id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms0001	true	374184428458556974	205	226	1047	1139	1506	300	كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض	1	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms01	false	737515022246404137	127	148	629	721	1468	300	كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض	1	8550403164607075047	92	184.0	71	92	100.0	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0002	true	5618566350586690959	110	230	541	1173	1543	300	فقد جمع--------- في كتابه هذا من الحديث في اصول العلم وامهات السنن واحكام الفقه ما لا نعلم متقدما سبقه اليه ولا متاخرا لحقه فيه وقال الخطيب كت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في علم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من كافة الناس وطبقات الفقهاء مع اختلاف مذاهبهم وعليه معول غالب بلاد اهل الاسلام وكان تصنيف العلماء قبل ذلك مختلطا فيما بين احكام ومواعظ وقصص فاما السنن المحنسة فلم يقصد احد جمعها واستيفاءها علي حسب ما اتفق لابي داود وقال النووي ينبغي للمشتغل بالفقه وغيره الاستناد بسن---------------------------------------------------------------------------ن ابي داود فان معظم احاديث الاحكام التي يحتج بها فيه وقال ابو العلا---------------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال من اراد ان ي-تمسك بالسنن فليقرا -سنن ابي داود	2	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms03	false	-3425197185302194776	35	130	180	664	1523	300	وقد جمع ابو داود في كتابه ----من الحديث في اصول العلم وامهات السنن واحكام الفقه ما لا نعلم متقدما سبقه اليه ولا متاخرا لحقه فيه رحمه الله وروينا عن ابي داود رحمه الله قال كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ننجمعت فيه اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه وروينا عن ابي --------------------------------------------------------العلاء المحسن بن محمد بن ابراهيم الواذاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال من اراد ان يستمسك بالسنن فليقرا كتاب ابي داود	3	8550403164607075047	221	168.0	175	880	25.113636016845703	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0003	true	-6489822049206360186	253	289	1273	1444	1500	300	حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عيسي بن يونس اخبرنا اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر بن عب----د الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد	3	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms04	false	-6001594496997514291	263	300	1384	1552	1552	300	حدثنا مسدد بن مسرهد ---نا عيسي بن يونس ث---نا اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر بن ابو عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد-	4	8550403164607075047	162	301.5	127	175	92.57142639160156	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0003	true	-6489822049206360186	2	118	13	596	1500	300	باب التخلي عند قضاء الحاج---------ة 1 حدثنا عب----د الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي حدثنا عبد العزيز كتاب الطهارة AUTO باب التخلي عند قضاء الحاجة شرع في احكام كتاب الطهارة لانها من مقدمات الصلاة التي هي اعظم اركان الاسلام بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وشرع في كتاب الطهارة بابواب قضاء الحاجة لانه اول ما يجاريه في العادة من مقدمات الطهارة التي تجب الطهارة عندها ولذلك وقع الاقتصار عليه من بين انواع الحدث في القران فقال تعالي او جاء احد منكم من الغاءط ففي هذا يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب المذهب ابعد	3	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms04	false	-6001594496997514291	215	261	1161	1377	1552	300	باب التخلي عند قضاء الحاجة 1 حسن صحيح حدثنا ابو عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن محمد عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب المذهب ابعد	4	8550403164607075047	195	373.0	153	596	32.71812057495117	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0004	true	-8543606573823002498	80	219	420	1134	1558	300	قوله اذا اراد البراز ---------------------قال الخطابي--- بفتح الباء اسم للفضاء الواسع من الارض كنوا به عن حاجة الانسان كما كنوا عنها بالخلاء----------------------- واكثر الرواة يقولون بكسر الباء وهو غلط انما ذاك ال--------مصدر بارزت الرجل في الحرب مبارزة وبرازا ورده النووي فقال -----------------ليس الكسر غلطا كما قال بل هو صحيح او اصح فقد صرح بالكسر الجوهري-------------------------------------------------------------------------- والرواية بالكسرة وقوله حتي لا يراه احد يحتمل الغاية والتعليل والاول اظهر وفي رواية المصنف اختصار وزاد ابن عدي والبيهقي فنزلنا منزلا بارض ليس فيها AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------- باب الرجل يتبوا لبو--------------------------------له 3 حد-----ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم---- عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب---- عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي	4	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms05	false	5108389091874329253	124	289	639	1471	1518	300	قوله اذا اراد البراز هو بكسر الباء وفتحها قال الخطابي هو بفتح الباء وهو الفضاء الواسع ك---------نوا به عن حاجة الانسان كما كنوا عنها بالخلاء يقال تبرز اذا تغوط قال واكثر الرواة يكسرون----- الباء وهو غلط انما البراز بالكسر مصدر بارزت الرجل في الحرب مبارزة وبرازا هذا كلام الخطابي وقلده فيه جماعة وليس الكسر غلطا كما قال بل هو صحيح او اصح فقد ذك-------ر الجوهري وغيره البراز بالكسراسم للغاءط الخارج من الانسان فيظهر الكسر حينءذ لا سيما والرواية بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسر كما نقله الخطابي وفيه استحباب التباعد عن الناس عند قضاء الحاجة ويلحق به ما كان في معناه 2 باب الرجل يتبوا لبوله هو مهموز اي يطلب موضعا صالحا له 3 ضعيف حدثنا موسي بن اسماعيل ---نا حماد ----نا ابو التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم ابو عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب ابو عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي	5	8550403164607075047	515	770.0	407	998	51.603206634521484	89	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0005	true	2236325707442274567	252	300	1283	1515	1515	300	قال ابو داود رواه شعبة عن عبد العزيز اللهم اني اعوذ بك وقال مرة---- اعوذ بالله وقال وهيب فليتعوذ بالله حد--ثنا---- الحسن بن عمرو يعني السدوسي حد--ثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز هو ابن صهيب عن انس بهذا الحديث قال اللهم اني اعوذ بك وقال شعبة وقال-	5	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms06	false	2786627156630732811	205	257	1012	1257	1498	300	قال ابو داود رواه شعبة عن عبد العزيز اللهم اني اعوذ بك وقال مرة شاذ اعوذ بالله وقال وهيب فليتعوذ بالله 5 حدثنا ابو الحسن بن عمرو يعني السدوسي قال ثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز هو ابن صهيب عن انس بهذا الحديث قال اللهم اني اعوذ بك وقال شعبة وقال	6	8550403164607075047	228	429.0	181	245	93.06122589111328	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0005	true	2236325707442274567	48	113	243	550	1515	300	اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله-------- موضعا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما يقول الرجل اذا دخل الخلاء 4 حد-----------------------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا حماد بن زيد وعبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال عن حماد قال اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال اعوذ بالله من الخبث والخباءث	5	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms06	false	2786627156630732811	117	204	577	1007	1498	300	اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله اي يطلب موضعا سهلا صالحا لذلك ففيه استحباب ذلك وفيه الكتابة بالعلم والعمل بها وسءال الفضلاء العلم وان كان الساءل فاضلا 3 باب ما يقو------ل اذا دخل الخلاء اي اذا اراد دخوله 4 صحيح حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا حماد بن زيد وعبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال عن حماد-قال اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال اعوذ بالله-من الخبث والخباءث	6	8550403164607075047	289	524.0	228	440	65.68181610107422	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0006	true	-3154252449592459659	4	178	17	900	1529	300	حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث من يقول اصله الاسكان 6 قوله عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم وروي بعضهم عن قتاده عن القاسم بن عوف عن زيد بن الارقم فقال البخاري لعل قتادة سمع منهما جميعا ولم يرجح احد الاسنادين وقال الترمذي في اسناده اضطراب قوله------------------- ان هذه الحشوش بضم المهملة والمعجمة جميعا------------------ هي الكنف---------- واحدها حش مثلث الحاء------ واصله جماعة النخل الكثيفة كانوا يقضون حواءجهم اليها قبل اتخاذ الكنف في البيوت وقوله محتضرة بفتح الضاد اي تحضرها الشياطين AUTO باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة 7 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي	6	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms07	false	-7489564025629695113	77	249	402	1295	1564	300	حدثنا عمرو بن مرزوق ا---نا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث واما حديث زيد بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------رقم ف---------------------------------------هو صحيح او حسن------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم ان هذه الحشوش محتضرة معناه يحضرها الشياطين للايذاء والحشوش هي الكنف والمراحيض واحدها حش بفتح الحاء وضمها واصله جماعة النخل الملتفة كانوا يقضون حواءجهم اليها قبل ايجاد--------- البيوت فلهذا سمي موضع قضاء الحاجة حشا 4--------------- باب كراهية استقبال القبلة عند----- الحاجة هي الكراهية بتخفيف الياء ويقال الكراهة بحذفها وقد يطلق علي كراهة التحريم وكراهة التنزيه وهي ما ثبت فيها نهي مقصود غير جازم وعلي ترك الاولي والمراد هنا كراهة تحريم 7 صحيح حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي	7	8550403164607075047	575	995.0	454	1104	52.08333206176758	105	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0007	true	-7044854112240590493	20	57	89	269	1590	300	عبد الله بن محمد النفيلي حد--ثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا	7	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms09	false	1570645999892815636	