id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020638-ara1.ms0028	true	-2097582736220242499	183	235	823	1064	1373	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا يدخل الجنة من لا يامن جاره بواءقه لم يخرج البخاري هذا الحديث 64 وخرج عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل يا رسول الله ومن ---قال الذي لا يامن جاره بواءقه	28	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms618	false	-1611283186470222817	123	171	596	823	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه وفيهما------------------ عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل يا رسول الله ومن هو قال الذي لا يامن جاره بواءقه	618	1240324022070275016	174	291.0	133	245	71.0204086303711	35	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0029	true	-3087790901421254873	105	227	523	1116	1491	300	ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان لم يخرج البخاري هذا الحديث الا ما كان من تقديم مروان الخطبة علي الصلاة فانه قد ذكره 68 مسلم----- عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله تعالي في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن حاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وفي	29	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms529	false	-4585931074251510092	67	169	322	824	1446	300	ابي سعيد الخدري قال------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان وفي صحيح------------------------------------------------------------------------------ مسلم ايضا عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله------ في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وفي	529	1240324022070275016	476	882.0	377	599	79.46577453613281	93	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0032	true	-6420655913215611696	30	197	152	967	1439	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن وكان ابو هريرة يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع----- الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وعن ابي هريرة ايضا ذكر النهبة مرفوعا ولم يقل ذات شرف وفي رواية يرفع اليه المءمنون اعينهم فيها حين ينتهبها وهو مءمن وزاد و-----لا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم وزاد في طريق اخري بعد ذكر الخمر والتوبة معروضة بعد وليس فيه ذكر النهبة ولا الغلول ولا قول و اياكم اياكم وقال ابو بكر البزار في مسنده----- ينزع الايمان من قلبه فان تاب تاب الله عليه ولم يذكر البخاري الغلول ولا قول فاياكم اياكم 81 وخرج في باب اثم الزناة من كتاب الحدود عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا	32	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms529	false	-4585931074251510092	180	300	874	1446	1446	300	عن ابيه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعطي لله ومنع لله واحب لله وابغض لله وانكح لله فقد استكمل ايمانه وابو مرحوم وسهل قد ضعفا ذكر الشيخ ابن القيم رحمه الله حديث لا يزني الزاني ثم قال وفي لفظ في الصحيحين و-------------------------------------------------------------------------------------لا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع اليه الناس ف-----يها ابصارهم حين ينتهبها وهو مء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من وزاد مسلم ولا يغل ح------ين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم وزاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر البزار فيه في المسند ينزع الايمان من قلبه فان تاب تاب الله عليه واخرج--- البخاري في صحيحه------------------------------------------------------------ عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني ال-عبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا-	529	1240324022070275016	381	643.5	297	957	39.811912536621094	73	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0032	true	-6420655913215611696	197	239	967	1164	1439	300	يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه 82 مسلم----------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms530	false	-4631083393365849233	2	60	9	287	1521	300	يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وروي ابن صخر في الفواءد من حديث محمد بن خالد المخرومي عن سفيان الثوري عن زبيد اليامي عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم	530	1240324022070275016	170	268.0	132	286	59.44055938720703	35	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0037	true	2001000768343340276	198	300	981	1487	1487	300	مسلم عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 111 مسلم عن ----ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال --ايمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية ايمان بالله ورسوله -ترجم عليه البخاري باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله عز وجل وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون عن قول-	37	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms530	false	-4631083393365849233	74	171	363	858	1521	300	مسلم عن ابي قتادة ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قام فيهم فذكر الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل AUTO الاعمال--- الحديث وفي الصحيحين عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي --لفظ ايمان بالله ورسوله وترجم عليه البخاري باب من قال ان الايمان هو العمل لقوله تعالي----- وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون عن قول	530	1240324022070275016	385	676.5	306	514	74.90272521972656	71	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0086	true	1544878349470899131	236	300	1113	1430	1430	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم------------- الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن 242 و---------عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم-	86	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms576	false	310116780659001465	62	129	308	644	1475	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم تبارك وتعالي الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن وفي صحيح مسلم عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة---- يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم	576	1240324022070275016	309	582.5	247	340	90.88235473632812	59	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0087	true	-7514624992550837723	0	152	0	765	1552	300	تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم عز وجل زاد في رواية ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة لم يخرج البخاري هذا الحديث AUTO باب احاديث الشفاعة وذكر يوم القيامة ودعاء النبي صلي الله عليه وسلم لامته وان بركته وشفاعته لا تنال غير المءمنين وقوله عليه السلام للساءل ان ابي واباك في النار 243 البخاري عن جرير بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم عيانا ذكره في كتاب التوحيد وذكره مسلم في حديث الصلاة ولم يقل عيانا 244 مسلم عن ابي هريرة ان ناسا قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك	87	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms576	false	310116780659001465	129	210	644	1043	1475	300	تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم عز وجل------------- ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة وفي الصحيحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ان ناسا قالوا يا رسول ا--------------------------------لله هل نري ربنا يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها حجاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك	576	1240324022070275016	368	678.0	292	780	47.17948532104492	70	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0098	true	7819144326683620055	151	205	746	1017	1497	300	بن زيد قال قلت لعمرو بن دينار اسمعت جابر بن عبد الله يحد------ث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم زاد البخاري كانهم الثغارير الثغارير الطراثيث وهو صغار القثا اجمع واحدها ثغرور 258 مسلم عن جابر ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms583	false	2650044822828452506	0	42	0	197	1436	300	بن زيد قال قلت لعمرو بن دينار اسمعت جابر بن عبد الله يحدث بحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم وفي الصحيحين عن انس ق--------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	583	1240324022070275016	175	314.0	137	277	63.17689514160156	35	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0099	true	-7795654868643591646	37	75	196	371	1463	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة--------- فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء قال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms531	false	6138589449886101071	54	94	255	439	1465	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة من ايمان فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء قال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	1240324022070275016	175	341.0	137	184	95.10869598388672	37	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0099	true	-7795654868643591646	25	78	137	384	1463	300	ولبخاري عن انس ايضا قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول------ ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء قال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجه في كتاب	99	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms582	false	5930703380372957819	222	274	1088	1328	1466	300	البخاري عن انس -----قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة م----ن في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول يا رب ادخل الجنة م----ن في قلبه ادني شء قال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي صحيح ----	582	1240324022070275016	218	388.0	171	258	84.49612426757812	41	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0100	true	8170805152731557759	203	300	1080	1548	1548	300	صلي الله عليه وسلم عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتوني فاستاذن ع---------------------------------------------لي ربي فيءذن لي فاذا انا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع راسك قل تسمع سل تغطة اشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال--- ارفع راسك يا محمد فل تسمع وسل تعطة -اشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد-	100	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms583	false	2650044822828452506	17	104	77	513	1436	300	صلي الله عليه وسلم ---------ان الله يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم وفي الصحيحين عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فذكر الحديث وفيه ثم اشفع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------يحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع راسك يا محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد	583	1240324022070275016	265	419.0	209	546	48.53479766845703	45	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0102	true	336687565978027583	39	155	211	743	1490	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم---- يخرج من النار من قال لا الي الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة زاد-- البخاري بعد ذكر هذا الحديث قال ابان حدثنا قتادة قال ثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من ايمان مكان خير وترجم عليه باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله عز وجل وزدناهم هدي----- ويزداد الذين امنوا ايمانا وقال اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	102	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms531	false	6138589449886101071	96	186	447	865	1465	300	عن انس عن -ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج--------- من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة وترجم البخاري علي---- هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------ باب زيادة الايمان ونقصانه وقوله تعالي----- وزدناهم هدي وقال ويزداد الذين امنوا ايمانا وقال اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	531	1240324022070275016	389	693.5	302	543	71.63904571533203	80	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0103	true	3175599432318283772	231	271	1096	1274	1410	300	ثم ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك	103	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms583	false	2650044822828452506	260	300	1259	1436	1436	300	ثم ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك -سل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك-	583	1240324022070275016	176	337.0	137	179	98.32402038574219	38	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0103	true	3175599432318283772	12	130	53	611	1410	300	فاقول--- رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول--- رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل	103	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms583	false	2650044822828452506	141	260	701	1259	1436	300	فاقول يا رب امتي امتي ف-قال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه ادني ا-----دني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل	583	1240324022070275016	552	1084.0	435	564	97.8723373413086	113	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0105	true	-3591849976208826050	231	295	1103	1412	1434	300	فانطلق فاتي تحت العردش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه لاحد قبلي ثم قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه اشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من باب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	105	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms584	false	8756955448470461719	38	102	192	500	1512	300	فانطلق فاتي تحت العر-ش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه لاحد قبلي ثم قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه اشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من باب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	584	1240324022070275016	308	611.0	244	309	99.67637634277344	63	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0106	true	3053524323256621032	194	240	947	1189	1512	300	مسلم عن حذيفة وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله تبارك وتعالي الناس فيقوم المءمنون حتي تز-لف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا----- الي	106	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms584	false	8756955448470461719	104	151	509	757	1512	300	مسلم عن حذيفة وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله تبارك وتعالي الناس فيقوم المءمنون حتي تزدلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك فذكر الحديث الي	584	1240324022070275016	238	460.0	192	248	95.96774291992188	44	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0108	true	-7268967909739043662	130	264	622	1268	1449	300	لكل نبي دعوة دعاها لام---------------ته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة لم يصل البخاري سنده بهذا الحديث وقال دعا بها فاستجيبت ولم يقل لامته 273 مسلم عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث حديث مسلم ولم يخرج البخاري عن جابر فيه ------------------------------------------شيءا 274 وذكر البخاري في كتاب الرقاق عن ابي هريرة انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه وخرجه في كتاب العلم ايضا ولم يخرجه مسلم بن الحجاج 275 وخرج مسلم عن عبد الله بن عمرو بن ا--لعاص -------ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول	108	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms582	false	5930703380372957819	133	234	658	1146	1466	300	لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شيءا ولفظه لمسلم ورواه مسلم من حديث جابر بنحوه وفي صحيح البخاري ---------------عن ابي هريرة ----قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث اولي--- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله ------من قبل ن-------------------------------------------------------------------فسه وفي صحيح البخاري عن انس قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---يقول	582	1240324022070275016	331	507.0	251	712	46.488765716552734	62	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0108	true	-7268967909739043662	18	69	79	327	1449	300	صلي الله عليه وسلم---- لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد -ان شاء الله ان اختب-ء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة----------------------------------------------------- وفي لفظ اخر لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	108	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms582	false	5930703380372957819	103	161	506	796	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة -دع--اها لامته وان-----------ي اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه و---سلم قال لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	582	1240324022070275016	218	380.0	172	307	71.00977325439453	38	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0111	true	4118605042884597005	57	92	275	432	1436	300	عن العباس بن عبد المطلب انه قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	111	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms584	false	8756955448470461719	217	252	1090	1247	1512	300	عن العباس بن عبد المطلب انه قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	584	1240324022070275016	157	314.0	122	157	100.0	35	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0122	true	978378281721580179	164	195	773	917	1429	300	ثم اخذ غرفة من ماء فرش---- علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها يعني رجله اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	122	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms042	false	-1548746249257095517	94	126	472	620	1466	300	ثم اخذ غرفة من ماء فرش بها علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها يعني رجله اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	42	1240324022070275016	144	281.5	113	148	97.29729461669922	30	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0148	true	-7257614682788622464	159	211	751	1009	1462	300	ان عبد الله بن عمرو يامر---- النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن ف--------------------------------------------قالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن اقلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم عن اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	148	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms064	false	-6612081554174132415	219	280	1066	1369	1467	300	عن عبد الله بن عمرو وابراهيم النخعي انهما قالا تنقضه ولا يعلم لهما موافق وقد انكرت عاءشة علي عبد الله قوله وقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن و-لا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد م-ا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	64	1240324022070275016	223	375.0	175	306	72.87581634521484	39	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0148	true	-7257614682788622464	127	235	586	1130	1462	300	وفي رواية افانقضه للحيضة والجنابة قال لا --------------------------------------------------------------------وفي رواية افاحله فاغسله من الجنابة ولم يذكر الحيضة في هذه لم يخرج البخاري هذا الحديث 449 مسلم عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن اقلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم عن اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات لم يخرج البخاري هذا الحديث اخرج منه الاغتسال في اناء واحد 450 مسلم عن عاءشة قالت سالت امراة رسول ال----------------له------- صلي الله عليه وسلم	148	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms066	false	-2691766589869026903	3	66	14	326	1493	300	ضفر راسي- افانقضه للحيضة والجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------- عن--------------------- عاءشة قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وفي ح------------------ديث ابي داود ان----------------------------------------------- امراة جاءت الي ام سلمة فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم	66	1240324022070275016	188	239.5	145	635	29.606298446655273	31	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0149	true	-9179529455950959234	36	194	180	994	1519	300	عاءشة ان اسماء وهي بنت شكلسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكة دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها------------------------------------------------------------ الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر--- فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ CHECK باب في الحيض والاستحاضة وان الحاءض لا تقضي الصلاة شءون راسها ثم تفيض عليها الماء قالت عاءشة نغم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين لم يخرج البخاري من هذا الحديث الا ما تقدم في غسل المحيض وقد ذك----------------------------------------------ر قول--------------------------------- عاءشة في نساء الانصار باب في الحيض والاستحاضة وان الحاءض لا تقضي الصلاة 452 مسلم عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا	149	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms065	false	-8405061134982062340	59	179	297	912	1516	300	عاءشة ان اسماء -----------سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راس-------------ها الحديث رواه مسلم وهذا دليل علي انه لا يكتفي فيه بمجرد افاضة الماء كغسل الجنابة ولا سيما فان في الحديث نفسه----------------------------------------------------------------------------------------- وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر به فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها --------------------------------------------------------ثم تفيض عليها الماء ففرق بين غسل الحيض وغسل الجنابة في----------------------------------------------------------- هذا الحديث ----------وجعل غسل ال-حيض اكد ولهذا امر فيه بالسدر المتضمن لنقضه وفي وجوب السدر قولان هما وجهان لاصحاب احمد وفي حديث عاءشة ر-------------------------------------------------------ضي الله عنها ان--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال لها	65	1240324022070275016	369	517.5	291	956	38.59832763671875	60	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0194	true	-3376684908589912689	163	196	814	971	1483	300	مسلم عن---- قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسالك عما يسالك هءلاء عنه قلت اسالك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	194	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms100	false	-4275429306565488172	267	300	1291	1447	1447	300	مسلم عن ابي قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسالك عما يسالك هءلاء عنه اسا----لك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	100	1240324022070275016	149	286.0	118	161	92.54658508300781	30	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0194	true	-3376684908589912689	196	233	971	1157	1483	300	فقال ما لك في ذلك من خير فاعادها عليه فقال كانت صلاة الظهر تقام فينطلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي	194	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms101	false	-8397513089826520157	0	37	0	186	1497	300	فقال ما لك في ذلك من خير فاعادها عليه فقال كانت صلاة الظهر تقام فينطلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي	101	1240324022070275016	186	372.0	149	186	100.0	37	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0195	true	-856852982235086165	127	215	601	1023	1436	300	جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر ب- ق والقران المجيد وكانت صلاته بعد تخفيفا لم يخرج البخاري هذا الحديث 633 مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سماك بن حرب قال سالت جابر بن سمرة عن صلاة النبي------------------- فقال كان يخفف الصلاة ولا يصلي صلاة هءلاء قال وانباني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر ب- ق والقران المجيد ونحوها ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 634 مسلم عن جابر ب-ن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم------------------ يقرا في الظهر	195	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms102	false	4878440080795414591	13	117	56	581	1497	300	جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر بقاف والقران المجيد وكانت صلاته بعد تخفيفا فالمراد به والله اعلم ان صلاته كانت بعد الفجر تخفيفا يعني انه كان يطيل قراءة الفجر ويخفف قراءة بقية الصلوات لوجهين احدهما ان مسلما روي في صحيحه عن سماك بن حرب قال سالت جابر بن سمرة عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يخفف الصلاة ولا يصلي صلاة هءلاء قال وانباني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر بقاف والقران المجيد ون---------------------------------------------حوها فجمع بين وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتخفيف وانه كان يقرا في الفجر	102	1240324022070275016	315	516.0	244	570	55.26315689086914	58	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0199	true	8102657968871392669	205	260	985	1288	1471	300	عن البراء بن عازب قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته وجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء من الفاظ البخاري عن البراء ايضا قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين و--------------------------------------------------------اذا رفع راسه من الركوع	199	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms097	false	6276722205113241391	123	191	673	1021	1572	300	عن البراء بن عازب قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجل-------سته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء لفظ مسلم وفي صحيح مسلم---- ايضا عن شعبة عن الحكم قال غلب علي الكوفة رجل قد سماه زمن ابن الاشعث فامر ابا عبيدة بن عبد الله ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع	97	1240324022070275016	213	372.0	172	359	59.331478118896484	36	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0199	true	8102657968871392669	269	300	1335	1471	1471	300	عن ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال فك-----ان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا-	199	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms099	false	2659986461937892784	126	158	659	800	1481	300	عن ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا	99	1240324022070275016	131	244.0	101	142	92.25352478027344	28	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0200	true	4353367139056666754	24	115	113	541	1401	300	انس قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر بن الخطاب مد في صلاة الفجر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم لم يذكر البخاري صلاة ابي بكر وعمر 657 مسلم----------------------------------------------------------------- عن ا-لبراء بن عازب -انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	200	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms098	false	8711554601284194701	192	288	1023	1470	1523	300	انس قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة من----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر---------- مد في صلاة الفجر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم رواه--------------------------------- مسلم بهذا اللفظ ورواه ابو داود من حديث حماد بن سلمة اخبرنا ثابت وحميد عن انس قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	1240324022070275016	352	618.0	273	495	71.11111450195312	72	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0200	true	4353367139056666754	0	40	0	184	1401	300	رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي 656 وع----------------------------------------------------------------------ن انس قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	200	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms099	false	2659986461937892784	158	206	800	1030	1481	300	رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه في السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي وفي لفظ واذا رفع راسه بين السجدتين وفي رواية للبخاري من حديث شعبة عن ثابت كان انس ينعت لنا ص------------------------لاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	1240324022070275016	143	229.0	111	254	56.29921340942383	28	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0201	true	1450873876450369158	29	52	149	273	1470	300	وملء ما شءت من شء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الوسخ	201	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms100	false	-4275429306565488172	157	180	735	859	1447	300	وملء ما شءت من شء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الوسخ	100	1240324022070275016	124	248.0	101	124	100.0	23	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0219	true	261264501688296009	261	300	1305	1504	1504	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرنا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا-	219	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms378	false	-4854058369919088680	162	201	792	992	1497	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا	378	1240324022070275016	196	384.0	158	200	98.0	36	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0220	true	-1788915921463976373	145	245	718	1218	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا 739 وعن جندب بن عبد الله------- قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي- قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	220	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms378	false	-4854058369919088680	72	160	340	779	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء ومن يتخذون ال-------------------------------------------قبور--------- مساجد وفي صحيح مسلم ---------عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا خل--------يلا لاتخذت ابا بكر خلي----لا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	378	1240324022070275016	350	594.0	276	513	68.22611999511719	64	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0220	true	-1788915921463976373	144	190	712	941	1497	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا 739 وعن جندب -----------------------------بن عبد الله قال---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	220	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms379	false	-5059125796885887845	0	53	0	257	1545	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا وفي صحيح ابي حاتم بن حبان عن ابي صالح عن ابن عباس---- قال لعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	379	1240324022070275016	205	361.5	161	262	78.24427795410156	37	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0238	true	-5840208277756069309	233	274	1169	1368	1489	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	238	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms082	false	3919612786292941937	221	263	1026	1226	1398	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	82	1240324022070275016	195	381.0	154	200	97.5	39	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0305	true	5178072563404697032	171	299	850	1459	1463	300	وفي لفظ------ اخر ينزل الله عز وجل الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك -انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعط-ه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر وفي لفظ اخر------ اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا فيقول هل من ساءل يعطي هل من داع -يستجاب له هل من مستغفر -يغفر له حتي ينفجر الصبح وفي---- اخر ------من يدعوني فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم وفي---- اخر ---ثم يبسط يديه تبارك وتعالي من يقرض غير عدوم ولا ظلوم لم يخرج البخاري من هذا الحديث حديث ابي هريرة الا اللفظ الاول 1098 مسلم----- عن ابي سعيد وابي هريرة	305	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms578	false	41858663074459776	99	223	493	1079	1445	300	وفي لفظ لمسلم فيه ينزل الله عز وجل الي --سماء الدنيا كل ليلة حتي يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك وانا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر وفي لفظ اخر لمسلم اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالي الي --سماء الدنيا فيقول هل من ساءل يعطي هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له حتي ينفجر الصبح وفي لفظ اخر لمسلم من يدعوني فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم وفي لفظ اخر له ثم يبسط يديه تبارك وتعالي من يقرض غير عديم ولا ظلوم وفي صحيح--------------------------------------------------------- مسلم ايضا عن ابي سعيد وابي هريرة	578	1240324022070275016	534	946.0	418	647	82.53477478027344	99	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0306	true	-5742448167134056807	0	36	0	163	1425	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ يمهل حتي اذا ذهب ثلث الليل الاول نزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من تاءب هل من ساءل هل من داع حتي ينفجر الفجر	306	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms578	false	41858663074459776	224	261	1083	1250	1445	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يمهل حتي اذا ذهب ثلث الليل الاول نزل الي --سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من تاءب هل من ساءل هل من داع حتي ينفجر الفجر	578	1240324022070275016	161	309.0	125	169	95.26627349853516	34	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0314	true	7468693257001342280	89	146	442	711	1460	300	ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم ال---------------------------------------------------------لهم اغفر لي -ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي لفظ اخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي وقال---------------------------------------------------- وانا اول المسلمين	314	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms092	false	3561509390920708652	32	149	157	735	1457	300	ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي الي اخره والرواية الثانية قال واذا سلم قال اللهم اغفر لي كما ذكره ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذا الحديث شء اخر وهو ان مسلما ادخله في باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل وظاهر هذا ان هذا الافتتاح كان في قيام الليل وقال الترمذي وابن حبان في صحيحه في هذا الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ثم قال الحديث وروي النساءي من حديث محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين	92	1240324022070275016	150	201.5	115	666	22.52252197265625	26	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0370	true	1547201469440282625	186	253	924	1259	1489	300	عن عمرة ان يهودية اتت عاءشة تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر قالت عاءشة فقلت يا رسول الله يعذب الناس في القبور قالت عمرة فقالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالل-----------------ه ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع قالت عاءشة فخرجت في نسوة بين ظهري الحجر------------ في المسجد فات------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	370	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms589	false	-1343277299432306268	162	218	823	1108	1510	300	عن عمرة ان يهودية اتت عاءشة تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر قالت عاءشة فقلت يا رسول الله يعذب الناس في القبور---------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله فذكر الحديث وفيه ثم رفع وقد تجل-----------------------------------------ت ال----------------------------------شمس فقال اني رايتكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال فكنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	589	1240324022070275016	213	341.5	166	382	55.75916290283203	39	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0371	true	-7264813925141086309	0	72	0	363	1464	300	الشمس فقال اني قد رايتكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال قالت عمرة فسمعت عاءشة تقول فكنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدك لك يتعوذ من عذاب النار وعذاب القبر زاد البخاري ركعة ثانية مثل الاولي قال وقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر وقال البخ---اري فخسفت الشمس فركع ضحي وقال وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	371	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms589	false	-1343277299432306268	201	244	1017	1232	1510	300	الشمس فقال اني--- رايتكم تفتنون في القبور كفتنة الدجا---------------------------ل فكنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يتعوذ من عذاب النار وعذاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------قبر وفي لفظ للبخاري فرج------------ع ضحي------------ فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	589	1240324022070275016	200	359.5	160	366	54.64480972290039	36	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0373	true	1618203973982710629	17	73	82	357	1451	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس يصلون فاشارت براسها الي السماء فقلت اية قالت نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة في ماء الي جنبي فجعلت اصب علي راسي	373	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms589	false	-1343277299432306268	246	300	1245	1510	1510	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس يصلون فاشارت براسها الي السماء فقلت اية قالت نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء--------- فجعلت اصب علي راسي-	589	1240324022070275016	263	510.0	210	275	95.63636016845703	53	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0373	true	1618203973982710629	73	198	357	966	1451	300	او علي وجهي من الماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت	373	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms590	false	8964079729839639959	0	127	0	620	1459	300	او علي وجهي من الماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات فيقال له قد------- نعلم انك -تءمن به فنم صالحا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت	590	1240324022070275016	594	1146.5	471	630	94.28571319580078	116	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0381	true	7570623644657863489	175	237	845	1127	1421	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه 1381 ع---------------------------------------------------ن ابن عمر قال لما طعن عمر اغمي عليه فصيح عليه فلما افاق قال اما علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي 1382 وع------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي موسي قال لما اصيب عمر جعل صهيب يقول وااخاه فقال له عمر يا صهيب اما	381	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms365	false	6803986423371875302	211	300	1064	1485	1485	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ابوه عمر بن الخطاب وهو في الصحيحين وقد وافقه من حضره من جماعة الصحابة كما اخرجا في الصحيحين عن ابن عمر قال لما طعن عمر اغمي عليه فصيح عليه فلما افاق قال اما علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يع-ذب ببكاء الحي واخرجا ايضا عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب بما نيح عليه واخرجا في الصحيحين ايضا عن ابي موسي قال لما اصيب عمر جعل صهيب يقول وااخاه فقال له عمر يا صهيب اما-	365	1240324022070275016	232	401.5	180	423	54.846336364746094	49	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0381	true	7570623644657863489	49	102	239	497	1421	300	صلي الله عليه وسلم اتي علي امراة-------- تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسوك الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند اول صدمة	381	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms382	false	-7958616022855774889	215	267	1048	1305	1498	300	صلي الله عليه وسلم ب-------امراة عند قبر تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند ال--صدمة	382	1240324022070275016	246	467.0	196	266	92.481201171875	48	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0384	true	44808405521478528	135	191	659	913	1502	300	البخاري وتفرد به-عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وا جبلاه وا كذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- لي -انت كذلك وفي طريق اخر قال فل-ما مات لم تبك عليه خرجه في غزوة مءتة ولم يخرج البخاري عن عبد الله بن	384	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms367	false	8213347455485751423	186	234	947	1173	1500	300	البخاري في صحيحه عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وا-جبلاه وا-كذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل له لي اانت كذلك وقد ----تقدم قول النبي صلي --الله عليه وسلم في -------------------------حديث عبد الله بن	367	1240324022070275016	