id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms0326	false	4184634598735652855	253	300	1261	1471	1471	300	قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه------ فكان اذا سجد كبر واذا ركع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا--- اخذ عمران بيدي-------------- وقال لقد صل--ي هذا قبل------------------------- او قال لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي الله-	326	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0035	true	-3183622961222878581	100	151	503	736	1483	300	قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا-------- صلاة محمد صلي الله	35	-6198253677468548428	152	197.5	114	266	57.14285659790039	29	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1361	false	-63343946371007025	222	259	1078	1248	1443	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	1361	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0181	true	920499149962734256	20	56	92	258	1576	300	عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	181	-6198253677468548428	166	329.0	130	170	97.64705657958984	35	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0335	false	-4514526645028953129	140	266	657	1279	1427	300	كما امره الله فيغسل وجهه الظاهر ان المراد به الامر الواقع في قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا الاية وهذا الحديث في غسل علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ث---م يقرا من القران -ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي تفرغ------- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	335	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0193	true	1223338243470733013	105	199	498	974	1473	300	كما امره الله فيغسل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله تعالي ويثني عليه ثم يقرا ام القران وما اذن له فيه و-----------------------تيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه وياخذ كل عظم ماخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي -فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	193	-6198253677468548428	311	575.0	248	765	40.653594970703125	56	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	208	300	1017	1462	1462	300	صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة --------------------لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه ويقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم-	234	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0196	true	-3582317072033737968	124	217	629	1077	1502	300	مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك -ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد --------------------لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه -يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم	196	-6198253677468548428	402	755.0	317	482	83.4024887084961	76	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0245	false	-6649593866926212073	12	38	60	195	1572	300	عن ابن عمر انه قال لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة----------- قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم	245	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0201	true	-4112480374836465415	81	107	404	539	1505	300	عن ابن عمر---- قال لما قدم المهاجرون الاولون------ العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم -كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم	201	-6198253677468548428	124	220.5	100	146	84.93150329589844	21	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0246	false	8193455510151830719	192	229	981	1156	1502	300	عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها---- وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل	246	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0201	true	-4112480374836465415	268	300	1360	1505	1505	300	عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله ق---------------------------------ال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها قال وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل-	201	-6198253677468548428	140	254.5	110	179	78.21228790283203	29	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	175	238	911	1239	1545	300	صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وك----------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	309	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	17	91	77	467	1523	300	صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين-------- وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان-------- يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	206	-6198253677468548428	302	544.0	244	408	74.01960754394531	50	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0379	false	-5157552899762452092	207	268	991	1283	1452	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ----قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحص--ي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه	379	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	238	300	1227	1523	1523	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه-	206	-6198253677468548428	288	552.0	228	298	96.64429473876953	57	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0330	false	-4415067975927089988	99	136	496	685	1521	300	قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا--- انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس--- هي سنة نبيك صلي الله عليه ----------------وسلم AUTO باب الاقعاء ----بين السجدتين 845 قوله الاقعاء علي -----------	330	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0208	true	-2151230557056915416	0	42	0	207	1555	300	قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين ف----------قال هي السنة ---فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم وقد اختلف العلماء في صفة الاقعاء ما هو فقال------ ابو عبيد الاقعاء جلوس الرجل علي	208	-6198253677468548428	145	223.0	114	226	64.15929412841797	24	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0902	false	1584716502039291500	79	172	368	835	1472	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في AUTO باب في صوم يوم عرفة بعرفة 2440 بعرفة فهو منهي عنه لمن يعرفة مندوب لغيرهم 2441 تماروا اي اختلفوا فشرب فتبين انه غير صاءم AUTO باب في صوم يوم عاشوراء 2442 وامر بصيامه ظاهره امر ايجاب ومن لا يقول به يقول انه اكد الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	902	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0233	true	-8158909669706217794	125	166	640	852	1561	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية فلما قد-----------------------------م المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك صيام يوم عاشو-------راء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	233	-6198253677468548428	191	358.0	152	467	40.899356842041016	34	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1412	false	2578280017738354628	116	150	577	739	1484	300	وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	1412	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0263	true	-2474659945952656548	165	199	862	1021	1499	300	وسلم اتي ببدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا ق-ال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	263	-6198253677468548428	153	295.5	119	162	94.44444274902344	31	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1673	false	-405488926499549655	232	286	1157	1427	1495	300	عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم	1673	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0291	true	6073848749539371800	125	176	695	951	1592	300	عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن---------------- عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم	291	-6198253677468548428	254	486.0	203	272	93.38235473632812	48	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1292	false	-4803609871505976458	175	276	880	1393	1519	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه----- حتي ترجعوا الي دينكم -قال ابو داود الاخبار لجعفر وهذا لفظه بعتي القفيز الذي لك علي الي شهرين بقفيزين فهذا بيع ثان قد دخل علي البيع الاول فصار بيعتان في بيعة فيرد الي اوكسهما وهو الاصل فان تبايعا البيع الثاني قبل فسخ الاول كان قد دخلا في الربا اه AUTO باب في النهي عن العينة 3462 اذا تبايعتم بالعينة بفتح عين وسكون ياء وهو ان يبيع------ من رجل سلعة بثمن معلوم الي اجل مسمي ثم يشتريها منه باقل من الثمن	1292	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0348	true	-2951650119749704154	166	214	861	1111	1547	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه منكم حتي ترجعوا الي دينكم وقال ابو عبيد الهروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العينة ---------------------------------------------هو ان يبيع الرجل من رجل سلعة بثمن معلوم الي اجل مسمي ثم يشتريها منه باقل من الثمن	348	-6198253677468548428	231	390.5	185	525	44.0	41	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0738	false	4222277400423376083	13	43	57	200	1490	300	مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 2027 حدثنا ابو معمر عبد	738	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0400	true	-37135268379399896	220	249	1078	1214	1477	300	مجاهد عن عبد الله-- بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين قلنا هذا محمول علي -----	400	-6198253677468548428	117	219.0	90	143	81.81818389892578	24	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0175	false	58467591594131646	140	243	690	1190	1508	300	عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام-------- غير ذلك فقال حين خرج ا-----تنتظرون هذه الصلاة --------------------------لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة 421 حدثنا عمرو بن عثم----------------------------------------------------------------ان الحمصي حدثنا ابي حدثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول ابقينا النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة فاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم	175	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0445	true	-1266861788512453714	20	101	111	504	1494	300	عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة وفي البخاري عن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي وذكر الحديث وقال ابو برزة ك---------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	445	-6198253677468548428	236	390.5	184	610	38.68852615356445	43	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0969	false	-6474229636822753878	248	274	1198	1330	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا	969	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0500	true	4525841158268257048	0	26	0	132	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا	500	-6198253677468548428	131	261.0	105	132	99.24242401123047	25	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1417	false	560095957803797883	199	281	1045	1443	1536	300	علي ساحل البحر فرفع لنا---------- كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه ف-اذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا---- فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاث ماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله ---------صلي الله عليه وسلم ذكرن-------------------------------------------ا ذلك له ف----------------------------------------------------------قال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	1417	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0501	true	-585535156469365597	45	137	235	709	1552	300	الي ساحل البحر فرفع لهم علي ساحله كهيءة الكثيب الضخم فلما اتوه اذا هي دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة اميرهم ميتة----- ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم----- فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحو ثلث--ماءة حتي س-----------منا الحديث فاكلوا وشبعوا رضوان الله عليهم مما اعتقدوا انه ميتة وتزودوا منها الي المدينة وذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاخبرهم صلي الله عليه وسلم انه حلال وقال -----------------------هل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلوا---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	501	-6198253677468548428	295	438.0	232	528	55.871212005615234	46	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1409	false	4273416686618211726	106	296	503	1429	1451	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد عن سماك بن حرب AUTO باب في اكل الطافي من السمك 3815 او جزر بجيم ثم زاي معجمة ثم راء مهملة اي انكشف عنه الماء وذهب والجزر برجوع الماء الي خلف وطفا بطاء مهملة وفاء اي علا وارتفع عن ظهر البحر بعد ان مات في البحر حتف انفه AUTO باب في المضطر الي الميتة 3816 ققال رجل اي اخر له اي للنازل فمرضت اي الناقة عن جابر بن سمرة ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد -------شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها ق-ال استحييت منك 3817 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هارون بن عبد الله حد----ثنا الفضل بن دكين حدث-----نا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة	1409	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0503	true	6968421271221739825	12	186	65	938	1528	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن سماك بن حرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد لحمها وشحم-------ها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها فقال استحييت منك قال ابن خويز منداد في هذا الحديث دليلان احدهما ان المضطر ياكل من الميتة وان لم يخف التلف لانه ساله عن الغني ولم يساله عن خوفه علي نفسه والثاني ياكل ويشبع ويدخر ويتزود لانه اباحه الادخار ولم يشترط عليه الا يشبع قال ابو داود وحدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا الفضل بن دكين قال انبانا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا الم---يتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة	503	-6198253677468548428	615	1177.0	489	1166	52.74442672729492	118	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1410	false	-3083181772053008023	108	192	540	940	1477	300	قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع---- فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح من اول النهار AUTO باب في الجمع بين لونين ---------------------من الطعام 3818 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان ---------------لا يشبع الشبع	1410	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0503	true	6968421271221739825	186	236	938	1206	1528	300	قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع قال فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح من اول النهار وقال الخطابي الغبوق العشاء والصبوح الغداء والقدح من اللبن بالغداة والقدح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان لا يغذي البدن ولا يشبع الشبع	503	-6198253677468548428	184	308.0	146	440	41.818180084228516	35	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1662	false	-2587476904602798623	226	256	1097	1241	1458	300	ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل	1662	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0521	true	3476830316127597052	136	165	703	843	1513	300	ابي شريح الكعبي قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم--- معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل	521	-6198253677468548428	137	263.0	108	144	95.13888549804688	26	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1677	false	-2757050131969728477	250	296	1263	1486	1505	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه---- فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	1677	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0526	true	6337248070708062378	55	101	272	490	1505	300	عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اذ -------اكب عليه رجل فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فصاح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد ق-ال بل عفوت يا رسول الله	526	-6198253677468548428	201	367.5	157	227	88.54625701904297	38	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0862	false	-8391020632339750918	33	181	173	940	1545	300	كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رم----ضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر كل شهر واخره والمقصود بيان الاباحة وانه لا حرج في ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 قوله فاستهل رمضان علي بناء الفاعل اي تبين هلاله او المفعول اي رءي هلاله كذا ذكر الوجهين في الصحاح وقوله هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتمل ان المراد به انه امرنا ان لا نقبل شهادة الواحد في حق الشهر فسالني ا--------بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا ت-كتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	862	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	74	163	400	868	1554	300	كريب ان ام الفضل بنت- الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	-6198253677468548428	418	752.5	337	801	52.18476867675781	67	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0864	false	5882251101411744533	225	249	1089	1202	1465	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا	864	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0571	true	7013278044603237130	256	280	1263	1376	1475	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا	571	-6198253677468548428	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0213	false	2648369245264853170	233	260	1180	1310	1512	300	قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر بن الخطاب فاراد امراته فقالت اني قد نمت	213	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0581	true	4278421149236110003	231	256	1214	1334	1561	300	قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر---------- فاراد امراته فقالت اني قد نمت	581	-6198253677468548428	120	230.5	95	130	92.30769348144531	24	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0871	false	-8137255273343885881	186	290	945	1438	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن------ حسا حسوات من ماء ---------------------------------------------------------------AUTO باب القول عند الافطار 2357 حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي ابو محمد حدثنا علي بن الحسن اخبرني الحسين بن واقد حدثنا مروان يعني ابن سالم المقفع قال رايت ا--------------------------------------------------------بن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 2358 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	871	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0598	true	6401380717244657315	63	172	301	834	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء واخرجه الدارقطني وقال فيه اسناد صحيح وروي الدارقطني عن ابن عباس قال كان النبي صلي----------------------- الله -------------------------------عليه وسلم اذا افطر------------------------------------------------- قال لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم وعن ابن عمر قال --------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا افطر---- ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الل-------------------------------------------------------ه خرجه ابو داود ايضا وقال الدارقطني تفرد به الحسين بن واقد واسناده حسن وروي ابن ماجه عن عبد الله بن الزبير قال افطر رسول الله صلي الله عليه وسلم	598	-6198253677468548428	246	390.0	189	733	33.56071090698242	46	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0912	false	-3787270937337619255	210	246	1033	1197	1442	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم	912	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0601	true	6685944837731588193	228	261	1139	1290	1476	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر------------- جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم	601	-6198253677468548428	151	291.0	118	164	92.07317352294922	32	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1233	false	2068191589739242121	124	183	600	899	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب 3300 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه -قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم -قال------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1233	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0613	true	-7661861689038112939	163	215	785	1046	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذكر حديث-------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هو- ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	613	-6198253677468548428	218	347.0	172	331	65.86103057861328	40	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1325	false	-5263357366679443889	136	224	702	1165	1561	300	محمد بن المثني حدثنا خالد عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد -قال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته	1325	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0623	true	3972571621297041304	0	88	0	462	1539	300	محمد بن المثني حدثنا خالد عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم-- قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته	623	-6198253677468548428	461	911.5	373	464	99.35344696044922	86	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1326	false	-3039655648343989256	1	48	6	239	1543	300	فليت العامري------------------------------- عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	1326	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0623	true	3972571621297041304	100	154	523	787	1539	300	فليت العامري قال ابو داود وهو افلت بن خليفة عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	623	-6198253677468548428	233	454.0	186	264	88.25757598876953	47	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0930	false	205138709979773111	133	256	621	1282	1483	300	ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 2512 القسطنطينية بضم قاف فسكون سين وبضم طاء فسكون نون بن شريح وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما ن-------زلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد- في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية	930	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0626	true	-2186762563287140812	180	282	850	1395	1488	300	ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قال نزلت في النفقة وروي---------------------------------------------------- يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غ----------------زونا القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن --------بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب سبحان الله انزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر دينه--- قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله الاية و-------------------------------الالقاء بال-يد- الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد-------------- فلم يزل ابو ايوب مجاهدا في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية	626	-6198253677468548428	489	848.5	395	671	72.87630462646484	83	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0930	false	205138709979773111	152	212	724	1035	1483	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزون-----------------------------------------------------ا من المدينة نريد القسطنطينية وعل--------------------------------------------ي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل------------ علي--- ال-------------عدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب --------------------------------------------------------------انما -نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام	930	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0627	true	-4977237370458204315	14	97	77	513	1551	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران هذا الخبر بمعناه فقال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد------------------------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان ا----لله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما انزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار لما اعز الله----------- الاسلام	627	-6198253677468548428	181	223.5	140	500	36.20000076293945	27	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0683	false	-7695316444013066720	177	209	871	1041	1457	300	ما العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	683	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0641	true	-2122142801784623525	184	216	925	1095	1507	300	من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	641	-6198253677468548428	169	337.0	137	170	99.4117660522461	31	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0683	false	-7695316444013066720	39	78	181	375	1457	300	ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من مقتضي	683	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0641	true	-2122142801784623525	147	186	742	934	1507	300	ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهيت- الي اهل الشام منعوني ان ادخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم -حللت ثم رجعت فلما كان من العام	641	-6198253677468548428	184	350.0	145	194	94.8453598022461	34	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0724	false	-2802863041209210907	126	227	595	1078	1430	300	عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا AUTO باب العمرة 1986 قوله قبل ان يحج ولا دلالة علي جواز تقديم العمرة علي الحج بعد افتراض الحج الا ان يثبت ان تقديمه صلي الله تعالي عليه وسلم العمرة كان بعد افتراض الحج 1987 قوله ليقطع بذلك امر اهل الشرك اي في عدم جواز العمرة بعد الحج الي صفر اذا عفا الوبر اي اكثر وبر الابل الذي قلعته رحال الحج يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر -	724	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	260	300	1297	1486	1486	300	عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر وانسلخ صفر	659	-6198253677468548428	180	345.5	142	484	37.19008255004883	37	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0665	false	1971060066777070750	75	161	351	769	1424	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله قلت كلام المصنف يدفع هذا الجواب حيث بين ان الحسن بن علي ليس بمنفرد بهذا الحديث بل معه محمد بن يحيي ايضا والله تعالي اعلم عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله	665	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0668	true	151901921879357135	239	300	1183	1479	1479	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله-	668	-6198253677468548428	288	540.5	229	418	68.89952087402344	55	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0665	false	1971060066777070750	161	212	769	1009	1424	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	665	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0669	true	1512960798132232674	0	50	0	237	1506	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل--- من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	669	-6198253677468548428	237	468.0	187	240	98.75	49	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0639	false	3355486204178497522	70	175	337	826	1410	300	ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون لي انه