id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020638-ara1.ms0051	false	2783893131014763753	40	93	183	448	1399	300	قال اناس-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية تال-------------------- اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام وفي لفظ اخر من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا---خذ بالاول والاخر	51	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms021	true	1503849024510269539	41	94	231	507	1536	300	قول الساءل لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال صلي الله عليه وسلم اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ به- ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام ص قال الشيخ وفقه الله قال بعض الشيوخ معني الاساءة هاهنا الكفر فاذا ارتد عن الايمان اخذ بالاول والاخر	21	-7769627381582561229	175	263.5	140	290	60.344825744628906	27	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0053	false	-2983228040155134119	162	282	787	1428	1513	300	صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ----------------------بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل-- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	53	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms022	true	-7185197531931319873	239	297	1199	1501	1512	300	صلي الله عليه وسلم وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية اشتد ذلك علي الصحابة وبركوا علي الركب وقالوا ----------------------------------------------------------------------------------------------لا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا واطعنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها	22	-7769627381582561229	234	368.0	187	672	34.82143020629883	38	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0055	false	4687684842487351731	65	146	312	711	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وج-----ل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعمل فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها ف----اكتبوها له حسنة انما تركها من جراي	55	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms023	true	6446933014892925568	157	215	782	1061	1472	300	صلي الله عليه وسلم ان ال-----له عز وجل يقول اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتب-- له حسنة ما لم يعمل فاذا عملها فانا اكتبها--- بعشر امثالها فاذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وفي حديث اخر----------------------------------------------------------------------------------------- ف-----------------------------ان تركها فانا اكتب-ها له حسنة انما تركها من جراي	23	-7769627381582561229	253	419.5	200	408	62.009803771972656	45	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0056	false	-4875491255834425539	212	296	1031	1441	1457	300	انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به -قال------------------- وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان ----لم يخرج البخاري هذا الحديث 170 ولمسلم عن عبد الله بن مسعود قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة فقال تلك محض الايمان ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 171 مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	56	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms024	true	2094676276720427577	172	235	894	1190	1505	300	انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به فقال صلي الله عليه وسلم وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان ص قال الشيخ بوب علي هذا الحديث في بعض نسخ كتاب مسلم باب------------------------------------------- الوسوسة--------- محض الاي-------------------------------------مان وزاد في حديث اخر- انه قال---------- صلي الله عليه وسلم لمن شكي هذا المعني ان قال --------------------------------------فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	24	-7769627381582561229	196	259.5	150	434	45.16128921508789	31	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0059	false	-6239924647975488525	0	35	0	154	1393	300	صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرحل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	59	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms026	true	-8096661315053985405	14	49	64	218	1372	300	صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك	26	-7769627381582561229	151	293.0	116	155	97.41935729980469	32	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0060	false	-7736328733073585684	130	192	613	938	1468	300	صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه	60	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms028	true	-666354603758471091	232	300	1169	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال -ص قال الهروي في باب الجيم والذال المعجم-----------------------------ة قال ابو عبيد الجذر الاصل عن كل شء وقال ابن الاعرابي الجذر اصل حساب ونسب واصل شجرة 77 قوله صلي الله عليه وسلم تقبض الامانة من قلب ا-----------------------------لرجل فيظل اثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه-	28	-7769627381582561229	182	272.5	144	445	40.89887619018555	31	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0113	false	1103889341991760457	171	202	819	973	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال------ يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب قالوا ومن هم يا رسول الله قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	113	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms042	true	3094808149258957173	118	150	557	716	1525	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب قالوا -من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	42	-7769627381582561229	150	286.0	119	160	93.75	29	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0135	false	-7086433057445811605	191	242	919	1162	1431	300	ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه لا تزرموه قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه وفي لفظ اخر ان اعرابيا قام الي ناحية في المسجد فبال فيها فصاح به الناس فقال -رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه	135	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms053	true	5473366932051994128	148	183	773	936	1521	300	ان اعر-بيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعوه لا تزرموه قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فص----------------------------------------------------------------------به عليه ص قال الشيخ قوله صلي الله عليه وسلم دعوه	53	-7769627381582561229	150	268.5	117	244	61.47541046142578	28	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0137	false	-6372687120244909370	195	224	953	1093	1460	300	قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	137	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms055	true	5560757245086211164	116	146	579	723	1508	300	قوله جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	55	-7769627381582561229	133	254.0	104	144	92.36111450195312	27	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0138	false	2585778227865684278	2	115	10	567	1492	300	فقال اما انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا وفي لفظ اخر وكان الاخر لا يستنزه عن البول او------------- من البول -في بعض طرق البخاري في هذا الحديث خرج رسول الله صلي ال------------------له عليه وسلم من بعض حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول الحديث ذكره في باب النميمة من الكباءر في كتاب الادب وفي لفظ اخر انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ثم	138	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms055	true	5560757245086211164	246	288	1234	1448	1508	300	---------انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوله وفي رواية اخري من البول وفي غير ---------------هذا الكتاب يستبرء بالباء ص قال الشيخ وفقه الله قوله ------------------------------------------------------------------عليه السلام وما يعذبان في ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير ثم	55	-7769627381582561229	147	229.5	114	589	24.957555770874023	23	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0138	false	2585778227865684278	192	227	948	1123	1492	300	عاءشة قالت ك---------انت احدانا اذا كانت حاءضا امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تاتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه	138	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms056	true	-5281628490502922807	223	260	1159	1343	1554	300	عاءشة رضي الله عنها كانت احدانا اذا كانت حاءضا امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تاتزر في فور حيضتها ثم يياشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه	56	-7769627381582561229	168	327.5	134	184	91.3043441772461	32	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0141	false	3731368295975346468	95	181	431	841	1421	300	عليه وسلم فذكر الحديث قلت كيف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة لم يخرج البخاري هذا الحديث 416 مسلم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعاود فليتوضا بينهما وضوءا لم يخرج البخاري هذا الحديث 417 مسلم -----------------------عن انس ا------ن ال------نبي صلي الله عليه وسلم كان	141	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms060	true	-8894827888298719304	0	67	0	312	1473	300	عليه وسلم فذكر الحديث قلت كيف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك ك---ان يفعل ------------------------------ص قال الشيخ يحتمل ان يكون وجه سءاله عن--------------- هذا ان في بعض الاحاديث ان الجنب لا تقربه الملاءكة ومعلوم من حاله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه لا يبقي علي حالة تبعد الملاءكة منه الا تري انه صلي الله عليه وسلم كان	60	-7769627381582561229	185	257.5	139	453	40.83885192871094	33	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0144	false	504443458431107426	232	295	1140	1451	1475	300	ميمونة قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	144	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms061	true	7966978259678407300	259	292	1250	1413	1452	300	ميمونة----- ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غس-------------------------------------------------------------------------------------------له ثم قالت بعد ذلك ----------------------ثم توضا وضوءه للصلاة ثم قالت ف------------------------------غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	61	-7769627381582561229	145	245.0	115	311	46.62379455566406	25	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0177	false	3834301463406325568	55	136	273	698	1515	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا لتفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلوا قياما فصلوا قياما وان صلوا قعودا فصلوا قعودا في طريق اخري صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر خلفه فاذا كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر ابو بكر -يسمعنا	177	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms076	true	7261616122705847494	143	185	713	919	1509	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في طريق اخر- صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر خلفه فاذا كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر ابو بكر ليسمعنا	76	-7769627381582561229	203	379.0	161	426	47.65258026123047	38	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0199	false	8102657968871392669	76	153	359	727	1471	300	صلي الله عليه وسلم كان من اخف الناس صلاة في تمام 651 وعنه ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من رسول الله صلي الله عليه وسلم 652 وعنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع امه وهو في الصلاة فيقرا بالسورة الخفيفة او بالسورة القصيرة 653 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاخفف--------- من شدة وجد امه به	199	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms080	true	-1839011127389903237	93	160	464	794	1518	300	صلي الله عليه وسلم علم من حال من وراءه-- في تلك الصلوات انهم لا يشق عليهم ذلك واوحي اليه انه لا يدخل عليه من تشق عليه الاطالة 218 قول--ه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي------- وهو في الصلاة فيقرا بالسورة الخفيفة او بالسورة القصيرة وفي بعض طرقه--------------------------------- اني لادخل الص---لاة اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاخفف لما اعلم من شدة وجد امه به	80	-7769627381582561229	217	332.0	167	377	57.5596809387207	37	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0225	false	2236241101485350334	89	145	449	718	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة بنت ابي العاص وهي بنت زينب بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا رفع من السجود رفعها وفي طريق اخري ---------------------------------انه كان في المسجد لم يقل البخاري يءم الناس ولا قال في ال-مسجد AUTO باب في منبر النبي صلي الله عليه وسلم	225	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms088	true	-7055318863571321848	10	66	50	333	1528	300	النبء صلي الله عليه وسلم يءم الناس وامامة بنت ابي العاص وهي بنت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاتقه الحديث ص قال الشيخ وفقه الله حمل ذلك اصحابنا عل-----ي انه في النافلة وهذا الحديث ظاهره انه كان في ا------لفريضة لان امامته بالناس-------- في النافلة ليست معلومة 237 قول--ه صلي الله عليه وسلم	88	-7769627381582561229	164	219.0	124	304	53.94736862182617	29	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0230	false	2193015227856377711	200	233	967	1126	1446	300	بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي ذكر البخاري هذا	230	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms089	true	4219841560105451283	140	172	730	883	1529	300	بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي فظاهر------ هذا	89	-7769627381582561229	148	286.5	116	159	93.0817642211914	31	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0244	false	-1856090359103713771	94	185	468	933	1499	300	باب ما يقال بين التكبير والقراءة وفضل الذكر عند دخول الصلاة 839 مسلم عن ------------------------------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنية قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد 840 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض من الركعة الثانية	244	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms095	true	8894451737099015242	52	88	245	424	1452	300	باب ما يقال بين التكبير والقراءة حديثا عن يحيي بن حسان ويونس المءدب وغيرهما قالوا نا عبد الواحد عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة --------------كان صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نهض من الركعة الثانية	95	-7769627381582561229	89	143.5	71	513	17.348928451538086	16	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0254	false	-4061370273987773083	0	25	0	130	1509	300	الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذن صلاة العصر فقال--- البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم	254	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms101	true	923610913216029352	277	298	1477	1589	1599	300	الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل ف---------------------هي اذا صلاة العصر فقال له البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم	101	-7769627381582561229	107	194.0	87	133	80.45112609863281	18	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0283	false	1465704799488355488	172	203	821	967	1431	300	عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر----- او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت---- عمر صلي بذي الحليفة ركعتين	283	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms108	true	-4488668574008567153	122	155	631	786	1541	300	عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر ميلا او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت ابن عمر صلي بذي الحليفة ركعتين	108	-7769627381582561229	146	278.5	115	155	94.19355010986328	31	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0319	false	8696956055595789406	264	290	1274	1401	1446	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	319	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms118	true	-8022849721618705982	18	43	89	212	1505	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	118	-7769627381582561229	123	239.5	98	127	96.85039520263672	24	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0332	false	-3964526834998219951	64	109	320	528	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم شانهما--------------------------------------------- فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففض--ت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي	332	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms122	true	5244793476049719388	135	188	704	956	1514	300	النبء صلي الله عليه وسلم لما حسن للقراة المختلفة قراءتهم ما قراوا به قال ابي فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب--- صدري فتصببت عرقا فكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي	122	-7769627381582561229	195	343.0	151	255	76.47058868408203	39	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0336	false	-6084916911080532585	213	245	1034	1198	1469	300	مسعود قال قلت نعم قال فاقرا والليل اذا يغشي قال فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال فضحك ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها	336	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms123	true	-5485730614092925408	1	31	4	160	1481	300	مسعود---- قلت نعم قال فاقرا والليل اذا يغشي قال فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي---- فضحك ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها	123	-7769627381582561229	156	299.0	126	164	95.1219482421875	28	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0352	false	-5995395173536760851	65	171	321	824	1468	300	ابن عمر ---قال------ كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم-- قال كما تفعلون اليوم 1268 وعن جابر بن سمرة قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفي لفظ اخ---------------------------------------------------------------------------------ر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن انباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يخرج البخاري هذا الحديث الا ما تقدم منه في حديث ابن عمر في الجلوس بين الخطبتين 1269 مسلم عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم	352	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms130	true	-554006208514266338	160	272	809	1361	1495	300	ابن عمر رضي الله عنه كان----- النبء صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم ص قال الشيخ الخطبة من شرطها القيام والجلو-----------------------------------------------س بين الخطبتين واجاز ابو حنيفة الخطبة جالسا وقال ابن القصار من اصحابنا الذي يقوي في نفسي ان القيام فيها والجلوس سنة وقول جابر ان----- النبء صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال-- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة قال الشيخ يحمل هذا علي المبالغة ان كان اراد صلوات الجمعة لان هذا القدر من الجمع انما يكمل في نيف واربعين عاما وهذا القدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يصله النبء صلي الله عليه وسلم	130	-7769627381582561229	252	373.0	193	718	35.09749221801758	48	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0380	false	-4390866247800554955	27	49	143	247	1447	300	فرفع اليه الصبي ونفسه تقعقع كانها في شنة ففاضت عيناه------------------- فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها	380	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms136	true	5699443319491682113	162	189	801	924	1449	300	فرفع اليه الصبي ونفسه تقعقع كانها في شنة ففاضت عيناه صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة ص قال	136	-7769627381582561229	99	181.0	77	123	80.48780822753906	21	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0383	false	-6499473445590961377	100	167	479	797	1426	300	ان الميت ي-عذب في قبره ببكاء اهله فقال----ت وهل--------------- انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان وذلك---- مثل قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي القليب يوم بدر وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول وقد وهل انما قال انهم ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حق	383	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms137	true	1870090137184504905	117	185	589	914	1458	300	ان الميت ليعذب في قبره ببكاء اهله عليه قالت وهل ابو عبد الرحمن انما قال عليه السلا-----------------م انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان قالت وهو مثل قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي القليب يوم بدر وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول وقد وهل انما قال انهم ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حق	137	-7769627381582561229	286	529.0	223	342	83.625732421875	58	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0416	false	6000676055040686258	271	300	1303	1445	1445	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال-	416	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms156	true	3277209880033098913	261	290	1288	1431	1476	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزز فكذلك اذا وضعها في الحلال	156	-7769627381582561229	141	276.0	113	143	98.60140228271484	28	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0442	false	-7025725218986237449	133	169	663	823	1454	300	-الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس	442	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms165	true	8972118514291808671	66	98	325	468	1437	300	خالد ان-ا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال------------------- عليه السلام اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس	165	-7769627381582561229	133	243.0	102	163	81.5950927734375	28	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0454	false	-5211281734877958954	12	104	56	536	1514	300	مسلم عن----- كريب مولي ابن عباس ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	454	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms170	true	-390080392169375374	74	146	355	726	1519	300	مسلم من حديث كريب-------------- ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة ف---------------------------------------ذكر الحديث وذكر فيه انه اعلم ابن عباس بذلك وان ابن عباس ق--------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	170	-7769627381582561229	319	557.5	254	485	65.773193359375	55	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0460	false	3105847622953588731	173	293	857	1459	1494	300	تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر------ قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال ان-ي لست كهيءتكم -----اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني لم يذكر مسلم بن الحجاج ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حة ال--------------------------------------------------------------------------------------------وصال حتي السحر ولا ذكر عن ابي سعيد في الوصال شيءا AUTO باب في القبلة والمباشرة للصاءم وفيمن ادركه الفجر وهو جنب وفيمن وطء امراته في رمضان 1686 مسلم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل احدي نساءه وهو صاءم ثم تضحك 1687 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني وهو صاءم وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه لم يخرج البخاري هذا اللفظ 1688 مسلم عن عاءشة قالت كان رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم	460	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms173	true	8626697897638445595	0	136	0	681	1537	300	تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر وقوله قالوا -انك تواصل ق-------------ال انكم لستم في ذلك مثلي اني ابيت --------يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون وهذا يحتمل ان يكون المراد به ان الله تعالي يخلق فيه من الشبع والري ما يخلقه في قلب من اكل وشرب او يكون علي حقيقة في ذلك يطعمه جلت قدرته ويسقيه كرامة له صلي الله عليه وسلم وقوله في بعض طرقه انزل فاجدح لنا الجدح خلط الشء يغيره والمجدحة الملعقة وقوله فاكلفوا قال صاحب الافعال كلف وجهه كلفا وكلفت بالشء كلافة تحملت وبه اولعت 432 قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رض-------------------ي الله -------------------------------------------------عنها كان ----------------------------------يقبلني وهو صاءم وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه ص قال الشيخ اختلف الناس في جواز القبلة للصاءم ومن بديع ما ورد في جواز ذلك قوله صلي الله عليه وسلم	173	-7769627381582561229	232	152.0	184	955	24.293193817138672	33	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0461	false	-8758044809621687835	171	213	804	995	1414	300	عن ابن جريج عن عب--------د الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال سمعت ابا هريرة يقص يقول في قصصه من ادركه الفجر جنبا فلا يصم قال فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن الحارث لابيه فانكر ذلك	461	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms175	true	111231460820176944	49	88	221	402	1461	300	عن ابن جريج قال اخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر --------------قال سمعت ابا هريرة---- يقول في قصصه من ادركه الفجر جنبا فلا يصم قال فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن الحارث لابيه فانكر ذلك	175	-7769627381582561229	168	314.0	131	199	84.42211151123047	34	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0465	false	5670938101655378628	214	281	1014	1327	1415	300	له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر لم يخرج البخاري هذا الحديث 1708 مسلم عن جابر بن عبد------------------------------------------------------ الله قال كان رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ما له قالوا رجل صاءم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس البر ان تصوموا في السفر-- قال	465	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms177	true	-3124792492559534312	216	293	1043	1397	1431	300	له ان الناس قد شق عليهم الصيام علي ان من يحتج ب--------------------------------------------------هذا الحديث ----------علي جواز الفطر بعد ان اصبح صاءما انما يكون له حجة اذا سلم له انه صلي الله عليه وسلم افتتح النهار بالصيام ثم افطر ونحن نقول يحتمل ان يكون قوله هاهنا صام ثم افطر اي ابتدا النهار بالفطر من اوله ولم يعقد صوما ثم حله 436 قوله صلي الله عليه وسلم لما ----راي رجلا------------------------ ظلل عليه-------------------------------------------------------- ليس البر ان تصوموا في السفر ص قال	177	-7769627381582561229	122	152.0	95	498	24.49799156188965	21	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0465	false	5670938101655378628	176	208	837	988	1415	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح--- ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -------------------فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	465	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms177	true	-3124792492559534312	29	61	141	286	1431	300	فصام حتي بلغ كراع الغميم ثم ذكر انه--- دعا بقدح من ماء------------------------- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال صلي الله عليه وسلم اولءك العصاة اولءك العصاة	177	-7769627381582561229	109	181.5	84	173	63.00577926635742	22	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0476	false	-3895336598609931333	149	249	716	1186	1421	300	فان امرء--------- شاتمه او قاتله فليقل اني صاءم اني صاءم لم يكرر البخاري----------------------------------------------------------------------------------- قوله اني صاءم 1766 وذكر البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه خرجه في الادب وفي كتاب الصوم ايضا 1767 مسلم عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فهو لي وانا اجزي به فوالذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك 1768 وعنه قال قال--- رسول الله	476	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms181	true	3509527268142094094	219	282	1094	1390	1481	300	فان امرء قاتله او شاتم---------ه فليقل اني صاءم اني صاءم ص قال الشيخ يحتمل ان يكون المراد بذلك ان يخاطب بذلك نفسه علي جهة الزجر لها عن السباب والمشاتمة 449 قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام -هو لي وانا اجزي به فوالذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك --------ص قال -الشيخ وفقه الله	181	-7769627381582561229	178	252.0	136	565	31.504425048828125	34	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0478	false	-630581935936852228	30	137	142	639	1413	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم--- شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة هو ابن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذلك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	478	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms182	true	2205475528038137827	133	234	700	1171	1514	300	عاءشة رضي الله عنها -----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسل--------م يا عاءشة هل عندكم من شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة------------ فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذلك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	182	-7769627381582561229	467	891.0	367	501	93.21356964111328	95	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0493	false	1357853309319715658	145	180	726	905	1524	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم -قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ول---------------------------------------------------------ا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما	493	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms185	true	-4942651801877151522	60	142	320	746	1544	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-----------ا السراويل الحديث ص قال الشيخ سءل عليه السلام عما يلبس المحرم فاجاب بما يترك لباسه وانما عدل عليه السلام الي ذلك لان المتروك ينحصر والملبوس لا ينحصر فحصر له ما يترك ليبين ان ما سواه مباح لباسه وقوله عليه السلام ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران قال الشيخ لان الورس والزعفران طيب والمحرم لا يتطيب وقوله ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما	185	-7769627381582561229	166	295.5	133	437	37.986270904541016	30	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0505	false	8102149572632823754	164	213	753	983	1370	300	هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصعاو صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وفي لفظ اخر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	505	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms192	true	-5377356978323862760	66	90	309	416	1467	300	هوام راسك قال نعم قال فاحلق راسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	192	-7769627381582561229	102	184.0	79	230	44.34782791137695	22	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0519	false	-6940635252826942483	8	91	35	442	1422	300	ابن عباس يامر ب----------------------------المتعة وكان ابن الزبير ي----نهي عنها -قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر فقال ان الله عز وجل كان يحل لنبيه-------------------- ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله ف اتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله واتقوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي لفظ اخر- فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	519	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms197	true	-3109514066466413213	226	291	1140	1468	1509	300	ابن عباس وابن الزبير رحمهما الله اختلفا في المتعة فاما ابن الزبير فانه نهي عنها وقال -----------جابر----------------- علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر -قال ان الله------- كان يحل لرسوله صلي الله عليه وسلم ما شاء بما شاء وان القران--- نزل منازله ف-اتموا الحج والعم---------------------------------------------------------------------------------------------رة وفي بعض طرقه فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	197	-7769627381582561229	254	389.0	199	461	55.09761428833008	42	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0537	false	1834518825473082099	96	280	461	1347	1445	300	فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج لم يخرج البخاري هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث ------في صفة --------------اشعار النبي صلي الله عليه وسلم الهدي وتقليده له 1962 خرج عن المسور بن مخرمة ومروان قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعر واحرم بالعمرة لم يخرج مسلم عن المسور ومروان في هذا شيءا 1963 مسلم عن ابي حسان الاعرج قال قال رجل من بني الهجيم لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغفت او تشغبت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم 1964 وعنه قيل لابن عباس ان هذا الامر قد تفشغ به الناس من طاف بالبيت فقد حل الطواف عمرة فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم 1965 وعن ابن جريج عن عطاء قال كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قلت لعطاء من اين يقول ذلك -قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق	537	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms199	true	4599207480335152083	145	298	705	1478	1486	300	فاشعرها في صفحة سنامها الايمن ص الاشعار الاعلام واشعار الهدي هو ان تجعل--------- علي البدنة علامة يعلم بها انها من الهدي والعرب تقول بيننا شعار اي علامة وما شعرت بكذا اي ما علمت به وشعاءر الحج علاماته واثاره ومشاعره معالمه وسمي المشعر الحرام مشعرا لانه من علامات الحج وصفحة السنام ناحيته قال الشيخ ذهب بعض الناس الي ان الاشعار يكون في الجانب الايمن اخذا بهذا الحديث والمشهور من مذهب مالك ان الاشعار -------في الجانب الايسر قول الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشع---------بت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم ص قال الشيخ قال بعض شيوخنا لعله يريد فيمن فاته الحج انه يحل ب--------------الطواف والسعي وهذا التاويل فيه بعد لانه قد قال بعد ذلك و------------------------------كان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل فقيل له --من اين تقول ذلك فقال من قوله سبحانه---- ثم محلها الي البيت العتيق	199	-7769627381582561229	299	424.0	229	1143	26.159229278564453	50	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0555	false	-1296873115026434671	235	264	1085	1226	1396	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم -وقال	555	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms203	true	-6927992191480722381	142	172	731	873	1503	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم ص قال	203	-7769627381582561229	140	274.0	111	142	98.591552734375	29	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0563	false	-7933822814521182139	270	299	1367	1505	1508	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل وفي البقر كل سبعة منا في بدنة وفي	563	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms207	true	-2641416606600298748	44	72	210	345	1508	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل و---البقر كل سبعة منا في بدنة وفي	207	-7769627381582561229	135	264.0	107	138	97.82608795166016	27	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0566	false	-4692985585156589468	76	99	378	491	1490	300	بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك اركبها فقال ب---دنة يا رسول الله قال ويلك اركبها	566	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms209	true	7827432096329817468	247	271	1191	1306	1449	300	بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك اركبها -قال هي بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها	209	-7769627381582561229	111	213.0	88	116	95.68965148925781	21	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0608	false	-3860725977510697741	33	72	168	383	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وفي لفظ -اخر الثيب احق بنفسها من ولي-------ها والبكر تستامر واذنها سكوتها وفي اخر وال-----بكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها وربما قال	608	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms233	true	-3479369623168868618	130	169	626	839	1517	300	صلي الله عليه وسلم---- الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وفي طريق اخر الثيب احق------- من وليها بنفسها والبكر تستامر واذنها سكوتها وفي بعض طرقه والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها ----ص قال	233	-7769627381582561229	189	338.0	153	228	82.89473724365234	30	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0613	false	5225059209856401178	263	295	1339	1498	1520	300	في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها له قال واحسبه قال وتعتد في بيتها فهي صفية بنت حيي	613	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms240	true	-5680384342262903025	157	182	772	898	1494	300	في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها و---------------------------------هي صفية بنت حيي	240	-7769627381582561229	125	246.0	100	159	78.6163558959961	24	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0623	false	-6112908364589947370	164	300	786	1442	1442	300	قول الله تعالي نساءكم حرث لكم وفي المراة تهجر فراش زوجها والرجل يحدث بسر امراته 2360 مسلم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا وفي بعض طرق البخاري لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه ذكره في باب صفة ابليس وجنوده من كتاب بدء الخلق وفي اخري شيطان 2361 مسلم عن جابر بن عبد الله قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت---------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي لفظ اخر اذا اتيت المراة من دبرها في قبلها ثم حملت كان ولدها احول وزاد في طريق اخر عن الزهري ان شاء مجبية وان شاء-	623	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms242	true	6870792653511612572	180	228	912	1145	1491	300	قول الله تعالي نساءكم حرث لكم ------------------------فاتوا حرثكم اني شءتم وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جابر بن عبد الله قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل المراة من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي بعض طرقه----------------------------------------------------------------------------------- ان شاء مجبية وان شاء	242	-7769627381582561229	191	315.0	150	667	28.635683059692383	38	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0626	false	4382482528515626322	77	149	374	712	1440	300	----------------عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له لم يخرج البخاري هذ-----ا الحديث 2374 مسلم عن جدامة بنت وهب الاسدية قالت حضر---------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم في	626	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms244	true	5683642931646507338	49	116	236	544	1440	300	عن سعيد بن حسان عن ابن عياض ولم يسمه 595 قوله--------------انه اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له ص قال الشيخ المجح ها هن------------------------------------ا الحامل التي قربت ولادتها وانما غلظ صلي الله عليه وسلم في	244	-7769627381582561229	219	358.0	170	368	59.510868072509766	44	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0627	false	4667981368676632672	88	262	430	1280	1468	300	عاءشة ايضا قالت ----جاء افلح اخو ابي القعيس يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة قالت عاءشة بعد ما نزل الحجاب وكان ابو القعيس ابا عاءشة من الرضاعة قالت عاءشة فقلت والله لا اذن لافلح حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قالت عاءشة فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس جاءني يستاذن علي فكرهت ان اذن له حتي استاذنك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذني له قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع ما تحرمون من النسب وفي لفظ اخر فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان عمي من الرضاعة استاذن علي فابيت ان اذن له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فليلج عليك عمك قلت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل -قال انه عمك فليلج عليك وفي اخر فانه ----عمك تربت يمينك وفي اخر فهلا اذنت له تربت يمينك او يدك وفي اخر لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	627	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms245	true	-5212730117028843119	214	274	1093	1388	1521	300	عاءشة رضي الله عنها جاء افلح اخو ابي القعيس يستاذن علي--------------------------------------------------- وكان ابو القعيس ابا عاءشة من الرضاعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اءذني له الحديث ص وفي بعض طرقه قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه عمك فليلج عليك وفي بعض طرقه انه عمك تربت يمينك وفي بعض طرق------------------------------------------------ه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	245	-7769627381582561229	241	377.0	189	859	28.055879592895508	42	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0628	false	-2912181251890374296	188	220	844	990	1385	300	اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة قلت نعم قال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة	628	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms246	true	-1779358416795163532	79	109	384	525	1534	300	اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة فقال صلي الله عليه وسلم----- لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت- اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة	246	-7769627381582561229	121	218.0	93	147	82.31292724609375	24	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0632	