188	279.0	143	260	72.30769348144531	37	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0387	true	-5489609443096844119	223	291	1082	1408	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه لم يخرج البخاري هذ االحديث 1407 مسلم عن ابي هرير--------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	387	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms371	false	-2378428156995218200	172	233	877	1168	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر انسان الي ذلك والاثار في جواز الدفن بالليل اكثر وفي الترمذي من ----------------------------------حديث الحجاج بن ارطا-------ة عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل	371	1240324022070275016	215	346.5	165	346	62.138729095458984	40	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0392	true	-5675213556610361036	132	170	648	844	1467	300	عن ابن عباس قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني -قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة-ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	392	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms372	false	-4602230477473664491	23	62	114	312	1494	300	عن ابن عباس قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني فقالوا كان الليل وكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	372	1240324022070275016	195	379.0	157	198	98.48484802246094	35	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0393	true	4987595867222850602	0	124	0	612	1466	300	تخلفه وفي اخر اذا راي احدكم الجنازة فليقم حين يراها حتي تخلفه اذا كان غير متبعها 1433 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتبعتم جنازة فلا تجلسوا حتي توضع 1434 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتي توضع 1435 وعن----------------------------------- جابر بن عبد الله قال مرت جنازة فقام لها رسول الله-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول ال---------------له انها يهودية فق------------------------ال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا لم يقل البخاري ان الموت فزع 1436 مسلم عن جابر ايضا قال قام النبي صلي الله عليه وسلم لجنازة مرت به حتي توارت وفي لفظ اخر قام النبي صلي الله عليه وسلم ------واصحابه لجنازة يهودي	393	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms373	false	5427335079114673937	127	245	645	1253	1524	300	تخلفه وفي لفظ اذا راي احدكم الجنازة فليقم حين يراها حتي تخلفه ومنها حديث----------------- ابي سعيد وهو متفق عليه ولفظهما ----------------------اذا اتبعتم جنازة فلا تجلسوا حتي توضع ---------------وفي لفظ ------له------------ما اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتي توضع وهو دليل علي القيام في المسالتين ومنها حديث جابر في قيامه ل----------جنازة يهودي وهو في الصحيحين وتعليله بان ذلك كراهية ان تطوله تعليل باطل فان النبي صلي الله عليه وسلم علل بخلافه وعنه في ذلك ثلاث علل احداها قوله ان الموت فزع ذكره مسلم في حديث جابر وقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا الثانية انه قام للملاءكة كما روي النساءي عن انس ان جن----------------------------------ازة -------------مرت برسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم فقام فقيل انها جنازة يهودي	373	1240324022070275016	301	354.0	234	748	40.24064254760742	48	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0393	true	4987595867222850602	207	243	1004	1180	1466	300	قيس بن سعد وسهل بن حنيف كانا بالقادسية فمرت بهما جنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل انه يهودي فقال اليست نفسا	393	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms373	false	5427335079114673937	258	282	1330	1440	1524	300	قيس بن سعد وسهل بن حنيف ------------------------------------------------------------------قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل انه يهودي فقال اليست نفسا	373	1240324022070275016	110	205.0	86	176	62.5	23	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0435	true	8160053303068094068	42	118	205	570	1452	300	قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة -نظرت الي صفحة عنق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء وفي رواية ثم جبذه اليه جبذة رجع نبي الله صلي الله عليه وسلم	435	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms597	false	3428668113082716248	74	141	376	703	1480	300	قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد- نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة فنظرت الي صفحة ع----اتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه----------------------------- فضحك ثم امر له بعطاء وفي --الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	597	1240324022070275016	291	495.5	227	368	79.07608795166016	56	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0441	true	-6865559767045672905	18	144	90	696	1495	300	مسلم عن ج---------ابر بن عبد الله قال اتي رجل بالجعر-------------------------انة منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض منها ويعطي الناس فقال يا محمد اعدل -قال ويلك ومن يعدل اذا لم اكن اعدل لقد خبت وخسر-----ت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقسم مغانم لم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا الا حديثه---------- بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل فقال لقد شقيت ان لم اعدل	441	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms594	false	5494853487949882293	139	253	669	1229	1446	300	مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض منها ويعطي الناس فقال يا محمد اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اكن اعدل لقد -----خسرت وخبت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب------------- دعني يا رسول الله ا-قتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية وروي-------------------------------------------------------- البخار-----------ي هذا -------الحديث مختصرا قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل فقال لقد شقيت ان لم اعدل	594	1240324022070275016	491	881.5	387	658	74.62006378173828	93	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0442	true	-7025725218986237449	13	50	75	246	1454	300	ابي سعيد ايضا قا---ل بعث علي بن ابي طالب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذه-بة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر والاقرع بن	442	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms555	false	2246437243199709259	264	300	1344	1514	1514	300	ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها---- فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر والاقرع بن-	555	1240324022070275016	159	291.5	125	175	90.85713958740234	32	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0442	true	-7025725218986237449	50	93	246	462	1454	300	حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة بن علاثة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء	442	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms556	false	4543381111167807567	0	41	0	208	1448	300	حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة بن علاثة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا---- احق بهذا من هءلاء---- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء	556	1240324022070275016	208	403.0	167	216	96.29629516601562	41	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0443	true	3212884061787753909	95	297	490	1443	1461	300	نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تتدردر يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت زاد البخاري فنزلت ومنهم من يلمزك في الصدقات ذكره في كتاب	443	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms595	false	-3836816859460375959	0	194	0	917	1436	300	نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر بن الخطاب------------- يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت زاد البخاري فنزلت ومنهم من يلمزك في الصدقات وفي رواية ---	595	1240324022070275016	904	1765.5	712	954	94.7589111328125	188	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0444	true	-4858248202931746108	1	166	6	831	1480	300	صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبدا لله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل وفي رواية الحموي وابي الهيثم علي حين بالنون وفي رواية المستملي علي خير بالخاء والراء وذكره في كتاب الادب وقال علي حين بالنون لهم كلهم 1613 مسلم عن ابي سعيد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق او من شر الخلق تقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم مثلا او قال قولا الرجل يرمي الرمية او قال الغرض فينظر في النصل فلا يري بصيرة وينظر في النضي فلا يري بصيرة وينظر في الفوق فلا يري بصيرة قال ابو سعيد وانتم قتلتموهم يا اهل العراق وفي لفظ اخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق وفي لفظ اخر تكون في امتي فرقتان فيخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم اولاهم بالحق وفي اخر- تمرق مارقة في فرقة من الناس	444	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms595	false	-3836816859460375959	178	300	835	1436	1436	300	صلي الله عليه وسلم الذي نعت زاد البخاري فنزلت ومنهم من يلمزك في الصدقات وفي رواي------------------------------------------ة المستملي علي خير فرقة من الناس وفي الصحيحين---------------------------------------------- عن ابي سعيد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق قال هم شر الناس او من شر الخلق يقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم مثلا او قال قولا الرجل يرمي الرمية او قال الغرض فينظر في النصل فلا يري بصيرة وينظر في النضي فلا يري بصيرة وينظر في الفوق فلا يري بصيرة وفي لفظ اخر عنه في هذا الحديث ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون في امتي فرقتان فتخرج--- بينهما مارقة يلي قتلهم اولاهم بالحق وفي اخري تمرق مارقة في فرقة من الناس-	595	1240324022070275016	492	856.5	385	826	59.56416320800781	92	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0444	true	-4858248202931746108	167	296	836	1462	1480	300	قتلهم اولي الطاءفتين بالحق وفي اخر -يخرجون علي فرقة مختلفة يقتلهم اقرب الطاءفتين من الحق لم يقل-- البخاري هم شر الخلق او من شر الخلق ولا ذكر من يقتلهم ولا قول ابي سعيد وانتم قتلتموهم يا اهل العراق 1614 وخرج عن ابي سعيد ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج اناس من قبل المشرق يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل -ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد ذكره في اخر الكتاب وليس في شء من طرق مسلم ابن الحجاج حتي يعود السهم الي فوقه 1615 مسلم عن سويد بن غفلة قال قال علي يعني ابن -----------------------ابي طالب رضي الله عنه اذا حدثتكم ع---------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	444	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms596	false	6057899586912995956	1	101	4	502	1476	300	قتلهم اولي الطاءفتين بالحق وفي اخري يخرجون علي فرقة مختلفة يقتلهم اقرب الطاءفتين من الحق وفي صحيح البخاري عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج -ناس من قبل المشرق يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل فما سيماهم قال------- التحليق او قال التسبيل ----وفي الصحيحين واللفظ لم---------------------------------------------------------سلم عن عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	596	1240324022070275016	371	589.0	292	681	54.47870635986328	62	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0446	true	-4218278186103125665	135	300	690	1457	1457	300	عن عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالوا لا حكم الا لله قال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي فيهم ولا اخرج البخاري ايضا هذا اللفظ ولا قال من ابغض خلق الله اليه 1619 مسلم عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي قوم يقرء-ن القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون-	446	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms596	false	6057899586912995956	66	210	350	1023	1476	300	عن عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب------------- قالوا لا حكم الا لله قال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب ق-------------ال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي فيهم وفي صحيح---------------------------------------------------------- مسلم عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون	596	1240324022070275016	663	1263.0	520	770	86.10389709472656	138	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0447	true	-1413620619456246224	0	130	0	627	1452	300	من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة -قال ابن الصامت فلقيت رافع بن عمرو الغفاري اخا الحكم الغفاري فقلت ما حديث سمعته من ابي ذر كذا وكذا فذكرت له هذا الحديث فقال وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله عليه السلام ثم لا يعودون فيه خرجه البخاري من حديث ابي سعيد وليس في شء من طرقه هم شر الخلق والخليقة ولا اخرج فيه عن ابي ذر رضي الله عنه شيءا ولا خرج عن رافع بن عمرو في كتابه شيءا 1620 مسلم عن يسير بن عمرو قال سالت سه-ل بن حنيف سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الخوارج فقال سمعته----- واشار بيده نحو المشرق قوم يقرء-ن القران بالسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	447	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms596	false	6057899586912995956	210	300	1023	1476	1476	300	من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة فقال ابن الصامت فلقيت رافع بن عمرو الغفاري اخا الحكم الغفاري -قلت ما حديث سمعته من ابي ذر كذا وكذا فذكرت له هذا الحديث فقال وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا----------------------------------------------------------------------------سير بن عمرو قال سالت سهيل بن حنيف سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الخوارج فقال سمعته يقول واشار بيده الي المشرق قوم يقرءون القران بالسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية-	596	1240324022070275016	430	774.0	343	635	67.71653747558594	80	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0461	true	-8758044809621687835	49	135	236	634	1414	300	-------قالت-------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم لم يخرج البخاري عن حفصة في هذا شيءا 1692 مسلم عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	461	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms275	false	-4244769474419643842	11	88	54	409	1425	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يقبل وهو صاءم وفي صحيح-------------------------------- مسلم عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له	275	1240324022070275016	317	583.0	247	426	74.41314697265625	67	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0462	true	-9176021426380517479	150	178	715	853	1426	300	حدثني الفضل بن عباس وهو اعلم قال البخاري وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند	462	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms276	false	-2056758818736884957	273	299	1322	1451	1455	300	حدثني الفضل بن عباس--------- قال البخاري وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند	276	1240324022070275016	129	249.0	103	138	93.47826385498047	26	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0465	true	5670938101655378628	146	231	700	1095	1415	300	صام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------في السفر وافطر 1707 و--------------عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح------------------- الي مكة---------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وزاد في طريق من اخري فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	465	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms288	false	1870635922249767061	47	111	226	537	1524	300	واما قول النبي صلي الله عليه وسلم اولءك العصاة فذاك في واقعة معينة اراد منهم الفطر فخالفه بعضهم فقال هذا ففي النساءي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال---------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فبلغه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس--- شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	288	1240324022070275016	152	146.0	117	511	29.745595932006836	27	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0468	true	875529659526166770	63	136	289	655	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه وفي اخر بعرفة فشربه 1718 و-----------------------------------------------------------------------------------عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان CHECK باب في صيام يوم عاشوراء ناسا شكوا في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه----- ميمونة بحلاب لبن وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون اليه	468	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms311	false	-1773562820114907063	159	225	750	1077	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قرب اليه حلاب فيه لبن يوم عر---------------------------------------------------------------------فة فشرب منه فلا تصم فان الناس يستنون بكم رواهما النساءي ثم قال وقد اخرجا في الصحيحين من حديث كريب عن ميمونة بنت الحارث----------------------------- انها قالت ان الناس----------------------------- شكوا في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه يعني ميمونة بحلاب لبن وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون فقيل	311	1240324022070275016	196	299.5	155	454	43.17180633544922	35	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0468	true	875529659526166770	143	216	689	1052	1473	300	عن عاءشة قالت كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما هاجر الي المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض شهر رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه 1720 م---------------------------------------------------سلم عن عاءشة ان يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الاسلام فمن شاء صامه ومن شاء تركه 1721 وعنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يامر بصيامه قبل ان يفرض رمضان فلما فرض رمضان	468	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms313	false	-7817961891433275247	213	267	1088	1360	1517	300	عن عاءشة قالت كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما هاجر الي المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض شهر رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه وفي صحيح البخاري عن ابن عمر قال صام النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عاشوراء وامر بصيامه------------------ فلما فرض رمضان	313	1240324022070275016	206	356.0	165	422	48.81516647338867	39	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0470	true	772929137530936831	17	93	90	475	1529	300	عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان خطيبا بالمدينة يعني في قدمة قدمها خطبهم يوم عاشوراء فقال اين علماءكم يا اهل المدينة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن احب منكم ان يصوم فليصم ومن احب منكم ان يفطر فليفطر 1729 وعن ابن عباس---------------------------------- قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء	470	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms313	false	-7817961891433275247	77	158	400	805	1517	300	عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان خطيبا بالمدينة يعني في قدمة قدمها خطبهم يوم عاشوراء فقال اين علماءكم يا اهل المدينة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن احب منكم ان يصوم فليصم ومن احب منكم ان يفطر فليفطر الحجة الثانية ما في الصحيحين ايضا عن سلمة بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------رجلا من اسلم-- يوم عاشوراء	313	1240324022070275016	344	635.0	273	419	82.10023498535156	67	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0471	true	3896481716731646408	188	240	938	1187	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع يعني يوم عاشوراء قد تقدم ان البخاري لم يخرج هذا الحديث 1736 مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم يوم عاشوراء فامره ان يءذن في الناس من كان لم يصم فليصم	471	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms313	false	-7817961891433275247	104	168	539	848	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ل----------------------------------------------------------------------هذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن احب منكم ان يصوم فليصم ومن احب منكم ان يفطر فليفطر الحجة الثانية ما في الصحيحين ايضا عن سلمة بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم يوم عاشوراء فامره ان يءذن في الناس من كان لم يصم فليصم	313	1240324022070275016	160	260.0	125	379	42.21635818481445	34	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0473	true	-2747896796329599745	201	300	961	1430	1430	300	عن محمد بن عباد بن جعفر قال سالت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت انهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت زاد البخاري من طريق منقطعة يعني ان ينفرد بصومه 1749 مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده 1750 البخاري عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري 1751 مسلم-----	473	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms291	false	7339083944870711326	204	262	1072	1348	1532	300	عن محمد بن عباد بن جعفر قال سالت جابرا--------------------------- انهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ص-وم يوم الجمعة قال نعم ور-------------وي البخاري في صحيحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وفي صحيح مسلم	291	1240324022070275016	249	431.5	194	475	52.421051025390625	50	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0474	true	9192235466051818941	211	293	1019	1411	1445	300	الشغل من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او برسوله ال-له صلي الله عليه وسلم وفي طريق اخر---ي فظننت ان ذلك لمكانها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي يقوله وقال البخاري قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه وسلم يحيي هو ابن سعيد 1757 مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كانت احدانا لتفطر في رمضان في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر علي ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms281	false	772718894932089018	241	300	1226	1507	1507	300	الشغل من----- النبي صلي الله عليه وسلم او ب------النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال يحيي فظننت ان ذلك لمكانها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ايض---------ا قالت ان كانت احدانا لتفطر في رمضان في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر---- ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	281	1240324022070275016	251	386.0	196	397	63.22418212890625	51	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0475	true	-907229801229654665	116	274	542	1284	1403	300	قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها ق-ال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك -----في --بعض طرق البخاري قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وفي بعضها ---------------------------------ان اختي وفي بعضها خمسة عشر يوما وفي بعضهما صوم نذر ولم يصل سنده الا بحديث جاء رجل وليس فيه لو كان علي امك دين اكنت قاضية 1762 مسلم عن بريدة قال بينا انا جالس- عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها وفي طريق صوم شهرين لم يخرج البخاري هذا الحديث الا ما تقدم له من ذكر الصوم عن الميت	475	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms282	false	3368754672475697314	40	173	184	842	1406	300	قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري نحوه وفي الصحيحين عنه ايض-------------------------------ا ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان اختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين وذكر الحديث بنحوه وفي صحيح م-----------------------------------------------------------سلم عن بريدة قال كنت----- جالسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها وقال البيهقي فثبت بهذه الاحاديث جواز------------------------------- الصوم عن الميت	282	1240324022070275016	472	778.0	368	798	59.14786911010742	89	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0483	true	6164535775873319057	19	55	86	260	1355	300	صلي الله عليه وسلم----- ان احب الصيام الي الله عز وجل صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود----------------------------- كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما وفي لفظ اخر رواه	483	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms297	false	-528314255853477782	161	199	793	982	1482	300	صلي الله عليه وسلم اخبر ان احب الصيام الي الله------- صيام داود واحب القيام الي الله قيام داود واخبر بهما معا ثم فسره بقوله كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما------------ رواه	297	1240324022070275016	149	247.5	118	208	71.63461303710938	27	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0486	true	-1532925145732056597	107	165	514	801	1459	300	وسءل عن صوم يوم الاثنين -قال ذلك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي فيه قال وسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية لم يقل احتسب علي الله وكذلك في عاشوراء يكفر السنة الماضية وفي هذا الحديث من رواية شعبة قال وسءل عن صوم يوم الاثنين والخميس--------- فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما	486	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms310	false	2710347868482778823	240	273	1183	1343	1475	300	وسلم عن ص---يام الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي فيه وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رواية شعبة---- وسءل عن ص----وم الاثنين والخميس قال مسلم فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما	310	1240324022070275016	142	231.5	111	297	47.81144714355469	24	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0491	true	-3725965154066786526	235	300	1132	1458	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه من بعده 1818 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب -لما اراد---- الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه-	491	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms321	false	-3278797259877667002	170	240	857	1208	1537	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه وقال صحيح الاسناد واحتجوا ايضا بما رواه مسلم في صحيحه عن عاءشة-------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباء- فضرب وانه اراد مرة الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه	321	1240324022070275016	243	410.5	191	360	67.5	42	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0492	true	5349277522299198139	0	33	0	171	1495	300	وسلم بخباءها فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال	492	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms321	false	-3278797259877667002	240	272	1208	1375	1537	300	وسلم بخباءه- فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف--- العشر الاول من شوال	321	1240324022070275016	167	323.0	135	171	97.66082000732422	31	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0503	true	831704809688123022	135	216	688	1072	1526	300	القاحة -من المدينة علي ثلاث 1863 مسلم عن------------------------ عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال كنا مع طلحة بن عبيد الله------------ ونحن -حرم-- فاهدي له طير------ وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع--------- فلما استيقظ طلحة وفق من اكله----- وقال------------------------------- اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخرج البخاري ع---------------------------------------------------------ن طلحة في هذا شيءا AUTO باب ما يقتل المحرم من الدواب 1864 مسلم عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	503	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms153	false	6603716171187215854	192	291	979	1453	1497	300	الحافظ شمس ال-دين ابن القيم رحمه الله وروي مسلم في صحيحه من حديث عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال كنا مع طلحة بن عبيد الله في طريق مكة ونحن محرمون فاهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ قال للذين اكلوا اصبتم وقال للذين لم ياكلوا اخطاتم فانا قد اكلنا- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حرم وروي مالك عن يحيي بن سعيد اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي عن عيسي بن طلحة-------------------------------------------------------- عن عمرو بن سلمة الضمري عن البهزي يزيد بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	153	1240324022070275016	223	275.5	169	532	41.917293548583984	36	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0510	true	5359383467712035834	3	52	17	243	1452	300	فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضي الله عز وجل حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر واردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله عز وجل حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا -------------------------------------------------------صوم وفي طريق اخر قال هشام ولم يكن في ذلك هدي	510	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms118	false	116112537505304249	247	299	1162	1411	1416	300	فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضي الله ح-------جنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله ح-------جنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم وجعل هذا اصلا في اسقاط الدم عن القارن ولكن هذه الزيادة وهي------------------ ولم يكن في ذلك هدي	118	1240324022070275016	187	343.5	146	281	66.54804229736328	36	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0515	true	-795236952630766636	120	156	600	776	1487	300	بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	515	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms162	false	-289753195707474263	14	46	68	229	1536	300	بالكعبة وبالصفا والمروة---------- حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم قال ------	162	1240324022070275016	155	286.0	124	177	87.57061767578125	29	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0535	true	-2713119213518194411	98	220	472	1114	1512	300	سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة----- اذا رجعتم الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة	535	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms161	false	-2803371567121560421	0	124	0	649	1541	300	سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة ايام اذا رجعتم الي امصاركم الشاة تجزء فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة	161	1240324022070275016	639	1258.0	517	650	98.30769348144531	117	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0545	true	-8090096038275063246	23	103	108	496	1463	300	ابن عمر --------عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال ارايت ان زوحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله 2007 مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع قال رايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته م-ذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لم يخرج البخاري هذا الحديث 2008 مسلم عن ابن --عباس قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم	545	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms158	false	8334967470319263707	160	257	803	1303	1515	300	ابن عمر انه سءل عن استلام الحجر فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله رواه البخاري وهذا يحتمل الجمع بينهما ويحتمل انه راه يفعل هذا تارة وهذا تارة وقد ثبت تقبيل اليد بعد استلامه ففي الصحيحين ايضا عن نافع قال رايت ابن عمر استلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله فهذه ثلاثة انواع صحت عن النبي صلي الله عليه وسلم تقبيله وهو اعلاها واستلامه وتقبيل يده والاشارة اليه بالمحجن وتقبيله لما رواه مسلم -----------------------عن ابي الطفيل قال -رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	158	1240324022070275016	182	149.0	140	684	26.608186721801758	35	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0554	true	9131101733951838034	225	300	1174	1526	1526	300	عبد الله مولي اسماء قال قا-لت لي اسماء وهي عند دار المزدلفة هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت -ارتحل بي فارتحل-------نا حتي رمت الجمرة ثم صلت في منزلها فقلت لها اي هنتاه لقد غلسنا قالت كلا اي بني ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن للظعن وفي طريق اخري لظعنه ولم يقل البخاري لظعنه وقال حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها-	554	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms165	false	8038719260364470525	3	39	15	198	1471	300	عبد الله مولي اسماء انها نزلت ليلة جمع---- عند---- المزدلفة فقامت تصلي ف---------صلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فا-رتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها	165	1240324022070275016	145	236.5	116	362	40.05524826049805	26	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0565	true	-8963979030689147867	207	259	1002	1241	1439	300	عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس لانا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي---- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي لم يقل البخاري	565	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms344	false	-3548358345997268145	12	58	47	259	1441	300	عمرة عن-- عاءشة قالت -----------------انا فتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم بعث بها مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي قال الشافعي ---	344	1240324022070275016	188	323.5	146	244	77.04917907714844	38	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0624	true	7372808514165437259	42	72	208	354	1479	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	624	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms569	false	9196857587753754123	206	236	1031	1176	1472	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	569	1240324022070275016	145	285.0	115	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0625	true	-7318489497241953273	10	96	48	460	1419	300	الله عنه عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم ما عليكم ان لا تفعلوا وقال في كتاب القدر وانكم لتفعلون لا عليكم ان لا تفعلوا ايضا 2367 مسلم عن ابي سعيد ايضا قال ذكر العزل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال وما ذاكم قالوا الرجل تكون له المراة ترضع فيصيب منها ويكره ان تحمل منه والرجل تكون له الامة فيصيب منها ويكره ان تحمل منه قال فلا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانما هو القدر قال ابن عون فحدثت به الحسن فقال والله لكان هذا زجر	625	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms198	false	-4311274980660714350	140	203	662	967	1448	300	الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا وفي الصحيحين من حديث---------------------------------------------------------------- ابي سعيد -----قال ذكر العزل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال وما ذاكم قالوا الرجل تكون له المراة ترضع فيصيب منها ويكره ان تحمل --------------------------------------------------منه قال فلا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانما هو القدر قال ابن عون فحدثت به الحسن فقال والله لكان هذا زجر	198	1240324022070275016	259	451.0	204	424	61.08490753173828	53	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0626	true	4382482528515626322	216	270	1051	1300	1440	300	مسلم عن اسامة بن زيد------------ ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضار-----ا ضر فارس والروم وفي	626	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms198	false	-4311274980660714350	54	110	260	519	1448	300	مسلم في صحيحه عن سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا احدا ضر فارس والروم وفي	198	1240324022070275016	229	410.5	177	267	85.76779174804688	46	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0626	true	4382482528515626322	216	269	1051	1296	1440	300	مسلم عن اسامة بن زيد------------ ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم	626	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms473	false	5169720689379468942	134	188	659	906	1458	300	مسلم في صحيحه عن سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك قا-------ل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم	473	1240324022070275016	223	411.0	172	257	86.77043151855469	46	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0680	true	-7551804753230634789	228	290	1092	1386	1430	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبتاعوا----- الثمر بالتمر لم يخرج البخا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن ابي هريرة في هذا شيءا 2568 مسلم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي----------------------------- عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر ---قال ابن عمر وحدثنا زيد بن ثابت ان رسول الله	680	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms394	false	-1573695274250398058	55	170	294	860	1520	300	عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبتاعوا AUTO التمر بالتمر وفي الحديث الثابت عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا ثمر النخل بتمر النخل وفي رواية ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سالم عن ابيه ع------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لا تبايعوا الثمر بالتمر هكذا روي مقيدا اخر كلامه وحديث ابي هريرة الذي اشار اليه رواه مسلم في صحيحه وحديث ابن عمر متفق علي صحته ولفظ الصحيحين فيه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وعن بيع الرطب بالتمر قال الحافظ شمس -----الدين بن --القيم رحمه الله	394	1240324022070275016	204	236.0	157	608	33.55263137817383	32	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0684	true	-1481445800030416323	36	254	180	1237	1473	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض 2588 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليزرعها اخاه 2589 وعنه قال كان لرجال---------------------------------- فضول ارضين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له فضل ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه 2590 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءخذ للارض اجر او حظ 2591 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها فان لم يستطع ان يزرعها وعجز عنها فليمنحها اخاه المسلم ولا يءاجرها اياه وفي لفظ اخر من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكرها 2592 وعن جابر ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كان له فضل ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا تبيعوها قال سليم بن حيان فقلت لسعيد يعني ابن ميناء ما لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم 2593 وعن جابر ايضا قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري ومن كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليحرثها اخاه والا فليدعها وفي لفظ اخر كنا في زمان رسول الله صلي	684	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms395	false	6027285144144939572	103	300	525	1470	1470	300	عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليزرعها اخاه----- وعنه قال كان لرجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فضول ا--------------------------------------------------------------------------رضين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان- له فضل ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه----- وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءخذ للارض اجر او حظ----- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها فان لم يستطع ان يزرعها وعجز عنها فليمنحها اخاه المسلم ولا يءج-رها اياه وفي لفظ اخر من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكرها----- وعن---------ه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له فضل ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا تبيعوها قال سليم بن حبان فقلت لسعيد ------بن ميناء ما لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم----- وعن جابر----- قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري ومن كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليحرثها اخاه والا فليدعها وعنه قال ---كنا في زمان رسول الله صلي-	395	1240324022070275016	892	1654.0	705	1092	81.68498229980469	180	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0684	true	-1481445800030416323	254	287	1237	1412	1473	300	الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع -بالماذيانات فقام رسول----- صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها	684	