت امامي-قلت نعم فلهدني اي دفعني في صدري لهدة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله 62ب اي يظلمك بان يذهب في نوبتك الي زوجته الاخري قال الجوهري يقال حاف عليه بالحاء المهملة اذا ظلمه قالت قلت هذا من قول المصنف رحمه الله وكذا قالت فيما سبق مهما يكتم الناس يعلمه الله يعني قالت عاءشة كيف اخفي منك حالي يا رسول الله فان اخفيت منك يعلمه الله ويخبرك به فعممت في القول وقالت مهما يكتم الناس مكان مهما كتمت قال نعم ----فان جبراءيل هذا شروع في بيان سبب خروجه صلي الله عليه وسلم من عندها متخفيا اتاني حين رايت بكسر التاء اي حين رايت خروجي فناداني فاخفاه منك اي اخفي جبراءيل صلي الله عليه وسلم ذاته منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن اي جبراءيل صلي الله عليه وسلم يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقدت اي نمت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال اي جبراءيل ان ربك------- يامرك ان تاتي اهل البقيع وهي مقبرة المدينة فتستغفر لهم	206	1160338888092771752	601	961.5	482	1547	38.84938430786133	98	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0401	true	-6983046364030779316	204	247	981	1188	1450	300	قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن ج------------------ميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	401	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms151	false	5145542760878085457	40	79	193	387	1518	300	قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الصدقة----------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما ينقم بفتح القاف وكسرها ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	151	1160338888092771752	164	285.5	129	226	72.56636810302734	32	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0406	true	1408639293070174504	1	62	5	305	1439	300	وسلم يقول ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حق--------------------------------------------ها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت-------------------------------------------- قط و-قعد لها بقاع قرقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستن ع-------------ليه بقواءمها واخف-------------------------------------افها ولا صاحب ------------------بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت و-قعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما	406	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms136	false	-8880496331981561868	180	300	857	1464	1464	300	مسلم -عنه ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها هذا اعم من الزكاة والمنحة وحمل المضطر عليها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت اراد بالكثرة كونها اكمل في اللحم ليكون اثقل قط واقعد لها بقاع اي في مكان مستو قرقر بفتح القافين وسكون الراء المهملة اي املس 4وقيل القرقر بمعني القاع ذكره للتاكيد اراد به موضعا لا يكون فيه شء يمنع الابل عن ابصار صاحبها تستن عليه بتشديد النون بقواءمها واخفافها اي ترفع يديها وتطرحها معا علي صاحبها ولا صاحب بقر اي ما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما-	136	1160338888092771752	285	435.0	225	609	46.798030853271484	51	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0406	true	1408639293070174504	62	121	305	590	1439	300	كانت و-قعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها---------------------------------------------------------------- ليس فيها جماء ------------------------------------------ولا منكسر قرونها ولا صاحب كنز-------------------------------------------------------------------------------- لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا--------------- اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه--------------------- خذ كن-----------------------------------------------------------زك الذي خباته فانا عنه غني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راي ان لا بد منه سلك يده في فيه فيقضمها--------------------- قضم الفحل قال ابو	406	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms137	false	4617097830744825513	0	140	0	683	1493	300	كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها جمع ظلف بكسر الظاء المعجمة وهو الغنم والبقر بمنزلة الحافر للفرس ليس فيها جماء بالجيم وتشديد الميم والمد التي لا قرن لها ولا منكسر قر-نها ولا صاحب كنز وهو كل مال مخزون مبطونا كان في الارض اولا لكن المراد به هنا مال وجبت فيه الزكاة لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا وهوالحية الذكر اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه اي الشجاع صاحب الكنز خذ كنزك اراد به نفسه لما جاء في حديث اخر ثم يقول انا مالك انا كنزك الذي خباته فانا عنه غني ظاهره مشعر بان الشجاع غير الكنز لعل هذا يكون تجريدا فانه لكماله في كونه كنزا جرد عن نفسه كنزا اخر فاذا راي ان لا بد منه سلك يده في فمه فيقضمها اي يعضها من باب يعلم قضم الفحل م-- ابو	137	1160338888092771752	279	464.5	220	686	40.670555114746094	47	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0416	true	6000676055040686258	240	300	1155	1445	1445	300	او ليس قد جعل الله عز وجل لكم ما تصدقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بكل تسبيحة صدقة و---------------------------------------------------كل تكبيرة صدقة وكل تحميدة-------- صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها-------------- في حرام اكان عليه فيها وز----------------------ر فكذلك اذا وضعها في الحلال-	416	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms343	false	5604690769851799237	76	217	362	1054	1464	300	او ليس قد جعل الله -------لكم ما تصدقون اي ثوابا مثل ثواب ما تصدقون الاستفهام فيه لتقرير ما بعد النفي وما عطف عليه الواو محذوف اي اليس لكم ثواب مثل ثواب الاغنياء وليس قد جعل الله لكم 104ا ان بكل تسبيحة صدقة يعني بكل تسبيحة اجر كاجر صدقة وكذا المعني في قوله وبكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة برفع كل صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم يعني في جماعه انما لم يقل وببضع احدكم اشارة الي انه انما يكون صدقة اذا نوي فيه عفاف نفسه او زوجته او حصول ولد صالح وفيه جهة اخري وهي الالتذاذ والشهوة وعلي هذا لا يكون صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها اي شهوة يضعها في حرام اكان عليه فيها وزر الاستفهام فيه للتقرير فكذلك اذا وضعها في الحلال	343	1160338888092771752	279	442.0	222	701	39.80028533935547	50	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0419	true	-2273320681481419616	146	238	706	1133	1446	300	فينظر ايمن منه---------------------- فلا يري الا ما قدم وين------------------ظر اشام منه-------------------- فلا يري الا ما قدم وي-----------------نظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة للبخاري في-------------- بعض طرق هذا الحديث فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله خرجه في كتاب التوحيد 1534 مسلم عن عدي بن حاتم قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم النار فاعرض واشاح ثم قال اتقوا النار ثم اعرض واشاح حتي ظننا انه كانه ينظر اليها ثم قال اتقو النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة	419	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms141	false	-8055761013774787849	126	183	621	893	1443	300	فينظر ايمن منه اي الي جانبه الايمن ا فلا يري الا ما قدم من اعماله الصالحة فينظر اشام منه اي الي جانبه الايسر فلا يري الا ما قدم من اعماله السيءة فينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة اي ولو كان الاتقاء بتصدق بعض ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة	141	1160338888092771752	165	253.5	127	518	31.853281021118164	32	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0420	true	-5678004466423088345	218	286	1045	1357	1424	300	ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في الحشر--------------------------------------------- اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد---------------------------------------------------- تصدق رجل ------------------------------من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال-------- فجاء رجل من الانصار بصرة حتي كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت-- كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	420	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms374	false	-4181439019655955599	47	136	258	695	1606	300	ان الله كان عليكم رقيبا اي حافظا يحفظ اعمالكم فاتقوالله فيما نهاكم عنه ياايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد اي ليوم القيامة واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق رجل لفظه ماض ومعناه امر اي ليتصدق من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة تتمة الحديث فجاء رجل من الانصار بصرة---- كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي -اجتمع كومان من طعام وثياب فتهلل--- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	1160338888092771752	272	459.0	210	449	60.579063415527344	55	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0429	true	6068143547368846967	262	298	1286	1466	1476	300	قبيصة بن المخارق الهلالي ------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	429	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	144	185	706	902	1497	300	قبيصة بن --مخارق رضي الله عنه روي مسلم عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	185	1160338888092771752	172	322.0	137	198	86.86869049072266	33	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0430	true	5683500684961012707	28	60	140	290	1426	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي ا---------لحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة------------------------------------------ فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا	430	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms186	false	-463517267446229196	2	43	7	207	1522	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا اي العقل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة قيد بقوله من قومه لانهم هم العالمون بحاله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-قبيصة سحتا	186	1160338888092771752	146	275.0	115	201	72.6368179321289	30	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0433	true	-9056422857677036694	105	156	498	747	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ا--------------------------خوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض قا----------------------------------------------------لوا يا رسول الله وهل ياتي الخير بال--------------------------------------------------------------------------------------شر قال لا ياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير	433	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms260	false	8239805624654899114	142	223	692	1095	1472	300	ا---------لله عنه اتفقا علي الرواية عنه اخوف ويروي ان اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض اراد بها الاموال نسبت الي الارض لان اكثرها يحصل بها قالوا يا رسول الله وهل ياتي الخير بالشر هذا استفهام انكار ارادوا به ان ما حصل لنا من الدنيا فهو خير لامحالة ولا يترتب عليه شر قال لا-ياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير	260	1160338888092771752	226	413.5	179	413	54.72154998779297	42	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0434	true	-2473538391425352181	153	202	756	991	1463	300	ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف--------------------------------- يعفه الله ومن----------------------------------- يستغن-------------------------------------- يغنه الله-------------- ومن ي-صبر -------------------------------يصبره الل-------------------ه وما اعطي احد من عطاء خير واوسع من الصبر	434	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms160	false	-7033429927370020633	139	221	687	1083	1466	300	ناس م-ن الانصار------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده وقال ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف اي يطلب العفة وهي الكف عن الحرام يعفه الله بضم الياء وكسر العين اي يعطه العفة ومن يستغن اي اظهر الغني من نفسه وترك 49ب السءال يغنه الله اي يجعله غنيا ومن يتصبر اي امر نفسه بالصبر وكلفها عليه يصبره الله اي يسهل الصبر عليه وما اعطي احد من عطاء خير واوسع من الصبر	160	1160338888092771752	219	340.5	173	407	53.808353424072266	37	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0458	true	-3427399227757911940	144	206	718	999	1445	300	قال كنا------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا فقال-------------------------------------------------------- يا رسول الله ان عليك نهارا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزل فاجدح لنا قال---------- فنزل فجدح-------- فاتاه ب------------ه فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال---------------------------------- بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم	458	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms184	false	-2369534842077513006	74	188	362	901	1446	300	قال كنافي سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا بفتح الدال وبالحاء المهملة اي اخلط السويق بالماء قال اي فلان يا رسول الله ان عليك نهارا انما قال هذا لانه راي اثار الضياء التي تكون بعد غروب الشمس وظن ان الفطر لا يحل الا بعد زوالها وظن ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرها فاراد تذكيره قال انزل فاجدح لنا قال اي الراوي فنزل فجدح اي فلان فاتاه به اي بما جدحه فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اي النبي صلي الله عليه وسلم مشيرا بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم	184	1160338888092771752	256	419.0	199	559	45.79606628417969	50	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0471	true	3896481716731646408	106	225	533	1119	1479	300	صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم لم يخرج البخاري هذا الحديث 1735 ولم-------------سلم ايضا عن ابن عباس وتفرد به قال حين------------- صام رسول الله صلي ال-له عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه فقالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله تعالي صمنا------------------ اليوم التاسع قال-------------------------------- فلم يات ال-عام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ اخر عن ابن عباس ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع يعني يوم عاشوراء قد تقدم ان البخاري لم يخرج هذا الحديث 1736 مسلم عن سلمة بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms253	false	8069280348174178537	104	175	495	854	1436	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم الحديث بصورة الشك -م ابن عباس رضي الله عنه روي مسلم عنه قال-------------- صام النبي عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه فقالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود ---------فقال---------- صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل اي لءن عشت الي المحرم الاتي لاصومن التاسع اي اليوم التاسع مع عاشوراء مخالفة لليهود قال الراوي فلم يات المحرم القابل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	253	1160338888092771752	215	263.5	163	664	32.3795166015625	35	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0482	true	-8674621556999786888	86	142	384	647	1363	300	عبد الله بن عمرو في هذا الحديث قال بلغ النبي صلي الله عليه وسلم اني اصوم اسرد واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال لي الم اخبر----------------- انك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل------------------------------------------------------------------------------------- فان لعين-ك حظا------------ ولنفسك حظا------------- ولاهلك حظا------------------------------------------------------------------------------ فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة ايام يوما ولك اجر تسعة	482	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms337	false	-5394602873548754941	210	294	1080	1481	1506	300	عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما اتفقا علي الرواية عنه--------------------------------------------------------------- الم اخبر علي بناء المجهول انك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل وفيه حذف تقديره تصلي الليل فلا تنام لان النهي ليس عن نفس الصلاة بل عنها مع عدم النوم فان لعينيك حظا اي من النوم ولنفسك حظا اي من الطعام ولاهلك حقا اي من الجماع فلا تضعف نفسك بصيام الدهر حتي ينقطع قوتك ولا تقدر علي وقاع زوجتك فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة----- يوما ولك اجر تسعة	337	1160338888092771752	152	207.5	118	469	32.40938186645508	27	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0494	true	-68423702807335520	128	235	629	1133	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة متضمخ بط----يب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ- بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الط-ب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع------------------------- في عمرتك	494	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms160	false	-7033429927370020633	22	89	100	434	