false	-998499980310447112	172	249	874	1222	1444	300	اختص-م سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	632	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms251	true	7034012005519525104	177	254	843	1192	1436	300	اختصام سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	251	-7769627381582561229	348	691.0	271	349	99.71347045898438	76	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0633	false	869961109550705814	201	280	984	1348	1434	300	صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث 2403 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها فاراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث وفي لفظ اخر ان -شءت ان اسبع لك واسبع لنساءي وان سبعت لك سبعت لنساءي	633	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms257	true	-6990555890540441014	236	284	1160	1378	1457	300	صلي الله عليه وسلم --------لام سلمة-------------------- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي بعض طرقه ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت زدتك وحاسبتك--- للبكر سبع وللثيب ثلاث وفي بعض طرقه ان شءت ان اسبع لك واسبع لنساءي وان سبعت لك سبعت لنساءي	257	-7769627381582561229	191	337.5	148	365	52.328765869140625	37	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0639	false	-3838033987286529803	98	129	480	620	1435	300	تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ------ان يطلق لها النساء 2427 وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة	639	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms261	true	-7517705102965809712	0	54	0	271	1477	300	تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء وفي بعض طرقه مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها فاعتددت بتلك الطلقة التي طلقت وهي حاءض وفي بعض طرقه انه طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة	261	-7769627381582561229	132	239.0	102	271	48.70848846435547	29	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0642	false	7850345763446499697	147	236	744	1176	1485	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم 2439 وعن طاوس في هذا الحديث ان ابا الصهباء ----قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي -----------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتاي------------ع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وفي	642	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms266	true	-3303464034345340005	73	182	388	923	1491	300	ابن عباس ----كان الطلاق علي عهد النبء صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ا-------------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم -------------وفي ---------طريق ابي الصهباء انه قال لابن عباس ------------تعلم -انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي طريق اخر عن ابي الصهباء الم يكن طلاق الثلاث علي عهد النبء صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر رضي الله عنهتتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وفي	266	-7769627381582561229	355	626.0	280	587	60.47700119018555	65	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0644	false	-7321569697168429317	71	130	344	627	1469	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها	644	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms271	true	-8209978004806937621	143	193	702	951	1511	300	عاءشة رضي الله عنها----- لما امر النبء---- صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك و----قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه ثم تلت الاية--------------------- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها	271	-7769627381582561229	232	421.0	184	283	81.97879791259766	43	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0654	false	1698177513080037604	19	295	92	1431	1457	300	مسلم عن فا-----طمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال -----------ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له -انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت 2457 وعنها انها طلقها زوجها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكان انفق عليها نفقة دونا فلما رات ذلك قالت والله لاعلمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان لي نفقة اخذت الذي يصلحني وان لم تكن لي نفقة لم اخذ منه شيءا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكني 2458 وعنها ان زوجها المخزومي طلقها فابي ان ينفق عليها فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفقة لك فانتقلي فاذهبي الي ابن ام مكتوم فكوني عنده فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده 2459 وعن فاطمة ايضا ان ابا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن فقال لها اهله ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن الوليد في نفر فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة فقالوا ان ابا حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها م--------------------------------------------------------------------ن نفقة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	654	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	59	223	277	1074	1449	300	مسلم في حديث فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقه----------ا البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فاسخطته -قال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي النبء صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عليه السلامليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا وفي بعض طرقه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا نفقة لك ولا سكني وفي بعض طرقه طل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن-------------------------------- فانطلق خالد---------- في نفر -------------------------------------------------فقالوا ان ابا حفص طلق امراته ثلاثا فهل لها من نفقة وارسل اليها ان لا تسبقيني بنفسك وفي بعض طرقه طلقها اخر ثلاث تطليقات فجا----ءت النبء صلي الله عليه وسلم	274	-7769627381582561229	651	1160.5	509	1426	45.65217208862305	123	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0655	false	-3321694607009116284	0	79	0	403	1502	300	وارسل اليها ان لا تسبقيني بنفسك وامرها ان تنتقل الي ام شريك ثم ارسل اليها ان ام شريك ياتيها المهاجرون الاولون فانطلقي الي ابن ام مكتوم الاعمي فانك اذا وضعت خمارك لم يرك فانطلقت اليه فلما مضت عدتها انكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد بن حارثة 2460 وعنها انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تستفتيه في خروجها من بيتها	655	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	204	228	975	1101	1449	300	وارسل اليها ان لا تسبقيني بنفسك وفي بعض طرقه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلقها اخر ثلاث تطليقات ف----------جاءت----- النبء صلي الله عليه وسلم تستفتيه في خروجها من بيتها	274	-7769627381582561229	111	180.5	90	404	27.475248336791992	18	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0656	false	-6541314407983041328	14	220	65	1060	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان اعتد في اهلي 2464 و----------------------------------------------------------------------عن فاطمة ايضا عن النبي- صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها---------------------------- سكني ولا نفقة 2465 وعنها قالت طلقني زوجي ثلاثا فاردت النقلة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انتقلي الي بيت ابن عمك عمرو بن ام مكتوم فاعتدي عنده 2466 وعن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل---- لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة 2467 وعن ابي بكر بن ابي الجهم العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته فخطبها معاوية وابو جهم واسامة بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما	656	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	218	300	1049	1449	1449	300	النبء صلي الله عليه وسلم تستفتيه في خروجها من بيتها وفي بعض طرقه ارسل اليها بتطليقه كانت بقيت من طلاقها وفي بعض طرقه عن فاطمة----- عن النبيء صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا---- ليس لها سكني ولا نفقة وفي بعض طرقه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر لا نترك كتاب الله------- وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة جهل--------ت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي ذكره لا تخرجوهن من بيوته----------ن الاية وفي بعض طرقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما-	274	-7769627381582561229	255	161.0	200	1098	23.224042892456055	44	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0660	false	2522095097660318865	78	130	348	608	1422	300	ان امراة توفي زوجها فخافوا علي عينها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكتحلي قد كانت احداكن------------ تكون في شر بيتها في احلاسها او في شر احلاسها في بيتها حولا فاذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا اربعة اشهر وعشرا -وقال	660	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms278	true	7125243825796504110	43	94	227	480	1500	300	ان امراة توفي زوجها فخافوا علي عينها فاتوا النبء صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال---------- صلي الله عليه وسلم---------- قد كانت احداكن في الجاهلية تكون في شر بيتها في احلاسها او في شر احلاسها في بيتها حولا فاذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا اربعة اشهر وعشرا ص قال	278	-7769627381582561229	238	439.5	190	273	87.17948913574219	45	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0659	false	8003854083326761425	74	228	370	1104	1463	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب سمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا	659	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms279	true	9024457500739759204	118	169	576	812	1452	300	عن حميد بن رافع عن زينب بنت ابي سلمة وفيه قالت ز--------------------------------ينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبء صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت علي زينب بنت---------------------------------- جحش ثم قالت ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب سمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث --	279	-7769627381582561229	210	377.0	161	734	28.610353469848633	40	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0669	false	4544921931385178316	3	49	12	209	1461	300	من اعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه و----في لفظ اخر ان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	669	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms284	true	6643962558508478651	150	196	762	963	1487	300	من اعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال يستسعي العبد غير مشقوق عليه وزاد في بعض طرقهان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	284	-7769627381582561229	189	363.5	144	201	94.02985382080078	42	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0743	false	-4549116845521611982	75	163	328	714	1381	300	من ع-تق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد 2861---------------------------------------------- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في المملوك بين الرجلين فيعتق احدهما قال يضمن وفي لفظ اخر من اعتق شقيصا له من مملوك فهو حر من ماله وفي اخر من اعتق شقيصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مالد استسعي العبد غير مشقوق عليه وفي لفظ اخر--------------------------------------------- ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	743	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms284	true	6643962558508478651	120	196	619	963	1487	300	من اعتق شركا له في عبد فكان له م----------------------ال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق العبد وعن ابي هريرة عن النبء صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم من اعتق شق-صا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال يست-سعي العبد غير مشقوق عليه وزاد في بعض طرقهان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	284	-7769627381582561229	221	384.5	167	478	46.234310150146484	46	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0669	false	4544921931385178316	56	170	239	824	1461	300	عاءشة انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق 2500 وعنها ان بريرة جاءت-- تستعينها في كتابتها---------------- ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليلث فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	669	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	194	300	971	1515	1515	300	عاءشة----- ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق وعن عاءشة- ان بريرة جاءتها تستعينها في كتابتها في بعض الروايات ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك- فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله-	286	-7769627381582561229	507	915.5	406	603	84.07960510253906	91	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0674	false	6364960608693676950	84	143	424	738	1533	300	AUTO--- كتاب البيوع النهي عن بيع الملامسة والمنابذة 2518 مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة 2519 وعنه قال نهي عن بيعتين الملامسة والمنابذة-- اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه	674	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms294	true	-8235464838764968005	40	87	206	446	1593	300	AUTO 12 كتاب البيوع 656 فيه قول الراوي نهي----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-------------------------------------------- بيعتين الملامسة والمنابذة ص اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه	294	-7769627381582561229	211	379.5	170	319	66.14420318603516	39	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0674	false	6364960608693676950	214	295	1109	1501	1533	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر لم يخرج البخاري هذا الحديث 2522 مسلم عن----------------- ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع حبل الحبلة 2523 وعنه قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وق------ال البخاري في بعض طرقه ثم تنتج التي نتجت AUTO النهي ان يبيع ال-رجل علي بيع ا-خيه وعن	674	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms299	true	-5137198958883342949	216	278	1092	1396	1519	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر وفي ------------------حديث اخر نهي عن بيع حبل الحبلة قال ابن عمر------------------------------------------------------------------------ كان---- الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم---------- صلي الله عليه وسلم عن ذلك ص 1153 قال الشيخ وفقه الله تضمنت هذه الاحاديث-------- النهي عن -بيع الحصاة وعن بيع الغرر وعن	299	-7769627381582561229	221	319.5	172	417	52.99760055541992	36	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0677	false	-7909717616074914465	19	198	92	983	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال ابن عباس واحسب كل شء مثله وفي لفظ اخر فلا يبعه حتي يقبضه وفي -----اخر حتي يكتاله قال طاوس فقلت لابن عباس لم فقال الا تراهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجا لم يقل البخاري حتي يكتاله وقال قلت لابن عباس كيف ذاك قال دراهم بدراهم والطعام مرجا وقال مرجءون مءخرون 2542 مسلم عن ابن عمر قال كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه 2543 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه 2544 وعن ابن عمر ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه ويقبضه 2545 وعن ابن عمر ايضا انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه	677	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms306	true	4909072046637896654	27	119	146	614	1533	300	صلي الله عليه وسلم ----من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال ابن عباس واحسب كل شء مث-------------------------------له وفي بعض طرقه حتي يكتاله ----------قلت لابن عباس لم فقال الا تراهم يتبايعون بالذهب والطعام م-----------------------------------------------------------------------------------رجا وفي بعض طرقه حتي يستوفيه ويقبضه وعن ابن عمر-كنا في زمن----- النبء صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان نبيعه------------------------ وعن ابن عمر انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------هم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه	306	-7769627381582561229	415	727.5	329	897	46.26532745361328	72	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0678	false	-9080390252543326598	225	300	1093	1466	1466	300	عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر لم يخرج البخاري-------- هذا الحديث باب بيع الخيار 2555 مس-----------------------------------------------------------------------لم عن ----ابن------ عمر ان رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم قال البيعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه-------- ما لم يتفرقا الا بيع الخيار 2556 وعنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير-	678	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms308	true	-2102739401522282501	5	93	24	460	1552	300	عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر ص قال الشيخ انما نهي عن هذا لانه قد يقع في الربا ولا فرق بين تحقق التفاضل او تجويزه في منع العقود وهو ايضا نوع من المزابنة وسنتكلم عن المزابنة فيما بعد ان -شاء الله تعالي 662 قوله صلي الله عليه وسلم---- البيعان كل واحد منهما-------- علي صاحبه بالخيار ما لم يفترقا الا بيع الخيار وفي بعض طرقه------------------------------------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير	308	-7769627381582561229	262	375.5	206	486	53.90946578979492	45	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0679	false	-3842453489904823617	0	93	0	451	1484	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي لفظ اخر- اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او قال يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب وفي رواية قال نافع فكان يعني ابن عمراذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع اليه 2557 وعن ابن عمر ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	679	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms308	true	-2102739401522282501	93	140	460	695	1552	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب الب----------------------------------------------------------------يع وفي بعض طرقه اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او---- يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب وفي بعض طرقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	308	-7769627381582561229	221	397.5	175	452	48.89380645751953	41	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0682	false	-5730693346369897254	0	103	0	511	1458	300	بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك 2575 وعن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا قال يحيي بن سعيد العرية ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا 2576 وعن زيد بن ثابت ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا 2577 وعن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه -رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا	682	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms312	true	1058160894568048415	245	299	1291	1568	1575	300	بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك وفي بعض طرقه ارخص في الع---------------------------------------رية ياخذ-- اهل البيت بخرصها تمرا ياكلون-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه رطبا وفي بعض طرقه ا-نه صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه ارخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا	312	-7769627381582561229	239	423.5	189	512	46.6796875	39	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0682	false	-5730693346369897254	179	251	877	1219	1458	300	في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة يشك داود قال خمسة او دون خمسة من تراجم البخاري علي هذا الحديث باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل 2580 مسلم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المزابنه والمزابنة بيع ثمر النخل بالتمر كيلا وبيع العنب بالزبيب كيلا وبيع الزرع بالحنطة كيلا زاد في طريق اخر وعن كل تمرة	682	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms313	true	4273008988200224988	4	49	18	241	1548	300	في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة يشك داود قال خمسة او دون خمسة قال نعم وفي بعض طرقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي عن---- المزابنة والمزابنة بيع ثمر النخل بالتمر كيلا وبيع العنب بالزبيب كيلا وبيع الزرع بالحنطة كيلا وفي بعض طرقه كل ثمر --------	313	-7769627381582561229	186	318.5	147	342	54.385963439941406	33	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0683	false	2741269531226926554	24	103	107	499	1521	300	ان رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترطها المبتاع وفي لفظ اخر