id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms0018	false	-817918447714510318	60	91	307	451	1483	300	احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	18	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	85	115	411	553	1513	300	احمد وعند ابي داود --من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	232	-5100015737941019365	129	242.5	102	144	89.58333587646484	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0142	false	-665467955221314846	113	171	566	861	1487	300	ابي سعيد الخدري ------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال- ابو داود	142	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	201	257	1073	1369	1600	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ابو داود	308	-5100015737941019365	277	516.0	223	308	89.93506622314453	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0124	false	5159124439782078510	64	89	311	452	1489	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	124	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms0316	true	-5426935862538858568	45	89	231	480	1664	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا اذا رات صفرة يعني تغير اللون تغير لون الدم فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتس-------------------------------------------------------------------ل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	316	-5100015737941019365	74	22.0	59	316	23.417720794677734	14	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	0	54	0	281	1537	300	ركضات-- الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----------------------------------ي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	120	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	96	150	541	818	1612	300	ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة-------------------- وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء فان قويت هذا مفسر فان ق------------ويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	317	-5100015737941019365	162	210.0	131	357	45.378150939941406	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	193	238	1009	1239	1545	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءم-------------------------------------------ا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	309	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	54	0	281	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما واذا رفع من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان-------- يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	625	-5100015737941019365	203	350.5	163	300	67.66666412353516	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0326	false	4184634598735652855	40	75	191	354	1471	300	يا رسول الله هذا لله عز------------------------- وجل فما لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيد-ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من الخير	326	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms0650	true	-4684978113466364298	82	163	402	801	1595	300	يا رسول الله هذا لله هذا لله يعني كله ذكر لله عز وجل فما لي ويش اللي لي انا بامكانه عليه الصلاة والسلامان يقول هذا لك هذا الذكر لك لان فاءدته تعود اليك لكن الرسول عليه الصلاة والسلاميخاطب الناس علي قدر عقولهم عرف ان الرجل يحتاج الي دعاء يطلب من الله عز وجلشء يجيبه عنه قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	650	-5100015737941019365	161	287.0	126	399	40.35087585449219	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0317	false	-3176355685366782446	1	59	6	314	1530	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا ---------------------قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	317	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms0652	true	2201598806899480696	188	237	1038	1303	1607	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قد---------------ر الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر و---------------الاخريين--------- علي النصف من ذلك	652	-5100015737941019365	231	399.0	187	329	70.2127685546875	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0317	false	-3176355685366782446	1	59	6	314	1530	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا -----قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	317	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms0653	true	-1429292474628218707	21	128	119	693	1627	300	ابو سعيد رضي الله عنه كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قد---------------ر الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية والاخريين علي النصف من ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	653	-5100015737941019365	153	261.5	124	713	21.45862579345703	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0386	false	9148654912751165685	0	73	0	361	1472	300	وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليهما احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر	386	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms0741	true	-2001026069118357110	163	215	852	1114	1540	300	وسلم-احدي صلاتي العشي---------------------------- ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يد-ه عليها--------------------------------------------------------------------------------------------- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو------ اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر	741	-5100015737941019365	205	324.5	160	392	52.29591751098633	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0251	false	-996560566005829408	128	193	655	984	1535	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون قال- ابو داود	251	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms0876	true	-8516243414611004081	147	210	794	1117	1588	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال-------------------حمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود	876	-5100015737941019365	306	592.5	245	342	89.47368621826172	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0274	false	-1457739775049593087	0	22	0	110	1475	300	راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاتموا بي ولياتم بكم من بعدكم و------------------لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل	274	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms0887	true	3206490779461452173	183	208	919	1047	1503	300	راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاتموا بي ولياتم بكم من بعدكم تكملة للحديث تمامه لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل	887	-5100015737941019365	109	205.0	87	128	85.15625	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0385	false	