1	39	4	186	1645	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا	9	8550403164607075047	178	348.5	141	182	97.80220031738281	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0007	true	-7044854112240590493	229	262	1209	1381	1590	300	مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا	7	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms11	false	-8364969936968408245	0	33	0	170	1579	300	مسدد بن مسرهد --ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا	11	8550403164607075047	170	334.5	137	172	98.83721160888672	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0008	true	2623127250666116749	126	154	670	805	1610	300	عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط قال ابو داود وابو-زيد هو مولي بني ثعلبة	8	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms12	false	9035691267914079016	0	29	0	136	1537	300	عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط قال ابو داود وابو زيد هو مولي بني ثعلبة	12	8550403164607075047	135	265.0	107	136	99.26470947265625	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0009	true	-5014441444138782650	0	26	0	114	1418	300	يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	9	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms12	false	9035691267914079016	182	208	963	1077	1537	300	يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	12	8550403164607075047	114	228.0	88	114	100.0	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0009	true	-5014441444138782650	27	80	119	359	1418	300	باب ------الرخصة في---- ذلك 12----- حدثنا-------- عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن---- عبد الله بن عمر قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته 11 قوله	9	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms13	false	-545995310023446939	17	75	96	359	1492	300	باب بيان ما رخص- فيه من ذلك 12 صحيح حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابو عبد الله بن عمر قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته--- قوله	13	8550403164607075047	235	422.0	183	267	88.01498413085938	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0009	true	-5014441444138782650	220	264	1038	1235	1418	300	عند الحاجة 14 حدثنا------------------------------ زهير بن حرب حد--ثنا وكيع عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود رواه عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن	9	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms14	false	-621206535687743167	0	51	0	229	1456	300	عند الحاجة يعني متي يتكشف 14 صحيح حدثنا ابو خيثمة زهير بن حرب قال ثنا وكيع عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود رواه عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن	14	8550403164607075047	187	354.0	144	229	81.65938568115234	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0010	true	6913254400888814071	216	259	1089	1300	1482	300	ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله عز وجل يمقت علي ذلك قال ابو داود هذا لم يسنده الا عكرمة بن عمار AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ايرد السلام وهو يبول	10	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms14	false	-621206535687743167	141	270	665	1311	1456	300	ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله عز وجل يمقت علي ذلك قال ابو داود هذا لم يسنده الا عكرمة بن عمار وهو من حديث اهل المدينة محدثنا ابو سلمة حدثنا ابان حدثنا يحيي بهذا يعني موقوفا وحديث الباب حسن قال اهل الحديث يقال ضربت الارض اذا اتيت الخلاء وضربت في الارض اي سافرت وقد يقال ذهب يضرب الارض والخلاء والغاءط اذا ذهب لقضاء الحاجة والمقت البغض وقيل اشد البغض فان قيل لا دليل علي المقت لكراهة الكلام لان الذم انما كان للتحدث مع كشف العورة قلنا ما كان بعض موجبات المقت فلا شك في كراهته ويءيده ان في رواية للحاكم ان يتحدثا فان الله يمقت علي ذلك 8 باب ايرد السلام وهو يبول	14	8550403164607075047	207	398.0	164	646	32.04334259033203	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0010	true	6913254400888814071	37	110	179	543	1482	300	انس بن مالك وهو ضعيف قال ابو-عيسي الرملي حدثنا احمد بن الوليد حدثنا عمرو بن عون اخبرنا عبد السلام به AUTO با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كراهية الكلام عند الحاجة 15 حدثن------------------ا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا ابن مهدي حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني AUTO باب كرهية الكلام عند الحاجة 15 قوله----------- لا يخرج الرجلان بكسر الجيم لانه نهي الا يخرجا للغاءط وقوله يضربان الغاءط	10	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms14	false	-621206535687743167	51	157	229	747	1456	300	انس بن مالك وهو ضعيف قال ابو عيسي الرملي حدثنا احمد بن الوليد حدثنا عمر -بن عون اخبرنا عبد السلام به والحديث ضعيف كما صرح به ابو داود في الكتاب ولم يسمع الاعمش من انس واسمه سليمان بن مهران ابو محمد الكوفي وهذا الحكم المذكور في الحديث ثابت للنصوص الواردة بستر العورة الا للحاجة 7 باب كراه-ة الكلام عند الخلاء اي في الخلاء 15 ضعيف حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ث--نا ابن مهدي ث--نا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان------------------------------------------- يضربان الغاءط	14	8550403164607075047	257	433.5	200	567	45.32627868652344	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0010	true	6913254400888814071	263	300	1320	1482	1482	300	بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال-	10	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms15	false	-440090477688240332	0	37	0	161	1475	300	بكر ابنا ابي شيبة قالا --ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال	15	8550403164607075047	160	309.5	124	163	98.15950775146484	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0011	true	-2361540174166978762	147	194	730	943	1462	300	قتادة عن---- الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر -بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهارة	11	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms15	false	-440090477688240332	68	116	304	522	1475	300	قتادة عن ابو الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر ابن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهارة	15	8550403164607075047	213	414.5	166	218	97.7064208984375	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0011	true	-2361540174166978762	198	242	961	1165	1462	300	يذكر الله تعالي -علي غير طهر 18 حد-----ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن خالد بن سلمة يعني الفافاء عن البهي عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الله عز وجل علي كل احيانه	11	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms16	false	5342833624229072381	0	44	0	207	1462	300	يذكر الله سبحانه علي غير طهر 18 صحيح حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن خالد بن سلمة يعني الفافاء-عن البهي عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الله عز وجل علي كل احيانه	16	8550403164607075047	193	367.5	151	210	91.9047622680664	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0012	true	6485732471727204111	33	112	171	528	1465	300	باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالي يدخل به الخلاء 19------------------------------------------------------------ حدثنا نصر بن علي عن ابي علي الحنفي عن همام عن ابن جريج عن الزهري عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام	12	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms16	false	5342833624229072381	158	251	793	1214	1462	300	باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالي يدخل به الخلاء يعني هل يدخل به الخلاء والمراد انه يستحب ان لا يفعل ذلك 19 شاذ حدثنا نصر بن علي عن ابي علي الحنفي عن همام عن ابن جريج عن الزهري عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام	16	8550403164607075047	355	677.0	276	421	84.32304382324219	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0012	true	6485732471727204111	245	300	1196	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال هناد يستتر مكان يستنزه-------- حدثنا عثمان بن ابي-	12	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms17	false	3497015514898160907	32	89	153	431	1530	300	صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال هناد يستتر مكان يستنزه 21 صحيح حدثنا عثمان بن ابي	17	8550403164607075047	269	524.5	215	278	96.76258850097656	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0013	true	213518960891658418	60	247	283	1192	1473	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم انه لا يتحفظ من البول والعسيب الجريدة من النخل وغرس اي غرز كما في رواية البخاري 22 قوله ومعه درقة بفتحتين وقاف الجحفة والمراد ترس من جلود ليس فيه خشب ولا عسب وقوله استتر بها اي جعلها حاءلا بينه وبين الناس وقولهم يبول كما تبول المراة اي في الاستحياء وكمال الستر وفيه بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره ق-----ال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي في هذا الحديث قال جلد احدهم----- وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جسد احدهم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب البول قاءم--------------------------------ا 23 حد-----ثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة وهذا لفظ حفص عن سليمان عن ابي واءل عن حذيفة قال اتي	13	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms18	false	5184724121940185403	96	300	495	1485	1485	300	حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد ث--نا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره صحيح قال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي في هذا الحديث قال جلد احدهم منكر وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جسد احدهم قوله عن عبد الرحمن ابن حسنة هو اخو شرحبيل ابن حسنة وهي امهما واسم ابيهما ابو عبد الله بن المطاع والدرقه بفتح الدال والراء المهملتين هي الجحفة وهي كالترس لكنها من جلد لا خشب فيها قوله فقلنا انظروا اليه يبول كلما تبول المراة معناه انهم كرهوا ذلك وزعموا ان شهامة الرجال لا تقتضي التستر علي ما كانوا عليه في الجاهلية 13 باب البول قاءما يعني جوازه وان كان الاولي قاعدا 23 صحيح حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا --ثنا