id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms1004	false	-8498320970594340910	142	242	705	1190	1510	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر ولم يقسم قال ابو داود وقال غيره رده عليه خالد بن الوليد 2699 حدثنا محمد بن سليمان الانباري والحسن بن علي المعني قالا حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابق--- عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1004	6346089502110149574	Shamela0009841-ara1.ms026	true	-1937480361366951441	251	295	1304	1518	1538	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهب فرس له فاخذه- العدو فظهر عليه- المسلمون فرده عليه في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وابق له عبد--- فلحق ب----الروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	26	2398969783940774697	204	352.5	162	490	41.632652282714844	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1079	false	-6691626828613677797	216	256	1072	1271	1498	300	ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من --يهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر النبي صلي الله عليه وسلم ان -----------------------------------------يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له عليه فابي	1079	6346089502110149574	Shamela0009841-ara1.ms031	true	-827732881157016844	210	250	1077	1279	1534	300	ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي----------------------------------- ان ينظره وكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي ل-----ه فابي	31	2398969783940774697	158	275.5	126	242	65.28925323486328	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1928	false	2272936914595223766	55	96	263	471	1453	300	ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	1928	6346089502110149574	Shamela0009841-ara1.ms058	true	3753158245388714791	177	216	958	1158	1579	300	ابي ليلي-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منها شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	58	2398969783940774697	199	388.5	160	208	95.67308044433594	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0859	false	8017608625260793142	46	150	247	769	1518	300	يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف AUTO باب اذا اغمي الشهر 2325 حدثنا احمد بن حنبل حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثني معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سمعت عاءشة رضي الله دخل وليس لهم التفرق فيها بل الامر فيها الي الامام والجماعة ويجب علي الاحاد اتباعهم للامام والجماعة وعلي هذا فاذا راي احد الهلال ورد الامام شهادته ينبغي الا يثبت في حقه شء من هذه الامور ويجب ان يتبع الجماعة في ذلك والله تعالي اعلم وقال الخطابي--------------- معني الحديث ان الخطا موضوع عن الناس فيما كان سبيله	859	6346089502110149574	Shamela0009841-ara1.ms102	true	-6214379577759737621	271	300	1381	1538	1538	300	يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون ورواه ابو داود والدارقطني وروي ايضا من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة مثله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطابي في معالم السنن معني الحديث ان الخطا موضوع عن الناس فيما---- سبيله-	102	2398969783940774697	99	122.0	80	537	18.435754776000977	14	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0859	false	8017608625260793142	150	193	769	998	1518	300	الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر---- تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض ولا عتب عليهم وكذا في الحج اذا اخطاوا يوم عرفة فانه- ليس عليهم اعادة ويجزءهم اضح--اهم	859	6346089502110149574	Shamela0009841-ara1.ms103	true	-3192199585284842447	0	41	0	220	1608	300	الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت------ ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض وكذلك ه---------ذا في الحج اذا اخطءوا يوم عرفة فانهم ليس عليهم اعادة وتجزءهم -ضحاياهم	103	2398969783940774697	205	365.0	166	236	86.86441040039062	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0009841-ara1