ل--يس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما------ سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم --البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	639	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0679	true	9133452295610291080	118	175	613	878	1533	300	ابي امامة التيمي قال قلت لابن عمر------------------------------------------------------------------------------------ اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون--- انه لا حج لك ف---قال ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------ جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله--- مثل هذا الذي سالتني---- فسكت------------------------------------------ حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فقال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	679	-6198253677468548428	234	340.0	180	504	46.42856979370117	40	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0712	false	-5972733995674447265	35	68	156	314	1449	300	ابي رافع عن علي قال فلما اصبح يعني النبي صلي الله عليه وسلم ووقف علي قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم	712	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0693	true	5513821223777461287	96	129	527	684	1571	300	ابو داود عن علي قال فلما اصبح يعني النبي صلي الله عليه وسلم -وقف علي قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم	693	-6198253677468548428	153	297.0	120	158	96.83544158935547	30	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0713	false	1847207791507136429	106	175	547	888	1524	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم ضعفاء اهله بغلس ويامرهم يعني لا يرم------------ون الجمرة حتي تطلع الشمس 1942 حد------------------------------ثنا هارون بن عبد الله حد----ثنا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله	713	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0705	true	1925454281528874071	28	111	131	529	1414	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تصبح بمكة يوم النحر وهذا لا يك-ون الا وقد رمت الجمرة بمني ليلا قبل الفجر والله اعلم ورواه ابو داود قال حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك ------بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله	705	-6198253677468548428	273	457.0	212	406	67.24137878417969	51	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1601	false	405718866884247103	48	115	238	543	1439	300	ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي ل--ه وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء------ قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ق-ال اجلس---- نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	1601	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0743	true	-3072780756180685673	123	181	624	898	1487	300	ابا موسي ا----------------------------لي اليمن--- اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه ق-----ال انزل والقي اليه وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله فقال اجلس قال نعم---- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	743	-6198253677468548428	258	457.0	202	318	81.13207244873047	49	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1073	false	1079672994553883004	256	300	1271	1489	1489	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس-	1073	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0756	true	5145117219556097599	194	237	1006	1224	1570	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس	756	-6198253677468548428	212	409.0	170	219	96.80364990234375	42	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1074	false	-6520217612019710420	0	36	0	198	1431	300	له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم بشرابه	1074	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0756	true	5145117219556097599	237	269	1224	1398	1570	300	له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير الاي-----------------------ة فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم بشرابه	756	-6198253677468548428	165	305.0	133	198	83.33333587646484	30	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0107	false	2123418844183602732	12	225	73	1186	1547	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانت- اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------ فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض البقرة قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا AUTO باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها وكذا قوله صلي الله تعالي عليه وسلم جامعوهن اي صاحبوهن في البيوت وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت فلا تناقض بينه وبين قوله غير النكاح اي غير الوطء وليس المراد بالنكاح هاهنا العقد وهو ظاهر والحديث تفسير للاية وبيان ان ليس المراد بالاعتزال مطلق المجانبة المخصوصة وقولهما افلا ننكحهن في المحيض طلب للرخصة في الوطء ايضا تتميما ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث -في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	107	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0775	true	1591995057418759526	101	225	548	1171	1614	300	عن انس-------- ان اليهود كانوا اذا حاضت ا-----لمراة فيهم -------------لم يءاك-------------لوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض------- قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر -----------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا نجامعهن فتغي----------------------------------------------------------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان ل-م يجد عليهما	775	-6198253677468548428	532	885.0	419	1151	46.22067642211914	90	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0790	false	3334972800005888158	136	300	741	1582	1582	300	عن انس بن مالك ان اليهود كانت- اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------ فانزل الله سبحانه وتعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر AUTO باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها فيه جامعوهن في البيوت اي صاحبوهن فيها وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت ولا قوله غير النكاح فان المراد بالنكاح الوطء لا العقد وهو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية-	790	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0775	true	1591995057418759526	101	207	548	1083	1614	300	عن انس-------- ان اليهود كانوا اذا حاضت ال----مراة فيهم -------------لم يءاك-------------لوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله --------تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض -------الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية	775	-6198253677468548428	457	745.0	361	879	51.99089813232422	76	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0789	false	-343572862647070864	186	294	917	1441	1464	300	فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة 2164 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات	789	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	62	155	292	749	1475	300	فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في قال الحميدي--------------------------------- يعني الفرج وروي ابو داو-------------------------------د عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له و-هم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ا--لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات	786	-6198253677468548428	416	775.5	329	524	79.38931274414062	82	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0790	false	3334972800005888158	62	120	334	648	1582	300	ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	790	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	155	208	749	1037	1475	300	ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل--------------- فاتوا حرثكم اني شءتم------- اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	786	-6198253677468548428	283	539.0	230	314	90.12738800048828	50	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0809	false	166694612064368742	70	171	353	845	1488	300	حدثنا ابن------------- السرح و--------ابراهيم بن خالد الكلبي ابو ثور في اخرين قالوا حدثنا محمد بن ادريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير -بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة -بن عبد يزيد طلق امراته سهيم--------ة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت---- الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان قال ابو داود	809	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0824	true	-6928386079274501019	193	298	923	1441	1449	300	حدثنا احمد ابن عمرو بن السرح وابو ثور ابراهيم بن خالد الكلبي واخرون---------- قالوا حدثنا محمد بن ادريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير ابن عبد يزيد--------- ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت بها الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمان عثمان قال ابو داود	824	-6198253677468548428	464	870.0	368	537	86.40596008300781	89	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0809	false	166694612064368742	107	159	526	782	1488	300	يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	809	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0829	true	-8558519160169037747	135	175	664	861	1462	300	يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال -الله ما اردت الا واحدة فق----------------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	829	-6198253677468548428	196	367.5	156	256	76.5625	37	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0816	false	-2903771121041974286	206	267	961	1269	1422	300	عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها	816	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0834	true	-3809007460097623320	45	106	220	526	1519	300	عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر نغضها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكت- اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها -قال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها	834	-6198253677468548428	304	596.0	243	308	98.70130157470703	58	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0763	false	4080334995244863488	98	160	488	804	1508	300	عن الحسن---- حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب -الي فاتان----------------ي ابن عم لي------- فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طل-----------------------------------------------------------------------------------------------اقا له رجعة ثم ترك-ها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي ات-اني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي -----------نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه	763	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0852	true	-7631425770781148901	1	85	10	450	1553	300	عن الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت فخطبت الي فكنت امنعها الناس فاتي ابن عم لي فخطبها فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا رجعيا ثم تركها حتي انقضت عدتها فخطبها مع الخطاب فقلت منعتها الناس وزوجتك اياها ثم طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب---- لا ازوجك- ابدا فانزل الله او قال انزلت---------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن----------------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	852	-6198253677468548428	255	394.0	203	472	54.02542495727539	41	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0837	false	-550161713492745323	232	296	1179	1484	1511	300	زوجي يريد ان يذهب بابني فقال -----ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمع--------------------------------------------------------------------ت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال -----رسول الله	837	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	187	251	936	1234	1470	300	زوجي يريد ان يذهب بابني فقال له النبي صلي-- الله-- عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ ايهما شءت فاخذ بيد امه وفي كتاب ابي داود عن ابي هريرة قال جاءت امراة----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله	857	-6198253677468548428	197	314.5	152	383	51.436031341552734	38	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0838	false	-8359770066483563546	61	92	308	458	1473	300	صلي الله عليه وسلم ا---ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد اي-هما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	838	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	249	280	1225	1379	1470	300	صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	857	-6198253677468548428	148	283.0	117	154	96.10389709472656	29	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0838	false	-8359770066483563546	122	200	599	974	1473	300	عن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة ام	838	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0858	true	-1919370955399606391	150	224	689	1046	1406	300	عن علي -------------قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي و-----خالتها عندي والخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة ام	858	-6198253677468548428	351	680.0	278	375	93.5999984741211	70	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0851	false	3705950440015591957	50	92	247	445	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك----- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه----- لا يقربها زوجها حتي تطهر	851	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0869	true	6795471937858459969	194	236	1002	1196	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك قالت فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان زوجها لا يقرب------ها حتي تطهر	869	-6198253677468548428	183	332.0	143	208	87.98076629638672	37	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0172	false	8190302264963647359	82	254	434	1350	1559	300	علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي ال-------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم 411 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثني عمرو بن ابي حكيم قال سمعت الزبرقان يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله لادغام نون الكلمة في نون الوقاية وقوله فاملت بتشديد اللام اي القت علي كتب ويمكن التخفيف علي انه من الاملاء وظاهر هذا ان الوسطي غير العصر لما بينهما من العطف المقتضي للتغاير وان العصر مثل الوسطي فانها قد افردت بالذكر كالوسطي بقي ان هذه القراءة شاذة فلا عبرة بها لانها ما ثبتت قرانا لعدم التواتر ولا حديثا فلا يعارض الحديث المتقدم ولو سلم فالواو يحتمل ان تكون للتفسير فيحمل عليه للتوفيق والله تعالي اعلم 411 قوله الزبرقان بكسر زاي معجمة وسكون موحدة وكسر راء صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	172	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0902	true	1772517172619371920	226	293	1249	1612	1649	300	----حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر بالواو وروي انها كانت اشق ع--------------------------لي المسلمين لانها كانت تجء في الهاجرة وهم قد نفهتهم اعمالهم في اموالهم وروي ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن تصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	902	-6198253677468548428	261	343.0	211	995	26.231155395507812	40	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0232	false	-9049697330177045012	181	286	883	1412	1488	300	هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين -ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان ------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة --------------------------------------------------------------------------------------الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله تعالي 555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كق--يام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان--- كقيام ليلة	232	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0905	true	-1236346363852671072	53	148	277	779	1581	300	هاتين الصلاتين يعني في جماعة العشاء والصبح ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا -------------------------علي مرافقكم وركبكم قاله عمر وعثمان وروي الاءمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولوحبوا وقال انهما اشد الصلاة علي المنافقين وجعل لمصلي الصبح في جماعة قيام ليلة والعتمة نصف ليلة ذكره مالك موقوفا عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عثمان ورفعه مسلم وخرجه ابو داود والترمذي عنه ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة	905	-6198253677468548428	201	173.0	158	717	28.033472061157227	33	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0250	false	-8970668173632680399	88	127	442	632	1531	300	اجمعوا علي ان الامام اذا---------------- صلي قاعدا كان علي الماموم القعود اذ قد افتي- به جابر------------ وابو هريرة واسيد بن حضير وقيس بن فهد ولم يرو عن احد من الصحابه------------------------------------------------------------ خلاف لهءلاء الاربعة لا باسناد متصل ولا منقطع فصار	250	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0913	true	8016770109165644829	73	124	353	618	1486	300	اجمعوا علي اجازته لان من اصحاب رسول الله ص--------------لي الله عليه وسلم اربعة افتوا به جابر بن عبد الله وابو هريرة واسيد بن حضير وقيس بن قهد ولم يرو عن احد من الصحابة الذين شهدوا هبوط الوحي والتنزيل واعيذوا من التحريف والتبديل خلاف لهءلاء الاربعة لا باسناد متصل ولا منقطع فكان	913	-6198253677468548428	143	216.0	111	279	51.254478454589844	24	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0252	false	6757839306109453753	105	190	526	938	1472	300	بن موهب المعني ان الليث حدثهم -عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو-بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ---------------------------------------------------------------------------ثم ساق الحديث 607 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا زيد يعني ابن الحباب عن محمد بن صالح حدثني حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال---------------------------------------------------------- فجاء رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا قال ابو داود---- هذا	252	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0914	true	-3288284493833097467	162	235	795	1173	1504	300	بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر ------يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال كدتم ان تفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صل-------------------------------------------ي قاعدا فصلوا قعودا قال ابو حاتم ففي هذا	914	-6198253677468548428	164	129.5	128	570	28.771930694580078	30	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0996	false	8282428351732494865	64	117	298	555	1444	300	عن ابن عباس قال-------------------- كانت----- المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم -----من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة قال ابو داود -المقلات التي لا يعيش لها ولد	996	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms0970	true	-8163262433811880775	93	149	502	777	1543	300	عن ابن عباس قال نزلت هذه في الانصار كانت تكون المراة----- مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله تعالي- لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي -------قال ابو داود والمقلات التي لا يعيش لها ولد	970	-6198253677468548428	239	422.0	189	288	82.98611450195312	46	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0602	false	-7327482259227916786	47	170	224	816	1469	300	تحديد الغني ف-قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية--------- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك -شعير وزبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجل قال ابو داود---- هكذا رواه	602	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1028	true	9206771856659754149	179	300	935	1528	1528	300	ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يغضب علي ا--لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا الله فق------ال ابن عبد البر هكذا رواه-	1028	-6198253677468548428	555	1037.5	440	613	90.53833770751953	105	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0610	false	-3785815052383355198	131	157	649	777	1478	300	الفراسي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين	610	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1030	true	-5419731467707845022	46	67	226	328	1449	300	الفراسي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله -قال------------------------- لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين	1030	-6198253677468548428	102	182.0	81	128	79.6875	20	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1253	false	-4464223084631373089	10	102	42	518	1521	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء 3349 حدثنا الحسن بن علي حدثنا بشر بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن	1253	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1033	true	230216712856771298	210	300	1113	1599	1599	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة--- والبر بالبر والشعير بالشعير- والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد ارب---------------------------------------------------------------------------------------ي الاخذ والمعطي فيه سواء وفي حديث عبادة بن الصامت فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد وروي ابو داود عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن-	1033	-6198253677468548428	292	481.5	236	578	50.5190315246582	49	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1253	false	-4464223084631373089	102	131	518	669	1521	300	زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	1253	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1034	true	-2614803242721486647	0	29	0	151	1610	300	زاد او ازداد فقد اربي ولا باس يبيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	1034	-6198253677468548428	150	299.0	121	151	99.3377456665039	28	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1292	false	-4803609871505976458	168	276	850	1393	1519	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه----- حتي ترجعوا الي دينكم ------------------------------------------------------------------قال ابو داود الاخبار لجعفر وهذا لفظه بعتي القفيز الذي لك علي الي شهرين بقفيزين فهذا بيع ثان قد دخل علي البيع الاول فصار بيعتان في بيعة فيرد الي اوكسهما وهو الاصل فان تبايعا البيع الثاني قبل فسخ الاول كان قد دخلا في الربا اه AUTO باب في النهي عن العينة 3462 اذا تبايعتم بالعينة بفتح عين وسكون ياء وهو ان يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم الي اجل مسمي ثم يشتريها منه باقل من الثمن	1292	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1045	true	-153591310665855843	120	184	639	969	1554	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتي ترجعوا الي دينكم في اسناده ابو عبد الرحمن الخراساني ليس بمشهور وفسر ابو عبيد الهروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العينة فقال هي---------------------------------------- ان يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم الي اجل مسمي ثم يشتريها منه باقل من الثمن	1045	-6198253677468548428	253	321.0	201	614	41.2052116394043	49	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1272	false	-5685259859861126961	202	299	1022	1480	1484	300	صلي الله عليه وسلم----- عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان يعلم 3406 حدثنا يحيي بن معين حدثن-----ا ابن رجاء يعني المكي قال ابن خثيم حدثني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فلياذن بحرب من الله ورسوله 3407 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع	1272	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1052	true	7901113345465190914	131	193	614	910	1464	300	صلي الله عليه وسلم مثله في المخابرة وروي ابو داود قال اخبر-------------------نا يحيي بن معين قال اخبرنا ابن رجاء ق-----------ال ابن خيثم حدثني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فليءذن بحرب من الله ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوله وهذا دليل علي منع المخابرة وهي ---------------------اخذ الارض بنصف او ثلث او ربع	1052	-6198253677468548428	236	382.0	180	468	50.42734909057617	42	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1272	false	-5685259859861126961	273	299	1362	1480	1484	300	عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع	1272	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1054	true	-3833979778038137478	179	205	897	1015	1487	300	عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع	1054	-6198253677468548428	118	236.0	92	118	100.0	26	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1295	false	5381189209026400018	3	60	14	289	1440	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك 3470 حدثنا سليمان بن داود	1295	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1057	true	5268780384225650901	175	231	857	1128	1471	300	عن ابي سعيد الخدري---- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك وفي مصنف ابي-------- داود	1057	-6198253677468548428	252	472.5	199	283	89.04593658447266	51	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1294	false	2307944168873951531	182	210	883	1006	1451	300	عن سعد يعني الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره	1294	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1066	true	-1169926668474620932	22	50	113	236	1420	300	عن سعد يعني الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره	1066	-6198253677468548428	123	246.0	95	123	100.0	28	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1304	false	8408245640282158982	110	176	527	837	1434	300	صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي ال-له اني لا اصبر عن البيع ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابة قال--- ابو	1304	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1070	true	-7493548206325196299	89	155	478	792	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وفي عقله ض-عف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقله ض-عف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع ساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل ها--وها- ولا خلابة واخرجه ابو	1070	-6198253677468548428	288	550.5	226	319	90.28213500976562	56	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1342	false	2580379228516023424	181	240	925	1219	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك--------------- فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-------------قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا	1342	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1089	true	594147622852407263	252	300	1301	1538	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفيه فطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد اني بعتك قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد ب--عته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا-	1089	-6198253677468548428	188	285.0	148	322	58.385093688964844	35	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0838	false	-8359770066483563546	122	200	599	974	1473	300	عن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها----- وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة