id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020638-ara1.ms1176	false	-1844279072631348235	197	223	938	1072	1431	300	ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما	1176	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms041	true	8445445850738128568	164	191	842	980	1521	300	ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما	41	-4776845662194293074	131	248.0	105	139	94.2446060180664	25	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1078	false	-1575248718048777203	52	85	246	399	1479	300	لما ثقل النبي---- صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه ------فقالت فاطمة وا كرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من	1078	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms042	true	3498114649447013475	36	62	173	300	1537	300	لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة وا-كرب ابتاه----------------------------------- فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من	42	-4776845662194293074	109	183.5	85	163	66.87116241455078	21	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1299	false	-4133312570864957848	128	158	592	738	1375	300	ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	1299	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms055	true	-2184075385413239943	269	298	1364	1508	1519	300	ان رجلا قال يا-رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر -علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	55	-4776845662194293074	143	278.0	115	146	97.94520568847656	27	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0990	false	-4920140529298614880	226	285	1070	1359	1430	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر	990	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms081	true	-1779991552511476487	242	300	1300	1578	1578	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا- الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر-	81	-4776845662194293074	278	540.0	221	289	96.19377136230469	55	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0218	false	-6022701705626069435	117	202	569	973	1451	300	كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال علي اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي ------------------------------------اول صلاة صلاها صلاة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب	218	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms090	true	-4345649670280219275	73	202	390	1061	1573	300	كان اول ما قدم المدينة -----------------ققال الزركشي وغيره بنصب اول خبر كان ا--------------------------------------------------------------------------------------ي اول زمن قدومه وما مصدرية قوله وانما اول صلاة صلاها صلاة العصر قال الزركشي بنصب او بتقدير فعل اي صلي وقد ثبت ذلك في بعض الروايات وصلاة العصر بالنصب علي البدلية واعربه ابن مالك بالرفع قال الزركشي والضمير في قوله صلاها للقبلة اي صلي اليها وقال ابن حجر في الكلام مقدر لم يذكر لوضوحه اي اول صلاة صلاها متوجها الي الكعبة صلاة العصر وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فداروا كما هم قال الكرماني ما موصولة وهم مبتدا وخبره محذوف نحو عليه اي داروا مشبهين لحال الذي كان متقدما علي حال دورانهم وداروا علي الحال الذي هم عليه ومثل هذه الكاف تسمي بكاف المقارنة اي دورانهم مقارنا لحالهم قوله وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب	90	-4776845662194293074	143	214.5	111	895	15.977653503417969	24	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1227	false	2491585564204302108	149	182	714	873	1466	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ول-ا احسن قال	1227	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms180	true	-396145731216455128	2	85	10	411	1518	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال الكرماني فان قلت قال ابن مالك جاز استعماله في المثبت والنحاة غفلوا عن ذلك قلت شرط قط ان لا يستعمل الا في الماضي فما وجهه هنا قال الكرماني ويحتمل انه اكتفي بالنفي الذي يلزم من التركيب اذ معناه ما رايتهم اكثر من ذلك او يقال ان النفي مقدر وقال الطيبي اصل التركيب واذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم يشهد له قوله---------------------------------------------------------------------------------- لم ار روضة قط اعظم منها ولما ا--ن كان	180	-4776845662194293074	73	-75.0	55	485	15.051546096801758	14	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0289	false	6789428971685862097	101	123	475	595	1441	300	عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء في بعض طرق البخاري ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي	289	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms250	true	3476825262067562047	0	43	0	220	1498	300	عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال الكرماني فان قلت بم انتصب الظهر وما بعده قلت اما بدل او بيان او نصب علي الاختصاص او علي نزع الخافض اي للظهر وقوله فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي	250	-4776845662194293074	100	181.5	82	220	45.45454406738281	17	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1358	false	-3437412087635845665	89	163	425	802	1503	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي-------------- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس	1358	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms255	true	-1336479812939213327	98	160	514	829	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت-------------------------------------------- النصار-ي ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس	255	-4776845662194293074	295	547.5	237	391	75.44757080078125	56	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1079	false	-5709705586181134183	36	88	165	442	1462	300	انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سمي------------------------------------------------------تك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر------------------------ ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله	1079	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms289	true	1689987036739242066	77	150	380	735	1503	300	انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا قال الطيبي شاهدا حال مقدرة من الكاف او من الفاعل اي مقدرا او مقدرين شهادتك علي من بعثت اليهم قوله سميتك المتوكل ليس بفظ ليس بفظ اما صفة او حال اما من المتوكل او من الكاف في سميتك او من الفاعل فعلي فيه التفات قوله ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله	289	-4776845662194293074	169	258.0	133	355	47.60563278198242	31	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1352	false	5953848815412799988	17	40	81	205	1495	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا ولا	1352	