id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms0253	false	-7853851562366509691	144	210	723	1036	1493	300	عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ------------ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم	253	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0230	true	-8535202132200861029	63	128	305	622	1463	300	عفا الله عنك و-------عن انس بن مالك رضي الله عنهان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم	230	-3973659630795073157	299	568.5	237	325	92.0	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	175	262	911	1351	1545	300	صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وك----------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم 784 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه	309	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0265	true	-4991987142685194042	78	167	416	889	1681	300	صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين-------- وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان-------- يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان---------------------------- رسول الله صلي الله عليه	265	-3973659630795073157	328	559.5	264	519	63.19845962524414	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0326	false	4184634598735652855	252	279	1256	1377	1471	300	مطرف قال-------- صليت انا وعمران بن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------صين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا ركع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر	326	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0279	true	-1820708915232810862	126	175	644	872	1590	300	مطرف بن عبد الله صليت انا وعمران بن حصين وهنا قوله انا ضمير فصل لا محل له من الاعراب مضي نظاءره يءتي به لتسويغ العطف انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه-فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر	279	-3973659630795073157	116	206.0	90	229	50.65502166748047	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0326	false	4184634598735652855	253	279	1261	1377	1471	300	قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر و------------اذا ركع كبر و---------------اذا نهض من الركعتين كبر	326	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0280	true	-1157669140195302971	56	87	297	440	1574	300	قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر يعني للسجود واذا رفع راسه من السجود كبر واذا نهض من الركعتين كبر	280	-3973659630795073157	109	206.5	84	143	76.2237777709961	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0386	false	9148654912751165685	0	73	0	361	1472	300	وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر ------------------------------قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف-----------------------وضع يديه عليهما احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعا---ن الناس وهم--- يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقا-----م رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر	386	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0342	true	-3216511426254341512	183	258	910	1291	1479	300	وسلم-احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يد-ه اليمني-------- علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت ال--سرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الص------------لاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو------------------- اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر	342	-3973659630795073157	233	301.0	181	432	53.935184478759766	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0387	false	519503804606187071	129	206	673	1019	1455	300	ثم كبر وسجد مثل سجوده او ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------طول ثم رفع وتم حديثه لم يذكر ما بعده ولم يذكر فاومء--------------------وا الا حماد بن زيد قال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فكبر ولا ذكر رجع 1010 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا سلمة يعني ابن علقمة عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حماد كله-------------------------------------------------------------- الي اخر----- قوله نبءت ------ان عمران بن حصين قال ثم سلم	387	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0350	true	-6045846583037203612	69	147	343	714	1486	300	ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول يعني علي هيءة سجود الصلاة ويقال فيه ما يقال في سجود الصلاة ثم رفع راسه فكبر ثم كبر فسجد مثل سجودها او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم قال فنبءت ربما للتقليل ربما سالوا الراوي هل سلم النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام هل قال ثم سلم وجزم بها عمران بن حصين لكن ابن سيرين لم يجزم بالنسبة الي عمران بل قال فنبءت بواسطةان عمران بن حصين قال ثم سلم	350	-3973659630795073157	91	97.5	67	546	16.66666603088379	16	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1412	false	2578280017738354628	114	150	569	739	1484	300	في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	1412	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0388	true	1090154656977200401	0	33	0	156	1497	300	في بيته و----اتي بقدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	388	-3973659630795073157	153	288.5	120	170	90.0	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1047	false	-4953448145527615107	0	74	0	348	1524	300	فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال--------------- يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تل---------------------------ك شاة لحم فقال --------------ان عندي- عناقا جذعة وهي خير------ من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1047	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0470	true	1710268284551544653	158	238	832	1204	1528	300	فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار -خال البراء بن عازب يا رسول الله اني------ نسكت شاتي قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب -------------واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا----- وهي احب الينا من شاتين افتجز-----ء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	470	-3973659630795073157	235	335.5	178	416	