id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms0049	false	3449889778692890201	12	95	57	447	1464	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني------------------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه------------ ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع	49	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0083	true	4769966894591417319	205	300	1062	1512	1512	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع-	83	466656630050865753	387	714.0	306	453	85.43046569824219	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0087	false	-4946950106870216727	76	163	374	786	1472	300	عليه والله تعالي اعلم سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه------- وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن هشام بن عرو-----------------------ة عن عروة ان علي بن ابي طالب قال	87	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0168	true	-5759006213901027570	104	188	500	901	1474	300	عبيد -الله عن-------- سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلا--------------------------------------------------ة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطا--ب قال	168	466656630050865753	312	514.0	244	482	64.73029327392578	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0087	false	-4946950106870216727	85	177	422	859	1472	300	بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي- الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الرجل اذا دنا--------- من اهل------ه فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته ---------------------------وانا استحي--------------------ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة ان--------------------------------- علي بن ابي طالب قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فساله المقدا-----د فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0169	true	8534320620168014644	0	151	0	754	1493	300	بن الاسود ان علي بن ابي طالب امير المءمنين امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والسبب في ذلك ان ابنته عليه الصلاة والسلامكانت تحته تحت علي والصهر يستحي من صهره ان يساله يباشر السءال لا سيما فيما يخص العشرة وما يتعلق بذلك يستحي فعلي رضي الله عنهكان رجل مذاء كثير المذي وليس هذا بعيب ان لم يكن من مرض والا كما قيل كل فحل يمذي كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال النبي عليه الصلاة والسلام وذلكم لمكان ابنته عليه الصلاة والسلاممنه عن الرجل اذا دني يعني قرب من اهله زوجته فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلموانا استحي وجاء في بعض الروايات ان عليا س-ال النبي عليه ا----------------------------------------------------------------------------------------لصلاة والسلامعن المذي فاما ان يكون اطلق عليه انه سال لانه امر او لانه امر المقداد ثم سال ليتاكد قال--------------------------------------------------- علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	466656630050865753	208	252.0	159	894	23.266220092773438	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	135	187	664	909	1429	300	باب الوضوء من مس الذكر 181 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة---------- يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	75	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0181	true	1342876095435971034	240	300	1250	1543	1543	300	باب الوضوء من مس الفرج div dirrtl idbookcontainer- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	209	332.0	162	296	70.60810852050781	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	135	197	664	957	1429	300	باب الوضوء من مس الذكر 181 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------------------------------------- مالك---------- عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة ي----------قول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -من مس ذ------كره فليتوضا	75	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0182	true	-255731011855682607	184	268	829	1226	1406	300	باب الوضوء من مس الفرج والفرج اعم من ان يكون قبلا او دبرا من ذكر او انثي وفي الباب ما ذكره مالك رحمه الله عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	182	466656630050865753	255	398.5	198	398	64.07035064697266	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0091	false	8013238556678515605	16	104	78	487	1434	300	باب --في الجنب------------ ينام 221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم AUTO باب الجنب ياكل 222 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ان- النبي صلي الله عليه وسلم-- كان------ اذا--------------------- اراد ان ينام وهو جنب تو------------------ضا وضوءه للصلاة	91	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0206	true	7612025932457742320	189	277	913	1317	1416	300	باب وضوء الجنب اذا اراد ان ينام --او يطعم قبل ا-----ن يغتسل عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم عن مالك عن هشام بن عروة -----------------------------------------------------عن ابيه ----عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمما كانت تقول اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان ينام قبل ان يغتسل فلا ينم حتي يتوضا وضوءه للصلاة	206	466656630050865753	290	446.0	222	471	61.57112503051758	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0091	false	8013238556678515605	29	66	135	308	1434	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا------------------- واغسل ذكرك	91	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0207	true	-201271597502537261	149	219	723	1048	1472	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب فالحديث من مسند من ابن عمر من مسند ابن عمر وفي بعض الروايات عن عبد الله بن عمر عن عمر ومقتضاه انه من مسند عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مراد الوضوء الشرعي واغسل ذكرك	207	466656630050865753	169	291.5	133	328	51.524391174316406	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0153	false	-8307427933379362495	5	37	27	189	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع -----قال اذا اصا---------------------------------ب احداكن الدم من الحيض- فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم	153	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0263	true	-6844053885334233274	48	84	230	417	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم	263	466656630050865753	141	247.5	114	201	70.14925384521484	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0113	false	1753556286837991544	8	80	40	396	1532	300	الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة---- الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	113	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0281	true	-4342795930169562873	195	266	1009	1366	1520	300	الدم عنك وصلي عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان امراة كانت تهراق الدماء ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	281	466656630050865753	340	651.5	271	360	94.44444274902344	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0125	false	-6960725802985473722	257	294	1262	1446	1472	300	سمي مولي ابي بكر-------------- ان القعقاع-------- وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال ابو داود وروي عن -	125	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0282	true	-8679857113995850409	0	43	0	207	1606	300	سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت عن مالك عن هشام بن عروة عن	282	466656630050865753	156	287.5	125	207	75.36231994628906	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0113	false	1753556286837991544	16	80	73	396	1532	300	سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء عل-------------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة--------------------- الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة------------- قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغ-----------------------------------------تسل ثم لتستثفر---------- بثوب ثم	113	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0285	true	2993346056107469795	32	204	165	1038	1521	300	سليمان ------ادرك ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء يعني من كثرته في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة استفتت لها بامرها اياها يعني طلبت منها ان تستفتي النبي عليه الصلاة والسلام وفي الحديث السابق هي الساءلة في الحديث الذي قبله ماذا قالت نعم يا رسول الله اني لا اطهر افادع هي الساءلة فيتحمل انها امرت ام سلمة ان تسال ثم سالت لتتاكد او انها سالت اولا ثم نسيت فامرت ام سلمة خجلت ان تسال ثانية مثلما تقدم في حديث علي كنت رجل مذاء فامرت المقداد وفي بعض طرقه انه سال ويطلق علي الامر انه ساءل اذا كلف احد يسال فقد سال وعلي كل حال الامر سهل في مثل هذا div dirrtl idbookcontainer فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر اللام لا م الامر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة يعني والصيام قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل خلفت تلك الايام يعني تركتها وراء فلتغتسل ثم لتستثفر تشد فرجها بثوب ثم	285	466656630050865753	278	472.0	223	909	30.583057403564453	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0155	false	7162478556349005377	190	263	939	1273	1449	300	------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او بقعا AUTO باب بول الصبي يصيب الثوب 374 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه	155	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0291	true	3498972744227853036	227	284	1175	1449	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبصبي فبال علي ثوبه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فاتبعه اياه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن ابن شهاب عن عبيدة ----بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصنة انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه	291	466656630050865753	175	208.0	136	431	40.603248596191406	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0157	false	4571956499022652218	113	136	557	667	1481	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م لقد تحجرت واسعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لم يلبث ان بال	157	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0296	true	-1509476502805012822	18	65	92	317	1532	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي--------- عليه الصلاة والسلام لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد هذه الراوية تدل علي انه لما دخل صلي ثم قال ما قال اللهم ارحمني ومحمدا وكل هذا قبل البول ثم لم يلبث ان بال	296	466656630050865753	98	164.0	77	234	41.880340576171875	19	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0218	false	5041827483269521089	52	116	248	553	1470	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	218	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0307	true	8561212114778882465	130	195	657	969	1503	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	307	466656630050865753	294	546.5	231	317	92.74447631835938	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0405	false	-202842099192322202	229	273	1132	1331	1461	300	عن مالك عن نافع ان ا--------بن عمر يعني ---------اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	405	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0337	true	6833539069706724772	175	220	889	1101	1473	300	عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	337	466656630050865753	189	345.0	148	216	87.5	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0318	false	6136613213540056689	198	241	947	1154	1419	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عب-----------------اس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت--- يا بني لقد ذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	318	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0364	true	3859298151749603313	37	160	163	745	1500	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقر---------------ا فقالت له يا بني لقد ذكرتني فقالت له سمعته يعني الاصل عن عبد الله بن عباس قال ان امي او ام الفضل لا مانع سمعتني فقالت لي يا بني لقد ذكرتني هذا حق السياق لان المتحدث الاصل هو عبد الله بن عباس المتحدث الذي روي القصة هو عبد الله بن عباس صاحبها فيقولون هذا فيه التفات وان شءت فقل تجريد تجريد ايش معني تجريد عبد الله بن عباس جرد من نفسه شخصا تحدث عنه فقالت له يا بني لقد ذكرتني يعني شيءا نسيتهلقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا بها في المغرب	364	466656630050865753	183	319.5	144	598	30.602006912231445	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0321	false	360880832459791767	38	253	193	1295	1527	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي وق--ال اقرا بها-------- يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تع-------الي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله عز وجل------ حمدني عبدي -يقول الرح------من الرحيم الفاتحة يقول الله عز وجل اثني-علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة يقول الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين 821 قوله خداج بكسر الخاء المعجمة اي غير تامة وقوله غير تمام تفسير له وهذا ليس بنص في افتراض الفاتحة بل يحتمل الافتراض وعدمه وكانه لذلك عدل عنه الي حديث قسمت الصلاة في معرض الاستدلال علي اللزوم وقوله في نفسك اي سرا ووجه دلالة حديث قسمت الصلاة انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	321	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0392	true	-858649648653593284	100	258	508	1324	1529	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي-------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين-------- يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم-------- يقول الله------- اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين-------- فهذه ال---اية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين------------------ فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	748	1309.5	600	1152	64.93055725097656	127	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0321	false	360880832459791767	36	102	179	493	1527	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب ----------------------------------مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام ال-----------------------------------------------------------------------------------------------قران فهي خداج فهي خداج فهي خداج----------- غير تمام قال----------------------- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي وق------------------------------------------------------ال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني	321	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0393	true	-5731378329219862422	81	188	414	945	1525	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب الانصاري المدني يقال اسمه عبد اللهمولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران التي هي الفاتحةفهي خداج اي ناقصة كما يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل تمامه قبل اوان النتاج فهي خداج -هي خداج -هي خداج تاكيد لفظي غير تمام تاكيد معنوي قال ابو الساءب فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي اما علي معني التانيس او شد الانتباه من اجل ان ينتبه ثم قال اقرا بها--------- في نفسك يعني	393	466656630050865753	279	425.0	216	550	50.727272033691406	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0323	false	-4521517910925809041	195	300	991	1510	1510	300	الامام 826 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر قراءته 825 قوله وسكت عطف علي قرا وقوله سرا متعلق باقرا اي اقرا سرا في سكتة الامام AUTO باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 قوله انازع القران علي بناء المفعول والقران منصوب بتقدير في فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----- النبي صلي الله عليه-	323	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0397	true	7411064858753311958	47	122	249	617	1537	300	الامام بالقراءة--------- عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه	397	466656630050865753	291	474.5	231	586	49.6587028503418	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0323	false	-4521517910925809041	199	300	1016	1510	1510	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة ---------------------الليثي ع------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر قراءته 825 قوله وسكت عطف علي قرا وقوله سرا متعلق باقرا اي اقرا سرا في سكتة الامام AUTO باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 قوله انازع القران علي بناء المفعول والقران منصوب بتقدير في فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله قال-------------------------------------------- اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----- النبي صلي الله عليه-	323	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0398	true	3786703494495483208	26	107	152	548	1553	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة عمارة او عمار او عامرالليثي المدنيعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة الصبح كم-------------------------------------------------------------ا في بعض الروايات جهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا ق-ال رجل نعم انا يا رسول الله قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه	398	466656630050865753	286	459.5	225	576	49.65277862548828	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0362	false	-6422238457035133734	134	188	625	881	1459	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	362	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0399	true	2342188575799996267	246	300	1265	1530	1530	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	399	466656630050865753	252	480.5	201	268	94.02985382080078	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	0	94	0	451	1473	300	عبد الله بن عمر قال----- سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري 959 حدثنا ابن معاذ حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني 960 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن يحيي باسناده مثله قال ابو داود قال حماد بن زيد عن يحيي ايضا من السنة كما قال جرير 961 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد	370	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0413	true	8359355410359534543	256	293	1278	1457	1495	300	عبد الله ------وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رجلي لا تحملان-----------------------------------------------------------ي عن مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد	413	466656630050865753	136	204.5	108	456	29.824562072753906	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0379	false	-5157552899762452092	199	280	948	1350	1452	300	باب الاشارة في التشهد 987 حدثنا القعنبي عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ----قال راني عبد الله بن عمر --------------وانا اعبث بالحص--ي في الصلاة فلما انصرف- نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	379	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0413	true	8359355410359534543	38	119	213	624	1495	300	باب ال--عمل في الجلوس في الصلاة --------عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	413	466656630050865753	371	681.0	294	423	87.70685577392578	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0379	false	-5157552899762452092	204	230	974	1097	1452	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن مسلم بن ابي مريم ----------------------------------عن علي بن عبد الرحمن المعاوي-------------------------------------- قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي-- في الصلاة	379	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0414	true	-7108886182508709646	42	79	213	407	1598	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن مسلم بن ابي مريم يسار المدني الانصاري ومولي الانصارعن علي بن عبد الرحمن المعاوي نسبة الي بني معاوية بطن من الانصارانه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة	414	466656630050865753	115	189.5	89	197	58.375633239746094	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0379	false	-5157552899762452092	234	274	1119	1318	1452	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها وا---------------------------------------------------------شار باصبعه التي تلي الابهام	379	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0414	true	-7108886182508709646	250	299	1340	1595	1598	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار القبض مقتضاه هكذا يقبض الاصابع كلها ما عدا السبابة واشار باصبعه التي تلي الابهام	414	466656630050865753	192	364.0	154	261	73.56321716308594	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0379	false	-5157552899762452092	230	280	1097	1350	1452	300	فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	379	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0415	true	8962165236459415647	97	174	503	907	1575	300	فلما انصرفت راني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام يعني السبابة علي كل حال فعله عليه الصلاة والسلاماثناء التشهد لم يات علي صفة واحدة والاختلاف الوارد في ذلك اختلاف تنوع علي ان يفعل هذا مرة وهذا مرة وكله صحيح ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	415	466656630050865753	242	457.0	196	410	59.024391174316406	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0392	false	-2615396192831928658	158	238	789	1181	1504	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي -ثلاثا او اربعا فليصل- ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان 1027 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب ---------بن عبد الرحمن القاري عن زيد بن اسلم باسناد مالك قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته	392	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0440	true	1183775646133411031	61	140	296	676	1465	