شعبة ح و--ثنا مسدد ث--نا ابو عوانة وهذا لفظ حفص عن سليمان عن ابي واءل عن حذيفة قال اتي-	18	8550403164607075047	623	1157.5	489	1267	49.17127227783203	125	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0014	true	6874514320930704176	71	104	364	521	1513	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن حكيمة بنت اميمة بنت- رقيقة عن امها انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل	14	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms20	false	-3789720895341209309	37	70	191	347	1474	300	حدثنا محمد بن عيسي --ثنا حجاج عن ابن جريج عن حكيمة بنت اميمة ابنة رقيقة عن امها انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل	20	8550403164607075047	152	296.5	119	158	96.20252990722656	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0014	true	6874514320930704176	218	297	1110	1497	1513	300	باب المواضع التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن البول فيها 25 حد-----ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم 26---- حدثنا---- اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتم ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا نافع -بن يزيد حدثني	14	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms20	false	-3789720895341209309	111	186	570	936	1474	300	باب المواضع التي نهي ع-------------------------ن البول فيها 25 صحيح حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم 26 حسن حدثنا ابو اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتم-ان سعيد بن الحكم حدثهم قال ا---نا نافع ابن يزيد حدثني	20	8550403164607075047	344	630.5	272	402	85.57213592529297	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0015	true	-476477727335479777	94	188	520	975	1537	300	حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ -بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل AUTO--------------------------------------------- باب في البول في المستحم 27 حد-----ثنا احمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق قال احمد حدثنا معمر اخبرني اشعث وقال---- الحسن عن اشعث بن---- عبد الله عن---- الحسن عن---- عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه----- قال احمد ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه	15	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms20	false	-3789720895341209309	186	297	936	1459	1474	300	حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ ابن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل قال ابو داود هذا مرسل وهو مما انفرد به اهل مصر 15 باب في البول في المستحم 27 ضعيف حدثنا احمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي قالا --ثنا عبد الرزاق قال احمد --ثنا معمر اخبرني اشعث وقال ابو الحسن عن اشعث بن ابو عبد الله عن ابو الحسن عن ابو عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه ضعيف قال احمد ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه	20	8550403164607075047	445	822.0	351	527	84.44023132324219	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0016	true	-2497576198882695318	0	97	0	446	1446	300	زهير عن داود بن---- عبد الله عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله AUTO باب النهي عن البول في الجحر 29 حد-----ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن---- عبد الله بن سرجس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الجحر---- قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال انها مساكن الجن	16	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms21	false	-2486962101101986587	44	143	209	663	1518	300	زهير عن داود بن ابو عبد الله عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمن-قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتمشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله 16-- باب النهي عن البول في الجحر 29 ضعيف حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابو عبد الله بن سرجس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الجحر قال قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال انها مساكن الجن	21	8550403164607075047	428	799.5	333	464	92.24137878417969	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0016	true	-2497576198882695318	204	254	970	1222	1446	300	باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 31 حد-----ثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابان حدثنا يحيي عن---- عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا	16	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms22	false	1301903789785488211	248	300	1246	1500	1500	300	باب كراه-ة مس الذكر باليمين في الاستبراء 31 صحيح حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا ابان --ثنا يحيي عن ابو عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا-	22	8550403164607075047	238	441.5	190	261	91.18773651123047	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0016	true	-2497576198882695318	0	80	0	364	1446	300	زهير عن داود بن عبد ال------------------------------------------------------له عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم---------- كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم----- او يبول في مغتسله AUTO باب النهي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البول في الجحر 29 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ع-بد الله بن سرجس ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم نهي ان	16	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms54	false	8844510073912622254	151	245	773	1225	1512	300	زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري ق-------------------ال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسددوليغترفا جميعا 82 صحيح حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابو داود يعني الطيالسي قال حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم ----------------------------ب------------------------------------------------------ن عمرو قال لنا ابو داود وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان	54	8550403164607075047	197	278.0	149	553	35.623870849609375	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0017	true	-7407737719584863216	41	238	196	1202	1510	300	حدثنا محمد بن ادم بن سليمان المصيصي حدثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني ابو ايوب يعني الافريقي عن عاصم عن المسيب بن رافع ومعبد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال حدثتني حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك 32 قوله المصيصي بكسر الميم وتشديد الصاد ويجوز فتح الميم مع تخفيف الصاد و الافريقي بفتح الهمزة وهذا غير الافريقي المشهور بالضعف والمسيب بفتح الياء لا غير بخلاف سعيد بن المسيب فانه بالفتح والكسر قوله وثيابه اي لاخذ الثياب ليلبس وهو الاوفق بما قبله او للبس الثياب بمعني انه يبدا فيه بالشق الايمن ثم المراد انه يجعل يمينه لمثل هذه الافعال من الامور المستحسنة شرعا او عرفا والله تعالي اعلم 33----- حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثني عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي 34----- حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه	17	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms23	false	7212274171348477226	7	135	32	647	1488	300	حدثنا محمد بن ادم بن سليمان المصيصي ن---ا ابن ابي زاءدة نا -------ابو ايوب يعني الافريقي عن عاصم عن المسيب بن رافع ومعبد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال حدثتني حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 33 صحيح حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع نا--- عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي 34 صحيح حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ---نا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه	23	8550403164607075047	598	1158.0	473	1016	58.85826873779297	119	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0017	true	-7407737719584863216	8	96	36	474	1510	300	فلا يشرب نفسا واحدا بفتحتين اي في نفس او شرب نفس لانه كذلك اضر للمعدة واثقل والشرب في انفاس ثلاثة انقع ل------------------ريه واخف لمعدته واحسن في الادب وابعد من فعل ذي- الشره 32 حدثنا محمد بن ادم بن سليمان المصيصي حدثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني ابو ايوب يعني الافريقي عن عاصم عن المسيب بن رافع ومعبد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال حدثتني حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك	17	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms24	false	-4555989539357453007	139	182	739	958	1531	300	فلا يشرب نفسا واحدا هذا نهي تنزيه وادب والحكمة فيه انه اذا قطع شربه ب-----------------------ثلاثة انفاس كان اهنا وابلغ في ريه واخف لمعدته واحسن في الادب وابعد من فعل اهل الشره قولها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك	24	8550403164607075047	144	209.5	113	457	31.50984764099121	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0017	true	-7407737719584863216	230	282	1161	1412	1510	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه AUTO باب الاستتار في الخلاء 35------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	17	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms24	false	-4555989539357453007	216	267	1134	1377	1531	300	عاءشة--------- رضي الله عنه 19--------------- باب الاستتار في الخلاء يعني استحبابه 35 ضعيف حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ا---نا عيسي بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	24	8550403164607075047	215	383.0	168	270	79.62963104248047	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0018	true	-817918447714510318	37	70	200	354	1483	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان	18	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms24	false	-4555989539357453007	267	300	1377	1531	1531	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع فمن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان-	24	8550403164607075047	153	296.0	121	155	98.70967864990234	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0018	true	-817918447714510318	255	300	1275	1483	1483	300	ومن لا فلا حرج فليتامل فلا حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري---- ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير قال ابو داود ابو سعيد الخير هو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب---	18	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms25	false	-810771562426729469	18	61	86	285	1548	300	ومن لا فلا ----------------حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري قال ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير قال ابو داود ابو سعيد الخير هو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حديث الباب	25	8550403164607075047	186	352.0	145	215	86.51162719726562	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0018	true	-817918447714510318	48	85	249	428	1483	300	ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع --------------------------------------------------------------------------------------------------------من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	18	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms26	false	-3549782156002784618	9	81	44	434	1523	300	ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع اللوك ادارة الشء في الفم وقد لاكه يلوكه لوكا ومعني الحديث انه يستحب للاكل اذا بقي في فمه وبين اسنانه شء من الطعام واخرجه بعود تخلل به--------------------------------------- ان يلفظه ولا يبتلعه لما فيه من الاستقذار وان اخرجه بلسانه وهو معني لاكهفليبتلعه ولا يلفظه لانه لا يستقذر واما الكثيب بالمثلثةفهو الرمل المستطيل المحدودب قوله صلي الله عليه وسلم فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	26	8550403164607075047	91	121.0	71	429	21.212121963500977	15	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0019	true	7342131676713639172	0	300	0	1536	1536	300	ما ينهي عنه ان يستنجي به 36 حد-----ثنا يزيد بن خالد بن---- عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا المفضل يعني ابن فضالة المصري عن عياش بن عباس القتباني ان شييم قوله كثيبا هو التل وقوله فان الشيطان يلعب الخ اي يقصد الانسان بالسوء في تلك المواضع ويدل المار علي النظر الي سوءته فليستتر ما امكن فقيل المقاعد جمع مقعدة تطلق علي اسفل البدن وعلي موضع القعود لقضاء الحاجة وكلاهما تصح ارادته وعلي الاول الباء للالصاق وعلي الثاني للظرفية قلت لا بد من اعتبار قيد علي الاول اي يلعب بالمقاعد اذا وجدها مكشوفة فتامل AUTO باب ما ينهي عنه ان يستنجي به 36 قوله ابن موهب بفتح الميم وسكون الواو وفتح الواو وحكي كسرها وهو غريب و الهمداني بسكون الميم والمفضل اسم مفعول بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام فقال رويفع ان كان من التفضيل و فضالة بفتح الفاء و عياش بالمثناة التحتية المشددة والشين المعجمة وابن عباس بالموحدة والمهملة والقتباني بكسر القاف وسكون المثناة من فوق ثم باء موحدة و شييم موحدة بكسر المعجمة وضمها بعدها مثناة تحتية مفتوحة ثم اخري ساكنة وبيتان كتثنية بيت ومخلد كمحمد وريفع بضم اوله وكسر الفاء قوله علي اسفل الارض قيل هو الوجه البحري من مصر وقيل يحتمل ان يكون المراد به المغرب فان ولاية ريفع هناك مشهورة لا في الوجه البحري وقوله من كوم شريك بضم الكاف او بفتحها اسم موضع وقوله احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته-	19	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms26	false	-3549782156002784618	147	268	795	1377	1523	300	ما ينهي---- ان يستنجي به 36 صحيح حدثنا يزيد بن خالد بن ابو عبد الله بن موهب الهمداني ان--ا المفضل يعني ابن فضالة المصري عن عياش بن عباس القتباني ان شييم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام-فقال رويفع ان كان اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته	26	8550403164607075047	566	1066.5	448	1546	36.6106071472168	115	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0019	true	7342131676713639172	16	157	67	802	1536	300	الهمداني حدثنا- المفضل يعني ابن فضالة المصري--------- عن عياش بن عباس القتباني ان شييم قوله كثيبا هو التل وقوله فان الشيطان يلعب الخ اي يقصد الانسان بالسوء في تلك المواضع ويدل المار علي النظر الي سوءته فليستتر ما امكن فقيل المقاعد جمع مقعدة تطلق علي اسفل البدن وعلي موضع القعود لقضاء الحاجة وكلاهما تصح ارادته وعلي الاول الباء للالصاق وعلي الثاني للظرفية قلت لا بد من اعتبار قيد علي الاول اي يلعب بالمقاعد اذا وجدها مكشوفة فتامل AUTO باب ما ينهي عنه ان يستنجي به 36 قوله ابن موهب بفتح الميم وسكون الواو وفتح الواو وحكي كسرها وهو غريب و الهمداني بسكون الميم والمفضل اسم مفعول بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام	19	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms27	false	2188719471195428449	172	284	813	1415	1499	300	الهمداني باسكان الميم و---------فضالة بفتح الفاء قوله عن عياش بن عباس القتباني ان شييم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بيتان اخبره عن شيبان الق--------------------------------------------تباني ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت الي اخره اما عياش الاول فبالمعجمة وابوه بالمهملة والقتباني بقاف مكسورة ومثناة فوق ساكنة ثم موحدة منسوب الي قتبان بطن من رعين واما شييم فبضم الشين وكسرها والمثناة تحت المكررة وبيتان علي لفظ تثنية البيت ومسلمة بن مخلد بفتح الخاء وتشديد اللام ومسلمة هذا صحابي وقد ذكره البخاري وابن ابي حاتم وغيرهما في الاسماء المفردة قوله ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام	27	8550403164607075047	180	80.5	143	1143	15.748031616210938	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0020	true	-9129252818161789879	131	207	677	1038	1558	300	اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني عن عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون قال ابو داود حصن اليون بالفسطاط علي جبل قال ابو داود وهو شيبان بن امية يكني ابا حذيفة 38 حدث-----نا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن اسحاق حدثنا ابو الزبير انه سمع جابر بن---- عبد الله يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتمسح بعظم او بعر	20	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms27	false	2188719471195428449	0	78	0	363	1499	300	اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني عن عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون قال ابو داود حصن اليون بالفسطاط علي جبل قال ابو داود وهو شيبان بن امية يكني ابا حذيفة 38 صحيح حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ا--نا روح بن عبادة --ثنا زكريا بن اسحاق ---نا ابو الزبير انه سمع جابر بن ابو عبد الله يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتمسح بعظم او بعر	27	8550403164607075047	350	674.5	274	370	94.59459686279297	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0021	true	-9147320538095325687	0	64	0	298	1427	300	حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن---- عبد الله بن الديلمي عن---- عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي- جعل لنا فيها رزقا قال فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك	21	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms27	false	2188719471195428449	80	145	371	667	1499	300	حدثنا حيوة بن شريح الحمصي ---نا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن ابو عبد الله بن الديلمي عن ابو عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	27	8550403164607075047	276	495.0	214	309	89.32038879394531	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0021	true	-9147320538095325687	204	246	983	1182	1427	300	باب في الاستبراء 42 حد-----ثنا قتيبة بن سعيد وخلف بن هشام المقرء قالا حدثنا---- عبد الله بن يحيي التوام ح وحدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ابو يعقوب التوام عن---- عبد الله بن ابي مليكة عن امه عن عاءشة قالت بال رسول	21	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms30	false	-7902836272051307820	256	300	1274	1472	1472	300	باب في الاستبراء 42 ضعيف حدثنا قتيبة بن سعيد وخلف بن هشام المقرء قالا ---نا ابو عبد الله بن يحيي التوام ح و---نا عمرو بن عون انا -------ابو يعقوب التوام عن ابو عبد الله بن ابي مليكة عن امه عن عاءشة قالت بال رسول-	30	8550403164607075047	180	322.0	140	212	84.9056625366211	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0021	true	-9147320538095325687	65	171	303	815	1427	300	باب الاستنجاء بال-حجارة---------- 40 حد----ثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عاءشة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه 41----- حدثنا عب----د الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام يعني ابن عروة	21	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms30	false	-7902836272051307820	17	127	97	627	1472	300	باب الاستنجاء بالاحجار يعني جوازه 40 حسن حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه 41 صحيح حدثنا ابو عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة--- ثابت قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام يعني ابن عروة	30	8550403164607075047	493	921.5	390	542	90.95941162109375	95	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0021	true	-9147320538095325687	246	278	1182	1322	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال هذا ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة	21	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms31	false	8814155872187700992	0	32	0	140	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال هذا ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة	31	8550403164607075047	140	280.0	108	140	100.0	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0022	true	4727051909828295837	0	94	0	497	1501	300	ميمونة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله AUTO باب في الاستبراء 42 قوله ولو فعلت لكانت سنة قيل معناه لو واظبت علي الوضوء بعد الحدث لكان طريقة واجبة قلت فتانيث ضمير كانت لتانيث الخبر ويحتمل ان يقال المراد بالسنة هو المندوب المءكد كما هو المشهور علي السنة الفقهاء اذ الوجوب بمجرد المواظبة في محل النظر AUTO باب في الاستنجاء بالماء 44 قوله ميضاة بكسر الميم والقصر وقد تمد مطهرة يتوضا منها عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء	22	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms31	false	8814155872187700992	215	245	1031	1184	1451	300	ميمونة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء	31	8550403164607075047	153	291.0	123	497	30.78470802307129	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0022	true	4727051909828295837	95	145	500	749	1501	300	حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	22	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms32	