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثمانية وعشرون حديثا له في الصحيحين ثلاثة احاديث متفق عليها قال جاء رجل متضمخ بطيب فقال يا-رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة ------متضمخة بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم سري عنه فقال-------------------------------------------------------------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم قال ماكنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	160	1160338888092771752	232	370.0	179	535	43.36448669433594	45	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0494	true	-68423702807335520	192	296	922	1422	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط ساعة ثم سري------------------------------------ عنه --فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الط-ب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك وفي لفظ اخر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------------------------------------- بالجعرانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه---------------- وعليه جبة فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وفي اخر قال كنا مع-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	494	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms370	false	-8464659387932251874	44	179	233	927	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم تمسكه بالعروة في رءيا كتمسكه في اليقظة ق يعلي بن امية رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه----------------------------------------------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك اي من الطواف والسعي والحلق واجتناب النساء والطيب واللباس وهذا ليس علي عمومه لان العمرة لا وقوف فيها قاله لرجل جاءه 112ا بالجعرانة وهي بكسر الجيم وسكون العين المهملة وبالراء المهملة موضع علي تسعة اميال من مكة وعن الخطابي قد يكسر فيها العين ويشدد الراء كذا في المغرب قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه اي بزعفران وطيب وعليه جبة فقال------------- اني احرمت بعمرة وانا كما تري -----------------------------------------------------------اختلف في ان المحرم اذا لبس وتطيب ناسيا او جاهلا هل عليه فدية ام لا ذهب الشافعي الي عدمها متمسكا بالحديث لان النبي صلي الله عليه وسلم	370	1160338888092771752	251	301.0	194	831	30.204572677612305	44	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0514	true	6569441856394135971	13	70	61	337	1493	300	قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال اوما شعرت اني امرت الناس بامر---------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترددون احسب --------------------------------------------------------------------------------------ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت------------------------------------------------------------------------------------------------ ما سقت الهدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي حتي اشتريه ثم	514	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms344	false	3052840680971418757	169	293	846	1467	1499	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بمكة لاربع مضين من ذي الحجة ----------------وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله فق----------------ال او ماشعرت اني امرت الناس -امر وهو امره صلي الله عليه وسلم بان يحلقوا رءوسهم ويحللوا من احرامهم في الحديبية لما احصروا فاذا هم يترد------------------------دون اذا للمفاجاة وترددهم في صيرورتهم حلالا من احرامهم كان لعدم حلال النبي صلي الله عليه وسلم م ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما هذه موصولة يعني لو كنت علمت قبل احرامي ما علمته بعده من تردد الناس في تحللهم وانتظارهم تحللي ما سقت الهدي معي ما هذه نافية يعنيي عدم تحللي كان لاني سقت الهدي معي والناس لم يكونوا كذلك ولو علمت ترددهم لا حرمت بعمرة ولما سقت الهدي معي حتي اشتريه اي	344	1160338888092771752	205	314.0	161	678	30.23598861694336	35	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0572	true	5914669619718157047	179	206	867	1010	1484	300	حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك	572	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms338	false	-8724644706264601615	216	261	1069	1306	1513	300	حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم جمع قاعدة وهي الاساس اي عن بناءها الاول قريبا من سبعة اذرع وكان بناءهم واقتصارهم قبل النبوة بخمس سنين فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم -قال اي النبي- صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك	338	1160338888092771752	128	193.5	102	240	53.33333206176758	22	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0573	true	2952710890090904052	74	286	376	1416	1486	300	لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاه- اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحزبهم علي اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها -قال ابن عباس فاني قد فرق لي فيها راي اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يج-ده فكيف بيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -لولا ان الناس حديث- عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت لها بابا يدخل منه الناس---- وبابا يخرجون منه قال فانا---- اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد في----ه خمسة اذرع من الحجر	573	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms339	false	7453394822154378970	9	127	45	618	1493	300	لما احترق------ زمن يزيد بن معاوية حين غزاها اهل الشام-------------------- تركه ابن الزبير حتي قدم------ الموسم و-----------------------------------------------------قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها و--اصلح ما------ءها فقال ابن عباس------------------------ اري ان تصلح ماء------ها وتدعها علي ما --------------------------------------بعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف بيت ربكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني سمعت عاءشة----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولولا ان الناس حديثو عهد-- بكفر وليس عندي من النفقة ما يقو--ي علي بناء-ه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع و-جعلت له- بابا يدخل---- الناس منه وبابا يخرج ع--نه قال فانا اجد اليوم---- ما انفق ولست اخاف الناس---- فزاد في طوله خمس ا-ذرع من الحجر	339	1160338888092771752	536	878.5	426	1057	50.709556579589844	95	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0574	true	7878646141808330254	5	59	27	285	1446	300	فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخ-بره بذلك ويخبره -----ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء	574	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms339	false	7453394822154378970	135	165	659	805	1493	300	فزاد في طوله عشرة اذرع---------------------------------------------- فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان فاخ------------بره بما فعل ابن الزبير فاجابه ب------------------------------------------------------------انا لسنا في تلطيخ ابن الزبير في شء	339	1160338888092771752	127	188.5	98	264	48.10606002807617	25	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0602	true	-2771914166219579327	198	241	966	1172	1452	300	سبرة ايضا انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-- يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء------------------ وان الله------ قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن ---	602	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms199	false	-4643544390462856053	161	207	815	1036	1508	300	سبرة بن معبد الجهني رض-----------ي الله عنه روي مسلم عنه يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء اي في نكاح المتعة وان الله تعالي قد حرم ذلك الي يوم القيامة -من كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا-تاخذوا مما اتيتموهن اي	199	1160338888092771752	164	266.5	130	235	69.7872314453125	29	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0621	true	-842997269277276276	242	290	1200	1449	1497	300	قالت جاءت---- امراة رفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وان-- ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا-------------------------------- حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	621	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms325	false	-9205332524186361711	71	125	373	649	1574	300	قالت جاءت 98ب امراة رفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني ثلاثا---- فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير فوجدت ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا اي لايحل لك الرجوع حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	325	1160338888092771752	228	405.0	182	287	79.44251251220703	41	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0626	true	4382482528515626322	218	269	1059	1296	1440	300	اسامة بن زيد ان رجلا---------------------- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا -ضر فارس والروم	626	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms242	false	-6035944008976117912	67	108	332	519	1495	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه روي مسلم عنه قال جاء رجل فق-----------------------------ال اني اعزل عن امراتي فقال------------- صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال اخاف ------علي ول---------------دها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا لضر فارس والروم	242	1160338888092771752	149	230.0	115	260	57.30769348144531	29	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0708	true	7408077188923414182	213	289	1044	1412	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان في كيس لي فاخذه اهل الشام يوم الحرة 2717 وعن جابر ايضا قال لما اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اعيا بعيري قال ف---------------------------نخسه فوثب فكنت بعد ذلك امسك خطامه لاسمع حديثه فما اقدر عليه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته منه بخمس اواق قال قلت علي ان لي ظهره الي المدينة قال----------- ول-------------ك ظهره------ الي المدينة قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدمت المدينة اتيته به	708	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms269	false	6381143037472843227	98	210	474	1047	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيا بعيري فلما اتي صلي الله عليه وسلم علي نخسه فوثب فكنت بعد ذلك احبس خطامه لاسمع حديثه فما اقدر عليه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته باربعة دنانيرفقال صلي الله عليه وسلم قد اخذت جملك باربعة دنانير ولك ظهره اي ركوب ظهره عارية الي المدينة استدل احمد به علي جواز بيع الدابة واشتراط ركوبها للباءع ومنعه ابو حنيفة عملا بقوله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط وعن صفقة في صفقتين وفي الحديث دليل علي ذلك لان شرط الركوب اما ان يكون باجرة فيكون بيعا في اجارة واما بغيرها فيكون بيعا في عارية قاله له تتمته فلما قدمت المدينة اتيته به	269	1160338888092771752	203	287.0	160	681	29.809104919433594	34	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0766	true	6505374598076583608	8	99	45	473	1477	300	عمران بن حصين ان------------------------------- امراة من جهينة اتت نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل و--------------جدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	766	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms272	false	8966893199855513396	115	218	577	1060	1506	300	عمران بن حصين رضي الله عنه روي مسلم عنه قال اتت امراة من جهينة ---رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا--------- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت بمعني ما وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	272	1160338888092771752	403	738.0	316	495	81.41413879394531	78	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0769	true	1674058172262241042	73	156	353	751	1460	300	ابي عبد الرحمن قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا علي ار-قاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتل----------ها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت زاد في طريق اخري اتركها حتي تماثل لم يخرج البخاري هذا الحديث باب الحد في الخمر 2932 مسلم عن انس بن مالك ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	769	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms199	false	-4643544390462856053	29	90	149	456	1508	300	ابي عبد الرحمن قال خطب علي رضي الله عنه فقال--- ايها الناس اقيموا علي اراقاءكم الحد------------------------- فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت --------------ان اقتلها ان جلدتها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وهكذا رواه الترمذي وانت تري ----------------------------------------------------------------------------ان المصنف رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	199	1160338888092771752	256	440.5	203	425	60.235294342041016	48	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0779	true	-125392757482808308	165	204	819	1017	1506	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله ع-----ليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فتكسر خزانته فينتقل طعامه ----------------------------------------------------------------------------انما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	779	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms054	false	2988398225762351093	147	266	781	1421	1582	300	ابن عمر--------------رضي الله عنهما روي مسلم عنه لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته وهي بفتح الميم وضم الراء وفتحها الغرفة يخزن فيها الطعام وغيره الاستفهام في قوله ايحب بمعني الانكار اعلم ان في تشبيه الضرع بالغرفة اشارة الي ان حرز الضرع مستوثق في الشرع جدا لانه شبهه بالغرفة التي يصعب صعودها وتكون مقفلة بحيث لا يظهر بما فيها الا بالكسر فينبغي ان لا يحلب الماشية بلا اذن صاحبها انظر الي حسن نظر النبي صلي الله عليه وسلم وكمال بلاغته لا يزال يخصه بمزيد عنايته فتكسر خزانته فينتثل طعامه هذا بصيغة المجهول وبالنون والثاء المثلاثة من باب الافتعال اي ينتثر ويستخرج فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	54	1160338888092771752	169	283.5	135	654	25.840978622436523	27	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0780	true	2932879734881219335	23	63	101	302	1436	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف------------ فاقبلوا منهم فان لم يفعلوا------------------------- فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	780	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms252	false	1239361550676187116	0	45	0	219	1520	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال-------------- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف اي من القري فاقبلوا----- فان لم يفعلوا اي ما ينبغي لكم من القري فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	252	1160338888092771752	182	323.0	146	238	76.47058868408203	34	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0789	true	641954308498996884	118	169	575	834	1462	300	صلي الله عليه وسلم فسمعه رس-ول ----الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خ-------------------------------الد لا تعطه يا خال--------------------د هل انتم تاركون لي امراءي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي----------------- ابلا او غنم------------------ا فرعاها ثم تحين سقي-----------------------------------------------------------------ها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره-------------------- فصفوه لكم وكدره عليهم	789	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms022	false	5416605398133062719	157	285	764	1435	1531	300	صلي الله عليه وسلم -سبعة وستون حديثا له -في الصحيحين ستة احاديث انفرد البخاري منها بواحد وباقيها لمسلم لا تعطه يا خالد لا-تعطه يا خالد تكرار النهي للتاكيد هل انتم تاركون لي امراءي خطاب للراوي ومن هو مثله قال النووي في معظم نسخ مسلم تاركوا بغير نون وفي 8ب بعضها بالنون والاول صحيح ايضا اسقط النون للتخفيف كما في قوله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اصله لا تءمنون اسقطت النون للتخفيف انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي علي بناء المجهول ابلا او انما اي طولب رجل رعيها فرعاها ثم تحين فعل ماض من باب التفعل سقيها بالنصب مفعول يعني طلب ذلك الراعي وقت سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره بكسر الدال ضد الصفو فصفوه لكم وكدره عليهم	22	1160338888092771752	209	300.0	166	674	31.008901596069336	32	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0791	true	8210083293334525139	6	92	28	436	1445	300	فنفلني-- ابو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول ا------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	791	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms179	false	-5183906073471946355	46	116	220	555	1491	300	فنفلنيها ابو-بكر فلما ---قدمنا المدينة -------------------لقيني رسول الله صلي الله عليه و---------سلم