-8851466385529616226	16	85	78	400	1449	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث الاطالة فيه وفسر غير واحد حذف السلام بان لا يمد AUTO باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلي فيه المكتوبة 1006 قوله ان يتقدم اي عن محل الفرض لاجل النفل وقوله او عن ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة	385	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1110	true	7247616548405018197	136	171	748	909	1566	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث ان يتق------------------------------------------------دم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة	1110	-5100015737941019365	158	313.0	123	322	49.068321228027344	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	68	153	338	760	1518	300	رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب ديار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم واستءخار المطر عن ابان زما-------------------------------------------------------------------------------------------نه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين	437	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1173	true	9119282414393148931	91	220	500	1138	1521	300	رضي الله عنهاق-الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر------------------- وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال نعم سم يا شيخ انكم شكوتم انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ما عندك غير هذا سم يا شيخ واستءخار المطر ما في يا شيخ انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم ما فيه ما في يا شيخ عندكم والا نعم انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان نزوله عنكم فقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	1173	-5100015737941019365	341	623.0	274	713	47.826087951660156	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	127	198	632	968	1518	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب	437	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	2	101	10	484	1567	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم ما في علينا وجعل ما انزلت علينا قوة واجعل ما انزلت قوة ما في علينا ما في علينا يا شيخ طيب div dirrtl idbookcontainer واجعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب	1174	-5100015737941019365	314	579.5	247	491	63.95111846923828	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	107	148	531	732	1518	300	فقعد علي المنبر فكبر---------- صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب ديا-----------------ركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم--------------------------------------------------- وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين	437	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1175	true	7030409681173310446	25	76	115	385	1568	300	فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحمد الله عز وجل-ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه يعني عن وقت نزوله بحيث اصابكم الضر والشدة والجدب والقحط وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين	1175	-5100015737941019365	188	326.5	151	279	67.38351440429688	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	131	197	651	963	1518	300	وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم ا---------------------لدين لا اله الا الله يفعل ما ي-----------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل-- علينا الغيث------------------------------------------- واجعل ما انزلت --لنا قوة------------------------------------- وبلاغا الي حين----------------------------------------- ثم رفع يديه ف-------------------لم يزل في الرفع--- حتي بدا بياض ابطيه----------------------------------------- ثم حول الي الناس ظهره	437	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1176	true	119704514962106408	34	145	167	725	1484	300	فقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما يريد وبعض الروايات يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزلنا علينا الغيث وجعل ما انزلت علينا قوة لنا وبلاغا الي حين واجعل ما انزلت علينا قوة نتقوي به علي طاعتك نستعمله في مرضاتك وبلاغا الي حين اي الي حين وفاتنا وانتقالنا من هذه الدار ثم رفع يديه عليه الصلاة والسلامولم يزل يلح بالدعاء حتي بدا بياض ابطيه مبالغة في رفع اليدين عليه الصلاة والسلام ثم حول الي الناس ظهره	1176	-5100015737941019365	289	437.0	226	566	51.0600700378418	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1490	false	-3101867753650046396	192	237	965	1190	1526	300	فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به للنساء 4067	1490	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1211	true	-4055667625559578450	135	181	721	955	1568	300	والسلامراي عليه ريطة مضرجة بالاصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به للسناء وهذا	1211	-5100015737941019365	207	382.5	163	234	88.46154022216797	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1184	false	8879892713077884534	194	248	926	1197	1457	300	من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره---- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي- الله عليه و--سلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون	1184	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1235	true	3546909257871144820	204	252	1053	1301	1554	300	من ثيابه ك----------غيره ام يغسل-- عليه ثيابه تمام الحديث عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره نوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي عليه ال---صلاة والسلاموعليه ثيابه---------------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه وتولي	1235	-5100015737941019365	199	301.5	158	303	65.67656707763672	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1202	false	4980540396530348094	111	184	552	906	1492	300	ابي ليلي قال كان زيد يعني ابن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها -------------------------------------------------------------------قال ابو داود وانا لحديث ابن المثني اتقن AUTO باب ما -----------------------------------------------------------------------------------يقرا علي الجنازة 3198 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت مع -ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فقال-------- انها من السنة	1202	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1271	true	2616148621075390355	49	145	265	757	1587	300	ابي ليلي قال كان زيد ------بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبرها رواه مسلم والاربعة وعن علي رضي الله عنهانه كبر علي سهل بن حنيف ست وقال انه بدري رواه سعيد بن منصور واصله في البخاري بعده وعن جابر رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكبر علي جناءزنا اربعا ويقرا بفاتحة الكتاب في التكبيرة الاولي رواه الشافعي باسناد