ايما نخل اشتري اصولها وقد ابرت فان ثمرها للذي ابرها الا ان يشترط الذي ---اشترا-ها وفي اخر ايما امرء ابر نخلا ثم باع اصولها فللذي ابر ثمر النخل الا ان يشترط المبتاع وفي اخر من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	683	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms317	true	-2434113896264623424	34	84	186	438	1553	300	ان يقول به 666 قوله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------يما نخل اشتري اصولها وقد ابرت فان ثمرها للذي ابرها الا ان يشترط المبتاع اشتراءها وفي بعض طرقه----------------------------------------------------------------------------- من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	317	-7769627381582561229	226	404.0	179	403	56.079402923583984	41	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0684	false	-1481445800030416323	231	287	1127	1412	1473	300	صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعه------------------------------ا او ليحرثها اخاه والا فليدعها وفي لفظ اخر- كنا في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها	684	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms321	true	-805100370651554948	87	143	419	696	1521	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض وفي بعض طرقه نهي ان تءخذ الارض اجرا او حظ----------------------ا وفي بعض طرقه كنا في زم------ن النبء صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام----- صلي الله عليه وسلم------- فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها	321	-7769627381582561229	213	348.0	168	317	67.19242858886719	37	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0687	false	-378173488497890629	119	202	589	999	1476	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به 2609 وعن رافع ايضا قال كنا اكثر الانصار حقلا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا	687	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms322	true	-8338417742367239964	101	200	487	973	1465	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ--------------------ا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا وهذا اشارة منه الي ان النهي تعلق بهذا الغرر وما يقع في هذا من الخطر ولهذا اضطرب اصحاب مالك فيه وقالوا فيه ما ذكرنا عنهم من الاختلاف وفي بعض طرق مسلم كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا	322	-7769627381582561229	328	586.0	261	512	64.0625	64	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0692	false	1257550168389829501	14	70	66	344	1434	300	في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك لم يخرج البخاري هذا الحديث AUTO باب 2631 مسلم عن عاءشة قالت سمع -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	692	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms324	true	-1006297576838544995	99	141	464	670	1478	300	في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال---------- صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال---------- صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم ال------------------------------------------------------------ا ذلك وفي بعض طرقه ان النبي صلي الله عليه وسلم	324	-7769627381582561229	185	325.0	146	286	64.68531799316406	33	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0693	false	-3564456049558782000	224	292	1080	1417	1456	300	حذيفة قال اتي الله بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا قال ولا يكتمون الله حديثا قال يا رب اتيتني مالك فكنت ابايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت اتيسر علي الموسر وانظر المعسر فقال الله عز وجل انا احق بذا منك تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة بن عامر الجهني وابو مسعود الانصاري هكذا سمعناه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	693	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms328	true	-1764948436746751435	17	49	74	235	1514	300	حذيفة قال اتي الله بعبد من عبيده اتا-----ه مالا وذكر الحديث الي اخره وفيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عقبة بن عامر الجهني وابو مسعود الانصاري هكذا سمعناه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	328	-7769627381582561229	135	239.5	106	337	40.059349060058594	24	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0694	false	-8904700636019893708	263	290	1247	1375	1418	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء 2647 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والارض لتحرث	694	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms329	true	5471825070403933506	212	235	1057	1165	1495	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء يمنع به الكلا وفي بعض طرقه عن --------------------بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والارض لتحرث	329	-7769627381582561229	82	141.5	63	128	64.0625	15	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0698	false	-7290338795392345909	82	111	406	547	1450	300	حجم النبي صلي الله عليه وسلم عبد لبني بياضة فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اجره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه------------ النبي صلي	698	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms333	true	-8352122646808108182	178	210	932	1085	1541	300	حجم النبء صلي الله عليه وسلم عبد لبني بياضة فاعطاه النبء صلي الله عليه وسلم اجره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه وقد ذهب بعض الناس الي	333	-7769627381582561229	136	256.5	107	153	88.88888549804688	25	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0701	false	-8550800166641708247	119	149	595	760	1530	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	701	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms336	true	-8709532179978044195	26	55	127	287	1590	300	صلي الله عليه وسلم----- عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	336	-7769627381582561229	160	313.0	131	165	96.96969604492188	28	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0703	false	5470988070385455006	7	83	37	418	1481	300	صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن 2695 وعنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل 2696 وعنه قال	703	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms341	true	-7108173646656425504	80	154	394	760	1535	300	صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر---------- صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي بعض طرقه- اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل --------ص قال	341	-7769627381582561229	347	652.5	276	385	90.12986755371094	66	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0703	false	5470988070385455006	195	265	973	1313	1481	300	مسلم عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	703	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms348	true	2781714314925162505	37	87	183	439	1567	300	مسلم عن معمر------------ انه ارسل غلامه بصاع قمح ليبيعه ويشتري بثمنه شعيرا فاخذ الغلام----- صاعا وزيادة بعض صاع ف----قال معمر --------------------------------------------رده ولا تاخذ- الا مثلا بمثل فان النبء-------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامهم يومءذ الشعير قيل--- فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	348	-7769627381582561229	223	360.0	177	340	65.5882339477539	37	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0714	false	6466031555941108302	0	88	0	384	1407	300	يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك 2733 وعنه قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به ---2734 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	714	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms354	true	1855690827574767252	19	104	80	447	1450	300	يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك وفي بعض طرقه- قضي----- النبء صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذن- فهو احق به وفي بعض طرقه قال-------------- صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	354	-7769627381582561229	343	629.5	261	388	88.40206146240234	75	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0232	false	2572008626361654459	0	56	0	255	1457	300	الكلالة ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري فقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	232	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms362	true	-4110111274675302606	148	203	744	995	1498	300	الكلالة ما راجعت النبء---- صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	362	-7769627381582561229	244	476.0	189	255	95.68627166748047	52	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0717	false	-3304068479665886911	83	300	417	1458	1458	300	جابر بن عبد الله قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر يعوداني ماشيين فاغمي علي فتوضا ثم صب علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وفي لفظ اخر عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة يمشيان فوجدني لا اعقل فدعا بماء فتوضا ثم رش علي منه فافقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وفي لفظ اخر فعقلت فقلت يا رسول الله انما يرثني كلالة------------- فنزلت اية الميراث قال شعبة فقلت لمحمد بن المنكدر يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال هكذا انزلت وفي اخر فنزلت اية الفراءض وقال البخاري في بعض طرقه يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض 2751 مسلم عن معدان بن ابي طلحة ان عمر بن الخطاب خطب يوم جمعة فذكر نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر ابا بكر ثم قال اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء-	717	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms362	true	-4110111274675302606	79	188	417	925	1498	300	جابر--- رضي الله عنه مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- يعودني فقلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وفي بعض طرقه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله انما يرثني كلالة وفي بعض طرقه فنزلت اية الفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض وفي حديث اخر ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر انه------ خطب يوم جمعة فق------------------------------------------------ال اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة ما راجعت----- النبء صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء	362	-7769627381582561229	454	763.5	353	1056	42.99242401123047	89	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0718	false	-6869034792007290193	0	38	0	188	1550	300	واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران لم يخرج البخاري هذا الحديث 2752 مسلم عن البراء بن عازب قال اخر اية انزلت من القران يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	718	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms362	true	-4110111274675302606	188	216	925	1064	1498	300	واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران و------------------------------------عن البراء------------ اخر اية -نزلت من القران يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	362	-7769627381582561229	138	238.5	110	188	73.40425872802734	25	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0720	false	-7694980470261645277	42	88	213	430	1411	300	عمر بن الخطاب قال حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه فط-نت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه 2763 وعنه انه حمل علي	720	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms367	true	4831469713421353736	235	280	1233	1445	1539	300	عمر رضي الله عنه- حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه فظننت انه باءعه برخص فسالت النبء ----صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه -وفي طريق اخر قال صلي	367	-7769627381582561229	180	319.5	138	218	82.56880950927734	34	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0722	false	5143971786697282283	0	67	0	292	1382	300	فاشهد علي هذا غيري ثم قال------------------- ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وفي اخر اكل ولدك اعطيته هذا قال لا قال اليس تريد منهم البر مثل ما تريد من ذا قال بلي قال فاني لا اشهد 2770 وفي اخر اله اخوة قال نعم قال افكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	722	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms369	true	5665426950196100934	27	61	131	279	1466	300	فاشهد علي هذا غيري ثم قال صلي الله عليه وسلم ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا وفي بعض طرقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	369	-7769627381582561229	118	190.5	88	311	37.94212341308594	26	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0723	false	6241031605511257324	121	286	589	1377	1448	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه وفي لفظ اخر ايما رجل اعمر عمري فهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له ولعقبه 2775 وعن جابر ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعمرتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وعقبه وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 2776 وعن جابر ايضا قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكذلك كان الزهري يفتي به 2777 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه 2778 وعن جابر ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري لمن وهبت له	723	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms370	true	3665165412758810265	194	275	967	1355	1478	300	صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا 710-------------- -------------قوله صلي الله --عليه و-------سلم ايما رجل اعمر عمري فهي له ولعقبه وفي بعض طرقه قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن اعمر عمري له ولعقبه وفي بعض طرقه قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن اعمر عمري له ولعق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه وفي بعض طرقه العم-------------------------------------------ري لمن وهبت له	370	-7769627381582561229	182	-13.0	140	938	19.402984619140625	34	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0725	false	-5880252100715233552	28	163	141	768	1430	300	صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يريد ان يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده وفي طريق اخري ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال وفيها قال ابن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله ص------------------------------------------------------------لي الله------------ عليه وسلم قال ذلك الا وعندي---------------------------------------------------------------------------------------------- وصيتي ---------------------لم يخرج البخاري الا--------- حديث يبيت ليلتين 2790 مسلم عن سعد بن ابي وقاص قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	725	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms371	true	4526385222866551857	47	162	269	813	1492	300	صلي الله عليه وسلم---- ما حق امرء مسلم له شء يريد ان يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته------- عنده ص ----------------------------------------------------------------قال ا---------------------------لشيخ وفقه الله ذهب داود وغيره الي ايجاب الوصية تعلقا بهذا الحديث وهي عندنا علي الندب لكن ان كان عليه حق يخشي تلفه علي اصحابه ان لم يوص به وجبت الوصية لوجوب التنصل من الحقوق وقد قيل ان في هذا الحديث دلالة علي ان من كتب وصيته واقرها عنده نفذت وان لم يخرجها من يده 712 قوله في حديث------------------------- سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	371	-7769627381582561229	304	437.5	236	823	36.93803024291992	54	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0727	false	1390604147842229346	23	47	115	227	1406	300	مسلم عن ابن عباس قال لو ان الناس غضوا من الثلث الي الربع فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير	727	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms371	true	4526385222866551857	186	209	939	1047	1492	300	مسلم عن ابن عباس قال لو ان الناس غضوا من الثلث الي الربع فان النبء---- صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير	371	-7769627381582561229	103	196.0	80	112	91.96428680419922	22	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0729	false	-2151015216426968781	142	237	702	1174	1471	300	صلي الله عليه وسلم اءتوني بالكتف والدواة او اللوح والدواة اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فقالوا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يهجر 2805 وعن ابن عباس ايضا قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القر-ان حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم	729	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms374	true	-262679376913623780	27	78	149	394	1486	300	صلي الله عليه وسلم اء--------------------------------توني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فقالوا ان----- النبء صلي الله عليه وسلم -هجر---------------------------------------------------------------- وفي بعض طرق---------------------------------------------------------------------------------------ه فقال عمر ان----- النبء صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرءان حسبنا كتا----------------------------------------------------------------ب الله ص 1257 و قال الشيخ ان النبي صلي الله عليه وسلم	374	-7769627381582561229	199	307.5	156	503	39.562625885009766	34	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0730	false	6849799877964973911	146	300	733	1450	1450	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا ياتي بخير وانما يستخرج به من البخيل 2809 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيءا وانما يستخرج به من البخيل 2810 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا يرد من القدر وانما يستخرج به من البخيل وفي لفظ اخر ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر--- يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج لفظ البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم اكن قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدرته فيستخرج الله به من البخيل فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل وفي بعض الفاظه عن ابن عمر مرفوعا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-	730	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms376	true	4124797500455575376	108	216	554	1068	1484	300	صلي الله عليه وسلم انه لا ي----------------------اتي ب--------------------------------------------------خير و--قوله صلي الله عليه وسلم-------------- فان النذر لا يغني من القدر ش---------------------------------------يءا وقوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر قد يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج وهذا كالنص علي هذا التعليل الذي قلناه لانه اخبر صلي الله عليه وسلم ان موافقة-------------------------------------------------- القدر ------------تخرج من---------------------------ه ما لم يرد ان يخرج وا-------------------------------------------ن النذر ليس هو الجالب للقدر 721 قوله كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب النبء صلي الله عليه وسلم	376	-7769627381582561229	301	408.5	229	853	35.2872200012207	56	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0731	false	-8270728680577572876	19	121	93	602	1548	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابو- معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد ف-------------------اتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداة فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك ق-ال اني مسلم قال ف------------------لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال	731	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms376	true	4124797500455575376	193	300	951	1484	1484	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب----- النبء صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان---------- صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال-	376	-7769627381582561229	484	913.5	386	549	88.16029357910156	91	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0731	false	-8270728680577572876	121	146	602	734	1548	300	يا محمد يا محمد فاتاه فقال------------------- ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال------------------- هذه حاجتك ففداه بالرجلين قال واسرت امراة من الانصار واصيبت	731	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms377	true	-1692992116122901582	0	33	0	169	1520	300	يا محمد يا محمد فاتاه فقال صلي الله عليه وسلم ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وضمان فاسقني قال صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك ففدي- بالرجلين قال واسرت امراة من الانصار واصيبت	377	-7769627381582561229	129	225.0	104	170	75.88235473632812	23	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0732	false	947047265429061060	144	263	651	1215	1395	