فقال--- يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني---------- صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة ف---------قلت هي لك يا رسول ا-------لله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها -نبي الله------------------- الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	179	1160338888092771752	316	539.0	248	416	75.96154022216797	61	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0810	true	-3579735169481836971	91	233	437	1175	1512	300	رسول الله صل-------ي الله عل-----------------------------------يه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين ف------------طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا----------------- فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة -قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا --والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته	810	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms194	false	1002724906372271145	188	295	911	1454	1480	300	رسول الله ولقد اعطاك الله الذي اعطاك فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم وابو حباب بضم الحاء المهملة هو عبد الله بن ابي وفيه جواز الشكاية من ابن ادم الي ابن ادم م العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه روي مسلم عنه قال لما------------------------------------------------------------------ ولي المسلمون مدبرين في غزوة حنين طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته الي الكفار--------- وانا اخذ بلجام بغلنه---------------------------- ا-------------------------------------------------------------------كفها فقال---------- صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة وهي الشجرة التي بايعوا تحتها يوم الحديبية فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة فقالوا يال---------------------------------------------------------------بيك يا-لبيك---- فاقتتلوا مع الكفار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته	194	1160338888092771752	294	398.5	234	904	32.522125244140625	48	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0812	true	3222428173569736959	267	300	1380	1528	1528	300	اما بعد فان اخوانكم قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب----------يهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك--------------------------------------- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظ--------------------------ه حتي نعطيه------------ اياه من اول ما-	812	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms373	false	-8446619568176294063	75	128	371	614	1467	300	اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم اي مسبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك بتشديد الياء اي يرد مافي يده بطيب قلبه فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي يكون له نصيب عوض مارده حتي نعطيه اي ذلك الحظ اياه من اول ما	373	1160338888092771752	148	247.0	116	243	60.90534973144531	26	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0822	true	-8831026375942941206	116	180	563	878	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين-- فجاء عمر بن الخطاب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية ف-ي ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا	822	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms171	false	1945854637178249500	125	179	605	864	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلح الحديبية فجاء عمر فقال-------------------------------------------- يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فب-م نعطي الدنية علي ديننا فقال صلي الله عليه وسلم-------------- يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا	171	1160338888092771752	216	390.5	168	318	67.92453002929688	43	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0828	true	-4569313170203271389	1	129	5	631	1501	300	فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال------ قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء- ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انه انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	828	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	184	292	942	1494	1535	300	فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه اليهما----- فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير-لاحدهما والل-----ه اني لاري سيفك هذا-------- جيدا----------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي مات وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال---------- صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة اي خوفا يعني احد الرجلين اللذين رجعا بابي بصير من المدينة فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والله قتل------ صاحبي واني لمقتول فجاءه ابو بصير فقال يا نبي الله لقد----- اوفيت عهدك-------------------- ثم---- انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو-كان له احد	274	1160338888092771752	426	706.0	338	729	58.436214447021484	85	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0828	true	-4569313170203271389	117	200	581	990	1501	300	صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف- البحر قال وينفلت منهم ابو جندل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه-------- فهو امن فارسل النبي صلي الله	828	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms275	false	-8527374505824328735	1	61	4	304	1475	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- سيرده اليهم -خرج حتي اتي ساحل البح----------------------------------------ر فجعل لا-يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فكلما سمع خروج عير-------- لقريش الي الشام -----------------قتلوهم فاخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده -الله ان يدعوهم الي المدينة فمن اتاه من قريش فهو امن ----م ثوبان رضي الله	275	1160338888092771752	245	364.0	192	424	57.78302001953125	41	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0831	true	-7971484096648843192	2	77	11	392	1462	300	القوم ولا تذعرهم ع----------------------------------لي فلما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته فرجعت وانا امشي في مثل الحمام فلما اتيته فاخبرته بخبر القوم وفرغت قررت فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما حتي اصبحت	831	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms337	false	-5394602873548754941	0	51	0	262	1506	300	القوم فلا تذعرهم علي اي لا تخوفهم 102ا لءلا يقبلوا علي فلما ا-----------------------------------------تيتهم -رايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي----------------- فرجعت----------------------------------- فاخبرت --خبر القوم----------- فالبسني النبي-------------------------- فضل عباءه-------------------- فلم ازل ناءما حتي اصبحت	337	1160338888092771752	219	323.0	176	415	52.77108383178711	36	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0836	true	150052438104054338	70	160	328	756	1413	300	اذ عرض-----------------ت نفسي علي ابن عبد ياليل بن -------------------------عبد كلال ---------------------------------------------------------------فلم يجبني الي ما اردت------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت وانا مهموم علي و---------------------------------------جهي فلم استفق---------------------- ال-----ا بقرن الثعالب------------------------------------------------------------------------ فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر--يل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني----- ربك اليك لتامرني بامرك --ما شءت ان شءت ان اطبق عليهم	836	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms278	false	-2527789601374333959	128	279	669	1427	1551	300	اذ عرضت هذا ظرف لقد لقيت نفسي علي ابن عبد ياليل بالياء المثناة تحت اوله ابن عبد كلال بضم الكاف اراد صلي الله عليه وسلم بعرض نفسه الدعوة الي الاسلام فلم يجبني الي ما اردت فلما لم يجبه المدعو سب سفهاء قريش النبي صلي الله عليه وسلم ورموه بالحجارة حتي ادموا رجليه فانطلقت وانا مهموم علي وجهي وهو حال من ضمير مهموم اي مكبا علي وجهي فلم استفق اي لم افق من ذلك الغم الا وانا بقرن الثعالب بالثاء المثلاثة والعين المهملة وهو جبل بين مكة والطاءف علي مرحلتين منها فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما-ردوا-عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا-محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك رب-----ك لتامرني بامرك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم	278	1160338888092771752	413	716.5	329	770	53.6363639831543	74	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0847	true	-3979300138739990824	7	110	35	566	1503	300	لقاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد قال ف------لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه فاسمعت ما بين لا-بتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد---- اخذوا بذي قرد يسقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول---- انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي الله اني قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال------------------- يا ابن الاكوع ملكت	847	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms169	false	-980231532538894047	169	268	800	1306	1471	300	لقاح----- النبي صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد فلما اصبحت لقيني غلام ف-------------------قال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت من اخذها قال غطفان---- فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه واسمعت ما بين لا بتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد 52ا اخذوا يست-------قون من الماء فجعلت ارميهم----------------- واقول اني انا ابن الاكوع -اليوم يوم الرضع حتي اذا--- استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة---- وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي الله اني قد حميت للقوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال صلي الله عليه وسلم يا ابن الاكوع ملكت	169	1160338888092771752	451	786.0	362	566	79.68197631835938	77	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0856	true	-4617080627178864486	175	249	845	1193	1437	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- ما هذا الخنجر قالت اتخذته -ان دنا مني احد من المشركين----------- بقرت به بطنه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك قالت يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ان الله قد كفي واحسن لم يخرج البخاري هذا الحديث 3132 مسلم عن---------- انس----------------------------------- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يغزو ب---ام سليم ونسوة من -------	856	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms203	false	-2307124114849709548	68	142	301	646	1439	300	صلي الله عليه وسلم مع ام سليم خنجرا يوم حنين فقال ما هذا الخنجر قالت اتخذته لان احدا م-------ن المشركين ان دنا مني بقرت--- بطنه فجعل رسول----- صلي الله عليه وسلم يضحك ويقول---------------------------------------------------------------------------------- يا ام سليم ان الله قد كفي واحسن يعني كفي عنا شر العدو واحسن الينا قاله يوم حنين ق انس رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم لكونها حالته من	203	1160338888092771752	184	249.0	141	447	41.16331100463867	32	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0866	true	-3199887956345472179	227	261	1092	1266	1457	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه ف-------------------اعهد ان ي-----------------------------قول القاءلون او يتم-------------------------------------------ني المتمنون------------------------------------- ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------او يدفع الله ويابي المءمنون	866	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms279	false	-1574293834466789063	171	245	838	1219	1486	300	الله عنها روي البخاري عنها--- لقد همم--------ت ان ارسل الي ابي بكر وابنه اراد به عبد الرحمن واعهد اي اوصي ابابكر بالخلافة بعدي ان يقول القاءلون اي كراهة ان يقول قاءل انا احق منه بالخلافة او يتمني المتمنون اي او يتمني احد ان يكون الخليفة غيره ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون يعني تركت الايصاء اعتمادا علي ان الله تعالي يابي عن كون غيره خليفة وان يدفع المءمنون غيره او يدفع الله ويابي المءمنون	279	1160338888092771752	140	211.0	110	392	35.71428680419922	19	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0874	true	-14527354088951625	192	291	936	1438	1481	300	علي بن ابي طالب ايضا انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا ف----اغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا لي نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا- قالوا بلي قال فادخلوها قال فنظر بعضهم الي بعض فقالوا انما فررنا ---------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك و---سكن غضبه وطفيت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ا--------------------------------------------------نما الطاعة في المعروف	874	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms044	false	-6128959893639453929	70	158	359	813	1537	300	علي الرواية ع---------نه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا فجعل امير--هم رجلا من الانصار فامرهم ان -----------يطيعوه فلما اغضبوه في شء ق------------------------------ال اوقدوا لي نارا فاوقدوا فق--ال الم يامركم رسول الله------------------- ان -----------تطيعوني قالوا بلي قال فادخلوها---- فنظر بعضهم الي بعض فقالوا انما فررنا من النار الي رسول الله افندخل الن---------------ار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه ف------------لما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لا طاعة في معصية الله يعني لا انقياد للامام في المعصية انما الطاعة في المعروف	44	1160338888092771752	327	500.5	260	569	57.46924591064453	52	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0887	true	-4678651116978959907	140	175	663	829	1427	300	الله عليه وسلم قال------------ ما من نفس تموت لها عند الله خير------------------------------ يسرها انها ترجع الي الدني---------------------------------------------------ا وان لها الدنيا وما فيه-----------------------------------------------------ا الا الشهيد----- يتمني ان يرجع فيقتل في الدنيا لما يري من فضل الشهادة	887	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms148	false	-7975074802134699083	2	66	8	325	1490	300	الله عنه اتفقا علي الرواية عنه ما من نفس تموت لها عند الله خير الجملة الاسمية صفة ثانية لنفس يسرها انها ترجع الي الدنيا وهو بفتح الهمزة فاعل يسر وهذا الجملة صفة ثالثة لها وان لها الدنيا وما فيها اي والحال ان لتلك النفس في الجنة مثل الدنيا وما فيها الا الشهيد فانه يتمني ان يرجع فيقتل في الدنيا لما يري من فضل الشهادة	148	1160338888092771752	155	250.0	121	317	48.89590072631836	28	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0889	true	8904026769469386552	253	287	1221	1382	1446	300	حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان----- في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء -قال------------------- يا ام حارث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انها جنات في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	889	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms201	false	-7055703370357155072	13	75	60	368	1531	300	حارثة وكان قتل يوم بدر وقالت ---------ان كان ابني في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت في----- البكاء فقال صلي الله عليه وسلم يا ام حارثة انها الضمير للقصة جنان اي له جنان جمع جنة وهي البستان والتنوين فيها للتعظيم او التكبير قيل الضمير في انها للجنة يعني ان الجنة التي فيها ابنك جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	201	1160338888092771752	136	225.0	105	322	42.23602294921875	23	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0937	true	4518517068935315429	94	161	456	770	1444	300	الله ع---ليه وسلم---- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار لم يخرج البخاري هذا الحديث 3503 مسلم عن-------------------- ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل م------------------سكر خمر---------------------- وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها لم يتب	937	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	49	126	233	596	1437	300	الله عنه روي مسلم عنه كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار شك من الراوي وهو بضم العين بمعني العصير وهو قيح اهل النار ق ابن------------------ عمر رضي الله عنهما اتفقا علي الرواية عنه كل مسكر خمر اي مخامر للعقل ومغطية وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب	268	1160338888092771752	237	397.0	183	381	62.2047233581543	45	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0946	true	1821516400771856353	258	290	1252	1417	1469	300	الله عليه وسلم------- اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط------------------ ما كان بها من اذي--------------------------------------------------------------------------------------- ولياكلها