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms293	true	-953451024160392037	96	119	497	620	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي واي-هما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا قال	293	-4776845662194293074	120	232.0	97	124	96.7741928100586	21	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1220	false	-4347662256609179575	206	246	925	1116	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال م----------------------------------ا منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قال	1220	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms322	true	-8220729469328089738	14	59	76	291	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش قلت هذا من باب التنازع وقد اعمل الاول واضمر في الثاني المفعول AUTO 789 حديث ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا---- كتب----- مكانها من الجنة والنار -الا وقد كتبت شقية او سعيدة قال	322	-4776845662194293074	126	186.5	97	225	56.0	23	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1108	false	8559552907552797125	27	74	121	340	1417	300	وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا ما اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر و--------------------------------------------------عمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعل-ك الله معهما	1108	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms324	true	-355117332758233790	26	78	131	383	1485	300	وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان- اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وفعلت انا وابو بكر وعمر وانطلقت انا وابو بكر وعمر فان كنت ل----------------يجعلنك الله معهما	324	-4776845662194293074	191	340.0	150	271	70.47970581054688	36	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0346	false	-4055858064160103903	208	253	1041	1255	1480	300	ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب الناس يوم الجمعة دخل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-----------------------لم ازد علي ان توضات -قال عمر والوضوء ايضا	346	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms339	true	-3422675434878249669	180	270	883	1329	1495	300	ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب اذ جاءه------------- رجل-------------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه هي بتشديد التحتية والتاء للتانيث اي يستفهم بها قال الكرماني فان قلت قال تعالي وما تدري نفس باي ارض تموت لقمان بدون التاء فما وجهه قلت الامران جاءزان يقال اي امراة جاءتك واية امراة جاءتك قال الزمخشري وقولي باية ارض وشبه سيبويه تانيث اي بتانيث كل في قولهم كلهن قوله قال اني شغلت قال في الصحاح يقال شغلت عنك بكذا علي مفعول ما لم يسم فاعله قوله فلم ازد علي ان توضات فقال---- والوضوء ايضا	339	-4776845662194293074	111	145.5	86	501	22.155689239501953	20	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0339	false	-392731571686991663	144	280	717	1387	1481	300	ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس-- فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال- ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لنه الا انصرف من خط-ءته كهيءته يوم ولدتة امه	339	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms352	true	-4572453912206243037	118	247	602	1272	1543	300	ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم ------قال الطيبي في اسم ان وجهان احدهما تسجر علي اضمار ان كقوله تعالي ومن اياته يريكم البرق الروم والثاني ضمير الشان المحذوف من ان المكسورة المثقلة كقول الشاعر فلا تخذل المولي وان كان ظالما فان به تناي الامور وتق------------------------------------------رب التقدير---------------------------------------------------------- فانه به وله في الاحاديث نظاءر قوله ما منكم رجل يقرب وضوءه فتمضمض واستنشق فينتثر الا خرجت خطايا وجهه قال الطيب---------------------------------------------------------------------------------------------ي المستثني منه مقدر اي ما منكم رجل يتصف بهذه الصفة كاءن علي حال من الاحوال الا علي هذه الحالة وعلي هذا المعني ينزل ساءر الاستثناء وان لم يصرح بالنفي فيها لكونها في سياق النفي بواسطة ثم العاطفة قوله فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة- يوم ولدته امه	352	-4776845662194293074	230	137.5	179	1042	22.07293701171875	34	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1317	false	-4169427082362352740	82	120	435	610	1465	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون اهلا ولا مالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خان---------------------------------ه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	1317	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms354	true	309250115391739127	12	122	60	613	1556	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون اهلا ولا مالا قال الاشرفي الذي في الاول بمعني الذين للجمع كقوله وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد و الذين الثاني بيان له او بدل منه قال الطيبي وصف الضعيف باعتبار لفظه تارة بالمفرد وباعتبار الجنس تارة اخري بالجمع وقوله تبع مرفوع علي انه فاعل الظرف او مبتدا خبره الظرف والجملة خبر هم وروي بالنصب علي انه حال من الضمير المستتر في الخبر قوله والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الامانة الطمع هنا مصدر بمعني المفعول قوله ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	354	-4776845662194293074	171	319.5	134	553	30.922243118286133	36	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0409	false	-26704729824163592	224	290	1042	1357	1401	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله و-بين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقو-----------------------------------------------------------ل وان سرق وان زني قال	409	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms408	true	7121528948047248701	68	126	322	606	1474	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله و بين يديه ووراءه قال ابو البقاء كل ذلك منصوب علي الظرف انتهي وقوله--------------------------------------------------------------------------- في الحديث تعاله ق----------------ال الزركشي الهاء هنا للوقف وقوله قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال	408	-4776845662194293074	139	188.5	108	375	37.06666564941406	24	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0093	false	-6090063850606365540	60	81	304	405	1490	300	فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم	93	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms419	true	6352676905301421622	84	105	445	545	1506	300	فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار -اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم	419	-4776845662194293074	100	195.0	79	101	99.00990295410156	20	