id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms0009	false	-5014441444138782650	27	78	119	351	1418	300	باب الرخصة في ذلك 12 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته	9	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0001	true	5747418147451692203	6	56	36	265	1527	300	باب الرخصة في ذلك--- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته	1	-7835455417788017997	229	452.0	179	232	98.70689392089844	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0009	false	-5014441444138782650	172	216	813	1018	1418	300	محمد بن بشار حد--ثنا وهب بن جرير حدث-نا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	9	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0001	true	5747418147451692203	170	216	873	1081	1527	300	محمد بن بشار قال ثنا وهب بن جرير قال نا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	1	-7835455417788017997	200	384.5	156	208	96.15384674072266	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0009	false	-5014441444138782650	220	264	1038	1235	1418	300	عند الحاجة 14 حد------------------------------ثنا زهير بن حرب حد--ثنا وكيع عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود رواه عبد السلام -بن حرب عن الاعمش عن	9	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0004	true	-6644324540217155034	27	74	140	362	1512	300	عند الحاجة اي قضاء الحاجة من البول والغاءط صحدثنا زهير بن حرب قال ثنا وكيع عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر عن النبي----------عليه السلام كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود رواه عبد السلام ابن حرب عن الاعمش عن	4	-7835455417788017997	177	311.5	136	232	76.29310607910156	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0010	false	6913254400888814071	216	253	1089	1270	1482	300	ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله عز وجل يمقت علي ذلك قال ابو داود هذا لم يسنده الا عكرمة بن عمار	10	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0005	true	2969738282646347583	105	139	530	705	1521	300	ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله-عز وجل-يمقت علي ذلك قال ابو داود---- لم يسنده الا عكرمة بن عمار	5	-7835455417788017997	175	333.5	141	181	96.6850814819336	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0010	false	6913254400888814071	261	300	1309	1482	1482	300	عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال-	10	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0007	true	115166811954079056	118	153	575	738	1458	300	عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا --ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل علي النبيعليه السلام---------وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال	7	-7835455417788017997	154	288.5	120	174	88.50574493408203	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0011	false	-2361540174166978762	147	194	730	943	1462	300	قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهارة	11	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0010	true	2263339484266965231	0	40	0	192	1525	300	قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر عن---------- المهاجر بن قنفذ انه اتي النبيعليه السلام---------وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه -قال اني كرهت ان اذكر الله تعالي- الا علي طهر او قال علي طهارة	10	-7835455417788017997	177	324.5	137	213	83.09859466552734	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0012	false	6485732471727204111	59	112	289	528	1465	300	عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام	12	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0013	true	-4661635599789794280	0	50	0	234	1484	300	عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبيعليه السلام---------اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام	13	-7835455417788017997	219	414.5	170	244	89.75409698486328	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0012	false	6485732471727204111	244	291	1191	1420	1465	300	الله صلي الله ---------------عليه وسلم -علي قبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	12	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0015	true	-6196172544274316347	45	91	234	470	1555	300	ا---------لله عنهقال مر النبيعليه السلامعلي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر- من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	15	-7835455417788017997	212	399.0	168	246	86.17886352539062	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0013	false	213518960891658418	61	205	289	994	1473	300	مسدد حد--ثنا عبد الواحد بن زياد حد--ثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن -بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو -بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم -فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم انه لا يتحفظ من البول والعسيب الجريدة من النخل وغرس اي غرز كما في رواية البخاري 22 قوله ومعه درقة بفتحتين وقاف الجحفة والمراد ترس من جلود ليس فيه خشب ولا عسب وقوله استتر بها اي جعلها حاءلا بينه وبين الناس وقولهم يبول كما تبول المراة اي في الاستحياء وكمال الستر وفيه بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره قال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي في هذا الحديث قال جلد احدهم وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي	13	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0019	true	-728127116227278684	142	229	771	1192	1568	300	مسدد قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن ابن حسنة قال انطلقت انا وعمرو ابن العاص الي النبي----------عليه السلامفخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب قي قبره قال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي 3ا--------------- جلد احدهم وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي	19	-7835455417788017997	402	739.0	317	712	56.46067428588867	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0013	false	213518960891658418	215	256	1041	1236	1473	300	باب البول قاءما 23 حد----------------------------------ثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة ح وحدثنا مسدد حد--ثنا ابو عوانة وهذا لفظ حفص عن سليمان عن ابي واءل عن حذيفة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال	13	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0021	true	-444634611146350930	252	299	1285	1512	1517	300	باب البول قاءما اي باب حكم بول الرجل حال كونه قاءما صحدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا --ثنا شعبة قال وثنا مسدد قال ثنا ابو عوانة-وهذا لفظ حفص-عن سليمان عن ابي واءل عن حذيفة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال	21	-7835455417788017997	180	324.5	142	231	77.92208099365234	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0015	false	-476477727335479777	94	123	520	670	1537	300	حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	15	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0027	true	6449768648827699815	57	86	301	450	1525	300	حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	27	-7835455417788017997	149	293.0	120	150	99.33333587646484	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0016	false	-2497576198882695318	0	43	0	199	1446	300	زهير عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلي- الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله	16	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0030	true	2707905684307588614	200	234	1021	1201	1530	300	زهير عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري-وهو ابن عبد الرحمن-قال لقيت رجلا صحب النبي عليه السلام---------كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول اللهعليه السلام---------ان يمتشط احدكم كل يوم او يبول في مغتسله	30	-7835455417788017997	164	295.0	130	200	82.0	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1522	false	-8845138230684623775	1	58	5	289	1521	300	حدثنا يحيي عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الترجل الا غبا 4160 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الجريري عن عبد الله بن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه كتاب الترجل الت--------رجل والترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه	1522	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0031	true	-2282311137275554262	231	270	1189	1392	1563	300	حدثنا وكيع عن ابي خزيمة ع---ن الحسن-------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الترجل الا غبا والترجل هو الامتشاط وقال ابن الاثير في معني قوله نه------ي عن------------------------------------------------------------ الترجل الا غبا الترجل والترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه	31	-7835455417788017997	135	181.0	106	292	46.23287582397461	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0016	false	-2497576198882695318	148	202	694	958	1446	300	قوله في الجحر بضم الجيم وسكون الحاء المهملة الثقب AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يقول الرجل اذا خرج من الخلاء 30 حد-----------------------------------------------------ثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا هاشم بن القاسم حد--ثنا اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه---- حدثتني عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال	16	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0032	true	3997643961102259456	206	300	1036	1502	1502	300	قوله في الجحر بضم الجيم وسكون الحاء المهملة واحد الجحرة والاجحار قوله ما يكره استفهام والمعني اي شء يكره والضمير في انها راجع الي الجحر وقد قلنا انه جمع فلذلك انث الضمير باعتبار الجمعية واخرج هذا الحديث النساءي باب ما يقو------ل اذا خرج من الخلاء اي هذا باب في حكم ما يقول المتوضء اذا خرج من بيت الماء صحدثنا عمرو بن محمد قال -----ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه قال حدثتني عاءشة-رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال-	32	-7835455417788017997	230	391.5	182	479	48.016700744628906	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0016	false	-2497576198882695318	54	97	251	446	1446	300	بن عمر بن ميسرة حدث-نا معاذ بن هشام ----حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي ان يبال في الجحر---- قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال انها مساكن الجن	16	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0032	true	3997643961102259456	0	41	0	191	1502	300	بن عمر بن ميسرة قال نا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس ان النبي--------------عليه السلامنهي ان يبال في الجحر قال قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال انها مساكن الجن	32	-7835455417788017997	168	300.5	130	205	81.95121765136719	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0016	false	-2497576198882695318	204	259	970	1246	1446	300	باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 31 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابان حد--ثنا يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا	16	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0034	true	-2368701449852642524	175	243	905	1252	1544	300	باب كراهية مس الذكر-------- في الاستبراء باليمني قوله باليمني متعلق بقوله مس الذكر و الاستبراء طلب البراءة وقد ذكرناه مرة صحدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا ابان قال ثنا يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه فاذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا	34	-7835455417788017997	258	474.5	205	357	72.26890563964844	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0017	false	-7407737719584863216	42	96	202	474	1510	300	محمد بن ادم بن سليمان المصيصي حد--ثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني ابو ايوب يعني الافريقي عن عاصم عن المسيب بن رافع ومعبد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال حدثتني حفصة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك	17	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0036	true	-8422851412535011702	124	175	646	907	1550	300	محمد بن ادم بن سليمان المصيصي قال ثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني ابو ايوب----- الافريقي عن عاصم عن المسيب بن رافع-ومعبد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال حدثتني حفصة زوج النبي عليه السلا--------م ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك	36	-7835455417788017997	252	468.5	202	275	91.63636016845703	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0017	false	-7407737719584863216	168	208	868	1062	1510	300	ابو توبة الربيع بن نافع حدثني-- عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة ------------قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي	17	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0037	true	1130061667974861252	241	279	1256	1445	1550	300	ابو توبة الربيع بن نافع قال ثنا عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشةرضي الله عنهاقالت كانت يد رسول الله------------------- اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي	37	-7835455417788017997	169	310.0	134	208	81.25	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0018	false	-817918447714510318	37	91	200	451	1483	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	18	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0039	true	-3378763427044094924	142	196	697	947	1483	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن -كل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	39	-7835455417788017997	250	495.0	196	251	99.60159301757812	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0018	false	-817918447714510318	251	295	1253	1460	1483	300	المعني لا يناسبه قوله ومن لا -------------------فلا حرج فليتامل فلا حرج قال ابو د-----------اود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحمير-ي ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير قال ابو داود ابو سعيد الخير هو من اصحاب النبي صلي	18	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0042	true	5790987273723396885	145	194	770	1007	1540	300	المعني في هذه الصورة- ومن لم يفعل ذلك لاجل ضرورة لا حرج عليه فافهم فانه موضع دقيق صقال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحمراني ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخبر قال ابو داود ابو سعيد الخير هو من اصحاب النبيعليه	42	-7835455417788017997	163	280.5	125	238	68.48739624023438	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0019	false	7342131676713639172	0	300	0	1536	1536	300	ما ينهي عنه ان يستنجي به 36 حد------------------------------------------ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حد--ثنا المفضل يعني ابن فضالة المصري عن عياش بن عباس القتباني ان شييم قوله كثيبا هو التل وقوله فان الشيطان يلعب الخ اي يقصد الانسان بالسوء في تلك المواضع ويدل المار علي النظر الي سوءته فليستتر ما امكن فقيل المقاعد جمع مقعدة تطلق علي اسفل البدن وعلي موضع القعود لقضاء الحاجة وكلاهما تصح ارادته وعلي الاول الباء للالصاق وعلي الثاني للظرفية قلت لا بد من اعتبار قيد علي الاول اي يلعب بالمقاعد اذا وجدها مكشوفة فتامل AUTO باب ما ينهي عنه ان يستنجي به 36 قوله ابن موهب بفتح الميم وسكون الواو وفتح الواو وحكي كسرها وهو غريب و الهمداني بسكون الميم والمفضل اسم مفعول بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام فقال رويفع ان كان من التفضيل و فضالة بفتح الفاء و عياش بالمثناة التحتية المشددة والشين المعجمة وابن عباس بالموحدة والمهملة والقتباني بكسر القاف وسكون المثناة من فوق ثم باء موحدة و شييم موحدة بكسر المعجمة وضمها بعدها مثناة تحتية مفتوحة ثم اخري ساكنة وبيتان كتثنية بيت ومخلد كمحمد وريفع بضم اوله وكسر الفاء قوله علي اسفل الارض قيل هو الوجه البحري من مصر وقيل يحتمل ان يكون المراد به المغرب فان ولاية ريفع هناك مشهورة لا في الوجه البحري وقوله من كوم شريك بضم الكاف او بفتحها اسم موضع وقوله احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته-	19	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0043	true	5221174356292087321	10	132	48	640	1459	300	ما ينهي عنه ان يستنجي به اي باب في حكم الشء الذي نهي عن الاستنجاء به صحدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال ثنا ال-فضل-يعني ابن فضالة المصري-عن عياش بن عباس القتباني ان شييم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني---- ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام-فقال رويفع ان كان اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم وله ال-نصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم ----قال لي رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته	43	-7835455417788017997	535	955.5	425	1581	33.8393440246582	100	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0020	false	-9129252818161789879	120	170	628	865	1558	300	يزيد بن خالد حد--ثنا مفضل عن عياش ان شييم بن بيتان اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني عن عبد الله بن عمرو -يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون قال ابو داود حصن اليون بالفسطاط علي جبل قال ابو داود وهو شيبان بن امية يكني ابا حذيفة	20	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0046	true	808382359212710223	83	132	445	678	1554	300	يزيد بن خالد قال ثنا مفضل عن عياش عن شييم-بن بيتان اخبره بهذا الحديث----- عن ابي سالم الجيشاني عن عبد الله بن عمرو ويذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون قال ابو داود حصن اليون بالفسطاط علي جبل قال ابو داود -هو شيبان بن امية يكني ابا حذيفة	46	-7835455417788017997	227	423.5	179	240	94.58333587646484	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0021	false	-9147320538095325687	1	53	6	248	1427	300	حيوة بن شريح الحمصي حد--ثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله -بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها	21	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0047	true	9039156477406288357	251	300	1243	1477	1477	300	حيوة بن شريح الحمصي قال ثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله ابن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول اله-----------عليه السلامفقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها-	47	-7835455417788017997	222	411.5	175	246	90.24390411376953	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0021	false	-9147320538095325687	66	103	307	483	1427	300	الاستنجاء بال-حجارة 40 حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب	21	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0049	true	5318806392611770581	262	300	1403	1587	1587	300	الاستنجاء بالاحجار صحد---ثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب-	49	-7835455417788017997	165	294.0	132	191	86.38743591308594	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0021	false	-9147320538095325687	117	169	559	806	1427	300	عبد الله بن محمد النفيلي حد--ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود -كذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام يعني	21	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0051	true	1485362739242856167	110	163	608	858	1548	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود هكذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام شعبد	51	-7835455417788017997	242	468.5	190	250	96.80000305175781	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0021	false	-9147320538095325687	196	278	940	1322	1427	300	باب الاستنجاء ولا حاجة معها الي الماء AUTO باب في الاستبراء 42 حد--------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد وخلف بن هشام المقرء------- قالا حدثنا عبد الله بن يحيي التوام ح وحدث------------نا عمرو بن عون قال اخبرنا ابو يعقوب التوام عن عبد الله بن ابي مليكة عن امه عن عاءشة -------------قالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال هذا ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة	21	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0052	true	-1285342210681116422	180	270	911	1331	1485	300	باب------------------------------------------- في الاستبراء اي هذا باب في بيان طلب البراءة من الحدث لان سين الاستفعال للطلب صحدثنا قتيبة بن سعيد وخلف بن هشام المقرء المعني قالا ث--نا عبد الله بن يحيي التوام ونا ابو داود قال ثنا عمرو بن عون قال انا ---ابو يعقوب التوام عن عبد الله بن ابي مليكة عن امه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر -قال ----ماء توض---به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة	52	-7835455417788017997	310	552.5	240	476	65.12605285644531	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0022	false	4727051909828295837	0	94	0	497	1501	300	ميمونة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله AUTO باب في الاستبراء 42 قوله ولو فعلت لكانت سنة قيل معناه لو واظبت علي الوضوء بعد الحدث لكان طريقة واجبة قلت فتانيث ضمير كانت لتانيث الخبر ويحتمل ان يقال المراد بالسنة هو المندوب المءكد كما هو المشهور علي السنة الفقهاء اذ الوجوب بمجرد المواظبة في محل النظر AUTO باب في الاستنجاء بالماء 44 قوله ميضاة بكسر الميم والقصر وقد تمد مطهرة يتوضا منها عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء	22	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0053	true	8870734358108703308	261	291	1305	1458	1510	300	ميمونة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء	53	-7835455417788017997	153	291.0	123	497	30.78470802307129	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0022	false	4727051909828295837	96	145	506	749	1501	300	محمد بن العلاء اخبر-نا معاوية بن هشام عن يونس ب-ن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	22	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0055	true	6268369928595946121	147	192	820	1049	1583	300	محمد بن العلاء قال انا معاوية بن هشام عن يونس ابن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامقال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا -------قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	55	-7835455417788017997	216	402.0	172	246	87.80487823486328	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0022	false	4727051909828295837	147	228	758	1146	1501	300	الرجل----- يدلك يده بالارض اذا استنجي 45 حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك وهذا لفظه ح وحدثنا محمد بن عبد الله يعني المخرمي حد--ثنا وكيع عن شريك ع---------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن جرير عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ا-ذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا قال ابو داود وحديث ا--------------لاسود -بن عامر	22	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0056	true	-7432834959780563617	119	211	601	1047	1510	300	الرجل الذي يدلك يده بالارض اذا استنجي من دلكت الشء بيدي ادلكه دلكا من باب نصر ينصر ص------------------------ثنا محمد بن عبد الله----- المخرمي قال ثنا وكيع عن شريك المعني قال وثنا ابراهيم بن خالد قال ثنا اسود بن عامر قال ثنا شريك وهذا لفظهعن ابراهيم بن جرير عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي----------عليه السلاماذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا قال ابو داود ح-ديث الاسود اتم يعني اسود ابن عامر	56	-7835455417788017997	294	498.0	230	486	60.49382781982422	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0022	false	4727051909828295837	276	300	1383	1501	1501	300	السواك 46 حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم-	22	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0058	true	-7267682462959369967	154	177	851	966	1619	300	الوضوء ص----ثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم	58	-7835455417788017997	109	202.0	87	119	91.59664154052734	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0023	false	609502266476794436	8	54	44	266	1442	300	ابراهيم بن موسي اخبر-نا عيسي بن يونس حدث--نا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة	23	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0059	true	8725415949028273131	231	279	1195	1420	1519	300	ابراهيم بن موسي قال انا عيسي بن يونس قال انا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة	59	-7835455417788017997	215	415.5	169	225	95.55555725097656	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0023	false	609502266476794436	55	178	270	871	1442	300	ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه -موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك AUTO باب السواك 46 قوله يرفعه الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وينقله عنه قول لولا ان اشق اي لولا خوف ان اشق او كراهة ان اشق فلا يرد ان لولا لامتناع الثاني لوجود الاول ولا وجود للاول اعني المشقة هاهنا فتامل والمراد بقوله لامرتهم امر ايجاب والا فامر الندب موجود ويءيده ما في رواية احمد لفرضت عليهم السواك قوله موضع القلم بالنصب ع----------------------------------------------------------لي الظرف وهو خبر ان 48 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد حدثنا محمد -بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن	23	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0060	true	5271071815205526091	195	300	991	1502	1502	300	ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه بموضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك شاي زيد بن خالد الجهني والمعني كان السواك مغروزا وراء اذنه موضع غرز قلم الكاتب واخرج البيهقي من طريق ابن اسحاق عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله قال كان السواك من اذن النبي----------------عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلام------موضع القلم من اذن الكاتب وبهذا احتج بعض الشافعية ان السنة ان يستاك كلما قام الي الصلاة صو-------------ثنا محمد بن عوف الطاءي ---نا احمد بن خالد ---نا محمد ابن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن-	60	-7835455417788017997	274	450.0	215	792	34.5959587097168	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0023	false	609502266476794436	178	237	871	1145	1442	300	عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة	23	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0061	true	-2260068807700397504	0	56	0	256	1488	300	عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذلك فقال حدثت--ه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله امر------------------- بالوضوء عند كل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة	61	-7835455417788017997	248	476.5	193	277	89.53068542480469	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0024	false	150923077738670776	44	87	214	420	1480	300	نستحمله اي نطلب منه ما نركب عليه في غزوة تبوك وقال سليمان قال دخلت علي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني يتهوع قال ابو داود قال مسدد فكان حديثا طويلا ولكني	24	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0063	true	2637009306942831756	20	55	90	272	1542	300	نستحمله فرايته يستاك علي لسانه قال ابو داود ---قال سليمان قال دخلت علي النبي عليه السلامو---------هو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني يتهوع -------------قال مسدد وكان حديثا طويلا ولكنه	63	-7835455417788017997	137	237.0	109	207	66.18357849121094	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0024	false	150923077738670776	89	139	433	676	1480	300	باب في----- الرجل----- يستاك بسواك غيره 50 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي الله اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك اكبرهما	24	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0064	true	-2331075856006773137	11	57	58	279	1565	300	باب في بيان الرجل الذي يستاك بسواك غيره ص-----نا محمد بن عيسي ---نا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله------------------- يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي----- اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك اكبرهما	64	-7835455417788017997	210	374.0	166	253	83.00395202636719	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0024	false	150923077738670776	251	280	1246	1380	1480	300	عيسي بن يونس عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه قال قلت لعاءشة باي شء كان يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك	24	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0065	true	6056435103594738682	0	23	0	107	1509	300	عيسي-------- عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه قال قلت لعاءشة باي شء كان يبدا رسول الله------------------- اذا دخل بيته قالت بالسواك	65	-7835455417788017997	107	193.5	84	134	79.85074615478516	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0025	false	-7238272341306969636	1	25	7	134	1559	300	حدثني كثير عن عاءشة انها قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه	25	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0066	true	-7789921770720824512	1	25	4	131	1509	300	حدثني كثير عن عاءشة انها قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله فادفعه اليه	66	-7835455417788017997	126	251.0	102	127	99.21260070800781	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0026	false	-3594110416830490372	65	89	369	473	1630	300	موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن	26	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0071	true	-8175777338285262005	270	294	1487	1588	1613	300	موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا ---نا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد عر عمار بن ياسر قال موسي عن	71	-7835455417788017997	99	190.0	75	104	95.19230651855469	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0026	false	-3594110416830490372	222	300	1234	1630	1630	300	ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد و-الختان -قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء قال ابو داود وروي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيها الفرق ولم يذكر----- اعفاء اللحية قال ابو داود وروي نحو حديث حماد عن طلق بن حبيب ومجاهد وعن بكر بن عبد الله المزني قولهم ولم يذكروا اعفاء اللحية وفي حديث محمد بن عبد-	26	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0072	true	-8810904621472140945	0	78	0	397	1542	300	ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزادوا الختان وقال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء قال ابو داود وروي نحوه عن ابن عباس -قال خمس كلها في الراس -ذكر-فيها الفرق ولم يذكر قيها اعفاء اللحية قال ابو داود وروي نحو حديث حماد عن طلق بن حبيب ومجاهد وعن بكر بن عبد الله المزني قولهم -لم يذكر-- اعفاء اللحية وفي حدي- محمد بن عبد	72	-7835455417788017997	387	719.5	312	404	95.79207611083984	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0027	false	8080096902689492709	0	27	0	138	1423	300	الله بن ابي مريم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -فيه واعفاء اللحية وعن ابراهيم النخعي نحوه وذكر اعفاء اللحية والختان	27	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0072	true	-8810904621472140945	78	102	397	527	1542	300	الله بن ابي مريم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي--------- عليه السلامفيه واعفاء اللحية وعن ابراهيم النخعي نحوه وذكر اعفاء اللحية والختان	72	-7835455417788017997	124	235.0	100	139	89.20863342285156	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0026	false	-3594110416830490372	217	250	1213	1388	1630	300	وقال داود عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ا-ن م--ن الفطرة المضمضة والاستنشاق------------- فذكر نحوه ولم يذ-----------------------------------كر اعفاء اللحية و-----زاد والختان -قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء	26	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0073	true	4612419386592943379	219	291	1057	1403	1445	300	وقال داود عن عمار بن ياسر ا--------------ي--------------- قال داود بن شبيب المذكور عن سلمة عن عمار بن ياسر وقال ابو داود المءلف وحديث سلمة بن محمد عن ابيه مرسل لان اباه ليست له صحبة وحديثه عن جده عمار وقال ابن معين ايضا مرسل وقال غيره انه لم ير جده قوله فذكر نحوه اي نحو الحديث الذي روته عاءشة ولكنه لم يذكر اعفاء اللحية ولكنه زاد -الختان وقال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء	73	-7835455417788017997	117	166.5	93	376	31.117021560668945	16	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0027	false	8080096902689492709	116	153	574	746	1423	300	موسي بن اسماعيل حدث-نا حماد---- اخبرنا بهز بن حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك	27	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0076	true	785184138118219761	98	135	522	703	1526	300	موسي بن اسماعيل قال نا حماد قال اخبرنا بهز بن حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشةرضي الله عنها ان النبي----------عليه السلامكان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك	76	-7835455417788017997	154	269.5	121	191	80.6282730102539	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0027	false	8080096902689492709	155	192	755	916	1423	300	محمد بن كثير حدث-----نا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا ----58 حدثنا محمد بن	27	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0077	true	4369440483245785078	43	79	247	417	1476	300	----ابن كثير قال اخبرنا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشةرضي الله عنها ان النبي----------عليه السلامكان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا شابن كثير هو محمد بن	77	-7835455417788017997	130	210.5	99	184	70.65217590332031	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0027	false	8080096902689492709	190	300	908	1423	1423	300	محمد بن عيسي حدث-نا هشيم---- اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم -فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك-	27	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0077	true	4369440483245785078	195	293	974	1441	1476	300	محمد بن عيسي قال نا هشيم قال اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي----------عليه السلامفلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ---------------------------------------------ذلك كل ذلك	77	-7835455417788017997	452	868.5	357	522	86.59004211425781	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0029	false	7274898354526270779	141	234	737	1170	1512	300	باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث 62 حدث-----------------------------------------------------------------------نا محمد بن يحيي بن فارس---- حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء ح وحدثنا مسدد حدث-نا عيسي بن يونس قالا حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال ابو داود وانا لحديث ابن يحيي اتقن عن غطيف وقال محمد عن ابي غ-----------------طيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات قال ابو داود وهذا حديث مسدد وهو اتم	29	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0085	true	-6886856655235448465	8	114	42	536	1499	300	باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث اي هذا باب في بيان الرجل المتوضء جدد وضوءه من غير حدث طلبا لزيادة الثواب صحدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء ح وحدثنا مسدد قال نا عيسي بن يونس قالا ---نا عبد الرحمن بن زياديعني ابن انعم عن ابي غ---------------------طيف وقال محمد بن يحيي ابن فارس عن ابي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات قال ابو داود وح----ديث مسدد---- اتم	85	-7835455417788017997	371	669.5	288	526	70.53231811523438	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0030	false	236936222026033465	29	114	155	553	1450	300	محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال ابو داود وهذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر قال ابو داود وهو الصواب	30	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0086	true	-2596281065638094152	172	246	898	1255	1525	300	محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا ا--نا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه------------------ سءل النبيعليه السلامعن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال------------------- اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال ابو داود وهذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي--- محمد بن عباد بن جعفر قال ابو داود وهو الصواب	86	-7835455417788017997	346	647.0	272	399	86.71678924560547	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0031	false	4735411040946965464	5	46	23	217	1500	300	في الفلاة فذكر معناه 65 حدثنا موسي بن اسماعيل حدث-نا حماد اخبر-نا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس	31	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0093	true	1463035027759222504	208	250	1087	1283	1522	300	في الفلاة وهي الصحراء صوحدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد قال انا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس	93	-7835455417788017997	173	318.0	135	196	88.26530456542969	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0031	false	4735411040946965464	64	132	293	620	1500	300	محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	31	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0094	true	-5997653320194396099	59	124	313	629	1523	300	محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا --ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الهعليه السلا---------م الماء طهور لا ينجسه شء	94	-7835455417788017997	306	596.5	242	327	93.5779800415039	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0031	false	4735411040946965464	133	198	624	929	1500	300	ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع AUTO باب ما جاء في بءر بضاعة 67 قرله انتوضا من بءر بضاعة علي صيغة الخطاب او المتكلم مع 67 حدثنا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيان قالا حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله -بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد	31	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0095	true	7553649819885349673	148	192	765	974	1489	300	ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع ---------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيان قالا ---نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق-عن سليط بن ايوب عن عبيد الله ابن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد	95	-7835455417788017997	208	349.0	164	306	67.9738540649414	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0032	false	-1566726398181735613	40	81	198	396	1449	300	اعلم الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	32	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0095	true	7553649819885349673	191	232	969	1167	1489	300	سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	95	-7835455417788017997	195	387.0	154	198	98.48484802246094	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0032	false	-1566726398181735613	82	122	400	594	1449	300	ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا	32	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0097	true	4499296748956346825	260	300	1348	1541	1541	300	ابو داود -سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا-	97	-7835455417788017997	184	339.0	146	199	92.46231079101562	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0032	false	-1566726398181735613	153	268	746	1301	1449	300	مسدد حدث-نا ابو الاحوص حدث-نا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه -وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا قوله وعذر الناس بفتح فكسر جمع عذرة وهي الغاءط وضبط ايضا بكسر ففتح وضم العين تصحيف وقوله قال ابو داود سمعت الخ بريد به الرد علي من زعم انها كانت عينا جارية في البساتين والله تعالي اعلم AUTO باب الماء لا يجنب 68 قوله في جفنة بفتح فسكون اي قصعة كبيرة وقوله الماء لا يجنب من اجنب او كينصر اي لا ينجس باستعمال الجنب رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب	32	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0098	true	4751980561707571209	175	218	917	1133	1546	300	مسدد قال نا ابو الاحوص قال نا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي----------عليه السلامفي جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها-او يغتسل-فقالت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله------------------- ان الماء لا يجنب	98	-7835455417788017997	200	338.5	160	558	35.84229278564453	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0032	false	-1566726398181735613	122	146	594	714	1449	300	عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	32	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0098	true	4751980561707571209	0	24	0	120	1546	300	عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غ-ر بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	98	-7835455417788017997	119	228.0	95	121	98.34710693359375	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0033	false	-3941026755463860776	184	228	924	1131	1479	300	احمد بن يونس حدث-نا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب---- ان يغسل سبع مرار اولاهن ب--تراب قال ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد	33	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0103	true	-4282275052452620442	41	82	210	411	1578	300	احمد بن يونس قال نا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامقال طهور اناء احدكم اذا ولغ---- الكلب فيه ان يغسل سبع مرار اولاهن بالتراب قال ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد	103	-7835455417788017997	185	330.5	146	215	86.0465087890625	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0034	false	5888175818429494465	83	139	430	699	1492	300	التراب 74 حدث--------نا احمد بن محمد بن حنبل حدث-نا يحيي بن سعيد عن شعبة حدث-نا ابو التياح عن مطرف عن ابن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب	34	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0108	true	1350720776743103187	164	223	858	1137	1518	300	التراب علي الاصح صحدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال نا يحيي بن سعيد عن شعبة قال نا ابو التياح عن مطرف عن ابن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب	108	-7835455417788017997	257	492.5	202	279	92.11469268798828	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0034	false	5888175818429494465	148	300	740	1492	1492	300	سءر الهرة 75 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فس------كبت له وضوءا 74 قوله ما لهم اي للناس ولها اي للكلاب اي ليس بين الفريقين امر يقتضي القتل وقوله والثامنة بالنصب علي الظرفية وعفروه امر من التعفير وهو التمريغ في التراب ومن لم يقل بالزيادة علي السبع يقول انه عد التعفير في احدي الغسلات غسلة ثامنة AUTO باب سءر الهرة 75 قوله فسكبت بتاء التانيث الساكنة اي صببت والوضوء بفتح الواو وقوله فشربت منه اي ارادت الشرب او شرعت فيه وقوله فاصغي اي امال وقوله انها ليست بنجس بفتحتين مصدر نجس الشء فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	34	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0110	true	1654242636530735828	14	85	69	407	1540	300	سءر الهر ص---حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك-وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	110	-7835455417788017997	323	605.5	255	760	42.5	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0035	false	3004689301347294811	11	80	61	408	1532	300	عبد الله بن مسلمة حد--ثنا عبد العزيز عن داود -بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	35	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0112	true	-5985349819346148457	7	76	40	389	1572	300	عبد الله بن مسلمة قال ثنا عبد العزيز عن داود ابن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها-فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	112	-7835455417788017997	344	670.5	276	350	98.28571319580078	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0035	false	3004689301347294811	196	248	1021	1268	1532	300	عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه -وسلم من اناء واحد ونحن جنبان 78 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدث-نا وكيع عن اسامة بن زيد عن ابن خربوذ عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد	35	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0113	true	-6629324899998654939	129	177	682	917	1543	300	عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله----------عليه السلاممن اناء واحد --من جنابة صحد--ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال نا وكيع عن اسامة بن زيد عن ابن خربوذ عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد	113	-7835455417788017997	220	402.5	173	249	88.3534164428711	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0036	false	-3463403293473051933	39	112	193	539	1518	300	مسدد حدث-نا حماد عن ايوب عن نافع ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوض-ءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا 80 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حد--ثنا يحيي عن عبيد الله ----حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء-------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ندلي فيه ايدينا	36	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0114	true	2265607800993052125	95	215	482	1078	1513	300	مسدد قال نا حماد عن ايوب عن نافع ج وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضوءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا شحماد بن زيد وايوب السختياني ونافع مولي ابن عمر ومالك بن انس ذكروا كلهم روي ابو داود هذا الحديث من طريقين كما تري قوله جميعا حال من الرجال والنساء والمعني مجتمعين واخرجه النساءي وابن ماجه واخرجه البخاري وليس فيه من الاناء الواحد صحدثنا مسدد قال ثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء ونغتسل من اناء واحد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد فيه----- ندلي فيه ايدينا	114	-7835455417788017997	324	573.5	254	601	53.91014862060547	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0036	false	-3463403293473051933	228	298	1172	1508	1518	300	باب النهي عن ذلك 81 حدث--------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدث-نا زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد حدثن-ا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب----- النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا 82 حدثنا ابن	36	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0115	true	877633317794803499	160	238	863	1245	1565	300	باب النهي عن ذلك اي هذا باب في بيان حكم النهي عن توضء الرجل واغتساله بفضل المراة صحدثنا احمد بن يونس قال نا زهير عن داود بن عبد الله ج وحدثنا مسدد قال نا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم اربع سنين-كما صحبه ابو هريرةق-ال نهي رسول الله------------------- ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا شزهير هو ابن	115	-7835455417788017997	289	508.5	227	405	71.35802459716797	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0037	false	-6277404721748120831	6	98	34	468	1431	300	عن عاصم عن ابي حاجب -------------------عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتو---------------------------------------------------ضا الرجل بفضل طهور المراة AUTO باب الوضوء بماء البحر 83 ---------------------------------------حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة م----------ن ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضا-نا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال	37	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0117	true	7402136827873590983	188	300	974	1512	1512	300	بن عاصم ابو--- حاجب العنزي لا اراه يصح عن الحكم بن عمرو واخرج الترمذي وابن ماجه هذا الحديث وقال الترمذي هذا حديث حسن ولو كان صحيحا لنص عليه واشار الخطابي ايضا الي عدم صحته ---------------باب الوضوء بماء البحر اي هذا باب في بيان حكم التوضء بماء البحر صحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة بن الازرق من ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار-اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضا نا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال-	117	-7835455417788017997	349	596.5	273	559	62.43291473388672	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0037	false	-6277404721748120831	113	174	547	824	1431	300	--84 حدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا شريك عن -ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور قال ابو داود وقال سليمان بن داود عن ابي زيد او زيد---- كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن	37	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0120	true	8829436313767767003	170	230	907	1180	1523	300	خمر صحدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا شريك ص 0 ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي----------عليه السلام قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور قال ابو داود -قال سليمان بن داود عن ابي زيد او زيد قال كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن	120	-7835455417788017997	255	469.0	199	286	89.16084289550781	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0037	false	-6277404721748120831	176	211	833	990	1431	300	موسي بن اسماعيل حد--ثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	37	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0124	true	-7469317859848526161	240	276	1160	1319	1430	300	موسي بن اسماعيل قال ثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	124	-7835455417788017997	155	302.5	120	159	97.4842758178711	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0038	false	-4177678088877331618	20	122	98	586	1441	300	احمد بن يونس حدث-نا زهير حدث-نا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه خرج حاجا او معتمرا ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الي الخلاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا بالخلاء قال ابو داود روي----------- وهيب بن خالد وشعيب بن اسحاق وابو ضمرة هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن ارقم والاكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير 89 حدثنا احمد بن محمد بن	38	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0127	true	-5783286878928943816	124	222	638	1099	1500	300	احمد بن يونس قال نا زهير قال نا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن ا--رقم انه خرج حاجا او معتمرا ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الخ----لاء فاني سمعت رسول الله------------------- يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا بالخلاء قال ابو داود روي هذا الحديث وهيب بن خالد وشعيب بن اسحاق وابو ضمرة----------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن ارقم والاكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير ----شعبد الله بن ارقم بن	127	-7835455417788017997	430	784.5	336	501	85.8283462524414	87	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0038	false	-4177678088877331618	76	215	371	1059	1441	300	الصلاة----- فليبدا بالخلاء قال ابو داود روي وهيب بن خالد وشعيب بن اسحاق وابو ضمرة------------- هذا الح---------------------------------------------ديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن ارقم والاكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير 89 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ومسدد ومحمد بن عيسي المعني------ قالوا حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة حدث-نا عبد الله بن محمد قال ابن عيسي في حديثه ابن ابي بكر ثم اتفقوا اخو القاسم بن AUTO باب ايصلي الرجل وهو حاقن اي حابس للبول وكذا الغاءط 88 قوله وقامت الصلاة حال بتقدير قد اي وقد قامت ويحتمل العطف علي جملة اراد قوله وهو يدافعه الاخبثان بالمثلثة اي البول والغاءط محمد قال كنا عند عاءشة ------------فجء بطعامها فقام القاسم ي---------صلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	38	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0128	true	-1477059596779079720	153	249	758	1264	1517	300	الصلاة قوله فليبدا بالخلاء وذلك لانه اذا صلي وهو حاقن لا يتفرغ للعبادة ويكون قلبه مشغولا واخرج هذا الحديث الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي ح---------------------------------------ديث عبد الله بن ارقم حديث حسن صحيح صحد----------------------------------ثنا احمد بن محمد بن حنبل------ ومحمد بن عيسي المعني ومسدد قالوا ---نا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة قال نا عبد الله بن محمد قال ابن عيسي في حديثه ابن ابي بكر-ثم اتفقوا اخو القاسم بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا عند عاءشةرضي الله عنهافجء بطعامها فقام القاسم ابن محمد يصلي فقالت سمعت رسول الله----------عليه السلاميقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	128	-7835455417788017997	334	528.5	262	780	42.82051467895508	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0038	false	-4177678088877331618	217	282	1068	1361	1441	300	محمد بن عيسي حدث-نا ابن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو ح-قن حتي يتخفف	38	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0130	true	3594775570927654653	1	64	7	294	1487	300	محمد بن عيسي قال نا ابن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ثوبان قال قال رسول الله----------عليه السلام ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصفي وهو حاقن حتي يتخفف	130	-7835455417788017997	276	523.0	214	297	92.92929077148438	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0039	false	-5919295372536121	87	147	451	733	1461	300	عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال و-لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم	39	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0132	true	7789722604676181223	14	71	60	334	1499	300	عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حب المءذن عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامقال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال و لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم	132	-7835455417788017997	266	513.0	210	284	93.66197204589844	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0039	false	-5919295372536121	136	207	678	1011	1461	300	الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم قال ابو داود هذ----------------------------------------------------------------ا من سنن اهل الشام لم يشركهم فيها احد AUTO باب ما يجزء من الماء في الوضوء 92 حد--------------------------------------------ثنا محمد بن كثير حدث-----نا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد قال ابو داود رواه ابان عن قتادة قال سمعت صفية 93 حدثنا احمد بن	39	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0133	true	1730900208726783801	15	98	78	494	1566	300	بلا -اذنهم وا---ختص نفسه بدعوة دونهم-------- فقد خانهم لانه ضيع حقهم وكل من ضيع حقوق الناس فهو خاءن والخيانة من اوصاف النفاق فلا يفعلها من يءمن بالله واليوم الاخر --------------باب ما يجزء من الماء في الوضوء اي هذا باب في بيان ما يكفي من الماء في الوضوء صحدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عاءشةرضي الله عنها ان النبي----------عليه السلامكان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد قال ابو داود رواه ابان عن قتادة قال سمعت صفية --------شمحمد بن	133	-7835455417788017997	236	354.0	184	460	51.30434799194336	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0039	false	-5919295372536121	193	236	948	1151	1461	300	قال ابو داود رواه ابان عن قتادة قال سمعت صفية 93 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن محمد بن حنبل حدث-نا هشيم اخبرنا يزيد -بن ابي زياد عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد	39	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0135	true	-7833506891310429071	63	148	344	744	1508	300	قال ابو داود رواه ابان عن قتادة قال سمعت صفية مقصوده ان قتادة مدلس وقد اتفقوا علي ان المدلس اذا قال عن لا يحتج به الا ان يثبت من طريق اخر انه سمع ذلك الحديث من ذلك الشخص وقد قال قتادة في الطريق الاول عن صفية فبين ابو داود انه سمعه من صفية فصرح بلفظ السماع صحدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال نا هشيم قال نا يزيد ابن ابي زياد عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال كان النبي--------------عليه السلاميغتسل بالصاع ويتوضا بالمد	135	-7835455417788017997	168	291.0	131	414	40.5797119140625	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0040	false	7884982295630986664	21	62	96	286	1479	300	محمد بن الصباح البزاز حدث-----نا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله------------ بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم -يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع قال ابو داود رواه يحيي بن ادم عن شريك قال	40	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0137	true	-2913032596866429584	259	300	1325	1522	1522	300	محمد بن الصباح البزاز قال اخبرنا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبي----------عليه السلاميتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع قال ابو داود رواه يحيي بن ادم عن شريك قال-	137	-7835455417788017997	171	308.0	135	208	82.21154022216797	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0040	false	7884982295630986664	62	104	286	474	1479	300	عن ابن جبر بن عتيك قال ورواه سفيان عن عبد الله بن عيسي حدثني جبر بن عبد الله قال ابو داود ورواه شعبة -قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر---- سمعت انسا الا انه قال يتوضا بمكوك ولم يذكر رطلين	40	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0138	true	-3649358630283781349	0	27	0	122	1531	300	عن ابن جبر بن عتيك ور-----------------------------------------------------------------------واه شعبة فقال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا الا انه قال يتوضا بمكوك ولم يذكر رطلين	138	-7835455417788017997	115	210.5	89	193	59.58549118041992	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0040	false	7884982295630986664	236	273	1138	1318	1479	300	مسدد حدث-نا يحيي عن سفيان---- حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -راي قوما واعقابهم تلوح فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء	40	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0139	true	5830672168768625692	256	290	1347	1519	1577	300	مسدد قال نا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ان النبي--------------عليه السلامراي قوما واعقابهم تلوح فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء	139	-7835455417788017997	152	274.0	120	186	81.72042846679688	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0040	false	7884982295630986664	179	229	863	1104	1479	300	عن ابي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني ا-سالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله ال------جنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	40	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0141	true	-7786152357818001711	87	135	468	696	1563	300	عن ابي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني ا سالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها -قال يا بني سل الله عز وجلالجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يق-------------------ول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	141	-7835455417788017997	215	404.5	169	248	86.69355010986328	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0041	false	-1927489618839845501	152	185	754	895	1459	300	بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا	41	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0145	true	-1377086919119391390	0	29	0	132	1506	300	بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال جاءنا رسول الله----------عليه السلامفاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا	145	-7835455417788017997	126	240.0	97	142	88.73239135742188	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0042	false	-7223970346127730005	93	139	475	703	1501	300	اسم الله تعالي عليه 102 حدث---------------نا احمد بن عمرو بن السرح حدث-نا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا و--يغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	42	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0148	true	9102725536862846906	219	266	1072	1310	1472	300	اسم الله تعالي وقراءة القران مع الحدث صحدثنا احمد بن عمرو بن السرح قال نا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبيعليه السلا--------م لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا او يغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	148	-7835455417788017997	197	355.5	156	246	80.081298828125	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0042	false	-7223970346127730005	155	190	779	943	1501	300	معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا	42	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0150	true	-3935205414826244035	0	35	0	164	1494	300	معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا	150	-7835455417788017997	164	328.0	129	164	100.0	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0043	false	4705765592473261738	29	88	135	412	1457	300	احمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن ابي مريم قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت يده او اين كانت تطوف يده	43	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0153	true	4227075256726343785	95	154	472	745	1480	300	احمد بن عمرو بن السرج ومحمد بن سلمة المرادي قالا ---نا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن ابي مريم قال سم ص-ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت يده او اين كانت تطوف يده	153	-7835455417788017997	270	526.0	212	277	97.4729232788086	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0043	false	4705765592473261738	99	250	465	1201	1457	300	الحسن بن علي الحلواني---- حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن ابان مولي التنزيه بقرينة التعليل والله تعالي اعلم 105 قوله او اين كانت تطوف قيل الاقرب انه شك من الراوي قوله حمران بضم فسكون AUTO باب صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم 106 قوله فافرغ علي يديه الخ ظاهره انه جمعهما في الغسل عثمان بن عفان قال رايت عثمان بن عفان ت------------وضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه 107 حدثنا محم--------د بن المثني حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا عبد	43	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0154	true	-5752005334327776348	48	157	265	781	1500	300	الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن ابان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولي عثمان بن عفان قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنهتوضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم -مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قلمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تو-ص مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه شحمران بن ابان بن خالد بن عبد ----------------------------------	154	-7835455417788017997	465	872.5	364	764	60.86387252807617	94	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0044	false	5046003566286395116	92	137	468	689	1522	300	رايت عثمان بن عفان توضا فذكر- نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال -فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة 108 حدثنا محم-د بن	44	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0158	true	-329397910465815714	163	207	879	1096	1558	300	رايت عثمان بن عفان توضا فذكره نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنثار -قال وفيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه------ ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة شالضحاك بن مخلد بن	158	-7835455417788017997	200	364.5	158	224	89.28571319580078	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0044	false	5046003566286395116	135	233	681	1189	1522	300	محمد بن داود------------- الاسكندراني حدث-----نا زياد بن يونس حدثني- سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سء-ل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال ابو داود احاديث عثمان	44	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0159	true	4499925546364751880	72	170	359	866	1504	300	محمد بن داود بن ابي ناجية الاسكندراني قال اخبرنا زياد بن يونس قال نا سعيد بن زياد المءذن-عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان يسال عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله------------------- يتوضا شمحمد بن داود بن ابي سفيان	159	-7835455417788017997	460	844.5	369	529	86.9565200805664	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0044	false	5046003566286395116	194	300	987	1522	1522	300	يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده-------------- فاخذ ماء فمسح براسه واذني---------------------------------------------------------ه فغسل بطونهما وظهورهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال ابو داود احاديث عثمان رضي الله عنه الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره شاذة 108 قوله بميضاة بكسر الميم القصر وقد تمد مطهرة يتوضا منها----------- وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاصغي-- اي امالها 109 -------حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي اخبرنا عبيد الله يعني ابن ابي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي علقمة ان-	44	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0160	true	1013266777725936718	82	242	423	1226	1515	300	يده الماء قوله-- ثم ادخل يده اي في الميضاة فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه وهو حجة لابي حنيفة علي ان الاذنين يمسحان بماء الراس قوله فغسل بطونهما وظهورهما والمراد بطناهما وظهراهما ويطلق الجمع علي التثنية مجازا كما في قوله تعالي فقد صغت قلوبكما اي قلباكما واطلق الغسل علي المسح مجازا لان الاذنين لا يغسلان بالاجماع صق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود احاديث عثمان الص-------------حاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها -مسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره الصحاح صفة لقوله احاديث وهي مبتدا وخبره قوله تدل قوله انه اي ان مسح الراس وقوله مرة بالرفع خبر ان ومحل انه مرة جر لانها بدل من قوله علي مسح الراس والفاء في قوله فانهم تعليل لقوله تدل علي مسح الراس انه مرة قوله في غيره اي في غير مسح الراس صحدثنا ابراهيم بن موسي قال نا عيسي قال نا عبيد الله يعني ابن ابي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي علقمة ان	160	-7835455417788017997	334	403.5	263	918	36.38344192504883	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0045	false	5650591286406271936	0	46	0	238	1491	300	عثمان------------- دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم -مضمض واستنشق ثلاثا و--ذكر الوضوء ثلاثا قال و--مسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني توضات ثم ساق نحو حديث الزهري واتم	45	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0160	true	1013266777725936718	242	293	1226	1482	1515	300	عثمان رضي الله عنه دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم ذكر الوضوء ثلاثا قال ثم مسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني توضات ثم ساق نحو حديث الزهري واتم	160	-7835455417788017997	236	443.0	190	256	92.1875	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0044	false	5046003566286395116	92	227	468	1157	1522	300	رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة 108 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المءذن-------------------------- عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء--------------------------------------------------- فاتي بميضاة فاصغاها-------------------- علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا و-----------------------------------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ م-اء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجل-------------------------------يه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	44	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0161	true	7216885740841757831	99	229	463	1099	1451	300	رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا----------------------------- ومسح را-------------------سه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل----------------------- هذا قال ابو----------------------------------- داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن خالد بن علقم ع---------ن عبد خير---------- قال اتانا عليرضي الله عنهوقد صلي------------------------------------- فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم ------تمضمض------ واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل -يده في الاناء فمسح براسه----------------------------- مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال -من --سره ان يعلم وضوء---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	161	-7835455417788017997	299	281.5	229	853	35.05275344848633	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0045	false	5650591286406271936	44	262	226	1287	1491	300	الزهري واتم 110 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط 111 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا 111 قوله فدعا بطهور بفتح الطاء اي الوضوء وقوله ما يصنع علي صيغة الغاءب وقوله ليعلمنا من التعليم وقوله وطست بالجر عطف علي اناء وهو انية الصفر وقوله من الكف الذي ياخذ فيه اي الماء فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا 112 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال وفي	45	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0161	true	7216885740841757831	76	253	356	1219	1451	300	الزهري حد---------ثنا هارون بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط حد----ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن خالد بن علقم- عن عبد خير قال اتانا علي-رضي الله عنه-وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا---- حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال صلي	161	-7835455417788017997	857	1668.0	680	1061	80.77285766601562	169	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0046	false	8949529206186188637	56	117	267	566	1451	300	خالد بن علقمة ولكن قال لي شعبة هو مالك بن عرفطة صلي علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة قال ثم مسح راسه	46	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0161	true	7216885740841757831	244	300	1177	1451	1451	300	خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال---------- صلي علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ عفي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فمضمض ثلاثا-------------- ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة قال ثم مسح راسه-	161	-7835455417788017997	256	476.5	202	299	85.61872863769531	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0046	false	8949529206186188637	117	206	566	995	1451	300	مقدمه ومءخره مرة ثم ساق الحديث نحوه 113 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثني شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة سمعت عبد خير رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث 114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو نعيم حدثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث -قال	46	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0162	true	-7828824591440764593	0	83	0	418	1485	300	مقدمه ومءخره مرة ثم ساق الحديث نحوه حد----ثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثني شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة سمعت عبد خير رايت عليا-رضي الله عنهات-ي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث حد----ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو نعيم حدثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا-رضي الله عنه-وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال	162	-7835455417788017997	411	796.0	328	430	95.5813980102539	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0047	false	-3114539279179089456	0	246	0	1182	1452	300	ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم 115 حدثنا زياد بن ايوب الطوسي حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا فطر عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 116 حدثنا مسدد وابو توبة قالا حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه بتشديد الميم وهي لما النافية اخت لم قوله فطر بكسر فسكون وابي فروة بفتح الفاء قوله وابو توبة بوزن مصدر تاب ابو حية بفتح فتشديد قوله ابن ركانة بضم الراء ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم 117 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب -----------وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسله-ا ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه------ ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من	47	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0162	true	-7828824591440764593	92	300	464	1485	1485	300	ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم حد----ثنا زياد بن ايوب الطوسي حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا فطر عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنهتو-ضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث----نا مسدد وابو توبة قالا حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا-رضي الله عنهتو-ضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد-يعني ابن سلمة-عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي بن ------ابي طالبرضي الله عنهوقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي---- فاصغي الاناء علي يده فغسلهما ثم ادخل يده اليمني وافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من-	162	-7835455417788017997	986	1901.0	784	1200	82.16666412353516	188	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0048	false	-264438525108629087	51	121	249	595	1498	300	ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	48	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0163	true	6058451468374109017	7	76	30	370	1480	300	ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها يستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلا------ثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	163	-7835455417788017997	339	674.0	270	346	97.97687530517578	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0048	false	-264438525108629087	268	300	1349	1498	1498	300	وفي ال--نعلين قال----- وفي النعلين قا-ل ابو داود وحديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد بن ج----ريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه-	48	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0165	true	6574152441699888880	152	187	779	941	1453	300	صلي الله عليه وسلم مسح علي القدمين صقال ابو داود وحديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه	165	-7835455417788017997	134	236.0	103	162	82.71604919433594	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0049	false	3449889778692890201	0	75	0	350	1464	300	عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا 118 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي	49	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0165	true	6574152441699888880	187	300	941	1453	1453	300	عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا ششيبة هذا قد سمع محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب روي عنه ابن جريج روي له ابو داود والنساءي وحجاج بن محمد بن الاعور قد ذكر وابن وهب هو عبد الله بن وهب وقد ذكر غير مرة صحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم-وهو جد عمرو بن يحي--------ي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي-	165	-7835455417788017997	336	625.5	265	522	64.36781311035156	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0049	false	3449889778692890201	105	136	494	638	1464	300	مسدد حدث-نا خالد عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم بهذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم ذكر نحوه	49	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0166	true	760701563286579643	267	299	1385	1529	1534	300	مسدد قال نا خالد عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم ب-ذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم ذكر نحوه	166	-7835455417788017997	140	267.0	109	145	96.55172729492188	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0049	false	3449889778692890201	75	120	350	561	1464	300	المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 119 حدثنا مسدد حدثنا خالد عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد	49	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0166	true	760701563286579643	0	42	0	200	1534	300	المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه شمالك هو ابن انس الامام و----عمرو بن يحيي وابوه يحيي و-------عبد الله بن زيد	166	-7835455417788017997	166	291.0	130	211	78.67298889160156	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0049	false	3449889778692890201	125	217	585	1022	1464	300	فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكر نحوه استوعب هاهنا ولم يحمل هذا الحديث علي وضوء من لم يحدث والله تعالي اعلم 119 قوله من كف واحدة وفي بعض النسخ واحد والكف يءنث تارة ويذكر اخري 120 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدث-نا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر وضوءه وقال ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما	49	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0167	true	-1900149089911303312	82	170	422	846	1472	300	فمضمض واستنشق من كف واحدة فيه دلالة علي ان يكون المضمضة والاستنشاق بثلاث غرفات يتمضمض في كل واحدة ثم يستنشق منها وهو احد الوجوه عند الشافعية قوله ثم ذكر نحوه اي نحو------------------- الحديث الذي مضي صحدث--------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عمرو بن السرح قال نا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر وضوءه -قال ومسح راسه بماء غير فضل يد-ه وغسل رجليه حتي انقاهما	167	-7835455417788017997	285	482.0	221	543	52.48618698120117	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0049	false	3449889778692890201	210	271	986	1311	1464	300	غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما 121 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدث-نا ابو المغيرة حدثنا حريز ----حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي---- سمعت المقدام -بن معدي---- الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا----------------------- ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما	49	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0168	true	5429215804828143205	23	83	114	427	1563	300	غير فضل يديه صحدث--------------------------نا احمد بن محمد بن حنبل قال نا ابو المغيرة حدثنا حريز قال حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال سمعت المقدام ابن معد يكرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثل-----------------------اثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما	168	-7835455417788017997	268	480.5	216	362	74.03314971923828	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0050	false	6156718514237609384	21	87	117	437	1537	300	محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي لفظه قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معدي كرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه قال محمود قال اخبرني حريز 123 حدثنا محمود بن خالد	50	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0169	true	-4311327493706667906	72	136	381	689	1547	300	محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي لفظه قالا ---نا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معدي كرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه قال محمود قال اخبرني حريز ---------شمحمود بن خالد	169	-7835455417788017997	307	598.0	243	320	95.9375	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0050	false	6156718514237609384	99	225	505	1154	1537	300	ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه 124 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مءمل بن الفضل الحراني حدثن-ا الوليد بن مسلم حدث-نا عبد الله بن العلاء حدث-نا ابو الازهر المغيرة بن فروة ويزيد بن ابي مالك ان معاوية توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط 122 قوله لفظه قيل بالرفع اي هذا لفظه وقيل بالنصب اي حدثنا لفظ الحديث المذكور ومحمود حدثنا معنا الحديث المذكور 123 قوله المعني اي انهما اتفقا علي المعني كان اختلفا في اللفظ قوله صماخ اذنيه بكسر الصاد المهملة واخره خاء معجمة الخرق الذي في الاذن 924 قوله مءمل كمحمد راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	50	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0170	true	-1047933416179081025	0	136	0	700	1512	300	ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه شهشام بن خالد بن زيد بن مروان ويقال خالد بن يزيد الازرق السلامي ويقال مولي بني امية الدمشقي روي عن الوليد بن مسلم وبقية بن الوليد وخالد بن يزيد وشعيب بن اسحاق وغيرهم روي عنه ابو داود وابن ماجه وابو حاتم وقال صدوق توفي سنة تسع واربعين وماءتين قوله في صماخ اذنيه الصماخبكسر الصادثقب الاذن ويقال بالسين واخرجه ابن ماجه مختصرا صحدثنا مءمل بن الفضل الحراني قال نا الوليد بن مسلم قال نا عبد الله بن العلاء قال نا ابو الازهر المغيرة بن فروة ويزيد بن ابي مالك ان معاوية توضا للناس كما راي رسول الله----------عليه السلاميتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	170	-7835455417788017997	353	627.0	281	973	36.27954864501953	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0050	false	6156718514237609384	258	300	1322	1537	1537	300	بنت معوذ ابن عفراء قالت كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا-	50	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0172	true	-3794646465422790411	0	39	0	207	1583	300	بنت معوذ -بن عفراء قالت كان رسول الله عليه السلام---------ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا	172	-7835455417788017997	200	377.0	162	217	92.16590118408203	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0051	false	-261275028404603006	108	157	560	793	1485	300	قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن	51	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0173	true	-827879764006272210	74	118	367	569	1483	300	قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا ---نا الليث عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن --ربيع بنت معوذ -بن عفراء ان رسول الله------------------- توض------ا فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية بمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن	173	-7835455417788017997	201	365.0	157	233	86.26609802246094	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0052	false	-8031084604187501476	186	236	916	1147	1448	300	محمد بن عيسي ومسدد قالا حدثنا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا وقال مسدد مسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه	52	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0175	true	-5757457283520240135	79	129	423	651	1484	300	محمد بن عيسي ومسدد قالا ---نا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا وقال مسدد مسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه	175	-7835455417788017997	228	450.0	178	231	98.70130157470703	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0052	false	-8031084604187501476	236	263	1147	1273	1448	300	قال مسدد فحدثت به يحيي فانكره قال ابو داود وسمعت احمد-------- يقول ان ابن عيينة زعموا انه كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة-------- عن ابيه عن جده	52	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0176	true	-7399254843415257153	67	97	340	478	1455	300	قال مسدد فحدثت به يحيي فانكره قال ابو داود -سمعت احمد بن حنبل يقول--- ابن عيينة زعموا انه كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده	176	-7835455417788017997	122	216.0	96	142	85.91548919677734	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0052	false	-8031084604187501476	265	300	1283	1448	1448	300	الحسن بن علي حدث-نا يزيد بن هارون---- اخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا-	52	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0176	true	-7399254843415257153	195	235	944	1128	1455	300	الحسن بن علي قال نا يزيد بن هارون قال اخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا	176	-7835455417788017997	162	295.5	128	184	88.0434799194336	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0053	false	3329010507601860137	54	134	264	639	1448	300	سليمان بن حرب حدث-نا حماد ح وحدثنا مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الر-اس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من----- قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين قال قتيبة عن سنان ---ابي ربيعة	53	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0177	true	-899488114394698844	201	282	1046	1418	1518	300	سليمان بن حرب قال نا حماد ح و --نا مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة -ذكر وضوء النبيعليه السلام---------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الر اس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين قال قتيبة عن سنان بن ابي ربيعة	177	-7835455417788017997	346	643.0	271	385	89.87013244628906	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0053	false	3329010507601860137	246	299	1196	1446	1448	300	ابو داود وهو ابن ربيعة -كنيته ابو ربيعة AUTO باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 135 حد-------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا	53	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0181	true	-151828980605279563	14	70	63	345	1500	300	ابو داود -هو ابن ربيعة وكنيته ابو ربيعة -----باب الوضوء ثلاثا ثلاثا اي هذا باب في بيان وضوء النبيعليه السلامثلاثا ثلاثا صحدثنا مسدد ---نا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبيعليه السلام---------فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا	181	-7835455417788017997	218	395.0	171	300	72.66666412353516	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0054	false	7086577864847675618	151	196	733	966	1473	300	الثواب --غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	54	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0181	true	-151828980605279563	69	113	339	568	1500	300	--ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل فراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه---- ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	181	-7835455417788017997	222	430.5	179	235	94.46808624267578	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0054	false	7086577864847675618	212	275	1049	1350	1473	300	الرحمن ------بن ثوبان حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين 137 حدث---------نا عثمان بن ابي شيبة حدث-نا محمد بن بشر حدث-نا هشام بن سعد حدث-نا زيد --------عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه	54	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0184	true	1733930083562767366	12	84	64	388	1447	300	الا من حديث ابن ثوبان عن--- عبد الله بن الفضل وهو اسناد حسن صحيح والحديث الذي يلي هذا الحديث مذكور في بعض النسخ في باب الوضوء مرة مرة صحدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا محمد بن بشر قال نا هشام بن سعد قال نا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه	184	-7835455417788017997	206	320.0	157	327	62.99694061279297	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0055	false	1525222539489737033	65	134	320	643	1458	300	ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة----- من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك	55	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0184	true	1733930083562767366	84	153	388	711	1447	300	ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة اخري من الماء ثم نفض يده ثم مسح---- راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيد-ه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك	184	-7835455417788017997	318	617.5	250	328	96.95121765136719	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0055	false	1525222539489737033	262	297	1273	1444	1458	300	عليه وسلم فتوضا مرة مرة AUTO باب في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرق بين المضمضة والاستنشاق 139 حد------------------------------------------------------------ثنا حميد بن مسعدة حدث-نا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي -	55	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0186	true	2905957678270697674	17	94	84	480	1576	300	عليه وسلم فتوضا مرة مرة شمسدد بن مسرهد ويحيي القطان وسفيان الثوري وهذا الحديث طرف من الحديث الذي قبله وترجم له بابا علي حدة كما ترجم البخاري والترمذي والنساءي علي طرف من هذا الحديث الوضوء مرة مرة باب الفرق بين المضمضة والاستنشاق اي هذا باب في بيان ان المضمضة ينبغي ان تفرق وتفصل من الاستنشاق صحدثنا حميد بن مسعدة قال نا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن ابيه عن جده قال دخلت-يعني علي النبي عليه	186	-7835455417788017997	149	263.0	118	397	37.53148651123047	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0058	false	-7558268822260678753	0	47	0	229	1452	300	لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين ق------------ال فامرت لنا بخزيرة	58	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0187	true	6912570310820024020	249	292	1235	1456	1502	300	لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله------------------- فلم نصادفه في منزله وصادقنا عاءشة ام المءمنينرضي الله عنهاقال فامرت كنا بخزيرة	187	-7835455417788017997	205	379.5	164	241	85.06224060058594	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1465	false	-6407507940475206236	71	112	335	527	1443	300	قتيبة بن سعيد حدث------------نا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنت----------------------فق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال يعني النبي صلي الله	1465	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0187	true	6912570310820024020	232	279	1160	1377	1502	300	قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا نا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله --------	187	-7835455417788017997	152	280.5	119	226	67.25663757324219	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0058	false	-7558268822260678753	155	300	769	1452	1452	300	والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال -قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون-	58	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0188	true	-6812879818995824160	0	134	0	641	1482	300	والقناع --طبق فيه تمر-ثم جاء رسول الله ف-------------------قال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال فقلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله------------------- جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا-يعني البذاءق-ال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك -قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون	188	-7835455417788017997	637	1214.5	504	685	92.9926986694336	126	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0056	false	267237095287593927	188	238	960	1220	1539	300	من الانتفاق وقو-----له فلم نصادفه اي لم نجده من----------- صادفت فلانا اي وجدته وقي----------------ل المصادفة الموافقة وق---------وله بخزيرة يمعجمتين اخره--------------------------------------------------------------------- مهملة ثم حاء التانيث طعام يتخذ من ------لحم يقطع -----صغارا ويصب عليه الماء الكثير فاذا نضج ذر عليه الدقيق فان لم يكن فيها لحم فهي عصيدة و القناع بكسر القاف	56	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0190	true	7485030929995503262	6	73	31	396	1602	300	من الصحابة وغيرهم قوله فلم نصادفه اي لم نجده قال في الصحاح صادفت فلانا--- وجدته قوله في منزله المنزل المنهل والدار والمنزلة مثله قوله بخزيرة الخزيرة من الاطعمة بفتح الخاء المعجمة وكسر الزاي وسكون الياء اخر الحروف وبعدها راء مهملة وتاء ----تانيث ما ا--تخذ من دقيق ولحم يقطع اللحمصغارا ويصب عليه الماء------- فاذا نضج ذر عليه الدقيق فان لم يكن فيها لحم فهي عصيدة والحريرة بفتح الحاء	190	-7835455417788017997	178	221.0	138	381	46.71916198730469	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0059	false	6504368472000531110	3	50	16	242	1478	300	عقبة بن مكرم حدث-نا يحيي بن سعيد حدث-نا ابن جريج ----حدثني اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق انه اتي عاءشة فذكر معناه قال فلم ينشب ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -يتقلع يتكفا وقال عصيدة مكان خزيرة	59	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0194	true	170445432314393731	110	155	589	808	1578	300	عقبة بن مكرم قال نا يحيي بن سعيد قال نا ابن جريج قال حدثني اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق انه اتي عاءشة فذكر معناه قال فلم ينشب ان جاء النبي--------------عليه السلاميتقلع يتكفا وقال عصيدة مكان خزيرة	194	-7835455417788017997	196	357.5	154	233	84.12017059326172	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0059	false	6504368472000531110	88	178	437	870	1478	300	يتمي-ل الي قدام والله تعالي اعلم 144 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس -حدثنا ابو عاصم حدثن-ا ابن جريج بهذا الحديث قال فيه اذا توضات فمضمض AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با------------------------------------ب تخليل اللحية 145 حدثنا ابو توبة يعني الربيع بن نافع حدثنا ابو المليح عن الوليد بن زوران عن انس يعني ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي عز وجل قال ---------------------------------------------------ابو داود والوليد بن زو------------------------------------------------ران روي عنه حجاج بن حجاح وابو المليح الرقي	59	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0195	true	-4466546640998969837	100	271	541	1385	1529	300	يتمايل الي قدام صو----------------------نا محمد بن يحيي بن فارس قال نا ابو عاصم قال نا ابن جريج بهذا الحديث قال فيه اذا توضات فمضمض شمحمد بن يحيي بن عبد الله بن خالد بن فارس ابو عبد الله النيسابوري الامام وابو عاصم النبيل وعبد الملك بن جريج قوله بهذا الحديث اشارة الي الحديث الذي سبق قوله قال فيه اي في هذا الحديث واخرجه الترمذي في الطهارة وفي الصوم مختصرا وقال هذا حديث حسن صحيح واخرجه النساءي في الطهارة والوليمة مختصرا واخرجه ابن ماجه في الطهارة مختصرا باب تخليل اللحية اي هذا باب في بيان حكم تخليل اللحية ---صحدثنا ابو توبةيع-ني الربيع بن نافعقال نا ابو المليح عن الوليد بن زوران عن انس ------بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته فقال هكذا امرني ربي عز وجل شابو المليح المدني روي عن ابي صالح روي عنه وكيع روي له ابو داود والوليد بن زوران السلمي الرقي روي عن انس بن مالك وميمون بن مهران روي عنه --------------ابو المليح الرقي	195	-7835455417788017997	360	592.0	283	890	40.449440002441406	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0059	false	6504368472000531110	255	300	1264	1478	1478	300	المسح علي العمامة 146 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدث-نا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا-	59	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0197	true	6886987114657172724	175	220	912	1125	1540	300	المسح علي العمامة صحد---ثنا احمد بن محمد بن حنبل قال نا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا	197	-7835455417788017997	205	394.0	162	216	94.90740966796875	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0060	false	5901794207792853193	170	291	884	1516	1559	300	غسل الرجلين 148 حدثنا قتيبة بن سعيد حدث-نا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد قال رايت رسول الله قيل هو مجهول الاسم والحال لا يعرف فيه جرح ولا تعديل قوله قطرية بكسر القاف وتشديد الياء نوع من البرود ينسب الي قطر قرية بالبحرين ومعني لم ينقض العمامة انه ما رفعها من الراس بل ابقاها عليه ولا مناسبة لهذا الحديث بالباب والله تعالي اعلم بالصواب AUTO باب غسل الرجلين 148 قوله عبد الرحمن الحبلي بضمتين و المستورد علي وزن اسم الفاعل قوله يدلك اصابع وفي رواية ابن ماجه يخلل و الخنصر بكسر الخاء وتخليل اصابع الرجلين يستلزم الغسل لانه من تمام استيعاب الغسل صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره	60	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0200	true	3188574227312855600	11	48	52	232	1532	300	غسل الرجل صحد-----ثنا قتيبة بن سعيد قال نا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد قال رايت رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره	200	-7835455417788017997	172	317.0	137	633	27.172195434570312	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0061	false	6149203948610527489	0	262	0	1280	1467	300	صالح حد--ثنا عبد الله بن وهب ----اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب ----حدثني عباد بن زياد ان عروة -بن المغيرة بن شعبة اخبره انه سمع اباه المغير--------ة يقول عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه ثم والقاءل بالمسح لا يقول به AUTO باب المسح علي الخفين 149 قوله عدل اي مال عن الطريق لقضاء الحاجة وقوله وانا معه اي عنده وفي صحبته بحيث علمت بامره او فيمن معه من العسكر كما سيجء وقوله فتبرز اي قضي حاجته والاداوة بكسر الهمزة اناء صغير من جلد وقوله ثم حسر اي اراد ان يحسر ويكشف وقوله كما جبته بضم الكاف واجبة ما قطع من الثياب مشمرا وقوله ثم توضا اي مسح وهو مجاز وقوله نسير حتي نجد الناس وهو استقبال بالنظر الي ما قبله وان كان ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلي وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته ففزع المسلمون فاكثروا التسبيح لانهم سبقوا النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم قد اصبتم او قد احسنتم	61	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0201	true	-201780659723216906	48	201	250	1032	1528	300	صالح قال ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عباد بن زياد ان عروة ابن المغيرة بن شعبة اخبره ان----- اباه المغيرة بن شعبة يقول عدل رسول الله وانا م-------------------عه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبيعليه السلامفت---------برز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر-عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلا- قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن -قد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله------------------- فصف مع المسلمين فصلي وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام النبيعليه السلام-------------في صلاته ففزع المسلمون فاكثروا التسبيح لانهم سبقوا النبيعليه السلام---------بالصلاة فلما سلم رسول الله -------------------قال لهم قد اصبتم او قد احسنتم	201	-7835455417788017997	726	1315.5	579	1299	55.88914489746094	131	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0062	false	4063586504469312464	0	45	0	217	1526	300	وذكر فوق العمامة قال عن المعتمر سمعت ابي يحدث عن بكر بن عبد الله عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغير--------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامته قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة	62	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0203	true	5820802252507871164	116	163	625	849	1561	300	وذكر فوق العمامة قال عن المعتمر سمعت ابي يحدث عن بكر بن عبد الله عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامته قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة	203	-7835455417788017997	211	409.5	167	225	93.77777862548828	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0062	false	4063586504469312464	87	179	448	916	1526	300	مسدد حدث-نا عيسي بن يونس ----حدثني ابي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبه ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي	62	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0204	true	4108463979625700328	195	287	1008	1478	1539	300	مسدد قال نا عيسي بن يونس قال حدثني ابي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبة ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال--- دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول اللهعليه	204	-7835455417788017997	457	888.5	367	473	96.6173324584961	87	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0062	false	4063586504469312464	184	220	941	1114	1526	300	هدبة بن خالد حدث-نا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذه القصة قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي	62	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0206	true	-7149675915719751671	19	52	108	263	1542	300	هدبة بن خالد قال نا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله------------------- فذكر هذه القصة قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي	206	-7835455417788017997	151	282.0	119	174	86.78160858154297	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0063	false	-7480716712394218783	15	57	71	275	1445	300	بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها	63	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0206	true	-7149675915719751671	52	82	263	440	1542	300	بهم الصبح فلما راي النبيعليه السلام---------اراد ان يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال وصليت انا والنبيعليه السلام---------خلفه ركعة فلما سلم قام النبيعليه السلامفصف---------ي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها	206	-7835455417788017997	149	272.0	119	204	73.03921508789062	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0063	false	-7480716712394218783	78	128	383	614	1445	300	عبيد الله بن معاذ حدث-نا ابي حدث-نا شعبة عن ابي بكر يعني ابن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن السلمي انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج -يقضي حاجته فاتيه بالماء	63	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0207	true	-3629696662139999148	12	62	66	298	1464	300	عبيد الله بن معاذ قال نا ابي قال نا شعبة عن ابي بكر-يعني ابن حفص بن عمر بن سعد-سمع ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن السلمي انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج فيقضي حاجته فاتيه بالماء	207	-7835455417788017997	223	415.0	175	234	95.29914855957031	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0063	false	-7480716712394218783	239	289	1157	1390	1445	300	علي بن الحسين الدرهمي حد--ثنا ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت	63	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0209	true	1500532062681765326	25	76	151	385	1520	300	علي بن الحسين الدرهمي قال ثنا ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين -قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت	209	-7835455417788017997	230	447.5	180	235	97.8723373413086	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0064	false	6276156538698521463	111	158	575	803	1494	300	مسدد واحمد بن ابي شعيب الحراني قالا حدثنا وكيع حدثنا دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما قال مسدد عن -----------------دلهم بن صالح	64	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0210	true	4035640847470209025	177	222	901	1128	1515	300	مسدد واحمد بن ابي شعيب الحراني قالا --ثنا وكيع قال نادلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي ا--------------لي النبيعليه السلامخفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما شا---حمد بن ابي شعيب قد ذكر ودلهم بن صالح	210	-7835455417788017997	191	337.5	151	246	77.64227294921875	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0064	false	6276156538698521463	245	284	1243	1419	1494	300	عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله انسيت -قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي عز وجل	64	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0212	true	-4163249889782026258	83	122	401	577	1453	300	عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله -نسيت فقال بل انت نسيت بهذا امرني ربي عز وجل	212	-7835455417788017997	175	340.0	136	177	98.87005615234375	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0065	false	9118210571226975108	171	235	886	1176	1515	300	يحيي بن معين حدث-نا عمرو بن الربيع بن طارق---- اخبرنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال	65	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0214	true	2715418807139099058	219	277	1129	1398	1502	300	يحيي بن معين قال نا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارةق-ال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله----------عليه ا-----لقبلتين-انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نع---------م قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال	214	-7835455417788017997	253	460.0	197	295	85.76271057128906	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0066	false	-1480638805208248594	21	84	104	380	1472	300	شءت -----------قال ابو داود رواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة -بن نسي عن ابي بن عمارة قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك قال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي ورواه ابن ابي مريم	66	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0215	true	-8253718521295054005	240	300	1206	1472	1472	300	شءت من الايام صقال ابو داود رواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة ابن نسي عن ابي بن عمارة قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك------------- وقد اختلف في اسناده وليس--- بالقوي -----شابن ابي مريم-	215	-7835455417788017997	253	461.0	196	288	87.84722137451172	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0066	false	-1480638805208248594	98	216	450	1043	1472	300	المسح علي الجوربين 159 -----------------------------------حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوري عن ابي قيس الاودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث التوقيت قد ثبت باثار متواترة فلا يترك بمثل هذا الحديث عبادة بضم العين ابن نسي بضم نون وتشديد مهملة وتشديد ياء قوله ما بدا لك بلا همز اي ظهر AUTO باب المسح علي الجوربين 159 قوله علي الجوربين قيل الجورب لفافة الرجل وقيل هو غشاء للقدم يتخذ للبرد وقوله والنعلين بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه -وسلم مسح علي الخفين	66	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0217	true	-2268999872398422428	197	257	926	1255	1480	300	المسح علي الجوربين الجورببفتح الجيم الذي يلبس فارسي معرب صحدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوري عن ابي قيس الاودي----------------------- عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول اللهعليه السلام---------توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان ----------النبيعليه السلاممسح علي الخفين	217	-7835455417788017997	275	484.0	221	629	43.720191955566406	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0066	false	-1480638805208248594	201	273	965	1318	1472	300	بهذا الحديث-------------------- لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه -وسلم مسح علي الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فين -قال ابو داود وروي هذا ا-------يضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو -بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن	66	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0218	true	3276211017064303197	140	269	705	1359	1526	300	بهذا الحديث اي حديث المغيرة هذا لان المعروف عن المغيرة ان النبي----------عليه السلاممسح علي الخفين قلنا وكيف يكون هذا الحديث غير معروف عن المغيرة وقد اخرجه ايضا ابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ورواه الطبراني ايضا من طريق ابن ابي شيبة ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن اي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين والجوربين صقال ابو داود وروي هذا الحديث ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبيعليه السلا--------م انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو ابن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن	218	-7835455417788017997	323	581.5	258	672	48.06547546386719	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0067	false	5382971728107238325	55	115	276	575	1500	300	مسدد وعباد بن موسي قالا حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال عباد قال اخبرني اوس بن ابي اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وقدميه وقال عباد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم يعني الميضاة-------------- ولم يذكر مسدد الميضاة والكظامة ثم اتفقا فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه	67	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0220	true	-6204783073836586360	207	253	999	1229	1486	300	مسدد وعباد بن موسي قالا حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال عباد قال اخبرني اوس بن ----اوس الثقفي انه قال------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم يعني الميضاةثم اتفقا فتوضا ولم يذكر مسدد ---------الكظامة--------- فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه	220	-7835455417788017997	212	372.5	169	313	67.73162841796875	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0067	false	5382971728107238325	118	170	588	856	1500	300	كظامة قوم ---بكسر الكاف ---فظاء معجمة وميم قيل اريد به الكناسة وقيل هي كالقناة------------- وهي ابار تحفر في الارض متناسقة ويخرق بعضها الي بع----------ض فتجتمع مياهها جارية ثم تخرج عند منتهاها فتسيح علي وجه الارض و-----------------------------------------------------الحديث يدل------ علي------------------------------ المسح علي النعلين فيحمل علي ما اذا------------ كان النعل فوق ال--خف او علي الوضوء	67	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0221	true	4038165003604039147	124	187	643	1011	1545	300	كظامة الكظامةبكسر الكاف وبالظاء المنقوطة-------------------------------كالقناة وجمعها كظاءم وهي ابار تحفر في الارض متناسقة ويخرق بعضها الي بعض تحت الارض فتجتمع مياهها جارية ثم تخرج عند منتهاها فتسيح علي وجه الارض وقيل الكظامة السقاية وقيل الكناسة ويقال هي المرادة في الحديث قوله ومسح علي نعليه وقدميه ظاهره يقتضي جواز المسح علي النعلين والقدمين ولكن المراد منه انه كان في الوضوء التطوع لا -في الوضوء	221	-7835455417788017997	193	253.0	154	400	48.25	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0068	false	-7757301006737717431	256	286	1286	1441	1506	300	وكيع عن الاعمش باسناده قال كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين ورواه	68	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0223	true	-5281805106893513868	264	288	1356	1485	1554	300	وكيع عن الاعمش باسناده قال كنت اري--- باطن القدمين احق بالغسل من ظاهرهما حتي رايت رسول الله------------------- يمسح---- ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين شقوله	223	-7835455417788017997	124	218.5	100	155	80.0	19	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0069	false	5124026074120494660	82	116	421	590	1539	300	موسي بن مروان------ ومحمود بن خالد الدمشقي المعني قالا حدثنا الوليد قال محمود اخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي	69	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0224	true	-3941977382683068774	203	237	1008	1178	1511	300	موسي بن مروان الرقي ومحمود بن خالد الدمشقي المعني قالا --ثنا الوليد قال محمود ا---نا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبيعليه	224	-7835455417788017997	160	297.0	127	175	91.42857360839844	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0070	false	6756152219071118223	126	192	678	982	1539	300	اسحاق بن اسماعيل حدث-نا سفيان هو ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه 168 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا نصر بن المهاجر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ونضح فرجه	70	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0227	true	8990262308127289976	126	267	583	1255	1402	300	اسحاق بن اسماعيل قال نا سفيان ع-------------ن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه شاسحاق بن اسماعيل الطالقاني وقد ذكر وابن ابي نجيح عبد الله واسم ابي نجيح يسار وكنيته ابو عبد الله وابن ابي نجيح يروي عن عطاء وطاوس روي عنه ورقاء بن عمر واهل الحجاز قال يحيي القطان لم يسمع ابن ابي نجيح التفسير من مجاهد وقال ابو حاتم ابن ابي نجيح وابن جريج نظرا في كتاب القاسم بن ابي بزة عن مجاهد في التفسير فرويا عن مجاهد من غير سماع مات ابن ابي نجيح سنة احدي او اثنتين وماءة وهذا الحديث فيه مجهولان صثنا نصر بن المهاجر --ثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه ان النبي عليه السلامبال------------ ثم توضا ونضح فرجه	227	-7835455417788017997	248	444.5	192	699	35.47925567626953	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0070	false	6756152219071118223	193	269	987	1375	1539	300	باب ما يقول الرجل اذا توضا 169 حدث--------------------------------------------------------نا احمد بن سعيد الهمداني حدث-نا ابن وهب---- سمعت معاوية يعني ابن صالح يحدث عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية ابلنا فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله------------------- يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه و-وجهه الا	70	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0228	true	-4618626841177480636	168	257	928	1379	1559	300	باب ما يقول الرجل اذا توضا اي هذا باب في بيان ما يقول بعد الفراغ من الوضوء من الاذكار صحدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال نا ابن وهب قال سمعت معاوية-------------- يحدث عن ابي عثمان-عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية ابلنا فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم--- احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه وبوجهه الا	228	-7835455417788017997	360	653.5	290	469	76.75906372070312	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0071	false	-869844509674821539	29	74	153	345	1494	300	اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب فقلت ما هي يا ابا حفص قال انه قال انفا قبل ان تجء ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم	71	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0228	true	-4618626841177480636	257	300	1379	1559	1559	300	اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يد- التي قبلها يا عقبة اجود----- فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب -قلت ما هي يا ابا حفص قال قا----ل انفا قبل ان تجء ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم-	228	-7835455417788017997	178	331.5	136	192	92.70833587646484	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0351	false	5555664058440722479	178	222	875	1089	1480	300	بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني----------- عن جبير بن نفير-------- الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء و--يصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة	351	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0230	true	-5182328536232533853	233	278	1221	1447	1570	300	بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن جبير بن نفير عن مالك الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله----------عليه السلامقال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين مقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة	230	-7835455417788017997	197	356.0	157	236	83.47457885742188	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0072	false	-7214616385265930161	0	38	0	184	1483	300	عن ابي عقيل عن ابن عمه عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم -نحوه ولم يذكر امر الرعاية قال عند قوله فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال وساق الحديث بمعني حديث معاوية	72	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0233	true	-4409306187417303650	83	117	411	586	1494	300	عن ابي عقيل عن ابن عمه عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي----------عليه السلامنحوه ولم يذكر امر الرعاية قال عند قوله فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء فقال وساق الحديث بمعني حديث معاوية	233	-7835455417788017997	167	319.0	133	185	90.27027130126953	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0072	false	-7214616385265930161	139	185	692	915	1483	300	الرجل----- يصل- الصلوات بوضوء واحد 171 حدثنا محمد بن عيسي حدث-نا شريك عن عمرو بن عامر البجلي قال محمد هو ابو اسد بن عمرو قال سالت انس بن مالك عن الوضوء فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم -يتوضا لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد	72	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0234	true	-449564479585456327	80	121	366	582	1516	300	الرجل الذي يصلي الصلوات بوضوء واحد صحد---ثنا محمد بن عيسي قال نا شريك عن عمرو بن عامر البجلي قال محمد-هو ابو اسد بن عمرو-قال سالت انس بن مالك عن الوضوء فقال كان النبي----------عليه السلاميتوضا لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد	234	-7835455417788017997	197	348.0	158	231	85.28138732910156	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0072	false	-7214616385265930161	187	233	925	1146	1483	300	مسدد اخبرنا يحيي عن سفيان---- حدثني علقمة -بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته	72	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0234	true	-449564479585456327	237	280	1197	1408	1516	300	مسدد قال نا يحيي عن سفيان قال حدثني علقمة ابن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله----------عليه السلاميوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت------ شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته	234	-7835455417788017997	196	357.0	155	227	86.34361267089844	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0073	false	7514435182206736833	11	48	55	229	1441	300	انه سمع قتادة بن دعامة حدث-نا انس بن مالك ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا و---ترك علي قدم-ه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك	73	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0236	true	-6701252436084934499	36	73	179	346	1560	300	انه سمع قتادة بن دعامة قال نا انس بن مالك ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد توضا وقد ترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله يك---------------- ارجع فاحسن وضوءك	236	-7835455417788017997	150	252.5	116	184	81.52173614501953	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0073	false	7514435182206736833	49	111	233	529	1441	300	ابو داود---- هذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا ابن وهب وحده وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر ع------------ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ق-ال ارجع فاحسن وضوءك 174 حد---------ثنا موسي بن اسماعيل حدث-نا حماد اخبرنا يونس وحميد عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني قتادة	73	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0237	true	1848249441072434055	146	205	729	1024	1523	300	ابو داود ليس هذا الحديث---- بمعروف عن جرير بن حازم -لم يروه الا ابن وهب----- وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمررضي الله عنه عن النبيعليه السلام---------نحوه وقال ارجع فاحسن وضوءك قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد قال نا يونس وحميد عن الحسن عن النبيعليه السلام---------بمعني قتادة	237	-7835455417788017997	236	402.0	184	323	73.06501770019531	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0073	false	7514435182206736833	214	269	1044	1295	1441	300	باب اذا شك في الحدث 176 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن احمد بن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم -الرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	73	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0240	true	3084379436972935957	20	143	102	714	1485	300	باب اذا شك في الحدث اي هذا باب في بيان حكم من يشك في الحدث الشك ما يستوي فيه طرف العلم والجهل وهو الوقوف بين الشيءين بحيث لا يميل الي احدهما فاذا قوي احدهما وترجح علي الاخر ولم ياخذ بما ترجح ولم يطرح الاخر فهو ظن واذا عقدالقلب علي احدهما وترك الاخر فهو اكبر الظن وغالب الراي ويقال الشك ما استوي فيه المصدر السابق 81653 طرفا العلم والجهل فاذا ترجح احدهما علي الاخر فالطرف الراجح ظن والطرف المرجوح وهم صحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن احمد بن ابي خلف قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه---- شكي الي النبي----------عليه السلامالرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه -قال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	240	-7835455417788017997	223	383.0	174	629	35.45309829711914	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	0	46	0	232	1429	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة--------- من هي الا انت فضحكت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود هكذا رواه زاءدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الاعمش 180 حدثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني حدثنا عبد الرحمن --يعني ابن	75	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0243	true	4028117493697742402	152	264	780	1362	1563	300	ان النبيعليه السلام---------قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت شحبيب هو ابن ابي ثابت قيس بن دينار وقد ذكرناه وعروة بن الزبير بن العوام 163 حب قوله من هي الا انت كلمة من هاهنا استفهامية والتقدير ما كانت المقبلة الا انت وقوله فضحكت يدل علي ان التي قبلهاعليه السلامهي عاءشة لان الضحك في مثل هذا الموضع تقرير لكلام الساءل كما في استءذان البكر اذا ضحكت يكون اذنا لانه دليل الرضا وهذا الحديث ايضا حجة للحنفية علي خصومهم صقال ابو داود هكذا رواه زاءدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الاعمش شزاءدة بن قدامة الثقفي وعبد الحميد بن---- عبد الرحمن الكوفي ابو	243	-7835455417788017997	171	270.0	134	595	28.7394962310791	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	60	118	308	583	1429	300	ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين ي--------عني حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير --بشء قال	75	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0244	true	-4234957092869412374	186	237	947	1196	1517	300	ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين الحديثينيعني حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة----- تتوضا لكل صلاة-قال----- احك عني انهما شبه لا شء شاشار بهذا يحيي بن سعيد الي ان حبيب بن ابي ثابت---------------------- لم ي---رو عن عروة بن الزبير ولهذا قال	244	-7835455417788017997	191	314.0	149	285	67.01754760742188	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	96	134	481	659	1429	300	ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا	75	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0245	true	193551163354274860	80	113	378	541	1499	300	ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني-يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء--------------وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا	245	-7835455417788017997	163	309.5	130	178	91.57303619384766	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	136	197	668	957	1429	300	الوضوء من مس الذكر 181 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عروة يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضا	75	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0247	true	-1646901974553715901	93	149	451	718	1458	300	الوضوء من مس الذكر ص---حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عروة يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذاك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول من مس ذكره فليتوضا	247	-7835455417788017997	264	510.0	208	289	91.34947967529297	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0076	false	8372008902593404437	86	135	456	690	1561	300	مسدد حدثنا محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه باسناده ومعناه وقال في الصلاة AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الوضوء من لحوم الابل 184 حد-------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدث--نا ابو معاوية حدث--نا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن	76	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0257	true	-7047432900641695155	207	300	1046	1483	1483	300	مسدد ---نا محمد بن جابر عن قيس بن طلق-------- باسناده ومعناه -قال في الصلاة شاشار بهذا الي طريق اخر فانه رواية مسدد بن مسرهد عن محمد بن جابر عن قيس وفي هذه الرواية ايضا قال وفي الصلاة ورواية الزيادة ابلغ لان المس اذا لم يكن ناقضا في الصلاة ففي خارجها اولي باب الوضوء من لحوم الابل اي هذا باب في بيان الوضوء من لحوم الابل صحدثنا عثمان بن ابي شيبة قال انا ابو معاوية قال انا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن-	257	-7835455417788017997	204	345.5	160	450	45.33333206176758	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0076	false	8372008902593404437	243	292	1269	1523	1561	300	الوضوه من لحوم الابل خاص والخاص مقدم علي العام قلت بحثه لا يرد علي علماءنا الحنفية لانهم لا يقولون بتقديم الخاص علي منها وسءل--------------------------------------- عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	76	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0258	true	9119560607680147544	6	47	36	245	1552	300	الوضوء من لحوم الا------------------------------------------------------------------------------------بل قال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	258	-7835455417788017997	158	288.5	127	293	53.9249153137207	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0204	false	2562106839405170905	163	197	800	970	1514	300	عازب قال سءل رسول الله صلي الله -------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	204	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0258	true	9119560607680147544	0	47	0	245	1552	300	عازب قال سءل رسول الله----------عليه السلامعن الوضوء من لحوم الابل قال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	258	-7835455417788017997	154	294.0	123	255	60.39215850830078	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0077	false	2397142271860036695	214	300	1068	1484	1484	300	باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 185 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعني قالوا حدثنا مروان بن معاوية---- اخبرنا هلال -بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد------- ان النبي صلي- الله عليه وسلم مر بغلام وهو يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي-	77	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0260	true	4126231525813074252	22	145	102	708	1508	300	باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله اي هذا باب في بيان الوضوء عند لمس الرجل اللحم النء النء هو الذي لم يطبخ او طبخ ادني طبخ ولم ينضج يقال ناء اللحم ينء نيءا بوزن ناع ينيع نيعا فهو نء كنيع بالكسر هذا هو الاصل وقد تترك الهمزة وتقلب ياء فيقال ني مشددا صحدثنا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعني قالوا حدثنا مروان بن معاوية قال اخبرنا هلال ابن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي-قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد-وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد الخدري ان النبي عليه السلام---------مر بغلام---- يسلخ شاة فقال له رسول الله------------------- تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي	260	-7835455417788017997	370	659.0	296	640	57.8125	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0078	false	-6791579868878949987	5	122	25	604	1514	300	ابو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال عن هلال بن ميمون الرملي قال ابو داود ورواه عبد الواحد بن زياد وابو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم -مرسلا لم يذكر- ابا سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 185 قوله يسلخ بفتح اللام وضمها اي ينزع جلدها وقوله تنح بتاء ونون ومهملة مشددة مفتوحات اي تبعد عن مكانك وقوله اريك من الاراءة اي اعلمك وقوله فدحس بمهملات مفتوحات من الدحس بسكون الحاء وهو ادخال اليدين بين جلد الشاة ولحمها حتي توارت اي استترت بالجلد AUTO باب ترك الوضوء من مس الميتة 186 حد--------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدث-نا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر عن ابيه	78	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0261	true	-1544273041521161553	182	300	930	1506	1506	300	ابو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال عن هلال بن ميمون الرملي قال ابو داود -رواه عبد الواحد بن زياد وابو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبي----------عليه السلاممرسلا لم يذكرا ابا سعيدرضي الله عنه شعبد الواحد بن زياد ابو بشر البصري قد ذكر وابو معاوية الضرير وعطاء بن يزيد قوله زاد عمرو اشارة الي رواية اخري فيها زيادة قوله لم يمس ماء وقوله رواه عبد الواحد اشارة الي رواية اخري وفيها ارسال وهذا الحديث اخرجه ابن ماجه ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ترك الوضوء من مس الميتة اي هذا باب في بيان ترك الوضوء من مس الميتة وهي التي تموت بلا ذبح صحدثنا عبد الله بن مسلمة قال نا سليماني-عني ابن بلال عن جعفر عن ابيه-	261	-7835455417788017997	259	195.5	205	881	29.39841079711914	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0078	false	-6791579868878949987	125	244	615	1235	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ AUTO باب ترك الوضوء من مس الميتة 186 قوله بالسوق هي تذكر وتءنث سميت سوقا لقيام الناس غالبا فيها علي سوقهم او لان المبيعات تساق اليها و العالية قري باعلي المدينة وكنفتيه بكاف ونون وتاء مثناة من فوق مفتوحات ثم مفتوحات ثم مثناة من تحت ساكنة اي جانبية ونصبه علي الظرفية وهو خبر المبتدا والجدي بفتح الجيم الذكر من اولاد المعز اسك بتشديد الكاف اي صغير الاذنين ولاصقهما بالراس من الصغر او مقطوعهما وقوله ساق الحديث الخ وهو ان هذا له بدرهم فقالوا لا يحبه احد--- بشء فانه ميت ومعيوب فقال---------------- وال---------------------------------------------------------له للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	78	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0263	true	-8367289237092259381	62	119	329	599	1472	300	رسول الله----------------------------- داخلا في بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باذنه ثم قال ايكم يحب --------------------------------------------------هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال اتحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	263	-7835455417788017997	148	231.0	116	696	21.264368057250977	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0079	false	4645360656002205171	33	93	143	434	1477	300	عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن سليمان الانباري المعني قالا حدثنا وكيع عن مسعر عن ابي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم -ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت	79	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0264	true	-2382329283233388903	65	121	367	647	1577	300	عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن سليمان الانباري المعني قالا --ثنا وكيع عن مسعر عن ابي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي----------عليه السلامذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت	264	-7835455417788017997	274	529.5	218	292	93.83561706542969	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0079	false	4645360656002205171	210	270	1053	1324	1477	300	مسدد حد--ثنا ابو الاحوص حد--ثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي 190 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر النمري حد--ثنا همام عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم انتهش من كتف ثم صلي ولم يتوضا	79	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0266	true	-5403452787314960687	142	283	795	1505	1584	300	مسدد قال ثنا ابو الاحوص قال ثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال -كل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي شمسدد بن مسرهد وابو الاحوص عوف بن مالك وسماك ابن حرب وعكرمة مولي ابن عباس قوله كتفا الكتف عظم عريض يكون في اصل كتف الحيوان من الناس والدواب وهو بكسر الكاف وسكون التاء وفتح الكاف وكسر التاء مثل كذب وكذب قوله بمسح المسح بكسر الميم وسكون السين البلاس والجمع مسوح و امساح قوله كان تحته صفة للمسح وفيه فواءد الاولي جواز مسح اليد بالمسح وباي شء كان والثانية جواز استفراش المسح والثالثة الاكتفاء بالمسح عقيب الطعام بدون الغسل واخرج هذا الحديث ابن ماجه ايضا صحدثنا حفص بن عمر النمري قال ثنا همام عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس ان-------------- النبيعليه السلامانتهس من كتف ثم صلي ولم يتوضا	266	-7835455417788017997	237	410.0	183	725	32.68965530395508	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0080	false	-865810970907103090	95	140	485	700	1525	300	موسي بن سهل ابو عمران الرملي حدث-نا علي بن عياش حدث-نا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم -ترك الوضوء مما غيرت النار قال ابو داود هذا اختصار من الحديث الاول	80	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0268	true	-2961449532179824270	107	150	582	790	1561	300	موسي بن سهل ابو عمران الرملي قال نا علي بن عياش قال نا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان اخر الامرين ان رسول الله----------عليه السلامترك الوضوء مما غيرت النار قال ابو داود هذا اختصار من الحديث الاول	268	-7835455417788017997	193	357.0	152	218	88.53211212158203	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0081	false	-3762892876441956510	2	90	10	446	1464	300	ابي كريمة-------------- من خيار المسلمين قال حدثني عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء-------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه	81	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0269	true	8194368672897214264	71	152	363	784	1515	300	ابي كريمة قال ابن السرح من خيار المسلمين---- حدثني-عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي من اصحاب النبيعليه السلام---------فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله------------------- اطابت برمتك قال نعم بابي---- وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه	269	-7835455417788017997	391	721.0	314	458	85.37117767333984	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0081	false	-3762892876441956510	205	261	1028	1289	1464	300	مسلم بن ابراهيم حدث-نا ابان عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمة ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض فقالت يا ابن اختي الا -توضا ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال توضءوا مما غيرت النار او قال مما مست النار	81	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0271	true	3445013261745708911	94	144	527	773	1559	300	مسلم بن ابراهيم قال نا ابان عن يحيي-يعني ابن ابي كثير-عن ابي سلمة ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض -قالت يا ابن اخ-ي الا تتوضا ان رسول----- الله-عليه السلامقال توضءوا مما غيرت النار او-------- مست النار	271	-7835455417788017997	231	400.5	182	264	87.5	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0082	false	-8601123964095273225	80	119	411	587	1471	300	عثمان بن ابي شيبة عن زيد بن الحباب عن مطيع بن راشد عن توبة العنبري انه سمع انس بن مالك يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فلم ي-مضمض ولم يتوضا وصلي -قال زيد دلني شعبة	82	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0272	true	1881710639262677620	262	300	1364	1536	1536	300	عثمان بن ابي شيبة عن زيد بن الحباب عن مطيع بن راشد عن توبة العنبري انه سمع انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يتمضمض ولم يتوضا وصلي وقال زيد دلني شعبة-	272	-7835455417788017997	170	318.0	133	178	95.505615234375	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0082	false	-8601123964095273225	123	300	606	1471	1471	300	باب الوضوء من الدم 198 حدثن-------------------------------------------ا ابو توبة الربيع بن نافع حدثن-ا ابن المبارك عن محمد بن اسحاق ----حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب AUTO باب الرخصة في ذلك 197 قوله علي هذا الشيخ اي مطيع وفيه اشارة الي رد ما قيل انه مجهول وبيان لسبب سكونه علي حديثه بان شعبة لا يروي الا عن ثقة فلا يدل غيره الا علي ثقة فدلالة شعبة عليه تدل علي توثيقه والله تعالي اعلم AUTO باب الوضوء من الدم 198 قوله عقيل بن جابر بفتح العين ابو جابر الصحابي المشهور ذكره ابن حبان في الثقات وقال الحاكم هو احسن حالا من اخويه محمد وعبد الرحمن رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري-	82	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0273	true	-8848795554771974698	174	271	851	1350	1488	300	باب الوضوء من الدم اي هذا باب في بيان الوضوء من دم يخرج من الرجل صحدثنا ابو توبة الربيع بت نافع قال نا ابن المبارك عن محمد بن اسحاق قال حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله--------------------يعني في غزوة ذات الرقاع-فاصاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبيعليه السلام---------فنزل النبيعليه السلام---------منزلا وقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار -قال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري	273	-7835455417788017997	420	745.0	337	914	45.95185852050781	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0083	false	5818796632260063204	0	29	0	141	1533	300	يصل- واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد	83	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0273	true	-8848795554771974698	271	300	1350	1488	1488	300	يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه ونزعه حتي قضي --ثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انه- قد-	273	-7835455417788017997	132	238.5	105	142	92.95774841308594	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0083	false	5818796632260063204	190	281	994	1433	1533	300	باب في----- الوضوء من النوم 199 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل -حدثنا عبد الرزاق حدث-نا ابن جريج---- اخبرني نافع حدثني عب-د الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة غيركم ذلك الرجل باعادة الصلاة مثلا ولو كان شء من ذلك لروي ولم يرو فدل علي عدم النقض والله تعالي اعلم AUTO باب في الوضوء من النوم 199 قوله شغل عنها اي عن----------------------------- صلاة العشاء	83	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0277	true	7198598584192743902	108	188	531	919	1514	300	باب في بيان الوضوء من النوم صحدث---نا احمد بن محمد بن حنبل قال نا عبد الرزاق قال نا ابن جريج قال اخبرني نافع قال نا عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة غيركم شعبد الرزاق بن همام ونافع موليابن عمر ق-----------------------------------------------------------------------------------------وله شغل عنها اي عن العشاء الاخرة قوله الصلاة اي صلاة العشاء	277	-7835455417788017997	291	518.5	229	480	60.625	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0084	false	1527851523264385319	67	240	349	1178	1466	300	انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون ق-ال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ابي عروبة عن قتادة بلفظ اخر 201 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد -بن سلمة عن ثابت البناني ان انس بن مالك قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر-- وضوءا 202 حدثنا يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة عن عبد السلام بن حرب وهذا لفظ حديث يحيي عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 200 قوله شاذ بذال معجمة مشددة وفياض كغلام قوله تخفق بخاء معجمة ثم فاء مكسورة اي تسقط اذقانهم علي صدورهم من خفق الرجل اذا حرك راسه وهو ناعس 201 قوله فقام يناجيه من المناجاة اي يكلمه-- سرا 202 قوله	84	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0279	true	-1631529408540877042	17	248	80	1215	1510	300	اخر قال كان اصحاب رسول الله ينامون-------------------------------------------------- ثم يصلون ولا يتوضءون صقال ابو داود زاد قيه شعبة عن قتادة قال كنا----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ابي عروبة عن قتادة بلفظ اخر شاي زاد في هذا الحديث شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة كنا علي عهد رسول الله والعهد بمعني الزمان والمدة وقال في المطالع قولهم علي عهد رسول الله اي علي زمانه ومدته قوله ورواه اي روي هذا الحديث ايضا ابن ابي عروبة واسمه سعيد واسم ابي عروبة مهران وقد ذكرناه صحدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا ---نا حماد ابن سلمة عن ثابت البناني ان انس بن مالك قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكروا وضوءا شثابت بن اسلم ابو محمد البناني العابد البصري وبنانة هم بنو سعد بن لءي بن غالب سمع عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وانس بن مالك وابا برزة الاسلمي وعبد الله بن مغفل ومن التابعين ابا رافع الصاءغ وابا عثمان النهدي ومطرف بن عبد الله بن الشخير وغيرهم روي عنه يونس بن عبيد وحميد الطويل والثوري والحمادان وشعبة وغيرهم قال احمد وابن معين وابو حاتم انه ثقة ولا خلاف فيه وكان من زهده انه رءي يصلي في قبره توفي سنة ثلاث وعشرين وماءة روي له الجماعة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فقام يناجيه من المناجاة وهي التحدث سرا---- قوله	279	-7835455417788017997	425	521.5	331	1503	28.276779174804688	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0084	false	1527851523264385319	158	275	783	1345	1466	300	ولم يذكر-- وضوءا 202 حدثنا يحيي بن معين وهناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة عن عبد السلام بن حرب وهذا لفظ حديث يحيي عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 200 قوله شاذ بذال معجمة مشددة وفياض كغلام قوله تخفق بخاء معجمة ثم فاء مكسورة اي تسقط اذقانهم علي صدورهم من خفق الرجل اذا حرك راسه وهو ناعس 201 قوله فقام يناجيه من المناجاة اي يكلمه سرا 202 قوله وكان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم محفوظا اي من ان كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا قال فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا	84	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0280	true	-2833889343479052791	46	109	238	547	1507	300	ولم يذكروا وضوءا ص---حدثنا يحيي بن معين وهناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة عن عبد السلام بن حرب-وهذا لفظ حديث يحيي-عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا---- فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت وقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا	280	-7835455417788017997	305	564.5	242	564	54.0780143737793	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0085	false	5348040077404453182	0	93	0	484	1525	300	خال-----د الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون منهم عمر وارضاهم عندي عمر قال ابو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لاحمد بن حنبل فانتهرني استعظاما له وقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة	85	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0281	true	6573049065665139020	76	159	400	848	1510	300	خالد يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس -لم يذكروا شيءا من هذا -قال كان النبيعليه السلام---------محفوظا وقالت عاءشة-رضي الله عنها قال النبيعليه السلا--------م تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون منهم عمر وارضاهم عندي عمر قال ابو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لاحمد بن حنبل ف---------------------قال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة	281	-7835455417788017997	428	800.0	346	489	87.52556610107422	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0085	false	5348040077404453182	73	213	371	1071	1525	300	ابو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لاحمد بن حنبل فانتهرني استعظاما له وقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة ولم يعبا بالحديث 203 حد--------------------ثنا حيوة بن شريح الحمصي في اخرين قالوا حدثنا بقية يخرج منه شء ولم يعقل او من ان لا يعقل بشء خرج منه وليس المعني وكان محفوظا من الخروج كما لا يخفي ثم غرض المصنف بهذا الكتاب بيان ان هذا الكلام اعني انما الوضوء علي من نام مضطجعا كما لا يصح اسنادا لا يصح بحسب محله لان محل الكلام ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وبالنظر اليه الاضطجاع وغيره سواء 203 قوله وكاء السه العينان زاد الدارقطني والبيهقي فاذا نامت عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا	85	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0284	true	-2277145483056617491	34	101	174	497	1446	300	ابي داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لاحمد بن حنبل ف---------------------قال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة لا يدل علي رده حديث يزيد ولا علي تضعيفه صحدثنا حيوة بن شريح------- في اخرين قالوا ---نا بقية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ عن علي بن ابي طالب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا	284	-7835455417788017997	279	493.0	221	720	38.75	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0085	false	5348040077404453182	266	299	1339	1521	1525	300	جعل اليقظة للاست كالوكاء للقربة كما ان------------------ القربة ما دامت مربوطة بالوكاء في اختيار صاحبها كذلك------------ الاست ما دام محفوظا باليقظة باختيار الصاحب وكني بالعين عن اليقظة لان الناءم لا عين له تبصر	85	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0285	true	-7205790083703881560	98	130	535	698	1550	300	جعل اليقظة للاست كالوكاء للقربة كما ان الوكاء يمنع ما في القربة ان يخرج-------------------------------- كذلك اليقظة تمنع الاست ان تحدث الا باجتهاد----------------- وكني بالعين عن اليقظة لان الناءم لا عين له تبصر	285	-7835455417788017997	109	166.0	85	212	51.41509246826172	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0086	false	-8651717918777625481	71	117	376	580	1482	300	الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله كنا لا نتوضا من موطء ولا نكف شعرا ولا ثوبا قال ابو داود قال ابراهيم بن ابي معاوية فيه عن الاعمش عن شقيق عن مسروق او حدثه عنه قال قال عبد الله وقال هناد عن شقيق او حدثه عنه	86	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0286	true	9053968611435314693	16	59	74	265	1473	300	الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله كنا لا نتوضا من موطء ولا نكف شعرا ولا ثوبا قا-------------ل ابراهيم بن ابي معاوية فيه عن الاعمش عن شقيق عن مسروق او حدثه عنه قال قال عبد الله وقال هناد عن شقيق او حدثه عنه	286	-7835455417788017997	191	379.0	148	204	93.62744903564453	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0086	false	-8651717918777625481	119	166	589	811	1482	300	من ي-------حدث في الصلاة 205 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدث-نا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاة	86	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0287	true	-2787254022716275064	145	193	691	918	1465	300	من يصيبه الحدث في الصلاة صحد---ثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسي احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة	287	-7835455417788017997	211	401.0	165	230	91.73912811279297	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0384	false	6767690731995725458	241	286	1211	1425	1496	300	في صلاته يستقبل 1005 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدث-نا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد	384	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0287	true	-2787254022716275064	148	192	706	911	1465	300	في الصلاة صحد----------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسي احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد	287	-7835455417788017997	190	359.0	148	215	88.3720932006836	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0086	false	-8651717918777625481	230	291	1147	1444	1482	300	قتيبة بن سعيد حد--ثنا عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل	86	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0289	true	8264846390537146777	94	149	511	796	1586	300	قتيبة بن سعيد قال ثنا عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي-رضي الله عنه-قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبيعليه السلام---------او ذكر له فقال رسو---------ل الله عليه السلام لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل	289	-7835455417788017997	263	484.5	210	305	86.22950744628906	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0087	false	-4946950106870216727	80	144	396	705	1472	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	87	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0290	true	-1420271484303539038	145	199	759	1029	1541	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالبكر-م الله وجهه امره ان يسال--- رسول الله ع-------------------ن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي-ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله يكن--------------- عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	290	-7835455417788017997	260	462.0	206	310	83.87096405029297	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0087	false	-4946950106870216727	146	232	715	1119	1472	300	احمد بن يونس حدث-نا زهير---- عن هشام بن عروة عن عروة ان علي بن ابي طالب قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانثييه -قال ابو داود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الثوري ---------وجماعة عن هش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام عن ابيه عن المقداد عن علي عن النبي ----صلي الله عليه وسلم 209 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا ابي عن هشام بن عروة عن ابيه عن حديث حدثه عن علي بن ابي طالب قال قلت للمقداد فذكر معناه قال ابو داود	87	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0292	true	-3166247742762181825	22	174	130	927	1558	300	احمد بن يونس قال نا زهير قال نا هشام بن عروة عن عروة ان علي بن ابي طالب قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله------------------- ليغسل ذكره وانثييه شزهير بن معاوية الكوفي قوله نحو هذا اي نحو الطريق المذكور قوله انثييه الانثيان الخصيتان واخرجه النساءي ولم يذكر انثييه وقال ابو حاتم الرازي عروة بن الزبير عن علي مرسل وقيل في غسل الانثيين انه استطهار بزيادة التطهر لان المذي ربما انتشر فاصابها ويقال ان الماء البارد اذا اصاب الانثيين رد المذي وكسر من غربه فلذلك امره بغسلهما صقال ابو داود رواه الثوري رحمه اللهوجماعة عن هشام بن عروة عن ابيه عن المقداد عن علي بن ابي طالبرضي الله عنه عن النبيعليه السلامقال فيه والانثيين شاي روي هذا الحديث سفيان الثوري وغيره من الرواة عن هشام ابن عروة عن ابيه الزبير بن العوا--------م عن المقداد عن علي بن ا--بي طالبرضي الله عنهعن النبيعليه السلامقوله قال فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو داود	292	-7835455417788017997	221	317.5	171	931	23.737916946411133	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0088	false	-6839323613503645019	5	76	22	357	1462	300	مسدد حد--ثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم اخبرنا محمد بن اسحاق ----حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر من الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه -قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من---- ثوبك حيث تري انه اصابه	88	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0292	true	-3166247742762181825	184	252	995	1305	1558	300	مسدد قال ثنا اسماعيل قال ث----------------نا محمد بن اسحاق قال حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر من الاغتسال فسالت رسول ا---------لله---------- عن ذلك فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من تحت ثوبك حيث تري انه اصابه	292	-7835455417788017997	291	523.5	227	346	84.10404968261719	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0088	false	-6839323613503645019	78	213	367	1035	1462	300	ابراهيم بن موسي اخبر-نا عبد الله بن وهب حدث-نا معاوية يعني ابن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي 210 قوله ابن السباق بسين مهملة وموحدة مشددة وقاف و حنيف للتصغير قوله يجزيك في الاجزاء اي يكفيك وقوله فنضح اي ترش ومن يقول بالغسل يحمل علي الغسل الخفيف و تري بضم التاء اي تظن او فتحها اي تبصر 211 قوله فقال ذاك المذي اي ذاك الماء الذي يكون بعد الماء اي الذي يخرج شيءا فشيءا ويستمر كذلك ولا يخرج دفعة بخلاف المني فان يخرج دفعة وقوله وكل فحل يمذي بفتح الياء وقوله فتغسل بالرفع وكذا توضا وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	88	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0293	true	-1536262574975714751	176	230	883	1136	1488	300	ابراهيم بن موسي قال ثنا عبد الله بن وهب قال نا معاوية ------بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد ---------قال سالت رسول ا---------لله---------- عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	293	-7835455417788017997	237	418.5	186	670	35.37313461303711	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0088	false	-6839323613503645019	215	265	1045	1283	1462	300	هارون بن محمد بن بكار حدث-نا مروان يعني ابن محمد حدثن--ا الهيثم بن حميد حدثن-ا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار وذكر مءاكلة الحاءض ايضا وساق الحديث	88	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0294	true	-7236839017782038168	203	255	1042	1278	1500	300	هارون بن محمد بن بكار قال نا مروان ------بن محمد قال انا الهيثم بن حميد قال نا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار وذكر مءاكلة الحاءض ايضا وساق الحديث	294	-7835455417788017997	221	414.0	172	242	91.32231140136719	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0089	false	6210152292193341396	64	124	319	598	1477	300	احمد بن صالح حد--ثنا ابن وهب ----اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن شهاب ----حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر-- بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود يعني الماء من الماء	89	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0296	true	-7941886053229500155	53	113	247	532	1483	300	احمد بن صالح قال ثنا ابن وهب قال اخبرني عمرويع-ني ابن الحارث-عن ابن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امرنا بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود يعني الماء من الماء	296	-7835455417788017997	269	499.5	212	291	92.43986511230469	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0089	false	6210152292193341396	206	250	1016	1229	1477	300	محمد بن مهران البزاز الرازي حد--ثنا مبشر الحلبي عن محمد ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ----حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	89	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0297	true	-3752491226713265162	237	281	1290	1501	1598	300	محمد بن مهران------- الرازي قال ثنا مبشر الحلبي عن محمد ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله-في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	297	-7835455417788017997	203	381.0	161	219	92.69406127929688	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0089	false	6210152292193341396	252	287	1239	1417	1477	300	مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حد--ثنا هشام وشعبة عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله -----------عليه وسلم -قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل	89	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0298	true	7284014138326231033	217	250	1135	1317	1584	300	مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال ثنا هشام وشعبة عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرةرض----------ي الله عنهعن النبيعليه السلامقال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل	298	-7835455417788017997	159	286.0	128	192	82.8125	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0090	false	1310866489542095404	99	143	506	699	1438	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه في غسل واحد ---------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وهكذا رواه هشام بن زيد عن انس ومعمر عن قتادة عن انس وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري كلهم عن انس عن النبي صلي	90	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0301	true	2240346430023315146	244	294	1258	1507	1533	300	عن انس ان النبيعليه السلامكان يطوف---------------- علي نساءه ب--غسل واحد واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث قتادة عن انس وقال حديث حسن صحيح صقال ابو داود -هكذا رواه هشام بن زيد عن انس ومعمر عن قتادة عن انس وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري كلهم عن انس عن النبيعليه	301	-7835455417788017997	150	253.0	115	268	55.970149993896484	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0090	false	1310866489542095404	148	211	723	1012	1438	300	الوضوء لمن اراد ان يعود 219 حد---------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حد--ثنا حماد عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم -طاف ذات يوم- علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال قلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وحديث انس اصح من هذا	90	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0302	true	-1968276626265812477	119	270	591	1367	1513	300	الوضوء لمن اراد ان يعود الي الجماع مرة اخري قبل الغسل صحدثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي--------- عليه السلامطاف ذات ليلة علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه فقلت------ يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر شحماد بن سلمة وعبد الرحمن بن ابي رافع قد ذكر وابو رافع مولي النبيعليه السلاميقال اسمه ابراهيم ويقال اسلم ويقال هرمز ويقال ثابت القبطي روي له ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وسلمي هي اخت ابي رافع روي عنها ابن اخيها عبد الرحمن المذكور روي لها ابو داود وابن ماجه قوله هذا ازكي اي امدح الي الله و اطيب للقلب و اطهر للبدن فالاول اسم تفضيل للمفعول والاخران للفاعل فافهم ويستفاد من الحديث فاءدتان الاولي عدم كراهة كثرة الجماع عند الطاقة والثانية استحباب الغسل عند كل جماع صقال ابو داود وحديث انس اصح من هذا	302	-7835455417788017997	255	442.5	197	791	32.237674713134766	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0091	false	8013238556678515605	135	253	646	1216	1434	300	ينام 221 قوله توضا يحمل علي الندب 223 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدث-نا ابن المبارك عن يونس عن الزهري باسناده ومعناه زاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اراد ان ياكل وهو جنب----- غسل يديه قال ابو داود وروا--ه ابن وهب عن يونس فجعل قصة الاكل قول عاءشة مقصورا ورواه صالح بن ابي الاخضر عن الزهري كما قال ابن المبارك الا انه قال عن عروة او ابي سلمة ورواه الاوزاعي عن يونس عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال ابن المبارك AUTO باب من قال يتوضا الجنب 224 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه -وسلم كان اذا اراد ان ياكل او ي-----------------------------------------------------------------نام توضا تعني وهو جنب -----------------------------------------------------	91	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0304	true	6726229763230532307	171	287	873	1455	1518	300	ينام ------فليتوضا فانه نصف الجنابة صحدث-نا محمد بن الصباح البزاز قال نا ابن المبارك عن يونس عن الزهري باسناده ومعناه زاد فاذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يداه شيونس هو ابن يزيد الايلي وقد ذكر قوله باسناده ومعناه اي باسناد الحديث المذكور ومعناه ولكنه زاد في هذه الرواية فاذا اراد اي الجنب ان ياكل شيءا غسل يديه واخرجه النساءي ولفظه واذا اراد ان ياكل او يشرب قالت غسل يديه ثم ياكل ويشرب واخرجه ابن ماجه ولفظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي----------عليه السلامكان اذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه وفي المصنف قال علي اذا اجنب الرجل فاراد ان يطعم او ينام توضا وضوءه للصلاة وعن ابن عمر انه كان اذا اراد ان ياكل او ينام وهو جنب	304	-7835455417788017997	175	201.0	135	904	19.358407974243164	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0091	false	8013238556678515605	159	215	772	1037	1434	300	اراد ------ان ياكل وهو جنب غسل يديه قا---------------------------------------------------ل ابو داود ورواه ابن وهب عن يونس فجعل قصة الاكل قول عاءشة مقصورا ورواه صالح بن ابي الاخضر عن الزهري كما قال ابن المبارك الا انه قال عن عروة او ---ابي سلمة ورواه الاوزاعي عن يونس عن الزهري عن النبي صلي الله عليه -وسلم كما قال ابن المبارك	91	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0305	true	8907994645013088722	9	71	44	351	1515	300	اراد الجنب ان ياكل-------- غسل يديه ومضمض فاه وعن ابراهيم قال يشرب الجنب قبل ان يتوضا صقال ابو داود رو-اه ابن وهب عن يونس فجعل قصة الاكل قول عاءشة مقصورا ورواه صالح بن ابي الاخضر عن الزهري كما قال ابن المبارك الا انه قال عن عروة او عن ابي سلمة ورواه الاوزاعي عن يونس عن الزهري عن النبي----------عليه السلامكما قال ابن المبارك	305	-7835455417788017997	239	427.0	189	326	73.31288146972656	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0091	false	8013238556678515605	255	300	1226	1434	1434	300	موسي يعني ابن اسماعيل حدث-نا حماد يعني ابن سلمة اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم -رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن-	91	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0306	true	-5181238704189412138	7	42	43	209	1485	300	موسي ------بن اسماعيل قال نا حماد قال ا-------------نا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ان النبي----------عليه السلامرخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا ----------------شحماد بن سلمة وعطاء بن	306	-7835455417788017997	140	211.0	108	211	66.3507080078125	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0092	false	3284512857338467873	0	119	0	561	1406	300	ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضا AUTO باب من قال يتوضا الجنب 225---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله رخص للجنب اذا اكل اي اراد ان ياكل كما في رواية------------------- الترمذي AUTO باب في ال-----------------------------------------------------------جنب يءخر الغسل 226 حدث-----------------------------------------نا مسدد حدثنا ---معتمر ح وحدثنا احمد بن حنبل حدث--نا اسماعيل بن ابراهيم قالا حدثنا برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله	92	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0306	true	-5181238704189412138	142	299	716	1482	1485	300	ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضا شاشار بهذا ابو داود الي ان هذا الحديث منقطع والمنقطع كل ما لا يتصل اسناده سواء كان يعزي الي النبيعليه السلاماو الي غيره قاله ابن عبد البر قوله وقال علي الي اخره ذكرناه انفا ناقلا عن المصنف لابن ابي شيبة واخرج الترمذي حديث يحيي بن يعمر عن عمار وفيه وضوءه للصلاة وقال هذا حديث حسن صحيح باب الجنب يءخر الغسل اي هذا باب في بيان الجنب الذي يءخر الاغتسال صحدثنا مسدد قال نا المعتمر ح و---نا احمد بن حنبل قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم قالا ---نا برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول اللهعليه السلامك---------ان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت---------- الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله	306	-7835455417788017997	423	728.0	329	791	53.47661209106445	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0092	false	3284512857338467873	124	180	584	843	1406	300	يوتر--- اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	92	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0307	true	-2438993483101657489	0	53	0	241	1621	300	يوتر في اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله -كبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله------------------- كان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله -كبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	307	-7835455417788017997	238	446.0	186	262	90.83969116210938	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0092	false	3284512857338467873	234	283	1115	1325	1406	300	حفص بن عمر النمري حدث-نا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب	92	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0308	true	-4062866437503581688	197	240	1063	1252	1571	300	حفص بن عمر النمري قال نا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي بن ابي طالب -------------عن النبي----------عليه السلامقال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب	308	-7835455417788017997	179	326.0	137	212	84.4339599609375	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1518	false	-4033696359292733033	251	296	1249	1440	1457	300	حفص بن عمر حدث--------نا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب	1518	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0308	true	-4062866437503581688	197	240	1063	1252	1571	300	حفص بن عمر النمري قال نا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي بن ابي طالب -عن النبي----------عليه السلامقال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب	308	-7835455417788017997	160	287.5	122	200	80.0	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0093	false	-1873356752473217565	122	209	618	1020	1484	300	قوله من غير ان يمس ماء------------------------- غلط من ابي اسحاق وقال البيهقي طعن الحفاظ في هذه اللفظة وراوا ان ابا اسحاق دلس قال البيهقي والحديث بهذه جنب من غير ان يمس ماء قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت يزيد بن هارون يقول هذا الحديث وهم يعني حديث ابي اسحاق AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في----- الجنب يقرا القران 229 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل	93	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0312	true	-2947232289408642932	35	157	177	751	1455	300	قوله من غير ان يمس ماء وقال الترمذي يرون ان هذا غلط من ابي اسحاق وقال البيهقي طعن الحفاظ في هذه اللفظة وقال الثوري فذكرت الحديث يوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني حديث ابي اسحاقفقال لي اسماعيل يا فتي يشذ هذا الحديث شء فثبت بما ذكرنا ان هذا حديث ضعيف فاذا ثبت ضعفه لم يبق فيه ما يتعرض به علي غيره والثاني علي تقدير الصحة ان المراد من غير ان يمس ماء للغسل والثالث ان المراد انه كان في بعض الاوقات لا يمس ماء اصلا لبيان الجواز اذ لو واظب عليه لتوهم وجوبه باب الجنب يقرا اي هذا باب في بيان الجنب يقرا صحد----------ثنا حفص بن عمر قال-- شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي------------- انا ورجلان رجل منا ورجل	312	-7835455417788017997	214	345.0	166	723	29.598894119262695	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0094	false	7484899273337725133	22	85	117	428	1500	300	من بني اسد احسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فا-نكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجز---------ه عن القران شء ليس الجنابة	94	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0312	true	-2947232289408642932	157	217	751	1046	1455	300	من بني اسد احسب فبعثهما علي------------- وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فا نكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن------------- يحجزه او يحجره عن القران شء ليس الجنابة	312	-7835455417788017997	285	553.0	228	321	88.78504943847656	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0094	false	7484899273337725133	249	300	1263	1500	1500	300	مسدد حد--ثنا يحيي وبشر عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة-	94	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0315	true	7685393682515360201	218	269	1178	1414	1575	300	مسدد قال ثنا يحيي وبشر عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال---- اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة	315	-7835455417788017997	231	443.0	182	240	96.25	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0095	false	-8280836210015966495	39	141	195	697	1514	300	سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه 231 قوله فاختنست بخاء معجمة ثم تاء مثناة من فوق ثم نون ثم سين مهملة اي تاخرت وتواريت AUTO باب في الجنب يدخل المسجد 232 قوله افلت بفتح فسكرن ففتح و جسرة بفتح الجيم وكسرها و دجاجة بكسر الدال شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال---------------- ابو داود هو ----فليت--------- العامري	95	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0317	true	-2319711785419658977	0	62	0	330	1607	300	سمعت عاءشة-رضي الله عنها-تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبيعليه السلام---------ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب شعبد الواحد بن زياد ابو بشر البصري وفليت بن خليفة العامري	317	-7835455417788017997	281	494.0	226	531	52.91902160644531	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0096	false	-7174542119093337061	47	79	226	381	1502	300	عثمان بن ابي شيبة حدث-نا يزيد بن هارون اخبر-نا حماد بن سلمة باسناده ومعناه وقال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا قال	96	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0321	true	-6586775099509475769	225	259	1158	1314	1510	300	عثمان بن ابي شيبة قال نا يزيد بن هارون قال انا حماد بن سلمة باسناده ومعناه -قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا شاي	321	-7835455417788017997	145	269.0	113	157	92.356689453125	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0097	false	-2598400484795339383	4	194	16	959	1499	300	ابو داود وكذلك حدثناه مسلم بن ابراهيم حدثن-ا ابان عن يحيي عن الربيع بن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كبر 235 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن عثمان حدث--------نا محمد بن حرب حدثن--ا الزبيدي ح وحدث-نا عياش بن الازرق اخبرنا ابن وهب عن يونس ح وحدث-نا مخلد قوله وانتظرنا ان يكبر وفي رواية الصحيحين قيل ان يكبر قال النووي فتحمل رواية ابي داود علي ان المراد بدخل في الصلاة انه قام في مقامه للصلاة وتهيا للاحرام بها قلت لا يناسبه قوله فكبر الا ان يقال معناه فهيا للتكبير ويحتمل انهما قضيتان وهو اظهر اه 235 قوله الزبيدي بضم الزاي و عياش بالمثناة من تحت والشين بن خالد حدثن-ا ابراهيم بن خالد امام مسجد صنعاء حدث-نا رباح عن معمر ح وحدثنا مءمل بن الفضل حدثن-ا الوليد عن الاوزاعي كلهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف وهذا لفظ ابن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسل	97	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0323	true	-302810449219616703	69	244	342	1175	1477	300	ابو داود وكذلك نا---- مسلم بن ابراهيم قال نا ابان عن يحيي عن الربيع بن محمد عن النبيعليه السلا--------م انه كبر شهذا ايضا مرسل ومسلم بن ابراهيم القصاب وابان بن يزيد العطار ويحيي بن ابي كثير صالح الطاءي والربيع بن محمد قال الذهبي الربيع بن محمد ارسل وعنه يحيي بن ابي كثير روي له ابو داود لم اقف عليه في كتاب الكمال صحثثنا عمرو بن عثمان الحمصي قال نا محمد بن حرب قال ثنا الزبيدي ح قال ونا عياش بن الازرق قال نا ابن وهب عن يونس ج قال ونا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخلد بن خالد قال نا ابراهيم بن خالد امام مسجد صنعاء قال نا رباح عن معمر ح و---نا مءمل بن الفضل قال نا الوليد عن الاوزاعي كلهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فصف الناس صفوفهم فخرج رسول اللهعليه السلام---------حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه -قد اغتسل ونحن صفوف وهذا لفظ ابن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسل	323	-7835455417788017997	554	988.0	430	1158	47.84110641479492	107	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0097	false	-2598400484795339383	195	300	964	1499	1499	300	باب في--------- الرجل----- يجد البلة في منامه 236 حد------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدث-نا حماد بن خالد الخياط حد----ثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل المعجمة و رباح بفتح راء وموحدة قوله في مقامه بفتح الميم وقوله ينطف بضم الطاء المهملة او كسرها وفاء يقطر AUTO باب في الرجل يجد البلة في منامه 236 وقوله الخياط بالخاء المعجمة والياء المثناة التحتية كالعلام قوله يجد البلل الجملة صفة للرجل بناء علي ان تعريفه للعهد الذهني وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا-	97	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0325	true	5599955384261184021	161	229	798	1143	1486	300	باب في بيان حكم الرجل الذي يجد البلل في منامه البلة بكسر الباء النداوة ص وبالضم ابتلال الرطب وبالفتح الريح الذي فيها بلل صحدثنا قتيبة بن سعيد قال نا حماد بن خالد الخياط قال حدثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل النبي--------------عليه السلامعن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولا يجد البلل قال لا	325	-7835455417788017997	232	358.0	183	628	36.94267654418945	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0098	false	4874590753106289870	194	246	982	1237	1496	300	المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه	98	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0327	true	4165802168966594637	94	139	449	677	1486	300	المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل او لا قالت عاءشة فقال النبيعليه السلا--------م نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله ف-------------------قال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه	327	-7835455417788017997	219	415.0	174	255	85.88235473632812	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0098	false	4874590753106289870	247	299	1241	1492	1496	300	ابو داود وكذلك روي- عقيل والزبيدي ويونس وابن اخي الزهري عن الزهري وابراهيم بن ابي الوزير عن مالك عن الزهري ووافق الزهر--ي مسافعا الحجبي قال عن عروة عن عاءشة واما هشام بن عروة فقال عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم جاءت الي رسول الله صلي	98	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0329	true	7612384703423829758	195	243	957	1189	1493	300	ابو داود وكذلك رواه عقيل والزبيدي ويونس وابن اخي الزه----------ري وا-------بن ابي الوزير عن مالك عن الزهري ووافق الزهر في مسافع- الحجبي قال عن عروة عن عاءشة واما هشام بن عروة فقال عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم جاءت---- رسول اللهعليه	329	-7835455417788017997	224	410.0	177	254	88.18898010253906	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0099	false	7755850153933964853	47	214	219	1059	1500	300	ابو داود وروي ابن عيينة نحو حديث مالك قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء بالانكار وكذا يجوز تعدد القضية ايضا بان نسيت ام سليم الجواب فجاءت ثانيا للسءال او ارادت بالمجء ثانيا زيادة التحقيق والتثبت والله تعالي اعلم AUTO باب في مقدار الماء الذي يجزء في الغسل 238 قوله الفرق بفتحتين واحد فيه قدر الفرق قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------وسمعته يقول صاع ابن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال وسمعت احمد يقول من اعطي في صدقة الفطر برطلنا هذا خمسة ارطال وثلثا فقد اوفي قيل الصيحاني ثقيل قال الصيحاني اطيب قال لا ادري AUTO باب في----- ال---غسل من الجنابة 239 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدث-نا زهير حد--ثنا ابو اسحاق اخبر---ني سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم انهم ذكروا عند رسول الله صلي الله عليه -وسلم الغسل من الجنابة فقال رسول الله	99	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0332	true	6159012421603269553	97	194	519	1018	1573	300	ابو داود -روي ابن عيينة نحو حديث مالك قال ابو د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا شاي روي سفيان بن عيينة نحو حديث مالك بن انس عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشةرضي الله عنها باب الغس----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من الجنابة اي--------------- هذا -------------------------------------------------------------------------------باب في بيان الاغتسال من الجنابة الغسلبضم الغيناسم الاغتسال وبالفتح المصدر وبالكسر الشء الذي يغسل به كالسدر والاشباه صحدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال نا زهير قال ثنا ابو اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم انهم ذكروا عند رسول الله----------عليه السلامالغسل من الجنابة فقال رسول الله	332	-7835455417788017997	273	308.5	213	1038	26.30057716369629	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0100	false	8632885635051542016	20	64	105	318	1530	300	محمد بن المثني حد--ثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء من نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	100	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0333	true	8446499441228819768	216	256	1164	1365	1582	300	محمد بن المثني قال ثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله----------عليه السلاماذا اغتسل من الجنابة دعا بشء--- نحو الحلاب فاخذ بكف-ه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال به-ا علي راسه	333	-7835455417788017997	191	346.5	152	216	88.4259262084961	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0100	false	8632885635051542016	66	219	328	1130	1530	300	يعقوب بن ابراهيم حدث-نا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن زاءدة بن قدامة عن صدقة حدث-نا جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف بالثلاث الاستيعاب مرة لا التكرار بل الحديث الذي بعد حديث الحلاب يدل علي ذلك ايضا فلا يتم الاستدلال علي سنية التثليث في الراس فتامل 240 قوله الحلاب بكسر الحاء المهملة وتخفيف اللام وموحدة وهو اناء يسع قدر حلب ناقة وجعله بالجيم وتفسيره بماء الورد كما قيل ويوهمه صنع البخاري في صحيحه غير مناسب لان استعمال الطيب بعد الغسل اليق من استعماله قبله لانه يذهب بالاغتسال وقوله بشق راسه بكسر الشين اي نصفه وناحيته وقوله فقال بهما من اطلاق القول علي الفعل 241 قوله جميع بن عمير هما بالتصغير كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر	100	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0335	true	-2037256958291305078	37	97	181	481	1546	300	يعقوب بن ابراهيم قال نا عبد الرحمن-يعني ابن مهدي-عن زاءدة بن قدامة عن صدقة قال نا جميع بن عمير احد بني تيم----- بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله------------------- يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر	335	-7835455417788017997	292	530.0	234	804	36.31840896606445	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0100	false	8632885635051542016	221	300	1140	1530	1530	300	سليمان بن حرب الواشحي وم------سدد قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ بيمينه علي شماله وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه وقال مسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا -وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ-	100	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0336	true	7360874386285688975	19	98	108	489	1547	300	سليمان بن حرب الواشحي ح وثنا مسدد قال ---ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ بي----------مينه وقال مسدد غسل يد ف--صب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه -قال مسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا كوضوءه للصلاة ثم يدخل يد-ه في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ	336	-7835455417788017997	366	692.0	292	398	91.95980072021484	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0101	false	3157329876046947198	53	109	277	557	1527	300	عمرو بن علي الباهلي حدث-نا محمد بن ابي عدي حدثني-- سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وافاض عليه ال--ماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه	101	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0337	true	3170883251988928832	94	152	508	793	1571	300	عمرو بن علي الباهلي قال نا محمد بن ابي عدي قال ثنا سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافقه وافاض عليهما الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه	337	-7835455417788017997	269	523.0	214	285	94.3859634399414	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0101	false	3157329876046947198	147	300	749	1527	1527	300	مسدد بن مسرهد حد--ثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن سالم عن كريب حدث-نا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت 243 قوله ثم غسل مرافغه بفتح ميم وكسر فاء وغين معجمة جمع رفغ بضم الراء وفتحها وسكون الفاء وهي ما يجتمع الاوساخ من البدن كالابطين واصول الفخذين ونحو ذلك قوله فاذا انقاهما الظاهر ان في الحديث اختصارا والاصل ثم غسل فرجه ثم غسل مرافغه حتي اذا انقاهما اي الفرج والمرافغ اهوي بهما اي اليدين اي مدهما نحو حاءط ليدلكهما به تنظيفا والله تعالي اعلم وقوله يستقبل اي يبتدء الوضوء والله تعالي اعلم 245 قوله غسلا بضم الغين اي ماء الغسل علي حذف المضاف او هو للنبي صلي الله عليه وسلم غ-سلا يغتسل م---ن الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسله-ا مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسله-ا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وجسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه-	101	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0338	true	-2516652061781725411	125	192	659	994	1561	300	مسدد بن مسرهد قال ثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن سالم عن كريب قال نا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للنبي----------عليه السلامغسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسلهما ثم -مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وجسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه	338	-7835455417788017997	313	566.0	250	788	39.7208137512207	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0102	false	-8376679049945497397	0	56	0	293	1488	300	فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال ابو داود قال مسدد قلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذا 246 حدثنا حسين بن عيسي الخر----اساني حدثنا ابن ابي ---فديك عن ابن ابي	102	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0338	true	-2516652061781725411	192	244	994	1269	1561	300	فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينقض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة -------------قال مسدد قلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذا شعبد الله بن داود----- الخريبي وسالم -------بن ابي الجعد وكريب بن ابي	338	-7835455417788017997	240	433.5	193	300	80.0	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0102	false	-8376679049945497397	4	195	26	980	1488	300	وجعل ينفض الماء عن جسد-----------------------------------------------------------------------------ه فذكرت----------------------------- ذلك لابراهيم -فقال--------- كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال ابو داود قال مسدد قلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------لعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذا 246 حد-----------------------------------ثنا حسين بن عيسي الخراساني حد--ثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن شعبة قال ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك وما يمنعك ان اسم للماء الذي يغتسل به فلا حاجة الي تقدير مضاف وقوله فاكفا بالهمزة في اخره اي اماله وقوله ثم ضرب بيده اي مبالغة في التنظيف ازالة للراءحة الكريهة وقوله تنحي اي تبعد عن مكانه والمنديل بكسر الميم وظاهر هذا الحديث انه اكتفي عن مسح الراس في الوضوء بالاغتسال لكن مقتضي ساءر الاحاديث المسح فيحتمل ان ترك المسح من اقتصار بعض الرواة والله تعالي اعلم 246 قوله عن شعبة قال المنذري شعبة هذا هو ابو عبد الله ويقال ابو يحيي مولي عبد الله عباس تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله	102	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0340	true	-3927528556346932936	39	173	209	905	1518	300	وجعل ينفض الماء عن جسده فاذا كان النفض مباحا كان التنشيف مثله او اولي لاشتراكهما في ازالة الماء قوله فذكرت ذلك القاءل لهذا الكلام هو الاعمش وابراهيم هو النخعي قوله كانوا يكرهو---------------------------------ن العادة اي----------------------------------------- كانوا يكرهون ان يجعلوا المنديل عادة وفي المصنف حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم قال انما يكرهون المنديل بعد الوضوء مخافة العادة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وليس في حديثهم قصة ابراهيم صحدثنا حسين بن عيسي الخراساني قال ثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن شعبة ----ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني--------- فقلت لا ادري فقال لا ام لك وما يمنعك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله	340	-7835455417788017997	375	625.5	296	1213	30.91508674621582	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0102	false	-8376679049945497397	202	256	1015	1273	1488	300	قتيبة بن سعيد حدث-نا ايوب بن جابر عن عبد الله -بن عصم عن عبد الله بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	102	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0341	true	-4777532016350231396	33	82	154	387	1458	300	قتيبة بن سعيد قال نا ايوب بن جابر عن عبد الله ابن عصم عن ا--------بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله------------------- يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل للبول من الثوب مرة	341	-7835455417788017997	225	413.5	177	260	86.53845977783203	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0103	false	-3962699028587100701	79	138	389	665	1456	300	ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف 249 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حد--ثنا حماد اخبر-نا عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت ر------------------اسي ثلاثا وكان يجز شعره	103	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0343	true	338008610724647423	14	122	85	603	1506	300	ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف شكذا قال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك القوي وذكر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك بن دينار وعنه الحارث بن وجيه وذكر الترمذي ايضا ان الحارث تفرد به عن مالك بن دينار صحدثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد قال انا عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي------------- ان رسول الله----------عليه السلامقال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان يجز شعره	343	-7835455417788017997	236	419.5	185	541	43.622920989990234	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0103	false	-3962699028587100701	180	281	874	1365	1456	300	باب في----- الوضوء بعد الغسل 250 حد--------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي -حدثنا زهير حدث-نا ابو اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة ولا اراه يحدث وضوءا بعد الغسل AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في المراة هل تنقض شعرها عند الغسل 251 حدثنا زهير--------------------------------------------------------------- بن حرب وابن السرح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة ان امراة من المسلمين وقال زهير انها قالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما	103	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0344	true	2473450434892381839	130	292	712	1525	1565	300	باب في بيان الوضوء بعد الغسل من الجنابة صحدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال نا زهير قال نا ابو اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول ا---------لله عليه السلاميغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة ولا اراه يحدث وضوءا بعد الغسل شزهير بن معاوية وابو اسحاق السبيعي والاسود بن يزيد قوله ويصلي الركعتين المراد بهما سنة الفجر وصلاة الغداة صلاة الصبح وقد تكلمنا بما يناسبه بما فيه الكفاية واخرج الترمذي والنساءي وابن ماجه عن عاءشة قالت كان رسول الله لا يتوضا بعد الغسل وفي حديث ابن ماجه بعد الغسل من الجنابة باب ا---لمراة هل تنقض شعرها عند الغسل اي هذا باب في بيان ان المراة هل تنقض شعر راسها عند الغسل من الجنابة صثنا زهير بن حرب وابن السرج قالا --ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة ان امراة------------ وقال زهير انها قالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما	344	-7835455417788017997	430	778.5	338	839	51.25149154663086	83	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0104	false	-7820706405944134287	22	80	110	409	1523	300	باب في المراة هل تنقض شعرها عند الغسل 251 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها قالت اي ام سلمة قالت وقوله ضفر----- راسي---------------- قال ابن العربي يقرءه الناس باسكان الفاء وانما هو بفتحها لانه بسكون الفاء مصدر ضفر راسه ضفرا وبالفتح هو الشء المضفور كالشعر وغيره والضفر نسج خصل الشعر وادخال بعضها في بعض يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا وقال زهير تحثي	104	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0344	true	2473450434892381839	221	300	1200	1565	1565	300	باب--- المراة هل تنقض شعرها عند الغسل اي هذا باب في بيان ان المراة هل تنقض شعر راسها عند الغسل من الجنابة صثنا زهير بن حرب وابن السرج قالا ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة ان امراة وقال زهير انها قالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال -------------------------------------انما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا وقال زهير تحثي-	344	-7835455417788017997	102	110.0	80	530	19.245283126831055	17	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0104	false	-7820706405944134287	96	137	482	680	1523	300	احمد بن عمرو بن السرح---- حدثنا ابن نافع يعني الصاءغ عن اسامة عن المقبري عن ام سلمة ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث---- قالت فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم -بمعناه قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة	104	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0346	true	8242014128425974752	263	300	1389	1580	1580	300	احمد بن عمرو بن السرح قال حدثني ابن نافع-يعني الصاءغ عن اسامة عن المقبري عن ام سلمة ان امراة جاءت ام س----لمة بهذا الحديث قال قالت فسالت لها النبي----------عليه السلامبمعناه قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة-	346	-7835455417788017997	173	312.5	140	207	83.57488250732422	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0104	false	-7820706405944134287	139	173	690	857	1523	300	عثمان بن ابي شيبة حدث-نا يحيي بن ابي بكير حدث-نا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني	104	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0347	true	5939807437716522733	163	199	856	1025	1587	300	عثمان بن ابي شيبة قال نا يحيي بن ابي بكير قال نا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني	347	-7835455417788017997	161	306.0	127	169	95.26627349853516	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0105	false	-5828238484222436313	40	195	191	980	1486	300	محمد بن عوف قال قرات في اصل اسماعيل بن عياش قال ابن عوف وحدثنا محمد بن اسماعيل عن ابيه---- حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عند الضفر وهذا عند عدمه او احيانا واحيانا كذا او يجعل قوله واخذت بيد واحدة عطفا علي قوله اخذت ثلاث حفنات ولم يجعل داخلا في تفصيل ثلاث حفنات فتصير الحفنات المذكورة في الحديث ايضا خمسا والله تعالي اعلم 254 قوله وعلينا الضماد بكسر الضاد المعجمة ودال مهملة خرقة يشد بها العضو المءوف ثم قيل للدواء الموضوع علي الجرح ان لم يشد وقيل المراد هاهنا ما يلطخ به الشعر مما يلبده من طيب وغيره 255 قوله استفتوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بفتح التاءين عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	105	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0349	true	-77785666803781900	29	95	153	487	1497	300	محمد بن عوف قال قرات في اصل اسماعيل ق--------ال ابن عوف و--ثنا محمد بن اسماعيل عن ابيه قال حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبيعليه السلام---------عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فل--------------------------------------------------------------------------------ا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	349	-7835455417788017997	321	605.0	256	793	40.47919464111328	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0106	false	8282584246810740928	47	111	243	534	1418	300	باب في------ما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 257 قوله فيما يفيض اي يسيل من فاض-------------------------------------------------------------------------- اذا سال والمراد من الماء المني قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه	106	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0351	true	-4493852680062652182	167	241	797	1129	1473	300	باب في بيان ما يفيض بين الرجل والمراة من الماء--------------------------- من فاض الماء والدمع وغيرهما يفيض فيضا اذا كثر صحدثنا محمد بن رافع قال نا يحيي بن ادم قال نا شريك عن------------ قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه	351	-7835455417788017997	243	433.0	187	371	65.49864959716797	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0107	false	2123418844183602732	4	225	27	1186	1547	300	موسي بن اسماعيل حدث-نا حماد حدث--نا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض البقرة قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ا-لي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا AUTO باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها وكذا قوله صلي الله تعالي عليه وسلم جامعوهن اي صاحبوهن في البيوت وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت فلا تناقض بينه وبين قوله غير النكاح اي غير الوطء وليس المراد بالنكاح هاهنا العقد وهو ظاهر والحديث تفسير للاية وبيان ان ليس المراد بالاعتزال مطلق المجانبة المخصوصة وقولهما افلا ننكحهن في المحيض طلب للرخصة في الوطء ايضا تتميما ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	107	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0352	true	2008193553324441720	7	137	41	717	1559	300	موسي بن اسماعيل قال نا حماد قال انا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم ا-مراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول اللهعليه السلام---------عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض------- قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض0 الي اخر الاية فقال رسول الله----------عليه السلام جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي عليه السلام---------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ننكحهن في الم-------------------------------------------------حيض فتمعر وجه رسول الله------------------- حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله------------------- فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	352	-7835455417788017997	640	1161.5	514	1167	54.84147262573242	110	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0790	false	3334972800005888158	128	300	694	1582	1582	300	موسي بن اسماعيل حدث-نا حماد اخبر-نا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه وتعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر AUTO باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها فيه جامعوهن في البيوت اي صاحبوهن فيها وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت ولا قوله غير النكاح فان المراد بالنكاح الوطء لا العقد وهو الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم -فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية-	790	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0352	true	2008193553324441720	7	123	41	648	1559	300	موسي بن اسماعيل قال نا حماد قال انا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول اللهعليه السلام---------عن ذلك فانزل الله عز وجل------- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض0 ا------لي اخر الاية فقال رسول اللهعليه السلا--------م جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر الي النبي عليه السلامفقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله------------------- حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية	352	-7835455417788017997	558	1023.0	448	894	62.416107177734375	98	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0107	false	2123418844183602732	227	300	1196	1547	1547	300	مسدد حدث-نا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه -وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه 260 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن صفية عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في-	107	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0354	true	-7536537085484303222	1	123	7	640	1555	300	مسدد قال نا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض واعطيه ----------النبيعليه السلامفيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه شمسعر بن كدام وشريح بن هانء قوله اتعرق من التعرق من العرق بفتح العين وسكون الراء وهو العظم عليه بقية اللحم يقال منه مخففاوتعرقته واعترقته اذا اخذت ما عليه من اللحم باسنانك قوله وانا حاءض جملة اسمية وقعت حالا من الضمير الذي في اتعرق ويستفاد من الحديث جواز مءاكلة الحاءض ومشاربتها واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه صحدثنا محمد بن كثير قال نا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن صفية عن عاءشة قالت كان رسول الله------------------- يضع راسه في	354	-7835455417788017997	303	547.0	240	662	45.77039337158203	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0108	false	-8050948942895377975	102	143	558	759	1580	300	باب في--------- الحاءض تناول ------من------- المسجد 261 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ثابت -بن عبيد عن القاسم عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال	108	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0354	true	-7536537085484303222	240	284	1257	1471	1555	300	باب في بيان حكم الحاءض تناول شيءا لمن كان في المسجد صحد---ثنا مسدد قال -------ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ثابت ابن عبيد عن القاسم عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال	354	-7835455417788017997	184	323.5	146	224	82.14286041259766	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	256	287	1245	1404	1471	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم	1924	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0355	true	6610229136157327612	105	132	536	676	1580	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول ا---------لله---------- علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم	355	-7835455417788017997	140	274.0	113	159	88.0503158569336	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0109	false	6435729163334274866	17	62	84	313	1497	300	باب في الح--------اءض لا---------- تقضي الصلاة 262 حد---------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدث-نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر بالقضاء	109	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0356	true	-1208890776476888962	170	216	914	1142	1583	300	باب في بيان ان الحاءض ليس عليها ان تقضي الصلاة وتقضي الصوم صحدثنا موسي قال ----------نا وهيب قال نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله------------------- فلا نقضي ولا نءمر بالقضاء	356	-7835455417788017997	