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر- كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصلي ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان عن مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد ال---------له ان ---عبد الله ب----------------ن --عمر رضي الله عنهماكان يقول اذا شك احدكم في صلاته	440	466656630050865753	309	508.0	240	412	75.0	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0394	false	8262464582790188806	211	257	1084	1306	1519	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة ------------------انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم- كبر ف--سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	394	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0448	true	8059608343385974348	62	109	332	558	1495	300	عن مالك عن ابن شهاب ع-----------ن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ون--ظرنا --تسليمه كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	448	466656630050865753	203	350.0	160	243	83.53909301757812	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0507	false	-3442962728103650741	141	228	674	1101	1446	300	عليه وسلم صلي في المسجد ف---------صلي بصلاته ناس ثم صلي من---- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان 1374 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه	507	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0464	true	-5969197047520533408	202	278	1032	1403	1509	300	عليه وسلم-صلي في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته ناس ثم صلي الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان عن مالك عن ابن شهاب عن ---------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن بن ع--------وف عن ابي هري-رة رضي ال-----له عنهان-------------- رسول الله صلي الله عليه	464	466656630050865753	302	510.5	238	451	66.9623031616211	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0507	false	-3442962728103650741	146	187	698	903	1446	300	فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--- القابلة------------------- فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث----------------------------------------------------------------------ة فلم يخرج ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------لما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ف---------------------------------------------------------------------------------لم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	507	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0465	true	-4270613138201350637	111	220	564	1125	1541	300	فصلي بصلاته ناس ثم صلي الليل القابلة المقبلة التي تليها فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة بالشك يعني هل صلي بهم ثلاث ليال واجتمعوا في الليلة الرابعة فلم يخرج اليهم او انه صلي بهم ليلتين وفي الثالثة لم يخرج اليهم هذا شك لكن الذي في مسلم فلما كانت الرابعة عجز المسلم عن اهله فدل علي انه صلي بهم عليه الصلاة والسلامثلاث ليال فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمشفقة عليهم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم من حرصكم علي الصلاة وفي رواية لم يخف علي مكانكم ثم ابدا عذره عليه الصلاة والسلام ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	465	466656630050865753	201	352.5	161	561	35.82887649536133	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0489	false	7121214721187912102	33	113	153	516	1448	300	عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي---------- ان عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم الا كتب----- له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة AUTO باب اي الليل افضل 1315 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن -----------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن --ابي عبد الله الاغر عن ا-------بي هريرة ان رسول الله	489	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0476	true	-1630077296868419757	190	269	986	1360	1525	300	عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضا انه اخبره ان عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم الا كتب الله له اجر صلاته وكان نومه عليه ------------------------------------------صدقة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن -عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي---------- الله	476	466656630050865753	281	462.5	216	429	65.50116729736328	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0504	false	2506604058499934020	172	296	830	1445	1463	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني ------------------انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة ---------------------------------قال فتوسدت عتبته او فسطاطه ---------------------------------فصلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم 1366 قوله لارمقن بنون التوكيد الثقيلة من رمق كنصر اذا نظر صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1367 حدثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه	504	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0494	true	20941723755369857	138	241	727	1254	1562	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهانه قال لارمقن---------------------------------- الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة يقول رحمه الله تعالي باب صلاة--------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	494	466656630050865753	200	60.0	154	914	21.881837844848633	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0505	false	-4562525658506982006	0	123	0	608	1451	300	فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عب---------د الله ف-----------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	505	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0494	true	20941723755369857	17	135	96	700	1562	300	فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين --------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	494	466656630050865753	569	1059.5	455	635	89.6063003540039	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0495	false	-5827410587270375955	256	300	1301	1504	1504	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه-	495	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0496	true	-8594095265604803117	242	284	1245	1444	1521	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ---انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه	496	466656630050865753	192	360.0	153	204	94.11764526367188	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0505	false	-4562525658506982006	24	73	122	356	1451	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--------------------------------------------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم -----------------------------------------------------------------------قام الي---------------------------------- شن معلقة فتوضا منها ------فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع	505	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0499	true	4004801742529304626	6	82	29	415	1567	300	الليل و--قبله بقليل او بعده بقليل ما يحتاج ان يشار اليه فتحري الدقة في التعبير استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار سورة ال عمران الي اخره ثم قام الي شن الشن القربة الخلقة القديمة الي شن معلق- فتوضا منه من الشنفاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع	499	466656630050865753	219	374.0	173	390	56.153846740722656	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0523	false	7933640746025723996	67	161	337	772	1425	300	--------------------------بن -موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن ع----بد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------وسلم --------يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا 1420 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------------------------- فاخبرته ف-------------------قال عبادة------------------- كذب ابو محمد	523	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0505	true	1003834364723026473	81	193	464	1003	1501	300	عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عب-د الله------------------- بن عمر رضي الله--- تعالي عنهماان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صلاة الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صل-----------------------------------------------ي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد	505	466656630050865753	274	423.5	210	609	44.991790771484375	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0523	false	7933640746025723996	149	261	707	1253	1425	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت----------------------------------------------------------- فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد ------------------------------------------------------والا فذرة من الاخرة خير من الدنيا وما فيها AUTO باب فيمن لم يوتر 1419 قوله الوتر حق الخ قد يستدل من يقول بوجوب الوتر بناء علي ان الحق هو اللازم الثابت علي الذمة وقد قرن بالوعيد علي تاركه ويجيب من لا يري الوجوب ان معني حق انه مشروع ثابت ومعني ليس منا اي من اهل سنتنا وعلي طريقتنا او المعني من لم يوتر رغبة عن السنة 1420 قوله خمس صلوات الخ فاستدل بالعدد علي عدم وجوب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العباد--------- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	523	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0510	true	-37894091557059780	16	136	84	707	1494	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاريفاعترضت له تصديت له وهو في طريقه الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد كذب يعني اخطا وهم غلط لانهم يطلقون الكذب ويريدون به ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بمقصود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد استدل بمفهوم العدد بمفهوم العدد والعدد له مفهوم في الاصل الا اذا دل الدليل علي الغاءه استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة سورة التوبة هذا المفهوم ملغي لانه مفهومه لو استغفر لهم واحد وسبعين مرة يغفر لهم لا يغفر لهم خمس صلوات كتبهن الله يعني فرضهن الله عز وجلعلي العباد لا سواهن فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	510	466656630050865753	184	124.5	148	977	18.833162307739258	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0172	false	8190302264963647359	49	93	256	502	1559	300	حكيم -------عن ابي يونس---------------------------------- مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و----------------------------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ-----------------ني حافظوا علي الصلوات----------------------- والصلاة الوسطي----- البقرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذن---------------------------------تها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	172	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0563	true	1697678275431321653	169	279	882	1509	1614	300	حكيم الكنانيعن ابي يونس لا يعرف اسمه وهو من ثقات التابعين مولي عاءشة ام المءمنين-- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا بتثليث الميم مصحف ومصحف ومصحف لكن الضم اشهر ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني اي اعلمن واخبرني حافظوا علي الصلوات سورة البقرة يعني الخمس والصلاة الوسطي سورة البقرة من عطف الخاص علي العام للاهتمام بشان الخاص والعناية به وقوموا لله قانتين سورة البقرة مطيعين وهو دوام الطاعة او ساكتين لانها لما نزلت وقوموا لله قانتين سورة البقرة نهوا عن الكلام واللفظ محتمل div dirrtl idbookcontainer فلما بلغتها اذنتها بلغت الاية اذنت عاءشة اي اخبرتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	563	466656630050865753	233	368.5	191	629	37.04292678833008	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	230	300	1070	1403	1403	300	عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة------------------------------------------------ ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 640 حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------تصلي المراة في درع و--خمار-	261	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0570	true	-7105975760607189236	23	103	124	515	1556	300	عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا --غيب ظهور قدميها عن مالك عن الثقة عنده عن بكير ------------------------------بن عبد الله ------بن الاشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن الاسود الخولاني وكان في حجر ميمونة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان ميمونة كانت تصلي في ال-----درع والخمار	570	466656630050865753	203	269.0	157	434	46.774192810058594	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	230	255	1070	1185	1403	300	عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ---------------------------- عن امه-------------------- انها سالت ام سلمة----------------------------- ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع	261	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0571	true	-1258772846277954462	260	299	1355	1547	1551	300	عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ بلفظ الحيوان المعروف التيمي عن امه ام حرام واسمها امنة انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع	571	466656630050865753	115	203.0	90	192	59.89583206176758	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0450	false	-1810048940753611242	190	248	926	1217	1470	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	450	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0576	true	-5298492141019269777	64	120	333	621	1496	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام----- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	576	466656630050865753	281	535.5	226	295	95.25423431396484	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0451	false	8980988985442073496	207	245	958	1136	1407	300	عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال قال مالك اري ---------	451	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0576	true	-5298492141019269777	259	300	1296	1496	1496	300	عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر ----قال مالك رحمه الله اري	576	466656630050865753	169	309.5	134	205	82.43902587890625	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0450	false	-1810048940753611242	210	248	1020	1217	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جم----------------------------------------------------يعا ثم دخل ثم خرج فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب والعشاء جميعا	450	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0581	true	-4662813909247870324	0	80	0	402	1590	300	الله صلي الله عليه وسلمعام----- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني جمع تاخيرثم دخل ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل--- خرج من ايش ودخل اي شء الخباء خرج من خباءه ودخل فيه بعد الصلاة وهو من اقوي الادلة علي جواز الجمع في السفر ولو كان نازلا لم يجد به السير خلافا لمن يشترط ذلك ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	581	466656630050865753	182	330.5	148	411	44.2822380065918	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0451	false	8980988985442073496	205	241	944	1119	1407	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس---- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر	451	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0585	true	-1608855769992756811	92	127	467	637	1551	300	حدثني-------- عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر	585	466656630050865753	165	312.0	131	179	92.17877197265625	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0455	false	2966631819070560949	244	277	1213	1361	1470	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي	455	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0614	true	-1247534408616300187	190	286	889	1358	1438	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وهو علي حمار وهو متوجه الي خيبر الحديث في صحيح مسلم لكن قال الدارقطني وغيره هذا غلط وهم من عمرو بن يحيي المازني قالوا وانما المعروف في صلاة النبي صلي الله عليه وسلمعلي الراحلة علي البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكر ذلك البخاري ومسلم وسياتي في هذا الباب يصلي علي حمار انس رايت انس بن مالك في السفر يصلي علي حمار وهو متوجه الي --------------------------------------------	614	466656630050865753	104	-1.5	81	513	20.272905349731445	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0480	false	-9209726291257762373	10	112	42	521	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي--------------------- فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين---------- قالت من المفصل 1293 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما -سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به 1293 قوله ما سبح من التسبيح اي ما صلي ولعل المراد في غير خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم 1294 حدثنا	480	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0621	true	-629052629473984414	192	279	967	1390	1488	300	رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي وحدثن-----ي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمله----------------------------------------------------------- خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم ----وحدثني	621	466656630050865753	304	463.0	236	528	57.57575607299805	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0253	false	-7853851562366509691	137	206	689	1017	1493	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ------------------ان جدته مليكة -------------------دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	253	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0629	true	-2021776619846480612	115	193	557	940	1470	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهان جدته مليكة رضي الله تعالي عنهادعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام------ فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	629	466656630050865753	313	554.0	247	394	79.4416275024414	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0279	false	-6930449993750835504	247	300	1233	1471	1471	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي-	279	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0634	true	-896397473774209366	109	161	560	798	1443	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي	634	466656630050865753	237	464.0	186	239	99.16317749023438	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0279	false	-6930449993750835504	247	300	1233	1471	1471	300	عن مالك عن ابي النضر ----------------مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم----------------------------------------------------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي---------------------- فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي-	279	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0640	true	-4820611302288269463	121	198	655	1014	1580	300	عن مالك عن ابي النضر سالم بن ابي اميةمولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة في بعض الروايات العكس ابو جهيم ارسل بسر بن سعيد الي زيد بن خالد يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي يعني امامه بالقرب منه فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي	640	466656630050865753	237	424.5	186	360	65.83333587646484	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0285	false	-4119654225285134054	120	188	577	904	1464	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب-----------------ن عباس ق------------------------ال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك---- احد قال ابو داود وهذا لفظ القعنبي وهو اتم ----------------------------------------------------------------قال مالك و----------انا اري ذلك واسعا اذا قا-مت الصلاة	285	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0643	true	-5586850419978563072	32	123	168	613	1487	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهماانه قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي ل-لناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهكان يمر بين يدي بعض الصفوف والصلاة قاءمة قال مالك رحمه الله وانا اري ذلك واسعا اذا اقيمت الصلاة	643	466656630050865753	282	478.5	221	447	63.087249755859375	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0365	false	-6243723385626806661	197	261	999	1303	1492	300	سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمسح الحصي 946 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة------------------------------------ عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمسح وانت تصلي ف---------------ان كنت لا بد فاعلا فواحدة	365	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0651	true	3220828573972345978	24	119	110	589	1519	300	سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص------------------- انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي عليه الصلاة والسلامق-ال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي فلا يمسح الحصي هذا نهي والاصل في النهي التحريم لكنه محمول علي الكراهة بدليل الاذن بالواحدة لان ما كان نهيه نهي تحريم لا يءذن منه بشء ما دام اذن بواحدة دل علي ان النهي محمول علي الكراهة وعند احمد-------------------------------------------------------- عن ابي ذر واحدة او دع وروي الشيخان واصحاب السنن عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت------ فاعلا فواحدة	651	466656630050865753	187	162.0	147	562	33.27402114868164	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0364	false	-8587738212686521010	0	214	0	1049	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------- رضي الله عنه الطابع بفتح الباء اي الخاتم اي كما ان الصحيفة بالختم تصان عن الرد كذلك الدعاء يصان عن الرد بامين وقوله اوجب ان ختم اوجب الجنة والاقرب اوجب الاجابة ذكره السيوطي AUTO باب