56.49038314819336	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0600	false	6570509080887318953	13	56	82	292	1498	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال------------------------------------ اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او لهم صلي الله	600	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0549	true	-5261585830227129279	2	43	7	211	1593	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه يقول رحمه الله -	549	-3973659630795073157	151	261.0	121	247	61.133602142333984	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0511	false	8413896783097449818	9	36	43	187	1549	300	العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج فيها من اعتكافه -----------------قال من كان اعتكف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي فليعتكف العشر الاواخر	511	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0642	true	6203325982084804987	183	293	954	1576	1607	300	العشر الاوسط--------------------- حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافها صبيحتها التي قبلها والا التي بعدها ليلة احدي وعشرين من العشر الاوسط والا من الاخيرة من الاخيرة وهو يعتكف في العشر الاوسط العشر الاوسط ينتهي بغروب الشمس من يوم عشرين والليالي ليالي العشر الاوسط تنتهي بطلوع الصبح من يوم عشرين فالصبيحة التي يخرج فيها من اعتكافه صبيحة عشرين ولذا قال م----ن اعتكف معي يعني وانتهي اعتكافه خرج في صبيحة عشرينفليعتكف العشر الاواخر هم اعتكفوا العشر الاوسط ومعهم النبي عليه الصلاة والسلام وخرجوا في صبيحة عشرين خرج في صبيحة عشرين انتهي اعتكافهم العشر الاوسط انتهت لكن قال بعد ذلك من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	642	-3973659630795073157	119	197.5	97	647	18.392581939697266	19	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0911	false	-4683613786133142116	210	278	1071	1414	1522	300	صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف---خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	911	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0646	true	2593319087787926667	105	174	527	875	1575	300	صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم وان خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او قال	646	-3973659630795073157	326	595.0	260	353	92.35127258300781	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1847	false	-4943181259165362433	136	208	615	980	1406	300	صفية ---------------------قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته --وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف---خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	1847	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0646	true	2593319087787926667	97	174	486	875	1575	300	صفية بنت حيي رضي الله عنهاقالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم وان خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او قال	646	-3973659630795073157	340	587.5	271	399	85.2130355834961	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0665	false	1971060066777070750	77	225	359	1072	1424	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله قلت كلام المصنف يدفع هذا الجواب حيث بين ان الحسن بن علي ليس بمنفرد بهذا الحديث بل معه محمد بن يحيي ايضا والله تعالي اعلم عليه وسلم---- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد- فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- مكة فاستلم الركن اول	665	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0727	true	-4921031158318220766	178	300	894	1501	1501	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع رسول -الله --صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من تمتع فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل--- من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قدم الي مكة واستلم الركن اول-	727	-3973659630795073157	555	998.0	439	741	74.89878845214844	92	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0665	false	1971060066777070750	225	295	1072	1398	1424	300	شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------- ثم سلم --فانصرف فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	665	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0728	true	-8002157909999526295	0	73	0	340	1578	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم انصرف فاتي الصفا وسلم ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل------ مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس	728	-3973659630795073157	299	555.5	233	356	83.98876190185547	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0665	false	1971060066777070750	205	244	978	1165	1424	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله و-----------------طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة ا-طواف ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	665	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0735	true	-1852607592005779574	205	277	1024	1388	1522	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله كما جاء في الاية فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم الي مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا الطواف الذي طافه النبي عليه الصلاة والسلامهو طواف القدوم طواف القدوم استلم الركن اول شء هذا تقدم ثم خب يعني رمل ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا وهذا تقدم الكلام فيه وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	735	-3973659630795073157	177	298.5	140	365	48.49314880371094	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	0	86	0	407	1442	300	فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه -قال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه	676	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0751	true	-1808140783752669607	51	124	267	627	1550	300	فارسلني ابن عب-------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان--------- اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته----- صلي الله عليه	751	-3973659630795073157	344	609.5	273	411	83.69829559326172	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	17	86	88	407	1442	300	فسلمت عليه -قال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال------------------------------------------------------ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه -------------------------حتي بدا لي راسه ثم ---------------------------قال لانسان يصب عليه----------------------------------------- اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه	676	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0754	true	6188078691957465313	31	158	150	780	1511	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ا--------بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فاجابه ابو ايوب بالقول او بالفعل بالفعل وهو ابلغ وهو ابلغ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه خفضه وانزله عن مستوي راسهحتي بدا لي راسه ظهر راس ابي ايوب وهو يغتسل ثم قال لانسان يصب عليه الماء في هذا جواز اعانة المغتسل والمتوضء اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك--------- راسه بيديه حرك راسه بيديه المقصود حرك الراس والا الشعر المقصود شعر الراس حرك شعر راسه ليس المعني انه حرك الراس باليدين هز راسه بيديه لا انما حرك الشعر هكذا لاي شء لكي يصل الماء الي اصول الشعر يحركه ثم اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته----- صلي الله عليه	754	-3973659630795073157	284	432.5	223	657	43.22678756713867	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0659	false	-1555636000439745877	89	187	464	941	1478	300	جابر بن عب---------د الله ان----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم -امر اصح------------------------ابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا ت---قطر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	659	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0755	true	-7743369931603010551	150	234	722	1157	1496	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اهل النبي صلي الله عليه وسلم--------واصحابه بالحج وليس مع احد منهم------ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وقدم علي -----------------من اليمن فقال----------- اهللت بما اه---------------------------------ل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	755	-3973659630795073157	357	603.5	283	522	68.39080810546875	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1300	false	670762013992549230	65	126	324	640	1486	300	للمبالغة عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1300	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0837	true	2580110362798378390	124	184	630	948	1536	300	صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح--------- ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومهما جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	837	-3973659630795073157	297	551.5	241	329	90.2735595703125	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	61	164	318	851	1483	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا 3392 وما جري بالماء منها اي من السواقي يريد انا نجعل ما جري عليه الماء من الزرع بلا طلب لصاحب الارض والباقي لصاحب الزرع بما علي الماذيانات بالذال المعجمة قال الخطابي هي الانهار وهي من كلام العجم صارت دخيلا في كلامهم واقبال الجداول بالموحدة قال في النهاية وهي ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	1268	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0927	true	-7389146825910697927	0	53	0	268	1627	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به	927	-3973659630795073157	249	432.0	198	539	46.196659088134766	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	54	164	282	851	1483	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا 3392 وما جري بالماء منها اي من السواقي يريد انا نجعل ما جري عليه الماء من الزرع بلا طلب لصاحب الارض والباقي لصاحب الزرع بما علي الماذيانات بالذال المعجمة قال الخطابي هي الانهار وهي من كلام العجم صارت دخيلا في كلامهم واقبال الجداول بالموحدة قال في النهاية وهي ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه -------------------------فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	1268	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms0928	true	5432540434955247163	160	300	803	1532	1532	300	حنظلة بن قيس ---------قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول الماذيانات الانهار الكبار واقبال الجدول النهر الصغير فيقول صاحب الارض ازرعها لي لكن تري كل اللي حول السواقي والانهار القريب من الماء لي والبعيد عنه لك نعم يصح والا ما يصح ما يصح ليش لانه يمكن يتضرر صاحب المزارع لان النصيب الذي جعل له بعيد عن الماء فيهلك من العطش وربما يتضرر صاحب الارض بحيث يزيد الماء علي الزراعة فتغرق لان الزيادة والنقص علي حد سواء اذا زاد الماء علي الزرع يتضرر واذا نقص عنه يتضرر فيقول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه النبي عليه الصلاة والسلامفاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به-	928	-3973659630795073157	284	442.0	227	1006	28.230615615844727	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0775	false	5779677732349235008	200	224	938	1042	1419	300	عليه وسلم ---------لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال---- ليس بك----- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت	775	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1018	true	-8469769982909227437	149	174	769	887	1565	300	عليه الصلاة والسلاملما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال انه ليس بك هوان علي اهلك ف----ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت	1018	-3973659630795073157	94	159.0	72	122	77.04917907714844	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0788	false	5830506305300468845	129	166	653	826	1542	300	ابن عباس --------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره	788	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1020	true	1607005991952958240	112	151	545	734	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا --فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره	1020	-3973659630795073157	158	281.0	122	191	82.7225112915039	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0771	false	3045536309065094143	171	279	815	1328	1422	300	الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--ك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك------------------------------------------------------ من القران بلا مهر مجازا او تفويض الامر اليه والثاني انسب لتزويجه صلي الله تعالي عليه وسلم	771	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1025	