ضعيف و--------عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا -فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة -----	1271	-5100015737941019365	227	307.5	177	513	44.24951171875	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	64	108	320	526	1479	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	580	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1360	true	6299102611203849284	16	56	87	271	1487	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	1360	-5100015737941019365	177	333.5	138	211	83.8862533569336	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0622	false	-756095894366018275	13	57	57	273	1461	300	ابي سعيد الخدري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	622	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1416	true	4052887774924898503	20	66	109	334	1502	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما مسلم كسا مسلم- ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلم -علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1416	-5100015737941019365	210	393.0	169	229	91.70305633544922	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	123	178	584	832	1415	300	قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر 1690 قوله	625	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1419	true	6578569168690842169	234	286	1189	1421	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فق-ال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه --	1419	-5100015737941019365	171	320.0	131	283	60.42402648925781	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0899	false	5094165863330351294	60	131	281	614	1432	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان 2435 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي --سلمة عن ابي هرير------------ة عن--------------- النبي صلي الله عليه	899	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	119	179	596	896	1525	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها---------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في ش-----------------------------------------عبان م---تفق عليه واللفظ لمسلم وعن ابي ذر رضي الله تعالي عنهقال امرنا رسول ال-له صلي الله عليه	1523	-5100015737941019365	229	364.0	178	366	62.56830596923828	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0899	false	5094165863330351294	81	109	381	512	1432	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رم-----------------------------------------------------------ضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان	899	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1534	true	4050197800530747875	8	49	47	236	1548	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان يعني ما في شهر صامه من اوله الي اخره الا ان يكون شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان	1534	-5100015737941019365	126	231.0	100	194	64.94845581054688	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0912	false	-3787270937337619255	158	184	784	906	1442	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	912	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	196	267	1015	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1560	-5100015737941019365	122	235.0	96	748	16.31015968322754	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0655	false	3730006824057402963	0	43	0	203	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	655	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1630	true	4523718559419672637	179	225	904	1121	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	1630	-5100015737941019365	192	360.5	151	223	86.0986557006836	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0695	false	7698794682955574372	104	168	538	861	1507	300	---------------------------الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال	695	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	71	114	384	614	1526	300	الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمحج-------------- ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس----------------------------------------------------------------- فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء اهل	1670	-5100015737941019365	197	349.0	159	350	56.28571319580078	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	252	295	1342	1576	1599	300	ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع	701	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	49	86	255	458	1600	300	ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني -----يا ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع	1671	-5100015737941019365	190	336.0	153	234	81.19657897949219	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	96	155	509	818	1599	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها	701	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	0	49	0	255	1600	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب ح--------تي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها	1671	-5100015737941019365	248	474.5	199	309	80.25889587402344	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0702	false	-3112608348577616384	115	192	579	991	1518	300	حتي اتي---- محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي بمهملة فساكنة والحبال في الرمال كالجبال في الحجر حتي اسفر الضمير للفجر وسيما اي حسنا الظعن بضم الظاء المعجمة والعين المهملة جمع ظعينة وهي المراة في الهودج محسرا بكسر السين المشددة موضع معلوم الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الي	702	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	122	172	650	899	1600	300	حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها -مثل حصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلمفافاض الي	1671	-5100015737941019365	214	367.5	170	444	48.19819641113281	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0682	false	-8113641976497086827	168	266	800	1273	1435	300	عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الراء قيل بالسكون ماءة وعشرون رطلا AUTO باب الاحصار 1862 قوله عن كسر او عرج الخ كسر علي بناء المفعول وعرج بكسر الراء علي بناء الفاعل في الصحاح بفتح الراء اذا اصابه شء في رجله فجعل يمشي مشية العرجان وبالكسر اذا كان ذلك خلقه وفي النهاية وكذا اذا صار اعرج اي من احرم ثم احدث له بعد الاحرام مانع من المضي علي الحج من قابل قال عكرمة -سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	682	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1762	true	5264666881629377821	229	266	1122	1297	1476	300	عكرمة عن ------الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	1762	-5100015737941019365	159	292.0	125	486	32.71604919433594	