ام	838	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1195	true	4365156095491318887	133	208	656	1018	1479	300	عن علي -------------قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي و-----خالتها عندي وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة ام	1195	-6198253677468548428	355	685.0	281	380	93.42105102539062	70	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1217	false	8334408565019130308	264	299	1356	1525	1527	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم ا--لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت	1217	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	54	90	285	454	1495	300	الاشعث بن قيس قال ------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت	1223	-6198253677468548428	149	266.0	117	176	84.65908813476562	29	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1347	false	-2162460812422613444	28	83	132	405	1449	300	عن الاشعث -------قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم ا--لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	1347	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	53	108	282	552	1495	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت------------- اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية	1223	-6198253677468548428	246	438.0	196	293	83.95904541015625	46	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1699	false	7669670206205746838	163	188	856	984	1549	300	وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1699	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1261	true	-6076179454443641006	21	42	117	222	1568	300	وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري ال-----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1261	-6198253677468548428	105	207.0	84	128	82.03125	20	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1494	false	-33417938604511308	18	123	82	640	1560	300	ركانة صا-----رع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه AUTO باب في العماءم 4076 وعليه عمامة بكسر العين 4077 قد ارخي اي ارسل 4078 ابن ركانة بمضمومة وخفة كاف ونون صارع اي قصد كل منهما ان يطرح صاحبه علي الارض علي الوجه المعروف فصرعه اي طرحه علي الارض وغلبه صلي الله عليه وسلم فرق ما بيننا قيل يحتمل انهم كانوا يكتفون بالقلنسوة والسنة للمسلمين ان يتعمموا فوقها وبه صرح القاضي ابو بكر في شرح الترمذي ويحتمل انهم يتعممون بلا قلنسوة والسنة للمسلمين ان يتعمموا وسلم قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	1494	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1295	true	-3932425682835938666	5	36	34	199	1566	300	ركانة وكان صارع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	1295	-6198253677468548428	157	260.5	127	563	27.886323928833008	28	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1010	false	-3469231785934781674	78	133	381	653	1490	300	وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من --شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن- انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	1010	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1348	true	2754857077512672564	181	237	873	1156	1475	300	وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من الشعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	1348	-6198253677468548428	264	487.5	210	287	91.9860610961914	49	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1009	false	-1008304313843598065	232	284	1143	1396	1475	300	صلي الله عليه وسلم كلا---- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا---- فلما سمعوا---- ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار	1009	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1349	true	-4497210554714798975	97	149	484	736	1534	300	صلي الله عليه وسلم في مدعم والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او -----------شراكان من نار	1349	-6198253677468548428	234	430.0	185	265	88.30188751220703	45	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1010	false	-3469231785934781674	183	300	900	1490	1490	300	عن عمر بن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه خمسه فاعتذر اي في التاخير كن انت الخ وفيه تغليظ وتشديد في تاخيره حتي قسمت الغنيمة وتعذر ايصاله الي الغانمين كلهم وليس المراد ان التوبة غير مقبولة ولا انه ان استحل لا يسقط الاثم AUTO باب في عقوبة الغال 2713 فاحرقوا متاعه اخذ بظاهره طاءفة منهم احمد وحمله الجمهور علي التغليظ اذ لم يثبت انه صلي الله عليه وسلم امر بحرق متاع احد ممن وجد واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه----------------------------------------------------------------------------------- فقال بعه وتصدق بثمنه 2714 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي الانطاكي قال اخبرنا ابو اسحاق عن صالح بن محمد -----------------------------------------------------------قال غزونا مع الوليد بن-	1010	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1350	true	-7411300486801727527	61	132	304	647	1450	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضربوه فرواه ابو داود والترمذي من حديث صالح بن محمد بن زاءدة وهو ضعيف لا يحتج به قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث ---------------------------------------------------------------فقال ا--نما روي -----هذا صالح بن محمد وهو ابو واقد الليثي وهو منكر الحديث وروي ابو داود ايضا عنه قال غزونا مع الوليد بن	1350	-6198253677468548428	142	146.5	110	746	19.034852981567383	26	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1011	false	2255504397723925210	0	105	0	488	1406	300	هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام احرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه 2715 حدثنا محمد بن عوف قال حدثنا موسي بن ايوب قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه سهمه قال ابو	1011	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1350	true	-7411300486801727527	132	203	647	981	1450	300	هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين وروي من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه سهمه قال ابو	1350	-6198253677468548428	323	627.0	253	488	66.18852233886719	68	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1100	false	6356316109392036735	0	78	0	356	1438	300	ابن السرح ابن الاتبية علي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي ل--ه ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او------ بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا	1100	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1352	true	-1352250007129053684	208	287	1079	1443	1503	300	ابن السرح ابن الاتبية علي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء وان كانت بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا	1352	-6198253677468548428	353	690.0	275	364	96.97801971435547	76	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1099	false	-8395987049825616162	64	201	307	963	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعد-------ي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعملني 2945 حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا المعافي حدثنا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد -بن شداد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال ق-ال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق	1099	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1353	true	-6867115166345928109	4	124	18	590	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول وروي ايضا ---------------------------------------------------------------------------عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا الفينك يوم القيامة تاتي علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك وقد قيد هذه الاحاديث ما رواه ابو داود ايضا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المستورد ابن شداد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال فقال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال--- سارق	1353	-6198253677468548428	361	509.0	281	845	42.721893310546875	71	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1100	false	6356316109392036735	231	271	1096	1289	1438	300	عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا الفينك يوم القيامة تجء وعلي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك	1100	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1353	true	-6867115166345928109	23	64	110	307	1455	300	عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا الفينك يوم القيامة تاتي علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك	1353	-6198253677468548428	184	354.0	145	197	93.40101623535156	38	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0934	false	3487185372158880532	155	180	794	930	1574	300	وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال تعلق	934	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1358	true	2324512874635468439	90	115	435	571	1449	300	وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله	1358	-6198253677468548428	133	263.0	108	136	97.79412078857422	24	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1182	false	76104238855774004	50	74	242	344	1482	300	عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله	1182	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1361	true	7036742387169732262	73	96	367	464	1498	300	عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول----- صلي الله	1361	-6198253677468548428	97	187.0	74	102	95.09803771972656	22	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1596	false	-8082946245005314246	186	221	926	1097	1477	300	عن العرس ابن عميرة الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة -انكرها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها	1596	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1382	true	-8782252372946571351	147	181	771	938	1549	300	عن العرس -بن عميرة الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة فانكرها ----كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها	1382	-6198253677468548428	166	315.5	132	172	96.51162719726562	31	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1195	false	-7435163063828852220	227	281	1195	1462	1547	300	عيينة ب--هذا الحديث قالا في--------------- جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل عليهم -بغلته واهوي------ بالسوط --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3184 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال ابو داود وهو يحيي بن عبد الله التيمي عن ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون	1195	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1387	true	840623062705216183	148	259	770	1348	1556	300	عيينة بن عبد الرحمن قال حدثني ابي قال شهدت جنازة عبد الرحمن بن سمرة وخرج زياد يمشي بين يدي السرير فجعل رجال من اهل عبد الرحمن ومواليهم يستقبلون السرير ويمشون علي اعقابهم ويقولون رويدا رويدا بارك الله فيكم فكانوا يدبون دبيبا حتي اذا كنا ببعض طريق المربد لحقنا ابو بكرة رضي الله عنه علي بغلة فلما راي الذين يصنعون حمل عليهم ببغلته واهوي اليهم بالسوط فقال خلوا فوالذي اكرم وجه ابي القاسم صلي الله عليه وسلم لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها لنكاد نرمل بها رملا فانبسط القوم وروي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال--- دون	1387	-6198253677468548428	155	117.5	122	675	22.962963104248047	27	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0925	false	-8430674714892927064	18	109	93	534	1526	300	عليه وسلم قال كل الميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبر AUTO باب في --------------------------فضل الحرس في سبيل الله تعالي 2501 حدثنا ابو توبة حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد يعني يختم علي عمله قيل المراد علي صحيفته وان لا يكتب له بعد --موته عمل قلت لعل المراد انه لا يزاد له العمل السابق من انقطاعه كما في المرابط والا فقد يبقي عمله كالصدقة الجارية فلا ينافي هذا الحديث حديث------------------------------------------------------------------------------ اذا مات ابن ادم انقطع عنه عمله الا من ثلاثة	925	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1409	true	-8458371137941433576	142	207	727	1043	1540	300	عليه وسلم قال كل --ميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبر وفي هذين الحديثين دليل علي ان الرباط افضل الاعمال التي يبقي ثوابها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد الموت----------------------------------------------------------- كما جاء في------------------------------------------------------------ حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة	1409	-6198253677468548428	166	230.0	128	547	30.347349166870117	31	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0756	false	3518752288082067904	237	300	1277	1596	1596	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء---------- قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا-	756	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1419	true	4989771705768829084	220	279	1179	1476	1583	300	عروة بن الزبير عن----- عاءشة في----------------------------- قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها -تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا	1419	-6198253677468548428	275	500.0	220	332	82.8313217163086	52	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	0	52	0	240	1415	300	بن عدي -بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث و---------ابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة----- ستة اباء	625	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1453	true	2331818879509833313	231	277	1234	1442	1543	300	بن عدي ابن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان في---------- الاب الثالث وهو حرام وابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار-------------------------------- قال الانصاري بين -----ابي طلحة وابي ستة اباء	1453	-6198253677468548428	189	320.0	146	255	74.11764526367188	37	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1072	false	9062350113926213893	140	198	666	943	1424	300	شهر بن حوشب-------------- ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل---------- ليعمل والمراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا علي ابو هريرة من ها هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار النساء حتي بلغ ذلك الفوز العظيم النساء قال ابو	1072	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1486	true	-2763958967039543355	241	300	1215	1492	1492	300	شهر بن حوشب وهو مطعون فيه عن ابي هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل او المراة ليعمل-------- بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا علي ابو هريرة من ه--هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار------- حتي بلغ ذلك الفوز العظيم وق------ال ابن-	1486	-6198253677468548428	248	439.0	195	301	82.39202880859375	47	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1642	false	5887013301699183985	13	91	71	486	1514	300	منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان سلطاننا اي غلبتنا وملكنا من الارض فكرهنا القتل خوفا من ان نقل ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما	1642	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1489	true	-5015498441073939161	0	65	0	346	1556	300	منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان-------------------------------------------------------------- ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا------- فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما	1489	-6198253677468548428	346	674.5	281	415	83.37349700927734	63	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0773	false	7649498279240519155	232	300	1110	1446	1446	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما--- صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم-	773	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1505	true	1424844982455596838	65	130	349	669	1560	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين او ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما من صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية و--------------------له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم	1505	-6198253677468548428	315	611.0	252	340	92.64705657958984	62	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0753	false	8944088651468736338	230	260	1139	1288	1475	300	عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يح--------رمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران	753	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1512	true	7803123799988815272	195	221	1022	1155	1555	300	عاءشة----- قالت كان فيما انزل الله----------------- عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات و------توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران	1512	-6198253677468548428	113	185.5	89	161	70.18633270263672	19	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0786	false	-2679542878763391844	81	182	393	918	1498	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا --عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا AUTO باب في وطء السبايا 2155 قوله فظهروا عليهم اي غلبوا سبايا جمع سبية وهي المراة المنهوبة والسبي النهب واخذ الناس عبيدا او اماء فكان اناسا لفظة كان بتشديد النون من حروف التشبيه او الظن الا ما ملكت ايمانكم اي	786	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1524	true	7784923777934786162	218	273	1151	1437	1570	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا العدو-- فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناس -من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجلفي ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اي	1524	-6198253677468548428	269	482.0	217	532	50.56391143798828	44	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0755	false	8617527613808934641	43	82	215	410	1544	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	755	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1528	true	-2262588034025632570	114	153	594	789	1553	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1528	-6198253677468548428	195	390.0	156	195	100.0	39	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1389	false	-5911094805630002675	18	66	87	319	1472	300	عن ابن عباس قال---------- لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك ال-اية------- التي في النور ق-ال ليس عليكم جناح ---------------------------------------------------------ان تاكلوا من بيوتكم النور الي قوله	1389	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1554	true	2827191129226851914	238	300	1232	1532	1532	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم------- فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك بالاية الاخري التي في النور فقال ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم النور الي قوله-	1554	-6198253677468548428	211	378.0	166	308	68.5064926147461	41	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1389	false	-5911094805630002675	66	184	319	900	1472	300	اشتاتا النور -كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قا---ل اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في الاضطرار او المعني لكم ان تاخذوا من اعراضهم وتذكروا للناس لومهم وقيل كان في اول الاسلام وقد مر نقله من السيوطي وقيل هذا فيمن مر علي اهل الذمة الذين شرط عليهم ضيافة من مر بهم من المسلمين AUTO باب نسخ الضيف ياكل من مال غيره 3753 يحرج كيسمع اي يضيق صدره او يتالم لا جنح بتشديد الجيم والنون اصله اتجنح اي اري الاكل منه صباحا ثم لا يخفي ان دلالة هذا الحديث علي اكل الضيف غير ظاهرة والله تعالي اعلم ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب	1389	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1555	true	5093949467781602291	0	38	0	190	1567	300	اشتاتا النور فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي --طعامه فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب	1555	-6198253677468548428	183	337.5	146	585	31.28205108642578	34	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1091	false	4886904251084273941	165	215	840	1110	1557	300	سعيد بن جبير عن ابن ----------------------------------عباس في قوله تعالي والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار---------- دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك النساء قال نسختها والذين عقدت ايمانكم	1091	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1568	true	-5114459699479131382	24	73	122	398	1639	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان ----والاقربون والذين ع-قدت ايمانكم النساء -------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة ي-رث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي ---------------قال نسختها والذين عقدت ايمانكم	1568	-6198253677468548428	214	354.5	172	314	68.15286254882812	33	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1897	false	6430570962236323102	71	186	353	952	1516	300	عن المعرور بن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة -قلت وجهه ان هذا العنوان في الكتاب والسنة صار كالعلم للماليك وقيل اراد به الزكاة لان القران والحديث اذا ذكر فيهما الصلاة فالغالب ذكر الزكاة بعدها 5157 اعجمية اي غير عربية فمن لم يلاءمكم اي لم يوافقكم من الملاءكة بالهمزة اخوانكم اي هم يعني المماليك اخوانكم ويحتمل ان يكون اخوانكم مبتدا خبره جعلهم الله وكسوته ثوبا غيره قال سمعت-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوا-----------------------------------------نكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعم--ه مما ياكل-- وليكس--ه مما يلبس-- ولا يكلفه-- ما يغلبه- فان	1897	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1591	true	-4935825518284535926	94	187	522	984	1549	300	عن المعرور بن سويد قال مررنا ب---ابي ذر بالربذة وع----ليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو جمعت بينهما ك-------------انت حلة فقال انه كان بيني وبين رجل من اخواني كلام وكانت امه--------------------------------------------------------------------------------------------------- اعجمية فعيرته بامه فشكا--------------------------------------------------------------ني الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قلت يا رسول الله من سب الرجال سبوا اباه وامه قال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايد-----------------------يكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان	1591	-6198253677468548428	200	179.0	151	666	30.030029296875	28	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1364	false	2216181082426442092	134	234	693	1208	1556	300	عن عمر بن الخطاب -------------قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير البقرة الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه -قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر انتهينا	1364	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1600	true	496444279990100888	154	251	816	1317	1582	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميس------------------ر البقرة ------قال فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------- فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر انتهينا	1600	-6198253677468548428	478	894.5	384	532	89.84962463378906	87	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0095	false	-8280836210015966495	35	135	175	668	1514	300	جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه 231 قوله فاختنست بخاء معجمة ثم تاء مثناة من فوق ثم نون ثم سين مهملة اي تاخرت وتواريت AUTO باب في الجنب يدخل المسجد 232 قوله افلت بفتح فسكرن ففتح و جسرة بفتح الجيم وكسرها و دجاجة بكسر الدال شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	95	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1607	true	1323187123893466328	45	105	222	521	1452	300	جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل ل-هم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	1607	-6198253677468548428	298	571.5	238	493	60.44624710083008	57	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0102	false	-8376679049945497397	218	256	1082	1273	1488	300	عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	102	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1612	true	-1805092873228892400	62	99	303	490	1503	300	عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة و----الغسل من البول مرة	1612	-6198253677468548428	183	355.5	146	191	95.81151580810547	35	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0140	false	-3247490058398673660	173	248	849	1219	1469	300	يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما	140	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1617	true	259698544843223449	224	300	1123	1492	1492	300	يحيي بن ايوب----- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ع-------مرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما-	1617	-6198253677468548428	349	667.0	278	382	91.36125946044922	68	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0141	false	982705237108519670	188	265	948	1320	1483	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	141	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	92	168	479	846	1506	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1618	-6198253677468548428	367	727.0	291	372	98.65591430664062	75	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0142	false	-665467955221314846	113	208	566	1031	1487	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين --قال ابو داود----- وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث- ليس بمحفوظ	142	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	207	297	1040	1485	1506	300	ابو سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بالوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود وقال وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم------------- وذكر ابي سعيد------- في هذا الاسناد ليس بمحفوظ	1634	-6198253677468548428	427	802.0	338	473	90.27484130859375	82	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1146	false	7239801666091939236	118	185	614	929	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ثم قام فقا--------ل ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	1146	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1660	true	6845473747647776894	181	259	937	1311	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- قال -----------------لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه وعن العرباض بن سارية انه حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس وهو يقول ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	1660	-6198253677468548428	195	300.0	152	479	40.70981216430664	38	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0923	false	4726018240890397055	252	281	1264	1408	1497	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	923	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1674	true	6080446978601463932	33	63	152	302	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1674	-6198253677468548428	141	273.0	112	150	94.0	27	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0928	false	-2498527929485383019	163	267	841	1359	1522	300	عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية	928	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1732	true	-3284304733428399486	198	300	1042	1545	1545	300	عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله -------الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية-	1732	-6198253677468548428	503	987.0	402	518	97.104248046875	99	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0929	false	-5557974118498595511	46	88	248	469	1495	300	وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد فانزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف	929	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1733	true	6268155982536515955	13	53	59	266	1560	300	وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر------- الاية كلها قال زيد فانزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف	1733	-6198253677468548428	206	400.0	166	221	93.2126693725586	38	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0718	false	-3881645060370206683	258	293	1253	1429	1465	300	معمر عن الزهري ان عثمان------------- انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحج 1962 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن المغيرة عن ابراهيم قال ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطنا	718	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1748	true	1036781039660609890	252	281	1304	1450	1543	300	معمر عن الزهري ان عثمان رضي الله عنه انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحج وروي ---------------------------------------مغيرة عن ابراهيم---- ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطنا	1748	-6198253677468548428	129	224.5	103	189	68.25396728515625	23	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0719	false	-6497208186779303548	20	54	100	278	1488	300	به الاءمة بعده 1964 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع	719	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1749	true	-6466517469235928180	0	27	0	142	1508	300	به الاءمة بعده وقال------------------------------------ ايوب عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع	1749	-6198253677468548428	138	258.5	111	178	77.52809143066406	26	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	149	243	756	1262	1562	300	عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاء----فة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم------- ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابو داود واما رواية يحيي بن سعيد عن القاسم نحو رواية---------------------------------------------------------- يزيد بن رومان	460	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1756	true	8110561524380693378	123	228	622	1180	1546	300	عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة--------- حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد ثم ----يسلم فيقومون ويركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابن القاسم صاحب مالك والعمل عند مالك علي حديث القاسم بن محمد عن صالح بن خوات قال ابن القاسم وقد كان ياخذ بحديث يزيد بن رومان	1756	-6198253677468548428	426	791.0	344	577	73.83015441894531	71	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0464	false	8699892919656459019	0	73	0	381	1504	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا----- صفا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصف- مستقبل العدو فصلي بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي- العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	464	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1757	true	2491870431630187112	217	287	1127	1500	1567	300	قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين صفا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم وصفا مستقبل العدو فصلي بهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعة و--جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم----- سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلين العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	1757	-6198253677468548428	350	626.0	282	395	88.60759735107422	58	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1554	false	1655733445597177491	7	63	42	321	1512	300	واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة و-لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و---------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و-لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم	1554	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1805	true	3041830496984357010	12	65	56	325	1593	300	واني سالت ربي ا--------لا يهلكها بسنة -عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذ- قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة -عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من------------------- باقطارها حتي يكون بعضهم	1805	-6198253677468548428	245	428.5	196	302	81.1258316040039	40	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1349	false	-2650362893527776011	45	74	214	352	1417	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد---- يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له	1349	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1812	true	2195106327394811501	202	232	981	1123	1465	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له	1812	-6198253677468548428	138	269.5	109	142	97.18309783935547	29	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1056	false	8620785133610249710	85	192	416	966	1494	300	عن ابن عباس زاد ابن عيسي وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسي في حديثه وهي التي تذبح فيقطع الجلد اما تكون الهمزة للاستفهام وما نافية واللبة بفتح فتشديد موحدة سال ان الذكاة منحصرة فيهما داءما الا في الضرورة في المتردية اي الساقطة في البءر والمراد في حال الضرورة AUTO باب في المبالغة في الذبح 2826 عن شريطة الشيطان من شرط الحجام اذا ضرب علي موضع الحجامة ولا يحصل به الا شق الجلد فالشريطة ما يقطع جلدها واضافتها الي الشيطان لكونه الحامل علي ذلك ولا يفري علي بناء المفعول اي لا ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت	1056	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1859	true	4976329469009489955	177	208	921	1072	1578	300	عن ابن عباس------------- وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسي في حديثه وهي التي تذبح فتقطع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تفري الاوداج ثم تترك ف---تموت	1859	-6198253677468548428	149	260.0	118	550	27.090909957885742	27	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0072	false	-7214616385265930161	171	233	842	1146	1483	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة وكنا ن--------------------------------------------------------------صلي الصلوات-------------------------------------- بوضوء واحد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------172 حدثنا مسدد اخبرنا يحيي عن سفيان حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- يوم الفتح خمس --صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك -------صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قا-ل عمدا صنعته	72	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1883	true	-7876186766591066413	21	137	92	657	1468	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة و--ان امته كانت علي خلاف ذلك وسياتي ولحديث سويد بن النعمان ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وهو بالصهباء العصر والمغرب بوضوء واحد وذلك في غزوة خيبر وهي سنة ست وقيل سنة سبع وفتح مكة كان في سنة ثمان وهو حديث صحيح رواه مالك في موطءه واخرجه البخاري ومسلم فبان بهذين الحديثين ان الفرض لم يكن قبل الفتح لكل صلاة فان قيل فقد روي مسلم ع-------------------------------------------------------------------ن بريدة بن الحصيب ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال--- عمر رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته	1883	-6198253677468548428	200	181.0	156	640	31.25	35	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0066	false	-1480638805208248594	125	285	580	1382	1472	300	عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو داود -كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث التوقيت قد ثبت باثار متواترة فلا يترك بمثل هذا الحديث عبادة بضم العين ابن نسي بضم نون وتشديد مهملة وتشديد ياء قوله ما بدا لك بلا همز اي ظهر AUTO باب المسح علي الجوربين 159 قوله علي الجوربين قيل الجورب لفافة الرجل وقيل هو غشاء للقدم يتخذ للبرد وقوله والنعلين بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال ابو داود وروي هذا ايضا --عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس----------- بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس--------------------- قلت هذ-ا الموافق لحديث ابن عباس السابق في المسح علي النعلين	66	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1904	true	3422222207119840366	3	104	14	516	1506	300	عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين و-------------روي هذا الحديث عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- وليس بالقوي ولا بالمتصل----------- قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم اجمعين قلت وام---------------------------------ا المسح علي النعلين	1904	-6198253677468548428	457	829.5	363	838	54.53460693359375	87	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1208	false	-3192976238094906655	74	156	355	769	1503	300	عن علي عليه السلام قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك------- ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي AUTO با------ب في تعميق القبر 3215 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد يعني ابن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا	1208	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1941	true	-5617689002016867546	145	206	752	1059	1511	300	عن علي ق------------ال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك التراب ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي الثالثة ويستحب في------ القبر سعته واحسانه لما رواه------------------------------------------------------- ابن ماجه عن هشام بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- احفروا واوسعوا واحسنوا	1941	-6198253677468548428	245	370.5	189	427	57.37704849243164	44	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1604	false	968335544771826950	249	300	1144	1405	1405	300	قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم-	1604	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1945	true	3169783053674163967	155	205	831	1088	1601	300	-داود عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم	1945	-6198253677468548428	250	478.0	201	263	95.05703735351562	47	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1605	false	-7883741453380749271	174	272	903	1409	1537	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم 4366 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان قال اخبرنا ح وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي قلابة عن انس بن مالك بهذا الحديث قال فيه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم قافة فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الماءدة الاية 4367 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت وقتادة وحميد عن انس بن مالك ذكر هذا الحديث قال انس فلقد رايت احدهم	1605	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1945	true	3169783053674163967	252	300	1345	1601	1601	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم قافة فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا-------- الاية وفي رواية ق-----------------------------------------------------------------------------------ال انس فلقد رايت احدهم-	1945	-6198253677468548428	236	433.5	192	506	46.640316009521484	41	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1605	false	-7883741453380749271	0	50	0	272	1537	300	فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1605	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1945	true	3169783053674163967	205	250	1088	1335	1601	300	فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل -------------------------في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1945	-6198253677468548428	247	483.0	202	272	90.80882263183594	44	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1607	false	-3446759356829674009	6	64	29	316	1482	300	عن ابن عباس قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الماءدة الي قوله غفور رحيم البقرة نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام ف-يه الحد الذي اصابه AUTO باب في	1607	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1946	true	2927136376300600882	137	175	703	885	1524	300	عن ابن عباس قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله غفور رحيم------- نزلت هذه الاية في المشركين فمن اخذ منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام عليه الحد الذي اصابه وممن قال ان	1946	-6198253677468548428	169	301.0	131	288	58.68055725097656	31	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1606	false	6316286451599808568	181	220	883	1090	1475	300	ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في -ذلك فانزل الله تعالي------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا	1606	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1947	true	-927519272634415270	53	95	256	471	1489	300	ابو الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله عز وجل في ذلك فانزل الله تعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا	1947	-6198253677468548428	197	383.0	160	215	91.6279067993164	36	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	7	37	26	167	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فع----------------------------ليه غرامة مثليه والعقوبة	633	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	172	208	831	999	1456	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1959	-6198253677468548428	138	266.0	108	169	81.65680694580078	28	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1616	false	3319144112947695616	94	117	437	549	1481	300	عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به	1616	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	275	298	1335	1447	1456	300	عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به	1959	-6198253677468548428	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1616	false	3319144112947695616	195	220	970	1094	1481	300	عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	1616	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1960	true	1046410531074561169	1	26	5	129	1605	300	عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	1960	-6198253677468548428	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1621	false	1793310716435431529	133	172	641	827	1432	300	جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته الفقهاء فقال	1621	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1968	true	54370467067557694	133	173	668	854	1477	300	جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في الغزو ولولا ذلك لقطعته بسر هذا يقال	1968	-6198253677468548428	176	342.0	137	186	94.6236572265625	36	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1622	false	399328402682185053	176	215	867	1078	1518	300	رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قا----------------------------------ل اقطعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة امره	1622	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1969	true	6759621658713104963	107	227	545	1143	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----م اتي -------بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقتلوه قالوا يا رسول انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب ضربوه حتي قتلوه وبحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بسارق في الخامسة فقال اقتلوه ------------------------------قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فرم-يناه في بءر ورمينا عليه الحجارة رواه	1969	-6198253677468548428	146	30.5	116	641	22.77691078186035	22	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1642	false	5887013301699183985	10	91	52	486	1514	300	اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه- بابني صوريا فنشدهما----------- كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الم-يل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان سلطاننا اي غلبتنا وملكنا من الارض فكرهنا القتل خوفا من ان نقل ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برجمهما	1642	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1973	true	8317400699786419287	170	237	886	1253	1562	300	اءتوني باعلم رجلين منكم فجاءوا بابني صوريا فنشدهما الله تعالي كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها ---كالمرود في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان-------------------------------------------------------------- ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا------- فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما	1973	-6198253677468548428	341	609.5	276	449	75.94654846191406	57	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1639	false	-7330718864568268244	112	281	566	1445	1546	300	عن البراء بن عازب قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود -فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني ف---------قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الماءدة الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخ-------------------------------------------------ذوه وان لم تءتوه----- فاحذروا الماءدة ال---ي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل	1639	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	43	198	218	1038	1533	300	عن البراء بن عازب قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده ال-------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد --مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه-فامر به فرجم فانزل الله تعالي ي---ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الك--------فر الي قوله------- ان اوتيتم هذا فخذوه يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا --فانزل الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكا---------------------------فرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظا---------------------------لمون ومن لم يحكم بما انزل	1974	-6198253677468548428	695	1216.5	556	950	73.15789794921875	116	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1640	false	5406445603077631211	13	43	55	199	1500	300	ابن عمر قال اتي نفر من --يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم	1640	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	266	296	1369	1515	1533	300	ابن عمر قال اتي نفر من اليهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم	1974	-6198253677468548428	144	282.5	114	146	98.63013458251953	29	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1640	false	5406445603077631211	135	300	656	1500	1500	300	ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتم قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم 4449 الي القف بضم القاف وتشديد فاء اسم واد بالمدينة 4450 في بيت المدارس بكسر الميم بيت يدرسون فيه قيل ومفعال غريب في المكان وعلي هذا فالاضافة من اضافة العام الي الخاص ويحتمل ان يكون المراد بالمدارس عالمهم وقد جاء في العالم بضم الميم ايضا لكن لا يخلو ذلك عن نوع جد في هذا الحديث وان في الحديث الاتي قريب فتامل والله تعالي اعلم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف-- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم كلمة-------------------- حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن -قالوا يحمم----- ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل-	1640	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1975	true	-4489500838416680726	14	118	60	600	1531	300	ابي هريرة سياقة حسنة ف-----------قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيفات فان افتي-- بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا يحمم وجهه ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل	1975	-6198253677468548428	488	891.5	393	879	55.517635345458984	88	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1641	false	1630512528896859164	0	89	0	444	1514	300	اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الر----------------------------------------------------جم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما	1641	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1975	true	-4489500838416680726	118	164	600	830	1531	300	اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم وساق الحديث الي ان قال قال النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما	1975	-6198253677468548428	178	192.0	143	496	35.8870964050293	34	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1639	false	-7330718864568268244	113	156	569	790	1546	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني ------فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال	1639	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1983	true	-749472861668659673	250	285	1259	1435	1511	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ---قد جل-د --وحمم فقال اهكذا------ حد الزاني عندكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال سال---تك با---------------------------لله اهكذا------ حد الزاني في-----كم فقال	1983	-6198253677468548428	156	238.0	123	229	68.12226867675781	25	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1656	false	8074925583512651728	239	300	1183	1481	1481	300	عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه-	1656	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms1984	true	6924160923728647957	157	219	775	1077	1486	300	عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة -ودي -ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه	1984	-6198253677468548428	292	549.0	232	305	95.73770141601562	56	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0222	false	7116528156638619400	174	218	834	1039	1445	300	وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	222	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2024	true	-2818138033311375366	176	219	815	1014	1428	300	وفيه عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن----- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	2024	-6198253677468548428	192	360.5	150	209	91.86602783203125	39	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0211	false	-5625105675144017462	40	132	189	607	1399	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين مرتين قال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	211	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2026	true	5881228179257420349	0	90	0	406	1430	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم--------- قال لي ارفع فمد--- صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	2026	-6198253677468548428	401	782.0	311	418	95.93301391601562	86	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1592	false	7178333419951260516	173	260	847	1270	1472	300	ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل------- يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم--------------------------- الي قوله فاسقون الماءدة ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن	1592	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2042	true	6296146602715291252	207	300	1079	1527	1527	300	ابو داود- عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل اول ما يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون الي قوله فاسقون ثم --------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن-	2042	-6198253677468548428	406	770.5	322	458	88.64628601074219	80	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1365	false	6716895926154642027	103	137	513	702	1535	300	عن ابن عباس قال يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء و يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس البقرة نسختهما التي في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب	1365	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2074	true	-3425266297067745092	80	112	414	588	1536	300	عن ابن عباس قال يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------- و يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس------- نسخته-ا التي في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب	2074	-6198253677468548428	174	327.0	142	189	92.06349182128906	29	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1157	false	6955377161859662156	236	277	1151	1365	1479	300	الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	1157	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2115	true	-594542680395603778	91	129	437	636	1466	300	الزبير ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءس--------------- حتي اخرجت منها	2115	-6198253677468548428	195	374.0	157	214	91.12149810791016	36	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1594	false	5132461486008657724	183	230	905	1150	1496	300	عليكم انفسكم الماءدة------------------- قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام---- فان من	1594	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2129	true	561999898031861265	0	53	0	268	1493	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة فان من	2129	-6198253677468548428	228	426.5	182	268	85.07462310791016	44	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1349	false	-2650362893527776011	45	74	214	352	1417	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له	1349	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2138	true	-5232529859647822517	19	48	82	220	1535	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له	2138	-6198253677468548428	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1346	false	4619652935645523061	239	286	1184	1401	1470	300	حدثنا مسدد حد----ثنا ابو الاحوص حد----ثنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعني لرجل حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني للمدعي قال ابو داود ابو يحيي اسمه زياد كوفي ثقة	1346	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2139	true	8485342662322776042	128	177	642	867	1515	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعني لرجل حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني للمدعي قال ابو داود ابو يحيي اسمه زياد كوفي ثقة	2139	-6198253677468548428	213	421.0	166	225	94.66666412353516	45	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1341	false	24292502688028960	138	199	705	1026	1528	300	هذه ولم يجد احدا من المسلمين----- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	1341	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2141	true	8699502889917129235	0	60	0	317	1551	300	هذه ولم يجد احدا من المسلمين حضره يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاش---------عري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	2141	-6198253677468548428	310	608.0	251	326	95.09202575683594	58	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1554	false	1655733445597177491	0	63	0	321	1512	300	زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة و-لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و---------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و-لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم -------------------من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم	1554	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2219	true	6916868942864707402	74	140	385	724	1508	300	زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة -عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك الا اهلكهم بسنة -عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم	2219	-6198253677468548428	297	539.5	239	363	81.81818389892578	49	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1873	false	-8883268045103594204	0	58	0	309	1492	300	يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال ابو داود قال وكيع يعني الخسف	1873	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2220	true	9090112581057758655	126	177	607	877	1487	300	يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر----------------- عوراتي وامن روعاتي و-----احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ ب----ك ان اغتال من تحتي -------------قال وكيع يعني الخسف	2220	-6198253677468548428	266	508.5	215	309	86.08414459228516	46	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1053	false	-1653254172630333017	106	189	553	961	1515	300	عن ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم الانعام يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوا وما ذبحتم انتم فكلوا فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام 2819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	1053	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2275	true	8007877893783334400	5	35	28	180	1554	300	عن ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءه--------م يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوه وما ذبحتم انتم فكلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	2275	-6198253677468548428	151	280.5	121	408	37.009803771972656	27	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1404	false	-1847305751024714169	168	247	807	1229	1490	300	ملقام بن التلب عن ابيه قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم الحرمة لتقدم النهي علي الاباحة عند التعارض والله تعالي اعلم AUTO باب في اكل لحم الحباري 3797 لحم حباري بضم الحاء المهملة وتخفيف الباء الموحدة وفتح الراء مقصور طاير معروف AUTO باب في اكل حشرات الارض 3798 فلم اسمع لحشرات الارض بفتحات قال الخطابي هي صغار دواب الارض كاليرابيع والضباب والقنافذ ونحوها قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في قوله------------------- دليل علي انها مباحة لجواز ان يكون غيره قد سمعه	1404	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	99	165	477	816	1489	300	ملقام بن --تلب عن ابيه قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع لحشر-ة الارض تحريما الحشرة-------- صغار دواب الارض كاليرابيع والضباب والقنافذ ونحوها قال الشاعر اكلنا الربي يا ام عمرو ومن يكن غريبا لديكم ياكل الحشرات اي ما دب ودرج والربي جمع ربية وهي الفارة قال الخطابي وليس في قوله لم اسمع لها تحريما دليل علي انها مباحة لجواز ان يكون غيره قد سمعه	2313	-6198253677468548428	190	326.5	151	557	34.11130905151367	34	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1405	false	5213749364301667591	0	37	0	173	1409	300	محرما الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	1405	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	239	275	1187	1357	1489	300	محرما الاية ف---قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	2313	-6198253677468548428	169	331.0	133	173	97.68785858154297	35	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1709	false	8237100451168248092	211	242	1043	1196	1462	300	رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب----- اما بعد----- اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبي-----ه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما	1709	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2330	true	2596890091264204789	267	300	1420	1586	1586	300	رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اليه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعدما--	2330	-6198253677468548428	146	262.0	117	168	86.9047622680664	28	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1709	false	8237100451168248092	242	300	1196	1462	1462	300	جرت به سنته وكفوا مء-نته فعليك بلزوم السن--ة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به-	1709	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2331	true	7155663049316324822	0	51	0	243	1510	300	جرت به سنته وكفوا مءونته فعليك بلزوم الجماعة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها--------------------------- من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به	2331	-6198253677468548428	237	444.5	187	270	87.77777862548828	48	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1710	false	3030903780944030999	0	58	0	293	1505	300	القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا و--هم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم -ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم	1710	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2331	true	7155663049316324822	51	108	243	534	1510	300	القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وانهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم فما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون -قد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا---- ما يشفي فما دونهم	2331	-6198253677468548428	287	551.0	230	296	96.95945739746094	52	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0301	false	7443489097521455207	0	59	0	305	1484	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا-شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله	301	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2343	true	-6621169046627076074	235	295	1224	1531	1553	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله--- الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله	2343	-6198253677468548428	300	586.5	242	310	96.7741928100586	57	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1657	false	682902472050104530	101	172	543	857	1501	300	عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر	1657	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2348	true	5369468132835153917	0	65	0	287	1526	300	عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان النبي -----------------------قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر	2348	-6198253677468548428	278	527.0	214	315	88.25396728515625	61	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	240	295	1108	1378	1403	300	انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في -------الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 640 حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عب---------------------------------------------------د الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم	261	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2368	true	908911833300399070	0	61	0	302	1523	300	انها سءلت-------- ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الدرع والخمار------- السابغ الذي يغيب ظهور قدميها وقد روي مرفوعا والذين اوقفوه علي ام سلمة اكثر واحفظ منهم مالك وابن اسحاق وغيرهما قال ابو داود ورفعه عبد الرحمن بن عبد الله ------بن دينار عن محمد بن زيد عن امه ع---------ن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2368	-6198253677468548428	180	267.5	140	332	54.21686935424805	32	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0258	false	-5185349472434876117	148	267	724	1299	1456	300	-ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة 629 قوله طارق به رداءه بالقاف من طارقت الثوب علي الثوب اذا طبقته عليه AUTO باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 630 قوله من ضيق الازار اي لاجله وذاسك لانه لو كان واسعا جدا لامكن لهم ان يعقدوه علي الصدور او ارسلوا طرفيه اذ لا يخاف منه الكشف مع الارسال بخلاف ما اذا كان ضيقا فانه ان كان شديد الضيق فاللاءق ان يشد علي الحقو فقط كما سيجء وان كان بين بين فاللاءق عقده علي العنق كما هنا كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجال	258	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2374	true	6396939160937781102	13	51	69	259	1532	300	وثبت----- عن سهل بن سعد قال لقد كانت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي ترفع الرجال	2374	-6198253677468548428	184	347.0	146	576	31.94444465637207	34	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0621	false	2939815211747348470	161	279	752	1308	1408	300	ان سعدا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال--------------------------------------------------------------- الماء 1678 قوله ان سبقته يوما اي قدر لي سبق عليه فذاك يتحقق عليه اليوم AUTO باب في فضل سقي الماء 1679 قوله قال الماء اما لعزته في المدينة في تلك الايام او لانه احوج الاشياء عادة اذ يمكن الصبر علي الجوع ولا يمكن الصبر علي العطش 1680 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا محمد بن عرعرة عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعد بن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 1681 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة	621	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2395	true	4831839183078636520	245	282	1290	1458	1547	300	ان سعدا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال الماء وفي رواية فحفر بءرا فقال هذه لام سعد وعن انس قال قال سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان ام سعد كانت تحب الصدقة	2395	-6198253677468548428	100	-67.0	77	619	16.155088424682617	21	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1779	false	5938469231122041175	185	257	884	1228	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع 4783 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن داود عن بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا ذر بهذا الحديث قال ابو داود وهذا اصح الحديثين 4784 حدثنا بكر بن خلف والحسن بن علي المعني قالا حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا ابو واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد	1779	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2453	true	91612572234862980	0	32	0	153	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع وروي ايضا عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد	2453	-6198253677468548428	138	255.5	108	344	40.11627960205078	28	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1780	false	-9193191299295122668	23	64	139	346	1520	300	السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا ثم رجع وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	1780	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2453	true	91612572234862980	32	72	153	354	1500	300	السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام------ ثم رجع وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	2453	-6198253677468548428	201	394.5	161	207	97.10144805908203	39	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0518	false	-8028380704486133432	54	238	269	1211	1511	300	عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه شفاعتها او المضارع هاهنا علي ظاهره لكن قوله حتي غفر بمعني يغفر والتعبير بالماضي للتنبيه علي ان المغفرة بعد شفاعتها تحققت بحيث كانها تحققت واستحقت ان يعبر عنها بصيغة الماضي والله تعالي اعلم AUTO باب تفريع ابواب السجود وكم سجدة في القران 1401 قوله وفي سورة الحج سجدتان من لا يقول بالثانية يحملها علي السجدة الصلاتية لقرانها بالركوع ويعتذر عن هذا الحديث بان في اسناده ابن منين وهو مجهول كما قاله ابن القطان وعن الثاني بان في اسناده ابن لهيعة وهو ضعيف لكن سكوت المصنف يقتضي صلاحية الحديثين وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان قال -----------------------------------------------------ابو داود روي عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه 1402 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة ان مشرح بن هاعان ابا المصعب حدثه ان عقبة بن عامر حدثه قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم افي سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	518	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2511	true	1730030357279236823	185	255	944	1264	1487	300	عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتان وعبد الله بن منين لا يحتج به قاله ابو محمد عبد الحق وذكر ابو داود ايضا من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر -----قال قلت يا رسول الله------------------- افي سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	2511	-6198253677468548428	246	406.0	192	997	24.674022674560547	49	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0520	false	6877662784896037862	104	133	491	632	1446	300	مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	520	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2514	true	-3870025780534698977	0	28	0	135	1559	300	مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه------- قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	2514	-6198253677468548428	133	252.0	105	142	93.66197204589844	26	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1022	false	-2057640920414740250	5	54	23	263	1470	300	بن نافع حدثهم المعني كلهم عن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد--------------------------- وانبعثت سرية من ال----------------------------------جيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر	1022	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2516	true	257411609751415959	186	244	936	1218	1495	300	بن نافع------------------ عن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد في رواية الوليد اربعة الاف وانبعثت سرية من الجيش في رواية الوليد فكنت ممن خرج فيها فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكان س-همانهم ثلاثة عشر	2516	-6198253677468548428	216	402.5	171	301	71.76079559326172	43	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0554	false	3186194443309707142	4	126	19	625	1478	300	قال سمعت- ابي يحدثنيه عن جدي انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله قدره صلي الله تعالي عليه وسلم اجل مما يخطر في كثير من الاوهام فالتفويض في مثله احسن نعم القدر المقصود بالافهام مفهوم وهو انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يحصل له حالة داعية الي الاستعفار فيستغفر كل يوم ماءة مرة فاذا حصل الداعي الي الاستغفار للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فكيف غيره ولا حاجة في فهم هذا القدر الي معرفة حقيقية ذلك الداعي بالتعين فلا ينبغي البحث عنه والله تعالي اعلم 1517 قوله الحي القيوم منصوب علي انه صفة الله او مرفوع علي المدح الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر----- له وان كان قد فر من الزحف	554	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2534	true	893681582862125325	82	116	395	546	1485	300	قال حدثني ابي-------- عن جدي---- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر الله له وان كان قد فر من الزحف	2534	-6198253677468548428	138	222.5	105	613	22.512235641479492	27	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0979	false	-3702339569806209726	115	263	551	1296	1475	300	ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف بينهما والله تعالي اعلم AUTO باب في التولي يوم الزحف 2647 فحاص الناس حيصة بحاء وصاد مهملتين اي جالوا جولة يطلبون الفرار ويروي بجيم وضاد معجمة من جاض في القتال اذا فروا اصل الجيض الميل علي الشء وبءنا من باء بالغضب رجع به قال تعالي ومن وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	979	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2534	true	893681582862125325	170	271	829	1335	1485	300	عن عبد الله بن عمر----- انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	2534	-6198253677468548428	503	982.5	402	745	67.51677703857422	98	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0983	false	-5434637666160486526	124	300	635	1527	1527	300	بن سلمة قال حدثني ابي قال غزو-ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن AUTO باب في الجاسوس المستامن 2653 عين جاسوس ثم انسل بتشديد اللام اي بتان وتدريج سلبه بفتحتين ما كان عليه من الثياب والسلاح فنفلني من التنفيل اي اعطاني 2654 هوازن اسم قبيلة والمراد غزوة حنين نتضحي نتغذي يقال تضحي فلان اي اكل وقت الضحي وعامتنا اي غالبنا مشاة بضم الميم جمع ماش ضعفة بفتح فسكون اي ضعف او بفتحتين جمع ضعيف اي نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر ف---------انتزع طلقا من حقو البعير فقيد به --جمله ثم جاء- يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم----- ورقة ظهرهم خرج يعدو الي ج-------------------مله فاطلقه ث----م اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه و---------اتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ب--الارض اخترطت سيفي فاضرب راسه----- فندر ف--جءت براحلته وما عليها اقودها---------------- فاستقبلني رسول الله-	983	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2557	true	335370450509208399	134	250	667	1240	1483	300	عن سلمة بن الاكوع ----قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن---- فبين-ا نح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه------ فقيد به الجمل- ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل --------علي ناقة ورقاء قال سلمة و-------------خ----------------------------------رجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل----------- اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله	2557	-6198253677468548428	375	531.0	292	968	38.73966979980469	61	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1015	false	-8593109672897057687	106	247	506	1175	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال AUTO باب من اجاز علي جريح مثخن ينفل من سلبه اي اتم قتله 2722 نفلني بالتشديد اي اعطاني 2723 حزم بضمتين جمع حزام انت بها قال الخطابي فيه اختصار واضمار والتقدير انت متكلم بهذه الكلمة قلت يحتمل ان المعني انت بهذه البقعة يا وبر بفتح فسكون هي دويبة علي قدر السنور شبه به تحقيرا له او ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر- تحدر علينا من راس ضال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1015	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2569	true	7838538972364953404	148	232	745	1131	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد ---------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبرا تحدر علينا من راس ضال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2569	-6198253677468548428	378	680.0	295	675	56.0	77	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1029	false	-6550381057126174599	196	272	941	1306	1445	300	سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ------حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء -رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن ع-بسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	1029	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2580	true	2273819697031439027	0	74	0	360	1519	300	سليم بن عام------------ر قال كان بين معاوية و----الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاءه رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	2580	-6198253677468548428	348	659.0	277	376	92.55319213867188	68	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0945	false	4278819599592915623	109	137	581	708	1526	300	عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل	945	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2583	true	2432762898921580790	234	284	1254	1523	1604	300	عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار وعليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل	2583	-6198253677468548428	127	240.0	99	269	47.21189498901367	27	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1831	false	-650158856188187231	179	225	936	1174	1576	300	صلي الله عليه وسلم ولا شك ان وصف العبودية يتضمن اخبرنا محمد بن المهاجر الانصاري قال حدثني عقيل ابن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله------- عبد الله وعبد الرحمن	1831	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2583	true	2432762898921580790	219	262	1172	1395	1604	300	صلي الله عليه وسلم اي الرقاب افضل فقال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها وروي النساءي---------------------- عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن	2583	-6198253677468548428	160	269.0	127	245	65.30612182617188	30	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0979	false	-3702339569806209726	38	96	186	462	1475	300	عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء --تخفيف فقال الان خفف الله عنكم الانفال قرا ابو توبة الي قوله---------- يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	979	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2590	true	8307090951849675079	18	76	90	366	1473	300	عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مء-تين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ا--لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم-------- قرا ابو توبة الي قوله مءة صابرة يغلبوا مء-تين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدد نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	2590	-6198253677468548428	261	486.0	205	288	90.625	50	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1000	false	5917797564601102443	27	61	137	302	1471	300	صلي الله عليه وسلم الفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال الي قوله لمسكم فيما اخذتم الانفال من الفداء---------- ثم احل لهم الله الغناءم	1000	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2593	true	-7800915488021069567	57	89	258	408	1520	300	صلي الله عليه وسلم الفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض-------- الي قوله لمسكم فيما اخذتم-------- من الفداء عذاب عظيم ثم احل--------- الغناءم	2593	-6198253677468548428	140	248.0	110	175	80.0	27	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1000	false	5917797564601102443	157	300	756	1471	1471	300	عن عاءشة ق--------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها ويكثر فيه من اثخنه المرض اذا اثقله واصله الثخانة وهي الغلظ 2692 بعثت زينت بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص زوجها بقلادة بكسر القاف رق لها اي لاجل القلادة او لزينب ان رايتم جزاءه محذوف اي لكان حسنا وان تطلقوا من الاطلاق اخذ عليه علي ابي العاص العهد والميثاق ان يخلي سبيل زينب لم يرد الطلاق بل الارسال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والهجرة الي المدينة وكان حكم المناكحة بين المسلمات والكفار يعد باقيا زيد بن حارثة الخ قيل هذا مخصوص بما ورد لمكان الامن وكان ممن علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها-	1000	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2599	true	2029859357204981608	104	156	511	761	1462	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها	2599	-6198253677468548428	231	444.5	183	730	31.643835067749023	46	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1001	false	-4065089753790448655	0	87	0	422	1487	300	وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها 2693 حدثنا احمد -----------------------------بن ابي مريم حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكم قال اخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ا----------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1001	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2599	true	2029859357204981608	156	225	761	1091	1462	300	وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها قال ابن اسحاق وذلك بعد بدر بشهر قال عبد الله بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر حدثت عن زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2599	-6198253677468548428	260	472.5	206	474	54.85232162475586	50	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1085	false	6515290595025697150	21	63	94	288	1419	300	عن المقدام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي وربما قال -الي الله والي رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	1085	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2604	true	-1160574005023700429	151	193	798	994	1506	300	عن المقدام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله والي رسوله ومن ترك مالا فلورثته فانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	2604	-6198253677468548428	192	372.0	150	196	97.95918273925781	39	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0714	false	-2516289336363002304	62	195	312	954	1473	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج ف-----قال اي يوم هذا -قالوا يوم النحر -قال هذا يوم الحج الاكبر 1946 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم حدثنا شعيب عن الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر-------------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا 1944 قوله واوضع اي اجري جملة و محسر بكسر السين المشددة AUTO باب يوم الحج الاكبر 1946 قوله ان لا يحج او ان تفسيرية لما في التاذين من معني القول يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وا------لحج الاكبر----------------- الحج AUTO باب الاشهر الحرم 1947 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن محمد عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	714	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2612	true	-445263441604982917	205	299	1061	1512	1516	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر ف------------ي الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر اخرجه ابو داود وخرج البخاري عن ابي------------------------------------------------------------------------- هريرة قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني لا ---يحج بعد العام مشرك ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل-- الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه-------- النبي صلي الله عليه وسلم	2612	-6198253677468548428	292	420.5	225	692	42.196533203125	52	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1603	false	9066414144127662275	140	225	694	1127	1493	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فجمع الن----------------------------------اس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر	1603	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2624	true	4814964998511317417	120	190	594	953	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر وفي رواية عن ابن عباس فقتلها فلما اصبح قيل ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقام الاعمي ف----------------------------------------------------------------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك ف---------------------------------------------قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر	2624	-6198253677468548428	272	453.5	219	468	58.119659423828125	47	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1147	false	-117326419828638791	32	83	166	405	1453	300	ابو صخر المديني ان صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا---- بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1147	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2651	true	3922401469310431354	192	239	999	1216	1518	