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms396	false	1084045164445616489	0	34	0	181	1498	300	الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع وبالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها	396	1240324022070275016	175	338.0	142	181	96.6850814819336	31	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0688	true	-1669683657161657771	29	136	136	642	1428	300	صلي الله عليه وسلم قال لان يمنح الرجل اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما 2612 وعن طاوس انه كان يخابر قال ع------------------------------------------مرو بن دينار ف---قلت له يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال اي عمرو اخبرني اعلمهم بذلك يعني ابن عباسان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها انما قال يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما 2613 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها كذا وكذا لشء معلوم قال -----	688	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms397	false	-1454823502210193253	74	146	372	719	1461	300	صلي الله عليه وسلم رجلين قد اقتتلا فقال ان----------------------------------------------------------- كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع وقد تقدم وفي البخاري عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس--------------- لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها-------- قال ان------------ اعلمهم----- يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خرا-------جا معلوما فان قيل	397	1240324022070275016	232	306.5	180	560	41.42856979370117	42	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0721	true	-5968437700597679557	56	300	258	1408	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ اخر اكل بنيك نحلت فقال لا قال فاردده 2767 وعنه واعطاه ابوه غلاما فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال اعطانيه ابي قال فكل اخوته اعطيته كما اعطيت هذا قال لا قال فرده 2768 وعن النعمان ايضا قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة 2769 وعنه ان امه بنت رواحة سالت اباه بعض الموهبة من ماله لابنها فالتوي بها سنة ثم بدا له فقالت لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما وهبت لابني فاخذ ابي بيدي وانا يومءذ غلام فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ام هذا بنحبها رواحة اعجبها ان اشهدك علي الذي وهبت لابنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم فقال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ اخر الك بنون سواه قال نعم قال فلكلهم اعطيت مثل هذا قال لا قال فلا اشهد علي جور وفي اخر فلا تشهدني علي جور وفي اخر-	721	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms444	false	-629129970910522987	90	149	432	707	1405	300	رحمه الله وفي لفظ في الصحيح -اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فرده وفي لفظ اخر قال فيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي في- تلك الصدقة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ لهما-------------------------- فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي ---------------------------------------------------------------------------------------اخر فلا تشهدني علي جور وفي اخر	444	1240324022070275016	224	357.5	176	1151	19.46133804321289	42	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0722	true	5143971786697282283	186	253	849	1165	1382	300	علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده ---------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه ----------------------------------------قال هو لك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بع----نيه فباعه من------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت خرجه----- في البيوع	722	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms428	false	-187752464468836175	0	72	0	338	1518	300	علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره---- ويقول لي امسكه لا يتقدم بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيه يا عمر فقال هو لك ي--------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعنيه فباعه منه فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم هو لك يا عبد الله فا------صنع به ما شءت فهذا تصرف في المبيع	428	1240324022070275016	233	364.0	179	392	59.43877410888672	43	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0730	true	6849799877964973911	192	245	950	1189	1450	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا يرد من ال---------------------قدر وانما يستخ-------رج به من البخيل وفي لفظ اخر ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج لفظ	730	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms542	false	4955631051797237734	104	207	514	982	1480	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل وفي لفظ للبخاري لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل وفي لفظ في الصحيحين عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج هذه	542	1240324022070275016	185	316.0	141	468	39.52991485595703	37	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0742	true	-2661109893436882859	0	153	0	752	1433	300	كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين قال داود بن قيس يعني لقمة او لقمتين لفظ البخاري اذا اتي احدكم خادمه ب------------------------------------------------طعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه 2855 مسلم عن ابن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا-ن العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجر-------------------ه مرتين 2856 وعن سعيد بن المسيب------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك قال وبلغ-------------------نا ان ابا هريرة لم يكن يحج حتي ماتت امه لصحبتها وفي رواية للعبد المصلح ولم يذكر المملوك قوله وبلغنا------------------------------------------------ الي اخره لم يذكره البخاري 2857 ---------------------------------مسلم --عن-- ابي صالح---- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- اذا ادي العبد حق الله وحق مواليه	742	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms619	false	5246519894013428809	44	232	220	1148	1519	300	كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكل------------------------------------تين لفظ مسلم وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل الا ما يطيق واخرجا عن ---------------------------------------------ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادي العبد حق الله وحق مواليه كان ---------له اجران زاد مسلم فحدثت به كعبا فقال كعب ليس عليه حساب ولا علي مءمن من هذا وفي الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك زاد مسلم عن ابن المسيب وبلغنا ان ابا هريرة لم يكن يحج حتي ماتت امه لصحبتها واخرج البخاري عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للمملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي ---------سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة اجران ولمسلم بمعناه وفي الصحيحين عن ابي موسي -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي------ حق الله وحق مواليه	619	1240324022070275016	444	642.0	341	1034	42.940040588378906	79	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0746	true	4287317964209654139	0	34	0	165	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وزاد في طريق اخري وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	746	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms506	false	8797988784346672910	60	84	297	415	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية------------------ وقضي بها----------------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	506	1240324022070275016	118	215.0	94	165	71.51515197753906	24	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0751	true	-7268703933265907535	0	36	0	199	1488	300	انما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاء لم يخرج البخاري هذا كان هءلاء المرتدون قد مثلوا بالراعي فقطعوا يديه ورجليه وغرزوا الشوك في عينيه فادخل المدينة ميتا علي هذه الصفة	751	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms500	false	2044800948759411172	226	261	1145	1335	1532	300	انما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاء وذكر ابن اسحاق ------ان هءلاء كانوا--- قد مثلوا بالراعي فقطعوا يديه ورجليه وغرزوا الشوك في عينيه فادخل المدينة ميتا علي هذه الصفة	500	1240324022070275016	171	317.0	139	199	85.92964935302734	30	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0765	true	-7535423330700097083	67	156	318	751	1446	300	بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال ا--تعلمون بعقله باسا--- تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان من الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم	765	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms504	false	-8251099469124831585	0	85	0	409	1455	300	بن مالك ال--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زنيت ف------------------اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال هل تعلمون بعقله باسا هل تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كا---ن الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم	504	1240324022070275016	394	749.0	312	438	89.95433807373047	77	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0785	true	-1996981213448281990	5	40	26	207	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان 3004 وع-----------------------------------------------------ن الصعب بن جثامة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصيبون من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم	785	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms545	false	1657650559899300736	236	281	1202	1436	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا وفي الصحيحين عن الصعب بن جثامة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصيبون من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم	545	1240324022070275016	155	269.5	124	234	66.23931884765625	29	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0890	true	-132237663422528368	210	300	987	1412	1412	300	في سبيل الله حرمه الله علي النار وفي لفظ اخر ما اغبرتا قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار خرجه في كتاب الجهاد ولم يخرج مسلم عن ابي عبس في كتابه شيءا 3273 مسلم عن مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ق-ال اما انا قد سالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل-	890	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms329	false	-21224934524883879	185	258	1002	1366	1567	300	في سبيل الله تضاعف---- علي الن----فقة-------------------------- في سبيل الله فيكون الظرف متعلقا بالجميع والله اعلم قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله فروي مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فق-----------------------------ال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل	329	1240324022070275016	277	479.5	215	427	64.8711929321289	53	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0891	true	3001319361435316049	0	43	0	207	1418	300	فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في	891	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms329	false	-21224934524883879	258	300	1366	1567	1567	300	فاطلع اليهم ربكم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن في----- الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في-	329	1240324022070275016	198	381.0	157	207	95.65217590332031	40	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0912	true	1274234444697535091	117	220	573	1102	1514	300	صلي الله عليه وسلم وقد اصبنا للقوم حمرا خارجة من المدينة فنحرناها فان قدورنا لتغلي اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تطعموا من لحوم الحمر شيءا فقلت حرمها تحريم ماذا قال تحدثنا بيننا فقلنا حرمها البتة او حرمها من اجل انها لم تخمس 3361 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال---------------------------------------- اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في ال-----حمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا------------------------------------------------------- فقال ناس انما نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	912	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms461	false	4626614834175821099	207	285	1030	1449	1528	300	صلي الله عليه وسلم ف---اصبنا------ حمرا فطبخنا-----------------ها فا----مر---------------- مناديا ينادي---------------------- ان اكفءوا القدور واما حديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي فمتفق عليه ايضا من حديث سليمان الشيباني عنه اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في لحوم الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لح-م الحمر شيءا وعند النساءي فيه فاتانا منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	461	1240324022070275016	289	438.0	232	629	45.945945739746094	50	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0912	true	1274234444697535091	169	273	841	1379	1514	300	عبد الله بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا فقال -ناس انما نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس وقال اخرون نهي عنها البتة وقال البخاري في بعض طرقه نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة 3362 مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن البراء قال اصبنا يوم خيبر حمرا فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور وفي رواية اصبنا حمرا وطبخناها 3363 وعنه قال نهينا عن---- لحوم الحمر الاهلية	912	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms465	false	-1411895385142497695	194	294	932	1449	1476	300	عبد الله بن ابي اوفي---- اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا فقال اناس انما نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس وقال اخرون نهي عنها البتة وقال البخاري في بعض طرقه نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة فهاتان علتان العلة الثالثة حاجتهم اليها فنهاهم عنها ابقاء لها كما في حديث ابن عمر المتفق عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اكل لحوم الحمر الاهلية	465	1240324022070275016	383	732.5	308	663	57.767723083496094	72	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0913	true	-5482209176732533215	0	88	0	405	1456	300	قال قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما ولم يخرج مسلم عن الحكم بن عمرو في هذا شيءا 3366 مسلم عن ابن عباس قال لا اد---------ري انما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في-------------------- يوم خيبر لحوم الحمر -	913	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms463	false	886715514342990332	127	213	664	1086	1510	300	قال قلت لجابر بن زيد -زعموا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ال-----حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الاية واما حديث المقدام بن معد يكرب فرواه عثمان الدارمي حدثنا عبد الله بن صالح المصري ان معاوية بن صالح حدثه قال حدثني الحسن بن جابر-- انه سمع المقدام بن معد يكرب يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار	463	1240324022070275016	233	319.0	174	436	53.44036865234375	42	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0913	true	-5482209176732533215	7	89	31	413	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي----- عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما ولم يخرج مسلم عن الحكم بن عمرو في هذا شيءا 3366 مسلم عن ابن عباس قال لا ادري انما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه- كان -حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية	913	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms464	false	4922003782904890352	135	187	631	890	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وهذا الاسناد علي شرط الشيخين وفي الصحيحين ---------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي -----------------------------عن ابن عباس قال لا ادري انهي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انها كانت حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر يعني الحمر الاهلية	464	1240324022070275016	200	288.0	155	389	51.413883209228516	38	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0913	true	-5482209176732533215	147	205	693	988	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها او اكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك 3368 وعن انس قال لما ف--تح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اصبنا حمرا خارجا من القرية فطبخناها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهيانكم عنها فانها رجس من عمل الشيطان	913	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms466	false	-8403487938874563143	19	66	100	341	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بلفظه كما في الصحيحين --------------------------------------------------------عن انس قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اصبنا حمرا خارجة من القرية وطبخناها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهيانكم عنها فانها رجس من عمل الشيطان	466	1240324022070275016	214	375.5	171	297	72.05387115478516	39	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0929	true	-7496391899655389001	225	294	1101	1431	1460	300	عبد العزيز بن صهيب قال سالوا انس بن مالك ----------------------------------------عن الفضيخ فقال ما كانت لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ اني لقاءم اسقيها ابا طلحة وابا ايوب ورجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتنا اذ جاء رجل فقال هل بلغكم الخبر فقلنا لا -قال فان الخمر قد حرمت فقال يا انس ارق هذه القلال قال فما راجعوها ولا سالوا عن------------ها بعد خبر الرجل	929	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms455	false	-5630079503672672997	147	224	720	1083	1493	300	عبد العزيز بن صهيب قلت لانس ما هو قال بسر ورطب وفي لفظ في الصحيحين عن انس وسالوه عن الفضيخ فقال ما كان- لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ اني لقاءم اسقي-- ابا طلحة وابا ايوب ورجالا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم في بيتنا اذ جاء رجل فقال هل بلغكم الخبر فقلنا لا فقال -ان الخمر قد حرمت فقال يا انس ارق هذه القلال قال فم------------ا سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل	455	1240324022070275016	287	513.0	225	383	74.93472290039062	53	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0930	true	8638350171148859602	153	236	731	1133	1444	300	قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر 3448 وعن ابن ----------------عمر قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء 3449 وذكر في تفسير سورة الماءدة عن ابن عمر ايضا قال نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب 3450-- مسلم -----------------------عن انس قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ فاتا---------هم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	930	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms455	false	-5630079503672672997	73	143	355	700	1493	300	قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر وفي صحيح البخاري ايضا عن ابن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------قال نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب واخرجه مسلم ايضا وفي الصحيحين ايضا عن انس قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة وابي بن كعب--------- فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	455	1240324022070275016	276	491.0	217	452	61.061946868896484	54	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0937	true	4518517068935315429	49	98	247	474	1444	300	مسلم عن جابر بن عبد الله ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل	937	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms456	false	-1012552573254400136	253	300	1285	1503	1503	300	مسلم عن جابر------------ ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل-	456	1240324022070275016	209	393.5	164	232	90.0862045288086	44	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0937	true	4518517068935315429	266	300	1258	1444	1444	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري ووالله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام-	937	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms457	false	-1529531047774891848	