300	صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا -قالوا ----نذر ان يمشي -قال ان ال-------------------له عز وجل---- عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره -------------------ان يركب 2816 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك شيخا يمشي بين ابنيه يتوكا عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما شان هذا قال ابناه يا رسول الله كان عليه نذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركب ايها الشيخ -فان الله غني عنك وعن نذرك لم يخرج البخاري عن ابي هريرة في قصة هذا الرجل شيءا 2817 مسلم عن عقبة بن عامر ----قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب	732	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms379	true	-8295230533709457539	54	136	289	677	1459	300	صلي الله عليه وسلم رجل----ا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا فقالوا انه نذر ان يمشي فقال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل غني عن تعذيب هذا نفسه----- وامره صلي الله عليه وسلم ان يركب ص قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ وفقه الله يحمل هذا علي انه عجز------------ عن المشي وكذلك يحمل الحديث الذي بعده-------- عن عقبة بن عامر انه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها----- النبء صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب	379	-7769627381582561229	270	397.0	208	618	43.6893196105957	49	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0734	false	2199699823176554430	77	120	374	581	1483	300	صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه فقال ما انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين ثم اري خيرا منها الا كفرت ---يميني واتيت الذي هو خير 2827 وعنه قال	734	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms381	true	1226430548237675313	25	61	117	283	1478	300	صلي الله عليه وسلم في حديث الاشعريين------------------------------------ ما انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين ثم اري خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير ص-------- قال	381	-7769627381582561229	147	252.5	113	210	70.0	31	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0743	false	-4549116845521611982	168	199	737	888	1381	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال	743	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms382	true	8589870400933546930	266	297	1341	1491	1504	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم ا-عتق اثنين وارق اربعة وقال	382	-7769627381582561229	149	295.0	118	151	98.67549896240234	30	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0743	false	-4549116845521611982	227	263	1024	1193	1381	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم -بن عبد الله بثمان ماءة درهم فدفعها اليه-- قال	743	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms383	true	-8073578493307464094	260	296	1337	1508	1528	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبء صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم ابن عبد الله بثمان-ماءة درهم فدفعها اليه ص قال	383	-7769627381582561229	167	317.5	132	172	97.09302520751953	32	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0744	false	6703227876554722083	112	158	543	779	1463	300	صلي الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم اتحلفون خمسين- يمينا فتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد قال ف------------------تبرءكم يهود بخمسين يمينا فالوا وكيف نقبل ايمان قوم كفار فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي عقله	744	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms384	true	6407290081312551004	121	166	633	872	1570	300	صلي الله عليه وسلم في حديث حويصة ومحيصة--------- اتحلفون خمسينا يمينا وتستحقون--- صاحبكم او قاتلكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد قال صلي الله عليه وسلم تبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل ايمان---- كفار فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي عقله	384	-7769627381582561229	198	338.5	159	255	77.64705657958984	33	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0751	false	-7268703933265907535	59	193	305	967	1488	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاع لها فقتلها بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت----------- نعم فاشارت براسها------------ فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين -في بعض طرق البخاري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله بين الحجرين 2874 مسلم عن انس بن مالك ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت	751	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms387	true	7855584325958427861	223	274	1175	1430	1558	300	ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح -------لها بحجر فسالها--------- النبء صلي الله عليه وسلم------------------ اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا و--------------------------------------------------------قالت في الثالثة نعم واشارت براسها الحديث وفيه فقت----------له صلي الله عليه وسلم بين حجرين وفي بعض طرقه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضخ راسه بين حجرين وفي بعض طرقه--------------------------------- فامر به ان يرجم حتي يموت	387	-7769627381582561229	199	228.0	157	686	29.008747100830078	31	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0754	false	-9074647122461628284	22	45	106	205	1436	300	صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه كان اول من سن القتل	754	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms389	true	6091089589567312360	164	187	830	929	1508	300	صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه كان اول من سن القتل	389	-7769627381582561229	99	198.0	76	99	100.0	23	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0757	false	-8405519275685579538	165	225	783	1067	1435	300	فرمي اليه----------- بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله انه بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله واخذته بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك-- قال ------------يا نبي الله لعله قال بلي قال---------- فان	757	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms391	true	6020919310684690015	101	164	513	814	1511	300	فرمي الي اخي المقتول بنسعته فقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي قا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الل----ه بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله واخذته بامرك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما تريد ان تبوء باثمك واثم صاحبك ص قال الشيخ اما قوله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فان	391	-7769627381582561229	246	410.5	191	320	76.875	44	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0771	false	4009116525636394171	189	250	882	1168	1411	300	صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه زاد --	771	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms398	true	-2951599248245404921	236	295	1142	1417	1440	300	صلي الله عليه وسلم------------- تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه ص قال	398	-7769627381582561229	259	497.5	204	298	86.91275024414062	52	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0773	false	-387228898704951883	135	172	681	850	1459	300	صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار	773	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms401	true	1576957922210939937	145	182	733	902	1520	300	صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار	401	-7769627381582561229	169	338.0	132	169	100.0	37	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0773	false	-387228898704951883	262	300	1283	1459	1459	300	هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل-	773	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms402	true	673331922994140263	17	47	82	220	1507	300	هند بنت عتبة امراة ابي سفيان--------------------------------------- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل	402	-7769627381582561229	137	251.0	108	177	77.40113067626953	29	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0777	false	-8289464662219346029	179	260	929	1333	1516	300	صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال------------------- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال------------ ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها قال يحيي احسب قرات عفاصها 2968 وعن زيد ايضا ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه	777	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms404	true	4617501812985781795	29	96	156	493	1517	300	صلي الله عليه وسلم ف------ي اللقطة ا-----عرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال صلي الله عليه وسلم لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال عليه السلام ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي بعض طرقة عرفها ---------------------------------------------------------------------------------------سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فاذها اليه	404	-7769627381582561229	286	518.5	227	435	65.74712371826172	53	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0778	false	8913892287804526597	43	300	211	1488	1488	300	اعرف وكاءها وعفاصها--------------------------------------------------- ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وفي طريق اخري فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك وفي اخري عرفها سنة فان لم تعترف فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء صاحبها فادها اليه وفي اخر فان اعترفت فادها والا فاعرف عفاصها ووعاءها وعددها الشك في كتاب البخاري في قوله وكانت وديعة عندك هل هو مرفوع ام لا والشك فيه من يحيي بن سعيد احد رواة الحديث وفي بعض الفاظه فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك ولم يذكر الذهب والورق ولا قال عددها في حديث زيد انما ذكر العدد في حديث ابي بن كعب 2971 مسلم عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال خرجت انا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة غازين فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي دعه فقلت لا ولكني اعرفه فان جاء صاحبه والا استمتعت به قال فابيت عليهما فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني حججت فاتيت المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط وبقولهما فقال لي اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فلم اجد من	778	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms404	true	4617501812985781795	85	226	435	1140	1517	300	اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فاذها اليه وفي بعض طرقه ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي بعض طرقه بعد التعريف ان ي-عرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك وفي بعض طرقه بعد التعريف ان يعرف العفاص والوكاء قال- ثم كلها فان جاء صاحبها فادها اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي بعض طرقه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدت سوطا فاخذته فقالا لي دعه فقلت لا ولكني اعرفه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بما جري فقال و-------------------جدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها----- النبء صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	404	-7769627381582561229	407	574.5	326	1485	27.407407760620117	72	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0780	false	2932879734881219335	1	63	4	302	1436	300	يقيم عنده ولا شء له يقريه به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزد البخاري علي قوله حتي يءثمه 2977 مسلم عن عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا منهم فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	780	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms408	true	-6496212124155683368	109	223	517	1060	1431	300	يقيم عنده ولا شء له يقربه به ص قال الشيخ انما يطلق التحريم في الاقامة فوق الثلاثة علي انه الجا صاحب القري الي فعل ما لا يحل من طلب القري من غير حله او انطلاق لسانه عليه بما لا يحل لتثقيله فهذا قد يقال فيه انه لا يحل اذا علم انه يوقعه فيما لا يحل من اطعامه الاموال المحرمة او يكون كالمكره له علي اطعامه ولا يقدر علي التخلص منه 791 قول---------------------------------------------- عقبة بن عامر-------- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا----- فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	408	-7769627381582561229	238	279.5	188	602	39.53488540649414	46	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0780	false	2932879734881219335	169	246	774	1166	1436	300	الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا مزاو---دنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم علي النطع قال فتطاولت لاحزره كم هو فحزرته كربضة العنز ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا حتي شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فهل من وضوء قال فجاء رجل باداوة فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة ثم جاء بعد ذلك ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الل----------------ه صلي الله عليه وسلم	780	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms409	true	871596789417358914	36	102	184	527	1557	300	الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا من ازوادنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم-------------- فتطاولت لاخزره فحزز------ته كربضة العنز ونحن اربع عشرة ماءة---- فاكلنا حتي شبعن------ا ثم حشونا جربنا فقال نبء الله صلي الله عليه وسلم هل- من وضوء---- فجاء رجل باداوة فيها نطفة فافرغها في قدح فتوضانا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة ماءة ---------------------ص قال ا------------لشيخ وفقه الله هذا احد معجزاته صلي الله عليه وسلم	409	-7769627381582561229	302	514.0	242	411	73.47931671142578	49	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0781	false	4203764369731224683	18	54	87	272	1519	300	نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم	781	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms410	true	-8652591874149665630	193	224	1042	1203	1555	300	نافع في------ الدعاء قبل القتال------------- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار النبء---- صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبا سبيهم	410	-7769627381582561229	153	269.5	122	185	82.70270538330078	26	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0781	false	4203764369731224683	102	273	506	1384	1519	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم	781	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms411	true	-5987006153828901623	204	300	1012	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش-------- اوصا---------ه بتقوي الله الحديث وفيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ال----------------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم----- ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فان ح----------------------------------------------------------------------------------------------صرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم-	411	-7769627381582561229	483	896.0	390	878	55.011390686035156	84	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0781	false	4203764369731224683	273	300	1384	1519	1519	300	اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي-	781	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms412	true	4872709169984915247	0	27	0	136	1518	300	اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي	412	-7769627381582561229	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0787	false	1447411449213728525	206	300	1043	1461	1461	300	صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه-	787	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms415	true	8857528203993872838	23	84	117	397	1461	300	صلي الله عليه وسلم ق-ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي فقال عليه السلام ما------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فق---------ال رجل--------- صدق يا رسول الله السلب---------- عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر------- رضي الله عنه لا-ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه	415	-7769627381582561229	247	417.5	191	419	58.94988250732422	50	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0789	false	641954308498996884	202	265	987	1290	1462	300	عوف فقلت يا خالد اما علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل -قال بلي ولكني استكثرته لم يخرج البخاري ه-------------------------------------------------------------------ذا الحديث 3020 مسلم عن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا--------------- نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه	789	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms417	true	-389213290983673090	42	117	192	550	1451	300	عوفا قال يا خالد اما علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل فقال بلي ولكني استكثرته فان قال الشافعي ظاهر هذا انه حكم قضي به وشرع خلاف تاويلكم قلنا بعد ان نسلم ان ظاهر هذا ال------------لفظ هكذا فانما هو ق-----------------ول الصاحب وفيه احتمال وقد قدمنا من فعل النبء صلي الله عليه وسلم مادل علي ما قلناه 805 قوله نحن نتضحي-------------------------------- اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه	417	-7769627381582561229	189	281.0	147	424	44.575469970703125	31	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0792	false	1747039437960762754	206	237	992	1151	1471	300	هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم- وارحهم	792	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms418	true	3454907261635628555	265	296	1317	1477	1496	300	هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهما وارحهم	418	-7769627381582561229	159	313.0	128	160	99.375	30	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0795	false	-2134414547537898230	213	275	1002	1305	1421	300	بكر رضي الله عنه وصلي عليها علي وكان لعلي من الناس جهة حياة فاطمة فلما توفيت ---------------------استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا معك احد كراهية محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لابي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر -ما عساهم ان يفعلوا بي	795	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms421	true	-4520796070955279616	178	224	876	1098	1465	300	بكر رضي الله عنهما ------------------------------------------------لما توفيت فاطمة رضي الله عنها واستنكر علي وجوه الناس------------------------------------------------------- فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا معك احد كراهية محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لابي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عساهم ان يفعلوا بي	421	-7769627381582561229	197	338.5	156	325	60.61538314819336	37	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0819	false	8297240623965745054	253	283	1213	1361	1444	300	يوم الحديبية فكتب هذا ما كاتب عليه محمد رسول الله فقالوا لا تكتب رسول الله فلو نعلم انك رسول الله لم نقاتلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي امحه	819	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms430	true	-8411676022576801695	171	201	930	1078	1556	300	يوم الحديبية فكتب هذا ما كاتب عليه محمد رسول الله فقالوا لا تكتب رسول الله فلو نعلم انك رسول الله لم نقاتلك فقال النبء صلي الله عليه وسلم لعلي امحه	430	-7769627381582561229	147	293.0	117	148	99.32432556152344	29	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0843	false	-7357925342599423594	232	268	1205	1394	1547	300	صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال اي اللحم قالوا لحم الحمر الانسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل او يهريقوها ويغسلونها -قال	843	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms433	true	-1620608903579449963	234	267	1157	1330	1490	300	صلي الله عليه وسلم ---------------علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال اي --لحم قالوا لحم الحمر الانسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل او يهرقونها ويغسلونها فقال	433	-7769627381582561229	169	312.5	136	190	88.9473648071289	29	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0913	false	-5482209176732533215	123	179	584	848	1456	300	صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم --حمر --انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها او اكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك 3368 وعن انس قال لما ف-تح رسول الله صلي الله عليه وسلم	913	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms433	true	-1620608903579449963	234	273	1157	1359	1490	300	صلي الله عليه وسلم علي--------------- اي شء توقدون قالوا علي لحم