false	-3201291850438487011	82	132	450	696	1605	300	حدثنا محمد بن العلاء ا---نا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	32	8550403164607075047	246	486.0	196	249	98.79518127441406	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0022	true	4727051909828295837	154	230	794	1155	1501	300	حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك وهذا لفظه ح وحدثنا محمد بن---- عبد الله يعني المخرمي حدثنا وكيع عن شريك عن ابراهيم بن جرير عن -----------ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا قال ابو داود وحديث الاسود بن عامر اتم قوله	22	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms33	false	-2211291036085674933	44	121	220	586	1518	300	حدثنا ابراهيم بن خالد ---نا اسود بن عامر ---نا شريك وهذا لفظه ح وحدثنا محمد بن ابو عبد الله يعني المخرمي --ثنا وكيع عن شريك عن ابراهيم بن جرير عن المغيرة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة-فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء-اخر فتوضا قال ابو داود وحديث الاسود بن عامر اتم قوله	33	8550403164607075047	351	665.0	277	376	93.35106658935547	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0022	true	4727051909828295837	278	300	1393	1501	1501	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم-	22	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms34	false	-5022406978068931266	34	56	182	291	1484	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم	34	8550403164607075047	108	211.0	87	109	99.08256530761719	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0023	true	609502266476794436	0	89	0	441	1442	300	بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة 47 حد-----ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك AUTO باب السواك 46------------- قوله------------- يرفعه الي ال-----------نبي صلي الله تعالي عليه وسلم	23	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms34	false	-5022406978068931266	56	153	291	761	1484	300	بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة 47 صحيح حدثنا ابراهيم بن موسي ----نا عيسي بن يونس ---نا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك حديث ابي هريرة علي شرط الصحيحين قوله عن ابي هريرة يرفعه اي قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	34	8550403164607075047	404	734.0	318	483	83.64389038085938	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0023	true	609502266476794436	255	290	1226	1393	1442	300	باب كيف يستاك 49 حد-----ثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال مسدد قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله	23	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms35	false	4127781181311873167	264	300	1292	1461	1461	300	باب كيف يستاك 49 صحيح حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال مسدد قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله-	35	8550403164607075047	162	310.5	128	172	94.18604278564453	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0023	true	609502266476794436	146	261	729	1254	1442	300	حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله -بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان---- عبد الله -بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة قال ابو داود ابراهيم بن سعد رواه عن محمد بن اسحاق قال عبيد الله بن عبد الله AUTO باب كيف يستاك 49 حدثنا مسدد	23	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms35	false	4127781181311873167	11	123	62	572	1461	300	حدثنا محمد بن عوف الطاءي --ثنا احمد بن خالد --ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله ابن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان ابو عبد الله ابن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة قال ابو داود ابراهيم بن سعد رواه عن محمد بن اسحاق قال عبيد الله بن عبد الله -----------------قوله حدثنا محمد	35	8550403164607075047	498	949.5	387	531	93.78530883789062	104	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0024	true	150923077738670776	54	88	260	428	1480	300	وقال سليمان قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني يتهوع قال ابو داود قال مسدد فكان حديثا طويلا ولكني اختصرته	24	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms36	false	-8547166924647756812	7	40	36	197	1499	300	وقال سليمان قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني يتهوع قال ابو داود قال مسدد -كان حديثا طويلا------ اختصرته	36	8550403164607075047	161	309.5	128	168	95.83333587646484	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0024	true	150923077738670776	58	145	281	700	1480	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك------------------------------------------------------------------ علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني يتهوع قال ابو داود قال مسدد فكان حديثا طويلا ولكني اختصرته AUTO باب في الرجل يستاك بسواك غير-----------ه 50 حد-----ثنا محمد بن عيسي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي الله اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك اكبرهما قال احمد هو -ابن حزم قال	24	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms36	false	-8547166924647756812	169	261	852	1298	1499	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم يستحملونه فحلف لا يحمله ولم يكن عنده ما يحملهم عليه ثم جاءته ابل فحملهم عليها وقال لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا الا كفرت عن يميني الحديث 27--------------------------------------------- باب--- الرجل يستاك بسواك غيره يعني جوازه 50 صحيح حدثنا محمد بن عيسي ---نا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي----- اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك اكبرهما قال لنا ابو داود قال قال	36	8550403164607075047	284	436.0	217	502	56.57370376586914	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0025	true	-7238272341306969636	0	142	0	726	1559	300	الحا-سب حدثني كثير عن عاءشة انها قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب السواك من الفطرة 53 حد----ثنا يحيي بن معين حدثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء قلت اضافة الفضل الي الاداب غير ظاهرة والاقرب ابقاء الكلام علي ظاهره اي في بيان فضل السواك وذلك لان الامر باعطاء الاكبر يتضمن بيان فضل السواك ويدل علي انه شء له فضل كبير عند الله حتي يختص به الاكبر والاشرف وانزل الوحي لاجله والله تعالي اعلم AUTO باب السواك من الفطرة 53 قوله عشر من الفطرة اي من الدين او من السنة القديمة التي اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف	25	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms37	false	-4874603056884207813	94	216	495	1136	1552	300	الحايسب ---نا كثير عن عاءشة انها قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه حديث الباب حسن او صحيح وفي اسناده كثير عن عاءشة هو كثير بن عبيد بن العنبس القرشي التيمي الكوفي مولي ابي بكر الصديق ورضيع عاءشة رضي الله عنهم وفيه استحباب غسله والتبرك باثار الصالحين وجواز الاستعانة بغيره في تحصيل الة الطهارة وجواز استخدام الزوجة برضاها 29 باب---------- الفطرة 52 حسن حدثنا يحيي بن معين ---نا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف	37	8550403164607075047	378	710.5	302	982	38.49287033081055	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0026	true	-3594110416830490372	216	300	1208	1630	1630	300	ابيه وقال داود عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة المضمض-ة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء----------- قال ابو داود وروي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية قال ابو داود وروي نحو حديث حماد عن طلق بن حبيب ومجاهد وعن--------------- بكر بن عبد الله المزني قولهم ولم يذكروا -اعفاء اللحية وفي حديث محمد بن عبد-	26	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms39	false	643348695928576317	133	219	684	1121	1526	300	ابيه وقال داود عن عمار بن ياسر-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة المضمضمة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء صحيح موقوف قال ابو داود وروي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيه- الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية قال ابو داود وروي نحو حديث حماد عن طلق بن حبيب ومجاهد و رواه حكيم عن ابو بكر------------ المزني قولهم ولم يذكروا واعفاء اللحية وفي حديث محمد بن ابو	39	8550403164607075047	404	748.0	325	451	89.5787124633789	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0026	true	-3594110416830490372	64	89	363	473	1630	300	حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن	26	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms39	false	643348695928576317	108	133	577	684	1526	300	حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا ---نا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن	39	8550403164607075047	107	208.0	82	110	97.2727279663086	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0027	true	8080096902689492709	0	27	0	138	1423	300	الله بن ابي مريم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه واعفاء اللحية وعن ابراهيم النخعي نحوه وذكر اعفاء اللحية والختان	27	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms39	false	643348695928576317	220	247	1125	1263	1526	300	الله بن ابي مريم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه واعفاء اللحية وعن ابراهيم النخعي نحوه وذكر اعفاء اللحية والختان	39	8550403164607075047	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0027	true	8080096902689492709	115	171	568	822	1423	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا بهز بن حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك 57 حدث----------------------نا محمد بن كثير حدثنا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي	27	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms40	false	-7169968346536102857	239	300	1255	1521	1521	300	حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ----نا بهز بن حكيم عم زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك 56 حسن دون قوله ولا نهار حدثنا محمد بن كثير ---نا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي-	40	8550403164607075047	240	444.0	185	276	86.9565200805664	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0027	