ولا يدعها للشيط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي --طعامه البركة	946	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms123	false	-3365470871107815667	78	151	392	790	1571	300	الله عنه روي مسلم عنه اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط الاماطة هوالازالة ما كان بها من اذي المراد به ما يستقذر من تراب ونحوه وان وقعن علي نجس فليغسلها ان امكن والا اطعمها حيوانا ولياكلها ولا-يدعها للشيطان انما صار تركها للشيطان لان فيه اضاعة نعمة الله واستحقارها او لان المانع عن تناول تلك اللقمة هوالكبر غالبا وكلاهما منهيان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي الطعام- البركة	123	1160338888092771752	157	243.0	127	400	39.25	26	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0946	true	1821516400771856353	1	137	5	669	1469	300	فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----لاعرابي وترك ابا بكر وعمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمنون الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة وقال البخاري في بعض طرقه الايمنون الايمنون الا فيمنوا وذكره في الهبة 3549---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال------------------- للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده وفي رواية فاعطاه اياه 3550 البخاري عن ابي جحيفة قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده لا اكل وانا متكء وفي لفظ اخر لا اكل متكءا 3551 مسلم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	946	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms286	false	2786379660339800115	30	148	142	752	1546	300	فاعطي---------- صلي الله عليه وسلم سءره للاعرابي ------------------فقال---------- صلي الله عليه وسلم الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمنون الايمنون الايمنون ذكر لفظ الايمنون ثلاث مرات للاكيد وخبره محذوف اي احق وفيه سنية اختيار الايمن وان كان مفضولا عن يمينه وفاضلا عن يساره فان قيل ثبت في صحيح مسلم-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال صلي الله عليه وسلم للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغلام فلم لم يستاذن صلي الله عليه وسلم هنا عن الاعرابي اجيب بان الاعرابي كان قريب العهد بالجاهلية فانه صلي الله عليه وسلم لو استاذنه ربما يسبق الي قلبه شء يهلك به لعدم معرفته خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واما	286	1160338888092771752	211	9.5	169	1061	19.886899948120117	38	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0948	true	15141503514823616	88	221	422	1092	1489	300	بكر وعمر ف---------------قال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا------ رسول الله -قال وانا والذي نفسي بيده ل--اخرجني ال--ذي اخرجكما قوما فقاما فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته- المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم واين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدي-----------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والح--------------------------لوب فذبح لهم---- فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان------ شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--ابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	948	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms356	false	-7339376460924486570	3	135	16	684	1506	300	بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما اخرجني الا ما اخرجكما فذهبوا الي بيت رجل م--ن الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راتهم المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها ------------------------------اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله------------------- وصاحبيه فقا--ل الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه 108ا ثم قصد وفي يده سكين ليذبح لهم ذبيحة فقال------------- صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب يعني لا تذبح الشاة الحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا منها---- ومن---- العذق فشربوا من الماء فلما شبعوا ورووا قال---------- صلي الله عليه وسلم لصاحبي--------ه والذي نفسي بيده لنسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	356	1160338888092771752	517	840.5	410	764	67.67015838623047	87	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0949	true	-8153390219507490661	71	266	354	1312	1481	300	قال لما -حفر الخندق ر-ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا فانكفات -------------الي امراتي فقلت لها هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت لي جرابا فيه صاع من شعير و----لنا بهيمة داجن قال---------------------- فذبحت-- وطحنت ففرغت الي فراغي فقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه قال فجءته فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت في نفر معك فصاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا--------------------- فحي هلا بكم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تن---------------------زلن برمتكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تخبزن عجينتكم حتي اجء فجءت و-------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت لي فاخرجت له عجينتنا- فبصق فيها وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق فيها وبارك قا-ل ادعوا لي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله ل-------اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط ك-ما هي وان عجينتنا او كما قال الضحاك لتخبز كما هو	949	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms040	false	7620219759600381330	28	184	142	930	1542	300	قال كنا نحفر الخندق فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضامر البطن من الجوع فرجعت الي امراتي فقلت لها هل عندك ---------------------------------------------------شء فاخرجت--- جرابا فيه صاع من شعير وكان لنا بهيمة داجن اي ولد ضان مالوف في البيت فذبحتها وطحن------ت الشعير--------------------- ثم -جءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فساررته -قلت ------------------------------------------------------------------تعال انت و--نفر معك فصاح----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع لكم سورا اي طعاما يدعوكم اليه فحي هلا بكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تنزلن بضم اللام من الانزال برمتكم بضم الباء وسكون الراء المهملة القدر المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز فاستعمل هنا في مطلق القدر ولا تخبزن عجين-كم حتي اجء قاله له يوم الخندق قال الراوي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم معي يقدم ا------------------------------------------------------------------------لناس فبصق فيه- وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق----- وبارك واهل الخندق كانوا الفا ----------------------------------------------اقسم بالله ان كلهم اكلوا حتي شبعوا وانحرفوا وان برمتنا لتغلي كما هي وان عجين-نا لي------------------خبز كما هو	40	1160338888092771752	500	665.0	390	1178	42.444820404052734	77	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0957	true	5092708307861557373	213	300	1057	1517	1517	300	قال اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتلبوا هذا اللبن بيننا قال فكنا نحتلب فيشرب كل انسان منا نصيبه ونرفع للنبي صلي الله عليه وسلم نصيبه قال ف-يجء من---------- الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان قال ثم ياتي المسجد فيصلي ثم ياتي شرابه فيشرب فاتاني الشيطان ذات-	957	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms149	false	6230302546860220902	82	157	416	817	1554	300	قال اقبلت انا وصاحبان لي----------------------------------- فجعلنا نعرض انفسنا علي الصحابة---------------------------- فليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتلبوا هذا اللبن بيننا---- فكنا نحتلب فيشرب كل انسان منا نصيبه ونحفظ للنبي صلي الله عليه وسلم نصيبه 9وكان يجء من المسجد في الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان---- ثم ياتي مصلاه- فيصلي ثم ياتي شرابه فيشرب فاتاني الشيطان ذات	149	1160338888092771752	375	668.5	304	473	79.28118133544922	66	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0957	true	5092708307861557373	17	136	86	673	1517	300	قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود--------------- فارسل -------------------الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال من يضيفه هذا الليلة رحمه ال--له فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء ق-الت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء ف----اذا دخل ضيفنا فاطفء- السراج واريه انا ناكل فاذا اهوي لياكل فقومي الي السراج حتي تطفءيه قال فقعدوا فاكل الضيف فلما اصبح غدا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد عجب الله من صنيعكما------------------------------- بضيفكما الليلة وقال البخاري فقال لامراته	957	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms271	false	2556154324169066734	6	115	31	566	1520	300	قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود يعني فقير جاءع فارسل صلي الله عليه وسلم الي بعض نساءه فقالت ما------------------عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك فقال صلي الله عليه وسلم----------------- من يضيفه هذ------------ه الليلة فقال ابو طلحة انا------------------------ فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء فقالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم ونوميهم فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل ففعلت كذلك و--------------------------------------------اكل الضيف فلما----- غدا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال قد عجب الله من صنيعكما اي رضي وقيل معناه عظم ذلك عنده بضيفكما الليلة يعني ----ابا طلحة وامراته	271	1160338888092771752	392	582.0	304	666	58.85886001586914	65	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0958	true	3351548158904207965	4	238	20	1190	1500	300	فقال محمد ياتي الانصار فيتحفونه ويصيب عندهم ما به حاجة الي هذه الجرعة فاتيتها فشربتها فلما ان وغلت في بطني وعلمت انه ليس اليها سبيل قال ندمني الشيطان فقال ويحك ما صنعت اشربت شراب محمد فيجء فلا يجده فيدعو عليك فتهلك فتذهب دنياك واخرتك وعلي شملة اذا وضعتها علي قدمي خرج راسي واذا وضعتها علي راسي خرج قدماي وجعلت لا يجيءني النوم واما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم ثم اتي المسجد فصلي ثم اتي شرابه فكشف عنه فلم يجد فيه شيءا فرفع راسه الي السماء فقلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من اسقاني فعمدت الي الشملة فشددتها علي واخذت الشفرة فانط-قت الي الاعنز ايها- اسمن فاذبحها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي----- حافل واذا هن حفل كلهن فعمدت الي اناء لال محمد صلي الله عليه وسلم ما كانوا يطمعون ان يحتلبوا فيه قال فحلبت فيه حتي علته رغوة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشربتم شرابكم الليلة قال فقلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني فقلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني فلما عرفت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد روي واص-بت دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احدي سواتك يا مقداد فقلت يا رسول الله كان من امري كذا وكذا وفعلت كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه	958	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms149	false	6230302546860220902	158	297	822	1537	1554	300	فقال محمد ياتي الانصار فيطعمونه وما في----------ه حاجة الي هذه الجرعة فاتيتها فشربتها 10ف-----------------------------------------------ندمني الشيطان فقال ويحك ---------شربت شراب محمد-------------- فيدعو عليك فتهلك وكان------------------------------------------------------------------------------------------ لا يجيءني النوم---------------------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ففعل كما كان يفعل ثم -------------------اتي شراب---------ه فلم يجد فيه شيءا فرفع راسه الي السماء فقلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من اسقاني ف-----------------------------اخذت الشفرة فانطلقت الي الاعنز لاذبح اسمن------ها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فاذا كل منها حافل كثير اللب------ن فعمدت الي اناء--------------------------------------------------------------- فحلبت فيه فق----------------------------------------------------ال اشربتم شرابكم الليلة -----قلت يا رسول الله اشرب فشرب --فناول--------------------------------------ني فلما عرفت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد روي واجيبت دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم احدي سواتك يا مقداد فقلت يا رسول الله كان من امري كذا و---------------كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه	149	1160338888092771752	664	1121.5	527	1178	56.366722106933594	118	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1000	true	-8323882644835460087	210	300	972	1417	1417	300	صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم لم يخرج البخاري هذا الحديث عن انس اخرج حديث-------------- صفية الذي ياتي بعد هذا ان شاء الله تعالي 3791 مسلم عن صفية بنت حيي------------------------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله----------- يا رسول-	1000	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms361	false	8987658076619716110	0	87	0	439	1502	300	صلي الله عليه وسلم علي رسلك بكسر الراء يعني كن علي هيءتك ولا تعجل فاني ارجو ان يءذن لي قاله لابي بكر قبل الهجرة ق صفية بنت حيي رضي ا-------------لله تعالي عنها بضم الحاء المهملة والياء المشددة بعد الياء المفتوحة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت------- فقام معي يشايعني الي الباب---------------------- فمر رجلان----------- فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال------ صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله انرتاب فيك يا رسول	361	1160338888092771752	254	350.0	199	503	50.49701690673828	45	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1001	true	3472513806501585770	154	231	753	1145	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ- اقبل نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي------ فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي ال---------------------------------له فاواه الل---------------------------------ه واما الاخر فاستحيا	1001	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms332	false	-2721919868274337781	238	299	1260	1577	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------ي المسجد والناس معه اذا اقبل---- ثلاثة نفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي احدهم فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث ف--------------------ادبر فقال صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله اي التجا اليه بان دخل مجلس رسوله فاواه الله يعني قربه اليه وجعله مقبولا لديه واما الاخر فاستحيي	332	1160338888092771752	231	366.5	184	465	49.67741775512695	38	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1005	true	-1844993014479797504	6	96	28	441	1446	300	قالت حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا ثم قال يا عاءشة اشعر--------------------------------ت ان الله افتان----------ي فيما استفتيته فيه جاءني رجلان------------------------- فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف-----------------------------------------------------------------قال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راس--------------------------------------------------------------ي ما وجع الرجل ق---------------------------------ال مطبوب ق---------------------------------------------------------------ال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط---------- ومشاطة--------------------------------------- وجف طلعة ذكر	1005	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms204	false	2500617462927451834	133	283	661	1379	1472	300	قالت ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه -فعل الشء وما -فعله حين صار مسحورا وكان يوما عندي دعا الله-------------------------- ثم دعا ف--قال يا عاءشة اشعرت الهمزة فيه للاستفهام اي هل علمت ان الله افتاني اي بين لي فيما استفتيته فيه جاءني رجلان استءناف بيان لافتاء الله فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي بتشديد الياء هذا يشير الي انه صلي الله عليه وسلم راهما في المنام فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي هذا يمكن ان يكون شكا من النبي صلي الله عليه وسلم او من الراوي ما وجع الرجل اراد به النبي صلي الله عليه وسلم قال مطبوب بالطاء المهملة والباء الموحدة اي قال 62ا الرجل الاخر انه مسحور قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط وهو معروف ومشاطة بضم الميم وهو ما يخرج من الشعر اذا مشط وجف طلعة ذكر	204	1160338888092771752	345	507.5	268	752	45.87765884399414	62	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1006	true	6763469492983200969	70	145	329	675	1416	300	في اخر--- فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي وفي اخر ثم دفنت البءر ذكره في باب صفة ابليس وجنوده وذروان بءر في بني زريق ذكره البخاري ايضا 3813 وقال في