قال---- اي لحم قالوا---- لحم الحمر الانسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها و--اكسروها فقال رج------------------------------------ل او ------يهرقونها ويغسلونها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	433	-7769627381582561229	177	283.0	139	269	65.79925537109375	29	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0907	false	2212285428726526114	135	276	686	1381	1491	300	AUTO كتاب الصيد والذباءح 3344 مسلم عن عدي -بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله------- فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله 3345 وعنه قال قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيرها فلا تاكل 3346 وعنه قال سالت رسول الله صلي الله علي---ه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل وسالت رسول الله صلي الله --	907	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms443	true	3267239682312063087	52	185	262	893	1498	300	AUTO كتاب الصيد 906 قول-------------- عدي ابن حاتم-------- يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله عز وجل فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله -----فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب -قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي بعض طرقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي بعض طرقه فانه انما امسك علي نفسه قلت فان وجدت مع كلبي كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي------------------------------------------------ غيره وفي بعض طرقه في المعراض----- اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل ص 1529 قال الشيخ وفقه الله	443	-7769627381582561229	438	746.5	343	820	53.414634704589844	80	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0908	false	-3576482389372024076	0	43	0	200	1398	300	وجدت مع كلبي كلبا اخر فلا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ اخر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو------ وقيذ ----	908	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms443	true	3267239682312063087	142	178	693	861	1498	300	وجدت مع كلبي كلبا اخر -لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي بعض طرقه في------------------------------------- المعراض اذا اص----اب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا	443	-7769627381582561229	137	228.0	106	210	65.23809814453125	26	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0910	false	258884314285186500	148	280	684	1344	1448	300	فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاث ماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله 3355 وعنه قال بعثنا رسول الله	910	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms449	true	2311985859069932644	38	118	185	578	1489	300	فرفع لنا علي ساحل البحر----------------------------------- دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم ثم قا---ل فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاث-ماءة حتي سمنا الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة اتينا----- النبء صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله --------ص قال الشيخ وفقه الله	449	-7769627381582561229	364	653.0	286	662	54.984893798828125	68	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0912	false	1274234444697535091	154	258	768	1293	1514	300	قال تحدثنا بيننا فقلنا حرمها البتة او حرمها من اجل انها لم تخمس 3361 وعن عبد الله بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا فقال ناس انما نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس وقال اخرون نهي عنها البتة وقال البخاري في بعض طرقه نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة 3362 مسلم عن ا--لبراء قال اصبنا يوم خيبر حمرا فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	912	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms450	true	2032466825412190937	240	285	1220	1431	1502	300	قال تحدثنا بيننا فقلنا حرمها البتة او حرمها من اجل انها لم تخمس وفي بعض طرقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ناس انما نهي عنها----------------------------- لانها لم تخمس وقال اخرون نهي عنها البتة وذكر-------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال ------------لا ادري ان-هي عن-ها رسول الله صلي الله عليه وسلم من	450	-7769627381582561229	179	243.0	137	527	33.965843200683594	33	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0913	false	-5482209176732533215	56	87	260	399	1456	300	عن ابن عباس قال لا ادري انما نهي عنه- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه- كان -حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحوم	913	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms450	true	2032466825412190937	270	300	1365	1502	1502	300	عن ابن عباس قال لا ادري ا----نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انها كانت حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحوم-	450	-7769627381582561229	133	241.5	105	142	93.66197204589844	25	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0919	false	1435062000751191278	153	202	743	966	1423	300	شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعد ان صلي وفرغ من صلاته س-لم فاذا هو يري لحم اضاحي قد ذبحت قبل ان يفرغ من صلاته فقال من كان ذبح اضحيته قبل ان يصلي او نصلي فليذبح مكانها اخري ومن كان لم يذبح فليذبح باسم الله	919	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms454	true	-3414098562011600781	159	207	788	1008	1505	300	شهدت الاضحي مع النبء ص----لي الله عليه وسلم فلم يعد ان صلي وفرغ من صلاته وسلم فاذا هو يري لحم اضاحي قد ذبحت قبل ان يفرغ من صلاته فقال من كان ذبح اضحيته قبل ان يصلي او نصلي فليذبح مكانها اخري ومن كان لم يذبح فليذبح باسم الله	454	-7769627381582561229	211	413.0	164	224	94.19642639160156	45	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0922	false	-1686995191304519302	48	99	236	481	1457	300	مسلم عن جابر ايضا قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	922	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms456	true	265564492227986914	232	281	1210	1446	1534	300	مسلم عن جابر----- قال صلي بنا----- النبء صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبء صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	456	-7769627381582561229	231	439.0	182	246	93.90243530273438	44	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0922	false	-1686995191304519302	137	168	665	814	1457	300	مسلم-------- عن عقبة بن عامر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحابه ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	922	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms457	true	-6771172667686519080	266	298	1303	1456	1461	300	مسلم بعد هذا عن عقبة بن عامر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحابه ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	457	-7769627381582561229	142	261.5	112	158	89.87342071533203	28	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0923	false	-6339167266142463533	215	239	1023	1134	1440	300	يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي قال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر	923	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms458	true	-3687552235475624814	276	300	1360	1469	1469	300	يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي قال اعجل او ارن- ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر-	458	-7769627381582561229	109	208.0	86	111	98.19819641113281	22	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0923	false	-6339167266142463533	239	280	1134	1341	1440	300	وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش- قال واصبنا نهب ابل او غنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فاصنعوا به هكذا	923	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms459	true	-5213194140440912906	0	40	0	205	1573	300	وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة قال واصبنا نهب ابل و--غنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال له النبء- صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فاصنعوا به هكذا	459	-7769627381582561229	195	370.0	156	208	93.75	36	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0937	false	4518517068935315429	8	163	41	780	1444	300	صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلام بخواتمه فقال انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة اخرج البخاري من حديث ابي موسي في الاشربة اللفظ الاول كل مسكر حرام اخرجه بكماله واخرج من الثاني ما هو مذكور في الجهاد 3502 مسلم عن جابر بن عبد الله ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار لم يخرج البخاري هذا الحديث 3503 مسلم عن ابن عمر قال قال رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها لم يتب -----لم يشربها	937	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms465	true	5617471704962251400	241	300	1253	1530	1530	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------نهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عهد- لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصار-------------------------------------------------------------------ة اهل النار وقوله صلي الله عليه وسلم كل مسكر ح-------------رام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها-	465	-7769627381582561229	254	425.0	199	751	33.821571350097656	47	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0945	false	-7205841056140679545	92	160	427	763	1440	300	صلي الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا 3545 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول انه اروي وابرا وامرا --قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------نس وانا ا-------------------تنفس في الشراب ثلاثا اخرج البخاري اللفظ الاول من ----------------------------------حديث انس 3546 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي	945	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms472	true	-6281371151635948119	213	300	1043	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم كا---------------------------------------------------------------------ن يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول انه اروي وابرا وامرا ص قال الشيخ وفقه الله مذهبنا جواز الشرب في نفس واحد لقوله صلي الله عليه وسلم للذي شكي اليه انه لا يروي من نفس واحد ابن القدح عن فيك ثم تنفس فظاهره انه اباح له الشرب في نفس واحد اذا كان يروي منه وقد استحب بعض العلماء الحديث الوارد في كتاب مسلم في التنفس ثلاثا 952 قوله---- اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي-	472	-7769627381582561229	181	266.5	142	491	36.86354446411133	30	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0947	false	4122890407710724136	203	265	1011	1298	1464	300	اريد -ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة قال فصنع ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه خامس خمسة فاتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع -قال لا بل اذن له يا رسول الله في بعض ال-----فاظ البخاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم	947	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms473	true	-6467912755788041358	136	181	703	907	1506	300	شعيب وانه دعا النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة و---------------------------------------------------------اتبعهم رجل ف--------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ---------------شءت ان تاذن له وان شءت رجع فقال--- بل اذن له يا رسول الله -ص قال الشيخ وفقه الله ذكرها هنا انه صلي الله عليه وسلم	473	-7769627381582561229	169	261.5	129	294	57.482994079589844	30	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0954	false	8713663758542200367	121	143	590	704	1429	300	كان ابن الزبير يرزقنا التمر قال وكان اصاب الناس يومءذ جهد وكنا ناكل فيمر علينا ابن عمر ونحن ناكل فيقول لا تقارنوا	954	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms475	true	1380789704185925699	279	300	1397	1506	1506	300	كان ابن الزبير يرزقنا التمر---- وكان اصاب الناس يومءذ جهد فكنا ناكل فيمر علينا ابن عمر ونحن ناكل فيقول لا تقارنوا-	475	-7769627381582561229	108	203.5	88	114	94.7368392944336	18	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0962	false	7473760668589770533	34	102	148	477	1411	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	962	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms475	true	1380789704185925699	91	148	464	744	1506	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر-------- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب----------------------------------- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم---- اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء	475	-7769627381582561229	268	463.5	212	337	79.52522277832031	49	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0954	false	8713663758542200367	261	294	1253	1399	1429	300	عليه وسلم قال من اكل سبع تمرات----- مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتي يمسي وفي لفظ اخر- من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر -وقال	954	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms476	true	1325822255122554863	65	100	318	471	1458	300	اليه 967 قوله من اكل سبع تمرات عجوة مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتي يمسي وفي بعض طرقه من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ص قال	476	-7769627381582561229	130	227.0	98	153	84.96732330322266	28	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0964	false	-2305458353743250841	266	300	1298	1456	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة-------------------------------- فلما كان بعد ذلك اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة-	964	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms478	true	4250015254726358075	100	139	478	660	1460	300	-----قوله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة 973 وخرج مسلم في حديث الحلة قال فلما كان بعد ذلك اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة	478	-7769627381582561229	144	255.0	113	192	75.0	29	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0965	false	4616618429517708605	146	225	687	1038	1390	300	فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها وتصيب بها حاجتك وفي لفظ اخر- ان عمر ------------راي علي رجل من ال عطارد قباء من ديباج او حرير	965	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms478	true	4250015254726358075	3	54	13	240	1460	300	فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه----- النبء صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فا-----تي عمر----------------- النبء صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -قلت -----هذه لباس من لا خلاق له---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي بعض طرقه ان عمر رضي الله عنهراي علي رجل من ال عطارد قباء من ديباج او حرير	478	-7769627381582561229	200	282.5	151	366	54.64480972290039	38	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0966	false	-2434523009917944275	94	261	445	1284	1465	300	مسلم عن عبد الله بن كيسان مولي اسماء بنت ابي بكر قال ارسلتني اسماء الي عبد الله بن عمر فقالت بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله اما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الابد واما ما ذكرت من العلم في ا--لثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب ي------------قول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له---------- فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فاذا هي ارجوان فرجعت الي اسماء ف-خبرتها فقالت هذه جبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخرجت -لي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة من ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة -------------حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها لم يخرج البخاري ----------------------------------------------------هذا الحديث 3613 مسلم عن عبد الله بن الزبير قال الا لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	966	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms479	true	-8168166931110470440	168	298	813	1477	1484	300	مسلم عن عبد الملك-------- مولي اسماء ق------------ال ارسلتني اسماء الي ابن --------عمر فقالت بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في ال--------------------------------------------------------------------------------------------ثوب وذكرت ما -سواه فاجابها ابن عمر سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت----- النبء صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له في الاخرة فخفت ان يكون العلم منه قال--------------------------------------------------- فرجعت الي اسماء فاخبرتها فقالت هذه جبة----- النبء صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبه طيالسة كسروانية لها لبنة--- ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنهاحتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبء صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها ص وهذا خلاف ما ذكر ابن حبيب وقد اجاب بعض اصحابنا عن هذا بان قال لعل هذ----------------------------------------------------------------ا الحرير احدث فيها بعد --------------------موت النبي صلي الله عليه وسلم	479	-7769627381582561229	502	802.0	397	933	53.804931640625	78	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0967	false	5666974315700739109	125	195	631	974	1468	300	ان عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع 3617 مسلم عن ابي عثمان النهدي قال كنا مع عتبة بن فرقد فجاءنا كتاب عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير الا من ليس له منه شء في الاخرة الا هكذا وقال ابو عثمان باصبعيه اللتين تليان الابهام فرايتهم----ا ازرار الطيالسة	967	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms479	true	-8168166931110470440	69	129	336	629	1484	300	ان عمر رضي الله عنهخطب------- فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع وفي بعض طرقه----------------------------------------- فجاءنا كتاب عمر ان----- النبء صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير الا من ليس له منه شء في الاخرة الا هكذا -قال ابو عثمان باصبعين اللتين تليان الابهام فرتب-هما الا ازرار الطيالسة	479	-7769627381582561229	257	456.0	202	348	73.85057830810547	48	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0990	false	-4920140529298614880	30	144	144	679	1430	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقالوا بم نسميها فقال سموها زينب لم يخرج البخاري عن زينب في هذا شيءا 3746 وخرج عن سعيد بن المسيب ان جدة حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد لم يخرج مسلم عن حزن عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا 3747---------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخنع اسم عند الله تعالي- رجل تسمي بملك الاملاك	990	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms488	true	-7979297839628315220	17	95	83	460	1470	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقالوا بم نسميها -قال سموها زينب ص وفي بعض طرقه فحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اسمها جويرية ص وكان يكره ان يقال ---------------------------------------------------------------------خرج م---------ن عند برة وهذا يعود الي المعني الاول 1004 وقد يكره لما فيه من التعظيم والكبر كالتسمية بمالك الاملاك وقد جاء فيه حديث ذكره مسلم--------------------------------------------- ان اخنع اسم عند الله عز وجل رجل تسمي -ملك الاملاك	488	-7769627381582561229	215	290.5	166	618	34.789642333984375	35	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0995	false	-5190468177088556570	124	161	593	756	1406	300	يا ابا موسي ما تقول اقد وجدت قال نعم ابي بن كعب قال عدل قال يا ابا الطفيل ما يقول هذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك يا ابن الخطاب فلا تكونن عذابا	995	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms489	true	-8951672573477981104	267	300	1317	1464	1464	300	يا ابا موسي ا-----------وجدت قال نعم ابي بن كعب قال عدل قال يا ابا الطفيل ما يقول هذا قال سمعت النبء---- صلي الله عليه وسلم يقول ذلك يا ابن الخطاب فلا تكونن عذابا-	489	-7769627381582561229	141	256.0	109	163	86.50306701660156	30	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms0996	false	8279642531532361764	55	191	251	905	1464	300	من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او مشاقص فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله ليطعنه 3766 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه 3767 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح ترج------------------م علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان 3768 مسلم عن جرير بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فامرني ان اصرف بصري------------------------------------------------ لم يخر--ج البخاري هذا الحديث 3769 مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير زاد --	996	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms490	true	5647908004001926968	69	206	384	1046	1554	300	من ب----اب النبء صلي الله عليه وسلم وقو--------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك وفي بعض طرقه -----------------من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وفي بعض طرقه ---------------------------------لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح ص 1698 فقد تقدم الكلام علي هذه الاحاديث وذكرنا الخلاف بين العلماء وبين اصحابنا في ضمان العين لو فقءت علي هذه الصفة عند كلامنا علي المعضوض اصبعه فاندر ثنية العاض فيطالع هناك وقو-------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ها هنا فقد حل لهم ان يفقءوا عينه محمله علي انه لم ينزجر ولا قدروا علي كفه عن النظر الي عورتهم ال--------ا ---------------بفعل ادي الي ذهاب عينه 1011 قوله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير ص قال	490	-7769627381582561229	316	299.0	244	874	36.15560531616211	54	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1010	false	-5234510522173936324	116	199	556	953	1452	300	صلي الله عليه وسلم عن الرقي فاتاه ف----قال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وانا ارقي من العقرب فقال -----------------------------من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل -------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اخرج البخاري ايضا هذا الحديث 3834 مسلم عن جابر ايضا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقي قال فعرضوها عليه فق-------------------ال ما اري باسا	1010	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms499	true	-4099497060323107347	147	244	726	1217	1480	300	صلي الله عليه وسلم ----------اتاه رجل فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وانا ارقي من العقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل ص فيحتمل ان يكون النهي كان ثابتا ثم نسخ او يكون كان النهي لانهم كانوا يعتقدون منفعتها بطبيعة الكلام كما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت تعتقد الجاهلية فلما استقر الحق في انفسهم وارتاضوا بالشرع اباحها لهم مع اعتقادهم ان الله هو النافع والضار او يكون النهي عن الرقي الكفرية الا تراه يقول للذي قال له نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه صلي الله عليه وسلم فقال ما اري باسا	499	-7769627381582561229	165	137.0	128	679	24.30044174194336	30	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1536	false	-7207036415070250058	237	263	1193	1307	1488	300	بن المسيب----------- رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به -انما يريدون--- الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	1536	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms500	true	-6592034850109371770	78	108	401	529	1490	300	بن المسيب انه قيل له رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل له ان- ينشر قال لا باس به وانما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	500	-7769627381582561229	108	194.0	83	129	83.72093200683594	23	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1015	false	-681005736504059346	185	289	878	1401	1454	300	صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه قالت و-----------------------دخلت عليه بابن لي -قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب وفي لفظ اخر انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان ياكل من الطعام وقد اعلقت عليه من العذرة قال يونس اعلقت غمزت فهي تخاف ان يكون به عذرة قالت فقال النبي صلي الله عليه وسلم علام تدغرن اولادكن بهذا الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي يعني به الكست-فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	1015	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms501	true	-5312920769182356858	50	137	235	671	1492	300	صلي الله عليه وسلم وذكر في حديث اخر الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء وذكر في حديث اخر فدخلت عليه بابن لي وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب وفي بعض طرقه--------------------------------------------------------------------------------------------- قال يونس اعلقت غمزت فهي تخاف ان يكون به عذرة----- فقال------ صلي الله عليه وسلم علام تدغرن بهذه-------- الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي يعني به الكست فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	501	-7769627381582561229	359	629.5	284	548	65.51094818115234	65	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1016	false	-1110911669359449084	255	300	1274	1508	1508	300	عن عاءشة انها كانت ---اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض-	1016	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms501	true	-5312920769182356858	159	199	783	996	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنهااذا مات الميت من اهلها وتفرق------ النساء--------- الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة ء------م صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت النبء---- صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض	501	-7769627381582561229	188	319.5	151	238	78.9916000366211	33	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1017	false	9208525626710970935	36	97	186	488	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------- ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء- الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا	1017	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms501	true	-5312920769182356858	189	261	939	1296	1492	300	النبء صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب بعض الحزن وذكر في حديث اخر قال رجل يا رسول الله ان اخي استطلق بطنه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته----- فلم يزد- الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاءه الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا	501	-7769627381582561229	273	462.5	217	383	71.27937316894531	49	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1019	false	-6234455096773250077	111	290	529	1360	1403	300	صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول زاد في طريق اخري ----ولا طيرة ----------في بعض طرق البخاري فما بال ابلي وزاد البخاري ايضا وفر من المجذوم كما تفر من الاسد ولم يصل سنده بهذه الزيادة 3874 مسلم عن الساءب بن يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة لم يخرج البخاري عن الساءب في هذا شيءا 3875 مسلم عن ابن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كل-يهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي ذباب وهو ابن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا مع هذا	1019	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms506	true	3338256736701835516	140	237	748	1201	1490	300	صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي------------- فما بال الابل تكون في الرمل كانها الضباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن اعدي الاول وفي بعض طرقه لا عدوي ولا طيرة ولا هامة وفي بعض طرقه لا عد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كلتيهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة-------- عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح---- فقيل له------------------------------------- قد كنت------------------- تحدثنا مع هذا	506	-7769627381582561229	413	729.5	324	846	48.81796646118164	78	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1021	false	-277437325893888287	77	293	378	1412	1448	300	الشءم في الدار والمراة والفرس 3883 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا طيرة وانما الشءم في ثلاثة المراة والفرس والدار 3884 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان يكن من الشءم شء حق ففي الفرس والمراة والدار وفي -لفظ اخر ان كان الشءم في شء ففي الفرس والمسكن والمراة في بعض طرق البخاري والدابة بدل الفرس وليس عنده في حديث ابن عمر والمسكن انما قال والدار وزاد انهم ذكروا الشءم عند النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل ان يكن من الشءم شء حق 3885 مسلم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ففي المراة والفرس والمسكن يعني الشءم وقال البخاري----- ان كان في شء 3886 مسلم عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء ففي الربع والخادم والفرس لم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيءا ولا ذكر الربع ولا الخادم AUTO باب في الكهان 3887 مسلم عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذاك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم وزاد في طريق اخري ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	1021	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms507	true	3135731053495359609	33	107	167	528	1534	300	الشءم في الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار والمراة والفرس وفي طريق اخر ان كان الشءم في شء ففي الفرس والمسكن والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة وفي طريق اخر ان كان في------------------------------------------------------------------------------- شء ففي الربع والخادم والفرس وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم وفي بعض طرقه----- ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	507	-7769627381582561229	323	573.5	253	1040	31.05769157409668	60	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1026	false	5931891798652852414	125	192	646	985	1528	300	الفتي قال فجءنا ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم ش-----يءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وقال في لفظ اخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليه -ثلاثا فان ذهب والا	1026	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms513	true	386611640757993009	252	300	1356	1600	1600	300	الفتي -الذي قتل الحية فمات فقال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي بعض طرقه------------------------------------- ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا-	513	-7769627381582561229	209	321.0	166	347	60.23054885864258	35	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1027	false	7294579405952543320	133	167	640	807	1469	300	وسلم قال ان نملة قرصت نبيا من الانبياء------------- فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله------- اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح 3913 وعنه ان رسول ال-------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم قال	1027	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms515	true	-2562848204423090984	11	64	56	318	1516	300	مسلم---- ان نملة قرصت نبيا من الانبياء عليهم السلام فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله عز وجل اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح وفي بعض طرقه فهلا نملة واحدة ص قال بعض اصحابنا ويكره قتل الضفدع للنهي عنه ولانه لا اذية فيه 1035 قوله صلي الله عليه وسلم قال	515	-7769627381582561229	144	235.0	113	266	54.135337829589844	27	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1029	false	5071255070230103697	17	128	90	631	1474	300	قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم -----------------------------------------------------يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما هكذا روي موقوفا علي ابي هريرة ولم يخرجه البخاري بهذا اللفظ اخرجه كما تقدم وكما ياتي بعد من حديث مسلم ان شاء الله تعالي 3921 مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وفي لفظ اخر لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر وفي اخر لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر ولا يقولن احدكم للعنب الكرم فان الكرم الرجل المسلم وفي اخر ل-----------------------------------------------------ا تسموا العنب الكرم فان الكرم المسلم	1029	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms515	true	-2562848204423090984	63	138	314	696	1516	300	قال الله سبحانه يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار وفي بعض طرقه يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما وفي بعض طرقه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر ولا يقولن احدكم للعنب الكرم فان الكرم الرجل المسلم وفي بعض طرقه لا تقولوا كرم فان الكرم قلب المءمن وفي بعض طرقه لا تسموا العنب الكرم فان الكرم المسلم	515	-7769627381582561229	253	468.0	202	647	39.103553771972656	47	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1029	false	5071255070230103697	199	297	978	1459	1474	300	ولكن قولوا الحبلة يعني العنب وفي لفظ اخر ولكن قولوا العنب والحبلة لم يخرج البخاري هذا الحديث الا ما تقدم لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة ولا اخرج عن واءل -------------------------------------------------------------في كتابه شيءا AUTO باب النهي عن ان يقول عبدي او امتي 3923 مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- لا يقولن احدكم عبدي وامتي فكلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي وفي لفظ --اخر لا يقولن احدكم عبدي فكلكم عبيد ولكن ليقل فتاي ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي وفي ---رواية ولا يق-ل العبد لسيده مولاي وفي	1029	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms517	true	-1681579681197987498	47	160	230	832	1499	300	ولكن قولوا الحبلة يعني العنب ------------------------------الحبلة -------------هي اصل الكرمة 1038 وقوله لقست نفسي ص اي غثت 1039 وقوله استجمر بالوة غير مطراة ص قال الاصمعي الالوة العود الذي يتبخر به واراها كلمة فارسية عربت قال ابو عبيد وفيها لغتان الالوة والالوة بفتح الهمزة وضمها قال الشيخ وحكي غيره عن الكساءي عود الوة والوة والية وقال غيره الالوة وفيه لغات مخفف ومشدد وبكسر الهمزة وبضمها وفي كت--------------------------------------------------------------------اب الهروي وقال بعضهم لوة ولية وتجمع الالوة الاوية 1040 قوله لا يقولن احدكم عبدي وامتي -كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وخادمي -وفتاي وفتاتي وفي بعض طرقه ولا يقول ال----------------------------------------------عبد ربي ولكن ليقل سيدي وفي بعض طرقه ولا يقول العبد لسيده مولاي وفي	517	-7769627381582561229	232	296.5	183	761	30.486202239990234	33	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1032	false	6343131783198279985	21	157	97	770	1471	300	صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما------ فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره وفي---- طريق اخري فليبصق عن يساره حين يهب من نومه ثلاث مرات وفي اخري فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات وفي اخري فليتحول عن جنبه الذي كان عليه لم يقل البخاري فليتحول الي اخره وقال عن ابي سلمة ان كنت لاري الرءيا اثقل من الجبل فما هو الا ان سمعت بهذا الحديث فما اباليها 3941 مسلم عن ابي قتادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر ----الا من يحب	1032	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms519	true	-318672680343280606	232	300	1288	1634	1634	300	صلي الله عليه وسلم الر-----ءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره وفي بعض طرقه الرءي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليستر ولا يخبر بها الا من يحب-	519	-7769627381582561229	322	607.0	258	687	46.870452880859375	60	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1033	false	4755872108803599480	96	135	477	691	1504	300	واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبو-ة والرءيا ثلاثة فالرءيا الصالحة بشري من الله ور-------ءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث المرء نفسه واذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها	1033	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms522	true	8444323526731949774	0	41	0	217	1503	300	واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوءة والرءيا ثلاث- ف--رءيا --صالحة بشري من الله عز وجل ورءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها	522	-7769627381582561229	206	386.0	167	222	92.79279327392578	33	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1036	false	168298560435398701	19	144	91	688	1446	300	يا رسول الله رايت في المنا------م كان راسي قطع--------------------------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال ------------------------------------------------------------------------------اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس وفي رواية اذا لعب باحدكم ولم يذكر الشيطان لم يخرج البخاري هذا الحديث ولا اخرج عن جابر في هذا الباب شيءا 3965 مسلم عن ابن عباس ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول ا-----------------------------لله اني---- اري الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل من بعدك فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا ق-ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي	1036	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms526	true	1808950813358505450	183	300	904	1469	1469	300	يا رسول الله رايت فيما يري الناءم كان راسي قطع فجعلت انظر اليه باحدي عيني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال بايهما كنت تنظر اليه فلبث ما شاء الله ثم قبض النبي صلي الله عليه وسلم فعبر الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان الرا----س كان النبء صلي الله عليه وسلم والنظر اليه اتباع السنة 1049 قوله يا رسول الله اني كنت اري الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل من بعدك فعلا ثم اخذ به رجل اخر فعلا ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي-	526	-7769627381582561229	379	565.0	298	743	51.009422302246094	74	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1036	false	168298560435398701	145	268	694	1299	1446	300	لتدعني فلاعبرنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبرها قال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من السمن والعسل فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله به ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي ااصبت ام اخطات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا -قال فوالله يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات قال لا تقسم 3966 وعنه قال جاء رجل الي الن--------بي صلي الله عليه وسلم	1036	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms527	true	1785627488197017266	0	120	0	593	1508	300	لتدعني فلاعبرنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبرها قال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من السمن والعسل فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الل---ه ثم ياخذ به رجل--- بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت ا------صبت ام اخطات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال فوالله يا رسول الله -تحدثني ما الذي اخطات قال لا تقسم --------ص قال الشيخ اختلف الناس في قوله صلي الله عليه وسلم	527	-7769627381582561229	570	1082.5	453	614	92.83387756347656	109	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1085	false	-1768902206825658537	174	244	850	1194	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم قط الا ثلاث كذبات اثنتين في ذات الله------- قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في------ الارض مسلما غيري وغيرك	1085	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms535	true	-8609381977462136185	160	226	851	1171	1549	300	صلي الله عليه وسلم---- لم يكذب ابراهي-------------------------م قط الا ثلاث كذبات -ثنتين في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام -اني لا اعلم مسلما في الارض------ غيري وغيرك	535	-7769627381582561229	305	565.5	242	357	85.43417358398438	57	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1088	false	-6900011242180355207	93	151	436	709	1417	300	صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي عليه السلام فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال--- ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع	1088	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms536	true	-4014488361090293346	244	300	1248	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي فقال ------------له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الل-----ه عينه وقال له ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع-	536	-7769627381582561229	251	482.5	197	276	90.94203186035156	51	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1089	false	1025507681100768566	0	80	0	367	1458	300	موسي علي البشر وانت بين اظهرنا قال فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -بعث او في اول من -بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي عليه السلام وقال ----	1089	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms538	true	7998258000713307485	197	278	946	1314	1424	300	موسي علي البشر وانت بين اظهرنا قال فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث او من اول من يبعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي صلي- الله عليه ص قال	538	-7769627381582561229	347	658.5	269	374	92.78074645996094	71	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1100	