true	8080096902689492709	171	300	822	1423	1423	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا -تسوك قبل ان يتوضا 58 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن---- عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب--------- حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كل ذلك-	27	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms41	false	2171588868849951293	0	180	0	872	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل ان يتوضا واما حديث عاءشة المذكور بعده فصحيح ورواه مسلم وفيه استحباب التاهب للعبادة وتهيءة المتهجد طهوره وسواكه وما يحتاج اليه قبل نومه واستحباب السواك عند الاستيقاظ واما حديث عاءشة الثاني عن ام محمد فاسناده فيه ضعف وام محمد هذه هي امراة زيد بن ابو عبد الله بن جدعان 57 صحيح حدثنا محمد بن عيسي ---نا هشيم ا---نا حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن ابو عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك	41	8550403164607075047	484	807.0	380	984	49.18699264526367	97	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0028	true	1943442102563319279	0	73	0	348	1531	300	يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر قال ابو داود رواه وقيل يغسل قوله يوضع له وضءه بفتح الواو ماء الوضوء وقوله تخلي اي قضي حاجته ابن فضيل عن حصين قال فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السموات والارض--------- حتي ختم السورة AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فرض الوضوء 59 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حد----ثنا شعبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله عز وجل صدقة اي	28	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms41	false	2171588868849951293	180	298	872	1454	1462	300	يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر قال ابو داود روا--------------------------------------------------------------------------ه ابن فضيل عن حصين قال فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السموات والارض ال عمران حتي ختم السورة واما حديث ابن عباس في مبيته في بيت ميمونة فهو في الصحيحين وسنشرحه في موضعه من كتاب الصلاة ان شاء الله تعالي 30 باب فرض الوضوء قال جمهور اهل اللغة الوضوء بالضم اسم للفعل وبالفتح الماء الذي يتوضا به قال كثيرون من اءمة اللغة المتقدمين هو بالفتح فيهما ولا يعرف الضم وحكي صاحب المطالع وغيره الضم فيهما وهو شاذ ضعيف 59 صحيح حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله عز وجل صدقة من	41	8550403164607075047	261	460.5	204	656	39.78658676147461	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0028	true	1943442102563319279	209	274	1098	1399	1531	300	صلاة بغير طهور 60 حد-----ثنا احمد-------- بن حنبل حدث----نا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله------ صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا 61 حدث---------نا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا وكيع عن سفيان عن ابن عقيل عن محمد ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله	28	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms42	false	3364446176808043815	0	74	0	341	1499	300	صلاة بغير طهور 60 صحيح حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا 61 حسن صحيح حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن عقيل عن محمد ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله	42	8550403164607075047	292	556.0	227	341	85.63050079345703	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0029	true	7274898354526270779	134	234	684	1170	1512	300	الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم AUTO باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث 62 حدث-----نا محمد بن يحيي بن فارس---- حدثنا عبد الله -بن يزيد المقرء ح وحدثنا مسدد حدث----نا عيسي بن يونس قالا حدثنا عبد الرحمن بن زياد------------ قال ابو داود وانا لحديث ابن يحيي اتقن عن غطيف وقال محمد عن ابي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات قال ابو داود وهذا حديث مسدد وهو اتم	29	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms43	false	8679739311085022859	45	151	270	770	1495	300	الصلاة وانها لا تصح الا بتكبيرة الاحرام والسلام 31-- باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث 62 ضعيف حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عبد الله ابن يزيد المقرء ح وث--نا مسدد قال حدثنا عيسي بن يونس قالا --ثنا عبد الرحمن بن زياد هو ابن انعم قال ابو داود وانا لحديث ابن يحيي اتقن عن غطيف وقال محمد عن ابي غطيف-الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب----- له عشر حسنات قال ابو داود وهذا حديث مسدد وهو اتم	43	8550403164607075047	435	789.5	340	512	84.9609375	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0030	true	236936222026033465	23	114	128	553	1450	300	باب ما ينجس الماء 63 حد-----ثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال ابو داود و-هذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر قال ابو داود و-----هو الصواب	30	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms43	false	8679739311085022859	188	284	980	1422	1495	300	باب ما ينجس الماء 63 صحيح حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال ابو داود و هذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر قال ابو داود و هذا هو الصواب	43	8550403164607075047	414	794.5	325	447	92.61744689941406	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0031	true	4735411040946965464	0	55	0	255	1500	300	وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه 65 حد-----ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد اخبر-نا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس قال ابو داود حماد بن زيد وقفه عن عاصم	31	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms44	false	-171767524154771967	31	89	138	403	1519	300	وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه 65 صحيح حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال انا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا بنجس قال ابو داود حماد بن زيد وقفه عن عاصم	44	8550403164607075047	246	479.5	191	265	92.83018493652344	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0031	true	4735411040946965464	60	194	274	910	1500	300	بءر بضاعة 66----- حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن- سليمان الانباري قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع AUTO باب ما جاء في بءر بضاعة 67 قرله انتوضا من بءر بضاعة علي صيغة الخطاب او المتكلم مع 67 حدث-----نا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيان قالا حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم	31	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms45	false	-2799186335860167399	183	300	975	1534	1534	300	بءر بضاعة 66 صحيح حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد ابن سليمان الانباري قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن راف---------------------------------------------------------------------------------------ع 67 صحيح حدثنا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيان قالا حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم-	45	8550403164607075047	542	1021.5	428	647	83.77125549316406	110	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0032	true	-1566726398181735613	40	149	198	729	1449	300	اعلم الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وس-معت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون -AUTO باب الماء	32	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms46	false	-2762018843074659930	3	113	14	547	1499	300	سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحاءض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود و سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون بضاعة بضم الباء	46	8550403164607075047	519	1019.0	410	533	97.37335968017578	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0032	true	-1566726398181735613	147	186	719	910	1449	300	باب الماء لا يجنب 68 حد-----ثنا مسدد حد----ثنا ابو الاحوص حد----ثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت	32	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms48	false	9103313092554411480	70	154	348	755	1523	300	باب الماء لا يجنب 68 صحيح حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا سماك عن عكرمة عن --------------------------------------------------ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسلفقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب قوله عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت	48	8550403164607075047	135	105.5	106	457	29.540481567382812	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0033	true	-3941026755463860776	162	300	813	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة AUTO--------------------------------------------------------------------------- باب الوضوء بسءر الكلب 71 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حد----ثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرار اولاهن ب--تراب قال ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد 72 ح حدث-------------------------نا مسدد حدث----نا المعتمر يعني ابن سليمان ح وحدثنا محمد بن عبيد حد----ثنا حماد بن زيد جميعا عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة بمعناه ولم يرفعاه وزاد واذا ولغ الهر غسل مرة 73 حدث-------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدث----نا ابان حد-----------ثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب قال ابو-	33	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms50	false	-4426046644057390812	58	270	303	1389	1539	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------م ولا يغتسل فيه من الجنابة فالمراد انه مكروه كراهة تنزيه وقد نص الشافعي وغيره علي انه مكروه كراهة تنزيه 36 باب الوضوء بسءر الكلب السءر هنا مهموز والمراد به فضل ما شرب منه قال اهل اللغة سور البلد غير مهموز سمي سورا لارتفاعه والسءر الذي هو بقية الطعام والشراب ونحوهما مهموز وفي سور القران لغتان احداهما المهموزة لانها بعض منه كبقية الطعام وافصحهما واشهرهما ترك الهمز وبها جاء القران تشبيها بسور البلد في ارتفاعها 71 صحيح حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي علي ---------------قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرات اولاهن