300	ابو داود ع-------ن صفوان بن سليم------ عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ---- شيءا منه بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	2651	-6198253677468548428	206	369.0	161	243	84.7736587524414	40	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0616	false	2718893547219027807	25	110	122	545	1469	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث---------- لتكون لمن بعدكم---- فكبر عمر ثم قال له -----------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	616	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2661	true	-6763412332160594336	116	200	625	1042	1577	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض-------ة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال----------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2661	-6198253677468548428	374	691.0	299	466	80.25750732421875	72	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0928	false	-2498527929485383019	4	73	21	385	1522	300	عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة و ما كان لاهل المدينة التوبة الي قوله يعملون التوبة نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة 2506 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد --------------------------بن الحباب عن عبد المءمن بن خالد الحنفي حدثني نجدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة قال فامسك عنهم المطر وكان عذابهم	928	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2675	true	-3811414665130347030	7	100	33	507	1545	300	عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما------- و ما كان لاهل المدين-------ة الي قوله يعملون------- نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة وهو قول الضحاك والحسن وعكرمة يعذبكم قال ابن عباس هو حبس المطر عنهم قال ابن العربي فان صح ذلك عنه فهو اعلم من اين قاله والا فالعذاب الاليم هو في الدنيا باستيلاء العدو وبالنار في الاخرة قلت قول ابن عباس خرجه الامام ابو داود في سننه عن ابن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما -------قال فامسك عنهم المطر فكان عذابهم	2675	-6198253677468548428	253	411.0	203	502	50.398406982421875	40	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0604	false	-1162366565317322657	205	247	1043	1257	1505	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	604	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2701	true	-4274236042791770755	113	155	570	784	1496	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2701	-6198253677468548428	212	422.0	170	214	99.06542205810547	41	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0603	false	5260551350392462419	81	228	415	1156	1505	300	صلي الله عليه وسلم----- من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه 1629 قوله كصحيفة المتلمس قال الخطابي صحيفة المتلمس لها قصة مشهورة عند العرب وكان شاعرا فهجا عمرو بن هند الملك فكتب له كتابا الي عامله يوهمه انه امر له فيه بعطية وقد كان كتب اليه ان يقتله فارتاب المتلمس به ففكه وقرء له فلما علم ما فيه رمي به ونجا فصارت الصحيفة مثلا وقوله فاخبر معاوية الخ لعله بين له ما يريد بكلامه وقوله يغديه ويعشيه بتشديد الدال والشين اي له قوت يوم قيل الاختلاف في الاحاديث مبني علي اختلاف الناس في قدر الكفاية وقيل هذا منسوخ بالاحاديث السابقة ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	603	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2702	true	-1017994363827751546	82	141	387	670	1511	300	صلي الله عليه وسلم وفيه من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه ويع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	2702	-6198253677468548428	278	543.0	220	746	37.26541519165039	56	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0601	false	-6538862205123803923	58	99	265	474	1395	300	الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	601	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2703	true	4442089603413078616	0	41	0	209	1564	300	الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2703	-6198253677468548428	209	418.0	168	209	100.0	41	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0607	false	7677202140586249948	0	87	0	422	1500	300	قال حما------لة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش	607	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	166	252	798	1215	1439	300	قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	2712	-6198253677468548428	389	714.5	307	444	87.61260986328125	72	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1295	false	5381189209026400018	3	55	14	263	1440	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1295	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	69	121	321	574	1439	300	عن ابي سعيد الخدري---- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2712	-6198253677468548428	245	475.0	194	257	95.33074188232422	50	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0605	false	8094102398234179861	134	170	628	810	1425	300	عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني 1634 قوله	605	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2714	true	-4018172976876607918	185	219	930	1104	1503	300	عليه السلام-- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني رواه مالك	2714	-6198253677468548428	160	293.0	126	182	87.9120864868164	29	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0606	false	3668017516481236263	35	133	157	637	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1638 حدثن------ا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا ابو نعيم حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وداه بماءة من ابل بلده AUTO باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1638 قوله وداه من الدية اي اعطاه دية قتيلة قال الخطابي يشبه ان يكون اعطاه ذلك من سهام الغارمين علي معني الحمالة في اصلاح ذات البين اذ الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر	606	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2714	true	-4018172976876607918	47	101	261	518	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة في نازلة سهل بن ابي حثمة اطفاء للثاءرة قلت اخرج هذا الحديث----------------------- ابو داود-------------------------- عن بشير بن يسار ----ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وداه م-اءة من ابل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر	2714	-6198253677468548428	187	271.0	143	491	38.085540771484375	34	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1200	false	692171386098953338	188	231	961	1172	1541	300	فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال--------------------------- نعم قال --يا ابا حمزة غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1200	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2746	true	8544996110881285941	115	159	609	824	1557	300	فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر------ اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم ورواه مسلم عن سمرة بن جندب قال صليت ------------------خلف النبي صلي الله عليه وسلم	2746	-6198253677468548428	171	286.5	135	244	70.08197021484375	30	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0929	false	-5557974118498595511	116	144	601	741	1495	300	اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر	929	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2749	true	-3494271681294571158	0	28	0	139	1593	300	اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة -قال حبسهم العذر	2749	-6198253677468548428	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0967	false	-6840840968470413082	153	207	800	1092	1573	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم -	967	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2753	true	-8631572667601154461	247	299	1219	1506	1511	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وثانيها	2753	-6198253677468548428	241	450.0	195	298	80.87248229980469	40	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1009	false	-1008304313843598065	63	98	305	468	1475	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث----- مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا-------- الثياب والمتاع	1009	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2766	true	-2277393539554236017	0	36	0	172	1464	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث سالم مولي ابن مطيع عن ابي هريرة---- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب والمتاع	2766	-6198253677468548428	159	298.5	125	176	90.34091186523438	33	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0808	false	1523787133334532228	142	194	711	973	1473	300	قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها ف---------------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله سبحانه في هذا الامر AUTO باب في الخيار 2203 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	808	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	229	272	1155	1369	1489	300	قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الل-------ه في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2802	-6198253677468548428	154	264.0	122	295	52.20338821411133	28	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0808	false	1523787133334532228	5	32	22	154	1473	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين --------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك	808	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2802	true	-8771233395944884132	201	229	1012	1155	1489	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي اذ-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك	2802	-6198253677468548428	126	234.0	100	148	85.1351318359375	24	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1037	false	627184104363767960	179	261	884	1296	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين----------------------------------------------------------------------------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح----- صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمع----------------------------------------------------------------------------------------ت صارخا---------------------------- يا كعب بن مالك ابشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسو---------------------------------------------------------------تهما اياه فانطلقت حتي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جال----------------------س فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	1037	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	53	234	246	1171	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما----- فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	2803	-6198253677468548428	281	416.0	222	1032	27.228681564331055	51	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0929	false	-5557974118498595511	99	144	523	741	1495	300	بن انس بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر	929	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2809	true	-4734640574884930810	133	176	702	911	1545	300	عن انس بن مالك-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة -قال حبسهم العذر	2809	-6198253677468548428	208	401.5	165	218	95.412841796875	40	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1354	false	-4986109561008215442	12	93	55	479	1538	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره-----ما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر 3642 حدثنا------ محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا	1354	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2812	true	8080479773045252906	82	164	441	866	1548	300	قال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر وروي الدارمي ابو محمد في مسنده قال----- حدثنا	2812	-6198253677468548428	387	706.0	309	438	88.35616302490234	70	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1876	false	4405787889920051641	39	75	191	354	1459	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال من قال اذا اصبح واذا امسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه صادقا كان بها او كاذبا	1876	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2818	true	5495156747916871201	219	252	1106	1256	1490	300	عن ابي الدرداء -------------قال من قال اذا اصبح واذا امسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه صادقا كان بها او كاذبا	2818	-6198253677468548428	150	289.0	117	163	92.0245361328125	32	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1313	false	-2571747598083665748	186	265	902	1301	1469	300	عمر بن الخطاب قال قال النبي-------------- صلي الله عليه وسلم----- ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطون--ها فوالله ان وجوههم لنور وانهم علي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1313	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2861	true	-3705850148971695352	179	268	873	1313	1463	300	عمر بن الخطاب في هذه الاية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من عباد الله عباد-ا ما هم بانبياء ولا شهداء تغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله تعالي قيل-- يا رسول الله -خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطون بها فوالله ان وجوههم لنور وانهم علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	2861	-6198253677468548428	357	634.0	282	454	78.63436126708984	66	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1322	false	3111756272184315064	7	135	28	641	1440	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر----- عمري له ولع---------------------------------------قبه فانها للذي يعطاه-----ا لا ترجع الي الذي اعطاها ل-انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 3554 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وكذلك رواه عقيل عن ابن شهاب ويزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب واختلف علي الاوزاعي في لفظه عن ابن شهاب ورواه فليح بن سليمان مثل حديث مالك 3555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1322	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2933	true	4842820571900153553	90	162	452	789	1545	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وعنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان-- العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	2933	-6198253677468548428	260	464.5	202	663	39.2156867980957	52	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1287	false	-7525364675958219496	246	271	1258	1375	1531	300	ابيه---- عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس	1287	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2958	true	4112936338579456811	25	51	145	266	1486	300	ابي داود عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس	2958	-6198253677468548428	116	224.5	91	121	95.86776733398438	25	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1647	false	-2685329916840639286	3	87	17	420	1486	300	عبد الله---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة من اقصي المدينة ف----اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال--- عمر -قد ستر- الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هود ا-------------------------------------لي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام------- للناس كافة فقال	1647	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms2978	true	7293185442687280550	22	116	109	558	1450	300	عبد الله قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض ف-ي ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله----- لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه -اقم الصلوة طرفي النهار وزلفا من ا-ليل ان الحسنت يذهبن السيءت ذلك ذكري للذاكرين الي اخر الاية فقال رجل من القوم هذا ----------له خاصة قال لا بل للناس كافة -قال	2978	-6198253677468548428	360	588.5	281	470	76.59574127197266	63	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0956	false	-6213125390760546752	54	103	272	502	1496	300	مسلمة القعنبي عن-- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله------- كان ممن سابق بها	956	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3008	true	6818557018920402614	208	257	1065	1296	1520	300	مسلم- الثانية وروي مالك عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها	3008	-6198253677468548428	213	389.0	166	240	88.75	41	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1600	false	-3713187561467752213	242	279	1190	1376	1474	300	ابو بردة قال قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت- فقال ما تقول يا ابا	1600	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3070	true	-1139904650310239205	263	300	1367	1553	1553	300	ابي بردة قال قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا-	3070	-6198253677468548428	180	348.0	144	187	96.25668334960938	34	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1600	false	-3713187561467752213	279	300	1376	1474	1474	300	موسي او يا عبد الله بن قيس---- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان-	1600	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3071	true	-7337587974374949568	0	22	0	103	1515	300	موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان	3071	-6198253677468548428	98	185.0	78	103	95.1456298828125	21	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0608	false	7136055814464687582	210	296	1082	1522	1539	300	عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة -قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام---- نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياه قال ابو	608	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3151	true	-6308371785028544969	59	146	289	733	1479	300	عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلي ماذا نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال -لا تسالوا الناس شيءا قال ولقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياه قال ابن	3151	-6198253677468548428	435	849.5	349	445	97.7528076171875	81	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0748	false	-2345981767354170118	231	277	1180	1409	1525	300	عن معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم AUTO باب في----------------- قوله تعالي	748	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3169	true	-236624059654601333	158	208	801	1051	1497	300	عن معقل بن يسار قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم صححه ابو محمد عبد الحق وحسبك قوله تعالي	3169	-6198253677468548428	215	398.0	169	250	86.0	42	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1402	false	5690223214027302528	27	139	132	659	1450	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه AUTO باب في اكل لحوم الخيل 3788 واذن لنا الخ يدل علي حل لحوم الخيل وعليه الجمهور 3790 نهي عن اكل لحوم الخيل اتفق العلماء علي انه حديث ضعيف ذكره النووي وذكر بعضهم انه منسوخ وقال بعضهم لو ثبت لا يعارض وسلم نهي--------- عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة وكل ذي ناب من السباع قال ابو داود وهو قول مالك قال ابو داود لا باس بلحوم الخيل وليس العمل عليه قال ابو داود وهذا منسوخ قد اكل لحوم الخيل جماعة من اصحاب---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1402	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3280	true	1584675869825501998	0	57	0	271	1529	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي-كرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم نهي يوم خيبر عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير--------- وكل ذي ناب من السباع ---------او مخلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الطير لفظ الدارقطني وعند النساءي ايضا عن خالد بن الوليد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	3280	-6198253677468548428	194	307.0	151	594	32.65993118286133	38	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1540	false	-7730565681448523713	48	111	247	532	1473	300	نافع عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي ب-طن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم ------------لبس الخاتم بعده------------------------ ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم	1540	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3289	true	-9076679352834833228	237	300	1251	1542	1542	300	-----عن ابن عمر ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي باطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله------- فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم -----------------عمر ثم-	3289	-6198253677468548428	217	342.0	168	327	66.36085510253906	43	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0012	false	6485732471727204111	53	90	262	429	1465	300	همام عن ابن جريج عن الزهري عن انس قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد- بن سعد عن الزهري	12	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3290	true	7689542873619267749	262	300	1319	1490	1490	300	همام عن ابن جريج عن الزهري عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زيادة بن سعد عن الزهري-	3290	-6198253677468548428	161	302.0	125	172	93.60465240478516	34	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1382	false	-1019718077918422194	206	254	1026	1263	1508	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قال	1382	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3321	true	7568565757760393032	26	74	125	362	1542	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي عن الطعام والشراب الا اللبن قال	3321	-6198253677468548428	235	468.0	187	237	99.15612030029297	46	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1602	false	7102690707028408552	23	65	107	312	1425	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح--------------------- يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1602	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3379	true	-5749618436689995681	218	259	1090	1287	1471	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح الذي كان علي مصر كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به----------------------------- ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3379	-6198253677468548428	176	331.0	140	226	77.87610626220703	35	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0449	false	-529253678699343852	243	273	1231	1374	1502	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربكم من راعي غنم في راس شظية ب-جبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي	449	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3527	true	-8039733103264237287	129	159	657	800	1556	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك- من راعي غنم في راس شظية الجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي	3527	-6198253677468548428	141	271.0	111	144	97.91666412353516	28	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1350	false	2189083834501645283	0	24	0	112	1544	300	وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1350	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3539	true	-8748973030553381366	112	136	584	696	1536	300	فقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3539	-6198253677468548428	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0986	false	-1605101618812484879	71	126	374	666	1551	300	عاصم-------------------- اما انا ف--لا انزل------ في ذمة --كافر-------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد ------بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء لاسوة فجروه فاب--------------------ي ان يصحبهم ف---------قتلوه	986	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3607	true	8199074265597985032	129	196	692	1059	1580	300	عاصم بن ثابت امير السرية اما فوالله لا انزل اليوم في ذمة الكافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموا- بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل---- اليهم ثلاثة رهط ب---العهد والميثاق و-هم خبيب الانصاري وابن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم--- فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه	3607	-6198253677468548428	244	367.0	195	379	64.37994384765625	39	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1173	false	-8577153249105643146	247	297	1287	1543	1555	300	وكان خبيب هو----- قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اج---------------------------------------------------معوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته----- فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها فيها-------- فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	1173	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3607	true	8199074265597985032	217	278	1168	1477	1580	300	وكان خبيب هو الذي قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبر عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا -------استعار منها---------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابن لي وانا غافلة حتي اتاه قالت فوجدته مجلسه---- علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	3607	-6198253677468548428	208	335.0	164	330	63.030303955078125	35	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1597	false	4177300209209427517	121	151	614	753	1477	300	ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي	1597	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3618	true	7078765949240595987	85	115	427	566	1464	300	عن عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي	3618	-6198253677468548428	138	275.0	108	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1598	false	-3630183561461723865	0	75	0	360	1446	300	فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد ب----ان ينخرم ذلك القرن 4349 حدثنا موسي بن سهل حدثنا حجاج بن ابراهيم حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1598	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3618	true	7078765949240595987	130	187	629	905	1464	300	فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن ورواه ايضا من حديث جابر ب--------------------------------------------------------ن ع------------------------------------بد ال--له قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3618	-6198253677468548428	226	377.0	175	370	61.08108139038086	42	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1578	false	-5783589720564619142	137	191	743	1006	1565	300	بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء	1578	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3634	true	8995582889719324454	190	240	1013	1258	1619	300	عن ابي بكرة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء	3634	-6198253677468548428	244	475.0	194	263	92.77566528320312	48	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1579	false	-3210648165657391647	3	34	17	209	1634	300	عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط-- النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	1579	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3634	true	8995582889719324454	240	271	1258	1452	1619	300	عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شاطء النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	3634	-6198253677468548428	191	375.5	160	194	98.45360565185547	30	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0248	