التصفيق في الصلاة 939 قوله والتصفيق هو الضرب بباطن احدي اليدين علي الاخري فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما-- انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	364	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0688	true	458542416747222637	22	188	112	930	1538	300	الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	688	466656630050865753	770	1448.5	611	1071	71.89542388916016	147	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0364	false	-8587738212686521010	143	187	714	912	1448	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما-- انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قح----------------------------------------------------------------افة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	364	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0691	true	-3591192505769637798	240	300	1315	1580	1580	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة تواضع ما قال ما كان لي ما كان لابي بكر لا ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	691	466656630050865753	193	346.5	151	266	72.55638885498047	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0161	false	-5924420864111784800	131	245	679	1195	1477	300	الصلاة 391 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله ي------------------قول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم -صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة -قال فهل علي غيرها قال كتاب الصلاة 391 قوله ثاءر	161	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0776	true	124030363383359477	132	242	729	1236	1512	300	الصلاة---- حدثني يحيي------------- عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر -	776	466656630050865753	450	810.0	350	539	83.4879379272461	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0161	false	-5924420864111784800	169	204	848	1008	1477	300	يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقو------------------------------------------ل حتي------------------------------------------------ دنا -----فاذا هو يسال عن الاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والل--------------------------------------------يلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع	161	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0779	true	-7302966640250578842	11	100	52	506	1547	300	يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول ب الياء في الموضعين وعلي كل حال الامر سهل حتي دنا يعني من رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هو هذا الصوتفاذا هو يسال عن الاسلام يسال عن الاسلام يعني يسال عن شراءع الاسلام هل هو يسال عن حقيقة الاسلام وتعريف الاسلام لا يسال عن شراءع الاسلام بدليل التفصيل div dirrtl idbookcontainer فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة يعني المطلوب منك خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع	779	466656630050865753	158	241.5	123	454	34.801761627197266	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0432	false	8718605307147123009	8	108	39	539	1441	300	باب ما يقرا في الاضحي- والفطر 1154------------- حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن AUTO باب التكبير في العيدين 1153 قوله كان يكبر اربعا الخ والاقرب انه محمول علي جواز الكل وانه فعل تارة هذا وتارة ذاك AUTO باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1154 قوله سال ابا واقد سءال اختيار او لزيادة التوثيق ويحتمل انه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب ------------------سال ابا واقد الليثي ماذ----------------ا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر -قال كان يقرا فيهما ق والقران المجيد و--------اقتربت الساعة وانشق القمر	432	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0797	true	-5170858665828610851	79	147	402	735	1538	300	باب ما -جاء في التكبير والقراءة في صلاة العيدين حدثني يحيي--- عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهسال ابا واقد الليثي رضي الله تعالي عنهما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاضحي والفطر فقال كان يقرا ب---- ق والقران المجيد سورة ق و اقتربت الساعة وانشق القمر	797	466656630050865753	252	391.0	196	557	45.24237060546875	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0432	false	8718605307147123009	15	84	73	413	1441	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن AUTO باب التكبير في العيدين 1153 قوله كان يكبر اربعا الخ والاقرب انه محمول علي جواز الكل وانه فعل تارة هذا وتارة ذاك AUTO باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1154 قوله سال ابا واقد سءال اختيار او لزيادة التوثيق ويحتمل انه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي	432	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0798	true	1198136266846335752	155	219	820	1128	1507	300	حدثني يحيي--- عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني ثقة مخرج له في صحيح مسلم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبعة فخذهم عبيد الله هذا اولهمفخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة هذا احد الفقهاء السبعة عن- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي	798	466656630050865753	122	73.5	92	501	24.35129737854004	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	80	228	407	1191	1562	300	خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي 1239 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاء----فة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم ف-كانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم------- ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	460	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0815	true	613098981121448026	91	225	506	1221	1611	300	خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وحدثن---------------------------------------------------------ي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات--------- ان سهل بن ابي حثمة--------- حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد ثم ----يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	815	466656630050865753	679	1283.5	549	801	84.76903533935547	118	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	100	134	502	684	1562	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قا----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري----------------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا --------------------------------------واتموا لانفسهم--------------- ثم سلم بهم	460	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0824	true	1379242357622786421	29	146	171	824	1672	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما صلي ركعة ركع قام وسجد سجدتين ثم قام الركعة الثانية فثبت قاءما عليه الصلاة والسلامثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة التي بقيت لهم ثم تشهدوا وسلموا ثم جاءت انصرفوا هءلاء وجاه العدو ثم جاءت الطاءفة الاخري الذين كانوا وجاه العدوفصلي بهم الركعة وثبت جالسا حتي اتموا الركعة الثانية ثم تشهد بهم وسلم بهم وهذا تمام العدل بين الاتباع صلي بكل طاءفة ركعة واولءك ادركوا اول الصلاة وهءلاء ادركوا اخرها واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو فجاء- الطاءفة الاخري التي كانت تحرس في وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يسلم استمر جالس عليه الصلاة والسلامواتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم سلم بهم	824	466656630050865753	179	284.5	145	654	27.370031356811523	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	147	201	748	1032	1562	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن القاسم بن محمد ----------------------عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري---------- حدثه ان صلاة الخوف------ ان يقوم الامام وطاء-----------------فة من اصحابه وطاءفة مواجهة ال--------------------عدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين -----------------------------معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ---------ثم -سلموا وانصرفوا	460	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0825	true	2979339591090524868	174	248	930	1322	1615	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد بن ابي بكر احد الفقهاءعن صالح بن خوات--------- ان سهل بن ابي حثمة عبد الله وقيل عامر حدثه ان صلاة الخوف صفتها ان يقوم الامام مستقبل القبلةومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو اي وجوههم الي العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه يركع ركعة ثم يسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الباقية في مكانهمثم يسلمون وينصرفون	825	466656630050865753	254	416.0	202	407	62.40786361694336	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	176	228	884	1191	1562	300	من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ث--------م يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قا--------------------------------------------ءم------------------------------------ا واتموا لانفسهم الركعة الباقية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ---------------------------------------------------------------------------------سلموا وانص---------------------------------------------------رفوا والامام قاءم فكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويس-------جد بهم ثم يسلم----------------- فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	460	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0826	true	-5609404075863218486	1	140	6	776	1665	300	من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه كما سبق ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون ثبت قاءما واتموا لانفسهم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية في مكانهم ثم يسلمون الي هذا الحد فيه اختلاف والا ما فيه ما في اختلاف ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم نعم في فرق طالب ما في فرق وين طالب كلها قاءم ثبت قاءما الركعة الاولي ثبت قاءما الركعة الثانية ثبت جالسا نعم طالب هنا ثم سلم طالب لا ما بعد جينا الكلام في الطاءفة الاولي ثبت قاءما الي ان اتموا لانفسهم فسلموا وانصرفوا للحراسة ثم جاءت الطاءفة الثانية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد بهم ثم يسلم هذا محل الاختلاف فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	826	466656630050865753	295	480.0	243	770	38.31168746948242	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0435	false	6903266900300350081	221	257	1122	1294	1538	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر--------------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين	435	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0860	true	4031883296759824749	157	195	868	1046	1648	300	حدثن--------ي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين	860	466656630050865753	163	303.5	129	187	87.16577911376953	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0540	false	593323064009197543	149	213	728	1040	1479	300	الصلاة عن عبد الرحمن بن عبد القاري---- قال سمعت عمر بن الخطاب ------------------يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي	540	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0939	true	-7527925102914967015	233	300	1143	1475	1475	300	الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي-	939	466656630050865753	306	578.0	244	334	91.61676788330078	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0540	false	593323064009197543	183	251	896	1224	1479	300	فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببت-------------------------------------------------------ه برداءه----- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم اقر-ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ثم قال ان هذا	540	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0942	true	3663668380761610060	69	281	374	1440	1548	300	فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني لببه برداءه هكذا فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتبهوا لما قلت هكذا نعم جمع عليه ثيابه هنا عند لبته هكذا لءلا يفلت وهذا مستعمل مازال مستعملا بيده جمع ثيابه عند لبته هكذا ومازال مستعمل الي الان من اراد ان يمسك انسان بقوة ولءلا ينفلت منه يفعل فيه هكذا فلببته برداءه يعني جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها عمر رضي الله عنهمعروف بقوته في الحق وغيرته عليه ولذا ما عوتب علي ذلك ما زاد النبي عليه الصلاة والسلامعلي ان قال له ارسله يعني اطلقه فالذي يحمله الغيرة علي الحق لا شك انه معذور div dirrtl idbookcontainer لكن ما يفتح المجال لساءر الناس ان يجرءوا علي غيرهم ويدعوا الغيرة لكن من عرف بها يعذر كعمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يعني اطلقه دعه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقر ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت لا -شك ان ----	942	466656630050865753	306	559.0	241	1071	28.571428298950195	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0304	false	6165945397368339426	243	300	1235	1510	1510	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي--------- قال كنا يوما الحاصل 770 قوله بضعة وثلاثين هي بكسر الباء وقد تفتح من الثلاث الي التسمع واول بالضم علي البناء لكونه ظرفا قطع عن الاضافة اي قبل ان يكتبها نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم-	304	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0993	true	-7290110036323933242	143	175	702	849	1508	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع رضي الله عنهانه قال كنا يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	993	466656630050865753	131	234.5	102	285	45.96491241455078	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0305	false	-6705548008084720852	0	68	0	340	1525	300	فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع -قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم بها انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	305	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms0993	true	-7290110036323933242	175	233	849	1150	1508	300	فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه---------------------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من المتكلم---- انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبهن	993	466656630050865753	296	554.5	238	341	86.80352020263672	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0543	false	-5634519914709027803	86	193	428	919	1492	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم الل--------هم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له 1484 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد-------------- عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي 1485 حدثنا عبد الله بن م-------------------------------------سلمة حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	543	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1005	true	-7836660450278821399	188	287	991	1454	1528	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقل-- احدكم اذا دعا اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له ----وحدثن--------ي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي ----وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر وعن ابي -------------------------------------------------------------------------------سلمة عن -------ابي هريرة رضي الله عن-----هان رسول الله صلي الله عليه	1005	466656630050865753	348	573.0	270	574	60.62717819213867	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0305	false	-6705548008084720852	75	246	372	1273	1525	300	عن مالك عن ابي الزبير------ عن طاوس عن ا-----------------بن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق الاخر او النصب علي الحال اي سابقا في كتابتها علي صاحبه ولا يخفي ان هذا الحديث لا يناسب الترجمة وكذا بعض الاحاديث الاخر 771 قوله انت قيام السموات القيام بتشديد الياء والقيوم القاءم بامور العباد ومدبر الخلاءق في جميع الاحوال والمعني القاءم باتم وجه واكمله بتدبير السموات والارض واهلهما ومعني انت الحق الثابت الوهيته دون ما يدعيه المبطلون ومعني قولك الحق انه يستحيل ان يكذب بوجه من الوجوه كالخطا والسهو بخلاف قول غيره تعالي فانه لا يستحيل ان يكون غير مطابق للواقع والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت 772 حدثنا	305	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1006	true	-7386059063883105184	193	286	967	1440	1495	300	عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاووس اليماني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت ---وحدثني	1006	466656630050865753	428	800.5	343	938	45.628997802734375	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0173	false	-7119594031279992892	155	215	775	1080	1547	300	صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا 414 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ا--------بن عمر	173	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1052	true	-7451864856186465704	242	297	1267	1558	1574	300	صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن- الشيطان-قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا ---وحدثني------------------ عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر	1052	466656630050865753	275	501.5	222	315	87.30158996582031	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0173	false	-7119594031279992892	155	179	775	910	1547	300	صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين	173	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1057	true	-4787921370182005772	188	237	968	1241	1570	300	صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين لانه من لازم تاخير صلاة الظهر الي اخر وقتها انهم يءخرون صلاة العصر الي اخر وقتها نعم تلك صلاة المنافق اي الصلاة المءخرة تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ------------------------------------------------------	1057	466656630050865753	80	26.5	66	328	24.390243530273438	14	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1184	false	8879892713077884534	212	255	1019	1242	1457	300	رجل الا وذقنه ف-ي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه- ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون --------ايديهم ----	1184	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1078	true	-691565952605016558	0	41	0	219	1581	300	رجل الا وذقنه علي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدورن منه----- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلميعني في ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فغسلوه وعليه قميص- يصبون------ فوق القميص ويدلكون--------- دون القميص بايديهم هذا	1078	466656630050865753	188	295.0	151	242	77.68595123291016	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1193	false	4812956363248400551	117	163	598	802	1478	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قا----م في الجناءز ثم قعد بعد 3176 حدثنا	1193	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1130	true	769112833915638359	216	263	1117	1325	1517	300	حدثني يحيي ---عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ--------- عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد ----وحدثني	1130	466656630050865753	166	284.5	125	224	74.10713958740234	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1172	false	-156982627340413714	111	184	536	876	1466	300	اليه راجعون غلبنا علي بن---اء بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله-------- ابو امه انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	1172	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1134	true	-8711609526137575145	233	299	1219	1526	1530	300	الله بن عبد ال-----له بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث-------- وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به----------------------------- فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	1134	466656630050865753	280	481.5	219	356	78.65168762207031	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1173	false	-8577153249105643146	62	135	343	711	1555	300	ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	1173	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1135	true	-4507534667172185961	26	95	131	483	1444	300	ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد و-----الحر-ق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	1135	466656630050865753	346	651.0	277	370	93.51351165771484	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1172	false	-156982627340413714	126	180	604	853	1466	300	عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره----------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت ----------------------فوجده قد غلب--------------------- فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ي--------------------------------------جبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	1172	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1136	true	5634261434131798000	9	96	43	468	1505	300	عبد الله بن عبد الله بن ج----------------------ابر بن عتيك جده لابيه من جابر من عتيك وجده لامه عتيك بن الحارث فجده هو يروي عن جده لامه عن جده لابيه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري الاوسيفوجده قد غلب عليه يعني غلبه الالم فصاح به اي ناداه مع رفع الصوت فلم يجبه ناداه عليه الصلاة والسلامرافعا صوته فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلا ان لله وان اليه راجعون وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	1136	466656630050865753	183	293.5	143	448	40.84821319580078	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1173	false	-8577153249105643146	62	92	343	477	1555	300	ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضي---------ت جهازك -----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون	1173	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1137	true	7504896404429814922	152	204	735	965	1452	300	ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت اي اتممت جهازك اي ما تحتاج اليه في الغزو تاهب للغزو في سبيل الله ثم مات بعد ان تجهز يكتب له الاجر ان شاء اللهفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته لا شك ان -	1137	466656630050865753	117	200.0	91	238	49.159664154052734	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1753	false	4738104572040290349	227	278	1122	1374	1478	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه و--ينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس----- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1753	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1183	true	6713718573150543036	30	84	130	399	1491	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله اريت الذي يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1183	466656630050865753	238	435.5	188	269	88.47583770751953	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1150	false	727611388386123555	263	299	1344	1517	1524	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا AUTO باب في اقطاع --	1150	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1234	true	2016129705052104525	70	105	382	556	1538	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم	1234	466656630050865753	154	290.0	122	176	87.5	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0571	false	1609219683812883233	0	36	0	169	1442	300	البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته-------------------- فزكي فليس بكنز 1565 حد-----------------------------------------------------------------ثنا محمد بن ادريس الرازي حد----ثنا عمرو بن الربيع بن طارق حد----ثنا يحيي بن ايوب عن	571	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1253	true	1523252137938480663	247	300	1243	1504	1504	300	البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته يعني بلغ ايش النصاب فزكي فليس بكنز واخرج نحوه الحاكم والدارقطني والبيهقي ومنها ما رواه ابو داود ايضا قال حدثنا محمد بن ادريس الرازي قال حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال حدثنا يحيي بن ايوب عن-	1253	466656630050865753	157	279.0	123	262	59.92366409301758	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0571	false	1609219683812883233	36	135	169	627	1442	300	عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار 1566 حدثنا صفوان بن صالح حد----ثنا الوليد بن مسلم حد----ثنا سفيان عن عمر بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره	571	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1254	true	4538889695580390111	0	99	0	463	1531	300	عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره ان عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار قال حد-ثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا سفيان عن عمر بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره	1254	466656630050865753	444	870.0	348	466	95.27896881103516	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0576	false	-8474982228059910630	103	159	557	833	1558	300	قال مالك وقو----------ل عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------ان يكون لكل رجل------ اربعون شا----------------------------------------ة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون ف------يها ال------------------------------ا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا	576	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1318	true	-1102116037797227566	59	156	280	773	1520	300	قال مالك رحمه الله وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة انه انما يعني بذلك اصحاب المواشي قال مالك رحمه الله تعالي وتفسير قوله لا يجمع بين مفترق ان يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهي عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين ---يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا	1318	466656630050865753	254	415.0	200	496	51.209678649902344	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0605	false	8094102398234179861	140	168	656	800	1425	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	605	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1355	true	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	1355	466656630050865753	137	261.0	110	144	95.13888549804688	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0874	false	6214299694918047077	72	201	382	988	1472	300	حدثنا يحيي عن سفيان عن عاصم ب---ن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم زاد مسدد ما لا اعد ولا احصي AUTO باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2365 حدثنا عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب------ علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحر	874	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1474	true	6289515182780335401	130	258	716	1334	1533	300	حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر فافطر الناس وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم- وحدثن-ي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعرج يصب الماء علي ---------------راسه من العطش او من الحر	1474	466656630050865753	367	616.0	285	823	44.592952728271484	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0882	false	2370437567551234918	87	159	434	762	1421	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ع-------ن ابي هريرة ------------ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي-----عتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطع-م ستين مسكينا ق-ال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك	882	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1491	true	-8180240953509076241	71	136	402	708	1489	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد------------------------------------------ فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق---- تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك	1491	466656630050865753	273	485.0	213	354	77.11864471435547	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0902	false	1584716502039291500	59	213	281	1031	1472	300	باب في صوم يوم عاشوراء 2442 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في AUTO باب في صوم يوم عرفة بعرفة 2440 بعرفة فهو منهي عنه لمن يعرفة مندوب لغيرهم 2441 تماروا اي اختلفوا فشرب فتبين انه غير صاءم AUTO باب في صوم يوم عاشوراء 2442 وامر بصيامه ظاهره امر ايجاب ومن لا يقول به يقول انه اكد الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه 2443 حدثنا مسدد حدثنا يحي-------------------ي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان--------------------------- عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م هذ-----------------------ا يوم ---من ايام الله فمن شاء -صامه ومن شاء	902	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1503	true	-4938105136438082008	5	128	23	644	1522	300	باب صي--ام يوم عاشوراء----- حدثني --------------يحي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ----وحدثن----------------ي عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهمايوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء	1503	466656630050865753	384	584.5	298	878	43.73576354980469	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0902	false	1584716502039291500	87	172	409	835	1472	300	يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في AUTO باب في صوم يوم عرفة بعرفة 2440 بعرفة فهو منهي عنه لمن يعرفة مندوب لغيرهم 2441 تماروا اي اختلفوا فشرب فتبين انه غير صاءم AUTO باب في صوم يوم عاشوراء 2442 وامر بصيامه ظاهره امر ايجاب ومن لا يقول به يقول انه اكد------------------------------------------------- الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه فلما فرض رمضان كان هو الفر-------------------------يضة وترك---- عاشوراء----------------------------------------- فمن شاء صامه ومن شاء تركه	902	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1506	true	-3604698833457142012	0	118	0	614	1516	300	يوم- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه صامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامر بصيامه قبل فرض رمضان وكان صيامه واجبا ثم نسخ ذلك في رمضان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صامه وامر بصيامه امر بصيامه علي سبيل الايجاب قبل فرض رمضان كم سنة طالب سنة واحدة واحدة سنة واحدة لان قدومه في السنة الاولي كان في ربيع ذهب عاشوراء السنة الثانية صام عاشوراء ثم فرض رمضان في السنة الثانية فما بقي المفروض الا سنة واحدة وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة عند رمضان صار هو الفريضة وترك يوم عاشوراء ترك فرضه ترك يني ترك فرضه وبقي الاستحباب فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1506	466656630050865753	225	260.5	182	773	29.10737419128418	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0879	false	3351929817756056613	87	122	445	605	1502	300	وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت -لا باس به ثم اتفقا قال فمه	879	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1529	true	970403836850733800	5	32	29	155	1603	300	وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم-------------------------- قلت فلا باس به ---------قال فمه	1529	466656630050865753	125	218.5	98	161	77.63975524902344	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0511	false	8413896783097449818	0	37	0	191	1549	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من ---------اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد	511	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1575	true	-8378782642012239673	263	300	1410	1602	1602	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد-	1575	466656630050865753	181	336.5	147	200	90.5	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0511	false	8413896783097449818	37	89	191	461	1549	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها--------------------------- في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيح---ة احدي وعشرين	511	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1576	true	3102172641725319594	0	56	0	300	1518	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها-- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد -قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1576	466656630050865753	259	484.5	208	306	84.6405258178711	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0511	false	8413896783097449818	0	40	0	207	1549	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط------------------ من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من --------------------------------------------------------------------------------------------------اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر وقد رايت هذه الليلة	511	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1578	true	-4084587431081212811	204	289	1049	1490	1548	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر ال-وسط او الوسط جمع وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها يعني الصبح الذي قبلها لان ليلة احدي وعشرين ليست من العشر الوسط وانما هي من العشر الاواخر من اعتكافه قال م----ن اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر يعني بدءا من ليلة احدي وعشرين فدل علي انه يخرج من صبيحة يوم واحد وعشرين انتهت العشر الوسط من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة	1578	466656630050865753	200	356.0	162	448	44.64285659790039	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0675	false	150722703392610998	206	253	984	1215	1479	300	باب---- المحرم يغتسل 1840 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس --------------والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور AUTO باب --يكتحل المحرم 1838	675	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1594	true	-5789155324664454118	210	258	1066	1305	1527	300	باب غسل المحرم----------- حدثني يحيي------------- عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه	1594	466656630050865753	180	278.0	139	263	68.4410629272461	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	31	111	151	522	1442	300	الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته ---------------------------يفعل صلي الله عليه وسلم AUTO باب المحرم يتزوج 1841 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار-- ان عمر بن ------عبيد الله	676	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1595	true	-5770568695318474621	0	70	0	328	1465	300	الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل وحدثني-------------------------------------------------------- مال--------ك عن حميد بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب رضي الله	1595	466656630050865753	257	433.5	197	406	63.30049133300781	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0675	false	150722703392610998	207	252	988	1210	1479	300	المحرم--- يغتسل 1840------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه -----------------------------ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء ------------فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور AUTO باب --يكتحل المحرم	675	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1597	true	3612436611347275013	58	115	275	557	1502	300	المحرم لا يغتسل الا للجنابة حدثني يحيي------------- عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عبد الله بن حنين مولي بن عباسان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم	1597	466656630050865753	185	277.0	144	295	62.71186447143555	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	20	78	103	370	1442	300	من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاطاه ----حتي بدا لي راسه---- ثم قال لانسان------------ يصب عليه اصبب قا---------------ل فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	676	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1598	true	2470107018938178242	80	229	398	1139	1504	300	من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم الان ما سال عن غسل الراس يعني هل كان الرسول عليه الصلاة والسلاميغسل راسه او لا يغسل لان هذا كالامر المتقرر عندهم والنزاع في كيفية الغسل او انه راه يغسل راسه ويغسل بدنه الا انه لم ير الكيفية المقصود ان السءال عن الكيفية لا عن اصل المشروعية لان ابن عباس يري المشروعية div dirrtl idbookcontainer قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الثوب الذي يستره وضعه عليه من اجل ان ينزله كي يبدو راسه لكي يراه الساءل الثوب ساتر الثوب اذا وضع عليه شء ثقيل كاليد نزل ومع هذا النزول يبدو الراس فطاطاه خفضهحتي بدا لي راسه ظهر ثم قال لانسان وهذا لم يسم يصب عليه اصبب لكي يري هذا الساءل فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	1598	466656630050865753	263	456.5	206	742	35.44474411010742	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0674	false	-198944400568834519	97	129	498	664	1531	300	عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه AUTO باب في	674	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1625	true	6540242592430740773	112	140	579	737	1590	300	عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه فالمراة ----	1625	466656630050865753	150	277.5	123	166	90.36144256591797	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0651	false	7413204046888805821	26	91	121	417	1465	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن----- ابيه قا-------------ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 1772 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر--------------- يا ابا	651	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1659	true	3991536498004859999	233	300	1194	1508	1508	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه رضي الله عنهيقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة ----وحدثن--------ي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا-	1659	466656630050865753	276	493.5	216	329	83.89057922363281	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0651	false	7413204046888805821	91	300	417	1465	1465	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية افواجا وفرقا متقطعة يتبع بعضهم بعضا جمع رسل بفتحتين 1771 قوله تكذبون علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فيها اي في شانها ونسبة الاسلام اليها بانها كانت من عندها وقوله ما اهل اي ما رفع صوته بالتلبية وقوله الا من عند المسجد اي من حين ركب لا حين فرغ من الركعتين فان ابن عمر كان يظن الاهلال عند الركوب والله تعالي اعلم 1772 قوله لا تمس من الاركان الا اليمانيين ولعل غير ابن عمر من الصحابة ممن ادركه ابن جريج كانوا يستلمون الاركان كلها احيانا ايضا وان ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال عبد الله بن عمر--------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي-	651	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1660	true	-7793971678799500023	0	121	0	625	1533	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي	1660	466656630050865753	591	1103.5	476	1080	54.72222137451172	108	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0651	false	7413204046888805821	26	68	121	314	1465	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن----- ابيه قا-ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	651	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1665	true	-5463208273422959068	134	195	651	962	1508	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها لانه وجد من يقول ان النبي عليه الصلاة والسلاماهل بالبيداء فلما علا علي البيداء اهل فانكر ابن عمر هذا الكلام واثبت ان النبي عليه الصلاة والسلامما اهل----------------------------- الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1665	466656630050865753	159	274.0	124	341	46.627567291259766	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0651	false	7413204046888805821	40	116	177	537	1465	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 1772 حدثنا القعنبي---------------------------------------------------------------------- عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الر----------------------------------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	651	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1666	true	-2758203111300691403	31	182	171	902	1533	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة فكل يذكر ما سمع وكونه لم يسمع ليس بحجة علي من سمع ومن حفظ حجة علي من لم يحفظ يقول وحدثني عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1666	466656630050865753	341	644.5	269	733	46.52114486694336	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0668	false	-3121462065637474916	64	129	329	639	1514	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل صلي الله عليه وسلم فامرني ان امر اصحابي و--من معي ان يرفعوا اصواتهم------------ بالاهلال او قال بالتلبية يريد احدهما	668	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1673	true	-3758511337681458999	51	108	256	527	1531	300	حدثني يحيي--- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر ب--------------ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اتاني جبريل------------------- فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال---------------- يريد احدهما	1673	466656630050865753	251	444.0	197	324	77.4691390991211	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0668	false	-3121462065637474916	64	123	329	602	1514	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل-------- صلي الله عليه وسلم فامرني ان امر اصحابي و--من معي ان يرفعوا اصواتهم	668	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1674	true	-8926975930719519870	6	64	44	307	1528	300	حدثني يحيي--- عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر ب--------------ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اتاني جبريل يعني من قبل الله جل وعلا-- فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم	1674	466656630050865753	238	431.0	184	283	84.09893798828125	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0655	false	3730006824057402963	0	75	0	362	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1780 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن--------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الاسود باسناده مثله زاد فاما من اهل بعمرة فاحل 1781 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير	655	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1678	true	-3701356525970206282	112	197	605	1020	1576	300	الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر ----وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمافرد الحج وحدثني عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن ------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير	1678	466656630050865753	240	398.5	188	481	49.89604949951172	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0651	false	7413204046888805821	80	103	372	477	1465	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--- قال	651	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1709	true	-4286289552249262094	83	107	417	525	1521	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ثم قال	1709	466656630050865753	105	204.0	82	108	97.22222137451172	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	83	116	393	545	1442	300	صلي الله عليه وسلم AUTO باب المحرم يتزوج 1841 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان	676	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1786	true	5460722913293203835	51	81	271	409	1486	300	صلي الله عليه وسلمبالمدينة قبل ان يخرج وحدثن--------------ي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان	1786	466656630050865753	113	201.5	87	152	74.34210205078125	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	207	260	1008	1266	1442	300	الي ابان بفتحتين مخففتان ان انكح من الانكاح وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت ان انكح