بالتراب قال ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد 72 صحيح موقوف وصح ايضا مرفوعا حدثنا مسدد قال حدثنا المعتمر يعني ابن سليمان ح وحدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا حماد بن زيد جميعا عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة بمعناه ولم يرفعاه وزاد واذا ولغ الهر غسل مرة 73 صحيح لكن قوله السابعة شاذ والارجح الاولي بالتراب حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان العطار قال حدثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب قال ابو	50	8550403164607075047	588	1078.5	462	1132	51.94346237182617	113	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0034	true	5888175818429494465	63	90	325	462	1492	300	ابو صالح وابو رزين والاعرج وثابت الاحنف وهمام بن منبه وابو السدي عبد الرحمن رووه عن ابي هريرة ولم يذكروا التراب 74----- حدثنا احمد بن محمد بن	34	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms50	false	-4426046644057390812	272	300	1398	1539	1539	300	ابو صالح وابو رزين والاعرج وثابت الاحنف وهمام بن منبه وابو السدي عبد الرحمن رووه عن ابي هريرة ولم يذكروا التراب 74 صحيح حدثنا احمد بن محمد بن-	50	8550403164607075047	136	260.0	110	142	95.77465057373047	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0034	true	5888175818429494465	90	146	462	731	1492	300	حنبل حد----ثنا يحيي -بن سعيد عن شعبة حد----ثنا ابو التياح عن مطرف عن ابن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب قال ابو داود وهكذا قال ابن مغفل	34	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms51	false	-202478714719165236	0	58	0	278	1534	300	حنبل قال حدثنا يحيي ابن سعيد عن شعبة قال حدثنا ابو التياح عن مطرف عن ابن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب قال ابو داود وهكذا قال ابن مغفل	51	8550403164607075047	265	520.0	209	278	95.32373809814453	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0034	true	5888175818429494465	147	300	736	1492	1492	300	باب سءر الهرة 75--------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا 74 قوله ما لهم اي للناس ولها اي للكلاب اي ليس بين الفريقين امر يقتضي القتل وقوله والثامنة بالنصب علي الظرفية وعفروه امر من التعفير وهو التمريغ في التراب ومن لم يقل بالزيادة علي السبع يقول انه عد التعفير في احدي الغسلات غسلة ثامنة AUTO باب سءر الهرة 75 قوله فسكبت بتاء التانيث الساكنة اي صببت والوضوء بفتح الواو وقوله فشربت منه اي ارادت الشرب او شرعت فيه وقوله فاصغي اي امال وقوله انها ليست بنجس بفتحتين مصدر نجس الشء فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	34	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms52	false	2023228569183965871	5	79	26	372	1565	300	باب سءر الهر- 75 حسن صحيح حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	52	8550403164607075047	333	628.0	262	766	43.47258377075195	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0035	true	3004689301347294811	0	80	0	408	1532	300	قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات 76---- حدثنا عبد الله بن مسلمة---- حدثنا عبد العزيز عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	35	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms52	false	2023228569183965871	79	161	372	788	1565	300	قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات 76 حسن حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا عبد العزيز عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	52	8550403164607075047	408	803.0	328	416	98.07691955566406	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0035	true	3004689301347294811	178	248	926	1268	1532	300	باب الوضوء بفضل وضوء المراة 77 حد-----ثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن سفيان ----حدثني منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان 78 حد---------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حد----ثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن ابن خربوذ عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد	35	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms53	false	-8766471659147614834	110	186	574	942	1487	300	باب الوضوء بفضل وضوء المراة 77 صحيح حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان 78 حسن صحيح حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال حدثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن ابن خربوذ عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد	53	8550403164607075047	335	648.5	265	368	91.03260803222656	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0036	true	-3463403293473051933	233	282	1192	1420	1518	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري ------------------قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	36	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms21	false	-2486962101101986587	39	79	184	374	1518	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن داود بن ----------------------------------------------ابو عبد الله عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمنقال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم---------- كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	21	8550403164607075047	170	296.0	133	246	69.1056900024414	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0036	true	-3463403293473051933	48	112	234	539	1518	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع ---------------------------------------------عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا 80----- حدثنا مسدد حد--ثنا يحيي عن عبيد الله ----حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ندلي فيه ايدينا	36	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms53	false	-8766471659147614834	189	266	956	1317	1487	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع ح وحدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا 80 صحيح حدثنا مسدد قال ثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ندلي فيه ايدينا	53	8550403164607075047	303	582.0	239	361	83.93351745605469	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0036	true	-3463403293473051933	228	300	1172	1518	1518	300	باب--- النهي عن ذلك 81 حدث-----نا احمد بن يونس حد--ثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد---- حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا 82----- حدثنا ابن بشار---- حدثنا-	36	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms54	false	8844510073912622254	138	215	718	1087	1512	300	باب في النهي عن ذلك 81 صحيح حدثنا احمد بن يونس قال ثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد-وليغترفا جميعا 82 صحيح حدثنا ابن بشار قال حدثنا	54	8550403164607075047	340	635.5	270	370	91.89189147949219	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0037	true	-6277404721748120831	0	32	0	155	1431	300	ابو داود يعني الطيالسي---- حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو----------------- وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة AUTO باب	37	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms54	false	8844510073912622254	215	252	1087	1263	1512	300	ابو داود يعني الطيالسي قال حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو قال لنا ابو داود وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة في الباب	54	8550403164607075047	150	276.5	119	176	85.2272720336914	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0037	true	-6277404721748120831	6	111	34	532	1431	300	عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة AUTO -----------------------------------------------------باب الوضوء بماء البحر 83----- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق ان---- المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته AUTO --باب	37	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms55	false	642598707699605276	61	178	348	912	1560	300	عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو -هو الاقرع اما عاصم فهو الاحول واما ابو حاجب فاسمه سوادة بن عاصم العنزي وقوله الاقرع هو لقب لعمرو لا للحكم ويقال الحكم ابن الاقرع 40 باب الوضوء بماء البحر 83 صحيح حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق قال ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار-اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته حديث الباب	55	8550403164607075047	423	764.5	331	567	74.6031723022461	83	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0037	true	-6277404721748120831	110	253	528	1193	1431	300	باب الوضوء بالنبيذ 84 حد-----ثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور قال ابو داود وقال سليمان بن داود عن ابي زيد او زيد---- كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن 85 حدث-----نا موسي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد 86----- حدثنا محمد بن بشار --حدثنا عبد الرحمن حد--ثنا بشر بن منصور عن ابن جريج عن عطاء---- انه كره الوضوء باللبن والنبيذ وقال ان التيمم اعجب الي منه 87----- حدثنا محمد بن بشار---- حدثنا عبد الرحمن حد--------------ثنا ابو خلدة قال AUTO باب	37	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms56	false	8840594184478505148	120	276	621	1338	1458	300	باب الوضوء بالنبيذ 84 ضعيف حدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور قال ابو داود وقال سليمان بن داود عن ابي زيد او زيد قال كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن 85 صحيح حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد 86 صحيح حدثنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا بشر بن منصور عن ابن جريج عن عطاء قال انه كره الوضوء باللبن والنبيذ وقال ان التيمم اعجب الي منه 87 صحيح حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي حدثنا ابو خلدة قال سالت ابا	56	8550403164607075047	643	1211.0	500	719	89.42976379394531	129	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0038	true	-4177678088877331618	13	94	64	462	1441	300	باب ايصلي الرجل وهو حاقن 88 حد----------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حد----ثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه خرج حاجا او معتمرا ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الي الخلاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا بالخلاء قال ابو داود روي وهيب بن خالد وشعيب