true	5975160991976620929	137	219	685	1068	1462	300	الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد----- قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- زوجتكها بما معك من القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم فقال رسو-----ل ال---------------------------له صلي الله------ عليه وسلم	1025	-3973659630795073157	309	511.5	240	569	54.30580139160156	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0770	false	5760177281111640817	148	183	719	887	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب	770	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1033	true	-8426588758713872442	63	97	323	490	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب	1033	-3973659630795073157	167	329.0	133	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0840	false	6015827526061020523	30	133	152	642	1464	300	بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم	840	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1038	true	-4577522176360024287	19	125	95	607	1543	300	بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا---بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انك-ي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم	1038	-3973659630795073157	466	865.5	369	530	87.92453002929688	87	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0840	false	6015827526061020523	89	120	431	579	1464	300	واذا حللت فاذن-------------يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان ----------------------------------------------------------------------------------وابا جهم خطب--------------------------------------------------------------------اني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو ----------------------جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	840	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1041	true	-2689612688783660131	124	190	609	942	1479	300	فاذا حللت فاذنني يعني فاعلميني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان الصحابي الجليل كاتب الوحي الذي تولي الخلافة بعد علي بن ابي طالب رضي الله عن الجميعوابا جهم خطباني ابا جهم هو صاحب الانبجانية وليس هو ابو جهيم راوي حديث التيمم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم هذه نصيحة اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	1041	-3973659630795073157	147	261.0	116	333	44.14414596557617	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0850	false	-4308390865410933403	268	300	1365	1507	1507	300	ان سبيعة اخبرته-- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد-	850	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1043	true	-4375286685084062810	96	128	524	669	1591	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل -لم تنشب ان وضعت حملها بعد	1043	-3973659630795073157	133	237.5	102	146	91.09589385986328	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0851	false	3705950440015591957	0	92	0	445	1487	300	وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	851	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1043	true	-4375286685084062810	128	217	669	1107	1591	300	وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تر-جين للنكاح---- والله ما انت بنكاح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد كللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كان- في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1043	-3973659630795073157	433	830.5	344	446	97.085205078125	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0850	false	-4308390865410933403	271	300	1381	1507	1507	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو----------------------------------------------------------------------------------------------- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد-	850	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1044	true	-7604615351398804043	0	83	0	392	1494	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي سعد بن خولة الذي تقدم في حديث سعد بن ابي وقاص يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع بمكة واما سعد بن ابي وقاص الذي خشي ان يموت بمكة فطمانه النبي عليه الصلاة والسلامولعلك ان تخلف يعني تعيش بعد هذه السنة وخلف طويلا كما سمعنا سابقا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد	1044	-3973659630795073157	120	212.0	92	392	30.612245559692383	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0851	false	3705950440015591957	38	92	189	445	1487	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي--------------------------------- وامرني بالتزويج ان بدا لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	851	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1046	true	5423413213585214754	11	143	60	706	1529	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت نعم اذا وجد اشكال لا بد من السءال ما قالت هذا صحابي ودليله من القران تسال لعل في المسالة ما يعارض الدليل مما لم يطلع عليه فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت ما راحت في النهار لماذا لان المساء استر للنساء من النهار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي يعني فور وضع الحمل وقت وضع الحمل وامرني بالتزويج ان بدا لي فمن يقرا هذا الحديث من قاءل يقول استعجلت يمكن انها يوم واحد واربعين تجملت للخطاب استعجلت ومن قاءل يقول تاخرت لان لها ان تتجمل فور ولادتها قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1046	-3973659630795073157	255	453.0	202	647	39.41267395019531	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0846	false	-6006811275282830633	126	300	627	1514	1514	300	ام سلمة تقول------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس علي الوصف او علي الاضافة فدهنت بدال مهملة جارية بالنصب كانها فعلت ذلك لتقليل ما في يديها والمراد بعارضيها بنواصيها ان تحد من الاحداد وهو المشهور وقيل جاء حد من باب نصر ثم مقتضي الحديث الا تترك الزينة والطيب فوق ثلاث ليال لقصد الاحداد ولا يلزم منه ان يستعمل الطيب والزينة بعد ثلاث ليال فكان مراد الازواج المطهرات من استعمال الطيب البعد عن شبهة الاحداد ظاهرا لان الحديث يقتضي الطيب او الزينة والله الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة-	846	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1053	true	-6875703681128644128	65	151	318	