كتاب الجهاد عن ابن شهاب وسءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قد صنع له ذلك فلم يقت------------------------------------------------------ل من صنعه وكان من اهل الكتاب وقال البخاري يقال ال--------------مشاطة-------------- ما يخرج من الشعر اذا مشط	1006	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms204	false	2500617462927451834	201	280	1001	1366	1472	300	في المنام فقال الذي عند راسي لل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي هذا يمكن ان يكون شكا من النبي صلي الله عليه وسلم او من الراوي ما وجع الرجل اراد به النبي صلي الله عليه وسلم قال مطبوب بالطاء المهملة والباء الموحدة اي قال 62ا الرجل الاخر انه مسحور قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط وهو معروف ومشاطة بضم الميم وهو ما يخرج من الشعر اذا مشط	204	1160338888092771752	69	-117.0	51	578	11.937716484069824	12	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1038	true	-4408079771017182800	0	68	0	330	1486	300	مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته فقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس ابن شماس وفي يد----- النبي صلي الله عليه وسلم قطعة جريدة-- حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال------------------- لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن اتعدي امر الله فيك	1038	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms238	false	-1919842603947512221	213	270	1057	1333	1492	300	مسيلمة الكذاب------------------------------------- المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر--- بعده تبعت---------------------------ه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم مع-- ثابت بن قي---------س وفي يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطعة من قضيب حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن -تعدو امر الله فيك	238	1160338888092771752	240	398.5	189	356	67.41573333740234	43	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1048	true	5064922360044499388	8	75	38	363	1455	300	كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او------------------ فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله عنه---------------------------------------------------- وليلقين الله احدكم ------------يوم يلقاه------------------ وليس بينه وبين------------------ه ترجمان يترجم ل---------------------------------------ه فليقولن ل--------------ه الم ابعث اليك رسولا -----------------------------------فيبلغك------- فيقول بلي فيقول الم اعطك مال------ا وافضل--------------- عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	1048	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms181	false	8892662402211023405	124	234	635	1182	1510	300	كسري-------- ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او ورق بكسر الراء اي فضة يطلب من يقبله ف----لا يجد احدا يقبله منه قيل هذا انما يكون عند قرب القيامة وقيء الارض كنوزها وليلقين الله احدكم بالرفع فاعل يوم يلقاه اي في يوم القيامة وليس بينه وبينه اي بين الله وعبده ترجمان يترجم له يعني واسطة بينهما يفسر كلام الله لعبده فليقولن له اي الله لعبده الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بالجزم عطف علي ابعث يعني الم يبلغك الرسول فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وولدا وافضل بالجزم اي احسن عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	181	1160338888092771752	310	503.5	246	559	55.456172943115234	53	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1069	true	3658947785569186357	52	203	262	1005	1473	300	صلي الله عليه وسلم فقا------ل يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب 4081 وعنه في هذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم ف------------------------ينام علي فراشها وليست فيه قال فجاء ذات يوم فنام علي فراشها فاتيت فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم قال في بيتك علي فراشك قال فجاءت وقد عرق و-استنقع عرقه علي قطعة اديم علي الفراش ففتحت عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها ففزع النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعين يا ام سليم فقالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت 4082 وعن ام سليم في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها فيقيل فتبسط له نطعا فيقيل عليه وكان النبي صلي الله عليه وسلم كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا	1069	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms203	false	-2307124114849709548	95	176	429	815	1439	300	صلي الله عليه وسلم يضحك ويقول يا ام سليم -----------------------------------------------------------------------------------------ان الله قد كفي واحسن يعني كفي عنا شر العدو واحسن الينا قاله يوم حنين ق انس رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم لكونها حالته من الرضاعة وينام علي فراشها --------------فجاء ذات يوم فنام علي فراشها ف-------------------------------------------------------------------------------عرق وكان صلي الله عليه وسلم كثير العرق------------------ فجعلت تنشف عرقه----- فتعصره في ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارورة فقال------ صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا	203	1160338888092771752	207	190.0	159	888	23.310810089111328	41	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1085	true	-1768902206825658537	182	300	889	1461	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم قط الا ثلاث كذبات اثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري و------غيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار اتاه فقال له قدم---- ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان -بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد-	1085	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms366	false	3505572943606899422	194	295	966	1458	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث بعد هذا القول----------------------------------------------------------------------- فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما ------غيرك وغيري فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فقا-----ل له لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي---- ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان يبسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك------ فعاد	366	1160338888092771752	456	827.0	360	584	78.08219146728516	89	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1086	true	-1326257411977291169	15	50	77	250	1504	300	الاوليين فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ان لا اضرك ففعلت فاطلقت---- يده فدعا الذي جاء بها فقال له انك انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرج بها من ارضي واعطها هاجر قال	1086	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms367	false	-8077775841242152257	0	33	0	166	1517	300	الاولي-- فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ان لا اضرك ففعلت 111ا واطلق يده ودعا الذي جاء بها فقال------- انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرج--ها من ارضي واعطها هاجر قال	367	1160338888092771752	155	285.0	123	177	87.57061767578125	29	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1107	true	281123632316844754	82	227	373	1079	1434	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-------ما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت ل----------------------------------------------------لحرث فقال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا ابقرة تكلم----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به انا-------------------------------------------------------------- وابو بكر وعمر قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاه فطلبه الراعي حتي استنقذها منه فا---------------------لتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ليس لها راع غيري ف------------قال الناس سبحان الله ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن بذلك وابو بكر وعمر وفي طريق اخري فاني اومن به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وفي بعض الفاظ البخاري فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا وفي طريق اخر----------------------------------------------------------------------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة	1107	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms231	false	5721758578051920055	22	260	122	1324	1536	300	ابو هريرة ---------رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث وفيه دلالة علي ان ركوب البقرة والحمل عليها غير مرضي فقال الناس سبحان الله ب-------------قرة تكلم تكلم بحذف احدي التاءين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به انا اي اصدق بما اخبرني ملك من تكلم البقرة وان كان خارجا عن العادة وابو بكر وعمر لقوة ايقانهما 70ا بما اخبرت وبين------------------ما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي استنقذها منه اي استخلصها من الذءب فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع بسكون الباء اسم عيد كان لهم في الجاهلية يشتغلون فيه بلعبهم فياكل الذءب غنمهم يعني من الحافظ لها في ذلك اليوم وقيل اسم للموضع الذي فيه المحشر اي من لها يوم القيامة وهذا الوجه بعيد لان قول الذءب ليس لها راع غيري لا يناسبه لان الذءب لا يكون راعيا يوم القيامة وروي بضم الباء وهو الصحيح رواية ودراية معناه من لها عند الفتن اذا ترك الناس مواشيهم فيتمكن منها السباع فاتحكم فيها يوم ليس لها راع غيري اي من الانس فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني او-------------------------------------------من به انا وابو بكر وعمر وما-هما ثم----------------------------------------------ة يعني ليس ابو بكر وعمر حاضرين في الموضع الذي تكلم البقرة والذءب وقال الشارح معناه ليسا حاضرين في الموضع الذي قال النبي --------صلي الله عليه وسلم هذا -	231	1160338888092771752	472	770.0	366	1341	35.19761276245117	85	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1108	true	8559552907552797125	124	226	581	1062	1417	300	بينا انا ناءم رايت الناس -عرضوا علي وعليهم قمص الحديث 4203 مسلم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري في اظفاري ثم اعطيت فض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عمر بن الخطاب---------------- قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم في بعض طرق البخاري حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري 4204 مسلم عن ابي----------------------------- هريرة قال سمعت رسول الله صلي ا-لله علي--ه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا	1108	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms221	false	-336361090484427491	141	268	697	1350	1513	300	بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم الميم جمع قميص منها ما يبلغ الثدي بضم الثاء المثلاثة وكسر الدال وبالياء المشددة جمع ثدي اصله ثدوي ومنها مايبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين جر عمر رضي الله عنه قميصه يدل علي بقاه اثاره الجميلة من قوة الدين وكثرة فتح البلاد في زمانه ق ابو هريرة ----------رضي الله عنه اتفقا علي الرواية -عنه بينا انا ناءم رايتني علي قليب وهي البءر التي لم تطو وانما اري النبي صلي الله عليه وسلم القليب دون المطوية بالحجارة ليعلم ان همم ارباب الديانات موقوفة علي المعاني المطلوبة دون القوالب المعمولة عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا	221	1160338888092771752	231	193.5	176	821	28.13641929626465	40	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1110	true	2505948190254221901	183	240	894	1165	1434	300	صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن -----------------------------------------كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون------------------------------------------------------------------ من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد فعمر لم يصل البخاري سنده بهذا اللفظ ووصله بنحو لفظ مسلم 4211 عن ابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون	1110	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms271	false	2556154324169066734	166	227	851	1156	1520	300	صلي الله عليه وسلم فهي واجبة خ ابو هريرة رضي الله عنه روي البخاري عنه قد كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون علي بناء المجهول اي يكلمهم الملاءكة ويلقون الامر الصاءب في قلوبهم من غير ان يكونوا انبياء وان يكن في امتي----- احد فعمر تقدم الكلام عليه في الباب الثاني في حديث----------------------------------------------------------------- انه كان--- فيما مضي قبلكم من الامم محدثون	271	1160338888092771752	145	202.5	112	378	38.35978698730469	25	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1126	true	-8215479267293544668	129	167	617	794	1444	300	الصدقة قال نعم وفي رواية كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطا----------------ه ضل وفي اخري كتاب الله هو حبل الل-----------------------------------------ه من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	1126	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms373	false	-8446619568176294063	15	61	73	298	1467	300	الرواية الاولي وفي رواية كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه يعني لم يعمل به ضل وفي رواية--------- هو حبل الله المرادبه عهده وقيل السبب الموصل الي رضاه من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	373	1160338888092771752	154	266.5	120	234	65.81196594238281	30	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1138	true	3262185407345114283	157	295	786	1441	1463	300	يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية ب--ها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث --كان من نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها-------------------------- لا تءذيني في عاءشة فان------------------------------------- الوحي لم ياتني وانا في ثوب---------------------- ا--------------مراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي ال-----له من اذا--ك يا رسول الله	1138	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	0	108	0	506	1426	300	اراد ان يهدي هدية لرسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان في بيت عا-----------------------------ءش----------------ة بعثها اليه فقالت---------------------------------------- حزب ام سلمة لام سلمة كلمي رسول الله يامر------------------- ا--------------لناس ان يهدوا ا---------------------------------------------ليه حيثما كان من نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالتها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه فكلمته------------------- فلم يقل لها شيءا ثم كلم---------------------------------------------------------------ته فقال صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة اي بالتكلم في حقها فانه والله ما نزل علي الوح---------ي وانا في لحاف وهو اسم لما يتغطي به امراة منكن غيرها اي غير عاءشة فق-----الت ام سلمة اعوذ بالله من ايذاءك يا رسول الله	202	1160338888092771752	316	428.0	242	765	41.30718994140625	56	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1143	true	-1097257857847808242	245	299	1239	1490	1493	300	المسور بن مخرمة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وهو يقول الا ان بني هشام -بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم الا ------------------------------------ان يحب ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة	1143	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms335	false	5134514233487357031	133	189	691	957	1522	300	المسور بن مخرمة رض------------------ي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه الا---- ان بني هشام ابن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم ذكره ثلاث مرات اشارة الي غاية نفرته الا ان يحب ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم وانما ابنتي بضعة	335	1160338888092771752	201	355.0	156	288	69.79166412353516	39	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1145	true	3361818195860810670	158	275	775	1346	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سره ف--------------------------------------------------------------لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اما الان فنعم اما حين سارني في المرة الاولي فاخبرني ان جبريل عليه السلام كان يعارضه -------------القران في كل سنة مرة او مرتين وانه--- عارض----ه ال-ان مرتين واني لا اري اجلي -الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك قالت------------------ فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة اما ترضي- ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة قالت فضحكت ضحكي الذي رايت وفي لفظ اخر اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم	1145	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms336	false	-1801027543866749913	13	115	66	578	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارها قالت ما كنت افشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم استخبرتها عنه ----------------------------------------------------------------------فقالت------------------ حين سارني