بن اسحاق وابو ضمرة هذا الحديث عن	38	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms57	false	6542095404587820146	210	300	1084	1541	1541	300	باب ايصلي الرجل وهو حاقن الحاقن من يدافع البول والحاقب بالباء من يدافع الغاءط 88 صحيح حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه خرج حاجا او معتمرا-ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الي الخلاء-فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا بالخلاء قال ابو داود روي وهيب بن خالد وشعيب بن اسحاق وابو ضمرة هذا الحديث عن-	57	8550403164607075047	388	749.5	311	460	84.34782409667969	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0038	true	-4177678088877331618	94	294	462	1419	1441	300	هشام بن عروة عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله -بن ارقم والاكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير 89----- حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ومسدد ومحمد -بن عيسي المعني قالوا حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة حد----ثنا عبد الله بن محمد قال ابن عيسي في حديثه ابن ابي بكر ثم اتفقوا اخو القاسم بن AUTO باب ايصلي الرجل وهو حاقن اي حابس للبول وكذا الغاءط 88 قوله وقامت الصلاة حال بتقدير قد اي وقد قامت ويحتمل العطف علي جملة اراد قوله وهو يدافعه الاخبثان بالمثلثة اي البول والغاءط محمد قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم ي--------صلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان 90----- حدثنا محمد بن عيسي حدث----نا ابن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف 91 حدثنا--------------------- محمود بن خالد السلمي---- حدثنا احمد بن علي حد----ثنا ثور	38	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms58	false	-183879454689824703	0	176	0	831	1431	300	هشام بن عروة عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله ابن ارقم والاكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير 89 صحيح حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ومسدد ومحمد ابن عيسي المعنيقا-لوا حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة قال حدثنا عبد الله بن محمد قال ابن عيسي في حديثه ابن ابي بكر ثم اتفقوا-اخو القاسم بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم بن محمد يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان 90 ضعيف حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا ابن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يوم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حته يتخفف 91 صحيح الا جملة الدعوة حدثنا محمود بن خالد السلمي قال حدثنا احمد بن علي قال حدثنا ثور	58	8550403164607075047	753	1434.5	589	1014	74.2603530883789	152	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0039	true	-5919295372536121	87	159	451	786	1461	300	عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم قال ابو داود هذا من سنن اهل الشام لم يشركهم فيها احد	39	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms58	false	-183879454689824703	176	248	831	1166	1431	300	عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يوم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم قال ابو داود هذا من سنن اهل الشام لم يشركهم فيها احد	58	8550403164607075047	334	667.0	262	335	99.70149230957031	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0039	true	-5919295372536121	122	236	611	1151	1461	300	---------علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم قال ابو داود هذا من سنن اهل الشام لم يشركهم فيها احد AUTO-------------------------------------------- باب ما يجزء من الماء في الوضوء 92 حد-----ثنا محمد بن كثير حدث--نا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد قال ابو داود رواه ابان عن قتادة قال سمعت صفية 93 حد-----ثنا احمد بن محمد بن حنبل حدث--نا هشيم اخبر-نا يزيد بن ابي زياد عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد	39	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms59	false	-3476497194880197579	179	299	920	1487	1489	300	صلي الله عليه وسلم ---------لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يوم قوما الا باذ--------------------------نهم فقيل المراد به اذا كان في بيت قوم وقيل المراد اذا-- لم يكن افقههم واقراهم ويحتمل ان المراد من يترتب اماما داءما لقوم 43 باب ما يجزء من الماء في الوضوء 92 صحيح حدثنا محمد بن كثير قال ثنا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد قال ابو داود رواه ابان عن قتادة قال سمعت صفية 93 صحيح حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال ثنا هشيم قال انا يزيد بن ابي زياد عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد	59	8550403164607075047	414	724.0	321	609	67.98029327392578	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0040	true	7884982295630986664	0	127	0	581	1479	300	عن جدته وهي ام عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد 95 حد-----ثنا محمد بن الصباح البزاز حد----ثنا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع----- قال ابو داود رواه يحيي بن ادم عن شريك قال عن ابن جبر بن عتيك قال ورواه سفيان عن عبد الله بن عيسي حدثني جبر بن عبد الله قال ابو داود ورواه شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر سم----عت انسا الا انه قال يتوضا بمكوك ولم يذكر رطلين قال ابو داود وسم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت احمد بن حنبل يقول الصاع خمسة ارطال وهو ص-------------اع ابن ابي ذءب وهو صاع النبي صلي الله عليه وسلم	40	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms60	false	6332359478358203036	21	157	101	719	1406	300	عن جدته وهي ام عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد 95 ضعيف حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع صحيح قال ابو داود ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا الا انه قال يتوضا بمكوك ولم يذكر رطلين قال ابو داود ورواه يحيي بن ادم عن شريك قال عن ابن جبر بن عتيك قال ورواه سفيان عن عبد الله بن عيسي قال حدثني جبر بن عبد الله قال ابو داود و سمعت احمد بن حنبل يقول الصاع خمسة ارطال قال ابو داود وهو صاع ابن ابي ذءب وهو صاع النبي صلي الله عليه وسلم	60	8550403164607075047	448	868.0	349	737	60.7869758605957	91	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0041	true	-1927489618839845501	76	276	402	1347	1459	300	بن اسماعيل حد--ثنا حماد---- اخبرني صاحب لي عن هشام بن عروة ان عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في تور من شبه 99----- حدثنا محمد بن العلاء ان اسحاق بن منصور حدثهم عن حماد بن سلمة عن رجل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه 100 حدث-----نا الحسن بن علي حدث--نا ابو الوليد وسهل -بن حماد قالا حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا AUTO باب الوضوء في انية الصفر 98 قوله صاحب لي علم برواية البيهقي ان المبهم هاهنا وفي السند الثاني هو شعبة قوله----- من شبة--- بفتحتين نوع من النحاس يشبه الذهب فيسمي بذلك 100 قوله من صفر بضم او كسر فسكون نحاس اصفر قيل قد جاء النهي عن استعمال النحاس في الوضوء فالنهي للتنزيه والحديث لبيان الجواز والله تعالي اعلم AUTO باب في التسمية علي الوضوء 101 حد-----ثنا قتيبة بن سعيد --حدثنا محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	41	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms62	false	-3189824771823865883	0	169	0	778	1404	300	بن اسماعيل قال ثنا حماد قال اخبرني صاحب لي عن هشام بن عروة ان عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في تور من شبه 99 صحيح حدثنا محمد بن العلاء ان اسحاق بن منصور حدثهم عن حماد بن سلمة عن رجل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنه -عن النبي صلي الله عليه وسلم -نحوه 100 صحيح حدثنا الحسن بن علي قال ثنا ابو الوليد وسهل ابن حماد قالا --ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا قولها تور من شبه هو بفتح الشين المعجمة والب------------------------------------------------------------------------اء الموحدة وهو النحاس واما التور فسبق بيانه وحديث عاءشة ضعيف وحديث انس صحيح 46 باب------------------- التسمية علي الوضوء 101 صحيح حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	8550403164607075047	633	1138.0	488	979	64.6578140258789	127	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0042	true	-7223970346127730005	82	190	431	943	1501	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالي عليه 102 حدث-----------نا احمد بن عمرو بن السرح---- حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة AUTO------------------------------------------------------- باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 103 حد-----ثنا مسدد---- حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا	42	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms62	false	-3189824771823865883	169	292	778	1366	1404	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالي عليه 102 صحيح مقطوع حدثنا احمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة حديث الباب ضعيف وليس في التسمية في الوضوء حديث صحيح صريح 47 باب--- الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 103 صحيح حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا	62	8550403164607075047	500	955.0	393	591	84.60237121582031	102	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0043	true	4705765592473261738	0	97	0	455	1457	300	بن يونس عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث قال مرتين او ثلاثا ولم يذكر ابا رزين 105 حدث-----نا احمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن ابي مريم قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت يده او اين كانت تطوف يده AUTO --باب صفة -----------------------------وضوء ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	43	6346089502110149574	Shamela0005064-ara1.ms63	false	6631737090448476604	6	110	33	527	1512	300	بن يونس عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث قال مرتين او ثلاثا ولم يذكر ابا رزين 105 صحيح حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن ابي مريم قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله في ي----------------قول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت يده او اين كانت تطوف يده حديث الباب -في الصحيحين الا لفظ ثلاثا فلمسلم دون البخاري قوله صلي الله عليه وسلم	63	8550403164607075047	419	770.5	326	511	81.99608612060547	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0005064-ara1