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0682	false	-8113641976497086827	171	266	815	1273	1435	300	الحجاج بن عمرو الانصاري --------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------م من كسر او عرج فقد حل وعليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------الراء قيل بالسكون ماءة وعشرون رطلا AUTO باب الاحصار 1862 قوله عن كسر او عرج الخ كسر علي بناء المفعول وعرج بكسر الراء علي بناء الفاعل في الصحاح بفتح الراء اذا اصابه شء في رجله فجعل يمشي مشية العرجان وبالكسر اذا كان ذلك خلقه وفي النهاية وكذا اذا صار اعرج اي من احرم ثم احدث له بعد الاحرام مانع من المضي علي ---------------------الحج من قابل قال عكرمة -سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	682	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1763	true	-6579318078221024965	26	106	144	527	1459	300	الحجاج بن عمرو الانصاري صحابي مقل لا يروي الا حديثين كما قال ابن عبد البر وغيره رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر مبني المجهول مغير الصيغة من كسر او عرج فقد حل وعليه حج من قابل يعني حصره المرض وقل مثل هذا فيمن لم يتمكن داخل بسيارته فدهس انسان فاودع السجن الي ان انته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحج يقول فقد حل وعليه حج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	1763	-5100015737941019365	152	77.5	118	686	22.157434463500977	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1300	false	670762013992549230	65	126	324	640	1486	300	للمبالغة عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1300	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1766	true	-3640700612826508477	127	188	680	1000	1630	300	صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1766	-5100015737941019365	306	582.0	247	323	94.7368392944336	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1418	false	7936334834049097231	89	154	463	785	1497	300	ان فارة وقعت في سمن فاخبر--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال القو-ا -ما حولها وكلوا 3842 حدثنا------- احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	1418	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1805	true	6565024778697543863	213	268	1197	1478	1648	300	ان فارة وقعت في سمن فماتت فيه فسءل النبي صلي الله عليه وسلمعنها فقال القوها وما حولها وكلوه رواه البخاري وزاد احمد والنساءي في سمن جامد و---------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	1805	-5100015737941019365	213	347.0	167	356	59.831459045410156	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1303	false	3499203673808332062	121	220	580	1093	1472	300	ابن عمر --------------قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا 3498 رايت الناس يضربون هذا اصل في ضرب المحتسب اهل الاسواق اذا خالفوا الحكم الشرعي في مبايعاتهم ومعاملاتهم حتي يجوزها التجار الي رحالهم هذا دليل علي عموم الحكم في المنقولات كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي والله تعالي اعلم زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1303	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1850	true	-3379366937573391768	111	170	565	863	1534	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته------ لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1850	-5100015737941019365	278	512.0	222	532	52.255638122558594	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1303	false	3499203673808332062	138	220	669	1093	1472	300	ان اضرب علي يده---------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراع---------------------ي فالتفت فاذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 3498 رايت الناس يضربون هذا اصل في ضرب المحتسب اهل الاسواق اذا خالفوا الحكم الشرعي في مبايعاتهم ومعاملاتهم حتي يجوزها التجار الي رحالهم هذا دليل علي عموم الحكم في الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقولات كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي والله تعالي اعلم زيد بن ثابت فقال--------------- لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1303	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1851	true	6991270925034302048	3	149	27	740	1493	300	ان اضرب علي يد الرجل يعني ان ابيع عليه واخذ الثمن فاخذ رجل من خلفي بذراعي وين انت رايح وين تبي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ويش المحظور هنا المحظور انه يبيع الطعام في مكانه من غير ان يحوزه الي رحله فاذا زيد بن ثابت قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك الحيازة والقبض---------------------------------------------------------------------------- الشرع--------------------------------------------------------------------------------ي المعتبر امر لا بد منه وان كان يروج الان من بعض الناس ان القبض امر اعتباري يراد منه التاكد من وجود السلعة وصلاحية السلعة هذا لا يكفي ب-----------------------------------------------------------------------------ل لا بد من القبض لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع وهذا يشمل الطعام وغير الطعام وتقدم في حديث ابن عباس التنصيص علي الطعام وقول ابن عباس ولا احسب ان بقية السلع الا مثله مثل الطعام وهنا جاء العموم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1851	-5100015737941019365	190	99.0	151	946	20.084566116333008	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1288	false	-3212528485423330287	141	177	670	848	1477	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	1288	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1896	true	7985417494490571484	97	134	497	680	1602	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال	1896	-5100015737941019365	177	341.5	141	184	96.1956558227539	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1254	false	-6694857693942868872	152	184	773	935	1530	300	فضالة بن عبيد ------------------قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع	1254	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms1952	true	4119635173218099936	266	300	1361	1539	1539	300	فضالة بن عبيد رضي الله تعالي عنهقال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع-	1952	-5100015737941019365	160	296.5	130	180	88.88888549804688	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1312	false	-2857116866157264510	204	236	1023	1171	1483	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة ------------------في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	1312	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms2036	true	-5439796350113849979	29	65	151	320	1549	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة رضي الله تعالي عنهفي صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	2036	-5100015737941019365	147	276.5	115	169	86.98224639892578	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1312	false	