183	312.0	145	257	71.20622253417969	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0109	false	6435729163334274866	64	99	323	500	1497	300	الحسن بن عمرو اخبر-نا سفيان يعني ابن عبد الملك عن ابن المبارك عن معمر عن ايوب عن معاذة العدوية عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود وزاد فيه فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	109	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0357	true	4456255004783240680	209	240	1166	1318	1628	300	الحسن بن عمرو قال انا سفيان ------بن عبد الملك عن ابن المبارك عن معمر عن ايوب عن معاذة العدوية عن عاءشة بهذا-------------------- وزاد فيه فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	357	-7835455417788017997	147	268.5	117	178	82.58426666259766	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0109	false	6435729163334274866	178	220	907	1108	1497	300	باب في----- اتيان الحاءض 264 حد--------ثنا مسدد حدث-نا يحيي عن شعبة ----حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم -في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار	109	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0358	true	-7753652590008526097	7	50	34	246	1490	300	باب في بيان اتيان الحاءض اي قربانها صحدثنا مسدد قال نا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي--------- عليه السلامفي الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار	358	-7835455417788017997	178	308.0	140	221	80.54298400878906	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0791	false	3893718416910500915	190	237	969	1191	1514	300	باب في كفارة من اتي---- حاءضا 2168 حد------ثنا مسدد حدث-نا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم -في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار	791	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0358	true	-7753652590008526097	7	50	34	246	1490	300	باب في بيا----ن اتيان الحاءض اي قربانها صحدثنا مسدد قال نا يحيي عن شعبة قال ---------حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي--------- عليه السلامفي الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار	358	-7835455417788017997	176	296.0	139	234	75.21367645263672	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0109	false	6435729163334274866	221	274	1112	1377	1497	300	ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة 265 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا عبد السلام بن مطهر حدث-نا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	109	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0359	true	-123276545635005241	235	300	1181	1513	1513	300	ابو داود هكذا الرواية الصحيحة دي----نار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة شاشار بهذا الكلام الي ان الحديث فيه اضطراب وانه موقوف علي شعبة وقد اجبنا عن ذلك صحدثنا عبد السلام بن مطهر قال نا جعفر-يعني ابن سليمان-عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في ال----دم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار-	359	-7835455417788017997	242	442.5	195	343	70.5539321899414	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0791	false	3893718416910500915	239	275	1202	1380	1514	300	عبد السلام بن مطهر حدث-نا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	791	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0359	true	-123276545635005241	265	300	1337	1513	1513	300	عبد السلام بن مطهر قال نا جعفر-يعني ابن سليمان-عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار-	359	-7835455417788017997	172	321.0	139	179	96.08938598632812	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0109	false	6435729163334274866	252	286	1268	1431	1497	300	ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار قال ابو داود----------------------------------------------------------- وكذلك قال ابن جريج عن عبد الكريم عن مقسم	109	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0361	true	-2326022822356301169	16	49	83	252	1533	300	ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس محمولة علي السماع صقا-----------------------------------------------------ل ابو داودوكذلك قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبيعليه السلاممرسلا قال وكذلك قال ابن جريج عن عبد الكريم عن مقسم	361	-7835455417788017997	90	147.0	69	222	40.5405387878418	18	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0110	false	-5919500934250361299	89	199	433	956	1475	300	اذا وقع الرجل باه----------------له وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار ق--------------------------------------------------------ال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورو-ي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا معضل AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الرجل يصيب منها ما-- دون الجماع 267 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب -الرملي حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف	110	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0362	true	607475073923526438	131	299	698	1563	1568	300	اذا وقع الرجل باهله اي جامعها وقوله وهي حاءض جملة وقعت حالا عن الاهل والامر فيه محمول علي الاستحباب عند الجمهور كما مر صقال ابو د----------------------------------------------------------------اود ورواه الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن النبيعليه السلامق---------ال امره ان يتصدق بخمسي دينار شالاوزاعي عبد الرحمن وقد مر ذكره ويزيد بن ابي مالك واسم ابي مالك هانء الدمشقي وقد ذكرناه قوله ورواه اي روي هذا الحديث الاوزاعي وهذا معضل وقد عرفت ان المعضل عبارة عما سقط من اسناده اثنان فصاعدا وهو نوع خاص من المنقطع فكل معضل منقطع وليس كل منقطع معضلا وقوم يسمونه مرسلا باب في الرجل يصيب من امراته دون الجماع اي هذا باب في بيان حكم الرجل الذي يستمتع بامراته الحاءض بما هو غير الجماع من المضاجعة والملامسة والتقبيل وغير ذلك صثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب قال---- حدثني الليث -------عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة ان النبيعليه السلام-------------كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازاز الي انصاف	362	-7835455417788017997	364	561.5	285	962	37.83783721923828	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0111	false	-5665534544541423652	134	206	719	1053	1507	300	مسدد حدث-نا يحيي عن جابر بن صبح س----معت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه 270 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ا------------بن عمر بن غانم ع--------ن عبد الرحمن يعني ابن	111	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0364	true	-3916235201335144378	200	268	1131	1461	1651	300	مسدد قال نا يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة تقول كنت انا ورسول الله------------------- نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه -لم يعده--- صلي فيه وان اصابي-عني ثوبه-منه شء غسل مكانه -لم يعده--- صلي فيه شيحيي القطان وجابر بن صبح الراسبي ابو بشر البصري روي عن خلاس بن عمرو الهجري والمثني بن عبد الرحمن وامية بن	364	-7835455417788017997	244	370.5	189	359	67.9665756225586	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0791	false	3893718416910500915	19	72	91	343	1514	300	مسدد حدث-نا يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعد--------ه وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه	791	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0364	true	-3916235201335144378	200	247	1131	1354	1651	300	مسدد قال نا يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة-------------- تقول كنت انا ورسول الله------------------- نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه -لم يعده صلي فيه وان اصابي-عني ثوبه-منه شء غسل مكانه -لم يعده -صلي فيه	364	-7835455417788017997	210	354.0	166	261	80.45977020263672	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0111	false	-5665534544541423652	238	278	1207	1404	1507	300	دخل فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونام	111	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0366	true	2172603475509528283	0	37	0	194	1532	300	دخل فمضي الي مسجدهق-ال ابو داود تعني مسجد بيته-فلم ينصرف-حتي غلبتني عيني فاوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خلد وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونام	366	-7835455417788017997	190	364.0	153	197	96.44670104980469	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0112	false	-2495546678266579370	60	101	302	492	1491	300	سعيد بن عبد الجبار حدث-نا عبد العزيز يعني ابن محمد عن ابي اليمان عن ام ذرة عن عاءشة انها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر	112	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0366	true	2172603475509528283	221	257	1137	1307	1532	300	سعيد بن عبد الجبار قال نا عبد العزيز-يعني ابن محمد-عن ابي اليمان عن ام ذرة عن عاءشة انها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله------------------- ولم ندن منه حتي نطهر	366	-7835455417788017997	166	302.0	131	191	86.91099548339844	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0112	false	-2495546678266579370	103	175	502	850	1491	300	موسي بن اسماعيل حدث-نا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا 273 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حد--ثنا جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يامرنا في فوح حيضتنا ان نتزر ثم يباشرنا وايكم	112	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0367	true	231113795099802601	102	181	531	947	1588	300	موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازو-ل النبيعليه السلاما---------ن النبيعليه السلام---------كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها شيءا شاراد بالشء الاستمتاع بها غير الجماع وهذا ايضا حجة لمحمد ابن الحسن ومن تبعه ان الاجتناب مخصوص بالفرج ليس الا صحدثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان رسو---------ل الله عليه السلاميامرنا في فوح حيضتنا ان نتزر ثم يباشرنا وايكم	367	-7835455417788017997	268	462.5	211	458	58.51528549194336	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0113	false	1753556286837991544	7	80	36	396	1532	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان -بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	113	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0368	true	-1976737088201797388	179	241	994	1317	1624	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان ابن يسار عن ام سلمة زوج النبيعليه السلام---------ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول اللهعليه السلا--------م فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	368	-7835455417788017997	307	568.0	245	361	85.04154968261719	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0113	false	1753556286837991544	210	300	1067	1532	1532	300	اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه قال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه 276 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا انس يعني ابن عياض عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان امراة كانت تهراق الدماء فذكر معني حديث الليث قال فاذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل وساق الحديث بمعناه 277 حد------------------------------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدث-نا صخر -بن جويرية عن نافع باسناد الليث وبمعناه قال فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم اذا حضرت الصلاة فلتغتسل-	113	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0370	true	-1235364007653343154	190	248	964	1267	1555	300	اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه قال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسل وساق --------معناه شفي اسناد هذه الرواية رجل مجهول واخرجه النساءي وابن ماجه صحدثنا يعقوب بن ابراهيم قال نا ا---------بن مهدي قال نا صخر ابن جويرية عن نافع باسناد الليث -بمعناه قال فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم اذا حضرت الصلاة فلتغتسل	370	-7835455417788017997	230	390.5	185	522	44.061302185058594	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0114	false	-3902542553864439599	105	200	573	1028	1507	300	سليمان بن يسار عن ام سلمة بهذه القصة قال فيه --تدع---- الصلاة وتغتسل فيما سوي ذلك وتستثفر بثوب وتصلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي حبيش 279 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدث-نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت النبي صلي الله عليه وسلم ع-ن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي	114	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0371	true	-7010529798988892853	18	176	91	896	1503	300	سليمان بن يسار عن ام سلمة بهذه القصة قال فيه ولتدع فيه الصلاة وتغتسل فيما سوي ذلك وتستثفر بثوب وتصلي شوهيب بن خالد البصري وايوب السختياني قوله وتغتسل فيما سوي ذلك معناه اذا استوفت عدد تلك الايام اغتسلت مرة واحدة وصار حكمها حكم الطواهر كما ذكرناه صقال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي حبيش شحماد بن زيد فاعل لقوله سمي وايوب السختياني وفاطمة بنت ابي حبيش واسم ابي حبيش قيس بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي القرشية الاسدية روت عن النبيعليه السلامحديث الاستحاضة روي عنها عروة بن الزبير 0 روي لها ابو داود والنساءي صحدثنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت -----رسول الله-عليه السلامعن الدم فقالت عاءشة -رايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله------------------- امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي	371	-7835455417788017997	410	702.5	323	831	49.3381462097168	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0114	false	-3902542553864439599	192	226	988	1152	1507	300	امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ورواه قتيبة بين اضعاف حديث جعفر بن ربيعة في اخرها ورواه علي بن عياش ويونس بن محمد عن الليث فقالا جعفر -بن ربيعة	114	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0372	true	9116562979168993043	166	221	849	1120	1524	300	امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فيه دليل علي وجوب الغسل علي المستحاضة اذا انقضي زمن الحيض وان كان الدم جارفا وهذا مجمع عليه وقد بيناه فوق صقال ابو داود ر-واه قتيبة بين اضعاف حديث جعفر بن ربيعة في اخرها ورواه علي بن عياش ويونس بن محمد عن الليث فقالا جعفر ابن ربيعة	372	-7835455417788017997	162	301.0	128	272	59.55882263183594	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0114	false	-3902542553864439599	232	278	1182	1396	1507	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم- فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك	114	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0373	true	8227077075120928824	2	44	7	203	1454	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلما فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله------------------- انما ذلك	373	-7835455417788017997	195	371.0	153	215	90.69767761230469	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0115	false	-3272808084323714210	26	77	122	372	1455	300	يوسف بن موسي حدث-نا جرير عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير حدث----تني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل	115	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0374	true	6934378271392691107	90	139	490	729	1551	300	يوسف بن موسي قال نا جرير عن سهيل-يعني ابن ابي صالح-عن الزهري عن عروة بن الزبير قال حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال لها رسول الله فا ------------------مرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل	374	-7835455417788017997	221	404.0	176	259	85.32818603515625	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0115	false	-3272808084323714210	78	169	376	809	1455	300	ابو داود ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه -وسلم ان تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا --------------------------------------------------------------------------وزاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسا-لت النبي صلي الله عليه -وسلم فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري الا ما ذكر سهيل بن ابي صالح	115	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0375	true	-4947993899261365880	3	92	18	469	1519	300	ابو داود روي قت--ادة عن عروة بن الزبير عن زينب------------ ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي----------عليه السلامان تدع اقرا------------ءها ثم تغتسل وتصلي شزينب هي ام المءمنين بنت جحش وقد ذكرناها قوله ان تدع اقراءها اي حيضها التي كانت لها عادة فاذا انقطعت تغتسل وتصلي صوزاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسا لت النبي----------عليه السلامفامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها------------- وهذا وهم من ابن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري الا ما ذكر سهيل بن ابي صالح	375	-7835455417788017997	323	543.0	257	510	63.33333206176758	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0115	false	-3272808084323714210	238	300	1154	1455	1455	300	عن عاءشة المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها و--------------------------------------------------------------------------------------روي ابو بشر جعفر بن ابي وحشية عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فذكر مثله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه-	115	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0376	true	-6020113134632870847	1	178	5	896	1526	300	عن عاءشة المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل قميربفتح القاف وكسر الميمامراة مسروق بن الاجدع روت عن عاءشة رضي الله عنها روي عنها عامر الشعبي قال احمد بن عبد الله تابعية ثقة روي لها ابو داود صقال عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان النبيعليه السلام---------امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها شاي امر المستحاضة ان تترك الصلاة قدر حيضها التي كانت عادة لها قبل ذلك ثم تغتسل وتصلي صوروي ابو بشر جعفر بن ابي وحشية عن عكرمة عن النبيعليه السلا--------م ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فذكر مثله شجعفر هذا هو ابن اياس وهو ابن ابي وحشية الواسطي وقيل البصري ابو بشر اليشكري سمع طاوسا وعكرمة مولي ابن عباس وعطاء بن ابي رباح وغيرهم 0 روي عنه ايوب السختياني والاعمش وداود بن ابي هند وغيرهم قال احمد بن حنبل وابن معين وابو حاتم ثقة وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به توفي سنة اربع وعشرين وماءة روي له الجماعة قوله فذكر مثله اي مثل ما مضي من الرواية وهي ان تترك الصلاة قدر اقراءها صوروي شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه	376	-7835455417788017997	266	406.5	212	908	29.295154571533203	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0116	false	1261119503112028788	34	84	175	422	1534	300	اذا مضت ايامها اغتسلت وصلت ------------------وروي سعيد بن جبير عن علي وابن عباس------------- المستحاضة تجلس ايام قرءها وكذلك ر----------------------------------------واه عمار مولي بني هاشم وطلق بن حبيب عن ابن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه وكذلك روي الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة رضي الله عنها	116	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0377	true	-5161008634500093055	158	219	822	1138	1535	300	اذا مضت ايامها اي ايامها التي كانت لها عادة صوروي سعيد بن جبير عن علي وابن عباسرضي الله عنهم المستحاضة تجلس ايام قرءها شاي ايام حيضها فاذا انقطعت تغتسل وتصلي صوكذلك رواه عمار مولي بني هاشم وطلق بن حبيب عن ابن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي-رضي الله عنه وكذلك روي الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة-رضي الله عنها	377	-7835455417788017997	227	417.0	182	318	71.3836441040039	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0116	false	1261119503112028788	120	179	615	904	1534	300	باب من روي ان الح-ي----------ضة اذا ادبرت لا تدع الصلاة 282 حد--------------------------ثنا احمد بن يونس وعبد الله بن محمد النفيلي قالا حدثنا زهير حدث-نا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت	116	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0378	true	-8672780821085774503	235	300	1210	1530	1530	300	باب في --بيان ان حيضة المستحاضة اذا اقبلت --تترك الصلاة ونحوها وليس في بعض النسخ باب صحدثنا احمد بن يونس وعبد الله بن محمد النفيلي قالا --ثنا زهير قال نا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت-	378	-7835455417788017997	262	461.0	207	327	80.12232208251953	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0117	false	2195531891524054414	69	167	355	829	1503	300	ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة----------- فيهن----------------------------------------------------------- او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل 285 حدثنا ابن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن ع-مرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة و-لكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قا-ل ابو	117	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0381	true	-2154926148886462475	188	297	974	1506	1519	300	ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقي--------------------------م ثم لتدع الصلاة اي لتتركها فيهن اي في الايام التي مثل قدر الايام التي كانت تحيض فيها وقوله او بقدرهن شك من الراوي والمعني ثم لتدع الصلاة بقدرهن اي بقدر الايام التي كانت تحيض فيها التي هي كانت عادة لها ومعني الاستثفار قد ذكرناه صحدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا نا ---ابن وهب عن محمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله------------------- وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين------------------------------------- فقال رسول الله------------------- ان هذه ليست بالحيضة و لكن هذا عرق فاغتسلي وصلي شابن ابي	381	-7835455417788017997	322	526.5	251	636	50.628929138183594	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0117	false	2195531891524054414	39	94	202	477	1503	300	موسي بن اسماعيل حدث-نا ابو عقيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	117	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0381	true	-2154926148886462475	20	71	100	356	1519	300	موسي بن اسماعيل قال نا ابو عقيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله------------------- ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم-فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	381	-7835455417788017997	252	479.0	202	276	91.3043441772461	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0121	false	-531096592722767056	158	237	822	1201	1510	300	ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي- قالا حدثنا ابن وهب عن ع-مرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة و-لكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	121	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0381	true	-2154926148886462475	241	295	1244	1497	1519	300	ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا ---نا ابن وهب عن محمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة ---------------عن عاءشة----------------------------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله------------------- وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين-------------------------------------------- فقال رسول الله------------------- ان هذه ليست بالحيضة و لكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	381	-7835455417788017997	245	406.0	192	382	64.13612365722656	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0117	false	2195531891524054414	133	259	659	1298	1503	300	-وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة----------------------------------------------- ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قال ابو د---------------------------------------------اود زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع AUTO باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 284 قوله فسد حيضها اي اختلط بدم الاستحاضة وقوله وحيضها مستقيم الجملة حال من ضمير تحيض 285 قوله ختنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بخاء سنين فامرها النبي صلي الله عليه -وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي -قال ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي	117	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0382	true	-4184105428071963420	127	293	665	1561	1598	300	قوله- وتحت عبد الرحمن بن عوف معناه انها زوجته فعرفها بشيءين احدهما كونها اخت ام المءمنين زينب بنت جحش زوج النبيعليه السلام والثاني كونها زوجة عبد الرحمن قول---------------------------------------------------------------------------------------------ه ليست بالحيضة يحوز فيها كسر الحاء وفتحها كما ذكرناه مرة قوله ولكن هذا عرق اي دم عرق والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه صقال ابو داود زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة وعمرة ان عاءشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فامرها النبي----------عليه السلامقال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي شقال الخطابي هذا خلاف الاول وهو حكم المراة التي تميز دمها فتراه زمانا اسود ثخينا فذلك اقبال حيضها ثم تراه رقيقا مشرقا فذلك حين ادبار الحيضة ولا يقول لها رسول الله هذا القول الا وهي تعرف اقبالها وادبارها بعلامة تفصل بها بين الامرين قلت ظاهر اللفظ لا يدل علي هذا وانما هي تعرف اقبالها وادبارها بالزمان والعادة كما قررناه مرة صقال ابو داود ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي	382	-7835455417788017997	316	428.5	253	1184	26.689189910888672	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0118	false	854336578127338861	48	175	226	863	1483	300	عمرو قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله معجمة ثم مثناة فوقية ثم نون مفتوحات والمراد انها اخت زوجته صلي الله تعالي عليه وسلم 286 وقوله يعرف اي معروف بين النساء ولعل المراد ان بعض النساء تعرفه والله تعالي اعلم قوله الدم البحراني بفتح الموحدة وضمها وسكون الحاء المهملة قال الخطابي يريد الدم الغليظ الواسع قيل سمي دم الحيض بذلك لغلظه عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو- عرق قال ابو داود وقال ابن المثني حدثنا به -----ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال حدثنا محمد---------------------------- بن عمرو عن------ الزهري ---عن عروة عن	118	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0384	true	-2412051830416321423	0	61	0	300	1459	300	عمرو-قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبيعليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما ذلك------------------------------------------ عرق شابن ابي عدي هو------------------------------------------ محمد بن ابراهيم بن ابي عدي ومحمد بن عمرو بن حلحلة الديلي المدني روي عن	384	-7835455417788017997	234	375.0	183	683	34.260616302490234	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0118	false	854336578127338861	149	205	747	1010	1483	300	وقال ابن المثني حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وقد روي انس بن سيرين عن ابن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر	118	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0384	true	-2412051830416321423	211	300	1053	1459	1459	300	صقال ابن المثني ---نا--- ابن ابي عدي من كتابه ه-ذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال ---نا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه شاي قال محمد بن المثني والمقصود ان محمد بن ابراهيم بن ابي عدي قد حدث بهذا محمد بن المثني عن كتابه اولا ثم حدثه بعد ذلك من جهة حفظه و حفظا نصب علي التمييز صقال ابو داود وقد روي انس بن سيرين عن ابن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي وان را-ت الطهر-	384	-7835455417788017997	245	448.0	192	418	58.61244201660156	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0126	false	-4356495135314611779	226	279	1044	1297	1405	300	عمرو--- حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسل--م اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي قال ابو داود قال ابن المثني -----وحدثنا به ا-------بن ابي عدي	126	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0384	true	-2412051830416321423	0	52	0	256	1459	300	عمروقال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي----------عليه السلام اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما-- ذلك عرق شابن ا---بي عدي هو محمد بن ابراهيم بن ابي عدي	384	-7835455417788017997	215	356.5	168	271	79.3357925415039	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0118	false	854336578127338861	210	261	1038	1299	1483	300	مكحول ان النساء لا تخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل ولتصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة اذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة واذا ادبرت اغتسلت وصلت	118	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0385	true	8877041283535585938	158	247	802	1260	1531	300	مكحول ان النساء لا تخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل ولتصلي شاي لا يخفي عليهن دم الحيض لان دم الحيض اسود ثخين فاذا ذهب ذلك وصارت الحيضة صفرة رقيقة او شقرة او كدرة فانها ح تكون مستحاضة فيصير حكمها حكم الطاهرات بعد الغسل ومكحول ايضا اعتبر التمييز كابن عباس صقال ابو داود وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة اذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة واذا ادبرت اغتسلت وصلت	385	-7835455417788017997	260	504.0	210	458	56.768558502197266	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0119	false	5594270868396180091	51	83	273	432	1490	300	عن قتادة ---------اذا زاد- علي ايام حيضها خمسة ايام فلتصل وقا----------------------------------------------------------------------------------------ل التيمي فجعلت انقص حتي بلغت يومين فقال اذا كان يومين فهو من حيضها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسءل ابن سيرين عنه فقال النساء اعلم بذلك	119	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0386	true	-8436158123080148777	206	298	1050	1521	1528	300	عن قتادة بن دعامة اذا زادت علي ايام حيضها خمسة ايام فلتصل والمعني انها تستنظر بعد انقطاع دم حيضها خمسة ايام ثم تغتسل وتصلي وهذا كله لاجل الاحتياط صقال التيمي فجعلت انقص حتي بلغت يومين ق-ال اذا كان يومين فهو من حيضها شاي قال سليمان التيمي فجعلت انقص من خمسة ايام حتي بلغت يومين قال قتادة اذا كان يومين فهو من حيضها بمعني ان اليومين لا يحسبان من الاستنظار لانهما من ايام الحيض بل عليها ان تمسك وتستنظر بما فوق اليومين الي خمسة ايام صوسءل ابن سيرين عنه فقال النساء اعلم بذلك	386	-7835455417788017997	155	226.0	123	472	32.83898162841797	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0119	false	5594270868396180091	77	300	400	1490	1490	300	سيرين عنه فق-------------ال النساء اعلم بذلك 287 حدثنا زهير---------------------------------------------- بن حرب وغيره قالا حدثنا عبد الملك بن عمرو -حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد -بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك قوله فجعلت انقص اي في التحديد عما قال قتادة 287 قوله اني امراة استحاض حيضة بفتح الحاء بمعني الحيض وهو مصدر استحاض علي حد انبت الله نباتا ولا يضره الفرق في اصطلاح الفقهاء بين الحيض والاستحاضة اذ الكلام وارد علي اصل اللغة قوله انعت من حد فتح من النعت وهو وصف الشء بما فيه والكرسف بضم فسكون فضم القطن اي اصف لك الكرسف فانه مذهب للدم فاستعمليه لعله ينقطع به دمك وقولها اكثر من ذلك اي من ان ينقطع بالكرسف وقوله فاتخذي ثوبا تربط به موضع الكرسف ربطا قويا بعد انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من-	119	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0387	true	-373314694469967642	2	139	8	690	1538	300	سيرين عن الحكم المذكور فقال النساء اعلم بذلك لانهن اخبر باحوالهن ويفوض اليهن حكم الاستنظار وغيره صنا زهير بن حرب وغيره قالا ---نا عبد الملك بن عمرو قال نا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد ابن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول اللهعليه السلام---------استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم ق-ال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو -كثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا --قلت هو اكثر من ذلك قا------لت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما اثج ثجا قال رسول اللهعليه السلا--------م سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر دان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من	387	-7835455417788017997	579	1066.0	456	1153	50.216827392578125	110	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	205	246	1050	1282	1537	300	وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال ابو داود ورواه عمرو بن	120	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0387	true	-373314694469967642	193	230	977	1187	1538	300	فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك 0 قال رسول الله------------------- وهذا اعجب الامرين الي شعبد الملك بن----- عمرو بن	387	-7835455417788017997	194	353.5	160	234	82.9059829711914	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	0	55	0	290	1537	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين	120	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0387	true	-373314694469967642	139	193	690	977	1538	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين	387	-7835455417788017997	284	559.0	230	290	97.93103790283203	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0117	false	2195531891524054414	97	165	492	821	1503	300	ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة ---------------عن عاءشة--------------------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	117	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0390	true	-334165378874514141	173	237	896	1224	1529	300	ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي- قالا ---نا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبيعليه السلام ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله------------------- وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت النبيعليه السلامفي ذلك------ فقال رسول اللهعليه السلام-------- ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	390	-7835455417788017997	265	447.0	207	365	72.60273742675781	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	241	294	1259	1510	1537	300	ابو داود ورواه--------- عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال فقالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه -وسلم جعله كلام حمنة ---------------------------------------------------------------------قال ابو داود ---وعمرو بن ثابت رافضي رجل سوء ولكنه كان صدوقا في الحديث وثابت بن المقدام رجل ثقة وذكره عن يحيي بن معين	120	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0390	true	-334165378874514141	13	67	73	342	1529	300	ابو داود روي هذا الحديث عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال فقالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله كلام-- النبي----------عليه السلامجعله كلام حمنة شعمرو بن ثابت هو ابو ثابت ويعرف بابن ابي المقدام كوفي لا يحتج بحديثه قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا خبيثا---------------------------------------------------- وذكره عن يحيي بن معين	390	-7835455417788017997	168	250.5	132	333	50.4504508972168	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0121	false	-531096592722767056	148	290	773	1463	1510	300	باب من روي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المستحاضة تغتسل لكل صلاة 288 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء 289 حدث---------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حدث-نا عنبسة حدث--نا يونس عن ابن شهاب---- اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن ام حبيبة بهذا الحديث قالت عاءشة رضي الله عنها فكانت تغتسل لكل صلاة 290 حدثنا يزيد بن خالد	121	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0390	true	-334165378874514141	115	299	590	1522	1529	300	باب ما روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة اي هذا باب في بيان ما روي عن النبيعليه السلامان المراة المستحاضة تغتسل لكل صلاة وقد ذكرنا ان النبيعليه السلامما امرها الا بالغسل مرة واحدة عند انقطاع حيضها والذي روي هاهنا وفي غيره من انهعليه السلامامرها ان تغتسل لكل صلاة فليس بثابت علي ما يجء ان شاء الله تعالي صثنا -----------------------------------ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي قالا نا ---ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبيعليه السلام --------ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله------------------- وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت النبيعليه السلام-------------في ذلك فقال رسول اللهعليه السلام-------- ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي----------- فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء ش قد مر الكلام في هذا الحديث مستوفي وانما كرره لاجل زيادة في اخره صحدثنا احمد بن صالح قال نا عنبسة قال ثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن ام حبيبة بهذا الحديث قالت عاءشة-------------- فكانت تغتسل لكل صلاة ---------شاحمد بن صالح	390	-7835455417788017997	519	751.5	408	1052	49.33460235595703	95	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0122	false	1343221586371389470	0	146	0	691	1444	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة بهذا الحديث قال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة قا------------------------------------ل ابو داود رواه القاسم بن مبرور عن يونس عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة عن ام حبيبة بنت جحش وكذلك رواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وربما قال معمر عن عمرة عن ام حبيبة بمعناه وكذلك رواه ابراهيم بن سعد وابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وقال ابن عيينة في حديثه ولم يقل ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل وكذلك رواه الاوزاعي ايضا قال------ فيه قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل صلاة 291 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن اسحاق المسيبي حدثني -ابي عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وع--------------مرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فامرها رسول الله صلي الله عليه -وسلم ان تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة 292 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن	122	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0391	true	1565786467432536960	68	264	336	1288	1480	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة بهذا الحديث قال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة شقد مر الكلام في بيان رواته ومعناه صقال ابو داود رواه القاسم بن مبرور عن يونس عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة عن ام حبيبة بنت جحش وكذلك رواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وربما قال معمر عن عمرة عن ام حبيبة بمعناه وكذلك رواه ابراهيم بن سعد وابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وقال ابن عيينة في حديثه ولم يقل ان النبيعليه السلامام---------رها ان تغتسل وكذلك رواه الاوزاعي ايضا عن الزهري فيه ايضا و------كانت تغتسل لكل صلاة شاي روي هذا الحديث القاسم بن مبرور الايلي ابن اخي طلحة ابن عبد الملك احد الفقهاء يروي عن يونس بن يزيد وهشام بن عروة وروي عنه خالد بن نزار وخالد بن حميد المهري توفي بمكة سنة ثمان او تسع وخمسين وماءة وصلي عليه الثوري روي له ابو داود والنساءي صحدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال نا ابي عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير و عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فامرها رسو---------ل الله-عليه السلامان تغتسل وكانت تغتسل لكل صلاة ---------شمحمد بن اسحاق بن محمد بن عبد	391	-7835455417788017997	603	1094.5	469	986	61.156185150146484	115	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0122	false	1343221586371389470	164	211	773	1013	1444	300	الله عليه وسلم فامرها بالغسل ---لكل صلاة وساق الحديث ق------------------------------------------------------------ال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال	122	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0392	true	5060646912436701650	211	265	1071	1355	1538	300	النبيعليه السلامل--ها بالغسل عند كل صلاة وفي بعضها انها فعلته هي وقد تابع ابن اسحاق سليمان بن كثير لما يجء الان صقال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- استحيضت زينب بنت جحش فقال---- النبيعليه السلا--------م اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث شاي	392	-7835455417788017997	189	306.5	151	303	62.37623596191406	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0122	false	1343221586371389470	139	173	662	823	1444	300	هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م فامرها بالغسل لكل صلاة وساق الحديث	122	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0392	true	5060646912436701650	71	102	358	511	1538	300	هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله----------عليه السلام فامرها بالغسل لكل صلاة وساق الحديث	392	-7835455417788017997	148	281.0	117	163	90.79754638671875	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0122	false	1343221586371389470	214	300	1028	1444	1444	300	عبد الصمد عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل AUTO باب من روي -------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المستحاضة تغتسل لكل صلاة 292 قوله والقول فيه قول ابي الويد ترجيح منه لرفع الاغتسال لكل صلاة الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ورجح الترمذي في جامعه الوقف فقال قال قتيبة قال الليث لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امر ام حبيبة ان تغتسل عند كل صلاة ولكنها فعلته هي واما صلاة قال ابو داود -----------------------------------------------------وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد-	122	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0393	true	6524935864014855931	0	71	0	353	1468	300	عبد الصمد عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل صلاة شا---ي روي هذا الحديث عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التنوري ابو سهل البصري التميمي سمع اباه وسليم بن حبان وحماد بن سلمة وغيرهم روي عنه احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابن المثني وغيرهم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم صدوق صالح الحديث مات سنة سبع وماءتين روي له الجماعة صوهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد	393	-7835455417788017997	111	140.0	86	637	17.425432205200195	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0123	false	2429992674235059977	2	39	10	185	1472	300	عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدث-نا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن	123	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0393	true	6524935864014855931	262	300	1293	1468	1468	300	عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر قال نا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن-	393	-7835455417788017997	171	329.0	135	176	97.15908813476562	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0123	false	2429992674235059977	80	120	374	561	1472	300	عرق او قال- عروق ق-ال ابو داود وفي حديث ابن عقيل الامران جميعا وقال ان قويت فاغتسلي لكل صلاة والا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس رضي الله	123	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0395	true	-436907304013863192	203	281	991	1371	1465	300	عرق او دماء عروق صقال ابو داود -في حديث ابن عقيل الامران جميعا ق-ال ان قويت فاغتسلي لكل صلاة والا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه شحديث ابن عقيل هو الذي رواه زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل المذكور فوق قوله والا فاجمعي يعني بين الصلاتين الطهر والعصر والمغرب والعشاء كما قال القاسم بن محمد بن ابي بكررضي الله عنهم صوقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس رضي الله	395	-7835455417788017997	180	329.0	140	382	47.120418548583984	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0123	false	2429992674235059977	116	187	542	909	1472	300	وابن عباس رضي الله عنهما AUTO ------------باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا 294 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن معاذ حدث-نا ابي حد--ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ------------قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحمن -عن النبي	123	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0396	true	5694667982842404259	80	173	395	876	1548	300	وابن عباس فقالا ما نجد لها الا ما قال علي باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا اي هذا باب في بيان قول من قال ان المستحاضة تجمع بين الصلاتين الظهر والعصر والمغرب والعشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا صحدثنا عبيد الله بن معاذ قال نا ابي قال ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشةرضي الله عنهاقالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله------------------- فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح----- فقلت لعبد الرحمن اعن النبي	396	-7835455417788017997	313	546.5	252	505	61.98019790649414	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0123	false	2429992674235059977	233	300	1145	1472	1472	300	عبد العزيز بن يحيي---- حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم -فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ورواه ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان-	123	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0397	true	1218970232733350737	72	192	384	1022	1583	300	عبد العزيز بن يحيي قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي----------عليه السلامفامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح شعبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني ومحمد بن سلمة الباهلي الحراني قوله فلما جهدها اي فلما شق عليها الاغتسال من جهده الشءبكسر الهاء جهدا بالفتح والجهدبالضم الطاقة وقيل هما لغتان في الوسع والطاقة وحال هذه المراة مثل حال المراة التي في الحديث السابق ويحتمل ان تكون هي اياها ويحتمل ان تكون غيرها ولكن علتاهما واحدة صقال ابو داود ورواه ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان	397	-7835455417788017997	312	584.5	250	648	48.14814758300781	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0124	false	5159124439782078510	0	98	0	492	1489	300	امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -فامرها بمعناه 296 ---------------------------------------------------------------حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صف-رة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود رواه مجاهد عن ابن عباس لما	124	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0397	true	1218970232733350737	192	287	1022	1519	1583	300	امراة استحيضت ف--------------سالت النبيعليه السلامفامرها بمعناه شاي روي هذا الحديث سفيان بن عيينة قوله بمعناه اي بمعني هذا الحديث صحدثنا وهب بن بقية قال نا خالد عن سهيل ------بن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال النبيعليه السلا------------م سبحان الله ---هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا و-------توضا فيما بين ذلك شخالد هو ------------------ابن عبد الله	397	-7835455417788017997	390	686.0	311	557	70.01795196533203	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0125	false	-6960725802985473722	68	155	339	764	1472	300	ابو داود وحديث عدي بن ثابت والاعمش عن حبيب وايوب ابي العلاء كلها ضعيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لا تصح ودل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب هذا الحديث اوقفه حفص بن غياث عن الاعمش وانكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا اسباط عن الاعمش موقوف- ع-ن عاءشة قال ابو داود ورواه ابن داود عن الاعمش مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة	125	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0402	true	-698588470383332381	38	142	192	709	1538	300	ابو داود وحديث عدي بن ثابت والاعمش عن حبيب وايوب ابي العلاء كلها ضعيفة لا يصح منها شء شحديث عدي الذي اخرجه ابن ابي شيبة وحديث الاعمش اخرجه وكيع وحديث ايوب بن ابي مسكين الذي اخرجه احمد بن سنان ص--ودل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب هذا الحديث اوقفه حفص بن غياث عن الاعمش وانكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا اسباط عن الاعمش موقوفا علي عاءشة------------- ورواه ابن داود عن الاعمش مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء------------ ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة	402	-7835455417788017997	392	741.0	314	544	72.05882263183594	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0125	false	-6960725802985473722	147	195	720	955	1472	300	قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث--- المستحاضة و-----------------------------------روي ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي رضي الله عنه وعمار مولي بني هاشم عن ابن عباس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عبد الملك بن ميسرة وبيان والمغيرة وفراس ومجالد عن الشعبي عن حديث قمير عن عاءشة توضءي لكل صلاة	125	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0403	true	-3414878134573133495	80	161	407	824	1554	300	قوله فكانت تغتسل اي قالت عاءشة فكانت المستحاضة تغتسل لوقت كل صلاة واللام للتوقيت صوروي ابو اليقظان عن عدي-------- عن ابيه عن علي وع-------------مار مولي بني هاشم عن ابن عباس شابو اليقظان عثمان بن عمير وعمار بن ابي عمار الهاشمي والمعني ان حديث حبيب هذا رواه عدي عن ابيه عن علي بن ابي طالبرضي الله عنهموقوفا ورواه عمار عن ابن عباس ايضا موقوفا صوروي عبد الملك بن ميسرة وبيان والمغيرة وفراس ومجالد عن الشعبي ح---ديث قمير عن عاءشة توضءي لكل صلاة	403	-7835455417788017997	189	315.0	150	441	42.85714340209961	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0125	false	-6960725802985473722	196	289	962	1425	1472	300	داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عاءشة تغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل يوم مرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي هشام بن عروة عن ابيه--- المستحاضة--------------------------------- تتوضا لكل صلاة -------وهذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه ---------------------------------------------------------والمعروف عن ابن عباس الغسل AUTO ------------------------------------------------------------باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر الي ظهر 301 حدثنا القعنبي--------------------------------------------------------------------- عن مالك عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب	125	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0404	true	-1815855259740561850	65	251	338	1274	1526	300	داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عاءشة تغتسل لكل يوم مرة شرواية مبتدا وخبره قوله تغتسل لكل يوم مرة وسيجء انه في حديث عاصم تغتسل عند الظهر ويكون اغتسالها في كل يوم مرة واحدة ولكن عند الظهر وداود هو ابن ابي هند البصري وعاصم بن سليمان الاحول والشعبي هو عامر وقمير امراة مسروق وعاءشة الصديقةرضي الله عنها صوروي هشام بن عروة عن ابيه ان المستحاضة توضا لكل صلاة شتوضا بالرفع واصله تتوضا وقد مر غير مرة صوهذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه شهذه اشارة الي الاحاديث التي تقدمت التي فيها ذكر الوضوء صوالمعروف عن ابن عباس الغسل شيعني رواية الغسل عن ابن عباس هي المعروفة دون رواية الوضوء فافهم باب من قال المستحاضة تغتسل من طهر الي طهر اي هذا باب في بيان قول من قال ان المستحاضة تغتسل من طهر الي طهر صثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة -قال تغتسل من طهر الي طهر و-توضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب	404	-7835455417788017997	427	675.5	338	938	45.52238845825195	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0126	false	-4356495135314611779	0	167	0	757	1405	300	من ظهر الي ظهر وكذلك روي د-اود وعاصم عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم---- عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال ابو داود قال مالك اني لاظن حديث ا----------------------------------------------------------------بن ال--------------------------------مسيب من ظهر الي ظهر انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه فقلبها الناس فقالوا من ظهر الي ظهر ورواه مسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع قال فيه من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر AUTO باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر 302 حد------------------------------------------------------------ثنا احمد بن حنبل حدث-نا عبد الله بن نمير عن محمد -بن ابي اسماعيل وهو محمد بن راشد عن معقل الخثعمي عن علي رضي الله AUTO باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر 302 قوله واتخذت صوفة فيها سمن او زيت الظاهر ان مراده انها عنه قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت	126	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0405	true	851292006418087639	170	293	847	1428	1461	300	من طهر الي طهر وكذلك رواه داود وعاصم عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم قال عند الطهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء -------شداود هو ابن ابي هندالبصري وقد ذكر وعاصم هو ابن سليمان الاحول البصري وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب والحسن البصري وعطاء بن ابي مسلم الخراساني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الطهر اي هذا باب في بيان قول من قال تغتسل المستحاضة كل يوم مرة واحدة صحدثنا احمد بن حنبل قال نا عبد الله بن نمير عن محمد ابن ابي اسماعيل -----------------عن معقل الخثعمي عن علي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت	405	-7835455417788017997	365	604.5	284	920	39.673912048339844	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0126	false	-4356495135314611779	158	206	715	955	1405	300	اغتسلت كل يوم واتخذت --------------صوفة----- فيها --سمن او --زيت AUTO ----------------------باب من قال تغتسل بين الايام 303 حدثنا القعنبي حدثنا عب-----------------------------------------------------------------د العزيز يعني ابن محمد عن محمد بن عثمان انه سال القاسم بن محمد عن المستحاضة فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايام	126	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0406	true	5809086450201079175	56	122	319	651	1517	300	-------كل يوم لاجل الاحتياط واما الصوفة التي فيها السمن او الزيت فانها مما يدفع الدم وينشفه باب من قال تغتسل في- الايام اي هذا باب في بيان قول من قال تغتسل المستحاضة في الايام صحدثنا عبد الله بن مسلمة قال ثنا عبد العزيز-يعني ابن محمد عن محمد بن عثمان انه سال القاسم-------- عن المستحاضة ق-ال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايام	406	-7835455417788017997	184	281.0	146	350	52.57143020629883	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0118	false	854336578127338861	34	142	162	716	1483	300	286 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله معجمة ثم مثناة فوقية ثم نون مفتوحات والمراد انها اخت زوجته صلي الله تعالي عليه وسلم 286 وقوله يعرف اي معروف بين النساء ولعل المراد ان بعض النساء تعرفه والله تعالي اعلم قوله الدم البحراني بفتح الموحدة وضمها وسكون الحاء المهملة قال الخطابي يريد الدم الغليظ الواسع قيل سمي دم الحيض بذلك لغلظه عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فا--مسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي	118	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0407	true	-4491013075158968098	16	67	72	320	1464	300	88 صحدثنا اب----ن المثني فال نا ا---بن ابي عدي عن محمد-يعني ابن عمرو-قال نا ---ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبيعليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فاع مسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي	407	-7835455417788017997	220	377.5	175	559	39.35599136352539	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0126	false	-4356495135314611779	208	291	964	1351	1405	300	من قال --------------توضا لكل صلاة 304 حدثنا محمد بن المثني حد------------------ثنا ابن ابي عدي عن محمد يعني بن عمرو حدثني ---------------ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسل--م اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فا--مسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصلي قال ابو داود قال ابن المثني وحدثنا به ابن ابي عدي حفظا فقال عن عروة عن عاءشة ان فاطمة قال ابو داود وروي	126	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0407	true	-4491013075158968098	9	137	37	652	1464	300	من قال ان المستحاضة تتوضا لكل صلاة 88 صحد---------------------ثنا ابن المثني فال نا ابن ابي عدي عن محمد-يع--------------ني ابن عمروقال نا ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي----------عليه السلام اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فاع مسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي شابن المثني هو محمد بن المثني وابن ابي عدي هو محمد بن ابي عدي ومحمد بن عمرو بن حلحلة الديلي قوله تستحاض علي صيغة المجهول قوله فاذا كان الاخر اي غير الا سود وهو يشمل ساءر الالوان غير الاسود وقد مضي الكلام فيه عندما تقدم الحديث صقال ابو داود قال ابن المثني و---نا به ابن ابي عدي حفظا فقال عن عروة عن عاءشة ان فاطمة قال ابو داود -روي	407	-7835455417788017997	324	565.0	254	665	48.721805572509766	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0127	false	6040596169687480363	55	128	280	632	1456	300	عن العلاء بن المسيب وشعبة عن الحكم عن ابي جعفر قال العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واوقفه شعبة علي ابي جعفر توضا- لكل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة AUTO باب --من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 305 حد--------------------------------------------------------------ثنا زياد بن ايوب حدث-نا هشيم اخبر-نا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت	127	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0407	true	-4491013075158968098	137	258	652	1248	1464	300	عن العلاء بن المسيب وشعبة عن الحكم عن ابي جعفر قال العلاء عن النبيعليه السلام---------واوقفه شعبة علي ابي جعفر توضءي لكل صلاة شحفظا نصب علي التمييز وقد تقدم هذا مرة من ان ابن ابي عدي قد حدث بهذا ابن المثني عن كتابه مرة وعن حفظه اخري والعلاء بن المسيببن رافع الكوفي والحكم بن عتيبة وابو جعفر محمد بن علي الباقر وقد ذكر غير مرة----- باب فيمن لم يذكر الوضوء الا عند الحدث اي هذا باب في بيان قول من لم يذكر الوضوء للمستحاضة الا عند الحدث صحدثنا زياد بن ايوب قال نا هشيم قال انا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبيعليه السلام---------ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت	407	-7835455417788017997	296	531.5	233	619	47.819061279296875	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0128	false	-1863199487319464493	0	50	0	253	1461	300	قال ابو داود ام الهذيل هي حفصة بنت سيرين كان ابنها اسمه هذيل واسم زوجها عبد الرحمن AUTO --------------------------------------------------------------------------باب المستحاضة يغشاها زوجها 309 حد------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن خالد حدث-نا معلي -----بن منصور عن علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة قال كانت ام حبيبة تستحاض فكان زوجها يغشاها قال ا----بو داود	128	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0410	true	-2615006669067378081	227	297	1195	1569	1582	300	قال ابو داود ام الهذيل هي حفصة---------- كان ابنها اسمه هذيل واسم زوجها عبد الرحمن شاسماعيل ابن علية وايوب السختياني اشار بهذا ابو داود الي طريقة اخري في التخريج باب المستحاضة يغشاها زوجها اي هذا باب في بيان حكم المستحاضة التي يقربها زوجها صحدثنا ابراهيم بن خالد قال نا معلييعني ابن منصور-عن علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة قال كانت ام حبيبة تستحاض وكان زوجها يغشاها شابراهيم بن خالد	410	-7835455417788017997	220	374.5	177	385	57.14285659790039	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0128	false	-1863199487319464493	70	135	343	669	1461	300	احمد بن ابي سريج الرازي---- اخبرنا عبد الله بن الجهم AUTO باب في المراة تري الكدرة والصفرة بعد الطهر 307 قوله بعد الطهر اي بعد ما رات الطهر ان رات صفرة ونحوها فليس بشء AUTO باب المستحاضة يغشاها زوجها 309 قوله فكان زوجها يغشاها اي يجامعها حدثنا عمرو بن -----ابي قيس عن عاصم عن عكرمة عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها	128	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0411	true	8569048765833514737	260	288	1341	1483	1556	300	احمد بن ابي سريج الرازي قال اخبرني عبد الله بن الجهم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرويعني ابن ابي قيس---------عن عكرمة عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها	411	-7835455417788017997	125	214.0	101	335	37.31343460083008	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0128	false	-1863199487319464493	142	180	700	881	1461	300	311 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا زهير حدث-نا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين	128	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0412	true	658321719266336228	198	232	1034	1199	1537	300	---صحدثنا احمد بن يونس قال نا زهير قال نا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة عن ام سلمة----- كانت النفساء علي عهد رسول الله----------عليه السلامتقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين	412	-7835455417788017997	150	268.0	118	183	81.96721649169922	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0129	false	-1736694799363114628	31	104	148	511	1492	300	الحسن بن يحيي اخبرنا محمد بن حاتم يعني حبي حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد --------قال حدثتني الازدية يعني مسة قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	129	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0414	true	3838840150966632704	212	277	1120	1456	1567	300	الحسن بن يحيي قال نا محمد بن حاتم قال --------نا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد ابي سهل قال حدثتني الازدي---------ة قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا تقضين كانت المراة من نساء النبيعليه السلام---------تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبيعليه السلام---------بقضاء صلاة النفاس	414	-7835455417788017997	303	552.0	242	371	81.67115783691406	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0129	false	-1736694799363114628	213	295	1065	1471	1492	300	باب ال------اغتسال------- من---------- الحيض 313 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدث-نا سلمة يعني ابن الفضل ا--خبرنا محمد يعني ابن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت عن امراة من بني غفار -قد سماها لي قالت -اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي حقيبة رحله قالت فوالله لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله	129	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0415	true	8546178777067883054	159	232	833	1223	1522	300	باب في بيان اغتسال الحاءض من المحيض اي الحيض صحد---ثنا محمد بن عمرو الرازي قال نا سلمة-يعني ابن الفضلقال حدثني محمد-يعني ابن اسحاق-عن سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت عن امراة من---- غفار وقد سماها لي قالت فار--------------دفني النبيعليه السلامعلي حقيبة رحله قالت فوالله لن--زل رسول الله الي------------------- الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله	415	-7835455417788017997	334	562.0	268	435	76.78160858154297	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0130	false	683959494814124403	0	138	0	658	1471	300	بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي AUTO باب الاغتسال من الحيض 313 قوله علي حقيبة رحله بحاء مهملة مفتوحة ثم قاف مكسووة ثم ياء مثناة تحتية ساكنة ثم موحدة هي الزيادة التي تجعل في اخر القتب وكل ما شد في مءخر رحل او قتب فالارداف علي الحقيقة لا يستلزم المماسة فلا اشكال وقولها فتقبضت اي ضممت نفسي الي الناقة وقوله نفست بفتح النون وكسر الفاء اي حضت وقوله فاصلحي من نفسك اي ما يمنعك من خروج الدم الي الحقيبة لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت	130	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0415	true	8546178777067883054	233	294	1226	1499	1522	300	بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمركبك قالت فلما فتح رسول الله------------------- خيبر رضخ لنا من الفء قال- وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت	415	-7835455417788017997	273	517.0	212	658	41.48936080932617	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0130	false	683959494814124403	140	227	668	1096	1471	300	عثمان بن ابي شيبة اخبرنا سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تا-خذ فرصتها فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها تتبعين بها اثار الدم	130	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0418	true	1615138233697805563	80	159	391	776	1522	300	عثمان بن ابي شيبة قال نا سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا و--تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تا خذ فرصتها فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله------------------- فقلت لها تتبعين---- اثار الدم	418	-7835455417788017997	379	708.0	302	429	88.34498596191406	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0131	false	-6842660112977407197	0	47	0	235	1514	300	بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة	131	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0419	true	-6574286024053023697	206	253	1128	1361	1613	300	بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن ق-الت لهن معروفا ق-الت دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول قرصة وكان ابو الاحوص يقول قرضة	419	-7835455417788017997	229	450.0	182	235	97.44680786132812	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0131	false	-6842660112977407197	81	210	403	1071	1514	300	قالت -----كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم 315 قوله وقالت لهن اي فيهن وهذا يدل علي ان هذه اسماء ليست اخت عاءشة وقد جاء انها اسماء بنت شكل بفتحتين وقوله ممسكة بضم ميم ففتح ثانية ثم سين مشددة مفتوحة اي مطلية بالمسك قوله كان ابو عوانة يقول فرصة بكسر الفاء اي كما تقدم وكان ابو الاحوص يقول قرصة بفتح القاف وبالصاد المهملة اي شيءا يسيرا مثل القرصة بطرف الاصبعين 316 قوله شءون راسك بضم الشين والهمزة هي عظامه اصوله تفيضين عليك الماء قال وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين وان يتفقهن فيه	131	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0421	true	5876937267381865927	0	57	0	303	1572	300	قالت قلت وكيف -تطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفيضين عليك الماء قال وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين و---يتفقهن فيه	421	-7835455417788017997	298	566.0	242	673	44.27934646606445	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0131	false	-6842660112977407197	215	298	1097	1506	1514	300	عبد الله بن محمد النفيلي اخبرنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبر-نا عبدة المعني واحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم زاد ابن نفيل فقال له- اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا	131	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0422	true	3646626126448273923	100	178	529	919	1544	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال نا ابو معاوية ح و---نا عثمان بن ابي شيبة قال انا عبدة-المعني واحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبيعليه السلام---------فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم زاد ابن نفيل فقال لها اسيد-------- يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا	422	-7835455417788017997	372	700.5	296	411	90.51094818115234	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0132	false	3506359764236629636	59	134	322	704	1551	300	احمد بن صالح حد--ثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا با-كفهم الصعيد ثم مسحوا -وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم 319 حدثنا سليمان بن داود المهر---------------------------------ي وعب-د الملك بن	132	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0423	true	-8514235901610693627	182	259	972	1365	1587	300	احمد بن صالح قال ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله------------------- بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا با كفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم -----------شاحمد بن صالح المعروف بابن الطبريويونس بن يزيد الايلي وعبيد ال-له بن	423	-7835455417788017997	338	595.5	269	424	79.71697998046875	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0132	false	3506359764236629636	127	202	668	1041	1551	300	سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن وهب نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين 320 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري في اخرين قالوا حدثنا يعقوب اخبر-نا ابي عن صالح عن ابن شهاب ----حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر	132	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0425	true	1099869751803059263	143	300	721	1497	1497	300	سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن وهب نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط فال ابن الليث الي ما فوق المرفقين شسليمان بن داود بن حماد بن سعد المهري ابو الربيع المصري روي عن ابن وهب وادريس بن يحيي الخولاني روي عنه ابو داود والنساءي وزكريا بن يحيي الساجي وغيرهم قال النساءي ثقة توفي سنة ثلاث وخمسين وماءتين وعبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد وقد ذكرناه قوله فذكر نحوه اي نحو الحديث المذكور قوله فال ابن الليث هو عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد وروايته تدل علي ان المرفقين يدخلان في التيمم كما في الوضوء وفيه خلاف زفر صثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري في اخرين قالوا ---نا يعقوب قال ثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر-	425	-7835455417788017997	358	659.5	285	780	45.89743423461914	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0132	false	3506359764236629636	202	300	1041	1551	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء 318 قوله باكفهم بفتح همزة فضم كاف فمشددة جمع كف 320 قوله عرس من التعريس وهو نزول المسافر اخر الليل للاستراحة والنوم واولات الجيش بضم الهمزة جمع ذات وجاء في رواية البخاري الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض-	132	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0426	true	-418207091946426896	0	53	0	287	1543	300	ان رسول اللهعليه السلام---------عرس با-لات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله------ علي رسوله------------------- رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله------------------- فضربوا بايديهم الي الارض	426	-7835455417788017997	278	494.0	226	511	54.40312957763672	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0133	false	-6723531505998543296	3	59	16	299	1494	300	ولم يقبضوا من التراب شيءا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر- يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري	133	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0427	true	-8493928373677162309	140	300	809	1617	1617	300	ولم يقبضوا من التراب شيءا اشارة الي ان التراب لا يستعمل مثل الماء بل مجرد الصاقه باليد كاف لانه مسح بخلاف الوضوء لانه غسل ومسح واخرج البخاري ومسلم والنساءي حديث عاءشة في انقطاع العقد وليس فيه كيفية التيمم ص-----------------------------------------------------------------زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس شاي زاد محمد بن يحيي المذكور في حديثه قال ابن شهاب الزهري في حديثه قوله ولا يعتبر بهذا الناس مقول قول ابن شهاب و الناس مرفوع علي انه فاعل لا يعتبر وهذا اشارة الي تيممهم بضربة واحدة وقد قيل هذا اشارة الي مسحهم ايديهم الي المناكب وقال الخطابي لم يختلف احد من اهل العلم في انه لا يلزم المتيمم ان يمسح بالتراب ما وراء المرفقين قلت فيه نظر فقد ذكر ابن المنذر والطحاوي وغيرهما عن الزهري انه كان يري التيمم الي الاباط كما ذكرنا صقال ابو داود -كذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكره يونس ورواه معمر---------- ضربتين -قال مالك عن الزهري-	427	-7835455417788017997	204	209.0	162	886	23.024829864501953	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0133	false	-6723531505998543296	62	116	312	548	1494	300	بن عب-د الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن ابن عباس ومرة قال عن ابيه ومرة قال عن ابن عباس------------------------------------------------ اضطرب---- ابن عيينة فيه وفي سماعه من الزهري ولم يذكر احد منهم في بذات	133	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0428	true	6018332558635128913	0	55	0	243	1418	300	عن عبيد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه--- او عبيد الله عن ابن ع--------------------------------------باس اضطرب فيه قال مرة عن ابيه وقال مرة عن ابن عباس واضطرب فيه ابن عيينة---- وفي سماعه من الزهري ولم يذكر احد منهم في هذا -	428	-7835455417788017997	184	319.0	143	289	63.66781997680664	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0133	false	-6723531505998543296	194	295	978	1470	1494	300	محمد بن سليمان الانباري حدث-نا ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا بين---- عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم قوله ولا يعتبر بهذا الناس اي ما اخذ به احد 321 قول---ه فقال--- ابو موسي	133	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0429	true	-7111566365958104897	22	117	116	573	1507	300	محمد بن سليمان الانباري قال نا ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا بين يدي عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم فقال لا دان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ف-------قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي فانما ك---------------------------------------رهتم هذا لذا قال نعم فقال له ابو موسي	429	-7835455417788017997	428	809.5	337	503	85.08946228027344	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0134	false	2070690896783390027	96	133	500	678	1506	300	هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع-- قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله	134	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0429	true	-7111566365958104897	109	141	540	695	1507	300	هذا ل-ذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمعوا قول عمار لعمر بعثني رسول الله------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت -----رسول الله	429	-7835455417788017997	149	262.5	117	180	82.77777862548828	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0135	false	453688737877037114	35	74	176	361	1482	300	فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيد-ه علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار	135	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0429	true	-7111566365958104897	141	180	695	881	1507	300	فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيديه علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار	429	-7835455417788017997	185	365.0	146	186	99.46236419677734	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0135	false	453688737877037114	244	300	1214	1482	1482	300	محمد بن كثير العبدي حدث-نا سفيان عن سلمة -بن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر وا--لشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة-	135	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0430	true	2412473681146002725	130	188	705	977	1542	300	محمد بن كثير العبدي قال نا سفيان عن سلمة ابن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين فقال عمر اما انا فلم -كن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة	430	-7835455417788017997	262	496.5	207	273	95.97069549560547	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0136	false	8025200964501223324	0	58	0	281	1461	300	فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم -فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت	136	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0430	true	2412473681146002725	188	243	977	1250	1542	300	فاما انا فتمعكت فاتينا النبي--------- عليه السلامفذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت	430	-7835455417788017997	267	521.0	212	282	94.68085479736328	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0136	false	8025200964501223324	190	300	947	1461	1461	300	محمد بن العلاء حدث-نا حفص حدث-نا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار بن ياسر في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعدين ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ورواه وكيع عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن ابزي ورواه ج-----------------------------------رير عن الاعمش عن س--------------------------------------------------------------------------------------------لمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------- بن ابزي يعني عن ابيه 324 -------------حدثنا محمد بن بشار -حدثنا محمد يعني ابن جعفر اخبرنا شعبة عن سلمة عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بهذه-	136	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0432	true	-263013839623018495	67	255	384	1273	1510	300	محمد بن العلاء قال نا حفص قال نا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار بن يسار في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد-- ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة شحفص بن غياث الكوفي ويمكن ان يكون هذا الحديث حجة للحسن بن زياد في روايته عن ابي حنيفة عدم اشتراط الاستيعاب في التيمم وحجة لمن راي ان التيمم ضربة واحدة صقال ابو داود ر-واه وكيع عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن ابزي شاي روي هذا الحديث وكيع بن الجراح صورواه جرير عن الاعمش عن سلمة عن سعيد بن عبد الرحمن ابن ابزي عن ابيه شاي رواه جرير بن عبد الحميد عن سليمان الاعمش عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن الخزاعي مولاهم الكوفي روي عن ابيه روي عنه الحكم بن عتيبة وذر بن عبد الله الهمداني وجعفر بن المغيرة وغيرهم روي له الجماعة 308 صحدثنا محمد بن بشار قال نا محمد ------بن جعفر قال نا شعبة عن سلمة عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بهذه	432	-7835455417788017997	462	790.0	359	898	51.447662353515625	95	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0137	false	-3111477601352458202	0	33	0	160	1442	300	القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي صلي الله عليه وسلم -بيده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة وقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين	137	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0432	true	-263013839623018495	255	283	1273	1418	1510	300	القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي----------عليه السلامبيده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة -قال لا ادري فيه الي المرفقين----- او الي الكفين	432	-7835455417788017997	139	253.0	111	161	86.33540344238281	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0137	false	-3111477601352458202	35	166	170	808	1442	300	علي بن سهل الرملي حدث-نا حجاج يعني الاعور حدثني شعبة باسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المر-فقين او الي الذراعين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك 326 حدث-----------------------------------------------نا مسدد حدث-نا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار في هذا الحديث قال فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الي الارض فتمسح بهما وجهك وكفيك وساق الحديث ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ورواه شعبة عن حصين عن ابي مالك قال سمعت عمارا يخطب بمثله الا انه قال لم ينفخ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر حسين بن محمد عن شعبة عن الحكم في هذا الحديث قال ضرب بكفيه الي الارض ونفخ	137	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0433	true	-9148663402107019189	48	292	229	1462	1499	300	علي بن سهل الرملي قال نا حجاج قال نا ش-----------عبة باسناده بهذا الحديث-قال ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المر فقين ----او الذراعين شعلي بن سهل بن قادم الرملي روي عن الوليد ومروان بن معاوية وحجاج وغيرهم روي عنه ابو داود وابن ابي حاتم قال النساءي ثقة نساءي سكن الرملة وحجاج هو ابن محمد الاعور وقد ذكرناه قوله ثم نفخ فيها اي في يده صقال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك شسلمة بن كهيل المذكور ومنصور هو ابن المعتمر شيخ شعبة صنا مسدد قال نا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار في هذا الحديث قال فقال-يعني النبيعليه السلا--------م انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الي الارض فتمسح بهما وجهك وكفيك وساق الحديث شيحيي القطان والحكم بن عتيبة قوله قال فقال الضمير الذي في قال الثاني يرجع الي الرسول عليه السلامولذلك فسره بقوله يعني النبيعليه السلام وفيه حجة لمن يري ان التيمم ضربة واحدة ولمن يري انه الي الكوعين وقد اجبنا عن ذلك صقال ابو داود ورواه شعبة عن حصين عن ابي مالك قال سمعت عمارا يخطب بمثله الا انه قال لم ينفخ شحصين بن عبد الرحمن الكوفي وابو مالك غزوان الكوفي وقد ذكرا قوله يخطب من الخطبةبضم الخاءبمعني يقول او يخاطب واما الذي في الخطبةبكسر الخاءفهو من باب النكاح صوذكر حسين بن محمد عن شعبة عن الحكم في هذا الحديث قال ضرب بكفيه الي الارض ونفخ	433	-7835455417788017997	583	1025.5	462	1258	46.34340286254883	112	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0137	false	-3111477601352458202	210	300	1018	1442	1442	300	موسي بن اسماعيل حدثن-ا ابان قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي المرفقين AUTO باب التيمم في الحضر 329 حدث----------------نا عبد الملك بن شعيب بن الليث اخبرنا ---ابي عن جدي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم- علي ابي الجهيم بن الحارث بن-	137	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0434	true	-3938075299126190190	145	234	749	1176	1493	300	موسي بن اسماعيل قال نا ابان قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله -------------------قال الي المرفقين شابان بن يزيد العطار وفي هذه الرواية رجل مجهول صنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبيعليه السلامحتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن	434	-7835455417788017997	351	620.5	272	446	78.69955444335938	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0138	false	6629354484874475147	126	209	637	1010	1435	300	الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قال ابو داود سمعت احمد بن	138	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0437	true	7897152240030464530	0	75	0	336	1469	300	الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله------------------- في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليه السلام الا ابي لم اكن علي طهر ش-----------------احمد بن	437	-7835455417788017997	332	631.0	257	373	89.00804138183594	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0138	false	6629354484874475147	247	300	1187	1435	1435	300	جعفر بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي البرلسي حدثنا حيوة -بن شريح عن ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع-	138	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0438	true	-905740368779104969	130	175	663	880	1531	300	جعفر بن مسافر ---نا عبد الله بن يحيي البرلسي ا--نا حيوة ابن شريح عن ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال اقبل رسول الله------------------- من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول اللهعليه السلام---------حتي اقبل علي الحاءط فوضع	438	-7835455417788017997	206	366.0	162	250	82.4000015258789	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0139	false	-8175831189173426956	31	117	150	574	1502	300	عمرو بن عون -اخبرنا خالد الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ح حدثنا مسدد -اخبرنا خالد يعني ابن عبد الله الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فق-ال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني	139	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0439	true	-4145810176885569925	223	300	1146	1536	1536	300	عمرو بن عون قال ثنا خالد الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ح و--نا مسدد قال ثنا خالد------------------ الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول اللهعليه السلامف---------قال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت -----رسول الله-عليه السلامفقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني--	439	-7835455417788017997	358	650.5	284	427	83.84075164794922	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0139	false	-8175831189173426956	219	300	1108	1502	1502	300	موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها هذا قول حماد فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه-	139	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0444	true	-4641960853797254356	92	162	441	778	1464	300	موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام ف-همني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله------------------- بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال----- واشك في ابوالها --------------قال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله------------------- بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه	444	-7835455417788017997	332	603.5	264	395	84.0506362915039	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0140	false	-3247490058398673660	0	132	0	650	1469	300	وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور فتشديد سين مهملة هو القدح الكبير وقوله وضوء المسلم بفتح الواو وقوله فامسه امر من الامساس والله تعالي اعلم 333 قوله اجتويت بالجيم اي استوخمتها اي ما وافقني هواها وقوله بذود اي جماعة من النوق وهو اسم جمع مخصوص بالانثي من الابل لا واحد لها من فضلها وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك قال ابو داود رواه حماد بن	140	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0444	true	-4641960853797254356	162	234	778	1119	1464	300	وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طه-ر فامر لي رسول الله------------------- بماء لجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير- فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله------------------- يا ابا ذر ان الصعيد------ طهور ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك ش-----------------حماد بن	444	-7835455417788017997	339	595.5	267	650	52.153846740722656	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0140	false	-3247490058398673660	155	185	758	899	1469	300	باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334 -------------------------حدثنا ابن المثني اخبرنا وهب بن جرير اخبرن-ا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن	140	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0445	true	-4261748887511904143	265	300	1362	1529	1529	300	باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم بهمزة الاستفهام وهي الصحيحة صحدثنا ابن المثني قال نا وهب بن جرير قال ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران ابن	445	-7835455417788017997	125	223.0	97	167	74.85029602050781	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0140	false	-3247490058398673660	185	266	899	1305	1469	300	ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم -ولم يقل شيءا ----قال ابو داود عبد ال-----رحمن بن جبير	140	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0446	true	7145192960792372376	0	74	0	388	1544	300	ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير -------عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبيعليه السلام---------فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك---------- نبي الله-عليه السلامولم يقل شيءا شابن المثني محمد -بن المثني ووهب بن جرير	446	-7835455417788017997	342	597.5	272	423	80.85106658935547	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0141	false	982705237108519670	35	94	179	455	1483	300	محمد بن -سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو -بن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم	141	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0447	true	-3905176740949498575	90	149	504	776	1543	300	محمد بن مسلمة وقال ث------نا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو ابن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم	447	-7835455417788017997	264	507.5	206	278	94.96402740478516	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0141	false	982705237108519670	116	271	561	1351	1483	300	موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدث-نا محمد بن 335 قوله مغابنه بتقديم الموحدة علي النون هي بواطن الافخاذ والمراد اماكن يجتمع فيها الوسخ والعرق AUTO باب المجدور الجدري بضم ففتح وبفتحهما قروح معروفة تخرج في البدن يقال منه جدر كسمع وبتشديد فهو مجدور ومجدر وفي بعض النسخ باب المعذور وهو اعم واتم وانسب بمورد الحديث 336 قوله ابن خريق بضم المعجمة وفتح الراء اخره قاف سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم -اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا -فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده 337 حدثنا نصر بن ع------اصم الانطاكي	141	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0448	true	1077204977451765890	109	200	587	1048	1550	300	موسي بن عبد الرحمن الانطاكي قال نا محمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------عليه السلاماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا افانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده --------شموسي بن عبد الرحمن الانطاكي	448	-7835455417788017997	435	786.0	346	800	54.375	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0141	false	982705237108519670	267	298	1330	1475	1483	300	نصر بن عاصم الانطاكي حدث-نا محمد بن شعيب---- اخبرني الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله -بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله	141	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0450	true	7079018955917603492	2	35	14	165	1478	300	نصر بن عاصم الانطاكي قال نا محمد بن شعيب قال اخبرني الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله ابن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله	450	-7835455417788017997	142	264.5	111	151	94.03973388671875	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0142	false	-665467955221314846	101	168	518	848	1487	300	الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	142	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0450	true	7079018955917603492	221	284	1088	1399	1478	300	الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	450	-7835455417788017997	311	610.0	248	330	94.24242401123047	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0142	false	-665467955221314846	169	214	852	1059	1487	300	ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل 339 حدثنا ---------عبد الله	142	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0451	true	-1936152850368161014	261	300	1302	1494	1494	300	ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي----------عليه السلام------------وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ -هو مرسل شرواه ابن المبارك وعبد الله-	451	-7835455417788017997	168	284.0	132	216	77.77777862548828	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0143	false	-5691714736923156714	0	51	0	246	1444	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر والوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اتي احدكم الجمعة	143	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0452	true	1529830670207749384	254	300	1289	1514	1514	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر والوضوء ايضا او-لم تسمعوا رسول الله------------------- يقول اذا اتي احدكم الجمعة-	452	-7835455417788017997	225	428.0	180	246	91.46341705322266	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0143	false	-5691714736923156714	242	299	1173	1439	1444	300	يزيد بن خالد الرملي اخبرنا المفضل يعني ابن فضالة عن عياش بن عباس عن بكير عن نافع عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال علي كل محتلم رواح الي الجمعة وعلي كل من ر-اح الي الجمعة الغسل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود اذا اغتسل الرجل بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل الجمعة وان اجنب	143	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0454	true	249834339507679902	50	135	276	742	1541	300	يزيد بن خالد الرملي قال نا المفضل-يعني ابن فضالة-عن عياش بن عباس عن بكير عن نافع عن ابن عمر عن حفصة عن النبي----------عليه السلامفال علي كل محتلم رواح الجم----عة وعلي--- من رواح الجمع----ة الغسل شعياش بن عباس الاول بالياء اخر الحروف المشددة وبالشين المعجمة والثاني بالباء الموحدة المشددة والسين المهملة ابو عبد الرحيم القتباني وبكير بن عبد الله الاشج قوله رواح الجمعة الرواح الذهاب اي وقت كان والحديث اخرجه النساءي صقال ابو داود اذا اغتسل الرجل بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل الجمعة وان اجنب	454	-7835455417788017997	228	399.0	180	489	46.62576675415039	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0144	false	673674835199091107	79	174	451	897	1511	300	يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني ح حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قالا حدثنا محمد بن سلمة ح حدثنا موسي بن اسماعيل حدث-نا حماد وهذا حديث محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ابو داود -قال يزيد وعبد العزيز في حديثهما عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان	144	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0454	true	249834339507679902	210	300	1118	1541	1541	300	يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي ----------------وعبد العزيز بن يحيي الحراني قالا ث--نا محمد بن سلمة و----نا موسي بن اسماعيل قال نا حماد-وهذا حديث محمد بن سلمة-عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ابو داود وقال يزيد وعبد العزيز في حديثهما عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان-	454	-7835455417788017997	415	777.5	327	448	92.63392639160156	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0144	false	673674835199091107	174	206	897	1046	1511	300	كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	144	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0455	true	9169253570690194086	0	32	0	149	1595	300	كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	455	-7835455417788017997	149	298.0	117	149	100.0	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0144	false	673674835199091107	198	263	1003	1322	1511	300	كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امثالها قال ابو داود وحديث محمد بن سلمة اتم ولم يذكر حماد كلام ابي هريرة 343 قوله ثم صلي ما كتب الله له اي من النوافل وقوله لما بينها الخ قيل اي ما بين الساعة التي يصلي فيها الجمعة الي مثلها من الجمعة الاخري وهي سبعة	144	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0456	true	4510602273113983428	5	77	25	404	1490	300	كانت كفارة لما بينها وب-ن جمعته التي قبلها-------------------- وزيادة ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر امثالها لقوله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها فان قلت ما بين الجمعتين ستة ايام فاذا ضميت عليه ثلاثة تكون تسعة ايام فما صحت العشرة فان حسبت الجمعتين معها تكون احد عشر يوما فلا يستقيم---------------------------------------------------------------------------- قوله ان الحسنة بعشر امثالها قلت المراد ما بي-----------------------------ن الساعة التي يصلي فيها الجمعة الي مثلها من الجمعة الاخري علي سبيل	456	-7835455417788017997	155	142.0	123	505	30.693069458007812	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0145	false	1118469110504151304	2	79	10	364	1528	300	محمد بن سلمة المرادي حدث--نا ابن وهب عن عمرو ب-ن الحارث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن عبد الله بن الاشج حدثاه عن ابي بكر ب-ن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المراة	145	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0456	true	4510602273113983428	164	235	850	1187	1490	300	محمد بن سلمة المرادي قال انا ابن وهب عن عمرو ابن الحارث ان سعيد بن ابي هلال وبكير ب------------ن الاشج حدثاه عن ابي بكر ابن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله----------عليه السلامقال الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المراة	456	-7835455417788017997	321	611.5	251	359	89.4150390625	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0145	false	1118469110504151304	65	113	300	542	1528	300	الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن و-------------------------------------------------------------------------------------قال في الطيب ولو من طيب المراة 345 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن حاتم الجرجراءي حبي حدثنا ابن المبارك عن الاوزاعي حدثني- حسان بن عطية حدث----ني ابو الاشعث الصنعاني حدث----ني اوس بن اوس الثقفي---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من	145	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0458	true	-3993735869428207824	38	132	208	670	1533	300	الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن اي الا ان بكير بن عبد الله الاشج لم يذكر في روايته عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري ولكن قال في الطيب ولو من طيب المراة اي ولو كان الطيب من طيب المراة والحديث اخرجه مسلم والنساءي واخرجه البخاري من حديث عمرو بن سليم الزرقي عن ابي سعيد الخدري بنحوه صحدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي قال --ثنا ابن المبارك عن الاوزاعي قال نا حسان بن عطية قال حدثني ابو الاشعث الصنعاني قال حدثني اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من	458	-7835455417788017997	219	358.0	172	464	47.19827651977539	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0145	false	1118469110504151304	200	224	1007	1122	1528	300	غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها	145	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0458	true	-3993735869428207824	132	156	670	785	1533	300	غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها	458	-7835455417788017997	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0146	false	2803079148373548477	145	238	700	1132	1436	300	الله عليه -وسلم انه قال من غسل راسه يوم الجمعة واغتسل ثم ساق نحوه 347 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب قال ابن ابي عقي----ل اخبرني اسامة يعني ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه -وسلم انه قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	146	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0460	true	2159521918133594666	0	179	0	888	1479	300	الله-عليه السلامانه قال من غسل راسه يوم الجمعة واغتسل ثم ساق نحوه شخالد بن يزيد المصري ابو عبد الرحيم الاسكندراني مولي ابي الصنيع وقيل ابن ابي الصنيع الجمحي مولي عمير بن وهب وكان فقيها مفتيا روي عن عطاء بن ابي رباح وابي الزبير وسعيد ابن ابي هلال والزهري روي عنه الليث بن سعد وحيوة بن شريح والمفضل بن فضالة وابن لهيعة قال ابو زرعة مصري ثقة وقال ابو حاتم لا باس به 0 توفي سنة تسع وثلاثين وماءة روي الجماعة فوله ثم غسل راسه بالتشديد وقد قلنا انه عليه السلامحرضهم بذلك لكونهم اصحاب لمم وشعور قوله ثم ساق اي ثم ساق قتيبة الحديث نحو ما ذكر صحدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا --ثنا ابن وهب فال ابن ابي عقيل فال اخبرني اسامة-يعني ابن زيد-عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ----------النبيعليه السلامانه فال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغي وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	460	-7835455417788017997	401	749.0	317	903	44.40753173828125	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0147	false	3116536215950664003	6	46	29	220	1531	300	مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله -بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت 349 حدثنا محمود بن	147	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0460	true	2159521918133594666	254	288	1251	1424	1479	300	مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله ابن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي----------عليه السلامكان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت شمحم----------د بن	460	-7835455417788017997	162	297.0	128	193	83.93782043457031	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	215	265	1076	1318	1477	300	عثمان بن ابي شيبة حدث-نا محمد بن بشر حد--ثنا زكريا حدث---نا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله -بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة و---غسل الميت 3161 حدثنا احمد بن	1189	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0460	true	2159521918133594666	240	288	1191	1424	1479	300	عثمان بن ابي شيبة قال نا محمد بن بشر قال ثنا زكرياء قال ثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله ابن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي----------عليه السلامكان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت ----------شمحمد بن	460	-7835455417788017997	206	354.0	163	253	81.42292785644531	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0147	false	3116536215950664003	44	91	211	444	1531	300	محمود بن خالد الدمشقي اخبر-نا مروان حد--ثنا علي بن حوشب قال سالت مكحولا عن هذا القول غسل واغتسل فقال غسل راسه وغسل جسده 350 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن الوليد الدمشقي حد--ثنا ابو مسهر عن س-----عيد بن عبد العزيز في----- غسل واغتسل قال قال سعيد غسل راسه وغسل----- جسده	147	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0461	true	3422519192159518430	188	300	1011	1583	1583	300	محمود بن خالد الدمشقي قال ثنا مروان قال ثنا علي بن حوشب قال سالت مكحولا عن هذا القول غسل واغتسل فقال غسل راسه و----جسده شمروان بن معاويةالكوفي وعلي بن حوشب الدمشقي ابو سليمان الفزاري ويقال السلمي سمع مكحولا وابا سلام الاسود واباه حوشبا 0 روي عنه مروان ابن معاوية والوليد بن مسلم وابو توبة وغيرهم قال ابو زرعة عن عبد الرحيم بن ابراهيم انه ثقة روي له ابو داود ومكحول بن زيد الدمشقي قوله غسل بالتشديد جعل مكحول غسل راجعا الي غسل الراس والبدن جميعا كما ذكرناه صحدثنا محمد بن الوليد الدمشقي قال ثنا ابو مسهر قال قال سعيد بن عبد العزيز في قوله غسل واغتسل قال--------- غسل راسه وغسل ساءر جسده-	461	-7835455417788017997	200	329.5	159	586	34.12969207763672	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0149	false	-2998011821664735158	0	28	0	132	1492	300	ابن محمد عن عمرو -----بن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر	149	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0464	true	1651001020795709979	272	300	1518	1654	1654	300	ابن محمد عن عمرويعني ابن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر-	464	-7835455417788017997	130	247.0	104	137	94.89051055908203	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0149	false	-2998011821664735158	222	300	1098	1492	1492	300	الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل-	149	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0465	true	-2932342931533488850	12	81	61	417	1525	300	الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله------------------- في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت-منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله------------------- تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل	465	-7835455417788017997	355	672.0	287	395	89.87342071533203	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0151	false	7124288410809309684	16	76	90	371	1492	300	مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرن--ا ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	151	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0469	true	-695321935335977932	11	60	52	300	1538	300	مخلد قال ------ثنا عبد الرزاق قال انبا ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه ج----اء النبي عليه السلامف---------قال قد اسلمت فقال له النبيعليه السلا--------م الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبيعليه السلامق---------ال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	469	-7835455417788017997	212	372.0	165	284	74.64788818359375	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0151	false	7124288410809309684	78	233	380	1169	1492	300	المراة تغسل ثوبها الذي----- تلبسه في----- حيضها 357 حدثنا احمد بن ابراهيم حد--ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي-- حدثتني ام الحسن يعني جدة ابي بكر العدوي عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله 356 قوله عثيم بن كليب كلاهما بالتصغير والاول بالمثلثة قوله الق عنك شعر الكفر كانه اخذ منه الاغتسال بواسطة ان كلا من الحلق والاغتسال ازالة لوسخ الكفر وبعض قراءنه والله تعالي اعلم AUTO باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 357 قوله تغسله اي الدم كالثوب كما يفيده ما بعده وقولها فان لم يذهب اثره يفيد ان ذهاب الاثر غير لازم انما اللازم ذهاب العين وقوله ثلاث حيض جميعا اي متصلة وقولها لا اغسل لي ثوبا اي فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة -قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا 358 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا ابراهيم	151	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0469	true	-695321935335977932	194	261	1001	1335	1538	300	المراة تغسل ثوبها الذي كانت تلبسه في ايام حيضها صحد---ثنا احمد بن ابراهيم قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن ابيه قال حدثتني ام الحسن-يعني جدة ابي بكر العدوي عن معاذة قالت سالت عاءشة --------------عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت تغسله- فان لم يذهب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثره فلتغيره بشء من صفرة وقالت -لقد كنت احيض عند رسو-------------------ل الله ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا ---------شاحمد بن------------------- ابراهيم	469	-7835455417788017997	295	492.5	233	804	36.69154357910156	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0151	false	7124288410809309684	227	272	1134	1356	1492	300	محمد بن كثير العبدي اخبرنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني ابن مسلم يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد---- تحيض فيه فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها 359 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد	151	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0470	true	-8913993798647818275	72	111	396	590	1566	300	محمد بن كثير قال ا------نا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن-يعني ابن مسلم-يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض---- فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها ------------------شابراهيم بن نافع --	470	-7835455417788017997	179	304.0	144	226	79.20353698730469	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0152	false	2720830687661307356	0	130	0	672	1518	300	كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت بتمامه بل اغسل موضع الدم فقط والله تعالي اعلم 358 قوله ثم قصعته بقاف ثم مهملتين اي دلكته بظفرها فالباء في قوله بريقها بمعني مع ويءخذ من الحديث ان القليل من الدم عفو وانه يجوز التطهير عن النجاسة الحقيقية بغير الماء من الماءعات والله تعالي اعلم 359 قوله واما الممتشطة اي التي اصلحت شعر راسها باستعمال المشط ثم الضفر وهذا يدل علي ان السءال كان عن امرين الصلاة في ثوب الحاءض لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات	152	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0470	true	-8913993798647818275	245	300	1275	1566	1566	300	كان يصيبنا الحيض-علي عهد رسول الله----------عليه السلام فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصفينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تنقض ذاك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات-	470	-7835455417788017997	284	529.0	230	674	42.136497497558594	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0152	false	2720830687661307356	144	223	741	1108	1518	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدث-نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل- فيه 361 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن--------------------- هشام بن ----عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر-------- انها	152	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0471	true	5293995450701719051	189	264	969	1344	1521	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال النبي--------------عليه السلامكيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصلي فيه شفاطمة بنت المنذر ابن الزبير بن العوام الاسدية المدنية زوجة هشام بن عروة روت عن------ جدتها-------- اسماء بنت ابي بكررضي الله عنها	471	-7835455417788017997	287	480.0	223	403	71.21588134765625	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0153	false	-8307427933379362495	5	71	27	359	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض- فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتصل 362 حدثنا مسدد --حدثنا حماد ح -وحدثنا مسدد حد--ثنا عيسي بن يونس ح وحدث-نا موسي بن اسماعيل -حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن هشام بهذا المعني قال- حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه	153	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0472	true	1952648924315417935	192	296	1009	1513	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل فيه شقد قيل ان هذه الساءلة خولة بنت يسار قوله اذا اصاب احداكن اي ثوب احداكن لان السءال عن الثوب واما اذا اصاب البدن فكذلك لا بد فيه من الغسل ولكن لا يحتاج الي الت-قريص صحدثنا مسدد قال ثنا حماد ح قال ونا مسدد قال ثنا عيسي بن يونس ح قال ونا موسي بن اسماعيل قال نا حماد-يعني ابن سلمة عن هشام بهذا المعني قالا حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه	472	-7835455417788017997	309	551.0	246	506	61.06719207763672	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0153	false	-8307427933379362495	73	114	369	570	1463	300	مسدد حدث-نا يحيي يعني ابن سعيد القطان عن سفيان حدثني- ثابت الحداد حدثني- عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن تقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم -عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر	153	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0473	true	7222993218229157693	110	146	571	745	1524	300	مسدد قال نا يحيي--------------------- عن سفيان قال نا ثابت الحداد قال نا عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن تقول سالت النبي----------عليه السلامعن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر	473	-7835455417788017997	152	257.0	119	205	74.1463394165039	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0151	false	7124288410809309684	227	265	1134	1319	1492	300	محمد بن كثير العبدي اخبرنا ابراهيم -----بن نافع قال سمعت الحسن يعني ابن مسلم يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها	151	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0474	true	7306178201646908122	108	141	548	712	1508	300	محمد بن كثير قال ث------نا ابراهيميعني ابن نافع-قال سمعت الحسن-------------- يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب فيه- تحيض---- فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها	474	-7835455417788017997	150	254.5	119	190	78.9473648071289	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0153	false	-8307427933379362495	160	190	813	960	1463	300	النفيلي حد--ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع فيه تحيض قد------ تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها	153	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0474	true	7306178201646908122	17	48	90	240	1508	300	النفيلي قال ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع---- تحيض فيه وفيه تصيبه- الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها	474	-7835455417788017997	138	247.5	109	155	89.03225708007812	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0153	false	-8307427933379362495	255	300	1255	1463	1463	300	باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله فيه 366 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عيسي بن حماد المصري اخبر-نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم-	153	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0474	true	7306178201646908122	159	229	826	1158	1508	300	باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله فيه اي هذا باب في بيان الصلاة في الثوب الذي يجامع امراته فيه وفي بعض النسخ في الثوب الذي يجامع اهله فيه صثنا عيسي بن حماد المصري قال انا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبيعليه السلامهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	-7835455417788017997	198	361.0	155	332	59.638553619384766	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0154	false	8118867997842408644	37	66	194	320	1423	300	باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله فيه 366 قوله نعم اذا لم ير فيه اذي قد يستدل ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي نجاسة المني------------------------- فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي	154	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0474	true	7306178201646908122	159	242	826	1217	1508	300	باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله ---------------------------فيه اي هذا باب في بيان الصلاة في الثوب الذي يجامع امراته فيه وفي بعض النسخ في الثوب الذي يجامع اهله فيه صثنا عيسي بن حماد المصري قال انا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبيعليه السلامهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه ادي	474	-7835455417788017997	75	114.0	56	418	17.942583084106445	13	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0154	false	8118867997842408644	74	113	360	534	1423	300	عبيد الله بن معاذ حدث--نا ابي حدث--نا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يصل- في شعرنا او في لحفنا قال عبيد الله شك ابي	154	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0475	true	-4918157413081766811	99	134	515	678	1512	300	عبيد الله بن معاذ قال ثنا ابي قال ثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان النبي--------------عليه السلاملا يصلي في شعرنا او--- لحفنا قال عبيد الله شك ابي	475	-7835455417788017997	141	248.0	108	180	78.33333587646484	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0154	false	8118867997842408644	143	172	673	809	1423	300	حماد وسمعت سعيد بن ابي صدقة قال سالت محمدا عنه فلم يحدثني وقال سمعته منذ زمان ولا ادري ممن سمعته ولا ادري اسمعته من ثبت او لا فسلوا عنه	154	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0476	true	-9163855311981686053	26	55	153	288	1519	300	حماد وسمعت سعيد بن ابي صدقة قال سالت محمدا عنه فلم يحدثني وقال سمعته منذ زمان ولا ادري ممن سمعته ولا ادري -سمعته من لبت ام لا فسلوا عنه	476	-7835455417788017997	133	259.0	104	136	97.79412078857422	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0154	false	8118867997842408644	244	275	1160	1309	1423	300	ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو عليه	154	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0476	true	-9163855311981686053	149	176	742	880	1519	300	ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدث- عن ميمونة ان النبيعليه السلامص---------لي وعليه مرط -علي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو عليه	476	-7835455417788017997	129	241.0	102	149	86.57717895507812	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0155	false	7162478556349005377	9	74	45	360	1449	300	وانا الي جنب---------------ه وانا حاءض ----------وعلي مرط لي -------وعليه بعضه AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------باب المني يصيب الثوب 371 --------------------------------------------------------------حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشة رضي الله عنها فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه ف اخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه	155	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0478	true	8339518144260233993	13	106	66	541	1518	300	وانا الي جانبه حال وكذا قوله وانا حاءض وكذا قوله وعلي مرط وكذا قوله وعليه بعضه اي علي النبي عليه السلامبعض المرط وقوله لي في محل الرفع صفة للمرط واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه باب المني يصيب الثوب اي هذا باب في بيان المني يصيب ثوب المصلي قد مر تفسير المني وغيره صحدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشة-------------- فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل-اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه ف-اخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسو---------ل الله-عليه	478	-7835455417788017997	274	464.0	220	501	54.69062042236328	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0156	false	1306455499854345279	21	77	114	386	1448	300	مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعني قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	156	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0483	true	7270046826871972234	252	299	1326	1555	1559	300	مسد---------د والربيع بن نافع ابو توبة المعني قالا --ثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي------------- في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	483	-7835455417788017997	229	426.5	182	272	84.19117736816406	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0156	false	1306455499854345279	79	146	396	730	1448	300	مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم العنبري المعني قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني-- يحيي بن الوليد حد----ثني محل -بن خليفة حد----ثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم -فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين رضي الله عنهما فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	156	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0484	true	1233939608407549635	210	270	1071	1373	1520	300	مجاهد بن موسي وعباس بن عبد--------------- المعني-قالا ---نا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا يحيي بن الوليد قال حدثني محل ابن خليفة قال حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي----------عليه السلامفكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين--------------- فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية وبرش من بول الغلام	484	-7835455417788017997	275	486.5	218	346	79.47976684570312	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0156	false	1306455499854345279	149	274	745	1338	1448	300	يحيي بن الوليد قال ابو داود وهو ابو الزعراء قال هارون بن تميم عن الغسل يحمله علي الغسل الخفيف ويحمل قوله ولم يغسل علي انه لم يبالغ في غسله والله تعالي اعلم 375 قوله انما يغسل اي بالمبالغة وينضح اي يغسل غسلا خفيفا كذا يقول من يري وجوب الغسل وهو تاويل بعيد والله تعالي اعلم 376 قوله اخدم من حد نصر وقوله ولني اي اعطني ظهرك الحسن قال الابوال كلها سواء 377 حدثنا مسدد حدث-نا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم 378 حدثنا---------- ابن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ----------------ابي حرب -بن ابي الاسود	156	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0485	true	-8559198290351748509	230	298	1220	1539	1543	300	يحيي بن الوليد قال ابو داود وهو ابو الزعراء والاصح------------------------------------------------------------------- انه ليس بموجود في النسخ الصحيحة ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد قال نا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي -------------قال يغسل بو---ل الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم --شيحيي القطان واسم ابن ا---بي عروبة سعيد ---------واسم ابي عروبة مهران وقد مر غير مرة وابو حرب ابن ابي الاسود	485	-7835455417788017997	227	306.0	172	621	36.5539436340332	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0157	false	4571956499022652218	12	165	60	815	1481	300	عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حد--ثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الارض يصيبها البول 380 حدثن-----------------------------------------ا احمد بن عمرو بن السرح وابن عبدة في اخرين وهذا لفظ ابن عبدة اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن واجعله الي AUTO باب الارض يصيبها البول 380 قوله دخل المسجد زاد الدارقطني فقال يا محمد متي ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	157	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0487	true	-3307264087215341379	14	192	68	994	1578	300	عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر قال ثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب------ علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية شعبد الوارث ابن سعيد العنبري البصري ويونس ابن عبيد البصري والحسن البصري وامه خيرة مولاة ام سلمة زوج النبي عليه السلام روت عن عاءشة وام سلمة روي عنها ابناها الحسن وسعيد روي لها الجماعة الا البخاري وقد تكلم الطحاوي في هذه الاحاديث بما فيه الكفايةكما ذكرناهوالله اعلم باب الارض يصيبها البول اي هذا باب في بيان حكم الارض التي تصيبها البول صنا احمد بن عمرو بن السرج وابن عبدة في اخرين وهذا لفظ ابن عبدةقال انا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول اللهعليه السلام---------جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبيعليه السلا--------م لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبيعليه السلام---------وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	487	-7835455417788017997	580	1071.0	460	1058	54.82041549682617	107	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0158	false	-8191046544197245544	0	40	0	192	1493	300	عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء	158	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0489	true	-5338553688591555828	143	175	717	891	1522	300	عمير-يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبيعليه السلام---------بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبيعليه السلا--------م خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء	489	-7835455417788017997	159	291.5	127	192	82.8125	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0158	false	-8191046544197245544	259	298	1302	1485	1493	300	حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	158	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0491	true	-9179978725619484967	0	35	0	164	1507	300	حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله------------------- وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	491	-7835455417788017997	164	316.0	129	183	89.61748504638672	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0159	false	-5916423249690719125	6	65	30	303	1475	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة ب-ن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه -وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	159	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0492	true	1079571347682551688	109	159	562	807	1487	300	عبد الله بز مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة ابن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن دن عوف انها سالت ام سلمة زوج ----------النبيعليه السلامفقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر-فقالت ام سلمة قال رسول الله------------------- يطهره ما بعده	492	-7835455417788017997	234	435.0	184	275	85.09091186523438	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0159	false	-5916423249690719125	6	143	30	691	1475	300	عبد الله بن مسلمة -------------عن مالك------- عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراه----------------------------------------------------------------يم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده هذا التاويل قطعا والله تعالي اعلم AUTO باب في الاذي يصيب الذيل 383 قوله في المكان القذر بفتح فكسر حمله النووي وغيره علي النجاسة اليابسة في المجمع قوله يطهره اي يطهر الذيل ما بعده اي المكان الذي بعده يزيل عن الذيل ما تعلق به من النجس اليابس للاجماع علي ان الثوب النجس لا يطهر ----الا بالغسل -اه 384 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن	159	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0493	true	6594846266854369114	212	300	1057	1455	1455	300	عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن انس عن محمد بن ع---------------مارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو وهم وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن------- ام سلمة وهذا الصحيح وقال الخطاب------------------------------------ي في --------------------------------------------------------------------------هذا الحديث مقال لان فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ام ولد لابراهيم وهي مجهولة--------------------------------- لا يعرف حالها في الثقة والعدالة صثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا ---نا زهير ---نا عبد الله بن عيسي عن موسي بن-	493	-7835455417788017997	218	238.5	164	750	29.066667556762695	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0159	false	-5916423249690719125	143	181	691	867	1475	300	عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه	159	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0494	true	701982991885063434	0	35	0	161	1582	300	عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا----------- منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قا----لت بلي قال فهذه بهذه	494	-7835455417788017997	161	305.5	126	176	91.4772720336914	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0160	false	-5812226672913957522	29	95	150	473	1497	300	باب في ال-----اذي يصيب النعل 385 قوله الاذي ظاهر الاطلاق انه لا فرق بين الرطب واليابس------------------- الوليد بن مزيد اخبرني ابي ح وحدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر يعني ابن عبد الواحد عن الاوزاعي المعني قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اذا وطء احدكم بنعله ال------اذي فان التراب له طهور	160	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0494	true	701982991885063434	133	194	685	994	1582	300	باب في بيان الاذي يصيب النعل --------والاذي النجاسة صحدثنا احمد بن حنبل ثنا ابو المغيرة ح وثنا العباس بن الوليد قال---- اخبرني ابي ح و---نا محمود بن خالد ---نا عمر-يعني ابن عبد الواحد عن--------- المعنيق-ال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله----------عليه السلامقال اذا وطء------ بنعله احدكم الاذي فان التراب له طهور	494	-7835455417788017997	227	347.0	177	354	64.1242904663086	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0160	false	-5812226672913957522	97	135	483	673	1497	300	احمد بن ابراهيم حدثني محمد بن كثير يعني الصنعاني عن الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -بمعناه قال اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما التراب	160	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0496	true	5227002122095707342	104	136	517	683	1514	300	احمد بن ابراهيم حدثني محمد بن كثير ع--------------ن الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامبمعناه قال اذا وطء الاذي بخفيه فطهوره-ا التراب	496	-7835455417788017997	159	290.5	127	191	83.2460708618164	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0160	false	-5812226672913957522	227	300	1144	1497	1497	300	حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية----- انها سالت عاءشة عن دم ال-حيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث بها الي-	160	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0498	true	2638874097074638559	0	61	0	302	1517	300	حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية قالت انها سالت عاءشة عن دم المحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله وعد-------------------ينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله------------------- اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله--------------------علي ما يليها فبعث بها الي	498	-7835455417788017997	292	527.5	233	360	81.11111450195312	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0161	false	-5924420864111784800	134	245	696	1195	1477	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن- عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة قال فهل علي غيرها قال كتاب الصلاة 391 قوله ثاءر	161	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0500	true	1503812725942596096	137	236	800	1239	1537	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عنه عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دني فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله------------------- صيام---- رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله------------------- الصدقة قال لهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر -	500	-7835455417788017997	411	755.0	318	501	82.03592681884766	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0162	false	4040296970935321284	68	98	340	486	1491	300	سليمان بن داود حدثنا اسماعيل بن جعفر المد-ني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا الحديث قال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	162	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0505	true	1319171071679674554	33	63	174	318	1545	300	سليمان بن داود ---نا اسماعيل بن جعفر المديني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا الحديث قال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	505	-7835455417788017997	143	275.0	113	147	97.2789077758789	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1220	false	305390734605683622	217	263	1059	1277	1460	300	سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المد-ني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الاعرابي قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	1220	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0505	true	1319171071679674554	33	63	174	318	1545	300	سليمان بن داود ----------نا اسماعيل بن جعفر المديني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا ال---------------------------حديث------------- قال------------------------- افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	505	-7835455417788017997	130	202.5	101	219	59.3607292175293	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0162	false	4040296970935321284	250	290	1254	1441	1491	300	الخمس فلان بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت	162	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0506	true	-4553295001213191009	8	42	38	192	1448	300	ابن-- فلان بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت	506	-7835455417788017997	152	278.0	118	187	81.2834243774414	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0163	false	-8409774667759360029	176	200	914	1028	1566	300	وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين	163	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0506	true	-4553295001213191009	44	67	203	312	1448	300	وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين	506	-7835455417788017997	109	211.0	86	114	95.6140365600586	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0164	false	5385441404873623929	114	176	571	877	1495	300	حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم دخوله في الحكم وهذا بالنسبة الي ذلك الجزء اسهل منه بالنسبة الي تمام وقت وقعت فيها الصلاة ثم قوله والوقت كما بين هذين	164	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0506	true	-4553295001213191009	67	120	312	568	1448	300	حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصفي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا----------------------------------------- وقت الانبياء من قبلك-------- والوقت -ما بين هذين	506	-7835455417788017997	215	396.0	167	306	70.26143646240234	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0165	false	-2787582896614542300	46	109	253	550	1558	300	محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل صلي الله عليه وسلم قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال ع---روة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول	165	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0510	true	-8211607403288860756	244	300	1258	1536	1536	300	محمد بن سلمة المرادي ---نا ابن وهب عن اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريلعليه السلام---------قد اخبر محمداعليه السلام---------بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال له عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول-	510	-7835455417788017997	258	482.0	204	300	86.0	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0165	false	-2787582896614542300	257	300	1320	1558	1558	300	الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع-	165	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0511	true	-2844157031017454482	36	79	190	430	1534	300	الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفراء فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع	511	-7835455417788017997	237	463.0	195	240	98.75	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0165	false	-2787582896614542300	109	153	550	768	1558	300	سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي	165	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0511	true	-2844157031017454482	0	36	0	190	1534	300	سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريلعليه السلامفا --------خبرني بوقت-الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي	511	-7835455417788017997	178	328.5	143	218	81.65137481689453	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0166	false	8888846173628955178	32	101	148	483	1436	300	معمر--------- ومالك وا------------بن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم-------------------------------------------------------------- لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك------------------------------------ ايضا روي هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقت المغرب قال ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس يعني من الغد وقتا واحدا وكذلك	166	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0513	true	8825576314914324471	0	175	0	875	1471	300	معمر ابن راشد ومالك بن انس وسفيان بن عيينة وشعيب بن ابي حمزة -القرشي الحمصي ورواه ابن حبان في صحيحه عن ابن خزيمة بسنده عن اسامة به قال ابن حبان لم يسفر النبيعليه السلامبالفجر الا مرة واحدة وستاتي الاحاديث التي وردت في الاسناد ايضارواه هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا شاي كذلك روي هذا الحديث هشام بن عروة بن الزبير وحبيب ابن ابي مرزوق عن عروة كرواية معمر بن راشد واصحابه المذكورين الا ان حبيب بن ابي مرزوق لم يذكر بشير بن ابي مسعود وحبيب بن ابي مرزوق الرقي سمع نافعا مولي ابن عمر وعطاء بن ابي رباح وعروة بن الزبير روي عنه جعفر بن برقان وابو المليح قال احمد بن حنبل ما اري به باسا وقال ابن معين مشهور وقال هلال بن العلاء شيخ صالح بلغني انه اشتري نفسه من الله عز وجل ثلاث مرات روي له الترمذي والنساءي صوروي وهب بن كيسان عن جابر عن النبيعليه السلا--------م وقت المغرب قال ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس-يعني من الغد-وقتا واحدا شالذي	513	-7835455417788017997	251	385.0	198	886	28.329570770263672	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0166	false	8888846173628955178	131	300	615	1436	1436	300	حديث حسان بن عطية------- عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده --------------------------عن الن-----------------بي صلي الله عليه وسلم وقوله لم يعد الي ان يسفر يحتمل انه قال ذلك بحسب ما علم والا فقد ثبت الاسفار منه صلي الله تعالي عليه وسلم لبيان الوقت للساءلين والله تعالي اعلم 395 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود حدثنا بدر بن عثمان حدثنا ابو بكر بن ابي موسي عن ابي موسي ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار وهو اعلم ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر وانصرف فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب-	166	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0516	true	-6471750849338352807	0	141	0	713	1483	300	حديث حسان بن عطية الشامي عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبيعليه السلامقال ثم صلي الغربيعني من الغدبوقت واحد ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد ---نا عبد الله بن داود عن--- بدر بن عثمان ---نا ابو بكر بن ابي موسي عن ابي موسي ان ساءلا سال النبيعليه السلام---------فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار-وهو اعلم-ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر فانصرف فقلنا -طلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس-او قال امسي-وصلي المغرب	516	-7835455417788017997	623	1130.5	495	873	71.36311340332031	114	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0167	false	-5248218544622881178	21	100	100	501	1497	300	ابو داود روي- سليمان بن موسي عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ف-ي المغرب بنحو هذا قال ثم صلي العشاء قال 395 قوله حين انشق الفجر اي طلع وكانه شق موضع طلوعه فخرج منه وقوله حتي قال القاءل انتصف النهار قال الشيخ ولي الدين هو علي سبيل الاستفهام قال السيوطي فتكون الهمزة مفتوحة وهمزة الوصل محذوفة كقوله تعالي اصطفي البنات وقوله افتري علي الله كذبا بعضهم الي ثلث الليل وقال بعضهم الي شطره وكذلك روي	167	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0517	true	-3247894869182703631	214	245	1101	1254	1516	300	ابو داود رواه سليمان بن موسي عن عطاء عن جابر عن النبي----------عليه السلامفي المغرب بنحو هذا قال ثم صلي العشاء قال بعضهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ثلث الليل وقال بعضهم الي شطره --شاي روي	517	-7835455417788017997	135	241.5	105	403	33.49876022338867	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0167	false	-5248218544622881178	112	169	557	821	1497	300	عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدث-نا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	167	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0519	true	1685493778514355303	162	216	826	1080	1521	300	عبيد الله بن معاذ فال-- ابي قال نا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي----------عليه السلامانه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	519	-7835455417788017997	240	449.5	187	266	90.2255630493164	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0168	false	-1833326053452431997	225	277	1130	1405	1511	300	الشمس ويصلي العصر وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي---- تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي الماءة	168	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0521	true	-426149944991413060	63	115	312	587	1574	300	الشمس ويصلي العصر وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي بعض تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وي---عرف احدنا جليسه الذي كان يعرف- وكان يقرا فيها من الستين الي الماءة	521	-7835455417788017997	270	524.5	219	279	96.7741928100586	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0168	false	-1833326053452431997	31	72	160	354	1511	300	اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر------------------------------ والصبح بغلس 398 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت في القاموس هو من الزوال الي العصر	168	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0521	true	-426149944991413060	1	66	5	330	1574	300	اذا كثر الناس عجل واذا قفوا اخر بيان لكيفية صلاته العشاء قوله والصبح بغلس اي كان يصلي الصبح في اول الوقت عند اختلاط الظلام بالضياء وا لباء فيه بمعني في اي في غلس والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي صثنا حفص بن عمر ---نا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصل----------------ي العصر	521	-7835455417788017997	158	266.0	123	344	45.930233001708984	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0169	false	8062198357107504195	0	43	0	207	1473	300	بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر 400 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن	169	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0522	true	371266192622071785	222	256	1166	1329	1556	300	بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله------------------- فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة -----------------------الحر شعب--اد بن عباد ابن حبيب بن	522	-7835455417788017997	148	263.5	116	207	71.4975814819336	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0169	false	8062198357107504195	34	161	166	789	1473	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله -بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفجر علي الفوات عادة وقد جاء الكلام بعدها في العلم ونحوه مما لا يخل فلذلك خص هذا الحديث بغيره والله تعالي اعلم وقوله وكان يصلي الصبح لعل المراد يفرغ منه فانه اقرب الي احاديث الباب 400 قوله كانت قدر صلاة الرسول صلي الله تعالي عيه وسلم اي قدر تاخير الصلاة عن الزوال ما يظهر فيه قدر ثلاثة اقدام للظل اي يصير ظل كل انسان ثلاثة اقدام من اقدامه فيعتبر قدم كل انسان بالنظر الي ظله والمراد ان الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	169	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0523	true	2351381363450995860	131	181	665	900	1520	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود عن عبد الله ابن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	523	-7835455417788017997	233	442.0	183	624	37.339744567871094	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0169	false	8062198357107504195	163	225	799	1092	1473	300	ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني ابو الحسن قال ابو داود ابو الحسن هو مهاجر قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم -فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا حتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد	169	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0524	true	-8628069979127134481	124	174	666	914	1566	300	ابو الوليد الطيالسي ---نا شعبة اخبرني ابو الحسن --------------------------------قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر يقول كنا مع النبي----------عليه السلامفاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا-حتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد	524	-7835455417788017997	242	457.0	192	294	82.31292724609375	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0170	false	7962111837500841403	103	157	531	785	1546	300	بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال ابن موهب بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم 403 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن الظهر اذا دحضت الشمس	170	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0526	true	5136148826088594555	0	112	0	541	1494	300	بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي--------------عليه السلامقال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال ابن موهب بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم شقتيبة ابن سعيد والليث ابن سعد وابن شهاب الزهري وابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن قوله فابردوا عن الصلاة اي بالصلاة و عن تاتي بمعني الباء كما قيل رميت عن القوس اي رميت بها كما جاءت الباء بمعني عن في قوله تعالي فاسءل به خبيرا اي عنه وقد تكون عن زاءدة اي ابردوا الصلاة يقال ابرد الرجل كذا اذا فعله في برد النهار صنا موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن الظهر اذا دحضت الشمس	526	-7835455417788017997	219	402.0	171	558	39.247310638427734	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0171	false	-7733829567192729580	43	188	217	930	1488	300	القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عاءشة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر AUTO باب------------------------------------------ في وقت صلاة العصر 404 قوله ويذهب الذاهب اي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد الصلاة كما يدل عليه السياق فان الحديث -------------------------------------------------مسوق لتحديد وقت صلاته صلي الله تعالي عليه وسلم 407 قوله والشمس في حجرتها اي ظلها قبل ان تظهر اي تصعد وتعلو علي الحيطان وقيل قبل ان تزول قلت وهو الاظهر لان الغالب ان ظل الشمس يظهر علي الحيطان قبل المثل والله تعالي اعلم 408 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا محمد بن يزيد اليمامي حدثني يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه عن جده علي بن شيبان قال قدمنا علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية	171	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0528	true	3804764537102230723	139	278	701	1436	1546	300	القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عاءشةرضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر شالقعنبي عبد الله بن مسلمة وعروة ابن الزبير والواو في والشمس للحال قوله قبل ان تظهر معني الظهورهاهنا الصعود يقال ظهرت علي الشء اذا علوته ومنه قوله تعالي ومعارج عليها يظهرون وحجرة عاءشةرضي الله عنهاضيقة الرقعة والشمس تقلص عنها سريعا فلا يصلي العصر قبل ان تصعد الشمس عنها الا وقد بكر بها و---الحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عبد الرحمن العنبري ---نا ابراهيم بن ابي الوزير ---نا محمد بن يزيد اليمامي حدثني يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه عن جده علي بن شيبان قال فدمنا علي رسول الله عليه السلام---------المدينة فكان يءخر العصر ما-دامت الشمس بيضاء نقية	528	-7835455417788017997	395	531.5	310	979	40.347293853759766	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0171	false	-7733829567192729580	190	240	940	1177	1488	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا- بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا	171	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0529	true	1991204019069667054	136	184	655	881	1506	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد ---------عن عبيدة عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا	529	-7835455417788017997	225	430.0	177	238	94.5378189086914	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0172	false	8190302264963647359	49	104	256	555	1559	300	حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0531	true	953794888630230650	177	231	957	1248	1613	300	حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- فلما بلغتها اذنتها فاملت عل- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	-7835455417788017997	291	569.0	237	299	97.32441711425781	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0172	false	8190302264963647359	106	254	565	1350	1559	300	محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثني عمرو بن ابي حكيم قال سمعت الزبرقان يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله لادغام نون الكلمة في نون الوقاية وقوله فاملت بتشديد اللام اي القت علي كتب ويمكن التخفيف علي انه من الاملاء وظاهر هذا ان الوسطي غير العصر لما بينهما من العطف المقتضي للتغاير وان العصر مثل الوسطي فانها قد افردت بالذكر كالوسطي بقي ان هذه القراءة شاذة فلا عبرة بها لانها ما ثبتت قرانا لعدم التواتر ولا حديثا فلا يعارض الحديث المتقدم ولو سلم فالواو يحتمل ان تكون للتفسير فيحمل عليه للتوفيق والله تعالي اعلم 411 قوله الزبرقان بكسر زاي معجمة وسكون موحدة وكسر راء صلي الله عليه وسلم -منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	172	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0532	true	7979135742467557763	82	136	420	715	1515	300	محمد بن المثني نا--- محمد بن جعفر --ثنا شعبة حدثني عمرو بن ابي حكيم قال سمعت الزبرقان يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله----------عليه السلاميصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبيعليه السلاممنها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	532	-7835455417788017997	280	517.0	226	787	35.57814407348633	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0172	false	8190302264963647359	242	300	1274	1559	1559	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين------------------------------- وبعدها صلاتين 412 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن الربيع حدثني ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل-	172	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0533	true	3428565569480017088	159	244	847	1297	1579	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة الظهر لان قبلها صلاتا الصبح والعشاء وهما من وجه الليل وبعدها صلاتا العصر والمغرب وهما من وجه النهار وهو قول جماعة من الصحابةكما ذكرناوالاصح انها صلاة العصركما ذكرناه والحديث اخرجه البخاري في التاريخ الكبير صثنا الحسن بن الربيع حدثني ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل	533	-7835455417788017997	263	468.0	210	450	58.44444274902344	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0173	false	-7119594031279992892	7	30	33	141	1547	300	القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من	173	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0535	true	7050260299331256883	200	223	1052	1160	1572	300	القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من	535	-7835455417788017997	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0173	false	-7119594031279992892	155	202	775	1025	1547	300	صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	173	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0535	true	7050260299331256883	223	270	1160	1412	1572	300	صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	535	-7835455417788017997	248	494.5	201	252	98.4126968383789	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0174	false	9159839225958349914	163	194	781	924	1419	300	عمرو بن علي عن صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلم -يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها	174	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0540	true	-2472991965411454249	72	99	389	523	1594	300	عمرو بن علي عن صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي----------عليه السلاميصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها	540	-7835455417788017997	128	243.0	101	144	88.88888549804688	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0174	false	9159839225958349914	239	300	1136	1419	1419	300	عمر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال لما قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال--- شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول لا تزال امتي بخير-	174	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0541	true	-3043527311792743834	0	57	0	265	1500	300	عمر ---نا يزيد بن زريع ---نا محمد بن اسحاق ---نا يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال---- قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال له شغلنا قال اما سمعت رسول الله----------عليه السلاميقول لا تزال امتي بخير	541	-7835455417788017997	254	459.5	199	288	88.19444274902344	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0175	false	58467591594131646	16	60	74	294	1508	300	العشاء الاخرة 419 حد----------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة	175	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0542	true	8067233590371340792	83	129	418	651	1524	300	العشاء الاخرة بالصفة وبالاضافة اصح صثنا مسدد ---نا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصفيها لسقوط القمر لثالثة	542	-7835455417788017997	210	394.5	167	236	88.98304748535156	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0175	false	58467591594131646	134	189	667	930	1508	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	175	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0543	true	7863127480819382361	114	169	583	846	1546	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	543	-7835455417788017997	262	523.0	207	263	99.6197738647461	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0175	false	58467591594131646	198	252	977	1238	1508	300	حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول ابقينا النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة ف-اخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي- الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال لهم اعتموا بهذه الصلاة	175	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0544	true	-5412462433261603994	0	46	0	240	1620	300	حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول -بقينا النبيعليه السلام---------في صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي عليه السلام---------فقالوا له كما قالوا فقال---- اعتموا بهذه الصلاة	544	-7835455417788017997	225	411.0	179	263	85.55133056640625	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0176	false	2613142227377865951	64	131	332	670	1532	300	مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	176	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0545	true	-596557426394154364	83	146	457	771	1581	300	مسدد ---نا بشر بن المفضل --ثنا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلا-------------------ة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	545	-7835455417788017997	313	613.5	250	338	92.60355377197266	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0176	false	2613142227377865951	220	260	1129	1322	1532	300	اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر	176	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0547	true	-6578159978021775207	176	213	932	1115	1548	300	اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله----------عليه السلام اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر	547	-7835455417788017997	178	335.5	141	195	91.28205108642578	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0179	false	6692662027740111251	91	128	429	599	1493	300	عمرو بن عون اخبرنا خالد عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات	179	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0552	true	-8776417757078619973	260	297	1374	1541	1554	300	عمرو بن عون ف---نا خالد عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات	552	-7835455417788017997	166	325.0	129	170	97.64705657958984	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0711	false	5034219299967349742	73	108	378	547	1503	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه -وسلم صلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه -جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد ---لوقتها	711	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0552	true	-8776417757078619973	117	149	618	782	1554	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال ما رايت رسول الله----------عليه السلامصلي صلاة لغير وقتها الا بجمع فانه يجمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل وقتها	552	-7835455417788017997	150	267.0	120	174	86.20689392089844	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0177	false	4533723487419640144	193	263	1022	1361	1570	300	محمد بن حرب الواسطي حدثنا يزيد يعني ابن هارون حدثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر	177	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0554	true	-7785750319730350180	162	227	903	1221	1591	300	محمد بن حرب الواسطي --ثنا يزيد ------بن هارون ا--نا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله--- الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله----------عليه السلاميقول خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر	554	-7835455417788017997	305	562.5	241	341	89.44281768798828	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0178	false	7103714338254821628	127	170	627	831	1488	300	محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول و------------------------قتها قال الخزاعي	178	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0556	true	5253052365981327813	205	249	1080	1287	1526	300	محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا --ثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله------------------- اي الاعمال افضل قال الصلاة ير اول وقتها شمحمد بن عبد الله ابن عثمان الخزاعي	556	-7835455417788017997	174	321.5	136	228	76.31578826904297	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0179	false	6692662027740111251	18	89	90	419	1493	300	به ابو بكر -بن عمارة بن رءيبة عن ابيه قال ساله رجل من اهل البصرة فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال انت سمعته منه ثلاث مرات قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته صلي الله عليه وسلم يقول ذلك	179	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0558	true	5399268809493536422	152	210	745	1015	1467	300	نا ابو بكر ابن عمارة بن رءيبة عن ابيه قال ساله رجل من اهل البصرة ق-ال اخبرني ما سمعت من رسول الله ق-------------------ال سمعت رسول الله ي-------------------قول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال انت سمعته منه ثلاث مرات-قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي ق-ال الرجل وانا سمعته ي-------------------قول ذلك	558	-7835455417788017997	262	470.0	204	330	79.39393615722656	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0180	false	-3838006685681526312	236	300	1159	1462	1462	300	باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 431 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ابي عمران يعني الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي- ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم-	180	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0559	true	2052183118174675633	162	274	827	1375	1518	300	باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت اي هذا باب في بيان ما اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت والمراد من الامام الذي يولي علي طاءفة من المسلمين ويطلق علي الامام ايضاوهو الخليفة وكل من يوليه من الحكام فهو امام لان الناس ياتمون به في الصلاة وغيرها وفي النسخ الصحيحة باب في الامام اذا اخر الصلاة عن الوقت صحدثنا مسدد ---نا حماد بن زيد عن ابي عمران------------ عن عبد الله بن الصامت عن ابرا ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم	559	-7835455417788017997	281	511.0	221	563	49.911190032958984	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0181	false	7687131927706141234	118	204	618	1050	1537	300	عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة	181	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0561	true	7383822411048991017	175	253	961	1365	1611	300	عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول اللهعليه السلام---------الينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله------------------- كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحه	561	-7835455417788017997	395	765.5	317	432	91.43518829345703	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0182	false	-8395818606048427646	54	149	300	764	1520	300	هلال بن يساف عن ابي المثني عن ابن اخت عبادة بن الصامت عن عبادة -بن الصامت ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان المعني عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني الحمصي عن ابي ابي ابن امراة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان -ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت	182	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0563	true	-1051447787964510546	186	275	1021	1456	1585	300	هلال بن يساف عن ابي المثني عن ابن اخت عبادة بن الصامت عن عبادة ابن الصامت ح و---نا محمد بن سليمان الانباري ---نا وكيع عن سفيان المعني عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني الحمصي عن ا--------بن امراة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوفتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم--------------- وقال سفيان وان ادركت م--عهم اصلي معهم قال نعم ان شءت	563	-7835455417788017997	430	815.0	342	466	92.2746810913086	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0182	false	-8395818606048427646	57	184	313	944	1520	300	عن ابي المثني عن ابن اخت عبادة -بن الصامت عن---------- عبادة بن الصامت ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان المعني عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني الحمصي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي ابي ابن امراة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله ا----صلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم-------------- اصلي معهم قال----------- نعم ان شءت 434 حدثنا -----------------------ابو الوليد الطيالسي حدثنا ابو هاشم يعني الزعفراني حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم	182	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0564	true	2992738474839213275	147	300	745	1477	1477	300	عن ابي المثني عن ابن اخت عبادة وفي الثاني عن ابن امراة عبادة وكذا رواه احمد في مسنده من طريقين الاول عن------ وكيع عن سفيان -------عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني الحمصي عن ابي ابي ابن امراة عبادة والثاني عن محمد بن جعفر عن شعبة عن هلال بن يساف عن ابي المثني عن ابن امراة عبادة 0 وفي بعض نسخ ابي ايضافي طريقه الثاني عن ابي المثني عن ابي ابي ابن امراة عبادة مثل طريق احمد الثاني قوله------------------------------------------------------------------------------------------ انها اي ان القصة والشان قوله وقال سفيان اي قال سفيان في روايته قال ال-----------------------------رجل يا رسول الله ان ادركت معهم يعني--------------------- ان ادركت زمانهم وحصرت معهم هل اصلي معهم قالعليه السلام نعم ان شءت الصلاة معهم فصل ايضاابن ماجه صنا ابو الوليد الطيالسي نا ---ابو هاشم ---------------حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم-	564	-7835455417788017997	341	345.5	263	904	37.72123718261719	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0183	false	2953850820910296019	0	62	0	315	1567	300	وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا	183	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0566	true	-4840403072316901833	24	74	118	385	1591	300	وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبيعليه السلام---------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله ف-------------------قال يا بلال -قال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا	566	-7835455417788017997	258	476.0	208	315	81.9047622680664	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0183	false	2953850820910296019	212	300	1124	1567	1567	300	يونس وكان ابن شهاب يقرءها كذلك قال احمد قال عنبسة يعني عن يونس في هذا الحديث لذ-كري قال احمد الكري النعاس 436 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم-	183	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0569	true	-7031578432990532161	89	240	431	1194	1493	300	يونس وكان ابن شهاب يقرءها كذلك قال احمد قال عنبسة-يعني عن يونس في هذا الحديث للذكري قال احمد الكري النعاس شاي قال يونس بن يزيد الايلي وكان ابن شهاب الزهري يقرءها اي يقرا الذكري كذلك اي كما في الرواية علي وزن فعلي مصدرا كما ذكرناه قوله قال احمد اي احمد بن صالح قال عنبسة ابن خالد بن يزيد الايلي عن يونس الايلي صنا موسي بن اسماعيل ---نا ابان ---نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله تحو-------------------لوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي شابان ابن يزيد العطار ومعمر ابن راشد قو له تحولوا اي انتقلوا قوله الغفلة اي النسيان وهذه الرواية فيها الاذان وقد ذكرنا وجه تركه في الرواية الاولي صقال ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم	569	-7835455417788017997	406	750.5	324	789	51.457542419433594	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0184	false	2923615696078618469	98	158	498	806	1529	300	في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه ق-ال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في	184	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0570	true	8728453244311440039	74	129	403	692	1586	300	في سفر له فمال رسول الله------------------- وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر-فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضاوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا وقال بعضهم لبعض قد فرطنا في	570	-7835455417788017997	285	548.0	230	309	92.2330093383789	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0185	false	4118054311524121180	205	255	1091	1354	1584	300	شيبان حدثنا خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا	185	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0571	true	2086111959110009103	262	300	1317	1534	1534	300	شيبان ---نا خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار-تفقهه-فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري-فارس رسول الله--------------------قال بعث رسول الله------------------- جيش الامراء بهذه القصة قال فلم يوقظنا الا الشمس طالعة فقمنا-	571	-7835455417788017997	216	376.5	179	263	82.12928009033203	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0185	false	4118054311524121180	255	296	1354	1566	1584	300	وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله	185	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0572	true	6585553039459474833	0	34	0	185	1514	300	وهلين لصلاتنا فقال النبيعليه السلا--------م رويدا رويدا حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله من -------------------كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله	572	-7835455417788017997	175	330.0	142	212	82.54717254638672	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0186	false	-244756588764140092	0	53	0	257	1489	300	ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	186	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0572	true	6585553039459474833	34	81	185	416	1514	300	ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله------------------- فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا تشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله------- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	572	-7835455417788017997	230	439.0	183	257	89.4941635131836	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0186	false	-244756588764140092	119	164	597	816	1489	300	عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن ابن ابي قتادة عن ابي قتادة في هذا الخبر قال فقال ان الله------------- قبض ارواحكم حيث شاء وردها حيث شاء قم فاذن بالصلاة فقاموا فتطهروا حتي اذا ارتفعت الشمس قام النبي صلي الله عليه وسلم -فصلي بالناس	186	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0575	true	-3705039282994595834	254	297	1336	1555	1567	300	عمرو بن عون ا---نا خالد عن حصين عن ابن ابي قتادة عن ابي قتادة في هذا الخبر قال فقال ان الله تبارك وتعالي قبض ارواحكم حيث شاء ور-ها حيث شاء قم فاذن بالصلاة فقاموا فتطهروا حتي اذا ارتفعت الشمس قام النبي----------عليه السلامفصلي بالناس	575	-7835455417788017997	200	365.0	159	233	85.83690643310547	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0186	false	-244756588764140092	166	237	826	1169	1489	300	هناد حدثنا عبثر عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه -وسلم بمعناه قال فتوض--ا حين ارتفعت الشمس فصلي بهم 441 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا العباس العنبري حدثنا سليمان بن داود وهو الطيالسي حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم 441 قوله-------------------- ان تءخر صلاة حتي يدخل الخ	186	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0576	true	7061057753450247493	160	294	826	1537	1572	300	هناد ---نا عبثر عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن ----------النبيعليه السلامبمعناه قال فتوضءوا حين ارتفعت الشمس فصلي بهم شهناد ابن السري الكوفي وعبثر ابن القاسم ابو زبيد الزبيدي الكوفي روي عن ابي اسحاق الشيباني والاعمش وحصين بن عبد الرحمن والثوري وغيرهم روي عنه عمرو بن عون ويحيي بن ادم وعبد الله الاشجعي وغيرهم قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صدوق مات سنة ثمان وسبعين وماءة روي له الجماعة وعبثر بفتح العين المهملة وسكون الباء وفتح الثاء المثلثة قوله بمعناه اي بمعني الحديث المذكور واخرج البخاري والنساءي طرفا منه صنا العباس العنبري ---نا سليمان بن ----------------داود نا سليمان-يعني ابن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباع عن ابي قتادة قال قال رسول اللهعليه السلا--------م ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت	576	-7835455417788017997	266	441.5	208	752	35.37234115600586	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0187	false	-6535796874187850594	116	141	563	697	1484	300	فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	187	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0578	true	-5443939322194512544	0	25	0	134	1551	300	فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن وصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	578	-7835455417788017997	133	265.0	108	134	99.25373077392578	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0187	false	-6535796874187850594	243	300	1222	1484	1484	300	عباس العنبري ح وحدثنا احمد بن صالح وهذا لفظ عباس ان عبد الله بن يزيد حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش بن عباس يعني القتباني ان كليب بن صبح حدثهم ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو -بن امية الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت-	187	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0578	true	-5443939322194512544	212	261	1128	1353	1551	300	عباس العنبري ح و---نا احمد بن صالح-وهذا لفظ عباس-ان عبد الله بن يزيد حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش بن عباس-------------- ان كليب بن صبح حدثه- ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو ابن امية الضمري قال كنا مع رسول الله------------------- في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت	578	-7835455417788017997	223	391.5	175	264	84.46969604492188	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0188	false	7144934537340607093	0	32	0	164	1462	300	الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	188	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0578	true	-5443939322194512544	261	289	1353	1498	1551	300	الشمس فاستيقظ رسول الله------------------- فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	578	-7835455417788017997	145	278.0	117	164	88.41463470458984	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0188	false	7144934537340607093	164	274	794	1328	1462	300	مءمل بن الفضل حدثنا الوليد-------- عن حريز يعني ابن عثمان عن يزيد بن صالح عن ذي مخبر ابن اخي النجاشي في هذا الخبر قال فاذن وهو غير عجل 447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر حدثنا شعبة عن جامع بن شداد---- سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة---- سمعت عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او نسي AUTO باب في بناء المساجد 448 حدثنا -محمد بن	188	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0581	true	-8290238899143753933	6	117	30	597	1537	300	مءمل بن الفضل ---نا الوليد بن مسلم عن حريز--------------- عن يزيد بن صليح عن ذي مخبر ابن اخي النجاشي-في هذا الخبرق-ال فاذن وهو غير عجل ---------شمءمل بن الفضل الحراني والوليد بن مسلم الدمشقي قوله وهو غير عجل جملة وقعت حالا عن الضمير الذي في اذن صنا ابن المثني نا محمد بن جعفر ---نا شعبة عن جامع بن شداد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة قال سمعت عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول اللهعليه السلام----------من الحديبية فقال النبيعليه السلا------------م من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبيعليه السلامفق---------ال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او نسي شمحمد اب-------ن الم-----------ثني ومحمد بن	581	-7835455417788017997	396	653.0	312	648	61.11111068725586	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0189	false	4275805966076488320	39	72	198	365	1495	300	عن سفيان الثوري عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	189	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0581	true	-8290238899143753933	258	291	1324	1491	1537	300	عن سفيان الثوري عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	581	-7835455417788017997	167	334.0	134	167	100.0	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0189	false	4275805966076488320	236	299	1194	1492	1495	300	محمد بن يحيي بن فارس ومجاهد بن موسي وهو اتم قالا حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن والجريد قال مجاهد وعمده من -----خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله	189	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0584	true	5868791659253714383	15	70	87	351	1616	300	محمد بن يحيي بن فارس ومجاهد بن موسي-وهو اتم-قالا ---نا يعقوب بن ابراهيم ---نا ابي عن صالح ---نا نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله------------------- مبنيا باللبن والجري----------د وعمدة قال عمدهخشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله	584	-7835455417788017997	252	444.0	198	304	82.89473724365234	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0190	false	-1948149491619929815	118	198	631	1019	1517	300	الجيم وفتحها عجمي معرب قال الخطابي هو شء يشبه الجص وليس به 452 حدث----------------------------------------------------------------نا محمد بن حاتم حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن فراس عن عطية عن ابن عمر ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -من جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان	190	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0585	true	4992539140589684980	83	161	452	864	1594	300	الجيم وكسرهاوقيل القصة--------------- شء يشبه الجص وليس به وقيل القصة الجير فاذا خلط بالنورة فهو الجيار وقيل الجيار النورة وحدها صنا محمد بن حاتم ---نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن فراس عن عطية عن ابن عمر ان مسجد النبيعليه السلام---------كانت سواريه علي-------------- عهد النبيعليه السلاممن جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان	585	-7835455417788017997	308	557.0	243	453	67.99117279052734	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0190	false	-1948149491619929815	200	249	1029	1267	1517	300	مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع- عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال انس فكاني انظر	190	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0586	true	-5027490997190450150	61	106	316	532	1605	300	مسدد ---نا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قدم رسول الله المدي-------------------نة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربعة عشر- ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال انس فكاني انظر	586	-7835455417788017997	211	402.0	166	239	88.28451538085938	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0191	false	192671041985259397	47	145	254	763	1561	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه	191	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0586	true	-5027490997190450150	106	191	532	983	1605	300	الي رسول الله------------------- علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله تعالي- قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله------------------- بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة للمسجد وجعلوا عضادتيه	586	-7835455417788017997	444	834.0	359	509	87.22986602783203	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0192	false	3172410252322055325	15	70	81	363	1526	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا فقطع النخل وسوي الحرث ونبش قبور المشركين وساق الحديث وقال فاغفر مكان فانصر قال موسي	192	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0593	true	-332433322846360361	250	296	1371	1613	1638	300	موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --------عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله------------------- ثامنوني به فقالوا لا نبغي-------- فقطع النخل وسوي الحرث ونبش قبور المشركين وساق الحديث وقال فاغفر مكان فانصر ---شموسي	593	-7835455417788017997	241	440.5	195	282	85.46099090576172	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0192	false	3172410252322055325	65	174	337	895	1526	300	فاغف--------ر مكان فانصر ---------قال موسي وحدثنا عبد الوارث بنحوه وكان عبد الوارث يقول خرب وزعم عبد الوارث انه افاد حمادا هذا الحديث AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اتخاذ المساجد في الدور 455 حدث----------------------------------------نا محمد بن العلاء حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وعضادتا الباب خشبتاه من جانبين وقوله يرتجزون اي يتعاطون الرجز وهو قسم من الشعر تنشيطا لنفوسهم ليسهل عليهم العمل 454 قوله لا نبغي اي لا نطلب AUTO باب اتخاذ المساجد في الدور 455 قوله وان تنظف وتطيب هما بالتشديد علي بناء المفعول وان وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب 456 حدثنا محمد بن	192	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0594	true	8186288891571253562	62	182	309	910	1534	300	فاغفر الانصار مكان فانصر الانصار صقال موسي ----نا عبد الوارث بنحوه وكان عبد الوارث يقول خرب فزعم عبد الوارث انه افاد حمادا هذا الحديث شاي قال موسي بن اسماعيلشيخ ابي داودحدثنا عبد الوارث بن سعيد البصري بنحو المذكور من الرواية قوله وكان عبد الوارث يقول خرب بفتح الخاء وكسر الراء وقد مر الكلام فيه مستوفي باب في المساجد تبني في الدور اي هذا باب في حكم المساجد التي تبني في الدور وفي بعض النسخ باب اتخاذ المساجد في الدور وفي بعضها باب ما جاء في المساجد تبني في الدور صنا محمد بن العلاء ---نا حسين بن علي عن زاءدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب ---------شمحمد بن	594	-7835455417788017997	280	491.5	221	866	32.33256530761719	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0192	false	3172410252322055325	172	227	887	1157	1526	300	محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي يعني ابن حسان حدثنا سليمان بن موسي حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة ----حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن ابيه سمرة انه كتب الي ابنه اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان يامرنا بالمساجد ان نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها	192	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0595	true	5913727754328567758	52	103	284	539	1530	300	محمد بن داود بن سفيان ---نا يحيي-يعني ابن حسان ---نا سليمان بن موسي ---نا جعفر بن سعد بن سمرة قال حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن ابيه سمرة انه كتب الي بنيه اما بعد فان رسول الله----------عليه السلامكان يامرنا بالمساجد ان نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها	595	-7835455417788017997	242	439.5	192	275	88.0	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0192	false	3172410252322055325	228	284	1162	1441	1526	300	باب في السرج في المساجد 457 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا النفيلي حدثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن ابي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم -انها قالت يا رسول الله -افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	192	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0596	true	943966635735997372	76	148	406	773	1587	300	باب في السرج في المساجد اي هذا باب في بيان السرج في المساجد وفي بعض النسخ باب ما جاء في السرج في المساجد بضمتينجمع سراج ككتب جمع كتاب صنا النفيلي ---نا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن ا----بن ابي سودة عن ميمونة مولاة النبي----------عليه السلامانها قالت يا رسول الله اافتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا-فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	596	-7835455417788017997	248	430.5	199	385	64.41558074951172	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0193	false	1678377491785269119	50	105	259	527	1476	300	باب في حص-ي المسجد 458 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمر بن سليم الباهلي عن ابي الوليد---- سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا	193	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0597	true	3132912268481184460	117	168	580	824	1455	300	جاء في حصاة المسجد ص------نا سهل بن تمام بن بزيع ---نا عمر بن سليم الباهلي عن ابي الوليد قال سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل يجء- بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله------------------- الصلاة قال ما احسن هذا	597	-7835455417788017997	233	418.0	183	273	85.34798431396484	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0193	false	1678377491785269119	107	201	537	988	1476	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع قالا حدثنا الاعمش عن ابي صالح قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشده 460 حدثنا محمد بن اسحاق ابو بكر يعني الصاغاني حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد حدثنا شريك حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بدر اراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد AUTO باب في حصي المسجد 458 قوله عن الحصي اي ما سبب فرشه في المسجد 459 قوله يناشده اي يساله با-----------------لله ان لا	193	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0598	true	1196035643977551052	183	225	902	1113	1525	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا ابو معاوية ووكيع قالا ---نا الاعمش عن ابي صالح قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشده شابو معاوية الضرير وابو------------------------------------------------------------------------------------ صالح ذكو--------------------------------------------------------------------ان السمان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------وله يناشده اي يساله بالله ويقسم عليه بالله ان لا	598	-7835455417788017997	164	265.5	128	468	35.0427360534668	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0193	false	1678377491785269119	134	178	672	885	1476	300	محمد بن اسحاق ابو بكر يعني الصاغاني حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد حدثنا شريك حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بدر اراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ان الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد	193	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0599	true	7705802072215564988	15	53	72	252	1488	300	محمد بن اسحاق ابو بكر -----------------نا ابو بدر شجاع بن الوليد ---نا شريك نا ---ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرةق-ال ابو بدر اراه قد رفعه الي النبي--------- عليه السلامقال ان الحصي- لتناشد الذي يخرجها من المسجد	599	-7835455417788017997	168	297.0	131	214	78.50466918945312	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0193	false	1678377491785269119	236	300	1179	1476	1476	300	باب في----- كنس المسجد 461 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من-	193	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0600	true	5936965213272255887	41	105	190	485	1483	300	باب في بيان كنس المسجد ص-----ثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز ا---نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من	600	-7835455417788017997	288	550.0	226	303	95.04950714111328	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0194	false	1994530740377204835	129	181	653	899	1496	300	باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال 462 حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر --حتي مات وقال ----غير عبد الوارث	194	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0602	true	2931380552864094025	243	290	1252	1478	1532	300	جاء في اعتزال النساء والاول ا----------------صح صنا عبد الله بن عمرو ابو معمر ---نا عبد الوارث ---نا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء---- شعبد الله بن عمرو ابن ابي الحجاج المنقري البصري وعبد الوارث	602	-7835455417788017997	180	277.0	139	252	71.42857360839844	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0194	false	1994530740377204835	163	257	815	1259	1496	300	لو تركنا هذا الباب للنساء قال ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع فلم يدخل منه ابن عمر حت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح 463 حدثنا محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قدامة بن اعين حدث-نا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمعناه وهو اصح 464 حدث------------------------------نا قتيبة يعني ابن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن نافع ان عمر بن الخطاب كان ينهي ان يدخل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن باب النساء AUTO با---------------------------------------------------------------ب فيما --------------------------------------------------يقوله الرجل عند دخوله المسجد 465 حدثنا محمد ---------------------------------------------------------بن عثمان الدمشقي حدثنا عبد العزيز يعني	194	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0603	true	-859540432843972994	6	261	31	1240	1439	300	لو تركنا هذا الباب للنساء لكان اولي او حسنا ونحو ذلك ويفهم من هذا ان النساء اذا حضرن للجماعة مع الرجال ينبغي ان لا يختلطن بهم فان كان ثمة باب مخصوص لهن يدخلن منه ويخرجن منه والا يحترزن عن الاختلاط بهم ما امكن صقال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات شاي قال نافع مولي ابن عمر فلم يدخل من هذا الباب الذي اشار اليه النبيعليه السلامعبد الله بن عمر الي ان مات رضي الله عنه صقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح شاي قال غير عبد الوارث بن سعيد من الرواة قال عمر بن الخطاب موضع ابن عمر قال ابو داود هو اصح من الاول وبين ذلك في بعض النسخ بقوله نا ابو علي نا ابو داود صنا محمد بن قدامة بن اعين قال نا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال قال عمر----------------------- بمعناه وهو اصح قلت ليس هذا بموجود في النسخ الصحيحة صنا قتيبة -----------------نا بكر-يعني ابن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن نافع ان عمر بن الخطاب كان ينهي ان يدخل من بالنساء شقتيبة ابن سعيد وبكر ابن مضر ابو محمد المصري وعمرو بن الحارث ابو امية الانصاري المصري وبكير ابن عبد الله بن الاشج قوله ان يدخل علي صيغة المجهول قوله من باب النساء اي من الباب المخصوص من ابواب المسجد للنساء ونافع عن عمر منقطع فافهم باب فيما يقول الرجل عند دخوله المسجد اي هذا باب في بيان ما يقوله الرجل عند دخوله المسجد وفي بعض النسخ باب ما جاء فيما يقول الرجل وفي بعضها باب ما يقول صنا محمد بن عثمان الدمشقي ---نا عبد العزيز-يعني	603	-7835455417788017997	348	506.5	269	1254	27.751195907592773	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0195	false	-8326125672484667408	9	75	44	372	1503	300	باب فيما ------يقوله الرجل عند دخوله المسجد 465 قوله فليسلم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لانه السبب--------------------------------------------- الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا حميد او ابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب	195	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0603	true	-859540432843972994	230	300	1089	1439	1439	300	باب في بيان ما يقوله الرجل عند دخوله المسجد وفي بعض النسخ باب ما جاء فيما يقول الرجل وفي بعضها باب ما يقول صنا محمد بن عثمان الدمشقي نا عبد العزيزيعني الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا حميد او ابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبيعليه السلام---------ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب-	603	-7835455417788017997	235	381.0	185	379	62.00527572631836	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0238	false	-4761795653021161165	125	153	607	736	1484	300	لو تركنا هذا الباب للنساء قال ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه----------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر	238	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0603	true	-859540432843972994	6	142	31	655	1439	300	لو تركنا هذا الباب للنساء لكان اولي او حسنا ونحو ذلك ويفهم من هذا ان النساء اذا حضرن للجماعة مع الرجال ينبغي ان لا يختلطن بهم فان كان ثمة باب مخصوص لهن يدخلن منه ويخرجن منه والا يحترزن عن الاختلاط بهم ما امكن صقال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات شاي قال نافع مولي ابن عمر فلم يدخل من هذا الباب الذي اشار اليه النبيعليه السلامعبد الله بن عمر الي ان مات رضي الله عنه صقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح شاي قال غير عبد الوارث بن سعيد من الرواة قال عمر بن الخطاب موضع ابن عمر قال ابو داود هو اصح من الاول وبين ذلك في بعض النسخ بقوله نا ابو علي نا ابو داود صنا محمد بن قدامة بن اعين قال نا اسماعيل -----------عن ايوب عن نافع قال قال عمر	603	-7835455417788017997	110	166.5	85	635	17.322834014892578	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0195	false	-8326125672484667408	63	146	315	717	1503	300	----------علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم ---------------افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل الل-----------هم اني اسالك من فضلك 466 حدث-------------------------------------------------------نا اسماعيل بن بشر بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط	195	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0605	true	5750849499468856855	66	159	343	805	1519	300	علي محمد و----------علي ال-- محمد وسلم-------- اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وفي الخروج يقوله لكن يقول اللهم اني اسالك من فضلك والحديث اخرجه مسلم والنساءي واخرجه ابن ماجه عن ابي حميد وحده صنا اسماعيل بن بشر بن منصور ---نا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبيعليه السلا--------م انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط	605	-7835455417788017997	338	586.0	266	493	68.5598373413086	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0196	false	6320632190098652330	19	63	92	290	1477	300	مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا ابو عميس عتبة بن عبد الله عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن رجل من بني زريق عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته	196	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0610	true	-7301785229981110164	20	60	92	274	1457	300	مسدد ---نا عبد الواحد بن زياد ---نا ابو عميس عتبة بن عبد الله عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن رجل من بني زريق عن ابي قتادة عن النبي----------عليه السلامنحوه زاد ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته	610	-7835455417788017997	176	325.0	136	198	88.88888549804688	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0197	false	-5284207371938156	14	76	72	369	1489	300	صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرط 472 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عثمان بن ابي العاتكة الازدي عن عمير بن هانء العنسي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من اتي المسجد لشء فهو حظه	197	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0612	true	9006755359031109704	101	187	514	942	1523	300	صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرط شحماد ابن سلمة وثابت البناني وابو رافع نفيع الصاءغ المدني قوله قال يفسو اي قال ابو هريرة ففسر ابو هريرة قوله او يحدث بالحدث الناقض للطهارة واخرجه مسلم صنا هشام بن عمار ---نا صدقة بن خالد ---نا عثمان بن ابي العاتكة الازدي عن عمير بن هانء العنسي عن ابي هريرة قال قال رسول الله----------عليه السلام من اتي المسجد لشء فهو حظه	612	-7835455417788017997	271	496.0	213	444	61.03603744506836	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0197	false	-5284207371938156	223	260	1121	1299	1489	300	يقول اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا	197	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0614	true	4766811286508540045	13	46	59	224	1552	300	يقول اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله----------عليه السلام--- من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا	614	-7835455417788017997	159	299.5	126	178	89.32584381103516	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0199	false	-2368711488047265516	14	59	72	292	1469	300	فذكر مثله 477 حدث----------------نا القعنبي حدثنا ابو مودود عن عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي---- سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به	199	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0615	true	-1546569418611501669	205	254	1108	1345	1586	300	فذكر مثله اي مثل الحديث المذكور صنا القعنبي ---نا ابو مودود عن عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به	615	-7835455417788017997	210	389.5	166	240	87.5	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0199	false	-2368711488047265516	3	114	18	546	1469	300	ما---------- تخرج من اقصي الحلق -من مخرج الخاء المعجمة---------------------------- في المسجد فذكر مثله 477 حدثنا القعنبي حدثنا ابو مودود عن عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفن-----ه فان لم يفعل-------------------------------- فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به 478 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزق- امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل به	199	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0616	true	-4285587052312542728	60	178	293	856	1462	300	-البزقة التي تخرج من اقصي الحلق ومن مخرج الخاء المعجمة قوله فليحفر اي فليحفر موضعا في المسجد ان كان يمكن الحفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليدفنه قوله فان لم يفعل اي فان لم يحفر او لم يمكن الحفر فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به من المسجد وهذا يدل علي ان البزاق طاهر وكذا النخامة طاهرة وليس فيه خلاف الا ما حكي عن ابراهيم النخعي انه يقول البزاق نجس صنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزقن امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل به	616	-7835455417788017997	349	621.0	273	719	48.53963851928711	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0199	false	-2368711488047265516	120	245	577	1202	1469	300	حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم -يخطب يوما اذ راي 477 قوله فيحفر فليدفنه هما من حد ضرب وقوله فليبزق من حد نصر 478 قوله ولكن عن يساره ظاهر الاطلاق يعم المسجد وغيره فيدل علي ان الحكم ليس معللا بتعظيم المسجد والا لكان اليمين واليسار سواء بل المنع عن تلقاء الوجه للتعظيم بحالة المناجاة من الرب تعالي وعن اليمين للتادب مع تلك اليمين كما يفهم من كثير من الاحاديث وقوله ثم ليقل به من اطلاق القول علي الفعل والمراد هاهنا الدلك والله تعالي اعلم نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به---- وقال ان الله------- قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبزق بين يديه قال ابو--- داود	199	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0618	true	1066430879660009744	1	51	3	244	1561	300	حماد ---نا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال بينما رسول الله----------عليه السلاميخطب يوما اذ راي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال ودعا بزعفران فلطخه به قال وقال ان الله عز وجل قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبزق بين يديه شسليمان بن داود	618	-7835455417788017997	214	373.5	168	640	33.4375	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	37	119	172	593	1449	300	يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم -----بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت---- اتينا جابرا يعني ابن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه ----	201	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0618	true	1066430879660009744	232	300	1209	1561	1561	300	يحمي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن------------------------------------------------------- قالوا ---نا حاتميعني ابن اسماعيل ---نا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا-يعني ابن عبد الله-وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله في -------------------مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض اللهتعالي عنه	618	-7835455417788017997	330	598.5	267	434	76.036865234375	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0259	false	-7397399564934018410	163	200	775	969	1444	300	بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد	259	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0618	true	1066430879660009744	237	267	1239	1392	1561	300	بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن--------------------------------- قالوا ---نا حاتم-يعني ابن اسماعيل ---نا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا-يعني ابن عبد	618	-7835455417788017997	153	272.0	123	194	78.86598205566406	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	122	263	606	1282	1449	300	ان احدكم اذا قام يصلي فان الله------- قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ 485 قوله ابن طاب نوع من التمر وقوله فان الله تعالي في وجهه اي وهو تعالي يعرض عنه اذا تفل في تلك الجهة وقوله فان عجلت به بادرة اي غلبته بصقة او نخاعة بدرت منه وقوله عبير اطيب والخلوق معروف وقوله من الحي اي القبيلة يشتد اي يعدو او يسرع والخلق بفتح خاء بفتح خاء معجمة طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره من انواع الطيب قوله لا به علي اثر النخامة -قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	201	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0619	true	-4861187735252399629	0	70	0	337	1557	300	ان احدكم اذا قام يصلي فان الله عز وجل قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا -وضعه علي فيه ثم دلكه------- اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله------------------- فجعله علي راس العرجون ثم لطخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به علي اثر النخامة فقال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	619	-7835455417788017997	328	607.0	260	684	47.953216552734375	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	131	249	646	1213	1449	300	فلا يبصقن قبل وجهه --------------ولا عن يمينه--------------------- وليبزق عن يساره تحت رجله ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسري فان عجلت به بادر------------------------------------------------------------ة فليقل بثوبه هكذا و----وضعه علي فيه----------------------------------------------------------------- ثم