في------ الاولي -اخبرني ان جبريل------------ كان يعارضني اي يدارسني بالقران كل عام--- مرة--------- وانه قد عارضني به العام مرتين و----لا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف---- لك وانك اول اهلي لحوقا بي فبكيت لذلك وحين سارني ف-----------------ي الثانية -قال ال---------ا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة قاله لها هذا قول المصنف-- وفي الحديث معجزة ل------لنبي صلي الله عليه وسلم	336	1160338888092771752	328	450.0	258	674	48.66468811035156	50	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1146	true	4944783632991259325	41	124	192	594	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديثه دوننا ثم تبكين وسالتها عم------ا قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قبض سالتها فقالت انه كان حدث-----------------------------------------------ني ان جبريل صلي الله عليه وسلم كان يعارضه------------ بالقران كل عام مرة وانه--- عارضه به في العام مرتين ولا اراني ----الا قد حضر اجلي--------------------------------- وانك اول اهلي لحوقا بي ونعم السلف انا لك فبكيت لذلك ثم انه سارءني ف----------قال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	1146	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms336	false	-1801027543866749913	13	102	66	512	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت-----------------------ها عما سارها ق-----الت ما كنت -افشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم استخبرتها عنه فقالت حين سارني في الاولي اخبرني ان جبريل -------------------كان يعارضني اي يدارسني بالقران كل عام مرة وانه قد عارضني به-- العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف لك وانك اول اهلي لحوقا بي------------------ فبكيت لذلك --وحين سار-ني في الثانية قال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	336	1160338888092771752	271	405.5	212	517	52.41779327392578	45	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1149	true	1761747296852104834	171	222	823	1062	1445	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة------------------------------------------------------------- خش---------------------------------------------------------------------------------------ف نعليك بين يدي في الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا---------- تاما في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	1149	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	7	156	35	776	1456	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك قال شارح افعل التفضيل هنا مبني للمفعول علي غير القياس الي هنا كلامه لكن يجوز ان يكون للفاعل يعني حدثني بعمل يكون رجاءك بثوابه اكثر وانما اضيف الي العمل لكونه سببه في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة يحتمل ان يكون هذا السماع ليلة المعراج او في نومه او في يقظته خشف بالخاء المعجمة وسكون الشين اي صوت نعليك ويروي دف بفتح الدال هو السير اللين يعني صوت دف نعليك بين يدي في الجنة وهذا السبق كان للخدمة كما سبق العبد مولاه في المشي وانما اخبره صلي الله عليه وسلم بما راه ليطيب قلبه ويداوم 53ا علي ذلك العمل ولترغيب غيره اليه وليصير ذلك سنة ويسمي ذلك شكر الوضوء قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا بضم الطاء تاما في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	173	1160338888092771752	233	409.5	182	741	31.443994522094727	45	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1154	true	-544545769578159779	109	149	520	716	1466	300	اما بعد فوالله اني لاع-طي الرجل رادع الرج---------------------------ل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما----------- اري في قلوبهم م--------ن الجزع والهل----------------------------------ع واكل اقو-------------------------------اما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير----------- فيهم عمرو بن تغلب	1154	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms375	false	-2825194490803427917	133	196	656	976	1494	300	اما بعد فوالله اني لا عطي الرجل وادع بفتح الهمزة والدال اي اترك الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما بكسر اللام اري في قلوبهم اي اعلم من الجزع والهلع الجزع نقيض الصبر والهلع شدة الجزع واكل بفتح الهمزة وكسر الكاف اي افوض اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير وهوالقناعة فيهم عمرو بن تغلب	375	1160338888092771752	186	309.0	146	320	58.125	31	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1161	true	-5291177127034719034	19	164	95	796	1441	300	الله عليه وسلم اري عبد الله رجلا صالحا 4374 وعنه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار----- اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك فقال لي لم ترع---- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو ----------------------كان يصلي من الليل ---------------قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا	1161	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms216	false	-3389939972054433854	48	173	252	853	1529	300	-----------------------------------------------------الله عليه وسلم من اهله الادام فقالوا ما عندنا الا خل فقال صلي الله عليه وسلم نعم الادام الخل اللام فيه للجنس فيكون الحديث حجة لابي حنيفة رحمه الله في ان ما خلل من الخمر حلال روي ان عامة ادام ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كان ال-----------------------------------------------------------خل ق حفصة رضي الله عنها اتفقا ------------------------علي الرواية عنها قالت قص عبد الله علي قال ---------------------------------------------------------------------------------رايت في منامي كان ملكين اخذاني فذهبا بي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النار فقلت اعوذ بالله من النار------------------------ فلقيهما ملك فقال لي لاروع عليك فقصص----------------تها----- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله ارادبه عبد الله بن عمر لوكان يصلي من الليل من فيه للتبعيض قال سالم -كان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا	216	1160338888092771752	269	248.0	207	985	27.30964469909668	45	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1165	true	4763023737419147307	144	269	696	1288	1451	300	بينما انا ناءم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه قال فاذا انا بجواد--------------------------------------------- عن شمالي قال فاخذت----------- لاخذ فيها فقال لي لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال قال واذا جواد منهج علي يميني فقال لي خذ هاهنا قال فاتي بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي استي قال حتي فعلت ذلك مرارا قال ثم انطلق بي حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض -في اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد هذا وراسه في السماء قال فاخذ بيدي فزجل بي قال فاذا ---------------------------------انا متعلق بالحلقة قال ثم ضرب العمود فخر قال وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال اما	1165	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms369	false	-9088347068932944517	174	298	884	1497	1506	300	بينا -انا ناءم اذ اتاني رجل فقال--- قم فاخذ بيدي فانطلقت معه---- فاذا انا بجواد وهو بتشديد الدال جمع جادة وهي الطريق الواضحة عن شمالي ----فاخذت اي شرعت ان ادخل فيها فقال لي لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال ف----اذا جواد عن------ يميني فقال لي خذ ه-هنا ----فاتي بي جبلا فقال--- اصعد---- فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي استي ----حتي فعلت ذلك مرارا---- ثم انطلق بي حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض وفي اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا ف---قلت كيف اصعد هذا وراسه في السماء---- فاخذن---ي فزجل بي وهو بالزاء المعجمة وبالجيم بمعني رمي فاذا انا متعلق بالحلقة---- ثم ضرب العمود فخر---- وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت ----فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها----- فقال صلي	369	1160338888092771752	504	849.0	398	682	73.9002914428711	96	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1165	true	4763023737419147307	268	300	1284	1451	1451	300	اما الطرق التي رايت عن يسارك فهي طرق اصحاب الشمال واما الطرق الثي رايت عن يمينك فهي طرق اصحاب اليمين واما الجبل فهو منزل الشهداء ولن تناله واما العمود فهو عمود الاسلام-	1165	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms370	false	-8464659387932251874	1	32	5	172	1550	300	اما الطرق التي رايت عن يسارك فهي طرق اصحاب الشمال واما الطرق التي رايت عن يمينك فهو طرق اصحاب اليمين واما الجبل فهو-منزل الشهداء ولن تناله واما العمود فهو عمود الاسلام	370	1160338888092771752	164	316.0	134	168	97.61904907226562	29	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1166	true	-3582964617552499709	155	232	759	1135	1451	300	اي رجل عبد الله فيك----------------------م قا---------------------------------------------------------------------------لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا و----ابن سيدنا فقال---------------------------- ارا------------------------------------------------------------يتم ان اسلم عبد الله فقا---------------لوا اعاذه الله من ذلك------------- فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانت--------------------------------------------------------------قصوه فقال هذ----------------------------------------------ا الذي كنت اخاف يا رسول الله خرجه في التفسير زاد في طريق اخري اعلمنا وابن اعلمنا وقال كبد حوت AUTO ذكر حسان بن ثابت وابي هريرة رضي الله عنهما 4392 مسلم عن ابي	1166	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms320	false	1443412364381923365	112	244	560	1222	1516	300	اي رجل عبد الله فيكم يعني عبد الله بن سلام قاله لليهود بعد اسلامه هذا الكلام مع التفسير السابق كلام المصنف او الراوي فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا 97ا وابن سيدنا -قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله جوابه محذوف بقرينة ما قبله يعني ان اسلم عبد الله فاخبروني كيف هو قالوا اعاذه الله من ذلك اي من اسلامه فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا-اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه اي نسبوه الي العيب قال الجوهري يقال فلان ينتقص فلانا اي يعيبه فقال اي عبد الله بن سلام هذا وهواشارة الي مصدر انتقصوا الذي كنت اخاف يا رسول الله و----في الحديث دلالة علي خباثة اليهود وشدة تعصبهم م ابن عباس------------------------------------- رضي الله عنهما روي- مسلم عنه اي	320	1160338888092771752	267	377.5	209	706	37.818695068359375	46	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1172	true	-909661762881441932	143	237	688	1157	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه قد شهد بدرا والحديبية لم يخرج البخاري هذا الحديث 4407 مسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام مبشر انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله -------------------------من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها -قالت----------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله--------------------------------------- فانته------------------------رها فقالت حفصة------------------------------------------------- وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	1172	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms060	false	-548209681798550550	0	140	0	712	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عثمان عام ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لحديبية الي قريش برسالة فحبسوه فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان قتل دعا الناس الي البيعة فبايعوه علي الموت فكانت تلك البيعة تحت الشجرة فلما بايعوه قال لهم انتم خير اهل الارض وكان عددهم الفا وخمسماءة وعشرين م ام ----------------مبشر رضي الله عنها روي مسلم عنها لا -----يدخل النار ان شاء الله هذا القول للتبرك لا للشك من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها فقالت حفصة وهي بنت عمر رضي الله عنه زوج النبي صلي الله عليه وسلم بلي يا رسول الله وهو ايجاب للنفي اي يدخلها اصحاب الشجرة فانتهرها بالراء المهملة اي زجرها فقالت حفصة اي استدلت علي ما ادعته من الدخول بقول الله تعالي وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله------- ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	60	1160338888092771752	268	362.0	210	840	31.904762268066406	44	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1175	true	6544788861877688733	134	298	699	1503	1514	300	علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر اليه فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال الحبشية هذه البحرية هذه فقالت اسماء نعم فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد علي ذلك قال فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم -قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس باحق بي منكم----------------------------------------------------------------- ول---------------------ه ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم	1175	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms210	false	-380916992261286273	71	152	360	773	1531	300	علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكنت-------------------------------------------------------------------- عندها قد جءتها زاءرة فقال -------------------------------------------------------------------------------عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله م-------------------نكم فغضبت فق-لت كلا------ يا عمر---------- كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم فكنا في دار------------------ البغضاء يعني في دار الكفار وذكرت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------- ليس باحق بي منكم الخطاب لاسماء واهلها الذين كانوا معها في الهجرة الي نجاشي الحبشة وله اي لعمر رضي الله عنه ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم	210	1160338888092771752	272	367.5	215	891	30.527496337890625	46	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1176	true	-1844279072631348235	99	150	474	724	1431	300	ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها قال ف-------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	1176	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms163	false	7137122022741880265	228	272	1202	1435	1569	300	ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ضبطوه بوجهين احدهما بالقصر وفتح الخاء والثاني بالمد وكسر الخاء كلاهما صحيحان فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم تتمته------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	163	1160338888092771752	150	272.5	118	323	46.43962860107422	30	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1178	true	-6903391412278684744	79	145	405	727	1491	300	قال ايها الناس الي فثابوا اليه ثم قال------------------- اما بعد فان هذا الحي من الانصار يق-------------لون ويكثر الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ولي شيءا من امة محمد فاستطاع ان يضر فيه ا---------------حدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسي-هم 4427 وعن انس بن مالك قال مر ابو بكر والعباس بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل ما يبكيكم قالوا ذكرنا م------جلس النبي صلي الله عليه وسلم	1178	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms375	false	-2825194490803427917	9	123	42	596	1494	300	قال -قال النبي صلي --الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه اما بعد فان هذا الحي من الانصار هذ بيان للحي يقلون ويكثر الناس يعني ان الانصار نصروا النبي صلي الله عليه وسلم وقت الحاجة وقد انقضي ذلك فلا يلحقهم فيه احد فكلما مات واحد منهم ذهب من غير بدل فيكثر غيرهم وهم يقلون فمن ولي شيءا من امة محمد فاستطاع ان يضر فيه اي في ذلك الشء احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم يعني ليتجاوز عمن اساء من---------------------------------- الانصار فيما سوي الحدود خ 113ب عمرو بن تغلب رضي الله عنه بالتاء المثناة فوق وسكون الغين المعجمة وبكسر اللام قي----------------------ل ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم	375	1160338888092771752	209	286.0	160	613	34.0946159362793	34	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1200	true	-72456038015060507	104	206	495	973	1407	300	ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه -------------------الا حط الله به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها وفي- رواية اخري نعم والذي نفسي بيده ما علي الارض مسلم------------------------------------------------------ الحديث لم يذكر البخاري القسم وقال في بعض طرقه اذي شوكة فما فوقها 4516 مسلم عن الاسود بن يزيد قال دخل شباب من قريش علي عاءشة وهي بمني وهم يضحكون فقالت ما يضحككم قالوا فلان خر علي طنب فسطاط فكادت عنقه او عينه ان تذهب قالت لا تضحكوا فاني سمعت رسول ال-------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	1200	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms144	false	3552709766440488639	157	235	786	1160	1462	300	ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه مما يتاذي به النفس الا حط الله