244	278	1203	1389	1512	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري -والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام	457	1240324022070275016	185	360.0	152	187	98.93048095703125	32	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0937	true	4518517068935315429	98	184	474	873	1444	300	مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار لم يخرج البخاري هذا الحديث 3503 مسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة 3504 وعن نافع عن ابن عمر قال ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	937	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms457	false	-1529531047774891848	0	71	0	342	1512	300	مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار وفي مسند الامام احمد عن ابي هريرة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام ورواه النساءي والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي صحيح وفي سنن ابن ماجه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل مسكر	457	1240324022070275016	178	329.0	139	529	33.64839172363281	37	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0938	true	-2108622939207262721	0	22	0	123	1499	300	الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم -لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي	938	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms457	false	-1529531047774891848	278	300	1389	1512	1512	300	الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم تاتيهم الحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي-	457	1240324022070275016	121	231.0	100	124	97.58064270019531	20	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0944	true	7418836929057490268	208	284	997	1361	1434	300	مسلم--------- عن ابي سعيد الخدري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم زجر عن الشرب قاءما وفي لفظ اخر نهي ولم يخرج البخاري ايضا حديث ابي سعيد 3540 مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يشربن احد منكم قاءما فاذا------------- نسي فليستقء لم يخرج البخاري هذا الحديث 3541 مسلم عن ابن عباس قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب قاءما واستسقي وهو عند البيت وفي لفظ اخر	944	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms459	false	-4232771943805629729	63	125	303	593	1457	300	مسلم في صحيحه عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زجر عن الشرب قاءما وفيه---------------------------- ايضا عن ------------------------ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشربن احد منكم قاءما فشرب وهو قاءم فمن نسي فليستقء وفي الصحيحين ع------------------------ن ابن عباس قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب-------------- وهو -----قاءم وفي لفظ اخر	459	1240324022070275016	227	331.0	175	396	57.3232307434082	43	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0945	true	-7205841056140679545	15	81	70	378	1440	300	قاءما عن النزال بن سبرة----- عن علي انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي ب-------ماء فشرب وغسل------------------- وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان -ناسا يكرهون الشرب قاءما وان----- النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما ------------------------------------------------------------------------------صنعت 3543 مسلم عن ا--------بي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم	945	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms044	false	-4235032469790072310	68	156	348	769	1450	300	قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه و----راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صنع ك---ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث رواه البخاري بمعناه قال البيهقي في هذا الحديث الثابت دلالة علي ان الحديث الذي --روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	44	1240324022070275016	266	428.5	204	431	61.71693801879883	48	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0969	true	-5309593690498707365	38	131	174	624	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهم--------------------------------------------------------------------ا في قمص الحرير في غزاة لهما 3630 وعن عبد الله بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما لم يخرج البخاري هذا الحديث 3631 مسلم عن عبد الله بن عمرو ايضا قال راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبين معصفرين فقال ان هذه من لباس الكفار فلا تلبسها ولا اخرج البخاري ايضا هذا ال----------------------------------------------------------------------------حديث 3632 مسلم عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	969	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms491	false	-1138450605755927815	185	289	931	1449	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لباس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع وقد تقدم وروي ايضا في صحيحه ------------------------عن عبد الله بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثوبين معصفرين فقال -امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما وروي--- ايضا في ---------------صحيحه عن عبد الله بن عمرو ايضا قال راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبين معصفرين فقال ان هذه من لباس الكفار فلا تلبسها و---------------------هذه الاحاديث صريحة في التحريم لا معارض لها فالعجب ممن تركها وقد عارضها بعض الناس بحديث البراء بن عازب قال رايت-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	491	1240324022070275016	320	523.5	250	594	53.87205505371094	60	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0973	true	6201155423888490648	83	147	382	685	1372	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخرج البخاري هذا الحديث 365 مسلم عن ابن عمر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	973	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms496	false	-1182031166842487771	52	111	240	522	1424	300	رسول الله وفي الصحيحين من -------------------------حديث الليث عن نافع عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس ثم انه جلس علي المنبر فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به و--قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	496	1240324022070275016	243	439.5	190	309	78.64077758789062	47	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0991	true	-850802883833624730	238	268	1156	1305	1464	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	991	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms604	false	7209901849526867662	109	139	512	661	1506	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	604	1240324022070275016	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0996	true	8279642531532361764	0	155	0	717	1464	300	بها راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينك وفال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل النظر وفي لفظ اخر انما جعل الله الاذن من اجل البصر وقال مري يرجل به راسه 3765 وعن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه------------------------- بمشقص او -مشاقص فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله----- ليطعنه 3766 و------------------------عن ابي هريرة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه 3767 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح ترجم عليه البخاري باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان 3768 مسلم عن جرير بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	996	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms523	false	-6751520921548185420	43	159	190	738	1406	300	به ر-اسه فقال ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في ----------------------------------عينك انما جعل الاذن من اج---------------------------------------------ل البصر اخرجاه و--------------------عن انس-------- ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه---------------------------- يختل الرجل ليطعنه اخرجاه ايضا وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ----------وعنه ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	1240324022070275016	344	520.0	265	884	38.91402816772461	63	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1009	true	4491323197175019652	182	299	901	1462	1467	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرها ان تسترقي من العين 3828 وعن انس بن مالك قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة 3829 البخاري عن انس ايضا قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن لم يصل البخاري سنده بهذا الحديث ولا اخرج اللفظ الذي قبله عن انس 3830 مسلم عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجارية في بيت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم راي بوجهها سفعة فقال بها نظرة فاسترقوا لها يعني بوجهها صفرة 3831 و--------عن جابر بن عبد الله قال رخص	1009	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms473	false	5169720689379468942	243	293	1187	1426	1458	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرها ان تسترقي من ال-----------------------------------------------------------------------------عين وفي الصحيحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجارية في بيت ام سلمة----------------------------- راي بوجهها سفعة فقال بها نظرة فاسترقوا لها يعني بوجهها صفرة وفي صحيح مسلم عن جابر------------ قال رخص	473	1240324022070275016	213	340.0	168	569	37.4340934753418	43	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1010	true	-5234510522173936324	152	206	732	989	1452	300	جابر ايضا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال------------- فعرضوها عليه فقال ما اري---- باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	1010	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms474	false	-3454107840963811224	152	208	724	994	1468	300	جابر----ا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فاعرضوها علي فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	474	1240324022070275016	253	484.0	200	274	92.33576965332031	51	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1010	true	-5234510522173936324	5	134	23	639	1452	300	حزم في رقية الحية وقال لاسماء بنت عميس ما لي اري اجسام بني اخي ضارعة -تصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليهم قال ارقيهم قال فعرضت عليه فقال ارقيهم لم يخرج البخاري هذا الحديث 3832 مسلم عن جابر قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو وقال لدغت رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله اارقي ---قال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل و----في رواية فقال رجل لي رقية ولم يقل ارقي لم يخرج البخاري هذا الحديث 3833 مسلم عن-------------- جابر بن عبد الله ايضا قال كان لي خال يرقي من العقرب فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الرقي فاتا----------ه فقال يا رسول الله ان-ك نهيت عن الرقي وانا ارقي من	1010	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms474	false	-3454107840963811224	0	95	0	457	1468	300	حزم --برقية الحية وقال لاسماء بنت عميس ما لي اري اجسام بني اخي ضارعة اتصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليهم قال ارقيهم قال فعرضت عليه فقال ارقيهم وفي صحيح مسلم ايضا عن ج------------------ابر ق----------------------------------------------------------ال لدغت رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله -ارقي له قال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل واما ما رواه--------------------------------------------------------------- مسلم في صحيحه من حديث جابر ان------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الرقي فهذا لا يعارض هذه ال--احاديث فانه انما نهي- عن الرقي التي تتضمن --	474	1240324022070275016	366	600.0	287	653	56.04900360107422	64	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1015	true	-681005736504059346	10	153	47	740	1454	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده --------------------------------------------------------قال لا باس طهور ا--ن شاء الله قال قلت طهور بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزير----------ه القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا خرجه في علامات النبوة عند اخرها وفي المرضي وليس في بعض طرقه او تثور 3860 مسل عن عاءشة قالت لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم وقال البخاري في بعض طرقه فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم وخرجه في الديات في -----------باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وفي --باب	1015	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms510	false	-7127402931383982778	76	174	400	892	1511	300	صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا بيننا--------------------------------------- اذا اكب عليه رجل فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فصاح الرجل فقال ل----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال الرجل بل عفوت يا رسول الله وترجم عليه القود من الطعنة وفي الصحيحين---------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار ان لا تلدوني فقلنا كراه-ة المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لد وانا انظر الي العباس فانه لم يشهد ومن بعض تراجم AUTO البخاري عليه باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وفي الباب	510	1240324022070275016	286	399.0	221	774	36.950904846191406	47	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1035	true	2338282502499595687	50	268	243	1289	1448	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة او كانما راني في اليقظة ولا يتمث-------------------------------ل الشيطان بي 3959---------------------------- البخاري عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي 3960 مسلم عن --------ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راني---------- فقد راي الحق خ--رجه البخاري من حديث ابي قتادة 3961 وخرجه من حديث ابي سعيد سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني وفي طريق اخري في حديث ابي قتادة فان الشيطان لا يتراءي ب----ي 3962 مسلم عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راني في النوم فقد راني فانه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورتي وقال اذا حلم احدكم فلا يخبر احدا بتلعب الشيطان به في المنام وفي لفظ اخر فانه لا ينبغي للشيطان ان يتشبه بي لم ي-----------------------------------------خرج البخاري عن جابر في هذا شيءا 3963 مسلم عن جابر ايضا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لاعرابي جاءه فقال اني حلمت ان راسي قطع ف--------------------------------------------------------------انا اتبعه فزجره النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام 3964 وعنه قال جاء اعرابي الي----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1035	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms608	false	3960993097172313883	86	275	442	1361	1475	300	ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة واخرجه مسلم من حديث ابن عباس قال الشيخ شمس الدين ابن القيم رحمه الله ولم يشك البخاري ----فيه بل-- قا-----------------------------------ل من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي وفي الصحيحين من حديث ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راي الحق واخرجه البخاري من حديث -----------------------------ابي --------------------------------------------------سعيد وزاد فان الشيطان لا يتكونني وفي لفظ له--- في حديث ابي قتادة فان الشيطان لا يتراءي بي وفي صحيح مسلم عن جابر عن---- ال------------نبي صلي الله عليه وسلم---- من راني في النوم فقد راني فانه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورتي وفي ------------------------------------------------------------لفظ اخر فانه لا ينبغي للشيطان ان يتشبه بي قال الشيخ شمس الدين ابن القيم رحمه الله وقد اخرج الترمذي عن نافع ان رجلا عطس الي جنب ابن عمر------------------------------------------------------------ فقال الحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عمر وانا اقول الحمد لله والسلام علي رسول ال-له صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم وليس هكذا علمنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	608	1240324022070275016	527	753.0	404	1249	42.193756103515625	91	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1036	true	168298560435398701	124	222	606	1075	1446	300	ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا قال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فلاعبرنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبرها قال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من السمن والعسل فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الل---------------------------------------ه به ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له	1036	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms524	false	9074932058139465239	255	287	1223	1365	1429	300	ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقط وهذا لا يقتضي ان يوصل له بعد انقطاعه به وقال الصديق في تفسيره في نفس حديث البخاري------------------------------------- فينقطع به ثم يوصل له	524	1240324022070275016	66	-91.0	47	508	12.992125511169434	15	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1051	true	718958328264220617	192	267	931	1312	1465	300	باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية في الابواب التي فيها صفة النبي صلي الله عليه وسلم في ذكر الانبياء والمناقب عن شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية	1051	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms394	false	-1573695274250398058	193	256	984	1304	1520	300	باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية فذكره باسناده------------------------------------------------------------- عن شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية	394	1240324022070275016	309	598.5	247	381	81.10236358642578	61	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1051	true	718958328264220617	218	268	1065	1316	1465	300	شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا -يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان يشتري له شاة كانها اضحية ولا	1051	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms395	false	6027285144144939572	3	92	16	466	1470	300	شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية قال	395	1240324022070275016	248	482.0	198	450	55.11111068725586	47	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1090	true	-614981763145575636	235	298	1138	1425	1434	300	الحديث -4167 مسلم عن----- ابي هريرة عن النبي انه ---------------قال يعني الله تعالي -لا ينبغي لعبد--- ان يقول انا خير من يونس بن متي وفي رواية لعبدي لم يقل البخاري يعني الله وقال ما ينبغي لعبدي 4168 مسلم عن ابن عباس --------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------قال ما ينبغي لعبد ----------------------------------------ان يقول انا خير من يونس بن مت-------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم	1090	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms527	false	-7260745037369943937	188	295	905	1387	1411	300	الحديث ورواه مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعني الله عز وجل لا ينبغي لعبد لي ان يقول انا خير من يونس بن متي وفي رواية لعبدي وفي حديث ا-------------------------------------------------بن عباس نسبه الي ابيه وفي صحيح البخاري عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس بن متي وعنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يكون خيرا من يونس بن متي وفي لفظ اخر ان يقول انا خير من يونس بن متي ذكره البخاري ايضا وفي صحيح البخاري عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	527	1240324022070275016	214	333.5	164	531	40.30131912231445	39	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1091	true	4192706026243466650	222	279	1046	1322	1422	300	الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم صلي الله عليه وسلم ذكره في سورة يوسف وفي غيرها وعلقه بترجمة عن ا--------بن عمر وابي هريرة 4174 وخرج ع---------ن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده	1091	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms528	false	-4071117817820146173	0	48	0	239	1512	300	الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ونحو------------------------------------------------------ه