دلكه ثم قال------------------------------------------------------------------- اروني عبيرا فقام فتي من الحي يش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تد الي اه---------------------------------------له فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ 485 قوله ابن طاب نوع من التمر وقوله فان الله تعالي في وجهه اي وهو تعالي يعرض عنه اذا تفل في تلك الجهة وقوله فان عجلت به بادرة اي غلبته بصقة او نخاعة بدرت منه وقوله عبير اطيب والخلوق------------------------------------------- معروف وقوله من الحي اي القبيلة يشتد اي يعدو او يسرع والخلق بفتح خاء بفتح خاء معجمة طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره من انواع الطيب	201	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0620	true	5578940544058729207	50	205	253	1093	1587	300	فلا يبصقن قبل وجهه تعظيما للقبلة ولا عن يمينه لاجل الملك او لشرفها وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري ايضافي حق المصلي خارج المسجد لانا قد ذكرنا انه عليه السلام نهي عن البصاق في المسجد مطلقا وكيف يامر به ولا يبزق في المسجد الا في ثوبه قوله فان عجلت به بادرة اي حدة وبادرة الامر حدته والمعني اذا غلبه البصاق او النخامة فليقل بثوبه هكذا قوله وضعه علي فيه تفسير لقوله فليقل بثوبه ولاجل ذلك ترك العاطف اي وضع ثوبه علي فمه ثم دلكه اي دلك الثوب حتي يتلاشي البزاق منه ايضايدل علي طهارة البزاق والنخامة قوله اروني عبيرا العبيربفتح العين وكسر الباء الموحدة وسكون الياء اخر الحروفاخلاط تجمع بالزعفران قاله الاصمعي وقال ابو عبيدة العبير عند العرب الزعفران وحده والصحيح انه غير الزعفران قوله يشتد الي اهله من قولهم اشتد اذا عدي والشد العدو قوله فجاء بخلوق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخلوقبفتح الخاء العجمة وضم اللام وفي اخره قافطيب معروف--------------------------------------------------------------------------------- مركب يتخذ من الزعفران وغيره من انواع الطيب	620	-7835455417788017997	209	263.5	164	1169	17.878528594970703	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0200	false	-2841552807383151593	8	90	32	421	1451	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي	200	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0621	true	2503509935172026369	0	78	0	380	1496	300	ابي سعيد الخدري ان النبي----------عليه السلامكان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد لحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبسق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي	621	-7835455417788017997	372	729.0	294	390	95.38461303710938	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0200	false	-2841552807383151593	139	231	679	1115	1451	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني عمرو عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن خيوان عن ابي سهلة الساءب بن خلاد قال احمد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله	200	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0622	true	7481390284183096402	62	134	317	668	1538	300	احمد بن صالح ---نا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن خيوان عن ابي سهلة الساءب بن خلادق-ال احمد من اصحاب النبيعليه السلام---------ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله------------------- ينظر فقال رسول الله------------------- حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله------------------- فذكر ذلك لرسول الله ف-------------------قال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله	622	-7835455417788017997	337	595.5	266	440	76.59091186523438	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	264	300	1287	1449	1449	300	باب ما جاء في المشرك يدخل المسجد 486 حدثنا عيسي بن حماد حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل علي جمل فاناخه-	201	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0625	true	2774094342385517889	57	92	285	440	1538	300	باب ما جاء في المشرك يدخل المسجد ص------نا عيسي بن حماد ا--نا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل علي جمل فاناخه	625	-7835455417788017997	152	284.0	118	163	93.25153350830078	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0202	false	8309243561757112432	0	46	0	222	1460	300	في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد- ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له صلي الله عليه وسل--م قد اجبتك فقال له الرجل---- يا محمد اني ساءلك وساق الحديث	202	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0625	true	2774094342385517889	92	131	440	639	1538	300	في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمدا ورسول الله------------------- متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له---- النبيعليه السلام قد اجبتك فقال--- الرجل اني يا محمد---- ساءلك وساق الحديث	625	-7835455417788017997	186	319.5	148	229	81.22270965576172	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0202	false	8309243561757112432	158	239	778	1159	1460	300	محمد بن عمرو حدثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن ابن عباس قال بعث- بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال يا ابن عبد المطلب وساق الحديث 488 حدثنا محمد بن	202	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0627	true	255207030992521294	185	256	948	1280	1504	300	محمد بن عمرو ---نا سلمة حدثني محمد بن اسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله------------------- فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- انا ابن عبد المطلب قال يا ابن عبد المطلب وساق ال---------حديث شمحمد بن	627	-7835455417788017997	327	611.0	257	382	85.60209655761719	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0202	false	8309243561757112432	237	283	1151	1377	1460	300	محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم -وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامراة----- زنيا	202	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0628	true	5825365630971761368	72	115	378	591	1511	300	محمد بن يحيي بن فارس ---نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري ---نا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اليهود اتوا النبي----------عليه السلاموهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامراة منهم زنيا	628	-7835455417788017997	202	366.0	160	232	87.06896209716797	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0203	false	-2604124097571245887	77	128	378	628	1536	300	سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن لهيعة ويحيي -بن ازهر عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذن- بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي صلي الله عليه	203	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0629	true	4730898226418918084	127	176	652	894	1508	300	سليمان بن داود ا---نا ابن وهب---- حدثني ابن لهيعة ويحيي ابن ازهر عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه-مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان ح--بي صلي الله عليه	629	-7835455417788017997	240	447.0	191	252	95.23809814453125	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0203	false	-2604124097571245887	271	300	1400	1536	1536	300	احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي ------------بمعني سليمان بن داود قال فلما خرج-	203	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0631	true	-5757296346370837064	166	197	819	965	1467	300	احمد بن صالح ---نا ابن وهب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي رضي الله عنهبمعني سليمان بن داود قال فلما خرج	631	-7835455417788017997	133	244.5	105	149	89.2617416381836	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0204	false	2562106839405170905	205	246	1013	1210	1514	300	محمد بن عيسي يعني ابن الطباع حدثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك ب-ن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	204	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0633	true	-1973801348125758292	218	253	1128	1299	1535	300	محمد بن عيسي -------------------نا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك ابن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جلة قال قال النبي----------عليه السلام مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	633	-7835455417788017997	162	291.0	127	200	81.0	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0205	false	8862450987488988209	32	86	184	456	1526	300	مءمل بن هشام يعني اليشكري حدثنا اسماعيل عن سوار ابي حمزة قال ابو داود وهو سوار بن داود ابو حمزة المزني الصيرفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجع	205	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0635	true	-3268081678042141418	104	156	555	815	1562	300	مءمل بن هشام ----------------نا اسماعيل عن سوار ابي حمزة-قال ابو داود وهو سوار بن داود ابو حمزة المزني الصيرفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع	635	-7835455417788017997	255	485.5	204	277	92.0577621459961	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0205	false	8862450987488988209	117	187	612	952	1526	300	ابو داود وهم وكيع في اسمه وروي عنه ابو داود الطيالسي هذا الحديث ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا ابو حمزة سوار الصيرفي 497 حدث------------------------------------نا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب حدثنا- هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله	205	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0636	true	3299077658277302220	115	220	621	1140	1542	300	ابو داود وهم وكيع في اسمه -روي عنه ابو داود الطيالسي هذا الحديث قال نا ابو حمزة سوار الصيرفي شاي وهم وكيع بن الجراح في اسم سوار بن داود فقلبه فقال داود بن سوار واستدل علي وهمه بقوله روي عنهاي عن سوارابو داود سليمان بن داودالطيالسي قال حدثنا ابو حمزة سوار الصيرفي وهذا الحديث ذكره الشيخ في كتاب اللباسايضا صنا سليمان بن داود المهري ن---ا ابن وهب اخبرني هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله------------------- انه سءل عن ذلك -قال اذا عرف يمينه من شماله	636	-7835455417788017997	302	510.5	237	543	55.616943359375	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0205	false	8862450987488988209	239	300	1239	1526	1526	300	عباد بن موسي الختلي وز---ياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا حدثنا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم -للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له-	205	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0637	true	5151480404163353198	127	183	652	929	1521	300	عباد بن موسي الختلي ونا زياد بن ايوب-وحديث عباد اتم-قالا ---نا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي----------عليه السلامللصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له	637	-7835455417788017997	266	494.0	212	292	91.09589385986328	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0206	false	-8654008453782224947	0	38	0	180	1497	300	القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي -	206	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0637	true	5151480404163353198	183	215	929	1096	1521	300	القنع-يعني الشبورو-قال زياد شبور اليهود-فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد----------- وهو مهتم لهم رسول الله فاري	637	-7835455417788017997	161	297.0	130	181	88.95027923583984	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0206	false	-8654008453782224947	142	228	748	1153	1497	300	فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال له يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله -بن زيد فافعله قال فاذن بلال	206	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0637	true	5151480404163353198	214	285	1091	1436	1521	300	فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله------------------- فاخبره فقال--- يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب------------- قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبره النبيعليه السلا--------م فقال له ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله ابن زبد فافعله قال فاذن بلال	637	-7835455417788017997	334	599.0	263	407	82.06388092041016	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0206	false	-8654008453782224947	207	250	1058	1258	1497	300	رسول الله ص---------------------------------------------------لي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله	206	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0639	true	-3820026369098752980	159	195	828	1006	1542	300	رسول الله ليلة الاسراء لاوشك ان يامر به بعد الهجرة في الدعوة الي الصلاة ص-------------------------------------------------------------------------قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله	639	-7835455417788017997	120	201.0	95	251	47.80876541137695	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0207	false	5339148734983941837	123	300	613	1427	1427	300	باب كيف------ الاذان 499 حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي-	207	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0640	true	-6804002291077732404	18	188	92	877	1429	300	باب فيه كيفية الاذان ص------نا محمد بن منصور الطوسي ---نا يعقوب ---نا ابي عن محمد بن اسحاقحد-ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حد----ثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-وانا ناءم-رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حب علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي	640	-7835455417788017997	765	1465.5	598	823	92.9526138305664	157	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0208	false	8770704147465825005	0	139	0	667	1445	300	علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال AUTO باب كيف الاذان 499 قوله لما امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالناقوس كان صلي الله تعالي عليه وسلم مال اليه لاجل الضرورة بعد ان قال اولا هو من امر النصاري والله تعالي اعلم وقوله طاف بي قال الخطابي هو من الطيف فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو----------- داود هكذا رواية	208	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0640	true	-6804002291077732404	188	275	877	1295	1429	300	علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------------فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله------------------- فلله الحمد شمحمد بن منصور ابن داود بن ابراهيم	640	-7835455417788017997	391	711.5	308	678	57.66961669921875	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0208	false	8770704147465825005	139	234	667	1107	1445	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن -----زيد وقال فيه----------- ا------------------بن اسحاق عن الز----------------------------------------------------------------------------هري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وقال معمر ويونس عن الزهري فيه الله اكبر الله اكبر لم يثنيا 500 حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد	208	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0643	true	1558500085008991989	194	300	943	1437	1437	300	الزهري عن سعيد بن المسيب مشهور رواه يونس بن يزيد ومعمر بن راشد وشعيب ابن ابي حمزة ومحمد بن اسحاق وغيرهم قوله لم يثنيا اي لم يثنيا الله اكبر الله اكبر بمعني قالا في روايتهما عن الزهري الله اكبر الله اكبر مرة واحدة وهو مذهب مالكرضي الله عنه ص-------------------------------------------------نا مسدد ---نا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه -قال تقول الله -كبر الله -كبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد-	643	-7835455417788017997	324	551.0	251	550	58.90909194946289	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0208	false	8770704147465825005	135	188	647	899	1445	300	ابو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن -زيد وقال فيه ابن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وقال معمر ويونس عن الزهري فيه الله اكبر الله اكبر لم يثنيا 500 حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد عن مح------------------مد بن عبد الملك بن	208	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0643	true	1558500085008991989	60	111	286	527	1437	300	ابو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن يزيد وقال فيه ابن اسحاق عن الزهري الله -كبر الله -كبر الله -كبر الله اكبر وقال معمر ويونس عن الزهري فيه الله اكبر الله -كبر لم يثنيا شاي مثل رواية------------------------- محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد ال-له بن	643	-7835455417788017997	207	358.5	160	271	76.3837661743164	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0209	false	169750657017375692	27	117	146	571	1497	300	رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 501 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعب------------د الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام------------------- عبد الملك بن ابي محذورة	209	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0644	true	5412312288308388593	7	99	33	482	1546	300	رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة -لصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله -كبر الله اكبر لا اله الا الله شالحارث بن عبيد الايادي----- ابو قدامة البصريمءذن مسجد الري روي عن ثابت البناني وابي عمران الجوني ومالك بن دينار وعامر الاحول ومحمد بن عبد الملك بن ابي محذورة	644	-7835455417788017997	340	605.5	264	456	74.5614013671875	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0209	false	169750657017375692	27	142	146	691	1497	300	رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك ب------------------------------------------------------------الشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 501 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم -نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح	209	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0645	true	3932343056365461963	185	264	972	1358	1542	300	رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بها فجعله من سنة الاذان وهو كذلك في صحيح ابن حبان و مسند احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت هذا معارض بما اخرجه الطبراني عن ابي محذورة وليس فيه ترجيع ص------------------------نا الحسن بن علي ---نا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج اخب----رني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي----------عليه السلامنحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاول م-ن الصبح	645	-7835455417788017997	262	336.0	206	606	43.23432159423828	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0209	false	169750657017375692	57	153	283	747	1497	300	الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصب------------------------------------ح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 501 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من ال----نوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح قال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه قال وعلمني الاقامة	209	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0646	true	-4012217756399971866	42	88	215	451	1509	300	الله في------------------------------------------------------------- صلاة الفجر فاقول في الاذان الاول حي علي الفلاح قلت الصلاة خير من النوم وصححه وعند الدارقطني فلما بلغت حي----------------------------------------- علي الفلاح-------------------------------- قال لي---------------------------------------------------------------------------- النبي--------- عل------------------------يه السلا-------م الحق فيها الصلاة خير من النوم صق------------------ال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه قال وعلمني الاقامة	646	-7835455417788017997	149	155.5	115	504	29.563491821289062	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0210	false	-3484023243853278815	18	48	83	236	1457	300	عبد الرزاق واذا اقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت---- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي- الله عليه وسلم مسح عليها	210	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0646	true	-4012217756399971866	169	260	836	1309	1509	300	عبد الرزاق واذا اقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت شاي قال عبد الرزاق بن همام في روايته واذا اقمت فقلها الي اخره والضمير من فقلها يرجع الي لفظة قد قامت الصلاة ولا يقال انه اضمار قبل الذكر لان الاضمار قبل الذكر انما لا يجوز اذا لم تكن ثمة قرينة تدل عليه وهاهنا دلت القرينة عليه ولا سيما فسره بقوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قوله اسمعت الالف فيه للاستفهام والخطاب لابي محذورة صقال فكان ابو محذورة لا يجر ناصيته ولا يفرقها لان النبي عليه السلام---------مسح عليها	646	-7835455417788017997	138	252.5	111	482	28.630704879760742	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0210	false	-3484023243853278815	225	300	1105	1457	1457	300	رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر-	210	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0647	true	5809777386563156336	85	160	409	758	1462	300	رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله -كبر لا اله الا الله والاقامة الله -كبر الله اكبر الله -كبر الله ك-بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حب علي الصلاة حب علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر	647	-7835455417788017997	345	665.0	271	353	97.73371124267578	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0211	false	-5625105675144017462	1	116	3	532	1399	300	اله الا الله كذا في كتابه في حديث ابي محذورة 503 حدث----------------------------------------نا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج اخبرني ابن عبد الملك بن ابي محذورة يعني عبد العزيز عن ابن محيريز عن ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه---------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين مرتين قال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي	211	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0648	true	6392721181881927155	184	300	946	1485	1485	300	المذكور قوله كذا في كتابه في حديث ابي محذورة ليس بموجود في بعض النسخ اي في كتاب ابن محيريز صنا محمد بن بشار ن---ا ابو عاصم ن---ا ابن جريح اخبرني ابن عبد الملك بن ابي محذورة-يعني عبد العزيز عن ابن محيريز عن ابي محذورة قال القي علي رسول الله----------عليه السلامالتاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله -كبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي-	648	-7835455417788017997	378	573.0	295	669	56.50224304199219	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0211	false	-5625105675144017462	134	243	617	1129	1399	300	النفيلي حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم	211	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0649	true	410772358375587946	79	174	383	825	1473	300	النفيلي ---نا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله------------------- الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الف----------------------------لاح قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم	649	-7835455417788017997	256	289.0	204	697	36.72883605957031	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0211	false	-5625105675144017462	245	300	1139	1399	1399	300	محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد يعني ابن يونس عن نافع بن عمر يعني الجمحي عن عبد الملك بن ابي محذورة اخبره عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -علمه الاذان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله-	211	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0650	true	7107581847149421738	137	185	750	986	1546	300	محمد بن داود الاسكندراني ---نا زياديع-ني ابن يونس عن نافع بن عمر عن عب------------د الملك بن ابي محذورة اخبره عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن ابي محذورة ان رسول الله----------عليه السلامعلمه الاذان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله	650	-7835455417788017997	222	418.0	176	262	84.73282623291016	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0211	false	-5625105675144017462	134	174	617	818	1399	300	النفيلي حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك -بن ابي محذورة يذكر انه سمع----- ابا محذورة يقول ا-لقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر	211	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0650	true	7107581847149421738	7	44	32	214	1546	300	النفيلي --ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك ابن ابي محذورة يقول انه سمع اباه ابا محذورة يقول ا لقي علي رسول الله------------------- الاذان ح-----رفا الله اكبر الله اكبر	650	-7835455417788017997	172	307.5	137	208	82.69230651855469	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0212	false	-9103874644989590918	0	37	0	169	1467	300	الا الله ثم ذكر مثل اذان حديث ابن جريج عن عبد العزيز -بن عبد الملك ومعناه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال----------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود -----------------------------------------وفي حديث مالك بن دينار قال سالت ابن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله	212	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0650	true	7107581847149421738	185	298	986	1538	1546	300	الا الله ثم ذكر مثل----- حديث ابن جريج عن عبد العزيز ابن عبد الملك ومعناه شمحمد بن داود ابن ابي ناجية الاسكندراني وزياد ابن يونس الحضرمي ونافع بن عمر ابن عبد الله القرشي الجمحي المكي سمع ابن ابي مليكة وعمرو بن دينار وبشر بن عاصم وغيرهم روي عنه يحيي القطان وابن المبارك والقعنبي وغيرهم قال احمد بن حنبل ثبت ثبت صحيح الحديث 0 وقال ابن معين ثقة مات بمكة سنة تسع وستين روي له الجماعة قوله ثم ذكر مثل حديث ابن جريج وهو الذي رواه ابو عاصم عن ابن جريج الذي في اوله التكبير المربع صوفي حديث مالك بن دينار قال سالت ابن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله	650	-7835455417788017997	160	271.5	124	557	28.72531509399414	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0212	false	-9103874644989590918	16	270	73	1312	1467	300	قال ابو داود وفي حديث مالك بن دينار قال سالت---- ابن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر فقال الله اكبر الله اكبر قط وكذلك حديث جعفر بن سليمان عن ابن ابي محذورة عن عمه عن جده الا انه قال ثم ترجع فترفع صوتك الله اكبر الله اكبر 506 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن ابي ليلي ح وحدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة سمعت ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة 506 قوله احيلت الصلاة ثلاثة احوال اي غيرت ثلاث تغييرات وحولت ثلاث تحويلات والمراد باصحابنا هم الصحابة كما في رواية احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظان- غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المثني لقد اراك الله عز وجل خيرا ولم يقل عمرو لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل	212	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0651	true	3389614609726179036	6	300	26	1474	1474	300	قال ابو داود وفي حديث مالك بن دينار عن عبد الملك ابن ابي محذورة والمقصود انه ذكر التكبير في اوله مرتين ومالك بن دينار ابو يحيي البصري الزاهد ص----------وكذلك حديث جعفر بن سليمان عن ابن ابي محذورة عن عمه عن جله الا انه قال ثم ترجع فترفع صوتك الله اكبر الله اكبر شاي كحديث مالك بن دينار حديث جعفر بن سليمان الضبعي عن عبد الملك بن ابي محذورة عن عمه وهذاكما رايتقد اختلفت الروايات عن ابي محذورة وقال ابن عبد البر علمه رسول الله الاذان بمكة عام حنين فروي عنه فيه تربيع التكبير في اوله وروي عنه فيه تثنيته والتربيع فيه من رواية الثقات الحفاظ وهي زيادة يجب قبولها والعمل عندهم بمكة في ال محذورة بذلك الي زماننا وهو في حديث عبد الله بن زيد في قصة المنام وبه قال ابو حنيفة والشافعي واحمد صنا عمرو بن مرزوق ا---نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن ابي ليلي ح و---نا ابن المثني ---نا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة --عن ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثل----------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------ثة احوال فال و---نا اصحابنا ان رسول الله -------------------قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او---- المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة -حتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فادن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس-قال ابن المثني ان تقولوا-لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله--------------------وقال ابن المثني لقد اراك الله خ-------يرا ولم يقل عمرو لقد--------------- فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل-	651	-7835455417788017997	938	1673.5	739	1656	56.642513275146484	174	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0213	false	2648369245264853170	81	183	428	902	1512	300	اذا دخل جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا	213	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0655	true	6189451019684053018	155	244	770	1199	1504	300	اذا ----جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول اللهعليه السلام---------من بين قاءم وراكع وقاعد ومصلي مع رسول اللهقا--------------------ل ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا------------- ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا	655	-7835455417788017997	418	793.5	329	475	88.0	83	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0213	false	2648369245264853170	145	234	726	1184	1512	300	ثم رجعت الي حديث- عمرو بن مرزوق قال----------- فجاء -------------------------------------------معاذ فاشاروا الي-------------------------ه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين ----------------------------------------------------قال فقال معاذ------------------------------------- لا اراه علي حال الا كنت عليها قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------- ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام قال	213	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0657	true	-1354866287227424099	1	237	3	1239	1555	300	ثم رجعت الي رواية عمرو بن مرزوق احد شيوخه قوله فجاء معاذ اي جاء معاذ والنبيعليه السلاميصلي مع القوم فاشاروا اليه اي الي معاذ بما سبق قوله قال شعبة الي قوله فقال معاذ معترض بين قوله فاشاروا اليه وبين قوله فقال معاذ قوله قال فقال معاذ اي قال شعبة قال معاذ حين اشاروا اليه لا اراه علي حال الا كنت عليها بمعني اني لم اخالفه في حال من الاحوال مثل ما كانوا يفعلونه من انهم اذا جاءوا اليهعليه السلاموهو يصلي مع القوم يسالونهم كم صلي من الصلاة فيصلون ما سبقوا ثم يدخلون في صلاة القومكما ذكرناهومعاذ لم يفعل ذلك بل كما جاء شرع في صلاة النبيعليه السلام ثم لما فرغ النبي عليه السلامقام معاذ وقضي ما عليه فقال النبيعليه السلام ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا اي كما فعل معاذ فافعلواكما قد فسر هكذا في حديث احمدرضي الله عنه ويستفاد من الحديث ان المسبوق يجب ان يشارك الامام من حين وصوله ثم اذا فرغ الامام يقوم ويقضي ما فاته وفيه دليل لمن يجوز الاجتهاد بحضرة النبيعليه السلام وفيه دليل علي اطلاق السنة لغير النبيعليه السلام كما يقال سنة العمرين وهذا سنة معاذ رضي الله عنه صقال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه -------فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام شاي	657	-7835455417788017997	412	711.0	330	1244	33.11897277832031	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0213	false	2648369245264853170	234	260	1184	1310	1512	300	وحدثنا---- اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر بن الخطاب فاراد امراته فقالت اني قد نمت	213	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0658	true	-8419296941550071753	154	179	786	906	1509	300	وحدثنا بعض اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر---------- فاراد امراته فقالت اني قد نمت	658	-7835455417788017997	116	216.0	92	130	89.23076629638672	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0214	false	-8694358020837709286	42	126	204	629	1520	300	فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام- فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت عليه هذه الاية----- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 507 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني عن ابي داود ح وحدثنا نصر بن المهاجر حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نصر الحديث بطوله واقتص- ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط	214	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0658	true	-8419296941550071753	179	288	906	1447	1509	300	فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد --طعاما فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا -نزلت----- هذه الاية فيها احل لكم ليلة الصمام الرفث الي نساءكم شاي قال ابن ابي ليلي قوله فاراد امراته كناية عن طلب الجماع قوله فاتاها اي جامعها قوله فجاء رجل من الانصار وهو صرمة المذكور في حديث احمد صنا محمد بن المثني عن ابي داود ح و---نا نصر بن المهاجر ---نا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نصر الحديث بطوله واقتصر ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط	658	-7835455417788017997	396	725.0	315	555	71.35134887695312	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0214	false	-8694358020837709286	112	169	557	851	1520	300	وساق نصر الحديث بط------------------وله واقتص- ابن المثني منه------------------------------------ قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط --------------------------------------قال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا فانزل الله تعالي هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا	214	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0659	true	-3137909459966870651	80	154	414	799	1529	300	وساق نصر اي نصر بن المهاجر المذكور قوله واقتصر ابن المثني منه اي اقتصر محمد بن المثني من الحديث و قصة منصوب علي انه مفعول اقتصر لان افتعل يجء بمعني فعل كمدح وامتدح صقال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فصلي-يعني نحو بيت المقدس-ثلاثة عشر شهرا فانزل الله تعالي هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا	659	-7835455417788017997	261	455.5	211	387	67.44186401367188	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0215	false	147035872992177034	0	60	0	267	1464	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله------ حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت	215	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0660	true	202993217969625495	241	300	1309	1574	1574	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله -كبر الله -كبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه---- زاد بعد-ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت-	660	-7835455417788017997	259	484.0	202	273	94.87179565429688	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0215	false	147035872992177034	75	170	343	825	1464	300	في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله تعالي كتب- عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة الي قوله طعام مسكين البقرة فمن شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول فانزل الله تعالي -شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة الي ايام اخر البقرة فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق الحديث	215	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0661	true	-5959863506432485955	154	248	810	1270	1532	300	في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله عر وجل كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم -------الي قوله طعام مسكين ---فكان من شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك فهذا حول فانزل الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران -------الي ايام اخر------- فثبت الصيام علي من شهر الشهر وعلي المسافر ان يقضي ولبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق الحديث	661	-7835455417788017997	435	822.0	346	484	89.87602996826172	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0215	false	147035872992177034	182	219	889	1070	1464	300	سليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك قالا حدثنا حماد عن سماك بن عطية ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب جميعا عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة	215	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0662	true	6369382083066142410	257	294	1299	1471	1502	300	سليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك قالا ---نا حماد عن سماك بن عطية ح و---نا موسي بن اسماعيل ---نا وهيب جميعا عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة	662	-7835455417788017997	172	326.0	135	181	95.02762603759766	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0215	false	147035872992177034	220	276	1074	1345	1464	300	حماد في حديثه الا الاقامة 509 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس مثل حديث وهيب قال اسماعيل فحدثت به ايوب فقال الا الاقامة 510 حدثنا محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة---- سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني عن ابن عمر قال انما كان	215	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0666	true	-5141426258780450472	181	294	912	1469	1499	300	حماد في حديثه الا الاقامة شاي زاد حماد بن زيد في روايته الا لفظ الاقامة وهي قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فانه لا يوترها بل يثنيها صنا حميد بن مسعدة ---نا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس مثل حديث وهيب قال اسماعيل فحدثت به ايوب ق-ال الا الاقامة شحميد بن مسعدة ابو علي الباهلي واسماعيل ابن علية وخالد ابن مهران الحذاء وابو قلابة عبد الله ووهيب ابن خالد وايوب السختياني قوله فحدثت به اي بهذا الحديث قوله الا الاقامة اي لفظ الاقامةكما ذكرناه صنا محمد بن بشار ---نا محمد بن جعفر ---نا شعبة قال سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني عن ابن عمر قال انما كان	666	-7835455417788017997	241	397.0	187	567	42.50440979003906	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0216	false	-2910094638752471079	85	145	453	751	1537	300	مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال شعبة لم اسمع من ابي جعفر غير هذا الحديث 511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو عامر يعني العقدي عبد الملك بن عمرو حدثنا شعبة عن ابي جعفر مءذن مسجد العريان قال سمعت ابا المثني --مءذن	216	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0667	true	-4139927316214180486	0	41	0	209	1537	300	مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال شعبة لم اسمع من ابي جعفر غير هذا الحديث شابو ج-----------------------------------------------------------------------------------------عفر مءذن مسجد العريان روي --عن ابي المثني المءذن	667	-7835455417788017997	196	367.0	156	300	65.33333587646484	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0216	false	-2910094638752471079	154	234	798	1175	1537	300	باب في الرجل يءذن ويقيم اخر 512 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حماد بن خالد حدثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي- الله عليه وسلم في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلا----ل فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت	216	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0668	true	-4494504509648167507	6	77	25	367	1435	300	جاء في الرجل يءذن ص----------------نا عثمان بن ابي شيبة ---نا حماد بن خالد ---نا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زبد قال اراد النبي عليه السلامف---------ي الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبيعليه السلام---------فاخبره فقال القه علي بلال قال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت	668	-7835455417788017997	319	583.0	249	382	83.50785064697266	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0217	false	-3452824633231468966	10	68	41	323	1470	300	بهذا الخبر قال فاقام جدي 514 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم -فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل	217	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0669	true	-2150783612348657878	0	50	0	248	1517	300	بهذا الخبر -اي الخبر المذكور --صنا عبد الله بن مسلمة ---نا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد------------------- بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني-يعني النبي--------- عليه السلامفاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل	669	-7835455417788017997	222	389.0	173	283	78.44522857666016	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0217	false	-3452824633231468966	163	208	802	1012	1470	300	ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	217	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0669	true	-2150783612348657878	50	89	248	436	1517	300	ينظر ف-ي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه-يعني فتوضا-فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله------------------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	669	-7835455417788017997	187	345.5	148	210	89.04762268066406	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0217	false	-3452824633231468966	215	260	1049	1259	1470	300	حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما	217	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0670	true	4558310135813875322	158	199	792	990	1505	300	حفص بن عمر النمري ---نا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامقال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما	670	-7835455417788017997	192	365.0	151	211	90.9952621459961	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0218	false	5041827483269521089	51	116	240	553	1470	300	القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	218	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0672	true	7162052200115357538	70	135	404	717	1564	300	القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقيل حتي بخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	672	-7835455417788017997	310	617.0	245	313	99.04153442382812	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0219	false	1737783083470021380	193	247	984	1244	1516	300	الاذان فوق المنارة 519 حدث------------------------------نا احمد بن محمد بن ايوب حدثنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر	219	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0676	true	-6538345569005167180	242	300	1205	1488	1488	300	الاذان ---والمنارة علم الطريق والمنارة التي يءذن عليها صنا احمد بن محمد بن ايوب ---نا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر-	676	-7835455417788017997	245	445.5	193	290	84.48275756835938	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0219	false	1737783083470021380	247	275	1244	1385	1516	300	فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات	219	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0677	true	1017114802085562413	0	27	0	136	1473	300	فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة----- هذه الكلمات	677	-7835455417788017997	136	265.0	109	141	96.45390319824219	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0220	false	5408423410906514667	58	158	304	797	1527	300	باب في الم-----ءذن يستدير -------------------في اذانه 520 حدث-----------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا قيس يعني ابن الربيع ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان جميعا عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه هاهنا وهاهنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج العنزة وساق حديثه	220	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0678	true	4610288782255586067	103	202	554	1067	1562	300	باب في بيان المءذن يستديراي يدور يمينا وشمالافي اذانه وفي بعض النسخ باب ما جاء في المءذن صنا موسي بن اسماعيل ---نا قيس-يعني ابن الربيع ح و---نا محمد بن سليمان الانباري ---نا وكيع عن سفيان-جميعا عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبيعليه السلام---------بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه هاهنا وهاهنا قال ثم خرج النبيعليه السلام-------------وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج العنزة وساق حديثه	678	-7835455417788017997	431	772.5	343	546	78.93772888183594	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0220	false	5408423410906514667	261	300	1340	1527	1527	300	باب ما جاء في الدعاء بين الاذان والاقامة 521 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة-	220	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0682	true	-8216828717438021342	33	68	175	334	1539	300	باب ما جاء في الدعاء ص--------------------------نا محمد بن كثير ا---نا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة	682	-7835455417788017997	157	284.5	123	188	83.51063537597656	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0222	false	7116528156638619400	109	167	532	808	1445	300	ابن السرح ومحمد بن سلمة قالا حدثنا ابن وهب عن حيي عن ابي عبد الرحمن يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطه 525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن	222	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0686	true	-376399416354201267	240	289	1318	1540	1596	300	ابن السرح ومحمد بن سلمة قالا ---نا ابن وهب عن حيي عن ابي عبد الرحمن------------ عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله------------------- قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط شابن السرح هو احمد بن عمرو --------------------بن عبد الله بن	686	-7835455417788017997	196	336.0	152	276	71.01449584960938	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0222	false	7116528156638619400	156	218	757	1039	1445	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	222	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0687	true	-413731378859483451	162	219	851	1116	1520	300	قتيبة بن سعيد ---نا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن فيس عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله----------عليه السلامقال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	687	-7835455417788017997	258	490.0	201	283	91.16607666015625	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0223	false	-4611518261283180137	23	140	106	623	1396	300	محمد بن المثني حدثني محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن حبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله 526 قوله قال وانا انا قال -----------	223	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0690	true	-517528617800905376	29	144	142	644	1438	300	محمد بن المثني ---نا محمد بن جهضم ---نا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله ك-بر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ------ثم قال الله اكبر الله اكبر قال	690	-7835455417788017997	477	906.5	366	528	90.34091186523438	104	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0223	false	-4611518261283180137	265	300	1235	1396	1396	300	سليمان بن داود العتكي حدثنا محمد بن ثابت حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسل--م ان بلالا اخذ في الاقامة فلما-	223	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0692	true	-2232032804356885825	19	51	102	253	1556	300	سليمان بن داود العتكي ---نا محمد بن ثابت حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي----------عليه السلام ان بلالا اخذ في الاقامة فلما	692	-7835455417788017997	145	263.0	114	164	88.41463470458984	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0225	false	7908449718032917071	95	147	486	739	1511	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد- باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	225	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0696	true	-5414577370610209495	59	110	289	536	1552	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد ا---نا سعيا الجريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص-قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتدي باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	696	-7835455417788017997	245	467.0	194	254	96.45669555664062	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0226	false	8413915723333980517	28	59	124	268	1375	300	ايوب بن منصور حدثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز -بن ابي رواد اخبرنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال ابو-------------------- داود	226	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0698	true	1380043975036589971	243	278	1186	1343	1454	300	ايوب بن منصور ---نا شعيب بن حرب عن عبد العزيز ابن ابي رواد ----نا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر -ذكر نحوه شايوب بن منصور احد شيوخ ابي داود	698	-7835455417788017997	130	226.0	100	165	78.78787994384766	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0226	false	8413915723333980517	222	248	1025	1142	1375	300	شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا	226	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0699	true	8392504464883541920	226	252	1072	1189	1444	300	شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا	699	-7835455417788017997	117	234.0	91	117	100.0	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0226	false	8413915723333980517	57	104	259	468	1375	300	ابو داود وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح او غيره قال ابو داود ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود وذكر نحوه وهذا --------	226	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0699	true	8392504464883541920	101	173	510	823	1444	300	ابو داود وقد رواه حماد بن زيد عن-عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا----- يقال له مسروح او غيره شاي قد روي هذا الحديث حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر قوله او غيره اي او عن غير نافع قوله او غيره اي او غير مسروح صورواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود -ذكر نحوه شاي وروي هذا	699	-7835455417788017997	185	334.0	143	320	57.8125	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0226	false	8413915723333980517	263	300	1217	1375	1375	300	محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ابن ام مكتوم كان مءذنا لرسول-	226	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0700	true	3726717861805360457	215	245	1113	1242	1499	300	محمد بن سلمة ---نا ابن وهب عن يحيي بن عبد الله--------------------------- وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ابن ام مكتوم كان مءذنا لرسول	700	-7835455417788017997	128	234.0	99	159	80.50314331054688	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0227	false	-4433930802555378256	8	114	38	549	1453	300	باب الخروج من المسجد بعد الاذان 536 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد---- فخرج رجل حين اذن بليل ثم يءذن بعده ابن ام مكتوم مع الفجر اه قلت حديث عمر يرده اذ لا يمكن خفاء اخر الامر علي عمر في مثل هذا والوجه ان ثبتت هذه الرواية انه يحمل علي الخطا في الاذان الثاني وكذا حديث عمر ويقال ان الاذان الثاني كان نواءب بين بلال وابن ام مكتوم وكذا حديث لا تءذن حتي يستبين والله تعالي اعلم المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	227	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0701	true	-1156833368256161655	214	287	1109	1463	1538	300	باب الخروج من المسجد بعد الاذان اي هذا باب في بيان الخروج من المسجد بعد اذان المءذن للصلاة وفي بعض النسخ بعد النداء موضع بعد الاذان وفي بعضها باب ما جاء في الخروج صنا محمد بن كثير ا--نا سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد قال فخرج رجل حين اذن الم------ءذن با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	701	-7835455417788017997	214	342.5	169	640	33.4375	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0228	false	3006107692705198148	16	46	79	237	1499	300	ابو داود هكذا رواه ايوب وحجاج الصواف عن يحيي وهشام الدستواءي قال كتب الي يحيي ورواه معاوية بن سلام وعلي بن المبارك عن يحيي وقالا فيه حتي تروني وعليكم السكينة	228	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0705	true	-3655665120617831409	167	197	867	1022	1561	300	ابو داود هكذا رواه ايوب وحجاج الصواف عن يح-ي وهشام الدستواءي قال كتب الي يح-ي ورواه معاوية بن سلام وعلي بن المبارك عن يح-ي وقالا فيه حتي تروني وعليكم السكينة	705	-7835455417788017997	155	295.0	125	158	98.10126495361328	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0228	false	3006107692705198148	26	243	130	1227	1499	300	الدستواء------------------ي قال كتب الي يحيي ورواه معاوية بن سلام وعلي بن المبارك عن يحيي وقالا فيه حتي تروني وعليكم السكينة 540 حدث-------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي عن معمر عن يحيي باسناده مثله قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حتي تروني قد خرجت -------------------------قال ابو داود -لم يذكر قد خرجت الا معمر ورواه ابن عيينة عن معمر -لم يقل فيه قد خرجت كرهه ابن عمر هذا الثالث المحدث او الثاني وهو الصلاة خير من النوم وكرهه لان زيادته في اصل الاذان بدعة والله تعالي اعلم AUTO باب في الصلاة تقام ولم يات الامام ينتظرونه قعودا 539 قوله فلا تقوموا لعل النهي عن قيام لانتظار الامام قاءما واما القيام من مكان الي اخر لاجل تسوية الصفوف فغير منهي عنه فلا منافاة بينه وبين الحديث الاتي فياخذ الناس مقامهم والله تعالي اعلم 541 حدث----------------نا محمود بن خالد حدثنا الوليد قال قال ابو عمرو ح وحدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد وهذا لفظه عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي---- ص-------------------لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم 542 حدث--------------------------------------------------------نا حسين بن معاذ حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد-ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة	228	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0706	true	294755641673997387	1	274	4	1418	1562	300	النس--اءي قوله وقالا فيه اي قال------------------- معاوية --------وعلي في الحديث المذكور حتي تر-----------وني وعليكم السكينة السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث ونحو ذلك وقال الجوهري السكينة الوداع والوقار صنا ابراهيم بن موسي ا--نا عيسي عن معمر عن يح-ي باسناده مثله قال حتي تروني قد خرجت شابراهيم بن موسي الفراء الرازي وعيسي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي الكوفي ومعمر ابن راشد البصري قوله مثله اي مثل الحديث المذكور وفي روايته حتي تروني قد خرجت و قد خرجت في موضع الحال صقال ابو داود ولم يذكر قد خرجت الا معمر ورواه ابن عيينة عن معمر ولم يقل فيه قد خرجت ش اي روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث المذكور سفيان بن عيينة عن معمر المذكور لم يقل في روايته قد خرجت صنا محمود بن خالد ---نا الوليد قال قال ابو عمرو ح و---نا داود بن رشيد ---نا الوليد-وهذا لفظه-عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله------------------- فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبيعليه شمحمود بن خالد ابو علي السلمي الدمشقي والوليد ابن مسلم الدمشقي وابو عمرو هو عبد الرحمن الاوزاعي وداود بن رشيد الهاشمي مولاهم ابو الفضل الخوارزمي سكن بغداد روي عن ابي المليح الرقي وابن علية وشعيب بن اسحاق والوليد بن مسلم وغيرهم روي عنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه وابو زرعة وغيرهم وكان يحي يوثقه وقال ابو حاتم صدوق روي له الجماعة الا الترمذي وابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن والحديث اخرجه مسلم والنساءي وقد ذكرنا وجه اختلاف الروايات صنا حسين بن معاذ ---نا عبد الاعلي عن حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله------------------- رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة	706	-7835455417788017997	602	947.5	473	1812	33.222957611083984	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0228	false	3006107692705198148	245	292	1237	1461	1499	300	احمد بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي حدثنا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا----- الي الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة	228	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0707	true	-866742730859466055	31	73	182	384	1556	300	احمد بن عليه---------------- السدوسي ---نا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا بمني الي الصلاة----- والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال--- الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة	707	-7835455417788017997	196	353.5	155	229	85.58952331542969	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0229	false	-8119827862285457065	52	96	285	493	1468	300	عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -طويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله------ من خطوة يمشيها يصل بها صفا	229	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0707	true	-866742730859466055	73	114	384	589	1556	300	عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله----------عليه السلامطويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله تعالي من خطوة يمشيها يصل بها صفا	707	-7835455417788017997	193	366.5	153	215	89.76744079589844	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0229	false	-8119827862285457065	131	168	663	836	1468	300	عبد الله بن اسحاق الجوهري اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا راهم قليلا جلس لم	229	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0709	true	-6924832134777857260	10	43	59	210	1520	300	عبد الله بن اسحاق الجوهري ا---نا ابو عاصم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر قال كان رسول الله------------------- حين تقام الصلاة في المسجد اذا راهم قليلا جلس ثم	709	-7835455417788017997	150	281.0	117	173	86.7052001953125	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0230	false	7778058974117261959	0	47	0	247	1517	300	بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله ع-ليه وسلم -يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قال زاءدة قال الساءب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة	230	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0710	true	9182554536801567723	35	79	167	407	1602	300	بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء قال سمعت رسول ا---------لله عمليه السلاميقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قال زاءدة قال الساءب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة	710	-7835455417788017997	233	454.0	189	249	93.57429504394531	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0230	false	7778058974117261959	165	242	844	1212	1517	300	النفيلي حدثنا ابو المليح حدثني يزيد بن يزيد حدثني يزيد بن الاصم قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها -قال ص-متا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها	230	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0713	true	-166118738272700598	12	81	66	394	1564	300	النفيلي ---نا ابو المليح حدثني يزيد بن يزيد حدثني يزيد بن الاصم قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصفون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها فقال صامتا اذناي ان لم -كن سمعت ابا هريرة واثره عن رسول الله------------------- ما ذكر جمعة ولا غيرها	713	-7835455417788017997	324	597.0	255	370	87.56756591796875	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0231	false	714606134910288459	25	114	139	584	1495	300	هارون بن عباد الازدي حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله------- شرع لنبيه صلي الله عليه -وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم	231	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0714	true	5672478372914909609	37	120	178	598	1575	300	هارون بن عباد الازدي ---نا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فمنهن من سنن الهدي وان الله عز وجل شرع لنبيه----------عليه السلامسنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل -يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم	714	-7835455417788017997	408	764.5	327	453	90.06622314453125	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0231	false	714606134910288459	264	300	1334	1495	1495	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم -فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي-	231	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0716	true	-7207803790301235735	243	275	1264	1413	1521	300	سليمان بن حرب ---نا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن ا-ي رزين عن ابن ام مكتوم انه سال النبي----------عليه السلامفقال نا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي	716	-7835455417788017997	141	252.0	110	163	86.50306701660156	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0231	false	714606134910288459	121	254	620	1288	1495	300	قتيبة حدثنا جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا 550 قوله فانهن من سنن الهدي اي طرقها ولم يرد السنة المتعارفة بين الفقهاء ويحتمل انه اراد تلك السنة بالنظر الي الجماعة وقوله ليهادي علي بناء المفعول اي يءخذ من جانبين يتمشي به الي المسجد من ضعفه وتمايله وقوله كفرتم علي التغليظ او علي الترك تهاونا وقلة مبالاة وعدم اعتقادها حقا او لفعلتم فعل الكفرة وقال الخطابي انه يءد بكم الي الكفر بان تتركوا شيءا فشيءا حتي تخرجوا الملة نعوذ بالله منه 551 قوله لم تقبل منه ظاهره وجوب الجماعة لكن لا بمعني بطلان وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	231	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0716	true	-7207803790301235735	10	59	59	279	1521	300	قتيبة ---نا جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	716	-7835455417788017997	220	425.0	171	668	32.93413162231445	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0232	false	-9049697330177045012	23	72	100	335	1488	300	هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي هلا	232	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0717	true	8914408241458891607	231	278	1231	1456	1575	300	هارون بن زيد بن ابي الزرقاء لا اميي -----نا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم قال نا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي----------عليه السلام لا اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي هلا	717	-7835455417788017997	207	388.5	163	240	86.25	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0232	false	-9049697330177045012	133	228	668	1137	1488	300	باب في فضل صلاة الجماعة 554 حدثنا حف-----------------------------ص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الله -بن ابي بصير عن ابي بن---- كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل------ مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو	232	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0719	true	-824862520090341730	203	300	1010	1503	1503	300	جاء في نضل صلاة الجماعة وفي بعضها صلاة الجميع موضع الجماعة صنا حرص بن عمر ---نا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الله ابن ابي بصير ا---بي بن ابي كعب قال صلي بنا رسول الله----------عليه السلاميوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل 1189ب مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو-	719	-7835455417788017997	434	798.0	345	510	85.09803771972656	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0232	false	-9049697330177045012	234	286	1166	1412	1488	300	احمد بن حنبل حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة	232	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0721	true	-2544186645794424444	83	134	444	680	1511	300	احمد بن حنبل ---نا اسحاق بن يوسف ---نا سفيان عن ابي سهل-يعني عثمان بن حكيم ---نا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة	721	-7835455417788017997	236	449.0	185	246	95.9349594116211	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0233	false	-6923754438646679758	76	126	358	601	1484	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي ان ابا عثمان حدثه عن ابي بن كعب قال كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت -لو اشتريت حمارا تركبه	233	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0723	true	2989055035010530566	90	138	460	687	1539	300	عبد الله بن محمد النفيلي ---نا زهير ---نا سليمان التيمي ان ابا عثمان حدثه عن ا-ي بن كعب قال كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة ابعد منزلا---------- من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت ولو اشتريت حمارا تركبه	723	-7835455417788017997	226	424.0	178	244	92.6229476928711	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	1	30	4	142	1462	300	فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله جل وعز ما احتسبت كله اجمع	234	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0723	true	2989055035010530566	157	184	782	913	1539	300	فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله------- ما احتسبت كله اجمع	723	-7835455417788017997	131	254.0	104	138	94.92753601074219	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	32	80	152	384	1462	300	ابو توبة حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره	234	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0725	true	-7182553229789228556	78	122	435	644	1579	300	ابو توبة ---نا الهيثم بن حميد عن يح-ي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي ثمامة ان رسول الله------------------- قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا ايام فاجره	725	-7835455417788017997	207	389.0	163	232	89.22413635253906	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	200	300	978	1462	1462	300	مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه----- الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط---- عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت- الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه ويقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم-	234	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0727	true	-6711212581003808178	60	161	329	815	1505	300	مسدد ---نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة -لا ينهزه يعني الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط بها عنه---- خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانتا الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه -يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم	727	-7835455417788017997	475	904.0	377	495	95.9595947265625	94	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0235	false	-2460178894147597497	107	150	581	793	1559	300	محمد بن عيسي حدثنا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في --جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة	235	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0729	true	6412376330633129995	228	271	1198	1409	1567	300	محمد بن عيسي ---نا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة	729	-7835455417788017997	209	406.5	166	214	97.6635513305664	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0235	false	-2460178894147597497	150	220	793	1145	1559	300	-قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة---- وساق الحديث AUTO باب ما جاء في المشي الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة في الظلم 561 حدث-----------------------------------نا يحيي بن معين حدثنا ابو عبيدة الحداد حدثنا اسماعيل ابو سليمان الكحال عن عبد الله بن اوس عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة	235	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0730	true	8478418062977696704	66	169	360	899	1574	300	صقال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة لما وساق الحديث شعبد الواحد بن زياد ابو بشر البصري العبدي واخرج ابو بكر ابن ابي شيبة من حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول اللهعليه السلام صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده خمسا وعشرين درجة وان صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة صنا يح-ي بن معين ---نا ابو عبيدة الحداد ---نا اسماعيل ابو سليمان الكمال عن عبد الله بن اوس عن بريدة عن النبيعليه السلام---------قال بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة	730	-7835455417788017997	283	466.5	225	555	50.990989685058594	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0236	false	-3068433093573169081	13	76	60	369	1455	300	محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن اسحاق حد----ثني ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن	236	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0731	true	-7569536227233840264	240	300	1285	1578	1578	300	محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن اسحاق قال حدثني ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله ق-------------------ال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن-	731	-7835455417788017997	286	554.5	228	313	91.3738021850586	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0236	false	-3068433093573169081	82	117	397	568	1455	300	محمد بن معاذ بن عباد العنبري حدثنا ابو عوانة عن يعلي -بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا	236	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0733	true	-6275641589533558379	56	91	268	437	1464	300	محمد بن معاذ بن عباد العنبري ---نا ابو عوانة عن يعلي ابن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا	733	-7835455417788017997	168	325.0	133	172	97.6744155883789	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0236	false	-3068433093573169081	225	300	1106	1455	1455	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا- حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلو----ا فاتم الصلاة كان-	236	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0733	true	-6275641589533558379	91	159	437	753	1464	300	سمعت رسول الله------------------- يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الام حط الله------- عنه سيءة فليقرب------ او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة كفر له فان اتي المسجد وقد صفوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك فاتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا ا ا فاتم الصلاة كان	733	-7835455417788017997	307	559.0	242	355	86.47887420654297	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0237	false	-4504761835844044686	2	70	10	322	1463	300	باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها 564 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عب------------------------------------------------------------------------------------د العزيز يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله جل وعز مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اج-رهم شيءا	237	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0734	true	-5057568091868883531	122	207	609	1004	1462	300	باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها اي هذا باب في بيان من خرج من بيته وهو يريد الصلاة مع الجماعة فسبق بها وفي بعض النسخ باب ما جاء فيمن خرج صنا القعنبينا عبد العزيز-يعني ابن محمد عن محمد-يعني ابن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صفوا اعطاه الله عز وجل مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا	734	-7835455417788017997	275	499.0	212	397	69.26952362060547	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0237	false	-4504761835844044686	184	278	872	1334	1463	300	شيبة حدثنا -يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن 568 حدث--------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير وابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلي الله عليه -وسل-م اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اءذنوا لهن- وتقول لا ناذن لهن	237	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0737	true	-5551133396896494306	16	114	79	562	1505	300	شعبة وهشيم ويزيد بن هارون وغيرهم روي له الجماعة وحبيب بن -----ابي ثابت هو حبيب بن قيس بن دينار الكوفي قوله------------------------------------- وبيوتهن خير لهن اي من الحضور في المساجد وهذا يدل علي ان النهي في الحديث محمول علي كراهة التنزيه صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا جرير وابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال ----------النبيعليه السلام اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب -----وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اءذنوا لهند وتقول لا ناذن لهن	737	-7835455417788017997	330	540.0	254	543	60.77347946166992	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0238	false	-4761795653021161165	6	57	29	283	1484	300	القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء----- لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت نعم	238	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0738	true	-2075421823899755755	33	77	180	409	1648	300	القعنبي من مالك عن يح-ي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته من عاءشة زوج النبيعليه السلامق---------الت لو ادرك رسول الله------------------- ما احدث النساء بغده لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يح-ي فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت نعم	738	-7835455417788017997	213	388.0	170	259	82.2393798828125	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0238	false	-4761795653021161165	42	103	205	504	1484	300	كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي فقلت لعمرة--------------------------------------------------------------------------------------- امنعه نساء بني اسراءيل قالت نعم 570 حدث---------------------------------------------نا ابن المثني ان عمرو بن عاصم حدثهم قال حدثنا همام عن قتادة عن مور-ق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها و-صلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها	238	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0739	true	7080529287848416971	114	194	620	1041	1570	300	كما منعه نساء بني اسراءيل اي كما منع الحضور الي المساجد نساء بني اسراءيلوهو بضم الميم وكسر النون و نساء مرفوع لاسناد الفعل اليه قوله امنعه الالف فيه للاستفهام والكلام فيه كالكلام في الاول والحديث اخرجه البخاري ومسلم صنا ابن المثني ان عمرو بن عاصم حدثهم قال ---نا همام عن قتادة عن مرزوق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي----------عليه السلامقال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها و صلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها	739	-7835455417788017997	230	345.0	182	434	52.995391845703125	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0194	false	1994530740377204835	143	203	722	999	1496	300	ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقال غي---------------------------------------------------------------------------------------ر عبد الوارث قال -------------------------------------------------------------------------------عمر وهو- اصح 463 --حدثنا محمد بن قدا-مة بن اعين حدثنا اسم----------اعيل عن ايوب---------- عن نافع قال قال عمر بن الخطاب	194	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0740	true	-7399677700135990604	72	162	372	811	1485	300	ابو معمر ---نا عبد الوارث ---نا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات شقد تقدم هذا الحديث بعينه في باب اعتزال النساء في المساجد عن الرجال وابو معمر عبد الله بن عمرو وعبد الوارث ابن سعيد وايوب السختياني صقال ابو داود رواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال عمر وهذا اصح شاي روي هذا الحديث اسماعيل بن ا---براهيم المعروف بابن علية عن ايوب السختياني عن نافع قال قال عمر بن الخطاب	740	-7835455417788017997	209	288.0	158	467	44.753746032714844	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0238	false	-4761795653021161165	96	253	470	1253	1484	300	في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها 571 حدث-----------------------------------------------------------------------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات قال ابو داود رواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر وهذا اصح AUTO ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب السعي الي الصلاة 572 حدث---------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا عنبسة اخبرني يونس عن ابن AUTO باب التشديد في ذلك 570 قوله وصلاتها في مخدعها بضم ميم وتفتح البيت الذي يخبا فيه خير المتاع وهو الخزانة داخل البيت الكبير AUTO باب السعي الي الصلاة 572 قوله اذا اقيمت الصلاة ليس بقيد بل انما ذكر لانه محل توهم شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وابو-سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا ---قال ابو داود	238	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0740	true	-7399677700135990604	46	279	245	1376	1485	300	في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها ومن صلاتها في حجرتها لانها استر لها وامنع لها من نظر الناس ومبني حالهن علي الستر ما امكن صنا ابو معمر ---نا عبد الوارث ---نا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات شقد تقدم هذا الحديث بعينه في باب اعتزال النساء في المساجد عن الرجال وابو معمر عبد الله بن عمرو وعبد الوارث ابن سعيد وايوب السختياني صقال ابو داود رواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال ع----مر وهذا اصح شاي روي هذا الحديث اسماعيل بن ابراهيم المعروف بابن علية عن ايوب السختياني عن نافع قال قال عمر بن الخطاب موضع ابن عمر قوله وهذا اصح اي ما رواه اسماعيل من حديث عمر اصح المصدر السابق 29 النهاية 2 4 تقوم برقم في سنن ابي داود وقال قال عمر من الذي يروي عن ابنه عبد الله بن عمر وقد ذكرناه في باب اعتزال النساء باب السعي الي الصلاة اي هذا باب في بيان السعي الي الصلاة وفي بعض النسخ باب ما جاء في السعي الي الصلاة صنا احمد بن صالح ---نا عنبسة اخبرني يونس عن ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا شعنبسة ابن خالد	740	-7835455417788017997	507	879.5	401	1376	36.84593200683594	94	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0238	false	-4761795653021161165	251	285	1244	1411	1484	300	ابو داود -كذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا ---وقال -محمد بن عمرو -عن ابي	238	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0743	true	5357015634253990070	71	147	396	791	1535	300	ابو داود وكذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا شاي مثل الرواية المذكورة قال محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي هشامالمدني ابراهيم بن سعد بن ابراهيم الزهري 195 ب القرشي المدني ومعمر بن راشد وشعيب بن ابي دينارالحمصي قوله وكذا وفي نسخة الاصل وكذلك صوقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا شاي قال سفيان بن عيينة عن ابن	743	-7835455417788017997	155	271.0	122	395	39.24050521850586	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0239	false	-2125818597370868825	156	209	815	1079	1536	300	عن ابي هريرة وابو-ذر روي عنه فاتموا واقضوا واختلف فيه AUTO باب في ال---جمع في المسجد مرتين 574 حدث------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن سليمان الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ابصر رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه	239	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0746	true	-9130599505921388465	0	68	0	332	1479	300	عن ابي هريرة وابو ذر اقرب وفي بعض النسخ ----اختلف علي وليس بصحيح باب الجمع في المسجد مرتين اي هذا باب في بيان الجمع بين صلاته وصلاة غيره في المسجد وفي بعض النسخ باب ما جاء في الجمع صنا موسي بن اسماعيل م---ا وهيب عن سليمان الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان النبي--------------عليه السلامابصر رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه	746	-7835455417788017997	193	306.5	152	353	54.67422103881836	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0239	false	-2125818597370868825	260	300	1354	1536	1536	300	باب فيمن صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم 575 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام-	239	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0747	true	4476092162772342416	233	297	1205	1489	1501	300	باب فيمن صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم اي هذا باب في بيان من صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم وفي بعض النسخ باب فيما جاء فيمن شرح سنن ابي داود صنا حفص بن عمر ---نا شعبة اخبرني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام	747	-7835455417788017997	172	300.0	134	287	59.93031311035156	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0240	false	-5886559137980144286	3	45	13	219	1453	300	اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة	240	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0748	true	-769885752372763534	0	40	0	198	1509	300	اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعي ب---------هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة	748	-7835455417788017997	196	377.0	156	207	94.68598937988281	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0240	false	-5886559137980144286	165	260	830	1269	1453	300	قتيبة حدثنا معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب عن نوح -بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه -وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	240	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0751	true	5098216413731912012	161	247	864	1269	1531	300	قتيبة ---نا معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب عن نوح ابن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت و----------النبيعليه السلامفي الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله------------------- فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الصل----اة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	751	-7835455417788017997	394	749.0	308	441	89.3424072265625	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0240	false	-5886559137980144286	262	300	1279	1453	1453	300	احمد بن صالح قال قرات علي ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله-	240	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0752	true	595022230398344582	254	292	1250	1424	1469	300	احمد بن صالح قال قرات علي ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري -قال يصلي احدنا في منزله	752	-7835455417788017997	173	336.0	136	175	98.85713958740234	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0241	false	9037975779155970149	96	138	468	665	1505	300	اذا صلي-------------- ثم ادرك جماعة --ايعيد 579 حدث-----------------------------------نا ابو كامل حدثنا يزيد -----بن زريع حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت	241	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0753	true	-6524791224590134233	196	246	971	1204	1480	300	اذا صلي صلاة في منزله ثم ادرك جماعة هل يعيد ام لا وفي بعض النسخ يعيد بهمزة الاستفهام صنا ابو كامل ---نا يزيديعني ابن زريع ---نا حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان------------- مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون -قلت الا تصلي معهم قال قد صليت	753	-7835455417788017997	168	263.5	131	253	66.40316009521484	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0242	false	4606947776002412141	0	40	0	188	1531	300	بن ايوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي علي الهمداني قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ام الناس فاصاب الوقت فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم	242	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0754	true	4310406620229706073	221	260	1204	1391	1598	300	بن ايوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي علي الهمداني قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم يقول من ام الناس فاصاب الوقت فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم	754	-7835455417788017997	187	369.0	148	188	99.46808624267578	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0242	false	4606947776002412141	41	96	193	470	1531	300	باب في كراهية التدافع علي الامامة 581 حدثنا هارون بن --عباد الازدي حدثنا مروان حدث-----تني طلحة ام غراب عن عقيلة امراة من بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما	242	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0756	true	-760419942402139309	43	95	227	489	1579	300	جاء في كراهية التدافع ص------------------نا هارون بن العباد الازدي ---نا مروان قال اخبرتني طلحة ام غراب عن عقيلة امراة من بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما	756	-7835455417788017997	249	455.0	198	284	87.67605590820312	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0242	false	4606947776002412141	161	216	810	1096	1531	300	عن نفسه يصلي بهم AUTO- باب ---------من احق بالامامة 582 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني اسماعيل بن رجاء---- سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في	242	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0757	true	8155241526376123802	37	92	193	474	1594	300	---------وفي بعض النسخ باب ما جاء فيمن احق بالامامة ص------نا ابو الوليد الطيالسي ---نا شعبة اخبرني اسماعيل بن رجاء قال سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ا-ي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في	757	-7835455417788017997	258	468.0	206	300	86.0	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0243	false	-3182950006403755411	52	171	301	896	1589	300	ولا يءم الرجل في بيته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا في سلطانه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجلس علي تكرمته --------------------------------------------------------الا باذنه قال ش-----------------------------------------------------------عبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته قال فراشه 583 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة بهذا الحديث قال فيه ولا يءم الرجل الرجل في سلطانه قال ابو داود وكذا قال يحيي القطان عن شعبة اقدمهم قراءة 584 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اوس بن ضمعج الحضرمي قال سمعت ابا مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال فان كانوا احق من غيره وان كان افقه لءلا يءدي ذلك الي التباغض والخلاف الذي شرع الاجتماع لرفعه والتكرمة الموضع الخاص لجلوس الرجل من فراش او سرير مما يعد لاكرامه وهي تفعلة من الكرامة	243	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0759	true	-1667130423586460189	134	289	706	1527	1577	300	ولا يءم الرجل في بيته علي صيغة المجهول و الرجل مرفوع لاسناد الفعل اليه والمعني صاحب البيت اولي من غيرهاذا كان من القراءة والعلم بمحل يمكنه ان يقيم الصلاة قوله ولا في سلطانه هذا في الجمعات والاعياد لتعلقهما بالسلاطين واما الصلوات المكتوبات فاعلمهم اولي بالامامة فان جمع السلطان الفضاءل كلها فهو اولاهم وقد يتاول علي معني ما يتسلط عليه الرجل من ملكه في بيته او يكون امام مسجده قوله ولا يجلس علي تكرمته علي صيغة ايضاوفي رواية مسلم ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه وفي رواية اخري ولا تجلس علي تكرمته في بيته الا ان ياذن لك صقال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته قال فراشه شاي قال ش---------------------------عبة ب--ن الحجاج قلت لاسما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن رجاء المذكور ما تكرمته اي ما تكرمة الرجل وهي بفتح الراء وكسر الراء وهي الفراش ونحوه مما يبسط لصاحب البيت ويختص به وقال ابن الاثير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التكرمة الموضع الخاص لجلوس الرجل من فراش و--سرير مما يعد لاكرامه وهي تفعلة من الكرامة	759	-7835455417788017997	212	132.0	167	1179	17.981340408325195	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0243	false	-3182950006403755411	76	139	420	726	1589	300	ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة بهذا الحديث قال فيه ولا يءم الرجل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل في سلطانه قال ابو داود وكذا قال يحيي القطان عن شعبة اقدمهم قراءة 584 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج الحضرمي قال سمعت ابا مسعود عن النبي صلي الله عليه -وسلم بهذا الحديث قال فان كانوا	243	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0760	true	5104823017769661835	36	114	193	592	1533	300	ابن معاذ ---نا ابي عن ش---عبة بهذا الحديث قال فيه ولا يءم الرجل الرجل شابن معاذ هو عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري البصري قوله بهذا الحديث اي الحديث المذكور وقال فيه ولا يءم الرجل الرجل في بيته الرجل الاول مرفوع بالفاعلية والثاني منصوب علي المفعولية ص-------نا الحسن بن علي ---نا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج الحضرمي قال سمعت ابا مسعود عن النبي----------عليه السلامبهذا الحديث قال فان كانوا	760	-7835455417788017997	219	339.5	172	425	51.52941131591797	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0244	false	-2516503643413336926	0	83	0	420	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذ----ا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي------ صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت ت-كشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي--- به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين	244	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0761	true	8282970118869993844	10	95	66	494	1582	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وقال كذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله غليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صفراء صغيرة فك------نت اذا سجدت انكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام ما فرحت به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين	761	-7835455417788017997	402	780.5	320	434	92.6267318725586	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0244	false	-2516503643413336926	161	297	825	1479	1495	300	النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة --بهذا الخبر قال فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فك----نت اذا سجدت خرجت استي 587 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتيبة حدثنا وكيع عن مسعر بن حبيب الجرمي حدثنا عمرو بن سلمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا ق-ال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعته قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي هذا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود ورواه يزيد بن هارون عن مسعر بن حبيب الجرمي عن عمرو بن سلمة قال لما وفد قومي الي النبي صلي الله عليه -وسلم لم يقل عن ابيه 588 حدث-----------------------------------------------------------------------------نا القعنبي حدثنا انس يعني ابن عياض ح	244	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0763	true	7534564938972456312	9	299	41	1494	1497	300	النفيلي ---نا زهير ---نا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة في هذا الخبر قال فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق قال فكنت اذا سجدت خرجت استي شالنفيلي عبد الله بن محمد بن نفيل وزهير ابن معاوية بن حديج وعاصم ابن سليمان الاحول قوله في هذا الخبر اي الخبر المذكور قوله موصلة وهي العتيقة التي وصل بعضها ببعض قوله خرجت استي الاست العجز وقد يراد به حلقة الدبر واصلها سته علي فعل بالتحريك يدل علي ذلك ان جمعه استاه مثل جمل واجمال صنا قتيبة ---نا وكيع عن مسعر بن حبيب الجرمي حدثني عمرو بن سلمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبيعليه السلام---------فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا فقال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعت ق-ال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي هذا شمسعر بن حبيب ابو الحارث الجرمي البصري سمع عمرو ابن سلمة روي عنه يحيي بن سعيد القطان ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وحماد بن زيد وعبد الصمد قال ابن معين ثقة روي له ابو داود قوله من يءمنا من للاستفهام هاهنا قوله من جرم بفتح الجيم وسكون الراء وبعدها ميمهو جرم ابن ربان من قضاعة وربان بفتح الراء وتشديد الباء الموحدة وبعد الالف نون وفي بجيلة جرم وفي عاملة جرمايضا وفي طء جرم ايضا قوله علي جناءزهم جمع جنازة الجنازة بالكسر والفتح الميت بسريره وقيل بالكسر السر ير وبالفتح الميت صقال ابو داود -رواه يزيد بن هارون عن مسعر بن حبيب الجرمي عن عمرو بن سلمة قال لما وفد قومي الي النبي----------عليه السلاملم يقل عن ابيه شاي روي هذا الحديث يزيد بن هارون السلمي ابو خالد الواسطي ولم يقل في روايته عن ابيه صنا القعنبي ---نا انس-يعني ابن عياض ح	763	-7835455417788017997	587	1032.0	462	1487	39.4754524230957	108	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0245	false	-6649593866926212073	0	83	0	431	1572	300	خالد الجهني المعني قالا حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه قال لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم 586 قوله موصلة بالتشديد اي مرقعة و الفتق ضبط بكسر ففتح اي شقوق و الاست بكسر الهمزة من اسماء الدبر والله تعالي اعلم 588 قوله نزلوا العصبة ضبطه بعضهم بفتحتين هو موضع بالمدينة عند قرانا زاد الهيثم وفيهم عمر بن الخطاب وابو-سلمة بن عبد الاسد	245	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0764	true	2423724630860529990	2	49	10	249	1541	300	خالد------- المعني---------نا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه---- لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرانا زاد الهيثم وفيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة بن عبد الاسد	764	-7835455417788017997	229	409.5	184	436	52.52293395996094	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0245	false	-6649593866926212073	128	184	651	940	1572	300	حديث مسلمة قال وكنا يومءذ متقارب-ين في العلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القرا-ن قال انهما كانا متقاربين 590 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن عيسي الحنفي حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم	245	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0766	true	-2613936528080796452	74	232	438	1264	1607	300	حديث مسلمة قال وكنا يومءذ متقاربتين في العلم شاي مسلمة بن محمد قوله قال وكنا يومءذ اي قال مالك بن الحويرث وكنا يوم قال لنا النبيعليه السلامقوله ذلك متقاربينبفتح الباء الموحدةاي متساويين في العلم وفي رواية ابن حزم متقارنين بالنون في الموضعين من المقارنة تقول فلان قرين فلان اذا كان قريبه في السن وكذا اذا كان في العلم صوقال في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين شاي في حديث اسماعيل بن علية قال خالد بن مهران الحذاء قلت لابي قلابة عبد الله بن زيد فاين القراءة قال انهمااي مالك بن الحويرث وصاحب له وفي رواية ابن ابي شيبة وابن عم لهكانا متقاربين اي في القراءة ولما كانا متقاربين في العلم والقراءة لم يبق الا ان يءمهما اكبرهما سناكما ذكرنا صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا حسين بن عيسي الحنفي ن---ا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم اقرءكم	766	-7835455417788017997	272	455.5	216	832	32.69230651855469	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0246	false	8193455510151830719	0	98	0	486	1502	300	بن نوفل الانصارية------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امر-ض مرضاكم لعل الله ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله تعالي -يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي- الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا	246	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0767	true	-3359080952001346074	116	212	607	1090	1527	300	بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت نوفل ان النبيعليه السلام---------لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امر ض مرضاكم لعل الله ---يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي عليه السلام---------ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها---- وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا	767	-7835455417788017997	437	807.0	349	508	86.02362060546875	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0246	false	8193455510151830719	180	238	922	1205	1502	300	الحسن بن حماد الحضرمي حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة -بنت عبد الله -بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	246	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0768	true	-497333467872508875	132	186	659	922	1503	300	الحسن بن حماد الحضرمي ---نا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة ابنة عبد الله ابن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله------------------- يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	768	-7835455417788017997	260	491.0	206	285	91.22807312011719	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0246	false	8193455510151830719	239	299	1210	1496	1502	300	باب ال---رجل يءم القوم وهم له كارهون 593 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------نا القعنبي حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن -بن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها	246	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0770	true	-7035159539683767203	16	96	89	466	1496	300	باب في الرجل يءم القوم وهم له كارهون اي هذا باب في بيان حكم الرجل الذي يءم جماعة والحال انهم كارهون اياه وفي بعض النسخ باب ما جاء في الرجل صنا القعنبي ---نا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن ابن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا تقبل----- منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا-والدبار ان ياتيها	770	-7835455417788017997	265	462.0	209	386	68.65284729003906	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0247	false	8374734127644705217	147	179	762	919	1541	300	محمد بن عبد الرحمن العنبري ابو عبد الله حدثنا ابن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم -استخلف ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي	247	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0771	true	-4799946653430129089	162	190	869	1011	1581	300	محمد بن عبد الرحمن العنبري ابو عبد الله ---نا ابن مهدي ---نا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي----------عليه السلاماستخلف ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي	771	-7835455417788017997	136	247.0	108	158	86.0759506225586	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0247	false	8374734127644705217	254	299	1315	1537	1541	300	مولي منا قال كان مالك بن --حويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	247	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0772	true	6100891837496948758	148	193	746	970	1524	300	مولي منا قال كان مالك بن الحويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	772	-7835455417788017997	222	438.5	177	224	99.10713958740234	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0248	false	2660355588475079844	1	62	4	310	1444	300	الامام يقوم--- مكانا ارفع من مكان القوم 597 حدثنا احمد بن سنان واحمد بن الفرات ابو مس-------------------------------------------------------------عود الرازي----------------------------- المعني قالا حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفة ام------ بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني 598 حدثنا احمد بن	248	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0773	true	4593136338532702606	61	140	297	685	1531	300	الامام يقوم في مكان ا-رفع من مكان القوم وفي بعض النسخ باب ما جاء في الامام يقوم مكانا وانتصاب مكانا علي الظرفية و ارفع نصب علي انه صفته صنا ابو مسعود الرازي احمد بن الفرات واحمد بن سنان المعني-قالا ---نا يعلي م---ا الاعمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني ---------شاحمد بن	773	-7835455417788017997	244	409.5	194	405	60.24691390991211	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0248	false	2660355588475079844	60	179	302	890	1444	300	احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عما--------ر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة رجلا او استءناف او بحذفها علي انه جواب الامر AUTO باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم 597 قوله فجبذه اي جره وقوله حين مددتني اي جررتني 598 قوله فاتبعه عمار بتشديد التاء فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	248	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0774	true	-7996824826015463392	116	199	644	1044	1556	300	احمد بن ابراهيم ---نا حجاج عن ابن جريج اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	774	-7835455417788017997	392	733.5	311	596	65.77181243896484	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0248	false	2660355588475079844	184	235	913	1143	1444	300	بقوم ------------------------------------------------------------------وقد صلي تلك الصلاة -------------599 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان حدثنا عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك	248	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0775	true	-8464625517512896788	1	69	4	307	1499	300	بقوم وقد صلي تلك الصلاة اي هذا باب في بيان امامة من صلي بقوم والحال انه قد صلي تلك الصلاة التي يصليها بالقوم صنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ---نا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان ---نا عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك	775	-7835455417788017997	216	401.0	166	309	69.90291595458984	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0249	false	4685172948761419351	133	201	672	1008	1512	300	الخطابي ذ-كر ابو داود هذا الحديث من رواية انس وجابر وابي هريرة وعاءشة ولم يذكر صلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اخر ما صلاها بالناس وهو قاعد والناس خلفه قيام وهذا اخر الامرين من فعله----------- ومن عادة ابي داود------------------------------- ان يذكر هذا الحديث في باب وم-----------عارضه في باب اخر عقبه---------------------------- فلست ادري كيف اغفل ذكر هذه القصة وهي من امهات السنن واليه ذهب اكثر الفقهاء قلت	249	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0781	true	6793856562149342831	147	224	714	1107	1487	300	الخطابي وذكر ابو داود هذا الحديث من رواية -----جابر وابي هريرة وعاءشة ولم يذكر صلاة رسول اللهعليه السلام---------------اخر ما صلاها بالناس وهو قاعد والناس خلفه قيام وهذا اخر الامرين من فعلهعليه السلام ومن عادة ابي داود فيما انشاه من ابواب هذا الكتاب ان يذكر الح----ديث في بابه ويذكر الذي يعارضه في باب اخر علي اثره ولم اجده في شء من النسخ فلست ادري كيف اغفل ذكر هذه القصة وهي من امهات السنن واليه ذهب -كثر الفقهاء قلت	781	-7835455417788017997	293	503.5	233	418	70.09569549560547	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0250	false	-8970668173632680399	208	260	1046	1318	1531	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ووكيع عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا	250	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0781	true	6793856562149342831	248	300	1219	1487	1487	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا جرير ووكيع عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا-	781	-7835455417788017997	268	525.0	217	272	98.52941131591797	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0250	false	-8970668173632680399	260	288	1318	1471	1531	300	خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءها	250	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0782	true	519519810657671280	0	28	0	152	1567	300	خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا -اذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءها	782	-7835455417788017997	152	299.0	124	153	99.34640502929688	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0251	false	-996560566005829408	111	181	578	919	1535	300	سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم المعني عن وهيب عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي	251	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0782	true	519519810657671280	236	300	1248	1567	1567	300	سليمان بن حرب ومسلم بن-------- المعني-عن وهيب عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي--------------عليه السلام انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي-	782	-7835455417788017997	309	582.0	246	343	90.08746337890625	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0251	false	-996560566005829408	192	225	979	1134	1535	300	داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان 604 حدث--------------------------------------------------نا محمد بن ادم المصيصي حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد -بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن	251	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0784	true	2395696732029812783	0	43	0	195	1503	300	داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان شاي بدون حرف الواو وسليمان هو ابن حرب احد شيوخ ابي داود صنا محمد بن ادم -----------نا ابو خالد عن ابن عجلان عن زبد ابن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن	784	-7835455417788017997	138	231.5	106	206	66.99028778076172	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0252	false	6757839306109453753	40	150	206	751	1472	300	القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو جالس فصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 606 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو-بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديث 607 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا زيد يعني ابن الحباب عن------ محمد بن صالح	252	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0786	true	8460253849888582622	88	211	425	1065	1547	300	القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبيعليه السلام---------انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو جالس فصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا شان اجلسوا ان تفسيرية كما في قوله تعالي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك وجواب هذا الحديث ما مر في حديث انس وجابررضي الله عنهم والحديث اخرجه البخاري ومسلم صنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبيعليه السلام---------فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر -يسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديث شالليث------------------------------------ ابن سعد وابو الزبير محمد بن مسلم	786	-7835455417788017997	450	815.0	357	695	64.74819946289062	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0250	false	-8970668173632680399	90	127	453	632	1531	300	ان الامام اذا صلي قاعدا كان علي الماموم القعود اذ قد -----افتي به----------- جابر------------- وابو هريرة واسيد بن حضير وقيس بن فهد ولم يرو عن --احد من الصحابه خلاف لهءلاء الاربعة لا باسناد متصل ولا منقطع فصار	250	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0787	true	3712895282216219998	260	300	1303	1498	1498	300	ان الامام اذا صلي قاعدا كان علي المامومين ان يصلوا قعودا وافتي به من الصحابة جابر ابن عبد الله وابو هريرة واسيد بن حضير وقيس بن قهد ولم يرو عن غيرهم من الصحابة خلاف هذ--------------ا باسناد متصل ولا منقطع فكان-	787	-7835455417788017997	141	220.5	111	210	67.14286041259766	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0252	false	6757839306109453753	137	186	691	921	1472	300	عبدة بن عبد الله اخبرنا زيد يعني ابن الحباب عن محمد بن صالح حدثني حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن------ حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	252	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0787	true	3712895282216219998	4	54	18	247	1498	300	عبدة بن عبد الله ----نا زيد-يعني ابن الحباب عن محمد بن صالح حدثني حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن 207 ا حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقال-- يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	787	-7835455417788017997	223	421.5	175	236	94.49152374267578	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0252	false	6757839306109453753	187	265	925	1312	1472	300	ابو داود هذا الحديث ليس بمتصل المصنف م-----------------ن التوهيم والله تعالي اعلم AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان 608 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط	252	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0790	true	4349901433858436829	15	144	84	725	1501	300	ابو داود هذا الحديث ليس بمتصل شاي حديث حصين لانه يروي عن التابعين لا يحفظ له رواية عن الصحابة سيما اسيد بن حضير فانه قديم الوفاة توفي سنة عشرين وقيل سنة احدي وعشرينكما ذكرناهوحصين هذا توفي سنة ست وعشرين وماءةكما ذكرناه باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان اي هذا باب في بيان الرجلة يءم احدهما صاحبه كيف يقومان وفي بعض النسخ يءم احدهما الاخر وفي بعضها باب ما جاء في الرجلين صنا موسي بن اسماعيل ---نا حماد ا---نا ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط	790	-7835455417788017997	341	584.0	269	647	52.70479202270508	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0252	false	6757839306109453753	267	300	1322	1472	1472	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس يحدث عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -امه وامراة منهم فجعله عن يمينه والمراة خلف ذلك-	252	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0791	true	-5242058752412757542	71	100	386	525	1548	300	حفص بن عمر ---نا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس يحدث عن انس ان رسول الله----------عليه السلامامه وامراة منهم فجعله عن يمينه والمراة خلف ذلك	791	-7835455417788017997	132	241.0	104	152	86.84210205078125	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0253	false	-7853851562366509691	2	59	10	291	1493	300	مسدد حدثنا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت	253	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0791	true	-5242058752412757542	247	300	1290	1548	1548	300	مسند ---نا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله------------------- من الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت-	791	-7835455417788017997	257	490.0	205	281	91.45907592773438	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0253	false	-7853851562366509691	131	206	658	1017	1493	300	اذا كانوا------ ثلاثة----- كيف يقومون 612 حدث----نا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن------ ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	253	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0793	true	-8577217525901871665	45	121	241	601	1499	300	اذا كان المصلون ثلاثة انفس كيف يقومون في الصلاة صنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن 208 ب ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلب لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام علي- رسول الله ف-------------------صففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	793	-7835455417788017997	329	600.5	259	380	86.57894897460938	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0253	false	-7853851562366509691	212	259	1046	1279	1493	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن هارون -بن عنترة عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت	253	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0795	true	-2913949513678619251	65	112	363	594	1576	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا محمد بن فضيل عن هارون ابن عنترة عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت	795	-7835455417788017997	230	449.0	183	234	98.29059600830078	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0254	false	-6808227719485602510	62	90	301	435	1470	300	عبيد عن عبيد بن البراء عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه	254	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0798	true	5838497550822380668	0	22	0	107	1499	300	عبيد عن عبيد بن البراء عن البراء-------- قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله------------------- احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه	798	-7835455417788017997	107	193.5	85	134	79.85074615478516	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0254	false	-6808227719485602510	93	140	449	684	1470	300	وسلم AUTO باب الامام يتطوع في مكانه 616 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي حدثنا عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل- الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول قال	254	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0799	true	-6867310703527378693	15	86	77	408	1443	300	-ولم يسمه باب الامام يتطوع في مكانه اي هذا باب في بيان ان الامام هل يتطوع في المكان الذي صلي فيه الفرض ام لا وفي بعض النسخ باب ما جاء في الامام صنا ابو توبة الربيع بن نافع ---نا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي ---نا عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول شاي	799	-7835455417788017997	214	384.0	168	338	63.3136100769043	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0256	false	6539119143019818210	56	100	278	492	1467	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس قال حدثنا البراء وهو غير كذوب انهم كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاموا قياما فاذا راوه قد سجد سجدوا	256	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0807	true	4909237549967948553	60	98	308	498	1510	300	حفص بن عمر ---نا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس قال حدثنا البراء-وهو غير كذوب-انهم كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله------------------- قاموا قياما فاذا راوه قد سجد سجدوا	807	-7835455417788017997	190	352.0	152	214	88.78504943847656	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0256	false	6539119143019818210	81	154	398	750	1467	300	اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاموا قياما فاذا راوه قد سجد سجدوا 621 حدث--------------------------------------------------نا زهير بن حرب وهارون بن معروف المعني قالا حدثنا سفيان عن ابان بن تغلب قال زهير حد----ثنا الكوفيون ابان وغيره عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كنا نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا يحنو احد منا ظهره حتي يري النبي صلي الله عليه -وسلم يضع	256	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0808	true	6512289792795268037	140	209	737	1097	1578	300	---يرفعون رءوسهم قبله ويقومون----------------------------------- قياما فاذا راوه قد سجد سجدوا معه والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي بنحوه صنا زهير بن حرب وهارون بن معروف المعني قالا ---نا سفيان عن ابان بن تغلب قال زهير قال حدثنا الكوفيون ابان وغيره عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كنا نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا يحنو احد منا ظهره حتي نر----------ي النبيعليه السلاميضع	808	-7835455417788017997	269	475.0	210	412	65.291259765625	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0256	false	6539119143019818210	244	300	1195	1467	1467	300	الربيع بن نافع حدثنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن ابي اسحاق عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يرو-ه قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه-	256	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0809	true	-4826805709177523921	125	176	626	884	1549	300	الربيع بن نافع ---نا ابو اسحاق-يعني الفزاري عن ابي اسحاق عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزبد بقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع النبيعلبه السلا------------م فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يرونه قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه	809	-7835455417788017997	244	444.5	194	274	89.05109405517578	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0257	false	-6615012045857582156	6	57	28	266	1438	300	التشديد فيمن يرفع -----قبل الامام او يضع-- قبله 623 حدث----------------------------------نا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او ا-لا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد- ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار	257	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0810	true	1824691595706598767	121	181	598	875	1468	300	التشديد فيمن يرفع راسه قبل الامام او يضعها قبل وضعه وفي بعض النسخ باب ما جاء في التشديد صنا حفص بن عمر ---نا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اما يخشي او ا لا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجدا ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار	810	-7835455417788017997	226	392.0	177	281	80.42704772949219	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0257	false	-6615012045857582156	58	97	271	470	1438	300	باب فيمن ينصرف قبل الامام 624 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن العلاء حدثنا حفص بن بغيل المرهبي حدثنا زاءدة عن المختار بن فلفل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة	257	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0812	true	-4841138422555812394	136	201	694	1010	1524	300	باب فيمن ينصرف قبل الامام اي هذا باب في بيان من ينصرف من الصلاة قبل انصراف امامه وفي بعض النسخ باب الرجل ينصرف قبل الامام وفي بعضها باب فيما جاء فيمن ينصرف صنا محمد بن العلاء ---نا حفص بن بغيل الدهني ----نا زاءدة عن المختار بن فلفل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة	812	-7835455417788017997	180	307.5	143	323	55.72755432128906	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0257	false	-6615012045857582156	156	198	764	962	1438	300	باب جماع اثواب ما يصلي فيه 625 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان	257	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0813	true	6846942075311510494	62	136	329	690	1556	300	باب جماع اثواب ما يصلي فيه اي هذا باب في بيان جماع اثواب ما يصلي فيه والمعني عدد اثواب ما يصلي فيه وجماع الشءبكسر الجيم عدده وفي بعض النسخ باب الصلاد في الثوب الواحد والنسخة الصحيحة باب جامع ما يصلي فيه صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبيعليه السلام او -------لكلكم ثوبان	813	-7835455417788017997	173	301.0	135	368	47.010868072509766	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0257	false	-6615012045857582156	232	274	1124	1325	1438	300	مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل المعني عن هشام بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بطرفيه علي عاتقيه	257	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0815	true	8643109089987651520	38	107	224	558	1562	300	مسدد ---نا يحيي ح و---نا مسدد م---ا اسماعيل المعني عن هشام بن ابي عبد الله عن يح-ي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة عاتقيه مسلم كتاب الصلاة باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه النساءي كتاب القبلة باب صلاة الرجل في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء سورة الاعراف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بطرفيه علي عاتقيه	815	-7835455417788017997	190	344.0	148	344	55.23255920410156	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0258	false	-5185349472434876117	15	128	70	625	1456	300	الصلا---ة في ثوب واحد ظاهر فلا حاجة الي السءال 627 قوله فليخالف بطرفيه هو ان يتزر به ويرفع طرفيه فيخالف بينهما ويشده علي عاتقه فيكون بمنزلة الازار الرداء عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا مخالفا بي----------------------------------ن طرفيه علي منكبيه 629 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ازاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال او-كلكم يجد ثوبين	258	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0816	true	5537762343331102137	152	252	798	1280	1500	300	السلامصلي في ثوب واحد قد خا--------------------------------------------------------------------------لف------------------------------------------------------------------------------------------- بين طرفيه وفي لفظ في بيت ام سلمة القي طرفيه علي عاتقيه وفي لفظ واضعا طرفيه علي عاتقيه ويستفاد من الحديث جواز الصلاة في ثوب واحد واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه 214 ا صنا مسدد ---نا ملازم بن عمرو الحنفي ---نا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي اللهعليه السلام---------فجاء رجل فقال نا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله------------------- ازاره طارق له رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله------------------- فلما ان قضي الصلاة قال او كلكم يجد ثوبين	816	-7835455417788017997	309	477.0	239	700	44.14285659790039	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0258	false	-5185349472434876117	130	269	634	1308	1456	300	الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 630 حدث----------------------------نا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة 629 قوله طارق به رداءه بالقاف من طارقت الثوب علي الثوب اذا طبقته عليه AUTO باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 630 قوله من ضيق الازار اي لاجله وذاسك لانه لو كان واسعا جدا لامكن لهم ان يعقدوه علي الصدور او ارسلوا طرفيه اذ لا يخاف منه الكشف مع الارسال بخلاف ما اذا كان ضيقا فانه ان كان شديد الضيق فاللاءق ان يشد علي الحقو فقط كما سيجء وان كان بين بين فاللاءق عقده علي العنق كما هنا كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجال AUTO باب	258	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0817	true	-6242884586402514440	157	219	823	1132	1582	300	الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي وفي بعض النسخ باب ما جاء في الرجل صنا محمد بن سليمان الانباري ---نا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول اللهعليه السلامفي--------- الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجال قوله وفي	817	-7835455417788017997	259	462.5	204	702	36.894588470458984	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0258	false	-5185349472434876117	269	298	1308	1447	1456	300	الرجل يصلي في ثوب واحد بعضه علي غيره 631 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي صالح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي	258	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0819	true	-851808542188047731	26	50	112	228	1492	300	الرجل يصلي في ثوب واحد بعضه علي غيره ص------نا ابو الوليد الطيالسي ---نا زاءدة عن ابي حصين عن ابي صالح عن عاءشة-------------- ان النبيعليه	819	-7835455417788017997	111	192.0	87	139	79.85611724853516	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0259	false	-7397399564934018410	2	49	9	235	1444	300	في -ثوب واحد بعضه علي AUTO باب ف-------ي الرجل يصلي في قميص واحد 632 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن موسي بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة	259	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0819	true	-851808542188047731	165	212	816	1040	1492	300	في قميص واحد وفي بعض النسخ باب ما جاء في الرجل يصلي في قميص واحد ص------نا القعنبي ---نا عبد العزيز-يعني ابن محمد عن موسي بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة	819	-7835455417788017997	199	354.5	156	234	85.04273223876953	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0259	false	-7397399564934018410	51	111	245	519	1444	300	محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا يحيي بن ابي بكير عن اسراءيل عن ابي حومل العامري قال ابو داود كذا قال والصواب ابو حرمل-------- عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه قال امنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت ----والله تعالي اعلم AUTO باب في الرجل يصلي في قميص	259	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0820	true	-181789802947495524	73	125	353	588	1479	300	محمد بن حاتم بن بزيع ---نا يحيي بن ابي بكير عن اسراءيل عن ابي حرمل العامري--------------كذا قال وهو ----ابو حومل العامري عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه قال امنا جابر بن عبد الله في قميص ليس علي- رداء فلما انصرف قال اني رايت رسول الله----------------------------- يصلي في قميص	820	-7835455417788017997	217	368.5	168	286	75.8741226196289	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	42	94	202	469	1449	300	بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم -----بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت---- اتينا جابرا يعني ابن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه -وسلم في	201	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0821	true	-2062970744285617559	50	89	231	446	1545	300	بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن و------------------------------يحيي بن الفضل السجستاني قالوا ---نا حاتميعني ابن اسماعيل----نا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا-يعني ابن عبد اللهقال سرت مع-------------- رسول الله----------عليه السلامفي	821	-7835455417788017997	191	302.0	155	277	68.95307159423828	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0259	false	-7397399564934018410	154	299	733	1441	1444	300	اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 634 حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم -في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر	259	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0821	true	-2062970744285617559	44	169	206	828	1545	300	اذا كان --ثوب ضيق ص---------------نا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن-------- ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا ---نا حاتم-يعني ابن اسماعيل----نا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا-يعني ابن عبد الله-قال سرت مع -----رسول الله-عليه السلامفي غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيد--------ي حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله------------------- يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله -------------------قال يا جابر	821	-7835455417788017997	609	1105.0	485	709	85.8956298828125	110	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0260	false	3125132802820475615	0	61	0	317	1437	300	قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا AUTO باب اذا كان الثوب ضيقا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتزر به 634 قوله فلم تبلغ لي اي لم تكفني و الذباذب ال----اهداب وال---------------------------------------------اطراف- واحدها ذبذب بكسر المعجمتين وقو---------------------------له فنكستها مشددا او مخفقا اي قلبتها وقوله ثم تواقصت عليها اي انحنيت وتقاصرت لامسكها بعنقي و--------------الاوقص من الناس من قصر------- عنقه خلفه وقوله	260	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0821	true	-2062970744285617559	169	284	828	1468	1545	300	قلت لبيك يا-رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه -------------واذا كان------ ضيقا فاشدده علي حقوك شهشام بن عمار ابو الوليد الدمشقي وسليمان بن عبد الرحمن ابو ايوب الدمشقي وحاتم ابن اسماعيل الكوفي المدني ويعقوب بن مجاهد القاص المدني وعبادة بن الوليد ابن عبادة بن الصامت ابو الصامت الانصاري المدني والكل ذكرناهم قوله بردة البردة الشملة المخططة وقيل كساء اسود مربع وقد ذكرت غير مرة قوله ذباذب ذب-----------------------------------------------اذب الثوب اهدابه سميت بذلك لتذبذبها وقال ابن الاثير ذباذب الثوب اطرافه واحدها بالكسرسميت بذلك لانها تتحرك علي لابسها اذا مشي قو له فنكستها--------------- اي قلبتها ق-وله ثم تواقصت عليها اي انحنيت وتقاصرت لامسكها بعنقي كانه يحكي خلقة الاوقص من الناس وهو الذي قصرت عنقه خلقة -قوله	821	-7835455417788017997	196	109.5	159	724	27.071823120117188	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0260	false	3125132802820475615	117	181	566	871	1437	300	يكن--- الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود 636 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة يحيي بن واضح حدثنا ابو المنيب عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في لحاف -لا يتوشح به والاخر ان تصلي في سراويل وليس عليك رداء	260	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0823	true	-133766876704501676	105	157	516	743	1479	300	يكن له الا ثوب واحد ا--تزر به ص------------------------------نا محمد بن يحيي بن فارس ----------نا سعيد بن محمد نا ---ابو تميلة نا ----------------ابو المنيب عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله------------------- ان يصلي في لحاف ولا ي-وشح به والاخر ان تصلي في سراويل -ليس عليك رداء	823	-7835455417788017997	215	358.5	166	309	69.57928466796875	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	42	115	198	535	1403	300	موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------م اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان AUTO باب الاسبال في ال---------------صلاة 637 قوله اسبل ازاره اسبال	261	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0825	true	9053108084840534227	20	98	94	450	1454	300	موسي بن اسماعيل ---نا ابان ---نا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله----------عليه السلام اذهب توضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ق------------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة -----رجل مسبل ازاره شابان	825	-7835455417788017997	274	472.0	209	389	70.43701934814453	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1497	false	3628404720902200093	220	288	1117	1429	1479	300	موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------م اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم ------------------------------------جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل	1497	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0825	true	9053108084840534227	20	96	94	438	1454	300	موسي بن اسماعيل ---نا ابان ---نا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله----------عليه السلام اذهب توضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال ----------------له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ق-----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل	825	-7835455417788017997	263	479.0	204	387	67.95865631103516	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	4	40	20	188	1403	300	من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من ا----لله في حل ولا حرام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود روي هذا جماعة عن عاصم موقوفا علي ابن مسعود منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وابو الاحوص وابو معاوية	261	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0826	true	6111567629593325872	191	256	1010	1338	1557	300	من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس هو عند الله في شء ولا يعبا الله به ولا بصلاته ثم اسبال الثوب خارج الصلاة ان كان لاجل الاختيال يكرهايضا وان لم يكن للاختيال لا يكره وكرهه البعض مطلقا في الصلاة وغيرها للاختيال وغيرها صقال ابو داود روي هذا جماعة عن عاصم موقوفا علي ابن مسعود منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وابو الاحوص وابو معاوية	826	-7835455417788017997	159	281.0	123	328	48.475608825683594	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	223	260	1034	1214	1403	300	في كم تصلي المراة 639 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها	261	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0827	true	-6636089048496858667	181	216	1009	1182	1599	300	فيسهل ع-لي المعني ص------نا القعنبي عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها	827	-7835455417788017997	165	309.5	130	180	91.66666412353516	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	262	300	1224	1403	1403	300	مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار-	261	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0828	true	5037999578210310643	251	289	1340	1517	1572	300	مجاهد بن موسي ---نا عثمان بن عمر ---نا عبد الرحمن بن عبد الله-يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار	828	-7835455417788017997	167	302.0	131	184	90.76087188720703	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0262	false	6185094359915259053	12	57	60	258	1426	300	ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسل--م قصروا به علي ام سلمة	262	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0830	true	-6268203400352139162	94	136	507	697	1517	300	ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي----------عليه السلام قصروا به علي ام سلمة	830	-7835455417788017997	185	354.0	143	200	92.5	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0262	false	6185094359915259053	149	211	709	998	1426	300	محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية فالقي لي حقوه وقال لي شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتا	262	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0833	true	1252474573873873072	46	103	219	482	1508	300	محمد بن عبيد ---نا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله------------------- دخل وفي حجرتي جارية فالقي لي حقوه وقال--- شقيه -شقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتا	833	-7835455417788017997	263	497.0	206	289	91.00346374511719	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0262	false	6185094359915259053	264	300	1253	1426	1426	300	محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي عن ابن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء قال ابراهيم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن السدل في الصلاة وان-	262	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0834	true	-1802166872154689179	15	47	71	236	1532	300	محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي عن ابن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء قال ابراهيم عن ابي هريرة ان رسول الله----------عليه السلامنهي عن السدل في الصلاة وان	834	-7835455417788017997	158	299.0	127	175	90.28571319580078	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0264	false	8506977060981510542	16	59	87	305	1461	300	عليهما ------السلام--------------- وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره	264	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0836	true	7612196756155552206	229	273	1102	1322	1451	300	عليه الصلاة والسلام مر بحسن بن علي وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله------------------- يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره	836	-7835455417788017997	197	360.5	159	239	82.4267807006836	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0264	false	8506977060981510542	61	130	315	636	1461	300	محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	264	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0839	true	-6952424405262468925	120	185	573	872	1417	300	محمد بن سلمة ---نا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله------------------- يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	839	-7835455417788017997	299	580.0	234	321	93.14641571044922	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0264	false	8506977060981510542	239	300	1164	1461	1461	300	الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم قالا اخبرنا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة -بن سفيان وعبد الله بن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله ب-ن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر	264	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0840	true	9095040936490651791	218	274	1064	1337	1488	300	الحسن بن علي ---نا عبد الرزاق وابو عاصم قالا ا---نا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة ابن سفيان وعبد الله بن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله ابن الساءب قال صلي بنا رسول الله------------------- الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون وذكر -	840	-7835455417788017997	265	492.5	210	299	88.6287612915039	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0264	false	8506977060981510542	132	237	645	1154	1461	300	الصلاة في النعل 648 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني محمد بن حول البعير يدار ثم يركب 647 قوله واقر له الاخري اي مكنه منه عبد الله بن الحارث وقوله مثل هذا الخ اراد ان من انتشر شعره سقط علي الارض عند السجود فيثاب عليه والمعقوص لم يسجد شعره فتشبه بمكتوف اي مشدود اليدين لانهما لا يقعان علي الارض عند السجود AUTO باب الصلاة في النعل 648 وقوله ووضع نعليه اي يجوز وضع النعل وما يجء من الامر عباد بن جعفر عن ابن سفيان عن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره	264	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0840	true	9095040936490651791	42	77	190	351	1488	300	الصلاة في النعل ص------نا مسدد ---نا يحيي عن ابن جريج حدثني محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عباد بن جعفر عن ابن سفيان عن عبد الله بن الساءب قال رايت رسول الله--------------- يصلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره	840	-7835455417788017997	152	262.0	118	509	29.862476348876953	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0265	false	-3590657635916887302	25	185	123	930	1496	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره بقوله وليصل فيهما ليس للوجوب 649 قوله فاستفتح اي شرع وظاهر قول المصنف ابن عباد يشك واختلفوا انه شك في كونه شكا من ابن عباد او اختلافا ممن بعده فقال بعضهم ذكر موسي وبعضهم ذكر عيسي وقوله سعلة بفتح السين مرة من السعال قيل انما اخذته بسبب البكاء وقوله فحذف اي ترك القراءة وقوله حاضر لذلك اي لذلك الفعل شاهد له فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء ---------نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان جبريل صلي الله عليه وسلم اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او قال اذي وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل- فيهما	265	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0841	true	5548109414974611903	209	292	1083	1509	1547	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن ا--------بي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله ص----------------- يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 1220 ب نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلا--------م ان جبريل------------------- اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا----------- وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصلي فيهما	841	-7835455417788017997	408	714.5	328	818	49.877750396728516	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0265	false	-3590657635916887302	216	254	1084	1270	1496	300	قتيبة بن سعيد حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال -بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	265	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0845	true	-5245815583635173740	10	44	50	215	1542	300	قتيبة بن سعيد ---نا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال ابن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله------------------- خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	845	-7835455417788017997	164	305.0	130	187	87.70053100585938	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0266	false	1170060315197299644	3	69	15	319	1455	300	المصلي اذا خلع نعليه---------------- اين يضعهما 654 حدث---------------------نا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	266	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0846	true	-2180917512080575437	86	155	462	788	1518	300	المصلي اذا قلع نعليه وهو يريد الصلاة اين يضعها وفي بعض النسخ باب في المصلي صنا الحسن بن علي ---نا عثمان بن عمر --ثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول اللهعليه السلام---------قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا-عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	846	-7835455417788017997	269	479.0	210	341	78.88562774658203	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0266	false	1170060315197299644	71	119	329	560	1455	300	عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ- بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما	266	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0847	true	-5102706853256324983	215	262	1041	1271	1475	300	عبد الوهاب بن نجدة ---نا بقية وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذي بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما	847	-7835455417788017997	216	407.0	170	242	89.25619506835938	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0266	false	1170060315197299644	183	226	891	1110	1455	300	الصلاة علي الخمرة 656 حدث----نا عمرو بن عون حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد---- حدثتني ميمونة -بنت الحارث قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-صلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة	266	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0848	true	2382251523808133966	159	200	849	1065	1616	300	الخمرة علي الكبيرة من نوعها صنا عمرو بن عون ---نا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة ابنت الحارث قالت كان رسول الله----------عليه السلاميصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة	848	-7835455417788017997	186	325.5	148	229	81.22270965576172	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	257	287	1248	1404	1471	300	ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم	1924	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0848	true	2382251523808133966	130	155	699	830	1616	300	ابن عباس---- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول ا---------لله---------- علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم	848	-7835455417788017997	131	244.0	106	156	83.97435760498047	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0266	false	1170060315197299644	230	297	1130	1440	1455	300	الحصير 657 حدث--نا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخما لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير كان لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان بن الجارود لانس بن مالك اكان	266	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0849	true	6350527184807070676	104	166	518	810	1500	300	الحصير البارية صنا عبيد الله بن معاذ ---نا ابي ---نا شعبة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار نا رسول الله اني رجل ضخم-وكان ضخما-لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير---- لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان بن الجارود لانس-------- اكان	849	-7835455417788017997	282	513.5	221	312	90.38461303710938	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0267	false	2971707369232210847	107	151	529	750	1468	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة بمعني الاسناد والحديث قالا حدثنا ابو احمد الزبيري عن يونس بن الحارث عن ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الحصير والفروة المدبوغة	267	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0851	true	755815264805340934	180	220	938	1137	1527	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة بمعني الاسناد والحديث قالا ---نا ابو احمد الزبيري عن يونس بن الحارث عن ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله------------------- يصلي علي الحصير والفروة المدبوغة	851	-7835455417788017997	199	380.0	159	221	90.04524993896484	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0267	false	2971707369232210847	153	203	759	986	1468	300	الرجل----- يسجد علي ثوبه 660 حدث-------------------نا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا غالب------- عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد	267	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0852	true	-3700141598584018759	194	246	897	1139	1406	300	الرجل الذي يسجد علي ثوبه وفي بعض النسخ باب ما جاء صنا احمد بن حنبل ---نا بشر-يعني ابن المفضل ---نا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله----------عليه السلامفي شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد	852	-7835455417788017997	199	334.0	154	259	76.83397674560547	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0267	false	2971707369232210847	257	300	1260	1468	1468	300	باب تسوية الصفوف 661 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير قال سالت سليمان الاعمش عن حديث جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة فحدثنا عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله-	267	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0853	true	3510197921505731765	255	297	1345	1545	1558	300	هاك تسوية الصفوف ص------نا عبد الله بن محمد النفيلي ---نا زهير قال سالت سليمان الاعمش عن حديث جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة فحدثنا عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله	853	-7835455417788017997	196	370.5	155	209	93.7799072265625	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0268	false	-7243406881978949991	26	158	137	865	1594	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن زكريا- بن ابي زاءدة عن ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم تفريع ابواب الصفوف AUTO باب تسوية الصفوف ولعل معني التفريع الصعود والطلوع شبه ابواب العلوم بالمكان المرتفع الذي يترقي اهله والله تعالي اعلم 661 قوله يتراصون في الصف اي يتلاصقون حتي لا يكون بينهم فرجة من رص البناء اذا لصق بعضه ببعض 662 قوله لقيمن صفوفكم من الاقامة بنون التاكيد والخطاب للجمع والمراد بالاقامة تسويتها واخراجها عن الاعوجاج والمعني لا بد من احد الامرين اما اقامة الصفوف منكم او ايقاع الخلاف من الله في قلوبكم فتقل المودة قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه	268	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0854	true	3296011890595220165	168	218	888	1160	1611	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا وكيع عن زكرياء بن ابي زاءدة عن ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول ا---------لله---------- علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثاوا-لله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه	854	-7835455417788017997	269	506.5	219	729	36.899864196777344	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0268	false	-7243406881978949991	160	193	875	1031	1594	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم -يسوينا في الصفوف كما يقوم القدح حتي اذا ظن ان- قد اخذنا	268	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0855	true	-3139962366752738614	271	300	1418	1562	1562	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان النبي----------عليه السلاميسوينا في الصفوف كما يقوم القدح حتي اذا ظن انا قد اخذنا-	855	-7835455417788017997	137	245.0	109	158	86.7088623046875	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0269	false	3238653842287090737	207	239	1095	1254	1545	300	معاذ حدثنا خالد -----بن الحارث حدثنا حاتم يعني ابن ابي صغيرة عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة فاذا	269	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0857	true	4814863495611062439	272	300	1434	1571	1571	300	معاذ ---نا خالديعني ابن الحارث ---نا حاتم يعني ابن ابي صغيرة عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير قال كان رسول الله------------------- يسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة -اذا-	857	-7835455417788017997	131	220.0	105	164	79.8780517578125	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0269	false	3238653842287090737	67	127	362	671	1545	300	هناد بن السري وابوع-اصم بن جواس الحنفي عن ابي الاحوص عن منصور عن طلحة ال-يامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول اعلم 664 قوله ابن جواس	269	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0857	true	4814863495611062439	69	126	356	648	1571	300	هناد بن السري وابو عاصم بن جواس الحنفي عن ابي الاحوص عن منصور عن طلحة الايامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله------------------- يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول شابو عاصم احمد بن جواس	857	-7835455417788017997	275	516.0	221	311	88.4244384765625	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0269	false	3238653842287090737	243	300	1276	1545	1545	300	عيسي بن ابراهيم الغافقي حدثنا ابن وهب ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث وحديث ابن وهب اتم عن معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر قال قتيبة عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة لم يذكر ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال اقيموا الصفوف وحاذوا-	269	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0858	true	6222355891793045541	81	132	396	645	1533	300	عيسي بن ابراهيم الغافقي ---نا ابن وهب ح و---نا قتيبة -----------نا الليث-وحديث ابن وهب اتم عن معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر قال قتيبة عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة لم يذكر ابن عمر ان رسول الله----------عليه 1225ا السلامقال اقيموا الصفوف وحاذوا	858	-7835455417788017997	236	425.0	187	277	85.19855499267578	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0270	false	8568338222074799072	0	26	0	139	1529	300	بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	270	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0858	true	6222355891793045541	132	158	645	784	1533	300	بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	858	-7835455417788017997	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0270	false	8568338222074799072	153	214	778	1085	1529	300	ولينوا بايدي اخوانكم -------------------اذا جاء رجل الي الصف فذهب يدخل فيه فينبغي ان يلين له كل رجل منكبيه حتي يدخل في الصف 667 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن قتادة عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف	270	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0859	true	4587135517400664852	79	217	392	1101	1538	300	ولينوا بايدي اخوانكم قال ابو داود معناه اذا جاء رجل الي الصف فذهب يدخل فيه فينبغي ان يلين له كل رجل منكبيه حتي يدخل في الصف توله لم يقل عيسي اي لم يقل عيسي بن ابراهيم المذكور في روايته بايدي اخوانكم بل اقتصر علي قوله ولينوا قوله ولا تذروا اي لا تتركوا من وذره يذره مثل وسعه يسعه ولكن اميت الماضي ولا يقال وذره ولا واذر ولكن يقال تركه وتارك والفرجاتبتسكين الراءجمع فرجة ومعني فرجات الشيطان انه اذا وجد بين الصفوف موضعا خاليا يدخل فيه ويوسوس والحديث روي مرسلاايضا اشار الي ذلك بقوله عن ابي شجرة لم يذكر ابن عمر وهو كثير بن مرة صنا مسلم بن ابراهيم ---نا ابان عن قتادة عن انس بن مالك عن رسول الله----------عليه السلامقال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحافوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف	859	-7835455417788017997	281	502.0	225	722	38.9196662902832	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0270	false	8568338222074799072	216	245	1095	1241	1529	300	ابو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة	270	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0860	true	7503637891102844872	22	47	111	235	1475	300	ابو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا ---نا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله------------------- سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة	860	-7835455417788017997	124	230.0	99	146	84.93150329589844	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0271	false	-2008693709001786325	35	106	204	539	1492	300	قتيبة حدث-----نا حاتم بن اسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع---- يده عليه فيقول استووا و-عدلوا صفوفكم 670 حدثنا مسدد حدثنا حميد بن ا-------------لاسود-------- حدثنا -مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن	271	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0860	true	7503637891102844872	145	212	718	1037	1475	300	قتيبة بن سعيد نا حاتم بن اسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله------------------- يضع علي يد-----ه فيقول استووا واعدلوا صفوفكم --------------------شحاتم بن اسماعيل الكوفي المدني نزل المدينة ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن ----	860	-7835455417788017997	260	431.0	203	367	70.84468841552734	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0271	false	-2008693709001786325	89	215	458	1072	1492	300	صفوفكم 670 حدثنا مسدد حدثنا حميد بن الاسود حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس-------- بهذا الحديث قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم 671 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر 672 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا جعفر بن يحيي بن ثوبان قال اخبرني عمي عمارة بن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في	271	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0861	true	9169556901722276181	20	259	104	1297	1490	300	ص-------------نا مسدد ---نا حميد بن الاسود ---نا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بن مالك بهذا الحديث قال ان رسول الله -------------------كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره وقال اعتدلوا سووا صفوفكم شحميد بن الاسود الكرابيسي ابو الاسود البصري روي عن عبد الله بن عون وحجاج الصواف واسامة بن زيد وغيرهم روي عنه ابن المبارك ومسدد ونصر بن علي وغيرهم قال ابو حاتم ثقة روي له البخاري وابو داود والترمذي والنساءي قوله بهذا الحديث اشارة الي الحديث المذكور قوله اخذه اي اخذ العود وهو العود المذكور في الرواية الاولي من الحديث قوله سووا بيان لقوله اعتدلوا صما محمد بن سليمان الانباري ---نا عبد الوهابي-عني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس-------- ان رسول اللهعليه السلامق---------ال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر شعبد الوهاب ابن عطاء ابو نصر الخفاف البصري وسعيد ابن ابي عروبة قوله فما كان من نقص يعني فالذي كان من الصف من نقص فليكن ذلك النقص في الصف الاخير والقصد من ذلك ان لا يخلي موضع من الصف الاول مهما امكن وكذلك من الثاني والثالث وهلم جرا الي ان ينتهي وتتكمل الصفوف ف ذا كان ثمة نقص يجعل ذلك في الصف الاخير والحديث اخرجه النساءي صنا ابن بشار ن---ا ابو عاصم ---نا جعفر بن يحيي بن ثوبان قال اخبرني عمي عمارة بن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- خياركم الينكم مناكب في	861	-7835455417788017997	503	878.5	396	1277	39.38919448852539	92	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0271	false	-2008693709001786325	252	300	1254	1492	1492	300	الصفوف بين السواري 673 حدث----------------------نا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن يحيي -بن هانء عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-	271	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0862	true	9216789313432620791	160	212	832	1088	1537	300	الصفوف بين السواري وهي جمع سارية وهي الاسطوانة صنا محمد بن بشار ---نا عبد الرحمن ---نا سفيان عن يحيي ابن هانء عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	862	-7835455417788017997	226	408.5	179	262	86.2595443725586	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0272	false	-7492613719491429750	147	179	789	954	1596	300	مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثله وزاد ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	272	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0866	true	6831897971709496938	5	33	26	176	1588	300	مسدد ---نا يزيد بن زريع ---نا خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي----------عليه السلاممثله وزاد ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	866	-7835455417788017997	144	263.0	116	166	86.74698638916016	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0272	false	-7492613719491429750	181	218	964	1143	1596	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن اسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف	272	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0866	true	6831897971709496938	142	179	829	1002	1588	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا معاوية بن هشام ---نا سفيان عن اسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف	866	-7835455417788017997	173	334.0	136	179	96.6480484008789	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0273	false	788553236710597368	232	272	1178	1363	1499	300	يحيي بن معين حدثنا عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة ------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول حتي يءخرهم الله في النار	273	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0869	true	-994078965520006365	229	267	1183	1369	1539	300	يحيي بن معين ---نا عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت قال رسول الله----------عليه السلام لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول حتي يءخرهم الله في النار	869	-7835455417788017997	168	303.5	132	199	84.42211151123047	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0273	false	788553236710597368	242	300	1225	1499	1499	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي----------------------------------------------------------------------------------- سلمة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول حتي يءخرهم الله في النار 680 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي قالا حدثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	273	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0870	true	-1932645903479281027	44	125	212	609	1522	300	عن يحيي بن ابي كثير بعض الاغاليط وقال احمد بن عبد الله ثقة روي له الجماعة الا البخاري وكان مستجاب الدعوة وابو س----------------------------لمة عبد الله بن عبد الرحمن قوله------------------------- حتي يءخرهم الله في النار اي يوقعهم فيها وهذا تغليظ في حق من يتكاسل عن المبادرة الي الصف الاول ويجء في اخريات الناس وتعود بذلك صنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي قالا ---نا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	870	-7835455417788017997	183	296.0	142	453	40.3973503112793	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0274	false	-1457739775049593087	30	158	149	805	1475	300	جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك عن يحيي بن الرجال علي اطلاق وفي صفوف النساء عند الاختلاط بالرجال كذا قيل ويمكن حمله علي اطلاق لمراعاة الستر فتامل والله تعالي اعلم 679 قوله حتي يءخرهم الله في النار اي يءخرهم عن الداخلين في الجنة اولا بادخالهم في النار وحبسهم فيها او يءخرهم الله في النار عن الخروج مع الخارجين عنها اولا او يءخرهم في النار اي يوقعهم في اسفل ما للمءمنين من درك النار وليس المراد يءخرهم في دخول النار والله تعالي اعلم AUTO باب مقام الامام من الصف 681 قوله وسطوا الامام اي مع التقديم ولظهوره لم يذكر بشير -بن خلاد عن امه انها دخلت علي محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسدوا الخلل	274	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0871	true	4242973102548022396	0	39	0	185	1490	300	جعفر بن مسافر ---نا ابن ابي فديك عن يحيي بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشير ابن خلاد عن امه انها دخلت علي محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسموا الخلل	871	-7835455417788017997	183	345.0	144	657	27.8538818359375	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0274	false	-1457739775049593087	160	211	814	1046	1475	300	الرجل ي-----صلي وحده خلف الصف 682 حدثن-------------------------------------ا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة	274	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0872	true	6520013812366290193	69	128	337	601	1488	300	الرجل الذي يصلي وحده خلف الصف وفي بعض النسخ باب ما جاء في الرجل الي اخره صما سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا ---نا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان------- الصلاة	872	-7835455417788017997	214	379.5	165	274	78.10218811035156	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0274	false	-1457739775049593087	184	298	922	1467	1475	300	عن عمرو بن راشد عن وابصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف ا--------------لصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة AUTO باب الرجل يركع دون الصف 683 حدثنا حميد بن مسعدة ان يزيد بن زريع حدثهم حدث-نا سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم حدثن-ا الحسن ان ابا بكرة حدث انه دخل المسجد ونبي الله صلي الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف AUTO باب الرجل يصلي وحده خلف الصف 682------------------------------------------------------------------------------------------ قوله فامره ان يعيد ظاهر الحديث بطلان صلاة من يفعل كذلك ومن لا يقول به لعله يحمله علي الزجر والتغليظ والله تعالي اعلم AUTO باب الرجل يركع دون الصف 683 ق-----وله زادك الله حرصا اي	274	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0875	true	-316614923356662138	37	140	176	655	1478	300	عن عمرو بن راشد عن وابصة باب الرجل يركع دون الصف اي هذا باب في بيان الرجل الذي يركع خارج الصف وفي بعض النسخ باب ما جاء في الرجل ص---------------------------------------------نا حميد بن مسعدة ان يزيد بن زريع حدثهم قال نا سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم قال ما الحسن ان ابا بكرة حدث انه دخل المسجد ونبي الله صلي الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي عليه السلام زادك الله حرصا ولا تعد شزياد الاعلم هو زياد بن حسان بن قرة البصري والحسن البصري وابو بكرة نفيع بن الحارث قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دون الصف اي وراءه قوله زادك الله حرصا اي	875	-7835455417788017997	240	363.5	184	656	36.585365295410156	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0275	false	-5468558359055065392	31	88	156	427	1461	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	275	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0875	true	-316614923356662138	212	262	1041	1289	1478	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد ا---نا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبيعليه السلام---------صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبيعليه السلا--------م زادك الله حرصا ولا تعد	875	-7835455417788017997	233	432.5	183	271	85.97785949707031	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0275	false	-5468558359055065392	106	150	507	711	1461	300	ما يستر المصلي 685 حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا اسراءيل عن سماك عن موسي بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك	275	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0876	true	4554176926261027981	134	177	633	829	1435	300	ما يستر المصلي ص------نا محمد بن كثير العبدي ا--نا اسراءيل عن سماك عن موسي بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك	876	-7835455417788017997	194	373.0	151	204	95.09803771972656	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0275	false	-5468558359055065392	270	298	1321	1452	1461	300	والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء 688 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبي صلي	275	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0878	true	7077447094801786301	0	97	0	494	1547	300	والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء شابن نمير هو عبد الله بن نمير الكوفي وعبيد الله بن عمر ابن حفص العدوي المدني ونافع مولي ابن عمر قوله امر بالحربة قال في المطالع قيل انه هو الرمح العريض النصل قوله فيصلي اليها اي الي جهة الحربة قوله وكان يفعل ذلك اي كان رسول اللهعليه السلاميفعل وضع الحربة بين يديه للصلاة في السفر قوله فمن ثم اي فلاجل ذلك اتخذ الحربة الامراء والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه صنا حفص بن عمر ---نا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبيعليه	878	-7835455417788017997	117	193.0	91	497	23.541248321533203	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0276	false	-4588766992808853531	132	192	644	910	1426	300	محمد بن يحيي بن فارس حدثنا علي --------يعني ابن المديني عن سفيان عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث رجل من بني عذرة عن ابي هريرة عن ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال فذكر حديث الخط قال سفيان لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه قال	276	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0880	true	-3383573107001817187	245	300	1319	1559	1559	300	محمد بن يحيي بن فارس ---نا علي عن سفيانيعني ابن عيينة -----------عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث رجل من بني عذرة عن ابي هريرة عن ابي القاس-------------------م قال فذكر حديث الخط قال سفيان لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه قال-	880	-7835455417788017997	226	414.5	174	274	82.48175048828125	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0276	false	-4588766992808853531	192	232	910	1097	1426	300	قلت لسفيان انهم يختلفون فيه فتفكر ساعة ثم قال ما احفظ الا ابا محمد بن عمرو قال سفيان قدم هاهنا رجل بعد ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتي وجده فساله عنه فخلط عليه قال- ابو	276	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0881	true	-3922400214610716889	0	40	0	186	1421	300	قلت لسفيان انهم يختلفون فيه فتفكر ساعة ثم قال ما احفظ الا ابا محمد بن عمرو قال سفيان قدم --هنا رجل بعد ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتي وجده فساله عنه فخلط عليه شعلي ابن	881	-7835455417788017997	182	350.5	142	188	96.80850982666016	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0277	false	3294137002321883067	58	123	274	588	1428	300	اذا صلي الي سارية ---------او نحوها اين يجعلها------ منه 693 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	277	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0882	true	3999766574868402332	137	198	708	1006	1518	300	اذا صلي الي ساريةاي اسطوانةاو نحوها اين يجعل السارية منه ص------نا محمود بن خالد الدمشقي ---نا علي بن عياش ---نا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله------------------- يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	882	-7835455417788017997	280	509.0	221	329	85.10638427734375	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0277	false	3294137002321883067	80	213	382	1018	1428	300	الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن --الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله---- صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا ج-------------------------عله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا AUTO ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الصلاة الي المتحدثي----------------------------------------------------------------------------------------------ن والنيام 694 ---حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق ع--من حدثه عن محمد AUTO باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 693 قوله ولا يصمد من باب نصر يعني اذا قصد الي سترة لا يجعل تلك السترة تلقاء وجهه بل يجعلتها ماءلة الي يمينه او يساره احترازا عن التشبه بعبادة غير الله بن كعب القرظي قال قلت له يعني لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس ان	277	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0883	true	-5657543570104002663	149	300	750	1473	1473	300	الوليد بن كامل نا المهلب بن حجر البهراني عن ضبيعة بنت المقدام بن معدي كرب عن ابيها قال قال---- رسول الله اذا صلي احدكم --------------الي-------- عمود او سارية او شء فلا يجعله نصب عينيه وليجعله علي حاجبه ----------الايسر قال ابن السكن اخرج هذا الحديث ابو داود من رواية عليا بن عياش عن الوليد بن كامل فغير اسناده ومتنه فانه عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها وهذا الذي روي بقية هو عن ضبيعة بنت المقدام بن معدي كرب عن ابيها وذلك فعل وهذا قول باب الصلاة الي المتحدثين والنيام اي هذا باب في بيان الصلاة الي ناس متحدثين وناس نيام والنيام جمع ناءم كالصيام جمع صاءم والقيام جمع قاءم صنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ---نا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عن من حدثه عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن كعب القرظي قال قلت ي---عني لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس ان-	883	-7835455417788017997	333	518.0	259	968	34.40082550048828	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0277	false	3294137002321883067	227	286	1088	1371	1428	300	الدنو -------من السترة 695 حدثنا محمد بن الصباح بن- سفيان اخبرنا سفيان ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة وحامد بن يحيي وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته	277	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0885	true	2956766766587186230	105	156	537	790	1531	300	الدنواي القربمن السترة صنا اب----------ن الصباح انا سف-------------يان ح و---نا عثمان بن ا-ي شيبة وحامد بن يحيي وابن السرح قالوا --ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبيعليه السلام---------قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته	885	-7835455417788017997	230	406.0	180	291	79.03780364990234	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0278	false	-5527419829314901833	0	25	0	108	1466	300	ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------- بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في اسناده	278	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0886	true	-3291546533444215940	63	87	323	428	1467	300	ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي----------عليه السلام وقال 1 ب بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في اسناده	886	-7835455417788017997	90	162.5	69	115	78.26087188720703	19	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0279	false	-6930449993750835504	36	77	198	387	1471	300	محمد بن العلاء حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها ثم ساق معناه	279	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0889	true	-1295635596109050358	189	226	920	1094	1464	300	محمد بن العلاء ---نا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال رسول الله----------عليه السلام اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها ثم ساق معناه	889	-7835455417788017997	169	314.0	132	191	88.48167419433594	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0279	false	-6930449993750835504	79	139	397	699	1471	300	احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا ابو احمد الزبيري اخبرنا مسرة بن معبد اللخمي لقيته بالكوفة قال حدثني ابو عبيد حاج----ب سليمان قال رايت عطاء بن -زيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل	279	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0890	true	-4511338502094749809	1	57	4	284	1504	300	احمد بن ابي سريج الرازي ا---نا ابو احمد الزبيري ا---نا مسرة بن معبد اللخمي-لقيته بالكوفة-قال حدثني ابو عبيد حاجب 1 ب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله -------------------قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل	890	-7835455417788017997	275	504.5	221	307	89.57654571533203	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0279	false	-6930449993750835504	141	203	709	1012	1471	300	موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد يعني ابن هلال قال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع- في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو الشيطان	279	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0890	true	-4511338502094749809	204	259	1004	1290	1504	300	موسي بن اسماعيل ---نا سليمان-يعني ابن المغيرة عن حميد-يعني ابن هلال-قال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله----------عليه السلاميقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز ب-ن يديه فليدفعه في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو --شيطان	890	-7835455417788017997	279	509.5	224	305	91.47541046142578	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0279	false	-6930449993750835504	235	300	1174	1471	1471	300	باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي 701 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي-	279	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0892	true	-1964884662881973880	9	91	42	409	1424	300	باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي اي هذا باب في بيان ما نهي عنه من الجواز بين يدي المصلي وفي بعض النسخ باب النهي عن المرور بين يدي المصلي صنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في ---ار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله------------------- لو يعلم ---ار بين يدي	892	-7835455417788017997	258	445.0	200	397	64.9874038696289	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0280	false	432157335493305346	134	160	644	759	1468	300	المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	280	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0892	true	-1964884662881973880	91	117	409	524	1424	300	المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	892	-7835455417788017997	115	230.0	89	115	100.0	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0280	false	432157335493305346	137	203	661	957	1468	300	لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة AUTO باب ما يقطع الصلاة 702 حدث----------------------------نا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبد السلام بن مطهر وابن كثير المعني ان سليمان بن المغيرة اخبرهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال حفص قال قال رسول	280	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0894	true	-2113469749928660622	143	203	678	935	1432	300	لكان ان يخسف به--- خير له من ان يمر بين يديه ----------------------------------------------------------باب ما يقطع الصلاة اي هذا باب في بيان ما يقطع الصلاة صنا حفص بن عمر ---نا شعبة ح و---نا عبد السلام بن مطهر وابن كثير المعني ان سليمان بن المغيرة اخبرهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال حفص قال قال رسول	894	-7835455417788017997	216	386.0	165	324	66.66666412353516	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0281	false	-3844307245386429643	48	102	258	529	1548	300	الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل وقال عن سليمان ق----ال ابو ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	281	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0894	true	-2113469749928660622	203	249	935	1176	1432	300	الله-عليه السلاموقالا-------------- عن سليمان قال قال ابو ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال نا ابن اخي سالت رسول الله ع-------------------ما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	894	-7835455417788017997	224	419.5	179	275	81.45454406738281	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0281	false	-3844307245386429643	248	300	1281	1548	1548	300	محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم البصري حدثنا معاذ حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير --سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر-	281	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0896	true	-1856778922059285634	166	211	860	1091	1560	300	محمد بن اسماعيل-------------- البصري ---نا معاذ ---نا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله ق-------------------ال اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر	896	-7835455417788017997	227	410.0	183	270	84.0740737915039	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0282	false	1869782280017565943	1	134	4	646	1438	300	ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة يعني محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل بن ابي سمينة واحسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه 705 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي -يزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم -وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها بعد 706 حدثنا كثير بن عبيد يعني-------- المذحجي	282	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0897	true	4944908975901503989	5	199	23	979	1473	300	ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة ------------------------------------------والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال و---------لم اسمع هذا الحديث الا من ---------------ابن ابي سمينة واحسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه وقال ابن القطان ليس في سنده متكلم فيه غير ان علته بادية وهي الشك في رفعه فلا يجوز ان يقال انه مرفوع وفي العلل لابن ابي حاتم سءل ابو زرعة عن حديث رواه عبيس بن ميمون عن ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة يرفعه يقطع الصلاة لكلب والحمار والمراة واليهودي والنصراني والمجوسي والخنزير فقال هذا حديث منكر وهو عند مسلم يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار وكذا رواه ابن مغفل عند ابن ماجه بسند صحيح صنا محمد بن سليمان الانباري ---نا وكيع من سعيد بن عبد العزيز عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران فال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي----------عليه السلاموانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها بعد شيزيد بن نمران ابن يزيد بن عبد الله المذحجي	897	-7835455417788017997	523	944.5	412	1035	50.531402587890625	99	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0282	false	1869782280017565943	149	227	721	1090	1438	300	ابو داود ورواه ابو مسهر عن سعيد قال فيه قطع صلاتنا 704 قوله ويجزء----------------------------------------------------------------------------------------------- عنه اي يكفيه ما فعل من الصلاة وقوله علي قذفة بحجر كجلسة من القذف اي علي رمية بحجر والله تعالي اعلم 707 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ح وحدثنا سليمان بن داود قالا حدثنا ابن وهب---- اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا هو برجل مقعد فساله عن امره فقال له ساحدثك -حديثا فلا تحدث به ما	282	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0898	true	6455480188908687377	225	300	1141	1490	1490	300	ابو داود -رواه ابو مسهر عن سعيد قال---- قطع صلاتنا شابو مسهر عبد الاعلي بن مسهر واشار بهذا ان في رواية ابي مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قطع صلاتنا كرواية ابي حيوة عنه 688 ص-------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن سعيد الهمداني ح و---نا سليمان بن داود ا-------نا ابن وهب قال اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا--- برجل مقعد فساله عن امره فقال--- ساحدثك بحديث- فلا تحدث به ما-	898	-7835455417788017997	230	359.5	180	469	49.04051208496094	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0282	false	1869782280017565943	227	267	1090	1282	1438	300	سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها---- فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا	282	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0899	true	-2558482717326517654	0	38	0	180	1482	300	سمعت اني حب ان رسول الله شي---------------- نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا	899	-7835455417788017997	173	325.5	136	196	88.26530456542969	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0283	false	7115357003308997541	90	138	450	679	1451	300	عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسدد	283	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0899	true	-2558482717326517654	155	197	745	955	1482	300	عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع النبي--------------عليه السلاممن ثنية اذاخر فحضرت الصلاة----- فصلي الي جد-ر فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجد-ر ومرت من وراءه او كما قال مسدد	899	-7835455417788017997	198	359.5	156	231	85.71428680419922	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0283	false	7115357003308997541	140	175	689	846	1451	300	سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل يتقيه	283	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0900	true	972878028852053903	167	198	894	1039	1578	300	سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا ---نا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس ان النبي----------عليه السلامكان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل يتقيه	900	-7835455417788017997	139	259.0	108	158	87.97468566894531	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0284	false	-6102024383120881390	45	91	222	452	1477	300	ابو داود رواه الزهري وعطاء وابو بكر بن حفص وهشام -بن عروة وعراك بن مالك وابو الاسود وتميم بن سلمة كلهم عن عروة عن عاءشة وابراهيم عن الاسود عن عاءشة وابو الضحي عن مسروق عن عاءشة والقاسم -بن محمد وابو-سلمة عن عاءشة -لم يذكروا-------- وانا حاءض	284	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0901	true	-3856740124593347730	120	163	593	806	1517	300	ابو داود رواه الزهري وعطاء وابو بكر بن حفص وهشام ابن عروة وعراك بن مالك وابو الاسود وتميم بن سلمة-كلهم عن عروة عن عاءشة واب----------------------------و الضحي عن مسروق عن عاءشة والقاسم ابن محمد وابو سلمي عن عاءشة ولم يذكر واحد منهم وانا حاءض	901	-7835455417788017997	198	358.0	158	242	81.81818389892578	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0284	false	-6102024383120881390	138	170	683	849	1477	300	مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عاءشة قالت بءس-ما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله يصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي	284	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0902	true	-8437079865783468091	196	229	1044	1208	1565	300	مسدد ---نا يحيي عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عاءشة قالت بءس ما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله يصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي	902	-7835455417788017997	163	315.0	131	167	97.60478973388672	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0284	false	-6102024383120881390	244	283	1210	1396	1477	300	عبيد الله عن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد	284	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0904	true	-6429515851829026840	1	36	3	169	1492	300	عبيد الله عن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله------------------- وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضته-ا فسجد	904	-7835455417788017997	166	315.0	131	186	89.247314453125	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0285	false	-4119654225285134054	0	50	0	238	1464	300	عبد العزيز يعني ابن محمد وهذا لفظه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامه اذا اراد ان يوتر زاد عثمان غمزني ثم اتفقا فقال تنحي	285	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0904	true	-6429515851829026840	147	191	750	965	1492	300	عبد العزيز-يعني ابن محمد وهذا لفظه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله و-------------------انا امامه اذا اراد--- يوتر زاد عثمان غمزني ثم اتفقا فقال تنحي	904	-7835455417788017997	214	405.0	170	238	89.91596984863281	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0285	false	-4119654225285134054	119	171	569	822	1464	300	القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس---- قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك احد	285	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0905	true	-9009948192305459969	0	48	0	235	1539	300	القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس انه قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله------------------- يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت ال---صف فلم ينكر ذلك احد	905	-7835455417788017997	229	437.5	182	257	89.10505676269531	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0285	false	-4119654225285134054	174	250	835	1213	1464	300	وهذا لفظ القعنبي وهو اتم قال مالك وانا اري ذلك واسعا اذا قامت الصلاة 716 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك	285	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0906	true	6370817483819048981	157	270	827	1381	1535	300	صهذا لفظ القعنبي وهو اتم قال مالك وانا اري ذلك واسعا اذا قامت الصلاة شاي هذا الذي رويناه لفظ عبد الله بن مسلمة القعنبي وهو اتم من رواية عثمان بن ابي شيبة قوله وانما اري ذلك واسعا اي مرور الحمار بين يدي المصلي والمقصود اشار به الي ان الحمار لا يقطع الصلاة خلافا لمن راي ذلك صنا مسدد ---نا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله ب-------------------صلي فنزل ونزلت فتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالا ذلك	906	-7835455417788017997	346	647.5	274	576	60.06944274902344	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0286	false	-1614480211744856446	56	118	300	573	1463	300	باب --من قال الكلب لا يقطع الصلاة 718 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة	286	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0907	true	-3630136972331516	240	300	1238	1502	1502	300	باب فيمن راي الكلب لا يقطع الصلاة ص------نا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس في الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية---- ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة-	907	-7835455417788017997	257	484.5	198	275	93.45454406738281	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0286	false	-1614480211744856446	137	300	663	1463	1463	300	محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان يقطع الصلاة مرور البالغة لانها المتبادرة من اسم المراة ويدل عليه رواية المراة الحاءض كما تقدم والله تعالي اعلم AUTO باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة 718 قوله وكلبة لا دلالة في الحديث علي المرور ولا علي انها كانت سود فهذه---------------------- الاحاديث لا تعارض حديث القطع AUTO باب من قال لا يقطع الصلاة شء 719 قوله لا يقطع الصلاة شء اي مرور شء اذ الكلام فيه والا فكم من شء يقطعها 720 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا مجالد حدثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود اذا تنازع الخبران عن-	286	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0911	true	2185743186696358480	91	254	437	1249	1477	300	محمد بن ال---------------منكدر عن -جابر بن عبد الله الانصاري----- قال كان رسول الله----------عليه السلامقاءما يصلي فذهبت شاة تمر بين يديه فساعاها حتي الزقها بالحاءط ثم قال لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم وقال تفرد به عيسي بن ميمون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حبان في كتابه--------------------------- في الضعفاء عيسي بن ميمون ابو سلمة الخواص الواسطي يروي العجاءب لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد ص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد ---نا عبد الواحد بن زياد ---نا مجالد ---نا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات ف--- انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله ------------------وادرءوا ما استطعتم فانه شيطان شعبد الواحد بن زياد ابو عبيدة البصري ومجالد ابن سعيد قوله وهو يصلي جملة حالية وفيه ابن ار اذا تقوي علي المرور فللمصلي ان يدفعه الي ثلاث مرات ولا تفسد صلاته لان هذا يمكن بيد واحدة والعمل الكثير الذي يفسد الصلاة هو ما لا يوجد الا باليدين صوقال ابو داود اذا تنازع الخبران عن	911	-7835455417788017997	359	488.5	275	1130	31.76991081237793	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0287	false	-7005421266895682891	140	187	717	953	1509	300	سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح-الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعدما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين	287	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0912	true	7833947322426559401	110	157	615	850	1594	300	سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعدما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان مرة واذا رفع راسه و-كثر ما كان يقول وبعد-ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين	912	-7835455417788017997	234	453.0	188	237	98.73417663574219	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0382	false	3120970176943692812	231	293	1136	1426	1465	300	عبيد الله ابن القبطية عن------ جابر بن سمرة قا-ل كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اش---------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يومي بيده----- كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	382	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0916	true	456497062434624632	61	111	307	573	1478	300	عب-د الله ابن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي--------------عليه السلامقلنا السلام عليكم السلام عليكمواشار بيده الي الجانبينف---------------------قال ما بال هءلاء يومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احد------------------كم ان يضع يده علي فخذه ثم--- يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	916	-7835455417788017997	165	244.5	126	323	51.08359146118164	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0287	false	-7005421266895682891	178	261	908	1312	1509	300	ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين 722 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكون- حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكون- حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	287	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0921	true	5683828951931226064	159	235	853	1229	1565	300	لا يرفع ---------لقوله ولا يرفع بين السجدتين ص------نا محمد بن المصلي الحمصي ---نا بقية ---نا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله----------عليه السلاماذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتي يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	921	-7835455417788017997	359	658.5	283	407	88.20639038085938	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0288	false	159872220707018267	34	93	173	441	1459	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا محمد بن جحادة حد----ثني عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت -غلاما لا اعقل صلاة ابي قال فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم	288	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0922	true	8107371744020921748	247	300	1224	1466	1466	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة م----------ا عبد الوارث بن سعيد -------نا محمد بن جحادة قال حدثني عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت فغلاما لا اعقل صلاة ابي---- فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله----------عليه السلامفكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم-	922	-7835455417788017997	228	406.5	177	274	83.21167755126953	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0288	false	159872220707018267	93	159	441	749	1459	300	اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه---------------- ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته قال محمد فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه	288	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0923	true	6421490400989285889	0	70	0	324	1429	300	اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه شرح سنن ني داود ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته قال محمد فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه	923	-7835455417788017997	308	603.5	242	324	95.06172943115234	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0288	false	159872220707018267	160	216	753	1020	1459	300	ابو داود روي هذا الحديث همام عن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود 724 حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم -حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال	288	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0924	true	-2804905144644855199	65	141	352	721	1532	300	ابو داود روي---- الحديث همام عن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود شاي همام بن يحيي بن دينار العوذي 1242ب قوله لم يذكر الرفع اي رفع اليدين مع رفع الراس من السجود وهو رواية مسلم كما نبهنا علي صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي----------عليه السلامحين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال	924	-7835455417788017997	237	424.5	186	386	61.398963928222656	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	15	86	75	417	1500	300	مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه- علي ركبتيه فلما رفع تلقاءهما 725 قوله ------------------وضع راسه بذلك المنزل عن يديه	289	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0925	true	7667736067751918513	14	82	72	396	1547	300	مسدد ---نا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول اللهعليه السلام---------كيف يصلي قال فقام رسول الله------------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حافتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه ف--- اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديها علي ركبتيه ف--- رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك ف سجد وضع راسه بذلك المنزل من يديه	925	-7835455417788017997	277	494.0	217	361	76.7313003540039	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	183	228	914	1155	1500	300	راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة	289	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0925	true	7667736067751918513	68	110	331	563	1547	300	راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك ف--- سجد وضع راسه بذلك المنزل م----ن يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة-ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي-واشار بالسبابة	925	-7835455417788017997	232	441.5	190	241	96.26556396484375	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0369	false	-5988695058670124595	195	292	935	1421	1454	300	مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة 958 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عب-------د الرحمن بن	369	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0925	true	7667736067751918513	14	122	72	623	1547	300	مسدد ---نا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول اللهعليه السلام---------كيف يصلي قال فقام رسول الله------------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حافتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه ف--- اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديها علي ركبتيه ف رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك ف سجد وضع راسه بذلك المنزل من يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة-ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي-واشار بالسبابة شعاصم بن كليب بن شهاب الجرمي الكوفي سمع اباه وعبد الرحمن بن	925	-7835455417788017997	400	693.5	319	588	68.02721405029297	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	225	276	1132	1394	1500	300	والوسطي واشار بالسبابة 727 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب	289	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0926	true	6834952148057330192	239	290	1325	1574	1631	300	وال------اشارة قول ابي حنيفة صنا الحسن بن علي ---نا ابو الوليد ---نا زاءدة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرصغ والساعد -قال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب	926	-7835455417788017997	234	428.5	186	262	89.31298065185547	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0290	false	2289685717544663314	17	208	92	1041	1516	300	افتتاح الص---------------------------------لاة وعليهم برانس واكسية AUTO باب افتتاح الصلاة 729 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن شريك عن عاصم بن كليب عن علقمة بن واءل عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم في الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------728 قوله جل الثياب بكسر الجيم وضمها اي معظمها وقوله تحرك اصله تتحرك بالتاءين 730 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي وهذا حديث احمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفر ا---خبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه -وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم	290	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0928	true	9167300899612755360	6	198	29	984	1489	300	افتتاح الصلاة اي هذا باب في بيان افتتاح الصلاة وليس في بعض النسخ باب ص---------------------------نا محمد بن سليمان الانباري ---نا وكيع عن شريك عن عاصم بن كليب عن علقمة بن واءل عن واءل بن حجر قال اتيت النبي عليه السلامف---------ي الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة شدل الحديث علي ان رفع اليدين من غير ان يخرجهما من كميه غير مكروه اذا كان للبرد واما لغير البرد فجعله بعض اصحابنا من ترك السنة وجعله البعض من ترك الادب صم-------------------------------------------------------------------------------------ا احمد بن حنبل ---نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح و---نا مسدد ل---ا يحيي-وهذا حديث احمدا--------نا عبد الحميد يعني ابن جعفرقال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبيعليه السلام-------------منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله----------عليه السلامقالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله ه-------------------ذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم	928	-7835455417788017997	716	1178.0	568	1140	62.8070182800293	128	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0291	false	-3644926521014251046	25	128	141	658	1517	300	يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا	291	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0928	true	9167300899612755360	198	300	984	1489	1489	300	يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي تحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله -كبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها وبفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله ك-بر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا-	928	-7835455417788017997	496	957.5	396	519	95.56839752197266	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	138	224	663	1083	1473	300	احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفر ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبد الحميد يعني ابن جعفر حدثني محمد بن عمرو عن ابي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد ق---------------------------ال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا	370	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0928	true	9167300899612755360	87	136	428	690	1489	300	احمد بن حنبل ---نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح و-----------------------------------نا مسدد ل---ا يحييوهذا حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمدانا عبد الحميد يعني ابن جعفرقال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبيعليه السلام-------------منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول اللهعليه السلام---------قالوا	928	-7835455417788017997	201	322.0	159	447	44.9664421081543	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	228	270	1105	1323	1473	300	ويفتح اصابع رجليه اذا سجد --------ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل ------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا	370	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0928	true	9167300899612755360	232	300	1154	1489	1489	300	وبفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله -كبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته --حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر--------- قالوا-	928	-7835455417788017997	187	331.5	152	348	53.735633850097656	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0291	false	-3644926521014251046	255	296	1306	1499	1517	300	ابن ابي----- حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلا-ة رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم فقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث	291	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0934	true	8091070422828493232	187	292	922	1438	1478	300	ابن لهيعة عن يزيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله------------------- فتذاكروا صلاته فقال ابو حميدفذكر بعض هذا الحديث وقالاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين شرح سنن ابي داود 3 قعد علي بطن قلله اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة شابن لهيعة هو عبد الله بن لهيعة وفيه مقال كما ذكرناه ويزيد بن ابي حبيب سويد المصري قوله---------- فقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث	934	-7835455417788017997	147	241.5	113	545	26.972476959228516	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0292	false	2709718142821555165	0	63	0	312	1461	300	كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين -------------------قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 732 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب	292	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0934	true	8091070422828493232	221	282	1089	1387	1478	300	كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين شرح سنن ابي داود 3 قعد علي بطن قلله اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة شابن لهيعة هو عبد الله بن لهيعة وفيه مقال كما ذكرناه--------------------------------- ويزيد بن ابي حبيب	934	-7835455417788017997	231	413.0	183	331	69.78852081298828	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0371	false	-6782091640555823158	56	108	265	522	1459	300	قتيبة حدث-----نا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس ب-------------------------------------------------------هذا الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------قال فيه فاذا قعد في الركعتين -------------------قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	371	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0934	true	8091070422828493232	183	267	905	1316	1478	300	قتيبة بن سعيد نا ابن لهيعة عن ------------يزيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله فتذاكروا صلاته فقال ابو حميدفذكر بعض هذا الحديث وقالاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال ف----اذا قعد في الركعتين شرح سنن ابي داود 3 قعد علي بطن قلله اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	934	-7835455417788017997	231	397.0	183	427	54.09836196899414	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0292	false	2709718142821555165	178	237	888	1162	1461	300	ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر ----حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة و----------ابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص قال فيه	292	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0935	true	7849248465172274421	246	300	1236	1489	1489	300	ابو خيثمة ---نا الحسن بن --حر قال حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه-وكان من اصحاب رسول الله----------------وفي المجلس ابو هريرة وابو اشيد وابو حميد الساعدي---------- بهذا الخبر يزيد و--ينقص قال فيه-	935	-7835455417788017997	230	400.0	181	288	79.86111450195312	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0292	false	2709718142821555165	31	90	153	442	1461	300	افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 732 حدث----------------------------------------------------------------------نا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة	292	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0935	true	7849248465172274421	81	153	420	776	1489	300	افضي بوركه اليسري الي الارض يعني مس الارض بوركه اليسري والوركبفتح الواو وكسر الراءوهو ما فوق الفخذ وقد يخفف مثل فخد وفخد وهي مءنثة صنا عيسي بن ابراهيم المصري ---نا ابن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي وبزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن الحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة	935	-7835455417788017997	251	458.5	197	359	69.91643524169922	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0292	false	2709718142821555165	237	300	1162	1461	1461	300	ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم-	292	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0936	true	2518242065809504911	0	61	0	298	1486	300	ثم رفع راسه-يعني من الركوع-فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قلله الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم	936	-7835455417788017997	295	573.0	235	300	98.33333587646484	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0371	false	-6782091640555823158	149	194	712	942	1459	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير- ثم ركع الركعتين الاخريين	371	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0936	true	2518242065809504911	19	64	95	320	1486	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قلله الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال------------------ ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين	936	-7835455417788017997	197	356.0	156	243	81.06996154785156	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0293	false	3897458841463058764	10	147	58	751	1484	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو---- اخبرني فليح ----حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر الثالثة 734 قوله وتريديه بتشديد التاء في المجمع اي جعلهما كالوتر شبه به الراكع اذا مدهما قابضا علي ركبتيه بالقوس اذا وترت وقوله فامكن انفه يديه فتجافي عن جنبيه -قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسر-ي واشار باصبعه	293	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0937	true	-1976750083796788742	137	248	729	1279	1530	300	احمد بن حنبل ---نا عبد الملك بن عمرو قال اخبرني فليح قال حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله-علي السلام---------فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليه-ا ووتر ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه فتجافي عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حنو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسر ي واشار باصبعه	937	-7835455417788017997	533	1008.0	425	703	75.81792449951172	102	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0371	false	-6782091640555823158	221	274	1066	1324	1459	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخب----رني فليح اخبر---ني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة -------------------------------------------------------------------------------------------فذكر---- هذا الحديث ولم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته AUTO باب	371	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0937	true	-1976750083796788742	137	236	729	1212	1530	300	احمد بن حنبل ---نا عبد الملك بن عمرو قال اخبرني فليح قال حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول اللهعلي السلامفقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض ه--------------------------ذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليها ووتر يديه فتجافي عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حنو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه	937	-7835455417788017997	191	319.0	147	512	37.3046875	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0293	false	3897458841463058764	87	182	444	911	1484	300	علي ركبتيه بالقوس اذا وترت وقوله فامكن انفه يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي-------- يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه ----قال ابو داود روي هذا الحديث عتبة بن ابي حكيم عن عبد الله -بن عيسي عن العباس بن سهل لم يذكر التورك وذكر نحو حديث فليح وذكر الحسن بن الحر نحو جلسة حديث فليح وعتبة	293	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0938	true	-8972208590074043831	116	184	609	933	1521	300	علي ركبتيه ممدود تين ق-------ول----------------ه فتجافي عن جنبيه اي ابعد يديه عن جنبيه قول--ه ونحي اي ابعد يديه عن جنبيه قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- بصدر اليمني اي الرجل الي---------------------------مني والاحكام التي فيه ظاهرة وقد مر ذكرها غير مرة صقال ابو داود روي هذا الحديث عتبة بن ابي حكيم عن عبد الله ابن عيسي عن العباس بن سهل لم يذكر التورك----- نحو فل-----يح وذكر الحسن بن --حر نحو جلسة حديث فليح وعتبة	938	-7835455417788017997	222	293.0	173	480	46.25	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0293	false	3897458841463058764	200	290	997	1437	1484	300	الساعدي عن ابي حميد --بهذا الحديث قال واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود رواه ابن المبارك حدث--نا فليح---- سمعت عباس -بن سهلي حدث فلم احفظه فحدثنيه اراه ذكر عيسي بن عبد الله انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد الساعدي بهذا الحديث 736 حدثنا محمد --------------------------------------بن معمر حدثنا حجاج بن --منهال حدثنا همام وجهته اي جعل الارض مكانا لهما بوضعهما عليها وقوله ونحي يديه اي بعدهما 736 قوله فلما --سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقعا كفاه	293	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0939	true	8216757373436120116	0	122	0	579	1475	300	الساعدي عن ابي حميد في هذا الحديث قال واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه شعمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي وبقية بن الوليد الحمصي قوله غير حامل حال من الضمير الذي في فرج صقال ابو داود رواه ابن المبارك قال انا فليح قال سمعت عباس ابن سهل يحدث فلم احفظه فحدثنيه اراه ذكر عيسي بن عبد الله انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد الساعدي شاي عبد الله بن المبارك قوله فحدثنيه من كلام فليح فافهم صنا محمد بن معمر ---نا حجاج بن المنهال ---نا همام نا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبيعليه السلامفي هذا الحديث قال ف سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقعا كفاه	939	-7835455417788017997	328	510.5	256	585	56.06837463378906	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0328	false	6861733477742618267	48	88	227	418	1452	300	محمد بن معمر حدثنا حجاج بن --منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكر -----حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفاه	328	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0939	true	8216757373436120116	86	122	409	579	1475	300	محمد بن معمر ---نا حجاج بن المنهال ---نا همام ---نا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي----------عليه السلامفي هذا الحديث------- قال ف--- سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقعا كفاه	939	-7835455417788017997	151	237.0	117	199	75.87939453125	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0328	false	6861733477742618267	88	125	418	595	1452	300	قال همام وحدثني شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	328	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0939	true	8216757373436120116	225	296	1099	1458	1475	300	قال همام ونا ش---قيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبيعليه السلام---------بمثل هذا شاي قال حجاج بن المنهال قال همام بن يحيي حدثنا محمد ابن جحادة وحدثنا شقيق بن سلمة الاسدي قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه كليب بن شهاب الجرمي الكوفي روي عن النبي عليه السلاممرسلا ولم يدركه وقد مر مرة صوفي حديث احدهماو--كبر علمي انه ح---ديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	939	-7835455417788017997	146	257.0	116	376	38.82978820800781	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0294	false	-3300066619039390996	58	107	275	508	1433	300	حديث محمد بن جحادة و-------------------اذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 737 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فطر عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع ابهاميه في الصلاة الي شحمة اذنيه 738 حدثنا عبد الملك بن	294	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0940	true	-2151421786280744005	17	59	97	289	1458	300	حديث محمد بن جحادة وليس حديث شقيق وفيه اذ----ا نهض الي اخره ص------------------------نا مسدد ---نا عبد الله بن داود عن فطر عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله------------------- يرفع ابهاميه في الصلاة الي شحمة اذنيه ---------شعبد ال-له بن	940	-7835455417788017997	163	262.5	126	252	64.68254089355469	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0296	false	1145612076152027969	102	204	491	967	1421	300	الحسن بن علي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل-------------- بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن بن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسل--م انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين -رفع يديه كذلك وكبر قال--- ابو داود	296	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0940	true	-2151421786280744005	192	292	961	1429	1458	300	الحسن بن علي ---نا سليمان بن داود الهاشمي م---ا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن عبد الرحمن بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحم---ن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول ال---------له عليه السلام انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر -رفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك وكبر شسليمان بن داود	940	-7835455417788017997	432	790.5	337	500	86.4000015258789	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0302	false	-3117689246407069227	0	103	0	510	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--م انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو خالق للشر علي انفراده ومعني انا بك واليك ان وجودي بايجادك ورجوعي اليك او بك اعتمد واليك التجء وقوله فاحسن صورته تفسير لقوله صدره وكذا قوله فشق سمعه وبصره وقوله اذا سلم من الصلاة اي اراد ان يسلم لا انه يقول ذلك بعد ان سلم او مقرونا بالسلام والله تعالي اعلم بحقيقة المراد منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين -رفع يديه كذلك وكبر	302	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0940	true	-2151421786280744005	241	289	1180	1413	1458	300	رسول ا---------لله عليه السلام انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر -رفع يديه حذو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك وكبر	940	-7835455417788017997	224	413.0	176	513	43.66471862792969	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0296	false	1145612076152027969	202	287	958	1363	1421	300	ابو داود في حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلي الله عليه -وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة 745 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه AUTO باب 743 قول-------------ه عن مالك بن الحويرث قال رايت الخ مالك بن الحويرث	296	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0942	true	144595463464648550	7	109	28	562	1510	300	ابو داود في حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي----------عليه السلاماذا قام من الركعتين -----رفع يديه حتي يحاذي يهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة شانما ذكر هذا تفسيرا لقول عليرضي الله عنهفي الحديث السابق واذا قام من السجدتين لنعلم ان المراد من السجدتين الركعتان كما ذكرناه وهو الموضع الذي اشتبه علي الخطابي صنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبيعليه السلام---------يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع افنيه شنصر بن عاصم الليثي البصري روي عن -عمر بن ال-------------خطاب ومالك بن الحويرث	942	-7835455417788017997	324	537.5	254	574	56.44599151611328	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0297	false	-90307534401381555	141	212	734	1067	1483	300	ابن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا موسي بن مروان حدثنا شعيب يعني ابن اسحاق المعني عن عمران عن لاحق عن بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلم لرايت ابطيه زاد عبيد الله بن معاذ قال يقول لاحق الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد موسي بن مروان الرقي يعني اذ اكبر رفع يديه	297	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0942	true	144595463464648550	151	207	788	1052	1510	300	ابن معاذ ---نا ابي ح و---نا موسي بن مروان ---نا شعيب يعني ابن اسحاق-المعني عن عمران عن لاحق عن بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبيعليه السلام---------لرايت ابط-ه زاد ---------ابن معاذ---- يقول لاحق الا تري انه في --صلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله------------------- وزاد موس---------------ي يعني اذا كبر رفع يديه	942	-7835455417788017997	253	421.0	198	333	75.9759750366211	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0294	false	-3300066619039390996	104	176	495	816	1433	300	عبد الملك بن شعيب بن الليث---- حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك	294	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0943	true	-6228740859939004432	195	264	960	1267	1450	300	عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله------------------- اذا كبر للصلاة جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل فلك واذا قام من الركعتين فعل مثل فلك	943	-7835455417788017997	299	571.5	231	326	91.71778869628906	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0299	false	-8499574338830418481	14	43	68	197	1413	300	مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا	299	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0943	true	-6228740859939004432	106	135	533	659	1450	300	مسدد ---نا يحيي عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا	943	-7835455417788017997	126	246.0	97	129	97.6744155883789	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0294	false	-3300066619039390996	194	300	913	1433	1433	300	قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن ابي هبيرة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الزبير 740 حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن ابان المعني قالا حدثن---ا النضر بن كثير يعني السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه-	294	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0944	true	-7359672489196942663	40	209	224	1066	1526	300	قتيبة بن سعيد ---نا ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله------------------- فاقتد بصلاة ابن الزبير شابن هبيرة هو عبد الله بن كبيرة بن اسعد بن كهلان السبءي الحضرمي ابو هبيرة المصري روي عن مسلمة بن مخلد وميمون المكي وابي تميم الجيشاني روي عنه حيوة بن شريح ويحيي الانصاري وعبد الله بن لهيعة وغيرهم قال احمد ثقة مات سنة ست وعشرون وماءة روي له مسلم وابو داود والنساءي وميمون المكي روي عن عبد الله بن الزبير روي عنه ابن هبيرة روي له ابو داود وفيه ابن لهيعة وهو معروف ص---------------------------نا قتيبة بن سعيد ومحمد بن----- المعني-قالا نا 1248ا النضر بن كثير-يعني السعدي-قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه	944	-7835455417788017997	457	651.0	366	899	50.834259033203125	83	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0295	false	-6699527458031467433	0	46	0	217	1449	300	منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه -وسلم يصنعه	295	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0944	true	-7359672489196942663	209	249	1066	1263	1526	300	منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال--- وهيب-------- تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ا-ي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي--------- عليه السلاميصنعه	944	-7835455417788017997	193	349.5	153	218	88.53211212158203	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0295	false	-6699527458031467433	117	193	565	928	1449	300	نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-له عليه -وسل-م -قال ابو داود الصحي------------------------------------------ح قول ابن عمر -ليس بمرفوع -----------------------قال ابو داود وروي بقية اوله عن عبيد الله واسنده ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثقفي عن عبيد الله واوقفه علي ابن عمر -قال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا هو الصحيح	295	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0945	true	-7451287721281274849	74	244	368	1181	1473	300	نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه وبرفع ذلك الي رسول الله شنصر بن علي بن نصر البصري وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابرضي الله عنه قوله وير فع ذلك اي الحديث واخرجه البخاري وقال ورواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه السلام صقال ابو داود الصحيح قول ابن عمر وليس بمرفوع شاي الصحيح ان هذا قول ابن عمر وليس بمرفوع الي النبي عليه السلام صقال ابو داود -روي بقية اوله عن عبيد الله واسنده شاي روي بقية بن الوليد اول الحديث عن عبيد الله بن عمر العمري وقال الدارقطني رواه بقية عن عبيد الله عن نافع بلفظ ان النبيعليه السلامكان اذا افتتح رفع يديه لم يزد علي هذا صور ي هذا الحديث الثقفي عن عبيد الله -اوقفه علي ابن عمر وقال فيه -اذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا--- الصحيح	945	-7835455417788017997	344	577.0	269	819	42.00244140625	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0295	false	-6699527458031467433	216	276	1042	1330	1449	300	الرفع اذا قام من السجدتين وذكره الليث------- في حديثه -قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك 742 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما	295	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0947	true	5394485907348540291	8	112	40	563	1479	300	الرفع اذا قام من السجدتين------ الليث بن سعد في حديثه صقال ابن جريج فيه قلت لنافع ك-ان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك شاي في هذا الحديث والهمزة في كان للاستفهام قوله يجعل الاولي ارفعهن اي يجعل الحالة الاوليوهي حالة الافتتاحارفع الحالات قوله لا اي لا يجعل الاولي ارفعهن قوله سواء بالرفع علي انه خبر مبتدا محذوف اي الكل سواء ويجوز ان ينصب علي معني يجعلها سواء صنا القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما	947	-7835455417788017997	274	504.0	215	530	51.69811248779297	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0297	false	-90307534401381555	272	300	1355	1483	1483	300	باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 748 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن-	297	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0948	true	5601262892835402458	72	120	394	611	1512	300	باب من لم يذكر الرفع عند الركوع اي هذا باب في بيان اقوال من لم يذكر رفع اليدين عند الركوع وفي بعض النسخ باب فيما جاء فيمن لم يذكر صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن كليب-عن عبد الرحمن بن الاسود عن	948	-7835455417788017997	117	189.5	92	221	52.94117736816406	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0298	false	3183801261144385778	30	68	154	330	1468	300	باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 748 قوله صلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يكفي في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة	298	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0948	true	5601262892835402458	72	144	394	721	1512	300	باب من لم يذكر الرفع عند الركوع اي هذا باب------------------------------------------- في بيان اقوال من لم يذكر رفع اليدين عند الركوع وفي بعض النسخ باب فيما جاء فيمن لم يذكر صنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن كليبعن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة	948	-7835455417788017997	123	205.5	95	370	33.24324417114258	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0297	false	-90307534401381555	211	299	1062	1481	1483	300	يديه -----747 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين AUTO باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 748 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن كليب ع------------------------------ن عبد الرحمن بن الاسود	297	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0950	true	-4887897542513348700	19	93	96	435	1487	300	يديه في اول مرة صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر فرفع يديه ف--- ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي--- كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------شابن ادريس هو عبد الله بن ادريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الاسود	950	-7835455417788017997	289	531.5	226	454	63.65638732910156	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0298	false	3183801261144385778	117	178	560	841	1468	300	الي قريب من اذنيه ثم لا يعود 750 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن يزيد نحو حديث شريك لم يقل ثم لا يعود قال سفيان قال لنا بالكوفة بعد ثم لا يعود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وروي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزي------------د لم يذكروا ثم لا يعود 751 حدثنا الحسن بن علي حدثنا معاوية وخالد بن	298	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0954	true	-3291537380967098645	0	68	0	329	1458	300	الي قريب من اذنيه ثم لا يعود 1250ب شاي لا يعود---------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ذلك الي رفع اليدين وفيه مسالتان الاولي ان رفع اليدين الي قريب الاذنين والثانية انه في تكبيرة الافتتاح ليس الا وما روي غير ذلك فمنسوخ كما ذكرناه غير مرة صقال ابو داود -روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد بن ابي زياد لم يذكروا ثم لا يعود شاي هشيم بن بشير الواسطي وخ-----------الد بن	954	-7835455417788017997	124	175.5	94	435	28.505746841430664	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0299	false	-8499574338830418481	31	169	142	809	1413	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا AUTO باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 754 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول صف القدمين ووضع AUTO باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 754 قوله من السنة هذا اللفظ اذا جاء في كلام الصحابة فحمله الرفع وهذا وغيره من الاحاديث يدل علي ان السنة الوضع دون الارسال ولا يدل علي محل الوضع وقد جاء في سنن ابي داود في بعض نسخه ما يدل علي الحمل ايضا كحديث علي وابي هريرة السنة وضع الكف علي الكف في الصلاة تحت السيرة وفي سنده عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يضعفه وقال النووي قد اتفقوا علي ضعفه ونقله المحقق ابن اليد علي اليد من السنة	299	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0958	true	-4435058478251265415	19	86	96	410	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة اي هذا باب في بيان وضع اليد اليمني علي اليد اليسري في الصلاة وفي بعض النسخ باب فيما جاء في وضع اليمين علي اليسار في الصلاة صنا نصر بن علي ----نا ابو احمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول صف القدمين ووضع ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد علي اليد من السنة	958	-7835455417788017997	189	315.5	148	784	24.10714340209961	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0299	false	-8499574338830418481	171	215	819	1028	1413	300	محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن ابي زينب عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسل--م فوضع يده اليمني علي اليسري 756 حدثنا محمد بن	299	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0959	true	-3505007454517059609	12	51	59	250	1506	300	محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن ابي زينب عن ا-ي عثمان النهدي عن ابن مسعود انه كان يصفي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي----------عليه السلام فوضع يده اليمني علي اليسري ---------شمحمد بن	959	-7835455417788017997	184	336.0	145	211	87.20378875732422	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0300	false	-1957838023242260516	226	300	1076	1424	1424	300	باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء 760 حدثن----------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي-	300	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0961	true	-4100366601460434784	59	146	298	698	1466	300	باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء اي هذا باب في بيان ما يستفتح به الصلاة من الدعاء وفي بعض النسخ باب فيما يستفتح به صنا عبيد الله بن معاذ ---نا ابي ن---ا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي	961	-7835455417788017997	314	571.5	246	425	73.88235473632812	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0301	false	7443489097521455207	148	247	755	1240	1484	300	والشر ليس ال----يك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم	301	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0961	true	-4100366601460434784	201	300	982	1466	1466	300	والخير كله في يديك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره فاحسن صورته فشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم-	961	-7835455417788017997	469	913.5	374	489	95.91001892089844	91	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0301	false	7443489097521455207	0	59	0	305	1484	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا-شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله	301	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0961	true	-4100366601460434784	146	203	698	993	1466	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله--- الا ----انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي فاعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله	961	-7835455417788017997	293	564.5	237	306	95.75163269042969	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0296	false	1145612076152027969	102	207	491	979	1421	300	الحسن بن علي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن بن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال ابو داود في حديث ابي	296	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0968	true	6163732306661118113	192	287	1041	1473	1538	300	الحسن بن علي ---نا سليمان بن داود م-----------ا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة ----------بن عبد المطلب ع--------------ن الاعرج عن عبيد الله بن ا-ي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه -يصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعا واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعي نحو------- حديث عبد	968	-7835455417788017997	416	757.0	323	492	84.55284881591797	83	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0302	false	-3117689246407069227	0	121	0	599	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو خالق للشر علي انفراده ومعني انا بك واليك ان وجودي بايجادك ورجوعي اليك او بك اعتمد واليك التجء وقوله فاحسن صورته تفسير لقوله صدره وكذا قوله فشق سمعه وبصره وقوله اذا سلم من الصلاة اي اراد ان يسلم لا انه يقول ذلك بعد ان سلم او مقرونا بالسلام والله تعالي اعلم بحقيقة المراد منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا نحو حديث عبد العزيز في الدعاء يزيد وينقص الشء ولم يذكر والخير كله في يديك والشر ليس	302	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0968	true	6163732306661118113	233	300	1216	1538	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكبيه -يصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعا واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعي نحو حديث عبد العزيز في الدعاء يزيد وينقص الشء -لم يذكر والخير---- في يديك والشر ليس-	968	-7835455417788017997	320	604.5	254	599	53.42237091064453	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0302	false	-3117689246407069227	188	271	925	1352	1499	300	موسي -بن اسماعيل اخبرنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن انس -بن مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر -الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فق-لتها 763------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وقد حفزه النفس بفتح -------------------------------الحاء المهملة--------- والفا وزال معجمة والنفس بفتحتين اي جهده------ من شدة السعي الي الصلاة واصل الحفز الدف------ع العنيف	302	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0970	true	-8488663389803979296	113	216	586	1114	1578	300	موسي ابن اسماعيل ----نا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن انس ابن مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر والحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه ف--- قضي رسول الله------------------- صلاته قال ايكم المتكلم بالك---ت فانه لم بقل باسا فقا------ل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقالتها قال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها ش حماد بن سلمة وقتادة بن دعامة وثابت البناني وحميد الطويل قوله وقد حفزه جملة وقعت حالا من الضمير الذي في جاء وهو بالحاء المهملة المفتوحة والفاء والزاي------------------ اي جهده النفس من شدة السعي الي الصلاة واصل الحفز الدفع الدفع العنيف	970	-7835455417788017997	349	560.0	278	586	59.556312561035156	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0303	false	7383289791385395065	32	75	158	363	1511	300	عن عاصم العنزي عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ص--لاة قال عمرو لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا	303	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0972	true	3899836121676360984	0	40	0	190	1535	300	عن عاصم العنزي عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الصلاة قال عمرو لا ادري اي صلاة هي -ق----------------ال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا	972	-7835455417788017997	185	359.5	145	207	89.37197875976562	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0303	false	7383289791385395065	232	300	1195	1511	1511	300	مسدد حدثنا يحيي بن مسعر عن مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم يقول في التطوع ذكر نحوه 766 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن رافع حدثنا زيد بن الحباب اخب----رني معاوية -بن صالح اخب----رني ازهر بن سعيد الحرازي عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل-	303	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0973	true	7064921708151361879	88	189	481	964	1544	300	مسدد ---نا يحيي-------- عن مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل عن ا----بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي عليه السلا--------م يقول في التطوع ذكر نحوه ش يحيي القطان ومسعر بن كدام قوله نحوه اي نحو الحديث المذكور ولكنه عين في هذه الرواية ان هذه كان في صلاة التطوع دون الفرض والرواية الاخري محمولة علي هذا المعني وهذه الرواية اخرجها ابن ماجة وفيها رجل مجهول 744 ص نا محمد بن رافع ---نا زيد بن --حباب قال اخبرني معاوية ابن صالح قال اخبرني ازهر بن سعيد الحرازي عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله------------------- قيام الليل	973	-7835455417788017997	251	409.5	194	530	47.358489990234375	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0304	false	6165945397368339426	0	37	0	188	1510	300	فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	304	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0973	true	7064921708151361879	189	226	964	1152	1544	300	فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	973	-7835455417788017997	188	376.0	151	188	100.0	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0304	false	6165945397368339426	32	198	162	1005	1510	300	من ضيق المقام يوم القيامة قا-------------------------------------------------------------ل ابو داود ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عاءشة 766 قوله كان اذا قام اي في الصلاة لا من النوم بقرنية السواك ولا تعارض بين هذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افتتاح وبين الافتتاح بالادعية الاخر لجواز ان يفتتح احيانا بهذا واحيانا باخر قوله رب جبراءيل منصوب علي انه منادي بتقدير حرف الندا او بدل من اللهم لا وصف له لان لحوق الميم المشددة مانع عن التوصيف عند سيبويه وقوله اهدني اي زدني هدي او ثبتني فليس المطلوب تحصيل نحوه 767 حدثنا ابن المثني حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة حد----ثني يحيي بن ابي كثير حد----ثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي شء كان نبي الله صلي الله عليه -وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان- اذا قام من الليل---- يفتتح صلاته اللهم رب جبريل -وميكاءيل -واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين- عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف --فيه من الحق باذنك انك انت تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	304	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0974	true	5452988997458847732	50	214	249	1091	1527	300	من ضيق المقام يوم القيامة وهذا كله تعليم وارشاد للامة والحديث اخرجه النساءي وابن ماجه صقال ابو داود -رواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عاءشة نحوه شاي روي------------------------------------------------------------- هذا الحديث خالد بن معدان الحمصي عن ربيعة بن عمر ويقال ابن الغاز القرشي الشامي ويقال ان له صحبة روي عن ابي هريرة وعاءشة روي عنه ابنه الغاز وبشير بن كعب ويحيي بن ميمون وغيرهم وكان يقضي في زمن معاوية وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي حديثا وقال الدارقطني في صحبته نظر روي له ابو داود والترمذي والنساءي ص--------نا ابن المثني ---نا عمر بن يونس ---نا عكرمة قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمي بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي شء كان نبي الله----------عليه السلاميفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كانت اذا قام من الليل كان يفتتح صلاته اللهم رب جبريل ووميكاءيل وواسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بينه عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني---- اختلفوا فيه من الحق باذنك انك---- تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	974	-7835455417788017997	476	595.5	378	1119	42.53797912597656	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0304	false	6165945397368339426	206	265	1042	1334	1510	300	قراد حدثنا عكرمة-------------------- باسناده بلا اخب-----------------------ار ومعناه قال كان اذا قام بال---------------ليل كبر و------------------يقول 769 حدثنا القعنبي -عن مالك قال لا باس بالدعاء في الصلاة في اوله وا---وسطه وفي اخره في الفريضة وغيرها 770 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما	304	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0976	true	-738048009341981441	50	216	244	1060	1471	300	قراد حدثنا عكرمة بن عمار بهذا الحديث باسناده بلا اخبار وفي بعض النسخ بالاخبار ومعناه قال---- اذا قام اي رسول الله من الليل كبر ويقول اللهم رب جبريل الي اخره صنا القعنبي قال مالك---- لا باس بالدعاء في الصلاة في اوله وفي اوسطه وفي اخره في الفريضة وغيرها ---شحدث عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن انس انه قال لا باس بان يدعو هذه الادعية في الصلوات كلها سواء كان في اولها او في اوسطها او في اخرها وكذا روي عن الشافعي وقال البغوي وباي دعاء من هذه الادعية استفتح حصل سنن الاستفتاح وقال اصحابنا لا يستفتح الا بقوله سبحانك اللهم الي اخره نذكره ان شاء الله تعالي عن قريب واما هذه الادعية فان اراد يدعو بها في اخره صلاته بعد الفراغ من التشهد في الفرض واما باب النفل فواسع وكل ما جاء في هذه الادعية فمحمول علي صلاة الليل صنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الشرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الشرقي قال كنا يوما	976	-7835455417788017997	261	451.0	207	827	31.55985450744629	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0305	false	-6705548008084720852	1	73	5	363	1525	300	رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم بها انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول 771 حدثنا عبد الله	305	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0976	true	-738048009341981441	221	274	1082	1343	1471	300	رفع رسول الل------------------------ه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله------------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ف--- انصرف رسول الله -------------------قال من المتكلم بها ------قال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله------------------- لقد رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول شنعيم بن- عبد الله	976	-7835455417788017997	253	418.0	201	358	70.6703872680664	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0305	false	-6705548008084720852	71	244	354	1263	1525	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت ر--ب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق الاخر او النصب علي الحال اي سابقا في كتابتها علي صاحبه ولا يخفي ان هذا الحديث لا يناسب الترجمة وكذا بعض الاحاديث الاخر 771 قوله انت قيام السموات القيام بتشديد الياء والقيوم القاءم بامور العباد ومدبر الخلاءق في جميع الاحوال والمعني القاءم باتم وجه واكمله بتدبير السموات والارض واهلهما ومعني انت الحق الثابت الوهيته دون ما يدعيه المبطلون ومعني قولك الحق انه يستحيل ان يكذب بوجه من الوجوه كالخطا والسهو بخلاف قول غيره تعالي فانه لا يستحيل ان يكون غير مطابق للواقع والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت	305	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0978	true	-4564918047537968350	54	141	281	712	1533	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله------------------- كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رافع السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاكفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت	978	-7835455417788017997	427	820.5	340	911	46.8715705871582	83	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0305	false	-6705548008084720852	246	287	1273	1461	1525	300	ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارث حدثنا عمران بن مسلم ان قيس بن سعد حدثه قال حدثنا طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر ثم ذكر معناه	305	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0980	true	122226996008009490	215	250	1093	1261	1528	300	ابو كامل ---نا خالد-يعني ابن الحار----ثنا عمران بن مسلم ان قيس بن سعد حدثه قال ل---ا طاوس عن ابن عباس ان رسول الله----------عليه السلامكان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر ثم ذكر معناه	980	-7835455417788017997	161	284.0	126	189	85.18518829345703	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0306	false	7784179228881315941	0	178	0	874	1468	300	رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة بن رافع عن عم ابيه معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله ولو بالسهو و وعدك الحق اي لا يمكن التخلف فيه وليس كميعاد غيره مما يمكن فيه التخلف ولو بمانع ولهذا المعني عرف الحق في هذه المواضع ليفيد الحصر ولم يقصد هذا المعني فيما بعد فنكر الحق فقيل ولقاءك حق اي ثابت في وقته لا محالة والتقديم في لك اسلمت ونحوه للقصر اي لا للالهة الباطلة و الانابة الرجوع وبك خاصمت اي بحجتك او بعونك او بامرك خاصمت اعداءك ومعني اليك حاكمت اي اليك فوضت المحاكمة بيني وبين اعداءي ورضيت بحكمك بيني وبينهم والله تعالي اعلم صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منه 774 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شر--يك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله --------------------------------بن عامر بن	306	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0981	true	6494108569054013643	108	187	513	872	1430	300	رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة بن رافع عن عم ابيه معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله------------------- فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مبا-----------ركا عليه كما يحب ربنا ويرضي ف ---صلي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انصرف فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم---------------------------------------------------------- منه شرفاعة بن يحيي بن عب-د الله بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن	981	-7835455417788017997	305	522.5	236	908	33.590309143066406	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0306	false	7784179228881315941	157	206	777	1009	1468	300	العباس بن عبد العظيم حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم -وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي	306	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0982	true	-2495044395314913939	255	300	1266	1482	1482	300	العباس بن عبد العظيم ---نا يزيد بن هارون ا---نا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله----------عليه السلاموهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي-	982	-7835455417788017997	210	391.0	166	233	90.12875366210938	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0306	false	7784179228881315941	206	254	1009	1241	1468	300	ربنا وبعد-ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله ع-ليه -وسلم قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن	306	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0983	true	3006927667359466564	0	46	0	223	1495	300	ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة ع--- انصرف رسول ا---------لله عمليه السلامقال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن	983	-7835455417788017997	216	398.0	171	235	91.9148941040039	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0307	false	-5625739811836548001	32	89	169	456	1495	300	المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من- الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي ج-دك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	307	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0984	true	-260326095022607535	0	54	0	280	1514	300	المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدريرضي الله عنهقال كان رسول الله------------------- اذا قام منذ الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جمدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	984	-7835455417788017997	266	492.0	214	300	88.66666412353516	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0307	false	-5625739811836548001	90	131	460	653	1495	300	ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر 776 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حسين بن عيسي حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت	307	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0984	true	-260326095022607535	201	300	1066	1514	1514	300	ابو داود -هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الح------سن الوهم من جعفر شاي الحسن البصري ولكن الوهم من جعفر بن سليمان وقال الترمذي وحديث ابي سعيد الشهر حديث في هذا الباب وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث قلت قد تقدم ان ابن معين وثق علي بن علي وكذا وثقه وكيع ومحمد بن عبد الله بن عمار صنا حسين بن عيسي ---نا طلق بن غنام ---نا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت-	984	-7835455417788017997	171	282.0	132	462	37.01298522949219	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0307	false	-5625739811836548001	153	183	768	906	1495	300	ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة--------------- عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا	307	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0985	true	2701666405356197134	231	263	1203	1349	1536	300	ابو داود -هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة جماعة غير واحد عن بديل ------لم يذكروا فيه شيءا من هذا	985	-7835455417788017997	131	237.5	102	153	85.62091827392578	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0307	false	-5625739811836548001	236	271	1190	1364	1495	300	سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق سمرة	307	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0988	true	-3571715134566343902	0	35	0	173	1562	300	سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حين يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك علي- عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق سمرة	988	-7835455417788017997	171	335.0	136	174	98.27586364746094	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0308	false	-2342319295015606517	26	171	127	837	1526	300	مسدد حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من------ قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن AUTO باب السكتة عند الافتتاح 777 قوله سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا غاية للسكتة لا لقوله كبر كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ 780 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد بهذا قال عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين	308	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0989	true	-3501575056856376043	123	282	635	1398	1479	300	مسدد ---نا يزيد ---نا سعيد ---نا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ من رسول الله -------------------سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من 1259ب قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن-------------------------------------------------------------------------------------------- كعب وكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ شيزيد بن زريع وسعيد بن ابي عروبة قوله وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين هذه السكتة كانت لاجل ان يقول امين وفيه حجة للحنفية في اخفاء امين كما ذكرنا الان في حديث ابي بكر بن ابي شيبة صنا ابن المثني ---نا عبد الاعلي ---نا سعيد بهذا قال عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله عليه السلام---------قال فيه س----عيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين	989	-7835455417788017997	548	986.0	431	910	60.21977996826172	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0308	false	-2342319295015606517	174	253	855	1266	1526	300	احمد بن ابي شعيب حدثنا محمد بن --فضيل عن عمارة ح وحدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد عن عمارة المعني عن اب--------ي زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت- وامي ارايت سكوتك بين التكبير- والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد	308	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms0990	true	-3800390667804753603	56	133	306	705	1551	300	احمد بن ابي شعيب ---نا محمد بن الفضيل عن عمارة ح و---نا ابو كامل عن--- عبد الواحد--------- المعني عن عمارة عن اي زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انتم وامي ورايت سكوتك---- التكبيرة والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وب-ن خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد	990	-7835455417788017997	382	696.0	307	423	90.30732727050781	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	179	238	930	1239	1545	300	يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان ---------------------اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-------------------------------ان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	309	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1020	true	-6725714260935606113	84	153	418	771	1612	300	يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين-------- وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	1020	-7835455417788017997	274	515.5	219	361	75.90027618408203	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	240	285	1249	1474	1545	300	هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله	309	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1023	true	1822918035258346476	69	114	378	600	1600	300	هناد بن السري ---نا ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله	1023	-7835455417788017997	222	438.0	177	225	98.66666412353516	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1763	false	7355937727036802108	127	202	601	968	1493	300	هناد بن السري حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له يا رسول الله لم ضحكت فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة	1763	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1023	true	1822918035258346476	69	122	378	638	1600	300	هناد بن السري نا ا-------بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختم-----------ها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي------- في الجنة	1023	-7835455417788017997	253	467.5	201	367	68.93733215332031	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0310	false	7988929923983230432	93	136	482	701	1520	300	قطن بن نسير حدثنا جعفر حدثنا حميد الاعرج المكي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة وذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الاية	310	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1025	true	-7595361996639157757	50	91	269	473	1635	300	قطن بن نسير ---نا جعفر --ثنا حميد الاعرج المكي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة وذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك---------- الاية	1025	-7835455417788017997	204	387.0	163	219	93.15068817138672	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0310	false	7988929923983230432	268	300	1353	1520	1520	300	الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما سطر-	310	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1027	true	-2000897714612219420	3	35	12	179	1553	300	الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموه-ا في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما سطر	1027	-7835455417788017997	166	322.0	135	168	98.80952453613281	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0311	false	-3772714778360954196	0	78	0	399	1551	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	311	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1027	true	-2000897714612219420	35	108	179	562	1553	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبيعليه السلام---------مما تنزل علي -الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول--- ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل علي- الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما -نزل علي- بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1027	-7835455417788017997	374	715.0	302	399	93.73433685302734	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0311	false	-3772714778360954196	237	300	1248	1551	1551	300	وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل هذا معناه 788 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة فيه عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله-	311	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1029	true	-2778601191705727018	0	111	0	564	1554	300	وثابت بن عمارة ان النبيعليه السلام---------لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل هذا معناه شهذا مرسل وسورة النمل مكية بلا خلاف وابو مالك سعد ابن طارق وثابت بن عمارة الحنفي ابو مالك البصري سمع غنيم ابن قيس ازني وخالد بن الاحدب وربيعة بن شيبان روي عنه شعبة ووكيع ويحيي القطان وغيرهم وقال ابن معين ثقة وقال احمد لا باس به وقال ابو حاتم ليس عندي بالمتن روي له ابو داود والترمذي والنساءي صنا قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي وابن السرح قالوا --ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة---- عن ابن عباس قال كان النبيعليه السلام---------لا يعرف فصل السور -حتي تنزل علي- بسم الله	1029	-7835455417788017997	253	441.5	202	590	42.88135528564453	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0312	false	7914610417656604853	142	217	706	1079	1503	300	مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-قال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا معاذ	312	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1030	true	-6448568278309856132	1	62	5	340	1610	300	مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبيعليه السلام---------ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبيعليه السلام---------ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان ق-ال ما نافقت --------------فاتي النبيعليه السلامفقال ان معاذا يصلي---- ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله ان--ا نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال نا معاذ	1030	-7835455417788017997	302	560.5	241	374	80.74866485595703	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0313	false	5896745257953709677	10	63	50	305	1470	300	موسي بن اسماعيل حدثنا طالب بن حبيب حدثنا--- عبد الرحمن بن جابر يحدث عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر قال فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر	313	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1031	true	1864953171489019854	33	78	195	422	1493	300	موسي بن اسماعيل --ثنا طالب بن حبيب قال سمعت عبد الرحمن بن جابر يحدث عن حزم بن ابي--- كعب انه اتي معاذا------ وهو يصلي بقوم صلاة المغرب-في هذا الخبر-قال فقالت رسول الله------------------- يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر	1031	-7835455417788017997	217	376.0	173	259	83.78378295898438	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0313	false	5896745257953709677	206	275	1024	1352	1470	300	يحيي بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ولا دندنة معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ومعاذا حول هاتين او نحو	313	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1032	true	6147476472724085262	177	236	957	1247	1579	300	يحيي بن حبيب ---نا خالد بن الحارث ---نا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ قال وقال-يعني النبيعليه السلام---------للفتي كيف تصنع نا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك و---دندنة معاذ فقال رسول الله------------------- اني ومعاذا حول هاتين او نحو	1032	-7835455417788017997	281	515.0	222	328	85.67073059082031	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0313	false	5896745257953709677	65	125	315	601	1470	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن سليمان عن ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال------ اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم	313	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1032	true	6147476472724085262	5	54	23	280	1579	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا حسين بن علي عن زاءدة عن سليمان عن ابي صالح عن بعض اصحاب النبيعليه السلام---------قال قال النبيعليه السلام---------لرجل كيف تقول في الصلاة قال 1271ا اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقالعليه السلام --------------	1032	-7835455417788017997	224	408.0	178	292	76.71232604980469	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0312	false	7914610417656604853	8	111	42	559	1503	300	تخفيف الصلاة ---للامر يحدث 789 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا عمر بن عبد الواحد وبشر -بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم AUTO باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 789 قوله فاتجوز بتشديد الواو اي اتخفف في القراءة وغيرها وقوله كراهة ان اشق اي بالتطويل علي امه علي تقدير حضورها الجماعة ويحتمل ان هذا اذا كان عالما بحضور الامة فانها اذا سمعت بكاء الولد وهي في الصلاة الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امه	312	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1033	true	-8886337910472389924	240	299	1278	1557	1561	300	تخفيف الصلاة لاجل امر يحدث ص------نا عبد الرحمن بن ابراهيم ---نا عمر بن عبد الواحد وبشر ابن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امه	1033	-7835455417788017997	273	507.5	215	521	52.39923095703125	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0314	false	-7465337777422399308	14	51	78	267	1456	300	الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة	314	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1033	true	-8886337910472389924	147	180	802	976	1561	300	الحسن بن علي ---نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي----------عليه السلامقال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة	1033	-7835455417788017997	168	311.0	135	190	88.42105102539062	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0314	false	-7465337777422399308	81	135	426	680	1456	300	قتيبة بن سعيد عن بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة المزني عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها	314	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1035	true	-4442326607450378787	13	62	63	301	1488	300	قتيبة بن سعيد عن بكر ------بن مضر عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة المزني عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله----------عليه السلاميقول ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاة- تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها	1035	-7835455417788017997	231	436.5	182	255	90.5882339477539	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0315	false	-8305551002971858340	24	106	120	537	1482	300	مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله ح وحدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن الحجاج وهذا لفظه عن يحيي عن عبد الله -بن ابي قتادة قال ابن المثني وابي سلمة ثم اتفقا ع-ن ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-ي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة	315	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1036	true	-489243728509152085	146	218	838	1218	1607	300	مسدد ---نا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله ح و---نا ابن المثني ---نا ابن ابي عدي عن الحجاج-وهذا لفظه-عن يحيي عن عبد الله ابن ابي قتادة قال ابن المثني وابي سلمة ثم اتفقا علي ابي قتادة قال كان النبي--------------عليه السلاميصفي بنا ف-قرا في الظهر والعصر في الركعتين الاول-ين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح------------- لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة	1036	-7835455417788017997	363	657.0	291	420	86.42857360839844	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0315	false	-8305551002971858340	87	213	435	1060	1482	300	يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة 799 حدثن-----------------------------ا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام وابان بن يزيد العطار عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ببعض هذا وزاد في- الاخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان يطول في جهرية و استمعنا بفتح العين في الاول وسكونها في الثاني اي تجهر وتخافت فيما خافت ولا يظن ان مواضع السر لا قراءة فيها 798 قوله ويسمعنا الاية اي يقرا بحيث نسمع الاية من جملة ما قرا وهذا يدل علي ان الجهر القليل في السرية لا يضر وعلي ان الجمع بين الجهر والسرية لا يكره والله تعالي اعلم الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر	315	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1037	true	-1932623365785614818	232	300	1231	1574	1574	300	يطول الركعة الاولي في صلاة------------------------ الصبح وهذا بالاجماع لانه وقت نوم وغفلة والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه صنا الحسن بن علي ---نا يزيد بن هارون ا---نا همام وابان بن يزيد العطار عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه -بعض هذا وزاد وفي الاخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان يطول في الركعة الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر-	1037	-7835455417788017997	244	400.5	191	655	37.25190734863281	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0315	false	-8305551002971858340	219	276	1091	1361	1482	300	الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي 801 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يقرا	315	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1038	true	3528603049444261428	217	300	1131	1525	1525	300	الحسن بن علي ---نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي شعبد الرزاق بن همام ومعمر بن راشد ويحيي بن ابي كثير قوله يريد بذلك بتطويله الاولي علي الثانية وقد ذكرنا هل يجور ليمام ان يطول لاجل ادراك داخل ام لا صنا مسدد ---نا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب هل كان رسول ا---------لله عليه السلاميقرا-	1038	-7835455417788017997	241	420.5	189	413	58.353511810302734	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0316	false	102657819471303662	126	165	621	796	1468	300	تخفيف الاخريين 803 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله ابي عون عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انا فامد في الاوليين	316	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1040	true	6722805782587783506	185	258	934	1264	1468	300	تخفيف الاخريين ص------نا حفص بن عمر ---نا شعبة عن محمد بن عبيد الله ابي عون عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اذا انا فامد في الاوليين او كما قال واحذف في الاخريين وما الو ما اقتديت من صلاة رسول الله قال ذاك الظن بك شاي قال عمر بن الخطاب لسعد بن ابي وقاصرضي الله عنهما قوله اما انا فامد في الاوليين	1040	-7835455417788017997	165	307.5	127	339	48.67256546020508	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0317	false	-3176355685366782446	1	59	6	314	1530	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	317	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1042	true	1081435765031468519	67	120	358	650	1611	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله----------عليه السلامفي الظهر والعصر فحزرنا ف------ي الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاول-ين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحززنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1042	-7835455417788017997	283	544.5	230	309	91.58576202392578	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0317	false	-3176355685366782446	104	219	543	1155	1530	300	عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم اذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي ويمكن ان يكون بتقديم المهملة علي المعجمة اي حفطنا والاول اقرب ولا يخفي ما في الحديث من الدلالة علي انه صلي الله تعالي علية وسلم كان يزيد في الاخرتين علي الفاتحة احيانا والله تعالي اعلم AUTO باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر 806 قوله اذا دحضت الشمس اي زالت واختلاف القراءة محمول علي اختلاف الاوقات والاحوال فلا تنافي في احاديث القراءة وقوله والعصر كذلك والصلوات بالرفع اي العصر وساءر الصلوات في القراءة والعصر كذلك والصلوات كذلك الا الصبح فانه كان يطيلها	317	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1044	true	6704754763082309719	261	298	1357	1544	1554	300	عبيد الله بن معاذ ---نا ابي ---نا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال كان رسول الله----------عليه السلاماذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العصر كذلك والصلوات------------------------------------------------------------------- الا الصبح فانه كان يطيلها	1044	-7835455417788017997	183	331.0	146	613	29.853181838989258	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0317	false	-3176355685366782446	50	102	270	533	1530	300	--قيامه في الاخريين من--------------------------------------------------------- العصر علي---- النصف من ذلك AUTO باب--- قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر 805 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر ب-السماء والطارق والسماء ذات البروج ونحوهما من السور	317	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1044	true	6704754763082309719	12	73	56	353	1554	300	القراءة في صلاة الظهر والعصر اي هذا باب في بيان قدر القراءة في صلاة الظهر وصلاة العصر وفي بعض الن------------سخ باب في قدر القراءة في----- الظهر ص-------------نا موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر ب السماء والطارق والسماء ذات البروج ونحوهما من السور	1044	-7835455417788017997	213	353.0	168	330	64.54545593261719	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0317	false	-3176355685366782446	221	300	1165	1530	1530	300	محمد بن عيسي حدثنا معتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وهشيم عن سليمان التيمي عن امية عن ابي مجلز عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل السجدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عيسي لم يذكر امية احد الا معتمر 808 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الوارث عن موسي بن سالم حدثنا عبد الله ب-ن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل-	317	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1045	true	7612303293595649766	133	284	737	1468	1541	300	محمد بن عيسي ---نا معتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وهشيم عن سليمان التيمي عن امية عن ابي مجلز عن ابن عمر ان النبيعليه السلام---------سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراوا -انه قرا تنزيل السجدة شسليمان التيمي هو ابو المعتمر سليمان بن طرخان وامية روي عن ابي مجلز روي عنه سليمان التيمي روي له ابو داود وابو مجلز لاحق بن حميد الاعور البصري قوله فراوا انه اي علموا انهعليه السلامقرا في صلاته الم تنزيل السجدة وهي ثلاثون ايةكما ذكرناه صقال ابن عيسي لم يذكر امية احد الا معتمر شاي قال محمد بن عيسي احد شيوخ ابي داود لم يذكر امية في هذه الرواية احد غير معتمر بن سليمان ولم يذكر في الكمال لامية نسبا ولا نسبة ولا تعرض الي حاله بشء صنا مسدد ---نا عبد الوارث عن موسي بن سالم ---نا عبد الله ابن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل	1045	-7835455417788017997	328	571.5	255	750	43.733333587646484	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0318	false	6136613213540056689	20	50	93	232	1419	300	يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا	318	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1046	true	-3729920679957013969	0	30	0	139	1482	300	يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا	1046	-7835455417788017997	139	278.0	109	139	100.0	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0318	false	6136613213540056689	156	241	748	1154	1419	300	زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ام لا AUTO ---------------------------------------------------------------------باب قدر القراءة في المغرب 810 حدث----------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان ام الفضل بنت- الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	318	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1049	true	-7688372181137705847	24	123	113	584	1477	300	زياد بن ايوب --ثنا هشيم ا---نا حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا ادري -كان رسول الله ي-------------------قرا في الظهر والعصر ام لا شحصين بن عبد الرحمن الكوفي والجواب عن هذا الحديث ما ذكرناه في الحديث قبله باب قدر القراءة في المغرب اي هذا باب في بيان قدر القراءة في صلاة المغرب صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان ام الفضل ابنة الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني -قراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله ي-------------------قرا بها في المغرب	1049	-7835455417788017997	344	608.0	269	516	66.66666412353516	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0319	false	-8784640479448843852	0	71	0	378	1512	300	ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت حقهم الاسباغ دون غيرهم وكذا النهي عن الانزاء والله تعالي اعلم AUTO باب قدر القراءة في المغرب 812 قوله بطولي الطوليين هما تثنية الطولي تانيث الاطول اي انه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخري الانعام قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف	319	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1050	true	-4633409179251420459	66	101	343	537	1586	300	ما-لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله----------عليه السلاميقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف ----------------قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف	1050	-7835455417788017997	188	338.0	153	379	49.60422134399414	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0319	false	-8784640479448843852	41	166	215	832	1512	300	الله عليه -وسلم يقرا --------في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخري الانعام قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف -AUTO باب من راي التخفيف فيها 813 حدث-------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في صلاة المغرب بنحو ما تقرءون والعاديات ونحوها من السور قال ابو د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود هذا يدل علي ان ذاك منسوخ قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا اصح 814 حدث---------نا احمد بن سعيد السرخسي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم---- الناس بها في الصلاة المكتوبة	319	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1051	true	-282794976050275423	103	300	577	1532	1532	300	النبيعليه السلاميقرا الحديث وفي الاطراف لابن عساكر قيل لعروة- ما طولي الطوليين قال الاع---------------------------------------------------------------------------------راف ويونس باب من راي التخفيف فيها اي هذا باب من راي التخفيف في القراءة وفي بعض النسخ باب ما جاء فيمن راي التخفيف صنا موسي بن اسماعيل ---نا حماد ا---نا هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في صلاة المغرب بنحو ما تقرءون والعاديات ونحوها من السور شان اباه اي عروة بن الزبير بن العوام وسورة العاديات مكية عند ابن مسعود ومدنية عند ابن عباس وهي احد عشرة اية واربعون كلمة وماءة وستون حرفا صقال ابو داود هذا يدل علي ان ذاك منسوخ شاي هذا الذي رواه هشام بن عروة من قراءة ابيه في صلاة المغرب من قصار المفصل يدل علي ان الذي رواه عروة من حديث مروان ابن الحكم منسوخ لان الراوي اذا روي شيءا ثم فعل هو غيره يدل علي انتساخ ذلك الشء ودعوي ابي داود النسخ صحيحة وفي بعض النسخ وهذا اصح بعد قوله منسوخ صنا احمد بن سعيد السرخسي ---نا وهب بن جرير ن---ا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفضل سورة صغيرة ولا كبيرة الا -قد سمعت رسول الله------------------- يءم بها الناس ف----ي الصلاة المكتوبة-	1051	-7835455417788017997	434	694.0	337	1074	40.40968322753906	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0320	false	-7657507547375938134	34	78	166	388	1522	300	القراءة في----- الفجر 817 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي يعني ابن يونس عن اسماعيل عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال كاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم -يقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس	320	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1053	true	6500832910712651982	47	83	218	405	1577	300	القراءة في صلاة الفجر ص------نا ابراهيم بن موسي ا----------نا عيسي --------------عن اسماعيل عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال كاني اسمع صوت النبي----------عليه السلاميقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجوار- الكنس	1053	-7835455417788017997	175	295.5	140	228	76.75438690185547	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0320	false	-7657507547375938134	0	32	0	157	1522	300	من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا	320	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1055	true	8605053825980664693	66	93	325	467	1459	300	من جهينة اخبره انه سمع النبيعليه السلام---------يقرا في الصبح اذا زلزلت ف------ي الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا	1055	-7835455417788017997	133	251.5	106	157	84.71337890625	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0320	false	-7657507547375938134	132	174	666	877	1522	300	ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن جعفر بن ميمون البصري حدثنا ابو عثمان النهدي قال حدثني ابو هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسل--م اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد	320	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1056	true	4900350717149631359	147	184	738	925	1501	300	ابراهيم بن موسي ا----------نا عيسي عن جعفر بن ميمون البصري ---نا ابو عثمان النهدي قال حدثني ابو هريرة قال قال--- رسول الله----------عليه السلام اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد	1056	-7835455417788017997	182	327.5	145	213	85.44600677490234	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0321	false	360880832459791767	16	253	79	1295	1527	300	الفاتحة قو---------له فما زاد يحتمل ان تقديره فما زاد فهو حسن فلا يلزم وجوب غير الفاتحة والله تعالي اعلم 821 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها ي--------ا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول الرحمن الرحيم الفاتحة يقول الله عز وجل اثني-علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة يقول الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين 821 قوله خداج بكسر الخاء المعجمة اي غير تامة وقوله غير تمام تفسير له وهذا ليس بنص في افتراض الفاتحة بل يحتمل الافتراض وعدمه وكانه لذلك عدل عنه الي حديث قسمت الصلاة في معرض الاستدلال علي اللزوم وقوله في نفسك اي سرا ووجه دلالة حديث قسمت الصلاة انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	321	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1058	true	6339024145219115883	73	232	394	1210	1551	300	الفاتحة لان معني قوله فما زاد الذي زاد علي الفاتحة او بقراءة الزيادة علي الفا-------تحة وليس ذاك مذهب الشافعي صن-ا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- من صلي صلاة دم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقدت يا ابا هريرة اني -كون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك نا فارسي-------- فاني سمعت رسول الله يقول ق-------------------ال اللهعز وجل قسمت الصلاة بيني وب-ن عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله------------------- اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين-------- يقول الله------- حمدني عبدي يقول الرحمن الرحيم-------- يقول الله------- اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- مجدني عبدي فهذه ال----اي-----------------------------------------ة بيني وب-ن عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين------------------ فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1058	-7835455417788017997	710	1203.0	568	1234	57.536468505859375	118	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0321	false	360880832459791767	255	293	1305	1493	1527	300	قتيبة بن سعيد وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن- عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم----- لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان لمن يصلي وحده	321	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1061	true	-7698442921924862666	128	164	660	842	1524	300	قتيبة بن سعيد وابن السرح قالا ---نا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عند عبادة بن الصامت يبلغ به النبي--------- عليه السلامقال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان لمن يصلي وحده	1061	-7835455417788017997	172	314.5	136	194	88.6597900390625	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0322	false	-1089974064416753411	147	195	774	1006	1548	300	قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	322	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1064	true	-2834296701619037721	37	77	179	378	1505	300	قال كنا خلف النبيذعلي السلة------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------- فثقلت علي- القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا نا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	1064	-7835455417788017997	186	339.0	146	232	80.17241668701172	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0322	false	-1089974064416753411	221	291	1132	1506	1548	300	الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم- بالناس واقبل عبادة--------- وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا -ام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما	322	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1071	true	4086737832341848819	0	63	0	348	1575	300	الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة---------- عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيبه بالناس واقبل عباد بن الصامت وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيد ف----------جهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران ف--- انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول اللهعليه السلام---------بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة---- فالتبست علي- القراءة ولما	1071	-7835455417788017997	324	586.0	263	385	84.15584564208984	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0323	false	-4521517910925809041	79	117	414	605	1510	300	ويغلب علي فلا اقدر علي--------------- انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	323	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1071	true	4086737832341848819	59	96	323	517	1575	300	----------فالتبست -علي القراءة ولما ب انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	1071	-7835455417788017997	172	326.0	139	206	83.49514770507812	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0323	false	-4521517910925809041	119	186	615	945	1510	300	علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد عن ابن جابر وسعيد -بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقر-------ا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده -لا تتركها علي كل حال	323	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1072	true	8208882194668397702	71	138	368	701	1536	300	علي بن سهل الرملي ---نا الوليد عن ابن جابر وسعيد ابن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقول اقرءوا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده ولا تتركها علي--- حال	1072	-7835455417788017997	323	617.5	257	339	95.28023529052734	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0323	false	-4521517910925809041	187	298	950	1501	1510	300	باب من -كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا ----جهر الامام 826 حدث---نا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر قراءته 825 قوله وسكت عطف علي قرا وقوله سرا متعلق باقرا اي اقرا سرا في سكتة الامام AUTO باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 قوله انازع القران علي بناء المفعول والقران منصوب بتقدير في فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي	323	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1073	true	8736641986107447561	33	106	176	544	1581	300	باب في بيان القراءة ---خلف الامام اذا لم يجهر الامام بالقراءة صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرةرضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احاس-نكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبيعليه	1073	-7835455417788017997	324	569.5	255	570	56.842105865478516	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0324	false	-424317153822217003	14	125	71	612	1495	300	قال ابو داود روي حديث ابن اكيمة هذا معمر ويونس واسامة بن زيد عن الزهري علي معني مالك 827 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد واحمد بن محمد المروزي ومحمد بن احمد بن ابي خلف وعبد الله بن محمد الزهري وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن الزهري سمع----ت ابن اكيمة يحدث--- سعيد بن المسي------------------------------------------------------------------------ب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله ما لي انازع القران قال م--------------------------------------------------------------------------------------سدد في حديثه قال معمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال ابو هريرة فانتهي الناس وقال------------------- عبد الله بن	324	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1074	true	-3544632745219481835	69	287	368	1428	1487	300	قال ابو داود روي حديث ابن اكيمة هذا معمر ويونس واسامة بن زيد ----------علي معني مالك شاي معمر بن راشد ويونس بن يزيد الايلي واسامة بن زيد الليثي المدني ورواه ابو بكر بن ابي شيبة فقال نا ابن علية عن الزهري عن ابن اكيمة قال سمعت ابا هريرة يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم نظن انها الصبحفلما قضاها قال هل قرا منكم احد قال رجل انا قال اني اقول مالي انازع القران ص نا مسدد واحمد بن محمد المروزي ومحمد بن احمد بن ابي خلف وعبد الله بن محمد الزهري وابن السرح قالوا ---نا سفيان عن الزهري قال سمعت ابن اكيمة يحدث عن سعيد بن المسيب قال انظر ترجمته في تهذيب الكمال في سنن ابي داود واسامة بن زيد عن الزهري علي سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله------------------- صلاة-نظن انها الصبح-بمعناه الي قوله ما-لي انازع القران شاي بمعني الحديث المذكور ورواه ابن ابي شيبة عن ابن علية كما ذكرناه الان صقال ابو داود قال مسدد في حديثه قال معمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله شاي قال مسدد بن مسرهد في روايته قال معمر بن راشدا الي اخره وقوله فانتهي الناس عن القراءة عام يتناول الفاتحة وغير ها صوقال ابن السرح في حديثه قول معمر عن الزهري قال ابو هريرة فانتهي الناس شاي قال احمد بن عمرو بن عبد الله بن	1074	-7835455417788017997	466	767.5	367	1095	42.55707931518555	83	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0324	false	-424317153822217003	160	228	793	1142	1495	300	ورواها لاوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري القران اي اجاذب في قراءته كاني اجذبه الي من غيري وغيري يجذبه مني اليه كانهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه والله تعالي اعلم فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون معه فيما -جهر به صلي الله ------------------------------------------------عليه وسلم ق---------------------ال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناس- من كلام الزهري AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من راي القراءة اذا لم يجهر	324	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1075	true	7813572761993602530	194	290	998	1490	1543	300	وروي ا-لاوزاعي عن الزهري قال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الزهري فاتعظ المسلمون بللك فلم يكونوا يقرءون معه فيما يجهر به شاي في هذا الحديث قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك اي بقولهعليه السلام مالي انازع القران صقال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناسخ من كلام الزهري شمحمد بن يحيي النيسابوري الامام من جملة شيوخ ابي داود وقد ذكر غير مرة قال فانتهي الناس الي اخره من كلام الزهري وكذا روي ابن ابي شيبة من غير قوله فانتهي الناس كما ذكرنا وفي بعض النسخ عقيب هذا الكلام باب من راي القراءة اذا لم يجهر	1075	-7835455417788017997	199	279.5	157	613	32.463294982910156	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0324	false	-424317153822217003	122	160	600	793	1495	300	عبد الله بن محمد الزهري من بينهم قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم اسمعها فقال معمر انه قال فانتهي الناس ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وانتهي حديثه الي قوله ما لي انازع القران	324	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1075	true	7813572761993602530	2	82	11	430	1543	300	عبد الله بن محمد الزهري من بينهم قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم اسمعها وقال معمر انه قال فانتهي الناس شاي قال عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن البصري الزهري من بين الجماعة المذكورين قال سفيان بن عيينة وتكلم الزهري بكلمة لم اسمعها قوله فقال معمرة تفسير لقوله بكلمة لم اسمعها فلذلك ذكره بالفاء انه قال اي ان الزهري قال فانتهي الناس صقال ابو داود ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وانتهي حديثه الي قوله ما-لي انازع القران	1075	-7835455417788017997	190	357.5	153	420	45.238094329833984	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0324	false	-424317153822217003	230	281	1152	1404	1495	300	ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا شعبة المعني عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صل-ي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه-- سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيها	324	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1076	true	-4517312745624902552	2	67	5	333	1590	300	ابو الوليد الطيالسي ---نا شعبة ح و---نا محمد بن كثير العبدي نا--------- المعني-عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين طمس في الاصل قدر نصف سطر طمس في الاصل واثبتناه من الجرح والتعديل ترجمة انظر ترجمته في تهذيب الكمال ان النبي----------عليه السلامصلي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيها	1076	-7835455417788017997	217	381.0	172	354	61.299434661865234	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0325	false	7764887328055121014	2	63	8	290	1516	300	به ق-ال ابن كثير في حديثه قال قلت لقتادة كانه كرهه قال لو كرهه نهي عنه 829 حدثنا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة-- عن زرارة عن عمران بن حصين ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا بسبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيها	325	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1077	true	5227731459049994203	136	280	654	1321	1415	300	به صقال ابن كثير في حديثه قال قلت لقتادة كانه كرهه قال لو كرهه نهي عنه شاي قال محمد بن كثير في حديثه قال شعبة قلت وقتادة وكانه كرهه اي كان رسول الله كره القران اي القراءة خلفه قال لو كرهه نهي عنه وقد قيل ان هذا نهي دلالة وهو ابلغ من الصريح لانه لو لم يكن نهيا وانكارا علي من فعل ذلك لما سال هذا السءال بعد فراغه من الصلاة ولما قال لقد عرفت ان بعضكم خالجنيها والا لم يكن في هذا الكلام فاءدة صنا ابن المثني ---نا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة ا عن زرارة عن عمران بن حصني ان النبي الله----------عليه السلامسقط ابو من سنن ابي داود في الاصل شعبة خطا طمس في الاصل واثبتناه من سنن ابي داود صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا -سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيها	1077	-7835455417788017997	250	406.5	194	681	36.71072006225586	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0325	false	7764887328055121014	99	149	481	750	1516	300	والاعجمي من القراءة 830 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد الاعرج عن محمد -بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه	325	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1078	true	3965035813885124681	88	133	454	692	1582	300	وال-عجم غير العرب ص--------نا وهب بن بقية ا---نا خالد عن حميد الاعرج عن محمد ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله------------------- ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والع-جمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه	1078	-7835455417788017997	228	408.5	185	270	84.44444274902344	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0325	false	7764887328055121014	151	202	760	1014	1516	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني عمرو وابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن وفاء بن شريح الصدفي عن سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -يوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكما لاسود اقرءوه	325	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1078	true	3965035813885124681	252	300	1337	1582	1582	300	احمد بن صالح ---نا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو وابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن وفاء بن شريح الصدفي عن سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله----------عليه السلاميوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه-	1078	-7835455417788017997	233	434.5	188	259	89.96138763427734	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0326	false	4184634598735652855	0	75	0	354	1471	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--------ني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يده من الخير	326	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1079	true	3206034885360377094	150	213	785	1090	1541	300	الي النبيعليه السلامو---------قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله -كبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله------- فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده -قال رسول الله------------------- اما هذا فقد ملا يده من الخير	1079	-7835455417788017997	287	507.0	225	363	79.06336212158203	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0326	false	4184634598735652855	238	299	1188	1467	1471	300	تمام التكبير 835 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض من- الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او قال لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي -	326	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1082	true	-1739682447784705334	6	65	27	295	1511	300	تمام التكبير ص------نا سليمان بن حرب ---نا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض منذ الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او---- لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد عليه	1082	-7835455417788017997	263	496.0	205	281	93.59430694580078	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0327	false	2429093310997496651	4	190	20	913	1431	300	عمرو بن عثمان حدثنا ابي وبقية عن شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها -يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان AUTO باب تمام التكبير 835 قوله صلي هذا من قبيل اي قبل هذا الوقت الحاضر واراد الصلاة السابقة وانما قال ذلك لان بعض الناس قد تركوا تكبيرات الانتقال وهو المراد بما سيجء وكان لا يتم التكبير اي لا ياتي به في الانتقال يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا --------------قال------------------------------------------------------- ابو داود هذا الكلام الاخير يجعله مالك والزبيدي وغيرهما عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب بن ابي حمزة عن الزهري 837 حدثنا محمد بن	327	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1084	true	7726866459573384927	13	149	60	697	1467	300	عمرو بن عثمان ---نا ابي وبقية عن شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن وابو سومة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا شعمرو بن عثمان الحمصي وابوه عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي الحمصي ابو عمرو سمع ش--------------------------------------------------------------------------------------------عيب بن ابي حمزة و-------------------محمد بن	1084	-7835455417788017997	553	1058.0	431	963	57.424713134765625	113	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0327	false	2429093310997496651	160	186	763	895	1431	300	ابو داود هذا الكلام الاخير يجعله مالك والزبيدي وغيرهما عن الزهري عن علي بن --حسين ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب بن ابي حمزة عن الزهري	327	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1085	true	8364360369494665180	216	242	1118	1252	1555	300	ابو داود هذا الكلام الاخير يجعله مالك والزبيدي وغيرهما عن الزهري عن علي بن الحسين ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب بن ابي حمزة عن الزهري	1085	-7835455417788017997	132	258.5	106	134	98.50746154785156	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0327	false	2429093310997496651	175	235	843	1130	1431	300	ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب بن ابي حمزة عن الزهري 837 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بشار وابن المثني قالا حدثنا ابو داود حدثنا شعبة عن الحسن بن عمران قال ابن بشار الشامي وقال ابو داود ابو عبد الله العسقلاني عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير	327	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1086	true	-8289041756374451117	84	159	442	807	1502	300	ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب ارتفاع وشعيب علي انه فاعلا وافقا و عبد الاعلي منصوب علي المفعولية وعبد الاعلي بن عبد الاعلي السامي القرشي ومعمر بن راشد صنا محمد بن بشار وابن المثني قالا ---نا ابو داود ---نا شعبة عن الحسن بن عمران قال ابن بشار قا--------ل ابو داود ابو عبد الله العسقلاني في ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير	1086	-7835455417788017997	240	433.5	186	379	63.32453918457031	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0327	false	2429093310997496651	245	274	1178	1310	1431	300	ان يسجد لم يكبر واذا قام من السجود لم يكبر AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه 838 حدث------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن علي وحسين بن عيسي قالا حدثنا يزيد بن	327	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1087	true	-3633225782952182914	0	77	0	368	1487	300	ان يسجد لم يكبر واذا قام من السجود لم يكبر وذكر في ومختصر السنن يريد لا يريد بالتكبير في الانتقالات كلها انما ياتي به في بعضها والاحاديث الثابتة علي خلافه وقد ذكرنا عن ابي داود الطيالسي انه قال هذا عندنا باطل باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه اي هذا باب في بيان كيف يضع ركبتيه قبل يديه وفي بعض النسخ باب في وضع ركبتيه قبل يديه صنا الحسن بن علي وحسين بن عيسي قالا ---نا يزيد بن	1087	-7835455417788017997	118	176.0	90	371	31.80592918395996	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0294	false	-3300066619039390996	0	69	0	329	1433	300	عن ابيه عن النبي صلي الله عليه -وسلم ف---ي هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفاه قال فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام وحدثنا شقيق---- حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه ح---ديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	294	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1088	true	-9206900085367939351	24	131	116	665	1506	300	عن ابيه ان النبي----------عليه السلامفذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه السجود النساءي كتاب التطبيق باب اول ما يصل الي الارض من الانسان معه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب السجود في سنن اي داود تقع تفرد به ابو داود شمحمد بن معمر البصري وهمام بن يحيي وعبد الجبار بن واءل ابن حجر الحضرمي 4 ب قوله وقعتا ركبتاه من قبيل اكلوني البراغيث وكذلك قوله وقبل ان يقعا كفاه ص--------------------------------------------------------قال همام ول---ا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبيعليه السلام---------بمثل هذا وفي حديث احدهما-واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة-واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	1088	-7835455417788017997	225	267.0	179	629	35.77106475830078	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0328	false	6861733477742618267	48	177	227	853	1452	300	محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقع- كفاه -قال همام وحدثني شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه -وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخذه 840 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد -بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال 839 قوله وقعتا ركبتاه في الموضعين في قبيل واسروا النجوي الذين ظلموا قوله فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه الخ يعني فلا يضع ركبتيه	328	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1088	true	-9206900085367939351	6	225	39	1120	1506	300	محمد بن معمر ---نا حجاج بن منهال ---نا همام ---نا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبيعليه السلام---------فذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه السجود النساءي كتاب التطبيق باب اول ما يصل الي الارض من الانسان معه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب السجود في سنن اي داود تقع تفرد به ابو داود شمحمد بن معمر البصري وهمام بن يحيي وعبد الجبار بن واءل ابن حجر الحضرمي 4 ب قوله وقعتا ركبتاه من قبيل اكلوني البراغيث وكذلك قوله وقبل ان يقعا كفاه صقال همام ولا شق---يق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي----------عليه السلامبمثل هذا وفي حديث احدهما-واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة-واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه شهذا اشارة الي ان همام بن يحيي روي هذا الحديث من طريقين طريق محمد بن جحادة وطريق شقيق هذا مرسل قوله مثل هذا اي بمثل الحديث المذكور والضمير في احدهما يرجع الي محمد بن جحادة وشقيق قوله واكبر علمي اي ظني قوله وعلي فخذيه وفي رواية صحيحة وعلي فخذه ص------نا سعيد بن منصور ---نا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد ابن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم ف--------------------------لا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه------------- قبل ركبتيه	1088	-7835455417788017997	480	796.0	376	1162	41.30809020996094	83	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0328	false	6861733477742618267	243	299	1183	1448	1452	300	الله عليه وسلم ------اذا سجد احدكم ف------------------------لا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه 841 حدثنا ق-------------------------------------------------------------------------------تيبة بن سعيد حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله -بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمد احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل	328	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1089	true	-6536244508841740800	77	155	383	764	1507	300	النبيعليه السلامقال فاذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك كما يبرك البعير علي-- يديه ثم قال ان واءلا لم يختلف عنه وانما الاختلاف عن ابي هريرة فكان ينبغي ان يكون ما روي عن واءل اثبت صنا عتيبة بن سعيد ---نا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله ابن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمد احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل	1089	-7835455417788017997	228	375.5	179	386	59.06735610961914	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0329	false	-1312349085777499028	79	212	399	1057	1482	300	باب النهوض في الفرد اي القيام من الركعة الاولي او الثالثة 842 قوله وما اريد الصلاة اي فقط او اصالة او ايقاعها في مسجدكم وليس المراد انه يصلي لهم بلا نية اذ لم تصح الصلاة بلا نية بل المراد ان ال----------باعث الاصلي علي الصلاة في مسجدكم وحاصل احاديث الباب ثبوت جلسة ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه -وسلم يصلي قال قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة------ شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام 843 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل -عن ------ايوب عن --------------------------------------------------------------------------ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث	329	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1090	true	-4396738157402977022	48	155	248	773	1539	300	باب النهوض في الفرد اي هذا باب في بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النهوض في الركعة الفرد صنا مسدد نا اسماعيل عن ايوب عن-------------------- ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث في -مسجدنا فقال------ اني لاصلي بكم ولا اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله----------عليه السلاميصلي قال قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة 2 5 ا شيخنا هذا-يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام ش----------------------------اسماعيل ابن علية وايوب السختياني وابو قلابة عبد الله بن زيد قوله قال قلت لاي قلابة اي قال ايوب قلت لابي قلابة كيف صلي------------- مالك بن الحويرث	1090	-7835455417788017997	361	596.0	285	756	47.75132369995117	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0330	false	-4415067975927089988	66	123	335	615	1521	300	في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا AUTO -----------------------------------------------------باب الاقعاء بين السجدتين 845 حدث---نا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك	330	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1092	true	-7771561027941605294	71	139	386	722	1516	300	في وتر من صلاته ثم -نهض الترمذي كتاب الصلاة باب ما جاء كيف النهوض من السجود النساءي كتاب الافتتاح باب الاعتماد علي الارض عند النهوض صنا يحيي بن معين ---نا حجاج بن محمد عن ابن جرير قال اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك	1092	-7835455417788017997	228	387.0	179	340	67.05882263183594	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0330	false	-4415067975927089988	231	291	1197	1476	1521	300	محمد بن عيسي حدثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد	330	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1095	true	-4900762569246504565	6	61	25	288	1546	300	محمد بن عيسي ---نا عبد الله بن نمير وابو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول كان النبي--------------عليه السلاماذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد	1095	-7835455417788017997	252	486.0	197	280	90.0	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0331	false	749573544800402709	0	38	0	182	1437	300	عن عبيد ابي الحسن هذا الحديث ليس فيه بعد الركوع قال سفيان لقينا الشيخ عبيدا ابا الحسن بعد فلم يقل فيه بعد الركوع ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ورواه شعبة عن ابي عصمة عن الاعمش عن عبيد قال بعد الركوع	331	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1096	true	-4517794112803850824	236	293	1220	1500	1533	300	عن عبيد ابن الحسن هذا الحديث ليس فيه بعد الركوع قال سفيان لقينا الشيخ عبيد-- بن الحسن بعد فلم يقل فيه بعد الركوع شهذا الحديث اي الحديث المذكور فيه عبيد بن الحسن وفي بعض النسخ عبيد ابا الحسن وابو الحسن كنية الشيخ صقال ابو داود ورواه شعبة عن ابي عصمة عن الاعمش عن عبيد قال بعد الركوع	1096	-7835455417788017997	177	306.5	140	282	62.76595687866211	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0331	false	749573544800402709	107	234	552	1132	1437	300	محمود بن خالد حدثنا ابو مسهر ح وحدثنا ابن السرح حدثنا بشر بن بكر ح وحدثنا محمد ---------بن مصعب حدثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مءمل ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقوا ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال بشر ربنا لك الحمد لم يقل اللهم لم يقل محمود اللهم قال ربنا ولك الحمد 848 حدثنا عبد الله بن مسلم------ة عن مالك	331	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1097	true	8963165899061892556	23	144	116	654	1471	300	محمود بن خالد ن---ا ابو مسهر ح ن----ا ابن السرح ---نا بشر بن بكر ح و---نا محمد بن محمد ابن مصعب ---نا عبد الله بن يوسف كلهم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية------- عن قزعة بن يحيي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد مل-------ء قال مءمل ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقا --لا ينفع ذا الجد منك الجد -قال بشر ربنا لك الحمد لم -------------يقل محمود اللهم قال ربنا ولك الحمد شالوليد -----------بن مسلم ومحمود بن خالد	1097	-7835455417788017997	507	929.0	391	595	85.2100830078125	102	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0331	false	749573544800402709	224	275	1086	1321	1437	300	ولك الحمد 848 حدث----------------------نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	331	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1100	true	6937199173422943340	0	52	0	250	1582	300	ولك الحمد والحديث اخرجه مسلم والنساءي صنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	1100	-7835455417788017997	222	410.0	174	257	86.3813247680664	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0332	false	-2730952806316597516	125	173	626	859	1463	300	معمر عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن مولي لاسماء ابنة ابي بكر عن اسماء -بنت ابي بكر قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان منكن يءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراه-ة ان يرين من عورات الرجال	332	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1102	true	3927226750257947667	0	46	0	233	1541	300	معمر عن عبد الله بن مسلم-اخي الزهري-عن مولي لاسماء ابنت ابي بكر عن اسماء ابنة ابو بكر قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان منكن يءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهية ان يرين من عورات الرجال	1102	-7835455417788017997	228	433.0	182	235	97.02127838134766	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0332	false	-2730952806316597516	160	213	791	1059	1463	300	فلا ترفع راسها------------- حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهة----------- ان يرين من ع-------------------------------------------------------ورات الرجال AUTO-------------------------------------------------------------------------------------- باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين 852 حدثنا حف-------------------------------------------------ص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان سجوده وركوعه وقعوده وما بين السجدتين قريبا من السواء	332	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1102	true	3927226750257947667	144	234	733	1188	1541	300	فلا ترفع راسها اي من السجدة حتي يرفع الرجال رءوسهم منها قوله كراهية ان يرين انتصاب كراهية علي التعليل اي لاجل كراهية ان تري النساء من عورات الرجال اذا رفعن رءوسهن قبلهم وذلك لانهم كان عليهم ازر قصيرة فاذا سجدوا ربما ينكشف موضع من عوراتهم باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين اي هذا ثالث في بيان طول القيام من الركوع وبين السجدتين صنا حرص بن عمر ---نا شعبة عن الحكم عن ابن ا-ي ليلي عن البراء ان رسول الله يكن ---------------كان سجود- وركوع-------ه وما بين السجدتين قريبا من السواء	1102	-7835455417788017997	215	342.0	169	482	44.60580825805664	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0332	false	-2730952806316597516	243	300	1199	1463	1463	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم 854 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد وابو كامل دخل حديث احدهما في الاخر قالا حدثنا ابو عوانة عن هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن-	332	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1104	true	-5963455078606613059	0	108	0	532	1601	300	وكان رسول الراي ------------------اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد -وهم ثم يمرر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد -وهم شحماد بن سلمي وثابت البناني وحميد الطويل قوله اوجز صلاة اي اقصر صلاة في تمام من الاقوال والافعال قوله قد وهم وفي بعض النسخ قد اوهم ويقال الوهم في صلاته ركعة اذا اسقطها ووهم وهما اذا سهي ووهم اذا غلط ووهم بالفتح اذا ذهب وهمه الي شء وقد ذكرنا ان فعلهعليه الاسلامفي ذلك كان مختلفا بحسب اختلاف الاحوال صنا مسدد وابو كامل-دخل حديث احدهما في الاخر-قالا ---نا ابو عوانة عن هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن	1104	-7835455417788017997	226	358.5	178	557	40.57450485229492	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0333	false	6197233887099770154	146	202	777	1056	1590	300	فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء AUTO باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود 855 حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود	333	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1105	true	-4090398337503628621	28	101	130	468	1536	300	فقعدته بين التسليم والانصراف بدل فجلسته ----------باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود اي هذا باب في بيان صلاة من لا يقيم صلبه وفي بعض النسخ باب ما جاء في صلاة من لا يقيم الي اخره صنا حفص بن عمر النمري ---نا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله يكن--------------- لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود	1105	-7835455417788017997	227	361.5	179	366	62.02185821533203	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0334	false	-6633181116943738971	5	147	21	683	1456	300	حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله ----صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه -وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال القعنبي ع----------------------------ن سعيد بن ابي سعي--------------------------د المقبري	334	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1106	true	-4180807420448350207	118	254	651	1299	1528	300	حدثنا سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله فر رسول الله عليه الس-------------------------------------------لام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي ----------النبيعليه السلامفسلم عليه فقال له رسول الله------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل فلك في صلاتك ككل شانس بن عياض بن ضمرة الليثي المدني ويحيي بن سعيد القطان وعبيد الله بن عمر العمري وسعيد المقبري	1106	-7835455417788017997	553	1022.0	430	721	76.69902801513672	110	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0334	false	-6633181116943738971	267	295	1293	1431	1456	300	ابي هريرة وقال في اخره فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذا شيءا فانما انتقصته من صلاتك وقال فيه اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء	334	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1110	true	-1969798929882468657	6	33	27	159	1446	300	ابي هريرة وقال في اخره واذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذ-----ا فانما انتقصت- من صلاتك وقال فيه اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء	1110	-7835455417788017997	131	249.0	104	138	94.92753601074219	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0336	false	8541154422636186973	141	213	674	1011	1424	300	حدثنا عباد بن موسي الختلي حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي -عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث-------------- قال فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	336	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1110	true	-1969798929882468657	71	220	362	1070	1446	300	حدثنا ع-لي بن حجر -----------نا اسماعيل----- ابن جعفر ----عن يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي اعن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جامح رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبيعليه السلام فقال له وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فان لم تصل فعل ذلك مرتين او ثلاثا فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني وانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله------- ثم تشهد فاقم ايضا --فان كان معك قران فاقرا--- والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	1110	-7835455417788017997	266	419.0	205	741	35.89743423461914	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0335	false	-4514526645028953129	1	176	6	831	1427	300	حماد عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوه قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما تيسر من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته 858 حدثنا الحسن بن علي حدثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن 858 قوله كما امره الله فيغسل وجهه الظاهر ان المراد به الامر الواقع في قوله تعالي اذا قمتم ال-----------------------------------------------------ي الصلا---ة فاغسلوا الاية وهذا ال-حديث في غسل علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع	335	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1111	true	-6143619735395345631	141	291	694	1429	1475	300	حماد عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاف عن عمه ان رجلا دخل المسجد-فذكر نحوه-قال فيه فقال النبيعليه السلا--------م انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء-يعني مواضعه-ثم يكبر ويحمد الله------- ويثني عليه ويقرا بما شاء م-ن القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته -------------------------------------------------شحماد بن سلمة و----------------------اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة --------------------------------------------------زيد بن سهل الانصاري وعلي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي الانصاري المدني وعمه رفاعة بن رافع الانصاري الصحابي وفي مختصر السنن و----المحفوظ في---ه علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع	1111	-7835455417788017997	601	1055.5	469	883	68.06342315673828	111	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0335	false	-4514526645028953129	107	266	502	1279	1427	300	فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته 858 حدث-----------------نا الحسن بن علي حدثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن --منهال قالا حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن 858 قوله كما امره الله فيغسل وجهه الظاهر ان المراد به الامر الواقع في قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا الاية وهذا الحديث في غسل علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وج-هه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي تفرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	335	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1112	true	-952158229314126264	32	160	151	769	1501	300	فاذا فعل ذلك اشارة الي ما ذكر من الاقوال والافعال صنا الحسن بن علي ---نا هشام بن عبد الملك والحجاج بن المنهال قالا ---نا همام ---نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل فيغسل وجوهه ويديه الا المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده ثم يقرا--- القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو----- حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي -فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	1112	-7835455417788017997	576	1041.0	455	797	72.2710189819336	107	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0336	false	8541154422636186973	70	123	347	587	1424	300	مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن محمد بن اسحاق---- حدثني علي بن يحيي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم -بهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله تعالي ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في	336	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1115	true	646073051086463109	251	300	1281	1506	1506	300	مءمل بن هشام ---نا اسماعيل عن محمد بن اسحاق قال حدثنا علي بن يحيي بن خلاف بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي----------عليه السلامبهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله------ ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في-	1115	-7835455417788017997	213	386.0	166	245	86.93877410888672	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0336	false	8541154422636186973	0	27	0	139	1424	300	اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري	336	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1115	true	646073051086463109	24	51	115	254	1506	300	اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري	1115	-7835455417788017997	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0336	false	8541154422636186973	123	213	587	1011	1424	300	وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك 861 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عباد بن موسي الختلي حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر--- اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	336	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1116	true	8058027898038218060	0	154	0	783	1504	300	وسط الصلاة فاطمءن وافترض فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك شاسماعيل ابن علية قوله في وسط الصلاة بفتح السين وقد ذكرنا الفرق بين وسط ووسط مرة قوله فاطمءن بتشديد النون المفتوحة لانه من مشعبه الرباعي واصله من طمان يطمءن كدحرج يدحرج فنقل الي باب الافتعللال فصار اطمانن يطمانن فنقلت حركة النون الاولي الي الهمزة فادغمت النون في النون فصار اطمان كاقشعر يقشعر اقشعر واصله قشعر فاحواله مثل احوال اطمان قوله فمثل ذلك بالنصب اي فافعل مثل ذلك الي ان تفرغ من صلاتك صنا عباد بن موسي الختلي ---نا اسماعيل-يعني ابن جعفرقال اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله------------------- فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله ثم ت-------شهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله -قال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	1116	-7835455417788017997	382	715.5	300	814	46.92874526977539	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0336	false	8541154422636186973	215	258	1021	1225	1424	300	ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن الحكم ح وحدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الانصاري عن تميم بن --محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله 862 قوله -عن نقر- الغراب	336	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1117	true	7882153084455584274	3	44	20	219	1473	300	ابو الوليد الطيالسي ---نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن الحكم ح و---نا قتيبة ---نا الليث عن جعفر بن عبد الله الانصاري عن تميم بن المحمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول اللهعليه السلامعن نقرة الغراب	1117	-7835455417788017997	186	332.5	145	208	89.42308044433594	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0336	false	8541154422636186973	254	298	1206	1414	1424	300	قوله عن نقر- الغراب هو------ تخفيف السجود بحيث لا يمكن فيه الا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد اكله وقوله ---------------------------------------------------------------------------------ان يوطن الرجل الخ اي ان يتخذ لنفسه -----------------------------------------من المسجد مكانا معينا لا يصلي الا فيه كالبعير لا يبرك من عطنه الا ف-ي مبرك	336	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1117	true	7882153084455584274	219	283	1069	1391	1473	300	قوله--- نقرة الغراب كناية عن تخفيف السجود يعني لا يمكث فيه الا قدر وضع الغراب منقاره في لقط الحب قوله وافتراش السبع وهو ان يمد ذراعيه علي الارض لا يرفعهما ولا يجافي مرفقيه عن جنبيه قوله وان يوطن الرجل -من ايطانه البعير فيه وجهان احدهما ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد ------------لا يصلي الا فيه كالبعير لا ياوي من عطنه الا الي مبرك	1117	-7835455417788017997	148	206.0	115	338	43.786983489990234	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0337	false	-8203070203313004041	238	300	1240	1535	1535	300	زهير بن حرب حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده-	337	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1118	true	7436230307338954105	93	151	525	797	1546	300	زهير بن حرب ---نا جرير عن عطاء بن الساءب عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله------------------- فقام بين ايدينا في --مسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده	1118	-7835455417788017997	271	513.5	214	296	91.5540542602539	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0338	false	6333866039191614962	0	55	0	247	1422	300	فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي	338	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1118	true	7436230307338954105	151	201	797	1031	1546	300	فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد فوضع كفيه علي الارض ثم جافي ب---مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا رايت- رسول الله----------عليه السلاميصلي	1118	-7835455417788017997	226	427.0	176	248	91.12903594970703	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0338	false	6333866039191614962	56	188	252	892	1422	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه 864 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------نا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا يونس عن الحسن عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة -----------قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي -رحمك الله قال يونس واحسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم 865 حدثنا موسي بن اسماعيل	338	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1119	true	-7313469619538524425	49	189	282	984	1528	300	باب قول النبيعليه السلا--------م كل صلاة لا يتمها صاحبها يتم من تطوعه اي هذا باب في بيان قول النبيعليه السلام وفي بعض النسخ باب ما جاء في قول النبيعليه السلام الي اخره صنا يعقوب بن ابراهيم ---نا اسماعيل ---نا يونس عن الحسن عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرةرضي الله عنهقال فنسبني فانتسبت له ق-ال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي يرحمك الله قال يونس واحسبه ذكره عن النبيعليه السلامقا---------ل ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته-وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم -----------------شاسماعيل	1119	-7835455417788017997	566	1029.5	448	744	76.07527160644531	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0338	false	6333866039191614962	185	247	876	1164	1422	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه 866 حدث----------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود بن ابي هند عن زرارة بن اوفي عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني قال ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	338	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1122	true	-1872016442639589155	103	172	497	841	1477	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامنحوه شحماد بن سلمي وحميد الطويل والحسن البصري وفيه رجل مجهول قوله نحوه اي نحو الحديث المذكور صنا موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن داود بن ابي هند عن زرارة بن اوفي عن تميم الداري عن النبيعليه السلام---------بهذا المعني قال ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ ال-عمال علي حسب ذلك	1122	-7835455417788017997	241	400.0	188	370	65.1351318359375	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0338	false	6333866039191614962	250	300	1179	1422	1422	300	ابواب الركوع والسجود ووضع اليدين علي الركبتين 867 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال ابو داود واسمه وقدان عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا-	338	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1123	true	8257051660799257748	26	70	128	332	1499	300	ابواب الركوع والسجود بلا قوله باب تفريع ص------------نا حفص بن عمر ---نا شعبة عن ابي يعفور------------------------- عن مصعب بن سعد فال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا	1123	-7835455417788017997	183	318.5	144	244	75.0	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0339	false	-3142709262238445411	7	47	34	239	1509	300	محمد بن عبد الله -بن نمير حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله قال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذيه وليطبق بين كفيه فكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه	339	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1123	true	8257051660799257748	229	266	1134	1324	1499	300	محمد بن عبد الله ابن نمير ---نا ابو معاوية ---نا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله قال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذيه وليطبق بين كفيه فكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله----------عليه	1123	-7835455417788017997	189	353.0	152	206	91.74757385253906	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0339	false	-3142709262238445411	50	114	253	572	1509	300	ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده 869 حدث----------------------------------------نا الربيع بن نافع ابو توبة وموسي بن اسماعيل المعني قالا حدثنا ابن المبارك عن موسي قال ابو سلمة موسي بن ايوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما ن-زلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	339	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1125	true	8554217756187834305	93	158	465	778	1475	300	ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده من الادعية وفي بعض النسخ باب ما جاء فيما يقول صنا الربيع بن نافع ابو توبة وموسي بن-------- المعني-قالا ---نا ابن المبارك عن موسي قال ابو سلمة موسي بن ايوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما انزلت فسبح باس- ربك العظيم --------قال رسو-------------------ل الله اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبخ اسم ربك الا-------علي قال اجعلوها في سجودكم	1125	-7835455417788017997	259	454.0	204	360	71.94444274902344	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0339	false	-3142709262238445411	210	259	1075	1304	1509	300	احمد بن يونس حدثنا الليث يعني ابن سعد عن ا------يوب بن موسي او موسي بن ايوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده	339	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1126	true	-4988680719212541734	133	178	687	898	1500	300	احمد بن يونس ---نا الليث-يعني ابن سعد-عن 214 ب ايوب بن موسي او موسي بن ايوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رسول الله------------------- اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده	1126	-7835455417788017997	204	374.5	161	235	86.80850982666016	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0340	false	-6945379668563679480	0	50	0	235	1485	300	باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم -فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ	340	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1127	true	-2427741886569424904	109	156	534	764	1515	300	باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع رسول----- الله-عليه السلامفكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ	1127	-7835455417788017997	220	420.0	173	236	93.2203369140625	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0340	false	-6945379668563679480	104	188	514	906	1485	300	احمد بن صالح حدثنا ابن وهب---- حدثنا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة	340	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1129	true	5542642652467107298	111	192	573	947	1486	300	احمد بن صالح ---نا ابن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوت بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله------------------- ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة	1129	-7835455417788017997	368	709.5	288	396	92.92929077148438	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0340	false	-6945379668563679480	190	262	916	1277	1485	300	ابو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع	340	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1130	true	-478223117238300034	176	242	947	1279	1566	300	ابو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد قالا ---نا شعبة عن عمرو------- عن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله------------------- يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع	1130	-7835455417788017997	331	635.0	265	361	91.68975067138672	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0341	false	-508881765446409108	28	85	154	438	1517	300	فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك شعبة	341	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1130	true	-478223117238300034	242	299	1279	1562	1566	300	فكان قيامه نحوا من قيامه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجود- نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك شعبة	1130	-7835455417788017997	279	549.0	222	284	98.23943328857422	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0341	false	-508881765446409108	86	144	443	716	1517	300	باب في----- الدعاء في الركوع والسجود 875 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح ومحمد -بن سلمة قالوا حدثنا ابن وهب---- اخبرنا عمرو يعني ابن الحارث عن عمارة -بن غزية عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اقرب ما يكون العبد	341	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1131	true	-7886814157746440245	211	265	1058	1318	1482	300	باب في بيان الدعاء في الركوع والسجود ص------نا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح ومحمد ابن سلمة قالوا ---نا ابن وهب قال اخبرني عمرو ب------ن الحارث عن عمارة ابن غزية عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله----------عليه السلامقال اقرب ما يكون العبد	1131	-7835455417788017997	239	423.5	187	285	83.85964965820312	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0343	false	2592212021129635429	71	128	364	628	1475	300	احمد بن صالح حدثنا ابن وهب ح وحدثنا احمد بن السرح اخبرنا ابن وهب ا----خبرني يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد ابن السرح علانيته وسره	343	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1136	true	-2144540634625503368	33	82	162	393	1474	300	احمد بن صالح --ونا ا---------------------بن السرح ----نا ابن وهب قال اخبرني يحيي بن ايوب عن عمار- بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي----------عليه السلامكان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد ابن السرح علانيته وسره	1136	-7835455417788017997	219	387.5	171	269	81.41263580322266	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0343	false	2592212021129635429	125	177	609	871	1475	300	السرح ع----------لانيته---------------- وسره 879 حدث-------------نا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اعوذ	343	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1136	true	-2144540634625503368	170	220	798	1066	1474	300	السرح في روايته علانيته اي علانية الذنب وسره والحديث اخرجه مسلم صنا محمد بن سليمان الانباري ---نا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة-------------- قالت فقدت النبي--------------عليه السلامذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان و---يقول اعوذ	1136	-7835455417788017997	211	347.5	169	302	69.86754608154297	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0344	false	-2067136340666335570	268	300	1435	1591	1591	300	الدعاء في الصلاة 880 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا شعيب عن الزهري عن عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته اللهم اني-	344	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1137	true	-1543419341189653290	196	227	1022	1167	1525	300	الدعاء في الصلاة ع------نا عمرو بن عثمان ---نا بقية ---نا شعيب عن الزهري عن عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته اللهم اني	1137	-7835455417788017997	143	260.5	113	157	91.08280181884766	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0345	false	5156576576158887291	0	42	0	204	1507	300	اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال -ان الرجل اذا غرم حدث فكذ------ب ووعد فاخلف	345	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1137	true	-1543419341189653290	227	271	1167	1377	1525	300	اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما -كثر ما تستعيذ من المغرم فقال كان الرجل اذا غرم حدث فكذب 217 ب ووعد فاخلف	1137	-7835455417788017997	203	388.5	161	211	96.20853424072266	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0345	false	5156576576158887291	177	231	923	1174	1507	300	اه ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل النار 882 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة---- بن عبد الرحمن	345	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1140	true	6476058973574254055	247	290	1282	1490	1539	300	عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله------------------- في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل النار شعب----------------------------د الله بن داود الخريبي البصري وابن ابي ليلي اسمه محمد بن عبد الرحمن	1140	-7835455417788017997	165	275.0	129	255	64.70587921142578	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0345	false	5156576576158887291	208	298	1068	1498	1507	300	لاهل النار 882 حدثن----------ا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة الله عز وجل 883 حدث------------------------نا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان	345	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1141	true	-5292014359426044399	133	256	662	1267	1496	300	لاهل النار واخرجه ابن ماجه صنا احمد بن صالح ---نا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله الي الص-------------------لاة وقمنا معه فقال اعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا-يريد رحمة شيونس بن يزيد قوله لقد تحجرت واسعا اي ضيقت ما وسعه الله وخصصت به نفسك دون غيرك وفيه ان تخصيص الرجل نفسه بالدعاء مكروه بل يعمم الدعاء فانه اقرب الي القبول لان رحمة الله واسعة والحديث اخرجه البخاري والنساءي صنا زهير بن حرب ---نا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان	1141	-7835455417788017997	380	689.0	299	631	60.22187042236328	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0346	false	3077198487575822294	8	37	35	173	1490	300	ربك الاعلي قال -------سبحان ربي الاعلي -----------قال ابو داود خولف وكيع في هذا الحديث ورواه ابو وكيع وشعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا	346	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1142	true	5075514766042586860	70	102	373	528	1489	300	ربي الاعلي في السجود وسبحان ربي العظيم في الركوع صقال ابو داود خولف وكيع في هذا الحديث -رواه ابو وكيع وشعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا	1142	-7835455417788017997	128	225.5	100	156	82.05128479003906	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0346	false	3077198487575822294	105	145	505	700	1490	300	مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا سعيد الجريري عن السعدي عن ابيه او عن عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم -في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا 886 حدثنا عبد	346	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1143	true	-1975689136627915785	158	193	795	970	1515	300	مسدد ---نا خالد بن عبد الله ---نا سعيد الجريري عن السعدي عن ابيه او--- عمه قال رمقت النبي----------عليه السلامفي صلاة- فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا شخالد بن عبد -	1143	-7835455417788017997	156	273.0	124	196	79.59183502197266	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0346	false	3077198487575822294	43	85	204	403	1490	300	محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة قال سبحانك فبكي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	346	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1143	true	-1975689136627915785	0	41	0	188	1515	300	محمد بن جعفر ---نا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته فكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي ق--------ال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1143	-7835455417788017997	185	355.5	144	199	92.9648208618164	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0346	false	3077198487575822294	133	201	637	972	1490	300	ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا 886 حدث---------------------------------------------------نا عبد الملك بن مروان الاهوازي حدثنا ابو عامر وابو داود عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه	346	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1144	true	-4975440389199213176	52	128	250	629	1503	300	ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا سنة وان الفرض يتادي بمجرد الانحناء ووضع الجبهة علي الارض صنا عبد الملك بن مروان الاهوازي ---نا ابو عامر وابو داود عن ابن---- ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه	1144	-7835455417788017997	322	612.5	255	386	83.41968536376953	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0346	false	3077198487575822294	261	300	1280	1490	1490	300	عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان ----حدثني اسماعيل بن امية سم----عت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من قرا منكم وال-تين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل-	346	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1145	true	-4943151358829403779	231	269	1146	1348	1507	300	عبد الله بن محمد الزهري ---نا سفيان قال حدثني اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة قا-ل قال رسول الله----------عليه السلام من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل	1145	-7835455417788017997	180	313.0	146	222	81.0810775756836	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0347	false	5139196022376208310	1	32	4	166	1448	300	وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بق------ادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون	347	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1145	true	-4943151358829403779	269	300	1348	1507	1507	300	وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون-	1145	-7835455417788017997	153	289.5	124	168	91.07142639160156	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0347	false	5139196022376208310	37	185	196	921	1448	300	اسماعيل ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه 888 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح وابن رافع قالا حدثنا عبد الله بن ابراهيم -بن عمر بن كيسان ----حدثني ابي عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في 887 قوله سمعت اعرابيا في التقريب لا يعرف ففي الاسناد جهالة ومع ذلك فالمتن لا يناسب الباب والله تعالي اعلم قوله وانظر لعله اي لعله يظهر لي حاله والله تعالي اعلم 888 قوله فحزرنا بتقديم المعجمة علي المهملة اي قدرنا ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات قال ابو داود قال احمد بن صالح	347	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1146	true	803471826696785310	76	235	402	1196	1516	300	اسماعيل ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه شاي قال اسماعيل بن امية واراد بهذا الكلام ان هذا الخبر صحيح والاعرابي متثبت فيه لا يشك ولا يتماري لان الذي يعرف ويتحقق البعران التي حج عليها ستين حجة لا يتماري في مثل هذا الخبر الذي سمعه من النبيعليه السلام قوله وانظر لعله جواب لعل محذوف اي لعل الاعرابي وهم فيه او سمع من غير النبيعليه السلام قوله فقال اي الاعرابي الي اخره صنا احمد بن صالح وابن رافع قالا ---نا عبد الله بن ابراهيم ابن عمر بن كيسان قال حدثني ابي عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت صلاة احد بعد رسول اللهعليه السلام---------اشبه صلاة برسول الله------------------- من هذا الفتي-يعني عمر بن عبد العزيز-قال فحز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات ---شابن را--- فع محمد بن رافع	1146	-7835455417788017997	444	775.5	349	1048	42.36641311645508	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0347	false	5139196022376208310	179	213	895	1049	1448	300	ابو داود قال احمد بن صالح قلت له مانوس او مابوس قال اما عبد الرزاق فيقول مابوس واما حفظي فمانوس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا لفظ ابن رافع قال احمد عن سعيد بن جبير عن انس بن مالك	347	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1147	true	-8778368292103993087	31	137	155	686	1483	300	ابو داود قال احمد بن صالح قلت له مانوس او مابوس قال اما عبد الرزاق فيقول مابوس واما حفظي فمانوس شيعني مانوس بالنون او بالباء الموحدة قال احمد بن صالح اما عبد الرزاق ابن همام فيقول مابوس بالباء واما حفظي فمانوس بالنون وذكر البخاري في تاريخه بانوس 220ا بالباء الموحدة في اوله والنون وقال ابن ابي حاتم ماهنوس بزيادة الهاء قبل النون ويقال ميناس كان من عدن وقال بعضهم كان من اهل البصرة سمع سعيد بن جبير روي عنه ابراهيم بن عمر بن كيسان وابراهيم بن نافع روي له ابو داود والنساءي صوهذا لفظ ابن رافع قال احمد عن سعيد بن جبير عن انس بن مالك	1147	-7835455417788017997	154	262.0	120	531	29.001882553100586	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0348	false	1742877549721861346	80	145	393	709	1470	300	باب في----- الرجل----- يدرك الامام--------- ساجدا كيف يصنع 893 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان سعيد بن الحكم حدثهم اخبرنا نافع بن يزيد ----حدثني يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي العتاب وابن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك AUTO باب في الر-----جل يدرك الامام	348	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1147	true	-8778368292103993087	172	236	846	1153	1483	300	باب في بيان الرجل الذي يدرك الامام حال كونه ساجدا كيف يصنع ص------نا محمد بن يحيي بن فارس ان سعيد بن الحكم حدثهم قال نا نافع بن يزيد قال حدثني يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي العتاب وابن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك------------ الركعة فقد ادرك الصلاة	1147	-7835455417788017997	268	458.5	211	344	77.90697479248047	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0347	false	5139196022376208310	214	262	1054	1275	1448	300	باب--- اعضاء السجود 889 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت قال حماد امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة ولا يكف شعرا ولا ثوبا	347	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1150	true	8519966597761643512	253	293	1268	1455	1488	300	باب في اعضاء السجود ص------نا مسدد وسليمان بن حرب قالا ---نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبيعليه السلام---------قال امرت قال حماد امر نبيك-------------------م ان يسجد علي سبعة ولا يكف شعرا ولا ثوبا	1150	-7835455417788017997	175	311.5	136	224	78.125	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0348	false	1742877549721861346	47	79	225	388	1470	300	احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما	348	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1155	true	8066009597986083586	117	148	620	778	1581	300	احمد بن حنبل ---نا اسماعيل-يعني ابن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه -اذا رفعه فليرفعهما	1155	-7835455417788017997	158	300.0	127	163	96.9325180053711	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0348	false	1742877549721861346	219	264	1077	1296	1470	300	باب السجود علي الانف والجبهة 894 حدثنا ا-----------------------------------------------------------------------بن المثني حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس	348	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1156	true	-5356956028953210241	24	80	123	386	1444	300	باب السجود علي الانف والجبهة اي هذا باب في بيان السجود علي الانف والجبهة وليس في غالب النسخ لفظ الباب صنا محمد بن المثني ---نا صفوان بن عيسي ---نا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ا-ي سلمة عن ا-ي سعيد الخدري ان رسول الله------------------- رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس	1156	-7835455417788017997	182	300.5	143	290	62.75862121582031	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0348	false	1742877549721861346	247	300	1212	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنب-----ته اثر طين من صلاة صلاها بالناس 895 حدث-------------------------------نا محمد بن يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر نحوه AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------باب صفة السجود 896 حدثن-----------------------------------------------------ا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد-	348	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1157	true	-3645897713856782872	55	143	273	687	1576	300	رسول الله وان------------------- -----------علي انفه وجبهته اثر الماء والطين وطريق اخر وان جبهته وارنبة انفه لفي الماء والطين صنا محمد بن يحيي ---نا عبد الرزاق عن معمر نحوه شاشار به الي طريق اخر وهو عن محمد بن يحيي بن فارس عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد نحو الحديث المذكور باب صفة السجود اي هذا باب في بيان صفة السجود وفي بعض النسخ باب كيف السجود صنا الربيع بن نافع ابو توبة ---نا شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد	1157	-7835455417788017997	173	244.5	135	450	38.44444274902344	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0349	false	4160371202522627813	62	100	333	527	1515	300	عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد 897 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب	349	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1157	true	-3645897713856782872	146	216	703	1116	1576	300	عجيزته وقال هكذا كان رسول الله------------------- يسجد ششريك ابن عبد الله وابو اسحاق السبيعي قوله ورفع عجيزته العجيزة العجز وهي للمراة خاصة فاستعارها للرجل واستفيد من الحديث ثلاث فواءد الاولي وضع اليدين والثانية الاعتماد علي الركبتين والثالثة رفع العجيزة والمراد منه التجافي والحديث اخرجه النساءي وابن ابي شيبة صنا مسلم بن ابراهيم ---نا شعبة عن قتادة عن انس ان النبيعليه السلام---------قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب	1157	-7835455417788017997	148	249.0	119	444	33.33333206176758	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0349	false	4160371202522627813	102	146	537	733	1515	300	قتيبة حدث-----نا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت 899 حدثنا -عب-د الله بن محمد	349	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1158	true	-8655343999296368517	16	58	97	286	1554	300	قتيبة بن سعيد نا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي----------عليه السلامكان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت 223 ----ا شعبيد الله بن عبد -	1158	-7835455417788017997	166	289.5	127	204	81.37255096435547	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0349	false	4160371202522627813	142	175	716	880	1515	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن التميمي الذي يحدث بالتفسير عن ابن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم -من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد	349	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1159	true	-112472631401008686	249	278	1286	1434	1558	300	عبد الله بن محمد النفيلي ---نا زهير ---نا ابو اسحاق عن التميمي الذي يحدث -التفسير عن ابن عباس قال اتيت النبي----------عليه السلاممن خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد	1159	-7835455417788017997	142	254.0	113	165	86.06060791015625	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0350	false	-9107063787786263697	102	143	512	719	1538	300	الرخصة في ذلك ل--------------لضرورة 902 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي اصحاب النبي ص----------لي الله عليه وسلم -مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب AUTO باب في	350	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1161	true	8017499688583023667	190	229	948	1171	1539	300	الرخصة في افتراش اليدين عند الضرورة ص------نا قتيبة بن سعيد ---نا الليث عن ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي اصحاب النبيعليه السلامالي النبيعليه السلاممشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب شسمي القرشي	1161	-7835455417788017997	173	290.5	138	232	74.56896209716797	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0350	false	-9107063787786263697	1	30	6	146	1538	300	ابن وهب حدثنا----- الليث عن دراج عن ابن حجيرة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال اذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه	350	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1161	true	8017499688583023667	10	37	42	179	1539	300	ابن وهب قال اخبرني الليث عن دراج عن ابن حجيرة عن ابي هريرة عن النبي--------- عليه السلامقال اذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه	1161	-7835455417788017997	120	217.0	94	146	82.19178009033203	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0350	false	-9107063787786263697	143	292	719	1502	1538	300	التخصر- والاقعاء 903 حدث-------------نا هناد بن السري عن وكيع عن سعيد بن زياد عن زياد -بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله AUTO باب الرخصة في ذلك للضرورة 902 قوله استعينوا بالركب ذكر السيوطي في حاشية الترمذي قال ابن العربي لما شكوا اليه المشقة قال يكفيكم الاعتماد علي الركب راحة وقال صاحب التتمة من طول السجدة ولحقه المشقة بالاعتماد علي كفية يجوز له ان يضع ساعديه علي ركبتيه بهذا الحديث قلت يحتمل ان يكون معناه يجوز ضم البطن الي الفخذ وترك التفريج حتي يكون اعتماد البدن كله علي الركبتين فتكون الاستعانة بهما وكلام المصنف يابي الم--------------------عني الذي ذكره---------------------------------------------- ابن العربي والله تعالي اعلم AUTO باب في التخصر والاقعاء 903 ق---------------وله هذا الصلب في الصلاة اي شبه الصلب لان المصلوب يمد باعه علي الجذع وهيءة الصلب في الصلاة اي يضع يديه علي خاصرتيه ويجافي	350	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1162	true	2368930197467202365	152	280	725	1358	1460	300	الخاصرة والاقعاء فسرناه غير مرة 880 صنا هناد بن السري عن وكيع عن سعيد بن زياد عن زياد ابن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول اللهع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ال----------------سلامينهي عنه شسعيد بن زياد ابن صبيح الحنفي روي عن ابن عمر روي عنه وكيع روي----------------- له ابو داود والنساءي وزياد بن صبيحب----------------------------------ضم الصاد المهملةوقال ابن ابي حاتم بفتح الصاد الحنف----------------------------------------------------------ي المكي ويقال البصري سمع عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر روي عنه سعيد بن زياد وقال ابن معين صالح ثقة بصري وليس باخي عبد الله بن صبيح روي له ابو داود والنساءي قوله هذا الصلب---------- اي شبه الصلب لان المصلوب يمد باعه علي الجذع وهيءة الصلب في الصلاة ان يضع يديه علي خاصرت-ه ويجافي	1162	-7835455417788017997	330	443.0	254	879	37.54266357421875	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0351	false	5555664058440722479	178	299	875	1478	1480	300	بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الفتح علي الامام في الصلاة 907 حدث---------------------------------------------------------------نا محمد بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا اخبرنا مروان بن معاوية عن يحيي الكاهلي عن المسور بن يزيد الاسدي المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها قال سليمان	351	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1164	true	-451653806717348322	95	237	475	1188	1526	300	بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول اللهعليه السلام---------قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين مقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة شابو ادريس اسمه عاءذ الله بن عبد الله وقد ذكرناه والحديث قد تقدم مطولا في كتاب الطهارة في باب ما يقول الرجل اذا توضا باب الفتح علي الامام في الصلاة اي هذا باب في بيان فتح المصلي علي امامه في الصلاة اذا استطعم ذلك 884 صنا محمد بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا ا---نا مروان بن معاوية عن يحيي الكاهلي عن المسور بن يزيد------- المالكي ان رسول اللهعليه السلام --------قال يحيي -ربما قال شهدت رسول الله -------------------يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كنا وكذا فقال له رسول الله ف------------------هلا اذكرتنيها ---شسليمان	1164	-7835455417788017997	503	893.5	401	781	64.40460968017578	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0352	false	6137263631125708072	53	117	274	583	1462	300	يحيي بن كثير الازدي قال حدثنا المسور بن يزيد الاسدي المالكي حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي حدثنا هشام بن اسماعيل حدثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك	352	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1166	true	-8098036766458899613	102	158	488	745	1515	300	يحيي بن كثير عن ----------------مسور بن يزيد ص-----------------نا يزيد بن محمد الدمشقي ---نا هشام بن اسماعيل ---نا محمد بن شعيب ----نا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان النبيعليه السلام---------صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلفا انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك	1166	-7835455417788017997	244	430.0	189	309	78.96440124511719	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0352	false	6137263631125708072	119	169	592	826	1462	300	النهي عن التلقين 908 حدث----------------------نا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة قال ابو داود ابو اسحاق	352	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1167	true	-4203840440569139320	75	125	385	619	1502	300	النهي عن --تلقين المصلي الامام في الصلاة 885 صنا عبد الوهاب بن نجدة ---نا محمد بن يوسف الفريابي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة---- شيونس بن ابي اسحاق	1167	-7835455417788017997	197	340.0	153	256	76.953125	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0352	false	6137263631125708072	181	270	883	1321	1462	300	الالتفات في الصلاة 909 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس قوله فلبس بضم لام وخفة ياء اي خلط ويمكن التشديد للمبالغة AUTO باب الالتفات في الصلاة 909 قوله سمعت ابا الاحوص ضعفه ابن معين والحاكم ووثقه ابن عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه 910 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص	352	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1168	true	7585666668596550995	55	112	254	518	1495	300	الالتفات في الصلاة ص -----نا احمد بن صالح ن---ا ابن وهب قال اخبرني يونس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر قال رسول الله------------------- لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه شيونس ابن يزيد و-----ابو الاحوص	1168	-7835455417788017997	248	436.0	193	438	56.62100601196289	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0353	false	185355511955207750	13	119	72	602	1506	300	مءمل -بن الفضل حدثنا عيسي عن معمر عن يحيي بن حبان واسمه غير معروف وقوله في صلاته اي في شان صلاته والله تعالي اعلم 910 قوله اختلاس اي سلب الشيطان من كمال صلاته وضمير يختلسه منصوب علي المصدرية قوله في العرضة الرابعة كانه عرض الكتاب عليهم اربع مرات فلم يذكر هنا الحديث في المرة الرابعة وكانه لكونه تكرارا من غير كثير فاءدة ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس قال ابو علي هذا الحديث لم يقراه ابو داود في العرضة الرابعة AUTO باب النظر ف---ي الصلاة	353	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1168	true	7585666668596550995	1	49	3	231	1495	300	مءمل ابن الفضل ل---ا عيسي عن معمر عن يحيي بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله------------------- رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها ل-لناس قال ابو علي اللءلءي--- لم يقراه ابو داود في العرضة الرابعة----- باب الالتفات في الصلاة	1168	-7835455417788017997	210	356.0	163	534	39.325843811035156	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0353	false	185355511955207750	111	188	559	952	1506	300	في العرضة الرابعة AUTO باب-------- النظر في الصلاة 912 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير وهذا حديثه وهو اتم عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة الطاءي عن جابر بن سمرة قال عثمان قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم -المسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ايديهم الي السماء ثم اتفقا فقال لينتهين رجال يشخصون ابصارهم الي السماء قال مسدد في الصلاة او-لا ترجع اليهم ابصارهم	353	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1169	true	3848832309369632995	118	188	572	932	1504	300	في الصلاة اي هذا------ باب في بيان النظر في الصلاة ص------نا مسدد ---نا ابو معاوية ح و---نا عثمان بن ابي شيبة ---نا جرير-وهذا حديثه وهو اتم عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة الطاءي عن جابر بن سمرة قال عثمان قال دخل رسول الله----------عليه السلامالمسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ايديهم الي السماء-ثم اتفقا-فقال لينتهين رجال يشخصون ابصارهم الي السماء--------- في الصلاة او لا يرجع اليهم ابصارهم	1169	-7835455417788017997	335	578.0	269	403	83.12654876708984	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0353	false	185355511955207750	190	231	962	1159	1506	300	مسدد حدثنا يحيي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك فقال لينته-ن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	353	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1170	true	2763615191792588005	52	90	280	467	1521	300	مسدد ---نا يحيي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله----------عليه السلام ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك فقال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	1170	-7835455417788017997	181	336.0	143	200	90.5	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0354	false	-7228226321608828469	159	205	813	1043	1500	300	الرخصة في ذلك 916 حدثن-------------ا الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن------ زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي هو ابوكبشة عن سهل ابن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب	354	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1173	true	4768907361073413305	148	189	767	981	1559	300	الرخصة في النظر والالتفات لضرورة صنا الربيع بن نافع ---نا معاوية يعني ابن سلام عن 227 ا زيد انه سمع ابا سلام قال حدثنا السلولي----------- عن سهل ابن الحنظلية قال ثوب بالصلاةي-عني صلاة الصبح-فجعل رسول الله------------------- يصلي وهو يلتفت الي الشعب	1173	-7835455417788017997	182	301.5	146	249	73.09236907958984	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0355	false	8857759577678102878	54	126	269	614	1482	300	الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي انه سمع ابا قتادة يقول بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها	355	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1179	true	-7905324291514212695	2	63	9	306	1518	300	الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي---- سمع ابا قتادة يقول بينا نحن في المسجد اذ-- خرج علينا 28 ب رسول الله -------------------يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول اللهعليه السلام---------وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله -------------------وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها	1179	-7835455417788017997	282	505.5	223	350	80.57142639160156	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0355	false	8857759577678102878	128	168	624	822	1482	300	محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن مخرمة عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال سمعت ابا قتادة الانصاري يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي للناس وامامة بنت ابي العاص علي عنقه فاذا سجد وضعها	355	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1181	true	-4561159148484380861	264	300	1328	1502	1502	300	محمد بن سلمة المرادي ---نا ابن وهب عن مخرمة عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال سمعت ابا قتادة الانصاري يقول رايت رسول الله------------------- يصلي للناس وامامة بنت ا-ي العاص علي عنقه فاذا سجد وضعها-	1181	-7835455417788017997	174	320.0	139	198	87.8787841796875	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0355	false	8857759577678102878	216	299	1078	1479	1482	300	يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا محمد يعني ابن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال	355	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1182	true	8611547909497438467	230	300	1065	1406	1406	300	يحيي بن خلف ---نا عبد الاعلي ---نا محمد ------بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة صاحب رسول اللهعليه السلام---------قال بينما نحن ننتظر رسول الله للص-------------------لاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام رسول الله -------------------في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال-	1182	-7835455417788017997	331	604.0	262	401	82.54364013671875	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0356	false	54645743136131132	0	134	0	662	1481	300	اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ال----------------------------------------------------------------------له عليه وسلم 921 حدث--------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله 921 قوله اقتلوا الاسودين اطلاق الاسودين اما تغليبا للحية علي العقرب او لان عقرب المدينة تميل الي السواد والمصنف اخذ من الرخصة في القتل ان القتل لا يفسد الصلاة لكن قد يقال يكفي في الرخصة انتفاء الاثم في افساد الصلاة واما بقاء الصلاة بعد هذا الفعل فلا تدل عليه الرخصه فتامل صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب	356	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1183	true	-85339776513098691	1	144	4	718	1583	300	اذا اراد رسول الله------------------- ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله------------------- يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته شيحيي بن خلف ابو سلمه الباهلي البصري يعرف بالجوباري 29 ب روي عن معتمر بن سليمان وبشر بن المفضل وعبد الاعلي بن عبد الاعلي السامي وغيرهم روي عنه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم مات بالبصرة سنة اثنتين واربعين وماءتين قوله في الظهر او العصر صريح انهعليه السلامصلي الفرض وهو حامل امامة وهذا يرد قول من يقول انه كان في النفل وقد ذكرناه قوله علي عنقه وفي رواية علي عاتقه وقد مر الكلام فيه مستوفي صنا مسلم بن ابراهيم ---نا علي بن المبارك نا يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول اللهعليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب	1183	-7835455417788017997	316	399.5	247	1035	30.531400680541992	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0356	false	54645743136131132	136	189	672	928	1481	300	احمد بن حنبل ومسدد وهذا لفظه قال حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا برد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة ------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال احمد يصلي والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت قال احمد فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكر ان الباب كان في القبلة	356	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1184	true	-357419285484809779	216	263	1131	1381	1566	300	احمد بن حنبل ومسدد-وهذا لفظه-قال ---نا بشر يعني ابن المفضل----نا برد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشةرضي الله عنهاقالت كان رسو---------ل الله-عليه السلامقال احمد يصلي والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت قال احمد فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكر ان الباب كان في القبلة	1184	-7835455417788017997	232	416.0	187	269	86.24535369873047	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0356	false	54645743136131132	187	245	918	1195	1481	300	في القبلة AUTO ----------------------------------------------------باب رد السلام في الصلاة 923 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا	356	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1185	true	-5774812100289039923	107	169	531	828	1498	300	في الصلاة اي هذا باب في بيان حكم رد السلام في الصلاة وفي بعض النسخ باب رد السلام ص----------------نا محمد بن عبد الله بن نمير ---نا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نسلم ع--------------لي النبيعليه السلاموهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا	1185	-7835455417788017997	227	410.5	178	330	68.78787994384766	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0357	false	5349429365657863824	0	42	0	203	1495	300	واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال	357	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1186	true	1152344035032116460	267	300	1330	1501	1501	300	واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول اللهعليه السلام---------وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم و---حدث فلما قضي رسول الله الص-------------------لاة قال-	1186	-7835455417788017997	161	291.5	129	203	79.31034851074219	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0357	false	5349429365657863824	42	87	203	422	1495	300	ان الله------ يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام 925 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة----------------------------- بن سعيد ان الليث الازدواج -------ضم الدال فيهما--------------- يعني همومه وافكاره القديمة والحديثة وقيل	357	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1187	true	-6018016363054172532	0	51	0	261	1557	300	ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء وان الله------- قد احدث-------- ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام شابان ابن يزيد العطار وعاصم ابن بهدلة الاسدي الكوفي وابو واءل شقيق بن سلمة قوله فاخذني ما قدم وحدث بضم الدال فيهما قال ابن الاثير يعني همومه وافكاره القديمة والحديثة يقال	1187	-7835455417788017997	154	204.5	121	276	55.79710006713867	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0357	false	5349429365657863824	236	300	1177	1495	1495	300	صلي ال-له عليه -وسل----م وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه وهذا لفظ حديث قتيبة 926 حدث------------------------------------------------------نا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه-	357	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1199	true	4659513464464086159	10	75	41	377	1474	300	علي النبي عليه السلامرجل وهو يصلي فاشار اليه بيده كانه ينهاه ص----------------------------وهذا لفظ حديث قتيبة شاي الحديث المذكور لفظ حديث قتيبة بن سعيد احد شيوخ ابي داود صنا عبد الله بن محمد النفيلي ل---ا زهير ل---ا ابو الزبير عن جابر قال ارسلني نبي اللهعليه السلام---------الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه	1199	-7835455417788017997	235	360.5	184	379	62.00527572631836	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0358	false	2947208343831237189	0	98	0	478	1435	300	يقرا ويومء براسه---- فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي 927 حدثنا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن عيسي الخراساني الدامغاني حدثنا جعفر بن عون حدثنا هشام بن سعد حدثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل- بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق	358	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1199	true	4659513464464086159	75	237	377	1179	1474	300	يقرا ويومء براسه قال فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي شزهير ابن معاوية وابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي قوله الي بني المصطلق هو مفتعل من الصلق وهو رفع الصوت وبنو المصطلق هم بنو جذيمة بن سعد بن عمرو بن ربيعة بن جابر بن عمرو ابن عامر بطن من خزاعة قوله ان اكلمك في محل النصب وان مصدرية والمعني لم يمنعني كلامك وفاعل لم يمنعني قوله اني كنت اصلي والتقدير الا كوني في الصلاة والحديث اخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه صنا حسين بن عيسي الخراساني الدامغاني ---نا جعفر بن عون ---نا هشام بن سعد ---نا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج رسول اللهعليه السلام---------الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله------------------- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعلا بطنه اسفل و----ظهره الي فوق	1199	-7835455417788017997	418	745.5	330	843	49.584815979003906	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0358	false	2947208343831237189	129	201	637	970	1435	300	سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال لا -غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف----------------- وهو فيها شاك 929 حدث-----------------------------------------نا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي مالك عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة	358	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1201	true	-8272482795259855013	70	153	342	727	1555	300	سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله-عليه السل---ام لا اغرار في صلاة ولا تسليم قال احمد سالت ابا عمرو الشيباني عنه فقال انما هو لا غرار قال احمد ومعناه لا يخرج من الصلاة وهو يظن انه قد بقي عليه منها شء حتي يكون علي اليقين والكمال صنا محمد بن العلاء ----نا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي مالك عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة	1201	-7835455417788017997	237	367.5	182	393	60.30534362792969	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0359	false	375407422284758975	28	109	140	560	1530	300	اسماعيل ب------ن ابراهيم المعني عن حجاج الصواف---- حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي--- فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكتو-ني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي ما ضربني ولا	359	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1202	true	-1306698117521546105	137	211	733	1134	1575	300	اسماعيل يعني ابن ابراهيم-المعني عن حجاج الصواف قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول اللهعليه السلام---------فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون لي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتونني قال عثمان فلما رايتهم يسكتونني لكني سكت ف----لما صلي رسول الله------------------- بابي وامي ما ضربني ولا	1202	-7835455417788017997	371	681.5	301	434	85.48387145996094	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0359	false	375407422284758975	237	300	1222	1530	1530	300	كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد ب--جاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا-	359	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1202	true	-1306698117521546105	211	270	1134	1426	1575	300	كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله -------------------قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بالجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا	1202	-7835455417788017997	289	553.5	231	311	92.9260482788086	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0360	false	-268152500415148668	187	238	962	1206	1535	300	فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءته بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	360	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1203	true	4576608006132836562	0	47	0	224	1611	300	فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله------------------- فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت -بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنه	1203	-7835455417788017997	221	423.0	175	244	90.57376861572266	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0361	false	3217113833410139697	53	195	290	984	1517	300	محمد بن يونس النساءي حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علمت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظ-------------------رون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم --------قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله جل وعز فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي	361	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1211	true	-414260171178947459	7	132	34	667	1530	300	محمد بن يونس النساءي ---نا عبد الملك بن عمرو ---نا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال لما قدمت علي رسول الله عل-------------------مت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قيل لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله------------------- في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله-رافعا بها صوتي-فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما-------------- قضي النبي عليه السلامالصلاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله------------------- فقال--- انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله------- فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول اللهعليه	1211	-7835455417788017997	590	1078.0	470	722	81.71745300292969	105	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0362	false	-6422238457035133734	0	35	0	152	1459	300	علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم -فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خده	362	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1216	true	8131604055991432246	255	286	1322	1462	1539	300	علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر انه صلي خلف النبي------------- عليه السلامفجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خده	1216	-7835455417788017997	129	245.0	98	153	84.31372833251953	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0362	false	-6422238457035133734	37	84	162	378	1459	300	نصر بن علي اخبرنا صفوان بن عيسي عن بشر بن رافع عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول	362	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1217	true	-5535707760360753274	123	165	666	851	1538	300	نصر بن علي ----نا صفوان بن عيسي عن بشر بن رافع عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال كان رسول الله------------------- اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين --------قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول	1217	-7835455417788017997	185	343.0	143	216	85.64814758300781	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0362	false	-6422238457035133734	47	131	204	607	1459	300	رافع عن ابي عبد الله -------ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول 935 حدث--------------------------------نا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	362	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1218	true	5957088805253585097	22	110	113	551	1530	300	ماجه --وابو عبد الله الدولي ابن عم ابي هر-------------يرة قال ابن ابي حاتم في كتاب الكني اسمه عبد الرحمن بن هضاض ويقال هضهاض والصحيح هضاض روي عن ابي هريرة روي له ابو داود وابن ماجه قوله----------------------------------------------------------------------------------------- حتي يسمع-------- من اسمع يسمع اسماعا والحديث اخرجه ابن ايضابسند ضعيف صنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان النبيعليه السلامق---------ال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	1218	-7835455417788017997	244	314.5	190	567	43.03350830078125	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0362	false	-6422238457035133734	171	216	806	1016	1459	300	غفر له ما تقدم من --------------------------------ذنبه -قال ابن شهاب وكان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يقول امين 937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه اخبرنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن بلال انه قال يا رسول الله لا تسبقني باب التامين	362	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1219	true	1468654942789186805	52	141	287	715	1523	300	غفر له ما تقدم من ذنبه ورواه ابو محمد الدارمي في مسنده صقال ابن شهاب وكان رسول الله يقول امين شاي قال محمد بن مسلم الزهري كان رسول ايضايقول امين وقال البخاريايضا قال ابن شهاب الي اخره قال السفاقسي هذا مرسل ولم يسنده ولو اسنده لم يكن فيه دليل للمتعلق لانه لم يقل انه كان يقوله في صلاة الجهر ولعله قاله فيما صلي سرا ص---------------------------نا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه ----نا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن بلال انه قال يا رسول الله لا تسبقني ب------امين	1219	-7835455417788017997	166	259.5	128	465	35.69892501831055	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0363	false	607115209339374330	1	48	6	250	1513	300	الفريابي عن صبيح بن محرز الحمصي---- حدثني ابو مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله	363	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1220	true	1376901416065093079	199	245	1016	1262	1560	300	الفريابي عن صبيح بن محرز الحمصي قال حدثني ابو مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري-وكان من الصحابةفن-تحدث احسن الحديث فاذا دعي الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله	1220	-7835455417788017997	239	461.5	194	248	96.37096405029297	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0363	false	607115209339374330	184	242	951	1230	1513	300	ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال--- اختم يا فلان بامين وابشر	363	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1220	true	1376901416065093079	245	293	1262	1518	1560	300	ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الغ في المسالة فوقف النبيعليه السلام---------يستمع منه فقال النبيعليه السلا--------م اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبيعليه السلام---------فاتي الرجل فقال له اختم يا فلان بامين وابشر	1220	-7835455417788017997	229	419.5	182	282	81.20567321777344	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0364	false	-8587738212686521010	5	181	24	883	1448	300	ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه الطابع بفتح الباء اي الخاتم اي كما ان الصحيفة بالختم تصان عن الرد كذلك الدعاء يصان عن الرد بامين وقوله اوجب ان ختم اوجب الجنة والاقرب اوجب الاجابة ذكره السيوطي AUTO باب التصفيق في الصلاة 939 قوله والتصفيق هو الضرب بباطن احدي اليدين علي الاخري فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله -صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي	364	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1222	true	-517845120668700461	191	300	965	1477	1477	300	ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله -------------------ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله وصلي فلم---------------ا انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي-	1222	-7835455417788017997	509	931.0	401	860	59.1860466003418	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0364	false	-8587738212686521010	84	137	432	689	1448	300	والناس في الصلاة---------------- فتخلص حتي------------------------------------------------------------------- وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك---------------- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي	364	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1223	true	3192722279316588129	71	112	359	556	1518	300	والناس في الصلاة جملة حالية قوله فتخلص حتي وقف في الصف معناه خرق الصفوف وتخلص منها حتي وقف في الصف الاول قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امكث ان هاهنا تفسيرية قوله فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله قال	1223	-7835455417788017997	90	30.5	69	356	25.280899047851562	19	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0364	false	-8587738212686521010	234	271	1138	1314	1448	300	بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم -فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس---- فلما حضرت	364	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1227	true	-8268910653107080532	0	35	0	172	1528	300	بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذاك النبي--------- عليه السلامفاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس لما فلما حضرت	1227	-7835455417788017997	161	301.5	127	181	88.95027923583984	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0365	false	-6243723385626806661	6	90	33	452	1492	300	فلا يجوز- العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء 942 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمود بن خالد حدثنا الوليد عن عيسي بن ايوب قال قوله التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الاشارة في الصلاة 943 حدث-------------------------------نا احمد بن محمد بن شبويه المروزي ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة	365	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1227	true	-8268910653107080532	33	212	162	1069	1528	300	فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء شهذا تصريح من النبيعليه السلامبتقديم ابي بكر علي غيره فاذا قدم علي غيره في الامامة الصغري في حياة النبيعليه السلام فكذلك يقدم في الامامة الكبري بعد وفاتهعليه السلام قوله قال في اخره اي في اخر الحديث وعند ابن خزيمة من نابه في صلاته شء فليقل سبحان الله انما هذا للنساء يعني التصفيق صنا محمود بن خالد ---نا الوليد عن عيسي بن ايوب قال قوله التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري شالوليد ابق مسلم الدمشقي وعيسي بن ايوب ابو احمد روي عن العلاء بن الحارث روي عنه الوليد بن مسلم روي له ابو داود وانما فسر التصفيح بهذا التفسير حتي لا يتوهم منه قصد اللهو لان الذي يصفح للهو يضرب بجميع اصابعه علي كفه باب الاشارة في الصلاة اي هذا باب في بيان الاشارة في الصلاة صنا احمد بن محمد بن شبويه-------- ومحمد بن رافع قالا ---نا عبد الرزاق ----نا معمر عن الزهري عن انس بن مالك ان النبيعليه السلام---------كان يشير في الصلاة	1227	-7835455417788017997	359	632.0	284	934	38.436832427978516	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0365	false	-6243723385626806661	92	142	462	705	1492	300	عبد الله بن سعيد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس عن ابي غطفان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال يعني في الصلاة والتصفيق للنساء من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد لها يعني الصلاة	365	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1228	true	-6577770149523041783	133	182	682	921	1521	300	عبد الله بن سعيد ---نا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس عن ابي غطفان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال يعني في الصلاة-والتصفيق للنساء من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد لها يعني الصلاة	1228	-7835455417788017997	239	467.0	190	243	98.35391235351562	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0365	false	-6243723385626806661	187	230	951	1159	1492	300	باب في مسح الحصي في الصلاة 945 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي	365	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1229	true	3776347067123336157	199	235	972	1157	1528	300	باب مس ال----حصي في الصلاة ص------نا مسدد ---نا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة-انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي----------عليه السلامقال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي	1229	-7835455417788017997	174	312.5	138	209	83.25358581542969	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0366	false	-6276283637082579108	76	118	392	590	1463	300	باب الرجل يصلي مختصرا 947 حدث--------------------------------------------نا يعقوب بن كعب حدثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود يعني يضع يده علي خاصرته	366	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1231	true	6111994153789198910	165	244	780	1195	1455	300	باب الرجل يصلي مختصرا والاول اصح وسنبين معني الاختصار ان شاء الله تعالي صنا يعقوب بن كعب ---نا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد ---------عن ابي هريرة قال نهي رسول ا---------لله ----------عن الاختصار في الصلاة شيعقوب بن كعب الانطاكي وهشام ابن حسان البصري ومحمد ابن سيرين والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي بنحوه ورواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو وهم منه فقد اخرجاه صقال ابو داود يعني يضع يده علي خاصرته	1231	-7835455417788017997	160	263.5	125	446	35.87443923950195	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0366	false	-6276283637082579108	119	192	595	943	1463	300	باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 948 حدث------------------------------------------------نا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي حدثنا ابي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة -قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في	366	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1232	true	365135003288552493	219	300	1089	1474	1474	300	باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصي اي هذا باب في بيان الرجل الذي يعتمد علي عصي في الصلاة صنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي ---نا ابي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبيعليه السلا--------م قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة فقلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في-	1232	-7835455417788017997	321	596.5	253	397	80.8564224243164	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0366	false	-6276283637082579108	192	297	943	1449	1463	300	صلاته فقلنا بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس AUTO باب الرجل يصلي مختصرا 947 قوله عن الاختصار اي وضع اليد علي الخاصرة وقيل هو ان يمسك بيده مخصرة اي عصا يتوكا عليها وقيل هو ان يختصر السورة فيقرا من اخرها اية او ايتين وقيل هو الا يتم قيامها وركوعها وسجودها AUTO باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 948 قوله الي دله بفتح دال وتشديد لام اي هيءة وقوله اغبر اي اقرب الي لون الغبار ثم قيل هذا الحديث وان سكت عليه ابو داود غير بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه	366	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1233	true	-7991522343457891468	0	28	0	135	1591	300	صلاته فقلنا بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه	1233	-7835455417788017997	133	258.0	105	506	26.284584045410156	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0367	false	3381972197234427414	0	47	0	242	1493	300	عن الكلام في الصلاة 949 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كان احدنا يكلم الرجل الي جنبه في الصلاة فنزلت وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	367	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1234	true	7698904802879100838	248	293	1175	1398	1440	300	عن الكلام في الصلاة ص------نا محمد بن عيسي ---نا هشيم ا---نا اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كان احدنا يكلم الرجل الي جنبه في الصلاة فنزلت وقوموا لله قانتين------- فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	1234	-7835455417788017997	222	415.5	177	242	91.73553466796875	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0367	false	3381972197234427414	48	196	247	973	1493	300	باب في----- صلاة القاعد 950 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن منصور عن هلال يعني ابن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة صحيح AUTO باب النهي عن الكلام في الصلاة 949 قوله فامرنا بالسكوت اي عن ذلك الكلام وعلي هذا فقوله ونهينا عن الكلام كالتفسير له واللام في الكلام للعهد والاشارة الي السابق فلا اشكال بالقراءة والاذكار والله تعالي اعلم AUTO باب في صلاة القاعد 950 قوله فوضعت يدي علي راسي كانه ظن انه ما بلغه كاذب ففعل فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم 951 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حسين المعلم---------------- عن عبد الله بن	367	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1235	true	-1376209858235935455	209	297	1082	1512	1524	300	باب في بيان صلاة القاعد ص------نا محمد بن قدامة بن اعين ---نا جرير عن منصور عن هلال-يعني ابن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله----------عليه السلامقال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم شجرير ابن عبد الحميد ومنصور اب--ن المعتمر وابو يحيي يروي عن عبد الله بن	1235	-7835455417788017997	374	587.0	293	748	50.0	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0367	false	3381972197234427414	181	221	903	1099	1493	300	لست كاحد منكم 951 حدث---------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم -عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا	367	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1236	true	7641825198263083450	251	293	1312	1535	1565	300	لست كاحد منكم واطلاق هذا القول والحديث اخرجه مسلم والنساءي صنا مسدد ---نا يحيي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي----------عليه السلامعن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا	1236	-7835455417788017997	171	304.0	136	236	72.45762634277344	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0368	false	7220816201776533663	84	140	457	736	1493	300	علي النصف من صلاته قاءما ----------------------------------------------------------------------------------------------وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا 952 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسالت النبي صلي الله عليه وسلم -فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	368	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1238	true	900996443101643393	3	114	17	579	1593	300	علي النصف من صلاتك قاءما وصلاة الرجل مضطجعا علي النصف من صلاته قاعدا انتهي قلت هذا يفسر ان معني قوله في رواية ابي داود وصلاته ناءما معناه مضطجعا وانه في حق من به سقم بدلالة قوله كنت رجلا ذا اسقام كثيرة وان ثواب من يصلي قاعدا نصف ثواب من يصلي قاءما وثواب من يصلي مضطجعا نصف ثواب من يصلي قاعدا علي ما ذهب اليه البعض والحديث اخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه صنا محمد بن سليمان الانباري ---نا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حنين قال كان بي الناصور فسالت النبي----------عليه السلامفقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	1238	-7835455417788017997	228	401.5	181	575	39.65217208862305	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0368	false	7220816201776533663	142	194	746	982	1493	300	احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ------------قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس فيها فيقرا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم سجد	368	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1239	true	-906651294920225786	222	270	1171	1389	1531	300	احمد بن عبد الله بن يونس ---نا زهير ---نا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت ما رايت رسول الله------------------- يقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس----- فيقرا حتي اذا بقي اربعين او ثلاثين اية قام فقراها ثم سجد	1239	-7835455417788017997	203	362.5	157	248	81.8548355102539	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0369	false	-5988695058670124595	0	60	0	278	1454	300	مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة------------ زوج النبي صلي- الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس واذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	369	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1240	true	-5273060265428067768	142	197	716	986	1523	300	مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عاءشةرض الله عنها زوج النبي عليه السلا--------م ان النبيعليه السلام---------كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا --وهو قاءم ثم ركع و--سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1240	-7835455417788017997	241	434.0	189	291	82.81787109375	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	15	70	75	338	1500	300	مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك	289	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1241	true	5634116710382766870	234	280	1213	1432	1537	300	مسدد ---نا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله------------------- كيف يصلي---- فقام رسول الله------------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك	1241	-7835455417788017997	218	390.5	172	264	82.57575988769531	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0369	false	-5988695058670124595	78	269	362	1301	1454	300	مسدد حدثنا حماد بن زيد قال قال سمعت بديل بن ميسرة وايوب يحدثان عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قاءما و-----ليلا طويلا قاعدا فاذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعدا 956 حدث------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الناس 956 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله حين حطمه الناس من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حطم فلانا اهله اذا كبر فيهم كانهم مما حملوه من اثقالهم صيروه شيخا مح------------------طوما AUTO باب كيف الجلوس في التشهد 957 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين	369	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1241	true	5634116710382766870	14	300	79	1537	1537	300	مسدد ---نا حماد بن زيد ق----ال سمعت بديل بن ميسرة وايوب يحدثان عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله------------------- يصلي ليلا طويلا قاءما ويصلي ليلا طويلا قاعدا فهذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعدا شايوب السختياني والحديث اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا يزيد بن هارونا---نا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة -كان رسول الله يقر-------------------ا السور- في ركعة قالت المفصل قال قلت وكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الباس شالهمزة في كان للاستفهام قوله المفصل منصوب بفعل محذوف اي كان يقرا المفصل وهو من اول سورة محمد وقيل من الحجرات وقيل غير ذلك علي ما ذكرناه سميت بذلك لفصل بعضها بعض او لكثرة الفصل بينها ببسم الله الرحمن الرحيم وقيل لاحكامه وقيل لقلة المنسوخ فيه قوله حين حطمه الباس بالباء الموحدة هكذا وقع وله وجه لان الباس في اللغة الشدة ويكون كناية عن كبر السن بمعني حين هجم عليه كبر السن والمشهور فيه الناس بالنون والرواية الاخري تفسره وهي قوله وسالتها اكان يصلي قاعدا قالت بعدما حطمتموه يقال حطم فلانا اهله اذا كبر فيهم كانهم بما حملوه من اثقالهم صيروه شيخا محطوما والحطم كسر الشء اليابس باب كيف الجلوس في التشهد اي هذا باب في بيان كيفية الجلوس في التشهد وفي بعض النسخ تفريع ابواب التشهد باب كيف الجلوس في التشهد صنا مسدد ---نا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله -------------------كيف يصلي فقام رسول الله------------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه اليمني علي فخذه اليمني وقبض ثنتين-	1241	-7835455417788017997	802	1382.5	634	1553	51.64198303222656	146	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0291	false	-3644926521014251046	60	133	317	681	1517	300	ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ث-------م يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر--------- قالو-ا صدقت هكذا كان يصلي صلي	291	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1242	true	3163841995125676480	139	188	719	968	1525	300	ويفتح اصابع رجليه اذا ------سجد ثم يقر ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل فلك فذكر الحديث قال حن-----------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شفه الايسر زاد احمد قالوها صدقت هكذا كان يصغي ولم	1242	-7835455417788017997	206	352.5	165	381	54.068241119384766	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	130	283	624	1389	1473	300	باب من ذكر التورك في الرابعة 963 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفر ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبد الحميد يعني ابن جعفر ---حدثني محمد بن عمرو عن ابي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد قال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ------ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ث-------م يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يصنع في الاخري مثل ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالو-ا صدقت هكذا كان يصلي ولم يذكرا ف-ي حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس	370	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1242	true	3163841995125676480	29	196	161	1011	1525	300	باب من ذكر التورك في الرابعة اي هذا باب في بيان من ذكر التورك علي اخر الركعة الرابعة والتورك ان يجلس علي اليتيه وينصب رجله اليمني ويخرج اليسري من تحتها صنا احمد بن حنبل ---نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ا---نا عبد الحميد-يعني ابن جعفر-ح و---نا مسدد ---نا يحيي ---نا عبد الحميد يعني ابن جعفرقال حدثني محمد بن عمرو عن ابي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول اللهعليه السلا--------م وقال احمد ا----خبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبيعليه السلا------------م منهم ابو قتادة قال 245 ب ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول اللهعليه السلا--------م قالوا فاعرض فذكر الحديث قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يقر ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يصنع في الاخري مثل فلك فذكر الحديث قال حني اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شفه الايسر زاد احمد قالوها صدقت هكذا كان يصغي ولم يذكرا فهي حديثهما الجلوس في الثام-ن كيف جلس	1242	-7835455417788017997	676	1202.0	538	900	75.11111450195312	115	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0371	false	-6782091640555823158	0	82	0	384	1459	300	بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه -وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 965 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن ي----------------------------------------------زيد بن ابي حبي----ب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس بهذا الحديث	371	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1243	true	-5967011716283470877	24	105	131	535	1630	300	بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله----------عليه السلامبهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته شابن وهب هو عبد الله بن وهب والليث ابن سعد ويزيد ابن محمد ابن قيس القرشي المصري ويزيد بن ابي سويدالمصري ومحمد بن عمرو بن حلحلة---------------- ال-ديلي -المدن---ي قوله بهذا الحديث	1243	-7835455417788017997	302	504.5	237	435	69.42528533935547	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0292	false	2709718142821555165	178	266	888	1304	1461	300	ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو	292	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1244	true	-4013701567221689093	263	300	1347	1513	1513	300	ابو خيثمة ---نا الحسن بن --حر نا--- عيسي بن عبد الله بن مالك------------------------------------- عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو-	1244	-7835455417788017997	156	257.0	121	416	37.5	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0371	false	-6782091640555823158	56	157	265	757	1459	300	قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد -بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس بهذا الحديث قال فيه فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 966 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر ----حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو	371	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1244	true	-4013701567221689093	161	300	841	1513	1513	300	قتيبة ن---ا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد ابن عمرو بن الحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس بهذا ق-------ال فيه فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي -لارض واخرج قدميه من ناحية واحده شاي بهذا الحديث قوله فاذا كانت الرابعة برفع الرابعة علي انها اسم كان ولا يحتاج الي الخبر لانها تامة وقوله افضي الي اخره تفسير التورك وهذا وامثاله كلها محمولة علي حالة العذر اما لكبر سن او غيره من الاعذار صنا علي بن الحسين بن ابراهيم ن---ا ابو بدر قال حدثني زهير ابو خيثمة ---نا الحسن بن --حر ---نا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو-	1244	-7835455417788017997	458	838.5	359	695	65.89928436279297	87	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0292	false	2709718142821555165	270	300	1321	1461	1461	300	فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال------------------ ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم-	292	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1245	true	4669963868400895539	1	34	5	163	1479	300	فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير- ثم	1245	-7835455417788017997	127	224.5	99	159	79.87421417236328	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0293	false	3897458841463058764	10	134	58	676	1484	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخب----رني فليح حدث-----ني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل -بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض ه-------------------------ذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر الثالثة 734 قوله وتريديه بتشديد التاء في المجمع اي جعلهما كالوتر شبه به الراكع اذا مدهما قابضا علي ركبتيه بالقوس اذا وترت وقوله فامكن انفه يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	293	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1245	true	4669963868400895539	136	189	658	912	1479	300	احمد بن حنبل ---نا عبد الملك بن عمرو قال اخبرني فليح قال اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل ابن سعد ومحمد بن مسلمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر---- هذا الحديث لم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	1245	-7835455417788017997	189	317.0	147	653	28.94333839416504	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0371	false	-6782091640555823158	221	272	1066	1315	1459	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخب----رني فليح اخب----رني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل -بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكر هذا الحديث ولم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	371	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1245	true	4669963868400895539	136	189	658	912	1479	300	احمد بن حنبل ---نا عبد الملك بن عمرو قال اخبرني فليح قال اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل ابن سعد ومحمد بن مسلمة فذكر هذا الحديث -لم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	1245	-7835455417788017997	239	461.0	188	258	92.63565826416016	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0371	false	-6782091640555823158	157	219	757	1056	1459	300	جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم----- عن يمينه وعن شماله قال ابو داود لم يذكر في حديثه ما ذكر عبد الحميد في التورك و--الرفع اذا قام من ثنتين	371	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1245	true	4669963868400895539	0	60	0	293	1479	300	جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم الركعتين عن يمينه وعن شماله------------- لم يذكر في حديثه ما ذكر عبد الحميد من التورك في الرفع اذا قام من ثنتين	1245	-7835455417788017997	281	535.5	222	306	91.83006286621094	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0372	false	9017259315457483053	36	99	190	515	1496	300	بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي و------------------رحمة الله وبركاته السلام	372	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1245	true	4669963868400895539	240	300	1164	1479	1479	300	بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله عليه السلام---------في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله------------------- لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله وبركاته السلام-	1245	-7835455417788017997	290	533.5	235	344	84.30232238769531	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0372	false	9017259315457483053	99	147	515	752	1496	300	علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا ا-لله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به تعالي ولا يخفي ان مجرد كونه اسما من	372	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1246	true	-6261858049711779791	0	43	0	216	1633	300	علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الام الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليخت-ر احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به شالسلام اسم من ---------------------	1246	-7835455417788017997	198	379.5	158	238	83.19327545166016	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	0	34	0	184	1519	300	عن ابي واءل عن عبد الله بمثله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش	373	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1251	true	4117796037007370604	244	300	1266	1558	1558	300	عن ابي واءل عن عبد الله بمثله شاي شريك بن عبد الله وجامع ابن شداد ابو صخرة الكوفي وابو واءل شقيق بن سلمة قوله بمثله اي مثل الحديث المذكور صقال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش-	1251	-7835455417788017997	183	342.0	150	293	62.45733642578125	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	34	61	184	345	1519	300	ما ظهر من-ها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا	373	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1252	true	8196397446324455078	0	27	0	162	1687	300	ما ظهر منوها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قاءليها واتمها علينا	1252	-7835455417788017997	160	314.0	133	162	98.76543426513672	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	63	174	355	907	1519	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه -وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش 969 قوله قابليها اي صالحين مستعدين لها متاهلين لحصولها 970 قوله اذا قلت هذا الخ الظاهر ان كلمة او للشك من الرواة واستدل به من لا يقول بافتراض الخروج عن الصلاة بالسلام والقاءل يالافتراض تارة يمنع رفعه ويقول انه موقوف علي ابن مسعود وتارة يءول اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	373	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1253	true	3784134599041734355	95	157	510	806	1552	300	عبد الله بن محمد النفيلي ---نا زهير ---نا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله----------عليه السلاماخذ بيد عبد الله يعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث ال----------------------------------------------------------------اعمش اذا قلت ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1253	-7835455417788017997	287	541.0	225	553	51.89873504638672	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	207	245	1070	1258	1519	300	ايها النبي و------------------رحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	373	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1257	true	-5943901938164945081	0	42	0	206	1503	300	ايها النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1257	-7835455417788017997	187	359.5	149	206	90.77669525146484	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	247	300	1268	1519	1519	300	عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن قتادة ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو-	373	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1257	true	-5943901938164945081	206	259	1066	1306	1503	300	عمرو بن عون انا ---ابو عوانة عن قتادة ح و---نا احمد بن حنبل ---نا يحيي بن سعيد ---نا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القول اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو	1257	-7835455417788017997	235	446.0	184	252	93.25396728515625	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0374	false	3827572661517319007	112	179	580	942	1616	300	انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يحبكم الله------ واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله	374	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1258	true	1847880635929847506	0	63	0	341	1538	300	انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله------------------- خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقولوا امين يجبكم الله تعالي واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله	1258	-7835455417788017997	334	637.0	272	368	90.76087188720703	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0375	false	2714858461209419530	31	131	176	688	1559	300	فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي و------------------رحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لم------ يقل احمد وبركاته ولا قال واشهد قال وان محمدا	375	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1258	true	1847880635929847506	63	160	341	832	1538	300	فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله ------قال علي لسان -------------------نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله------------------- فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي صلي الله عليه وسلم رحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لم 250 ا يقل احمد وبركاته ولا قال واشهد قال وان محمدا	1258	-7835455417788017997	462	873.5	371	536	86.19403076171875	87	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0375	false	2714858461209419530	133	300	698	1559	1559	300	عاصم بن النضر حدثنا المعتمر قال سمعت ابي حدثن-ا قتادة عن ابي غلاب يحدثه عن حطان بن عبد الله الرقاشي بهذا الحديث زاد فاذا قرا فانصتوا وقال في التشهد بعد اشهد ان لا اله الا الله زاد وحده لا شريك له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وقوله فانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث 974 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بتلك اي بصلاة امامكم فاتبعوه واتموا به ولا تختلفوا عليه وعلي الاول من هذين الوجهين الاخيرين معني تلك بتلك في المرة الثانية اي فتلك الدعوة التي يتضمنها قول الامام اعني سمع الله لمن حمده تستجاب لكم بتلك الكلمة اي ربنا ولك الحمد وقوله يسمع الله بالجزم جواب الامر اي يستجب لكم بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد-	375	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1260	true	-3203021630600449701	16	263	82	1332	1545	300	عاصم بن النضر ن---ا المعتمر قال سمعت ابي قال نا قتادة عن ابي غلاب يحدثه عن حطان بن عبد الله الرقاشي بهذا الحديث زاد فاذا قرا فانصتوا وقال في التشهد بعد ا-ن قال لا اله الا الله زاد وحده لا شريك له شالمعتمر ابن سليمان وابو غلاب يونس بن جبير قوله بهذا الحديث اي الحديث المذكور زاد فيه فاذا قرا اي الامامفانصتوا وفيه حجة للحنفية في ان الواجب علي المقتدي ان يسكت وينصت ولا يقرا شيءا لان القراءة تخل بالانصات 250 ب وكذا زاد بعد قوله لا اله الا الله وحده لا شريك له صقال ابو داود -قوله وانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث شقد تقدم الكلام علي قوله فاذا قرا فانصتوا في باب الامام يصلي من قعود في حديث ابي هريرة واما هذه الزيادة من سليمان التيميوهو سليمان بن طرخان ابو المعتمرفهي صحيحة صححها مسلم وذكرها مسلم في صحيحه وكفي به قدوة ويقدم كلامه علي كلام ابي داود ولما طعن ابو بكر ابن اخت ابي النضر في هذا الحديث قال له مسلم احفظ من سليمان معناه انه كامل الحفظ والضبط فلا تضره مخالفة غيره واذا كان الامر كذلك فلا يلتفت الي قول من يضعف هذه الزيادة صنا قتيبة بن سعيد نا--- الليث عن ابي الزبير عن سعيد بن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسو---------ل الله-عليه السلاميعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد	1260	-7835455417788017997	543	1001.0	434	1541	35.23685836791992	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0376	false	1494975895090076687	35	188	163	914	1502	300	عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات----- والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم قال ابو د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود سليمان بن موسي كوفي الاصل كان بدمشق قال ابو داود -دلت هذه الصحيفة علي ان الحسن سمع من سمرة AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بع-د التشهد 976 حدث-------------------------------------------------------------نا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي AUTO باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد 976 قوله فقد عرفناه في التشهد او بما جري علي الالسنة في كيفية عليك وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك	376	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1262	true	-1047089130217212265	0	240	0	1255	1581	300	عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول اللهعليه السلام---------اذا كنا في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات 251ا والصلوات والملك لله ثم سلموا ع-ن النبي- ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم شيحيي بن حسان بن حيان التنيسي وسليمان بن موسي ابو داود الزهري الخراساني وخبيب هذا بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة وقد ذكرناه وهذا الحديث اسناده صحيح علي شرط ابن حبان قوله ثم سلموا عن النبي صلي الله عليه وسلم بان يقولوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قوله ثم سلموا علي قارءكم المراد منه الامام وعلي انفسكم بان تقولوا السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين صقال ابو داود سليمان بن موسي كوفي الاصل كان بدمشق قال ابو داود ودلت هذه الصحيفة علي ان الحسن سمع من سمرة شقد ذكرنا ان سليمان بن موسي ابا داود كان خراساني الاصل سكن الكوفة ثم تحول الي دمشق وقول ابي داود كوفي الاصل باعتبار سكناه العام في الكوفة ولكن اصله من خراسان قوله ودلت هذه الصحيفة اراد بالصحيفة الجزء الذي كان فيه هذا الحديث 000 باب الصلاة علي النبي----------عليه السلامبعد التشهد اي هذا باب في بيان الصلاة عدي النبيعديه السلامبعد الفراغ من التشهد صنا حفص بن عمر ---نا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قلن---------ا يا رسول الله امرتنا ان نصلي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفنا- فكيف نصلي ق-----ال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك	1262	-7835455417788017997	551	982.5	437	1412	39.02266311645508	99	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0377	false	3668557021511351801	130	245	656	1199	1470	300	مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة بهذا الحديث قال صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم 978 حدث------------------------------------------------------------------------نا محمد بن العلاء حدثنا ابن بشر عن مسعر عن الحكم باسناده بهذا قال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد قا-ل ابو داود رواه الزبير بن عدي عن ابن ابي ليلي كما رواه مسعر الا انه قال كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وساق مثله 979 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك ح وحدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب ا----خبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن	377	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1265	true	-4757182689068465573	86	300	463	1467	1467	300	مسدد ---نا يزيد بن زريع ---نا شعبة بهذا الحديث قال صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم شاي حدث شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال صل علي محمد الي اخره صنا محمد بن العلاء ---نا ابن بشر عن مسعر عن الحكم باسناده بهذا قال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد وشابن بشر محمد بن بشر ومسعر ابن كدام والحكم ابن عتيبة قوله عن الحكم باسناده اي باسناده المذكور وهو عن ابن 52 ا ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اللهم----- الي اخره وهذه الرواية لم تثبت في النسخ الا من رواية ابن داسة صقال ابو داود رواه الزبير بن عدي عن ابن ابي ليلي كما رواه مسعر الا انه قال كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وساق مثله شاي روي الحديث المذكور الزبير بن عدي ابو عدي الكوفي اليامي الهمداني قاضي الري سمع انس بن مالك وابا واءل الاسدي وابا رزين وغيرهم روي عنه اسماعيل بن ابي خالد ومسعر والثوري وغيرهم قال احمد هو من اصحاب ابراهيم ثقة ثبت مات بالري سنة احدي وثلاثين وماءة روي له الجماعة الا ابا داود صنا القعنبي عن مالك ح و---نا ابن السرح انا ---ابن وهب قال اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن-	1265	-7835455417788017997	457	708.5	352	1028	44.45525360107422	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0378	false	6124231220477122262	26	121	138	581	1470	300	القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا فذكر معني حديث-- كعب بن عجرة زاد في اخره في العالمين انك حميد مجيد	378	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1266	true	-1128374614736670276	209	292	1055	1462	1501	300	القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد-وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاة-اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول اللهعليه السلام---------في مجلس سعد بن عباده فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول اللهعليه السلا--------م قولوا فذكر معني حد يثق كعب بن عجرة زاد في اخره في العالمين انك حميد مجيد	1266	-7835455417788017997	387	721.0	305	445	86.96629333496094	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0378	false	6124231220477122262	123	238	591	1160	1470	300	احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا محمد بن اسحاق------ حدثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عمرو بهذا الخبر قال قولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد 982 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حبان بن يسار الكلابي حد----ثني ابو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز حد----ثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد------ وازواجه امهات المءمنين وذريته 982 قوله حبان بكسر الحاء وتشديد الموحدة واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	378	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1269	true	-5154920830100386737	82	240	431	1214	1524	300	احمد بن يونس ---نا زهير نا اب-------ن اسحاقيعني محمد نا محمد بن ابراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عمرو بهذا الخبر قال قولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد شعقبة بن عمرو هو ابو مسعود البدري والامي الذي هو علي صفة امة العرب انا امة امية لا نكتب ولا نحسب وكثر العرب لا تكتب ولا تقرا وكونهعليه السلاماميا من جملة المعجزة وقيل منسوب الي ام القري وقيل الي الضفة وهي العادة واكثرهم لا يكتبون او الي امه كانه علي اصل الولادة صنا موسي بن اسماعيل ---نا حبان بن يسار الكلابي قال حدثني ابو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر عن ابي هريرة عن النبيعليه السلام---------قال من سرة ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته---------------------------------------- واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1269	-7835455417788017997	479	871.5	379	845	56.6863899230957	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0378	false	6124231220477122262	246	300	1198	1470	1470	300	احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي---- حدثني حسان بن عطية حد----ثني محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا فرغ احدكم من التشهد الاخ-ر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال-	378	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1270	true	3935668533323389643	115	168	613	881	1510	300	احمد بن حنبل ن---ا الوليد بن مسلم ن---ا الاوزاعي قال حدثنا حسان بن عطية قال حدثني محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله----------عليه السلام اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عناب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	1270	-7835455417788017997	247	450.0	197	284	86.97183227539062	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0379	false	-5157552899762452092	2	41	10	186	1452	300	وهب بن بقية اخبرنا عمر بن يونس اليمامي---- حدثني محمد بن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب	379	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1270	true	3935668533323389643	264	300	1343	1510	1510	300	وهب بن بقية ا---نا عمر بن يونس اليمامي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن طاوس عن ابن عباس عن النبي----------عليه السلامانه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب-	1270	-7835455417788017997	156	280.5	122	181	86.1878433227539	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0379	false	-5157552899762452092	41	162	186	773	1452	300	جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 985 حدثنا عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي ان محجن بن الادرع حدثه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو AUTO باب ما يقول بعد التشهد 983 قوله فليتعوذ بالله ظاهره الوجوب لكن الجمهور حملوه علي الندب وقال بعضهم بالوجوب فينبغي الاهتمام به برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له ثلاثا	379	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1271	true	5892914292548806390	0	142	0	667	1458	300	جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات -شمحمد بن عبد الله بن طاوس ابن كيسان اليماني سمع اباه روي عنه عمر بن يونس اليمامي ونعيم بن حماد الخزاعي روي له ابو داود ثم الادعية بعد التشهد كلها مستحبة عند الجمهور الا ما قال ابن حزم من فرضية التعوذ الذي في حديث عاءشة وقد مر الكلام فيه مستوفي صنا عبد الله بن عمرو ابو معمر ---نا عبد الوارث ---نا الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي ان محجن بن الادرع حدثه قال دخل رسول الله------------------- المسجد فاذا هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وب---قول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له ثلاثا	1271	-7835455417788017997	420	781.0	328	826	50.84745788574219	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0379	false	-5157552899762452092	197	280	936	1350	1452	300	التشهد AUTO-- باب-------- الاشارة ف--------ي التشهد 987 حدث----نا القعنبي عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي -بن عبد الرحمن المعاوي قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	379	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1272	true	1739696934464804734	34	113	191	596	1524	300	التشهد اي هذا باب في بيان الاشارة بالاصبع في التشهد في الصلاة صنا القعنبي عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي ابن عبد الرحمن المعاوي قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول اللهعليه السلامي---------صنع فقلت وكيف كان رسول الله ي-------------------صنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفة اليسري علي فخذه اليسري	1272	-7835455417788017997	359	648.5	286	437	82.15103149414062	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0380	false	246807734466570493	20	86	102	446	1489	300	محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير------ عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة	380	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1273	true	-5998886496499831013	25	87	135	441	1555	300	محمد بن عبد الرحيم البزاز ا--نا عفان ---نا عبد الواحد بن زياد ---نا عثمان بن حكيم ---نا عامر بن عبد الله بن الزبير 254 ا عن ابيه قال كان رسول الله------------------- اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه------- وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده -------علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة	1273	-7835455417788017997	299	538.0	239	350	85.42857360839844	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0380	false	246807734466570493	81	187	413	933	1489	300	وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة 989 حدثن--------------------ا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها قال ابن جريج وزاد عمرو بن دينار قال اخبرني عامر عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري 990 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه بهذا الحديث قال لا يجاوز بصره اشارته -----وحديث	380	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1273	true	-5998886496499831013	168	298	868	1540	1555	300	وارانا عبد الواحد هو عبد الواحد بن زياد والحديث اخرجه مسلم صنا ابراهيم بن الحسن المصيصي ---نا حجاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبيعليه السلام---------كان يشير باصبعه اذا دعي ولا يحركها قال ابن جريج -زاد عمرو بن دينار قال اخبرني عامر عن ابيه انه راي النبيعليه السلام---------يدعو كذلك ويتحامل النبيعليه السلام---------بيده اليسري علي فخذه اليسري المصيصيبكسر الميم وتشديد الصادنسبة الي مصيصة مدينة مشهورة علي جانب جيحان وحجاج ابن محمد الاعور وزياد ابن سعد بن عبد الرحمن قوله اذا دعي اي في التشهد قوله ويتحامل اي يتكء صنا محمد بن بشار ---نا يحيي ن---ا ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه بهذا الحديث قال لا يجاوز بصره اشارته شاي الحديث	1273	-7835455417788017997	429	741.0	339	709	60.50775909423828	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0380	false	246807734466570493	187	244	933	1223	1489	300	حجاج اتم 991 حدث----------------------------------------نا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عثمان يعني ابن عبد الرحمن حدثنا عصام بن قدامة من بني بجيلة عن مالك بن نمير 991 قوله حناها شيءا اي ميلها والله تعالي اعلم الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم -واضعا ذراعه اليمني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءا	380	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1274	true	792526354191105629	13	64	89	355	1574	300	حجاج اتم شاي حجاج بن محمد الاعور الذي رواه عن ابن جريج صنا عبد الله بن محمد النفيلي ---نا عثمان-يعني ابن عبد الرحمن----نا عصام بن قدامة من بني بج-لة عن مالك بن نمير---------------------------------------------- الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي----------عليه السلامواضعا ذراعه اليمني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءا	1274	-7835455417788017997	215	361.5	173	331	64.95468139648438	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0380	false	246807734466570493	245	274	1228	1376	1489	300	باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة 992 حدث------------------------------------------------نا احمد بن حنبل واحمد بن محمد بن شبويه ومحمد -بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا حدثنا عبد الرزاق	380	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1274	true	792526354191105629	261	300	1381	1574	1574	300	باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة اي هذا باب في بيان كراهة الاعتماد علي اليد في الصلاة عرنا احمد بن حنبل واحمد بن محمد بن شبويه ومحمد ابن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا ---نا عبد الرزاق-	1274	-7835455417788017997	137	246.0	110	197	69.54314422607422	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0381	false	5556867646788981718	0	91	0	431	1493	300	في الصلاة وهو معتمد- علي يده وقال ابن ش---------------------------------------بويه نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة ---وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من------------------------------------------------------------------------------------------ السجود --وقال ابن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة 993 حدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه قال قال ابن عمر تلك AUTO باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة 992 قوله نهي ان يعتمد الرجل علي يد---------ه في الصلاة	381	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1275	true	5145355835916005776	22	150	102	741	1492	300	في الصلاة وهو معتمدا علي يده شلانه يشبه جلوس المعذبين لما يجء الان صوقال ابن شبويه نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة شاي قال ابو الحسن احمد بن محمد بن ثابت الخزاعي المعروف بابن شبويهاحد شيوخ ابي داودفي روايته عن عبد الرزاق نهي رسول الله ان يعتمد الحديث صوقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من السجدة شاي قال محمد بن رافعاحد شيوخ ابي داودفي روايته عن عبد الرزاق نهي رسول الله ان يصلي الحديث عروقال ابن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة شاي قال محمد بن------------ عبد الملك بن زنجويه البغدادي الغزالشيخ ابي داود------- وهو شيخ ايضافي روايته عن عبد الرزاق--------------------------------------------------- نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة	1275	-7835455417788017997	267	347.5	206	709	37.65867233276367	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0381	false	5556867646788981718	126	223	610	1063	1493	300	هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي ح وحدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب وهذا لفظه جميعا عن هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر انه راي رجلا يتكء علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاة قال هارون بن زيد ساقطا علي شقه الايسر ثم اتفقا فقال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين يعذبون AUTO باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تخفيف القعود 995 حدث------------------------------------نا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم	381	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1276	true	5286777947047602659	141	300	701	1462	1462	300	هارون بن زيد بن ا-ي الزرقاء ن---ا ابي ح و---نا محمد بن سلمة ن---ا ابن وهبو-هذا لفظهجم-يعا عن هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر انه راي رجلا يتكء علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاةوقال هارون بن زيد ساقطا علي شقه الايسر-ثم اتفقا فقال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين يعذبون شهارون بن زيد بن يزيد بن ابي الزرقاء الموصلي وابوه زيد ابن يزيد بن ابي الزرقاء الموصلي قوله جميعا حال من يزيد والد هارون وعبد الله بن وهب اي مجتمعين عن هشام بن سعد قوله ثم اتفقا يعني هارون ومحمد بن سلمة كلاهما شيخ ابي داود وهذا الحديث انما ثبت في النسخ من رواية احمد بن سعيد عن ابن الاعرابي عن ابي داود باب في تخفيف القعود اي هذا باب في بيان تخفيف القعود في الصلاة صنا حفص بن عمر ---نا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه عن النبي----------عليه السلامكان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم-	1276	-7835455417788017997	400	719.5	314	788	50.76142120361328	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0382	false	3120970176943692812	10	100	53	505	1465	300	يونس حدثنا زاءدة ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا محمد بن عبيد المحاربي وزياد -بن ايوب قالا حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي ح وحدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك ح وحدثنا احمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد حدثنا اسراءيل كلهم عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله وقال اسراءيل عن ابي الاحوص والاسود عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله	382	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1277	true	-878491105232567382	208	291	1072	1483	1537	300	يونس ---نا زاءدة ح و---نا مسدد ---نا ابو الاحوص ح و---نا محمد بن عبيد المحاربي وزياد ابن ايوب قالا ---نا عمر بن عبيد الطنافسي ح و---نا تميم بن المنتصر ان---ا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك ح و---نا احمد بن منيع ---نا حسين بن محمد ن---ا اسراءيل-كلهم عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله-وقال اسراءيل عن ابي الاحوص والاسود عن عبد الله-ان النبي----------عليه السلامكان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله	1277	-7835455417788017997	402	715.0	319	454	88.54625701904297	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0382	false	3120970176943692812	84	200	421	988	1465	300	عن يمينه وعن شماله حتي ير-------------------------------ي بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال ابو داود وهذا لفظ حديث سفيان وحديث اسراءيل لم ي-------------------------------------------------------------------------------فسره -قال ابو داود ورواه زهير عن ابي اسحاق ويحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله قال ابو د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود شعبة كان ينكر هذا الحديث حديث ابي اسحاق------------------------- ان يكون مرفوعا 997 حدث-----------------------------------------------------------------------------نا عبدة بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله	382	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1279	true	6355162935474592148	111	283	590	1438	1520	300	عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وكاني انظر الي بياض خد-------يهعلي------------ه السلام ----------------صقال ابو داود -هذا لفظ حديث سفيان وحديث ---شريك لم يفسره شاي المذكور من الحديث لفظ سفيان الثوري وحديث شريك النخعي لم يفسر السلام كيف هو صقال ابو داود ر-واه زهير عن ابي اسحاق ويحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله شاي روي هذا الحديث زهير بن معاوية عن ابي اسحاق السبيعي ورواه يحيي بن ادم بن سليمان الكوفي عن اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق صقال ابو داود شعبة كان ينكر هذا الحديث حديث ابي اسحاق ششعبة بن الحجاج كان ينكر ان يكون حديث ابي اسحاق السباعي من في ما قوله حديث ابي اسحاق منصوب علي انه بدل من قولهم هذا الحديث صنا عبدة بن عبد الله ---نا يحيي بن ادم ---نا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبيعليه السلام---------فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله	1279	-7835455417788017997	470	775.5	368	903	52.04872512817383	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0382	false	3120970176943692812	202	293	998	1426	1465	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا- ووكيع عن AUTO باب في السلام 998 قوله يومي بيده اي يشير بها كانها اي الايدي المفهومة مما سبق مسعر عن عبيد الله ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قا-ل ما بال احدكم يومي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسل-م علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	382	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1280	true	-163087180518863614	100	166	483	801	1523	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا يحيي بن زكرياء ووكيع عن----------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن عبيد الله ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله ي-------------------سلم احدنااش-ار بيده من عن يمينه ومن عن يساره-فلما صلي قاءل ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي------ او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعهالسلام علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	1280	-7835455417788017997	309	555.5	243	431	71.69373321533203	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0383	false	-7898934992548075829	12	62	60	299	1529	300	ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 1000 حدث--------------------------------------------------------------نا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------الناس رافعوا ايديهم قال	383	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1281	true	-1692296802724959885	0	58	0	291	1527	300	ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله شابو نعيم الفضل بن دكين قوله باسناده اي باسناد الحديث المذكور ومعناه صنا عبد الله بن محمد النفيلي ---نا زهير ---نا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله----------عليه السلاموهم او الناس رافعوا ايديهم-قال	1281	-7835455417788017997	209	363.5	164	308	67.85713958740234	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0383	false	-7898934992548075829	159	197	818	1002	1529	300	الرد علي الامام 1001 حدثنا محمد بن عثمان ابو الجماهر حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض	383	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1281	true	-1692296802724959885	139	173	715	874	1527	300	الرد علي الامام ص-------نا محمد بن عثمان ابو الجماهر ---نا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا رسول----- الله---------- ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض	1281	-7835455417788017997	154	273.0	120	184	83.6956558227539	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0384	false	6767690731995725458	14	200	68	1014	1496	300	عن ابن عباس قال كان يعلم انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير 1003 حدث---------نا يحيي بن موسي البلخي حدثنا عبد الرزاق اخبرني ابن جريج اخبرنا عمرو بن دينار ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس اخبره ان رفع الصوت للذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ابن عباس قال كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك واسمعه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب حذف التسليم 1004 حدثنا احمد بن محمد بن حنب----ل حدثني محمد بن يوسف الفريابي حدثنا الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن عنه لصغره لم يكن يحضر الجماعة او كان يحضر في اواخر الصفوف فيعرف تمامية الصلاة بسماع التكبير ان رفع الصوت الخ ظاهر الحديث يفيد الاعتياد بالجهر في الاذكار بعد الصلوات المكتوبة فلعل ما ورد في النهي من الجهر به يكون المراد به الجهر البالغ غايته او حين كان هناك مانع وبالجملة فالحديث حجة قوية لجواز الجهر في الاذكار AUTO باب حذف التسليم 1004 قوله حذف السلام بحاء مهملة وذال معجمة اي تخفيفة وترك ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حذف السلام سنة	384	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1283	true	2760736918872653441	3	174	19	896	1532	300	ان ابن عباس---- كان يصلي في اخريات الصفوف لكونه صغيرا والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي صنا يحيي بن موسي البلخي ---نا عبد الرزاق اخبرني ابن جريج ا---نا عمرو بن دينار ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس اخبره ان رفع الصوت للذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك علي عهد رسول الله------------------- وان ابن عباس قال كنت اعلم اذا انصرفوا بذاك واسمعه شيحيي بن موسي ابن عبد ربه بن سالم ابو زكرياء السختياني الحداني البلخي كوفي الاصل سمع ابن عيينة ووكيعا وسعيد بن منصور وعبد الرزاق بن همام وغيرهم روي عنه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي قال ابو زرعة ثقة وقال الدارقطني كان من الثقات مات سنة ست واربعين وماءتين قوله كنت اعلم اذا انصرفوا ظاهره انه لم يكن يحضر الصلاة في الجماعة في بعض الاوقات لصغره والحديث اخرجه البخاري ومسلم ص-----------------------------نا احمد-------- بن حنبل قال حدثني محمد بن يوسف الفريابي ---نا الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حذف السلام سنة	1283	-7835455417788017997	428	551.5	336	1336	32.035926818847656	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0086	false	-8651717918777625481	125	165	617	804	1482	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد	86	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1284	true	-2613976841001988328	48	85	251	428	1475	300	عثمان بن ابي شيبة و--نا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله----------عليه السلام اذا فسي احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد	1284	-7835455417788017997	170	317.5	133	189	89.94709014892578	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0384	false	6767690731995725458	238	298	1198	1486	1496	300	باب اذا احدث في صلاته يستقبل 1005 حدث-----------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته AUTO باب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجل----- يتطوع في مكانه الذي صلي فيه المكتوبة	384	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1284	true	-2613976841001988328	28	152	158	775	1475	300	باب اذا احدث في صلاته يستقبل اي هذا باب في بيان ما اذا احدث المصلي في صلاته يستقبل صلاته صنا عثمان بن ابي شيبة و--نا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله----------عليه السلام اذا فسي احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته شبه استدل الشافعي ومالك واحمد ان الرجل اذا سبقه الحدث في 257 ا الصلاة استقبل صلاته وقال اصحابنا انصرف فان كان اماما استخلف وتوضا وبني وقد تقدم الحديث بعينه في كتاب الطهارة وذكر الاحتجاج من الطرفين وقال ابن قطان في كتابه هذا حديث لا يصح فان مسلم بن سلام الحنفي ابا عبد الملك مجهول الحال باب في الرجل الذي يتطوع في مكانه الذي صلي فيه المكتوبة	1284	-7835455417788017997	253	441.5	199	629	40.22257614135742	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0385	false	-8851466385529616226	0	98	0	463	1449	300	مسدد حدثنا حماد وعبد الوارث عن ليث عن الحجاج -بن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث الاطالة فيه وفسر غير واحد حذف السلام بان لا يمد AUTO باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلي فيه المكتوبة 1006 قوله ان يتقدم اي عن محل الفرض لاجل النفل وقوله او عن ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة 1007 حدثن----ا عبد الوهاب -بن نجدة حدثنا اشعث بن شعب-----ة عن المنهال بن	385	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1284	true	-2613976841001988328	168	230	847	1144	1475	300	مسدد ---نا حماد وعبد الوارث عن ليث عن الحجاج ابن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث ان يتق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله-زاد ح--------ماد في الصلاة يعني في السبحة شحماد ابن زيد وعبد الوارث ابن ---سعيد والحجاج بن -عبيد روي عن ابراهيم بن	1284	-7835455417788017997	251	400.5	195	474	52.95358657836914	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0385	false	-8851466385529616226	87	212	411	1014	1449	300	عبد الوهاب بن نجدة حدثنا اشعث بن شعبة عن المنهال -بن خليفة عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم -ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني ----فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب	385	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1285	true	-4758635080753960383	70	181	369	943	1565	300	عبد الوهاب بن نجدة ---نا اشعث بن شعبة عن المنهال ابن خليفة عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبيعليه السلام---------قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة -------------فصلي النبيعليه السلامثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة-يعني نفسهفقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزة ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبيعليه السلام---------بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب	1285	-7835455417788017997	542	1033.5	431	609	88.99835968017578	99	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0386	false	9148654912751165685	0	74	0	368	1472	300	وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليهما احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله- انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة	386	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1286	true	8191651982059736135	225	295	1084	1432	1451	300	وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يد-ه عليه-ا احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله------------------- يسميه ذا اليدين فقال يا رسول اللهم انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة	1286	-7835455417788017997	347	665.0	277	369	94.0379409790039	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0386	false	9148654912751165685	178	250	900	1237	1472	300	الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	386	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1287	true	4596659985302327099	0	64	0	297	1586	300	الله فاقبل رسول الله------------------- علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله------------------- الي مقامه يصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظ م-ن ابي هريرة -لكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1287	-7835455417788017997	294	550.0	231	337	87.2403564453125	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0387	false	519503804606187071	167	230	839	1134	1455	300	مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا سلمة يعني ابن علقمة عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حماد كله الي اخر قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر الغضب	387	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1294	true	7729929441924458677	216	273	998	1266	1386	300	مسدد ---نا بشر-يعني ابن المفضل ---نا سلمة-يعني ابن علقمة عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله------------------- بمعني حماد كله الي اخر قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر الغضب	1294	-7835455417788017997	268	502.0	211	295	90.84745788574219	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0387	false	519503804606187071	112	188	595	939	1455	300	تعالي اعلم يقل بنا ولم يقل فاومءوا قال فقال الناس نعم قال ثم رفع ولم يقل وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه لم يذكر ما بعده ولم يذكر فاومءوا الا حما---------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن زيد قال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فكبر ولا ذكر رجع 1010 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا سلمة يعني ابن علقمة عن محمد عن ابي هريرة قال--- صلي بنا رسول الله	387	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1294	true	7729929441924458677	52	119	257	544	1386	300	--------لم يقل بنا ولم يقل فاومءوا قال فقال الناس نعم قال ثم رفع ولم يقل وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه لم يذكر ما بعده ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد شحديث حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة اتم من حديث مالك بن انس عن ايوب عن محمد عن ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال ثم صلي---- رسول الله	1294	-7835455417788017997	179	211.5	139	452	39.601768493652344	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0387	false	519503804606187071	218	300	1075	1455	1455	300	ولم يذكر --------كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر---------- الغضب -وحديث حماد عن ايوب اتم 1011 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن نصر بن علي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب وهشام ويحيي بن عتيق وابن عون عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -في قصة ذي اليدين انه كبر وسجد وقال هشام يعني ابن حسان كبر ثم كبر وسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود روي هذا الحديث ايضا------- حبيب -بن الشهيد وحميد ويونس وعاصم الاحول عن-	387	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1295	true	-848907239411651258	54	238	266	1140	1414	300	ونقص ذكر ثلاثة اشياء تسمية ذي اليدين و---ذكر فاومءوا وذكر يعرف في وجهه الغضب صوحديث ا--------يوب اتم شاي من حديث سلمة بن علقمة وفي بعض النسخ وحديث حماد اتم اي حديث حماد بن زيد عن ايوب عن محمد اتم من حديث سلمة بن علقمة عن محمد صنا علي بن نصر ----------نا سليمان بن حرب ---نا حماد بن زيد عن ايوب وهشام ويح-ي بن عتيق وابن عون عن محمد عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامفي قصة ذي اليدين انه كبر وسجد وقال هشام-يعني ابن حسان كبر ثم كبر وسجد شهشام ابن حسان البصري ويحيي بن عتيق البصري سمع الحسن البصري ومحمد بن سيرين روي عنه ابن علية وحماد بن زيد وهمام بن يحيي قال احمد وابو حاتم وابن سعد هو ثقة روي له البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن عون عبد الله بن عون البصري والحاصل ان ايوب ويحيي وابن كلهمرووا عن محمد بن سيرين في حديث ذي اليدين انه كبر وسجد وان هشام بن حسان روي عنه كبر ثم كبر وسجد والمعني انه رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد صقال ابو داود روي هذا------- ايضاعن محمد حبيب ابن الشهيد وحميد ويونس وعاصم الاحول عن	1295	-7835455417788017997	308	441.0	241	917	33.58778762817383	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0388	false	1747383262596427719	0	45	0	190	1415	300	محمد عن----- ابي هريرة لم يذكر احد منهم ما ذكر حماد بن زيد عن هشام انه كبر ثم كبر وسجد وروي حماد بن سلمة وابو بكر بن --عياش هذا الحديث عن هشام لم يذكرا عنه هذا الذي ذكره حماد بن زيد انه كبر ثم كبر	388	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1295	true	-848907239411651258	238	283	1140	1331	1414	300	محمد عن 260ا ابي هريرة لم يذكر احد منهم ما ذكر حماد بن زيد عن هشام انه كبر ثم كبر----- وروي حماد بن سلمي وابو بكر بن العياش هذا الحديث عن هشام لم يذكرا عنه هذا الذي ذكر- حماد بن زيد انه كبر ثم كبر	1295	-7835455417788017997	183	340.5	139	197	92.89340209960938	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0388	false	1747383262596427719	4	180	18	831	1415	300	لم يذكر احد منهم---- ما ذكر حماد بن زيد عن هشام---------------- انه كبر ثم كبر وسجد و-----روي حماد بن سلمة وابو بكر بن ع--ياش هذا الحديث عن هشام-------- لم يذكرا عنه هذ------ا الذي ذكره حماد -بن زيد انه كبر ثم كبر 1012 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك 1013 حد----------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمة اخبره انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر قال ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان اذا شك حتي لقاه الناس -----قال ابن شهاب واخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال واخبرني--------- ابو سلمة------------------------------------- بن عبد الرحم------------------------------ن وابو بكر بن الحارث بن هشام وعبيد الله---------------------------------------------------------- بن عبد الله قال ابو داود رواه يحيي بن ابي كثير وعمران بن ابي انس عن ابي سلمة بن	388	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1296	true	8065254442647222762	8	291	46	1407	1447	300	لم يذكر احد من هءلاء ما ذكر حماد بن زيد عن هشام بن حسان من قوله انه كبر ثم كبر وسجد وكذلك روي حماد بن سلمة وابو بكر بن العياش هذا الحديث عن هشام بن حسان لم يذكر واحد منهما هذا الذي ذكر- حماد ابن زيد انه كبر ثم كبر وسجد وابو بكر بن العياش ابن سالم الاسدي الحناطبالحاء المهملة والنونمولي واصل بن حيان وجدته مولاة لسمرة بن جندب الصحابي قيل اسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة وقيل رءبة وقيل مسلم وقيل خداش وقيل مطرف وقيل حماد وقيل حبيب وقيل اسمه كنيته سمع ابا اسحاق السبيعي والاعمش وابا اسحاق الشيباني ونجيرهم روي عنه الثوري وابن المبارك وابو داود الطيالسي وغيرهم وقال ابن معين ثقة مات سنة ثلاث وتسعين وماءة روي له الجماعة 3 صنا محمد بن يحيي بن فارس ---نا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك شوفي بعض النسخ لا حتي لقنه الله ذلك وفي بعضها حين يقنه الله ذلك 000 4 صثنا حجاج بن ابي يعقوب ---نا يعقوب-يعني ابن ابراهيم ---نا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمة اخبره انه بلغه ان رسو-------------------ل الله بهذا الخبر قال ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان اذا شك حين لقاه الناس شحجاج بن ابي يعقوب روي عن حجين -----------بن المثني ويعقوب ابن ابراهيم بن سعد روي عنه ابو داود والترمذي وابراهيم ابن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف المدني وصالح ابن كيسان وابو بكر بن سليمان بن ابي حثمة واسم ابي حكمة عبد الله بن حذيفة وقيل عدي بن كعب بن حذيفة بن غانم بن عبد الله بن -----------------------------------------------------------------	1296	-7835455417788017997	606	1000.0	460	1467	41.30879211425781	119	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0388	false	1747383262596427719	133	274	612	1290	1415	300	الناس قا---ل ابن شهاب واخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث بن هشام------------ وعبيد الله بن عبد الله قال ابو د-----------------------------------------------------------------------------اود رواه يحيي بن ابي كثير وعمران بن ابي انس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن والعلاء بن عبد الرحمن عن ابيه جميعا عن ابي هريرة بهذه القصة ولم يذكر انه سجد السجدتين قال ابو داود ورواه الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه ولم يسجد سجدتي السهو 1014 حدثنا عبيد الله -------------------------بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر --------------------فسلم في الركعتين فقيل له نقصت الصلاة فصلي ركعتين ثم سجد سجدتين 1015 -حدثنا اسماعيل بن اسد	388	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1297	true	-2005603424352645814	59	205	299	1042	1505	300	النساءي صقال ابن شهاب واخبرني -هذا الخبر سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن الحارث ابن هشام وعبيد الله بن عبد الله شاي قال الزهري واخبرني هذا الخبر المذكور سعيد بن المسيب وابو بكر هو ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وقد ذكر مرة وعبيد الله بن عبد الله الاول مصغر والثاني مكبرة وهو عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي صقال ابو داود ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن النبيعليه السلام---------قال فيه ولم يسجد سجدتي السهو شاي رواه محمد بن الوليد الزبيدي ايضامرسل صنا ابن معاذ ن---ا ابي ---نا شعبة عن سعد----------- سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبيعليه السلامانه صل-----ي الظهريعني النبيعليه السلامفسلم في الركعتين فقيل له نقصت الصلاة فصلي ركعتين ثم سجد سجدتين شسعد هو ابن ابراهيم بن عبد	1297	-7835455417788017997	408	654.5	319	941	43.358131408691406	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0389	false	-3056686713842758360	132	255	639	1229	1444	300	احمد بن محمد بن ثابت حدثنا ابو اسامة ح وحدثنا محمد بن- العلاء اخبرنا ابو اسامة ا----خبرني عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قال ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو 1018 حدثنا مسدد حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد حدثنا مسلمة بن محمد قالا حدثنا خالد الحذاء حدثنا ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة الحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال له اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فصلي	389	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1299	true	-3169074924693428883	167	300	844	1518	1518	300	احمد بن محمد بن ثابت ---نا ابو اسامة ح و---نا محمد ابن العلاء ا---نا ابو اسامة قال اخبرني عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال صلي---- رسول اللهعليه السلام---------فسلم في --ركعتين فذكر نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قال ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو شاحمد المذكور هو ابن شبويه وابو اسامة حماد بن اسامة وعبيد الله ابن عمر العمري وهذا الحديث فيه اثبات سجدتي السهو واخرجه ابن ماجهايضا صنا مسدد نا مسلمة بن محمد اح وحدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع---------------------------------- قالا ---نا خالد الحذاء نا ---ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين قال سلم رسول اللهعليه السلام---------في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل-قال عن مسلمة-الحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباقوكان طويل اليدين-فقال--- اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فصلي-	1299	-7835455417788017997	469	824.0	372	754	62.20159149169922	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0389	false	-3056686713842758360	1	33	9	159	1444	300	فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخر-يين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو	389	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1299	true	-3169074924693428883	5	37	27	178	1518	300	فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله او نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخرايين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو	1299	-7835455417788017997	149	292.0	117	151	98.67549896240234	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0390	false	3185071969082320405	27	63	129	295	1472	300	شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم	390	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1300	true	6154550985682423988	166	198	827	984	1528	300	شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي رسول الله----------عليه السلامالظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم	1300	-7835455417788017997	151	290.0	119	167	90.41915893554688	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0390	false	3185071969082320405	65	114	306	530	1472	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني	390	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1302	true	4123832915059139653	109	157	585	803	1536	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي رسول ا---------لله عليه السلام قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني	1302	-7835455417788017997	209	389.5	162	230	90.86956787109375	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0391	false	3118786078283604776	28	141	142	681	1453	300	محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بهذا قال فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين ثم تحول فسجد سجدتين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود رواه حصين -------------------------------------------------------نحو حديث------- الاعمش 1022 حدثنا نصر بن علي اخبرنا جرير ح وحدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير وهذا حديث يوسف عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن علقمة قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا--- فانك قد صليت خمسا---- فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسون	391	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1305	true	5473269618110685612	29	179	161	892	1543	300	محمد بن عبد الله بن نمير ---نا ابي ---نا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بهذا قال فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين ثم تحول فسجد سجدتين شعبد الله بن نمير ابو هشام الكوفي قوله بهذا اي بهذا الحديث قوله فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين عام يتناول الزيادة والنقصان وان السجدة فيهما بعد السلام قوله ثم تحول اي رسول الله صقال ابو داود رواه حنين نحو الاعمش شاي روي الحديث المذكور حنين بن قبيعة الكوفي نحو حديث سليمان الاعمش ص-------نا نصر بن علي ا-----------------نا يوسف بن موسي ---نا جرير-وهذا حديث يوسف عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن القمة قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله خم-------------------سا فلما انفصل توسوس القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زبد في الصلاة قال لا قالوا ما فانك قد صليت خمسا لما فانفتح فسجد سجدتين ثم سهم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسون	1305	-7835455417788017997	474	829.0	370	784	60.45918273925781	89	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0391	false	3118786078283604776	161	238	788	1156	1453	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث يعني ابن سعد عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن- معاوية بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	391	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1307	true	-2971728768476318343	63	133	298	642	1516	300	قتيبة بن سعيد ---نا الليث------------- عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عند معاوية بن حديج ان رسول الله----------عليه السلامصلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	1307	-7835455417788017997	337	640.0	267	370	91.0810775756836	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0391	false	3118786078283604776	239	300	1161	1453	1453	300	باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 1024 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن العلاء حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ---شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليب-ن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت-	391	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1308	true	3614886843745927004	177	256	924	1302	1553	300	باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك اي هذا باب في بيان ما اذا شك المصلي في الركعتين والثلاث من قال يلقي الشك اي يرميه وليبين علي اليقين صنا محمد بن العلاء ---نا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ا---------لله عليه السلام واذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبين علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تارة كانت	1308	-7835455417788017997	262	478.5	207	390	67.17948913574219	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0392	false	-2615396192831928658	8	101	48	516	1504	300	باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 1024 قوله فليلق من الالقاء اي ليطرح الشك اي المشكوك فيه وهو الاكثر ولا ياخذ به في البناء وليبن علي اليقين اي المتيقن وهو الاقل وحمله علماءنا علي ما اذا لم يغلب ظن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي شء والا فعند غلبة الظن لم يبق شك فمعني اذا شك احدكم اي اذا بقي شاكا ولم يترجح عنده احد الطرفين بالتحري وغيرهم حملوا الشك علي مطلق التردد في النفس وعدم اليقين والله الر--------------------------------------------------------------------------------------------كعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان قال ابو داود رواه هشام بن سعد ومحمد بن	392	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1308	true	3614886843745927004	177	275	924	1421	1553	300	باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك اي هذا باب في بيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اذا شك المصلي في الركعتين والثلاث من قال يلقي الشك اي يرميه وليبين علي اليقين صنا محمد بن العلاء نا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله عليه السلام واذا ------------------------------شك احدكم في صلاته فلي---------------------------------------------------------------لق ال-----شك وليبين علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تارة كانت الركعة نافلة والسجدتين وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان ---شابو خالد الاحمر---------- ومحمد بن	1308	-7835455417788017997	159	119.0	123	734	21.662124633789062	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0392	false	-2615396192831928658	157	210	781	1046	1504	300	القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم- في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	392	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1311	true	5525805398845103669	246	299	1273	1539	1545	300	القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكما في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1311	-7835455417788017997	265	525.0	212	266	99.62406158447266	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0392	false	-2615396192831928658	212	259	1057	1284	1504	300	قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن زيد بن اسلم باسناد مالك قال ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد	392	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1312	true	-6022727000864205371	97	136	504	698	1472	300	قتيبة ---نا يعقوب--------------------- عن زيد بن اسلم باسناد مالك قال ان النبي----------عليه السلامقال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد	1312	-7835455417788017997	187	345.0	148	228	82.01754760742188	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0393	false	-3409042954839283744	0	30	0	133	1443	300	ثم ذكر معني مالك -------------------------------------------------قال ابو داود وكذلك رواه ابن وهب عن مالك وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد الا ان هشاما------ بلغ به ابا سعيد الخدري	393	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1312	true	-6022727000864205371	181	223	911	1099	1472	300	ثم ذكر معني مالك اي معني حديث مالك بن انس المذكورة وهو ايضا مرسل صقال ابو داود وكذلك رواه ابن وهب عن مالك وحرص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد الا ان هشام بن سعد بلغ به ابا سعيد الخدري	1312	-7835455417788017997	131	235.5	101	188	69.68085479736328	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0393	false	-3409042954839283744	17	267	77	1296	1443	300	بن قيس وهشام بن سعد --الا ان هشاما ------بلغ به ابا سعيد الخدري AUTO باب من قال يتم علي اكبر ظنه 1028 حدث--------------------------------------------نا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس ق--بل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تسلم قال ابو داود----- رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ----------------------------------------------------------------ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه 1029 حدثنا محمد ب----------------------------------------------------------------------------------------ن العلاء حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا هشام الدستواءي حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثنا عياض ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن هلال بن عياض عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال اذا صلي احدكم فلم AUTO باب من قال يتم علي اكبر ظنه 1029 قوله فلم يدر زاد ام نقص فليسجد ظاهره ان يكتفي بالسجدتين عن البناء علي اليقين وعن البناء علي غالب ظنه وان قلنا لا بد من اعتبار البناء في الحديث بشهادة الاحاديث الاخر فيجوز اعتبار البناء علي اليقين اي فليسجد بعد ما بني علي اليقين كما يمكن اعتبار البناء علي غالب الظن بل يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا باذنه وهذا لفظ حديث ابان قال ابو داود وقال معمر وعلي بن المبارك عياض بن هلال و-قال الاوزاعي عياض	393	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1313	true	8841219145170180781	23	270	110	1314	1468	300	بن اسلم كلهم بالارسال الا ان هشاما وصله وبلغ به ابا سعيد الخدري----- باب من قال يتم علي اكبر ظنه اي هذا باب في بيان من قال يتم علي كبر ظنه عند الشك صنا النفيلي ---نا محمد بن سلمي عن خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله يكره قال --------------اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث وا--ربع وكب-ر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانث جالسين قبل ان تسلم ثم------ ايضا-ثم تسلم خصيفبضم الخاء المعجمةبن عبد الرحمن قد مر ذكره وابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود قد تقدم انه لم يسمع من ابيه وفيه الاخذ بخبر الظن وان سجدتي السهو قبل السلام ولكنه غير مرفوع صقال ابو داود وكذا رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه شاي عبد الواحد بن زياد البصري روي هذا الحديث عن خصيف ولم يرفعه صووافق عبد الواحدا-يضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه شفاعلة وافق سفيان و عبد الواحد مفعوله وسفيان الثوري وشريك النخعي واسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق صنا محمد بن العلاء ا--نا اسماعيل بن ابراهيم ---نا هشام الدستواءي ---نا يحيي بن امي كثير ---نا عياض ح ا---نا موسي بن اسماعيل ---نا ابان ---نا يحيي عن هلال بن عياض عن ابي سعيد الخدري ان-------------- النبيعليه السلامقال اذا صلي احدكم -----------------------------------------------فلم يدر زاد ام نقص فلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا باذنه شاسماعيل بن ابراهيم هو ابن علية وع-------------------------ياض بن هلال ويقال هلا-ل بن عياض	1313	-7835455417788017997	717	1186.0	560	1603	44.728633880615234	120	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0394	false	8262464582790188806	149	200	792	1030	1519	300	من قال--------------- بعد التسليم 1033 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج ----اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم	394	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1316	true	7625593076641240824	233	283	1154	1391	1477	300	من قال ان سجدتي السهو بعد ال-سلام ص-------نا احمد بن ابراهيم ---نا حجاج عن ابن جرير قال اخبرني عبد الله بن مسافر ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله----------عليه السلامقال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم	1316	-7835455417788017997	208	362.5	162	258	80.62015533447266	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0394	false	8262464582790188806	18	147	88	783	1519	300	ابو داود وكذا رواه ابن عيينة ومعمر والليث 1031 حدثنا ح---------------------------------------------------------------جاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابن اخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده زاد وهو جالس قبل التسليم اعتبار البناء علي اليقين------------------------------------------------------------------- هو الاوفق بباق----------------------ي رواي---------------------------------------ات حديث ابي سعيد المتقدمة فيترجح ذلك علي اعتبار البناء علي غالب الظن فلا وجه للاستدلال بالحديث علي البناء علي غالب الظن وكذا الكلام في حديث ابي هريرة الذي بعده والله تعالي اعلم 1030 قوله فالتبس عليه بفتح الباء مخففة او مشددة اي خلط قوله بعدما يسلم ولعل القيد في الحديثين مذكور علي وجه التمثيل والتجوز دون التعيين فلا تعارض بين الحديثين والله تعالي اعلم 1032 حدثنا حجاج حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن ابن اسحاق ----حدثني محمد بن مسلم الزهري باسناده ومعناه قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم	394	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1316	true	7625593076641240824	3	108	15	531	1477	300	ابو داود كذ-ا رواه ابن عيينة ومعمر والليث شاي كذا روي الحديث المذكور سفيان بن عيينة ومعمر بن راشد والليث بن سعد صنا حجاج بن ابي يعقوب ---نا يعقوب ن---ا ابن اخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده زاد وهو جالس قبل التسليم شيعقوب بن ابراهيم بن سعد وابن اخي الزهري اسمه محمد بن عبد الله وقد مر غير مرة ومحمد بن مسلم هو الزهري قوله زاد اي حجاج المذكور في روايته فليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حجاج ---نا يعقوب ان---ا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم الزهري باسناده ومعناه قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم	1316	-7835455417788017997	275	246.0	215	890	30.898876190185547	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0394	false	8262464582790188806	202	259	1039	1315	1519	300	من قام من ثنت-ين ولم يتشهد 1034 حدثن-ا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام- فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم -صلي الله	394	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1317	true	5082885220232074422	243	296	1231	1492	1507	300	من قام من ركعتين ولم يتشهد عقيبهما صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله ركع-------------------تين ثم قامت فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم كثر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم شعبد الله	1317	-7835455417788017997	238	440.0	186	280	85.0	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0395	false	1586175622307152202	20	85	103	417	1470	300	من نسي ان يتشهد وهو------- جالس 1036 حدثن-----------------------ا الحسن بن عمرو عن عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جابر يعني الجعفي قال حدثنا المغيرة بن شبيل الاحمسي عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	395	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1319	true	-1020743218733707777	142	207	678	995	1454	300	من نسي ان يتشهد والحال انه جالسا وليس في غالب النسخ ذكر الباب صنا الحسن بن عمرو عن عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جابر-يعني الجعفي ن-------ا المغيرة بن شبيل الاحمسي عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله------------------- اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	1319	-7835455417788017997	273	494.5	216	344	79.36046600341797	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0395	false	1586175622307152202	99	145	485	718	1470	300	عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله قضاء عما	395	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1321	true	-6515126748958800	18	64	96	323	1504	300	عبيد الله بن عمر الجشمي ---نا يزيد بن هارون انا--- المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله يصنع كما	1321	-7835455417788017997	220	427.0	174	233	94.42060089111328	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0395	false	1586175622307152202	214	247	1063	1214	1470	300	ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ابو عميس اخو المسعودي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة	395	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1322	true	9050932811911892881	13	142	59	664	1433	300	ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة 67 ا شاي وروي الحديث ايضاابو عميس عن ثابت ابن عبيد مولي زيد بن ثابت الكوفي وقال ابو بكر بن ابي شيبة نا محمد بن بشر نا مءشر عن ثابت بن عبيد قال صليت خلف المغيرة ابن شعبة فقام في الركعتين فلم يجلس فلما فرغ سجد سجدتين صقال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي شابو عميس اسمه عتبة بن عبد الله والمسعودي عبد الرحمن ابن عبد كلاهماابنا عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود وقد بينا ترجمة كل واحد منهما وحديث ابي عميس اجود شء في هذا فانه ثقة احتج به الشيخان في صحيحيهما وثابت بن عبيد ثقة احتج به مسلم صوفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة	1322	-7835455417788017997	147	260.5	115	605	24.297521591186523	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0395	false	1586175622307152202	254	300	1252	1470	1470	300	بن ابي سفيان وابن عباس افتي بذلك -------------------------------------------------------وعمر بن عبد العزيز ---------------------------------------------------------------------قال ابو داود وهذا فيمن قام من ثنتين ثم سجدوا بعد ما سلموا 1038 حدث-------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد بمعني الاسناد ان ابن عياش حدثهم عن-	395	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1323	true	2750974271605249983	30	115	147	567	1500	300	بن ابي سفيان وابن عباس افتي بذلك شاي بمثل ما ذكر من الصلوات التي صلاها هءلاء المذكورون صوعمر بن عبد العزيز شاي افتي بمثل ذلك عمر بن عبد العزيز وكذلك افتي الشعبي والحسن وعطاء صوقال ابو داود -هذا فيمن قام من ثنتين ثم سجدوا بعد ما سلموا شاي المذكور من الصور فيمن قام من ركعتين قبل التشهد ثم سجدوا للسهو بعد ما سلموا للصلاة صنا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان بن ا-ي شيبة وشجاع بن مخلد بمعني الاسناد ان ابن عياش حدثهم عن	1323	-7835455417788017997	208	351.0	164	422	49.289100646972656	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0396	false	6492349023470207519	0	44	0	201	1471	300	عبيد الله -بن عبيد الكلاعي عن زهير يعني ابن سالم العنسي عن عبد الرحمن -بن جبير بن نفير قال عمرو وحده عن ابيه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم ولم يذكر عن ابيه غير عمرو	396	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1323	true	2750974271605249983	115	154	567	759	1500	300	عبيد الله ابن عبيد الكلاعي عن زهير-يعني ابن سالم العنسي عن عبد الرحمن ابن جبير بن نفير-قال عمرو وحده عن ابيه عن ثوبان عن النبي--------- عليه السلامقال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم -لم يذكر عن ابيه غير عمرو	1323	-7835455417788017997	184	330.0	145	204	90.19607543945312	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0396	false	6492349023470207519	138	188	670	919	1471	300	انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة 1040 حدثنا محمد بن يحيي ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام س-لمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا سلم مكث قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال	396	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1325	true	2364501603254672469	185	230	928	1154	1536	300	انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة ص-------نا محمد بن يحيي ومحمد بن رافع قالا ---نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن امر كلمة قالت كان رسول الله----------عليه السلاماذا سلم مكث قليلا وكان-- يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال	1325	-7835455417788017997	216	389.5	172	251	86.05577850341797	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0396	false	6492349023470207519	91	136	455	661	1471	300	يحيي بن فارس حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني ----حدثني اشعث عن محمد بن سيرين عن خالد يعني الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم -صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم	396	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1325	true	2364501603254672469	0	40	0	186	1536	300	يحيي بن فارس ---نا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني اشعث عن محمد بن سيرين عن خالد عن ------------ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حسين ان النبي----------عليه السلامصلي بهم فسهي فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم	1325	-7835455417788017997	171	310.0	133	211	81.04265594482422	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0397	false	9116126314879614487	168	218	850	1081	1491	300	قبورا 1044 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي النضر عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة	397	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1330	true	8470628483375472726	35	80	167	378	1470	300	قبورا ص-------نا احمد بن صالح ---نا عبد -لله بن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي النضر عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي--------------عليه السلامقال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة	1330	-7835455417788017997	195	349.0	151	236	82.62712097167969	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0398	false	-1221534140087478409	22	100	109	499	1485	300	افضل حين صار اداءها في المسجد في شعاءر الا----------سلام والله تعالي اعلم AUTO باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1045 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحو بيت المقدس وهو غير القبلة حينءذ الا انهم ما علموا المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين--- فمالوا كما هم ركوع الي الكعبة	398	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1330	true	8470628483375472726	180	268	881	1316	1470	300	افضل -من ص----لاته- في --مسجد غي-----ر الرسولعليه السلام ----------------------باب من صلي لغير القبلة ثم علم اي هذا باب في بيان من صلي لغير جهة القبلة ثم علم صنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبيعليه السلامواصحابه كانوا يصلون نحو بيت الم----------------------------------------------قدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره------- فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي------- مرتينقال فمالوا كما هم ركوع الي الكعبة	1330	-7835455417788017997	281	424.0	221	530	53.01886749267578	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0398	false	-1221534140087478409	261	300	1296	1485	1485	300	وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه- ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب-	398	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1336	true	865216491477881559	0	39	0	191	1497	300	وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب	1336	-7835455417788017997	189	368.0	151	191	98.952880859375	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0399	false	-2468928503257237261	0	118	0	532	1497	300	ذلك في كل سنة يوم فقلت بل- في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو ذاك	399	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1336	true	865216491477881559	39	149	191	684	1497	300	ذلك في كل سنة يوم فقلت بلي في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق -----رسول الله---------- قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي س-اعة هي قال ابو هريرة فقلت له -اخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله ل-------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي---- فقلت بلي قال هو ذاك	1336	-7835455417788017997	485	920.0	376	533	90.99436950683594	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0400	false	5084024986760549752	133	175	688	903	1563	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت---- يقولون بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد الانبياء	400	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1340	true	-3882889995658033084	21	64	101	320	1528	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد الانبياء	1340	-7835455417788017997	215	423.5	173	219	98.17351531982422	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0558	false	-5148053182221642921	248	298	1275	1518	1530	300	يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م ان من افضل ايامكم يوم الجمع---------------------------------------------ة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت ق-ال ان الله	558	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1340	true	-3882889995658033084	1	57	4	284	1528	300	يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال النبي----------عليه السلام ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال -قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت فقال ان الله	1340	-7835455417788017997	228	426.0	181	291	78.35051727294922	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0401	false	-4420416949536830767	136	222	705	1110	1539	300	احمد بن صالح حدثنا ابن وهب---- اخبرني مخرمة يعني ابن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله -بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال ابو داود يعني علي المنبر AUTO ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فضل الجمعة 1050 حدث-----------------------نا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح	401	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1341	true	-6174370492010299316	126	234	659	1188	1570	300	احمد بن صالح ن---ا ابن وهب قال اخبرني مخرمة ------بن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله ابن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول اللهعليه السلامقال----- في شان الجمعةيع-ني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله يقول و------------------هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال ابو داود يعني علي المنبر شالهمزة في اسمعت للاستفهام قوله ان يجلس الامام اي علي المنبركما فسره ابو داود وقوله الي ان نقضي الصلاة اي صلاة الجمعة والحديث اخرجه مسلم باب فضل الجمعة اي هذا باب في بيان فضل الجمعة صنا مسدد ن---ا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح	1341	-7835455417788017997	334	592.0	260	565	59.11504364013672	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0402	false	-475405521890962567	34	241	167	1220	1504	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي حدثنا عبد الرحمن بن يزيد -بن جابر قال حدثني عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يس-مع فانصت ولم يلغ---- له كفل من -----اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه AUTO باب فضل الجمعة 1051 قوله فيرمون الناس قال الخطابي انما هو يريثون الناس كذلك روي لنا في غير هذا الحديث اه يقال راث الناس يريث اذا ابطاء واراثه بطاه ولا يخفي ان يرمون معناه ايضا غير خفي والله تعالي اعلم وقوله بالترابيث او الرباءث قال الخطابي انما هو الرباءث جمع ربيثة وهي ما يعوق الانسان عن الوجه الذي يتوجه اليه واما الترابيث فليست بشء وقال في فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك	402	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1342	true	5187808174956292895	73	209	401	1083	1590	300	ابراهيم بن موسي ا---نا عيسي ---نا عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر قال حدثني عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا-رضي الله عنه-علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ب--اب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناء----- حيث لا يستمع فانصت ولم يلغ كان له كفل 72 ب من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغي ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد لغي ومن لغي فليس له في جمعته تلك شي ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله ي-------------------قول ذلك	1342	-7835455417788017997	662	1245.0	529	1064	62.21804428100586	118	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0402	false	-475405521890962567	242	300	1224	1504	1504	300	ابو داود رواه الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال بالرباءث وقال مولي امراته ام عثمان بن عطاء AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب التشديد في ترك الجمعة 1052 حدث-----------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال من ترك ثلاث جمع-	402	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1343	true	-4896986768435970522	98	182	511	940	1545	300	ابو داود رواه الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال بالرباءث وقال مولي امراته ام عثمان بن عطاء شاي روي الحديث المذكور الوليد بن مسلم الدمشقي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال بالرباءث بفتح الراء والباء الموحدة باب التشديد في ترك الجمعة اي هذا باب في بيان التشديد بالوعيد في ترك الجمعة من غير عذر صنا مسدد ---نا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثنا عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ا-ي الجعد الضمري-وكانت له صحبة-ان رسول الله----------عليه السلامقال من ترك ثلاث جمع	1343	-7835455417788017997	244	419.5	195	445	54.831459045410156	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0403	false	214079412335620632	60	163	332	865	1536	300	طبع الله علي قلبه اي ختم----- وغشاه ومنعه الالطاف- والطبع بالسكون الختم وبالحركة- الدنس واصله من الوسخ-- والدنس يغشيان السيف من-- طبع السيف---------- ثم استعمل في -----------------------الاثام و-----------------------------------------القباءح---------- وقال العراقي المراد بالتهاون الترك من غير عذر وبالطبع ان يصير قلبه قلب منافق AUTO باب كفارة من تركها 1053 حدث------------------------------------------------نا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام حدثنا قتادة عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنصف دينار قا-ل ابو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن	403	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1344	true	7372600725961388185	48	257	266	1338	1544	300	طبع الله علي قلبه اي ختم عليه وغشاه ومنعه --الطافه والطبع-بالسكون الختم وبالتحريك الدنس واصله من الوسخ ا والدنس يغشيان السيف يقال طبع السيف يطبع طبعا ثم استعمل فيما يشبه ذلك من الاوزار والاثام وغيرهما من المقابح والحديث اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن ولا يعرف الا من حديث محمد بن عمرو --------------------------باب كفارة من تركها اي هذا باب في بيان كفارة من ترك الجمعة من غير عذر شرعي صنا الحسن بن علي ---نا يزيد بن هارون ا---نا همام ---نا قتادة عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبيعليه السلام---------قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار شهمام ابن يحيي وقدامة بن وبرة العجيفيبضم العين وفتح الجيم روي عن سمرة بن جندل روي عنه قتادة قال ابن معين ثقة وقال احمد ابن حنبل في هذا الحديث قديمة يرويه لا نعرفه رواه ايوب ابو العلاء فلم يصل اسناده كما وصله همام وقال البخاري لم يصح سماعه من سمرة روي له ابو داود والنساءي قوله فليتصدق امر استحباب لا وجوب وهذا لاجل تخلفه عن الحضور الي الجمعة واما الجمعةوان كانت قد فاتتفالظهر عليه واجب قوله فنصف دينار عطف علي قوله بدينار اي فليتصدق بنصف دينار صقال ابو داود -هكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن	1344	-7835455417788017997	415	654.5	330	1120	37.05356979370117	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0403	false	214079412335620632	165	295	876	1513	1536	300	محمد بن سليمان الانباري حدثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فا-ته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع قا--ل ابو د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود رواه سعيد بن بشير عن قتادة هكذا الا انه قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة قال ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي احفظ من ايوب يعني ابا العلاء AUTO باب كفارة من تركها 1053 قوله فليتصدق بدينار اي لان الحسنات يذهبن السيءات والظاهر ان الامر للاستحباب ولذلك جاء التخيير بين الدرهم ونصفه ودون ذلك ولابد من التوبة مع ذلك فانها الماحية للذنب والله تعالي اعلم AUTO باب من تجب عليه الجمعة	403	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1345	true	-4186316424909812047	44	195	212	945	1452	300	محمد بن سليمان الانباري ---نا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتا-ة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول اللهعليه السلا--------م من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع شايوب ابن مسكين القصاب ابو العلاء وهذا الحديث مرسل وقد اخرجه النساءي وابن ماجه في سننهما من حديث الحسن عن سمرة وهو منقطع صقال ابو داود رواه سعيد بن بشير--------- هكذا الا انه قال مد- او نصف مد وقال عن سمرة شاي روي هذا الحديث سعيد بن بشيربفتح الباء الموحدةعن قتادة هكذا الا انه قال مد او نصف مد موضع صاع او نصف صاع والمد ربع الصاع والصاع ثمانية ارطال عراقية وقد مر تفسيرهما مستوفي قوله وقال اي وقال سعيد في روايته عن سمرة بن جندب وقال ابو داود سمعت احمد سءل ---------عن اختلاف هذا الحديث فقال همام----- احفظ من ايوب-يعني ابا العلاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من تجب عليه الجمعة	1345	-7835455417788017997	365	619.5	283	984	37.0934944152832	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0404	false	4922754518368826590	1	38	6	186	1450	300	ابن وهب اخبرني عمرو عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم -انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي	404	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1345	true	-4186316424909812047	217	250	1039	1209	1452	300	ابن وهب اخبرني عمرو عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي----------عليه السلامانها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العو-لي	1345	-7835455417788017997	164	310.0	131	181	90.60773468017578	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0404	false	4922754518368826590	178	233	857	1133	1450	300	هذا الحديث وكذا- الذي بعده علي الرخصة في ترك الجمعة لمن عليه الجمعة والله تعالي اعلم اسنده قبيصة AUTO --------------------باب الجمعة في اليوم المطير 1057 حدث---------------------------------------------------------------نا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ان الصلاة في الرحال	404	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1348	true	1517471895366623534	90	157	438	782	1478	300	هذا الحديث و-قال الذي رفعه ثقة ولكنهم تركوا العمل بظاهر الحديث فلم يعتبروا السماع وانما اعتبروا كونه في موضع يبلغه النداء باب الجمعة في اليوم المطير اي هذا باب في بيان الجمعة في اليوم المطير وهو اليوم الذي يقع فيه ابطر صنا محمد بن كثير ----نا همام عن قتادة عن ابي --مليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبيعليه السلام---------مناديه ان الصلاة في الرحال	1348	-7835455417788017997	170	247.0	131	360	47.22222137451172	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0404	false	4922754518368826590	204	298	996	1442	1450	300	محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من-------------------------------------------اديه ان الصلاة في الرحال 1058 حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن صاحب له عن ابي مليح ان ذلك كان يوم جمعة 1059 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نصر بن علي قال سفيان بن حبيب خبرنا عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي- الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم	404	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1349	true	2514652167694142507	28	165	129	796	1491	300	محمد بن بشر نا سعيد----- عن قتادة عن عبد الله بن الحارث ان ابن عباس امر-------------------------------------- مناديه فنادي في يوم مطير يوم الجمعة الصلاة في الرحال الصلاة في الرحال قلت وبه قال اصحابنا وقال صاحب الخلاصة اذا اصاب الناس مطر شديد يوم الجمعة فهم في سعة من التخلف صنا محمد بن المثني ---نا عبد الاعلي ---نا سعيد عن صاحب له عن ابي مليح ان ذلك كان يوم جمعة شعبد الاعلي ابن عبد الاعلي السامي وسعيد ابن ابي عروبة قوله ان ذلك اي ذلك اليوم الذي امر النبيعليه السلاممناديا ان الصلاة في الرحال كان يوم جمعة وفيه مجهول صنا نصر بن علي قال سفيان بن حبيب خبرنا عن خالد الحذاء عن امي قلابة عن امي المليح عن ابيه انه شهد النبي عليه السلام---------زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم يبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم	1349	-7835455417788017997	325	509.5	248	725	44.82758712768555	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0405	false	-202842099192322202	90	144	466	731	1461	300	مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال نادي ابن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم قال فيه ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر قا-----ل ابو	405	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1350	true	8813840884480763173	247	297	1258	1506	1519	300	مءمل بن هشام ---نا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال نادي ابن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم قال فيه ثم حدث عن رسول الله------------------- انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر شاسماعيل ابن	1350	-7835455417788017997	241	455.0	191	270	89.25926208496094	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0405	false	-202842099192322202	0	82	0	420	1461	300	التخلف عن----------- الجماعة في الليلة الباردة 1060 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر نزل بضجنان في ليلة باردة فامر المنادي فنادي ان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدثنا نافع --عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي 1059 قوله لم تبتل اسفل نعالهم بيان لقلة المطر AUTO باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1060 قوله بضجنان بفتح الضاد المعجمة وسكون الجيم -----	405	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1350	true	8813840884480763173	89	153	457	791	1519	300	التخلف عن الحضور الي الجماعة في الليلة الباردة ص-------نا محمد بن عبيد ---نا حماد بن زيد ---نا ايوب عن نافع ان ابن عمر نزل بضجنان في ليلة باردة فامر المنادي فنادي ان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدث-- نافع لمحن ابن عمر ان رسول الله----------عليه السلامكان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنادي الصلاة في الرحال ضجنان--------------------------------------------------------------------------------بفتح الضاد المعجمة وبعدها جيم ساكنة	1350	-7835455417788017997	273	446.5	216	439	62.18678665161133	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0405	false	-202842099192322202	143	300	727	1461	1461	300	ابو داود ورواه حماد بن سلمة عن ايوب وعبيد الله قال فيه في السفر في الليلة القرة او المطيرة 1062 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يقول الا صلوا في رحالكم 1063 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن نافع ان ابن عمر يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال بين مكة المدينة قوله فينادي بالصلاة اي يءذن 1064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن-	405	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1351	true	-43550813619703499	20	223	101	1101	1499	300	ابو داود -رواه حماد بن سلمة عن ايوب وعبيد الله قال فيه في السفر في الليلة القرة او المطيرة شاي روي الحديث حماد بن سلمة عن ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر العمري قوله في الليلة القرة اي الباردة القر البرد يقال قر يومنا يقر قرة ويوم بالفتحاي بارد وليلة قرة صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله----------عليه السلامكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يقول الا صلوا في رحالكم شفي هذه الاحاديث تخفيف امر الجماعة في المطر ونحوه من الاعذار وانها متاكدة اذا لم يكن عذر وانها مشروعة في السفر وان الاذان مشروع في السفر والحديث اخرجه مسلم والبخاري والنساءي صنا القعنبي عن مالك عن نافع ان ابن عمر-يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة--- ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال شاخرجه البخاري ومسلم والنساءي ص---------------------نا عبد الله بن محمد النفيلي ---نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن	1351	-7835455417788017997	625	1066.5	489	1061	58.90669250488281	125	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0406	false	7326211322929168795	0	43	0	212	1466	300	عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----------ذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة -----------------------------------قال ابو داود وروي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه في السفر	406	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1351	true	-43550813619703499	223	270	1101	1349	1499	300	عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلامبذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة شبذلك اي بقوله الا صلوا في الرحال صقال ابو داود -روي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ابن عمر عن النبيعليه السلام---------قال فيه في السفر	1351	-7835455417788017997	193	349.0	154	258	74.80619812011719	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0406	false	7326211322929168795	48	205	236	1002	1466	300	شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحله 1066 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك 1064 قوله الليلة القرة بفتح قاف وتشديد راء اي الباردة 1066 قوله ان الجمعة عزمة اي واجبة علي من يسمع النداء كما سبق في الحديث او واجبة اذا نودي لها كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الاية والنداء يتحقق بالحيعلة فكرهت ان يقول المءذن ذلك فتجب فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والمطر	406	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1352	true	2066324765013822195	0	171	0	848	1529	300	شيبة ---نا الفضل بن دكين ---نا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبيعليه السلام-------------في سفر فمطرنا فقال رسول الله------------------- ليصل من شاء منكم في رحله شزهير ابن معاوية وابو الزبير محمد بن مسلم وجابر ابن عبد الله والحديث اخرجه مسلم والترمذي وعند الطبرانيبسند صحيحعن نعيم بن النحام قال اذن مءذن رسول الله ليلة فيها برد وانا تحت لحافي فتمنيت ان يلقي الله علي لسانه ولا حرج فلما فرغ قال ولا حرج وعند البيهقي فلما قال الصلاة خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج وعند احمد فلما بلغ حي علي الفلاح قال صلوا في رحالكم ثم سالت عنها فاذا النبيعليه السلامقد امره بذلك صنا مسدد ---نا اسماعيل اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي ---نا عبد الله بن الحارثا-بن عم محمد بن سيرين-ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ف-----قال قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والمطر	1352	-7835455417788017997	429	762.5	337	1164	36.85567092895508	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0406	false	7326211322929168795	207	261	1011	1269	1466	300	الجمعة للمملوك والمراة 1067 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور حدثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال الجمعة حق واجب علي كل م------سلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	406	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1353	true	-1421331293458309208	82	133	432	677	1518	300	الجمعة للمملوك والمراة ص-------نا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور ---نا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي----------عليه السلامقال الجمعة حق واجب علي كل 275 ب مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	1353	-7835455417788017997	231	428.5	182	265	87.16981506347656	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0407	false	-1532523237063198490	47	108	251	549	1504	300	الجمعة في القري 1068 حدث--------نا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله المخرمي لفظه قالا حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة لجمعة جمعت بجوثاء قرية من قري البحرين قال عثمان قرية من قري عبد القيس	407	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1355	true	-8058328924309423213	129	189	661	945	1517	300	الجمعة في القري جمع قرية 176 ا صنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله المخرمي لفظه قالا ---نا وكيع عن ابراهيم بن دهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس قال ان اءل جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله------------------- بالمدينة لجمعة جمعت بجواثا قرية من قري البحرين قال عثمان قرية من قري عبد القيس	1355	-7835455417788017997	263	492.0	207	306	85.94771575927734	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0407	false	-1532523237063198490	110	190	560	918	1504	300	قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم	407	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1360	true	6145859997161449781	15	94	77	431	1499	300	قتيبة بن سعيد ---نا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك-وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم	1360	-7835455417788017997	354	697.0	275	358	98.88268280029297	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0407	false	-1532523237063198490	245	300	1241	1504	1504	300	اذا وافق يوم الجمعة يوم --عيد 1070 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد -بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد-	407	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1362	true	-5621797685454882512	4	54	15	249	1516	300	اذا وافق يوم الجمعة يوم العيد ص-------نا محمد بن كثير ا---نا اسراءيل ---نا عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن الي سفيان وهو يسال زيد ابن ارقم قال -شهدت مع رسول ا---------لله---------- عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد	1362	-7835455417788017997	228	404.5	179	267	85.39325714111328	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0408	false	75417170670299896	12	49	54	230	1471	300	محمد بن طريف البجلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن	408	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1362	true	-5621797685454882512	222	259	1132	1305	1516	300	محمد بن طريف البجلي ---نا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن	1362	-7835455417788017997	173	340.0	136	176	98.29545593261719	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0408	false	75417170670299896	131	220	656	1091	1471	300	يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم جم--عة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر 1073 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المصفي وعمر بن حفص الوصابي المعني قالا حدثنا بقية حدثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	408	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1365	true	-4351863943418309771	21	187	101	932	1513	300	يحيي بن خلف ---نا ابو عاصم عن ابن جرير قال قال عطاء اجتمع يوم الجمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر شابو عاصم الضحاك بن مخلد وابن جريج عبد الملك وعطاء ابن ابي رباح ومقتضي هذا الاكتفاء بالعيد في هذا اليوم وسقوط فرضية الجمعة وهو مذهب عطاء ولم يقل به احد من الجمهور لان الفرض لا يسقط بالسنة واطلق العيدين علي العيد والجمعة بطريق ان احدهما عيد حقيقة ايضافي معني العيد لاجتماع الناس فيه او لانها تعود كل شهر مرات وقال محمد في الجامع الصغير عيدان اجتمعا في يوم واحد فالاول سنة والثاني فريضة ولا يترك واحد منهما صنا محمد بن المصفي وعمر بن حفص الوصابي المعني قالا ---نا بقية ---نا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شميه انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزات من الجمعة وانا مجمعون	1365	-7835455417788017997	415	780.0	326	840	49.404762268066406	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0408	false	75417170670299896	226	300	1116	1471	1471	300	ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة 1074 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه AUTO باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة 1074 قوله عن مخول في الوزن كمحمد قوله تنزيل السجدة قال علماءنا لا دلالة فيه علي المداومة عليها نعم وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة-- تنزيل السجدة و-هل اتي علي-	408	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1366	true	-3701696551776805740	129	172	621	810	1507	300	ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة ص-------نا مسدد ---نا ابو عوانة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة ب تنزيل السجدة و هل اتي علي	1366	-7835455417788017997	184	325.5	144	359	51.253482818603516	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0409	false	5229454337204425482	165	205	877	1069	1524	300	الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر ---------------حلة فقال عمر------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	409	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1367	true	4469203433914852529	246	285	1350	1538	1612	300	الاخرة ثم جاءت رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	1367	-7835455417788017997	157	272.0	124	220	71.36363983154297	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1482	false	6289870307493839909	53	143	263	691	1454	300	عمر ان عمر بن الخطاب -----------راي حلة سيراء --------عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة	1482	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1367	true	4469203433914852529	209	285	1162	1538	1612	300	عمر ان عمر بن الخطابرضي الله عنهراي حلة سيراءيعني تباععند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا بمكة	1367	-7835455417788017997	350	624.0	277	448	78.125	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0409	false	5229454337204425482	207	242	1080	1248	1524	300	احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال وجد عمر ب-ن الخطاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه	409	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1369	true	-7861167069554194975	268	300	1339	1494	1494	300	احمد بن صالح ---نا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال وجد عمر ابن الخطاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول اللهعليه-----------	1369	-7835455417788017997	149	284.0	118	169	88.16567993164062	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0409	false	5229454337204425482	244	299	1258	1521	1524	300	ابتع هذ-------------ه تجمل بها للعيد وللوفود---------- ثم ساق الحديث----------------------- والاول اتم 1078 حدث-----------------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو ------ان يحيي بن سعيد الانصاري حدثه ان محمد بن يحيي بن حبان حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما علي احدكم ان وجد عمر دلالة علي ان التجمل --------------------يوم الجمعة	409	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1370	true	-4961828631631924785	86	161	471	831	1534	300	ابتع هذه اي اشتر قوله تجمل بجزم اللام علي انه امر قوله ثم ساق الحديث اي الحديث المذكور قوله والاول اتم اي الحديث الاول وهو رواية القعنبي اتم لانه اكثر فواءد صنا احمد بن صالح ---نا ابن وهب اخبرني ------عمرو 280 ا ان يحيي بن سعيد الانصاري حدثه ان محمد بن يحيي بن حبان حدثه ان رسول الله----------عليه السلامقال ما علي احدكم ان وجد---- او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة	1370	-7835455417788017997	200	277.0	156	383	52.219322204589844	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0410	false	3936975292025709257	63	116	305	548	1450	300	ما علي احدكم اي حرج من حيث الدنيا يريد الترغيب فيه او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته قال عمرو واخبرني ابن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المنبر	410	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1370	true	-4961828631631924785	145	188	760	953	1534	300	ما علي احدكم ان وجد------------------------------- او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته قال عمرو واخبرني ابن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله------------------- يقول ذلك علي المنبر	1370	-7835455417788017997	189	342.0	146	243	77.77777862548828	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0411	false	6902538258384435142	183	300	961	1529	1529	300	محمد -بن عبد الله بن عبد القاري القرشي---- حدثني ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي النبي صلي الله عليه وسلم -فامر بها فوضعت هاهنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر-	411	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1374	true	-1732665232218739769	159	261	852	1363	1563	300	محمد ابن عبد الله بن عبد القاري القرشي قال حدثني ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله------------------- ارسل رسول الله -------------------الي فلانة-امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي -----رسول الله-عليه السلامفامر بها فوضعت هاهنا فرايت رسول الله -------------------صلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر	1374	-7835455417788017997	495	906.5	395	575	86.08695983886719	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0412	false	5537344516132090769	117	161	601	800	1478	300	الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم -لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال بلي فاتخذ له منبرا مرقاتين	412	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1378	true	-5321235077227407527	13	51	71	256	1549	300	الحسن بن علي ---نا ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي----------عليه السلاملما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع-او يحمل-عظامك قال بلي فاتخذ له منبرا مرقاتين	1378	-7835455417788017997	179	329.0	141	200	89.5	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0413	false	173961842876839022	40	85	211	431	1502	300	الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال 1083 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حسان بن ابراهيم عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	413	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1379	true	-796219094532528380	32	73	154	359	1511	300	الصلاة يوم الجمعة قبل --زوال الشمس ص-نا محمد بن عيسي ---نا حسان بن ابراهيم عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي----------عليه السلامانه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	1379	-7835455417788017997	192	347.5	152	221	86.8778305053711	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0413	false	173961842876839022	84	211	424	1058	1502	300	الجمعة قا------------------ل ابو داود -هو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في----- وقت----- الجمعة 1084 حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن الحباب حدثني فليح بن سليمان حدثني عثمان بن عبد الرحمن التيمي سم----عت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي الجمعة اذا مالت الشمس 1085 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا يعلي بن الحارث سم----عت اياس AUTO باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال 1083 قوله تسجر اي توقد نصف النهار فينبغي الاحتراز عن الصلاة في الوقت الذي يظهر فيه اثار الغضب والله تعالي اعلم AUTO باب في وقت الجمعة 1084 قوله اذا مالت اي زالت 1085 قوله للحيطان جمع حاءط وهذا يكون عند الاستواء فظاهر بن سلمة بن الاكوع يحدث عن ابيه قال	413	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1380	true	-1336893814213860783	141	300	725	1510	1510	300	الجمعة قبل الزوال فافهم صقال ابو داود وهو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة شاي الحديث مرسل ومجاهد بن جبر كبر منه في العمر وقد ذكرنا ان ابا الخليل روي عن مجاهد كما ذكره في الكمال وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة وفي بعض النسخ لم يلق ابا قتادة باب وقت الجمعة اي هذا باب في بيان وقت صلاة الجمعة ص-------نا الحسن بن علي ---نا زيد بن --حباب حدثني فليح بن سليمان حدثني عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله----------عليه السلاميصلي الجمعة اذا مالت الشمس شاي اذا زالت الشمس واخرجه البخاري والترمذي وقال البخاري وكذلك يذكر عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو ابن حريث وقال ابن المنير في شرحه انما بت الحكم مع الاختلاف في صحتها قبل الزوال لضعف ماخذ القاءل بذلك واطراح مستنده صنا احمد بن يونس ---نا يعلي بن الحارث قال سمعت اياس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سلمة بن الاكوع يحدث عن ابيه قال-	1380	-7835455417788017997	328	490.5	258	1066	30.769229888916016	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0413	false	173961842876839022	228	275	1142	1368	1502	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل -بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب النداء--- يوم الجمعة 1087 حدث------------------------------------------------نا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله حين يجلس	413	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1381	true	-134494139883869340	153	255	781	1305	1543	300	محمد بن كثير ا---نا سفيان عن ابي حازم عن سهل ابن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة شاحتج بهذا الحديث الامام احمد علي جواز صلاة الجمعة قبل الزوال وهو محمول عند غيره علي ان المراد التبكير فانهم كانوا يتركون في ذلك اليوم القاءلة والغداء لتشاغلهم بغسل الجمعة والتهجير وفي صحيح مسلم كنا نجمع مع النبيعليه السلاماذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء باب النداء في يوم الجمعة اي هذا باب في بيان النداء في يوم الجمعة والنداء الاذان صنا محمد بن سلمة المرادي ---نا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله حين يجلس	1381	-7835455417788017997	207	350.5	162	530	39.056602478027344	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0414	false	8428375547950273987	84	155	459	825	1538	300	النداء--- يوم الجمعة 1087 قوله----------------------------------------------------------------------------------- ان الاذان اريد به النداء الشامل للاقامة ولذا قيل كان اوله ---------الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك 1088 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد	414	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1381	true	-134494139883869340	226	300	1163	1543	1543	300	النداء في يوم الجمعة والنداء الاذان صنا محمد بن سلمة المرادي نا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان ---------------------------------------كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي----------عليه السلام وابي بكر وعمر--------------- فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فافن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك شابن وهب عبد الله ويونس بن يزيد وابن شهاب---------------- الزهري --والساءب بن يزيد-	1381	-7835455417788017997	229	313.0	184	463	49.460044860839844	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0414	false	8428375547950273987	140	183	753	955	1538	300	النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمر ثم ساق نحو حديث يونس	414	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1383	true	-1632835651596234740	208	246	1095	1271	1538	300	النفيلي ---نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول الله------------------- اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمر ثم ساق---- حديث يونس	1383	-7835455417788017997	176	327.5	138	202	87.12871551513672	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0415	false	-4052762947664328200	0	87	0	420	1466	300	عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد ابن اخت نمر اخبره قال ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم غير مءذن واحد وساق هذا الحديث ولي-س بت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام-ه AUTO باب الامام يكلم الرجل في خطبته 1091 حدث------------------------------------------------نا يعقوب بن كعب الانطاكي حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود	415	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1384	true	6932746935284144071	153	280	798	1417	1516	300	عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد -بن اخت نمر اخبره قال ولم يكن لرسول الله------------------- غير مءذن واحد وساق هذا الحديث وليمس بتمامه شصالح بن كيسان والساءب بن يزيد كان يعرف بابن اخت النمر واسم ام الساءب علية بنت شريح بن الحضرمي ومخرمة بن شريح خاله قوله وساق هذا الحديث اي ساق ابن فارس الحديث المذكور وليس سوقه بتمام الحديث باب الامام يكلم الرجل في خطبته اي هذا باب في بيان الامام اذا كلم الرجل وهو يخطب 284 ا صنا يعقوب بن كعب الانطاكي ---نا مخلد بن يزيد ---نا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول اللهعليه السلام---------فقال تعال يا عبد الله بن مسعود	1384	-7835455417788017997	362	649.5	285	654	55.351680755615234	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0415	false	-4052762947664328200	231	300	1136	1466	1466	300	الخطبة--------- قاءما 1093 حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد حدثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة 1094 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي وعثمان بن ابي شيبة المعني عن ابي الاحوص حدثنا سماك عن جابر بن سمرة-	415	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1387	true	-69707196636099378	111	229	600	1208	1603	300	الخطبة حال كونه قاءما ص-------نا النفيلي --------------------نا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة ان رسول الله----------عليه السلامكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد--------- كذب والله صليت معه اكثر من الفي صلاة شالنفيلي عبد الله بن محمد وزهير بن معاوية وسماك بن حرب قوله والله صليت معه اي مع رسول اللهعليه السلام وهذا محمول علي المبالغة لان هذا القدر من الجمع انما يكمل في نيف واربعين سنة وهذا القدر لم يصفه رسول الله وقال الشيخ محيي الدين المراد الصلوات الخمس لا الجمعة قلت سياق الكلام ينافي هذا التاويل فافهم والحديث اخرجه مسلم والنساءي صنا ابراهيم بن موسي وعثمان بن ابي----- المعني-عن ابي الاحوص --ثنا سماك عن جابر بن سمرة	1387	-7835455417788017997	261	428.0	207	662	39.42598342895508	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0416	false	4956158785017332997	18	113	96	549	1452	300	ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم وساق الحديث AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------باب الرجل يخطب علي قوس 1096 حدث----------------------------------------------نا سعيد بن منصور حدثنا شهاب بن خراش حدثني شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير	416	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1389	true	9012321807946920481	187	300	958	1507	1507	300	ابو كامل ---نا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رايت النبيعليه السلامي---------خطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم وساق الحديث شابو كامل فضيل بن الحسين الجحدري وابو عوانة الوضاح قوله ثم يقعد اراد به القعدة التي بين الخطبتين باب الرجل يخطب علي قوس اي هذا باب في بيان الرجل الذي يخطب وهو يتوكا علي قوس صنا سعيد بن منصور ---نا شهاب بن خراش حدثني شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله------------------- يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله عليه السلا--------م سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير-	1389	-7835455417788017997	385	686.0	302	592	65.03378295898438	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0416	false	4956158785017332997	113	249	549	1219	1452	300	فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها AUTO باب الرجل يخطب علي قوس 1096 قوله ابن زريق بتقديم المهملة علي المعجمة والكلفي بضم الكاف وفتح اللام قوله والشان اذ ذاك دون اي الحال كانت يومءذ ضعيفة ولم ترتفع بالغني قوله علي عصي او قوس كانه فهم انه علي عصي تارة وعلي قوس اخري والاقرب انه شك من الرواة فلا استدلال به علي تعيين كون الخطبة علي قوس خفي والله تعالي اعلم وقوله كلمات اي بكلمات قوله كان اذا تشهد اي في الخطبة ثم لا مناسبة لهذا الحديث الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما- امرتم به ولكن سددوا وابشروا	416	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1390	true	-9034546933368400110	0	48	0	251	1559	300	فامر بنا-او امر لنا-بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة مع رسول الله------------------- فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا-او لن تفعلوا-كل مال امرتم به ولكن سددوا وابشروا	1390	-7835455417788017997	250	451.0	202	671	37.2578239440918	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0416	false	4956158785017332997	253	300	1236	1452	1452	300	ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابنا وقد كان انقطع من القرطاس 1097 حدث--------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-ان اذا تشهد قال الحمد-	416	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1391	true	-2852492697328673617	28	90	135	425	1476	300	ابو داود ثب----تني في شء منه بعض اصحابنا اشاشار به الي انه كان مشككا في بعض شء منه فلما تبين له ذلك من بعض اصحابه قال ثبتني بمعني ازال شكي وجعلني متثبتا صنا محمد بن بشار ---نا ابو عاصم ---نا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياش عن ابن مسعودرضي الله عنه ان رسول الله----------عليه السلامكان اذا تشهد قال الحمد	1391	-7835455417788017997	155	236.5	119	310	50.0	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0417	false	4672184134551332500	132	167	675	844	1533	300	واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	417	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1391	true	-2852492697328673617	109	144	518	687	1476	300	واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله مرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	1391	-7835455417788017997	168	335.0	133	169	99.40828704833984	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0775	false	5779677732349235008	0	51	0	237	1419	300	عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	775	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1391	true	-2852492697328673617	69	144	322	687	1476	300	عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياش عن ابن مسعودرضي الله عنه ان رسول الله----------عليه السلامكان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالته من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله مرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	1391	-7835455417788017997	192	354.0	149	375	51.20000076293945	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0417	false	4672184134551332500	169	216	855	1087	1533	300	محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحوه -قال ومن يعصهما فقد- غوي ونسال الله ر--بنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله	417	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1392	true	-7851876678567722415	163	207	843	1057	1514	300	محمد بن سلمة المرادي ا---نا ابن وهب عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله------------------- يوم الجمعة فذكر نحوه وقال ومن يعصهما فقدت غوي ونسال الله رد بنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله	1392	-7835455417788017997	210	384.5	167	236	88.98304748535156	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0418	false	-5151671302689147562	36	104	169	479	1469	300	مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم ف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او اذهب بءس الخطيب انت 1100 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خبيب ع----------ن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت الحارث بن	418	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1393	true	-6232639866820712320	2	59	9	293	1557	300	مسدد ---نا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي----------عليه السلامفقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم-او اذهب-بءس الخطيب شيحيي القطان وسفيان بن سعيد الثوري وتميم بن طرفه الطاءي الكوفي وعدي بن حاتم بن عبد الل--------ه بن سعد بن ------حشرج بن	1393	-7835455417788017997	201	313.5	155	321	62.6168212890625	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0418	false	-5151671302689147562	77	157	358	727	1469	300	بءس الخطيب انت 1100 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن -بنت الحارث بن النعمان قالت- ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنور رسول الله صلي الله عليه وسلم وتنورنا واحدا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان وقال ابن اسحاق ام هشام بنت --حارثة بن النعمان	418	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1394	true	-4061694115122900912	0	91	0	436	1510	300	بءس الخطيب -----------صنا محمد بن بشار ---نا محمد بن جعفر ---نا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنت الحارث بن النعمان قالته ما حفظت ق الا من في رسول اللهعليه السلام-------------يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنور رسول الله------------------- وتنورنا واحدا خبيببضم الخاء المعجمة وفتح الباءابن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الانصاري قد مر غير مرة وعبد الله بن محمد بن معن المديني سمع ام هشام بنت حارثة بن النعمان روي عنه خبيب روي له مسلم وابو --------------------------------------------------------------داود ا وام هشام بنت الحارثة بن النعمان	1394	-7835455417788017997	238	382.0	185	547	43.51005554199219	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0419	false	4395616692767298019	5	119	24	561	1461	300	كان يقرءها في كل جمعة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود كذا رواه يحيي بن ايوب وابن ابي الرجال عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان 1103 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن السرح حدثنا ابن وهب---- اخبرني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن اخت لعمرة بنت عبد الرحمن كانت اكبر منها بمعناه AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب رفع اليدين علي المنبر 1104 حدث----------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة بن رويبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي	419	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1395	true	-8455049673852717820	50	300	248	1463	1463	300	كان يقرءها في كل جمعة شمروان بن معاوية ويحيي بن سعيد الانصاري وعمرة هي اخت ام هشام بنت حارثة بن النعمان وقد تقدم ذكرها صقال ابو داود كذا رواه يحيي بن ايوب وابن ابي الرجال عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان شاي كذا روي الحديث يحيي بن ايوب الغافقي المصري وابن ابي الرجال اسمه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الانصاري المدني كان ينزل بعض ثغور الشام روي عن ابيه ويحيي بن سعيد الانصاري وعمارة بن غزية روي عنه يحيي بن صالح الوحاظي والحكم بن موسي وعبد الله بن يوسف التنيسي وغيرهم قال احمد ثقة روي له النساءي وابو الرجال كنية والده محمد صنا ابن السرح نا ---ابن وهب قال اخبرني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن اخت لعمرة بنت عبد الرحمن كانت اكبر منها بمعناه شعمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة الانصارية المدنية 287 ا سمعت عاءشة وام هشام بنت حارثة بن النعمان وقد ذكرناها مرة قوله كانت اكبر منها اي كانت اخت عمرة اكبر من عمرة قوله بمعناه اي بمعني الحديث المذكور باب رفع اليدين علي المنبر اي هذا باب في بيان رفع اليدين علي المنبر صنا احمد بن يونس ---نا زاءدة عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة بن رءيبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي-	1395	-7835455417788017997	504	898.5	395	1222	41.24386215209961	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0419	false	4395616692767298019	158	210	766	1023	1461	300	مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن ابن ابي ذباب عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام	419	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1396	true	-9136331195732382832	143	185	735	945	1508	300	مسدد ---نا بشر -------------------نا عبد الرحمن-يعني ابن اسحاق-عن عبد الرحمن بن معاوية عن ابن ابي ذباب عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله------------------- شاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا---- غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام	1396	-7835455417788017997	210	372.0	168	257	81.7120590209961	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0419	false	4395616692767298019	251	292	1217	1421	1461	300	محمود بن خالد حدثنا الوليد اخبرني شيبان ابو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيرات AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الدنو من الامام عند	419	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1398	true	7872524819028484704	32	96	167	504	1531	300	محمود بن خالد ---نا الوليد اخبرني شيبان ابو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله------------------- لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيرات شالوليد بن مسلم وشيبان بن عبد الرحمن النحوي ابو معاوية البصري قوله انما هن الضمير يرجع الي الموعظة باعتبار الكلمات وقوله يسيرات صفة للكلمات وفي بعض النسخ يسيرة باب الدنو من الامام عند	1398	-7835455417788017997	178	320.5	141	359	49.58217239379883	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0420	false	-1556628481320651859	0	136	0	692	1512	300	معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب ابي بخط يده ولم اسمعه منه قال قتادة عن يحيي بن مالك عن 1105 قوله شاهرا يديه اي مظهرا رافعا وكانه اراد المبالغة والا فالرفع عند الدعاء فعلوم بل وكذا المبالغة والله تعالي اعلم سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1109 حدث-----------------------------------------------نا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب حدثهم حدث-نا حسين بن واقد ----حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فصعد بهما المنبر ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في	420	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1398	true	7872524819028484704	122	280	628	1437	1531	300	معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب ابي بخط يده ولم اسمعه منه قال قتادة عن يحيي بن مالك عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة بن جندب ان نبي اللهعليه السلام---------قال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يءخر في الجنة وان دخلها شيحيي بن مالك ابو ايوب الاردي العتكي البصري قوله احضروا الذكر اي الخطبة وادنوا اي اقربوا من الامام قوله فان الرجل تعليل لاستحباب الدنو من الامام قوله حتي يءخر في الجنة اي حتي يءخر في الدخول في الجنة وان دخلها وفي اسناده انقطاع باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث اي هذا باب في بيان الامام اذا قطع الخطبة لامر يحدث له صنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب حدثهم قال نا حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خطبنا النبي عليه السلام------------فاقبل الحسن والحسين-رضي الله عنهما-عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فصعد بهما------- ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة-------- رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في	1398	-7835455417788017997	496	884.5	396	966	51.34575653076172	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0420	false	-1556628481320651859	139	213	708	1080	1512	300	الاحتباء و---------الامام يخطب 1110 حدث------------------------نا محمد بن عوف حدثنا المقرء حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله AUTO باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1109 قوله يعثران من العثرة وهي الزلة من حد نصر AUTO باب الاحتباء والامام يخطب 1110 قوله عن الحبوة بكسر الحاء وضمها اسم من الاحتباء قيل نهي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب	420	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1399	true	-3232923133021418451	125	167	647	849	1505	300	الاحتباء والحال ان الامام يخطب يوم الجمعة والان نفسر الاحتباء صنا محمد بن عوف ---نا المقرء ---نا سعيد بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب	1399	-7835455417788017997	161	264.5	126	405	39.75308609008789	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0420	false	-1556628481320651859	215	260	1091	1314	1512	300	داود بن رشيد حدثنا خالد بن حيان الرقي حدثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلي الله عليه وسل--م فرايتهم محتبين والامام يخطب	420	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1400	true	-7256066083186873660	137	180	731	941	1548	300	داود بن رشيد ---نا خالد بن حيان الرقي ---نا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي--------- عليه السلام فرايتهم محتبين والامام يخطب	1400	-7835455417788017997	205	382.0	162	225	91.11111450195312	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0421	false	1485813328647549388	0	39	0	188	1503	300	احدا كرهها الا عبادة بن نسي AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الكلام والامام يخطب 1112 حدث----------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت انصت والامام يخطب فقد لغوت	421	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1402	true	5278244084276396127	20	114	99	562	1531	300	احدا كرهها الا عبادة بن نسي شيجوز ان يكون فاعل لم يبلغني ابا داود وكذا قال في مختصر السنن فقال قال ابو داود لم يبلغني ويجوز ان يكون الفاعل نعيم بن سلامة وقد ذكرنا ان ابا بكر بن ابي شيبة نقل الكراهة عن مكحول وعطاء والحسن البصري ونسيبضم النون وفتح السن وتشديد الياء وقد ذكرناه باب الكلام والامام يخطب اي هذا باب في بيان الكلام يوم الجمعة والحال ان الامام يخطب صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال اذا قلت انصت والامام يخطب فقد لغوت	1402	-7835455417788017997	155	266.0	122	482	32.157676696777344	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0421	false	1485813328647549388	64	148	323	724	1503	300	مسدد وابو كامل قالا حدثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	421	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1403	true	-2724860786674256962	166	246	873	1262	1521	300	مسدد وابو كامل قالا ---نا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي----------عليه السلامقال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1403	-7835455417788017997	382	744.0	302	402	95.02487182617188	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0421	false	1485813328647549388	128	298	621	1495	1503	300	كفارة ال-------ي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام AUTO باب استءذان المحدث الامام 1114 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج حدثنا --ابن جريج اخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ------------قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم AUTO باب الكلام والامام يخطب 1113 قوله ثلاثة نفر اي الحاضر لا يخلو عن ان يكون احد ثلاثة نفر AUTO باب استءذان المحدث الامام 1114 قوله فلياخذ بانفه قيل امر به ليوهم الناس ان به رعافا وهذا من باب الاخذ بالادب في ستر العورة واخفاء القبيح--------- والتورية بما ----حسن ول--------يس من باب الرياء- والكذب بل من باب التجمل واستعمال الحياء وطلب السلامة من الناس ويدل الحديث علي انه لا حاجة للمحدث الي استءذان الامام وهو المطلوب ومطلوبه ان قوله تعالي واذا كانوا معه علي امر جامع لا لينصرف قال ابو داود رواه حماد بن سلمة وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكرا عاءشة	421	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1404	true	-5753656545440336088	16	154	79	805	1548	300	كفارة لذنوبه الي الجمعة الاتية مع زي--ادة ثلاثة ايام ليكون عشرة ايام لان كل -------------حسنة ب---عشر امثالها بالن-------ص باب استءذان المحدث الامام اي هذا باب في بيان استءذان المحدث الامام وليس في الحديث ما يدل علي الترجمة ولا له خصوصية بباب الجمعة صنا ابراهيم بن الحسن المصيصي ---نا حجاج قال قال ابن جرير اخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت قال النبيعليه السلا--------م اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف شالحجاج بن محمد الاعور وابن اريج عبد الملك ق------------------------------------------------------------------------------وله فلياخذ بانفه وذلك------ ليوهم القوم ان به رعافا وهذا من باب الاخذ بالادب في ستر العورة واخفاء القبيح من الامر والتورية بما هو احسن ولا يدخل هذا في باب الزيادة وا-------------------------------------------------------لكذب و----الحديث اخرجه ابن ماجه صقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود رواه حماد بن سلمة وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن النبيعليه السلا--------م لم يذكرا عاءشة	1404	-7835455417788017997	435	615.0	346	1011	43.02670669555664	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0422	false	-6198235165187469602	214	265	1069	1318	1476	300	محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم المعني قالا حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت شيءا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما 1117 حدثنا احمد بن	422	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1406	true	6632604488147413273	98	140	467	669	1499	300	محمد بن محبوب واسماعيل بن-------- المعني-قالا ---نا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله------------------- يخطب فقال له اصليت ق-----ال لا قال صل ركعتي- تجوز فيهما ----------شمحمد بن	1406	-7835455417788017997	199	345.0	157	249	79.919677734375	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0422	false	-6198235165187469602	275	300	1364	1476	1476	300	بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام-	422	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1407	true	-4281975166858951196	0	24	0	112	1522	300	بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء-فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام	1407	-7835455417788017997	111	212.0	88	113	98.23008728027344	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0423	false	6139723111569132939	137	178	696	890	1484	300	باب الرجل----- ينعس و---------الامام يخطب 1119 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول اذا نعس احدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك الي غيره	423	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1407	true	-4281975166858951196	230	270	1172	1364	1522	300	باب في بيان من ينعس والحال ان الامام يخطب ص-------نا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله----------عليه السلاميقول اذا نعس احدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك الي غيره	1407	-7835455417788017997	166	293.0	130	209	79.42583465576172	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0423	false	6139723111569132939	0	136	0	691	1484	300	يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1118 حدث---------------------------------------نا هارون بن معروف حدثنا بشر بن السري حدثنا لصاحبك انصت الخ ذلك لان الامر بالمعروف اعلي من تحية المسجد فاذا منع منه منع منها بالاولي وفيه يحث كيف والمضي في الصلاة لمن شرع فيها قبل الخطبة جاءز بخلاف المضي في الامر بالمعروف لمن شرع فيه قبل فكما لا يصح قياس الصلاة بالامر بالمعروف بقاء لا يصح ابتداء والله تعالي اعلم 1117 قوله يتجوز فيهما اي يخففهما وشرع فيهما معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه -وسلم يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت	423	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1407	true	-4281975166858951196	24	127	112	641	1522	300	يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما شمحمد بن جعفر غندر البصري وسعيد بن ابي عروبة والوليد ابن مسلم ابو بشر العنبري وطلحة بن نافع ابو سفيان قوله فذكر نحوه اي نحو الحديث المذكور والحديث اخرجه مسلم باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اي هذا باب في بيان تخطي رقاب الناس يوم الجمعة صنا هارون بن معروف ---نا بشر بن السري ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معاوية بن صالح عن ا-ي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي----------عليه السلاميوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبيعليه السلاميخ---------طب فقال له رسول الله--------------- اجلس فقد اذيت	1407	-7835455417788017997	301	495.5	239	884	34.049774169921875	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0423	false	6139723111569132939	157	291	789	1443	1484	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا --------------نعس احدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك-------------------------------------------------------------- الي غيره AUTO باب الامام يتكلم بعد-ما ينزل من المنبر 1120 حدث---------------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم عن جرير هو ابن حازم لا ادري كيف قاله مسلم او لا عن ثابت عن انس قال رايت رسول الله صلي الله AUTO باب الرجل ينعس والامام يخطب 1119 قوله اذا نعس بفتح العين والتحول يقطع النعاس وينبغي ان يقيد بما اذا لم يءذ احدا والله تعالي اعلم AUTO باب الامام يتكلم بعدما ينزل من المنبر 1120 قوله لا ادري كيف قاله مسلم اولا ضمير قاله لقوله هو ابن حازم وقوله اولا بسكون الواو او عاطفة ولا نافية والظاهر ان يقال لا عليه -وسلم ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي	423	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1408	true	4584661846873934348	58	145	284	720	1476	300	قال -قال رسول الله النوم او النعاس في الجمعة من الشيطان فاذا نعس احدكم-------------- فليتحول وعن طاوس قال لان تختلف السياط علي ظهري احب الي من ان انام والامام يخطب يوم ال-------جمعة باب الامام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر اي هذا باب في بيان الامام يتكلم بعد نزوله من المنبر صنا مسلم بن ابراهيم عن جريروهو ابن حازم-لا ادري كيف قاله مسلم او-لا عن ثابت عن انس قال رايت ----------------------------------------------------------------------------------------------النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلامينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي	1408	-7835455417788017997	257	370.5	202	777	33.075931549072266	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0424	false	8025123753888940505	172	300	837	1457	1457	300	القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب-هل اتاك حديث الغاشية 1124 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا القعنبي حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع قال صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه -وسلم يقرا بهما يوم الجمعة 1125 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد-	424	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1410	true	-7033032413087667091	14	244	70	1205	1461	300	القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله يوم الج-------------------معة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية شضمرة بن سعيد بن ابي بالنونواسمه عمرو بن غزية ابن عمرو بن عطية بن خنسا بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار المازني المدني الانصاري سمع ابا سعيد الخدري وانس بن مالك وابان ابن عثمان بن عفان وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة روي عنه مالك ابن انس وزياد بن سعد وابن عيينة وغيرهم قال احمد وابن معين وابو حاتم هو ثقة روي له الجماعة الا البخاري والحديث اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه 291 ا صنا القعنبي ---نا سليمان-يعني ابن بلال-عن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع قال صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي------------- يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله----------عليه السلاميقرا بهما يوم الجمعة شجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وابن ابي رافع هو عبيد الله وابو رافع مولي رسول الله اسمه ابراهيم وقيل اسلم وقد ذكرناه غير مرة والحديث اخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه صنا مسدد عن يحيي-------- عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد	1410	-7835455417788017997	542	958.0	432	1190	45.54621887207031	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0425	false	-6109709075205029612	82	170	404	849	1488	300	الصلاة بعد----- الجمعة 1127 حدثنا محمد بن عبيد وسليمان بن داود المعني قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر -------------راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 1128 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	425	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1412	true	-4363144211856421717	50	167	250	869	1550	300	الصلاة بعد صلاة الجمعة 291 ب ص-نا محمد بن عبيد وسليمان بن----- المعني-قالا ---نا حماد بن زيد ---نا ايوب عن نافع ان ابن عمررضي الله عنهماراي رجلا يصلي ركعتين بعد الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته وبقول هكذا فعل رسول اللهعليه شايوب السختياني وانما انكر ابن عمر علي ذلك الرجل لانه اوصل الركعتين بالجمعة من غير فصل بكلام ونحوه ولانه خالف فعل الرسولعليه السلامفي زعمه لانه كان يصلي الركعتين بعد الجمعة في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله ص--------------------------نا مسدد ---نا اسماعيل ا---نا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة وبصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول اللهعليه السلامك---------ان يفعل ذلك	1412	-7835455417788017997	370	631.0	295	673	54.97771072387695	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0425	false	-6109709075205029612	218	294	1105	1459	1488	300	اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم -امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او يخرج	425	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1413	true	-8137553455689307939	62	132	314	647	1504	300	اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد -بن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه ف-------ي المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد---- صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله----------عليه السلامامر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او يخرج	1413	-7835455417788017997	326	623.0	256	355	91.83098602294922	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0426	false	-7617553890430327152	0	64	0	301	1450	300	بن ابي رزمة المروزي اخبرنا الفضل -بن موسي عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	426	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1414	true	-2760724644649972615	124	183	623	898	1483	300	بن ابي رزمة المروزي ----نا الفضل ابن موسي عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال---- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله------------------- يفعل ذلك	1414	-7835455417788017997	274	518.5	215	302	90.72847747802734	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0426	false	-7617553890430327152	107	165	511	802	1450	300	وتم حديثه وقال ابن يونس اذا صليتم قوله فلا تصلها من الوصل اي لا تصل بعدها صلاة وقوله ان لا توصل مبني للمفعول من اوصل والحديث علي التغاير جنسا والنافلة كلها جنس واحد والله تعالي اعلم الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال فقال لي ابي يا بني فان -صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل ركعتين	426	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1415	true	-5180061368048046347	0	27	0	142	1532	300	وتم حديثه وقال ابن يونس اذا صليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال فقال لي ابي يا بني فاذا صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل-او البيت-فصل ركعتين	1415	-7835455417788017997	139	255.0	113	292	47.60274124145508	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0426	false	-7617553890430327152	194	261	940	1258	1450	300	في بيته ق-ال ابو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر 1133 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن الحسن حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا	426	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1416	true	2403558379887910881	14	118	82	578	1509	300	في بيته صقال ابو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر شاي كذلك روي هذا الحديث عبد الله بن دينار القرشي مولي عبد الله بن عمررضي الله عنهما وقال الترمذي وقد روي عن نافع عن ابن عمر ايضا والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد صنا ابراهيم بن الحسن نا ال-حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا	1416	-7835455417788017997	303	558.0	238	497	60.96579360961914	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0427	false	-2574764016400082818	31	72	154	367	1513	300	قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان--- قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	427	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1416	true	2403558379887910881	253	291	1255	1457	1509	300	قال قدم رسول الله------------------- المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان لا قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1416	-7835455417788017997	193	353.5	157	222	86.93693542480469	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0427	false	-2574764016400082818	74	127	376	636	1513	300	وقت الخروج الي----- العيد 1135 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان حدثنا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم -مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	427	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1417	true	8967781288375909127	81	129	440	676	1568	300	وقت الخروج الي صلاة العيد ص-------نا احمد بن حنبل ---نا ابو المغيرة ---نا صفوان ---نا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي--------------عليه السلاممع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	1417	-7835455417788017997	218	386.5	171	266	81.95488739013672	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0427	false	-2574764016400082818	128	242	641	1226	1513	300	باب خروج النساء -في العيد 1136 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب ويونس وحبيب ويحيي بن عتيق وهشام في اخرين عن محمد ان ام عطية قالت سمي يوم الاضحي AUTO باب وقت الخروج الي العيد 1135 قوله حين التسبيح اي حين تحل الصلاة النافلة AUTO باب خروج النساء في العيد 1136 قوله ذوات الخدور بضم الخاء المعجمة والدال المهملة جمع خدر بكسر الخاء الستر او البيت والحيض بضم حاء وتشديد ياء جمع حاءض امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل فالحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحداهن ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها	427	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1418	true	8267904486243684615	157	217	770	1090	1531	300	باب خروج النساء الي العيدين ص-----نا موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن ابوب ويونس وحبيب ويحيي بن عتيق وهشام-في اخرين-عن محمد ان ام عطية قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله----------عليه السلامان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل فالحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحداهن ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها	1418	-7835455417788017997	307	557.5	248	587	52.29983139038086	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0427	false	-2574764016400082818	244	300	1237	1513	1513	300	محمد بن عبيد حدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية بهذا الخبر قال ويعتزل الحيض مصلي المسلمين ولم يذكر الثوب ق--------------------------------------------ال وحدث عن حفصة عن امراة تحدثه عن امراة اخري قالت قيل يا رسول الله فذكر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني حديث موسي----------- في الثوب 1138 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن-	427	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1419	true	8065872319580163230	141	244	789	1293	1576	300	محمد بن عبيد ---نا حماد ---نا ايوب عن محمد عن ام عطية بهذا الخبر قال ويعتزل الحيض مصلي المسلمين ولم تذكر الثوب شاي بالخبر المذكور ولم تذكر فيه قضية الثوب صقال وحدث عن حفصة عن امراة تحدثه عن امراة اخري قالت قيل يا رسول الله فذكر معني موسي في الثوب شاي حدث محمد بن سيرين عن اخته حفصة بنت سيرين وهذه الرواية فيها امراتان مجهولتان ولكن القراءن تدل علي ان المراد من المراة الثانية هي ام عطية قوله فذكر معني موسي اي ذكر محمد معني حديث موسي بن اسماعيل في الثوب ص-------نا النفيلي ---نا زهير ---نا عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن	1419	-7835455417788017997	254	434.5	200	523	48.56596374511719	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0428	false	7149548734288976365	8	141	38	729	1540	300	والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس 1139 حدث-----------------------------------------------------------------------------نا ابو الوليد يعني الطيالسي ومسلم قالا حدثنا اسحاق بن عثمان حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا وقوله تلبسها من البس اي لتشركها في ثوبها ولا يخفي ان فيه حرجا كثيرا في المشي فالحديث يفيد التاكد في الخروج والله تعالي اعلم 1139 قوله والعتق بضم العين المهملة وفتح المثناة من فوق المشددة جمع عاتق وهي التي قاربت البلوغ وقيل الشابة اول ما تبلغ وقيل هي التي ما عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءز	428	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1420	true	-1112387233036522031	11	103	61	534	1535	300	والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس شاي قالت ام عطية وفيه دليل علي جواز ذكر الله للحاءض والجنب وانما يحرم عليهما القران صنا ابو الوليد-------------- ومسلم قالا ---نا اسحاق بن عثمان حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله------------------- اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيه-ا الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءز	1420	-7835455417788017997	388	710.0	312	768	50.52083206176758	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0428	false	7149548734288976365	134	222	690	1124	1540	300	ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءز AUTO باب الخطبة--- يوم العيد 1140 حدث--------------------------------نا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ح وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان -------بن فلان فقال اما	428	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1421	true	-8290593893404044335	1	100	5	470	1476	300	ولا جمعة علينا ليس بثابت في غالب النسخ -----باب الخطبة في يوم العيد اي هذا باب في بيان الخطبة في يوم العيد صنا محمد بن العلاء ---نا ابو معاوية ---نا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ح وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان 294 ا ابن فلان فقال اما	1421	-7835455417788017997	393	726.5	309	476	82.56302642822266	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0429	false	-4741661743298036210	20	53	90	256	1515	300	هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول من راي----- منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان	429	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1421	true	-8290593893404044335	100	131	470	633	1476	300	هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول من راي منكم منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذاك اضعف الايمان	1421	-7835455417788017997	151	291.0	121	172	87.79069519042969	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1594	false	5132461486008657724	73	143	355	702	1496	300	محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد--------- وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول من راي----- منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد بقية الحديث وفاه ابن العلاء فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان	1594	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1421	true	-8290593893404044335	24	131	111	633	1476	300	محمد بن العلاء -----------------------نا ابو معاوية نا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ح وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان 294 ا ابن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول من راي منكم منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستط--------------------------------------ع فبلسانه فان لم يستطع------- فبقلبه وذاك اضعف الايمان	1421	-7835455417788017997	251	442.5	198	599	41.90317153930664	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0429	false	-4741661743298036210	55	128	267	632	1515	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج ا----خبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم- خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي- فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين وقال ابن بكر	429	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1423	true	4857362280992203843	125	191	652	999	1562	300	احمد بن حنبل ---نا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا ا---نا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبيعليه السلام---------قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة عبر خطب الناس فلما فرغ نبي اللهعليه السلام---------نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقين فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين وقال ابن بكر	1423	-7835455417788017997	321	595.5	256	371	86.52291107177734	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0429	false	-4741661743298036210	248	300	1273	1515	1515	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا ----ابن كثير اخبرنا شعبة عن- ايوب عن عطاء قال اشهد علي ابن عباس وشهد ابن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال ابن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين-	429	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1424	true	-1908412602433244084	120	169	640	860	1522	300	حفص بن عمر ---نا شعبة ح و---لا محمد بن كثير ا---نا شعبة انا ايوب عن عطاء قال اشهد علي ابن عباس وشهد ابن عباس علي رسول الله------------------- انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال ابن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين	1424	-7835455417788017997	211	372.5	164	248	85.08064270019531	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0430	false	8392453442584300591	2	42	11	214	1464	300	مسدد وابو معمر عبد الله بن عمرو قالا حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس بمعناه قال فظن انه لم يسمع النساء فمشي اليهن و----بلال معه فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلال	430	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1424	true	-1908412602433244084	229	269	1166	1366	1522	300	مسدد وابو معمر عبد الله بن عمرو قالا ---نا عبد الوارث عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس بمعناه قال فظن انه لم يسمع النساء فمشي اليهن ومعه بلال---- فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلال	1424	-7835455417788017997	196	373.0	157	207	94.68598937988281	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0430	false	8392453442584300591	38	132	194	650	1464	300	والخاتم في ثوب بلال 1144 حدث---------------------------نا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس في هذا الحديث قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء المسلمين ---لها 1143 قوله انه لم يسمع من الاسماع والقرط بضم قاف وسكون راء نوع من حلي الاذن معروفة AUTO باب يخطب علي قوس 1145 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن عيينة عن ابي جناب عن يزيد بن البراء عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه	430	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1425	true	-610495709422358891	55	138	258	687	1510	300	والخاتم فيه اربع لغات فتح التاء وكسر ها وخاتام وخيتام صنا محمد بن عبيد ---نا حماد بن زيد عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس في هذا الحديث قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال -جعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء المسلمين شلانها صدقة ومصرفها الفقراء والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه بنحوه ص-------------------------------------نا الحسن بن علي ---نا عبد الرزاق ا---نا ابن عيينة عن ا-ي جناب عن يزيد بن البراء عن ابيه ان النبيعليه السلام---------نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه	1425	-7835455417788017997	301	488.5	236	486	61.93415451049805	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0434	false	-747493741534129598	1	55	7	272	1516	300	الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا رجل من القرويين وسماه الربيع في حديثه عيسي بن عبد الاعلي بن ابي فروة سمع ابا يحيي عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم -صلاة العيد في المسجد	434	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1425	true	-610495709422358891	226	275	1147	1393	1510	300	الربيع بن سليمان ---نا عبد الله بن يوسف ---نا الوليد بن مسلم ---نا رجل من القرويين وسماه الربيع في حديثه عيسي بن عبد الاعلي بن ابي فروة-سمع ابا يحيي عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي----------عليه السلامصلاة العيد في المسجد	1425	-7835455417788017997	240	444.0	191	266	90.2255630493164	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0430	false	8392453442584300591	140	217	690	1064	1464	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امرنا بالصدقة قال فجعل- النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه	430	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1426	true	-3054839383539338966	8	78	40	381	1551	300	محمد بن كثير ا---نا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله -------------------قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر-- بالصدقة قال فجعلن النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي ----------النبيعليه	1426	-7835455417788017997	337	640.5	267	375	89.86666870117188	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0431	false	-4790262306097683502	11	92	53	446	1470	300	بكر وعمر----- او عثمان شك--- يحيي 1148 حدث------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة وهناد --------قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك يعني ابن حرب عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم -غير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا اقامة AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب التكبير في العيدين 1149 حدث-------------------------------------نا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية	431	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1427	true	6000130724487283401	2	133	8	689	1584	300	بكر وعمر قوله او عثمان شك من يحيي القطان والحديث اخرجه ابن ماجه مختصرا ولم يذكر غير النبيعليه السلام صنا عثمان بن ا-ي شيبة وهنادوهذا لفظهقالا ن---ا ابو الاحوص عن سماك-يعني ابن حرب-عن جابر بن سمرة قال صليت مع -----رسول الله-عليه السلامغير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا اقامة شهناد بن السري وابو الاحوص سلام بن سليم والحديث اخرجه مسلم والترمذي وابن ابي شيبة وصح عن جابر لا اذان يوم الفطر ولا اقامة ولا نداء ولا شء هذا ظاهره يخالف ما يقوله الشافعية انه يستحب ان يقال الصلاة جامعة باب التكبير في العيدين اي هذا باب في بيان التكبير في صلاتي العيدين صنا قتيبة ن---ا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول اللهعليه السلام---------كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية	1427	-7835455417788017997	328	516.0	260	705	46.52482223510742	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0431	false	-4790262306097683502	95	179	462	886	1470	300	ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال سوي تكبيرتي الركوع 1151 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله -بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسل--م التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما 1152 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا سل---------------------------------يمان يعني ابن حيان عن ابي يعلي الطاءفي	431	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1428	true	-4091999351057712632	127	240	637	1213	1532	300	ابن السرح ان---ا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال سوي تكبيرتي الركوع شابن السرح احمد بن عمرو بن السرح وعبد الله بن وهب وعبد الله بن لهيعة وخالد بن يزيد الاسكندراني المصري قولهباسناده اي باسناد حديث ابن شهاب ومعناه وقال فيه سوي تكبيرتي الركوع صنا مسدد ---نا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله ابن عمرو بن العاص قال قال نبي الله----------عليه السلام التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخري والقراءة بعدهما كلتيهما شالمعتمر بن----------------------------- سليمان 296 ا وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي -بن ----كعب ابو يعلي الطاءفي	1428	-7835455417788017997	344	604.5	271	626	54.95207595825195	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0431	false	-4790262306097683502	165	300	815	1470	1470	300	ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا سليمان يعني ابن حيان عن ابي يعلي الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه -وسلم كان يكبر في الفطر الا---ولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع قال ----------------------------------------------------------------------------------ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا 1153 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن العلاء وابن ابي زياد------ المعني قريب قالا حدثنا زيد يعني ابن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن- ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال-	431	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1429	true	3454848009639440987	69	259	339	1282	1498	300	ابو توبة الربيع بن نافع ---نا سليمان-يعني ابن حيان-عن ابي يعلي الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------- عليه السلامكان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع شسليمان بن حيان ابو خالد الاحمر وابو يعلي هو عبد الله بن عبد الرحمن المذكور انفا صقال ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا شاي روي الحديث المذكور وكيع بن الجراح وعبد الله بن المبارك وقال ابو بكر بن ابي شيبة نا وكيع نا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي عليه السلامكبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة صنا محمد بن العلاء وابن ابي زيادالمعني المعني قريب-قالا ---نا زيد-يعني ابن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عنه ابيه عن مكحو----ل اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسو-------------------ل الله يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم -قال	1429	-7835455417788017997	591	1074.0	471	986	59.93914794921875	105	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0424	false	8025123753888940505	172	203	837	978	1457	300	القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس--------- سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي	424	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1433	true	-3432331763308813243	9	42	44	193	1512	300	القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله في -	1433	-7835455417788017997	110	192.5	84	150	73.33333587646484	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0432	false	8718605307147123009	12	108	54	539	1441	300	الاضحي و----الفطر 1154 حدث--------نا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن AUTO باب التكبير في العيدين 1153 قوله كان يكبر اربعا الخ والاقرب انه محمول علي جواز الكل وانه فعل تارة هذا وتارة ذاك AUTO باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1154 قوله سال ابا واقد سءال اختيار او لزيادة التوثيق ويحتمل انه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما-- ق والقران المجيد و-اقتربت الساعة وانشق القمر	432	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1433	true	-3432331763308813243	2	57	7	273	1512	300	الاضحي وعيد الفطر اي في صلاتيهما صنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسو-------------------ل الله في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	1433	-7835455417788017997	239	426.5	190	500	47.79999923706055	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0432	false	8718605307147123009	119	253	601	1232	1441	300	الفضل بن موسي السيناني حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داو------------------------------------------د هذا مرسل- عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم نسي واما احتمال انه ما علم بذلك اصلا فياباه قرب عمر منه صلي الله تعالي عليه وسلم والله تعالي اعلم AUTO باب الجلوس للخطبة 1155 قوله فمن احب الخ يد---------------------------ل علي عدم و---جوب حضور --خطبة العيد وسماعه AUTO باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق 1156 حدثنا عبد الله --------------------------------------------------بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق	432	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1434	true	1471881407456316545	1	144	3	694	1514	300	الفضل بن موسي السيناني ---نا ابن جرير عن عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله الع-------------------يد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب شمن ذلك قالت العلماء ان الخطبة في صلاة العيد ليست بشرط حتي لو تركها لا يضر بخلاف الجمعة صقال ابو داود هذا يروي مرسل شمعناه ان الصواب ان يكون الحديث مرسلا عن عطاء عن النبي----------عليه السلام وليس المعني ان هذه الطريقة التي خرجه بها مرسلة---------------------------------------------------------------------------------------------- يدل عليه كلام النساءي ايضا قال هذا خطا والصواب مرسل واخرجه ا----بن ماجه ايضا باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق اخر اي هذا باب في بيان مخالفة الطريق في الخروج الي العيد صنا عبد الله بن مسلمة ---نا عبد الله-يعني ابن عمر-عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- اخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق	1434	-7835455417788017997	378	592.5	290	845	44.733726501464844	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0433	false	5812385419456897861	93	150	481	762	1532	300	سويد اخبرني انيس بن ابي يحيي اخبرني اسحاق بن سالم مولي نوفل بن عدي اخبرني بكر بن مبشر الانصاري---- قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا	433	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1435	true	-8828194677433241397	47	97	215	458	1446	300	سويد نا---- انيس بن ابي يحيي اخبرني اسحاق بن سالم مولي نوفل بن عدي اخبرني بكر بن مبشر الانصاري انه قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله -------------------الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله------------------- ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا	1435	-7835455417788017997	237	434.0	188	285	83.15789794921875	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0432	false	8718605307147123009	255	298	1241	1432	1441	300	باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد 1157 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية------ عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان ركبا جاءوا الي	432	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1436	true	1228546526977892921	81	148	426	728	1543	300	باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد اي هذا باب في بيان ما اذا لم يخرج الامام الي المصلي لصلاة العيد لعدم ثبوته في اول النهار يخرج من غده الي المصلي ويصلي ولا يترك صنا حفص بن عمر ---نا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية 298 ا عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي--------------عليه السلام ان ركبا جاءوا الي	1436	-7835455417788017997	158	264.5	120	319	49.529781341552734	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0433	false	5812385419456897861	152	281	771	1441	1532	300	الصلاة------- بعد صلاة العيد 1159 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتي النساء ومعه الميزان لا يعرف بكر واسحاق بغير هذا الحديث لكن قال ابن السكن اسناد صالح قوله فنسلك اي نمشي وبطحان بفتح الموحدة وضمها اسم وادي المدينة قيل والاكثر علي الضم وهو الاصح والظاهر ان هءلاء اهل قباء ارادوا ان يصلوا مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ومناسبة الحديث بالباب خفية AUTO باب الصلاة بعد صلاة العيد 1159 قوله لم يصل قلبها محمول علي البيت والمصلي واما ولا بعدها فعلي المصلي وقوله خرصها بضم معجمة وكسرها حلقة صغيرة من بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها	433	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1438	true	7988869255468800683	4	56	16	275	1512	300	الصلاة التطوع بعد صلاة العيد ص-------نا حفص بن عمر ---نا شعبة نا--- عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباسرضي الله عنهماقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبله-ا ولا بعده-ا ثم اتي النساء ومعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها	1438	-7835455417788017997	235	410.0	186	690	34.0579719543457	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0434	false	-747493741534129598	1	40	7	202	1516	300	الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا رجل من القرويين وسماه الربيع في حديثه عيسي بن عبد الاعلي بن ابي فروة سمع ابا يحيي عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انه اصابهم	434	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1438	true	7988869255468800683	262	300	1328	1512	1512	300	الربيع بن سليمان ---نا عبد الله بن يوسف ---نا الوليد بن مسلم ---نا رجل من الفرويين وسماه الربيع في حديثه عيسي بن عبد الاعلي بن ابي فروة-سمع ابا يحيي عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انه اصابهم-	1438	-7835455417788017997	183	337.0	146	195	93.84615325927734	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0434	false	-747493741534129598	2	105	14	544	1516	300	بن سليمان ---------حدثنا عبد الله -بن يوسف حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا رجل من القرويين وسماه الربيع في حديثه عيسي بن عبد الاعلي بن ابي -------------------------------------فروة سمع ابا يحيي عبيد الله التيمي يحدث عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة---- انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد جم-----اع ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها 1161 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة	434	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1439	true	-3857139852968426545	15	166	85	890	1609	300	بن سليمان الجيزي الاعرج وعبد الله ابن يوسف التنيسي المصري وع-------------------------------------------------يسي بن عبد الاعلي بن ابي فروة القرشي الاموي مولي عثمان بن عفان روي -عن ابي يحيي عبيد الله التيمي روي عنه الوليد بن مسلم روي له ابو داود وابن ماجه وابو يحيي عبيد الله بن موهب التيمي روي عن ابي هريرة روي عنه ابنه يحيي وعيسي المذكور روي له ابو داود والترمذي وابن ماجه والحديث اخرجه ابن ماجه جماع ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها اي هذا جماع انواع صلاة الاستسقاء وتفريعها وجماع الشء بكسر الجيم جمعه والمعني هذا الذي يجمع ابواب صلاة الاستسقاء وفي بعض النسخ باب تفريع صلاة الاستسقاء والاستسقاء طلب السقيابضم السين وسكون القاف المطر صنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي ---نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس -يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة	1439	-7835455417788017997	363	534.5	288	862	42.11137008666992	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0434	false	-747493741534129598	94	237	476	1203	1516	300	جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة 1162 حدثنا ابن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن ابي ذءب ويونس عن ابن شهاب قال اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه حلي الاذن وسخابها بكسر السين بعدها خاء معجمة وبعدما الالف موحدة قلادة من طيب ومسك وقرنفل وليس فيها من اللءلء والجوهر شء وقيل خيط ينظم خرزا يلبسه الصبيان والجواري وسلم يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله عز وجل قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين ق-ال ابن ابي ذءب وقرا فيهما زاد ابن السرح يريد الجهر 1163 حدثنا محمد-- بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عب----------د الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد بن مسلم	434	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1440	true	-3756884588021777355	179	275	1004	1483	1610	300	جهر بالقراءة فيهما للبخاري خاصة صنا ابن ال-------------------------------------------سرح وسليمان بن داود قالا انا ---ابن وهب اخب----رني ابن ابي ذءب ويونس عن ابن شهاب قال اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه-وكان من اصحاب-------------- النبيعليه السلام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول خرج رسول الله------------------- يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله -------قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين وقال ابن ا-ي ذءب وقرا فيهما زاد ابن السرح يريد الجهر شابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن ويونس ابن يزيد وروي احمد في مسنده من طريق مالك عن عبد الل--------ه بن ابي بكر عن عباد بن تميم	1440	-7835455417788017997	357	579.0	276	740	48.24324417114258	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0434	false	-747493741534129598	265	299	1353	1513	1516	300	قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زيد قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله	434	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1441	true	-3770442740287117147	205	235	1097	1245	1581	300	عتيبة بن سعيد ---نا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال استسقي رسول اللهعليه السلام---------وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله	1441	-7835455417788017997	138	258.5	108	160	86.25	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0434	false	-747493741534129598	214	261	1100	1335	1516	300	محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد -بن مسلم بهذا الحديث باسناده لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله	434	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1441	true	-3770442740287117147	30	75	148	382	1581	300	محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث-يعني الحمصي-عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد ابن مسلم بهذا الحديث باسناده لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله	1441	-7835455417788017997	233	451.0	188	236	98.72881317138672	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0435	false	6903266900300350081	3	92	15	488	1538	300	ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه 1165 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة نحوه قالا حدثنا حاتم جماع ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها 11063 قوله فجعل عطافة العطاف بالكسر الرداء واريد به هاهنا احد شقيه فلذلك اضيف اليه ويجوز جعل الضمير له صلي الله تعالي عليه وسلم علي تقدير المضاف لا للرد اي جعل جانب رداءه الايمن 1165 قوله متبذلا بمثناة ثم موحدة ثم ذال معجمة من التبذل وهو بن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد	435	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1441	true	-3770442740287117147	235	300	1245	1581	1581	300	ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه شعبد العزيز بن محمد الدراوردي قوله وعليه خميصة الواو فيه للحال والخميصة ثوب خز او صوف معلمة وقيل لا تسمي خميصة الا ان تكون سوداء معلمة وجمعها الخصاءص صنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة نحوه قالا ---نا حاتم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل ---نا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد-	1441	-7835455417788017997	185	320.5	148	616	30.032466888427734	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0435	false	6903266900300350081	92	154	488	802	1538	300	بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	435	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1442	true	-8963865892153335687	0	51	0	282	1559	300	بن عتبة-قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة-الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول اللهعليه السلامف---------ي الاستسقاء فقال خرج رسول الله مبت-------------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي-زاد عثمان فرقي علي ا منبر ثم اتفقا-ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	1442	-7835455417788017997	269	495.5	219	314	85.66879272460938	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0435	false	6903266900300350081	155	239	806	1202	1538	300	ابو داود والاخبار للنفيلي والصواب اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عقبة AUTO باب ------في اي وقت يحول رداءه ا----------------------------------------------------------------------ذا استسقي 1166 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي عن ابي بكر بن محمد عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زيد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة ثم حول رداءه 1167 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد	435	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1443	true	-4704666365641354410	228	300	1169	1532	1532	300	ابو داود والاخبار للنفيلي والصواب ابن عتبة الاخباربكسر الهمزةاراد به قوله قال اخبرني ابي قوله والصواب ابن عتبة يعني الصواب في الوليد ابن عتبة بالتاء المثناة من فوق وقول عثمان عقبة بالقاف خطا باب في اي وقت يحول رداءه اي هذا باب في بيان وقت تحويل الرداء ولفظ الباب ليس بثابت في بعض النسخ ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد-	1443	-7835455417788017997	141	82.0	112	609	23.1527099609375	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0435	false	6903266900300350081	173	296	901	1520	1538	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي عن ابي بكر بن محمد عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زيد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة ثم حول رداءه 1167 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي-------------------------------------------------- وحول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رداءه حين ترك التزين والتهيء بالهيءة الحسنة الجميلة علي جهة التواضع ويحتمل ان يكون بتقديم الموحدة من الابتذال وهو بمعناه وقوله فرقي بكسر القاف ابي اللحم بالف ممدودة فاعل من ابي بمعني امتنع استقبل القبلة AUTO باب رفع اليدين في الاستسقاء	435	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1444	true	6275088624660483113	112	218	596	1148	1554	300	عبد الله بن مسلمة ---نا سليمان-يعني ابن بلال-عن يحيي عن ابي بكر بن محمد عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زبد اخبره ان النبيعليه السلام-------------خرج الي المصلي يستسقي وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة ثم حول رداءه شيحيي بن سع-----------------------------------------------------------------------------------يد الانصاري وقد ذكرنا ان حكمة التحويل التفاءل بتغيير الحال وقد جاء ذلك مصرحا في مستدرك الحاكم من حديث جابر وصححه وفيه وحول رداءه ليتحول القحط وكذلك رواه الدارقطني في سننه وفي السءالات للطبراني من حديث انس وقلب رداءه لكي يقلب القحط الي الخصب وفي مسند اسحاق بن راهويه لتتحول السن------------------------------------------------------------------------------------------------ة ------------------------------------من الجدب الي الخصب ذكره من قول وكيع-------------------------------------- باب رفع اليدين في الاستسقاء	1444	-7835455417788017997	250	218.0	190	823	30.376670837402344	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0436	false	4944151892983167228	0	48	0	238	1532	300	سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن حيوة وعمر بن مالك عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه -وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه	436	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1444	true	6275088624660483113	230	274	1203	1428	1554	300	سلمه المرادي ----نا ابن وهب عن حيوة وعمر بن مالك عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي----------عليه السلاميستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه	1444	-7835455417788017997	220	415.5	176	239	92.05020904541016	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0436	false	4944151892983167228	50	86	249	425	1532	300	ابن ابي خلف حدثنا محمد بن عبيد حدثنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم -بواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا	436	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1445	true	-2531002612941332210	261	293	1320	1481	1517	300	ابن ابي خلف ---نا محمد بن عبيد ---نا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي----------عليه السلامبواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا	1445	-7835455417788017997	155	285.0	123	177	87.57061767578125	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	0	174	0	861	1518	300	هارون بن سعيد الايلي حدثنا خالد بن نزار حدثني القاسم بن مبرور عن يونس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة بالريع وهو الزيادة وقوله فاطبقت اي صارت عليهم كالطبق والله تعالي اعلم 1170 قوله لا يرفع يديه اي لا يبالغ في الرفع والا فاصل الرفع ثابت في مطلق الدعاء واخر الحديث يشعر بذلك المعني 1173 قوله قحوط المطر بضم القاف اي فقده وقوله حين بدا من رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ----بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل	437	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1448	true	-6499865995780717524	181	300	964	1550	1550	300	هارون بن سعيد الايلي ---نا خالد بن نزار حدثني القاسم بن مبرور عن يونس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوطا يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يكن حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر------------------- وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله تعالي- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل-	1448	-7835455417788017997	568	1074.5	451	866	65.58891296386719	107	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	174	199	861	971	1518	300	ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او	437	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1449	true	-3925740344260985265	0	24	0	109	1514	300	ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب-او	1449	-7835455417788017997	109	213.0	85	110	99.09091186523438	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0438	false	6811447270444763715	22	74	109	363	1513	300	حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------- سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات------ مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	438	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1449	true	-3925740344260985265	24	74	109	354	1514	300	حولر--اءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله عز وجل سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت بطش ا-لله فلم يات 2101ب مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك -------------------حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1449	-7835455417788017997	227	417.0	181	267	85.01873016357422	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0438	false	6811447270444763715	75	300	367	1513	1513	300	ابو داود وهذا حديث غريب اسناده جيد اهل المدينة يقرءون ملك يوم الدين وان هذا الحديث حجة لهم 1174 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن انس ق-----------ال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطبنا يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول ا-لله هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء طلبهم الكن عنه فرارا ومن عظيم قدرة الله تعالي واظهاره صدق رسوله باجابة دعاءه ولذلك اتي بالشهادتين والله تعالي اعلم 1174 قوله الكراع بالضم الخيل اسم جمع وقوله لمثل الزجاجة اي في صفاء اللون وعدم اختلاطه بالغيم وقوله فهاجت اي ثارت ثم ارسلت السماء عزاليها بفتح مهملة ثم معجمة وكسر لام وفتح ياء ويجوز فتح اللام اي افواهها وهو جمع عزلا بفتح مهملة ومد فم السقاء الذي يفرغ منه الماء شبه اندفاق المطر اي اتساعه بما يخرج من فم السقاء وقوله حوالينا بفتح اللام اي عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب ي-تصدع حول المدينة-	438	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1451	true	4051975514056420096	49	264	271	1361	1560	300	ابو داود -هذا حديث غريب اسناده جيد اهل المدينة يقرءون ملك يوم الدين وان هذا الحديث حجة لهم شالغريب هو الذي ينفرد به الرجل من اءمة الحديث وقد ذكرناه في اول الكتاب قوله اسناده جيد لان رواته جناد ولهذا قال الحاكم في المستدرك بعد ان رواه حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ورواه ابن حبان ايضا في صحيحه في النوع الثاني عشر من القسم الخامس قوله اهل المدينة الي اخره بدون واو العطف علي انه كلام ابتداءي واستدل اهل المدينة علي قراءتهم ملك يوم الدين باسقاط الالف بهذا الحديث وقرء مالك بالالف وملك علي لفظ الماضي صنا مسدد ---نا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن انسرضي الله عنهقال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطبنا يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسوله الله هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يد-ه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمع- ثم ارسلت الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء عزال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله------------------- ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحابة تتصدع حول المدينة	1451	-7835455417788017997	655	1231.5	524	1567	41.799617767333984	121	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0439	false	7588222310339968167	191	253	949	1243	1503	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل ابن علية عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير---- اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عاءشة قال- كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع	439	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1453	true	3819533595727066751	208	263	1048	1320	1494	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا اسماعيل ابن علية عن ابن جريح عن عطاء عن عبيد بن عمير قال اخبرني من اصدقفظننا- انه يريد عاءشة-قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله--------------- فقام النبي تحليه السلام-------قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع	1453	-7835455417788017997	242	438.5	190	299	80.93645477294922	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0440	false	3940550535575231707	17	56	90	277	1517	300	ثلاث ركعات----- الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر	440	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1453	true	3819533595727066751	260	300	1304	1494	1494	300	ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله -كبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر-	1453	-7835455417788017997	185	353.0	147	192	96.35416412353516	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0440	false	3940550535575231707	225	287	1154	1458	1517	300	فقام النبي صلي الله عليه وسلم -فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مم-ا قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة -دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل	440	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1457	true	-4993813606189478371	242	300	1263	1557	1557	300	فقام النبي----------عليه السلامفصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا ممرا قام ثم رفع راسه فقرا لهن القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا --قراءة الثالثة لحون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل-	1457	-7835455417788017997	283	529.5	226	307	92.18241119384766	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0441	false	-6175889904444696585	0	53	0	261	1484	300	ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات- الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث	441	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1458	true	5501034862460941292	13	66	60	322	1496	300	ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايتان الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث	1458	-7835455417788017997	259	514.0	206	262	98.85496520996094	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0441	false	-6175889904444696585	48	199	234	985	1484	300	حتي تنجلي وساق بقية الحديث 1179 حدثن----------ا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن هشام حدثنا ابو الزبير عن جابر قال كسفت الشمس -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم------------------------------------------------- ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم في ذلك المقام 1179 قوله يخرون بتشديد الراء اي يسقطون علي الارض وقوله فكان اربع ركعات الخ قال علماءنا عدد الركوع مضطرب في الاحاديث فيجب طرح الكل والرجوع الي المعروف وهو ركوع واحد في كل ركعة وقال ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات واربع سجدات وساق الحديث 1180 حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن السرح اخبرنا ابن وهب ح وحدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول	441	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1459	true	-4973648037944254025	176	300	899	1519	1519	300	حتي تنجلي اي تنكشف والحديث اخرجه مسلم بطوله صلا مءمل بن هشام ---نا اسماعيل عن هشام ن---ا ابو الزبير عن جابر قال كسفت الشمسي علي عهد رسول اللهعليه السلام---------في يوم شديد الحر فصلي رسول الله------------------- باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات واربع سجدات وساق الحديث شاسماعيل ابن علية وهشام بن حسان وابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس قوله يخرون اي يقعون والحديث اخرجه مسلم والنساءي صنا ابن السرح ----نا ابن وهب ح و---نا محمد بن سلمه المعادي ---نا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبيعليه السلام---------قالت خسفت الشمس في حياة رسول-	1459	-7835455417788017997	405	538.5	321	917	44.16575622558594	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0441	false	-6175889904444696585	201	289	994	1431	1484	300	الله عليه وسل--م فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه -وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن------ حمده ربنا ولك الحمد ث---م قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد--- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	441	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1460	true	-2842235675070459184	0	83	0	432	1566	300	الله-عليه السلام فخرج رسول اللهعليه السلام---------الي المسجد فقام فكثر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله----------عليه السلامقراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن 104 ب حمده ربنا ولك الحمد ما ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ما ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1460	-7835455417788017997	401	744.5	322	452	88.71681213378906	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0442	false	-5004606455431159922	54	156	281	750	1430	300	شهاب قال -كان كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه -وسل-م انه -صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين 1182 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن الفرات بن خالد -------ابو مسعود الرازي اخبرنا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي عن ابيه عن ابي جعفر الرازي قال ابو داود وحدثت ------عن عمر بن شقيق حدث-نا ابو جعفر الرازي وهذا لفظه وهو اتم عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول	442	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1460	true	-2842235675070459184	154	300	832	1566	1566	300	شهاب قال وكان كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث لا ان رسول اللهعليه السلام---------صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن-------------- النبيعليه السلام انفه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين شعنبسة