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1108	false	8559552907552797125	87	120	402	561	1417	300	بين-ا انا ناءم رايت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر---- عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره -قالوا ما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	1108	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms427	true	3129666325362097923	18	52	88	253	1512	300	بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره فقالوا ما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	427	-4776845662194293074	159	301.5	126	165	96.36363983154297	31	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0045	false	9002923648247957654	29	65	147	319	1453	300	ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف ل--------------------------------------ه بال------------------------------------------------------------------له لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف وفي رواية ---------------	45	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms517	true	-8167069717205296203	78	156	384	795	1550	300	ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر قال القرطبي رويناه باع سلعته بغير ياء ورويناه بالياء فعلي الياء يكون بايع بمعني ساوم كما في الرواية الاخري ساوم فكانه بايع وتكون الباء بمعني عن كما قال الشاعر فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اي عن النساء وعلي اسقاطها يكون معني بايع باع فيتعدي بنفسه و سلعة مفعول قوله ورجل بايع --اما لا يريد-- الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه -----لم يف قال القرطبي هكذا الرواية	517	-4776845662194293074	111	141.0	83	420	26.428571701049805	18	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1240	false	-2166324865758038992	212	248	980	1141	1379	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	1240	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms526	true	-510271579962175693	173	210	825	992	1437	300	وان تحمل بالا علي الصفة AUTO 1296 حديث من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	526	-4776845662194293074	140	257.5	106	167	83.83233642578125	29	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1233	false	6418440493837034063	25	52	131	248	1461	300	ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب	1233	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms533	true	2381680551710612791	223	249	1138	1252	1519	300	ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--- احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب	533	-4776845662194293074	114	222.0	88	117	97.43589782714844	25	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0892	false	-7634201311026995444	222	248	1063	1188	1448	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدما---------------------------------------------------------------ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	892	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms556	true	-8228901552199029614	201	240	1060	1248	1561	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه قال الكرماني اشعث بالجر صفة ل عبد و راسه فاعل وروي بالرفع قوله ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	556	-4776845662194293074	125	241.0	99	188	66.48936462402344	25	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0350	false	799649525946754609	249	277	1258	1384	1494	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	350	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms561	true	4463396297809314652	128	156	670	796	1556	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	561	-4776845662194293074	126	252.0	98	126	100.0	28	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1262	false	-7245345111436733721	64	89	294	412	1401	300	يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1262	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms584	true	7974101101302936349	147	171	773	888	1615	300	يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	584	-4776845662194293074	114	221.0	90	118	96.61016845703125	22	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0083	false	8060919772653464085	175	197	833	943	1472	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط -	83	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms588	true	1708677728078181172	202	224	1037	1148	1532	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قال	588	-4776845662194293074	108	212.0	87	111	97.29729461669922	21	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1003	false	4048772961456767580	87	109	428	536	1493	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه- فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	1003	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms603	true	-8761983643318684767	266	288	1336	1445	1512	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	603	-4776845662194293074	103	196.0	81	109	94.49541473388672	21	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0423	false	5982899936414464432	125	151	640	769	1488	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	423	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms612	true	-749337699802645082	253	276	1303	1420	1527	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها وا-------------لخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	612	-4776845662194293074	114	213.0	91	130	87.69230651855469	21	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0363	false	2179494191945067379	1	72	5	383	1510	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار- الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال لي تشتهين تنظرين فقلت نعم------------- فاقامني وراءه خدي علي خده	363	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms642	true	2144709466175801949	248	285	1236	1441	1521	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث و----------------------------دخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني الهمزة مقدرة قبل مزمارة وقوله فاقامني وراءه خدي علي خده	642	-4776845662194293074	155	229.0	123	393	39.44020462036133	24	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0397	false	7264342748699348683	2	36	10	182	1503	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	397	-3801091807152509121	Sham19Y0014299-ara1.ms652	true	7663554925958810817	154	181	787	927	1544	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها-------------------------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	652	-4776845662194293074	140	268.0	113	172	81.39534759521484	26	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0014299-ara1