false	-8725123984050079423	171	300	807	1408	1408	300	سمعت عاءشة وسءلت -------من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو---- استخلفه قالت ابو بكر فقيل لها تم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة -بن الجراح ثم انتهت الي هذا لم يخرج البخاري هذا الحديث 4187 مسلم عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله ارايت ان جءت فلم اجدك قال ابي كانها تعني الموت قال فان لم تجديني فاتي ابا بكر 4188 مسلم عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله------- والمءمنون الا ابا-	1100	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms541	true	7885499516794646654	76	154	364	729	1489	300	سءلت عاءشة رضي الله عنهامن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا او كان استخلف- قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة ابن الجراح وذكر عنها مسلم ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها ق-------------------------------------------------------------الت قا--------ل --لي صلي الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي ابا بكر اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله عز وجل والمءمنون الا ابا	541	-7769627381582561229	315	543.5	246	621	50.72463607788086	59	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1142	false	3028563276854489638	230	264	1117	1272	1444	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر و---------------------------------------------------------------------------لا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------- الخامسة زوجي ان دخل ---------------------------------------------------------------------------------------------فهد وان خرج اسد ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------- يسال عما عهد قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف	1142	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms550	true	2592365104121320084	8	133	46	661	1482	300	الرابعة زوجي كليل تهامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هو مثل لان الحر والبرد كلاهما فيه اذي اذا اشتد وقولها ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا يسامني فيمل صحبتي وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان الفهد كتير النوم يقال انوم من فهد والذي ارادت انه ليس يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي جانب البيت وما فيه فهو كانه ساه عن ذلك ومما يبينه قولها ولا يسال عما عهد تعني عما كان عندي قبل ذلك وقولها اسد تصفه بالشجاعة تقول اذا خرج الي الناس ومباشرة الحرب ولقاء العدو اسد فيها يقال اسد الرجل واستاسد بمعني وقول السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف	550	-7769627381582561229	122	185.0	94	615	19.837398529052734	23	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1171	false	4438198182287904691	52	181	280	891	1476	300	حاطب بن ابي بلتعة------- الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان بن عيينة كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه و----------سلم صدق فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل	1171	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms564	true	-7005999738445847339	47	168	246	819	1494	300	حاطب بن ابي بلتعة وكتابه الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش--------------------------------------------------- وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم صدق فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ص قال	564	-7769627381582561229	536	1003.0	422	642	83.48909759521484	107	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1199	false	-3517216634675682901	116	185	547	873	1440	300	وسلم ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	1199	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms569	true	-2977464795669444141	0	64	0	311	1534	300	وسلم ان الله------- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا-رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك -----فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	569	-7769627381582561229	310	592.0	246	326	95.09202575683594	59	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1210	false	-5121020441948102235	132	158	662	785	1485	300	صلي الله عليه وسلم ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي لا يولد له قال ليس ذلك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا	1210	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms574	true	-7174352760851727086	158	184	769	892	1476	300	صلي الله عليه وسلم ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي لا يولد له قال ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا	574	-7769627381582561229	122	243.0	96	123	99.1869888305664	25	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1215	false	2218161912938133226	1	37	4	187	1539	300	انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	1215	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	9	45	44	223	1522	300	انما مثل جلي--س الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	579	-7769627381582561229	175	347.0	139	183	95.62841796875	34	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1215	false	2218161912938133226	183	230	960	1192	1539	300	صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه لم يخرج البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث 4595 مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم وفي	1215	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms579	true	6554743317925702277	106	191	543	990	1522	300	صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه ص قال صاحب الافعال عال الحاكم عولا جار والسهم عن الهدف والميزان مالا والفريضة زادت والرجل قمت بمءونته عولا والشء عولا عليك ثقل وعال الرجل عيلة افتقر والشء عيلا اعجزك والضالة عيلا وعيلانا لم ادر اين اطلبها وعيل الصبر غلب والذي يصح ان يراد من هذا الحديث القيام بالمءونة 1202 قوله------ صلي الله عليه وسلم---- لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم وفي	579	-7769627381582561229	183	314.0	145	457	40.04376220703125	35	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1220	false	-4347662256609179575	206	300	925	1392	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر-------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من-	1220	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms580	true	-2627807148063658185	204	299	1054	1524	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها في الجنة والنار والا قد- كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة----- اعملوا فكل ميسر لما خلق اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من	580	-7769627381582561229	457	890.5	365	476	96.0083999633789	90	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1222	false	-2687919299771300611	72	111	344	534	1447	300	عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيه-------------------م وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	1222	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms582	true	5353591780242487459	0	42	0	206	1580	300	عليهم ومضي فيهم من قدر--- سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم صلي الله عليه وسلم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	582	-7769627381582561229	187	359.0	149	209	89.47368621826172	36	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1222	false	-2687919299771300611	231	287	1116	1391	1447	300	صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر--- قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي فحج ادم موسي وفي رواية------------------ كتب لك التوراة	1222	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms583	true	7183609081261740585	126	177	659	909	1489	300	صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين ------------------------------سنة فحج ادم م-------------وسي وفي بعض طرقه فبكم وجدت الله كتب--- التوراة	583	-7769627381582561229	222	413.0	176	296	75.0	42	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1223	false	-1864337013737637771	72	112	357	559	1478	300	ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا------------------------------------------------------ فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال -------	1223	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms583	true	7183609081261740585	145	198	753	1002	1489	300	ادم انت موس-----ي اصطفاك الله ---------بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي وفي بعض طرقه فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها فعصي ادم ربه فغوي قال نعم ص 2042 قال	583	-7769627381582561229	147	234.0	115	263	55.89353561401367	26	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1223	false	-1864337013737637771	88	134	446	667	1478	300	فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------يها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1223	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms584	true	6935293617439372544	134	198	670	976	1476	300	فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها فعصي ادم ربه فغوي وهذا يشير الي ان المراد بذلك المطلق ما قيد في هذه الطريق واما قوله فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي فيصح------------------------------------------------------------ ان يراد به ان فيها معني هذا اللفظ مكتوب بلسان غير هذا اللسان العربي اذا كان النبء صلي الله عليه وسلم	584	-7769627381582561229	129	188.5	101	366	35.24590301513672	25	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1225	false	-5039074506495392994	60	147	303	727	1492	300	فقال رجل يا رسول الله ارايت لو مات قبل ذلك قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي اخر---- ما من مولود يولد الا وهو علي الملة وفي--------- اخر علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه وفي اخر ليس من مولود يولد الا علي هذه الفطرة حتي يعبر عنه لسانه وفي اخر من يولد يولد علي هذه الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي لفظ	1225	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms586	true	1339312655596954761	0	77	0	378	1488	300	فقال رجل يا رسول الله ارايت لو مات قبل ذلك قال الله اعلم بما كانوا عاملين من بعض طرقه ما من مولود يولد الا وهو علي الملة وفي بعض طرقه الا علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه وفي بعض طرقه -----------------------------------------------------------من يولد يولد علي هذه الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي بعض	586	-7769627381582561229	345	649.5	273	437	78.9473648071289	67	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1225	false	-5039074506495392994	230	299	1143	1488	1492	300	يموت منهم صغيرا فقال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي رواية عن ذراري المشركين 4633 وعن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين اذ خلقهم 4634 وعن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان الغلام الذي قتله الخضر------------ طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا 4635 وعن عاءشة رضي الله عنها	1225	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms586	true	1339312655596954761	67	124	328	619	1488	300	يموت----- صغيرا -قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي بعض الطرق------------------------------------ سءل----------------------------- عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي بعض طرقه من يموت منهم صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي بعض طرقه ان الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا -----وعن عاءشة رضي الله عنها	586	-7769627381582561229	200	301.0	160	367	54.495914459228516	33	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1226	false	-1406188541394483013	0	91	0	439	1463	300	توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا 4636 وعن عاءشة ايضا في هذا الحديث قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	1226	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms586	true	1339312655596954761	124	180	619	894	1488	300	توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال---------- صلي الله عليه وسلم او-لا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا وفي بعض طرقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يعمل السوء ولم يدركه -------------------وفيه ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	586	-7769627381582561229	259	452.0	205	439	58.99772262573242	50	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1230	false	8558365405240065786	138	258	667	1280	1479	300	عاءشة قالت --------تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم 4642 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال هجرت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما فسمع- اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب	1230	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms588	true	-1474598406771029216	2	89	9	457	1583	300	عاءشة رضي الله عنهاتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولو الالباب قالت قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي ا--لله فاحذروهم وفي طريق اخري ---------------------قال هجرت الي----- النبء صلي الله عليه وسلم----- فسمعت اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب	588	-7769627381582561229	405	708.5	324	624	64.90384674072266	69	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1262	false	-7245345111436733721	220	281	1037	1320	1401	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا ---------قال ففعلوا ذلك به فقال للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ما حملك علي------------ ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له بذلك	1262	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms596	true	-7163812119692614224	212	298	1084	1481	1491	300	اسرف رجل علي نفسه -لما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني ف---------ي البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا الحديث ص قال الشيخ لا يصح حمل هذا الحديث علي انه اراد بقوله قدر علي من القدرة لانه من شك في كون الباري سبحانه قادرا عليه فهو كافر غير عارف به وقد ذكر في اخر الحديث ان الله قال له ما حملك علي ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا-رب او---- مخافتك فغفر لي بذلك	596	-7769627381582561229	220	381.0	173	412	53.3980598449707	40	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1268	false	-8828008719884992945	166	195	809	955	1523	300	يدني المءمن------- يوم القيامة من ربه حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول--- رب اعرف قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم	1268	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms598	true	-5302672119784233762	200	230	1017	1166	1509	300	يدني المءمن من ربه يوم القيامة------- حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول اي رب اعرف قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم	598	-7769627381582561229	139	256.0	112	156	89.1025619506836	26	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1284	false	-4569541031999500245	269	300	1327	1471	1471	300	ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو في ركي يتبرد فيها-	1284	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms600	true	5039432910474929326	64	95	344	489	1492	300	ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو في ركي يتبرد فيها	600	-7769627381582561229	144	283.0	114	145	99.31034851074219	31	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1285	false	3411628178026968949	0	52	0	237	1474	300	فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لمجبوب ما له ذكر لم يخرج البخاري--------------- هذا الحديث 4810 مسلم عن زيد بن ارقم قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1285	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms600	true	5039432910474929326	95	144	489	717	1492	300	فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لمجبوب ما له ذكر ص قال الشيخ ايده اللهالظاهر ان هذا الحديث فيه حذف بسط السبب فلع------------------------له صلي الله عليه وسلم	600	-7769627381582561229	178	312.5	138	252	70.63491821289062	38	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1291	false	3674045112294708316	194	228	987	1163	1515	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك قال فرايت رسول الله	1291	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms601	true	1763522487098598665	50	80	241	398	1515	300	صلي الله عليه وسل-------------------م ان الله يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك قال الشيخ ايده الله	601	-7769627381582561229	149	281.0	119	176	84.65908813476562	27	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1292	false	-7844776406539686231	33	76	160	386	1503	300	صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون 4831 وعن عبيد الله بن مقسم في هذا ------	1292	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms601	true	1763522487098598665	226	269	1121	1353	1515	300	صلي الله عليه وسلم يطوي الله سبحانه السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ص قال الشيخ وفقه الله تقدم القول في ذكر	601	-7769627381582561229	190	362.0	154	232	81.89655303955078	33	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1299	false	-4133312570864957848	17	64	77	294	1375	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منك------ اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي احسبه قال ولا ادخلك النار فابيت الا الشرك	1299	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms603	true	-300130767795278786	252	297	1326	1535	1546	300	صلي الله عليه وسلم---- يقول الله------- لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك--- احسبه قال ولا ادخلك النار فابيت الا الشرك	603	-7769627381582561229	203	378.0	160	223	91.03138732910156	40	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1299	false	-4133312570864957848	274	300	1251	1375	1375	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله-	1299	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms604	true	-9084398840034966893	264	290	1291	1416	1459	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله	604	-7769627381582561229	124	243.0	99	125	99.19999694824219	26	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1304	false	-7747352077743791631	78	115	379	561	1448	300	صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فانه لن يدخل الجنة احدا عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة واعلموا ان احب العمل الي الله ادومه وان قل	1304	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms605	true	-486725837686049687	104	141	478	660	1512	300	صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فانه لن يدخل الجنة احدا عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة واعلموا ان احب العمل الي الله ادومه وان قل	605	-7769627381582561229	182	364.0	145	182	100.0	37	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1294	false	1335120555264991907	159	197	779	963	1451	300	عن الروح قال فاسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا فعلمت انه يوحي اليه قال فقمت مكاني---- فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	1294	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms608	true	-1261319190095777852	56	95	271	458	1504	300	عن الروح قال فاسكت النبء صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا فقل-ت انه يوحي اليه قال فقمت مكاني قال فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	608	-7769627381582561229	181	348.5	143	188	96.27659606933594	36	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0020638-ara1.ms1317	false	-4169427082362352740	90	205	473	1016	1465	300	الذين هم فيكم تبع ل-ا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش 4933 وعن مطرف بن عبد الله عن عياض قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خطيبا فقال ان الله امرني وساق الحديث وزاد فيه ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد وقال فيه وهم فيكم تبع لا يبغون اهلا ولا مالا فقلت فيكون ذلك يا ابا عبد الله -قال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعي علي الحي ما به الا وليدتهم يطءها	1317	-3801091807152509121	Sham19Y0013253-ara1.ms612	true	-1678106302360523945	129	169	636	831	1503	300	الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون اهلا ولا مالا فذكر معناه في كتاب مسلم---------------------------------------------- وهو قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ويكون ذلك يا ابا عبد الله فقال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعي علي الحي ما به الا وليدتهم يطءها	612	-7769627381582561229	165	276.5	130	545	30.27522850036621	30	Sham19Y0020638-ara1	Sham19Y0013253-ara1