بن خالد ويونس بن يزيد الايلي وكثير بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي المدينة روي عن ابيه واخيه عبد الله بن العباس روي عنه الاعرج والزهري روي له مسلم وابو داود والنساءي وكنيته ابو تمام ولد سنة عشر قبل وفاة النبيعليه السلامباشهر وليست له صحبة والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي صنا احمد بن الفرات بن خالد الرازي ابو مسعود -----------نا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي عن ابيه عن ابي جعفر الرازي قال ابو داود وحدثت حديثا عن عمر بن شقيق قال نا ابو جعفر الرازي-وهذا لفظه وهو اتمع-ن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكشفت الشمس علي عهد رسول-	1460	-7835455417788017997	405	688.0	317	771	52.52918243408203	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0442	false	-5004606455431159922	158	200	759	969	1430	300	الله عليه وسل--م وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسورة من- الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	442	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1461	true	8931631700228235430	0	38	0	202	1468	300	الله-عليه السلام وان النبيعليه السلا--------م صلي بهم فقرا بسورة منه الاول وركع خمس ركعات وسجد سجدتن- ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتي- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	1461	-7835455417788017997	187	336.0	149	213	87.79342651367188	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0442	false	-5004606455431159922	202	300	980	1430	1430	300	مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسل--م انه صلي في كسوف الشمس فقرا ث-م ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها 1184 حدث------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي ---من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب -قال قال سمرة-------- بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت- الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت-	442	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1462	true	2683755892970893425	96	203	478	983	1433	300	مسدد ---نا يحيي عن سفيان ---نا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي----------عليه السلام انه صلي في كسوف------ فقرا ثوم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها شاي الركعة الاخري مثل الركعة الاولي والحديث اخرجه مسلم والترمذي والنساءي صنا احمد بن يونس ---نا زهير ل---ا الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي ثم من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندبا قال قال سمرة بن جندب بينما انا وغلام من الانصار نرقي غرضين لنا حتي اذا كانتا الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت	1462	-7835455417788017997	408	713.0	317	533	76.54784393310547	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0443	false	-6724713710898435091	0	185	0	921	1502	300	كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوا-لله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدث-ا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ----ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا---- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال 1184 قوله غرضين بفتح معجمة ومهملة اي هدفين وقوله قيد رمحين بكسر القاف اي قدرهما وقوله اضت بالمد اي رجعت وصارت والتنومة بفتح مثناة من فوق وتشديد نون نبت لونه يضرب الي السواد وليحدثن من الاحداث بالنون الثقيلة وشان هذه الشمس مرفوع بالفاعلية وقوله بارز بتقديم الراء المهملة علي الزاي المعجمة من البروز اي ظاهر للناس قيل هكذا في سنن ابي داود وهو تصحيف والصواب بازز بباء الجر وهمزة مضمومة وزاءين معجمتين اي بجمع كثير قلت في القاموس الازز محركة اي بفتحتين جمع كثير وقوله فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله	443	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1462	true	2683755892970893425	203	300	983	1433	1433	300	كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فو الله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول اللهعليه السلام---------في امته حدثنا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سل-------م فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله-	1462	-7835455417788017997	431	808.0	338	931	46.294307708740234	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0443	false	-6724713710898435091	205	259	1017	1309	1502	300	بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	443	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1464	true	7394829616574690515	0	51	0	279	1581	300	بن اسماعيل ل---ا وهيب عن--- ايوب عن ابي صلابة عن قبيلة الهلالي قال كسفت الشمسي علي عهد رسول ا---------لله عليه السلامفخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	1464	-7835455417788017997	267	505.0	216	294	90.81632995605469	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0444	false	4084761280329042239	83	165	424	829	1522	300	القراءة في صلاة الكسوف 1187 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن محمد -بن اسحاق حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن ابي سلمة عن سليمان -بن يسار كلهم قد حدثني عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت------ قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته------ انه قرا بسورة ال عمران	444	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1465	true	-3881641220957704143	139	213	682	1047	1477	300	القراءة في صلاة الكسوف ص-------نا عبيد الله بن سعد حدثني عمي ---نا ابي عن محمد ابن اسحاق حدثني هشام بن عودة وعبد الله بن ابي سلمي عن سليمان ابن يسار كل-- قد حدثني عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فخرج رسول الله------------------- فصلي بالناس فرقا فحزرت 106 ا قراءته فرءيت انه قرا -سورة البقرة-وساق الحديث-ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرءيت انه قرا -سورة ال عمران	1465	-7835455417788017997	342	582.5	271	419	81.62290954589844	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0444	false	4084761280329042239	167	300	840	1522	1522	300	العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف 1189 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------ا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار AUTO باب القراءة في صلاة الكسوف 1187 قوله فحزرت بتقديم المعجمة علي المهملة اي قدرت وقوله فرايت علي بناء المفعول ويمكن ان يكون عدم سماعه لبعده او لعدم الجهر وقد جاء الجهر صريحا فلا يعارضه مثل هذا عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ينادي فيها بالصلاة 1190 حدث-------------------------------------------نا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد حدثنا عبد الرحمن بن نمر انه سال الزهري فقال الزهري اخبرني عروة-	444	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1466	true	8583728649768228718	103	235	532	1267	1589	300	العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ن---ا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشةرضي الله عنهاان رسول اللهعليه السلام---------قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف شابوه الوليد بن بالزايالبيروتي وفيه حجة لابي يوسف ومحمد والشافعي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بمعناه عننا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة والصواب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول اللهعليه السلام---------والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث شاي بمثل من سورة البقرة وهذا يدل ايضا علي انهعليه السلامخافت بالقراءة والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي باب ينادي فيها بالصلاة اي هذا باب في بنان النداء اي الاعلام بصلاة الكسوف صنا عمرو بن عثمان ن---ا الوليد ---نا عبد الرحمن بن نمر انه سال الزهري فقال الزهري اخبرني عروة	1466	-7835455417788017997	418	692.0	335	936	44.658119201660156	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0445	false	-3901346593587764798	19	149	95	760	1451	300	الصدقة فيها 1191 حدث---نا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الشمس---- والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله عز وجل- وكبر-وا وتصدقوا AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب العتق فيها 1192 حدث---------------------------------نا زهير بن حرب حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب العتق فيها 1192 ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله بالعتاقة بفتح العين اي باعتاق العبيد والاماء يامر بالعتاقة في صلاة الكسوف AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------باب من قال يركع ركعتين 1193 حدث--------------------------------------------------نا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثني الحارث بن عمير البصري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها	445	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1467	true	2268792043760762008	76	300	406	1622	1622	300	الصدقة في صلاة الكسوف صنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشةرضي الله عنها ان النبيعليه السلا--------م قال لا الشمس 106 والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله عمر وبء وكبر وا وتصدقوا شذلك اي الخسوف فادعوا الله وفي رواية فاذكروا الله قوله وتصدقوا اطلق ذلك ليتناول جميع انواع الصدقات وسواء كانت قليلة او كثيرة وانما المرد بها لان الصدقات تدفع البلاء والعذاب والكسوف والخسوف من جملة الايات المنذرة بالعذاب والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي مطولا باب العتق فيها اي هذا باب في بنان العتق في صلاة الكسوف صنا زهير بن حرب ---نا معاوية بن عمرو ---نا زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت كان النبيعليه السلاميامرنا بالعتاقة في صلاة الكسوف شزاءدة بن قديمة وهشام بن عروة وفاطمة بنت المنذر بن الزبير ابن العوام زوجة هشام بن عروة وقد ذكرت واسماء بنت ابي بكر الصديق قوله بالعتاقة بفتح العن يقال اعت-ق العبد يعتقبكسر التاءعتقا وعتاقا وعتاقة وعاتق واعتقته انا وهذا الامر للاستحباب لترغيب الناس في الخير كما امرهم بالصدقة والحديث اخرجه البخاري باب من قال يركع ركعتين اي هذا باب في بنان قول من قال يركع ركعتين في صلاة الكسوف صنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثني الحارث بن عمير البصري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول اللهعليه السلام---------فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها-	1467	-7835455417788017997	497	773.0	396	1241	40.04834747314453	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0445	false	-3901346593587764798	126	233	644	1130	1451	300	ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت 1194 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال	445	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1468	true	3543469416616405937	121	209	630	1018	1461	300	ابي قلابة عن النعمان فصار قول البيهقي لم يسمعه منه دعوي بلا دليل ص--------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكشفت الشمس علي عهد رسول الله عليه السلا--------م فقام رسول الله لم يك--------------------د يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال	1468	-7835455417788017997	339	608.5	260	487	69.60985565185547	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0446	false	-1276775592661360352	26	54	131	271	1534	300	الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديث	446	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1468	true	3543469416616405937	211	235	1024	1145	1461	300	الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرخ رسول الله------------------- من صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديث	1468	-7835455417788017997	120	227.0	96	140	85.71428680419922	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0446	false	-1276775592661360352	56	118	282	599	1534	300	مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينم---ا اترمي باسهم- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ك-سفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم كسوف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسر- عن الشمس فقرا بسورتين وركع ركعتين	446	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1469	true	9198933960538035836	228	288	1131	1432	1505	300	مسدد ---نا بشر بن المفضل ---نا الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينا انا اترفي باسهمي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله في---------------- كسوف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسرة عن الشمس فقرا بسورتين وركع ركعتين	1469	-7835455417788017997	289	529.5	231	323	89.47368621826172	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0446	false	-1276775592661360352	234	299	1218	1530	1534	300	باب الصلاة عند الظلمة ونحوها 1196 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عمرو بن جبلة بن ابي رواد حدثني حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال كانت ظلمة علي عهد انس بن مالك قال فاتيت انسا------- فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة القيامة	446	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1470	true	1845818115244207954	131	234	705	1234	1566	300	باب الصلاة عند الظلمة ونحوها اي هذا باب في بنان الصلاة عند اشتداد الظلمة ونحوها مثل الزلزلة والريح الشديدة والمطر العظيم ونحو ذلك النساءي كتاب الكسوف باب التسبيح والتكبير والدعاء عند كسوف الشمس انظر ترجمته في الاستيعاب بهامش الاصابة واسد الغابة والاصابة صنا محمد بن عمرو بن جبلة بن ابي رواد نا--- حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال كانت ظلمة علي عهد انس بن مالك قال فاتيت انس بن مالك فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل فذا علي عهد رسول----- صلي الله عليه وسلم قال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبا ر المسجد مخافة القيامة	1470	-7835455417788017997	291	522.0	228	537	54.189945220947266	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0447	false	-6561651456068080871	1	69	4	336	1607	300	السجود عند ا--لايات 1197 حدثنا محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي حدثنا يحيي بن كثير حدثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا وا-ي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه	447	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1471	true	-6702404860613816444	118	176	607	901	1518	300	السجود عند العلامات ص-------نا محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي ---نا يحيي بن كثير ---نا سلم بن جعفر عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبيعليه السلا--------م فخر ساجدا فقيل له -تسجد هذه الساعة فقال قال رسول اللهعليه السلا--------م اذا رايتم اية فاسجدوا وافي اية اعظم من ذهاب ازو-ج النبي----------عليه	1471	-7835455417788017997	275	474.5	217	335	82.08955383300781	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0447	false	-6561651456068080871	189	228	1034	1235	1607	300	صلاة السفر AUTO----------- باب------- صلاة المسافر 1198 حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	447	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1472	true	8087229022460888848	125	164	648	845	1539	300	صلاة المسافر وفي بعض النسخ باب في فرض صلاة المسافر ص-------نا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عرو ابن الزبير عن عاءشة-------------- قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر -زيد في صلاة الحضر	1472	-7835455417788017997	168	287.0	135	219	76.71232604980469	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	245	300	1235	1491	1491	300	ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم -في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وقد قال-	454	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1475	true	3240950293721401830	114	151	554	734	1463	300	ابن عمر قال صحبت رسول ال---------له عليه السلامفي السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص-------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح--------------------------------------------------------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله------ وقد قال	1475	-7835455417788017997	162	290.0	126	258	62.79069900512695	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0448	false	-3926149123925782874	121	156	599	764	1483	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج---- سمعت عبد الله بن ابي عمار يحدث فذكره نحوه -------------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه ابو عاصم وحماد بن مسعدة كما رواه ابن بكر	448	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1477	true	2375301946736109528	133	182	701	929	1495	300	احمد بن حنبل ---نا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا ----نا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن ابي عمار يحدث فذكر- نحوه شمحمد بن بكر بن عثمان البصري قوله فذكر نحوه اي نحو الحديث المذكور صقال ابو داود رواه ابو عاصم وحماد بن مسعدة كما رواه ابن بكر	1477	-7835455417788017997	157	271.0	122	236	66.52542114257812	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0449	false	-529253678699343852	165	220	838	1118	1502	300	انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة يصلي ركعتين 1202 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة سمعا انس بن مالك يقول صليت مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين	449	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1479	true	95310834950899125	114	153	572	770	1525	300	انه كان --في حجته صلي الله عليه وسلم ص--------------------------------------------------------------------نا زهير بن حرب ---نا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة سمع- انس بن مالك يقول صليت مع رسول الله عليه السلام---------الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين	1479	-7835455417788017997	185	295.0	146	281	65.83629608154297	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0449	false	-529253678699343852	222	273	1127	1374	1502	300	الاذان في السفر 1203 حدث----------------------نا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان ابا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-قول يعجب ربكم من راعي غنم في راس شظية ب-جبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي	449	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1480	true	-907575681574732706	38	88	195	445	1616	300	الاذان في السفر وفي بعض النسخ المسافر يءذن ب صنا هارون بن معروف ---نا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان ابا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله----------عليه السلاميقول يعجب ربك- من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله------- انظروا الي	1480	-7835455417788017997	211	374.5	167	271	77.85977935791016	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0450	false	-1810048940753611242	79	181	398	876	1470	300	باب المسافر يصلي وه--------------------------------------------------------------------و يشك في الوقت 1204 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه -وسلم في السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحل 1205 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني حمزة العاءذي رجل من بني ضبة قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف النهار	450	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1481	true	318670810098516431	4	189	20	944	1504	300	باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت اي هذا باب في بيان المسافر الذي يصلي الصلاة والحال انه يشك في الوقت -------صنا مسدد ه--نا ابو معاوية عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع-------------ه النبيعليه السلامفي السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ف--ارتحل شابو معاوية محمد بن حازم الضرير والمسحاجبكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح الحاء المهملة وفي اخره جيمابن موسي الضبي الكوفي اخو سماك بن موسي سمع انس بن مالك روي عنه ابو معاوية ومغيرة ومروان بن معاوية وجرير بن عبد الحميد قال ابن معين ثقة وقال ابو زرعة لا باس به ومعني الحديث انهعليه السلامكان يصلي الظهر في السفر في اول الوقت جدا من غير تاخير حتي كانوا يشكون في زوال الشمس وانما كان يبادر عليه السلام لاجل المسير صنا مسدد ---نا يحيي عن شعبة حدثني حمزة العاءذي رجل من بني ضبة-قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل فان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف النهار	1481	-7835455417788017997	431	794.0	337	952	45.273109436035156	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0450	false	-1810048940753611242	209	248	1015	1217	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	450	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1482	true	2977280150701854821	0	35	0	193	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول اللهعليه السلام---------يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1482	-7835455417788017997	185	360.5	150	202	91.58415985107422	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0711	false	5034219299967349742	73	108	378	547	1503	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه -وسلم صلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد ---لوقتها	711	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1483	true	-8071281266191573944	66	95	325	475	1507	300	عن عبد الله------------- ابن مسعود قال ما رايت رسول الله----------عليه السلامصلي صلاة لغير وقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل وقتها	1483	-7835455417788017997	135	229.0	108	173	78.03468322753906	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0453	false	1192322000517241854	208	279	996	1350	1446	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل----------------------------------------------------------- ان ي------------------------رتحل صلي الظه-----------------------ر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق	453	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1484	true	2917799003604261976	7	66	32	332	1459	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر ل-ظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وهو صريح في الجمع في وقت الثانية والرواية الاخري اوضح دلالة وهي قوله اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر--- الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي الرواية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق	1484	-7835455417788017997	146	204.5	113	460	31.7391300201416	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0450	false	-1810048940753611242	250	299	1228	1466	1470	300	سليمان ب-ن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في------ سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما	450	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1485	true	-3217721540940009035	236	281	1149	1377	1472	300	سليمان بنن داود العتكي ---نا حماد ---نا ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية-وهو بمكة-فسار حتي فربت الشم- وبدت النجوم فقال ان النبيعليهم السلام--------كان اذا عجل به امر في 111 ب سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما	1485	-7835455417788017997	209	369.0	167	245	85.30612182617188	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0451	false	8980988985442073496	1	109	6	508	1407	300	يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن	451	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1486	true	-7455271995798243480	165	300	813	1451	1451	300	يزبد بن خالد بن يزبد بن عبد الله-------- الرملي الهمداني ---نا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله----------عليه السلامكان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غاب- الش-ق قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما شمعني زاغت مالت قوله وان ترحل وفي بعض النسخ وان ارتحل وكلاهما بمعني وقد حكي عن ابي داود انه انكر هذا الحديث وحكي عنه ايضا انه قال ليس في تقديم الوقت حديث قاءم صقال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن-	1486	-7835455417788017997	467	870.0	366	663	70.43740844726562	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0451	false	8980988985442073496	123	204	579	939	1407	300	قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان -بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	451	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1487	true	-6908389443044940324	122	266	618	1291	1450	300	قتيبة ---نا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان ابن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله------------------- بين المغرب والعشاء قط في --سفر الا مرة شعبد الله بن نافع ابو محمد المدني الصاءغ وابو مودود هذا اسمه عبد العزيز بن ابي سليمان المدني وسليمان بن ابي يحيي يروي عن ابن عمر روي عنه ابن عجلان كذا ذكره ابن حبان في الثقات صقال ابو داود -هذا يروي عن ايوب عن نافع موقوف ------------علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية شاي هذا الحديث يروي عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر قوله موقوف مرفوع باسناد يروي اليه قوله ليلة استصرخ اراد به الليلة التي جاء اليه الناعي بصفية امراة ابن عمر 112 ب صوروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	1487	-7835455417788017997	317	565.0	244	710	44.64788818359375	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0453	false	1192322000517241854	113	180	539	861	1446	300	عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم ورواه ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن 1217 قوله وتصوبت النجوم بتشديد الواو اي نزلت الي ظاهر السماء بعد ان كانت في باطنها وهذا مبني علي تخييل انها في النهار في الباطن وتظهر في الليل الي الظاهر علي حسب ما يري ويظهر في بادء الامر والله تعالي اعلم عبد الرحمن بن ذءيب ان الجمع بينهما---- من ابن عمر كان بعد	453	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1487	true	-6908389443044940324	274	300	1335	1450	1450	300	عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم ورواه ابن ابي نجيع عن اسماعيل بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ذءيب ان الجمع بينهما كان من ابن عمر بعد-----	1487	-7835455417788017997	107	189.0	83	326	32.822086334228516	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0451	false	8980988985442073496	206	249	950	1151	1407	300	القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد -بن جبير عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال قال مالك اري ذلك كان في مطر	451	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1489	true	383584528724047819	81	119	416	595	1505	300	القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد ابن جبير عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله------------------- الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر ----قال مالك اري ذلك كان في مطر	1489	-7835455417788017997	178	336.0	140	202	88.11881256103516	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0452	false	7723333442813612965	101	143	494	687	1437	300	محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء ثم	452	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1491	true	-3244686356628324537	259	300	1265	1450	1450	300	محمد بن عبيد المحاربي ---نا محمد بن فضيل عن ابي- عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال--- سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي كاب الشفق فصلي العشاء ثم-	1491	-7835455417788017997	183	345.0	143	193	94.81864929199219	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0452	false	7723333442813612965	168	254	801	1212	1437	300	ابو داود رواه ابن جابر عن نافع نحو هذا باسناده 1213 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن ابن جابر بهذا المعني قال ابو داود ----------------------------------------------------------------------ورواه عبد الله بن العلاء عن ن-------افع قال حتي اذا كان عند ذهاب- الشفق نزل فجمع بينهما 1214 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا عمرو -بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا وسبعا	452	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1492	true	-4356597270091809427	149	300	755	1482	1482	300	ابو داود رواه ابن جابر عن نافع نحو هذا باسناده شاي روي هذا الحديث عبد الله بن جابر ابو حمزة البصري عن نافع مولي ابن عمر نحو هذا الحديث باسناده صنا ابراهيم بن موسي ا----------نا عيسي عن ابن جابر بهذا المعني شعيسي بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي قوله بهذا المعني اشارة الي معني الحديث المذكور صورواه عبد الله بن العلاء بن زبر عن نافع قال حتي اذا كان عند ذهابه الشفق نزل فجمع بينهما شاي روي هذا الحديث عبد الله بن العلاء بن زبر عن نافع الحديث والرواية الصحيحة ما رواه فضيل بن غزوان وابن جابر عن نافع ولءن سلمنا فالمعني عند قرب ذهاب الشفق او بعد ذهاب الشفق الاحمر ما قررناه مرة مستوفي صلا سليمان بن حرب ومسدد قالا ---نا حما-------د ح ول---ا عمرو ابن عون ا---نا حماد بن زبد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زبد عن ابن عباس قال صلي بنا رسول الله------------------- بالمدينة ثمانيا وسبعا-	1492	-7835455417788017997	331	535.5	258	773	42.82018280029297	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0453	false	1192322000517241854	0	131	0	625	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف 1216 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا محمد بن هشام جار احمد بن حنبل حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد قال بينهما عشرة اميال يعني بين مكة وسرف 1217 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث--------نا عبد الملك بن شعيب حدثنا ابن وهب عن الليث قال قال ربيعة يعني كتب اليه حدثني عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل قال ابو داود رواه عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم ورواه ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن 1217 قوله وتصوبت النجوم	453	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1494	true	2165581932242975589	4	276	18	1393	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف شيحيي بن محمد بن عبد الله بن مهران الجازي بالجيم والزاي وهو مرفا السفنالحجازي روي عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد العزيز الليثي وعبد الله بن خالد روي عنه احمد ابن صالح المصري ومحمد بن عبد الله بن نمير وهارون الحمال قال البخاري يتكلم فيه وقال احمد بن عبد الله هو ثقة روي له ابو داود والترمذي والنساءي وابو الزبير المكي وجابر بن عبد الله قوله فجمع بينهما اي بين المغرب والعشاء قوله بسرف بفتح السن وكسر الراء المهملتين وبعدها فاء وهي لا تنصرف للعلمية والتانيث والحديث اخرجه النساءي صلا محمد بن هشام جار احمد بن حنبل ---نا جعفر بن عون عن هشام بن سعد قال بينهما عشرة اميال يعني بين مكة وسرف شمحمد بن هشام بن عيسي القصير ابو عبد الله المروذي سكن بغداد في جوار احمد بن حنبل وحدث عن هشيم بن بشير وابي معاوية الضرير وسفيان بن عيينة وغيرهم سمع منه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وروي عنه ابو داود والنساءي والبخاري قال الخطيب وكان ثقة مات ببغداد سنة اثنتين وخمسين وماءتين وذكر غيره ان سرف علي ستة اميال من مكة وقيل سبعة وقيل تسعة وقيل اثنا عشر صنا عبد الملك بن شعيب ---نا ابن وهب عن الليث ق----ال ربيعةي-عني كتب اليه-حدثني عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل شربيعة ----------------------------------------------ابن ابي عبد الرحمن المدني ق------وله وتصوبت النجوم	1494	-7835455417788017997	519	944.5	410	1439	36.06671142578125	100	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0453	false	1192322000517241854	109	300	521	1446	1446	300	-قال ابو داود ر-واه عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن 1217 قوله وتصوبت النجوم بتشديد الواو اي نزلت الي ظاهر السماء بعد ان كانت في باطنها وهذا مبني علي تخييل انها في النهار في الباطن وتظهر في الليل الي الظاهر علي حسب ما يري ويظهر في بادء الامر والله تعالي اعلم عبد الرحمن بن ذءيب ان الجمع بينهما---- من ابن عمر كان بعد غيوب الشفق 1218 حدثنا قت--------------------------------يبة وابن موهب المعني قالا حدثنا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي- وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي---------------------------------- الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1219 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني جابر -بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق 1220 حدثنا قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن-	453	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1495	true	2489467932421398810	28	293	139	1407	1446	300	صقال ابو داود ورواه عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم شاي روي هذا الحديث عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن اخيه عمر عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب صورواه ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ذءيب ان الجمع بينهما كان من ابن عمر ----بعد غيوب الشفق شقد تقدم هذا بعينه عن قريب فليراجع فيه صنا قتيبة وابن----- المعني-قالا ن---ا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الصلاة الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صفي الظهر ثم ركب شابن موهب يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الهمداني الرملي والمفضل -------------------------------بن فضالة وعقيلبضم العينابن خالد الاموي قوله ان تزيغ اي ان تميل قوله اخر الصلاة وفي نسخة اخر الظهر قوله فجمع بينهما اي فعلا لا وقتا يءيده قوله فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب حيث لم يصل العصر بل اخرها الي وقتها صلا سليمان بن داود المهري ---نا ابن وهب اخبرني جابر ابن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق شجابر بن اسماعيل الحضرمي المصري روي عن عقيل بن 114 ا خالد روي عنه عبد الله بن وهب روي له مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وليس في حديث البخاري قوله ويءخر المغرب الي اخره صنا قتيبة بن سعيد ن----ا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ا-ي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن	1495	-7835455417788017997	589	980.5	461	1526	38.59764099121094	109	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	11	66	49	333	1491	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب --------------------------------------------------------------قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده	454	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1496	true	4182680760390086355	0	67	0	344	1503	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب شقد تقدم ما يشابه هذا من طريق القعنبي عن معاذ واخرجه الترمذي صقال ابو داود -لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده	1496	-7835455417788017997	282	533.5	227	346	81.50289154052734	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	67	107	338	536	1491	300	باب قصر -----قراءة--- الصلاة في السفر 1221 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين ب-التين والزيتون	454	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1496	true	4182680760390086355	234	276	1169	1366	1503	300	باب في قدر القراءة في الصلاة في السفر ص-------نا حفص بن عمر ---نا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصفي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين ب التين والزيتون	1496	-7835455417788017997	182	330.5	144	207	87.9227066040039	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	109	152	545	762	1491	300	التطوع في السفر 1222 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب الانصاري قال صحبت رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر	454	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1497	true	-1372894004977465474	172	216	842	1055	1514	300	التطوع في السفر ص-------نا قتيبة بن سعيد ---نا الليث عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب الانصاري قال صحبت رسول الله 114 ب صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر	1497	-7835455417788017997	206	389.5	164	223	92.37667846679688	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	204	300	1045	1491	1491	300	القعنبي حدثنا عيسي بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق قال فصلي بنا ركعتين ثم اقبل فراي -ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وقد قال-	454	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1498	true	6685087892396275717	86	172	451	851	1534	300	القعنبي ---نا عيسي بن حرص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق قال فصلي بنا ركعتين ثم اقبل فراي اناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله------------------- في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحب-------ت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله------ وقد قال	1498	-7835455417788017997	387	734.0	302	448	86.38392639160156	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0455	false	2966631819070560949	197	241	978	1194	1470	300	مسدد حدثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود حدثني عمرو -بن ابي الحجاج حدثني الجارود بن ابي سبرة حدثني انس بن مالك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه	455	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1501	true	3835146335378839089	116	162	615	835	1493	300	مسدد ---نا ربعي بن عبد الله بن البارود حدثني عمرو ابن ابي الحجاج حدثني الجارود بن ابي سبرة حدثني اسد بن مالك 115 ب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه	1501	-7835455417788017997	210	398.5	166	223	94.17040252685547	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0456	false	-6946774516447326895	6	76	26	372	1466	300	علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع AUTO باب التطوع علي الراحلة والوتر 1224 قوله يسبح علي الراحلة اي يصلي النوافل AUTO باب الفريضة علي الراحلة من عذر 1228 حدثنا---------------------------------------------------- محمود بن خالد حدثنا محمد بن شعيب عن النعمان -بن المنذر عن عطاء بن ابي رباح انه سال عاءشة رضي الله عنها هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء	456	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1503	true	2249597691071224910	130	197	688	1003	1517	300	علي راحلته حيث توجهت به فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة با-------------------------------------------------------------------ب الفريضة علي الراحلة من غير عذر اي هذا باب في بيان صلاة الفريضة علي الراحلة من غير عذر صنا محمود بن خالد نا--- محمد بن شعيب عن النعمان ابن المنذر عن عطاء بن ابي رباح انه سال عاءشة-------------- هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء	1503	-7835455417788017997	202	333.5	154	399	50.62656784057617	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0456	false	-6946774516447326895	236	300	1159	1466	1466	300	وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا--------------------------------------------------------- اربعا----- فانا قوم سفر 1230 حدث------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة المعني واحد قالا حدثنا حفص عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن-	456	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1506	true	-4246890746365238378	160	269	831	1392	1553	300	وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان ع-شرة ليلة لا يصلي الا ركعتين وقال فيه وحججت مع عثمان سبع سنين من امارته فكان لا يصلي الا ركعتين ثم صلاها بمني اربعا قوله فانا---- سفر بفتح السن وسكون الفاء جمع سافر كصحب وصاحب ويجمع علي اسفار ايضا واسفر والمسافرون بمعني واحد صنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة-المعني واحد-قالا ---نا حفص عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة شحفص بن غياث الكوفي وعاصم بن سليمان الاحول والحديث رواه البيهقي ايضا وقال النووي في الخلاصة واسناده علي شرط البخاري صقال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن	1506	-7835455417788017997	267	445.5	211	571	46.76007080078125	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0457	false	-5808524023790132987	4	110	18	520	1420	300	ابو داود قال عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام تسع عشرة 1231 حدث--------------------------------نا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة ق-------------------------------------------------------------------------ال ابو داود روي هذا الحديث عبدة بن سليمان واحمد بن خالد الوهبي وسلمة بن الفضل عن ابن اسحاق----------- لم يذكروا فيه ابن عباس 1232 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نصر بن علي اخبرني ابي حدثنا شريك عن ابن الاصبهاني عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتين	457	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1507	true	-7071138501153991642	0	138	0	686	1509	300	ابو داود قال عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام تسع عشرة شوكذا اخرجه البخاري والترمذي وابن ماجه صنا النفيلي ---نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله ب-------------------مكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة 117 ب شهذه رواية ضعيفة وبعضهم ارسلها واخرجها النساءي وابن ماجه والبيهقي صقال ابو داود روي هذا------- عبدة بن سليمان واحمد بن خالد الوهبي وسلمة بن الفضل عن ابن اسحاق هذا الحديث لم يذكروا فيه ابن عباس شاشار بهذا الي ان الرواية المذكورة رويت ايضا مرسلة واختلف علي محمد بن اسحاق فروي عنه مسندا كما مر ومرسلا كهذه الرواية صنا نصر بن علي اخبرني ابي ---نا شريك عن ابن الاصبهاني عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي عليه السلا-----------م اقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتين	1507	-7835455417788017997	426	727.0	332	729	58.436214447021484	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0457	false	-5808524023790132987	156	204	743	981	1420	300	موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا وهيب حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا	457	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1508	true	-3757081093299825280	0	42	0	215	1511	300	موسي بن اسماعيل ومسلم بن-------- المعني-قالا --ثنا وهيب لا--- يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله----------عليه السلاممن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا	1508	-7835455417788017997	207	375.0	165	239	86.61087799072266	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0457	false	-5808524023790132987	206	275	992	1313	1420	300	عثمان بن ابي شيبة وابن المثني وهذا لفظ ابن المثني قالا حدثنا ابو اسامة قال ابن المثني قال اخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده ان عليا رضي الله عنه كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعوا بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله	457	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1509	true	-3170751197834397023	45	110	227	527	1415	300	عثمان بن ابي شيبة وابن المثني وهذا لفظ ابن المثني قالا ---نا ابو اسامة قال ابن المثني---- اخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده ان عليا -------------كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو- بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله	1509	-7835455417788017997	300	571.5	235	321	93.45794677734375	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0458	false	-2810441248309177404	27	84	128	400	1510	300	الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا اقام بارض العدو يقصر 1235 حدث------------------------------------------نا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي -بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة	458	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1510	true	2706279272392062248	104	182	498	872	1517	300	الزهري عن انس عن النبيعليه السلام---------مثله شاي مثل ما ذكر من رواية حرص بن عبيد الله المصدر السابق المصدر السابق 1 انظر ترجمته في تهذيب الكمال باب اذا اقام بارض العدو يقصر اي هذا باب في بيان حكم القصر لمن يقيم بارض العدو صنا احمد بن حنبل ---نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن يحيي ابن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال ل-ام رسول الله------------------- بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة	1510	-7835455417788017997	215	353.0	168	409	52.567237854003906	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0458	false	-2810441248309177404	94	173	446	864	1510	300	صلاة الخوف ----------------------من راي ان يصلي بهم وهم صفان فيكبر بهم جميعا ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان	458	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1511	true	5318540888407148433	127	210	680	1120	1604	300	صلاة الخوف وما فيها من الاختلاف صمن راي ان يصلي بهم وهم صفان فيكبر بهم جميعا ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان	1511	-7835455417788017997	418	824.0	339	440	95.0	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0459	false	-390012052042632394	13	96	58	504	1500	300	وركع--وا جميعا ثم -سجد ---وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون----- يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم -سجد و-سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود	459	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1511	true	5318540888407148433	144	207	760	1106	1604	300	يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي- يل-يه و----الاخرون قيام يحرسونهم فاذا --------------------قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون----------------------------- جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه و----الاخرون يحرسونهم فاذا-------------- جلس ال--------امام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا---------------------------------- قال ابو داود	1511	-7835455417788017997	288	438.0	232	461	62.47288513183594	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0458	false	-2810441248309177404	175	296	875	1493	1510	300	سعيد بن منصور حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله AUTO باب صلاة الخوف 1236 قوله بعسفان بضم العين المهملة وسكون سين مهملة قرية بين مكة والمدينة وقوله غرة بكسر غين معجمة وتشديد راء اي غفلة وجواب لو حملنا عليهم محذوف اي لكان احسن او كلمة لو للتمني وقوله اية القصر اي الي اخر ما يتعلق بصلاة الخوف صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي- الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي -	458	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1512	true	2485003134510314019	87	157	462	827	1555	300	سعيد بن منصور ---نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة دو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله عليه السلام---------مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله عليه	1512	-7835455417788017997	347	657.0	279	620	55.967742919921875	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0459	false	-390012052042632394	0	93	0	491	1500	300	وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وق---ام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه -وسلم وركعوا------ جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم	459	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1512	true	2485003134510314019	158	242	836	1289	1555	300	وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقال ان الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله----------عليه السلاموركعوا 118 ب جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله------------------- والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم	1512	-7835455417788017997	439	818.0	358	501	87.62474822998047	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0459	false	-390012052042632394	94	158	495	790	1500	300	ابو داود روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هذا المعني عن النبي صلي الله عليه -وسل-م -وكذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس وكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عبد الملك عن عطاء عن جابر وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قتادة عن الحسن عن حطان عن ابي موسي فعله وكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عكرمة بن خالد عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم وك-----------------------------------------------------------------ذلك هشام بن عروة عن ابيه عن	459	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1514	true	6849750344897385698	84	253	428	1253	1510	300	ابو داود روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر هذا المعني عن النبيعليه السلام شاي روي ايوب السختياني وهشام بن عروة عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر بن عبد الله هذا المعني عن النبي--------- عليه السلام صوكذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس شاي كذلك روي هذا الحديث داود بن حصين ابو سليمان المدني عن عكرمة عن ابن عباسرضي الله عنهوهذا موقوف 119 ا صوكذلك عبد الملك عن عطاء عن جابر شاي كذلك رواه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عطاء ابن ابي رباح عن جابر بن عبد الله وهذا موقوف ايضا صوكذلك قتادة عن الحسن عن حطان عن ابي موسي فعله شاي كذلك روي قتادة بن دعامة عن الحسن البصري عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن ابي موسي الاشعري فعله يعني انه فعله بان صلي بمثل الصورة المذكورة صوكذلك عكرمة بن خالد عن مجاهد عن النبيعليه السلام شاي كذلك روي عكرمة بن خالد عن مجاهد بن جبر عن النبيعليه السلاموهذا مرسل صوكذلك هشام بن عروة عن ابيه عن	1514	-7835455417788017997	257	429.5	199	834	30.81534767150879	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0459	false	-390012052042632394	188	300	944	1500	1500	300	من قال يقوم صف مع الامام وص---------------------------------------------------------------------------------------ف وجاه العدو -فيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءما حتي يصلي الذين معه ركعة اخري ثم ينصرفون فيصفون وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا 1237 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الرحمن -بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي- الله عليه وسلم صلي باصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه -وسل-م ركعة ثم قعد-	459	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1515	true	3297582757318656575	81	286	464	1518	1595	300	من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو اي هذا باب في بيان قول من قال في صلاة الخوف يجعل صفان صف يقوم مع الامام وصف تجاه العدو صفيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءما حتي يصلي الذين معه ركعة اخري ثم ينصرفوا فيصفوا وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا شيلونه اي يلون الامام قوله نا وجاه العدو بكسر الواو وضمها اي قبالتهم قوله وتجء الطاءفة الطاءفة الفرقة والقطعة من الشء تقع علي القليل والكثير لكن الشافعي قال اكره ان تكون الطاءفة في صلاة الخوف اقل من ثلاثة فينبغي ان تكون الطاءفة التي مع الامام ثلاثة فكثر والذين في وجه العدو كذلك وقال الخطابي والي هذه الصورة ذهب مالك والشافعي اذا كان العدو من وراءهم وقال الشيخ محيي الدين وبهذا اخذ مالك والشافعي وابو ثور وغيرهم ولم يذكر ما ذكره الخطابي صنا عبيد الله بن معاذ ---نا ابي ---نا شعبة عن كبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان النبيمحليه السلامصل---------ي باصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي----------عليه السلام ركعة ثم قعد	1515	-7835455417788017997	510	938.5	407	1079	47.265987396240234	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	229	259	1195	1342	1562	300	ابو داود واما رواية يحيي بن سعيد عن القاسم نحو رواية يزيد بن رومان الا انه خالفه في السلام ورواية عبيد الله نحو رواية يحيي بن سعيد قال ويثبت قاءما	460	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1516	true	2841117585437445725	122	152	620	767	1504	300	ابو داود واما رواية يحيي بن سعيد عن القاسم نحو رواية يزيد بن رومان الا انه خالفه في السلام ورواية عبيد الله نحو رواية يحيي بن سعيد قال وبثبت قاءما	1516	-7835455417788017997	146	291.0	116	147	99.3197250366211	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	31	144	158	729	1562	300	القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن سلم قبل الطاءفة الثانية او معهم AUTO باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام 1238 قوله يوم ذات الرقاع بفتح الراء وكسرها الاول افصح كانت خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي	460	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1517	true	5258716212823631598	41	74	204	365	1517	300	القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خوات عمن صلي مع رسول ا---------لله عليه السلامفذكر نحوه ورواها الترمذي ايضا معلقة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك -حديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي	1517	-7835455417788017997	116	65.0	89	616	18.83116912841797	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	150	248	759	1286	1562	300	يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء-- الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون------ لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابو داود واما رواية يحيي بن سعيد عن القاسم نحو رواية يزيد بن رومان ----الا انه خالفه في السلام --------------	460	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1518	true	-6390350763960589598	0	99	0	522	1577	300	يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات--------- ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصفوا فيكبروا وراء 1 الامام فيركع ويس----جد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون 120 ا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون شهذا حديث موقوف صنا القعنبي عن مالك دن------------------ يزيد بن رومان عن صالح ابن خوات عمن صلي مع رسول اللهعليه	1518	-7835455417788017997	441	791.0	357	553	79.74683380126953	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0461	false	2525338102363998971	14	259	77	1359	1566	300	يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي كانت مقابل- العدو- فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم جميعا 1240 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن علي حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا اخبرنا ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم ق-ال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه AUTO باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري القبلة ثم يصلي بمن معه ركعة ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجء الاخرون فيركعون لانفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي كانت مقابل العدو فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم جميعا 1240 قوله ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاعد ومن معه لا يخفي انه في هذه الحالة لم يبق احد في هذه الصورة وجاه العدو فكان هذه الصورة فيما اذا والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي------ العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله	461	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1519	true	-1777310483805082652	124	300	654	1595	1595	300	يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي كانت مقابلة الامام فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم شالمصاف بفتح الميم وتشديد الفاءجمع مصف وهو موضع الحرب الذي تكون فيه الصفوف واما المصافبضم الميمفهو بمعني المقابل يقال مصاف العدو اي مقابلهم قوله مقابلة الامام وفي بعض النسخ كانت مقابلي الامام صنا الحسن بن علي نا ---ابو عبد الرحمن المقرء ---نا حيوة وابن لهيعة قالا نا ----ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلا-------------------ة الخوف قال ابو هريرة نعم فقال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله و-------------------كبروا جميعا الذين معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله ركع-------------------ة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله------------------- وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي 120 ب العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله-	1519	-7835455417788017997	725	1328.0	586	1470	49.31972885131836	127	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0462	false	6254640648107652494	0	182	0	890	1500	300	معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل م--ن الطاءفتين ركعة ركعة 1241 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن الاسود عن عروة -بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كان الخوف قليلا بحيث لا يضر عدم بقاء احد وجاه العدو ساعة ولا يرجي منهم خوف بذلك او لان العدو اذا راوهم في الصلاة ذاهبين ايبين لا يقعوا عليهم بخلاف ما لو لم يفعلوا ذلك ولابد من مثل هذا القول في حديث عاءشة في الركعة الثانية كما لا يخفي والله تعالي اعلم 1241 قوله الي مصاف اصحابهم بفتح الميم وتشديد الفاء جمع نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه و-لفظه علي غير لفظ حيوة وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استدبار القبلة 1242 قال ابو داود واما عبيد الله بن سعد فحدثنا قال حدثني عمي حدث-نا ابي عن ابن	462	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1520	true	-1137066471002358486	27	300	139	1514	1514	300	معه ثم كان السلام فسلم رسول الله -------------------وسلموا جميعا فكان لرسول الله------------------- ركعتين ولكل واحدة من الطاءفتين ركعة ركعة شابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرء المدني وحيوة بن شريح وعبد الله بن لهيعة وابو الاسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة بن الزبير قوله غزوة نجد هي غزوة ذات الرقاع لان ذات الرقاع هي في النجد والفرق بين هذه الصورة والصورة التي قبلها ان الصورة التي قبلها ليس فيها استدبار القبلة وليس فيها تكبير القوم كلهم مع الامام بخلاف هذه الصورة ولكنهما مشتركتان في ان سلام الامام مع القوم جميعا فافهم والحديث اخرجه النساءي ايضا صنا محمد بن عمرو الرازي ---نا سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن الاسود عن عروة ابن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه و لفظه علي غير لفظ حيوة وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكروا استدبار القبلة شسلمة بن الفضل قوله الي نجد النجد هي الناحية التي بين الحجاز والعراق قال الواقدي الحجاز من المدينة الي تبوك ومن المدينة الي طريق الكوفة وما وراء ذلك الي ان يشارف ارض البصرة فهو نجد وما بين العراق وبين وجرة وعمرة الطاءف نجد وما كان وراء وجرة الي البحر فهو تهامة وما كان بين تهامة ونجد فهو حجاز قوله من نخل بفتح النون وسكون الخاء المعجمة وبعدها لام هي بنجد من ارض غطفان قوله مشوا القهقري وهو الرجوع الي الوري وفي مشيهم هكذا لا يكون استدبار القبلة صق----------------------ال ابو داود واما عبيد الله بن سعد فحدثنا قال نا--- عمي قال نا ابي عن ابن-	1520	-7835455417788017997	479	580.0	377	1767	27.10809326171875	91	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0462	false	6254640648107652494	182	288	890	1444	1500	300	اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ثم سجدوا--- لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من و--راءهم و-جا-ءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا	462	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1521	true	3556752564433189192	0	89	0	486	1562	300	اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول اللهعليه السلام---------وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول اللهعليه السلام---------جالسا ثم سجدوا هم لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من ود راءهم ونجا صك الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله فسج-------------------دوا معه ثم قام رسول الله------------------- وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله -------------------فركع فركعوا	1521	-7835455417788017997	458	837.5	372	561	81.63993072509766	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0463	false	1025415553470275233	43	82	235	435	1519	300	ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاة كلها	463	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1521	true	3556752564433189192	89	120	486	648	1562	300	ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله ف-------------------سلموا فقام رسول الله------------------- وقد شاركه الناس في الصلاة كلها	1521	-7835455417788017997	161	293.0	130	200	80.5	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0463	false	1025415553470275233	100	153	522	794	1519	300	مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	463	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1522	true	-1552584881327091196	32	85	200	469	1567	300	مسدد ---نا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك فجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	1522	-7835455417788017997	268	529.0	215	272	98.52941131591797	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0463	false	1025415553470275233	243	282	1247	1434	1519	300	ويوسف بن م----------------------------------هران عن ابن عباس ------------------------------وكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي انه فعله AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ------------------------------------------------------ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة	463	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1523	true	-3802974398728869045	136	264	688	1308	1490	300	ويوسف بن مهران ذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن ابن عباس روي عنه علي بن زيد ابن جدعان صوكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي انه فعله شاي كما روي عن ابن عباس روي يونس بن عبيد عن الحسن البصري عن ابي موسي الاشعري انه فعله وروي ابن ابي شيبة في مصنفه قال نا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن ان ابا موسي صلي باصحابه باصبهان فصلت طاءفة منهم معه وطاءفة مواجهة العدو فصلي بهم ركعة ثم نكصوا واقبل الاخرون يتخللونهم فصلي بهم ركعة ثم سلم وقامت الطاءفتان فصلتا ركعة ركعة باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة اي هذا باب في بيان من قال يصلي الامام بكل طاءفة ركعة صثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة	1523	-7835455417788017997	179	296.0	141	620	28.870967864990234	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0463	false	1025415553470275233	135	249	701	1274	1519	300	وجاء اولءك-- فصلي بهم ر---------------------------كعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم قال ابو داود وكذلك رواه نافع وخالد بن معدان عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه ---------------------------------وسلم جاهدا اي مجتهدا في السرعة وتوصيف الاسراع بانه اسرع ونسبة الاجتهاد اليه مجاز ويحتمل ان المراد كشخص اسرع في الاسراع ومعني لا يالون لا يقصرون AUTO باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1243 قوله ثم قام هءلاء اي قامت طاءفة اولا وطاءفة اخري بعدهم لا انه قامت الطاءفتان معا والا لزم ان يكون وجاه العدو الا الامام وحده كذا قاله وكذلك قول مسروق ويوسف بن مهران عن ابن عباس	463	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1523	true	-3802974398728869045	6	42	30	213	1490	300	وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة انتهي وك---------------------------------------------------------------------------ذلك رواه ------خالد بن معدان عن ابن عمر عن النبي----------عليه السلاموهذا من تعاليق ابي داود ص و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا----------- قول مسروق ويوسف بن مهران عن ابن عباس	1523	-7835455417788017997	110	-32.5	86	635	17.322834014892578	18	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0464	false	8699892919656459019	75	112	392	582	1504	300	تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك عن خصيف باسناده ومعناه قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم و-كبر الصفان جميعا ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه الثوري بهذا المعني عن خصيف -----------------------------------------------------وصلي عبد الرحمن	464	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1524	true	-6458122915165193522	242	300	1249	1571	1571	300	تميم بن المنتصر ا---نا اسحاق-يعني ابن يوسف-عن شريك عن خصيف باسناده ومعناه قال فكبر نبي الله----------عليه السلامفكبر الصفان جميعا شاسحاق بن يوسف الازرق وشريك بن عبد الله وفي هذه الرواية تكون المشابهة للاصول اقوي وكثر فافهم صقال ابو داود رواه الثوري بهذا المعني عن خصيف شاي روي هذا الحديث سفيان الثوري بهذا المعني عن خصيف صوصلي عبد الرحمن-	1524	-7835455417788017997	168	279.0	138	338	49.70414352416992	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0464	false	8699892919656459019	0	73	0	381	1504	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه -وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه -وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	464	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1524	true	-6458122915165193522	53	109	253	571	1571	300	قال صلي---- رسول الله------------------- صلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله------------------- وصف مستقبل العدو فصلي بهم----- ال--------نبي عليه السلامركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي----------عليه السلامركعة ثم سلم فقام هءلاء فصفوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	1524	-7835455417788017997	306	532.5	250	383	79.89556121826172	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0464	false	8699892919656459019	170	208	879	1061	1504	300	عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف AUTO -------------------------باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون 1246 حدث-----------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم	464	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1525	true	-5436659176578881263	239	300	1219	1501	1501	300	عبد الرحمن بن سمرة 122 ا صلي---- صلاة الخوف مثل قول ابن مسعودرضي الله عنه باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون اي هذا باب في بيان قول من قال يصلي الامام بكل طاءفة ركعة ولا يقضون بعد ذلك الركعة الباقية صنا مسدد ---نا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم-	1525	-7835455417788017997	155	246.0	122	290	53.44827651977539	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0464	false	8699892919656459019	112	179	582	923	1504	300	بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة الشراح وكلام المصنف يفيد انهم قاموا معا والله تعالي اعلم ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة قال ابو داود حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------نا بذلك مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الصمد بن حبيب قال اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف	464	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1525	true	-5436659176578881263	0	75	0	372	1501	300	بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة--------------------------------------------------------- ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة شعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب القرشي الذي غزا خراسان في زمن عثمان بن عفان وهو الذي افتتح سجستان وكابل وهذا معلق صنا بذلك مسلم بن ابراهيم ---نا عبد الصمد بن حبيب---- اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف	1525	-7835455417788017997	261	419.0	208	436	59.86238479614258	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0464	false	8699892919656459019	208	238	1061	1212	1504	300	قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	464	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1526	true	-1189124724473547921	0	26	0	132	1607	300	قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله------------------- صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	1526	-7835455417788017997	132	261.0	106	151	87.41722106933594	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0464	false	8699892919656459019	239	268	1216	1348	1504	300	ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله و---------------------------------------------------------------------------------مجاهد------- عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وعبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبي صلي	464	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1527	true	173346846978831848	86	155	446	771	1527	300	ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاها عن ابن عباس شاي كذا روي هذا الحديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ومجاهد بن جبر عن ابن عباس عن النبيعليه السلامواخرجه النساءي من حديث ابي بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنه وفيه فصلي بهم ركعة ولم يقضوا لا صوعبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبيعليه	1527	-7835455417788017997	111	170.5	87	325	34.153846740722656	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0465	false	-6239859154167084016	12	80	61	397	1504	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ---------ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكانت للقوم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه -وسلم ركعتين 1247 حدث-----------------------------نا مسدد وسعيد بن منصور قالا حدثنا ابو عوانة عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله تعالي الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة	465	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1528	true	-6054062176752301610	24	87	130	466	1594	300	عن النبيعليه السلام شاي -----كذلك روي- زيد بن ثابت الانصاري عن النبيعليه السلامق---------ال فكانت للقوم ر-----كعة وللنبي----------عليه السلامركعتين واخرجه النساءي وذكره ابو داود معلقا صنا مسدد وسعيد بن منصور قالا --ثنا ابو عوانة عن بكير بن ا -خنس عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله------ الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة	1528	-7835455417788017997	259	416.5	206	375	69.06666564941406	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0465	false	-6239859154167084016	76	152	375	765	1504	300	ركعتين وفي الخوف ركعة AUTO باب------------ من قال يصلي------- بكل طاءفة ركعتين 1248 حدث--------------نا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال--- صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	465	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1528	true	-6054062176752301610	167	241	886	1255	1594	300	ركعتين اي هذا------------- باب في بيان قول من قال يصلي الامام بكل طاءفة ركعتين ويكون للامام ح اربعا صنا عبيد الله بن معاذ ---نا ابي ---نا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال نا صلي رسول الله--------------- في خوف الطهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صفوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله ار-------------------بعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	1528	-7835455417788017997	307	516.0	244	426	72.06572723388672	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0465	false	-6239859154167084016	244	300	1232	1504	1504	300	باب صلاة الطالب 1249 حدثنا------------------------------------------------------- ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد -بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت-	465	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1530	true	-2170599366974382759	192	256	1023	1327	1531	300	باب صلاة الطالب اي هذا باب في بيان صلاة من يطلب العدو ليقتله صنا عبد الله بن عمرو ابو معمر نا عب--------------------د الوارث ---نا محمد ابن اسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي-وكان نحو عرنة وعرفات -قال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت	1530	-7835455417788017997	232	413.5	184	329	70.51671600341797	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0466	false	3060034047929107346	0	44	0	204	1449	300	اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي	466	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1530	true	-2170599366974382759	256	300	1327	1531	1531	300	انه لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي-	1530	-7835455417788017997	202	393.0	159	205	98.53658294677734	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0466	false	3060034047929107346	111	166	546	803	1449	300	تفريع ابواب التطوع و--------ركعات السنة 1250 حدث--------------------------نا محمد بن عيسي حدثنا ابن علية حدثنا داود بن ابي هند حدثني النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال النبي صلي الله عليه وسل--م من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني----- له بهن بيت- في الجنة	466	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1533	true	-9077566046200603257	122	183	635	918	1493	300	تفريع انواع التطوع وفي بيان ركعات السنة وفي بعض النسخ باب في ركعات السنة صنا محمد بن عيسي ---نا ابن علية ---نا داود بن ابي هند حدثني النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال النبي----------عليه السلام من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني الله له بهن بيتا في الجنة	1533	-7835455417788017997	228	390.0	177	299	76.25418090820312	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0466	false	3060034047929107346	168	216	814	1046	1449	300	احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا خ-----الد ح وحدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد المعني عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم	466	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1534	true	-7699072499928698170	131	179	743	962	1616	300	احمد بن حنبل ---نا هشيم بن بشير انا خالد ح و---نا مسدد ---نا يزيد بن زريع نا-------- المعني-عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التطوع فقالت كان يصفي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم	1534	-7835455417788017997	201	365.0	156	237	84.81012725830078	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0467	false	5817113850313388086	4	83	21	423	1487	300	كان يصلي قبل الظهر اربعا الخ هذا الحديث تف------سير لعدد يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم------ يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي --	467	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1534	true	-7699072499928698170	167	250	905	1321	1616	300	كان يصفي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم 124 ب يخرج فيصفي بالناس صلاة الفجر شخالد	1534	-7835455417788017997	373	702.5	298	416	89.66345977783203	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0467	false	5817113850313388086	88	258	449	1284	1487	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين 1253 حدثنا مسدد حدثنا يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه -وسلم كان لا يدع ثنتي عشرة في الحديث السابق وقوله ركع وسجد وهو قاءم اي ينزل اليهما من القيام لا انه يومء بهما وهو قاءم 1252 قوله قبل الظهر ركعتين الاختلاف في الافعال يحمل علي الاحيان فان لم يات ما يدل علي الدوام في شء منهما فالامر واضح وان جاء بحمل ذلك علي الغلبة او علي علم الراوي ولابد من مثل هذا الحمل في جميع ما جاء من الاختلاف في الافعال فاحفظه اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداة AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ركعتي الفجر 1254 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ع----------------------------------------------------------------ن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله	467	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1535	true	5030318934561803899	123	300	692	1604	1604	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعد-- ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين شاخرجه البخاري ومسلم والنساءي واعلم ان اختلاف الاحاديث في اعداد النوافل الراتبة محمول علي توسعة الامر فيها وان لها اقل واكثر فيحصل اقل السنة بالاقل ولكن الاختيار فعل الاكثر الاكمل صلا مسدد نا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة ان ----------النبيعليه السلامكان لا يدع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعا قبل الظهر -ركعتين قبل صلاة الغداة شيحيي القطان وابوه محمد بن المنتشر ابو ابراهيم ابن اخي مسروق بن الاجدع سمع ابن عمر وعاءشة وعمرو بن شرحبيل ابا ميسرة روي عنه ابنه ابراهيم وسماك بن حرب ومجالد بن سعيد روي له الجماعة والحديث اخرجه البخاري ومسلم باب ركعتي الفجر اي هذا باب في بيان ركعتي الفجر يعني سنته وليس في غالب النسخ ذكر لفظ الباب صنا مسدد نا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة-------------- قالت ان رسول الله-	1535	-7835455417788017997	410	740.5	325	1273	32.2073860168457	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0468	false	-2628640485360676919	127	286	658	1492	1561	300	احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا عبد الله بن العلاء حدثني ابو زيادة عبيد الله بن زيادة الكندي عن بلال انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة الغداة فشغلت عاءشة رضي الله عنها بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قا-ل لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما 1257----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ليءذنه من الايذان بمعني الاعلام اي ليعلمه وقوله حتي فضحه الصبح بضاد معجمة اي دهمتهفف-حة الصبح اي----- بياضه والافضح الابيض ليس بشديد البياض وقيل فضحه اي كشفه وبينه للاعين بضوءه ويروي بصاد مهملة بمعناه وقيل معناه انه لما تبين--- الصبح جدا ظهرت غفلته اي غفلة بلال عن الوقت فصار كمن يفتضح بعيب -ظهر فيه	468	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1537	true	8056608311122585769	68	233	378	1219	1587	300	احمد بن حنبل ---نا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن العلاء حدثني ابو زيادة عبيد الله بن زياد- الكندي عن بلال انه حدثه انه اتي رسول الله ليءذ-------------------نه بصلاة الغداة فشغلت عاءشة --------------بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله------------------- فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قاتل لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما شابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الحمصي وعبيد الله بن زيادة ابو زيادة البكري ويقال الكندي الدمشقي روي عن بلال وابي الدرداء روي عنه عبد الله بن العلاء بن زبر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر روي له ابو داود ق------------------------------------------------وله حتي فضحه الصبح----------- اي دهمته فضحة الصبح والفضحة ---------------------------------بياض في غيره وقد يحتمل ان يكون---------------------------------------- معناه انه لما تبين له الصبح جدا ظهرت غفلته------------- عن الوقت فصار كمن يفتضح بعيب يظهر منه	1537	-7835455417788017997	595	1046.0	475	1042	57.10172653198242	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0469	false	7977434861172792885	116	191	561	946	1480	300	محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر يعني ابن موسي عن ابي الغيث عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم -يقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل علينا ال عمران في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري بهذه الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ال عمران او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم البقرة شك الداروردي	469	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1539	true	5540400650196539243	222	281	1117	1437	1536	300	محمد بن الصباح ل------------ا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر-يعني ابن موسي-عن ابي الغيث عن ابي هريرة انه سمع النبي----------عليه السلاميقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل علينا-------------------------- وفي الركعة الاخرة بهذه الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدي---------ن او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسءل عن اصحاب الجحيم------- شك الدراوردي	1539	-7835455417788017997	309	556.0	250	386	80.05181121826172	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0469	false	7977434861172792885	42	112	196	541	1480	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تدعوهما وان طردتكم الخيل 1259 حدث-----نا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عثمان بن حكيم اخبرني سعيد بن يسار عن عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا البقرة هذه الاية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون	469	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1539	true	5540400650196539243	55	126	279	623	1536	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تتركوا ركعتي الفجر فان فيهما الرغاءب صنا احمد بن يونس ---نا زهير ---نا عثمان بن حكيم اخبرني سعيد بن يسار عن عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا و------هذه الاية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون	1539	-7835455417788017997	298	533.0	233	356	83.7078628540039	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0469	false	7977434861172792885	166	300	803	1480	1480	300	ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ال عمران او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم البقرة شك الداروردي 1258 قوله لا تدعوهما بفتح التاء والدال من الودع وهو الترك AUTO -----------------------------------باب الاضطجاع بعدها 1261 حدث-------------------------------------نا مسدد وابو كامل وعبيد الله بن عمر بن ميسرة قالوا حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع------ علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا و-جبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما-	469	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1540	true	6792539782874344505	44	174	229	857	1530	300	ربنا امنا بما انزلت وبين قوله------------------------------------- انا ارسلناك بالحق الاية ويفهم------------------------------------------------------------------------------------- من الحديث ان الجهر بقراءة النوافل الراتبة بالليل غير مكروه باب الاضطجاع بعدها اي هذا باب في بيان حكم الضجعة بعد سنة الفجر صنا مسدد وابو كامل وعبيد الله بن عمر بن ميسرة قالوا ل---ا عبد الواحد ن---ا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع 126 ا علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احلنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا قال لبلغ ذلك ابن عمر فقال -كثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا و جبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما	1540	-7835455417788017997	505	888.0	397	757	66.71070098876953	99	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0470	false	-8195464727182356462	123	186	646	958	1517	300	يحيي بن حكيم حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك بن انس عن سالم ابي النض-ر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة	470	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1542	true	3858091399897363676	40	104	214	531	1571	300	يحيي بن حكيم ل---ا بشر بن عمر ---نا مالك بن انس 126 ب --ابي النضير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشةرضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة	1542	-7835455417788017997	296	554.0	236	325	91.07691955566406	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0470	false	-8195464727182356462	228	278	1160	1399	1517	300	عباس العنبري وزياد بن يحيي قالا حدثنا سهل بن حماد عن ابي مكين حدثنا ابو الفضيل رجل من الانصار عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه -وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجله قال زياد قال حدثنا	470	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1542	true	3858091399897363676	239	283	1262	1482	1571	300	-----العنبري وزياد بن يحيي قالا ---نا سهل بن حماد عن ابي مكين ---نا ابو الفضل--رجل من الانصار-عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع رسول----- الله-عليه السلاملصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجله قال زياد قال حدثنا	1542	-7835455417788017997	211	367.5	167	240	87.91666412353516	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0471	false	2259340308521797588	26	89	143	448	1478	300	ابو الفضيل AUTO ----باب اذا ادرك الامام ولم يصلي ركعتي الفجر 1265 حدث-----------------------------------------------------------------------نا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله -بن سرجس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه -وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	471	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1543	true	609104331502892473	156	225	801	1153	1548	300	ابو الفضيل بالتصغير باب اذا ادرك الامام ولم يصل- ركعتي الفجر اي هذا باب في بيان من ادرك الامام في صلاة الصبح والحال انه لم يصل ركعتي الفجر صنا سليمان بن حرب ---نا حما-------د عن عاصم عن عبد الله ابن سرجس قال جاء رجل والنبي----------عليه السلاميصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبيعليه السلام---------في الصلاة فلما انصرف قال نا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	1543	-7835455417788017997	250	428.0	199	382	65.44502258300781	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0471	false	2259340308521797588	214	294	1074	1450	1478	300	عليه تلك حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن ايوب ح وحدثنا محمد بن المتوكل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا زكريا- بن اسحاق كلهم عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من فاتته متي يقضيها 1267 حدث------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ا-----بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي	471	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1545	true	5926532075529366405	95	255	464	1220	1462	300	علي --------نا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن ايوب ح و---نا محمد بن المتوكل ---نا عبد الرزاق ----نا زكرياء بن اسحاق كلهم عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة شهذه خمس طرق تتصل الي عمرو بن دينار ومحمد بن جعفر البصري غندر وورقاء بن عمر اليشكري الكوفي ابو بشر سمع زيد بن اسلم وعمرو بن دينار ومسلما الاعور وغيرهم روي عنه شعبة ووكيع وابن المبارك وغير هم قال ابن معين صالح وقال ابو حاتم صالح الحديث روي له الجماعة وابو عاصم النبيل وايوب السختياني وعبد الرزاق بن همام وزكرياء بن اسحاق المكي وقد ذكرنا ان المراد من باب من فاتته متي يقضيها 127 ب اي هذا باب في بيان من فاتته سنة الفجر متي يقضيها صنا عثمان بن ابي شيبة لا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي	1545	-7835455417788017997	340	602.5	264	774	43.927650451660156	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0472	false	6682788438603333496	34	159	182	810	1509	300	حامد بن يحيي البلخي قال قال سفيان كان عطاء المكتوبة واما اتمام المشروعة قبل الاقامة فضروري لا اختياري فلا يشمله النهي وكذا الشروع خلف الامام في النافلة لمن اراد المكتوبة قبل ذلك فلا ينافي الحديث ما سبق من الاذن في الشروع في النافلة خلف الامام لمن ادي الفرض والله تعالي اعلم AUTO باب من فاتته متي يقضيها 1267 قوله صلاة الصبح ركعتان اي لا اربع كما هو مقتضي صنيع--ك بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وروي عبد ربه ويحيي ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم -----صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة AUTO -------------------------------------------------------------------باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1269 حدث-----------------------------------------------------------نا مءمل بن الفضل حدثنا محمد بن شعيب عن النعمان عن مكحول عن عنبسة بن ابي	472	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1547	true	-4798242559072226795	184	300	913	1462	1462	300	حامد بن يحيي -------قال قال سفيان كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عطاء بن ابي رباح يحدث ب ذا الحديث عن سعد بن سعيد شحامد بن يحيي بن هانء البلخي وسفيان هو ابن عيينة وقال الترمذي قال سفيان بن عيينة سمع عطاء بن ابي رباح من سعد بن سعيد هذا الحديث صقال ابو داود رواه عبد ربه ويحيي ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم زيدا صلي مع النبي----------عليه شاي روي هذا الحديث عبد ربه ويحيي ابنا سعيد بن قيس بن عمر و 1 لانصاريون المدنيون الفقهاء باب الاربع قبل الظهر وبعدها اي هذا باب في بيان السنة الاربع قبل صلاة الظهر والاربع التي بعدها صنا مءمل بن الفضل ل---ا محمد بن شعيب عن النعمان عن مكحول عن عنبسة بن ابي-	1547	-7835455417788017997	251	408.0	197	890	28.202247619628906	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0472	false	6682788438603333496	159	189	810	955	1509	300	سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي النار	472	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1548	true	4731948122525402540	0	27	0	137	1610	300	سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي عليه السلا--------م قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي النار	1548	-7835455417788017997	132	243.0	105	146	90.41095733642578	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0472	false	6682788438603333496	152	297	777	1497	1509	300	النعمان عن مكحول ع---------ن عنبسة بن ابي سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي النار ق-----------------------------------------------------------------ال ابو داود رواه العلاء بن الحارث وسليمان بن موسي عن مكحول باسناده مثله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1269 قوله حرم علي النار علي بناء المفعول وفي رواية الترمذي حرمه الله علي بناء الفاعل والمعني اي حفظه ومنعه منها او لا تقربه النار كما لا يقرب الانسان ما حرم عليه والا فلا تكليف علي النار حتي يكون شء عليه حراما او حلالا والله تعالي اعلم 1270 حدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت عبيدة يحدث عن ابراهيم عن ابن منجاب عن قرثع عن ابي ايوب عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء	472	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1548	true	4731948122525402540	130	234	733	1262	1610	300	النساءي ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان وصححه الترمذي------------------------------------------------------------------ من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة والقاسم هذا اختلف الناس فيه فمنهم من يضعف روايته ومنهم من يوثقه صقال ابو داود رواه العلاء بن الحارث وسليمان بن موسي عن مكحول-------- مثله شاي روي هذا الحديث العلاء بن الحارث الدمشقي وسليمان ابن موسي الاشدق الدمشقي عن مكحول الدمشقي مثل ما ذكر ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن المثني ---نا محمد بن جعفر ---نا شعبة قال سمعت عبيدة ع-----ن ابراهيم عن ابن منجاب عن قرثع عن ابي ايوب عن النبي عليه السلامق---------ال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء	1548	-7835455417788017997	277	234.5	212	900	30.77777862548828	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0473	false	-2156494191993271943	2	68	9	328	1507	300	يحيي بن سعيد القطان قال لو حدثت عن عبيدة بشء لحدثت عنه بهذا الحديث قال ابو داود عبيدة ضعيف قال ابو داود ابن منجاب هو سهم AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------باب الصلاة قبل العصر 1271 حدث-------------------------------------نا احمد بن ابراهيم حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن مهران القرشي حدثني جدي ابو المثني عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا	473	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1549	true	-3300602765405279289	174	258	891	1299	1525	300	يحيي--- وعبد الرحمن لا يحدثان-- عن عبيدة صقال ابو د-------------------------اود عبيدة ضعيف وابن من------------جاب هو سهم شاي اسم ابن منجاب المذكور في سند الحديث المذكور سهم بفتح السن المهملة وسكون الهاء وفي اخره ميم وقد بيناه باب الصلاة قبل العصر اي هذا باب في بيان صلاة النفل قبل فرض العصر صنا احمد بن ابراهيم ---نا ابو داود ---نا محمد بن مهران القرشي حدثني جدي ابو المثني عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا	1549	-7835455417788017997	229	388.0	179	456	50.21929931640625	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0473	false	-2156494191993271943	94	197	446	969	1507	300	قبل العصر ركعتين AUTO باب الصلاة بعد العصر 1273 حدث------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة	473	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1550	true	-5362657214820112459	194	300	1018	1549	1549	300	قبل العصر ------------باب الصلاة بعد العصر اي هذا باب في بيان صلاة النفل بعد فرض العصر نا احمد بن صالح ---نا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبيعليه السلام---------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصليه--ا وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرته- بقولها فرفوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة-	1550	-7835455417788017997	477	893.0	382	559	85.33094787597656	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0473	false	-2156494191993271943	197	290	969	1459	1507	300	فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي-- عن هاتين الركعتين واراك تصليهما----- فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	473	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1551	true	8537066569881837532	0	94	0	490	1493	300	فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاها- فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-فصلاه-ا فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهاهن عن هاتين الركعتين واراك تصليها 129 ا فان اشار بيده اس-تاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه ات--ي ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1551	-7835455417788017997	477	917.0	385	497	95.9758529663086	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0474	false	3321946125354788825	25	53	115	250	1466	300	باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 1274 قوله الا والشمس مرتفعة اي نهي عن ان يصلي مصل بعد نهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة	474	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1554	true	-901847160705963232	74	129	436	701	1564	300	باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرت----------------------------فعة اي هذا باب في بيان قول من رخص في الركعتين بعد العصر اذا كانت الشمس مرتفعة صنا مسلم بن ابراهيم نا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عند وهب بن الاجدع عن علي رضي الله عنه ان النبيعليه السلامنهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة	1554	-7835455417788017997	83	133.0	64	293	28.32764434814453	15	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0474	false	3321946125354788825	95	138	455	661	1466	300	قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم -قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس	474	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1555	true	-3272809094438572198	0	38	0	196	1594	300	قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر-ان نبي الله----------عليه السلامقال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس	1555	-7835455417788017997	190	361.5	152	207	91.78743743896484	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0474	false	3321946125354788825	154	300	739	1466	1466	300	عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما العصر الا ان يصلي والحال ان الشمس مرتفعة 1277 قوله اي الليل اسمع اي اي اجزاء الليل ارجي للدعوة واولي للاجابة وقوله جوف الليل الاخر اي نصفه الاخر وقيل ثلثه الاخر و الاخر بكسر الخاء صفة الجوف وشهودة اي تشهدها الملاءكة ومكتوبة اي يكتب اجرها او مشروعة او مفروضة من حيث الجنس وقوله ثم اقصر اي عن الصلاة بفتح المهمزة من الاقصار وهو الكف شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	474	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1556	true	-8917046496112285286	0	82	0	396	1524	300	عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمح-ن فانها تطلع بين قرني شيطان وتصفي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصفي العصر ثم اقصر	1556	-7835455417788017997	392	762.0	311	728	53.846153259277344	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0475	false	-9150322188690879824	0	33	0	168	1474	300	حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا طويلا قال العباس هكذا حدثني ابو سلام عن ابي امامة الا ان اخطء شيءا لا اريده فاستغفر الله واتوب اليه	475	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1556	true	-8917046496112285286	82	115	396	564	1524	300	حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار وقص حديثا طويلا قال العباس هكذا حدثني ابو سلام عن ابي امامة الا ان اخطء شيءا لا اريده فاستغفر الله واتوب اليه	1556	-7835455417788017997	167	333.0	134	168	99.4047622680664	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0475	false	-9150322188690879824	62	100	308	485	1474	300	اي قدر رمح في راي العين وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعدل الرمح ظله اي اذا قامت الشمس قبل ان تزول واذا تناهي قصر الظل فهو وقت اعتداله فاذا اخذ في الزيادة فهو في وقت الزوال وقوله---------------------------------------------------------------------------------- فان جهنم تسجر اي توقد	475	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1557	true	5071457551619142776	66	172	353	895	1540	300	اي قدر رمح في راي العين يقال قيس وقاس وقيد وقاد وقاب بمعني وقد تقدم مثله غير مرة قوله فانها تطلع بين قرني شيطان قد ذكرنا انه بمعني جانبي راسه وذلك انه يقابل الشمس حين طلوعها وينتصب دونها حتي يكون طلوعها بين قرنيه فينقلب سجود الكفار للشمس عبادة له وهذا هو المعني الحقيقية وذكرنا فيه وجوها اخري في كتاب الصلاة قوله حتي يعدل الرمح ظله هو اذا قامت الشمس قبل ان تزول فاذا تناهي قصر الظل فهو وقت اعتداله واذا اخذ في الزيادة فهو و---قت الزوال -قوله ثم اقصر عام يتناول يوم الجمعة وغيره واستثني الشافعي حالة الاستواء يوم الجمعة قوله فان جهنم تسجر اي توقد	1557	-7835455417788017997	165	290.5	128	546	30.21977996826172	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0475	false	-9150322188690879824	171	202	861	998	1474	300	موسي عن ايوب بن حصين عن ابي علقمة عن يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه	475	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1557	true	5071457551619142776	269	300	1404	1540	1540	300	موسي عن ايوب بن حصين عن ابي علقمة عن يسار مولي ابن عمر قال راني ابن كمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال نا يسار ان رسول الله صلي الله عليه-	1557	-7835455417788017997	134	261.0	104	137	97.81021881103516	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0476	false	7443805601575466506	42	188	215	922	1446	300	الصلاة قبل المغرب 1281 قوله لمن شاء اي هذا الامر اعني امر صلوا او هذه الصلاة الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة 1282 حدثنا محمد بن عبد الرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم البزاز اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا منصور بن ابي---------- الاس-------------ود -------------عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل-------------------------- المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا 1283 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء	476	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1560	true	-8577763027364976627	3	169	12	870	1624	300	الصلاة قبل المغرب صنا عبيد الله بن عمر نا عبد الوارث بن سعيد عن ---------------حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة شعبد الله بن مغفل المزني اختلف السلف في التنفل قبل المغرب فاجازه طاءفة من الصحابة والتابعين والفقهاء وحجتهم هذا الحديث وامثاله وروي عن جماعة من الصحابة وغيرهم انهم كانوا لا يصلونها وقال ابراهيم النخعي هي بدعة والصحيح ان الحديث محمول علي انه كان في اءل الاسلام ليتبين خروج الوقت المنهي عن الصلاة فيه بمغيب الشمس وحل فعل النافلة والفريضة ثم التزم الناس المبادرة لفريضة المغرب لءلا يتباطا الناس 131 ب بالصلاة عن وقتها الفاضل واخرجه البخاري بنحوه ص---------------------------------------------------------نا عبد الله بن محمد النفيلي ---نا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء	1560	-7835455417788017997	417	628.5	322	933	44.69453430175781	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0476	false	7443805601575466506	191	279	937	1357	1446	300	بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصليهما لمن شاء 1283 قوله كل اذانين اي اذان واقامة وفي التثنية تغليب 1284 قوله ما رايت احدا الخ عدم رءية الشء لا تستلزم العدم ورخص في الركعتين بعد العصر ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود سمعت يحيي بن معين يقول هو شعيب يعني وهم شعبة في اسمه AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب صلاة الضحي 1285 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن منيع عن عباد	476	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1561	true	6609398121568088309	164	300	836	1531	1531	300	بشار ---نا محمد بن جعفر ---نا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله----------عليه السلاميصليهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورخص في الركعتين بعد العصر شيستفاد منه حكمان الاول عدم استحباب الركعتين بعد الغروب قبل المغرب والثاني كراهة الركعتين بعد صلاة العصر وهو مذهب الجمهور من الصحابة ومن بعدهم من العلماء من السلف والخلف صقال ابو داود سمعت يحيي بن معين يقول هو شعيب-يعني وهم شعبة في اسمه شقال يحيي بن معين وهم شعبة بن الحجاج في تسمية شعيب فذكره بالكنية وليس كذلك بل هو شعيب روي عن طاوس وروي عنه شعبة روي له ابو داود باب صلاة الضحي اي هذا باب في بيان صلاة الضحي والضحيبالضم والقصر ارتفاع اول النهار وكذلك الضحوة ويقال الضحي فوق الضحوة وبه سميت صلاة الضحي صنا احمد بن منيع عن عباد-	1561	-7835455417788017997	266	440.0	209	831	32.00962829589844	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0476	false	7443805601575466506	103	148	518	736	1446	300	بن سليمان حدثنا منصور بن ابي الاسود عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا	476	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1561	true	6609398121568088309	0	37	0	177	1531	300	بن سليمان ---نا منصور بن ابي الاسود عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله -------------------قال قلت لانس اراكم رسول الله -------------------قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا	1561	-7835455417788017997	177	320.0	140	218	81.19265747070312	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1923	false	-5166045428317643173	250	300	1228	1442	1442	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا احمد بن منيع عن عباد بن عباد وهذا لفظه وهو اتم عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من-	1923	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1562	true	-6265157762960648666	2	37	8	162	1523	300	ح ونا مسدد ---نا حماد بن زيد المعني------------------------------------------------- عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي----------عليه السلامقال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من	1562	-7835455417788017997	139	240.0	106	216	64.35185241699219	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	0	63	0	309	1471	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة وتكون له صدقة AUTO باب في اماطة الاذي عن الطريق 5243 ويجزي من ذلك اي يكفي من اجزا مهموز الاخر او جزءي قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال	1924	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1562	true	-6265157762960648666	37	62	162	295	1523	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي 132	1562	-7835455417788017997	130	234.5	105	309	42.071197509765625	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0477	false	-170533514899028627	171	274	908	1393	1536	300	والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286 حدث---------------------------------------------------------------------------------نا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا الضحي	477	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1564	true	5013362773585301276	0	138	0	642	1488	300	والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا 132 ا ش اي حديث عباد بن عباد اتم لانه ذكر فيه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولم يذكر مسدد ذلك في حديثه صوزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم شاي زاد احمد بن منيع وهو احد شيوخ ابي داود وفيه اشارة الي صحة قول من يقول بالقياس فافهم صنا وهب بن بقية ا---نا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي --------عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال تصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله------------------- من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا الضحي	1564	-7835455417788017997	447	830.0	351	672	66.51786041259766	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0478	false	3688073823977394743	54	112	264	523	1419	300	محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	478	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1564	true	5013362773585301276	225	279	1095	1342	1488	300	محمد بن سلمة المرادي ---نا ابن وهب عن يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله----------عليه السلامقال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	1564	-7835455417788017997	241	464.0	187	260	92.69230651855469	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	17	94	96	450	1471	300	قالوا يا رسول الله يات------ي شهوة- وتكون له صدقة AUTO باب في اماطة الاذي عن الطريق 5243 ويجزي من ذلك اي يكفي من اجزا مهموز الاخر او جزءي قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكا---ن ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5244 حدث------------نا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ---------------ابي ذر	1924	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1564	true	5013362773585301276	35	98	163	448	1488	300	قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم شاي زاد احمد بن منيع وهو احد شيوخ ابي------- داود وفيه اشارة الي صحة قول من يقول بالقياس فافهم صنا وهب بن بقية ا---نا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي عن --------ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر	1564	-7835455417788017997	174	232.5	128	391	44.501277923583984	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0478	false	3688073823977394743	106	153	496	715	1419	300	وان كانت اكثر من زبد البحر 1288 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي -بن الحارث عن القاسم بن- عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	478	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1565	true	-6286825790525506456	116	161	558	765	1484	300	وان كانت مثل---- زبد البحر ص-------نا ابو توبة الربيع بن نافع ---نا الهيثم بن حميد عن يحيي ابن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	1565	-7835455417788017997	199	364.5	154	221	90.04524993896484	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0479	false	-2233116605280483747	0	59	0	270	1434	300	بن عمرو بن السرح قالا حدثنا ابن وهب حدثني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين قال احمد بن صالح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفتح	479	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1566	true	6252954895728401851	263	300	1403	1564	1564	300	بن عمرو بن السرح --------نا ابن وهب حدثني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب ان رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفتح-	1566	-7835455417788017997	161	305.5	125	270	59.62963104248047	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0479	false	-2233116605280483747	45	69	207	316	1434	300	قال احمد بن صالح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفتح سبحة الضحي فذكر مثله ق------------------------------------ال ابن السرح ان ام هانء	479	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1567	true	1849519563769341948	185	211	949	1075	1532	300	قال احمد بن صالح ان رسول الله صلي ب-------------------وم الفتح سبحة الضحي فذكر مثله شاي مثل الحديث المذكور فذكره معلقا صقال ابن السرح ان ام هانء	1567	-7835455417788017997	88	159.5	68	145	60.68965530395508	18	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0479	false	-2233116605280483747	224	291	1075	1386	1434	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه 1291 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------نا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن------ ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعد	479	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1567	true	1849519563769341948	211	285	1075	1451	1532	300	قالت دخل علي رسول اللهعليه السلا--------م ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه شاي بمعني الحديث المذكور ولم يذكر احمد بن السرح سبحة الضحي وانما قال صلي ثمان ركعات فذكره معلقا صنا حفص بن عمر ---نا شعبة عن عمرو بن مرة عن 2133ب ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبيعليه السلامصل---------ي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبيعليه السلام---------يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثمان- ركعات فلم يره احد صلاهن بعد	1567	-7835455417788017997	248	434.0	193	406	61.083744049072266	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0480	false	-9209726291257762373	0	40	0	184	1436	300	عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل	480	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1568	true	-7264724780627835322	53	93	253	433	1514	300	عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي ق-الت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السور ق---الت من المفصل	1568	-7835455417788017997	177	349.0	138	184	96.1956558227539	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0480	false	-9209726291257762373	42	110	195	510	1436	300	القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به 1293 قوله ما سبح من التسبيح اي ما صلي ولعل المراد في غير خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	480	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1569	true	-121573312303156663	186	229	923	1134	1510	300	القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبيعليه السلام---------انها قالت ما سبح رسول الله------------------- سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله------------------- ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به--------------------------------------------------------- خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	1569	-7835455417788017997	203	336.5	160	315	64.44444274902344	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0480	false	-9209726291257762373	112	194	521	913	1436	300	ابن نفيل واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا سماك قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام صلي الله عليه وسلم AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في----- صلاة النهار 1295 حدث-نا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	480	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1570	true	-4963813315501887873	34	168	178	858	1535	300	ابن نفيل واحمد بن يونس قالا ل---ا زهير ---نا سماك قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي علي فيه الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام شابن نفيل عبد الله بن محمد النفيلي وزهير ابن معاوية وسماك ابن حرب قوله كنت الهمزة فيه للاستفهام قوله كثيرا لما نصب علي انه صفة لمصدر محذوف اي جلوسا كثيرا بمعني مجالسا كثيرة ويستفاد من الحديث استحباب الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح الي ان تطلع الشمس وليس للحديث مناسبة للباب واخرجه مسلم والنساءي بنحوه باب صلاة النهار اي هذا باب في بيان صلاة النهار النافلة صنا عمرو بن مرزوق ا---نا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبيعليه السلام---------قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	1570	-7835455417788017997	335	602.5	261	698	47.99427032470703	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0481	false	-3423148968443495620	40	300	193	1473	1473	300	عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري حدثنا موسي -بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال------ اذا انت والفاقة والبءس الخضوع والفقر وجوز بعضهم كونه امرا او خبرا من البءس قلت والثاني اقرب و تمسكن قيل اصله تتمسكن بالتاءين مضارع حذف منه احدي التاءين وهو من المسكتة او السكون والميم زاءدة و تقنع من الاقناع وهو رفع اليدين في الدعاء قيل الرفع بعد الصلاة لا فيها وقيل بل يجوز ان يراد الرفع في قنوت الصلاة في الصبح او الوتر والله تعالي اعلم AUTO باب صلاة التسبيح 1297 قوله ابن عبد العزيز الخ قلت يقتضي صنيع النووي في الاذكار وغيره ان حديث صلاة التسبيح غير فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم-	481	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1573	true	8814671069771268365	108	279	531	1356	1446	300	عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري ---نا موسي ابن عبد العزيز ل---ا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي------------- عليه السلامقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اجيزك الا افعل بك عشر خصال 2135ب اذا انت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله -كبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم	1573	-7835455417788017997	800	1524.0	631	1291	61.96746826171875	160	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0483	false	-8239495830234960055	61	185	305	903	1466	300	محمد بن سفيان الابلي حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال ثم ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع الركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار -----------قال ابو -------------------داود حبان -بن هلال خال هلال الراي قال ابو داود	483	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1575	true	-5472180666074355200	77	202	395	988	1536	300	محمد بن سفيان الابلي ---نا حبان بن هلال ابو حبيب ---نا مهدي بن ميمون ---نا عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء ----حدثني رجل كانت له صحبة يرون---- عبد الله بن عمرو قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال ثم ترفع راسك م-----ن السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع رك--عات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا كفر لك -ذلك قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار شمحمد بن سفيان ابن ابي الزرد الابلي روي عن حبان ابن هلال -----------روي عنه ابو داود	1575	-7835455417788017997	547	1000.5	428	629	86.96343231201172	104	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0483	false	-8239495830234960055	170	242	832	1177	1466	300	من الليل وال-------------------------------نهار قال ابو داود حبان بن هلال خال هلال الرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوفا -------------------------------------------------------ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قوله وقال في حديث روح فقال حديث عن النبي صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم 1299 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو توبة الربيع -بن نافع حدثنا محمد بن مهاجر عن عروة	483	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1576	true	7346270059469063745	39	300	195	1538	1538	300	من الليل والنهار ويستثني منها الاوقات المكروهة صقال ابو داود حبان بن هلال خال هلال الراي شحبان بفتح الحاء وتشديد الباء الموحدة بن هلال الباهلي وقد يقال الكناني ابو حبيب البصري روي عن شعبة وحماد بن سلمة وهمام بن يحيي وابان بن يزيد العطار روي عنه علي بن المديني وابن المثني والبخاري واحمد بن سعيد الدارمي قال احمد اليه انتهي التثبت بالبصرة وقال ابن معين والترمذي ثقة مات بالبصرة في شهر رمضان سنة ستة عشر وماءتين وهلال الراي 000 صقال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوف شاي روي الحديث المذكور المستمر بن الريان الايادي البصري وهو راي انس بن مالك وسمع ابا نضرة العبدي روي عنه يحيي القطان وشعبة ومسلم بن ابراهيم وابو داود الطيالسي وغيرهم قال ابن معين هو ثقة وقال ابو حاتم شيخ ثقة وقال ابو داود كان صدوقا ثقة روي له مسلم وابو داود والترمذي والنساءي قوله موقوف اي هو موقوف علي ابن عمرو وفي بعض النسخ موقوفا فيكون حالا من الضمير الذي في رواه اعني الضمير المنصوب صورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قوله وقال في حديث روح فقال حديث--- النبيعليه السلام شاي روي الحديث ايضاروح بن المسيب وجعفر ابن سليمان الضبعي عن عمرو بن مالك النكريبضم النون عن ابي الجوزاء اوس بن عبد الله عن عبد الله بن عباس قوله اي قول ابن عباس ايضاموقوف قوله وقال في حديث روح فقال النبيعليه السلام اشار بهذا الي انه رفعه وروح بن المسيب 000 2136ا صنا ابو توبة الربيع ابن نافع ---نا محمد بن مهاجر عن عروة-	1576	-7835455417788017997	312	505.0	247	1350	23.11111068725586	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0483	false	-8239495830234960055	274	300	1339	1466	1466	300	باب ركعتي المغرب اين تصليان 1300 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو بكر بن ابي الاسود حدثني ابو مطرف محمد بن ابي الوزير حدثنا محمد بن موسي الفطري عن سعد-	483	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1578	true	4548250492613138202	58	109	286	529	1468	300	باب ركعتي المغرب اين تصليان اي هذا باب في بيان ان سنة المغرب وهما الركعتان بعده اين يصليهما الرجل في بيته ام في المسجد وفي بعض النسخ باب في ركعتي المغرب صنا ابو بكر بن ابي الاسود حدثني ابو مطرف محمد بن ابي الوزير ---نا محمد بن موسي الفطري عن سعد	1578	-7835455417788017997	116	201.0	92	246	47.15447235107422	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0484	false	72022648858545336	0	34	0	163	1470	300	بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم -اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت	484	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1578	true	4548250492613138202	109	139	529	683	1468	300	بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده ان النبي----------عليه السلاماتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت	1578	-7835455417788017997	148	283.0	118	164	90.24390411376953	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0484	false	72022648858545336	36	80	174	390	1470	300	حسين بن عبد الرحمن الجرجراءي حدثنا طلق بن غنام حدثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجد	484	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1579	true	7212992573082522675	72	116	388	599	1546	300	حسين بن عبد الرحمن الجرجراءي ا--نا طلق بن غنام ---نا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجد	1579	-7835455417788017997	210	407.5	166	216	97.22222137451172	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0484	false	72022648858545336	92	300	450	1470	1470	300	ابو داود حدثناه محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا نصر المجدر عن يعقوب مثله ----------------------------------------------------------------------------------AUTO باب ركعتي المغرب اين تصليان 1300 قوله هذه صلاة البيوت اي الاولي والاحري ان تكون في البيوت لا في المساجد 1301 قوله يتفرق اهل المسجد يحتمل انه كان يصلي في البيت كذلك او في المسجد احيانا والمراد باهل المسجد من كان يصلي منهم السنن في المسجد وعلي كل تقدير فالحديث يدل علي جواز هذه السنة في المسجد والله تعالي اعلم 1302 حدثنا احمد بن يونس وسليمان بن داود العتكي-------------- قالا حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن النبي بمعن----------اه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مرسلا -----------------------------------قال ابو داود سمعت محمد بن حميد يقول سمعت يعقوب يقول كل شء حدثتكم عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن النبي صلي- الله عليه وسلم فهو مسند عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الصلاة بعد العشاء 1303 حدثنا محمد بن رافع حدثنا-------- زيد بن الحباب العكلي حدثني مالك بن مغول حدثني مقاتل بن بشير العجلي عن شريح بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني-	484	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1580	true	-3785434967318865747	12	255	48	1245	1458	300	ابو داود --صنا- محمد بن عيسي بن الطباع ل---ا نصر المجدر عن يعقوب مثله شاي مثل الاسناد المذكور فرواه ابو داود اولا عن نصر المجدر معلقا ثم رواه مسندا صنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمان بن داود العتكي واحمد بن يونس قالا ---نا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن النبيعليه السلامبمعناه مرسل شاشار بهذا الي طريق اخر ولكنه مرسل قوله مرسل مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف اي هو مرسل وفي بعض النسخ مرسلا بالنصب علي انه حال عن قوله بمعناه صقال ابو داود سمعت محمد بن حميد يقول سمعت يعقوب يقول كل شء حدثتكم عن جعفر--------------- عن سعيد بن جبير عن النبي عليه السلام---------فهو مسند عن ابن عباس عن النبي----------عليه السلام شمحمد بن حميد بن حيان الرازي روي عن يحيي بن الضريس الرازي وابن المبارك ويعقوب بن عبد الله القمي وجرير بن عبد الحميد وغيرهم روي عنه احمد بن حنبل وابنه عبد الله ويحيي بن معين والترمذي وابن ماجه وغيرهم وقال يحيي ليس به باس رازي كيس مات سنة ثمان واربعين وماءتين وجعفر هو ابن ابي المغيرة الذي مضي الان ذكره باب الصلاة بعد العشاء اي هذا باب في بيان الصلاة بعد العشاء الاخرة صنا محمد بن رافع نا ابو الحسين زيد بن الحباب العكلي حدثني مالك بن مغول حدثني مقاتل بن بشير العجلي عن شريح بن هانء عن عاءشة --------------قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله الع-------------------شاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني	1580	-7835455417788017997	565	761.5	444	1612	35.04962921142578	107	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0485	false	-8381495387734395533	21	251	102	1271	1510	300	قوله نطعا بكسر النون وفتح الطاء و الثقب بضم المثلثة وفتحها وسكون القاف وفيه اي في سطح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت والله تعالي اعلم ومعني قولها متقيا الخ انه ما كان يحفظ الثوب من الوقوع في الارض حال السجود والله تعالي اعلم ابواب قيام الليل -------AUTO باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه 1304 حدث------------------نا احمد بن محمد المروزي ابن شبويه حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه المزمل نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران و-ناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله ابواب قيام الليل AUTO باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه 1304 قوله فاقرءوا ما تيسر من القران اي فصلوا ما تيسر من الصلاة فعبر بالقراءة عن فعل الصلاة لكونه لا يتم بدونها واطلق عليها اسم القران كما في قوله ان قران الفجر كان مشهودا لذلك وصيغة الامر للندب بقرينة التعليق بالتيسير وقوله ان ناشءة الليل الخ من نشا اذا ابتدا والمراد ساعاته الاول قوله يقول هو اجدر الخ تفسير لقوله تعالي هي اشد وطءا اي اكبر موافقة لاداء القيام وقوله فراغا طويلا فيكون جملة ان لك في عليكم من قيام الليل وذلك---- ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل يقول فراغا طويلا	485	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1581	true	-1228585313172268771	64	233	316	1159	1492	300	قوله نطعا بكسر النون وفتح الطاء وهذه لغة------------------------------ وفيها ثلاث لغات اخري نطع بفتح النون وسكون الطاء بفتحتينونطع بكسر النون وسكون الطاء قوله ينبع اي يخرج من نبع ينبع نبوعا ويستفاد من الحديث فواءد الاولي استحباب اربع ركعات او ست ركعات بعد العشاء الاخرة والثانية استحباب صلاتها في البيت الثالثة اذا وصل ثوب المصلي ال-------------------------------------------ي ا-------------------لارض التي عليها المطر او الماء لا يضره ذلك باب نسخ قيام الليل اي هذا باب في بيان نسخ حكم قيام الليل صنا احمد بن محمد المروزي ابن شبويه حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه------- نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران و ناشءة الليل اوله -كانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم من قيام -------ذلك الا ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا ي-------قول فراغا طويلا	1581	-7835455417788017997	514	861.5	405	1410	36.45389938354492	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0485	false	-8381495387734395533	253	289	1282	1459	1510	300	احمد بن محمد يعني المروزي حدثنا وكيع عن مسعر عن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنة	485	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1583	true	3787250319239049985	233	267	1270	1431	1583	300	احمد بن محمد ----------------نا وكيع عن مسعر عن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنه	1583	-7835455417788017997	160	307.0	126	177	90.39547729492188	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0486	false	781212544752025108	0	121	0	611	1484	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل النهار بيانا لحصول فقه القران في اول الليل مع اتصاله بالنهار الذي هو محل لتفرق القلب بواسطة الشواغل والله تعالي اعلم AUTO باب قيام الليل 1306 قوله يعقد الشيطان كيضرب اي يشد ويربط واريد بالشيطان ابليس او بعض جنوده ولعله بالنظر الي كل شخص شيطانه و قافية الراس اخره كالقفا و العقد بضم عين وفتح قاف جمع عقدة ولعله اريد بها ما عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	486	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1584	true	-5737196807541908641	34	93	163	452	1565	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدة عليك ليل طويل فارقد وان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1584	-7835455417788017997	286	563.0	227	611	46.808509826660156	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0486	false	781212544752025108	117	171	589	837	1484	300	اصبح خبيث النفس كسلان 1307 حدث------------------------------نا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن ابي قيس يقول قالت عاءشة رضي الله عنها لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا	486	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1585	true	4054795712947338130	88	137	455	686	1517	300	يصبح خبيث النفس كسلان والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي صنا محمد بن بشار -------نا ابو داود -------نا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن ابي قيس يقول قالت عاءشة-------------- لا تدع قيام الليل فان رسول الله------------------- كان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا	1585	-7835455417788017997	192	325.5	148	278	69.06475067138672	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0487	false	7915369433394495734	34	66	177	334	1474	300	تعالي اع-لم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	487	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1585	true	4054795712947338130	257	289	1302	1458	1517	300	--عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	1585	-7835455417788017997	151	297.0	120	158	95.56961822509766	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	127	185	613	893	1465	300	بشار حدثنا يحيي عن ابن عجلان حدثنا القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1451 حدثنا محمد	532	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1585	true	4054795712947338130	237	292	1213	1473	1517	300	بشار ---نا يحيي نا ابن عجلان عن--- القعقاع عن --------ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء شابن بشار- محمد	1585	-7835455417788017997	246	451.5	191	280	87.85713958740234	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0487	false	7915369433394495734	68	260	345	1279	1474	300	ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر- عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يرفعه ابن كثير ولا ذكر ابا هريرة جعله--- كلام ابي سعيد قال ابو د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود رواه ابن مهدي عن سفيان قال وار--------------------------------------------------------------------اه ذكر ابا هريرة -----------قال ابو داود وحديث سفيان موقوف AUTO باب النعاس في الصلاة 1310 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن 1309 قوله فصليا او فصلي الظاهر ان كلمة او للشك ومعني صلي اي كل واحد وقوله كتب اي كل منهما في الذاكرين والذاكرات الا ان الرجل في الذاكرين والمراة في الذاكرات AUTO باب النعاس في الصلاة 1310 قوله اذا نعس يفتح العين من باب نصر والنعاس اول النوم عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	487	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1586	true	818133334949499583	25	269	134	1356	1521	300	ابن كثير ا--نا سفيان عن مسعري عن علي بن الاقمر ح و---نا محمد بن حاتم بن بزيع ---نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن------- المعني-عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسو---------ل الله-عليه السلام اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات شمحمد بن كثير وسفيان الثوري وعبيد الله بن موسي بن باذام العبسي وشعبان بن عبد الرحمن النحوي والاغر ابو مسلم المدني واسمه سلمان قوله كتبا في الذاكرين اي من جملة الذاكرين او في ديوان الذاكرين 2138ب صولم يرفعه ابن كثير ولا ذكر ابا هريرة جعله في كلام ابي سعيد شاي لم يرفع الحديث المذكور محمد بن كثير ولا ذكر فيه ابا هريرة وانما جعله في كلام ابي سعيد فجعله موقوفا عليه صقال ابو داود رواه ابن مهدي عن سفيان قال واراه ذكر ابا هريرة شاي رواه عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري قال واظنه ذكر ابا هريرة في روايته صقال ابو داود ح-ديث سفيان موقوف شروي ابو بكر بن ابي شيبة قال نا وكيع عن سفيان عن علي ابن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة وابي سعيد قالا اذا ايقظ الرجل امراته من الليل فصليا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات واخرجه النساءي وابن ماجه مسندا صنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة زوج النبيعليه السلا--------م ان النبيعليه السلامق---------ال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	1586	-7835455417788017997	590	994.5	462	1507	39.150630950927734	104	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0488	false	1710368278846384104	1	164	6	832	1477	300	زياد بن ايوب وهارون بن عباد الازدي ان اسماعيل بن وهو ريح لطيفة تاتي من قبل الدماغ تغطي علي العين ولا تصل الي القلب فاذا وصله كان نوما وقوله في الصلاة قيل في صلاة الليل وقال النووي الجمهور علي عمومها الفرض والنفل ليلا او نهارا ومعني يذهب يشرع ويريد وقوله فيسب بالرفع عطف علي يستغفر وضبطه بعضهم بالنصب ولعله لحمل الترجي علي التمني ولا يخفي ان ابقاءه علي اصله اولي والله تعالي اعلم 1311 قوله فاستعجم اي استغلق لغلبة النعاس 1312 قوله حمنة بدل من هذه والخبر تصلي ابراهيم حدثهم---- حدثنا عبد العزيز عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصل- ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا ف-----------قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل- احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	488	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1587	true	-2821684484127583474	108	194	560	981	1551	300	زياد بن ايوب وهارون بن عباد الازدي ان اسماعيل بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم حدثهم قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زي-------------ا فقال ما هذا قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصلي احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	1587	-7835455417788017997	404	763.5	322	843	47.92407989501953	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0488	false	1710368278846384104	172	295	867	1454	1477	300	قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ح وحدثنا سليمان بن داود ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب المعني عن يونس عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد وعبيد الله اخبراه ان عبد الرحمن بن عبد قال- عن ابن وهب ابن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب -----------يقول قال رسو---------ل الله قوله نشاطه اي قدر نشاطه AUTO باب من نام عن حزبه 1313 قوله من نام عن حزبه اي من نام في الليل عن ورده والحزب بكسر الحاء المهملة وسكون الزاي المعجمة الورد وهو ما يجعل الانسان وظيفة له من صلاة او قراءة او غيرهما والحمل علي الليل بقرينة النوم ويشهد له اخر الحديث وهو قوله ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر	488	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1588	true	-351128138970238918	76	156	367	741	1459	300	قتيبة بن سعيد ن---ا ابو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ح و---نا سليمان بن داود ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن ----المعني-عن يونس عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد وعبيد الله اخبراه ان عبد الرحمن بن عبد قالا عن ابن وهب ابن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطابرضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه -----------------------وسلم من نام عن ح-------------------------زبه او عن شء منه فقرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر	1588	-7835455417788017997	331	574.0	256	608	54.44078826904297	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0489	false	7121214721187912102	25	114	111	520	1448	300	باب من نوي القيا----------------------------------------------م فنام 1314 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد -بن جبير عن رجل عنده رضي ان عاءشة ------------زوج النبي صلي- الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم الا كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ------------------------------------------اي الليل افضل -1315 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله علي	489	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1589	true	4797805680696475507	162	284	835	1437	1509	300	باب من نوي القيام فنام اي هذا باب في بيان حكم من نوي قيام الليل فنام -------صنا القعنبي عن مالك عن محمد بن المنحدر عن سعيد ابن جبير عن رجل عنده رضي ان عاءشةرضي الله عنهازوج النبي عليه السلام---------اخبرته ان رسول اللهعليه السلام---------قال ما من امرء تكون له صلاة بليل فغلبه عليها نوم الا كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة شالرجل الرضي هو الاسود بن يزيد النخعي قاله ابو عبد الرحمن النساءي والرضي بكسر الراء بمعني المرضي والحديث اخرجه النساءي باب اي الليل افضل اي هذا باب في بيان ان اي اجزاء الليل افضل للعبادة صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي	1589	-7835455417788017997	351	614.0	273	627	55.98086166381836	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0489	false	7121214721187912102	215	261	1044	1259	1448	300	وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل 1316 حدثنا حسين بن يزيد الكوفي حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجء السحر حتي يفرغ من حزبه	489	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1591	true	-211409064049856157	134	177	703	901	1525	300	وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل ص-------نا حسين بن يزيد الكوفي ---نا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوقظه الله------- بالليل فما يجء السحر حتي يفرغ من جزءه	1591	-7835455417788017997	195	365.0	152	215	90.69767761230469	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0490	false	5524155082511796673	0	135	0	659	1472	300	اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصراخ قام فصلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القدر المقصود بالافهام يعرفه كل احد وهو ان ذلك الوقت وقت قرب الرحمة الي العباد AUTO باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل 1316 قوله ان كان هي مخففة من المثقلة والسحر بالفتحتين السدس الاخير من الليل 1317 قوله سمع الصراخ كغراب بخاء معجمة في اخره الصوت والمراد صوت الديك لانه كثير الصياح---- في الليل 1318 حدث--------------------------------------------------------------------------نا ابو توبة عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم 1319 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عيسي حدثنا يحيي بن زكريا -عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدءلي عن عبد العزيز ابن اخي حذيفة عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي	490	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1592	true	-3120279142255338148	12	219	66	1115	1534	300	اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصراخ قام فصلي شابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي واشعث ابن ابي الشعثاء سليم بن اسود الكوفي قوله وهذا حديث ابراهيم عن اشعث اي حديث ابراهيم بن موسي عن ابي الاحول عن اشعث قوله اذا سمع الصراخ اي صياح الديك واخرجه البخاري ومسلم بنحوه اتم منه وفيه اذا سمع الصارخ والصارخ الديك سمي بذلك لكثرة صياحه ويفهم من هذا ان------------------------------------------------------------------------------------------- قيامهعليه السلامكان يكون في الثلث----------------------------------------------------------------- الاخير من الليل لان الديك ما يكث--------------------------------------------------------------ر الصياح الا في ذلك الوقت وانما اختار هذا الوقت لانه وقت نزول الرحمة ووقت السكون وهدو الاصوات لما قلنا صنا ابو توبة عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي عليه شابو توبة الربيع بن نافع وابراهيم بن سعد ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي المدني قوله ما الفاه السحر يعني ما اتي عليه السحر عندي الا وهو ناءم من الفيت بالفاءاذا وجدته فعلي هذا كانت صلاته الليل وفعله فيه الي السحر والحديث اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجه صنا محمد بن عيسي ---نا يحيي بن زكرياء عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدءلي عن عبد العزيز ابن اخي حذيفة عن حذيفة قال كان النبيعليه السلام---------اذا حزبه امر صلي	1592	-7835455417788017997	342	356.0	265	1279	26.739641189575195	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0490	false	5524155082511796673	110	274	545	1345	1472	300	عن- محمد بن عبد الله الدءلي -------عن عبد ال---------------عزيز ابن -اخي -حذيفة عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي 1320 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد السكسكي حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سمعت ربيعة بن كعب الاسلمي يقول كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1318 قوله ما الفاه بالفاء اي ما ادركه ووجده السحر اي اخر الليل 1319 قوله حزبه امر بالباء الموحدة اي نزل به هم او اصابه غم وروي بالنون من الحزن وقوله صلي اي عملا بقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة والله تعالي اعلم 1320 قوله بوضوءه بفتح الواو اي ما الوصف وقوله او غير ذلك يحتمل فتح الواو اي تسال ذلك وغيره ام تساله وحده وسكونها اي اتسال ذلك ام غيرها وقوله هو ذلك اي المسءول ذلك لا غير وقوله فاعني علي اتيه بوضوءه وبحاجته فقال سلني فقلت مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	490	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1593	true	6055268178609599291	3	113	13	554	1497	300	عنه محمد بن عبد الله الدءلي وحميد ابو عبد الله الفلسطيني روي له ابو داود وحذيفة بن -------اليمان الصحابي قوله ------------اذا حزبه بفتح الحاء المهملة وبعدها زاي وباء موحدة مفتوحة اي اذا نزل به مهم والم به ويستفاد من هذا ان الرجل اذا نزل به امر يهمه يستحب له ان يصلي وذكر بعضهم ان الحديث روي مرسلا صنا هشام بن عمار ن---ا الهقل بن زياد السكسكي ن---ا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سمعت ربيعة بن كعب الاسلمي يقول كنت ابيت مع رسول اللهعلي-----------------------------------------------------------ه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيه بوضوءه وبحاجته فقال سلني فقلت مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	1593	-7835455417788017997	318	500.5	249	976	32.581966400146484	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0491	false	-4397327936516069875	183	300	940	1511	1511	300	كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء زاد في حديث يحيي وكذلك تتجافي جنوبهم AUTO باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1323 حدثنا----------------------------------------------- الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا سليمان -----بن حيان عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليصل- ركعتين خفيفتين 1324 حدث------------------------------------------------نا مخلد بن خالد حدثنا ابراهيم يعني ابن خالد عن رباح بن زيد عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال اذا بمعناه زاد ثم ليطول بعد ما شاء ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وزهير بن معاوية وجماعة عن هشام عن محمد اوقفوه علي ابي هريرة وكذلك رواه ايوب وابن عون اوقفوه علي-	491	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1595	true	873811411564873995	14	174	67	891	1505	300	كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء ------------------------------------------باب افتتاح صلاة الليل بركعتين اي هذا باب في بيان افتتاح صلاة الليل بركعتين صنا ابو توبة الربيع بن نافع ------------نا سليمانيعني ابن حيان-عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الفيل فليصلي ركعتين خفيفتين شالامر فيه للاستحباب باجماع العلماء والحديث اخرجه مسلم صنا مخلد بن خالد ن---ا ابراهيم-يعني ابن خالد-عن رباح -------عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال اذا بمعناه زاد ثم ليطول بعد ما شاء شابراهيم بن خالد بن عبيد ابو محمد القرشي المءذن بمسجد صنعاء ورباح بن زيد القرشي ومعمر بن راشد وايوب السختياني قوله قال اذا بمعناه اي قال اذا قام الي اخره بمعني الحديث المذكور وزاد فيه ثم ليطول بعد ما شاءت وهذه الرواية موقوفة صقال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وزهير بن معاوية وجماعة عن هشام-------- اوقفوه علي ابي هريرة وكذلك رواه ايوب وابن عون اوقفوه علي	1595	-7835455417788017997	474	820.5	378	899	52.725250244140625	83	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0492	false	-3129263614925188216	3	97	16	485	1490	300	ابن عون عن محمد قال فيهما تجوز 1325 حدث--------------------------------------------------------------------------------------نا ابن حنبل يعني احمد حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير AUTO باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1325 قوله طول القيام اي فاذا كان طول القيام هو الافضل فالامر بالركعتين الخفيفتين لتكون البداية بهما ثم الحديث لا ينافي حديث اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد لجواز ان تكون تلك الاقربية في حال عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام	492	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1595	true	873811411564873995	214	276	1090	1399	1505	300	ابن عون عن محمد قال فيهما تجوز شاي روي الحديث عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال فيهمااي في الركعتين تجوز اي تخفيف واسراع صنا ابن حنبل-يعني احمد----نا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي--------------عليه السلامسءل اي الاعمال افضل قال طول القيام	1595	-7835455417788017997	203	350.0	160	556	36.51079177856445	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	0	79	0	383	1465	300	علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي يمر عليه مار وليتوفر خشوعه وقوله حصبوا AUTO باب ه اي رموه بالحصباء لظنهم انه ناءم وقوله مغضبا بفتح الضاد اي موقعا في الغضب بما فعلوا AUTO باب 1449 قوله جهد المقل بضم الجيم اي قدر ما يحتمله حال قليل المال وقوله من هجر اي ترك وفارق كما يفارق الوطن وقوله عقر جواده اي الاعمال افضل قال طول القيام	532	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1595	true	873811411564873995	255	276	1290	1399	1505	300	علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبيعليه السلام---------سءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الاعمال افضل قال طول القيام	1595	-7835455417788017997	101	190.0	80	383	26.370758056640625	19	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0492	false	-3129263614925188216	98	139	490	682	1490	300	باب صلاة الليل مثني مثني 1326 حدث---------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة	492	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1596	true	8864836238406933242	253	300	1321	1549	1549	300	باب صلاة الليل مثني مثني اي هذا باب في بيان صلاة الليل النافلة ركعتين ركعتين صنا القعنبي عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول اللهعليه السلا--------م صلاة-	1596	-7835455417788017997	168	294.0	132	237	70.88607788085938	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0492	false	-3129263614925188216	155	277	757	1374	1490	300	باب في----- رفع الصوت ب------القراءة في صلاة الليل 1327 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني حدثنا ابن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو -مولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم -علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في- البيت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السجود بملاحظة استجابة الدعاء كما يقتضيه فاكثروا الدعاء وهو لا ينافي افضلية القيام والله تعالي اعلم AUTO باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل 1327 قوله وهو في البيت اي صحنه والحاصل خارج الحجرة 1328 حدثنا محمد------------ بن بكار بن الريان حدثنا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زاءدة عن ابيه عن ابي خالد الوالبي عن ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا	492	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1597	true	-725234340209705108	165	290	843	1470	1513	300	باب في بيان رفع الصوت بقراءة القرا-ن في صلاة الليل -------صنا محمد بن جعفر الوركاني ---نا ابن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو ومولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت قراءة -----رسول الله-عليه السلامعلي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو فيه البيت شابن ابي الزناد عبد الرحمن بن عبد الله بن اكوان المدني وعمرو ابن ابي عمرو ميسرة مولي المطلب بن عبد الله بن حاطب المدني قوله من في الحجرة فاعل قوله يسمعه والواو في ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وهو للحال ويستفاد منه جواز رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل صنا محمد بن بكار بن الرنان ---نا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زاءدة عن ابيه عن ابي خالد الوالبي عن ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبيعليه السلام---------بالليل يرفع طورا ويخفض طورا	1597	-7835455417788017997	368	471.0	288	807	45.600990295410156	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0493	false	-1909971144783509239	1	153	5	728	1428	300	ح وحدثنا الحسن بن الصباح حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي-------------- صلي الله عليه -وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان زاد الحسن في حديثه فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م يا ابا بكر ارفع من 1328 قوله طورا تارة وحينا 1329 قوله قد اسمعت من ناجيت اي وهو المقصود سماعه فلا حاجة الي الرفع قوله الوسنان بفتح فسكون من كان ناءما غير مستغرق في النوم ثم النبي صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا	493	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1598	true	5506841557712632947	139	248	707	1242	1499	300	--و---نا الحسن بن الصباح ---نا يحيي بن اسحاق ا---نا حماد بن سلمة عن ثابت البياني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبيعليه السلا--------م خرج ليلة فاذا هو بابي بكر ي-------------صلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبيعليه السلامقال قال النبيعليه السل---ام يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان زاد الحسن في حديثه فقال النبي----------عليه السلام يا ابا بكر ارفع من صوتك ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا	1598	-7835455417788017997	495	899.5	387	740	66.89189147949219	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0493	false	-1909971144783509239	155	225	739	1065	1428	300	ابو حصين بن يحيي الرازي حدثنا اسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع من صوتك شيءا و---لعمر اخفض شيءا زاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمع- الله تعالي بعضه الي بعض فقال النبي صلي- الله عليه وسلم كلكم قد اصاب	493	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1599	true	-1860142363271199134	208	270	1110	1407	1551	300	ابو حصين بن يحيي الرازي ---نا اسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبيعليه السلام---------بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع ش--------يءا ولا لعمر اخفض شيءا زاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمعه الله------ بعضه الي بعض فقال النبي عليه السلا--------م كلكم قد اصاب	1599	-7835455417788017997	279	501.5	218	331	84.29003143310547	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0493	false	-1909971144783509239	227	272	1076	1295	1428	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة -عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاي -من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها	493	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1600	true	-3246999601556573659	91	129	451	636	1565	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن هشام بن عروة اعن عروة عن عاءشة-------------- ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله------------------- يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها	1600	-7835455417788017997	182	326.5	145	221	82.35294342041016	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0494	false	-1326992043180236570	0	113	0	559	1473	300	معمر عن اسماعيل بن امية عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف صلي الله تعالي عليه وسلم ارشدهما الي ان الاوسط اخير والله تعالي اعلم 1331 قوله كاي من اية اي كم من اية الستر وقال الا ان كلكم مناج- ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة 1333 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير -بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة	494	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1601	true	6792442731141874166	75	203	375	1049	1564	300	معمر عن اسماعيل بن امية عن ابي كلمة عن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله -في الم------------------سجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة 2142ب شعبد الرزاق بن همام ومعمر بن راشد وابو سعيد الخدري قوله الا للتنبيه قوله فلا يءذين بنون التاكيد الخفيفة ويستفاد منه ان رفع الصوت بالقراءة بحيث انه يءذي رفيقه مكروه وان التهدي والسكون افضل وان اقامة النفل في المسجد غير مكروهة والحديث اخرجه النساءي صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا اسماعيل بن عياش عن بحير ابن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول اللهعليه السلا--------م الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة	1601	-7835455417788017997	407	743.0	324	807	50.4337043762207	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0494	false	-1326992043180236570	114	156	564	770	1473	300	باب في----------- صلاة الليل 1334 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة ------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة ركعة	494	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1602	true	174593660758469904	52	94	300	514	1546	300	باب في بيان احكام صلاة الليل صنا محمد ---بن المثني ---نا ابن ا-ي عدي عن حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشةرضي الله عنهاقالت كان رسول ال---------له عليه السلاميصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1602	-7835455417788017997	176	300.0	140	230	76.52173614501953	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0494	false	-1326992043180236570	158	262	781	1288	1473	300	القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن 1336 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الرحمن بن ابراهيم ونصر بن عاصم وهذا لفظه قالا حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي وقال نصر عن ابن ابي ذءب AUTO باب في صلاة الليل 1336 قوله ان يفرغ من صلاة العشاء ولعل سنة العشاء معدودة من والاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ	494	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1603	true	7568238714730092738	160	300	838	1581	1581	300	القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبيعليه السلا--------م ان رسول الله -------------------كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن شاي بركعة واحدة مع ثنتين قبلها فيكون نفله ثمانيا ووتره ثلاثا لما ذكرنا الان وفيه دليل علي استحباب الاضطجاع والنوم علي الشق الايمن قال الحكماء وحكمته انه لا يستغرق في النوم لان القلب في جهة اليسار فيقلق حينءذ فلا يستغرق واذا نام علي اليسار كان في دعة واستراحه فيستغرق واما الكلام في الاضطجاع قبل سنة الفجر وبعدها فقد مر مستوفي والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه صنا عبد الرحمن بن ابراهيم ونصر بن عاصم-وهذا لفظه قالا ن---ا الوليد نا--- الاوزاعي وقال نصر عن ابن ابي ذءب---------------------------------------------------------------------------------- والاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله عليه السلامي---------صلي فيما بين ان يفرغ-	1603	-7835455417788017997	343	583.0	272	883	38.8448486328125	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0494	false	-1326992043180236570	262	300	1288	1473	1473	300	من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع-	494	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1604	true	-1782216068710020526	0	38	0	186	1498	300	من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع	1604	-7835455417788017997	185	365.0	148	186	99.46236419677734	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0495	false	-5827410587270375955	12	109	67	543	1504	300	سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني ابن ابي ذءب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب اخبرهم باسناده ومعناه قال ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه -قال وبعضهم يزيد علي بعض 1338 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلم	495	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1605	true	6303688489062321801	61	195	324	986	1522	300	سليمان بن داود المهري ---نا ابن وهب اخبرني ابن ابي ذءب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب اخبرهم باسناده ومعناه قال ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه وقال بع-ضهم يزيد علي بعض شاي باسناد الحديث ومعناه ويجوز ان يرجع الضمير الذي في باسناده الي ابن شهاب الزهري قوله وقال بعضهم اي قال سليمان بن داود او قال ابن وهب بعضهم اي بعض هءلاء المذكورين وهم ابن ابي ذءب وعمرو ابن الحارث ويونس بن يزيد صنا موسي بن اسماعيل ---نا وهيب ---نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله----------عليه السلاميصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلم	1605	-7835455417788017997	441	821.5	349	682	64.66275787353516	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0495	false	-5827410587270375955	109	270	543	1363	1504	300	قال ابو داود رواه ابن نمير صلاة العشاء تبعا ومعني ينصدع اي ينشق وقوله بالاولي اي بالمناداة الاولي هي الاذان والثانية الاقامة 1338 قوله ثلاث عشرة ركعة اي احيانا او لعله مبني علي عد الركعتين الخفيفتين اللتين يبدا بهما صلاة الليل من صلاة الليل احيانا وتركه عن هشا---------------------------------------------------------------------م نحوه 1339 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين 1340 حدث----------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه -وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة كان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتين 1341 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبر-----ي عن ابي سلمة --------------------------بن عبد الرحمن	495	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1606	true	-2520870737519155641	0	133	0	669	1550	300	قال ابو داود رواه ابن نمير عن ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام نحوه شاي روي الحديث المذكور عبد الله بن نمير الكوفي عن هشام ابن عروة نحوه -------صنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول اللهعليه السلاميص---------لي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين شهذا طرف من الحديث الذي قبله قوله اذا سمع النداء اي الاذان صنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا ---نا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة ان ن---------بي الله-عليه السلامكان يصلي من الليل ثلاث عشر-----ة كان يصلي ثمان- ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم بعد الوتر ركع---------تين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتين شابان بن يز---------------------------------يد العطار ويحيي بن ابي كثير الطاءي وابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن	1606	-7835455417788017997	467	791.0	368	973	47.995887756347656	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0495	false	-5827410587270375955	255	297	1293	1491	1504	300	القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة ------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله	495	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1607	true	-249936703541803440	96	132	496	679	1540	300	القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشةرضي الله عنهازوج النبيعليه السلا--------م كيف كانت صلاة رسول الله------------------- في رمضان فقالت ما كان رسول الله	1607	-7835455417788017997	163	288.5	129	210	77.61904907226562	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0496	false	-6632553102650760646	101	183	501	899	1474	300	حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -فقالوا قد اراد نفر منا ستة ان يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلي- الله عليه وسلم وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاتيت ابن عباس فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادلك علي اعلم الناس بوتر رسول الله صلي	496	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1608	true	77519092545577451	2	72	9	372	1515	300	حفص بن عمر ---نا همام ---نا قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرم من اصحاب -----رسول الله عليه السلامفقالوا قد اراد نفز منا ستة ان يفعلوا ذاك فنهاهم النبي عليه السلام---------وقال-------- لكم في رسول الله اسوة حسنة فاتيت ابن عباس فسالته عن وتر النبيعليه السلام---------فقال ادلك علي اعلم الناس بوتر رسول اللهعليه	1608	-7835455417788017997	332	601.5	262	400	83.0	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0497	false	1418591583461458618	0	264	0	1287	1458	300	حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامر قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه -وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا -------يا ايها المزمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان ركعات لا يجلس الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك هي تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه غير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم عليها وكان ممكن فكيف يقال انه كان يوتر بها وقوله مما حدثتك اي لتذهب اليها اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال------ فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها	497	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1608	true	77519092545577451	77	300	407	1515	1515	300	حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامر قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله----------عليه السلامقالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله ك-------------------ان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا القران يا ايها المزمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله ح-------------------تي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهر- ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن وتر النبيعليه السلام ق--------الت كان يوتر بثمان ركعات لا يجلس الا في الثا-----------------------------------------------منة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك--- تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله ل-------------------يلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه كير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم عليها وكان ---------------------------------------------------------------اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال 144 ب فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله--- الحديث ولو كنت اكملها لاتيتها حتي اشافهها-	1608	-7835455417788017997	1075	2031.0	857	1301	82.62874603271484	204	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0497	false	1418591583461458618	141	181	683	882	1458	300	لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة	497	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1610	true	-5913900942459492944	99	126	544	687	1528	300	لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة وصرحت في الصورة الثانية بقولها-------------------------------------------------------- لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة	1610	-7835455417788017997	115	189.5	91	199	57.788944244384766	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0498	false	4870044498564194334	0	48	0	238	1480	300	فيجلس فيذكر الله عز وجل ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد-ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد-ما يسلم بمعناه الي مشافهة	498	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1611	true	-1004783394316801966	200	244	1014	1228	1507	300	فيجلس فيذكر الله -------ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله------------------- واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم بمعناه الي مشافهة	1611	-7835455417788017997	212	394.0	170	240	88.33333587646484	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0498	false	4870044498564194334	27	225	129	1113	1480	300	فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي -------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين وهو جالس بعدما يسلم بمعنا-------------------ه الي مشافهة 1344 حدث---------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد بهذا الحديث قال يسلم تسليما يسمعنا كما قال يحيي بن سعيد --1345 حد-----------ثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد بهذا الحديث قال ابن بشار بنحو حديث يحيي بن سعيد الا انه قال ويسلم تسليمة يسمعنا 1346 حدث----------------------------------------------------نا علي بن --حسين الدرهمي حدثنا ابن ابي عدي عن بهز للحديث فتكلمها 1343 قوله ثم يسلم تسليما اي علي راس التاسعة 1346 قوله ثم ياوي كيرمي اي يرجع ويجء والطهور بالفتح بن حكيم حدثنا زرارة بن اوفي ان عاءشة رضي الله عنها سءلت عن ص--لاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي----- العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله------ ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثماني ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء	498	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1612	true	-5987204204066694440	93	300	509	1527	1527	300	فلما اسن رسول الله------------------- واخذ اللحم اوتر بسبع اي سبع ركعات اطلقت هنا ايضا علي الجميع وترا لما فيها من الوتر ثلاث ركعات قبله اربع من النفل وبالركعتين اللتين كان يصليهما بعده يصير الجميع تسعا قوله الي مشافهة اي الي قوله حتي اشافهها به مشافهة صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا محمد بن بشر ---نا سعيد بهذا الحديث قال يسلم تسليما يسمعنا كما قال يحيي بن سعيد شاي بالحديث المذكور صنا محمد بن بشار ---نا ابن ابي عدي عن سعيد بهذا الحديث------------------------------------ الا انه قال ويسلم تسليمة يسمعنا شمحمد بن ابي عدي والحاصل انه روي هذا الحديث من ثلاث روايات صنا علي بن الحسين الدرهمي ---نا ابن ابي عدي عن بهز ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حكيم ---نا زرارة بن اوفي ان عاءشة-رضي الله عنها سءلت عن ب صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله تعالي ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان- ركعات يقرا فيهن بام القران وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء-	1612	-7835455417788017997	744	1263.5	589	1201	61.9483757019043	137	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0498	false	4870044498564194334	225	295	1113	1457	1480	300	الله ان يدعوه ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد--- يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم -حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك	498	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1613	true	-4409227190891502997	0	67	0	337	1543	300	الله ان يدعو- ويساله ويركب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد ان يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله----------عليه السلامحتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك	1613	-7835455417788017997	327	630.0	261	348	93.96551513671875	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0499	false	6663077194064073009	6	254	30	1258	1478	300	يزيد بن هارون اخبرنا بهز بن حكيم فذكر هذا الحديث باسناده قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه لم يذكر الاربع ركعات وساق الحديث وقال فيه فيصلي ثماني الماء وقولها حتي بدن بتشديد الدال اي كبر او بتخفيفها والضم اي سمن ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود و----لا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيه فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي يوقظنا ثم ساق معناه 1348 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمر- بن عثمان حدثنا مروان يعني ابن معاوية عن بهز حدثنا زرارة بن اوفي عن عاءشة ام المءمنين انها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي بالناس العشاء ثم يرجع الي اهله فيصلي اربعا ثم ياوي الي فراشه ثم ساق الحديث بطوله ولم يذكر يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولم يذكر في التسليم حتي يوق---------------------------------------------------------------------------------------ظنا 1349 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن بهز بن حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها بهذا الحديث وليس في تمام حديثهم -------------------------------------------------------------------------------1350 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي يعني ابن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع او كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس- وركعتي الفجر بين الاذان والاقامة 1351 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ------محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص	499	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1614	true	8871495200116132571	1	296	3	1457	1477	300	يزيد بن هارون ا---نا بهز بن حكيم فذكر هذا الحديث باسناده قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه لم يذكر الاربع ركعات وساق الحديث وقال فيه فيصلي ثما-------------------------------------------------------------------ن ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود وقال لا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يس----لم فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي يوقظنا ثم ساق معناه شاي الحديث المذكور قوله يوتر بها اي بالركعة التاسعة والمعني انه كان يجعل الركعة التاسعة مع ركعتين قبلها وترا صنا عمرو بن عثمان ---نا مروان ------بن معاوية عن بهز ---نا زرارة بن اوفي عن عاءشة ام المءمنين انها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت كان يصلي بالناس العشاء ثم يرجع الي اهله فيصلي اربعا ثم ياوي الي فراشه ثم ساق الحديث بطوله -لم يذكر -سوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولم يذكر في التسليم حتي يوقظنا 146 ا شعمرو بن عثمان ابو حرص الحمصي ومروان بن معاوية الفزاري الكوفي وبهز بن حكيم والباقي ظاهر صنا موسي بن اسماعيل ---نا حماد-يعني ابن سلمة-عن بهز بن حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة-------------- بهذا الحديث وليس في تمام حديثهم شرواية زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام هي المحفوظة وفي سماع زرارة عن عاءشة نظر فان ابا حاتم الرازي قال قد سمع زرارة من عمران بن حصين ومن ابي هريرة ومن ابن عباس قيل له ومن ايضا قال هذا ما صح له وظاهر هذا انه لم يسمع عنده من عاءشة والله اعلم صنا موسي ------بن اسماعيل ---نا حماد-------------- عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة-------------- ان رسول الله----------عليه السلامكان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع اخوكما قالت ويصلي ركعتين وهو جالسن وركعتي الفجر بين الاذان والا--------------------------------قامة شحماد بن سلمة ومحمد بن عمرو ب-------------------ن علقمة بن وقاص	1614	-7835455417788017997	979	1732.5	777	1660	58.97590255737305	171	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0499	false	6663077194064073009	237	300	1179	1478	1478	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد ----------------------------------قال ابو داود روي الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي-	499	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1615	true	2889113001384136697	29	91	165	473	1511	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عاءشة-------------- ان رسول الله----------عليه السلامكان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد شالكلام فيه كالكلام في الذي قبله صقال ابو داود روي الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي	1615	-7835455417788017997	267	484.5	212	335	79.70149230957031	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0500	false	-1383335933319545875	4	140	16	689	1462	300	مثله قال فيه قال علقمة بن وقاص يا امتاه كيف كان يصلي الركعتين فذكر معناه 1352 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وهب بن بقية عن خالد ح وحدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام عن الحسن عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره ف-توضا ثم دخل المسجد فصلي ثماني ركعات يخيل الي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن -لحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث	500	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1615	true	2889113001384136697	91	244	473	1228	1511	300	مثل -قال فيه قال علقمة بن وقاص يا ام--ه كيف كان يصلي الركعتين فذكر معناه شاي روي الحديثين المذكورين خالد بن عبد ادنه الطحان الواسطي مثله اي مثل ما روي محمد بن عمرو بن علقمة قوله نا امه صنا وهب بن بقية عن خالد ح و---نا ابن المثني ---نا عبد الاعلي ---نا هشام عن الحسن عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة -قلت اخبريني عن صلاة رسول اللهعليه السلام---------قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فيتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثمان- ركعات يخيل الي انه -سوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او-لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث	1615	-7835455417788017997	631	1179.0	502	780	80.8974380493164	116	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0500	false	-1383335933319545875	170	300	837	1462	1462	300	محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت ح وحدث----نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم -فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول -ان في خلق السموات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ب-ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ابن عيسي ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر --فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل-	500	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1616	true	762841125552758683	18	147	102	717	1485	300	محمد بن عيسي ---نا هشيم ا---نا حصين عن حبيب بن ابي ثابت المعني ح ونا عثمان بن ابي شيبة ---نا محمد بن فضيل عن حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس انه رقد عند النبي----------عليه السلامفراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول وان في خلق السموات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ب ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة -قال ابن عيسي ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر ثم صلي ركعتي الفجر ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا وفو يقول اللهم اجعل	1616	-7835455417788017997	592	1117.5	468	635	93.22834777832031	117	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0501	false	-5073911345542331331	0	28	0	138	1489	300	في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن ت-حتي نورا اللهم	501	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1616	true	762841125552758683	147	175	717	856	1485	300	في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن لمحتي نورا اللهم	1616	-7835455417788017997	137	268.0	109	139	98.56114959716797	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0501	false	-5073911345542331331	96	257	514	1275	1489	300	بن بقية عن خالد عن حصين نحوه قال واعظم لي -------------------------------------------------------------------------------نورا قال ابو داود وكذلك قال ابو خالد الدالاني عن حبيب في هذا وكذلك قال في هذا الحديث ----------وقال سلمة بن كهيل عن ابي رشدين عن ابن عباس 1355 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي فقام فتوضا وصلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن-- ثم قرا بخمس ايات من ال عمران -ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل هذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة ف-اوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصبح قال ابو داود خفي علي من ابن بشار بعضه 1356 حدث--------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع	501	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1617	true	-8750330512748856673	0	299	0	1435	1437	300	بن بقية عن خالد عن حصين نحوه قال واعظم لي نورا شخالد بن عبد الله الواسطي وحصين بن عبد الرحمن قوله نحوه اي نحو الحديث المذكور صقال ابو داود وكذلك قال ابو خالد الدالاني عن حبيب في هذا شابو خالد اسمه وحبيب بن ابي ثابت صوقال سلمة بن كهيل عن ابي رشدين عن ابن عباس شابو رشدين كنية كريب مولي ابن عباس وهو بكسر الراء وسكون الشن المعجمة وكسر الدال بعدها ناء اخر الحروف ساكنة وفي اخره نون واعلم ان قوله نا لا وهب بن بقية الي هاهنا ليس بموجود في بعض نسخ الاصل صنا محمد بن بشار ---نا ابو عاصم ---نا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبيعليه السلام---------لانظر كيف يصلي فقام فتوضا وصلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستنثر ثم قرا بخمس ايات من ال عمران وان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل هذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام -صلي سجدة واحدة في وتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله بعد ------------------ما سكت المءذن فصلي سجدت-ن خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح شابو عاصم الضحاك بن مخلد وزهير بن محمد المروزي قوله واستنثر هو استفعل من نثر بالكسراذا امتخط اي استنشق الماء ثم استخرج ما في الانف وفي بعض النسخ واسق موضع استنثر اي تسوك وفي بعضها ثم اسق قوله ثم قرا بخمس ايات وفي بعض النسخ الصحيحة ثم قرا من ال عمران بدون قوله بخمس ايات وكذا لابن حزم قوله فصلي سجدة واحدة اي ركعة واحدة قوله فاوتر بها اي اوثر بتلك الركعة مع ركعتين قبلها قوله ونادي المنادي اي اذن المءذن صقال ابو داود خفي علي من ابن بشار بعضه شاي خفي علي من محمد بن بشار بعض الحديث صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا وكيع	1617	-7835455417788017997	667	1175.5	519	1473	45.28173828125	129	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0501	false	-5073911345542331331	279	300	1394	1489	1489	300	قيس الاسدي عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله-	501	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1618	true	6019966536696189335	2	23	8	104	1438	300	قيس الاسدي عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله	1618	-7835455417788017997	95	185.0	75	96	98.95833587646484	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0502	false	7623696142139313444	0	101	0	472	1433	300	صلي الله عليه وسلم بعد-ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن 1357 حدثنا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداة	502	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1618	true	6019966536696189335	23	208	104	995	1438	300	صلي الله عليه وسلم بعد ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن شمحمد بن قيس الاسدي ابو نصر ويقال ابو الحكم الكوفي روي عن الشعبي والحكم بن عتبة ومحارب بن دثار وسلمة بن كهيل وغيرهم روي عنه الثوري ووكيع وعلي بن مسهر 2147ا وغيرهم وقال احمد ثقة لا يشك فيه روي له البخاري ومسلم وابو داود والنساءي قوله خالتي ميمونة وهي بنت الحارث بن حرب ام المءمنين وقد ذكرناها قوله اصلي الغلام الهمزة فيه للاستفهام قوله صلي سبعا او خمسا اوتر بهن اطلق علي الجميع وترا والحال ان الوتر منها ثلاث ركعات وقد مر مثل هذا في حديث عاءشة صنا ابن المثني ---نا ابن ابي عدي عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي رسول الله--------------- العشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداة	1618	-7835455417788017997	434	831.5	339	909	47.744773864746094	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0502	false	7623696142139313444	103	148	483	696	1433	300	قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان ابن عباس حدثه في هذه القصة قال فقام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس ولم يجلس بينهن -----1359 حدثنا عبد العزيز بن يحيي	502	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1619	true	3805200056369979913	69	115	366	578	1503	300	قتيبة ---نا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان ابن عباس حدثه في هذه القصة قال -قام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثمان- ركعات ثم اوتر بخمس -لم يجلس بينهن شقتيبة بن سعيد وعبد العزيز بن محمد	1619	-7835455417788017997	194	347.0	150	218	88.99082946777344	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0502	false	7623696142139313444	144	193	677	916	1433	300	عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة -بن الزبير 1359 قوله بركعتين قبل الصبح اي بسنة الفجر عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-صلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي	502	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1619	true	3805200056369979913	263	300	1315	1503	1503	300	عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة ابن الزبير ------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله----------عليه السلاميصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصفي-	1619	-7835455417788017997	179	312.0	143	241	74.27385711669922	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0502	false	7623696142139313444	193	300	916	1433	1433	300	ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن 1360 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان يصلي ب--الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر 1361 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نصر بن علي وجعفر بن مسافر ان عبد الله بن يزيد المقرء اخبرهما عن سعيد بن ابي ايوب عن جعفر بن ربيعة عن عراك -بن مالك عن ابي سلمة عن عاءشة------------- ان رسول الله---- الله عليه وسلم صلي العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين الاذانين-	502	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1620	true	6382100623785641974	0	153	0	751	1511	300	ستا مثني مثني وبوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن شقد ذكرنا ان العامة قد رووا عن عروة وعن غيره عن عاءشة بخلاف هذا فما روته العامة اولي مما رواه هو وحده وانفرد به صنا قتيبة ---نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن ع--------روة عن عاءشة انها اخبرته ان -----رسول الله-عليه السلامكان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر شالليث بن سعد ويزيد بن ابي حبيب سويد المصري وعراك ابن مالك وعروة بن الزبير 2147ب قوله بركعتي الفجر اي بسنة الصبح والحديث اخرجه مسلم صنا نصر بن علي وجعفر بن مسافر ان عبد الله بن يزيد المقرء اخبرهما عن سعيد بن ابي ايوب عن جعفر بن ربيعة عن عراك ابن مالك عن ابي سلمة عن عاءشةرضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العشاء ثم صلي ثمان- ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين الاذانين	1620	-7835455417788017997	470	822.0	371	769	61.11833572387695	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0503	false	3082039258636166467	4	165	20	842	1497	300	وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدع------------------------------------------------------------------------------------------هما قولها ولم يكن يدعهما انهما رك---عتا ال---فجر فال-مراد بالاذان--ين الاذان والاقامة و----------------اطلاق الاذانين علي التغليب لكن ظاهر قولها جالسا انهما ركعتان من صلاة الليل فالمراد بالاذانين الاذان الاول الذي ينادي به بلال والاذان الثاني الذي ينادي به ابن ام مكتوم ولمن يحمل علي المعني الاول ان يقول يمكن ان مانعا منعه من القيام في ركعتي الفجر فجلس فيهما لذلك او جلس لبيان الجواز او نحو ذلك والله تعالي اعلم 1362 حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة قال ابو داود زاد احمد بن صالح ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن يدع ذلك ولم يذكر احمد وست وثلاث	503	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1620	true	6382100623785641974	137	255	661	1254	1511	300	وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين الاذانين زاد جالسا شالاذانان الاذان والاقامة قوله-- لم يكن يدعهما اي لم يكن رسول الله يترك الركعتين اللتين بين الاذان والاقامة وقد تقدم والحديث اخرجه البخاري ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح ومحمد بن سلمة المرادي قالا ---نا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة-------------- بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة -------------زاد احمد-------- ولم يكن يوتر -ركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن يدع ذلك ولم يذكر احمد وست وثلاث	1620	-7835455417788017997	445	766.5	353	937	47.49199676513672	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0503	false	3082039258636166467	147	237	759	1192	1497	300	يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم ي-----------كن يدع---------------------- ذلك ولم يذكر احمد وست وثلاث 1363 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن منصور -بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق الهمداني عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة ------------فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلي الله عليه وسلم حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل الوتر	503	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1621	true	3796306151626672059	34	113	174	573	1488	300	يكن يوتر -ركعتين قبل الفج------------ر قالت عاءشةمفسرة لم يكن يدع ذلكاي لم يكن يترك فعل ذلك ص-------------------------------نا مءمل بن هشام ---نا اسماعيل بن ابراهيم عن منصور ابن عبد الرحمن عن ابي اسحاق الهمداني عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشةرضي الله عنهافسالها عن صلاة رسول اللهعليه السلام---------بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض------------------- حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات----- اخر صلاته من الليل الوتر	1621	-7835455417788017997	339	594.5	269	479	70.77244567871094	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0504	false	2506604058499934020	10	80	55	389	1463	300	مولي ابن عباس اخبره انه قال سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ فقام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قد- قرا فيهما بام	504	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1621	true	3796306151626672059	234	300	1173	1488	1488	300	مولي ابن عباس اخبره انه قال سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله------------------- بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ فقام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت قرا فيهما بام-	1621	-7835455417788017997	313	603.0	248	335	93.4328384399414	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0504	false	2506604058499934020	80	109	389	524	1463	300	القران في كل ركعة ثم سلم ثم صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناس	504	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1622	true	-8739857260205953737	0	29	0	135	1524	300	القران في كل ركعة ثم سلم ثم صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناس	1622	-7835455417788017997	135	270.0	106	135	100.0	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0504	false	2506604058499934020	111	217	535	1037	1463	300	نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا ايها المزمل لم يقل نوح منها ركعتا الفجر 1366 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه	504	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1622	true	-8739857260205953737	132	300	709	1524	1524	300	نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا ---نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبيعليه السلام---------يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا ايها المزمل لم يقل نوح منها ركعتا الفجر شنوح بن حبيب البذشي القومسي سمع ابا بكر بن عياش وابراهيم بن خالد وعبد الرزاق بن همام وغيرهم روي عنه ابو بكر بن ابي الدنيا وعبد الله بن احمد بن حنبل وابو داود والنساءي وقال لا باس به وقال الخطيب كان ثقة توفي بقومس سنة اثنتين واربعين وماءتين في شعبان ويحيي بن موسي بن عبد ربه البلخي ومعمر بن راشد وعبد الله بن طاوس قوله حزرت اي قدرت والحديث اخرجه النساءي صنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول اللهعليه-----------	1622	-7835455417788017997	450	841.5	353	848	53.066036224365234	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0504	false	2506604058499934020	218	268	1042	1314	1463	300	ركعتين خفيفتين ثم 1366 قوله لارمقن بنون التوكيد الثقيلة من رمق كنصر اذا نظر صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	504	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1623	true	7606512632304265856	1	26	13	148	1530	300	-------خفي----------------------------------------------------------فتين ثم صلي ركع--------تين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما---------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1623	-7835455417788017997	128	229.5	104	272	47.05882263183594	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0505	false	-4562525658506982006	0	123	0	608	1451	300	فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	505	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1624	true	12261162963055481	6	114	35	578	1668	300	فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول اللهعليه السلام---------واهله في طولها فقام رسول الله -------------------حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله------------------- فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1624	-7835455417788017997	530	995.0	423	611	86.7430419921875	99	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0505	false	-4562525658506982006	195	268	954	1298	1451	300	عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم -بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي -----قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	505	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1626	true	-8823560213982774060	46	116	262	607	1554	300	عبيد الله بن سعد ---نا-عمي ---نا ابي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشةرضي الله عنهاان النبي----------عليه السلامبعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	1626	-7835455417788017997	321	594.5	254	362	88.67403411865234	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0506	false	-7268022158768744042	128	281	621	1377	1463	300	شهر رمضان --AUTO باب في----- قيام شهر رمضان 1371 حدث--------------نا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله الطباع زهدا 1370 قوله كان عمله ديمة بكسر دال وسكون ياء المطر الدايم في السكون شبه به علمه في دوامه مع الاقتصار واصله الواو قلبت بالكسرة ما قبلها باب تفريع ابواب شهر رمضان AUTO باب في قيام شهر رمضان 1371 قوله بعزيمة اي بطريق الايجاب وقوله ثم يقول والظاهر ان كلمة ثم بمنزلة فالتفسير وما بعدها تفسير للترغيب ويحتمل ان يكون عليه وسلم يرغب في قيام رمضا---ن غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر	506	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1627	true	2716652758320647184	191	277	992	1405	1527	300	شهر رمضان اي هذا باب في بيان قيام شهر رمضان والمراد منه التراويح صنا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل قالا ---نا عبد الرزاق ا---نا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول اللهعليه السلام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله------------------- والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر	1627	-7835455417788017997	370	640.5	290	780	47.43589782714844	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0507	false	-3442962728103650741	11	190	56	917	1446	300	قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه -وسل-م من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وكذا رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ومحمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو عن ابي سلمة 1373 حدثنا القعنبي عن مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي الله عليه وسلم ا-ن النبي صلي الله الترغيب اخر ويكون هذا الكلام منه عقيب الكلام فتكون كلمة ثم للعطف علي الترغيب كما هو ظاهرها والله تعالي اعلم 1373 قوله خشيت ان تفرض عليكم فان قلت ما وجه هذه الخشية وقد قال تعالي علي ما في حديث الاسراء حين صارت الصلوات كل يوم خمسا عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	507	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1629	true	4420700076898596850	0	258	0	1266	1501	300	قالا ---نا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي----------عليه السلام من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه شابن ابي خلف محمد بن احمد بن ابي خلف وسفيان الثوري فان قيل قوله في الحديث المتقدم من قام رمضان الحديث يغني عن قوله ومن قام ليلة القدر الحديث قلنا المراد من قيام رمضان من غير موافقة ليلة القدر فلم يغن احدهما عن الاخر والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخرجه ابن 150 ا ماجه مختصرا في ذكر الصوم صقال ابو داود -كذا رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ومحمد بن عمرو عن ابي سلمة شاي كذا روي الحديث يحيي بن ابي كثير صالح اليمامي عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن وكذا رواه محمد بن عمرو بن علقمة ابن وقاص عن ابي سلمة وروي الترمذي وقال نا هناد نا عبدة والمحاربي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول اللهعليه السلام من صام رمضان وقامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال هذا حديث حسن صحيح صن------------------------------ا القعنبي عن مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي------عليه السلامان النبيعليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	1629	-7835455417788017997	538	760.5	426	1573	34.2021598815918	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0507	false	-3442962728103650741	192	260	928	1257	1446	300	هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه -----قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم	507	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1630	true	5241374684070125487	65	125	355	659	1549	300	هناد ------------نا عبدة عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول اللهعليه السلام---------فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قال- فيه قالت قال تعني النبيعليه السلا--------م ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم	1630	-7835455417788017997	284	529.5	225	334	85.02993774414062	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0508	false	-2674295934695153531	49	90	249	432	1467	300	عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم	508	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1630	true	5241374684070125487	263	300	1386	1549	1549	300	عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله------------------- رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي فهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم-	1630	-7835455417788017997	162	306.0	126	183	88.52458953857422	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0508	false	-2674295934695153531	90	155	432	748	1467	300	يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب- له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم---- بقية الشهر	508	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1631	true	8055894173809483117	0	66	0	321	1527	300	يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت نا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1631	-7835455417788017997	315	617.5	250	321	98.13084411621094	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0508	false	-2674295934695153531	125	195	595	933	1467	300	فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة------------------------------------------------------------------ جمع---------- اهله ونساءه و----الناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال-------- السحور ثم لم يقم بقية الشهر 1376 حدث-----------------------------------------------------------------------------نا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود عن ابن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا دخل العشر احيا الليل	508	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1631	true	8055894173809483117	186	271	934	1390	1527	300	فلما كان-------------------------ت الثالثة اي الليلة الثالثة وهي ليلة السابع والعشرين ليلة القدر عند الجمهور جمع رسول الله اهله ونساءه وجمع الناس قوله---- حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح اصل-------- الفلاح النقاء وسمي السحور فلاحا اذ كان سببا لبقاء الصوم ومعينا عليه والحديث اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي حسن صحيح صنا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود عن ابن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبيعليه السلام----------كان اذا دخل العشر احنا الليل	1631	-7835455417788017997	245	384.5	192	503	48.7077522277832	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0509	false	-1367352278608754067	0	73	0	355	1447	300	سعيد الهمداني حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ا-ناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء -ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا قال ابو داود ليس هذا الحديث بالقوي -مسلم بن خالد	509	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1632	true	5336978395725745064	189	247	1028	1330	1608	300	سعيد الهمداني ---نا عبد الله بن وهب اخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول اللهعليه السلام---------فاذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء اناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبيعليه السلام---------اصابوا ونعم فا ص-----------------------------------نعوا شمسلم بن خالد	1632	-7835455417788017997	279	516.0	221	358	77.9329605102539	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0509	false	-1367352278608754067	81	215	394	1043	1447	300	سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب ا---خبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد الاول والله تعالي اعلم AUTO باب في ليلة القدر 1378 قوله فان صاحبنا ابن مسعود وقوله من يقم الحول من شرطية والفعلان بعدها مجزومان وقوله ثم اتفقا اي سليمان بن حرب ولكن كره ان يتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع	509	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1633	true	6377193382514257783	147	242	724	1175	1458	300	سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا ---نا حما-------د عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب نا اخبرني عن ليلة القدر نا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن كره ان تتكلوا او احب ان لا تتكلو---------ا والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا نستثني قلت--- ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله ق-------------------لت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع	1633	-7835455417788017997	442	822.0	348	652	67.79141235351562	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0509	false	-1367352278608754067	217	300	1054	1447	1447	300	احمد بن حفص بن عبد الله السلمي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فرا--ني اكف عنه-	509	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1634	true	3766217235925955875	170	241	901	1241	1535	300	احمد بن حرص حدثني------------------- ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله ي------------------عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله------------------- صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فرايتني اكف عنه	1634	-7835455417788017997	329	610.0	259	396	83.080810546875	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0510	false	-3593708546480455656	0	98	0	495	1495	300	من قلته فلما فرغ قال ناول-ني نعلي فقام وقمت معه فقال كان لك حاجة ق-لت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او ومسدد في اللفظ وقوله لا يستثني اي لا يقول ان شاء الله تعالي ونحوه ولفظ اني بتشديد النون والف بعدها كلمة استفهام بمعني من اين 1379 قوله ثم قمت بباب بيته الظاهر انه كان معتكفا العشر الاواخر تلك السنة وحمل باب البيت علي باب القبة المضروبة للاعتكاف بعيد ولا يناسبه القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين 1380 حدثنا احمد بن	510	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1634	true	3766217235925955875	241	287	1241	1467	1535	300	من قلته فلما فرغ قال ناولوني نعلي فقام وقمت معه فقال كان لك حاجة فقلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقال اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين ش----------احمد بن	1634	-7835455417788017997	220	407.5	174	497	44.265594482421875	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0510	false	-3593708546480455656	96	176	487	883	1495	300	احمد بن يونس حدثنا زهير اخبرنا محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه -كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته	510	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1635	true	7851004121858481938	172	252	890	1279	1513	300	احمد بن يونس ---نا زهير ----نا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية -كون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته	1635	-7835455417788017997	387	750.5	307	397	97.48110961914062	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0511	false	8413896783097449818	0	89	0	461	1549	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها--------------------------- في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	511	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1636	true	4014076544572436908	185	268	955	1418	1591	300	قال كان رسول الله----------عليه السلاميعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد ---صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت ع--------------يناي النبيعليه السلاموعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	1636	-7835455417788017997	420	803.5	341	490	85.71428680419922	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0511	false	8413896783097449818	218	300	1116	1549	1549	300	محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود لا ادري اخفي علي منه شء ام-	511	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1637	true	8969006306407851507	106	247	543	1295	1536	300	محمد بن المثني حدثني عبد الاعلي ----نا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة شعبد الاعلي بن عبد الاعلي السامي وسعيد بن ابي عروبة وابو نضرة