به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها وفيه اشارة الي ان الكافر لا يكون كذلك وبشارة عظيمة لان كل مسلم لا يخلومن كونه متاذيا وهم بعض العلماء من هذا الحديث ا--------------------------------------------------------------------ن الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يكفر الخطايا فقط ولكن الصحيح انها تكتب به الحسنات ايضا لقوله صلي الله عليه وسلم---- ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتب- له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	144	1160338888092771752	197	192.0	153	613	32.13703155517578	37	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1208	true	-8144210486944196832	69	246	330	1146	1409	300	مسلم عن انس بن مالك قال كانت عند ام سليم يتيمة وهي ام انس بن مالك فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليتيمة ف-----------------------------------قال انت هيه لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة الي ام سليم تبكي فقالت ام سليم ما لك يا بنية قالت الجارية دعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يكبر سني فالان لا يكبر سني ابدا او قالت قرني فخرجت ام سليم مستعجلة تلوث خمارها حتي لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ام سليم فقالت يا نبي الله -دعوت علي يتيمتي قال وما ذاك يا ام سليم قالت زعمت انك دعوت------ ان لا يكبر سنها ولا يكبر قرنها قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ام سليم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي--------------------------------------------- فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منه----------------------------------------- يوم القيامة -وفي رواية يتيمة	1208	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	121	265	565	1258	1426	300	مسلم عنه -----------قال كانت عند ام سليم يت-------------------------------------------------------------يمة فراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت هيه لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة الي ام سليم تبكي وتقول----------------------------------- دعا علي رسول الله------------------- ان لا يكبر س------------------------------------ني فخرجت ام سليم مستعجلة------------ حتي لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------- يا نبي الله ادعوت علي يتيمتي قال وما ذاك يا ام سليم قالت زعمت انك دعوت عليها ان لا يكبر سنها------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم --فقال يا ام سليم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي هذا بدل مما قبله واوفي في الدلالة علي المراد فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا-وزكاة وقربة يقربه بها اي يقرب الله اليه ذلك المدعوعليه بتلك الدعوة يوم القيامة يعني تلك اليتيمة	202	1160338888092771752	544	913.5	426	945	57.566139221191406	110	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1210	true	-5121020441948102235	127	178	638	885	1485	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما تعدون الرقوب------------------------ فيكم قال---------- قلنا الذي لا يولد له قال ----------------------------------------------ليس ذلك بالر---------------------------------------قوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تعدون ال---------------------صرعة فيكم قال قلنا الذي لا يصرعه الرجال قال ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب	1210	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms154	false	-7638626929031959373	53	162	250	791	1496	300	م------------------سعود رضي الله عنه روي مسلم عنه ما تعدون الرقوب بفتح الراء تزعمون معناه فيكم قال اي الراوي قلنا الذي لا يولد له اي لا يعيش له ولد قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ليس ذاك بالرقوب وهذا ليس ابطالا لتفسيرهم المعني اللغوي ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا وهذا بيان لمعناه المشتمل علي فاءدة وهي التعريض علي ان ولد المسلم في الحقيقة من قدمه لانتفاعه به في الاخرة ومن لم يرزق ذلك فهو كالذي لا ولد له قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فما تعدون الصرعة بضم الصاد وفتح الراء فيكم---- قلنا الذي لا-يصرعه الرجال قال ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب	154	1160338888092771752	199	301.0	156	564	35.283687591552734	34	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1211	true	-7772062668602745811	85	117	415	557	1435	300	الله عليه وسلم قال--- لما صور الله ادم----------- في الجنة تركه ما شاء الله-------------- ان يتركه فجعل ابليس يطيف به -----------ينظر -----ما هو فلما راه اجوف عرف انه خل---------ق خلقا لا يتمالك	1211	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms368	false	5288166591813175427	30	72	154	348	1509	300	الله عنه روي مسلم عنه لما صور الله ادم يعني طينته في الجنة تركه ما شاء ما هذه بمعني المدة ان يتركه فجعل ابليس يطيف به اي يقاربه وينظر اليه ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق اي مخلوق خلقا لا-يتمالك	368	1160338888092771752	128	194.5	99	195	65.64102935791016	24	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1219	true	-3898870765166282276	264	296	1280	1444	1463	300	الله عليه وسلم يقول-- اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصور---------------ها وخلق------- سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء	1219	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms118	false	4012176261448090894	133	171	688	876	1485	300	الله عنه روي مسلم عنه اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها اي قدر تصويرها وخلق اي قدر سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء	118	1160338888092771752	153	283.0	123	188	81.38298034667969	27	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1236	true	6338055350726564447	189	266	921	1300	1460	300	قالت---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقل---------------ت يا -نبي الله اكراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن المءمن اذا بشر برحمة ال----له ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله------------------------------ وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه 4672 مسلم عن عاءشة قالت ---------قال--- رسول ال------له صلي ال-----له عليه وسلم من احب لقاء الله	1236	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms213	false	5793178429506085719	5	109	28	548	1508	300	قالت لما قال---------- صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قلت كلنا نكره الموت يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم -----------ليس كذلك بكسر الكاف خطاب لعاءشة اي ليس المعني كما زعمت من ان المراد من كراهية لقاء الله كراهية الموت ولكن المءمن اذا بشر برحمة 64ب الله ورضوانه وجنته احب لقاء-الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وذكر التبشير في العذاب للتهكم وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه قاله لها حين------ قالت كلنا نكره الموت تقدم البيان عليه في الباب الاول في حديث من احب لقاء الله	213	1160338888092771752	290	426.5	225	548	52.919708251953125	51	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1242	true	8546626293280610417	229	261	1133	1291	1488	300	خرج علي حلقة من اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------سكم الا ذاك قا--------------لوا والله ما اجلسنا الا ذاك	1242	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms347	false	-3162524630073146774	47	129	266	696	1521	300	خرج علي حلقة من اصحابه وهي جماعة يستديرون كحلقة الباب وجمعها حلق بكسر الحاء وفتح اللام كقصعة وقصع وقيل الواحد حلقة بالتحريك وجمعها حلق بفتح الحاء علي غير قياس كذا قاله الجوهري فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله بالمد والجر علي اضمار حرف القسم الهمزة فيه للاستفهام وبالنصب من غير مد علي حذف حرف الجر واعمال فعل القسم ما اجلسكم الا ذاك وما فيه نافية قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك	347	1160338888092771752	151	281.5	120	430	35.11627960205078	28	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1252	true	-3965806462555937512	41	120	224	605	1528	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا ذلك 4737 مسلم عن------------------ جويرية بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع بعد ان اضحي وهي- جالسة ف---------قال ما زلت علي الحال- التي فارقتك عليها قالت نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بع---------------------دك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن------------------------------ سبحان الله وبحمده عدد خلقه	1252	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms277	false	8351340717269443005	5	108	26	542	1551	300	صلي الله عليه وسلم كتابتها فتزوجها فكان اسمها برة فسماها صلي الله عليه وسلم جويرية ما روته ع--------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم سبعة احاديث لها ف-------ي الصحيحين ثلاثة احاديث انفرد البخاري منها بواحد ومسلم باثنين قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم من عندي وانا في مسجد بيتي ثم رجع بعد ان اضحي وانا جالسة في مسجدي فقال ما زلت علي الحالة التي فارقتك عليها ق-لت نعم فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اي بعد خروجي من عندك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن اي لغلبت حسناتها حسنات ما قلت سبحان الله وبحمده عدد خلقه	277	1160338888092771752	257	381.5	200	562	45.72953796386719	44	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1255	true	3713912876674829621	228	286	1123	1426	1498	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال--------- بينما ثلاثة نفر------------------------------------------------------ يمشون اخذهم المطر فاوو----------------------ا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله------ فادعوا الله ب------------ها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه----------------- كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار	1255	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms229	false	-1297373656217805885	220	296	1153	1562	1580	300	ابن عمر رض-------------ي الله عنهم اتفقا علي الرواية عنه بينما ثلاثة نفر قال الجوهري النفر بالتحريك عدة رجال من ثلاثة الي عشرة يمشون اخذهم المطر فاووا بقصر الهمزة اي انضموا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله تعالي فادعوا الله بها اي بوسيلتها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه الضمير فيه للشان كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية بكسر	229	1160338888092771752	271	458.5	218	423	64.06619262695312	43	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1256	true	7053492401990480681	0	195	0	983	1512	300	ذات يوم الشجر ف----------لم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقم-----------------ت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون ----------------------------------------------------------عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع ال-----------------------------------------------------------------------فجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها فر-------------------------جة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت اليها نفسه------------------------------------------ا فابت حتي اتيها بماءة دينار فبقيت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم----------------- الا بحقه فقمت عنه----------------------ا فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج------------------------- لهم وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز ف---------------------------------------لما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرقه ف------رغب عنه ف--------لم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها--------------- فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ تلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---- ما بقي ففرج	1256	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms230	false	-6328271827452684569	37	300	190	1533	1533	300	ذات يوم الشجر اي المرعي فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب بالكسر اي باللبن فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين اي يصيحون ويتصارخون بكاء من الجوع عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر الداب هو العادة يعني انهم بكوا وصاحوا او اني منعت عنهم اللبن الي الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها اي من تلك الصخرة المطبقة فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها يعني طلبت ان تمكنني من نفسها متوجها اليها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم ارادت به بكارتها الا بحقه فقمت عنها فمنعت نفسي من قربانها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج الله بتخفيف الراء اي كشف لهم وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز الفرق بفتحتين مكيال يسع فيه ثلاثة اصوع فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه -حقه فتركه ورغب عنه اي اعرض فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها وهو جمع الراعي فجاءني وقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ تلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرج-	230	1160338888092771752	968	1801.5	774	1345	71.97026062011719	176	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1270	true	8775624018472589535	193	275	900	1310	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم -------------------------------جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله عز وجل حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله	1270	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms154	false	-7638626929031959373	233	290	1161	1454	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ركع في -------------------المسجد--------- ركعتين كما كان عادته صلي الله عليه وسلم وجلس للناس------------- جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون الي-----------ه وكان يقبل وي-----------------------------------------------------------------------ستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ح-------تي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ف--قال تعال ف-------------جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك ف---قلت يا-رسول الله	154	1160338888092771752	237	358.5	192	442	53.619911193847656	40	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1273	true	-569518656639046875	160	283	823	1383	1463	300	فلما سلمت علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم--- مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني----- بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا	1273	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms155	false	-8287066661764038055	133	192	673	952	1459	300	فلما سلمت علي رسول الله عليه السلا--------م قال وهو يبرق وجهه من السرور------ ابشر بخير يوم ما مر عليك منذ ولدتك------------- امك فقلت يا-رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة فقال ا--------------------------------------------------------------------مسك بعض مالك فهو خير لك---- فقلت ا-----مسك سهمي الذي بخيبر---- فقلت يا-رسول الله------------- انجاني الله بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا	155	1160338888092771752	253	412.5	197	569	44.46397018432617	49	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1279	true	-4683236155402683406	0	205	0	984	1440	300	لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ف-ان قلت لكم اني---- بريءة والله يعلم اني بريءة منه لا تصدقو-ني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقونني واني والله ما اجد لي و---لكم مثلا الا كما قال ابو يوسف------------------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله في شاني وحيا يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله --علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت--------------- فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال- ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك--- فقالت لي -----امي قومي الي-----------ه فقلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي	1279	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms193	false	-2728604295839481726	48	169	218	793	1436	300	لقد علمت ان هذا الامر قد بلغكم ف-----------------صدقتم به ولان قلت لكم اني منه بريءة والله يعلم اني بريءة---- لا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر------ يعلم اني منه بريءة لتصدقن-------ي والله لا اجد لي ولا لكم مثلا الا كما قال ابو يوسف صلي الله عليه وسلم فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فو الله ما فارق رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه -------------------------حتي انزل الله تعالي عليه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الاية فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ك----------ان اول شء-- تكلم به وهو يضحك ابشري يا عاءشة اما الله فقد برءك به فقال- لي ابي وامي قومي اليه وقبلي راسه فقلت لا والله لا اقوم -----ولا احمد الا الله--- الذي انزل براءتي	193	1160338888092771752	402	430.0	313	1097	36.6453971862793	66	