ط---------------------------------------------لحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت------------------------------------- ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	676	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1786	true	5460722913293203835	77	144	391	707	1486	300	الي ابان بن عثمان-------------------------- وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة انكح احسن الله اليك اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر -بنت شيبة بن جبير شيبة احسن الله اليك بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر---- فانكر ذلك عليه ابان وقال---- سمعت عث----مان بن عفان رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	1786	466656630050865753	204	354.0	159	355	57.46479034423828	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0680	false	-5499878233077683202	0	71	0	347	1472	300	انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي	680	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1799	true	1795855899833590248	232	300	1180	1526	1526	300	انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي-	1799	466656630050865753	339	639.0	273	354	95.76271057128906	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0680	false	-5499878233077683202	0	55	0	269	1472	300	انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- حتي اذا كان-- ببعض طريق مك-------------------------------------ة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم----------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستوي علي فرسه قال ----------------فسال اصحابه ان يناولوه س-------------------------------------وطه فابوا -------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا---- فاخذه----- ثم شد علي الحمار فقتل----------------------------------ه فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	680	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1802	true	-2348333025472306465	127	259	670	1334	1519	300	انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلموذلك في عام الحديبية حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة موضع يقال له القاحة بين مكة والمدينة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وكان رضي الله عنه وارضاهصياد عداء رقاء للجبال كانت هذه من اوصافه فراي حمارا وحشيا وهو غير محرم وليس في الحرم ما الذي يمنعه من اصطياده في ما يمنع ليس فيه ما يمنع لانه ليس بمحرم وليس في الحرم فاستوي علي فرسه علا عليه وصعد ورقيه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه سوطه في الارض ناولوني السوط قالوا لا فابوا عليه وقالوا لا نعينك علي قتله لماذا لانهم محرمون لا نعينك علي قتله فسالهم رمحه فابوا نزل فاخذ الرحم ثم شد علي الحمار فقتله ادركه وراء اكمة وطعنه برمحه فعقره فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1802	466656630050865753	262	384.5	207	664	39.45783233642578	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0666	false	4040780250699823359	155	216	717	1020	1440	300	الله بن عباس --------------قال كان الفضل بن عباس --------------رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج	666	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1863	true	-761995648126163157	0	62	0	320	1525	300	الله بن عباس رضي الله عنهماقال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهمارديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج	1863	466656630050865753	292	546.5	234	331	88.21752166748047	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0687	false	-7613039910751655905	131	195	678	983	1516	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن----------- محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي--------------------------------------------------------------------------------------- فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي ج-نب البيت وهو يقرا ب--الطور	687	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1941	true	-815973461580048563	217	300	1075	1487	1487	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة ام المءمنين شكت الي النبي عليه الصلاة والسلاممرضا الم بها لا تستطيع معه الطواف بدون ركوب فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ يصلي الي جانب البيت وهو يقرا ب والطور-	1941	466656630050865753	287	469.5	227	418	68.66028594970703	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0693	false	-3398250433234154926	82	125	393	623	1504	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	693	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1952	true	4771627018707182059	1	44	4	240	1515	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1952	466656630050865753	229	445.0	187	237	96.62447357177734	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0693	false	-3398250433234154926	69	125	337	623	1504	300	قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهم-------------------------------------ا انما ان----------------------------------------------------زلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرج--------ون ان يطو-------------فوا بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	693	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1955	true	-6386443911925464669	181	270	958	1425	1562	300	قالت------ كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما اي لا جناح عليه في ترك الطواف بينهما انما نزلت نعم طالب div dirrtl idbookcontainer بلا شك انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون يتحرزون ان يطوفوا او ان يطوفوا بين الصفا والمروة فيتركون ذلك خشية الحرج استحضارا منهم لما كان يفعل في هذا المكان من الشرك فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1955	466656630050865753	273	488.0	220	477	57.232704162597656	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0902	false	1584716502039291500	3	86	11	401	1472	300	يوم عرفة بعرفة 2441 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر ----------------------عن عمير مولي عبد الله بن عباس --------------عن ام الفضل بنت الحارث -------------------ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صو-م رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب AUTO باب في صوم يوم عاشوراء 2442 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ رضي الله------ عنها قالت كان يوم	902	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1961	true	-4329385852598067967	68	150	338	741	1503	300	يوم عرفة----------- حدثني ---يحيي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنهاان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم------- بن محمد ا---------------------------------ن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاكانت تصوم يوم	1961	466656630050865753	271	406.0	212	464	58.405174255371094	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0902	false	1584716502039291500	14	58	66	276	1472	300	عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام ال------------------فضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عنده-----------------ا يوم عرفة في ص-وم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصا---------------ءم فارسلت اليه بقدح ---------------------------------------------------------------------------------لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	902	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1962	true	2226898327177784847	0	101	0	512	1555	300	عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل يعني امه عن الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب	1962	466656630050865753	201	362.5	158	518	38.8030891418457	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0644	false	8659519866801988265	65	243	325	1226	1497	300	حدثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن ا---------------------------بن عمر-------- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالعسل AUTO باب في الهدي 1749 حدثنا-------------------------------------------------------------- النفيلي حد----ثنا محمد بن سلمة---- حدثنا محمد بن اسحاق ح وحدثنا محمد بن المنهال حد----ثنا يزيد بن زريع عن ابن اسحاق الاحرام وعليه الجمهور مفرق الراس بفتح الميم وكسر الراء وسطه AUTO باب التلبيد 1747 قوله ملبدا قيل بكسر الباء ويحتمل الفتح اي ملبد شعره والتلبيد ان يجمع شعر الراس بشء كالصمغ عند الاحرام لءلا يتفرق لقلة الدهن ولا يكثر فيه العمل من طول المكث في الاحرام 1748 قوله بالعسل المشهور انه يفتح المهملتين وجوز انه بكسر معجمة فسكون مهملة وهو ما يغسل به الراس من خطمي او غيره AUTO باب في الهدي 1749 قوله عام الحديبية بالتخفيف مصغر وكثير منهم يشددون الياء المعني قال قال عبد الله يعني ابن ابي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة -قال ابن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين	644	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms1966	true	2274900524873788288	13	125	63	592	1462	300	حدثني يحيي عن مالك- عن نافع عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدي جملا كان لابي جهل بن هشام في حج او عمرة هذا الحديث هكذا اخرجه الامام مالك مرسلا ووصله ابو داود من طريق النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق ---حدثنا محمد بن --منهال قال حدثنا يزيد بن زريع عن ابن اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعني قال قال عبد الله يعني ابن ابي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-هدي عام الحديبية-------------------------------------- جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة وقال ابن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيض بذلك المشركين	1966	466656630050865753	354	569.5	273	1015	34.87684631347656	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0708	false	8244192624603827814	141	188	697	913	1455	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد --------------وانا جالس---- كيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص ---------قال هشام ---------النص فوق العنق 1924 حدثنا	708	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2030	true	731479982743046641	241	292	1225	1465	1495	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد رضي الله عنهماوانا جالس معه كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم------في حجة الوداع حين دفع قال ي----سير العنق فاذا وجد فجوة نص قال مالك قال هشام بن عروة والنص فوق العنق ----وحدثني	2030	466656630050865753	192	316.5	149	257	74.70816802978516	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0666	false	4040780250699823359	0	40	0	177	1440	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	666	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2035	true	8214659934798959321	227	300	1110	1451	1451	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة ام المءمنين----------------- انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عمرتك امر الناس ان يحلوا وان يجعلوها عمرة من لم يسق الهدي امر بان يجعلها عمرة فقالت له حفصة ام المءمنين لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عم-----------------------------------------------------رتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر-	2035	466656630050865753	95	16.5	74	412	23.058252334594727	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0737	false	2713721767583840221	130	202	660	1011	1499	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد-------------- وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي 2024 حدثنا عبد	737	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2048	true	-3854658310663525019	41	114	228	584	1496	300	حدثني يحيي--- عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجبي------ فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله------- فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي ----وحدثني عن -	2048	466656630050865753	311	547.5	245	380	81.84210205078125	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0708	false	8244192624603827814	191	292	926	1411	1455	300	حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي عبد الله------------ بن عباس عن اسامة قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1925 حدثنا عبد الله بن مسلمة------------ عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اس--------------امة بن زيد--------------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي	708	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2054	true	3101115605093063395	98	193	477	949	1519	300	حدثني يحيي عن مالك ---عن ابن شهاب عن سال-------م بن ------------------عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا وحدثني عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي --------ابن عباس رضي الله عنهماعن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك وركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي	2054	466656630050865753	321	513.0	252	558	57.52688217163086	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0708	false	8244192624603827814	235	279	1137	1338	1455	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة حتي اذا كان بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة	708	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2055	true	-8956779286460886985	152	257	837	1370	1592	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ا--------بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة اردف النبي عليه الصلاة والسلاماسامة من عرفة الي المزدلفة واردف الفضل بن العباس من مزدلفة الي مني يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفة حتي اذا كان بالشعب يعني لو اختلفت رواية ابن عمر مثلا فيما فعله النبي عليه الصلاة والسلامفي الدفع من عرفة الي مزدلفة مع رواية اسامة مثلا من الذي يقدم اسامة لقربه من النبي عليه الصلاة والسلام لانه رديفه كل مثل هذا في الفضل حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا عل------------------يه الصلاة ----والسلام	2055	466656630050865753	164	282.5	128	564	29.078014373779297	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0745	false	-2356432328637191480	186	254	964	1285	1533	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها ف---------كان عبد الله بن عمر --------------يفعل ذلك 2045 حدثنا القعنبي قال قال مالك---------- لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها----------------------------------------------------- ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به قال ابو	745	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2067	true	-6243832819366343997	203	283	1086	1461	1536	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها قال نافع وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايفعل ذلك -----------------------قال مالك رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل ------------------حتي يصلي فيه وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم صلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس به وان عبد	2067	466656630050865753	265	427.5	206	421	62.945369720458984	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1012	false	3166765727356232400	40	70	215	376	1440	300	فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني	1012	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2126	true	-7285271738640949579	270	300	1298	1458	1458	300	فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني-	2126	466656630050865753	160	315.0	131	161	99.3788833618164	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1012	false	3166765727356232400	70	215	376	1054	1440	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------قال من------------------------------------------------------------------------------- قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه منه فقال -------------ابو بكر الصديق لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد ا-------------------------------------------------------لله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا	1012	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2127	true	-5559110638772019660	0	162	0	748	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء ال-----له اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه ---------------فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا	2127	466656630050865753	458	683.5	361	942	48.619956970214844	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1012	false	3166765727356232400	45	69	247	370	1440	300	قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسل-------------------------------------------------------مين قال فاستدرت------------------------------ له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه----------------------- فاقبل علي	1012	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2128	true	8491718279961085900	251	296	1233	1464	1484	300	قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين يعني صعد عليه وجلس فوقه او افترشه علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له يعني جءته من الخلف فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه يعني بين المنكب والعنق فاقبل علي	2128	466656630050865753	123	228.0	99	231	53.24675369262695	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1009	false	-1008304313843598065	62	110	302	530	1475	300	عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث----- مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه --------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا-------- الثياب والمتاع والاموال قال------------------------------------------------------------------------ فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري	1009	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2142	true	-4170424878484727293	0	62	0	310	1477	300	عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث سالم مولي ابن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب والمتاع ---------قال فاهدي رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي- وادي القري	2142	466656630050865753	211	370.0	166	321	65.73208618164062	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1009	false	-1008304313843598065	195	284	962	1396	1475	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد- اسود يقال له مدعم------------------------------------------------ حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم------------ فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا---- فلما سمعوا---- ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار	1009	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2142	true	-4170424878484727293	43	141	209	700	1477	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كن--ا بوادي القري -بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او -----------شراكان من نار	2142	466656630050865753	406	710.5	322	509	79.76424407958984	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1009	false	-1008304313843598065	196	284	968	1396	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدع----------------------------------------------------م حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم--------------------------------------- فقتله فقال الناس هنيءا له ا----------------------لجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمعوا---- ذلك جاء رجل بشراك او شرا----------------------------------------كين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال --------شراكان من نار	1009	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2148	true	-1547337958250823313	57	203	307	1045	1507	300	الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري وهو الذي يفصل بين بلاد العرب والشام حتي اذا ك--نا بوادي القري -بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه قتل في سبيل الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ --يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وهذا نسال الله العافيةيدل علي عظم شان الغلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة سورة ال عمران قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك السير الذي يوضع علي القدم بالنسبة للنعل او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال خذ لما سمع الوعيد نسال الله العافيةعلي الغلول جاء بشراك او شراكين لكن الرسول عليه الصلاة والسلام--------------------قال شراك او شراكان من نار	2148	466656630050865753	355	513.5	282	766	46.34464645385742	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0956	false	-6213125390760546752	56	105	286	513	1496	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله------- كان ممن سابق بها 2576 حدثنا	956	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2172	true	7811675259795488401	205	256	1013	1257	1454	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها ----وحدثني	2172	466656630050865753	220	402.0	173	249	88.3534164428711	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0771	false	3045536309065094143	93	236	434	1118	1422	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا المعني 2110 قوله علي معني المتعة اي فليس الحديث نصا في المهر بل رواياته مختلفة فلا استدلال به AUTO باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 قوله اني قد وهبت نفسي هبة الحرة لا يجوز فالمراد به التزويج رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه	771	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2198	true	8067796271662869204	194	300	1016	1514	1514	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	466	869.5	365	703	66.28733825683594	89	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0771	false	3045536309065094143	102	192	477	910	1422	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي------------------------------------------------ لك فقامت قياما طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقام رجل فقال يا المعني 2110 قوله علي معني المتعة اي فليس الحديث نصا في المهر بل رواياته مختلفة فلا استدلال به AUTO باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 