المنذر بن مالك العبدي البصري قو له التمسوها اي اطلبوها قوله فالتي تليها التاسعة جعل ابو سعيد التاسعة ليلة اثنين وعشرين والسابعة ليلة اربع وعشرين وهذا اذا كان الشهر ناقصا علي ما قدمناه في حديث ابن عباس وقيل انما يصح لسبع بقين سواها والحديث اخرجه مسلم والنساءي صقال ابو داود لا ادري اخفي علي منه شء ام	1637	-7835455417788017997	426	817.5	345	756	56.349205017089844	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0512	false	1630342063635177140	64	97	302	460	1429	300	باب من روي في السبع الاواخر 1385 حدث----------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر	512	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1638	true	1412701563354252177	223	269	1111	1321	1474	300	باب من روي في السبع الاواخر اي هذا باب في بيان قول من روي انها في السبع الاواخر 2152 ب صنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر	1638	-7835455417788017997	150	292.0	118	210	71.42857360839844	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0512	false	1630342063635177140	31	63	140	297	1429	300	عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت	512	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1638	true	1412701563354252177	0	31	0	155	1474	300	عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين --وسكت	1638	-7835455417788017997	154	301.5	123	157	98.08917236328125	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0512	false	1630342063635177140	105	198	498	926	1429	300	عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي اخبرنا شعبة عن قتادة انه سمع مطرفا عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من قال هي في كل رمضان 1387 حدث-------------------------------------------------------نا حميد بن زنجويه النساءي اخبرنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرنا موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان	512	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1639	true	-4466270155854206658	1	161	4	720	1448	300	عبيد الله بن معاذ ن---ا ابي ----نا شعبة عن قتادة---- سمع مطرفا عن معاوية بن ابي سفيان عن النبيعليه السلام---------في ليلة القدر قال ليلة سبع وعشرين شمطرف ابن عبد الله بن الشخير وقال ابو بكر بن ابي شيبة نا مروان بن معاوية عن ابن ابي خالد عن زر قال سمعت ابي بن كعب يقول ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ونا ابن ادريس عن الاجلح عن الشعبي عن زر بن حبيش قال سمعت ابيا يقول ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين هي التي اخبرنا بها رسول الله ان الشمس تطلع بيضاء ترقرق باب من قال هي في كل رمضان اي هذا باب في بيان قول من قال ان ليلة القدر في جميع شهر رمضان صنا حميد بن زنجويه النساءي ----نا سعيد بن ابي مريم ---نا محمد بن جعفر بن ابي كثير ----نا موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله------------------- وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان	1639	-7835455417788017997	355	575.5	273	766	46.34464645385742	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0513	false	-7860193455288357786	0	103	0	469	1412	300	اقرا القران في شهر قال اني اجد قوة قال اقرا في عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع ولا تزيدن علي ذلك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وحديث مسلم اتم 1389 حدث----------------------------------------------نا سليمان بن حرب اخبرنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في شهر فناقصني وناقصته فقال صم ي------وما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا	513	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1641	true	-604202401193515937	63	248	313	1183	1467	300	اقرا القران في شهر قال اني اجد قوة قال اقرا في عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع ولا تزيدن علي ذلك شابان بن يزيد العطار ويحيي بن ابي كثير ومحمد بن ابراهيم التيمي ويستفاد من الحديث ان انهي مدة لا ينبغي ان يتجاوزها ثلاثون يوما كل يوم جزء من الاجزاء الثلاثين فاذا قرا كل يوم جزعا فقد اقام ما عليه من حق القران ثم بعد ذلك يتفاوت بحسب قوة القارء وقدرته علي ذلك والاولي ان يقرا كل يوم سبعا ويختم في اليوم السابع ولا يزيد علي ذلك والحديث اخرجه البخاري ومسلم صقال ابو داود وحديث مسلم اتم شاي حديث مسلم بن ابراهيم اتم من حديث موسي بن اسماعيل صنا سليمان بن حرب ----نا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في شهر فناقصني وناقصته فقال صم من كل يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا	1641	-7835455417788017997	456	858.5	354	874	52.173912048339844	98	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0513	false	-7860193455288357786	105	288	480	1356	1412	300	ابن المثني حدثنا عبد الصمد اخبرنا همام اخبرنا قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك يردد------------- الكلام 1389 قوله فناقصني وناقصته بالصاد والمهملة اي جري بيني وبينه مراجعة في النقصان فيري ما اذكره ناقصا فيردني عنه وانا اعد ما ذكره ناقصا فارده عنه كما هو شان من يجري بينهما المراجعة ولو جعل من الناقضة بالضاد المعجمة لكان له وجه وقد ضبطه بعضهم كذلك فقال مفاعلة من نقض البناء اي هدمه اي ينقض قولي وانقض قوله واراد به المراجعة والمراودة والله تعالي اعلم ابو موسي وتناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاث 1391 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن القطان خال عيسي بن شاذان اخبرنا ابو داود اخبرنا الحريش بن سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قال ان بي قوة قال اقراه في ثلاث قال ابو علي سمعت ابا داود	513	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1642	true	5022869335194809566	41	224	194	1009	1393	300	ابن المثني حدثني عبد الصمد ----نا هشام ----نا قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك -ردد ابو موسي هذا الكلام وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاث شمحمد بن المثني وعبد الصمد بن عبد الوارث وهمام بن يحيي ويزيد بن عبد الله بن الشخير قوله في كم اقرا القران اي في كم يوم اختم القران كله قوله ردد ابو موسي هو محمد بن المثني قوله في سبع اي في سبعة ايام قوله لا يفقه اي لا يفهم من قرا القران في اقل من ثلاثة ايام والمعني انه يفوته ما يجب ان يراعي فيه من الترتيل والتدبر والتاني صنا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن القطان-خال عيسي بن شاذان ----نا ابو داود ----نا الحريش بن سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قال ان بي قوة قال اقرا- في ثلاث ----------------شابو داود	1642	-7835455417788017997	472	843.5	362	1205	39.17012405395508	98	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0514	false	4823566400375508027	5	231	28	1099	1440	300	محمد بن يحيي بن فارس اخبرنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي -بن ايوب عن ابن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة -بن شعبة AUTO باب تحزيب القران 1392 -------------------------------------------------------------قوله فقلت-- ما احزبه بتشديد الزاي المعجمة والحزب ما يجع----------------------------------------------------------------ل علي نفسه من قراءة او صلاة كالورد والحزب النوبة في ورد الماء --وتحزيب القران تجزءته واتخاذ كل جزء حزبا له 1393 حدثنا مسدد اخبرنا قران بن تمام ح وحدثنا عبد الله بن سعيد اخبرنا ابو خالد وهذا لفظه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عثمان -بن عبد الله بن اوس عن جده قال عبد الله بن سعيد في حديثه اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا وقال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة	514	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1643	true	-7695794152527871362	55	275	293	1315	1451	300	محمد بن يحيي بن فارس ن----ا ابن ابي مريم ا---نا يحيي ابن ايوب عن ابن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله ق-------------------ال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة ابن شعبة شسعيد بن ابي مريم ويحيي بن ايوب المصري وابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد قوله لا تقل ما احزبه طاهر كلامه ان لا يقال احزب القران ولا حزبته ونحو ذلك ولكن قولهعليه السلامقرات جزءا من القران لا يدل ع----------------------------------------------لي نفي القول بالتحزيب فافهم صن-------------------------------------ا مسدد ----نا قران بن تمام ح و---نا عبد الله بن سعيد ن----ا ابو خالد-وهذا لفظه-عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عثمان ابن عبد الله بن اوس عن جده قال عبد الله بن سعيد في حديثه اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله -------------------في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله------------------- بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله------------------- من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا ق-ال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام و-كثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة	1643	-7835455417788017997	811	1376.5	628	1203	67.414794921875	158	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0515	false	3879608309644434689	50	75	252	388	1513	300	فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن- الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا لقد	515	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1643	true	-7695794152527871362	275	300	1315	1451	1451	300	فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم لدال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عند الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا لقد-	1643	-7835455417788017997	134	257.0	110	137	97.81021881103516	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0515	false	3879608309644434689	75	122	388	621	1513	300	ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشر-ة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده قال ابو داود وحديث ابي سعيد اتم	515	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1644	true	4804643147425783853	0	41	0	202	1527	300	ابطات عنا الليلة قال انه طرا علب جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله------------------- كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشر ة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده------------- وحديث ابي سعيد اتم	1644	-7835455417788017997	200	371.0	160	234	85.47008514404297	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0516	false	-9032430969575797355	46	109	190	518	1476	300	عباد بن موسي اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم -كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و-اقتربت والحاقة في ركعة و-الطور والذاريات في ركعة و-اذا وقعت ونون في ركعة و-سال	516	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1646	true	-8880460231157454577	237	300	1143	1461	1461	300	عباد بن موسي ----نا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي----------عليه السلامكان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و اقتربت والحاقة في ركعة و الطور والذاريات في ركعة و اذا وقعت ونون في ركعة و سال-	1646	-7835455417788017997	308	571.5	250	333	92.49249267578125	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0516	false	-9032430969575797355	0	44	0	179	1476	300	عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي صلي الله عليه وسلم---- كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر- ثم قال في سبع لم ينزل من سبع	516	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1646	true	-8880460231157454577	66	108	321	496	1461	300	عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي--------- عليه السلامفي كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشرة ثم قال في سبع لم ينزل من سبع	1646	-7835455417788017997	166	309.0	124	184	90.21739196777344	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0517	false	-2523447263899295490	76	214	369	1070	1498	300	----------------------------------المالكين مالا كثيرا المقنطرين قال ابو داود ابن حجيرة الاصغر عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عبد الرحمن ابن حجيرة 1399 حدث-------------------------------نا يحيي بن موسي البلخي وهارون بن عبد الله قالا اخبرنا عبد الله بن يزيد اخبرنا سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو ق---------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حاميم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي صلي- الله عليه وسلم اذا زلزلت الارض حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتين	517	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1649	true	5748063020607324668	16	187	85	940	1514	300	الفا وقيل هي حملة كثيرة مجهولة من المال ص ق----------------------ال ابو داود ابن حجيرة الاصغر عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة شابن حجيرة الاكبر هو عبد الرحمن بن حجيرة والاصغر ابنه عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة روي عن ابيه روي عنه ابراهيم بن نشيط وغيره ذكره ابن حبان في الثقات روي له النساءي في اليوم والليلة حديثا واحدا صنا يحي- بن موسي البلخي وهارون بن عبد الله قالا ----نا عبد الله بن يزيد ----نا سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال اتي رجل رسول الله------------------- فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات ح---م فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي عليه السلام---------اذا زلزلت------ حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبيعليه السلام---------افلح الرويجل مرتين	1649	-7835455417788017997	580	1001.5	462	932	62.23175811767578	104	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0518	false	-8028380704486133432	26	68	127	325	1511	300	تفريع ابواب السجود وكم سجدة في القران 1401 حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان	518	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1650	true	1367714934159808775	228	266	1162	1337	1512	300	تفريع انواع السجود--------- في القران ص-------نا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ---نا ابن ابي مريم ا---نا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين-من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان	1650	-7835455417788017997	172	310.0	134	198	86.86869049072266	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0518	false	-8028380704486133432	177	238	915	1211	1511	300	ابو داود روي عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه -وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه 1402 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة ان مشرح بن هاعان ابا المصعب حدثه ان عقبة بن عامر حدثه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم افي سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	518	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1652	true	250667317027242035	7	129	42	637	1500	300	ابو داود روي عن ابي الدرداء عن ----------النبيعليه السلاماحدي عشرة سجدة واسناده واهي شهذا الحديث الذي علقه ابو داود رواه ابن ماجه والترمذي وقال الترمذي نا سفيان بن وكيع نا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء 256ا عن ابي الدرداء قال سجدت مع رسول الله احدي عشرة سجدة منها التي في النجم وقال الترمذي حديث ابي الدرداء حديث غريب لا نعرفه الا من حديث سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي صنا احمد بن عمرو بن ا---------نا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة ان مشرح بن هاران ابا --مصعب حدثه ان عقبة بن عامر -----قال قلت لرسول اللهعليه السلام ---------في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	1652	-7835455417788017997	236	408.0	187	630	37.4603157043457	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0519	false	8089196358342643164	79	116	393	554	1443	300	هناد بن السري حدثنا وكيع عن ابن ابي ذءب عن يزيد -بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها	519	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1653	true	-1889914477300394494	254	287	1330	1470	1527	300	هناد بن السري ---نا وكيع عن ابن ابي ذءب عن يزيد ابن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله------------------- النجم فلم يسجد فيها	1653	-7835455417788017997	139	255.0	106	162	85.8024673461914	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0520	false	6877662784896037862	0	28	0	127	1446	300	الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا AUTO باب --	520	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1655	true	5058284647861685497	77	105	376	505	1471	300	الا سجد فاخذ رجل من القوة كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا شابو اسحاق	1655	-7835455417788017997	118	227.5	91	129	91.47286987304688	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0520	false	6877662784896037862	91	206	428	992	1446	300	مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي حدثنا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا -اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقاه AUTO باب السجود في ص 1409 حدث-----------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن سجد وكان المشركين حين حضروا في المجلس سجدوا اتباعا له في السجود وقد ذكروا في شبه قصة طويلة والله تعالي اعلم بثبوتها AUTO باب السجود في ص 1409 قوله من عزاءم السجود اي من السجود الواجبة او المءكدة عكرمة عن ابن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها	520	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1656	true	4734071563684675064	80	186	423	931	1526	300	مسدد ---نا المعتمر قال سمعت ابي ---نا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا واذا السماء انشقت فسجد -قلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاصم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه شمعتمر بن سليمان وابوه سليمان بن طرخان وبكر بن عبد الله المدني وابو رافع رفيع الصاءغ المدني والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وهو حجة علي مالك باب السجود في ص اي هذا باب في بيان السجود في سورة ص صنا موسي بن اسماعيل ---نا وهيب ---نا ايوب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله------------------- يسجد فيها	1656	-7835455417788017997	320	550.0	248	735	43.53741455078125	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0520	false	6877662784896037862	208	286	1003	1377	1446	300	احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال -قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	520	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1657	true	4520813388286789672	1	73	4	345	1566	300	احمد بن صالح ---نا ابن وهب اخبرني عمرو ع----------------ن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال اقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله--------------- انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	1657	-7835455417788017997	331	631.5	260	375	88.26667022705078	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0521	false	4379134975996349240	0	50	0	241	1477	300	بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده	521	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1658	true	-5246304302752352572	48	97	221	458	1491	300	بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر ---نا عبد العزيز يعني ابن محمد-عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده	1658	-7835455417788017997	237	463.0	188	241	98.34024810791016	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0521	false	4379134975996349240	69	140	340	686	1477	300	احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد ح وحدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا ابن نمير المعني عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقرا علينا السورة قال ابن نمير في غير الصلاة ثم اتفقا فيسجد ونسجد معه حتي لا يجد احد-نا مكانا لموضع جبهته 1413 حدثنا احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الفرات ابو مسعود الرازي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الله بن عمر	521	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1658	true	-5246304302752352572	199	300	989	1491	1491	300	احمد بن حنبل ---نا يحيي بن سعيد ح ---انا احمد بن ابي شعيب -----------نا ابن نمير المعني عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله----------عليه السلاميقرا علينا السورة قال ابن نمير في غير الصلاة ثم اتفقا فيسجد ونسجد معه حتي لا يجد احللنا مكانا لموضع جبهته شيحيي القطان وعبد الله بن عمير قوله ثم اتفقا يعني يحيي وابن امير والحديث اخرجه البخاري ومسلم ويستفاد منه ان السجدة واجبة عند قراءة اية السجدة سواء كان في الصلاة او خارج الصلاة علي القارء والسامع صنا احمد بن الفرات ابو مسعود الرازي ا---نا عبد الرزاق ا---نا عبد الله بن عمر-	1658	-7835455417788017997	289	515.0	227	536	53.917911529541016	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0521	false	4379134975996349240	164	227	800	1118	1477	300	عبد الرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود يعجبه لانه كبر AUTO ------------------------------------------------باب ما يقول اذا سجد 1414 حدث---------------------------------------------------نا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا خالد الحذاء عن رجل عن ابي العالية عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته	521	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1659	true	489214748181773927	134	212	663	1041	1502	300	عبد الرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود يعجبه لانه كبر شاي قال عبد الرزاق بن همام كان سفيان الثوري الي اخره باب ما يقول اذا سجد اي هذا باب في بيان ما يقول الرجل في سجوده اذا سجد للتلاوة صنا مسدد ---نا اسماعيل ---نا خالد الحذاء عن رجل عن ابي العالية عن عاءشة-------------- قالت كان رسو-------------------ل الله يقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته	1659	-7835455417788017997	262	469.5	208	417	62.829734802246094	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0522	false	3097955631943702304	0	39	0	189	1474	300	المدينة قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر---- انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني- صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس	522	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1660	true	-2428687111504315284	50	82	242	402	1534	300	المدينة-قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر فلم انته ثلاث مرار ثم عاد فقال انيس صليت خلف رسول الله------------------- ومع ابي بكر وعمر وعثمان --------------فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس	1660	-7835455417788017997	155	270.0	124	194	79.89690399169922	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0522	false	3097955631943702304	223	286	1098	1399	1474	300	ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد المعني قالا حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله -بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي--- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد امدكم----- بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما	522	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1663	true	-6698760319752714764	130	189	642	931	1463	300	ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد المعني قالا نا -----ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد العوفي عن عبد الله ابن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذيفةق-ال ابو الوليد العدويقال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---------------ل قد امدكم الله بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما	1663	-7835455417788017997	274	510.5	217	310	88.38710021972656	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0523	false	7933640746025723996	53	113	260	539	1425	300	باب في----من لم يوتر 1419 حدثنا ابن المثني حدثنا ابو اسحاق الطالقاني حدثنا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا	523	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1665	true	2021097872069990288	7	69	31	305	1439	300	جاء في حق من لم يوتر صنا محمد ---بن المثني ن---ا ابو اسحاق الطالقاني ن---ا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا	1665	-7835455417788017997	258	487.0	200	283	91.16607666015625	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0523	false	7933640746025723996	115	285	550	1356	1425	300	القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد -بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد والا فذرة من الاخرة خير من الدنيا وما فيها AUTO باب فيمن لم يوتر 1419 قوله الوتر حق الخ قد يستدل من يقول بوجوب الوتر بناء علي ان الحق هو اللازم الثابت علي الذمة وقد قرن بالوعيد علي تاركه ويجيب من لا يري الوجوب ان معني حق انه مشروع ثابت ومعني ليس منا اي من اهل سنتنا وعلي طريقتنا او المعني من لم يوتر رغبة عن السنة 1420 قوله خمس صلوات الخ فاستدل بالعدد علي عدم وجوب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عل------ي العباد- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد------- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله- عهد ان -شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	523	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1666	true	-2986511674983390520	51	142	261	700	1508	300	القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد ابن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي العبادة فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله تعالي عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند ادتها بها انه شاء عذبه كان شاء ادخله الجنة	1666	-7835455417788017997	410	762.0	322	823	49.81774139404297	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0524	false	-8124756314693523701	0	30	0	143	1449	300	الله بن شقيق عن ابن عمر ان رجلا من اهل البادية سال النبي صلي الله عليه وسلم -عن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذا مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل	524	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1667	true	7362449397075671968	27	53	119	253	1543	300	الله بن شقيق عن ابن عمر ان رجلا من اهل البادية سال النبي----------عليه السلامعن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذا مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل	1667	-7835455417788017997	128	243.0	102	144	88.88888549804688	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0524	false	-8124756314693523701	32	87	154	419	1449	300	عبد الرحمن بن المبارك حدثني قريش بن حيان العجلي حدثنا بكر بن واءل عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل	524	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1669	true	2581998398324776087	51	102	261	511	1512	300	عبد الرحمن بن المبارك نا--- قريش بن حنان العالي ---نا بكر بن واءل عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله----------عليه السلامالوتر حق علي كل مسلم فمن اجب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل	1669	-7835455417788017997	239	452.0	188	266	89.84962463378906	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0524	false	-8124756314693523701	166	231	794	1119	1449	300	قل للذين كفروا ال عمران وال--له الواحد الصمد 1424 حدث------------------------نا احمد بن ابي شعيب حدثنا محمد بن سلمة حدثنا خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه قال وفي الثالثة ب-قل هو الله احد والمعوذتين AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب القنوت في الوتر 1425 حدثنا ق----------------------------تيبة بن سعيد واحمد بن جواس الحنفي قالا	524	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1671	true	-7952561169607117539	28	162	133	811	1527	300	قل للذين كفروا وفي الثالثة الله الواحد الصمدفهذا يدل علي انه كان يوتر بثلاث صنا احمد بن ابي شعيب ---نا محمد بن سلمة ---نا خصيف عن عبد العزيز بن جرير قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان يوتر رسول الله------------------- فذكر معناه قال وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين شمحمد بن سلمه الباهلي الحراري ورصيف بن عبد الرحمن الحراني وعبد العزيز بن جريح المكي القرشي مولاهم والد عبد الملك روي عن عاءشة ام المءمنين وسعيد بن جبير روي عنه ابنه عبد الملك وخصيف بن عبد الرحمن قال البخاري لا يتابع في حديثه روي له ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والحديث اخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن غريب باب القنوت في الوتر اي هذا باب في بيان القنوت في الوتر صنا عتيبة بن سعيد واحمد بن جواس الحنفي قالا	1671	-7835455417788017997	262	444.0	207	703	37.26884841918945	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0525	false	-472356739024510118	46	102	229	505	1444	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق باسناده ومعناه قال في اخره قال هذا يقول في الوتر في القنوت ولم يذكر اقولهن في الوتر ابو الحوراء ربيعة بن شيبان 1427 حدث------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن ابي طالب	525	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1672	true	2810304726647322065	232	296	1228	1549	1575	300	عبد الله بن محمد النفيلي ---نا زهير ---نا ابو اسحاق باسناده ومعناه قال في اخره قال هذا يقول في الوتر في القنوت ولم يذكر اقولهن في الوتر شزهير ابن معاوية وابو اسحاق السبيعي قوله باسناده ومعناه اي باسناد الحديث ومعناه المذكور صنا موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن ابي طالب	1672	-7835455417788017997	233	414.0	183	330	70.60606384277344	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0526	false	-4615671440869351509	0	101	0	439	1387	300	يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثله --------------------------------------------------------------------وروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد -بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع ------------------------------------------------------قال ابو داود وحديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر القنوت ولا ذكر	526	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1675	true	7488503804654691168	105	240	508	1166	1447	300	يونس هذا ايضا--------عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي -------عن النبي--------- عليه السلاممثله شاي الحديث المذكور وزبيد ابن الحارث اليامي وقد مر ذكره عن قريب واخرج البيهقي هذه ايضاوصرح فيها بذكر القنوت قبل الركوع قوله مثله اي مثل الحديث المذكور الذي فيه التصريح بان القنوت قبل الركوع 162 ا صوروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول اللهعليه السلام---------قنت في الوتر قبل الركوع شهذا تعليق اخر باسناد فيه التصريح بالقنوت قبل الركوع صقال ابو داود وحديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر القنوت ولا ذكر	1675	-7835455417788017997	391	706.5	300	691	56.584659576416016	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0526	false	-4615671440869351509	104	171	455	787	1387	300	عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت وقد رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قت-----------------------------------------------------------------------------ادة و-----لم يذكر-----ا القنوت -وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير ب-ن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص- بن غياث عن مسعر- عن زبيد فانه قال في حديثه ا-نه قنت قبل الركوع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	526	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1676	true	-4345921172488798698	0	164	0	800	1444	300	عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت شاي كذلك روي هذا الحديث عبد الاعلي بن عبد الاعلي قوله وسماعه اي سماع محمد بن بشر كان بالكوفة مع عيسي ابن يونس كلاهما رونا عن سعيد بن ابي عروبة وكذلك عبد الاعلي من جملة من روي عن سعيد بن ابي عروبة صوقد ايضا-هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة لم يذكروا القنوت شاي قد روي هذا ايضاهشام الدستواءي وشعبة ابن الحجاج عن قتادة وكلهم لم يذكروا فيه القنوت صوحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بين حازمك-لهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفصة بن كنان عن مسعرة عن عبيد فانه قال في حديثه وانه قنت قبل الركوع وليس هو بالمشهور رد من حديثه حفصة يخاف ان يكون عن حفصة عن غير مسعر شالعجب من ابي داود كيف يقول لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص عن مسعر عن زبيد وقد روي هو ذكر القنوت قبل الركوع	1676	-7835455417788017997	316	557.0	251	802	39.40149688720703	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0526	false	-4615671440869351509	209	300	957	1387	1387	300	محمد بن بكر اخبرنا هشام عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخ-ر من رمضان 1429 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شجاع بن مخلد حدثنا هشيم اخبرنا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس------ بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث-	526	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1677	true	6328402503560182705	0	168	0	826	1452	300	محمد بن بكر ان---ا هشام عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم-يعني في رمضانفك-ان يقنت في النصف الاخير من رمضان شمحمد بن بكر ابن عثمان البصري وهشام ابن حسان ومحمد ابن سيرين وهذا فيه شيءان الاول ان فيه مجهولا والثاني انه فعل صحابي صنا شجاع بن مخلد ن---ا هشيم ا---نا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصفي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي شهشيم ابن بشير والحسن البصري وهذا الحديث فيه شيءان الاول ان فيه انقطاعا فان الحسن لم يدرك عمر بن الخطاب لانه ولد في سنة احدي وعشرين ومات عمر في اواخر سنة ثلاث وعشرين او في اول المحرم سنة اربع وعشرين والثاني انه فعل صحابي وقال النووي في الخلاصة الطريقان ضعيفان قلت اراد بهما الاول والثاني صقال ابو داود -هذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس 162 ب بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث	1677	-7835455417788017997	404	722.5	317	838	48.21002197265625	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0527	false	-5900493980606637913	8	69	36	317	1406	300	في الوتر AUTO--------- باب في الدعاء بعد الوتر 1430 حدث-نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن ابي عبيدة حدثنا ابي عن الاعمش عن طلحة الايامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس 1431 حدثنا محمد بن	527	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1677	true	6328402503560182705	242	299	1196	1449	1452	300	في الوتر وفي بعض النسخ باب--- الدعاء بعد الوتر وهو اصغ صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا محمد بن ابي عبيدة ---نا ابي عن الاعمش عن طلحة الايامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله------------------- اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس ----------شمحمد بن	1677	-7835455417788017997	230	393.5	177	291	79.03780364990234	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0527	false	-5900493980606637913	67	109	309	492	1406	300	محمد بن عوف حدثنا عثمان بن سعيد عن ابي غسان محمد -بن مطرف المدني عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكره	527	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1678	true	-5433014127562052061	139	177	758	927	1567	300	محمد بن عوف ---نا عثمان بن سعيد عن ابي غسان محمد ابن مصرف المدني عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال النبي--------------عليه السلام من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكره	1678	-7835455417788017997	157	284.5	119	186	84.40859985351562	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0527	false	-5900493980606637913	208	258	969	1213	1406	300	عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابو اليمان عن صفوان بن عمرو عن ابي ادريس السكوني عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن لشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر ولا انام الا علي وتر وبسب-حة الضحي في -------الحضر والسفر	527	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1679	true	6379390024173338264	148	193	779	997	1532	300	عبد الوهاب بن نجدة ---نا ابو ا-يمان عن صفوان بن عمرو عن ابي ادريس السكوني عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء اوص----اني خليلي------------------- بثلاث لا ادعهن لشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر ولا انام الا علي وتر وتسبيحة الضحي في السفر والحضر -------	1679	-7835455417788017997	206	371.5	162	252	81.74603271484375	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0528	false	-2883946753335850746	0	133	0	646	1471	300	من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في----- وقت الوتر 1435 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش صلي الله تعالي عليه وسلم ان لا ينتبه اخره فامره بذلك 1434 قوله بالحذر وهو بفتحتين او بكسر فسكون الاحتراز عن الفوات والتيقظ للامر وقوله بالقوة اي بصدق العزيمة علي قيام الليل وفيه اشارة الي ان التاخير لمن ينتبه اولي والله تعالي اعلم AUTO باب في وقت الوتر 1435 قوله كل ذلك قد فعل اي كل امكن في الوتر بالنظر الي الوقت عن مسلم عن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل اوتر اول الليل ووسطه واخره ولكن انتهي وتره حين مات الي السحر	528	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1680	true	-5661050191275676699	34	176	159	847	1483	300	من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل ق-ال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوة شابو زكرياء يحيي بن اسحاق السيلحيني قد مر مرة وثابت البياني وابو قتادة الحارث بن ربعي قوله اخذ هذا بالحذر وفي نسخة صحيحة بالحزم الحزم ضبط الرجل امره والحذر من فواته من قولهم حزمت الشء اي شددته قوله اخذ هذا بالقوة لان الوثوق بالانتباه اخر الليل من القوة وبه استدل اصحابنا ان الرجل يستحب له ان يءخر الوتر الي اخر الليل ان وثق بالانتباه د لا فالافضل ان يوتر قبل النوم باب وقت الوتر اي هذا باب في بيان وقت الوتر ص-------نا احمد بن يونس ---نا ابو بكر بن عياش عن الاعمش ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلم عن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله------------------- قالت كل ذلك قد فعل اوتر اءل الليل ووسطه واخره ولكن انتهي وتره حين مات الي السحر	1680	-7835455417788017997	292	502.5	226	1032	28.294572830200195	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0528	false	-2883946753335850746	165	227	801	1093	1471	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قال	528	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1681	true	-8384783208217876063	124	183	659	939	1549	300	قتيبة بن سعيد ---نا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول ا---------لله عليه السلامقالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته ك-ان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قال	1681	-7835455417788017997	272	524.0	213	293	92.832763671875	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0529	false	-2720829754846860094	38	93	185	444	1489	300	باب في----- نقض الوتر 1439 حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن علي- في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا---- الليلة واوتر ب-نا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت	529	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1682	true	5577960325934876160	28	84	153	410	1500	300	باب في بيان نقض الوتر ص-------نا مسدد ---نا ملازم بن عمرو ---نا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن عليه في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بينا ثم انحدر الي مسجله فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قام رجلا فقال اوتر بهصحابك فاني سمعت	1682	-7835455417788017997	242	436.5	188	270	89.62963104248047	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0530	false	2921187885069244453	0	137	0	697	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح زاد ابن معاذ وصلاة المغرب 1442 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه -وسلم في صلاة العتمة الحديث AUTO باب القنوت في الصلوات 1442 قوله حدثنا الوليد قال السيوطي صوابه ابو الوليد كما في رواية ابن داسة وابن الاعرابي واسمه هشام بن عبد الملك الطيالسي شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا 1443 حدثنا عبد ال--له بن	530	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1687	true	-8949200652827268615	194	285	971	1438	1518	300	ان النبيعليه السلاملم يزل------ يقنت في----- الصبح حتي مات وطعن في ا-سانيدها -------صنا عبد الرحمن بن ابراهيم ---نا الوليد ن---ا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمي-------------- عن ابي هريرة قال قنت رسول الله----------عليه السلامفي صلاة العتمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله------------------- ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا ----------شعبد الرحمن بن	1687	-7835455417788017997	423	709.5	334	700	60.42856979370117	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0530	false	2921187885069244453	134	195	685	981	1500	300	عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم -شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	530	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1688	true	-507031033167751654	85	142	475	758	1586	300	عبد الله بن معاوية الجمحي ---نا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله----------عليه السلامشهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن صل-ه من الركعة الاخرة يدعو علي احناء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1688	-7835455417788017997	274	522.0	217	297	92.25588989257812	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0530	false	2921187885069244453	197	300	992	1500	1500	300	سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك انه سءل هل قنت رسول الله قوله اشدد وطاتك علي مضر اي خذهم اخذا شديدا وقوله كسني يوسف اي القحط والجدب وهي السبع الشداد التي اصابتهم قوله قد قدموا اي كان ذلك الدعاء لهم لاجل تخلصهم من ايدي الكفرة وقد خلصوا منهم وجاءوا بالمدينة فما بقي حاجة الي الدعاء لهم بذلك قوله علي رعل بكسر الراء و ذكوان بفتح المعجمة وعصية بضم العين وفتح الصاد وتشديد الياء وقوله ويءمن اي يقول امين صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل الركوع او بعد الركوع-	530	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1689	true	-5514107186140942461	54	87	284	429	1495	300	سليمان بن حرب ومسدد قالا ---نا حماد عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك انه سءل هل قنت رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل الركوع او بعد الركوع	1689	-7835455417788017997	144	265.0	112	509	28.2907657623291	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0531	false	4644425643711150107	35	252	167	1239	1473	300	مسدد حدثنا بشر بن --مفضل حدثنا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه -وسلم صلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام هنية AUTO باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في فضل التطوع في ا-------------------------------------------لبيت 1447 حدثنا هارون بن عبد الله البزاز حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا عبد الله يعني ابن سعيد بن ابي هند عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الليل 1446 قوله هنية بضم الهاء وفتح النون وتشديد الياء اي قدرا يسيرا يريد انه قنت في تلك الساعة سرا والله تعالي اعلم AUTO باب في فضل التطوع في البيت 1447 قوله احتجر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في المسجد حجرة بالراء اي موضعا منفردا والمراد انه حفظ موضعا من المسجد منفردا لءلا فيصلي فيها قال فصلوا معه لصلاته يعني رجالا وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا AUTO باب ه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال يا ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	531	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1690	true	8282362269762512490	88	255	438	1287	1522	300	مسدد ---نا بشر بن المفضل ---نا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين ----حدثني من صلي مع ----------النبيعليه السلامصلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام هنية شهنية بضم الهاء وفتح النون وتشديد الياء اخر الحروف وفتحها وتاء تانيثتصغير هنة وهي قليل من الزمان ويقال هنية ايضا والحديث اخرجه النساءي باب في فضل التطوع في البيتspan اي هذا باب في بيان فضل التطوع في البيت ص-------نا هارون بن عبد الله البزاز ---نا مكي بن ابراهيم ---نا عبد اللهي-عني ابن سعيد بن ابي هند عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله------------------- في المسجد حجرة فكان رسول الله ي-------------------خرج من الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيصلي فيها قال فصلوا معه بصلاته يعني رجال- وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج--ايهم رسول الله------------------- فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه ق------ال فخرج ا-يهم رسول الله------------------- مغضبا فقال--- ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	1690	-7835455417788017997	649	1145.5	514	1248	52.003204345703125	111	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0492	false	-3129263614925188216	12	97	58	485	1490	300	ا----بن حنبل يعني احمد حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير AUTO باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1325 قوله طول القيام اي فاذا كان طول القيام هو الافضل فالامر بالركعتين الخفيفتين لتكون البداية بهما ثم الحديث لا ينافي حديث اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد لجواز ان تكون تلك الاقربية في حال عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال افضل قال طول القيام	492	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1692	true	5761973237865413447	116	232	601	1158	1532	300	احمد بن حنبل -------------نا حجاج قال قال ابن جريح حدث-ني عثمان بن ابي سليمان عن علي الايدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال اهل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق ودمه وعقر جواده شحجاج ابن محمد الاعور وعبد الملك ابن جرير وعثمان ابن ابي سليمان ابن جبير بن مطعم المكي وعلي ابن عبد الله الايدي وعبيد بن عمير ابن قتادة بن سعد المكي قوله اي الاعمال افضل قال طول القيام	1692	-7835455417788017997	168	297.0	131	798	21.052631378173828	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	73	117	352	565	1465	300	اي الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق -دمه وعقر جواده	532	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1692	true	5761973237865413447	151	195	760	973	1532	300	اي الاعمال اهل -قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق ودمه وعقر جواده	1692	-7835455417788017997	209	411.0	166	214	97.6635513305664	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0487	false	7915369433394495734	36	129	188	640	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1309 حدثنا-------- ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدث-----------------نا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن اب--------ي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي------ ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين----------- والذاكرات	487	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1693	true	-8713023159085595868	40	137	191	677	1516	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء شيحيي القطان ومحمد ابن عجلان وابو صالح ذكوان الزيات والحديث قد تقدم مرة واخرجه النساءي صنا محمد بن حاتم بن بزيع ---نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن------- الاغر ابي مسلم عن اي سعيد وا-ي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصفنا ركعتين جميعا كتبا من الناكرين الله كثيرا والذاكرات	1693	-7835455417788017997	348	569.0	271	508	68.50393676757812	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	118	287	570	1403	1465	300	باب الح------------------------------------------------ث علي قيام الليل 1450 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن ابن عجلان حدثنا القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1451 حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------------------بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات فرسه والجواد الفرس السابق الجيد واصل العقر ضرب قواءم الحيوان بالسيف وهو قاءم AUTO باب---------------------------------------------------------------------------------- في ثواب قراءة القران 1452 حدث------------------------------نا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه	532	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1693	true	-8713023159085595868	1	198	8	982	1516	300	باب الحث علي قيام الليل اي هذا باب في بيان الحض والترغيب علي قيام الليل -------صنا محمد بن بشار ---نا يحيي نا ابن عجلان ---نا القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول اللهعليه السلا--------م رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء شيحيي القطان ومحمد ابن عجلان وابو صالح ذكوان الزيات والحديث قد تقدم مرة واخرجه النساءي صنا محمد بن حاتم بن بزيع ---نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ا-ي سعيد------- وا-ي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصفنا ركعتين جميعا كتبا من الناكرين الله كثيرا والذاكرات ------------------------------------------------------ششيبان ابن عبد الرحمن النحوي والاغر اسمه سلمان وقد ايضافي باب قيام الليل وزاد هاهنا في هذه الرواية قوله كثيرا باب في ثواب قراءة القران اي هذا باب في بيان ثواب قراءة القران صنا حفص بن عمر ---نا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن عثمان عن النبيعليه السلام---------قال خيركم من تعلم القران وعلمه	1693	-7835455417788017997	661	1198.5	518	1073	61.60298156738281	124	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0533	false	-5839829098356495774	0	47	0	218	1505	300	ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	533	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1693	true	-8713023159085595868	253	296	1284	1493	1516	300	ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله----------عليه السلامقال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	1693	-7835455417788017997	203	394.0	160	219	92.69406127929688	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0533	false	-5839829098356495774	145	187	727	931	1505	300	مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام وهمام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرءه وهو يشتد عليه فله اجران	533	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1694	true	-7615947578318061908	43	81	248	440	1633	300	مسلم بن ابراهيم ---نا هشام وهمام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبيعليه السلام---------قال الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقراه وهو يشتد عليه فله اجران	1694	-7835455417788017997	183	350.0	145	204	89.70587921142578	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0534	false	7988777655131368586	67	159	323	797	1536	300	الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده 1456 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله عز وجل ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي المسجد فيتعلم ايتين من كتاب الله	534	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1695	true	4083395546955726407	0	121	0	652	1578	300	الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده شابو معاوية محمد بن خازم الضرير وابو صالح ذكوان الزيات والسكينة شء من مخلوقات الله تعالي فيه طمانينة ورحمة ومعه الملاءكة قوله وحفتهم اي احاطتهم الملاءكة واحدقت بهم قوله فيمن عنده اي فيمن بحضرته من الملاءكة صنا سليمان بن داود المهري ا--نا ابن وهب ---نا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله----------عليه السلامونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله------- ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي المسجد فيتعلم ايتين من كتاب الله	1695	-7835455417788017997	439	816.5	353	674	65.13352966308594	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0535	false	4626732392417880236	14	194	79	979	1490	300	عبيد الله بن معاذ حدثنا خالد حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم -مر به وهو يصلي فدعاه ق-ال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال لاعلمنك----- اعظم سورة من القران او في القران ثلاث ايات في الخيرية واجماله انه يقال بل الايات مثل اعدادهن من الابل AUTO باب فاتحة الكتاب 1458 قوله الم يقل الله يا ايها الذين امنوا الخ ومطلق الامر وان كان لا يقتضي النور لكن هاهنا التقييد بقوله اذا دعاكم يفيد حمل الامر علي الفور وضمير دعا للرسول فيفيد ان ذكر الله لتشريف الرسول وافادة ان الاستجابة له استجابة لله تعالي وقوله قولك اي راع قولك او احفظه او وف عهدك اطلاق القران العظيم علي الفاتحة من اطلاق القران علي جزءه شك خالد------- قبل ان اخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني التي اوتيت والقران العظيم	535	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1698	true	8430794883644723615	55	146	336	782	1580	300	عبيد الله بن معاذ ---نا خالد ---نا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي ان النبي----------عليه السلاممر به وهو يصلي فدعاه فقال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله------- يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم-------- لاعلمنك سورة اعظم سورة من--------او في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شك خالد القران قبل ان اخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني التي اوتيت والقران العظيم	1698	-7835455417788017997	426	772.0	337	914	46.608314514160156	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0535	false	4626732392417880236	203	245	1018	1226	1490	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول واوتي موسي عليه السلام ستا فلما القي الالواح رفعت ثنتان وبقي- اربع	535	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1699	true	-1339202826825167840	32	68	198	383	1597	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا جرير عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوتي رسول الله------------------- سبعا من المثاني الطول واوتي موسيع-ليه السلام-ستا فلما القي الالواح رفعت ثنتان وبقين اربع	1699	-7835455417788017997	183	335.0	147	209	87.55980682373047	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0536	false	-5456842136918911614	18	83	83	377	1444	300	اياس عن ابي السليل عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي بن كعب قال قال رسول صلي عليه وسلم ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة قال فضرب في صدري وقال ليهن لك يا ابا المنذر العلم	536	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1699	true	-1339202826825167840	218	279	1184	1459	1597	300	اياس عن ابي السليل عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي بن كعب قال قال رسول ال---------له ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم -------قال فضرب في صدري فقال ليهن لك--- ابا المنذر العلم	1699	-7835455417788017997	272	518.0	211	294	92.51700592041016	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0536	false	-5456842136918911614	90	146	411	680	1444	300	القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر---- له وكان الرجل يتقالها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	536	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1701	true	4630291327349335325	221	271	1214	1467	1607	300	القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها ف--- اصبح جاء الي رسول اللهعليه السلام---------فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال النبيعليه السلا--------م والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	1701	-7835455417788017997	234	435.5	185	273	85.71428680419922	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0536	false	-5456842136918911614	209	282	1010	1360	1444	300	مولي معاوية عن ع-قبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت 1463 حدثنا عبد الله -بن	536	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1703	true	-483139563602429034	0	64	0	299	1568	300	مولي معاوية عن عاقبة بن عامر قال كنت اقود لرسول الله------------------- ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا ف--- نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس ف--- فرغ رسول الله------------------- من الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت ش----------عبد الله ابن	1703	-7835455417788017997	294	521.5	231	353	83.28611755371094	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0537	false	-7043527742012072620	0	89	0	454	1501	300	عن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه -وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب-اعوذ برب الفلق و-اعوذ برب الناس ويقول يا AUTO باب في المعوذتين 1462 قوله سورتين في باب الاستعاذة وقوله سررت بهما بضم السين قوله كيف رايت اي امرهما بعد ان علمت جواز الصلاة بهما 1463 قوله بين الجحفة بضم الجيم وسكون حاء مهملة اسم موضع عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة	537	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1703	true	-483139563602429034	164	210	814	1061	1568	300	عن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله----------عليه السلامبين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول اللهعليه السلام---------يتعوذ ب اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس ويقول يا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة	1703	-7835455417788017997	232	417.0	188	457	50.765865325927734	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0537	false	-7043527742012072620	90	249	459	1257	1501	300	باب استحباب الترتيل في القراءة 1464 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرءها 1465 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير عن قتادة قال سالت انسا عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا والابواء بفتح همزة وسكون باء ومد جبل و غشيتنا اي احاطتنا AUTO باب استحباب الترتيل في القراءة 1464 ق---------------------وله وارتق ا----ي ارتفع في درجات الجنة وفي بعض الرو--------------------------------------ايات ارق من رقي يرقي كسمع والرقي الصعود والارتفاع قال الخطابي جاء في الاثر ---عدد اي القران علي قدر---- درج الجنة يقال للقارء اقرا وارق في الدرج علي قدر ما كنت من اي القران فمن استوفي قراءة جميع القران استولي علي اقصي درج الجنة ومن قرا جزءا منه -كان رقيه في الدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب ع----ند منتهي القراءة	537	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1704	true	-5909493743380926828	138	259	718	1316	1537	300	باب استحباب الترت-ل في القران صن--------ا مسدد ---نا يحيي عن سفيان حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرءها شيحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القطان وسفيان الثوري وزر ابن حبيش قوله وارتق امر من ارتقي يرتقي ومعناه اصعد الي منزلك درجة درجة فان منزله بحسب قراءته من الايات وهو معني قوله فان منزلك عند اخر اية تقرءها و-------------جاء في الاثر ان عدد اي القران علي قدر عدد درج الجنة----------------------------------------------------------- فمن استوفي قراءة جميع القران استولي علي اقصي درج الجنة ومن قرا جزءا منها كان رقيه في الدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب علي قدر منتهي القراءة	1704	-7835455417788017997	433	691.5	343	873	49.599082946777344	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0537	false	-7043527742012072620	261	300	1321	1501	1501	300	يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله صلي الله عليه -وسلم وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلي-	537	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1705	true	-3650130664018352650	42	78	223	393	1516	300	يزيد بن خالد بن موهب الرملي ---نا الليث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول ا---------لله عليه السلاموصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلي	1705	-7835455417788017997	165	308.0	130	182	90.65933990478516	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0538	false	2276428255401608474	22	55	101	249	1471	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا بسورة الفتح وهو يرجع	538	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1705	true	-3650130664018352650	207	235	1043	1175	1516	300	حفص بن عمر ---نا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال رايت النبي--------------عليه السلاميوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا بسورة الفتح وهو يرجع	1705	-7835455417788017997	121	221.5	93	149	81.20805358886719	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0538	false	2276428255401608474	159	233	784	1130	1471	300	زينوا القران--- باصواتكم 1469 حدث-------------------------نا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد -بن موهب الرملي بمعناه ان الليث حدثهم عن عبد الله بن ابي مليكة عن عب-د الله بن ابي نهيك عن سعد بن ابي وقاص وقال يزيد عن ابن ابي مليكة عن سعيد بن ابي سعيد وقال قتيبة هو في كتابي عن سعيد بن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن يحسن بالقران	538	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1706	true	8397319817995135186	143	214	778	1126	1527	300	زينوا --قراءتكم باصواتكم والحديث اخرجه النساءي وابن ماجه صنا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد ابن موهب الرملي بمعناه ان الليث حدثهم عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد بن ابي وقاص وقال يزيد عن ابن ابي مليكة عن سعيد بن ابي سعيدوق-ال قتيبة هو في كتابي عن سعيد بن ابي سعيدق-ال قال رسول الله------------------- ليس منا من لم يتغ-----ن بالقران	1706	-7835455417788017997	306	547.0	240	376	81.38298034667969	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0538	false	2276428255401608474	177	292	888	1442	1471	300	ان الليث حدثهم عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن ابي نهيك عن سعد بن ابي وقاص وقال يزيد عن ابن ابي مليكة عن سعيد بن ابي سعيد وقال قتيبة هو في كتابي عن سعيد بن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن يحسن بالقران قال معناه زينوا اصواتكم بالقران هكذا فسره غير واحد من اءمة الحديث وزعموا انه من باب القلب --------------------------------------------------وقال شعبة نهاني ايوب ان احدث زينوا القران باصواتكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه معمر عن منصور عن طلحة زينوا اصواتكم بالقران وهو الصحيح والمعني اشتغلوا بالقران واتخذوه شعارا وزينة 1469 قوله من لم يتغن بالقران اي لم يحسن صوته به او من ---------لم يستغن به	538	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1707	true	1766536543561080341	11	127	54	579	1477	300	عن الليث------ عن --------ابن ابي مليكة عن عبد الله بن ابي نهيك عن سعد بن ابي وقاص عن----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو صالح-------------------------------------------------- هكذا -----------حدث به الليث عن سعد يعني ابن ابي وقاصوكان يحدث قبل ذلك عن ابن ابي مليكة عن سعيد بن ابي سعيد وقال الدارقطني اختلف عن الليث في ذكر سعد بن ابي وقاص فاما الغرباء عن الليث فرووه علي الصواب عن سعد واما اهل مصر فرووه وقالوا عن سعيد بن ابي سعيد مكان سعد والصواب ما رواه -عمرو بن دينار وابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد------------------------------ قوله من لم يتغن بالقران قال وكيع وسفيان بن عيينة معناه من لم يستغن به	1707	-7835455417788017997	173	161.5	125	726	23.829200744628906	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0539	false	2495030304718379827	89	175	448	856	1479	300	ابي نهيك عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 1471 حدثنا عب----------------د الاعلي بن حماد حدثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	539	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1708	true	-1943072612623221812	0	81	0	400	1499	300	ابي نهيك عن سعد قال قال النبي مليه السلام------------مثله شاي مثل الحديث المذكور صنا عبد الاعلي بن حماد ---نا عبد الجبار بن الورد قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول اللهعليه السلامي---------قول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة نا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	1708	-7835455417788017997	345	658.0	271	424	81.36792755126953	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0539	false	2495030304718379827	191	281	941	1385	1479	300	سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني عمر -بن مالك وحيوة عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه 1473 قوله ما اذن لشء بكسر الذال اي ما استمع لشء مسموع كاستماعه لنبي والمراد جنس النبي والقران القراءة او كلام الله مطلاقا ولما كان الاستماع علي الله محالا لانه شان من يختلف سماعه بكثرة الوجه وقلته وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به AUTO باب	539	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1709	true	-9112764528596200221	7	56	32	267	1491	300	سليمان بن داود المهري ا---نا ابن وهب حدثني عمر ابن مالك وحيوة عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله----------عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به شعمر بن -	1709	-7835455417788017997	222	407.0	174	445	49.88764190673828	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0540	false	593323064009197543	0	31	0	138	1479	300	عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله عز وجل يوم القيامة اجذم	540	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1709	true	-9112764528596200221	204	230	1037	1160	1491	300	عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله----------عليه السلام ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله------- يوم القيامة اجذم	1709	-7835455417788017997	118	213.0	92	140	84.28571319580078	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0540	false	593323064009197543	133	264	653	1289	1479	300	انزل القران علي سبعة احرف 1475 قوله فكدت اعجل عليه اي ان اخذه واجره وهو في الصلاة ---------عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 1476 حدثنا محمد بن	540	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1710	true	4399163336811179187	91	207	457	1021	1537	300	انزل القران علي سبعة احرف بدون لفظ الباب صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله -------------------اقرانيه- فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول الله------------------- فقلت نا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله اقرا -------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه شعبد ----الرحمن بن	1710	-7835455417788017997	490	879.0	386	645	75.968994140625	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0541	false	8314344744731529148	63	142	325	680	1432	300	عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد الخزاعي عن ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية------ عذاب	541	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1712	true	3658222458805727044	223	300	1205	1554	1554	300	عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد الخزاعي عن ابي بن كعب قال قال النبي----------عليه السلام يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاث- فقال الملك الذي معي قل علي ثلاث- قلت علي ثلاث- حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية 2172ا عذاب-	1712	-7835455417788017997	338	632.5	263	363	93.11294555664062	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0541	false	8314344744731529148	149	300	715	1432	1432	300	ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل صلي الله عليه -وسلم فقال عز وجل- يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته--- امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو -هذا حتي علي حرف او علي حرفين الخ اي خيرني الملك بين ان يقرءني علي حرف او حرفين مثلا فقال لي الملك المصاحب لي اختر علي حرفين فقلت علي حرفين فقال الملك المخير حرفين او ثلاثة وقوله ان قلت سميعا عليما الخ هذا يفيد انه كان رخص لهم في اللغات السبع كذلك رخص لهم في رءوس الاي بما يناسب المقام من اسماء الله تعالي من غير تقييد ببعض والله تعالي اعلم 1478 قوله اضاة بني عفار الاضاة بوزن الحصاة الغدير بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي-	541	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1713	true	5498349330599049751	155	221	755	1072	1495	300	ابن المثني ---نا محمد بن جعفر ---نا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبيعليه السلام---------كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل----------عليه السلامفقال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحوه هذا حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي	1713	-7835455417788017997	294	514.5	231	724	40.60773468017578	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0542	false	-2071411638419810546	0	38	0	183	1488	300	سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الدعاء 1479 حدث-------------------------------------------------نا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن منصور عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدعاء هو	542	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1713	true	5498349330599049751	221	300	1072	1495	1495	300	سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا شالحكم ابن عتيبة وعبد الرحمن ابن ابي ليلي قوله كان عند اضاة بني غفار بفتح الهمزة وبضاد معجمة مقصورةوهي الماء المستنقع كالغدير وجمعها اضا كحصاة وحصي ايضابكسر الهمزة والمد كاكم واكام والحديث اخرجه مسلم والنساءي باب الدعاء اي هذا باب في بيان الدعاء وفي بعض النسخ باب جماع الدعاء صنا حفص بن عمر ---نا شعبة عن منصور عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير عن النبيعليه السلام---------قال الدعاء هو-	1713	-7835455417788017997	149	250.5	118	436	34.174312591552734	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0542	false	-2071411638419810546	47	195	233	999	1488	300	مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن زياد بن مخراق عن ابي نعامة عن ابن لسعد انه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من ال---------نار اعذت AUTO باب الدعاء 1479 قوله الدعاء هو العبادة هو من قصر الدعاء علي كونه عبادة لا ان شيءا اخر لا يكون عبادة والاستدلال بالاية بتمامها وذلك لان اول الكلام مسوق للدعاء فالمناسب به ان يقال ان الذين يستكبرون عن الدعاء فاطلاق العبادة موضع الدعاء يدل علي ان الدعاء عبادة 1480 قوله وبهجتها اي نضارتها وحسنها ومافيها وقوله يعتدون في الدعاء اي يتجاوزون الحدود فيها والاكثار قد يءدي الي ذلك فخاف سعد منها وما فيها من الشر	542	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1714	true	-6220023301224993052	114	191	630	1010	1550	300	مسدد ---نا يحيي عن شعبة عن زياد بن مخراق عن ابي نعامة عن ابن لسعد---- قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير -ان اعنت منهايعني من النار اعذت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها وما فيها من الشر	1714	-7835455417788017997	368	696.5	293	775	47.48387145996094	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0542	false	-2071411638419810546	197	300	1010	1488	1488	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة اخبرني ابو هانء حميد بن هانء ان ابا علي عمرو بن مالك حدثه انه سمع فضالة ب-ن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء 1482 حدثنا هارون بن عبد الله-	542	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1715	true	-8688367036121686032	11	88	60	435	1511	300	احمد بن حنبل ---نا عبد الله بن يزيد ---نا حياة اخبرني ابو هانء حميد بن هانء ان ابا علي عمرو بن مالك حدثه انه سمع فضالة ابن عبيد صاحب رسول اللهعليه السلام---------يقول سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبيعليه السلا--------م فقال رسول اللهعليه السلا--------م عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو---- بما شاء -------------------شعبد الله	1715	-7835455417788017997	348	576.0	272	480	72.5	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0543	false	-5634519914709027803	1	122	6	595	1492	300	يزيد بن هارون عن الاسود بن شيبان عن ابي نوفل عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك ذلك 1481 قوله عجل هذا ف---------------------------------------------------------------------ي الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء حيث بدا به قبل ان ياتي بمقدماته وبما يتوسل بتقديمه الي استجابته 1482 قوله يستحب الجوامع من الدعاء اي ما كان قليل اللفظ كثير المعني وق--------------------------------------------------------وله ويدع عطف علي ما يفهم اي فيدعو بها ويدع ما سواها والاشارة بذلك الي الجوامع بتاويل ما ذكر 1483 حدث---------------------نا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له	543	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1716	true	2722643795598888374	63	231	335	1193	1548	300	يزيد بن هارون عن الاسود بن شيبان عن ابي نوفل عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله----------عليه السلاميستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك شالاسود بن شيبان السدوسي البصري وابو نوفل معاوية بن مسلم بن عمرو بن ابي عقرب ابو يزيد الكناني الديلي العريجي قال ابو حاتم اسمه عمرو بن مسلم بن ابي عقرب وقيل مسلم بن ابي عقرب سمع اباه وعبد الله بن عباس وابن الزبير واسماء بنت ابي بكر الصديق وروي عن ابن عمر وعاءشة روي عنه علي بن زيد بن جدعان وابن جريج وشعبة والاسود بن شيبان قال ابن معين ثقة روي له مسلم وابو داود والترمذي ق--------------------------------------------------------------------------وله يستحب الجوامع من الدعاء اي التي تجمع الاغراض الصالحة والمقاصد الصحيحة او تجمع الثناء علي الله تعالي واداب المسالة قول----------------------------------ه ويدع ما سوي ------------ذلك اراد به الادعية المطولة والتي لا تجمع الاغراض الصحيحة صنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول اللهعليه السلام---------قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له	1716	-7835455417788017997	338	340.5	268	1011	33.432247161865234	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0543	false	-5634519914709027803	118	172	579	823	1492	300	فانه لا مكره له 1484 حدث----------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي 1485 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الملك بن محمد--------- بن ايمن --------عن عبد ال--له بن	543	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1717	true	2302780344704235298	19	78	94	382	1499	300	فانه لا مكره له اي فان الشان لا مكره لله تعالي والحديث اخرجه الجماعة صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد عن ابي هريرة ان رسول الله----------عليه السلامقال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي شابو عبيد اسمه سعد بن عبي------------د المدني مولي عبد الرحمن بن ازهر ويقال مولي عبد الرحمن بن	1717	-7835455417788017997	169	262.5	127	310	54.51612854003906	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0544	false	-2512635555400153527	34	105	177	535	1490	300	ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا 1486 حدث------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن عبد الحميد البهراني قال قراته في اصل اسماعيل يعني ابن عياش ---حدثني ضمضم عن شريح حدثنا ابو ظبية ان ابا بحرية السكوني حدثه عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اذا سالتم الله------ فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها	544	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1718	true	-3164581635626664241	219	300	1132	1561	1561	300	ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا شاي كلها ضعيفة ساقطة وهذا الطريق الذي ذكره امثلها يعني افضلها وهو ايضالان فيه مجهولا صنا سليمان بن عبد الحميد البهراني قال قرات- في اصل اسماعيليع-ني ابن عياشقال حدثني ضمضم عن شريح ---نا ابو ظبية ان ابا بحرية السكوني حدثه عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله----------عليه السلامقال اذا سالتم الله تعالي فاسالوه ببطون -كفكم ولا تسالوه بظهورها-	1718	-7835455417788017997	325	588.5	262	446	72.86995697021484	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0544	false	-2512635555400153527	106	144	539	712	1490	300	ابو داود وقال سليمان بن عبد الحميد له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار 1487 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة عن عمر بن نبهان عن قتادة عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي	544	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1719	true	-7180547591680848468	197	299	1043	1544	1554	300	ابو داود -قال سليمان بن عبد الحميد له عندنا صحبة-يعني مالك بن يسار شاي قال سليمان بن عبد الحميد المذكور شيخ ابي داود له عندنا اي لمالك بن يسار صحبة وقال عبد الغني في الكمال مالك بن يسار السكوني العوفي روي عن النبيعليه السلام اذا سالتم الله الحديث روي عنه ابو بحرية السكوني روي له ابو داود انتهي وفي نسخة ماله عندنا صحبة وقال ابو القاسم البغوي ولا اعلم بهذا الاسناد غير هذا الحديث ولا ادري لمالك بن يسار صحبة ام لا عرنا عقبة بن مكرم ---نا سلم بن قتيبة عن عمر بن نبهان عن قتادة عن انس --------قال رايت رسول اللهعليه	1719	-7835455417788017997	148	250.5	115	514	28.793773651123047	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0544	false	-2512635555400153527	239	284	1185	1411	1490	300	مءمل بن الفضل الحراني حدثنا عيسي يعني ابن يونس حدثنا جعفر يعني ابن ميمون صاحب الانماط حدثني ابو عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم تبارك وتعالي حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا	544	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1720	true	-6404191207957137901	93	130	471	656	1567	300	مءمل بن الفضل الحراني ---نا عيسي-يعني ابن يونس ---نا جعفر-يعني ابن ميمون صاحب الانماط حدثني ابو عثمان عن سلمان قال قال رسول الله------------------- ان ربكم------------- حيي كريم يستح-ي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا	1720	-7835455417788017997	185	320.0	148	226	81.85840606689453	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0545	false	-3737371007546595152	0	30	0	155	1469	300	معبد بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا	545	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1720	true	-6404191207957137901	234	264	1242	1397	1567	300	معبد بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا	1720	-7835455417788017997	155	310.0	125	155	100.0	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0545	false	-3737371007546595152	142	269	746	1318	1469	300	بن عبد الله -بن معبد بن عباس عن اخيه ابراهيم بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر نحوه 1492 حدث-----------------------------------------------------------------نا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن حفص بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه 1493 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن مالك بن مغول حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب	545	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1721	true	2113747273926763868	145	290	735	1420	1478	300	بن عبد الله ابن معبد بن عباس بهذا الحديث------------------------------------------------------------ قال فيه والابتهال هكذاورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهك شوفي بعض النسخ مما يلي وجهه صنا قتيبة بن سعيد ---نا ابن لهيعة عن حرص بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبيعليه السلام---------كان اذا دعي فرفع يديه مسح وجهه بيديه شعبد الله ابن لهيعة والحديث ضعيف به وحفص المذكور روي له ابو داود والساءب صحابي وكذا ابوه يزيد بن سعيد ابن ثمامة الكندي وقد ذكرناهما صنا مسدد ---نا يحيي عن مالك بن مغول ---نا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن لك كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب	1721	-7835455417788017997	449	782.5	344	763	58.846656799316406	92	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0545	false	-3737371007546595152	32	60	166	307	1469	300	عمرو بن عثمان حدثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله -بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه اخري	545	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1721	true	2113747273926763868	138	165	701	839	1478	300	عمرو بن عثمان ---نا سفيان حدثني عباس بن عبد الله ابن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا-ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهك شوفي	1721	-7835455417788017997	133	246.0	106	142	93.66197204589844	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0549	false	8491034111009459958	0	38	0	182	1506	300	عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في اخرين قالوا حدثنا عثام عن الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يعقد التسبيح قال ابن قدامة بيمينه	549	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1722	true	4354356444007179759	112	146	560	730	1511	300	عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في اخرين قالوا ---نا عثام عن الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول الله----------عليه السلاميعقد التسبيح قال ابن قدامة بيمينه	1722	-7835455417788017997	164	310.0	130	183	89.61748504638672	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0546	false	5413956136381295888	23	98	126	475	1422	300	عن حفص يعني ابن اخي انس عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1496 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله -بن	546	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1723	true	7599188460722699895	0	64	0	296	1482	300	عن حفص -----ابن اخي انس عن انس انه كان مع رسول الله------------------- جالسا ورجل يصلي ثم دعي اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي عليه السلام لا----- لقد دعي الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي شعبد الرحمن بن-------------------------- عبيد الله ابن	1723	-7835455417788017997	271	482.5	209	351	77.20797729492188	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0546	false	5413956136381295888	104	143	499	689	1422	300	عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	546	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1724	true	3646433474336047429	0	34	0	174	1518	300	عن اسماء بنت يزيد ان النبي----------عليه السلامقال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم------- وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	1724	-7835455417788017997	168	315.0	134	191	87.95811462402344	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0546	false	5413956136381295888	147	300	709	1422	1422	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن عاءشة ------------قالت سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي- الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه ق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود لا تسبخي اي لا تخففي 1497 قوله لا تسبخي بسين مهملة ثم باء موحدة مشددة ثم خاء معجمة هو مثل لا تخففي وزنا----------------------------------------------- ومعني اي لا تخففي عنه السرقة اي اذا اكثرت في الدعاء عليه يعدل دعاءك سرقته فقط عنه في مقابلته سرقته فصار دعاءك عليه تخفيفا فلا تدعي عليه حتي يخفف عنه السرقة والله تعالي اعلم 1498 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا -قال شعبة ثم لقيت عاصما	546	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1724	true	3646433474336047429	170	300	876	1518	1518	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا حرص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن عاءشةرضي الله عنهاقالت سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي عليه السلام---------يقول لا تسبخي عنه شعطاء ابن ابي رباح ويستفاد من الحديث ان الرجل اذا دعي علي اخر يخفف عنه وان كان ظالما صقال ابو داود لا تسبخ---ي لا تخففي عنه شمن التسبيخبالخاء ال--------------------------------معجمةوهو -----التخفيف وقال اعرابي الحمد لله علي تسبيخ العروق واساغة الريق ومعن--اه لا تخففي عنه ما يستحقه من الاثم ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن حرب ---نا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر ق-------------ال استاذنت النبيعليه السلامف---------ي العمرة فاذن لي وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا وقال شعبة ثم لقيت عاصما	1724	-7835455417788017997	428	650.0	333	860	49.76744079589844	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0547	false	-2638318674198965082	127	194	638	934	1456	300	عمرو ان سعيد بن ابي هلال حدثه عن خزيمة عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق ف-ي السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين	547	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1725	true	5761759426695322572	238	300	1222	1505	1505	300	عمرو ان سعيد بن ابي هلال حدثه عن خزيمة عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله----------عليه السلامعلي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق ففي السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين-----	1725	-7835455417788017997	273	523.5	212	298	91.6107406616211	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0548	false	1822598285894807514	101	143	485	702	1596	300	حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك 1501 حدث------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هانء بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن يسيرة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم -امرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن	548	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1726	true	8227175988096955446	224	269	1068	1315	1473	300	حول ولا قوة الا بالله والحديث اخرجه النساءي والترمذي وقال حسن غريب من حديث سعد صنا مسدد ---نا عبد الله بن داود عن هانء بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن يسيرة اخبرتها ان النبي----------عليه السلامامرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن	1726	-7835455417788017997	185	321.0	149	260	71.15384674072266	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0549	false	8491034111009459958	0	206	0	1037	1506	300	عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في اخرين قالوا حدثنا عثام عن الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح قال ابن قدامة بيمينه 1503 حدث--------------------------------------------------------------نا داود بن امية حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه -وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في يعملون فينبغي استعمالها في صالح الاعمال لتشهد بها والله تعالي اعلم 1503 قوله فخرج اي لصلاة الصبح وقوله فرجع اي بعدما ارتفع وانتصف النهار كذا عند الطبراني قوله قلت بعدك اي بعد الذهاب من عندك ونصب اربع كلمات علي انه مقول القول ولا يضر فيه الافراد لفظا لكونها عبارة عن الجملات الاربع معني ووزنت علي بناء المفعول وضميره لاربع كلمات ولوزنتهن علي بناء الفاعل اي عادلتهن او غلبتهن في الوزن وزادت عليهن وذلك لان سبحان الله وبحمده اذا كان مجردا عن العدد يحمل علي مرة مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 1504 حدثنا عبد الرحمن -بن	549	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1727	true	-1052479986640902497	129	253	711	1325	1569	300	عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في اخرين قالوا ---نا عثام عن الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول اللهعليه السلام---------يعقد التسبيح قال ابن قدامة بيمينه شقد مضي هذا الحديث في الباب السابق بعينه وقد قلنا هناك ان محله هاهنا صنا داود بن امية ---نا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال خرج رسول الله----------عليه السلاممن عند جويرية-وكان اسمها برة فحول اسمهاف-خرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضي نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته --شمحمد بن عبد الرحمن ابن	1727	-7835455417788017997	522	949.5	413	1101	47.41144561767578	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0549	false	8491034111009459958	204	273	1027	1370	1506	300	الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن ابي عاءشة قال حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك	549	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1729	true	-6496090541191474021	20	81	108	412	1538	300	الرحمن بن ابراهيم ن---ا الوليد بن مسلم ن---ا الاوزاعي نا--- حسان بن عطية حد----ثني محمد بن ابي عاءشة حد----ثني ابو هريرة قال قال ابو ذر------------- ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فض-ل اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله----------عليه السلام يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك	1729	-7835455417788017997	291	531.5	230	345	84.34782409667969	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0550	false	4505090867327881229	87	141	474	729	1485	300	من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	550	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1729	true	-6496090541191474021	81	133	412	660	1538	300	من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله------- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	1729	-7835455417788017997	247	485.0	195	255	96.86274719238281	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0550	false	4505090867327881229	142	300	734	1485	1485	300	باب ما يقول الرجل اذا سلم 1505 حدث-----------------------------------------------نا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الج------------------------------------------------------------------------د بمنزلة التعليل لما سبق او الضمير لابي ذر اتي بضمير الغاءب للالتفات والاحتراز عن نسبة الذنوب اليه مع صريح الخطاب والله تعالي اعلم AUTO باب ما يقول الرجل اذا سلم 1505 قوله ذا الجد اي ذا الغني و منك اي بدل طاعتك اولا يخلصه من عذابك غناه 1506 حدث-----------------------------------نا محمد بن عيسي قال حدثنا ابن علية عن الحجاج بن ابي عثمان عن-	550	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1730	true	9039703030258816668	41	181	194	853	1470	300	باب ما يقول الرجل اذا سلم اي هذا باب في بيان ما يقول المصلي بعد فراغه من الصلاة صنا مسدد ن-------ا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن ش-------------------عبة كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله------------------- يقول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية قال كان رسول الله ي-------------------قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع---- اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد شوراد الثقفي ابو الورد الكوفي مولي المغيرة بن شعبة وكاتبه وقد مر تفسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لا ---ينفع ذا ال---جد منك الجد في باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي صنا محمد بن عيسي ن-------ا ابن علية عن الحجاج بن ابي عثمان عن	1730	-7835455417788017997	447	601.0	345	906	49.33774948120117	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0551	false	9001220565550285322	0	64	0	309	1452	300	ابي الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم -اذا انصرف من الصلاة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	551	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1730	true	9039703030258816668	181	241	853	1153	1470	300	ابي الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول كان النبي----------عليه السلاماذا انصرف من الصلاة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	1730	-7835455417788017997	294	575.0	234	310	94.83870697021484	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0551	false	9001220565550285322	43	259	195	1265	1452	300	مخلصين له الدين------------------------------ ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 1507 حدث------------------------------------------------------------نا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابي الزبير قال كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء زاد فيه ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية الحديث 1508 حدث-------------------------------نا مسدد وسليمان بن داود العتكي وهذا حديث مسدد قالا حدثنا المعتمر قال سمعت داود الطفاوي قال حدثني ابو مسلم البجلي عن زيد بن ارقم قال سمعت --نبي الله صلي عليه وسلم يقول وقال سليمان كان رسول الله صلي عليه وسلم يقول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا 1506 قوله اهل النعمة اي هو اهل النعمة والجملة للمدح او هو صفة للجلالة والله تعالي اعل------م ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر	551	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1731	true	365623590206946781	15	208	81	1071	1542	300	مخلصين له الدين والمراد من الدين التوحيد قوله ولو كره الكاف-------------------------------------------------------------رون اي وان كره الكافرون ومفعوله محذوف تقديره ولو كرهوا كوننا مخلصين دين الله وكوننا عابدين صنا محمد بن سليمان الانباري ---نا عبدة عن هشام بن عروة عن ابي الزبير قال كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء زاد فيه -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية الحديث شعبدة ابن سليمان واخرجه مسلم والنساءي صنا مسدد وسليمان بن داود العتكي-وهذا حديث مسدد-قالا ---نا المعتمر قال سمعت داود الطفاوي ----حدثني ابو مسلم البجلي عن زيد بن ارقم قال سمعت النبي----------عليه السلام----وقال سليمان كان رسول اللهيقول ------------------دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمد- عبدك ورس---------------------------------------------------------------------------------------------ولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله -كبر الاكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان-------- رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر	1731	-7835455417788017997	823	1458.5	654	1199	68.64053344726562	150	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0301	false	7443489097521455207	223	252	1130	1263	1484	300	سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم والمءخر لا اله الا انت	301	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1732	true	3788995593055061595	146	175	726	859	1521	300	سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم والمءخر لا اله الا انت	1732	-7835455417788017997	133	266.0	104	133	100.0	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0552	false	-756559411564240260	33	87	152	400	1497	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم -يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني	552	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1732	true	3788995593055061595	249	300	1288	1521	1521	300	محمد بن كثير ا---نا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي--------- عليه السلاميدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني-	1732	-7835455417788017997	225	418.0	175	249	90.36144256591797	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0552	false	-756559411564240260	87	139	400	668	1497	300	لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك 1510 قوله اعني اي علي الاعداء ولا تعن علي الاعداء وقوله وامكر لي الخ مكر الله ايقاع بلاءه باعداءه دون اولياءه وقيل هو استدراج مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	552	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1733	true	9140834480053957924	0	28	0	142	1606	300	لك شاكرا لك ذاكرا لك رهابا لك مطواعا اليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	1733	-7835455417788017997	140	266.0	112	268	52.238807678222656	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0552	false	-756559411564240260	193	233	934	1135	1497	300	السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قا-------------------------------------------------ل ابو داود سمع سفيان من عمرو بن مرة قالوا ثمانية عشر حديثا 1513 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن الاوزاعي عن ابي عمار عن ابي اسماء عن ثوبان مولي رسول الله صلي	552	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1734	true	7512723387271669380	113	190	609	988	1560	300	الجلال اي---- يا ذا الجلال اي العظمة والحديث اخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه صقال ابو داود سمع سفيان من عمرو بن مرة قالوا ثمانية عشر حديثا شاي سمع سفيان الثوري من عمرو بن مرة بن عبد الله المرادي الجملي الكوفي قال ابن عيينة قلت لسفيان من افضل من ادركت قال ما كان افضل من عمرو بن مرة صنا ابراهيم بن موسي ا---نا عيسي عن الاوزاعي عن ابي عمار عن ابي اسماء عن ثوبان مولي رسول اللهعليه	1734	-7835455417788017997	169	275.0	132	386	43.78238296508789	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0552	false	-756559411564240260	162	199	783	970	1497	300	مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عاصم الاحول وخالد الحذاء عن عبد -----بن الحارث عن عاءشة رضي عنها ان النبي صلي عليه وسلم -كان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام	552	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1734	true	7512723387271669380	2	34	11	184	1560	300	مسلم بن ابراهيم ---نا شعبة عن عاصم الاحول وخالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن عاءشة--------- ان النبي-----عليه السلامكان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت--- ذا الجلال والاكرام	1734	-7835455417788017997	162	285.0	131	193	83.93782043457031	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0553	false	-6197368744094947558	97	229	473	1137	1458	300	سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت قلت هو علي وجه التشريع فانه صلي الله تعالي عليه وسلم منزه عن الامرين اه AUTO باب في الاستغفار 1514 ما اصر من استغفر من اصر علي الشء اذا داومه وثبت عليه واكثر ما يستعمل في الشرور والذنوب والذنب بالاصرار يعظم حتي تعد الصغيرة بالاصرار كبيرة يعني من اتبع الذنب بالاستغفار فليس بمصر عليه وان تكرر منه فلا يعد صغيرته كبيرة والله تعالي اعلم 1515 قوله ليغان علي قلبي علي بناء المفعول من الغين واصله الغيم لغة وحقيقته بالنظر الي قلب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا تدري فان عن ابي بردة عن الاغر المزني قال مسدد في حديثه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرة	553	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1736	true	-5967385958105421534	22	58	117	290	1532	300	سليمان بن حرب ومسدد قالا ---نا حماد عن ثابت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بردة عن الاغر المزني-قال مسدد في حديثه وكانت له صحبة-قال قال رسول الله------------------- انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرة	1736	-7835455417788017997	173	306.0	137	664	26.054216384887695	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0553	false	-6197368744094947558	231	278	1148	1360	1458	300	الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم -في المجلس الواحد ماءة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم 1517 حدثنا موسي بن	553	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1737	true	-2631281411628843545	35	79	193	394	1528	300	الحسن بن علي ---نا ابو اسامة عن مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول ا---------لله عليه السلامفي المجلس الواحد ماءة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم شابو اسامة حماد بن	1737	-7835455417788017997	182	338.0	138	213	85.44600677490234	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0554	false	3186194443309707142	1	126	4	625	1478	300	ال-له عليه وسلم -قال سمعت ابي يحدثنيه عن جدي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول من قال استغفر الله الذي لا اله قدره صلي الله تعالي عليه وسلم اجل مما يخطر في كثير من الاوهام فالتفويض في مثله احسن نعم القدر المقصود بالافهام مفهوم وهو انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يحصل له حالة داعية الي الاستعفار فيستغفر كل يوم ماءة مرة فاذا حصل الداعي الي الاستغفار للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فكيف غيره ولا حاجة في فهم هذا القدر الي معرفة حقيقية ذلك الداعي بالتعين فلا ينبغي البحث عنه والله تعالي اعلم 1517 قوله الحي القيوم منصوب علي انه صفة الله او مرفوع علي المدح الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان قد فر من الزحف	554	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1737	true	-2631281411628843545	209	242	1089	1252	1528	300	النبي عليه السلامقال سمعت ابي يحدثنيه عن جدي انه-------------- سمع النبيعليه السلام يقول من قال استغفر الله الذي لا اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان--- فر من الزحف	1737	-7835455417788017997	143	247.5	110	625	22.8799991607666	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0554	false	3186194443309707142	157	232	766	1121	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب 1519 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل المعني عن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان ----------------يدعو بها رسول صلي عليه وسلم اكثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	554	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1739	true	-5309628918956439541	0	128	0	618	1515	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب شالحكم بن مصعب القرشي الدمشقي روي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس روي عنه الوليد بن مسلم قال ابو حاتم لا اعلم روي عنه غيره قال الحافظ ولا اعرف له سوي حديث الاستغفار روي له ابو داود والترمذي وابن ماجه والحديث اخرجه النساءي وابن ماجه وقال في مختصر السنن وفي اسناده الحكم بن مصعب ولا يحتج به صنا مسدد ---نا عبد الوارث ح و---نا زياد بن ايوب ---نا اسماعيل-المعني عن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان النبيعليه السلاميدعو بها قالي ك-----------------------ان اكثر دعوة يدعو بها اللهم----- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	1739	-7835455417788017997	304	533.0	237	656	46.34146499633789	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0555	false	-5536708525216023450	223	300	1154	1521	1521	300	مسدد حدثنا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الاسدي عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من-	555	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1740	true	-8859194712302835436	187	247	930	1241	1526	300	مسدد ---نا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة------- عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا ي-------------قول كنت رجلا اذا سمعت من رسول اللهعليه السلام---------حديثا نفعني الله منه بها شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال -حدثني ابو بكر-وصدق ابو بكر--------------انه قال سمعت رسول اللهعليه السلامي---------قول ما من	1740	-7835455417788017997	291	514.5	232	368	79.07608795166016	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0556	false	2595695412970812893	0	34	0	169	1474	300	عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله ال عمران--------- الي اخر الاية	556	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1740	true	-8859194712302835436	247	281	1241	1419	1526	300	عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم الي اخر الاية	1740	-7835455417788017997	161	308.0	128	178	90.4494400024414	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0556	false	2595695412970812893	150	219	750	1093	1474	300	الله تعالي عليه المقرء حدثنا حيوة بن شريح قال سمعت عقبة بن مسلم يقول حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل ان رسول صلي عليه وسلم -اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمن	556	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1741	true	-8950161774051925923	152	215	773	1095	1563	300	الله بن يزيد--- المقرء حدثني حيوة بن شريح حدثني--- عقبة بن مسلم يقول حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل ان رسول اللهعليه السلاماخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لا----------------حبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمن	1741	-7835455417788017997	300	571.0	238	344	87.20930480957031	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0556	false	2595695412970812893	263	298	1298	1464	1474	300	احمد بن علي بن سويد السدوسي حدثنا ابو داود عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا	556	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1742	true	3002140858693122654	142	173	704	858	1495	300	احمد بن علي بن سويد السدوسي ---نا ابو داود عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله ان رسول الله----------عليه السلامكان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا	1742	-7835455417788017997	148	278.0	117	167	88.62275695800781	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0556	false	2595695412970812893	221	261	1104	1287	1474	300	محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد ان حنين بن ابي حكيم حدثه عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة -بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان اقرا بالمعوذات دبر كل صلاة	556	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1742	true	3002140858693122654	5	41	28	200	1495	300	محمد بن سلمة المرادي ---نا ابن وهب عن الليث بن سعد ان حنين بن ابي حكيم حدثه عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة ابن عامر قال امرني رسول الله----------عليه السلامان اقرا بالمعوذات دبر كل صلاة	1742	-7835455417788017997	165	307.0	129	185	89.1891860961914	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0557	false	7718217053592106865	59	125	315	611	1465	300	مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن ابن جعفر عن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسل--م الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا----- قال ابو داود هذا هلال مولي عمر بن -عبد العزيز وابن جعفر هو عبد ال--له بن	557	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1742	true	3002140858693122654	193	254	975	1258	1495	300	مسدد ---نا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن ابن جعفر عن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله----------عليه السلام الا اعلمك كلمات تقول--هن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا شعبد الله بن داود ------الخريبي البصري وعبد العزيز --بن عمر ابن عبد العزيز بن	1742	-7835455417788017997	246	411.0	188	306	80.39215850830078	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0557	false	7718217053592106865	110	217	545	1050	1465	300	ابو داود هذا هلال مولي عمر بن عبد العزيز وابن جعفر هو عبد الله بن جعفر 1526 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت وعلي بن زيد وسعيد الجريري عن ابي عثمان النهدي ان ابا موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما دنوا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا	557	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1743	true	6517509872106207038	100	250	506	1216	1477	300	ابو داود هذا هلال مولي عمر بن عبد العزيز وابن جعفر هو عبد الله بن جعفر شهلال ابو طعمة مولي عمر بن عبد العزيز روي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز روي عنه ابن لهيعة قال ابو سعيد بن يونس وكان يقرء القران بمصر روي له ابو داود وابن ماجه وعبد الله بن جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب وقد ذكرناه صنا موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن ثابت وعلي بن زيد وسعيد الجريري عن ابي عثمان النهدي ان ابا موسي الاشعري قال كنت مع رسول اللهعليه السلام---------في سفر فلما دنوا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ثم قال رسول اللهعليه السلام --------يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا	1743	-7835455417788017997	460	862.5	362	730	63.01369857788086	92	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0558	false	-5148053182221642921	0	83	0	403	1530	300	موسي الاشعري انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم -وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناه 1528 حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي بهذا الحديث وقال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ا------يها الناس اربعوا علي انفسكم	558	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1744	true	6619041674559203756	172	269	908	1406	1566	300	موسي الاشعري انهم كانوا مع -----رسول الله-عليه السلاموهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله -كبر فقال نبي الله------------------- انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناه شيتصعدون اي يتكلفون الصعود في الثنية وهي العقبة في الجبل وقيل هو الطريق العالي فيه وقيل اعلي المسيل في راسه قوله فذكر معناه اي معني الحديث المذكور صنا ابو صالح انا ال-----------------و اسحاق الفزاري عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي بهذا الحديث -قال فيه فقال النبيعليه السلا--------م يا ايها يايها الناس اربعوا علي انفسكم	1744	-7835455417788017997	319	555.0	252	550	58.0	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0558	false	-5148053182221642921	85	204	414	1068	1530	300	محمد بن رافع حدثنا ابو الحسين زيد بن الحباب حدثنا- عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني حدثني ابو هانء الخولاني انه يفضي الي كنز 1528 قوله اربعوا علي انفسكم بهمزة وصل وفتح موحدة اي ارفقوا ولا تتعبوا انفسكم 1529 قوله ربا منصوب علي التمييز او الحالية وكذا دينا ورسولا والمعني رضيت بربوبيته تعالي وبالتدين بالاسلام وبرسالة سيد الانام عليه الصلاة والسلام وهذا لا يكون الا اذا كان راضيا بجمع اوامره ونواهيه تعالي بل بجميع ما يرد منه تعالي من الشداءد التكليفية والمصاءب المالية والبدنية علي سمع ابا علي الجن-بي انه سمع ابا سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة 1530 حدثنا سليمان بن داود العتكي	558	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1745	true	5197388977737305447	112	163	603	875	1587	300	محمد بن رافع ---نا ابو الحسين زيد بن الحباب اخبرني عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني حدثني ابو هانء الجولاني انه سمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا علي التجيبي انه سمع ابا سعيد الخدري ان رسول اللهعليه السلام---------قال من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة شابو ---هانء حميد بن هانء المصري	1745	-7835455417788017997	233	411.0	184	656	35.51829147338867	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0558	false	-5148053182221642921	221	298	1148	1518	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي واحدة صلي الله عليه عشرا 1531 حدثنا ------------------------------------------------------------------------الحسن بن علي حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن -بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله	558	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1746	true	8117596688961396356	99	176	514	896	1515	300	صلي الله ع----------------------------------------ليه عشرا بدون الفاء ومعني صلاة الله علي عبده عبارة عن الرحمة والمغفرة وهذه مسالة مشهورة صنا الحسن بن علي نا -----حسين بن علي------- عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال النبيعليه السلا--------م ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله	1746	-7835455417788017997	290	528.5	227	443	65.46275329589844	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0559	false	-2510534707811227760	74	144	396	741	1530	300	باب النهي عن ان يدعو الانسان علي اهله وماله 1532 حدثنا هشام بن عمار ويحيي بن الفضل وسليمان بن عبد الرحمن قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا	559	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1747	true	-6856685354794271949	235	300	1124	1444	1444	300	باب النهي عن دعاء--- الانسان علي اهله وماله ص-------نا هشام بن عمار ويحيي بن الفضل وسليمان بن عبد الرحمن قالوا ---نا حاتم بن اسماعيل ---نا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله----------عليه السلام لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا-	1747	-7835455417788017997	309	570.5	245	347	89.04898834228516	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0560	false	8526471972923075911	194	299	970	1473	1478	300	احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب 1536 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي عن ابي جعفر ع----ن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يقول الرجل اذا خاف قوما 1537 حدث-----------------------------------------------------نا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان	560	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1751	true	-5430490191025308842	17	246	81	1208	1497	300	احمد بن عمرو بن السرح ا--نا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسو---------ل الله-عليه السلامقال ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب شعبد الرحمن بن زياد الافريقي وابو عبد الرحمن عبد الله ابن يزيد الحبلي والحديث اخرجه الترمذي وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والافريقي ضعيف في الحديث وانما كان هذا الدعاء اسرع اجابة لانه يصدر عن اخلاص صنا مسلم بن ابراهيم ---نا هشام---------- عن يحيي عن ابي جعفر عن ابن ابي هريرة ان النبيعليه السلام---------قال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم شهشام ابن ابي عبد الله الدستواءي ويحيي ابن ابي كثير وابو جعفر قال الترمذي وابو جعفر الذي روي عن ابي هريرة يقال له ابو جعفر المءذن ولا يعرف اسمه وقد روي عنه يحيي بن ابي كثير غير حديث وذكر المزي في الاطراف قال ويقال ان ابا جعفر هذا هو محمد بن علي بن الحسين قال وقد رواهيعني الحديثمحمد بن سليمان الباغندي الكبير عن ابي عاصم وقال عن ابي جعفر محمد بن علي والحديث اخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن باب ما يقول الرجل اذا خاف قوما اي هذا باب في بيان ما يقول الرجل اذا خاف عن قوم ظلمة او عدو صنا محمد بن المثني -نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان	1751	-7835455417788017997	435	754.5	341	1162	37.435455322265625	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0561	false	-5684643737401730483	13	41	65	197	1532	300	باب ما يقول الرجل اذا خاف قوما 1537 قوله في نحورهم اي في مقابلتهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم	561	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1751	true	-5430490191025308842	202	261	1023	1290	1497	300	باب ما يقول الرجل اذا خاف قوما اي هذا باب في بيان ما يقول الرجل اذا خاف عن قوم ظلمة او عدو صنا محمد بن المثني نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبيعليه السلامكان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم	1751	-7835455417788017997	98	163.5	77	267	36.70412063598633	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0561	false	-5684643737401730483	210	296	1090	1518	1532	300	غير الفريضة وليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم -ان كنت تعلم ان هذا الامر يسميه بعينه الذي يريد خير لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به او قال في عاجل امري واجله قال ابن مسلمة وابن عيسي عن محمد بن المنكدر عن جابر	561	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1752	true	8204769949203662190	185	267	1033	1458	1622	300	غير الفريضة وليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم ان هذا الامر-يسميه بعينه الذي يريد-خير لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم -ان كنت تعلمه شرا لي-مثل الاول-فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به او قال في عاجل امري واجله قال ابن مسلمة وابن عيسي عن محمد بن المنكدر عن جابر	1752	-7835455417788017997	423	811.0	341	430	98.3720932006836	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0561	false	-5684643737401730483	42	104	202	527	1532	300	باب--------------------------------- في الاستخارة 1538 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي ومحمد بن عيسي المعني واحد قالوا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال حدثني محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من	561	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1752	true	8204769949203662190	124	185	701	1033	1622	300	باب في بيان الاستخارة وهو طلب الخيرة في ال------------شء صنا عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي ومحمد بن عيسي-المعني واحد-قالوا ---نا عبد الرحمن بن ابي الموال حدثني محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله قال كان رسول الله----------عليه السلاميعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من	1752	-7835455417788017997	291	532.5	237	359	81.0584945678711	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0562	false	9103479593531853800	135	178	664	879	1499	300	باب في----- الاستعاذة 1539 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم -يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر	562	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1754	true	9175498407275587554	101	141	497	696	1607	300	باب في بيان الاستعاذة ص-------نا عثمان بن ابي شيبة ---نا وكيع ---نا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان النبي--------- عليه السلاميتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر	1754	-7835455417788017997	187	333.0	148	221	84.61538696289062	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0562	false	9103479593531853800	180	219	890	1087	1499	300	مسدد اخبرنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس -بن مالك يقول كان رسول صلي عليه وسلم ي-قول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	562	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1755	true	6211475650599172597	18	55	101	296	1612	300	مسدد ----نا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس ابن مالك يقول كان رسول اللهعليه السلاميقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	1755	-7835455417788017997	184	351.5	147	199	92.46231079101562	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0563	false	-3364571892317717875	56	247	283	1254	1507	300	1542 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاوس عن عبد الله بن عباس ان رسول صلي عليه -وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 1543 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي----- عنها ان النبي صلي عليه وسلم ك-ان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقر 1544 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا اسحاق بن عبد الله عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي عليه وسلم الضاد المعجمة واللام ثقله وهذا هو المشهور لكن وقع في بعض نسخ ابي داود وظلع الدين بالظاء المعجمة وهو بفتحتين الضعف وكان المعني ضعف لحق بسبب الدين علي ان الاضافة الي السبب والله تعالي اعلم والقلة والذلة كلاهما بالكسر وقوله اظلم او اظلم المعروف ان الاولي علي بناء الفاعل والثاني علي بناء المفعول وهو انسب ويحتمل ال---------عكس كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم	563	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1756	true	-4275987793889538870	13	244	83	1262	1560	300	1513 ص--نا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاوس عن عبد الله بن عباس ان رسول اللهعليه السلامكان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات شابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي قوله كان يعلمهم اي يعلم الصحابة وقد مر الكلام في المسيح الدجال في كتاب الصلاة في باب التشهد والحديث اخرجه مسلم والترمذيوالنساءي 1514 صنا ابراهيم بن موسي الرازي ا---نا عيسي ---نا هشام عن ابيه عن عاءشة-رضي الله عنها ان النبي-----عليه السلامكان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقر شعيسي ابن يونس وهشام ابن عروة قوله من فتنة النار اراد بها الذنوب والاعمال السيءة التي تكون سببا لدخول النار قوله ومن شر الغنا شر الغنا ان يرزق مالا ولم يرزق هداية الي اخراج ما اوجب الله عليه فيه من الصدقات والصرف في مصارفه الشرعية وشر الفقر قيل فقر النفس وقيل فقر المال وشره ان لا يرزق صبرا علي ذلك والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه بنحوه اتم منه صنا موسي بن اسماعيل ---نا حماد ا---نا اسحاق بن عبد الله عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم	1756	-7835455417788017997	592	1047.5	466	1514	39.10171890258789	109	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0564	false	5322717781826616756	109	163	552	812	1483	300	محمد بن العلاء عن- ابن ادريس عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول صلي عليه وسلم -يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة 1548 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن اخيه عباد بن	564	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1758	true	2384866437983604942	197	300	1078	1613	1613	300	محمد بن العلاء انا ابن ادريس عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول اللهعليه السلاميقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة شعبد الله ابن ادريس ومحمد ابن عجلان وسعيد المقبري قوله فانه اي فان الجوع بءس الضجيع والضجيع الذي يضاجعك من ضجع اذا وضع جنبه علي الارض يضجع ضجعا وضجوعا فهو ضاجع واضجع مثله واضجعته انا قوله بءست البطانة بطانة الرجل صاحب سره وداخلة امره الذي يشاوره في امره واحواله والحديث اخرجه النساءي صنا قتيبة بن سعيد ---نا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن اخيه عباد بن-	1758	-7835455417788017997	240	415.0	189	539	44.52690124511719	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0564	false	5322717781826616756	163	198	812	964	1483	300	ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول صلي عليه وسلم ي-قول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع	564	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1759	true	-1035446861242350998	0	33	0	153	1530	300	ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول اللهعليه السلاميقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع	1759	-7835455417788017997	143	281.0	110	153	93.46405029296875	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0564	false	5322717781826616756	200	300	975	1483	1483	300	محمد بن المتوكل حدثنا المعتمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان رسول صلي عليه وسلم -كان يقول اللهم اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء اخر بدالين مهملتين مصغر 1547----------------------------------------------- قوله بءس الضجيع بفتح فكسر من ينام في فراشك اي بءس الصاحب الجوع الذي يمن---------------------------------------------------عه من وظاءف العبادات ويشوش الدماغ ويثير الافكار الفاسدة والخيالات الباطلة و البطانة بكسر باء موحدة هو ضد الظهارة واصلها في الثوب فاتسع فيما يستبطن من امره 1550 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن هلال -بن يساف عن فروة بن نوفل الاشجعي قال سالت عاءشة-	564	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1759	true	-1035446861242350998	199	291	1030	1483	1530	300	محمد بن المتوكل ---نا المعتمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان رسول اللهعليه السلامكان يقول------ اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء اخر شالمعتمر هو ابن سليمان وابو المعتمر سليمان بن طرخان التيمي والد المعتمر قوله اري علي صيغة المجهول اي اظن ان انس بن مالك وقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديث ابي المعتمر غير انه لم يجزم بسماعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من انس بن مالك صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا جرير عن منصور عن هلال ابن يساف عن فروة بن نوفل الاشجعي قال سالت عاءشة	1759	-7835455417788017997	251	369.5	192	609	41.21510696411133	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0565	false	7170543996215967621	9	92	44	396	1409	300	به قالت كان يقول--- اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل 1551 حدثنا احمد بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنبل حدثنا محمد بن عبد ب-----ن الزبير ح وحدثنا احمد حدثنا وكيع المعني عن سعد بن اوس عن بلال العبسي عن شتير بن شكل عن ابيه--- في حديث ابي احمد شكل بن حميد قال قلت يا رسول----- علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي	565	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1760	true	-4051432181522589720	0	124	0	577	1500	300	به قالت كان يقول لا اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل شجرير ابن عبد الحميد ومنصور ابن المعتمر وفروة بن نوفل الاشجعي روي عن ابيه وعاءشة زوج النبي عليه السلام روي عنه السبيعي وهلال بن يساف وشريك بن طارق روي له مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والحديث اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه صنا احمد بن حنبل ---نا محمد بن عبد الله بن الزبير ح و---نا احمد ---نا وكيع-المعني عن سعد بن اوس عن بلال العبسي عن شتير بن شكل عن ابيهقال في حديث ابي احمد شكل بن حميدقا-ل قلت يا رسول الله علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي	1760	-7835455417788017997	315	568.0	239	588	53.57143020629883	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0565	false	7170543996215967621	158	241	708	1105	1409	300	عبيد----- بن عمر حدثنا مكي بن ابراهيم حدثني عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب عن ابي اليسر ان رسول صلي- عليه وسلم -كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا 1553 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن عبد الله بن سعيد-------------------- حدثني مولي ---------لابي ايوب عن ابي --	565	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1761	true	-4127882464119218763	92	169	447	820	1481	300	عبيد الله بن عمر ---نا مكي بن ابراهيم ---نا عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب عن ابي اليسر ان رسول الله عليه السلامكان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت ل------------------------------------------------ديغا شعبد الله بن سعيد ابن ابي هند الفزاري وصيفي مولي افلح مولي ابي ايوب الانصاري	1761	-7835455417788017997	309	546.5	241	435	71.03448486328125	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0566	false	-3141975723207815409	59	138	304	691	1455	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا قتادة عن انس ان النبي صلي عليه وسلم -كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص --------والجنون والجذام ومن سيء الاسقام 1555 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عبيد----- الغداني اخبرنا غسان بن عوف اخبرنا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول----- صلي----- عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال ي----ا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم	566	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1762	true	341711577456816609	179	300	888	1516	1516	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد ا---نا قتادة عن انس ان النبي-----عليه السلامكان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجذام والجنون وس------------ء الاسقام شحماد ابن سلمة والحديث اخرجه النساءي انما استعاذ من هذه الاسقام لانها عاهات تفسد الخلقة وتبقي الشين وبعضها يءثر في العقل وليست كساءر الامراض التي انما هي اعراض لا تدوم كالحمي والصداع وساءر الامراض التي لا تجري مجري العاهات وانما هي كفارات وليست بعقوبات والله اعلم صنا احمد بن عبيد الله الغداني انا ح---سان بن عوف ا---نا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد -------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة قال هموم-	1762	-7835455417788017997	325	520.5	257	672	48.363094329833984	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0566	false	-3141975723207815409	138	203	691	997	1455	300	لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول قا-----ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	566	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1763	true	4500139077679401559	0	63	0	305	1533	300	لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله-- همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله سبحانه همي وقضي عني ديني	1763	-7835455417788017997	279	523.5	218	318	87.73584747314453	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1163	false	2325388889272558789	2	200	11	1001	1487	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال قال-- اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته كتاب الجناءز AUTO باب الامراض المكفرة للذنوب 3089 قوله عامر الرام تخفيف الرامي مثله اجيب دعوة الداع اذا دعان قال في الاصابة كان راميا حسن الرمي فلذلك قيل له الرام اخي الخضر بفتح خاء واسكان ضاد وهو الصواب وهو جمع خضر سمي به قبيلة لشدة ارمتهم اصابه السقم بفتحتين او بضم فسكون المرض ثم اعفاه الله اي عافاه من ذلك المرض من العافية وهي السلامة من الاسقام والبلايا وهي الصحة وضدها المرض وموعظة له اما لانه يري ان مبدا المرض المعاصي فيتركها فيما وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان	1163	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1764	true	9072994436720920461	195	300	1101	1605	1605	300	عبد الله بن محمد النفيلي ---نا محمد بن سلمي عن محمد بن اسحاق حد----ثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه حد----ثني عمي عن عامر الرام اخي الخضر ق-------------ال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قالي محمد اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا----- رسول الله------------------- فاتيته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان-	1764	-7835455417788017997	493	926.5	390	992	49.69758224487305	94	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1163	false	2325388889272558789	200	277	1001	1375	1487	300	كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال -رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عن-ا فلست منا فبين-ا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله- اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي	1163	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1765	true	6412522335139986336	0	70	0	343	1535	300	كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقالت رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط -قال----------------------------- قم عبءا فلست منا فبينما نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول اللهم اني لما رايتك اقبلت----- فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي	1765	-7835455417788017997	337	625.0	268	378	89.1534423828125	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1164	false	-4910895260194297988	76	140	387	724	1492	300	-اعلم فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال- ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	1164	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1765	true	6412522335139986336	69	128	338	655	1535	300	راسي- فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قالي ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا--زومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله -------------------قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	1765	-7835455417788017997	313	595.5	254	339	92.33038330078125	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1164	false	-4910895260194297988	276	300	1376	1492	1492	300	محمد بن عيسي ومسدد المعني قالا حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن ابي بردة عن ابي موسي-	1164	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1766	true	-5934412886832014603	192	216	1027	1141	1548	300	محمد بن عيسي ومسدد المعني قالا ---نا هشيم عن العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن ابي بردة عن الف موسي	1766	-7835455417788017997	111	209.0	88	117	94.87179565429688	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1165	false	31292267151935388	184	215	884	1039	1439	300	عن ام العلاء قالت عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريضة فقال ابشري يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة	1165	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1767	true	1655717454867051340	18	49	85	240	1499	300	عن ام العلاء قالت عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريضة فقال ابشري يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة	1767	-7835455417788017997	155	310.0	124	155	100.0	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1165	false	31292267151935388	204	283	980	1356	1439	300	المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار -خبث الذهب والفضة 3093 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر قال ابو داود وهذا لفظ ابن بشار عن ابي عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قا------------لت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في القران ق---------ال اية اية يا عاءشة قالت قول الله تعالي- من يعمل سوءا يجز به النساء قال اما علمت يا عاءشة ان المءمن تصيبه النكبة او الشوكة	1165	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1767	true	1655717454867051340	158	231	821	1162	1499	300	المرض- يذهب بال-----خطايا- كما تذهب النار بخبث الذهب والفضة ص-------نا مسدد ---نا يح-ي ح و---نا ----ابن بشار ---نا عثمان بن عمر------------- وهذا لفظه عن --------ابي عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشذ اية في كتاب الله تعالي قال اية اية يا عاءشة ق-لت قول الله عز وجل من يعمل سوء- يجز به ق-------ال اما علمت يا عاءشة ان المسلم تصيبه النكبة او الشوكة	1767	-7835455417788017997	288	447.0	222	399	72.18045043945312	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1166	false	-5090901887504707192	121	145	613	739	1465	300	فيكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس----- الله يقو--ل فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذب	1166	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1767	true	1655717454867051340	231	256	1162	1286	1499	300	فيكافا باسوء عمله ومن حوسب عذب قالت اليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا--------- قال ذلكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذب	1767	-7835455417788017997	112	197.5	89	133	84.21052551269531	19	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1166	false	-5090901887504707192	163	243	825	1182	1465	300	عبد العزيز بن يحيي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف ف-يه الموت قال- قد كنت انهاك عن حب يهود قال فقد ابغضهم -سعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال- يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله	1166	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1768	true	4490065567151948379	123	202	651	1004	1523	300	عبد العزيز بن يحي ----نا محمد بن سلمي عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابن في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فقيه الموت قالي قد كنت انهاك عن حب يهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة ف----لما مات اتاه ابنه فقالت يا رسول الله ان عبد الله بن ابن قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله	1768	-7835455417788017997	345	653.0	267	361	95.56786346435547	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1168	false	-1529168817250978383	122	157	616	789	1492	300	البناني عن انس بن مالك -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا قلت يا ابا حمزة وما الخريف قال العام	1168	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1770	true	1617608919734757238	130	162	656	830	1519	300	البناني عن انس بن مالكرضي الله عنهقال قال رسول الله----------عليه السلاممن توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة ست-ين خريفا قلت يا ابا حمزة وما الخريف قال العام	1770	-7835455417788017997	155	281.0	125	185	83.78378295898438	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1168	false	-1529168817250978383	170	223	858	1099	1492	300	محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي -----------قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة	1168	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1771	true	-8205244418411819648	181	234	986	1233	1579	300	محمد بن كثير ا---نا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن عليرضي الله عنهقال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خري--في الجنة	1771	-7835455417788017997	235	447.5	184	252	93.25396728515625	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1169	false	-8469049812032165434	71	158	337	742	1418	300	الحسن بن علي يعوده قال ابو داود وساق معني حديث شعبة قال ابو داود اسند هذا عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه --------صحيح --AUTO باب في العيادة مرارا 3101 حدث------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ------------قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب AUTO ب----اب في العيادة من الرمد 3102 حدثنا عبد	1169	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1772	true	-3123657056662053748	205	299	1003	1453	1459	300	الحكم بن عتيبة وقد قال ابو داود رحمه الله----------------------- اسند هذا عن علي----------رضي الله عنه-------من غير وجه عن النبيعليه السلام باب في العيادة مرارا اي هذا باب في بيان عيادة المريض مرارا وفي بعض النسخ باب الرجل يعاد مرارا صنا عثمان بن ابي شيبة نا ---عبد الله بن نصير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشةرضي الله عنهاقالت لها اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعود- من قريب شسعد بن معاذ بن النعمان بن امرء القدس بن عبد ---	1772	-7835455417788017997	289	449.0	219	497	58.148895263671875	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1169	false	-8469049812032165434	150	298	703	1410	1418	300	باب في---------- العيادة من الرمد 3102 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا حجاج بن محمد عن يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن زيد بن ارقم قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب--- الخروج من الطاعون 3103 حدث------------------------------------------------------------------------------------نا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن AUTO باب في العيادة مرارا 3101 في الاكحل بفتح الهمزة والحاء هو عرق في وسط الذراع يسمي ميزاب خيمة بفتح الخاء AUTO باب الخروج من الطاعون اي من مكان الطاعون او لاجل الطاعون وهو غدة كغدة تخرج من الاباط عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه يعني الطاعون	1169	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1774	true	1638865774940839186	84	269	488	1399	1547	300	باب في بيان جوار العيادة من --رمد العين ص-نا عبد الله بن محمد النفيلي ---نا حجاج بن محمد عن يونس بن ا-ي اسحاق عن ابيه عن زيد بن ارقم قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني شحجاج بن محمد الاعور ويونس بن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني ابو اسراءيل الكوفي واستدل من الحديث ان العيادة تجوز من رمد العينين خلافا لما تزعمه العامة من الناس ان الرمدان لا يزار والحديث يرد عليهم وقوله من وجع كان بعيني عام يشمل ساءر امراض العين من انواع الرمد وغيرها فافهم والحديث لم يخرجه غيره من الستة باب في الخروج من الطاعون اي هذا باب في بيان الخروج من ارض وقع فيها الطاعون والطاعون الموت من الوباء والجمع الطواعين صنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حميد اب-ن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه يعني الطاعون	1774	-7835455417788017997	475	823.0	371	1117	42.524620056152344	94	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1170	false	-7781405602978503954	0	49	0	252	1525	300	الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة 3104 حدث----------------------------------------------------نا هارون بن عبد الله حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني النبي---- صلي الله عليه وسلم يعودني ووضع يده علي جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته	1170	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1775	true	7514495926877421311	105	166	568	870	1569	300	الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة اي هذا باب في بيان الدعاء للمريض بان يشفيه الله عند عيادته صنا هارون بن عبد الله ---نا مكي بن ابراهيم ---نا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني ووضع يده علي جبيني ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته	1775	-7835455417788017997	231	422.5	183	308	75.0	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1170	false	-7781405602978503954	167	217	867	1101	1525	300	الربيع بن يحيي حدثنا شعبة حدثنا يزيد ابو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله -----من ذلك	1170	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1776	true	1161409546607153460	17	66	91	333	1554	300	الربيع بن يحي ----نا شعبة ---نا يزيد ابو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباسرضي الله عنهمعن النبي-صلي الله عليه وسلم-قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه اللهعز وجلمن ذلك	1776	-7835455417788017997	221	401.0	176	251	88.04780578613281	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1171	false	-7660533040937528879	37	142	180	673	1444	300	يزيد بن خالد الرملي حدثنا ابن وهب عن حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابن عمرو قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة قال ابو داود وقال ا----------------بن السرح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي صلاة AUTO ب------------------------اب في----- كراهية تمني الموت 3108 حدث----------نا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك----------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدعون احدكم -بالموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	1171	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1777	true	2565256228024641537	22	182	116	872	1482	300	يزيد بن خالد الرملي ---نا ابن وهب عن حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابن عمرو قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكي لك عدوا او يمشي لك الي جنازة شعبد الله بن وهب وعبد الله بن عمرو بن العاصرضي الله عنهما قوله ينكي من نكيت في العدو انكي نكاية فانا ناك اذا اكثرت فيه الجراح والقتل فوهنوا لذلك وقد يهمز وهو لغة فيه وهو من باب فعل يفعل نحو ضرب يضرب والحديث رواه احمد في مسنده ولفظه او يمشي لك الي صلاة باب كراهية تمني الموت اي هذا باب في بيان كراهية تمني الموت لاجل شدة نزلت به صنا بشر بن هلال ---نا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالكرضي الله عنهقال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لا يدعون احدكم وبالموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	1777	-7835455417788017997	448	774.5	350	764	58.63874435424805	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1172	false	-156982627340413714	97	123	474	592	1466	300	باب في فضل من مات في الطاعون 3111 فاسترجع اي قال انا لله وا--------------نا اليه راجعون غلبنا علي بناء ---------------------بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن	1172	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1778	true	-5667377123723916502	264	300	1381	1533	1533	300	باب في فضل من مات في الطاعون اي هذا باب في بيان فضيلة من مات في الطاعون صنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن-	1778	-7835455417788017997	66	87.0	51	153	43.13725662231445	13	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1172	false	-156982627340413714	123	211	592	1013	1466	300	عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله -بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله	1172	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1779	true	68202909340336881	0	77	0	392	1555	300	عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم---- يعود عبد الله ابن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول اللهعليه السلام---------وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبيعليه السلا------------م دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله	1779	-7835455417788017997	373	696.0	296	422	88.38862609863281	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1173	false	-8577153249105643146	62	134	343	706	1555	300	ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1173	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1779	true	68202909340336881	77	142	392	739	1555	300	ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك قال رسول اللهعليه السلا--------م ان الله-عز وجل-قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله------ قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم الشهادة سبغ سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1779	-7835455417788017997	335	617.0	271	367	91.28065490722656	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1173	false	-8577153249105643146	181	216	943	1127	1555	300	وفي بطنها ولد زاد في النهاية وقيل او-- تموت بكرا قيل والجمع بالضم بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة	1173	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1780	true	-6829594636813590394	0	30	0	161	1568	300	وفي بطنها ولد--------------- وقيل التي تموت بكرا---- والجمع------ بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة	1780	-7835455417788017997	158	283.5	128	186	84.94623565673828	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1173	false	-8577153249105643146	247	297	1287	1543	1555	300	وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	1173	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1780	true	-6829594636813590394	140	189	749	1000	1568	300	وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهو غافلة حتي اتته فوجدنه مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرف-----ها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	1780	-7835455417788017997	249	493.0	200	256	97.265625	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1174	false	6046088158059024474	0	30	0	155	1459	300	روي هذه القصة شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا يعني لقتله استعار منها موسي يستحد بها فاعارته	1174	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1780	true	-6829594636813590394	230	259	1222	1374	1568	300	روي هذه القصة شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت- الحارث اخبرته انهم حين اج-معوا تعني لقتله-استعار منها موسي يستحد بها فاعارته	1780	-7835455417788017997	148	283.0	119	155	95.48387145996094	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1174	false	6046088158059024474	135	227	678	1115	1459	300	سفيان عن جابر بن ع--------بد الله ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث قال لا يموت احدكم الا وهو ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن الظن بالله AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند الموت 3114 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ----------انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث ف-ي ثيابه التي متعذرة عند الموت في------حسن	1174	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1781	true	1748536131460903488	15	170	65	837	1497	300	سفيان عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث قال لا يموت احدكم الا وهو يحسن بالله الظن شسليمان الاعمش وابو سفيان اسمه طلحة بن نافع الواسطي وقد مر ذكره ومعني الحديث احسنوا اعمالكم بحسن ظنكم بالله فان من ساء عمله ساء ظنه وقد يكون حسن الظن بالله من ناحية الرجاء وتامين العفو والله تعالي جواد كريم يعفو عن عبيده المذنبين والحديث اخرجه مسلم وابن ماجه باب تطهير ثياب الميت اي هذا باب في بيان تطهير ثياب الميت عند موته وفي بعض النسخ باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند --موته ص------نا الحسن بن علي ---نا ابن ابي بريم ا---نا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدريرد الله عنهانه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت ببعث فهي ثيابه التي ي------------موت فيها شالحسن	1781	-7835455417788017997	396	683.0	311	799	49.56195068359375	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1175	false	4455872532542724876	36	103	188	517	1484	300	باب-------- ما يستحب ان يقال عند الميت من الكلام 3115 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني الله تعالي به محمدا	1175	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1782	true	4896183262957236718	149	212	760	1073	1525	300	باب في بيان ما--------- يقال عند الميت من الكلام ص-------نا محمد بن كثير ا---نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ام سلمة قالت قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني اللهعز وجل----محمدا	1782	-7835455417788017997	298	554.5	238	337	88.42729949951172	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1175	false	4455872532542724876	108	230	541	1128	1484	300	باب في ---التلقين 3116 حدثنا مالك بن عبد الواحد المسمعي حدثنا الضحاك بن علي ذلك بحديث يحشر الناس حفاة عراة وقيل يجوز ان يكون اول ما يبعث مع الثياب ثم يحشر بلا ثياب والله تعالي اعلم AUTO باب ما يستحب ان يقال عند الميت من الكلام 3115 فقولوا خيرا اي لا تقولوا شرا ويحتمل ان الامر للندب واعقبنا من الاعقاب اي ابدلنا وعوضنا منه عقبي كبشري اي بدلا صالحا AUTO باب في التلقين 3116 من كان اخر كلامه الخ الظاهر ان المراد بقوله دخل الجنة مخلد حدثنا عبد الحميد بن جعفر ----حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة	1175	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1783	true	-7143767397053945688	181	233	938	1180	1525	300	باب في بيان تلقين الميت ص-نا مالك بن عبد الواحد المسمعي ---نا الضحاك بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخلد ---نا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبلرضي الله عنهقال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة	1783	-7835455417788017997	214	361.5	167	605	35.37190246582031	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1176	false	3466869375934883940	55	176	285	862	1495	300	لا اله الا الله ولذلك قيل انه اذا قال مرة فلا يعاد عليه الا ان تكلم بكلام اخر AUTO باب تغميض الميت 3118 وقد شق بصره بفتح الشين اي انفتح وانضم غير مختار يعني-------------------------------------------------- الفزاري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في- عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له- فيه قال-------- ابو داود وتغميض الميت بعد خروج الروح سمعت محمد بن محمد بن	1176	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1784	true	-6387715983594082358	151	262	762	1302	1478	300	لا اله ل-ا الله فانه ليس مسلم يقولها عند الموت ا---------لا انجته من النار --------باب تغميض الميت اي هذا باب في بيان تغميض عي----------------------------ني الميت بعد موته صنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان نا الفزاري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت-دخل رسول اللهع--------------------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فضج- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه فيه عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور لها فيه شالفزاري هو ابو اسحاق ابراهيم----------------------------- بن محمد بن	1784	-7835455417788017997	396	657.5	312	637	62.166404724121094	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1177	false	-4402320502431688932	0	190	0	957	1509	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصابت احدكم مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدل لي بها خيرا منها AUTO باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الميت يسجي 3120 حدث----------------------------------------------نا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سجي في ثوب حبرة AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب القراءة عند الميت 3121 حدث-----------------------------------نا محمد بن العلاء ومحمد بن مكي المروزي المعني بسكون همزة وضم جيم ويجوز مد الهمزة علي انه من باب الافعال ويقال اجره واجره بالقصر والمد اذا اثابه واعطاه الاجر وابدل لي بها خيرا منها اي اجعل لي بدلا مما فات عني في هذه المصيية خيرا من الغاية فيها ففي الكلام تجوز او تقدير والله تعالي اعلم AUTO باب في الميت يسجي 3120 سجي كغطي وزنا ومعني حبرة بكسر ففتح برد مخطط يمان والكلام يحتمل الاضافة والتوصف AUTO باب القراءة عند الميت 3121 علي موتاكم اي من حضره الموت ايضا وقيل بل المراد الاول قالا حدثنا ابن المبارك عن سليمان التيمي عن ابي عثمان وليس بالنهدي عن ابيه عن معقل بن يسار قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا يس علي موتاكم	1177	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1786	true	2707489343751142552	107	294	521	1490	1514	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب- احدكم مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدل لي بها خيرا منها شحماد بن سلمي وثابت البناني وعمر بن ابي سلمي هذا هو ابن ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومي ربيب رسول اللهعليه السلاموقد مر مرة والحديث اخرجه النساءي باب في الميت يسجي اي هذا باب في بيان تسجيل الميت وهي تغطيته بثوب ونحوه صنا احمد بن حنبل ---نا عبد الرزاق ---نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشةرضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم سجي في ثوب حبرة شحبرة بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة يقال برد حبير وبرد حبرة بوزن عنبة علي الوصف والاضافة وهو برد يمان والجمع حبر وحبرات ويستفاد من الحديث استحباب تسجية الميت بعد موته الي حين تعريته للغسل والحديث اخرجه البخاري ومسلم باب القراءة عند الميت اي هذا باب في بيان قراءة القران عند الميت صنا محمد بن العلاء ومحمد بن مكي المروزي المعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالا ا--نا ابن المبارك عن سليمان التيمي عن ابي عثمان-وليس بالنهدي عن ابيه عن معقل بن يسار قال قال النبيعليه السلا--------م اقرءوا يس علي موتاكم	1786	-7835455417788017997	470	824.5	373	1419	33.121917724609375	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1177	false	-4402320502431688932	195	242	982	1207	1509	300	باب الجلوس عند المصيبة 3122 حدث--------------------نا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة ------------قالت لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر القصة	1177	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1788	true	-5328186280029716166	6	58	33	286	1526	300	باب الجلوس عند المصيبة وفي بعضها لم يذكر باب اصلا صنا محمد بن كثير ا--نا سليمان بن كثير عن يح-ي بن سعيد عن عمرة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله-صلي الله عليه وسلم في المسجد يعرف في وجهه الحزن فذكر القصة	1788	-7835455417788017997	210	372.5	166	257	81.7120590209961	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1178	false	4670395159501109367	55	111	276	552	1517	300	المفضل عن ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه ف-لما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة	1178	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1791	true	6728937707705938799	252	299	1316	1565	1568	300	المفضل عن ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول اللهعليه السلام---------يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله------------------- وانصرفنا معها فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنهاعرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة	1791	-7835455417788017997	237	448.5	191	277	85.5595703125	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1178	false	4670395159501109367	114	178	570	881	1517	300	لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي ق-الت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور فيما	1178	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1792	true	5498811209821957989	2	59	15	308	1613	300	-لا رسول اللهعليه السلا--------م ما اخرجك يا فاطمة من بيتك ق-الت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول اللهعليه السلا--------م فلعلك بلغت معهم الكدي فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور-فيما	1792	-7835455417788017997	275	513.0	218	312	88.14102935791016	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1178	false	4670395159501109367	258	300	1318	1517	1517	300	عن ثابت عن انس-------- قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين-	1178	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1793	true	8883544252563307051	38	74	207	387	1542	300	عن ثابت عن انس بن مالك قال اتي نبي اللهعليه السلام---------علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي------------------- فاتته فلم تجد علي بابه بوابين	1793	-7835455417788017997	163	292.5	130	208	78.36538696289062	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1179	false	-1314914361758106711	0	61	0	296	1477	300	فقالت يا رسول ا-لله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة ال--------اولي او عند اول صدمة AUTO ----------------------------------------------------------------------------------باب في----- البكاء علي الميت 3125 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابيا ان ابني او -بنتي قد حضر	1179	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1793	true	8883544252563307051	74	181	387	931	1542	300	فقالت يا رسوله الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة او عند اول صدمة شعثمان بن عمر بن فارس العبدي البصري قوله اتقي الله اي خافي الله وراقبيه قوله عند الصدمة اي عند فورة المصيبة وشدتها والصدم ضرب الشء الصلب بمثله والصدمة المرة منه قوله او عند اول صدمة شك من الراوي والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي باب البكاء علي الميت اي هذا باب في بيان البكاء علي الميت ص-------نا ابو الوليد الطيالسي ---نا شعبة عن عاصم الاحو----ل سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وانا معه-وسعد واحسب ابي- ان ابني او ابنتي قد حضر	1793	-7835455417788017997	270	421.5	214	560	48.21428680419922	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1179	false	-1314914361758106711	178	262	878	1285	1477	300	فاشهدنا فارسل يقرء السلام فقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي- الله عليه وسلم ونفسه تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا قال انها رحمة وضعها الله -----في قلوب من يشاء وانما يرحم الله -----من عباده الرحماء 3126 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1179	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1793	true	8883544252563307051	181	244	931	1263	1542	300	فاشهدنا فارسل يقرا السلام وقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله عليه السلام---------ونفسه تقعقع ففاضت عينا رسول اللهعليه السلالمف--------قال له سعد ما هذا قال انها رحمة يضعها اللهعز وجلفي قلوب من يشاء وانما يرحم اللهعز وجلمن عباده الر------------------------------------------------------------------------------------حماء شفي رواية ان بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1793	-7835455417788017997	280	497.5	223	433	64.66513061523438	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1179	false	-1314914361758106711	240	300	1179	1477	1477	300	شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن انس بن مالك -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا-	1179	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1794	true	-6201723224566356155	118	171	616	895	1566	300	شيبان بن فروخ ---نا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن انس بن مالكرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول اللهعليه السلام---------فدمعت عينا رسول الله------------------- فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا	1794	-7835455417788017997	258	470.5	208	310	83.2258071899414	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1180	false	8469477619575826951	133	188	703	968	1523	300	مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن النياحة 3128 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي اخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن بن عطية عن ابيه عن جده عن ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة	1180	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1796	true	8983566400566622276	76	165	403	863	1534	300	مسدد ---نا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن النياحة شعبد الوارث بن سعيد وايوب السختياني وحفصة بنت سيرين اخت محمد بن سيرين وام عطية الانصارية والسياحة من ناحت المراة تنوح نوحا والاسم النياحة ونساء نوح وانواح ونواءح وناءحات والحديث اخر له البخاري ومسلم والنساءي صنا ابراهيم بن موسي ا---نا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن بن عطية عن ابيه عن جده عن ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة	1796	-7835455417788017997	252	466.0	197	466	54.07725143432617	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1181	false	-5474147369669143453	2	119	9	546	1417	300	وقد قال- تعالي ولا تزر وازرة وزر صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام ق--------ال عن ا---------------------------------------------بي معاوية -------------------------علي قبر يهودي 3130 حدث--------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت--- قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق	1181	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1798	true	7954416878188907674	69	186	354	905	1482	300	وهو قوله تعالي ولا تزر وازرة ----------------------------------------------------------وزر اخري والله اعلم قوله قال عن اي معاوية اي قال عبدة بن سليمان في روايته عن ابي معاوية الضرير انما مر رسول الله علي قبر يهودي واخرجه مسلم والنساءي صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت له---ا قول ابي موسي لك اما سمعت ما قال رسول الهعليه السلام----------ثم سكت قالت قال رسول اللهعليه السلا--------م ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق	1798	-7835455417788017997	416	737.5	322	633	65.71879577636719	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1181	false	-5474147369669143453	230	278	1086	1311	1417	300	بن عبد العزيز علي الربذة---- حدثني اسيد بن ابي اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعرا	1181	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1799	true	-2321984070994716295	102	146	516	733	1524	300	بن عبد العزيز علي الربذة قال حدثني اسيد بن ابي اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله----------عليه السلامفي المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا و---لا ننشر شعرا	1799	-7835455417788017997	207	389.5	164	230	90.0	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1182	false	76104238855774004	24	155	118	750	1482	300	قتيبة بن سعيد حدثنا معن بن عيسي ح وحدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر -----------قال رمي رجل بسه-م في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله ضرب ونصر اي لا نقشر الوجه ولا ناخذه بالاظافير AUTO باب صنعة الطعام لاهل الميت 3132 امر يشغلهم من باب منع AUTO باب في------------------------------------------------------------- الشهيد يغسل 3133 فادرج اي ادخل ولف الحديد والسلاح والدرع والجلود التي عليه وسلم 3134 حدثنا زياد بن ايوب وعيسي بن يونس قالا حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ق------------ال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا ب--------دماءهم وثيابهم	1182	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1801	true	-3917874846524037357	27	156	130	743	1470	300	قتيبة بن سعيد ---نا معن بن عيسي ح ون---ا عبيد الله بن عمر الجشمي ن---ا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابررضي الله عنهقال رمي رجل بسهام في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الل--------------------------ه عليه وسلم شابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي وجابر بن عبد الله وقال النووي--------- في الخلاصة سند هذا الحديث علي شرط مسلم واستدل به العلماء علي ان الشهيد يكفن في ثيابه كما هو المشهور في كتب الفقه ص--------------------------------------نا زياد بن ايوب ----------------------نا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباسرضي الله عنهمقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بثيابهم ودماءهم --------	1801	-7835455417788017997	409	650.0	319	725	56.41379165649414	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1183	false	6950772037690573174	13	66	65	342	1497	300	علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم --يسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي القبلة	1183	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1805	true	7420834880005510574	100	149	513	781	1549	300	علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تص-له العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله----------عليه الاسلاميسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي القبلة	1805	-7835455417788017997	260	501.5	211	279	93.1899642944336	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1183	false	6950772037690573174	236	300	1196	1497	1497	300	والله تعالي اعلم 3138 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء-	1183	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1806	true	3305167174460285429	226	284	1132	1401	1498	300	والله------ اعلم ص-------نا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله و------------------كان يجمع بين الرجل-- من تتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء	1806	-7835455417788017997	265	489.0	208	302	87.74834442138672	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1184	false	8879892713077884534	9	268	54	1307	1457	300	سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب عن الليث بهذا الحديث بمعناه قال يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب ------------------------------واحد ------AUTO باب في ستر الميت عند غسله 3140 حدث-------------------------------نا علي بن سهل الرملي حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبرز- فخذك ولا تنظرن الي فخذ حي ولا -------------------------------------------------3138 انا شهيد علي هءلاء تحمل كلمة علي في مثله علي معني اللام اي الشهيد لهم بانهم بذلوا ارواحهم لله تعالي وفيه تشريف لهم وتعظيم والا فالامر معلوم عنده تعالي والله تعالي اعلم AUTO باب في ستر الميت عند غسله 3140 لا تبرز م-------------ن الابراز اي لا تظهر لمن لا يحل لك النظر اليه وكذا قوله فخذ حي ولاميت ا--------------------------------------------ي من ممن لا يحل لك النظر الي فخذه والله ميت 3141 حدث------------------------------------------------نا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق ----حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة تقول------------- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان- اغسلوا النبي صلي الله عليه -وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه	1184	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1807	true	4955632755636258729	45	297	249	1499	1511	300	سليمان بن داود المهرة ا--نا ابن وهب عن الليث بهذا الحديث بمعناه قال يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد شاشار ابو داود بهذا الي رواية اخري فافهم باب في ستر الميت عند غسله اي هذا باب في بيان ستر الميت عند غسله صنا علي بن سهل الرملي ---نا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن عليرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبرزن فخذا ولا تنظرن الي فخذ حي ولا ميت شحجاج بن محمد الاعور وعبد الملك بن جريج قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبرزن اي لا تظهرن من الابراز والفخذ بكسر الخاء وسكونها وفيه من الفقه ان الفخذ من العورة وانه يجب ستره سواء كان من حي او ميت وهو حجة علي من يجعل العورة السواتين فقط والحديث اخرجه ابن ماجه وقال ابو داود هذا الحديث فيه نكارة والله اعلم صنا النفيلي ---نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشةرضي الله عندهاقالت لما ارادوا غسل النبيعليه السلام---------قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو انه اغسلوا النبي----------عليه السلاموعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استبدرت ما غسله الا نساءه	1807	-7835455417788017997	856	1370.0	675	1505	56.8770751953125	156	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1185	false	-4763217577973641149	34	92	163	458	1508	300	عطية ق-لت بين لرءيستهن سواء كانت رسول الله صلي الله عليه وسلم -حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه قال عن مالك-- يعني ازاره ولم يقل مسدد دخل علينا	1185	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1808	true	-1633079573224482701	232	284	1190	1463	1546	300	عطية قالت دخل علينا------------- رسول الله----------عليه السلامحين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او كثير من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه قال--- مالك ا يعني ازاره ولم يقل مسدد دخل علينا	1808	-7835455417788017997	253	458.5	202	299	84.61538696289062	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1188	false	7123203491505302461	266	297	1324	1467	1481	300	عن ابن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود------- يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي	1188	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1809	true	-3941129205703004063	224	252	1162	1294	1538	300	عن ابن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي------------------ عن رجل من بني عروة بن مسعود الثقفي يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبيعليه	1809	-7835455417788017997	121	216.5	94	150	80.66666412353516	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	1	58	3	289	1477	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	1189	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1809	true	-3941129205703004063	253	298	1303	1529	1538	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله -------------------عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله------------------- جالس عند الباب معه كفنها يناول--ها ثوبا ثوبا	1809	-7835455417788017997	224	399.5	180	286	78.3216781616211	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1185	false	-4763217577973641149	233	296	1196	1490	1508	300	ابو كامل حدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها 3146 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ام عطية بمعني حديث مالك زاد في حديث حفصة عن ام عطية بنحو هذا وزادت فيه او سبعا او اكثر من	1185	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1811	true	-3354052862113589088	190	300	1018	1588	1588	300	ابو كامل ---نا اسماعيل ---نا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها شابو كامل الجحدري واسماعيل ابن علية وخالد الحذاء قوله لهن اي للنساء اللاتي غسلن ابنة النبيعليه السلام قوله ابدان بالهمزة من بدا وفي بعض الرواية ابدين بدون الهمزة وتكون قد سقطت لاجل التخفيف والتليين والميامن جمع ميمنة بمعني ايمن ومواضع الوضوء اليدان والوجه والراس والرجلان والحديث اخرجه الجماعة صنا محمد بن عبيد ---نا حماد عن ايوب عن محمد عن ام عطية بمعني حديث مالك زاد في حديث حفصة عن ام عطية -نحو هذا وزادت فيه او سبعا او اكثر من-	1811	-7835455417788017997	276	501.0	214	581	47.504302978515625	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1185	false	-4763217577973641149	110	231	547	1185	1508	300	بن سيرين عن حفصة اخته عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرون 3144 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم هي او غيرها ويدل الحديث علي انه لا تحديد في غسل الميت بل المطلوب التنظيف لكن لا بد من مراعاة الايتار فاذنني بمد الهمزة وتشديد النون الاولي من الايذان ويحتمل ان يجعل من التاذين والمشهور الاول حقوه بفتح الحاء والكسر لغة في الاصل معقد الازار ثم يراد به الازار للمجاورة اشعرنها من الاشعار اي اجعلنه شعارا لها وهو الثوب الذي يلي الجسد انما امر بذلك تبركا به 3143 مشطناها اي شعرها 3144 ثلاثة قرون ثلاثة ضفاءر ضفيرتان من القرنين وواحدة من القيناها خلفها مقدم راسها وقرنيها	1185	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1811	true	-3354052862113589088	0	88	0	462	1588	300	بن سيرين عن حفصة اخته عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرون لما شابو كامل فضيل الجحدري وايوب السختياني وحفصة بنت سيرين اخت محمد بن سيرين قوله مشطناها اي ضفرنا شعر راسها ثلاثة قرون والضمير يرجع الي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والقرون جمع قرن وهو الضفيرة ويستفاد من هذا استحباب جعل شعر الميتة ثلاث ضفاءر والحديث اخرجه الجماعة صنا محمد بن المثني ---نا عبد الاعلي ---نا هشام عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القيناها خلفها مقدم راسها وقرنيها	1811	-7835455417788017997	192	323.5	153	900	21.33333396911621	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1186	false	3089781744227701372	1	137	6	681	1507	300	هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن محمد بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افور --AUTO باب في الكفن 3148 حدث----------------------------نا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه الناحية 3147 ياخذ الغسل اي يتعلم AUTO باب في الكفن 3148 حتي يصلي علي بناء الفاعل اي يصلي النبي صلي الله عليه وسلم فليحسن كفنه قيل بسكون الفاء مصدر اي تكفينه فيشمل الثوب وهيءته وعمله وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	1186	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1812	true	181037882500556993	70	217	361	1085	1483	300	هدبة بن خالد ---نا همام ---نا قتادة عن محمد بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور شهمام بن يحيي واسناد هذا الحديث علي شرط البخاري ومسلم واخرج الحاكم عن صدقة بن موسي ثنا سعيد الجريري عن عبد الله بن شريدة عن عبد الله بن مغفل قال اذا انا مت فاجعلوا في اخر غسلي كافورا وكفنوني في بردين وقميص فان النبي صلي الله عليه وسلم فعل به ذلك باب في الكفن اي هذا باب في بيان احكام كفن الميت صنا احمد بن حنبل ---نا عبد الرزاق ا---نا ابن جريج عن ابي الزبير انه سمن جابر بن عبد الله يحدث عن النبي----------عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبيعليه السلام---------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبيعليه السلا--------م اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	1812	-7835455417788017997	420	718.0	331	944	44.49152374267578	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1187	false	7262200998238022461	181	235	918	1177	1482	300	احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا ابن ادريس عن يزيد يعني ابن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه قال ابو داود قال عثمان في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه	1187	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1816	true	1824188979937688353	143	188	740	961	1528	300	احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة قالا ---نا ابن ادريس عن يزيد-يعني ابن ا-ي زياد-عن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسو-------------------ل الله في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه -------------قال عثمان في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه	1816	-7835455417788017997	217	406.0	172	259	83.78378295898438	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1075	false	3703310812042438342	244	300	1202	1466	1466	300	الكفن من جميع المال 2876 حدث---نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من-	1075	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1817	true	-4759965311632295408	171	227	865	1131	1519	300	الكفن يحصل بدون المغالاة 1590 صنا محمد بن كثير ا---نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجتا رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	1817	-7835455417788017997	239	447.5	187	269	88.84757995605469	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1188	false	7123203491505302461	95	148	506	754	1481	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج-- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر	1188	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1817	true	-4759965311632295408	177	228	899	1138	1519	300	محمد بن كثير ا---نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال--- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجتا رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه----- من الاذخر	1817	-7835455417788017997	237	449.5	186	250	94.80000305175781	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1188	false	7123203491505302461	150	190	765	950	1481	300	احمد بن صالح حدثني ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن	1188	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1818	true	1716122982253968640	82	118	447	623	1523	300	احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله----------عليه السلامقال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن	1818	-7835455417788017997	169	325.0	133	186	90.86021423339844	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1188	false	7123203491505302461	251	297	1249	1467	1481	300	باب في----- كفن المراة 3157 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي	1188	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1819	true	4679287102994140728	245	290	1214	1424	1475	300	باب في بيان كفن المراة ص-------نا احمد بن حنبل ---نا يعقوب بن ابراهيم ---نا ابي عن ابن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبيعليه	1819	-7835455417788017997	200	368.0	156	223	89.68609619140625	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	10	73	46	367	1477	300	كلثوم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا AUTO باب في المسك للميت 3158 حدثنا مسلم بن ابراهيم ----حدثنا المستمر بن---- الريان عن	1189	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1820	true	-7787602082431097261	0	47	0	259	1494	300	كلثوم ابنة رسول اللهعليه السلام---------عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول اللهعليه السلام---------الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله------------------- جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا شيعقوب--------------------------------- بن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن	1820	-7835455417788017997	213	334.0	170	330	64.54545593261719	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	129	206	653	1034	1477	300	باب ال------تعجيل بالجنازة وكراهية حبسها 3159 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرءاسي ابو سفيان -----واحمد بن جناب قالا حدثنا عيسي قال ابو داود هو ابن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن--------------------- عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1189	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1821	true	2224300743749812636	17	93	77	449	1518	300	باب في بيان تعجيل -الجنازة وكراهية حبسها ص-------نا عبد الرحيم بن مطرف الرءاسي ابو سفيان 20121واحمد بن جناب قالا ---نا عيسي و------------هو ابن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وقال عبد الرحيم عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي r----------------- يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1821	-7835455417788017997	334	591.0	264	413	80.87167358398438	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0147	false	3116536215950664003	6	42	29	201	1531	300	مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة ------------انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت	147	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1822	true	3342849009490336592	81	113	433	605	1512	300	مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشةرضي الله عنهاانها حدثته ان النبي----------عليه السلامكان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة و---غسل الميت	1822	-7835455417788017997	153	275.5	123	185	82.70270538330078	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	207	298	1039	1468	1477	300	باب في الغسل من غسل الميت 3160 حدث---------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة ------------انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت 3161 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك حدث-ني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن	1189	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1822	true	3342849009490336592	48	200	282	1023	1512	300	باب في الغسل من غسل الميت اي هذا باب في بيان الغسل من غسل الميت فالغسل الاول بضم الغين والثاني بفتحها صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا محمد بن بشر ---نا زكريا ---نا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشةرضي الله عنهاانها حدثته ان النبيعليه السلام---------كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت شزكريا بن ابي زاءدة وقال ابو داود حديث مصعب يعني هذا الحديث فيه خصال ليس العمل عليه قلت الخصال هي الاغتسال من الحجامة والاغتسال من غسل الميت ويمكن ان يكون هذا علي سبيل الاستحباب لقصد النظافة او يكون منسوخا وقال احمد بن حنبل وعلي بن المديني لا يصح في هذا الباب شء صنا احمد بن صالح ---نا ابن ابي فديك حدثتني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله r----------------- قال من غسل الميت فليغتسل ومن	1822	-7835455417788017997	365	595.0	284	779	46.854942321777344	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1190	false	-5373189652877278775	35	80	179	388	1461	300	حامد بن يحيي عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه -وسلم بمعناه قال ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود هذا منسوخ وسمعت احمد بن حنبل وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه الوضوء قال	1190	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1823	true	7808161131646393247	189	292	943	1454	1497	300	حامد بن يح-ي عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامبمعناه شسفيان بن عيينة وابو صالح ذكوان السمان واسحاق المدني مولي زاءدة ابو عبد الله ويقال ابو عمر وقال عبد الرحمن اسحاق بن عبد الله سمع سعد بن ابي وقاص وابا هريرة وابا سعيد الخدري وروي عنه ابو صالح الزيات ويحي بن ابي كثير واسامة ابن زيد وغيرهم خلال ابن معين ثقة روي له مسلم وابو داود قوله بمعناه اي بمعني الحديث المذكور صقال ابو داود هذا منسوخ -سمعت احمد بن حنبل -سءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزءه الوضوء شاي	1823	-7835455417788017997	182	321.0	143	524	34.732826232910156	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1190	false	-5373189652877278775	63	144	305	700	1461	300	داود هذا منسوخ وسمعت احمد بن حنبل و---سءل عن الغسل من غسل الميت فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يجزيه الوضوء -قال ابو داود ادخل ابو صالح بينه وبين ابي هريرة في هذا الحديث يعني اسحاق مولي زاءدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس العمل عليه AUTO باب----------------------------------------------------------------------- في تقبيل الميت 3163 حدث----------------------------نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة ------------قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت حتي رايت الدموع تسيل	1190	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1824	true	4321796629825261929	0	149	0	751	1520	300	داود -----------سمعت احمد بن حنبل وقد سءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزءه الوضوء اي يكفيه الوضوء واشار بهذا ايضا الي كون الحديث المذكور منسوخا فانه لو لم يكن منسوخا لما قال احمد يجزءه الوضوء صقال--------- ادخل ابو صالح بينه وبين ابي هريرة في هذا اس------------حاق مولي زاءدة شايقال ابو داود ادخل ابو صالح ذكوان الزيات بينه وبن ابي هريرة في هذا الحديث اسحاق المدني مولي زاءدة وكانه اشار بهذا الي ضعف هذا الحديث ولهذا قال الخطابي في اسناد هذا الحديث مقال صوقال وحديث مصعب -----فيه خصال ليس العمل عليه شاي وقال ابو داود وحديث مصعب بن شيبة المذكور في اول الباب وقد مر الكلام فيه باب في تقبيل الميت اي هذا باب في بيان حكم تقبيل الميت صنا محمد بن كثير ا---نا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عاءشةرضي الله عنهاقالت رايت رسول اللهعليه السلام---------يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت حتي رايت الدموع تسيل	1824	-7835455417788017997	319	505.5	252	800	39.875	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1190	false	-5373189652877278775	202	297	985	1450	1461	300	عبد الله او سمعت جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسل--م في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذكر AUTO باب في الميت يحمل من ارض الي ارض وكراهة ذلك 3165 حدث-----------------------------------نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم -فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم فرددناهم	1190	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1825	true	3215499396203553719	7	169	33	841	1478	300	عبد الله او سمعت جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه السلام في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر شابو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن مسلم بن سنين الطاءفي يعد في المكيين روي عن طاوس بن كيسان وعمرو بن دينار وابن جريج وغيرهم روي عنه عبد الوهاب الثقفي وابو نعيم وعبد الرزاق وغيرهم قال ابن معين ثقة وفي رواية لم يكن به باس روي له الجماعة وفيه من الفقه جواز الدفن بالليل وايقاد النار في المقبرة والحديث رواه الحاكم وصححه وقال النووي وسنده علي شرط الصحيحين باب في الميت يحمل من ارض الي ارض اي هذا باب في بيان حكم نقل الميت من ارض الي ارض اخري صنا محمد بن كثير ا---نا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح عن جابر ------------قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي -----رسول الله-عليه السلامفقال ان رسول الله------------------- يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم فرددناهم	1825	-7835455417788017997	387	686.5	304	848	45.63679122924805	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1191	false	7235009732688071808	0	57	0	279	1495	300	الصفوف علي الجنازة 3166 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف للحديث	1191	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1825	true	3215499396203553719	243	299	1206	1473	1478	300	الص--ف علي الجنازة ص-------نا محمد بن عبيد ---نا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف للحديث	1825	-7835455417788017997	266	511.5	210	279	95.34049987792969	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1191	false	7235009732688071808	92	188	461	938	1495	300	اتباع النساء الجناءز 3167 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت نهينا--- ان نتبع الجناءز ولم يعزم علينا AUTO ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فضل الصلاة علي الجناءز وتشييعها 3168 حدث--------------------------نا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة يرويه قال من تبع جنازة فصلي عليها فله قيراط ومن تبعها حتي يفرغ منها فله قيراطان اصغرهما مثل احد او احدهما مثل احد 3169 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن حسين الهروي قالا حدثنا المقرء حدثنا حيوة حدثني ابو صخر وهو حميد بن زياد ان يزيد بن عبد الله	1191	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1826	true	-3116096441432430928	72	300	375	1522	1522	300	اتباع النساء الجنازة ص-------نا سليمان بن حرب ---نا حماد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت نهينا عن ان نتبع الجناءز ولم يعزم علينا شحماد بن زيد وايوب السختياني وحفصة بنت سيرين قوله عن ان نتبع اي عن اتباع الجناءز قوله ولم يعزم علينا اي لم يفرض علينا واصل العزم الجد والصبر وفيه من الفقه كراهة اتباع النساء للاموات حيث يشيع الي القبور والحديث اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجه باب فضل الصلاة علي الجناءز اي هذا باب في بيان فضل الصلاة علي الجنازة صنا مسدد ---نا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة يرويه قال من تبع جنازة وصلي عليها فله قيراط ومن تبعها حتي يفرغ منها فله قيراطان اصغرهما مثل احد او احدهما مثل احد شسفيان الثوري وسمي القرشي المخزومي المدني وابو صالح ذكر ان قوله قيراط القيراط في الاصل جزء من اجزاء الدينار وهو نصف عشره في اكثر البلاد واهل الشام يجعلونه جزءا من اربعة وعشرين جزءا و الياء فيه بدل من الراء واصله قراط بالتشديد ولكن فسرها في الحديث ان وزنها مثل وزن احد وهذا تمثيل واستعارة ويجوز ان يكون حقيقة بان يجعل الله تعالي عمله ذلك يوم القيامة في صورة عين توزن كما توزن الاجسام ويكون قدر هذا كقدر احد فافهم والحديث اخرجه الجماعة صنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن حسين الهرمي قالا ---نا المقرء ---نا حيوة حدثنا ابو صخر -هو حميد بن زياد ان يزيد بن عبد الله-	1826	-7835455417788017997	420	682.5	329	1168	35.95890426635742	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1191	false	7235009732688071808	188	300	938	1495	1495	300	بن قسيط حدثه ان داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص AUTO باب اتباع النساء الجناءز 3167 ولم يعزم علي بناء المفعول اي ولم يقطع علينا بالنهي ليكون مكروها تنزيها AUTO باب فضل الصلاة علي الجناءز وتشييعها 3168 فله قيراط وعبارة عن ثواب معلوم عند الله تعالي عبر عنه ببعض اسماء المقادير وفسر بجبل عظيم تعظيما له مثل احد بضمتين ويحتمل ان ذلك احمل يتجسم علي قدر جرم الجبل المذكور وتثقيلا للميزان 3169 فارسل ابن عمر الي عاءشة اي تحقيقا وتثبتا للحديث لا شكا في حدثه عن ابيه انه كان عند ابن عمر بن الخطاب اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو-	1191	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1827	true	8846299830232347738	0	38	0	162	1450	300	بن قسيط حدثه ان داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثه عن ابيه انه كان عند ابن عمر بن الخطاب اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو	1827	-7835455417788017997	160	305.0	123	558	28.67383575439453	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1192	false	2804814247501684006	0	80	0	382	1459	300	هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان فارسل ابن عمر الي عاءشة------------- فقالت صدق ابو هريرة 3170 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الوليد بن شجاع السكوني حدثنا ابن وهب اخبرني ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا-- الا شفعوا فيه	1192	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1827	true	8846299830232347738	38	189	162	898	1450	300	هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان فارسل ابن عمر الي عاءشةرضي الله عنها فقالت صدق ابو هريرة شهارون بن عبد الله بن مروان الحمال بالحاء المهملة وعبد الرحمن والمقرء عبد الله بن يزيد المقرء وحيوة بن شريح ابو زرعة المصري وداود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص القرشي الزهري المدني روي عن ابيه روي عنه يزيد بن عبد الله ومحمد بن اسحاق روي له مسلم وابو داود والترمذي وخباب قوله معني حديث سفيان اي الحديث الذي قبل هذا والحديث اخرجه مسلم بمعناه اتم منه صنا الوليد بن شجاع السكوني ---نا ابن وهب اخبرني ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله عز وجل الا شفعوا فيه	1827	-7835455417788017997	364	663.5	285	740	49.18918991088867	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1192	false	2804814247501684006	202	269	986	1317	1459	300	القيام------------- للجنازة 3172 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع 3173 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع	1192	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1828	true	8871003030759683732	165	298	853	1529	1537	300	القيام اذا مرت عليه الجنازة ص-------نا مسدد ---نا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبيعليه السلام --------اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع شسفيان الثوري ومحمد بن مسلم الزهري وسالم بن عبد الله ابن عمر بن الخطابرضي الله عنهموعامر بن ربيعة العنزي الصحابي قوله حتي تخلفكم اي حتي تترككم وتذهب او توضع علي الارض من اعناق الرجال وقيل او توضع في اللحد وانما امر بذلك تعظيما للميت فان ابن ادم مكرم محترم حيا وميتا ولا سيما في هذه الحالة فانه اخر العهد به والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه صنا احمد بن يونس ---نا زهير ---نا سهيل بن ابي صالح عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي نوضع	1828	-7835455417788017997	287	495.5	226	700	41.0	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1192	false	2804814247501684006	167	200	823	977	1459	300	حدثني باب -بن عمير حدثني رجل من اهل المدينة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشي بين يديها	1192	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1828	true	8871003030759683732	0	29	0	146	1537	300	حدثني باب ابن عمير حدثني رجل من اهل المدينة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامقال لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشي بين يديها	1828	-7835455417788017997	139	260.0	110	156	89.1025619506836	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1193	false	4812956363248400551	58	116	312	593	1478	300	مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو عن يحيي -بن ابي كثير عن عبيد الله بن مقسم ----حدثني جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم -اذ مرت بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة فقوموا	1193	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1829	true	-8500335674985958582	245	298	1213	1472	1481	300	مءمل بن الفضل -----------نا الوليد ---نا ابو عمرو عن يحيي ابن ابي كثير عن عبيد الله بن مقسم قال حدثني جابر قال كنا مع النبي----------عليه السلاماذ مرت جناز----ة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا نا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزغ فاذا رايتم جنازة فقوموا	1829	-7835455417788017997	244	443.0	192	287	85.01741790771484	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1193	false	4812956363248400551	118	160	604	787	1478	300	القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد -بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في الجناءز ثم قعد	1193	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1830	true	-7713872491680882499	68	112	371	566	1521	300	القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعيد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ا-ي طالبرضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في الجناءز ثم قعد	1830	-7835455417788017997	180	343.5	139	196	91.83673095703125	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1193	false	4812956363248400551	163	299	802	1474	1478	300	هشام بن بهرام المداءني اخبرنا حاتم بن اسماعيل حدثنا ابو الاسباط الحارثي عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله 3174 فقوموا اي تعظيما لهول الموت وفزعه لا تعظيما للميت فلا يختص القيام بميت دون ميت 3175 ثم قعد بعد اي ترك القيام لها بعد فهو منسوخ وعليه الجمهور او ثم قعد من ذلك القيام بعد ان غابت تلك الجنازة او المراد انه ما تبعها وهذا هو المتبادر من اللفظ وبالجملة فهذا اللفظ محتمل فالاستدلال به وحده علي النسخ لا يخلو عن خفاء والله تعالي اعلم 3176 يقوم في الجنازة اي لاجلها اذا تبعها كما تدل عليه الغاية فلا يلزم عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي	1193	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1831	true	-4018736267245880215	0	54	0	263	1492	300	هشام بن بهرام المداءني ا---نا حاتم بن اسماعيل ا--نا ابو الاسباط الحارثي عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر--- حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبيعليه	1831	-7835455417788017997	258	472.5	204	672	38.39285659790039	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1194	false	590966975135406047	7	71	39	353	1520	300	الركوب في------ الجنازة 3177 حدثنا يحيي بن موسي البلخي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت	1194	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1831	true	-4018736267245880215	233	297	1175	1478	1492	300	الركوب في تشييع الجنازة ص-------نا يحيي بن موسي البلخي ----نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركب ف--لما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم -كن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت	1831	-7835455417788017997	294	552.5	232	320	91.875	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1194	false	590966975135406047	73	108	364	527	1520	300	عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص به	1194	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1832	true	45049435418983342	128	161	625	780	1504	300	عبيد الله بن معاذ ---نا ابي ---نا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح-ونحن شهود-ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقف به	1832	-7835455417788017997	154	285.0	121	163	94.47853088378906	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1194	false	590966975135406047	184	236	921	1192	1520	300	وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه- ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	1194	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1836	true	2758123993680581308	179	226	854	1113	1480	300	وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة قال---- واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبيعليه السلام---------قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليها ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	1836	-7835455417788017997	247	470.5	200	272	90.80882263183594	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1194	false	590966975135406047	189	294	941	1489	1520	300	عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة---- واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة بالسين المهملة وهما لغتان ذكره السيوطي في حاشية الترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب المشي امام الجنازة 3180 قريب منها هكذا في بعض النسخ لكن يقرا بالنصب كما في بعض النسخ وقد مر ان اهل الحديث يسامحون في كتابة الالف في المنصوب لكن العبرة للفظ لا للخط والسقط بكسر السين اكثر من الضم--------------------------- والفتح ولا--------------------------- يسقط من بطن امه قبل تمامه	1194	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1837	true	5545957190651397426	51	133	268	679	1533	300	عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبيعلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام واخرجه--- الترمذي عن سعيد بن عبيد الله عن زياد بن جبير به وقال حسن صحيح وبهذا السند اخرجه النساءي وابن ماجه وليس فيه عن ابيه وفي لفظ ابن ماجه عن زياد بن جبير سمع المغيرة فذكره قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسقط بكسر السن وسكون القاف وقال ابن الاثير السقط بالكسر والفتح والضم والكسر اكثرها الولد الذي يسقط من بطن امه قبل تمامه	1837	-7835455417788017997	164	80.0	128	768	21.35416603088379	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1195	false	-7435163063828852220	4	100	25	512	1547	300	الطفل لا يصلي عليه حتي يست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل ترجيحا للحرمة علي الحل عند التعارض والله تعالي اعلم AUTO باب الاسراع بالجنازة 3181 حدثن--------------------------------------ا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 3182 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي	1195	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1839	true	5758496331612168990	62	238	286	1186	1518	300	السقط لا يصلي عليه حتي يستهل فاذا استهل صلي عليه وعقل وورث وان لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث ولم يعقل وروي ابن عدي ايضا في ترجمة شريك القاضي فقال حدثنا القاسم بن زكرياء ثنا اسماعيل بن موسي ثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن ابن عباس عن النبيعليه السلامقال اذا استهل الصبي صلي عليه وورث ------------------------------------------------------------باب الاسراع بالجنازة اي هذا باب في بيان الاسراع في المشي بالجنازة صنا مسدد ---نا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة يبلغ به النبيعليه السلامق---------ال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم شحذفت النون من تكن للتخفيف و صالحة نصب علي الخبرية وارتفاع فخير علي انه خبر مبتدا محذوف اي فهو خير وكذلك ارتفاع فشر وبهذا الحديث استدلت العلماء علي ان السنة الاسراع بالجنازة دون الخبب واخرجه الجماعة صنا مسلم بن ابراهيم ---نا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشنا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول اللهعليه	1839	-7835455417788017997	378	526.0	300	975	38.769229888916016	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1195	false	-7435163063828852220	209	281	1107	1462	1547	300	حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا ابراهيم -بن موسي حدثنا عيسي يعني ابن يونس عن عيينة بهذا الحديث قالا في جنازة عبد الرحمن -بن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته واهوي بالسوط 3184 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال ابو داود وهو يحيي بن عبد الله الت-يمي عن ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون	1195	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1840	true	5050194457122120884	143	275	740	1391	1518	300	حميد بن مسعدة ---نا خالد بن الحارث ح ون---ا ابراهيم ابن موسي ---نا عيسي-------------- عن عيينة بهذا الحديث قالا في جنازة عبد الرحمن ابن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته واهوي بالسوط شعيسي بن يونس قوله بهذا الحديث اي الحديث المذكور قوله قالا اي قال حميد بن مسعدة وابراهيم بن موسي شيخا ابي داود وعبد الرحمن بن سمرة الصحابي قد ذكر مرة قوله وقال اي عبد الرحمن بن جوان قوله فحمل عليهم اي حمل ابو بكرة علي القوم واهوي بالسوط اي مده نحوهم واماله ايهم يقال اهوي يده وبيده الي الشء لياخذه وهذه الرواية اخرجها النساءي ايضا صنا مسدد ن---ا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال ابو داود وهو يحي- بن عبد الله التميمي عن ابي ماجدة عن ابن مسعود---- سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون	1840	-7835455417788017997	314	526.0	247	682	46.04105758666992	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1196	false	-501274538971484280	112	188	580	930	1469	300	ابو داود وهو ضعيف هو يحي---------------------ي بن عبد الله وهو يحيي الجابر قال ابو داود وهذا كوفي وابو ماجدة بصري قال ابو داود ابو ماجدة هذا لا يعرف AUTO ------------باب الامام لا يصلي علي من قتل نفسه 3185 حدث-------------------------------------------نا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا سماك حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه قد مات قال وما يدريك قال انا رايته قال رسول	1196	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1841	true	-2395259833976420030	218	300	1183	1568	1568	300	ابو داود -هو ضعيف كوفي وابو ماجدة بصري شاي يحي بن عبد الله--------- ا--------لجابر ضعيف وه-و كوفي وابو ماجدة بصري وقوله بصري يدل علي انه غير مجهول كما قاله الدارقطني باب الامام--- يصلي علي من قتل نفسه اي هذا باب في بيان ان الامام يصلي علي من قتل نفسه صنا ابن نفيل ---نا زهير ---نا سماك حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول اللهعليه السلام---------فقال ---انه قد مات قال وما يدريك قال انا رايته قال رسول-	1841	-7835455417788017997	244	371.0	188	426	57.27699661254883	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1196	false	-501274538971484280	193	253	954	1243	1469	300	انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يمت---- فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق الي النبي صلي	1196	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1842	true	-2295206452458062844	1	50	5	272	1514	300	انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول اللهعليه السلامفق---------ال انه قد مات فقال النبيعليه السلا--------م انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول اللهعليه السلام---------فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق الي النبيعليه	1842	-7835455417788017997	234	430.0	186	293	79.86347961425781	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1197	false	4991513909513212361	30	73	140	341	1433	300	باب الصلاة علي من قتلته الحدود 3186 حدثنا ------------------------------------ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر ----حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه	1197	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1842	true	-2295206452458062844	237	287	1218	1447	1514	300	باب الصلاة علي من قتلته الحدود اي هذا باب في بيان الصلاة علي من قتل في حد صنا ابو كامل نا ---ابو عوانة عن ابي بشر قال حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي بردة الاسلمي ان رسول اللهعليه السلام---------لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه	1842	-7835455417788017997	167	305.5	130	241	69.29460906982422	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1197	false	4991513909513212361	164	228	784	1093	1433	300	بنت عبد الرحمن عن عاءشة ------------قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم 3188 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هناد بن السري حدثنا محمد بن عبيد عن واءل بن داود قال سمعت البهي قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه -وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد	1197	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1844	true	6969536228250495803	87	194	406	1016	1570	300	بنت عبد الرحمن عن عاءشةرضي الله عنهاقالت مات ابراهيم ابن النبيعليه السلام---------وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول ا---------لله عليه السلام شالحديث رواه الامام احمد والبزار وابو يعلي في مسانيدهم وذكروا في تركهعليه السلامالصلاة عليه وجوها الاول شغل النبيعليه السلامبصلاة الكسوف الثاني انه استغني بفضيلة بنوة النبيعليه السلامعن الصلاة كما استغني الشهداء بفضيلة الشهادة الثالث لانه لا يصلي نبي علي نبي وقد جاء انه لو عاش لكان نبنا الرابع انه لم يصل عليه بنفسه وصلي عليه غيره صنا هناد بن السري ---نا محمد بن عبيد عن واءل بن داود قال سمعت البهي قال لما مات ابراهيم ابن النبي--------- عليه السلامصلي عليه رسول اللهعليه السلام---------في المقاعد	1844	-7835455417788017997	238	403.5	190	649	36.67180252075195	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1197	false	4991513909513212361	229	262	1097	1260	1433	300	ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قيل له حدثكم ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم -صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين ليلة	1197	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1845	true	6470148364636638260	7	34	42	189	1572	300	ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني------- حدثكم ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء ان النبي----------عليه السلامصلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين ليلة	1845	-7835455417788017997	141	261.0	114	164	85.9756088256836	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1198	false	-1467547841347742440	77	115	374	554	1426	300	هارون بن عبد الله حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة ------------قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	1198	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1846	true	-1586574039947372729	202	236	1037	1215	1511	300	هارون بن عبد الله ---نا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان-عن ا-ي النضر عن ابي سلمة عن عاءشةرضي الله عنهاقالت والله لقد صلي رسول الله----------عليه السلامعلي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	1846	-7835455417788017997	159	278.5	127	193	82.3834228515625	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1198	false	-1467547841347742440	25	75	124	363	1426	300	الصلاة علي الجنازة في المسجد 3189 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة ------------قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن البيضاء الا في المسجد	1198	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1846	true	-1586574039947372729	52	102	254	495	1511	300	الصلاة علي الجنازة في المسجد ص-------نا سعيد بن منصور ---نا فلاح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشةرضي الله عنهاقالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن البيضاء الا في المسجد	1846	-7835455417788017997	226	424.5	178	251	90.03984069824219	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1198	false	-1467547841347742440	182	207	881	996	1426	300	-----ضعيف تفرد به صالح مولي التء-مة وهو ضعيف وايضا قد جاء في -----نسخ------------------------- ابي داود فلا شء عليه فلا حجة فيه ورده المحقق ابن الهمام	1198	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1847	true	8607738302414967846	223	252	1054	1198	1426	300	حديث ضعيف تفرد به صالح مولي التوامة وهو ضعيف والثاني ان الذي في النسخ المشهورة المسموعة من سنن ابي داود فلا شء عليه فلا حجة فيه الثالث ان اللام -------	1847	-7835455417788017997	81	130.0	62	151	53.64238357543945	15	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1199	false	4485087843023620200	105	177	561	899	1505	300	باب الدفن عند طلوع الشمس و عند غروبها 3192 او نقبر من باب نصر وضرب لغة ثم حمله كثير علي صلاة ---------------------------------------------------علي ب-ن رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين -تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال	1199	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1848	true	-5102268683181965094	33	109	166	537	1518	300	باب الدفن عند طلوع الشمس و-عند غروبها اي هذا--------- باب في بيان حكم الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها صنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع نا موسي بن علي بين رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله----------عليه السلامينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وح-ن يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال	1848	-7835455417788017997	272	470.5	216	392	69.38775634765625	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1199	false	4485087843023620200	188	224	952	1125	1505	300	يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا ابن وهب عن ابن جريج عن يحيي بن صبيح قال حدثني عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك	1199	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1849	true	-903150311192692090	4	39	19	182	1481	300	يزيد بن خالد بن مسهب ----------نا ابن وهب عن ابن جريج عن يحيي بن صبيح قال حدثني عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك	1849	-7835455417788017997	162	313.5	127	173	93.64161682128906	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1200	false	692171386098953338	79	136	420	701	1541	300	باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3194 حدث------------------------------------------------------نا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا	1200	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1849	true	-903150311192692090	231	300	1153	1481	1481	300	باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه اي هذا باب في بيان موضع قيام الامام من الميت عند الصلاة عليه صنا داود بن معاذ ---نا عبد الوارث عن نافع ادي طالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعته- فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينة --علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا-	1849	-7835455417788017997	262	486.5	208	335	78.20895385742188	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1200	false	692171386098953338	136	300	701	1541	1541	300	هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبي-نه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان يفعل رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون AUTO باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3194 في سكة المربد بكسر ميم وفتح باء موضع بالبصرة علي بريذينة تصغير برذون اي فرس صغير هذا الدهقان بكسر الدال وضمها وقيل ضم الدال اشهر الثلاثة رءيس القرية ومقدم اصحاب الزراعة فصلي فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله------- وجعل يجاء بهم-	1200	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1850	true	-3290177523489816856	0	115	0	589	1556	300	هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبيانه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد -قالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها رمع-ها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان----- رسول الله عليه السلام---------يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله قال -------------------نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدفنا ويحطمنا فهزمهم الله عز وجل وجعل يجاء بهم	1850	-7835455417788017997	565	1056.0	453	850	66.47058868408203	102	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1201	false	-1696831468502184259	0	160	0	790	1498	300	فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بال-----رجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي- الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-نه ليس لنبي ان يومض قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان----- الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم	1201	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1850	true	-3290177523489816856	115	249	589	1305	1556	300	فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبيعليه السلام---------ان علي نذرا ان جاء اللهعز وجلبالرجل الذي كان هذا اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول اللهعليه السلام---------وجء بالرجل فلما راي رسول الله----------عليه السلامقال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله عنه ---------------لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامر- بقتله وجعل يهاب رسول الله ا-------------------ن يقتله فلما راي رسول الله عليه السلام-------------لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال -----رسول الله-عليه السلامانه ليس لنبي ان يومض قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس عن قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم يكن النعوش فكان يقوم الاما-----م حيال عجيزتها يسترها من القوم	1850	-7835455417788017997	655	1182.0	523	803	81.5691146850586	112	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1201	false	-1696831468502184259	207	300	1039	1498	1498	300	ابو داود قول النبي صلي الله عليه -وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله --------------------------------بقوله اني قد تبت 3195 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم حدثنا عبد الله -بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة وسطها AUTO ----------------------------------------باب التكبير علي الجنازة 3196 حدث--------------------------------------نا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابن ادريس قال سمعت ابا اسحاق عن الشعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1201	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1852	true	1349472023731426780	128	297	686	1533	1544	300	ابو داود قول النبي----------عليه السلامامرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله شكان النذر بالقتل صحيحا فلما اتي قولهعليه السلام امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله الحديث انتسخ هذا الحكم فلم يبق النذر بالقتل صحيحا فلو نذر ان يقتل نفسه فنذره باطل عند ابي حنيفة وقال محمد عليه ذبح شاة ولو نذر ان يقتل عبده فكذا نذره باطل عند ابي حنيفة وابي يوسف وقال محمد عليه ذبح شاة ولو نذر ان يقتل فلانا فنذره باطل عند ابي يوسف وقال محمد عليه ذبح شاة صنا مسدد ---نا يزيد بن زريع ---نا حسين المعلم ---نا عبد الله ابن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبيعليه السلامع---------لي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة وسطها شالحديث اخرجه الجماعة وبه تمسك الشافعي واحمد باب التكبير علي الجنازة اي هذا باب في بيان التكبير علي الجناءز كم هي صنا محمد بن العلاء --------نا ابن ادريس قال سمعت ابا اسحاق عن الشعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1852	-7835455417788017997	380	634.0	301	883	43.03510665893555	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1202	false	4980540396530348094	3	138	12	686	1492	300	فصفوا عليه وكبر عليه اربعا فقلت للشعبي من حدثك قال الثقة من شهده عبد الله بن عباس اومضت بالضاد المعجمة اي رمزت بعينك 3195 فقام وسطها بسكون السين اي صلي محاذيا لوسطها بفتح السين سم وبسكونها ظرف AUTO باب التكبير علي الجنازة 3196 رطب اي جديد وهذا الحديث وامثاله لا يمكن حملها علي عدم الصلاة علي صاحب القبر قبل كما لا يخفي فلا مخلص لمن لا يقول به الا القول بالخصوص وفي الاحاديث ما يمكن ان يكن اشارة الي ذلك ايضا والله تعالي اعلم 3197 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال كان زيد يعني ابن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	1202	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1853	true	4268575783043330429	0	91	0	457	1550	300	فصفوا عليه وكبر عليه اربعا قلنا للشعبي من حدثك قال الضفة من شهده عبد الله بن عباس شعبد الله بن ادريس وابو اسحاق الشيباني وعامر الشعبي قوله قبر------------------------------------------------------------------------------------ رطب اي طري وفيه جواز--------------------------------- الصلاة علي----- القبر اذا دفن الميت بغير صلاة وان تكبيرات صلاة الجنازة اربع والح---------ديث مرسل 1632 صن------------------------------------------------ا ابو الوليد الطيالسي ---نا شعبة ح انا ا-------بن المثني ---نا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي ----كان زيد-يعني ابن ارقم-يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله -------------------يكبرها	1853	-7835455417788017997	313	441.5	241	674	46.439170837402344	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1202	false	4980540396530348094	139	184	690	906	1492	300	ابو داود وانا لحديث ا-------------------------------بن المثني اتقن AUTO -----------------------------------------------------------باب ما يقرا علي الجنازة 3198 حدث--------------------------------نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت مع ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فقال انها من السنة	1202	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1855	true	1680908560420456605	166	238	865	1200	1504	300	ابو داود وانا لحديث ابي موسي اتقن شابو موسي هو محمد بن المثني احد شيوخ ابي داود واشار بقوله اتقن الي قوة هذا الحديث في الصحة فافهم باب ما يقرا علي الجنازة اي هذا باب في بيان ما يقرا علي الجنازة صنا محمد بن كثير ا---نا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت مع ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فقال انها من السنة	1855	-7835455417788017997	196	344.5	154	338	57.98816680908203	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1203	false	2526463455865071358	20	187	102	902	1538	300	ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو الجلاس عقبة بن سيار حدثني علي بن شماخ قال شهدت مروان سال ابا هريرة كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة قال امع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها ل----لاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر له -قال ابو داود اخطا شعبة في اسم علي بن شماخ قال فيه عثمان بن شماس وسمعت AUTO باب الدعاء للميت 3200 قال امع الذي الخ اي قال ابو هريرة ذلك وقوله قال كلام اي قال علي-- ابن شماخ في بيان كلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ومروان انه كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اي في جواب كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم احمد ------------------------------------------------------بن ابراهيم الموصلي يحدث احمد بن حنبل قال ما اعلم اني جلست من حماد بن زيد مجلسا الا نهي فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان 3201 حدث-------------------------------------نا موسي بن مروان الرقي	1203	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1857	true	-3335712947031143762	22	299	138	1474	1476	300	ابو معمر عبد الله بن عمرو ---نا عبد الوارث ---نا ابو الجلاس عقبة بن سيار حدثني علي بن شماس قال شهدت مروان سال ابا هريرة كيف سمعت رسول اللهعليه السلام---------يصلي علي الجناءز قال امع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها الي الاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا- شفعاء فاغفر له شعبد الوارث بن سعيد وابو الجلاس بفتح الجيم وتخفيف اللام وبسين مهملة عقبة بن سيار ويقال ابن سنان السلمي الشامي سكن البصرة روي عن علي بن شماخ وعثمان بن جحاش ويقال ابن شماس روي عنه شعبة وعبد الوارث قال ابن معين ثقة روي له ابو داود وعلي بن شماخ السلمي روي عن ابي هريرة روي عنه ابو الجلاس وعباد بن صالح روي له ابو داود قوله شفعاء نصب علي الحال من الضمير الذي في جءنا اي شافعين والشفعاء جمع شفيع بمعني شافع والحديث اخرجه النساءي في اليوم والليلة صقال ابو داود اخطا شعبة في اسم علي بن شماخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان ابن شماس شاشار بهذا الي ما روي حكم بن محمد قال ثنا ابو بكر بن اسماعيل قال نا ابو بشر الدولابي قال نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن ابي الجلاس قال سمعت عثمان بن شماس عن ابي هريرة الحديث ----------------------------قال احمد بن زهير سءل يحيي بن معين عن حديث عثمان بن شماس روي عنه ابو الجلاس قال شعبة قلبه وانما صححه عبد الوارث صسمعت احمد بن ابراهيم الموصلي يحدث احمد بن حنبل قال ما اعلم اني جلست--- حماد بن زيد مجلسا الا نهي فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان ش احمد بن ابراهيم بن خالد احد شيوخ ابي داود صنا موسي بن مروان الرقي	1857	-7835455417788017997	539	909.0	421	1494	36.07764434814453	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1204	false	-5597336484192526967	66	145	370	762	1537	300	موسي الرازي اخبرنا الوليد وحديث عبد الرحمن اتم حدثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن من ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت- الغفور الرحيم قال عبد الرحمن عن مروان -بن جناح	1204	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1859	true	1498508588465947147	0	71	0	355	1503	300	موسي الرازي ----نا الوليد ------------------------نا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن واءلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله----------عليه السلامعلي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه انك انتم الغفور الرحيم قال عبد الرحمن عن مروان ابن جناح	1859	-7835455417788017997	343	630.0	272	395	86.83544158935547	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1204	false	-5597336484192526967	147	240	771	1246	1537	300	الصلاة علي القبر 3203 حدث-------نا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت موته فان المءمن اخو المءمن فموته مصيبة عليه يطلب فيها الاجر والله تعالي اعلم 3202 في ذمتك في حفظك فقه صيغة الامر من الوقاية والفاء لتفريع والضمير للميت AUTO باب الصلاة علي القبر 3203 يقم بضم القاف وتشديد الميم اي يكنسه اذنتموني به بمد عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه	1204	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1860	true	-3975823832399482789	9	56	40	273	1542	300	الصلاة علي القبر بعد دفن الميت صنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ---نا حماد عن ثابت عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع عن ا-ي هريرة ان امراة سوداء او رجل- كان يقم المسجد ففقده النبيعليه السلام---------فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدعوه فصلي عليه	1860	-7835455417788017997	206	364.0	163	482	42.738590240478516	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1204	false	-5597336484192526967	241	293	1251	1500	1537	300	------------------------------------------------با---------------------------------------------------------------------------------ب في الصلاة علي المسلم يموت في بلاد---- الشرك 3204 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف -بهم وكبر اربع تكبيرات	1204	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1861	true	-4181681374394178537	75	156	399	790	1522	300	باب الصلاة علي المسلم يموت في بلاد الشرك اي هذا باب في بيان الصلاة علي المسلم يلي امر ذلك المسلم اهل الشرك في بلد اخر وفي بعض النسخ باب الصلاة علي المسلم يموت في بلاد اهل الشرك 639 ص---نا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرةرضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصلي بهم وكبر اربع تكبيرات	1861	-7835455417788017997	234	403.0	186	394	59.39086151123047	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1205	false	4320446073747745714	165	259	817	1282	1479	300	الفضل السجستاني حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل بمعناه عن كثير -بن زيد المدني عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله- فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1205	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1866	true	-4486109798497561746	0	76	0	419	1562	300	الفضل السجستاني ---نا حاتم-يعني ابن اسماعيل-بمعناه عن كثير ابن زيد المدني عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن -امر النبيعليه السلا--------م رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليه- رسول اللهعليه السلام---------وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني---- عن رسول اللهعليه السلام و-----------كاني انظر الي بياض ذراعي رسول اللهعليه السلام---------حين حفر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال لنعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1866	-7835455417788017997	381	670.0	306	467	81.58457946777344	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1205	false	4320446073747745714	173	269	868	1331	1479	300	عن كثير بن زيد المدني عن المطلب ق--------------------ال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم-------------------------- بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي AUTO باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان	1205	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1867	true	-1089586193161824214	48	93	231	453	1463	300	عن كثير بن زيد------- عن المطلب بن عبد الله بن حاطب قال لما مات عثمان بن مظعون ----------------------------------------------------------------------------------------دفنه رسول اللهعليه السلامبالبقيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لرجل اذهب الي تلك الصخرة فاتتني بها حتي اضعها منذ قبره حتي اعرفه به------- باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان	1867	-7835455417788017997	129	151.5	96	509	25.34381103515625	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1206	false	-2109071223013498985	41	84	213	416	1480	300	باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان 3207 كسر عظم الميت قال السيوطي في بيان سبب الحديث عن جابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا	1206	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1867	true	-1089586193161824214	84	163	409	791	1463	300	باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان اي هذا باب-------------------- في بيان الحفار الذي يجد عظم الميت عند حفره يتنكب عن ذلك المكان اي يعدل عنه يقال نكب عن الطريق ينكب نكوبا اي عدل وفي بعض النسخ باب في الحفار يجد العظم يتنكب عن ذلك المكان صنا القعنبي يا عبد العزيز بن محمد عن سعديعني ابن سعيد-عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشةرضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا	1867	-7835455417788017997	154	257.0	121	403	38.21339797973633	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1207	false	-3029009063098409206	206	300	1017	1470	1470	300	باب الجلوس عند القبر 3212 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في----- الدعاء للميت اذا وضع في قبره 3213 حدثنا محمد بن كثير ح وحدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام عن قتادة عن ابي الصديق عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع ال-ميت في-	1207	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1872	true	-5977585999092792400	49	174	239	878	1490	300	باب الجلوس عند القبر ص-------نا عثمان بن ابي شيبة ---نا جريج عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول اللهعليه السلام---------في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبيعليه السلام---------مستقبل القبلة وجلسنا معه شجريج بن عبد الحميد وسليمان الاعمش وزاذان الكندي فيه من الفقه استحباب القعود عند الميت بعد الصلاة عليه الي ان يدفن واستحباب استقبال القبلة في القعود والحديث اخرجه النساءي وابن ماجه باب الدعاء للميت اذا وضع في قبره اي هذا باب في بيان الدعاء للميت اذا وضع في قبره ص-------نا محمد بن كثير ح ا---نا مسلم بن ابراهيم ---نا همام عن قتادة عن ابي الصديق عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع المميت في	1872	-7835455417788017997	384	664.0	302	681	56.387664794921875	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1208	false	-3192976238094906655	54	108	258	523	1503	300	باب الرجل يموت له قرابة مشرك 3214 حدث-------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي عليه السلام قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي	1208	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1874	true	7612345628947620551	15	78	75	383	1509	300	باب الرجل يموت له قرابة مشرك اي هذا باب في بيان ما اذا مات للرجل المسلم قريب مشرك كيف يعمل صنا مسدد ---نا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق عن ناجية بن كعب عن عليرضي الله عنه-قال قلت للنبيعليه السلا--------م ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي	1874	-7835455417788017997	226	407.5	179	320	70.625	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1208	false	-3192976238094906655	109	240	528	1198	1503	300	باب في تعميق القبر 3215 حدثنا عبد الله بن مسلمة------ القعنبي ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد يعني ابن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم AUTO باب الرجل يموت له قرابة مشرك 3214 ثم لا تحدثن نهي من الاحداث اي لا تفعلن فاغتسلت مبني علي انه غسل وان من يغسل الميت ينبغي له ان يغتسل ويحتمل ان يخص ذلك بالكافر لقوله تعالي انما المشركون نجس لكن الاحاديث كما سبقت تقتضي العموم والله تعالي اعلم AUTO باب في تعميق القبر 3215 قرح هو بالفتح والضم الجرح وقيل بالضم اسم وبالفتح يقدم قال اكثر-هم قرانا قال اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال واحد	1208	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1877	true	318814337414397386	92	155	442	777	1554	300	باب في تعميق القبر اي هذا باب في بيان تعميق القبر صنا القعنبي ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد يعني ابن هلال-عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله----------عليه السلاميوم احد وقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامر ق--ال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقدم قال -كثرتهم قرانا قال اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او---- واحد	1877	-7835455417788017997	292	509.0	236	678	43.067848205566406	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1209	false	-451788212658373594	142	187	719	937	1524	300	احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان ابا علي الهمداني حدثه قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يامر بتسويتها	1209	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1879	true	-3054903094901098456	50	90	262	466	1615	300	احمد بن عمرو بن السرح ---نا ابن وهب حدثنا عمرو بن الحارث ان ابا علي الهمداني حدثه قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس ب--ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله----------عليه السلاميامر بتسويتها	1879	-7835455417788017997	196	366.5	156	219	89.49771881103516	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1210	false	6419108410756556092	11	91	63	458	1483	300	ابو علي يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الاستغفار ------عند القبر للميت في وقت الانصراف 3221 حدث--------------------نا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا هشام عن عبد الله بن بحير عن هانء مولي عثمان عن عثمان بن عفان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم وسلوا له بالتثبيت فانه الان يسال	1210	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1880	true	-1926402854916982916	164	283	831	1460	1549	300	ابو علي يقال--- رسول الله------------------- مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي رسول اللهعليه السلام شابو علي ثمامة بن شفي الهمداني المذكور انفا وروي الحاكم والبيهقي من حديث ابن ابي فديك عن عمرو بن عثمان عن القاسم قال رايت النبيعليه السلاممقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبيعليه السلاموعمر راسه عند رجل النبيعليه السلامقلت هيءته ما صورناه علي الهامش فافهم باب الاستغفار للميت عند القبر اي هذا باب في بيان الاستغفار لاجل الميت عند قبره صنا ابراهيم بن موسي الرازي ---نا هشام عن عبد الله بن بشير عن هانء مولي عثمان عن عثم--------ان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم وسلوا له بالتثبيت فانه الان يسال	1880	-7835455417788017997	311	520.0	248	662	46.978851318359375	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1211	false	-1933528991192759669	90	129	478	662	1532	300	عليه 3226 حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسي وعن ابي الزبير عن جابر بهذا الحديث قال ابو داود قال عثمان او يزاد عليه وزاد سليمان -بن موسي	1211	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1883	true	6450560997710166638	241	277	1237	1404	1513	300	عليه 1660 ص--نا مسدد وعثمان بن ابي شيبة قالا ---نا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسي وعن ابي الزبير عن جابر بهذا الحديث -------------قال عثمان او يزاد عليه وزاد سليمان ابن موسي	1883	-7835455417788017997	161	297.5	125	185	87.02702331542969	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1212	false	9192902559527223723	255	298	1270	1476	1484	300	باب المشي ف------------------------------------ي النعل بين القبور 3230 حدث------------نا سهل بن بكار حدثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول	1212	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1885	true	1098894513641606500	219	272	1135	1386	1537	300	باب المشي بين القبور في النعل اي هذا باب في بيان المشي بين القبور والماشي لابس النعل صنا سهل بن بكار ---نا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول	1885	-7835455417788017997	190	343.5	148	254	74.80314636230469	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1212	false	9192902559527223723	210	254	1045	1265	1484	300	ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا عبد الرحمن يعني ابن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد الغنوي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	1212	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1885	true	1098894513641606500	57	100	283	495	1537	300	ابراهيم بن موسي الرازي ----نا عيسي ---نا عبد الرحمن يعني ابن يزيد بن جابر-عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد الغنوي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	1885	-7835455417788017997	212	406.5	169	220	96.36363983154297	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1213	false	8108589510392577629	83	117	445	606	1502	300	الله عليه وسلم ف-قال ما اسمك قال زحم ق-ال بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر	1213	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1885	true	1098894513641606500	272	300	1386	1537	1537	300	الله-عليه السلامفقال ما اسمك قال زحم فقال بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول اللهعليه السلام---------مر بقبور المشركين -قال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر-	1885	-7835455417788017997	134	240.0	107	163	82.20858764648438	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1213	false	8108589510392577629	117	161	606	836	1502	300	بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	1213	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1886	true	8935200440479330247	0	36	0	192	1618	300	بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله------------------- نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله------------------- خلعهما فرمي بهما	1886	-7835455417788017997	192	356.0	156	230	83.47826385498047	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1213	false	8108589510392577629	186	221	958	1123	1502	300	قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم AUTO -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في----- تحويل المي-----------------------------------------------------------ت من موضعه للامر يحدث 3232 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن	1213	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1887	true	7727928453769197715	0	97	0	478	1434	300	قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم شسعيد بن ابي عروبة قوله انه اي ان الميت قوله قرع نعالهم اي صوت دوس النعال علي الارض وفيه دليل علي ان الميت تعود اليه روحه لاجل السءال وانه يسمع صوت نعال الاحياء وهو في السءال والحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءيرحمهم الله باب الميت يحول من موضعه للامر يحدث اي هذا باب في بيان تحويل الميت من قبره لامر يحدث ويقتضي ذلك وفي بعض النسخ باب تحويل الميت عن موضعه للامر يحدث ص-------نا سليمان بن حرب ---نا حماد بن زيد عن سعيد بن	1887	-7835455417788017997	148	237.5	115	488	30.327869415283203	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1214	false	8825973159970851504	11	115	57	543	1458	300	باب في تحويل الميت من موضعه للامر يحدث 3232 حاجة اي الي اخراجه او انكسار يز----------يد ابي مسلمة عن ابي نضرة عن جابر قال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي الارض AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في----- الثناء علي الميت 3233 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابراهيم بن عامر عن عامر بن سعد عن ابي هريرة قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض شهداء	1214	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1887	true	7727928453769197715	79	260	398	1249	1434	300	باب--- تحويل الميت عن موضعه للامر يحدث صنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد ابي مسلمة عن ابي نضرة عن جابر قال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا شعيرات كن في لحينه مما بلي الارض شسعيد بن يزيد الازدي ابو مسلمة البصري ويقال الطاحي القصير سمع انس بن مالك وابا نضرة وعبد الله بن غالب روي عنه شعبة وحماد بن زيد وابن علية قال ابن معين ثقة روي له الجماعة وابو نضرة المنذر بن مالك العوقي وجابر بن عبد الله قوله فكان في نفسي من ذلك اي من كونه دفن مع ذلك الرجل حاجة اي قلق واضطراب دعاني ذلك الي اخراجه من قبره قوله شعيرات جمع شعيرة تصغير شعرة باب الثناء علي الميت اي هذا باب في بيان الثناء علي الميت ص-------نا حفص بن عمر ---نا شعبة عن ابراهيم بن عامر عن عامر بن سعد عن ابي هريرة قال مروا علي رسول الله----------عليه السلامبجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنو------ا شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض شهداء	1887	-7835455417788017997	407	740.0	318	880	46.25	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1214	false	8825973159970851504	235	290	1148	1415	1458	300	يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة ق-----------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي تعالي علي ان استغفر لها فلم يءذن لي فاستاذنت -ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر بالموت 3235 حدثنا احمد بن	1214	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1888	true	4721116901277366872	86	130	443	667	1520	300	يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرةرضي الله عنهقال اتي رسول الله علي--------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال----------------------------- استاذنت ربيعز وجل-علي ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر بالموت شم----------حمد بن	1888	-7835455417788017997	199	337.5	159	279	71.32616424560547	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1215	false	-3294636981517774369	163	211	853	1107	1554	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في----------- زيارة النساء القبور 3236 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا صالح يحدث عن ابن عباس -------------قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج	1215	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1889	true	705268990956300036	92	205	463	1062	1514	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة شمعرف بن واصل ابو بدل السعدي الكوفي سمع ابا واءل وابن بعيدة ومحارب بن دثار والشعبي والنخعي روي عنه وكيع وابو نعيم واحمد بن عبد الله بن يونس قال احمد بن حنبل ثقة ثقة روي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن فريدة عبد الله بن شريدة بن الحبيب قوله تذكرة بالنصب اي تذكرة للموت وموعظة والحديث اخرجه مسلم والنساءي بنحوه باب كراهة زيارة النساء القبور اي هذا باب في بيان كراهة زيارة النساء القبور ص-------نا محمد بن كثير ا---نا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا صالح يحدث عن ابن عباسرضي الله عنهماقال لعن رسول الله------------------- زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج	1889	-7835455417788017997	218	368.0	177	628	34.713375091552734	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1373	false	368024290345380064	178	217	903	1092	1493	300	احمد بن يونس حدثنا معرف بن واصل عن محارب -بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة	1373	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1889	true	705268990956300036	71	101	366	515	1514	300	احمد بن يونس ---نا معرف بن واصل عن محارب ابن دثار عن ابن بعيدة عن ابيه قال قال رسول الله----------عليه السلام نهيتكم------------------------------ عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة	1889	-7835455417788017997	142	254.0	112	192	73.95833587646484	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1216	false	-2883856619523061288	87	139	421	681	1468	300	المحرم----- يموت كيف يصنع به 3238 حدث------------------------------------نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم -برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	1216	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1891	true	5577575042780893096	134	191	704	992	1566	300	المحرم الذي يموت كيف يصنع به وفي بعض النسخ باب كيف يصنع بالمحرم اذا مات صنا محمد بن كثير ----نا سفيان حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتي النبي----------عليه السلامبرجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	1891	-7835455417788017997	233	421.0	186	302	77.1523208618164	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1216	false	-2883856619523061288	145	298	707	1458	1468	300	حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الم-يت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال 3239 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد المعني قالا حدثنا الاختصاص وان شاء الله للتبرك للموت علي الايمان في حق غيره صلي الله عليه وسلم واما هو فهو مقطوع له ذلك زاده الله جاها وقدرا لديه AUTO باب المحرم يموت كيف يصنع به 3238 وقصته راحلته اي كسرت عنقه وبظاهر هذا الحديث قال قوم ومن لا يقول يعتذر بالخصوص وياتي بحديث من مات فقد انقطع منه عمله ولا دلالة علي ذلك والله تعالي اعلم حماد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه قال وكفنوه في ثوبين قال ابو داود قال سليمان قال ايوب ثوبيه وقال عمر وثوبين وقال ابن عبيد قال ايوب في ثوبين وقال عمرو في ثوبيه زاد سليمان وحده ولا تحنطوه	1216	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1892	true	3142171144591475656	0	116	0	577	1525	300	حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن المءمن في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال شالثلاثة منها قد ذكرناها والرابعة قوله ولا تخمروا وقد ذكرنا الخلاف فيه والخامس ان كفن الميت من جميع المال فهم ذلك من قوله كفنوه في ثوبيه ولانه ضروري فيكون من اصل المال صنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد المعني قالا نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه قال وكفنوه في ثوبين -------------قال سليمان قال ايوب ثوبيه وقال عمرو ثوبين وقال ابن عبيد قال ايوب في ثوبين وقال عمرو ثو---بيه زاد سليمان وحده ولا تحنطوا	1892	-7835455417788017997	398	736.5	315	913	43.592552185058594	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1217	false	8334408565019130308	0	62	0	297	1527	300	مسدد حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بمعني سليمان في ثوبين 3241 حدث--------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم -فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل اخر --	1217	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1892	true	3142171144591475656	140	206	702	1027	1525	300	مسدد ---نا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بمعني سليمان في ثوبين شاي بمعني سليمان بن حرب في روايته وفي ثوبين بالنون صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا جريج عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي فيه النبي-------------عليه السلامفقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل شجريج	1892	-7835455417788017997	252	459.5	198	344	73.25581359863281	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0566	false	-3141975723207815409	229	300	1125	1455	1455	300	قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده- وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا-	566	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1893	true	2873437601531893065	112	176	659	971	1629	300	قتيبة بن سعيد الثقفي ---نا الليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول اللهعليه السلام---------واستخلف ابو بكر بعدها وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول اللهعليه السلا--------م امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا	1893	-7835455417788017997	295	552.0	232	332	88.85542297363281	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0567	false	2681756219988664555	0	127	0	631	1501	300	الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر كتاب الزكاة 1556 قوله لما توفي علي بناء المفعول وكذا استخلف اي جعل خليفة و كفر اي منع الزكاة عومل معاملة من كفر وارتد لانكاره افتراض الزكاة وقيل انهم حملوا قوله تعالي خذ من اموالهم صدقة علي الخصوص بقرينة ان صلاتك سكن لهم فراوا ان ليس لغيره اخذ زكاة فلا زكاة بعده وقوله كيف نقاتل الناس اي من يمنع الزكاة من المسلمين للقتال قال فعرفت انه الحق	567	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1893	true	2873437601531893065	176	237	971	1273	1629	300	الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله ف-------قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب ووالله ما هو الا ان رايت الله------- قد شرح صدر ابي بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للقتال قال فعرفت انه الحق	1893	-7835455417788017997	300	570.0	239	631	47.543582916259766	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0567	false	2681756219988664555	171	205	848	1014	1501	300	عنبسة عن يونس عن الزهري في هذا الحديث قال عناقا 1557 حدثنا -------------------------------------------------------------ابن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن الزهري هذا الحديث قال قال ابو بكر ان حقه اداء	567	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1898	true	-5809438220981640243	230	274	1214	1427	1560	300	عنبسة عن يونس عن الزهري في هذا الحديث قال عناقا شعنبسة بن خالد بن يزيد الايلي ويونس بن يزيد الايلي عم عنبسة المذكور صنا ابن السرح وسليمان بن داود قالا انا ---ابن وهب اخبرني يونس عن الزهري -----------قال قال ابو بكر ان حقه اداء	1898	-7835455417788017997	139	251.0	110	227	61.23347854614258	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0568	false	-1032501748820747933	81	182	399	899	1495	300	الزكاة وقال عقالا AUTO ب-اب ما تجب فيه الزكاة 1558 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي----ه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامهات حوله النتاج ولا يستانف لها حول والله تعالي اعلم AUTO باب ما تجب فيه الزكاة 1558 قوله ليس ف-ما دون خمس ذود بفتح المعجمة وسكون الواو بعدها مهملة والرواية المشهورة باضافة خمس------------------------ وروي بتنوينه علي ان ذ---ود بدل- منه و------------------------------------------------الذود-------------------------------------------------- من الثلاثة الي العشرة لا واحد له من لفظه وانما يقال في الواحد بعير	568	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1899	true	-2896472012656821094	58	183	290	914	1526	300	الزكاة --اي هذا باب في بيان ما يجب فيه الزكاة ص-------نا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمسة اواق صدقة وليس فيمار من خمسة اوسق صدقة شعمرو بن يحيي بن عمارة بن ابي الحسن الانصاري المازني المدني--------------------------------------------------------------------------------------- قوله ليس فيما دون خمس ذود صدقة ---------------------------------الرواية المشهورة باضافة خمس الي ذود وهو نقل الجمهور وروي بتنوين خمس ويكونا ذود بدلا منه حكاه ابن عبد البر والقاضي وغيرهما وقال اهل اللغة الذودبفتح الذال المعجمة وسكون الواو وبعدها دال مهملةوهو من الثلاثة الي العشرة لا واحد له من لفظه -انما يقال في الواحد بعير	1899	-7835455417788017997	342	445.5	267	754	45.358089447021484	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0569	false	-5294144019467374660	192	295	964	1475	1499	300	محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن المغيرة عن ابراهيم قال الوسق ستون صاعا مختوما بالحجاجي 1561 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بشار حدثني محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا صرد بن ابي المنازل قال سمعت حبيبا المالكي قال قال رجل لعمران -بن --حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهما ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعن من اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم -وذكر اشياء نحو هذا	569	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1908	true	4906232045833139177	73	224	395	1165	1552	300	محمد بن قدامه بن اعين ---نا جريج عن مغ--يرة عن ابراهيم قال الوسق ستون صاعا مختوما بالحجاجي شجريج بن عبد الحميد ومغيرة بن مقسم ابو هشام الضبي الكوفي وابراهيم النخعي قوله بالحجاجي اي بالصاع الحجازي نسبة الي حجاج بن يوسف والصاع الحجاجي ثمانية ارطال بالبغدادي وروي ابن ابي شيبة في مصنفه نا وكيع عن علي بن صالح عن ابي اسحاق عن موسي بن طلحة قال الحجاجي صاع عمر بن الخطابرضي الله عنه صنا محمد بن بشار حدثني محمد بن عبد الله الانصاري ---نا صرد بن ابي المنازل قال سمعت حبيبا المالكي قال قال رجل لعمران ابن الحصين يا ابا نجيد انكم لتحدثو-نا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهام ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن--- كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فع--من اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله----------عليه السلاموذكر اشياء نحو هذا	1908	-7835455417788017997	468	848.0	372	794	58.94206619262695	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0570	false	-4202514215651142900	7	60	35	281	1496	300	محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان-------- عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع	570	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1909	true	-8171539465669557997	67	121	368	612	1533	300	محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان ---نا سليمان بن موسي ابو داود ---نا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندل حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جند----ل اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعذ للبيع	1909	-7835455417788017997	233	436.0	181	254	91.73228454589844	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0570	false	-4202514215651142900	104	177	492	850	1496	300	ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم حدث-نا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	570	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1911	true	5103100569888855375	187	253	943	1278	1540	300	ابو كامل وحميد بن------ المعني-ان خالد بن الحارث حدثهم قال نا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها بنت -لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبيعليه السلام---------وقالت هما لله------- ولرسوله	1911	-7835455417788017997	319	600.5	255	359	88.85794067382812	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0571	false	1609219683812883233	21	107	97	487	1442	300	محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو -بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول- الله قال- اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	571	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1916	true	-6582703454645948716	43	121	226	585	1482	300	محمد بن ادريس الرازي ---نا عمرو بن الربيع بن طارق ---نا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عمرو ابن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبيعليه السلام---------فقالت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسوله الله قالت اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1916	-7835455417788017997	347	643.0	269	393	88.295166015625	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0571	false	1609219683812883233	193	293	932	1413	1442	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال اخذت من ثمامة -بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط-ه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها	571	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1917	true	-6175090863037514306	192	278	976	1422	1535	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد قال اخذت من ثمامة ابن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول اللهعليه السلام---------حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول اللهعليه السلام---------علي المسلمين التي امر الله------- بها نبيهعليه السلام---------فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطيه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها	1917	-7835455417788017997	420	787.5	334	483	86.9565200805664	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	128	286	680	1485	1559	300	الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل---- قال ابو داود من ها-هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها-هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة	572	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1918	true	6293053247497236104	0	153	0	790	1507	300	الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون علي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين-ان استيسرتا له-او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين-ان استيسرتا له-او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل -----------------الي ها هنا ثم اتقنت- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة	1918	-7835455417788017997	780	1488.5	630	813	95.94095611572266	142	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0573	false	-5954304859453061782	26	123	143	603	1537	300	لبون ول-يس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه- يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا- يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار هي	573	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1918	true	6293053247497236104	154	249	794	1251	1507	300	لبون ولشرح عنده الا بنت مخاض فانه- تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة -بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانها تقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثل--ثماءة فاذا زادت علي ثل--ثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولان يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من	1918	-7835455417788017997	446	848.0	351	463	96.32829284667969	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	0	37	0	190	1491	300	بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس	574	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1918	true	6293053247497236104	263	300	1318	1507	1507	300	بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس-	1918	-7835455417788017997	189	373.0	153	190	99.47368621826172	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	45	131	226	631	1491	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن الحسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا	574	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1930	true	-8592183719644695230	191	277	936	1334	1452	300	عبد الله بن محمد النفيلي ---نا عباد بن العوام عن سفيان بن --حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها بنت- لبون الي خمس واربعين فاذا	1930	-7835455417788017997	392	768.5	306	405	96.79012298583984	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	242	300	1209	1491	1491	300	واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة-	574	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1931	true	2678463751797822299	0	55	0	270	1480	300	واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت -لابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت- لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الا عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث ------اي ثل--ثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة	1931	-7835455417788017997	259	471.0	205	286	90.55944061279297	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0575	false	8159850590624355109	0	33	0	169	1535	300	شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب	575	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1931	true	2678463751797822299	55	87	270	431	1480	300	شاة -ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب	1931	-7835455417788017997	161	309.0	129	169	95.26627349853516	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0575	false	8159850590624355109	34	66	173	343	1535	300	وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فاخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر 1569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن يزيد	575	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1932	true	-5793710320720018944	265	296	1326	1481	1502	300	وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلث- شرار- وثلث- خيار- وثلث- وسط ي-اخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر شاي قال سفي---ان بن حسين قال------ محمد بن مسلم	1932	-7835455417788017997	131	200.5	104	170	77.05882263183594	19	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0575	false	8159850590624355109	51	292	267	1497	1535	300	------الوسط ولم يذكر الزهري البقر 1569 حدث----------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن يزيد الواسطي اخبرنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ولم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذكر كلام الزهري 1570 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن يونس بن الي مالك واحد ففي اربعين شاة شاة ثم لا شء بعد ذلك حتي يبلغ الي عشرين وماءة 1570 قوله الا ان يشاء المصدق بتخفيف الصاد وكسر الدال المشددة يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا	575	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1933	true	-6562375198555816560	8	300	54	1546	1546	300	الجياد قوله ولم يذكر الزهري البقر اي حكم البقر في الزكاة صنا عثمان بن ابي شيبة ---نا محمد بن يزيد الواسطي ا---نا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان لم تكن بنت- مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري شمحمد بن يزيد الواسطي ابو سعيد الكلاعي ويقال ابو اسحاق ويقال ابو يزيد سمع سفيان بن حسين وعاصم بن رجاء بن حيوة ومحمد بن اسحاق بن يسار وغيرهم روي عنه احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وعثمان بن ابي شيبة وغيرهم قال ابن معين ثقة وقال احمد كان ثبتا في الحديث توفي اواسط سنة ثمان وثمانين وماءة ويقال انه كان مستجاب الدعوة روي له ابو داود والترمذي والنساءي قوله ولم يذكر كلام الزهري وهو قوله اذا جاء المصدق الي اخره ص--------------------------نا محمد بن العلاء ا---نا ابن المبارك عن يونس بن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله----------عليه السلامالذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث---- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا-	1933	-7835455417788017997	1021	1726.5	820	1679	60.81000518798828	189	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0576	false	-8474982228059910630	62	159	362	833	1558	300	خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق 1571 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا	576	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1934	true	-7699534024153434534	6	156	31	795	1502	300	خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشا- المصدق ش----------عبد الله بن المبارك ويونس بن يزيد الايلي القرشي قوله فوعيتها اي حفظتها قوله اي السنين تثنية سن السن هي المعروفة ثم سمي بها صاحبها كالناب للمسنة من النوق ثم استعيرت لغيره كابن المخاض وابن اللبون واراد به المسن او ذات السن والسن يذكر لذات السن من الحيوان دون الانسان لان عمر الدواب يعرف بالسن وهذا الحديث مرسلكما اشار ايه الترمذي صنا القعنبي قال مالك وقول عمر بن الخطاب------------- لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا	1934	-7835455417788017997	434	818.5	344	789	55.0063362121582	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	7	120	32	577	1479	300	غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك 1572 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس ع-ليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل	577	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1934	true	-7699534024153434534	156	297	795	1488	1502	300	غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك شعبد الله بن مسلمة القعنبي شيخ ابي داود واحد اصحاب مالك الاجلاء قوله فاذا اظلهم المصدق من قولهم اظلك فلان اذا دني منك كانه القي ظله عليك ثم قيل اظلك امر وقد مر هذا التفسير في زيادة صنا عبد الله بن محمد النفيلي ---نا زهير ---نا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي -------------قال زهير احسبه عن النبي----------عليه السلامانه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليست عليك فيها شء-وساق صدقة الغنم مثل الزهري-قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل	1934	-7835455417788017997	497	923.0	394	724	68.64640808105469	92	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	228	300	1118	1479	1479	300	ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس- وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت- الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين-	577	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1935	true	-8909835288088925377	0	70	0	360	1496	300	ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمسة وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة-يعني واحدة وتسعين-ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانتا الابل -كثر من ذلك ففي كل خمسين	1935	-7835455417788017997	356	676.0	287	364	97.80220031738281	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0578	false	-3754031351047865070	163	246	870	1271	1533	300	ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي -الغرب ففيه نصف العشر وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير احسب-ه قال مرة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان 1573 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن ع------اصم بن ---------------ضمرة والحارث------------ الاعور	578	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1935	true	-8909835288088925377	81	156	414	784	1496	300	ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشا- المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير -حسبته قال مرة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل بنت- مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان شزه------------------------------------------------------ير بن معاوية وابو--------- اسحاق السبيعي وعاصم بن ضمرة السلولي الكوفي والحارث بن عبد الله الاعور	1935	-7835455417788017997	310	553.0	242	436	71.10091400146484	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0578	false	-3754031351047865070	208	292	1086	1495	1533	300	اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان 1573 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير -بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاص-م بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول	578	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1936	true	3512828903166847076	140	300	724	1533	1533	300	اذا لم يكن في الابل -بنت مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان قال في الامام وقد جاء في خمس وعشرين خمسة من الغنم في حديث اخرجه الدارقطني عن سليمان ابن ارقم عن الزهري عن سالم عن ابيهقال وجدنا في كتاب عمر ان رسول اللهعليه السلامقال في صدقة الابلفي خمس من الابل ساءمة شاة الي ان قال وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض الحديث قال الدارقطني وسليمان ابن ارقم ضعيف الحديث وقال الخطابي هذا متروك بالاجماع غير ماخوذ به عند احد من العلماء يعني قوله في خمس وعشرين خمسة من الغنم صنا سليمان بن داود المهري ا---نا ابن وهب اخبرني جابر ابن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عام م بن ضمرة والحارث الاعور عن علي-رضي الله عنهع-ن النبيعليه السلا--------م ببعض اول---- الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شءي-عني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول-	1936	-7835455417788017997	368	653.0	293	829	44.390830993652344	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0579	false	-8486040892164970476	79	167	405	825	1490	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 1574 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق ------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة--------- شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	579	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1937	true	-9082475944599097224	16	95	75	473	1476	300	الي النبيعليه السلا--------م وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبيعليه السلا--------م ليس في مال زكاة حتي يحول علبه الحول شعبد الله بن وهب ويستفاد من الحديث ان نصاب الفضة ماءتا درهم وان حولان الحول شرط وان نصاب الذهب عشرون دينارا وان الزيادة محسوبة واخرج البزار في مسنده عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تسعين وماءة من الورق شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1937	-7835455417788017997	221	357.0	171	525	42.095237731933594	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0579	false	-8486040892164970476	118	196	586	963	1490	300	عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم قال ابو داود روي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال وما في معناه مما يحتاج الي مءنة الالة والله تعالي اعلم 1574--------------- قوله قد عفوت عن الخيل	579	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1937	true	-9082475944599097224	166	228	812	1111	1476	300	عمرو بن عون ا---نا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء واذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم شابو عوا-----------------------------------------------------------------------------نة الوضاح وابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قوله قد عفوت عن الخيل	1937	-7835455417788017997	255	443.0	198	392	65.05101776123047	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	0	108	0	526	1479	300	ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن -ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وروي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي لم يرفعوه اوقفوه علي علي 1575 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا بهز بن حكيم ح وحدثنا محمد بن العلاء واخبرنا ابو اسامة عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	580	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1940	true	-1479060996805567399	25	198	131	999	1498	300	ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن بابي اسحاق عن الحارث عن علي عن ----------النبيعليه شاي روي الحديث المذكور سليمان الاعمش عن ابي اسحاق السبيعي كما قال ابو عوانة الوضاح ورواه ايضا شيبان بن عبد الرحمن النحوي ابو معاوية وقال الترمذي سالت محمدا عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن ابي اسحاق يحتمل ان يكون روي عنهما اي عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث صقال ابو داود -روي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن ا-ي اسحاق عن عاصم عن علي لم يرفعوه شاي حديث عبد الله بن محمد النفيلي الذي تقدم قريبا واشار به الي ان حديث النفيلي الذي رواه مرفوعا موقوف في رواية شعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وغيرهما صنا موسي بن اسماعيل ---نا حماد ا---نا بهز بن حكيم ح ا---نا محمد بن العلاء ا----نا ابو اسامة عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول اللهعليه السلام---------قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	1940	-7835455417788017997	440	781.5	346	903	48.72646713256836	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	234	300	1169	1479	1479	300	عزمات ربنا اي حق من حقوقه وواجب من واجباته عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء 1576 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم -لما وجهه الي اليمن امره ان- ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او- عدله-	580	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1942	true	9209926977168919763	176	258	859	1272	1485	300	عزمات الله--------- حقوقه و--------واجباته قوله--------------------- ليس لال محمد منها شء تاكيد لقوله عزما من عزمات ربنا والمعني ان هذا حق وفرض من فراءض الله تعالي يعني وليس لال محمد من هذا الفرض شء اي نصيب حتي يتركوا ما ينالهم والحديث اخرجه النساءي صنا النفيلي ---نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي----------عليه السلاملما وجهه الي اليمن امره انه ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربع-ن مسنة ومن كل حالمي-عني محتلم- دينارا اول عدله	1942	-7835455417788017997	234	372.5	185	467	50.1070671081543	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0581	false	8578384159781182323	35	164	186	810	1446	300	هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلم -الي اليمن فذكر مثله لم يذكر ثيابا تكون باليمن ولا ذكر يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محتلما قال ابو داود ورواه جرير ويعلي ومعمر وشعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق قال قال يعلي ومعمر عن معاذ مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1576 قوله تبيعا دخل في الثانية و المسنة ما دخل في الثالثة و الحالم البالغ اي يءخذ منه في الجزية دينار و العدل بفتح العين وجوز الكسر ما يساوي الشء قيمة والمعافري برود منسوبة الي معافر قبيلة باليمين 1579 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني	581	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1944	true	-1772103761645892536	164	300	789	1455	1455	300	هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ن---ا ابي عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي--------- عليه السلامالي اليمن م-----ثله لم يذكر-ثيابا تكون باليمن ولا ذكر يعني شزيد بن ابي الزرقاء الموصلي ذكر هو وابنه هارون شيخ ابي داود وسفيان الثوري قوله مثله الحديث المذكور وليس فيه ذكر ثياب تكون باليمن ولا ذكر محتلم صقال ابو داود -رواه جرير ويعلي ومعمر وشعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ----قال يعلي ومعمر عن معاذ مثله شجرير بن عبد الحميد ويعلي بن عبيد الكوفي ومعمر بن راشد وشعبة بن الحجاج وابو عوانة الوضاح ويحيي بن سعيد الانصاري وابو واءل شقيق بن سلمة ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد ن---ا ابو عوانة عن هلال بن شباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني-	1944	-7835455417788017997	379	521.5	298	900	42.11111068725586	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0581	false	8578384159781182323	164	283	810	1366	1446	300	من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف ان يجد علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله قال--- ابو داود ورواه هشيم عن------------------------------- هلال بن خباب	581	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1945	true	-5502228366888218436	0	117	0	563	1498	300	من سار مع مصدق النبيعليه السلا--------م فاذا في عهد رسول اللهعليه السلام---------ان لا ياخذ من راضع لبن ولا تجمع بين متفرق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل فيهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف ان يجد علي رسول الله عليه السلا--------م يقول--- عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله شميسرة ابو صالح روي عن علي بن ابي طالب وسويد بن غفلة روي عنه هلال بن شباب	1945	-7835455417788017997	486	895.5	378	591	82.23350524902344	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0582	false	8987100778652819496	72	107	368	535	1492	300	ابي زرعة عن ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسل--م فاخذت بيده وقرات في عهده---- لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ولم يذكر	582	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1946	true	-4571574272450446135	267	300	1285	1447	1447	300	ابي زرعة عن ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي----------عليه السلام فاخذت بيده وقرات في اهله قال لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ولم يذكر-	1946	-7835455417788017997	149	266.5	118	173	86.12716674804688	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0582	false	8987100778652819496	103	158	514	782	1492	300	خشية الصدقة ولم يذكر راضع لبن 1581 حدثنا الحسن بن علي حدثنا وكيع عن زكريا -بن اسحاق المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت	582	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1947	true	-3801418383425792420	66	119	321	576	1535	300	خشية الصدقة اي لاجل خوف الصدقة ص------نا الحسن بن علي ---نا وكيع عن زكرياء بن اسحاق المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل اب----ن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منه- فاتيت	1947	-7835455417788017997	231	427.0	183	269	85.87360382080078	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0583	false	2088691469079425506	0	103	0	521	1474	300	اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا	583	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1947	true	-3801418383425792420	144	237	701	1202	1535	300	اخي فاني محدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول اللهعليه السلام---------في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول اللهعليه السلام---------ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط-والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها-فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا	1947	-7835455417788017997	484	938.0	391	521	92.89826965332031	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0583	false	2088691469079425506	121	263	603	1307	1474	300	محمد بن يونس النساءي حدثنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق باسناده بهذا الحديث قال مسلم بن شعبة قال فيه والشافع التي في بطنها الولد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وقرات في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند ال عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس 1582 قوله وانه لا اله الا هو جملة معترضة لتقرير التوحيد وانه حق موافق للواقع وقوله رافدة من الوفد وهو الاعانة اي تعينه نفسه علي اداءها قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	583	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1950	true	-3670501753480728965	1	133	4	654	1506	300	محمد بن يونس النساءي ---نا روح ---نا زكرياء بن اسحاق باسناد --هذا الحديث قال مسلم بن شعبة قال فيه والشافع التي في بطنها --ولد شاشار بهذه الرواية الي شيءين احدهما تاكيد صحة قول من قال مسلم بن شعبة والثاني اشار الي تفسير الشافع صقال ابو داود -قرات في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند ال عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من حاضرة قيس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال النبيعليه السلا--------م ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	1950	-7835455417788017997	538	998.0	426	805	66.8322982788086	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0584	false	-6823550164336884736	0	70	0	311	1418	300	بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم -مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان	584	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1951	true	7957391002315462683	239	300	1233	1511	1511	300	بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني -----رسول الله-عليه السلاممصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا -بنت مخاض فقلت له اد -بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما-لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه----- فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله------------------- منك قريب فان احببت ان-	1951	-7835455417788017997	265	466.0	205	312	84.93589782714844	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0584	false	-6823550164336884736	70	264	311	1253	1418	300	تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فا-ن قبله منك قبلته وان رده عليك- رددته قال فاني فاعل فخرج معي والهرمة والدرنة بكسر الراء الاولي كبيرة السن والثانية الجرباء واصله البدن الوسخ و الشرط بفتح الشين المعجمة والراء رذال المال وقيل صغاره وشراره وقوله ولم يامركم بشره اي لم يرخص لكم في شره ولا ظهر اي ولا ركوب 1583 والفتية بفتح فاء وكسر مثناة فوقية وتشديد مثناة تحتة الشابة وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان -ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذ-------------ها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة 1584 حدثنا احمد بن	584	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1952	true	6837701384762231409	0	129	0	619	1417	300	تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فاذن قبله منك قبلته وان رده عليكم رددته قال فاني فاعل فخرج معي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول اللهعليه السلا--------م فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ من- صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله و-------------------لا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم انه ما علي فيه بنت- مخاض وذلك ما-لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي علي فها هي ذه------------ يا رسول الله قد جءتك بها فخذها فقال له رسول اللهعليه السلا--------م ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول اللهعليه السلام بقلص--------ها ودعي له في ماله بالبركة شم----------حمد بن	1952	-7835455417788017997	565	1021.5	441	958	58.97703552246094	106	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0584	false	-6823550164336884736	262	299	1245	1414	1418	300	احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا زكريا- بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي	584	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1953	true	-8227575565007366153	146	182	753	923	1514	300	احمد بن حنبل ---نا وكيع ---نا زكرياء بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله----------عليه السلامبعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي	1953	-7835455417788017997	148	255.0	115	186	79.56989288330078	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0585	false	7453662990378613754	80	143	428	752	1548	300	قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	585	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1953	true	-8227575565007366153	182	245	923	1245	1514	300	قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وب-ن الله حجاب	1953	-7835455417788017997	320	628.0	257	324	98.76543426513672	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0586	false	6732446003041112519	2	63	11	304	1495	300	مهدي بن حفص ومحمد بن عبيد المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن رجل يقال له ديسم وقال ابن عبيد من بني سدوس عن بشير ابن الخصاصية قال ابن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا ولكن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم سماه بشيرا قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا	586	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1956	true	3859646891247868769	222	277	1084	1349	1478	300	مهدي بن حفص ومحمد بن----- المعني-قالا ---نا حماد عن ايوب عن رجل يقال له ديسم وقال ابن عبيد من بني سدوس عن بشير ابن الخصاصية قال ابن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا ولكن سماه رسول الله بش------------------------يرا قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا	1956	-7835455417788017997	258	483.0	204	298	86.57717895507812	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0586	false	6732446003041112519	20	244	93	1230	1495	300	ابن عبيد من بني سدوس عن بشير ابن الخصاصية قال ابن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------سماه بشيرا قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون عل------------------------------------------------------------------------ينا---------------------- افنكتم--------------------------------------- من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا 1587 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن علي ويحيي بن موسي قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب باسناده و-معناه الا انه قال قلنا يا رسول الله -ان اصحاب الصدقة يعتدون قال ابو د------------------------------------------------------------------------اود رفعه عبد------------------------------------------------------------- الرزاق عن معمر المنع AUTO باب رضا المصدق 1586 قوله يعتدون علينا كانه صلي الله تعالي عليه وسلم علم انهم لحبهم المال طبعا يرون الحق اعتداء والا فلا يصح مجء الاعتداء من عامليه صلي الله تعالي عليه وسلم ولذلك سمي صلي الله تعالي عليه وسلم العاملين مبغضين كما سيجء فلذلك قال لهم لا وامرهم بالترحيب بالعاملين والارضاء والا فلا يجب اعطاء الزيادة لقوله صلي الله تعالي عليه وسلم ومن سءل فوقها فلا يعطه والله تعالي اعلم 1588 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر عن ابي الغصن عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر -بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فان- جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم قال ابو --------داود ابو ال-غصن هو ثابت بن	586	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1957	true	-5904089222471859193	80	298	446	1574	1582	300	ابن عبيد اي محمد بن ع------------------------------بيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا كان اسمه زحمةبفتح الزاي وسكون الحاء المهملة وبعدها ميمفسماه رسول الله بشيرا روي عنه جري بن كليب وبشير بن نهيك وديسم السنوسي وغيرهم روي له ابو داود والنساءي وابن ماجه قوله يعتدون علينا اي يظلموننا والالف في افنكتم للاستفهام وانما نهاهمعليه السلامعن ذلك من اجل ان للمصدق ان يستحلف رب المال اذا اتهمه فلو كتموه شيءا منها واتهمه المصدق لم يجز لهم ابن يحلفوا علي ذلك فقيل لهم احتملوا الضيم ولا تكذبوهم ولا تكتموهم وفيه التحريض علي طاعة السلطان وان ظلمهم صنا الحسن بن علي ويحيي بن موسي قالا ن---ا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب باسناده وبمعناه الا انه قال----- يا رسول اللهم ان اصحاب الصدقة شيحيي بن موسي بن عبد ربه السختياني البلخي وعبد الرزاق بن همام وايوب السختياني صقال ابو داود رفعه عبد الرزاق عن معمر شاي يرفع الحديث عبد الرزاق عن معمر بن راشد صن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا ---نا بشر بن عمر عن ابي الغصن عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر ابن عتيق عن ابيه ان رسول اللهعليه السلام---------قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وب-ن ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم شصخر بن اسحاق روي عن عبد الرحمن بن جابر بن	1957	-7835455417788017997	507	558.0	396	1597	31.747026443481445	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0587	false	-4962564092750929832	1	51	5	250	1501	300	فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان ظلمتم ق-ال ابو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -الا وهو عني راض	587	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1959	true	-4255342407508023636	3	48	23	253	1584	300	-------ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان ظلمتم وقال ابو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله----------عليه السلامالا وهو عني راض	1959	-7835455417788017997	222	419.5	177	247	89.8785400390625	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0587	false	-4962564092750929832	73	129	365	640	1501	300	دعاء المصدق --------لاهل الصدقة 1590 حدثنا حفص بن عمر النمري وابو الوليد الطيالسي المعني قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم -اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل	587	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1959	true	-4255342407508023636	251	300	1331	1584	1584	300	دعاء المصدقاي الساعيلاهل الصدقة ص-------نا حفص بن عمر النمري وابو الوليد--------- المعني-قالا ---نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي----------عليه السلاماذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل-	1959	-7835455417788017997	237	420.5	190	284	83.4507064819336	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0587	false	-4962564092750929832	135	170	665	843	1501	300	تفسير اسنان الابل -----------------------------قال ابو داود سمعته من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل ومن كتاب ابي عبيد وربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت	587	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1960	true	-6725427743197015316	260	300	1340	1545	1545	300	تفسير اسنان الابل والاسنان جمع سن بمعني العمر صقال ابو داود سمعت- من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن جميل ومن كتاب ابي عبيد وربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت-	1960	-7835455417788017997	175	325.0	141	207	84.54106140136719	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0587	false	-4962564092750929832	170	300	843	1501	1501	300	مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي ابنة لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وه-----ي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت في- الخامسة AUTO باب دعاء المصدق لاهل الصدقة 1590 قوله اللهم صل لقوله تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ست----ا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعيا والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني-	587	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1961	true	-4927983419037602607	0	113	0	573	1567	300	مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي بنت- لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي التي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت فيه الخامسة -------------------------------------------------------------------------------------------فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ست سنين فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباع-ا والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة ا-لقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع -طلع نابه فهو بازل اي بزل نابه-يعني	1961	-7835455417788017997	557	1057.5	447	669	83.25859832763672	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0588	false	-7263467594680031509	0	71	0	359	1463	300	طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وق-ت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل قال ابو داود وانشدنا الرياشي اذا سهيل اخر الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جذع لم يبق من اسنانها غير الهبع والهبع الذي يولد في غير حينه	588	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1961	true	-4927983419037602607	113	183	573	931	1567	300	طلع-حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وقعت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل قال ابو داود -انشدنا الرياشي اذا سهيل اخر الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جاع لم يبق من اسنانها غير الهبع والهبع الذي يولد في غير حينه	1961	-7835455417788017997	356	696.0	286	360	98.88888549804688	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1683	false	-6717094582392373988	103	180	509	892	1495	300	فاذا دخل في-- الخامسة فهو جذع و---------------------جذعة فاذا دخل- في السادسة والقي ثنيته فهو------ ثني -------------وثنية فاذا دخل في السا------------------------------------------------بعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن------- الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا 4555 في المغلظة اي في الدية المغلظة وهي دية شبه العمد فهو رباع دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فاذا دخل ف-------------------ي العاشرة فهو------ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	1683	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1961	true	-4927983419037602607	50	134	249	678	1567	300	فاذا طعنت فيه الخامسة فهي -----جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ست سنين فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعا والانثي رباعية الي تمام السا-----------------بعة فاذا دخل في الثامنة ا-لقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل ف----------------------------------------------ي التسع طلع ---نابه -----فهو بازل اي بزل نابهيعني طلعحتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	1961	-7835455417788017997	242	355.0	190	506	47.826087951660156	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0588	false	-7263467594680031509	33	165	165	798	1463	300	والجذوعة-------------------- وقت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل قال ابو داود وانشدنا الرياشي اذا سهيل اخر الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جذع لم يبق من اسنانها غير الهبع والهبع الذي يولد في غير حينه AUTO باب اين تصدق الاموال 1591 حدث----------------------------------نا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال AUTO باب اين تصدق الاموال 1591 قوله لا جلب ولا جنب الجلب في الزكاة هو ان ينزل المصدق موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقتها فنهي عن لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 1592 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي --يقول عن محمد بن اسحاق في قوله لا جلب	588	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1965	true	-3046324271218613581	138	215	722	1083	1507	300	والجذوعة بضم الجيم وضم الذال وقت من الزمن قوله----------------- عند طلوع سهيل السهيل نجم قوله------------- اذا سهيل الي اخره--------------------------------------- من البحر الرجز ----------------------------------------باب اين تصدق الاموال اي هذا باب في بيان مكان اخذ صدقة الاموال صنا قتيبة بن سعيد ---نا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي----------ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------يه السلامقال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في د-----------------------------------------------ورهم شمحمد بن ابي عدي و-----محمد بن اسحاق--- قوله لا جلب	1965	-7835455417788017997	241	323.0	183	689	34.97822952270508	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0588	false	-7263467594680031509	138	241	671	1167	1463	300	ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 1592 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن علي حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن غير هذه الفريضة ايضا لا يج-نب اصحابها يقول ولا يكون الرجل باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الرجل يبتاع صدقته 1593 حدث---------------------------------نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله	588	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1966	true	-8317556773779564234	24	183	124	910	1483	300	ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم واخرجه ايضا من هذا الوجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح وقد ذكر علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما من الاءمة ان الحسن لم يسمع من عمران بن الحصين صنا الحسن بن علي ---نا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن---- هذه الطريقة ايضا لا يتجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل باقصي مواضع اصحاب الصدقة فيجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه شابراهيم والد يعقوب بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي قوله والجنب عن هذه الطريقة اي الطريقة المذكورة في الجلب باب الرجل يبتاع صدقته اي هذا باب في بيان ان الرجل يشتري صدقته صنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان عمر بن الخطاب------------- حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله	1966	-7835455417788017997	451	818.5	355	806	55.9553337097168	87	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0589	false	-3685465984021084739	48	87	253	435	1476	300	بن يحيي بن فياض قالا حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق	589	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1967	true	3921051363465428604	0	35	0	167	1532	300	بن يحيي بن فياض قالا ن---ا عبد الوهاب ل---ا عبيد الله عن رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامقال ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق	1967	-7835455417788017997	159	294.0	124	183	86.88524627685547	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0589	false	-3685465984021084739	120	211	583	1020	1476	300	علي المسلم----------- في عبده ولا في فرسه صدقة -AUTO باب صدقة الزرع 1596 حدث-----------------------------------------نا هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م فيما سقت السماء صريح AUTO باب صدقة الزرع 1596 ق-----------------------------------------------------------------------------------------وله فيما سقت السماء اي المطر من باب ذكر المحل وارادة الحال والمراد ما لا يحتاج سقيه الي مءنة و----------------------------------------------------------البعل ب-----------موحدة مفتوحة----------------------------- ما شرب من النخيل بعروقه من الارض من غير سقي سماء ولا غيرها	589	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1968	true	-3101097004532099550	117	242	580	1218	1537	300	علي الرجل في فرسه ولا في عبده الا-------- زكاة الفطر باب صدقة الزرع اي هذا باب في بيان صدقة الزرع وهي العشر او نصفه صنا هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي نا ا-----------بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله----------عليه السلام فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر شالعشر في الموضعين مرفوع بالابتداء وخبر الاول قوله فيما سقت السماء وخبر الثاني قوله وفيما سقي------------ والمراد من السماء المطر لانه ينزل منه قال تعالي وانزلنا من السماء ماء طهورا قوله او كان بعلا البعلبفتح الباء الموحدة وسكون العين المهملة وفي اخره لاموهو ما شرب من النخيل بعروقه من الارض من غير سقي سماء ولا غيرها	1968	-7835455417788017997	285	354.0	219	679	41.97349166870117	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0589	false	-3685465984021084739	228	265	1117	1297	1476	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال فيما سقت الانهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشر	589	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1969	true	9140566875949372078	245	278	1375	1543	1660	300	احمد بن صالح ---نا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله----------عليه السلامقال فيما سقت الانهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشر	1969	-7835455417788017997	162	306.0	129	181	89.50276184082031	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0590	false	5698350248796644793	0	64	0	303	1418	300	الذي يسقي بماء السماء و----قال النضر بن شميل البعل ماء المطر 1599 حدث------------------------------------نا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	590	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1970	true	856149433953575381	136	199	686	998	1525	300	الذي يسقي بماء السماء وكذا قال ابو عمر و-----البعل والعذي واحد وهو ما سقته السماء وقد مر تفسيره عن قريب صنا الربيع بن سليمان ---نا ابن وهب عن سليمان-يعني ابن بلال-عن شريك------------ بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله----------عليه السلامبعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	1970	-7835455417788017997	241	411.5	192	344	70.05813598632812	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0590	false	5698350248796644793	135	234	658	1107	1418	300	زكاة العسل 1600 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من	590	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1971	true	7174008127940798469	218	300	1199	1591	1591	300	زكاة العسل ص-------نا احمد بن ابي شعيب الحراني ---نا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول اللهعليه السلام---------بعشور نحل له وس----اله ان يحمي--- واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله عليه السلام---------ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول اللهعليه السلاممن----------	1971	-7835455417788017997	365	661.5	284	450	81.11111450195312	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0590	false	5698350248796644793	249	290	1178	1367	1418	300	احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن -بن الحارث المخزومي قال حدثني- ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه قال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان ----بن عبد	590	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1974	true	2789842210501404749	234	274	1151	1336	1462	300	احمد بن عبدة الضبي ---نا المغيرة -نسبه الي عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي ----حدثنيه ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان سيابة بطن من فهم فذكر نحوه قال من كل عشر قرب قربة -شال-مغيرة هو ابن عبد	1974	-7835455417788017997	172	293.0	133	195	88.20513153076172	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0591	false	325387286032768232	0	97	0	465	1501	300	ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي انواع الاشياء اختلافا شديدا ليدل علي ان اخذ زكاة كل شء منه هو الوجه والله تعالي اعلم لهم وادييهم 1602 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بطنا من فهم بمعني المغيرة قال من عشر قرب قربة وقال واديين لهم AUTO باب في خرص العنب 1603 حدثنا عبد العزيز بن السري الناقط حدثنا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري ع----------------------------------------ن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال	591	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1976	true	5600296843341062038	89	241	450	1182	1467	300	ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي -------------------------------------------------------------------------------------لهم وادييهم شسفيان بن عبد الله بن ابي ربيعة بن الحارث الثقفي وقيل ابن عبد الله بن حطيط له صحبة وسماع من النبيعليه السلام معدود في اهل الطاءف يكني ابا عمرو وقيل ابو عمرة وكان عاملان لعمر بن الخطاب عليها روي عنه عروة بن الزبير وابنه هشام روي له مسلم حديثا واحدا وروي له الترمذي وابن ماجه والنساءي قوله وكان يحمي اي وكان عمر رضي الله عنه يحمي لهم الي اخره صنا الربيع بن سليمان المءذن ---نا ابن وهب اخبرني اسامة------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بطنا من فهم بمعني المغيرة-قال من عشر قرب قربة وقال واديين لهم شعبد الله بن وهب واسامة بن زيد الليثي قوله بمعني المغيرة اي بمعني حديث المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث وقال ابو بكر بن ابي شيبة نا عباد بن عوام عن يحيي بن ----------سعيد عن عمرو بن شعيب ان -	1976	-7835455417788017997	255	375.0	195	839	30.393325805664062	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0591	false	325387286032768232	236	281	1192	1405	1501	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال---- جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اذا خرصتم فجذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجذوا الثلث فدعوا الربع	591	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1977	true	2281648271188980533	35	77	173	378	1521	300	حفص بن عمر ---نا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال لما جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله----------عليه السلامقال اذا خرصتم فجدوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا الربع	1977	-7835455417788017997	192	359.5	151	218	88.07339477539062	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0592	false	5383628219151374594	107	160	566	811	1503	300	باب متي يخرص التمر 1606 حدث--------------------------نا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم -يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	592	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1980	true	-3517574855614297904	123	175	610	854	1494	300	باب متي يخرص التمر اي هذا باب في بيان وقت خرص التمر صنا يحيي بن معين ---نا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت-وهي تذكر شان خيبر كان النبي----------عليه السلاميبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	1980	-7835455417788017997	204	357.5	160	272	75.0	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1274	false	5830275925226767926	172	284	856	1401	1481	300	باب في الخرص 3413 حدث------نا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت----------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق 3414 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن -----------------------------------ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله -بن رواحة فخرصها عليهم -----------3415 حدثنا احمد بن	1274	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1980	true	-3517574855614297904	129	293	636	1464	1494	300	باب في بيان وقت خرص التمر صنا يحيي بن معين ---نا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ا---------نها قالتوهي تذكر شان خيبر كان النبيعليه السلام---------يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه شحجاج بن محمد الاعور وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس الاكبر بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الانصاري يكني ابا محمد احد النقباء ليلة العقبة وشهد بدرا واحدا والمشاهد كلها الا الفتح وما بعده لانه قتل يوم مءتة وهو احد الامراء فيها واحد الشعراء المحسنين الذين كانوا يردون الاذي عن رسول اللهعليه السلام روي عنه من الصحابة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس وابو هريرة والحديث في اسناده رجل مجهول وقد اخرج ابو داود في كتاب البيوع من حديث ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله------------------- كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله ابن رواحة فخرصها عليهم ورجال اسناده ثقات صنا محمد بن	1980	-7835455417788017997	316	259.5	246	979	32.277835845947266	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0592	false	5383628219151374594	181	273	910	1356	1503	300	عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة قال ابو داود واسنده ايضا ابو الوليد عن سليمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن كثير عن الزهري AUTO باب متي يخرص النخل 1606 قوله فيخرص النخل هو بضم الراء وجوز كسرها AUTO باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة قوله عن الجعرور بض-------م الجيم وسكون العين المهملة و------راء مكررة ضرب ردء من--------------------------- التمر-------------------------- يحمل رطبا صفارا لا خير فيه	592	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1981	true	-3924318269464707453	1	91	3	487	1570	300	عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي اسامة بن سهل عن ابيه قال نهي رسول الله----------عليه السلامعن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة شسعيد ب------------------------------ن سليمان الواسطي وعماد بن العوام الواسطي وسفيان بن حسين الواسطي وابو اسامة بن سهل بن حنيف الانصاري واسم ابي امامة اسعد وكلاهما صحابيان وقد ذكرا مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قوله عن الجعرور الجعروربضم الجيم وسكون العين المهملة وبعدها راء مضمومة وواو ساكنة ايضاضرب من الدقل وهو اردا التمر وقال الاصمعي ضرب من العقل يحمل شيءا صغارا لا خير فيه	1981	-7835455417788017997	249	284.0	197	650	38.30769348144531	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0593	false	-1131346495803537580	0	85	0	409	1491	300	يحيي يعني القطان عن عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -المسجد وبيده عصا وقد علق رجل قنا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها وقال ان رب هذه الصدقة ياكل الحشف يوم القيامة AUTO باب زكاة الفطر 1609 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن 1608 قوله صالح بن ابي عريب ب---العين المهملة وكسر	593	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1981	true	-3924318269464707453	175	238	941	1257	1570	300	يحيي-يعني القطان عن عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله----------عليه السلامالمسجد وبيده عصا وقد علق رجل منا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها وقال ان رب هذه الصدقة ياكل الحشف بوم الق--------------------------------------------------------------------------------------يامة شصالح بن ابي عريببفتح العين المهملة واسم	1981	-7835455417788017997	295	555.0	234	413	71.42857360839844	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0593	false	-1131346495803537580	44	231	203	1160	1491	300	لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها وقا---------------------------------------------------------ل ان رب هذه الصدقة ياكل الحشف------------------------------------------------------------------------ يوم الق-----------------------------------------يامة AUTO باب زكاة الفطر 1609 حدث-----------------------نا محمود بن خالد الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن 1608 قوله صالح بن ابي عريب بالعين المهملة وكسر الراء قوله حشفا بفتحتين هو اليابس الفاسد من التمر و القنو بكسر القاف وسكون النون العذق بما فيه من الرطب وقوله ياكل الحشف اي جزاء الحشف فسمي الجزء باسم الاصل ويحتمل ان يجعل الجزاء من جنس الاصل ويخلق الله تعالي في هذا الرجل شهاء الحشف فياكله فلا ينافي ذلك قوله تعالي ولكم فيها ما تشتهي انفسكم والله تعالي اعلم AUTO باب زكاة الفطر 1609 قوله طهرة بضم الطاء وسكون الهاء اي تطهيرا السمرقندي قالا حدثنا مروان قال عبد الله حدثنا ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه حدثنا سيار بن عبد الرحمن قال محمود الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسل--م زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة--- ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات AUTO باب متي تءدي 1610 حدثنا -عبد الله بن محمد	593	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1982	true	3865451316454383744	12	147	74	757	1522	300	لو شاء رب هذه الصدقة اي صاحبها ويستفاد من الحديث ان التمر الردء لا يءخذ في الصدقة وانه ينبغي للرجل ان يتصدق لله تعالي باحسن شء عنده حتي لا يدخل تحت قوله تعالي ويجعلون لله ما يكرهون وان المتصدق يجازي يوم القيامة بنظير ما تصدق والحديث اخرجه النساءي وابن ماجه باب زكاة الفطر اي هذا باب في بيان صدقة الفطر صنا محمود بن خالد الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمرقندي قالا ---نا مروان-قال عبد الله ---نا ابو يزيد الخولاني -كان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه ---نا سيار بن عبد الرحمن-قال محمود الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول ا---------لله عليه السلام زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة له ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الص-----------------------------دقات شعبد الله بن عبد -	1982	-7835455417788017997	416	677.0	329	1156	35.98616027832031	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0593	false	-1131346495803537580	222	269	1119	1350	1491	300	باب متي تءدي 1610 حدث--------------------------------نا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال فكان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم واليومين	593	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1984	true	-2131217547742068544	168	219	872	1120	1570	300	باب متي تءدي اي هذا باب في بيان وقت اداء صدقة الفطر صنا عبد الله بن محمد النفيلي ---نا زهير ---نا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال امرنا رسول الله----------عليه السلامبزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال وكان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم واليومين	1984	-7835455417788017997	201	352.5	159	264	76.13636016845703	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0594	false	4522705556874862899	3	67	14	313	1438	300	باب كم يءدي في صدقة الفطر 1611 قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل حر --وعبد كلمة علي بمعني عن اذ لا وجوب علي العبد او الصغير كما --------------------------------------في بعض الروايات او يحتمل الوجوب علي العبد والصغير علي انه يجب علي المولي والاب ال-اخراج عنهما والا فلا مال ل------لعبد الفطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاع من تمر او صاع من شعير علي	594	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1985	true	6255475093004805577	2	101	9	483	1522	300	باب كم يءدي في صدقة الفطر اي هذا ثالث في بيان كمية صدقة الفطر صنا عبد الله بن مسلمة نا مالك وقراه مالك ايضاعن نافع عن ابن عمر ان رسول اللهعليه السلامفرض زكاة الفطر قال فيه فيما قراه علي مالكزكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر ام انثي من المسلمين شانتصاب صاعا علي انه بدل من قوله زكاة الفطر المنصوب علي المفعولية وفي ب------------------------------------------------------------------------عض النسخ ان --رسول اللهعليه السلامفرض زكاة الفطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاغ من تمر او صاع من شعير الي	1985	-7835455417788017997	142	172.5	106	548	25.91240882873535	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0594	false	4522705556874862899	78	128	361	598	1438	300	يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا فذكر بمعني مالك زاد والصغير والكبير وامر بها ان تءدي-- قبل خروج الناس الي الصلاة	594	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1989	true	2497795469470795806	148	194	789	1001	1525	300	يحيي بن محمدي-ن السكن ---نا محمد بن جهضم ---نا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله------------------- زكاة الفطر صاعا فذكر -معني مالك زاد والصغير والكبير وامر بها ان تءدي ا قبل خروج الناس الي الصلاة	1989	-7835455417788017997	209	377.5	164	239	87.44770050048828	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0594	false	4522705556874862899	145	216	682	1030	1438	300	عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ------------------------------------------------------ليس فيه من المسلمين 1613 حدث--------------------------نا مسدد ان يحيي بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي والذكر والانثي قال	594	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1990	true	4009398772085300824	186	264	918	1318	1512	300	عن عبيد الله اي الذي --اشتهر من --------روا-------ية عبيد الله المذكور ان رسول اللهعليه السلامفرض زكاة الفطر الحديث وليس فيه من المسلمين كما اشار اليه الترمذي وقد ذكرناه صنا مسلم ان يحيي بن سعيد وبشر بن المفضل حدثتهم عن عبيد الله ح ا---نا موسي بن اسماعيل ---نا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن -----رسول الله-عليه السلامانه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي والذكر والانثي شاي	1990	-7835455417788017997	282	442.0	218	429	65.73426818847656	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0594	false	4522705556874862899	113	207	519	972	1438	300	فذكر بمعني مالك زاد------------------------------------- والصغير والكبير وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة ----------------------------------------------------قال ابو داود رواه عبد الله العمري عن نافع باسناده قال علي كل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين 1613 حدثنا مسدد ان يحيي بن سعيد وبشر ------------------------------------------بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه -وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تم-------ر علي	594	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1990	true	4009398772085300824	8	168	45	818	1512	300	فذكر م-عني مالك اي معني حديث مالك المذكور وزاد في روايته والصغير والكبير-------------------------------- الي اخره واخرجه البخاري والنساءي وقد ذكرناه الان بلفظ البخاري صقال ابو داود رواه عبد الله العمري عن نافع-------- قال علي كل مسلم شاي روي الحديث المذكور عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ابن عمر بن الخطاب القرشي العمري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر قال علي كل مسلم ورواه الدارقطني من طريقه ولفظه زكاة الفطر فرض علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير صورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين شاي روي الحديث المذكور---- سعيد -----بن الحكم بن محمد بن ابي مريم الجمحي ابو محمد الم------صرفي عن عبيد الله بن عمر بن حفص اخو عبد الله بن عمر بن حفص المذكور عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله-------عليه السل----امفرض زكاة الفطر صاعا من -تمر او صاعا من بر علي	1990	-7835455417788017997	274	366.5	211	841	32.58026123046875	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0594	false	4522705556874862899	216	285	1030	1363	1438	300	ابو داود قال فيه ايوب وعبد الله يعني العمري في حديثهما عن نافع ذكر او انثي ايضا ولا تكليف علي الصغير فلا وجوب عليهما نعم يجب علي العبد عند بعض والمولي ناءب 1614 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي	594	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1991	true	-857593553667383060	2	66	9	312	1500	300	ابو داود قال فيه ايوب وعبد الله------------ في حديثهم- عن نافع ذكر او انثي-ايضا شاي قال ف---ي الحديث ايوب السختياني وعبد الله بن عمر بن حفص العمري الي اخره ص-------نا الهيثم بن خالد الجهني ---نا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة ---نا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول اللهعليه	1991	-7835455417788017997	240	393.0	184	333	72.07207489013672	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0595	false	7025751130059988311	261	297	1252	1429	1443	300	مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من ب-ر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير	595	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1991	true	-857593553667383060	189	225	957	1132	1500	300	مسدد وسليمان بن داود العتبي قالا ---نا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بحر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير	1991	-7835455417788017997	173	334.0	137	178	97.19100952148438	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0595	false	7025751130059988311	221	259	1073	1241	1443	300	عمر قال لم تكن ال--------صدقة -----------------------عليه وسلم -صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	595	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1991	true	-857593553667383060	55	94	254	441	1500	300	عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول اللهعليه السلامصاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر------------- وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	1991	-7835455417788017997	142	244.0	110	200	71.0	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0596	false	7876997352520060698	0	135	0	658	1412	300	الله بن مسلمة حدثنا داود يعني ابن قيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا ---------------------------علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا التمر والزبيب والشعير ولم تكن الحنطة وروي البخاري عن ابي سعيد كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وكان طعامنا يومءذ الشعير والزبيب والاقط والتمر والله تعالي اعلم 1616 قوله اذ كان الخ اي في وقته وحال حياته صلي الله تعالي عليه وسلم ونصب صاعا علي الحالية او البدلية من زكاة الفطر واسم الطعام مطلقا يطلق علي البر وقد قوبل هاهنا بغيره فيتعين حمله علي البر والاقط بفتح رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من	596	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1991	true	-857593553667383060	258	300	1307	1500	1500	300	الله بن مسلمة ---نا داود-يعني ابن فيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول اللهعليه السلامزكاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام--- صاعا من اقط او صاعا من-	1991	-7835455417788017997	165	46.5	127	685	24.08759117126465	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0596	false	7876997352520060698	135	219	658	1039	1412	300	شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك------ فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود روا----------------------------------------------------ه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن علية وعبدة وغيرهما عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد بمعناه---------- وذكر	596	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1992	true	-3746927423419610742	0	146	0	682	1433	300	شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشاب تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت ش-------داود بن قيس الفراء ابوه اليمن الدباغ المدني وعياض بن عبد الله ابن سعد بن ابي سرح القرشي قوله اذ كان اي حين كان فينا رسول اللهعليه السلام قوله صاعا من طعام استدلت به الشافعية ان صدقة الفطر من الحنطة صاع وقالوا المراد من الطعام البر في العرف ولا سيما وقع في رواية للحاكم صاعا من حنطة اخرجها في المستدرك من طريق احمد بن حنبل عن ابن علية عن --------------ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر	1992	-7835455417788017997	330	593.5	253	712	46.34831619262695	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0596	false	7876997352520060698	190	299	908	1408	1412	300	ابو داود رواه ابن علية وعبدة وغيرهما عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد -------بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن ابن علية او صاعا من حنطة وليس بمحفوظ 1617 حدثنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدد اخبرنا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث عن الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد------- نصف صاع من بر وهو وه-م من معاوية بن هشام او ممن رواه عنه 1618 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا حامد بن يحيي اخبرنا سفيان ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول	596	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1994	true	2288266342987843146	1	237	5	1132	1455	300	ابو داود رواه ابن علية وعبدة وغيرهما عق ابن اسحاق عق عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد الخدري بمعناه وذكر رجل واحد فيه عق ابن عفية او صاع حن----طة وليس بمحفوظ شاي روي الحديث المذكور اسماعيل ابن علية وعبدة السلماني عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي القرشي الاسدي عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري بمعني الحديث المذكور ورواه الحاكم والدارقطنيكما ذكرناه انفا قوله وليس بمحفوظ اي ليس ذكر او صاع حنطة في الحديث بمحفوظ واشار به الي تضاعيف هذه الرواية وقد ذكرناه الان صنا مسدد ا---نا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة شاشار بهذه الروايةايضا الي تضعيف تلك الرواية التي فيها ذكر او صاع حنطة وذلك ان اسماعيل ابن علية اخبر مسدد بن مسرهد بهذا الحديث وليس فيه ذكر الحنطة صقال ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث عن الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد الخدري نصف صاع من بر وهو وهام من معاوية بن هشام او ممن رو-ي عنه شاشار بهذا التعليق الي ان الرواية التي فيها نصف صاع من بر وهم اما من معاوية بن هشام القصار الكوفي او ممن روي عنه صنا حامد بن يحيي ا---نا سفيان ح و---نا مسدد ---نا يحرص عن ابن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول	1994	-7835455417788017997	453	804.0	349	1144	39.597900390625	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0597	false	-1034454596202415089	82	147	418	703	1434	300	باب من روي نصف صاع من قمح 1619 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عن عبد الله بن ثعلبة او AUTO باب من روي نصف صاع من قمح 1619 قوله قال مسدد عن ثعلبة بن ابي صعير قد	597	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1996	true	791064250334206154	87	119	428	571	1437	300	باب من راي نصف صاع من الرءية ص----نا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا ---نا حداد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن ابي صغ------------ير عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1996	-7835455417788017997	129	224.0	98	285	45.26315689086914	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0597	false	-1034454596202415089	227	273	1103	1307	1434	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما	597	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms1996	true	791064250334206154	114	153	550	728	1437	300	ثعلبة------------ بن ابي صغير عن ابيه قال قال رسول اللهعليه السلا--------م صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عل------يه اكثر مما	1996	-7835455417788017997	168	317.5	129	204	82.35294342041016	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0598	false	144053092412027451	190	258	952	1263	1456	300	عبد الله بن يزيد حدثنا همام حدثنا بكر هو ابن واءل عن الزهري عن ثعلبة-- بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا موسي-------- بن اسماعيل حدثنا ه---------------------------------------------------------------------------------------------------مام عن بكر الكوفي قال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال	598	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2000	true	-4425853092045693912	34	110	156	512	1418	300	عبد الله بن ابي صعير وكذلكايضا عند ابي داود في رواية بكر بن واءل ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبةع----------لي الشك ايضامن رواية------ محمد بن يحيي وفيه الجزم بعبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير وكذلك رواية ابن جريج وعند الدارقطني من رواية مسدد عن ابن ابي صعير عن ابيه لم يسمه ثم اخرجه الدارقطني عن همام عن بكر----------------------------------------------- ان الزهري حدثه- عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال	2000	-7835455417788017997	146	205.0	107	420	34.761905670166016	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0598	false	144053092412027451	121	145	622	723	1456	300	ادوا صاعا من قمح او صاعا من تمر وشك حمادعن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير	598	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2001	true	8315573203333358406	149	172	695	794	1402	300	ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر--وشك حدادعن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير	2001	-7835455417788017997	96	183.5	73	101	95.04950714111328	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0598	false	144053092412027451	175	252	873	1237	1456	300	اعطي -زاد سليمان في حديثه غني او فقير 1620 حدث-----------------------------------------------------------------------نا علي بن الحسن الدارابجردي حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا همام حدثنا بكر هو ابن واءل عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن يحي--------------------------------------------ي النيسابوري حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن بكر الكوفي قال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن	598	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2002	true	-572548744453824573	74	163	347	780	1511	300	اعلم صزاد سليمان في حديثه غني او فقير شاي زاد سليمان بن داود العتبياحد شيوخ ابي داود في روايته الحديث يغني او فقيرة صنا علي بن الحسن الد-رابجردي ---نا عبد الله بن يزيد ---نا همام ---نا بكر هو ابن واءل عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي----------عليه شهذا مرسل وعلي بن الحسن بن موسي بن ميسرة الهلالي ابو الحسن بن ابي عيسي النيسابوري الدرابجردي سمع ابا جابر محمد بن عبد الملك ومحمد بن جهضم وازه-------------------------ر بن القاسم --المكي وعبد الله بن	2002	-7835455417788017997	219	318.5	166	480	45.625	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0598	false	144053092412027451	185	299	921	1452	1456	300	علي بن الحسن الدارابجردي حدثنا عبد الله ------بن يزيد حدثنا همام حدثنا بكر هو ابن واءل عن الزهري عن ثعلبة------------------ بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن بكر الكوفي قال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم -خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن- كل راس زاد علي- في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد 1621 حدثنا احمد بن	598	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2003	true	5184924854796711976	52	150	305	777	1513	300	علي بن الحسنش موسي بن ميسرة الهلالي وعبد الله بن يزيد القرشي العدوي المقرء وهمام بن يحيي العوذي وقد ذكرنا الاختلاف في ثعلبة بن عبد الله الان صنا ابن يحي---------------------------------------------------------ي النيسابوري ---نا موسي بن اسماعيل ---نا همام عن بكر الكوفي قال ----ابن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسو---------ل الله عليه السلامخطيبا فامر بصدقة الفطر صاع بمر او صاع شعير علي كل راس زاد عليه في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد ----------شمحمد بن	2003	-7835455417788017997	345	613.0	266	558	61.82795715332031	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0599	false	2814147280659448878	1	41	6	206	1465	300	عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال وقال ابن شهاب قال عبد الله بن ثعلبة قال ابن صالح قال العدوي وانما هو العذري خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل الفطر بيومين بمعني حديث المقرء 1622 حدثنا محمد بن	599	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2003	true	5184924854796711976	248	284	1244	1421	1513	300	عبد الرزاق ا---نا ابن جريج قال وقال ابن شهاب قال عبد الله بن ثعلبة قال ابن صالح قال العدوي وانما هو العذري خطب رسول الله------------------- الناس قبل الفطر بيومين بمعني حديث المقرء شابن صالح ا-حمد بن	2003	-7835455417788017997	167	304.0	132	200	83.5	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0599	false	2814147280659448878	34	177	169	849	1465	300	بمعني حديث المقرء 1622 حدث------نا محمد بن المثني حدثنا سهل بن يوسف قال حميد اخبرنا عن الحسن قال خطب ابن عباس رحمه الله في اخر رمضان علي ظاهره لما فيه من ايجاب المشاركة وهو مع مخالفته للمذاهب غير معهود في موضع اخر اصلا والله تعالي اعلم نعم في الباب احاديث اخر لها دلالة علي ان الواجب نصف صاع من بر منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من هاهنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او- انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال- قد اوسع الله عليكم- فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	599	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2004	true	546002503668350777	11	111	61	534	1454	300	بمعني----- المقرء المذكور انفا صنا محمد بن المثني ---نا سهل بن يوسف قال حميد اخبرنا عن الحسن قال خطب ابن عباس ----------في اخر رمضان علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا -قال من هاهنا من ا-ل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله------------------- هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع--- قمح علي كل حر او مملوك ذكر اول انثي صغير او كبير فلما قدم علي------------- راي رخص السعر قالت قد اوسع الله عليكما فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	2004	-7835455417788017997	456	795.5	358	689	66.18287658691406	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0599	false	2814147280659448878	178	231	854	1113	1465	300	باب في--------- تعجيل الزكاة 1623 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه -وسلم عمر ب-ن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن- الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان	599	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2008	true	598673667778910966	130	178	629	876	1514	300	باب في بيان حكم تعجيل الزكاة ص-------نا الحسن بن الصباح ---نا شبابة عن ورقاء عن ابي الزياد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث -----رسول الله-عليه السلامعمر ابن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بني الوليد والعباس فقال رسول اللهعليه السلا--------م ما ينقم ابن جميل الا ان	2008	-7835455417788017997	218	366.5	172	271	80.44280242919922	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0600	false	6570509080887318953	13	53	82	279	1498	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرج-ل صنو الاب او	600	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2008	true	598673667778910966	178	211	876	1043	1514	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجال صنو الاب او	2008	-7835455417788017997	165	308.0	132	199	82.9145736694336	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0600	false	6570509080887318953	260	295	1320	1480	1498	300	سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا- عن الحجاج -بن دينار عن الحكم عن حجية عن علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم -في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	600	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2012	true	-4240525598390070999	130	161	687	837	1527	300	سعيد بن منصور ---نا اسماعيل بن زكرياء عن الحجاج ابن دينار عن الحكم عن حجية عن علي ان العباس سال النبي----------عليه السلامفي تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	2012	-7835455417788017997	142	255.0	111	163	87.11656188964844	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0601	false	-6538862205123803923	14	97	64	464	1395	300	عن -------الحسن بن مسلم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وحديث هشيم اصح AUTO باب في الزكاة هل تحمل من بلد الي بلد 1625 حدث-----------------------------------------------------نا نصر بن علي اخبرنا ابي اخبرنا ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران -بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله -	601	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2013	true	-4597921344750259150	135	217	705	1119	1527	300	بن عتيبة والحسن بن مسلم بن عناق المكي باب الزكاة--------------------------------------------- تحمل من بلد الي بلد اي هذا باب في بيان الزكاة ينقلها صاحبها من بلده الي بلد اخر صنا نصر بن علي اخبرني ابي اخبرنا ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران ابن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول اللهعليها السلام--------ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول اللهعليه شابوه	2013	-7835455417788017997	307	546.0	242	467	65.73875427246094	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0601	false	-6538862205123803923	130	226	615	1054	1395	300	باب من يعطي من الصدقة وحد الغني 1626 حدث----------------------------------------------------------نا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم -بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش-------- او خدوش او كدوح في وجهه فقال يا رسول ا-لله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من- الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا ي-----------------روي عن حكيم بن جبير فقال سفيان حدثناه زبيد ----عن -محمد بن عبد الرحمن	601	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2014	true	2030154964646974085	57	165	283	785	1439	300	باب من يعطي من الصدقة وحد الغني اي هذا باب في بيان من يجوز له اعطاء الصدقة وبيان حد الغني الشرعي صنا الحسن بن علي ---نا يحيي بن ادم ---نا سفيان عن حكيم ابن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او كدوح او خدوش-------- في وجهه فقيل يا رسوله الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها منذ الذهب شسفيان الثوري وحكيم بن جبير الاسدي الكوفي قيل مولي ال الحكم بن ابي العاص روي عن سعيد بن جبير --------------وابراهيم النخعي ومحمد بن عبد الرحمن	2014	-7835455417788017997	337	564.0	258	530	63.58490753173828	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0601	false	-6538862205123803923	201	233	937	1085	1395	300	يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان ح----دثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن -------------يزيد 1627 حدثنا- عبد الله بن	601	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2016	true	2207297140763888772	83	120	405	571	1460	300	يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد شاي قال يحيي بن ادم فقال عبد الله بن	2016	-7835455417788017997	136	251.5	105	166	81.9277114868164	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0602	false	-7327482259227916786	47	165	224	793	1469	300	تحديد الغني ف-قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم ول-ه اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ول-م اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير وزبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجل	602	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2017	true	3059536583244152802	105	203	469	992	1490	300	ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول اللهعليه السلام---------فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول اللهعليه السلام---------فوجدت عنده رجلا يساله ورسول اللهعليه السلاميق---------ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول اللهعليه السلامب---------غضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم ولهه اوقية او عدلها فقد سال الحاف -قال الاسدي فقلت -لقحة لنا خير من اوقية والوق-ية اربعون درهما قال فرجعت ولهم اساله فقدم علي رسول اللهعليه السلام---------بعد ذلك شعير وزبيب -قسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجل	2017	-7835455417788017997	466	856.5	370	572	81.4685287475586	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0602	false	-7327482259227916786	166	300	797	1469	1469	300	ابو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك 1628 حدثنا ق-------------------------------------------------------------------تيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا عبد الرحمن -بن ابي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام خير من اربعين درهما فرجعت فلم اساله شيءا زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -اربعين د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهما بخمسين درهما ليس علي وجه التحديد بل علي وجه التمثيل وسيجء ما يءيد ذلك وعدلها بفتح العين وكسرها ما يساويها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و اللقحة بالفتح والكسر الناقة القريبة العهد بالنتاج او التي هي ذات لبن 1629 حدثنا عب--------------------------------------------------------د الله بن محمد النفيلي حدثنا مسكين حدثنا محمد بن المهاجر عن ربيعة-	602	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2018	true	984290249462321487	94	275	513	1450	1580	300	ابو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك شاي هكذا روي الحديث المذكور سفيان الثوري كما قال مالك ابن انسرضي الله عنه صلا عتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا ---نا عبد الرحمن ابن ابي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ---------قال قال رسول اللهعليه السلا--------م من سال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام خير من اربعين درهما فرجعت ولم اساله----- زاد هشام في حديثه وكانت الو-قية علي عهد -----النبي---------عليه السلاماربعين درهما شاسم ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن وقد مر بيانه واسم ابي سعيد سعد بن مالك الانصاري وقد مر مرة قوله فقد الحف يقال اللحف في المسالة اذا بالغ ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يها والح يقال الح والحف وقيل اللحف شمل بالمسالة ومنه اشتق اللحاف قوله ناقتي الياقوتة مبتدا وقوله هي ما مبتداه ثان وخبره قوله خير والجملة خبر المبتدا الاول و الياقوتة اسم تلك---- الناقة وفيه جواز تسمية البهاءم وقد كان خيل رسول اللهعليه السلاموغيرها من دوابه لها اسماء والحديث اخرجه النساءي صنا عبد الله بن محمد النفيلي ---نا مسكين ---نا محمد بن المهاجر عن ربيعة	2018	-7835455417788017997	420	576.5	331	1094	38.3912239074707	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0603	false	5260551350392462419	0	29	0	142	1505	300	بن يزيد عن ابي كبشة السلولي حدثنا سهل ابن الحنظلية قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -عيينة بن حص-ن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما	603	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2018	true	984290249462321487	275	300	1450	1580	1580	300	بن يزيد عن ابي كبشة السلولي ---نا سهل ابن الحنظلية قال قدم علي رسول الله----------عليه السلامعيينة بن حصين والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما-	2018	-7835455417788017997	123	218.0	99	144	85.41666412353516	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0603	false	5260551350392462419	29	228	142	1156	1505	300	سالا و-امر معاوية فكتب لهما بما سالا- فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه 1629 قوله كصحيفة المتلمس قال الخطابي صحيفة المتلمس لها قصة مشهورة عند العرب وكان شاعرا فهجا عمرو بن هند الملك فكتب له كتابا الي عامله يوهمه انه امر له فيه بعطية وقد كان كتب اليه ان يقتله فارتاب المتلمس به ففكه وقرء له فلما علم ما فيه رمي به ونجا فصارت الصحيفة مثلا وقوله فاخبر معاوية الخ لعله بين له ما يريد بكلامه وقوله يغديه ويعشيه بتشديد الدال والشين اي له قوت يوم قيل الاختلاف في الاحاديث مبني علي اختلاف الناس في قدر الكفاية وقيل هذا منسوخ بالاحاديث السابقة ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	603	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2019	true	6453583213533200346	0	100	0	528	1620	300	سالاه فامر معاوية فكتب لهما بما سالاه فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبيعليه السلام---------مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله عليه السلامف---------قال رسول اللهعليه السلا--------م من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه وبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة وبوم	2019	-7835455417788017997	499	941.5	400	1017	49.065879821777344	87	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0603	false	5260551350392462419	229	300	1161	1505	1505	300	حدثنا به مختصرا علي هذه الالفاظ التي ذكرت 1630 حدثنا عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض-	603	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2020	true	3893268558916921801	130	210	713	1123	1590	300	حدثنا به مختصرا علي هذه الالفاظ التي ذكرت شهذا من كلام ابي داود اي كان النفيلي حدثنا به قوله التي ذكرت وفي بعض النسخ التي ذكرها اي ذكرها النفيلي صانا عبد الله بن مسلمة ---نا عبد الله-يعني ابن عمر بن غانم-عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول اللهعليه السلام---------فبايعته فذكر حديثا طويلا---- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول اللهعليه السلا--------م ان الله------ لم يرض	2020	-7835455417788017997	282	493.5	225	442	63.8009033203125	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0604	false	-1162366565317322657	22	66	110	337	1505	300	عثمان بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به	604	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2023	true	7603449711727235524	39	83	212	436	1603	300	عثمان بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا ---نا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به	2023	-7835455417788017997	224	442.0	180	227	98.67841339111328	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0604	false	-1162366565317322657	109	158	573	808	1505	300	مسدد وعبيد الله بن عمر وابو كامل المعني قالوا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -مثله قال ولكن المسكين المتعفف زاد مسدد في حديثه ليس له ما يستغني به الذي لا يسال	604	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2024	true	-6984980205391410287	258	300	1348	1557	1557	300	مسدد وعبيد الله بن عمر وابو----- المعني-قالوا ---نا عبد الواحد بن زياد ---نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله----------عليه السلاممثله---- ولكن المسكين المتعفف زاد مسدد في حديثه ليس له ما يستغني به الذي لا يسال-	2024	-7835455417788017997	203	358.5	162	236	86.01695251464844	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0604	false	-1162366565317322657	158	247	808	1257	1505	300	ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذاك المحروم ولم يذكر مسدد المتعفف الذي لا يسال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود روي ------------------------------------------------------------------------هذا الحديث محمد بن ثور وعبد الرزاق-------- عن معمر-------- وجعلا--------- المحروم من كلام الز---------هري وهو اصح 1633 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	604	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2025	true	-7922686385168168665	0	196	0	989	1536	300	ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذاك المحروم ولم يذكر مسدد المتعفف الذي لا يسال شابو كامل فضيل الجحدري ومعمر بن راشد وابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن قوله بمثله اي مثل الحديث المذكور قوله فيتصدق قوله فذاك المحروم المحروم الذي حرم اي منع من العطاء يقال حرمه الشء يحرمه حرما مثل سرقه سرقة بكسر الراء وحرمة وحريمة وحريما واخرجه النساءي بمثله وليس فيه فذاك المحروم صقال ابو داود روي هذا محمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر جعلا المحروم من كلام الزهري شاي روي هذا الحديث محمد بن ثور وعبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد وجعلا لفظ فذاك المحروم من كلام ابن شهاب الزهري ولم يجعلاه من متن الحديث ومحمد بن ثور الصنعاني روي عن معمر وابن جريج روي عنه فضيل بن عياش ومحمد بن عبيد بن حساب ونعيم بن حماد وجماعة اخرون قال يحيي بن معين ثقة روي له ابو داود والنساءي صنا مسدد ---نا عيسي بن يونس ---نا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار---- اخبرني رجلان انهما اتيا النبي عليه السلام---------في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2025	-7835455417788017997	408	714.5	325	1008	40.47618865966797	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0605	false	8094102398234179861	26	104	145	499	1425	300	بن يزيد عن عب-د الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال ابو داود رواه سفيان عن سعد بن ابراهيم كما قال ابراهيم ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن سعد قال لذي مرة قوي------------------------------- والاحاديث الاخر- عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة قوي وبعضها لذي مرة سوي و-----------------------------------------------------قال عطاء بن زهير انه لقي -عبد الله بن عمرو فقال ان الصدقة لا ت-حل لقوي ولا لذي مرة سوي	605	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2028	true	-14390073859417616	116	212	572	1054	1461	300	عن طلحة بن عبيد الله-------- عن النبي----------عليه السلامقال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي---------------------------------------------------------- ورواه ابن عدي في الكامل وقال لا اعلم احدا رواه بهذا الاسناد غير ابي امية بن يعلي وضعفه عن ابن معين والنساءي ولينه عن البخاري ووثقه عن شعبة ----ثم قال وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم صقال والاحاديث الاخري عن النبيعلبه ال---------سلامبعضها لذي مرة قوي وبعضها لذي مرة سوي شاي قال ابو داودرحمه الله وقد ذكرنا اختلاف الطرق فيه صقال عطاء بن زهير انه لقط محمد الله بن عمرو فقال ان الصدقة لا لمحل لقوي ولا لذي مرة سوي	2028	-7835455417788017997	234	283.5	180	571	40.980735778808594	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0605	false	8094102398234179861	143	168	671	800	1425	300	لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	605	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2029	true	4517582116748687863	0	25	0	129	1596	300	لغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله اول رجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسك-ن للغني	2029	-7835455417788017997	126	240.0	102	130	96.92308044433594	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0605	false	8094102398234179861	222	298	1051	1416	1425	300	الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم بمعناه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ورواه ابن عيينة عن زيد كما قال مالك ورواه الثوري عن زيد قال حدثني الثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم 1637 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عوف الطاءي حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن عمران البارقي عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي	605	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2030	true	-3179476078262012089	122	279	637	1419	1516	300	الحسن بن علي ---نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله عليه السلام---------بمعناه شاشار بهذه الطريق الي ان الحديث مسند وكذا اخرجه ابن ماجه مسندا وقال ابو عمر النمري قد وصل هذا الحديث جماعة من رواة زيد بن اسلم صقال ابو داود ورواه ابن عيينة عن زيد-كما قال مالك-ورواه الثوري عن زيد قال حدثني الثبت عن النبي----------عليه السلام شاي روي الحديث سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم كما قال مالك بن انس واشار به الي الرواية المرسلة قلت ورواه اي روي الحديث سفيان الثوري عن زيد بن اسلم واشار به الي الرواية المسندة قوله الثبت بفتح الثاء المثلثة وسكون الباء الموحدة وفي اخره تاء مثناة من فوق وهو الحجة والبينة والمراد به الرجل الثبت يقال رجل ثبت اي ثقة حجة في كلامه صنا محمد بن عوف الطاءي ---نا الفريابي ---نا سفيان عن عمران البارقي عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول اللهعليه	2030	-7835455417788017997	307	519.0	243	815	37.6687126159668	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0606	false	3668017516481236263	135	284	648	1360	1441	300	حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عبد الملك -بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا AUTO باب ما تجوز فيه المسالة 1640 حدثنا مسدد حدثنا حماد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زيد عن هارون بن رءاب قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت كان شجر بين الانصار واهل خيبر في دم القتيل الذي وجده بخيبر من الانصار والا فلا مصرف لمال الصدقات في الديات 1639 قوله كدوح بضمتي------------------------------------------------------------------------------ن اي اثار القشر وقوله ابقي اي الكدوح بالسءال وقوله ترك اي السءال وهذا ليس بتخيير بل هو توبيخ مثل قوله تعالي فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر وقوله ذا سلطان قال الخطابي هو ان يساله حقه من بيت المال الذي في يده	606	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2031	true	2436834236939031769	135	270	655	1274	1427	300	حرص بن عمر النمري ---نا شعبة عن عبد الملك ابن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي----------عليه السلامقال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شا ت-رك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا شعبد الملك بن عمير بن سويد القرشي الكوفي وزيد بن عقبة الفزاري ذكره ابن حبان في الثقات وقال روي عن سمرة بن جندب روي عنه سعيد بن خالد وعبد الملك بن عمير وابنه سعيد بن زيد قوله المساءل مبتدا وخبره ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كدوح وهو جمع كدح وهو كل اثر من خدش وعض وقد مر مرة عن قريب قوله الا ان يسال الرجل ذا سلطان اي ذا يد وقوة وذلك------------------------------------------------------------------------ مثل الخلفاء والملوك ومن يلي من جهتهم وقال---------------------- الخطابي هو ان يساله حقه من بيت المال الذي في يده	2031	-7835455417788017997	291	440.0	220	898	32.40534591674805	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0606	false	3668017516481236263	175	217	832	1027	1441	300	ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا AUTO باب ما تجوز فيه المسالة 1640 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هارون بن رءاب قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت	606	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2032	true	5548204041662957067	54	116	252	557	1515	300	ان يسال الرجل احدا------- في امر لا يجد منه فراقه وهو ضروري له فحينءذ يباح له السءال وان كان غنيا وصور هذا كثيرة يستخرجها من له ذهن قوي مستقيم او فهم سليم والحديث اخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح صنا مسدد ---نا حماد بن زيد عن هارون بن رياب ----حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت	2032	-7835455417788017997	137	213.5	105	319	42.94670867919922	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0607	false	7677202140586249948	0	90	0	434	1500	300	قال حما------لة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم -فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما	607	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2032	true	5548204041662957067	114	201	547	979	1515	300	قال تحملت حمالة فاتيت النبي----------عليه السلامفقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاثة رجل تحمل حمالة فحفت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحفت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما	2032	-7835455417788017997	414	806.5	328	442	93.6651611328125	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0607	false	7677202140586249948	92	122	445	607	1500	300	ان يقع بين القوم التشاجر في الدماء والاموال------------------------------ ويخاف من ذلك الفتن العظيمة فيتوسط الرجل فيما بيهم ويسعي في اصلاح ذات البين ويضمن لهم ما----------------- يترضاهم بذلك حتي يسكن الثاءرة	607	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2033	true	5825853558319624474	20	55	125	327	1604	300	ان يقع بين القوم التشاجر في الدماء والاموال وتحدث بسببها العداوة والشحناء ويخاف منها-- الفتن العظيمة فيتوسط الرجل من-----هم ويسعي في اصلاح ذات البين ويضمن ما لاصحاب الدم او المال يترضاهم بذلك حتي تسكن الناءرة	2033	-7835455417788017997	143	248.5	116	209	68.42105102539062	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0607	false	7677202140586249948	223	300	1138	1500	1500	300	عبد الله بن مسلمة اخبرنا عيسي بن يونس عن الاخضر -بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال--- اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونب-سط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين-	607	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2034	true	-4959346745564298075	177	246	928	1260	1560	300	عبد الله بن مسلمة ----نا عيسي بن يونس عن الاخضر ابن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبيعليه السلام---------يساله فقال له اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبتسط بعضه وقعب تشرب فيه من الماء قال اءتني بهما---- فاتاه بهما فاخذهما رسول الله------------------- بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين	2034	-7835455417788017997	317	578.0	250	368	86.14130401611328	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0608	false	7136055814464687582	0	130	0	689	1539	300	او ثلاثا -قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر- باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر- بالاخر قدوما فاتني به- فاتاه به- فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب والحجا بكسر المهملة كساء يفرش علي ظهر البعير تحت القتب 1641 قوله و قعب بفتح فسكون هو قدح من خشب و القدوم قيل بالتخفيف والتشديد ولا ارينك ليس المراد نهي النفس عن الرءية بل المراد نهيه عن الحضور هناك اي لا تحضرني خمسة عشر يوما نكتة بضم النون وسكون الكاف ومثناة فوقية اثر كالنقطة وقوله فقر مدقع بدال وعين مهملتين بينهما قاف اي شديد يفضي بصاحبه الي الدقعاء وهو التراب والغرم وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها	608	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2034	true	-4959346745564298075	246	300	1260	1560	1560	300	او ثلاثا فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتري باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتري بالاخر قدوما فاتني بها فاتاه بها فشد فيه رسول ا---------لله---------- عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها-	2034	-7835455417788017997	294	530.0	241	694	42.36311340332031	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0608	false	7136055814464687582	130	169	689	870	1539	300	ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان- المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	608	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2035	true	4316417811776946447	0	35	0	163	1568	300	ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله------------------- هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة انه المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	2035	-7835455417788017997	162	307.0	127	182	89.010986328125	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0606	false	3668017516481236263	51	133	238	637	1441	300	الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا ابو نعيم حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه بماءة من ابل بلده AUTO باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1638 قوله وداه من الدية اي اعطاه دية قتيلة قال الخطابي يشبه ان يكون اعطاه ذلك من سهام الغارمين علي معني الحمالة في اصلاح ذات البين اذ الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر	606	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2036	true	3844406807032526961	163	209	830	1046	1531	300	الحسن بن محمد بن الصباح ---نا ابو نعيم حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه -ماءة من ابل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر	2036	-7835455417788017997	216	411.0	170	399	54.135337829589844	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0608	false	7136055814464687582	170	294	875	1514	1539	300	باب كراهية المسالة 1642 حدث-------------------------نا هشام بن عمار حدثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة يعني ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو- عندي فامين عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال- قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام- نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس- وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياه	608	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2038	true	196398591832444475	18	137	117	747	1622	300	باب كراه-ة المسالة اي هذا باب في بيان كراهة السءال صنا هشام بن عمار ---نا الوليد ---نا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة-يعني ابن يزيد-عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هول عندي فامين عوف بن مالك قال كنا عند رسول اللهعليه السلام---------سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله------------------- وكنا حديث عهد ببيعة-قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقالت قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلاما نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمسة وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياه	2038	-7835455417788017997	585	1080.5	473	668	87.5748519897461	98	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0609	false	2883414566109587042	26	134	126	637	1467	300	لم يءدها قتل الا سعيد 1643 حدثن---------------ا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي العالية عن ثوبان قال وكان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا AUTO باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاستعفاف 1644 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه -وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد--- عنده قال ما يكون عندي من خير	609	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2039	true	6265992432790222557	129	300	634	1481	1481	300	لم يرويه---- الا سعيد بن عبد العزيز الدمشقي صنا عبيد الله بن معاذ ---نا ابي ل---ا شعبة عن عاصم عن ابي العالية عن ثوبان قال وكان ثوبان مولي رسول اللهعليه السلام---------قال قال رسول اللهعليه السلا--------م من تكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا شابوه معاذ بن معاذ بن حسان وعاصم بن سليمان الاحول التميمي وابو العالية الرياحي اسمه رفيع قوله واتكفل بالواو وفي بعض النسخ بالفاء قوله فكان لا يسال اي فكان ثوبان لا يسال احدا شيءا وفي بعض النسخ فكفل ثوبان لا يسال باب في الاستعفاف اي هذا باب في بيان الاستعفاف وهو طلب العفة من عف عن الحرام يعف عفا وعفة وعفافه وشفافة اي كف فهو عف وعفيف والمراة عفة وعفيفة واعفه الله واستعف عن المسالة اي عف صنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله----------عليه السلامفاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير-	2039	-7835455417788017997	419	683.5	328	889	47.13160705566406	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0609	false	2883414566109587042	134	300	637	1467	1467	300	فلن ادخره عنكم ومن يستعفف المتحمل عنه فيوجعه قتله AUTO باب في الاستعفاف 1644 قوله حتي اذا نفد بكسر الفاء واهمال الدال اي فرغ وقوله ما يكون ما موصولة لا شرطية والا لوجب يكن بحذف الواو والفا قوله فلن ادخره عنكم لتضمن المبتدا معني الشرط اي لن احبسه عنكم ولا اتفرد به دونكم وقوله ومن يستعفف يعفه الله من شرطية في المواضع الثلاثة والفعلان مجزومان اي من يطلب العفاف وهو ترك السءال يعطه الله العفاف ومن يطلب الغنا من الله يعطه وقيل ومن يطلب من نفسه العفة عن السءال يعفه الله ومن يستغن- يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي الله احدا من عطاء اوسع من الصبر 1645 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الله بن داود ح وحدثنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان حدثنا ابن المبارك وهذا حديثه عن بشير بن سلمان عن سيار ابي حمزة عن طارق عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله------- اوشك الله له بالغني اما-	609	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2040	true	2412129810749496545	0	125	0	646	1556	300	فلن ادخره عنكم ومن يست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف يعفه الله ومن يستغني يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد------ من عطاء اوسع من الصبر شنفد بفتح النون وكسر الفاء وفتح الدال المهملة اي فرغ وفيه الحض علي الاستغناء عن الناس بالصبر والتوكل وانتظار رزق الله وان الصبر افضل ما اعطي المءمن ولذلك كان الجزاء عليه غير مقدر قال تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وا لنساءي صنا مسدد ---نا عبد الله بن داود ح و---نا عبد الملك بن حبيب ابو مروان ---نا ابن المبارك-وهذا حديثه-عن بشير بن سلمان عن سيار ابي حمزة عن طارق عن ابن مسعود قال قال رسول اللهعليه السلا--------م من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله جل وعز اوشك الله له بالغني اما	2040	-7835455417788017997	356	609.0	281	1103	32.275611877441406	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0610	false	-3785815052383355198	159	237	788	1161	1478	300	ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق	610	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2042	true	6739952085569807080	96	168	461	814	1485	300	ابو الوليد الطيالسي نا -----ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر-رضي الله عنهعل-ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول----- صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول اللهعليه السلا--------م اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق	2042	-7835455417788017997	341	651.0	270	373	91.42091369628906	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1099	false	-8395987049825616162	83	131	400	628	1443	300	ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر عل-----------ي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما----- ---------------لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	1099	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2042	true	6739952085569807080	96	151	461	730	1485	300	ابو الوليد الطيالسي ---نا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمررضي الله عنهعلي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول----- صلي الله عليه وسلم فعملني	2042	-7835455417788017997	217	392.0	171	277	78.33934783935547	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0611	false	-7456125026525775379	41	73	233	397	1549	300	ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث -قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد- عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد عن حماد المتعففة	611	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2045	true	4007418936342333577	15	45	86	243	1558	300	ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث فقال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال -كثرهم عن حماد بن زياد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واح--------د المتعففة	2045	-7835455417788017997	154	286.5	124	166	92.77108764648438	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0611	false	-7456125026525775379	73	120	397	635	1549	300	1649 حدث--------نا احمد بن حنبل حدثنا عبيدة بن حميد التيمي حدثني ابو الزعراء عن ابي الاحوص عن ابيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله------- العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك -----	611	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2045	true	4007418936342333577	204	256	1089	1344	1558	300	خير من الساءلة صنا احمد بن حنبل ---نا عبيدة بن حميد التيمي حدثني ابو الزعراء عن ابي الاحوص عن ابيه مالك بن نضله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله جل وعز العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك شابو	2045	-7835455417788017997	226	422.0	180	258	87.5969009399414	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0611	false	-7456125026525775379	207	293	1097	1514	1549	300	قوله فاعط الفضل اي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------فاضل عن نفقة نفسك وعيالك ولا تعجز عن نفسك اي عن ردها اذا منعتك عن الاعطاء والله تعالي اعلم AUTO باب الصدقة علي بني هاشم 1650 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال- مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	611	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2046	true	-2083818983195314940	68	185	331	903	1531	300	قوله فاعط الفضل اي الذي يفضل من كفايته وهو الذي لا يحتاج اليه وفيه حث علي الصدقة عن فضل ماله ووصيته لترك العجز والكسل في الصدقة ------------------------------------------------------------------------------------------------باب الصدقة علي بني هاشم اي هذا باب في بيان الصدقة علي بني هاشم قال صاحب الهداية وهم ال علي وال عباس وال جعفر وال عقيل وال الحارث بن عبد المطلب ومواليهم قلت هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة صنا محمد بن كثير ا---نا شعبة عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابي رافع ان النبيعليه السلام---------بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبيعليه السلام---------فاساله فاتاه فساله فقالت مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	2046	-7835455417788017997	276	360.5	219	689	40.05805587768555	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0612	false	8557716959444990058	1	151	8	729	1464	300	المعني قالا حدثنا حماد عن قتادة عن انس ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة 1652 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها قال ابو داود رواه هشام عن قتادة هكذا AUTO باب الصدقة علي بني هاشم 1650 قوله فانك تصيب منها اي تنال منها شيءا بالعمل والمشاركة فيه مولي القوم اي معتقهم بالفتح 1651 قوله العاءرة اي الساقطة التي لا يعرف لها مالك من عار الفرس يعير اذا ا-طلق من مربطه مارا علي وجهه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1653 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من الصدقة	612	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2048	true	4831958019682353961	82	299	434	1528	1535	300	المعني-قالا ---نا حماد عن قتادة عن انس الي النبيعليه السلام---------كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة شالعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءرة--- الساقطة -----لا يعرف لها مالك من عار الفرس يعير اذا انطلق من مربطه مارا علي وجهه وهذا اصل في الورع وفي ان كل ما لا يستبينه الانسان مباحا فانه يجتنب وفيه دليل علي ان التمرة ونحوها من الطعام اذا وجدها الانسان ملقاة ان له اخذها واكلها ان شاء وليس لها حكم اللقطة صلا نصر بن علي انا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبيعليه السلاموجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة اكلتها شابوه عليه بن نصر بن عليه الكوفي الكبير وخالد بن قيس الازدي البصري اخو نوح قوله ان تكون صدقة فيه دليل علي تحريم الصدقة علي النبيعليه السلاممطلقا سواء كانت فرضا او تطوعا لعموم اللفظ وفيه استعمال الورع لان هذه التمرة لا تحرم بمجرد الاحتمال لكن الورع تركها والحديث اخرجه مسلم صقال ابو داود رواه هشام عن قتادة هكذا شاي روي الحديث المذكور هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن قتادة بن دعامة هكذا اي كما روي خالد بن قيس عن قتادة صنا محمد بن عبيد المحاربي ---نا محمد بن فضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبيعليه السلام---------في ابل اعطاها اياه من الصدقة	2048	-7835455417788017997	352	598.0	277	1435	24.529617309570312	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	5	104	30	500	1443	300	باب الف-قير يهدي ل------------------------------------------------------------------------لغني من الصدقة 1655 قوله لها صدقة الصدقة ما يقصد به التقرب الي الله تعالي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم قال ما هذا قالوا شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من تصدق بصدقة ثم ورثها 1656 حدث----------------------------------------نا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك- في الميراث	613	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2049	true	-7419672538006670636	153	291	747	1391	1436	300	باب في فقير يهدي الي غني من الصدقة اي هذا باب في بيان حكيم الهدية التي يهديها الفقير الي الغني من الصدقة صنا عمرو بن مرزوق نا شعبة عن قتادة عن انس -----------------ان النبيعليه السلا--------م اتي بلحم قال ما هذا قالوا شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقه ولنا هديه المتصدق عليه زال عنها وصف الصدقة وحلت لكل احد ممن كانت الصدقة محرمة عليه والحديث اخرجه البخا ري ومسلم وا لنساءي باب من تصدق بصدقة ثم ورثها اي هذا باب في بيان من تصدق بشء ثم ورث ذلك الشء صنا احمد بن عبد الله بن يونس ---نا زهير ---نا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله عن ----------------فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليكم في الميراث	2049	-7835455417788017997	358	586.5	278	691	51.8089714050293	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	17	151	77	733	1434	300	احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله وامواتا بان يصلي علي الاموات اليها ويوجه في القبور وجوههم اليها AUTO باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 الا نمرة بفتح فكسر بردة مخططة وتكفينه فيها مع انه لم يكن له شء سواها دليل علي ان الكفن من جميع المال والله تعالي اعلم بحقيقة الحال من الاذخر بكسر همزة وسكون ذال وكسر خاء معجمتين حشيشة طيب الراءحة AUTO باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 وجب اجرك اي ثبت ولزم اجرك بالتصدق بمقتضي الوعد والا عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك ف-ي الميراث	1076	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2049	true	-7419672538006670636	245	291	1178	1391	1436	300	احمد بن عبد الله بن يونس ---نا زهير ---نا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليكم في الميراث	2049	-7835455417788017997	196	359.5	154	669	29.29745864868164	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1235	false	-3537449054936692440	136	182	631	853	1450	300	احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك- في الميراث	1235	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2049	true	-7419672538006670636	245	291	1178	1391	1436	300	احمد بن عبد الله بن يونس ---نا زهير ---نا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول ا---------لله عن------- فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليكم في الميراث	2049	-7835455417788017997	199	366.0	156	235	84.68085479736328	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	247	300	1194	1443	1443	300	عليه وسلم عور الدلو والقدر 1658 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي-	613	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2051	true	2000837803813983466	101	153	530	772	1491	300	عليه منع الفاس----- والقدر والدلو صنا موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمد عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي	2051	-7835455417788017997	223	420.5	174	250	89.19999694824219	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0614	false	-2072253475473143984	0	44	0	214	1477	300	يقضي الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه	614	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2051	true	2000837803813983466	153	196	772	980	1491	300	يقضي الله------ بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الا النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه	2051	-7835455417788017997	207	405.5	164	214	96.72897338867188	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0614	false	-2072253475473143984	142	228	725	1148	1477	300	باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الل-------ه بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي- بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	614	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2051	true	2000837803813983466	196	282	980	1406	1491	300	باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله سبحانه بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت----- اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله سبحانه بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2051	-7835455417788017997	413	804.0	328	431	95.82366943359375	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0614	false	-2072253475473143984	230	273	1159	1348	1477	300	جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -نحوه قال في قصة الابل بعد قوله لا يءدي حقها قال ومن حقها حلبها يوم وردها	614	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2053	true	-1039103718374915181	50	89	291	468	1574	300	جعفر بن مسافر ---نا ابن ابي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي----------عليه السلامنحوه قال في قصة الابل بعد قوله لا يءدي حفها قال ومن حقها حلبها يوم وردها	2053	-7835455417788017997	170	320.0	131	190	89.47368621826172	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0615	false	3740752051495081897	54	140	261	675	1417	300	اعار ل--لضراب اي تعير---------ه ولا تاخذ عليه-------- اجرا والظاهر ان هذه الحقوق كلها قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن 1661 حدث---------------------------------------------------------نا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير قال -قال رجل يا رسول الله ما حق الابل فذكر نحوه زاد واعارة دلوها 1662 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن	615	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2054	true	2977486350187325180	174	300	984	1592	1592	300	اعارته الضراب لا يمنعه اذا طلبه ولا ياخذ عليه عسبا اي اجرا ويقال ------------------------------------------------------------------طرق الفحل الناقة فهي مطروقة وهي طريقة الفحل اذا حان لها ان تطرق والحديث اخرجه النساءي صنا يحيي بن خلف ---نا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل -ذكر نحوه زاد واعارة دلوها شابو عاصم ضحاك بن مخلد النبيل وعبد الملك بن جريج وابو الزبير محمد بن مسلم بن قتادة المكي وعبيد ابن عمير بن قتادة المكي قيل انه راي النبيعليه السلاموقد ذكرناه قوله ذكر نحوه افي نحو الحديث المذكور صنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن-	2054	-7835455417788017997	297	479.5	229	679	43.74079513549805	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0615	false	3740752051495081897	140	300	675	1417	1417	300	عبد الله ان النبي صلي الله عليه -وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين 1663 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عبد الله الخزاعي وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مندوبة والله تعالي اعلم 1662 قوله امر من كل جاد من جد بتشديد الدال اذا قطع ومن زاءدة وقيل المراد قدر من النخل يجد منه عشرة اوسق فهو فاعل بمعني مفعول و القنو بكسر القاف العذق بما عليه من الرطب و البسر قال الخطابي هذا من المعروف دون الفرض 1663 قوله فجعل يصرفها الخ اي متعرضا لشء يدفع به حاجته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا -زاد له حتي ظننا انه لا حق-	615	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2055	true	3596543565486694113	0	178	0	892	1491	300	عبد الله ان ----------النبيعليه السلامامر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين حبان بفتح الحاء والباء بواحدة قوله من كل جاد عشرة اوسق الجاد بالجيم وتشديد الدال بمعني الجدود والمعني من كل نخل يجد منه اي يقطع عشرة اوسق وهو مضاف الي العشرة المضافة الي الاوسق وهي جمع وسق وقد مر تفسيره مستوفي وكلمة من في قوله ومن التمر للبيان وقوله بقنو متعلق بقوله امر و القنو بكسر القاف وسكون النون هو العذقبكسر العينبما عليه من الرطب والبسر يعلق للمساكين ياكلونه وهذا من المعروف دون الفرض ومن الناس من ذهب الي وجوب ذلك بظاهر الامر والجمهور انه امر ندب للمواساة واظهار الكرم والجود صنا محمد بن عبد الله الخزاعي وموسي بن اسماعيل قالا ---نا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول اللهعليه السلام---------في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله ------------------ومن كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لان زاد له حتي ظننا انه لا حق	2055	-7835455417788017997	388	685.0	302	1223	31.725265502929688	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0616	false	2718893547219027807	6	110	29	545	1469	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن يعلي المحاربي حدثنا ابي حدثنا غيلان عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق-- فقال-- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم---- فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	616	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2055	true	3596543565486694113	197	290	994	1450	1491	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا يحيي بن يعلي المحاربي ---نا ابي ---نا غيلان عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية -الذين يكنزون الذهب والفض-------ة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر----------------------------------ض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث ليكون -من بعدكم قال فكبر عمر ثم قال ---الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2055	-7835455417788017997	436	783.0	346	524	83.20610809326172	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0617	false	8459519724076764180	25	79	132	401	1509	300	الامر بحسن الظن بالساءل اذا تعرض ---وان لا يجيبه بالتكذيب والرد مع امكان الصدق في امره يقول لا تخيب الساءل اذا سالك وان رابك منظره فقد يكون له --فرس يركبه ووراء ذلك ------دين يجوز له معه- اخذ الصدقة وقد يكون من اصحاب سهم السبيل فيباح له اخذها مع الغني----- وقد يكون صاحب الحمالة وغرامة	617	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2057	true	-3656908925605987046	119	176	622	906	1501	300	الامر بحسن الظن بالساءل اذا تعرض لك وان لا تشبهه بالتكذيب والرد مع امكان الصدق في امره يقول لا تخيب الساءل اذا سالك وان راقك منظره فقد يكون له الفرس يركبه ووراء ذلك عيلة ودين يجوز له معها اخذ الصدقة وقد يكون من اصحاب سهم السبيل فيباح له اخذها مع الغني عنها وقد يكون صاحب --حمالة وغرامة	2057	-7835455417788017997	262	482.5	208	286	91.60839080810547	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0617	false	8459519724076764180	153	195	746	944	1509	300	الصدقة علي اهل الذمة 1668 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء قالت قدمت علي امي---- راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي	617	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2058	true	5093479189110583717	183	225	936	1131	1541	300	الصدقة علي اهل الذمة ص-------نا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء قالت قدمت علي امي وهي راغبة في عهد قريش وهي راكبة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي	2058	-7835455417788017997	188	359.0	147	202	93.06930541992188	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0617	false	8459519724076764180	99	151	491	737	1509	300	ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله صلي الله عليك المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	617	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2058	true	5093479189110583717	0	46	0	225	1541	300	ام بجيد-وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله ان----------- المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول اللهعليه السلا--------م ان لم تجدي له شيءا تعطي-ه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	2058	-7835455417788017997	216	397.5	170	246	87.80487823486328	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0619	false	-4373894201277440730	124	300	636	1466	1466	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله فصار التوسل به تعالي فيها مناسب والله تعالي اعلم AUTO باب عطية من سال بالله 1672 قوله فكافءوه بهمزة في اخره اي افعلوا به ما يساوي فعله وردوا عليه بمثل عطيته AUTO باب الرجل يخرج من ماله بفتح ياء يخرج اي يعطي ماله كله فيبقي خارجا عنه وحاصل ما ذكره انه ممنوع الا لمثل ابي بكر في الصبر والتوكل 1673 قوله من معدن بكسر الدال وما في ما املك نافية من قيل الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته-	619	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2059	true	6969815928308622446	168	255	929	1349	1578	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري قال كثا عند رسول اللهعليه السلام---------اذ جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من---- ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه------------------- من خلفه فاخذها رسول اللهعليه السلامفخ---------ذفه بها فلو اصابته لاوجعته	2059	-7835455417788017997	393	714.5	308	831	47.29241943359375	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0619	false	-4373894201277440730	53	116	282	597	1466	300	بوجه الله الا الجنة AUTO باب-------- عطية من سال بالله 1672 حدثنا عثمان بن -ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	619	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2060	true	2071053218413146848	96	156	491	788	1577	300	با----لله اي هذا-------- باب في بيان عطية من سال بالله تعالي ص-نا عثمان بن اابي شيبة ---نا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله----------عليه السلام من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو-ه فادعوا له حتي تروا ان-- قد كافاتموه	2060	-7835455417788017997	270	469.0	214	326	82.82208251953125	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0618	false	3708824154316690518	169	232	785	1095	1447	300	السيوطي فيه--- مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هل منكم احد- اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها اليه AUTO باب كراهية المسالة بوجه الله	618	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2062	true	-2490653258813981943	84	141	430	713	1501	300	القلوري الخطيب مبارك بن فضالة عن ثابت البياني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله----------عليه السلام هل منكم احدا اطعم اليوم مسكينا -قال ابو بكر------------- دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها اليه شبشر ب--------ن ادم ابو -عبد الله	2062	-7835455417788017997	255	438.5	199	316	80.69620513916016	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0618	false	3708824154316690518	2	89	9	402	1447	300	ما لا يجوز منعه 1669 حدث-----نا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم -فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	618	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2063	true	-8867512203715031945	35	117	180	560	1489	300	ما لا يجوز منعه عن المسلمين صنا عبيد الله بن معاذ ---نا ابي ---نا كهمس عن سيار بن منظور-رجل من بني فزارة-عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي----------عليه السلامفدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله في الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2063	-7835455417788017997	356	652.0	276	399	89.22306060791016	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1297	false	614475761127734701	13	94	61	425	1468	300	عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم -فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	1297	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2063	true	-8867512203715031945	42	117	212	560	1489	300	عبيد الله بن معاذ ---نا ابي ---نا كهمس عن سيار بن منظور-رجل من بني فزارة-عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي----------عليه السلامفدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله في الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2063	-7835455417788017997	336	627.0	261	366	91.80327606201172	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0620	false	-6190919657196652728	162	250	813	1224	1451	300	اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع ابا سعيد الخدري يقول دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يطرحوا ثيابا فطرحوا فامر له----- بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبك 1676 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن تعول	620	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2064	true	-8298422522028982546	28	156	146	789	1515	300	اسحاق بن اسماعيل ---نا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع ابا سعيد الخدري يقول دخل رجل المسجد فامر النبيعليه السلامالناس--- ان يطرحوا ثيابا فطرحوا فامر له منها بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبك شاسحاق بن اسماعيل الطالقاني ابو يعقوب وسفيان بن عيينة ومحمد بن عجلان فيه مقال قوله فطرحوا وفي نسخة فطرحوها قوله ثم حث اي ثم حرضت والحديث اخرجه النساءي وقد اخرجه الترمذي بهذا الاسناد بقصة دخول المسجد والامام يخطب ولم يذكر قصة الثوبين وقال حديث حسن صحيح صنا عثمان بن ا-ي شيبة ---نا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول اللهعليه السلام-------- ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن تعول	2064	-7835455417788017997	364	662.0	283	661	55.068077087402344	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0620	false	-6190919657196652728	229	294	1133	1429	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غن--------------------------------ي وابدا بمن تعول AUTO باب في الرخصة في ذلك 1677 حدث-----------------------------------------نا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا حدثنا الليث عن ابي- الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول	620	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2064	true	-8298422522028982546	227	298	1171	1504	1515	300	رسول الله----------عليه السلام وفي مسند احمد لا صدقة الا-------- عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول----- باب--- الرخصة في ذلك اي هذا باب في بيان الرخصة في خروج الرجل من ماله صنا قتيبة-------- ويزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا ---نا الليث علي ابو الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول	2064	-7835455417788017997	215	351.0	168	370	58.10810852050781	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0621	false	2939815211747348470	26	144	123	673	1408	300	قوله جهد المقل بضم الجيم اي قدر ما يحتمله حال من قل ماله المال 1678 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح وعثمان بن ابي شيبة وهذا حديثه قالا حدثنا الفضل بن دكين حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	621	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2065	true	2488650205585758384	59	215	284	1095	1512	300	قوله جهد المقل بضم الجيم اي قدر ما يحتمله حال القليل---- المال وقد مر غير مرة ان الجهدبالضمة بمعني الوسع والطاقة وبالفتح المشقة وقيل المبالغة والغاية وقيل هما لغتان في الوسع والطاقة فاما في المشقة والغاية فالفتح لا غير ومنه حديث الدعاء اعوذ بك من جهد البلاء اي الحالة الشاقة وارتفاعه علي انه خبر مبتدا محذوف او علي انه مبتدا خبره محذوف والمعني افضل الصدقة جهد المقل او جهد المقل افضل الصدقة صنا احمد بن صالح وعثمان بن ابي شيبة-وهذا حديثه-قالا ---نا الفضل بن دكين ---نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول امرنا رسول اللهعليه السلام--------------ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله----------عليه السلام ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واني ابو بكر-رضي الله عنه-بكل ما عنده فقال--- رسول الله----------عليه السلام ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2065	-7835455417788017997	461	791.5	365	875	52.68571472167969	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0621	false	2939815211747348470	148	256	689	1205	1408	300	سقي الماء 1679 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن سعيد ان سعدا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال الماء 1678 ق----------------------------------------------وله ان سبقته يوما اي قدر لي سبق عليه فذاك يتحقق عليه اليوم AUTO -------------------------------------------باب في فضل سقي الماء 1679 قوله قال الماء اما لعزته في المدينة في تلك الايام او لانه احوج الاشياء عادة اذ يمكن الصبر علي الجوع ولا يمكن الصبر علي العطش 1680 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا محمد بن عرعرة عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعد بن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 1681 حدثنا محمد بن	621	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2066	true	-205231492604579530	2	96	11	476	1512	300	سقي الماء -------صنا محمد بن كثير ا---نا همام عن قتادة عن سعيد ان سعدا اتي النبيعليه السلام---------فقال اي الصدقة اعجب اليك قال الماء شهمام بن يحيي العوذي وسعيد بن المسيب وسعد بن عبادة قوله الماء اي التصدق بالماء وهو اعم من ان يعطيه للشرب او لسقي دوابه او التوضء او نحو ذلك من الوجوه وترجمة الباب----------------------------------------------- في السقي والحديث منقطع لان سعيد بن المسيب لم يدرك سعدا صنا محمد ب----------------------------------------------------ن عبد الرحيم ---نا محمد بن عرعرة عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسبب والحسن عن سعد بن عبادة عن النبيعليه السلام---------نحوه ----------شمحمد بن	2066	-7835455417788017997	238	339.0	184	605	39.338844299316406	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0621	false	2939815211747348470	254	300	1197	1408	1408	300	محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد 1682 حدث----------------------------------------نا علي بن الحسين بن ابراهيم بن اشكاب حدثنا ابو	621	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2066	true	-205231492604579530	218	270	1125	1362	1512	300	محمد بن كثير ا---نا اسراءيل عن ابي اسحاق عن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد شاسراءيل بن يونس وابو اسحاق السبيعي وفيه مجهول صنا علي بن الحسين نا ابو بدر نا ابو -----------	2066	-7835455417788017997	177	306.5	135	251	70.51792907714844	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0622	false	-756095894366018275	0	37	0	172	1461	300	بدر حدثنا ابو خالد الذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال ايما مس-لم -كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم	622	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2066	true	-205231492604579530	267	300	1351	1512	1512	300	بدر ---نا ابو خالد-الذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن ابي سعيد الخدري عن النبي----------عليه السلام قال ايما مسالم عكسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم-	2066	-7835455417788017997	154	266.0	122	176	87.5	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0622	false	-756095894366018275	114	203	540	992	1461	300	ابراهيم بن موسي قال اخبرنا اسراءيل ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي وهذا حديث مسدد وهو اتم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما يعمل --رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود في حديث مسدد قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر خصلة	622	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2067	true	3792227616827530016	136	252	711	1343	1628	300	ابراهيم بن موسي ا-------نا اسراءيل ح و---نا مسدد ---نا عيسي-وهذا حديث مسدد وهو اتم-عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله----------عليه السلام اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما يعمل الرجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة شعيسي بن يونس وعبد الرحمن الاوزاعي قوله منيحة العنز العنزبفتح العين المهملة وسكون النون وفي اخره زايهي الانثي من المعز وكذلك العنز من الظباء والاوعال قوله رجاء نصب علي التعليل وكذلك قوله تصديق موعودها صقال ابو داود في حديث مسدد قال حسان فعددنا ما-دون منيحة العنز من رد السلام وتسميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر خصلة	2067	-7835455417788017997	420	769.5	338	658	63.82978820800781	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0623	false	-3290802127431686704	19	60	87	283	1454	300	المراة تتصدق من بيت زوجها 1685 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر ما	623	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2069	true	5663619627269623868	66	99	342	500	1516	300	المراة------ من بيت زوجها ص-------نا مسدد ---نا ابو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت قال النبي----------عليه السلام اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر ما	2069	-7835455417788017997	152	254.0	119	198	76.7676773071289	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0623	false	-3290802127431686704	222	274	1070	1322	1454	300	يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حية عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم -النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي ا-لله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه	623	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2070	true	-3930825918632399759	0	48	0	243	1577	300	يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حية عن سعد قال لما بايع رسول الله----------عليه السلامالنساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم ق-ال الرطب تاكلنه وتهدينه	2070	-7835455417788017997	230	439.5	183	254	90.55117797851562	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0624	false	-3987897577443358127	0	112	0	550	1437	300	همام -بن منبه قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله فيه من صريح الاذن ايضا وقوله غير مفسدة اي ليس من قصدها افساد بيت الزوج ولا تعطي شيءا يفضي الي ذلك ودخل فيه اعطاء الكثير الغير معتاد و الخازن هو الذي يكون بيده حفظ الطعام ونحوه 1686 قوله جليلة اي جسيمة و كل بفتح الكاف وتشديد اللام اي عيال و الرطب بفتح الراء وسكون الطاء ضد اليابس لانه يسرع اليه الفساد اذا ترك فالتصرف فيه اهون علي احتراز عن الضياع بخلاف اليابس 1687 قوله من غير امره اي الصريح واما الاذن المفهوم دلالة فلا بد عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره	624	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2071	true	-753998370163400839	116	143	644	771	1572	300	همام ابن منبه قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره	2071	-7835455417788017997	126	232.0	99	551	22.86751365661621	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0624	false	-3987897577443358127	114	151	561	731	1437	300	محمد بن سوار المصري حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه	624	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2072	true	-1568999231720994951	0	37	0	167	1484	300	محمد بن سيار المصري ---نا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه	2072	-7835455417788017997	166	325.0	129	170	97.64705657958984	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0624	false	-3987897577443358127	165	281	796	1347	1437	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد هو ابن سلمة عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن منه الا تكن عاصية في الاعطاء والله تعالي اعلم 1688 قوله من قوتها اي ما اعطاها الزوج لتاكل AUTO باب في صلة الرحم 1689 قوله باري-----------------------حاء بفتح --------موحدة ثم--- الف ثم -----راء مكسورة ثم--- ياء ثم ----------------حاء مهملة ممدودة	624	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2072	true	-1568999231720994951	150	237	720	1168	1484	300	موسي بن اسماعيل ل---ا حماد------------ عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك يرني-- جعلت ارضي باريحاء له فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب شحماد بن سلمة وثابت البناني وانس-------------------------------- بن مالكرضي الله عنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------وله باريحاء هكذا وقع هاهنا باريحاء بفتح الباء الموحدة بعدها الف ساكنة وبراء مكسورة بعدها ياء اخر الحروف ساكنة وبحاء مهملة ممدودة	2072	-7835455417788017997	329	523.0	258	609	54.022987365722656	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	0	69	0	313	1415	300	بن عدي -بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك -بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا- قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء 1690 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن بكير بن عبد الله بن ----------------------	625	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2076	true	1297067746321834122	131	193	695	981	1528	300	بن عدي ابن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك ابن زيد بن معاوية بن عمرو بز مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابناء قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء ش-----------------------------------مح-----------------مد بن عبد الله بن المثني بن عبد الله بن	2076	-7835455417788017997	256	477.5	199	338	75.7396469116211	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	54	107	251	506	1415	300	هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك	625	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2077	true	-8955180370131423216	177	223	913	1152	1580	300	هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبيعليه السلام---------قالت كانت لي جاريه فاعتقنها فدخل علي النبي عليه السلام---------فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	2077	-7835455417788017997	222	414.5	176	257	86.3813247680664	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	109	245	517	1158	1415	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر 1690 قوله اجرك الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اعطاك جزاء عملك وهو بمد الهمزة وقصرها والقصر اكثر وقد يستانس به في جواز نحو تقبل الله منك بعد فراغ العامل من عمله كما عليه العادة اليوم في الحرمين 1692 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا ابو اسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت	625	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2078	true	-8809415971035058146	14	185	83	919	1534	300	محمد بن كثير ا---نا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال امر النبيعليه السلام---------بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او---- زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر شالمراد من الصدقة فيه النفقة ورتبعليه السلامالاول فالاول والاقرب فالاقرب امره ان يبدا بنفسه ثم بولده لانه كبعضه ثم ثلث بالزوجة واخرها عن الولد لانه اذا لم يجد ما ينفق عليها تركها فينفق عليها ذو رحم تجب نفقتها عليه او تتزوج باخر فينفق عليها ثم ذكر الخادم لانه يباع عليه اذا عجز عن نفقته فتكون النفقة علي من يبتاعه ويملكه ثم قال له فيما بعد انت ابصر اي ان شءت تصدقت وان شءت امسكت والحديث اخرجه النساءي ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن كثير ----نا سفيان حدثنا ابو اسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله علبه السلا-------م كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت	2078	-7835455417788017997	425	750.5	330	969	43.859649658203125	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	225	286	1069	1349	1415	300	عن عبد الله بن عمرو--------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع -من يقوت 1693 حدثنا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب وهذا حديثه قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط عليه في رزقه وينسا--- في اثره فليصل رحمه	625	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2079	true	8636405868657926221	14	72	79	353	1511	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته ص--نا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب-وهذا حديثه-قالا ---نا ابن وهب---- اخبرني يونس عن الزهري عن انس قال قال رسول اللهعليه السلا--------م من سره ان يبسط عليه في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه	2079	-7835455417788017997	243	414.5	188	293	82.93515014648438	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0626	false	-9100653947644112990	182	255	935	1289	1514	300	مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير -بن مطعم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة ق---------اطع رحم 1697 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وس---لم ليس الواصل بالمكافء ولكن هو---- الذي	626	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2081	true	6109065447761061241	11	117	51	607	1541	300	مسدد ---نا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير ابن مطعم عن ابيه يبلغ به النبيعليه السلام---------قال لا يدخل الجنة قاطع شاي قاطع رحم وقوله لا يدخل الجنة معناه امدا ما ان جازاه الله وعاقبه كما جاء في غير حديث اما بدخول النار اولا او بامساكه مع اصحاب الاعراف او بطول حسابه والسابقون يتنعمون حينءذ الا ان يكون فعل ذلك مستحلا والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي ص نا ابن كثير ا---نا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمر- وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو-قال سفيان ولم يرفعه سليمان الي النبيعليه السلا--------م ورفعه فطر والحسن-قال قال رسو---------ل الله عليه السلالم ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي	2081	-7835455417788017997	291	489.5	230	591	49.23857879638672	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0627	false	8742843432499617111	49	90	252	436	1529	300	الشح 1698 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن ابي كثير عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم -فقال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم	627	6346089502110149574	Shamela0008540-ara1.ms2081	true	6109065447761061241	264	300	1377	1541	1541	300	الشح ص-------نا حفص بن عمر ---نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن ابي كثير عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله----------عليه السلامفقال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم-	2081	-7835455417788017997	157	282.0	122	185	84.8648681640625	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0008540-ara1