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1299	true	-4133312570864957848	126	157	585	734	1375	300	عن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة -قال------------------- اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	1299	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms342	false	-7743942950007824485	33	67	177	343	1498	300	عنه قال قال رج---ل يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	342	1160338888092771752	134	241.5	107	169	79.2899398803711	26	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1315	true	-870931152912648388	47	85	231	418	1492	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله النساء والرجال-------- جميعا ينظر بعضهم الي بعض -قال------------------- يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض	1315	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms205	false	-707077874666923650	32	71	142	332	1474	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس------------ حفاة عراة----- قلت يا رسول الله --------الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض	205	1160338888092771752	162	270.5	128	215	75.34883880615234	32	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1320	true	-4547764360851340824	25	103	122	498	1432	300	من طيب ريحها وذ------------------------------------كر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به --------------------------------الي ---------------------ربه ثم يقول-------------- انطلقوا به الي اخر-- الاجل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكافر اذا خرجت روح----------------------------------------------------------------------ه قال حماد وذكر------------- من نتنها وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال---------------------------- فيقال انطلقوا به------------------------------------------- الي اخر الاجل قال ابو هريرة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة----------------------------------------------------- كانت عليه علي انفه هكذا	1320	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms097	false	116101687402544523	0	162	0	784	1465	300	من طيب ريحها الضمير فيه للروح وهي مما يذكر ويءنث وذكر المسك---- ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به علي صيغة المجهول اي يذهب بالروح الي ربه اي الي محل كرامة ربه ثم يقول اي الله تعالي انطلقوا به اي بالروح الي موضعه في السماء حتي يصل اليه من ريح الجنة الي اخر الاجل اي الي يوم القيامة قال اي النبي صلي الله عليه وسلم وان الكافر اذا خرجت روحه انما لم يقل في روح الكافر تلقاها ملكان مع ان قابضه هوالملك استهانة له قال حماد وذكر اي ابو هريرة من نتنها وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقال انطلقوا به اي الي موضع اسفل حتي يصل اليه من سموم جهنم الي اخر الاجل قال ابوهر-يرة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة بفتح الراء واسكان الياء المثناة تحت وهي ثوب رقيق لين كانت عليه علي انفه هكذا	97	1160338888092771752	356	560.0	282	789	45.12040710449219	63	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1320	true	-4547764360851340824	215	295	1038	1407	1432	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا----------------------------------------------------------------- فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا --------------------------------قال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها -قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا لم يخرج البخاري اول هذا الحديث الي قوله فجعلوا في بءر ولفظه ياتي من حديث ابي طلحة ان شاء الله 4946 وخرج عن ابن عمر قال اطلع------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1320	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	44	128	218	621	1497	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا قاله لما انتهي الي مصارع بدر ملقاة في بءر وهذا الاستفهام للسخرية فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا اي من تقوية ديني والغلبة عليكم فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا قي----------------ل هذا السماع خاص بهءلاء والاولي ان ي-------------------------------------------------------------قال انه عام لما صح ان النبي صلي الله عليه وسلم	185	1160338888092771752	264	416.0	204	480	55.0	52	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1325	true	4852008323571364035	211	256	1054	1254	1467	300	نزلت---------- او وقعت------------- فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت------------------- من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال---------------------------- يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	1325	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms119	false	-7763051615928994391	187	246	936	1202	1472	300	نزلت اي الفتنة او وقعت شك من الراوي فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه---- فقال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني كيف يفعل من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	119	1160338888092771752	196	339.5	152	270	72.59259033203125	40	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1325	true	4852008323571364035	256	298	1254	1459	1467	300	ثم لينج ----------ان استطاع ال---------------نجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت-------------------------------------------------------------------------------- فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي------------------------------------ الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال---------------------------- يبوء باثمه واثمك	1325	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms120	false	-1726011895094403726	9	83	36	410	1455	300	ثم لينج بضم الجيم ان استطاع النجاء نصب علي المصدر اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ذكره ثلاث مرات للتاكيد الاستفهام فيه للتقرير يعني انت عالم باني قد بلغت الرسالة فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي هذا الفعل وما قبله علي بناء المجهول الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يبوء باثمه واثمك	120	1160338888092771752	201	321.5	159	374	53.743316650390625	37	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1329	true	1277751183852030878	205	237	1015	1167	1451	300	الله عليه وسلم قال--- لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات---------------------------------------- عن جبل من ذهب------------------------------------- يقتتل الناس عليه فيقتل----------------- من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	1329	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms035	false	1892096369591132493	63	116	297	546	1495	300	الله عنه روي مسلم عنه لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات اي ينقطع يقال حسر البعير اذا انقطع سيره عن جبل من ذهب يعني علي كنز من ذهب عن هنا بمعني علي يقتتل الناس عليه فيقتل علي بناء المجهول من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	35	1160338888092771752	142	247.0	112	249	57.028114318847656	26	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1330	true	2661727548966162824	229	296	1139	1523	1542	300	نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث -------------------لا يتوب الله عليهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا ويقتل ثلث-هم افضل الشهداء عند الله عز وج---------------------------------ل ويفتتح الثلث لا يفتنون ا----------------------------------------------بدا فيفتتحون --قسطنط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينية فبينما -----------------------------------------------------------------------هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون----------- اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفك---------------------------م في اهليكم--------------------------------------------------------------------- فيخرجون وذلك-------------------------------------- باطل فاذا جاءوا---------------- الشام-------------- خرج فبينما هم يعدون------------------------- للقتال-------------------------------------------------- يسوون الصفوف اذ- اقيمت الصلاة	1330	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms033	false	-84002835752175091	15	201	80	1104	1620	300	نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث اي من جيش المسلمين لا يتوب الله عليهم قيل معناه لا يقبل الله توبتهم وان تابوا وهذا الوجه ضعيف بل معناه لا يلهمهم الله التوبة بل يصرون علي الفرار ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله افضل بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب حال ويفتتح الثلث لا يفتنون بصيغة المجهول اي لايقع بينهم فتنة الخلف وغيره ابدا فيفتتحون القسطنطينية قيل في بعض النسخ فيفتحون بتاء واحدة وهو الاصوب لان الافتتاح اكثر ما يستعمل بمعني الاستفتاح فلا يقع موقع الفتح فبينما هم ما مزيدة معوضة عما تستحقه من المضاف اليه وقد يترك الميم فيقال فبينا هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون يعني بشجرة اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم بتخفيف اللام اي قام مقامكم في اهليكم يعني في دياركم المراد بالمسيح الدجال سمي بذلك لان عينه اليسري ممسوحة فيخرجون وذلك اي ما قاله الشيطان ان المسيح قد خلفكم باطل فاذا جاءوا اي جيش المسلمين الشام خرج اي الدجال 12ا فبينما هم يعدون من الاعداد بمعني التهيءة للقتال يعني بين احوال يهيءون فيها الالات لقتال الدجال و5 يسوون الصفوف اذا اقيمت الصلاة	33	1160338888092771752	370	577.5	304	1024	36.1328125	49	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1359	true	5649098563077969929	210	294	1102	1494	1524	300	مسل-----------------------------------------م عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم متي تقوم الساعة وعنده غلام من الانصار يقال له محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعش هذا الغلام فعسي ان لا يدركه الهرم حتي تقوم الساعة وفي لفظ اخر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم قال متي الساعة فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم هنية ثم نظر الي غلام بين يديه من ازد شنوءة فقال ان يعمر هذا لم يدركه الهرم حتي تقوم الساعة قال	1359	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms252	false	1239361550676187116	178	210	893	1049	1520	300	مسلم عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السا----------------------------------------------------------عة وعنده غلام من الانصار فقال عليه السلا------------------------------م ان يعش هذا الغلام فعسي ان لا يدركه الهرم حتي تقوم الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة قال	252	1160338888092771752	102	177.0	80	433	23.556581497192383	17	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1360	true	-8315142214211092456	223	285	1098	1390	1463	300	صلي الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع-------------------------- به قال ا---------------------------تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه --------------------------------اسك فكيف وهو ميت -قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	1360	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms319	false	5825050787119920726	5	67	29	314	1483	300	صلي الله عليه وسلم ذلك الجدي------------------------------------------------------------ فاخذ باذنه --------------------------------فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به اي لايصلح هذا ان ينتفع به قال اي النبي صلي الله عليه وسلم تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه -انه اسك بفتح الهمزة اسم كان اي كونه اسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	319	1160338888092771752	192	307.0	150	378	50.79365158081055	36	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1365	true	-8580198768672676536	38	80	191	382	1456	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله ع-----ليه وسلم انه قال اذا فتحت عليكم فارس والروم-------------------- اي قوم انت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال عبد الرحمن بن عوف نقول --------------------------------------------------كما امرنا الله -----------------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او غير ذلك	1365	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms110	false	7536658401013124001	42	118	203	585	1523	300	عبد الله بن عمرو بن العاص------------- رضي الله عنهما روي مسلم عنه---- اذا فتحت عليكم فارس والروم وهما اقليمان معرفان اي قوم انتم يعني هل انتم من الشاكرين علي تلك النعمة العظيمة اومن غيرهم وفي هذا الاستفهام تلويح الي التهديد علي وقوع المنهيات منهم قال عبد-الرحمن بن عوف نقول كما امرنا الله اي نقول في انفسنا نفعل في ذلك الوقت ما امرنا الله به والكاف زاءدة فقال --اي النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك	110	1160338888092771752	159	232.0	122	402	39.55223846435547	28	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1376	true	7457698150536808993	257	300	1310	1519	1519	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب------------------ فافرغ ماءه في حرة ف-----------------------------------------اذا شرجة------------------------------------------------------ من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع ال-------------ماء فاذا رجل قاءم-	1376	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms223	false	-4450739609121209040	103	170	520	850	1503	300	ابو هريرة رض---------ي الله عنه روي مسلم عنه بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب اي توجه الي ناحية فافرغ ماءه في حرة وهي بفتح الحاء المهملة ارض ذات حجارة سود فاذا شرجة وهو بسكون الراء وبالجيم مسيل الماء من الحرة الي السهل من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع اي ذلك الرجل الماء فاذا رجل قاءم	223	1160338888092771752	185	311.0	147	339	54.57227325439453	31	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1377	true	-3103854319012042528	0	65	0	308	1438	300	في حديقته يحول الما--------------------------------------------------------------ء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك----- فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثل-ثا وارد فيها ثلثه	1377	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms223	false	-4450739609121209040	170	248	850	1227	1503	300	في حديقته يحول الماء بمساحته وهي اسم الة عريضة من الحديد ماخوذ من السحو وهو الكشف والازالة فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فقال فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلاثا وارد فيها ثلثه	223	1160338888092771752	300	575.0	236	377	79.57559967041016	60	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1378	true	-5698838889071988042	209	249	1023	1219	1477	300	وان من الاجهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح قد ستره ربه فيقول يا فلان--- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيبيت يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه وفي رواية من الجهار وقال---- البخاري---- كل امتي	1378	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms266	false	-6522050072690271682	160	201	805	996	1507	300	وان من الاجهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح قد ستره ربه فيقول يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ----------------ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه خ ابو هريرة رضي الله عنه روي البخاري عنه كل امتي	266	1160338888092771752	156	278.5	123	207	75.36231994628906	30	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1391	true	4055979329698099047	0	26	0	118	1474	300	دعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فساخ فرسه في الارض------- الي بطنه ووثب عنه وقال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله	1391	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms340	false	3818296818698684860	3	29	14	130	1551	300	دعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فساخ فرسه في الارض اي دخل الي بطنه ف---------قال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله	340	1160338888092771752	108	201.0	84	125	86.4000015258789	22	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1397	true	-1511585561952538406	139	184	648	871	1442	300	الله عليه وسلم------------ يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوا-لله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قال---وا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قالها ثلاث مرات قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام	1397	-3801091807152509121	ShamAY0035990-ara1.ms193	false	-2728604295839481726	228	266	1088	1278	1436	300	الله عنها روي البخاري عنها يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فو الله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا-قاله اول ما قدم المدينة بعد اسلا------------------------------------------------م عبد الله بن سلام	193	1160338888092771752	146	231.5	114	239	61.087867736816406	27	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035990-ara1