false	2660355588475079844	27	77	144	387	1444	300	عن همام ان حذيفة ام------ بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون--------------- عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني 598 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري ----حدثني	248	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3658	true	1170381674220508965	255	300	1338	1550	1550	300	عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن هذا او ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني وروي ايضا------------------------------------------------------- عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني-	3658	-6198253677468548428	179	321.0	142	268	66.79104614257812	36	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0248	false	2660355588475079844	77	183	387	908	1444	300	رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عما--------ر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة رجلا او استءناف او بحذفها علي انه جواب الامر AUTO باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم 597 قوله فجبذه اي جره وقوله حين مددتني اي جررتني 598 قوله فاتبعه عمار بتشديد التاء فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي AUTO باب امام--ة من	248	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3659	true	8452911188298360245	0	74	0	358	1513	300	رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي قلت فهءلاء ثلاثة من	3659	-6198253677468548428	334	621.0	264	532	62.78195571899414	66	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1848	false	-6715584899578067901	0	44	0	202	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث------ فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث انتظرك قال ابو داود -قال محمد	1848	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3685	true	2897316171922045275	31	76	158	367	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاثة ايام فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث انتظرك لفظ ابي داود وقال يزيد	3685	-6198253677468548428	195	370.5	151	209	93.30143737792969	39	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0338	false	6333866039191614962	82	231	383	1087	1422	300	عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال--- يا فتي الا احدثك حديثا قال----------------------- قلت بلي رحمك الله قال يونس واحسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب--- الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز------ لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتم-وا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذ----اكم 865 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -------بنحوه -866 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن د---اود بن ابي هند عن زرارة بن اوفي عن تميم الداري عن النبي صلي	338	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3692	true	-4413572646638511330	182	300	931	1498	1498	300	عن انس بن حكيم الضبي انه -------------------------اتي المدينة فلقي ابا هريرة---------------------- فقال له يا فتي الا احدثك حديثا لعل الله تعالي ان ينفعك به قلت بلي قا-----------------------------------------------------------ل ان اول ما يحاسب به الناس--- يوم القيامة من اعمالهم الصلاة ف---يقول الله تبارك وتعالي لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اكملوا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلك قال يونس واحسبه ع---------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لفظ ابي داود وقال حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا داود بن ابي هند عن زرارة بن اوفي عن تميم الداري عن النبي صلي-	3692	-6198253677468548428	472	798.5	369	755	62.51655578613281	88	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0265	false	-3590657635916887302	40	185	193	930	1496	300	ابي سعيد الخدري ق-------------ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره بقوله وليصل فيهما ليس للوجوب 649 قوله فاستفتح اي شرع وظاهر قول المصنف ابن عباد يشك واختلفوا انه شك في كونه شكا من ابن عباد او اختلافا ممن بعده فقال بعضهم ذكر موسي وبعضهم ذكر عيسي وقوله سعلة بفتح السين مرة من السعال قيل انما اخذته بسبب البكاء وقوله فحذف اي ترك القراءة وقوله حاضر لذلك اي لذلك الفعل شاهد له فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته -قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل صلي الله عليه وسلم اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او قال اذي وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	265	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3738	true	1184364894846024406	26	104	124	536	1561	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------------- اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا----------- وقال-اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر اذا راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	3738	-6198253677468548428	386	709.0	313	753	51.261619567871094	66	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0647	false	6092703129567044355	223	269	1096	1306	1453	300	الهدي-------- اذا عطب قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يبلغ 1762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	647	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3938	true	2761354564914667711	44	131	227	628	1478	300	الهدي المضمون اذا عطب قبل ان يبلغ محله كان عليه بدله لذلك جاز ان ياكل منه صاحبه ويطعم فاذا عطب الهدي التطوع قبل ان يبلغ محله لم يجز ان ياكل منه ولا يطعم لانه لما لم يكن عليه بدله خيف ان يفعل ذلك بالهدي وينحر من غير ان يعطب فاحتيط علي الناس وبذلك مضي العمل وروي ابو داود------------------------------------------------------------- عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	3938	-6198253677468548428	148	129.0	115	462	32.03463363647461	32	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1051	false	3968233728102182086	128	197	649	1002	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا 2813 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل	1051	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3941	true	241798776648376965	75	139	354	664	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قال سالم فكان ابن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوث ثلاث وروي ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحوم-----------ها فوق ثلاث لكي تسعكم---- جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر ل-له عز وجل	3941	-6198253677468548428	207	278.0	164	455	45.4945068359375	39	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0647	false	6092703129567044355	99	167	483	820	1453	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال ارك---------------------------بها قال انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة 1761 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير سالت جابر بن عبد الله----- عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا	647	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3948	true	156552878200427409	97	155	539	830	1579	300	الصحيح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة فقال اركبها قال انها بدنة -قال اركبها ويلك في الثانية او ---الثالثة وروي عن---------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله وسءل عن ركوب الهدي فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا	3948	-6198253677468548428	246	435.0	194	370	66.48648834228516	44	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0649	false	-7577723228849560003	142	242	703	1217	1500	300	ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي يقصد كل منهن ان يبدا في النحر لها ولا يخفي ما فيه عن المعجزة والدلالة علي محبة الحيوانات المعجمة الموت في سبيل الله وجبت جنوبها اي زهقت نفوسها فسقطت علي جنوبها من وجب اذا سقط وقوله لم افهمها اي ما فهمتها بمجرد السماع اول مرة 1766 قوله الحرية بفتح فسكون عصي فيه حديدة كنصف الرمح AUTO باب كيف تنحر البدن 1767 قوله معقولة اي مربوطة بالحبل اليسري اي اليد اليسري صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	649	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3953	true	-6451944481593777090	113	143	570	726	1538	300	ابو داود عن ابي الزبير عن جابر واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	3953	-6198253677468548428	151	288.0	121	514	29.377431869506836	27	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1045	false	8014409499627058107	167	233	850	1186	1536	300	ابي عياش عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرن--------ين املحين موجاين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم منك ولك وعن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	1045	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms3956	true	-2784476069797251453	160	209	791	1039	1510	300	ابو داود عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين موجوءين املح-------ين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض---------------- حنيفا وقرا الي قوله------------------------------------------------------------------------- وانا اول المسلمين اللهم منك ولك -عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	3956	-6198253677468548428	220	381.0	174	345	63.76811599731445	38	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1698	false	6742485216965771298	233	268	1215	1394	1568	300	صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	1698	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4008	true	-2167797179035760051	224	256	1190	1355	1573	300	صلي الله عليه وسلم-------------- الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	4008	-6198253677468548428	163	312.5	131	179	91.06145477294922	30	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1651	false	-961723412392497373	179	300	909	1553	1553	300	حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد بن عقبة ف--------------------------شهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه را--ه شربها باربعين ايضا في زمانهما لا انهم ما كانوا يزيدون عليه قط من الريف بكسر فسكون الخصب واسم بلاد بمصر كاخف الحدود المراد بها الحدود المذكورة في القران من حد الزنا والسرقة والقذف واخفها القذف ضرب بجريدتين اي امر بضرب بكل منهما عددا حتي كمل من الجميع اربعون وقيل بل جمعهما وجلده بهما فيكون المبلغ ثمانين 4480 ول امر من التولية حارها بتشديد الراء والضمير للخلافة اي شدايدها ومكروهاتها قارها بتشديد الراء وهو البارد اي من تولي لذاتها كما تولي يعني الخمر وشهد الاخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال لعلي---	1651	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4036	true	739948903979625384	215	257	1107	1314	1525	300	حضين بن المنذر ابي----------- ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان-------------- احدهما حمران انه شرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخمر وشهد --اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي	4036	-6198253677468548428	153	235.0	120	675	22.66666603088379	26	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1655	false	2537014127989600898	0	89	0	451	1449	300	ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم -----------------------------------------فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- التراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلم الذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر كتب اليه خالد بن الوليد--------------------------------------- ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة -----قال	1655	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4037	true	-1308356171915042586	174	297	937	1552	1564	300	ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وهو------------ يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بسكران قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن عنده فضربوه بما في اي-------------------------------------------------------ديهم وقال وحثا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه التراب قال ثم---------- اتي ابو بكر رضي الله عنه بسكران قال فتوخي------- الذي كان من ضربهم يومءذ فضرب-------- اربعين قال الزهري ثم اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابن وبرة الكلبي قال ارسلني خالد بن الوليد الي عمر قال فاتيته ومعه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وعلي وطلحة والزبير وهم معه متكءون في المسجد فقلت ----------ان خالد بن الوليد ارسلني اليك وهو يقرا عليك السلام ويقول ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا ------العقوبة فيه فقال	4037	-6198253677468548428	241	289.0	189	723	33.33333206176758	40	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0749	false	-6302368684908538776	95	153	479	758	1480	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها	749	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4039	true	-2923511964277553855	132	187	658	921	1551	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد------- كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك------ فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها	4039	-6198253677468548428	262	497.5	207	280	93.57142639160156	52	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0825	false	8642792979992379424	151	266	744	1312	1492	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند اسكتي ان كنت كاذبة فان عذاب الاخرة اشد جعدا بفتح فسكون هو ان يكون شعره منقبضا غير منسبط 2254 قوله بشريك بن سحماء سحماء كحمراء بسين مهملة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ من الصادقين	825	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4053	true	2855205458417496367	92	176	515	927	1568	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء--- ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم------ فقرا حتي بلغ من الصادقين	4053	-6198253677468548428	406	776.5	322	569	71.3532485961914	78	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0827	false	-6098973439600462418	52	118	254	589	1513	300	بعينه وسمع باذنه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم النور-------------------------------- الايتين- كلتي-هما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	827	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4056	true	-148314397489504234	0	70	0	347	1508	300	بعينه وسمع باذنه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفس-------------هم------ الاية وذكر الحديث وهو نص علي ان الملاعنة التي قضي ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4056	-6198253677468548428	302	565.0	240	369	81.84281921386719	58	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1649	false	4539223992503353333	194	274	955	1362	1482	300	الله بن ابي بكر عن عمرة -عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم 4475 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم في الحد والله تعالي اعلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش AUTO باب	1649	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4071	true	-8517268032194398924	57	103	298	524	1529	300	الله بن ابي روي ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم----------- فذكر ذلك وتلا----- القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وسماهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة و--------------------------حمنة بنت جحش وفي كتاب	4071	-6198253677468548428	200	333.5	157	408	49.01960754394531	36	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1902	false	7747177545920060985	149	196	727	960	1457	300	عن ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له	1902	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4083	true	-212591918740917552	255	300	1262	1490	1490	300	عن ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر---- استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل-فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له-	4083	-6198253677468548428	227	433.0	183	234	97.008544921875	41	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1904	false	2740937353790014666	110	158	506	741	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 5185 حدثنا هشام ابو مروان ومحمد بن المثني المعني قال محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول	1904	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4084	true	6532171401791411897	250	300	1276	1507	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع سعد حتي دخل بيته قال ابن شهاب فانما اخذ التسليم ثلاثا من قبل ذلك ورواه الوليد بن مسلم عن--- الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول-	4084	-6198253677468548428	160	263.5	123	235	68.0851058959961	32	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1904	false	2740937353790014666	158	191	741	903	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله--- فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام	1904	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4085	true	8822813730868273223	0	33	0	165	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة اللهقال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام	4085	-6198253677468548428	162	318.0	129	165	98.18181610107422	32	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1905	false	-5811942358589141288	11	140	55	670	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال قيس فق---ال لي ----رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم -----------------------------------------------قال اما ان تركب وا-ما ان تنصرف قال فانصرفت قال هشام ابو مروان عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة قال ابو داود -رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد 5186 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين قالوا حدثنا بقية بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	1905	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4085	true	8822813730868273223	0	138	0	688	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة اللهقال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام الحديث اخرجه ابو داود وليس فيه قال ا---بن شهاب فانما اخذ التسليم ثلاثا من قبل ذلك قا--------------------------------------------------ل ابو داود ورواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الاوزاعي مرسلا -لم يذكرا قيس بن سعد------------------- السابعة روي عن ا---------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان الاستءذان ترك العمل به الناس قال علماءنا رحمة الله عليهم وذلك لاتخاذ الناس الابواب وقرعها والله اعلم روي ابو داود عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	4085	-6198253677468548428	384	609.0	300	806	47.64268112182617	68	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1901	false	-7424375771465348918	261	300	1237	1430	1430	300	عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد-ما اسلم صفوان بن-	1901	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4087	true	7936344069616926958	38	78	211	406	1472	300	عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد ما اسلم صفوان بن	4087	-6198253677468548428	193	376.0	155	195	98.97435760498047	40	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1504	false	-1397483115124607461	217	268	1142	1384	1541	300	ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر--------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	1504	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4097	true	2956178211927249304	63	116	312	567	1562	300	ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا------واشار الي وجهه وكفيه	4097	-6198253677468548428	231	431.0	182	261	88.50574493408203	45	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1505	false	8510926276433984414	237	299	1211	1497	1501	300	ثابت عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد كان قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل----يها واذا غطت به رجليها لم يبلغ را----سها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي -------قال انه لي---س عليك باس انما هو ابوك وغلامك AUTO باب في- قوله------------------ غير اولي الاربة	1505	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4102	true	-7679164944875611523	24	89	124	428	1490	300	داود عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد---- قد وهبه لها قال وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا غطت -به راسها لم يبلغ الي رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ الي راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي من ذلك قال انه لا باس عليك---- انما هو ابوك وغلامك الخامسة عشرة قوله تعالي او التابعين غير اولي الاربة	4102	-6198253677468548428	236	381.5	182	328	71.95121765136719	44	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0195	false	-8326125672484667408	52	145	258	713	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خر------------------------------------ج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك 466 حدثنا اسماعيل بن بشر بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال	195	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4140	true	8259308521891557084	167	252	826	1257	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم --وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم وخرج ابو داود------------------------------------------------------------- عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد-الله بن عمرو بن العاصي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال	4140	-6198253677468548428	350	620.5	277	496	70.56451416015625	63	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	47	80	225	384	1462	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره	234	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4143	true	-8655208600009849209	146	179	764	923	1503	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره	4143	-6198253677468548428	159	318.0	126	159	100.0	33	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	213	298	1039	1457	1462	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة --------------------لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه ويقولون الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه	234	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4144	true	-3412009217923220569	0	146	0	706	1554	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك -ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد --------------------لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه -يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه في رواية ما يحدث قال يفسو او يضرط وقال حكيم بن زريق قيل لسعيد بن المسيب احضور الجنازة احب اليك ام الجلوس في المسجد فقال من صلي علي جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان والجلوس في المسجد احب الي لان الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه -------------------------------------	4144	-6198253677468548428	353	486.0	280	765	46.14379119873047	66	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1907	false	7391217538195815923	0	122	0	628	1556	300	بن ابي عمرو عن---------- عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات النور لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم------------- قرا القعنبي الي عليم حكيم النور قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	1907	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4167	true	2329123656177774841	10	134	51	688	1520	300	عن ابن عباس يامر به وروي عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل ي--ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات------ لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قال ابو داود قرا القعنبي الي عليم حكيم قا------ل ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	4167	-6198253677468548428	605	1169.5	486	651	92.93394470214844	112	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1880	false	-363566532982174121	178	216	826	1018	1437	300	عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج ب-سم الله ولجنا وب-سم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	1880	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4182	true	2517773319731531425	53	91	269	463	1561	300	عن ابي مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير الولوج وخير الخروج باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	4182	-6198253677468548428	184	350.0	146	194	94.8453598022461	33	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0031	false	4735411040946965464	76	127	359	597	1500	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4229	true	-8198672228903187063	251	299	1282	1504	1506	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4229	-6198253677468548428	211	389.5	164	241	87.55186462402344	43	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0032	false	-1566726398181735613	71	146	351	714	1449	300	صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء--------- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	32	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4230	true	-2948269090872142058	49	120	243	595	1533	300	صلي الله عليه وسلم بطهارته وطهور-----------ه قال ابو داود -سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	4230	-6198253677468548428	331	611.5	263	373	88.73994445800781	62	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0032	false	-1566726398181735613	161	268	788	1301	1449	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة ف------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ل--يتوضا منها او يغتسل فقالت له يا قوله وعذر الناس بفتح فكسر جمع عذرة وهي الغاءط وضبط ايضا بكسر ففتح وضم العين تصحيف وقوله قال ابو داود سمعت الخ بريد به الرد علي من زعم انها كانت عينا جارية في البساتين والله تعالي اعلم AUTO باب الماء لا يجنب 68 قوله في جفنة بفتح فسكون اي قصعة كبيرة وقوله الماء لا يجنب من اجنب او كينصر اي لا ينجس باستعمال الجنب رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب	32	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4234	true	-8690819225726075631	148	184	743	909	1464	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه ----------فقالت يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اني كنت جنبا -قال----------------------------- ان الماء لا يجنب	4234	-6198253677468548428	143	228.5	111	521	27.447216033935547	27	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1596	false	-8082946245005314246	26	89	126	435	1477	300	الله بن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هك------ذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت--- كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر العامة	1596	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4237	true	3176572577279996317	88	135	464	699	1571	300	الله بن عمرو بن العاصي----------------------------------------------------------------- اذا رايت- الناس--- مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وهكذا وشبك بين اصابع--------------ه فقلت له كيف اصنع عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة	4237	-6198253677468548428	218	381.5	174	322	67.70186614990234	37	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1292	false	-4803609871505976458	