قوله اني قد وهبت نفسي هبة الحرة لا يجوز فالمراد به التزويج رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	771	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2201	true	-4059717646650132732	103	214	485	1043	1519	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك وهي غير الواهبة المذكورة في القران وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا سكت النبي عليه الصلاة والسلامما قبل ولا رد انما صعد فيها النظر وصوبه نظر الي اعلاها واسفلها ولا يقال انها كاشفة او متبرجة لا ما يلزم بل هي مستترة فالنبي عليه الصلاة والسلامبمحضر من اصحابه صعد فيها النظر وصوبه فما رغب فيها قامت قياما طويلا فقام رجل فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	2201	466656630050865753	234	422.5	184	752	31.117021560668945	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0771	false	3045536309065094143	220	264	1041	1248	1422	300	فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء -قال نعم---- سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوج-تكها بما معك من القران	771	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2202	true	5836078418026460386	205	249	1036	1244	1524	300	-التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شء فقال نعم معي سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها بما معك من القران	2202	466656630050865753	199	368.0	156	213	93.42723083496094	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1385	false	4150548240045654246	160	189	802	945	1492	300	عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله	1385	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2267	true	-3450085996851966208	185	300	933	1549	1549	300	عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين لماذا يدعي الاغنياء ويترك المساكين لان الظرف ظرف مباهاة الزوج يريد ان يتجمل عند اصهاره عند انسابه فلا ياتي بمساكين ياتي باعيان ووجهاء ليبين ان له قيمة وان له مركز اجتماعي ومرموق لكن لو جمع المساكين والفقراء وذهب بهم وترك هءلاء الاغنياء يخيل اليه انه يسقط من عيون اصهاره وانسابه وعرفنا من كبار اهل العلم من يكثر المساكين علي ماءدته ويجلسون مع الاغنياء ولا فرق وقد يقدمون عليهم وما زادهم ذلك عند الله جل وعلا وعند خلقه الا رفعة والله المستعان يدعي لها الاغنياء ويترك المساك---------------------------ين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله-	2267	466656630050865753	115	-44.0	91	644	17.85714340209961	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0816	false	-2903771121041974286	0	106	0	484	1422	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل -------------قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل و--ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست هي في- اهلها	816	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2323	true	6183655302913021114	177	287	897	1404	1466	300	عن حبيبة بنت سهل الانصاري- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها	2323	466656630050865753	477	899.5	373	510	93.52941131591797	98	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0816	false	-2903771121041974286	0	40	0	186	1422	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي ال-------------------صبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس--------------- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه	816	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2325	true	-2181921181879141305	67	114	364	586	1481	300	عن حبيبة بنت سهل الانصاري- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس يعني في الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه	2325	466656630050865753	184	337.5	145	224	82.14286041259766	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0816	false	-2903771121041974286	38	76	179	345	1422	300	من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل -------------قال ما ش-----------------------------------------------انك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس----------------------------------------- لزو-----------------جها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل و--ذكرت ما شاء	816	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2325	true	-2181921181879141305	233	300	1190	1481	1481	300	من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك الان عرف ان عندها حاجة وان عندها مسالة ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لا يمكن ان نجتمع لا بد ان نتفرق تقول ذلك لزوجها يعني في حق زوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء-	2325	466656630050865753	164	283.0	127	292	56.16438293457031	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0822	false	-1188657497756416162	94	285	484	1403	1482	300	عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك----------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نكاحه بمجرد الاسلام بسبب انه جمع والله تعالي اعلم AUTO باب في اللعان 2245 قوله فتقتلونه الخطاب مع المسلمين اي يقتلوته قصاصا ان لم يات بالشهود وان كان له ذلك فيما بينه وبين الله عند بعض لكن لا يصدق بمجرد الدعوي في القضاء فكره كانه ما اطلع علي وقوع الواقعة فراي البحث عن الضروري والله تعالي اعلم كذبت عليها ان امسكتها اي مقتضي ما جري من اللعان الا امسكها ان كنت صادقا فيما قلت فان امسكتها فكاني كنت كاذبا فيما قلت فلا يليق عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي	822	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2333	true	-8305698402693741928	194	300	962	1463	1463	300	عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاص-----------------------------م عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	455	819.5	358	963	47.24818420410156	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0823	false	571147032515624330	0	113	0	554	1482	300	فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين 2246 حدثنا------------------- عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني ع---باس بن سهل عن ا--بيه -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	823	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2334	true	3884191293058368288	14	126	79	633	1529	300	فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين ----وحدثني عن مالك عن نافع عن ع-----------------------------------بد الله بن عمر رضي ا-------لله عنهماان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2334	466656630050865753	459	776.0	362	618	74.27184295654297	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0822	false	-1188657497756416162	102	193	514	942	1482	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم عن ذلك----------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل وعابها------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	822	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2337	true	-3047632197050819539	0	218	0	1130	1566	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في كثير من الروايات انه مباشرة جاء عويمر الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه مباشرة فالاحتمال انه سال بواسطة ثم سال بغير واسطة كما ذكر عن علي رضي الله عنهانه امر المقداد ثم سال بعد ذلك div dirrtl idbookcontainer سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه كره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2337	466656630050865753	413	650.0	326	1140	36.22806930541992	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0822	false	-1188657497756416162	276	300	1363	1482	1482	300	عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها-	822	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2338	true	3369668082527945931	64	88	312	438	1466	300	عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها	2338	466656630050865753	118	218.0	96	127	92.91338348388672	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0822	false	-1188657497756416162	278	300	1371	1482	1482	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها-	822	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2339	true	-720522576876625218	0	21	0	111	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها	2339	466656630050865753	110	210.0	90	112	98.21428680419922	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0823	false	571147032515624330	35	113	173	554	1482	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك قران--------------------------------------- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسك-----------تها--------- فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين 2246 حدثنا------------------- عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني عباس بن سهل عن ابيه -----------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	823	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2340	true	1597503924523362026	157	275	805	1400	1538	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك يعني ايات اللعان div dirrtl idbookcontainer فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ان امسكتها فهو كاذب فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلقها اجتهادا منه والا فالاصل ان بمجرد اللعان تثبت الفرقة المءبدة ما يحتاج يطلق ولا واحدة الان الفراق حصل فرقة مءبدة لا تحل له ولو نكحت الف زوج خلاص انتهي قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين قال وحدثني عن مالك عن نافع عن ع---------------------------------------------------------------بد الله بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2340	466656630050865753	282	385.0	219	666	42.342342376708984	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0844	false	-5427765100377483109	150	295	722	1426	1447	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان 2293 قوله لا خير لها فانها تذكره علي وجه يوقع الناس في الخطا 2294 قوله ذلك اي انتقالها من سكني الزوج من سوء خلقها فكانت تءذي فامرت بالخروج 2295 قوله فانتقلها اي نقلها لا يضرك الا تذكر اي في معرض الاحتجاج لان الخروج كان هناك لعلة ان كان بك الشر اي ان كان في علمك ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم-------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يض--------------رك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر	844	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2376	true	-9100046072791611984	204	300	1038	1509	1509	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت--- اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر-	2376	466656630050865753	412	743.0	328	742	55.52560806274414	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0844	false	-5427765100377483109	150	204	722	995	1447	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن---------------------------------------------------------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها	844	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2377	true	-7556146925218584091	212	277	1033	1363	1482	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم انتقلها نقلها ابوها الي بيته من بيت يحيي بن سعيد فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت--- اتق الله واردد المراة الي بيتها	2377	466656630050865753	249	428.5	199	338	73.66864013671875	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0844	false	-5427765100377483109	184	300	891	1447	1447	300	فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بي-------------------------------------------------------------------تها فقال مروان في حديث سليمان ----------------------------------------------------------2293 قوله لا خير لها فانها تذكره علي وجه يوقع الناس في الخطا 2294 قوله ذلك اي انتقالها من سكني الزوج من سوء خلقها فكانت تءذي فامرت بالخروج 2295 قوله فانتقلها اي نقلها لا يضرك الا تذكر اي في معرض الاحتجاج لان الخروج كان هناك لعلة ان كان بك الشر اي ان كان في علمك ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة فقال مروان ان كان بك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشر فحسبك ما كان بين هذين-	844	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2378	true	7337498734654154750	22	183	107	870	1443	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت--- اتق الله واردد المراة الي بيتها انت ولي امر ولك سلطة وهذا فعل محرم اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة يعني لا تستدل به ولا يفوتك شء اذا لم تستدل به وليس فيه حجة لكل مطلق يخرج امراته لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر يعني ان كان الذي حدا بك وجعلك تقولين ما تقولين الشر الذي حصل بين فاطمة واهل زوجها فهذه فاحشة تخرج من اجلها فهذه مستثناة ان كان بك الشر فحسبك ما ----بين هذين	2378	466656630050865753	275	324.5	219	1033	26.621490478515625	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0840	false	6015827526061020523	30	133	152	642	1464	300	بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ا-----بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك و-----اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم	840	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2384	true	-5843263434065734689	56	162	282	792	1497	300	بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم	2384	466656630050865753	472	880.0	374	519	90.94412231445312	92	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0840	false	6015827526061020523	32	71	159	345	1464	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخ-----------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال--------------------------------------------------------------------------------- لها----- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	840	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2385	true	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	182	321.5	144	324	56.1728401184082	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0840	false	6015827526061020523	111	132	540	639	1464	300	وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما معاوية فصعلوك لا مال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته	840	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2387	true	-5236544247877781252	0	81	0	395	1488	300	وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه يعني انه كثير الاسفار المسافر ياخذ معه عصا في الغالب كثير الاسفار يضر بك او انه يضرب النساء جاء في بعض الروايات انه ضراب للنساء واما معاوية فصعلوك لا مال له وهذا ليس بقادح شرعي لكن في مثل حاله وظرفه وهو صعلوك وعنده زوجة اخري فالتعدد لمثله اذا كان لا يستطيع النفقة علي زوجتين لا شك انه من مصلحته الا يشار به لان هذا امر يرهقه انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته	2387	466656630050865753	99	177.0	78	395	25.063291549682617	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0847	false	751512054373770357	192	300	990	1487	1487	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ----------------او امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت-	847	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2425	true	8427681227025121794	175	287	880	1413	1473	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال كيف قلت	2425	466656630050865753	466	857.5	366	538	86.61710357666016	94	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0847	false	751512054373770357	192	253	990	1271	1487	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد-------------------- الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	847	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2426	true	7649670080571574256	202	279	1027	1384	1499	300	عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	276	519.5	217	362	76.24309539794922	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0793	false	-7303770139420979750	0	68	0	346	1490	300	دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد-------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من	793	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2434	true	2896361260853128874	147	214	723	1078	1470	300	دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من	2434	466656630050865753	334	629.0	271	366	91.25682830810547	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0793	false	-7303770139420979750	0	30	0	152	1490	300	دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي	793	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2435	true	-3204788982920154010	270	300	1293	1450	1450	300	دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي-	2435	466656630050865753	150	282.0	122	159	94.3396224975586	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0793	false	-7303770139420979750	26	68	133	346	1490	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من	793	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2436	true	5057923124330815309	31	132	167	713	1611	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء كيف احببنا الفداء هاه طالب كيف طالب احببنا الفداء يعني يفدون الاسري المسلمين بالاسري من الكفار او يشترون الاماء بما اعطوا من غناءم يعني بعضهم يعطي من بهيمة الانعام يعني من الغنيمة وبعضهم يكون نصيبه من الاموال من الذهب والفضة وغيره وبعضهم يكون نصيبه من الاماء من السبي طالب ايه لكن نهي في غزوة اوطاس ان لا يوطا الا بعد الاستبراء واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله------- فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من	2436	466656630050865753	202	381.5	164	556	36.330936431884766	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0845	false	-2598398608214517315	249	299	1260	1501	1506	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة ----------------------------حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت	845	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2442	true	-5868381489174707265	83	148	426	731	1485	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت	2442	466656630050865753	232	398.5	182	309	75.0809097290039	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0846	false	-6006811275282830633	31	165	177	817	1514	300	والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب و--دخلت علي زينب بنت جحش ----------------------------حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------------------------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول	846	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2442	true	-5868381489174707265	148	300	731	1485	1485	300	والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا div dirrtl idbookcontainer قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-	2442	466656630050865753	616	1140.0	490	776	79.3814468383789	118	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0846	false	-6006811275282830633	261	300	1325	1514	1514	300	الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة-	846	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2443	true	8071154922587117003	17	67	84	325	1489	300	الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة	2443	466656630050865753	187	350.5	149	241	77.5933609008789	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0846	false	-6006811275282830633	67	134	347	665	1514	300	قالت زينب و--دخلت علي زينب بنت جحش ----------------------------------------------حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------------- قالت زي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نب وسمعت امي ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله	846	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2447	true	-6765075150334676627	182	300	911	1492	1492	300	قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش هذا الحديث الثاني زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وهذا مثل سابقه قالت زينب في الحديث الثالث نعم طالب لا ما في اكثر كانت حول ثم نسخ متاعا الي الحول غير اخراج سورة البقرة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا طالب خلاص انتهت لا تزيد علي اربعة اشهر وعشرا في الحديث الثالث قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله-	2447	466656630050865753	297	522.0	236	601	49.41763687133789	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0846	false	-6006811275282830633	128	188	635	929	1514	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر ---------------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس	846	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2448	true	-7662806235474374402	97	154	468	767	1480	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس	2448	466656630050865753	262	481.5	210	329	79.63526153564453	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0846	false	-6006811275282830633	262	300	1331	1514	1514	300	قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة-	846	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2448	true	-7662806235474374402	173	245	868	1225	1480	300	قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة	2448	466656630050865753	183	324.5	146	357	51.26050567626953	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1434	false	-2654317338683085090	0	32	0	157	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك الغ-----------يلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	1434	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2467	true	-4780073558728526797	26	59	134	301	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك رحمه الله والغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	2467	466656630050865753	150	288.0	119	168	89.28571319580078	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1434	false	-2654317338683085090	0	32	0	157	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك الغ-----------يلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	1434	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2468	true	1741041493954310138	3	36	18	185	