742	1512	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة	1053	-3973659630795073157	403	768.5	320	901	44.72808074951172	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1670	false	-275158832629021659	26	101	123	502	1492	300	ومحيصة فاتوا---------- النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه-------------------------- وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله	1670	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1088	true	4583990779249205124	60	162	302	833	1501	300	وحويصة -ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلمفذهب-- عبد الرحمن يتكلم فقال صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت ف---------------------------------------------------------تكل---------------ما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قبله	1088	-3973659630795073157	264	448.0	211	611	43.207855224609375	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1690	false	541269564545123611	170	254	852	1266	1492	300	ابي هريرة ------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم --دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل -لا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1690	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1103	true	7010427980164847074	106	192	588	1021	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل-------- بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم---- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1103	-3973659630795073157	396	737.5	318	447	88.59060668945312	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1690	false	541269564545123611	207	254	1047	1266	1492	300	عاقلتها------ وورثها ولدها ومن معهم فقال--------------------------------------------------------------- حمل بن مالك بن النابغة الهذلي------------------------------------ يا رسول الل------------------------------------------ه كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ----------------------------------------------لا نطق ولا ا-----------------------------ستهل فمثل ذلك ---------------------------------------------------------------------------يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1690	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1106	true	7173954852494235159	0	112	0	500	1440	300	عاقلة القاتلة وورثها ولدها ومن معهم لان هذا قتل شبه عمد لانها رات ان هذا الحجر ما يقتل فهو شبه عمد فقام حمل-------- بن النابغة الهذلي وهو مطالب بالدية هو من العاقلة فقال يا رسول الله كيف اغرم يدافع عن نفسه يريد ان لا يدفع شء كيف اغرم---- من لا شرب ولا اكل من البطن طاح ما بعد صار شء من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل يعني ما صرخ ولا اتكلم ولا شء فمثل ذلك يطل يهدر هذا ما يستحق دية هذا مثل قطعة دم او قطعة لحم ما لها قيمة فمثل ذلك يطل فقال النبي------------- عليه الصلاة والسلام انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1106	-3973659630795073157	172	250.5	132	526	32.69961929321289	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1647	false	-2685329916840639286	123	260	581	1291	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان ---------------------------------------------------------------زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت الكباءر لا تسقط بالصلاة يفيد ان ما دون المس من الصغاءر والله تعالي اعلم AUTO باب في الامة تزني ولم تحصن 4469 فبيعوها ولو بضغير فعيل بمعني المفعول والمراد الحبل قالوا وهذا البيع مستحب عند الجمهور ويلزم علي البايع ان يبين حالها للمشتري لانه عيب فان قيل كيف يكره شيءا ويرتضيه لاخيه المسلم فالجواب لعلها تستعف عند المشتري بان يعفها بنفسه او يصونها بهيءته او بالاحسان اليها والتوسعة اليها فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب -لا ادري في-- الثالثة او الرابعة والضفير الحبل 4470 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم- قال--- اذا زنت	1647	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1119	true	-7285252756728405885	72	131	347	645	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و بضفير قال ابن شهاب ولا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير الحبل نعم وعنهما يعني -------------------------------------------------------عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهماقالا سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن الامة اذا زنت	1119	-3973659630795073157	176	10.0	137	813	21.648216247558594	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1403	false	-5942655805553720251	63	259	293	1221	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 3794 حدثنا القعنبي عن مالك ع--------------ن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن -------------------------خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه AUTO باب في اكل الضب 3793 واقطا بفتح فكسر واضبا بفتح فضم جمع ضب تقذرا اي كراهة طبعا لا دينا لانه ذكر صلي الله عليه وسلم في وجه الكراهة انه لم يكن بارض قومي والله تعالي اعلم 3794 محنوذ اي مشوي فاهوي مدوا مال يتناول اعافه بفتح فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر 3795 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ------------------------------------------------------------------------------------------خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه	1403	6346089502110149574	Shamela0022645-ara1.ms1200	true	2036620178467177430	41	172	233	917	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويءيده لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا نعم وعن ا------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهماقال دخلت انا وخالد بن الوليد-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل -------------فرفع رسول الله----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلميده فقلت تاكله-------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده ف----قلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر ---------المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال دخلت انا وخال---------------د بن الوليد---------------------- مع رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------	1200	-3973659630795073157	465	735.0	370	1063	43.74412155151367	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022645-ara1