-2857116866157264510	204	227	1023	1132	1483	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس	1312	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms2041	true	-5484691962589858561	276	300	1422	1533	1533	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابي هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس-	2041	-5100015737941019365	106	202.0	84	112	94.64286041259766	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	73	164	375	851	1483	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا 3392 وما جري بالماء منها اي من السواقي يريد انا نجعل ما جري عليه الماء من الزرع بلا طلب لصاحب الارض والباقي لصاحب الزرع بما علي الماذيانات بالذال المعجمة قال الخطابي هي الانهار وهي من كلام العجم صارت دخيلا في كلامهم واقبال الجداول بالموحدة قال في النهاية وهي ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	1268	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms2181	true	-4780067417513478098	0	41	0	212	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به	2181	-5100015737941019365	198	343.0	159	482	41.07883834838867	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1322	false	3111756272184315064	109	222	519	1059	1440	300	انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي -لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها 3556 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن جريج عن AUTO باب من قال فيه ولعقبه 3556 لا ترقبوا بضم التاء وسكون الراء وكسر القاف من الرقبي علي عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره---- فهو لورثته 3557 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن حبيب يعني ابن ابي ثابت عن حميد الاعرج عن طارق المكي عن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1322	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms2271	true	5542540511883835067	224	282	1137	1429	1518	300	انما العمري التي اجازه- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي ولك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها ولابي داود والنساءي لا ترق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمر شيءا فهو لورثته يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن جابر رضي الله تعالي عنه----------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2271	-5100015737941019365	211	363.5	164	545	38.71559524536133	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1322	false	3111756272184315064	109	185	519	885	1440	300	انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اذا قال هي لك ما عشت---- فانها ترجع الي صاحبها -----------------------------------------------------3556 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن جريج عن AUTO باب من قال فيه ولعقبه 3556 لا ترقبوا بضم التاء وسكون الراء وكسر القاف من الرقبي علي عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره---- فهو لورثته	1322	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms2272	true	3599979297672656481	139	219	696	1098	1476	300	انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك يعني اذا قال هي لك ولعقبك من غير تحديد فمعناها انها غير مءقتة وانه لا ينوي الرجوع فيها لكن اذا قال هي لك مدة عمرك يفهم من اللفظ انها تعود بعد وفاته وهي لمن اعمرها كالمطلقة اما اذا قال هي لك ما عشت فقط فانها ترجع الي صاحبها div dirrtl idbookcontainer ولابي داود والنساءي لا ترق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمر شيءا فهو لورثته	2272	-5100015737941019365	168	145.0	133	598	28.093645095825195	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1084	false	2040924214923429661	18	56	82	256	1415	300	عمران بن حصين ان رجلا ات----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	1084	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms2315	true	-2960503006513613052	178	218	913	1102	1518	300	عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2315	-5100015737941019365	153	270.0	119	196	78.06122589111328	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1084	false	2040924214923429661	23	56	104	256	1415	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	1084	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms2316	true	3437730837131916579	89	123	449	605	1559	300	الي النبي صلي الله عليه وسلمان صح الخبر فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما -ولي دعاه -قال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2316	-5100015737941019365	138	241.0	106	163	84.6625747680664	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1407	false	-1643176201362466441	120	209	578	1010	1428	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان AUTO باب في لحوم الحمر الاهلية 3809 الا سمان حمير بكسر السين جمع سمين وقرله من اجل جوال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر و--------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية------------------------------------ فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني الجلالة	1407	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms2371	true	2849674954488009915	166	220	888	1157	1560	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم----- الا سمان --حمر وفي رواية الا سمان حمري فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة يعني مجاعة جدب وقحط فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني الجلالة	2371	-5100015737941019365	171	270.0	136	530	32.26415252685547	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1006	false	5863166584334682899	168	272	831	1351	1479	300	ابن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم وقد وقع في بعض النسخ ممدودا لكن في كتب الغريب واللغه بالقصر والله تعالي اعلم 2704 تخمسون من خمسه يخمسه كينصر اخذ خمسه 2705 وجهد بفتح الجيم اي تعب ومشقة لتغلي كترمي اي علي النار يغليان شدة اضطراب الماء ونحوه علي النار علي قوسه اي في يده قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	1006	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms2414	true	3293614105820768433	101	152	516	783	1518	300	ابو داود من حديث--- رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------علي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	2414	-5100015737941019365	250	441.0	199	521	47.98464584350586	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1240	false	7572987539431638785	240	274	1104	1270	1388	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	1240	6346089502110149574	Shamela0022644-ara1.ms2480	true	-7032638319224254622	210	240	1093	1250	1546	300	ابن عباس رض-------------ي الله تعالي عنهمامرفوعا من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	2480	-5100015737941019365	138	248.0	109	170	81.17646789550781	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0022644-ara1