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك رحمه الله والغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع	2468	466656630050865753	150	288.0	119	168	89.28571319580078	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1311	false	-2869447484079271717	192	244	901	1150	1454	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع م-تاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع--- اسوة الغرماء 3521 حدثنا ---	1311	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2716	true	1229006749731364260	160	214	871	1126	1524	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع مبتاع- فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا ووجده في ---عينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع في اسوة الغرماء ----وحدثني عن	2716	466656630050865753	227	390.0	179	264	85.98484802246094	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1251	false	7705673804634467203	181	221	913	1100	1524	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ق-------------------------------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة-------------------------- فامرني ----------------------------ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا غنيا	1251	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2729	true	8286728635722256479	61	118	284	558	1430	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع رضي الله عنه فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا	2729	466656630050865753	175	292.5	136	278	62.949642181396484	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1251	false	7705673804634467203	181	221	913	1100	1524	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع------------------------------------- قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------بكرا------------------- فجاءته ابل من الصدقة-------------- فامرني ----------------------------ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا غنيا	1251	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2730	true	-1676682547974397923	88	150	468	777	1511	300	حدثنا يحي---ي عن مالك عن زيد بن اسلم--- عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اقترض عليه الصلاة والسلامبكرا وهو الفتي من الابل فجاءته ابل من الصدقة فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا	2730	466656630050865753	175	272.5	136	315	55.55555725097656	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1303	false	3499203673808332062	235	282	1163	1376	1472	300	عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر --------------ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة---- فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة 3501 حدثنا محمد بن	1303	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2745	true	-4015994007044310674	168	217	815	1047	1469	300	عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يخدع في البيوع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة قال فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة ----وحدثني مالك عن	2745	466656630050865753	198	340.0	154	240	82.5	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1303	false	3499203673808332062	245	278	1203	1357	1472	300	ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلاب--------------ة فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة	1303	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2748	true	3090929510897146634	116	150	587	752	1490	300	ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يخدع في البيوع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة يعني لا خديعة فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة	2748	466656630050865753	150	272.5	119	169	88.75739288330078	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	184	261	948	1305	1483	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس ا--نه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن كراء ال--ارض فقال ------------------------ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به AUTO باب في التشديد في ذلك 3394 حدثنا عبد الملك بن شعيب --------------------------------------------------بن الليث حدثني ابي عن جدي الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني- سالم بن عبد الله بن عمر ان	1268	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms2856	true	3504807436721417328	184	264	905	1278	1462	300	حدثنا--------- يحيي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن كراء المزارع -قال حنظلة فسالت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سالت سعيد -----------بن المسيب عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به -----وحدثن----ي عن ---مال-------------ك عن ابن شهاب انه سال سالم بن عبد الله بن عمر عن	2856	466656630050865753	226	311.0	172	439	51.48063659667969	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1638	false	-1900699780770479959	136	203	709	1045	1528	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يديك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد الله بن عمر--------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1638	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3397	true	-127944935764752733	0	72	0	360	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يد-ك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3397	466656630050865753	324	596.0	259	367	88.28337860107422	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1636	false	7971689737202533972	177	300	878	1510	1510	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد فصلي عليها علي بناء المفعول 4443 الي الثندوة بمثلثة في النهاية الثندوتان للرجل كالثديين للمراة فمن ضم المثلثة همز ومن فتحها لم يهمز والمراد هاهنا اي الي صدرها ويحتمل ان المراد الي صدر الرجل فيكون حقيقة فتامل طفءت كسمعت بهمزة في اخره اي ماتت 4445 بكتاب الله اي بحكمه قيل قالا ذلك مع انه معلوم انه لا يحكم الا بحكمه تعالي ليفصل ما بينهما بالحكم الصرف لا بالنصايح والترغيب فيما الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب-	1636	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	145	198	724	981	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب	3398	466656630050865753	254	484.0	202	633	40.126380920410156	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	216	256	1073	1292	1497	300	الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	1637	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	242	282	1198	1417	1502	300	الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3398	466656630050865753	218	435.0	178	219	99.54338073730469	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1638	false	-1900699780770479959	176	203	911	1045	1528	300	صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -----------------------------------------قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1638	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3405	true	-7664373481891189753	124	158	595	769	1494	300	صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فدل علي ان اهل الكتاب تقام عليهم الحدود فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3405	466656630050865753	133	246.0	107	175	76.0	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1636	false	7971689737202533972	177	300	878	1510	1510	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد فصلي عليها علي بناء المفعول 4443 الي الثندوة بمثلثة في النهاية الثندوتان للرجل كالثديين للمراة فمن ضم المثلثة همز ومن فتحها لم يهمز والمراد هاهنا اي الي صدرها ويحتمل ان المراد الي صدر الرجل فيكون حقيقة فتامل طفءت كسمعت بهمزة في اخره اي ماتت 4445 بكتاب الله اي بحكمه قيل قالا ذلك مع انه معلوم انه لا يحكم الا بحكمه تعالي ليفصل ما بينهما بالحكم الصرف لا بالنصايح والترغيب فيما الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب-	1636	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3411	true	-3353357590478136693	194	247	989	1246	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب	3411	466656630050865753	254	484.0	202	633	40.126380920410156	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	216	256	1073	1292	1497	300	الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب ا---------------لله اما غنمك وجاريتك فرد ا-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	1637	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3413	true	-8620811340528733940	201	274	999	1399	1536	300	الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3413	466656630050865753	218	411.0	178	400	54.5	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1614	false	-1028699195888778880	22	233	105	1104	1420	300	باب ما لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كث--------------ر فقال الرجل -ان مروان--------- اخذ غلام---ي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم ف--------------------------------------------------------------------قال له القول به علي انه لو قيل بالمفهوم لكان المفهوم غير معتبر عند الاصحاب والله تعالي اعلم بالصواب 4388 وديا بفتح واو وكسر دال مهملة وتشديد ياء ما يخرج من اصل النخل فيقطع من محله ويغرس في محل اخر من حاءط من بستان فاستعدي اي طلب منه ان يحمل عليه ويءدبه في ثمر بفتحتين فربما كان معلقا بالشجر قبل ان يجد ويحرز وقيل المراد به انه لا يقطع فيما يتسارع اليه رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	1614	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3506	true	8780620077468299326	108	252	601	1285	1505	300	باب ما لا قطع فيه ----وحدثني يحيي -------------عن مالك------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم----------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطع---ه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي معه رافع ال------------ي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	3506	466656630050865753	579	1037.5	456	1094	52.925045013427734	109	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1614	false	-1028699195888778880	22	58	105	255	1420	300	باب ما لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فغرسه في حاءط سيده	1614	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3508	true	583075314774147660	150	225	749	1091	1450	300	باب ما لا قطع فيه قال وحدثني يحيي -------------عن مالك------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل قالوا الودي هو النخل الصغار يعني تءخذ من الارض او من اماتها طالب من اماتها نعم لان النخلة يخرج منها فروع اثنين وثلاثة وخمسة او اكثر او اقل فسرق هذا من هذا النوع من النخل الصغار يقال له في الخبر الودي من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده	3508	466656630050865753	119	205.0	90	362	32.872928619384766	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1614	false	-1028699195888778880	54	90	236	422	1420	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فو----------------------------------------------------------------------------------جده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ-------------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديج فساله عن ذلك	1614	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3509	true	5101925900851869265	177	281	867	1380	1486	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده بحث عنه في المزارع وين يبي يودي هذا نعم يبي يغرس بمزرعة فبحث عنه في المزارع فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم استعدي عليه يعني طلب منه ان ينصفه مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج الان السيد يريد ان يسلم العبد من القطع مع انه محدث فهل نقول ان هذا قد اوي هذا المحدث فتحل عليه اللعنة المرتبة علي ذلك نعم الان هذا ولي الامر هو الامير مروان واراد القطع سجنه واراد قطعه فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك	3509	466656630050865753	166	295.0	132	513	32.358673095703125	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1614	false	-1028699195888778880	81	233	382	1104	1420	300	سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال الرجل -ان مروان--------- اخذ غلام---ي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له القول به علي انه لو قيل بالمفهوم لكان المفهوم غير معتبر عند الاصحاب والله تعالي اعلم بالصواب 4388 وديا بفتح واو وكسر دال مهملة وتشديد ياء ما يخرج من اصل النخل فيقطع من محله ويغرس في محل اخر من حاءط من بستان فاستعدي اي طلب منه ان يحمل عليه ويءدبه في ثمر بفتحتين فربما كان معلقا بالشجر قبل ان يجد ويحرز وقيل المراد به انه لا يقطع فيما يتسارع اليه رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	1614	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3510	true	-8174098841387898947	12	181	51	848	1387	300	سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الان الودي حكمه حكم الجمار اللي هو شحم الكافور الطلع لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الجمار معروف انه اذا قطع تموت النخلة ولا قطع فيه والعلة في ذلك ما العلة في هذا انه لا قطع فيه انه من حيث انه يءكل ونعم طالب يمكن حتي الثمر يمكن ينتفع به كلاهما ينتفع به لكنه اذن له ان ياكل غير متخذ خبنة والثمر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطع---ه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع ال------------ي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده لانه سارق قد سرق ما يزيد علي النصاب فقال له ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	3510	466656630050865753	357	605.5	281	1159	30.80241584777832	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	199	260	1017	1339	1542	300	اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1671	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3652	true	-658730029471534222	88	146	430	754	1526	300	اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	3652	466656630050865753	317	592.0	260	327	96.94189453125	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	0	89	0	425	1542	300	خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب	1671	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3652	true	-658730029471534222	2	88	9	430	1526	300	خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب	3652	466656630050865753	412	781.5	328	434	94.93087768554688	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	22	68	97	321	1542	300	انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه------------------- فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن------------------------------------------------------------------------------------ سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن	1671	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3657	true	-452501503759091749	203	284	1058	1470	1543	300	انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه حلفوا قدموا اليمين فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول لكن لما كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن	3657	466656630050865753	219	409.0	176	413	53.026634216308594	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0947	false	-4104547534912821183	99	248	483	1221	1473	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فا--شتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل باعجام الذال وفتح الراء سالت ذفراه بكسر ذال معجمة وسكون فاء وراء مهملة مقصور قال الخطابي الذفري من البعير مءخر راسه وقيل اصل اذنه وهما ذفريان والفها للتانيث وتدءبه تتعبه وزنا ومعني من اداب بهمزة بعد دال 2550 فوجد بءرا الفاء زاءدة وبينهما متعلق به او باشتد ويكون الفاء فيه زاءدة يلهث بفتح هاء اي يخرج لسانه من شدة العطش والحر ياكل الثري البءر فملا خفه ف--امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	947	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3711	true	3700051298081140668	201	289	1045	1457	1502	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ م--ني فنزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي- كبد رطبة اجر	3711	466656630050865753	387	710.0	303	754	51.32625961303711	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0948	false	5827118097031708696	0	137	0	652	1543	300	بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري ------------اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض هو بفتح وقصر التراب الندي كبد بفتح فكسر رطبة اي فيها رطوبة الحياة AUTO باب في نزول المنازل 2551 لا نسبح قال السيوطي لا نصلي سبحة الضحي حتي نحط الرحال ونطعم المطي ونحل ضم الحاء اي نفك AUTO باب في تقليد الخيل بالاوتار 2552 لا يبقين علي بناء المفعول مع نون ثقيلة قلادة بالكسر وتر بفتحتين واحد اوتار القوس ولا قلادة من عطف العام علي الخاص الا اسفاره---- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيت------------------------هم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال---------- مالك------ اري ان ذلك من اجل العين	948	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3751	true	-7119686933305564101	61	131	308	644	1494	300	بن ابي بكر----------------------- عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنهاخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال وللناس في مقيلهم والناس والناس في مقيلهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قل-ادة الا قطعت قال يحيي سمعت مالكا يقول اري--- ذلك من---- العين	3751	466656630050865753	271	452.5	212	708	38.27683639526367	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0948	false	5827118097031708696	0	127	0	610	1543	300	بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض هو بفتح وقصر التراب الندي كبد بفتح فكسر رطبة اي فيها رطوبة الحياة AUTO باب في نزول المنازل 2551 لا نسبح قال السيوطي لا نصلي سبحة الضحي حتي نحط الرحال ونطعم المطي ونحل ضم الحاء اي نفك AUTO باب في تقليد الخيل بالاوتار 2552 لا يبقين علي بناء المفعول مع نون ثقيلة قلادة بالكسر وتر بفتحتين واحد اوتار القوس ولا قلادة من عطف العام علي الخاص الا اسفاره---- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا يب--------------------------------------------------قين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة	948	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3752	true	2918873948401934743	166	228	833	1132	1481	300	بن ابي بكر----------------------- عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مقيلهم والقيلولة تكون في وسط النهار قبل زوال الشمس قاءلا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر -او قلادة	3752	466656630050865753	237	405.0	186	664	35.692771911621094	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1438	false	-4052906657299572670	0	106	0	488	1492	300	عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل ما كان بي فلم ازل امر به- اهلي وغيرهم 3892 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن زيادة بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد ------------------------------------عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي	1438	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3770	true	-8207298105268392543	46	139	224	673	1534	300	عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فق-لت ذلك فاذهب الله------- ما كان بي فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم div dirrtl idbookcontainer وحدثني---------------------------------- عن مالك------------------------------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا- اشتكي	3770	466656630050865753	351	588.0	270	530	66.2264175415039	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1438	false	-4052906657299572670	0	69	0	314	1492	300	عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخ------------------------------------------------------------------------------------------بره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع م-------------------------------------------------------------------رات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففع-------------------------------لت ذلك فاذهب الله عز وجل ما كان بي فلم ازل امر به- اهلي وغيرهم	1438	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3773	true	-4149813747387996881	84	239	398	1138	1467	300	عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي سلمي يعني من بني سلمة وقلنا ان النسبة الي مكسور الثاني يفتح في النسب سلمي نمري ملكي وهكذا اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع كاد يهلكني فقال امسحه بيمينك امسحه وفي بعض الاحاديث ضع عليه يدك ضع اليد علي ما يءلمك وقل بسم الله بسم الله بسم الله ثلاث مرات ثم قل سبعا اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر هنا قال انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات هناك وضع مجرد وضع اليد علي ما يءلم وهنا يقول امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد والزيادة في الحديث الاخر واحاذر قال فقلت ذلك فاذهب الله------- ما كان بي فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم	3773	466656630050865753	296	475.5	231	748	39.57219314575195	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1525	false	3136043903407594393	29	86	144	411	1563	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان ------------عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم 4168 حدثنا	1525	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3787	true	2910604273076198201	98	157	527	808	1511	300	عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهعام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم ----وحدثني	3787	466656630050865753	260	488.0	205	286	90.90908813476562	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1854	false	-3976249998214713778	0	76	0	357	1538	300	بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صع------------------------------------------------------------------------------------صعة عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 5018 حدثنا محم----------د بن كثير اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس عن عبادة بن --الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ قال --رءيا المءمن------------------------------ جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	1854	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3813	true	5471384014118307103	53	206	263	987	1451	300	بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صعصعة بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه وين ابن مالك عندك طالب عندي بن مالك صعصعة عن ابيه طالب صعصعة بن مالك عن ابيه والسند الاول اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك طالب صحيح هاه اما صعصعة بن مالك عندك طالب عندي صعصعة بن مالك موجود عندكم طالب عن ابيه بدون مالك نعم عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول---- ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة ----وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم---------------------------- عن عطا-ء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لن يبقي بعدي من النبوة الا المبشرات فقالوا وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	3813	466656630050865753	291	430.0	226	762	38.1889762878418	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1854	false	-3976249998214713778	0	76	0	357	1538	300	بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صعصعة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول----------------------------- هل راي احد منكم الليلة رءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويقول انه -------ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 5018 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	1854	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3817	true	9111525413315846720	17	143	81	713	1498	300	بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صعصعة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا انصرف من صلاة الغداة صلاة الصبح صلاة الفجريقول لاصحابه هل راي احد منكم الليلة رءيا نعم لانه مءيد بالوحي ولن يخطء في تعبيرها ولذا لا يعرف عن احد من اصحابه لا من ابي بكر ولا من عمر انه كان يقول ذلك فهذا خاص به وابو بكر رضي الله تعالي عنهافضل الامة عبر بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اخطات واصبت ليس بمءيد بالوحي بينما الرسول عليه الصلاة والسلامالمءيد بالوحي يطلب مثل هذه الرءي ويعبرها ويقول هل يبقي او ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة علي ما تقدم وانها------------------------------------------------------------------------------------------------- جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	3817	466656630050865753	234	411.5	183	730	32.05479431152344	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1403	false	-5942655805553720251	63	210	293	987	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 3794 حدثنا القعنبي عن----------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد -----------انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه AUTO باب في اكل الضب 3793 واقطا بفتح فكسر واضبا بفتح فضم جمع ضب تقذرا اي كراهة طبعا لا دينا لانه ذكر صلي الله عليه وسلم في وجه الكراهة انه لم يكن بارض قومي والله تعالي اعلم 3794 محنوذ اي مشوي فاهوي مدوا مال يتناول اعافه بفتح فقالوا هو ضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد	1403	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3860	true	-3250534185305304961	184	300	908	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتك جاريتك التي كنت استامرتيني في عتقها اعطيها اختك وصلي بها رحمك ترعي عليها فانه خير لك وحدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد-	3860	466656630050865753	405	642.0	318	830	48.79518127441406	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0971	false	-3430163326175103090	108	153	503	726	1431	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يح-لبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نته فينتثل ط--------------------عامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطع-م----------------------------------------------تهم فلا يح-لبن احد ماشية احد الا باذنه	971	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3873	true	-1881485033762648458	210	281	1029	1423	1508	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحتلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته الراء الراء ايحب احدكم ان تءتي مشربته مشربته div dirrtl idbookcontainer ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه وانما تخزن لهم تخزن وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعامتهم اطعماتهم وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحتلبن احد ماشية احد الا باذنه	3873	466656630050865753	207	372.5	165	403	51.36476516723633	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0971	false	-3430163326175103090	124	153	571	726	1431	300	لا يح-لبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته-------------------------------------- فتكسر خزانته فينتثل طعامه ف--------------------------------------------انما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم-------------------------------------------------------------------------- فلا يح-لبن احد ماشية احد الا باذنه	971	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3877	true	-5152034275596437543	68	127	306	620	1446	300	لا يحتلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته المشربة غرفة مرتفعة توضع فيها الامتعة فتكسر خزانته فينتقل طعامه لان اللبن طعام ومخزون في الضرع فينتقل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم هذه خزاءنهم ما عندهم غيرها ما في اقفال ولا غلق ولا ابواب ما في الا الضروع فلا يحتلبن احد ماشية احد الا باذنه	3877	466656630050865753	153	257.0	124	314	48.72611618041992	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1448	false	-1473626881223418691	112	150	584	771	1521	300	ففي الفرس والمراة والدار 3922 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في الدار والمراة والفرس	1448	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3883	true	-8153853525403522059	121	159	622	816	1524	300	ففي الفرس والمراة والمسكن يعني الشءم وحدثني------ مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الشءم في الدار والمراة والفرس	3883	466656630050865753	159	289.5	126	201	79.10447692871094	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1448	false	-1473626881223418691	161	188	824	958	1521	300	ابن القاسم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار -قال-------------------- كم من دار سك---نها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا---- فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم	1448	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3890	true	-3201729919837093572	163	196	804	962	1498	300	ابن القاسم---- سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار فقال ان ذلك كذب فيما نري كم من دار قد سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فملكوا قال فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم	3890	466656630050865753	127	218.5	101	162	78.39506530761719	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1278	false	2947706698613096725	190	220	935	1084	1509	300	شهاب عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------في اجارة الحجام فنهاه عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه مورده لان- الذي	1278	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3903	true	811271525030209731	51	138	267	728	1542	300	ماجه عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمكن ان يستاذن ابن محيصة لانه لم يدرك النبي عليه الصلاة والسلاماستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اجارة الحجام فنهاه عنها يعني كما جاء في الحديث الاخر المتفق عليه كسب الحجام خبيث يعني ينهي عن هذه الاكساب الدنيءة وتترك هذا الامور مما يتبادلها المسلمون من دون اجرة يعني ينتفع بعضهم من بعض وينفع بعضهم بعضا بمثل هذه الامور دون مشارطة اجرة فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال---- اعلفه نضاحك يعني الذي	3903	466656630050865753	131	220.5	102	465	28.172042846679688	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1926	false	6603292855007938384	37	75	188	379	1512	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	1926	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3908	true	-1108737506934781645	101	171	458	799	1468	300	حدثن--------ي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل الحيات التي في البيوت لانها في الغالب انها فيها شء او هي جن علي كل حال كما سياتي قال وحدثني عن مالك عن نافع عن ساءبة مولاة لعاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل الجنان التي----- في البيوت الا-------- ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	3908	466656630050865753	169	306.0	136	363	46.55647277832031	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1851	false	-2586866192672891047	60	103	291	492	1436	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر --------------انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او---- ان بعض البيان لسحر 5008 حدثنا ---	1851	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3938	true	-2889272957608966973	199	243	976	1186	1486	300	الله حدثني--- عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس----- لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او قال ان بعض البيان لسحر ----وحدثني عن	3938	466656630050865753	182	313.5	142	222	81.98197937011719	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0609	false	2883414566109587042	95	284	455	1384	1467	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد عنده ---قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف المتحمل عنه فيوجعه قتله AUTO باب في الاستعفاف 1644 قوله حتي اذا نفد بكسر الفاء واهمال الدال اي فرغ وقوله ما يكون ما موصولة لا شرطية والا لوجب يكن بحذف الواو والفا قوله فلن ادخره عنكم لتضمن المبتدا معني الشرط اي لن احبسه عنكم ولا اتفرد به دونكم وقوله ومن يستعفف يعفه الله من شرطية في المواضع الثلاثة والفعلان مجزومان اي من يطلب العفاف وهو ترك السءال يعطه الله العفاف ومن يطلب الغنا من الله يعطه وقيل ومن يطلب من نفسه العفة عن السءال يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي الله احدا من عطاء --------اوسع من الصبر 1645 حدثن---ا مسدد حدثنا----- عبد الله بن داود ح وحدثنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان حدثنا ابن المبارك وهذا حديثه عن بشير بن سلمان عن سيار ابي حمزة عن طارق عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	609	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3985	true	1273479229908712221	210	296	1037	1439	1457	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما- عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي----- احد---- عطاء هو خير واوسع من الصبر ----وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن عمر رضي ا-----لله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3985	466656630050865753	339	573.5	263	961	35.275753021240234	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0602	false	-7327482259227916786	47	165	224	793	1469	300	تحديد الغني ف-قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية--------- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك -شعير وزبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجل	602	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3986	true	-1898564586829788501	182	300	868	1443	1443	300	ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا الله عز وجل-	3986	466656630050865753	547	1044.5	434	587	93.1856918334961	106	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0609	false	2883414566109587042	95	137	455	652	1467	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعط----------------------اهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد عنده--- قال-------------------- ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	609	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3987	true	-8818902907058796970	129	179	634	875	1503	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم سالوه اول مرة فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما- عنده ثم قال عليه الصلاة والسلام ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	3987	466656630050865753	191	354.0	149	242	78.92562103271484	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0602	false	-7327482259227916786	47	109	224	529	1469	300	تحديد الغني ف-قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ن----------------------------------------------------------------------------------------------اكله فجعلوا يذكرون من حاجت----------------------------------------------------------------هم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت فقال رسول الله صلي الله عليه	602	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3990	true	-6091472611064357729	167	300	835	1493	1493	300	ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله اذا كان ما عندهم شء هذا الاسدي مع اهله ما عندهم شء ياكلونه فجاء الي النبي عليه الصلاة والسلام وجعلوا يذكرون من حاجتهم اهله جعلوا يذكرون له من حاجتهم ما يجعله يهتم لطلبهم ويلبي طلبهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت هذا لا يليق بمسلم ان يقول هذا في حقه عليه الصلاة والسلام جاء في حق خارجي اعدل وجاء في حق الاعرابي ما جاء عيينة بن حصن او غيره ذكروا ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام واساءوا الادب انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه-	3990	466656630050865753	290	529.5	230	659	44.00606918334961	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0602	false	-7327482259227916786	109	165	529	793	1469	300	وسلم -----يغضب علي ان لا اجد ما اع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاسدي فقلت------------------------------------------ للقحة لنا خير من اوقية----------------------------- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اس-------------------------------------------------------------------------------------------------اله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك -شعير وزبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجل	602	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms3991	true	-1418421405245001151	0	149	0	750	1532	300	وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه النبي عليه الصلاة والسلامقاسم والله جل وعلاهو المعطي وهو المانع انما انا قاسم والله هو المعطي لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا اربعين درهما كم تعادل بالريال الماءتين ستة وخمسين يعني حدود احد عشر ريال عربي فضة ان قلنا ان الريال العربي بعشرين يعني ماءتين ريال او ثلاثماءة ريال من سال وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا يعني الذي جاء النهي عنه قال الاسدي هذا الذي جاء يطلب من النبي عليه الصلاة والسلام للقحة لنا خير من اوقية هذه يمكن تسوي اواقي قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله لماذا لانه ما دامت عنده هذه اللقحة فقد يكون سءاله الحافا علي ما جاء في الخبر قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا الله عز وجل	3991	466656630050865753	249	409.5	196	761	32.7201042175293	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1749	false	-5539786258180726649	51	180	227	860	1438	300	الاعراف قال قرا القعنبي الاية فقال عمر----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خ-----لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه ---فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج 4703 ثم مسح اي امر بمسحه او هو الذي تولي له فامره كا---مر منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجن--------------------------------------------------------------ة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 4704 حدثنا	1749	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms4003	true	6061170678909282164	17	142	87	735	1503	300	الاعراف ف----------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعاليخلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه حتي استخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظه----------------------------------------------------------ره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله ربه الجنة به احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار ----وحدثني	4003	466656630050865753	524	982.5	418	739	70.90663146972656	97	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1749	false	-5539786258180726649	13	95	62	447	1438	300	عن مالك عن زيد بن---- انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب---- اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهور--------------------------هم---------------------------------------------------------------------------- الاعراف قال قرا القعنبي الاية فقال عمر---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل -----خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه ---فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون --------------------------------------------------------------------------	1749	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms4011	true	-9180889573391608467	145	259	759	1324	1526	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين سورة الاعراف ف----------------------قال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعاليخلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه حتي استخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون	4011	466656630050865753	351	635.0	276	587	59.795570373535156	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1510	false	8967309811321754406	0	25	0	121	1502	300	صلي الله عليه وسلم--------- حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي- شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	1510	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms4080	true	-2109833550649574317	220	246	1067	1198	1452	300	صلي الله عليه وسلمانها قالت حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	4080	466656630050865753	121	228.0	96	131	92.36640930175781	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0409	false	5229454337204425482	31	81	173	402	1524	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------------ان عمر بن الخطاب ------------------راي حلة سيراء يعني ت---------------------------باع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في	409	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms4086	true	-6462213992782409090	29	91	147	447	1472	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في	4086	466656630050865753	224	404.0	174	300	74.66666412353516	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1482	false	6289870307493839909	55	169	270	812	1454	300	عمر بن الخطاب ------------------راي حلة سيراء------------------------------------- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه------------------ا حلة فقا-------------ل عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة 4041 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذه ا--لقصة قال	1482	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms4086	true	-6462213992782409090	42	159	205	777	1472	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا بمكة ----وحدثني عن مالك عن اسحاق---------------------------------------------------------- بن عبد الله بن ابي- طلحة انه قال قال	4086	466656630050865753	428	725.5	334	655	65.34351348876953	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0409	false	5229454337204425482	31	81	173	402	1524	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيرا-------------------------------------------------ء يعني تباع عند باب المس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في	409	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms4088	true	-7054432644645307711	65	210	341	1071	1517	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء ثوب من حرير والسيراء المخططة كان فيها سيور وهي الخطوط تباع عند باب المسجد وهذا يدل علي ان البيع عند ابواب المساجد لا شء فيه ما لم يترتب عليه تضييق علي الناس وايذاء لهم او الوقوف امام ابواب البيوت او ما اشبه ذلك فان وجد مثل هذا منع لهذه العوارض والا فالاصل الجواز لانه لا يجوز البيع داخل المسجد واما عند باب المسجد فلا باس تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في	4088	466656630050865753	222	420.5	173	730	30.410959243774414	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1482	false	6289870307493839909	53	136	263	659	1454	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيراء عند باب المسجد-------- تباع ف---------------قال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------- ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل---------------------------------------- فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد م-------------------------ا قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها ف----------كساها	1482	6346089502110149574	Shamela0012399-ara1.ms4088	true	-7054432644645307711	73	283	372	1430	1517	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء ثوب من حرير والسيراء المخططة كان فيها سيور وهي الخطوط تباع عند باب المسجد وهذا يدل علي ان البيع عند ابواب المساجد لا شء فيه ما لم يترتب عليه تضييق علي الناس وايذاء لهم او الوقوف امام ابواب البيوت او ما اشبه ذلك فان وجد مثل هذا منع لهذه العوارض والا فالاصل الجواز لانه لا يجوز البيع داخل المسجد واما- عند باب المسجد فلا باس تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة يعني لا نصيب له في الاخرة لانها حرام علي ذكور هذه الامة لانها حرير ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل جء بحلل من اليمن ومن البحرين ومن الجهات فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت انه يلبسها من لا خلاق له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها احتمال انه كساها	4088	466656630050865753	378	633.5	298	1064	35.52631759643555	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0012399-ara1