في الصحيحين من حديث ابي هريرة واخرج البخاري ايضا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده	528	1240324022070275016	198	352.5	155	293	67.57678985595703	38	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1154	true	-544545769578159779	73	164	349	785	1466	300	عن الحسن البصري قال حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او شء فقسمه------------ فاعطي رجلا وترك رجالا فبلغه ان الذي ترك عتبوا عليه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل رادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب -قال فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1154	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms541	false	-2154550521124581395	134	207	628	980	1423	300	عن الحسن -------قال حدثنا عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم------- عتبوا فقال------------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	541	1240324022070275016	292	480.0	224	449	65.03340911865234	56	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1174	true	-1740730313675852123	191	249	976	1273	1509	300	عن ابن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاثة اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله- ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	1174	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms180	false	4473147640840002360	82	140	405	702	1470	300	عن ابن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث- اعطيتهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجملها ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	180	1240324022070275016	293	573.0	235	298	98.32215118408203	54	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1186	true	6042457169086696278	85	281	418	1421	1517	300	صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح له 4461 وعن---- عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي القرن الذين يلو-ني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته وفي رواية يجء اقوام 4462 وعنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تبدر شهادة احدهم يمينه وتبدر يمينه شهادته قال ابراهيم النخعي كانوا ينهوننا ونحن غلمان عن العهد والشهادات وقال البخاري ينهوننا ونحن غلمان ان نحلف بالشهادة والعهد ذكره في كتاب الايمان وقال في المناقب وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغار وقالا جميعا في لفظ اخر ثم يتخلف من بعدهم خلف تسبق شهادة احدهم يمينه الحديث 4463 مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير امتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا قال ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل ان يستشهدوا لم يخرج البخاري عن ابي هريرة في هذا شيءا 4464 مسلم عن ---------------عمران ---------بن حصين ان رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------- قال ان خيركم قر---------------ني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم	1186	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms526	false	276517656191065313	42	185	206	923	1487	300	صلي الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا واما حديث عبد الله بن مسعود فاخرجاه في الصحيحين ولفظه----------- خير امتي القرن الذين يلونني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ ---------------------------------------------------------------------------------لهما-- سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فلم يختلف في علية ذكر الذين يلونهم مرتين واما حديث ابي هريرة فرواه مسلم في صحيحه ولفظه خير امتي ال------ذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا قال ثم يخلف قوم يحبون الشماتة يشهدون قبل ان يستشهدوا فهذا فيه قرن واحد بعد قرنه وشك في الثالث وقد حفظه عبد الله بن مسعود وعمران وعاءشة واما حديث عاءشة فرواه مسلم ايضا عنها قالت سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس خير قال القرن الذي انا فيه ثم الثاني ثم --------------------------------	526	1240324022070275016	350	520.5	273	1235	28.34008026123047	59	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1186	true	6042457169086696278	3	93	11	458	1517	300	ياتي علي الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب رسول الله مسلم صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثاني فيقولون هل فيهم من راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفتح لهم ثم يبعث البعث الثالث فيقال انظروا هل ترون فيكم من راي من راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------ثم يكون البعث الرابع فيقال انظروا هل ترون فيهم احدا راي من راي احدا راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح له	1186	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms527	false	-7260745037369943937	51	142	249	701	1411	300	ياتي علي الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب رسول الله----- صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثاني فيقولون هل فيكم من راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفتح لهم ثم يبعث البعث الثالث فيقال انظروا هل ترون فيهم من راي من راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفتح لهم ثم يكون البعث الرابع فيقال انظروا هل ترون فيهم احدا راي من راي احدا راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح له	527	1240324022070275016	440	861.5	351	457	96.28009033203125	86	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1187	true	3306132768613147250	25	95	136	474	1464	300	الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم الحديث وقال في اخر ويحلفون ولا يستحلفون وفي بعض طرق البخاري ثم ان بعدكم قوما يشهدون بمثله 4465 مسلم عن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس خير قال القرن الذي انا فيه ثم الثاني ثم الثالث لم يخرج البخاري عن عاءشة في هذا شيءا 4466 مسلم عن ابن عمر قال صلي-- بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات	1187	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms526	false	276517656191065313	120	204	603	1018	1487	300	الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا قال ثم يخلف قوم يحبون الشماتة------------------ يشهدون قبل ان يستشهدوا فهذا فيه قرن واحد بعد قرنه وشك في الثالث وقد حفظه عبد الله بن مسعود وعمران وعاءشة واما حديث عاءشة فرواه مسلم ايضا عنها قالت سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس خير قال القرن الذي انا فيه ثم الثاني ثم الثالث واما حديث النعمان بن بشير فرواه------------------ ابن حبان في صحيحه ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	526	1240324022070275016	171	229.5	130	451	37.915740966796875	32	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1198	true	1683253007009465041	231	300	1169	1489	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقول يوم القيامة اين ا-----------------لمتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي لم يخرج البخاري هذا الحديث 4508 مسلم عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل-	1198	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms617	false	-7422653038236831465	36	97	185	488	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في وفي صحيح------------------- مسلم عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ----ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل	617	1240324022070275016	215	324.5	165	339	63.42182922363281	42	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1199	true	-3517216634675682901	0	24	0	108	1440	300	لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله ------قال فاني رسول الله------------------- اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	1199	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms617	false	-7422653038236831465	97	125	488	618	1500	300	لك عليه--- نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله تعالي قال فاني رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	617	1240324022070275016	105	184.5	82	133	78.9473648071289	21	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1210	true	-5121020441948102235	191	281	952	1394	1485	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب وفي لفظ اخر ليس الشديد بالصرعة قالوا فالشديد ايم هو يا رسول الله قال الذي يملك نفسه عند الغضب 4564 البخاري- عن ابي هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب 4565 مسلم عن سليم--ان بن -صرد --------------------------------------------------------------قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما يغضب ويحمر وجهه فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1210	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms597	false	3428668113082716248	131	199	658	986	1480	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة انما الشدي----------------------------------------------------------------------------------------------د الذي يملك نفسه عند الغضب -وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان رجلا قال للنبي------------------- اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب وفي الصحيحين عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحياء لا ياتي الا بخير وفيهما عن ا-بي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------	597	1240324022070275016	223	366.5	171	508	43.89763641357422	42	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1214	true	861772581517315171	145	271	710	1314	1460	300	عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوص-ني بالجار حتي ظننت انه ليورثه 4587 وعن ابن عمر مثله سواء وقال سيورثه 4588 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك وفي لفظ اخر ان خليلي صلي الله عليه وسلم اوصاني اذا طبخت مرقا فاكثر ماءه ثم انظر اهل بيت من جيرانك فاصبهم منها بمعروف -لم يخرج البخاري هذا الحديث AUTO AUTO باب 4589 مسلم عن ابي ذر--- قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------- لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طلق ولا--------------------------- اخرج البخاري هذا ------الحديث AUTO AUTO باب 4590 مسلم عن ابي ------موسي قال كا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	1214	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms618	false	-1611283186470222817	119	270	580	1298	1465	300	بن ع--مر قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه--------------------------------------- سيورثه وفيهما عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل يا رسول الله ومن هو قال الذي لا يامن جاره بواءقه لفظ البخاري وفي صحيح مسلم عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا طبخت مرقا فاكثر----ها وتعاهد جيرانك وفي لفظ له- ان خليلي------------------- اوصاني اذا طبخت مرقا فاكثر ماءه ثم انظر اهل بيت من جيرانك فاصبهم منها بمعروف وفي صحيح البخاري----------------------------------- عن ابي هريرة قال كا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارته---ا ولو فرسن شاة قال الشيخ شمس الدين ابن القيم رحمه الله وقد اخرج ابن ماجه في سننه من حديث-------------- مرة الطيب عن ابي بكر الصديق قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	618	1240324022070275016	391	552.5	299	842	46.43705368041992	70	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1215	true	2218161912938133226	49	71	245	373	1539	300	عن عاءشة قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها	1215	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms617	false	-7422653038236831465	279	300	1379	1500	1500	300	عن عاءشة قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها-	617	1240324022070275016	121	229.5	101	128	94.53125	20	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1215	true	2218161912938133226	71	189	373	986	1539	300	ولم تاكل منها شيءا تم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من---- البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار 4593 وعن عاءشة في هذا الحديث قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتيها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة واعتقها بها من النار لم يخرج البخاري هذا اللفظ فاطعمتها ثلاث تمرات الي اخره 4594 مسلم عن انس بن مالك ----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال	1215	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms618	false	-1611283186470222817	0	60	0	281	1465	300	ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار وقد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ا---------------------------------------------------------------بن ماجه في سننه عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال	618	1240324022070275016	229	418.5	181	657	34.855403900146484	43	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1217	true	-8520572458142969151	193	259	986	1287	1492	300	عن انس بن مالك ان اعرابيا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم متي الساعة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انت مع من احببت وفي رواية ما اعددت لها من كثير -------------------احمد عليه نفسي وزاد في اخري قال انس فما فرحنا بعد الاسلام فرحا اشد من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك----- مع من	1217	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms615	false	3051903787082859862	211	273	1128	1414	1539	300	عن انس --------ان اعرابيا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم متي الساعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انت مع من احببت وفي رواية ما اعددت لها من كثير صوم ولا صدقة ولكني اح-ب الله ورس--وله وفي الصحيحين عن ابي موسي ان النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال المرء مع من	615	1240324022070275016	222	364.0	171	328	67.68292999267578	45	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1218	true	1055468522123327060	9	69	49	331	1426	300	يا رسول الله------------------- متي الساعة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها قال فكان ال----------رجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها--- كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال فانت مع من احببت البخاري في بعض طرقه عن انس ان رجلا من اصحاب البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1218	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms615	false	3051903787082859862	216	270	1150	1402	1539	300	--لرسول الله صلي الله عليه وسلم متي الساعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها قال --حب الله ورسوله قال انت مع -من احببت وفي رواية ما اعددت لها من كثير صو----------م ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله وفي الصحيحين---------------------------- عن ابي موسي ان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال	615	1240324022070275016	171	214.0	129	317	53.94321823120117	27	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1219	true	-3898870765166282276	137	192	682	947	1463	300	مسلم--------- عن حذيفة بن اسيد يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او خمس واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي او سعيد فيكتبان فيقول اي رب اذكر او انثي فيكتبان وفي كتب عمله واثره واجله ورزقه ثم تطوي الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص	1219	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms537	false	4011180218528300655	131	185	665	929	1483	300	مسلم في صحيحه عن حذيفة-------- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او خمس واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان فيقول يا رب اذكر ام انثي فيكتبان وي--كتب عمله واثره واجله ورزقه ثم تكتب الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص	537	1240324022070275016	247	463.0	195	274	90.14598846435547	47	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1219	true	-3898870765166282276	221	300	1074	1463	1463	300	والسعيد من وعظ بغيره فاتي رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن اسيد الغفاري فحدثه بذلك من قول ابن مسعود فقال وكيف يشقي رجل بغير عمل فقال له الرجل اتعجب من ذلك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء فيكتب الملك ثم يقول-	1219	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms538	false	7433507912607596420	0	76	0	377	1475	300	والسعيد من وعظ بغيره فاتي رجل- من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن اسيد الغفاري فحدثه بذلك من قول ابن مسعود فقال وكيف يشقي ----بغير عمل فقال--- الرجل العجب من ذلك قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول	538	1240324022070275016	369	692.5	294	391	94.37339782714844	70	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1220	true	-4347662256609179575	39	192	174	861	1392	300	صلي الله عليه وسلم باذني هاتين يقول ان النطفة تقع--------- في الرحم ----------------اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير هو ابن معاوية حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي او غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما اجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا--------- وفي لفظ اخر ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله ان يخلق شيءا باذن الله لبضع واربعين ليلة ثم ذكر نحوه قد تقدم ان البخاري لم يخرج عن حذيفة بن اسيد في هذا شيءا 4615 مسلم عن انس بن ما-ك ورفع الحديث انه قال ان الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال الملك اي رب ذكر او انثي شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	1220	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms537	false	4011180218528300655	139	235	702	1148	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال يدخل الملك علي- النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او خمس واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان فيقول يا ---------------------------------رب اذكر ام انثي فيكتبان ويكتب عمله واثره و----------------------------------------------------------------------------------اجله ورز--قه ثم تكتب الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص وفي الصحيحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك ورفع الحديث ق----ال ان الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال الملك اي رب ذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه	537	1240324022070275016	296	446.5	222	722	40.997230529785156	58	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1220	true	-4347662256609179575	0	128	0	585	1392	300	يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك تم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص وفي لفظ اخر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني هاتين يقول ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير هو ابن معاوية حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي او غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما اجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا وفي لفظ اخر ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله ان يخلق شيءا باذن الله لبضع واربعين ليلة ثم ذكر نحوه	1220	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms538	false	7433507912607596420	76	203	377	957	1475	300	يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص وفي لفظ اخر عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني هاتين يقول ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير ----بن معاوية حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي او غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما اجله ما خلقه ثم يجع-----له شقيا او سعيدا وفي لفظ اخر ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله ان يخلق شيءا باذن الله لبضع واربعين ليلة ثم ذكر نحوه	538	1240324022070275016	575	1129.0	449	589	97.62309265136719	122	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1223	true	-1864337013737637771	214	299	1059	1475	1478	300	مسلم--------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء لم يخرج البخاري هذا الحديث 4625 مسلم عن عبد الله بن عمرو ايضا---- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك	1223	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms540	false	-1396453222519069770	10	86	49	421	1459	300	مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو ---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء وفي صحيحه----------------------------------------------- ايضا عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك	540	1240324022070275016	350	650.0	278	429	81.5850830078125	68	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1224	true	5475019966852560667	13	217	64	1102	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال وسمعت----------------------------- عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز ولا اخرج البخاري ايضا هذا 4627 مسلم عن ابي هريرة قال جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلي الله عليه وسلم في القدر فنزلت يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 4628 مسلم عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه 4629 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب الله علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه 4630 البخاري عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما استخلف----- خليفة الا---- له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله	1224	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms540	false	-1396453222519069770	73	186	353	917	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك وفي صحيحه ايضا عن عبد الله بن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز وفي الصحيحين عن ابي هر-----------------------يرة قال---------- قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وفي صحيح البخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري عن ابي سعيد------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما استخلف الله خليفة الا كان له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله	540	1240324022070275016	468	843.5	369	1076	43.494422912597656	87	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1225	true	-5039074506495392994	22	197	108	988	1492	300	ل---------------------------------------------------------------------------فظ اخر ما من مولود الا يولد علي الفطرة ثم يقول اقرءوا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم وفي اخر ما من مولود الا ويولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله ارايت------------- لو مات قبل ذلك قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي---- اخر ما من مولود يولد الا وهو علي الملة وفي ----اخر علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه وفي ----اخر ليس من مولود يولد الا علي هذه الفطرة حتي يعبر عنه لسانه وفي---- اخر من يول----د يولد---- علي هذه الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي لفظ اخر كل انسان تلده امه علي الفطرة اب-واه بعد يهودانه --وينصرانه او يمجسانه فان كانا مسلمين فمسلم كل انسان تلده امه يلكز الشيطان في حضنيه الا---------------------------------------- مريم وابنها عليهما السلام لم يقل البخاري ويشركانه ولا قال علي الملة ولا قال حتي يعبر عنه لسانه ولا قال --ان كانا مسلمين فمسلم	1225	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms543	false	-3495797849711936638	144	280	690	1360	1461	300	لفظ الصحيحين فيه ما من مولود الا يولد علي الفطرة وابواه يهودانه الحديث وفي لفظ اخر ما من مولود الا يولد علي الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرة فابواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال اخر------------- ارايت يا رسول الله لو مات قبل ذلك قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي لفظ اخر ما من مولود يولد الا وهو علي الملة وفي لفظ اخر علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه وفي لفظ اخر ليس من مولود يولد الا علي هذه الفطرة حتي يعبر عنه لسانه وفي لفظ اخر ما من مولود يولد الا علي---- ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطرة وفي لفظ اخر كل انسان تلده امه علي الفطرة وابواه بعد يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فان كانا مسلمين فمسلم وهذ-----------------------------------ه الالفاظ كلها في الصحيحين الا لفظ الملة فهو لمسلم وكذا لفظ ----------------------------يشركانه فله ايضا وكذا قوله------- حتي يعبر عنه لسانه وكذا لفظ فان كانا مسلمين فمسلم	543	1240324022070275016	463	763.0	365	1037	44.64802169799805	78	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1225	true	-5039074506495392994	219	293	1088	1459	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اطفال المشركين عمن يموت منهم صغيرا فقال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي رواية عن ذراري المشركين 4633 وعن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين اذ خلقهم 4634 وع-------ن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا	1225	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms545	false	1657650559899300736	197	255	1005	1300	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------واولاد المشرك----------------------------------------------------ين وفي الصحيحين ع---------------------ن ابن عباس ----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين اذ خلقهم وفي الصحيحين عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا	545	1240324022070275016	269	462.5	213	378	71.16402435302734	51	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1226	true	-1406188541394483013	93	138	447	656	1463	300	البخاري هذا الحديث 4637 وخرج عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان	1226	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms545	false	1657650559899300736	92	133	484	674	1530	300	البخاري في صحيحه------------ عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم--- رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة---- اتاني الليلة اتيان	545	1240324022070275016	183	336.0	143	209	87.55980682373047	39	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1228	true	-2033804593829965876	87	126	477	692	1564	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	1228	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms545	false	1657650559899300736	170	205	854	1050	1530	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهي-------------------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	545	1240324022070275016	196	383.0	161	215	91.16278839111328	34	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1229	true	4325668893176127391	249	300	1299	1556	1556	300	عن عبد الله بن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لن يعجل منها شيءا قبل محله ولا يءخر منها شيءا بعد-	1229	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms540	false	-1396453222519069770	246	297	1195	1447	1459	300	عن عبد الله بن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم -متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل منها شء-- قبل -حله ولا يءخر منها ش--ء بعد	540	1240324022070275016	248	467.0	198	258	96.12403106689453	45	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1230	true	8558365405240065786	69	147	343	711	1479	300	مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان لم يخرج البخاري هذا الحديث تم كتاب القدر AUTO كتاب العلم 4641 مسلم عن عاءشة---------------- -----------------------قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1230	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms540	false	-1396453222519069770	188	264	926	1281	1459	300	مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان وفي صحيحه ايضا---------------------------------------------------- عن عبد الله بن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	1240324022070275016	290	531.5	225	407	71.2530746459961	62	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1240	true	-2166324865758038992	121	206	578	952	1379	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت---- خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	1240	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms611	false	-8954840770317414157	204	290	1075	1453	1499	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	611	1240324022070275016	369	726.5	284	378	97.61904907226562	82	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1280	true	-234839167971296660	106	168	527	813	1439	300	قالت عاءشة ا-ن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت عن كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله شهيدا وفسر في اخري قولها موغرين قال الوغرة شدة الحر 4803 وعن عاءشة ايضا في هذا الحديث قالت ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1280	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms319	false	-7180859043208254291	224	286	1106	1391	1466	300	قالت عاءشة وان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت عن كتف انثي قط قال- ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله شهيدا و-----------------------------------------------------------------في هذا نظر فلعله تزوج بعد ذلك والله اعلم قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله وروي النساءي في سننه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	319	1240324022070275016	177	295.5	135	351	50.42734909057617	35	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1292	true	-7844776406539686231	239	300	1205	1503	1503	300	عمران بن حصين قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ال----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل ال--------------يمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءنا ل----------------نسالك عن---- هذا الامر -------قال كان-	1292	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms541	false	-2154550521124581395	211	271	1001	1289	1423	300	عمران بن حصين قال اني عند- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم----------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك نتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان	541	1240324022070275016	214	339.0	170	344	62.20930099487305	36	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1293	true	-4478708275513747119	44	75	218	363	1475	300	جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء--- قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء	1293	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms541	false	-2154550521124581395	258	290	1229	1376	1423	300	جءناك -نتفقه في الدين و-نسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء من قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء	541	1240324022070275016	143	265.0	112	149	95.97315216064453	27	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1318	true	-7473168908951903033	67	185	322	892	1440	300	عذاب القبر 4936 مسلم----- عن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من	1318	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms588	false	-220620180660904320	182	300	938	1510	1510	300	عذاب القبر وفي صحيحه ايضا عن زيد بن ثابت قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من-	588	1240324022070275016	418	658.5	329	715	58.46154022216797	86	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1318	true	-7473168908951903033	185	277	892	1327	1440	300	الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال لم يخرج البخاري هذا الحديث 4937 مسلم عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم من عذاب القبر لم يخرج البخاري هذا الحديث 4938 مسلم عن ابي ايوب قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما غربت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها --------4939 وعن انس بن مالك قال قال نبي ال-له صلي الله عليه وسلم	1318	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms589	false	-1343277299432306268	0	54	0	264	1510	300	الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال وفي الصحيحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ايوب قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما غربت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وفي صحيح مسلم عن ا----م خالد --انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	589	1240324022070275016	223	340.5	175	444	50.225223541259766	44	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1328	true	1193075135571178089	263	300	1265	1432	1432	300	عن شقيق عن حذيفة بن اليمان قال كنا عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة كما قال قال فقلت انا قال انك لجرء قال وكيف قال قلت سمعت رسول الله-	1328	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms499	false	4065052876230232917	90	125	433	590	1478	300	عن شقيق عن حذيفة ----------قال كنا عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة كما قال قال -قلت انا قال انك لجرء قال وكيف قال قلت سمعت رسول الله	499	1240324022070275016	156	292.5	122	168	92.85713958740234	33	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1328	true	1193075135571178089	0	77	0	372	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم اسر الي في ذلك شيءا لم يحدثه غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا انا فيه عن الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يعد الفتن منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيءا ومنهن فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب اولءك الرهط كلهم غيري لم يخرج البخاري هذا الحديث 4976 مسلم عن حذيفة قال -------------قام في----------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1328	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms499	false	4065052876230232917	30	108	141	515	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم اسر الي في ذلك شيءا لم يحدثه غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا انا فيه عن الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يعد الفتن منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيءا ومنهن فتن كرياح الصيف----- صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب اولءك الرهط كلهم غيري وفي الصحيحين عن شقيق---------------- عن حذيفة قال كنا عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	499	1240324022070275016	328	605.5	257	395	83.03797149658203	67	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1329	true	1277751183852030878	0	98	0	490	1451	300	صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد -انما اريد التي تموج كموج البحر قال فقلت -ما لك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال افيكسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذلك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	1329	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms499	false	4065052876230232917	125	222	590	1077	1478	300	صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد وانما اريد التي تموج كموج البحر قال فقلت وما لك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال افيكسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذلك احري ان--- يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	499	1240324022070275016	485	948.5	388	492	98.57723236083984	94	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1421	true	2309059452582546828	2	214	7	1108	1536	300	الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكره ابن صخر في الفواءد وفي بعض تراجم كتاب الايمان باب ق--------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------نا اعلمكم بالله وان المعرفة فعل القلب لقو----ل الله تعالي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم وفي اخري -------------------------------------باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله عز وجل وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون عن قول لا اله الا الله و--قال لمثل هذا فليعمل ال----------عاملون وذكر حديث اي ال-عم-ل افضل قال --ايمان بالله ورسول----------ه الحديث وا--------------سنده وقد تقدم وفي اخري باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله تعالي ان الدين عند الله الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وقال في باب السلام من الاسلام وقال عمار------------------------------------ ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقتار اخرجه معلقا بالترجمة -----------من قو-------------------ل عمار واسنده ابو بكر البزار من حديث عمار عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من الايمان وذكر الحديث وقال في باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا---- بالشرك لقو---------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	1421	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms530	false	-4631083393365849233	80	266	389	1356	1521	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم قام فيهم فذكر الجهاد في سبيل الله و--------الايمان بالله افضل AUTO الاعمال الحديث وفي الصحيحين عن ابي هريرة قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الا-يمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور---------- وفي لفظ ايمان بالله ورسوله وترجم عليه البخاري باب من قال ان الايمان هو العمل لقوله تعالي----- وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون عن قول لا اله الا الله وفي الصحيحين عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله اي الاعمال افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبيله الحديث وروي البزار في مسنده من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن ياسر عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقتار وذكره البخاري في صحيحه عن عاءشة من قولها وقال البخاري قال معاذ اجلس بنا نءمن ساعة وقال البخاري في الصحيح باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم ع---------ن الاي-------------------------------------------------------------------------مان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم	530	1240324022070275016	498	652.0	389	1366	36.456809997558594	77	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1422	true	8425581820622637768	174	227	899	1172	1569	300	باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي----- الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه	1422	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms530	false	-4631083393365849233	246	300	1244	1521	1521	300	باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي AUTO الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه-	530	1240324022070275016	272	532.0	220	278	97.84172821044922	52	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1422	true	8425581820622637768	24	110	126	574	1569	300	باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله تعالي وزدناهم هدي----- ويزداد الذين امنوا ايمانا وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص وذكر فيه----------------------------------------------------------------- حديث الشفاعة مختصرا واسنده وقا-----------------------------------------------------------ل في ترجمة اخري باب خوف المءم-ن ان يحبط عمله وهو لا يشعر------------------------------ وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم--- احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	1422	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms531	false	6138589449886101071	161	262	724	1265	1465	300	باب زيادة الايمان ونقصانه وقو----له تعالي وزدناهم هدي وقال ويزداد الذين امنوا ايمانا وقال------ اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص وكل هذه AUTO الالفاظ التي ذكرناها في الصحيحين او احدهما والمراد بالخير في حديث انس الايمان فانه هو الذي يخرج به من النار وكل هذه النصوص صحيحة صريحة لا تحتمل التاويل في ------------ان نفس الايمان القاءم بالقلب يقبل الزيادة والنقصان وبعضهم ارجح من بعض وقال البخاري في صحيحه قا--------------------------------------------ل ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم من احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	531	1240324022070275016	301	460.0	240	611	49.26350402832031	49	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1461	true	-3581771119427250199	222	300	1125	1497	1497	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يز-رعون علي الثلث والربع------------ وزارع علي وسع-د بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض-	1461	-3801091807152509121	ShamAY0035960-ara1.ms396	false	1084045164445616489	114	182	610	936	1498	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزدرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعيد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين---------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض	396	1240324022070275016	301	555.0	238	394	76.39594268798828	58	Sham19Y0020638-ara1	ShamAY0035960-ara1