id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms1111	false	95966839593101634	28	119	154	581	1458	300	ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص-دقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-----بي ابو بكر	1111	6346089502110149574	Shia001174Vols-ara1.ms2465	true	8027137622415696123	61	133	288	625	1471	300	ارسلت الي ابي بكر-------------------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه واله مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله------------------- قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من----- رسول الله------------------- عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله و-------------------لاعملن فيها -ما عمل به رسول الله -------------فوجدت فاطمة علي ابي بكر	2465	-5668862438823933027	318	537.5	248	433	73.44110870361328	58	Sham19Y0020591-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1664	false	-4107075853501085380	143	179	729	900	1485	300	عن انس بن مالك ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ل--اقتلك فقال ما كان	1664	6346089502110149574	Shia001174Vols-ara1.ms2827	true	4923906920040789714	263	300	1262	1437	1437	300	عن انس ان ال-------مراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بشاه مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك فقال ما كان-	2827	-5668862438823933027	158	280.0	125	183	86.33879852294922	28	Sham19Y0020591-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1802	false	5896384040119223540	16	99	78	493	1471	300	تعالي اعلم و-----قال الخطابي لا يلدغ اما بالرفع والمعني علي------ الخبر------- اي المءمن الممدوح هو الكيس الحازم الذي لا يءتي من ناحية الغفلة فينخدع مرة بعد اخري وهو لا يفطن لذلك ولا يشعر به وقد قيل انه اراد الخداع في امر الاخرة دون--- امر الدنيا او ب-الكسر -علي---- النهي اي الجزم الا انه كسر العين لالتقاء الساكنين اي لا يخدعن المءمن ولا يءتين من ناحية الغفلة فيقع في مكروه و--شر وهو لا يشعر--- وليكن متيقظا حذرا وهذا-------- يصلح ان يكون في امر الدنيا	1802	6346089502110149574	Shia001174Vols-ara1.ms3156	true	-6834299522462088961	70	147	387	763	1502	300	-------عليه واله قال الخطابي يروي بضم العين وسكونها فالضم علي وجه الخبر ومعناه ان المءمن-------- هو الكيس الحازم الذي لا يءتي من --جهة الغفلة في-خدع مرة بعد -مرة وهو لا يفطن لذلك ولا يشعر به والمراد به------ الخداع في امر ال-----دين لا امر الدنيا واما الكسر فعلي وجه النهي-------------------------------------------- اي لا يخدعن المءمن ولا يءتين من ناحية الغفلة فيقع في مكروه او شر وهو لا يشعر به وليكن فطن--ا حذرا وهذا التاويل يصلح ان يكون --لامر الدين -	3156	-5668862438823933027	278	408.5	217	455	61.098899841308594	48	Sham19Y0020591-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0363	false	607115209339374330	15	66	79	343	1513	300	ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير---- اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله السكتة الاولي من سكتتي الامام فربما يبقي عليه منها شء ورسول الل-----------------------------------------------------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم قد	363	6346089502110149574	Shia001174Vols-ara1.ms3718	true	8824650506466518062	174	222	915	1148	1541	300	ابي زهير النميري وكان من الصحابة ف-------------------اذا دعا احدنا ق----------ال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير الا اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول ا-----------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله ذات مرة فاذا رجل قد الح في المسءلة فقال النبي صلي الله------ عليه واله قد	3718	-5668862438823933027	156	273.0	123	333	46.84684753417969	27	Sham19Y0020591-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0540	false	593323064009197543	161	260	786	1270	1479	300	يقول سمعت هشام -بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت -به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه و------سلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	540	6346089502110149574	Shia001174Vols-ara1.ms4040	true	-2170047372559975728	150	240	755	1205	1499	300	يقول سمعت هشام ابن حكيم--- حزام يقرء سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه واله اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم كببته برداءه فجءت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرء سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ارسله يقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال----------------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4040	-5668862438823933027	431	794.5	342	492	87.60162353515625	76	Sham19Y0020591-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0742	false	3863914115094693603	3	61	15	324	1505	300	صلي الله عليه وسلم----- قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط والقصر في اللازم افصح ومحدثا بالكسر وقيل- الحدث الامر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد ولا -معروف في السنة والمحدث يصح- بكسر الدال وفتحها بم--------------------عني الكسر من نصر جانيا واواه واجاره من خصمه وجال بينه وبين ان يقتص منه وبالفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني	742	6346089502110149574	Shia001174Vols-ara1.ms4474	true	-1440054454730439831	239	300	1270	1605	1605	300	صلي الله عليه واله ايضا قال القرطبي المراد بالحدث حدث الدين وبالمحدث من ياتي بفساد في الارض وقال صاحب النهاية الحدث الامر الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد ولا بمعروف في السنة والمحدث يروي بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا واواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه و-الفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني-	4474	-5668862438823933027	224	370.0	179	337	66.46884155273438	36	Sham19Y0020591-ara1	Shia001174Vols-ara1