169	200	853	1020	1519	300	ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1292	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4293	true	-5234264331913909698	179	210	906	1073	1544	300	ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	4293	-6198253677468548428	167	334.0	136	167	100.0	31	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1929	false	6788513684143356197	135	166	700	854	1544	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله------ اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	1929	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4335	true	5014170202500129738	29	61	154	314	1520	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	4335	-6198253677468548428	154	300.5	123	160	96.25	31	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0980	false	-8469849154174421449	91	180	472	912	1545	300	عن خباب قال اتينا--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي--------- بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلون	980	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4470	true	852302449754207392	177	255	943	1336	1548	300	عن خباب بن الارت قالوا شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة------------ فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا---------------- فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد لحمه و-عظمه -----------فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	4470	-6198253677468548428	324	514.0	256	475	68.21052551269531	54	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1752	false	-3182728118167838196	219	258	1125	1343	1574	300	الطويل واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي- الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات- علي الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	1752	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4531	true	6800509086521093579	136	170	693	886	1516	300	السلام واما الرجل الطويل الذي في الروضة ف----ابراهيم عليه السلام وام--------ا الولدا------ن حوله فكل مولود يولد علي الفطرة -قال فقيل-------- يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	4531	-6198253677468548428	171	297.0	138	220	77.7272720336914	25	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0769	false	-5379393682555519716	272	297	1376	1505	1518	300	ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبش--------------ة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها	769	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4646	true	-1551097520179902655	209	234	1087	1220	1549	300	ام حبيبة---------- تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة علي النصرانية فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها	4646	-6198253677468548428	119	219.5	96	143	83.21678161621094	21	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0520	false	6877662784896037862	234	285	1115	1370	1446	300	ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي المن-----------------بر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قرا--ها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	520	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms4974	true	4008010945936587104	11	60	51	298	1446	300	ابو سعيد الخدري ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي المنبر ص والقران ذي الذكر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قرا بها ف---------------تشزن الناس للسجود فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انها--- توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود ونزل وسجد	4974	-6198253677468548428	207	347.0	164	280	73.92857360839844	32	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1648	false	-1066474830840763788	126	219	623	1074	1460	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو	1648	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5003	true	4986103670556050175	208	300	1025	1471	1471	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو-	5003	-6198253677468548428	443	867.0	352	452	98.00885009765625	89	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0304	false	6165945397368339426	131	198	668	1005	1510	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة-------------- باي شء كان --نبي الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك انت تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	304	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5046	true	-4687342175494154476	131	200	704	1051	1546	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان النبي----- صلي الله عليه وسلم يستفتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك---- تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	5046	-6198253677468548428	325	605.0	260	356	91.2921371459961	60	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1881	false	4590377769411163847	41	232	215	1176	1495	300	عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم----- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم AUTO باب ما يقول اذا هاجت الريح 5097 الريح من روح الله الروح بالفتح بمعني النفس والفرح والرحمة فان قلت كيف يكون الريح من رحمته تعالي مع انها تجء بالعذاب قلت اذا كان عذابا للظلمة يكون رحمة للمءمنين وايضا الروح بمعني الراءح اي الجاءي من حضرته تعالي بامره تارة للكرامة واخري للعذاب فلا تسب بل تجب التوبة عندها ولانها تاديب والتاديب حسن ورحمة 5098 مستجمعا ضاحكا قال القاضي عياض اي مجدا في ضحكه ات فيه بغايته لهواته ضبط بفتحتين قيل هي اقصي الفم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف 5099 حدثنا----------------------------------- ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	1881	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5311	true	-2791215136270338653	8	105	44	514	1488	300	عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق-----الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضا-----------حكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في---- وجهه قالت يا رسول الله الناس اذا راوا الغي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال-يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف-قالوا هذا عارض ممطرنا خرجه مسلم والترمذي وقال فيه حديث حسن وفي صحيح مسلم عن ابن عباس -----------------------------ع--------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	5311	-6198253677468548428	388	666.5	305	1015	38.226600646972656	71	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1019	false	-7028638148813873843	216	300	1079	1512	1512	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للن----اس قالوا اوحي----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي----- صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليه-------------------م انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل------------------- يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه-	1019	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5354	true	8455097425194978775	40	122	216	634	1517	300	مجمع بن جارية--------- وكان احد القراء الذين قرءوا القران---- شهدنا الحديبية مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الله الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجنا--------- نوجف فوجدنا --نبي الله صلي الله عليه وسلم----------------- عند كراع الغميم فلما اجتمع الن-----اس قرا النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا------ فقال عمر بن الخطاب اوفتح هو يا رسول الله --------قال نعم والذي نفسي---- بيده انه	5354	-6198253677468548428	343	535.0	274	492	69.71544647216797	54	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1836	false	-4744374516854012065	45	160	225	822	1462	300	قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله 4961 اخنع اسم اي اوضع وارذل رجل AUTO باب في الالقاب 4962 ولا تنابزوا اي لا يدعو بعضكم بعضا بسوء الالقاب مختص بالسوء عرفا بءس الاسم الفسوق اي بءس استحقاق الاسم الذي هو الفسوق بارتكاب التنابز بعد الايمان وهو للدلالة علي ان التنابز فسق والجمع بينه وبين الايمان ثم المرتكب للنهي هو الذي يسمي بمثل هذا انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	1836	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5412	true	4706044320003117778	160	218	846	1135	1536	300	قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان-------- قال قدم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يغضب من هذا الاسم ف-نزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	5412	-6198253677468548428	282	498.0	225	602	46.84385299682617	51	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1807	false	4601759748085646513	9	49	38	246	1504	300	ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	1807	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5417	true	4991730555089761763	121	161	580	787	1434	300	ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان -من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	5417	-6198253677468548428	206	409.0	167	208	99.03845977783203	39	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1810	false	-3011939592685570736	71	251	344	1248	1481	300	عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله------------------- نفعه الله تعالي بها 4889 حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي كرب و--ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم 4890 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا AUTO باب في النهي عن التجسس 4888 ان اتبعت عورات الناس الخ اي اذا بحثت عن معايبهم وجاهرتهم بذلك فانه يءدي الي قلة حياءهم عنك فيجترءون علي ارتكاب امثالها مجاهرة والله تعالي اعلم 4889 ابتغي الريبة اي طلب ان يعاملهم بالتهمة ويجاهرهم بها موءودة اي مدفونة حية واحياءها باخراجها من القبر او بمنع الوالدين عن دفنها فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	1810	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5417	true	4991730555089761763	30	120	146	576	1434	300	عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله تعالي بها وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقدام بن معدي كرب عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم و---------------------------------------------------------عن زيد بن وهب قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	5417	-6198253677468548428	403	744.5	319	925	43.56756591796875	81	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1630	false	6496192093642410311	181	300	888	1458	1458	300	ابا هريرة يقول جاء الاسلمي---------- نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرج------------------------------م فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة-	1630	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5419	true	-6509050992891773542	54	112	246	529	1449	300	ابو هريرة ان------ الاسلمي ماعزا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه بالزني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما للاخر- انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة	5419	-6198253677468548428	220	362.0	172	617	35.656402587890625	41	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1631	false	-2969570129085693079	0	104	0	544	1519	300	حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا 4428 المرود بكسر الميم وسكون الراء والمكحلة بضم الميم والحاء بينهما كاف ساكنة التي فيها الكحل والرشاء ككتاب حبل الدلو فلم تدعه نفسه اي فما تركته نفسه الامارة بالسوء شايل برجله رافع رجله والباء للتعدية وذلك من شدة الانتفاخ يغمس فيها في نسختنا بالغين المعجمة من قال السيوطي بالقاف قال الخطابي معناه ينغمس ويغوص فيها رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله -من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اك--ل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	1631	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5419	true	-6509050992891773542	112	159	529	755	1449	300	حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله ومن ياكل من هذا قال-فما نلتما من عرض اخيكم-----ا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	5419	-6198253677468548428	219	400.5	173	547	40.036563873291016	41	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1806	false	-6143956958222540430	198	226	1040	1185	1558	300	وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قال	1806	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5420	true	-896001944569029000	0	28	0	144	1492	300	وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم -قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم وعن	5420	-6198253677468548428	141	274.0	113	145	97.24137878417969	26	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1807	false	4601759748085646513	225	260	1149	1321	1504	300	فان الله تعالي له يقوم لتعذيبه وتشهيره من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن -قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	1807	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5420	true	-896001944569029000	42	74	211	366	1492	300	فان الله يطعمه مثلها من جهنم ------------------ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن اقام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	5420	-6198253677468548428	136	262.5	107	173	78.61271667480469	26	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0305	false	-6705548008084720852	82	130	402	641	1525	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----- اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض--------- ولك الحمد انت قيام السموات والارض--------- ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك --حق	305	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5498	true	-7065435699492443450	139	190	670	928	1488	300	عن ابن عباس-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قام الي الصلاة من جوف الليل -----اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت ال-----------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق	5498	-6198253677468548428	221	392.5	177	275	80.36363983154297	38	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1922	false	-673078596377306619	101	272	503	1318	1451	300	حدثنا نصر بن علي اخبر---نا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد -بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار -سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث الغرفة والجمع علالي بياء مشددة من حجزته بحاه مهملة ثم جيم ثم زاي معجمة في الاصل موضع شد الازار ثم قيل للازار AUTO باب في قطع السدر 5239 من قطع سدرة زاد الطبراني في الاوسط يعني من سدر الحرم وعن المصنف في معناه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه اي نكسه وقيل المراد سدرة مكة لانها حرام او سدرة المدينة ليستريح بها من يهاجر اليها او لكونها حرما واستدل الشافعي علي انه لا باس بقطع السدر بحديث اغسلوه بماء وسدر مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1922	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5514	true	-7311652779850250277	65	144	358	720	1442	300	حدثنا نصر بن علي قال حدثنا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد ابن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار وسءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	5514	-6198253677468548428	353	655.0	275	820	43.04878234863281	74	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1743	false	-169773426979242829	251	276	1276	1390	1502	300	منهم وهم --براء مني------------------------ والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	1743	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5557	true	-5181245112157968796	64	95	317	456	1503	300	منهم ولا يتبرا الا من كافر ثم اكد هذا بقوله والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر	5557	-6198253677468548428	104	182.5	81	140	74.28571319580078	21	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0981	false	7892741507289811666	0	72	0	381	1532	300	وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب -قالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	981	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5735	true	-6250061486315391295	83	153	433	798	1507	300	وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بالمرا-ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا----ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	5735	-6198253677468548428	324	561.0	259	401	80.79800415039062	54	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0428	false	7149548734288976365	36	127	187	647	1540	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قد-----------------------------م المدينة جمع نساء الانصار في بيت ف--ارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا وقوله تلبسها من البس اي لتشركها في ثوبها ولا يخفي ان فيه حرجا كثيرا في المشي فالحديث يفيد التاكد في الخروج والله تعالي اعلم 1139 قوله والعتق بضم العين المهملة وفتح المثناة من فوق المشددة جمع عاتق وهي التي قاربت البلوغ وقيل الشابة اول ما تبلغ وقيل هي التي ما عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن	428	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5753	true	3933682399004663388	259	298	1303	1495	1504	300	ام عطية-------------------------------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الانصار في بيت ثم ارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم------ فرددن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام ف--قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن	5753	-6198253677468548428	157	261.5	126	491	31.97555923461914	27	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0415	false	-4052762947664328200	244	281	1204	1373	1466	300	عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	415	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5791	true	5004838043241772348	81	114	414	564	1476	300	عن جابر-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب------ فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب -----فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	5791	-6198253677468548428	147	269.0	114	169	86.98224639892578	29	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0417	false	4672184134551332500	146	216	745	1087	1533	300	ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 1098 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحوه قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله	417	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5793	true	9070659758215003483	0	31	0	157	1458	300	ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فقد غوي -نسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله	5793	-6198253677468548428	157	306.0	126	342	45.90643310546875	29	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0401	false	-4420416949536830767	119	201	622	1006	1539	300	يسال الله عز وجل شيءا الا ا-تاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر 1049 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة يعني ابن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	401	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5795	true	5923892967850852260	3	40	14	187	1490	300	يسال الله عز وجل شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها وفي صحيح مسلم من حديث ------------------------------------------------------------------------------------ابي موس--------ي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	5795	-6198253677468548428	129	197.5	100	385	33.506492614746094	24	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0839	false	717248376423742960	57	94	297	483	1489	300	ابيه---- عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله عز وجل حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزلت فيها العدة	839	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5822	true	5336563528852591734	165	201	863	1048	1567	300	ابي داود عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله سبحانه حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزل- فيها العدة	5822	-6198253677468548428	169	309.5	134	190	88.9473648071289	32	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0842	false	4464850998890857779	105	244	514	1216	1520	300	علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها----- بتطليقة كانت بقيت له------ا وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها ----------فقال----ا والله ما لها ن--فقة الا ان تكون- حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ---------------لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله -قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع-------------------- قبيصة الي مروان فاخبره بذلك ف----------قال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك -------بيني وبينكم كتاب ال--له قال الله تعالي فطلقوهن لعد-------تهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت--------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث	842	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5827	true	2785186283699898579	15	153	71	768	1509	300	علي بن ابي طالب الي--------- اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها ---------------الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقاللا نفقة لك ف-------------------استاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين------ يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما------------ مضت عدتها -انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم----- القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن الاية----------------------------------------------- قالت هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	5827	-6198253677468548428	478	704.0	378	813	58.794586181640625	75	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1377	false	-5726737159247300991	120	188	583	919	1467	300	عسلا-- فتواصيت انا وحفصة--- ايتنا ما دخل عليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهن -فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم -------------------------------------------لقوله صلي الله عليه	1377	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms5847	true	-8252949604769886400	1	73	5	353	1428	300	--قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال-بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل- لم تحرم ما احل الله لك الي قوله--------- ان تتوبا----------------- لعاءشة وحفصة--------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا-------- لقوله بل شربت عسلا وعنها ايضا قالت كان رسول الله صلي الله عليه	5847	-6198253677468548428	264	441.0	207	402	65.67163848876953	46	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0517	false	-2523447263899295490	1	22	5	100	1498	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من	517	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms6001	true	-2880964628464471101	165	186	830	925	1523	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من	6001	-6198253677468548428	95	190.0	74	95	100.0	21	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1630	false	6496192093642410311	188	285	924	1391	1458	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------شهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم ----------------------فسمع------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----رجلين من اصحابه يقول احدهما-- لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه	1630	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms6046	true	-4767419243810726348	40	181	212	887	1456	300	صلي الله عليه وسلم رد المقر بالزني مرارا اربعا كل مرة يعرض عنه ولما شهد علي نفسه ---------------------اربع مرات -----------دعاه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم وفي حديث البخاري لعلك قبلت او غمزت او نظرت وفي النساءي وابي داود حتي قال له في الخامسة اجامع---تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد مني ق-------ال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم قال الترمذي وابو داود فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فضربه رجل بلحي جمل وضربه الناس حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه وقال ابو داود والنساءي ليتثبت ---رسول----- الله صلي الله عليه	6046	-6198253677468548428	360	510.0	278	728	49.4505500793457	66	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1759	false	6771332804160418208	101	180	500	861	1501	300	وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فال-----------له اجل واعظم AUTO ب---------------------------------اب ----------------------------------------------------------------------------في الرد علي الجهمية 4732 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة اخبرهم عن عمر بن حمزة قال قال سالم اخبرني عبد ال--له بن -عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1759	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms6050	true	-7297758383983381747	4	84	16	405	1538	300	وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به قلنا-------- بلي قال فالله اعظم قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله يعني القمر فالله اجل واعظم وفي كتاب النساءي عن صهيب قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر ولا اقر لاعينهم وفي التفسير لابي اسحاق الثعلبي ع-------ن-------------------------------------------------------------------------------- ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6050	-6198253677468548428	222	363.5	169	484	45.867767333984375	44	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0536	false	-5456842136918911614	104	146	475	680	1444	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر---- له وكان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	536	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms6409	true	-6924658560830193726	213	256	1014	1223	1444	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	6409	-6198253677468548428	195	355.5	154	215	90.69767761230469	37	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0537	false	-7043527742012072620	4	121	16	609	1501	300	قال بينا انا اسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب-اعوذ برب الفلق و-اعوذ برب الناس ويقول يا AUTO باب في المعوذتين 1462 قوله سورتين في باب الاستعاذة وقوله سررت بهما بضم السين قوله كيف رايت اي امرهما بعد ان علمت جواز الصلاة بهما 1463 قوله بين الجحفة بضم الجيم وسكون حاء مهملة اسم موضع عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة AUTO باب استحباب الترتيل في القراءة 1464 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله -------بن- عمرو قال قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	6346089502110149574	Tafsir01005-ara1.ms6414	true	-5555478191066960091	8	72	35	360	1452	300	قال بينا انا اسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غش-تنا ريح مظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس ويقوليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يقر-ا بهما في الصلاة وروي النساء--------------------------------------------------ي----------------------------------- عن عبد الله قال اصابنا طش وظلمة فانتظرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6414	-6198253677468548428	284	451.5	224	609	46.633827209472656	51	Sham19Y0020591-ara1	Tafsir01005-ara1